P. 1
Bahan Ajar Vii Smp

Bahan Ajar Vii Smp

|Views: 1,931|Likes:
Published by Riwayat Attubani

More info:

Published by: Riwayat Attubani on Oct 14, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/14/2013

pdf

text

original

BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester : : : Pendidikan Agama Islam VII/1 1. 1.1 1.2 1.

3 Menerapkan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Kompetensi Dasar : Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Membedakan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Menerapkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah dalam bacaan surat-surat Al-Qur’an dengan benar. Indikator : 1.1.1 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah beserta contoh-contohnya. 1.1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah beserta contoh-contohnya. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah. Membedakan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah

Standar Kompetensi:

dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.3.1 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S. Al-‘Adiyat (100) ayat 1 – 11. 1.3.2 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S Albaqarah (2) ayat 2 – 3 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

:

ALIF LAM SYAMSIYAH DAN QAMARIYAH
A. Hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah 1. Pengertian Alif lam syamsiyah adalah alif lam ( ‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf syamsiyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf syamsiyah itu adalah:

‫تثدذرزسشصضطظلن‬
2. Cara Membaca a. Suara lam tidak dibaca dan tidak diberi harakat, tetapi dileburkan (diidgham-kan) ke dalam huruf syamsiyah yang ada di belakangnya. Contoh: :tulisannya alsyamsiyah, tetapi dibaca asysyamsiyah Sebab, huruf lamnya tidak diberi harakat sehingga lam tidak dibaca. b. Karena huruf lam dileburkan, maka huruf syamsiyah yang ada di belakang huruf lam tersebut diberi harakat tasydid ( :huruf syamsiyahnya syin dan diberi harakat tasydid

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ
‫.) ـــ‬ ّ

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ

c. Pada dasarnya huruf alif yang mengikuti huruf lam tidak berharakat. Namun, jika di awal kalimat (ibtida’), huruf alif tersebut diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh: 2 1 Alif lam pertama, berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. 3. Contoh-contoh bacaan alif lam ( a. b. c. d.

ِ ّ ِ ْ ّ َ ِ ‫الرحمـن الرحيم‬

‫ )ال‬syamsiyah

bertemu dengan huruf at-takasur ats-tsaqib ad-din

‫ال‬

‫ت : الت ّكاث ُر‬ ُ َ
‫ث‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫: الثاقِب‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫د : الد ّي ْن‬ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ذ : الذ ّك ْر‬ ُ

az-zikr

e. f. g. h. i. j. k. l. m. n.

ar-rahman az-zaitun as-sami`

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ر : الرحمن‬ ُ َ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ز : الزي ْت ُون‬ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫س : السمي ْع‬ ُ ِ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ش : الشمس‬ ُ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ض : الضال ّي ْن‬ ّ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ط : الطاعَة‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ظ : الظال ِمي ْن‬ َ ِ ّ
ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ل : ال ّليل‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

asy-syamsu

ash-shalihaat adh-dhaalin ath-tha`ah

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ص : الصال ِحات‬ ُ َ ّ

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

azh-zhalimin al-lail an-naas

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ن : الناس‬ ُ ّ

B. Pengertian hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.Pengertian Alif lam qomariyah adalah alif lam (‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf qamariyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf qomariyah itu adalah:

‫ا ب ج ح خ ع غ ف ك ق م و هـ ي‬
2. Cara Membaca a. Huruf lam diberi harakat mati (sukun) sehingga suara lam jelas (izhar). :dibaca alqamariyatu b. Huruf qamariyah yang terdapat sesudah huruf alif lam tidak diberi tanda tasydid. c. Seperti halnya alif lam syamsiyah, jika di awal kalimat (ibtida’) huruf alifnya diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh:

‫ال ْقمرِي َة‬ ُ َ َ

‫ا َلـقـمرِي َة‬ ُ َ َ ْ

e. j. l. qamariyah.2 1 Alif lam pertama. No Alif Lam Syamsiyah 1 Lam tidak berharakat 2 Lam tidak dibaca ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ي : ال ْي َوْم‬ ُ Perbedaan alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dengan dibaca: al-yaum alif lam ( ‫)ال‬ Alif Lam Qamariyah Lam berharakat sukun Lam dibaca jelas . 3. h. i. ‫ا َلـحمد ُ لل ّهِ رب الـعال َمين‬ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ّ َ al -bashir al-jamal ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ا : ا ْل َحد‬ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ب : الب َصي ْر‬ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ج : الجمال‬ dibaca: al-ahad dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: al- al -hamdu al-khair ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ح : ال ْحمد‬ ْ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫خ : ال ْخي ْر‬ ُ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ع : ال ْعَصر‬ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫غ : ال ْغَفوْر‬ ُ ُ ُ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ف : ال ْفي ْل‬ al-`ashr al-ghafur al-fiil al-qari`ah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ق : ال ْقارِعَة‬ َ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ك : الك َوْث َر‬ ُ al-kautsar al-mukmin al. berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. g. b. f. n. Contoh-contoh bacaan alif lam qamariyah a. d. c. k. m.wahab hamzah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫م : ال ْمؤْمن‬ ُ ِ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫و : الوَهاب‬ ُ ّ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ‫هـ : ال ْهُمزة‬ َ َ C. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat.

Huruf lamnya memakai tanda sukun 2.Huruf-huruf syamsiyah berjumlah.. Dibaca sukun d.3 Lam dileburkan ke dalam huruf syamsiyah yang ada sesudahnya sehingga huruf syamsiyah tersebut diberi tasydid. a. maka huruf qamariyah yang ada sesudahnya tidak diberi tasydid. Salah satu tanda alif lam syamsiyah adalah : a. Menunjukkan dan Mempraktekkan bacaan alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah dalam surat al-’Adiyah dan surat al-Baqarah ayat 2 dan 3. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Huruf lamnya memakai tanda tasydid d. Dibaca tasydid 3. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ ‫وال ْعاديات ض ـبحا ً ١ فال ْموري َيات قــدحا ً ٢ ف يال ْمغيرات‬ ِ َ ِ ُ ‫َي‬ ْ َ ِ ‫َ ُ ِ ي‬ ْ َ ِ َ ِ َ َ ‫صبحا ً ٣ فَأ َث َرن ب ِهِ ن َقعا ً ٤ فَوَسط ْن ب ِهِ جمعا ً ٥ إ ِن النسان‬ ْ َ َ ِْ ّ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ ‫ل ِرب ّهِ ل َك َنود ٌ ٦ وَإ ِن ّه عَلى ذ َلــك ل َشــهيد ٌ ٧ وَإ ِنــه ل ِحــب ال ْخي ْر‬ ُ ّ ُ ُ ّ َ ِ َ ِ َ َ ِ َ ‫ل َشديد ٨ أ‬ َ ُ‫َ ِ ٌ فَل ي َعْل َم إ ِذا ب ُعْث ِر ما فِ ـي ال ْق‬ َ ُ ‫ب ُيور ٩ وَحص ـل م ـا‬ ‫ُ ّ َ َـ‬ ‫َ َ ـ‬ ِ ‫ي‬ ١١ ‫٠١ إ ِن رب ّهم ب ِهِم ي َوْمئ ِذٍ ل ّخبير‬ ‫في ررررررر‬ ‫رر‬ ِ َ ْ ُ َ ّ ٌ ِ َ ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫ذ َل ِك ال ْك ِتاب ل َ ري ْب فيهِ هُـدى ل ّل ْمت ّقيـن ٢ ال ّـذين ي ُؤْمنـُـون‬ ِ ِ َ َ َ ً ُ َ َ ِ َ ِ ُ ٣ ‫وَمما رزقْناهُم ينفقون‬ ‫بال ْغي ْب وَي ُقيمون ررررررر‬ ‫رر‬ َ ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ ِ َ ُ ِ ِ َ ِ Keterangan: Alif lam Syamsiyah : Ayat yang dimiringkan dan digaris bawahi Alif lam Qamariyah : Ayat yang dihitamkan. Evaluasi: A. 14 . Karena lam berharakat sukun. 13 b. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda tasydid b. D. Ditasydidkan kepada huruf qamariyahnya c. Dileburkan kepada huruf qamariyahnya b.. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda sukun c.Cara membaca alif lam (‫ )ال‬qamariyah adalah a.

b. 8. a.Himpunan huruf-huruf di bawah ini termasuk alif lam qamariyah.‫الغن ِي‬ ّ ْ ُ c. ‫شـض‬ َ َ َ ّ 5.... ‫نـع‬ b.‫الناس‬ ُ ّ a.. satu b... 15 28 4. c. ‫ب ـ هـ‬ d. c. Alif lam syamsiyah Alif lam qamariyah Alif lam ta’rif Alim lam ma’rifah 6. a. ‫الظال ِم‬ ُ َ ّ b. tiga d. d.Pada ayat qamariyah sebanyak..Alif lam dalam kalimat ‫ وَأما السائ ِل فَل ت َن ْهَر‬adalah ّ ْ a. a.. d. ‫مـل‬ c. b.‫الزمر‬ ُ َ َ d.c.Huruf-huruf alim lam syamsiyah di antaranya. d. dua c. empat ‫إ ِذا زل ْزِل َت ال َرض زِل ْزال َهَ ـا‬ ‫َ ـ‬ ُ َ ُ ْ ْ ِ terdapat bacaan .Alif lam pada kata di bawah ini yang termasuk qamariyah adalah. ‫ضـمـلـفـع‬ ‫طـسـصـل‬ ‫ب ـ هـ ـ ق ـ خ ـ ع‬ ‫وـيـلـظـز‬ 7.

‫ال ْعازِز‬ ُ َ c.Huruf-huruf berikut ini menjadi.‫ال ْعَزِي ْز‬ ُ d. alif lam ( ) qamariyah masing-masing 5 buah dalam surat-surat juz amma dengan menyebutkan sumbernya (surat dan ayat berapa). c. b. 3. 4. 10. ‫ ا ـ ل ـ ع ـ ز ـ ي ــ ز‬bila dirangkai ‫ال ْعازِي ْز‬ ُ َ b.. Sebutkan huruf-huruf yang termasuk ke dalam alif lam syamsiyah! Tugas! Tulislah surat al-Fatihah lalu garis bawahi alif lam qamariyah dan lingkari alif lam syamsiyah yang terdapat dalam surat tersebut! ‫ )ال‬syamsiyah! Jelaskan pengertian bacaan alif lam (‫ )ال‬qamariyah! Carilah contoh-contoh alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dan ‫ال‬ . Kalimat ‫ ال ْي َت ِي ْم‬jika hurufnya diuraikan adalah. Jelaskan pengertian bacaan alif lam ( 2. ُ ‫اـلـيـتـيـم‬ ‫اـلـيـتـم‬ ‫اـلـتـيـم‬ ‫اـاـيـتـيـم‬ B.9. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. d.. a..‫ال ْعَزِز‬ ُ a. Sebutkan perbedaan antara alif lam syamsiyah dengan alif lam qamariyah 5..

al-Baqarah/2 ayat 255. as-Syura’/42 ayat 11. Yasin/36: 82.S.1.1.2 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q. alAnbiya’/21: 4.S.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 2. al-Baqarah/2 ayat 20.S.4 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat-sifat Allah 2.S. 2.3 Menunjukkan tanda-tanda adanya Allah 2. al-An’am/6 ayat 103 dan anNisa’/4 ayat 164) 2. alAn’am/6 ayat 103 dan an-Nisa’/4 ayat 164). 2.1.S. Meningkatkan keimanan kepada Allah SWT melalui pemahaman sifat-sifat-Nya 2.5 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q. ar-Rahman/55: 26 – 27. al-Anbiya’/21: 4.1.2. alhadid/57 ayat 3. al-Hujurat/49: 16.3 Menjelaskan klasifikasi sifat wajib bagi Allah (nafsiyah.2. 2.3 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q. ad-Dukhan/44 ayat 7 – 8) 2.1.4 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q.2 Menyebutkan arti ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2.3. salbiyah. Indikator : .1 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui fenomena alam.2.S. dan alIkhlas/112 ayat 1 – 4) 2. al-hadid/57 ayat 3.1. alBaqarah/2 ayat 255. Ali Imran/3 ayat 2.6 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q. Yasin/36: 82. mustahil dan jaiz bagi Allah.2 Menjelaskan sifat-sifat wajib. alHujurat/49: 16. Membaca ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2. Ali Imran/3 ayat 2.1 Menjelaskan pengertian iman kepada Allah 2.1. adDukhan/44 ayat 7 – 8) 2. dan ma’ani). asSyura’/42 ayat 11.1 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q. dan al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4) 2. ar-Rahman/55: 26 – 27. alBaqarah/2 ayat 20.

3. 2. 2.1 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat nafsiyah. Sifat-sifat Allah Secara garis besar. dan dibuktikan dengan perbuatan. Sebagian ulama merumuskan iman adalah: ٌ ‫ـ‬ ‫ا ْل ِي ْم ـان ت َص ـد ِي ْقٌ بـِـال ْقل ْب وَا ِك ْـرار باللس ـان وَا ِفْعَ ـال‬ ُ ‫َـ‬ ِ َ ْ ِ ‫َ ٌ ِ ّ َـ‬ ‫ب ِا ْل َركان‬ ِ َ ْ Arinya: Iman adalah dibenarkan dengan hati. Menurut istilah iman adalah meyakini dalam hati. Pengertian Iman Kepada Allah Secara bahasa iman berarti percaya atau yakin. diucapkan dengan lidah. dan mengamalkan dengan perbuatan. Alokasi Waktu : 4 x 40 menit IMAN KEPADA ALLAH SWT A.2 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat salbiyah. Jumlah sifat ini ada 13. yaitu sifat kesempurnaan yang pasti dimiliki Allah.S.2.3. Untuk meningkatkan iman kepada Allah.2 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui ciptaannya. Dengan demikian ada tiga unsur pengertian iman. Sifat wajib. kita perlu mengenal Allah. B. Al-Baqarah/2 ayat 164). yaitu hati. Namun. Adapun cara mengenal Allah adalah dengan mengenal sifat-sifat-Nya. iman lebih menekankan pada aspek qalbu (hati) lalu akan tercermin dalam perkataan dan perbuatan.4. yaitu: a. 2. 2.3 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat ma’ani.3 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui dalil naqli (Q.4. lisan dan amal perbuatan. di antara ketiga indikator tersebut. Iman kepada Allah adalah meyakini sepenuh hati bahwa Allah itu benarbenar ada dan Dialah yang menciptakan. mengucapkan dengan lisan. .4. memelihara dan mengatur alam semesta. sifat Allah ada tiga.

Jumlahnya hanya satu. yaitu sifat yang hanya ada pada Allah semata dan bertentangan dengan sifat makhluk yang Dia ciptakan. Sifat ini merupakan lawan atau kebalikan dari sifat wajib. yaitu: Sifat Wajib Sifat Mustahil No Keterangan Sifat Arti Sifat Arti Sifat 1 Ada Tiada ‫عَد َم‬ ٌ ‫وُجوْد‬ ُ ٌ Nafsiyah 2 Terdahulu Baru ‫قدام‬ ‫حدوث‬ 3 4 5 6 7 8 9 10 ٌ َ ِ ٌ‫ب َقاء‬ َ ‫مخال َف ـــة‬ ُ ‫ُ َ َـ‬ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِن َفسه‬ ِ ِ ْ ‫وَحدان ِي َة‬ ِ َ ْ ٌ‫قُد ْرة‬ َ ٌ‫إ ِراد َة‬ َ ْ ‫عل‬ ‫ِم‬ ٌ ٌ‫حياة‬ َ َ Kekal Berbeda dengan makhluk Berdiri sendiri Esa Kuasa Berkehendak Mengetahui Hidup ٌ ْ ُ ُ ٌ‫فَناء‬ َ َ َ ُ ‫مماث َلــــــة‬ ُ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيـــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِغَي ْرِه‬ ِ ٌ ‫ت َعَد ّد‬ ‫عَجز‬ ٌ ْ ‫ك َراهَة‬ ٌ َ ٌ َ ‫جهْل‬ ‫موْت‬ ٌ َ Binasa Serupa dengan Sifat makhluk Salbiyah Membutuhka n bantuan lain Berbilang Lemah Terpaksa Bodoh Mati Sifat Ma’ani . Sifat mustahil. yaitu sifat ke-maha-an yang mutlak milik Allah semata tanpa diberikan kepada makhluk-Nya. Misalnya menciptakan jenis pepohonan. yaitu hakikatnya sifat Allah. C. Sifat jaiz. yaitu sifat mungkin bagi Allah untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu. 2. Sifat ini merupakan hak peroregatif Allah. Ma’ani artinya hakikat. Nafsiyah artinya diri atau dzat. 3. yaitu wewenang Allah untuk berbuat atau tidak menurut kehendak-Nya. D. yaitu sifat-sifat yang tidak mungkin atau mustahil ada pada Allah. jenis binatang. Ma’anawiyah artinya hakikat yang sempurna. Sifat Wajib dan Mustahil Sifat wajib dan mustahil bagi Allah yang wajib diketahui ada 13. yaitu sifat hakikat dzat Allah itu sendiri mutlak ada. Klasifikasi sifat wajib bagi Allah Sifat wajib bagi Allah itu dapat diklasifikasikan menjadi empat macam. 4. c. yaitu: 1. tetapi sebagian kecil darinya dianugerahkan Allah kepada makhluk-Nya. dan sebagainya.b. Salbiyah artinya bertentangan.

11 12 13 ‫سمع‬ ٌ ْ َ ‫ب َصر‬ ٌ َ ‫ك َل َم‬ ٌ Mendengar Melihat Berfirman ‫صم‬ ّ ُ ‫عُمي‬ ٌ ْ ‫ب ُك ْم‬ ٌ Bisu Buta Bisu .

sifat ini disebut salbiyah. jangan samakan Allah dengan makhluk. Dialah Allah yang terdahulu dari segala sesuatu dan ada-Nya tersebut tidak berawal. Sebab. Oleh karena itu. Adanya makhluk merupakan salah satu bukti adanya Allah. karena berlainan dengan sifat makhluk-Nya. Ingat. Wujud Allah itu bersifat wujud artinya Dia mutlak ada. Dalilnya surat adDukhan/44 ayat 7 – 8: َ َ ِ ّ ُ ُ ‫رب السماوات وال َرض وَما ب َي ْن َهُما إن كنتم موقِنين. sehingga sifat wajib Allah tersebut berjumlah dua puluh. dan mustahil ia baru atau berawal. jika kamu adalah orang yang meyakini. segala sesuatu yang ada ini memiliki asal. 2. Dalil naqlinya surat al-hadid/57 ayat 3: .Ulama lain ada yang menambahkan tujuh sifat lain dan digolongkan ke dalam sifat maknawiyah. Ketujuh sifat itu adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 Sifat Sifat Wajib Arti Maha Kuasa Maha Berkehendak Maha Mengetahui Maha Hidup Maha Mendengar Maha Melihat Maha Berfirman Sifat Mustahil Keterangan Sifat Arti Maha ‫عَزِي ْزا‬ ً Lemah Maha ٌ‫مك ْره‬ َ ُ Terpaksa Maha Bodoh ً ‫جهل‬ Maha Mati Maha Tuli Maha Buta Maha Bisu Sifat Maknawiyah ‫قَدِرا‬ ً ‫مرِدا‬ ً ُ ‫عَل ِما‬ ً ‫حيا‬ ّ َ ‫سمعا‬ ً ِ َ ‫ب َصرا‬ ً ِ ‫مت َك َل ّم‬ ً ُ ‫ا‬ ِ َ ‫مي ّتا‬ ً َ ‫ا َصما‬ ّ َ ‫ا َعْما‬ َ ‫ا َب ْك َم‬ ٌ D. Buktinya. lalu siapa pula yang mengawali Dia?. Asal mula dari segala sesuatu itu adalah atas ciptaan yang Maha Pencipta. termasuk kita sendiri yang memiliki asal dan berawal dari sesuatu. Jadi mustahil Allah itu tiada. Qidam Allah itu bersifat terdahulu atau tidak berawal. jika ia berawal. Sifat-sifat Allah dan Dalilnya 1. ل إ ِل َه‬ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ِ َ َ ‫إل هُو ي ُحيي وي ُميت رب ّك ُم ورب آبائ ِك ُم ال‬ ْ ُ ِّ ‫وّلين‬ َ ّ ََ ْ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ Artinya: Tuhan Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Yang menghidupkan dan Yang mematikan (Dialah) Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu yang terdahulu.

Wahdaniyah Allah itu Esa dan mustahil Dia berbilang. hewan. Baqa’ Allah itu kekal. Dalilnya surat as-Syura’/42 ayat 11: ُ‫الب َصير‬ ِ Artinya: Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. pasti membutuhkan bantuan dan pertolongan pihak lain dalam kehidupannya. pastilah ia tidak . َ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ َ ُ ْ ٍ َ َ َ ْ َ ّ ِ ‫ك ُل من عَلي ْها فان. sebab Dialah yang menciptakan makhluk itu sendiri. sebab Dialah yang akan menentukan akhir dari segalagalanya. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Ke-esa-an Allah menunjukkan kesempurnaan-Nya. ‫الل ّه ل إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم‬ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 6. وَي َب ْقى وَجه رب ّك ذو الجلل وال ِك ْرام‬ 4. Dalilnya surat Ali Imran/3 ayat 255: Artinya: Allah. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat. sebab segala sesuatu selain Dia adalah makhluk (ciptaan)-Nya. Allah sebagai khaliq pasti tidak sama dengan makhluk (ciptaan-Nya). Hanya Allah yang kekal. mustahil Allah membutuhkan pertolongan pihak lain. Dengan demikian. mustahil Allah serupa dengan makhlukNya. manusia. tumbuhan. termasuk bumi ini pasti akan binasa. dan mustahil binasa. Semua makhluk. Qiyamuhu bi nafsihi Allah itu berdiri sendiri dan tidak membutuhkan suatu apa pun dalam mengurus makhluk-Nya. Berbeda dengan manusia. Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya. seperti gunung.Artinya: Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin . Sebab jika tuhan lebih dari satu. ٌ ْ َ ِ ّ ِ َ ُ‫ل َي ْس ك َمث ْل ِهِ شيء وَهُوَ السميع‬ 5. ‫هُوَ ال َوّل والخر والظاهِر وال ْباط ِن وَهُوَ ب ِك ُل شيء عَليم‬ َ َ ُ ّ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ 3. Dalilnya surat ar-Rahman/55: 26 – 27: Artinya: Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Mukhalafatu lil hawadits Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. Jadi.

”dewa”. dan sebagainya. dan mustahil Dia terpaksa. Sementara konsep ke-Esa-an dalam Islam adalah Allah mutlak Esa. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 20: Artinya: Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu. Iradat Allah bersifat berkehendak atas segala sesuatu yang Dia perbuat. berbagai fenomena yang muncul dan beragam jenis makhluk yang . yaitu ciptaan-Nya sendiri. Yang Maha Esa. Namun kehendak Allah itu sangat adil. Oleh karena itu. Dalilnya surat al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4 ْ ‫قُل هُوَ الل ّه أ َحد ٌ ١ الل ّه الصمد ُ ٢ ل َـم ي َل ِـد ْ وَل َـم يول َـد ْ ٣ وَل َـم‬ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ّ ُ ُ ٤ ٌ ‫ي َكن ل ّه ك ُفوا ً أ َحد‬ ُ ُ َ Artinya: Katakanlah: "Dia-lah Allah. apakah itu berbentuk ”anak”. ‫إ ِن ّما أ َمرهُ إ ِذا أ َراد َ شيئا ً أ َن ي َقول ل َه ك ُن فَي َكون‬ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ َ 9. dan berbagai keajaiban yang menakjubkan dalam pandangan mata merupakan bukti bahwa Allah itu berkuasa atas segala sesuatu. keindahan alam semesta. tidak ada kekuatan apa pun yang ada apalagi yang setara dengan-Nya. hal ini juga dapat terjadi karena Allah memberikan qudrat kepada manusia. Kehendak Allah itu tidak bisa dipengaruhi oleh pihak lain.sempurna. tetapi konsep keesaan tuhan mereka masih mengandung unsur syirik. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Terjadinya alam semesta. Kemudian. 7. Agama lain juga mengakui adanya tuhan yang maha esa. Dalilnya surat Yasin/36: 82 Artinya: Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia. mustahil ia bodoh. sebab selain Dia disebut makhluk. Buktinya. Ilmu Allah itu maha mengetahui. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia juga tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. jangan pernah mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun. Qudrat Allah itu bersifat kuat atau berkuasa dan mustahil Ia lemah. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". sebab adanya kekuatan lain selain tuhan. berbagai keindahan alam yang kita saksikan. Lalu kita merasa kuat dan berkuasa dalam melakukan pekerjaan. َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ 8.

Oleh karena itu. Buktinya. Sama’ Allah itu bersifat mendengar dan mustahil Dia tuli. ucapan dan bisikan makhlukNya.ada merupakan sebagian bukti akan pengetahuan Allah. padahal Allah mengetahui apa yang di langit dan apa yang di bumi dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu?" ْ ‫قُل أ َت ُعَل ّمون الل ّه ب ِدين ِك ُم والل ّه ي َعْل َم ما في السماوات وَما‬ ِ َ َ ّ ِ َ ُ ِ َ َ ُ َ ُ َ ْ ‫في ال َرض والل ّه ب ِك ُل شيء عَليم‬ ِ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ َ ِ ْ ْ 10. Pendengaran Allah tidak terhalang oleh jarak. Dalilnya surat al-Hujurat/49: 16 Artinya: Katakanlah: "Apakah kamu akan memberitahukan kepada Allah tentang agamamu. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 255: Artinya: Allah. Penglihatan Allah juga tidak terhalang oleh tempat. Sementara manusia dan makhluk lainnya juga hidup tetapi dihidupkan dan kehidupannya pasti akan berakhir dengan kematian. Allah senantiasa mendengar segala gerak-gerik. waktu dan masa. segala yang hidup di muka bumi ini pastilah ada yang menghidupkan. dan tempat tertentu. tidak mengantuk dan tidak tidur. waktu. Meskipun semut hitam berada di . Bahkan sekecil apapun yang terniat di hati kita Dia pasti mengetahuinya. masa lalu. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya). Dengan demikian. ‫الل ّه ل َ إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل َ ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل َ ن َوْم‬ ُ ٌ ِ ٌ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 11. Kapan dan dimana pun Allah pasti mengetahui segala sesuatu. Ilmu Allah itu tidak tergantung kepada masa dan tempat. dan mustahil ia mati. sekarang dan yang akan datang pasti diketahui Allah. Bashar Allah itu bersifat melihat dan mustahil Dia buta. Allah itu hidup lagi menghidupkan dan akan tetap hidup selamanya. ‫قال ربي ي َعْل َم ال ْقـوْل فِـي السـماء وال َرض وَهُـوَ السـميع‬ ‫ُ َ َ ـ‬ ُ ِ ّ ّ َ َ َ َ ّ ِ ْ َ ‫ال ْعَليم‬ ُ ِ 12. Dalilnya surat al-Anbiya’/21: 4 Artinya: Berkatalah Muhammad (kepada mereka): "Tuhanku mengetahui semua perkataan di langit dan di bumi dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". termasuk ucapan dalam hati. Hayat Allah bersifat hidup.

. dan makhluq (yang diciptakan). Buktinya. teman. sementara adanya makhluq karena diciptakan oleh sang khaliq. Sifat salbiyah menunjukkan bahwa Allah tidak sama dengan makhlukNya serta membuktikan bahwa Allah adalah Tuhan yang benar dan berhak untuk disembah secara meyakinkan dan rasional. Perilaku yang ditampilkan sebagai cerminan keyakinan akan sifat Allah Banyak pelajaran hal yang dapat kita petik dari adanya keyakinan terhadap sifat-sifat Allah sehingga mempengaruhi perilaku kita. sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan. termasuk adanya diri kita sendiri tentulah karena adanya Allah. Dalilnya surat an-Nisa’/4 ayat 164: Artinya: Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. yaitu: khaliq (Sang Pencipta). Allah pasti melihatnya.atas batu hitam di tengah malam kelam. Pada hakekatnya yang ada hanyalah dua. mengajarkan kepada kita bahwa hanya Allah yang mutlak ada. Dengan demikian mustahil Allah itu bisu. ُ ‫ل ّ ت ُد ْرِك ُه ال َب ْصار وَهُوَ ي ُد ْرِك ال َب ْصار وَهُوَ الل ّطيف ال ْخبير‬ ُ ِ ُ ُ ِ َ َ َ ُ َ 13. Dengan keyakinan seperti itu. Kalam Allah itu bersifat kalam atau berfirman. termasuk al-Qur’an kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman dan petunjuk bagi umat Muhammad yang ingin hidupnya selamat dunia dan akhirat. termasuk diri kita sendiri. Allah menurunkan kitab kepada nabi-Nya. Kemudian jangan pernah memohon pertolongan kepada sesuatu kecuali hanya kepada Allah. Dalilnya surat al-An’am/6 ayat 103: Artinya: Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. maka setiap mukmin mestinya merasakan bahwa Allah senantiasa ada kapan dan dimana pun ia berada. Demikian juga setiap perbuatan makhluk-Nya. Bahkan kekuatan sekecil apapun tidak akan pernah ada selain apa yang telah diciptakan Allah. Dengan sifat wahdaniyah. Dia tidak pernah membutuhkan yang lain karena Dia berdiri dengan sendiri-Nya (qiyamuhu bi nafsihi). Adanya khaliq tidak berawal dan tidak berakhir. yaitu wujud. baik dalam bentuk anak. Maka perilaku yang mencerminkan keyakinan ini adalah adanya keimanan yang kuat tanpa adanya keraguan sedikit pun terhadap kebenaran Allah sebagai Tuhan yang menciptakan dan memelihara alam semesta. atau tandingannya. Allah juga pasti melihat. Seperti sifat nafsiyah. Adanya alam ini. tidak satu pun sekutu Allah. dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Dia ada dengan sendiriNya dan kekal selama-lamanya. ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ E. Dia juga Esa (wahdaniyah) dan ke-esa-an Allah itu berbeda dengan konsep ke-esa-an dalam agama/kepercayaan di luar Islam.

Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dan benar di bawah ini! 1.. kita bisa mendengar karena Allah yang memberikan pendengaran. yaitu manusia memiliki kekuatan. Rukun Islam c. Manusia harus senantiasa taat kepada aturan Allah secara ikhlas dengan kesadaran diri sebagai hamba dan ciptaan-Nya. setiap mukmin tidak boleh membayangkan bentuk Allah. Berdiri sendiri d. Adapun sifat ma’ani menunjukkan bahwa Allah sangat menyayangi makhluk-Nya terutama manusia. qidam c. baqa d. setiap mukmin tidak boleh sombong. Rukun fardhu d. namun pada hakekatnya semua itu ada pada milik Allah secara sempurna. sebab Dia-lah yang menciptakan makhluk itu. dan berbicara. hidup. Rukun iman b. Mempercayai adanya Allah termasuk… a. Kelak semua makhluk di bumi akan musnah kecuali zat Allah karena Allah bersifat. Maka jangan pernah melupakan Allah kapan dan dimana pun kita berada. Sifat Allah qiyamuhu binafsihi artinya a. Kita bisa berilmu karena Allah yang memberikan kita ilmu. qiyamuhu binafsih 3. begitu seterusnya. sementara Allah berbeda dengan makhluk. Selain itu. Sementara sifat maknawiyah menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat Maha Sempurna. sebab apa pun yang kita kerjakan tidak pernah terlepas dari pengawasan Allah yang nantinya akan dibalasinya sesuai dengan amal perbuatan kita. Salah satu buktinya adalah Dia lengkapi manusia dengan berbagai potensi. Kehendak . termasuk potensi ma’ani. kehendak. wujud b. Kita juga harus mempertanggungjawabkan potensi-potensi itu di hadapan Allah dengan cara memanfaatkannya sebagaimana yang diperintahkan Allah. Kuasa b.Demikian pula sifat mukhalafatu lilhawadis menunjukkan bahwa Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. pengetahuan. kita hidup karena Allah yang menghidupkan. Oleh karena itu. manusia tidak boleh menganggap diri paling baik apalagi sempurna. seperti kekuatan. sebab bentuk apapun yang ada dalam pikiran dan yang dikenal manusia adalah makhluk. Rukun shalat 2. Esa c. kehendak. hidup. kita kuat karena Allah yang memberikan kekuatan. a. pengliahatan dan mampu berbicara. Dengan demikian. Meskipun Allah memberikan berbagai potensi kepada manusia. Oleh karena itu. pendengaran. melihat. sifat ma’ani juga menunjukkan bahwa Allah senantiasa mengawasi dan memelihara makhluk-Nya. mendengar. pengetahuan.

iradat b. Umyun 10. ma’ani d. a. sama’ 5. bashar d. berpengetahuan. Jelaskanlah pengertian iman kepada Allah SWT .4... Hal ini menunjukkan bahwa Allah bersifat. sebab Allah mustahil bersifat. berilmu. a. Kalam 7. a. terutama manusia. Allah memberikan berbagai potensi kepada makhluk-Nya.. Allah berbicara dengan nabi membuktikan bahwa Allah bersifat a. bisa mendengar. iradat d. sama’ 6.... Dengan kasih sayang-Nya. hidup. Perhatikan ayat berikut ini: musa secra langsung Ayat ini merupakan dalil tentang… a. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat. Basar d. Pahamilah ayat berikut ini: ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ Ayat di atas merupakan dalil tetang.. kalam b. seperti berkuasa. Kita tidak boleh berbuat maksiat kapan dan dimana pun. mustahil c. mutlak b. kalam b. sebab Allah pasti melihat segala sesuatu yang diperbuat hamba-Nya.. Allah tidak pernah terpaksa dalam melakukan sesuatu.. fana’ c. dan berbicara. Kalam 8. Ilmu c. Wajib 9. sama’ c. jaiz d.. karahah d. Sifat untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu bagi Allah disebut sifat. qudrat b. Ilmu c. berkehendak. hayat b. nafsiyah b. a. salbiyah c. melihat. ma’nawiyah. a. Basar d. sama’ c. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan tepat dan benar! 1.

pembagian sifat Allah itu ada tiga. rapi. indah. yaitu wajib. dan benar! . Sebutkan sifat-sifat wajib bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat salbiyah! 4. Secara garis besar. 5. dan ja’iz. Sebutkan sifat-sifat mustahil bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat ma’ani. mustahil.2. Jelaskanlah ketiga sifat tersebut! 3. Tulislah lima contoh perilaku yang dapat ditampilkan dari sifat-sifat Allah! Tugas Buatlah peta konsep tentang sifat wajib dan mustahil bagi Allah di sehelai karton dengan baik.

al-Wahhab. al-Qayyum. al-Hadi. al-Azis. al-Hadi. alWahhab. al-Khaliq.2 Menjelaskan ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. alWahhab. al-‘Adl. al-Azis.1. al-Khaliq. al-‘Adl. al-Fattah.2 Mengamalkan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Azis. al-Azis.1 Menjelaskan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Shabur). al-Azis. al-Wahhab.3 Membaca ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam.” . al-Qayyum. al-Qayyum. 3. al-Shabur). 3. al-Ghaffar. al-Shabur). al-Ghaffar. al-Ghaffar. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. al-Hadi. al-Fattah. al-Fattah.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/ Semester Kompetensi Dasar Indikator : : Pendidikan Agama Islam : VII / I : 3. al-Shabur). al-Shabur).1 Menyebutkan arti ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asmaul Husna 3. al-Fattah.1.2.1. al-Hadi. al-Ghaffar. Di dalam al-Qur’an nama-nama yang baik dijelaskan pada Qs. al-Khaliq. maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam nama-nama-Nya . sedangkan menurut istilah berarti nama-nama baik yang dimiliki Allah sebagai bukti keagungan dan kemuliaan-Nya. al-Qayyum. al-Ghaffar.4 Mengartikan ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Qayyum. al-Khaliq. asma’ul husna berarti nama-nama yang baik.1. al-‘Adl. al-Wahhab.2. 3. al-Khaliq.2 Menggunakan isi kandungan 10 Ama’ul Husna : 3. : 4 x 40 menit ( 2 x Pertemuan ) Alokasi waktu ASMA’UL HUSNA A. al-‘Adl. al-‘Adl. 3. Pengertian Asma’ul Husna Menurut bahasa. al-Hadi. al-Fattah.1 Menjelaskan pengertian Asma’ul Husna 3. AlA’raf/7: 180 sebagai berikut : ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّـذين ي ُل ْح ـدون فِ ـي‬ ‫ِ ُ َ ـ‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ِ ُ ‫أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ Artinya : “Hanya milik Allah asmaa-ul husna.

menghafal. yang memiliki . maka kita pun harus bersikap sayang kepada sesama. Qs. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 1. Dengan demikian. tetapi kita mesti berupaya untuk meneladaninya. Ada yang menafsirkan dengan memahami maknanya dan mempercayainya. jika Allah al-Ghafur (Maha Pengampun). yang Maha Sejahtera. Jika Allah ar-Rahman (Maha Penyayang). maka kita harus suka memaafkan sesama. memahami makna dan mengamalkannya. Raja. B. ّ َ َ ِ ُ ُ َ ‫هُوَ الل ّه ال ّذي ل إ ِل َه إ ِل هُ ـوَ ال ْمل ِـك ال ْق ـدوس الس ـلم ال ْم ـؤْمن‬ ّ ُ ُ َ ّ ُ ُ ِ ُ ْ )‫ال ْمهَي ْمن ال ْعَزيز ال ْجبار ال ْمت َك َب ّر س ـب ْحان الل ّـهِ عَم ـا ي ُش ـرِكون‬ ‫ّـ‬ َ ُ َ َ ُ ُ ُ ِ ُ ُ ّ َ ُ ِ ُ (23 Artinya : “Dialah Allah yang tiada Tuhan selain dia. yang Maha Perkasa.” Kemudian dijelaskan lagi pada hadits Nabi SAW: M. Al Hasyr/59: 23. bahwa beragam penafsiran para ulama tentang kata ”ahshaha” dalam hadis di atas.‫ا ِن ل ِل ّـهِ ت ِسـعَة وَت ِسـعِي ْن ا ِسـما مـائ َة ا ِل ّ واحـدا مـن‬ ٌ ‫َ ْ ً ِـ‬ ً ْ ّ ْ ْ َ ً ِ َ (‫ا َحصاها د َخل الجن ّة )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ ْ َ َ َ َ ْ Artinya : “Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama yaitu 100 kurang 1. Ayat-ayat yang berkenaan dengan 10 Asma’ul Husna Surat al-Hasyr/59: 23 : as-Salam Surat al-Hasyr/59: 24 : al-Khaliq Surat al-Ankabut/29: 42 : al-Aziz Surat Thaha/20: 82 : al-Ghaffar Surat Ali-Imran/3 : 8 : al-Wahhab Surat Saba’/34: 26 : al-Fattah Surat al-Baqarah/2 : 255 : al-Qayyum Surat al-Qashash/28: 56 : al-Hadi Surat Fushshilat/41:46 : al-‘Adl Surat al-Anfal/8: 46 : as-Shabur Dalil naqli as-Salam. yang Maha Kuasa. atau ada pula yang menafsirkan mampu melaksanakan kandungan-Nya serta berakhlak dengan nama-nama itu. yang mengaruniakan. Oleh karena itu. Adapun cara meneladaninya adalah dengan bersikap sesuai dengan asma’ul husna itu. meskipun kita tidak bisa memiliki sifat sebagaimana yang terkandung dalam asma’ul husna tersebut. Yang Maha Suci. pemahaman terhadap asma’ul husna perlu dilakukan sehingga dengan pemahaman tersebut kita dapat meneladaninya sesuai dengan kadar kemampuan kita. keamanan.R Bukhori dan Muslim). begitu seterusnya. barang siapa yang ahshaha akan masuk surga (H. yang Maha Memelihara. Quraish Shihab menyebutkan dalam tafsirnya “Al-Mishbah”.

beramal saleh. Maha Suci Allah persekutukan. Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Dalil naqli al-Wahhab. Qs. Thaha/20: 82 Artinya : Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat. Dan Dia-lah Maha Pemberi keputusan lagi Maha Mengetahui". Bertasbih kepada-Nya apa yang di langit dan bumi. Saba’/34: 26 َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت ال ْوَهاب‬ ُ ّ َ )‫قُل ي َجمعُ ب َي ْن َنا رب ّنا ث ُم ي َفت َح ب َي ْن َنا بال ْحقّ وَهُوَ ال ْفتاح ال ْعَليم‬ ُ ّ َ َ ِ َ ُ ْ ّ َ َ َ ُ ِ َ ْ ْ (26 Artinya : Katakanlah: "Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi” 6.” 2. beriman. Dalil naqli al-Aziz. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. kemudian tetap di jalan yang benar. Qs.” 3. Dalil naqli al-Ghaffar. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dalil naqli al-Khaliq. Yang Membentuk Rupa. QS. Qs. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Yang Mengadakan. 5. Dalil naqli al-Fattah. Al-Hasyr/59: 24 dari apa yang mereka ‫هُوَ الل ّه ال ْخال ِقُ ال ْبارِئُ ال ْمصوّر ل َه ال َسماء ال ْحسنى ي ُسب ّح لــه‬ ُ َ ْ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ُ َ ُ َ ‫ما في السموات وال‬ ْ ‫ّ َ َ ِ َ ْ رض وَهُوَ ال ْعَزيز ال‬ (24)‫ِ ُ حكيم‬ ِ َ ُ ِ َ ِ ْ Artinya : “Dialah Allah Yang Menciptakan. Ali Imran/3: 8 (82)‫وَإ ِني ل َغَفار ل ِمن تاب وَءامن وَعَمل صال ِحا ث ُم اهْت َدى‬ ّ َ ً َ َ ِ ّ َ َ َ َ َ ْ َ ٌ ّ Artinya : "Ya Tuhan kami.segala keagungan.” 4. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. . Qs. Al-Ankabut/29: 42 ‫إ ِن الل ّه ي َعْل َم ما ي َد ْعون من دون ِهِ م ـن ش ـيء وَهُ ـوَ ال ْعَزي ـز‬ ٍ ْ َ ْ ِ ُ ِ ُ ْ ِ َ ُ ّ َ ُ َ (42)‫ال ْحكيم‬ ُ ِ َ Artinya : “Sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang mereka seru selain Allah. kemudian Dia memberi keputusan antara kita dengan benar.

8.7. dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk. Al-Baqarah/2: 255 َ ٌ ِ َ ُ ّ َ ّ َ ّ َ َ ُ ‫الل ّه ل إ ِل َه إ ِل هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل ن َوْم ل َـه مـا‬ ‫ُ َـ‬ ُ ٌ ّ َ ْ َ ِ ْ ْ ‫في السموات وَما في ال َرض من ذا ال ّذي ي َشـفعُ عن ْـد َهُ إ ِل‬ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ِ ُ ‫ب ِإذ ْن ِهِ ي َعْل َم ما ب َي ْن أ َي ْديهم وَما خل ْفهُ ـم وَل ي ُحيط‬ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ ٍ‫ِ ـون ب ِش ـيء‬ َ ُ ْ َ َ ‫ـ‬ ِ ِ َ‫من عل ْمهِ إ ِل ب ِما شاء وَسعَ ك ُرس ـي ّه الس ـموات وال َرض وَل‬ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ ُ )255)‫ي َئود ُهُ حفظ ُهُما وَهُوَ ال ْعَل ِي ال ْعَظيم‬ ْ ِ ُ ِ َ ّ Artinya : “Allah. Qs. maka (dosanya) untuk dirinya sendiri. Dalil naqli al’Adl. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya. Dalil naqli as-Shabur. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. al-Qashash/28: 56 Artinya : “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi. Dalil naqli al-Qayyum. Fushshilat/41:46 َ َ ‫إ ِن ّك ل ت َهْدي من أ َحب َب ْت وَل َك ِن الل ّه ي َهْدي من ي َشاء وَهُو‬ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ّ (56)‫أ َعْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ َ َ َ ‫من ع َمل صالحا ً فَل ِن َفسهِ وَمن أ َساء فَعَل َي ْها وَما رب ّك‬ ِ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ّ ِ‫ب ِظ َلم ٍ ل ّل ْعَبيد‬ ِ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat. al-Anfal/8: 46 ُ َ ْ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه وَرسول َه وَل َ ت َنازعوا ْ فَت َفشلوا ْ وَت َذ ْهَب‬ ُ َ َ َ ُ ِ ُ ُ َ َ ‫ريحك ُم واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ ْ ُ ِ . Kursi Allah meliputi langit dan bumi. 10. dan sekali-kali tidaklah Rabb-mu menganiaya hamba-hambaNya. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus . dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. Dalil naqli al-Hadi. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya. tidak mengantuk dan tidak tidur. 9.

Dia menciptakan sesuatu berdasarkan kehendak-Nya dan ciptaan tersebut pasti mengandung manfaat. yaitu surat al-Hasyr/59 ayat 23. kita juga telah dianugerahkan Allah akal .. Allah bisa menciptakan sesuatu dari yang tidak ada menjadi ada. Kata as-Salam ini hanya terdapat sekali dalam al-Qur’an. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Allah terhindar dari aib dan kekurangan. melainkan menemukan.. Lalu suka menyelematkan orang lain dengan berbuat baik kepadanya. C.. Dialah yang memberi salam kepada hamba-hambaNya kelak di surga.. para ahli sains sekalipun tidak disebut sebagai “pencipta” melainkan sebagai “penemu”.. c. Kata as-Salam memiliki beberapa pengertian.Artinya: Dan ta'atlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan. Hanya Allahlah yang menyelamatkan makhluk-Nya dari siksa neraka.. Sebab. di antaranya: a. yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Al-Khaliq (‫)الخالق‬ ُ َِ Al-Khaliq artinya Maha Pencipta. as-Salam juga menunjukkan bahwa Allah itu merupakan sumber kesalamatan.. Penciptaan tersebut tidak pula terbatas dan terpaksa. seperti berupaya untuk menyelematkan diri sendiri dari siksa api neraka dengan menjalankan segala perintah Allah.رب ّنا ما خل َقت هذا باط ِل‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ Manusia tidak bisa menciptakan.‫. kita harus memiliki sifat menyelamatkan. sebab hanya Dialah yang dapat menciptakan. Memahami dan Mengamalkan Isi kandungan 10 Asma’ul Husna As-Salam (‫)السلم‬ َُ ّ As-Salam artinya Maha Selamat atau Maha Sejahtera.Ya Tuhan kami. Sesungguhnya Allah beserta orangorang yang sabar. Kemudian ciptaan Allah tidak mencontoh kepada sesuatu. Di sisi lain. Hanya Dia yang akan menyelematkan para hambaNya dari berbagai kesulitan. sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang..” ِ ّ ّ ّ ِ ٌ َ َ ٍ ‫سلم قَوْل ً من رب رحيم‬ ً . Sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali Imran/3 ayat 191: 2) ". Oleh sebab itu. Meskipun demikian. Oleh karena itu. b. kita diamanahkan sebagai khalifah fil ardhi. Kemudian. sifat ini bisa diteladani dengan berupaya menjadi kreatif dan inovatif dalam melakukan hal-hal yang bermanfaat dalam kehidupan di buka bumi ini. sebagaimana yang dijelaskan dalam surat Yasin/36 ayat 58: 1) Artinya: (Kepada mereka dikatakan): "Salam".

Sebagai contoh. Sebagai seorang pelajar. 4) Al-Wahhab (‫)الوهاب‬ ُ َّ Al-Wahhab artinya Maha Pemberi Karunia. maka dosa tersebut dapat diampuni oleh Allah SWT. kita bisa menemukan penemuan-penemuan baru yang bermanfaat bagi kemaslahatan umat. Allah tidak pernah meminta 5) . Karunia Allah yang diberikan kepada makhluk-Nya beraneka macam. seseorang bisa meninggal tanpa seorang pun dapat mencegahnya. berupayalah untuk tidak melakukan kesalahan sebab kita tidak mengetahui apakah masih ada kesempatan buat kita untuk meminta ampun kepada-Nya sebelum ajal tiba. Tentunya hal itu bisa diperoleh dengan bersungguh-sungguh menuntut ilmu. Maksudnya. tanah. udara. Air. Dengan al-Ghaffar itu. Dengan akal tersebut. jika ia bertaubat dan memohon ampun. Kita juga tidak boleh lemah dari godaan syetan yang selalu berusaha menyesatkan manusia. angin. 3) Al-Ghaffar (‫)الغفار‬ ُ َّ Al-Ghaffar artinya Maha Pengampun. api dan sebagainya semuanya itu diberikan secara cuma-cuma kepada kita. bahkan banyak keburukan manusia yang tidak diketahui orang lain. apalagi meminta maaf. hendaklah rajin menuntut ilmu dengan semangat yang kuat. Allah akan menutup aib seorang hamba dengan berbagai cara sebagai bukti Dia bersifat al-Ghaffar. Hanya Allah yang dapat mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. Sebesar apapun dosa seorang hamba.pikiran. Dengan keperkasaan itu. pambangunan bangsa Indonesia kepada yang bangsa yang berperadaban maju niscaya akan dapat terwujud. jangan pernah berputus asa untuk meraih ampunan-Nya. Allah juga menutupi kekurangan-kekurangan yang ada pada setiap diri manusia dengan cara melengkapinya dengan berbagai kelebihan. sifat al-Ghaffar juga dapat diteladani dengan cara mudah memaafkan kesalahan orang lain. Kita tidak boleh berisfat lemah dalam menghadapi berbagai cobaan hidup. Sebaliknya. Kata Al-Ghaffar atau al-Ghafur diambil dari kata “ghafara” yang artinya menutup. tegas. Dia dapat melakukan apa saja sesuai dengan kehendak-Nya. Berbagai bencana alam yang kadang merenggut banyak nyawa juga sebagian bukti akan Maha Keperkasaan-Nya. Bersikap sesuai dengan al-Ghaffar dapat dilakukan dengan memperbanyak istighfar kepada Allah SWT. Dia Maha Pemberi kepada semua makhluknya. Kemudian. Keperkasaan Allah tidak terbatas. Allah selalu menutupi aib hamba-Nya. Dengan meneladani sifat al-Aziz ini. Belajar dari sifat ini. dan perkasa dalam menegakkan yang hak dan menghancurkan yang batil. Allah Maha perkasa dalam menciptakan sesuatu atau menghancurkan sesuatu juga berdasarkan kehendak-Nya. Al-Aziz (‫)العزيز‬ ُ ِْ َ Al-Aziz artinya Maha Perkasa. hendaklah kita bersikap kuat. meskipun orang tidak tersebut tidak meminta maaf. Sebanyak apapun dosa yang telah kita lakukan.

Oleh karena itu manusia tidak bisa disebut al-Wahhab. Kita tidak boleh kikir terhadap orang lain. Dialah yang akan memberikan keputusan kepada akhir hidup manusia. Bahkan pemberian Allah selalu terlimpah kepada orang-orang yang berbuat maksiat sekalipun. persahabatan. karena sekecil apapun pemberian manusia akan diiringi dengan tujuan tertentu. pujian. atau tidak pernah meminta pajak atas tanah yang kita pakai.bayaran untuk air yang kita minum. tetapi sikap mandiri perlu ditanamkan dalam kehidupan sehingga hidup kita tidak menjadi beban orang lain. Allah Maha Kekal dan terus menerus mengurus makhluk-Nya. Kita memang makhluk sosial yang saling membutuhkan antara satu dengan yang lainnya. maka ambillah keputusan yang adil dan bersifat logis serta menghindarkan dari sesuatu yang mengandung mudharat. Kebaikan akan dibalas dengan kebaikan dan keburukan akan dibalas pula dengan keburukan. baik atau buruk. udara yang kita hirup. Al-Fattah (‫)الفتاح‬ ُ َّ Al-Fattah artinya Maha Pemberi Keputusan. Bersikap dengan al-Fattah dapat ditunjukkan dengan sikap tegas dan adil dalam mengambil keputusan. yaitu memberi tanpa mengharapkan sesuatu. Dia tidak membutuhkan bantuan dari pihak lain dalam menciptakan. Selain itu. Bersikap sesuai dengan al-Wahhab dapat dilakukan dengan bersifat pemurah baik dalam memberi rezeki maupun pengetahuan dan hal-hal yang bermanfaat lainnya tanpa mengharapkan imbalan darinya. Allah SWT yang dapat memberi petunjuk atau hidayah kepada hamba-Nya sesuai dengan kehendak-Nya. Jika ada persoalan yang dihadapi. di mana Allah adalah Tuhan yang senantiasa memberikan rahmat kepada segenap makhluk-Nya. Itulah makna al-Wahhab sebenarnya. dan sebagainya. Petunjuk yang paling berharga berupa agama sehingga seorang selamat dalam kehidupannya baik di dunia maupun di akhirat kelak. akan tetapi hubungan sosial tersebut tidak menjadi alasan untuk tergantung kepada orang lain. 7) Al-Hadi (‫)الهادى‬ َِ Al-Hadi artinya Maha Pemberi Petunjuk. mengurus dan memelihara ciptaan-Nya. Namun keputusan itu tentulah bersifat adil. Dengan al-Qayyum ini. terutama kepada orang-orang yang sangat membutuhkan. Hidayah tersebut akan dapat diperoleh dengan cara berupaya mengamalkan segala perintah-Nya dan mengharapkan hidayah tersebut. kita dapat menunjukkan sikap mandiri dalam menjalankan kehidupan ini. Sikap yang dapat ditampilkan dari sifat ini dapat ditunjukkan dengan gemar membantu orang lain dan memberikan petunjuk kepada orang-orang yang membutuhkan. Hubungan sosial mesti dijalin dengan baik. alFattah juga bisa diartikan “Maha Pembuka Rahmat”. 6) Al-Qayyum (‫)القيوم‬ ُ ْ َّ Al-Qayyum artinya Maha Tegak atau Maha Berdiri Sendiri. 8) . apakah ingin mengharapkan pahala.

Allah memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendakinya. Dengan demikian. Meskipun manusia banyak yang kufur terhadap nikmat yang dikaruniakan-Nya. al-Wahhab d. al-‘Aziz b. Perhatikalah. Berbagai kesulitan yang dirasakan mesti dihadapi dengan sifat sabar. Bahkan keadilan juga menjadi modal utama untuk membangun bangsa yang berperadaban tinggi.Al-‘Adl (‫)العدل‬ ُ َْ Al-‘Adl artinya Maha Adil. memberi karunia maha memberi keputusan d. ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّذين ي ُل ْحــدون‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ِ ُ ‫في أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ْ a. a. Bahkan dalam beribadah pun dituntut untuk bersifat sabar sehingga ibadah yang dilakukan berkualitas. kita juga mesti berupaya untuk adil dalam kehidupan ini. Allah memiliki sifat sabar yang sempurna. setiap manusia yang Dia ciptakan memiliki kelebihan dan kekurangan. akan tetapi Allah kerap kali tidak menimpakan bala bencana secara langsung. memberi petunjuk c. Keadilan tersebut sangat sempurna tanpa ada cacat sekalipun. Nama al-Wahhab mempunyai arti bahwa Allah. maupun adil kepada orang lain. Dia melakukan semuanya sesuai dengan ketentuan yang ada. baik adil kepada diri sendiri dengan memenuhi hak lahir dan batin diri kita. Karena memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda-beda.. al-Hadi c. Jika perbuatan manusia baik.. maha pemberi kekuasaan Ayat di bawah ini terdapat dalam surat. maka Allah akan membalasinya dengan kenikmatan yang sempurna. Keadilan Allah itu diberikan kepada seluruh makhluk-Nya tanpa pilih kasih. Allah sangat adil dalam segala apa yang Dia lakukan. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. sebaliknya jika manusia mengingkari-Nya maka siksaan yang pedih akan diterimanya. b. Dia tidak mempercepat waktunya sehingga tergesa-gesa. b.. Dia sangat sabar melakukan sesuatu. kita harus bersikap sabar dalam menjalani kehidupan ini. al-Qayyum 2. Keadilan Allah juga terbukti dalam memberikan balasan kepada perbuatan manusia. Dia juga sangat sabar melihat perangai makhlukNya. 9) 10) As-Shabur (‫)الصبور‬ ُ ْ ُّ As-Shabur artinya Maha Sabar. Al-A’raf/7 ayat 180 d. Oleh karena itu. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki nama… a. An-Nisa’/4 ayat 15 . maka manusia mesti saling membantu dan saling melengkapi antara satu dengan yang lain. Sabar juga dibutuhkan dalam menjaga dan memelihara diri dari perbuatanperbuatan maksiat.. Al-Baqarah/2 ayat 110 Ali Imran/3 ayat 80 c. 3.

. walaupun kepada orang yang telah menzalimi. as-Shabur c. al-Wahhab b.4. a. Allah menyuruh kita agar membaca asmaul husna pada waktu.. berzikir dan berdoa b.. Kelak di kemudian hari Allah membuat keputusan secara adil sesuai dengan amal perbuatan yang dilakukan manusia di dunia.. Hal itu karena Allah SWT memiliki sebutan. a. hendaklah kita terima dengan bersifat sabar. al-‘Aziz b. Jika memperoleh musibah. as-Shabur c... al-Khaliq c. al-Fattah ‫. al-Ghaffar 10... a. shalat fardhu d.. al-Adl d.. as-Fattah d. as-Salam d.. a. shalat sunat 7. alGhaffar 8. menunjukkan Allah memiliki nama. kita harus berpikir inovatif. Jika seseorang ingin bertaubah kepada Allah sebaiknya membaca. Potongan ayat berikut ini: a. al-‘Aziz d. Ya ‘Alim d.. a. membaca al-Qur’an c.. Apakah arti nama Allah yaitu al-Azis? . as-Salam 9.. al-‘Aziz b. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. Ya Razzaq 6.. al-Hadi as-Salam d.. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. al-Ghaffar Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ 5. Jelaskan pengertian asma’ul husna menurut bahasa dan istilah? 2. Kita harus mudah memaafkan sesama. a. Ya Fattah c. Sebagai seorang pelajar. Ya Ghaffar b. al-Khaliq c. al-Fattah c. b.. alHuda b.

3) Buatlah laporan tentang aktivitas dan kegiatan yang bisa kamu lihat di sekeliling masyarakat tempat tinggalmu yang mencerminkan sifat Asma’ul Husna.3. Jelaskan sikap yang dapat ditampilkan dalam meneladani alfattah َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت الو هاب‬ ُ ّ ْ َ Tugas: 1) Buatlah laporan mengenai kegiatan aktivitas keluargamu yang mencerminkan pengalaman salah satu sifat Asma’ul Husna 2) Tulislah kegiatan yang kamu lihat dari teman-temanmu dan gurumu di sekolah yang mengamalkan sifat Asma’ul Husna. Tuliskan dalil naqli yang berkenaan dengan sifat Allah tentang al-Qayyum? 4. . Tuliskan arti dari ayat ke-3 dari surat Ali-Imran (dibawah ini) : 5.

dan sabar. 4. 4.4 Menjelaskan pengertian sabar dan menunjukkan dalil naqlinya.4 Menampilkan contoh-contoh perilaku sabar. taat. 4.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’ dan menunjukkan dalil naqlinya.3 Menampilkan contoh-contoh perilaku qana’ah. 4.1 Membiasakan perilaku tawadhu’.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. Membiasakan perilaku terpuji. dan sabar.3 Menjelaskan pengertian qana’ah dan menunjukkan dalil naqlinya. 4. 4 x 40 menit Indikator : Alokasi Waktu : AKHLAK TERPUJI: TAWADHU’.2. dan sabar. taat. taat. 4. 4. qana’ah.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’. Di dalam al-Qur’an Allah memerintahkan manusia untuk bersikap rendah hati dengan firman Allah dalam surat As-Syu’ara: 215. Tawadhu’ 1. dan sabar dalam lingkungan sekolah.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku taat.1. 4. ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ .2 Membiasakan perilaku tawadhu’. Pengertian Tawadhu’ artinya rendah hati yang lawannya adalah takabur (tinggi hati atau sombong). qana’ah. 4. qana’ah. TAAT. qana’ah. dan sabar dalam lingkungan masyarakat.3 Membiasakan perilaku tawadhu’.2.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 4. 4. dan ’sabar dalam lingkungan keluarga. qana’ah.1. 4. taat.2. QANA’AH DAN SABAR A. 4. 4. qana’ah. Artinya : “Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang mengikutimu yaitu orangorang yang beriman”. taat.1 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’.3 Membiasakan perilaku tawadhu’.2 Menjelaskan pengertian taat dan menunjukkan dalil naqlinya. 4.2.3.1.1.3.3. taat.

Dalam asma’ul husna dikenal bahwa Allah memiliki nama al-mutakabbir (Maha Besar) dan malikulmulki (yang Maha Memiliki). d. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya surat al-Furqan ayat 63: Artinya Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Allah menyebut orang tawadhu’ sebagai ibadurrahman. Disayangi dan dihormati oleh semua orang. َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ّ ‫وَعبــاد ُ الرحمــن الــذين ي َمشــون عَلــى ال َرض هَونــا ً وَإ ِذا‬ َ ِ ْ ِ ْ ْ ً ‫خاط َب َهُم ال ْجاهِلون قالوا سلما‬ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ Rasulullah SAW juga mengajak umatnya untuk senantiasa berakhlak tawadhu’. Mengukuhkan hubungan silaturrahim dengan orang lain.Tawadhu’ adalah salah satu sikap orang beriman. Terhindar dari sifat sombong yang akan menumbuhkan permusuhan dan perpecahan antar sesama. Sebab ada beberapa manfaat yang diperoleh jika bersifat tawadhu’. Memotivasi diri untuk berbuat lebih baik dan untuk meraih kesuksesan sebagaimana yang telah diraih oleh orang lain. Mengenal Allah SWT. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki segala sesuatu dan hanya Dialah yang patut “sombong”. seperti: a. c. yaitu hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang. 3. di antaranya: a. Manfaat Sifat Tawadhu’ Sifat tawadhu’ sangat penting kita miliki. e. Cara menghiasi diri dengan sifat tawadu’ Untuk menjadi seorang pribadi yang tawadhu’ dapat dilakukan dengan beberapa cara. Baca dan pahamilah hadis berikut ini! َ ‫ُ ـ َ ـ‬ ‫وَع َن عياض ب ْـن حم ـارٍ رض ـي الل ـه عَن ْـه قَ ـال: قَ ـال‬ ‫ِ ِ َـ‬ ُ َ ِ َ ِ َ ِ ْ ّ َ ُ ُ َ ‫رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم ا ِن الله ا َوْحى ا َل َي‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ َ ْ َ َ ْ ٌ ‫ا َن ت َواضعُوا حتى ل َي َب ْغِي ا َحد ٌ ع َلى ا َحدٍ وَل َي َفخر ا َحــد‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ (‫ع َلى ا َحدٍ )رواه مسلم‬ َ Artinya: Dari Iyadh bin Himar r. mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. (HR. Sementara manusia hanyalah makhluk yang pada . Disayangi dan dicintai oleh Allah SWT. b. Muslim) 2.a. berkata: Rasulullah SAW telah bersabda: Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku supaya bertawadhu’ sehingga tidak ada seorang pun yang menganiaya terhadap orang lain dan tidak ada pula seorang pun yang menyombongkan dirinya terhadap orang lain.

dan setia. maka tidak ada pula alasan diri ini untuk tidak bersifat tawadhu’. Merenungkan nikmat Allah Tidak ada waktu sedetik pun dalam diri kita ini yang terlepas dari nikmat Allah. tunduk. Dengan mengenal kelemehan diri. Maka beryukurlah atas nikmat tersebut. penglihatan dan hati. Oleh karena itu. Salah satu bentuk keadilan Allah itu adalah ia menciptakan manusia dengan kelebihan sekaligus kelemahannya. Mengenal kelemahan diri Allah Maha Adil. Dengan senantiasa bersyukur. Lawannya adalah ingkar yaitu durhaka. maka kita akan terhindar dari sifat sombong. Mengenal asal terciptanya manusia Tidak dapat dipungkiri bahwa asal usul manusia berasal dari setetes sperma yang hina. Dengan demikian.. Kemudian Allah juga menciptakan kita secara bertahap dimana ketika kita lahir ke dunia ini berawal dari tahap bayi yang tidak mengetahui apa-apa. Mengenai hal ini Allah menjelaskan: ً ‫والل ّه أ َخرجكم من ب ُطون أ ُمهَ ـات ِك ُم ل َ ت َعْل َم ـون ش ـيئا‬ ‫ُ ِ ّ ـ‬ ْ َ َ ‫ُـ‬ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ َ ‫وَجعـــل ل َكـــم ال ْســـمعَ وال َب ْصـــار وال َفْئ ِد َةَ ل َعَل ّكـــم‬ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ّ ‫ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. B. Taat 1. begitulah hinanya sperma tersebut. membangkang atau bisa juga disebut kafir. dan Dia memberi kamu pendengaran.hakikatnya tidak memiliki sesuatu apa pun kecuali atas pemberian Allah. taat berarti tunduk terhadap perintah atau larangan yang berlaku. b. An-Nisa ayat 59 : ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا أ َطيعوا الل ّـه وَأ َطيعُـوا الرس ـول وَأول ِـي‬ ‫ّ ُـ َ ُ ـ‬ ‫ِ ـ‬ ُ َ َ َ ِ ُ ِ َ َ َ . d.…‫ال َمرِ من ْك ُم‬ ْ ِ ْ ْ . akan tetapi bersikaplah dengan tawadhu’ dan bersyukur atas apa yang telah Allah berikan. padahal kita sendiri berasal darinya. Allah SWT memerintahkan setiap mukmin agar bersikap patuh melalui firman-Nya QS. maka diri ini pun akan terdidik untuk bersifat tawadhu’. tidak ada alasan diri kita untuk sombong. c. ketika orang ramai berkumpul di suatu ruangan lalu terlihat sperma tercecer di tengah-tengah mereka? Pastilah mereka semua akan merasa kotor.s. an-Nahl/16: 78) Dengan mengenal asal penciptaan dan proses kejadian. (Q. agar kamu bersyukur. Coba bayangkan. Pengertian Taat artinya patuh.

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan rasul-Nya dan Ulil amri di antara kamu” Dari ayat di atas dapat dipahami bahwa kita wajib taat kepada Allah dan kepada Rasulullah yang membawa risalah kebenaran. dan kebersamaan di tengah masyarakat dapat terwujud. Memperoleh rahmat dari Allah SWT. Manfaat sifat taat Mengapa kita perlu memiliki sifat-sifat taat terhadap peraturanperaturan yang berlaku? Tentunya ada banyak alasan. (Qs. Dibalasi Allah dengan surga Firman-Nya: ‫.. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT: 2. maka perlu adanya aturan masyarakat. maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". ketertiban. dengan syarat keputusan pemimpin tersebut tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah. supaya kamu diberi rahmat. Terhindar dari kekafiran Hal ini juga dijelaskan Allah dalam firman-Nya: َ ُ ّ َ َ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه والرسول ل َعَل ّك ُم ت ُرحمون‬ َ ُ َ ْ ْ ُ ِ َ ‫قُل أ َطيعوا ْ الل ّـه والرسـول فـإن ت َوَل ّـوْا ْ فَـإ ِن الل ّـه ل‬ َ ‫َ َ ّ ُـ‬ ْ ّ ُ ِ َ ِ ‫ي ُحب ال ْكافِرين‬ ّ ِ َ ِ َ Artinya: Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya. Demikian juga kepada pemimpin. Agar persoalan-persoalan tersebut tidak meruncing pada perselisihan dan pertengkaran. Dalam hidup bermasyarakat. Di antara manfaat itu adalah: a. Artinya: Dan ta'atilah Allah dan Rasul. Ali Imran/3: 132) b.. Dengan begitu. jika kamu berpaling. Banyak manfaat yang akan diperoleh jika kita taat kepada Allah SWT. ketaatan kepada Allah di atas segala-galanya. sekolah dan lainnya harus kita taati selagi tidak bertentangan dengan ajaran agama. Ali Imran/3: 32) c.. وَمن ي ُط ِع الل ّه وَرسول َه ي ُد ْخل ْه جنات ت َج ـري م ـن‬ ‫ِـ‬ ُ ُ َ َ َ ِ ْ ٍ ّ َ ُ ِ ِ َ‫ت َحت ِها الن‬ ‫ْهار خال ِدين فيها وَذ َل ِك ال ْفوْز ال ْعَظيم‬ ُ َ َ ُ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ َ ْ Artinya: . (Qs. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya. kita juga mesti taat kepadanya. misalnya. Demikian pula peraturan-peraturan yang ada di keluarga. niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai- . Demikian pula ketaatan kepada Allah. kita sering kali dihadapkan kepada berbagai persoalan.. Tegasnya. perdamaian.

zakat. Kita harus memahami hakikat hidup ini.sungai. 2) Menyadari bahwa mentaati Allah hanyalah untuk keselamatan diri kita sendiri. jika semua manusia di muka bumi ini mentaati Allah niscaya tidak akan menambah keagungan-Nya walau sedikitpun. kita adalah milik Allah dan pasti akan kembali kepada-Nya untuk mempertanggungjawabkan segala apa yang telah kita perbuat di dunia ini. Dalam al-Qur’an dijelaskan bahwa kita diciptakan hanyalah untuk beribadah kepada-Nya. Maka taatilah Allah dengan ikhlas tanpa merasa terpaksa. Sebaliknya. dan itulah kemenangan yang besar. Adz-Dzariyat/51: 56) Mentaati perintah Allah adalah cara yang tepat untuk menjalankan tugas kita sebagai hamba-Nya yang harus senantiasa beribadah kepada Allah SWT. Sebab. melainkan hanya untuk keselamatan diri kita sendiri. baik di dunia maupun di akhirat. Perlu ditegaskan bahwa Allah memerintahkan kita mentaati-Nya bukanlah untuk diri-Nya. An-Nisa’/4: 13) d. jika tidak mentaati-Nya maka kita akan termasuk ke dalam kelompok kafir. Sebaliknya. tetapi segala aktivitas kita dalam hidup ini akan bernilai ibadah jika aktivitas tersebut dilaksanakan atas niat karena Allah dan tidak mencampurkannya dengan hal-hal bathil yang dilarang Allah. Firman-Nya: Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi (beribadah) kepada-Ku. (Qs. untuk apa kita diciptakan oleh Allah SWT. di antaranya: 1) Memahami tujuan penciptaan untuk beribadah kepada Allah. dan sebagainya. haji. (Qs. Ibadah tersebut tidak hanya dalam bentuk ibadah mahdhah (ritual) seperti shalat. 3) Takut kepada siksa-Nya dan mengharapkan surgaNya Sebagaimana yang telah dijelaskan di atas bahwa orang yang taat pasti akan dibalasi Allah dengan surga. Ingat. sedang mereka kekal di dalamnya. Itu artinya bahwa mentaati Allah hanya untuk kesemalatan diri kita sendiri. Cara mencapai taat Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk dapat meraih taat. Sementara orang-orang kafir kelak akan memperoleh siksa yang ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . puasa. jika semua manusia di muka bumi ini mengingkari-Nya niscaya tidak akan mengurangi keagungan dan kebesaran-Nya walau sedikit pun.

sifat qana’ah dapat memberikan manfaat antara lain: 1) jiwa akan tetap tenang 2) terhindar dari sifat tamak dan dengki 3) menimbulkan hati yang sabar dan penuh ketabahan 4) terhindar dari kekhawatiran dan keresahan 5) selalu puas terhadap nikmat yang Allah berikan 6) memotivasi diri agar senantiasa sabar atas segala cobaan yang diberikan Allah. lawannya adalah tamak atau serakah atau selalu merasa kurang.R. barulah kita qana’ah. Akan tetapi sifat qana’ah didahului oleh ikhtiar dan tawakal. C. Manfaat dan fungsi sifat Qana’ah Sifat qana’ah juga memberikan banyak manfaat bagi orang-orang yang memilikinya. yaitu menerima hasil ikhtiar tersebut dengan lapang dada dibarengi dengan rasa syukur. Ikhtiar atau berusaha harus kita lakukan dengan sungguh-sungguh dan bertawakkal kepada Allah agar hasil yang diperoleh sesuai dengan yang diharapkan. Manfaat qana’ah dalam kehidupan pribadi Dalam kehidupan pribadi setiap muslim. Di antara manfaat tersebut dapat dilihat dalam kehidupan pribadi dan masyarakat. Jadi qana’ah merupakan sikap rela menerima dan merasa cukup atas hasil yang diusahakannya serta menjauhkan diri dari rasa tidak puas dan perasaan kurang. Pengertian Qana’ah artinya sederhana dan menerima apa adanya.pedih. Oleh karena itu. Manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat Di antara manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat adalah: 1) terjalinnya hubungan yang harmonis dalam kehidupan bermasyarakat 2) terciptanya masyarakat yang senantiasa jujur antara satu sama lain dalam setiap perbuatannya. Ketika hasil telah diperoleh. diberi rezeki cukup. taatilah Allah agar kita memperoleh surga dan terhindari dari siksa-Nya. Qana’ah bukan berarti masa bodoh dan bermalas-malasan dalam hidup serta tidak mau berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan hidup. dan qanaah dengan apa yang dimilikinya (H. 3) Terhindar dari sifat sifat tercela kepada menyakiti orang lain . َ ‫ُ ـ‬ ‫عَن عَب ْدِ اللهِ اب ْن عُمر رضـي اللـه عَن ْـه قَـال‬ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ‫صلي الله عَل َيه ِوس ـل ّم قَ ـد أ َفْل َـح م ـن أ‬ َ ‫َ َ ْ س ـل‬ ّ َ ‫ْ م‬ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ (‫وَقَن ّعَه الله ب ِما ا َتاهُ )رواه مسلم‬ َ َ ُ ُ 2. Qana’ah 1. b. Muslim). a. Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk bersifat qana’ah melalui sabdanya: ُ ‫رسـوْل اللـه‬ ِ ُ َ ‫وَرزِقَ ك َفافًـا‬ ‫َ ـ‬ ُ Artinya: Sungguh bahagia orang yang masuk Islam.

2) Husnuzhzhan kepada Allah Kita harus berpikir positif (husnuzhzhan/positive thinking) kepada Allah. Sebab kekayaan dan rasa cukup pada hakikatnya terletak di dalam hati. riba. Misalnya. menuntut seseorang harus memiliki sifat qana’ah. Karena itu. berhati tentram. dinamisator dan motivator. Dan sebagai fungsi motivator adalah. An-Nahl/16: 71) Munculnya kenyataan bahwa perolehan rezeki yang berlainan. ada yang hidup sederhana tetapi ia nikmati hidupnya dengan penuh kebahagiaan. ‫والل ّه فَضل ب َعْضك ُم عَلى ب َعْض في ال ْرزق‬ ِ ٍ ُ َ ِ ْ ّ . jika diberikan rezeki yang berlimpah. merasa kaya dan berkecukupan dan bebas dari keserakahan.. Perhatikanlah. Dia juga memberikan rezeki yang berbeda kepada manusia. Jika kita telah berusaha dengan sungguh-sungguh dan didasari dengan niat mencari ridha Allah. Sebagai stabilitator maksudnya adalah penyeimbang sehingga ia merasa lapang dada. Adapun fungsi qana’ah dalam kehidupan adalah sebagai stabilitator.(Qs. dll. tetapi hatinya gelisah sehingga ia tidak menemukan ketenangan. dalam persoalan rezeki. Sebaliknya. tidak berpangku tangan. Hanya Allah-lah yang memberikan rezeki kepada sekalian makhluk-Nya di muka bumi ini. meskipun kadang tidak sesuai dengan keinginannya. dan terus berusaha mencari karunia Allah secara sungguh-sungguh . dendam dan sifat-sifat tercela lainnya terhadap orang lain. Contoh korupsi. Sedangkan fungsi dinamisator artinya adanya kekuatan batin yang mendorong seseorang untuk meraih kemenangan hidup berdasarkan kemandirian dengan tetap bergantung hanya kepada Allah SWT. َ ْ َ َ ّ .. bisa jadi kita lupa dan menjauh dari Allah. maka sesungguhnya segala apa yang telah kita peroleh merupakan sesuatu yang terbaik bagi kita. ada orang yang memiliki harta banyak. Sebab. motivasi untuk menghindari diri dari sifat serakah dan tamak.. Merekalah orang-orang yang qana’ah. Firman-Nya: Artinya: Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezeki. setiap manusia hendaknya bersikap positif dengan besarnya rezeki yang diperoleh. c. jika kita diberikan sedikit rezeki maka terimalah dengan qana’ah dengan pikiran yang positif..4) Terhindar dari sifat saling iri/dengki. usaha untuk memiliki sifat Qanaah Adapun cara yang dapat dilakukan untuk melatih diri memiliki sifat qana’ah adalah antara lain: 1) Menyadari bahwa rezki yang kita inginkan hanyalah pemberian Allah semata. Hal ini penting agar seseorang selalu bersyukur dan ridha atas rahmat yang dikaruniakan.

Perbedaannya adalah dalam melakukan usaha dimana pasrah merupakan sifat menyerah terhadap keadaan tanpa melakukan usaha. Jika kita hadapi segala rintangan dan cobaan dengan sifat sabar. jiwa dan buah-buahan. Sabar tidak sama dengan pasrah. maka sadarilah bahwa pada hal-hal tertentu Allah telah memberikan kepada kita nikmat yang besar. Artinya : “Hai orang-orang yang beriman. seperti rasa takut. tahan uji. baik dalam menghadapi sesuatu yang tidak diinginkan ataupun kehilangan sesuatu yang disenangi. (Qs.3) Menyadari bahwa betapa banyaknya nikmat Allah yang telah kita peroleh Jika dalam kondisi tertentu kita merasakan kekurangan. Baca dan pahamilah firman Allah berikiut ini: Artinya: Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Pengertian Sabar adalah tabah. tahan menderita. kemiskinan. Sabar merupakan sikap teguh dalam menghadapi segala macam cobaan dan rintangan serta tidak melupakan ikhtiar (usaha)) yang dilakukan dengan sekuat tenaga. sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar”. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. dan kematian. kekurangan harta. yaitu: ‫وَل َن َب ْل ُوَن ّك ُم ب ِشيء م ـن ال ْخ ـوف وال ْج ـوع وَن َق ـص م ـن‬ ْ ‫َـ‬ َ ّ ٍ َ ّ ٍ ْ َ ْ ِ ‫ْ َ ُـ‬ ّ ‫ال َموال والنفس والث ّمرات وَب َشرِ الصاب ِرين‬ ِ َ َ َ ِ ُ َ ِ ّ َ ِ َ َ . Kegagalan yang menimpa dihadapi dengan tetap berbaik sangka terhadap Allah SWT bahwa kegagalan itu ada hikmahnya. Firman-Nya dalam surat al-Baqarah/2: 153. kelaparan. kelaparan. Berbeda halnya dengan sifat sabar. Oleh karena itu. AlBaqarah/2: 155) Menurut Imam al-Ghazali. Ujian tersebut sangatlah beragam. kita tidak mengeluh dan pantang berputus asa. jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. sabar terbagi kepada tiga. َ ّ َ ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا است َعينوا بالص ـب ْرِ والص ـلةِ إ ِن الل ّـه م ـع‬ ُ َ َ َ ِ َ َ َ ّ ّ ِ ُ ِ ْ َ َ ‫الصاب ِرين‬ َ ِ ّ Allah akan menguji kesabaran setiap orang yang beriman. Apabila ikhtiar yang dilakukan ternyata belum berhasil. dengan sedikit ketakutan. Sabar 1. Hanya orang-orang yang bersabarlah yang akan lulus dari ujian tersebut. D. maka kita akan termasuk orang-orang yang dikasihi dan mendapat pertolongan dari Allah SWT. bersifatlah qana’ah atas apa yang telah diberikan Allah kepada kita.

a. (Qs. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. di antaranya: a. Sabar dalam musibah. Manfaat sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki dalam kehidupan ini. dibuthkan sifat sabar sehingga kita tetap berada dalam keimanan yang kokoh.. dan petunjuk.. Kemudian. Di antaranya adalah sebagai berikut: . maksudnya dalam menjauhi larangan Allah dan menghadapi godaan syetan. zakat. Cara untuk memperoleh sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki. Sabar dalam maksiat. Sabar dalam beribadah. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. orang-orang yang sabar akan memperoleh derajat keistimewaan dari Allah SWT. (Qs. memperolah berkah. Firman-Nya: ّ ‫. b. maksudnya ketika berbagai problema dan kesulitan dihadapi. (Ali Imran/3: 125) b. seperti shalat. Ada beberapa keistimewaan/manfaat yang akan peroleh orang-orang yang sabar. Az-Zumar/39: 10) c. rahmat. 2. dan sebagainya diperlukan sifat sabar sehingga ibadah tersebut terlaksana dengan khusyu’ dan ikhlas. Untuk itu. sebab dengan sifat sabar kita akan menghadapi hidup ini dengan tenteram tanpa harus berputus asa. Firman-Nya: َ َ ْ ‫ب َلى إن ت َصب ِروا ْ وَت َت ّقوا ْ وَي َـأ ْتوكم مـن فَـوْرِه ِم هــذا‬ ‫ُ ُ ّـ‬ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ْ ‫ي ُمدِد ْك ُم رب ّكم ب ِخمسةِ آلف من ال ْملئ ِك َةِ مسوّمين‬ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ ّ ٍ Artinya: Ya (cukup). Al-Baqarah/2: 157) 3. c. diri kita tetap sabar menghadapinya dan keimanan kita kepada Allah tidak berpaling. mendapat pertolongan dan perlindungan dari Allah. maksudnya dalam menjalankan perintah Allah. puasa. ada beberapa hal yang perlu kita lakukan sehingga sabar menjadi kebiasaan dan karakter kita. memperoleh pahala yang sangat besar Firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. إ ِن ّما ي ُوَفى الصاب ِرون أ َجرهم ب ِغَي ْرِ حساب‬ ُ َ ْ َ ُ ّ َ ٍ َ ِ ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Artinya: Mereka (orang-orang yang sabar) itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.

dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. jika tidak bersabar kita tidak akan memperoleh apaapa kecuali penderitaan. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Pengertian tawadhu’ yang paling tepat adalah. Menyadari bahwa jika kita bersabar maka Allah akan memberikan keistimewaan dan balasan yang baik. bahkan bisa berupa siksa. pada hakikatnya telah menjadi keputusan Allah dan tertulis di lauhul mahfuzh. bukan dihinakan.. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri. maka kita dapat melakukannya dengan cara. Oleh karena itu bersabarlah agar derajat kita dimuliakan. seperti yang telah dijelaskan di atas. selalu menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya b.a. Agar kita terbiasa tawadhu’.. Menyadari bahwa ujian atau cobaan merupakan cara Allah untuk meninggikan atau malah merendahkan derajat hamba-Nya yang beriman sekaligus untuk menguji kualitas keimanan seseorang.. a. merenungkan keagungan dan nikmat Allah . mayakini bahwa segala sesuatu yang terjadi merupakan kehendak Allah SWT. E. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu. mereasa rendah hati di hadapan orang lain 2. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. putus asa. Sebaliknya.. Mengenai hal ini Allah SWT berfirman: َ ّ ْ ‫ما أ َصاب من مصيب َةٍ في ال َرض وَل في أنفســك ُم إ ِل‬ ِ ُ ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ ّ ِ َ َ َ َ ‫فـي كتـاب مـن قَبـل أن نبرأ‬ َ ‫ّ ْ َ هَـا إ ِن ذ َل ِـك عَل َـى الل ّـه‬ ‫َ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ِ َـ ٍ ّـ‬ ‫ِـ‬ ِ ّ ِ ْ ْ ‫يسير. لك َيل تأ‬ ‫َ ِ ٌ ِ ْ َ َ سـوا عَل َـى مـا فَـات َك ُم وَل ت َفرحـوا ب ِمـا‬ ‫َـ‬ ‫ْ َ ْ َ ُـ‬ ‫َـ ـ‬ ‫ـ‬ ْ َ ‫آتاك ُم والل ّه ل ي ُحب ك ُل مختال فَخور‬ ّ ِ َ ُ َ ْ َ ٍ ُ ٍ َ ْ ُ ّ Artinya: Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Maka beruntunglah orang-orang yang sabar dan merugilah orang-orang yang jaza’. merasa dirinya lebih istimewa dibandingkan orang lain c. memberi kesempatan kepada orang lain untuk meraih kesuksesan d. Oleh karena itu bersabarlah atas hal-hal yang tidak diinginkan ketika menimpa kita. c. Segala yang kita peroleh dalam kehidupan ini. b. apakah dalam bentuk kesenangan atau kesusahan. a.

suka menganiaya diri sendiri 3.. bersabarlah karena segala sesuatu pasti ada hikmahnya c. Syarat seseorang patuh dan taat terhadap peraturan yang berlaku adalah... a. bersikap emosional dalam usaha mewujudkan cita-cita c. dilakukan oleh para pemimpin 4.. Taat kepada perintah selain Allah dan rasul-Nya diperbolehkan selama. balasan bagi orang yang qana’ah b.. perintahnya tidak bertentangan dengan ajaran agama 8. Perhatikan ayat berikut ini: .. menghormati orang yang memiliki status social tertentu dalam masyarakat d. a.b. tidak merugikan orang lain b. merasa dirinya berhak memperoleh rezeki lebih besar dibandingkan orang lain b.. a.. a. Sabar 7. rendah hati d. bertawakal setelh kita berdoa dan berusaha 5. Sifat qana’ah ditunjukkan dengan.. membuat perayaan-perayaan yang dapat menangkal bala ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Ayat tersebut berkenaan dengan. kita harus menjauhkan sifat. sombong c. Untuk menumbuhkan sifat tawadhu’. husnuzhzhan b. merasa pasrah atas rezeki yang diperoleh d.. tidak bertentangan dengan perintah Allah dan rasul-Nya d. menyalahkan orang lain d. menguntungkan diri sendiri b. tidak makan dan minum untuk mendapat jimat d. dapat dilakukan bersama-sama c. cukup bekerja keras tanpa memohon kepada Allah c. a. a. Jika seseorang mendapatkan musibah dari Allah seharusnya. a.. balasan bagi orang yang tawadhu’ 9. sekedar menahan kebutuhan rohani c. berputus asa karena Allah tidak mengasihi hamba-Nya b. pengorbanan fisik dan menahan hawa nafsu b. perintahnya sangat penting c... bersikap keras pada saat melihat kemaksiatan 6. Sifat sabar dapat ditunjukkan dalam bentuk. dikerjakan secara bersama-sama d..

taatilah b. dan masyarakat. Sebutkan cara memperoleh sifat qana’ah! 5. sekolah. Samakah antara sabar dengan pasrah? Berikan alasannya! 3. bersabarlah ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Sebutkan cara menghiasi diri dengan sifat tawadhu’! 2. Tinggikanlah c. balasan bagi orang yang sabar 10.c. Jelaskan keutamaan sifat taat! 4. balasan bagi orang yang taat d. yaitu di rumah. . Tuliskanlah dalil yang berkenaan dengan sifat sabar! Tugas Bentuklah kelompok sebanyak empat kelompok dengan topik bahasan: Kelompok I membahas sifat qanaah Kelompok II membahas sifat taat Kelompok III membahas sifat tawadhu’ Kelompok IV membahas sifat sabar Masing-masing kelompok membuat drama sesuai dengan topik bahasan di atas dengan tiga suasana. Rendahkanlah d. Perhatikan ayat berikut ini: Ayat yang bergaris bawah di atas berarti… a.

3 Menjelaskan tatacara mandi wajib.... : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 5...4 Menjelaskan tatacara wudlu dan tayammum..2..3 Indikator : 5..6 Menyebutkan perbedaan antara wudlu dan tayammum.1.. ..3. 5. Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) Menjelaskan ketentuan-ketentuan wudlu dan tayammum.2.2. 5..3 Menyebutkan macam-macam najis dan cara mensucikannya.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ..5 Mempraktikkan wudlu dan tayammum di sekolah......1..4 Mendemonstrasikan mandi wajib secara singkat.3.1.3 Menyebutkan hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum. 5.1.. Menjelaskan ketentuan-ketentuan mandi wajib.... 5.. 5... Menjelaskan perbedaan hadas dan najis.. 5. Memahami ketentuan-ketentuan thaharah (bersuci).1 5.1 Menjelaskan pengertian mandi wajib dan dasar hukumnya 5.2 Menjelaskan pengertian tayammum dan dasar hukumnya..1 Menjelasakan pengertian hadas dan najis serta menunjukkan dasar hukumnya..2.3.1..2 Menyebutkan macam-macam hadas dan cara mensucikannya.2 Menyebutkan hal-hal yang menyebabkan mandi wajib.1..1 Menjelaskan pengertian wudlu dan dasar hukumnya 5..2 5. 5.4 Menyebutkan perbedaan antara hadas dan najis.. 5. 5.3. 5.. 5.... : 5..

atau pakaian seseorang sebab jika tidak dibersihkan dapat menghalanginya dalam melaksanakan shalat dan pekerjaanpekerjaan lain yang sehukum dengannya. 2. Najis. Pengertian Thaharah dan Dasar Hukumnya Secara bahasa. yang dilakukan dengan cara menghilangkan najis tersebut dari badan.THAHARAH A. thaharah berarti: Membersihkan diri dari segala najis (baik yang kongkrit atau pun yang abstrak) atau dari hadas (baik kecil maupun besar). B. Thaharah dari najis. tempat. Thaharah dari hadas. artinya najis ringan. Termasuk najis ini adalah air kencing anak-anak dengan ketentuan sebagai berikut: a. yaitu: 1. Macam-macam najis dan cara mensucikannya: 1. Sedangkan menurut istilah. Thaharah terbagi menjadi dua macam. Pengertian: Najis adalah kotoran yang mesti dihilangkan/dibersihkan dari badan. dihilangkan dengan cara mandi wajib untuk hadas besar lalu berwudhu’/tayammum dan wudhu’/tayammum saja untuk hadas kecil. jenis kelamin laki-laki b. pakaian. belum diberi makan kecuali ASI Cara mensucikan najis ini adalah dengan memercikkan air di bagian yang terkena najis tersebut. “haharah” artinya “bersih” atau “suci”. dan tempat. Salah satu dasar hukum tentang pentingnya thaharah adalah firman Allah dalam surat al-Baqarah/2 ayat 222: ‫إ ِن الل ّه ي ُحب الت ّوابين وَي ُحب ال ْمت َط َهّرين‬ ّ ِ ّ ِ َ ّ ُ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. Najis Mukhaffafah. .

salah satunya hendaklah dicampur dengan tanah. Contohnya air kencing yang sudah lama kering sehingg sifatnya tidak kelihatan lagi. nanah.Sabda Rasulullah SAW: ّ ‫ال ِس ـل َم ن َظ ِي ْـف. dengan membasuhnya tujuh kali. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan materi najis terlebih dahulu kemudian mencuci daerah yang terkena najis dengan air sebanyak tujuh kali dan satu di antaranya dicampur dengan debu/tanah yang suci. Muslim) Rasulullah SAW bersabda: . Cara menghilangkannya dengan mengalirkan air di atar benda yang terkena najis. apabila dijilat anjing. Najis ini ada dua bentuk. baik zat. bau. artinya najis pertengahan. Najis hukmiyah. darah dan sebagainya) dari anjing atau babi. Najis Mughallazhah artinya najis berat. darah. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan zat. rasa. Najis ‘ainiyah. artinya najis abstrak yaitu najis yang diyakini adanya pada suatu benda tetapi tidak nyata. Yang termasuk dalam najis ini adalah benda atau badan yang terkena cairan (liur. (HR. warna. dan baunya. warna. air kencing. yaitu najis yang masih ada zat. Najis Mutawassithah. فَت َن َظ ّف ـوا فَ ـا ِن ّه ل َي َـد ْخل الجن ّـة ا ِل‬ َ َ ْ ُ ُ ٌ ُ ْ ُ ْ ُ (‫الن ّظ ِي ْف )رواه البيهقى‬ ُ Artinya: Kencing anak-anak perempuan dibasuh dan anak laki-laki diperciki. artinya najis kongkrit. 3. yaitu: a. Warna atau bau yang sukar dihilangkan bisa dimaafkan. Contohnya. ْ َ ْ ‫ط ُهُوْر ا ِناء ا َحدِك ُم ا ِذا وَل َغَ فِي ْهِ الك َل ْب ا َن ي َغْسل َه سب ْع‬ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ِ َ ُ (‫مرات ا ُوْل َهُن بالت ّراب )رواه مسلم‬ ٍ ّ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Mensucikan seseorang dari kamu. atau baunya. (HR. kotoran. rasa maupun warnanya. b. rasa. jilatan. Tirmidzi) 2. dan sebagainya.

atau bersenggama bagi suami istri meskipun tidak keluar sperma.C. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ yang disebabkan oleh keluarnya sperma bagi laki-laki. Cara mensucikannya dengan mandi wajib atau tayammum jika ada Uzur.Cara mensucikannya dengan berwudhu’ atau tayammum. hadas terbagi dua. Hadas besar. 2. atau haid dan nifas bagi perempuan. Hadas Pengertian: Hadas adalah perkara yang dianggap mempengaruhi anggota tubuh seseorang sehingga menjadikan shalat dan pekerjaan-pekerjaan yang sehukum dengannya tidak sah karenanya. Allah SWT berfirman dalam surat al-Maidah/5 ayat 6: ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذين آمنـُـوا ْ إ ِذا قُمت ُـم إ ِل َـى الصـلةِ فاغ ْسـلوا‬ ُ ِ َ ‫ّـ‬ ‫ْ ْ ـ‬ َ َ َ ِ َ َ‫وجوهَك ُم وأي‬ َ ْ ‫ْ َ ْدِي َك ُم إ ِلى ال ْمرافِق وامسحوا ْ ب ِرؤوس ـك ُم‬ ِ ُ ُ ُ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ‫وَأ َرجل َك ُم إ ِلى ال ْك َعْبين وَإن كنت ُـم جنبـا ً فَـاط ّهّروا ْ وَإن‬ ‫ـ‬ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ُ ِ ِ ِ َ َ ‫كنتم مرضى أ َو ع َل َـى سـفر أ َو جـاء أ‬ ‫َ َ ٍ ْ َ ـ حـد ٌ منكـُـم مـن‬ ‫ْ ـ‬ َ َ ْ ّ ُ ُ ّ َ ّ ْ ‫ال ْغائ ِط أ َوْ ل َمست ُم الن ّساء فَل َـم ت َج ـدوا ْ م ـاء فَت َي َمم ـوا‬ ‫ّ ُـ‬ ‫َـ‬ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ َ َ‫صعيدا ً ط َيبـا ً فامسـحوا ْ بوجـوهك ُم وأي‬ ‫ِ ُ ُ ـ ِ ْ َ ْـديكم من ْـه مـا‬ ‫ِ ُ ّ ُ َـ‬ ِ َ ُ َ ْ َ ّ َ ِ َ ٍ َ َ ْ ّ ُ ‫ي ُري ـد ُ الل ّـه ل ِي َجعَ ـل ع َل َي ْك ُــم م ـن ح ـرج وَلـ ـكن ي ُري ـد‬ ْ ُ ِ ِ ‫ل ِي ُط َهّرك ُم وَل ِي ُت ِم ن ِعْمت َه ع َل َي ْك ُم ل َعَل ّك ُم ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ ّ ْ َ Artinya: Hai orang-orang yang beriman. maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih). lalu kamu tidak memperoleh air. buang air kecil atau besar. sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ disebabkan oleh hal-hal yang membuatnya tidak berwudhu’ atau batal wudhu’ contoh terkentut. yaitu: 1. Macam-macam: Secara garis besar. Allah tidak . dan jika kamu junub maka mandilah. Hadas kecil. Hadas juga sering diartikan sebagai hal-hal yang membatalkan wudhu’ dan hal-hal yang mewajibkan mandi. Dasar hukumnya. dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh[perempuan. apabila kamu hendak mengerjakan shalat. maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku. dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki.

Rukun Wudhu’: 1. (Anggota tubuh yang dibasuh berpasangan hendaklah mendahulukan yang kanan dari pada yang kiri. Membasuh kedua telinga 3x (Sunnah) 10. mecuci kedua telapak tangan 3. Islam 2. Membersihkan kotoran dari rongga hidung 5.) 8. Membasuh dua tangan hingga siku 3x sambil menyila-nyila jari tangan kanan dengan tangan kiri. Berniat dan membaca lafazh mengambil air wudhu’ 6. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 6. Tidak ada yang menghalangi sampainya air ke kulit. Secara istilah: Wudhu’ adalah membasuh anggota badan tertentu sesuai dengan ketentuan syara’ dengan disertai niat untuk menghilangkan hadas kecil. D. Membasuh dua tangan hingga siku 4. Mumayyiz (bisa membedakan antara yang baik dan buruk) 3. Niat 2. Mengusap sebagian kepala 3x 9. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri. 7. dan sebaliknya. supaya kamu bersyukur. tertib Cara Berwudhu’ 1. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri 3x. Mengusap sebagian kepala 5. sebagaimana yang telah ditulis di atas. tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu. . Berkumur-kumur 3 kali atau menggosok gigi 4. Syarat Sah Wudhu’: 1. 3. Wudhu Pengertian Wudhu’ berasal dari kata “wada’ah” yang berarti baik dan bersih. Menggunakan air mutlak 4. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 3x sambil menyila-nyila jari kaki kanan dengan jari tangan kiri dan menyila-nyila jari kaki kiri dengan jari tangan kanan.hendak menyulitkan kamu. Al-Maidah/5 ayat 6. Membaca ta’awwudz dan basmalah 2. Dasar hukumnya: QS.

hendaknya dilepaskan terlebih dahulu. Dasar hukum: QS. Masuk waktu shalat (bila bertayammum untuk shalat). 2. debu (tanah) yang digunakan suci 4. yaitu menyengaja. . Menyapu muka dengan debu 3. 3. jadikanlah aku orang yang selalu bertaubat. tidur. Menurut istilah ialah: Mengusapkan debu ke wajah dan kedua tangan dengan tujuan dan syarat tertentu sebagai ganti air dalam melakukan thaharah karena sebab-sebab tertentu pula. 2. dan sebagainya. Menyentuh kemaluan dengan telapak tangan secara langsung. Membaca doa sesudah Wudhu’ Hal-hal Membatalkan wudhu’ 1. 4. mabuk. Tidak ada najis yang melekat 5. dan jadikanlah aku sebagai hamba-Mu yang shaleh. sebagaimana yang telah ditulis di atas. 3. tertib Cara Tayammum 1. Jika ada cincin atau hiasan/benda yang menghalangi debu ke kulit. Al-Maidah/5 ayat 6. 11.‫اللهُم اجعَل ْن ِي من الت ّواب ِي ْن واجعَل ْن ِي من المت َط َهّرِيــن‬ ْ َ َ ْ ّ ّ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ّ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ‫واجعَل ْن ِي من عبادِك الصل ِحي ْن‬ ْ َ َ ِ ّ Artinya: Ya Allah. Hilang akal karena gila. Menyapu kedua tangan dengan debu hingga siku 4. seperti sakit atau musafir. baik sengaja atau tidak. Bersentuhan kulit laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim yang sudah baligh (menurut mazhab Syafi’i). Murtad E. Tayammum Pengertian Secara bahasa tayammum berarti “al-Qasdu”. Syarat-syarat Tayammum 1. 5. tidak dalam keadaan haid/nifas bagi perempuan Rukun Tayammum 1. Siapkan debu yang suci 2. jadikanlah aku orang yang selalu suci. Ada uzur tidak dapat menggunakan air. Niat 2. Keluar sesuatu dari qubul atau dubur.

Lalu telapak tangan kiri diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kanan. Sampai di siku. tetapi di tempat yang berbeda dari semula (bukan bekas tempat pertama) lalu membersihkan debu yang menggumpal dengan meniupnya secara berlahan. bagi yang sebelumnya tidak mampu menggunakannya karena sakit. Bersihkan sisa debu dari telapak tangan dengan menepuk-nepuk tangan. Sesuatu yang dapat membatalkan Wudhu’ 2. Kedua telapak tangan ditempelkan di atas debu 5.3. Letakkan telapak tangan kiri pada punggung telapak tangan kanan lalu telapak tangan kiri menyapu bagian luar tangan kanan terlebih dahulu dari punggung hingga siku tangan kanan. Sesampainya dipergelangan tangan kanan. 1. Berniat Tayammum 4. 10. 8. Tempelkan lagi telapak tangak di atas debu. 6. 9. Telapak tangan ditepuk-tepukkan. Ada air sesudah bertayammum (bagi yang bisa menggunakan air) 3. dsb. Angkat tangan dari kumpulan debu tersebut lalu membersihkan debu yang melekat pada tangan dari tanah/debu yang menggumpal dengan menggerak-gerakkan tangan atau meniupnya secara berlahan. 4. telapak tangan kanan yang masih berdebu suci diletakkan ke punggung telapak tangan kiri lalu telapak tangan kanan tersebut ditarik menyapu bagian luar tangan kiri hingga siku. Mampu menggunakan air. Sapu muka dengan debu tersebut secara merata dari ujung dahi hingga ujung dagu dan anak telinga kanan hinga anak telinga kiri 7. murtad . telapak tangan kiri tersebut diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kiri hingga kemudian antara telapak tangan kanan dengan telapak kiri disatukan. Hal-hal yang membatalkan tayammum.

Mandi wajib Pengertian Mandi wajib adalah meratakan air ke seluruh tubuh dengan niat menghilangkan hadas besar. menggosok-gosok badan hingga bersih 5. mendahulukan bagian yang kanan dari pada yang kiri . dan rambut. Cara melakukannya: 1. Selesai nifas bagi perempuan yang melahirkan 4. meratakan air ke seluruh tubuh 6. berwudhu sebelum mandi 3. meskipun sperma laki-laki tidak keluar 5. sebagaimana yang telah ditulis di atas. mati Rukun Mandi: 1. Meratakan air ke seluruh tubuh. Al-Maidah/5: 6. Sebab-sebab: 1. Bersenggama. Niat 2. Membaca basmalah seraya berniat 2. mengangkat kotoran dari tubuh 4. Dasar Hukum: QS. kulit. laki-laki dan perempuan. Keluar sperma bagi laki-laki 2.F. Selesai Haidh bagi perempuan yang sehat 3.

najis mutawassithah najis mughallazhah 5. buang air kecil d. mutmainnah 4. 2. menyapu/mengusap kepala 9. 1. d.. b. makan b. Pernyataan berikut yang benar adalah… a. maka shalat dan wudhu’nya batal. Kencing anak kecil yang belum berumur dua tahun dan belum makan apa-apa selain air susu ibu dinamakan najis: a. Di antara hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum adalah: a. 5. 9 d. mutawasithah b. Mughallazhah d. seseorang ketika: a. untuk mensucikan diri dari… a. tertib 4. 5. c. berkumur 6. niat melaksanakan wudhu’ Yang tidak termasuk rukun wudhu’ ditunjukkan pada nomor pilihan. 1. doa sesudah wudhu’ 5. membasuh muka 7. harus dibasuh 7 kali d. 9 b. 6. Ketika shalat terkena najis. 6. minum c.Penilaian: C. d. 6. mengusap telinga 2. dosa besar hadas besar b.. Hal berikut berkaitan dengan rukun wudhu’: 1. 6. 7 c. Mandi wajib adalah mandi yang dilakukan buang air besar shalat Jum’at hadas besar shalat fardlu 3. a. 9 . Seseorang wajib mandi besar. muntah 2. c. membasuh kedua tangan 8. membasuh kedua kaki 3. Najis mutawassithah artinya najis besar. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu c. b. hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu. Mukhaffafah c.

dan tayammum tercantum dalam surat. bermukim dan tidak sakit 8. namun sesudah shalat dilaksanakan air PAM di kamar mandi mengalir. Abdullah bertayammum. warna dan baunya hilang. mandi wajib. Mukhaffafah 9. Al-Baqarah ayat 6 D. Mutawassithah hukmiyah c. Jelaskan tatacara mandi wajib dengan singkat! 3.7. Ali Imran ayat 6 d. Jelaskan sunnah-sunnah wudhu’! Tugas 1. 5. Perintah berwudhu’. a.. Jelaskan macam-macam hadas dan cara mensucikannya! 4. pergi ke luar kota b.. Mughallazhah d. sedang sakit dan tidak boleh terkena air d. Sah c.. Hukum tayammum Abdullah ialah. Tulislah peta konsep tentang materi thaharah di sehelai kertas double folio dengan ringkas. Jika seseorang terkena muntah maka ia harus membersihkan muntah itu dengan air sehingga zat. a.. tinggal di pegunungan yang airnya dingin c. al-Maidah ayat 6 b. a.. Tulislah perbedaan antara hadas dengan najis dan perbedaan antara wudhu’ dengan tayammum dalam bentuk tabel. 2. Mutawassithah ainiyah b.. Orang yang boleh melakukan tayammum adalah orang yang. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. an-Nisa’ ayat 6 c. Jelaskan perbedaan antara wudlu dan tayammum! 2. Perbedaan antara Najis dengan Hadas No 1 2 Najis Hadas .. Mubah 10. Haram d. Sebab muntah termasuk najis. Jelaskan pembagian dan ciri-ciri najis mutawassithah serta contoh cara mensucikannya.. batal b. a.

3 4 Dst Dst Perbedaan antara Wudhu’ dengan Tayammum No 1 2 3 4 Wudhu’ Tayammum Dst Dst .

Maghrib.2 Menyebutkan bacaanbacaan shalat yang pokok. 6. shalat adalah ibadah berupa perkataan dan perbuatan yang dimulai dari takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam dengan memenuhi syarat dan rukun yang ditentukan untuk mentaati perintah Allah dan mencari keridhaan-Nya. Al-Ankabut/29 :45 .1 Menjelaskan tatacara shalat wajib secara berurutan (tertib).5 Menjelaskan hikmah shalat. Qs. Ashar.2. secara bahasa berarti doa.4 6. Zhuhur.2 Mempraktikkan shalat wajib. B. Menyebutkan rukun-rukun shalat. 6.2. 6. di antaranya adalah: 1.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : wajib. Artinya shalat wajib dilaksanakan oleh setiap pribadi muslim yang telah mukallaf.2.3 Memperagakan bagian-bagian dari gerakan shalat. 6.4 Mempraktikkan shalat wajib secara benar. Hukumnya fardhu ‘ain bagi setiap muslim.2 6.2.1.1. : Pendidikan Agama Islam VII/1 6.1. Memahami tatacara shalat.2. Dasar Hukum Shalat Wajib Shalat diperintahkan untuk didirkan lima kali sehari semalam. Indikator hukumnya.5 Menyebutkan syarat-syarat shalat. yaitu Shubuh. 6.1 Menjelaskan pengertian shalat wajib dan dasar 6. Pengertian Shalat Wajib Shalat. 6. Menyebutkan hal-hal yang membatalkan shalat. Sedangkan menurut istilah. dan Isya.1. Banyak ayat-ayat al-Qur’an yang menjelaskan tentang perintah shalat. Menyebutkan sunnah-sunnah shalat. 3 x 40 menit Alokasi Waktu : SHALAT WAJIB A. 6.1.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat 6.3 6.

Suci dari haid dan nifas bagi perempuan 4. tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku. dan Hakim). Muslim. Syarat Wajib Shalat Wajib Syarat wajib shalat maksudnya adalah syarat-syarat atau hal-hal yang menjadikan seseorang diwajibkan melaksanakan shalat. 2. (HR. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah shalat. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (HR. maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. dan Ahmad). Rasulullah SAW juga bersabda: Artinya: Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat.َ ّ ‫ات ْـل مـا أوحـي إ ِل َي ْـك مـن ال ْك ِتـَـاب وَأ َقِـم ِ الصـلة َ إ ِن‬ ِ ُ ‫ُ َـ‬ ِ َ ّ ِ َ َ َ ّ ْ‫الصلة َ ت َن ْهى ع َن ال ْفحشاء وال ْمنك َرِ وَل َذِك ْر الل ّـهِ أ َكب‬ َ ْ َ ‫َـر‬ ُ َ َ ُ ُ ِ ‫والل ّه ي َعْل َم ما ت َصن َعون‬ َ ُ ْ َ ُ ُ َ Artinya: Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu. ّ َ ّ َ ‫صلوا ك َما رأ َي ْت ُموانى ا ُصلى‬ ِ ْ ُ َ َ ُ‫مروا أ َوْل َد َك ُم بالصل َةِ وَهُم أ َب ْناء سب ْعَ سن ِي ْن واضرِب ُهُم أ َب ْناء‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ُ َ ْ ّ ِ ْ ْ ُ ُ ْ ‫عَشرِ سن ِي ْن‬ َ ِ Artinya: Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan shalat di waktu usia mereka meningkat tujuh tahun dan pukullah mereka (bila meninggalkannya) diwaktu mereka berusia sepuluh tahun. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). . Bukhari. Abu Daud. Ahmad. Dalam hadis lain. Beragama Islam 2. Rasul juga bersabda: C. Qs. Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Berakal sehat 5. Syarat wajib itu adalah: 1. Thaha/20: 14 َ ّ ّ َ َ ُ َ َ‫إ ِن ّنـِـي أ َنـَـا الل ّـه ل إ ِل َـه إ ِل أ َنـَـا فاع ْب ُـد ْني وَأ َقِـم ِ الصـلة‬ ِ ‫ل ِذِك ْري‬ ِ Artinya: Sesungguhnya Aku ini adalah Allah. Baligh 3.

Suci badan. Membaca surat al-Fatihah 5. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW 12. Melihat ke tempat sujud. Menutup aurat 4. kecuali saat membaca syahadat tauhid. dengan membaca “Allahu Akbar” 4. dan bangkit dari tahayat awal. 4. Duduk akhir (duduk tawarru’) 10. Bersedekap atau meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung tangan kiri dan keduanya diletakkan di dada. Membaca doa iftitah setelah sesudah takbiratul ihram sebelum membaca al-fatihah. bagi yang buta dan tuli sejak lahir tidak dituntut dengan hukum karena ia tidak bisa belajar hukum Islam tersebut. Suci dari hadas besar dan hadas kecil 2. ketika ruku’. 7. Membaca tasyahud akhir (ketika duduk tawarru’) 11. 8. Syarat sah tersebut adalah: 1. Sujud dengan thuma’ninah 8. jika tidak bisa duduk atau berbaring bagi yang sakit.6. 2. I’tidal. F. pakaian dan tempat dari najis 3. 5. 6. Duduk antara dua sujud dengan thuma’ninah 9. Tidak melakukan sesuatu yang dapat membatalkan shalat. Mengetahui cara-cara mengerjakan shalat 7. Membaca lafazh niat (sebagian pendapat ulama) 3. Masuk waktu shalat 5. Membaca ta’awwudz dan basmalah ketika akan melakukan shalat. . Tertib (teratur dan berurutan). Berdiri bagi yang mampu. I’tidal dengan thuma’ninah 7. Takbiratul ihram. Rukun Shalat 1. 3. Syarat Sah Shalat Wajib Syarat sah shalat maksudnya adalah sesuatu yang harus dipenuhi sebelum melakukan shalat sehingga hukum shalat tersebut menjadi sah. Melihat atau mendengar. Ruku’ dengan thuma’ninah (berhenti sejenak) 6. Membaca amin setelah membaca al-Fatihah. Menghadap kiblat 6. Diam sebentar sebelum dan sesudah membaca surat alFatihah. Niat 2. E. Mengucapkan salam pertama 13. Mengangkat kedua tangan ketika takbiratul ihram. D. Sunnah-sunnah dalam Shalat 1.

Berdiri tegak menghadap kiblat (ka’bah). Berbicara dengan sengaja di luar bacaan shalat. Bila tak kuasa berdiri maka boleh dengan duduk. 10. maka lafazhnya adalah: Artinya: Sengaja aku shalat fardhu shubuh dua rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. Jika dilafadzkan (diucapkan). Membaca doa ketika duduk antara dua sujud. 20. ّ َ ً َ ‫ا ُصـلى فَـرض الصـب ْح رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ ْ َ ِ ّ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ . Meninggalkan salah satu syarat sah shalat. kecuali saat I’tidal yang membaca “sami’ Allahu liman hamidah”. G. 2. 15. dan Shubuh. 21. Berubah niat. Mengacungkan jari telunjuk kanan lurus ke depan ketika membaca syahadat. Membaca salam kedua dan menoleh ke kanan saat salam pertama dan ke kiri saat salam kedua. Isya. Meletakkan telapak tangan di atas lutut ketika ruku’. 2. 3. Mengeraskan bacaan surat al-Fatihah dan surat/ayat al-Qur’an pada rakaat pertama dan kedua ketika shalat Maghrib. Duduk iftirasyi (duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak kaki kanan ditegakkan) pada saat tahayat awal. Meletakkan telapak tangan di atas paha ketika duduk antara dua sujud. tahayat awal. Duduk istirahat (sebentar) sesudah sujud kedua sebelum berdiri. 17. dan tahayat akhir dengan ujung jari tepat di ujung lutut. 19. Bergerak lebih dari tiga kali berturut-turut selain gerakan shalat. 18. 11. 13. Tangan menumpuk ke tanah ketika hendak berdiri dari sujud.9. Membaca tasbih tiga kali ketika ruku’ dan sujud. Niat shalat dalam hati. pandangan ke tempat sujud tanpa berpaling. 4. Tata Cara Shalat Wajib Raka’at Pertama 1. H. Makan atau minum 6. Meninggalkan salah satu rukun atau memutuskan rukun sebelum sempurna dengan sengaja. 5. Membaca doa I’tidal 14. 12. 16. Mebaca takbir ketika turun naik (takbir intiqal). Membaca ayat atau surat al-Qur’an sesudah membaca alFatihah pada rakaat pertama dan kedua. Hal-hal yang Membatalkan Shalat 1.

Membaca do’a Iftitah (pembuka) ً‫الله ا َك ْب َر ك َب ِي ْرا وال ْحمد ُ للهِ ك َث ِي ْرا وَسب ْحان اللهِ ب ُكــرة‬ َ َ ُ ْ َ َ ً ُ َ ْ ً ُ ‫وَأ َصي ْل ً إ ِنـّـي وَجهْـت وَجهِـي ل ِل ّـذي فَط َـر الس ـماوات‬ ِ َ َ ّ ِ ِ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ ‫وَا ْل َرض حن ِي ْف ـا مس ـل ِما وَم ـا ا َنـَـا م ـن ال ْمش ـرِك ِي ْن إ ِن‬ ‫َـ‬ ّ َ ً ْ ُ ‫ْ َ َ ًـ‬ َ ِ ‫صل َتي وَن ُسك ِي وَمحيايَ وَمم ـات ِي لل ـهِ رب ال ْعَ ـال َمي ْن‬ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ‫ـ‬ ْ ‫َ َـ‬ َ ‫ل َشريك ل َه وبذال ِك ا ُمرت وأ‬ .Artinya: Sengaja aku shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala.‫َ ِ ْ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ ُ َ نا من المسل ِمي ْن‬ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ . Bersedekap (meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung telapak tangan kiri di atas dada). Takbiratul-Ihram. atau takbir permulaan yang mengharamkan pelakunya beramal selain amalan shalat. ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعَصرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ ْ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ Artinya: Sengaja aku shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala Artinya: Sengaja aku shalat fardhu maghrib tiga rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْمغْرِب ث َل َث رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ َ ـ‬ َ ِ َ ْ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشـاء ا َرب َـعَ رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ َ ْ ْ ِ ‫َـ‬ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ Artinya:: Sengaja aku shalat fardhu isya empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala 3. Takbiratul Ihram dilaksanakan dengan mengucapkan ‫ اكـبر الله‬sambil mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua pundak. 5. 4.

Tuhan semesta alam. yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri ni'mat kepada mereka. Sesungguhnya kuhadapkan wajahku kepada-Mu yang menciptakan bumi dan langit dalam keadaan berserah diri sebagai seorang muslim dan aku tidak termasuk golongan orang yang mempersekutukan Allah. Segala puji bagi Allah. Tunjukilah kami jalan yang lurus. salju dan embun (HR. ibadahku. Sesungguhnya shalatku.وَلالض ـال ّي ْن‬ ‫َ ّـ‬ َِ Amin artinya : . dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan petang. Membaca surat al-fatihah ‫ أميـْـن‬setelah ِ ‫. hidupku. sebagaimana engkau telah menjauhkan antara Timur dan Barat.Allah Maha Besar. Bukhari-Muslim) 6. dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. dan matiku hanyalah untuk Allah yang memelihara alam semesta. Membaca ta’awwudz ِ ِ ّ ِ َ ّ َ ِ ِ ‫أعُوْذ ُ باللهِ من الشي ْطان الرجي ْم‬ ٢ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم ِ ١ ال ْحمد ُ لل ّـهِ رب ال ْعَـال َمين‬ ِ ّ ِ ْ ّ ّ َ ْ ْ َ َ ِ ‫ـ‬ َ َ ‫الرحمـن الرحيم ِ ٣ مال ِك ي َوْم ِ الدين ٤ إ ِيـّـاك ن َعْب ُـد ُ وإ ِيـّـاك‬ ِ ّ ِ ِ َ ْ ّ ِ ّ َ َ ِ َ َ ّ ‫ن َس ـت َعين ٥ اه ـدِنا الص ـراط المس ـت َقيم ٦ ص ـراط ال ّـذين‬ َ َ ِ ُ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ٧ ‫أنعمت عَليهِم غيرِ المغضوب عَليهِم وَل َ الضالين‬ ْ َ َ َ ِ ُ َ َ ّ ّ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 8. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. dan demikian itu yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang termasuk golongan muslim (yang menyerahkan diri). bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. Ya Allah bersihkanlah diriku dari dosadosa sebagaimana dibersihkannya kain putih dari kotoran. lagi sempurna kebesaran-Nya dan segala puji (yang sebanyak-banyaknya) bagi Allah. Yang menguasai di Hari Pembalasan Hanya Engkaulah yang kami sembah. Ucapkan amin “perkenankanlah” Aku berlindung kepada Allah dari Syaitan yang terkutuk 7. Ya Allah sucikanlah diriku dari dosa dan kesalahan dengan air. Atau boleh membaca doa iftitah berikut ini: َ َ َ ‫الل ّهُم باعـد ْ ب َي ْن ِـي وَ ب َي ْـن خطايـَـايَ ك َمـا باعَـد ْت ب َي ْـن‬ ِ َ ّ َ ‫َـ‬ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ّ ّ ‫ال ْمشرِق وال ْمغْـرِب الل ّهُـم ن َقن ِـي مـن خطايـَـايَ ك َمـا‬ ‫َـ‬ َ َ ِ ْ َ ِ ‫ي ُن َقى الث ّوْب ا ْل َب ْي َض من الد ّن َس، الل ّهُم ا َغْسـل ْن ِي مـن‬ ّ ِ ُ ّ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ )‫خطايايَ با ِل ْماء والث ّل ْج وال ْب َرد ِ )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ Artinya: Ya Allah jauhkanlah antara diriku dan dosaku. Tiada sekutu bagi-Nya.

Ya Allah ampunilah dosaku 11. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir. وَل أنت ُـم‬ ‫ّـ‬ ‫َ ُ َ َـ‬ َ ْ ْ ‫عاب ِدون ما أ َعْب ُد. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. tenang dan tidak terburu-buru). ‫ب ِسم اللهِ الرحمن الرحيم‬ ِ ّ ْ ّ ْ ×3 ِ‫سب ْحان رب ّي ال ْعَظ ِي ْم ِ وَب ِحمدِه‬ ْ َ َ َ َ َ ُ Maha suci Engkau Ya Allah.9. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. وَل أ َنـَـا عاب ِـد ٌ مـا عَبـَـدت ّم. Ruku’ yaitu mengangkat kedua tangan sejajar dengan bahu kemudian diturunkan sambil membungkukan tubuh dan meluruskan punggung sedangkan kedua tangan bertumpu di atas kedua lutut dengan jari-jari terbuka. Dalam ruku’ membaca do’a : Maha suci Tuhanku yang Maha Agung Lagi Maha Terpuji 3x Atau membaca. 10. ل أ َعْب ـد م ـا تع ِب ـدون. Untukmu agamamu. surat al-Kafirun: ِ ِ َ‫قُل يا أ َيها ال ْكـَـافرون. Bangkit dari ruku’ dengan mengangkat kedua tangan sejajar dengan pundak lalu menurunkannyanya lurus sebagaimana permulaan shalat dan membaca: َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ ”Allah mendengar bagi siapa saja yang memuji-Nya” Kemudian dilanjutkan dengan membaca: ِ َ ْ َ ُ ِ َ ُ‫سمعَ الله ل ِمن حمد َه‬ َ َ ُ ْ ِ ‫رب ّنا وَ ل َك ال ْحمد ُ رب ّنا ل َـك ال ْحم ـد ُ مل ـء الس ـماوات وَمل ـء‬ ُ ْ ِ ِ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ‫ا ْلرض وَملء ما شئ ْت من شيء ب‬ ‫َ ْ ِ ِ ْ ُ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ عد‬ Artinya: Ya Rabb kami. ya Rabb kami dan dengan memuji Engkau. agamaku". . Membaca beberapa ayat atau surat dalam al-Qur`an yang telah dihafal. Misalnya. ل َك ُم دين ُك ُم وَل ِي دين‬ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ketika ruku’ harus thuma’ninah (sempurna. dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. dan untukkulah. bagi-Mu segala puji sepenuh langit dan Bumi serta sepenuh apa saja yang Engkau kehendaki satelah itu. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. ول أن‬ َ َ َ ُ ُ ْ َ ‫ُ ُ َـ‬ َ َ ُ ِ ‫ت ُـم‬ ْ َّ َ ْ َ َ َ ُ ‫عاب ِدون مـا أ َعْب ُـد.

Bangkit dari sujud dengan bertakbir kemudian duduk di atas telapak kaki kiri dan menegakkan telapak kaki kanan. Bukhari. (H. ْ َ ‫وَل َ ي َفت َرِش أ َحد ُك ُم ذِراعَي ْهِ افْت ِراش الك َل ْب‬ ْ َ ُ ِ َ َ ْ Janganlah seseorang di antara kamu membentangkan kedua lengannya seperti anjing membentangkan kedua kaki depannya” (HR. Abu Daud dan Ahmad) Do’a ketika sujud : Maha suci Rabbku yang Maha Tinggi dan Maha Tinggi. Rasulullah SAW bersabda: َ َ ْ ِ ‫إ ِذا سجد ْت فَضعْ ك َفي ْك وارفَعْ مرفَقي ْك )رواه مس ـلم واب ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ )‫عوانة‬ Apabila kamu sujud. jari-jari dua kaki.w ketika sujud meletakkan dua telapak tangannya. Muslim. Nabi s. tetapi hendaklah ia letakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya. Muslim dan Abu ‘Awanah) Dalam riwayat lain Rasulullah bersabda: Anggota tubuh yang harus menempel di tempat sujud adalah dua telapak tangan. Atau membaca: َ ‫سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬ ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Maha suci Engkau Yaa Allah. Sujud dengan Thuma`ninah. dua lutut. dan wajah. Dalam duduk diantara dua sujud itu baca do’a: . letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah kedua siku lenganmu (HR.ْ ُ ُ ‫إ ِذا سجد َ أ َحد ُ ك ُم فَل َ ي َي ْرك ك َما ي َب ْـرك الب َعِي ْـر وَل ْي َض ـعْ ي َـد َي ْه‬ ِ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ‫قَب ْل رك ْب َت َي ْه‬ ِ ُ َ Apabila seseorang di antara kamu bersujud. menegakkan lengannya dan menjauhkannya dari lambung serta menghadapkannya ke arah kiblat. merapatkan jari-jarinya. janganlah turun seperti turunnya unta. Tangan diletakkan diatas paha dan ujung-ujung jari tangan sejajar dengan lutut. ujung-ujung jari kaki ditegakkan dan searah dengan kaki. Rasulullah apabila hendak sujud beliau mengucapkan takbir tanpa mengangkat kedua tangan lalu turun dan meletakkan kedua tangannya itu ke tanah sebelum meletakkan kedua lututnya. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Abu Daud dan Hakim) 12. Yaa Allah ampunilah dosaku. 13.R.a.

Setelah itu sujud lagi yang kedua sambil bertakbir. 16. 17. Yaa Allah ampunilah dosaku. وَل‬ ْ ‫ْ ـم ي َكـُـن‬ ُ ْ ٌ َ ُ ْ ْ ُ َ ّ ُ َ ُ ُ ٌ ‫ل ّه ك ُفوا ً أحد‬ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ruku’ sambil bertakbir kemudian baca do’a ruku sebagaimana pada raka’at pertama. namun kedua tangan tidak diangkat seperti halnya pada permulaan qiyam (berdiri). 18. Baca ta’awwudz dan al-fatihah kemudian baca surat atau ayat-ayat alQur`an yang mudah atau yang telah dihafal. Caranya sama dengan sujud yang pertama baik dalam bacaan maupun dalam gerakan. Raka’at Kedua 15. tutuplah ke’aibanku. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Pada raka’at kedua dan seterusnya iftitah ditiadakan.‫رب اغْفرلــي وارحمنــي واجب ُرنــي وارفَعْنــي وارزقْنــي‬ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ‫واهْدِن ِي وَعافِن ِي واعْف عَني‬ َ ْ ّ ُ َ ْ َ Ya Allah ampunilah aku. kasihanilah aku. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫َ ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫قُل هُوَ الل ّه أحد. Misalnya surat al-Ikhlas. Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. ل َم ي َل ِد ْ وَل َم يول َـد. dalam sujud itu baca membaca: َ ‫ سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬sebanyak 3x atau ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Artinya : Maha suci Engkau Yaa Allah. berilah aku rezeki. dan berilah aku kesehatan serta maafkanlah (kesalahan) ku. Kemudian bangkit dari sujud dan bertakbir kemudian membaca do’a duduk di antara dua sujud sebagaimana pada raka’at pertama . angkatlah derajatku. berikanlah aku petunjuk. Sujud sambil takbir dengan tanpa mengangkat kedua tangan. 19. Katakanlah: "Dia-lah Allah. Berdiri I’tidal membaca ُ ‫ س ـمعَ الل ـه ل ِم ـن حم ـد َه‬kemudian ِ َ ْ َ ُ ِ َ membaca do’a I’tidal sebagaimana pada raka’at pertama. sedangkan gerakan dan bacaannya sama seperti raka’at yang pertama. الل ّه الصمد. 20. Bangkit dari sujud dengan bertakbir. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". 14.

22. yakni dengan menegakkan telapak kaki kanan dan meletakkan telapak kaki kiri di bawah tulang kering kaki kanan. lalu ditambah dengan membaca do’a: . Ini bila shalat tersebut adalah shalat maghrib. keberkahan. Pada tasyahhud akhir ini. Ya Allah. 23. Kemudian takbir lalu sujud lagi dan baca do’a sujud. Raka’at yang ketiga Sama sebagaimana raka’at yang pertama dan kedua. Dzuhur ‘Ashar dan Isya namun shalat subuh selesai pada raka’at yang kedua. Raka’at keempat Setelah bangkit dari sujud dari raka’at yang ketiga. dan Aku bersaksi bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah. hanya saja setelah bangkit dari duduk tasyahhud dianjurkan untuk mengangkat kedua tangan sebatas pundak atau sejajar dengan bahu sambil bertakbir. maka pelaksanaannya sama sebagaimana pada raka’at yang kedua. Pada shalat maghrib raka’at ketiga adalah raka’at yang terakhir. dan kebaikan bagi Allah. Pada raka’at ketiga setelah bangkit dari duduk tasyahhud lalu takbir. Kemudian membaca do’a tasyahhud dan shalawat : ‫الت ّحيات ال ْمباركات الص ـل َوات الط ّي ّبـَـات لل ـهِ الس ـل َم‬ ُ ّ ُ ُ َ ّ ُ َ َ َ ُ ُ ّ ِ ‫عَل َي ْك أ َي ّها الن ّب ِي وَرحمة الل ـهِ وَب َركـَـات ُه الس ـل َم عَل َي ْنـَـا‬ ُ َ ْ َ ّ ُ ّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ ‫وَع َلى عبادِ اللـهِ الصـال ِحي ْن أ َشـهَد ُ أ َن ل َ إ ِلـه إ ِل ّ اللـه‬ ْ َ ِ ُ َ َ ّ ُ ْ ‫وَأ َش ـهَد ُ أ َن محم ـدا رس ـوْل الل ـهِ الل ّهُ ـم ص ـل عَل َـى‬ ‫ّ َ ّ ـ‬ ُ َ ً ّ َ ُ ّ َ ٍ‫محمدٍ وَعَلى آل محمد‬ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ Segala kehormatan. Setelah bangkit dari sujud yang terakhir. kemuliaan. kemudian melanjutkan raka’at shalat yang tersisa. kemudian membaca al-fatihah dan disunnahkan untuk membaca surat. begitu pula rahmat Allah serta berkah-Nya. Mudah-mudahan keselamatan tetap dilimpahkan kepada kita semua dan seluruh hamba Allah yang shaleh-shaleh. duduklah dengan duduk tawarruk atau disebut juga duduk tasyahud akhir. do’a yang dibaca sama dengan do’a pada tasyahhud awal. kemudian mengucapkan salam bagi Shalat Maghrib. Semoga keselamatan atas engkau wahai nabi. limpahkanlah shalawat atas nabi Muhammad dan atas keluarga nabi Muhammad. sedangkan kedua tangan diletakkan di atas paha dengan cara sebagaimana pada tasyahhud awal.21. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah. Bangkit dari sujud kedua sambil bertakbir dan duduk sebagaimana duduk diantara dua sujud (duduk iftirasy).

baik secara jasmani maupun rohani. maka sesungguhnya Engkaulah yang menentukan dan bukanlah yang ditentukan. dan keluarganya. Berikanlah keberkahan kepada Nabi Muhammad SAW dan keluarganya sebagaimana Engkau telah memberikan keberkahan kepada Nabi Ibrahmi a. Setelah membaca tasyahud akhir. maka akhirilah dengan membaca salam ke kanan dan disunnahkan pula ke kiri. kasihilah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau kasihi. keluarganya dan para sahabat serta semoga Allah memberi keselamatan kepadanya. Hikmah Shalat 1. dan keluarganya dan di alam semesta ini sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia.s. Mencegah seseorang dari perbuatan yang keji dan mungkar. I.َ ‫ك َما صل ّي ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل َـى آل إ ِب ْراهيـم وَ بـَـارِك عَل َـى‬ ‫ْ ـ‬ ‫ـ‬ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ‫محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل‬ َ َ ‫ـى آل‬ ‫ـ‬ َ ِ َ َ َ َ َ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ ِ ْ ‫إ ِب ْراهيم في ال‬ ٌ ِ ‫عالمي ْن إ ِن ّك حميد ٌ م‬ ‫َجيد‬ ِ َ َ ِ َ ِ َ َ َِ َ Sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada nabi Ibrahim a. Hidarkanlah aku dari takdir yang tidak baik. tunjukkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk dan sehatkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sehatkan. 24. 2. Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepada nabi Muhammad. Maka berkah dan Maha Tinggi Engkau ya Allah. Semoga keselamatan dan rahmat Allah bersama kamu. aku mohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu. Dan sesungguhnya tidak akan hina orang-orang yang Engkau beri kekuasaan dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. Melatih seseorang untuk hidup sehat. berkahilah aku sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada hamba-Mu. Adapun doa qunut tersebut adalah: ‫الل ّهُم اهْد ِني فِي ْم ـن هَ ـاد َي ْت وَعَـافِن ِي فِي ْم ـن ع َـافَي ْت‬ ‫َ ْ ـ‬ ‫ـ‬ ‫َ ْ ـ‬ ِ َ َ ّ ْ َ ‫وَت َوَل ّن ِي فِي ْمن ت َوَل ّي ْت وَبارِك ل ِي فِي ْما ا َع ْط‬ ْ َ َ ‫يــت وَقِنــي‬ َ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ‫شـر ماقَضـي ْت فَا ِن ّـك ت َقضـي وَل َي ُقضـى عَل‬ َ ‫ي ْـك فَـإ ِن ّه‬ ‫ْ َـ‬ ‫َ ْ ِـ‬ ُ َ َ َ ّ َ َ ‫ّ َ ْ ـ‬ ُ ‫ل َي َضل من وال َي ْـت وَل َي َعِـز مـن ع َـاد َي ْت وَل َـك ال ْحمـد‬ ْ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ ُ ِ ْ ‫عَلي ما قَضي ْت وَأ َست َغْفرك وَأ َت ُوْب إ ِل َي ْك وَص ـلى الل ـه‬ ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَلى سي ّد ِنا محمدٍ وَع َلى أ َل ِهِ وَصحب ِهِ وَسل ّم‬ ْ َ َ َ ّ َ ُ َ َ Wahai Tuhan.s. segala puji bagi-Mu atas apa yang telah Engkau turunkan. pada saat shalat shubuh disunnahkan membaca doa qunut pada rakaat kedua setelah I’tidal. ُ َ ْ َ ْ ِ‫السل َم عَل َي ْك ُم وَرحمة الله‬ ُ ّ Menurut sebagian ulama. .

Tahayat awal Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Mendidik seseorang menjadi sabar. Iftirasyi b. 9. Makruh shalatnya. Qs. 8. Boleh-boleh saja d. 4. Memuji d. Membatalkan shalat b. Syarat sah shalat b. dan lain sebagainya Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1.3. Tawarru’ c. 6. Rukun shalat c. Al-Ikkhlas/112: 1-4 c. 5. Qs. Al-Baqarah/2: 155 b. I’tidal Minum ketika shalat hukumnya…. Salah satu dalil tentang perintah shalat adalah… a. Sebelum membaca al-Fatihah di setiap rakaat c. 6. Syarat sah shalat d. Melatih seseorang untuk beribadah secara khusyu’. Qs. 7. Kurang sempurna 3. termasuk… a. Doa 2. Membuat hati seseorang menjadi tenang 10. sesudah membaca al-Fatihah b. Melatih seseorang untuk hidup bersih dan rapi. termasuk… a. Syarat wajib shalat b. Mendidik seseorang untuk meraih taqwa. Sunnah shalat Duduk akhir dalam shalat disebut juga duduk… a. Sunnah shalat Membaca tahayat akhir dalam shalat adalah termasuk… a. . Ali Imran/3: 1 Membaca doa iftitah dilakukan pada waktu… a. Syarat sah shalat b. 11. Ibadah b. Mendidik seseorang untuk bersifat tawadhu’ dan terhindar dari sifat sombong (takabur). Rukun shalat c. shalat artinya… a. c. Rukun shalat c. Mempererat silaturrahim antara sesama muslim. a. 5. Qs. Sunnah shalat Suci dari hadas kecil dan besar dalam shalat. Secara bahasa. Sebelum membaca al-Fatihah pada rakaat pertama d. Menyembah c. Melatih seseorang untuk disiplin. Syarat wajib shalat d. 7. Al-Ankabut/29: 45 d. 8. Syarat wajib shalat d. Intiqal d. 4.

sementara pasangannya memperhatikan dan mencatat kekurangan/kesalahan dari praktek tersebut. Duduk antara dua sujud 10. teman yang satu mempraktekkan. Tuliskan bacaan ruku’ dan sujud. Setelah selesai. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. sementara yang shalat tadi berganti mengawasi! Laporkan catatanmu kepada guru! . yang mengawasi mempraktekkan shalat. Jelaskan perbedaan antara syarat sah shalat dengan syarat wajib shalat! 3. Shalat dapat menjadikan seseorang terhindar dari perbuatan keji dan mungkar. Shalat dapat menyehatkan jasmani dan rohani c. Tugas Carilah pasangan masing-masing lalu praktekkanlah pelaksanaan shalat yang telah kamu pelajari secara bergantian.9. Salah satu hikmah shalat terkandung dalam Qs. Sebutkan 5 di antara Sunnah shalat. a. Subhana rabbiyal a’la wa bihamdihi. Al-Ankabut ayat 45 yaitu… a. Sujud d. adalah doa ketika…. Jelaskan arti dan pengertian shalat! 2. lakukan pergantian. Ruku’ c. Shalat melatih disiplin b. 4. I’tidal b. Shalat melatih diri untuk sabar d. Sebutkan hal-hal yang membatalkan shalat! 5.

.. : 7. Keutamaan shalat berjamaah sangat besar.1 Mempraktekkan shalat berjamaah di sekolah 7...7 Menjelaskan tata cara shalat munfarid 7.2 Menjelaskan pengertian shalat munfarid 7. Hukum mengerjakan shalat berjamaah adalah sunah muakkad... pahalanya sangat agung.. tidak ada imam dan tidak ada makmum. Mengerjakan shalat jamaah di masjid adalah lebih afdhal bergitu juga bagi wanita selama aman dari fitnah dan gangguan.. 7..1. Hal ini dijelaskan dalam hadis sebagai berikut: .1.1. kelebihan shalat berjamaah dengan shalat sendirian adalah 27 derajat.3 Menjelaskan keutamaan shalat berjamaah atas shalat munfarid 7.6 Menjelaskan tata cara shalat berjamaah 7.. salah seorang menjadi imam dan yang lainnya sebagai makmum........1. artinya sangat dianjurkan.. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 7..5 Menjelaskan halangan-halangan shalat berjamaah 7...2... Shalat munfarid adalah shalat yang dikerjakan secara sendirian. Memahami tata cara shalat berjamaah dan munfarid. : 7.1...BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ....1.1 Menjelaskan pengertian shalat berjamaah dan dasar hukumnya 7.1 Menjelaskan pengertian shalat jamaah dan munfarid (sendiri)... : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu SHALAT BERJAMAAH DAN MUNFARID 1...2...1.2 Mempraktekkan shalat munfarid di sekolah.2 Mempraktikkan shalat jamaah dan shalat munfarid (sendiri).. Pengertian Shalat jamaah dan munfarid serta dasar hukumnya Shalat jamaah adalah shalat yang dikerjakan secara bersama-sama oleh dua orang atau lebih..4 Menjelaskan syarat-syarat mendirikan shalat berjamaah 7..

banci dan perempuan b. Shalat makmum harus sama dengan shalat imam 3. Berada di tempat yang sama dengan imam e.R. ‫وَإ ِذا كنت فيهِم فَـأ َقَمت ل َهُ ـم الص ـل َة َ فَل ْت َق ـم طآئ ِف ـة‬ ٌ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ ِ َ ُ َ ّ َ ّ ُ ّ ‫من ْهم معَك‬ Artinya: Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka. Berakal sehat d. Syarat menjadi Imam a. ً ‫ل َت ُؤ َمن امرأ َةٌ رجل‬ ُ َ َ ْ َ ّ 5. Tidak boleh mendahului imam . Ketentuan Imam a. dan hal-hal yang membatalkan shalat. Bukhari dan Muslim).ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَن اب ْن ع ُمر قال رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم‬ َ َ ُ ّ َ ِ ِ ْ‫صل َةُ الجماعَةِ أ َفْضل من صل َةِ ال‬ ْ ْ ِ ‫فذ ّ ب ِسب ْع وَعشرِي ْن‬ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ َ َ ٍ َ (‫د َرجة )رواه البخارى ومسلم‬ ً َ َ Artinya: Dari Ibn Umar r. Shalat dilakukan dalam satu majlis (tempat) d. maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu… 2. b. Syarat Makmum a.a. Anjuran shalat berjamaah juga termaktub dalam surat an-Nisa’ ayat 102. Syarat-syarat Jamaah a. Ibn Majah). Ada makmum c. Bacaannya fasih c. rukun. 4. (H. Berniat sebagai makmum b. (H. bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Shalat berjamaa itu lebih utama dari pada shalat sendirian sebanyak dua puluh tujuh derajat. Mengikuti gerak-gerik imam c. Berada di belakang imam d. Ada imam b. Memenuhi syarat-syarat sah shalat dan berniat jadi imam. Imam perempuan: makmumnya perempuan Hal ini berdasarkan hadis nabi: Artinya: Janganlah seorang perempuan menjadi imam bagi laki-laki.R. Mengetahui syarat. Imam laki-laki: makmumnya laki-laki. Baligh e.

R. makmum lakilaki mengingatkan dengan mengucapkan subhanallah. makmum menyahut dengan mengucapkan Amin. 4) Jika makmum beberapa orang laki-laki. Bukhari dan Muslim) 2) Imam menyuruh makmum memenuhi shaf yang kosong. Tidak boleh bermakmum pada orang yang diketahui shalatnya batal. Sabda Rasul: Artinya: ‫سوّوا صفوْفَك ُم فَإ ِن ت َسوِي َة الصف من ت َمام ِ الصـل َةِ )رواه‬ ُ ُ ْ َ َ ْ ّ َ ْ ِ ّ ّ ْ ّ (‫البخارى ومسلم‬ Luruskan shafmu karena lurusnya shaf itu merupakan kesempurnaan dalam shalat. satu sebelah kanan dan satunya di sebelah kiri agak ke belakang. 5) Jika makmum terdiri beberapa orang laki-laki. 2) Jika makmum dua orang laki-laki. dan jika imam batal makmum terdekat menggantikannya. 6) Jika bacaan imam keliru. 5) Apabila imam lupa melakukan salah satu rukun. c. 6. g. Shalat makmum harus sama dengan imam. dan makmum perempuan dengan menepuk tangan. 3) Setelah shaf rapi dan teratur baru memulai shalat. anak perempuan diatur sebagai berikut: a) Shaf paling depan laki-laki dewasa b) Shaf anak laki-laki c) Shaf anak perempuan d) Shaf perempuan dewasa . Cara Melakukan Shalat Berjamaah a. Tata cara sebagai Makmum 1) Memenuhi shaf yang kosong 2) Merapatkan dan merapikan shaf 3) Mengikuti segala gerakan imam mulai takbiratul ihram sampai salam 4) Saat imam membaca fatihah sampai lafazh waladhdhaallin. (H. anak laki-laki. Tata cara sebagai Imam Sebelum memulai shalat. berjajar rapat di belakang imam. perempuan. seorang imam harus melakukan hal-hal sebagai berikut: 1) Imam menghadap ke belakang memperingatkan supaya shaf lurus dan rapat. kalau laki-laki berdiri di sebelah kanan imam agak ke belakangan dan jika perempuan berdiri di sebelah kiri (di belakang imam).f. 3) Jika makmum dua orang perempuan berjajar rapat di belakang imam. makmum mengingatkan dan mengucapkan lafazh yang benar. b. Pengaturan Shaf 1) Jika makmum hanya seorang.

Menyadari kesamaan derajat di sisi Allah . seperti Idhain. maka ia termasuk makmum muwafiq. istisqa’. f. َ َ َ َ ُ‫مَاأد ْرك ْت ُم فَصل ّوا وَمافات َك ُم فَأت ِموْه‬ ّ ْ ْ َ َ ْ 8. Bacaan Lirih (sirran) dan nyaring (jahran) a. Menambah syiar Islam 3. (H. hrta benda. Makmum muwafiq adalah makmum yang mengikuti imam secara sempurna dari rakaat pertama. (‫.7.Barangsiapa mendapat ruku’ beserta imam. Bacaan nyaring (jahran) Bacaan nyaring ini dibacakan oleh imam dan mesti didengar oleh makmum. Bacaan ini terdapat pada shalat zhuhur. Karena ingin buang air besar atau kecil e. rakaat ketiga shalat maghrib serta rakaat ketiga dan keempat shalat isya ketika membaca surat al-Fatihah dan Surat/ayat baik dalam sendirian maupun berjamaah. atau orang yang akan datang menyakiti kita. seperti pencurian.وَمن أ َد ْرك الرك ُوْعَ فَقد ْ أ َد ْرك الرك ْعَة )رواه ابو داود‬ َ َ ّ َ َ ّ َ َ ْ َ 2. makmum langsung berdiri mencukupi rakaat yang tertinggal sebagaimana hadis nabi SAW: Artinya: Bagaimana kamu dapati imam hendaklah kamu ikut dan apa yang ketinggalan hendaklah kamu sempurnakan. Masbuk Makmum ada dua macam. yaitu: 1. dan shalat jum’at. gerhana. Hal ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW Artinya: . dan witir. ashar. Karena hujan b. serta beberapa shalat sunah. 9.. Bacaan ini dilakukan ketika membaca surat al-Fatihah dan surat/ayat sesudah surat al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua shalat maghrib. Bacaan Lirih (sirran) Bacaan lirih (sirran) hanya bisa didengar oleh diri sendiri. Makmum masbuq adalah makmum yang ketinggalan rakaatnya dari imam apabila imam mengucapkan salam. Manfaat Shalat Berjamaah 1.R. isya. 10. Sarana sosialisasi 2. b. tarawih.. Karena makanan sedang terhidang dan perut merasa lapar d. Abu Daud). (H.. Batas akhir sempurna itu adalah makmum dapat mengikuti ruku’ secara sempurna bersama imam. Karena angin topan atau udara sangat dingin c. maka ia telah mendapat satu rakaat. Karena takut datang bahaya atas diri sendiri. Halangan-halangan Shalat Berjamaah a. kebakaran. Bukhari Muslim). meskipun ia tidak sempat membaca surat al-Fatihah.R. shubuh.. Karena sakit.

Shalat yang dilakukan oleh imam dan makmum dinamakan: a. Mardud Dalam shalat berjamaah minimal terdiri atas.. maka posisi makmum adalah. satu orang b. Shalat masbuq d. a.. Berniat menjadi makmum c.. Shalat sunah b. Sunah b. berjajar rapt di sampin kiri imam . Wajib c. Yang termasuk syarat-syarat menjadi makmum. a. 102 b. a. Mubah 3. Berakal sehat b. 101 c. 103 d. a.. Baligh d.. 104 9. Mabrur 5. Berikut ini syarat imam dalam shalat berjamaah. makmum.. 105 d. Hukum shalat berjamaah adalah. Shalat munfarid c. Fasih bacaan c. kecuali... Perintah mengerjakan shalat berjamaah terdapat dalam surat an-Nisa’ ayat. a.. a. tiga orang 4. berjajar rapat di belakang imam b.. Berakal b. Muwafiq b. empat orang Makmum yang tertinggal rakaatnya dari imam disebut c. Cerdas 8.. Sunah muakkad d. Shalat berjamaah 2.. Baligh d.Penilaian Pilihan salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. Cerdas 7.. masbuk d.... Perintah Allah supaya mengerjakan shalat berjamaah dijelaskan dalam surat an-Nisa’ ayat. 102 b. 100 c. a. a. c.. 150 6. berjajar rapat di samping kanan imam c. Apabila makmum dua orang perempuan. dua orang d.

a. Jelaskan syarat-syarat menjadi makmum! 4. Kelompok D Kelompok A berpasangan dengan kelompok B. Jelaskan perbedaan masbuk dengan muwafiq! Tugas Bentuklah empat kelompok: 1. Kelompok C berpasangan dengan kelompok D Kelompok A mempraktekkan shalat jama’ah lengkap dengan makmum yang masbuq. Satu di samping kanan dan satu di samping kiri 10. Jelaskan syarat-syarat menjadi imam! 3. Kelompok A 2.. Jelaskan pengertian shalat berjamaah! 2. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat zhuhur c. Jelaskan manfaat shalat berjamaah! 5. Bacaan nyaring (jahran) dilakukan membaca.. Hasil pengamatan yang dicatat didiskusikan antar kelompok dan diserahkan kepada gurumu! pada saat . kelompok B yang tampil mempraktekkan ulang dan kelompok A mengamati dan mencatat pelaksanaan shalat kelompok B. Al-Fatihah rakaat ketiga shalat maghrib Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.. Kelompok C 4. sementara kelompok B mengamati dan mencatat kesempurnaan dan kekurangan praktek kelompok A. Setelah selesai. Demikian pula antara kelompok C dan D melakukan seperti yang dikerjakan kelompok A dan B. Kelompok B 3. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat ashar b.d. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat maghrib d.

2 Menjelaskan misi kehadiran Nabi Muhammad untuk semua manusia dan bangsa 4 x 40 menit Alokasi Waktu : SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW A.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw.1.5 Menjelaskan sejarah Islam di Madinah 8. dan akhlak. semua penduduk Mekah mengaku sebagai keturunan Quraisy.2. Nabi Muhammad SAW termasuk warga Ma’lā karena ia menetap di sana sampai tiba saatnya hijrah ke Madinah.1. . Bodoh yang dimaksud di bidang agama yang menyangkut aqidah.3 Menjelaskan sejarah pertumbuhan Nabi Muhammad dari anak-anak hingga diangkat menjadi rasul 8.s. 8.2 Menjelaskan sejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. Menurut para mufassir. artinya masyarakat yang bodoh.s.1 Menjelaskan berbagai peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. Kota Mekah dikenal sejak zaman nabi Ibrahim a. Mereka terbagi-bagi dalam beberapa kabilah. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. hukum. Kota ini terletak di lembah yang kering dikelilingi bukit-bukit karang yang tandus. Isma’il menikah dengan putri dari kabilah Jurhum dan dikaruniai 12 anak.1. 8. Dari mereka inilah kemudian lahir suku Quraisy.4 Menjelaskan sejarah dakwah Islam nabi di Mekah 8.1. 8. dan nabi Isma’il a. untuk semua manusia dan bangsa. Kota ini juga terletak di bagian barat Kerajaan Arab Saudi di tanah Hijaz. Kabilah yang paling terkenal dan berpengaruh adalah Bani Hisyam dan Bani Umayyah.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Indikator : Pendidikan Agama Islam VII/1 8. Masyarakat Mekah pra-Islam dikenal dengan sebutan masyarakat jahiliyah.1.1 Menjelaskan sejarah Nabi Muhammad Saw.1 Menjelaskan misi kehadiran nabi Muhammad untuk semua umat Islam 8. Mekah terletak kira-kira 330 meter di atas permukaan laut. sedangkan Umayyah adalah kakek dari Abu Sufyan bin Harb. Hasyim adalah ayah dari Abdul Muthalib (kakek nabi Muhammad SAW). Dataran rendah di sekitar Mekah adalah Batha’ sedangkan di sebelah timur Masjidil Haram disebut perkampungan Ma’lā. Menjelang kedatangan Islam. Keadaan Masyarakat Mekah Pra-Islam Secara geografis.2. 39028’ Bujur Timur dan 21027 Lintang Utara.

mencuri. Maka Allah pun turun tangan. Tak jarang di antara mereka berkelahi karena judi ini. yang berlaku adalah hukum rimba. (Qs. Dalam keyakinan mereka. An-Nahl/16: 57-58) Zaman itu juga ditandai dengan masyarakat buta huruf. Lata. Maha Suci Allah. barulah mereka termotivasi untuk membaca dan menulis. Sejak Lahir Hingga Kerasulannya . Uzza. Karena mayoritas orang-orang Quraisy Mekah memeluk kepercayaan ini. Melahirkan anak perempuan adalah suatu aib bagi mereka. seperti Bani Asad dan Bani Tamim memiliki kebiasaan mengubur bayi perempuan mereka hidup-hidup. Karena rendahnya kedudukan perempuan. Sejarah Nabi Muhammad SAW. dan Manat adalah tuhan-tuhan yang sangat dekat. sedangkan berhala yang mereka namai. B. siapa yang kuat dialah yang berkuasa. Dari segi hukum. وَإ ِذا‬ ‫ُ ّـ‬ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ُ ِ ْ ‫ب ُشر أ َحد ُهُم بالنثى ظ َل وَجهُه مسوَد ّا ً وَهُوَ ك َظيم‬ َ َ ّ ْ ُ ُ ْ ّ ٌ ِ Dari segi aqidah. penindasan. perbudakan serta pelanggaran hak asasi manusia sering terjadi tanpa adanya hukum yang adil. Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan. Kepercayaan seperti ini disebut sebagai kepercayaan washaniyah. hitamlah (merah padamlah) mukanya. Perempuan juga bisa dinikahi dan diceraikan begitu saja atas kemauan laki-laki secara sepihak. Setelah Islam datang. tetapi mereka juga percaya bahwa berhala yang mereka buat sebagai tuhan. Pesta kemenangan sering mereka lakukan dengan mabuk-mabukan dan berzina dan tari-tarian perempuan. Berjudi mereka lakukan untuk memperkaya diri secara cepat. rumah bahkan istrinya. maka mereka juga memiliki berhala-berhala keluarga dan kabilah. Peperangan. Mereka juga melecehkan kaum perempuan. pasti berhala itu akan memberi tahu kepada Allah. Mereka percaya bahwa Allah itu tuhan. Namun mereka memberikan penghargaan terhadap seseorang yang mahir bersya’ir di depan ka’bah. Perempuan hanya dianggap sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki dan hanya menjadi beban karena tidak bisa berperang.s. Batu-batu itu dipercaya dapat mengabulkan setiap permintaan mereka.َ ‫وَي َجعَلون ل ِل ّهِ ال ْب َنات سب ْحان َه وَل َهم مـا ي َشـت َهون. dan dia sangat marah. seperti Hubal. Kemampuan membaca dan menulis tidaklah penting. berzina. beberapa kabilah Arab Mekah. mereka telah menyelewengkan ajaran nabi Ibrahim a. Mereka tidak segan-segana mempertaruhkan seluruh hartanya. Allah adalah tuhan yang sangat jauh. mereka suka minum khamar. merampok dan berjudi. Dari segi akhlak. Mengenai kondisi ini al-Qur’an menceritakan: Artinya: Dan mereka menetapkan bagi Allah anak-anak perempuan. Jika berhala-berhala itu tidak sanggup. sedang untuk mereka sendiri (mereka tetapkan) apa yang mereka sukai (yaitu anak-anak laki-laki).

atau lebih dikenal dalam sejarah dengan sebutan Halimah as-Sa’diyah yang berasal dari desa Sa’ad. yaitu Abdullah bin Abdul Muthalib telah wafat. Penyerangan tersebut dipimpin oleh Abrahah Al-Asyram penguasa daerah Yaman. Kisah ini diceritakan dalam surat al-Fill. Perempuan yang Menyesui dan Memelihara Muhammad Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Arab. bayi yang baru lahir tidak diasuh dan disusui oleh ibunya sendiri. Karena adanya wabah penyakit. Ketika lahir. Peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran nabi Muhammad SAW. Namun. Maka Muhammad pun diasuh oleh Halimah binti Abi Dhu’aib as-Sa’diyah. Setelah ibunya meninggal nabi dirawat oleh kakeknya Abdul Munthalib. Muhammad ikut berdagang hingga ke negeri Syam (Suriah). tumbuh-tumbuhan di sekeliling mereka bertambah subur dan indah dipandang mata.Kelahiran Nabi Muhammad Saw Sekitar tahun 570 Masehi terjadi suatu peristiwa penyerangan terhadap Ka’bah. ayah Muhammad. bertepatan tanggal 20 April 571 M. tanggal 12 Rabiul Awal tahun gajah. keluarga Halimah mendapat banyak berkah. Masa Remaja Muhammad 1. dan kehidupan keluarga mereka sangat membahagiakan. Ia telah bisa berjalan pada usia lima bulan dan pada usia sembilan bulan ia telah pandai berbicara. tetapi diasuh dan disusui oleh perempuan yang berasal dari kampung supaya mendapat udara yang segar dan bersih. Namun Allah menghadangnya dengan mengirim pasukan burung ababil untuk menghancurkan pasukan abrahah sehingga selamatlah Ka’bah. Pertumbuhan badannya sangat cepat. agar anak-anak tersebut dapat berbicara bahasa Arab dengan fasih. Selain itu. maka Halimah pun mengembalikan Muhammad kepada Aminah pada usia empat tahun. Untuk membantu perekonomian pamannya. 3. ketika nabi berusia 6 tahun ibunya meninggal dunia di Abwa’. Sejak kecil Muhammad telah menunjukkan tanda-tanda kenabian. dengan mengendarai gajah sehingga dikenallah tahun tersebut sebagai tahun gajah. . Kedua Malaikat tersebut membawa Muhammad dan membelah dadanya serta dibersihkan. Selama mengasuh Muhammad. suatu daerah yang terletak antara Mekah dan Madinah. Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib dilahirkan pada hari Senin. kambing yang mereka pelihara menjadi gemuk dan menghasilkan banyak susu. Pada usia dua tahun ia sudah bisa dilepas bersama anak-anak Halimah ketika menggembala kambing. Setelah nabi berusia 8 tahun Abdul Munthalib pun meninggal dunia dan kemudian nabi pun diasuh oleh pamannya Abu Thalib. maka ibunya Aminah mengatakan kepada kakeknya (Abdullah Munthalib) dan memberi nama tersebut dengan nama Muhammad (orang yang terpuji). Maka Muhammad pun diasuh oleh ibu kandungnya sendiri. 2. Letak geografis kota Mekah menyebabkan udaranya kurang baik bagi pertumbuhan anak-anak. Di usia 2 tahun inilah Muhammad didatangi dua Malaikat yang menyamar sebagai laki-laki.

Melihat kemiskinan dan penderitaan rakyat Mekah. wanita mulia dari kalangan bangsawan Quraisy. C. keprajuritan dan kepahlawanan. Memasuki usia 35 tahun. 4. Maka tampaklah bahwa Muhammad yang pertama kali memasuki pintu tersebut. Abu Umayyah bin Mughirah mengusulkan bahwa keputusan diserahkan kepada orang yang pertama kali memasuki pintu safa. sangat bisa dipercaya serta jauh dari kata-kata kotor dan perbuatan keji. Muhammad mengambil inisiatif mendirikan Hilful-Fudul. Muhammad menikah dengan Khadijah binti khuwailid. Muhammad pun memberikan solusi dengan mengangkat batu tersebut di atas sehelai kain. Setelah sampai ke tempat asalnya. Tetapi ia tidak ikut membunuh. Pengangkatan Muhammad menjadi Rasul Pada usia 40 tahun tibalah masa kenabian. Dari sinilah nabi SAW mengenal peperangan. kemuliaan pribadi Muhammad semakin dikenal dalam masyarakat. Muhammad Menikah dengan Khadijah Pada usia 25 tahun. Setelah mengetahui permasalahannya. ia menetap di .Muhammad tumbuh menjadi pemuda dengan perlindungan dan pemeliharaan dari Allah SWT serta terjaga dari tradisi dan kerusakan jahiliyah. bangunan Ka’bah mengalami kerusakan akibat banjir. beliau berperan sebagai pengumpul anak panah bagi paman-pamannya. Lalu masing-masing pemuka suku mengangkat ujung kain tersebut secara bersama-sama. sebuah lembaga yang bertujuan untuk membantu orang miskin dan orang yang teraniaya. Nabi Muhammad SAW lebih banyak bertahannus atau berkhalwat dari pada waktu-waktu sebelumnya. Ketika perselisihan itu memuncak. terjadi perang yang disebut harbul fijar antara suku Quraisy dengan suku Hawazin. paling jujur. Sebagai istri pertama Muhammad. muncullah perselisihan antara suku dimana masingmasing suku ingin mendapat kehormatan dan merasa berhak untuk mengangkat dan meletakkan batu mulia tersebut. Khadijah merelakan hartanya untuk membela Islam. Biasanya Rasulullah menyendiri di Gua Hira’. Melaui Hilful-Fudul ini pulalah sifat kepemimpinan Muhammad mulai tampak dan namanya makin harum di kalangan masyarakat Mekah. Saat itu khadijah berusia 40 tahun sementara Rasulullah berusia 25 tahun. Sejak saat itu. Kakbah tidak lagi ramai dikunjungi orang sehingga mempengaruhi perekonomian penduduk Mekah. Khadijah berasal dari keturunan suku Quraisy terpandang dan tergolong perempuan terkaya di kota Mekah. Pada saat Rasulullah berusia 14 tahun. Ia terkenal sebagai orang yang paling baik akhlaknya. Kemudian. maka Batu itu pun diletakkan oleh Muhammad. Muhammad dikenal sebagai orang yang sangat bijaksana dan jujur sehingga ia mendapat gelar al-Amin (orang yang dapat dipercaya). Karena peperangan itu. Namun ketika hendak memindahkan Hajar Aswad dan meletakkan ke tempatnya semula. nantinya Khadijah pun menjadi perempuan yang pertama masuk Islam dan selama mendampingi suaminya berdakwah. sangat pemalu. Maka Ka’bah diperbaiki dengan gotong royong.

seraya berkata “aku tidak dapat membaca “ lalu Malaikat Jibril merengkuh nabi Muhammad beberapa kali hingga nafasnya sesak. Kemudian Rasulullah SAW pun melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi. Periode Mekah ini berlangsung selama lebih kurang 13 tahun yakni dari tahun 610 hingga tahun 622 Masehi. kemudian Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW. bacalah dan Tuhanmulah yang Maha Mulia. Namun nabi Muhammad SAW tetap menjawab “aku tidak dapat membaca”. dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya” َ َ ْ ِ َ ‫اقْرأ ْ باسم ِ رب ّك ال ّذي خل َـق)1(خل َـقَ ال ِن ْسـان مـن‬ َ َ ِ َ ْ ِ َ ‫ْ َـ‬ )‫عَل َق)2(اقْرأ ْ وَرب ّك ال َك ْـرم)3(ال ّـذي عَل ّـم بـِـال ْقل َم‬ ِ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٍ (5)‫4(ع َل ّم ال ِن ْسان ما ل َم ي َعْل َم‬ ْ ْ َ َ َ ْ َ Sejarah Dakwah Nabi Periode Mekah Sejarah dakwah nabi periode Mekah dimulai ketika nabi diangkat menjadi rasul oleh Allah yang ditandai dengan turunnya wahyu Allah kepada beliau sampai dengan hijrahnya beliau ke Madinah beserta para sahabat.dalamnya selama beberapa malam dengan membawa perbekalan seadanya. Dakwah secara sembunyi-sembunyi (diam-diam) Setelah turun wahyu yang pertama (surat al-alaq ayat 1-5). dengan tujuan agar manusia tidak terkejut ajaran Islam yang belum pernah mereka ketahui dan mereka dengar. bersatu dan saling membantu. Begitulah kejadiannya berulang hingga tiga kali. membaca lagi “bacalah “ kata Malaikat Jibril. Rasulullah SAW merasa bingung tentang apa yang harus dilakukan. dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Selanjutnya Malaikat Jibril membimbing nabi Muhammad SAW membaca wahyu yang dibawanya. Tepat pada tanggal 17 Ramadhan bertepatan dengan tanggal 17 Agustus tahun 610 Masehi ketika Muhammad bertahannus di gua Hira’ tiba-tiba datang Malaikat Jibril menyampaikan wahyu lalu membawa sehelai lembaran. Di sana beliau berdo’a dan beribadah menurut tata cara ajaran Ibrahim AS. yaitu surah al-Alaq ayat 1-5 : Artinya : ”Bacalah dengan menyebut nama Tuhan mu yang menciptakan. Tempat yang dipilih rasul sebagai pusat dakwah ialah . sebab belum ada perintah yang jelas tentang tugas-tugasnya sebagai rasul Allah. Rasulullah menyeru mereka untuk menyembah Allah SWT. lalu dilepaskannya. 1. berbuat baik kepada manusia. yang mengajar manusia dengan pena. khususnya dari lingkungan masyarakat Quraisy atau kaumnya sendiri. “bacalah“ kata Malaikat Jibril. Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW membaca tulisan yang dibawanya. Muhammad terperanjat. tidak menyekutukan-Nya. handai taulan dan sahabat-sahabat yang percaya terhadap kebenaran risalahnya. Masa ini sangat berat dirasakan karena Rasulullah lebih banyak mendapatkan rintangan. Sasaran dakwah Rasullullah secara sembunyi-sembunyi adalah para kerabat.

rumah Al Arqam bil Abil Arqam. Dipihak laki-laki. Lalu Nabi pun hijrah ke Thaif. Mereka yang mula-mula masuk Islam ini dikenal dengan julukan Assabiqul Awwalun (orang-orang yang dahulu masuk Islam ). Saad bin Abi Waqqash. Zaid bin Harisah. Thalhah bin Ubaidillah. Rasulullah SAW mengajak para pengikutnya hijrah. Abdurrahman bin Auf. Hijrah pertama dilakukan ke Habsyi. Asy Syura’214) (214)‫وَأ َن ْذ ِر ع َشيرت َك ال َقْربين‬ َ ِ َ ْ َ َ ِ ْ Dengan turunnya ayat di atas. Dengan bantuan Abu Bakar dan Siti Khadijah jumlah pengikut rasul pun mulai bertambah. Abu Ubaidah bin Jarrah. Adapun orang-orang yang pertama masuk Islam ialah Siti Khadijah. Asma bin Amies dan lain-lain. seruan ini diterima baik oleh sebagian kerabat beliau dan ditentang sebagian yang lainnya.Al-Hijr:94) (94)‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين‬ َ ْ ْ َ َ ِ ْ ُ ُ َ ِ Kemudian turun pula ayat yang berisi perintah agar Rasulullah berdakwah kepada kaum kerabat Artinya : ”Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabat yang terdekat”( QS. mereka tidak segan-segan menganiaya. Keadaan seperti ini tentunya sangat mengkhawatirkan bagi keselamatan para pengikut Rasulullah SAW untuk menghindari tekanan dan ancaman yang dilancarkan kaum kafir Quraisy. Dari pihak perempuan antara lain adalah: Shafiyyah binti Abdil Muthalib. untuk melaksanakan dakwah kepada manusia secara terang-terangan dengan firman-Nya : Artinya : ”Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan dari orang-orang yang musyrik” (QS. Setelah itu. Zubair bin Awwam. Al Arqam bin Arqam. Qudama bin Madlun dan lain-lain. 2. kaum kafir Quraisy semakin meningkatkan tekanan dan ancaman terhadap pengikut nabi Muhammad SAW. lalu Rasulullah mengumpulkan kerabat dari bani Abdul Munthalib untuk mendengarkan seruan dakwah Islam. baik dari kaum laki-laki maupun perempuan. bahkan ingin membunuh setiap orang yang taat pada ajaran agama Islam. Berdasarkan perintah Allah. Nabi dan beberapa sahabat yang tinggal di Mekah diboikot. Abdullah bin Mas’ud. Di Thaif ini pun nabi tidak diterima. Ummu Salamah. Usman bin Affan. Melihat perkembangan agama Islam sangat pesat. Dakwah secara terang-terangan Rasulullah SAW melaksanakan dakwah secara sembunyi-sembunyi selama 3 tahun. Ali bin Abi Thalib. maka nabi dan para sahabat hijrah ke Madinah. dan Abu bakar Ash Siddiq. Mereka dikumpulkan di kaki bukit Safa. . Asma binti Abu Bakar. kemudian turun perintah Allah SWT. Yang menentang antara lain adalah Abu Lahab.

Persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Anshar menjadikan kaum muslimin kuat. Dengan demikian. Lebih-lebih lagi sambutan terhadap Rasulullah SAW. atau negara) di mana masyarakatnya terdiri dari suku dan agama yang berbeda. keadaan semakin membaik namun perjanjian ini kemudian dilanggar oleh orang-orang Yahudi. tetapi sekaligus sebagai pemimpin masyarakat (semacam nation. Abu bakar dipersaudarakan dengan Haritsah bin Zaid. kemudian Bani Nazir melakukan pengkhianatan yang lebih keji lagi. Shiddiq (‫ )صد ّي ْق‬artinya benar. Pada hari Jumat tanggal 12 Rabiul Awal tahun pertama hijrah. mereka dihukum dengan harus meninggalkan kota Madinah. maka ditanda tanganilah perjanjian yang lebih dikenal dengan sebutan piagam Madinah. Hijrah ini dilakukan secara besar-besaran dan terang-terangan. Beberapa hari setelah Rasulullah dan muhajirin tinggal di Madinah. mereka memfitnah dan menghasut masyarakat untuk menjauhi Rasulullah SAW. Muhammad tidak hanya sebagai pemimpin agama (nabi). Rasulullah SAW selamat. Misi Nabi Muhammad SAW Untuk menjalankan misinya. Rasulullah mempersaudarakan mereka. Kehadiran para sahabat di Madinah disambut dengan suka cita. mereka tidak lagi merasa terasing di daerah baru ini. tapi berkat pertolongan Allah. Umar bin Khatib dengan Itbah bin Malik dan setiap kaum Muhajirin dipersaudarakan dengan kaum Anshar. Rasulullah SAW dan Abu bakar As Siddiq tiba di Madinah. yang berangkat belakangan bersama Abu bakar Assidiq. Dengan dipersaudarakannya kaum pendatang (Muhajirin) dan pribumi (Anshar) maka membuka jalan yang lapang bagi Rasulullah untuk membentuk masyarakat Islam yang kuat apalagi kaum Anshar yang tulus ikhlas memberi bantuan yang dibutuhkan oleh kaum muslimin. yaitu: a. Ja’ar bin Abi Thalib dipersaudarakan dengan Mua’az bin Jabal. Para sahabat pada umumnya berangkat ke Madinah mendahului Rasulullah SAW. karena di tempat baru ini mereka mendapatkan saudara yang budiman dan mata pencaharian yang diperlukan. untuk mempererat persaudaraan antara kaum muhajirin dan Anshar. perbuatan maupun sikapnya. para Rasul Allah SWT. Di tempat inilah Nabi Muhammad SAW berhasil membentuk masyarakat yang berperadaban di dunia. komplotan pengkianat ini terbongkar. seperti menyambut saudaranya yang telah lama berpisah. termasuk Nabi Muhammad SAW dibekali dengan empat sifat utama. Yang pertama kali melanggar perjanjian ini adalah Bani Qaunuqa’.Sejarah Dakwah Nabi Periode Madinah Hijrah ke Madinah merupakan hijrah kedua yang dilakukan nabi sendiri dan hijrah ketiga bagi sebagian sahabat. Setelah perjanjian ditandatangani. Seorang rasul senantiasa ِ ٌ benar dalam perkataan. Mereka bermaksud akan membunuh Rasulullah. namun untuk menjaga kestabilan keamanan dan ketenteraman dipandang perlu untuk mengikat kesepakatan dengan pemeluk agama lain terutama Yahudi yang mendiami kota Madinah. Semua manusia . di Madinah. Hal ini menenteramkan hati kaum Muhajirin.

diharapkan manusia beriman dan beribadah kepada Allah SWT. Dengan kabar gembira dan peringatan. Ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW tersebut bersumber kepada al-Qur’an. Maksudnya Rasul ٌ menyampaikan wahyu yang diterima dari Allah melalui Malaikat Jibril kepada umat manusia. Firman-Nya dalamm surat al-Maidah ayat 3: 2. maka mustahil ia berlaku dusta (‫)ك ِذ ْب‬ ٌ b. Dengan kehadiran Islam. maka agama sebelumnya tidak lagi disyari’atkan. Barangsiapa yang beriman dan . Dalam segala hal ٌ َ seorang rasul senantiasa dapat dipercaya sehingga mustahil kalau ia berkhianat (‫.)خيان َة‬ ٌ َ ِ c. dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Kandungannya menuntun manusia untuk beriman. Oleh karena itu. Tabligh (‫ )ت َب ْل ِي ْغ‬artinya menyampaikan.diwajibkan untuk mengikuti apa yang diajarkan oleh Rasul. Membawa ajaran Islam ‫ال ْي َوْم أ َك ْمل ْت ل َك ُم دين َك ُم وَأ َت ْممت عَل َي ْك ُم ن ِعْمتي وَرضيت‬ ِ َ ِ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ً ‫ل َك ُم ال ِسل َم دينا‬ ِ َ ْ ُ Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu. Dia juga membawa kabar gembira berupa kebajikan-kebajikan yang kelak akan diberi imbalan kenikmatan yang berlipat ganda serta memperingatkan manusia untuk tidak melakukan kemaksiatan yang berakibat ditimpakannya keburukan dan balasan yang amat pedih. Fathanah (‫ )فَطان َة‬artinya cerdas. Menyampaikan ajaran Allah kepada seluruh manusia serta memberi kabar gembira dan peringatan.)ب َلد َة‬ Adapun misi Nabi Muhammad SAW secara umum adalah: 1. dan telah Kucukupkan kepadamu ni'mat-Ku. Firman-Nya dalam surat al-An’am/6 ayat 48: ُ ِ ْ َ ‫وَما ن ُرس ـل ال ْمرس ـلين إ ِل ّ مب َش ـرين وَمن ـذِرين فَم ـن آم ـن‬ ُ َ ِ ّ ُ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ ْ ُ ‫وَأ َصل َح فَل َ خوْف عَل َي ْهِم وَل َ هُم ي َحزنون‬ َ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ْ Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. Amanah (‫ )أمان َة‬artinya dapat dipercaya. Nabi Muhammad SAW merupakan nabi penutup dari segala nabi dan rasul. beramal shaleh dan berakhluk karimah. Dia membawa ajaran Islam sebagai agama sempurna dan penyempurna dari agama-agama sebelumnya. mustahil ia bersifat (‫)ك ِت ْم‬ ٌ d. Maksudnya Rasulullah itu ٌ َ dibekali Allah dengan kecerdasan luas biasa sehingga ia mampu menghadapi berbagai persoalan oleh yang dialami umatnya. Oleh karena َ َ itu mustahil ia bersifat bodoh (ٌ ‫.

mengadakan perbaikan, maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. 3. Menyempurnakan akhlak manusia Pada dasarnya seluruh manusia itu baik, akan tetapi karena dipengaruhi oleh banyak hal, seperti godaan syetan, pengaruh lingkungan, pendidikan yang kurang baik, dan sebagainya dapat mengakibatkan manusia tersebut berperilaku buruk. Oleh karena itu, salah satu misi Nabi Muhamammad SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Hal ini bisa dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, sebab Allah membekalinya dengan kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi contoh teladan bagi umat hingga akhir zaman. Mengenai hal ini, Allah SWT berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.

Misi kehadiran nabi Muhammnad SAW untuk semua manusia dan bangsa Nabi Muhammad SAW telah menerima wahyu pertama, berarti mengukuhkan beliau sebagai nabi dan rasul, semangat beliau untuk berdakwah membara walaupun pada awalnya dilakukan secara sembunyi-sembunyi dan terbatas hanya keluarga dan kerabatnya. Untuk hari-hari berikutnya, nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur melakukan dakwah tidak hanya bangsa Arab saja. Akan tetapi beliau berdakwah untuk seluruh umat manusia. Hal ini berbeda dengan Rasulrasul sebelumnya. Rasul-rasul sebelumnya hanya untuk bangsanya sendiri, sedangkan Nabi Muhammad SAW diutus untuk semua manusia dan bangsa di dunia secara universal. Firman Allah dalam surat Saba’/34: 28.

َ ّ َ َ َ ْ َ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّ ـة للنـّـاس ب َش ـيرا وَن َـذيرا وَل َك ِـن‬ ِ ً ّ ً ِ ً ‫ِ ِـ‬ َ (28)‫أ َك ْث َر الناس ل ي َعْل َمون‬ َ ُ ِ ّ َ
Artinya : “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.”

Ayat tersebut menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW diutus bukan hanya untuk bangsa Arab saja, akan tetapi untuk seluruh manusia dan bangsa di dunia. Dakwah yang dilakukan Nabi Muhammad adalah memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang taqwa, dan peringatan bagi orang-orang yang ingkar, bahwa mereka akan mendapatkan azab yang sangat pedih jika mereka tidak mau bertaubat. Dalam berdakwah, Nabi Muhammad sangat arif dan bijaksana, dengan prinsip-prinsip dakwah yang diperintahkan oleh Allah SWT.

َ ِ َ َ َ ‫اد ْع ُ إ ِلى سبيل رب ّك بال ْحك ْمـةِ وال ْموْعظـةِ ال ْحسـن َة‬ ِ َ َ َ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ُ َ ْ َ ‫وَجاد ِل ْهُم بال ّتي ه ِي أ َحسن إ ِن رب ّك هُوَ أ َع ْل َـم ب ِم ـن‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ‫عَن سبيل ِه وهُو أ‬‫ضل‬ (125)‫َ ّ ْ َ ِ ِ َ َ عْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ
Artinya : “Serulah kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS. An-Nahl : 125)

Cara dakwah yang hikmah adalah dengan cara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil. Cara dakwah Mauizhah hasanah adalah dakwah dengan cara menyenangkan hati dan secara persuasif, cara berdakwah Mujadalah (diskusi) adalah adanya kontak yang harmonis antara yang berdakwah dengan yang didakwahi, seperti saling tukar pikiran, atau bertukar informasi. Dengan cara itu dakwah dapat dilakukan kepada orang-orang yang sudah mempunyai kemampuan berfikir yang matang, logis dan kritis. Evaluasi Pilihlah jawaban yang tepat dan benar! 1. Masyarakat Mekah pra-Islam tidak memiliki hukum yang adil. Hal ini dibuktikan denga adanya... a. Perjudian c. perbudakan manusia b. agama washaniyah d. minum khamar 2. Salah satu kebiasaan bangsa Arab adalah tidak menyusui bayinya sendiri. Begitu juga ketika Muhammad masi bayi, ia tidak disusui oleh Aminah. Ia disusui dan diasuh oleh seorang perempuan dari Desa Sa’ad yang bernama... a. Maisarah c. Halimah as-Sya’diyah b. Khadijah bin Khuwailid d. Ummu Aiman 3. Perhatikan pernyataan berikut: 1) Ayahnya bernama Abdullah

2) Ibunya meninggal saat usianya 7 bulan 3) Dia diasuh dan disusui oleh Halimah as-Sa’diyah 4) Kakeknya bernama Abu Thalib Nomor berapakah yang bukan bahgian dari riwayat hidup Nabi Muhammad SAW... a. 1 dan 2 c. 2 dan 4 b. 1, 2, dan 3 d. 3 dan 4 4. Setelah Aminah wafat, maka orang yang mengasuh Muhammad adalah... a. Abu Thalib c. Abdul Muthalib b. Halimah as-Sa’diyah d. Umayyah 5. Nabi Muhammad SAW lahir di tengah masyarakat yang berada di zaman jahiliyah. Maksud jahiliyah adalah... a. zaman kegelapan ilmu pengetahuan dan teknologi b. zaman kebodohan dalam bidang ekonomi c. zaman kebodohan dalam bidang agama dan moral d. zaman berkuasanya kesewenang-wenangan 6. Seorang rasul selalu dapar dipercaya, mustahil seorang rasul berkhianat. Pernyataan tersebut selaras dengan salah satu sifat wajib rasul, yaitu... a. Shiddiq c. Tabligh b. Amanah d. Fathanah 7. Berikut ini adalah misi Rasulullah SAW kepada umat manusia, kecuali... a. pembawa ajaran agama khusus untuk umat Islam b. pemberi kabar gembira dan peringatan c. penyempurna akhlak d. penyampai ajaran dari Allah SWT kepada umat manusia 8. Dalam surat al-Ahzab ayat 21 dijelaskan bahwa.... a. Rasulullah SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia b. Rasulullah SAW adalah nabi dan rasul terakhir c. Dalam diri Rasulullah SAW ada suri teladan yang baik d. Rasulullah SAW diutus untuk menyampaikan kabar gembira dan peringatan kepada umat manusia.

‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّة للناس ب َشيرا وَن َذيرا‬ ً ِ ً ِ ِ ّ ِ ً َ ّ َ َ َ ْ َ
Kandungan ayat di atas adalah... a. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh umat manusia

9. Perhatikan ayat berikut ini:

50 tahun Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1) Jelaskan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi! 2) Jelaskan tanda-tanda kenabian Muhammad ketika kecil! 3) Jelaskan secara singkat kelahiran Nabi Muhammad SAW! 4) Jelaskan sejarah dakwah Islam di Mekah! 5) Jelaskan misi kehadiran Nabi untuk semua manusia dan bangsa! Tugas Kunjungilah perpustakaan dan bacalah buku yang berkenaan sejarah nabi Muhammad SAW. 40 tahun d. a. 25 tahun c.b.. Lalu catatlah silsilah keturunan nabi Muhammad SAW dan tulis di kertas karton dengan benar. 10. Nabi Muhammad SAW adalah penutup para nabi/rasul d. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh alam semesta. Nabi Muhammad SAW diutus untuk memberi peringatan dan kabar gembira c. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul pada usia.. rapi dan indah! . 30 tahun b.

... 9..1.3..2 Membedakan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati..3 Menjelaskan perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. kasrah.. dan dhammah ( Mim mati adalah mim yang bertanda sukun ( ًٌٍ ‫..1.) م‬ ..1 Menjelaskan pengertian nun mati/tanwin.3. 9.. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 9.3..1 Mencari hukum bacaan nun mati/tanwin dalam QS.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ..1.. 9.2.. 9...2...2 Menjelaskan pengertian mim mati. : 9.......2 Membaca ayat-ayat dalam QS.4 Membaca ayat-ayat dalam QS. 9..3 Mencari hukum bacaan mim mati dalam QS.1 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin. al-Qadar yang mengandung bacaan nun mati/tanwin dengan benar..) ن‬ sementara tanwin adalah harkat rangkap dari fatah.1 Menjelaskan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.3 Menerapkan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati dalam bacaan surat-surat al-Qur’an dengan benar. 9. 9. 9.3 Menyebutkan contoh-contoh bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. al-Qadar.2 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mim mati..... : 9. 9.. 9... 9.. Pengertian Nun mati adalah nun yang bertanda sukun ( ْ ‫. al-Fil. al-Fil yang mengandung bacaan mim mati dengan benar.. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu HUKUM NUN MATI/TANWIN DAN MIM MATI 1. ) ـــــ‬ ْ ‫.2. Menerapkan hukum bacaan nun mati/ tanwin dan mim mati.3...

Dalam hukum nun mati/tanwin ini. Menurut istilah izhar adalah apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf izhar yang enam. Macam-macam Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin a.)م‬ ْ Contoh: ‫ل َي ُن ْب َذ َن‬ ّ dengan huruf d. yaitu ‫ادغام‬ ‫من خوْف ـ نار‬ ٍ َ ْ ِ ٌ َ ‫يومنل‬ ‫ر‬ maka wajib dibaca idgham artinya suarau nun mati/tanwin dileburkan ke dalam bunyi huruf-huruf idgham tersebut. Ikhfa’ haqiqy ( ) Ikhfa’ artinya samar-samar.2. yaitu: 1) Idgham bighunnah ( mati/tanwin bertemu dibaca berdengung. meskipun dia idgham bighunnah tetapi tetap dibaca izhar. Idgham ( ) Idgham artinya memasukkan atau melebur. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf yang enam. Iqlab artinya menukar. yaitu: ّ ٍ َ ْ ِ ٍ ‫لهَب وَت َب ـ من ي َوْم‬ ‫ب ُن ْيان ـ الد ّن ْيا ـ قِن ْوان ـ صن ْوان‬ ٌ َ ِ ٌ َ َ ٌ َ 2) Idgham bilaghunnah ( dengung. ‫ ) ادغــام بغنــة‬yaitu apabila nun dengan huruf ‫ ي و م ن‬maka wajib Contoh: Namun dalam al-Qur’an terdapat empat pengecualian. sedangkan halqy artinya “tenggorokan”. Contoh: ‫حامي َة‬ ٌ ِ َ b. Izhar Halqy ( ) Izhar menurut bahasa artinya “jelas”. yaitu: ‫اظهار حلقى‬ ‫ ا ح خ ع غ هـ‬maka wajib dibaca jelas (izhar) dan pendek tanpa dengung. Contoh: ‫ .) ادعام بلغنة‬yaitu apabila nun mati/tanwin bertemu dengan huruf ‫ ل ر‬maka wajib dibaca tanpa َ َ ْ ِ َ ‫من ل َد ُن ْك ـ من رب ّك‬ ْ ِ Iqlab ( ‫) اقلب‬ c. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu ‫ ب‬maka cara membacanya adalah bunyi nun mati atau tanwin berubah menjadi huruf mim mati (‫. Idgham ada 2 macam. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf ikhfa’ yang 15: ‫اخفاء حققى‬ .

Izhar syafawi ( ).‫تثجدذزسشصضطظفقك‬ maka harus dibaca dengan samar-samar antara jelas dan dengung.) ب‬ Contoh: ٍ‫ت َرمي ْهِم ب ِحجارة‬ َ َ ِ ْ ِ ْ huruf ba ( c. Jadi hurufnya ada 26. perlu diketahui perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dengan mim mati. Ikhfa’ syafawi ( ). Disebut juga dengan idgham mutamatsilain ( ‫ ) ادغام متماثلين‬atau idgham ‫ ) ادغام مثلين‬artinya dua mim yang serupa. Nun Mati/Tanwin Hukum Huruf Bacaan Izhar Halqy ‫خ ع غ هـ‬ Mim Mati ‫اح‬ Hukum Bacaan Izhar Syafawi Huruf ‫اتثجحخدذ‬ ‫رزسشصض‬ ‫طظعغفقك‬ . yaitu mim mati dibaca samar-samar dan dengung ke hidung. Macam-macam Hukum Bacaan Mim Mati a. yaitu mim mati dibaca dengan jelas dan terang karena bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah selain mim dan ba. yaitu mim mati dibaca dengan lebur-masuk. Sebab antara keduanya memiliki beberapa nama yang sama. Idgham mimi ( ). Contoh: ّ ‫من قَب ْل ِك ُم ـ نارا ت َل َظى‬ ً َ ْ ْ ِ 3. mitslaini. karena mim bertemu dengan ‫. Contoh: ‫اظهار شفوى‬ ْ ْ ْ ‫ا َل َم ت َرك َي ْف ـ ا َل َم ي َجعَل‬ َ َ ْ 4. berdengung ke hidung karena bertemu dengan ‫ادغام ممى‬ ‫م‬ Contoh: ‫ا َط ْعَهُم من‬ ْ ِ ْ huruf mim ( ). ( Disebut Idhgam mimi karena huruf mim bertemu mim. Membedakan Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin dengan Mim Mati Untuk lebih memahami hukum bacaan di atas. Disebut syafawi karena huruf mim itu termasuk huruf syafawi. Perbedaan itu dapat dilihat dalam tabel di bawah ini. ‫اخفاء شفوى‬ b.

Apabila nun mati atau tanwin dibaca terang. ukum bacaan c. b. Izhar c. Izhar c. jelas tanpa berdengung disebut… a. Bunyi nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ba disebut… a. Idgham bilaghunnah c. ‫من رب ّك ُم‬ ْ َ ْ ِ ُ َ ‫من ي َعْمل‬ ْ َ .Idgham bighunnah Idgham bilaghunnah Ikhfa’ Haqiqy ‫يومن‬ ‫لر‬ ‫تثجدذز‬ ‫سشصض‬ ‫طظفقك‬ ‫ب‬ Idgham mimi ‫ل ن و هـ ي‬ ‫م‬ ‫ب‬ - Ikhfa’ Syafawi Iqlab - Jadi hukum bacaan dalam nun mati/tanwin terdapat lima hukum. jenis harakat b. b. adalah salah satu dari contoh dari… a. Ikhfa’ d. Nun yang bertanda sukun di bawah ini adalah… a. Idgham 4. jenis ilmu 3. tanda baca d. sedangkan dalam mim mati hanya tiga hukum. Iqlab 6. ‫أ َبي ل َهَب وَت َب‬ ّ ِ ٍ 5. 2. Idgham bighunnah d. Iqlab b. Yang bukan termasuk contoh bacaan idhgam bighunnah adalah… a. ‫ا َن ْعَمت‬ َ ْ c. Ikhfa’ b. Evaluasi Pilihlah jawaban di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf hijaiyah maka mempunyai empat… a. Idgham mutamasilain b. Idgham bighunnah d. Idgham mimi ْ َ ْ ‫ا َرسلنا‬ ‫ب ِن ِعْمة‬ ِ َ ‫ن َحن‬ ُ ْ d.

b. Izhar syafawi 9. Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan nun mati dan tanwin? Jelaskanlah macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin? Jelaskanlah tiga macam hukum bacaan mim mati. d. Idgham mutamasilain c.c. Izhar syafawi b. Jika mim mati betemu dengan salah satu huruf hijaiyah selain huruf ba dan mim disebut…. 5. Idgham bilaghunnah b. Ikhfa’ syafawi b. Idgham mimi 8. ‫ ا َل َم ت َرك َي ْف‬kalimat disamping adalah contoh…… َ َ ْ Ikhfa’ haqiqy Ikhfa’ syafawi c. Ikhfa’ syafawi d. Hukum bacaan mim mati bila bertemu dengan huruf ba disebut… a. Idgham mutamasilain d. a. ‫عامل َة ناصب َة‬ ٌ ِ َ ٌ ِ َ ٍ‫من مسد‬ َ َ ْ ِ 7. Idgham mimi 10. 3. Tunjukkanlah contoh ikhfa’ dalam surat al-Qadr! Tunjukkanlah contoh izhar syafawi dalam surat al-Fiil! Tugas Buatlah beberapa contoh dari masing-masing hukum nun mati/tanwin dan mim mati dari al-Qur’an dengan mencantumkan nama surat dan ayatnya dalam bentuk tabel berikut ini: Hukum Bacaan Izhar Halqy No Contoh 1 ‫ا َن ْعمت‬ َ ْ َ 2 3 4 5 1 2 3 4 Surat Al-Fatihah Ayat 7 Idgham bighunnah . ‫وهُم ب ِمؤْمن ِي ْن‬ َ ِ ُ ْ َ a. kalimat di samping ini adalah contoh dari… a. Idgham bighunnah c. Izhar syafawy d. 2. Idgham ma’alghunnah d. Idgham syafawi Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Idgham mimi c. 4.

Idgham bilaghunnah Iqlab Ikhfa’ haqiqy Izhar Syafawi Ikhfa’ Syafawi Idgham mimi 5 1 2 3 4 5 1 2 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 1 2 .

Mengenal sifat-sifat Malaikat Menjelaskan perbedaan malaikat.3 10.1. 10.1.2. Bahkan.1. Malaikat memang bersifat ghaib.4 10.2 Menjelaskan tugas-tugas Malaikat. Menjelaskan hikmah beriman kepada Malaikat : 10. Menyebutkan dalil naqli dan aqli tentang malaikat Allah.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : : Pendidikan Agama Islam VII/2 10.2.3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) IMAN KEPADA MALAIKAT A. Menjelaskan tugas-tugas malaikat Allah. Pengertian beriman kepada Malaikat Iman kepada Malaikat adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahwa Malaikat Allah SWT benar-benar ada sebagai makhluk-Nya yang diberikan tugas-tugas tertentu. Meningkatkan keimanan kepada Malaikat. Menjelaskan pengertian malaikat Allah.1 10.1.5 10.1 10.1. Di antaranya adalah: Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 177: َ َ ْ َ ‫ل ّي ْـس ال ْب ِـر أن ت ُوَل ّـوا ْ وُج ـوهَك ُم قِب َـل ال ْمش ـرِق وال ْمغْ ـرِب‬ ‫ُـ‬ ‫ـ‬ َ َ ِ ْ ِ َ ّ ْ ‫وَلـك ِن ال ْب ِر من آمن بالل ّهِ وال ْي َوْم الخرِ وال ْملئ ِك َةِ وال‬ ‫َ ك ِتــاب‬ َ َ ِ ِ َ َ ْ َ ّ ِ َ َ ّ َ ِ ‫والن ّب ِيين‬ َ ّ َ . syetan. beriman kepada malaikat ini termasuk rukun iman yang kedua. jin.2.2 10. 10. beriman kepada malaikat memilki kedudukan yang amat penting seperti halnya beriman kepada rukun yang lain.2 10.1 Menjelaskan arti beriman kepada Malaikat. dan iblis. Dalil iman kepada Malaikat Ada beberapa dalil yang ditemukan dalam al-Qur’an tentang beriman kepada Malaikat. Menjelaskan jumlah dan nama-nama malaikat Allah. Oleh karena itu. akant tetapi keberadaannya dapat diketahui dan dipahami seperti adanya wahyu yang diterima oleh para nabi dan rasul. Menjelaskan arti beriman kepada malaikat Allah. B.

Masing-masing mempunyai kedudukan dan peran tertentu serta bershaf-shaf dalam melaksanakan perintah atau tugas dari Allah (Qs. Oleh karena itu. Al-Anbiya’/37: 19-20). kitab-kitab-Nya dan rasul-rasulNya… Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 285 C. Tidak pernah angkuh dan merasa letih dalam beribadah kepada Allah (Qs. 2. 6. malaikat-malaikat-Nya.‫بالل ّهِ وَملئ ِك َت ِهِ وَك ُت ُب ِهِ وَرسل ِه‬ ِ ُ ُ َ ِ Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. َ ُ َ ُ ُ ّ َ َ ‫آمن الرسول ب ِما أنزِل إ ِل َي ْهِ من رب ّهِ وال ْمؤْمنـُـون ك ُـل آم ـن‬ ِ ُ َ َ َ َ ّ ّ ِ .. Tempat kediaman mereka di langit tetapi dapat turun ke bumi dalam waktu yang amat cepat atas perintah Allah SWT. rohani. kitab-kitab. tidak berjenis kelamin. . Ia adalah makhluk ghaib. malaikat-malaikat. hari kemudian. tetapi diterangkan dalam al-Qur’an (Qs.. bentuk. 10. Shaffat/37: 164-166). Maryam/19: 16-17 dan Hud/11: 69-73). 7. Dapat berubah-ubah bentuk dengan izin Allah sebagaimana yang pernah datang berupa manusia kepada Maryam. bahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Makhluk yang saat patuh kepada Allah dan tidak pernah bermaksiat kepada-Nya.. akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. (Lihat Qs. Luth. Nabi Ibrahim. Tidak memiliki nafsu. 9. yang jelasnya kita wajibnya mengimaninya. 8. Hamba Allah yang dimuliakan dan selalu melaksanakan apa yang diperintahkan Allah tanpa komentar (Qs. AlBaqarah/2 ayat 20. sehingga ia tidak makan. yang mengetahui secara pasti sifat-sifat. 3. Jumlahnya sangat banyak dan tidak mati kecuali pada hari kiamat. keadaan.. Di antara sifat-sifat malaikat tersebut yang dapat kita ketahui adalah: 1. (Qs. Kita hanya mengetahui sebatas informasi yang diterangkan Allah dalam al-Qur’an dan sebagian hadis Rasulullah SAW. dan hakikat malaikat itu adalah Allah SWT sebagai penciptanya. demikian pula orang-orang yang beriman. 4. tidak memiliki keturunan dan tidak letih. Bentuk dan sifat sayap itu pun tidak bisa kita ketahui secara pasti.Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. 11. Fathir/35 ayat 1) bahwa mereka memiliki sayap. Malaikat diciptakan terlebih dahulu dari manusia (Qs. atau immaterial (tidak berwujud/abstrak). Semuanya beriman kepada Allah. tidak minum. nabi-nabi. 5. At-Tahrim/66 ayat 6). Sifat-sifat Malaikat Malaikat adalah makhluk Allah yang ghaib. Al-Anbiya’/37: 19-20). Rupa dan bentuknya tidak diketahui secara pasti.

jin yang berbuat ingkar kelak akan disiksa dalam api neraka jahannam (Qs. akan tetapi ia diberikan kesempatan hidup hingga hari kiamat untuk menggoda manusia. di antara sekalian makhluk tersebut. sebab ia senantiasa patuh dan taat kepada Allah SWT. di antara makhluk yang ghaib tersebut. Allah pun mengutuk Iblis. Al-A’raf/7: 206). Dari segi asal penciptaan. Ia juga berbeda dengan malaikat. sebagaimana manusia. Al-A’raf/7 ayat 179). dan syetan. Akan tetapi ada makhluk ghaib lain. Iblis juga disebut syetan sebab karena sifatnya yang angkuh dan menggoda manusia agar sesat. Oleh karena itu. yaitu Iblis. bertahmid. Bahkan ada ulama yang menyebutkan bahwa syetan bisa dari kalangan jin dan manusia. Namun. malaikat adalah makhluk yang paling mulia. Awalnya ia adalah makhluk yang patuh bertempat tinggal di surga. manusia lebih mulia lagi dengan catatan manusia itu sendiri mampu menjalankan tugas dan kedudukannya sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi. Iblis berasal dari api. Pekerjaan rutin malaikat adalah bersujud kepada Allah. Iblis justru sebaliknya. jin. Iblis malah memilih sebagai hamba yang ingkar dan berjanji akan menyesatkan manusia dengan segenap daya dan upayanya.12. Usaha pertamanya telah berhasil menggoda Adam dan Hawa memakan buah larangan (khuldi) yang ada di surga sehingga Allah menghukum mereka dan mengeluarkannya dari surga. Sementara jin diciptakan dari kembang api. Perbedaan antara Malaikat dengan Makhluk Allah lainnya Allah tidak hanya menjadikan malaikat sebagai makhluk yang ghaib. bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW dan memohonkan ampunan bagi manusia (Qs. Setelah itu. Meskipun sama-sama ghaib. tetapi antara yang satu dengan yang lainnya memiliki perbedaan. Bahkan Allah menciptakan Jin agar beribadah kepada Allah SWT. ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . juga dengan Iblis. sebab jin bisa berbuat baik bisa pula berbuat buruk. Dengan demikian. syetan adalah sifat yang buruk dan menggoda untuk menyesatkan manusia sehingga istilah syetan diberikan kepada Iblis. Mengenai hal ini Allah berfirman dalam surat adzDzariyat/51 ayat 56: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Bukan berarti Allah ingin menyesatkan manusia. makhluk yang ingkar kepada Allah. bertasbih. karena kesombongan dan kedengkiannya kepada Adam yang diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi. Namun. Sementara syetan adalah makhluk yang juga ingkar dan menggoda manusia. ketika menafsirkan surat an-Nas/114 ayat 6. namun keberadaan Iblis itu justru dapat menguji keimanan manusia dalam beribadah dan patuh kepada Allah SWT. bahkan bisa dari kalangan jin dan manusia. Tegasnya. Berbeda halnya dengan Malaikat yang senantiasa taat kepada Allah. D.

Mereka juga senantiasa patuh. Nakir. Meyakini bahwa segala amal perbuatan kita tidak pernah luput perhatian Allah. Tiupan pertama sebagai tanda datangnya hari kiamat dan kedua sebagai tanda untuk membangkitkan manusia dari kuburnya lalu dikumpulkan di padang mahsyar untuk dihisab amalnya. Dia yang mencabut nyawa orangorang kafir secara kasar dan tampil dengan bentuk yang menakutkan. tugasnya mencabut nyawa. berzikir. kemuliaan manusia dari makhluk lainnya karena manusia itu sendiri diangkat sebagai khalifah dimana tugasnya lebih berat dari makhluk lainnya. 2. Ia adalah pasangan Raqib dan letaknya di sebelah kiri kita hingga ajal tiba. tugasnya mencatat perbuatan buruk manusia. tugasnya sama dengan Munkar. Ia juga disebut sebagai Ruhul Amin (ruh yang dapat dipercaya). tugasnya menyoal mayat dalam kubur. maka manusia itu akan menjadi hina.Dengan demikian. Munkar. Malik. Jibril. bertasbih. ada sepuluh malaikat beserta tugasnya yang dapat kita ketahui melalui ayat al-Qur’an dan hadis nabi. Dengan meyakini malaikat itu ada. 3. yaitu: 1. bahkan Allah menugaskan malaikat di sisi kiri dan kanan kita hingga ajal tiba untuk melihat dan mencatat segala amal . bertugas mencatat amal kebajikan manusia yang keberadaannya di samping kanan kita dan tetap bersama kita hingga ajal tiba. tugasnya menyampaikan wahyu kepada nabi dan rasul. F. E. Di antara tugas-tugas malaikat yang beragam dan berbeda tersebut. Hikmah beriman kepada Malaikat 1. tugasnya meniup dua tiupan. 10. Tugas-tugas Malaikat Sebagaimana yang telah disinggung di atas bahwa malaikat itu memiliki tugas-tugas yang berbeda sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah SWT. 2. 5. 6. Ridwan. ketika manusia itu berpaling dari tugas dan kedudukannya tersebut. bertahmid. tugasnya menurunkan hujan. kita bisa meneladani ketaatan dan kepatuhannya kepada Allah sesuai dengan kemampuan maksimal kita sebagai manusia. 9. mengatur planet-planet di jagad raya. dan mencabut nyawa orang beriman dengan lemah lembut penuh kasih sayang. dan sebagainya. Sebaliknya. tugasnya menjaga pintu surga dan memeliharanya. Atid. Inilah penghulu dari sekalian malaikat. 4. Israfil. Mikail. bershalawat kepada nabi. 7. Raqib. Izrail. Sesuai dengan jawaban manusia atas pertanyaan tersebut akan dibalasi berupa azab atau nikmat. dan mendoakan manusia. tugasnya menjaga pintu neraka dan di dalamnya dibantu oleh Malaikat Jabaniyah. Ruhul Qudus (Ruh yang suci) atau Namus (pembawa wahyu). 8.

ruhul nafsi c. Dengan kesadaran itu. Membagi rezeki 2 Israfil B. 1 dengan B c. Menjaga surga 4 Mikail D. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan jin: 1) selalu taat 2) terbuat dari api 3) sifatnya tidak sama dengan manusia . Dengan demikian.. Adanya malaikat akan memperkuat keimanan kita kepada Allah Yang Maha Ghaib dan telah menciptakan makhluk yang ghaib pula. makhluk ajaib c. seperti Iblis. 3.. a. Nama lain dari Malaikat Jibril adalah. Bertasbih kepada Allah SWT Dari tabel di atas yang menunjukkan pasangan yang benar ditunjukkan pada pilihan… a. sebab Allah tidak butuh bantuan. seperti jin dan manusia. tidak pernah ingkar 5. 4 dengan A 2. Adanya malaikat merupakan salah satu bukti akan Maha kebesaran dan kekuasaan Allah yang telah menciptakan makhluk khusus yang senantiasa taat.. makhluk aneh 4. ruhul kudus d. sebab malaikat termasuk. 2 dengan C d. 4. dan ada pula makhluk yang bisa taat dan bisa ingkar. 5. adanya malaikat dan makhluk lainnya membuktikan kekuasaan Allah secara sempurna. tidak pernah tidur c. malulah berbuat maksiat dan gemarlah berbuat kebajikan. Akan tetapi malaikat adalah makhluk Allah yang diberi tugas tertentu untuk membuktikan ketaatan dan kepatuhan malaikat itu sendiri. Malaikat juga sebagai bukti bahwa Allah Maha Berdiri Sendiri dan Berkuasa atas segala sesuatu tanpa membutuhkan bantuan dari pihak manapun. ruhul kalam 3. makhluk ghaib d. tidak makan tapi minum b.. kecuali. tidak mempunyai hawa nafsu d. a. ruhul mukminin b. 3 dengan D b. a. Berikut termasuk ciri-ciri malaikat. Menjaga neraka 3 Malik C. makhluk Allah b. Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Malaikat bukanlah pembantu Allah.yang kita lakukan. Tabel nama malikat dengan tugas-tugasnya No Nama Malaikat Tugas Malaikat 1 Jibril A. Di sisi lain ada pula makhluk yang senantiasa ingkar.. Manusia tidak dapat melihat malaikat..

2. kita merasa malu berbuat dosa b. 5.s. Dalam Q. dapat bekerja siang malam c.. 4. 5. 4 c. 3. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Jibril adalah… a. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. 4.. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. 3. ada yang taat dan ada yang kafir f. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. seluruhnya kafir e. 3. a. tak satu pun yang taat d. a. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 9. 3 c. 3. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 8. diciptakan dari cahaya b. dapat berubah bentuk apa saja 10. 5 c. Salah satu hikmah dari beriman kepada malaikat adalah. 1. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Rakib dan Atid adalah… a. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan setan dan iblis: a. 3. 2. 2. 5 7. merasa senang dan gelisah d.. 4 d. selalu bertasbih siang malam d. 1. 2. selalu bertasbih kepada Allah SWT Yang menyangkut ciri khusus setan dan iblis ditunjukkan pada pilihan… a. selalu taat b. 3. membuat hati kita kecil . al-Anbiya’ ayat 20 dijelaskan bahwa sifat malaikat itu. 6 d. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. 1.4) seluruhnya kafir 5) ada yang taat dan ada yang kafir 6) selalu bertasbih kepada ALlah SWT Yang menyangkut ciri khusus malaikat ditunjukkan pada pilihan… a. membuat hati ragu-ragu c. 6 6. 3.. 2. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. 6 b. 4. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. terbuat dari api c.

Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Jelaskan pengertian beriman kepada malaikat 2. Mengapa manusia lebih mulia dari malaikat? 5. jin. Sebutkan nama dan tugas masing-masing malaikat yang wajib diketahui 4. dan iblis 3. Jelaskan perbedaan malaikat dengan manusia. dan indah! َ ‫ل ي َعْصون الل ّه ما أ َمرهُم وَي َفعَلون ما ي ُؤْمرون‬ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ . Jelaskan maksud ayat di bawah ini! Tugas Tulislah ayat-ayat al-Qur’an yang berkenaan dengan sifat-sifat Malaikat dengan benar. rapi.

. 11.3 Menyebutkan contoh-contoh perilaku ulet. : 11. dan teliti.1.1 Membiasakan perilaku kerja keras.. dan teliti dalam lingkungan masyarakat. dan teliti dalam lingkungan sekolah..3 Membiasakan perilaku kerja keras.2 Membiasakan perilaku kerja keras. ulet.. ulet. tekun.4 Menjelaskan arti teliti dan menunjukkan dalilnya.2. 11.. tekun.1 Menjelaskan arti kerja keras dan menunjukkan dalilnya. 11. ulet.2....1. : 11. ulet..3..2..1 Menjelaskan arti kerja keras.....2 Menjelaskan arti tekun dan menunjukkan dalilnya.4..3... Membiasakan perilaku terpuji. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu AKHLAK TERPUJI: KERJA KERAS.1. dan teliti merupakan empat sikap terpuji yang perlu dimiliki oleh setiap orang yang menginginkan kesuksesan dalam hidupnya. ulet. 11.... dan teliti. tekun. tekun.. 11.. ulet.. Kerja keras Bekerja keras adalah bekerja dengan gigih dan sungguh-sungguh untuk mencapi suatu cita-cita.. 11.3 Membiasakan perilaku kerja keras.4 Menyebutkan contoh-contoh perilaku teliti.1.. Keempat sifat tersebut mesti dilakukan secara integral sebab antara yang satu dengan yang lainnya saling mendukung.3 Menjelaskan arti ulet dan menunjukkan dalilnya..1 Menyebutkan contoh-contoh perilaku kerja keras... 11....2 Menampilkan contoh perilaku kerja keras. A. ULET. Berikut ini akan dijelaskan pengerian dari masing-masing sifat tersebut. : Pendidikan Agama Islam : VII/2 : 11. 11... DAN TELITI Kerja kersa... 11.....2. dan teliti dalam lingkungan keluarga.2 Menyebutkan contoh-contoh perilaku tekun. 11.. tekun. tekun.. ulet.. tekun... TEKUN. 11.... dan teliti. 11. Bekerja keras tidak mesti “banting tulang” .BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .

dengan mengeluarkan tenaga secara fisik, akan tetapi sikap bekerja keras juga dapat dilakukan dengan berpikir sungguh-sungguh dalam melaksanakan pekerjaannya. Dengan demikian, sikap kerja keras dapat dilakukan dalam menuntut ilmu, mencari rezeki, dan menjalankan tugas sesuai dengan profesi masing-masing. Pentingnya bekerja keras ini tersirat dalam firman Allah surat alJumu’ah ayat 10:

Artinya: Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Selian itu, Allah juga berfirman dalam surat at-Taubah/9 ayat 105.

َ ّ َ َ ‫فَإ ِذا قُضي َت الصلة ُ فانت َشروا في ال َرض واب ْت َغوا من‬ ُ َ ِ ْ ْ ِ ِ ِ ِ ُ ِ ‫فَضل الل ّهِ واذ ْك ُروا الل ّه ك َثيرا ً ل ّعَل ّك ُم ت ُفل ِحون‬ ِ َ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ْ

ُ َ ‫\وَقـــل اع ْملـــوا ْ فَســـي َرى اللـــه عَمل َكـــم وَرســـول ُه‬ ُ َ ْ ُ َ ُ ّ َ ُ َ ِ ُ ‫وال ْمؤ ْمنون وَسـت ُردون إ ِل َـى عَـال ِم ِ ال ْغَي ْـب والشـهاد َة‬ ‫ـ‬ ‫َ َ ّ َ ـ‬ ِ َ ّ َ ِ َ ُ ِ ُ َ ُ ‫فَي ُن َب ّئ ُكم ب ِما كنت ُم ت َعْملون‬ َ ُ َ ْ ُ َ
Artinya: Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orangorang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. Ayat di atas mengajarkan bahwa kita tidak saja melakukan ibadah khusus, seperti shalat, tetapi juga bekerja untuk mencari apa yang telah dikaruniakan Allah di muka bumi ini. Kemudian pada surat at-Taubah di atas mengisyaratkan bahwa kita harus berusaha sesuai dengan kemampuan maksimal kita dan hal itu akan diperhitungkan oleh Allah SWT. Orang yang beriman dilarang bersikap malas, berpangku tangan, dan menunggu keajaiban menghampirinya tanpa adanya usaha. Allah menciptakan alam beserta segala isinya diperuntukkan bagi manusia. Namun, untuk memperoleh manfaat dari alam ini, manusia harus berusaha dan bekerja keras. Rasulullah SAW juga menganjurkan umatnya untuk bekerja keras. Beliau menegaskan bahwa makanan yang paling baik adalah yang berasal dari hasil keringat sendiri. Sabdanya:

َ َ ّ ‫عَن المقدادِ ب ْن سعْدِ ي َك ْرِب رضي الله عَن ْه عَن الن ّب ِي قال‬ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ُ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ ِ‫ما أك َل أحد ٌ ط َعاما قَط خي ْرا من أن ي َأك ُل م ـن عَم ـلِ ي َـد َي ْه‬ ْ ْ ِ ً َ ّ َ َ ً َ َ ْ ِ َ ْ ‫وإن نبي الله داود كان يأ‬ (‫ِ َ ُ ُ َ َ َ ك ُل من عَمل ي َدِهِ )رواه البخارى‬ ِ َ ْ ِ ُ ّ َِ ّ َِ

Artinya: Tidak ada makanan yang lebih baik bagi seseorang melebihi makanan yang berasal dari buah tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud AS makan dari hasil tangannya sendir. Jadi semua umat Islam mesti bekerja keras dalam memenuhi kebutuhan hidupnya termasuk dalam beribadah mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hal itu pula yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sejak kecil hingga akhir hayatnya. Misalnya ketika ia mengembala biri-biri serta berniaga hingga ke negeri Syam dengan penuh semangat dan jujur. Begitu pula para sahabat memberikan keteladanan bekerja keras, seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib dan lainnya. Mereka memiliki semangat kerja keras yang tinggi baik dalam berusaha maupun berdakwah menegakkan agama Allah. Harta yang mereka peroleh dari usaha yang kerja keras mereka gunakan untuk menyantuni fakir miskin dan kepentingan agama Islam. Rasulullah SAW juga memberikan penghargaan bagi orang yang bekerja keras. Suatu ketika Nabi bertemu dengan seorang sahabat, Sa'ad alAnshari yang memperlihatkan tangannya yang melepuh karena kerja keras. Nabi bertanya, "mengapa tanganmu hitam, kasar dan melepuh?" Sa'ad menjawab, "tangan ini kupergunakan untuk mencari nafkah bagi keluargaku." Nabi yang mulia berkata, "ini tangan yang dicintai Allah," seraya mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh itu. Bayangkanlah, Nabi yang tangannya selalu berebut untuk dicium oleh para sahabat, kini mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh. Agar semangat kerja keras selalu ada dalam diri, maka hendaknya kita beranggapan akan hidup selamanya. Namun dalam hal ibadah khusus, seperti shalat, hendaknya kita beranggapan bahwa seolah-olah kita akan mati esok hari sehingga kita bisa beribadah dengan khusyu’. Hal ini sesuai dengan pesan Rasulullah SAW:

Artinya: “bekerjalah untuk kepentingan duniamu seolah-olah engkau hidup selamalamanya; dan bekerjalah untuk kepentingan akhiratmu seolah-olah engkau akan mati esok hari”. (H.R. Ibnu Asakir).

َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ً ْ َ ‫ا ِعْمل ل ِد ُن ْياك ك َأ َن ّك ت َعِي ْش ا َب َدا واعْمل لخرت ِك ك َأ َن ّك‬ ُ ‫ت َموْت غَدا‬ ً ُ ُ

Hikmah Bekerja Keras Allah SWT memerintahkan supaya kita bekerja keras karena banyak himah dan manfaatnya, baik bagi orang yang bekera keras maupun terhadap lingkungannya. Di antara hikmah bekerja keras tersebut adalah sebagai berikut: 1. Mengemangkan potensi diri, baik berupa bakat, minat, pengetahuan, maupun keterampilan. 2. Membentuk pribadi yang bertanggung jawab dan disiplin. 3. Mengangkat harkat martabat dirinya baik sebagai makhluk individu maupun sebagai anggota masyarakat.

4. Meningkatkan taraf hidup orang banyak serta meningkatkan kesejahteraan. 5. Kebutuhan hidup diri dan keluarga terpenuhi. 6. Mampu hidup layak. 7. Sukses meraih cita-cita 8. Mendapat pahala dari Allah, karena bekerja keras karena Allah merupakan bagian dari ibadah. B. Tekun Tekun artinya rajin, giat, sungguh-sungguh dan terus-menerus dalam bekerja meskipun mengalami kesulitan, hambatan, dan rintangan. Sifat tekun ini diwujudkan dalam semangat yang berkesinambungan dan tidak kendur walaupun banyak rintangan yang menghadang. Sebagai seorang pelajar, harus tekun dalam belajar. Ketekunan itu bisa diwujudkan dalam bentuk belajar dengan sungguh-sungguh dan terusmenerus. contohnya belajar setiap malam, bukan belajar hanya ketika dekat waktu ujian. Begitu juga dalam beribadah, kita harus senantiasa berzikir kepada Allah baik dalam keadaan sempit maupun ketika lapang. Jika sifat tekun telah menjadi bagian diri kita, maka kita akan terampil dan mampuni dalam bidang yang kita tekuni. Sebagai seorang mukmin, kita harus menekuni bidang kita masing-masing. Hal ini tersirat dalam surat alIsra’/17 ayat 84.

Artinya: Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. Dengan demikian sifat tekun menjadi salah satu modal untuk mencapai kesuksesan dalam berbagai bidang sebagaimana yang dicitacitakan. Hal itu pula yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam mensyi’arkan agama Islam. Ia melakukan dakwah secara terus-menerus kepada keluarga dan masyarakat di sekitarnya agar mentauhidkan Allah SWT. Ia juga melakukan pembinaan yang kontiniu kepada sahabatsahabatnya untuk mempelajari al-Qur’an dan siap berdakwah kepada orangorang di sekitar mereka dengan cara yang santun dan baik. Dengan kerja keras dan ketekunan mereka, Islam telah berjaya di jazirah Arab ketika itu dan menyebar ke berbagai daerah tanpa adanya paksaan. Sifat tekun ini dapat pula dilihat dari berbagai kisah orang-orang terdahulu yang shaleh lagi sukses dalam menjalani kehidupannya. Salah satu di antaranya adalah seorang ulama kenamaan yang bernama Ibnu Hajar. Awalnya dia adalah seorang anak yang merasa bodoh. Ia sulit menerima pelajaran yang diberikan oleh gurunya. Suatu ketika ia melihat batu kecil yang terletak di tepi sungai. Ia mengamati batu kecil itu berlobang/lekuk. Sementara air menetas dari atas dan jatuh tepat di lobang batu kecil tersebut. Ia pun sadar ternyata batu yang keras itu bisa berlobang hanya karena air yang secara terus menerus menetes, walaupun hanya setetes demi setetes.

ّ ْ ‫قُل ك ُل ي َعْمل ع َل َـى شـاك ِل َت ِهِ فَرب ّك ُـم أ َع ْل َـم ب ِمـن هُـو‬ ‫َـ‬ ‫َ ُ ـ‬ ْ َ ْ َ ُ َ ً ‫أ َهْدى سبيل‬ َ ِ َ

4.Kemudian. tekunlah dalam berusaha baik untuk urusan duniawi terutama dalam urusan ukhrawi.. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Menghasilkan apa yang diusahakan 2. tidak bersedih. kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda. Oleh karena itu.إ ِن الل ّه ل َ ي ُغَي ّر ما ب ِقوْم ٍ حتى ي ُغَي ّروا ْ ما ب ِأ َن ْفسهِم‬ َ َ ُ ّ َ ّ ْ ِ ُ َ َ ُ                                                       Artinya: .‫. Ulet Ulet berarti tahan uji. maka ia pun diberi nama Ibn Hajar. Akhirnya ia belajar lebih tekun lagi sehingga ia menjadi ulama terkemuka. yang artinya “anak batu”. Allah melarangnya dalam surat AzZumar/39 ayat 53: . niscaya akan menjadi pintar.... tidak mudah putus asa dan menyerah jika menemui rintangan dan hambatan yang disertai kemauan kerja keras dalam berusaha mencapai tujuan dan cita-cita... meskipun ia merasa bodoh. Baginya. Memperoleh pahala karena bersikap tekun itu melaksanakan ajaran Islam C. Melatih diri untuk siap menghadapi berbagai rintangan dan cobaan dalam kehidupan ini. beliau berpikir.. Tanpa adanya usaha yang sungguhsungguh dan berkesinambungan.(Qs. Bersyukur jika usahanya berhasil 6. tetapi jika belajar dengan tekun. sebagai seorang mukmin. Meskipun ia gagal dalam suatu urusan. Selalu berusaha agar berhasil 3. terus-menerus. Perhatikan dan pahamilah firman Allah di bawah ini: Artinya: . maka perubahan ke arah yang lebih baik akan sulit untuk diraih. ArRa’du/13: 11) Hikmah Tekun Di antara hikmah tekun adalah sebagai berikut: 1. tetapi ia tidak mengeluh. dan tidak pula berputus asa sehingga ia akan tetap berusaha dan mencoba lagi untuk mencapai yang diinginkannya. Membentuk pribadi yang dinamis dan kreatif dalam berkarya.. 5. Masih banyak kisah sukses yang dialami oleh orang-orang ternama akibat ketekunannya dalam meraih cita-cita. Karena ketekunannya dalam belajar terinspirasi dari batu kecil di tepi sungai itu. Mengenai berputus asa ini.

penuh perhitungan dalam berpikir dan bertindak. Allah tidak menyukai makhluknya yang bekerja dengan . Teliti Teliti adalah cermat. seperti Yaman. ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Artinya: Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. tidak putus asa meskipun usahanya belum berhasil 5. orang yang ulet tidak akan pesimis dalam hidupnya. dan sebagainya. Hikmah Ulet Di antara hikmah ulet adalah: 1. Khalid bin Salid. Meskipun sikap ulet memerlukan sikap yang optimis. Abu Sufyan. dan ulet dalam memperdagangkan dagangan majikannya ke berbagai tempat dan pasar. Dia pantang menyerah. menumbuhkan semangat untuk selalu berusaha 4. Ali Imran/3: 159) Sikap ulet juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW ketika bekerja pada Khadijah. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. tetapi ia tidak pernah menyerah dan berputus asa untuk menyampaikan dakwah kepada mereka sehingga orang-orang yang menentangnya menjadi sahabat yang setia.Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. Oleh karena itu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Begitu pula dalam berdakwah. Ia selalu optimis dalam mencapai tujuan dan cita-citanya. D. optimis dalam bekerja 3. Sikap ketelitian sangat dibutuhkan dalam mencapai hasil yang maksimal. sikap ulet hendaknya diiringi dengan sifat tawakal kepada Allah SWT. (Qs. Tidak hanya di kota Mekkah. sebab hal itu dapat menimbulkan kesombongan. serta tidak tergesa-gesa dan tidak ceroboh dalam melaksanakan pekerjaan. tidak boleh pula optimis yang berlebihan. Beliau tidak menghiraukan musim panas atau dingin. Madinah. mendapat pahala karena bersikap ulet melaksanakan ajaran Islam. Islam mengajarkan kepada setiap muslim untuk bersikap teliti dalam setiap pekerjaan. memperoleh kesuksesan atas apa yang ia usahakan 2. tetapi sampai ke luar Mekah. maka bertawakkallah kepada Allah. Jadi. Perhatikan pula firman Allah berikut ini. berhati-hati. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Berhasil tidaknya usaha yang kita lakukan tidak terlepas dari kehendak dan kekuasaan Allah. Meskipun ia dan para sahabat diteror oleh orang-orang kafir Quraisy. tidak berputus asa. seperti Umar bin Khattab. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Kufah dan Basrah.

(Qs. hasil usaha dapat dipertanggungjawabkan secara profesional 5. perang Badar yang tidak seimbang itu (313 orang tentara Islam melawan 1000 tentara kafir Quraisy) akhirnya dimenangkan umat Islam. bekerja penuh dengan keyakinan 2. (H. (H. Dengan demikian. menghindari kesalahan dan kekeliriun dalam melakukan pekerjaan 4. Sifat teliti juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Untuk beberapa saat ia menunggu petunjuk dan perintah dari Allah lalu ia bicarakan dengan para sahabatnya tentang strategi apa yang dilakukan. maka ia termasuk orang yang terlaknat. Rasulullah SAW bersabda: Artinya: Tergesa-gesa itu berasal dari syetan dan berhati-hati dari Allah. Kelak akan Aku perIihatkan kepadamu tanda-tanda azab)-Ku. berupayalah dengan kerja keras. al-Hakim). Allah SWT berfirman: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Artinya: Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa.tergesa-gesa karena bisa menimbulkan kesalahan dan kegagalan dalam mencapai suatu tujuan. jika amal usahanya sama dengan yang kemarin. ulet. Maka janganlah kamu minta kepada-Ku mendatangkannya dengan segera. sementara nabi telah hijrah ke Madinah. maka ia termasuk orang yang rugi. Ketika itu para sahabat meminta nabi agar segera berperang melawan kezaliman kafir Quraisy.R.R. memudahkan untuk memperoleh kesuksesan . Al-Anbiya’/21: 37) Oleh karena itu bekerjalah dengan hati-hati dan jauhilah bekerja yang tergesa-gesa. Hikmah Teliti Di antara hikmah sikap teliti adalah sebagai berikut: 1. Tetapi nabi tidak tergesa-gesa. Berkat ketelitian dan usaha keras dari nabi dan para sahabat. Pahami dan perhatikanlah sabda Rasulullah SAW berikut ini: ‫ا َل ْعَجل َة من الشي ْطان والت ّأ َن ّي من الله‬ ِ َ ِ ْ َ ِ َ ّ َ ِ ُ َ ‫من كان ي َوْمه خي ْرا من أ َمسهِ فَهُـوَ راب ِـح وَمـن كـَـان‬ ِ ْ ْ ِ ً َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ ‫ي َوْمه مث ْل أ َمسهِ فَهُوَ مغْب ُوْن وَم ـن كـَـان ي َـوْمه ش ـرا‬ ِ ْ َ ِ ُ ُ َ َ ّ َ ُ ُ ْ َ ٌ (‫من أ َمسهِ فَهُوَ مل ْعُوْن )رواه الحاكم‬ ِ ْ ْ ِ ٌ َ Artinya: Barangsiapa amal usahanya lebih baik dari hari kemarin maka orang itu termasuk yang beruntung. dan jika amal usahanya lebih buruk dari hari kemarin. Tirmidzi). dan teliti sehingga hasil yang kita peroleh mengalami peningkatan dan akan lebih baik dari hari-hari sebelumnya. tekun. Misalnya ketika menyikapi perlakuan kasar orang-orang kafir Quraisy terhadap umat Islam yang ada di Mekah. memperoleh hasil yang memuaskan 3.

E. tekun. dan teliti dapat dilakukan dari hal-hal terkecil sampai yang terbesar sesuai dengan tugas kita masingmasing termasuk para pelajar. tekun. dapat dilakukan beberapa langkah. 2. Agar keberhasilan dapat diraih. mendapat pahala dari Allah SWT karena bersikap teliti melaksanakan perintah-Nya. Kita semua tahu bahwa meraih sukses tidak semudah membalikkan telapak tangan. teliti. sebab nasib hanya dapat diubah oleh. harapan dan doa pun selalu dimohonkan kepada Allah SWT. Kerja keras. Pembiasaan sikap kerja keras. dan teliti adalah salah satu modal untuk meraih kesuksesan. ulet. Kerja keras. tekun. terhindar dari penyeselan akibat dari kegagalan yang disebabkan ketergesa-gesakan. baik di kalangan pelajar maupun profesi-profesi lainnya. dan teliti itu yang dapat menjadikan orang sukses dalam hidupnya. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. ulet. dan teliti. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. dan teliti. termasuk para pelajar. a. ulet. memahami apa yang dimaksud dengan kerja keras. Oleh karena itu berupayalah untuk meneladani mereka. Hal ini penting untuk meraih kesuksesan dalam menuntut ilmu dan meraih cita-cita sehingga umat Islam dapat bangkit dan mampu berdiri sejajar dengan negara-negara maju yang nota bene-nya nonmuslim. a. dan teliti adalah wujud perilaku dan sikap akhlak yang terpuji yang patut dibiasakan dalam kegiatan sehari-hari. Allah b. Dirinya sendiri d. dan teliti. Untuk mencoba membiasakan hal tersebut. bekerja keras c. ulet. teliti d. Ulet. Kita akan melihat bahwa keberhasilan mereka tidak terlepas dari adanya sikap kerja keras. Orang lain c. tekun. Dengan bekerja keras. ulet. tekun. Tekun. dan ulet seseorang akan mampu mengubah nasibnya. di antaranya: 1. lakukan pengamatan kepada orang-orang yang telah berhasil/sukses. Bekerja dengan sungguh-sungguh untuk mencapai tujuan merupakan pengertian dari. temukan beberapa hal penting yang menunjukkan ciri-ciri kerja keras. ulet . dan Teliti Setiap orang memiliki cita-cita. ulet. 4.. tekun. 7.. 3. tekun b. tekun... tekun. Membiasakan Perilaku Kerja Keras. Keburuntungan 2.. ulet.6.

bekerja keras c. Terhindar dari penyesalan akibat dari kegagalan yang disebabkan oleh ketergesa-gesaan. Jin d. a. kerja keras . Sementara Rudi hanya belajar jika ada ujian... bekerja keras c.. Maka sifat yang ditampilkan oleh Budi adalah. Tetap optimis dalam bekerja. Nabi Muhammad SAW tetap berdakwah meskipun berbagai teror ia tarima dari orang-orang kafir. a. memperpanjang masa kerja d. tabita manusia marah-marah c. Bertawakkallah kepada Allah dalam setiap urusan 8. meningkatkan keterampilan kerja b. syetan b.3. ulet 5.. Jangan pesimis dalam bekerja c. ulet 6.. tabiat manusia tergesa-gesa b. a. walaupun banyak rintangan d. Firman Allah SWT dalam surat al-Anbiya’/27: 37: 8.. teliti d. tekun b. Hal ini menunjukkan bahwa nabi bersikap… a. manusia harus bekerja keras 9. mengurangi kualitas kerja ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Maksud dari firman Allah tersebut adalah…. ulet 4. Oleh karena itu kita harus memiliki sifat. Tidak boleh berputus asa dalam setiap urusan b. manusia harus tekun dan telita d. tekun b.. Allah tidak suka terhadap orang-orang yang berputus asa. teliti c. Perhatikan ayat berikut ini: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Maksudnya adalah…. Sifat teliti dalam pekerjaan bertujuan agar. tekun b. Hal ini termasuk hikmah dari. Budi belajar setiap malam sesudah shalat Isya. Malaikat c. a. teliti d.. a. bekerja keras c. Tergesa-tergesa adalah sifat yang berasal dari... a. a. menghindari kesalahan kerja c. orang jahat 7.

teliti..إ ِن اللــه ل َ ي ُغَيــر مــا ب ِقــوْم ٍ حتــى ي ُغَيــروا ْ مــا‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ ّ ُ ّ . baik kisah Rasulullah atau para sahabatnya yang mencerminkan sifat kerja keras. tekun ulet telita 10. dan teliti. ulet. tekun. dan teliti adalah… a. dan ulet! ‫.. Terjemahkan ayat berikut ini dengan baik dan benar! Tugas! Tulislah kisah teladan. Memahami arti sifat kerja keras. d. ulet. Mencontoh gaya hidup orang-orang sukses dan berperilaku sifat kerja keras. Jelaskan perbedaan antara ulet dan teliti? 3. Jelaskan hikmah bekerja keras dan ulet! 4. tekun. dan teliti lalu menghapal dan menuliskannya. Jelaskan pengertian dari bekerja keras dan tekun! 2. tekun. tekun.. tekun. c.. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. ulet dan teliti! 5. ulet. tekun. d. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.‫ب ِأ َن ْفسهِم‬ ْ ِ ُ . Berikut ini yang termasuk upaya untuk membiasakan sikap kerja keras. ulet. c.b. selalu berdoa kepada Allah SWT b. dan teliti. Jelaskan cara membiasakan sikap bekerja keras.

2 Mempraktikkan shalat Jum’at. Menjelaskan tatacara shalat Jum’at. : 12.. 12......1.. : 12.2 12..1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat Jum’at.1...2..... َ َ ّ ِ ِ َ ‫ِـ‬ َ َ ِ ّ ‫ـ‬ ِ ‫يـَـا أي ّهَ ـا ال ـذين آمنـُـوا إ ِذا نـُـودي للص ـلةِ م ـن ي َـوْم‬ ‫ال ْجمعَةِ فاسعَوا إ ِل َـى ذ ِك ْـرِ الل ّـهِ وَذ َروا ال ْب َي ْـعَ ذ َل ِك ُـم‬ ‫َ ْ ْ ـ‬ ْ ُ ُ ُ ‫خي ْر ل ّك ُم إن كنت ُم ت َعْل َمون‬ َ ُ ْ ُ ٌ َ ِ ْ Artinya: Hai orang-orang beriman.1 12....4 12.. Hukum Hukum melaksanakan shalat Jumat adalah fardhu ‘ain bagi setiap orang Islam lak-laki yang sudah mukallaf..1..1 12...2 12.. Memahami tatacara shalat Jum’at. Pengertian Shalat Jumat Shalat Jumat adalah shalat dua rakaat yang wajib dilakukan berjamaah pada waktu zhuhur di hari Jumat setelah dua khutbah.2.. B. Indikator : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) SHALAT JUMAT A... Mempraktikkan shalat Jum’at di sekolah dan di masjid. apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at...BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ..2. Allah SWT berfirman dalam surat al-Jumu’ah/62 ayat 9.. Menyebutkan beberapa persiapan untuk melaksanakan shalat Jum’at. Menjelaskan perbuatan sunnah yang terkait dengan shalat Jum’at.3 Alokasi Waktu Menjelaskan pengertian shalat Jum’at dan dasar hukumnya... Menyebutkan beberapa halangan melaksanakan shalat Jum’at.. Menjelaskan syarat mendirikan shalat Jum’at...1. maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan . : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 12..3 12..

Mengucapkan shalawat atas Nabi Muhammad SAW. kumis dan menyisir rambut e. Menempatkan diri pada saf terdepan yang masih kosong. Beragama Islam b. Sudah masuk waktu zhuhur. d.R. Menetap/Bermukim D. Membaca ayat al-Qur’an f. Berakal d. Syarat-syarat Sah a. Berdoa yang bersifat menyeluruh untuk kamu muslimin. yaitu budak. E. Mandi dengan niat akan mengerjakan shalat Jumat b. Memakai pakaian yang baik dan bersih c. dan orang sakit. Abu Daud dan Hakim) C. Dikerjakan dengan berjamaah. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. . Berwasiat (memberi nasehat taqwa kepada jamaah shalat Jumat). Sunnat-sunnat Shalat Jumat a. (H. c. Laki-laki e. F. c. Memakai wangi-wangian d. perempuan.tinggalkanlah jual beli. Didahului dengan dua khutbah. Syarat-syarat Wajib a. Mengucapkan tahmid (memuji Allah) b. Diselenggarakan di suatu kota atau desa yang penduduknya menetap b. Rukun Khutbah a. tidak sah dikerjakan dengan sendirian (munfarid). Sehat f. Mengucapkan dua kalimat syahadat d. Merdeka g. Baligh c. anak-anak. Bersegera ke masjid f. jumlahnya 40 orang. Melaksanakan shalat tahayitul masjid. e. Rasulullah SAW juga bersabda: َ ّ ‫الجمعَة حقّ واجب ع َلى ك ُل مسل ِم ٍ فى جماعَةٍ ا ِل‬ ِ ٌ ِ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ُ ّ َ َ ٌ ‫ا َرب َعَة: عَب ْد ٌ ممل ُـوْك أ َوْ ا ِمـرءةٌ ا َوْ صـب ِي ا َوْ مرِي ْـض‬ َ َ ْ ٍ ْ َ ْ َ ٌ ّ َ (‫)رواه ابو داود والحاكم‬ Artinya: Shalat jumat itu kewajiban yang hak bagi setiap muslim yang dikerjakan dalam jamaah kecuali untuk empat golongan. Memotong kuku. g.

hendaklah kita duduk tenang dan mendengarkan khatib dalam menyampaikan khutbahnya. Menunggu datanya imam dengan memperbanyak shalat shalat sunat dan berzikir. Rasulullah SAW bersabda: 2. syarat-syarat itu menjadi ukuran apakah shalat jumat yang kamu lakukan itu telah sah ataukah belum. Hanya saja. c. 3. Halangan Shalat Jumat a. Membaca al-Qur’an dan zikir sebelum mendengar khutbah. Sakit. shalawat atas nabi. Hujan lebat sehingga menimbulkan kesukaran pergi shalat. shalat jumat ini ada beberapa syarat khusus sebagaimana yang telah dikemukakan di atas. Musafir H. Anak-anak e. Hamba sahaya d. d. f. Khatib setelah khutbah pertama selesai. Datang ke masjid lebih awal dan lebih utama. Ketika khatib berkhutbah hendaknya makmum duduk dengan tenang. orang yang sakit dibolehkan tidak mengerjakan shalat Jumat b. . c. Selesai khutbah kedua dilanjutkan dengan shalat Jumat. kemudian duduk di antara dua khutbah (duduk sejenak) dan dilanjutkan dengan khutbah kedua. Duduk i’tikaf sambil memperbanyak membaca al-Qur’an. Sikap dalam melaksanakan shalat jumat Ketika khutbah sedang berlangsung. G. Melaksanakan shalat tahiyatul masjid 2 rakaat sebelum duduk dalam masjid. yaitu diawali dari takbiratul ihram hingga salam. Saat kamu melaksanakan shalat jumat. apabila memang tidak ada uzur yang menghalanginya. Dari syarat-syarat itu pula kita dapat mengetahui bagaimana shalat jumat dilaksanakan. b. Tata cara shalat Jumat Bagi mereka yang memenuhi syarat wajib shalat jumat harus melaksanakannya. Shalat jumat ini dilaksanakan dua rakaat.h. Praktek Shalat Jumat 1. g. Ketentuan shalat Jumat a. i. e. Cara pelaksanaannya sama seperti saat kamu melaksanakan shalat berjamaah yang lain. Tidak boleh berbicara atau hal-hal lain yang mengganggu pelaksanaan shalat jumat. Jika khatib telah di mimbar dan mengucapkan selama muadzin mengumandangkan azan.

Membaca zikir dalam hati d. Shalat sunat bagi laki-laki yang sudah dewasa hukumnya adalah…. Sunat muakkad d. Bukhari dan Muslim) I. Cuaca mendung . Fungsi dan Hikmah Shalat Jumat Fungsi dan hikmah yang dapat dipetik dari shalat jumat adalah di antaranya: 1. Sakit b. al-Jumuah ayat 10 5. Ustadz d. Di bawah ini yang bukan merupakan halangan shalat Jumat adalah… a. terwujudnya solidaritas dan kepedulian antar sesama muslim 3. Doa 4. Mubaligh c. Bertegur sapa dengan jamaah yang dekat. Wajib ain c. Perintah wajib melaksanakan shalat Jumat terdapat dalam surat…. maka sesungguhnya telah binasalah (siasialah) jumatmu. a. Evaluasi Pilihan Ganda 1. a. Jalan licin berlumpur c.a. sarana menuntut ilmu. Adzan d. Dua khutbah b. Shalat sunat c. Shalat Jumat dilakukan setelah didahului dengan… a. Wajib kifayah b. (HR. al-Jumuah ayat 8 d. al-Jumuah ayat 9 b. Mubah 2. bahwasanya Nabi SAW telah bersabda: apabila engkau katakan kepada temanmu pada hari jumat “diam” sewaktu khatib berkhutbah. mencegah perbuatan keji dan mungkar 4. Khatib b. Membaca al-Qur’an dengan suara pelan c. Muadzin 3. Menyimak isi khutbah b. Larangan bagi jamaah ketika khatib berkhutbah adalah seperti tertera di bawah ini kecuali… a. Orang yang menyampaikan khutbah pada waktu melaksanakan shalat Jumat disebut… a. 6. al-Jumuah ayat 7 c. menjalin ukhuwah Islamiyah di kalangan kaum muslimin 2.ّ َ ّ ‫عَن ا َبي هُري ْرة َ رضي الله عَن ْـه ا َن الن ّب ِـي صـلى‬ ّ ُ ُ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ِ ‫َـ‬ َ ‫َ َ ـ‬ َ ‫الله ع َل َي ْهِ وَس ـل ّم قَ ـال: ا ِذا قُل ْـت ل ِص ـاحب ِك ي َـوْم‬ َ َ ُ ‫ال ْجمعَةِ ا َن ْصت وَا ْل ِمام ي َخط ُب فَقد ْ ل َغَوْت )رواه‬ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ِ ُ ُ (‫البخاري ومسلم‬ Artinya: Dari Abu Hurairah r.

makruh c. buatlah konsep khutbah jum’at lengkap dengan rukunrukunnya lalu bersiaplah jika ditunjuk untuk praktekkan di depan kelas. wajib d. satu 8. Setelah salam c. sunah b. Pelaskanaan khutbah Jumat dilakukan pada waktu…. Sebelum salam d. Jelaskan pengertian shalat Jumat 2. Duduk dengan tenang b. haram 10. Tugas Bagi siswa laki-laki. mengerjakan shalat Jumat hukumnya… a. Sebutkan orang yang diberi keringanan untuk tidak datang pada jamaah Jumat 3. Shalat tahayatul masjid d. Jelaskan empat fungsi shalat Jumat dalam kehidupan sehari-hari. Jumlah rakaat shalat Jumat adalah… a. Menurut ajaran Islam. Duduk berzikir c. Sementara siswa perempuan membuat urutan pelaksanaan shalat Jumat berdasarkan praktek shalat jumat yang ditampilkan siswa laki-laki dan laporkanlah ringkasannya! . Sesudah iqamah 9. Empat c. Menuggu khatib datang Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1.d. a. Sesampai di masjid sebelum shalat Jumat dilaksanakan hendaknya… a. dua d. Jelaskan tujuh syarat wajib shalat Jumat 4. Sesudah shalat b. tiga b. Sebutkan dalil naqli tentang perintah shalat Jumat 5. Hujan lebat 7.

yaitu waktu zhuhur atau ashar...2 Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar.. Adapun Jama’ Qasar adalah menggabungkan dua shalat tertentu yang dikerjakan dalam satu waktu dan shalat yang empat rakaat menjadi dua rakaat...2 13. shalat artinya do’a sedangkan jama’ berarti menggabungkan.... Contoh: a.... b. Qashar menurut bahasa artinya keringanan meringkaskan..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : . Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar di sekolah. Zhuhur dengan Ashar dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu.1 Menjelaskan shalat jama’ dan qasar.. Menurut istilah meringkaskan shalat empat rakaat menjadi dua rakaat.3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) SHALAT JAMA’ DAN QASHAR A. Menjelaskan bentuk-bentuk pelaksanaan shalat jama’.. Contoh shalat zhuhur. .Menyebutkan macam-macam shalat yang bisa di jama’ dan diqashar. Menjelaskan pengertian shalat qashar dan dasar hukumnya..2.. 13. Menjelaskan tatacara shalat jama’ dan qashar.2.. Memahami tatacara shalat jama’ dan qashar. Pengertian Kata shalat jama’ berasal dari bahasa Arab.. Menurut isitilah shalat jama’ adalah menggabungkan dua waktu shalat yang dikerjakan pada satu waktu..1 13..1....1..... Pendidikan Agama Islam VII/1 13...2 13.1 13.. 13.2..1.3 Menjelaskan pengertian shalat jama’ dan dasar hukumnya. : 13.. ashar dan isya.. Maghrib dan Isya dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu yaitu waktu maghrib atau isya. : 13..... Menjelaskan syarat-syarat melaksanakan shalat jama’ dan qashar.

Dengan demikian. Dasar hukum shalat qasar. Syarat-syarat Qasar . Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.Contoh: shalat zhuhur dengan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur masing-masing dua rakaat. Syarat-syarat Jama’ 1. beliau jamakkan keduanya. Firman Allah SWT dalam surat an-Nisa’ ayat 101:                                                      Artinya: Dan apabila kamu bepergian di muka bumi. semuanya empat rakaat dua salam. beliau shalat zhuhur dahulu kemudian baru beliau naik kendaraan. Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat 4. maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu). Apabila beliau berangkat setelah tergelincir matahari. Dasar hukum Rasulullah SAW bersabda: ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ‫عَن ا َن َس رضي الله عَن ْه قال: كان رسوْل اللهِ صلى اللــه‬ ُ ُ َ ِ َ ٍ ْ ّ َ َ ‫عَل َي ْهِ وَ سل ّم ا ِذا ارت َحل فى سفرِهِ قَبـل ا‬ ‫ْ َ ن ت َزِيـغَ الشـمس‬ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ ْ ّ ْ ِ َ َ ُ َ ‫ا َخر الظ ْهْر إ ِلى وَقْت العَصـرِ ث ُـم ن َـزل فَجمـعَ ب َي ْن َهُمـا فَـا ِذا‬ ‫َـ‬ َ َ َ َ ّ ْ َ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ‫زاغَت الش ـمس قَب ْـل ا َن ي َرت َح ـل ص ـلى الظ ّهْ ـر ث ُـم رك ِـب‬ ِ َ َ ُ ْ ّ َ ّ َ (‫)متفق عليه‬ Artinya: Dari Anas ia berkata. maka beliau ta’khirkan shalat zhuhur ke Asar. B. Shalat yang dijamak itu harus yang berurutan D. C. jika kamu takut diserang orangorang kafir. Berniat shalat jamak (khusus untuk jamak ta’khir berniat jama’ pada waktu shalat yang pertama) 3. kemudian beliau turun. “Rasulullah SAW apabila berangkat untuk suatu perjalanan sebelum tergelincir matahari. Shalat yang dijamak adalah shalat fardhu 5. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km 2.

6. dan Isya G. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur (waktu pertama) 2. Shalat yang Boleh Diqasar Shalat Zhuhur. Jamak ta’khir. 5.1. Bentuk Shalat Jamak 1. Lafazh niatnya: ‫لل لل ل لل لللل ل للل ل للل لل لل لللل‬ ‫ل‬ ‫للللل ل للللل ل للللل ل لل ل لل للل لل ل‬ ‫ل‬ ‫للللل‬ ‫ل ل‬ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan ashar karena Allah Ta’ala. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat Shalat yang dijamak adalah shalat yang ada’an (tunai) Dikerjakan ketika telah keluar dari kota tempat tinggal Berniat mengqasarkan Shalat yang diqasarkan hanya shalat yang empat rakaat. Selesai shalat zhuhur langsung berdiri lagi untuk shalat Ashar. ّ َ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ ‫ا ُصلى فَ ـرض ال ْعَص ـرِ ا َرب َـعَ رك َعَ ـات مس ـت َقب ِل‬ ْ َ ْ ْ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بالظ ّهْرِ جمعَ ت َقدِي ْم ٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ِ ْ َ ِ ً ُ ْ َ Artinya: ّ َ َ ْ ْ ُ ‫ا ُصلى فَرض المغْرِب ث َل َث رك َعات مســت َقب ِل‬ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بال ْعِشاء جمعَ ت َأ ْخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ِ ً ُ ْ َ . Melakukan shalat maghrib 3 rakaat dengan jamak ta’khir bersama shalat isya. E. Jamak Taqdim. Jamak Taqdim (Zhuhur dengan Ashar) a. 2. F. dan Maghrib dengan Isya. 2. Ashar. Lafazh niatnya. Melakukan shalat zhuhur 4 rakaat dengan jamak taqdim bersama shalat ashar. Tata cara Shalat Jamak 1. Jamak Ta’khir (Maghrib Isya) a. Shalat yang Boleh Dijamak Shalat zhuhur dengan Ashar. 3. 4. b. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu ashar (waktu kemudian) H. Artinya: Saya shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan zhuhur karena Allah Ta’ala. Niatnya.

Niatnya. Tata cara Shalat Qasar Shalat qasar dilaksanakan pada waktu masing-masing. Lafazh niatnya. hanya jumlah rakaatnya empat menjadi 2 rakaat. Lafazh niat shalat yang pertama: َ ِ ْ َ ْ ْ ُ ّ ّ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ٍ ‫اصلى فَرض الظهْرِ رك ْعَت َي ْن مسـت َقب ِل القب ْلـةِ جمـعَ ت َقـدِي ْم‬ ِ َ َ ْ َ ‫معَ العَصرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ً ْ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat jamak taqdim dengan shalat ashar dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. Langsung berdiri lagi untuk mengerjakan shalat ashar 2 rakaat. I. ْ َ ْ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض العَصـرِ رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل القب ْل َـةِ جمـع‬ ِ ْ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ‫ت َقدِي ْم ٍ معَ الظ ّهْرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ َ ً ْ Saya shalat fardhu ashar dua rakaat jamak taqdim dengan shalat zhuhur dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala.Saya shalat fardhu maghrib 3 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan Isya karena Allah Ta’ala. Hikmah Shalat Jama’. َ َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ رك ْعَت َي ْن قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ َ ْ ً ْ َ ِ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala. Qashar dan Jama’ Qashar Lafazh niat shalat kedua: . J. ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشاء ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ مجموْعً ـا‬ ‫َ ْ ُ ـ‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ َ َ ‫ب ِالمغْرِب جمعَ ت َأخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ْ َ ِ َ ْ Artinya: Saya shalat fardhu isya 4 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan maghrib karena Allah Ta’ala. Tata cara Shalat Jamak Qasar Tata cara shalat jamak qasar zhuhur dan ashar jamak taqdim: Mengerjakan shalat zhuhur 2 rakaat kemudian salam. b. Selesai shalat maghrib langsung berdiri lagi untuk shalat Isya. K.

3. Shalat merupakan ibadah yang paling wajib dan tidak ada alasan untuk meninggalkannya. Mubah c. Isya.1. 2. tiga rakaat dan empat rakaat. 4 c. 4 d. Sunah . Mengerjakan shalat maghrib dari tiga rakaat menjadi dua rakaat pada dasarnya… a. Dua dan dua rakaat ditambah satu rakaat b. Isya. 5. Setiap muslim mesti beribadah sesuai dengan kemampuan maksimalnya. 5 4. Cara melaksanakan jamak ta’khir antara shalat maghrib dengan isya adalah dilaksanakan pada waktu… a. Maghrib dengan mendahulukan maghrib d. 4. 4. a. Shubuh. Isya dengan mendahulukukan maghrib 3. dan 5. 3. Allah SWT ingin mempermudah hamba-Nya dalam beribadah ketika menghadapi kesulitan. Zhuhur. 3 b. Shalat zhuhur dan ashar dilaksanakan pada waktu zhuhur disebut… a. Dua rakaat dan dua rakaat c. Makruh d. Shalat jamak b. 2. 2. Haram b. 1. Shalat jamak ta’khir d. Macam shalat di atas yang dapat dilaksanakan dengan cara qasar ditunjukkan pada pilihan…. tiga rakaat dan dua rakaat d. Jumlah rakaat yang harus dikerjakan jika shalat maghrib dan isya dikerjakan dengan jamak qasar adalah… a. Lima shalat wajib: 1. 3. Shalat jamak taqdim c. Meghrib dengan mendahulukan shalat isya b. meskipun dalam keadaan sulit. 2. Isya dengan mendahulukan shalat Isya c. Shalat qasar 2. 1. Magrib. 2. Evaluasi Pilihlah jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. 3.

. Shalat yang dikerjakan Adi… a. lebih utama 7.. a. a. tidak sah d. c. Sah c. Pelaksanaannya d. d. b.6. Yang digabungkan pada saat pelaksanaan shalat jama’ adalah. waktu dan bacaannya Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat jamak 2) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat qasar 3) Tuliskan 4 syarat boleh menjamak! 4) Tuliskan 4 syarat boleh mengqasar 5) Apa yang dimaksud dengan shalat jamak qasar? Jelaskan! .. bacaannya b. niat dan waktunya b. a. pelaksanaannya 9.. Perbedaan antara shalat jama’ dengan shalat qasar adalah. Waktunya c. Rakaatnya d.. Adi meringkas shalat Maghrib menjadi dua rakaat. Karena berada dalam perjalanan. bacaannya b. Rakaatnya 8. niat dan jumlah rakaatnya d.. Salah satu hikmah dibolehkannya menjamak shalat adalah. Waktunya c. waktu dan jumlah rakaatnya c.. Allah ingin memberatkan hamba-Nya Allah ingin menunjukkan kekuasaan-Nya Allah ingin memanjakan hamba-Nya Allah ingin memudahkan hamba-Nya 10. kurang afdhal b. a. Yang diringkas pada saat melaksanakan shalat qasar adalah..

Adapun prosedur penelitiannya sebagai berikut: 1. d. shalat qasar. temukan 5 orang di antara mereka yang pernah melakukan shalat jama’. Tanyakan alasan mereka melakukan hal itu. Langkah-langkah penelitian a.Tugas Buatlah penelitian sederhana tentang pelaksanaan shalat jama’ dan qasar atau jama’ qasar yang dilakukan oleh orang-orang di sekitarmu. lakukan analisis terlebih dahulu dalam dua hal: a. Bagaimana alasan mereka melakukan shalat tersebut? b. Tujuan penelitian: a. atau shalat jama’ qasar. Apakah alasan mereka sudah sesuai dengan tuntunan agama Islam? Setelah itu buatlah komentar di kolom yang disediakan. c. mengidentifikasi orang-orang yang pernah melakukan shalat jama. Kesimpulan Buatlah kesimpulan dari data yang kamu peroleh dan serahkan hasilnya kepada Bapak/Ibu Guru untuk diperiksa. shalat qasar. Analisis Sebelum mengisi kolom komentar. b. Sumber Data: masyarakat muslim sekitar 3. . atau jama’ qasar. 2. 5. mengidentifikasi alasan mereka melaksanakan shalat tersebut. Masukkan data yang kamu peroleh ke dalam tabel seperti di bawah ini: No 1 2 3 4 5 Nama Shalat yang Dilakukan Alasan Komentar 4. perhatikan anggota masyarakat yang beragama Islam b.

BAHAN AJAR
SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : : : : ................................................. Pendidikan Agama Islam VII/2 14. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. 14.1 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. untuk menyempur-nakan akhlak, membangun manusia mulia dan bermanfaat. 14.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahtera-an, dan kemajuan masyarakat. 14.3 Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah.

Indikator

: 14.1.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk menyempurnakan akhlak mulia. 14.1.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. 14.2.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta. 14.2.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 14.3.1 Menceritakan perjuangan Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.2 Menceritakan perjuangan para sahabat Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.3 Meneladani perilaku Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. : 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW
A. Misi Kerasulan Nabi Muhammad Saw. Menyempurnakan akhlak manusia Salah satu misi terpenting Rasulullah SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Dalam catatan sejarah, masyarakat Arab sebelum kelahiran Muhammad dikenal dengan masyarakat jahiliyah yang artinya bodoh. Kebodohan itu bukan dari kemampuan otaknya, akan tetapi jahiliyah itu tampak dalam persoalan aqidah dan akhlaknya. Setelah diangkatnya Muhammad sebagai nabi dan rasul, perubahan besar telah terjadi di masyarakat Arab. Kemuliaan akhlak para sahabat telah tertulis dalam tinta emas sejarah yang hingga saat ini bisa diteladani oleh generasi-generasi sesudahnya. Keberhasilan tersebut dapat diraih dengan kepribadian mulia yang dimiliki oleh Nabi Muhammad SAW. Mengenai kepribadian yang mulia ini, Allah memujinya dalam firman-Nya surat Qalam/68: ayat 4: Artinya: Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. 1.

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

ُ ِ َ َ َ ٍ ‫وَإ ِن ّك لعلى خلق عَظيم‬ ٍ ُ

Dalam banyak literatur disebutkan bahwa semasa hidupnya, Nabi Muhammad SAW dikenal sebagai seorang yang penyayang, suami yang bertanggung jawab terhadap istri dan anak-anaknya, serta sebagai sahabat yang tulus dan setia. Sebagai seorang pemimpin, beliau juga sebagai seorang perwira yang gagah dan pemberani, komandan militer yang cakap, administrator yang piawai, hakim yang adil, negarawan yang ulung, dan kepribadian yang luhur. Nabi Muhammad SAW juga dikenal dekat dengan kaum mustadh’afin (orang-orang yang lemah), seperti fakir miskin dan orang-orang tertindas lainnya. Beliau sangat memperhatikan dan menyayangi mereka. Dia juga tidak pernah dendam kepada orang lain, walaupun orang itu telah menyakitinya. Bahkan ketika orang-orang kafir Quraisy menteror dan menyakiti Nabi, beliau malah mendo’akan mereka: Artinya: Wahai Tuhanku, ampunilah dosa-dosa kaumku karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui. (H.R. Bukhari) Keluhuran akhlak Nabi Muhammad SAW, ketulusan hati, keadilan sikap, kepekaan rasa, keteguhan, dan kesungguhannya dalam menjalankan tugas dan misi yang diamanahkan Allah kepada dirinya merupakan karakter

(‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن )رواه مسلم‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ

Nabi yang khas. Kesederhanaan hidup dan kasih sayang merupaka sifatsifat yang menyatu dalam kepribadiannya. Terutama kepada orang-oranng yang beriman, nabi sangat mencintai mereka. Hal ini ditegaskan Allah dalam al-Qur’an:

Artinya: Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orangorang mukmin. (Qs. At-Taubah/9: 128) Dalam mengajak kaumnya untuk mengerjakan amal kebaikan, nabi selalu mendahulukan contoh teladan yang jelas. Dengan demikian, apa yang diperinntahkan beliau dapat dikerjakan dengan mudah oleh umatnya. Mereka mengerjakan perintah itu dengan senang tanpa ada keraguan, kebimbangan dan keterpaksaan. Jadi, dengan kesempurnaan akhlak yang dimilikinya, Rasulullah SAW menjadi teladan bagi seluruh umat. Mengenai keteladanan ini, Allah juga berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

َ ‫ل َقد ْ جاءك ُم رسول من أنفسك ُم عَزيز عَل َي ْهِ م ـا ع َن ِت ّـم‬ ‫َـ‬ ٌ ِ َ َ ْ ْ ِ ُ ْ ّ ٌ ُ َ ْ ‫حريص ع َل َي ْكم بال ْمؤ ْمنين رؤوف رحيم‬ ٌ ِ ّ ٌ ُ َ َ ِ ِ ُ ِ ُ ٌ ِ َ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Keteladanan inilah yang menjadi modal utama dalam mendidik akhlak manusia. Keteladanan tersebut dapat ditelaah dalam kitab-kitab sejarah dan penjelasan para sahabat. 2.

Membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Dengan kemuliaan akhlak Rasulullah, ia juga memiliki misi untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Misi tersebut dapat dilihat dari beberapa konsep ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW di antaranya sebagai berikut: a. Manusia memiliki darajat yang sama, yang membedakannya hanyalah kualitas ketakwaannya saja. Misi nabi untuk memuliakan manusia terlihar dari perjuangannnya dalam menghapus perbedaan kasta sosial. Misi ini merupakan misi yang sangat penting dan menonjol sekaligus membawa dampak positif yang amat luas. Nabi menghilangkan jurang pemisah antara sesama anggota masyarakat yang didasarkan harta kekayaan, jabatan, keturunan, termasuk warna kulit. Mereka semua memiliki derajat yang sama, sedangkan yang membedakan kemuliaan mereka hanyalah kualitas ketakwaan kepada Allah SWT. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT:

manusia adalah makhluk yang paling mulia di antara makhluk lain. dilakukan melalui pengamalan ajaran Islam secara sempurna sebagaimana yang ia ajarkan. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya. masyarakat Yahudi bahkan Nasrani memperlakukan budak secara tidak manusiawi. haji dan sebagainya. sistem perbudakan yang melekat pada kebudayaan Arab. kemuliaan manusia itu tergantung usaha maksimalnya dalam menjalankan tugasnya sebagai hamba dan tugasnya sebagai khalifah fil ardhi. nafsu. Kemudian. At-Tin/95: 4) Kesempurnaan bentuk dapat dilihat dari kelengkapan organ tubuh secara fisik dan berbagai potensi yang dimilikinya. Namun. Sementara manusia sebagai khalifah fil ardhi menunjukkan bahwa manusia mesti bertanggung jawab mengelola alam sekitarnya secara baik untuk kemaslahatan umat dan menegakkan agama Allah. (Qs. siapa tahu dia lebih bertakwa dari pada kita. Romawi. Allah juga memberikan bentuk yang amat baik bagi manusia. ‫إ ِن أ َك ْرمك ُم عن ْد َ الل ّهِ أ َت ْقاك ُم‬ ِ ْ َ َ ّ ْ َ b. (Qs. maupun secara umum. Umat nasrani ketika itu mengakui perbudakan sebagai institusi yang sah tanpa berusaha meningkatkan status dan kesejahteraan budak. maupun potensi qalbu. baik potensi akal. bahkan terjadi di masyarakat Yunani. jangan merendahkan seseorang. Membangun manusia yang mulia itu. Dalam ajaran Islam. Al-Hujurat: 13) Perlu pula ditegaskan bahwa ketakwaan seseorang hanya dapat dilihat oleh Allah Ta’ala. Oleh karena itu.Artinya: Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. yaitu melakukan segala aktivitas sesuai dengan perintah Allah atau tidak bertentangan dengan perintah-Nya. sebab ia diciptakan dengan bentuk yang sebaik-baiknya dan berfungsi sebagai hamba-Nya sekaligus sebagai khalifah fil-ardhi. Dengan ketaatan dan kreasi manusia dalam mengelola alam ini membuktikan bahwa perannya sangat besar dalam kehidupan makhluk ini. Secara berangsur-angsur tetapi pasti. Manusia dipandang sebagai makhluk yang paling baik diciptakan sekaligus sebagai hamba Allah dan khalifah-Nya di muka bumi. Jika tugas itu tidak terlaksana. Itulah yang dibina oleh Rasulullah agar umat tetap dalam keadaan mulia. zakat. puasa. c. seperti shalat. Sebagai hamba Allah. manusia mesti beribadah kepada Allah baik secara khusus. maka manusia tersebut tidak lagi menjadi mulia melainkan berkedudukan menjadi hina. Khalifah fil ardhi merupakan tugas yang amat mulia dan hanya diberikan kepada makhluk Allah yang bernama “manusia”. Membebaskan manusia dari perbudakan Misi memuliakan manusia juga dilihat dari perjuangan nabi membebaskan manusia dari perbudakan. ‫ل َقد ْ خل َقنا النسان في أ َحسن ت َقويم‬ ِ َ َ ِْ َ ْ َ َ ٍ ِ ْ ِ َ ْ .

menyenangkan dan memberi manfaat bagi orang di sekitarnya. Dengan demikian. Setelah umat Islam telah kuat. maka perbudakan pun dihapuskan. Nabi senantiasa memotivasi umat agar hidup mulia dan bermanfaat. maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. Salah satu misi terpenting adalah sebagai rahmat bagi sekalian alam. tetapi menguntungkan. Kehadiran Muhammad sebagai nabi dan rasul menghapus perlakuan tersebut.Sementara Nabi Muhammad SAW menetapkan sejumlah peraturan yang membantu meninggikan status mereka. d. Perhambaan yang ada hanyalah antara makhluk (manusia) yang menghambakan diri kepada sang Khaliq (Allah SWT). e. baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman. Hal itu dapat dilihat dari sabdanya: Artinya: Sebaik-baik manusia adalah orang yang banyak memberikan manfaat bagi orang lain. nabi menyuruh umat Islam memperlakukan budak secara adil dan memotivasi mereka untuk menebus budak tersebut untuk dimerdekakan. Kehadirannya tidak menyusahkan. Masyarakat Arab jahiliyah menganggap anak perempuan yang mereka lahirkan sebagai aib bagi keluarga karena jika ia tumbuh dewasa hanya akan diperlakukan sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki. dan kemajuan masyarakat. Sebagai rahmat bagi alam semesta. Firman-Nya: ُ ‫وَمن ي َعْمل من الصال ِحات من ذ َك َـرٍ أ َوْ أنثـَـى وَهُـوَ مـؤْمن‬ ِ َ َ ّ َ ٌ ِ ُ َ ِ ْ َ ً ‫فَأ ُوْلـئ ِك ي َد ْخلون ال ْجن ّة وَل َ ي ُظ ْل َمون ن َقيرا‬ َ َ َ َ ِ َ ُ َ ُ ُ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh. Mengangkat derajat kaum perempuan Nabi SAW mengajarkan untuk mengangkat derajat kaum perempuan yang sebelumnya dianggap hina. 3. Hal itu dapat dilihat dari konsep Islam yang menyamakan antara laki-laki dan perempuan yang beriman dalam beribadah kepada Allah SWT. kesejahteraan. umat Muhammad akan selalu berbuat baik kepada sesamanya dan menghindarkan diri dari hal-hal yang dapat merusak persaudaraan. pembawa kedamaian. An-Nisa’/4: 124). Untuk itu. Beliau menegaskan tidak ada perhambaan terhadap sesama manusia. (Qs. Hal ini ditegaskan Allah SWT dalam firman-Nya surat al-Anbiya’ ayat 107: ‫خي ْر الناس أ َن ْفعُهُم للناس‬ َ ِ ّ ُ َ ِ ّ ِ ْ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل رحمة ل ّل ْعال َمين‬ َ ِ َ ً َ ْ َ ّ َ َ َ ْ َ . Nabi SAW mengajarkan bahwa manusia yang paling baik adalah yang banyak memberikan manfaat kepada orang lain. seperti yang pernah dilakukan oleh Abu Bakar Shiddiq yang menebus dan memerdekakan Bilal bin Rabah.

Pertumpahan darah sering terjadi antara satu kabilah dan satu suku lainnya. Mereka berada dalam kemusyrikin yang nyata. Dengan demikian. Kedatangan Islam yang mengajarkan kemuliaan manusia dan pentingnya saling menghormati dan menyayangi satu sama lain telah membawa perubahan besar terhadap masyarakat Arab. Islam telah merubah ikatan persaudaraan sedarah itu dengan ikatan persaudaraan seaqidah. hingga kepada antar tetangga. Segi Kemasyarakatan Zaman jahiliyah juga ditandai dengan buruknya sistem kemasyarakatan. Mereka hanya diikat oleh rasa sesuku. Begitu pula kaum perempuan memiliki derajat yang sama mulianya dengan kaum laki-laki ketika mereka beriman dan beramal shaleh. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW menjadi rasul demi kebaikan seluruh alam. Mereka akan mengangkat pemimpin hanya dari kalangan mereka sendiri sehingga masing-masing suku memiliki pemimpin dan antara yang satu dengan yang lainnya sering berselisih sehingga terjadilah pertumpahan darah. c. bahkan masyarakat dunia pada umumnya. atau sebatas pertalian darah. Salah satu makna rahmat dalam ayat di atas adalah kebaikan. Tidak sedikit di antara mereka yang mengubur anak perempuannya hidup-hidup. Maka terjalinlah kesatuan atas dasar persaudaraan dan agama di bawah naungan Islam. Lebih ironis lagi. Segi Keagamaan Sebelumnya. Di antara perubahan yang berhasil ia lakukan adalah: a. dimana hanya Allah yang patut untuk disembah. kaum perempuan diletakkan pada derajat yang amat hina.Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Demikianlah bangsa Arab yang tadinya bercerai berai telah hidup berkelompok yang pada gilirannya memiliki . masyarakat Arab jahiliyah selalu berperang antara satu kelompok dengan kelompok lainnya. Hal itu terbukti dengan berbagai perubahan yang berhasil dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW terhadap bangsa Arab. sesuku. masyarakat Arab memiliki peradaban yang tinggi dan menganut agama tauhid yang sesungguhnya. Mereka tidak memiliki rasa persaudaraan dan ikatan setanah air. b. Mereka juga menyembah hewan-hewan kurban di hadapan berhala tersebut demi untuk memuliakannya. bangsa Arab yang dikenal dengan zaman jahiliyah menyembah patung dan batu-batu berhala. Maksudnya. Kemudian dengan diutusnya nabi Muhammad SAW. Semenjak itu. sehingga mereka merasa malu memiliki anak perempuan. Hukum yang berlaku adalah hukum rimba dimana yang kuat berkuasa sementara yang lemah menjadi mangsa. Bahkan Islam mengajarkan pemeluknya untuk melakukan hubungan baik kepada Allah (hablun minallah) dan hubungan baik sesama manusia (hablun minannas). melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Islam telah memberikan aturan yang tegas dan jelas tentang persaudaraan. antar agama. lahirlah hukum-hukum kemasyarakatan yang berdiri dengan prinsip-prinsip keadilan. kepercayaan itu berganti dengan keyakinan tauhid. baik persaudaraan seagama. Segi Politik Seperti yang telah dijelaskan di atas. dan perubahan yang berhasil dilakukan oleh umat Islam terhadap dunia pada umumnya.

Dalam menyampaikan ajaran Islam. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan kebenaran dan kesempurnaan wahyu Allah dengan misi utama menyeru agama tauhid kepada seluruh umat manusia. seperti: a. Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. c. b.pemerintahan yang tunduk pada hukum-hukum berdasarkan hukum Allah dan Rasulullah yang sangat adil dan sempurna. Hal ini dilakukan pada tahap awal untuk menghindari kontak fisik dengan kafir Quraisy yang kebanyakan tidak menerima dakwah nabi. Kepada hewan dan tumbuhan hendaklah manusia memelihara dan menyayanginya. Dakwah secara sembunyi-sembunyi dilakukan kepada keluarga terdekatnya. al-A’raf/7 ayat 56: ً ‫وَل َ ت ُفسدوا ْ في ال َرض ب َعْد َ إ ِصل َحها واد ْعوهُ خوفا ً وَط َمعــا‬ ُ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ‫إ ِن رحمت الل ّهِ قَريب من ال ْمحسنين‬ َ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ْ ُ َ ّ ٌ ِ Artinya: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. maka menjadi hak manusia untuk memanfaatkan alam untuk kesejahteraannya. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdo'alah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). penganiayaan.s. mabuk-mabukan. d. Kepada makhluk ghaib yang lain seperti jin kita harus mempercayai keberadaannya dan hidup berdampingan tanpa saling mengganggu dan menyadari bahwa manusia dan jin diciptakan hanya untuk beribadah kepada Allah SWT. seperti malaikat. yaitu: dakwah secara sembunyisembunyi dan dakwah secara terang-terangan. Rasulullah menempuh dua cara. B. Manusia tidak boleh menyiksa binatang contohnya pada saat menyembelih hewan dilarang menggunakan alat yang tumpul sehingga menyiksanya. Kepada makhluk ghaib. Perjuangan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Sebelum Islam datang masyarakat Mekah berada dalam zaman Jahiliyah dengan segala bentuk perbuatan yang dilarang oleh agama Islam. Kemudian. tetapi juga menjadi tugasnya menjaga kelestarian alam. . dan perzinahan merupakan bagian hidup mereka sehari-hari. perampokan. seperti judi. Sebagai khalifah Allah di bumi. Nabi Muhammad SAW juga mengajarkan kasih sayang yang tidak hanya kepada manusia saja. tetapi lebih dari itu ia mengajarkan kasih sayang kepada sekalian makhluk Allah. Manusia tidak boleh berbuat semena-mena dan merusak alam. Allah berfirman dalam Q. Dalam kondisi akhlak masyarakat Mekah seperti itu. kita harus mengimani bahwa mereka adalah makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya dan mempunyai tugas masing-masing.

Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Zubair bin Awwam. Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. Sekitar dua tahun kemudian. إ ِنا ك َفي ْناك‬ َ ْ ْ َ ُ َ ِ ‫ال ْمست َهْزِئين‬ ْ ُ َ ِ . yaitu Abu Bakar Shiddiq. Di depan orang banyak. Menyusul pula Zaid bin Harisah. meskipun dalam keadaan sembunyisembunyi. سيص ـلى ن ـارا ً ذات ل َه ـب. beliau menyatakan sebagai utusan Allah yang bertugas memberi peringatan kepada manusia. seperti: Usman bin Affan. Fatimah binti Khattab (adik Umar bin Khattab) bersama suaminya Said bin Zaid al-‘Adawi dan beberapa penduduk lainnya dari kabilah Quraisy. Dengan perantara Abu Bakar.Orang pertama yang menyatakan keimanannya adalah istrinya sendiri. tetapi aktif berdakwah kepada keluarga terdekat dan sahabat-sahabat mereka. nabi dan para sahabat pun melakukan dakwah secara terang-terangan. Talhah bin Ubaidillah. Abu Ubaidillah bin Jarrah. Ketika itu turunlah wahyu Allah: َ َ َ ّ َ ِ ْ ُ ‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين. Begitu pula sahabat nabi sejak kecil. Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olokkan (kamu). Khadijah lalu disusul sepupunya Ali bin Abi Thalib yang ketika itu anak-anak.‫ال ْحط َب. Disinilah mereka mempelajari al-Qur’an dan memahami maknanya. pembantu nabi yang kemudian menjadi anak angkat beliau. في جيدِها حب ْل من مسد‬ ٍ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ َ ِ Artinya: Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. untuk inikah engkau mengumpulkan kami di sini?”. Rasulullah memanggil semua penduduk Mekah di bukit Shafa. Sa’ad bin Abi Waqqas. Mereka memiliki semangat yang tinggi sehingga mereka tidak hanya pasif. Seperti Abu Lahab. وامرأت‬ ‫َ ْ َ ُـه حمال َـة‬ ‫َ َ ْ َ َـ‬ َ ّ َ ُ َ َ ٍ َ َ َ . Dan (begitu pula) Artinya: Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. Beliau menyeru mereka untuk hanya menyembah Allah dan meninggalkan berhala. Adapun tempat pembinaan para sahabat ini dilakukan di rumah Arqam. Mereka yang pertama beriman ini disebut sebagai assabiqunal awwalun. dekat bukit Shafa. مـا أ َغْنـَـى عَن ْـه مـال ُه وَمـا‬ ‫ُ َـ ُ َـ‬ ‫َـ‬ ّ َ ْ ٍ َ‫ك َس ـب. banyak pula orang-orang yang menyatakan keislamannya. Mereka yang mendengar pun langsung gaduh dan para pembesar Quraisy meluapkan kemarahannya dengan berteriak-teriak dan menganggap nabi tidak waras. Hal ini dilakukan nabi setelah turunnya perintah Allah seperti yang dijelaskan dalam firman-Nya surat al-Hijr/15: 9495 ‫ت َب ّت ي َدا أ َبـِـي ل َهَـب وَت َـب. berteriak “Celakalah engkau Muhammad. Suatu ketika. Arqam bin Abil Arqam.

d. Akhirnya jumlah pengikut Nabi Muhammad SAW pun semakin banyak. c. AlLahab/111: 1-5) Sejak peristiwa itu. dan sebagainya. sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. Namun dengan kesabaran dan keimanannya. tenaga. 1. dan tuduhan-tuduhan yang sering dilontarkan oleh orang-orang kafir. Utbah bin Rabiah. Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw.istrinya. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa reaksi masyarakat Mekah menerima ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW tidaklah baik. melawan ajaran Allah dengan dongeng-dongeng agar manusia lupa dan meninggalkan agama Allah. menjelek-jelekkan serta membangkitkan keraguan atas ajaran Rasulullah. (Qs. Di antara hal-hal yang harus kita teladani dari perjuangan nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi kaum Quraisy Mekah adalah sebagai berikut. menawarkan Rasululullah untuk menyembah berhala dan mereka pun akan menyembah Allah. Mereka tidak pernah putus asa dan tetap rela berkorban. Namun. Walid bin Mughirah dan masih banyak lagi yang lainnya. e. baik harta. ejekan. bahkan dengan nyawa sekalipun. Adapun bentuk cobaan. Abu Lahab. Umaiyah. . pikiran. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Perjuangan Rasulullah dan para sahabat yang tidak kenal lelah patut kita teladani. ancaman dan gangguan yang bertubi-tubi dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menentang dakwah Rasulullah adalah sebagai berikut: a. kemenangan. Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat tetap berjuang menegakkan agama tauhid. aksi-aksi menentang dakwah nabi pun bermunculan. C. f. Orang-orang kaya dan berpengaruh bergabung membentuk perlawanan. b. Nama-nama seperti Abu Sufyan. Keteguhan hati Dalam menegakkan dan memperjuangan agama Islam. Mereka selalu berusaha untuk menghentikan dakwah nabi dengan berbagai cara. pembawa kayu bakar. Yang di lehernya ada tali dari sabut. nabi Muhammad SAW dan para sahabat mendapat banyak rintangan. hinaan. Tujuan mereka adalah untuk melecehkan dan menurunkan mental umat Islam. Rasulullah beserta sahabat mampu menghadapi berbagai rintangan tersebut dengan keteguhan hati sehingga Islam tetap berdiri dan diterima oleh masyarakat Mekah khususnya. dan pada masa-masa selanjutnya Islam tersebar begitu pesatnya hingga saat ini. untuk mencapai keberhasilan. mengancam akan membunuh Rasulullah jika tidak menghentikan dakwah. dan kebahagiaan. Abu Jahal.

Keikhlasan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat ikhlas dalam berjuang menegakkan dan menyiarkan ajaran Islam tanpa mengharapkan keuntungan duniawai. Ketika itu Rasulullah bertanya: apa yang engkau tinggalkan kepada keluargamu? Abu Bakar menjawab: aku tinggalkan kepada mereka Allah dan Rasulnya. kapan dan di manapun. nabi Muhammad memerintahkan para sahabat hijrah ke Habsy. bahkan mereka rela mati demi agama Islam. walau harus mengorbankan nyawanya. segala yang dimiliki diikhlaskan demi kepentingan agama Islam. seperti shalat tepat pada waktunya. Kedisiplinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya menanamkan dan memberikan keteladan tentang kedisiplinan seperti disiplin dalam beribadah maupun dalam urusan mu’amalah. Kedermawanan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat sangat dermawan. 3. Hal ini telah dicontohkan oleh nabi sendiri dalam berdagang ketika masih berusia muda. bahkan pembunuhan yang dilakukan oleh kafir Quraisy terhadap para sahabat. 5. 7. seperti orang-orang musyrik. seperti adanya ancaman. berani dan pantang menyerah. Misalnya Abu Bakar r. Hal ini ditunjukkan Rasulullah ketika kaum muslimin mendapat tekanan dari kafir Quraisy. 2. serta bekerja dengan sungguh-sungguh mencari karunia Allah dan sebagiannya dinafkahkan kepada orang yang membutuhkan.a. 6. Bahkan kedua orang tua Amr bin Yasir (Yasir dan Sumaiyah) syahid dibunuh oleh kafir Quraisyh. Nashrani. kita juga patut meneladani perjuangan Nabi Muhammad SAW beserta sahabat dalam hal berikut ini. siksaan. Selain keteladanan di atas. Sikap keberanian nabi itu tampak beberapa kisah perjuangan nabi. Harta maupun jiwa dipergunakan untuk memperjuangkan agama Islam. baik terhadap diri sendiri maupun kepada orang lain. Seperti kisah Bilal bin Rabah yang disiksa di tengah padang pasir dengan meletakkan batu di atas dadanya. Semua itu dihadapi oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dengan lapang dada. Mereka tidak mementingkan diri sendiri tetapi mementingkan kepentingan umatnya. pernah menyumbangkan seluruh hartanya untuk persiapan perang. Yahudi. akan tetapi semata-mata mengharapkan ridha Allah SWT. 4. rintangan dan tantangan dari kafir Quraisy beserta sekutu-sekutunya. Strategi kepemimpinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat memberikan contoh kepemimpinan yang baik kepada umatnya. . Hal itu dilakukan Abu Bakar dengan keimanan yang kuat bahwa rezeki yang diperoleh hanya karena pemberian Allah semata. Kejujuran Nabi Muhammad SAW dan para sahabat selalu bersikap jujur.Keberanian Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat memiliki keberanian dalam menghadapi segala macam tantangan. sedangkan nabi sendiri tetap di Mekah untuk berdakwah menghadapi kaum Quraisy dengan segala resikonya. Semua itu mereka hadapi dengan keberanian. cobaan.

a. Maka berimanlah kepada hari akhirat dengan benar sehingga memperkuat semangat kita menegakkan agama Allah. d. wahyu Allah b.. keinginan masyarakatnya 4. para sahabatnya sanga mencintai Rasulullah dan para musuhnya pun sangat takut. Nabi menegaskan bahwa manusia memiliki derajat yang sama dihadapan Allah. Rasulullah adalah sosok pemimpin yang bisa menyatukan hati manusia. Kekayaan c. hayati. Maka jadilah pemimpin yang meneladani Rasulullah. Perintah 3. a. a... Umat Islam senantiasa diberi petunjuk dengan turunnya surat dan ayat Alquran. menyempurnakan akhlak c. Oleh karena itu.. Misi-misi yang diemban Rasulullah untuk disampaikan kepada umatnya berdasarkan. menjadi pemimpin negara b. Dengan begitu. kebaikan. tindakan d. Maka bertanggungjawablah dalam segala urusan dengan tetap berlandaskan iman. Mereka lebih memilih melaksanakan tanggung jawab tersebut walaupun sangat sulit dari pada menanggung kerugian dan siksa di akhirat kelak. kejujuran. maka bersabar dan kuatkanlah keteguhan hati untuk menegakkan agama Islam. pahami. mereka menguatkan hati dalam berdakwah. suku bangsa d. memperkaya kaumnya 2. Rasulullah memiliki akhlak yang mulia sehingga ia menjadi teladan bagi orang lain. kecerdasan. Oleh karena itu. kata-kata c. Rasulullah dan para sahabatnya memiliki iman yang kuat serta keteguhan hati sehingga dalam menghadapi kesulitan seberat apapun tetap sabar. Maka pelajari. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1.. mencegah bencana d. b. jika ingin melakukan perubahan maka mulailah dari diri sendiri untuk menghiasi diri dengan perbuatan terpuji. Rasulullah dan sahabat sangat yakin kepada hari akhirat dan adanya yaumul hisab. Keteladanan Nabi Muhammad SAW yang ditunjukkan kepada umatnya melalui. Salah satu misi Nabi Muhammad SAW di dunia ini adalah.. keutamaan.. c. dan amalkanlah al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. f. Ketakwaan . yang membedakannya hanyalah. a. Alquran mereka yakini diturunkan untuk membawa kegembiraan dan keberhasilan yang sesungguhnya. dan sifat terpuji lainnya. e.a.. permintaan keluarganya d. Beliau adalah pemimpin yang memiliki kemuliaan. jabatan b. Rasulullah dan para sahabat memiliki tanggung jawab besar untuk meluruskan manusia dari kesesatan. keinginan pribadinya c. tulisan b.

sembunyi-sembunyi menghindari konfrontasi dengan orang kafir b. Hal ini ditegaskan dalam surat. Nabi Muhammad SAW memiliki kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi uswatun hasanah bagi umatnya. a. al-Qalam ayat 4 c. a...5... a. Doa nabi kepada kedua orang tuanya d. Sebutkan hal-hal yang dapat diteladani dari perjuangan nabi dan sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah! 5. takut dengan orang kafir 8. suku Quraisy c. Ali Imran ayat 102 Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. umat manusia 6.. al-Qalam ayat 4 b. al-Ahzab ayat 21 c. Doa nabi kepada kaumnya hingga akhir zaman ‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ 10.. masyarakat Mekah b.. menerima wahyu pertama d. a.. pernikahannya dengan Siti Khadijah c. a... umat Islam d.. Nabi Muhammad SAW diutus oleh Allah SWT untuk. terang-terangan menghadapi orang kafir c. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul ditandai oleh. Bagaimana cara nabi mendidik akhlak manusia agar mulia? 3. Mengapa pada awalnya dakwah dilakukan secara sembunyisembunyi? 4. bersikap keras terhadap orang kafir d. Berilah baris dan terjemahkan ayat berikut ini! . a. at-Taubah ayat 128 d. Nabi Muhammad SAW pada awal melakukan dakwah dengan cara. Doa nabi kepada para sahabatnya b. al-Baqarah ayat 21 d. al-Ahzab ayat 21 9. gelar al-amin yang dimilikinya b. Allah SWT menganugerahkan kepada Nabi Muhammad SAW sikap dan budi pekerti yang amat luhur dan Allah pun memujinya dalam alQur’an dalam surat. Doa nabi kepada kaumnya yang masih membangkang c. usaha dakwah yang beliau lakukan 7. Perhatikan hadis berikut ini: Hadis ini berkenaan dengan. al-Furqan ayat 4 b.. Misi apa saja yang diemban oleh nabi Muhammad SAW ketika ia menjadi rasul? 2.

..‫حسنة‬ Tugas Kumpulkan 3 buah kliping artikel/opini dari koran. majalah.‫لقدكان لكم في رسول الله اسوة‬ .. atau internet tentang misi Nabi Muhammad SAW sebagai penyempurna akhlak atau rahmat bagi sekalian alam. Lalu laporkan ke gurumu dengan membuat komentar/tanggapan terhadap kliping artikel/opini tersebut.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->