BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester : : : Pendidikan Agama Islam VII/1 1. 1.1 1.2 1.

3 Menerapkan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Kompetensi Dasar : Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Membedakan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Menerapkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah dalam bacaan surat-surat Al-Qur’an dengan benar. Indikator : 1.1.1 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah beserta contoh-contohnya. 1.1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah beserta contoh-contohnya. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah. Membedakan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah

Standar Kompetensi:

dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.3.1 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S. Al-‘Adiyat (100) ayat 1 – 11. 1.3.2 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S Albaqarah (2) ayat 2 – 3 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

:

ALIF LAM SYAMSIYAH DAN QAMARIYAH
A. Hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah 1. Pengertian Alif lam syamsiyah adalah alif lam ( ‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf syamsiyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf syamsiyah itu adalah:

‫تثدذرزسشصضطظلن‬
2. Cara Membaca a. Suara lam tidak dibaca dan tidak diberi harakat, tetapi dileburkan (diidgham-kan) ke dalam huruf syamsiyah yang ada di belakangnya. Contoh: :tulisannya alsyamsiyah, tetapi dibaca asysyamsiyah Sebab, huruf lamnya tidak diberi harakat sehingga lam tidak dibaca. b. Karena huruf lam dileburkan, maka huruf syamsiyah yang ada di belakang huruf lam tersebut diberi harakat tasydid ( :huruf syamsiyahnya syin dan diberi harakat tasydid

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ
‫.) ـــ‬ ّ

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ

c. Pada dasarnya huruf alif yang mengikuti huruf lam tidak berharakat. Namun, jika di awal kalimat (ibtida’), huruf alif tersebut diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh: 2 1 Alif lam pertama, berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. 3. Contoh-contoh bacaan alif lam ( a. b. c. d.

ِ ّ ِ ْ ّ َ ِ ‫الرحمـن الرحيم‬

‫ )ال‬syamsiyah

bertemu dengan huruf at-takasur ats-tsaqib ad-din

‫ال‬

‫ت : الت ّكاث ُر‬ ُ َ
‫ث‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫: الثاقِب‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫د : الد ّي ْن‬ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ذ : الذ ّك ْر‬ ُ

az-zikr

e. f. g. h. i. j. k. l. m. n.

ar-rahman az-zaitun as-sami`

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ر : الرحمن‬ ُ َ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ز : الزي ْت ُون‬ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫س : السمي ْع‬ ُ ِ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ش : الشمس‬ ُ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ض : الضال ّي ْن‬ ّ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ط : الطاعَة‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ظ : الظال ِمي ْن‬ َ ِ ّ
ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ل : ال ّليل‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

asy-syamsu

ash-shalihaat adh-dhaalin ath-tha`ah

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ص : الصال ِحات‬ ُ َ ّ

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

azh-zhalimin al-lail an-naas

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ن : الناس‬ ُ ّ

B. Pengertian hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.Pengertian Alif lam qomariyah adalah alif lam (‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf qamariyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf qomariyah itu adalah:

‫ا ب ج ح خ ع غ ف ك ق م و هـ ي‬
2. Cara Membaca a. Huruf lam diberi harakat mati (sukun) sehingga suara lam jelas (izhar). :dibaca alqamariyatu b. Huruf qamariyah yang terdapat sesudah huruf alif lam tidak diberi tanda tasydid. c. Seperti halnya alif lam syamsiyah, jika di awal kalimat (ibtida’) huruf alifnya diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh:

‫ال ْقمرِي َة‬ ُ َ َ

‫ا َلـقـمرِي َة‬ ُ َ َ ْ

n. qamariyah. d. ‫ا َلـحمد ُ لل ّهِ رب الـعال َمين‬ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ّ َ al -bashir al-jamal ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ا : ا ْل َحد‬ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ب : الب َصي ْر‬ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ج : الجمال‬ dibaca: al-ahad dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: al- al -hamdu al-khair ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ح : ال ْحمد‬ ْ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫خ : ال ْخي ْر‬ ُ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ع : ال ْعَصر‬ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫غ : ال ْغَفوْر‬ ُ ُ ُ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ف : ال ْفي ْل‬ al-`ashr al-ghafur al-fiil al-qari`ah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ق : ال ْقارِعَة‬ َ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ك : الك َوْث َر‬ ُ al-kautsar al-mukmin al. Contoh-contoh bacaan alif lam qamariyah a. b.wahab hamzah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫م : ال ْمؤْمن‬ ُ ِ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫و : الوَهاب‬ ُ ّ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ‫هـ : ال ْهُمزة‬ َ َ C. m. j. l. g. e.2 1 Alif lam pertama. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. No Alif Lam Syamsiyah 1 Lam tidak berharakat 2 Lam tidak dibaca ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ي : ال ْي َوْم‬ ُ Perbedaan alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dengan dibaca: al-yaum alif lam ( ‫)ال‬ Alif Lam Qamariyah Lam berharakat sukun Lam dibaca jelas . f. 3. berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. i. c. k. h.

Cara membaca alif lam (‫ )ال‬qamariyah adalah a. Dibaca tasydid 3. Karena lam berharakat sukun.. Dibaca sukun d. Dileburkan kepada huruf qamariyahnya b.Huruf-huruf syamsiyah berjumlah. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ ‫وال ْعاديات ض ـبحا ً ١ فال ْموري َيات قــدحا ً ٢ ف يال ْمغيرات‬ ِ َ ِ ُ ‫َي‬ ْ َ ِ ‫َ ُ ِ ي‬ ْ َ ِ َ ِ َ َ ‫صبحا ً ٣ فَأ َث َرن ب ِهِ ن َقعا ً ٤ فَوَسط ْن ب ِهِ جمعا ً ٥ إ ِن النسان‬ ْ َ َ ِْ ّ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ ‫ل ِرب ّهِ ل َك َنود ٌ ٦ وَإ ِن ّه عَلى ذ َلــك ل َشــهيد ٌ ٧ وَإ ِنــه ل ِحــب ال ْخي ْر‬ ُ ّ ُ ُ ّ َ ِ َ ِ َ َ ِ َ ‫ل َشديد ٨ أ‬ َ ُ‫َ ِ ٌ فَل ي َعْل َم إ ِذا ب ُعْث ِر ما فِ ـي ال ْق‬ َ ُ ‫ب ُيور ٩ وَحص ـل م ـا‬ ‫ُ ّ َ َـ‬ ‫َ َ ـ‬ ِ ‫ي‬ ١١ ‫٠١ إ ِن رب ّهم ب ِهِم ي َوْمئ ِذٍ ل ّخبير‬ ‫في ررررررر‬ ‫رر‬ ِ َ ْ ُ َ ّ ٌ ِ َ ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫ذ َل ِك ال ْك ِتاب ل َ ري ْب فيهِ هُـدى ل ّل ْمت ّقيـن ٢ ال ّـذين ي ُؤْمنـُـون‬ ِ ِ َ َ َ ً ُ َ َ ِ َ ِ ُ ٣ ‫وَمما رزقْناهُم ينفقون‬ ‫بال ْغي ْب وَي ُقيمون ررررررر‬ ‫رر‬ َ ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ ِ َ ُ ِ ِ َ ِ Keterangan: Alif lam Syamsiyah : Ayat yang dimiringkan dan digaris bawahi Alif lam Qamariyah : Ayat yang dihitamkan. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda sukun c. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. 13 b.. Salah satu tanda alif lam syamsiyah adalah : a. a. Ditasydidkan kepada huruf qamariyahnya c. maka huruf qamariyah yang ada sesudahnya tidak diberi tasydid. D. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda tasydid b. Menunjukkan dan Mempraktekkan bacaan alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah dalam surat al-’Adiyah dan surat al-Baqarah ayat 2 dan 3. Evaluasi: A.3 Lam dileburkan ke dalam huruf syamsiyah yang ada sesudahnya sehingga huruf syamsiyah tersebut diberi tasydid. 14 . Huruf lamnya memakai tanda tasydid d. Huruf lamnya memakai tanda sukun 2.

a. d. a.Alif lam dalam kalimat ‫ وَأما السائ ِل فَل ت َن ْهَر‬adalah ّ ْ a. d.. dua c.Alif lam pada kata di bawah ini yang termasuk qamariyah adalah.‫الزمر‬ ُ َ َ d. c. b. ‫نـع‬ b. ‫ضـمـلـفـع‬ ‫طـسـصـل‬ ‫ب ـ هـ ـ ق ـ خ ـ ع‬ ‫وـيـلـظـز‬ 7. ‫الظال ِم‬ ُ َ ّ b. ‫شـض‬ َ َ َ ّ 5. tiga d. ‫ب ـ هـ‬ d. ‫مـل‬ c.. d. 8... a.‫الناس‬ ُ ّ a.Himpunan huruf-huruf di bawah ini termasuk alif lam qamariyah.Pada ayat qamariyah sebanyak. Alif lam syamsiyah Alif lam qamariyah Alif lam ta’rif Alim lam ma’rifah 6.Huruf-huruf alim lam syamsiyah di antaranya.. b. satu b.c. 15 28 4.‫الغن ِي‬ ّ ْ ُ c.. c. empat ‫إ ِذا زل ْزِل َت ال َرض زِل ْزال َهَ ـا‬ ‫َ ـ‬ ُ َ ُ ْ ْ ِ terdapat bacaan ...

Jelaskan pengertian bacaan alif lam ( 2.. ُ ‫اـلـيـتـيـم‬ ‫اـلـيـتـم‬ ‫اـلـتـيـم‬ ‫اـاـيـتـيـم‬ B...Huruf-huruf berikut ini menjadi. 10. Sebutkan perbedaan antara alif lam syamsiyah dengan alif lam qamariyah 5. Sebutkan huruf-huruf yang termasuk ke dalam alif lam syamsiyah! Tugas! Tulislah surat al-Fatihah lalu garis bawahi alif lam qamariyah dan lingkari alif lam syamsiyah yang terdapat dalam surat tersebut! ‫ )ال‬syamsiyah! Jelaskan pengertian bacaan alif lam (‫ )ال‬qamariyah! Carilah contoh-contoh alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dan ‫ال‬ . c.‫ال ْعَزِي ْز‬ ُ d.‫ال ْعَزِز‬ ُ a. b. a. ‫ ا ـ ل ـ ع ـ ز ـ ي ــ ز‬bila dirangkai ‫ال ْعازِي ْز‬ ُ َ b. Kalimat ‫ ال ْي َت ِي ْم‬jika hurufnya diuraikan adalah. 4. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.9. alif lam ( ) qamariyah masing-masing 5 buah dalam surat-surat juz amma dengan menyebutkan sumbernya (surat dan ayat berapa). d.‫ال ْعازِز‬ ُ َ c.. 3.

5 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q.S. ad-Dukhan/44 ayat 7 – 8) 2.2 Menjelaskan sifat-sifat wajib. dan ma’ani). mustahil dan jaiz bagi Allah. al-Anbiya’/21: 4. as-Syura’/42 ayat 11.1.1. asSyura’/42 ayat 11. Ali Imran/3 ayat 2.3.1. alBaqarah/2 ayat 20. Indikator : .3 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q. Ali Imran/3 ayat 2.1 Menjelaskan pengertian iman kepada Allah 2.6 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q.2 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q. Meningkatkan keimanan kepada Allah SWT melalui pemahaman sifat-sifat-Nya 2.1. adDukhan/44 ayat 7 – 8) 2. Yasin/36: 82. 2. dan alIkhlas/112 ayat 1 – 4) 2.4 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat-sifat Allah 2. dan al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4) 2.S. 2. al-Hujurat/49: 16. 2. al-An’am/6 ayat 103 dan anNisa’/4 ayat 164) 2.2.1.2. Yasin/36: 82. alAnbiya’/21: 4.S.1.1.1 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui fenomena alam. alHujurat/49: 16.2. alhadid/57 ayat 3. al-Baqarah/2 ayat 255.S. alAn’am/6 ayat 103 dan an-Nisa’/4 ayat 164). al-hadid/57 ayat 3.2 Menyebutkan arti ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2. Membaca ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2. alBaqarah/2 ayat 255.3 Menunjukkan tanda-tanda adanya Allah 2.4 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q.3 Menjelaskan klasifikasi sifat wajib bagi Allah (nafsiyah.1 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q.S. ar-Rahman/55: 26 – 27. al-Baqarah/2 ayat 20. salbiyah.S.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 2. ar-Rahman/55: 26 – 27.

yaitu: a. kita perlu mengenal Allah.S. Menurut istilah iman adalah meyakini dalam hati.2 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui ciptaannya.4. .3 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui dalil naqli (Q. di antara ketiga indikator tersebut. Alokasi Waktu : 4 x 40 menit IMAN KEPADA ALLAH SWT A. lisan dan amal perbuatan. Sifat wajib.2. mengucapkan dengan lisan. Jumlah sifat ini ada 13. 2. Namun. Sifat-sifat Allah Secara garis besar.3 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat ma’ani.1 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat nafsiyah. sifat Allah ada tiga. yaitu hati.3. dan mengamalkan dengan perbuatan. 2.2 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat salbiyah.3.4. B. Dengan demikian ada tiga unsur pengertian iman. Al-Baqarah/2 ayat 164). diucapkan dengan lidah. Untuk meningkatkan iman kepada Allah. Iman kepada Allah adalah meyakini sepenuh hati bahwa Allah itu benarbenar ada dan Dialah yang menciptakan. 2. 2. yaitu sifat kesempurnaan yang pasti dimiliki Allah.4. dan dibuktikan dengan perbuatan. Pengertian Iman Kepada Allah Secara bahasa iman berarti percaya atau yakin. iman lebih menekankan pada aspek qalbu (hati) lalu akan tercermin dalam perkataan dan perbuatan. Adapun cara mengenal Allah adalah dengan mengenal sifat-sifat-Nya. Sebagian ulama merumuskan iman adalah: ٌ ‫ـ‬ ‫ا ْل ِي ْم ـان ت َص ـد ِي ْقٌ بـِـال ْقل ْب وَا ِك ْـرار باللس ـان وَا ِفْعَ ـال‬ ُ ‫َـ‬ ِ َ ْ ِ ‫َ ٌ ِ ّ َـ‬ ‫ب ِا ْل َركان‬ ِ َ ْ Arinya: Iman adalah dibenarkan dengan hati. memelihara dan mengatur alam semesta.

D. yaitu hakikatnya sifat Allah. tetapi sebagian kecil darinya dianugerahkan Allah kepada makhluk-Nya. yaitu sifat-sifat yang tidak mungkin atau mustahil ada pada Allah. yaitu sifat hakikat dzat Allah itu sendiri mutlak ada. Misalnya menciptakan jenis pepohonan. Sifat ini merupakan hak peroregatif Allah. Sifat Wajib dan Mustahil Sifat wajib dan mustahil bagi Allah yang wajib diketahui ada 13. yaitu sifat mungkin bagi Allah untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu. yaitu sifat yang hanya ada pada Allah semata dan bertentangan dengan sifat makhluk yang Dia ciptakan. Sifat jaiz. jenis binatang. Klasifikasi sifat wajib bagi Allah Sifat wajib bagi Allah itu dapat diklasifikasikan menjadi empat macam. Ma’anawiyah artinya hakikat yang sempurna. 4. dan sebagainya. 2. yaitu: 1. Sifat mustahil. C. 3. yaitu sifat ke-maha-an yang mutlak milik Allah semata tanpa diberikan kepada makhluk-Nya.b. Ma’ani artinya hakikat. c. Sifat ini merupakan lawan atau kebalikan dari sifat wajib. Nafsiyah artinya diri atau dzat. Salbiyah artinya bertentangan. yaitu: Sifat Wajib Sifat Mustahil No Keterangan Sifat Arti Sifat Arti Sifat 1 Ada Tiada ‫عَد َم‬ ٌ ‫وُجوْد‬ ُ ٌ Nafsiyah 2 Terdahulu Baru ‫قدام‬ ‫حدوث‬ 3 4 5 6 7 8 9 10 ٌ َ ِ ٌ‫ب َقاء‬ َ ‫مخال َف ـــة‬ ُ ‫ُ َ َـ‬ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِن َفسه‬ ِ ِ ْ ‫وَحدان ِي َة‬ ِ َ ْ ٌ‫قُد ْرة‬ َ ٌ‫إ ِراد َة‬ َ ْ ‫عل‬ ‫ِم‬ ٌ ٌ‫حياة‬ َ َ Kekal Berbeda dengan makhluk Berdiri sendiri Esa Kuasa Berkehendak Mengetahui Hidup ٌ ْ ُ ُ ٌ‫فَناء‬ َ َ َ ُ ‫مماث َلــــــة‬ ُ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيـــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِغَي ْرِه‬ ِ ٌ ‫ت َعَد ّد‬ ‫عَجز‬ ٌ ْ ‫ك َراهَة‬ ٌ َ ٌ َ ‫جهْل‬ ‫موْت‬ ٌ َ Binasa Serupa dengan Sifat makhluk Salbiyah Membutuhka n bantuan lain Berbilang Lemah Terpaksa Bodoh Mati Sifat Ma’ani . Jumlahnya hanya satu. yaitu wewenang Allah untuk berbuat atau tidak menurut kehendak-Nya.

11 12 13 ‫سمع‬ ٌ ْ َ ‫ب َصر‬ ٌ َ ‫ك َل َم‬ ٌ Mendengar Melihat Berfirman ‫صم‬ ّ ُ ‫عُمي‬ ٌ ْ ‫ب ُك ْم‬ ٌ Bisu Buta Bisu .

Yang menghidupkan dan Yang mematikan (Dialah) Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu yang terdahulu. Ingat. termasuk kita sendiri yang memiliki asal dan berawal dari sesuatu. sehingga sifat wajib Allah tersebut berjumlah dua puluh. Dialah Allah yang terdahulu dari segala sesuatu dan ada-Nya tersebut tidak berawal.Ulama lain ada yang menambahkan tujuh sifat lain dan digolongkan ke dalam sifat maknawiyah. Jadi mustahil Allah itu tiada. sifat ini disebut salbiyah. Dalil naqlinya surat al-hadid/57 ayat 3: . dan mustahil ia baru atau berawal. lalu siapa pula yang mengawali Dia?. Qidam Allah itu bersifat terdahulu atau tidak berawal. Oleh karena itu. segala sesuatu yang ada ini memiliki asal. Buktinya. Wujud Allah itu bersifat wujud artinya Dia mutlak ada. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Sifat-sifat Allah dan Dalilnya 1. Dalilnya surat adDukhan/44 ayat 7 – 8: َ َ ِ ّ ُ ُ ‫رب السماوات وال َرض وَما ب َي ْن َهُما إن كنتم موقِنين. jangan samakan Allah dengan makhluk. Ketujuh sifat itu adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 Sifat Sifat Wajib Arti Maha Kuasa Maha Berkehendak Maha Mengetahui Maha Hidup Maha Mendengar Maha Melihat Maha Berfirman Sifat Mustahil Keterangan Sifat Arti Maha ‫عَزِي ْزا‬ ً Lemah Maha ٌ‫مك ْره‬ َ ُ Terpaksa Maha Bodoh ً ‫جهل‬ Maha Mati Maha Tuli Maha Buta Maha Bisu Sifat Maknawiyah ‫قَدِرا‬ ً ‫مرِدا‬ ً ُ ‫عَل ِما‬ ً ‫حيا‬ ّ َ ‫سمعا‬ ً ِ َ ‫ب َصرا‬ ً ِ ‫مت َك َل ّم‬ ً ُ ‫ا‬ ِ َ ‫مي ّتا‬ ً َ ‫ا َصما‬ ّ َ ‫ا َعْما‬ َ ‫ا َب ْك َم‬ ٌ D. jika kamu adalah orang yang meyakini. karena berlainan dengan sifat makhluk-Nya. Adanya makhluk merupakan salah satu bukti adanya Allah. 2. Asal mula dari segala sesuatu itu adalah atas ciptaan yang Maha Pencipta. jika ia berawal. ل إ ِل َه‬ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ِ َ َ ‫إل هُو ي ُحيي وي ُميت رب ّك ُم ورب آبائ ِك ُم ال‬ ْ ُ ِّ ‫وّلين‬ َ ّ ََ ْ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ Artinya: Tuhan Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Sebab.

َ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ َ ُ ْ ٍ َ َ َ ْ َ ّ ِ ‫ك ُل من عَلي ْها فان. termasuk bumi ini pasti akan binasa. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. mustahil Allah membutuhkan pertolongan pihak lain. Jadi. Semua makhluk. وَي َب ْقى وَجه رب ّك ذو الجلل وال ِك ْرام‬ 4. Wahdaniyah Allah itu Esa dan mustahil Dia berbilang. sebab segala sesuatu selain Dia adalah makhluk (ciptaan)-Nya. manusia. Hanya Allah yang kekal. Ke-esa-an Allah menunjukkan kesempurnaan-Nya. dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat. pastilah ia tidak . ‫هُوَ ال َوّل والخر والظاهِر وال ْباط ِن وَهُوَ ب ِك ُل شيء عَليم‬ َ َ ُ ّ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ 3. Allah sebagai khaliq pasti tidak sama dengan makhluk (ciptaan-Nya). Qiyamuhu bi nafsihi Allah itu berdiri sendiri dan tidak membutuhkan suatu apa pun dalam mengurus makhluk-Nya. Dalilnya surat ar-Rahman/55: 26 – 27: Artinya: Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Sebab jika tuhan lebih dari satu. Dalilnya surat as-Syura’/42 ayat 11: ُ‫الب َصير‬ ِ Artinya: Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Mukhalafatu lil hawadits Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. Dalilnya surat Ali Imran/3 ayat 255: Artinya: Allah. pasti membutuhkan bantuan dan pertolongan pihak lain dalam kehidupannya. tumbuhan. sebab Dialah yang menciptakan makhluk itu sendiri. Baqa’ Allah itu kekal. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. ٌ ْ َ ِ ّ ِ َ ُ‫ل َي ْس ك َمث ْل ِهِ شيء وَهُوَ السميع‬ 5. sebab Dialah yang akan menentukan akhir dari segalagalanya. ‫الل ّه ل إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم‬ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 6. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. mustahil Allah serupa dengan makhlukNya. seperti gunung. Berbeda dengan manusia. Dengan demikian. hewan. dan mustahil binasa.Artinya: Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin . Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya.

Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 20: Artinya: Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu. Buktinya. sebab adanya kekuatan lain selain tuhan. apakah itu berbentuk ”anak”. yaitu ciptaan-Nya sendiri. ”dewa”. dan berbagai keajaiban yang menakjubkan dalam pandangan mata merupakan bukti bahwa Allah itu berkuasa atas segala sesuatu. dan mustahil Dia terpaksa. tetapi konsep keesaan tuhan mereka masih mengandung unsur syirik. Dia juga tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Yang Maha Esa. Dalilnya surat al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4 ْ ‫قُل هُوَ الل ّه أ َحد ٌ ١ الل ّه الصمد ُ ٢ ل َـم ي َل ِـد ْ وَل َـم يول َـد ْ ٣ وَل َـم‬ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ّ ُ ُ ٤ ٌ ‫ي َكن ل ّه ك ُفوا ً أ َحد‬ ُ ُ َ Artinya: Katakanlah: "Dia-lah Allah. sebab selain Dia disebut makhluk. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. ‫إ ِن ّما أ َمرهُ إ ِذا أ َراد َ شيئا ً أ َن ي َقول ل َه ك ُن فَي َكون‬ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ َ 9. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Terjadinya alam semesta. 7. berbagai fenomena yang muncul dan beragam jenis makhluk yang . jangan pernah mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun. Ilmu Allah itu maha mengetahui.sempurna. Lalu kita merasa kuat dan berkuasa dalam melakukan pekerjaan. Sementara konsep ke-Esa-an dalam Islam adalah Allah mutlak Esa. Kemudian. Dalilnya surat Yasin/36: 82 Artinya: Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia. dan sebagainya. َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ 8. mustahil ia bodoh. hal ini juga dapat terjadi karena Allah memberikan qudrat kepada manusia. Agama lain juga mengakui adanya tuhan yang maha esa. Qudrat Allah itu bersifat kuat atau berkuasa dan mustahil Ia lemah. Iradat Allah bersifat berkehendak atas segala sesuatu yang Dia perbuat. Namun kehendak Allah itu sangat adil. berbagai keindahan alam yang kita saksikan. keindahan alam semesta. Kehendak Allah itu tidak bisa dipengaruhi oleh pihak lain. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". Oleh karena itu. tidak ada kekuatan apa pun yang ada apalagi yang setara dengan-Nya.

Dalilnya surat al-Anbiya’/21: 4 Artinya: Berkatalah Muhammad (kepada mereka): "Tuhanku mengetahui semua perkataan di langit dan di bumi dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". waktu dan masa. Buktinya. Hayat Allah bersifat hidup. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 255: Artinya: Allah. Bahkan sekecil apapun yang terniat di hati kita Dia pasti mengetahuinya. ucapan dan bisikan makhlukNya. Dengan demikian. termasuk ucapan dalam hati. Meskipun semut hitam berada di . dan mustahil ia mati. Pendengaran Allah tidak terhalang oleh jarak. Bashar Allah itu bersifat melihat dan mustahil Dia buta. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya). ‫قال ربي ي َعْل َم ال ْقـوْل فِـي السـماء وال َرض وَهُـوَ السـميع‬ ‫ُ َ َ ـ‬ ُ ِ ّ ّ َ َ َ َ ّ ِ ْ َ ‫ال ْعَليم‬ ُ ِ 12. sekarang dan yang akan datang pasti diketahui Allah. segala yang hidup di muka bumi ini pastilah ada yang menghidupkan. Sama’ Allah itu bersifat mendengar dan mustahil Dia tuli. ‫الل ّه ل َ إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل َ ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل َ ن َوْم‬ ُ ٌ ِ ٌ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 11. Sementara manusia dan makhluk lainnya juga hidup tetapi dihidupkan dan kehidupannya pasti akan berakhir dengan kematian. Oleh karena itu. padahal Allah mengetahui apa yang di langit dan apa yang di bumi dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu?" ْ ‫قُل أ َت ُعَل ّمون الل ّه ب ِدين ِك ُم والل ّه ي َعْل َم ما في السماوات وَما‬ ِ َ َ ّ ِ َ ُ ِ َ َ ُ َ ُ َ ْ ‫في ال َرض والل ّه ب ِك ُل شيء عَليم‬ ِ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ َ ِ ْ ْ 10.ada merupakan sebagian bukti akan pengetahuan Allah. dan tempat tertentu. Allah senantiasa mendengar segala gerak-gerik. Ilmu Allah itu tidak tergantung kepada masa dan tempat. Dalilnya surat al-Hujurat/49: 16 Artinya: Katakanlah: "Apakah kamu akan memberitahukan kepada Allah tentang agamamu. masa lalu. waktu. tidak mengantuk dan tidak tidur. Penglihatan Allah juga tidak terhalang oleh tempat. Allah itu hidup lagi menghidupkan dan akan tetap hidup selamanya. Kapan dan dimana pun Allah pasti mengetahui segala sesuatu.

termasuk adanya diri kita sendiri tentulah karena adanya Allah. Adanya alam ini. Dengan demikian mustahil Allah itu bisu. Allah menurunkan kitab kepada nabi-Nya. Sifat salbiyah menunjukkan bahwa Allah tidak sama dengan makhlukNya serta membuktikan bahwa Allah adalah Tuhan yang benar dan berhak untuk disembah secara meyakinkan dan rasional. Dia ada dengan sendiriNya dan kekal selama-lamanya. Kemudian jangan pernah memohon pertolongan kepada sesuatu kecuali hanya kepada Allah.atas batu hitam di tengah malam kelam. Adanya khaliq tidak berawal dan tidak berakhir. Dengan sifat wahdaniyah. maka setiap mukmin mestinya merasakan bahwa Allah senantiasa ada kapan dan dimana pun ia berada. tidak satu pun sekutu Allah. termasuk al-Qur’an kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman dan petunjuk bagi umat Muhammad yang ingin hidupnya selamat dunia dan akhirat. Bahkan kekuatan sekecil apapun tidak akan pernah ada selain apa yang telah diciptakan Allah. Dalilnya surat an-Nisa’/4 ayat 164: Artinya: Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. dan makhluq (yang diciptakan). ُ ‫ل ّ ت ُد ْرِك ُه ال َب ْصار وَهُوَ ي ُد ْرِك ال َب ْصار وَهُوَ الل ّطيف ال ْخبير‬ ُ ِ ُ ُ ِ َ َ َ ُ َ 13. sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan. Seperti sifat nafsiyah. Perilaku yang ditampilkan sebagai cerminan keyakinan akan sifat Allah Banyak pelajaran hal yang dapat kita petik dari adanya keyakinan terhadap sifat-sifat Allah sehingga mempengaruhi perilaku kita. Allah pasti melihatnya. yaitu wujud. sementara adanya makhluq karena diciptakan oleh sang khaliq. . dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. atau tandingannya. termasuk diri kita sendiri. Dia juga Esa (wahdaniyah) dan ke-esa-an Allah itu berbeda dengan konsep ke-esa-an dalam agama/kepercayaan di luar Islam. Demikian juga setiap perbuatan makhluk-Nya. baik dalam bentuk anak. Maka perilaku yang mencerminkan keyakinan ini adalah adanya keimanan yang kuat tanpa adanya keraguan sedikit pun terhadap kebenaran Allah sebagai Tuhan yang menciptakan dan memelihara alam semesta. yaitu: khaliq (Sang Pencipta). ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ E. Kalam Allah itu bersifat kalam atau berfirman. Allah juga pasti melihat. Dengan keyakinan seperti itu. teman. Dalilnya surat al-An’am/6 ayat 103: Artinya: Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Pada hakekatnya yang ada hanyalah dua. mengajarkan kepada kita bahwa hanya Allah yang mutlak ada. Dia tidak pernah membutuhkan yang lain karena Dia berdiri dengan sendiri-Nya (qiyamuhu bi nafsihi). Buktinya.

begitu seterusnya. manusia tidak boleh menganggap diri paling baik apalagi sempurna. Oleh karena itu. seperti kekuatan.. Rukun fardhu d. setiap mukmin tidak boleh membayangkan bentuk Allah. Kelak semua makhluk di bumi akan musnah kecuali zat Allah karena Allah bersifat. pengetahuan. a. Sementara sifat maknawiyah menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat Maha Sempurna. Berdiri sendiri d. kita hidup karena Allah yang menghidupkan. Salah satu buktinya adalah Dia lengkapi manusia dengan berbagai potensi. hidup. qiyamuhu binafsih 3.Demikian pula sifat mukhalafatu lilhawadis menunjukkan bahwa Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. kita kuat karena Allah yang memberikan kekuatan. pendengaran. Rukun shalat 2. sementara Allah berbeda dengan makhluk. Maka jangan pernah melupakan Allah kapan dan dimana pun kita berada. pengliahatan dan mampu berbicara. dan berbicara. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dan benar di bawah ini! 1. namun pada hakekatnya semua itu ada pada milik Allah secara sempurna. sebab bentuk apapun yang ada dalam pikiran dan yang dikenal manusia adalah makhluk. qidam c. hidup. sebab Dia-lah yang menciptakan makhluk itu. Adapun sifat ma’ani menunjukkan bahwa Allah sangat menyayangi makhluk-Nya terutama manusia. kehendak. Rukun iman b. Selain itu. kehendak. Rukun Islam c. Mempercayai adanya Allah termasuk… a. pengetahuan. baqa d. yaitu manusia memiliki kekuatan. Kita juga harus mempertanggungjawabkan potensi-potensi itu di hadapan Allah dengan cara memanfaatkannya sebagaimana yang diperintahkan Allah. Kuasa b. wujud b. Meskipun Allah memberikan berbagai potensi kepada manusia. setiap mukmin tidak boleh sombong. kita bisa mendengar karena Allah yang memberikan pendengaran. melihat. Dengan demikian. mendengar. sebab apa pun yang kita kerjakan tidak pernah terlepas dari pengawasan Allah yang nantinya akan dibalasinya sesuai dengan amal perbuatan kita. Esa c. Sifat Allah qiyamuhu binafsihi artinya a. Kehendak . termasuk potensi ma’ani. Oleh karena itu. sifat ma’ani juga menunjukkan bahwa Allah senantiasa mengawasi dan memelihara makhluk-Nya. Kita bisa berilmu karena Allah yang memberikan kita ilmu. Manusia harus senantiasa taat kepada aturan Allah secara ikhlas dengan kesadaran diri sebagai hamba dan ciptaan-Nya.

Kita tidak boleh berbuat maksiat kapan dan dimana pun. berpengetahuan. karahah d.. sama’ 5. salbiyah c. Perhatikan ayat berikut ini: musa secra langsung Ayat ini merupakan dalil tentang… a. berilmu. iradat b. iradat d. mustahil c. seperti berkuasa. Jelaskanlah pengertian iman kepada Allah SWT . a.. qudrat b. terutama manusia.. hidup. Wajib 9. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat.. hayat b. jaiz d. melihat.. kalam b.. Pahamilah ayat berikut ini: ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ Ayat di atas merupakan dalil tetang. a. sebab Allah pasti melihat segala sesuatu yang diperbuat hamba-Nya. ma’ani d. ma’nawiyah. fana’ c.. sama’ 6... nafsiyah b. Sifat untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu bagi Allah disebut sifat. Ilmu c.. Basar d. Dengan kasih sayang-Nya. bisa mendengar.4. sebab Allah mustahil bersifat. a. Ilmu c. bashar d. Umyun 10. mutlak b. sama’ c. Kalam 8. sama’ c. Allah berbicara dengan nabi membuktikan bahwa Allah bersifat a. a. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan tepat dan benar! 1. a. berkehendak. Allah tidak pernah terpaksa dalam melakukan sesuatu. Hal ini menunjukkan bahwa Allah bersifat. kalam b. dan berbicara. Basar d. Allah memberikan berbagai potensi kepada makhluk-Nya. Kalam 7.

mustahil. dan ja’iz. yaitu wajib. Tulislah lima contoh perilaku yang dapat ditampilkan dari sifat-sifat Allah! Tugas Buatlah peta konsep tentang sifat wajib dan mustahil bagi Allah di sehelai karton dengan baik. rapi.2. indah. dan benar! . pembagian sifat Allah itu ada tiga. Sebutkan sifat-sifat wajib bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat salbiyah! 4. Secara garis besar. Sebutkan sifat-sifat mustahil bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat ma’ani. Jelaskanlah ketiga sifat tersebut! 3. 5.

al-Ghaffar. al-Ghaffar.1 Menjelaskan pengertian Asma’ul Husna 3.3 Membaca ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-‘Adl.1 Menyebutkan arti ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asmaul Husna 3. al-Khaliq. al-Khaliq. 3. : 4 x 40 menit ( 2 x Pertemuan ) Alokasi waktu ASMA’UL HUSNA A. al-Shabur).1.1. al-Azis. asma’ul husna berarti nama-nama yang baik. alWahhab.2 Menjelaskan ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Qayyum. al-Azis. al-Shabur). al-Hadi. 3. al-Azis.2.2 Menggunakan isi kandungan 10 Ama’ul Husna : 3. al-‘Adl. maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam nama-nama-Nya . al-Hadi. al-‘Adl. al-Wahhab. al-‘Adl. al-Wahhab. Pengertian Asma’ul Husna Menurut bahasa. al-Wahhab. al-Khaliq. al-Shabur). al-Shabur).1. al-Ghaffar.” .BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/ Semester Kompetensi Dasar Indikator : : Pendidikan Agama Islam : VII / I : 3. al-Fattah. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. al-Fattah. AlA’raf/7: 180 sebagai berikut : ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّـذين ي ُل ْح ـدون فِ ـي‬ ‫ِ ُ َ ـ‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ِ ُ ‫أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ Artinya : “Hanya milik Allah asmaa-ul husna.1. 3. al-Ghaffar. sedangkan menurut istilah berarti nama-nama baik yang dimiliki Allah sebagai bukti keagungan dan kemuliaan-Nya. al-Azis.4 Mengartikan ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam.1 Menjelaskan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam.2. al-‘Adl. al-Qayyum. 3. al-Qayyum. al-Ghaffar. al-Fattah. al-Hadi. al-Azis. al-Qayyum. al-Shabur). al-Fattah. Di dalam al-Qur’an nama-nama yang baik dijelaskan pada Qs. al-Hadi. al-Khaliq. al-Hadi. al-Khaliq.2 Mengamalkan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Fattah. al-Qayyum. alWahhab.

” Kemudian dijelaskan lagi pada hadits Nabi SAW: M.‫ا ِن ل ِل ّـهِ ت ِسـعَة وَت ِسـعِي ْن ا ِسـما مـائ َة ا ِل ّ واحـدا مـن‬ ٌ ‫َ ْ ً ِـ‬ ً ْ ّ ْ ْ َ ً ِ َ (‫ا َحصاها د َخل الجن ّة )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ ْ َ َ َ َ ْ Artinya : “Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama yaitu 100 kurang 1. bahwa beragam penafsiran para ulama tentang kata ”ahshaha” dalam hadis di atas. begitu seterusnya. yang memiliki . jika Allah al-Ghafur (Maha Pengampun). Al Hasyr/59: 23. Raja. menghafal. Ayat-ayat yang berkenaan dengan 10 Asma’ul Husna Surat al-Hasyr/59: 23 : as-Salam Surat al-Hasyr/59: 24 : al-Khaliq Surat al-Ankabut/29: 42 : al-Aziz Surat Thaha/20: 82 : al-Ghaffar Surat Ali-Imran/3 : 8 : al-Wahhab Surat Saba’/34: 26 : al-Fattah Surat al-Baqarah/2 : 255 : al-Qayyum Surat al-Qashash/28: 56 : al-Hadi Surat Fushshilat/41:46 : al-‘Adl Surat al-Anfal/8: 46 : as-Shabur Dalil naqli as-Salam. tetapi kita mesti berupaya untuk meneladaninya. yang Maha Sejahtera. atau ada pula yang menafsirkan mampu melaksanakan kandungan-Nya serta berakhlak dengan nama-nama itu. maka kita harus suka memaafkan sesama. Oleh karena itu. Dengan demikian. yang mengaruniakan. meskipun kita tidak bisa memiliki sifat sebagaimana yang terkandung dalam asma’ul husna tersebut. Jika Allah ar-Rahman (Maha Penyayang). yang Maha Perkasa. Yang Maha Suci. Adapun cara meneladaninya adalah dengan bersikap sesuai dengan asma’ul husna itu. pemahaman terhadap asma’ul husna perlu dilakukan sehingga dengan pemahaman tersebut kita dapat meneladaninya sesuai dengan kadar kemampuan kita. yang Maha Kuasa. barang siapa yang ahshaha akan masuk surga (H. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 1. keamanan.R Bukhori dan Muslim). B. ّ َ َ ِ ُ ُ َ ‫هُوَ الل ّه ال ّذي ل إ ِل َه إ ِل هُ ـوَ ال ْمل ِـك ال ْق ـدوس الس ـلم ال ْم ـؤْمن‬ ّ ُ ُ َ ّ ُ ُ ِ ُ ْ )‫ال ْمهَي ْمن ال ْعَزيز ال ْجبار ال ْمت َك َب ّر س ـب ْحان الل ّـهِ عَم ـا ي ُش ـرِكون‬ ‫ّـ‬ َ ُ َ َ ُ ُ ُ ِ ُ ُ ّ َ ُ ِ ُ (23 Artinya : “Dialah Allah yang tiada Tuhan selain dia. Qs. maka kita pun harus bersikap sayang kepada sesama. memahami makna dan mengamalkannya. Ada yang menafsirkan dengan memahami maknanya dan mempercayainya. yang Maha Memelihara. Quraish Shihab menyebutkan dalam tafsirnya “Al-Mishbah”.

Dalil naqli al-Fattah. Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Dan Dia-lah Maha Pemberi keputusan lagi Maha Mengetahui". dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi” 6. Al-Hasyr/59: 24 dari apa yang mereka ‫هُوَ الل ّه ال ْخال ِقُ ال ْبارِئُ ال ْمصوّر ل َه ال َسماء ال ْحسنى ي ُسب ّح لــه‬ ُ َ ْ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ُ َ ُ َ ‫ما في السموات وال‬ ْ ‫ّ َ َ ِ َ ْ رض وَهُوَ ال ْعَزيز ال‬ (24)‫ِ ُ حكيم‬ ِ َ ُ ِ َ ِ ْ Artinya : “Dialah Allah Yang Menciptakan.” 4. . Yang Membentuk Rupa. beriman. Dalil naqli al-Ghaffar. Al-Ankabut/29: 42 ‫إ ِن الل ّه ي َعْل َم ما ي َد ْعون من دون ِهِ م ـن ش ـيء وَهُ ـوَ ال ْعَزي ـز‬ ٍ ْ َ ْ ِ ُ ِ ُ ْ ِ َ ُ ّ َ ُ َ (42)‫ال ْحكيم‬ ُ ِ َ Artinya : “Sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang mereka seru selain Allah. Dalil naqli al-Khaliq. QS. Saba’/34: 26 َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت ال ْوَهاب‬ ُ ّ َ )‫قُل ي َجمعُ ب َي ْن َنا رب ّنا ث ُم ي َفت َح ب َي ْن َنا بال ْحقّ وَهُوَ ال ْفتاح ال ْعَليم‬ ُ ّ َ َ ِ َ ُ ْ ّ َ َ َ ُ ِ َ ْ ْ (26 Artinya : Katakanlah: "Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua.segala keagungan. beramal saleh. kemudian tetap di jalan yang benar. Dalil naqli al-Wahhab. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Bertasbih kepada-Nya apa yang di langit dan bumi.” 2. Qs. Maha Suci Allah persekutukan. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Qs. Qs.” 3. kemudian Dia memberi keputusan antara kita dengan benar. 5. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Dalil naqli al-Aziz. Thaha/20: 82 Artinya : Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat. Ali Imran/3: 8 (82)‫وَإ ِني ل َغَفار ل ِمن تاب وَءامن وَعَمل صال ِحا ث ُم اهْت َدى‬ ّ َ ً َ َ ِ ّ َ َ َ َ َ ْ َ ٌ ّ Artinya : "Ya Tuhan kami. Qs. Yang Mengadakan.

al-Anfal/8: 46 ُ َ ْ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه وَرسول َه وَل َ ت َنازعوا ْ فَت َفشلوا ْ وَت َذ ْهَب‬ ُ َ َ َ ُ ِ ُ ُ َ َ ‫ريحك ُم واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ ْ ُ ِ . Dalil naqli al-Qayyum. 8. dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk. 10. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya. Dalil naqli as-Shabur. dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. Dalil naqli al-Hadi. dan sekali-kali tidaklah Rabb-mu menganiaya hamba-hambaNya. tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus .7. tidak mengantuk dan tidak tidur. maka (dosanya) untuk dirinya sendiri. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya. Fushshilat/41:46 َ َ ‫إ ِن ّك ل ت َهْدي من أ َحب َب ْت وَل َك ِن الل ّه ي َهْدي من ي َشاء وَهُو‬ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ّ (56)‫أ َعْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ َ َ َ ‫من ع َمل صالحا ً فَل ِن َفسهِ وَمن أ َساء فَعَل َي ْها وَما رب ّك‬ ِ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ّ ِ‫ب ِظ َلم ٍ ل ّل ْعَبيد‬ ِ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Al-Baqarah/2: 255 َ ٌ ِ َ ُ ّ َ ّ َ ّ َ َ ُ ‫الل ّه ل إ ِل َه إ ِل هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل ن َوْم ل َـه مـا‬ ‫ُ َـ‬ ُ ٌ ّ َ ْ َ ِ ْ ْ ‫في السموات وَما في ال َرض من ذا ال ّذي ي َشـفعُ عن ْـد َهُ إ ِل‬ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ِ ُ ‫ب ِإذ ْن ِهِ ي َعْل َم ما ب َي ْن أ َي ْديهم وَما خل ْفهُ ـم وَل ي ُحيط‬ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ ٍ‫ِ ـون ب ِش ـيء‬ َ ُ ْ َ َ ‫ـ‬ ِ ِ َ‫من عل ْمهِ إ ِل ب ِما شاء وَسعَ ك ُرس ـي ّه الس ـموات وال َرض وَل‬ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ ُ )255)‫ي َئود ُهُ حفظ ُهُما وَهُوَ ال ْعَل ِي ال ْعَظيم‬ ْ ِ ُ ِ َ ّ Artinya : “Allah. Qs. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. al-Qashash/28: 56 Artinya : “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi. Dalil naqli al’Adl. 9.

kita diamanahkan sebagai khalifah fil ardhi. Allah bisa menciptakan sesuatu dari yang tidak ada menjadi ada. b.رب ّنا ما خل َقت هذا باط ِل‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ Manusia tidak bisa menciptakan. Kemudian ciptaan Allah tidak mencontoh kepada sesuatu..” ِ ّ ّ ّ ِ ٌ َ َ ٍ ‫سلم قَوْل ً من رب رحيم‬ ً . Kata as-Salam ini hanya terdapat sekali dalam al-Qur’an. Sebab. yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Al-Khaliq (‫)الخالق‬ ُ َِ Al-Khaliq artinya Maha Pencipta. para ahli sains sekalipun tidak disebut sebagai “pencipta” melainkan sebagai “penemu”.. Oleh sebab itu. kita harus memiliki sifat menyelamatkan. Hanya Dia yang akan menyelematkan para hambaNya dari berbagai kesulitan.... melainkan menemukan. Kemudian. Penciptaan tersebut tidak pula terbatas dan terpaksa. Sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali Imran/3 ayat 191: 2) ".‫. Sesungguhnya Allah beserta orangorang yang sabar. kita juga telah dianugerahkan Allah akal .. sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.Ya Tuhan kami. seperti berupaya untuk menyelematkan diri sendiri dari siksa api neraka dengan menjalankan segala perintah Allah. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. c. Memahami dan Mengamalkan Isi kandungan 10 Asma’ul Husna As-Salam (‫)السلم‬ َُ ّ As-Salam artinya Maha Selamat atau Maha Sejahtera.. Allah terhindar dari aib dan kekurangan. sifat ini bisa diteladani dengan berupaya menjadi kreatif dan inovatif dalam melakukan hal-hal yang bermanfaat dalam kehidupan di buka bumi ini. as-Salam juga menunjukkan bahwa Allah itu merupakan sumber kesalamatan. C. Oleh karena itu. Di sisi lain. Lalu suka menyelematkan orang lain dengan berbuat baik kepadanya. Dia menciptakan sesuatu berdasarkan kehendak-Nya dan ciptaan tersebut pasti mengandung manfaat. Dialah yang memberi salam kepada hamba-hambaNya kelak di surga. sebab hanya Dialah yang dapat menciptakan. di antaranya: a. yaitu surat al-Hasyr/59 ayat 23.Artinya: Dan ta'atlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan. Kata as-Salam memiliki beberapa pengertian.. Hanya Allahlah yang menyelamatkan makhluk-Nya dari siksa neraka. Meskipun demikian. sebagaimana yang dijelaskan dalam surat Yasin/36 ayat 58: 1) Artinya: (Kepada mereka dikatakan): "Salam".

4) Al-Wahhab (‫)الوهاب‬ ُ َّ Al-Wahhab artinya Maha Pemberi Karunia. Allah juga menutupi kekurangan-kekurangan yang ada pada setiap diri manusia dengan cara melengkapinya dengan berbagai kelebihan. Sebesar apapun dosa seorang hamba. apalagi meminta maaf. Sebagai contoh. Maksudnya. meskipun orang tidak tersebut tidak meminta maaf. maka dosa tersebut dapat diampuni oleh Allah SWT. Allah Maha perkasa dalam menciptakan sesuatu atau menghancurkan sesuatu juga berdasarkan kehendak-Nya. sifat al-Ghaffar juga dapat diteladani dengan cara mudah memaafkan kesalahan orang lain. berupayalah untuk tidak melakukan kesalahan sebab kita tidak mengetahui apakah masih ada kesempatan buat kita untuk meminta ampun kepada-Nya sebelum ajal tiba. Belajar dari sifat ini. Dengan meneladani sifat al-Aziz ini. kita bisa menemukan penemuan-penemuan baru yang bermanfaat bagi kemaslahatan umat. Keperkasaan Allah tidak terbatas. Dengan akal tersebut. Allah tidak pernah meminta 5) . Berbagai bencana alam yang kadang merenggut banyak nyawa juga sebagian bukti akan Maha Keperkasaan-Nya. Kata Al-Ghaffar atau al-Ghafur diambil dari kata “ghafara” yang artinya menutup.pikiran. jika ia bertaubat dan memohon ampun. Sebanyak apapun dosa yang telah kita lakukan. Karunia Allah yang diberikan kepada makhluk-Nya beraneka macam. Al-Aziz (‫)العزيز‬ ُ ِْ َ Al-Aziz artinya Maha Perkasa. Allah selalu menutupi aib hamba-Nya. bahkan banyak keburukan manusia yang tidak diketahui orang lain. Dia Maha Pemberi kepada semua makhluknya. tegas. pambangunan bangsa Indonesia kepada yang bangsa yang berperadaban maju niscaya akan dapat terwujud. Hanya Allah yang dapat mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. Dengan keperkasaan itu. Air. Kita tidak boleh berisfat lemah dalam menghadapi berbagai cobaan hidup. Dia dapat melakukan apa saja sesuai dengan kehendak-Nya. api dan sebagainya semuanya itu diberikan secara cuma-cuma kepada kita. angin. Sebagai seorang pelajar. Bersikap sesuai dengan al-Ghaffar dapat dilakukan dengan memperbanyak istighfar kepada Allah SWT. udara. Kemudian. Sebaliknya. hendaklah kita bersikap kuat. Allah akan menutup aib seorang hamba dengan berbagai cara sebagai bukti Dia bersifat al-Ghaffar. Tentunya hal itu bisa diperoleh dengan bersungguh-sungguh menuntut ilmu. Dengan al-Ghaffar itu. seseorang bisa meninggal tanpa seorang pun dapat mencegahnya. hendaklah rajin menuntut ilmu dengan semangat yang kuat. dan perkasa dalam menegakkan yang hak dan menghancurkan yang batil. 3) Al-Ghaffar (‫)الغفار‬ ُ َّ Al-Ghaffar artinya Maha Pengampun. tanah. Kita juga tidak boleh lemah dari godaan syetan yang selalu berusaha menyesatkan manusia. jangan pernah berputus asa untuk meraih ampunan-Nya.

Dia tidak membutuhkan bantuan dari pihak lain dalam menciptakan. Bahkan pemberian Allah selalu terlimpah kepada orang-orang yang berbuat maksiat sekalipun. yaitu memberi tanpa mengharapkan sesuatu. Sikap yang dapat ditampilkan dari sifat ini dapat ditunjukkan dengan gemar membantu orang lain dan memberikan petunjuk kepada orang-orang yang membutuhkan. Dialah yang akan memberikan keputusan kepada akhir hidup manusia. Allah SWT yang dapat memberi petunjuk atau hidayah kepada hamba-Nya sesuai dengan kehendak-Nya. Bersikap dengan al-Fattah dapat ditunjukkan dengan sikap tegas dan adil dalam mengambil keputusan. pujian. 8) . Oleh karena itu manusia tidak bisa disebut al-Wahhab. Kita tidak boleh kikir terhadap orang lain. Itulah makna al-Wahhab sebenarnya. Selain itu. Kebaikan akan dibalas dengan kebaikan dan keburukan akan dibalas pula dengan keburukan. atau tidak pernah meminta pajak atas tanah yang kita pakai. persahabatan. mengurus dan memelihara ciptaan-Nya. maka ambillah keputusan yang adil dan bersifat logis serta menghindarkan dari sesuatu yang mengandung mudharat. Al-Fattah (‫)الفتاح‬ ُ َّ Al-Fattah artinya Maha Pemberi Keputusan. di mana Allah adalah Tuhan yang senantiasa memberikan rahmat kepada segenap makhluk-Nya. Hidayah tersebut akan dapat diperoleh dengan cara berupaya mengamalkan segala perintah-Nya dan mengharapkan hidayah tersebut. Allah Maha Kekal dan terus menerus mengurus makhluk-Nya. apakah ingin mengharapkan pahala. udara yang kita hirup. karena sekecil apapun pemberian manusia akan diiringi dengan tujuan tertentu. 7) Al-Hadi (‫)الهادى‬ َِ Al-Hadi artinya Maha Pemberi Petunjuk. Bersikap sesuai dengan al-Wahhab dapat dilakukan dengan bersifat pemurah baik dalam memberi rezeki maupun pengetahuan dan hal-hal yang bermanfaat lainnya tanpa mengharapkan imbalan darinya. akan tetapi hubungan sosial tersebut tidak menjadi alasan untuk tergantung kepada orang lain. 6) Al-Qayyum (‫)القيوم‬ ُ ْ َّ Al-Qayyum artinya Maha Tegak atau Maha Berdiri Sendiri.bayaran untuk air yang kita minum. baik atau buruk. alFattah juga bisa diartikan “Maha Pembuka Rahmat”. dan sebagainya. Namun keputusan itu tentulah bersifat adil. Jika ada persoalan yang dihadapi. tetapi sikap mandiri perlu ditanamkan dalam kehidupan sehingga hidup kita tidak menjadi beban orang lain. terutama kepada orang-orang yang sangat membutuhkan. Petunjuk yang paling berharga berupa agama sehingga seorang selamat dalam kehidupannya baik di dunia maupun di akhirat kelak. Hubungan sosial mesti dijalin dengan baik. Dengan al-Qayyum ini. Kita memang makhluk sosial yang saling membutuhkan antara satu dengan yang lainnya. kita dapat menunjukkan sikap mandiri dalam menjalankan kehidupan ini.

Allah sangat adil dalam segala apa yang Dia lakukan. 3. 9) 10) As-Shabur (‫)الصبور‬ ُ ْ ُّ As-Shabur artinya Maha Sabar. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. Jika perbuatan manusia baik. Perhatikalah. Nama al-Wahhab mempunyai arti bahwa Allah. sebaliknya jika manusia mengingkari-Nya maka siksaan yang pedih akan diterimanya. Keadilan Allah itu diberikan kepada seluruh makhluk-Nya tanpa pilih kasih. Allah memiliki sifat sabar yang sempurna.. a. Bahkan keadilan juga menjadi modal utama untuk membangun bangsa yang berperadaban tinggi. Berbagai kesulitan yang dirasakan mesti dihadapi dengan sifat sabar. Dengan demikian. Oleh karena itu. maka manusia mesti saling membantu dan saling melengkapi antara satu dengan yang lain. b. maha pemberi kekuasaan Ayat di bawah ini terdapat dalam surat. al-Hadi c. Keadilan Allah juga terbukti dalam memberikan balasan kepada perbuatan manusia. Sabar juga dibutuhkan dalam menjaga dan memelihara diri dari perbuatanperbuatan maksiat. Meskipun manusia banyak yang kufur terhadap nikmat yang dikaruniakan-Nya. Bahkan dalam beribadah pun dituntut untuk bersifat sabar sehingga ibadah yang dilakukan berkualitas. memberi petunjuk c. Dia sangat sabar melakukan sesuatu. Allah memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendakinya. al-‘Aziz b. Al-A’raf/7 ayat 180 d. Keadilan tersebut sangat sempurna tanpa ada cacat sekalipun. Dia melakukan semuanya sesuai dengan ketentuan yang ada.Al-‘Adl (‫)العدل‬ ُ َْ Al-‘Adl artinya Maha Adil. ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّذين ي ُل ْحــدون‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ِ ُ ‫في أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ْ a. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki nama… a. maka Allah akan membalasinya dengan kenikmatan yang sempurna. memberi karunia maha memberi keputusan d. baik adil kepada diri sendiri dengan memenuhi hak lahir dan batin diri kita. An-Nisa’/4 ayat 15 . akan tetapi Allah kerap kali tidak menimpakan bala bencana secara langsung. al-Wahhab d. Dia tidak mempercepat waktunya sehingga tergesa-gesa.. b. kita juga mesti berupaya untuk adil dalam kehidupan ini. Dia juga sangat sabar melihat perangai makhlukNya. kita harus bersikap sabar dalam menjalani kehidupan ini. setiap manusia yang Dia ciptakan memiliki kelebihan dan kekurangan. al-Qayyum 2.. Al-Baqarah/2 ayat 110 Ali Imran/3 ayat 80 c. Karena memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda-beda.. maupun adil kepada orang lain.

walaupun kepada orang yang telah menzalimi.. al-Ghaffar Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. hendaklah kita terima dengan bersifat sabar. al-‘Aziz b. al-Khaliq c.4.. kita harus berpikir inovatif. Jika memperoleh musibah.. berzikir dan berdoa b.. membaca al-Qur’an c. b.. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. shalat sunat 7. al-Ghaffar 10. al-‘Aziz d. Sebagai seorang pelajar. Allah menyuruh kita agar membaca asmaul husna pada waktu.واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ 5.. a. a. as-Salam d.. as-Shabur c. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna... Jelaskan pengertian asma’ul husna menurut bahasa dan istilah? 2.. menunjukkan Allah memiliki nama. Potongan ayat berikut ini: a. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. Ya Razzaq 6. al-Wahhab b. Ya Ghaffar b.... al-‘Aziz b. Jika seseorang ingin bertaubah kepada Allah sebaiknya membaca. al-Fattah c. alGhaffar 8. Ya Fattah c. a.. Kita harus mudah memaafkan sesama. Apakah arti nama Allah yaitu al-Azis? . shalat fardhu d. Kelak di kemudian hari Allah membuat keputusan secara adil sesuai dengan amal perbuatan yang dilakukan manusia di dunia. Hal itu karena Allah SWT memiliki sebutan. al-Khaliq c. a.. a. al-Hadi as-Salam d. as-Salam 9. as-Fattah d. al-Adl d.. al-Fattah ‫. as-Shabur c. a. Ya ‘Alim d. alHuda b..

. Jelaskan sikap yang dapat ditampilkan dalam meneladani alfattah َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت الو هاب‬ ُ ّ ْ َ Tugas: 1) Buatlah laporan mengenai kegiatan aktivitas keluargamu yang mencerminkan pengalaman salah satu sifat Asma’ul Husna 2) Tulislah kegiatan yang kamu lihat dari teman-temanmu dan gurumu di sekolah yang mengamalkan sifat Asma’ul Husna. Tuliskan dalil naqli yang berkenaan dengan sifat Allah tentang al-Qayyum? 4.3. 3) Buatlah laporan tentang aktivitas dan kegiatan yang bisa kamu lihat di sekeliling masyarakat tempat tinggalmu yang mencerminkan sifat Asma’ul Husna. Tuliskan arti dari ayat ke-3 dari surat Ali-Imran (dibawah ini) : 5.

4 Menjelaskan pengertian sabar dan menunjukkan dalil naqlinya. 4. qana’ah.1. 4. 4 x 40 menit Indikator : Alokasi Waktu : AKHLAK TERPUJI: TAWADHU’.2. Artinya : “Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang mengikutimu yaitu orangorang yang beriman”. 4. taat. 4.1. taat.3 Membiasakan perilaku tawadhu’.3 Menampilkan contoh-contoh perilaku qana’ah.2. taat. TAAT.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 4.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. 4.3 Menjelaskan pengertian qana’ah dan menunjukkan dalil naqlinya.2 Membiasakan perilaku tawadhu’.1. dan sabar.1 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. taat. qana’ah.1 Membiasakan perilaku tawadhu’. dan sabar dalam lingkungan masyarakat. ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ .3. qana’ah.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku taat.4 Menampilkan contoh-contoh perilaku sabar. 4.3 Membiasakan perilaku tawadhu’. Pengertian Tawadhu’ artinya rendah hati yang lawannya adalah takabur (tinggi hati atau sombong). dan sabar. Di dalam al-Qur’an Allah memerintahkan manusia untuk bersikap rendah hati dengan firman Allah dalam surat As-Syu’ara: 215. 4. qana’ah. Tawadhu’ 1. Membiasakan perilaku terpuji. QANA’AH DAN SABAR A. dan sabar dalam lingkungan sekolah. taat. 4. 4. taat.2.2 Menjelaskan pengertian taat dan menunjukkan dalil naqlinya. 4. 4. qana’ah.3. 4. 4.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’.3.2.1. qana’ah. dan ’sabar dalam lingkungan keluarga. 4. dan sabar.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’ dan menunjukkan dalil naqlinya.

d. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya surat al-Furqan ayat 63: Artinya Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Mengukuhkan hubungan silaturrahim dengan orang lain. c. berkata: Rasulullah SAW telah bersabda: Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku supaya bertawadhu’ sehingga tidak ada seorang pun yang menganiaya terhadap orang lain dan tidak ada pula seorang pun yang menyombongkan dirinya terhadap orang lain. Mengenal Allah SWT. di antaranya: a. Muslim) 2. Sebab ada beberapa manfaat yang diperoleh jika bersifat tawadhu’. 3. mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. seperti: a. e. Terhindar dari sifat sombong yang akan menumbuhkan permusuhan dan perpecahan antar sesama. b. (HR. Manfaat Sifat Tawadhu’ Sifat tawadhu’ sangat penting kita miliki.a. Baca dan pahamilah hadis berikut ini! َ ‫ُ ـ َ ـ‬ ‫وَع َن عياض ب ْـن حم ـارٍ رض ـي الل ـه عَن ْـه قَ ـال: قَ ـال‬ ‫ِ ِ َـ‬ ُ َ ِ َ ِ َ ِ ْ ّ َ ُ ُ َ ‫رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم ا ِن الله ا َوْحى ا َل َي‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ َ ْ َ َ ْ ٌ ‫ا َن ت َواضعُوا حتى ل َي َب ْغِي ا َحد ٌ ع َلى ا َحدٍ وَل َي َفخر ا َحــد‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ (‫ع َلى ا َحدٍ )رواه مسلم‬ َ Artinya: Dari Iyadh bin Himar r. َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ّ ‫وَعبــاد ُ الرحمــن الــذين ي َمشــون عَلــى ال َرض هَونــا ً وَإ ِذا‬ َ ِ ْ ِ ْ ْ ً ‫خاط َب َهُم ال ْجاهِلون قالوا سلما‬ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ Rasulullah SAW juga mengajak umatnya untuk senantiasa berakhlak tawadhu’. Disayangi dan dihormati oleh semua orang. Disayangi dan dicintai oleh Allah SWT. Memotivasi diri untuk berbuat lebih baik dan untuk meraih kesuksesan sebagaimana yang telah diraih oleh orang lain. Allah menyebut orang tawadhu’ sebagai ibadurrahman. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki segala sesuatu dan hanya Dialah yang patut “sombong”. yaitu hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang. Sementara manusia hanyalah makhluk yang pada . Dalam asma’ul husna dikenal bahwa Allah memiliki nama al-mutakabbir (Maha Besar) dan malikulmulki (yang Maha Memiliki).Tawadhu’ adalah salah satu sikap orang beriman. Cara menghiasi diri dengan sifat tawadu’ Untuk menjadi seorang pribadi yang tawadhu’ dapat dilakukan dengan beberapa cara.

(Q. Allah SWT memerintahkan setiap mukmin agar bersikap patuh melalui firman-Nya QS. Dengan demikian. b. akan tetapi bersikaplah dengan tawadhu’ dan bersyukur atas apa yang telah Allah berikan. Mengenal asal terciptanya manusia Tidak dapat dipungkiri bahwa asal usul manusia berasal dari setetes sperma yang hina. c. begitulah hinanya sperma tersebut. maka diri ini pun akan terdidik untuk bersifat tawadhu’. Mengenal kelemahan diri Allah Maha Adil. dan setia. penglihatan dan hati. Oleh karena itu. tidak ada alasan diri kita untuk sombong. Mengenai hal ini Allah menjelaskan: ً ‫والل ّه أ َخرجكم من ب ُطون أ ُمهَ ـات ِك ُم ل َ ت َعْل َم ـون ش ـيئا‬ ‫ُ ِ ّ ـ‬ ْ َ َ ‫ُـ‬ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ َ ‫وَجعـــل ل َكـــم ال ْســـمعَ وال َب ْصـــار وال َفْئ ِد َةَ ل َعَل ّكـــم‬ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ّ ‫ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Salah satu bentuk keadilan Allah itu adalah ia menciptakan manusia dengan kelebihan sekaligus kelemahannya. dan Dia memberi kamu pendengaran. Dengan mengenal kelemehan diri. maka tidak ada pula alasan diri ini untuk tidak bersifat tawadhu’. An-Nisa ayat 59 : ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا أ َطيعوا الل ّـه وَأ َطيعُـوا الرس ـول وَأول ِـي‬ ‫ّ ُـ َ ُ ـ‬ ‫ِ ـ‬ ُ َ َ َ ِ ُ ِ َ َ َ . B. tunduk. Dengan senantiasa bersyukur.…‫ال َمرِ من ْك ُم‬ ْ ِ ْ ْ . maka kita akan terhindar dari sifat sombong. Taat 1. Pengertian Taat artinya patuh. Lawannya adalah ingkar yaitu durhaka. agar kamu bersyukur. membangkang atau bisa juga disebut kafir. ketika orang ramai berkumpul di suatu ruangan lalu terlihat sperma tercecer di tengah-tengah mereka? Pastilah mereka semua akan merasa kotor. d. Coba bayangkan. Kemudian Allah juga menciptakan kita secara bertahap dimana ketika kita lahir ke dunia ini berawal dari tahap bayi yang tidak mengetahui apa-apa. an-Nahl/16: 78) Dengan mengenal asal penciptaan dan proses kejadian. Merenungkan nikmat Allah Tidak ada waktu sedetik pun dalam diri kita ini yang terlepas dari nikmat Allah..hakikatnya tidak memiliki sesuatu apa pun kecuali atas pemberian Allah. padahal kita sendiri berasal darinya.s. taat berarti tunduk terhadap perintah atau larangan yang berlaku. Maka beryukurlah atas nikmat tersebut.

Memperoleh rahmat dari Allah SWT. dengan syarat keputusan pemimpin tersebut tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah. (Qs. dan kebersamaan di tengah masyarakat dapat terwujud. misalnya. Tegasnya. Di antara manfaat itu adalah: a.. ketertiban. maka perlu adanya aturan masyarakat. niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai- . sekolah dan lainnya harus kita taati selagi tidak bertentangan dengan ajaran agama. وَمن ي ُط ِع الل ّه وَرسول َه ي ُد ْخل ْه جنات ت َج ـري م ـن‬ ‫ِـ‬ ُ ُ َ َ َ ِ ْ ٍ ّ َ ُ ِ ِ َ‫ت َحت ِها الن‬ ‫ْهار خال ِدين فيها وَذ َل ِك ال ْفوْز ال ْعَظيم‬ ُ َ َ ُ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ َ ْ Artinya: .. Artinya: Dan ta'atilah Allah dan Rasul. Demikian pula peraturan-peraturan yang ada di keluarga. supaya kamu diberi rahmat. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT: 2. Ali Imran/3: 132) b. jika kamu berpaling. Manfaat sifat taat Mengapa kita perlu memiliki sifat-sifat taat terhadap peraturanperaturan yang berlaku? Tentunya ada banyak alasan. Dengan begitu. Ali Imran/3: 32) c. Terhindar dari kekafiran Hal ini juga dijelaskan Allah dalam firman-Nya: َ ُ ّ َ َ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه والرسول ل َعَل ّك ُم ت ُرحمون‬ َ ُ َ ْ ْ ُ ِ َ ‫قُل أ َطيعوا ْ الل ّـه والرسـول فـإن ت َوَل ّـوْا ْ فَـإ ِن الل ّـه ل‬ َ ‫َ َ ّ ُـ‬ ْ ّ ُ ِ َ ِ ‫ي ُحب ال ْكافِرين‬ ّ ِ َ ِ َ Artinya: Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya. kita juga mesti taat kepadanya. ketaatan kepada Allah di atas segala-galanya. Demikian pula ketaatan kepada Allah. Banyak manfaat yang akan diperoleh jika kita taat kepada Allah SWT. perdamaian. Agar persoalan-persoalan tersebut tidak meruncing pada perselisihan dan pertengkaran. maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir".. Demikian juga kepada pemimpin..Artinya : “Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan rasul-Nya dan Ulil amri di antara kamu” Dari ayat di atas dapat dipahami bahwa kita wajib taat kepada Allah dan kepada Rasulullah yang membawa risalah kebenaran. Dalam hidup bermasyarakat. (Qs. Dibalasi Allah dengan surga Firman-Nya: ‫. kita sering kali dihadapkan kepada berbagai persoalan.

untuk apa kita diciptakan oleh Allah SWT. haji. puasa. Sementara orang-orang kafir kelak akan memperoleh siksa yang ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . Ingat. Ibadah tersebut tidak hanya dalam bentuk ibadah mahdhah (ritual) seperti shalat. 2) Menyadari bahwa mentaati Allah hanyalah untuk keselamatan diri kita sendiri. kita adalah milik Allah dan pasti akan kembali kepada-Nya untuk mempertanggungjawabkan segala apa yang telah kita perbuat di dunia ini.sungai. Dalam al-Qur’an dijelaskan bahwa kita diciptakan hanyalah untuk beribadah kepada-Nya. (Qs. Cara mencapai taat Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk dapat meraih taat. Firman-Nya: Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi (beribadah) kepada-Ku. dan itulah kemenangan yang besar. Sebab. tetapi segala aktivitas kita dalam hidup ini akan bernilai ibadah jika aktivitas tersebut dilaksanakan atas niat karena Allah dan tidak mencampurkannya dengan hal-hal bathil yang dilarang Allah. zakat. Sebaliknya. di antaranya: 1) Memahami tujuan penciptaan untuk beribadah kepada Allah. jika tidak mentaati-Nya maka kita akan termasuk ke dalam kelompok kafir. sedang mereka kekal di dalamnya. Sebaliknya. Adz-Dzariyat/51: 56) Mentaati perintah Allah adalah cara yang tepat untuk menjalankan tugas kita sebagai hamba-Nya yang harus senantiasa beribadah kepada Allah SWT. melainkan hanya untuk keselamatan diri kita sendiri. baik di dunia maupun di akhirat. 3) Takut kepada siksa-Nya dan mengharapkan surgaNya Sebagaimana yang telah dijelaskan di atas bahwa orang yang taat pasti akan dibalasi Allah dengan surga. An-Nisa’/4: 13) d. jika semua manusia di muka bumi ini mentaati Allah niscaya tidak akan menambah keagungan-Nya walau sedikitpun. Perlu ditegaskan bahwa Allah memerintahkan kita mentaati-Nya bukanlah untuk diri-Nya. Kita harus memahami hakikat hidup ini. jika semua manusia di muka bumi ini mengingkari-Nya niscaya tidak akan mengurangi keagungan dan kebesaran-Nya walau sedikit pun. Itu artinya bahwa mentaati Allah hanya untuk kesemalatan diri kita sendiri. (Qs. Maka taatilah Allah dengan ikhlas tanpa merasa terpaksa. dan sebagainya.

pedih. Qana’ah bukan berarti masa bodoh dan bermalas-malasan dalam hidup serta tidak mau berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan hidup. taatilah Allah agar kita memperoleh surga dan terhindari dari siksa-Nya. Ikhtiar atau berusaha harus kita lakukan dengan sungguh-sungguh dan bertawakkal kepada Allah agar hasil yang diperoleh sesuai dengan yang diharapkan. barulah kita qana’ah. َ ‫ُ ـ‬ ‫عَن عَب ْدِ اللهِ اب ْن عُمر رضـي اللـه عَن ْـه قَـال‬ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ‫صلي الله عَل َيه ِوس ـل ّم قَ ـد أ َفْل َـح م ـن أ‬ َ ‫َ َ ْ س ـل‬ ّ َ ‫ْ م‬ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ (‫وَقَن ّعَه الله ب ِما ا َتاهُ )رواه مسلم‬ َ َ ُ ُ 2. dan qanaah dengan apa yang dimilikinya (H. Muslim). Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk bersifat qana’ah melalui sabdanya: ُ ‫رسـوْل اللـه‬ ِ ُ َ ‫وَرزِقَ ك َفافًـا‬ ‫َ ـ‬ ُ Artinya: Sungguh bahagia orang yang masuk Islam. C. yaitu menerima hasil ikhtiar tersebut dengan lapang dada dibarengi dengan rasa syukur. b. lawannya adalah tamak atau serakah atau selalu merasa kurang. Manfaat qana’ah dalam kehidupan pribadi Dalam kehidupan pribadi setiap muslim. Ketika hasil telah diperoleh. Akan tetapi sifat qana’ah didahului oleh ikhtiar dan tawakal. Oleh karena itu. 3) Terhindar dari sifat sifat tercela kepada menyakiti orang lain . diberi rezeki cukup. a.R. Qana’ah 1. Manfaat dan fungsi sifat Qana’ah Sifat qana’ah juga memberikan banyak manfaat bagi orang-orang yang memilikinya. Manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat Di antara manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat adalah: 1) terjalinnya hubungan yang harmonis dalam kehidupan bermasyarakat 2) terciptanya masyarakat yang senantiasa jujur antara satu sama lain dalam setiap perbuatannya. Pengertian Qana’ah artinya sederhana dan menerima apa adanya. sifat qana’ah dapat memberikan manfaat antara lain: 1) jiwa akan tetap tenang 2) terhindar dari sifat tamak dan dengki 3) menimbulkan hati yang sabar dan penuh ketabahan 4) terhindar dari kekhawatiran dan keresahan 5) selalu puas terhadap nikmat yang Allah berikan 6) memotivasi diri agar senantiasa sabar atas segala cobaan yang diberikan Allah. Jadi qana’ah merupakan sikap rela menerima dan merasa cukup atas hasil yang diusahakannya serta menjauhkan diri dari rasa tidak puas dan perasaan kurang. Di antara manfaat tersebut dapat dilihat dalam kehidupan pribadi dan masyarakat.

Sebaliknya.4) Terhindar dari sifat saling iri/dengki. setiap manusia hendaknya bersikap positif dengan besarnya rezeki yang diperoleh.. usaha untuk memiliki sifat Qanaah Adapun cara yang dapat dilakukan untuk melatih diri memiliki sifat qana’ah adalah antara lain: 1) Menyadari bahwa rezki yang kita inginkan hanyalah pemberian Allah semata. riba. menuntut seseorang harus memiliki sifat qana’ah. Dan sebagai fungsi motivator adalah. Misalnya. tetapi hatinya gelisah sehingga ia tidak menemukan ketenangan. bisa jadi kita lupa dan menjauh dari Allah. dan terus berusaha mencari karunia Allah secara sungguh-sungguh . Sedangkan fungsi dinamisator artinya adanya kekuatan batin yang mendorong seseorang untuk meraih kemenangan hidup berdasarkan kemandirian dengan tetap bergantung hanya kepada Allah SWT. motivasi untuk menghindari diri dari sifat serakah dan tamak. maka sesungguhnya segala apa yang telah kita peroleh merupakan sesuatu yang terbaik bagi kita.... Hanya Allah-lah yang memberikan rezeki kepada sekalian makhluk-Nya di muka bumi ini. jika kita diberikan sedikit rezeki maka terimalah dengan qana’ah dengan pikiran yang positif. Contoh korupsi. dendam dan sifat-sifat tercela lainnya terhadap orang lain. dinamisator dan motivator. Jika kita telah berusaha dengan sungguh-sungguh dan didasari dengan niat mencari ridha Allah. Karena itu. Adapun fungsi qana’ah dalam kehidupan adalah sebagai stabilitator. Sebagai stabilitator maksudnya adalah penyeimbang sehingga ia merasa lapang dada. Dia juga memberikan rezeki yang berbeda kepada manusia. dalam persoalan rezeki. Perhatikanlah. dll. tidak berpangku tangan. Firman-Nya: Artinya: Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezeki. 2) Husnuzhzhan kepada Allah Kita harus berpikir positif (husnuzhzhan/positive thinking) kepada Allah. An-Nahl/16: 71) Munculnya kenyataan bahwa perolehan rezeki yang berlainan. merasa kaya dan berkecukupan dan bebas dari keserakahan. ‫والل ّه فَضل ب َعْضك ُم عَلى ب َعْض في ال ْرزق‬ ِ ٍ ُ َ ِ ْ ّ . َ ْ َ َ ّ . Hal ini penting agar seseorang selalu bersyukur dan ridha atas rahmat yang dikaruniakan. meskipun kadang tidak sesuai dengan keinginannya. jika diberikan rezeki yang berlimpah.(Qs. Sebab kekayaan dan rasa cukup pada hakikatnya terletak di dalam hati. Merekalah orang-orang yang qana’ah. ada orang yang memiliki harta banyak. ada yang hidup sederhana tetapi ia nikmati hidupnya dengan penuh kebahagiaan. c. Sebab. berhati tentram.

maka sadarilah bahwa pada hal-hal tertentu Allah telah memberikan kepada kita nikmat yang besar. Ujian tersebut sangatlah beragam. sabar terbagi kepada tiga. baik dalam menghadapi sesuatu yang tidak diinginkan ataupun kehilangan sesuatu yang disenangi. َ ّ َ ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا است َعينوا بالص ـب ْرِ والص ـلةِ إ ِن الل ّـه م ـع‬ ُ َ َ َ ِ َ َ َ ّ ّ ِ ُ ِ ْ َ َ ‫الصاب ِرين‬ َ ِ ّ Allah akan menguji kesabaran setiap orang yang beriman. Sabar merupakan sikap teguh dalam menghadapi segala macam cobaan dan rintangan serta tidak melupakan ikhtiar (usaha)) yang dilakukan dengan sekuat tenaga. Kegagalan yang menimpa dihadapi dengan tetap berbaik sangka terhadap Allah SWT bahwa kegagalan itu ada hikmahnya. Pengertian Sabar adalah tabah. sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar”. kita tidak mengeluh dan pantang berputus asa. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. dengan sedikit ketakutan. dan kematian. Jika kita hadapi segala rintangan dan cobaan dengan sifat sabar. kemiskinan. Berbeda halnya dengan sifat sabar. AlBaqarah/2: 155) Menurut Imam al-Ghazali. tahan menderita. Firman-Nya dalam surat al-Baqarah/2: 153. Artinya : “Hai orang-orang yang beriman. bersifatlah qana’ah atas apa yang telah diberikan Allah kepada kita. Hanya orang-orang yang bersabarlah yang akan lulus dari ujian tersebut. (Qs. Sabar 1. D. jiwa dan buah-buahan. Sabar tidak sama dengan pasrah. tahan uji. Apabila ikhtiar yang dilakukan ternyata belum berhasil. Baca dan pahamilah firman Allah berikiut ini: Artinya: Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. yaitu: ‫وَل َن َب ْل ُوَن ّك ُم ب ِشيء م ـن ال ْخ ـوف وال ْج ـوع وَن َق ـص م ـن‬ ْ ‫َـ‬ َ ّ ٍ َ ّ ٍ ْ َ ْ ِ ‫ْ َ ُـ‬ ّ ‫ال َموال والنفس والث ّمرات وَب َشرِ الصاب ِرين‬ ِ َ َ َ ِ ُ َ ِ ّ َ ِ َ َ .3) Menyadari bahwa betapa banyaknya nikmat Allah yang telah kita peroleh Jika dalam kondisi tertentu kita merasakan kekurangan. kelaparan. kelaparan. Oleh karena itu. maka kita akan termasuk orang-orang yang dikasihi dan mendapat pertolongan dari Allah SWT. Perbedaannya adalah dalam melakukan usaha dimana pasrah merupakan sifat menyerah terhadap keadaan tanpa melakukan usaha. kekurangan harta. seperti rasa takut. jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu.

Firman-Nya: ّ ‫. (Qs. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. Sabar dalam beribadah. ada beberapa hal yang perlu kita lakukan sehingga sabar menjadi kebiasaan dan karakter kita. إ ِن ّما ي ُوَفى الصاب ِرون أ َجرهم ب ِغَي ْرِ حساب‬ ُ َ ْ َ ُ ّ َ ٍ َ ِ ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Artinya: Mereka (orang-orang yang sabar) itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. dibuthkan sifat sabar sehingga kita tetap berada dalam keimanan yang kokoh. Manfaat sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki dalam kehidupan ini. di antaranya: a.. 2. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga.. Ada beberapa keistimewaan/manfaat yang akan peroleh orang-orang yang sabar. diri kita tetap sabar menghadapinya dan keimanan kita kepada Allah tidak berpaling. memperolah berkah. (Ali Imran/3: 125) b. mendapat pertolongan dan perlindungan dari Allah. b. memperoleh pahala yang sangat besar Firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. Di antaranya adalah sebagai berikut: . Az-Zumar/39: 10) c. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. dan sebagainya diperlukan sifat sabar sehingga ibadah tersebut terlaksana dengan khusyu’ dan ikhlas. sebab dengan sifat sabar kita akan menghadapi hidup ini dengan tenteram tanpa harus berputus asa. puasa. maksudnya ketika berbagai problema dan kesulitan dihadapi. Sabar dalam maksiat. Untuk itu. (Qs. Firman-Nya: َ َ ْ ‫ب َلى إن ت َصب ِروا ْ وَت َت ّقوا ْ وَي َـأ ْتوكم مـن فَـوْرِه ِم هــذا‬ ‫ُ ُ ّـ‬ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ْ ‫ي ُمدِد ْك ُم رب ّكم ب ِخمسةِ آلف من ال ْملئ ِك َةِ مسوّمين‬ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ ّ ٍ Artinya: Ya (cukup). zakat. Al-Baqarah/2: 157) 3. orang-orang yang sabar akan memperoleh derajat keistimewaan dari Allah SWT. maksudnya dalam menjauhi larangan Allah dan menghadapi godaan syetan. rahmat. c.a. Kemudian. dan petunjuk. Sabar dalam musibah. maksudnya dalam menjalankan perintah Allah. seperti shalat. Cara untuk memperoleh sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki.

b... memberi kesempatan kepada orang lain untuk meraih kesuksesan d. E. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Pengertian tawadhu’ yang paling tepat adalah.a. Agar kita terbiasa tawadhu’. Maka beruntunglah orang-orang yang sabar dan merugilah orang-orang yang jaza’. bukan dihinakan. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu. pada hakikatnya telah menjadi keputusan Allah dan tertulis di lauhul mahfuzh. selalu menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya b. Menyadari bahwa jika kita bersabar maka Allah akan memberikan keistimewaan dan balasan yang baik. Mengenai hal ini Allah SWT berfirman: َ ّ ْ ‫ما أ َصاب من مصيب َةٍ في ال َرض وَل في أنفســك ُم إ ِل‬ ِ ُ ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ ّ ِ َ َ َ َ ‫فـي كتـاب مـن قَبـل أن نبرأ‬ َ ‫ّ ْ َ هَـا إ ِن ذ َل ِـك عَل َـى الل ّـه‬ ‫َ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ِ َـ ٍ ّـ‬ ‫ِـ‬ ِ ّ ِ ْ ْ ‫يسير. bahkan bisa berupa siksa. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. seperti yang telah dijelaskan di atas. putus asa. mayakini bahwa segala sesuatu yang terjadi merupakan kehendak Allah SWT. mereasa rendah hati di hadapan orang lain 2. c. a. a. Menyadari bahwa ujian atau cobaan merupakan cara Allah untuk meninggikan atau malah merendahkan derajat hamba-Nya yang beriman sekaligus untuk menguji kualitas keimanan seseorang. Sebaliknya. Oleh karena itu bersabarlah atas hal-hal yang tidak diinginkan ketika menimpa kita. merenungkan keagungan dan nikmat Allah . Segala yang kita peroleh dalam kehidupan ini. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri. merasa dirinya lebih istimewa dibandingkan orang lain c.. apakah dalam bentuk kesenangan atau kesusahan. jika tidak bersabar kita tidak akan memperoleh apaapa kecuali penderitaan. maka kita dapat melakukannya dengan cara. لك َيل تأ‬ ‫َ ِ ٌ ِ ْ َ َ سـوا عَل َـى مـا فَـات َك ُم وَل ت َفرحـوا ب ِمـا‬ ‫َـ‬ ‫ْ َ ْ َ ُـ‬ ‫َـ ـ‬ ‫ـ‬ ْ َ ‫آتاك ُم والل ّه ل ي ُحب ك ُل مختال فَخور‬ ّ ِ َ ُ َ ْ َ ٍ ُ ٍ َ ْ ُ ّ Artinya: Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Oleh karena itu bersabarlah agar derajat kita dimuliakan..

sombong c.. balasan bagi orang yang qana’ah b. membuat perayaan-perayaan yang dapat menangkal bala ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Ayat tersebut berkenaan dengan.b. bersikap emosional dalam usaha mewujudkan cita-cita c.. berputus asa karena Allah tidak mengasihi hamba-Nya b. merasa dirinya berhak memperoleh rezeki lebih besar dibandingkan orang lain b. tidak bertentangan dengan perintah Allah dan rasul-Nya d. a. Sabar 7. balasan bagi orang yang tawadhu’ 9. bersikap keras pada saat melihat kemaksiatan 6. Syarat seseorang patuh dan taat terhadap peraturan yang berlaku adalah. pengorbanan fisik dan menahan hawa nafsu b.. a.. merasa pasrah atas rezeki yang diperoleh d. menghormati orang yang memiliki status social tertentu dalam masyarakat d. tidak makan dan minum untuk mendapat jimat d. a... Taat kepada perintah selain Allah dan rasul-Nya diperbolehkan selama. Sifat qana’ah ditunjukkan dengan. kita harus menjauhkan sifat.. Jika seseorang mendapatkan musibah dari Allah seharusnya. sekedar menahan kebutuhan rohani c. cukup bekerja keras tanpa memohon kepada Allah c.. bersabarlah karena segala sesuatu pasti ada hikmahnya c. perintahnya sangat penting c. suka menganiaya diri sendiri 3.. a.. husnuzhzhan b. dikerjakan secara bersama-sama d. rendah hati d. a. bertawakal setelh kita berdoa dan berusaha 5. a... dapat dilakukan bersama-sama c. dilakukan oleh para pemimpin 4.. Untuk menumbuhkan sifat tawadhu’. menyalahkan orang lain d. perintahnya tidak bertentangan dengan ajaran agama 8. tidak merugikan orang lain b.. a. menguntungkan diri sendiri b. Sifat sabar dapat ditunjukkan dalam bentuk. Perhatikan ayat berikut ini: .

balasan bagi orang yang sabar 10. taatilah b. Jelaskan keutamaan sifat taat! 4. Samakah antara sabar dengan pasrah? Berikan alasannya! 3. dan masyarakat. bersabarlah ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Rendahkanlah d. . Tuliskanlah dalil yang berkenaan dengan sifat sabar! Tugas Bentuklah kelompok sebanyak empat kelompok dengan topik bahasan: Kelompok I membahas sifat qanaah Kelompok II membahas sifat taat Kelompok III membahas sifat tawadhu’ Kelompok IV membahas sifat sabar Masing-masing kelompok membuat drama sesuai dengan topik bahasan di atas dengan tiga suasana. Sebutkan cara memperoleh sifat qana’ah! 5. balasan bagi orang yang taat d.c. Sebutkan cara menghiasi diri dengan sifat tawadhu’! 2. Perhatikan ayat berikut ini: Ayat yang bergaris bawah di atas berarti… a. yaitu di rumah. sekolah. Tinggikanlah c.

.1. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 5..2. Menjelaskan perbedaan hadas dan najis.... 5.1.2 Menjelaskan pengertian tayammum dan dasar hukumnya..2.1 Menjelaskan pengertian mandi wajib dan dasar hukumnya 5.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ..2 Menyebutkan macam-macam hadas dan cara mensucikannya....1.1. 5..2...3 Menyebutkan hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum.4 Mendemonstrasikan mandi wajib secara singkat. 5. 5. Memahami ketentuan-ketentuan thaharah (bersuci)..... 5.3 Indikator : 5. 5.3 Menyebutkan macam-macam najis dan cara mensucikannya..3. 5.......1 5.4 Menyebutkan perbedaan antara hadas dan najis..4 Menjelaskan tatacara wudlu dan tayammum.3.. Menjelaskan ketentuan-ketentuan mandi wajib..5 Mempraktikkan wudlu dan tayammum di sekolah. . 5.... : 5.3. 5.1 Menjelasakan pengertian hadas dan najis serta menunjukkan dasar hukumnya.2.1 Menjelaskan pengertian wudlu dan dasar hukumnya 5. 5..6 Menyebutkan perbedaan antara wudlu dan tayammum.3 Menjelaskan tatacara mandi wajib.2 Menyebutkan hal-hal yang menyebabkan mandi wajib.. Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) Menjelaskan ketentuan-ketentuan wudlu dan tayammum..2 5. 5.3.1..1....

artinya najis ringan. Najis Mukhaffafah. pakaian. dan tempat. Termasuk najis ini adalah air kencing anak-anak dengan ketentuan sebagai berikut: a. Thaharah terbagi menjadi dua macam. Sedangkan menurut istilah. belum diberi makan kecuali ASI Cara mensucikan najis ini adalah dengan memercikkan air di bagian yang terkena najis tersebut. Pengertian Thaharah dan Dasar Hukumnya Secara bahasa. Pengertian: Najis adalah kotoran yang mesti dihilangkan/dibersihkan dari badan. atau pakaian seseorang sebab jika tidak dibersihkan dapat menghalanginya dalam melaksanakan shalat dan pekerjaanpekerjaan lain yang sehukum dengannya. Thaharah dari najis. yang dilakukan dengan cara menghilangkan najis tersebut dari badan. . Salah satu dasar hukum tentang pentingnya thaharah adalah firman Allah dalam surat al-Baqarah/2 ayat 222: ‫إ ِن الل ّه ي ُحب الت ّوابين وَي ُحب ال ْمت َط َهّرين‬ ّ ِ ّ ِ َ ّ ُ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. thaharah berarti: Membersihkan diri dari segala najis (baik yang kongkrit atau pun yang abstrak) atau dari hadas (baik kecil maupun besar). B. Thaharah dari hadas. yaitu: 1. “haharah” artinya “bersih” atau “suci”. jenis kelamin laki-laki b. dihilangkan dengan cara mandi wajib untuk hadas besar lalu berwudhu’/tayammum dan wudhu’/tayammum saja untuk hadas kecil. tempat. Najis. 2.THAHARAH A. Macam-macam najis dan cara mensucikannya: 1.

Muslim) Rasulullah SAW bersabda: . darah. فَت َن َظ ّف ـوا فَ ـا ِن ّه ل َي َـد ْخل الجن ّـة ا ِل‬ َ َ ْ ُ ُ ٌ ُ ْ ُ ْ ُ (‫الن ّظ ِي ْف )رواه البيهقى‬ ُ Artinya: Kencing anak-anak perempuan dibasuh dan anak laki-laki diperciki. Contohnya. atau baunya. apabila dijilat anjing. warna. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan materi najis terlebih dahulu kemudian mencuci daerah yang terkena najis dengan air sebanyak tujuh kali dan satu di antaranya dicampur dengan debu/tanah yang suci. (HR. (HR. rasa. Warna atau bau yang sukar dihilangkan bisa dimaafkan. yaitu: a. b. salah satunya hendaklah dicampur dengan tanah. dengan membasuhnya tujuh kali. Najis Mughallazhah artinya najis berat. artinya najis abstrak yaitu najis yang diyakini adanya pada suatu benda tetapi tidak nyata. ْ َ ْ ‫ط ُهُوْر ا ِناء ا َحدِك ُم ا ِذا وَل َغَ فِي ْهِ الك َل ْب ا َن ي َغْسل َه سب ْع‬ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ِ َ ُ (‫مرات ا ُوْل َهُن بالت ّراب )رواه مسلم‬ ٍ ّ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Mensucikan seseorang dari kamu. 3.Sabda Rasulullah SAW: ّ ‫ال ِس ـل َم ن َظ ِي ْـف. Contohnya air kencing yang sudah lama kering sehingg sifatnya tidak kelihatan lagi. yaitu najis yang masih ada zat. jilatan. Cara menghilangkannya dengan mengalirkan air di atar benda yang terkena najis. darah dan sebagainya) dari anjing atau babi. Yang termasuk dalam najis ini adalah benda atau badan yang terkena cairan (liur. nanah. dan baunya. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan zat. dan sebagainya. Tirmidzi) 2. air kencing. Najis ‘ainiyah. warna. baik zat. rasa maupun warnanya. kotoran. artinya najis kongkrit. Najis ini ada dua bentuk. artinya najis pertengahan. rasa. Najis hukmiyah. bau. Najis Mutawassithah.

buang air kecil atau besar. atau bersenggama bagi suami istri meskipun tidak keluar sperma. sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Hadas kecil. Hadas besar. Hadas juga sering diartikan sebagai hal-hal yang membatalkan wudhu’ dan hal-hal yang mewajibkan mandi. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ yang disebabkan oleh keluarnya sperma bagi laki-laki. Cara mensucikannya dengan mandi wajib atau tayammum jika ada Uzur. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ disebabkan oleh hal-hal yang membuatnya tidak berwudhu’ atau batal wudhu’ contoh terkentut. lalu kamu tidak memperoleh air. Hadas Pengertian: Hadas adalah perkara yang dianggap mempengaruhi anggota tubuh seseorang sehingga menjadikan shalat dan pekerjaan-pekerjaan yang sehukum dengannya tidak sah karenanya. maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih). Allah SWT berfirman dalam surat al-Maidah/5 ayat 6: ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذين آمنـُـوا ْ إ ِذا قُمت ُـم إ ِل َـى الصـلةِ فاغ ْسـلوا‬ ُ ِ َ ‫ّـ‬ ‫ْ ْ ـ‬ َ َ َ ِ َ َ‫وجوهَك ُم وأي‬ َ ْ ‫ْ َ ْدِي َك ُم إ ِلى ال ْمرافِق وامسحوا ْ ب ِرؤوس ـك ُم‬ ِ ُ ُ ُ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ‫وَأ َرجل َك ُم إ ِلى ال ْك َعْبين وَإن كنت ُـم جنبـا ً فَـاط ّهّروا ْ وَإن‬ ‫ـ‬ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ُ ِ ِ ِ َ َ ‫كنتم مرضى أ َو ع َل َـى سـفر أ َو جـاء أ‬ ‫َ َ ٍ ْ َ ـ حـد ٌ منكـُـم مـن‬ ‫ْ ـ‬ َ َ ْ ّ ُ ُ ّ َ ّ ْ ‫ال ْغائ ِط أ َوْ ل َمست ُم الن ّساء فَل َـم ت َج ـدوا ْ م ـاء فَت َي َمم ـوا‬ ‫ّ ُـ‬ ‫َـ‬ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ َ َ‫صعيدا ً ط َيبـا ً فامسـحوا ْ بوجـوهك ُم وأي‬ ‫ِ ُ ُ ـ ِ ْ َ ْـديكم من ْـه مـا‬ ‫ِ ُ ّ ُ َـ‬ ِ َ ُ َ ْ َ ّ َ ِ َ ٍ َ َ ْ ّ ُ ‫ي ُري ـد ُ الل ّـه ل ِي َجعَ ـل ع َل َي ْك ُــم م ـن ح ـرج وَلـ ـكن ي ُري ـد‬ ْ ُ ِ ِ ‫ل ِي ُط َهّرك ُم وَل ِي ُت ِم ن ِعْمت َه ع َل َي ْك ُم ل َعَل ّك ُم ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ ّ ْ َ Artinya: Hai orang-orang yang beriman. Macam-macam: Secara garis besar. Dasar hukumnya. maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku. Allah tidak . hadas terbagi dua. dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki.C.Cara mensucikannya dengan berwudhu’ atau tayammum. atau haid dan nifas bagi perempuan. 2. dan jika kamu junub maka mandilah. dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh[perempuan. apabila kamu hendak mengerjakan shalat. yaitu: 1.

Rukun Wudhu’: 1. tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu. Wudhu Pengertian Wudhu’ berasal dari kata “wada’ah” yang berarti baik dan bersih.) 8. dan sebaliknya. Membasuh dua tangan hingga siku 3x sambil menyila-nyila jari tangan kanan dengan tangan kiri. Al-Maidah/5 ayat 6. tertib Cara Berwudhu’ 1. Membasuh dua tangan hingga siku 4. (Anggota tubuh yang dibasuh berpasangan hendaklah mendahulukan yang kanan dari pada yang kiri. Menggunakan air mutlak 4. supaya kamu bersyukur. sebagaimana yang telah ditulis di atas. Niat 2. Dasar hukumnya: QS. 7. Berkumur-kumur 3 kali atau menggosok gigi 4. D. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 6. Syarat Sah Wudhu’: 1. Berniat dan membaca lafazh mengambil air wudhu’ 6. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri 3x. mecuci kedua telapak tangan 3.hendak menyulitkan kamu. Secara istilah: Wudhu’ adalah membasuh anggota badan tertentu sesuai dengan ketentuan syara’ dengan disertai niat untuk menghilangkan hadas kecil. Mengusap sebagian kepala 3x 9. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 3x sambil menyila-nyila jari kaki kanan dengan jari tangan kiri dan menyila-nyila jari kaki kiri dengan jari tangan kanan. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri. 3. Mengusap sebagian kepala 5. Mumayyiz (bisa membedakan antara yang baik dan buruk) 3. . Tidak ada yang menghalangi sampainya air ke kulit. Islam 2. Membaca ta’awwudz dan basmalah 2. Membersihkan kotoran dari rongga hidung 5. Membasuh kedua telinga 3x (Sunnah) 10.

Menyapu kedua tangan dengan debu hingga siku 4. jadikanlah aku orang yang selalu bertaubat. 3. Tayammum Pengertian Secara bahasa tayammum berarti “al-Qasdu”. 2. seperti sakit atau musafir. jadikanlah aku orang yang selalu suci. Menurut istilah ialah: Mengusapkan debu ke wajah dan kedua tangan dengan tujuan dan syarat tertentu sebagai ganti air dalam melakukan thaharah karena sebab-sebab tertentu pula. dan sebagainya. 2.‫اللهُم اجعَل ْن ِي من الت ّواب ِي ْن واجعَل ْن ِي من المت َط َهّرِيــن‬ ْ َ َ ْ ّ ّ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ّ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ‫واجعَل ْن ِي من عبادِك الصل ِحي ْن‬ ْ َ َ ِ ّ Artinya: Ya Allah. . Al-Maidah/5 ayat 6. 11. Siapkan debu yang suci 2. Hilang akal karena gila. sebagaimana yang telah ditulis di atas. yaitu menyengaja. tidur. 5. Membaca doa sesudah Wudhu’ Hal-hal Membatalkan wudhu’ 1. Syarat-syarat Tayammum 1. hendaknya dilepaskan terlebih dahulu. Dasar hukum: QS. Masuk waktu shalat (bila bertayammum untuk shalat). tertib Cara Tayammum 1. 3. Murtad E. debu (tanah) yang digunakan suci 4. dan jadikanlah aku sebagai hamba-Mu yang shaleh. mabuk. 4. Bersentuhan kulit laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim yang sudah baligh (menurut mazhab Syafi’i). Niat 2. baik sengaja atau tidak. tidak dalam keadaan haid/nifas bagi perempuan Rukun Tayammum 1. Tidak ada najis yang melekat 5. Menyentuh kemaluan dengan telapak tangan secara langsung. Menyapu muka dengan debu 3. Ada uzur tidak dapat menggunakan air. Jika ada cincin atau hiasan/benda yang menghalangi debu ke kulit. Keluar sesuatu dari qubul atau dubur.

3. telapak tangan kanan yang masih berdebu suci diletakkan ke punggung telapak tangan kiri lalu telapak tangan kanan tersebut ditarik menyapu bagian luar tangan kiri hingga siku. telapak tangan kiri tersebut diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kiri hingga kemudian antara telapak tangan kanan dengan telapak kiri disatukan. tetapi di tempat yang berbeda dari semula (bukan bekas tempat pertama) lalu membersihkan debu yang menggumpal dengan meniupnya secara berlahan. 10. 6. Kedua telapak tangan ditempelkan di atas debu 5. 1. 8. Telapak tangan ditepuk-tepukkan. Angkat tangan dari kumpulan debu tersebut lalu membersihkan debu yang melekat pada tangan dari tanah/debu yang menggumpal dengan menggerak-gerakkan tangan atau meniupnya secara berlahan. bagi yang sebelumnya tidak mampu menggunakannya karena sakit. Tempelkan lagi telapak tangak di atas debu. Mampu menggunakan air. 4. Sesampainya dipergelangan tangan kanan. Letakkan telapak tangan kiri pada punggung telapak tangan kanan lalu telapak tangan kiri menyapu bagian luar tangan kanan terlebih dahulu dari punggung hingga siku tangan kanan. Bersihkan sisa debu dari telapak tangan dengan menepuk-nepuk tangan. Hal-hal yang membatalkan tayammum. dsb. Sapu muka dengan debu tersebut secara merata dari ujung dahi hingga ujung dagu dan anak telinga kanan hinga anak telinga kiri 7. murtad . Sampai di siku. Lalu telapak tangan kiri diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kanan. Berniat Tayammum 4. Ada air sesudah bertayammum (bagi yang bisa menggunakan air) 3. Sesuatu yang dapat membatalkan Wudhu’ 2. 9.

mati Rukun Mandi: 1. Niat 2. Keluar sperma bagi laki-laki 2. Cara melakukannya: 1. Membaca basmalah seraya berniat 2. Mandi wajib Pengertian Mandi wajib adalah meratakan air ke seluruh tubuh dengan niat menghilangkan hadas besar. sebagaimana yang telah ditulis di atas. menggosok-gosok badan hingga bersih 5. Bersenggama. mengangkat kotoran dari tubuh 4. berwudhu sebelum mandi 3. meratakan air ke seluruh tubuh 6. kulit. Dasar Hukum: QS. Meratakan air ke seluruh tubuh. laki-laki dan perempuan. meskipun sperma laki-laki tidak keluar 5.F. Sebab-sebab: 1. Selesai nifas bagi perempuan yang melahirkan 4. dan rambut. Al-Maidah/5: 6. mendahulukan bagian yang kanan dari pada yang kiri . Selesai Haidh bagi perempuan yang sehat 3.

menyapu/mengusap kepala 9. membasuh kedua kaki 3. 9 d. Mukhaffafah c. mutawasithah b. a. Di antara hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum adalah: a. untuk mensucikan diri dari… a. muntah 2. Mandi wajib adalah mandi yang dilakukan buang air besar shalat Jum’at hadas besar shalat fardlu 3. b. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. minum c. Seseorang wajib mandi besar.Penilaian: C. makan b. Kencing anak kecil yang belum berumur dua tahun dan belum makan apa-apa selain air susu ibu dinamakan najis: a. seseorang ketika: a. d. niat melaksanakan wudhu’ Yang tidak termasuk rukun wudhu’ ditunjukkan pada nomor pilihan. membasuh kedua tangan 8.. mutmainnah 4. Hal berikut berkaitan dengan rukun wudhu’: 1. 9 b. d. 6. 7 c. 6. hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu. Mughallazhah d. harus dibasuh 7 kali d. 6. najis mutawassithah najis mughallazhah 5. Pernyataan berikut yang benar adalah… a. Ketika shalat terkena najis. Najis mutawassithah artinya najis besar. membasuh muka 7.. 5. tertib 4. Hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu c. b. c. buang air kecil d. 6. c. berkumur 6. 9 . doa sesudah wudhu’ 5. 2. mengusap telinga 2. 5. dosa besar hadas besar b. 1. maka shalat dan wudhu’nya batal. 1.

Jelaskan sunnah-sunnah wudhu’! Tugas 1. Abdullah bertayammum. bermukim dan tidak sakit 8. Jelaskan pembagian dan ciri-ciri najis mutawassithah serta contoh cara mensucikannya.7. mandi wajib. 2. Hukum tayammum Abdullah ialah.. Jelaskan perbedaan antara wudlu dan tayammum! 2. Orang yang boleh melakukan tayammum adalah orang yang. Jelaskan tatacara mandi wajib dengan singkat! 3. Tulislah peta konsep tentang materi thaharah di sehelai kertas double folio dengan ringkas. a. an-Nisa’ ayat 6 c. Al-Baqarah ayat 6 D. warna dan baunya hilang.. Jelaskan macam-macam hadas dan cara mensucikannya! 4. Mughallazhah d. Mutawassithah ainiyah b. Perintah berwudhu’. a. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Mutawassithah hukmiyah c. Haram d. Sah c.. Perbedaan antara Najis dengan Hadas No 1 2 Najis Hadas . al-Maidah ayat 6 b.. Mubah 10.. sedang sakit dan tidak boleh terkena air d. batal b.... 5. Mukhaffafah 9. Jika seseorang terkena muntah maka ia harus membersihkan muntah itu dengan air sehingga zat. Tulislah perbedaan antara hadas dengan najis dan perbedaan antara wudhu’ dengan tayammum dalam bentuk tabel. pergi ke luar kota b. namun sesudah shalat dilaksanakan air PAM di kamar mandi mengalir. Ali Imran ayat 6 d. dan tayammum tercantum dalam surat. tinggal di pegunungan yang airnya dingin c. a. Sebab muntah termasuk najis. a.

3 4 Dst Dst Perbedaan antara Wudhu’ dengan Tayammum No 1 2 3 4 Wudhu’ Tayammum Dst Dst .

2 Mempraktikkan shalat wajib.2.1. Menyebutkan hal-hal yang membatalkan shalat. 6. di antaranya adalah: 1. Pengertian Shalat Wajib Shalat. Al-Ankabut/29 :45 . Memahami tatacara shalat.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat 6.1 Menjelaskan tatacara shalat wajib secara berurutan (tertib). 3 x 40 menit Alokasi Waktu : SHALAT WAJIB A. Sedangkan menurut istilah.5 Menjelaskan hikmah shalat. yaitu Shubuh. Qs.4 6.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : wajib. 6.2.2.1.1. 6. Banyak ayat-ayat al-Qur’an yang menjelaskan tentang perintah shalat.1. 6. secara bahasa berarti doa. : Pendidikan Agama Islam VII/1 6.2. Indikator hukumnya. Menyebutkan sunnah-sunnah shalat. B. Maghrib.2. Ashar. Artinya shalat wajib dilaksanakan oleh setiap pribadi muslim yang telah mukallaf. Hukumnya fardhu ‘ain bagi setiap muslim. Zhuhur.4 Mempraktikkan shalat wajib secara benar.3 6. Menyebutkan rukun-rukun shalat. dan Isya.2 Menyebutkan bacaanbacaan shalat yang pokok.1.1 Menjelaskan pengertian shalat wajib dan dasar 6. 6.2 6. 6.3 Memperagakan bagian-bagian dari gerakan shalat. Dasar Hukum Shalat Wajib Shalat diperintahkan untuk didirkan lima kali sehari semalam. shalat adalah ibadah berupa perkataan dan perbuatan yang dimulai dari takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam dengan memenuhi syarat dan rukun yang ditentukan untuk mentaati perintah Allah dan mencari keridhaan-Nya.5 Menyebutkan syarat-syarat shalat. 6.

Muslim. Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Bukhari. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. . yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah shalat. maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. Abu Daud. Qs. Thaha/20: 14 َ ّ ّ َ َ ُ َ َ‫إ ِن ّنـِـي أ َنـَـا الل ّـه ل إ ِل َـه إ ِل أ َنـَـا فاع ْب ُـد ْني وَأ َقِـم ِ الصـلة‬ ِ ‫ل ِذِك ْري‬ ِ Artinya: Sesungguhnya Aku ini adalah Allah. tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku. dan Ahmad).َ ّ ‫ات ْـل مـا أوحـي إ ِل َي ْـك مـن ال ْك ِتـَـاب وَأ َقِـم ِ الصـلة َ إ ِن‬ ِ ُ ‫ُ َـ‬ ِ َ ّ ِ َ َ َ ّ ْ‫الصلة َ ت َن ْهى ع َن ال ْفحشاء وال ْمنك َرِ وَل َذِك ْر الل ّـهِ أ َكب‬ َ ْ َ ‫َـر‬ ُ َ َ ُ ُ ِ ‫والل ّه ي َعْل َم ما ت َصن َعون‬ َ ُ ْ َ ُ ُ َ Artinya: Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). (HR. Dalam hadis lain. Rasulullah SAW juga bersabda: Artinya: Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat. Baligh 3. Beragama Islam 2. 2. Ahmad. ّ َ ّ َ ‫صلوا ك َما رأ َي ْت ُموانى ا ُصلى‬ ِ ْ ُ َ َ ُ‫مروا أ َوْل َد َك ُم بالصل َةِ وَهُم أ َب ْناء سب ْعَ سن ِي ْن واضرِب ُهُم أ َب ْناء‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ُ َ ْ ّ ِ ْ ْ ُ ُ ْ ‫عَشرِ سن ِي ْن‬ َ ِ Artinya: Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan shalat di waktu usia mereka meningkat tujuh tahun dan pukullah mereka (bila meninggalkannya) diwaktu mereka berusia sepuluh tahun. Berakal sehat 5. Syarat Wajib Shalat Wajib Syarat wajib shalat maksudnya adalah syarat-syarat atau hal-hal yang menjadikan seseorang diwajibkan melaksanakan shalat. Suci dari haid dan nifas bagi perempuan 4. Rasul juga bersabda: C. Syarat wajib itu adalah: 1. dan Hakim). (HR.

Suci dari hadas besar dan hadas kecil 2. Tidak melakukan sesuatu yang dapat membatalkan shalat. 4. Melihat ke tempat sujud. I’tidal. 7. Mengucapkan salam pertama 13. Membaca ta’awwudz dan basmalah ketika akan melakukan shalat. ketika ruku’. Menutup aurat 4. Sunnah-sunnah dalam Shalat 1. Membaca doa iftitah setelah sesudah takbiratul ihram sebelum membaca al-fatihah. Membaca lafazh niat (sebagian pendapat ulama) 3. Berdiri bagi yang mampu. jika tidak bisa duduk atau berbaring bagi yang sakit. 6. bagi yang buta dan tuli sejak lahir tidak dituntut dengan hukum karena ia tidak bisa belajar hukum Islam tersebut. Duduk akhir (duduk tawarru’) 10. Sujud dengan thuma’ninah 8. Mengetahui cara-cara mengerjakan shalat 7. Masuk waktu shalat 5. Tertib (teratur dan berurutan). Suci badan. 2. Diam sebentar sebelum dan sesudah membaca surat alFatihah. Syarat Sah Shalat Wajib Syarat sah shalat maksudnya adalah sesuatu yang harus dipenuhi sebelum melakukan shalat sehingga hukum shalat tersebut menjadi sah. Mengangkat kedua tangan ketika takbiratul ihram. Bersedekap atau meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung tangan kiri dan keduanya diletakkan di dada. F. I’tidal dengan thuma’ninah 7. 5. 3. Syarat sah tersebut adalah: 1. Niat 2. pakaian dan tempat dari najis 3. Ruku’ dengan thuma’ninah (berhenti sejenak) 6. dan bangkit dari tahayat awal. Membaca tasyahud akhir (ketika duduk tawarru’) 11. 8. Rukun Shalat 1. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW 12. E. Membaca surat al-Fatihah 5. Menghadap kiblat 6.6. dengan membaca “Allahu Akbar” 4. Duduk antara dua sujud dengan thuma’ninah 9. D. . kecuali saat membaca syahadat tauhid. Takbiratul ihram. Melihat atau mendengar. Membaca amin setelah membaca al-Fatihah.

maka lafazhnya adalah: Artinya: Sengaja aku shalat fardhu shubuh dua rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. 15. H. dan Shubuh. Hal-hal yang Membatalkan Shalat 1. Meletakkan telapak tangan di atas lutut ketika ruku’. Meninggalkan salah satu syarat sah shalat. Tangan menumpuk ke tanah ketika hendak berdiri dari sujud. Makan atau minum 6. ّ َ ً َ ‫ا ُصـلى فَـرض الصـب ْح رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ ْ َ ِ ّ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ . kecuali saat I’tidal yang membaca “sami’ Allahu liman hamidah”. 12. 17. Tata Cara Shalat Wajib Raka’at Pertama 1. Mengacungkan jari telunjuk kanan lurus ke depan ketika membaca syahadat. Duduk iftirasyi (duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak kaki kanan ditegakkan) pada saat tahayat awal. Membaca tasbih tiga kali ketika ruku’ dan sujud. pandangan ke tempat sujud tanpa berpaling. Berdiri tegak menghadap kiblat (ka’bah). 11. Mebaca takbir ketika turun naik (takbir intiqal). 16. 4. Membaca doa I’tidal 14. Membaca ayat atau surat al-Qur’an sesudah membaca alFatihah pada rakaat pertama dan kedua. Duduk istirahat (sebentar) sesudah sujud kedua sebelum berdiri. Membaca doa ketika duduk antara dua sujud. 18. Meninggalkan salah satu rukun atau memutuskan rukun sebelum sempurna dengan sengaja. Bergerak lebih dari tiga kali berturut-turut selain gerakan shalat.9. 3. 2. Niat shalat dalam hati. 13. 19. Mengeraskan bacaan surat al-Fatihah dan surat/ayat al-Qur’an pada rakaat pertama dan kedua ketika shalat Maghrib. 10. 2. 21. 5. Bila tak kuasa berdiri maka boleh dengan duduk. tahayat awal. Membaca salam kedua dan menoleh ke kanan saat salam pertama dan ke kiri saat salam kedua. G. Isya. Jika dilafadzkan (diucapkan). dan tahayat akhir dengan ujung jari tepat di ujung lutut. 20. Meletakkan telapak tangan di atas paha ketika duduk antara dua sujud. Berbicara dengan sengaja di luar bacaan shalat. Berubah niat.

atau takbir permulaan yang mengharamkan pelakunya beramal selain amalan shalat. Membaca do’a Iftitah (pembuka) ً‫الله ا َك ْب َر ك َب ِي ْرا وال ْحمد ُ للهِ ك َث ِي ْرا وَسب ْحان اللهِ ب ُكــرة‬ َ َ ُ ْ َ َ ً ُ َ ْ ً ُ ‫وَأ َصي ْل ً إ ِنـّـي وَجهْـت وَجهِـي ل ِل ّـذي فَط َـر الس ـماوات‬ ِ َ َ ّ ِ ِ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ ‫وَا ْل َرض حن ِي ْف ـا مس ـل ِما وَم ـا ا َنـَـا م ـن ال ْمش ـرِك ِي ْن إ ِن‬ ‫َـ‬ ّ َ ً ْ ُ ‫ْ َ َ ًـ‬ َ ِ ‫صل َتي وَن ُسك ِي وَمحيايَ وَمم ـات ِي لل ـهِ رب ال ْعَ ـال َمي ْن‬ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ‫ـ‬ ْ ‫َ َـ‬ َ ‫ل َشريك ل َه وبذال ِك ا ُمرت وأ‬ . Takbiratul Ihram dilaksanakan dengan mengucapkan ‫ اكـبر الله‬sambil mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua pundak. 5. Takbiratul-Ihram. 4.‫َ ِ ْ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ ُ َ نا من المسل ِمي ْن‬ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ . ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعَصرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ ْ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ Artinya: Sengaja aku shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala Artinya: Sengaja aku shalat fardhu maghrib tiga rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْمغْرِب ث َل َث رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ َ ـ‬ َ ِ َ ْ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشـاء ا َرب َـعَ رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ َ ْ ْ ِ ‫َـ‬ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ Artinya:: Sengaja aku shalat fardhu isya empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala 3. Bersedekap (meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung telapak tangan kiri di atas dada).Artinya: Sengaja aku shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala.

Ya Allah bersihkanlah diriku dari dosadosa sebagaimana dibersihkannya kain putih dari kotoran. Sesungguhnya kuhadapkan wajahku kepada-Mu yang menciptakan bumi dan langit dalam keadaan berserah diri sebagai seorang muslim dan aku tidak termasuk golongan orang yang mempersekutukan Allah. dan demikian itu yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang termasuk golongan muslim (yang menyerahkan diri). dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. salju dan embun (HR. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. dan matiku hanyalah untuk Allah yang memelihara alam semesta.وَلالض ـال ّي ْن‬ ‫َ ّـ‬ َِ Amin artinya : . Yang menguasai di Hari Pembalasan Hanya Engkaulah yang kami sembah. bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. lagi sempurna kebesaran-Nya dan segala puji (yang sebanyak-banyaknya) bagi Allah. Segala puji bagi Allah. yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri ni'mat kepada mereka. Bukhari-Muslim) 6. dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan petang. Atau boleh membaca doa iftitah berikut ini: َ َ َ ‫الل ّهُم باعـد ْ ب َي ْن ِـي وَ ب َي ْـن خطايـَـايَ ك َمـا باعَـد ْت ب َي ْـن‬ ِ َ ّ َ ‫َـ‬ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ّ ّ ‫ال ْمشرِق وال ْمغْـرِب الل ّهُـم ن َقن ِـي مـن خطايـَـايَ ك َمـا‬ ‫َـ‬ َ َ ِ ْ َ ِ ‫ي ُن َقى الث ّوْب ا ْل َب ْي َض من الد ّن َس، الل ّهُم ا َغْسـل ْن ِي مـن‬ ّ ِ ُ ّ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ )‫خطايايَ با ِل ْماء والث ّل ْج وال ْب َرد ِ )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ Artinya: Ya Allah jauhkanlah antara diriku dan dosaku. ibadahku. Tiada sekutu bagi-Nya. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Sesungguhnya shalatku. Ya Allah sucikanlah diriku dari dosa dan kesalahan dengan air. sebagaimana engkau telah menjauhkan antara Timur dan Barat. Ucapkan amin “perkenankanlah” Aku berlindung kepada Allah dari Syaitan yang terkutuk 7. Membaca surat al-fatihah ‫ أميـْـن‬setelah ِ ‫.Allah Maha Besar. Membaca ta’awwudz ِ ِ ّ ِ َ ّ َ ِ ِ ‫أعُوْذ ُ باللهِ من الشي ْطان الرجي ْم‬ ٢ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم ِ ١ ال ْحمد ُ لل ّـهِ رب ال ْعَـال َمين‬ ِ ّ ِ ْ ّ ّ َ ْ ْ َ َ ِ ‫ـ‬ َ َ ‫الرحمـن الرحيم ِ ٣ مال ِك ي َوْم ِ الدين ٤ إ ِيـّـاك ن َعْب ُـد ُ وإ ِيـّـاك‬ ِ ّ ِ ِ َ ْ ّ ِ ّ َ َ ِ َ َ ّ ‫ن َس ـت َعين ٥ اه ـدِنا الص ـراط المس ـت َقيم ٦ ص ـراط ال ّـذين‬ َ َ ِ ُ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ٧ ‫أنعمت عَليهِم غيرِ المغضوب عَليهِم وَل َ الضالين‬ ْ َ َ َ ِ ُ َ َ ّ ّ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 8. hidupku. Tuhan semesta alam.

ya Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Dalam ruku’ membaca do’a : Maha suci Tuhanku yang Maha Agung Lagi Maha Terpuji 3x Atau membaca.9. agamaku". surat al-Kafirun: ِ ِ َ‫قُل يا أ َيها ال ْكـَـافرون. Untukmu agamamu. ل أ َعْب ـد م ـا تع ِب ـدون. tenang dan tidak terburu-buru). ول أن‬ َ َ َ ُ ُ ْ َ ‫ُ ُ َـ‬ َ َ ُ ِ ‫ت ُـم‬ ْ َّ َ ْ َ َ َ ُ ‫عاب ِدون مـا أ َعْب ُـد. . Ketika ruku’ harus thuma’ninah (sempurna. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Ya Allah ampunilah dosaku 11. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Ruku’ yaitu mengangkat kedua tangan sejajar dengan bahu kemudian diturunkan sambil membungkukan tubuh dan meluruskan punggung sedangkan kedua tangan bertumpu di atas kedua lutut dengan jari-jari terbuka. Bangkit dari ruku’ dengan mengangkat kedua tangan sejajar dengan pundak lalu menurunkannyanya lurus sebagaimana permulaan shalat dan membaca: َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ ”Allah mendengar bagi siapa saja yang memuji-Nya” Kemudian dilanjutkan dengan membaca: ِ َ ْ َ ُ ِ َ ُ‫سمعَ الله ل ِمن حمد َه‬ َ َ ُ ْ ِ ‫رب ّنا وَ ل َك ال ْحمد ُ رب ّنا ل َـك ال ْحم ـد ُ مل ـء الس ـماوات وَمل ـء‬ ُ ْ ِ ِ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ‫ا ْلرض وَملء ما شئ ْت من شيء ب‬ ‫َ ْ ِ ِ ْ ُ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ عد‬ Artinya: Ya Rabb kami. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. ل َك ُم دين ُك ُم وَل ِي دين‬ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Membaca beberapa ayat atau surat dalam al-Qur`an yang telah dihafal. dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. bagi-Mu segala puji sepenuh langit dan Bumi serta sepenuh apa saja yang Engkau kehendaki satelah itu. وَل أنت ُـم‬ ‫ّـ‬ ‫َ ُ َ َـ‬ َ ْ ْ ‫عاب ِدون ما أ َعْب ُد. وَل أ َنـَـا عاب ِـد ٌ مـا عَبـَـدت ّم. 10. dan untukkulah. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir. ‫ب ِسم اللهِ الرحمن الرحيم‬ ِ ّ ْ ّ ْ ×3 ِ‫سب ْحان رب ّي ال ْعَظ ِي ْم ِ وَب ِحمدِه‬ ْ َ َ َ َ َ ُ Maha suci Engkau Ya Allah. Misalnya.

menegakkan lengannya dan menjauhkannya dari lambung serta menghadapkannya ke arah kiblat.ْ ُ ُ ‫إ ِذا سجد َ أ َحد ُ ك ُم فَل َ ي َي ْرك ك َما ي َب ْـرك الب َعِي ْـر وَل ْي َض ـعْ ي َـد َي ْه‬ ِ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ‫قَب ْل رك ْب َت َي ْه‬ ِ ُ َ Apabila seseorang di antara kamu bersujud. janganlah turun seperti turunnya unta. dan wajah. ujung-ujung jari kaki ditegakkan dan searah dengan kaki.a. jari-jari dua kaki. Sujud dengan Thuma`ninah. letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah kedua siku lenganmu (HR. ْ َ ‫وَل َ ي َفت َرِش أ َحد ُك ُم ذِراعَي ْهِ افْت ِراش الك َل ْب‬ ْ َ ُ ِ َ َ ْ Janganlah seseorang di antara kamu membentangkan kedua lengannya seperti anjing membentangkan kedua kaki depannya” (HR. Bangkit dari sujud dengan bertakbir kemudian duduk di atas telapak kaki kiri dan menegakkan telapak kaki kanan. merapatkan jari-jarinya. tetapi hendaklah ia letakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya. Muslim dan Abu ‘Awanah) Dalam riwayat lain Rasulullah bersabda: Anggota tubuh yang harus menempel di tempat sujud adalah dua telapak tangan. Nabi s. 13. Atau membaca: َ ‫سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬ ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Maha suci Engkau Yaa Allah. Abu Daud dan Hakim) 12. Abu Daud dan Ahmad) Do’a ketika sujud : Maha suci Rabbku yang Maha Tinggi dan Maha Tinggi. dua lutut. Rasulullah apabila hendak sujud beliau mengucapkan takbir tanpa mengangkat kedua tangan lalu turun dan meletakkan kedua tangannya itu ke tanah sebelum meletakkan kedua lututnya. (H. Muslim. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Dalam duduk diantara dua sujud itu baca do’a: . Tangan diletakkan diatas paha dan ujung-ujung jari tangan sejajar dengan lutut. Yaa Allah ampunilah dosaku. Bukhari.w ketika sujud meletakkan dua telapak tangannya. Rasulullah SAW bersabda: َ َ ْ ِ ‫إ ِذا سجد ْت فَضعْ ك َفي ْك وارفَعْ مرفَقي ْك )رواه مس ـلم واب ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ )‫عوانة‬ Apabila kamu sujud.R.

‫رب اغْفرلــي وارحمنــي واجب ُرنــي وارفَعْنــي وارزقْنــي‬ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ‫واهْدِن ِي وَعافِن ِي واعْف عَني‬ َ ْ ّ ُ َ ْ َ Ya Allah ampunilah aku. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Yang Maha Esa. Kemudian bangkit dari sujud dan bertakbir kemudian membaca do’a duduk di antara dua sujud sebagaimana pada raka’at pertama . kasihanilah aku. وَل‬ ْ ‫ْ ـم ي َكـُـن‬ ُ ْ ٌ َ ُ ْ ْ ُ َ ّ ُ َ ُ ُ ٌ ‫ل ّه ك ُفوا ً أحد‬ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 14. 16. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. 17. Sujud sambil takbir dengan tanpa mengangkat kedua tangan. Setelah itu sujud lagi yang kedua sambil bertakbir. Ruku’ sambil bertakbir kemudian baca do’a ruku sebagaimana pada raka’at pertama. Misalnya surat al-Ikhlas. Yaa Allah ampunilah dosaku. Bangkit dari sujud dengan bertakbir. Pada raka’at kedua dan seterusnya iftitah ditiadakan. berikanlah aku petunjuk. Caranya sama dengan sujud yang pertama baik dalam bacaan maupun dalam gerakan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. dalam sujud itu baca membaca: َ ‫ سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬sebanyak 3x atau ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Artinya : Maha suci Engkau Yaa Allah. 19. 20. 18. dan berilah aku kesehatan serta maafkanlah (kesalahan) ku. tutuplah ke’aibanku. ل َم ي َل ِد ْ وَل َم يول َـد. Raka’at Kedua 15. Baca ta’awwudz dan al-fatihah kemudian baca surat atau ayat-ayat alQur`an yang mudah atau yang telah dihafal. namun kedua tangan tidak diangkat seperti halnya pada permulaan qiyam (berdiri). الل ّه الصمد. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫َ ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫قُل هُوَ الل ّه أحد. berilah aku rezeki. Berdiri I’tidal membaca ُ ‫ س ـمعَ الل ـه ل ِم ـن حم ـد َه‬kemudian ِ َ ْ َ ُ ِ َ membaca do’a I’tidal sebagaimana pada raka’at pertama. angkatlah derajatku. sedangkan gerakan dan bacaannya sama seperti raka’at yang pertama. Katakanlah: "Dia-lah Allah.

duduklah dengan duduk tawarruk atau disebut juga duduk tasyahud akhir. Ya Allah. hanya saja setelah bangkit dari duduk tasyahhud dianjurkan untuk mengangkat kedua tangan sebatas pundak atau sejajar dengan bahu sambil bertakbir. kemudian mengucapkan salam bagi Shalat Maghrib. 22. Setelah bangkit dari sujud yang terakhir.21. keberkahan. Kemudian membaca do’a tasyahhud dan shalawat : ‫الت ّحيات ال ْمباركات الص ـل َوات الط ّي ّبـَـات لل ـهِ الس ـل َم‬ ُ ّ ُ ُ َ ّ ُ َ َ َ ُ ُ ّ ِ ‫عَل َي ْك أ َي ّها الن ّب ِي وَرحمة الل ـهِ وَب َركـَـات ُه الس ـل َم عَل َي ْنـَـا‬ ُ َ ْ َ ّ ُ ّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ ‫وَع َلى عبادِ اللـهِ الصـال ِحي ْن أ َشـهَد ُ أ َن ل َ إ ِلـه إ ِل ّ اللـه‬ ْ َ ِ ُ َ َ ّ ُ ْ ‫وَأ َش ـهَد ُ أ َن محم ـدا رس ـوْل الل ـهِ الل ّهُ ـم ص ـل عَل َـى‬ ‫ّ َ ّ ـ‬ ُ َ ً ّ َ ُ ّ َ ٍ‫محمدٍ وَعَلى آل محمد‬ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ Segala kehormatan. dan kebaikan bagi Allah. Pada raka’at ketiga setelah bangkit dari duduk tasyahhud lalu takbir. sedangkan kedua tangan diletakkan di atas paha dengan cara sebagaimana pada tasyahhud awal. do’a yang dibaca sama dengan do’a pada tasyahhud awal. Semoga keselamatan atas engkau wahai nabi. begitu pula rahmat Allah serta berkah-Nya. kemuliaan. kemudian melanjutkan raka’at shalat yang tersisa. Kemudian takbir lalu sujud lagi dan baca do’a sujud. kemudian membaca al-fatihah dan disunnahkan untuk membaca surat. Ini bila shalat tersebut adalah shalat maghrib. Raka’at yang ketiga Sama sebagaimana raka’at yang pertama dan kedua. Bangkit dari sujud kedua sambil bertakbir dan duduk sebagaimana duduk diantara dua sujud (duduk iftirasy). 23. Mudah-mudahan keselamatan tetap dilimpahkan kepada kita semua dan seluruh hamba Allah yang shaleh-shaleh. Dzuhur ‘Ashar dan Isya namun shalat subuh selesai pada raka’at yang kedua. yakni dengan menegakkan telapak kaki kanan dan meletakkan telapak kaki kiri di bawah tulang kering kaki kanan. Pada shalat maghrib raka’at ketiga adalah raka’at yang terakhir. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah. Pada tasyahhud akhir ini. maka pelaksanaannya sama sebagaimana pada raka’at yang kedua. limpahkanlah shalawat atas nabi Muhammad dan atas keluarga nabi Muhammad. dan Aku bersaksi bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah. Raka’at keempat Setelah bangkit dari sujud dari raka’at yang ketiga. lalu ditambah dengan membaca do’a: .

s. Berikanlah keberkahan kepada Nabi Muhammad SAW dan keluarganya sebagaimana Engkau telah memberikan keberkahan kepada Nabi Ibrahmi a. . Melatih seseorang untuk hidup sehat.َ ‫ك َما صل ّي ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل َـى آل إ ِب ْراهيـم وَ بـَـارِك عَل َـى‬ ‫ْ ـ‬ ‫ـ‬ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ‫محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل‬ َ َ ‫ـى آل‬ ‫ـ‬ َ ِ َ َ َ َ َ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ ِ ْ ‫إ ِب ْراهيم في ال‬ ٌ ِ ‫عالمي ْن إ ِن ّك حميد ٌ م‬ ‫َجيد‬ ِ َ َ ِ َ ِ َ َ َِ َ Sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada nabi Ibrahim a. berkahilah aku sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada hamba-Mu. ُ َ ْ َ ْ ِ‫السل َم عَل َي ْك ُم وَرحمة الله‬ ُ ّ Menurut sebagian ulama. dan keluarganya. segala puji bagi-Mu atas apa yang telah Engkau turunkan. maka akhirilah dengan membaca salam ke kanan dan disunnahkan pula ke kiri. Mencegah seseorang dari perbuatan yang keji dan mungkar. keluarganya dan para sahabat serta semoga Allah memberi keselamatan kepadanya. kasihilah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau kasihi. Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepada nabi Muhammad. pada saat shalat shubuh disunnahkan membaca doa qunut pada rakaat kedua setelah I’tidal. Adapun doa qunut tersebut adalah: ‫الل ّهُم اهْد ِني فِي ْم ـن هَ ـاد َي ْت وَعَـافِن ِي فِي ْم ـن ع َـافَي ْت‬ ‫َ ْ ـ‬ ‫ـ‬ ‫َ ْ ـ‬ ِ َ َ ّ ْ َ ‫وَت َوَل ّن ِي فِي ْمن ت َوَل ّي ْت وَبارِك ل ِي فِي ْما ا َع ْط‬ ْ َ َ ‫يــت وَقِنــي‬ َ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ‫شـر ماقَضـي ْت فَا ِن ّـك ت َقضـي وَل َي ُقضـى عَل‬ َ ‫ي ْـك فَـإ ِن ّه‬ ‫ْ َـ‬ ‫َ ْ ِـ‬ ُ َ َ َ ّ َ َ ‫ّ َ ْ ـ‬ ُ ‫ل َي َضل من وال َي ْـت وَل َي َعِـز مـن ع َـاد َي ْت وَل َـك ال ْحمـد‬ ْ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ ُ ِ ْ ‫عَلي ما قَضي ْت وَأ َست َغْفرك وَأ َت ُوْب إ ِل َي ْك وَص ـلى الل ـه‬ ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَلى سي ّد ِنا محمدٍ وَع َلى أ َل ِهِ وَصحب ِهِ وَسل ّم‬ ْ َ َ َ ّ َ ُ َ َ Wahai Tuhan. tunjukkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk dan sehatkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sehatkan. Hikmah Shalat 1. 2. I. Setelah membaca tasyahud akhir. aku mohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu. maka sesungguhnya Engkaulah yang menentukan dan bukanlah yang ditentukan.s. Maka berkah dan Maha Tinggi Engkau ya Allah. dan keluarganya dan di alam semesta ini sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia. Semoga keselamatan dan rahmat Allah bersama kamu. 24. Dan sesungguhnya tidak akan hina orang-orang yang Engkau beri kekuasaan dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. baik secara jasmani maupun rohani. Hidarkanlah aku dari takdir yang tidak baik.

5. Membatalkan shalat b. Qs. Tawarru’ c. Salah satu dalil tentang perintah shalat adalah… a. Mendidik seseorang untuk meraih taqwa. Qs. Sunnah shalat Duduk akhir dalam shalat disebut juga duduk… a. Iftirasyi b. Melatih seseorang untuk beribadah secara khusyu’. Al-Baqarah/2: 155 b. 4. Melatih seseorang untuk hidup bersih dan rapi. . Kurang sempurna 3. 6. Menyembah c. sesudah membaca al-Fatihah b. Sebelum membaca al-Fatihah di setiap rakaat c. Qs. Secara bahasa. 8. 4. 6. Melatih seseorang untuk disiplin. 7. Rukun shalat c. Mendidik seseorang menjadi sabar. Intiqal d. Ibadah b. Rukun shalat c. Doa 2. 11. Syarat sah shalat d. 9. Qs. Boleh-boleh saja d. 7. c. 5. Syarat sah shalat b. Syarat sah shalat b. Syarat wajib shalat d. Syarat wajib shalat b. Makruh shalatnya. Mempererat silaturrahim antara sesama muslim. 8.3. a. Sunnah shalat Suci dari hadas kecil dan besar dalam shalat. Memuji d. Al-Ikkhlas/112: 1-4 c. Sebelum membaca al-Fatihah pada rakaat pertama d. Tahayat awal Telah sampai dakwah Islam kepadanya. dan lain sebagainya Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Mendidik seseorang untuk bersifat tawadhu’ dan terhindar dari sifat sombong (takabur). Syarat wajib shalat d. termasuk… a. I’tidal Minum ketika shalat hukumnya…. Membuat hati seseorang menjadi tenang 10. Ali Imran/3: 1 Membaca doa iftitah dilakukan pada waktu… a. Rukun shalat c. Sunnah shalat Membaca tahayat akhir dalam shalat adalah termasuk… a. Al-Ankabut/29: 45 d. termasuk… a. shalat artinya… a.

Salah satu hikmah shalat terkandung dalam Qs. yang mengawasi mempraktekkan shalat. I’tidal b. Tugas Carilah pasangan masing-masing lalu praktekkanlah pelaksanaan shalat yang telah kamu pelajari secara bergantian. Tuliskan bacaan ruku’ dan sujud. Setelah selesai. Shalat dapat menjadikan seseorang terhindar dari perbuatan keji dan mungkar. 4. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Sujud d.9. teman yang satu mempraktekkan. sementara pasangannya memperhatikan dan mencatat kekurangan/kesalahan dari praktek tersebut. sementara yang shalat tadi berganti mengawasi! Laporkan catatanmu kepada guru! . Jelaskan arti dan pengertian shalat! 2. Shalat melatih disiplin b. Sebutkan 5 di antara Sunnah shalat. Jelaskan perbedaan antara syarat sah shalat dengan syarat wajib shalat! 3. Shalat dapat menyehatkan jasmani dan rohani c. a. Shalat melatih diri untuk sabar d. Al-Ankabut ayat 45 yaitu… a. Sebutkan hal-hal yang membatalkan shalat! 5. adalah doa ketika…. Duduk antara dua sujud 10. lakukan pergantian. Subhana rabbiyal a’la wa bihamdihi. Ruku’ c.

5 Menjelaskan halangan-halangan shalat berjamaah 7. Hukum mengerjakan shalat berjamaah adalah sunah muakkad.....3 Menjelaskan keutamaan shalat berjamaah atas shalat munfarid 7.. Mengerjakan shalat jamaah di masjid adalah lebih afdhal bergitu juga bagi wanita selama aman dari fitnah dan gangguan.2 Mempraktikkan shalat jamaah dan shalat munfarid (sendiri)...1. pahalanya sangat agung.7 Menjelaskan tata cara shalat munfarid 7.. Hal ini dijelaskan dalam hadis sebagai berikut: . Shalat munfarid adalah shalat yang dikerjakan secara sendirian..1... tidak ada imam dan tidak ada makmum.2. 7..2.. Pengertian Shalat jamaah dan munfarid serta dasar hukumnya Shalat jamaah adalah shalat yang dikerjakan secara bersama-sama oleh dua orang atau lebih.1 Menjelaskan pengertian shalat berjamaah dan dasar hukumnya 7..1. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 7.1 Menjelaskan pengertian shalat jamaah dan munfarid (sendiri)......1 Mempraktekkan shalat berjamaah di sekolah 7.1.. Keutamaan shalat berjamaah sangat besar..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ... Memahami tata cara shalat berjamaah dan munfarid...4 Menjelaskan syarat-syarat mendirikan shalat berjamaah 7...1.1.2 Mempraktekkan shalat munfarid di sekolah.1. salah seorang menjadi imam dan yang lainnya sebagai makmum.... : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu SHALAT BERJAMAAH DAN MUNFARID 1...2 Menjelaskan pengertian shalat munfarid 7. : 7... kelebihan shalat berjamaah dengan shalat sendirian adalah 27 derajat.. artinya sangat dianjurkan..6 Menjelaskan tata cara shalat berjamaah 7. : 7..

R.ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَن اب ْن ع ُمر قال رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم‬ َ َ ُ ّ َ ِ ِ ْ‫صل َةُ الجماعَةِ أ َفْضل من صل َةِ ال‬ ْ ْ ِ ‫فذ ّ ب ِسب ْع وَعشرِي ْن‬ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ َ َ ٍ َ (‫د َرجة )رواه البخارى ومسلم‬ ً َ َ Artinya: Dari Ibn Umar r. Imam perempuan: makmumnya perempuan Hal ini berdasarkan hadis nabi: Artinya: Janganlah seorang perempuan menjadi imam bagi laki-laki. Anjuran shalat berjamaah juga termaktub dalam surat an-Nisa’ ayat 102. dan hal-hal yang membatalkan shalat. Imam laki-laki: makmumnya laki-laki.R. Shalat dilakukan dalam satu majlis (tempat) d. maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu… 2. Berakal sehat d. Shalat makmum harus sama dengan shalat imam 3. Berada di tempat yang sama dengan imam e. Syarat Makmum a. ً ‫ل َت ُؤ َمن امرأ َةٌ رجل‬ ُ َ َ ْ َ ّ 5. Mengetahui syarat. Berniat sebagai makmum b. Baligh e. Berada di belakang imam d. (H. Syarat menjadi Imam a.a. banci dan perempuan b. Bacaannya fasih c. Ada makmum c. (H. rukun. Mengikuti gerak-gerik imam c. ‫وَإ ِذا كنت فيهِم فَـأ َقَمت ل َهُ ـم الص ـل َة َ فَل ْت َق ـم طآئ ِف ـة‬ ٌ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ ِ َ ُ َ ّ َ ّ ُ ّ ‫من ْهم معَك‬ Artinya: Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka. Ada imam b. Ibn Majah). Ketentuan Imam a. b. Memenuhi syarat-syarat sah shalat dan berniat jadi imam. Tidak boleh mendahului imam . bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Shalat berjamaa itu lebih utama dari pada shalat sendirian sebanyak dua puluh tujuh derajat. 4. Syarat-syarat Jamaah a. Bukhari dan Muslim).

kalau laki-laki berdiri di sebelah kanan imam agak ke belakangan dan jika perempuan berdiri di sebelah kiri (di belakang imam). b. makmum mengingatkan dan mengucapkan lafazh yang benar. makmum menyahut dengan mengucapkan Amin. g. makmum lakilaki mengingatkan dengan mengucapkan subhanallah.f. Pengaturan Shaf 1) Jika makmum hanya seorang.R. dan makmum perempuan dengan menepuk tangan. seorang imam harus melakukan hal-hal sebagai berikut: 1) Imam menghadap ke belakang memperingatkan supaya shaf lurus dan rapat. Tata cara sebagai Makmum 1) Memenuhi shaf yang kosong 2) Merapatkan dan merapikan shaf 3) Mengikuti segala gerakan imam mulai takbiratul ihram sampai salam 4) Saat imam membaca fatihah sampai lafazh waladhdhaallin. berjajar rapat di belakang imam. 2) Jika makmum dua orang laki-laki. 5) Apabila imam lupa melakukan salah satu rukun. Shalat makmum harus sama dengan imam. satu sebelah kanan dan satunya di sebelah kiri agak ke belakang. Bukhari dan Muslim) 2) Imam menyuruh makmum memenuhi shaf yang kosong. Sabda Rasul: Artinya: ‫سوّوا صفوْفَك ُم فَإ ِن ت َسوِي َة الصف من ت َمام ِ الصـل َةِ )رواه‬ ُ ُ ْ َ َ ْ ّ َ ْ ِ ّ ّ ْ ّ (‫البخارى ومسلم‬ Luruskan shafmu karena lurusnya shaf itu merupakan kesempurnaan dalam shalat. anak perempuan diatur sebagai berikut: a) Shaf paling depan laki-laki dewasa b) Shaf anak laki-laki c) Shaf anak perempuan d) Shaf perempuan dewasa . dan jika imam batal makmum terdekat menggantikannya. 6. perempuan. anak laki-laki. c. Tata cara sebagai Imam Sebelum memulai shalat. (H. 4) Jika makmum beberapa orang laki-laki. Cara Melakukan Shalat Berjamaah a. 3) Setelah shaf rapi dan teratur baru memulai shalat. Tidak boleh bermakmum pada orang yang diketahui shalatnya batal. 5) Jika makmum terdiri beberapa orang laki-laki. 6) Jika bacaan imam keliru. 3) Jika makmum dua orang perempuan berjajar rapat di belakang imam.

istisqa’. dan shalat jum’at. ashar.. (‫. kebakaran. Karena makanan sedang terhidang dan perut merasa lapar d. Karena angin topan atau udara sangat dingin c. isya. Makmum masbuq adalah makmum yang ketinggalan rakaatnya dari imam apabila imam mengucapkan salam. seperti pencurian. Karena takut datang bahaya atas diri sendiri. َ َ َ َ ُ‫مَاأد ْرك ْت ُم فَصل ّوا وَمافات َك ُم فَأت ِموْه‬ ّ ْ ْ َ َ ْ 8.R. tarawih. maka ia termasuk makmum muwafiq.وَمن أ َد ْرك الرك ُوْعَ فَقد ْ أ َد ْرك الرك ْعَة )رواه ابو داود‬ َ َ ّ َ َ ّ َ َ ْ َ 2. Bacaan Lirih (sirran) dan nyaring (jahran) a.. b. (H. 10. Makmum muwafiq adalah makmum yang mengikuti imam secara sempurna dari rakaat pertama. Karena hujan b. hrta benda. (H. Bacaan ini dilakukan ketika membaca surat al-Fatihah dan surat/ayat sesudah surat al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua shalat maghrib. dan witir. gerhana.7. Karena sakit. yaitu: 1. f. maka ia telah mendapat satu rakaat. Batas akhir sempurna itu adalah makmum dapat mengikuti ruku’ secara sempurna bersama imam. Abu Daud). Menyadari kesamaan derajat di sisi Allah . Manfaat Shalat Berjamaah 1. makmum langsung berdiri mencukupi rakaat yang tertinggal sebagaimana hadis nabi SAW: Artinya: Bagaimana kamu dapati imam hendaklah kamu ikut dan apa yang ketinggalan hendaklah kamu sempurnakan. Menambah syiar Islam 3. Hal ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW Artinya: .R. seperti Idhain. 9. shubuh. serta beberapa shalat sunah. Bacaan nyaring (jahran) Bacaan nyaring ini dibacakan oleh imam dan mesti didengar oleh makmum. meskipun ia tidak sempat membaca surat al-Fatihah. Sarana sosialisasi 2.. Bukhari Muslim).. Bacaan ini terdapat pada shalat zhuhur. Karena ingin buang air besar atau kecil e. Halangan-halangan Shalat Berjamaah a. atau orang yang akan datang menyakiti kita. Bacaan Lirih (sirran) Bacaan lirih (sirran) hanya bisa didengar oleh diri sendiri. rakaat ketiga shalat maghrib serta rakaat ketiga dan keempat shalat isya ketika membaca surat al-Fatihah dan Surat/ayat baik dalam sendirian maupun berjamaah.Barangsiapa mendapat ruku’ beserta imam. Masbuk Makmum ada dua macam.

.. c.. makmum. Yang termasuk syarat-syarat menjadi makmum.. maka posisi makmum adalah..Penilaian Pilihan salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1.. satu orang b. dua orang d. 150 6. Shalat berjamaah 2. Baligh d.. Muwafiq b. Shalat masbuq d. Mardud Dalam shalat berjamaah minimal terdiri atas. 102 b. 105 d. empat orang Makmum yang tertinggal rakaatnya dari imam disebut c. a. kecuali. Sunah muakkad d. a. Sunah b. Berikut ini syarat imam dalam shalat berjamaah. Apabila makmum dua orang perempuan. Perintah Allah supaya mengerjakan shalat berjamaah dijelaskan dalam surat an-Nisa’ ayat.. Hukum shalat berjamaah adalah. a. Shalat yang dilakukan oleh imam dan makmum dinamakan: a.. a. Mabrur 5. 102 b... tiga orang 4. Perintah mengerjakan shalat berjamaah terdapat dalam surat an-Nisa’ ayat.. Shalat sunah b. a. Cerdas 8. Shalat munfarid c.. a.. 104 9. berjajar rapat di belakang imam b. Baligh d. 103 d. Berakal b. Fasih bacaan c. Mubah 3. a. Berniat menjadi makmum c. Wajib c. Cerdas 7. berjajar rapat di samping kanan imam c. masbuk d.... Berakal sehat b. berjajar rapt di sampin kiri imam . a. 101 c. 100 c.

Jelaskan syarat-syarat menjadi imam! 3. Kelompok C 4. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat maghrib d. Demikian pula antara kelompok C dan D melakukan seperti yang dikerjakan kelompok A dan B. a. Satu di samping kanan dan satu di samping kiri 10. Hasil pengamatan yang dicatat didiskusikan antar kelompok dan diserahkan kepada gurumu! pada saat .. Kelompok B 3. Jelaskan pengertian shalat berjamaah! 2. Jelaskan manfaat shalat berjamaah! 5. kelompok B yang tampil mempraktekkan ulang dan kelompok A mengamati dan mencatat pelaksanaan shalat kelompok B.. Bacaan nyaring (jahran) dilakukan membaca. Jelaskan syarat-syarat menjadi makmum! 4. sementara kelompok B mengamati dan mencatat kesempurnaan dan kekurangan praktek kelompok A. Setelah selesai.d. Kelompok D Kelompok A berpasangan dengan kelompok B. Kelompok A 2. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat ashar b.. Jelaskan perbedaan masbuk dengan muwafiq! Tugas Bentuklah empat kelompok: 1. Kelompok C berpasangan dengan kelompok D Kelompok A mempraktekkan shalat jama’ah lengkap dengan makmum yang masbuq. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat zhuhur c. Al-Fatihah rakaat ketiga shalat maghrib Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.

sedangkan Umayyah adalah kakek dari Abu Sufyan bin Harb.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. Mekah terletak kira-kira 330 meter di atas permukaan laut. Keadaan Masyarakat Mekah Pra-Islam Secara geografis.1 Menjelaskan berbagai peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. 8. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw.1.1. Kabilah yang paling terkenal dan berpengaruh adalah Bani Hisyam dan Bani Umayyah. Menjelang kedatangan Islam. artinya masyarakat yang bodoh.5 Menjelaskan sejarah Islam di Madinah 8. semua penduduk Mekah mengaku sebagai keturunan Quraisy.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Indikator : Pendidikan Agama Islam VII/1 8. . Mereka terbagi-bagi dalam beberapa kabilah. 8. Dataran rendah di sekitar Mekah adalah Batha’ sedangkan di sebelah timur Masjidil Haram disebut perkampungan Ma’lā.1.2. 8. dan akhlak. Hasyim adalah ayah dari Abdul Muthalib (kakek nabi Muhammad SAW).2. untuk semua manusia dan bangsa. Kota ini terletak di lembah yang kering dikelilingi bukit-bukit karang yang tandus.s. Nabi Muhammad SAW termasuk warga Ma’lā karena ia menetap di sana sampai tiba saatnya hijrah ke Madinah. Dari mereka inilah kemudian lahir suku Quraisy. Bodoh yang dimaksud di bidang agama yang menyangkut aqidah. Masyarakat Mekah pra-Islam dikenal dengan sebutan masyarakat jahiliyah. 39028’ Bujur Timur dan 21027 Lintang Utara.1. hukum.2 Menjelaskan misi kehadiran Nabi Muhammad untuk semua manusia dan bangsa 4 x 40 menit Alokasi Waktu : SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW A.s.2 Menjelaskan sejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. Menurut para mufassir.1 Menjelaskan misi kehadiran nabi Muhammad untuk semua umat Islam 8.1 Menjelaskan sejarah Nabi Muhammad Saw. dan nabi Isma’il a.3 Menjelaskan sejarah pertumbuhan Nabi Muhammad dari anak-anak hingga diangkat menjadi rasul 8. Isma’il menikah dengan putri dari kabilah Jurhum dan dikaruniai 12 anak. Kota Mekah dikenal sejak zaman nabi Ibrahim a.4 Menjelaskan sejarah dakwah Islam nabi di Mekah 8.1. Kota ini juga terletak di bagian barat Kerajaan Arab Saudi di tanah Hijaz.

mereka suka minum khamar. barulah mereka termotivasi untuk membaca dan menulis. Perempuan juga bisa dinikahi dan diceraikan begitu saja atas kemauan laki-laki secara sepihak. Lata. mereka telah menyelewengkan ajaran nabi Ibrahim a. tetapi mereka juga percaya bahwa berhala yang mereka buat sebagai tuhan. Dari segi hukum. Allah adalah tuhan yang sangat jauh. Mereka tidak segan-segana mempertaruhkan seluruh hartanya. penindasan. pasti berhala itu akan memberi tahu kepada Allah. sedang untuk mereka sendiri (mereka tetapkan) apa yang mereka sukai (yaitu anak-anak laki-laki). rumah bahkan istrinya. Dari segi akhlak. Kepercayaan seperti ini disebut sebagai kepercayaan washaniyah. Kemampuan membaca dan menulis tidaklah penting. Karena mayoritas orang-orang Quraisy Mekah memeluk kepercayaan ini. maka mereka juga memiliki berhala-berhala keluarga dan kabilah. sedangkan berhala yang mereka namai. Karena rendahnya kedudukan perempuan. dan dia sangat marah. Setelah Islam datang. Mengenai kondisi ini al-Qur’an menceritakan: Artinya: Dan mereka menetapkan bagi Allah anak-anak perempuan. Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan. hitamlah (merah padamlah) mukanya. Mereka juga melecehkan kaum perempuan. Dalam keyakinan mereka. Berjudi mereka lakukan untuk memperkaya diri secara cepat. وَإ ِذا‬ ‫ُ ّـ‬ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ُ ِ ْ ‫ب ُشر أ َحد ُهُم بالنثى ظ َل وَجهُه مسوَد ّا ً وَهُوَ ك َظيم‬ َ َ ّ ْ ُ ُ ْ ّ ٌ ِ Dari segi aqidah. Uzza. Pesta kemenangan sering mereka lakukan dengan mabuk-mabukan dan berzina dan tari-tarian perempuan. Jika berhala-berhala itu tidak sanggup. merampok dan berjudi. yang berlaku adalah hukum rimba. dan Manat adalah tuhan-tuhan yang sangat dekat. Mereka percaya bahwa Allah itu tuhan. Perempuan hanya dianggap sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki dan hanya menjadi beban karena tidak bisa berperang.s. perbudakan serta pelanggaran hak asasi manusia sering terjadi tanpa adanya hukum yang adil. Melahirkan anak perempuan adalah suatu aib bagi mereka. beberapa kabilah Arab Mekah.َ ‫وَي َجعَلون ل ِل ّهِ ال ْب َنات سب ْحان َه وَل َهم مـا ي َشـت َهون. B. siapa yang kuat dialah yang berkuasa. Tak jarang di antara mereka berkelahi karena judi ini. mencuri. seperti Hubal. An-Nahl/16: 57-58) Zaman itu juga ditandai dengan masyarakat buta huruf. (Qs. Sejak Lahir Hingga Kerasulannya . Sejarah Nabi Muhammad SAW. berzina. Maka Allah pun turun tangan. seperti Bani Asad dan Bani Tamim memiliki kebiasaan mengubur bayi perempuan mereka hidup-hidup. Peperangan. Batu-batu itu dipercaya dapat mengabulkan setiap permintaan mereka. Maha Suci Allah. Namun mereka memberikan penghargaan terhadap seseorang yang mahir bersya’ir di depan ka’bah.

Untuk membantu perekonomian pamannya. Selain itu. maka Halimah pun mengembalikan Muhammad kepada Aminah pada usia empat tahun. Pertumbuhan badannya sangat cepat. Namun.Kelahiran Nabi Muhammad Saw Sekitar tahun 570 Masehi terjadi suatu peristiwa penyerangan terhadap Ka’bah. suatu daerah yang terletak antara Mekah dan Madinah. yaitu Abdullah bin Abdul Muthalib telah wafat. Muhammad ikut berdagang hingga ke negeri Syam (Suriah). tanggal 12 Rabiul Awal tahun gajah. Sejak kecil Muhammad telah menunjukkan tanda-tanda kenabian. Masa Remaja Muhammad 1. ketika nabi berusia 6 tahun ibunya meninggal dunia di Abwa’. . ayah Muhammad. maka ibunya Aminah mengatakan kepada kakeknya (Abdullah Munthalib) dan memberi nama tersebut dengan nama Muhammad (orang yang terpuji). Setelah nabi berusia 8 tahun Abdul Munthalib pun meninggal dunia dan kemudian nabi pun diasuh oleh pamannya Abu Thalib. Maka Muhammad pun diasuh oleh ibu kandungnya sendiri. atau lebih dikenal dalam sejarah dengan sebutan Halimah as-Sa’diyah yang berasal dari desa Sa’ad. Penyerangan tersebut dipimpin oleh Abrahah Al-Asyram penguasa daerah Yaman. Kedua Malaikat tersebut membawa Muhammad dan membelah dadanya serta dibersihkan. bayi yang baru lahir tidak diasuh dan disusui oleh ibunya sendiri. Maka Muhammad pun diasuh oleh Halimah binti Abi Dhu’aib as-Sa’diyah. Setelah ibunya meninggal nabi dirawat oleh kakeknya Abdul Munthalib. Selama mengasuh Muhammad. tetapi diasuh dan disusui oleh perempuan yang berasal dari kampung supaya mendapat udara yang segar dan bersih. dengan mengendarai gajah sehingga dikenallah tahun tersebut sebagai tahun gajah. Ia telah bisa berjalan pada usia lima bulan dan pada usia sembilan bulan ia telah pandai berbicara. Perempuan yang Menyesui dan Memelihara Muhammad Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Arab. 3. Di usia 2 tahun inilah Muhammad didatangi dua Malaikat yang menyamar sebagai laki-laki. kambing yang mereka pelihara menjadi gemuk dan menghasilkan banyak susu. bertepatan tanggal 20 April 571 M. Pada usia dua tahun ia sudah bisa dilepas bersama anak-anak Halimah ketika menggembala kambing. Ketika lahir. 2. tumbuh-tumbuhan di sekeliling mereka bertambah subur dan indah dipandang mata. Kisah ini diceritakan dalam surat al-Fill. Peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran nabi Muhammad SAW. Letak geografis kota Mekah menyebabkan udaranya kurang baik bagi pertumbuhan anak-anak. keluarga Halimah mendapat banyak berkah. agar anak-anak tersebut dapat berbicara bahasa Arab dengan fasih. Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib dilahirkan pada hari Senin. dan kehidupan keluarga mereka sangat membahagiakan. Karena adanya wabah penyakit. Namun Allah menghadangnya dengan mengirim pasukan burung ababil untuk menghancurkan pasukan abrahah sehingga selamatlah Ka’bah.

muncullah perselisihan antara suku dimana masingmasing suku ingin mendapat kehormatan dan merasa berhak untuk mengangkat dan meletakkan batu mulia tersebut. Memasuki usia 35 tahun. Abu Umayyah bin Mughirah mengusulkan bahwa keputusan diserahkan kepada orang yang pertama kali memasuki pintu safa. Karena peperangan itu. ia menetap di . Muhammad pun memberikan solusi dengan mengangkat batu tersebut di atas sehelai kain. Kemudian. terjadi perang yang disebut harbul fijar antara suku Quraisy dengan suku Hawazin. nantinya Khadijah pun menjadi perempuan yang pertama masuk Islam dan selama mendampingi suaminya berdakwah. Pengangkatan Muhammad menjadi Rasul Pada usia 40 tahun tibalah masa kenabian. Ia terkenal sebagai orang yang paling baik akhlaknya. Muhammad menikah dengan Khadijah binti khuwailid. Biasanya Rasulullah menyendiri di Gua Hira’. Muhammad Menikah dengan Khadijah Pada usia 25 tahun. Maka tampaklah bahwa Muhammad yang pertama kali memasuki pintu tersebut.Muhammad tumbuh menjadi pemuda dengan perlindungan dan pemeliharaan dari Allah SWT serta terjaga dari tradisi dan kerusakan jahiliyah. sangat pemalu. Kakbah tidak lagi ramai dikunjungi orang sehingga mempengaruhi perekonomian penduduk Mekah. 4. Ketika perselisihan itu memuncak. Setelah mengetahui permasalahannya. wanita mulia dari kalangan bangsawan Quraisy. Namun ketika hendak memindahkan Hajar Aswad dan meletakkan ke tempatnya semula. bangunan Ka’bah mengalami kerusakan akibat banjir. Dari sinilah nabi SAW mengenal peperangan. Saat itu khadijah berusia 40 tahun sementara Rasulullah berusia 25 tahun. Khadijah berasal dari keturunan suku Quraisy terpandang dan tergolong perempuan terkaya di kota Mekah. Pada saat Rasulullah berusia 14 tahun. C. Maka Ka’bah diperbaiki dengan gotong royong. Sejak saat itu. Lalu masing-masing pemuka suku mengangkat ujung kain tersebut secara bersama-sama. Sebagai istri pertama Muhammad. Tetapi ia tidak ikut membunuh. beliau berperan sebagai pengumpul anak panah bagi paman-pamannya. kemuliaan pribadi Muhammad semakin dikenal dalam masyarakat. maka Batu itu pun diletakkan oleh Muhammad. Muhammad dikenal sebagai orang yang sangat bijaksana dan jujur sehingga ia mendapat gelar al-Amin (orang yang dapat dipercaya). keprajuritan dan kepahlawanan. Nabi Muhammad SAW lebih banyak bertahannus atau berkhalwat dari pada waktu-waktu sebelumnya. Khadijah merelakan hartanya untuk membela Islam. Melihat kemiskinan dan penderitaan rakyat Mekah. Muhammad mengambil inisiatif mendirikan Hilful-Fudul. Melaui Hilful-Fudul ini pulalah sifat kepemimpinan Muhammad mulai tampak dan namanya makin harum di kalangan masyarakat Mekah. paling jujur. sangat bisa dipercaya serta jauh dari kata-kata kotor dan perbuatan keji. Setelah sampai ke tempat asalnya. sebuah lembaga yang bertujuan untuk membantu orang miskin dan orang yang teraniaya.

dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Masa ini sangat berat dirasakan karena Rasulullah lebih banyak mendapatkan rintangan. Periode Mekah ini berlangsung selama lebih kurang 13 tahun yakni dari tahun 610 hingga tahun 622 Masehi. khususnya dari lingkungan masyarakat Quraisy atau kaumnya sendiri. “bacalah“ kata Malaikat Jibril. Begitulah kejadiannya berulang hingga tiga kali. yaitu surah al-Alaq ayat 1-5 : Artinya : ”Bacalah dengan menyebut nama Tuhan mu yang menciptakan.dalamnya selama beberapa malam dengan membawa perbekalan seadanya. bersatu dan saling membantu. 1. Muhammad terperanjat. Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW membaca tulisan yang dibawanya. dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya” َ َ ْ ِ َ ‫اقْرأ ْ باسم ِ رب ّك ال ّذي خل َـق)1(خل َـقَ ال ِن ْسـان مـن‬ َ َ ِ َ ْ ِ َ ‫ْ َـ‬ )‫عَل َق)2(اقْرأ ْ وَرب ّك ال َك ْـرم)3(ال ّـذي عَل ّـم بـِـال ْقل َم‬ ِ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٍ (5)‫4(ع َل ّم ال ِن ْسان ما ل َم ي َعْل َم‬ ْ ْ َ َ َ ْ َ Sejarah Dakwah Nabi Periode Mekah Sejarah dakwah nabi periode Mekah dimulai ketika nabi diangkat menjadi rasul oleh Allah yang ditandai dengan turunnya wahyu Allah kepada beliau sampai dengan hijrahnya beliau ke Madinah beserta para sahabat. Selanjutnya Malaikat Jibril membimbing nabi Muhammad SAW membaca wahyu yang dibawanya. seraya berkata “aku tidak dapat membaca “ lalu Malaikat Jibril merengkuh nabi Muhammad beberapa kali hingga nafasnya sesak. Rasulullah SAW merasa bingung tentang apa yang harus dilakukan. Rasulullah menyeru mereka untuk menyembah Allah SWT. dengan tujuan agar manusia tidak terkejut ajaran Islam yang belum pernah mereka ketahui dan mereka dengar. Tepat pada tanggal 17 Ramadhan bertepatan dengan tanggal 17 Agustus tahun 610 Masehi ketika Muhammad bertahannus di gua Hira’ tiba-tiba datang Malaikat Jibril menyampaikan wahyu lalu membawa sehelai lembaran. Namun nabi Muhammad SAW tetap menjawab “aku tidak dapat membaca”. Tempat yang dipilih rasul sebagai pusat dakwah ialah . Di sana beliau berdo’a dan beribadah menurut tata cara ajaran Ibrahim AS. handai taulan dan sahabat-sahabat yang percaya terhadap kebenaran risalahnya. bacalah dan Tuhanmulah yang Maha Mulia. yang mengajar manusia dengan pena. sebab belum ada perintah yang jelas tentang tugas-tugasnya sebagai rasul Allah. Dakwah secara sembunyi-sembunyi (diam-diam) Setelah turun wahyu yang pertama (surat al-alaq ayat 1-5). lalu dilepaskannya. membaca lagi “bacalah “ kata Malaikat Jibril. tidak menyekutukan-Nya. Sasaran dakwah Rasullullah secara sembunyi-sembunyi adalah para kerabat. kemudian Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW. Kemudian Rasulullah SAW pun melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi. berbuat baik kepada manusia.

Abu Ubaidah bin Jarrah. lalu Rasulullah mengumpulkan kerabat dari bani Abdul Munthalib untuk mendengarkan seruan dakwah Islam. . Dari pihak perempuan antara lain adalah: Shafiyyah binti Abdil Muthalib. dan Abu bakar Ash Siddiq. Asma bin Amies dan lain-lain. kaum kafir Quraisy semakin meningkatkan tekanan dan ancaman terhadap pengikut nabi Muhammad SAW. seruan ini diterima baik oleh sebagian kerabat beliau dan ditentang sebagian yang lainnya. Melihat perkembangan agama Islam sangat pesat. Rasulullah SAW mengajak para pengikutnya hijrah. Keadaan seperti ini tentunya sangat mengkhawatirkan bagi keselamatan para pengikut Rasulullah SAW untuk menghindari tekanan dan ancaman yang dilancarkan kaum kafir Quraisy. untuk melaksanakan dakwah kepada manusia secara terang-terangan dengan firman-Nya : Artinya : ”Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan dari orang-orang yang musyrik” (QS. Saad bin Abi Waqqash. Asma binti Abu Bakar. Hijrah pertama dilakukan ke Habsyi. Setelah itu. Zubair bin Awwam. Ali bin Abi Thalib. Dengan bantuan Abu Bakar dan Siti Khadijah jumlah pengikut rasul pun mulai bertambah. Usman bin Affan. baik dari kaum laki-laki maupun perempuan. Nabi dan beberapa sahabat yang tinggal di Mekah diboikot. Lalu Nabi pun hijrah ke Thaif. Mereka dikumpulkan di kaki bukit Safa.rumah Al Arqam bil Abil Arqam. Abdullah bin Mas’ud. Yang menentang antara lain adalah Abu Lahab. Di Thaif ini pun nabi tidak diterima. Dakwah secara terang-terangan Rasulullah SAW melaksanakan dakwah secara sembunyi-sembunyi selama 3 tahun. maka nabi dan para sahabat hijrah ke Madinah. bahkan ingin membunuh setiap orang yang taat pada ajaran agama Islam.Al-Hijr:94) (94)‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين‬ َ ْ ْ َ َ ِ ْ ُ ُ َ ِ Kemudian turun pula ayat yang berisi perintah agar Rasulullah berdakwah kepada kaum kerabat Artinya : ”Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabat yang terdekat”( QS. mereka tidak segan-segan menganiaya. kemudian turun perintah Allah SWT. Al Arqam bin Arqam. Zaid bin Harisah. Dipihak laki-laki. Qudama bin Madlun dan lain-lain. Adapun orang-orang yang pertama masuk Islam ialah Siti Khadijah. Thalhah bin Ubaidillah. Ummu Salamah. Asy Syura’214) (214)‫وَأ َن ْذ ِر ع َشيرت َك ال َقْربين‬ َ ِ َ ْ َ َ ِ ْ Dengan turunnya ayat di atas. Berdasarkan perintah Allah. Mereka yang mula-mula masuk Islam ini dikenal dengan julukan Assabiqul Awwalun (orang-orang yang dahulu masuk Islam ). 2. Abdurrahman bin Auf.

Beberapa hari setelah Rasulullah dan muhajirin tinggal di Madinah. karena di tempat baru ini mereka mendapatkan saudara yang budiman dan mata pencaharian yang diperlukan. Muhammad tidak hanya sebagai pemimpin agama (nabi). tapi berkat pertolongan Allah. Persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Anshar menjadikan kaum muslimin kuat. keadaan semakin membaik namun perjanjian ini kemudian dilanggar oleh orang-orang Yahudi. Hijrah ini dilakukan secara besar-besaran dan terang-terangan. kemudian Bani Nazir melakukan pengkhianatan yang lebih keji lagi. Ja’ar bin Abi Thalib dipersaudarakan dengan Mua’az bin Jabal. mereka tidak lagi merasa terasing di daerah baru ini. mereka dihukum dengan harus meninggalkan kota Madinah. Para sahabat pada umumnya berangkat ke Madinah mendahului Rasulullah SAW. Setelah perjanjian ditandatangani. tetapi sekaligus sebagai pemimpin masyarakat (semacam nation. maka ditanda tanganilah perjanjian yang lebih dikenal dengan sebutan piagam Madinah. Yang pertama kali melanggar perjanjian ini adalah Bani Qaunuqa’. Semua manusia . komplotan pengkianat ini terbongkar. Dengan dipersaudarakannya kaum pendatang (Muhajirin) dan pribumi (Anshar) maka membuka jalan yang lapang bagi Rasulullah untuk membentuk masyarakat Islam yang kuat apalagi kaum Anshar yang tulus ikhlas memberi bantuan yang dibutuhkan oleh kaum muslimin. seperti menyambut saudaranya yang telah lama berpisah. termasuk Nabi Muhammad SAW dibekali dengan empat sifat utama. atau negara) di mana masyarakatnya terdiri dari suku dan agama yang berbeda. Misi Nabi Muhammad SAW Untuk menjalankan misinya. para Rasul Allah SWT. Rasulullah mempersaudarakan mereka. namun untuk menjaga kestabilan keamanan dan ketenteraman dipandang perlu untuk mengikat kesepakatan dengan pemeluk agama lain terutama Yahudi yang mendiami kota Madinah. mereka memfitnah dan menghasut masyarakat untuk menjauhi Rasulullah SAW. Mereka bermaksud akan membunuh Rasulullah. Umar bin Khatib dengan Itbah bin Malik dan setiap kaum Muhajirin dipersaudarakan dengan kaum Anshar. Kehadiran para sahabat di Madinah disambut dengan suka cita. Seorang rasul senantiasa ِ ٌ benar dalam perkataan. untuk mempererat persaudaraan antara kaum muhajirin dan Anshar. Hal ini menenteramkan hati kaum Muhajirin. Abu bakar dipersaudarakan dengan Haritsah bin Zaid. Rasulullah SAW dan Abu bakar As Siddiq tiba di Madinah. yaitu: a. Lebih-lebih lagi sambutan terhadap Rasulullah SAW. di Madinah. perbuatan maupun sikapnya. Pada hari Jumat tanggal 12 Rabiul Awal tahun pertama hijrah. Rasulullah SAW selamat. Dengan demikian. Shiddiq (‫ )صد ّي ْق‬artinya benar. yang berangkat belakangan bersama Abu bakar Assidiq. Di tempat inilah Nabi Muhammad SAW berhasil membentuk masyarakat yang berperadaban di dunia.Sejarah Dakwah Nabi Periode Madinah Hijrah ke Madinah merupakan hijrah kedua yang dilakukan nabi sendiri dan hijrah ketiga bagi sebagian sahabat.

Oleh karena َ َ itu mustahil ia bersifat bodoh (ٌ ‫.diwajibkan untuk mengikuti apa yang diajarkan oleh Rasul. diharapkan manusia beriman dan beribadah kepada Allah SWT. maka agama sebelumnya tidak lagi disyari’atkan. Nabi Muhammad SAW merupakan nabi penutup dari segala nabi dan rasul. Amanah (‫ )أمان َة‬artinya dapat dipercaya. Barangsiapa yang beriman dan . maka mustahil ia berlaku dusta (‫)ك ِذ ْب‬ ٌ b. dan telah Kucukupkan kepadamu ni'mat-Ku. mustahil ia bersifat (‫)ك ِت ْم‬ ٌ d. Membawa ajaran Islam ‫ال ْي َوْم أ َك ْمل ْت ل َك ُم دين َك ُم وَأ َت ْممت عَل َي ْك ُم ن ِعْمتي وَرضيت‬ ِ َ ِ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ً ‫ل َك ُم ال ِسل َم دينا‬ ِ َ ْ ُ Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu. Fathanah (‫ )فَطان َة‬artinya cerdas.)ب َلد َة‬ Adapun misi Nabi Muhammad SAW secara umum adalah: 1. beramal shaleh dan berakhluk karimah. Firman-Nya dalam surat al-An’am/6 ayat 48: ُ ِ ْ َ ‫وَما ن ُرس ـل ال ْمرس ـلين إ ِل ّ مب َش ـرين وَمن ـذِرين فَم ـن آم ـن‬ ُ َ ِ ّ ُ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ ْ ُ ‫وَأ َصل َح فَل َ خوْف عَل َي ْهِم وَل َ هُم ي َحزنون‬ َ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ْ Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. Tabligh (‫ )ت َب ْل ِي ْغ‬artinya menyampaikan. Dalam segala hal ٌ َ seorang rasul senantiasa dapat dipercaya sehingga mustahil kalau ia berkhianat (‫. Maksudnya Rasulullah itu ٌ َ dibekali Allah dengan kecerdasan luas biasa sehingga ia mampu menghadapi berbagai persoalan oleh yang dialami umatnya. Ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW tersebut bersumber kepada al-Qur’an. Dengan kehadiran Islam. Firman-Nya dalamm surat al-Maidah ayat 3: 2. Dia membawa ajaran Islam sebagai agama sempurna dan penyempurna dari agama-agama sebelumnya. Dengan kabar gembira dan peringatan.)خيان َة‬ ٌ َ ِ c. Maksudnya Rasul ٌ menyampaikan wahyu yang diterima dari Allah melalui Malaikat Jibril kepada umat manusia. Oleh karena itu. dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Dia juga membawa kabar gembira berupa kebajikan-kebajikan yang kelak akan diberi imbalan kenikmatan yang berlipat ganda serta memperingatkan manusia untuk tidak melakukan kemaksiatan yang berakibat ditimpakannya keburukan dan balasan yang amat pedih. Kandungannya menuntun manusia untuk beriman. Menyampaikan ajaran Allah kepada seluruh manusia serta memberi kabar gembira dan peringatan.

mengadakan perbaikan, maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. 3. Menyempurnakan akhlak manusia Pada dasarnya seluruh manusia itu baik, akan tetapi karena dipengaruhi oleh banyak hal, seperti godaan syetan, pengaruh lingkungan, pendidikan yang kurang baik, dan sebagainya dapat mengakibatkan manusia tersebut berperilaku buruk. Oleh karena itu, salah satu misi Nabi Muhamammad SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Hal ini bisa dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, sebab Allah membekalinya dengan kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi contoh teladan bagi umat hingga akhir zaman. Mengenai hal ini, Allah SWT berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.

Misi kehadiran nabi Muhammnad SAW untuk semua manusia dan bangsa Nabi Muhammad SAW telah menerima wahyu pertama, berarti mengukuhkan beliau sebagai nabi dan rasul, semangat beliau untuk berdakwah membara walaupun pada awalnya dilakukan secara sembunyi-sembunyi dan terbatas hanya keluarga dan kerabatnya. Untuk hari-hari berikutnya, nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur melakukan dakwah tidak hanya bangsa Arab saja. Akan tetapi beliau berdakwah untuk seluruh umat manusia. Hal ini berbeda dengan Rasulrasul sebelumnya. Rasul-rasul sebelumnya hanya untuk bangsanya sendiri, sedangkan Nabi Muhammad SAW diutus untuk semua manusia dan bangsa di dunia secara universal. Firman Allah dalam surat Saba’/34: 28.

َ ّ َ َ َ ْ َ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّ ـة للنـّـاس ب َش ـيرا وَن َـذيرا وَل َك ِـن‬ ِ ً ّ ً ِ ً ‫ِ ِـ‬ َ (28)‫أ َك ْث َر الناس ل ي َعْل َمون‬ َ ُ ِ ّ َ
Artinya : “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.”

Ayat tersebut menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW diutus bukan hanya untuk bangsa Arab saja, akan tetapi untuk seluruh manusia dan bangsa di dunia. Dakwah yang dilakukan Nabi Muhammad adalah memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang taqwa, dan peringatan bagi orang-orang yang ingkar, bahwa mereka akan mendapatkan azab yang sangat pedih jika mereka tidak mau bertaubat. Dalam berdakwah, Nabi Muhammad sangat arif dan bijaksana, dengan prinsip-prinsip dakwah yang diperintahkan oleh Allah SWT.

َ ِ َ َ َ ‫اد ْع ُ إ ِلى سبيل رب ّك بال ْحك ْمـةِ وال ْموْعظـةِ ال ْحسـن َة‬ ِ َ َ َ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ُ َ ْ َ ‫وَجاد ِل ْهُم بال ّتي ه ِي أ َحسن إ ِن رب ّك هُوَ أ َع ْل َـم ب ِم ـن‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ‫عَن سبيل ِه وهُو أ‬‫ضل‬ (125)‫َ ّ ْ َ ِ ِ َ َ عْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ
Artinya : “Serulah kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS. An-Nahl : 125)

Cara dakwah yang hikmah adalah dengan cara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil. Cara dakwah Mauizhah hasanah adalah dakwah dengan cara menyenangkan hati dan secara persuasif, cara berdakwah Mujadalah (diskusi) adalah adanya kontak yang harmonis antara yang berdakwah dengan yang didakwahi, seperti saling tukar pikiran, atau bertukar informasi. Dengan cara itu dakwah dapat dilakukan kepada orang-orang yang sudah mempunyai kemampuan berfikir yang matang, logis dan kritis. Evaluasi Pilihlah jawaban yang tepat dan benar! 1. Masyarakat Mekah pra-Islam tidak memiliki hukum yang adil. Hal ini dibuktikan denga adanya... a. Perjudian c. perbudakan manusia b. agama washaniyah d. minum khamar 2. Salah satu kebiasaan bangsa Arab adalah tidak menyusui bayinya sendiri. Begitu juga ketika Muhammad masi bayi, ia tidak disusui oleh Aminah. Ia disusui dan diasuh oleh seorang perempuan dari Desa Sa’ad yang bernama... a. Maisarah c. Halimah as-Sya’diyah b. Khadijah bin Khuwailid d. Ummu Aiman 3. Perhatikan pernyataan berikut: 1) Ayahnya bernama Abdullah

2) Ibunya meninggal saat usianya 7 bulan 3) Dia diasuh dan disusui oleh Halimah as-Sa’diyah 4) Kakeknya bernama Abu Thalib Nomor berapakah yang bukan bahgian dari riwayat hidup Nabi Muhammad SAW... a. 1 dan 2 c. 2 dan 4 b. 1, 2, dan 3 d. 3 dan 4 4. Setelah Aminah wafat, maka orang yang mengasuh Muhammad adalah... a. Abu Thalib c. Abdul Muthalib b. Halimah as-Sa’diyah d. Umayyah 5. Nabi Muhammad SAW lahir di tengah masyarakat yang berada di zaman jahiliyah. Maksud jahiliyah adalah... a. zaman kegelapan ilmu pengetahuan dan teknologi b. zaman kebodohan dalam bidang ekonomi c. zaman kebodohan dalam bidang agama dan moral d. zaman berkuasanya kesewenang-wenangan 6. Seorang rasul selalu dapar dipercaya, mustahil seorang rasul berkhianat. Pernyataan tersebut selaras dengan salah satu sifat wajib rasul, yaitu... a. Shiddiq c. Tabligh b. Amanah d. Fathanah 7. Berikut ini adalah misi Rasulullah SAW kepada umat manusia, kecuali... a. pembawa ajaran agama khusus untuk umat Islam b. pemberi kabar gembira dan peringatan c. penyempurna akhlak d. penyampai ajaran dari Allah SWT kepada umat manusia 8. Dalam surat al-Ahzab ayat 21 dijelaskan bahwa.... a. Rasulullah SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia b. Rasulullah SAW adalah nabi dan rasul terakhir c. Dalam diri Rasulullah SAW ada suri teladan yang baik d. Rasulullah SAW diutus untuk menyampaikan kabar gembira dan peringatan kepada umat manusia.

‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّة للناس ب َشيرا وَن َذيرا‬ ً ِ ً ِ ِ ّ ِ ً َ ّ َ َ َ ْ َ
Kandungan ayat di atas adalah... a. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh umat manusia

9. Perhatikan ayat berikut ini:

50 tahun Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1) Jelaskan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi! 2) Jelaskan tanda-tanda kenabian Muhammad ketika kecil! 3) Jelaskan secara singkat kelahiran Nabi Muhammad SAW! 4) Jelaskan sejarah dakwah Islam di Mekah! 5) Jelaskan misi kehadiran Nabi untuk semua manusia dan bangsa! Tugas Kunjungilah perpustakaan dan bacalah buku yang berkenaan sejarah nabi Muhammad SAW. 30 tahun b. 40 tahun d. a. rapi dan indah! . Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh alam semesta. 10. Nabi Muhammad SAW diutus untuk memberi peringatan dan kabar gembira c.b.. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul pada usia. Lalu catatlah silsilah keturunan nabi Muhammad SAW dan tulis di kertas karton dengan benar.. 25 tahun c. Nabi Muhammad SAW adalah penutup para nabi/rasul d.

9....3...1.2 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mim mati.) ن‬ sementara tanwin adalah harkat rangkap dari fatah... 9. al-Fil.1.1. : 9. al-Fil yang mengandung bacaan mim mati dengan benar.2.3 Menjelaskan perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu HUKUM NUN MATI/TANWIN DAN MIM MATI 1.1 Menjelaskan pengertian nun mati/tanwin...1 Menjelaskan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.2 Membedakan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. 9.) م‬ .... Menerapkan hukum bacaan nun mati/ tanwin dan mim mati.1 Mencari hukum bacaan nun mati/tanwin dalam QS....1 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin.3 Menyebutkan contoh-contoh bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.. 9. Pengertian Nun mati adalah nun yang bertanda sukun ( ْ ‫..2 Menjelaskan pengertian mim mati. 9. 9. kasrah..2.......2. : 9. dan dhammah ( Mim mati adalah mim yang bertanda sukun ( ًٌٍ ‫. 9... : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 9.3 Mencari hukum bacaan mim mati dalam QS.3.. 9..3 Menerapkan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati dalam bacaan surat-surat al-Qur’an dengan benar.. 9..3.. 9.... al-Qadar. ) ـــــ‬ ْ ‫.4 Membaca ayat-ayat dalam QS.3..2 Membaca ayat-ayat dalam QS. 9.. al-Qadar yang mengandung bacaan nun mati/tanwin dengan benar..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .

yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu ‫ ب‬maka cara membacanya adalah bunyi nun mati atau tanwin berubah menjadi huruf mim mati (‫. Idgham ( ) Idgham artinya memasukkan atau melebur. ‫ ) ادغــام بغنــة‬yaitu apabila nun dengan huruf ‫ ي و م ن‬maka wajib Contoh: Namun dalam al-Qur’an terdapat empat pengecualian. Dalam hukum nun mati/tanwin ini. sedangkan halqy artinya “tenggorokan”. yaitu ‫ادغام‬ ‫من خوْف ـ نار‬ ٍ َ ْ ِ ٌ َ ‫يومنل‬ ‫ر‬ maka wajib dibaca idgham artinya suarau nun mati/tanwin dileburkan ke dalam bunyi huruf-huruf idgham tersebut. yaitu: 1) Idgham bighunnah ( mati/tanwin bertemu dibaca berdengung. Iqlab artinya menukar. meskipun dia idgham bighunnah tetapi tetap dibaca izhar. Contoh: ‫ . yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf ikhfa’ yang 15: ‫اخفاء حققى‬ .)م‬ ْ Contoh: ‫ل َي ُن ْب َذ َن‬ ّ dengan huruf d. Idgham ada 2 macam. yaitu: ّ ٍ َ ْ ِ ٍ ‫لهَب وَت َب ـ من ي َوْم‬ ‫ب ُن ْيان ـ الد ّن ْيا ـ قِن ْوان ـ صن ْوان‬ ٌ َ ِ ٌ َ َ ٌ َ 2) Idgham bilaghunnah ( dengung. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf yang enam. Menurut istilah izhar adalah apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf izhar yang enam. Contoh: ‫حامي َة‬ ٌ ِ َ b. Macam-macam Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin a.) ادعام بلغنة‬yaitu apabila nun mati/tanwin bertemu dengan huruf ‫ ل ر‬maka wajib dibaca tanpa َ َ ْ ِ َ ‫من ل َد ُن ْك ـ من رب ّك‬ ْ ِ Iqlab ( ‫) اقلب‬ c. yaitu: ‫اظهار حلقى‬ ‫ ا ح خ ع غ هـ‬maka wajib dibaca jelas (izhar) dan pendek tanpa dengung. Izhar Halqy ( ) Izhar menurut bahasa artinya “jelas”.2. Ikhfa’ haqiqy ( ) Ikhfa’ artinya samar-samar.

karena mim bertemu dengan ‫. Ikhfa’ syafawi ( ). Disebut syafawi karena huruf mim itu termasuk huruf syafawi.) ب‬ Contoh: ٍ‫ت َرمي ْهِم ب ِحجارة‬ َ َ ِ ْ ِ ْ huruf ba ( c. Perbedaan itu dapat dilihat dalam tabel di bawah ini. Contoh: ‫اظهار شفوى‬ ْ ْ ْ ‫ا َل َم ت َرك َي ْف ـ ا َل َم ي َجعَل‬ َ َ ْ 4.‫تثجدذزسشصضطظفقك‬ maka harus dibaca dengan samar-samar antara jelas dan dengung. Contoh: ّ ‫من قَب ْل ِك ُم ـ نارا ت َل َظى‬ ً َ ْ ْ ِ 3. Nun Mati/Tanwin Hukum Huruf Bacaan Izhar Halqy ‫خ ع غ هـ‬ Mim Mati ‫اح‬ Hukum Bacaan Izhar Syafawi Huruf ‫اتثجحخدذ‬ ‫رزسشصض‬ ‫طظعغفقك‬ . ‫اخفاء شفوى‬ b. perlu diketahui perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dengan mim mati. berdengung ke hidung karena bertemu dengan ‫ادغام ممى‬ ‫م‬ Contoh: ‫ا َط ْعَهُم من‬ ْ ِ ْ huruf mim ( ). Sebab antara keduanya memiliki beberapa nama yang sama. Macam-macam Hukum Bacaan Mim Mati a. Izhar syafawi ( ). yaitu mim mati dibaca samar-samar dan dengung ke hidung. Jadi hurufnya ada 26. yaitu mim mati dibaca dengan lebur-masuk. ( Disebut Idhgam mimi karena huruf mim bertemu mim. Disebut juga dengan idgham mutamatsilain ( ‫ ) ادغام متماثلين‬atau idgham ‫ ) ادغام مثلين‬artinya dua mim yang serupa. mitslaini. Membedakan Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin dengan Mim Mati Untuk lebih memahami hukum bacaan di atas. Idgham mimi ( ). yaitu mim mati dibaca dengan jelas dan terang karena bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah selain mim dan ba.

jenis harakat b.Idgham bighunnah Idgham bilaghunnah Ikhfa’ Haqiqy ‫يومن‬ ‫لر‬ ‫تثجدذز‬ ‫سشصض‬ ‫طظفقك‬ ‫ب‬ Idgham mimi ‫ل ن و هـ ي‬ ‫م‬ ‫ب‬ - Ikhfa’ Syafawi Iqlab - Jadi hukum bacaan dalam nun mati/tanwin terdapat lima hukum. tanda baca d. Ikhfa’ d. sedangkan dalam mim mati hanya tiga hukum. Ikhfa’ b. ‫ا َن ْعَمت‬ َ ْ c. Bunyi nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ba disebut… a. b. Iqlab b. Yang bukan termasuk contoh bacaan idhgam bighunnah adalah… a. jelas tanpa berdengung disebut… a. b. Apabila nun mati atau tanwin dibaca terang. Idgham 4. adalah salah satu dari contoh dari… a. Nun yang bertanda sukun di bawah ini adalah… a. ‫أ َبي ل َهَب وَت َب‬ ّ ِ ٍ 5. Evaluasi Pilihlah jawaban di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. ukum bacaan c. Iqlab 6. jenis ilmu 3. Idgham bilaghunnah c. ‫من رب ّك ُم‬ ْ َ ْ ِ ُ َ ‫من ي َعْمل‬ ْ َ . Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf hijaiyah maka mempunyai empat… a. Izhar c. Idgham mimi ْ َ ْ ‫ا َرسلنا‬ ‫ب ِن ِعْمة‬ ِ َ ‫ن َحن‬ ُ ْ d. Izhar c. Idgham bighunnah d. Idgham mutamasilain b. 2. Idgham bighunnah d.

Tunjukkanlah contoh ikhfa’ dalam surat al-Qadr! Tunjukkanlah contoh izhar syafawi dalam surat al-Fiil! Tugas Buatlah beberapa contoh dari masing-masing hukum nun mati/tanwin dan mim mati dari al-Qur’an dengan mencantumkan nama surat dan ayatnya dalam bentuk tabel berikut ini: Hukum Bacaan Izhar Halqy No Contoh 1 ‫ا َن ْعمت‬ َ ْ َ 2 3 4 5 1 2 3 4 Surat Al-Fatihah Ayat 7 Idgham bighunnah . Idgham mutamasilain d. Idgham ma’alghunnah d. Idgham mutamasilain c. ‫عامل َة ناصب َة‬ ٌ ِ َ ٌ ِ َ ٍ‫من مسد‬ َ َ ْ ِ 7. Idgham mimi c. Izhar syafawi b. b. Hukum bacaan mim mati bila bertemu dengan huruf ba disebut… a. 4. ‫وهُم ب ِمؤْمن ِي ْن‬ َ ِ ُ ْ َ a. Idgham bighunnah c. Ikhfa’ syafawi d. Izhar syafawy d. a. Idgham mimi 8. 3. Ikhfa’ syafawi b. Izhar syafawi 9. d. kalimat di samping ini adalah contoh dari… a. Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan nun mati dan tanwin? Jelaskanlah macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin? Jelaskanlah tiga macam hukum bacaan mim mati.c. Jika mim mati betemu dengan salah satu huruf hijaiyah selain huruf ba dan mim disebut…. Idgham bilaghunnah b. Idgham syafawi Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. 2. 5. ‫ ا َل َم ت َرك َي ْف‬kalimat disamping adalah contoh…… َ َ ْ Ikhfa’ haqiqy Ikhfa’ syafawi c. Idgham mimi 10.

Idgham bilaghunnah Iqlab Ikhfa’ haqiqy Izhar Syafawi Ikhfa’ Syafawi Idgham mimi 5 1 2 3 4 5 1 2 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 1 2 .

1. Bahkan. beriman kepada malaikat ini termasuk rukun iman yang kedua. 10. syetan. Dalil iman kepada Malaikat Ada beberapa dalil yang ditemukan dalam al-Qur’an tentang beriman kepada Malaikat. Menjelaskan arti beriman kepada malaikat Allah.2 10. Malaikat memang bersifat ghaib.3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) IMAN KEPADA MALAIKAT A. Mengenal sifat-sifat Malaikat Menjelaskan perbedaan malaikat.1.1.1 10.5 10. Pengertian beriman kepada Malaikat Iman kepada Malaikat adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahwa Malaikat Allah SWT benar-benar ada sebagai makhluk-Nya yang diberikan tugas-tugas tertentu. Menjelaskan hikmah beriman kepada Malaikat : 10. B. beriman kepada malaikat memilki kedudukan yang amat penting seperti halnya beriman kepada rukun yang lain. Menjelaskan tugas-tugas malaikat Allah. Oleh karena itu. Menjelaskan pengertian malaikat Allah. Menyebutkan dalil naqli dan aqli tentang malaikat Allah.1. Menjelaskan jumlah dan nama-nama malaikat Allah.2.2 Menjelaskan tugas-tugas Malaikat.4 10. dan iblis.3 10.1 10. Di antaranya adalah: Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 177: َ َ ْ َ ‫ل ّي ْـس ال ْب ِـر أن ت ُوَل ّـوا ْ وُج ـوهَك ُم قِب َـل ال ْمش ـرِق وال ْمغْ ـرِب‬ ‫ُـ‬ ‫ـ‬ َ َ ِ ْ ِ َ ّ ْ ‫وَلـك ِن ال ْب ِر من آمن بالل ّهِ وال ْي َوْم الخرِ وال ْملئ ِك َةِ وال‬ ‫َ ك ِتــاب‬ َ َ ِ ِ َ َ ْ َ ّ ِ َ َ ّ َ ِ ‫والن ّب ِيين‬ َ ّ َ .2.1 Menjelaskan arti beriman kepada Malaikat. jin.2 10. Meningkatkan keimanan kepada Malaikat. 10. akant tetapi keberadaannya dapat diketahui dan dipahami seperti adanya wahyu yang diterima oleh para nabi dan rasul.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : : Pendidikan Agama Islam VII/2 10.2.1.

4. Maryam/19: 16-17 dan Hud/11: 69-73)..Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Tidak pernah angkuh dan merasa letih dalam beribadah kepada Allah (Qs. Rupa dan bentuknya tidak diketahui secara pasti. kitab-kitab. 7. Malaikat diciptakan terlebih dahulu dari manusia (Qs. (Lihat Qs. dan hakikat malaikat itu adalah Allah SWT sebagai penciptanya. . Al-Anbiya’/37: 19-20). 9. Kita hanya mengetahui sebatas informasi yang diterangkan Allah dalam al-Qur’an dan sebagian hadis Rasulullah SAW. Fathir/35 ayat 1) bahwa mereka memiliki sayap. demikian pula orang-orang yang beriman. (Qs. tetapi diterangkan dalam al-Qur’an (Qs. Hamba Allah yang dimuliakan dan selalu melaksanakan apa yang diperintahkan Allah tanpa komentar (Qs. atau immaterial (tidak berwujud/abstrak). akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. َ ُ َ ُ ُ ّ َ َ ‫آمن الرسول ب ِما أنزِل إ ِل َي ْهِ من رب ّهِ وال ْمؤْمنـُـون ك ُـل آم ـن‬ ِ ُ َ َ َ َ ّ ّ ِ . Di antara sifat-sifat malaikat tersebut yang dapat kita ketahui adalah: 1.‫بالل ّهِ وَملئ ِك َت ِهِ وَك ُت ُب ِهِ وَرسل ِه‬ ِ ُ ُ َ ِ Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya.. yang mengetahui secara pasti sifat-sifat. Bentuk dan sifat sayap itu pun tidak bisa kita ketahui secara pasti. Masing-masing mempunyai kedudukan dan peran tertentu serta bershaf-shaf dalam melaksanakan perintah atau tugas dari Allah (Qs. rohani. keadaan. Shaffat/37: 164-166). bentuk. Ia adalah makhluk ghaib. tidak berjenis kelamin. 8. 10.. Jumlahnya sangat banyak dan tidak mati kecuali pada hari kiamat. Semuanya beriman kepada Allah. sehingga ia tidak makan. Luth. yang jelasnya kita wajibnya mengimaninya. 6. 3. AlBaqarah/2 ayat 20. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasulNya… Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 285 C. tidak memiliki keturunan dan tidak letih. malaikat-malaikat-Nya. Makhluk yang saat patuh kepada Allah dan tidak pernah bermaksiat kepada-Nya. Al-Anbiya’/37: 19-20). hari kemudian. tidak minum. Tidak memiliki nafsu. 2. Sifat-sifat Malaikat Malaikat adalah makhluk Allah yang ghaib. 5. malaikat-malaikat.. bahkan kepada Nabi Muhammad SAW. Tempat kediaman mereka di langit tetapi dapat turun ke bumi dalam waktu yang amat cepat atas perintah Allah SWT. Oleh karena itu. Nabi Ibrahim. 11. nabi-nabi. At-Tahrim/66 ayat 6). Dapat berubah-ubah bentuk dengan izin Allah sebagaimana yang pernah datang berupa manusia kepada Maryam.

Iblis berasal dari api. syetan adalah sifat yang buruk dan menggoda untuk menyesatkan manusia sehingga istilah syetan diberikan kepada Iblis. jin yang berbuat ingkar kelak akan disiksa dalam api neraka jahannam (Qs. Awalnya ia adalah makhluk yang patuh bertempat tinggal di surga. sebab jin bisa berbuat baik bisa pula berbuat buruk. jin. Usaha pertamanya telah berhasil menggoda Adam dan Hawa memakan buah larangan (khuldi) yang ada di surga sehingga Allah menghukum mereka dan mengeluarkannya dari surga. manusia lebih mulia lagi dengan catatan manusia itu sendiri mampu menjalankan tugas dan kedudukannya sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi. tetapi antara yang satu dengan yang lainnya memiliki perbedaan. yaitu Iblis. Setelah itu. Perbedaan antara Malaikat dengan Makhluk Allah lainnya Allah tidak hanya menjadikan malaikat sebagai makhluk yang ghaib. Bahkan ada ulama yang menyebutkan bahwa syetan bisa dari kalangan jin dan manusia. Iblis justru sebaliknya. Mengenai hal ini Allah berfirman dalam surat adzDzariyat/51 ayat 56: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Namun. bertasbih. Ia juga berbeda dengan malaikat. Akan tetapi ada makhluk ghaib lain. Iblis juga disebut syetan sebab karena sifatnya yang angkuh dan menggoda manusia agar sesat. Bukan berarti Allah ingin menyesatkan manusia. Pekerjaan rutin malaikat adalah bersujud kepada Allah. Sementara jin diciptakan dari kembang api. bahkan bisa dari kalangan jin dan manusia. namun keberadaan Iblis itu justru dapat menguji keimanan manusia dalam beribadah dan patuh kepada Allah SWT. di antara sekalian makhluk tersebut. ketika menafsirkan surat an-Nas/114 ayat 6.12. sebab ia senantiasa patuh dan taat kepada Allah SWT. Al-A’raf/7: 206). Dari segi asal penciptaan. makhluk yang ingkar kepada Allah. bertahmid. karena kesombongan dan kedengkiannya kepada Adam yang diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi. akan tetapi ia diberikan kesempatan hidup hingga hari kiamat untuk menggoda manusia. Iblis malah memilih sebagai hamba yang ingkar dan berjanji akan menyesatkan manusia dengan segenap daya dan upayanya. Oleh karena itu. Al-A’raf/7 ayat 179). dan syetan. malaikat adalah makhluk yang paling mulia. Namun. di antara makhluk yang ghaib tersebut. Dengan demikian. Allah pun mengutuk Iblis. Meskipun sama-sama ghaib. Tegasnya. Sementara syetan adalah makhluk yang juga ingkar dan menggoda manusia. juga dengan Iblis. bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW dan memohonkan ampunan bagi manusia (Qs. ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . Bahkan Allah menciptakan Jin agar beribadah kepada Allah SWT. Berbeda halnya dengan Malaikat yang senantiasa taat kepada Allah. D. sebagaimana manusia.

7. tugasnya sama dengan Munkar. 5. berzikir. 6. Raqib. dan mendoakan manusia. Izrail. tugasnya menurunkan hujan. 10. Malik. Israfil. 2. tugasnya mencabut nyawa. Inilah penghulu dari sekalian malaikat. Sesuai dengan jawaban manusia atas pertanyaan tersebut akan dibalasi berupa azab atau nikmat. bertugas mencatat amal kebajikan manusia yang keberadaannya di samping kanan kita dan tetap bersama kita hingga ajal tiba. Mereka juga senantiasa patuh. ada sepuluh malaikat beserta tugasnya yang dapat kita ketahui melalui ayat al-Qur’an dan hadis nabi. Ruhul Qudus (Ruh yang suci) atau Namus (pembawa wahyu). 3.Dengan demikian. bahkan Allah menugaskan malaikat di sisi kiri dan kanan kita hingga ajal tiba untuk melihat dan mencatat segala amal . Atid. kita bisa meneladani ketaatan dan kepatuhannya kepada Allah sesuai dengan kemampuan maksimal kita sebagai manusia. Tugas-tugas Malaikat Sebagaimana yang telah disinggung di atas bahwa malaikat itu memiliki tugas-tugas yang berbeda sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah SWT. tugasnya mencatat perbuatan buruk manusia. maka manusia itu akan menjadi hina. kemuliaan manusia dari makhluk lainnya karena manusia itu sendiri diangkat sebagai khalifah dimana tugasnya lebih berat dari makhluk lainnya. Di antara tugas-tugas malaikat yang beragam dan berbeda tersebut. 4. Ia juga disebut sebagai Ruhul Amin (ruh yang dapat dipercaya). E. bertahmid. bertasbih. tugasnya meniup dua tiupan. Hikmah beriman kepada Malaikat 1. Munkar. Dengan meyakini malaikat itu ada. Mikail. Jibril. dan mencabut nyawa orang beriman dengan lemah lembut penuh kasih sayang. tugasnya menjaga pintu neraka dan di dalamnya dibantu oleh Malaikat Jabaniyah. Nakir. Tiupan pertama sebagai tanda datangnya hari kiamat dan kedua sebagai tanda untuk membangkitkan manusia dari kuburnya lalu dikumpulkan di padang mahsyar untuk dihisab amalnya. mengatur planet-planet di jagad raya. yaitu: 1. Dia yang mencabut nyawa orangorang kafir secara kasar dan tampil dengan bentuk yang menakutkan. bershalawat kepada nabi. 2. 8. Ia adalah pasangan Raqib dan letaknya di sebelah kiri kita hingga ajal tiba. 9. tugasnya menjaga pintu surga dan memeliharanya. ketika manusia itu berpaling dari tugas dan kedudukannya tersebut. Meyakini bahwa segala amal perbuatan kita tidak pernah luput perhatian Allah. dan sebagainya. tugasnya menyampaikan wahyu kepada nabi dan rasul. Sebaliknya. tugasnya menyoal mayat dalam kubur. Ridwan. F.

makhluk Allah b. kecuali. ruhul kalam 3. Manusia tidak dapat melihat malaikat. Nama lain dari Malaikat Jibril adalah. ruhul nafsi c. Dengan kesadaran itu. tidak mempunyai hawa nafsu d. Bertasbih kepada Allah SWT Dari tabel di atas yang menunjukkan pasangan yang benar ditunjukkan pada pilihan… a.. Membagi rezeki 2 Israfil B. seperti jin dan manusia.yang kita lakukan. 3 dengan D b. tidak makan tapi minum b. Akan tetapi malaikat adalah makhluk Allah yang diberi tugas tertentu untuk membuktikan ketaatan dan kepatuhan malaikat itu sendiri. sebab Allah tidak butuh bantuan. a.. Dengan demikian. Adanya malaikat merupakan salah satu bukti akan Maha kebesaran dan kekuasaan Allah yang telah menciptakan makhluk khusus yang senantiasa taat... makhluk aneh 4. 3. tidak pernah ingkar 5. sebab malaikat termasuk. a. Malaikat juga sebagai bukti bahwa Allah Maha Berdiri Sendiri dan Berkuasa atas segala sesuatu tanpa membutuhkan bantuan dari pihak manapun. dan ada pula makhluk yang bisa taat dan bisa ingkar. a. Tabel nama malikat dengan tugas-tugasnya No Nama Malaikat Tugas Malaikat 1 Jibril A. seperti Iblis. tidak pernah tidur c. Malaikat bukanlah pembantu Allah. 5. Menjaga neraka 3 Malik C. Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1.. Berikut termasuk ciri-ciri malaikat. adanya malaikat dan makhluk lainnya membuktikan kekuasaan Allah secara sempurna. ruhul mukminin b. makhluk ghaib d. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan jin: 1) selalu taat 2) terbuat dari api 3) sifatnya tidak sama dengan manusia . ruhul kudus d. 1 dengan B c.. 4. makhluk ajaib c. Menjaga surga 4 Mikail D. Di sisi lain ada pula makhluk yang senantiasa ingkar. 4 dengan A 2. 2 dengan C d. Adanya malaikat akan memperkuat keimanan kita kepada Allah Yang Maha Ghaib dan telah menciptakan makhluk yang ghaib pula. malulah berbuat maksiat dan gemarlah berbuat kebajikan.

merasa senang dan gelisah d. 4. 4. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. terbuat dari api c. 6 6. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Rakib dan Atid adalah… a. 4 d. 5. al-Anbiya’ ayat 20 dijelaskan bahwa sifat malaikat itu. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. 5 7. dapat berubah bentuk apa saja 10. 1. tak satu pun yang taat d. Dalam Q. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. ada yang taat dan ada yang kafir f. 3. membuat hati kita kecil . 4 c. selalu taat b. 3. dapat bekerja siang malam c. 3. 2. 1. 5 c. seluruhnya kafir e.. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Jibril adalah… a..4) seluruhnya kafir 5) ada yang taat dan ada yang kafir 6) selalu bertasbih kepada ALlah SWT Yang menyangkut ciri khusus malaikat ditunjukkan pada pilihan… a. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. 3. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. selalu bertasbih siang malam d. 3. diciptakan dari cahaya b. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan setan dan iblis: a. 2.. 2. 2. membuat hati ragu-ragu c. 3.s. 3 c.. selalu bertasbih kepada Allah SWT Yang menyangkut ciri khusus setan dan iblis ditunjukkan pada pilihan… a. 3. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 8. 6 d. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 9. 1. a. 6 b. kita merasa malu berbuat dosa b. 4. 5. 2. Salah satu hikmah dari beriman kepada malaikat adalah. a.

Jelaskan perbedaan malaikat dengan manusia. Jelaskan maksud ayat di bawah ini! Tugas Tulislah ayat-ayat al-Qur’an yang berkenaan dengan sifat-sifat Malaikat dengan benar.Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Sebutkan nama dan tugas masing-masing malaikat yang wajib diketahui 4. jin. rapi. dan iblis 3. dan indah! َ ‫ل ي َعْصون الل ّه ما أ َمرهُم وَي َفعَلون ما ي ُؤْمرون‬ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ . Mengapa manusia lebih mulia dari malaikat? 5. Jelaskan pengertian beriman kepada malaikat 2.

..1 Membiasakan perilaku kerja keras. dan teliti merupakan empat sikap terpuji yang perlu dimiliki oleh setiap orang yang menginginkan kesuksesan dalam hidupnya. tekun. ulet. 11. dan teliti dalam lingkungan masyarakat.. 11.. : Pendidikan Agama Islam : VII/2 : 11..2 Menampilkan contoh perilaku kerja keras.3 Menyebutkan contoh-contoh perilaku ulet.2...... ulet...3 Membiasakan perilaku kerja keras. Berikut ini akan dijelaskan pengerian dari masing-masing sifat tersebut. : 11. 11. tekun. ulet.. dan teliti dalam lingkungan sekolah....1.1... A.. 11..1. Membiasakan perilaku terpuji. ulet.2 Membiasakan perilaku kerja keras.2.1 Menjelaskan arti kerja keras. ulet....1. ulet.. ULET. tekun. Keempat sifat tersebut mesti dilakukan secara integral sebab antara yang satu dengan yang lainnya saling mendukung..2 Menyebutkan contoh-contoh perilaku tekun.2 Menjelaskan arti tekun dan menunjukkan dalilnya. tekun.. 11..2. 11...3 Menjelaskan arti ulet dan menunjukkan dalilnya..2.. tekun. Bekerja keras tidak mesti “banting tulang” . : 11.. DAN TELITI Kerja kersa..... 11.4 Menyebutkan contoh-contoh perilaku teliti. 11.1 Menjelaskan arti kerja keras dan menunjukkan dalilnya... tekun..1 Menyebutkan contoh-contoh perilaku kerja keras.3.4 Menjelaskan arti teliti dan menunjukkan dalilnya. 11.3 Membiasakan perilaku kerja keras. 11. 11.. dan teliti.3.. dan teliti. tekun.. dan teliti dalam lingkungan keluarga.. dan teliti.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .... : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu AKHLAK TERPUJI: KERJA KERAS. Kerja keras Bekerja keras adalah bekerja dengan gigih dan sungguh-sungguh untuk mencapi suatu cita-cita. ulet..4.. 11. TEKUN.

dengan mengeluarkan tenaga secara fisik, akan tetapi sikap bekerja keras juga dapat dilakukan dengan berpikir sungguh-sungguh dalam melaksanakan pekerjaannya. Dengan demikian, sikap kerja keras dapat dilakukan dalam menuntut ilmu, mencari rezeki, dan menjalankan tugas sesuai dengan profesi masing-masing. Pentingnya bekerja keras ini tersirat dalam firman Allah surat alJumu’ah ayat 10:

Artinya: Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Selian itu, Allah juga berfirman dalam surat at-Taubah/9 ayat 105.

َ ّ َ َ ‫فَإ ِذا قُضي َت الصلة ُ فانت َشروا في ال َرض واب ْت َغوا من‬ ُ َ ِ ْ ْ ِ ِ ِ ِ ُ ِ ‫فَضل الل ّهِ واذ ْك ُروا الل ّه ك َثيرا ً ل ّعَل ّك ُم ت ُفل ِحون‬ ِ َ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ْ

ُ َ ‫\وَقـــل اع ْملـــوا ْ فَســـي َرى اللـــه عَمل َكـــم وَرســـول ُه‬ ُ َ ْ ُ َ ُ ّ َ ُ َ ِ ُ ‫وال ْمؤ ْمنون وَسـت ُردون إ ِل َـى عَـال ِم ِ ال ْغَي ْـب والشـهاد َة‬ ‫ـ‬ ‫َ َ ّ َ ـ‬ ِ َ ّ َ ِ َ ُ ِ ُ َ ُ ‫فَي ُن َب ّئ ُكم ب ِما كنت ُم ت َعْملون‬ َ ُ َ ْ ُ َ
Artinya: Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orangorang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. Ayat di atas mengajarkan bahwa kita tidak saja melakukan ibadah khusus, seperti shalat, tetapi juga bekerja untuk mencari apa yang telah dikaruniakan Allah di muka bumi ini. Kemudian pada surat at-Taubah di atas mengisyaratkan bahwa kita harus berusaha sesuai dengan kemampuan maksimal kita dan hal itu akan diperhitungkan oleh Allah SWT. Orang yang beriman dilarang bersikap malas, berpangku tangan, dan menunggu keajaiban menghampirinya tanpa adanya usaha. Allah menciptakan alam beserta segala isinya diperuntukkan bagi manusia. Namun, untuk memperoleh manfaat dari alam ini, manusia harus berusaha dan bekerja keras. Rasulullah SAW juga menganjurkan umatnya untuk bekerja keras. Beliau menegaskan bahwa makanan yang paling baik adalah yang berasal dari hasil keringat sendiri. Sabdanya:

َ َ ّ ‫عَن المقدادِ ب ْن سعْدِ ي َك ْرِب رضي الله عَن ْه عَن الن ّب ِي قال‬ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ُ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ ِ‫ما أك َل أحد ٌ ط َعاما قَط خي ْرا من أن ي َأك ُل م ـن عَم ـلِ ي َـد َي ْه‬ ْ ْ ِ ً َ ّ َ َ ً َ َ ْ ِ َ ْ ‫وإن نبي الله داود كان يأ‬ (‫ِ َ ُ ُ َ َ َ ك ُل من عَمل ي َدِهِ )رواه البخارى‬ ِ َ ْ ِ ُ ّ َِ ّ َِ

Artinya: Tidak ada makanan yang lebih baik bagi seseorang melebihi makanan yang berasal dari buah tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud AS makan dari hasil tangannya sendir. Jadi semua umat Islam mesti bekerja keras dalam memenuhi kebutuhan hidupnya termasuk dalam beribadah mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hal itu pula yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sejak kecil hingga akhir hayatnya. Misalnya ketika ia mengembala biri-biri serta berniaga hingga ke negeri Syam dengan penuh semangat dan jujur. Begitu pula para sahabat memberikan keteladanan bekerja keras, seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib dan lainnya. Mereka memiliki semangat kerja keras yang tinggi baik dalam berusaha maupun berdakwah menegakkan agama Allah. Harta yang mereka peroleh dari usaha yang kerja keras mereka gunakan untuk menyantuni fakir miskin dan kepentingan agama Islam. Rasulullah SAW juga memberikan penghargaan bagi orang yang bekerja keras. Suatu ketika Nabi bertemu dengan seorang sahabat, Sa'ad alAnshari yang memperlihatkan tangannya yang melepuh karena kerja keras. Nabi bertanya, "mengapa tanganmu hitam, kasar dan melepuh?" Sa'ad menjawab, "tangan ini kupergunakan untuk mencari nafkah bagi keluargaku." Nabi yang mulia berkata, "ini tangan yang dicintai Allah," seraya mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh itu. Bayangkanlah, Nabi yang tangannya selalu berebut untuk dicium oleh para sahabat, kini mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh. Agar semangat kerja keras selalu ada dalam diri, maka hendaknya kita beranggapan akan hidup selamanya. Namun dalam hal ibadah khusus, seperti shalat, hendaknya kita beranggapan bahwa seolah-olah kita akan mati esok hari sehingga kita bisa beribadah dengan khusyu’. Hal ini sesuai dengan pesan Rasulullah SAW:

Artinya: “bekerjalah untuk kepentingan duniamu seolah-olah engkau hidup selamalamanya; dan bekerjalah untuk kepentingan akhiratmu seolah-olah engkau akan mati esok hari”. (H.R. Ibnu Asakir).

َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ً ْ َ ‫ا ِعْمل ل ِد ُن ْياك ك َأ َن ّك ت َعِي ْش ا َب َدا واعْمل لخرت ِك ك َأ َن ّك‬ ُ ‫ت َموْت غَدا‬ ً ُ ُ

Hikmah Bekerja Keras Allah SWT memerintahkan supaya kita bekerja keras karena banyak himah dan manfaatnya, baik bagi orang yang bekera keras maupun terhadap lingkungannya. Di antara hikmah bekerja keras tersebut adalah sebagai berikut: 1. Mengemangkan potensi diri, baik berupa bakat, minat, pengetahuan, maupun keterampilan. 2. Membentuk pribadi yang bertanggung jawab dan disiplin. 3. Mengangkat harkat martabat dirinya baik sebagai makhluk individu maupun sebagai anggota masyarakat.

4. Meningkatkan taraf hidup orang banyak serta meningkatkan kesejahteraan. 5. Kebutuhan hidup diri dan keluarga terpenuhi. 6. Mampu hidup layak. 7. Sukses meraih cita-cita 8. Mendapat pahala dari Allah, karena bekerja keras karena Allah merupakan bagian dari ibadah. B. Tekun Tekun artinya rajin, giat, sungguh-sungguh dan terus-menerus dalam bekerja meskipun mengalami kesulitan, hambatan, dan rintangan. Sifat tekun ini diwujudkan dalam semangat yang berkesinambungan dan tidak kendur walaupun banyak rintangan yang menghadang. Sebagai seorang pelajar, harus tekun dalam belajar. Ketekunan itu bisa diwujudkan dalam bentuk belajar dengan sungguh-sungguh dan terusmenerus. contohnya belajar setiap malam, bukan belajar hanya ketika dekat waktu ujian. Begitu juga dalam beribadah, kita harus senantiasa berzikir kepada Allah baik dalam keadaan sempit maupun ketika lapang. Jika sifat tekun telah menjadi bagian diri kita, maka kita akan terampil dan mampuni dalam bidang yang kita tekuni. Sebagai seorang mukmin, kita harus menekuni bidang kita masing-masing. Hal ini tersirat dalam surat alIsra’/17 ayat 84.

Artinya: Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. Dengan demikian sifat tekun menjadi salah satu modal untuk mencapai kesuksesan dalam berbagai bidang sebagaimana yang dicitacitakan. Hal itu pula yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam mensyi’arkan agama Islam. Ia melakukan dakwah secara terus-menerus kepada keluarga dan masyarakat di sekitarnya agar mentauhidkan Allah SWT. Ia juga melakukan pembinaan yang kontiniu kepada sahabatsahabatnya untuk mempelajari al-Qur’an dan siap berdakwah kepada orangorang di sekitar mereka dengan cara yang santun dan baik. Dengan kerja keras dan ketekunan mereka, Islam telah berjaya di jazirah Arab ketika itu dan menyebar ke berbagai daerah tanpa adanya paksaan. Sifat tekun ini dapat pula dilihat dari berbagai kisah orang-orang terdahulu yang shaleh lagi sukses dalam menjalani kehidupannya. Salah satu di antaranya adalah seorang ulama kenamaan yang bernama Ibnu Hajar. Awalnya dia adalah seorang anak yang merasa bodoh. Ia sulit menerima pelajaran yang diberikan oleh gurunya. Suatu ketika ia melihat batu kecil yang terletak di tepi sungai. Ia mengamati batu kecil itu berlobang/lekuk. Sementara air menetas dari atas dan jatuh tepat di lobang batu kecil tersebut. Ia pun sadar ternyata batu yang keras itu bisa berlobang hanya karena air yang secara terus menerus menetes, walaupun hanya setetes demi setetes.

ّ ْ ‫قُل ك ُل ي َعْمل ع َل َـى شـاك ِل َت ِهِ فَرب ّك ُـم أ َع ْل َـم ب ِمـن هُـو‬ ‫َـ‬ ‫َ ُ ـ‬ ْ َ ْ َ ُ َ ً ‫أ َهْدى سبيل‬ َ ِ َ

Allah melarangnya dalam surat AzZumar/39 ayat 53: . Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.. Akhirnya ia belajar lebih tekun lagi sehingga ia menjadi ulama terkemuka..‫. yang artinya “anak batu”. Masih banyak kisah sukses yang dialami oleh orang-orang ternama akibat ketekunannya dalam meraih cita-cita. kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda. Bersyukur jika usahanya berhasil 6. Meskipun ia gagal dalam suatu urusan.إ ِن الل ّه ل َ ي ُغَي ّر ما ب ِقوْم ٍ حتى ي ُغَي ّروا ْ ما ب ِأ َن ْفسهِم‬ َ َ ُ ّ َ ّ ْ ِ ُ َ َ ُ                                                       Artinya: . Karena ketekunannya dalam belajar terinspirasi dari batu kecil di tepi sungai itu. Melatih diri untuk siap menghadapi berbagai rintangan dan cobaan dalam kehidupan ini. beliau berpikir. tetapi jika belajar dengan tekun. Membentuk pribadi yang dinamis dan kreatif dalam berkarya. Selalu berusaha agar berhasil 3.. tidak mudah putus asa dan menyerah jika menemui rintangan dan hambatan yang disertai kemauan kerja keras dalam berusaha mencapai tujuan dan cita-cita. 4. Baginya. tetapi ia tidak mengeluh. Menghasilkan apa yang diusahakan 2. tekunlah dalam berusaha baik untuk urusan duniawi terutama dalam urusan ukhrawi. maka perubahan ke arah yang lebih baik akan sulit untuk diraih.(Qs. Tanpa adanya usaha yang sungguhsungguh dan berkesinambungan.... ArRa’du/13: 11) Hikmah Tekun Di antara hikmah tekun adalah sebagai berikut: 1. Ulet Ulet berarti tahan uji. terus-menerus. Mengenai berputus asa ini. meskipun ia merasa bodoh. Perhatikan dan pahamilah firman Allah di bawah ini: Artinya: . maka ia pun diberi nama Ibn Hajar. Memperoleh pahala karena bersikap tekun itu melaksanakan ajaran Islam C.. sebagai seorang mukmin.. tidak bersedih. dan tidak pula berputus asa sehingga ia akan tetap berusaha dan mencoba lagi untuk mencapai yang diinginkannya.Kemudian. 5. Oleh karena itu. niscaya akan menjadi pintar.

Beliau tidak menghiraukan musim panas atau dingin. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. serta tidak tergesa-gesa dan tidak ceroboh dalam melaksanakan pekerjaan. Jadi. tidak berputus asa. Perhatikan pula firman Allah berikut ini. Madinah. Islam mengajarkan kepada setiap muslim untuk bersikap teliti dalam setiap pekerjaan. Meskipun ia dan para sahabat diteror oleh orang-orang kafir Quraisy. Teliti Teliti adalah cermat. Begitu pula dalam berdakwah. Tidak hanya di kota Mekkah. Allah tidak menyukai makhluknya yang bekerja dengan . ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Artinya: Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. seperti Yaman. tetapi ia tidak pernah menyerah dan berputus asa untuk menyampaikan dakwah kepada mereka sehingga orang-orang yang menentangnya menjadi sahabat yang setia. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. seperti Umar bin Khattab. optimis dalam bekerja 3. tetapi sampai ke luar Mekah. tidak putus asa meskipun usahanya belum berhasil 5. Ali Imran/3: 159) Sikap ulet juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW ketika bekerja pada Khadijah. (Qs. Abu Sufyan. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Berhasil tidaknya usaha yang kita lakukan tidak terlepas dari kehendak dan kekuasaan Allah. Kufah dan Basrah. dan ulet dalam memperdagangkan dagangan majikannya ke berbagai tempat dan pasar. penuh perhitungan dalam berpikir dan bertindak. tidak boleh pula optimis yang berlebihan. Dia pantang menyerah. dan sebagainya. D. sikap ulet hendaknya diiringi dengan sifat tawakal kepada Allah SWT. orang yang ulet tidak akan pesimis dalam hidupnya. berhati-hati. Sikap ketelitian sangat dibutuhkan dalam mencapai hasil yang maksimal.Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. Hikmah Ulet Di antara hikmah ulet adalah: 1. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. sebab hal itu dapat menimbulkan kesombongan. maka bertawakkallah kepada Allah. Khalid bin Salid. memperoleh kesuksesan atas apa yang ia usahakan 2. Ia selalu optimis dalam mencapai tujuan dan cita-citanya. Oleh karena itu. menumbuhkan semangat untuk selalu berusaha 4. Meskipun sikap ulet memerlukan sikap yang optimis. mendapat pahala karena bersikap ulet melaksanakan ajaran Islam.

memudahkan untuk memperoleh kesuksesan . Berkat ketelitian dan usaha keras dari nabi dan para sahabat. tekun. Hikmah Teliti Di antara hikmah sikap teliti adalah sebagai berikut: 1. (H. ulet. Pahami dan perhatikanlah sabda Rasulullah SAW berikut ini: ‫ا َل ْعَجل َة من الشي ْطان والت ّأ َن ّي من الله‬ ِ َ ِ ْ َ ِ َ ّ َ ِ ُ َ ‫من كان ي َوْمه خي ْرا من أ َمسهِ فَهُـوَ راب ِـح وَمـن كـَـان‬ ِ ْ ْ ِ ً َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ ‫ي َوْمه مث ْل أ َمسهِ فَهُوَ مغْب ُوْن وَم ـن كـَـان ي َـوْمه ش ـرا‬ ِ ْ َ ِ ُ ُ َ َ ّ َ ُ ُ ْ َ ٌ (‫من أ َمسهِ فَهُوَ مل ْعُوْن )رواه الحاكم‬ ِ ْ ْ ِ ٌ َ Artinya: Barangsiapa amal usahanya lebih baik dari hari kemarin maka orang itu termasuk yang beruntung. memperoleh hasil yang memuaskan 3. Ketika itu para sahabat meminta nabi agar segera berperang melawan kezaliman kafir Quraisy. jika amal usahanya sama dengan yang kemarin. Dengan demikian. Untuk beberapa saat ia menunggu petunjuk dan perintah dari Allah lalu ia bicarakan dengan para sahabatnya tentang strategi apa yang dilakukan. Tetapi nabi tidak tergesa-gesa. maka ia termasuk orang yang rugi. sementara nabi telah hijrah ke Madinah. (Qs. al-Hakim). Al-Anbiya’/21: 37) Oleh karena itu bekerjalah dengan hati-hati dan jauhilah bekerja yang tergesa-gesa.tergesa-gesa karena bisa menimbulkan kesalahan dan kegagalan dalam mencapai suatu tujuan. Misalnya ketika menyikapi perlakuan kasar orang-orang kafir Quraisy terhadap umat Islam yang ada di Mekah. Tirmidzi). Maka janganlah kamu minta kepada-Ku mendatangkannya dengan segera.R. Rasulullah SAW bersabda: Artinya: Tergesa-gesa itu berasal dari syetan dan berhati-hati dari Allah. hasil usaha dapat dipertanggungjawabkan secara profesional 5. perang Badar yang tidak seimbang itu (313 orang tentara Islam melawan 1000 tentara kafir Quraisy) akhirnya dimenangkan umat Islam. Kelak akan Aku perIihatkan kepadamu tanda-tanda azab)-Ku. dan jika amal usahanya lebih buruk dari hari kemarin. menghindari kesalahan dan kekeliriun dalam melakukan pekerjaan 4. (H. bekerja penuh dengan keyakinan 2. maka ia termasuk orang yang terlaknat.R. Allah SWT berfirman: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Artinya: Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa. Sifat teliti juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW. berupayalah dengan kerja keras. dan teliti sehingga hasil yang kita peroleh mengalami peningkatan dan akan lebih baik dari hari-hari sebelumnya.

dan teliti itu yang dapat menjadikan orang sukses dalam hidupnya. Membiasakan Perilaku Kerja Keras.. baik di kalangan pelajar maupun profesi-profesi lainnya. harapan dan doa pun selalu dimohonkan kepada Allah SWT. Untuk mencoba membiasakan hal tersebut. memahami apa yang dimaksud dengan kerja keras. 2. tekun. Keburuntungan 2. sebab nasib hanya dapat diubah oleh. ulet . Orang lain c. a. tekun b. Hal ini penting untuk meraih kesuksesan dalam menuntut ilmu dan meraih cita-cita sehingga umat Islam dapat bangkit dan mampu berdiri sejajar dengan negara-negara maju yang nota bene-nya nonmuslim. tekun. Agar keberhasilan dapat diraih. Kita semua tahu bahwa meraih sukses tidak semudah membalikkan telapak tangan. 4. termasuk para pelajar. tekun. ulet. ulet. tekun. ulet... Tekun. 7. teliti. teliti d. ulet. tekun. terhindar dari penyeselan akibat dari kegagalan yang disebabkan ketergesa-gesakan. mendapat pahala dari Allah SWT karena bersikap teliti melaksanakan perintah-Nya. dan teliti adalah salah satu modal untuk meraih kesuksesan. ulet. 3. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. Dirinya sendiri d. dan ulet seseorang akan mampu mengubah nasibnya. Ulet. tekun. Oleh karena itu berupayalah untuk meneladani mereka. Kerja keras. dan teliti dapat dilakukan dari hal-hal terkecil sampai yang terbesar sesuai dengan tugas kita masingmasing termasuk para pelajar. dan teliti adalah wujud perilaku dan sikap akhlak yang terpuji yang patut dibiasakan dalam kegiatan sehari-hari. Bekerja dengan sungguh-sungguh untuk mencapai tujuan merupakan pengertian dari. ulet.. tekun. Dengan bekerja keras. Pembiasaan sikap kerja keras. Kita akan melihat bahwa keberhasilan mereka tidak terlepas dari adanya sikap kerja keras. ulet. tekun. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. lakukan pengamatan kepada orang-orang yang telah berhasil/sukses. bekerja keras c.6. dan teliti. a. dapat dilakukan beberapa langkah. Allah b. temukan beberapa hal penting yang menunjukkan ciri-ciri kerja keras. dan Teliti Setiap orang memiliki cita-cita.. dan teliti. di antaranya: 1. Kerja keras. E. dan teliti.

.. a. Hal ini menunjukkan bahwa nabi bersikap… a. Oleh karena itu kita harus memiliki sifat. Budi belajar setiap malam sesudah shalat Isya. orang jahat 7. a. ulet 4... kerja keras . teliti c. bekerja keras c. tekun b. walaupun banyak rintangan d. tekun b.. Tetap optimis dalam bekerja. Maka sifat yang ditampilkan oleh Budi adalah. teliti d.. Sifat teliti dalam pekerjaan bertujuan agar. memperpanjang masa kerja d. tekun b. Nabi Muhammad SAW tetap berdakwah meskipun berbagai teror ia tarima dari orang-orang kafir. a. Allah tidak suka terhadap orang-orang yang berputus asa. ulet 5. Malaikat c. manusia harus bekerja keras 9. a. manusia harus tekun dan telita d. Terhindar dari penyesalan akibat dari kegagalan yang disebabkan oleh ketergesa-gesaan. Jin d. mengurangi kualitas kerja ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Maksud dari firman Allah tersebut adalah…. syetan b. Bertawakkallah kepada Allah dalam setiap urusan 8. Tergesa-tergesa adalah sifat yang berasal dari. bekerja keras c. ulet 6... a. tabiat manusia tergesa-gesa b. a.. tabita manusia marah-marah c. menghindari kesalahan kerja c.3. a. Tidak boleh berputus asa dalam setiap urusan b. Hal ini termasuk hikmah dari. bekerja keras c. teliti d. Sementara Rudi hanya belajar jika ada ujian. Firman Allah SWT dalam surat al-Anbiya’/27: 37: 8. meningkatkan keterampilan kerja b. Perhatikan ayat berikut ini: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Maksudnya adalah….. Jangan pesimis dalam bekerja c.

c. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. ulet.. Jelaskan hikmah bekerja keras dan ulet! 4. c. ulet.. Berikut ini yang termasuk upaya untuk membiasakan sikap kerja keras.. baik kisah Rasulullah atau para sahabatnya yang mencerminkan sifat kerja keras. ulet dan teliti! 5. d. ulet. Jelaskan cara membiasakan sikap bekerja keras. selalu berdoa kepada Allah SWT b. dan ulet! ‫. tekun ulet telita 10. tekun. Mencontoh gaya hidup orang-orang sukses dan berperilaku sifat kerja keras.. tekun. teliti. dan teliti lalu menghapal dan menuliskannya. d. tekun. tekun. Terjemahkan ayat berikut ini dengan baik dan benar! Tugas! Tulislah kisah teladan. Memahami arti sifat kerja keras. tekun.‫ب ِأ َن ْفسهِم‬ ْ ِ ُ . ulet. tekun. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras.b. dan teliti adalah… a. Jelaskan pengertian dari bekerja keras dan tekun! 2. dan teliti. Jelaskan perbedaan antara ulet dan teliti? 3.إ ِن اللــه ل َ ي ُغَيــر مــا ب ِقــوْم ٍ حتــى ي ُغَيــروا ْ مــا‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ ّ ُ ّ . dan teliti.

. : 12. : 12. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 12. Menjelaskan syarat mendirikan shalat Jum’at. maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan .1 12. Menjelaskan perbuatan sunnah yang terkait dengan shalat Jum’at..2..2... Menyebutkan beberapa persiapan untuk melaksanakan shalat Jum’at. Menjelaskan tatacara shalat Jum’at.3 Alokasi Waktu Menjelaskan pengertian shalat Jum’at dan dasar hukumnya.3 12...1. Memahami tatacara shalat Jum’at.2...... apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at. Allah SWT berfirman dalam surat al-Jumu’ah/62 ayat 9....... َ َ ّ ِ ِ َ ‫ِـ‬ َ َ ِ ّ ‫ـ‬ ِ ‫يـَـا أي ّهَ ـا ال ـذين آمنـُـوا إ ِذا نـُـودي للص ـلةِ م ـن ي َـوْم‬ ‫ال ْجمعَةِ فاسعَوا إ ِل َـى ذ ِك ْـرِ الل ّـهِ وَذ َروا ال ْب َي ْـعَ ذ َل ِك ُـم‬ ‫َ ْ ْ ـ‬ ْ ُ ُ ُ ‫خي ْر ل ّك ُم إن كنت ُم ت َعْل َمون‬ َ ُ ْ ُ ٌ َ ِ ْ Artinya: Hai orang-orang beriman.2 12.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat Jum’at.. Menyebutkan beberapa halangan melaksanakan shalat Jum’at... Mempraktikkan shalat Jum’at di sekolah dan di masjid... 12...1.1. B.1....1 12.. Indikator : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) SHALAT JUMAT A.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .2 Mempraktikkan shalat Jum’at.. Pengertian Shalat Jumat Shalat Jumat adalah shalat dua rakaat yang wajib dilakukan berjamaah pada waktu zhuhur di hari Jumat setelah dua khutbah. Hukum Hukum melaksanakan shalat Jumat adalah fardhu ‘ain bagi setiap orang Islam lak-laki yang sudah mukallaf.4 12...2 12......

Membaca ayat al-Qur’an f. Memakai wangi-wangian d. tidak sah dikerjakan dengan sendirian (munfarid). Bersegera ke masjid f. Menetap/Bermukim D. Memotong kuku.tinggalkanlah jual beli. jumlahnya 40 orang. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Dikerjakan dengan berjamaah. anak-anak. Syarat-syarat Sah a. (H. F. e. Rasulullah SAW juga bersabda: َ ّ ‫الجمعَة حقّ واجب ع َلى ك ُل مسل ِم ٍ فى جماعَةٍ ا ِل‬ ِ ٌ ِ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ُ ّ َ َ ٌ ‫ا َرب َعَة: عَب ْد ٌ ممل ُـوْك أ َوْ ا ِمـرءةٌ ا َوْ صـب ِي ا َوْ مرِي ْـض‬ َ َ ْ ٍ ْ َ ْ َ ٌ ّ َ (‫)رواه ابو داود والحاكم‬ Artinya: Shalat jumat itu kewajiban yang hak bagi setiap muslim yang dikerjakan dalam jamaah kecuali untuk empat golongan. Melaksanakan shalat tahayitul masjid. Mandi dengan niat akan mengerjakan shalat Jumat b. g. perempuan. Rukun Khutbah a. Didahului dengan dua khutbah. . Sehat f. c. Abu Daud dan Hakim) C. Sudah masuk waktu zhuhur. Berdoa yang bersifat menyeluruh untuk kamu muslimin. kumis dan menyisir rambut e. Berwasiat (memberi nasehat taqwa kepada jamaah shalat Jumat). Baligh c. E. Laki-laki e. Mengucapkan shalawat atas Nabi Muhammad SAW. Merdeka g. Diselenggarakan di suatu kota atau desa yang penduduknya menetap b. yaitu budak. Mengucapkan dua kalimat syahadat d. Mengucapkan tahmid (memuji Allah) b. Syarat-syarat Wajib a. c. Menempatkan diri pada saf terdepan yang masih kosong.R. Memakai pakaian yang baik dan bersih c. dan orang sakit. Berakal d. Beragama Islam b. d. Sunnat-sunnat Shalat Jumat a.

Dari syarat-syarat itu pula kita dapat mengetahui bagaimana shalat jumat dilaksanakan. apabila memang tidak ada uzur yang menghalanginya. Musafir H. f. Hujan lebat sehingga menimbulkan kesukaran pergi shalat. Melaksanakan shalat tahiyatul masjid 2 rakaat sebelum duduk dalam masjid. Rasulullah SAW bersabda: 2. 3. shalawat atas nabi. Ketika khatib berkhutbah hendaknya makmum duduk dengan tenang. c. Tata cara shalat Jumat Bagi mereka yang memenuhi syarat wajib shalat jumat harus melaksanakannya. d. Ketentuan shalat Jumat a. Hamba sahaya d. Praktek Shalat Jumat 1. shalat jumat ini ada beberapa syarat khusus sebagaimana yang telah dikemukakan di atas. Membaca al-Qur’an dan zikir sebelum mendengar khutbah. kemudian duduk di antara dua khutbah (duduk sejenak) dan dilanjutkan dengan khutbah kedua. yaitu diawali dari takbiratul ihram hingga salam. G. Anak-anak e. Sikap dalam melaksanakan shalat jumat Ketika khutbah sedang berlangsung. syarat-syarat itu menjadi ukuran apakah shalat jumat yang kamu lakukan itu telah sah ataukah belum. Menunggu datanya imam dengan memperbanyak shalat shalat sunat dan berzikir. e. hendaklah kita duduk tenang dan mendengarkan khatib dalam menyampaikan khutbahnya. .h. Selesai khutbah kedua dilanjutkan dengan shalat Jumat. c. i. Tidak boleh berbicara atau hal-hal lain yang mengganggu pelaksanaan shalat jumat. Khatib setelah khutbah pertama selesai. Jika khatib telah di mimbar dan mengucapkan selama muadzin mengumandangkan azan. Datang ke masjid lebih awal dan lebih utama. Shalat jumat ini dilaksanakan dua rakaat. Halangan Shalat Jumat a. Saat kamu melaksanakan shalat jumat. g. Hanya saja. orang yang sakit dibolehkan tidak mengerjakan shalat Jumat b. Duduk i’tikaf sambil memperbanyak membaca al-Qur’an. Sakit. Cara pelaksanaannya sama seperti saat kamu melaksanakan shalat berjamaah yang lain. b.

a. Membaca zikir dalam hati d. Cuaca mendung . Sakit b. a. Membaca al-Qur’an dengan suara pelan c. Mubaligh c. Bukhari dan Muslim) I. Shalat Jumat dilakukan setelah didahului dengan… a. Muadzin 3. Khatib b. mencegah perbuatan keji dan mungkar 4. Larangan bagi jamaah ketika khatib berkhutbah adalah seperti tertera di bawah ini kecuali… a. al-Jumuah ayat 8 d. Menyimak isi khutbah b. 6. Adzan d.a.ّ َ ّ ‫عَن ا َبي هُري ْرة َ رضي الله عَن ْـه ا َن الن ّب ِـي صـلى‬ ّ ُ ُ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ِ ‫َـ‬ َ ‫َ َ ـ‬ َ ‫الله ع َل َي ْهِ وَس ـل ّم قَ ـال: ا ِذا قُل ْـت ل ِص ـاحب ِك ي َـوْم‬ َ َ ُ ‫ال ْجمعَةِ ا َن ْصت وَا ْل ِمام ي َخط ُب فَقد ْ ل َغَوْت )رواه‬ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ِ ُ ُ (‫البخاري ومسلم‬ Artinya: Dari Abu Hurairah r. al-Jumuah ayat 7 c. Dua khutbah b. Bertegur sapa dengan jamaah yang dekat. al-Jumuah ayat 9 b. maka sesungguhnya telah binasalah (siasialah) jumatmu. Perintah wajib melaksanakan shalat Jumat terdapat dalam surat…. Doa 4. (HR. Di bawah ini yang bukan merupakan halangan shalat Jumat adalah… a. Shalat sunat bagi laki-laki yang sudah dewasa hukumnya adalah…. Sunat muakkad d. terwujudnya solidaritas dan kepedulian antar sesama muslim 3. Ustadz d. menjalin ukhuwah Islamiyah di kalangan kaum muslimin 2. bahwasanya Nabi SAW telah bersabda: apabila engkau katakan kepada temanmu pada hari jumat “diam” sewaktu khatib berkhutbah. Shalat sunat c. Wajib kifayah b. Fungsi dan Hikmah Shalat Jumat Fungsi dan hikmah yang dapat dipetik dari shalat jumat adalah di antaranya: 1. Evaluasi Pilihan Ganda 1. sarana menuntut ilmu. al-Jumuah ayat 10 5. Jalan licin berlumpur c. Mubah 2. Wajib ain c. Orang yang menyampaikan khutbah pada waktu melaksanakan shalat Jumat disebut… a.

Jumlah rakaat shalat Jumat adalah… a. Sesampai di masjid sebelum shalat Jumat dilaksanakan hendaknya… a. Sesudah shalat b. dua d. Setelah salam c. Jelaskan empat fungsi shalat Jumat dalam kehidupan sehari-hari. Sebelum salam d. sunah b. satu 8. wajib d. mengerjakan shalat Jumat hukumnya… a. Empat c. Sebutkan orang yang diberi keringanan untuk tidak datang pada jamaah Jumat 3. Shalat tahayatul masjid d. buatlah konsep khutbah jum’at lengkap dengan rukunrukunnya lalu bersiaplah jika ditunjuk untuk praktekkan di depan kelas. Tugas Bagi siswa laki-laki. Sementara siswa perempuan membuat urutan pelaksanaan shalat Jumat berdasarkan praktek shalat jumat yang ditampilkan siswa laki-laki dan laporkanlah ringkasannya! .d. Menurut ajaran Islam. Menuggu khatib datang Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. makruh c. Duduk berzikir c. Sebutkan dalil naqli tentang perintah shalat Jumat 5. haram 10. Jelaskan tujuh syarat wajib shalat Jumat 4. Sesudah iqamah 9. tiga b. Hujan lebat 7. Pelaskanaan khutbah Jumat dilakukan pada waktu…. a. Jelaskan pengertian shalat Jumat 2. Duduk dengan tenang b.

.1.1.2.. b. Menjelaskan tatacara shalat jama’ dan qashar.1 13..2. Menjelaskan pengertian shalat qashar dan dasar hukumnya.. 13... Contoh shalat zhuhur.. Menurut istilah meringkaskan shalat empat rakaat menjadi dua rakaat.. Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar di sekolah... ashar dan isya.1 Menjelaskan shalat jama’ dan qasar.2 Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar.2.. Menjelaskan syarat-syarat melaksanakan shalat jama’ dan qashar. yaitu waktu zhuhur atau ashar.1 13.2 13. Menjelaskan bentuk-bentuk pelaksanaan shalat jama’.. : 13..... 13. Qashar menurut bahasa artinya keringanan meringkaskan.... Contoh: a. : 13. Zhuhur dengan Ashar dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu....3 Menjelaskan pengertian shalat jama’ dan dasar hukumnya. Adapun Jama’ Qasar adalah menggabungkan dua shalat tertentu yang dikerjakan dalam satu waktu dan shalat yang empat rakaat menjadi dua rakaat...2 13....1.Menyebutkan macam-macam shalat yang bisa di jama’ dan diqashar.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : ... Menurut isitilah shalat jama’ adalah menggabungkan dua waktu shalat yang dikerjakan pada satu waktu.. Pengertian Kata shalat jama’ berasal dari bahasa Arab... Maghrib dan Isya dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu yaitu waktu maghrib atau isya.... .3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) SHALAT JAMA’ DAN QASHAR A... Memahami tatacara shalat jama’ dan qashar. shalat artinya do’a sedangkan jama’ berarti menggabungkan. Pendidikan Agama Islam VII/1 13.

Berniat shalat jamak (khusus untuk jamak ta’khir berniat jama’ pada waktu shalat yang pertama) 3. kemudian beliau turun. Syarat-syarat Qasar . Apabila beliau berangkat setelah tergelincir matahari. Firman Allah SWT dalam surat an-Nisa’ ayat 101:                                                      Artinya: Dan apabila kamu bepergian di muka bumi. Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat 4. B. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. beliau jamakkan keduanya. Dasar hukum shalat qasar. Syarat-syarat Jama’ 1. beliau shalat zhuhur dahulu kemudian baru beliau naik kendaraan. Dengan demikian. semuanya empat rakaat dua salam. maka beliau ta’khirkan shalat zhuhur ke Asar. maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu). Shalat yang dijamak adalah shalat fardhu 5. “Rasulullah SAW apabila berangkat untuk suatu perjalanan sebelum tergelincir matahari. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km 2. C. Shalat yang dijamak itu harus yang berurutan D. Dasar hukum Rasulullah SAW bersabda: ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ‫عَن ا َن َس رضي الله عَن ْه قال: كان رسوْل اللهِ صلى اللــه‬ ُ ُ َ ِ َ ٍ ْ ّ َ َ ‫عَل َي ْهِ وَ سل ّم ا ِذا ارت َحل فى سفرِهِ قَبـل ا‬ ‫ْ َ ن ت َزِيـغَ الشـمس‬ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ ْ ّ ْ ِ َ َ ُ َ ‫ا َخر الظ ْهْر إ ِلى وَقْت العَصـرِ ث ُـم ن َـزل فَجمـعَ ب َي ْن َهُمـا فَـا ِذا‬ ‫َـ‬ َ َ َ َ ّ ْ َ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ‫زاغَت الش ـمس قَب ْـل ا َن ي َرت َح ـل ص ـلى الظ ّهْ ـر ث ُـم رك ِـب‬ ِ َ َ ُ ْ ّ َ ّ َ (‫)متفق عليه‬ Artinya: Dari Anas ia berkata. jika kamu takut diserang orangorang kafir.Contoh: shalat zhuhur dengan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur masing-masing dua rakaat.

yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu ashar (waktu kemudian) H. 4. 3. dan Maghrib dengan Isya. dan Isya G. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat Shalat yang dijamak adalah shalat yang ada’an (tunai) Dikerjakan ketika telah keluar dari kota tempat tinggal Berniat mengqasarkan Shalat yang diqasarkan hanya shalat yang empat rakaat. Ashar. E. Lafazh niatnya: ‫لل لل ل لل لللل ل للل ل للل لل لل لللل‬ ‫ل‬ ‫للللل ل للللل ل للللل ل لل ل لل للل لل ل‬ ‫ل‬ ‫للللل‬ ‫ل ل‬ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan ashar karena Allah Ta’ala. Shalat yang Boleh Dijamak Shalat zhuhur dengan Ashar. 2. Artinya: Saya shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan zhuhur karena Allah Ta’ala. Tata cara Shalat Jamak 1. Shalat yang Boleh Diqasar Shalat Zhuhur. Niatnya. Selesai shalat zhuhur langsung berdiri lagi untuk shalat Ashar. 2. Jamak Taqdim. Jamak Taqdim (Zhuhur dengan Ashar) a. b. Bentuk Shalat Jamak 1. 6. Melakukan shalat maghrib 3 rakaat dengan jamak ta’khir bersama shalat isya. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur (waktu pertama) 2. ّ َ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ ‫ا ُصلى فَ ـرض ال ْعَص ـرِ ا َرب َـعَ رك َعَ ـات مس ـت َقب ِل‬ ْ َ ْ ْ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بالظ ّهْرِ جمعَ ت َقدِي ْم ٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ِ ْ َ ِ ً ُ ْ َ Artinya: ّ َ َ ْ ْ ُ ‫ا ُصلى فَرض المغْرِب ث َل َث رك َعات مســت َقب ِل‬ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بال ْعِشاء جمعَ ت َأ ْخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ِ ً ُ ْ َ .1. F. Jamak Ta’khir (Maghrib Isya) a. Melakukan shalat zhuhur 4 rakaat dengan jamak taqdim bersama shalat ashar. Jamak ta’khir. 5. Lafazh niatnya.

Niatnya. I. َ َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ رك ْعَت َي ْن قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ َ ْ ً ْ َ ِ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.Saya shalat fardhu maghrib 3 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan Isya karena Allah Ta’ala. hanya jumlah rakaatnya empat menjadi 2 rakaat. Qashar dan Jama’ Qashar Lafazh niat shalat kedua: . Lafazh niatnya. Hikmah Shalat Jama’. J. Lafazh niat shalat yang pertama: َ ِ ْ َ ْ ْ ُ ّ ّ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ٍ ‫اصلى فَرض الظهْرِ رك ْعَت َي ْن مسـت َقب ِل القب ْلـةِ جمـعَ ت َقـدِي ْم‬ ِ َ َ ْ َ ‫معَ العَصرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ً ْ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat jamak taqdim dengan shalat ashar dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. Selesai shalat maghrib langsung berdiri lagi untuk shalat Isya. Tata cara Shalat Jamak Qasar Tata cara shalat jamak qasar zhuhur dan ashar jamak taqdim: Mengerjakan shalat zhuhur 2 rakaat kemudian salam. ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشاء ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ مجموْعً ـا‬ ‫َ ْ ُ ـ‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ َ َ ‫ب ِالمغْرِب جمعَ ت َأخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ْ َ ِ َ ْ Artinya: Saya shalat fardhu isya 4 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan maghrib karena Allah Ta’ala. Tata cara Shalat Qasar Shalat qasar dilaksanakan pada waktu masing-masing. b. Langsung berdiri lagi untuk mengerjakan shalat ashar 2 rakaat. K. ْ َ ْ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض العَصـرِ رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل القب ْل َـةِ جمـع‬ ِ ْ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ‫ت َقدِي ْم ٍ معَ الظ ّهْرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ َ ً ْ Saya shalat fardhu ashar dua rakaat jamak taqdim dengan shalat zhuhur dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala.

2.1. Haram b. 4. Shubuh. Sunah . 2. a. Allah SWT ingin mempermudah hamba-Nya dalam beribadah ketika menghadapi kesulitan. dan 5. 4 d. Makruh d. Macam shalat di atas yang dapat dilaksanakan dengan cara qasar ditunjukkan pada pilihan…. Cara melaksanakan jamak ta’khir antara shalat maghrib dengan isya adalah dilaksanakan pada waktu… a. Isya. Dua dan dua rakaat ditambah satu rakaat b. Shalat jamak ta’khir d. Lima shalat wajib: 1. 4 c. Shalat zhuhur dan ashar dilaksanakan pada waktu zhuhur disebut… a. 3. Shalat jamak b. 3. 1. Jumlah rakaat yang harus dikerjakan jika shalat maghrib dan isya dikerjakan dengan jamak qasar adalah… a. 2. Zhuhur. 3 b. tiga rakaat dan dua rakaat d. tiga rakaat dan empat rakaat. 1. Shalat jamak taqdim c. Isya. Magrib. Meghrib dengan mendahulukan shalat isya b. Setiap muslim mesti beribadah sesuai dengan kemampuan maksimalnya. Isya dengan mendahulukukan maghrib 3. 2. Shalat merupakan ibadah yang paling wajib dan tidak ada alasan untuk meninggalkannya. Mubah c. 3. 5. Mengerjakan shalat maghrib dari tiga rakaat menjadi dua rakaat pada dasarnya… a. Maghrib dengan mendahulukan maghrib d. meskipun dalam keadaan sulit. 4. Isya dengan mendahulukan shalat Isya c. 3. Shalat qasar 2. Dua rakaat dan dua rakaat c. 2. Evaluasi Pilihlah jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. 5 4.

Shalat yang dikerjakan Adi… a.6. waktu dan jumlah rakaatnya c. niat dan waktunya b. waktu dan bacaannya Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat jamak 2) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat qasar 3) Tuliskan 4 syarat boleh menjamak! 4) Tuliskan 4 syarat boleh mengqasar 5) Apa yang dimaksud dengan shalat jamak qasar? Jelaskan! . kurang afdhal b. niat dan jumlah rakaatnya d. a. Waktunya c. pelaksanaannya 9. c. lebih utama 7. Pelaksanaannya d.. Adi meringkas shalat Maghrib menjadi dua rakaat.. a. Perbedaan antara shalat jama’ dengan shalat qasar adalah. Rakaatnya 8. Rakaatnya d. Yang digabungkan pada saat pelaksanaan shalat jama’ adalah. Sah c... bacaannya b. bacaannya b... Salah satu hikmah dibolehkannya menjamak shalat adalah. a. b. Allah ingin memberatkan hamba-Nya Allah ingin menunjukkan kekuasaan-Nya Allah ingin memanjakan hamba-Nya Allah ingin memudahkan hamba-Nya 10. tidak sah d.. Karena berada dalam perjalanan. d. Yang diringkas pada saat melaksanakan shalat qasar adalah. Waktunya c. a..

atau shalat jama’ qasar. perhatikan anggota masyarakat yang beragama Islam b. lakukan analisis terlebih dahulu dalam dua hal: a. 5. Langkah-langkah penelitian a. Sumber Data: masyarakat muslim sekitar 3. b. atau jama’ qasar. mengidentifikasi alasan mereka melaksanakan shalat tersebut. 2. Adapun prosedur penelitiannya sebagai berikut: 1. mengidentifikasi orang-orang yang pernah melakukan shalat jama. shalat qasar. Kesimpulan Buatlah kesimpulan dari data yang kamu peroleh dan serahkan hasilnya kepada Bapak/Ibu Guru untuk diperiksa. d. c.Tugas Buatlah penelitian sederhana tentang pelaksanaan shalat jama’ dan qasar atau jama’ qasar yang dilakukan oleh orang-orang di sekitarmu. Tanyakan alasan mereka melakukan hal itu. temukan 5 orang di antara mereka yang pernah melakukan shalat jama’. . Masukkan data yang kamu peroleh ke dalam tabel seperti di bawah ini: No 1 2 3 4 5 Nama Shalat yang Dilakukan Alasan Komentar 4. Analisis Sebelum mengisi kolom komentar. Apakah alasan mereka sudah sesuai dengan tuntunan agama Islam? Setelah itu buatlah komentar di kolom yang disediakan. Bagaimana alasan mereka melakukan shalat tersebut? b. shalat qasar. Tujuan penelitian: a.

BAHAN AJAR
SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : : : : ................................................. Pendidikan Agama Islam VII/2 14. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. 14.1 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. untuk menyempur-nakan akhlak, membangun manusia mulia dan bermanfaat. 14.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahtera-an, dan kemajuan masyarakat. 14.3 Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah.

Indikator

: 14.1.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk menyempurnakan akhlak mulia. 14.1.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. 14.2.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta. 14.2.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 14.3.1 Menceritakan perjuangan Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.2 Menceritakan perjuangan para sahabat Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.3 Meneladani perilaku Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. : 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW
A. Misi Kerasulan Nabi Muhammad Saw. Menyempurnakan akhlak manusia Salah satu misi terpenting Rasulullah SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Dalam catatan sejarah, masyarakat Arab sebelum kelahiran Muhammad dikenal dengan masyarakat jahiliyah yang artinya bodoh. Kebodohan itu bukan dari kemampuan otaknya, akan tetapi jahiliyah itu tampak dalam persoalan aqidah dan akhlaknya. Setelah diangkatnya Muhammad sebagai nabi dan rasul, perubahan besar telah terjadi di masyarakat Arab. Kemuliaan akhlak para sahabat telah tertulis dalam tinta emas sejarah yang hingga saat ini bisa diteladani oleh generasi-generasi sesudahnya. Keberhasilan tersebut dapat diraih dengan kepribadian mulia yang dimiliki oleh Nabi Muhammad SAW. Mengenai kepribadian yang mulia ini, Allah memujinya dalam firman-Nya surat Qalam/68: ayat 4: Artinya: Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. 1.

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

ُ ِ َ َ َ ٍ ‫وَإ ِن ّك لعلى خلق عَظيم‬ ٍ ُ

Dalam banyak literatur disebutkan bahwa semasa hidupnya, Nabi Muhammad SAW dikenal sebagai seorang yang penyayang, suami yang bertanggung jawab terhadap istri dan anak-anaknya, serta sebagai sahabat yang tulus dan setia. Sebagai seorang pemimpin, beliau juga sebagai seorang perwira yang gagah dan pemberani, komandan militer yang cakap, administrator yang piawai, hakim yang adil, negarawan yang ulung, dan kepribadian yang luhur. Nabi Muhammad SAW juga dikenal dekat dengan kaum mustadh’afin (orang-orang yang lemah), seperti fakir miskin dan orang-orang tertindas lainnya. Beliau sangat memperhatikan dan menyayangi mereka. Dia juga tidak pernah dendam kepada orang lain, walaupun orang itu telah menyakitinya. Bahkan ketika orang-orang kafir Quraisy menteror dan menyakiti Nabi, beliau malah mendo’akan mereka: Artinya: Wahai Tuhanku, ampunilah dosa-dosa kaumku karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui. (H.R. Bukhari) Keluhuran akhlak Nabi Muhammad SAW, ketulusan hati, keadilan sikap, kepekaan rasa, keteguhan, dan kesungguhannya dalam menjalankan tugas dan misi yang diamanahkan Allah kepada dirinya merupakan karakter

(‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن )رواه مسلم‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ

Nabi yang khas. Kesederhanaan hidup dan kasih sayang merupaka sifatsifat yang menyatu dalam kepribadiannya. Terutama kepada orang-oranng yang beriman, nabi sangat mencintai mereka. Hal ini ditegaskan Allah dalam al-Qur’an:

Artinya: Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orangorang mukmin. (Qs. At-Taubah/9: 128) Dalam mengajak kaumnya untuk mengerjakan amal kebaikan, nabi selalu mendahulukan contoh teladan yang jelas. Dengan demikian, apa yang diperinntahkan beliau dapat dikerjakan dengan mudah oleh umatnya. Mereka mengerjakan perintah itu dengan senang tanpa ada keraguan, kebimbangan dan keterpaksaan. Jadi, dengan kesempurnaan akhlak yang dimilikinya, Rasulullah SAW menjadi teladan bagi seluruh umat. Mengenai keteladanan ini, Allah juga berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

َ ‫ل َقد ْ جاءك ُم رسول من أنفسك ُم عَزيز عَل َي ْهِ م ـا ع َن ِت ّـم‬ ‫َـ‬ ٌ ِ َ َ ْ ْ ِ ُ ْ ّ ٌ ُ َ ْ ‫حريص ع َل َي ْكم بال ْمؤ ْمنين رؤوف رحيم‬ ٌ ِ ّ ٌ ُ َ َ ِ ِ ُ ِ ُ ٌ ِ َ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Keteladanan inilah yang menjadi modal utama dalam mendidik akhlak manusia. Keteladanan tersebut dapat ditelaah dalam kitab-kitab sejarah dan penjelasan para sahabat. 2.

Membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Dengan kemuliaan akhlak Rasulullah, ia juga memiliki misi untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Misi tersebut dapat dilihat dari beberapa konsep ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW di antaranya sebagai berikut: a. Manusia memiliki darajat yang sama, yang membedakannya hanyalah kualitas ketakwaannya saja. Misi nabi untuk memuliakan manusia terlihar dari perjuangannnya dalam menghapus perbedaan kasta sosial. Misi ini merupakan misi yang sangat penting dan menonjol sekaligus membawa dampak positif yang amat luas. Nabi menghilangkan jurang pemisah antara sesama anggota masyarakat yang didasarkan harta kekayaan, jabatan, keturunan, termasuk warna kulit. Mereka semua memiliki derajat yang sama, sedangkan yang membedakan kemuliaan mereka hanyalah kualitas ketakwaan kepada Allah SWT. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT:

(Qs. baik potensi akal. siapa tahu dia lebih bertakwa dari pada kita. haji dan sebagainya. (Qs. Umat nasrani ketika itu mengakui perbudakan sebagai institusi yang sah tanpa berusaha meningkatkan status dan kesejahteraan budak. ‫إ ِن أ َك ْرمك ُم عن ْد َ الل ّهِ أ َت ْقاك ُم‬ ِ ْ َ َ ّ ْ َ b. Dalam ajaran Islam. Secara berangsur-angsur tetapi pasti. maka manusia tersebut tidak lagi menjadi mulia melainkan berkedudukan menjadi hina. Allah juga memberikan bentuk yang amat baik bagi manusia. Kemudian. Romawi. c. Membebaskan manusia dari perbudakan Misi memuliakan manusia juga dilihat dari perjuangan nabi membebaskan manusia dari perbudakan. sebab ia diciptakan dengan bentuk yang sebaik-baiknya dan berfungsi sebagai hamba-Nya sekaligus sebagai khalifah fil-ardhi. kemuliaan manusia itu tergantung usaha maksimalnya dalam menjalankan tugasnya sebagai hamba dan tugasnya sebagai khalifah fil ardhi. sistem perbudakan yang melekat pada kebudayaan Arab. yaitu melakukan segala aktivitas sesuai dengan perintah Allah atau tidak bertentangan dengan perintah-Nya. nafsu. seperti shalat.Artinya: Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Jika tugas itu tidak terlaksana. Khalifah fil ardhi merupakan tugas yang amat mulia dan hanya diberikan kepada makhluk Allah yang bernama “manusia”. maupun potensi qalbu. Sebagai hamba Allah. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya. manusia mesti beribadah kepada Allah baik secara khusus. puasa. manusia adalah makhluk yang paling mulia di antara makhluk lain. Al-Hujurat: 13) Perlu pula ditegaskan bahwa ketakwaan seseorang hanya dapat dilihat oleh Allah Ta’ala. Manusia dipandang sebagai makhluk yang paling baik diciptakan sekaligus sebagai hamba Allah dan khalifah-Nya di muka bumi. jangan merendahkan seseorang. bahkan terjadi di masyarakat Yunani. dilakukan melalui pengamalan ajaran Islam secara sempurna sebagaimana yang ia ajarkan. zakat. maupun secara umum. Namun. At-Tin/95: 4) Kesempurnaan bentuk dapat dilihat dari kelengkapan organ tubuh secara fisik dan berbagai potensi yang dimilikinya. Itulah yang dibina oleh Rasulullah agar umat tetap dalam keadaan mulia. Membangun manusia yang mulia itu. Sementara manusia sebagai khalifah fil ardhi menunjukkan bahwa manusia mesti bertanggung jawab mengelola alam sekitarnya secara baik untuk kemaslahatan umat dan menegakkan agama Allah. ‫ل َقد ْ خل َقنا النسان في أ َحسن ت َقويم‬ ِ َ َ ِْ َ ْ َ َ ٍ ِ ْ ِ َ ْ . Oleh karena itu. masyarakat Yahudi bahkan Nasrani memperlakukan budak secara tidak manusiawi. Dengan ketaatan dan kreasi manusia dalam mengelola alam ini membuktikan bahwa perannya sangat besar dalam kehidupan makhluk ini.

menyenangkan dan memberi manfaat bagi orang di sekitarnya. Hal ini ditegaskan Allah SWT dalam firman-Nya surat al-Anbiya’ ayat 107: ‫خي ْر الناس أ َن ْفعُهُم للناس‬ َ ِ ّ ُ َ ِ ّ ِ ْ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل رحمة ل ّل ْعال َمين‬ َ ِ َ ً َ ْ َ ّ َ َ َ ْ َ . baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman. Firman-Nya: ُ ‫وَمن ي َعْمل من الصال ِحات من ذ َك َـرٍ أ َوْ أنثـَـى وَهُـوَ مـؤْمن‬ ِ َ َ ّ َ ٌ ِ ُ َ ِ ْ َ ً ‫فَأ ُوْلـئ ِك ي َد ْخلون ال ْجن ّة وَل َ ي ُظ ْل َمون ن َقيرا‬ َ َ َ َ ِ َ ُ َ ُ ُ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh. seperti yang pernah dilakukan oleh Abu Bakar Shiddiq yang menebus dan memerdekakan Bilal bin Rabah. umat Muhammad akan selalu berbuat baik kepada sesamanya dan menghindarkan diri dari hal-hal yang dapat merusak persaudaraan. pembawa kedamaian. maka perbudakan pun dihapuskan. nabi menyuruh umat Islam memperlakukan budak secara adil dan memotivasi mereka untuk menebus budak tersebut untuk dimerdekakan. 3. Sebagai rahmat bagi alam semesta. Setelah umat Islam telah kuat. Kehadiran Muhammad sebagai nabi dan rasul menghapus perlakuan tersebut. Kehadirannya tidak menyusahkan. Untuk itu. Mengangkat derajat kaum perempuan Nabi SAW mengajarkan untuk mengangkat derajat kaum perempuan yang sebelumnya dianggap hina. d. Masyarakat Arab jahiliyah menganggap anak perempuan yang mereka lahirkan sebagai aib bagi keluarga karena jika ia tumbuh dewasa hanya akan diperlakukan sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki. Nabi senantiasa memotivasi umat agar hidup mulia dan bermanfaat. e. Perhambaan yang ada hanyalah antara makhluk (manusia) yang menghambakan diri kepada sang Khaliq (Allah SWT). (Qs. Nabi SAW mengajarkan bahwa manusia yang paling baik adalah yang banyak memberikan manfaat kepada orang lain. Salah satu misi terpenting adalah sebagai rahmat bagi sekalian alam. Hal itu dapat dilihat dari konsep Islam yang menyamakan antara laki-laki dan perempuan yang beriman dalam beribadah kepada Allah SWT. Hal itu dapat dilihat dari sabdanya: Artinya: Sebaik-baik manusia adalah orang yang banyak memberikan manfaat bagi orang lain. An-Nisa’/4: 124). Dengan demikian.Sementara Nabi Muhammad SAW menetapkan sejumlah peraturan yang membantu meninggikan status mereka. dan kemajuan masyarakat. maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. Beliau menegaskan tidak ada perhambaan terhadap sesama manusia. tetapi menguntungkan. kesejahteraan.

Segi Politik Seperti yang telah dijelaskan di atas. Semenjak itu. Lebih ironis lagi. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Hukum yang berlaku adalah hukum rimba dimana yang kuat berkuasa sementara yang lemah menjadi mangsa. antar agama. Maksudnya. b. Maka terjalinlah kesatuan atas dasar persaudaraan dan agama di bawah naungan Islam. dan perubahan yang berhasil dilakukan oleh umat Islam terhadap dunia pada umumnya. Di antara perubahan yang berhasil ia lakukan adalah: a. Segi Keagamaan Sebelumnya. Pertumpahan darah sering terjadi antara satu kabilah dan satu suku lainnya. Tidak sedikit di antara mereka yang mengubur anak perempuannya hidup-hidup.Dan tiadalah Kami mengutus kamu. c. Segi Kemasyarakatan Zaman jahiliyah juga ditandai dengan buruknya sistem kemasyarakatan. Mereka tidak memiliki rasa persaudaraan dan ikatan setanah air. Dengan demikian. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW menjadi rasul demi kebaikan seluruh alam. kepercayaan itu berganti dengan keyakinan tauhid. atau sebatas pertalian darah. Islam telah merubah ikatan persaudaraan sedarah itu dengan ikatan persaudaraan seaqidah. Salah satu makna rahmat dalam ayat di atas adalah kebaikan. Mereka akan mengangkat pemimpin hanya dari kalangan mereka sendiri sehingga masing-masing suku memiliki pemimpin dan antara yang satu dengan yang lainnya sering berselisih sehingga terjadilah pertumpahan darah. sesuku. kaum perempuan diletakkan pada derajat yang amat hina. hingga kepada antar tetangga. masyarakat Arab memiliki peradaban yang tinggi dan menganut agama tauhid yang sesungguhnya. baik persaudaraan seagama. Mereka juga menyembah hewan-hewan kurban di hadapan berhala tersebut demi untuk memuliakannya. Kemudian dengan diutusnya nabi Muhammad SAW. Kedatangan Islam yang mengajarkan kemuliaan manusia dan pentingnya saling menghormati dan menyayangi satu sama lain telah membawa perubahan besar terhadap masyarakat Arab. Islam telah memberikan aturan yang tegas dan jelas tentang persaudaraan. Demikianlah bangsa Arab yang tadinya bercerai berai telah hidup berkelompok yang pada gilirannya memiliki . lahirlah hukum-hukum kemasyarakatan yang berdiri dengan prinsip-prinsip keadilan. sehingga mereka merasa malu memiliki anak perempuan. bangsa Arab yang dikenal dengan zaman jahiliyah menyembah patung dan batu-batu berhala. dimana hanya Allah yang patut untuk disembah. Hal itu terbukti dengan berbagai perubahan yang berhasil dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW terhadap bangsa Arab. Begitu pula kaum perempuan memiliki derajat yang sama mulianya dengan kaum laki-laki ketika mereka beriman dan beramal shaleh. Bahkan Islam mengajarkan pemeluknya untuk melakukan hubungan baik kepada Allah (hablun minallah) dan hubungan baik sesama manusia (hablun minannas). Mereka berada dalam kemusyrikin yang nyata. bahkan masyarakat dunia pada umumnya. Mereka hanya diikat oleh rasa sesuku. masyarakat Arab jahiliyah selalu berperang antara satu kelompok dengan kelompok lainnya.

seperti malaikat. Manusia tidak boleh menyiksa binatang contohnya pada saat menyembelih hewan dilarang menggunakan alat yang tumpul sehingga menyiksanya. kita harus mengimani bahwa mereka adalah makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya dan mempunyai tugas masing-masing. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdo'alah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Rasulullah menempuh dua cara. maka menjadi hak manusia untuk memanfaatkan alam untuk kesejahteraannya. tetapi lebih dari itu ia mengajarkan kasih sayang kepada sekalian makhluk Allah. B. seperti judi. dan perzinahan merupakan bagian hidup mereka sehari-hari.pemerintahan yang tunduk pada hukum-hukum berdasarkan hukum Allah dan Rasulullah yang sangat adil dan sempurna. yaitu: dakwah secara sembunyisembunyi dan dakwah secara terang-terangan. al-A’raf/7 ayat 56: ً ‫وَل َ ت ُفسدوا ْ في ال َرض ب َعْد َ إ ِصل َحها واد ْعوهُ خوفا ً وَط َمعــا‬ ُ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ‫إ ِن رحمت الل ّهِ قَريب من ال ْمحسنين‬ َ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ْ ُ َ ّ ٌ ِ Artinya: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. tetapi juga menjadi tugasnya menjaga kelestarian alam. Perjuangan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Sebelum Islam datang masyarakat Mekah berada dalam zaman Jahiliyah dengan segala bentuk perbuatan yang dilarang oleh agama Islam. Allah berfirman dalam Q. Kepada hewan dan tumbuhan hendaklah manusia memelihara dan menyayanginya. Kepada makhluk ghaib. Dalam kondisi akhlak masyarakat Mekah seperti itu. Manusia tidak boleh berbuat semena-mena dan merusak alam. mabuk-mabukan. Nabi Muhammad SAW juga mengajarkan kasih sayang yang tidak hanya kepada manusia saja. c.s. . b. Hal ini dilakukan pada tahap awal untuk menghindari kontak fisik dengan kafir Quraisy yang kebanyakan tidak menerima dakwah nabi. penganiayaan. Sebagai khalifah Allah di bumi. Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan kebenaran dan kesempurnaan wahyu Allah dengan misi utama menyeru agama tauhid kepada seluruh umat manusia. d. seperti: a. Kepada makhluk ghaib yang lain seperti jin kita harus mempercayai keberadaannya dan hidup berdampingan tanpa saling mengganggu dan menyadari bahwa manusia dan jin diciptakan hanya untuk beribadah kepada Allah SWT. Kemudian. perampokan. Dalam menyampaikan ajaran Islam. Dakwah secara sembunyi-sembunyi dilakukan kepada keluarga terdekatnya.

seperti: Usman bin Affan. dekat bukit Shafa. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olokkan (kamu). Menyusul pula Zaid bin Harisah. Arqam bin Abil Arqam. Dengan perantara Abu Bakar. في جيدِها حب ْل من مسد‬ ٍ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ َ ِ Artinya: Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Di depan orang banyak. yaitu Abu Bakar Shiddiq. Mereka yang mendengar pun langsung gaduh dan para pembesar Quraisy meluapkan kemarahannya dengan berteriak-teriak dan menganggap nabi tidak waras. Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. beliau menyatakan sebagai utusan Allah yang bertugas memberi peringatan kepada manusia. Beliau menyeru mereka untuk hanya menyembah Allah dan meninggalkan berhala. مـا أ َغْنـَـى عَن ْـه مـال ُه وَمـا‬ ‫ُ َـ ُ َـ‬ ‫َـ‬ ّ َ ْ ٍ َ‫ك َس ـب. berteriak “Celakalah engkau Muhammad. سيص ـلى ن ـارا ً ذات ل َه ـب. إ ِنا ك َفي ْناك‬ َ ْ ْ َ ُ َ ِ ‫ال ْمست َهْزِئين‬ ْ ُ َ ِ . nabi dan para sahabat pun melakukan dakwah secara terang-terangan. Seperti Abu Lahab.‫ال ْحط َب. وامرأت‬ ‫َ ْ َ ُـه حمال َـة‬ ‫َ َ ْ َ َـ‬ َ ّ َ ُ َ َ ٍ َ َ َ . Abu Ubaidillah bin Jarrah.Orang pertama yang menyatakan keimanannya adalah istrinya sendiri. Adapun tempat pembinaan para sahabat ini dilakukan di rumah Arqam. Mereka memiliki semangat yang tinggi sehingga mereka tidak hanya pasif. pembantu nabi yang kemudian menjadi anak angkat beliau. tetapi aktif berdakwah kepada keluarga terdekat dan sahabat-sahabat mereka. meskipun dalam keadaan sembunyisembunyi. Sa’ad bin Abi Waqqas. Khadijah lalu disusul sepupunya Ali bin Abi Thalib yang ketika itu anak-anak. untuk inikah engkau mengumpulkan kami di sini?”. Talhah bin Ubaidillah. banyak pula orang-orang yang menyatakan keislamannya. Mereka yang pertama beriman ini disebut sebagai assabiqunal awwalun. Disinilah mereka mempelajari al-Qur’an dan memahami maknanya. Begitu pula sahabat nabi sejak kecil. Fatimah binti Khattab (adik Umar bin Khattab) bersama suaminya Said bin Zaid al-‘Adawi dan beberapa penduduk lainnya dari kabilah Quraisy. Zubair bin Awwam. Sekitar dua tahun kemudian. Hal ini dilakukan nabi setelah turunnya perintah Allah seperti yang dijelaskan dalam firman-Nya surat al-Hijr/15: 9495 ‫ت َب ّت ي َدا أ َبـِـي ل َهَـب وَت َـب. Dan (begitu pula) Artinya: Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. Rasulullah memanggil semua penduduk Mekah di bukit Shafa. Suatu ketika. Ketika itu turunlah wahyu Allah: َ َ َ ّ َ ِ ْ ُ ‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين.

pembawa kayu bakar.istrinya. (Qs. dan sebagainya. untuk mencapai keberhasilan. sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. hinaan. Di antara hal-hal yang harus kita teladani dari perjuangan nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi kaum Quraisy Mekah adalah sebagai berikut. b. Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat tetap berjuang menegakkan agama tauhid. Adapun bentuk cobaan. dan tuduhan-tuduhan yang sering dilontarkan oleh orang-orang kafir. Akhirnya jumlah pengikut Nabi Muhammad SAW pun semakin banyak. Abu Jahal. Rasulullah beserta sahabat mampu menghadapi berbagai rintangan tersebut dengan keteguhan hati sehingga Islam tetap berdiri dan diterima oleh masyarakat Mekah khususnya. C. bahkan dengan nyawa sekalipun. Mereka selalu berusaha untuk menghentikan dakwah nabi dengan berbagai cara. ancaman dan gangguan yang bertubi-tubi dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menentang dakwah Rasulullah adalah sebagai berikut: a. 1. . aksi-aksi menentang dakwah nabi pun bermunculan. e. menawarkan Rasululullah untuk menyembah berhala dan mereka pun akan menyembah Allah. Umaiyah. nabi Muhammad SAW dan para sahabat mendapat banyak rintangan. pikiran. Keteguhan hati Dalam menegakkan dan memperjuangan agama Islam. menjelek-jelekkan serta membangkitkan keraguan atas ajaran Rasulullah. kemenangan. Abu Lahab. f. dan pada masa-masa selanjutnya Islam tersebar begitu pesatnya hingga saat ini. Tujuan mereka adalah untuk melecehkan dan menurunkan mental umat Islam. ejekan. Utbah bin Rabiah. tenaga. Mereka tidak pernah putus asa dan tetap rela berkorban. Nama-nama seperti Abu Sufyan. AlLahab/111: 1-5) Sejak peristiwa itu. Walid bin Mughirah dan masih banyak lagi yang lainnya. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Perjuangan Rasulullah dan para sahabat yang tidak kenal lelah patut kita teladani. melawan ajaran Allah dengan dongeng-dongeng agar manusia lupa dan meninggalkan agama Allah. c. d. Namun dengan kesabaran dan keimanannya. Yang di lehernya ada tali dari sabut. Namun. Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa reaksi masyarakat Mekah menerima ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW tidaklah baik. mengancam akan membunuh Rasulullah jika tidak menghentikan dakwah. Orang-orang kaya dan berpengaruh bergabung membentuk perlawanan. dan kebahagiaan. baik harta.

Kedermawanan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat sangat dermawan. Semua itu dihadapi oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dengan lapang dada. Misalnya Abu Bakar r.a. berani dan pantang menyerah. Yahudi. rintangan dan tantangan dari kafir Quraisy beserta sekutu-sekutunya. bahkan pembunuhan yang dilakukan oleh kafir Quraisy terhadap para sahabat. Strategi kepemimpinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat memberikan contoh kepemimpinan yang baik kepada umatnya. seperti shalat tepat pada waktunya. Sikap keberanian nabi itu tampak beberapa kisah perjuangan nabi. Kejujuran Nabi Muhammad SAW dan para sahabat selalu bersikap jujur. 3. cobaan. 2. Harta maupun jiwa dipergunakan untuk memperjuangkan agama Islam. 4. . Seperti kisah Bilal bin Rabah yang disiksa di tengah padang pasir dengan meletakkan batu di atas dadanya. akan tetapi semata-mata mengharapkan ridha Allah SWT. sedangkan nabi sendiri tetap di Mekah untuk berdakwah menghadapi kaum Quraisy dengan segala resikonya. Semua itu mereka hadapi dengan keberanian. 7. Ketika itu Rasulullah bertanya: apa yang engkau tinggalkan kepada keluargamu? Abu Bakar menjawab: aku tinggalkan kepada mereka Allah dan Rasulnya. siksaan. 5. Bahkan kedua orang tua Amr bin Yasir (Yasir dan Sumaiyah) syahid dibunuh oleh kafir Quraisyh.Keberanian Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat memiliki keberanian dalam menghadapi segala macam tantangan. serta bekerja dengan sungguh-sungguh mencari karunia Allah dan sebagiannya dinafkahkan kepada orang yang membutuhkan. Nashrani. kita juga patut meneladani perjuangan Nabi Muhammad SAW beserta sahabat dalam hal berikut ini. seperti adanya ancaman. nabi Muhammad memerintahkan para sahabat hijrah ke Habsy. Kedisiplinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya menanamkan dan memberikan keteladan tentang kedisiplinan seperti disiplin dalam beribadah maupun dalam urusan mu’amalah. kapan dan di manapun. Hal ini ditunjukkan Rasulullah ketika kaum muslimin mendapat tekanan dari kafir Quraisy. Selain keteladanan di atas. pernah menyumbangkan seluruh hartanya untuk persiapan perang. walau harus mengorbankan nyawanya. Mereka tidak mementingkan diri sendiri tetapi mementingkan kepentingan umatnya. 6. bahkan mereka rela mati demi agama Islam. seperti orang-orang musyrik. Hal itu dilakukan Abu Bakar dengan keimanan yang kuat bahwa rezeki yang diperoleh hanya karena pemberian Allah semata. Hal ini telah dicontohkan oleh nabi sendiri dalam berdagang ketika masih berusia muda. segala yang dimiliki diikhlaskan demi kepentingan agama Islam. Keikhlasan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat ikhlas dalam berjuang menegakkan dan menyiarkan ajaran Islam tanpa mengharapkan keuntungan duniawai. baik terhadap diri sendiri maupun kepada orang lain.

Umat Islam senantiasa diberi petunjuk dengan turunnya surat dan ayat Alquran. maka bersabar dan kuatkanlah keteguhan hati untuk menegakkan agama Islam. Alquran mereka yakini diturunkan untuk membawa kegembiraan dan keberhasilan yang sesungguhnya. e. Maka pelajari. keinginan masyarakatnya 4. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1.. dan sifat terpuji lainnya. keutamaan. Keteladanan Nabi Muhammad SAW yang ditunjukkan kepada umatnya melalui. hayati. keinginan pribadinya c.. menyempurnakan akhlak c. Misi-misi yang diemban Rasulullah untuk disampaikan kepada umatnya berdasarkan. Rasulullah dan sahabat sangat yakin kepada hari akhirat dan adanya yaumul hisab. Perintah 3.. pahami. tindakan d. a. Maka jadilah pemimpin yang meneladani Rasulullah. mencegah bencana d. f. Maka bertanggungjawablah dalam segala urusan dengan tetap berlandaskan iman. Beliau adalah pemimpin yang memiliki kemuliaan. kebaikan. permintaan keluarganya d. jabatan b. Kekayaan c.. Rasulullah dan para sahabat memiliki tanggung jawab besar untuk meluruskan manusia dari kesesatan. Rasulullah memiliki akhlak yang mulia sehingga ia menjadi teladan bagi orang lain. suku bangsa d. a. dan amalkanlah al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. c. Salah satu misi Nabi Muhammad SAW di dunia ini adalah. Maka berimanlah kepada hari akhirat dengan benar sehingga memperkuat semangat kita menegakkan agama Allah. mereka menguatkan hati dalam berdakwah. d.a. jika ingin melakukan perubahan maka mulailah dari diri sendiri untuk menghiasi diri dengan perbuatan terpuji. tulisan b.. Nabi menegaskan bahwa manusia memiliki derajat yang sama dihadapan Allah.. b. Rasulullah dan para sahabatnya memiliki iman yang kuat serta keteguhan hati sehingga dalam menghadapi kesulitan seberat apapun tetap sabar. a. Oleh karena itu. Oleh karena itu. para sahabatnya sanga mencintai Rasulullah dan para musuhnya pun sangat takut. kejujuran.. Ketakwaan . Dengan begitu. wahyu Allah b. yang membedakannya hanyalah.. kecerdasan. a. memperkaya kaumnya 2. kata-kata c. Rasulullah adalah sosok pemimpin yang bisa menyatukan hati manusia. Mereka lebih memilih melaksanakan tanggung jawab tersebut walaupun sangat sulit dari pada menanggung kerugian dan siksa di akhirat kelak. menjadi pemimpin negara b.

Berilah baris dan terjemahkan ayat berikut ini! . Sebutkan hal-hal yang dapat diteladani dari perjuangan nabi dan sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah! 5. Perhatikan hadis berikut ini: Hadis ini berkenaan dengan. Hal ini ditegaskan dalam surat... umat manusia 6. al-Qalam ayat 4 b. pernikahannya dengan Siti Khadijah c. al-Ahzab ayat 21 c.. Ali Imran ayat 102 Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. terang-terangan menghadapi orang kafir c. Bagaimana cara nabi mendidik akhlak manusia agar mulia? 3. a.. al-Qalam ayat 4 c. takut dengan orang kafir 8. Doa nabi kepada kedua orang tuanya d. umat Islam d. gelar al-amin yang dimilikinya b. Nabi Muhammad SAW memiliki kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi uswatun hasanah bagi umatnya. bersikap keras terhadap orang kafir d. al-Furqan ayat 4 b.5. a. Nabi Muhammad SAW diutus oleh Allah SWT untuk. menerima wahyu pertama d. Nabi Muhammad SAW pada awal melakukan dakwah dengan cara. Doa nabi kepada kaumnya hingga akhir zaman ‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ 10... sembunyi-sembunyi menghindari konfrontasi dengan orang kafir b... Doa nabi kepada kaumnya yang masih membangkang c.. at-Taubah ayat 128 d. masyarakat Mekah b. a. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul ditandai oleh. Misi apa saja yang diemban oleh nabi Muhammad SAW ketika ia menjadi rasul? 2. a. Mengapa pada awalnya dakwah dilakukan secara sembunyisembunyi? 4... a. al-Baqarah ayat 21 d. Allah SWT menganugerahkan kepada Nabi Muhammad SAW sikap dan budi pekerti yang amat luhur dan Allah pun memujinya dalam alQur’an dalam surat. Doa nabi kepada para sahabatnya b.. usaha dakwah yang beliau lakukan 7. a. suku Quraisy c. al-Ahzab ayat 21 9.

Lalu laporkan ke gurumu dengan membuat komentar/tanggapan terhadap kliping artikel/opini tersebut.‫لقدكان لكم في رسول الله اسوة‬ .‫حسنة‬ Tugas Kumpulkan 3 buah kliping artikel/opini dari koran... atau internet tentang misi Nabi Muhammad SAW sebagai penyempurna akhlak atau rahmat bagi sekalian alam. . majalah.