BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester : : : Pendidikan Agama Islam VII/1 1. 1.1 1.2 1.

3 Menerapkan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Kompetensi Dasar : Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Membedakan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Menerapkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah dalam bacaan surat-surat Al-Qur’an dengan benar. Indikator : 1.1.1 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah beserta contoh-contohnya. 1.1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah beserta contoh-contohnya. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah. Membedakan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah

Standar Kompetensi:

dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.3.1 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S. Al-‘Adiyat (100) ayat 1 – 11. 1.3.2 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S Albaqarah (2) ayat 2 – 3 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

:

ALIF LAM SYAMSIYAH DAN QAMARIYAH
A. Hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah 1. Pengertian Alif lam syamsiyah adalah alif lam ( ‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf syamsiyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf syamsiyah itu adalah:

‫تثدذرزسشصضطظلن‬
2. Cara Membaca a. Suara lam tidak dibaca dan tidak diberi harakat, tetapi dileburkan (diidgham-kan) ke dalam huruf syamsiyah yang ada di belakangnya. Contoh: :tulisannya alsyamsiyah, tetapi dibaca asysyamsiyah Sebab, huruf lamnya tidak diberi harakat sehingga lam tidak dibaca. b. Karena huruf lam dileburkan, maka huruf syamsiyah yang ada di belakang huruf lam tersebut diberi harakat tasydid ( :huruf syamsiyahnya syin dan diberi harakat tasydid

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ
‫.) ـــ‬ ّ

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ

c. Pada dasarnya huruf alif yang mengikuti huruf lam tidak berharakat. Namun, jika di awal kalimat (ibtida’), huruf alif tersebut diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh: 2 1 Alif lam pertama, berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. 3. Contoh-contoh bacaan alif lam ( a. b. c. d.

ِ ّ ِ ْ ّ َ ِ ‫الرحمـن الرحيم‬

‫ )ال‬syamsiyah

bertemu dengan huruf at-takasur ats-tsaqib ad-din

‫ال‬

‫ت : الت ّكاث ُر‬ ُ َ
‫ث‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫: الثاقِب‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫د : الد ّي ْن‬ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ذ : الذ ّك ْر‬ ُ

az-zikr

e. f. g. h. i. j. k. l. m. n.

ar-rahman az-zaitun as-sami`

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ر : الرحمن‬ ُ َ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ز : الزي ْت ُون‬ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫س : السمي ْع‬ ُ ِ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ش : الشمس‬ ُ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ض : الضال ّي ْن‬ ّ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ط : الطاعَة‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ظ : الظال ِمي ْن‬ َ ِ ّ
ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ل : ال ّليل‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

asy-syamsu

ash-shalihaat adh-dhaalin ath-tha`ah

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ص : الصال ِحات‬ ُ َ ّ

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

azh-zhalimin al-lail an-naas

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ن : الناس‬ ُ ّ

B. Pengertian hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.Pengertian Alif lam qomariyah adalah alif lam (‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf qamariyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf qomariyah itu adalah:

‫ا ب ج ح خ ع غ ف ك ق م و هـ ي‬
2. Cara Membaca a. Huruf lam diberi harakat mati (sukun) sehingga suara lam jelas (izhar). :dibaca alqamariyatu b. Huruf qamariyah yang terdapat sesudah huruf alif lam tidak diberi tanda tasydid. c. Seperti halnya alif lam syamsiyah, jika di awal kalimat (ibtida’) huruf alifnya diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh:

‫ال ْقمرِي َة‬ ُ َ َ

‫ا َلـقـمرِي َة‬ ُ َ َ ْ

f. n. No Alif Lam Syamsiyah 1 Lam tidak berharakat 2 Lam tidak dibaca ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ي : ال ْي َوْم‬ ُ Perbedaan alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dengan dibaca: al-yaum alif lam ( ‫)ال‬ Alif Lam Qamariyah Lam berharakat sukun Lam dibaca jelas . m. ‫ا َلـحمد ُ لل ّهِ رب الـعال َمين‬ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ّ َ al -bashir al-jamal ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ا : ا ْل َحد‬ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ب : الب َصي ْر‬ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ج : الجمال‬ dibaca: al-ahad dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: al- al -hamdu al-khair ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ح : ال ْحمد‬ ْ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫خ : ال ْخي ْر‬ ُ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ع : ال ْعَصر‬ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫غ : ال ْغَفوْر‬ ُ ُ ُ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ف : ال ْفي ْل‬ al-`ashr al-ghafur al-fiil al-qari`ah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ق : ال ْقارِعَة‬ َ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ك : الك َوْث َر‬ ُ al-kautsar al-mukmin al. d.2 1 Alif lam pertama. e. qamariyah.wahab hamzah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫م : ال ْمؤْمن‬ ُ ِ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫و : الوَهاب‬ ُ ّ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ‫هـ : ال ْهُمزة‬ َ َ C. j. Contoh-contoh bacaan alif lam qamariyah a. g. h. c. k. berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. 3. i. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. l. b.

ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ ‫وال ْعاديات ض ـبحا ً ١ فال ْموري َيات قــدحا ً ٢ ف يال ْمغيرات‬ ِ َ ِ ُ ‫َي‬ ْ َ ِ ‫َ ُ ِ ي‬ ْ َ ِ َ ِ َ َ ‫صبحا ً ٣ فَأ َث َرن ب ِهِ ن َقعا ً ٤ فَوَسط ْن ب ِهِ جمعا ً ٥ إ ِن النسان‬ ْ َ َ ِْ ّ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ ‫ل ِرب ّهِ ل َك َنود ٌ ٦ وَإ ِن ّه عَلى ذ َلــك ل َشــهيد ٌ ٧ وَإ ِنــه ل ِحــب ال ْخي ْر‬ ُ ّ ُ ُ ّ َ ِ َ ِ َ َ ِ َ ‫ل َشديد ٨ أ‬ َ ُ‫َ ِ ٌ فَل ي َعْل َم إ ِذا ب ُعْث ِر ما فِ ـي ال ْق‬ َ ُ ‫ب ُيور ٩ وَحص ـل م ـا‬ ‫ُ ّ َ َـ‬ ‫َ َ ـ‬ ِ ‫ي‬ ١١ ‫٠١ إ ِن رب ّهم ب ِهِم ي َوْمئ ِذٍ ل ّخبير‬ ‫في ررررررر‬ ‫رر‬ ِ َ ْ ُ َ ّ ٌ ِ َ ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫ذ َل ِك ال ْك ِتاب ل َ ري ْب فيهِ هُـدى ل ّل ْمت ّقيـن ٢ ال ّـذين ي ُؤْمنـُـون‬ ِ ِ َ َ َ ً ُ َ َ ِ َ ِ ُ ٣ ‫وَمما رزقْناهُم ينفقون‬ ‫بال ْغي ْب وَي ُقيمون ررررررر‬ ‫رر‬ َ ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ ِ َ ُ ِ ِ َ ِ Keterangan: Alif lam Syamsiyah : Ayat yang dimiringkan dan digaris bawahi Alif lam Qamariyah : Ayat yang dihitamkan. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda tasydid b. D. Ditasydidkan kepada huruf qamariyahnya c. a.3 Lam dileburkan ke dalam huruf syamsiyah yang ada sesudahnya sehingga huruf syamsiyah tersebut diberi tasydid.. Huruf lamnya memakai tanda sukun 2. 13 b. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda sukun c. 14 . Dileburkan kepada huruf qamariyahnya b.Huruf-huruf syamsiyah berjumlah. Karena lam berharakat sukun. Dibaca tasydid 3. Menunjukkan dan Mempraktekkan bacaan alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah dalam surat al-’Adiyah dan surat al-Baqarah ayat 2 dan 3. Evaluasi: A.Cara membaca alif lam (‫ )ال‬qamariyah adalah a. maka huruf qamariyah yang ada sesudahnya tidak diberi tasydid.. Dibaca sukun d. Salah satu tanda alif lam syamsiyah adalah : a. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Huruf lamnya memakai tanda tasydid d.

. empat ‫إ ِذا زل ْزِل َت ال َرض زِل ْزال َهَ ـا‬ ‫َ ـ‬ ُ َ ُ ْ ْ ِ terdapat bacaan . ‫شـض‬ َ َ َ ّ 5.. Alif lam syamsiyah Alif lam qamariyah Alif lam ta’rif Alim lam ma’rifah 6.. d.Huruf-huruf alim lam syamsiyah di antaranya.Alif lam dalam kalimat ‫ وَأما السائ ِل فَل ت َن ْهَر‬adalah ّ ْ a..‫الغن ِي‬ ّ ْ ُ c. d. 8. 15 28 4.Himpunan huruf-huruf di bawah ini termasuk alif lam qamariyah. ‫ضـمـلـفـع‬ ‫طـسـصـل‬ ‫ب ـ هـ ـ ق ـ خ ـ ع‬ ‫وـيـلـظـز‬ 7.. b. c. ‫ب ـ هـ‬ d. a. ‫الظال ِم‬ ُ َ ّ b.‫الزمر‬ ُ َ َ d.Alif lam pada kata di bawah ini yang termasuk qamariyah adalah. a. tiga d. satu b.‫الناس‬ ُ ّ a. dua c.. ‫نـع‬ b. d. a. ‫مـل‬ c.. b. c.c.Pada ayat qamariyah sebanyak..

alif lam ( ) qamariyah masing-masing 5 buah dalam surat-surat juz amma dengan menyebutkan sumbernya (surat dan ayat berapa).‫ال ْعَزِز‬ ُ a. 3. 4.. Sebutkan huruf-huruf yang termasuk ke dalam alif lam syamsiyah! Tugas! Tulislah surat al-Fatihah lalu garis bawahi alif lam qamariyah dan lingkari alif lam syamsiyah yang terdapat dalam surat tersebut! ‫ )ال‬syamsiyah! Jelaskan pengertian bacaan alif lam (‫ )ال‬qamariyah! Carilah contoh-contoh alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dan ‫ال‬ . Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. b. d.‫ال ْعازِز‬ ُ َ c. 10...‫ال ْعَزِي ْز‬ ُ d. Kalimat ‫ ال ْي َت ِي ْم‬jika hurufnya diuraikan adalah.Huruf-huruf berikut ini menjadi. c. Sebutkan perbedaan antara alif lam syamsiyah dengan alif lam qamariyah 5. Jelaskan pengertian bacaan alif lam ( 2. ُ ‫اـلـيـتـيـم‬ ‫اـلـيـتـم‬ ‫اـلـتـيـم‬ ‫اـاـيـتـيـم‬ B..9. ‫ ا ـ ل ـ ع ـ ز ـ ي ــ ز‬bila dirangkai ‫ال ْعازِي ْز‬ ُ َ b. a.

Ali Imran/3 ayat 2. alhadid/57 ayat 3.2. salbiyah. asSyura’/42 ayat 11.S. 2.1.2 Menyebutkan arti ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2. Yasin/36: 82. dan alIkhlas/112 ayat 1 – 4) 2.1. al-Anbiya’/21: 4.1. al-Baqarah/2 ayat 255.1 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q.3.1. alBaqarah/2 ayat 255. ad-Dukhan/44 ayat 7 – 8) 2.S.S.S.S. alAn’am/6 ayat 103 dan an-Nisa’/4 ayat 164).6 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q. mustahil dan jaiz bagi Allah. ar-Rahman/55: 26 – 27.1. alAnbiya’/21: 4.3 Menunjukkan tanda-tanda adanya Allah 2.2.1. dan al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4) 2. ar-Rahman/55: 26 – 27. al-Hujurat/49: 16. 2. 2.1 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui fenomena alam. dan ma’ani).1. Membaca ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2. al-Baqarah/2 ayat 20. Yasin/36: 82. Meningkatkan keimanan kepada Allah SWT melalui pemahaman sifat-sifat-Nya 2.4 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q.4 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat-sifat Allah 2. adDukhan/44 ayat 7 – 8) 2. as-Syura’/42 ayat 11.1 Menjelaskan pengertian iman kepada Allah 2. alHujurat/49: 16. Indikator : . Ali Imran/3 ayat 2.3 Menjelaskan klasifikasi sifat wajib bagi Allah (nafsiyah. al-hadid/57 ayat 3.2 Menjelaskan sifat-sifat wajib. alBaqarah/2 ayat 20.5 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q.3 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q.2. al-An’am/6 ayat 103 dan anNisa’/4 ayat 164) 2.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 2.S.2 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q.

2 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat salbiyah. diucapkan dengan lidah. Sifat wajib. 2. di antara ketiga indikator tersebut. Pengertian Iman Kepada Allah Secara bahasa iman berarti percaya atau yakin. 2.4. yaitu hati. lisan dan amal perbuatan.4. Menurut istilah iman adalah meyakini dalam hati. . Sebagian ulama merumuskan iman adalah: ٌ ‫ـ‬ ‫ا ْل ِي ْم ـان ت َص ـد ِي ْقٌ بـِـال ْقل ْب وَا ِك ْـرار باللس ـان وَا ِفْعَ ـال‬ ُ ‫َـ‬ ِ َ ْ ِ ‫َ ٌ ِ ّ َـ‬ ‫ب ِا ْل َركان‬ ِ َ ْ Arinya: Iman adalah dibenarkan dengan hati.3.2. 2. Dengan demikian ada tiga unsur pengertian iman. yaitu sifat kesempurnaan yang pasti dimiliki Allah.3.2 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui ciptaannya. dan dibuktikan dengan perbuatan. Al-Baqarah/2 ayat 164). Namun. memelihara dan mengatur alam semesta. sifat Allah ada tiga. 2. dan mengamalkan dengan perbuatan. Iman kepada Allah adalah meyakini sepenuh hati bahwa Allah itu benarbenar ada dan Dialah yang menciptakan. Adapun cara mengenal Allah adalah dengan mengenal sifat-sifat-Nya. Untuk meningkatkan iman kepada Allah. Sifat-sifat Allah Secara garis besar. yaitu: a. B.3 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat ma’ani. Jumlah sifat ini ada 13.1 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat nafsiyah.4.S.3 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui dalil naqli (Q. mengucapkan dengan lisan. Alokasi Waktu : 4 x 40 menit IMAN KEPADA ALLAH SWT A. iman lebih menekankan pada aspek qalbu (hati) lalu akan tercermin dalam perkataan dan perbuatan. kita perlu mengenal Allah.

dan sebagainya. 3. Sifat ini merupakan lawan atau kebalikan dari sifat wajib. yaitu sifat ke-maha-an yang mutlak milik Allah semata tanpa diberikan kepada makhluk-Nya. 2. Sifat ini merupakan hak peroregatif Allah. yaitu sifat-sifat yang tidak mungkin atau mustahil ada pada Allah. yaitu sifat mungkin bagi Allah untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu. Sifat mustahil. C. Klasifikasi sifat wajib bagi Allah Sifat wajib bagi Allah itu dapat diklasifikasikan menjadi empat macam. Salbiyah artinya bertentangan. yaitu: Sifat Wajib Sifat Mustahil No Keterangan Sifat Arti Sifat Arti Sifat 1 Ada Tiada ‫عَد َم‬ ٌ ‫وُجوْد‬ ُ ٌ Nafsiyah 2 Terdahulu Baru ‫قدام‬ ‫حدوث‬ 3 4 5 6 7 8 9 10 ٌ َ ِ ٌ‫ب َقاء‬ َ ‫مخال َف ـــة‬ ُ ‫ُ َ َـ‬ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِن َفسه‬ ِ ِ ْ ‫وَحدان ِي َة‬ ِ َ ْ ٌ‫قُد ْرة‬ َ ٌ‫إ ِراد َة‬ َ ْ ‫عل‬ ‫ِم‬ ٌ ٌ‫حياة‬ َ َ Kekal Berbeda dengan makhluk Berdiri sendiri Esa Kuasa Berkehendak Mengetahui Hidup ٌ ْ ُ ُ ٌ‫فَناء‬ َ َ َ ُ ‫مماث َلــــــة‬ ُ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيـــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِغَي ْرِه‬ ِ ٌ ‫ت َعَد ّد‬ ‫عَجز‬ ٌ ْ ‫ك َراهَة‬ ٌ َ ٌ َ ‫جهْل‬ ‫موْت‬ ٌ َ Binasa Serupa dengan Sifat makhluk Salbiyah Membutuhka n bantuan lain Berbilang Lemah Terpaksa Bodoh Mati Sifat Ma’ani . yaitu hakikatnya sifat Allah.b. yaitu: 1. tetapi sebagian kecil darinya dianugerahkan Allah kepada makhluk-Nya. Sifat jaiz. Sifat Wajib dan Mustahil Sifat wajib dan mustahil bagi Allah yang wajib diketahui ada 13. Misalnya menciptakan jenis pepohonan. c. 4. yaitu sifat yang hanya ada pada Allah semata dan bertentangan dengan sifat makhluk yang Dia ciptakan. Ma’anawiyah artinya hakikat yang sempurna. D. yaitu sifat hakikat dzat Allah itu sendiri mutlak ada. Nafsiyah artinya diri atau dzat. jenis binatang. Ma’ani artinya hakikat. Jumlahnya hanya satu. yaitu wewenang Allah untuk berbuat atau tidak menurut kehendak-Nya.

11 12 13 ‫سمع‬ ٌ ْ َ ‫ب َصر‬ ٌ َ ‫ك َل َم‬ ٌ Mendengar Melihat Berfirman ‫صم‬ ّ ُ ‫عُمي‬ ٌ ْ ‫ب ُك ْم‬ ٌ Bisu Buta Bisu .

Ketujuh sifat itu adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 Sifat Sifat Wajib Arti Maha Kuasa Maha Berkehendak Maha Mengetahui Maha Hidup Maha Mendengar Maha Melihat Maha Berfirman Sifat Mustahil Keterangan Sifat Arti Maha ‫عَزِي ْزا‬ ً Lemah Maha ٌ‫مك ْره‬ َ ُ Terpaksa Maha Bodoh ً ‫جهل‬ Maha Mati Maha Tuli Maha Buta Maha Bisu Sifat Maknawiyah ‫قَدِرا‬ ً ‫مرِدا‬ ً ُ ‫عَل ِما‬ ً ‫حيا‬ ّ َ ‫سمعا‬ ً ِ َ ‫ب َصرا‬ ً ِ ‫مت َك َل ّم‬ ً ُ ‫ا‬ ِ َ ‫مي ّتا‬ ً َ ‫ا َصما‬ ّ َ ‫ا َعْما‬ َ ‫ا َب ْك َم‬ ٌ D. ل إ ِل َه‬ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ِ َ َ ‫إل هُو ي ُحيي وي ُميت رب ّك ُم ورب آبائ ِك ُم ال‬ ْ ُ ِّ ‫وّلين‬ َ ّ ََ ْ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ Artinya: Tuhan Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Wujud Allah itu bersifat wujud artinya Dia mutlak ada. Sifat-sifat Allah dan Dalilnya 1. jangan samakan Allah dengan makhluk. Buktinya. Oleh karena itu. lalu siapa pula yang mengawali Dia?. Dalil naqlinya surat al-hadid/57 ayat 3: . Qidam Allah itu bersifat terdahulu atau tidak berawal. 2. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. dan mustahil ia baru atau berawal. Jadi mustahil Allah itu tiada.Ulama lain ada yang menambahkan tujuh sifat lain dan digolongkan ke dalam sifat maknawiyah. Ingat. Sebab. Asal mula dari segala sesuatu itu adalah atas ciptaan yang Maha Pencipta. Dialah Allah yang terdahulu dari segala sesuatu dan ada-Nya tersebut tidak berawal. jika kamu adalah orang yang meyakini. sifat ini disebut salbiyah. jika ia berawal. karena berlainan dengan sifat makhluk-Nya. Yang menghidupkan dan Yang mematikan (Dialah) Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu yang terdahulu. sehingga sifat wajib Allah tersebut berjumlah dua puluh. termasuk kita sendiri yang memiliki asal dan berawal dari sesuatu. Adanya makhluk merupakan salah satu bukti adanya Allah. segala sesuatu yang ada ini memiliki asal. Dalilnya surat adDukhan/44 ayat 7 – 8: َ َ ِ ّ ُ ُ ‫رب السماوات وال َرض وَما ب َي ْن َهُما إن كنتم موقِنين.

Berbeda dengan manusia. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. Jadi. sebab Dialah yang menciptakan makhluk itu sendiri. َ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ َ ُ ْ ٍ َ َ َ ْ َ ّ ِ ‫ك ُل من عَلي ْها فان. Dalilnya surat Ali Imran/3 ayat 255: Artinya: Allah. Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya. Baqa’ Allah itu kekal. Sebab jika tuhan lebih dari satu. Ke-esa-an Allah menunjukkan kesempurnaan-Nya. Dalilnya surat ar-Rahman/55: 26 – 27: Artinya: Semua yang ada di bumi itu akan binasa. ‫هُوَ ال َوّل والخر والظاهِر وال ْباط ِن وَهُوَ ب ِك ُل شيء عَليم‬ َ َ ُ ّ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ 3. seperti gunung. Semua makhluk. Allah sebagai khaliq pasti tidak sama dengan makhluk (ciptaan-Nya). Wahdaniyah Allah itu Esa dan mustahil Dia berbilang. Qiyamuhu bi nafsihi Allah itu berdiri sendiri dan tidak membutuhkan suatu apa pun dalam mengurus makhluk-Nya. ٌ ْ َ ِ ّ ِ َ ُ‫ل َي ْس ك َمث ْل ِهِ شيء وَهُوَ السميع‬ 5. وَي َب ْقى وَجه رب ّك ذو الجلل وال ِك ْرام‬ 4. pasti membutuhkan bantuan dan pertolongan pihak lain dalam kehidupannya. mustahil Allah membutuhkan pertolongan pihak lain. ‫الل ّه ل إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم‬ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 6. Hanya Allah yang kekal. dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat. termasuk bumi ini pasti akan binasa. pastilah ia tidak .Artinya: Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin . dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. manusia. sebab segala sesuatu selain Dia adalah makhluk (ciptaan)-Nya. sebab Dialah yang akan menentukan akhir dari segalagalanya. mustahil Allah serupa dengan makhlukNya. dan mustahil binasa. Dengan demikian. hewan. Mukhalafatu lil hawadits Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dalilnya surat as-Syura’/42 ayat 11: ُ‫الب َصير‬ ِ Artinya: Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. tumbuhan.

dan berbagai keajaiban yang menakjubkan dalam pandangan mata merupakan bukti bahwa Allah itu berkuasa atas segala sesuatu. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Kemudian. ”dewa”. tidak ada kekuatan apa pun yang ada apalagi yang setara dengan-Nya. Terjadinya alam semesta. Namun kehendak Allah itu sangat adil. apakah itu berbentuk ”anak”. sebab selain Dia disebut makhluk. keindahan alam semesta. Dia juga tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Oleh karena itu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. yaitu ciptaan-Nya sendiri. Agama lain juga mengakui adanya tuhan yang maha esa. Ilmu Allah itu maha mengetahui. Yang Maha Esa. hal ini juga dapat terjadi karena Allah memberikan qudrat kepada manusia. sebab adanya kekuatan lain selain tuhan. dan sebagainya. Kehendak Allah itu tidak bisa dipengaruhi oleh pihak lain. Iradat Allah bersifat berkehendak atas segala sesuatu yang Dia perbuat. tetapi konsep keesaan tuhan mereka masih mengandung unsur syirik. َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ 8.sempurna. berbagai keindahan alam yang kita saksikan. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". mustahil ia bodoh. Buktinya. Lalu kita merasa kuat dan berkuasa dalam melakukan pekerjaan. ‫إ ِن ّما أ َمرهُ إ ِذا أ َراد َ شيئا ً أ َن ي َقول ل َه ك ُن فَي َكون‬ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ َ 9. berbagai fenomena yang muncul dan beragam jenis makhluk yang . Sementara konsep ke-Esa-an dalam Islam adalah Allah mutlak Esa. Dalilnya surat Yasin/36: 82 Artinya: Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia. jangan pernah mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 20: Artinya: Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu. dan mustahil Dia terpaksa. 7. Qudrat Allah itu bersifat kuat atau berkuasa dan mustahil Ia lemah. Dalilnya surat al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4 ْ ‫قُل هُوَ الل ّه أ َحد ٌ ١ الل ّه الصمد ُ ٢ ل َـم ي َل ِـد ْ وَل َـم يول َـد ْ ٣ وَل َـم‬ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ّ ُ ُ ٤ ٌ ‫ي َكن ل ّه ك ُفوا ً أ َحد‬ ُ ُ َ Artinya: Katakanlah: "Dia-lah Allah.

tidak mengantuk dan tidak tidur. segala yang hidup di muka bumi ini pastilah ada yang menghidupkan. dan mustahil ia mati. Hayat Allah bersifat hidup. Oleh karena itu. Bahkan sekecil apapun yang terniat di hati kita Dia pasti mengetahuinya. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 255: Artinya: Allah. Ilmu Allah itu tidak tergantung kepada masa dan tempat. Allah senantiasa mendengar segala gerak-gerik. sekarang dan yang akan datang pasti diketahui Allah. masa lalu. Buktinya. ucapan dan bisikan makhlukNya. Kapan dan dimana pun Allah pasti mengetahui segala sesuatu. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya). padahal Allah mengetahui apa yang di langit dan apa yang di bumi dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu?" ْ ‫قُل أ َت ُعَل ّمون الل ّه ب ِدين ِك ُم والل ّه ي َعْل َم ما في السماوات وَما‬ ِ َ َ ّ ِ َ ُ ِ َ َ ُ َ ُ َ ْ ‫في ال َرض والل ّه ب ِك ُل شيء عَليم‬ ِ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ َ ِ ْ ْ 10. ‫قال ربي ي َعْل َم ال ْقـوْل فِـي السـماء وال َرض وَهُـوَ السـميع‬ ‫ُ َ َ ـ‬ ُ ِ ّ ّ َ َ َ َ ّ ِ ْ َ ‫ال ْعَليم‬ ُ ِ 12. Dalilnya surat al-Anbiya’/21: 4 Artinya: Berkatalah Muhammad (kepada mereka): "Tuhanku mengetahui semua perkataan di langit dan di bumi dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". Dalilnya surat al-Hujurat/49: 16 Artinya: Katakanlah: "Apakah kamu akan memberitahukan kepada Allah tentang agamamu. waktu. Meskipun semut hitam berada di . Bashar Allah itu bersifat melihat dan mustahil Dia buta. Dengan demikian.ada merupakan sebagian bukti akan pengetahuan Allah. ‫الل ّه ل َ إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل َ ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل َ ن َوْم‬ ُ ٌ ِ ٌ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 11. Penglihatan Allah juga tidak terhalang oleh tempat. Allah itu hidup lagi menghidupkan dan akan tetap hidup selamanya. termasuk ucapan dalam hati. Sementara manusia dan makhluk lainnya juga hidup tetapi dihidupkan dan kehidupannya pasti akan berakhir dengan kematian. dan tempat tertentu. waktu dan masa. Pendengaran Allah tidak terhalang oleh jarak. Sama’ Allah itu bersifat mendengar dan mustahil Dia tuli.

Adanya alam ini. Buktinya. Dengan demikian mustahil Allah itu bisu.atas batu hitam di tengah malam kelam. termasuk al-Qur’an kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman dan petunjuk bagi umat Muhammad yang ingin hidupnya selamat dunia dan akhirat. sementara adanya makhluq karena diciptakan oleh sang khaliq. dan makhluq (yang diciptakan). Dengan keyakinan seperti itu. baik dalam bentuk anak. Allah juga pasti melihat. teman. mengajarkan kepada kita bahwa hanya Allah yang mutlak ada. Dalilnya surat an-Nisa’/4 ayat 164: Artinya: Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. Dengan sifat wahdaniyah. Maka perilaku yang mencerminkan keyakinan ini adalah adanya keimanan yang kuat tanpa adanya keraguan sedikit pun terhadap kebenaran Allah sebagai Tuhan yang menciptakan dan memelihara alam semesta. yaitu: khaliq (Sang Pencipta). Kemudian jangan pernah memohon pertolongan kepada sesuatu kecuali hanya kepada Allah. Dalilnya surat al-An’am/6 ayat 103: Artinya: Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. atau tandingannya. ُ ‫ل ّ ت ُد ْرِك ُه ال َب ْصار وَهُوَ ي ُد ْرِك ال َب ْصار وَهُوَ الل ّطيف ال ْخبير‬ ُ ِ ُ ُ ِ َ َ َ ُ َ 13. dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. maka setiap mukmin mestinya merasakan bahwa Allah senantiasa ada kapan dan dimana pun ia berada. Allah menurunkan kitab kepada nabi-Nya. termasuk diri kita sendiri. Demikian juga setiap perbuatan makhluk-Nya. Seperti sifat nafsiyah. Allah pasti melihatnya. Adanya khaliq tidak berawal dan tidak berakhir. termasuk adanya diri kita sendiri tentulah karena adanya Allah. Pada hakekatnya yang ada hanyalah dua. Bahkan kekuatan sekecil apapun tidak akan pernah ada selain apa yang telah diciptakan Allah. Dia ada dengan sendiriNya dan kekal selama-lamanya. ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ E. Sifat salbiyah menunjukkan bahwa Allah tidak sama dengan makhlukNya serta membuktikan bahwa Allah adalah Tuhan yang benar dan berhak untuk disembah secara meyakinkan dan rasional. Kalam Allah itu bersifat kalam atau berfirman. tidak satu pun sekutu Allah. . Dia juga Esa (wahdaniyah) dan ke-esa-an Allah itu berbeda dengan konsep ke-esa-an dalam agama/kepercayaan di luar Islam. Dia tidak pernah membutuhkan yang lain karena Dia berdiri dengan sendiri-Nya (qiyamuhu bi nafsihi). sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan. Perilaku yang ditampilkan sebagai cerminan keyakinan akan sifat Allah Banyak pelajaran hal yang dapat kita petik dari adanya keyakinan terhadap sifat-sifat Allah sehingga mempengaruhi perilaku kita. yaitu wujud.

Salah satu buktinya adalah Dia lengkapi manusia dengan berbagai potensi. baqa d. a. Rukun Islam c. wujud b. Kehendak . Selain itu. sebab Dia-lah yang menciptakan makhluk itu. Oleh karena itu.. Adapun sifat ma’ani menunjukkan bahwa Allah sangat menyayangi makhluk-Nya terutama manusia. seperti kekuatan. Esa c. Dengan demikian. pengetahuan. namun pada hakekatnya semua itu ada pada milik Allah secara sempurna. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dan benar di bawah ini! 1. Maka jangan pernah melupakan Allah kapan dan dimana pun kita berada. Sifat Allah qiyamuhu binafsihi artinya a. Meskipun Allah memberikan berbagai potensi kepada manusia. dan berbicara. kehendak. manusia tidak boleh menganggap diri paling baik apalagi sempurna. sifat ma’ani juga menunjukkan bahwa Allah senantiasa mengawasi dan memelihara makhluk-Nya. pendengaran. kita bisa mendengar karena Allah yang memberikan pendengaran. hidup. Oleh karena itu. kita kuat karena Allah yang memberikan kekuatan.Demikian pula sifat mukhalafatu lilhawadis menunjukkan bahwa Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. Mempercayai adanya Allah termasuk… a. Rukun fardhu d. setiap mukmin tidak boleh sombong. qidam c. kehendak. sebab bentuk apapun yang ada dalam pikiran dan yang dikenal manusia adalah makhluk. sebab apa pun yang kita kerjakan tidak pernah terlepas dari pengawasan Allah yang nantinya akan dibalasinya sesuai dengan amal perbuatan kita. mendengar. setiap mukmin tidak boleh membayangkan bentuk Allah. pengetahuan. termasuk potensi ma’ani. Sementara sifat maknawiyah menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat Maha Sempurna. begitu seterusnya. kita hidup karena Allah yang menghidupkan. qiyamuhu binafsih 3. pengliahatan dan mampu berbicara. Kita bisa berilmu karena Allah yang memberikan kita ilmu. Kita juga harus mempertanggungjawabkan potensi-potensi itu di hadapan Allah dengan cara memanfaatkannya sebagaimana yang diperintahkan Allah. sementara Allah berbeda dengan makhluk. hidup. Kuasa b. Manusia harus senantiasa taat kepada aturan Allah secara ikhlas dengan kesadaran diri sebagai hamba dan ciptaan-Nya. melihat. Rukun shalat 2. yaitu manusia memiliki kekuatan. Kelak semua makhluk di bumi akan musnah kecuali zat Allah karena Allah bersifat. Berdiri sendiri d. Rukun iman b.

Allah berbicara dengan nabi membuktikan bahwa Allah bersifat a. berpengetahuan. salbiyah c. nafsiyah b. Wajib 9. mutlak b. Kita tidak boleh berbuat maksiat kapan dan dimana pun. hidup.. Hal ini menunjukkan bahwa Allah bersifat.. sama’ 5.. Basar d. ma’ani d. dan berbicara. sebab Allah pasti melihat segala sesuatu yang diperbuat hamba-Nya. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat. Allah memberikan berbagai potensi kepada makhluk-Nya. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan tepat dan benar! 1. fana’ c.. a. sama’ c.. Kalam 8.4.. melihat. a. Sifat untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu bagi Allah disebut sifat. sebab Allah mustahil bersifat.. berkehendak. Jelaskanlah pengertian iman kepada Allah SWT . hayat b. Umyun 10. a. a.. bisa mendengar. Perhatikan ayat berikut ini: musa secra langsung Ayat ini merupakan dalil tentang… a. mustahil c. Dengan kasih sayang-Nya. Allah tidak pernah terpaksa dalam melakukan sesuatu. iradat d.. iradat b.. kalam b. ma’nawiyah. a. karahah d. Ilmu c. berilmu. Kalam 7. qudrat b. sama’ 6. Basar d. jaiz d. sama’ c. Pahamilah ayat berikut ini: ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ Ayat di atas merupakan dalil tetang. Ilmu c. bashar d. seperti berkuasa. kalam b. terutama manusia.

Sebutkan sifat-sifat mustahil bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat ma’ani. Secara garis besar. indah. Jelaskanlah ketiga sifat tersebut! 3. 5. dan ja’iz. pembagian sifat Allah itu ada tiga. dan benar! . mustahil. Tulislah lima contoh perilaku yang dapat ditampilkan dari sifat-sifat Allah! Tugas Buatlah peta konsep tentang sifat wajib dan mustahil bagi Allah di sehelai karton dengan baik. rapi.2. yaitu wajib. Sebutkan sifat-sifat wajib bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat salbiyah! 4.

: 4 x 40 menit ( 2 x Pertemuan ) Alokasi waktu ASMA’UL HUSNA A. asma’ul husna berarti nama-nama yang baik. al-Fattah. al-Hadi. al-Khaliq. al-Qayyum. 3. al-Qayyum.2. AlA’raf/7: 180 sebagai berikut : ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّـذين ي ُل ْح ـدون فِ ـي‬ ‫ِ ُ َ ـ‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ِ ُ ‫أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ Artinya : “Hanya milik Allah asmaa-ul husna. al-Hadi.” . al-Shabur). al-Khaliq. Pengertian Asma’ul Husna Menurut bahasa. al-Ghaffar.1.3 Membaca ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam.2 Menggunakan isi kandungan 10 Ama’ul Husna : 3. al-Shabur).1 Menjelaskan pengertian Asma’ul Husna 3. al-Shabur). 3.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/ Semester Kompetensi Dasar Indikator : : Pendidikan Agama Islam : VII / I : 3. sedangkan menurut istilah berarti nama-nama baik yang dimiliki Allah sebagai bukti keagungan dan kemuliaan-Nya. al-Azis. al-Shabur). al-Qayyum. 3. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. Di dalam al-Qur’an nama-nama yang baik dijelaskan pada Qs. al-Qayyum.1 Menyebutkan arti ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asmaul Husna 3. 3. al-Ghaffar. al-‘Adl. al-Azis. al-Hadi. al-Khaliq. al-‘Adl. al-Wahhab.1. alWahhab. al-Azis.4 Mengartikan ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam.1. al-Fattah. al-Fattah. al-‘Adl. al-Fattah. al-Fattah.1 Menjelaskan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam.2 Mengamalkan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-‘Adl. al-Azis. al-‘Adl. al-Khaliq. al-Wahhab.2 Menjelaskan ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Azis. al-Ghaffar. al-Khaliq. maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam nama-nama-Nya . al-Wahhab.1. al-Shabur).2. al-Ghaffar. alWahhab. al-Hadi. al-Hadi. al-Ghaffar. al-Qayyum.

‫ا ِن ل ِل ّـهِ ت ِسـعَة وَت ِسـعِي ْن ا ِسـما مـائ َة ا ِل ّ واحـدا مـن‬ ٌ ‫َ ْ ً ِـ‬ ً ْ ّ ْ ْ َ ً ِ َ (‫ا َحصاها د َخل الجن ّة )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ ْ َ َ َ َ ْ Artinya : “Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama yaitu 100 kurang 1. maka kita harus suka memaafkan sesama. Ada yang menafsirkan dengan memahami maknanya dan mempercayainya. yang Maha Kuasa. Qs. menghafal. Adapun cara meneladaninya adalah dengan bersikap sesuai dengan asma’ul husna itu. barang siapa yang ahshaha akan masuk surga (H. yang Maha Memelihara. pemahaman terhadap asma’ul husna perlu dilakukan sehingga dengan pemahaman tersebut kita dapat meneladaninya sesuai dengan kadar kemampuan kita. Raja. yang mengaruniakan. Al Hasyr/59: 23.R Bukhori dan Muslim). tetapi kita mesti berupaya untuk meneladaninya.” Kemudian dijelaskan lagi pada hadits Nabi SAW: M. maka kita pun harus bersikap sayang kepada sesama. bahwa beragam penafsiran para ulama tentang kata ”ahshaha” dalam hadis di atas. memahami makna dan mengamalkannya. atau ada pula yang menafsirkan mampu melaksanakan kandungan-Nya serta berakhlak dengan nama-nama itu. yang Maha Sejahtera. Yang Maha Suci. Oleh karena itu. Quraish Shihab menyebutkan dalam tafsirnya “Al-Mishbah”. ّ َ َ ِ ُ ُ َ ‫هُوَ الل ّه ال ّذي ل إ ِل َه إ ِل هُ ـوَ ال ْمل ِـك ال ْق ـدوس الس ـلم ال ْم ـؤْمن‬ ّ ُ ُ َ ّ ُ ُ ِ ُ ْ )‫ال ْمهَي ْمن ال ْعَزيز ال ْجبار ال ْمت َك َب ّر س ـب ْحان الل ّـهِ عَم ـا ي ُش ـرِكون‬ ‫ّـ‬ َ ُ َ َ ُ ُ ُ ِ ُ ُ ّ َ ُ ِ ُ (23 Artinya : “Dialah Allah yang tiada Tuhan selain dia. Jika Allah ar-Rahman (Maha Penyayang). yang Maha Perkasa. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 1. Ayat-ayat yang berkenaan dengan 10 Asma’ul Husna Surat al-Hasyr/59: 23 : as-Salam Surat al-Hasyr/59: 24 : al-Khaliq Surat al-Ankabut/29: 42 : al-Aziz Surat Thaha/20: 82 : al-Ghaffar Surat Ali-Imran/3 : 8 : al-Wahhab Surat Saba’/34: 26 : al-Fattah Surat al-Baqarah/2 : 255 : al-Qayyum Surat al-Qashash/28: 56 : al-Hadi Surat Fushshilat/41:46 : al-‘Adl Surat al-Anfal/8: 46 : as-Shabur Dalil naqli as-Salam. meskipun kita tidak bisa memiliki sifat sebagaimana yang terkandung dalam asma’ul husna tersebut. yang memiliki . jika Allah al-Ghafur (Maha Pengampun). B. keamanan. Dengan demikian. begitu seterusnya.

Qs. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Thaha/20: 82 Artinya : Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat. kemudian Dia memberi keputusan antara kita dengan benar. Dalil naqli al-Khaliq. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dalil naqli al-Fattah. kemudian tetap di jalan yang benar. Ali Imran/3: 8 (82)‫وَإ ِني ل َغَفار ل ِمن تاب وَءامن وَعَمل صال ِحا ث ُم اهْت َدى‬ ّ َ ً َ َ ِ ّ َ َ َ َ َ ْ َ ٌ ّ Artinya : "Ya Tuhan kami. beriman.” 4. Dalil naqli al-Wahhab. Dalil naqli al-Ghaffar. Dalil naqli al-Aziz. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Yang Membentuk Rupa. QS. Al-Hasyr/59: 24 dari apa yang mereka ‫هُوَ الل ّه ال ْخال ِقُ ال ْبارِئُ ال ْمصوّر ل َه ال َسماء ال ْحسنى ي ُسب ّح لــه‬ ُ َ ْ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ُ َ ُ َ ‫ما في السموات وال‬ ْ ‫ّ َ َ ِ َ ْ رض وَهُوَ ال ْعَزيز ال‬ (24)‫ِ ُ حكيم‬ ِ َ ُ ِ َ ِ ْ Artinya : “Dialah Allah Yang Menciptakan. Qs. Bertasbih kepada-Nya apa yang di langit dan bumi. Qs.” 3. Saba’/34: 26 َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت ال ْوَهاب‬ ُ ّ َ )‫قُل ي َجمعُ ب َي ْن َنا رب ّنا ث ُم ي َفت َح ب َي ْن َنا بال ْحقّ وَهُوَ ال ْفتاح ال ْعَليم‬ ُ ّ َ َ ِ َ ُ ْ ّ َ َ َ ُ ِ َ ْ ْ (26 Artinya : Katakanlah: "Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua.segala keagungan.” 2. 5. Yang Mengadakan. . Dan Dia-lah Maha Pemberi keputusan lagi Maha Mengetahui". Maha Suci Allah persekutukan. beramal saleh. Qs. Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Al-Ankabut/29: 42 ‫إ ِن الل ّه ي َعْل َم ما ي َد ْعون من دون ِهِ م ـن ش ـيء وَهُ ـوَ ال ْعَزي ـز‬ ٍ ْ َ ْ ِ ُ ِ ُ ْ ِ َ ُ ّ َ ُ َ (42)‫ال ْحكيم‬ ُ ِ َ Artinya : “Sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang mereka seru selain Allah. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi” 6.

Dalil naqli as-Shabur. Dalil naqli al-Hadi. 9. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya. Dalil naqli al-Qayyum.7. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya. dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. 8. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. Qs. dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. Fushshilat/41:46 َ َ ‫إ ِن ّك ل ت َهْدي من أ َحب َب ْت وَل َك ِن الل ّه ي َهْدي من ي َشاء وَهُو‬ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ّ (56)‫أ َعْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ َ َ َ ‫من ع َمل صالحا ً فَل ِن َفسهِ وَمن أ َساء فَعَل َي ْها وَما رب ّك‬ ِ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ّ ِ‫ب ِظ َلم ٍ ل ّل ْعَبيد‬ ِ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat. Dalil naqli al’Adl. Al-Baqarah/2: 255 َ ٌ ِ َ ُ ّ َ ّ َ ّ َ َ ُ ‫الل ّه ل إ ِل َه إ ِل هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل ن َوْم ل َـه مـا‬ ‫ُ َـ‬ ُ ٌ ّ َ ْ َ ِ ْ ْ ‫في السموات وَما في ال َرض من ذا ال ّذي ي َشـفعُ عن ْـد َهُ إ ِل‬ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ِ ُ ‫ب ِإذ ْن ِهِ ي َعْل َم ما ب َي ْن أ َي ْديهم وَما خل ْفهُ ـم وَل ي ُحيط‬ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ ٍ‫ِ ـون ب ِش ـيء‬ َ ُ ْ َ َ ‫ـ‬ ِ ِ َ‫من عل ْمهِ إ ِل ب ِما شاء وَسعَ ك ُرس ـي ّه الس ـموات وال َرض وَل‬ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ ُ )255)‫ي َئود ُهُ حفظ ُهُما وَهُوَ ال ْعَل ِي ال ْعَظيم‬ ْ ِ ُ ِ َ ّ Artinya : “Allah. maka (dosanya) untuk dirinya sendiri. dan sekali-kali tidaklah Rabb-mu menganiaya hamba-hambaNya. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. al-Qashash/28: 56 Artinya : “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi. tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus . tidak mengantuk dan tidak tidur. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. 10. dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk. al-Anfal/8: 46 ُ َ ْ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه وَرسول َه وَل َ ت َنازعوا ْ فَت َفشلوا ْ وَت َذ ْهَب‬ ُ َ َ َ ُ ِ ُ ُ َ َ ‫ريحك ُم واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ ْ ُ ِ .

di antaranya: a. Hanya Dia yang akan menyelematkan para hambaNya dari berbagai kesulitan... para ahli sains sekalipun tidak disebut sebagai “pencipta” melainkan sebagai “penemu”. melainkan menemukan. Sesungguhnya Allah beserta orangorang yang sabar.Ya Tuhan kami. C.رب ّنا ما خل َقت هذا باط ِل‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ Manusia tidak bisa menciptakan. Sebab. b. Dia menciptakan sesuatu berdasarkan kehendak-Nya dan ciptaan tersebut pasti mengandung manfaat. Allah terhindar dari aib dan kekurangan. Di sisi lain. yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali Imran/3 ayat 191: 2) ". c.. Oleh karena itu.” ِ ّ ّ ّ ِ ٌ َ َ ٍ ‫سلم قَوْل ً من رب رحيم‬ ً . kita harus memiliki sifat menyelamatkan. Penciptaan tersebut tidak pula terbatas dan terpaksa. Kata as-Salam ini hanya terdapat sekali dalam al-Qur’an.. as-Salam juga menunjukkan bahwa Allah itu merupakan sumber kesalamatan. sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.‫. Kemudian... seperti berupaya untuk menyelematkan diri sendiri dari siksa api neraka dengan menjalankan segala perintah Allah. sifat ini bisa diteladani dengan berupaya menjadi kreatif dan inovatif dalam melakukan hal-hal yang bermanfaat dalam kehidupan di buka bumi ini. Kata as-Salam memiliki beberapa pengertian. Kemudian ciptaan Allah tidak mencontoh kepada sesuatu.. Dialah yang memberi salam kepada hamba-hambaNya kelak di surga. sebagaimana yang dijelaskan dalam surat Yasin/36 ayat 58: 1) Artinya: (Kepada mereka dikatakan): "Salam".. yaitu surat al-Hasyr/59 ayat 23. Hanya Allahlah yang menyelamatkan makhluk-Nya dari siksa neraka. Al-Khaliq (‫)الخالق‬ ُ َِ Al-Khaliq artinya Maha Pencipta. Meskipun demikian. sebab hanya Dialah yang dapat menciptakan. Allah bisa menciptakan sesuatu dari yang tidak ada menjadi ada.Artinya: Dan ta'atlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan. kita juga telah dianugerahkan Allah akal . Lalu suka menyelematkan orang lain dengan berbuat baik kepadanya. kita diamanahkan sebagai khalifah fil ardhi. Oleh sebab itu. Memahami dan Mengamalkan Isi kandungan 10 Asma’ul Husna As-Salam (‫)السلم‬ َُ ّ As-Salam artinya Maha Selamat atau Maha Sejahtera. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.

Karunia Allah yang diberikan kepada makhluk-Nya beraneka macam. Kemudian. angin. Allah selalu menutupi aib hamba-Nya. Air. meskipun orang tidak tersebut tidak meminta maaf. Sebaliknya. Allah akan menutup aib seorang hamba dengan berbagai cara sebagai bukti Dia bersifat al-Ghaffar. Dengan meneladani sifat al-Aziz ini. Sebagai contoh. api dan sebagainya semuanya itu diberikan secara cuma-cuma kepada kita. Dengan akal tersebut. Berbagai bencana alam yang kadang merenggut banyak nyawa juga sebagian bukti akan Maha Keperkasaan-Nya. Maksudnya. Belajar dari sifat ini. Sebanyak apapun dosa yang telah kita lakukan. Kita tidak boleh berisfat lemah dalam menghadapi berbagai cobaan hidup. udara.pikiran. pambangunan bangsa Indonesia kepada yang bangsa yang berperadaban maju niscaya akan dapat terwujud. Sebesar apapun dosa seorang hamba. Bersikap sesuai dengan al-Ghaffar dapat dilakukan dengan memperbanyak istighfar kepada Allah SWT. Keperkasaan Allah tidak terbatas. seseorang bisa meninggal tanpa seorang pun dapat mencegahnya. apalagi meminta maaf. Dia Maha Pemberi kepada semua makhluknya. Sebagai seorang pelajar. Dengan keperkasaan itu. Kita juga tidak boleh lemah dari godaan syetan yang selalu berusaha menyesatkan manusia. sifat al-Ghaffar juga dapat diteladani dengan cara mudah memaafkan kesalahan orang lain. dan perkasa dalam menegakkan yang hak dan menghancurkan yang batil. Allah Maha perkasa dalam menciptakan sesuatu atau menghancurkan sesuatu juga berdasarkan kehendak-Nya. tanah. Hanya Allah yang dapat mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. 3) Al-Ghaffar (‫)الغفار‬ ُ َّ Al-Ghaffar artinya Maha Pengampun. hendaklah rajin menuntut ilmu dengan semangat yang kuat. hendaklah kita bersikap kuat. maka dosa tersebut dapat diampuni oleh Allah SWT. Al-Aziz (‫)العزيز‬ ُ ِْ َ Al-Aziz artinya Maha Perkasa. kita bisa menemukan penemuan-penemuan baru yang bermanfaat bagi kemaslahatan umat. bahkan banyak keburukan manusia yang tidak diketahui orang lain. jika ia bertaubat dan memohon ampun. Allah tidak pernah meminta 5) . Dengan al-Ghaffar itu. Kata Al-Ghaffar atau al-Ghafur diambil dari kata “ghafara” yang artinya menutup. berupayalah untuk tidak melakukan kesalahan sebab kita tidak mengetahui apakah masih ada kesempatan buat kita untuk meminta ampun kepada-Nya sebelum ajal tiba. Allah juga menutupi kekurangan-kekurangan yang ada pada setiap diri manusia dengan cara melengkapinya dengan berbagai kelebihan. Tentunya hal itu bisa diperoleh dengan bersungguh-sungguh menuntut ilmu. Dia dapat melakukan apa saja sesuai dengan kehendak-Nya. jangan pernah berputus asa untuk meraih ampunan-Nya. 4) Al-Wahhab (‫)الوهاب‬ ُ َّ Al-Wahhab artinya Maha Pemberi Karunia. tegas.

Dia tidak membutuhkan bantuan dari pihak lain dalam menciptakan. udara yang kita hirup. Kita memang makhluk sosial yang saling membutuhkan antara satu dengan yang lainnya. persahabatan. alFattah juga bisa diartikan “Maha Pembuka Rahmat”. Hidayah tersebut akan dapat diperoleh dengan cara berupaya mengamalkan segala perintah-Nya dan mengharapkan hidayah tersebut. Al-Fattah (‫)الفتاح‬ ُ َّ Al-Fattah artinya Maha Pemberi Keputusan. Kebaikan akan dibalas dengan kebaikan dan keburukan akan dibalas pula dengan keburukan. baik atau buruk. Jika ada persoalan yang dihadapi.bayaran untuk air yang kita minum. karena sekecil apapun pemberian manusia akan diiringi dengan tujuan tertentu. terutama kepada orang-orang yang sangat membutuhkan. Oleh karena itu manusia tidak bisa disebut al-Wahhab. Bahkan pemberian Allah selalu terlimpah kepada orang-orang yang berbuat maksiat sekalipun. Petunjuk yang paling berharga berupa agama sehingga seorang selamat dalam kehidupannya baik di dunia maupun di akhirat kelak. dan sebagainya. Bersikap sesuai dengan al-Wahhab dapat dilakukan dengan bersifat pemurah baik dalam memberi rezeki maupun pengetahuan dan hal-hal yang bermanfaat lainnya tanpa mengharapkan imbalan darinya. Bersikap dengan al-Fattah dapat ditunjukkan dengan sikap tegas dan adil dalam mengambil keputusan. Hubungan sosial mesti dijalin dengan baik. apakah ingin mengharapkan pahala. maka ambillah keputusan yang adil dan bersifat logis serta menghindarkan dari sesuatu yang mengandung mudharat. Sikap yang dapat ditampilkan dari sifat ini dapat ditunjukkan dengan gemar membantu orang lain dan memberikan petunjuk kepada orang-orang yang membutuhkan. pujian. 8) . Selain itu. tetapi sikap mandiri perlu ditanamkan dalam kehidupan sehingga hidup kita tidak menjadi beban orang lain. di mana Allah adalah Tuhan yang senantiasa memberikan rahmat kepada segenap makhluk-Nya. Allah Maha Kekal dan terus menerus mengurus makhluk-Nya. 7) Al-Hadi (‫)الهادى‬ َِ Al-Hadi artinya Maha Pemberi Petunjuk. Allah SWT yang dapat memberi petunjuk atau hidayah kepada hamba-Nya sesuai dengan kehendak-Nya. Itulah makna al-Wahhab sebenarnya. yaitu memberi tanpa mengharapkan sesuatu. Namun keputusan itu tentulah bersifat adil. Dengan al-Qayyum ini. atau tidak pernah meminta pajak atas tanah yang kita pakai. Kita tidak boleh kikir terhadap orang lain. mengurus dan memelihara ciptaan-Nya. Dialah yang akan memberikan keputusan kepada akhir hidup manusia. kita dapat menunjukkan sikap mandiri dalam menjalankan kehidupan ini. akan tetapi hubungan sosial tersebut tidak menjadi alasan untuk tergantung kepada orang lain. 6) Al-Qayyum (‫)القيوم‬ ُ ْ َّ Al-Qayyum artinya Maha Tegak atau Maha Berdiri Sendiri.

‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّذين ي ُل ْحــدون‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ِ ُ ‫في أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ْ a. Oleh karena itu. Dengan demikian.. Allah sangat adil dalam segala apa yang Dia lakukan. Keadilan tersebut sangat sempurna tanpa ada cacat sekalipun. sebaliknya jika manusia mengingkari-Nya maka siksaan yang pedih akan diterimanya. Keadilan Allah juga terbukti dalam memberikan balasan kepada perbuatan manusia. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. a. b. Dia tidak mempercepat waktunya sehingga tergesa-gesa. al-Qayyum 2. Jika perbuatan manusia baik. memberi karunia maha memberi keputusan d. b. setiap manusia yang Dia ciptakan memiliki kelebihan dan kekurangan. Karena memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda-beda. Sabar juga dibutuhkan dalam menjaga dan memelihara diri dari perbuatanperbuatan maksiat. An-Nisa’/4 ayat 15 . Meskipun manusia banyak yang kufur terhadap nikmat yang dikaruniakan-Nya. memberi petunjuk c. Nama al-Wahhab mempunyai arti bahwa Allah. Allah memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendakinya. baik adil kepada diri sendiri dengan memenuhi hak lahir dan batin diri kita. 9) 10) As-Shabur (‫)الصبور‬ ُ ْ ُّ As-Shabur artinya Maha Sabar. Bahkan keadilan juga menjadi modal utama untuk membangun bangsa yang berperadaban tinggi. maupun adil kepada orang lain.. Perhatikalah. Berbagai kesulitan yang dirasakan mesti dihadapi dengan sifat sabar. al-Wahhab d. maka manusia mesti saling membantu dan saling melengkapi antara satu dengan yang lain.. 3. Al-Baqarah/2 ayat 110 Ali Imran/3 ayat 80 c. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki nama… a. al-Hadi c. Al-A’raf/7 ayat 180 d. maha pemberi kekuasaan Ayat di bawah ini terdapat dalam surat. Dia juga sangat sabar melihat perangai makhlukNya. Dia melakukan semuanya sesuai dengan ketentuan yang ada. maka Allah akan membalasinya dengan kenikmatan yang sempurna. Allah memiliki sifat sabar yang sempurna. Dia sangat sabar melakukan sesuatu. akan tetapi Allah kerap kali tidak menimpakan bala bencana secara langsung. kita juga mesti berupaya untuk adil dalam kehidupan ini. kita harus bersikap sabar dalam menjalani kehidupan ini.. al-‘Aziz b. Bahkan dalam beribadah pun dituntut untuk bersifat sabar sehingga ibadah yang dilakukan berkualitas. Keadilan Allah itu diberikan kepada seluruh makhluk-Nya tanpa pilih kasih.Al-‘Adl (‫)العدل‬ ُ َْ Al-‘Adl artinya Maha Adil.

membaca al-Qur’an c. as-Salam 9. al-‘Aziz d. al-‘Aziz b. a. al-Wahhab b. as-Shabur c. as-Fattah d.. a. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. hendaklah kita terima dengan bersifat sabar.4. al-Ghaffar 10... Ya ‘Alim d. Potongan ayat berikut ini: a. al-Fattah c. alHuda b. Hal itu karena Allah SWT memiliki sebutan. Ya Ghaffar b. a. Ya Razzaq 6... al-Ghaffar Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. a. Allah menyuruh kita agar membaca asmaul husna pada waktu. al-‘Aziz b. Sebagai seorang pelajar.... as-Shabur c..واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ 5. Ya Fattah c. Apakah arti nama Allah yaitu al-Azis? . al-Adl d. menunjukkan Allah memiliki nama. al-Khaliq c. Kelak di kemudian hari Allah membuat keputusan secara adil sesuai dengan amal perbuatan yang dilakukan manusia di dunia.. kita harus berpikir inovatif. alGhaffar 8. al-Fattah ‫. shalat fardhu d.. Kita harus mudah memaafkan sesama. shalat sunat 7. as-Salam d. Jelaskan pengertian asma’ul husna menurut bahasa dan istilah? 2. a. al-Hadi as-Salam d. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna.. b.... a. berzikir dan berdoa b. Jika seseorang ingin bertaubah kepada Allah sebaiknya membaca.. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. al-Khaliq c. Jika memperoleh musibah.. walaupun kepada orang yang telah menzalimi.

.3. 3) Buatlah laporan tentang aktivitas dan kegiatan yang bisa kamu lihat di sekeliling masyarakat tempat tinggalmu yang mencerminkan sifat Asma’ul Husna. Jelaskan sikap yang dapat ditampilkan dalam meneladani alfattah َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت الو هاب‬ ُ ّ ْ َ Tugas: 1) Buatlah laporan mengenai kegiatan aktivitas keluargamu yang mencerminkan pengalaman salah satu sifat Asma’ul Husna 2) Tulislah kegiatan yang kamu lihat dari teman-temanmu dan gurumu di sekolah yang mengamalkan sifat Asma’ul Husna. Tuliskan arti dari ayat ke-3 dari surat Ali-Imran (dibawah ini) : 5. Tuliskan dalil naqli yang berkenaan dengan sifat Allah tentang al-Qayyum? 4.

dan sabar. 4.2.3. 4. qana’ah.2 Membiasakan perilaku tawadhu’. qana’ah. 4.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku taat. dan sabar dalam lingkungan sekolah.1 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. taat. Membiasakan perilaku terpuji.1 Membiasakan perilaku tawadhu’.3 Membiasakan perilaku tawadhu’. dan ’sabar dalam lingkungan keluarga. taat.1. QANA’AH DAN SABAR A. dan sabar.4 Menampilkan contoh-contoh perilaku sabar. 4. 4.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’. 4. taat. taat.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’.3 Menampilkan contoh-contoh perilaku qana’ah.3. 4. Artinya : “Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang mengikutimu yaitu orangorang yang beriman”. qana’ah.1. Di dalam al-Qur’an Allah memerintahkan manusia untuk bersikap rendah hati dengan firman Allah dalam surat As-Syu’ara: 215. ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ . 4.2. 4. qana’ah.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 4. TAAT. taat. dan sabar.3 Menjelaskan pengertian qana’ah dan menunjukkan dalil naqlinya.3. qana’ah. qana’ah.4 Menjelaskan pengertian sabar dan menunjukkan dalil naqlinya. 4. 4 x 40 menit Indikator : Alokasi Waktu : AKHLAK TERPUJI: TAWADHU’. 4. Tawadhu’ 1.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’ dan menunjukkan dalil naqlinya.2.2 Menjelaskan pengertian taat dan menunjukkan dalil naqlinya. Pengertian Tawadhu’ artinya rendah hati yang lawannya adalah takabur (tinggi hati atau sombong).1.1.3 Membiasakan perilaku tawadhu’. 4. 4. dan sabar dalam lingkungan masyarakat. 4. taat.2.

Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya surat al-Furqan ayat 63: Artinya Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Memotivasi diri untuk berbuat lebih baik dan untuk meraih kesuksesan sebagaimana yang telah diraih oleh orang lain. berkata: Rasulullah SAW telah bersabda: Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku supaya bertawadhu’ sehingga tidak ada seorang pun yang menganiaya terhadap orang lain dan tidak ada pula seorang pun yang menyombongkan dirinya terhadap orang lain. Disayangi dan dihormati oleh semua orang.Tawadhu’ adalah salah satu sikap orang beriman. c. Dalam asma’ul husna dikenal bahwa Allah memiliki nama al-mutakabbir (Maha Besar) dan malikulmulki (yang Maha Memiliki). Muslim) 2. Manfaat Sifat Tawadhu’ Sifat tawadhu’ sangat penting kita miliki. b. e. Disayangi dan dicintai oleh Allah SWT. seperti: a.a. Baca dan pahamilah hadis berikut ini! َ ‫ُ ـ َ ـ‬ ‫وَع َن عياض ب ْـن حم ـارٍ رض ـي الل ـه عَن ْـه قَ ـال: قَ ـال‬ ‫ِ ِ َـ‬ ُ َ ِ َ ِ َ ِ ْ ّ َ ُ ُ َ ‫رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم ا ِن الله ا َوْحى ا َل َي‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ َ ْ َ َ ْ ٌ ‫ا َن ت َواضعُوا حتى ل َي َب ْغِي ا َحد ٌ ع َلى ا َحدٍ وَل َي َفخر ا َحــد‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ (‫ع َلى ا َحدٍ )رواه مسلم‬ َ Artinya: Dari Iyadh bin Himar r. Mengenal Allah SWT. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki segala sesuatu dan hanya Dialah yang patut “sombong”. Sementara manusia hanyalah makhluk yang pada . 3. Allah menyebut orang tawadhu’ sebagai ibadurrahman. di antaranya: a. Mengukuhkan hubungan silaturrahim dengan orang lain. d. َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ّ ‫وَعبــاد ُ الرحمــن الــذين ي َمشــون عَلــى ال َرض هَونــا ً وَإ ِذا‬ َ ِ ْ ِ ْ ْ ً ‫خاط َب َهُم ال ْجاهِلون قالوا سلما‬ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ Rasulullah SAW juga mengajak umatnya untuk senantiasa berakhlak tawadhu’. yaitu hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang. (HR. Terhindar dari sifat sombong yang akan menumbuhkan permusuhan dan perpecahan antar sesama. mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. Cara menghiasi diri dengan sifat tawadu’ Untuk menjadi seorang pribadi yang tawadhu’ dapat dilakukan dengan beberapa cara. Sebab ada beberapa manfaat yang diperoleh jika bersifat tawadhu’.

begitulah hinanya sperma tersebut. maka diri ini pun akan terdidik untuk bersifat tawadhu’.s. d. Lawannya adalah ingkar yaitu durhaka. Taat 1. dan Dia memberi kamu pendengaran. an-Nahl/16: 78) Dengan mengenal asal penciptaan dan proses kejadian. Kemudian Allah juga menciptakan kita secara bertahap dimana ketika kita lahir ke dunia ini berawal dari tahap bayi yang tidak mengetahui apa-apa. maka kita akan terhindar dari sifat sombong. ketika orang ramai berkumpul di suatu ruangan lalu terlihat sperma tercecer di tengah-tengah mereka? Pastilah mereka semua akan merasa kotor. akan tetapi bersikaplah dengan tawadhu’ dan bersyukur atas apa yang telah Allah berikan. taat berarti tunduk terhadap perintah atau larangan yang berlaku. dan setia. membangkang atau bisa juga disebut kafir. An-Nisa ayat 59 : ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا أ َطيعوا الل ّـه وَأ َطيعُـوا الرس ـول وَأول ِـي‬ ‫ّ ُـ َ ُ ـ‬ ‫ِ ـ‬ ُ َ َ َ ِ ُ ِ َ َ َ . B. Pengertian Taat artinya patuh. Merenungkan nikmat Allah Tidak ada waktu sedetik pun dalam diri kita ini yang terlepas dari nikmat Allah. c.…‫ال َمرِ من ْك ُم‬ ْ ِ ْ ْ . Oleh karena itu. Dengan senantiasa bersyukur. Mengenal kelemahan diri Allah Maha Adil. Allah SWT memerintahkan setiap mukmin agar bersikap patuh melalui firman-Nya QS. tidak ada alasan diri kita untuk sombong. Mengenai hal ini Allah menjelaskan: ً ‫والل ّه أ َخرجكم من ب ُطون أ ُمهَ ـات ِك ُم ل َ ت َعْل َم ـون ش ـيئا‬ ‫ُ ِ ّ ـ‬ ْ َ َ ‫ُـ‬ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ َ ‫وَجعـــل ل َكـــم ال ْســـمعَ وال َب ْصـــار وال َفْئ ِد َةَ ل َعَل ّكـــم‬ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ّ ‫ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. tunduk. Maka beryukurlah atas nikmat tersebut. (Q.. Dengan demikian. Mengenal asal terciptanya manusia Tidak dapat dipungkiri bahwa asal usul manusia berasal dari setetes sperma yang hina. Coba bayangkan.hakikatnya tidak memiliki sesuatu apa pun kecuali atas pemberian Allah. padahal kita sendiri berasal darinya. Salah satu bentuk keadilan Allah itu adalah ia menciptakan manusia dengan kelebihan sekaligus kelemahannya. Dengan mengenal kelemehan diri. agar kamu bersyukur. maka tidak ada pula alasan diri ini untuk tidak bersifat tawadhu’. penglihatan dan hati. b.

maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". ketertiban. Memperoleh rahmat dari Allah SWT. Dibalasi Allah dengan surga Firman-Nya: ‫. Dengan begitu. Terhindar dari kekafiran Hal ini juga dijelaskan Allah dalam firman-Nya: َ ُ ّ َ َ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه والرسول ل َعَل ّك ُم ت ُرحمون‬ َ ُ َ ْ ْ ُ ِ َ ‫قُل أ َطيعوا ْ الل ّـه والرسـول فـإن ت َوَل ّـوْا ْ فَـإ ِن الل ّـه ل‬ َ ‫َ َ ّ ُـ‬ ْ ّ ُ ِ َ ِ ‫ي ُحب ال ْكافِرين‬ ّ ِ َ ِ َ Artinya: Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya. Manfaat sifat taat Mengapa kita perlu memiliki sifat-sifat taat terhadap peraturanperaturan yang berlaku? Tentunya ada banyak alasan. Dalam hidup bermasyarakat. (Qs. maka perlu adanya aturan masyarakat. Ali Imran/3: 32) c. ketaatan kepada Allah di atas segala-galanya.Artinya : “Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan rasul-Nya dan Ulil amri di antara kamu” Dari ayat di atas dapat dipahami bahwa kita wajib taat kepada Allah dan kepada Rasulullah yang membawa risalah kebenaran. Banyak manfaat yang akan diperoleh jika kita taat kepada Allah SWT. Demikian juga kepada pemimpin. وَمن ي ُط ِع الل ّه وَرسول َه ي ُد ْخل ْه جنات ت َج ـري م ـن‬ ‫ِـ‬ ُ ُ َ َ َ ِ ْ ٍ ّ َ ُ ِ ِ َ‫ت َحت ِها الن‬ ‫ْهار خال ِدين فيها وَذ َل ِك ال ْفوْز ال ْعَظيم‬ ُ َ َ ُ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ َ ْ Artinya: . (Qs. niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai- . Demikian pula peraturan-peraturan yang ada di keluarga. dan kebersamaan di tengah masyarakat dapat terwujud. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Agar persoalan-persoalan tersebut tidak meruncing pada perselisihan dan pertengkaran. Di antara manfaat itu adalah: a. kita juga mesti taat kepadanya.. Artinya: Dan ta'atilah Allah dan Rasul. dengan syarat keputusan pemimpin tersebut tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah. sekolah dan lainnya harus kita taati selagi tidak bertentangan dengan ajaran agama. perdamaian. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT: 2.. Ali Imran/3: 132) b.. jika kamu berpaling. Tegasnya. misalnya.. supaya kamu diberi rahmat. Demikian pula ketaatan kepada Allah. kita sering kali dihadapkan kepada berbagai persoalan.

untuk apa kita diciptakan oleh Allah SWT. dan itulah kemenangan yang besar. Sebaliknya. Sebaliknya. Dalam al-Qur’an dijelaskan bahwa kita diciptakan hanyalah untuk beribadah kepada-Nya. Kita harus memahami hakikat hidup ini. (Qs. (Qs. An-Nisa’/4: 13) d. di antaranya: 1) Memahami tujuan penciptaan untuk beribadah kepada Allah. Maka taatilah Allah dengan ikhlas tanpa merasa terpaksa. jika semua manusia di muka bumi ini mengingkari-Nya niscaya tidak akan mengurangi keagungan dan kebesaran-Nya walau sedikit pun. baik di dunia maupun di akhirat. Adz-Dzariyat/51: 56) Mentaati perintah Allah adalah cara yang tepat untuk menjalankan tugas kita sebagai hamba-Nya yang harus senantiasa beribadah kepada Allah SWT. Ingat. Itu artinya bahwa mentaati Allah hanya untuk kesemalatan diri kita sendiri. jika semua manusia di muka bumi ini mentaati Allah niscaya tidak akan menambah keagungan-Nya walau sedikitpun. melainkan hanya untuk keselamatan diri kita sendiri. 2) Menyadari bahwa mentaati Allah hanyalah untuk keselamatan diri kita sendiri. dan sebagainya. Perlu ditegaskan bahwa Allah memerintahkan kita mentaati-Nya bukanlah untuk diri-Nya. haji. Sebab. sedang mereka kekal di dalamnya. Firman-Nya: Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi (beribadah) kepada-Ku. puasa. Ibadah tersebut tidak hanya dalam bentuk ibadah mahdhah (ritual) seperti shalat. jika tidak mentaati-Nya maka kita akan termasuk ke dalam kelompok kafir. Sementara orang-orang kafir kelak akan memperoleh siksa yang ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . zakat.sungai. kita adalah milik Allah dan pasti akan kembali kepada-Nya untuk mempertanggungjawabkan segala apa yang telah kita perbuat di dunia ini. tetapi segala aktivitas kita dalam hidup ini akan bernilai ibadah jika aktivitas tersebut dilaksanakan atas niat karena Allah dan tidak mencampurkannya dengan hal-hal bathil yang dilarang Allah. 3) Takut kepada siksa-Nya dan mengharapkan surgaNya Sebagaimana yang telah dijelaskan di atas bahwa orang yang taat pasti akan dibalasi Allah dengan surga. Cara mencapai taat Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk dapat meraih taat.

Manfaat dan fungsi sifat Qana’ah Sifat qana’ah juga memberikan banyak manfaat bagi orang-orang yang memilikinya. Di antara manfaat tersebut dapat dilihat dalam kehidupan pribadi dan masyarakat. taatilah Allah agar kita memperoleh surga dan terhindari dari siksa-Nya. Pengertian Qana’ah artinya sederhana dan menerima apa adanya. yaitu menerima hasil ikhtiar tersebut dengan lapang dada dibarengi dengan rasa syukur. Ikhtiar atau berusaha harus kita lakukan dengan sungguh-sungguh dan bertawakkal kepada Allah agar hasil yang diperoleh sesuai dengan yang diharapkan. َ ‫ُ ـ‬ ‫عَن عَب ْدِ اللهِ اب ْن عُمر رضـي اللـه عَن ْـه قَـال‬ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ‫صلي الله عَل َيه ِوس ـل ّم قَ ـد أ َفْل َـح م ـن أ‬ َ ‫َ َ ْ س ـل‬ ّ َ ‫ْ م‬ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ (‫وَقَن ّعَه الله ب ِما ا َتاهُ )رواه مسلم‬ َ َ ُ ُ 2. Ketika hasil telah diperoleh. Oleh karena itu. a. dan qanaah dengan apa yang dimilikinya (H. diberi rezeki cukup. C. b. Manfaat qana’ah dalam kehidupan pribadi Dalam kehidupan pribadi setiap muslim. lawannya adalah tamak atau serakah atau selalu merasa kurang.R.pedih. sifat qana’ah dapat memberikan manfaat antara lain: 1) jiwa akan tetap tenang 2) terhindar dari sifat tamak dan dengki 3) menimbulkan hati yang sabar dan penuh ketabahan 4) terhindar dari kekhawatiran dan keresahan 5) selalu puas terhadap nikmat yang Allah berikan 6) memotivasi diri agar senantiasa sabar atas segala cobaan yang diberikan Allah. 3) Terhindar dari sifat sifat tercela kepada menyakiti orang lain . Jadi qana’ah merupakan sikap rela menerima dan merasa cukup atas hasil yang diusahakannya serta menjauhkan diri dari rasa tidak puas dan perasaan kurang. Akan tetapi sifat qana’ah didahului oleh ikhtiar dan tawakal. Qana’ah 1. Manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat Di antara manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat adalah: 1) terjalinnya hubungan yang harmonis dalam kehidupan bermasyarakat 2) terciptanya masyarakat yang senantiasa jujur antara satu sama lain dalam setiap perbuatannya. Qana’ah bukan berarti masa bodoh dan bermalas-malasan dalam hidup serta tidak mau berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan hidup. barulah kita qana’ah. Muslim). Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk bersifat qana’ah melalui sabdanya: ُ ‫رسـوْل اللـه‬ ِ ُ َ ‫وَرزِقَ ك َفافًـا‬ ‫َ ـ‬ ُ Artinya: Sungguh bahagia orang yang masuk Islam.

berhati tentram. Dan sebagai fungsi motivator adalah. bisa jadi kita lupa dan menjauh dari Allah. ada yang hidup sederhana tetapi ia nikmati hidupnya dengan penuh kebahagiaan. Hanya Allah-lah yang memberikan rezeki kepada sekalian makhluk-Nya di muka bumi ini. Sebab kekayaan dan rasa cukup pada hakikatnya terletak di dalam hati. tidak berpangku tangan. Sedangkan fungsi dinamisator artinya adanya kekuatan batin yang mendorong seseorang untuk meraih kemenangan hidup berdasarkan kemandirian dengan tetap bergantung hanya kepada Allah SWT. jika kita diberikan sedikit rezeki maka terimalah dengan qana’ah dengan pikiran yang positif. ‫والل ّه فَضل ب َعْضك ُم عَلى ب َعْض في ال ْرزق‬ ِ ٍ ُ َ ِ ْ ّ . Karena itu. dalam persoalan rezeki. ada orang yang memiliki harta banyak. tetapi hatinya gelisah sehingga ia tidak menemukan ketenangan. Perhatikanlah. Sebaliknya.. An-Nahl/16: 71) Munculnya kenyataan bahwa perolehan rezeki yang berlainan. Hal ini penting agar seseorang selalu bersyukur dan ridha atas rahmat yang dikaruniakan. usaha untuk memiliki sifat Qanaah Adapun cara yang dapat dilakukan untuk melatih diri memiliki sifat qana’ah adalah antara lain: 1) Menyadari bahwa rezki yang kita inginkan hanyalah pemberian Allah semata. maka sesungguhnya segala apa yang telah kita peroleh merupakan sesuatu yang terbaik bagi kita.(Qs. Adapun fungsi qana’ah dalam kehidupan adalah sebagai stabilitator. jika diberikan rezeki yang berlimpah. Firman-Nya: Artinya: Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezeki. Contoh korupsi.. Dia juga memberikan rezeki yang berbeda kepada manusia. dll. dan terus berusaha mencari karunia Allah secara sungguh-sungguh . Merekalah orang-orang yang qana’ah.4) Terhindar dari sifat saling iri/dengki. َ ْ َ َ ّ . Sebab.. Sebagai stabilitator maksudnya adalah penyeimbang sehingga ia merasa lapang dada.. Jika kita telah berusaha dengan sungguh-sungguh dan didasari dengan niat mencari ridha Allah. menuntut seseorang harus memiliki sifat qana’ah. dinamisator dan motivator. Misalnya. merasa kaya dan berkecukupan dan bebas dari keserakahan. setiap manusia hendaknya bersikap positif dengan besarnya rezeki yang diperoleh. meskipun kadang tidak sesuai dengan keinginannya. dendam dan sifat-sifat tercela lainnya terhadap orang lain. c. motivasi untuk menghindari diri dari sifat serakah dan tamak. 2) Husnuzhzhan kepada Allah Kita harus berpikir positif (husnuzhzhan/positive thinking) kepada Allah. riba.

AlBaqarah/2: 155) Menurut Imam al-Ghazali. kita tidak mengeluh dan pantang berputus asa. Pengertian Sabar adalah tabah. D. Kegagalan yang menimpa dihadapi dengan tetap berbaik sangka terhadap Allah SWT bahwa kegagalan itu ada hikmahnya. Firman-Nya dalam surat al-Baqarah/2: 153. Sabar 1. maka sadarilah bahwa pada hal-hal tertentu Allah telah memberikan kepada kita nikmat yang besar. Sabar tidak sama dengan pasrah. Berbeda halnya dengan sifat sabar. Sabar merupakan sikap teguh dalam menghadapi segala macam cobaan dan rintangan serta tidak melupakan ikhtiar (usaha)) yang dilakukan dengan sekuat tenaga. (Qs. bersifatlah qana’ah atas apa yang telah diberikan Allah kepada kita. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. kemiskinan. baik dalam menghadapi sesuatu yang tidak diinginkan ataupun kehilangan sesuatu yang disenangi. kekurangan harta. dan kematian. Ujian tersebut sangatlah beragam. tahan menderita. Perbedaannya adalah dalam melakukan usaha dimana pasrah merupakan sifat menyerah terhadap keadaan tanpa melakukan usaha. Hanya orang-orang yang bersabarlah yang akan lulus dari ujian tersebut. jiwa dan buah-buahan. kelaparan. Apabila ikhtiar yang dilakukan ternyata belum berhasil. tahan uji. sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar”. jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Oleh karena itu.3) Menyadari bahwa betapa banyaknya nikmat Allah yang telah kita peroleh Jika dalam kondisi tertentu kita merasakan kekurangan. maka kita akan termasuk orang-orang yang dikasihi dan mendapat pertolongan dari Allah SWT. Artinya : “Hai orang-orang yang beriman. yaitu: ‫وَل َن َب ْل ُوَن ّك ُم ب ِشيء م ـن ال ْخ ـوف وال ْج ـوع وَن َق ـص م ـن‬ ْ ‫َـ‬ َ ّ ٍ َ ّ ٍ ْ َ ْ ِ ‫ْ َ ُـ‬ ّ ‫ال َموال والنفس والث ّمرات وَب َشرِ الصاب ِرين‬ ِ َ َ َ ِ ُ َ ِ ّ َ ِ َ َ . َ ّ َ ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا است َعينوا بالص ـب ْرِ والص ـلةِ إ ِن الل ّـه م ـع‬ ُ َ َ َ ِ َ َ َ ّ ّ ِ ُ ِ ْ َ َ ‫الصاب ِرين‬ َ ِ ّ Allah akan menguji kesabaran setiap orang yang beriman. dengan sedikit ketakutan. kelaparan. sabar terbagi kepada tiga. Jika kita hadapi segala rintangan dan cobaan dengan sifat sabar. seperti rasa takut. Baca dan pahamilah firman Allah berikiut ini: Artinya: Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu.

Firman-Nya: ّ ‫.. (Qs. memperoleh pahala yang sangat besar Firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. Cara untuk memperoleh sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki. Sabar dalam beribadah. b. dan petunjuk. 2. seperti shalat. Untuk itu. diri kita tetap sabar menghadapinya dan keimanan kita kepada Allah tidak berpaling. c. Ada beberapa keistimewaan/manfaat yang akan peroleh orang-orang yang sabar. zakat. Sabar dalam maksiat. memperolah berkah. maksudnya dalam menjalankan perintah Allah. Kemudian. Sabar dalam musibah. maksudnya ketika berbagai problema dan kesulitan dihadapi. (Qs. sebab dengan sifat sabar kita akan menghadapi hidup ini dengan tenteram tanpa harus berputus asa. Az-Zumar/39: 10) c. di antaranya: a. rahmat. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. Manfaat sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki dalam kehidupan ini. orang-orang yang sabar akan memperoleh derajat keistimewaan dari Allah SWT. (Ali Imran/3: 125) b. dibuthkan sifat sabar sehingga kita tetap berada dalam keimanan yang kokoh. إ ِن ّما ي ُوَفى الصاب ِرون أ َجرهم ب ِغَي ْرِ حساب‬ ُ َ ْ َ ُ ّ َ ٍ َ ِ ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Artinya: Mereka (orang-orang yang sabar) itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.a. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga. Al-Baqarah/2: 157) 3. mendapat pertolongan dan perlindungan dari Allah. dan sebagainya diperlukan sifat sabar sehingga ibadah tersebut terlaksana dengan khusyu’ dan ikhlas. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. Di antaranya adalah sebagai berikut: . Firman-Nya: َ َ ْ ‫ب َلى إن ت َصب ِروا ْ وَت َت ّقوا ْ وَي َـأ ْتوكم مـن فَـوْرِه ِم هــذا‬ ‫ُ ُ ّـ‬ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ْ ‫ي ُمدِد ْك ُم رب ّكم ب ِخمسةِ آلف من ال ْملئ ِك َةِ مسوّمين‬ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ ّ ٍ Artinya: Ya (cukup).. maksudnya dalam menjauhi larangan Allah dan menghadapi godaan syetan. puasa. ada beberapa hal yang perlu kita lakukan sehingga sabar menjadi kebiasaan dan karakter kita.

merasa dirinya lebih istimewa dibandingkan orang lain c. putus asa. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu. merenungkan keagungan dan nikmat Allah . c.. jika tidak bersabar kita tidak akan memperoleh apaapa kecuali penderitaan. maka kita dapat melakukannya dengan cara. apakah dalam bentuk kesenangan atau kesusahan. mayakini bahwa segala sesuatu yang terjadi merupakan kehendak Allah SWT. Pengertian tawadhu’ yang paling tepat adalah. mereasa rendah hati di hadapan orang lain 2. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. seperti yang telah dijelaskan di atas. Agar kita terbiasa tawadhu’. b. a. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri. a. Oleh karena itu bersabarlah atas hal-hal yang tidak diinginkan ketika menimpa kita... Sebaliknya. Menyadari bahwa jika kita bersabar maka Allah akan memberikan keistimewaan dan balasan yang baik. Maka beruntunglah orang-orang yang sabar dan merugilah orang-orang yang jaza’.a. pada hakikatnya telah menjadi keputusan Allah dan tertulis di lauhul mahfuzh. bukan dihinakan. bahkan bisa berupa siksa. Mengenai hal ini Allah SWT berfirman: َ ّ ْ ‫ما أ َصاب من مصيب َةٍ في ال َرض وَل في أنفســك ُم إ ِل‬ ِ ُ ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ ّ ِ َ َ َ َ ‫فـي كتـاب مـن قَبـل أن نبرأ‬ َ ‫ّ ْ َ هَـا إ ِن ذ َل ِـك عَل َـى الل ّـه‬ ‫َ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ِ َـ ٍ ّـ‬ ‫ِـ‬ ِ ّ ِ ْ ْ ‫يسير. E. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. memberi kesempatan kepada orang lain untuk meraih kesuksesan d. Oleh karena itu bersabarlah agar derajat kita dimuliakan. لك َيل تأ‬ ‫َ ِ ٌ ِ ْ َ َ سـوا عَل َـى مـا فَـات َك ُم وَل ت َفرحـوا ب ِمـا‬ ‫َـ‬ ‫ْ َ ْ َ ُـ‬ ‫َـ ـ‬ ‫ـ‬ ْ َ ‫آتاك ُم والل ّه ل ي ُحب ك ُل مختال فَخور‬ ّ ِ َ ُ َ ْ َ ٍ ُ ٍ َ ْ ُ ّ Artinya: Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Menyadari bahwa ujian atau cobaan merupakan cara Allah untuk meninggikan atau malah merendahkan derajat hamba-Nya yang beriman sekaligus untuk menguji kualitas keimanan seseorang. Segala yang kita peroleh dalam kehidupan ini. selalu menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya b..

bertawakal setelh kita berdoa dan berusaha 5. a. sombong c. perintahnya sangat penting c.. Taat kepada perintah selain Allah dan rasul-Nya diperbolehkan selama.. Sifat sabar dapat ditunjukkan dalam bentuk.. tidak bertentangan dengan perintah Allah dan rasul-Nya d. sekedar menahan kebutuhan rohani c. tidak makan dan minum untuk mendapat jimat d. menghormati orang yang memiliki status social tertentu dalam masyarakat d. dilakukan oleh para pemimpin 4.. merasa dirinya berhak memperoleh rezeki lebih besar dibandingkan orang lain b. dikerjakan secara bersama-sama d.. a. bersabarlah karena segala sesuatu pasti ada hikmahnya c. husnuzhzhan b... bersikap emosional dalam usaha mewujudkan cita-cita c.. Sabar 7.. membuat perayaan-perayaan yang dapat menangkal bala ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Ayat tersebut berkenaan dengan. menguntungkan diri sendiri b. kita harus menjauhkan sifat. a. cukup bekerja keras tanpa memohon kepada Allah c.. Untuk menumbuhkan sifat tawadhu’. a.. Jika seseorang mendapatkan musibah dari Allah seharusnya. Syarat seseorang patuh dan taat terhadap peraturan yang berlaku adalah. tidak merugikan orang lain b. balasan bagi orang yang tawadhu’ 9. perintahnya tidak bertentangan dengan ajaran agama 8. a.b. merasa pasrah atas rezeki yang diperoleh d. Sifat qana’ah ditunjukkan dengan. berputus asa karena Allah tidak mengasihi hamba-Nya b. dapat dilakukan bersama-sama c. balasan bagi orang yang qana’ah b. pengorbanan fisik dan menahan hawa nafsu b. bersikap keras pada saat melihat kemaksiatan 6. a. a. menyalahkan orang lain d.. Perhatikan ayat berikut ini: . suka menganiaya diri sendiri 3. rendah hati d...

. yaitu di rumah. sekolah. Perhatikan ayat berikut ini: Ayat yang bergaris bawah di atas berarti… a. taatilah b. Sebutkan cara menghiasi diri dengan sifat tawadhu’! 2. Samakah antara sabar dengan pasrah? Berikan alasannya! 3. bersabarlah ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Tinggikanlah c. Tuliskanlah dalil yang berkenaan dengan sifat sabar! Tugas Bentuklah kelompok sebanyak empat kelompok dengan topik bahasan: Kelompok I membahas sifat qanaah Kelompok II membahas sifat taat Kelompok III membahas sifat tawadhu’ Kelompok IV membahas sifat sabar Masing-masing kelompok membuat drama sesuai dengan topik bahasan di atas dengan tiga suasana. balasan bagi orang yang sabar 10.c. Sebutkan cara memperoleh sifat qana’ah! 5. Jelaskan keutamaan sifat taat! 4. Rendahkanlah d. dan masyarakat. balasan bagi orang yang taat d.

.. 5.1..4 Menjelaskan tatacara wudlu dan tayammum.3 Menyebutkan hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum..3..3.5 Mempraktikkan wudlu dan tayammum di sekolah.1 Menjelaskan pengertian wudlu dan dasar hukumnya 5. 5.2 Menyebutkan hal-hal yang menyebabkan mandi wajib. : 5.3.4 Mendemonstrasikan mandi wajib secara singkat.1 5..... Menjelaskan ketentuan-ketentuan mandi wajib.. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 5. 5.1 Menjelasakan pengertian hadas dan najis serta menunjukkan dasar hukumnya...3 Menjelaskan tatacara mandi wajib..1. 5..3 Indikator : 5. 5.6 Menyebutkan perbedaan antara wudlu dan tayammum... 5. 5.......2.. 5.2.. .1... 5..2 Menjelaskan pengertian tayammum dan dasar hukumnya.1.2 Menyebutkan macam-macam hadas dan cara mensucikannya.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .2...3 Menyebutkan macam-macam najis dan cara mensucikannya. Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) Menjelaskan ketentuan-ketentuan wudlu dan tayammum.....1 Menjelaskan pengertian mandi wajib dan dasar hukumnya 5. 5.2. 5. Menjelaskan perbedaan hadas dan najis.3.2 5.... Memahami ketentuan-ketentuan thaharah (bersuci).1.1..4 Menyebutkan perbedaan antara hadas dan najis.

Thaharah dari najis. Pengertian: Najis adalah kotoran yang mesti dihilangkan/dibersihkan dari badan. Thaharah dari hadas. Salah satu dasar hukum tentang pentingnya thaharah adalah firman Allah dalam surat al-Baqarah/2 ayat 222: ‫إ ِن الل ّه ي ُحب الت ّوابين وَي ُحب ال ْمت َط َهّرين‬ ّ ِ ّ ِ َ ّ ُ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. thaharah berarti: Membersihkan diri dari segala najis (baik yang kongkrit atau pun yang abstrak) atau dari hadas (baik kecil maupun besar). 2. artinya najis ringan. B. yaitu: 1. belum diberi makan kecuali ASI Cara mensucikan najis ini adalah dengan memercikkan air di bagian yang terkena najis tersebut.THAHARAH A. dihilangkan dengan cara mandi wajib untuk hadas besar lalu berwudhu’/tayammum dan wudhu’/tayammum saja untuk hadas kecil. Najis Mukhaffafah. Thaharah terbagi menjadi dua macam. Najis. “haharah” artinya “bersih” atau “suci”. Sedangkan menurut istilah. pakaian. . Macam-macam najis dan cara mensucikannya: 1. tempat. Termasuk najis ini adalah air kencing anak-anak dengan ketentuan sebagai berikut: a. yang dilakukan dengan cara menghilangkan najis tersebut dari badan. jenis kelamin laki-laki b. Pengertian Thaharah dan Dasar Hukumnya Secara bahasa. dan tempat. atau pakaian seseorang sebab jika tidak dibersihkan dapat menghalanginya dalam melaksanakan shalat dan pekerjaanpekerjaan lain yang sehukum dengannya.

air kencing. warna. 3. b. yaitu najis yang masih ada zat. dan baunya. atau baunya. artinya najis kongkrit. jilatan. nanah. darah. bau. Najis Mutawassithah. dan sebagainya. Cara menghilangkannya dengan mengalirkan air di atar benda yang terkena najis. artinya najis pertengahan. Contohnya. فَت َن َظ ّف ـوا فَ ـا ِن ّه ل َي َـد ْخل الجن ّـة ا ِل‬ َ َ ْ ُ ُ ٌ ُ ْ ُ ْ ُ (‫الن ّظ ِي ْف )رواه البيهقى‬ ُ Artinya: Kencing anak-anak perempuan dibasuh dan anak laki-laki diperciki. artinya najis abstrak yaitu najis yang diyakini adanya pada suatu benda tetapi tidak nyata. dengan membasuhnya tujuh kali. Muslim) Rasulullah SAW bersabda: . ْ َ ْ ‫ط ُهُوْر ا ِناء ا َحدِك ُم ا ِذا وَل َغَ فِي ْهِ الك َل ْب ا َن ي َغْسل َه سب ْع‬ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ِ َ ُ (‫مرات ا ُوْل َهُن بالت ّراب )رواه مسلم‬ ٍ ّ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Mensucikan seseorang dari kamu. rasa. darah dan sebagainya) dari anjing atau babi. Najis ‘ainiyah. kotoran. Tirmidzi) 2.Sabda Rasulullah SAW: ّ ‫ال ِس ـل َم ن َظ ِي ْـف. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan materi najis terlebih dahulu kemudian mencuci daerah yang terkena najis dengan air sebanyak tujuh kali dan satu di antaranya dicampur dengan debu/tanah yang suci. Contohnya air kencing yang sudah lama kering sehingg sifatnya tidak kelihatan lagi. rasa maupun warnanya. (HR. Najis Mughallazhah artinya najis berat. salah satunya hendaklah dicampur dengan tanah. Najis hukmiyah. (HR. warna. Warna atau bau yang sukar dihilangkan bisa dimaafkan. apabila dijilat anjing. yaitu: a. rasa. Najis ini ada dua bentuk. baik zat. Yang termasuk dalam najis ini adalah benda atau badan yang terkena cairan (liur. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan zat.

Allah tidak . Dasar hukumnya. apabila kamu hendak mengerjakan shalat. dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh[perempuan. Allah SWT berfirman dalam surat al-Maidah/5 ayat 6: ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذين آمنـُـوا ْ إ ِذا قُمت ُـم إ ِل َـى الصـلةِ فاغ ْسـلوا‬ ُ ِ َ ‫ّـ‬ ‫ْ ْ ـ‬ َ َ َ ِ َ َ‫وجوهَك ُم وأي‬ َ ْ ‫ْ َ ْدِي َك ُم إ ِلى ال ْمرافِق وامسحوا ْ ب ِرؤوس ـك ُم‬ ِ ُ ُ ُ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ‫وَأ َرجل َك ُم إ ِلى ال ْك َعْبين وَإن كنت ُـم جنبـا ً فَـاط ّهّروا ْ وَإن‬ ‫ـ‬ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ُ ِ ِ ِ َ َ ‫كنتم مرضى أ َو ع َل َـى سـفر أ َو جـاء أ‬ ‫َ َ ٍ ْ َ ـ حـد ٌ منكـُـم مـن‬ ‫ْ ـ‬ َ َ ْ ّ ُ ُ ّ َ ّ ْ ‫ال ْغائ ِط أ َوْ ل َمست ُم الن ّساء فَل َـم ت َج ـدوا ْ م ـاء فَت َي َمم ـوا‬ ‫ّ ُـ‬ ‫َـ‬ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ َ َ‫صعيدا ً ط َيبـا ً فامسـحوا ْ بوجـوهك ُم وأي‬ ‫ِ ُ ُ ـ ِ ْ َ ْـديكم من ْـه مـا‬ ‫ِ ُ ّ ُ َـ‬ ِ َ ُ َ ْ َ ّ َ ِ َ ٍ َ َ ْ ّ ُ ‫ي ُري ـد ُ الل ّـه ل ِي َجعَ ـل ع َل َي ْك ُــم م ـن ح ـرج وَلـ ـكن ي ُري ـد‬ ْ ُ ِ ِ ‫ل ِي ُط َهّرك ُم وَل ِي ُت ِم ن ِعْمت َه ع َل َي ْك ُم ل َعَل ّك ُم ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ ّ ْ َ Artinya: Hai orang-orang yang beriman. Cara mensucikannya dengan mandi wajib atau tayammum jika ada Uzur. Macam-macam: Secara garis besar.Cara mensucikannya dengan berwudhu’ atau tayammum. Hadas juga sering diartikan sebagai hal-hal yang membatalkan wudhu’ dan hal-hal yang mewajibkan mandi. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ disebabkan oleh hal-hal yang membuatnya tidak berwudhu’ atau batal wudhu’ contoh terkentut. dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki. dan jika kamu junub maka mandilah. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ yang disebabkan oleh keluarnya sperma bagi laki-laki. maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku.C. sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. atau haid dan nifas bagi perempuan. lalu kamu tidak memperoleh air. Hadas kecil. buang air kecil atau besar. Hadas Pengertian: Hadas adalah perkara yang dianggap mempengaruhi anggota tubuh seseorang sehingga menjadikan shalat dan pekerjaan-pekerjaan yang sehukum dengannya tidak sah karenanya. yaitu: 1. 2. hadas terbagi dua. maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih). Hadas besar. atau bersenggama bagi suami istri meskipun tidak keluar sperma.

supaya kamu bersyukur. sebagaimana yang telah ditulis di atas. Membasuh kedua telinga 3x (Sunnah) 10. Menggunakan air mutlak 4. (Anggota tubuh yang dibasuh berpasangan hendaklah mendahulukan yang kanan dari pada yang kiri. Al-Maidah/5 ayat 6. Mengusap sebagian kepala 3x 9. Islam 2. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 3x sambil menyila-nyila jari kaki kanan dengan jari tangan kiri dan menyila-nyila jari kaki kiri dengan jari tangan kanan.) 8. Membaca ta’awwudz dan basmalah 2. Mumayyiz (bisa membedakan antara yang baik dan buruk) 3. 7. Dasar hukumnya: QS. dan sebaliknya. Rukun Wudhu’: 1. Berkumur-kumur 3 kali atau menggosok gigi 4. . D.hendak menyulitkan kamu. Tidak ada yang menghalangi sampainya air ke kulit. Berniat dan membaca lafazh mengambil air wudhu’ 6. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri. Niat 2. Wudhu Pengertian Wudhu’ berasal dari kata “wada’ah” yang berarti baik dan bersih. Membersihkan kotoran dari rongga hidung 5. tertib Cara Berwudhu’ 1. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri 3x. Membasuh dua tangan hingga siku 3x sambil menyila-nyila jari tangan kanan dengan tangan kiri. Secara istilah: Wudhu’ adalah membasuh anggota badan tertentu sesuai dengan ketentuan syara’ dengan disertai niat untuk menghilangkan hadas kecil. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 6. tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu. mecuci kedua telapak tangan 3. 3. Mengusap sebagian kepala 5. Membasuh dua tangan hingga siku 4. Syarat Sah Wudhu’: 1.

. Menyapu kedua tangan dengan debu hingga siku 4. Tidak ada najis yang melekat 5. Dasar hukum: QS. mabuk. 2. dan jadikanlah aku sebagai hamba-Mu yang shaleh. Tayammum Pengertian Secara bahasa tayammum berarti “al-Qasdu”. baik sengaja atau tidak. Bersentuhan kulit laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim yang sudah baligh (menurut mazhab Syafi’i). Masuk waktu shalat (bila bertayammum untuk shalat). Al-Maidah/5 ayat 6. yaitu menyengaja. hendaknya dilepaskan terlebih dahulu. Menyentuh kemaluan dengan telapak tangan secara langsung. 3. debu (tanah) yang digunakan suci 4. 11. seperti sakit atau musafir. sebagaimana yang telah ditulis di atas. tidur. Hilang akal karena gila. tidak dalam keadaan haid/nifas bagi perempuan Rukun Tayammum 1.‫اللهُم اجعَل ْن ِي من الت ّواب ِي ْن واجعَل ْن ِي من المت َط َهّرِيــن‬ ْ َ َ ْ ّ ّ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ّ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ‫واجعَل ْن ِي من عبادِك الصل ِحي ْن‬ ْ َ َ ِ ّ Artinya: Ya Allah. jadikanlah aku orang yang selalu bertaubat. Ada uzur tidak dapat menggunakan air. Jika ada cincin atau hiasan/benda yang menghalangi debu ke kulit. jadikanlah aku orang yang selalu suci. tertib Cara Tayammum 1. 3. Murtad E. Siapkan debu yang suci 2. Menyapu muka dengan debu 3. Menurut istilah ialah: Mengusapkan debu ke wajah dan kedua tangan dengan tujuan dan syarat tertentu sebagai ganti air dalam melakukan thaharah karena sebab-sebab tertentu pula. Niat 2. Keluar sesuatu dari qubul atau dubur. Syarat-syarat Tayammum 1. 2. 4. dan sebagainya. Membaca doa sesudah Wudhu’ Hal-hal Membatalkan wudhu’ 1. 5.

Kedua telapak tangan ditempelkan di atas debu 5. telapak tangan kanan yang masih berdebu suci diletakkan ke punggung telapak tangan kiri lalu telapak tangan kanan tersebut ditarik menyapu bagian luar tangan kiri hingga siku. 6. Hal-hal yang membatalkan tayammum. Berniat Tayammum 4. Sampai di siku. 10. Angkat tangan dari kumpulan debu tersebut lalu membersihkan debu yang melekat pada tangan dari tanah/debu yang menggumpal dengan menggerak-gerakkan tangan atau meniupnya secara berlahan. Bersihkan sisa debu dari telapak tangan dengan menepuk-nepuk tangan.3. dsb. Letakkan telapak tangan kiri pada punggung telapak tangan kanan lalu telapak tangan kiri menyapu bagian luar tangan kanan terlebih dahulu dari punggung hingga siku tangan kanan. tetapi di tempat yang berbeda dari semula (bukan bekas tempat pertama) lalu membersihkan debu yang menggumpal dengan meniupnya secara berlahan. Tempelkan lagi telapak tangak di atas debu. 9. Lalu telapak tangan kiri diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kanan. Sesampainya dipergelangan tangan kanan. Telapak tangan ditepuk-tepukkan. bagi yang sebelumnya tidak mampu menggunakannya karena sakit. murtad . 1. Mampu menggunakan air. 4. 8. Ada air sesudah bertayammum (bagi yang bisa menggunakan air) 3. Sapu muka dengan debu tersebut secara merata dari ujung dahi hingga ujung dagu dan anak telinga kanan hinga anak telinga kiri 7. telapak tangan kiri tersebut diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kiri hingga kemudian antara telapak tangan kanan dengan telapak kiri disatukan. Sesuatu yang dapat membatalkan Wudhu’ 2.

Cara melakukannya: 1. Selesai nifas bagi perempuan yang melahirkan 4. Al-Maidah/5: 6. Membaca basmalah seraya berniat 2. Sebab-sebab: 1. Dasar Hukum: QS. Niat 2. sebagaimana yang telah ditulis di atas. Keluar sperma bagi laki-laki 2. meratakan air ke seluruh tubuh 6. Mandi wajib Pengertian Mandi wajib adalah meratakan air ke seluruh tubuh dengan niat menghilangkan hadas besar. Bersenggama. kulit. laki-laki dan perempuan. menggosok-gosok badan hingga bersih 5. mendahulukan bagian yang kanan dari pada yang kiri . Meratakan air ke seluruh tubuh. berwudhu sebelum mandi 3.F. mengangkat kotoran dari tubuh 4. Selesai Haidh bagi perempuan yang sehat 3. mati Rukun Mandi: 1. meskipun sperma laki-laki tidak keluar 5. dan rambut.

a. 6. maka shalat dan wudhu’nya batal. 5. harus dibasuh 7 kali d. berkumur 6. Hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu c. 9 b.Penilaian: C. membasuh muka 7. Pernyataan berikut yang benar adalah… a. niat melaksanakan wudhu’ Yang tidak termasuk rukun wudhu’ ditunjukkan pada nomor pilihan.. mengusap telinga 2. Hal berikut berkaitan dengan rukun wudhu’: 1. hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu. mutmainnah 4. Mughallazhah d. c. 5. buang air kecil d. seseorang ketika: a. untuk mensucikan diri dari… a. 6. membasuh kedua kaki 3. 7 c. Ketika shalat terkena najis. Seseorang wajib mandi besar. Mandi wajib adalah mandi yang dilakukan buang air besar shalat Jum’at hadas besar shalat fardlu 3. 9 . b. minum c. 6.. 1. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Kencing anak kecil yang belum berumur dua tahun dan belum makan apa-apa selain air susu ibu dinamakan najis: a. d. 9 d. makan b. c. menyapu/mengusap kepala 9. d. b. najis mutawassithah najis mughallazhah 5. membasuh kedua tangan 8. doa sesudah wudhu’ 5. 1. 6. dosa besar hadas besar b. Mukhaffafah c. muntah 2. mutawasithah b. 2. Najis mutawassithah artinya najis besar. tertib 4. Di antara hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum adalah: a.

sedang sakit dan tidak boleh terkena air d. Mubah 10.. warna dan baunya hilang. Jelaskan macam-macam hadas dan cara mensucikannya! 4. Jelaskan pembagian dan ciri-ciri najis mutawassithah serta contoh cara mensucikannya. Haram d. Perintah berwudhu’... Mutawassithah ainiyah b. Tulislah peta konsep tentang materi thaharah di sehelai kertas double folio dengan ringkas. dan tayammum tercantum dalam surat. Jelaskan perbedaan antara wudlu dan tayammum! 2. Abdullah bertayammum..7. Mutawassithah hukmiyah c. Mughallazhah d. Jelaskan tatacara mandi wajib dengan singkat! 3. Jika seseorang terkena muntah maka ia harus membersihkan muntah itu dengan air sehingga zat. al-Maidah ayat 6 b. mandi wajib. Hukum tayammum Abdullah ialah. a. pergi ke luar kota b... Tulislah perbedaan antara hadas dengan najis dan perbedaan antara wudhu’ dengan tayammum dalam bentuk tabel. 5. 2. Orang yang boleh melakukan tayammum adalah orang yang. tinggal di pegunungan yang airnya dingin c. a.. a. Mukhaffafah 9. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Ali Imran ayat 6 d.. Jelaskan sunnah-sunnah wudhu’! Tugas 1. an-Nisa’ ayat 6 c. Sah c. bermukim dan tidak sakit 8. batal b. Perbedaan antara Najis dengan Hadas No 1 2 Najis Hadas . Sebab muntah termasuk najis. Al-Baqarah ayat 6 D. namun sesudah shalat dilaksanakan air PAM di kamar mandi mengalir. a.

3 4 Dst Dst Perbedaan antara Wudhu’ dengan Tayammum No 1 2 3 4 Wudhu’ Tayammum Dst Dst .

Menyebutkan hal-hal yang membatalkan shalat.2. Dasar Hukum Shalat Wajib Shalat diperintahkan untuk didirkan lima kali sehari semalam.4 6. 3 x 40 menit Alokasi Waktu : SHALAT WAJIB A. Menyebutkan rukun-rukun shalat. 6.2 Mempraktikkan shalat wajib. secara bahasa berarti doa. Hukumnya fardhu ‘ain bagi setiap muslim.2. Maghrib. Sedangkan menurut istilah.2 Menyebutkan bacaanbacaan shalat yang pokok.1 Menjelaskan tatacara shalat wajib secara berurutan (tertib).2.1 Menjelaskan pengertian shalat wajib dan dasar 6. Zhuhur. dan Isya. Memahami tatacara shalat.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat 6. yaitu Shubuh. shalat adalah ibadah berupa perkataan dan perbuatan yang dimulai dari takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam dengan memenuhi syarat dan rukun yang ditentukan untuk mentaati perintah Allah dan mencari keridhaan-Nya. B.2.3 6.1.2. 6. Artinya shalat wajib dilaksanakan oleh setiap pribadi muslim yang telah mukallaf.5 Menjelaskan hikmah shalat. 6. 6. Indikator hukumnya. Qs.1. Al-Ankabut/29 :45 . 6.1. Pengertian Shalat Wajib Shalat. di antaranya adalah: 1. Banyak ayat-ayat al-Qur’an yang menjelaskan tentang perintah shalat. Ashar. 6.1. : Pendidikan Agama Islam VII/1 6.2 6.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : wajib.1. 6.4 Mempraktikkan shalat wajib secara benar.5 Menyebutkan syarat-syarat shalat.3 Memperagakan bagian-bagian dari gerakan shalat. Menyebutkan sunnah-sunnah shalat.

Bukhari. Syarat wajib itu adalah: 1. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (HR. dan Hakim). Dalam hadis lain. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Beragama Islam 2. Ahmad. Baligh 3. . dan Ahmad). 2.َ ّ ‫ات ْـل مـا أوحـي إ ِل َي ْـك مـن ال ْك ِتـَـاب وَأ َقِـم ِ الصـلة َ إ ِن‬ ِ ُ ‫ُ َـ‬ ِ َ ّ ِ َ َ َ ّ ْ‫الصلة َ ت َن ْهى ع َن ال ْفحشاء وال ْمنك َرِ وَل َذِك ْر الل ّـهِ أ َكب‬ َ ْ َ ‫َـر‬ ُ َ َ ُ ُ ِ ‫والل ّه ي َعْل َم ما ت َصن َعون‬ َ ُ ْ َ ُ ُ َ Artinya: Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu. Thaha/20: 14 َ ّ ّ َ َ ُ َ َ‫إ ِن ّنـِـي أ َنـَـا الل ّـه ل إ ِل َـه إ ِل أ َنـَـا فاع ْب ُـد ْني وَأ َقِـم ِ الصـلة‬ ِ ‫ل ِذِك ْري‬ ِ Artinya: Sesungguhnya Aku ini adalah Allah. Muslim. yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah shalat. maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. Qs. Syarat Wajib Shalat Wajib Syarat wajib shalat maksudnya adalah syarat-syarat atau hal-hal yang menjadikan seseorang diwajibkan melaksanakan shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Rasulullah SAW juga bersabda: Artinya: Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat. (HR. Abu Daud. Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Rasul juga bersabda: C. tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku. Berakal sehat 5. ّ َ ّ َ ‫صلوا ك َما رأ َي ْت ُموانى ا ُصلى‬ ِ ْ ُ َ َ ُ‫مروا أ َوْل َد َك ُم بالصل َةِ وَهُم أ َب ْناء سب ْعَ سن ِي ْن واضرِب ُهُم أ َب ْناء‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ُ َ ْ ّ ِ ْ ْ ُ ُ ْ ‫عَشرِ سن ِي ْن‬ َ ِ Artinya: Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan shalat di waktu usia mereka meningkat tujuh tahun dan pukullah mereka (bila meninggalkannya) diwaktu mereka berusia sepuluh tahun. Suci dari haid dan nifas bagi perempuan 4.

Bersedekap atau meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung tangan kiri dan keduanya diletakkan di dada. pakaian dan tempat dari najis 3. Tidak melakukan sesuatu yang dapat membatalkan shalat. Mengangkat kedua tangan ketika takbiratul ihram. bagi yang buta dan tuli sejak lahir tidak dituntut dengan hukum karena ia tidak bisa belajar hukum Islam tersebut. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW 12. Takbiratul ihram. Syarat sah tersebut adalah: 1. Suci badan. Menutup aurat 4. E. . jika tidak bisa duduk atau berbaring bagi yang sakit. Diam sebentar sebelum dan sesudah membaca surat alFatihah. Niat 2. Tertib (teratur dan berurutan). Membaca amin setelah membaca al-Fatihah. Membaca doa iftitah setelah sesudah takbiratul ihram sebelum membaca al-fatihah. D. Ruku’ dengan thuma’ninah (berhenti sejenak) 6. Menghadap kiblat 6. F. 4. Rukun Shalat 1.6. I’tidal. 3. 5. Membaca tasyahud akhir (ketika duduk tawarru’) 11. dengan membaca “Allahu Akbar” 4. 2. 8. ketika ruku’. Suci dari hadas besar dan hadas kecil 2. I’tidal dengan thuma’ninah 7. kecuali saat membaca syahadat tauhid. 7. Masuk waktu shalat 5. Duduk antara dua sujud dengan thuma’ninah 9. Mengucapkan salam pertama 13. Mengetahui cara-cara mengerjakan shalat 7. Membaca lafazh niat (sebagian pendapat ulama) 3. Berdiri bagi yang mampu. Melihat ke tempat sujud. Sujud dengan thuma’ninah 8. Membaca surat al-Fatihah 5. dan bangkit dari tahayat awal. Membaca ta’awwudz dan basmalah ketika akan melakukan shalat. Syarat Sah Shalat Wajib Syarat sah shalat maksudnya adalah sesuatu yang harus dipenuhi sebelum melakukan shalat sehingga hukum shalat tersebut menjadi sah. 6. Duduk akhir (duduk tawarru’) 10. Sunnah-sunnah dalam Shalat 1. Melihat atau mendengar.

Meletakkan telapak tangan di atas paha ketika duduk antara dua sujud. Tata Cara Shalat Wajib Raka’at Pertama 1. Isya. ّ َ ً َ ‫ا ُصـلى فَـرض الصـب ْح رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ ْ َ ِ ّ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ . Mengeraskan bacaan surat al-Fatihah dan surat/ayat al-Qur’an pada rakaat pertama dan kedua ketika shalat Maghrib. maka lafazhnya adalah: Artinya: Sengaja aku shalat fardhu shubuh dua rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. pandangan ke tempat sujud tanpa berpaling. 21. Membaca doa I’tidal 14. 12. kecuali saat I’tidal yang membaca “sami’ Allahu liman hamidah”. 18. Berbicara dengan sengaja di luar bacaan shalat. 2. Duduk istirahat (sebentar) sesudah sujud kedua sebelum berdiri. Meninggalkan salah satu rukun atau memutuskan rukun sebelum sempurna dengan sengaja. Berubah niat. Bergerak lebih dari tiga kali berturut-turut selain gerakan shalat. dan Shubuh. Jika dilafadzkan (diucapkan). 4. Meninggalkan salah satu syarat sah shalat. 19. 3. 16. Meletakkan telapak tangan di atas lutut ketika ruku’. 11. 5. Duduk iftirasyi (duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak kaki kanan ditegakkan) pada saat tahayat awal. Tangan menumpuk ke tanah ketika hendak berdiri dari sujud. 10. Membaca ayat atau surat al-Qur’an sesudah membaca alFatihah pada rakaat pertama dan kedua. 17. tahayat awal. Membaca tasbih tiga kali ketika ruku’ dan sujud. Membaca doa ketika duduk antara dua sujud. Niat shalat dalam hati. Hal-hal yang Membatalkan Shalat 1. 13. Bila tak kuasa berdiri maka boleh dengan duduk.9. 2. dan tahayat akhir dengan ujung jari tepat di ujung lutut. 20. Mebaca takbir ketika turun naik (takbir intiqal). Mengacungkan jari telunjuk kanan lurus ke depan ketika membaca syahadat. Berdiri tegak menghadap kiblat (ka’bah). G. H. 15. Membaca salam kedua dan menoleh ke kanan saat salam pertama dan ke kiri saat salam kedua. Makan atau minum 6.

Bersedekap (meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung telapak tangan kiri di atas dada).‫َ ِ ْ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ ُ َ نا من المسل ِمي ْن‬ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ . Takbiratul-Ihram. Membaca do’a Iftitah (pembuka) ً‫الله ا َك ْب َر ك َب ِي ْرا وال ْحمد ُ للهِ ك َث ِي ْرا وَسب ْحان اللهِ ب ُكــرة‬ َ َ ُ ْ َ َ ً ُ َ ْ ً ُ ‫وَأ َصي ْل ً إ ِنـّـي وَجهْـت وَجهِـي ل ِل ّـذي فَط َـر الس ـماوات‬ ِ َ َ ّ ِ ِ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ ‫وَا ْل َرض حن ِي ْف ـا مس ـل ِما وَم ـا ا َنـَـا م ـن ال ْمش ـرِك ِي ْن إ ِن‬ ‫َـ‬ ّ َ ً ْ ُ ‫ْ َ َ ًـ‬ َ ِ ‫صل َتي وَن ُسك ِي وَمحيايَ وَمم ـات ِي لل ـهِ رب ال ْعَ ـال َمي ْن‬ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ‫ـ‬ ْ ‫َ َـ‬ َ ‫ل َشريك ل َه وبذال ِك ا ُمرت وأ‬ . 5.Artinya: Sengaja aku shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعَصرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ ْ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ Artinya: Sengaja aku shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala Artinya: Sengaja aku shalat fardhu maghrib tiga rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْمغْرِب ث َل َث رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ َ ـ‬ َ ِ َ ْ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشـاء ا َرب َـعَ رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ َ ْ ْ ِ ‫َـ‬ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ Artinya:: Sengaja aku shalat fardhu isya empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala 3. atau takbir permulaan yang mengharamkan pelakunya beramal selain amalan shalat. 4. Takbiratul Ihram dilaksanakan dengan mengucapkan ‫ اكـبر الله‬sambil mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua pundak.

Tiada sekutu bagi-Nya. Membaca ta’awwudz ِ ِ ّ ِ َ ّ َ ِ ِ ‫أعُوْذ ُ باللهِ من الشي ْطان الرجي ْم‬ ٢ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم ِ ١ ال ْحمد ُ لل ّـهِ رب ال ْعَـال َمين‬ ِ ّ ِ ْ ّ ّ َ ْ ْ َ َ ِ ‫ـ‬ َ َ ‫الرحمـن الرحيم ِ ٣ مال ِك ي َوْم ِ الدين ٤ إ ِيـّـاك ن َعْب ُـد ُ وإ ِيـّـاك‬ ِ ّ ِ ِ َ ْ ّ ِ ّ َ َ ِ َ َ ّ ‫ن َس ـت َعين ٥ اه ـدِنا الص ـراط المس ـت َقيم ٦ ص ـراط ال ّـذين‬ َ َ ِ ُ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ٧ ‫أنعمت عَليهِم غيرِ المغضوب عَليهِم وَل َ الضالين‬ ْ َ َ َ ِ ُ َ َ ّ ّ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya kuhadapkan wajahku kepada-Mu yang menciptakan bumi dan langit dalam keadaan berserah diri sebagai seorang muslim dan aku tidak termasuk golongan orang yang mempersekutukan Allah. Segala puji bagi Allah. salju dan embun (HR. lagi sempurna kebesaran-Nya dan segala puji (yang sebanyak-banyaknya) bagi Allah. dan matiku hanyalah untuk Allah yang memelihara alam semesta. sebagaimana engkau telah menjauhkan antara Timur dan Barat. Tuhan semesta alam. Sesungguhnya shalatku. Ucapkan amin “perkenankanlah” Aku berlindung kepada Allah dari Syaitan yang terkutuk 7. Ya Allah bersihkanlah diriku dari dosadosa sebagaimana dibersihkannya kain putih dari kotoran. yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri ni'mat kepada mereka. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.Allah Maha Besar. dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan petang. Yang menguasai di Hari Pembalasan Hanya Engkaulah yang kami sembah. Ya Allah sucikanlah diriku dari dosa dan kesalahan dengan air. hidupku. 8. bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. Bukhari-Muslim) 6. dan demikian itu yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang termasuk golongan muslim (yang menyerahkan diri). Atau boleh membaca doa iftitah berikut ini: َ َ َ ‫الل ّهُم باعـد ْ ب َي ْن ِـي وَ ب َي ْـن خطايـَـايَ ك َمـا باعَـد ْت ب َي ْـن‬ ِ َ ّ َ ‫َـ‬ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ّ ّ ‫ال ْمشرِق وال ْمغْـرِب الل ّهُـم ن َقن ِـي مـن خطايـَـايَ ك َمـا‬ ‫َـ‬ َ َ ِ ْ َ ِ ‫ي ُن َقى الث ّوْب ا ْل َب ْي َض من الد ّن َس، الل ّهُم ا َغْسـل ْن ِي مـن‬ ّ ِ ُ ّ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ )‫خطايايَ با ِل ْماء والث ّل ْج وال ْب َرد ِ )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ Artinya: Ya Allah jauhkanlah antara diriku dan dosaku.وَلالض ـال ّي ْن‬ ‫َ ّـ‬ َِ Amin artinya : . Membaca surat al-fatihah ‫ أميـْـن‬setelah ِ ‫. dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. ibadahku.

dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. surat al-Kafirun: ِ ِ َ‫قُل يا أ َيها ال ْكـَـافرون.9. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. ‫ب ِسم اللهِ الرحمن الرحيم‬ ِ ّ ْ ّ ْ ×3 ِ‫سب ْحان رب ّي ال ْعَظ ِي ْم ِ وَب ِحمدِه‬ ْ َ َ َ َ َ ُ Maha suci Engkau Ya Allah. Dalam ruku’ membaca do’a : Maha suci Tuhanku yang Maha Agung Lagi Maha Terpuji 3x Atau membaca. Ya Allah ampunilah dosaku 11. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir. وَل أنت ُـم‬ ‫ّـ‬ ‫َ ُ َ َـ‬ َ ْ ْ ‫عاب ِدون ما أ َعْب ُد. Untukmu agamamu. agamaku". ya Rabb kami dan dengan memuji Engkau. 10. Ketika ruku’ harus thuma’ninah (sempurna. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. ل أ َعْب ـد م ـا تع ِب ـدون. وَل أ َنـَـا عاب ِـد ٌ مـا عَبـَـدت ّم. . Ruku’ yaitu mengangkat kedua tangan sejajar dengan bahu kemudian diturunkan sambil membungkukan tubuh dan meluruskan punggung sedangkan kedua tangan bertumpu di atas kedua lutut dengan jari-jari terbuka. bagi-Mu segala puji sepenuh langit dan Bumi serta sepenuh apa saja yang Engkau kehendaki satelah itu. ل َك ُم دين ُك ُم وَل ِي دين‬ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. ول أن‬ َ َ َ ُ ُ ْ َ ‫ُ ُ َـ‬ َ َ ُ ِ ‫ت ُـم‬ ْ َّ َ ْ َ َ َ ُ ‫عاب ِدون مـا أ َعْب ُـد. Misalnya. Bangkit dari ruku’ dengan mengangkat kedua tangan sejajar dengan pundak lalu menurunkannyanya lurus sebagaimana permulaan shalat dan membaca: َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ ”Allah mendengar bagi siapa saja yang memuji-Nya” Kemudian dilanjutkan dengan membaca: ِ َ ْ َ ُ ِ َ ُ‫سمعَ الله ل ِمن حمد َه‬ َ َ ُ ْ ِ ‫رب ّنا وَ ل َك ال ْحمد ُ رب ّنا ل َـك ال ْحم ـد ُ مل ـء الس ـماوات وَمل ـء‬ ُ ْ ِ ِ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ‫ا ْلرض وَملء ما شئ ْت من شيء ب‬ ‫َ ْ ِ ِ ْ ُ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ عد‬ Artinya: Ya Rabb kami. dan untukkulah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Membaca beberapa ayat atau surat dalam al-Qur`an yang telah dihafal. tenang dan tidak terburu-buru).

(H. Muslim.w ketika sujud meletakkan dua telapak tangannya. Nabi s. janganlah turun seperti turunnya unta. Dalam duduk diantara dua sujud itu baca do’a: . Rasulullah SAW bersabda: َ َ ْ ِ ‫إ ِذا سجد ْت فَضعْ ك َفي ْك وارفَعْ مرفَقي ْك )رواه مس ـلم واب ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ )‫عوانة‬ Apabila kamu sujud. Muslim dan Abu ‘Awanah) Dalam riwayat lain Rasulullah bersabda: Anggota tubuh yang harus menempel di tempat sujud adalah dua telapak tangan.R. ْ َ ‫وَل َ ي َفت َرِش أ َحد ُك ُم ذِراعَي ْهِ افْت ِراش الك َل ْب‬ ْ َ ُ ِ َ َ ْ Janganlah seseorang di antara kamu membentangkan kedua lengannya seperti anjing membentangkan kedua kaki depannya” (HR. Abu Daud dan Ahmad) Do’a ketika sujud : Maha suci Rabbku yang Maha Tinggi dan Maha Tinggi. ujung-ujung jari kaki ditegakkan dan searah dengan kaki. Atau membaca: َ ‫سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬ ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Maha suci Engkau Yaa Allah. Yaa Allah ampunilah dosaku.ْ ُ ُ ‫إ ِذا سجد َ أ َحد ُ ك ُم فَل َ ي َي ْرك ك َما ي َب ْـرك الب َعِي ْـر وَل ْي َض ـعْ ي َـد َي ْه‬ ِ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ‫قَب ْل رك ْب َت َي ْه‬ ِ ُ َ Apabila seseorang di antara kamu bersujud. menegakkan lengannya dan menjauhkannya dari lambung serta menghadapkannya ke arah kiblat. Bukhari. dan wajah. letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah kedua siku lenganmu (HR. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Tangan diletakkan diatas paha dan ujung-ujung jari tangan sejajar dengan lutut. dua lutut. Sujud dengan Thuma`ninah. jari-jari dua kaki. Bangkit dari sujud dengan bertakbir kemudian duduk di atas telapak kaki kiri dan menegakkan telapak kaki kanan. Rasulullah apabila hendak sujud beliau mengucapkan takbir tanpa mengangkat kedua tangan lalu turun dan meletakkan kedua tangannya itu ke tanah sebelum meletakkan kedua lututnya. 13. tetapi hendaklah ia letakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya. merapatkan jari-jarinya. Abu Daud dan Hakim) 12.a.

tutuplah ke’aibanku. 20. dalam sujud itu baca membaca: َ ‫ سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬sebanyak 3x atau ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Artinya : Maha suci Engkau Yaa Allah. 19. dan berilah aku kesehatan serta maafkanlah (kesalahan) ku. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Yang Maha Esa. Ruku’ sambil bertakbir kemudian baca do’a ruku sebagaimana pada raka’at pertama. 17. وَل‬ ْ ‫ْ ـم ي َكـُـن‬ ُ ْ ٌ َ ُ ْ ْ ُ َ ّ ُ َ ُ ُ ٌ ‫ل ّه ك ُفوا ً أحد‬ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. berilah aku rezeki. 14.‫رب اغْفرلــي وارحمنــي واجب ُرنــي وارفَعْنــي وارزقْنــي‬ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ‫واهْدِن ِي وَعافِن ِي واعْف عَني‬ َ ْ ّ ُ َ ْ َ Ya Allah ampunilah aku. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". Baca ta’awwudz dan al-fatihah kemudian baca surat atau ayat-ayat alQur`an yang mudah atau yang telah dihafal. angkatlah derajatku. kasihanilah aku. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫َ ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫قُل هُوَ الل ّه أحد. Setelah itu sujud lagi yang kedua sambil bertakbir. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. berikanlah aku petunjuk. Berdiri I’tidal membaca ُ ‫ س ـمعَ الل ـه ل ِم ـن حم ـد َه‬kemudian ِ َ ْ َ ُ ِ َ membaca do’a I’tidal sebagaimana pada raka’at pertama. Caranya sama dengan sujud yang pertama baik dalam bacaan maupun dalam gerakan. Raka’at Kedua 15. 16. ل َم ي َل ِد ْ وَل َم يول َـد. Kemudian bangkit dari sujud dan bertakbir kemudian membaca do’a duduk di antara dua sujud sebagaimana pada raka’at pertama . Misalnya surat al-Ikhlas. Bangkit dari sujud dengan bertakbir. Yaa Allah ampunilah dosaku. Sujud sambil takbir dengan tanpa mengangkat kedua tangan. Pada raka’at kedua dan seterusnya iftitah ditiadakan. 18. Katakanlah: "Dia-lah Allah. الل ّه الصمد. namun kedua tangan tidak diangkat seperti halnya pada permulaan qiyam (berdiri). sedangkan gerakan dan bacaannya sama seperti raka’at yang pertama.

limpahkanlah shalawat atas nabi Muhammad dan atas keluarga nabi Muhammad. Bangkit dari sujud kedua sambil bertakbir dan duduk sebagaimana duduk diantara dua sujud (duduk iftirasy). Dzuhur ‘Ashar dan Isya namun shalat subuh selesai pada raka’at yang kedua. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah. Pada raka’at ketiga setelah bangkit dari duduk tasyahhud lalu takbir. kemudian mengucapkan salam bagi Shalat Maghrib. do’a yang dibaca sama dengan do’a pada tasyahhud awal. Setelah bangkit dari sujud yang terakhir. Kemudian membaca do’a tasyahhud dan shalawat : ‫الت ّحيات ال ْمباركات الص ـل َوات الط ّي ّبـَـات لل ـهِ الس ـل َم‬ ُ ّ ُ ُ َ ّ ُ َ َ َ ُ ُ ّ ِ ‫عَل َي ْك أ َي ّها الن ّب ِي وَرحمة الل ـهِ وَب َركـَـات ُه الس ـل َم عَل َي ْنـَـا‬ ُ َ ْ َ ّ ُ ّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ ‫وَع َلى عبادِ اللـهِ الصـال ِحي ْن أ َشـهَد ُ أ َن ل َ إ ِلـه إ ِل ّ اللـه‬ ْ َ ِ ُ َ َ ّ ُ ْ ‫وَأ َش ـهَد ُ أ َن محم ـدا رس ـوْل الل ـهِ الل ّهُ ـم ص ـل عَل َـى‬ ‫ّ َ ّ ـ‬ ُ َ ً ّ َ ُ ّ َ ٍ‫محمدٍ وَعَلى آل محمد‬ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ Segala kehormatan. Ini bila shalat tersebut adalah shalat maghrib. kemuliaan. hanya saja setelah bangkit dari duduk tasyahhud dianjurkan untuk mengangkat kedua tangan sebatas pundak atau sejajar dengan bahu sambil bertakbir. Raka’at yang ketiga Sama sebagaimana raka’at yang pertama dan kedua. Raka’at keempat Setelah bangkit dari sujud dari raka’at yang ketiga. Semoga keselamatan atas engkau wahai nabi. Pada tasyahhud akhir ini. Pada shalat maghrib raka’at ketiga adalah raka’at yang terakhir. yakni dengan menegakkan telapak kaki kanan dan meletakkan telapak kaki kiri di bawah tulang kering kaki kanan. 22. dan Aku bersaksi bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah. keberkahan. kemudian membaca al-fatihah dan disunnahkan untuk membaca surat. lalu ditambah dengan membaca do’a: . maka pelaksanaannya sama sebagaimana pada raka’at yang kedua. dan kebaikan bagi Allah. kemudian melanjutkan raka’at shalat yang tersisa. duduklah dengan duduk tawarruk atau disebut juga duduk tasyahud akhir. begitu pula rahmat Allah serta berkah-Nya. 23. Ya Allah.21. Mudah-mudahan keselamatan tetap dilimpahkan kepada kita semua dan seluruh hamba Allah yang shaleh-shaleh. Kemudian takbir lalu sujud lagi dan baca do’a sujud. sedangkan kedua tangan diletakkan di atas paha dengan cara sebagaimana pada tasyahhud awal.

kasihilah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau kasihi. keluarganya dan para sahabat serta semoga Allah memberi keselamatan kepadanya. Melatih seseorang untuk hidup sehat. aku mohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu. 24. dan keluarganya dan di alam semesta ini sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia. 2. baik secara jasmani maupun rohani. Adapun doa qunut tersebut adalah: ‫الل ّهُم اهْد ِني فِي ْم ـن هَ ـاد َي ْت وَعَـافِن ِي فِي ْم ـن ع َـافَي ْت‬ ‫َ ْ ـ‬ ‫ـ‬ ‫َ ْ ـ‬ ِ َ َ ّ ْ َ ‫وَت َوَل ّن ِي فِي ْمن ت َوَل ّي ْت وَبارِك ل ِي فِي ْما ا َع ْط‬ ْ َ َ ‫يــت وَقِنــي‬ َ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ‫شـر ماقَضـي ْت فَا ِن ّـك ت َقضـي وَل َي ُقضـى عَل‬ َ ‫ي ْـك فَـإ ِن ّه‬ ‫ْ َـ‬ ‫َ ْ ِـ‬ ُ َ َ َ ّ َ َ ‫ّ َ ْ ـ‬ ُ ‫ل َي َضل من وال َي ْـت وَل َي َعِـز مـن ع َـاد َي ْت وَل َـك ال ْحمـد‬ ْ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ ُ ِ ْ ‫عَلي ما قَضي ْت وَأ َست َغْفرك وَأ َت ُوْب إ ِل َي ْك وَص ـلى الل ـه‬ ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَلى سي ّد ِنا محمدٍ وَع َلى أ َل ِهِ وَصحب ِهِ وَسل ّم‬ ْ َ َ َ ّ َ ُ َ َ Wahai Tuhan.s. tunjukkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk dan sehatkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sehatkan. Mencegah seseorang dari perbuatan yang keji dan mungkar. Dan sesungguhnya tidak akan hina orang-orang yang Engkau beri kekuasaan dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. Semoga keselamatan dan rahmat Allah bersama kamu. Berikanlah keberkahan kepada Nabi Muhammad SAW dan keluarganya sebagaimana Engkau telah memberikan keberkahan kepada Nabi Ibrahmi a. . maka akhirilah dengan membaca salam ke kanan dan disunnahkan pula ke kiri. Hikmah Shalat 1. berkahilah aku sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada hamba-Mu. Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepada nabi Muhammad. segala puji bagi-Mu atas apa yang telah Engkau turunkan. pada saat shalat shubuh disunnahkan membaca doa qunut pada rakaat kedua setelah I’tidal. maka sesungguhnya Engkaulah yang menentukan dan bukanlah yang ditentukan. dan keluarganya.َ ‫ك َما صل ّي ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل َـى آل إ ِب ْراهيـم وَ بـَـارِك عَل َـى‬ ‫ْ ـ‬ ‫ـ‬ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ‫محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل‬ َ َ ‫ـى آل‬ ‫ـ‬ َ ِ َ َ َ َ َ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ ِ ْ ‫إ ِب ْراهيم في ال‬ ٌ ِ ‫عالمي ْن إ ِن ّك حميد ٌ م‬ ‫َجيد‬ ِ َ َ ِ َ ِ َ َ َِ َ Sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada nabi Ibrahim a. Setelah membaca tasyahud akhir.s. ُ َ ْ َ ْ ِ‫السل َم عَل َي ْك ُم وَرحمة الله‬ ُ ّ Menurut sebagian ulama. Hidarkanlah aku dari takdir yang tidak baik. I. Maka berkah dan Maha Tinggi Engkau ya Allah.

shalat artinya… a. I’tidal Minum ketika shalat hukumnya…. Melatih seseorang untuk disiplin. Qs. Al-Ikkhlas/112: 1-4 c. a. Ibadah b. Ali Imran/3: 1 Membaca doa iftitah dilakukan pada waktu… a.3. 8. Sebelum membaca al-Fatihah pada rakaat pertama d. 6. Syarat sah shalat d. Qs. Menyembah c. Rukun shalat c. sesudah membaca al-Fatihah b. Mempererat silaturrahim antara sesama muslim. Al-Baqarah/2: 155 b. Sunnah shalat Suci dari hadas kecil dan besar dalam shalat. dan lain sebagainya Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Al-Ankabut/29: 45 d. Mendidik seseorang untuk bersifat tawadhu’ dan terhindar dari sifat sombong (takabur). Makruh shalatnya. Tawarru’ c. Intiqal d. Memuji d. termasuk… a. Secara bahasa. termasuk… a. Mendidik seseorang menjadi sabar. Kurang sempurna 3. Sunnah shalat Membaca tahayat akhir dalam shalat adalah termasuk… a. 5. . Sebelum membaca al-Fatihah di setiap rakaat c. c. 7. Rukun shalat c. Syarat wajib shalat b. Qs. Melatih seseorang untuk beribadah secara khusyu’. Tahayat awal Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Syarat sah shalat b. Membatalkan shalat b. Melatih seseorang untuk hidup bersih dan rapi. Mendidik seseorang untuk meraih taqwa. 4. Syarat wajib shalat d. 6. Membuat hati seseorang menjadi tenang 10. 7. Salah satu dalil tentang perintah shalat adalah… a. Boleh-boleh saja d. 5. Rukun shalat c. Iftirasyi b. 8. 11. Doa 2. Sunnah shalat Duduk akhir dalam shalat disebut juga duduk… a. Qs. 9. Syarat sah shalat b. 4. Syarat wajib shalat d.

lakukan pergantian. Subhana rabbiyal a’la wa bihamdihi. Al-Ankabut ayat 45 yaitu… a. a. 4. sementara yang shalat tadi berganti mengawasi! Laporkan catatanmu kepada guru! . Ruku’ c. sementara pasangannya memperhatikan dan mencatat kekurangan/kesalahan dari praktek tersebut. Jelaskan arti dan pengertian shalat! 2. Duduk antara dua sujud 10. Setelah selesai. Shalat dapat menjadikan seseorang terhindar dari perbuatan keji dan mungkar. Sebutkan 5 di antara Sunnah shalat. Shalat dapat menyehatkan jasmani dan rohani c. Jelaskan perbedaan antara syarat sah shalat dengan syarat wajib shalat! 3. Salah satu hikmah shalat terkandung dalam Qs. adalah doa ketika…. Shalat melatih diri untuk sabar d. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Sebutkan hal-hal yang membatalkan shalat! 5. Tugas Carilah pasangan masing-masing lalu praktekkanlah pelaksanaan shalat yang telah kamu pelajari secara bergantian. Sujud d. I’tidal b. teman yang satu mempraktekkan. Shalat melatih disiplin b. yang mengawasi mempraktekkan shalat. Tuliskan bacaan ruku’ dan sujud.9.

6 Menjelaskan tata cara shalat berjamaah 7. Pengertian Shalat jamaah dan munfarid serta dasar hukumnya Shalat jamaah adalah shalat yang dikerjakan secara bersama-sama oleh dua orang atau lebih..1. Memahami tata cara shalat berjamaah dan munfarid.. 7..2.2 Menjelaskan pengertian shalat munfarid 7..1 Mempraktekkan shalat berjamaah di sekolah 7.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : . : 7. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu SHALAT BERJAMAAH DAN MUNFARID 1...2.7 Menjelaskan tata cara shalat munfarid 7.1... Hal ini dijelaskan dalam hadis sebagai berikut: .. Hukum mengerjakan shalat berjamaah adalah sunah muakkad. tidak ada imam dan tidak ada makmum... Mengerjakan shalat jamaah di masjid adalah lebih afdhal bergitu juga bagi wanita selama aman dari fitnah dan gangguan...... : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 7...4 Menjelaskan syarat-syarat mendirikan shalat berjamaah 7. kelebihan shalat berjamaah dengan shalat sendirian adalah 27 derajat. pahalanya sangat agung... Shalat munfarid adalah shalat yang dikerjakan secara sendirian. : 7.1.1 Menjelaskan pengertian shalat berjamaah dan dasar hukumnya 7...... Keutamaan shalat berjamaah sangat besar.. artinya sangat dianjurkan.1.2 Mempraktikkan shalat jamaah dan shalat munfarid (sendiri).2 Mempraktekkan shalat munfarid di sekolah...3 Menjelaskan keutamaan shalat berjamaah atas shalat munfarid 7.1..1 Menjelaskan pengertian shalat jamaah dan munfarid (sendiri)...1....1.. salah seorang menjadi imam dan yang lainnya sebagai makmum.5 Menjelaskan halangan-halangan shalat berjamaah 7...

Shalat makmum harus sama dengan shalat imam 3. Bukhari dan Muslim). Berada di belakang imam d. Ketentuan Imam a. Mengikuti gerak-gerik imam c. Berniat sebagai makmum b. Bacaannya fasih c. (H. banci dan perempuan b. Imam perempuan: makmumnya perempuan Hal ini berdasarkan hadis nabi: Artinya: Janganlah seorang perempuan menjadi imam bagi laki-laki. Memenuhi syarat-syarat sah shalat dan berniat jadi imam. Tidak boleh mendahului imam . bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Shalat berjamaa itu lebih utama dari pada shalat sendirian sebanyak dua puluh tujuh derajat. dan hal-hal yang membatalkan shalat. maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu… 2. Mengetahui syarat. Ada imam b. 4. Ibn Majah).R. Berada di tempat yang sama dengan imam e. Anjuran shalat berjamaah juga termaktub dalam surat an-Nisa’ ayat 102. (H. Berakal sehat d. Imam laki-laki: makmumnya laki-laki. b. rukun.ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَن اب ْن ع ُمر قال رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم‬ َ َ ُ ّ َ ِ ِ ْ‫صل َةُ الجماعَةِ أ َفْضل من صل َةِ ال‬ ْ ْ ِ ‫فذ ّ ب ِسب ْع وَعشرِي ْن‬ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ َ َ ٍ َ (‫د َرجة )رواه البخارى ومسلم‬ ً َ َ Artinya: Dari Ibn Umar r. Shalat dilakukan dalam satu majlis (tempat) d.R. Syarat Makmum a.a. Baligh e. ‫وَإ ِذا كنت فيهِم فَـأ َقَمت ل َهُ ـم الص ـل َة َ فَل ْت َق ـم طآئ ِف ـة‬ ٌ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ ِ َ ُ َ ّ َ ّ ُ ّ ‫من ْهم معَك‬ Artinya: Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka. Syarat-syarat Jamaah a. ً ‫ل َت ُؤ َمن امرأ َةٌ رجل‬ ُ َ َ ْ َ ّ 5. Syarat menjadi Imam a. Ada makmum c.

berjajar rapat di belakang imam. b. g. makmum mengingatkan dan mengucapkan lafazh yang benar. 2) Jika makmum dua orang laki-laki. seorang imam harus melakukan hal-hal sebagai berikut: 1) Imam menghadap ke belakang memperingatkan supaya shaf lurus dan rapat. c. 6. Tata cara sebagai Imam Sebelum memulai shalat. 4) Jika makmum beberapa orang laki-laki. makmum menyahut dengan mengucapkan Amin.f. 6) Jika bacaan imam keliru. perempuan. anak perempuan diatur sebagai berikut: a) Shaf paling depan laki-laki dewasa b) Shaf anak laki-laki c) Shaf anak perempuan d) Shaf perempuan dewasa . 3) Jika makmum dua orang perempuan berjajar rapat di belakang imam. makmum lakilaki mengingatkan dengan mengucapkan subhanallah.R. Shalat makmum harus sama dengan imam. Pengaturan Shaf 1) Jika makmum hanya seorang. dan makmum perempuan dengan menepuk tangan. Tidak boleh bermakmum pada orang yang diketahui shalatnya batal. Sabda Rasul: Artinya: ‫سوّوا صفوْفَك ُم فَإ ِن ت َسوِي َة الصف من ت َمام ِ الصـل َةِ )رواه‬ ُ ُ ْ َ َ ْ ّ َ ْ ِ ّ ّ ْ ّ (‫البخارى ومسلم‬ Luruskan shafmu karena lurusnya shaf itu merupakan kesempurnaan dalam shalat. 3) Setelah shaf rapi dan teratur baru memulai shalat. kalau laki-laki berdiri di sebelah kanan imam agak ke belakangan dan jika perempuan berdiri di sebelah kiri (di belakang imam). dan jika imam batal makmum terdekat menggantikannya. 5) Apabila imam lupa melakukan salah satu rukun. Tata cara sebagai Makmum 1) Memenuhi shaf yang kosong 2) Merapatkan dan merapikan shaf 3) Mengikuti segala gerakan imam mulai takbiratul ihram sampai salam 4) Saat imam membaca fatihah sampai lafazh waladhdhaallin. Cara Melakukan Shalat Berjamaah a. anak laki-laki. satu sebelah kanan dan satunya di sebelah kiri agak ke belakang. 5) Jika makmum terdiri beberapa orang laki-laki. (H. Bukhari dan Muslim) 2) Imam menyuruh makmum memenuhi shaf yang kosong.

dan witir. f.7. dan shalat jum’at. shubuh. istisqa’. hrta benda. Karena takut datang bahaya atas diri sendiri. makmum langsung berdiri mencukupi rakaat yang tertinggal sebagaimana hadis nabi SAW: Artinya: Bagaimana kamu dapati imam hendaklah kamu ikut dan apa yang ketinggalan hendaklah kamu sempurnakan. Karena sakit. Hal ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW Artinya: . atau orang yang akan datang menyakiti kita.R.وَمن أ َد ْرك الرك ُوْعَ فَقد ْ أ َد ْرك الرك ْعَة )رواه ابو داود‬ َ َ ّ َ َ ّ َ َ ْ َ 2. Bukhari Muslim). tarawih. Bacaan Lirih (sirran) dan nyaring (jahran) a. Halangan-halangan Shalat Berjamaah a.R. seperti Idhain.. Masbuk Makmum ada dua macam. rakaat ketiga shalat maghrib serta rakaat ketiga dan keempat shalat isya ketika membaca surat al-Fatihah dan Surat/ayat baik dalam sendirian maupun berjamaah. gerhana. 9. Makmum masbuq adalah makmum yang ketinggalan rakaatnya dari imam apabila imam mengucapkan salam. (H. serta beberapa shalat sunah. Sarana sosialisasi 2.. Bacaan Lirih (sirran) Bacaan lirih (sirran) hanya bisa didengar oleh diri sendiri. seperti pencurian. Karena angin topan atau udara sangat dingin c. Menambah syiar Islam 3. Bacaan ini dilakukan ketika membaca surat al-Fatihah dan surat/ayat sesudah surat al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua shalat maghrib. 10. meskipun ia tidak sempat membaca surat al-Fatihah. Karena makanan sedang terhidang dan perut merasa lapar d. maka ia telah mendapat satu rakaat. Menyadari kesamaan derajat di sisi Allah . (H. Manfaat Shalat Berjamaah 1. yaitu: 1..Barangsiapa mendapat ruku’ beserta imam. (‫. Karena ingin buang air besar atau kecil e. isya. Makmum muwafiq adalah makmum yang mengikuti imam secara sempurna dari rakaat pertama. Batas akhir sempurna itu adalah makmum dapat mengikuti ruku’ secara sempurna bersama imam. َ َ َ َ ُ‫مَاأد ْرك ْت ُم فَصل ّوا وَمافات َك ُم فَأت ِموْه‬ ّ ْ ْ َ َ ْ 8. maka ia termasuk makmum muwafiq. ashar. Karena hujan b. b. kebakaran.. Bacaan ini terdapat pada shalat zhuhur. Abu Daud). Bacaan nyaring (jahran) Bacaan nyaring ini dibacakan oleh imam dan mesti didengar oleh makmum.

a. 104 9.. a.. Shalat yang dilakukan oleh imam dan makmum dinamakan: a. 102 b.. a.. maka posisi makmum adalah. 100 c. Cerdas 8. berjajar rapat di belakang imam b. makmum. Apabila makmum dua orang perempuan. Baligh d. empat orang Makmum yang tertinggal rakaatnya dari imam disebut c. Shalat munfarid c. berjajar rapt di sampin kiri imam ... a. Berakal sehat b. Perintah Allah supaya mengerjakan shalat berjamaah dijelaskan dalam surat an-Nisa’ ayat. Mardud Dalam shalat berjamaah minimal terdiri atas. kecuali. Shalat berjamaah 2... Shalat masbuq d. 103 d. satu orang b. tiga orang 4. Wajib c. Berakal b. berjajar rapat di samping kanan imam c.Penilaian Pilihan salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. 101 c. Yang termasuk syarat-syarat menjadi makmum. Perintah mengerjakan shalat berjamaah terdapat dalam surat an-Nisa’ ayat. Berniat menjadi makmum c. 150 6. a. Fasih bacaan c... a. Sunah muakkad d.. c.. 105 d. Shalat sunah b. Mubah 3. 102 b.. a.. a. Sunah b.. dua orang d. Hukum shalat berjamaah adalah. Mabrur 5.. Berikut ini syarat imam dalam shalat berjamaah. masbuk d. Baligh d. Cerdas 7.. Muwafiq b.

Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat zhuhur c. kelompok B yang tampil mempraktekkan ulang dan kelompok A mengamati dan mencatat pelaksanaan shalat kelompok B. sementara kelompok B mengamati dan mencatat kesempurnaan dan kekurangan praktek kelompok A. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat ashar b. Jelaskan syarat-syarat menjadi makmum! 4. Hasil pengamatan yang dicatat didiskusikan antar kelompok dan diserahkan kepada gurumu! pada saat . Jelaskan manfaat shalat berjamaah! 5. Al-Fatihah rakaat ketiga shalat maghrib Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Kelompok C berpasangan dengan kelompok D Kelompok A mempraktekkan shalat jama’ah lengkap dengan makmum yang masbuq.d. Setelah selesai. Jelaskan perbedaan masbuk dengan muwafiq! Tugas Bentuklah empat kelompok: 1. Demikian pula antara kelompok C dan D melakukan seperti yang dikerjakan kelompok A dan B. Kelompok B 3. Jelaskan pengertian shalat berjamaah! 2. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat maghrib d. Bacaan nyaring (jahran) dilakukan membaca.. Jelaskan syarat-syarat menjadi imam! 3.. Kelompok C 4. a. Satu di samping kanan dan satu di samping kiri 10. Kelompok A 2. Kelompok D Kelompok A berpasangan dengan kelompok B..

Kota Mekah dikenal sejak zaman nabi Ibrahim a. Keadaan Masyarakat Mekah Pra-Islam Secara geografis. untuk semua manusia dan bangsa. 8.2 Menjelaskan misi kehadiran Nabi Muhammad untuk semua manusia dan bangsa 4 x 40 menit Alokasi Waktu : SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW A. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. . Mekah terletak kira-kira 330 meter di atas permukaan laut.5 Menjelaskan sejarah Islam di Madinah 8. Isma’il menikah dengan putri dari kabilah Jurhum dan dikaruniai 12 anak.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. Kota ini terletak di lembah yang kering dikelilingi bukit-bukit karang yang tandus. 8. Menjelang kedatangan Islam.2. artinya masyarakat yang bodoh. Nabi Muhammad SAW termasuk warga Ma’lā karena ia menetap di sana sampai tiba saatnya hijrah ke Madinah.1. 8.2.1. Kota ini juga terletak di bagian barat Kerajaan Arab Saudi di tanah Hijaz. Mereka terbagi-bagi dalam beberapa kabilah.2 Menjelaskan sejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. Dari mereka inilah kemudian lahir suku Quraisy. semua penduduk Mekah mengaku sebagai keturunan Quraisy.1 Menjelaskan berbagai peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. dan nabi Isma’il a.s. Kabilah yang paling terkenal dan berpengaruh adalah Bani Hisyam dan Bani Umayyah. sedangkan Umayyah adalah kakek dari Abu Sufyan bin Harb. Dataran rendah di sekitar Mekah adalah Batha’ sedangkan di sebelah timur Masjidil Haram disebut perkampungan Ma’lā. hukum.s. dan akhlak.3 Menjelaskan sejarah pertumbuhan Nabi Muhammad dari anak-anak hingga diangkat menjadi rasul 8.1 Menjelaskan misi kehadiran nabi Muhammad untuk semua umat Islam 8.1.1. Masyarakat Mekah pra-Islam dikenal dengan sebutan masyarakat jahiliyah.4 Menjelaskan sejarah dakwah Islam nabi di Mekah 8. 39028’ Bujur Timur dan 21027 Lintang Utara. Menurut para mufassir.1. Hasyim adalah ayah dari Abdul Muthalib (kakek nabi Muhammad SAW).BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Indikator : Pendidikan Agama Islam VII/1 8.1 Menjelaskan sejarah Nabi Muhammad Saw. Bodoh yang dimaksud di bidang agama yang menyangkut aqidah.

Sejak Lahir Hingga Kerasulannya . seperti Bani Asad dan Bani Tamim memiliki kebiasaan mengubur bayi perempuan mereka hidup-hidup. Perempuan juga bisa dinikahi dan diceraikan begitu saja atas kemauan laki-laki secara sepihak. وَإ ِذا‬ ‫ُ ّـ‬ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ُ ِ ْ ‫ب ُشر أ َحد ُهُم بالنثى ظ َل وَجهُه مسوَد ّا ً وَهُوَ ك َظيم‬ َ َ ّ ْ ُ ُ ْ ّ ٌ ِ Dari segi aqidah. Dalam keyakinan mereka. An-Nahl/16: 57-58) Zaman itu juga ditandai dengan masyarakat buta huruf. Mereka percaya bahwa Allah itu tuhan.َ ‫وَي َجعَلون ل ِل ّهِ ال ْب َنات سب ْحان َه وَل َهم مـا ي َشـت َهون. Lata. seperti Hubal. siapa yang kuat dialah yang berkuasa. penindasan. Dari segi akhlak. Uzza. Dari segi hukum. sedangkan berhala yang mereka namai. Maha Suci Allah. Pesta kemenangan sering mereka lakukan dengan mabuk-mabukan dan berzina dan tari-tarian perempuan. Tak jarang di antara mereka berkelahi karena judi ini. Mereka juga melecehkan kaum perempuan. Batu-batu itu dipercaya dapat mengabulkan setiap permintaan mereka. Perempuan hanya dianggap sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki dan hanya menjadi beban karena tidak bisa berperang. hitamlah (merah padamlah) mukanya. dan Manat adalah tuhan-tuhan yang sangat dekat. mencuri. Berjudi mereka lakukan untuk memperkaya diri secara cepat. Kemampuan membaca dan menulis tidaklah penting. Peperangan. Sejarah Nabi Muhammad SAW. Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan. sedang untuk mereka sendiri (mereka tetapkan) apa yang mereka sukai (yaitu anak-anak laki-laki). mereka suka minum khamar. beberapa kabilah Arab Mekah. yang berlaku adalah hukum rimba. pasti berhala itu akan memberi tahu kepada Allah. Melahirkan anak perempuan adalah suatu aib bagi mereka. merampok dan berjudi. Kepercayaan seperti ini disebut sebagai kepercayaan washaniyah. barulah mereka termotivasi untuk membaca dan menulis. Karena mayoritas orang-orang Quraisy Mekah memeluk kepercayaan ini.s. Karena rendahnya kedudukan perempuan. Allah adalah tuhan yang sangat jauh. B. rumah bahkan istrinya. mereka telah menyelewengkan ajaran nabi Ibrahim a. Jika berhala-berhala itu tidak sanggup. Mereka tidak segan-segana mempertaruhkan seluruh hartanya. (Qs. perbudakan serta pelanggaran hak asasi manusia sering terjadi tanpa adanya hukum yang adil. berzina. tetapi mereka juga percaya bahwa berhala yang mereka buat sebagai tuhan. Setelah Islam datang. Namun mereka memberikan penghargaan terhadap seseorang yang mahir bersya’ir di depan ka’bah. Maka Allah pun turun tangan. maka mereka juga memiliki berhala-berhala keluarga dan kabilah. dan dia sangat marah. Mengenai kondisi ini al-Qur’an menceritakan: Artinya: Dan mereka menetapkan bagi Allah anak-anak perempuan.

keluarga Halimah mendapat banyak berkah. 2.Kelahiran Nabi Muhammad Saw Sekitar tahun 570 Masehi terjadi suatu peristiwa penyerangan terhadap Ka’bah. maka Halimah pun mengembalikan Muhammad kepada Aminah pada usia empat tahun. Muhammad ikut berdagang hingga ke negeri Syam (Suriah). suatu daerah yang terletak antara Mekah dan Madinah. dan kehidupan keluarga mereka sangat membahagiakan. Karena adanya wabah penyakit. bertepatan tanggal 20 April 571 M. Namun Allah menghadangnya dengan mengirim pasukan burung ababil untuk menghancurkan pasukan abrahah sehingga selamatlah Ka’bah. yaitu Abdullah bin Abdul Muthalib telah wafat. agar anak-anak tersebut dapat berbicara bahasa Arab dengan fasih. tetapi diasuh dan disusui oleh perempuan yang berasal dari kampung supaya mendapat udara yang segar dan bersih. . Penyerangan tersebut dipimpin oleh Abrahah Al-Asyram penguasa daerah Yaman. Ketika lahir. Sejak kecil Muhammad telah menunjukkan tanda-tanda kenabian. Perempuan yang Menyesui dan Memelihara Muhammad Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Arab. Masa Remaja Muhammad 1. Maka Muhammad pun diasuh oleh ibu kandungnya sendiri. Pertumbuhan badannya sangat cepat. Untuk membantu perekonomian pamannya. Selama mengasuh Muhammad. tumbuh-tumbuhan di sekeliling mereka bertambah subur dan indah dipandang mata. 3. Di usia 2 tahun inilah Muhammad didatangi dua Malaikat yang menyamar sebagai laki-laki. maka ibunya Aminah mengatakan kepada kakeknya (Abdullah Munthalib) dan memberi nama tersebut dengan nama Muhammad (orang yang terpuji). atau lebih dikenal dalam sejarah dengan sebutan Halimah as-Sa’diyah yang berasal dari desa Sa’ad. Pada usia dua tahun ia sudah bisa dilepas bersama anak-anak Halimah ketika menggembala kambing. Namun. Setelah nabi berusia 8 tahun Abdul Munthalib pun meninggal dunia dan kemudian nabi pun diasuh oleh pamannya Abu Thalib. dengan mengendarai gajah sehingga dikenallah tahun tersebut sebagai tahun gajah. Letak geografis kota Mekah menyebabkan udaranya kurang baik bagi pertumbuhan anak-anak. ayah Muhammad. Peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran nabi Muhammad SAW. kambing yang mereka pelihara menjadi gemuk dan menghasilkan banyak susu. tanggal 12 Rabiul Awal tahun gajah. Maka Muhammad pun diasuh oleh Halimah binti Abi Dhu’aib as-Sa’diyah. Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib dilahirkan pada hari Senin. ketika nabi berusia 6 tahun ibunya meninggal dunia di Abwa’. Selain itu. Kedua Malaikat tersebut membawa Muhammad dan membelah dadanya serta dibersihkan. Ia telah bisa berjalan pada usia lima bulan dan pada usia sembilan bulan ia telah pandai berbicara. bayi yang baru lahir tidak diasuh dan disusui oleh ibunya sendiri. Kisah ini diceritakan dalam surat al-Fill. Setelah ibunya meninggal nabi dirawat oleh kakeknya Abdul Munthalib.

Muhammad dikenal sebagai orang yang sangat bijaksana dan jujur sehingga ia mendapat gelar al-Amin (orang yang dapat dipercaya). Maka tampaklah bahwa Muhammad yang pertama kali memasuki pintu tersebut. Memasuki usia 35 tahun. Kakbah tidak lagi ramai dikunjungi orang sehingga mempengaruhi perekonomian penduduk Mekah. C. Setelah mengetahui permasalahannya. Biasanya Rasulullah menyendiri di Gua Hira’. Sebagai istri pertama Muhammad. Muhammad Menikah dengan Khadijah Pada usia 25 tahun. Ketika perselisihan itu memuncak. Khadijah merelakan hartanya untuk membela Islam. Muhammad pun memberikan solusi dengan mengangkat batu tersebut di atas sehelai kain. muncullah perselisihan antara suku dimana masingmasing suku ingin mendapat kehormatan dan merasa berhak untuk mengangkat dan meletakkan batu mulia tersebut. Pada saat Rasulullah berusia 14 tahun. ia menetap di . sebuah lembaga yang bertujuan untuk membantu orang miskin dan orang yang teraniaya. Khadijah berasal dari keturunan suku Quraisy terpandang dan tergolong perempuan terkaya di kota Mekah. maka Batu itu pun diletakkan oleh Muhammad. Abu Umayyah bin Mughirah mengusulkan bahwa keputusan diserahkan kepada orang yang pertama kali memasuki pintu safa. beliau berperan sebagai pengumpul anak panah bagi paman-pamannya.Muhammad tumbuh menjadi pemuda dengan perlindungan dan pemeliharaan dari Allah SWT serta terjaga dari tradisi dan kerusakan jahiliyah. Muhammad menikah dengan Khadijah binti khuwailid. wanita mulia dari kalangan bangsawan Quraisy. Namun ketika hendak memindahkan Hajar Aswad dan meletakkan ke tempatnya semula. terjadi perang yang disebut harbul fijar antara suku Quraisy dengan suku Hawazin. Saat itu khadijah berusia 40 tahun sementara Rasulullah berusia 25 tahun. Pengangkatan Muhammad menjadi Rasul Pada usia 40 tahun tibalah masa kenabian. paling jujur. sangat bisa dipercaya serta jauh dari kata-kata kotor dan perbuatan keji. Karena peperangan itu. nantinya Khadijah pun menjadi perempuan yang pertama masuk Islam dan selama mendampingi suaminya berdakwah. Melihat kemiskinan dan penderitaan rakyat Mekah. Ia terkenal sebagai orang yang paling baik akhlaknya. keprajuritan dan kepahlawanan. Tetapi ia tidak ikut membunuh. Dari sinilah nabi SAW mengenal peperangan. Sejak saat itu. Melaui Hilful-Fudul ini pulalah sifat kepemimpinan Muhammad mulai tampak dan namanya makin harum di kalangan masyarakat Mekah. Maka Ka’bah diperbaiki dengan gotong royong. Muhammad mengambil inisiatif mendirikan Hilful-Fudul. sangat pemalu. Lalu masing-masing pemuka suku mengangkat ujung kain tersebut secara bersama-sama. bangunan Ka’bah mengalami kerusakan akibat banjir. Nabi Muhammad SAW lebih banyak bertahannus atau berkhalwat dari pada waktu-waktu sebelumnya. 4. Setelah sampai ke tempat asalnya. Kemudian. kemuliaan pribadi Muhammad semakin dikenal dalam masyarakat.

bacalah dan Tuhanmulah yang Maha Mulia. Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW membaca tulisan yang dibawanya. handai taulan dan sahabat-sahabat yang percaya terhadap kebenaran risalahnya. “bacalah“ kata Malaikat Jibril. lalu dilepaskannya. tidak menyekutukan-Nya. Selanjutnya Malaikat Jibril membimbing nabi Muhammad SAW membaca wahyu yang dibawanya. Masa ini sangat berat dirasakan karena Rasulullah lebih banyak mendapatkan rintangan. Tempat yang dipilih rasul sebagai pusat dakwah ialah . dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya” َ َ ْ ِ َ ‫اقْرأ ْ باسم ِ رب ّك ال ّذي خل َـق)1(خل َـقَ ال ِن ْسـان مـن‬ َ َ ِ َ ْ ِ َ ‫ْ َـ‬ )‫عَل َق)2(اقْرأ ْ وَرب ّك ال َك ْـرم)3(ال ّـذي عَل ّـم بـِـال ْقل َم‬ ِ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٍ (5)‫4(ع َل ّم ال ِن ْسان ما ل َم ي َعْل َم‬ ْ ْ َ َ َ ْ َ Sejarah Dakwah Nabi Periode Mekah Sejarah dakwah nabi periode Mekah dimulai ketika nabi diangkat menjadi rasul oleh Allah yang ditandai dengan turunnya wahyu Allah kepada beliau sampai dengan hijrahnya beliau ke Madinah beserta para sahabat. Dakwah secara sembunyi-sembunyi (diam-diam) Setelah turun wahyu yang pertama (surat al-alaq ayat 1-5). Kemudian Rasulullah SAW pun melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi. dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Rasulullah SAW merasa bingung tentang apa yang harus dilakukan. berbuat baik kepada manusia. Muhammad terperanjat. Di sana beliau berdo’a dan beribadah menurut tata cara ajaran Ibrahim AS. Tepat pada tanggal 17 Ramadhan bertepatan dengan tanggal 17 Agustus tahun 610 Masehi ketika Muhammad bertahannus di gua Hira’ tiba-tiba datang Malaikat Jibril menyampaikan wahyu lalu membawa sehelai lembaran. Sasaran dakwah Rasullullah secara sembunyi-sembunyi adalah para kerabat. sebab belum ada perintah yang jelas tentang tugas-tugasnya sebagai rasul Allah. dengan tujuan agar manusia tidak terkejut ajaran Islam yang belum pernah mereka ketahui dan mereka dengar. membaca lagi “bacalah “ kata Malaikat Jibril. bersatu dan saling membantu. 1. yang mengajar manusia dengan pena. kemudian Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW. Begitulah kejadiannya berulang hingga tiga kali. Rasulullah menyeru mereka untuk menyembah Allah SWT. Periode Mekah ini berlangsung selama lebih kurang 13 tahun yakni dari tahun 610 hingga tahun 622 Masehi. khususnya dari lingkungan masyarakat Quraisy atau kaumnya sendiri.dalamnya selama beberapa malam dengan membawa perbekalan seadanya. Namun nabi Muhammad SAW tetap menjawab “aku tidak dapat membaca”. yaitu surah al-Alaq ayat 1-5 : Artinya : ”Bacalah dengan menyebut nama Tuhan mu yang menciptakan. seraya berkata “aku tidak dapat membaca “ lalu Malaikat Jibril merengkuh nabi Muhammad beberapa kali hingga nafasnya sesak.

Abdurrahman bin Auf. Dari pihak perempuan antara lain adalah: Shafiyyah binti Abdil Muthalib. seruan ini diterima baik oleh sebagian kerabat beliau dan ditentang sebagian yang lainnya. bahkan ingin membunuh setiap orang yang taat pada ajaran agama Islam. maka nabi dan para sahabat hijrah ke Madinah. Yang menentang antara lain adalah Abu Lahab. untuk melaksanakan dakwah kepada manusia secara terang-terangan dengan firman-Nya : Artinya : ”Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan dari orang-orang yang musyrik” (QS. Ali bin Abi Thalib. lalu Rasulullah mengumpulkan kerabat dari bani Abdul Munthalib untuk mendengarkan seruan dakwah Islam. kemudian turun perintah Allah SWT. Usman bin Affan. Al Arqam bin Arqam. 2. Setelah itu. mereka tidak segan-segan menganiaya. Lalu Nabi pun hijrah ke Thaif. Zaid bin Harisah. Di Thaif ini pun nabi tidak diterima. Keadaan seperti ini tentunya sangat mengkhawatirkan bagi keselamatan para pengikut Rasulullah SAW untuk menghindari tekanan dan ancaman yang dilancarkan kaum kafir Quraisy. Adapun orang-orang yang pertama masuk Islam ialah Siti Khadijah. Ummu Salamah. Asma binti Abu Bakar. Berdasarkan perintah Allah. Thalhah bin Ubaidillah. dan Abu bakar Ash Siddiq. Abdullah bin Mas’ud. Rasulullah SAW mengajak para pengikutnya hijrah. Dengan bantuan Abu Bakar dan Siti Khadijah jumlah pengikut rasul pun mulai bertambah. Asma bin Amies dan lain-lain. Dakwah secara terang-terangan Rasulullah SAW melaksanakan dakwah secara sembunyi-sembunyi selama 3 tahun.Al-Hijr:94) (94)‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين‬ َ ْ ْ َ َ ِ ْ ُ ُ َ ِ Kemudian turun pula ayat yang berisi perintah agar Rasulullah berdakwah kepada kaum kerabat Artinya : ”Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabat yang terdekat”( QS. . Melihat perkembangan agama Islam sangat pesat. baik dari kaum laki-laki maupun perempuan. Nabi dan beberapa sahabat yang tinggal di Mekah diboikot. Dipihak laki-laki. Mereka yang mula-mula masuk Islam ini dikenal dengan julukan Assabiqul Awwalun (orang-orang yang dahulu masuk Islam ). kaum kafir Quraisy semakin meningkatkan tekanan dan ancaman terhadap pengikut nabi Muhammad SAW. Hijrah pertama dilakukan ke Habsyi. Qudama bin Madlun dan lain-lain. Saad bin Abi Waqqash. Mereka dikumpulkan di kaki bukit Safa. Zubair bin Awwam.rumah Al Arqam bil Abil Arqam. Asy Syura’214) (214)‫وَأ َن ْذ ِر ع َشيرت َك ال َقْربين‬ َ ِ َ ْ َ َ ِ ْ Dengan turunnya ayat di atas. Abu Ubaidah bin Jarrah.

Hijrah ini dilakukan secara besar-besaran dan terang-terangan. namun untuk menjaga kestabilan keamanan dan ketenteraman dipandang perlu untuk mengikat kesepakatan dengan pemeluk agama lain terutama Yahudi yang mendiami kota Madinah. Semua manusia . Setelah perjanjian ditandatangani. Persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Anshar menjadikan kaum muslimin kuat. di Madinah. Rasulullah SAW dan Abu bakar As Siddiq tiba di Madinah. Misi Nabi Muhammad SAW Untuk menjalankan misinya. Para sahabat pada umumnya berangkat ke Madinah mendahului Rasulullah SAW. Dengan dipersaudarakannya kaum pendatang (Muhajirin) dan pribumi (Anshar) maka membuka jalan yang lapang bagi Rasulullah untuk membentuk masyarakat Islam yang kuat apalagi kaum Anshar yang tulus ikhlas memberi bantuan yang dibutuhkan oleh kaum muslimin. Lebih-lebih lagi sambutan terhadap Rasulullah SAW. Rasulullah mempersaudarakan mereka. karena di tempat baru ini mereka mendapatkan saudara yang budiman dan mata pencaharian yang diperlukan. mereka tidak lagi merasa terasing di daerah baru ini. Yang pertama kali melanggar perjanjian ini adalah Bani Qaunuqa’. keadaan semakin membaik namun perjanjian ini kemudian dilanggar oleh orang-orang Yahudi. tetapi sekaligus sebagai pemimpin masyarakat (semacam nation. Seorang rasul senantiasa ِ ٌ benar dalam perkataan. komplotan pengkianat ini terbongkar. perbuatan maupun sikapnya. Di tempat inilah Nabi Muhammad SAW berhasil membentuk masyarakat yang berperadaban di dunia. mereka dihukum dengan harus meninggalkan kota Madinah. Dengan demikian. Beberapa hari setelah Rasulullah dan muhajirin tinggal di Madinah. Muhammad tidak hanya sebagai pemimpin agama (nabi). Ja’ar bin Abi Thalib dipersaudarakan dengan Mua’az bin Jabal. Pada hari Jumat tanggal 12 Rabiul Awal tahun pertama hijrah. mereka memfitnah dan menghasut masyarakat untuk menjauhi Rasulullah SAW. seperti menyambut saudaranya yang telah lama berpisah. Umar bin Khatib dengan Itbah bin Malik dan setiap kaum Muhajirin dipersaudarakan dengan kaum Anshar. Kehadiran para sahabat di Madinah disambut dengan suka cita. maka ditanda tanganilah perjanjian yang lebih dikenal dengan sebutan piagam Madinah. Mereka bermaksud akan membunuh Rasulullah. Hal ini menenteramkan hati kaum Muhajirin. Rasulullah SAW selamat. Shiddiq (‫ )صد ّي ْق‬artinya benar. termasuk Nabi Muhammad SAW dibekali dengan empat sifat utama. yaitu: a. para Rasul Allah SWT. atau negara) di mana masyarakatnya terdiri dari suku dan agama yang berbeda. kemudian Bani Nazir melakukan pengkhianatan yang lebih keji lagi. untuk mempererat persaudaraan antara kaum muhajirin dan Anshar. yang berangkat belakangan bersama Abu bakar Assidiq. Abu bakar dipersaudarakan dengan Haritsah bin Zaid. tapi berkat pertolongan Allah.Sejarah Dakwah Nabi Periode Madinah Hijrah ke Madinah merupakan hijrah kedua yang dilakukan nabi sendiri dan hijrah ketiga bagi sebagian sahabat.

Membawa ajaran Islam ‫ال ْي َوْم أ َك ْمل ْت ل َك ُم دين َك ُم وَأ َت ْممت عَل َي ْك ُم ن ِعْمتي وَرضيت‬ ِ َ ِ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ً ‫ل َك ُم ال ِسل َم دينا‬ ِ َ ْ ُ Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu.)خيان َة‬ ٌ َ ِ c. beramal shaleh dan berakhluk karimah. Nabi Muhammad SAW merupakan nabi penutup dari segala nabi dan rasul. Dengan kabar gembira dan peringatan. Maksudnya Rasul ٌ menyampaikan wahyu yang diterima dari Allah melalui Malaikat Jibril kepada umat manusia. Barangsiapa yang beriman dan . Dia membawa ajaran Islam sebagai agama sempurna dan penyempurna dari agama-agama sebelumnya. maka mustahil ia berlaku dusta (‫)ك ِذ ْب‬ ٌ b. dan telah Kucukupkan kepadamu ni'mat-Ku. Dia juga membawa kabar gembira berupa kebajikan-kebajikan yang kelak akan diberi imbalan kenikmatan yang berlipat ganda serta memperingatkan manusia untuk tidak melakukan kemaksiatan yang berakibat ditimpakannya keburukan dan balasan yang amat pedih. Dengan kehadiran Islam. Ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW tersebut bersumber kepada al-Qur’an. Firman-Nya dalam surat al-An’am/6 ayat 48: ُ ِ ْ َ ‫وَما ن ُرس ـل ال ْمرس ـلين إ ِل ّ مب َش ـرين وَمن ـذِرين فَم ـن آم ـن‬ ُ َ ِ ّ ُ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ ْ ُ ‫وَأ َصل َح فَل َ خوْف عَل َي ْهِم وَل َ هُم ي َحزنون‬ َ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ْ Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan.)ب َلد َة‬ Adapun misi Nabi Muhammad SAW secara umum adalah: 1. diharapkan manusia beriman dan beribadah kepada Allah SWT. Amanah (‫ )أمان َة‬artinya dapat dipercaya. Dalam segala hal ٌ َ seorang rasul senantiasa dapat dipercaya sehingga mustahil kalau ia berkhianat (‫. Maksudnya Rasulullah itu ٌ َ dibekali Allah dengan kecerdasan luas biasa sehingga ia mampu menghadapi berbagai persoalan oleh yang dialami umatnya. Fathanah (‫ )فَطان َة‬artinya cerdas. Firman-Nya dalamm surat al-Maidah ayat 3: 2.diwajibkan untuk mengikuti apa yang diajarkan oleh Rasul. maka agama sebelumnya tidak lagi disyari’atkan. Tabligh (‫ )ت َب ْل ِي ْغ‬artinya menyampaikan. mustahil ia bersifat (‫)ك ِت ْم‬ ٌ d. Oleh karena itu. Menyampaikan ajaran Allah kepada seluruh manusia serta memberi kabar gembira dan peringatan. dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Oleh karena َ َ itu mustahil ia bersifat bodoh (ٌ ‫. Kandungannya menuntun manusia untuk beriman.

mengadakan perbaikan, maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. 3. Menyempurnakan akhlak manusia Pada dasarnya seluruh manusia itu baik, akan tetapi karena dipengaruhi oleh banyak hal, seperti godaan syetan, pengaruh lingkungan, pendidikan yang kurang baik, dan sebagainya dapat mengakibatkan manusia tersebut berperilaku buruk. Oleh karena itu, salah satu misi Nabi Muhamammad SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Hal ini bisa dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, sebab Allah membekalinya dengan kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi contoh teladan bagi umat hingga akhir zaman. Mengenai hal ini, Allah SWT berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.

Misi kehadiran nabi Muhammnad SAW untuk semua manusia dan bangsa Nabi Muhammad SAW telah menerima wahyu pertama, berarti mengukuhkan beliau sebagai nabi dan rasul, semangat beliau untuk berdakwah membara walaupun pada awalnya dilakukan secara sembunyi-sembunyi dan terbatas hanya keluarga dan kerabatnya. Untuk hari-hari berikutnya, nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur melakukan dakwah tidak hanya bangsa Arab saja. Akan tetapi beliau berdakwah untuk seluruh umat manusia. Hal ini berbeda dengan Rasulrasul sebelumnya. Rasul-rasul sebelumnya hanya untuk bangsanya sendiri, sedangkan Nabi Muhammad SAW diutus untuk semua manusia dan bangsa di dunia secara universal. Firman Allah dalam surat Saba’/34: 28.

َ ّ َ َ َ ْ َ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّ ـة للنـّـاس ب َش ـيرا وَن َـذيرا وَل َك ِـن‬ ِ ً ّ ً ِ ً ‫ِ ِـ‬ َ (28)‫أ َك ْث َر الناس ل ي َعْل َمون‬ َ ُ ِ ّ َ
Artinya : “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.”

Ayat tersebut menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW diutus bukan hanya untuk bangsa Arab saja, akan tetapi untuk seluruh manusia dan bangsa di dunia. Dakwah yang dilakukan Nabi Muhammad adalah memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang taqwa, dan peringatan bagi orang-orang yang ingkar, bahwa mereka akan mendapatkan azab yang sangat pedih jika mereka tidak mau bertaubat. Dalam berdakwah, Nabi Muhammad sangat arif dan bijaksana, dengan prinsip-prinsip dakwah yang diperintahkan oleh Allah SWT.

َ ِ َ َ َ ‫اد ْع ُ إ ِلى سبيل رب ّك بال ْحك ْمـةِ وال ْموْعظـةِ ال ْحسـن َة‬ ِ َ َ َ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ُ َ ْ َ ‫وَجاد ِل ْهُم بال ّتي ه ِي أ َحسن إ ِن رب ّك هُوَ أ َع ْل َـم ب ِم ـن‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ‫عَن سبيل ِه وهُو أ‬‫ضل‬ (125)‫َ ّ ْ َ ِ ِ َ َ عْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ
Artinya : “Serulah kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS. An-Nahl : 125)

Cara dakwah yang hikmah adalah dengan cara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil. Cara dakwah Mauizhah hasanah adalah dakwah dengan cara menyenangkan hati dan secara persuasif, cara berdakwah Mujadalah (diskusi) adalah adanya kontak yang harmonis antara yang berdakwah dengan yang didakwahi, seperti saling tukar pikiran, atau bertukar informasi. Dengan cara itu dakwah dapat dilakukan kepada orang-orang yang sudah mempunyai kemampuan berfikir yang matang, logis dan kritis. Evaluasi Pilihlah jawaban yang tepat dan benar! 1. Masyarakat Mekah pra-Islam tidak memiliki hukum yang adil. Hal ini dibuktikan denga adanya... a. Perjudian c. perbudakan manusia b. agama washaniyah d. minum khamar 2. Salah satu kebiasaan bangsa Arab adalah tidak menyusui bayinya sendiri. Begitu juga ketika Muhammad masi bayi, ia tidak disusui oleh Aminah. Ia disusui dan diasuh oleh seorang perempuan dari Desa Sa’ad yang bernama... a. Maisarah c. Halimah as-Sya’diyah b. Khadijah bin Khuwailid d. Ummu Aiman 3. Perhatikan pernyataan berikut: 1) Ayahnya bernama Abdullah

2) Ibunya meninggal saat usianya 7 bulan 3) Dia diasuh dan disusui oleh Halimah as-Sa’diyah 4) Kakeknya bernama Abu Thalib Nomor berapakah yang bukan bahgian dari riwayat hidup Nabi Muhammad SAW... a. 1 dan 2 c. 2 dan 4 b. 1, 2, dan 3 d. 3 dan 4 4. Setelah Aminah wafat, maka orang yang mengasuh Muhammad adalah... a. Abu Thalib c. Abdul Muthalib b. Halimah as-Sa’diyah d. Umayyah 5. Nabi Muhammad SAW lahir di tengah masyarakat yang berada di zaman jahiliyah. Maksud jahiliyah adalah... a. zaman kegelapan ilmu pengetahuan dan teknologi b. zaman kebodohan dalam bidang ekonomi c. zaman kebodohan dalam bidang agama dan moral d. zaman berkuasanya kesewenang-wenangan 6. Seorang rasul selalu dapar dipercaya, mustahil seorang rasul berkhianat. Pernyataan tersebut selaras dengan salah satu sifat wajib rasul, yaitu... a. Shiddiq c. Tabligh b. Amanah d. Fathanah 7. Berikut ini adalah misi Rasulullah SAW kepada umat manusia, kecuali... a. pembawa ajaran agama khusus untuk umat Islam b. pemberi kabar gembira dan peringatan c. penyempurna akhlak d. penyampai ajaran dari Allah SWT kepada umat manusia 8. Dalam surat al-Ahzab ayat 21 dijelaskan bahwa.... a. Rasulullah SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia b. Rasulullah SAW adalah nabi dan rasul terakhir c. Dalam diri Rasulullah SAW ada suri teladan yang baik d. Rasulullah SAW diutus untuk menyampaikan kabar gembira dan peringatan kepada umat manusia.

‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّة للناس ب َشيرا وَن َذيرا‬ ً ِ ً ِ ِ ّ ِ ً َ ّ َ َ َ ْ َ
Kandungan ayat di atas adalah... a. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh umat manusia

9. Perhatikan ayat berikut ini:

40 tahun d. 10.b. a. Nabi Muhammad SAW diutus untuk memberi peringatan dan kabar gembira c. 25 tahun c. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul pada usia. rapi dan indah! . Nabi Muhammad SAW adalah penutup para nabi/rasul d. 50 tahun Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1) Jelaskan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi! 2) Jelaskan tanda-tanda kenabian Muhammad ketika kecil! 3) Jelaskan secara singkat kelahiran Nabi Muhammad SAW! 4) Jelaskan sejarah dakwah Islam di Mekah! 5) Jelaskan misi kehadiran Nabi untuk semua manusia dan bangsa! Tugas Kunjungilah perpustakaan dan bacalah buku yang berkenaan sejarah nabi Muhammad SAW.. Lalu catatlah silsilah keturunan nabi Muhammad SAW dan tulis di kertas karton dengan benar. 30 tahun b.. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh alam semesta.

.1 Mencari hukum bacaan nun mati/tanwin dalam QS.. 9..2.. 9.. 9. 9. Pengertian Nun mati adalah nun yang bertanda sukun ( ْ ‫..1.3 Menjelaskan perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.1 Menjelaskan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ..) م‬ ..2.4 Membaca ayat-ayat dalam QS..2. al-Fil yang mengandung bacaan mim mati dengan benar.. al-Qadar yang mengandung bacaan nun mati/tanwin dengan benar.. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 9. 9... 9. al-Qadar...2 Membedakan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.) ن‬ sementara tanwin adalah harkat rangkap dari fatah. 9..1..2 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mim mati. Menerapkan hukum bacaan nun mati/ tanwin dan mim mati..3 Menyebutkan contoh-contoh bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.... dan dhammah ( Mim mati adalah mim yang bertanda sukun ( ًٌٍ ‫. 9.. 9.3..1 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin..1..3.. 9. ) ـــــ‬ ْ ‫.. : 9. al-Fil...2 Menjelaskan pengertian mim mati... : 9..3.. kasrah.. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu HUKUM NUN MATI/TANWIN DAN MIM MATI 1.3...1 Menjelaskan pengertian nun mati/tanwin.3 Mencari hukum bacaan mim mati dalam QS.3 Menerapkan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati dalam bacaan surat-surat al-Qur’an dengan benar..2 Membaca ayat-ayat dalam QS. 9.

yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu ‫ ب‬maka cara membacanya adalah bunyi nun mati atau tanwin berubah menjadi huruf mim mati (‫. meskipun dia idgham bighunnah tetapi tetap dibaca izhar. Contoh: ‫حامي َة‬ ٌ ِ َ b. Ikhfa’ haqiqy ( ) Ikhfa’ artinya samar-samar. ‫ ) ادغــام بغنــة‬yaitu apabila nun dengan huruf ‫ ي و م ن‬maka wajib Contoh: Namun dalam al-Qur’an terdapat empat pengecualian. sedangkan halqy artinya “tenggorokan”. Menurut istilah izhar adalah apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf izhar yang enam. yaitu: ‫اظهار حلقى‬ ‫ ا ح خ ع غ هـ‬maka wajib dibaca jelas (izhar) dan pendek tanpa dengung. Izhar Halqy ( ) Izhar menurut bahasa artinya “jelas”. Iqlab artinya menukar. Idgham ( ) Idgham artinya memasukkan atau melebur. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf yang enam. Idgham ada 2 macam. Macam-macam Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin a. Contoh: ‫ . Dalam hukum nun mati/tanwin ini.)م‬ ْ Contoh: ‫ل َي ُن ْب َذ َن‬ ّ dengan huruf d.) ادعام بلغنة‬yaitu apabila nun mati/tanwin bertemu dengan huruf ‫ ل ر‬maka wajib dibaca tanpa َ َ ْ ِ َ ‫من ل َد ُن ْك ـ من رب ّك‬ ْ ِ Iqlab ( ‫) اقلب‬ c. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf ikhfa’ yang 15: ‫اخفاء حققى‬ . yaitu: ّ ٍ َ ْ ِ ٍ ‫لهَب وَت َب ـ من ي َوْم‬ ‫ب ُن ْيان ـ الد ّن ْيا ـ قِن ْوان ـ صن ْوان‬ ٌ َ ِ ٌ َ َ ٌ َ 2) Idgham bilaghunnah ( dengung. yaitu ‫ادغام‬ ‫من خوْف ـ نار‬ ٍ َ ْ ِ ٌ َ ‫يومنل‬ ‫ر‬ maka wajib dibaca idgham artinya suarau nun mati/tanwin dileburkan ke dalam bunyi huruf-huruf idgham tersebut. yaitu: 1) Idgham bighunnah ( mati/tanwin bertemu dibaca berdengung.2.

berdengung ke hidung karena bertemu dengan ‫ادغام ممى‬ ‫م‬ Contoh: ‫ا َط ْعَهُم من‬ ْ ِ ْ huruf mim ( ). Izhar syafawi ( ). Sebab antara keduanya memiliki beberapa nama yang sama. yaitu mim mati dibaca dengan lebur-masuk. mitslaini. Contoh: ّ ‫من قَب ْل ِك ُم ـ نارا ت َل َظى‬ ً َ ْ ْ ِ 3. Nun Mati/Tanwin Hukum Huruf Bacaan Izhar Halqy ‫خ ع غ هـ‬ Mim Mati ‫اح‬ Hukum Bacaan Izhar Syafawi Huruf ‫اتثجحخدذ‬ ‫رزسشصض‬ ‫طظعغفقك‬ . Perbedaan itu dapat dilihat dalam tabel di bawah ini. Ikhfa’ syafawi ( ). yaitu mim mati dibaca dengan jelas dan terang karena bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah selain mim dan ba. Idgham mimi ( ). karena mim bertemu dengan ‫. Disebut syafawi karena huruf mim itu termasuk huruf syafawi.) ب‬ Contoh: ٍ‫ت َرمي ْهِم ب ِحجارة‬ َ َ ِ ْ ِ ْ huruf ba ( c. Membedakan Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin dengan Mim Mati Untuk lebih memahami hukum bacaan di atas. yaitu mim mati dibaca samar-samar dan dengung ke hidung. Contoh: ‫اظهار شفوى‬ ْ ْ ْ ‫ا َل َم ت َرك َي ْف ـ ا َل َم ي َجعَل‬ َ َ ْ 4. ‫اخفاء شفوى‬ b. Jadi hurufnya ada 26. ( Disebut Idhgam mimi karena huruf mim bertemu mim.‫تثجدذزسشصضطظفقك‬ maka harus dibaca dengan samar-samar antara jelas dan dengung. perlu diketahui perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dengan mim mati. Macam-macam Hukum Bacaan Mim Mati a. Disebut juga dengan idgham mutamatsilain ( ‫ ) ادغام متماثلين‬atau idgham ‫ ) ادغام مثلين‬artinya dua mim yang serupa.

Idgham bilaghunnah c. b. ‫من رب ّك ُم‬ ْ َ ْ ِ ُ َ ‫من ي َعْمل‬ ْ َ . sedangkan dalam mim mati hanya tiga hukum.Idgham bighunnah Idgham bilaghunnah Ikhfa’ Haqiqy ‫يومن‬ ‫لر‬ ‫تثجدذز‬ ‫سشصض‬ ‫طظفقك‬ ‫ب‬ Idgham mimi ‫ل ن و هـ ي‬ ‫م‬ ‫ب‬ - Ikhfa’ Syafawi Iqlab - Jadi hukum bacaan dalam nun mati/tanwin terdapat lima hukum. Idgham mimi ْ َ ْ ‫ا َرسلنا‬ ‫ب ِن ِعْمة‬ ِ َ ‫ن َحن‬ ُ ْ d. b. Idgham mutamasilain b. Bunyi nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ba disebut… a. ‫ا َن ْعَمت‬ َ ْ c. tanda baca d. Izhar c. jenis harakat b. Idgham bighunnah d. ukum bacaan c. Ikhfa’ d. Apabila nun mati atau tanwin dibaca terang. ‫أ َبي ل َهَب وَت َب‬ ّ ِ ٍ 5. Evaluasi Pilihlah jawaban di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf hijaiyah maka mempunyai empat… a. 2. Idgham bighunnah d. Idgham 4. jenis ilmu 3. Iqlab 6. Yang bukan termasuk contoh bacaan idhgam bighunnah adalah… a. Iqlab b. jelas tanpa berdengung disebut… a. Izhar c. adalah salah satu dari contoh dari… a. Nun yang bertanda sukun di bawah ini adalah… a. Ikhfa’ b.

c. 3. Idgham bilaghunnah b. 4. Idgham mutamasilain c. Izhar syafawi b. Idgham ma’alghunnah d. Idgham mimi 10. Tunjukkanlah contoh ikhfa’ dalam surat al-Qadr! Tunjukkanlah contoh izhar syafawi dalam surat al-Fiil! Tugas Buatlah beberapa contoh dari masing-masing hukum nun mati/tanwin dan mim mati dari al-Qur’an dengan mencantumkan nama surat dan ayatnya dalam bentuk tabel berikut ini: Hukum Bacaan Izhar Halqy No Contoh 1 ‫ا َن ْعمت‬ َ ْ َ 2 3 4 5 1 2 3 4 Surat Al-Fatihah Ayat 7 Idgham bighunnah . Ikhfa’ syafawi d. Jika mim mati betemu dengan salah satu huruf hijaiyah selain huruf ba dan mim disebut…. 2. Idgham bighunnah c. Idgham mimi 8. 5. Ikhfa’ syafawi b. Idgham mimi c. Idgham mutamasilain d. a. Izhar syafawi 9. Idgham syafawi Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan nun mati dan tanwin? Jelaskanlah macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin? Jelaskanlah tiga macam hukum bacaan mim mati. d. Hukum bacaan mim mati bila bertemu dengan huruf ba disebut… a. ‫عامل َة ناصب َة‬ ٌ ِ َ ٌ ِ َ ٍ‫من مسد‬ َ َ ْ ِ 7. b. Izhar syafawy d. kalimat di samping ini adalah contoh dari… a. ‫وهُم ب ِمؤْمن ِي ْن‬ َ ِ ُ ْ َ a. ‫ ا َل َم ت َرك َي ْف‬kalimat disamping adalah contoh…… َ َ ْ Ikhfa’ haqiqy Ikhfa’ syafawi c.

Idgham bilaghunnah Iqlab Ikhfa’ haqiqy Izhar Syafawi Ikhfa’ Syafawi Idgham mimi 5 1 2 3 4 5 1 2 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 1 2 .

Pengertian beriman kepada Malaikat Iman kepada Malaikat adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahwa Malaikat Allah SWT benar-benar ada sebagai makhluk-Nya yang diberikan tugas-tugas tertentu.3 10. Menjelaskan arti beriman kepada malaikat Allah. syetan.2 Menjelaskan tugas-tugas Malaikat. akant tetapi keberadaannya dapat diketahui dan dipahami seperti adanya wahyu yang diterima oleh para nabi dan rasul.1. dan iblis. Di antaranya adalah: Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 177: َ َ ْ َ ‫ل ّي ْـس ال ْب ِـر أن ت ُوَل ّـوا ْ وُج ـوهَك ُم قِب َـل ال ْمش ـرِق وال ْمغْ ـرِب‬ ‫ُـ‬ ‫ـ‬ َ َ ِ ْ ِ َ ّ ْ ‫وَلـك ِن ال ْب ِر من آمن بالل ّهِ وال ْي َوْم الخرِ وال ْملئ ِك َةِ وال‬ ‫َ ك ِتــاب‬ َ َ ِ ِ َ َ ْ َ ّ ِ َ َ ّ َ ِ ‫والن ّب ِيين‬ َ ّ َ . Malaikat memang bersifat ghaib. Dalil iman kepada Malaikat Ada beberapa dalil yang ditemukan dalam al-Qur’an tentang beriman kepada Malaikat.2. Menjelaskan tugas-tugas malaikat Allah.1 10.1. Menjelaskan pengertian malaikat Allah.1 10.2 10. Menjelaskan jumlah dan nama-nama malaikat Allah.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : : Pendidikan Agama Islam VII/2 10.4 10.2.1. Bahkan.1. Meningkatkan keimanan kepada Malaikat.1 Menjelaskan arti beriman kepada Malaikat. B. beriman kepada malaikat ini termasuk rukun iman yang kedua.2. 10. jin. beriman kepada malaikat memilki kedudukan yang amat penting seperti halnya beriman kepada rukun yang lain.2 10. Oleh karena itu. Mengenal sifat-sifat Malaikat Menjelaskan perbedaan malaikat.3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) IMAN KEPADA MALAIKAT A. 10. Menyebutkan dalil naqli dan aqli tentang malaikat Allah.1. Menjelaskan hikmah beriman kepada Malaikat : 10.5 10.

Semuanya beriman kepada Allah. Dapat berubah-ubah bentuk dengan izin Allah sebagaimana yang pernah datang berupa manusia kepada Maryam. dan hakikat malaikat itu adalah Allah SWT sebagai penciptanya. Sifat-sifat Malaikat Malaikat adalah makhluk Allah yang ghaib. tidak memiliki keturunan dan tidak letih. tidak minum. Di antara sifat-sifat malaikat tersebut yang dapat kita ketahui adalah: 1. Ia adalah makhluk ghaib.. rohani. 6. 11. Tidak memiliki nafsu. 7. Fathir/35 ayat 1) bahwa mereka memiliki sayap. Rupa dan bentuknya tidak diketahui secara pasti. tidak berjenis kelamin.‫بالل ّهِ وَملئ ِك َت ِهِ وَك ُت ُب ِهِ وَرسل ِه‬ ِ ُ ُ َ ِ Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Tidak pernah angkuh dan merasa letih dalam beribadah kepada Allah (Qs. atau immaterial (tidak berwujud/abstrak). 5. demikian pula orang-orang yang beriman. Malaikat diciptakan terlebih dahulu dari manusia (Qs. . bentuk. 2. Masing-masing mempunyai kedudukan dan peran tertentu serta bershaf-shaf dalam melaksanakan perintah atau tugas dari Allah (Qs. At-Tahrim/66 ayat 6). 9. bahkan kepada Nabi Muhammad SAW. malaikat-malaikat-Nya. (Lihat Qs. hari kemudian. kitab-kitab. malaikat-malaikat. (Qs. keadaan. Bentuk dan sifat sayap itu pun tidak bisa kita ketahui secara pasti. Tempat kediaman mereka di langit tetapi dapat turun ke bumi dalam waktu yang amat cepat atas perintah Allah SWT. nabi-nabi. 3. akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. Makhluk yang saat patuh kepada Allah dan tidak pernah bermaksiat kepada-Nya. sehingga ia tidak makan. Hamba Allah yang dimuliakan dan selalu melaksanakan apa yang diperintahkan Allah tanpa komentar (Qs.. yang jelasnya kita wajibnya mengimaninya. Nabi Ibrahim. Kita hanya mengetahui sebatas informasi yang diterangkan Allah dalam al-Qur’an dan sebagian hadis Rasulullah SAW. Oleh karena itu. َ ُ َ ُ ُ ّ َ َ ‫آمن الرسول ب ِما أنزِل إ ِل َي ْهِ من رب ّهِ وال ْمؤْمنـُـون ك ُـل آم ـن‬ ِ ُ َ َ َ َ ّ ّ ِ .. Jumlahnya sangat banyak dan tidak mati kecuali pada hari kiamat.. tetapi diterangkan dalam al-Qur’an (Qs. Al-Anbiya’/37: 19-20). AlBaqarah/2 ayat 20. 8. 4.Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Shaffat/37: 164-166). 10. Luth. yang mengetahui secara pasti sifat-sifat. Maryam/19: 16-17 dan Hud/11: 69-73). Al-Anbiya’/37: 19-20). kitab-kitab-Nya dan rasul-rasulNya… Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 285 C.

Berbeda halnya dengan Malaikat yang senantiasa taat kepada Allah. sebagaimana manusia. Sementara syetan adalah makhluk yang juga ingkar dan menggoda manusia. bertahmid. dan syetan. D. Bukan berarti Allah ingin menyesatkan manusia. bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW dan memohonkan ampunan bagi manusia (Qs. Namun. sebab jin bisa berbuat baik bisa pula berbuat buruk. akan tetapi ia diberikan kesempatan hidup hingga hari kiamat untuk menggoda manusia. sebab ia senantiasa patuh dan taat kepada Allah SWT. Bahkan Allah menciptakan Jin agar beribadah kepada Allah SWT. yaitu Iblis. Ia juga berbeda dengan malaikat. Bahkan ada ulama yang menyebutkan bahwa syetan bisa dari kalangan jin dan manusia. Namun. syetan adalah sifat yang buruk dan menggoda untuk menyesatkan manusia sehingga istilah syetan diberikan kepada Iblis. Dengan demikian. karena kesombongan dan kedengkiannya kepada Adam yang diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi. makhluk yang ingkar kepada Allah. jin yang berbuat ingkar kelak akan disiksa dalam api neraka jahannam (Qs. Iblis berasal dari api. ketika menafsirkan surat an-Nas/114 ayat 6. Al-A’raf/7: 206). juga dengan Iblis. Awalnya ia adalah makhluk yang patuh bertempat tinggal di surga. Iblis malah memilih sebagai hamba yang ingkar dan berjanji akan menyesatkan manusia dengan segenap daya dan upayanya. tetapi antara yang satu dengan yang lainnya memiliki perbedaan. manusia lebih mulia lagi dengan catatan manusia itu sendiri mampu menjalankan tugas dan kedudukannya sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi. Sementara jin diciptakan dari kembang api.12. namun keberadaan Iblis itu justru dapat menguji keimanan manusia dalam beribadah dan patuh kepada Allah SWT. Meskipun sama-sama ghaib. Dari segi asal penciptaan. Setelah itu. ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . Allah pun mengutuk Iblis. Al-A’raf/7 ayat 179). bertasbih. Akan tetapi ada makhluk ghaib lain. Perbedaan antara Malaikat dengan Makhluk Allah lainnya Allah tidak hanya menjadikan malaikat sebagai makhluk yang ghaib. malaikat adalah makhluk yang paling mulia. Mengenai hal ini Allah berfirman dalam surat adzDzariyat/51 ayat 56: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Iblis juga disebut syetan sebab karena sifatnya yang angkuh dan menggoda manusia agar sesat. Usaha pertamanya telah berhasil menggoda Adam dan Hawa memakan buah larangan (khuldi) yang ada di surga sehingga Allah menghukum mereka dan mengeluarkannya dari surga. Iblis justru sebaliknya. jin. di antara sekalian makhluk tersebut. Pekerjaan rutin malaikat adalah bersujud kepada Allah. Oleh karena itu. di antara makhluk yang ghaib tersebut. bahkan bisa dari kalangan jin dan manusia. Tegasnya.

dan sebagainya. Dia yang mencabut nyawa orangorang kafir secara kasar dan tampil dengan bentuk yang menakutkan. Nakir. 8. dan mencabut nyawa orang beriman dengan lemah lembut penuh kasih sayang. bershalawat kepada nabi. Mikail. tugasnya menjaga pintu neraka dan di dalamnya dibantu oleh Malaikat Jabaniyah. Malik. 10. ketika manusia itu berpaling dari tugas dan kedudukannya tersebut. Munkar. F. Dengan meyakini malaikat itu ada. 4. bertugas mencatat amal kebajikan manusia yang keberadaannya di samping kanan kita dan tetap bersama kita hingga ajal tiba. tugasnya meniup dua tiupan. bertahmid. tugasnya menyoal mayat dalam kubur. 2. kita bisa meneladani ketaatan dan kepatuhannya kepada Allah sesuai dengan kemampuan maksimal kita sebagai manusia. Ia adalah pasangan Raqib dan letaknya di sebelah kiri kita hingga ajal tiba. maka manusia itu akan menjadi hina. Meyakini bahwa segala amal perbuatan kita tidak pernah luput perhatian Allah. Atid. Izrail. Sesuai dengan jawaban manusia atas pertanyaan tersebut akan dibalasi berupa azab atau nikmat. Di antara tugas-tugas malaikat yang beragam dan berbeda tersebut. Jibril. 3. Ruhul Qudus (Ruh yang suci) atau Namus (pembawa wahyu). 9. 2. tugasnya menyampaikan wahyu kepada nabi dan rasul. tugasnya sama dengan Munkar. Tiupan pertama sebagai tanda datangnya hari kiamat dan kedua sebagai tanda untuk membangkitkan manusia dari kuburnya lalu dikumpulkan di padang mahsyar untuk dihisab amalnya. 6. bertasbih. tugasnya mencatat perbuatan buruk manusia. Sebaliknya.Dengan demikian. Ia juga disebut sebagai Ruhul Amin (ruh yang dapat dipercaya). Mereka juga senantiasa patuh. kemuliaan manusia dari makhluk lainnya karena manusia itu sendiri diangkat sebagai khalifah dimana tugasnya lebih berat dari makhluk lainnya. ada sepuluh malaikat beserta tugasnya yang dapat kita ketahui melalui ayat al-Qur’an dan hadis nabi. berzikir. Israfil. 7. Hikmah beriman kepada Malaikat 1. mengatur planet-planet di jagad raya. tugasnya mencabut nyawa. 5. tugasnya menurunkan hujan. yaitu: 1. Tugas-tugas Malaikat Sebagaimana yang telah disinggung di atas bahwa malaikat itu memiliki tugas-tugas yang berbeda sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah SWT. Raqib. dan mendoakan manusia. Ridwan. Inilah penghulu dari sekalian malaikat. bahkan Allah menugaskan malaikat di sisi kiri dan kanan kita hingga ajal tiba untuk melihat dan mencatat segala amal . E. tugasnya menjaga pintu surga dan memeliharanya.

1 dengan B c. seperti Iblis. Dengan kesadaran itu.. tidak pernah ingkar 5. Dengan demikian. tidak mempunyai hawa nafsu d..yang kita lakukan. adanya malaikat dan makhluk lainnya membuktikan kekuasaan Allah secara sempurna. ruhul nafsi c. Membagi rezeki 2 Israfil B. 3 dengan D b. malulah berbuat maksiat dan gemarlah berbuat kebajikan. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan jin: 1) selalu taat 2) terbuat dari api 3) sifatnya tidak sama dengan manusia . kecuali. Nama lain dari Malaikat Jibril adalah. a. ruhul mukminin b.. makhluk ghaib d. tidak makan tapi minum b. ruhul kalam 3. makhluk Allah b. Adanya malaikat akan memperkuat keimanan kita kepada Allah Yang Maha Ghaib dan telah menciptakan makhluk yang ghaib pula. a. makhluk ajaib c. Tabel nama malikat dengan tugas-tugasnya No Nama Malaikat Tugas Malaikat 1 Jibril A. Manusia tidak dapat melihat malaikat. sebab Allah tidak butuh bantuan. 3. 2 dengan C d.. Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Berikut termasuk ciri-ciri malaikat. Menjaga surga 4 Mikail D. 4.. Malaikat bukanlah pembantu Allah. seperti jin dan manusia.. Malaikat juga sebagai bukti bahwa Allah Maha Berdiri Sendiri dan Berkuasa atas segala sesuatu tanpa membutuhkan bantuan dari pihak manapun. a. tidak pernah tidur c. Di sisi lain ada pula makhluk yang senantiasa ingkar. Menjaga neraka 3 Malik C. Akan tetapi malaikat adalah makhluk Allah yang diberi tugas tertentu untuk membuktikan ketaatan dan kepatuhan malaikat itu sendiri. 4 dengan A 2. sebab malaikat termasuk. makhluk aneh 4. 5. Adanya malaikat merupakan salah satu bukti akan Maha kebesaran dan kekuasaan Allah yang telah menciptakan makhluk khusus yang senantiasa taat. dan ada pula makhluk yang bisa taat dan bisa ingkar. Bertasbih kepada Allah SWT Dari tabel di atas yang menunjukkan pasangan yang benar ditunjukkan pada pilihan… a. ruhul kudus d.

membuat hati ragu-ragu c. merasa senang dan gelisah d. tak satu pun yang taat d. 5. 3. al-Anbiya’ ayat 20 dijelaskan bahwa sifat malaikat itu. a. 5 c. dapat berubah bentuk apa saja 10. 2. 2. Dalam Q. 4. 2. 6 d. selalu taat b. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 8. 1. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Rakib dan Atid adalah… a. diciptakan dari cahaya b. 3. kita merasa malu berbuat dosa b. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 9.. a. 3.. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. 5 7. membuat hati kita kecil . selalu bertasbih kepada Allah SWT Yang menyangkut ciri khusus setan dan iblis ditunjukkan pada pilihan… a. 6 b. Salah satu hikmah dari beriman kepada malaikat adalah. dapat bekerja siang malam c. ada yang taat dan ada yang kafir f. terbuat dari api c. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan setan dan iblis: a. 2. 3. 5. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. 3. 1. 1. seluruhnya kafir e. 3. 6 6.4) seluruhnya kafir 5) ada yang taat dan ada yang kafir 6) selalu bertasbih kepada ALlah SWT Yang menyangkut ciri khusus malaikat ditunjukkan pada pilihan… a. 4 c. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Jibril adalah… a. 4. 3 c. 3.s. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. selalu bertasbih siang malam d. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. 2.. 4 d. 4. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b..

Jelaskan maksud ayat di bawah ini! Tugas Tulislah ayat-ayat al-Qur’an yang berkenaan dengan sifat-sifat Malaikat dengan benar. Sebutkan nama dan tugas masing-masing malaikat yang wajib diketahui 4. rapi.Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. jin. dan indah! َ ‫ل ي َعْصون الل ّه ما أ َمرهُم وَي َفعَلون ما ي ُؤْمرون‬ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ . Jelaskan pengertian beriman kepada malaikat 2. dan iblis 3. Mengapa manusia lebih mulia dari malaikat? 5. Jelaskan perbedaan malaikat dengan manusia.

11... ulet.. dan teliti. 11. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu AKHLAK TERPUJI: KERJA KERAS....BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ..1 Menjelaskan arti kerja keras..2 Menyebutkan contoh-contoh perilaku tekun. dan teliti dalam lingkungan masyarakat. Berikut ini akan dijelaskan pengerian dari masing-masing sifat tersebut..2.2 Menampilkan contoh perilaku kerja keras. Kerja keras Bekerja keras adalah bekerja dengan gigih dan sungguh-sungguh untuk mencapi suatu cita-cita. : Pendidikan Agama Islam : VII/2 : 11.. ulet. 11.1.. dan teliti..1.4 Menjelaskan arti teliti dan menunjukkan dalilnya....3 Membiasakan perilaku kerja keras. tekun.3. 11. tekun. tekun. A..3 Menyebutkan contoh-contoh perilaku ulet.1. ulet.2. 11.... tekun... 11. 11.. Bekerja keras tidak mesti “banting tulang” ...4. ulet.2 Membiasakan perilaku kerja keras..3 Membiasakan perilaku kerja keras. : 11.... dan teliti.4 Menyebutkan contoh-contoh perilaku teliti. 11.2. dan teliti dalam lingkungan sekolah..1..1 Menyebutkan contoh-contoh perilaku kerja keras. ULET.2 Menjelaskan arti tekun dan menunjukkan dalilnya. Membiasakan perilaku terpuji.. ulet.. Keempat sifat tersebut mesti dilakukan secara integral sebab antara yang satu dengan yang lainnya saling mendukung.. tekun.... dan teliti dalam lingkungan keluarga. : 11. ulet. DAN TELITI Kerja kersa...3..3 Menjelaskan arti ulet dan menunjukkan dalilnya.. 11.. ulet.. TEKUN... 11. tekun... tekun. 11.. 11.2.. dan teliti merupakan empat sikap terpuji yang perlu dimiliki oleh setiap orang yang menginginkan kesuksesan dalam hidupnya.1 Membiasakan perilaku kerja keras.1 Menjelaskan arti kerja keras dan menunjukkan dalilnya.

dengan mengeluarkan tenaga secara fisik, akan tetapi sikap bekerja keras juga dapat dilakukan dengan berpikir sungguh-sungguh dalam melaksanakan pekerjaannya. Dengan demikian, sikap kerja keras dapat dilakukan dalam menuntut ilmu, mencari rezeki, dan menjalankan tugas sesuai dengan profesi masing-masing. Pentingnya bekerja keras ini tersirat dalam firman Allah surat alJumu’ah ayat 10:

Artinya: Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Selian itu, Allah juga berfirman dalam surat at-Taubah/9 ayat 105.

َ ّ َ َ ‫فَإ ِذا قُضي َت الصلة ُ فانت َشروا في ال َرض واب ْت َغوا من‬ ُ َ ِ ْ ْ ِ ِ ِ ِ ُ ِ ‫فَضل الل ّهِ واذ ْك ُروا الل ّه ك َثيرا ً ل ّعَل ّك ُم ت ُفل ِحون‬ ِ َ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ْ

ُ َ ‫\وَقـــل اع ْملـــوا ْ فَســـي َرى اللـــه عَمل َكـــم وَرســـول ُه‬ ُ َ ْ ُ َ ُ ّ َ ُ َ ِ ُ ‫وال ْمؤ ْمنون وَسـت ُردون إ ِل َـى عَـال ِم ِ ال ْغَي ْـب والشـهاد َة‬ ‫ـ‬ ‫َ َ ّ َ ـ‬ ِ َ ّ َ ِ َ ُ ِ ُ َ ُ ‫فَي ُن َب ّئ ُكم ب ِما كنت ُم ت َعْملون‬ َ ُ َ ْ ُ َ
Artinya: Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orangorang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. Ayat di atas mengajarkan bahwa kita tidak saja melakukan ibadah khusus, seperti shalat, tetapi juga bekerja untuk mencari apa yang telah dikaruniakan Allah di muka bumi ini. Kemudian pada surat at-Taubah di atas mengisyaratkan bahwa kita harus berusaha sesuai dengan kemampuan maksimal kita dan hal itu akan diperhitungkan oleh Allah SWT. Orang yang beriman dilarang bersikap malas, berpangku tangan, dan menunggu keajaiban menghampirinya tanpa adanya usaha. Allah menciptakan alam beserta segala isinya diperuntukkan bagi manusia. Namun, untuk memperoleh manfaat dari alam ini, manusia harus berusaha dan bekerja keras. Rasulullah SAW juga menganjurkan umatnya untuk bekerja keras. Beliau menegaskan bahwa makanan yang paling baik adalah yang berasal dari hasil keringat sendiri. Sabdanya:

َ َ ّ ‫عَن المقدادِ ب ْن سعْدِ ي َك ْرِب رضي الله عَن ْه عَن الن ّب ِي قال‬ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ُ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ ِ‫ما أك َل أحد ٌ ط َعاما قَط خي ْرا من أن ي َأك ُل م ـن عَم ـلِ ي َـد َي ْه‬ ْ ْ ِ ً َ ّ َ َ ً َ َ ْ ِ َ ْ ‫وإن نبي الله داود كان يأ‬ (‫ِ َ ُ ُ َ َ َ ك ُل من عَمل ي َدِهِ )رواه البخارى‬ ِ َ ْ ِ ُ ّ َِ ّ َِ

Artinya: Tidak ada makanan yang lebih baik bagi seseorang melebihi makanan yang berasal dari buah tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud AS makan dari hasil tangannya sendir. Jadi semua umat Islam mesti bekerja keras dalam memenuhi kebutuhan hidupnya termasuk dalam beribadah mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hal itu pula yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sejak kecil hingga akhir hayatnya. Misalnya ketika ia mengembala biri-biri serta berniaga hingga ke negeri Syam dengan penuh semangat dan jujur. Begitu pula para sahabat memberikan keteladanan bekerja keras, seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib dan lainnya. Mereka memiliki semangat kerja keras yang tinggi baik dalam berusaha maupun berdakwah menegakkan agama Allah. Harta yang mereka peroleh dari usaha yang kerja keras mereka gunakan untuk menyantuni fakir miskin dan kepentingan agama Islam. Rasulullah SAW juga memberikan penghargaan bagi orang yang bekerja keras. Suatu ketika Nabi bertemu dengan seorang sahabat, Sa'ad alAnshari yang memperlihatkan tangannya yang melepuh karena kerja keras. Nabi bertanya, "mengapa tanganmu hitam, kasar dan melepuh?" Sa'ad menjawab, "tangan ini kupergunakan untuk mencari nafkah bagi keluargaku." Nabi yang mulia berkata, "ini tangan yang dicintai Allah," seraya mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh itu. Bayangkanlah, Nabi yang tangannya selalu berebut untuk dicium oleh para sahabat, kini mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh. Agar semangat kerja keras selalu ada dalam diri, maka hendaknya kita beranggapan akan hidup selamanya. Namun dalam hal ibadah khusus, seperti shalat, hendaknya kita beranggapan bahwa seolah-olah kita akan mati esok hari sehingga kita bisa beribadah dengan khusyu’. Hal ini sesuai dengan pesan Rasulullah SAW:

Artinya: “bekerjalah untuk kepentingan duniamu seolah-olah engkau hidup selamalamanya; dan bekerjalah untuk kepentingan akhiratmu seolah-olah engkau akan mati esok hari”. (H.R. Ibnu Asakir).

َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ً ْ َ ‫ا ِعْمل ل ِد ُن ْياك ك َأ َن ّك ت َعِي ْش ا َب َدا واعْمل لخرت ِك ك َأ َن ّك‬ ُ ‫ت َموْت غَدا‬ ً ُ ُ

Hikmah Bekerja Keras Allah SWT memerintahkan supaya kita bekerja keras karena banyak himah dan manfaatnya, baik bagi orang yang bekera keras maupun terhadap lingkungannya. Di antara hikmah bekerja keras tersebut adalah sebagai berikut: 1. Mengemangkan potensi diri, baik berupa bakat, minat, pengetahuan, maupun keterampilan. 2. Membentuk pribadi yang bertanggung jawab dan disiplin. 3. Mengangkat harkat martabat dirinya baik sebagai makhluk individu maupun sebagai anggota masyarakat.

4. Meningkatkan taraf hidup orang banyak serta meningkatkan kesejahteraan. 5. Kebutuhan hidup diri dan keluarga terpenuhi. 6. Mampu hidup layak. 7. Sukses meraih cita-cita 8. Mendapat pahala dari Allah, karena bekerja keras karena Allah merupakan bagian dari ibadah. B. Tekun Tekun artinya rajin, giat, sungguh-sungguh dan terus-menerus dalam bekerja meskipun mengalami kesulitan, hambatan, dan rintangan. Sifat tekun ini diwujudkan dalam semangat yang berkesinambungan dan tidak kendur walaupun banyak rintangan yang menghadang. Sebagai seorang pelajar, harus tekun dalam belajar. Ketekunan itu bisa diwujudkan dalam bentuk belajar dengan sungguh-sungguh dan terusmenerus. contohnya belajar setiap malam, bukan belajar hanya ketika dekat waktu ujian. Begitu juga dalam beribadah, kita harus senantiasa berzikir kepada Allah baik dalam keadaan sempit maupun ketika lapang. Jika sifat tekun telah menjadi bagian diri kita, maka kita akan terampil dan mampuni dalam bidang yang kita tekuni. Sebagai seorang mukmin, kita harus menekuni bidang kita masing-masing. Hal ini tersirat dalam surat alIsra’/17 ayat 84.

Artinya: Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. Dengan demikian sifat tekun menjadi salah satu modal untuk mencapai kesuksesan dalam berbagai bidang sebagaimana yang dicitacitakan. Hal itu pula yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam mensyi’arkan agama Islam. Ia melakukan dakwah secara terus-menerus kepada keluarga dan masyarakat di sekitarnya agar mentauhidkan Allah SWT. Ia juga melakukan pembinaan yang kontiniu kepada sahabatsahabatnya untuk mempelajari al-Qur’an dan siap berdakwah kepada orangorang di sekitar mereka dengan cara yang santun dan baik. Dengan kerja keras dan ketekunan mereka, Islam telah berjaya di jazirah Arab ketika itu dan menyebar ke berbagai daerah tanpa adanya paksaan. Sifat tekun ini dapat pula dilihat dari berbagai kisah orang-orang terdahulu yang shaleh lagi sukses dalam menjalani kehidupannya. Salah satu di antaranya adalah seorang ulama kenamaan yang bernama Ibnu Hajar. Awalnya dia adalah seorang anak yang merasa bodoh. Ia sulit menerima pelajaran yang diberikan oleh gurunya. Suatu ketika ia melihat batu kecil yang terletak di tepi sungai. Ia mengamati batu kecil itu berlobang/lekuk. Sementara air menetas dari atas dan jatuh tepat di lobang batu kecil tersebut. Ia pun sadar ternyata batu yang keras itu bisa berlobang hanya karena air yang secara terus menerus menetes, walaupun hanya setetes demi setetes.

ّ ْ ‫قُل ك ُل ي َعْمل ع َل َـى شـاك ِل َت ِهِ فَرب ّك ُـم أ َع ْل َـم ب ِمـن هُـو‬ ‫َـ‬ ‫َ ُ ـ‬ ْ َ ْ َ ُ َ ً ‫أ َهْدى سبيل‬ َ ِ َ

. maka perubahan ke arah yang lebih baik akan sulit untuk diraih. 5. Memperoleh pahala karena bersikap tekun itu melaksanakan ajaran Islam C. beliau berpikir. Karena ketekunannya dalam belajar terinspirasi dari batu kecil di tepi sungai itu. Bersyukur jika usahanya berhasil 6.. Menghasilkan apa yang diusahakan 2.. Allah melarangnya dalam surat AzZumar/39 ayat 53: . meskipun ia merasa bodoh. maka ia pun diberi nama Ibn Hajar..(Qs. yang artinya “anak batu”... Masih banyak kisah sukses yang dialami oleh orang-orang ternama akibat ketekunannya dalam meraih cita-cita. Mengenai berputus asa ini. sebagai seorang mukmin. Akhirnya ia belajar lebih tekun lagi sehingga ia menjadi ulama terkemuka.إ ِن الل ّه ل َ ي ُغَي ّر ما ب ِقوْم ٍ حتى ي ُغَي ّروا ْ ما ب ِأ َن ْفسهِم‬ َ َ ُ ّ َ ّ ْ ِ ُ َ َ ُ                                                       Artinya: . niscaya akan menjadi pintar. Membentuk pribadi yang dinamis dan kreatif dalam berkarya.. kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda. Melatih diri untuk siap menghadapi berbagai rintangan dan cobaan dalam kehidupan ini. tidak bersedih. tidak mudah putus asa dan menyerah jika menemui rintangan dan hambatan yang disertai kemauan kerja keras dalam berusaha mencapai tujuan dan cita-cita.Kemudian. Ulet Ulet berarti tahan uji. Perhatikan dan pahamilah firman Allah di bawah ini: Artinya: .. dan tidak pula berputus asa sehingga ia akan tetap berusaha dan mencoba lagi untuk mencapai yang diinginkannya. 4. Meskipun ia gagal dalam suatu urusan. Tanpa adanya usaha yang sungguhsungguh dan berkesinambungan. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.‫. tekunlah dalam berusaha baik untuk urusan duniawi terutama dalam urusan ukhrawi. Baginya. tetapi jika belajar dengan tekun. terus-menerus. Selalu berusaha agar berhasil 3. Oleh karena itu. tetapi ia tidak mengeluh. ArRa’du/13: 11) Hikmah Tekun Di antara hikmah tekun adalah sebagai berikut: 1.

tidak boleh pula optimis yang berlebihan. penuh perhitungan dalam berpikir dan bertindak. seperti Yaman. Perhatikan pula firman Allah berikut ini. tetapi ia tidak pernah menyerah dan berputus asa untuk menyampaikan dakwah kepada mereka sehingga orang-orang yang menentangnya menjadi sahabat yang setia. memperoleh kesuksesan atas apa yang ia usahakan 2. Teliti Teliti adalah cermat. Meskipun ia dan para sahabat diteror oleh orang-orang kafir Quraisy. ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Artinya: Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Ia selalu optimis dalam mencapai tujuan dan cita-citanya. Islam mengajarkan kepada setiap muslim untuk bersikap teliti dalam setiap pekerjaan. dan ulet dalam memperdagangkan dagangan majikannya ke berbagai tempat dan pasar. Berhasil tidaknya usaha yang kita lakukan tidak terlepas dari kehendak dan kekuasaan Allah. menumbuhkan semangat untuk selalu berusaha 4. tidak putus asa meskipun usahanya belum berhasil 5. serta tidak tergesa-gesa dan tidak ceroboh dalam melaksanakan pekerjaan. mendapat pahala karena bersikap ulet melaksanakan ajaran Islam. dan sebagainya. Meskipun sikap ulet memerlukan sikap yang optimis. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. sebab hal itu dapat menimbulkan kesombongan. Madinah. Allah tidak menyukai makhluknya yang bekerja dengan . berhati-hati. tidak berputus asa. Sikap ketelitian sangat dibutuhkan dalam mencapai hasil yang maksimal. D. Oleh karena itu.Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. orang yang ulet tidak akan pesimis dalam hidupnya. tetapi sampai ke luar Mekah. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Ali Imran/3: 159) Sikap ulet juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW ketika bekerja pada Khadijah. Abu Sufyan. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. optimis dalam bekerja 3. Tidak hanya di kota Mekkah. Beliau tidak menghiraukan musim panas atau dingin. sikap ulet hendaknya diiringi dengan sifat tawakal kepada Allah SWT. Begitu pula dalam berdakwah. Kufah dan Basrah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Hikmah Ulet Di antara hikmah ulet adalah: 1. maka bertawakkallah kepada Allah. Jadi. (Qs. Khalid bin Salid. Dia pantang menyerah. seperti Umar bin Khattab.

Tetapi nabi tidak tergesa-gesa. Dengan demikian. Al-Anbiya’/21: 37) Oleh karena itu bekerjalah dengan hati-hati dan jauhilah bekerja yang tergesa-gesa. berupayalah dengan kerja keras. Kelak akan Aku perIihatkan kepadamu tanda-tanda azab)-Ku.tergesa-gesa karena bisa menimbulkan kesalahan dan kegagalan dalam mencapai suatu tujuan. maka ia termasuk orang yang rugi. dan teliti sehingga hasil yang kita peroleh mengalami peningkatan dan akan lebih baik dari hari-hari sebelumnya. ulet. maka ia termasuk orang yang terlaknat. hasil usaha dapat dipertanggungjawabkan secara profesional 5. Untuk beberapa saat ia menunggu petunjuk dan perintah dari Allah lalu ia bicarakan dengan para sahabatnya tentang strategi apa yang dilakukan. Sifat teliti juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Allah SWT berfirman: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Artinya: Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa. Hikmah Teliti Di antara hikmah sikap teliti adalah sebagai berikut: 1. Rasulullah SAW bersabda: Artinya: Tergesa-gesa itu berasal dari syetan dan berhati-hati dari Allah. Misalnya ketika menyikapi perlakuan kasar orang-orang kafir Quraisy terhadap umat Islam yang ada di Mekah. al-Hakim). (H. sementara nabi telah hijrah ke Madinah. Maka janganlah kamu minta kepada-Ku mendatangkannya dengan segera.R. tekun. memudahkan untuk memperoleh kesuksesan . perang Badar yang tidak seimbang itu (313 orang tentara Islam melawan 1000 tentara kafir Quraisy) akhirnya dimenangkan umat Islam. (H. Tirmidzi). bekerja penuh dengan keyakinan 2. Ketika itu para sahabat meminta nabi agar segera berperang melawan kezaliman kafir Quraisy. (Qs.R. menghindari kesalahan dan kekeliriun dalam melakukan pekerjaan 4. jika amal usahanya sama dengan yang kemarin. memperoleh hasil yang memuaskan 3. Pahami dan perhatikanlah sabda Rasulullah SAW berikut ini: ‫ا َل ْعَجل َة من الشي ْطان والت ّأ َن ّي من الله‬ ِ َ ِ ْ َ ِ َ ّ َ ِ ُ َ ‫من كان ي َوْمه خي ْرا من أ َمسهِ فَهُـوَ راب ِـح وَمـن كـَـان‬ ِ ْ ْ ِ ً َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ ‫ي َوْمه مث ْل أ َمسهِ فَهُوَ مغْب ُوْن وَم ـن كـَـان ي َـوْمه ش ـرا‬ ِ ْ َ ِ ُ ُ َ َ ّ َ ُ ُ ْ َ ٌ (‫من أ َمسهِ فَهُوَ مل ْعُوْن )رواه الحاكم‬ ِ ْ ْ ِ ٌ َ Artinya: Barangsiapa amal usahanya lebih baik dari hari kemarin maka orang itu termasuk yang beruntung. Berkat ketelitian dan usaha keras dari nabi dan para sahabat. dan jika amal usahanya lebih buruk dari hari kemarin.

Kita semua tahu bahwa meraih sukses tidak semudah membalikkan telapak tangan. Keburuntungan 2. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. harapan dan doa pun selalu dimohonkan kepada Allah SWT. ulet. ulet . ulet. Ulet. E. Membiasakan Perilaku Kerja Keras. termasuk para pelajar... dan teliti itu yang dapat menjadikan orang sukses dalam hidupnya. dan teliti. dapat dilakukan beberapa langkah. dan ulet seseorang akan mampu mengubah nasibnya. ulet. tekun. Bekerja dengan sungguh-sungguh untuk mencapai tujuan merupakan pengertian dari. Untuk mencoba membiasakan hal tersebut. Kita akan melihat bahwa keberhasilan mereka tidak terlepas dari adanya sikap kerja keras. Hal ini penting untuk meraih kesuksesan dalam menuntut ilmu dan meraih cita-cita sehingga umat Islam dapat bangkit dan mampu berdiri sejajar dengan negara-negara maju yang nota bene-nya nonmuslim.6. Tekun. mendapat pahala dari Allah SWT karena bersikap teliti melaksanakan perintah-Nya. 2.. tekun.. teliti d. tekun. temukan beberapa hal penting yang menunjukkan ciri-ciri kerja keras. terhindar dari penyeselan akibat dari kegagalan yang disebabkan ketergesa-gesakan. Oleh karena itu berupayalah untuk meneladani mereka.. dan teliti adalah wujud perilaku dan sikap akhlak yang terpuji yang patut dibiasakan dalam kegiatan sehari-hari. Kerja keras. tekun. 7. ulet. ulet. baik di kalangan pelajar maupun profesi-profesi lainnya. 4. a. tekun b. Allah b. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. 3. Dirinya sendiri d. dan teliti. ulet. tekun. tekun. tekun. bekerja keras c. Agar keberhasilan dapat diraih. di antaranya: 1. memahami apa yang dimaksud dengan kerja keras. sebab nasib hanya dapat diubah oleh. tekun. Kerja keras. Orang lain c. Dengan bekerja keras. ulet. lakukan pengamatan kepada orang-orang yang telah berhasil/sukses. dan Teliti Setiap orang memiliki cita-cita. a. Pembiasaan sikap kerja keras. dan teliti dapat dilakukan dari hal-hal terkecil sampai yang terbesar sesuai dengan tugas kita masingmasing termasuk para pelajar. dan teliti adalah salah satu modal untuk meraih kesuksesan. teliti. dan teliti.

Tetap optimis dalam bekerja... menghindari kesalahan kerja c.3. manusia harus bekerja keras 9. Jin d. Tergesa-tergesa adalah sifat yang berasal dari. Sementara Rudi hanya belajar jika ada ujian. meningkatkan keterampilan kerja b. tekun b. Malaikat c. a. Nabi Muhammad SAW tetap berdakwah meskipun berbagai teror ia tarima dari orang-orang kafir. a. Hal ini menunjukkan bahwa nabi bersikap… a. mengurangi kualitas kerja ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Maksud dari firman Allah tersebut adalah…. kerja keras ... ulet 5. Bertawakkallah kepada Allah dalam setiap urusan 8. syetan b. Sifat teliti dalam pekerjaan bertujuan agar. Jangan pesimis dalam bekerja c. Tidak boleh berputus asa dalam setiap urusan b.. bekerja keras c. memperpanjang masa kerja d. bekerja keras c. tekun b.. orang jahat 7. ulet 4. a. manusia harus tekun dan telita d. a. Allah tidak suka terhadap orang-orang yang berputus asa.. Perhatikan ayat berikut ini: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Maksudnya adalah…. teliti d. Budi belajar setiap malam sesudah shalat Isya.. tekun b. Terhindar dari penyesalan akibat dari kegagalan yang disebabkan oleh ketergesa-gesaan. Oleh karena itu kita harus memiliki sifat. ulet 6. tabita manusia marah-marah c. a. walaupun banyak rintangan d. a. bekerja keras c. teliti d. tabiat manusia tergesa-gesa b. Hal ini termasuk hikmah dari. Firman Allah SWT dalam surat al-Anbiya’/27: 37: 8.. Maka sifat yang ditampilkan oleh Budi adalah. teliti c.. a.

b. d. teliti. Jelaskan pengertian dari bekerja keras dan tekun! 2. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. baik kisah Rasulullah atau para sahabatnya yang mencerminkan sifat kerja keras. tekun. selalu berdoa kepada Allah SWT b. ulet. dan teliti lalu menghapal dan menuliskannya. ulet. tekun ulet telita 10. Jelaskan cara membiasakan sikap bekerja keras. dan ulet! ‫.. tekun. d. Berikut ini yang termasuk upaya untuk membiasakan sikap kerja keras. tekun. c. ulet dan teliti! 5. c.. dan teliti. tekun. ulet. Terjemahkan ayat berikut ini dengan baik dan benar! Tugas! Tulislah kisah teladan. dan teliti.إ ِن اللــه ل َ ي ُغَيــر مــا ب ِقــوْم ٍ حتــى ي ُغَيــروا ْ مــا‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ ّ ُ ّ . Mencontoh gaya hidup orang-orang sukses dan berperilaku sifat kerja keras. tekun.. tekun. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. ulet. dan teliti adalah… a. Jelaskan perbedaan antara ulet dan teliti? 3.‫ب ِأ َن ْفسهِم‬ ْ ِ ُ .. Memahami arti sifat kerja keras. Jelaskan hikmah bekerja keras dan ulet! 4.

.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat Jum’at. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 12.. Mempraktikkan shalat Jum’at di sekolah dan di masjid.1..2....2 12.2. Hukum Hukum melaksanakan shalat Jumat adalah fardhu ‘ain bagi setiap orang Islam lak-laki yang sudah mukallaf. 12..1.... َ َ ّ ِ ِ َ ‫ِـ‬ َ َ ِ ّ ‫ـ‬ ِ ‫يـَـا أي ّهَ ـا ال ـذين آمنـُـوا إ ِذا نـُـودي للص ـلةِ م ـن ي َـوْم‬ ‫ال ْجمعَةِ فاسعَوا إ ِل َـى ذ ِك ْـرِ الل ّـهِ وَذ َروا ال ْب َي ْـعَ ذ َل ِك ُـم‬ ‫َ ْ ْ ـ‬ ْ ُ ُ ُ ‫خي ْر ل ّك ُم إن كنت ُم ت َعْل َمون‬ َ ُ ْ ُ ٌ َ ِ ْ Artinya: Hai orang-orang beriman..2 Mempraktikkan shalat Jum’at.. Menjelaskan syarat mendirikan shalat Jum’at. Menyebutkan beberapa persiapan untuk melaksanakan shalat Jum’at.1... apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at. Allah SWT berfirman dalam surat al-Jumu’ah/62 ayat 9..2. Menyebutkan beberapa halangan melaksanakan shalat Jum’at..........3 Alokasi Waktu Menjelaskan pengertian shalat Jum’at dan dasar hukumnya..3 12.1 12. Menjelaskan tatacara shalat Jum’at. : 12. B.. Memahami tatacara shalat Jum’at. Indikator : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) SHALAT JUMAT A.. Menjelaskan perbuatan sunnah yang terkait dengan shalat Jum’at.....4 12. : 12.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ... maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan .1...2 12. Pengertian Shalat Jumat Shalat Jumat adalah shalat dua rakaat yang wajib dilakukan berjamaah pada waktu zhuhur di hari Jumat setelah dua khutbah..1 12..

F. Dikerjakan dengan berjamaah. Sehat f. Berdoa yang bersifat menyeluruh untuk kamu muslimin. Memakai wangi-wangian d. tidak sah dikerjakan dengan sendirian (munfarid). perempuan.tinggalkanlah jual beli. Mandi dengan niat akan mengerjakan shalat Jumat b. Baligh c. jumlahnya 40 orang. Melaksanakan shalat tahayitul masjid. Abu Daud dan Hakim) C. g. Syarat-syarat Sah a. Laki-laki e. c. kumis dan menyisir rambut e. d. dan orang sakit. Memakai pakaian yang baik dan bersih c. Berakal d. Berwasiat (memberi nasehat taqwa kepada jamaah shalat Jumat). Rukun Khutbah a. Rasulullah SAW juga bersabda: َ ّ ‫الجمعَة حقّ واجب ع َلى ك ُل مسل ِم ٍ فى جماعَةٍ ا ِل‬ ِ ٌ ِ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ُ ّ َ َ ٌ ‫ا َرب َعَة: عَب ْد ٌ ممل ُـوْك أ َوْ ا ِمـرءةٌ ا َوْ صـب ِي ا َوْ مرِي ْـض‬ َ َ ْ ٍ ْ َ ْ َ ٌ ّ َ (‫)رواه ابو داود والحاكم‬ Artinya: Shalat jumat itu kewajiban yang hak bagi setiap muslim yang dikerjakan dalam jamaah kecuali untuk empat golongan. Didahului dengan dua khutbah. Sudah masuk waktu zhuhur. c. Mengucapkan tahmid (memuji Allah) b. Diselenggarakan di suatu kota atau desa yang penduduknya menetap b. E. . anak-anak. Mengucapkan shalawat atas Nabi Muhammad SAW. Memotong kuku. e. Merdeka g. Membaca ayat al-Qur’an f. (H. Menempatkan diri pada saf terdepan yang masih kosong. yaitu budak. Menetap/Bermukim D. Sunnat-sunnat Shalat Jumat a. Syarat-syarat Wajib a. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Bersegera ke masjid f.R. Mengucapkan dua kalimat syahadat d. Beragama Islam b.

Rasulullah SAW bersabda: 2. Ketika khatib berkhutbah hendaknya makmum duduk dengan tenang. orang yang sakit dibolehkan tidak mengerjakan shalat Jumat b. Hanya saja. Datang ke masjid lebih awal dan lebih utama. Hujan lebat sehingga menimbulkan kesukaran pergi shalat. Dari syarat-syarat itu pula kita dapat mengetahui bagaimana shalat jumat dilaksanakan. Selesai khutbah kedua dilanjutkan dengan shalat Jumat. c. syarat-syarat itu menjadi ukuran apakah shalat jumat yang kamu lakukan itu telah sah ataukah belum. Menunggu datanya imam dengan memperbanyak shalat shalat sunat dan berzikir. Shalat jumat ini dilaksanakan dua rakaat. hendaklah kita duduk tenang dan mendengarkan khatib dalam menyampaikan khutbahnya. b. e. Cara pelaksanaannya sama seperti saat kamu melaksanakan shalat berjamaah yang lain. Membaca al-Qur’an dan zikir sebelum mendengar khutbah. Musafir H. Melaksanakan shalat tahiyatul masjid 2 rakaat sebelum duduk dalam masjid. Sakit. yaitu diawali dari takbiratul ihram hingga salam. Tidak boleh berbicara atau hal-hal lain yang mengganggu pelaksanaan shalat jumat. g. Jika khatib telah di mimbar dan mengucapkan selama muadzin mengumandangkan azan. Praktek Shalat Jumat 1.h. c. . Anak-anak e. Tata cara shalat Jumat Bagi mereka yang memenuhi syarat wajib shalat jumat harus melaksanakannya. i. Duduk i’tikaf sambil memperbanyak membaca al-Qur’an. kemudian duduk di antara dua khutbah (duduk sejenak) dan dilanjutkan dengan khutbah kedua. Saat kamu melaksanakan shalat jumat. Hamba sahaya d. shalawat atas nabi. f. Sikap dalam melaksanakan shalat jumat Ketika khutbah sedang berlangsung. Khatib setelah khutbah pertama selesai. Ketentuan shalat Jumat a. apabila memang tidak ada uzur yang menghalanginya. G. Halangan Shalat Jumat a. 3. shalat jumat ini ada beberapa syarat khusus sebagaimana yang telah dikemukakan di atas. d.

Orang yang menyampaikan khutbah pada waktu melaksanakan shalat Jumat disebut… a. al-Jumuah ayat 10 5. sarana menuntut ilmu. Doa 4. Ustadz d. maka sesungguhnya telah binasalah (siasialah) jumatmu. Bukhari dan Muslim) I. Khatib b. 6. Adzan d. Di bawah ini yang bukan merupakan halangan shalat Jumat adalah… a. Larangan bagi jamaah ketika khatib berkhutbah adalah seperti tertera di bawah ini kecuali… a. Wajib ain c. Mubah 2. Sunat muakkad d. al-Jumuah ayat 9 b. Fungsi dan Hikmah Shalat Jumat Fungsi dan hikmah yang dapat dipetik dari shalat jumat adalah di antaranya: 1. Membaca zikir dalam hati d. Shalat Jumat dilakukan setelah didahului dengan… a. a. (HR. terwujudnya solidaritas dan kepedulian antar sesama muslim 3. Jalan licin berlumpur c.ّ َ ّ ‫عَن ا َبي هُري ْرة َ رضي الله عَن ْـه ا َن الن ّب ِـي صـلى‬ ّ ُ ُ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ِ ‫َـ‬ َ ‫َ َ ـ‬ َ ‫الله ع َل َي ْهِ وَس ـل ّم قَ ـال: ا ِذا قُل ْـت ل ِص ـاحب ِك ي َـوْم‬ َ َ ُ ‫ال ْجمعَةِ ا َن ْصت وَا ْل ِمام ي َخط ُب فَقد ْ ل َغَوْت )رواه‬ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ِ ُ ُ (‫البخاري ومسلم‬ Artinya: Dari Abu Hurairah r. Bertegur sapa dengan jamaah yang dekat. Membaca al-Qur’an dengan suara pelan c. al-Jumuah ayat 7 c. Menyimak isi khutbah b. Shalat sunat c.a. Shalat sunat bagi laki-laki yang sudah dewasa hukumnya adalah…. Dua khutbah b. menjalin ukhuwah Islamiyah di kalangan kaum muslimin 2. al-Jumuah ayat 8 d. Sakit b. Evaluasi Pilihan Ganda 1. Wajib kifayah b. Cuaca mendung . Perintah wajib melaksanakan shalat Jumat terdapat dalam surat…. Muadzin 3. mencegah perbuatan keji dan mungkar 4. a. Mubaligh c. bahwasanya Nabi SAW telah bersabda: apabila engkau katakan kepada temanmu pada hari jumat “diam” sewaktu khatib berkhutbah.

Sesudah iqamah 9. Sebutkan orang yang diberi keringanan untuk tidak datang pada jamaah Jumat 3. tiga b. Sementara siswa perempuan membuat urutan pelaksanaan shalat Jumat berdasarkan praktek shalat jumat yang ditampilkan siswa laki-laki dan laporkanlah ringkasannya! . Jumlah rakaat shalat Jumat adalah… a. Jelaskan empat fungsi shalat Jumat dalam kehidupan sehari-hari. Hujan lebat 7. Menuggu khatib datang Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. mengerjakan shalat Jumat hukumnya… a. Menurut ajaran Islam. a. haram 10. Sesudah shalat b. Jelaskan tujuh syarat wajib shalat Jumat 4. buatlah konsep khutbah jum’at lengkap dengan rukunrukunnya lalu bersiaplah jika ditunjuk untuk praktekkan di depan kelas.d. Pelaskanaan khutbah Jumat dilakukan pada waktu…. makruh c. Duduk berzikir c. Setelah salam c. Empat c. sunah b. dua d. Sesampai di masjid sebelum shalat Jumat dilaksanakan hendaknya… a. Duduk dengan tenang b. Tugas Bagi siswa laki-laki. Shalat tahayatul masjid d. Jelaskan pengertian shalat Jumat 2. wajib d. Sebutkan dalil naqli tentang perintah shalat Jumat 5. satu 8. Sebelum salam d.

. Menjelaskan pengertian shalat qashar dan dasar hukumnya....2 13.1 Menjelaskan shalat jama’ dan qasar.. Adapun Jama’ Qasar adalah menggabungkan dua shalat tertentu yang dikerjakan dalam satu waktu dan shalat yang empat rakaat menjadi dua rakaat. Contoh: a. Maghrib dan Isya dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu yaitu waktu maghrib atau isya. Qashar menurut bahasa artinya keringanan meringkaskan. shalat artinya do’a sedangkan jama’ berarti menggabungkan.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : ... Menurut isitilah shalat jama’ adalah menggabungkan dua waktu shalat yang dikerjakan pada satu waktu.. b... Menjelaskan tatacara shalat jama’ dan qashar...2. Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar di sekolah.1.Menyebutkan macam-macam shalat yang bisa di jama’ dan diqashar... Contoh shalat zhuhur.... yaitu waktu zhuhur atau ashar.. Menjelaskan syarat-syarat melaksanakan shalat jama’ dan qashar. Pengertian Kata shalat jama’ berasal dari bahasa Arab.. Zhuhur dengan Ashar dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu.2. 13. Pendidikan Agama Islam VII/1 13.....2.2 Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar.2 13. ashar dan isya.3 Menjelaskan pengertian shalat jama’ dan dasar hukumnya. Menurut istilah meringkaskan shalat empat rakaat menjadi dua rakaat. : 13. Memahami tatacara shalat jama’ dan qashar.1 13.... Menjelaskan bentuk-bentuk pelaksanaan shalat jama’.. .1 13....1... : 13.3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) SHALAT JAMA’ DAN QASHAR A.. 13.1.....

Contoh: shalat zhuhur dengan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur masing-masing dua rakaat. Dasar hukum Rasulullah SAW bersabda: ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ‫عَن ا َن َس رضي الله عَن ْه قال: كان رسوْل اللهِ صلى اللــه‬ ُ ُ َ ِ َ ٍ ْ ّ َ َ ‫عَل َي ْهِ وَ سل ّم ا ِذا ارت َحل فى سفرِهِ قَبـل ا‬ ‫ْ َ ن ت َزِيـغَ الشـمس‬ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ ْ ّ ْ ِ َ َ ُ َ ‫ا َخر الظ ْهْر إ ِلى وَقْت العَصـرِ ث ُـم ن َـزل فَجمـعَ ب َي ْن َهُمـا فَـا ِذا‬ ‫َـ‬ َ َ َ َ ّ ْ َ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ‫زاغَت الش ـمس قَب ْـل ا َن ي َرت َح ـل ص ـلى الظ ّهْ ـر ث ُـم رك ِـب‬ ِ َ َ ُ ْ ّ َ ّ َ (‫)متفق عليه‬ Artinya: Dari Anas ia berkata. Dasar hukum shalat qasar. B. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. Apabila beliau berangkat setelah tergelincir matahari. Syarat-syarat Jama’ 1. Shalat yang dijamak adalah shalat fardhu 5. kemudian beliau turun. Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat 4. Shalat yang dijamak itu harus yang berurutan D. jika kamu takut diserang orangorang kafir. semuanya empat rakaat dua salam. Firman Allah SWT dalam surat an-Nisa’ ayat 101:                                                      Artinya: Dan apabila kamu bepergian di muka bumi. Syarat-syarat Qasar . beliau shalat zhuhur dahulu kemudian baru beliau naik kendaraan. beliau jamakkan keduanya. maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu). Berniat shalat jamak (khusus untuk jamak ta’khir berniat jama’ pada waktu shalat yang pertama) 3. Dengan demikian. maka beliau ta’khirkan shalat zhuhur ke Asar. C. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km 2. “Rasulullah SAW apabila berangkat untuk suatu perjalanan sebelum tergelincir matahari.

dan Isya G. Shalat yang Boleh Dijamak Shalat zhuhur dengan Ashar. Jamak Taqdim (Zhuhur dengan Ashar) a. Niatnya. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat Shalat yang dijamak adalah shalat yang ada’an (tunai) Dikerjakan ketika telah keluar dari kota tempat tinggal Berniat mengqasarkan Shalat yang diqasarkan hanya shalat yang empat rakaat. Selesai shalat zhuhur langsung berdiri lagi untuk shalat Ashar. Lafazh niatnya. Tata cara Shalat Jamak 1. Lafazh niatnya: ‫لل لل ل لل لللل ل للل ل للل لل لل لللل‬ ‫ل‬ ‫للللل ل للللل ل للللل ل لل ل لل للل لل ل‬ ‫ل‬ ‫للللل‬ ‫ل ل‬ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan ashar karena Allah Ta’ala. F. E. Jamak ta’khir. Melakukan shalat zhuhur 4 rakaat dengan jamak taqdim bersama shalat ashar. Bentuk Shalat Jamak 1. ّ َ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ ‫ا ُصلى فَ ـرض ال ْعَص ـرِ ا َرب َـعَ رك َعَ ـات مس ـت َقب ِل‬ ْ َ ْ ْ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بالظ ّهْرِ جمعَ ت َقدِي ْم ٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ِ ْ َ ِ ً ُ ْ َ Artinya: ّ َ َ ْ ْ ُ ‫ا ُصلى فَرض المغْرِب ث َل َث رك َعات مســت َقب ِل‬ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بال ْعِشاء جمعَ ت َأ ْخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ِ ً ُ ْ َ . Jamak Taqdim. Ashar.1. Shalat yang Boleh Diqasar Shalat Zhuhur. 4. Artinya: Saya shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan zhuhur karena Allah Ta’ala. b. 2. 6. Jamak Ta’khir (Maghrib Isya) a. 2. 3. dan Maghrib dengan Isya. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu ashar (waktu kemudian) H. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur (waktu pertama) 2. Melakukan shalat maghrib 3 rakaat dengan jamak ta’khir bersama shalat isya. 5.

Tata cara Shalat Qasar Shalat qasar dilaksanakan pada waktu masing-masing. Tata cara Shalat Jamak Qasar Tata cara shalat jamak qasar zhuhur dan ashar jamak taqdim: Mengerjakan shalat zhuhur 2 rakaat kemudian salam. ْ َ ْ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض العَصـرِ رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل القب ْل َـةِ جمـع‬ ِ ْ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ‫ت َقدِي ْم ٍ معَ الظ ّهْرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ َ ً ْ Saya shalat fardhu ashar dua rakaat jamak taqdim dengan shalat zhuhur dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. Langsung berdiri lagi untuk mengerjakan shalat ashar 2 rakaat. Lafazh niatnya. Qashar dan Jama’ Qashar Lafazh niat shalat kedua: . Lafazh niat shalat yang pertama: َ ِ ْ َ ْ ْ ُ ّ ّ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ٍ ‫اصلى فَرض الظهْرِ رك ْعَت َي ْن مسـت َقب ِل القب ْلـةِ جمـعَ ت َقـدِي ْم‬ ِ َ َ ْ َ ‫معَ العَصرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ً ْ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat jamak taqdim dengan shalat ashar dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشاء ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ مجموْعً ـا‬ ‫َ ْ ُ ـ‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ َ َ ‫ب ِالمغْرِب جمعَ ت َأخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ْ َ ِ َ ْ Artinya: Saya shalat fardhu isya 4 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan maghrib karena Allah Ta’ala. hanya jumlah rakaatnya empat menjadi 2 rakaat. Hikmah Shalat Jama’.Saya shalat fardhu maghrib 3 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan Isya karena Allah Ta’ala. K. Niatnya. J. I. َ َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ رك ْعَت َي ْن قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ َ ْ ً ْ َ ِ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala. b. Selesai shalat maghrib langsung berdiri lagi untuk shalat Isya.

Shalat jamak ta’khir d. 4 d. 2. 3. Cara melaksanakan jamak ta’khir antara shalat maghrib dengan isya adalah dilaksanakan pada waktu… a. Mengerjakan shalat maghrib dari tiga rakaat menjadi dua rakaat pada dasarnya… a. Setiap muslim mesti beribadah sesuai dengan kemampuan maksimalnya. Shalat merupakan ibadah yang paling wajib dan tidak ada alasan untuk meninggalkannya. Dua dan dua rakaat ditambah satu rakaat b. 1. Isya dengan mendahulukan shalat Isya c. 2. Isya dengan mendahulukukan maghrib 3. Isya.1. Haram b. 4. 2. 5 4. Lima shalat wajib: 1. meskipun dalam keadaan sulit. Sunah . Magrib. tiga rakaat dan dua rakaat d. 4. 3. Jumlah rakaat yang harus dikerjakan jika shalat maghrib dan isya dikerjakan dengan jamak qasar adalah… a. tiga rakaat dan empat rakaat. Shubuh. Mubah c. Shalat zhuhur dan ashar dilaksanakan pada waktu zhuhur disebut… a. 2. 3 b. 5. Zhuhur. a. Makruh d. Shalat jamak b. 1. 2. dan 5. Allah SWT ingin mempermudah hamba-Nya dalam beribadah ketika menghadapi kesulitan. Shalat jamak taqdim c. Maghrib dengan mendahulukan maghrib d. Dua rakaat dan dua rakaat c. Isya. Macam shalat di atas yang dapat dilaksanakan dengan cara qasar ditunjukkan pada pilihan…. 4 c. Evaluasi Pilihlah jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. Meghrib dengan mendahulukan shalat isya b. Shalat qasar 2. 3. 3.

bacaannya b. lebih utama 7. niat dan jumlah rakaatnya d... Pelaksanaannya d. Salah satu hikmah dibolehkannya menjamak shalat adalah. Yang digabungkan pada saat pelaksanaan shalat jama’ adalah. Shalat yang dikerjakan Adi… a.. waktu dan jumlah rakaatnya c. a. d. bacaannya b. c. Karena berada dalam perjalanan. Sah c. Rakaatnya 8. a.. Allah ingin memberatkan hamba-Nya Allah ingin menunjukkan kekuasaan-Nya Allah ingin memanjakan hamba-Nya Allah ingin memudahkan hamba-Nya 10.6. a. Yang diringkas pada saat melaksanakan shalat qasar adalah. waktu dan bacaannya Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat jamak 2) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat qasar 3) Tuliskan 4 syarat boleh menjamak! 4) Tuliskan 4 syarat boleh mengqasar 5) Apa yang dimaksud dengan shalat jamak qasar? Jelaskan! . tidak sah d.. Waktunya c. b... pelaksanaannya 9. Adi meringkas shalat Maghrib menjadi dua rakaat. a. Perbedaan antara shalat jama’ dengan shalat qasar adalah. Rakaatnya d. kurang afdhal b. Waktunya c.. niat dan waktunya b.

shalat qasar. Masukkan data yang kamu peroleh ke dalam tabel seperti di bawah ini: No 1 2 3 4 5 Nama Shalat yang Dilakukan Alasan Komentar 4. Langkah-langkah penelitian a. d.Tugas Buatlah penelitian sederhana tentang pelaksanaan shalat jama’ dan qasar atau jama’ qasar yang dilakukan oleh orang-orang di sekitarmu. . Adapun prosedur penelitiannya sebagai berikut: 1. b. lakukan analisis terlebih dahulu dalam dua hal: a. c. temukan 5 orang di antara mereka yang pernah melakukan shalat jama’. perhatikan anggota masyarakat yang beragama Islam b. mengidentifikasi orang-orang yang pernah melakukan shalat jama. Bagaimana alasan mereka melakukan shalat tersebut? b. shalat qasar. Analisis Sebelum mengisi kolom komentar. Tanyakan alasan mereka melakukan hal itu. 5. atau jama’ qasar. mengidentifikasi alasan mereka melaksanakan shalat tersebut. Kesimpulan Buatlah kesimpulan dari data yang kamu peroleh dan serahkan hasilnya kepada Bapak/Ibu Guru untuk diperiksa. Apakah alasan mereka sudah sesuai dengan tuntunan agama Islam? Setelah itu buatlah komentar di kolom yang disediakan. 2. Sumber Data: masyarakat muslim sekitar 3. atau shalat jama’ qasar. Tujuan penelitian: a.

BAHAN AJAR
SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : : : : ................................................. Pendidikan Agama Islam VII/2 14. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. 14.1 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. untuk menyempur-nakan akhlak, membangun manusia mulia dan bermanfaat. 14.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahtera-an, dan kemajuan masyarakat. 14.3 Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah.

Indikator

: 14.1.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk menyempurnakan akhlak mulia. 14.1.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. 14.2.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta. 14.2.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 14.3.1 Menceritakan perjuangan Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.2 Menceritakan perjuangan para sahabat Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.3 Meneladani perilaku Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. : 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW
A. Misi Kerasulan Nabi Muhammad Saw. Menyempurnakan akhlak manusia Salah satu misi terpenting Rasulullah SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Dalam catatan sejarah, masyarakat Arab sebelum kelahiran Muhammad dikenal dengan masyarakat jahiliyah yang artinya bodoh. Kebodohan itu bukan dari kemampuan otaknya, akan tetapi jahiliyah itu tampak dalam persoalan aqidah dan akhlaknya. Setelah diangkatnya Muhammad sebagai nabi dan rasul, perubahan besar telah terjadi di masyarakat Arab. Kemuliaan akhlak para sahabat telah tertulis dalam tinta emas sejarah yang hingga saat ini bisa diteladani oleh generasi-generasi sesudahnya. Keberhasilan tersebut dapat diraih dengan kepribadian mulia yang dimiliki oleh Nabi Muhammad SAW. Mengenai kepribadian yang mulia ini, Allah memujinya dalam firman-Nya surat Qalam/68: ayat 4: Artinya: Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. 1.

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

ُ ِ َ َ َ ٍ ‫وَإ ِن ّك لعلى خلق عَظيم‬ ٍ ُ

Dalam banyak literatur disebutkan bahwa semasa hidupnya, Nabi Muhammad SAW dikenal sebagai seorang yang penyayang, suami yang bertanggung jawab terhadap istri dan anak-anaknya, serta sebagai sahabat yang tulus dan setia. Sebagai seorang pemimpin, beliau juga sebagai seorang perwira yang gagah dan pemberani, komandan militer yang cakap, administrator yang piawai, hakim yang adil, negarawan yang ulung, dan kepribadian yang luhur. Nabi Muhammad SAW juga dikenal dekat dengan kaum mustadh’afin (orang-orang yang lemah), seperti fakir miskin dan orang-orang tertindas lainnya. Beliau sangat memperhatikan dan menyayangi mereka. Dia juga tidak pernah dendam kepada orang lain, walaupun orang itu telah menyakitinya. Bahkan ketika orang-orang kafir Quraisy menteror dan menyakiti Nabi, beliau malah mendo’akan mereka: Artinya: Wahai Tuhanku, ampunilah dosa-dosa kaumku karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui. (H.R. Bukhari) Keluhuran akhlak Nabi Muhammad SAW, ketulusan hati, keadilan sikap, kepekaan rasa, keteguhan, dan kesungguhannya dalam menjalankan tugas dan misi yang diamanahkan Allah kepada dirinya merupakan karakter

(‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن )رواه مسلم‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ

Nabi yang khas. Kesederhanaan hidup dan kasih sayang merupaka sifatsifat yang menyatu dalam kepribadiannya. Terutama kepada orang-oranng yang beriman, nabi sangat mencintai mereka. Hal ini ditegaskan Allah dalam al-Qur’an:

Artinya: Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orangorang mukmin. (Qs. At-Taubah/9: 128) Dalam mengajak kaumnya untuk mengerjakan amal kebaikan, nabi selalu mendahulukan contoh teladan yang jelas. Dengan demikian, apa yang diperinntahkan beliau dapat dikerjakan dengan mudah oleh umatnya. Mereka mengerjakan perintah itu dengan senang tanpa ada keraguan, kebimbangan dan keterpaksaan. Jadi, dengan kesempurnaan akhlak yang dimilikinya, Rasulullah SAW menjadi teladan bagi seluruh umat. Mengenai keteladanan ini, Allah juga berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

َ ‫ل َقد ْ جاءك ُم رسول من أنفسك ُم عَزيز عَل َي ْهِ م ـا ع َن ِت ّـم‬ ‫َـ‬ ٌ ِ َ َ ْ ْ ِ ُ ْ ّ ٌ ُ َ ْ ‫حريص ع َل َي ْكم بال ْمؤ ْمنين رؤوف رحيم‬ ٌ ِ ّ ٌ ُ َ َ ِ ِ ُ ِ ُ ٌ ِ َ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Keteladanan inilah yang menjadi modal utama dalam mendidik akhlak manusia. Keteladanan tersebut dapat ditelaah dalam kitab-kitab sejarah dan penjelasan para sahabat. 2.

Membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Dengan kemuliaan akhlak Rasulullah, ia juga memiliki misi untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Misi tersebut dapat dilihat dari beberapa konsep ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW di antaranya sebagai berikut: a. Manusia memiliki darajat yang sama, yang membedakannya hanyalah kualitas ketakwaannya saja. Misi nabi untuk memuliakan manusia terlihar dari perjuangannnya dalam menghapus perbedaan kasta sosial. Misi ini merupakan misi yang sangat penting dan menonjol sekaligus membawa dampak positif yang amat luas. Nabi menghilangkan jurang pemisah antara sesama anggota masyarakat yang didasarkan harta kekayaan, jabatan, keturunan, termasuk warna kulit. Mereka semua memiliki derajat yang sama, sedangkan yang membedakan kemuliaan mereka hanyalah kualitas ketakwaan kepada Allah SWT. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT:

Dalam ajaran Islam. Membebaskan manusia dari perbudakan Misi memuliakan manusia juga dilihat dari perjuangan nabi membebaskan manusia dari perbudakan. Allah juga memberikan bentuk yang amat baik bagi manusia. nafsu. Jika tugas itu tidak terlaksana. ‫ل َقد ْ خل َقنا النسان في أ َحسن ت َقويم‬ ِ َ َ ِْ َ ْ َ َ ٍ ِ ْ ِ َ ْ . (Qs. zakat. maupun secara umum. Manusia dipandang sebagai makhluk yang paling baik diciptakan sekaligus sebagai hamba Allah dan khalifah-Nya di muka bumi. At-Tin/95: 4) Kesempurnaan bentuk dapat dilihat dari kelengkapan organ tubuh secara fisik dan berbagai potensi yang dimilikinya. Namun. siapa tahu dia lebih bertakwa dari pada kita. ‫إ ِن أ َك ْرمك ُم عن ْد َ الل ّهِ أ َت ْقاك ُم‬ ِ ْ َ َ ّ ْ َ b. kemuliaan manusia itu tergantung usaha maksimalnya dalam menjalankan tugasnya sebagai hamba dan tugasnya sebagai khalifah fil ardhi. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya. Sebagai hamba Allah. Al-Hujurat: 13) Perlu pula ditegaskan bahwa ketakwaan seseorang hanya dapat dilihat oleh Allah Ta’ala. c. Romawi. bahkan terjadi di masyarakat Yunani. Dengan ketaatan dan kreasi manusia dalam mengelola alam ini membuktikan bahwa perannya sangat besar dalam kehidupan makhluk ini. seperti shalat. dilakukan melalui pengamalan ajaran Islam secara sempurna sebagaimana yang ia ajarkan. (Qs. puasa. Umat nasrani ketika itu mengakui perbudakan sebagai institusi yang sah tanpa berusaha meningkatkan status dan kesejahteraan budak. manusia adalah makhluk yang paling mulia di antara makhluk lain. sistem perbudakan yang melekat pada kebudayaan Arab. jangan merendahkan seseorang. Kemudian. haji dan sebagainya. Itulah yang dibina oleh Rasulullah agar umat tetap dalam keadaan mulia. baik potensi akal. maupun potensi qalbu. yaitu melakukan segala aktivitas sesuai dengan perintah Allah atau tidak bertentangan dengan perintah-Nya. Membangun manusia yang mulia itu. Khalifah fil ardhi merupakan tugas yang amat mulia dan hanya diberikan kepada makhluk Allah yang bernama “manusia”. Oleh karena itu. Sementara manusia sebagai khalifah fil ardhi menunjukkan bahwa manusia mesti bertanggung jawab mengelola alam sekitarnya secara baik untuk kemaslahatan umat dan menegakkan agama Allah. manusia mesti beribadah kepada Allah baik secara khusus.Artinya: Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Secara berangsur-angsur tetapi pasti. sebab ia diciptakan dengan bentuk yang sebaik-baiknya dan berfungsi sebagai hamba-Nya sekaligus sebagai khalifah fil-ardhi. maka manusia tersebut tidak lagi menjadi mulia melainkan berkedudukan menjadi hina. masyarakat Yahudi bahkan Nasrani memperlakukan budak secara tidak manusiawi.

tetapi menguntungkan. baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman. Kehadiran Muhammad sebagai nabi dan rasul menghapus perlakuan tersebut. Mengangkat derajat kaum perempuan Nabi SAW mengajarkan untuk mengangkat derajat kaum perempuan yang sebelumnya dianggap hina. e.Sementara Nabi Muhammad SAW menetapkan sejumlah peraturan yang membantu meninggikan status mereka. Salah satu misi terpenting adalah sebagai rahmat bagi sekalian alam. Setelah umat Islam telah kuat. maka perbudakan pun dihapuskan. Sebagai rahmat bagi alam semesta. Masyarakat Arab jahiliyah menganggap anak perempuan yang mereka lahirkan sebagai aib bagi keluarga karena jika ia tumbuh dewasa hanya akan diperlakukan sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki. menyenangkan dan memberi manfaat bagi orang di sekitarnya. Beliau menegaskan tidak ada perhambaan terhadap sesama manusia. seperti yang pernah dilakukan oleh Abu Bakar Shiddiq yang menebus dan memerdekakan Bilal bin Rabah. Hal itu dapat dilihat dari sabdanya: Artinya: Sebaik-baik manusia adalah orang yang banyak memberikan manfaat bagi orang lain. 3. Nabi SAW mengajarkan bahwa manusia yang paling baik adalah yang banyak memberikan manfaat kepada orang lain. Nabi senantiasa memotivasi umat agar hidup mulia dan bermanfaat. Dengan demikian. d. Perhambaan yang ada hanyalah antara makhluk (manusia) yang menghambakan diri kepada sang Khaliq (Allah SWT). kesejahteraan. maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. Kehadirannya tidak menyusahkan. dan kemajuan masyarakat. nabi menyuruh umat Islam memperlakukan budak secara adil dan memotivasi mereka untuk menebus budak tersebut untuk dimerdekakan. Untuk itu. umat Muhammad akan selalu berbuat baik kepada sesamanya dan menghindarkan diri dari hal-hal yang dapat merusak persaudaraan. pembawa kedamaian. (Qs. Hal itu dapat dilihat dari konsep Islam yang menyamakan antara laki-laki dan perempuan yang beriman dalam beribadah kepada Allah SWT. An-Nisa’/4: 124). Firman-Nya: ُ ‫وَمن ي َعْمل من الصال ِحات من ذ َك َـرٍ أ َوْ أنثـَـى وَهُـوَ مـؤْمن‬ ِ َ َ ّ َ ٌ ِ ُ َ ِ ْ َ ً ‫فَأ ُوْلـئ ِك ي َد ْخلون ال ْجن ّة وَل َ ي ُظ ْل َمون ن َقيرا‬ َ َ َ َ ِ َ ُ َ ُ ُ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh. Hal ini ditegaskan Allah SWT dalam firman-Nya surat al-Anbiya’ ayat 107: ‫خي ْر الناس أ َن ْفعُهُم للناس‬ َ ِ ّ ُ َ ِ ّ ِ ْ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل رحمة ل ّل ْعال َمين‬ َ ِ َ ً َ ْ َ ّ َ َ َ ْ َ .

dan perubahan yang berhasil dilakukan oleh umat Islam terhadap dunia pada umumnya. Maksudnya. Segi Keagamaan Sebelumnya. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW menjadi rasul demi kebaikan seluruh alam. dimana hanya Allah yang patut untuk disembah. masyarakat Arab jahiliyah selalu berperang antara satu kelompok dengan kelompok lainnya. hingga kepada antar tetangga. Semenjak itu. Hukum yang berlaku adalah hukum rimba dimana yang kuat berkuasa sementara yang lemah menjadi mangsa. c. atau sebatas pertalian darah. Mereka akan mengangkat pemimpin hanya dari kalangan mereka sendiri sehingga masing-masing suku memiliki pemimpin dan antara yang satu dengan yang lainnya sering berselisih sehingga terjadilah pertumpahan darah. bahkan masyarakat dunia pada umumnya. Mereka tidak memiliki rasa persaudaraan dan ikatan setanah air. Salah satu makna rahmat dalam ayat di atas adalah kebaikan. Mereka berada dalam kemusyrikin yang nyata. Kedatangan Islam yang mengajarkan kemuliaan manusia dan pentingnya saling menghormati dan menyayangi satu sama lain telah membawa perubahan besar terhadap masyarakat Arab. sehingga mereka merasa malu memiliki anak perempuan. b. kepercayaan itu berganti dengan keyakinan tauhid. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Mereka juga menyembah hewan-hewan kurban di hadapan berhala tersebut demi untuk memuliakannya.Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Islam telah merubah ikatan persaudaraan sedarah itu dengan ikatan persaudaraan seaqidah. Tidak sedikit di antara mereka yang mengubur anak perempuannya hidup-hidup. Pertumpahan darah sering terjadi antara satu kabilah dan satu suku lainnya. Lebih ironis lagi. Islam telah memberikan aturan yang tegas dan jelas tentang persaudaraan. baik persaudaraan seagama. Di antara perubahan yang berhasil ia lakukan adalah: a. Mereka hanya diikat oleh rasa sesuku. sesuku. lahirlah hukum-hukum kemasyarakatan yang berdiri dengan prinsip-prinsip keadilan. Bahkan Islam mengajarkan pemeluknya untuk melakukan hubungan baik kepada Allah (hablun minallah) dan hubungan baik sesama manusia (hablun minannas). Kemudian dengan diutusnya nabi Muhammad SAW. Maka terjalinlah kesatuan atas dasar persaudaraan dan agama di bawah naungan Islam. Hal itu terbukti dengan berbagai perubahan yang berhasil dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW terhadap bangsa Arab. kaum perempuan diletakkan pada derajat yang amat hina. Segi Kemasyarakatan Zaman jahiliyah juga ditandai dengan buruknya sistem kemasyarakatan. masyarakat Arab memiliki peradaban yang tinggi dan menganut agama tauhid yang sesungguhnya. Demikianlah bangsa Arab yang tadinya bercerai berai telah hidup berkelompok yang pada gilirannya memiliki . Begitu pula kaum perempuan memiliki derajat yang sama mulianya dengan kaum laki-laki ketika mereka beriman dan beramal shaleh. bangsa Arab yang dikenal dengan zaman jahiliyah menyembah patung dan batu-batu berhala. antar agama. Dengan demikian. Segi Politik Seperti yang telah dijelaskan di atas.

Dalam kondisi akhlak masyarakat Mekah seperti itu. Kepada hewan dan tumbuhan hendaklah manusia memelihara dan menyayanginya. Manusia tidak boleh menyiksa binatang contohnya pada saat menyembelih hewan dilarang menggunakan alat yang tumpul sehingga menyiksanya. maka menjadi hak manusia untuk memanfaatkan alam untuk kesejahteraannya. Kepada makhluk ghaib yang lain seperti jin kita harus mempercayai keberadaannya dan hidup berdampingan tanpa saling mengganggu dan menyadari bahwa manusia dan jin diciptakan hanya untuk beribadah kepada Allah SWT. tetapi lebih dari itu ia mengajarkan kasih sayang kepada sekalian makhluk Allah.pemerintahan yang tunduk pada hukum-hukum berdasarkan hukum Allah dan Rasulullah yang sangat adil dan sempurna. c. Allah berfirman dalam Q. seperti malaikat. penganiayaan. perampokan.s. mabuk-mabukan. al-A’raf/7 ayat 56: ً ‫وَل َ ت ُفسدوا ْ في ال َرض ب َعْد َ إ ِصل َحها واد ْعوهُ خوفا ً وَط َمعــا‬ ُ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ‫إ ِن رحمت الل ّهِ قَريب من ال ْمحسنين‬ َ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ْ ُ َ ّ ٌ ِ Artinya: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. b. Dalam menyampaikan ajaran Islam. d. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdo'alah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Rasulullah menempuh dua cara. Nabi Muhammad SAW juga mengajarkan kasih sayang yang tidak hanya kepada manusia saja. . kita harus mengimani bahwa mereka adalah makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya dan mempunyai tugas masing-masing. Kepada makhluk ghaib. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan kebenaran dan kesempurnaan wahyu Allah dengan misi utama menyeru agama tauhid kepada seluruh umat manusia. yaitu: dakwah secara sembunyisembunyi dan dakwah secara terang-terangan. Perjuangan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Sebelum Islam datang masyarakat Mekah berada dalam zaman Jahiliyah dengan segala bentuk perbuatan yang dilarang oleh agama Islam. seperti judi. Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. B. seperti: a. Kemudian. Manusia tidak boleh berbuat semena-mena dan merusak alam. Hal ini dilakukan pada tahap awal untuk menghindari kontak fisik dengan kafir Quraisy yang kebanyakan tidak menerima dakwah nabi. Sebagai khalifah Allah di bumi. Dakwah secara sembunyi-sembunyi dilakukan kepada keluarga terdekatnya. dan perzinahan merupakan bagian hidup mereka sehari-hari. tetapi juga menjadi tugasnya menjaga kelestarian alam.

Fatimah binti Khattab (adik Umar bin Khattab) bersama suaminya Said bin Zaid al-‘Adawi dan beberapa penduduk lainnya dari kabilah Quraisy. nabi dan para sahabat pun melakukan dakwah secara terang-terangan.Orang pertama yang menyatakan keimanannya adalah istrinya sendiri. Mereka yang mendengar pun langsung gaduh dan para pembesar Quraisy meluapkan kemarahannya dengan berteriak-teriak dan menganggap nabi tidak waras. dekat bukit Shafa. beliau menyatakan sebagai utusan Allah yang bertugas memberi peringatan kepada manusia. yaitu Abu Bakar Shiddiq. seperti: Usman bin Affan. Talhah bin Ubaidillah. سيص ـلى ن ـارا ً ذات ل َه ـب. Dengan perantara Abu Bakar. Mereka yang pertama beriman ini disebut sebagai assabiqunal awwalun. tetapi aktif berdakwah kepada keluarga terdekat dan sahabat-sahabat mereka. Rasulullah memanggil semua penduduk Mekah di bukit Shafa. Khadijah lalu disusul sepupunya Ali bin Abi Thalib yang ketika itu anak-anak. banyak pula orang-orang yang menyatakan keislamannya. Suatu ketika. Seperti Abu Lahab. Beliau menyeru mereka untuk hanya menyembah Allah dan meninggalkan berhala. إ ِنا ك َفي ْناك‬ َ ْ ْ َ ُ َ ِ ‫ال ْمست َهْزِئين‬ ْ ُ َ ِ . Disinilah mereka mempelajari al-Qur’an dan memahami maknanya. وامرأت‬ ‫َ ْ َ ُـه حمال َـة‬ ‫َ َ ْ َ َـ‬ َ ّ َ ُ َ َ ٍ َ َ َ . Abu Ubaidillah bin Jarrah. untuk inikah engkau mengumpulkan kami di sini?”. Di depan orang banyak.‫ال ْحط َب. Dan (begitu pula) Artinya: Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. Menyusul pula Zaid bin Harisah. berteriak “Celakalah engkau Muhammad. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Sa’ad bin Abi Waqqas. Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. Hal ini dilakukan nabi setelah turunnya perintah Allah seperti yang dijelaskan dalam firman-Nya surat al-Hijr/15: 9495 ‫ت َب ّت ي َدا أ َبـِـي ل َهَـب وَت َـب. Arqam bin Abil Arqam. pembantu nabi yang kemudian menjadi anak angkat beliau. Sekitar dua tahun kemudian. في جيدِها حب ْل من مسد‬ ٍ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ َ ِ Artinya: Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Begitu pula sahabat nabi sejak kecil. مـا أ َغْنـَـى عَن ْـه مـال ُه وَمـا‬ ‫ُ َـ ُ َـ‬ ‫َـ‬ ّ َ ْ ٍ َ‫ك َس ـب. Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olokkan (kamu). meskipun dalam keadaan sembunyisembunyi. Mereka memiliki semangat yang tinggi sehingga mereka tidak hanya pasif. Adapun tempat pembinaan para sahabat ini dilakukan di rumah Arqam. Zubair bin Awwam. Ketika itu turunlah wahyu Allah: َ َ َ ّ َ ِ ْ ُ ‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين.

hinaan. AlLahab/111: 1-5) Sejak peristiwa itu. melawan ajaran Allah dengan dongeng-dongeng agar manusia lupa dan meninggalkan agama Allah. Di antara hal-hal yang harus kita teladani dari perjuangan nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi kaum Quraisy Mekah adalah sebagai berikut. . dan pada masa-masa selanjutnya Islam tersebar begitu pesatnya hingga saat ini. e. dan kebahagiaan. Mereka tidak pernah putus asa dan tetap rela berkorban. Yang di lehernya ada tali dari sabut. dan sebagainya. nabi Muhammad SAW dan para sahabat mendapat banyak rintangan. pikiran. baik harta. pembawa kayu bakar. Namun dengan kesabaran dan keimanannya. (Qs. Rasulullah beserta sahabat mampu menghadapi berbagai rintangan tersebut dengan keteguhan hati sehingga Islam tetap berdiri dan diterima oleh masyarakat Mekah khususnya. f.istrinya. Keteguhan hati Dalam menegakkan dan memperjuangan agama Islam. menjelek-jelekkan serta membangkitkan keraguan atas ajaran Rasulullah. Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat tetap berjuang menegakkan agama tauhid. Tujuan mereka adalah untuk melecehkan dan menurunkan mental umat Islam. Adapun bentuk cobaan. Umaiyah. 1. dan tuduhan-tuduhan yang sering dilontarkan oleh orang-orang kafir. aksi-aksi menentang dakwah nabi pun bermunculan. menawarkan Rasululullah untuk menyembah berhala dan mereka pun akan menyembah Allah. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Perjuangan Rasulullah dan para sahabat yang tidak kenal lelah patut kita teladani. C. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa reaksi masyarakat Mekah menerima ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW tidaklah baik. tenaga. Walid bin Mughirah dan masih banyak lagi yang lainnya. ancaman dan gangguan yang bertubi-tubi dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menentang dakwah Rasulullah adalah sebagai berikut: a. d. untuk mencapai keberhasilan. ejekan. Mereka selalu berusaha untuk menghentikan dakwah nabi dengan berbagai cara. kemenangan. Akhirnya jumlah pengikut Nabi Muhammad SAW pun semakin banyak. Nama-nama seperti Abu Sufyan. Orang-orang kaya dan berpengaruh bergabung membentuk perlawanan. Namun. sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. bahkan dengan nyawa sekalipun. Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. b. Abu Jahal. Utbah bin Rabiah. Abu Lahab. mengancam akan membunuh Rasulullah jika tidak menghentikan dakwah. c.

walau harus mengorbankan nyawanya. kapan dan di manapun. 3.Keberanian Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat memiliki keberanian dalam menghadapi segala macam tantangan. Yahudi. Ketika itu Rasulullah bertanya: apa yang engkau tinggalkan kepada keluargamu? Abu Bakar menjawab: aku tinggalkan kepada mereka Allah dan Rasulnya. baik terhadap diri sendiri maupun kepada orang lain. Harta maupun jiwa dipergunakan untuk memperjuangkan agama Islam. Selain keteladanan di atas. kita juga patut meneladani perjuangan Nabi Muhammad SAW beserta sahabat dalam hal berikut ini. bahkan pembunuhan yang dilakukan oleh kafir Quraisy terhadap para sahabat. berani dan pantang menyerah. 5. Mereka tidak mementingkan diri sendiri tetapi mementingkan kepentingan umatnya.a. Sikap keberanian nabi itu tampak beberapa kisah perjuangan nabi. Nashrani. seperti adanya ancaman. Kedermawanan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat sangat dermawan. Kedisiplinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya menanamkan dan memberikan keteladan tentang kedisiplinan seperti disiplin dalam beribadah maupun dalam urusan mu’amalah. akan tetapi semata-mata mengharapkan ridha Allah SWT. 6. Hal ini ditunjukkan Rasulullah ketika kaum muslimin mendapat tekanan dari kafir Quraisy. Keikhlasan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat ikhlas dalam berjuang menegakkan dan menyiarkan ajaran Islam tanpa mengharapkan keuntungan duniawai. Hal ini telah dicontohkan oleh nabi sendiri dalam berdagang ketika masih berusia muda. 7. Bahkan kedua orang tua Amr bin Yasir (Yasir dan Sumaiyah) syahid dibunuh oleh kafir Quraisyh. seperti shalat tepat pada waktunya. segala yang dimiliki diikhlaskan demi kepentingan agama Islam. Semua itu mereka hadapi dengan keberanian. Semua itu dihadapi oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dengan lapang dada. serta bekerja dengan sungguh-sungguh mencari karunia Allah dan sebagiannya dinafkahkan kepada orang yang membutuhkan. sedangkan nabi sendiri tetap di Mekah untuk berdakwah menghadapi kaum Quraisy dengan segala resikonya. siksaan. . Hal itu dilakukan Abu Bakar dengan keimanan yang kuat bahwa rezeki yang diperoleh hanya karena pemberian Allah semata. Strategi kepemimpinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat memberikan contoh kepemimpinan yang baik kepada umatnya. Kejujuran Nabi Muhammad SAW dan para sahabat selalu bersikap jujur. pernah menyumbangkan seluruh hartanya untuk persiapan perang. rintangan dan tantangan dari kafir Quraisy beserta sekutu-sekutunya. 4. seperti orang-orang musyrik. Seperti kisah Bilal bin Rabah yang disiksa di tengah padang pasir dengan meletakkan batu di atas dadanya. nabi Muhammad memerintahkan para sahabat hijrah ke Habsy. cobaan. Misalnya Abu Bakar r. 2. bahkan mereka rela mati demi agama Islam.

Maka jadilah pemimpin yang meneladani Rasulullah. menjadi pemimpin negara b. Salah satu misi Nabi Muhammad SAW di dunia ini adalah.. permintaan keluarganya d. a. Perintah 3. Ketakwaan . Beliau adalah pemimpin yang memiliki kemuliaan.. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1.. menyempurnakan akhlak c. Rasulullah memiliki akhlak yang mulia sehingga ia menjadi teladan bagi orang lain. wahyu Allah b. jika ingin melakukan perubahan maka mulailah dari diri sendiri untuk menghiasi diri dengan perbuatan terpuji.. f. Maka bertanggungjawablah dalam segala urusan dengan tetap berlandaskan iman. yang membedakannya hanyalah. Rasulullah dan para sahabatnya memiliki iman yang kuat serta keteguhan hati sehingga dalam menghadapi kesulitan seberat apapun tetap sabar. para sahabatnya sanga mencintai Rasulullah dan para musuhnya pun sangat takut. kecerdasan. memperkaya kaumnya 2. a. dan sifat terpuji lainnya. d. Kekayaan c. e. Umat Islam senantiasa diberi petunjuk dengan turunnya surat dan ayat Alquran. tulisan b. maka bersabar dan kuatkanlah keteguhan hati untuk menegakkan agama Islam. Oleh karena itu. keutamaan.. Rasulullah adalah sosok pemimpin yang bisa menyatukan hati manusia. mereka menguatkan hati dalam berdakwah. c. b.a. Dengan begitu. kata-kata c. Rasulullah dan para sahabat memiliki tanggung jawab besar untuk meluruskan manusia dari kesesatan. Oleh karena itu. a. dan amalkanlah al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. tindakan d. Maka berimanlah kepada hari akhirat dengan benar sehingga memperkuat semangat kita menegakkan agama Allah.. Maka pelajari. Nabi menegaskan bahwa manusia memiliki derajat yang sama dihadapan Allah. keinginan pribadinya c. Alquran mereka yakini diturunkan untuk membawa kegembiraan dan keberhasilan yang sesungguhnya. keinginan masyarakatnya 4.. Mereka lebih memilih melaksanakan tanggung jawab tersebut walaupun sangat sulit dari pada menanggung kerugian dan siksa di akhirat kelak. pahami. jabatan b. kejujuran. a. mencegah bencana d. suku bangsa d.. Keteladanan Nabi Muhammad SAW yang ditunjukkan kepada umatnya melalui. Rasulullah dan sahabat sangat yakin kepada hari akhirat dan adanya yaumul hisab. Misi-misi yang diemban Rasulullah untuk disampaikan kepada umatnya berdasarkan. kebaikan. hayati.

al-Qalam ayat 4 b.. takut dengan orang kafir 8. umat manusia 6. al-Baqarah ayat 21 d. terang-terangan menghadapi orang kafir c. masyarakat Mekah b. a. umat Islam d. Doa nabi kepada para sahabatnya b. al-Ahzab ayat 21 9. al-Furqan ayat 4 b. a. sembunyi-sembunyi menghindari konfrontasi dengan orang kafir b. Doa nabi kepada kedua orang tuanya d. a. a. Mengapa pada awalnya dakwah dilakukan secara sembunyisembunyi? 4. Nabi Muhammad SAW diutus oleh Allah SWT untuk.5. Hal ini ditegaskan dalam surat. Nabi Muhammad SAW pada awal melakukan dakwah dengan cara.. Nabi Muhammad SAW memiliki kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi uswatun hasanah bagi umatnya.. usaha dakwah yang beliau lakukan 7. Sebutkan hal-hal yang dapat diteladani dari perjuangan nabi dan sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah! 5. al-Qalam ayat 4 c. Allah SWT menganugerahkan kepada Nabi Muhammad SAW sikap dan budi pekerti yang amat luhur dan Allah pun memujinya dalam alQur’an dalam surat. al-Ahzab ayat 21 c. menerima wahyu pertama d. Misi apa saja yang diemban oleh nabi Muhammad SAW ketika ia menjadi rasul? 2.. Berilah baris dan terjemahkan ayat berikut ini! . a. pernikahannya dengan Siti Khadijah c. a.. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul ditandai oleh... at-Taubah ayat 128 d.... Bagaimana cara nabi mendidik akhlak manusia agar mulia? 3. gelar al-amin yang dimilikinya b. Ali Imran ayat 102 Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. Doa nabi kepada kaumnya hingga akhir zaman ‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ 10.. suku Quraisy c. Perhatikan hadis berikut ini: Hadis ini berkenaan dengan. bersikap keras terhadap orang kafir d.. Doa nabi kepada kaumnya yang masih membangkang c.

‫لقدكان لكم في رسول الله اسوة‬ . . Lalu laporkan ke gurumu dengan membuat komentar/tanggapan terhadap kliping artikel/opini tersebut. majalah.. atau internet tentang misi Nabi Muhammad SAW sebagai penyempurna akhlak atau rahmat bagi sekalian alam.‫حسنة‬ Tugas Kumpulkan 3 buah kliping artikel/opini dari koran..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful