P. 1
Lemahnya Ketahanan Budaya Sebabkan Degradasi Moral

Lemahnya Ketahanan Budaya Sebabkan Degradasi Moral

|Views: 1,603|Likes:

More info:

Published by: Sheilla Tania Marcelina on Oct 12, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/11/2013

pdf

text

original

Lemahnya Ketahanan Budaya Sebabkan Degradasi Moral Warta Globalisasi dan kemajuan teknologi komunikasi serta lemahnya ketahanan

budaya dan merosotnya kepribadian nasional di kalangan pemuda di Kota Pematangsiantar menyebabkan degradasi moral dan munculnya kebodohan yang akan melahirkan kemiskinan serta terfregmentasinya pemuda dalam kota sempit sektarianisme dan primordialisme. Pematangsiantar, WASPADA Online Globalisasi dan kemajuan teknologi komunikasi serta lemahnya ketahanan budaya dan merosotnya kepribadian nasional di kalangan pemuda di Kota Pematangsiantar menyebabkan degradasi moral dan munculnya kebodohan yang akan melahirkan kemiskinan serta terfregmentasinya pemuda dalam kota sempit sektarianisme dan primordialisme. "Akibatnya, pimpinan pemuda di Pematangsiantar cenderung bersikap eksklusif dan hanya mementingkan kelompok/golongan dan menjadikan organisasi wadah berhimpun kepemudan sebagai alat bagi kepentingan pribadi," cetus deklarator Forum Pemuda yang menyadari bahaya yang muncul di kalangan pemuda hingga sepakat membentuk dan berhimpun dalam Forum Pemuda dalam solidaritas yang inklusif, bersatu, berkeadilan dan non diskriminatif. Deklarasi wadah Forum Pemuda itu dilaksanakan di aula Unit Pelaksana Teknis Daerah (UPTD) Dinas Sosial (Dinsos) Provinsi Sumatera Utara (Provsu) di Jalan Sisingamangaraja, Pematangsiantar Sabtu (22/12) oleh 11 deklarator terdiri Pagar Chandra Gunawan, Anto Leo Saragih, Panusunan Sinaga, Japrin Purba, Gregorius Marlon Brando Purba, Dosmaria Saragih, Muhammad Irham Siregar, Irawan Atmadisaputra Purba, Polman Antonius Siringoringo, Martua Siadari dan Dwi Sadrajat Rangkuti. Menurut para deklarator, Forum Pemuda itu akan bersama-sama mengembangkan iklim yang kondusif bagi partisipasi pemuda dalam pembangunan khususnya dengan menjadikan wahana kepemudaan sebagai sumber kader bangsa yang beriman, berakhlak mulia, patriotis, demokratis, mandiri dan tanggap terhadap lingkungan masyarakat sekitarnya, melindungi segenap generasi muda dari bahaya obat-obatan terlarang dan zat adiktif (narkotika dan obatobat berbahaya/Narkoba) serta mengembangkan semangat kewirausahaan di kalangan generasi muda yang berdaya saing, professional dan mandiri. Sementara, Presidium Forum Pemuda Pagar Chandra Gunawan menjelaskan ke depan, Forum Pemuda akan konsentrasi menggelar forum diskusi serta seminar dengan pokok bahasan dinilai punya kepentingan terhadap pemuda dan masyarakat serta akan bersikap kritis terhadap penyimpangan-penyimpangan yang terjadi dalam bentuk pernyataan dengan menyuguhkan solusi-solusi alternatif. Pada kesempatan itu Gunawan menegaskan kehadiran Forum Pemuda bukan sebagai tandingan terhadap wadah Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI) dan bukan barisan sakit hati meski seperti diberitakan Musyawarah Daerah (Musda) X KNPI baru-baru ini membuahkan protes sebagian peserta Musda yang meminta Musda dibatalkan dan diulang. Deklarasi itu diakhiri dengan penyerahan bantuan kepada 55 orang tua jompo penghuni Panti Jompo UPTD Dinsos Sumut dan makan bersama.

PENYEBAB DEGRADASI MORAL ANAK BANGSA

bermain judi dll di depan anak-anak 10.Pd saja) susah.. Internet. pengelola (kepala sekolah.bagaimana sekolah mengantisipasi dan mampu mengatasi pengaruh-pengaruh bawaan anak dari luar sekolah?. terlalu dimanjakan orang tua 6. 17 dan 18 sengaja saya pisahkan. pertikaian orang tua 3. apalagi di desa/daerahnya sendiri 11.. sedangkan pada sisi lain jauh lebih besar dan banyak hal-hal yang mempengaruhi degradasi mental anak. budaya masyarakat yang tidak mendidik contoh : pada saat ada pertunjukan di masyarakat (dalam acara hajatan) dengan tidak segan-segannya masyarakat (para orang tua) minum-minuman keras. aparat penegak hukum bertindak jika mendapat laporan saja 12. komite sekolah) tidak memberikan tauladan baik di dalam sekolah maupun di luar sekolah. guru. masyarakat tidak peduli terhadap tingkah laku anak-anak contoh : anak bertingkah tidak hormat kepada orang lain dibiarkan 9. terlebih lagi jika sang guru terbelenggu oleh masalah kesulitan menyekolahkan anak-anaknya ke jenjang pendidikan tinggi. Media televisi. contoh tingkah laku pejabat (anggota DPR.. Dampak Degradasi Moral .. media massa dll) 13. perceraian orang tua 2. karyawan. selalu dilindungi/dibela oleh orang tua apapun tindakan si anak 7. pertanyaannya adalah. tuntutan aktualisasi diri yang menyimpang =========== 15.. karena menurut pemikiran saya empat hal itulah yang menjadi faktor degradasi moral anak ciptaan sekolah. perkembangan teknologi (HP.. tidak adanya aturan yang jelas di sekolah 16.. tidak dilaksanakannya aturan sekolah dengan konsisten 17..yach minimal sama dengan orang tuanya (bergelar S.. DPRD atau pemimpin) yang arogan dan perkelahian-perkelahian di antara mereka di tempat sidang maupun di luar sidang 14. selalu mendapat dukungan dari keluarga/famili apapun tindakannya 8. ekspresi sebagai anak tiri/dianak tirikan 4. ekspresi ketidakpedulian orang tua kepada anak 5..dear all aktor-faktor pendukung degradasi moral anak bangsa 1.. tidak ada kepedulian guru untuk mendidik mental anak 18. aparat penegak hukum tidak menindak setiap kejahatan. 16. Nomor 15...

SEMARANG. Mereka jangan justru selalu disalahkan.Maraknya kekerasan yang dilakukan remaja putri. munculnya geng-geng remaja putri itu merupakan perwujudan dari degradasi moral dalam suatu kelompok. Sementara itu Probowatie Tjondronegoro. Kepala Humas RS Elisabeth itu mengatakan. Dia menambahkan. tentunya punyai nyali besar dan bukan tidak mungkin berada di bawah pengaruh obat-obatan atau minum-minuman keras. Psikolog dari RS Elisabeth Semarang menilai. Saat ini kaum hawa lebih senang menggunakan celana jins dibanding rok.” tuturnya. ”Hal itu yang mendorong remaja putri beranggapan jika kaum laki-laki bisa melakukan kekerasan. yang menamakan dirinya Geng Nero (Neko-neko Dikeroyok) dan Geng Brenksek terhadap teman sebayanya di Juwana. anggapan itu muncul karena sekarang ini orang tua dalam mendidik putraputrinya sudah tidak membedakan lagi satu sama lain. Pati mendapat tanggapan dari sejumlah psikolog.” katanya. Seorang perempuan bisa melakukan kekerasan seperti itu. Secara demografi wilayah Pati merupakan kota kecil yang dekat dengan pantai utara sehingga secara geografis bisa membentuk pribadi seperti apa yang dilakukan Geng Nero maupun Geng Brenksek. antara lain kesibukan orang tua yang menyebabkan mereka mencari figur orang tua di luar rumah yang justru membawa keburukan. Psikolog Hastaning Sakti berpendapat. Menurut Probowatie. ”Kalau salah satu anggota geng mengaku itu dilakukan karena sebuah dendam. mereka yang melakukan kekerasan jangan . karena sudah tidak ada lagi perbedaan antara laki-laki dan perempuan. kenapa kaum perempuan tidak bisa. Dikatakan. ”Selain itu sebagai orang tua harus mengerti minat dan bakat yang dimiliki anak-anaknya. sekolah. teman bermain. saya rasa hanya sebagai alibi semata. keluarga. sehingga mereka merasa tampak macho dan mulai menghilangkan sikap kefeminisannya. Itu bisa terjadi karena dipengaruhi beberapa faktor antara lain lingkungan sekitar. mereka ingin dikenal keberadaannya. yang bisa mengakibatkan mencari kelompok yang memiliki jati diri seperti yang diinginkannya. mereka diperlakukan sama. namun menggunakan cara yang keliru. Padahal seorang wanita harus mempunyai sikap lemah lembut. kebiasaan mereka berpakaian. ada beberapa faktor yang mempengaruhi tindakan mereka. dan lingkungan sekitar. Minggu (15/6). hampir sebagain besar waktu anak-anak dihabiskan bersama keluarga. kekerasan yang dilakukan sejumlah remaja putri terhadap teman sebayanya. anak-anak itu diperiksa apakah berada di bawah pengaruh alkohol atau tidak. ”Faktor lain. dan faktor keturunan.” kata dia. menurut dia.” kata dia. Seharusnya setelah ditangkap. Dengan demikian orang tua seharusnya mampu memberikan pengarahan kepada putra-putri mana tindakan yang benar dan yang salah.

karena perkembangan teknologi dan infomasi pada jaman globalisasi sangat signifikan dengan perkembangan jiwa generasi muda yang sangat bersemangat untuk maju meraih cita-cita luhur untuk masa depannya. karena 75 % dari generasi muda Indonesia sudah terjebak dalam kehidupan bebas yang penuh dengan gemerlapnya penyebaran. Kemajuan dunia globalisasi yang semakin menantang kehidupan para anak bangsa tentunya harus dibarengi oleh adanya penguatan moral dan agama sebagai upaya mengantisipasi jika kemajuan dunia globalisasi tersebut dapat menjerumuskan anak bangsa ke arah kehidupan yang negatif serta dapat merusak citra bangsa Indonesia di mata dunia internasional. walaupun tidak sedikit juga para generasi tua sangat terbantu dengan adanya perkembangan teknologi dan informasi ini.” kata dia. Untuk menimimalisasi maraknya geng-geng seperti itu di masa mendatang. saat bergaul di luar rumah. kehangatan. dan menanamkan sikap disiplin sejak usia dini. Moralitas anak bangsa Indonesia pada jaman sekarang ini menurut beberapa penelitian para pakar psikologi sudah sangat memperihatinkan. mereka akan memahami apakah tindakan yang dilakukannya itu benar atau salah.disingkirkan. Teknologi dan informasi hanya salah satu indikator terhadap majunya suatu proses kehidupan anak bangsa. ”Jika anak-anak memiliki sikap disiplin sejak dini. NARKOBA DAN DEGRADASI MORAL ANAK BANGSA Oleh : Mohamad Ikbal Bahua Indonesia merupakan suatu bangsa yang majemuk dan penuh dengan keanekaragaman budaya serta etnis di dalamnya pada era reformasi ini sangat rentan terhadap adanya dekradasi moral para generasi muda penerus perjuangan dan pembangunan bangsa. sebaiknya orang tua sering melakukan komunikasi dengan penuh rasa cinta. dalam arti dihukum melainkan harus dirangkul dan dicari permasalahan serta jalan keluarnya. baik pada masa sekarang maupun masa yang akan datang. Hal ini sangat wajar terjadi. Masih terngiang di telinga kita. Sebab bukan tidak mungkin bakal muncul geng-geng lain yang lebih sadis lagi. penyelundupan dan pemakaian NARKOBA. karena masih terdapat berbagai macam indikator kemajuan dunia global untuk dapat ikut serta mempengaruhi kehidupan anak bangsa Indonesia. sehingga kemunculan geng-geng tersebut dapat dihindari atau paling tidak diminimalisasi. bagaimana kematian tragis yang dialami artis Alda Risma yang sampai saat ini masih terjadi kontroversi siapa sebenarnya dibalik pembunuhan Alda Risma yang dilaterbelakangi oleh penggunaan .

NARKOBA pada proses peredarannya tidak memilih siapa pun yang akan menggunakannya. Pancasila dan Undang-undang dasar 1945 dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia yang hidup damai. Undang-undang ataupun peraturan mengenai NARKOBA tentunya tidak hanya sebatas pada pengedar atau produsen NARKOBA saja. penuh persatuan dan persaudaraan. tetapi sangat diperlukan juga upaya hukum dan sangsi yang membuat jera para pengguna NARKOBA. bagaikan suatu jaringan peredaran darah dalam tubuh manusia yang setiap saat dapat mengundang kematian anak bangsa. NARKOBA pada saat ini merupakan bahaya dalam menghancurkan moralitas anak bangsa. sehingga Bangsa Indonesia akan mengalami krisis sumberdaya manusia yang berkualitas dalam mengisi pembangunan di abad ke21. walaupun pihak Polisi dan aparat penegak hukum lainnya berusaha untuk menggulung sindikat penyeludupan dan peredaran NARKOBA dengan tidak memilih siapa pun pelakunya. budaya dan peraturan perundang-undangan yang dapat membuat pengedar NARKOBA lenyap bahkan mati dari bumi pertiwi Indonesia. baik di kalangan keluarga. Untuk itu para generasi penerus serta generasi pengembang amanah cita-cita kemerdekaan bangsa.NARKOBA. akan tetapi harus diimbangi oleh penguatan moral dari segi agama. Pencegahan NARKOBA tentunya tidak hanya dengan pemberdayaan masyarakat saja. karena jaringan peredaran NARKOBA dan sejenisnya telah berurat akar di Indonesia. NARKOBA dan Degradasi moral anak bangsa merupakan suatu kalimat yang sangat sederhana tetapi sangat mengandung pengertian yang mendalam untuk sama-sama kita menjawabnya. sampai kepada para pejabat publik. anak jalanan. semakin membuat degradasi moral yang dapat berakibat kepada hancurnya genarasi penurus cita-cita bangsa. hal ini perlu dibentengi oleh adanya pemberdayaan masyarakat dengan melakukan pencegahan peredaran NARKOBA secara menyeluruh. Contoh kongkrit ini membuktikan bahwa bahaya NARKOBA terhadap anak bangsa sudah semakin marak di Indonesia dan tidak dapat dikendalikan. Proses peredaran NARKOBA yang sudah menggila di Indonesia. remaja sampai kepada kaum miskin. kaum konglomerat bahkan ketingkat pejabat negara/daerah yang diberi tugas untuk mengemban amanah rakyat. sehingga mereka dapat kembali kepada moralatias anak bangsa yang sangat menjunjung tinggi nilai-nilai agama. baik dari kalangan anak-anak. Moralitas anak bangsa yang kian terdegradasi oleh NARKOBA ini tidak boleh dibiarkan begitu saja. sekolah/perguruan tinggi. marilah kita bersama-sama untuk mencegah dan .

sangat terasa dalam berkehidupan berbangsa dan bernegara adalah kolusi dan korupsi. marilah kita bentengi diri kita dengan kehidupan yang beragama. Degradasi tersebut kata politisi PDIP ini. etika terabaikan selama ini. Pendidikan lanjutnya. harus ditempatkan sebagai proses pembentukan karakter dan peradaban serta meluhurkan kemanusiaan dengan cara memberinya prinsip-prinsip moral dan ilmu pengetahuan. maupun lemahnya ketahanan budaya dan merosotnya kepribadian nasional di kalangan pemuda di Indonesia menjadi faktor pemicu degradasi moral. kata wakil rakyat ini. Ini harus segera diatasi. Sehingga memunculkan kebodohan yang akhirnya melahirkan kemiskinan dan pengangguran. itu mutlak diperlukan dalam pembentukan dan pembinaan karakter dan moral bangsa. "Munculnya degradasi moral itu. "Saat ini bangsa sedang mengalami degradasi moral dan akhlak. Korupsi kian merajalela dan terjadi pada berbagai tingkatan. .Indonesia Alami Degradasi Moral Top of Form User Rating: Poor http://w w w . Karena bahaya NARKOBA setiap saat dapat merenggut nyawa penggunannya dengan tidak memilih apakah dia dari kalangan elit atau kalangan kaum miskin. bermoral dan beretika untuk kelangsungan hidup di masa yang akan datang. kondisi ini juga mewabah di kalangan intelektual dan elit politik serta para pemegang kekuasaan. Padahal sebenarnya. Ironisnya. baik di kalangan keluarga sampai kepada kalangan rakyat miskin sekalipun. budi pekerti. Refleksi 10 November .haria /0 Rate vote com_content 24229 Best Bottom of Form Written by Ledi Tuesday." ujar anggota DPRD Kota Medan Hasyim SE (Oei Kien Lim)." sebutnya.memutuskan siklus peredaran NARKOBA dengan menjaga moralitas diri. Senin (9/11) di gedung DPRD Medan. mengimbau masyarakat luas mengambil hikmah di balik peringatan Hari Pahlawan yang jatuh pada 10 Nopember. kata Hasyim."katanya. karena pendidikan agama. Untuk itu. "Termasuk kaum terpelajar dan para elit. 10 November 2009 09:33 Bangsa Indonesia mengalami degradasi moral dan akhlak. Sehingga perlu upaya membenahi keadaan ini sebelum semakin parah. Globalisasi dan kemajuan teknologi komunikasi.

Ayat (2) Negara mengembangkan sistem jaminan sosial bagi seluruh rakyat dan memberdayakan masyarakat yang lemah dan tidak mampu sesuai martabat kemanusian. berwawasan lingkungan. para miliader untuk membantu rakyat yang bermartabat tadi. Al-Amin begitulah Muhammad diberi gelar oleh bangsanya saat . Masih banyak anak terlantar yang tidak diurusi oleh pemerintah kita."Ini adalah momentum yang tepat. Memang sistem pemerintahan kita yang membentuk rakyat ini menjadi lemah dan tidak bermartabat. ekonomi. Beliau adalah orang yang sangat disegani karena kejujurannya. Kita bisa melihat realitas bangsa ini sekarang justru mengalami kemunduran karakter. Di samping itu. mereka justru dipelihara oleh lembaga-lembaga sosial asing. Tentu jawabannya tidak banyak hanya beberapa saja. Degradasi Moral dan Upaya Penanggulangannya Juni 24. Hasyim juga menyarankan pemerintah peka dengan permasalahan. dari sabang hingga merauke. berapa banyak manusia di negeri ini yang memiliki kejujuran?. digusurnya rakyat. pengangguran. segala bentuk komunikasi masyarakat diselesaikan dengan cara kekeluargaan. amanah. jarak antara si kaya dan si miskin memang dibuat oleh sistem negeri ini." harapnya. Pasal 34 UUD 1945 ayat (1) menyebutkan bahwa fakir miskin dan anakanak terlantar dipelihara Negara. Indonesia adalah bangsa yang Besar dengan segenap kekuatan sumber daya alamnya yang melimpah ruah. Namun apa yang terjadi pula?. Mudah-mudahan semangat dan nilai kepahlawanan yang ditunjukkan dalam pertempuran 10 November 1945 di Surabaya dapat menjadi sumber inspirasi untuk mengatasi berbagai masalah bangsa mulai dari kemiskinan. dan tauladan yang baik dalam berperilaku dan bertutur kata. Namun. justru sebelum menjadi penutup para nabi dan rosul."katanya. efisiensi berkeadilan. Tapi tidak ada sistem yang mengatur bagi yang “tidak bermartabat” seperti pejabat kaya. harus menunjukkan upaya nyata dalam mengantisipasi parahnya masalah degradasi moral bangsa. sangat menghargai waktu. di dalam UUD 1945 pun disebutkan pada BAB XIV tentang perekonomian nasional dan kesejahteraan sosial di dalam pasal 33 ayat (1) bahwa perekonomian disusun sebagai usaha bersama atas asas kekeluargaan. Pada ayat (4) disebutkan bahwa perekonomian nasional diselenggarakan berdasar demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan. “bermartabatnya” rakyat adalah lemahnya rakyat. serta dengan menjaga keseimbangan kemajuan dan kesatuan ekonomi nasional. hal inilah yang pernah dikatakan Soekarno. dibangunkan tempat tingal. 2009 pada 7:45 am (Uncategorized) Oleh: Saiful Azhar Aziz Persoalan moral bukan hal baru di negeri ini. Justru kini bangsa ini menjadi babu di negerinya sendiri. Itulah sesuai dengan martabat kemanusian versi negeri ini. pengusaha kaya. Mari kita mulai dari kejujuran. beliau telah memiliki kepribadian yang luar biasa. Jelas sudah. berkelanjutan. Mari kita melihat bagaimana sepak terjang Muhammad SAW ketika sebelum diutus menjadi seorang nabi dan rosul. agama. miskinnya rakyat. Mengapa itu bisa terjadi?. masih banyak fakir miskin yang tidak diurusi pemimpin kita. Berapa banyak manusia Indonesia yang ketika melihat ketidakadilan di negeri ini hatinya bergetar dan jiwanya bergerak untuk berbuat?. budaya. "Pemerintah. sejak zaman dahulu Indonesia dikenal sebagai bangsa yang santun. disekolahkan dan lain sebagainya. kemunduran kepercayaan diri terhadap bangsanya sendiri. kesehatan pendidikan sampai konflik dan kerusuhan yang mengancam disintegrasi bangsa. dibodohkannya rakyat. Jadi beliau tidak seperti itu setelah menjadi nabi dan rosul. pekerja keras. politik. apa yang terjadi?. kemunduran nilai-nilai. saling membantu antara satu dengan yang lain tanpa mengenal pamrih. kemandirian.

Contohnya: fasilitas internet yang disalah gunakan dan tayangan TV yang sering menayangkan acara-acara yang kurang baik dikonsumsi oleh masyarakat. memutarbalik atau menyogok. mulai dari persolan hamba dengan Sang Khalik.politik. Tidak jujur pada dirinya sendiri.itu. seringkali kita terlalu banyak berbicara. Maka peradaban islam akan bangkit kembali di negeri ini. hingga dewasa ia akan memutuskan suatu perkara mengikutsertakan hal-hal ghaib. dimulai dari pendidikan keluarga. Ketidakjujuran Pendidikan Pendidikan sesungguhnya merupakan pondasi awal yang dilewati setiap orang. corruption. Acapkali pendidikan kita tidak jujur seperti ketika waktu kita kecil. Sebagaimana dalam surat Ash-Shaff ayat (3) menyebutkan bahwa “amat besar kebencian disisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan. forum-forum ilmiah seperti para imam-imam terdahulu yang menguasai berbagai disiplin ilmu. kemudian ciptakan iklim ilmu pengetahuan dengan diskusi-diskusi. menggoyahkan. Contohnya adalah adanya internet dan TV. Korupsi berasal dari kata bahasa latin. Kata ini sendiri punya kata kerja corrumpere yang artinya busuk. Dampak akan muncul apabila ada reaksi dari stimulan yang ada. Kemudian. pegawai nergeri. 2. padahal jelas menurut Transparency International korupsi adalah perilaku pejabat publik. Sesungguhnya banyak faktor yang menyebabkan degradasi moral bisa terjadi. bersosial-politik. ilmu pengetahuan. apa yang perlu kita lakukan?. mereka memulai dari mengafal dan mengkaji Al-Qur’an kemudian diejawantahkan dalam kehidupan sehari-hari. Dengan membekali anak gemar mengaji dan cinta terhadap Al-qur’an. serta guru dan dosen yang mengajar tidak sesuai dengan disiplin ilmunya dan masih banyak lagi. puasa senin-kamis atau puasa daud. baik media cetak maupun elektronik. mau politikus. pendidikan formal hingga perguruan tinggi.agama dan lain sebagainya. jadi anak akan cenderung takut terhadap hal-hal ghaib. mengajak kesana-kemari tapi kita sendiri tidak melakukannya. bershodaqoh. Laju informasi yang cukup melimpah akan memberikan efek positif yaitu: masyarakat tidak akan mngalami kesulitan dalam mngikuti perkembangan laju informasi terkait dengan perkembanan zaman dan teknologi. Kemudian fenomena copy paste mahasiswa dalam setiap mengerjakan tugas-tugas kuliah.” Sesungguhnya obat degradasi moral masyarakat kita dapat kita lihat bagaimana kehidupan Rosul kita Muhammad SAW yakni tanamkan pendidikan ketauladanan. antar umat beragama. Sedangkan yang berada dalam posisi reaksi adalah masyarakat. Menurut hukum di Indonesia penjelasan gamblangnya ada dalam tiga belas pasal UU No. sedikit banyak telah memberikan kontribusi informasi dan pengetahuan. sholat dhuha. Sedangkan ketidakjujuran itu menyebabkan dampak negatif. pendidikan agama sejak dini. tidak jujur pada waktu. dengan cara menyalahgunakan kekuasaan public yang dipercayakan mereka. yang secara tidak wajar dan illegal memperkaya diri atau memperkaya mereka yang dekat dengan dirinya. perbaiki pergaulan mudamudi. dan contek-menyontek dalam ujian. seringkali orangtua kita menakuti kita dengan hal-hal ghaib supaya kita pulang sebelum malam hari. Banyak orang yang tidak jujur di negeri ini yang mengakibatkan mental bangsa ini menjadi lemah dan tidak percaya diri. Dampak dari pendidikan ketauladanan sangat kuat dan akan sangat berpangaruh pada lingkungan disekitar kita. gerakan jama’ah dakwah jama’ah (GJDJ) bisa dijadikan program untuk membenahi moral bangsa. Membutuhkan suatu formulasi untuk mengakomodir kegiatan tersebut. sholat lail. dalam hal ini yang menjadi stimulan adalah media masa. tidak jujur dalam berekonomi. Budaya Qur’ani yang perlu di bangun dari segala aspek. Selain pendidikan kesehatan yang tidak tertanamkan sejak dini serta kebutuhan yang terlampau tinggi ditambah lagi sulitnya birokrasi maka masyarakat akan lebih memilih ponari yang mereka yakini jauh lebih murah ketimbang harus ke rumah sakit. sehingga dalam hal ini masyarakat menjadi lebih cerdas. berbangsa dan bernegara. rusak. . lingkungan. laju informasi yang cukup. Ketidakjujuran media Perkembangan media akan memberikan dampak positif dan negatif. kadang di salah gunakan oleh sebagian masyarakat untuk hal-hal yang negatif. Indonesia. sholat lima waktu berjama’ah di masjid. tidak seperti Al-Amin Nasution yang mau menjual dirinya dengan korupsi. 21 Tahun 2001. Pendidikan ketauladanan. Maka jangan salahkan banyak ponari-ponari baru muncul. yaitu: 1. 31 Tahun 1999 dan UU No.

Ketidak. Kerawanan Sosial ialah suatu keresahan sosial yang berkepanjangan. masa Orde lama maupun dimasa Orde Baru keduanya memiliki kekuasaan mutlak dan sentralistis. ideologi. demokratisasi. ekonomi. sosial budaya. . Sejak tahun 1998 keruntuhan Soeharto mengakibatkan terjadinya reformasi di segala bidang.puasan pemecahan masalah dari yang tidak tepat dicegah akan memicu keresahan. Pembahasan Kerawanan Sosial. dengan pemecahan dan penyelesaian masalah yang tidak memuaskan masyarakat/kelompok golongan tersebut. Kondisi sosial Bangsa Indonesia sejak tahun 1945. 17.000 orang.000. hankam dan hukum. Reformasi tersebut disertai dengan isu berkembangnya Hak Asasi Manusia (HAM). politik. Konflik antar suku.800. Ketidak. 500 macam etnis.puasan ini masih dalam eskalasi aman sehingga hanya diperlukan tindakan pencegahan. hankam dan hukum. demonstrasi/anarkis ataupun separatisme (lihat gambar 1). sehingga mereka mengekspresikan dirinya secara berlebihan. politik.000 km2 serta letaknya yang strategis diantara negara di dunia.508 kepulauan dan luas wilayah 5. otonomi daerah dan lingkungan hidup. adalah rawan sosial sehingga perlu dicermati kondisi sosial masyarakat Indonesia yang dipengaruhi lingkungan yang strategis. 2001 Pendahuluan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang penduduknya berjumlah sekitar 220. menganalisis berbagai krisis seperti krisis ideologi.KERAWANAN SOSIAL DAN STRATEGI PENANGGULANGANNYA Oleh Pokja Puslitbang SDM Balitbang Dephan TA. yang diakibatkan oleh proses konflik yang ditimbulkan dari perbedaan pendapat suatu masyarakat/kelompok golongan tertentu. sehingga presidenlah yang berperan. dan menimbulkan konflik antara pemerintah pusat dan daerah. sosial budaya. Pengertian HAM dan demokratisasi banyak disalah-artikan bangsa Indonesia. serta konsep upaya penanggulangan kerawan-an sosial secara terpadu termasuk strategi penanggulangannya dalam rangka mendukung Perta-hanan Nasional. Kerawanan Sosial dapat terbentuk dalam berbagai macam seperti kerawanan ekonomi.

Kondisi sosial budaya bangsa Indonesia saat ini mengalami stagnasi di bidang nilainilai etika sosial dan budaya sehingga menimbulkan beberapa kasus kerawanan sosial seperti kasus sara di Sampit. masyarakat telah banyak yang menyimpang dari makna kehidupan Pancasila. Berbagai kasus kerawanan sosial yang terjadi dipicu oleh potensi kesenjangan ekonomi seperti konflik pekerja dengan pengusaha telah muncul antara lain kasus ganti rugi lahan Kedung Ombo. Kondisi politik saat ini memberikan peluang dan kebebasan masyarakat untuk berpartisipasi dalam kehidupan bermasyarakat. Masalah lain yang mempengaruhi penegakan hukum adalah intervensi pihak lain. Kerawanan sosial dapat pula timbul sebagai akibat kurangnya pemahaman masyarakat tentang isu yang dihembuskan pihak Barat mengenai demokratisasi. HAM dan lingkungan hidup. Sebagian kelompok masyarakat maupun kelompok politik masih mengusulkan Piagam Jakarta yang berisi “7 kata” untuk dimasukan kembali dalam pasal UUD 1945. kasus unjuk rasa pekerja PT. konflik antar suku dan Organisasi Teroris Internasional). Kemajuan industri Iptek tanpa dilandasi keinginan kuat untuk memelihara kelestarian ling-kungan hidup dapat meng-hasilkan ekses pencemaran yang lebih berat dan dikhawatirkan akan merusak ekosistem termasuk di dalamnya kelestarian eksistensi makhluk bumi. Lingkungan Strategik yang mempengaruhi baik dari dalam maupun luar negeri.Kayu Mas. perlu dicermati dan dianalisis sebagai sarana untuk mengetahui stra-tegi penanggulangannya secara terpadu. Maspion. Jadi ideologi Pancasila tetap mendapat tantangan dan menjadi sumber kerawanan sosi-al di masa mendatang. Masalah HAM menjadi isu global karena lebih banyak dilontarkan oleh negara Barat. Sebagai contoh kasus KKN secara pembuktian memang sulit dan belum ada pembuktian se-cara terbalik (seseorang yang dituduh korupsi harus membuktikan asal usul dari seluruh asset harta bendanya yang diperoleh). Kondisi Hankam. Terjadinya tragedi peledakan WTC dan Pentagon menimbulkan ketegangan ipoleksosbud-hankam yang tentunya sangat dirasakan pada kerawanan ekonomi dan keamanan. dalam arti kata pemerintah belum menyiapkan perangkat kebijakan maupun perangkat hukum yang mengatur tata cara kehidupan berdemokrasi. fisik serta intervensi dari kekuatan imperalis dan kolonialis dalam segala bentuk dan manifestasinya (Ancaman GAM. seperti: infiltrasi dan subversi mental. seperti subversi dan pemberon-takan baik mental dan fisik tubuh masyarakat Indonesia. Kondisi ekonomi sejak terjadinya krisis 1997 belum banyak berubah. Ancaman dari luar negeri. yaitu kepentingan politik pemerintah dan kesadaran hukum masyarakat masih rendah. Kupang dan Waringin. Ancaman kehidupan negara dan bangsa Indonesia berasal dari dalam negeri. Solo. OPM. Situbondo. sehingga timbul kesenjangan politik. lahan sejuta hektar. Kondisi Hukum. Ujung Pandang. berbangsa dan bernegara sehingga mengesankan ajang demokrasi telah terbuka lebar. Dalam reformasi di segala bidang. Belum meme-nuhi rasa keadilan masyarakat. PT.kelompok agama serta antar perusahaan industri dengan lingkungan masyarakat. masyarakat penambang emas di Kereng Pangi Kalteng dan kasus Sampit telah menimbulkan fluktuasi dolar terhadap rupiah. Tidak berjalannya roda perekonomian juga dapat menyebabkan hilangnya modal yang ditanam investor asing. Hal ini menambah semakin meningkatnya kompleksitas . Permasalah-annya di sini adalah belum terciptanya dengan baik suatu mekanisme budaya demokrasi.

Sedangkan aspek internal adalah fluktuasi situasi keamanan nasional sampai tingkat krisis kerawanan sosial dan meningkat menjadi ketegangan. Hubungan antar umat beragama masih sangat rentan terhadap konflik. dan mutu pendidikan belum menghasilkan SDM yang mampu bersaing di pasar global. ekonomi sampai dengan tekanan militer serta ancaman yang berasal dari dalam negeri berupa ancaman antara lain kesenjangan sosial ekonomi.5/1974 tentang Pokok-pokok Peme-rintahan Derah. transparan. Posisi geografi merupakan peluang untuk menjalin hubungan antar bangsa. Dampak Krisis Multidimensi. Dalam penyelesaian krisis Aceh tidak dapat mengambil risiko sekecil apapun terhadap tetap tegaknya . Tuntutan kehidupan yang egaliter. dapat diantisipasi beberapa peluang antara lain sebagai berikut : • • • • • Kerjasama ASEAN di bidang ekonomi. merupakan beberapa contoh perkembangan separatis keamanan regional yang cukup mempengaruhi keamanan nasional Indonesia. Untuk menuju suasana yang kondusif dalam kehidupan masyarakat harus ada keberanian dari lembaga penegak hukum untuk bekerja secara independen dan profesional tanpa adanya intervensi dari pihak manapun.Dari kondisi sosial masyarakat Indonesia yang dipengaruhi lingkungan strategis. perlindungan hukum dan HAM dapat mening-katkan harkat serta martabat bangsa. Rasa keadilan kurang terpenuhi sehingga me-nimbulkan ide separatis yang bercirikan kedaerahan. modal serta kebijaksanaan belum dirasakan cocok dan adil sehingga sering tertinggal oleh kemajuan teknologi dan jauh dari rasa keadilan. lahirnya Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM-LSM). yang bertujuan ingin memisahkan diri dari NKRI. demo-kratis. ancaman pembe-rontakan bersenjata yang bersifat separatisme seperti bahaya laten komunis. banyak perubahan dalam situasi keamanan regional seperti lepasnya Timor-Timur. sekaligus mencabut UU No. kualitas kerja rendah. kerusuhan dan anarkis yang ditimbulkan dari konfigurasi geografi dan posisi Indonesia yang sangat strategis masih menjadi incaran lintas peredaran narkoba. jumlah penduduk yang besar dengan penyebaran tidak merata. eksplotasi Sumber Daya Alam (SDA) tanpa memperhatikan lingkungan pluralistik. sebab masih terdapat kelompok masyarakat yang mengartikan agama secara sempit dan juga tingkat pendidikan yang masih sangat rendah sehingga kemam-puan penalaran rendah dan mudah dihasut untuk melakukan tindakan anarkis. yaitu ancaman yang datang dari luar negeri berupa bentuk tekanan multi dimensi dari bentuk tekanan politik. ditambah lagi faktor internal kekayaan alam. perlu diwaspadai. 18/1965 yang dipahami masyarakat Aceh sebagai pencabutan Aceh dari daerah Istimewa. langka pekerjaan. Salah satunya adalah kekecewaan rakyat Aceh selama Orde Baru mengeluarkan UU No. Selain peluang. konflik perbatasan NTT dengan Timor Leste dan keberhasilan Separatis Abu Syayaf di Philipina Selatan. Dari Perkembangan lingkungan strategis. Ancaman ideologi komunis yang cenderung akan mengakibatkan disintegrasi bangsa. ada beberapa kendala yang dirasakan. Jumlah penduduk merupakan asset pembangunan dan sumber kekuatan.permasalahan yang dihadapi dalam setiap proses pengambilan keputusan pemerintah selama periode 3 tahun terakhir. Kekayaan alam sebagai modal dasar pembangunan. Perbatasan negara RI-Malaysia tentang garis batas kedua negara wilayah tersebut yang terdiri dari areal hutan lindung. perlu dianalisis berbagai krisis yang ada seperti antara lain : ○ Krisis Idiologi.

Pokok Kebijaksanaan Pe-nanggulangan yaitu : Prinsip penanggulangan ○ ○ • Kenali akar permasalahan . Ancaman disintegrasi bangsa disebabkan gagalnya penye-lenggaraan di bidang pendidik-an non fisik yaitu nilai-nilai Sumpah Pemuda dan motto bangsa Bhineka Tunggal Ika yang mengandung nilai-nilai luhur bangsa dan hal ini perlu peningkatan proses education building. maka konsep upaya Penang-gulangan Kerawanan Sosial Secara Terpadu antara lain : ○ Mengklasifikasi Permasalahan Kerawanan Sosial. dan hal itu perlu dianalisis kembali. Krisis Sosial Budaya. Nilai-nilai budaya harus ditanamkan dan diso-sialisasikan kepada seluruh warga negara Indonesia. masyarakat miskin umumnya di pedesaan dan pantai. Pemisahan antara fungsi TNI dan Polri sebagai pengemban Perta-hanan dan Keamanan menurut Tap MPR No. Bangsa Indonesia perlu me-renung kembali sejarah budaya bangsa sejak zaman dulu. Negara Indonesia merupakan negara maritim. yang akhirnya MPR memberikan mosi tidak percaya kepada Presiden BJ. ini disebabkan karena aparat hukum terlambat dalam me-ngambil suatu tindakan. perlu dianalisis kembali. Krisis Politik suatu fakta pada masa pemerintahan Presiden BJ. sedangkan Polri mengamankan keadaan dalam negeri. Krisis Ekonomi. keadilan diri sendiri (keadilan legal) dan keadilan dari masyarakat (keadilan komutatif). karena TNI ber-fungsi menahan ancaman dari luar negeri.  Lihat jenis gejolak (fisik dan non fisik). Krisis Hankam. Krisis di bidang hukum seperti pencuri lang-sung dibakar / dipukuli oleh massa sampai mati. namun kenyataanya yang lebih maju pesat ternyata masyarakat industri dan pengusaha.bangunan sejak Pelita I dan selanjutnya ditujukan untuk kepentingaan rakyat / semua masyarakat Indonesia. sehingga lahirlah masyarakat pengusaha yang banyak menjadi konglomerat dan akhirnya menguasai ekonomi Indonesia yang pada akhirnya menimbulkan kerawanan sosial. serta krisis politik di tingkat pusat yang berakibat jatuh bangunnya suatu pemerintah.  Lihat sumber penyebab (fisik dan non fisik). VI dan VII/MPR/1999. Habibie. Bergulirnya reformasi. sehingga TNI dan Polri tetap tidak dapat dipisahkan fungsinya. sebab dari dunia pendidikanlah akan lahir para intelektual dan pemimpin bangsa. karena selama ini masyarakat Indonesia merasa tidak men-dapatkan keadilan baik dari aparat hukum (keadilan dis-tributif).○ ○ ○ ○ ○ NKRI dan berkibarnya Sang Merah Putih di setiap pelosok tanah air Indonesia. Setelah mencermati uraian mengenai kondisi sosial masyarakat Indonesia serta menganalisis berbagai krisis. masyarakat me-nuntut supremasi hukum. Eskalasi Kerawanan Sosial (lihat Gambar. Habibie tentang kebijakan opsi merdeka yang diberikan kepada rakyat Timor-Timur lepas dari NKRI. Krisis Hukum. 1). Dalam kondisi sekaang. justru yang menjadi problem maker adalah bangsa Indonesia sendiri.  Lihat motif gejolak (fisik dan non fisik). Perencanaan pem. Krisis politik masa pemerintahan Presiden Gus Dur dimana tidak diakuinya Dekrit Presiden.

Bentuk ketidakpuasan berkembang menjadi keresahan. Pegang teguh prosedur hukum. semata-mata hanya untuk kepenting-an nasional. Strategi penanggulangan ke-rawanan sosial disesuaikan dengan eskalasi perkem-bangannya. penyelesai-annya dengan menggunakan metoda preventif (pence-gahan). Pemadam Kebakaran.TNI dan jajarannya. dan Tantangan (AGHT) terhadap stabilitas keamanan daerah atau wilayah NKRI. dan Unsur Masyarakat. Dalam penyelesaian kera-wanan sosial yang tidak mungkin penyelesaiannya secara normal. Penyelesaian kerawanan sosial dan krisis dengan tegas & proposional. • Semua bentuk kerawanan sosial. dengan kata lain pendekatan). Kerawanan sosial tingkat ringan dise-lesaikan dengan menggunakan metoda Preemtif (upa-ya tersebut adalah inisiatif mendahului tindakan lawan. yaitu antara : Unsur Pelaksana (Dephan.• • • • • • • • • Memakai cara demokratis Utamakan pencegahan Hindari kerugian Dahulukan yang dampak-nya mengganggu masyara-kat umum Mengambil jalan musya-warah untuk mufakat Hindari terjadinya korban jiwa. tetap berkibarnya lambang negara Bendera Merah Putih di seluruh pelosok tanah air menjadi tumpuan utama. Tidak mengambil resiko sekecil apapun yang dapat mengancam NKRI (penye-lesaian kerawanan sosial yang berkembang menjadi krisis). Gangguan. • . bangsa dan NKRI berdasarkan Pancasila dan UUD ’45. Kondisi selesai pe-nanggulangan. Hambatan. Kondisi Gawat / Darurat. tanpa meng-ambil resiko sekecil apapun. Unsur Kejaksaan/Kejari. adalah sebagai berikut : Kebijakan dan Upaya penanggulangan. pengembalian kondisi masyarakat ke arah baik). Kondisi Rawan. dengan cara persuasif dan komunikatif agar potensi konflik tidak berkembang menjadi krisis sosial. bersifat multi dimensi yang dapat menimbulkan Ancaman.Bentuk keresahan menjadi demonstrasi/anarkis diselesaikan dengan metoda Represif (penindakan menyeluruh dan terpadu sebagai upaya pe-nanggulangan). Polri dan jajarannya. • Upaya penanggulangan ke-rawanan sosial. diperlukan keterpaduan dari semua aparat pemerintah dan masyarakat secara bersama-sama menghadapi krisis tersebut.Unsur Pemda (Mawil Hansip. Untuk menyelesaikan kera-wanan sosial dan krisis yang bersifat nasional. • • • • Kondisi Aman. Dalam pelaksanaannya diperlukan keterpaduan. Tibum. akibat perang dan pengungsian akibat konflik. Untuk menyelesaikan kera-wanan sosial dan krisis nasional. Kerawanan sosial yang ditimbulkan oleh bencana alam. keutuhan wilayah NKRI menjadi tujuan utama. Sasaran Penanggulangan. Penyelesai-annya dalam bentuk Rehabilitasi (perbaikan.

penindakan terhadap separatis Bersenjata. Represif. Preventif. Anarkis - Cegah .• • • • Metoda Penanggulangan Preemtif. Mekanisme Penanggulangan. Bila temuan permasalahan Gambar 2. N O 1. Demontrasi Cegah dini Dialog Rawan Cegah Gawat Tindakan Darurat Dialog - - Dialog/Negosi Represi asi f untuk Prefenti f Dialog Represi f 4. Operasi. Unsur pelaksana melaksanakan tupoksi masing-masing. Matrik Kerawanan Sosial dan Penanggulangannya KEJADIAN KONDI SI PENANGGULANGAN FUNGSION AL TERPADU METODA PRA KRISI PURN KRISIS S A KRISI S Preemti f Prevent if - Kondisi Aman. Keresahan Sosial 3. Perbedaan Aman pendapat/kepenting an 2.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->