BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester : : : Pendidikan Agama Islam VII/1 1. 1.1 1.2 1.

3 Menerapkan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Kompetensi Dasar : Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Membedakan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Menerapkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah dalam bacaan surat-surat Al-Qur’an dengan benar. Indikator : 1.1.1 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah beserta contoh-contohnya. 1.1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah beserta contoh-contohnya. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah. Membedakan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah

Standar Kompetensi:

dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.3.1 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S. Al-‘Adiyat (100) ayat 1 – 11. 1.3.2 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S Albaqarah (2) ayat 2 – 3 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

:

ALIF LAM SYAMSIYAH DAN QAMARIYAH
A. Hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah 1. Pengertian Alif lam syamsiyah adalah alif lam ( ‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf syamsiyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf syamsiyah itu adalah:

‫تثدذرزسشصضطظلن‬
2. Cara Membaca a. Suara lam tidak dibaca dan tidak diberi harakat, tetapi dileburkan (diidgham-kan) ke dalam huruf syamsiyah yang ada di belakangnya. Contoh: :tulisannya alsyamsiyah, tetapi dibaca asysyamsiyah Sebab, huruf lamnya tidak diberi harakat sehingga lam tidak dibaca. b. Karena huruf lam dileburkan, maka huruf syamsiyah yang ada di belakang huruf lam tersebut diberi harakat tasydid ( :huruf syamsiyahnya syin dan diberi harakat tasydid

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ
‫.) ـــ‬ ّ

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ

c. Pada dasarnya huruf alif yang mengikuti huruf lam tidak berharakat. Namun, jika di awal kalimat (ibtida’), huruf alif tersebut diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh: 2 1 Alif lam pertama, berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. 3. Contoh-contoh bacaan alif lam ( a. b. c. d.

ِ ّ ِ ْ ّ َ ِ ‫الرحمـن الرحيم‬

‫ )ال‬syamsiyah

bertemu dengan huruf at-takasur ats-tsaqib ad-din

‫ال‬

‫ت : الت ّكاث ُر‬ ُ َ
‫ث‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫: الثاقِب‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫د : الد ّي ْن‬ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ذ : الذ ّك ْر‬ ُ

az-zikr

e. f. g. h. i. j. k. l. m. n.

ar-rahman az-zaitun as-sami`

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ر : الرحمن‬ ُ َ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ز : الزي ْت ُون‬ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫س : السمي ْع‬ ُ ِ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ش : الشمس‬ ُ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ض : الضال ّي ْن‬ ّ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ط : الطاعَة‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ظ : الظال ِمي ْن‬ َ ِ ّ
ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ل : ال ّليل‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

asy-syamsu

ash-shalihaat adh-dhaalin ath-tha`ah

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ص : الصال ِحات‬ ُ َ ّ

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

azh-zhalimin al-lail an-naas

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ن : الناس‬ ُ ّ

B. Pengertian hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.Pengertian Alif lam qomariyah adalah alif lam (‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf qamariyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf qomariyah itu adalah:

‫ا ب ج ح خ ع غ ف ك ق م و هـ ي‬
2. Cara Membaca a. Huruf lam diberi harakat mati (sukun) sehingga suara lam jelas (izhar). :dibaca alqamariyatu b. Huruf qamariyah yang terdapat sesudah huruf alif lam tidak diberi tanda tasydid. c. Seperti halnya alif lam syamsiyah, jika di awal kalimat (ibtida’) huruf alifnya diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh:

‫ال ْقمرِي َة‬ ُ َ َ

‫ا َلـقـمرِي َة‬ ُ َ َ ْ

g. l.2 1 Alif lam pertama.wahab hamzah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫م : ال ْمؤْمن‬ ُ ِ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫و : الوَهاب‬ ُ ّ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ‫هـ : ال ْهُمزة‬ َ َ C. berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. Contoh-contoh bacaan alif lam qamariyah a. n. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. k. ‫ا َلـحمد ُ لل ّهِ رب الـعال َمين‬ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ّ َ al -bashir al-jamal ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ا : ا ْل َحد‬ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ب : الب َصي ْر‬ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ج : الجمال‬ dibaca: al-ahad dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: al- al -hamdu al-khair ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ح : ال ْحمد‬ ْ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫خ : ال ْخي ْر‬ ُ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ع : ال ْعَصر‬ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫غ : ال ْغَفوْر‬ ُ ُ ُ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ف : ال ْفي ْل‬ al-`ashr al-ghafur al-fiil al-qari`ah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ق : ال ْقارِعَة‬ َ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ك : الك َوْث َر‬ ُ al-kautsar al-mukmin al. j. h. b. qamariyah. f. 3. e. No Alif Lam Syamsiyah 1 Lam tidak berharakat 2 Lam tidak dibaca ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ي : ال ْي َوْم‬ ُ Perbedaan alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dengan dibaca: al-yaum alif lam ( ‫)ال‬ Alif Lam Qamariyah Lam berharakat sukun Lam dibaca jelas . c. i. m. d.

Huruf-huruf syamsiyah berjumlah.3 Lam dileburkan ke dalam huruf syamsiyah yang ada sesudahnya sehingga huruf syamsiyah tersebut diberi tasydid.Cara membaca alif lam (‫ )ال‬qamariyah adalah a. Dibaca sukun d. Dibaca tasydid 3. Huruf lamnya memakai tanda sukun 2. Karena lam berharakat sukun. Menunjukkan dan Mempraktekkan bacaan alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah dalam surat al-’Adiyah dan surat al-Baqarah ayat 2 dan 3. Evaluasi: A. Ditasydidkan kepada huruf qamariyahnya c. Salah satu tanda alif lam syamsiyah adalah : a. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda tasydid b. Dileburkan kepada huruf qamariyahnya b... maka huruf qamariyah yang ada sesudahnya tidak diberi tasydid. a. 13 b. 14 . Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda sukun c. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ ‫وال ْعاديات ض ـبحا ً ١ فال ْموري َيات قــدحا ً ٢ ف يال ْمغيرات‬ ِ َ ِ ُ ‫َي‬ ْ َ ِ ‫َ ُ ِ ي‬ ْ َ ِ َ ِ َ َ ‫صبحا ً ٣ فَأ َث َرن ب ِهِ ن َقعا ً ٤ فَوَسط ْن ب ِهِ جمعا ً ٥ إ ِن النسان‬ ْ َ َ ِْ ّ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ ‫ل ِرب ّهِ ل َك َنود ٌ ٦ وَإ ِن ّه عَلى ذ َلــك ل َشــهيد ٌ ٧ وَإ ِنــه ل ِحــب ال ْخي ْر‬ ُ ّ ُ ُ ّ َ ِ َ ِ َ َ ِ َ ‫ل َشديد ٨ أ‬ َ ُ‫َ ِ ٌ فَل ي َعْل َم إ ِذا ب ُعْث ِر ما فِ ـي ال ْق‬ َ ُ ‫ب ُيور ٩ وَحص ـل م ـا‬ ‫ُ ّ َ َـ‬ ‫َ َ ـ‬ ِ ‫ي‬ ١١ ‫٠١ إ ِن رب ّهم ب ِهِم ي َوْمئ ِذٍ ل ّخبير‬ ‫في ررررررر‬ ‫رر‬ ِ َ ْ ُ َ ّ ٌ ِ َ ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫ذ َل ِك ال ْك ِتاب ل َ ري ْب فيهِ هُـدى ل ّل ْمت ّقيـن ٢ ال ّـذين ي ُؤْمنـُـون‬ ِ ِ َ َ َ ً ُ َ َ ِ َ ِ ُ ٣ ‫وَمما رزقْناهُم ينفقون‬ ‫بال ْغي ْب وَي ُقيمون ررررررر‬ ‫رر‬ َ ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ ِ َ ُ ِ ِ َ ِ Keterangan: Alif lam Syamsiyah : Ayat yang dimiringkan dan digaris bawahi Alif lam Qamariyah : Ayat yang dihitamkan. Huruf lamnya memakai tanda tasydid d. D.

tiga d. ‫الظال ِم‬ ُ َ ّ b. ‫ضـمـلـفـع‬ ‫طـسـصـل‬ ‫ب ـ هـ ـ ق ـ خ ـ ع‬ ‫وـيـلـظـز‬ 7..Alif lam dalam kalimat ‫ وَأما السائ ِل فَل ت َن ْهَر‬adalah ّ ْ a.c. a. ‫مـل‬ c. ‫شـض‬ َ َ َ ّ 5.. 15 28 4. c. d. b. 8. a. ‫ب ـ هـ‬ d.‫الناس‬ ُ ّ a. a. b.Pada ayat qamariyah sebanyak.. d. d. ‫نـع‬ b.. empat ‫إ ِذا زل ْزِل َت ال َرض زِل ْزال َهَ ـا‬ ‫َ ـ‬ ُ َ ُ ْ ْ ِ terdapat bacaan .‫الزمر‬ ُ َ َ d. satu b.Himpunan huruf-huruf di bawah ini termasuk alif lam qamariyah.‫الغن ِي‬ ّ ْ ُ c. Alif lam syamsiyah Alif lam qamariyah Alif lam ta’rif Alim lam ma’rifah 6..Huruf-huruf alim lam syamsiyah di antaranya.Alif lam pada kata di bawah ini yang termasuk qamariyah adalah.. dua c.. c..

Sebutkan huruf-huruf yang termasuk ke dalam alif lam syamsiyah! Tugas! Tulislah surat al-Fatihah lalu garis bawahi alif lam qamariyah dan lingkari alif lam syamsiyah yang terdapat dalam surat tersebut! ‫ )ال‬syamsiyah! Jelaskan pengertian bacaan alif lam (‫ )ال‬qamariyah! Carilah contoh-contoh alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dan ‫ال‬ . Sebutkan perbedaan antara alif lam syamsiyah dengan alif lam qamariyah 5.‫ال ْعازِز‬ ُ َ c. Kalimat ‫ ال ْي َت ِي ْم‬jika hurufnya diuraikan adalah.. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. a.. 10.‫ال ْعَزِي ْز‬ ُ d.9. Jelaskan pengertian bacaan alif lam ( 2. d.. 4. alif lam ( ) qamariyah masing-masing 5 buah dalam surat-surat juz amma dengan menyebutkan sumbernya (surat dan ayat berapa). c. ‫ ا ـ ل ـ ع ـ ز ـ ي ــ ز‬bila dirangkai ‫ال ْعازِي ْز‬ ُ َ b.. ُ ‫اـلـيـتـيـم‬ ‫اـلـيـتـم‬ ‫اـلـتـيـم‬ ‫اـاـيـتـيـم‬ B. 3.‫ال ْعَزِز‬ ُ a.Huruf-huruf berikut ini menjadi. b.

2.5 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q. Indikator : . Yasin/36: 82.S.1. al-Anbiya’/21: 4. alHujurat/49: 16.3 Menjelaskan klasifikasi sifat wajib bagi Allah (nafsiyah. Ali Imran/3 ayat 2.1 Menjelaskan pengertian iman kepada Allah 2.6 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q.2 Menjelaskan sifat-sifat wajib. alBaqarah/2 ayat 20. dan al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4) 2. dan alIkhlas/112 ayat 1 – 4) 2.3.1. alAnbiya’/21: 4. asSyura’/42 ayat 11. 2. alAn’am/6 ayat 103 dan an-Nisa’/4 ayat 164).1.S. 2.1.4 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat-sifat Allah 2.3 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q.1 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui fenomena alam.2 Menyebutkan arti ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2.2 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q.S. ad-Dukhan/44 ayat 7 – 8) 2. alBaqarah/2 ayat 255.1. Yasin/36: 82. ar-Rahman/55: 26 – 27. Ali Imran/3 ayat 2. Meningkatkan keimanan kepada Allah SWT melalui pemahaman sifat-sifat-Nya 2.3 Menunjukkan tanda-tanda adanya Allah 2. alhadid/57 ayat 3.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 2. al-An’am/6 ayat 103 dan anNisa’/4 ayat 164) 2. 2.2.S.2. mustahil dan jaiz bagi Allah.4 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q. al-Baqarah/2 ayat 255. al-hadid/57 ayat 3. al-Baqarah/2 ayat 20. ar-Rahman/55: 26 – 27.1. dan ma’ani).S.S. salbiyah. al-Hujurat/49: 16. Membaca ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2. as-Syura’/42 ayat 11. adDukhan/44 ayat 7 – 8) 2.1 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q.1.

Namun. yaitu sifat kesempurnaan yang pasti dimiliki Allah. Dengan demikian ada tiga unsur pengertian iman. Al-Baqarah/2 ayat 164).3 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat ma’ani. 2.3 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui dalil naqli (Q. Adapun cara mengenal Allah adalah dengan mengenal sifat-sifat-Nya. yaitu: a.4.1 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat nafsiyah. memelihara dan mengatur alam semesta.2 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui ciptaannya. Menurut istilah iman adalah meyakini dalam hati. 2.2 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat salbiyah. 2. iman lebih menekankan pada aspek qalbu (hati) lalu akan tercermin dalam perkataan dan perbuatan.2. Jumlah sifat ini ada 13. sifat Allah ada tiga.S. kita perlu mengenal Allah. Sifat wajib. . di antara ketiga indikator tersebut. Sebagian ulama merumuskan iman adalah: ٌ ‫ـ‬ ‫ا ْل ِي ْم ـان ت َص ـد ِي ْقٌ بـِـال ْقل ْب وَا ِك ْـرار باللس ـان وَا ِفْعَ ـال‬ ُ ‫َـ‬ ِ َ ْ ِ ‫َ ٌ ِ ّ َـ‬ ‫ب ِا ْل َركان‬ ِ َ ْ Arinya: Iman adalah dibenarkan dengan hati. Untuk meningkatkan iman kepada Allah. mengucapkan dengan lisan. Iman kepada Allah adalah meyakini sepenuh hati bahwa Allah itu benarbenar ada dan Dialah yang menciptakan. diucapkan dengan lidah. Sifat-sifat Allah Secara garis besar. Pengertian Iman Kepada Allah Secara bahasa iman berarti percaya atau yakin.3.4. yaitu hati.3. dan mengamalkan dengan perbuatan. lisan dan amal perbuatan. 2. Alokasi Waktu : 4 x 40 menit IMAN KEPADA ALLAH SWT A. B.4. dan dibuktikan dengan perbuatan.

Ma’ani artinya hakikat. yaitu hakikatnya sifat Allah. 3. Sifat ini merupakan hak peroregatif Allah. 2.b. yaitu: 1. Klasifikasi sifat wajib bagi Allah Sifat wajib bagi Allah itu dapat diklasifikasikan menjadi empat macam. Sifat mustahil. yaitu wewenang Allah untuk berbuat atau tidak menurut kehendak-Nya. Sifat jaiz. yaitu sifat hakikat dzat Allah itu sendiri mutlak ada. Sifat Wajib dan Mustahil Sifat wajib dan mustahil bagi Allah yang wajib diketahui ada 13. 4. yaitu sifat mungkin bagi Allah untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu. Ma’anawiyah artinya hakikat yang sempurna. Misalnya menciptakan jenis pepohonan. Sifat ini merupakan lawan atau kebalikan dari sifat wajib. yaitu sifat yang hanya ada pada Allah semata dan bertentangan dengan sifat makhluk yang Dia ciptakan. Jumlahnya hanya satu. c. tetapi sebagian kecil darinya dianugerahkan Allah kepada makhluk-Nya. yaitu sifat ke-maha-an yang mutlak milik Allah semata tanpa diberikan kepada makhluk-Nya. D. yaitu sifat-sifat yang tidak mungkin atau mustahil ada pada Allah. Salbiyah artinya bertentangan. C. Nafsiyah artinya diri atau dzat. yaitu: Sifat Wajib Sifat Mustahil No Keterangan Sifat Arti Sifat Arti Sifat 1 Ada Tiada ‫عَد َم‬ ٌ ‫وُجوْد‬ ُ ٌ Nafsiyah 2 Terdahulu Baru ‫قدام‬ ‫حدوث‬ 3 4 5 6 7 8 9 10 ٌ َ ِ ٌ‫ب َقاء‬ َ ‫مخال َف ـــة‬ ُ ‫ُ َ َـ‬ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِن َفسه‬ ِ ِ ْ ‫وَحدان ِي َة‬ ِ َ ْ ٌ‫قُد ْرة‬ َ ٌ‫إ ِراد َة‬ َ ْ ‫عل‬ ‫ِم‬ ٌ ٌ‫حياة‬ َ َ Kekal Berbeda dengan makhluk Berdiri sendiri Esa Kuasa Berkehendak Mengetahui Hidup ٌ ْ ُ ُ ٌ‫فَناء‬ َ َ َ ُ ‫مماث َلــــــة‬ ُ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيـــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِغَي ْرِه‬ ِ ٌ ‫ت َعَد ّد‬ ‫عَجز‬ ٌ ْ ‫ك َراهَة‬ ٌ َ ٌ َ ‫جهْل‬ ‫موْت‬ ٌ َ Binasa Serupa dengan Sifat makhluk Salbiyah Membutuhka n bantuan lain Berbilang Lemah Terpaksa Bodoh Mati Sifat Ma’ani . dan sebagainya. jenis binatang.

11 12 13 ‫سمع‬ ٌ ْ َ ‫ب َصر‬ ٌ َ ‫ك َل َم‬ ٌ Mendengar Melihat Berfirman ‫صم‬ ّ ُ ‫عُمي‬ ٌ ْ ‫ب ُك ْم‬ ٌ Bisu Buta Bisu .

Jadi mustahil Allah itu tiada. jika ia berawal. Wujud Allah itu bersifat wujud artinya Dia mutlak ada. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. jika kamu adalah orang yang meyakini. sehingga sifat wajib Allah tersebut berjumlah dua puluh. Ketujuh sifat itu adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 Sifat Sifat Wajib Arti Maha Kuasa Maha Berkehendak Maha Mengetahui Maha Hidup Maha Mendengar Maha Melihat Maha Berfirman Sifat Mustahil Keterangan Sifat Arti Maha ‫عَزِي ْزا‬ ً Lemah Maha ٌ‫مك ْره‬ َ ُ Terpaksa Maha Bodoh ً ‫جهل‬ Maha Mati Maha Tuli Maha Buta Maha Bisu Sifat Maknawiyah ‫قَدِرا‬ ً ‫مرِدا‬ ً ُ ‫عَل ِما‬ ً ‫حيا‬ ّ َ ‫سمعا‬ ً ِ َ ‫ب َصرا‬ ً ِ ‫مت َك َل ّم‬ ً ُ ‫ا‬ ِ َ ‫مي ّتا‬ ً َ ‫ا َصما‬ ّ َ ‫ا َعْما‬ َ ‫ا َب ْك َم‬ ٌ D. Sebab. segala sesuatu yang ada ini memiliki asal. lalu siapa pula yang mengawali Dia?. Asal mula dari segala sesuatu itu adalah atas ciptaan yang Maha Pencipta. sifat ini disebut salbiyah. karena berlainan dengan sifat makhluk-Nya. Buktinya. Sifat-sifat Allah dan Dalilnya 1. Adanya makhluk merupakan salah satu bukti adanya Allah. termasuk kita sendiri yang memiliki asal dan berawal dari sesuatu. Dalilnya surat adDukhan/44 ayat 7 – 8: َ َ ِ ّ ُ ُ ‫رب السماوات وال َرض وَما ب َي ْن َهُما إن كنتم موقِنين. 2. Yang menghidupkan dan Yang mematikan (Dialah) Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu yang terdahulu. Ingat. Qidam Allah itu bersifat terdahulu atau tidak berawal. ل إ ِل َه‬ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ِ َ َ ‫إل هُو ي ُحيي وي ُميت رب ّك ُم ورب آبائ ِك ُم ال‬ ْ ُ ِّ ‫وّلين‬ َ ّ ََ ْ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ Artinya: Tuhan Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. jangan samakan Allah dengan makhluk. Oleh karena itu. Dialah Allah yang terdahulu dari segala sesuatu dan ada-Nya tersebut tidak berawal. dan mustahil ia baru atau berawal. Dalil naqlinya surat al-hadid/57 ayat 3: .Ulama lain ada yang menambahkan tujuh sifat lain dan digolongkan ke dalam sifat maknawiyah.

dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat. hewan. Dalilnya surat ar-Rahman/55: 26 – 27: Artinya: Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. Berbeda dengan manusia. Baqa’ Allah itu kekal. Wahdaniyah Allah itu Esa dan mustahil Dia berbilang. ‫الل ّه ل إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم‬ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 6. Jadi. Hanya Allah yang kekal. Dengan demikian. manusia. Sebab jika tuhan lebih dari satu. ٌ ْ َ ِ ّ ِ َ ُ‫ل َي ْس ك َمث ْل ِهِ شيء وَهُوَ السميع‬ 5. pastilah ia tidak . seperti gunung. termasuk bumi ini pasti akan binasa. mustahil Allah membutuhkan pertolongan pihak lain.Artinya: Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin . sebab Dialah yang menciptakan makhluk itu sendiri. Dalilnya surat as-Syura’/42 ayat 11: ُ‫الب َصير‬ ِ Artinya: Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. وَي َب ْقى وَجه رب ّك ذو الجلل وال ِك ْرام‬ 4. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Allah sebagai khaliq pasti tidak sama dengan makhluk (ciptaan-Nya). ‫هُوَ ال َوّل والخر والظاهِر وال ْباط ِن وَهُوَ ب ِك ُل شيء عَليم‬ َ َ ُ ّ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ 3. Qiyamuhu bi nafsihi Allah itu berdiri sendiri dan tidak membutuhkan suatu apa pun dalam mengurus makhluk-Nya. mustahil Allah serupa dengan makhlukNya. Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya. sebab segala sesuatu selain Dia adalah makhluk (ciptaan)-Nya. sebab Dialah yang akan menentukan akhir dari segalagalanya. Mukhalafatu lil hawadits Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. Semua makhluk. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Ke-esa-an Allah menunjukkan kesempurnaan-Nya. pasti membutuhkan bantuan dan pertolongan pihak lain dalam kehidupannya. Dalilnya surat Ali Imran/3 ayat 255: Artinya: Allah. َ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ َ ُ ْ ٍ َ َ َ ْ َ ّ ِ ‫ك ُل من عَلي ْها فان. tumbuhan. dan mustahil binasa.

mustahil ia bodoh. Kehendak Allah itu tidak bisa dipengaruhi oleh pihak lain. tidak ada kekuatan apa pun yang ada apalagi yang setara dengan-Nya. Kemudian. hal ini juga dapat terjadi karena Allah memberikan qudrat kepada manusia. berbagai fenomena yang muncul dan beragam jenis makhluk yang . Dia juga tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Sementara konsep ke-Esa-an dalam Islam adalah Allah mutlak Esa. Namun kehendak Allah itu sangat adil. Oleh karena itu. Agama lain juga mengakui adanya tuhan yang maha esa. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 20: Artinya: Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu. Dalilnya surat Yasin/36: 82 Artinya: Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia. dan berbagai keajaiban yang menakjubkan dalam pandangan mata merupakan bukti bahwa Allah itu berkuasa atas segala sesuatu. َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ 8. apakah itu berbentuk ”anak”. Lalu kita merasa kuat dan berkuasa dalam melakukan pekerjaan. jangan pernah mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun. Dalilnya surat al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4 ْ ‫قُل هُوَ الل ّه أ َحد ٌ ١ الل ّه الصمد ُ ٢ ل َـم ي َل ِـد ْ وَل َـم يول َـد ْ ٣ وَل َـم‬ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ّ ُ ُ ٤ ٌ ‫ي َكن ل ّه ك ُفوا ً أ َحد‬ ُ ُ َ Artinya: Katakanlah: "Dia-lah Allah. tetapi konsep keesaan tuhan mereka masih mengandung unsur syirik. yaitu ciptaan-Nya sendiri. sebab adanya kekuatan lain selain tuhan. Terjadinya alam semesta. Yang Maha Esa. Iradat Allah bersifat berkehendak atas segala sesuatu yang Dia perbuat. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. sebab selain Dia disebut makhluk. berbagai keindahan alam yang kita saksikan. Ilmu Allah itu maha mengetahui. keindahan alam semesta. ”dewa”. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". 7. dan mustahil Dia terpaksa. dan sebagainya. Qudrat Allah itu bersifat kuat atau berkuasa dan mustahil Ia lemah.sempurna. Buktinya. ‫إ ِن ّما أ َمرهُ إ ِذا أ َراد َ شيئا ً أ َن ي َقول ل َه ك ُن فَي َكون‬ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ َ 9. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.

Meskipun semut hitam berada di . Dengan demikian. dan mustahil ia mati. waktu dan masa. waktu. masa lalu. sekarang dan yang akan datang pasti diketahui Allah. Kapan dan dimana pun Allah pasti mengetahui segala sesuatu. ‫الل ّه ل َ إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل َ ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل َ ن َوْم‬ ُ ٌ ِ ٌ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 11. Allah senantiasa mendengar segala gerak-gerik. Oleh karena itu. Sama’ Allah itu bersifat mendengar dan mustahil Dia tuli. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya). Ilmu Allah itu tidak tergantung kepada masa dan tempat. tidak mengantuk dan tidak tidur. Dalilnya surat al-Hujurat/49: 16 Artinya: Katakanlah: "Apakah kamu akan memberitahukan kepada Allah tentang agamamu.ada merupakan sebagian bukti akan pengetahuan Allah. Bashar Allah itu bersifat melihat dan mustahil Dia buta. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 255: Artinya: Allah. Penglihatan Allah juga tidak terhalang oleh tempat. dan tempat tertentu. Buktinya. padahal Allah mengetahui apa yang di langit dan apa yang di bumi dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu?" ْ ‫قُل أ َت ُعَل ّمون الل ّه ب ِدين ِك ُم والل ّه ي َعْل َم ما في السماوات وَما‬ ِ َ َ ّ ِ َ ُ ِ َ َ ُ َ ُ َ ْ ‫في ال َرض والل ّه ب ِك ُل شيء عَليم‬ ِ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ َ ِ ْ ْ 10. Pendengaran Allah tidak terhalang oleh jarak. Hayat Allah bersifat hidup. Dalilnya surat al-Anbiya’/21: 4 Artinya: Berkatalah Muhammad (kepada mereka): "Tuhanku mengetahui semua perkataan di langit dan di bumi dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". segala yang hidup di muka bumi ini pastilah ada yang menghidupkan. termasuk ucapan dalam hati. ‫قال ربي ي َعْل َم ال ْقـوْل فِـي السـماء وال َرض وَهُـوَ السـميع‬ ‫ُ َ َ ـ‬ ُ ِ ّ ّ َ َ َ َ ّ ِ ْ َ ‫ال ْعَليم‬ ُ ِ 12. Bahkan sekecil apapun yang terniat di hati kita Dia pasti mengetahuinya. Sementara manusia dan makhluk lainnya juga hidup tetapi dihidupkan dan kehidupannya pasti akan berakhir dengan kematian. Allah itu hidup lagi menghidupkan dan akan tetap hidup selamanya. ucapan dan bisikan makhlukNya.

Kalam Allah itu bersifat kalam atau berfirman. Maka perilaku yang mencerminkan keyakinan ini adalah adanya keimanan yang kuat tanpa adanya keraguan sedikit pun terhadap kebenaran Allah sebagai Tuhan yang menciptakan dan memelihara alam semesta. Kemudian jangan pernah memohon pertolongan kepada sesuatu kecuali hanya kepada Allah. sementara adanya makhluq karena diciptakan oleh sang khaliq. Sifat salbiyah menunjukkan bahwa Allah tidak sama dengan makhlukNya serta membuktikan bahwa Allah adalah Tuhan yang benar dan berhak untuk disembah secara meyakinkan dan rasional. Adanya khaliq tidak berawal dan tidak berakhir. termasuk diri kita sendiri. maka setiap mukmin mestinya merasakan bahwa Allah senantiasa ada kapan dan dimana pun ia berada. Dia tidak pernah membutuhkan yang lain karena Dia berdiri dengan sendiri-Nya (qiyamuhu bi nafsihi). Dia juga Esa (wahdaniyah) dan ke-esa-an Allah itu berbeda dengan konsep ke-esa-an dalam agama/kepercayaan di luar Islam. Allah juga pasti melihat. yaitu wujud.atas batu hitam di tengah malam kelam. Dalilnya surat an-Nisa’/4 ayat 164: Artinya: Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. Demikian juga setiap perbuatan makhluk-Nya. baik dalam bentuk anak. Pada hakekatnya yang ada hanyalah dua. dan makhluq (yang diciptakan). tidak satu pun sekutu Allah. termasuk adanya diri kita sendiri tentulah karena adanya Allah. Bahkan kekuatan sekecil apapun tidak akan pernah ada selain apa yang telah diciptakan Allah. yaitu: khaliq (Sang Pencipta). Dengan sifat wahdaniyah. Dengan keyakinan seperti itu. termasuk al-Qur’an kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman dan petunjuk bagi umat Muhammad yang ingin hidupnya selamat dunia dan akhirat. Dengan demikian mustahil Allah itu bisu. Allah menurunkan kitab kepada nabi-Nya. teman. Dalilnya surat al-An’am/6 ayat 103: Artinya: Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Dia ada dengan sendiriNya dan kekal selama-lamanya. atau tandingannya. Perilaku yang ditampilkan sebagai cerminan keyakinan akan sifat Allah Banyak pelajaran hal yang dapat kita petik dari adanya keyakinan terhadap sifat-sifat Allah sehingga mempengaruhi perilaku kita. mengajarkan kepada kita bahwa hanya Allah yang mutlak ada. Buktinya. ُ ‫ل ّ ت ُد ْرِك ُه ال َب ْصار وَهُوَ ي ُد ْرِك ال َب ْصار وَهُوَ الل ّطيف ال ْخبير‬ ُ ِ ُ ُ ِ َ َ َ ُ َ 13. sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan. Adanya alam ini. dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Seperti sifat nafsiyah. ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ E. Allah pasti melihatnya. .

Kita juga harus mempertanggungjawabkan potensi-potensi itu di hadapan Allah dengan cara memanfaatkannya sebagaimana yang diperintahkan Allah. Meskipun Allah memberikan berbagai potensi kepada manusia. setiap mukmin tidak boleh sombong. Mempercayai adanya Allah termasuk… a. sementara Allah berbeda dengan makhluk. dan berbicara. qiyamuhu binafsih 3. kita bisa mendengar karena Allah yang memberikan pendengaran. yaitu manusia memiliki kekuatan. qidam c. Kita bisa berilmu karena Allah yang memberikan kita ilmu. sebab Dia-lah yang menciptakan makhluk itu. namun pada hakekatnya semua itu ada pada milik Allah secara sempurna. Oleh karena itu. seperti kekuatan. Kehendak . pendengaran. Salah satu buktinya adalah Dia lengkapi manusia dengan berbagai potensi. mendengar. pengetahuan.. pengliahatan dan mampu berbicara. manusia tidak boleh menganggap diri paling baik apalagi sempurna. hidup. Selain itu. kehendak. baqa d. Rukun shalat 2. hidup. termasuk potensi ma’ani. Kuasa b. Rukun fardhu d. Berdiri sendiri d. Esa c. sebab bentuk apapun yang ada dalam pikiran dan yang dikenal manusia adalah makhluk.Demikian pula sifat mukhalafatu lilhawadis menunjukkan bahwa Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. Sementara sifat maknawiyah menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat Maha Sempurna. kita kuat karena Allah yang memberikan kekuatan. Rukun Islam c. sebab apa pun yang kita kerjakan tidak pernah terlepas dari pengawasan Allah yang nantinya akan dibalasinya sesuai dengan amal perbuatan kita. wujud b. Dengan demikian. Rukun iman b. pengetahuan. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dan benar di bawah ini! 1. Oleh karena itu. Kelak semua makhluk di bumi akan musnah kecuali zat Allah karena Allah bersifat. a. begitu seterusnya. kita hidup karena Allah yang menghidupkan. Sifat Allah qiyamuhu binafsihi artinya a. kehendak. melihat. Maka jangan pernah melupakan Allah kapan dan dimana pun kita berada. Adapun sifat ma’ani menunjukkan bahwa Allah sangat menyayangi makhluk-Nya terutama manusia. sifat ma’ani juga menunjukkan bahwa Allah senantiasa mengawasi dan memelihara makhluk-Nya. setiap mukmin tidak boleh membayangkan bentuk Allah. Manusia harus senantiasa taat kepada aturan Allah secara ikhlas dengan kesadaran diri sebagai hamba dan ciptaan-Nya.

. melihat. bashar d. sebab Allah pasti melihat segala sesuatu yang diperbuat hamba-Nya.. Basar d. berkehendak. Basar d. kalam b. mustahil c.. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat. Perhatikan ayat berikut ini: musa secra langsung Ayat ini merupakan dalil tentang… a. Kalam 8. bisa mendengar. qudrat b. sama’ c. sebab Allah mustahil bersifat. kalam b. Allah memberikan berbagai potensi kepada makhluk-Nya.. Kita tidak boleh berbuat maksiat kapan dan dimana pun. Ilmu c. fana’ c. sama’ 6. a.4. salbiyah c. jaiz d. ma’ani d. sama’ c. berpengetahuan. dan berbicara. Sifat untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu bagi Allah disebut sifat. a. berilmu. iradat d... a. seperti berkuasa.. Jelaskanlah pengertian iman kepada Allah SWT . hidup. Umyun 10. a. a.. Pahamilah ayat berikut ini: ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ Ayat di atas merupakan dalil tetang. Wajib 9. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan tepat dan benar! 1.. Kalam 7. ma’nawiyah. karahah d. terutama manusia.. iradat b. Allah berbicara dengan nabi membuktikan bahwa Allah bersifat a. Allah tidak pernah terpaksa dalam melakukan sesuatu. nafsiyah b. mutlak b. hayat b. Hal ini menunjukkan bahwa Allah bersifat. Dengan kasih sayang-Nya. Ilmu c. sama’ 5.

Jelaskanlah ketiga sifat tersebut! 3. indah. pembagian sifat Allah itu ada tiga. yaitu wajib. Sebutkan sifat-sifat wajib bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat salbiyah! 4. Secara garis besar. Tulislah lima contoh perilaku yang dapat ditampilkan dari sifat-sifat Allah! Tugas Buatlah peta konsep tentang sifat wajib dan mustahil bagi Allah di sehelai karton dengan baik.2. dan ja’iz. Sebutkan sifat-sifat mustahil bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat ma’ani. mustahil. dan benar! . 5. rapi.

al-Wahhab.1. al-Khaliq.1.2 Menggunakan isi kandungan 10 Ama’ul Husna : 3. al-Azis.2. al-Khaliq. al-Shabur). asma’ul husna berarti nama-nama yang baik.” . al-‘Adl. AlA’raf/7: 180 sebagai berikut : ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّـذين ي ُل ْح ـدون فِ ـي‬ ‫ِ ُ َ ـ‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ِ ُ ‫أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ Artinya : “Hanya milik Allah asmaa-ul husna. al-Hadi. al-Qayyum. alWahhab. al-‘Adl. 3. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. alWahhab. al-Fattah.1.1 Menjelaskan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-‘Adl. al-Ghaffar. Di dalam al-Qur’an nama-nama yang baik dijelaskan pada Qs.2 Menjelaskan ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. Pengertian Asma’ul Husna Menurut bahasa. al-Ghaffar. al-Azis. sedangkan menurut istilah berarti nama-nama baik yang dimiliki Allah sebagai bukti keagungan dan kemuliaan-Nya. al-Khaliq. al-Qayyum. al-Fattah. al-Khaliq. al-Wahhab. al-Shabur). 3.4 Mengartikan ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Shabur). maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam nama-nama-Nya . al-Fattah. al-Ghaffar. al-Hadi. al-Khaliq. al-Hadi. al-Azis. al-Azis. al-Shabur). al-‘Adl. al-Qayyum. al-Hadi. al-Fattah. al-Ghaffar. al-Qayyum. al-Hadi. al-Azis. 3.1 Menyebutkan arti ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asmaul Husna 3. 3. al-Wahhab. al-Qayyum. al-‘Adl.1 Menjelaskan pengertian Asma’ul Husna 3. al-Ghaffar.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/ Semester Kompetensi Dasar Indikator : : Pendidikan Agama Islam : VII / I : 3.2 Mengamalkan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam.1. : 4 x 40 menit ( 2 x Pertemuan ) Alokasi waktu ASMA’UL HUSNA A. al-Fattah.2.3 Membaca ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Shabur).

tetapi kita mesti berupaya untuk meneladaninya. Raja. barang siapa yang ahshaha akan masuk surga (H. jika Allah al-Ghafur (Maha Pengampun). yang Maha Memelihara.R Bukhori dan Muslim). yang Maha Perkasa. pemahaman terhadap asma’ul husna perlu dilakukan sehingga dengan pemahaman tersebut kita dapat meneladaninya sesuai dengan kadar kemampuan kita. Quraish Shihab menyebutkan dalam tafsirnya “Al-Mishbah”. keamanan. yang mengaruniakan. Yang Maha Suci. Al Hasyr/59: 23. Oleh karena itu. Ayat-ayat yang berkenaan dengan 10 Asma’ul Husna Surat al-Hasyr/59: 23 : as-Salam Surat al-Hasyr/59: 24 : al-Khaliq Surat al-Ankabut/29: 42 : al-Aziz Surat Thaha/20: 82 : al-Ghaffar Surat Ali-Imran/3 : 8 : al-Wahhab Surat Saba’/34: 26 : al-Fattah Surat al-Baqarah/2 : 255 : al-Qayyum Surat al-Qashash/28: 56 : al-Hadi Surat Fushshilat/41:46 : al-‘Adl Surat al-Anfal/8: 46 : as-Shabur Dalil naqli as-Salam. maka kita harus suka memaafkan sesama.” Kemudian dijelaskan lagi pada hadits Nabi SAW: M. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 1. yang Maha Kuasa. Dengan demikian.‫ا ِن ل ِل ّـهِ ت ِسـعَة وَت ِسـعِي ْن ا ِسـما مـائ َة ا ِل ّ واحـدا مـن‬ ٌ ‫َ ْ ً ِـ‬ ً ْ ّ ْ ْ َ ً ِ َ (‫ا َحصاها د َخل الجن ّة )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ ْ َ َ َ َ ْ Artinya : “Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama yaitu 100 kurang 1. yang Maha Sejahtera. Ada yang menafsirkan dengan memahami maknanya dan mempercayainya. bahwa beragam penafsiran para ulama tentang kata ”ahshaha” dalam hadis di atas. meskipun kita tidak bisa memiliki sifat sebagaimana yang terkandung dalam asma’ul husna tersebut. memahami makna dan mengamalkannya. B. Jika Allah ar-Rahman (Maha Penyayang). maka kita pun harus bersikap sayang kepada sesama. yang memiliki . begitu seterusnya. Adapun cara meneladaninya adalah dengan bersikap sesuai dengan asma’ul husna itu. ّ َ َ ِ ُ ُ َ ‫هُوَ الل ّه ال ّذي ل إ ِل َه إ ِل هُ ـوَ ال ْمل ِـك ال ْق ـدوس الس ـلم ال ْم ـؤْمن‬ ّ ُ ُ َ ّ ُ ُ ِ ُ ْ )‫ال ْمهَي ْمن ال ْعَزيز ال ْجبار ال ْمت َك َب ّر س ـب ْحان الل ّـهِ عَم ـا ي ُش ـرِكون‬ ‫ّـ‬ َ ُ َ َ ُ ُ ُ ِ ُ ُ ّ َ ُ ِ ُ (23 Artinya : “Dialah Allah yang tiada Tuhan selain dia. atau ada pula yang menafsirkan mampu melaksanakan kandungan-Nya serta berakhlak dengan nama-nama itu. menghafal. Qs.

Dan Dia-lah Maha Pemberi keputusan lagi Maha Mengetahui". QS. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.segala keagungan. Qs. Yang Mengadakan. Thaha/20: 82 Artinya : Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat. Saba’/34: 26 َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت ال ْوَهاب‬ ُ ّ َ )‫قُل ي َجمعُ ب َي ْن َنا رب ّنا ث ُم ي َفت َح ب َي ْن َنا بال ْحقّ وَهُوَ ال ْفتاح ال ْعَليم‬ ُ ّ َ َ ِ َ ُ ْ ّ َ َ َ ُ ِ َ ْ ْ (26 Artinya : Katakanlah: "Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Dalil naqli al-Ghaffar. 5. Yang Membentuk Rupa. Al-Hasyr/59: 24 dari apa yang mereka ‫هُوَ الل ّه ال ْخال ِقُ ال ْبارِئُ ال ْمصوّر ل َه ال َسماء ال ْحسنى ي ُسب ّح لــه‬ ُ َ ْ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ُ َ ُ َ ‫ما في السموات وال‬ ْ ‫ّ َ َ ِ َ ْ رض وَهُوَ ال ْعَزيز ال‬ (24)‫ِ ُ حكيم‬ ِ َ ُ ِ َ ِ ْ Artinya : “Dialah Allah Yang Menciptakan.” 3. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi” 6. kemudian Dia memberi keputusan antara kita dengan benar. Bertasbih kepada-Nya apa yang di langit dan bumi. beramal saleh. Dalil naqli al-Khaliq. Dalil naqli al-Aziz. Qs. Dalil naqli al-Fattah. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Qs. Dalil naqli al-Wahhab. Maha Suci Allah persekutukan. Al-Ankabut/29: 42 ‫إ ِن الل ّه ي َعْل َم ما ي َد ْعون من دون ِهِ م ـن ش ـيء وَهُ ـوَ ال ْعَزي ـز‬ ٍ ْ َ ْ ِ ُ ِ ُ ْ ِ َ ُ ّ َ ُ َ (42)‫ال ْحكيم‬ ُ ِ َ Artinya : “Sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang mereka seru selain Allah. Qs. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” 2.” 4. beriman. Yang Mempunyai Asmaaul Husna. kemudian tetap di jalan yang benar. Ali Imran/3: 8 (82)‫وَإ ِني ل َغَفار ل ِمن تاب وَءامن وَعَمل صال ِحا ث ُم اهْت َدى‬ ّ َ ً َ َ ِ ّ َ َ َ َ َ ْ َ ٌ ّ Artinya : "Ya Tuhan kami. .

al-Qashash/28: 56 Artinya : “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi. 10. Dalil naqli as-Shabur. Qs. dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus . Dalil naqli al’Adl.7. 8. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. tidak mengantuk dan tidak tidur. dan sekali-kali tidaklah Rabb-mu menganiaya hamba-hambaNya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. al-Anfal/8: 46 ُ َ ْ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه وَرسول َه وَل َ ت َنازعوا ْ فَت َفشلوا ْ وَت َذ ْهَب‬ ُ َ َ َ ُ ِ ُ ُ َ َ ‫ريحك ُم واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ ْ ُ ِ . Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. 9. maka (dosanya) untuk dirinya sendiri. dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk. Al-Baqarah/2: 255 َ ٌ ِ َ ُ ّ َ ّ َ ّ َ َ ُ ‫الل ّه ل إ ِل َه إ ِل هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل ن َوْم ل َـه مـا‬ ‫ُ َـ‬ ُ ٌ ّ َ ْ َ ِ ْ ْ ‫في السموات وَما في ال َرض من ذا ال ّذي ي َشـفعُ عن ْـد َهُ إ ِل‬ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ِ ُ ‫ب ِإذ ْن ِهِ ي َعْل َم ما ب َي ْن أ َي ْديهم وَما خل ْفهُ ـم وَل ي ُحيط‬ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ ٍ‫ِ ـون ب ِش ـيء‬ َ ُ ْ َ َ ‫ـ‬ ِ ِ َ‫من عل ْمهِ إ ِل ب ِما شاء وَسعَ ك ُرس ـي ّه الس ـموات وال َرض وَل‬ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ ُ )255)‫ي َئود ُهُ حفظ ُهُما وَهُوَ ال ْعَل ِي ال ْعَظيم‬ ْ ِ ُ ِ َ ّ Artinya : “Allah. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya. Fushshilat/41:46 َ َ ‫إ ِن ّك ل ت َهْدي من أ َحب َب ْت وَل َك ِن الل ّه ي َهْدي من ي َشاء وَهُو‬ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ّ (56)‫أ َعْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ َ َ َ ‫من ع َمل صالحا ً فَل ِن َفسهِ وَمن أ َساء فَعَل َي ْها وَما رب ّك‬ ِ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ّ ِ‫ب ِظ َلم ٍ ل ّل ْعَبيد‬ ِ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat. dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. Dalil naqli al-Hadi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya. Dalil naqli al-Qayyum.

tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah.‫.. kita diamanahkan sebagai khalifah fil ardhi. Lalu suka menyelematkan orang lain dengan berbuat baik kepadanya. para ahli sains sekalipun tidak disebut sebagai “pencipta” melainkan sebagai “penemu”. Kata as-Salam ini hanya terdapat sekali dalam al-Qur’an.. as-Salam juga menunjukkan bahwa Allah itu merupakan sumber kesalamatan. Memahami dan Mengamalkan Isi kandungan 10 Asma’ul Husna As-Salam (‫)السلم‬ َُ ّ As-Salam artinya Maha Selamat atau Maha Sejahtera. Oleh sebab itu. seperti berupaya untuk menyelematkan diri sendiri dari siksa api neraka dengan menjalankan segala perintah Allah.Artinya: Dan ta'atlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan. Kemudian. Hanya Dia yang akan menyelematkan para hambaNya dari berbagai kesulitan. sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang. b. Sesungguhnya Allah beserta orangorang yang sabar. Penciptaan tersebut tidak pula terbatas dan terpaksa. sebagaimana yang dijelaskan dalam surat Yasin/36 ayat 58: 1) Artinya: (Kepada mereka dikatakan): "Salam". Allah bisa menciptakan sesuatu dari yang tidak ada menjadi ada. Kemudian ciptaan Allah tidak mencontoh kepada sesuatu.” ِ ّ ّ ّ ِ ٌ َ َ ٍ ‫سلم قَوْل ً من رب رحيم‬ ً . Oleh karena itu... Dialah yang memberi salam kepada hamba-hambaNya kelak di surga. Al-Khaliq (‫)الخالق‬ ُ َِ Al-Khaliq artinya Maha Pencipta. Kata as-Salam memiliki beberapa pengertian. di antaranya: a.Ya Tuhan kami. melainkan menemukan. C. Di sisi lain.. sebab hanya Dialah yang dapat menciptakan.. Sebab. Dia menciptakan sesuatu berdasarkan kehendak-Nya dan ciptaan tersebut pasti mengandung manfaat. Meskipun demikian. yaitu surat al-Hasyr/59 ayat 23. Sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali Imran/3 ayat 191: 2) ".رب ّنا ما خل َقت هذا باط ِل‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ Manusia tidak bisa menciptakan. kita juga telah dianugerahkan Allah akal . sifat ini bisa diteladani dengan berupaya menjadi kreatif dan inovatif dalam melakukan hal-hal yang bermanfaat dalam kehidupan di buka bumi ini. kita harus memiliki sifat menyelamatkan. Hanya Allahlah yang menyelamatkan makhluk-Nya dari siksa neraka.. c. Allah terhindar dari aib dan kekurangan..

pambangunan bangsa Indonesia kepada yang bangsa yang berperadaban maju niscaya akan dapat terwujud. Karunia Allah yang diberikan kepada makhluk-Nya beraneka macam. berupayalah untuk tidak melakukan kesalahan sebab kita tidak mengetahui apakah masih ada kesempatan buat kita untuk meminta ampun kepada-Nya sebelum ajal tiba. Belajar dari sifat ini. api dan sebagainya semuanya itu diberikan secara cuma-cuma kepada kita. Sebagai seorang pelajar. seseorang bisa meninggal tanpa seorang pun dapat mencegahnya. Kita tidak boleh berisfat lemah dalam menghadapi berbagai cobaan hidup. Kemudian. 3) Al-Ghaffar (‫)الغفار‬ ُ َّ Al-Ghaffar artinya Maha Pengampun. Tentunya hal itu bisa diperoleh dengan bersungguh-sungguh menuntut ilmu. Hanya Allah yang dapat mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. bahkan banyak keburukan manusia yang tidak diketahui orang lain. Air. Bersikap sesuai dengan al-Ghaffar dapat dilakukan dengan memperbanyak istighfar kepada Allah SWT. 4) Al-Wahhab (‫)الوهاب‬ ُ َّ Al-Wahhab artinya Maha Pemberi Karunia. Al-Aziz (‫)العزيز‬ ُ ِْ َ Al-Aziz artinya Maha Perkasa. tegas. jangan pernah berputus asa untuk meraih ampunan-Nya. sifat al-Ghaffar juga dapat diteladani dengan cara mudah memaafkan kesalahan orang lain. Sebesar apapun dosa seorang hamba. Allah Maha perkasa dalam menciptakan sesuatu atau menghancurkan sesuatu juga berdasarkan kehendak-Nya. hendaklah rajin menuntut ilmu dengan semangat yang kuat. dan perkasa dalam menegakkan yang hak dan menghancurkan yang batil. Sebanyak apapun dosa yang telah kita lakukan. hendaklah kita bersikap kuat. Keperkasaan Allah tidak terbatas. udara. Kita juga tidak boleh lemah dari godaan syetan yang selalu berusaha menyesatkan manusia. Allah selalu menutupi aib hamba-Nya. Dengan meneladani sifat al-Aziz ini. kita bisa menemukan penemuan-penemuan baru yang bermanfaat bagi kemaslahatan umat. Allah tidak pernah meminta 5) . meskipun orang tidak tersebut tidak meminta maaf. Dengan keperkasaan itu. Sebagai contoh. Sebaliknya. Allah juga menutupi kekurangan-kekurangan yang ada pada setiap diri manusia dengan cara melengkapinya dengan berbagai kelebihan. Allah akan menutup aib seorang hamba dengan berbagai cara sebagai bukti Dia bersifat al-Ghaffar. Berbagai bencana alam yang kadang merenggut banyak nyawa juga sebagian bukti akan Maha Keperkasaan-Nya. apalagi meminta maaf.pikiran. Dengan akal tersebut. angin. maka dosa tersebut dapat diampuni oleh Allah SWT. Dia dapat melakukan apa saja sesuai dengan kehendak-Nya. jika ia bertaubat dan memohon ampun. tanah. Dia Maha Pemberi kepada semua makhluknya. Dengan al-Ghaffar itu. Maksudnya. Kata Al-Ghaffar atau al-Ghafur diambil dari kata “ghafara” yang artinya menutup.

di mana Allah adalah Tuhan yang senantiasa memberikan rahmat kepada segenap makhluk-Nya. karena sekecil apapun pemberian manusia akan diiringi dengan tujuan tertentu. 7) Al-Hadi (‫)الهادى‬ َِ Al-Hadi artinya Maha Pemberi Petunjuk. tetapi sikap mandiri perlu ditanamkan dalam kehidupan sehingga hidup kita tidak menjadi beban orang lain. alFattah juga bisa diartikan “Maha Pembuka Rahmat”. Allah Maha Kekal dan terus menerus mengurus makhluk-Nya. Selain itu. 6) Al-Qayyum (‫)القيوم‬ ُ ْ َّ Al-Qayyum artinya Maha Tegak atau Maha Berdiri Sendiri.bayaran untuk air yang kita minum. Kebaikan akan dibalas dengan kebaikan dan keburukan akan dibalas pula dengan keburukan. Dia tidak membutuhkan bantuan dari pihak lain dalam menciptakan. Bersikap dengan al-Fattah dapat ditunjukkan dengan sikap tegas dan adil dalam mengambil keputusan. Jika ada persoalan yang dihadapi. akan tetapi hubungan sosial tersebut tidak menjadi alasan untuk tergantung kepada orang lain. yaitu memberi tanpa mengharapkan sesuatu. dan sebagainya. Allah SWT yang dapat memberi petunjuk atau hidayah kepada hamba-Nya sesuai dengan kehendak-Nya. Hidayah tersebut akan dapat diperoleh dengan cara berupaya mengamalkan segala perintah-Nya dan mengharapkan hidayah tersebut. Oleh karena itu manusia tidak bisa disebut al-Wahhab. maka ambillah keputusan yang adil dan bersifat logis serta menghindarkan dari sesuatu yang mengandung mudharat. apakah ingin mengharapkan pahala. Bahkan pemberian Allah selalu terlimpah kepada orang-orang yang berbuat maksiat sekalipun. Namun keputusan itu tentulah bersifat adil. Dengan al-Qayyum ini. pujian. atau tidak pernah meminta pajak atas tanah yang kita pakai. Dialah yang akan memberikan keputusan kepada akhir hidup manusia. Hubungan sosial mesti dijalin dengan baik. Al-Fattah (‫)الفتاح‬ ُ َّ Al-Fattah artinya Maha Pemberi Keputusan. Kita memang makhluk sosial yang saling membutuhkan antara satu dengan yang lainnya. persahabatan. Petunjuk yang paling berharga berupa agama sehingga seorang selamat dalam kehidupannya baik di dunia maupun di akhirat kelak. kita dapat menunjukkan sikap mandiri dalam menjalankan kehidupan ini. Bersikap sesuai dengan al-Wahhab dapat dilakukan dengan bersifat pemurah baik dalam memberi rezeki maupun pengetahuan dan hal-hal yang bermanfaat lainnya tanpa mengharapkan imbalan darinya. baik atau buruk. terutama kepada orang-orang yang sangat membutuhkan. mengurus dan memelihara ciptaan-Nya. udara yang kita hirup. 8) . Sikap yang dapat ditampilkan dari sifat ini dapat ditunjukkan dengan gemar membantu orang lain dan memberikan petunjuk kepada orang-orang yang membutuhkan. Kita tidak boleh kikir terhadap orang lain. Itulah makna al-Wahhab sebenarnya.

. ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّذين ي ُل ْحــدون‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ِ ُ ‫في أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ْ a. Allah memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendakinya. Meskipun manusia banyak yang kufur terhadap nikmat yang dikaruniakan-Nya. Karena memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda-beda. Dia sangat sabar melakukan sesuatu. al-Qayyum 2. sebaliknya jika manusia mengingkari-Nya maka siksaan yang pedih akan diterimanya.. Al-Baqarah/2 ayat 110 Ali Imran/3 ayat 80 c. Allah memiliki sifat sabar yang sempurna. Oleh karena itu.. Dia tidak mempercepat waktunya sehingga tergesa-gesa. Sabar juga dibutuhkan dalam menjaga dan memelihara diri dari perbuatanperbuatan maksiat. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. maha pemberi kekuasaan Ayat di bawah ini terdapat dalam surat. a. Dia juga sangat sabar melihat perangai makhlukNya. Bahkan dalam beribadah pun dituntut untuk bersifat sabar sehingga ibadah yang dilakukan berkualitas. 9) 10) As-Shabur (‫)الصبور‬ ُ ْ ُّ As-Shabur artinya Maha Sabar. 3. maupun adil kepada orang lain. Keadilan tersebut sangat sempurna tanpa ada cacat sekalipun. Nama al-Wahhab mempunyai arti bahwa Allah. baik adil kepada diri sendiri dengan memenuhi hak lahir dan batin diri kita.Al-‘Adl (‫)العدل‬ ُ َْ Al-‘Adl artinya Maha Adil. Berbagai kesulitan yang dirasakan mesti dihadapi dengan sifat sabar. memberi petunjuk c. al-Wahhab d. memberi karunia maha memberi keputusan d. Keadilan Allah itu diberikan kepada seluruh makhluk-Nya tanpa pilih kasih. al-Hadi c. kita harus bersikap sabar dalam menjalani kehidupan ini. maka manusia mesti saling membantu dan saling melengkapi antara satu dengan yang lain. b. akan tetapi Allah kerap kali tidak menimpakan bala bencana secara langsung. Al-A’raf/7 ayat 180 d. Jika perbuatan manusia baik. Dengan demikian. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki nama… a. Allah sangat adil dalam segala apa yang Dia lakukan. al-‘Aziz b. maka Allah akan membalasinya dengan kenikmatan yang sempurna. Perhatikalah. b. Dia melakukan semuanya sesuai dengan ketentuan yang ada. Bahkan keadilan juga menjadi modal utama untuk membangun bangsa yang berperadaban tinggi. kita juga mesti berupaya untuk adil dalam kehidupan ini.. setiap manusia yang Dia ciptakan memiliki kelebihan dan kekurangan. An-Nisa’/4 ayat 15 . Keadilan Allah juga terbukti dalam memberikan balasan kepada perbuatan manusia.

. al-Khaliq c.4. walaupun kepada orang yang telah menzalimi.واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ 5. a. as-Fattah d. al-Fattah ‫. Potongan ayat berikut ini: a. hendaklah kita terima dengan bersifat sabar.. Hal itu karena Allah SWT memiliki sebutan.. al-Hadi as-Salam d. al-Adl d. a. menunjukkan Allah memiliki nama. as-Shabur c. shalat sunat 7. Jika memperoleh musibah. al-‘Aziz d. Ya Ghaffar b. Jika seseorang ingin bertaubah kepada Allah sebaiknya membaca. a... berzikir dan berdoa b.. Jelaskan pengertian asma’ul husna menurut bahasa dan istilah? 2. as-Salam 9.. Ya Fattah c. Ya Razzaq 6. b... al-Khaliq c. alGhaffar 8. al-‘Aziz b. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. Kelak di kemudian hari Allah membuat keputusan secara adil sesuai dengan amal perbuatan yang dilakukan manusia di dunia.. al-Ghaffar Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. a. a. kita harus berpikir inovatif. Sebagai seorang pelajar. as-Salam d.. Apakah arti nama Allah yaitu al-Azis? ... al-‘Aziz b. Ya ‘Alim d. al-Ghaffar 10.. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. a.. alHuda b. membaca al-Qur’an c. Kita harus mudah memaafkan sesama. al-Fattah c. shalat fardhu d. al-Wahhab b. as-Shabur c.. Allah menyuruh kita agar membaca asmaul husna pada waktu..

. Tuliskan arti dari ayat ke-3 dari surat Ali-Imran (dibawah ini) : 5.3. Tuliskan dalil naqli yang berkenaan dengan sifat Allah tentang al-Qayyum? 4. Jelaskan sikap yang dapat ditampilkan dalam meneladani alfattah َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت الو هاب‬ ُ ّ ْ َ Tugas: 1) Buatlah laporan mengenai kegiatan aktivitas keluargamu yang mencerminkan pengalaman salah satu sifat Asma’ul Husna 2) Tulislah kegiatan yang kamu lihat dari teman-temanmu dan gurumu di sekolah yang mengamalkan sifat Asma’ul Husna. 3) Buatlah laporan tentang aktivitas dan kegiatan yang bisa kamu lihat di sekeliling masyarakat tempat tinggalmu yang mencerminkan sifat Asma’ul Husna.

Tawadhu’ 1. 4. Pengertian Tawadhu’ artinya rendah hati yang lawannya adalah takabur (tinggi hati atau sombong). 4.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’ dan menunjukkan dalil naqlinya.3 Membiasakan perilaku tawadhu’. ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ . 4. 4. Artinya : “Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang mengikutimu yaitu orangorang yang beriman”.1.3. qana’ah. 4. 4.2.2. dan sabar dalam lingkungan masyarakat. dan ’sabar dalam lingkungan keluarga.3 Menampilkan contoh-contoh perilaku qana’ah. TAAT. dan sabar. taat. taat. qana’ah.3 Membiasakan perilaku tawadhu’.1 Membiasakan perilaku tawadhu’. dan sabar. 4. taat.1 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. qana’ah. Di dalam al-Qur’an Allah memerintahkan manusia untuk bersikap rendah hati dengan firman Allah dalam surat As-Syu’ara: 215. qana’ah.2. QANA’AH DAN SABAR A.1.1. 4.3.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 4. 4. 4. taat. dan sabar dalam lingkungan sekolah. qana’ah.4 Menjelaskan pengertian sabar dan menunjukkan dalil naqlinya. 4.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’.2. dan sabar.3. 4.4 Menampilkan contoh-contoh perilaku sabar. 4. 4 x 40 menit Indikator : Alokasi Waktu : AKHLAK TERPUJI: TAWADHU’. 4. qana’ah. taat.2 Menjelaskan pengertian taat dan menunjukkan dalil naqlinya. Membiasakan perilaku terpuji.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku taat.2 Membiasakan perilaku tawadhu’. taat.1.3 Menjelaskan pengertian qana’ah dan menunjukkan dalil naqlinya.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’.

Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya surat al-Furqan ayat 63: Artinya Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Baca dan pahamilah hadis berikut ini! َ ‫ُ ـ َ ـ‬ ‫وَع َن عياض ب ْـن حم ـارٍ رض ـي الل ـه عَن ْـه قَ ـال: قَ ـال‬ ‫ِ ِ َـ‬ ُ َ ِ َ ِ َ ِ ْ ّ َ ُ ُ َ ‫رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم ا ِن الله ا َوْحى ا َل َي‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ َ ْ َ َ ْ ٌ ‫ا َن ت َواضعُوا حتى ل َي َب ْغِي ا َحد ٌ ع َلى ا َحدٍ وَل َي َفخر ا َحــد‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ (‫ع َلى ا َحدٍ )رواه مسلم‬ َ Artinya: Dari Iyadh bin Himar r. Disayangi dan dicintai oleh Allah SWT. Memotivasi diri untuk berbuat lebih baik dan untuk meraih kesuksesan sebagaimana yang telah diraih oleh orang lain. َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ّ ‫وَعبــاد ُ الرحمــن الــذين ي َمشــون عَلــى ال َرض هَونــا ً وَإ ِذا‬ َ ِ ْ ِ ْ ْ ً ‫خاط َب َهُم ال ْجاهِلون قالوا سلما‬ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ Rasulullah SAW juga mengajak umatnya untuk senantiasa berakhlak tawadhu’. b. berkata: Rasulullah SAW telah bersabda: Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku supaya bertawadhu’ sehingga tidak ada seorang pun yang menganiaya terhadap orang lain dan tidak ada pula seorang pun yang menyombongkan dirinya terhadap orang lain. Disayangi dan dihormati oleh semua orang. 3. d. Muslim) 2. Sebab ada beberapa manfaat yang diperoleh jika bersifat tawadhu’. Terhindar dari sifat sombong yang akan menumbuhkan permusuhan dan perpecahan antar sesama. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki segala sesuatu dan hanya Dialah yang patut “sombong”. Sementara manusia hanyalah makhluk yang pada . Dalam asma’ul husna dikenal bahwa Allah memiliki nama al-mutakabbir (Maha Besar) dan malikulmulki (yang Maha Memiliki). di antaranya: a. Mengukuhkan hubungan silaturrahim dengan orang lain. Allah menyebut orang tawadhu’ sebagai ibadurrahman. seperti: a. (HR.a. c. Cara menghiasi diri dengan sifat tawadu’ Untuk menjadi seorang pribadi yang tawadhu’ dapat dilakukan dengan beberapa cara. e.Tawadhu’ adalah salah satu sikap orang beriman. mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. yaitu hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang. Mengenal Allah SWT. Manfaat Sifat Tawadhu’ Sifat tawadhu’ sangat penting kita miliki.

Mengenal kelemahan diri Allah Maha Adil. Maka beryukurlah atas nikmat tersebut. maka diri ini pun akan terdidik untuk bersifat tawadhu’. Kemudian Allah juga menciptakan kita secara bertahap dimana ketika kita lahir ke dunia ini berawal dari tahap bayi yang tidak mengetahui apa-apa. akan tetapi bersikaplah dengan tawadhu’ dan bersyukur atas apa yang telah Allah berikan. Mengenai hal ini Allah menjelaskan: ً ‫والل ّه أ َخرجكم من ب ُطون أ ُمهَ ـات ِك ُم ل َ ت َعْل َم ـون ش ـيئا‬ ‫ُ ِ ّ ـ‬ ْ َ َ ‫ُـ‬ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ َ ‫وَجعـــل ل َكـــم ال ْســـمعَ وال َب ْصـــار وال َفْئ ِد َةَ ل َعَل ّكـــم‬ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ّ ‫ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. begitulah hinanya sperma tersebut. dan setia.…‫ال َمرِ من ْك ُم‬ ْ ِ ْ ْ . Dengan demikian. dan Dia memberi kamu pendengaran. Allah SWT memerintahkan setiap mukmin agar bersikap patuh melalui firman-Nya QS. Taat 1. Lawannya adalah ingkar yaitu durhaka. tidak ada alasan diri kita untuk sombong. An-Nisa ayat 59 : ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا أ َطيعوا الل ّـه وَأ َطيعُـوا الرس ـول وَأول ِـي‬ ‫ّ ُـ َ ُ ـ‬ ‫ِ ـ‬ ُ َ َ َ ِ ُ ِ َ َ َ . Salah satu bentuk keadilan Allah itu adalah ia menciptakan manusia dengan kelebihan sekaligus kelemahannya. agar kamu bersyukur.s. Merenungkan nikmat Allah Tidak ada waktu sedetik pun dalam diri kita ini yang terlepas dari nikmat Allah. maka kita akan terhindar dari sifat sombong. padahal kita sendiri berasal darinya. ketika orang ramai berkumpul di suatu ruangan lalu terlihat sperma tercecer di tengah-tengah mereka? Pastilah mereka semua akan merasa kotor. Dengan senantiasa bersyukur. b. c. maka tidak ada pula alasan diri ini untuk tidak bersifat tawadhu’. Oleh karena itu. penglihatan dan hati. Dengan mengenal kelemehan diri.hakikatnya tidak memiliki sesuatu apa pun kecuali atas pemberian Allah. Coba bayangkan. d. Mengenal asal terciptanya manusia Tidak dapat dipungkiri bahwa asal usul manusia berasal dari setetes sperma yang hina. (Q.. an-Nahl/16: 78) Dengan mengenal asal penciptaan dan proses kejadian. Pengertian Taat artinya patuh. taat berarti tunduk terhadap perintah atau larangan yang berlaku. membangkang atau bisa juga disebut kafir. B. tunduk.

Banyak manfaat yang akan diperoleh jika kita taat kepada Allah SWT. supaya kamu diberi rahmat. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Artinya: Dan ta'atilah Allah dan Rasul. Ali Imran/3: 32) c. وَمن ي ُط ِع الل ّه وَرسول َه ي ُد ْخل ْه جنات ت َج ـري م ـن‬ ‫ِـ‬ ُ ُ َ َ َ ِ ْ ٍ ّ َ ُ ِ ِ َ‫ت َحت ِها الن‬ ‫ْهار خال ِدين فيها وَذ َل ِك ال ْفوْز ال ْعَظيم‬ ُ َ َ ُ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ َ ْ Artinya: . Manfaat sifat taat Mengapa kita perlu memiliki sifat-sifat taat terhadap peraturanperaturan yang berlaku? Tentunya ada banyak alasan. Dibalasi Allah dengan surga Firman-Nya: ‫. Memperoleh rahmat dari Allah SWT. perdamaian.. Demikian juga kepada pemimpin. misalnya. kita juga mesti taat kepadanya. Dengan begitu..Artinya : “Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan rasul-Nya dan Ulil amri di antara kamu” Dari ayat di atas dapat dipahami bahwa kita wajib taat kepada Allah dan kepada Rasulullah yang membawa risalah kebenaran. Agar persoalan-persoalan tersebut tidak meruncing pada perselisihan dan pertengkaran. Dalam hidup bermasyarakat. dan kebersamaan di tengah masyarakat dapat terwujud. (Qs. (Qs. Demikian pula peraturan-peraturan yang ada di keluarga. kita sering kali dihadapkan kepada berbagai persoalan. ketaatan kepada Allah di atas segala-galanya. sekolah dan lainnya harus kita taati selagi tidak bertentangan dengan ajaran agama. maka perlu adanya aturan masyarakat. niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai- . dengan syarat keputusan pemimpin tersebut tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah. maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". jika kamu berpaling. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT: 2. Ali Imran/3: 132) b.. Terhindar dari kekafiran Hal ini juga dijelaskan Allah dalam firman-Nya: َ ُ ّ َ َ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه والرسول ل َعَل ّك ُم ت ُرحمون‬ َ ُ َ ْ ْ ُ ِ َ ‫قُل أ َطيعوا ْ الل ّـه والرسـول فـإن ت َوَل ّـوْا ْ فَـإ ِن الل ّـه ل‬ َ ‫َ َ ّ ُـ‬ ْ ّ ُ ِ َ ِ ‫ي ُحب ال ْكافِرين‬ ّ ِ َ ِ َ Artinya: Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya. Di antara manfaat itu adalah: a. Tegasnya. Demikian pula ketaatan kepada Allah. ketertiban..

zakat. untuk apa kita diciptakan oleh Allah SWT. puasa. Ingat. Itu artinya bahwa mentaati Allah hanya untuk kesemalatan diri kita sendiri. Kita harus memahami hakikat hidup ini.sungai. Dalam al-Qur’an dijelaskan bahwa kita diciptakan hanyalah untuk beribadah kepada-Nya. baik di dunia maupun di akhirat. tetapi segala aktivitas kita dalam hidup ini akan bernilai ibadah jika aktivitas tersebut dilaksanakan atas niat karena Allah dan tidak mencampurkannya dengan hal-hal bathil yang dilarang Allah. Firman-Nya: Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi (beribadah) kepada-Ku. Ibadah tersebut tidak hanya dalam bentuk ibadah mahdhah (ritual) seperti shalat. Cara mencapai taat Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk dapat meraih taat. Sebaliknya. di antaranya: 1) Memahami tujuan penciptaan untuk beribadah kepada Allah. Sebab. dan itulah kemenangan yang besar. jika tidak mentaati-Nya maka kita akan termasuk ke dalam kelompok kafir. jika semua manusia di muka bumi ini mentaati Allah niscaya tidak akan menambah keagungan-Nya walau sedikitpun. Perlu ditegaskan bahwa Allah memerintahkan kita mentaati-Nya bukanlah untuk diri-Nya. Sementara orang-orang kafir kelak akan memperoleh siksa yang ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . Adz-Dzariyat/51: 56) Mentaati perintah Allah adalah cara yang tepat untuk menjalankan tugas kita sebagai hamba-Nya yang harus senantiasa beribadah kepada Allah SWT. dan sebagainya. Maka taatilah Allah dengan ikhlas tanpa merasa terpaksa. An-Nisa’/4: 13) d. sedang mereka kekal di dalamnya. haji. kita adalah milik Allah dan pasti akan kembali kepada-Nya untuk mempertanggungjawabkan segala apa yang telah kita perbuat di dunia ini. 2) Menyadari bahwa mentaati Allah hanyalah untuk keselamatan diri kita sendiri. jika semua manusia di muka bumi ini mengingkari-Nya niscaya tidak akan mengurangi keagungan dan kebesaran-Nya walau sedikit pun. melainkan hanya untuk keselamatan diri kita sendiri. 3) Takut kepada siksa-Nya dan mengharapkan surgaNya Sebagaimana yang telah dijelaskan di atas bahwa orang yang taat pasti akan dibalasi Allah dengan surga. (Qs. (Qs. Sebaliknya.

C. Pengertian Qana’ah artinya sederhana dan menerima apa adanya. Manfaat dan fungsi sifat Qana’ah Sifat qana’ah juga memberikan banyak manfaat bagi orang-orang yang memilikinya. Qana’ah bukan berarti masa bodoh dan bermalas-malasan dalam hidup serta tidak mau berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan hidup. Oleh karena itu. Ikhtiar atau berusaha harus kita lakukan dengan sungguh-sungguh dan bertawakkal kepada Allah agar hasil yang diperoleh sesuai dengan yang diharapkan. Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk bersifat qana’ah melalui sabdanya: ُ ‫رسـوْل اللـه‬ ِ ُ َ ‫وَرزِقَ ك َفافًـا‬ ‫َ ـ‬ ُ Artinya: Sungguh bahagia orang yang masuk Islam. Muslim). Di antara manfaat tersebut dapat dilihat dalam kehidupan pribadi dan masyarakat. Akan tetapi sifat qana’ah didahului oleh ikhtiar dan tawakal. Jadi qana’ah merupakan sikap rela menerima dan merasa cukup atas hasil yang diusahakannya serta menjauhkan diri dari rasa tidak puas dan perasaan kurang. yaitu menerima hasil ikhtiar tersebut dengan lapang dada dibarengi dengan rasa syukur.pedih. Manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat Di antara manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat adalah: 1) terjalinnya hubungan yang harmonis dalam kehidupan bermasyarakat 2) terciptanya masyarakat yang senantiasa jujur antara satu sama lain dalam setiap perbuatannya. َ ‫ُ ـ‬ ‫عَن عَب ْدِ اللهِ اب ْن عُمر رضـي اللـه عَن ْـه قَـال‬ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ‫صلي الله عَل َيه ِوس ـل ّم قَ ـد أ َفْل َـح م ـن أ‬ َ ‫َ َ ْ س ـل‬ ّ َ ‫ْ م‬ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ (‫وَقَن ّعَه الله ب ِما ا َتاهُ )رواه مسلم‬ َ َ ُ ُ 2. taatilah Allah agar kita memperoleh surga dan terhindari dari siksa-Nya. Manfaat qana’ah dalam kehidupan pribadi Dalam kehidupan pribadi setiap muslim. Qana’ah 1. 3) Terhindar dari sifat sifat tercela kepada menyakiti orang lain . b. lawannya adalah tamak atau serakah atau selalu merasa kurang. Ketika hasil telah diperoleh. sifat qana’ah dapat memberikan manfaat antara lain: 1) jiwa akan tetap tenang 2) terhindar dari sifat tamak dan dengki 3) menimbulkan hati yang sabar dan penuh ketabahan 4) terhindar dari kekhawatiran dan keresahan 5) selalu puas terhadap nikmat yang Allah berikan 6) memotivasi diri agar senantiasa sabar atas segala cobaan yang diberikan Allah. barulah kita qana’ah. a. dan qanaah dengan apa yang dimilikinya (H.R. diberi rezeki cukup.

Contoh korupsi.. Firman-Nya: Artinya: Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezeki. c. Hanya Allah-lah yang memberikan rezeki kepada sekalian makhluk-Nya di muka bumi ini. Sebab kekayaan dan rasa cukup pada hakikatnya terletak di dalam hati. berhati tentram. ada orang yang memiliki harta banyak.(Qs. meskipun kadang tidak sesuai dengan keinginannya. Jika kita telah berusaha dengan sungguh-sungguh dan didasari dengan niat mencari ridha Allah. dalam persoalan rezeki. menuntut seseorang harus memiliki sifat qana’ah. Hal ini penting agar seseorang selalu bersyukur dan ridha atas rahmat yang dikaruniakan.4) Terhindar dari sifat saling iri/dengki. bisa jadi kita lupa dan menjauh dari Allah. motivasi untuk menghindari diri dari sifat serakah dan tamak. merasa kaya dan berkecukupan dan bebas dari keserakahan.. Dan sebagai fungsi motivator adalah. dan terus berusaha mencari karunia Allah secara sungguh-sungguh . jika diberikan rezeki yang berlimpah. Merekalah orang-orang yang qana’ah. tetapi hatinya gelisah sehingga ia tidak menemukan ketenangan. tidak berpangku tangan. dinamisator dan motivator. maka sesungguhnya segala apa yang telah kita peroleh merupakan sesuatu yang terbaik bagi kita. Sedangkan fungsi dinamisator artinya adanya kekuatan batin yang mendorong seseorang untuk meraih kemenangan hidup berdasarkan kemandirian dengan tetap bergantung hanya kepada Allah SWT. usaha untuk memiliki sifat Qanaah Adapun cara yang dapat dilakukan untuk melatih diri memiliki sifat qana’ah adalah antara lain: 1) Menyadari bahwa rezki yang kita inginkan hanyalah pemberian Allah semata. Sebab. Perhatikanlah. ada yang hidup sederhana tetapi ia nikmati hidupnya dengan penuh kebahagiaan. Sebagai stabilitator maksudnya adalah penyeimbang sehingga ia merasa lapang dada. An-Nahl/16: 71) Munculnya kenyataan bahwa perolehan rezeki yang berlainan. Dia juga memberikan rezeki yang berbeda kepada manusia. َ ْ َ َ ّ . riba.. Karena itu. dendam dan sifat-sifat tercela lainnya terhadap orang lain.. 2) Husnuzhzhan kepada Allah Kita harus berpikir positif (husnuzhzhan/positive thinking) kepada Allah. setiap manusia hendaknya bersikap positif dengan besarnya rezeki yang diperoleh. dll. ‫والل ّه فَضل ب َعْضك ُم عَلى ب َعْض في ال ْرزق‬ ِ ٍ ُ َ ِ ْ ّ . jika kita diberikan sedikit rezeki maka terimalah dengan qana’ah dengan pikiran yang positif. Misalnya. Sebaliknya. Adapun fungsi qana’ah dalam kehidupan adalah sebagai stabilitator.

baik dalam menghadapi sesuatu yang tidak diinginkan ataupun kehilangan sesuatu yang disenangi. َ ّ َ ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا است َعينوا بالص ـب ْرِ والص ـلةِ إ ِن الل ّـه م ـع‬ ُ َ َ َ ِ َ َ َ ّ ّ ِ ُ ِ ْ َ َ ‫الصاب ِرين‬ َ ِ ّ Allah akan menguji kesabaran setiap orang yang beriman. Sabar tidak sama dengan pasrah. Pengertian Sabar adalah tabah. sabar terbagi kepada tiga. Perbedaannya adalah dalam melakukan usaha dimana pasrah merupakan sifat menyerah terhadap keadaan tanpa melakukan usaha. Sabar 1. AlBaqarah/2: 155) Menurut Imam al-Ghazali. Jika kita hadapi segala rintangan dan cobaan dengan sifat sabar. dengan sedikit ketakutan. Oleh karena itu. maka sadarilah bahwa pada hal-hal tertentu Allah telah memberikan kepada kita nikmat yang besar. bersifatlah qana’ah atas apa yang telah diberikan Allah kepada kita. kita tidak mengeluh dan pantang berputus asa. jiwa dan buah-buahan. tahan uji. maka kita akan termasuk orang-orang yang dikasihi dan mendapat pertolongan dari Allah SWT. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. yaitu: ‫وَل َن َب ْل ُوَن ّك ُم ب ِشيء م ـن ال ْخ ـوف وال ْج ـوع وَن َق ـص م ـن‬ ْ ‫َـ‬ َ ّ ٍ َ ّ ٍ ْ َ ْ ِ ‫ْ َ ُـ‬ ّ ‫ال َموال والنفس والث ّمرات وَب َشرِ الصاب ِرين‬ ِ َ َ َ ِ ُ َ ِ ّ َ ِ َ َ . kemiskinan. dan kematian. Berbeda halnya dengan sifat sabar.3) Menyadari bahwa betapa banyaknya nikmat Allah yang telah kita peroleh Jika dalam kondisi tertentu kita merasakan kekurangan. kekurangan harta. Apabila ikhtiar yang dilakukan ternyata belum berhasil. Ujian tersebut sangatlah beragam. jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Baca dan pahamilah firman Allah berikiut ini: Artinya: Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. kelaparan. seperti rasa takut. Sabar merupakan sikap teguh dalam menghadapi segala macam cobaan dan rintangan serta tidak melupakan ikhtiar (usaha)) yang dilakukan dengan sekuat tenaga. Firman-Nya dalam surat al-Baqarah/2: 153. Hanya orang-orang yang bersabarlah yang akan lulus dari ujian tersebut. D. sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar”. Kegagalan yang menimpa dihadapi dengan tetap berbaik sangka terhadap Allah SWT bahwa kegagalan itu ada hikmahnya. tahan menderita. (Qs. Artinya : “Hai orang-orang yang beriman. kelaparan.

Kemudian. rahmat. c. mendapat pertolongan dan perlindungan dari Allah. dan sebagainya diperlukan sifat sabar sehingga ibadah tersebut terlaksana dengan khusyu’ dan ikhlas.. maksudnya dalam menjalankan perintah Allah. Az-Zumar/39: 10) c. Manfaat sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki dalam kehidupan ini. (Ali Imran/3: 125) b. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. di antaranya: a. Cara untuk memperoleh sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki. Firman-Nya: ّ ‫. memperolah berkah. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. maksudnya dalam menjauhi larangan Allah dan menghadapi godaan syetan. sebab dengan sifat sabar kita akan menghadapi hidup ini dengan tenteram tanpa harus berputus asa. (Qs. puasa. zakat. Sabar dalam beribadah. Sabar dalam maksiat.. maksudnya ketika berbagai problema dan kesulitan dihadapi. 2. Firman-Nya: َ َ ْ ‫ب َلى إن ت َصب ِروا ْ وَت َت ّقوا ْ وَي َـأ ْتوكم مـن فَـوْرِه ِم هــذا‬ ‫ُ ُ ّـ‬ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ْ ‫ي ُمدِد ْك ُم رب ّكم ب ِخمسةِ آلف من ال ْملئ ِك َةِ مسوّمين‬ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ ّ ٍ Artinya: Ya (cukup). dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga. إ ِن ّما ي ُوَفى الصاب ِرون أ َجرهم ب ِغَي ْرِ حساب‬ ُ َ ْ َ ُ ّ َ ٍ َ ِ ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Artinya: Mereka (orang-orang yang sabar) itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. b. memperoleh pahala yang sangat besar Firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. diri kita tetap sabar menghadapinya dan keimanan kita kepada Allah tidak berpaling. ada beberapa hal yang perlu kita lakukan sehingga sabar menjadi kebiasaan dan karakter kita. dan petunjuk. (Qs. orang-orang yang sabar akan memperoleh derajat keistimewaan dari Allah SWT. Untuk itu. Ada beberapa keistimewaan/manfaat yang akan peroleh orang-orang yang sabar. Di antaranya adalah sebagai berikut: . Sabar dalam musibah. dibuthkan sifat sabar sehingga kita tetap berada dalam keimanan yang kokoh. Al-Baqarah/2: 157) 3. seperti shalat.a.

Maka beruntunglah orang-orang yang sabar dan merugilah orang-orang yang jaza’. mayakini bahwa segala sesuatu yang terjadi merupakan kehendak Allah SWT. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu. Agar kita terbiasa tawadhu’.a.. merenungkan keagungan dan nikmat Allah . selalu menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya b.. Oleh karena itu bersabarlah agar derajat kita dimuliakan. bahkan bisa berupa siksa. pada hakikatnya telah menjadi keputusan Allah dan tertulis di lauhul mahfuzh. b. a. Menyadari bahwa jika kita bersabar maka Allah akan memberikan keistimewaan dan balasan yang baik. apakah dalam bentuk kesenangan atau kesusahan. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri. seperti yang telah dijelaskan di atas. c. merasa dirinya lebih istimewa dibandingkan orang lain c. Sebaliknya. mereasa rendah hati di hadapan orang lain 2. dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. a. memberi kesempatan kepada orang lain untuk meraih kesuksesan d. putus asa. Mengenai hal ini Allah SWT berfirman: َ ّ ْ ‫ما أ َصاب من مصيب َةٍ في ال َرض وَل في أنفســك ُم إ ِل‬ ِ ُ ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ ّ ِ َ َ َ َ ‫فـي كتـاب مـن قَبـل أن نبرأ‬ َ ‫ّ ْ َ هَـا إ ِن ذ َل ِـك عَل َـى الل ّـه‬ ‫َ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ِ َـ ٍ ّـ‬ ‫ِـ‬ ِ ّ ِ ْ ْ ‫يسير.. Oleh karena itu bersabarlah atas hal-hal yang tidak diinginkan ketika menimpa kita. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. jika tidak bersabar kita tidak akan memperoleh apaapa kecuali penderitaan. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.. لك َيل تأ‬ ‫َ ِ ٌ ِ ْ َ َ سـوا عَل َـى مـا فَـات َك ُم وَل ت َفرحـوا ب ِمـا‬ ‫َـ‬ ‫ْ َ ْ َ ُـ‬ ‫َـ ـ‬ ‫ـ‬ ْ َ ‫آتاك ُم والل ّه ل ي ُحب ك ُل مختال فَخور‬ ّ ِ َ ُ َ ْ َ ٍ ُ ٍ َ ْ ُ ّ Artinya: Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Pengertian tawadhu’ yang paling tepat adalah. Menyadari bahwa ujian atau cobaan merupakan cara Allah untuk meninggikan atau malah merendahkan derajat hamba-Nya yang beriman sekaligus untuk menguji kualitas keimanan seseorang. E. maka kita dapat melakukannya dengan cara. bukan dihinakan. Segala yang kita peroleh dalam kehidupan ini.

sekedar menahan kebutuhan rohani c. a. tidak makan dan minum untuk mendapat jimat d. menguntungkan diri sendiri b. bersabarlah karena segala sesuatu pasti ada hikmahnya c. membuat perayaan-perayaan yang dapat menangkal bala ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Ayat tersebut berkenaan dengan. Syarat seseorang patuh dan taat terhadap peraturan yang berlaku adalah. suka menganiaya diri sendiri 3. dapat dilakukan bersama-sama c. balasan bagi orang yang qana’ah b. bertawakal setelh kita berdoa dan berusaha 5. balasan bagi orang yang tawadhu’ 9.. menyalahkan orang lain d. merasa pasrah atas rezeki yang diperoleh d. tidak bertentangan dengan perintah Allah dan rasul-Nya d. a... rendah hati d. sombong c.. perintahnya tidak bertentangan dengan ajaran agama 8. pengorbanan fisik dan menahan hawa nafsu b. a.b. Taat kepada perintah selain Allah dan rasul-Nya diperbolehkan selama. bersikap emosional dalam usaha mewujudkan cita-cita c.. dilakukan oleh para pemimpin 4. a. a. Sifat qana’ah ditunjukkan dengan... cukup bekerja keras tanpa memohon kepada Allah c.. dikerjakan secara bersama-sama d. Sabar 7. merasa dirinya berhak memperoleh rezeki lebih besar dibandingkan orang lain b. perintahnya sangat penting c.. Jika seseorang mendapatkan musibah dari Allah seharusnya. berputus asa karena Allah tidak mengasihi hamba-Nya b.. a. Untuk menumbuhkan sifat tawadhu’. Perhatikan ayat berikut ini: ... tidak merugikan orang lain b.. husnuzhzhan b. Sifat sabar dapat ditunjukkan dalam bentuk. a. menghormati orang yang memiliki status social tertentu dalam masyarakat d. kita harus menjauhkan sifat.. bersikap keras pada saat melihat kemaksiatan 6.

bersabarlah ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. taatilah b. Sebutkan cara menghiasi diri dengan sifat tawadhu’! 2. Rendahkanlah d. balasan bagi orang yang sabar 10.c. Perhatikan ayat berikut ini: Ayat yang bergaris bawah di atas berarti… a. balasan bagi orang yang taat d. Tinggikanlah c. yaitu di rumah. Jelaskan keutamaan sifat taat! 4. . dan masyarakat. Samakah antara sabar dengan pasrah? Berikan alasannya! 3. sekolah. Sebutkan cara memperoleh sifat qana’ah! 5. Tuliskanlah dalil yang berkenaan dengan sifat sabar! Tugas Bentuklah kelompok sebanyak empat kelompok dengan topik bahasan: Kelompok I membahas sifat qanaah Kelompok II membahas sifat taat Kelompok III membahas sifat tawadhu’ Kelompok IV membahas sifat sabar Masing-masing kelompok membuat drama sesuai dengan topik bahasan di atas dengan tiga suasana.

3 Menjelaskan tatacara mandi wajib. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 5.6 Menyebutkan perbedaan antara wudlu dan tayammum.3. 5...2. 5...1 Menjelaskan pengertian mandi wajib dan dasar hukumnya 5. 5.. 5. Menjelaskan perbedaan hadas dan najis..5 Mempraktikkan wudlu dan tayammum di sekolah.. 5.3.3. ..2....2 Menjelaskan pengertian tayammum dan dasar hukumnya.... 5...1.. 5.1 Menjelaskan pengertian wudlu dan dasar hukumnya 5..1 5.4 Menyebutkan perbedaan antara hadas dan najis.4 Menjelaskan tatacara wudlu dan tayammum. : 5. Menjelaskan ketentuan-ketentuan mandi wajib.....2 Menyebutkan macam-macam hadas dan cara mensucikannya. 5.. 5.1 Menjelasakan pengertian hadas dan najis serta menunjukkan dasar hukumnya.....3 Menyebutkan macam-macam najis dan cara mensucikannya. 5... Memahami ketentuan-ketentuan thaharah (bersuci).2 Menyebutkan hal-hal yang menyebabkan mandi wajib.....3.1. 5..3 Menyebutkan hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum.2 5.3 Indikator : 5.2.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .4 Mendemonstrasikan mandi wajib secara singkat.1...2..1. Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) Menjelaskan ketentuan-ketentuan wudlu dan tayammum.1.1.

yaitu: 1. Najis Mukhaffafah. B. Termasuk najis ini adalah air kencing anak-anak dengan ketentuan sebagai berikut: a. Pengertian: Najis adalah kotoran yang mesti dihilangkan/dibersihkan dari badan. Thaharah terbagi menjadi dua macam. Najis. Pengertian Thaharah dan Dasar Hukumnya Secara bahasa. Macam-macam najis dan cara mensucikannya: 1. atau pakaian seseorang sebab jika tidak dibersihkan dapat menghalanginya dalam melaksanakan shalat dan pekerjaanpekerjaan lain yang sehukum dengannya. jenis kelamin laki-laki b. tempat. . thaharah berarti: Membersihkan diri dari segala najis (baik yang kongkrit atau pun yang abstrak) atau dari hadas (baik kecil maupun besar). 2. pakaian. Sedangkan menurut istilah. Salah satu dasar hukum tentang pentingnya thaharah adalah firman Allah dalam surat al-Baqarah/2 ayat 222: ‫إ ِن الل ّه ي ُحب الت ّوابين وَي ُحب ال ْمت َط َهّرين‬ ّ ِ ّ ِ َ ّ ُ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. dihilangkan dengan cara mandi wajib untuk hadas besar lalu berwudhu’/tayammum dan wudhu’/tayammum saja untuk hadas kecil. Thaharah dari najis. belum diberi makan kecuali ASI Cara mensucikan najis ini adalah dengan memercikkan air di bagian yang terkena najis tersebut.THAHARAH A. yang dilakukan dengan cara menghilangkan najis tersebut dari badan. Thaharah dari hadas. dan tempat. artinya najis ringan. “haharah” artinya “bersih” atau “suci”.

(HR. rasa maupun warnanya. dan sebagainya. baik zat. artinya najis abstrak yaitu najis yang diyakini adanya pada suatu benda tetapi tidak nyata. warna. Contohnya. rasa. Najis ini ada dua bentuk. Warna atau bau yang sukar dihilangkan bisa dimaafkan. atau baunya. artinya najis kongkrit. Najis Mutawassithah. Muslim) Rasulullah SAW bersabda: . Cara menghilangkannya dengan menghilangkan materi najis terlebih dahulu kemudian mencuci daerah yang terkena najis dengan air sebanyak tujuh kali dan satu di antaranya dicampur dengan debu/tanah yang suci. warna. فَت َن َظ ّف ـوا فَ ـا ِن ّه ل َي َـد ْخل الجن ّـة ا ِل‬ َ َ ْ ُ ُ ٌ ُ ْ ُ ْ ُ (‫الن ّظ ِي ْف )رواه البيهقى‬ ُ Artinya: Kencing anak-anak perempuan dibasuh dan anak laki-laki diperciki. Najis Mughallazhah artinya najis berat. Tirmidzi) 2. Najis ‘ainiyah. dengan membasuhnya tujuh kali. 3. air kencing. salah satunya hendaklah dicampur dengan tanah. dan baunya. rasa. yaitu: a. darah. yaitu najis yang masih ada zat. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan zat. kotoran. nanah. darah dan sebagainya) dari anjing atau babi. b. artinya najis pertengahan.Sabda Rasulullah SAW: ّ ‫ال ِس ـل َم ن َظ ِي ْـف. bau. Yang termasuk dalam najis ini adalah benda atau badan yang terkena cairan (liur. Najis hukmiyah. (HR. Contohnya air kencing yang sudah lama kering sehingg sifatnya tidak kelihatan lagi. jilatan. apabila dijilat anjing. Cara menghilangkannya dengan mengalirkan air di atar benda yang terkena najis. ْ َ ْ ‫ط ُهُوْر ا ِناء ا َحدِك ُم ا ِذا وَل َغَ فِي ْهِ الك َل ْب ا َن ي َغْسل َه سب ْع‬ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ِ َ ُ (‫مرات ا ُوْل َهُن بالت ّراب )رواه مسلم‬ ٍ ّ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Mensucikan seseorang dari kamu.

dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh[perempuan. Hadas kecil. atau haid dan nifas bagi perempuan. buang air kecil atau besar.Cara mensucikannya dengan berwudhu’ atau tayammum. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ yang disebabkan oleh keluarnya sperma bagi laki-laki. Hadas besar. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ disebabkan oleh hal-hal yang membuatnya tidak berwudhu’ atau batal wudhu’ contoh terkentut. 2. lalu kamu tidak memperoleh air. Dasar hukumnya. dan jika kamu junub maka mandilah.C. Macam-macam: Secara garis besar. Hadas juga sering diartikan sebagai hal-hal yang membatalkan wudhu’ dan hal-hal yang mewajibkan mandi. maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih). yaitu: 1. sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Cara mensucikannya dengan mandi wajib atau tayammum jika ada Uzur. hadas terbagi dua. apabila kamu hendak mengerjakan shalat. Hadas Pengertian: Hadas adalah perkara yang dianggap mempengaruhi anggota tubuh seseorang sehingga menjadikan shalat dan pekerjaan-pekerjaan yang sehukum dengannya tidak sah karenanya. Allah SWT berfirman dalam surat al-Maidah/5 ayat 6: ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذين آمنـُـوا ْ إ ِذا قُمت ُـم إ ِل َـى الصـلةِ فاغ ْسـلوا‬ ُ ِ َ ‫ّـ‬ ‫ْ ْ ـ‬ َ َ َ ِ َ َ‫وجوهَك ُم وأي‬ َ ْ ‫ْ َ ْدِي َك ُم إ ِلى ال ْمرافِق وامسحوا ْ ب ِرؤوس ـك ُم‬ ِ ُ ُ ُ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ‫وَأ َرجل َك ُم إ ِلى ال ْك َعْبين وَإن كنت ُـم جنبـا ً فَـاط ّهّروا ْ وَإن‬ ‫ـ‬ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ُ ِ ِ ِ َ َ ‫كنتم مرضى أ َو ع َل َـى سـفر أ َو جـاء أ‬ ‫َ َ ٍ ْ َ ـ حـد ٌ منكـُـم مـن‬ ‫ْ ـ‬ َ َ ْ ّ ُ ُ ّ َ ّ ْ ‫ال ْغائ ِط أ َوْ ل َمست ُم الن ّساء فَل َـم ت َج ـدوا ْ م ـاء فَت َي َمم ـوا‬ ‫ّ ُـ‬ ‫َـ‬ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ َ َ‫صعيدا ً ط َيبـا ً فامسـحوا ْ بوجـوهك ُم وأي‬ ‫ِ ُ ُ ـ ِ ْ َ ْـديكم من ْـه مـا‬ ‫ِ ُ ّ ُ َـ‬ ِ َ ُ َ ْ َ ّ َ ِ َ ٍ َ َ ْ ّ ُ ‫ي ُري ـد ُ الل ّـه ل ِي َجعَ ـل ع َل َي ْك ُــم م ـن ح ـرج وَلـ ـكن ي ُري ـد‬ ْ ُ ِ ِ ‫ل ِي ُط َهّرك ُم وَل ِي ُت ِم ن ِعْمت َه ع َل َي ْك ُم ل َعَل ّك ُم ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ ّ ْ َ Artinya: Hai orang-orang yang beriman. maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku. dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki. atau bersenggama bagi suami istri meskipun tidak keluar sperma. Allah tidak .

D. tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu. tertib Cara Berwudhu’ 1. supaya kamu bersyukur. Mumayyiz (bisa membedakan antara yang baik dan buruk) 3. Membersihkan kotoran dari rongga hidung 5. sebagaimana yang telah ditulis di atas. Mengusap sebagian kepala 3x 9. Membasuh dua tangan hingga siku 4. Secara istilah: Wudhu’ adalah membasuh anggota badan tertentu sesuai dengan ketentuan syara’ dengan disertai niat untuk menghilangkan hadas kecil. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 6. Dasar hukumnya: QS. Al-Maidah/5 ayat 6. Syarat Sah Wudhu’: 1. 7. (Anggota tubuh yang dibasuh berpasangan hendaklah mendahulukan yang kanan dari pada yang kiri. Wudhu Pengertian Wudhu’ berasal dari kata “wada’ah” yang berarti baik dan bersih. Berkumur-kumur 3 kali atau menggosok gigi 4. Membasuh kedua telinga 3x (Sunnah) 10. dan sebaliknya. Berniat dan membaca lafazh mengambil air wudhu’ 6. Menggunakan air mutlak 4. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri 3x. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri.hendak menyulitkan kamu. mecuci kedua telapak tangan 3.) 8. Membaca ta’awwudz dan basmalah 2. Membasuh dua tangan hingga siku 3x sambil menyila-nyila jari tangan kanan dengan tangan kiri. Niat 2. . 3. Tidak ada yang menghalangi sampainya air ke kulit. Mengusap sebagian kepala 5. Islam 2. Rukun Wudhu’: 1. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 3x sambil menyila-nyila jari kaki kanan dengan jari tangan kiri dan menyila-nyila jari kaki kiri dengan jari tangan kanan.

jadikanlah aku orang yang selalu bertaubat. hendaknya dilepaskan terlebih dahulu. 5. Menyapu kedua tangan dengan debu hingga siku 4. Jika ada cincin atau hiasan/benda yang menghalangi debu ke kulit. 4. debu (tanah) yang digunakan suci 4. Bersentuhan kulit laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim yang sudah baligh (menurut mazhab Syafi’i). Syarat-syarat Tayammum 1. 2. Murtad E. 11. 2. 3. Niat 2. . tidak dalam keadaan haid/nifas bagi perempuan Rukun Tayammum 1. Menyentuh kemaluan dengan telapak tangan secara langsung. Siapkan debu yang suci 2. Ada uzur tidak dapat menggunakan air. jadikanlah aku orang yang selalu suci. baik sengaja atau tidak. seperti sakit atau musafir. tertib Cara Tayammum 1.‫اللهُم اجعَل ْن ِي من الت ّواب ِي ْن واجعَل ْن ِي من المت َط َهّرِيــن‬ ْ َ َ ْ ّ ّ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ّ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ‫واجعَل ْن ِي من عبادِك الصل ِحي ْن‬ ْ َ َ ِ ّ Artinya: Ya Allah. Tayammum Pengertian Secara bahasa tayammum berarti “al-Qasdu”. dan jadikanlah aku sebagai hamba-Mu yang shaleh. mabuk. Menyapu muka dengan debu 3. Masuk waktu shalat (bila bertayammum untuk shalat). Tidak ada najis yang melekat 5. tidur. 3. yaitu menyengaja. Dasar hukum: QS. Keluar sesuatu dari qubul atau dubur. Hilang akal karena gila. Membaca doa sesudah Wudhu’ Hal-hal Membatalkan wudhu’ 1. sebagaimana yang telah ditulis di atas. dan sebagainya. Al-Maidah/5 ayat 6. Menurut istilah ialah: Mengusapkan debu ke wajah dan kedua tangan dengan tujuan dan syarat tertentu sebagai ganti air dalam melakukan thaharah karena sebab-sebab tertentu pula.

Sesampainya dipergelangan tangan kanan. Bersihkan sisa debu dari telapak tangan dengan menepuk-nepuk tangan. Telapak tangan ditepuk-tepukkan. 6. Sapu muka dengan debu tersebut secara merata dari ujung dahi hingga ujung dagu dan anak telinga kanan hinga anak telinga kiri 7. 9. murtad . Letakkan telapak tangan kiri pada punggung telapak tangan kanan lalu telapak tangan kiri menyapu bagian luar tangan kanan terlebih dahulu dari punggung hingga siku tangan kanan. Angkat tangan dari kumpulan debu tersebut lalu membersihkan debu yang melekat pada tangan dari tanah/debu yang menggumpal dengan menggerak-gerakkan tangan atau meniupnya secara berlahan. telapak tangan kanan yang masih berdebu suci diletakkan ke punggung telapak tangan kiri lalu telapak tangan kanan tersebut ditarik menyapu bagian luar tangan kiri hingga siku. Tempelkan lagi telapak tangak di atas debu. Sesuatu yang dapat membatalkan Wudhu’ 2.3. Kedua telapak tangan ditempelkan di atas debu 5. bagi yang sebelumnya tidak mampu menggunakannya karena sakit. Lalu telapak tangan kiri diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kanan. 10. Berniat Tayammum 4. 4. telapak tangan kiri tersebut diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kiri hingga kemudian antara telapak tangan kanan dengan telapak kiri disatukan. tetapi di tempat yang berbeda dari semula (bukan bekas tempat pertama) lalu membersihkan debu yang menggumpal dengan meniupnya secara berlahan. 8. 1. Ada air sesudah bertayammum (bagi yang bisa menggunakan air) 3. Hal-hal yang membatalkan tayammum. Mampu menggunakan air. Sampai di siku. dsb.

Keluar sperma bagi laki-laki 2. sebagaimana yang telah ditulis di atas. dan rambut. Bersenggama. kulit. Cara melakukannya: 1. menggosok-gosok badan hingga bersih 5. Mandi wajib Pengertian Mandi wajib adalah meratakan air ke seluruh tubuh dengan niat menghilangkan hadas besar. berwudhu sebelum mandi 3.F. mengangkat kotoran dari tubuh 4. mati Rukun Mandi: 1. Selesai nifas bagi perempuan yang melahirkan 4. Sebab-sebab: 1. Niat 2. mendahulukan bagian yang kanan dari pada yang kiri . Membaca basmalah seraya berniat 2. Selesai Haidh bagi perempuan yang sehat 3. Dasar Hukum: QS. laki-laki dan perempuan. Meratakan air ke seluruh tubuh. meratakan air ke seluruh tubuh 6. Al-Maidah/5: 6. meskipun sperma laki-laki tidak keluar 5.

9 d. d. 9 b. 6. makan b. Di antara hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum adalah: a. Najis mutawassithah artinya najis besar. Hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu c. Kencing anak kecil yang belum berumur dua tahun dan belum makan apa-apa selain air susu ibu dinamakan najis: a.Penilaian: C. tertib 4. muntah 2. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. untuk mensucikan diri dari… a. d. membasuh kedua tangan 8. maka shalat dan wudhu’nya batal.. doa sesudah wudhu’ 5. 7 c. najis mutawassithah najis mughallazhah 5. 1. Pernyataan berikut yang benar adalah… a. 5. Mughallazhah d. Hal berikut berkaitan dengan rukun wudhu’: 1. mutawasithah b. 9 . 6. 5. c. 6. 6. hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu. 1. buang air kecil d.. Ketika shalat terkena najis. Mukhaffafah c. berkumur 6. b. membasuh kedua kaki 3. mengusap telinga 2. membasuh muka 7. seseorang ketika: a. harus dibasuh 7 kali d. Mandi wajib adalah mandi yang dilakukan buang air besar shalat Jum’at hadas besar shalat fardlu 3. a. Seseorang wajib mandi besar. dosa besar hadas besar b. menyapu/mengusap kepala 9. b. 2. niat melaksanakan wudhu’ Yang tidak termasuk rukun wudhu’ ditunjukkan pada nomor pilihan. minum c. c. mutmainnah 4.

al-Maidah ayat 6 b. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Mubah 10..7.... tinggal di pegunungan yang airnya dingin c. 2. Sah c. Jelaskan sunnah-sunnah wudhu’! Tugas 1. Jelaskan tatacara mandi wajib dengan singkat! 3. 5. Tulislah peta konsep tentang materi thaharah di sehelai kertas double folio dengan ringkas. Perbedaan antara Najis dengan Hadas No 1 2 Najis Hadas . Abdullah bertayammum. a. Ali Imran ayat 6 d. Jelaskan macam-macam hadas dan cara mensucikannya! 4. Sebab muntah termasuk najis.. sedang sakit dan tidak boleh terkena air d. Orang yang boleh melakukan tayammum adalah orang yang. a. Mutawassithah ainiyah b. Al-Baqarah ayat 6 D. Jelaskan perbedaan antara wudlu dan tayammum! 2. warna dan baunya hilang. batal b. pergi ke luar kota b. mandi wajib. Perintah berwudhu’. Mughallazhah d. Mukhaffafah 9. an-Nisa’ ayat 6 c. Jika seseorang terkena muntah maka ia harus membersihkan muntah itu dengan air sehingga zat. bermukim dan tidak sakit 8. Hukum tayammum Abdullah ialah. Tulislah perbedaan antara hadas dengan najis dan perbedaan antara wudhu’ dengan tayammum dalam bentuk tabel. a.. Mutawassithah hukmiyah c.. a. Haram d. Jelaskan pembagian dan ciri-ciri najis mutawassithah serta contoh cara mensucikannya. namun sesudah shalat dilaksanakan air PAM di kamar mandi mengalir. dan tayammum tercantum dalam surat..

3 4 Dst Dst Perbedaan antara Wudhu’ dengan Tayammum No 1 2 3 4 Wudhu’ Tayammum Dst Dst .

di antaranya adalah: 1.1. B. Memahami tatacara shalat. yaitu Shubuh. 6. 6. Maghrib. Dasar Hukum Shalat Wajib Shalat diperintahkan untuk didirkan lima kali sehari semalam.1 Menjelaskan pengertian shalat wajib dan dasar 6. dan Isya. 6. Menyebutkan rukun-rukun shalat. : Pendidikan Agama Islam VII/1 6.4 Mempraktikkan shalat wajib secara benar. Menyebutkan sunnah-sunnah shalat. 6.3 Memperagakan bagian-bagian dari gerakan shalat.2 Mempraktikkan shalat wajib. Ashar. shalat adalah ibadah berupa perkataan dan perbuatan yang dimulai dari takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam dengan memenuhi syarat dan rukun yang ditentukan untuk mentaati perintah Allah dan mencari keridhaan-Nya.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat 6. Artinya shalat wajib dilaksanakan oleh setiap pribadi muslim yang telah mukallaf.2.2 6.2. Zhuhur. Qs. Banyak ayat-ayat al-Qur’an yang menjelaskan tentang perintah shalat. 3 x 40 menit Alokasi Waktu : SHALAT WAJIB A.1. 6.5 Menyebutkan syarat-syarat shalat.5 Menjelaskan hikmah shalat. Pengertian Shalat Wajib Shalat. secara bahasa berarti doa.4 6. Menyebutkan hal-hal yang membatalkan shalat. Indikator hukumnya.2.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : wajib.1 Menjelaskan tatacara shalat wajib secara berurutan (tertib). 6.1.1. 6. Sedangkan menurut istilah.2. Hukumnya fardhu ‘ain bagi setiap muslim.2.1.2 Menyebutkan bacaanbacaan shalat yang pokok.3 6. Al-Ankabut/29 :45 .

dan Ahmad). Beragama Islam 2. Qs. Syarat wajib itu adalah: 1. maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. Muslim.َ ّ ‫ات ْـل مـا أوحـي إ ِل َي ْـك مـن ال ْك ِتـَـاب وَأ َقِـم ِ الصـلة َ إ ِن‬ ِ ُ ‫ُ َـ‬ ِ َ ّ ِ َ َ َ ّ ْ‫الصلة َ ت َن ْهى ع َن ال ْفحشاء وال ْمنك َرِ وَل َذِك ْر الل ّـهِ أ َكب‬ َ ْ َ ‫َـر‬ ُ َ َ ُ ُ ِ ‫والل ّه ي َعْل َم ما ت َصن َعون‬ َ ُ ْ َ ُ ُ َ Artinya: Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu. tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). (HR. ّ َ ّ َ ‫صلوا ك َما رأ َي ْت ُموانى ا ُصلى‬ ِ ْ ُ َ َ ُ‫مروا أ َوْل َد َك ُم بالصل َةِ وَهُم أ َب ْناء سب ْعَ سن ِي ْن واضرِب ُهُم أ َب ْناء‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ُ َ ْ ّ ِ ْ ْ ُ ُ ْ ‫عَشرِ سن ِي ْن‬ َ ِ Artinya: Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan shalat di waktu usia mereka meningkat tujuh tahun dan pukullah mereka (bila meninggalkannya) diwaktu mereka berusia sepuluh tahun. Thaha/20: 14 َ ّ ّ َ َ ُ َ َ‫إ ِن ّنـِـي أ َنـَـا الل ّـه ل إ ِل َـه إ ِل أ َنـَـا فاع ْب ُـد ْني وَأ َقِـم ِ الصـلة‬ ِ ‫ل ِذِك ْري‬ ِ Artinya: Sesungguhnya Aku ini adalah Allah. Bukhari. Ahmad. Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Baligh 3. yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah shalat. Dalam hadis lain. Berakal sehat 5. Suci dari haid dan nifas bagi perempuan 4. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. Rasul juga bersabda: C. Abu Daud. dan Hakim). (HR. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Rasulullah SAW juga bersabda: Artinya: Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat. . 2. Syarat Wajib Shalat Wajib Syarat wajib shalat maksudnya adalah syarat-syarat atau hal-hal yang menjadikan seseorang diwajibkan melaksanakan shalat.

Niat 2. jika tidak bisa duduk atau berbaring bagi yang sakit. Tertib (teratur dan berurutan). Menghadap kiblat 6. Melihat atau mendengar. Takbiratul ihram. 3. Bersedekap atau meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung tangan kiri dan keduanya diletakkan di dada. Sunnah-sunnah dalam Shalat 1. D. Duduk akhir (duduk tawarru’) 10. 4. 8. 5. 2. Menutup aurat 4. . E. Ruku’ dengan thuma’ninah (berhenti sejenak) 6. ketika ruku’. Membaca surat al-Fatihah 5. Sujud dengan thuma’ninah 8. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW 12. dan bangkit dari tahayat awal. Mengangkat kedua tangan ketika takbiratul ihram. I’tidal. Membaca ta’awwudz dan basmalah ketika akan melakukan shalat. Membaca lafazh niat (sebagian pendapat ulama) 3. Duduk antara dua sujud dengan thuma’ninah 9. Berdiri bagi yang mampu. Melihat ke tempat sujud.6. kecuali saat membaca syahadat tauhid. pakaian dan tempat dari najis 3. Suci badan. 6. Rukun Shalat 1. Membaca tasyahud akhir (ketika duduk tawarru’) 11. Tidak melakukan sesuatu yang dapat membatalkan shalat. dengan membaca “Allahu Akbar” 4. Syarat Sah Shalat Wajib Syarat sah shalat maksudnya adalah sesuatu yang harus dipenuhi sebelum melakukan shalat sehingga hukum shalat tersebut menjadi sah. Diam sebentar sebelum dan sesudah membaca surat alFatihah. Mengetahui cara-cara mengerjakan shalat 7. Membaca doa iftitah setelah sesudah takbiratul ihram sebelum membaca al-fatihah. F. Mengucapkan salam pertama 13. Membaca amin setelah membaca al-Fatihah. Syarat sah tersebut adalah: 1. I’tidal dengan thuma’ninah 7. Masuk waktu shalat 5. bagi yang buta dan tuli sejak lahir tidak dituntut dengan hukum karena ia tidak bisa belajar hukum Islam tersebut. 7. Suci dari hadas besar dan hadas kecil 2.

9. Berubah niat. Hal-hal yang Membatalkan Shalat 1. Isya. dan Shubuh. 4. Tangan menumpuk ke tanah ketika hendak berdiri dari sujud. pandangan ke tempat sujud tanpa berpaling. Membaca tasbih tiga kali ketika ruku’ dan sujud. Membaca ayat atau surat al-Qur’an sesudah membaca alFatihah pada rakaat pertama dan kedua. Duduk iftirasyi (duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak kaki kanan ditegakkan) pada saat tahayat awal. Niat shalat dalam hati. Berbicara dengan sengaja di luar bacaan shalat. Jika dilafadzkan (diucapkan). Membaca doa ketika duduk antara dua sujud. 2. Bila tak kuasa berdiri maka boleh dengan duduk. Bergerak lebih dari tiga kali berturut-turut selain gerakan shalat. 11. H. Mengeraskan bacaan surat al-Fatihah dan surat/ayat al-Qur’an pada rakaat pertama dan kedua ketika shalat Maghrib. 5. 19. kecuali saat I’tidal yang membaca “sami’ Allahu liman hamidah”. 16. Membaca salam kedua dan menoleh ke kanan saat salam pertama dan ke kiri saat salam kedua. ّ َ ً َ ‫ا ُصـلى فَـرض الصـب ْح رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ ْ َ ِ ّ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ . Berdiri tegak menghadap kiblat (ka’bah). 17. Meninggalkan salah satu syarat sah shalat. Duduk istirahat (sebentar) sesudah sujud kedua sebelum berdiri. Meninggalkan salah satu rukun atau memutuskan rukun sebelum sempurna dengan sengaja. 2. Mengacungkan jari telunjuk kanan lurus ke depan ketika membaca syahadat. maka lafazhnya adalah: Artinya: Sengaja aku shalat fardhu shubuh dua rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. Membaca doa I’tidal 14. Mebaca takbir ketika turun naik (takbir intiqal). G. Meletakkan telapak tangan di atas lutut ketika ruku’. Makan atau minum 6. tahayat awal. 18. 12. 15. Tata Cara Shalat Wajib Raka’at Pertama 1. 20. 21. 10. 3. 13. dan tahayat akhir dengan ujung jari tepat di ujung lutut. Meletakkan telapak tangan di atas paha ketika duduk antara dua sujud.

Artinya: Sengaja aku shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. Bersedekap (meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung telapak tangan kiri di atas dada). atau takbir permulaan yang mengharamkan pelakunya beramal selain amalan shalat. ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعَصرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ ْ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ Artinya: Sengaja aku shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala Artinya: Sengaja aku shalat fardhu maghrib tiga rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْمغْرِب ث َل َث رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ َ ـ‬ َ ِ َ ْ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشـاء ا َرب َـعَ رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ َ ْ ْ ِ ‫َـ‬ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ Artinya:: Sengaja aku shalat fardhu isya empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala 3. Takbiratul Ihram dilaksanakan dengan mengucapkan ‫ اكـبر الله‬sambil mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua pundak. 4. 5.‫َ ِ ْ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ ُ َ نا من المسل ِمي ْن‬ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ . Takbiratul-Ihram. Membaca do’a Iftitah (pembuka) ً‫الله ا َك ْب َر ك َب ِي ْرا وال ْحمد ُ للهِ ك َث ِي ْرا وَسب ْحان اللهِ ب ُكــرة‬ َ َ ُ ْ َ َ ً ُ َ ْ ً ُ ‫وَأ َصي ْل ً إ ِنـّـي وَجهْـت وَجهِـي ل ِل ّـذي فَط َـر الس ـماوات‬ ِ َ َ ّ ِ ِ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ ‫وَا ْل َرض حن ِي ْف ـا مس ـل ِما وَم ـا ا َنـَـا م ـن ال ْمش ـرِك ِي ْن إ ِن‬ ‫َـ‬ ّ َ ً ْ ُ ‫ْ َ َ ًـ‬ َ ِ ‫صل َتي وَن ُسك ِي وَمحيايَ وَمم ـات ِي لل ـهِ رب ال ْعَ ـال َمي ْن‬ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ‫ـ‬ ْ ‫َ َـ‬ َ ‫ل َشريك ل َه وبذال ِك ا ُمرت وأ‬ .

Ya Allah bersihkanlah diriku dari dosadosa sebagaimana dibersihkannya kain putih dari kotoran. Tiada sekutu bagi-Nya. bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. Ucapkan amin “perkenankanlah” Aku berlindung kepada Allah dari Syaitan yang terkutuk 7. Tuhan semesta alam. ibadahku. Sesungguhnya kuhadapkan wajahku kepada-Mu yang menciptakan bumi dan langit dalam keadaan berserah diri sebagai seorang muslim dan aku tidak termasuk golongan orang yang mempersekutukan Allah. Atau boleh membaca doa iftitah berikut ini: َ َ َ ‫الل ّهُم باعـد ْ ب َي ْن ِـي وَ ب َي ْـن خطايـَـايَ ك َمـا باعَـد ْت ب َي ْـن‬ ِ َ ّ َ ‫َـ‬ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ّ ّ ‫ال ْمشرِق وال ْمغْـرِب الل ّهُـم ن َقن ِـي مـن خطايـَـايَ ك َمـا‬ ‫َـ‬ َ َ ِ ْ َ ِ ‫ي ُن َقى الث ّوْب ا ْل َب ْي َض من الد ّن َس، الل ّهُم ا َغْسـل ْن ِي مـن‬ ّ ِ ُ ّ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ )‫خطايايَ با ِل ْماء والث ّل ْج وال ْب َرد ِ )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ Artinya: Ya Allah jauhkanlah antara diriku dan dosaku. Sesungguhnya shalatku. dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan petang. dan demikian itu yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang termasuk golongan muslim (yang menyerahkan diri). Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. hidupku. 8. Membaca ta’awwudz ِ ِ ّ ِ َ ّ َ ِ ِ ‫أعُوْذ ُ باللهِ من الشي ْطان الرجي ْم‬ ٢ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم ِ ١ ال ْحمد ُ لل ّـهِ رب ال ْعَـال َمين‬ ِ ّ ِ ْ ّ ّ َ ْ ْ َ َ ِ ‫ـ‬ َ َ ‫الرحمـن الرحيم ِ ٣ مال ِك ي َوْم ِ الدين ٤ إ ِيـّـاك ن َعْب ُـد ُ وإ ِيـّـاك‬ ِ ّ ِ ِ َ ْ ّ ِ ّ َ َ ِ َ َ ّ ‫ن َس ـت َعين ٥ اه ـدِنا الص ـراط المس ـت َقيم ٦ ص ـراط ال ّـذين‬ َ َ ِ ُ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ٧ ‫أنعمت عَليهِم غيرِ المغضوب عَليهِم وَل َ الضالين‬ ْ َ َ َ ِ ُ َ َ ّ ّ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. Segala puji bagi Allah. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Membaca surat al-fatihah ‫ أميـْـن‬setelah ِ ‫. Yang menguasai di Hari Pembalasan Hanya Engkaulah yang kami sembah. Bukhari-Muslim) 6. Ya Allah sucikanlah diriku dari dosa dan kesalahan dengan air. salju dan embun (HR. sebagaimana engkau telah menjauhkan antara Timur dan Barat. yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri ni'mat kepada mereka.وَلالض ـال ّي ْن‬ ‫َ ّـ‬ َِ Amin artinya : . lagi sempurna kebesaran-Nya dan segala puji (yang sebanyak-banyaknya) bagi Allah.Allah Maha Besar. dan matiku hanyalah untuk Allah yang memelihara alam semesta.

Bangkit dari ruku’ dengan mengangkat kedua tangan sejajar dengan pundak lalu menurunkannyanya lurus sebagaimana permulaan shalat dan membaca: َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ ”Allah mendengar bagi siapa saja yang memuji-Nya” Kemudian dilanjutkan dengan membaca: ِ َ ْ َ ُ ِ َ ُ‫سمعَ الله ل ِمن حمد َه‬ َ َ ُ ْ ِ ‫رب ّنا وَ ل َك ال ْحمد ُ رب ّنا ل َـك ال ْحم ـد ُ مل ـء الس ـماوات وَمل ـء‬ ُ ْ ِ ِ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ‫ا ْلرض وَملء ما شئ ْت من شيء ب‬ ‫َ ْ ِ ِ ْ ُ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ عد‬ Artinya: Ya Rabb kami. Untukmu agamamu. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir. ya Rabb kami dan dengan memuji Engkau. agamaku". وَل أ َنـَـا عاب ِـد ٌ مـا عَبـَـدت ّم.9. bagi-Mu segala puji sepenuh langit dan Bumi serta sepenuh apa saja yang Engkau kehendaki satelah itu. ‫ب ِسم اللهِ الرحمن الرحيم‬ ِ ّ ْ ّ ْ ×3 ِ‫سب ْحان رب ّي ال ْعَظ ِي ْم ِ وَب ِحمدِه‬ ْ َ َ َ َ َ ُ Maha suci Engkau Ya Allah. . dan untukkulah. Membaca beberapa ayat atau surat dalam al-Qur`an yang telah dihafal. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Misalnya. Ketika ruku’ harus thuma’ninah (sempurna. surat al-Kafirun: ِ ِ َ‫قُل يا أ َيها ال ْكـَـافرون. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Ruku’ yaitu mengangkat kedua tangan sejajar dengan bahu kemudian diturunkan sambil membungkukan tubuh dan meluruskan punggung sedangkan kedua tangan bertumpu di atas kedua lutut dengan jari-jari terbuka. Ya Allah ampunilah dosaku 11. dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. tenang dan tidak terburu-buru). ل أ َعْب ـد م ـا تع ِب ـدون. وَل أنت ُـم‬ ‫ّـ‬ ‫َ ُ َ َـ‬ َ ْ ْ ‫عاب ِدون ما أ َعْب ُد. Dalam ruku’ membaca do’a : Maha suci Tuhanku yang Maha Agung Lagi Maha Terpuji 3x Atau membaca. ل َك ُم دين ُك ُم وَل ِي دين‬ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. ول أن‬ َ َ َ ُ ُ ْ َ ‫ُ ُ َـ‬ َ َ ُ ِ ‫ت ُـم‬ ْ َّ َ ْ َ َ َ ُ ‫عاب ِدون مـا أ َعْب ُـد. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. 10.

menegakkan lengannya dan menjauhkannya dari lambung serta menghadapkannya ke arah kiblat. Muslim. Muslim dan Abu ‘Awanah) Dalam riwayat lain Rasulullah bersabda: Anggota tubuh yang harus menempel di tempat sujud adalah dua telapak tangan. jari-jari dua kaki. Yaa Allah ampunilah dosaku. Abu Daud dan Ahmad) Do’a ketika sujud : Maha suci Rabbku yang Maha Tinggi dan Maha Tinggi. Sujud dengan Thuma`ninah. ْ َ ‫وَل َ ي َفت َرِش أ َحد ُك ُم ذِراعَي ْهِ افْت ِراش الك َل ْب‬ ْ َ ُ ِ َ َ ْ Janganlah seseorang di antara kamu membentangkan kedua lengannya seperti anjing membentangkan kedua kaki depannya” (HR. letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah kedua siku lenganmu (HR. Dalam duduk diantara dua sujud itu baca do’a: . tetapi hendaklah ia letakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya.ْ ُ ُ ‫إ ِذا سجد َ أ َحد ُ ك ُم فَل َ ي َي ْرك ك َما ي َب ْـرك الب َعِي ْـر وَل ْي َض ـعْ ي َـد َي ْه‬ ِ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ‫قَب ْل رك ْب َت َي ْه‬ ِ ُ َ Apabila seseorang di antara kamu bersujud. Atau membaca: َ ‫سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬ ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Maha suci Engkau Yaa Allah. dan wajah. Bukhari. Nabi s. Abu Daud dan Hakim) 12. 13.a. janganlah turun seperti turunnya unta. dua lutut. merapatkan jari-jarinya. Bangkit dari sujud dengan bertakbir kemudian duduk di atas telapak kaki kiri dan menegakkan telapak kaki kanan. Rasulullah SAW bersabda: َ َ ْ ِ ‫إ ِذا سجد ْت فَضعْ ك َفي ْك وارفَعْ مرفَقي ْك )رواه مس ـلم واب ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ )‫عوانة‬ Apabila kamu sujud. ujung-ujung jari kaki ditegakkan dan searah dengan kaki.R. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Tangan diletakkan diatas paha dan ujung-ujung jari tangan sejajar dengan lutut.w ketika sujud meletakkan dua telapak tangannya. Rasulullah apabila hendak sujud beliau mengucapkan takbir tanpa mengangkat kedua tangan lalu turun dan meletakkan kedua tangannya itu ke tanah sebelum meletakkan kedua lututnya. (H.

17. 19. Yang Maha Esa. 14. Katakanlah: "Dia-lah Allah. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. angkatlah derajatku. kasihanilah aku. وَل‬ ْ ‫ْ ـم ي َكـُـن‬ ُ ْ ٌ َ ُ ْ ْ ُ َ ّ ُ َ ُ ُ ٌ ‫ل ّه ك ُفوا ً أحد‬ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Raka’at Kedua 15. berilah aku rezeki. Misalnya surat al-Ikhlas. dan berilah aku kesehatan serta maafkanlah (kesalahan) ku. berikanlah aku petunjuk. Yaa Allah ampunilah dosaku. Kemudian bangkit dari sujud dan bertakbir kemudian membaca do’a duduk di antara dua sujud sebagaimana pada raka’at pertama . الل ّه الصمد. dalam sujud itu baca membaca: َ ‫ سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬sebanyak 3x atau ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Artinya : Maha suci Engkau Yaa Allah. Setelah itu sujud lagi yang kedua sambil bertakbir. namun kedua tangan tidak diangkat seperti halnya pada permulaan qiyam (berdiri). Ruku’ sambil bertakbir kemudian baca do’a ruku sebagaimana pada raka’at pertama. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". Bangkit dari sujud dengan bertakbir. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Caranya sama dengan sujud yang pertama baik dalam bacaan maupun dalam gerakan. ل َم ي َل ِد ْ وَل َم يول َـد. 20. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫َ ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫قُل هُوَ الل ّه أحد.‫رب اغْفرلــي وارحمنــي واجب ُرنــي وارفَعْنــي وارزقْنــي‬ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ‫واهْدِن ِي وَعافِن ِي واعْف عَني‬ َ ْ ّ ُ َ ْ َ Ya Allah ampunilah aku. Pada raka’at kedua dan seterusnya iftitah ditiadakan. sedangkan gerakan dan bacaannya sama seperti raka’at yang pertama. Baca ta’awwudz dan al-fatihah kemudian baca surat atau ayat-ayat alQur`an yang mudah atau yang telah dihafal. Berdiri I’tidal membaca ُ ‫ س ـمعَ الل ـه ل ِم ـن حم ـد َه‬kemudian ِ َ ْ َ ُ ِ َ membaca do’a I’tidal sebagaimana pada raka’at pertama. 16. 18. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Sujud sambil takbir dengan tanpa mengangkat kedua tangan. tutuplah ke’aibanku.

kemuliaan. hanya saja setelah bangkit dari duduk tasyahhud dianjurkan untuk mengangkat kedua tangan sebatas pundak atau sejajar dengan bahu sambil bertakbir. Kemudian membaca do’a tasyahhud dan shalawat : ‫الت ّحيات ال ْمباركات الص ـل َوات الط ّي ّبـَـات لل ـهِ الس ـل َم‬ ُ ّ ُ ُ َ ّ ُ َ َ َ ُ ُ ّ ِ ‫عَل َي ْك أ َي ّها الن ّب ِي وَرحمة الل ـهِ وَب َركـَـات ُه الس ـل َم عَل َي ْنـَـا‬ ُ َ ْ َ ّ ُ ّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ ‫وَع َلى عبادِ اللـهِ الصـال ِحي ْن أ َشـهَد ُ أ َن ل َ إ ِلـه إ ِل ّ اللـه‬ ْ َ ِ ُ َ َ ّ ُ ْ ‫وَأ َش ـهَد ُ أ َن محم ـدا رس ـوْل الل ـهِ الل ّهُ ـم ص ـل عَل َـى‬ ‫ّ َ ّ ـ‬ ُ َ ً ّ َ ُ ّ َ ٍ‫محمدٍ وَعَلى آل محمد‬ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ Segala kehormatan.21. Semoga keselamatan atas engkau wahai nabi. Pada tasyahhud akhir ini. kemudian mengucapkan salam bagi Shalat Maghrib. kemudian melanjutkan raka’at shalat yang tersisa. kemudian membaca al-fatihah dan disunnahkan untuk membaca surat. Raka’at yang ketiga Sama sebagaimana raka’at yang pertama dan kedua. maka pelaksanaannya sama sebagaimana pada raka’at yang kedua. Kemudian takbir lalu sujud lagi dan baca do’a sujud. Pada raka’at ketiga setelah bangkit dari duduk tasyahhud lalu takbir. lalu ditambah dengan membaca do’a: . limpahkanlah shalawat atas nabi Muhammad dan atas keluarga nabi Muhammad. duduklah dengan duduk tawarruk atau disebut juga duduk tasyahud akhir. Dzuhur ‘Ashar dan Isya namun shalat subuh selesai pada raka’at yang kedua. Ini bila shalat tersebut adalah shalat maghrib. 23. begitu pula rahmat Allah serta berkah-Nya. yakni dengan menegakkan telapak kaki kanan dan meletakkan telapak kaki kiri di bawah tulang kering kaki kanan. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah. do’a yang dibaca sama dengan do’a pada tasyahhud awal. Setelah bangkit dari sujud yang terakhir. Raka’at keempat Setelah bangkit dari sujud dari raka’at yang ketiga. Ya Allah. dan Aku bersaksi bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah. 22. Pada shalat maghrib raka’at ketiga adalah raka’at yang terakhir. Mudah-mudahan keselamatan tetap dilimpahkan kepada kita semua dan seluruh hamba Allah yang shaleh-shaleh. Bangkit dari sujud kedua sambil bertakbir dan duduk sebagaimana duduk diantara dua sujud (duduk iftirasy). sedangkan kedua tangan diletakkan di atas paha dengan cara sebagaimana pada tasyahhud awal. dan kebaikan bagi Allah. keberkahan.

Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepada nabi Muhammad. maka akhirilah dengan membaca salam ke kanan dan disunnahkan pula ke kiri. 2. Hikmah Shalat 1. Semoga keselamatan dan rahmat Allah bersama kamu. Setelah membaca tasyahud akhir.s. maka sesungguhnya Engkaulah yang menentukan dan bukanlah yang ditentukan. tunjukkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk dan sehatkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sehatkan. baik secara jasmani maupun rohani. segala puji bagi-Mu atas apa yang telah Engkau turunkan. Hidarkanlah aku dari takdir yang tidak baik. Adapun doa qunut tersebut adalah: ‫الل ّهُم اهْد ِني فِي ْم ـن هَ ـاد َي ْت وَعَـافِن ِي فِي ْم ـن ع َـافَي ْت‬ ‫َ ْ ـ‬ ‫ـ‬ ‫َ ْ ـ‬ ِ َ َ ّ ْ َ ‫وَت َوَل ّن ِي فِي ْمن ت َوَل ّي ْت وَبارِك ل ِي فِي ْما ا َع ْط‬ ْ َ َ ‫يــت وَقِنــي‬ َ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ‫شـر ماقَضـي ْت فَا ِن ّـك ت َقضـي وَل َي ُقضـى عَل‬ َ ‫ي ْـك فَـإ ِن ّه‬ ‫ْ َـ‬ ‫َ ْ ِـ‬ ُ َ َ َ ّ َ َ ‫ّ َ ْ ـ‬ ُ ‫ل َي َضل من وال َي ْـت وَل َي َعِـز مـن ع َـاد َي ْت وَل َـك ال ْحمـد‬ ْ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ ُ ِ ْ ‫عَلي ما قَضي ْت وَأ َست َغْفرك وَأ َت ُوْب إ ِل َي ْك وَص ـلى الل ـه‬ ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَلى سي ّد ِنا محمدٍ وَع َلى أ َل ِهِ وَصحب ِهِ وَسل ّم‬ ْ َ َ َ ّ َ ُ َ َ Wahai Tuhan. Dan sesungguhnya tidak akan hina orang-orang yang Engkau beri kekuasaan dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. Mencegah seseorang dari perbuatan yang keji dan mungkar. aku mohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu. I. pada saat shalat shubuh disunnahkan membaca doa qunut pada rakaat kedua setelah I’tidal. kasihilah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau kasihi. dan keluarganya.َ ‫ك َما صل ّي ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل َـى آل إ ِب ْراهيـم وَ بـَـارِك عَل َـى‬ ‫ْ ـ‬ ‫ـ‬ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ‫محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل‬ َ َ ‫ـى آل‬ ‫ـ‬ َ ِ َ َ َ َ َ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ ِ ْ ‫إ ِب ْراهيم في ال‬ ٌ ِ ‫عالمي ْن إ ِن ّك حميد ٌ م‬ ‫َجيد‬ ِ َ َ ِ َ ِ َ َ َِ َ Sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada nabi Ibrahim a. Berikanlah keberkahan kepada Nabi Muhammad SAW dan keluarganya sebagaimana Engkau telah memberikan keberkahan kepada Nabi Ibrahmi a. keluarganya dan para sahabat serta semoga Allah memberi keselamatan kepadanya. 24.s. Maka berkah dan Maha Tinggi Engkau ya Allah. dan keluarganya dan di alam semesta ini sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia. . ُ َ ْ َ ْ ِ‫السل َم عَل َي ْك ُم وَرحمة الله‬ ُ ّ Menurut sebagian ulama. berkahilah aku sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada hamba-Mu. Melatih seseorang untuk hidup sehat.

Intiqal d. . Syarat wajib shalat d. Mendidik seseorang untuk bersifat tawadhu’ dan terhindar dari sifat sombong (takabur). c. termasuk… a. Rukun shalat c. Al-Baqarah/2: 155 b. Mempererat silaturrahim antara sesama muslim. 6. sesudah membaca al-Fatihah b. Syarat sah shalat b. Melatih seseorang untuk beribadah secara khusyu’. Kurang sempurna 3. a. Al-Ankabut/29: 45 d. dan lain sebagainya Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. I’tidal Minum ketika shalat hukumnya…. 8. 4. Doa 2. 5. 5. 7. Syarat wajib shalat d. 11. Rukun shalat c. Iftirasyi b. Syarat wajib shalat b. Sunnah shalat Membaca tahayat akhir dalam shalat adalah termasuk… a. Salah satu dalil tentang perintah shalat adalah… a. shalat artinya… a. termasuk… a.3. Sebelum membaca al-Fatihah pada rakaat pertama d. Mendidik seseorang untuk meraih taqwa. Al-Ikkhlas/112: 1-4 c. Ibadah b. 4. Qs. Boleh-boleh saja d. Membatalkan shalat b. Qs. Melatih seseorang untuk hidup bersih dan rapi. Menyembah c. Syarat sah shalat d. Rukun shalat c. Qs. Makruh shalatnya. Melatih seseorang untuk disiplin. Membuat hati seseorang menjadi tenang 10. Sunnah shalat Duduk akhir dalam shalat disebut juga duduk… a. Mendidik seseorang menjadi sabar. Sebelum membaca al-Fatihah di setiap rakaat c. 7. Memuji d. Sunnah shalat Suci dari hadas kecil dan besar dalam shalat. Secara bahasa. Tahayat awal Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Ali Imran/3: 1 Membaca doa iftitah dilakukan pada waktu… a. 8. 9. Syarat sah shalat b. Qs. 6. Tawarru’ c.

Setelah selesai.9. Sebutkan hal-hal yang membatalkan shalat! 5. Shalat melatih diri untuk sabar d. Tugas Carilah pasangan masing-masing lalu praktekkanlah pelaksanaan shalat yang telah kamu pelajari secara bergantian. Shalat melatih disiplin b. Salah satu hikmah shalat terkandung dalam Qs. Al-Ankabut ayat 45 yaitu… a. Subhana rabbiyal a’la wa bihamdihi. yang mengawasi mempraktekkan shalat. adalah doa ketika…. Jelaskan perbedaan antara syarat sah shalat dengan syarat wajib shalat! 3. Shalat dapat menjadikan seseorang terhindar dari perbuatan keji dan mungkar. Sujud d. lakukan pergantian. Jelaskan arti dan pengertian shalat! 2. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Shalat dapat menyehatkan jasmani dan rohani c. sementara pasangannya memperhatikan dan mencatat kekurangan/kesalahan dari praktek tersebut. sementara yang shalat tadi berganti mengawasi! Laporkan catatanmu kepada guru! . a. teman yang satu mempraktekkan. Tuliskan bacaan ruku’ dan sujud. Sebutkan 5 di antara Sunnah shalat. Duduk antara dua sujud 10. 4. I’tidal b. Ruku’ c.

1.2 Menjelaskan pengertian shalat munfarid 7.. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu SHALAT BERJAMAAH DAN MUNFARID 1....1..2. 7..1..1. pahalanya sangat agung.. Keutamaan shalat berjamaah sangat besar..1..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : . Hukum mengerjakan shalat berjamaah adalah sunah muakkad.... kelebihan shalat berjamaah dengan shalat sendirian adalah 27 derajat.. Mengerjakan shalat jamaah di masjid adalah lebih afdhal bergitu juga bagi wanita selama aman dari fitnah dan gangguan.4 Menjelaskan syarat-syarat mendirikan shalat berjamaah 7. Hal ini dijelaskan dalam hadis sebagai berikut: ... salah seorang menjadi imam dan yang lainnya sebagai makmum. Shalat munfarid adalah shalat yang dikerjakan secara sendirian.1 Menjelaskan pengertian shalat jamaah dan munfarid (sendiri).. tidak ada imam dan tidak ada makmum.1 Menjelaskan pengertian shalat berjamaah dan dasar hukumnya 7.. : 7.2 Mempraktikkan shalat jamaah dan shalat munfarid (sendiri)... Pengertian Shalat jamaah dan munfarid serta dasar hukumnya Shalat jamaah adalah shalat yang dikerjakan secara bersama-sama oleh dua orang atau lebih.1 Mempraktekkan shalat berjamaah di sekolah 7...5 Menjelaskan halangan-halangan shalat berjamaah 7..6 Menjelaskan tata cara shalat berjamaah 7....2 Mempraktekkan shalat munfarid di sekolah. artinya sangat dianjurkan..1..1.... : 7....3 Menjelaskan keutamaan shalat berjamaah atas shalat munfarid 7..7 Menjelaskan tata cara shalat munfarid 7..2.. Memahami tata cara shalat berjamaah dan munfarid. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 7.

Berada di tempat yang sama dengan imam e. (H. Bacaannya fasih c. Syarat Makmum a. b. Ibn Majah). maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu… 2. Memenuhi syarat-syarat sah shalat dan berniat jadi imam. Baligh e. Ketentuan Imam a. Imam laki-laki: makmumnya laki-laki. dan hal-hal yang membatalkan shalat. Ada makmum c. Syarat menjadi Imam a. Anjuran shalat berjamaah juga termaktub dalam surat an-Nisa’ ayat 102.R. Ada imam b. 4.R. Mengetahui syarat. Mengikuti gerak-gerik imam c. Shalat makmum harus sama dengan shalat imam 3. Shalat dilakukan dalam satu majlis (tempat) d. Tidak boleh mendahului imam . Berada di belakang imam d. ً ‫ل َت ُؤ َمن امرأ َةٌ رجل‬ ُ َ َ ْ َ ّ 5. ‫وَإ ِذا كنت فيهِم فَـأ َقَمت ل َهُ ـم الص ـل َة َ فَل ْت َق ـم طآئ ِف ـة‬ ٌ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ ِ َ ُ َ ّ َ ّ ُ ّ ‫من ْهم معَك‬ Artinya: Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka. bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Shalat berjamaa itu lebih utama dari pada shalat sendirian sebanyak dua puluh tujuh derajat. banci dan perempuan b. rukun. Berniat sebagai makmum b.a.ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَن اب ْن ع ُمر قال رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم‬ َ َ ُ ّ َ ِ ِ ْ‫صل َةُ الجماعَةِ أ َفْضل من صل َةِ ال‬ ْ ْ ِ ‫فذ ّ ب ِسب ْع وَعشرِي ْن‬ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ َ َ ٍ َ (‫د َرجة )رواه البخارى ومسلم‬ ً َ َ Artinya: Dari Ibn Umar r. Syarat-syarat Jamaah a. (H. Bukhari dan Muslim). Berakal sehat d. Imam perempuan: makmumnya perempuan Hal ini berdasarkan hadis nabi: Artinya: Janganlah seorang perempuan menjadi imam bagi laki-laki.

(H. Tidak boleh bermakmum pada orang yang diketahui shalatnya batal. berjajar rapat di belakang imam. dan jika imam batal makmum terdekat menggantikannya. dan makmum perempuan dengan menepuk tangan. 2) Jika makmum dua orang laki-laki. Sabda Rasul: Artinya: ‫سوّوا صفوْفَك ُم فَإ ِن ت َسوِي َة الصف من ت َمام ِ الصـل َةِ )رواه‬ ُ ُ ْ َ َ ْ ّ َ ْ ِ ّ ّ ْ ّ (‫البخارى ومسلم‬ Luruskan shafmu karena lurusnya shaf itu merupakan kesempurnaan dalam shalat. 6. b. satu sebelah kanan dan satunya di sebelah kiri agak ke belakang. Tata cara sebagai Makmum 1) Memenuhi shaf yang kosong 2) Merapatkan dan merapikan shaf 3) Mengikuti segala gerakan imam mulai takbiratul ihram sampai salam 4) Saat imam membaca fatihah sampai lafazh waladhdhaallin. seorang imam harus melakukan hal-hal sebagai berikut: 1) Imam menghadap ke belakang memperingatkan supaya shaf lurus dan rapat. Pengaturan Shaf 1) Jika makmum hanya seorang.f. perempuan. 4) Jika makmum beberapa orang laki-laki. Bukhari dan Muslim) 2) Imam menyuruh makmum memenuhi shaf yang kosong. c. makmum menyahut dengan mengucapkan Amin. Shalat makmum harus sama dengan imam. 5) Jika makmum terdiri beberapa orang laki-laki.R. makmum mengingatkan dan mengucapkan lafazh yang benar. anak laki-laki. 3) Jika makmum dua orang perempuan berjajar rapat di belakang imam. Cara Melakukan Shalat Berjamaah a. g. 6) Jika bacaan imam keliru. 3) Setelah shaf rapi dan teratur baru memulai shalat. 5) Apabila imam lupa melakukan salah satu rukun. makmum lakilaki mengingatkan dengan mengucapkan subhanallah. kalau laki-laki berdiri di sebelah kanan imam agak ke belakangan dan jika perempuan berdiri di sebelah kiri (di belakang imam). anak perempuan diatur sebagai berikut: a) Shaf paling depan laki-laki dewasa b) Shaf anak laki-laki c) Shaf anak perempuan d) Shaf perempuan dewasa . Tata cara sebagai Imam Sebelum memulai shalat.

maka ia termasuk makmum muwafiq. Karena sakit.R. 10. (‫. Bacaan Lirih (sirran) Bacaan lirih (sirran) hanya bisa didengar oleh diri sendiri. isya. Makmum muwafiq adalah makmum yang mengikuti imam secara sempurna dari rakaat pertama. atau orang yang akan datang menyakiti kita. 9. Makmum masbuq adalah makmum yang ketinggalan rakaatnya dari imam apabila imam mengucapkan salam. serta beberapa shalat sunah. Karena angin topan atau udara sangat dingin c.. Batas akhir sempurna itu adalah makmum dapat mengikuti ruku’ secara sempurna bersama imam. dan witir.R.وَمن أ َد ْرك الرك ُوْعَ فَقد ْ أ َد ْرك الرك ْعَة )رواه ابو داود‬ َ َ ّ َ َ ّ َ َ ْ َ 2. istisqa’. Masbuk Makmum ada dua macam. Karena makanan sedang terhidang dan perut merasa lapar d. rakaat ketiga shalat maghrib serta rakaat ketiga dan keempat shalat isya ketika membaca surat al-Fatihah dan Surat/ayat baik dalam sendirian maupun berjamaah. Bacaan nyaring (jahran) Bacaan nyaring ini dibacakan oleh imam dan mesti didengar oleh makmum. Halangan-halangan Shalat Berjamaah a. yaitu: 1. b. Manfaat Shalat Berjamaah 1. Karena hujan b.. (H. َ َ َ َ ُ‫مَاأد ْرك ْت ُم فَصل ّوا وَمافات َك ُم فَأت ِموْه‬ ّ ْ ْ َ َ ْ 8. kebakaran. (H. Abu Daud). Bacaan Lirih (sirran) dan nyaring (jahran) a... f. Bacaan ini dilakukan ketika membaca surat al-Fatihah dan surat/ayat sesudah surat al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua shalat maghrib. Karena takut datang bahaya atas diri sendiri. maka ia telah mendapat satu rakaat. ashar. Sarana sosialisasi 2. Karena ingin buang air besar atau kecil e. Menambah syiar Islam 3. seperti Idhain. Bacaan ini terdapat pada shalat zhuhur.Barangsiapa mendapat ruku’ beserta imam. shubuh. Bukhari Muslim). tarawih. gerhana. dan shalat jum’at. makmum langsung berdiri mencukupi rakaat yang tertinggal sebagaimana hadis nabi SAW: Artinya: Bagaimana kamu dapati imam hendaklah kamu ikut dan apa yang ketinggalan hendaklah kamu sempurnakan.7. hrta benda. Hal ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW Artinya: . seperti pencurian. meskipun ia tidak sempat membaca surat al-Fatihah. Menyadari kesamaan derajat di sisi Allah .

Berakal sehat b... a. c. 104 9. Berikut ini syarat imam dalam shalat berjamaah. Mubah 3... kecuali. Baligh d. Perintah mengerjakan shalat berjamaah terdapat dalam surat an-Nisa’ ayat..Penilaian Pilihan salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. Wajib c. Fasih bacaan c. Cerdas 8. Mardud Dalam shalat berjamaah minimal terdiri atas... Hukum shalat berjamaah adalah. maka posisi makmum adalah. Shalat munfarid c. 102 b. a. dua orang d. 101 c. Shalat yang dilakukan oleh imam dan makmum dinamakan: a. a. a. Yang termasuk syarat-syarat menjadi makmum. Shalat berjamaah 2. berjajar rapt di sampin kiri imam .. Sunah muakkad d. Sunah b. Shalat masbuq d. Apabila makmum dua orang perempuan. Baligh d. a. berjajar rapat di belakang imam b. masbuk d. berjajar rapat di samping kanan imam c. 102 b. 103 d. satu orang b... a.. 150 6. Shalat sunah b. 100 c.. tiga orang 4. Perintah Allah supaya mengerjakan shalat berjamaah dijelaskan dalam surat an-Nisa’ ayat. makmum. Cerdas 7.. 105 d.. Berniat menjadi makmum c. empat orang Makmum yang tertinggal rakaatnya dari imam disebut c. Mabrur 5.. a.. Muwafiq b. Berakal b. a..

Kelompok C berpasangan dengan kelompok D Kelompok A mempraktekkan shalat jama’ah lengkap dengan makmum yang masbuq. Demikian pula antara kelompok C dan D melakukan seperti yang dikerjakan kelompok A dan B.d.. Hasil pengamatan yang dicatat didiskusikan antar kelompok dan diserahkan kepada gurumu! pada saat . Satu di samping kanan dan satu di samping kiri 10. Jelaskan pengertian shalat berjamaah! 2. Jelaskan perbedaan masbuk dengan muwafiq! Tugas Bentuklah empat kelompok: 1. sementara kelompok B mengamati dan mencatat kesempurnaan dan kekurangan praktek kelompok A. a. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat ashar b.. Al-Fatihah rakaat ketiga shalat maghrib Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat maghrib d. Kelompok A 2. Kelompok C 4. Kelompok D Kelompok A berpasangan dengan kelompok B. Jelaskan manfaat shalat berjamaah! 5. Jelaskan syarat-syarat menjadi makmum! 4. Jelaskan syarat-syarat menjadi imam! 3.. Setelah selesai. kelompok B yang tampil mempraktekkan ulang dan kelompok A mengamati dan mencatat pelaksanaan shalat kelompok B. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat zhuhur c. Bacaan nyaring (jahran) dilakukan membaca. Kelompok B 3.

Mereka terbagi-bagi dalam beberapa kabilah. Isma’il menikah dengan putri dari kabilah Jurhum dan dikaruniai 12 anak.1. Dari mereka inilah kemudian lahir suku Quraisy.4 Menjelaskan sejarah dakwah Islam nabi di Mekah 8. Menurut para mufassir. Mekah terletak kira-kira 330 meter di atas permukaan laut. Hasyim adalah ayah dari Abdul Muthalib (kakek nabi Muhammad SAW).1. . 8. untuk semua manusia dan bangsa. semua penduduk Mekah mengaku sebagai keturunan Quraisy.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Indikator : Pendidikan Agama Islam VII/1 8. hukum.2.2 Menjelaskan sejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW 8.1. Kabilah yang paling terkenal dan berpengaruh adalah Bani Hisyam dan Bani Umayyah. artinya masyarakat yang bodoh.1.1 Menjelaskan misi kehadiran nabi Muhammad untuk semua umat Islam 8. Keadaan Masyarakat Mekah Pra-Islam Secara geografis.3 Menjelaskan sejarah pertumbuhan Nabi Muhammad dari anak-anak hingga diangkat menjadi rasul 8.1 Menjelaskan berbagai peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. Kota Mekah dikenal sejak zaman nabi Ibrahim a. 39028’ Bujur Timur dan 21027 Lintang Utara. Kota ini juga terletak di bagian barat Kerajaan Arab Saudi di tanah Hijaz. dan nabi Isma’il a. Bodoh yang dimaksud di bidang agama yang menyangkut aqidah.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. Nabi Muhammad SAW termasuk warga Ma’lā karena ia menetap di sana sampai tiba saatnya hijrah ke Madinah. 8.1 Menjelaskan sejarah Nabi Muhammad Saw. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. Dataran rendah di sekitar Mekah adalah Batha’ sedangkan di sebelah timur Masjidil Haram disebut perkampungan Ma’lā.5 Menjelaskan sejarah Islam di Madinah 8. Menjelang kedatangan Islam. sedangkan Umayyah adalah kakek dari Abu Sufyan bin Harb.2. Masyarakat Mekah pra-Islam dikenal dengan sebutan masyarakat jahiliyah.s.1. Kota ini terletak di lembah yang kering dikelilingi bukit-bukit karang yang tandus.2 Menjelaskan misi kehadiran Nabi Muhammad untuk semua manusia dan bangsa 4 x 40 menit Alokasi Waktu : SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW A.s. 8. dan akhlak.

dan Manat adalah tuhan-tuhan yang sangat dekat. tetapi mereka juga percaya bahwa berhala yang mereka buat sebagai tuhan. Dari segi hukum. mencuri. وَإ ِذا‬ ‫ُ ّـ‬ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ُ ِ ْ ‫ب ُشر أ َحد ُهُم بالنثى ظ َل وَجهُه مسوَد ّا ً وَهُوَ ك َظيم‬ َ َ ّ ْ ُ ُ ْ ّ ٌ ِ Dari segi aqidah.َ ‫وَي َجعَلون ل ِل ّهِ ال ْب َنات سب ْحان َه وَل َهم مـا ي َشـت َهون. berzina. Allah adalah tuhan yang sangat jauh. Sejarah Nabi Muhammad SAW. Karena mayoritas orang-orang Quraisy Mekah memeluk kepercayaan ini.s. Perempuan hanya dianggap sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki dan hanya menjadi beban karena tidak bisa berperang. Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan. An-Nahl/16: 57-58) Zaman itu juga ditandai dengan masyarakat buta huruf. Perempuan juga bisa dinikahi dan diceraikan begitu saja atas kemauan laki-laki secara sepihak. mereka telah menyelewengkan ajaran nabi Ibrahim a. Maka Allah pun turun tangan. penindasan. (Qs. sedangkan berhala yang mereka namai. Setelah Islam datang. Jika berhala-berhala itu tidak sanggup. mereka suka minum khamar. Lata. perbudakan serta pelanggaran hak asasi manusia sering terjadi tanpa adanya hukum yang adil. Mereka percaya bahwa Allah itu tuhan. Batu-batu itu dipercaya dapat mengabulkan setiap permintaan mereka. barulah mereka termotivasi untuk membaca dan menulis. Maha Suci Allah. beberapa kabilah Arab Mekah. Uzza. Mengenai kondisi ini al-Qur’an menceritakan: Artinya: Dan mereka menetapkan bagi Allah anak-anak perempuan. rumah bahkan istrinya. Pesta kemenangan sering mereka lakukan dengan mabuk-mabukan dan berzina dan tari-tarian perempuan. Namun mereka memberikan penghargaan terhadap seseorang yang mahir bersya’ir di depan ka’bah. merampok dan berjudi. B. Sejak Lahir Hingga Kerasulannya . sedang untuk mereka sendiri (mereka tetapkan) apa yang mereka sukai (yaitu anak-anak laki-laki). Mereka juga melecehkan kaum perempuan. hitamlah (merah padamlah) mukanya. seperti Hubal. Mereka tidak segan-segana mempertaruhkan seluruh hartanya. Tak jarang di antara mereka berkelahi karena judi ini. maka mereka juga memiliki berhala-berhala keluarga dan kabilah. Melahirkan anak perempuan adalah suatu aib bagi mereka. Kemampuan membaca dan menulis tidaklah penting. pasti berhala itu akan memberi tahu kepada Allah. dan dia sangat marah. Dalam keyakinan mereka. Karena rendahnya kedudukan perempuan. Peperangan. Dari segi akhlak. yang berlaku adalah hukum rimba. Kepercayaan seperti ini disebut sebagai kepercayaan washaniyah. siapa yang kuat dialah yang berkuasa. Berjudi mereka lakukan untuk memperkaya diri secara cepat. seperti Bani Asad dan Bani Tamim memiliki kebiasaan mengubur bayi perempuan mereka hidup-hidup.

Setelah ibunya meninggal nabi dirawat oleh kakeknya Abdul Munthalib. tetapi diasuh dan disusui oleh perempuan yang berasal dari kampung supaya mendapat udara yang segar dan bersih. yaitu Abdullah bin Abdul Muthalib telah wafat. Untuk membantu perekonomian pamannya. Kedua Malaikat tersebut membawa Muhammad dan membelah dadanya serta dibersihkan. Selama mengasuh Muhammad. dan kehidupan keluarga mereka sangat membahagiakan. Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib dilahirkan pada hari Senin. maka ibunya Aminah mengatakan kepada kakeknya (Abdullah Munthalib) dan memberi nama tersebut dengan nama Muhammad (orang yang terpuji). Ia telah bisa berjalan pada usia lima bulan dan pada usia sembilan bulan ia telah pandai berbicara. Karena adanya wabah penyakit. Maka Muhammad pun diasuh oleh ibu kandungnya sendiri. Pada usia dua tahun ia sudah bisa dilepas bersama anak-anak Halimah ketika menggembala kambing. suatu daerah yang terletak antara Mekah dan Madinah. keluarga Halimah mendapat banyak berkah. bertepatan tanggal 20 April 571 M. ketika nabi berusia 6 tahun ibunya meninggal dunia di Abwa’.Kelahiran Nabi Muhammad Saw Sekitar tahun 570 Masehi terjadi suatu peristiwa penyerangan terhadap Ka’bah. Ketika lahir. Sejak kecil Muhammad telah menunjukkan tanda-tanda kenabian. maka Halimah pun mengembalikan Muhammad kepada Aminah pada usia empat tahun. 2. Namun Allah menghadangnya dengan mengirim pasukan burung ababil untuk menghancurkan pasukan abrahah sehingga selamatlah Ka’bah. Peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran nabi Muhammad SAW. . 3. Kisah ini diceritakan dalam surat al-Fill. Di usia 2 tahun inilah Muhammad didatangi dua Malaikat yang menyamar sebagai laki-laki. Letak geografis kota Mekah menyebabkan udaranya kurang baik bagi pertumbuhan anak-anak. Namun. kambing yang mereka pelihara menjadi gemuk dan menghasilkan banyak susu. Penyerangan tersebut dipimpin oleh Abrahah Al-Asyram penguasa daerah Yaman. atau lebih dikenal dalam sejarah dengan sebutan Halimah as-Sa’diyah yang berasal dari desa Sa’ad. tanggal 12 Rabiul Awal tahun gajah. Selain itu. Pertumbuhan badannya sangat cepat. bayi yang baru lahir tidak diasuh dan disusui oleh ibunya sendiri. Setelah nabi berusia 8 tahun Abdul Munthalib pun meninggal dunia dan kemudian nabi pun diasuh oleh pamannya Abu Thalib. agar anak-anak tersebut dapat berbicara bahasa Arab dengan fasih. Maka Muhammad pun diasuh oleh Halimah binti Abi Dhu’aib as-Sa’diyah. Masa Remaja Muhammad 1. dengan mengendarai gajah sehingga dikenallah tahun tersebut sebagai tahun gajah. Perempuan yang Menyesui dan Memelihara Muhammad Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Arab. tumbuh-tumbuhan di sekeliling mereka bertambah subur dan indah dipandang mata. Muhammad ikut berdagang hingga ke negeri Syam (Suriah). ayah Muhammad.

Maka Ka’bah diperbaiki dengan gotong royong. Kemudian. beliau berperan sebagai pengumpul anak panah bagi paman-pamannya. Maka tampaklah bahwa Muhammad yang pertama kali memasuki pintu tersebut. terjadi perang yang disebut harbul fijar antara suku Quraisy dengan suku Hawazin. sangat pemalu. Ia terkenal sebagai orang yang paling baik akhlaknya. Kakbah tidak lagi ramai dikunjungi orang sehingga mempengaruhi perekonomian penduduk Mekah. wanita mulia dari kalangan bangsawan Quraisy. bangunan Ka’bah mengalami kerusakan akibat banjir. ia menetap di . Setelah mengetahui permasalahannya. Namun ketika hendak memindahkan Hajar Aswad dan meletakkan ke tempatnya semula. muncullah perselisihan antara suku dimana masingmasing suku ingin mendapat kehormatan dan merasa berhak untuk mengangkat dan meletakkan batu mulia tersebut. 4. Setelah sampai ke tempat asalnya. nantinya Khadijah pun menjadi perempuan yang pertama masuk Islam dan selama mendampingi suaminya berdakwah. Lalu masing-masing pemuka suku mengangkat ujung kain tersebut secara bersama-sama. Ketika perselisihan itu memuncak. Khadijah merelakan hartanya untuk membela Islam. Saat itu khadijah berusia 40 tahun sementara Rasulullah berusia 25 tahun. Nabi Muhammad SAW lebih banyak bertahannus atau berkhalwat dari pada waktu-waktu sebelumnya. Khadijah berasal dari keturunan suku Quraisy terpandang dan tergolong perempuan terkaya di kota Mekah. Biasanya Rasulullah menyendiri di Gua Hira’.Muhammad tumbuh menjadi pemuda dengan perlindungan dan pemeliharaan dari Allah SWT serta terjaga dari tradisi dan kerusakan jahiliyah. Sejak saat itu. Karena peperangan itu. kemuliaan pribadi Muhammad semakin dikenal dalam masyarakat. Pada saat Rasulullah berusia 14 tahun. sebuah lembaga yang bertujuan untuk membantu orang miskin dan orang yang teraniaya. paling jujur. Melaui Hilful-Fudul ini pulalah sifat kepemimpinan Muhammad mulai tampak dan namanya makin harum di kalangan masyarakat Mekah. Memasuki usia 35 tahun. C. maka Batu itu pun diletakkan oleh Muhammad. Melihat kemiskinan dan penderitaan rakyat Mekah. Muhammad mengambil inisiatif mendirikan Hilful-Fudul. Dari sinilah nabi SAW mengenal peperangan. Pengangkatan Muhammad menjadi Rasul Pada usia 40 tahun tibalah masa kenabian. keprajuritan dan kepahlawanan. Tetapi ia tidak ikut membunuh. Abu Umayyah bin Mughirah mengusulkan bahwa keputusan diserahkan kepada orang yang pertama kali memasuki pintu safa. Sebagai istri pertama Muhammad. Muhammad menikah dengan Khadijah binti khuwailid. Muhammad pun memberikan solusi dengan mengangkat batu tersebut di atas sehelai kain. Muhammad dikenal sebagai orang yang sangat bijaksana dan jujur sehingga ia mendapat gelar al-Amin (orang yang dapat dipercaya). sangat bisa dipercaya serta jauh dari kata-kata kotor dan perbuatan keji. Muhammad Menikah dengan Khadijah Pada usia 25 tahun.

Dakwah secara sembunyi-sembunyi (diam-diam) Setelah turun wahyu yang pertama (surat al-alaq ayat 1-5). seraya berkata “aku tidak dapat membaca “ lalu Malaikat Jibril merengkuh nabi Muhammad beberapa kali hingga nafasnya sesak. tidak menyekutukan-Nya. Masa ini sangat berat dirasakan karena Rasulullah lebih banyak mendapatkan rintangan. 1. bersatu dan saling membantu. dengan tujuan agar manusia tidak terkejut ajaran Islam yang belum pernah mereka ketahui dan mereka dengar. Rasulullah menyeru mereka untuk menyembah Allah SWT. dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Selanjutnya Malaikat Jibril membimbing nabi Muhammad SAW membaca wahyu yang dibawanya. Tepat pada tanggal 17 Ramadhan bertepatan dengan tanggal 17 Agustus tahun 610 Masehi ketika Muhammad bertahannus di gua Hira’ tiba-tiba datang Malaikat Jibril menyampaikan wahyu lalu membawa sehelai lembaran. lalu dilepaskannya.dalamnya selama beberapa malam dengan membawa perbekalan seadanya. kemudian Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW. Sasaran dakwah Rasullullah secara sembunyi-sembunyi adalah para kerabat. sebab belum ada perintah yang jelas tentang tugas-tugasnya sebagai rasul Allah. dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya” َ َ ْ ِ َ ‫اقْرأ ْ باسم ِ رب ّك ال ّذي خل َـق)1(خل َـقَ ال ِن ْسـان مـن‬ َ َ ِ َ ْ ِ َ ‫ْ َـ‬ )‫عَل َق)2(اقْرأ ْ وَرب ّك ال َك ْـرم)3(ال ّـذي عَل ّـم بـِـال ْقل َم‬ ِ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٍ (5)‫4(ع َل ّم ال ِن ْسان ما ل َم ي َعْل َم‬ ْ ْ َ َ َ ْ َ Sejarah Dakwah Nabi Periode Mekah Sejarah dakwah nabi periode Mekah dimulai ketika nabi diangkat menjadi rasul oleh Allah yang ditandai dengan turunnya wahyu Allah kepada beliau sampai dengan hijrahnya beliau ke Madinah beserta para sahabat. berbuat baik kepada manusia. Tempat yang dipilih rasul sebagai pusat dakwah ialah . Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW membaca tulisan yang dibawanya. handai taulan dan sahabat-sahabat yang percaya terhadap kebenaran risalahnya. Namun nabi Muhammad SAW tetap menjawab “aku tidak dapat membaca”. “bacalah“ kata Malaikat Jibril. membaca lagi “bacalah “ kata Malaikat Jibril. Muhammad terperanjat. bacalah dan Tuhanmulah yang Maha Mulia. khususnya dari lingkungan masyarakat Quraisy atau kaumnya sendiri. Di sana beliau berdo’a dan beribadah menurut tata cara ajaran Ibrahim AS. Begitulah kejadiannya berulang hingga tiga kali. yaitu surah al-Alaq ayat 1-5 : Artinya : ”Bacalah dengan menyebut nama Tuhan mu yang menciptakan. Kemudian Rasulullah SAW pun melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi. Periode Mekah ini berlangsung selama lebih kurang 13 tahun yakni dari tahun 610 hingga tahun 622 Masehi. yang mengajar manusia dengan pena. Rasulullah SAW merasa bingung tentang apa yang harus dilakukan.

Rasulullah SAW mengajak para pengikutnya hijrah. Asma bin Amies dan lain-lain. Qudama bin Madlun dan lain-lain. Al Arqam bin Arqam. Hijrah pertama dilakukan ke Habsyi. Abdurrahman bin Auf. Usman bin Affan. Ali bin Abi Thalib. Dakwah secara terang-terangan Rasulullah SAW melaksanakan dakwah secara sembunyi-sembunyi selama 3 tahun. Lalu Nabi pun hijrah ke Thaif. Dari pihak perempuan antara lain adalah: Shafiyyah binti Abdil Muthalib. maka nabi dan para sahabat hijrah ke Madinah. mereka tidak segan-segan menganiaya. Mereka dikumpulkan di kaki bukit Safa. Asy Syura’214) (214)‫وَأ َن ْذ ِر ع َشيرت َك ال َقْربين‬ َ ِ َ ْ َ َ ِ ْ Dengan turunnya ayat di atas. Saad bin Abi Waqqash. kaum kafir Quraisy semakin meningkatkan tekanan dan ancaman terhadap pengikut nabi Muhammad SAW. Zaid bin Harisah. 2. Melihat perkembangan agama Islam sangat pesat. Mereka yang mula-mula masuk Islam ini dikenal dengan julukan Assabiqul Awwalun (orang-orang yang dahulu masuk Islam ). Thalhah bin Ubaidillah. bahkan ingin membunuh setiap orang yang taat pada ajaran agama Islam. Berdasarkan perintah Allah. lalu Rasulullah mengumpulkan kerabat dari bani Abdul Munthalib untuk mendengarkan seruan dakwah Islam. . Adapun orang-orang yang pertama masuk Islam ialah Siti Khadijah. Keadaan seperti ini tentunya sangat mengkhawatirkan bagi keselamatan para pengikut Rasulullah SAW untuk menghindari tekanan dan ancaman yang dilancarkan kaum kafir Quraisy. Di Thaif ini pun nabi tidak diterima. Abu Ubaidah bin Jarrah.Al-Hijr:94) (94)‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين‬ َ ْ ْ َ َ ِ ْ ُ ُ َ ِ Kemudian turun pula ayat yang berisi perintah agar Rasulullah berdakwah kepada kaum kerabat Artinya : ”Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabat yang terdekat”( QS.rumah Al Arqam bil Abil Arqam. Asma binti Abu Bakar. seruan ini diterima baik oleh sebagian kerabat beliau dan ditentang sebagian yang lainnya. Setelah itu. Dipihak laki-laki. baik dari kaum laki-laki maupun perempuan. Zubair bin Awwam. Nabi dan beberapa sahabat yang tinggal di Mekah diboikot. Ummu Salamah. Yang menentang antara lain adalah Abu Lahab. dan Abu bakar Ash Siddiq. Abdullah bin Mas’ud. kemudian turun perintah Allah SWT. untuk melaksanakan dakwah kepada manusia secara terang-terangan dengan firman-Nya : Artinya : ”Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan dari orang-orang yang musyrik” (QS. Dengan bantuan Abu Bakar dan Siti Khadijah jumlah pengikut rasul pun mulai bertambah.

Lebih-lebih lagi sambutan terhadap Rasulullah SAW. Mereka bermaksud akan membunuh Rasulullah. termasuk Nabi Muhammad SAW dibekali dengan empat sifat utama. Persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Anshar menjadikan kaum muslimin kuat. Rasulullah SAW dan Abu bakar As Siddiq tiba di Madinah. kemudian Bani Nazir melakukan pengkhianatan yang lebih keji lagi. Semua manusia . perbuatan maupun sikapnya. Yang pertama kali melanggar perjanjian ini adalah Bani Qaunuqa’. Seorang rasul senantiasa ِ ٌ benar dalam perkataan. tetapi sekaligus sebagai pemimpin masyarakat (semacam nation. Rasulullah mempersaudarakan mereka. komplotan pengkianat ini terbongkar. yaitu: a. para Rasul Allah SWT. seperti menyambut saudaranya yang telah lama berpisah. keadaan semakin membaik namun perjanjian ini kemudian dilanggar oleh orang-orang Yahudi. Di tempat inilah Nabi Muhammad SAW berhasil membentuk masyarakat yang berperadaban di dunia. namun untuk menjaga kestabilan keamanan dan ketenteraman dipandang perlu untuk mengikat kesepakatan dengan pemeluk agama lain terutama Yahudi yang mendiami kota Madinah. untuk mempererat persaudaraan antara kaum muhajirin dan Anshar. Shiddiq (‫ )صد ّي ْق‬artinya benar.Sejarah Dakwah Nabi Periode Madinah Hijrah ke Madinah merupakan hijrah kedua yang dilakukan nabi sendiri dan hijrah ketiga bagi sebagian sahabat. karena di tempat baru ini mereka mendapatkan saudara yang budiman dan mata pencaharian yang diperlukan. yang berangkat belakangan bersama Abu bakar Assidiq. Para sahabat pada umumnya berangkat ke Madinah mendahului Rasulullah SAW. di Madinah. Hal ini menenteramkan hati kaum Muhajirin. atau negara) di mana masyarakatnya terdiri dari suku dan agama yang berbeda. mereka tidak lagi merasa terasing di daerah baru ini. Misi Nabi Muhammad SAW Untuk menjalankan misinya. Hijrah ini dilakukan secara besar-besaran dan terang-terangan. Abu bakar dipersaudarakan dengan Haritsah bin Zaid. Pada hari Jumat tanggal 12 Rabiul Awal tahun pertama hijrah. Rasulullah SAW selamat. mereka dihukum dengan harus meninggalkan kota Madinah. Beberapa hari setelah Rasulullah dan muhajirin tinggal di Madinah. Ja’ar bin Abi Thalib dipersaudarakan dengan Mua’az bin Jabal. Setelah perjanjian ditandatangani. mereka memfitnah dan menghasut masyarakat untuk menjauhi Rasulullah SAW. Umar bin Khatib dengan Itbah bin Malik dan setiap kaum Muhajirin dipersaudarakan dengan kaum Anshar. Kehadiran para sahabat di Madinah disambut dengan suka cita. maka ditanda tanganilah perjanjian yang lebih dikenal dengan sebutan piagam Madinah. tapi berkat pertolongan Allah. Dengan dipersaudarakannya kaum pendatang (Muhajirin) dan pribumi (Anshar) maka membuka jalan yang lapang bagi Rasulullah untuk membentuk masyarakat Islam yang kuat apalagi kaum Anshar yang tulus ikhlas memberi bantuan yang dibutuhkan oleh kaum muslimin. Dengan demikian. Muhammad tidak hanya sebagai pemimpin agama (nabi).

)خيان َة‬ ٌ َ ِ c. Oleh karena َ َ itu mustahil ia bersifat bodoh (ٌ ‫. dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Fathanah (‫ )فَطان َة‬artinya cerdas. diharapkan manusia beriman dan beribadah kepada Allah SWT. Firman-Nya dalamm surat al-Maidah ayat 3: 2.)ب َلد َة‬ Adapun misi Nabi Muhammad SAW secara umum adalah: 1. Menyampaikan ajaran Allah kepada seluruh manusia serta memberi kabar gembira dan peringatan. Amanah (‫ )أمان َة‬artinya dapat dipercaya. maka agama sebelumnya tidak lagi disyari’atkan. Barangsiapa yang beriman dan . Kandungannya menuntun manusia untuk beriman. Dia juga membawa kabar gembira berupa kebajikan-kebajikan yang kelak akan diberi imbalan kenikmatan yang berlipat ganda serta memperingatkan manusia untuk tidak melakukan kemaksiatan yang berakibat ditimpakannya keburukan dan balasan yang amat pedih. Dia membawa ajaran Islam sebagai agama sempurna dan penyempurna dari agama-agama sebelumnya. dan telah Kucukupkan kepadamu ni'mat-Ku. mustahil ia bersifat (‫)ك ِت ْم‬ ٌ d.diwajibkan untuk mengikuti apa yang diajarkan oleh Rasul. Dalam segala hal ٌ َ seorang rasul senantiasa dapat dipercaya sehingga mustahil kalau ia berkhianat (‫. Firman-Nya dalam surat al-An’am/6 ayat 48: ُ ِ ْ َ ‫وَما ن ُرس ـل ال ْمرس ـلين إ ِل ّ مب َش ـرين وَمن ـذِرين فَم ـن آم ـن‬ ُ َ ِ ّ ُ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ ْ ُ ‫وَأ َصل َح فَل َ خوْف عَل َي ْهِم وَل َ هُم ي َحزنون‬ َ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ْ Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. Membawa ajaran Islam ‫ال ْي َوْم أ َك ْمل ْت ل َك ُم دين َك ُم وَأ َت ْممت عَل َي ْك ُم ن ِعْمتي وَرضيت‬ ِ َ ِ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ً ‫ل َك ُم ال ِسل َم دينا‬ ِ َ ْ ُ Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu. Dengan kehadiran Islam. Oleh karena itu. Tabligh (‫ )ت َب ْل ِي ْغ‬artinya menyampaikan. maka mustahil ia berlaku dusta (‫)ك ِذ ْب‬ ٌ b. Maksudnya Rasul ٌ menyampaikan wahyu yang diterima dari Allah melalui Malaikat Jibril kepada umat manusia. Ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW tersebut bersumber kepada al-Qur’an. beramal shaleh dan berakhluk karimah. Maksudnya Rasulullah itu ٌ َ dibekali Allah dengan kecerdasan luas biasa sehingga ia mampu menghadapi berbagai persoalan oleh yang dialami umatnya. Dengan kabar gembira dan peringatan. Nabi Muhammad SAW merupakan nabi penutup dari segala nabi dan rasul.

mengadakan perbaikan, maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. 3. Menyempurnakan akhlak manusia Pada dasarnya seluruh manusia itu baik, akan tetapi karena dipengaruhi oleh banyak hal, seperti godaan syetan, pengaruh lingkungan, pendidikan yang kurang baik, dan sebagainya dapat mengakibatkan manusia tersebut berperilaku buruk. Oleh karena itu, salah satu misi Nabi Muhamammad SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Hal ini bisa dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, sebab Allah membekalinya dengan kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi contoh teladan bagi umat hingga akhir zaman. Mengenai hal ini, Allah SWT berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.

Misi kehadiran nabi Muhammnad SAW untuk semua manusia dan bangsa Nabi Muhammad SAW telah menerima wahyu pertama, berarti mengukuhkan beliau sebagai nabi dan rasul, semangat beliau untuk berdakwah membara walaupun pada awalnya dilakukan secara sembunyi-sembunyi dan terbatas hanya keluarga dan kerabatnya. Untuk hari-hari berikutnya, nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur melakukan dakwah tidak hanya bangsa Arab saja. Akan tetapi beliau berdakwah untuk seluruh umat manusia. Hal ini berbeda dengan Rasulrasul sebelumnya. Rasul-rasul sebelumnya hanya untuk bangsanya sendiri, sedangkan Nabi Muhammad SAW diutus untuk semua manusia dan bangsa di dunia secara universal. Firman Allah dalam surat Saba’/34: 28.

َ ّ َ َ َ ْ َ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّ ـة للنـّـاس ب َش ـيرا وَن َـذيرا وَل َك ِـن‬ ِ ً ّ ً ِ ً ‫ِ ِـ‬ َ (28)‫أ َك ْث َر الناس ل ي َعْل َمون‬ َ ُ ِ ّ َ
Artinya : “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.”

Ayat tersebut menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW diutus bukan hanya untuk bangsa Arab saja, akan tetapi untuk seluruh manusia dan bangsa di dunia. Dakwah yang dilakukan Nabi Muhammad adalah memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang taqwa, dan peringatan bagi orang-orang yang ingkar, bahwa mereka akan mendapatkan azab yang sangat pedih jika mereka tidak mau bertaubat. Dalam berdakwah, Nabi Muhammad sangat arif dan bijaksana, dengan prinsip-prinsip dakwah yang diperintahkan oleh Allah SWT.

َ ِ َ َ َ ‫اد ْع ُ إ ِلى سبيل رب ّك بال ْحك ْمـةِ وال ْموْعظـةِ ال ْحسـن َة‬ ِ َ َ َ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ُ َ ْ َ ‫وَجاد ِل ْهُم بال ّتي ه ِي أ َحسن إ ِن رب ّك هُوَ أ َع ْل َـم ب ِم ـن‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ‫عَن سبيل ِه وهُو أ‬‫ضل‬ (125)‫َ ّ ْ َ ِ ِ َ َ عْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ
Artinya : “Serulah kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS. An-Nahl : 125)

Cara dakwah yang hikmah adalah dengan cara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil. Cara dakwah Mauizhah hasanah adalah dakwah dengan cara menyenangkan hati dan secara persuasif, cara berdakwah Mujadalah (diskusi) adalah adanya kontak yang harmonis antara yang berdakwah dengan yang didakwahi, seperti saling tukar pikiran, atau bertukar informasi. Dengan cara itu dakwah dapat dilakukan kepada orang-orang yang sudah mempunyai kemampuan berfikir yang matang, logis dan kritis. Evaluasi Pilihlah jawaban yang tepat dan benar! 1. Masyarakat Mekah pra-Islam tidak memiliki hukum yang adil. Hal ini dibuktikan denga adanya... a. Perjudian c. perbudakan manusia b. agama washaniyah d. minum khamar 2. Salah satu kebiasaan bangsa Arab adalah tidak menyusui bayinya sendiri. Begitu juga ketika Muhammad masi bayi, ia tidak disusui oleh Aminah. Ia disusui dan diasuh oleh seorang perempuan dari Desa Sa’ad yang bernama... a. Maisarah c. Halimah as-Sya’diyah b. Khadijah bin Khuwailid d. Ummu Aiman 3. Perhatikan pernyataan berikut: 1) Ayahnya bernama Abdullah

2) Ibunya meninggal saat usianya 7 bulan 3) Dia diasuh dan disusui oleh Halimah as-Sa’diyah 4) Kakeknya bernama Abu Thalib Nomor berapakah yang bukan bahgian dari riwayat hidup Nabi Muhammad SAW... a. 1 dan 2 c. 2 dan 4 b. 1, 2, dan 3 d. 3 dan 4 4. Setelah Aminah wafat, maka orang yang mengasuh Muhammad adalah... a. Abu Thalib c. Abdul Muthalib b. Halimah as-Sa’diyah d. Umayyah 5. Nabi Muhammad SAW lahir di tengah masyarakat yang berada di zaman jahiliyah. Maksud jahiliyah adalah... a. zaman kegelapan ilmu pengetahuan dan teknologi b. zaman kebodohan dalam bidang ekonomi c. zaman kebodohan dalam bidang agama dan moral d. zaman berkuasanya kesewenang-wenangan 6. Seorang rasul selalu dapar dipercaya, mustahil seorang rasul berkhianat. Pernyataan tersebut selaras dengan salah satu sifat wajib rasul, yaitu... a. Shiddiq c. Tabligh b. Amanah d. Fathanah 7. Berikut ini adalah misi Rasulullah SAW kepada umat manusia, kecuali... a. pembawa ajaran agama khusus untuk umat Islam b. pemberi kabar gembira dan peringatan c. penyempurna akhlak d. penyampai ajaran dari Allah SWT kepada umat manusia 8. Dalam surat al-Ahzab ayat 21 dijelaskan bahwa.... a. Rasulullah SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia b. Rasulullah SAW adalah nabi dan rasul terakhir c. Dalam diri Rasulullah SAW ada suri teladan yang baik d. Rasulullah SAW diutus untuk menyampaikan kabar gembira dan peringatan kepada umat manusia.

‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّة للناس ب َشيرا وَن َذيرا‬ ً ِ ً ِ ِ ّ ِ ً َ ّ َ َ َ ْ َ
Kandungan ayat di atas adalah... a. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh umat manusia

9. Perhatikan ayat berikut ini:

Nabi Muhammad SAW diutus untuk memberi peringatan dan kabar gembira c.. a. 50 tahun Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1) Jelaskan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi! 2) Jelaskan tanda-tanda kenabian Muhammad ketika kecil! 3) Jelaskan secara singkat kelahiran Nabi Muhammad SAW! 4) Jelaskan sejarah dakwah Islam di Mekah! 5) Jelaskan misi kehadiran Nabi untuk semua manusia dan bangsa! Tugas Kunjungilah perpustakaan dan bacalah buku yang berkenaan sejarah nabi Muhammad SAW. 10. rapi dan indah! . Nabi Muhammad SAW adalah penutup para nabi/rasul d.b. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh alam semesta.. 40 tahun d. 25 tahun c. 30 tahun b. Lalu catatlah silsilah keturunan nabi Muhammad SAW dan tulis di kertas karton dengan benar. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul pada usia.

3 Menyebutkan contoh-contoh bacaan nun mati/tanwin dan mim mati..2 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mim mati. 9.. ) ـــــ‬ ْ ‫. 9...1.3 Mencari hukum bacaan mim mati dalam QS. al-Qadar yang mengandung bacaan nun mati/tanwin dengan benar.3.3. 9.. dan dhammah ( Mim mati adalah mim yang bertanda sukun ( ًٌٍ ‫..1 Menjelaskan pengertian nun mati/tanwin. 9.. : 9.1... Pengertian Nun mati adalah nun yang bertanda sukun ( ْ ‫. al-Fil.1 Menjelaskan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. 9.2 Menjelaskan pengertian mim mati..1. : 9... : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu HUKUM NUN MATI/TANWIN DAN MIM MATI 1. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 9.3. 9..... al-Fil yang mengandung bacaan mim mati dengan benar..... 9.2.. kasrah..) م‬ ... 9. 9.. 9.3..2..2..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .2 Membedakan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.1 Mencari hukum bacaan nun mati/tanwin dalam QS. Menerapkan hukum bacaan nun mati/ tanwin dan mim mati....) ن‬ sementara tanwin adalah harkat rangkap dari fatah..4 Membaca ayat-ayat dalam QS.. al-Qadar.2 Membaca ayat-ayat dalam QS.3 Menjelaskan perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. 9..3 Menerapkan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati dalam bacaan surat-surat al-Qur’an dengan benar...1 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin..

yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu ‫ ب‬maka cara membacanya adalah bunyi nun mati atau tanwin berubah menjadi huruf mim mati (‫.)م‬ ْ Contoh: ‫ل َي ُن ْب َذ َن‬ ّ dengan huruf d. yaitu: ّ ٍ َ ْ ِ ٍ ‫لهَب وَت َب ـ من ي َوْم‬ ‫ب ُن ْيان ـ الد ّن ْيا ـ قِن ْوان ـ صن ْوان‬ ٌ َ ِ ٌ َ َ ٌ َ 2) Idgham bilaghunnah ( dengung. Idgham ada 2 macam. Iqlab artinya menukar. Contoh: ‫ . Menurut istilah izhar adalah apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf izhar yang enam. yaitu ‫ادغام‬ ‫من خوْف ـ نار‬ ٍ َ ْ ِ ٌ َ ‫يومنل‬ ‫ر‬ maka wajib dibaca idgham artinya suarau nun mati/tanwin dileburkan ke dalam bunyi huruf-huruf idgham tersebut. Macam-macam Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin a. meskipun dia idgham bighunnah tetapi tetap dibaca izhar. sedangkan halqy artinya “tenggorokan”. ‫ ) ادغــام بغنــة‬yaitu apabila nun dengan huruf ‫ ي و م ن‬maka wajib Contoh: Namun dalam al-Qur’an terdapat empat pengecualian.2. yaitu: 1) Idgham bighunnah ( mati/tanwin bertemu dibaca berdengung. yaitu: ‫اظهار حلقى‬ ‫ ا ح خ ع غ هـ‬maka wajib dibaca jelas (izhar) dan pendek tanpa dengung. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf ikhfa’ yang 15: ‫اخفاء حققى‬ . yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf yang enam. Izhar Halqy ( ) Izhar menurut bahasa artinya “jelas”. Idgham ( ) Idgham artinya memasukkan atau melebur. Contoh: ‫حامي َة‬ ٌ ِ َ b. Ikhfa’ haqiqy ( ) Ikhfa’ artinya samar-samar. Dalam hukum nun mati/tanwin ini.) ادعام بلغنة‬yaitu apabila nun mati/tanwin bertemu dengan huruf ‫ ل ر‬maka wajib dibaca tanpa َ َ ْ ِ َ ‫من ل َد ُن ْك ـ من رب ّك‬ ْ ِ Iqlab ( ‫) اقلب‬ c.

) ب‬ Contoh: ٍ‫ت َرمي ْهِم ب ِحجارة‬ َ َ ِ ْ ِ ْ huruf ba ( c. Nun Mati/Tanwin Hukum Huruf Bacaan Izhar Halqy ‫خ ع غ هـ‬ Mim Mati ‫اح‬ Hukum Bacaan Izhar Syafawi Huruf ‫اتثجحخدذ‬ ‫رزسشصض‬ ‫طظعغفقك‬ . Disebut syafawi karena huruf mim itu termasuk huruf syafawi. yaitu mim mati dibaca samar-samar dan dengung ke hidung. Idgham mimi ( ). Perbedaan itu dapat dilihat dalam tabel di bawah ini. Jadi hurufnya ada 26. mitslaini. Disebut juga dengan idgham mutamatsilain ( ‫ ) ادغام متماثلين‬atau idgham ‫ ) ادغام مثلين‬artinya dua mim yang serupa. berdengung ke hidung karena bertemu dengan ‫ادغام ممى‬ ‫م‬ Contoh: ‫ا َط ْعَهُم من‬ ْ ِ ْ huruf mim ( ). Sebab antara keduanya memiliki beberapa nama yang sama. yaitu mim mati dibaca dengan jelas dan terang karena bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah selain mim dan ba. ‫اخفاء شفوى‬ b. Contoh: ّ ‫من قَب ْل ِك ُم ـ نارا ت َل َظى‬ ً َ ْ ْ ِ 3. Ikhfa’ syafawi ( ).‫تثجدذزسشصضطظفقك‬ maka harus dibaca dengan samar-samar antara jelas dan dengung. Membedakan Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin dengan Mim Mati Untuk lebih memahami hukum bacaan di atas. Izhar syafawi ( ). yaitu mim mati dibaca dengan lebur-masuk. Macam-macam Hukum Bacaan Mim Mati a. karena mim bertemu dengan ‫. Contoh: ‫اظهار شفوى‬ ْ ْ ْ ‫ا َل َم ت َرك َي ْف ـ ا َل َم ي َجعَل‬ َ َ ْ 4. ( Disebut Idhgam mimi karena huruf mim bertemu mim. perlu diketahui perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dengan mim mati.

jenis ilmu 3. Idgham mutamasilain b. Idgham bighunnah d. Izhar c. ‫أ َبي ل َهَب وَت َب‬ ّ ِ ٍ 5. Idgham bilaghunnah c. Iqlab 6. Ikhfa’ d. Yang bukan termasuk contoh bacaan idhgam bighunnah adalah… a. Ikhfa’ b. Idgham 4. ‫من رب ّك ُم‬ ْ َ ْ ِ ُ َ ‫من ي َعْمل‬ ْ َ . jelas tanpa berdengung disebut… a. Izhar c. Idgham mimi ْ َ ْ ‫ا َرسلنا‬ ‫ب ِن ِعْمة‬ ِ َ ‫ن َحن‬ ُ ْ d. 2. sedangkan dalam mim mati hanya tiga hukum. Bunyi nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ba disebut… a. ukum bacaan c. Iqlab b. Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf hijaiyah maka mempunyai empat… a. tanda baca d. Apabila nun mati atau tanwin dibaca terang. Nun yang bertanda sukun di bawah ini adalah… a. Idgham bighunnah d. adalah salah satu dari contoh dari… a. Evaluasi Pilihlah jawaban di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. ‫ا َن ْعَمت‬ َ ْ c.Idgham bighunnah Idgham bilaghunnah Ikhfa’ Haqiqy ‫يومن‬ ‫لر‬ ‫تثجدذز‬ ‫سشصض‬ ‫طظفقك‬ ‫ب‬ Idgham mimi ‫ل ن و هـ ي‬ ‫م‬ ‫ب‬ - Ikhfa’ Syafawi Iqlab - Jadi hukum bacaan dalam nun mati/tanwin terdapat lima hukum. b. jenis harakat b. b.

c. Idgham ma’alghunnah d. Idgham mimi 8. Idgham mimi c. Idgham bilaghunnah b. b. d. a. ‫وهُم ب ِمؤْمن ِي ْن‬ َ ِ ُ ْ َ a. 4. Idgham mutamasilain d. kalimat di samping ini adalah contoh dari… a. 2. Idgham mimi 10. Ikhfa’ syafawi b. Izhar syafawy d. Izhar syafawi 9. Hukum bacaan mim mati bila bertemu dengan huruf ba disebut… a. ‫ ا َل َم ت َرك َي ْف‬kalimat disamping adalah contoh…… َ َ ْ Ikhfa’ haqiqy Ikhfa’ syafawi c. Jika mim mati betemu dengan salah satu huruf hijaiyah selain huruf ba dan mim disebut…. Ikhfa’ syafawi d. Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan nun mati dan tanwin? Jelaskanlah macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin? Jelaskanlah tiga macam hukum bacaan mim mati. 5. Idgham mutamasilain c. Tunjukkanlah contoh ikhfa’ dalam surat al-Qadr! Tunjukkanlah contoh izhar syafawi dalam surat al-Fiil! Tugas Buatlah beberapa contoh dari masing-masing hukum nun mati/tanwin dan mim mati dari al-Qur’an dengan mencantumkan nama surat dan ayatnya dalam bentuk tabel berikut ini: Hukum Bacaan Izhar Halqy No Contoh 1 ‫ا َن ْعمت‬ َ ْ َ 2 3 4 5 1 2 3 4 Surat Al-Fatihah Ayat 7 Idgham bighunnah . Idgham bighunnah c. ‫عامل َة ناصب َة‬ ٌ ِ َ ٌ ِ َ ٍ‫من مسد‬ َ َ ْ ِ 7. 3. Izhar syafawi b. Idgham syafawi Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.

Idgham bilaghunnah Iqlab Ikhfa’ haqiqy Izhar Syafawi Ikhfa’ Syafawi Idgham mimi 5 1 2 3 4 5 1 2 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 1 2 .

beriman kepada malaikat memilki kedudukan yang amat penting seperti halnya beriman kepada rukun yang lain. Menjelaskan tugas-tugas malaikat Allah.2 10.1.2. Malaikat memang bersifat ghaib. Pengertian beriman kepada Malaikat Iman kepada Malaikat adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahwa Malaikat Allah SWT benar-benar ada sebagai makhluk-Nya yang diberikan tugas-tugas tertentu. Meningkatkan keimanan kepada Malaikat.2. 10. B. Mengenal sifat-sifat Malaikat Menjelaskan perbedaan malaikat. Bahkan.1. Oleh karena itu.2.4 10.1 10.5 10.2 10.1.2 Menjelaskan tugas-tugas Malaikat. Menyebutkan dalil naqli dan aqli tentang malaikat Allah.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : : Pendidikan Agama Islam VII/2 10. Menjelaskan arti beriman kepada malaikat Allah. dan iblis. Menjelaskan hikmah beriman kepada Malaikat : 10.1 Menjelaskan arti beriman kepada Malaikat. beriman kepada malaikat ini termasuk rukun iman yang kedua. Dalil iman kepada Malaikat Ada beberapa dalil yang ditemukan dalam al-Qur’an tentang beriman kepada Malaikat. Menjelaskan jumlah dan nama-nama malaikat Allah.3 10.1. Di antaranya adalah: Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 177: َ َ ْ َ ‫ل ّي ْـس ال ْب ِـر أن ت ُوَل ّـوا ْ وُج ـوهَك ُم قِب َـل ال ْمش ـرِق وال ْمغْ ـرِب‬ ‫ُـ‬ ‫ـ‬ َ َ ِ ْ ِ َ ّ ْ ‫وَلـك ِن ال ْب ِر من آمن بالل ّهِ وال ْي َوْم الخرِ وال ْملئ ِك َةِ وال‬ ‫َ ك ِتــاب‬ َ َ ِ ِ َ َ ْ َ ّ ِ َ َ ّ َ ِ ‫والن ّب ِيين‬ َ ّ َ . syetan.1. jin.1 10. 10. Menjelaskan pengertian malaikat Allah. akant tetapi keberadaannya dapat diketahui dan dipahami seperti adanya wahyu yang diterima oleh para nabi dan rasul.3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) IMAN KEPADA MALAIKAT A.

(Qs. . 9. Luth. sehingga ia tidak makan. dan hakikat malaikat itu adalah Allah SWT sebagai penciptanya. malaikat-malaikat-Nya. tetapi diterangkan dalam al-Qur’an (Qs.. Shaffat/37: 164-166). bahkan kepada Nabi Muhammad SAW. keadaan. Tempat kediaman mereka di langit tetapi dapat turun ke bumi dalam waktu yang amat cepat atas perintah Allah SWT. rohani. bentuk. Makhluk yang saat patuh kepada Allah dan tidak pernah bermaksiat kepada-Nya. Maryam/19: 16-17 dan Hud/11: 69-73). Ia adalah makhluk ghaib. tidak berjenis kelamin.. Masing-masing mempunyai kedudukan dan peran tertentu serta bershaf-shaf dalam melaksanakan perintah atau tugas dari Allah (Qs. yang mengetahui secara pasti sifat-sifat. 3. َ ُ َ ُ ُ ّ َ َ ‫آمن الرسول ب ِما أنزِل إ ِل َي ْهِ من رب ّهِ وال ْمؤْمنـُـون ك ُـل آم ـن‬ ِ ُ َ َ َ َ ّ ّ ِ . Rupa dan bentuknya tidak diketahui secara pasti. 11. Al-Anbiya’/37: 19-20). 5. atau immaterial (tidak berwujud/abstrak). kitab-kitab-Nya dan rasul-rasulNya… Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 285 C. 8. Di antara sifat-sifat malaikat tersebut yang dapat kita ketahui adalah: 1. Bentuk dan sifat sayap itu pun tidak bisa kita ketahui secara pasti. nabi-nabi. Dapat berubah-ubah bentuk dengan izin Allah sebagaimana yang pernah datang berupa manusia kepada Maryam. At-Tahrim/66 ayat 6). Oleh karena itu. Sifat-sifat Malaikat Malaikat adalah makhluk Allah yang ghaib. tidak minum. tidak memiliki keturunan dan tidak letih.. Malaikat diciptakan terlebih dahulu dari manusia (Qs. demikian pula orang-orang yang beriman. AlBaqarah/2 ayat 20.‫بالل ّهِ وَملئ ِك َت ِهِ وَك ُت ُب ِهِ وَرسل ِه‬ ِ ُ ُ َ ِ Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. (Lihat Qs. 6. kitab-kitab. Hamba Allah yang dimuliakan dan selalu melaksanakan apa yang diperintahkan Allah tanpa komentar (Qs. Semuanya beriman kepada Allah. Al-Anbiya’/37: 19-20). malaikat-malaikat.. Fathir/35 ayat 1) bahwa mereka memiliki sayap. hari kemudian. Jumlahnya sangat banyak dan tidak mati kecuali pada hari kiamat. Nabi Ibrahim. 10. yang jelasnya kita wajibnya mengimaninya. 7. Tidak pernah angkuh dan merasa letih dalam beribadah kepada Allah (Qs. 2. Tidak memiliki nafsu. Kita hanya mengetahui sebatas informasi yang diterangkan Allah dalam al-Qur’an dan sebagian hadis Rasulullah SAW.Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. 4. akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah.

Perbedaan antara Malaikat dengan Makhluk Allah lainnya Allah tidak hanya menjadikan malaikat sebagai makhluk yang ghaib. Ia juga berbeda dengan malaikat. malaikat adalah makhluk yang paling mulia. tetapi antara yang satu dengan yang lainnya memiliki perbedaan. Namun. juga dengan Iblis. jin yang berbuat ingkar kelak akan disiksa dalam api neraka jahannam (Qs. yaitu Iblis. ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . Pekerjaan rutin malaikat adalah bersujud kepada Allah. Dengan demikian. Mengenai hal ini Allah berfirman dalam surat adzDzariyat/51 ayat 56: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. syetan adalah sifat yang buruk dan menggoda untuk menyesatkan manusia sehingga istilah syetan diberikan kepada Iblis. ketika menafsirkan surat an-Nas/114 ayat 6. Iblis juga disebut syetan sebab karena sifatnya yang angkuh dan menggoda manusia agar sesat. Iblis malah memilih sebagai hamba yang ingkar dan berjanji akan menyesatkan manusia dengan segenap daya dan upayanya. Tegasnya. bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW dan memohonkan ampunan bagi manusia (Qs. Bukan berarti Allah ingin menyesatkan manusia. makhluk yang ingkar kepada Allah. di antara sekalian makhluk tersebut. Sementara jin diciptakan dari kembang api. D. bahkan bisa dari kalangan jin dan manusia. Allah pun mengutuk Iblis. sebab jin bisa berbuat baik bisa pula berbuat buruk. Bahkan Allah menciptakan Jin agar beribadah kepada Allah SWT. Akan tetapi ada makhluk ghaib lain. Al-A’raf/7: 206). sebagaimana manusia. sebab ia senantiasa patuh dan taat kepada Allah SWT. Iblis berasal dari api. akan tetapi ia diberikan kesempatan hidup hingga hari kiamat untuk menggoda manusia. bertasbih. Sementara syetan adalah makhluk yang juga ingkar dan menggoda manusia. manusia lebih mulia lagi dengan catatan manusia itu sendiri mampu menjalankan tugas dan kedudukannya sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi. Oleh karena itu. karena kesombongan dan kedengkiannya kepada Adam yang diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi. Al-A’raf/7 ayat 179). Namun. Iblis justru sebaliknya. Setelah itu. di antara makhluk yang ghaib tersebut. namun keberadaan Iblis itu justru dapat menguji keimanan manusia dalam beribadah dan patuh kepada Allah SWT. Awalnya ia adalah makhluk yang patuh bertempat tinggal di surga. Dari segi asal penciptaan.12. dan syetan. bertahmid. Meskipun sama-sama ghaib. Usaha pertamanya telah berhasil menggoda Adam dan Hawa memakan buah larangan (khuldi) yang ada di surga sehingga Allah menghukum mereka dan mengeluarkannya dari surga. jin. Berbeda halnya dengan Malaikat yang senantiasa taat kepada Allah. Bahkan ada ulama yang menyebutkan bahwa syetan bisa dari kalangan jin dan manusia.

Tugas-tugas Malaikat Sebagaimana yang telah disinggung di atas bahwa malaikat itu memiliki tugas-tugas yang berbeda sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah SWT. Ruhul Qudus (Ruh yang suci) atau Namus (pembawa wahyu). 6. berzikir. bahkan Allah menugaskan malaikat di sisi kiri dan kanan kita hingga ajal tiba untuk melihat dan mencatat segala amal . ketika manusia itu berpaling dari tugas dan kedudukannya tersebut. Ridwan. bertugas mencatat amal kebajikan manusia yang keberadaannya di samping kanan kita dan tetap bersama kita hingga ajal tiba. Sebaliknya. tugasnya mencabut nyawa. Meyakini bahwa segala amal perbuatan kita tidak pernah luput perhatian Allah. bertasbih. tugasnya menyoal mayat dalam kubur. Ia juga disebut sebagai Ruhul Amin (ruh yang dapat dipercaya). dan mendoakan manusia. Atid. F. 4. Sesuai dengan jawaban manusia atas pertanyaan tersebut akan dibalasi berupa azab atau nikmat. tugasnya meniup dua tiupan. 2. Jibril. tugasnya menyampaikan wahyu kepada nabi dan rasul. Malik. mengatur planet-planet di jagad raya. Ia adalah pasangan Raqib dan letaknya di sebelah kiri kita hingga ajal tiba. tugasnya menjaga pintu neraka dan di dalamnya dibantu oleh Malaikat Jabaniyah. tugasnya mencatat perbuatan buruk manusia. Mikail. Dengan meyakini malaikat itu ada. Raqib. dan sebagainya. Tiupan pertama sebagai tanda datangnya hari kiamat dan kedua sebagai tanda untuk membangkitkan manusia dari kuburnya lalu dikumpulkan di padang mahsyar untuk dihisab amalnya. Hikmah beriman kepada Malaikat 1. kemuliaan manusia dari makhluk lainnya karena manusia itu sendiri diangkat sebagai khalifah dimana tugasnya lebih berat dari makhluk lainnya. 5. maka manusia itu akan menjadi hina. Mereka juga senantiasa patuh. E. Di antara tugas-tugas malaikat yang beragam dan berbeda tersebut. Munkar. 2. tugasnya sama dengan Munkar. dan mencabut nyawa orang beriman dengan lemah lembut penuh kasih sayang. bertahmid. tugasnya menjaga pintu surga dan memeliharanya. Dia yang mencabut nyawa orangorang kafir secara kasar dan tampil dengan bentuk yang menakutkan.Dengan demikian. 10. yaitu: 1. tugasnya menurunkan hujan. Nakir. Inilah penghulu dari sekalian malaikat. Izrail. 3. 8. 7. 9. kita bisa meneladani ketaatan dan kepatuhannya kepada Allah sesuai dengan kemampuan maksimal kita sebagai manusia. ada sepuluh malaikat beserta tugasnya yang dapat kita ketahui melalui ayat al-Qur’an dan hadis nabi. bershalawat kepada nabi. Israfil.

dan ada pula makhluk yang bisa taat dan bisa ingkar. Nama lain dari Malaikat Jibril adalah. Dengan demikian. adanya malaikat dan makhluk lainnya membuktikan kekuasaan Allah secara sempurna. Berikut termasuk ciri-ciri malaikat. makhluk ghaib d. sebab Allah tidak butuh bantuan. 4 dengan A 2. ruhul mukminin b. Akan tetapi malaikat adalah makhluk Allah yang diberi tugas tertentu untuk membuktikan ketaatan dan kepatuhan malaikat itu sendiri. Dengan kesadaran itu. 3 dengan D b.yang kita lakukan. tidak makan tapi minum b. seperti Iblis. a. Adanya malaikat merupakan salah satu bukti akan Maha kebesaran dan kekuasaan Allah yang telah menciptakan makhluk khusus yang senantiasa taat. Tabel nama malikat dengan tugas-tugasnya No Nama Malaikat Tugas Malaikat 1 Jibril A. Di sisi lain ada pula makhluk yang senantiasa ingkar. Menjaga neraka 3 Malik C. 5.. 4. ruhul nafsi c. tidak pernah tidur c. Malaikat bukanlah pembantu Allah. sebab malaikat termasuk. 2 dengan C d. 3. makhluk aneh 4. malulah berbuat maksiat dan gemarlah berbuat kebajikan. Membagi rezeki 2 Israfil B. seperti jin dan manusia. tidak pernah ingkar 5. Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1... makhluk Allah b. 1 dengan B c.. tidak mempunyai hawa nafsu d. kecuali.. a. Malaikat juga sebagai bukti bahwa Allah Maha Berdiri Sendiri dan Berkuasa atas segala sesuatu tanpa membutuhkan bantuan dari pihak manapun. Adanya malaikat akan memperkuat keimanan kita kepada Allah Yang Maha Ghaib dan telah menciptakan makhluk yang ghaib pula. ruhul kalam 3. Bertasbih kepada Allah SWT Dari tabel di atas yang menunjukkan pasangan yang benar ditunjukkan pada pilihan… a. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan jin: 1) selalu taat 2) terbuat dari api 3) sifatnya tidak sama dengan manusia . a. Manusia tidak dapat melihat malaikat. ruhul kudus d.. Menjaga surga 4 Mikail D. makhluk ajaib c.

6 b. a. Dalam Q.. 4 c. selalu bertasbih kepada Allah SWT Yang menyangkut ciri khusus setan dan iblis ditunjukkan pada pilihan… a. 2. tak satu pun yang taat d. 3. 5 7. 3 c. membuat hati ragu-ragu c. diciptakan dari cahaya b. seluruhnya kafir e. al-Anbiya’ ayat 20 dijelaskan bahwa sifat malaikat itu.. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Rakib dan Atid adalah… a. 1. Salah satu hikmah dari beriman kepada malaikat adalah. 2. 4. 3. 3. merasa senang dan gelisah d. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. membuat hati kita kecil . 4. kita merasa malu berbuat dosa b. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b.. dapat bekerja siang malam c.s. 4. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. dapat berubah bentuk apa saja 10. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Jibril adalah… a. 1. selalu bertasbih siang malam d. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 9. 2. terbuat dari api c. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan setan dan iblis: a. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. 3. ada yang taat dan ada yang kafir f. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 8. 5 c. a.4) seluruhnya kafir 5) ada yang taat dan ada yang kafir 6) selalu bertasbih kepada ALlah SWT Yang menyangkut ciri khusus malaikat ditunjukkan pada pilihan… a.. 4 d. 6 6. selalu taat b. 6 d. 2. 5. 5. 1. 3. 3. 2. 3.

dan indah! َ ‫ل ي َعْصون الل ّه ما أ َمرهُم وَي َفعَلون ما ي ُؤْمرون‬ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ .Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. jin. rapi. Jelaskan maksud ayat di bawah ini! Tugas Tulislah ayat-ayat al-Qur’an yang berkenaan dengan sifat-sifat Malaikat dengan benar. Jelaskan perbedaan malaikat dengan manusia. Sebutkan nama dan tugas masing-masing malaikat yang wajib diketahui 4. Mengapa manusia lebih mulia dari malaikat? 5. Jelaskan pengertian beriman kepada malaikat 2. dan iblis 3.

2 Membiasakan perilaku kerja keras. 11..4. tekun. 11.4 Menjelaskan arti teliti dan menunjukkan dalilnya... ulet.. dan teliti merupakan empat sikap terpuji yang perlu dimiliki oleh setiap orang yang menginginkan kesuksesan dalam hidupnya.2 Menyebutkan contoh-contoh perilaku tekun.3 Menyebutkan contoh-contoh perilaku ulet. ulet... : Pendidikan Agama Islam : VII/2 : 11.. ulet.2.... : 11.1 Menyebutkan contoh-contoh perilaku kerja keras..1 Menjelaskan arti kerja keras.. 11. Berikut ini akan dijelaskan pengerian dari masing-masing sifat tersebut.2 Menjelaskan arti tekun dan menunjukkan dalilnya. 11. 11.. Kerja keras Bekerja keras adalah bekerja dengan gigih dan sungguh-sungguh untuk mencapi suatu cita-cita...3 Membiasakan perilaku kerja keras. 11. Bekerja keras tidak mesti “banting tulang” .1. TEKUN.. : 11. DAN TELITI Kerja kersa.. dan teliti dalam lingkungan masyarakat. tekun.1 Menjelaskan arti kerja keras dan menunjukkan dalilnya.. dan teliti. 11.3 Menjelaskan arti ulet dan menunjukkan dalilnya..1 Membiasakan perilaku kerja keras.1...2 Menampilkan contoh perilaku kerja keras. tekun.. A.1.4 Menyebutkan contoh-contoh perilaku teliti. dan teliti.. dan teliti... 11.1. tekun. tekun..3. 11. tekun. Keempat sifat tersebut mesti dilakukan secara integral sebab antara yang satu dengan yang lainnya saling mendukung....2.....2.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ... : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu AKHLAK TERPUJI: KERJA KERAS. tekun..2.. ULET.. ulet. Membiasakan perilaku terpuji.. 11.. dan teliti dalam lingkungan keluarga.. ulet... 11.3 Membiasakan perilaku kerja keras.. ulet... 11. ulet. dan teliti dalam lingkungan sekolah.3...

dengan mengeluarkan tenaga secara fisik, akan tetapi sikap bekerja keras juga dapat dilakukan dengan berpikir sungguh-sungguh dalam melaksanakan pekerjaannya. Dengan demikian, sikap kerja keras dapat dilakukan dalam menuntut ilmu, mencari rezeki, dan menjalankan tugas sesuai dengan profesi masing-masing. Pentingnya bekerja keras ini tersirat dalam firman Allah surat alJumu’ah ayat 10:

Artinya: Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Selian itu, Allah juga berfirman dalam surat at-Taubah/9 ayat 105.

َ ّ َ َ ‫فَإ ِذا قُضي َت الصلة ُ فانت َشروا في ال َرض واب ْت َغوا من‬ ُ َ ِ ْ ْ ِ ِ ِ ِ ُ ِ ‫فَضل الل ّهِ واذ ْك ُروا الل ّه ك َثيرا ً ل ّعَل ّك ُم ت ُفل ِحون‬ ِ َ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ْ

ُ َ ‫\وَقـــل اع ْملـــوا ْ فَســـي َرى اللـــه عَمل َكـــم وَرســـول ُه‬ ُ َ ْ ُ َ ُ ّ َ ُ َ ِ ُ ‫وال ْمؤ ْمنون وَسـت ُردون إ ِل َـى عَـال ِم ِ ال ْغَي ْـب والشـهاد َة‬ ‫ـ‬ ‫َ َ ّ َ ـ‬ ِ َ ّ َ ِ َ ُ ِ ُ َ ُ ‫فَي ُن َب ّئ ُكم ب ِما كنت ُم ت َعْملون‬ َ ُ َ ْ ُ َ
Artinya: Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orangorang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. Ayat di atas mengajarkan bahwa kita tidak saja melakukan ibadah khusus, seperti shalat, tetapi juga bekerja untuk mencari apa yang telah dikaruniakan Allah di muka bumi ini. Kemudian pada surat at-Taubah di atas mengisyaratkan bahwa kita harus berusaha sesuai dengan kemampuan maksimal kita dan hal itu akan diperhitungkan oleh Allah SWT. Orang yang beriman dilarang bersikap malas, berpangku tangan, dan menunggu keajaiban menghampirinya tanpa adanya usaha. Allah menciptakan alam beserta segala isinya diperuntukkan bagi manusia. Namun, untuk memperoleh manfaat dari alam ini, manusia harus berusaha dan bekerja keras. Rasulullah SAW juga menganjurkan umatnya untuk bekerja keras. Beliau menegaskan bahwa makanan yang paling baik adalah yang berasal dari hasil keringat sendiri. Sabdanya:

َ َ ّ ‫عَن المقدادِ ب ْن سعْدِ ي َك ْرِب رضي الله عَن ْه عَن الن ّب ِي قال‬ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ُ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ ِ‫ما أك َل أحد ٌ ط َعاما قَط خي ْرا من أن ي َأك ُل م ـن عَم ـلِ ي َـد َي ْه‬ ْ ْ ِ ً َ ّ َ َ ً َ َ ْ ِ َ ْ ‫وإن نبي الله داود كان يأ‬ (‫ِ َ ُ ُ َ َ َ ك ُل من عَمل ي َدِهِ )رواه البخارى‬ ِ َ ْ ِ ُ ّ َِ ّ َِ

Artinya: Tidak ada makanan yang lebih baik bagi seseorang melebihi makanan yang berasal dari buah tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud AS makan dari hasil tangannya sendir. Jadi semua umat Islam mesti bekerja keras dalam memenuhi kebutuhan hidupnya termasuk dalam beribadah mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hal itu pula yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sejak kecil hingga akhir hayatnya. Misalnya ketika ia mengembala biri-biri serta berniaga hingga ke negeri Syam dengan penuh semangat dan jujur. Begitu pula para sahabat memberikan keteladanan bekerja keras, seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib dan lainnya. Mereka memiliki semangat kerja keras yang tinggi baik dalam berusaha maupun berdakwah menegakkan agama Allah. Harta yang mereka peroleh dari usaha yang kerja keras mereka gunakan untuk menyantuni fakir miskin dan kepentingan agama Islam. Rasulullah SAW juga memberikan penghargaan bagi orang yang bekerja keras. Suatu ketika Nabi bertemu dengan seorang sahabat, Sa'ad alAnshari yang memperlihatkan tangannya yang melepuh karena kerja keras. Nabi bertanya, "mengapa tanganmu hitam, kasar dan melepuh?" Sa'ad menjawab, "tangan ini kupergunakan untuk mencari nafkah bagi keluargaku." Nabi yang mulia berkata, "ini tangan yang dicintai Allah," seraya mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh itu. Bayangkanlah, Nabi yang tangannya selalu berebut untuk dicium oleh para sahabat, kini mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh. Agar semangat kerja keras selalu ada dalam diri, maka hendaknya kita beranggapan akan hidup selamanya. Namun dalam hal ibadah khusus, seperti shalat, hendaknya kita beranggapan bahwa seolah-olah kita akan mati esok hari sehingga kita bisa beribadah dengan khusyu’. Hal ini sesuai dengan pesan Rasulullah SAW:

Artinya: “bekerjalah untuk kepentingan duniamu seolah-olah engkau hidup selamalamanya; dan bekerjalah untuk kepentingan akhiratmu seolah-olah engkau akan mati esok hari”. (H.R. Ibnu Asakir).

َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ً ْ َ ‫ا ِعْمل ل ِد ُن ْياك ك َأ َن ّك ت َعِي ْش ا َب َدا واعْمل لخرت ِك ك َأ َن ّك‬ ُ ‫ت َموْت غَدا‬ ً ُ ُ

Hikmah Bekerja Keras Allah SWT memerintahkan supaya kita bekerja keras karena banyak himah dan manfaatnya, baik bagi orang yang bekera keras maupun terhadap lingkungannya. Di antara hikmah bekerja keras tersebut adalah sebagai berikut: 1. Mengemangkan potensi diri, baik berupa bakat, minat, pengetahuan, maupun keterampilan. 2. Membentuk pribadi yang bertanggung jawab dan disiplin. 3. Mengangkat harkat martabat dirinya baik sebagai makhluk individu maupun sebagai anggota masyarakat.

4. Meningkatkan taraf hidup orang banyak serta meningkatkan kesejahteraan. 5. Kebutuhan hidup diri dan keluarga terpenuhi. 6. Mampu hidup layak. 7. Sukses meraih cita-cita 8. Mendapat pahala dari Allah, karena bekerja keras karena Allah merupakan bagian dari ibadah. B. Tekun Tekun artinya rajin, giat, sungguh-sungguh dan terus-menerus dalam bekerja meskipun mengalami kesulitan, hambatan, dan rintangan. Sifat tekun ini diwujudkan dalam semangat yang berkesinambungan dan tidak kendur walaupun banyak rintangan yang menghadang. Sebagai seorang pelajar, harus tekun dalam belajar. Ketekunan itu bisa diwujudkan dalam bentuk belajar dengan sungguh-sungguh dan terusmenerus. contohnya belajar setiap malam, bukan belajar hanya ketika dekat waktu ujian. Begitu juga dalam beribadah, kita harus senantiasa berzikir kepada Allah baik dalam keadaan sempit maupun ketika lapang. Jika sifat tekun telah menjadi bagian diri kita, maka kita akan terampil dan mampuni dalam bidang yang kita tekuni. Sebagai seorang mukmin, kita harus menekuni bidang kita masing-masing. Hal ini tersirat dalam surat alIsra’/17 ayat 84.

Artinya: Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. Dengan demikian sifat tekun menjadi salah satu modal untuk mencapai kesuksesan dalam berbagai bidang sebagaimana yang dicitacitakan. Hal itu pula yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam mensyi’arkan agama Islam. Ia melakukan dakwah secara terus-menerus kepada keluarga dan masyarakat di sekitarnya agar mentauhidkan Allah SWT. Ia juga melakukan pembinaan yang kontiniu kepada sahabatsahabatnya untuk mempelajari al-Qur’an dan siap berdakwah kepada orangorang di sekitar mereka dengan cara yang santun dan baik. Dengan kerja keras dan ketekunan mereka, Islam telah berjaya di jazirah Arab ketika itu dan menyebar ke berbagai daerah tanpa adanya paksaan. Sifat tekun ini dapat pula dilihat dari berbagai kisah orang-orang terdahulu yang shaleh lagi sukses dalam menjalani kehidupannya. Salah satu di antaranya adalah seorang ulama kenamaan yang bernama Ibnu Hajar. Awalnya dia adalah seorang anak yang merasa bodoh. Ia sulit menerima pelajaran yang diberikan oleh gurunya. Suatu ketika ia melihat batu kecil yang terletak di tepi sungai. Ia mengamati batu kecil itu berlobang/lekuk. Sementara air menetas dari atas dan jatuh tepat di lobang batu kecil tersebut. Ia pun sadar ternyata batu yang keras itu bisa berlobang hanya karena air yang secara terus menerus menetes, walaupun hanya setetes demi setetes.

ّ ْ ‫قُل ك ُل ي َعْمل ع َل َـى شـاك ِل َت ِهِ فَرب ّك ُـم أ َع ْل َـم ب ِمـن هُـو‬ ‫َـ‬ ‫َ ُ ـ‬ ْ َ ْ َ ُ َ ً ‫أ َهْدى سبيل‬ َ ِ َ

Selalu berusaha agar berhasil 3. niscaya akan menjadi pintar. tidak bersedih..(Qs. dan tidak pula berputus asa sehingga ia akan tetap berusaha dan mencoba lagi untuk mencapai yang diinginkannya. terus-menerus. Meskipun ia gagal dalam suatu urusan.. 5. Bersyukur jika usahanya berhasil 6... beliau berpikir. Perhatikan dan pahamilah firman Allah di bawah ini: Artinya: . maka perubahan ke arah yang lebih baik akan sulit untuk diraih. sebagai seorang mukmin. Memperoleh pahala karena bersikap tekun itu melaksanakan ajaran Islam C. 4.. yang artinya “anak batu”.إ ِن الل ّه ل َ ي ُغَي ّر ما ب ِقوْم ٍ حتى ي ُغَي ّروا ْ ما ب ِأ َن ْفسهِم‬ َ َ ُ ّ َ ّ ْ ِ ُ َ َ ُ                                                       Artinya: . ArRa’du/13: 11) Hikmah Tekun Di antara hikmah tekun adalah sebagai berikut: 1. Allah melarangnya dalam surat AzZumar/39 ayat 53: . Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Baginya. Ulet Ulet berarti tahan uji. Akhirnya ia belajar lebih tekun lagi sehingga ia menjadi ulama terkemuka.‫. tekunlah dalam berusaha baik untuk urusan duniawi terutama dalam urusan ukhrawi. Melatih diri untuk siap menghadapi berbagai rintangan dan cobaan dalam kehidupan ini. Masih banyak kisah sukses yang dialami oleh orang-orang ternama akibat ketekunannya dalam meraih cita-cita.Kemudian.. tidak mudah putus asa dan menyerah jika menemui rintangan dan hambatan yang disertai kemauan kerja keras dalam berusaha mencapai tujuan dan cita-cita. Karena ketekunannya dalam belajar terinspirasi dari batu kecil di tepi sungai itu. meskipun ia merasa bodoh. Tanpa adanya usaha yang sungguhsungguh dan berkesinambungan.. Menghasilkan apa yang diusahakan 2. kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda. Mengenai berputus asa ini. tetapi ia tidak mengeluh. maka ia pun diberi nama Ibn Hajar. Membentuk pribadi yang dinamis dan kreatif dalam berkarya. tetapi jika belajar dengan tekun. Oleh karena itu..

Islam mengajarkan kepada setiap muslim untuk bersikap teliti dalam setiap pekerjaan. tetapi ia tidak pernah menyerah dan berputus asa untuk menyampaikan dakwah kepada mereka sehingga orang-orang yang menentangnya menjadi sahabat yang setia. Teliti Teliti adalah cermat. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. seperti Umar bin Khattab. Beliau tidak menghiraukan musim panas atau dingin. Madinah. tetapi sampai ke luar Mekah. mendapat pahala karena bersikap ulet melaksanakan ajaran Islam. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. seperti Yaman. sikap ulet hendaknya diiringi dengan sifat tawakal kepada Allah SWT. Begitu pula dalam berdakwah. tidak putus asa meskipun usahanya belum berhasil 5. Meskipun sikap ulet memerlukan sikap yang optimis. penuh perhitungan dalam berpikir dan bertindak. Perhatikan pula firman Allah berikut ini. dan sebagainya. Kufah dan Basrah.Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. D. dan ulet dalam memperdagangkan dagangan majikannya ke berbagai tempat dan pasar. Khalid bin Salid. serta tidak tergesa-gesa dan tidak ceroboh dalam melaksanakan pekerjaan. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Oleh karena itu. memperoleh kesuksesan atas apa yang ia usahakan 2. orang yang ulet tidak akan pesimis dalam hidupnya. menumbuhkan semangat untuk selalu berusaha 4. maka bertawakkallah kepada Allah. Ali Imran/3: 159) Sikap ulet juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW ketika bekerja pada Khadijah. Dia pantang menyerah. Meskipun ia dan para sahabat diteror oleh orang-orang kafir Quraisy. Ia selalu optimis dalam mencapai tujuan dan cita-citanya. Abu Sufyan. tidak boleh pula optimis yang berlebihan. tidak berputus asa. Berhasil tidaknya usaha yang kita lakukan tidak terlepas dari kehendak dan kekuasaan Allah. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Artinya: Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Jadi. Hikmah Ulet Di antara hikmah ulet adalah: 1. (Qs. berhati-hati. sebab hal itu dapat menimbulkan kesombongan. Sikap ketelitian sangat dibutuhkan dalam mencapai hasil yang maksimal. optimis dalam bekerja 3. Allah tidak menyukai makhluknya yang bekerja dengan . Tidak hanya di kota Mekkah.

berupayalah dengan kerja keras. Dengan demikian. Allah SWT berfirman: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Artinya: Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa. hasil usaha dapat dipertanggungjawabkan secara profesional 5. Tetapi nabi tidak tergesa-gesa. maka ia termasuk orang yang rugi. Hikmah Teliti Di antara hikmah sikap teliti adalah sebagai berikut: 1. Pahami dan perhatikanlah sabda Rasulullah SAW berikut ini: ‫ا َل ْعَجل َة من الشي ْطان والت ّأ َن ّي من الله‬ ِ َ ِ ْ َ ِ َ ّ َ ِ ُ َ ‫من كان ي َوْمه خي ْرا من أ َمسهِ فَهُـوَ راب ِـح وَمـن كـَـان‬ ِ ْ ْ ِ ً َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ ‫ي َوْمه مث ْل أ َمسهِ فَهُوَ مغْب ُوْن وَم ـن كـَـان ي َـوْمه ش ـرا‬ ِ ْ َ ِ ُ ُ َ َ ّ َ ُ ُ ْ َ ٌ (‫من أ َمسهِ فَهُوَ مل ْعُوْن )رواه الحاكم‬ ِ ْ ْ ِ ٌ َ Artinya: Barangsiapa amal usahanya lebih baik dari hari kemarin maka orang itu termasuk yang beruntung. menghindari kesalahan dan kekeliriun dalam melakukan pekerjaan 4. dan jika amal usahanya lebih buruk dari hari kemarin.tergesa-gesa karena bisa menimbulkan kesalahan dan kegagalan dalam mencapai suatu tujuan. Untuk beberapa saat ia menunggu petunjuk dan perintah dari Allah lalu ia bicarakan dengan para sahabatnya tentang strategi apa yang dilakukan. Misalnya ketika menyikapi perlakuan kasar orang-orang kafir Quraisy terhadap umat Islam yang ada di Mekah. Rasulullah SAW bersabda: Artinya: Tergesa-gesa itu berasal dari syetan dan berhati-hati dari Allah. al-Hakim). (H. Ketika itu para sahabat meminta nabi agar segera berperang melawan kezaliman kafir Quraisy. dan teliti sehingga hasil yang kita peroleh mengalami peningkatan dan akan lebih baik dari hari-hari sebelumnya. Berkat ketelitian dan usaha keras dari nabi dan para sahabat. memperoleh hasil yang memuaskan 3. (H. perang Badar yang tidak seimbang itu (313 orang tentara Islam melawan 1000 tentara kafir Quraisy) akhirnya dimenangkan umat Islam. Sifat teliti juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW. ulet. bekerja penuh dengan keyakinan 2. Kelak akan Aku perIihatkan kepadamu tanda-tanda azab)-Ku. memudahkan untuk memperoleh kesuksesan . sementara nabi telah hijrah ke Madinah. Al-Anbiya’/21: 37) Oleh karena itu bekerjalah dengan hati-hati dan jauhilah bekerja yang tergesa-gesa.R. jika amal usahanya sama dengan yang kemarin. Maka janganlah kamu minta kepada-Ku mendatangkannya dengan segera. (Qs. Tirmidzi). tekun. maka ia termasuk orang yang terlaknat.R.

Bekerja dengan sungguh-sungguh untuk mencapai tujuan merupakan pengertian dari. 4. termasuk para pelajar. E. Dirinya sendiri d. Pembiasaan sikap kerja keras. ulet. dan teliti dapat dilakukan dari hal-hal terkecil sampai yang terbesar sesuai dengan tugas kita masingmasing termasuk para pelajar. Keburuntungan 2. tekun. dan ulet seseorang akan mampu mengubah nasibnya. dan teliti adalah wujud perilaku dan sikap akhlak yang terpuji yang patut dibiasakan dalam kegiatan sehari-hari. Dengan bekerja keras. sebab nasib hanya dapat diubah oleh. Agar keberhasilan dapat diraih. 7. temukan beberapa hal penting yang menunjukkan ciri-ciri kerja keras. Membiasakan Perilaku Kerja Keras. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. ulet. bekerja keras c. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. dan teliti itu yang dapat menjadikan orang sukses dalam hidupnya. tekun. ulet. a. Oleh karena itu berupayalah untuk meneladani mereka. ulet. Allah b. 2.. ulet . baik di kalangan pelajar maupun profesi-profesi lainnya. tekun. terhindar dari penyeselan akibat dari kegagalan yang disebabkan ketergesa-gesakan. Kita semua tahu bahwa meraih sukses tidak semudah membalikkan telapak tangan. Ulet. dan teliti adalah salah satu modal untuk meraih kesuksesan.. ulet. dan Teliti Setiap orang memiliki cita-cita. Kerja keras. mendapat pahala dari Allah SWT karena bersikap teliti melaksanakan perintah-Nya. tekun. tekun. Kerja keras. 3. tekun.. harapan dan doa pun selalu dimohonkan kepada Allah SWT. ulet. memahami apa yang dimaksud dengan kerja keras. a. teliti d. Hal ini penting untuk meraih kesuksesan dalam menuntut ilmu dan meraih cita-cita sehingga umat Islam dapat bangkit dan mampu berdiri sejajar dengan negara-negara maju yang nota bene-nya nonmuslim. ulet. Untuk mencoba membiasakan hal tersebut. di antaranya: 1. dapat dilakukan beberapa langkah. tekun. teliti. Tekun. dan teliti.. tekun. Kita akan melihat bahwa keberhasilan mereka tidak terlepas dari adanya sikap kerja keras. tekun b. lakukan pengamatan kepada orang-orang yang telah berhasil/sukses. dan teliti..6. Orang lain c. dan teliti.

. ulet 4.. Tidak boleh berputus asa dalam setiap urusan b. tekun b. meningkatkan keterampilan kerja b... Hal ini termasuk hikmah dari.. Sifat teliti dalam pekerjaan bertujuan agar. memperpanjang masa kerja d. a. ulet 5. manusia harus bekerja keras 9. bekerja keras c. teliti d. a. Perhatikan ayat berikut ini: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Maksudnya adalah….. Nabi Muhammad SAW tetap berdakwah meskipun berbagai teror ia tarima dari orang-orang kafir. walaupun banyak rintangan d. Tergesa-tergesa adalah sifat yang berasal dari. Jin d.. menghindari kesalahan kerja c. bekerja keras c. Bertawakkallah kepada Allah dalam setiap urusan 8. Terhindar dari penyesalan akibat dari kegagalan yang disebabkan oleh ketergesa-gesaan. Maka sifat yang ditampilkan oleh Budi adalah. a. tabita manusia marah-marah c. ulet 6.. mengurangi kualitas kerja ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Maksud dari firman Allah tersebut adalah…. Sementara Rudi hanya belajar jika ada ujian. Jangan pesimis dalam bekerja c. manusia harus tekun dan telita d. Tetap optimis dalam bekerja. a. tekun b. tekun b. a.3.. Allah tidak suka terhadap orang-orang yang berputus asa. Firman Allah SWT dalam surat al-Anbiya’/27: 37: 8. Oleh karena itu kita harus memiliki sifat. kerja keras . syetan b. tabiat manusia tergesa-gesa b. Hal ini menunjukkan bahwa nabi bersikap… a. bekerja keras c. teliti d. a. teliti c. a.. orang jahat 7. Budi belajar setiap malam sesudah shalat Isya. Malaikat c.

tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras.. ulet. c. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. baik kisah Rasulullah atau para sahabatnya yang mencerminkan sifat kerja keras. tekun. tekun ulet telita 10. tekun. tekun. ulet..‫ب ِأ َن ْفسهِم‬ ْ ِ ُ . tekun. d. dan ulet! ‫. d.إ ِن اللــه ل َ ي ُغَيــر مــا ب ِقــوْم ٍ حتــى ي ُغَيــروا ْ مــا‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ ّ ُ ّ . teliti. ulet dan teliti! 5. Terjemahkan ayat berikut ini dengan baik dan benar! Tugas! Tulislah kisah teladan. ulet. selalu berdoa kepada Allah SWT b. Jelaskan pengertian dari bekerja keras dan tekun! 2. c. dan teliti adalah… a.. dan teliti lalu menghapal dan menuliskannya. tekun. Mencontoh gaya hidup orang-orang sukses dan berperilaku sifat kerja keras.b. Jelaskan cara membiasakan sikap bekerja keras. dan teliti. Memahami arti sifat kerja keras. Jelaskan perbedaan antara ulet dan teliti? 3. dan teliti.. ulet. Jelaskan hikmah bekerja keras dan ulet! 4. Berikut ini yang termasuk upaya untuk membiasakan sikap kerja keras. tekun.

Allah SWT berfirman dalam surat al-Jumu’ah/62 ayat 9..1..... Menyebutkan beberapa halangan melaksanakan shalat Jum’at. Memahami tatacara shalat Jum’at.. B. Indikator : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) SHALAT JUMAT A. : 12.....3 12.1......2 12... : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 12.. 12.. apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at. Pengertian Shalat Jumat Shalat Jumat adalah shalat dua rakaat yang wajib dilakukan berjamaah pada waktu zhuhur di hari Jumat setelah dua khutbah.4 12..2 Mempraktikkan shalat Jum’at..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .2.. Menyebutkan beberapa persiapan untuk melaksanakan shalat Jum’at.... Menjelaskan syarat mendirikan shalat Jum’at.1.1 12.2 12... maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan .. Mempraktikkan shalat Jum’at di sekolah dan di masjid.2...... : 12. َ َ ّ ِ ِ َ ‫ِـ‬ َ َ ِ ّ ‫ـ‬ ِ ‫يـَـا أي ّهَ ـا ال ـذين آمنـُـوا إ ِذا نـُـودي للص ـلةِ م ـن ي َـوْم‬ ‫ال ْجمعَةِ فاسعَوا إ ِل َـى ذ ِك ْـرِ الل ّـهِ وَذ َروا ال ْب َي ْـعَ ذ َل ِك ُـم‬ ‫َ ْ ْ ـ‬ ْ ُ ُ ُ ‫خي ْر ل ّك ُم إن كنت ُم ت َعْل َمون‬ َ ُ ْ ُ ٌ َ ِ ْ Artinya: Hai orang-orang beriman.. Hukum Hukum melaksanakan shalat Jumat adalah fardhu ‘ain bagi setiap orang Islam lak-laki yang sudah mukallaf..3 Alokasi Waktu Menjelaskan pengertian shalat Jum’at dan dasar hukumnya. Menjelaskan tatacara shalat Jum’at..1 12..1. Menjelaskan perbuatan sunnah yang terkait dengan shalat Jum’at.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat Jum’at.2.

Memakai wangi-wangian d. Memotong kuku. Abu Daud dan Hakim) C. yaitu budak. Rukun Khutbah a. Didahului dengan dua khutbah. perempuan. Mengucapkan dua kalimat syahadat d. Membaca ayat al-Qur’an f. Mengucapkan tahmid (memuji Allah) b. Berdoa yang bersifat menyeluruh untuk kamu muslimin. Dikerjakan dengan berjamaah. Melaksanakan shalat tahayitul masjid. Bersegera ke masjid f. anak-anak. Sunnat-sunnat Shalat Jumat a. Mandi dengan niat akan mengerjakan shalat Jumat b. . Berwasiat (memberi nasehat taqwa kepada jamaah shalat Jumat). c. c. F. Diselenggarakan di suatu kota atau desa yang penduduknya menetap b. Rasulullah SAW juga bersabda: َ ّ ‫الجمعَة حقّ واجب ع َلى ك ُل مسل ِم ٍ فى جماعَةٍ ا ِل‬ ِ ٌ ِ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ُ ّ َ َ ٌ ‫ا َرب َعَة: عَب ْد ٌ ممل ُـوْك أ َوْ ا ِمـرءةٌ ا َوْ صـب ِي ا َوْ مرِي ْـض‬ َ َ ْ ٍ ْ َ ْ َ ٌ ّ َ (‫)رواه ابو داود والحاكم‬ Artinya: Shalat jumat itu kewajiban yang hak bagi setiap muslim yang dikerjakan dalam jamaah kecuali untuk empat golongan. Menetap/Bermukim D.tinggalkanlah jual beli. Baligh c. d. Sehat f. Laki-laki e. Menempatkan diri pada saf terdepan yang masih kosong.R. Syarat-syarat Wajib a. (H. Beragama Islam b. Berakal d. Syarat-syarat Sah a. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. dan orang sakit. g. kumis dan menyisir rambut e. tidak sah dikerjakan dengan sendirian (munfarid). Mengucapkan shalawat atas Nabi Muhammad SAW. E. Merdeka g. e. Sudah masuk waktu zhuhur. jumlahnya 40 orang. Memakai pakaian yang baik dan bersih c.

Jika khatib telah di mimbar dan mengucapkan selama muadzin mengumandangkan azan. shalat jumat ini ada beberapa syarat khusus sebagaimana yang telah dikemukakan di atas. G. kemudian duduk di antara dua khutbah (duduk sejenak) dan dilanjutkan dengan khutbah kedua. Dari syarat-syarat itu pula kita dapat mengetahui bagaimana shalat jumat dilaksanakan. . Shalat jumat ini dilaksanakan dua rakaat. Sikap dalam melaksanakan shalat jumat Ketika khutbah sedang berlangsung. Selesai khutbah kedua dilanjutkan dengan shalat Jumat. apabila memang tidak ada uzur yang menghalanginya. Halangan Shalat Jumat a. c. Tidak boleh berbicara atau hal-hal lain yang mengganggu pelaksanaan shalat jumat. syarat-syarat itu menjadi ukuran apakah shalat jumat yang kamu lakukan itu telah sah ataukah belum. f. Ketentuan shalat Jumat a. Saat kamu melaksanakan shalat jumat. Hanya saja. Sakit. e. orang yang sakit dibolehkan tidak mengerjakan shalat Jumat b. Musafir H. i. Praktek Shalat Jumat 1.h. shalawat atas nabi. Tata cara shalat Jumat Bagi mereka yang memenuhi syarat wajib shalat jumat harus melaksanakannya. hendaklah kita duduk tenang dan mendengarkan khatib dalam menyampaikan khutbahnya. Hujan lebat sehingga menimbulkan kesukaran pergi shalat. Datang ke masjid lebih awal dan lebih utama. c. Hamba sahaya d. Membaca al-Qur’an dan zikir sebelum mendengar khutbah. b. Duduk i’tikaf sambil memperbanyak membaca al-Qur’an. Ketika khatib berkhutbah hendaknya makmum duduk dengan tenang. Anak-anak e. yaitu diawali dari takbiratul ihram hingga salam. Melaksanakan shalat tahiyatul masjid 2 rakaat sebelum duduk dalam masjid. Cara pelaksanaannya sama seperti saat kamu melaksanakan shalat berjamaah yang lain. Rasulullah SAW bersabda: 2. d. g. Khatib setelah khutbah pertama selesai. 3. Menunggu datanya imam dengan memperbanyak shalat shalat sunat dan berzikir.

Di bawah ini yang bukan merupakan halangan shalat Jumat adalah… a.a. Mubah 2. al-Jumuah ayat 7 c. Ustadz d. terwujudnya solidaritas dan kepedulian antar sesama muslim 3. Doa 4. al-Jumuah ayat 10 5. Evaluasi Pilihan Ganda 1. Jalan licin berlumpur c. 6. Bukhari dan Muslim) I. Bertegur sapa dengan jamaah yang dekat. Adzan d. (HR. Shalat sunat bagi laki-laki yang sudah dewasa hukumnya adalah…. bahwasanya Nabi SAW telah bersabda: apabila engkau katakan kepada temanmu pada hari jumat “diam” sewaktu khatib berkhutbah. al-Jumuah ayat 9 b. Shalat Jumat dilakukan setelah didahului dengan… a. Wajib kifayah b. maka sesungguhnya telah binasalah (siasialah) jumatmu. Larangan bagi jamaah ketika khatib berkhutbah adalah seperti tertera di bawah ini kecuali… a. Sunat muakkad d. Shalat sunat c. Membaca zikir dalam hati d. a. Sakit b. mencegah perbuatan keji dan mungkar 4. Cuaca mendung . a. menjalin ukhuwah Islamiyah di kalangan kaum muslimin 2. Mubaligh c. Membaca al-Qur’an dengan suara pelan c. Wajib ain c. Dua khutbah b. al-Jumuah ayat 8 d. Perintah wajib melaksanakan shalat Jumat terdapat dalam surat…. Menyimak isi khutbah b. Muadzin 3. sarana menuntut ilmu. Khatib b. Orang yang menyampaikan khutbah pada waktu melaksanakan shalat Jumat disebut… a. Fungsi dan Hikmah Shalat Jumat Fungsi dan hikmah yang dapat dipetik dari shalat jumat adalah di antaranya: 1.ّ َ ّ ‫عَن ا َبي هُري ْرة َ رضي الله عَن ْـه ا َن الن ّب ِـي صـلى‬ ّ ُ ُ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ِ ‫َـ‬ َ ‫َ َ ـ‬ َ ‫الله ع َل َي ْهِ وَس ـل ّم قَ ـال: ا ِذا قُل ْـت ل ِص ـاحب ِك ي َـوْم‬ َ َ ُ ‫ال ْجمعَةِ ا َن ْصت وَا ْل ِمام ي َخط ُب فَقد ْ ل َغَوْت )رواه‬ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ِ ُ ُ (‫البخاري ومسلم‬ Artinya: Dari Abu Hurairah r.

haram 10. mengerjakan shalat Jumat hukumnya… a. Duduk berzikir c. Jelaskan tujuh syarat wajib shalat Jumat 4. Jelaskan empat fungsi shalat Jumat dalam kehidupan sehari-hari. dua d. Sementara siswa perempuan membuat urutan pelaksanaan shalat Jumat berdasarkan praktek shalat jumat yang ditampilkan siswa laki-laki dan laporkanlah ringkasannya! . sunah b. Empat c. Sebutkan dalil naqli tentang perintah shalat Jumat 5.d. Menuggu khatib datang Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. Sesudah iqamah 9. Sesampai di masjid sebelum shalat Jumat dilaksanakan hendaknya… a. Sebelum salam d. satu 8. Jelaskan pengertian shalat Jumat 2. Menurut ajaran Islam. Shalat tahayatul masjid d. a. Sesudah shalat b. Sebutkan orang yang diberi keringanan untuk tidak datang pada jamaah Jumat 3. buatlah konsep khutbah jum’at lengkap dengan rukunrukunnya lalu bersiaplah jika ditunjuk untuk praktekkan di depan kelas. Pelaskanaan khutbah Jumat dilakukan pada waktu…. tiga b. Duduk dengan tenang b. Jumlah rakaat shalat Jumat adalah… a. makruh c. wajib d. Setelah salam c. Hujan lebat 7. Tugas Bagi siswa laki-laki.

Pengertian Kata shalat jama’ berasal dari bahasa Arab.. Maghrib dan Isya dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu yaitu waktu maghrib atau isya.. Contoh shalat zhuhur.2.1 13. Zhuhur dengan Ashar dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu. yaitu waktu zhuhur atau ashar..3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) SHALAT JAMA’ DAN QASHAR A.2 13... ... ashar dan isya. Contoh: a.... Menurut istilah meringkaskan shalat empat rakaat menjadi dua rakaat.1. Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar di sekolah.1.. Menjelaskan pengertian shalat qashar dan dasar hukumnya.....2 Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar... Adapun Jama’ Qasar adalah menggabungkan dua shalat tertentu yang dikerjakan dalam satu waktu dan shalat yang empat rakaat menjadi dua rakaat.. 13.. : 13.1 Menjelaskan shalat jama’ dan qasar.. Pendidikan Agama Islam VII/1 13. Menurut isitilah shalat jama’ adalah menggabungkan dua waktu shalat yang dikerjakan pada satu waktu.Menyebutkan macam-macam shalat yang bisa di jama’ dan diqashar..2. : 13..1... b. Memahami tatacara shalat jama’ dan qashar. Qashar menurut bahasa artinya keringanan meringkaskan......1 13...... Menjelaskan tatacara shalat jama’ dan qashar. Menjelaskan bentuk-bentuk pelaksanaan shalat jama’.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : .2 13.3 Menjelaskan pengertian shalat jama’ dan dasar hukumnya. 13...2. Menjelaskan syarat-syarat melaksanakan shalat jama’ dan qashar. shalat artinya do’a sedangkan jama’ berarti menggabungkan..

Dasar hukum shalat qasar. B. maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu).Contoh: shalat zhuhur dengan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur masing-masing dua rakaat. maka beliau ta’khirkan shalat zhuhur ke Asar. beliau shalat zhuhur dahulu kemudian baru beliau naik kendaraan. “Rasulullah SAW apabila berangkat untuk suatu perjalanan sebelum tergelincir matahari. kemudian beliau turun. beliau jamakkan keduanya. semuanya empat rakaat dua salam. Syarat-syarat Qasar . Firman Allah SWT dalam surat an-Nisa’ ayat 101:                                                      Artinya: Dan apabila kamu bepergian di muka bumi. Shalat yang dijamak adalah shalat fardhu 5. Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat 4. Berniat shalat jamak (khusus untuk jamak ta’khir berniat jama’ pada waktu shalat yang pertama) 3. Shalat yang dijamak itu harus yang berurutan D. Syarat-syarat Jama’ 1. C. Dengan demikian. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. Apabila beliau berangkat setelah tergelincir matahari. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km 2. Dasar hukum Rasulullah SAW bersabda: ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ‫عَن ا َن َس رضي الله عَن ْه قال: كان رسوْل اللهِ صلى اللــه‬ ُ ُ َ ِ َ ٍ ْ ّ َ َ ‫عَل َي ْهِ وَ سل ّم ا ِذا ارت َحل فى سفرِهِ قَبـل ا‬ ‫ْ َ ن ت َزِيـغَ الشـمس‬ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ ْ ّ ْ ِ َ َ ُ َ ‫ا َخر الظ ْهْر إ ِلى وَقْت العَصـرِ ث ُـم ن َـزل فَجمـعَ ب َي ْن َهُمـا فَـا ِذا‬ ‫َـ‬ َ َ َ َ ّ ْ َ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ‫زاغَت الش ـمس قَب ْـل ا َن ي َرت َح ـل ص ـلى الظ ّهْ ـر ث ُـم رك ِـب‬ ِ َ َ ُ ْ ّ َ ّ َ (‫)متفق عليه‬ Artinya: Dari Anas ia berkata. jika kamu takut diserang orangorang kafir.

ّ َ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ ‫ا ُصلى فَ ـرض ال ْعَص ـرِ ا َرب َـعَ رك َعَ ـات مس ـت َقب ِل‬ ْ َ ْ ْ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بالظ ّهْرِ جمعَ ت َقدِي ْم ٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ِ ْ َ ِ ً ُ ْ َ Artinya: ّ َ َ ْ ْ ُ ‫ا ُصلى فَرض المغْرِب ث َل َث رك َعات مســت َقب ِل‬ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بال ْعِشاء جمعَ ت َأ ْخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ِ ً ُ ْ َ . Jamak Ta’khir (Maghrib Isya) a. dan Isya G. Jamak Taqdim. Tata cara Shalat Jamak 1. b. 2. Shalat yang Boleh Diqasar Shalat Zhuhur. Artinya: Saya shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan zhuhur karena Allah Ta’ala. dan Maghrib dengan Isya. 6. F. Selesai shalat zhuhur langsung berdiri lagi untuk shalat Ashar. E. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu ashar (waktu kemudian) H. 4. 2. 5. 3. Lafazh niatnya: ‫لل لل ل لل لللل ل للل ل للل لل لل لللل‬ ‫ل‬ ‫للللل ل للللل ل للللل ل لل ل لل للل لل ل‬ ‫ل‬ ‫للللل‬ ‫ل ل‬ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan ashar karena Allah Ta’ala. Jamak Taqdim (Zhuhur dengan Ashar) a. Lafazh niatnya. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur (waktu pertama) 2. Jamak ta’khir. Melakukan shalat maghrib 3 rakaat dengan jamak ta’khir bersama shalat isya. Bentuk Shalat Jamak 1. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat Shalat yang dijamak adalah shalat yang ada’an (tunai) Dikerjakan ketika telah keluar dari kota tempat tinggal Berniat mengqasarkan Shalat yang diqasarkan hanya shalat yang empat rakaat. Shalat yang Boleh Dijamak Shalat zhuhur dengan Ashar.1. Melakukan shalat zhuhur 4 rakaat dengan jamak taqdim bersama shalat ashar. Ashar. Niatnya.

b. Tata cara Shalat Qasar Shalat qasar dilaksanakan pada waktu masing-masing. K. Tata cara Shalat Jamak Qasar Tata cara shalat jamak qasar zhuhur dan ashar jamak taqdim: Mengerjakan shalat zhuhur 2 rakaat kemudian salam. J. ْ َ ْ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض العَصـرِ رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل القب ْل َـةِ جمـع‬ ِ ْ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ‫ت َقدِي ْم ٍ معَ الظ ّهْرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ َ ً ْ Saya shalat fardhu ashar dua rakaat jamak taqdim dengan shalat zhuhur dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. Lafazh niat shalat yang pertama: َ ِ ْ َ ْ ْ ُ ّ ّ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ٍ ‫اصلى فَرض الظهْرِ رك ْعَت َي ْن مسـت َقب ِل القب ْلـةِ جمـعَ ت َقـدِي ْم‬ ِ َ َ ْ َ ‫معَ العَصرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ً ْ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat jamak taqdim dengan shalat ashar dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. Hikmah Shalat Jama’.Saya shalat fardhu maghrib 3 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan Isya karena Allah Ta’ala. ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشاء ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ مجموْعً ـا‬ ‫َ ْ ُ ـ‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ َ َ ‫ب ِالمغْرِب جمعَ ت َأخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ْ َ ِ َ ْ Artinya: Saya shalat fardhu isya 4 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan maghrib karena Allah Ta’ala. Langsung berdiri lagi untuk mengerjakan shalat ashar 2 rakaat. Selesai shalat maghrib langsung berdiri lagi untuk shalat Isya. َ َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ رك ْعَت َي ْن قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ َ ْ ً ْ َ ِ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala. I. Niatnya. hanya jumlah rakaatnya empat menjadi 2 rakaat. Lafazh niatnya. Qashar dan Jama’ Qashar Lafazh niat shalat kedua: .

Evaluasi Pilihlah jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. Shalat jamak ta’khir d. Isya. Shalat zhuhur dan ashar dilaksanakan pada waktu zhuhur disebut… a. 5. 5 4. 3. 2. Shalat jamak b. Shalat qasar 2. Zhuhur. tiga rakaat dan empat rakaat. Dua dan dua rakaat ditambah satu rakaat b. 2. Macam shalat di atas yang dapat dilaksanakan dengan cara qasar ditunjukkan pada pilihan…. Allah SWT ingin mempermudah hamba-Nya dalam beribadah ketika menghadapi kesulitan. Isya dengan mendahulukukan maghrib 3. Isya dengan mendahulukan shalat Isya c. Meghrib dengan mendahulukan shalat isya b. 3. Sunah . Setiap muslim mesti beribadah sesuai dengan kemampuan maksimalnya. a. 4 d. dan 5. 3 b. Dua rakaat dan dua rakaat c. Isya. Makruh d. Maghrib dengan mendahulukan maghrib d. tiga rakaat dan dua rakaat d. 1. Jumlah rakaat yang harus dikerjakan jika shalat maghrib dan isya dikerjakan dengan jamak qasar adalah… a. 2. Shalat jamak taqdim c. 4 c. Lima shalat wajib: 1. meskipun dalam keadaan sulit. Shubuh. 2. 4. 1. 4.1. 2. 3. Mengerjakan shalat maghrib dari tiga rakaat menjadi dua rakaat pada dasarnya… a. Cara melaksanakan jamak ta’khir antara shalat maghrib dengan isya adalah dilaksanakan pada waktu… a. Mubah c. Magrib. 3. Haram b. Shalat merupakan ibadah yang paling wajib dan tidak ada alasan untuk meninggalkannya.

Perbedaan antara shalat jama’ dengan shalat qasar adalah. Karena berada dalam perjalanan. niat dan jumlah rakaatnya d. Rakaatnya 8. a. waktu dan jumlah rakaatnya c. a. Rakaatnya d. Shalat yang dikerjakan Adi… a. Yang diringkas pada saat melaksanakan shalat qasar adalah.. Adi meringkas shalat Maghrib menjadi dua rakaat. b. kurang afdhal b. Yang digabungkan pada saat pelaksanaan shalat jama’ adalah. Salah satu hikmah dibolehkannya menjamak shalat adalah. a. d.. bacaannya b.6. pelaksanaannya 9. Allah ingin memberatkan hamba-Nya Allah ingin menunjukkan kekuasaan-Nya Allah ingin memanjakan hamba-Nya Allah ingin memudahkan hamba-Nya 10. niat dan waktunya b... Waktunya c. Waktunya c.. a. waktu dan bacaannya Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat jamak 2) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat qasar 3) Tuliskan 4 syarat boleh menjamak! 4) Tuliskan 4 syarat boleh mengqasar 5) Apa yang dimaksud dengan shalat jamak qasar? Jelaskan! . Sah c. c.. lebih utama 7. bacaannya b. Pelaksanaannya d... tidak sah d.

perhatikan anggota masyarakat yang beragama Islam b. Langkah-langkah penelitian a. Tujuan penelitian: a. atau jama’ qasar. b. mengidentifikasi alasan mereka melaksanakan shalat tersebut. temukan 5 orang di antara mereka yang pernah melakukan shalat jama’. Bagaimana alasan mereka melakukan shalat tersebut? b. lakukan analisis terlebih dahulu dalam dua hal: a. Sumber Data: masyarakat muslim sekitar 3. 5. Kesimpulan Buatlah kesimpulan dari data yang kamu peroleh dan serahkan hasilnya kepada Bapak/Ibu Guru untuk diperiksa. mengidentifikasi orang-orang yang pernah melakukan shalat jama. Adapun prosedur penelitiannya sebagai berikut: 1. d. shalat qasar. 2.Tugas Buatlah penelitian sederhana tentang pelaksanaan shalat jama’ dan qasar atau jama’ qasar yang dilakukan oleh orang-orang di sekitarmu. c. Analisis Sebelum mengisi kolom komentar. atau shalat jama’ qasar. Apakah alasan mereka sudah sesuai dengan tuntunan agama Islam? Setelah itu buatlah komentar di kolom yang disediakan. Tanyakan alasan mereka melakukan hal itu. . Masukkan data yang kamu peroleh ke dalam tabel seperti di bawah ini: No 1 2 3 4 5 Nama Shalat yang Dilakukan Alasan Komentar 4. shalat qasar.

BAHAN AJAR
SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : : : : ................................................. Pendidikan Agama Islam VII/2 14. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. 14.1 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. untuk menyempur-nakan akhlak, membangun manusia mulia dan bermanfaat. 14.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahtera-an, dan kemajuan masyarakat. 14.3 Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah.

Indikator

: 14.1.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk menyempurnakan akhlak mulia. 14.1.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. 14.2.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta. 14.2.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 14.3.1 Menceritakan perjuangan Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.2 Menceritakan perjuangan para sahabat Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.3 Meneladani perilaku Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. : 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW
A. Misi Kerasulan Nabi Muhammad Saw. Menyempurnakan akhlak manusia Salah satu misi terpenting Rasulullah SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Dalam catatan sejarah, masyarakat Arab sebelum kelahiran Muhammad dikenal dengan masyarakat jahiliyah yang artinya bodoh. Kebodohan itu bukan dari kemampuan otaknya, akan tetapi jahiliyah itu tampak dalam persoalan aqidah dan akhlaknya. Setelah diangkatnya Muhammad sebagai nabi dan rasul, perubahan besar telah terjadi di masyarakat Arab. Kemuliaan akhlak para sahabat telah tertulis dalam tinta emas sejarah yang hingga saat ini bisa diteladani oleh generasi-generasi sesudahnya. Keberhasilan tersebut dapat diraih dengan kepribadian mulia yang dimiliki oleh Nabi Muhammad SAW. Mengenai kepribadian yang mulia ini, Allah memujinya dalam firman-Nya surat Qalam/68: ayat 4: Artinya: Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. 1.

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

ُ ِ َ َ َ ٍ ‫وَإ ِن ّك لعلى خلق عَظيم‬ ٍ ُ

Dalam banyak literatur disebutkan bahwa semasa hidupnya, Nabi Muhammad SAW dikenal sebagai seorang yang penyayang, suami yang bertanggung jawab terhadap istri dan anak-anaknya, serta sebagai sahabat yang tulus dan setia. Sebagai seorang pemimpin, beliau juga sebagai seorang perwira yang gagah dan pemberani, komandan militer yang cakap, administrator yang piawai, hakim yang adil, negarawan yang ulung, dan kepribadian yang luhur. Nabi Muhammad SAW juga dikenal dekat dengan kaum mustadh’afin (orang-orang yang lemah), seperti fakir miskin dan orang-orang tertindas lainnya. Beliau sangat memperhatikan dan menyayangi mereka. Dia juga tidak pernah dendam kepada orang lain, walaupun orang itu telah menyakitinya. Bahkan ketika orang-orang kafir Quraisy menteror dan menyakiti Nabi, beliau malah mendo’akan mereka: Artinya: Wahai Tuhanku, ampunilah dosa-dosa kaumku karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui. (H.R. Bukhari) Keluhuran akhlak Nabi Muhammad SAW, ketulusan hati, keadilan sikap, kepekaan rasa, keteguhan, dan kesungguhannya dalam menjalankan tugas dan misi yang diamanahkan Allah kepada dirinya merupakan karakter

(‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن )رواه مسلم‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ

Nabi yang khas. Kesederhanaan hidup dan kasih sayang merupaka sifatsifat yang menyatu dalam kepribadiannya. Terutama kepada orang-oranng yang beriman, nabi sangat mencintai mereka. Hal ini ditegaskan Allah dalam al-Qur’an:

Artinya: Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orangorang mukmin. (Qs. At-Taubah/9: 128) Dalam mengajak kaumnya untuk mengerjakan amal kebaikan, nabi selalu mendahulukan contoh teladan yang jelas. Dengan demikian, apa yang diperinntahkan beliau dapat dikerjakan dengan mudah oleh umatnya. Mereka mengerjakan perintah itu dengan senang tanpa ada keraguan, kebimbangan dan keterpaksaan. Jadi, dengan kesempurnaan akhlak yang dimilikinya, Rasulullah SAW menjadi teladan bagi seluruh umat. Mengenai keteladanan ini, Allah juga berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

َ ‫ل َقد ْ جاءك ُم رسول من أنفسك ُم عَزيز عَل َي ْهِ م ـا ع َن ِت ّـم‬ ‫َـ‬ ٌ ِ َ َ ْ ْ ِ ُ ْ ّ ٌ ُ َ ْ ‫حريص ع َل َي ْكم بال ْمؤ ْمنين رؤوف رحيم‬ ٌ ِ ّ ٌ ُ َ َ ِ ِ ُ ِ ُ ٌ ِ َ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Keteladanan inilah yang menjadi modal utama dalam mendidik akhlak manusia. Keteladanan tersebut dapat ditelaah dalam kitab-kitab sejarah dan penjelasan para sahabat. 2.

Membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Dengan kemuliaan akhlak Rasulullah, ia juga memiliki misi untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Misi tersebut dapat dilihat dari beberapa konsep ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW di antaranya sebagai berikut: a. Manusia memiliki darajat yang sama, yang membedakannya hanyalah kualitas ketakwaannya saja. Misi nabi untuk memuliakan manusia terlihar dari perjuangannnya dalam menghapus perbedaan kasta sosial. Misi ini merupakan misi yang sangat penting dan menonjol sekaligus membawa dampak positif yang amat luas. Nabi menghilangkan jurang pemisah antara sesama anggota masyarakat yang didasarkan harta kekayaan, jabatan, keturunan, termasuk warna kulit. Mereka semua memiliki derajat yang sama, sedangkan yang membedakan kemuliaan mereka hanyalah kualitas ketakwaan kepada Allah SWT. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT:

Al-Hujurat: 13) Perlu pula ditegaskan bahwa ketakwaan seseorang hanya dapat dilihat oleh Allah Ta’ala. Allah juga memberikan bentuk yang amat baik bagi manusia. Jika tugas itu tidak terlaksana. puasa. masyarakat Yahudi bahkan Nasrani memperlakukan budak secara tidak manusiawi. Khalifah fil ardhi merupakan tugas yang amat mulia dan hanya diberikan kepada makhluk Allah yang bernama “manusia”. manusia adalah makhluk yang paling mulia di antara makhluk lain. Dengan ketaatan dan kreasi manusia dalam mengelola alam ini membuktikan bahwa perannya sangat besar dalam kehidupan makhluk ini. maupun potensi qalbu. siapa tahu dia lebih bertakwa dari pada kita. Sementara manusia sebagai khalifah fil ardhi menunjukkan bahwa manusia mesti bertanggung jawab mengelola alam sekitarnya secara baik untuk kemaslahatan umat dan menegakkan agama Allah. Membebaskan manusia dari perbudakan Misi memuliakan manusia juga dilihat dari perjuangan nabi membebaskan manusia dari perbudakan. Namun. Itulah yang dibina oleh Rasulullah agar umat tetap dalam keadaan mulia. dilakukan melalui pengamalan ajaran Islam secara sempurna sebagaimana yang ia ajarkan. Sebagai hamba Allah. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya. sebab ia diciptakan dengan bentuk yang sebaik-baiknya dan berfungsi sebagai hamba-Nya sekaligus sebagai khalifah fil-ardhi. Umat nasrani ketika itu mengakui perbudakan sebagai institusi yang sah tanpa berusaha meningkatkan status dan kesejahteraan budak. Membangun manusia yang mulia itu. (Qs. manusia mesti beribadah kepada Allah baik secara khusus. Oleh karena itu. ‫إ ِن أ َك ْرمك ُم عن ْد َ الل ّهِ أ َت ْقاك ُم‬ ِ ْ َ َ ّ ْ َ b. seperti shalat. jangan merendahkan seseorang. Manusia dipandang sebagai makhluk yang paling baik diciptakan sekaligus sebagai hamba Allah dan khalifah-Nya di muka bumi. Dalam ajaran Islam. Kemudian. ‫ل َقد ْ خل َقنا النسان في أ َحسن ت َقويم‬ ِ َ َ ِْ َ ْ َ َ ٍ ِ ْ ِ َ ْ . maupun secara umum. haji dan sebagainya. (Qs. maka manusia tersebut tidak lagi menjadi mulia melainkan berkedudukan menjadi hina. baik potensi akal. Secara berangsur-angsur tetapi pasti. Romawi. At-Tin/95: 4) Kesempurnaan bentuk dapat dilihat dari kelengkapan organ tubuh secara fisik dan berbagai potensi yang dimilikinya. bahkan terjadi di masyarakat Yunani. zakat.Artinya: Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. nafsu. sistem perbudakan yang melekat pada kebudayaan Arab. yaitu melakukan segala aktivitas sesuai dengan perintah Allah atau tidak bertentangan dengan perintah-Nya. c. kemuliaan manusia itu tergantung usaha maksimalnya dalam menjalankan tugasnya sebagai hamba dan tugasnya sebagai khalifah fil ardhi.

umat Muhammad akan selalu berbuat baik kepada sesamanya dan menghindarkan diri dari hal-hal yang dapat merusak persaudaraan. dan kemajuan masyarakat. Setelah umat Islam telah kuat. Mengangkat derajat kaum perempuan Nabi SAW mengajarkan untuk mengangkat derajat kaum perempuan yang sebelumnya dianggap hina. Beliau menegaskan tidak ada perhambaan terhadap sesama manusia. Salah satu misi terpenting adalah sebagai rahmat bagi sekalian alam. An-Nisa’/4: 124). Nabi senantiasa memotivasi umat agar hidup mulia dan bermanfaat. kesejahteraan. Kehadiran Muhammad sebagai nabi dan rasul menghapus perlakuan tersebut. Masyarakat Arab jahiliyah menganggap anak perempuan yang mereka lahirkan sebagai aib bagi keluarga karena jika ia tumbuh dewasa hanya akan diperlakukan sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki. maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. Untuk itu. 3. Kehadirannya tidak menyusahkan. Perhambaan yang ada hanyalah antara makhluk (manusia) yang menghambakan diri kepada sang Khaliq (Allah SWT). Hal itu dapat dilihat dari sabdanya: Artinya: Sebaik-baik manusia adalah orang yang banyak memberikan manfaat bagi orang lain.Sementara Nabi Muhammad SAW menetapkan sejumlah peraturan yang membantu meninggikan status mereka. e. Hal itu dapat dilihat dari konsep Islam yang menyamakan antara laki-laki dan perempuan yang beriman dalam beribadah kepada Allah SWT. Sebagai rahmat bagi alam semesta. nabi menyuruh umat Islam memperlakukan budak secara adil dan memotivasi mereka untuk menebus budak tersebut untuk dimerdekakan. menyenangkan dan memberi manfaat bagi orang di sekitarnya. d. Hal ini ditegaskan Allah SWT dalam firman-Nya surat al-Anbiya’ ayat 107: ‫خي ْر الناس أ َن ْفعُهُم للناس‬ َ ِ ّ ُ َ ِ ّ ِ ْ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل رحمة ل ّل ْعال َمين‬ َ ِ َ ً َ ْ َ ّ َ َ َ ْ َ . pembawa kedamaian. maka perbudakan pun dihapuskan. Nabi SAW mengajarkan bahwa manusia yang paling baik adalah yang banyak memberikan manfaat kepada orang lain. Firman-Nya: ُ ‫وَمن ي َعْمل من الصال ِحات من ذ َك َـرٍ أ َوْ أنثـَـى وَهُـوَ مـؤْمن‬ ِ َ َ ّ َ ٌ ِ ُ َ ِ ْ َ ً ‫فَأ ُوْلـئ ِك ي َد ْخلون ال ْجن ّة وَل َ ي ُظ ْل َمون ن َقيرا‬ َ َ َ َ ِ َ ُ َ ُ ُ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh. seperti yang pernah dilakukan oleh Abu Bakar Shiddiq yang menebus dan memerdekakan Bilal bin Rabah. baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman. (Qs. Dengan demikian. tetapi menguntungkan.

Bahkan Islam mengajarkan pemeluknya untuk melakukan hubungan baik kepada Allah (hablun minallah) dan hubungan baik sesama manusia (hablun minannas). sesuku. c. Segi Keagamaan Sebelumnya. masyarakat Arab jahiliyah selalu berperang antara satu kelompok dengan kelompok lainnya. Semenjak itu. Begitu pula kaum perempuan memiliki derajat yang sama mulianya dengan kaum laki-laki ketika mereka beriman dan beramal shaleh. sehingga mereka merasa malu memiliki anak perempuan. Mereka tidak memiliki rasa persaudaraan dan ikatan setanah air. Hal itu terbukti dengan berbagai perubahan yang berhasil dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW terhadap bangsa Arab. antar agama. bangsa Arab yang dikenal dengan zaman jahiliyah menyembah patung dan batu-batu berhala. hingga kepada antar tetangga. Islam telah memberikan aturan yang tegas dan jelas tentang persaudaraan. Di antara perubahan yang berhasil ia lakukan adalah: a. Tidak sedikit di antara mereka yang mengubur anak perempuannya hidup-hidup. Salah satu makna rahmat dalam ayat di atas adalah kebaikan. Mereka hanya diikat oleh rasa sesuku. masyarakat Arab memiliki peradaban yang tinggi dan menganut agama tauhid yang sesungguhnya. dimana hanya Allah yang patut untuk disembah. b. Kedatangan Islam yang mengajarkan kemuliaan manusia dan pentingnya saling menghormati dan menyayangi satu sama lain telah membawa perubahan besar terhadap masyarakat Arab. lahirlah hukum-hukum kemasyarakatan yang berdiri dengan prinsip-prinsip keadilan. Demikianlah bangsa Arab yang tadinya bercerai berai telah hidup berkelompok yang pada gilirannya memiliki . Segi Kemasyarakatan Zaman jahiliyah juga ditandai dengan buruknya sistem kemasyarakatan. Lebih ironis lagi. baik persaudaraan seagama. Maka terjalinlah kesatuan atas dasar persaudaraan dan agama di bawah naungan Islam. atau sebatas pertalian darah. Segi Politik Seperti yang telah dijelaskan di atas. kaum perempuan diletakkan pada derajat yang amat hina. Mereka akan mengangkat pemimpin hanya dari kalangan mereka sendiri sehingga masing-masing suku memiliki pemimpin dan antara yang satu dengan yang lainnya sering berselisih sehingga terjadilah pertumpahan darah. Dengan demikian. Mereka juga menyembah hewan-hewan kurban di hadapan berhala tersebut demi untuk memuliakannya. Hukum yang berlaku adalah hukum rimba dimana yang kuat berkuasa sementara yang lemah menjadi mangsa. bahkan masyarakat dunia pada umumnya. Mereka berada dalam kemusyrikin yang nyata. Kemudian dengan diutusnya nabi Muhammad SAW. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW menjadi rasul demi kebaikan seluruh alam. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. kepercayaan itu berganti dengan keyakinan tauhid. Islam telah merubah ikatan persaudaraan sedarah itu dengan ikatan persaudaraan seaqidah. dan perubahan yang berhasil dilakukan oleh umat Islam terhadap dunia pada umumnya.Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Maksudnya. Pertumpahan darah sering terjadi antara satu kabilah dan satu suku lainnya.

Kepada makhluk ghaib. penganiayaan. Perjuangan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Sebelum Islam datang masyarakat Mekah berada dalam zaman Jahiliyah dengan segala bentuk perbuatan yang dilarang oleh agama Islam. Manusia tidak boleh berbuat semena-mena dan merusak alam. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan kebenaran dan kesempurnaan wahyu Allah dengan misi utama menyeru agama tauhid kepada seluruh umat manusia. Allah berfirman dalam Q. al-A’raf/7 ayat 56: ً ‫وَل َ ت ُفسدوا ْ في ال َرض ب َعْد َ إ ِصل َحها واد ْعوهُ خوفا ً وَط َمعــا‬ ُ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ‫إ ِن رحمت الل ّهِ قَريب من ال ْمحسنين‬ َ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ْ ُ َ ّ ٌ ِ Artinya: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. Rasulullah menempuh dua cara. Dalam kondisi akhlak masyarakat Mekah seperti itu.s. kita harus mengimani bahwa mereka adalah makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya dan mempunyai tugas masing-masing. Kemudian. Kepada makhluk ghaib yang lain seperti jin kita harus mempercayai keberadaannya dan hidup berdampingan tanpa saling mengganggu dan menyadari bahwa manusia dan jin diciptakan hanya untuk beribadah kepada Allah SWT. dan perzinahan merupakan bagian hidup mereka sehari-hari. seperti: a. Dakwah secara sembunyi-sembunyi dilakukan kepada keluarga terdekatnya. seperti judi. . mabuk-mabukan. tetapi juga menjadi tugasnya menjaga kelestarian alam. yaitu: dakwah secara sembunyisembunyi dan dakwah secara terang-terangan. perampokan. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdo'alah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Kepada hewan dan tumbuhan hendaklah manusia memelihara dan menyayanginya. tetapi lebih dari itu ia mengajarkan kasih sayang kepada sekalian makhluk Allah. maka menjadi hak manusia untuk memanfaatkan alam untuk kesejahteraannya. seperti malaikat. b. Sebagai khalifah Allah di bumi. B. c. Manusia tidak boleh menyiksa binatang contohnya pada saat menyembelih hewan dilarang menggunakan alat yang tumpul sehingga menyiksanya. d. Nabi Muhammad SAW juga mengajarkan kasih sayang yang tidak hanya kepada manusia saja. Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. Hal ini dilakukan pada tahap awal untuk menghindari kontak fisik dengan kafir Quraisy yang kebanyakan tidak menerima dakwah nabi. Dalam menyampaikan ajaran Islam.pemerintahan yang tunduk pada hukum-hukum berdasarkan hukum Allah dan Rasulullah yang sangat adil dan sempurna.

في جيدِها حب ْل من مسد‬ ٍ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ َ ِ Artinya: Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Mereka yang mendengar pun langsung gaduh dan para pembesar Quraisy meluapkan kemarahannya dengan berteriak-teriak dan menganggap nabi tidak waras. مـا أ َغْنـَـى عَن ْـه مـال ُه وَمـا‬ ‫ُ َـ ُ َـ‬ ‫َـ‬ ّ َ ْ ٍ َ‫ك َس ـب. Disinilah mereka mempelajari al-Qur’an dan memahami maknanya. meskipun dalam keadaan sembunyisembunyi. Talhah bin Ubaidillah. إ ِنا ك َفي ْناك‬ َ ْ ْ َ ُ َ ِ ‫ال ْمست َهْزِئين‬ ْ ُ َ ِ . Dengan perantara Abu Bakar. Rasulullah memanggil semua penduduk Mekah di bukit Shafa. beliau menyatakan sebagai utusan Allah yang bertugas memberi peringatan kepada manusia. Beliau menyeru mereka untuk hanya menyembah Allah dan meninggalkan berhala. Abu Ubaidillah bin Jarrah. Adapun tempat pembinaan para sahabat ini dilakukan di rumah Arqam. Hal ini dilakukan nabi setelah turunnya perintah Allah seperti yang dijelaskan dalam firman-Nya surat al-Hijr/15: 9495 ‫ت َب ّت ي َدا أ َبـِـي ل َهَـب وَت َـب. banyak pula orang-orang yang menyatakan keislamannya.Orang pertama yang menyatakan keimanannya adalah istrinya sendiri. Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. nabi dan para sahabat pun melakukan dakwah secara terang-terangan.‫ال ْحط َب. Mereka yang pertama beriman ini disebut sebagai assabiqunal awwalun. pembantu nabi yang kemudian menjadi anak angkat beliau. seperti: Usman bin Affan. Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olokkan (kamu). yaitu Abu Bakar Shiddiq. Khadijah lalu disusul sepupunya Ali bin Abi Thalib yang ketika itu anak-anak. Seperti Abu Lahab. Suatu ketika. Begitu pula sahabat nabi sejak kecil. Di depan orang banyak. tetapi aktif berdakwah kepada keluarga terdekat dan sahabat-sahabat mereka. Menyusul pula Zaid bin Harisah. Sa’ad bin Abi Waqqas. untuk inikah engkau mengumpulkan kami di sini?”. Sekitar dua tahun kemudian. سيص ـلى ن ـارا ً ذات ل َه ـب. Zubair bin Awwam. Mereka memiliki semangat yang tinggi sehingga mereka tidak hanya pasif. berteriak “Celakalah engkau Muhammad. Dan (begitu pula) Artinya: Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. Fatimah binti Khattab (adik Umar bin Khattab) bersama suaminya Said bin Zaid al-‘Adawi dan beberapa penduduk lainnya dari kabilah Quraisy. وامرأت‬ ‫َ ْ َ ُـه حمال َـة‬ ‫َ َ ْ َ َـ‬ َ ّ َ ُ َ َ ٍ َ َ َ . dekat bukit Shafa. Arqam bin Abil Arqam. Ketika itu turunlah wahyu Allah: َ َ َ ّ َ ِ ْ ُ ‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين.

Keteguhan hati Dalam menegakkan dan memperjuangan agama Islam. Namun dengan kesabaran dan keimanannya. dan pada masa-masa selanjutnya Islam tersebar begitu pesatnya hingga saat ini. untuk mencapai keberhasilan. Di antara hal-hal yang harus kita teladani dari perjuangan nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi kaum Quraisy Mekah adalah sebagai berikut. Utbah bin Rabiah. pembawa kayu bakar. (Qs. b. mengancam akan membunuh Rasulullah jika tidak menghentikan dakwah. Tujuan mereka adalah untuk melecehkan dan menurunkan mental umat Islam. sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. dan tuduhan-tuduhan yang sering dilontarkan oleh orang-orang kafir. hinaan. melawan ajaran Allah dengan dongeng-dongeng agar manusia lupa dan meninggalkan agama Allah. Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat tetap berjuang menegakkan agama tauhid. c. Umaiyah. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa reaksi masyarakat Mekah menerima ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW tidaklah baik. Yang di lehernya ada tali dari sabut. 1. Abu Lahab. Namun. pikiran. d. Orang-orang kaya dan berpengaruh bergabung membentuk perlawanan. dan sebagainya. Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan kebahagiaan. Abu Jahal. Mereka tidak pernah putus asa dan tetap rela berkorban. tenaga. ejekan. bahkan dengan nyawa sekalipun. Adapun bentuk cobaan. Rasulullah beserta sahabat mampu menghadapi berbagai rintangan tersebut dengan keteguhan hati sehingga Islam tetap berdiri dan diterima oleh masyarakat Mekah khususnya. Akhirnya jumlah pengikut Nabi Muhammad SAW pun semakin banyak. . baik harta. Walid bin Mughirah dan masih banyak lagi yang lainnya. menjelek-jelekkan serta membangkitkan keraguan atas ajaran Rasulullah. nabi Muhammad SAW dan para sahabat mendapat banyak rintangan. aksi-aksi menentang dakwah nabi pun bermunculan. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Perjuangan Rasulullah dan para sahabat yang tidak kenal lelah patut kita teladani. Nama-nama seperti Abu Sufyan. AlLahab/111: 1-5) Sejak peristiwa itu. f. kemenangan. C. menawarkan Rasululullah untuk menyembah berhala dan mereka pun akan menyembah Allah. Mereka selalu berusaha untuk menghentikan dakwah nabi dengan berbagai cara. e.istrinya. ancaman dan gangguan yang bertubi-tubi dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menentang dakwah Rasulullah adalah sebagai berikut: a.

Keberanian Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat memiliki keberanian dalam menghadapi segala macam tantangan. Seperti kisah Bilal bin Rabah yang disiksa di tengah padang pasir dengan meletakkan batu di atas dadanya. Strategi kepemimpinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat memberikan contoh kepemimpinan yang baik kepada umatnya. 3. serta bekerja dengan sungguh-sungguh mencari karunia Allah dan sebagiannya dinafkahkan kepada orang yang membutuhkan. bahkan pembunuhan yang dilakukan oleh kafir Quraisy terhadap para sahabat. segala yang dimiliki diikhlaskan demi kepentingan agama Islam. rintangan dan tantangan dari kafir Quraisy beserta sekutu-sekutunya. kita juga patut meneladani perjuangan Nabi Muhammad SAW beserta sahabat dalam hal berikut ini. 4. Selain keteladanan di atas. nabi Muhammad memerintahkan para sahabat hijrah ke Habsy. seperti adanya ancaman. Misalnya Abu Bakar r.a. sedangkan nabi sendiri tetap di Mekah untuk berdakwah menghadapi kaum Quraisy dengan segala resikonya. Kedermawanan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat sangat dermawan. Keikhlasan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat ikhlas dalam berjuang menegakkan dan menyiarkan ajaran Islam tanpa mengharapkan keuntungan duniawai. Harta maupun jiwa dipergunakan untuk memperjuangkan agama Islam. baik terhadap diri sendiri maupun kepada orang lain. 5. Kedisiplinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya menanamkan dan memberikan keteladan tentang kedisiplinan seperti disiplin dalam beribadah maupun dalam urusan mu’amalah. Hal itu dilakukan Abu Bakar dengan keimanan yang kuat bahwa rezeki yang diperoleh hanya karena pemberian Allah semata. Semua itu dihadapi oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dengan lapang dada. Nashrani. bahkan mereka rela mati demi agama Islam. seperti orang-orang musyrik. Mereka tidak mementingkan diri sendiri tetapi mementingkan kepentingan umatnya. kapan dan di manapun. Semua itu mereka hadapi dengan keberanian. Hal ini ditunjukkan Rasulullah ketika kaum muslimin mendapat tekanan dari kafir Quraisy. 6. berani dan pantang menyerah. cobaan. 7. akan tetapi semata-mata mengharapkan ridha Allah SWT. Yahudi. Ketika itu Rasulullah bertanya: apa yang engkau tinggalkan kepada keluargamu? Abu Bakar menjawab: aku tinggalkan kepada mereka Allah dan Rasulnya. Sikap keberanian nabi itu tampak beberapa kisah perjuangan nabi. 2. Hal ini telah dicontohkan oleh nabi sendiri dalam berdagang ketika masih berusia muda. Kejujuran Nabi Muhammad SAW dan para sahabat selalu bersikap jujur. Bahkan kedua orang tua Amr bin Yasir (Yasir dan Sumaiyah) syahid dibunuh oleh kafir Quraisyh. siksaan. pernah menyumbangkan seluruh hartanya untuk persiapan perang. walau harus mengorbankan nyawanya. seperti shalat tepat pada waktunya. .

hayati. a. maka bersabar dan kuatkanlah keteguhan hati untuk menegakkan agama Islam. Rasulullah memiliki akhlak yang mulia sehingga ia menjadi teladan bagi orang lain. kecerdasan. Maka berimanlah kepada hari akhirat dengan benar sehingga memperkuat semangat kita menegakkan agama Allah. wahyu Allah b. Oleh karena itu.. Rasulullah dan para sahabatnya memiliki iman yang kuat serta keteguhan hati sehingga dalam menghadapi kesulitan seberat apapun tetap sabar. jabatan b. Beliau adalah pemimpin yang memiliki kemuliaan. a. e. a.. Dengan begitu. b. kebaikan. Umat Islam senantiasa diberi petunjuk dengan turunnya surat dan ayat Alquran. menyempurnakan akhlak c. keinginan masyarakatnya 4.a. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. kejujuran. kata-kata c. Ketakwaan . a. yang membedakannya hanyalah. f. Maka bertanggungjawablah dalam segala urusan dengan tetap berlandaskan iman. memperkaya kaumnya 2. Maka jadilah pemimpin yang meneladani Rasulullah. Rasulullah dan sahabat sangat yakin kepada hari akhirat dan adanya yaumul hisab.. para sahabatnya sanga mencintai Rasulullah dan para musuhnya pun sangat takut. d. suku bangsa d. Mereka lebih memilih melaksanakan tanggung jawab tersebut walaupun sangat sulit dari pada menanggung kerugian dan siksa di akhirat kelak. Nabi menegaskan bahwa manusia memiliki derajat yang sama dihadapan Allah. menjadi pemimpin negara b. permintaan keluarganya d. keutamaan.. Perintah 3.. pahami. Maka pelajari. Kekayaan c. jika ingin melakukan perubahan maka mulailah dari diri sendiri untuk menghiasi diri dengan perbuatan terpuji.... Keteladanan Nabi Muhammad SAW yang ditunjukkan kepada umatnya melalui. Rasulullah adalah sosok pemimpin yang bisa menyatukan hati manusia. tindakan d. mencegah bencana d. Oleh karena itu. Salah satu misi Nabi Muhammad SAW di dunia ini adalah. dan sifat terpuji lainnya. Rasulullah dan para sahabat memiliki tanggung jawab besar untuk meluruskan manusia dari kesesatan. c. Misi-misi yang diemban Rasulullah untuk disampaikan kepada umatnya berdasarkan. mereka menguatkan hati dalam berdakwah. keinginan pribadinya c. tulisan b. dan amalkanlah al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Alquran mereka yakini diturunkan untuk membawa kegembiraan dan keberhasilan yang sesungguhnya.

Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul ditandai oleh. Doa nabi kepada para sahabatnya b.. a.. umat manusia 6. usaha dakwah yang beliau lakukan 7. a. al-Qalam ayat 4 c. a.. Berilah baris dan terjemahkan ayat berikut ini! . al-Ahzab ayat 21 c.. masyarakat Mekah b. at-Taubah ayat 128 d. Nabi Muhammad SAW pada awal melakukan dakwah dengan cara. Nabi Muhammad SAW diutus oleh Allah SWT untuk. Mengapa pada awalnya dakwah dilakukan secara sembunyisembunyi? 4.. bersikap keras terhadap orang kafir d. Doa nabi kepada kaumnya hingga akhir zaman ‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ 10. terang-terangan menghadapi orang kafir c. al-Baqarah ayat 21 d. Ali Imran ayat 102 Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. Allah SWT menganugerahkan kepada Nabi Muhammad SAW sikap dan budi pekerti yang amat luhur dan Allah pun memujinya dalam alQur’an dalam surat. takut dengan orang kafir 8. Doa nabi kepada kaumnya yang masih membangkang c. Perhatikan hadis berikut ini: Hadis ini berkenaan dengan. a. pernikahannya dengan Siti Khadijah c. menerima wahyu pertama d. Misi apa saja yang diemban oleh nabi Muhammad SAW ketika ia menjadi rasul? 2. Nabi Muhammad SAW memiliki kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi uswatun hasanah bagi umatnya. al-Furqan ayat 4 b. Sebutkan hal-hal yang dapat diteladani dari perjuangan nabi dan sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah! 5. umat Islam d. Hal ini ditegaskan dalam surat. al-Ahzab ayat 21 9. a.. sembunyi-sembunyi menghindari konfrontasi dengan orang kafir b. a.5. Doa nabi kepada kedua orang tuanya d.... Bagaimana cara nabi mendidik akhlak manusia agar mulia? 3. al-Qalam ayat 4 b... suku Quraisy c.. gelar al-amin yang dimilikinya b.

. . atau internet tentang misi Nabi Muhammad SAW sebagai penyempurna akhlak atau rahmat bagi sekalian alam. majalah. Lalu laporkan ke gurumu dengan membuat komentar/tanggapan terhadap kliping artikel/opini tersebut.‫حسنة‬ Tugas Kumpulkan 3 buah kliping artikel/opini dari koran.‫لقدكان لكم في رسول الله اسوة‬ ..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful