P. 1
Budaya Demokrasi Menuju Masyarakat Madani

Budaya Demokrasi Menuju Masyarakat Madani

|Views: 1,296|Likes:
Published by Rachman Adie Adham

More info:

Published by: Rachman Adie Adham on Oct 09, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/14/2012

pdf

text

original

Budaya Demokrasi Menuju Masyarakat Madani

Oleh Johari,S.Pd.

STANDAR KOMPETENSI Menganalisis budaya demokrasi menuju masyarakat madani

KOMPETENSI DASAR
1. 2. 3. 4. 5.

Mendeskripsikan pengertian budaya demokrasi Mendeskripsikan prinsip-prinsip budaya prinsipdemokrasi Mendeskripsikan dan mengidentifikasi ciri-ciri cirimasyarakat madani Menganalisis pelaksanaan demokrasi yang berkembang di Indonesia Menunjukkan perilaku budaya demokrasi dalam kehidupan sehari-hari sehari-

skm 80 Menjelaskan macam-macam macamdemokrasi. 2.Indikator 1. 3. Menjelaskan pengertian demokrasi.skm 75 .skm 70 Menjelaskan prinsip-prinsip budaya prinsipdemokrasi.

pemerintahan. demos. oleh rakyat dan untuk rakyat.DEMOKRASI  Istilah demokrasi berasal dari Bahasa Yunani demos. yang berarti rakyat dan kratein berarti pemerintahan. rakyat. . rakyat. Dengan demikian demokrasi berarti sistem kekuasaan yang berada di tangan rakyat.  Menurut Abraham Lincoln demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat.

wilayahnya luas. Penerapan demokrasi ini berkaitan dengan kenyataan suatu negara yang jumlah penduduknya banyak. .MACAM MACAM DEMOKRASI 1. Atas Dasar Penyaluran Kehendak Rakyat Menurut cara penyaluran kehendak rakyat demokrasi dibedakan atas: a) Demokrasi Langsung Demokrasi langsung adalah paham demokrasi yang mengikut sertakan setiap warga negara dalam permusyawaratan untuk menentukan kebijaksanaan umum negara. b) Demokrasi Tidak Langsung Demokrasi tidak langsung adalah demokrasi yang dilaksanakan melalui sistem perwakilan. dan permasalahan yang dihadapinya semakin rumit dan kompleks.

2. . Akan tetapi. Kekuasaan pemerintah dibatasi oleh konstitusi. 2) Demokrasi Rakyat Demokrasi rakyat disebut juga demokrasi proletar yang berhaluan Marxisme-Komunisme. Ciri khas demokrasi konstitusional adalah kekuasaan pemerintahnya terbatas dan tidak diperkenankan banyak campur tangan dan bertindak sewenangwenang terhadap warganya. untuk mencapai masyarakat tersebut dapat dilakukan dengan cara paksa atau kekerasan. Manusia dibebaskan dari keterikatannya kepada pemilikan pribadi tanpa ada penindasan atau paksaan. Demokrasi rakyat mencitacitakan kehidupan yang tidak mengenal kelas sosial. Atas Dasar Prinsip Ideologi Berdasarkan paham ini terdapat dua bentuk demokrasi. yakni: 1) Demokrasi Konstitusional Demokrasi konstitusional adalah demokrasi yang didasarkan pada kebebasan atau individualisme.

3. b) Demokrasi Material (negara-negara komunis) adalah demokrasi yang menitik beratkan pada upaya-upaya menghilangkan perbedaan dalam bidang ekonomi. c) Demokrasi Gabungan (negara-negara nonblok) adalah demokrasi yang membuang keburukan demokrasi material. mengambil kebaikan serta dari demokrasi formal dan . sedangkan persamaan bidang politik kurang diperhatikan dan bahkan kadang-kadang dihilangkan. Atas dasar yang menjadi titik perhatiannya Dilihat dari titik berat ³Yang Menjadi Perhatiannya´. demokrasi dapat dibedakan: a) Demokrasi Formal (negara-negara liberal) adalah demokrasi yang menjunjung tinggi persamaan dalam bidang politik tanpa disertai upaya untuk mengurangi/menghilangkan kesenjangan dalam bidang ekonomi.

d. b) Demokrasi Terpimpin para pemimpin percaya bahwa tindakan mereka dipercayai rakyat. yaitu: yaitu: a) Demokrasi Liberal yaitu pemerintahan dibatasi oleh undang-undang dan pemilihan undangumum diselenggarakan dalam waktu yang ajeg. utama. Demokrasi Konstitusional menekankan pada proteksi khusus bagi kelompok-kelompok budaya kelompokdan menekankan kerja sama yang erat diantara elite yang mewakili bagian budaya masyarakat utama. c) Demokrasi Sosial menaruh kepedulian pada keadaan sosial dan egalitarianisme bagi persyaratan untuk memperoleh kepercayaan politik. Demokrasi Partisipasi menekankan hubungan timbal balik antara penguasa dan yang dikuasai. .Menurut Sklar bentuk demokrasi terbagi atas 5 (lima) macam. tetapi menolak persaingan dalam pemilihan umum untuk menduduki kekuasaan. dikuasai. e. kekuasaan. politik. ajeg.

merupakan terjemahan madani. dari konsep civil society yang pertama kali digulirkan oleh Dato Seri Anwar Ibrahim dalam ceramahnya pada Simposium Nasional dalam rangka Forum Ilmiah pada acara Festifal Istiqlal. Jakarta.MASYARAKAT MADANI   Konsep Masyarakat madani. 26 September 1995 di Jakarta. masyarakat. Menurut Anwar Ibrahim yang dimaksud dengan masyarakat madani adalah sistem sosial yang subur yang diasaskan pada prinsip moral yang menjamin keseimbangan antara kebebasan perorangan dengan kestabilan masyarakat. .

yang secara defenitif memandang Masyarakat Madani merupakan konsep masyarakat ideal yang mengandung dua komponen besar yakni masyarakat kota dan masyarakat yang beradab. kota peradaban atau masyarakat kota. . Disisi lain. seorang ahli Sejarah Peradaban Islam dari Malaysia dan pendiri dari Institutefor Islamic Though and Civilization (ISTAC). pemaknaan Masyarakat Madani dilandasi oleh konsep Al-Mujtama¶ Al-Madani yang diperkenalkan oleh Prof. Masyarakat Madani adalah sebuah tatanan komunitas masyarakat yang mengendapkan toleransi. Naquib alAttas.   Paradigma masyarakat madani dilatarbelakangi oleh konsep kota ilahi. demokrasi dan berkeadaban serta menghargai adanya pluralisme (kemajemukkan).

bersaing satu sama lain guna mencapai nilainilai yang mereka yakini. dengan ciri-ciri individualisme. dan pluralisme . pasar (market). yang mengandalkan ruang dimana individu dan perkumpulan tempat mereka bergabung.Penjabaran konsep masyarakat madani sangat dipengaruhi oleh kondisi sosio kultural suatu bangsa ‡ Zbigniew Rau (Eropa Timur/Uni Soviet) berpendapat masyarakat madani adalah suatu masyarakat yang berkembang dari sejarah. Sebuah ruang yang bebas dari pengaruh keluarga dan kekuasaan negara.

yang secara bersama-sama mengakui norma-norma dan budaya yang menjadi identitas dan solidaritas yang terbentuk serta pada akhirnya akan terdapat kelompok inti dalam civil society. perkumpulan sukarela yang terbatas dari negara.lanjutan  Han Sung-joo (Korea Selatan) mengatakan masyarakat madani merupakan sebuah kerangka hukum yang melindungi dan menjamin hak-hak dasar individu. suatu ruang publik yang mampu mengartikulasikan isu-isu politik. . gerakan warga negara yang mampu mengendalikan diri dan independen.

2.lanjutan  1. Ciri-ciri dan prasyarat bagi terbentuknya masyarakat madani menurut Han : Diakui dan dilindunginya hak-hak individu dan kemerdekaan berserikat serta mandiri dari negara Adanya ruang publik yang memberikan kebebasan bagi siapapun dalam mengartikulasikan isu-isu politik Terdapatnya gerakan-gerakan kemasyarakatan yang berdasar pada nilai budaya tertentu Terdapat kelompok inti diantara kelompok pertengahan yang mengakar dalam masyarakat yang menggerakkan masyarakat dan melakukan modernisasi sosial ekonomi . 3. 4.

yang merupakan satuan-satuan dasar dari (re) produksi masyarakat politik yang mampu melakukan kegiatan politik dalam suatu ruang publik. guna menyatakan kepedulian mereka dan memajukan kepentingan-kepentingan mereka menurut prinsip pluralisme dan pengelolaan yang mandiri.Pendapat Kim Sunhyuk (Korea Selatan) ‡ Masyarakat madani adalah suatu satuan yang terdiri dari kelompok-kelompok yang secara mandiri menghimpun dirinya dan gerakan-gerakan dalam masyarakat yang secara relatif otonom dari negara. .

l masyarakat madani. . masyarakat warga dan civil society. istilah masyarakat madani mengalami penerjemahan yang berbeda a. masyarakat sipil. memiliki ruang publik dalama mengemukakan pendapat. masyarakat kewargaan.Masyarakat madani adalah sebuah kelompok atau tatanan masyarakat yang berdiri secara mandiri di hadapan penguasa dan negara. adanya lembaga-lembaga yang mandiri yang dapat menyalurkan aspirasi dan kepentingan publik ‡ Di Indonesia.

b. ras dan agama. Warga negara berhak melakukan kegiatan secara merdeka dalam menyampaikan pendapat. Free Public Sphere adalah adanya ruang publik yang bebas sebagai sarana dalam mengemukakan pendapat. Toleransi memungkinkan adanya kesadaran masing-masing individu untuk menghargai dan menghormati pendapat serta aktivitas yang dilakukan oleh kelompok masyarakat lain yang berbeda. berserikat. c. Menurut Arendt dan Habermas yang dimaksud dengan ruang publik adalah wilayah dimana masyarakat sebagai warga negara memiliki akses penuh terhadap setiap kegiatan publik. termasuk berinteraksi dengan lingkungannya. Demokratis Demokratis merupakan satu identitas yang menjadi penegak wacana masyarakat madani. dimana dalam menjalani kehidupan. berkumpul serta mempublikasikan informasi kepada publik. Toleran Toleran adalah suatu sikap yang dikembangkan dalam masyarakat madani untuk menunjukkan sikap saling menghargai dan menghormati aktivitas yang dilakukan oleh orang lain. warga negara memiliki kebebasan penuh untuk menjalankan aktivitas kesehariannya. .KARAKTERISTIK MASYARAKAT MADANI a.. Demokratis berarti masyarakat dapat berlaku santun dalam pola hubungan interaksi dengan masyarakat sekitarnya dengan tidak mempertimbangkan suku.

masyarakat. Tuhan. maka pluralisme harus dipahami secara mengakar dengan menciptakan sebuah tatanan kehidupan yang menghargai dan menerima kemajemukan dalam konteks kehidupan sehari-hari. Keadilan Sosial (Social Justice) (Social Justice) Keadilan dimaksudkan untuk menyebutkan keseimbangan dan pembagian yang proposional terhadap hak dan kewajiban setiap warga negara yang mencakup seluruh aspek kehidupan. merupakan rahmat Tuhan. tetapi harus disertai dengan sikap yang tulus untuk menerima kenyataan pluralisme sebagai bernilai positif. . Pluralisme Sebagai sebuah prasyarat penegakan masyarakat madani. Pluralisme sehari-hari. memungkinkan tidak adanya monopoli dan pemusatan salah satu aspek kehidupan pada suatu kelompok masyarakat. Hal ini kehidupan. tidak bisa dipahami hanya dengan sikap mengakui dan menerima kenyataan masyarakat yang majemuk.d. e.

Pendidikan politik/kewarganegaraan (civil education). Kebebasan mengemukakan pendapat Kebebasan berserikat dan berposisi. . Badan kehakiman yang bebas dan tidak memilih. Pemisahaan atau pembagian kekuasaan (trias politika).PRINSIP DEMOKRASI Pengakuan hak asasi manusia. (civil education). Pemilihan umum yang bebas dan kebersamaan politik. Pemerintahan menurut hukum. Jaminan hak individu secara konstitusional. termasuk prosedurnya.

dan yang berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab. yang perwujudannya dalam Pembukaan UUD 1945. . yang mempersatukan Indonesia.DEMOKRASI PANCASILA Notonegoro Demokrasi Pancasila adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa. Dardji Darmidihardjo Demokrasi Pancasila adalah paham demokrasi yang bersumber pada kepribadian dan falsafah hidup Bangsa Indonesia.

Keseimbangan anatara hak dan kewajiban. Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa. Mewujudkan rasa keadilan sosial. Pengambilan keputusan dengan musyawarah mufakat. diri sendiri dan orang lain. Mengutamakan persatuan dan nasional dan kekeluargaan.PRI IP O RASI PANCASILA Persamaan bagi seluruh rakyat Indonesia. . Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita nasional.

Aspek kejiwaan menjadi semangat para penyelenggara negara dan semangat para pemimpin pemerintahan. terbuka. pemerintahan. bersama.ASPEK DEMOKRASI PANCASILA Aspek formal mempersoalkan proses dan caranya rakyat menunjuk wakil-wakilnya wakildalam badan-badan perwakilan dan pemerintahan dan bagaimana badanmengatur permusyawaratan wakil-wakil rakyat secara bebas. . Aspek organisasi mempersoalkan organisasi sebagai wadah pelaksanaan Demokrasi Pancasila dimana wadah tersebut harus cocok dengan tujuan yang hendak dicapai. harkat dan martabat tersebut Aspek normatif (kaidah) mengungkapkan seperangkat norma atau kaidah yang membimbing dan menjadi kriteria pencapaian tujuan. dicapai. Apek material mengemukakan gambaran manusia. Aspek optatif mengetengahkan tujuan dan keinginan yang hendak dicapai. dan mengakui harkat dan martabat manusia dan menjamin terwujudnya masyarakat manusia Indonesia sesuai dengan gambaran. wakildan jujur untuk mencapai konsensus bersama. dicapai. tujuan.

PORTOPOLIO Buatlah Analisi Pelaksanaan Demokrasi di Indonesia sejak Proklamasi Kemerdekaan hingga sekarang ! Analisis didasarkan pada : Deskripsi Pelaksanaan Demokrasi Kelebihan dan Kekurangan demokrasi tersebut .

untuk memilih anggota DPRD II. ‡ Pada dasarnyap pemilihan umum dapat dilakukan dengan dua cara yaitu: 1. DPRD I. Cara Bertingkat berarti rakyat memilih dulu wakilnya (senat).PEMILIHAN UMUM ‡ Pemilihan umum adalah suatu cara memilih wakilwakil rakyat yang duduk di lembaga perwakilan rakyat serta salah satu pelayanan hak asasi warga negara bidang politik. . kemudian wakilnya itulah yang akan memilih wakil rakyat yang akan duduk dibadan perwakilan rakyat. DPD dan DPR. Cara Langsung berarti rakyat secara langsung memilih wakil-wakilnya yang akan duduk dibadan perwakilan rakyat. 2. contonya: pemilu di Indonesia.

SISTEM PEMILIHAN UMUM SISTEM DISTRIK Sistem Distrik merupakan sistem pemilu yang paling tua dan didasarkan kepada kesatuan goegrafis. sistem distrik juga dapat dilaksanakan pada satu negara yang menganut sistem multi partai . dimana satu kesatuan geografis mempunyai satu wakil di parlemen. seperti Inggris serta bekas jajahannya (India dan Malaysia) dan Amerika. Namun. Sistem distrk sering dipakai dalam negara yang mempunyai sistem dwi partai.

Di Inggris dan Amerika Serikat paksa. tidak perlu diadakan koalisi partai lain. nasional. partai.KELEBIHAN SISTEM DISTRIK Karena kecilnya distrik. wakil tersebut lebih condong untuk memperjuangkan kepentingan distrik. record. distrik. . sehingga mendukung stabilitas nasional. erat. dillaksanakannya. Sistem ini sederhana serta mudah untuk dillaksanakannya. Fragmentasi partai atau kecendrungan untuk membentuk partai baru dapat terbendung. Sistem ini lebih cenderung kearah koalisi partai-partai. melalui stembus setidakrecord. karena kursi partaiyang diperebutkan dalam satu daerah (distrik) hanya satu sehingga mendorong partai menonjolkan kerjasama dari pada perbedaan. maka wakil yang terpilih dapat dikenal oleh penduduk distrik itu. hubungannya dengan penduduk distrik lebih erat. Lebih mudah bagi suatu partai untuk mencapai kedudukan mayoritas dalam parlemen. malah dapat melakukan penyederhanaan partai secara alamiah tanpa paksa. sistem ini menunjang bertahannya sistem dwi partai. setidak-tidaknya menjelang pemilu.

dimana partai yang kalah dalam suatu distrik kehilangan suara yang telah mendukungnya. sehingga dianggap kurang adil oleh partai atau golongan yang dirugikan. sejumlah partai ikut dalam setiap distrik akan banyak jumlah suara yang hilang. . apabila golongan tersebut terpencar dalam beberapa distrik.KEKURANGAN SISTEM DISTRIK Kurang memperhatikan adanya partai kecil dan golongan minoritas. nasional. Dengan mendukungnya. Kurang representatif. suara tersebut tidak diperhitungkan lagi. distrik. heterogen. Kalau lagi. demikian. Ada kecendrungan si wakil lebih mementingkan kepentingan daerah pemilihannya dari pada kepentingan nasional. dirugikan. Umumnya kurang efektif bagi suatu masyarakat heterogen.

Sistem proporsional pada prakteknya sering dikombinasikan dengan beberapa prosedur lain. .000 penduduk. Untuk keperluan itu ditentukan satu pertimbangan. misalnya 1 (satu) orang wakil: 400. dimana partai mengajukan daftar calon dan sipemilih memilih satu partai dengan semua calon yang diajukan oleh partai untuk bermacam-macam kursi yang sedang diperebutkan. sesuai dengan jumlah suara yang diperolehnya dalam pemilihan umum. seperti sistem daftar (list system).SISTEM PROPORSIONAL Sistem Proporsional adalah prosentasi kursi di DPR dibagi kepada tiap-tiap partai politik.

karena jumlah kursi partai dalam parlemen sesuai dengan jumlah suara yang diperolehnya dari masyarakat dalam pemilu. pemilu.KELEBIHAN SISTEM PROPORSIONAL   Sistem Proporsional dianggap lebih demokratis. dalam arti lebih egalitarian. karena asas one man one vote dilaksanakan secara penuh tanpa ada suara yang hilang. hilang. Sistem ini dianggap representatif. .

Peranan partai lebih menonjol dari pada partainya. anggota yang kecewa cendrung membentuk partai baru. konflik intern partai. kepribadian sang wakil. Jika terjadi baru). 1998. Di Indonesia sistem ini dianalogikan dengan wakil. karena kepemimpinan menentukan orang yang akan dicalonkan menjadi wakil rakyat. sulit bagi suatu partai untuk meraih mayoritas (50% +1) di parlemen. 50% parlemen. rakyat. sebutan memilih kucing dalam karung . Karena banyaknya partai bersaing.KEKURANGAN SISTEM PROPORSIONAL      Mempermudah fragmentasi (pembentukan partai baru). . Sistem ini memberikan peranan atau kekkuasaan yang sangat kuat kepada pemimpin partai. seperti di Indonesia setelah reformasi 1998. Bahkan ada rakyat. Sistem ini lebih memperbesar perbedaan yang ada dibandingkan dengan kerjasama sehingga ada kecendrungan untuk memperbanyak jumlah partai. sehingga peluang untuk bersatu kurang. kurang. kecendrungan wakil rakyat lebih menjaga kepentingan dewan pimpinan partainya dari padakepentingan rakyat. Wakil yang dipilih renggang ikatannya dengan warga yang telah memilihnya. karena saat pemilihan umum yang lebih menonjol adalah partainya.

melainkan diperhitungkan dengan jumlah kursi yang belum dibagi.SISTEM GABUNGAN     Sistem gabungan merupakan sistem yang menggabungkan sistem distrik dengan proporsional. . Sisa suara pemilih tidak hilang. Sistem ini disebut juga Sistem Proporsional berdasarkan stelsel daftar. DPRD I. Sistem ini membagi wilayah negara dalam beberapa daerah pemilihan. Sistem gabungan diterapkan di Indonesia sejak pemilu tahun 1977 dalam memilih anggota DPR. dan DPRD II.

PORTOPOLIO Buatlah Deskripsi Analisis Pelaksanaan Pemilihan Umum Tahun 2004 Analisis didasarkan pada : Landasan Hukum &Tujuan Pemilu Asas Pemilihan umum Penyelenggara Pemilihan Umum Kampanye Pemilu Kelebihan dan kekurangan .

Musyawarah mufakat dalam menyelesaiukan setiap permasalahan yang terjadi di masyarakat. pemerintah. mogok dalam menyalurkan aspirasi politiknya. . umum. DPR. Melakukan komunikasi politik dengan para pemimpin politik atau politikus Tidak melakukan konfrontasi. Penyampaian aspirasi melalui saluran politik resmi. RT dan sebagainya. Berpartisipasi aktif dalam proses pemilihan Kepala Desa. politiknya. Ketua RW. seperti melalui partai politik. kemenangan. pemilu. Dalam menyalurkan aspirasi melalui demonstrasi dilakukan dengan santun. Tidak melakukan tindakan anarki apabila calon yang dipilih tidak memperoleh kemenangan.PERILAKU BUDAYA DEMOKRASI WARGA NEGARA Melaksanakan hak pilih aktif dalam proses pemilu. Melakukan kontrol dan pengawasan terhadap kebijakan yang dibuat pemerintah atau DPR. tidak mengganggu ketertiban umum. ormas atau pemerintah. masyarakat. sebagainya.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->