BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester : : : Pendidikan Agama Islam VII/1 1. 1.1 1.2 1.

3 Menerapkan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Kompetensi Dasar : Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Membedakan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Menerapkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah dalam bacaan surat-surat Al-Qur’an dengan benar. Indikator : 1.1.1 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah beserta contoh-contohnya. 1.1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah beserta contoh-contohnya. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah. Membedakan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah

Standar Kompetensi:

dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.3.1 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S. Al-‘Adiyat (100) ayat 1 – 11. 1.3.2 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S Albaqarah (2) ayat 2 – 3 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

:

ALIF LAM SYAMSIYAH DAN QAMARIYAH
A. Hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah 1. Pengertian Alif lam syamsiyah adalah alif lam ( ‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf syamsiyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf syamsiyah itu adalah:

‫تثدذرزسشصضطظلن‬
2. Cara Membaca a. Suara lam tidak dibaca dan tidak diberi harakat, tetapi dileburkan (diidgham-kan) ke dalam huruf syamsiyah yang ada di belakangnya. Contoh: :tulisannya alsyamsiyah, tetapi dibaca asysyamsiyah Sebab, huruf lamnya tidak diberi harakat sehingga lam tidak dibaca. b. Karena huruf lam dileburkan, maka huruf syamsiyah yang ada di belakang huruf lam tersebut diberi harakat tasydid ( :huruf syamsiyahnya syin dan diberi harakat tasydid

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ
‫.) ـــ‬ ّ

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ

c. Pada dasarnya huruf alif yang mengikuti huruf lam tidak berharakat. Namun, jika di awal kalimat (ibtida’), huruf alif tersebut diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh: 2 1 Alif lam pertama, berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. 3. Contoh-contoh bacaan alif lam ( a. b. c. d.

ِ ّ ِ ْ ّ َ ِ ‫الرحمـن الرحيم‬

‫ )ال‬syamsiyah

bertemu dengan huruf at-takasur ats-tsaqib ad-din

‫ال‬

‫ت : الت ّكاث ُر‬ ُ َ
‫ث‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫: الثاقِب‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫د : الد ّي ْن‬ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ذ : الذ ّك ْر‬ ُ

az-zikr

e. f. g. h. i. j. k. l. m. n.

ar-rahman az-zaitun as-sami`

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ر : الرحمن‬ ُ َ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ز : الزي ْت ُون‬ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫س : السمي ْع‬ ُ ِ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ش : الشمس‬ ُ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ض : الضال ّي ْن‬ ّ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ط : الطاعَة‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ظ : الظال ِمي ْن‬ َ ِ ّ
ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ل : ال ّليل‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

asy-syamsu

ash-shalihaat adh-dhaalin ath-tha`ah

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ص : الصال ِحات‬ ُ َ ّ

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

azh-zhalimin al-lail an-naas

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ن : الناس‬ ُ ّ

B. Pengertian hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.Pengertian Alif lam qomariyah adalah alif lam (‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf qamariyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf qomariyah itu adalah:

‫ا ب ج ح خ ع غ ف ك ق م و هـ ي‬
2. Cara Membaca a. Huruf lam diberi harakat mati (sukun) sehingga suara lam jelas (izhar). :dibaca alqamariyatu b. Huruf qamariyah yang terdapat sesudah huruf alif lam tidak diberi tanda tasydid. c. Seperti halnya alif lam syamsiyah, jika di awal kalimat (ibtida’) huruf alifnya diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh:

‫ال ْقمرِي َة‬ ُ َ َ

‫ا َلـقـمرِي َة‬ ُ َ َ ْ

h. l. m. Contoh-contoh bacaan alif lam qamariyah a. j. i. g. No Alif Lam Syamsiyah 1 Lam tidak berharakat 2 Lam tidak dibaca ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ي : ال ْي َوْم‬ ُ Perbedaan alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dengan dibaca: al-yaum alif lam ( ‫)ال‬ Alif Lam Qamariyah Lam berharakat sukun Lam dibaca jelas . n. ‫ا َلـحمد ُ لل ّهِ رب الـعال َمين‬ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ّ َ al -bashir al-jamal ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ا : ا ْل َحد‬ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ب : الب َصي ْر‬ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ج : الجمال‬ dibaca: al-ahad dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: al- al -hamdu al-khair ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ح : ال ْحمد‬ ْ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫خ : ال ْخي ْر‬ ُ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ع : ال ْعَصر‬ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫غ : ال ْغَفوْر‬ ُ ُ ُ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ف : ال ْفي ْل‬ al-`ashr al-ghafur al-fiil al-qari`ah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ق : ال ْقارِعَة‬ َ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ك : الك َوْث َر‬ ُ al-kautsar al-mukmin al. berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. b. 3. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. k.2 1 Alif lam pertama. e. c.wahab hamzah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫م : ال ْمؤْمن‬ ُ ِ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫و : الوَهاب‬ ُ ّ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ‫هـ : ال ْهُمزة‬ َ َ C. f. qamariyah. d.

Karena lam berharakat sukun. maka huruf qamariyah yang ada sesudahnya tidak diberi tasydid. 14 . Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda tasydid b. Dibaca tasydid 3. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. a. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda sukun c. D. Evaluasi: A.Huruf-huruf syamsiyah berjumlah. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ ‫وال ْعاديات ض ـبحا ً ١ فال ْموري َيات قــدحا ً ٢ ف يال ْمغيرات‬ ِ َ ِ ُ ‫َي‬ ْ َ ِ ‫َ ُ ِ ي‬ ْ َ ِ َ ِ َ َ ‫صبحا ً ٣ فَأ َث َرن ب ِهِ ن َقعا ً ٤ فَوَسط ْن ب ِهِ جمعا ً ٥ إ ِن النسان‬ ْ َ َ ِْ ّ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ ‫ل ِرب ّهِ ل َك َنود ٌ ٦ وَإ ِن ّه عَلى ذ َلــك ل َشــهيد ٌ ٧ وَإ ِنــه ل ِحــب ال ْخي ْر‬ ُ ّ ُ ُ ّ َ ِ َ ِ َ َ ِ َ ‫ل َشديد ٨ أ‬ َ ُ‫َ ِ ٌ فَل ي َعْل َم إ ِذا ب ُعْث ِر ما فِ ـي ال ْق‬ َ ُ ‫ب ُيور ٩ وَحص ـل م ـا‬ ‫ُ ّ َ َـ‬ ‫َ َ ـ‬ ِ ‫ي‬ ١١ ‫٠١ إ ِن رب ّهم ب ِهِم ي َوْمئ ِذٍ ل ّخبير‬ ‫في ررررررر‬ ‫رر‬ ِ َ ْ ُ َ ّ ٌ ِ َ ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫ذ َل ِك ال ْك ِتاب ل َ ري ْب فيهِ هُـدى ل ّل ْمت ّقيـن ٢ ال ّـذين ي ُؤْمنـُـون‬ ِ ِ َ َ َ ً ُ َ َ ِ َ ِ ُ ٣ ‫وَمما رزقْناهُم ينفقون‬ ‫بال ْغي ْب وَي ُقيمون ررررررر‬ ‫رر‬ َ ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ ِ َ ُ ِ ِ َ ِ Keterangan: Alif lam Syamsiyah : Ayat yang dimiringkan dan digaris bawahi Alif lam Qamariyah : Ayat yang dihitamkan.. Huruf lamnya memakai tanda sukun 2.Cara membaca alif lam (‫ )ال‬qamariyah adalah a. Dileburkan kepada huruf qamariyahnya b. Menunjukkan dan Mempraktekkan bacaan alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah dalam surat al-’Adiyah dan surat al-Baqarah ayat 2 dan 3. Dibaca sukun d..3 Lam dileburkan ke dalam huruf syamsiyah yang ada sesudahnya sehingga huruf syamsiyah tersebut diberi tasydid. 13 b. Salah satu tanda alif lam syamsiyah adalah : a. Huruf lamnya memakai tanda tasydid d. Ditasydidkan kepada huruf qamariyahnya c.

a. satu b. d.‫الناس‬ ُ ّ a. 8. ‫ضـمـلـفـع‬ ‫طـسـصـل‬ ‫ب ـ هـ ـ ق ـ خ ـ ع‬ ‫وـيـلـظـز‬ 7.c. dua c.Himpunan huruf-huruf di bawah ini termasuk alif lam qamariyah. ‫مـل‬ c...Huruf-huruf alim lam syamsiyah di antaranya. tiga d. b... ‫ب ـ هـ‬ d. d. empat ‫إ ِذا زل ْزِل َت ال َرض زِل ْزال َهَ ـا‬ ‫َ ـ‬ ُ َ ُ ْ ْ ِ terdapat bacaan .‫الزمر‬ ُ َ َ d. a. ‫نـع‬ b.Alif lam pada kata di bawah ini yang termasuk qamariyah adalah.Pada ayat qamariyah sebanyak. a. Alif lam syamsiyah Alif lam qamariyah Alif lam ta’rif Alim lam ma’rifah 6. d. b.. ‫شـض‬ َ َ َ ّ 5...Alif lam dalam kalimat ‫ وَأما السائ ِل فَل ت َن ْهَر‬adalah ّ ْ a. ‫الظال ِم‬ ُ َ ّ b..‫الغن ِي‬ ّ ْ ُ c. c. 15 28 4. c.

‫ ا ـ ل ـ ع ـ ز ـ ي ــ ز‬bila dirangkai ‫ال ْعازِي ْز‬ ُ َ b.. c. Kalimat ‫ ال ْي َت ِي ْم‬jika hurufnya diuraikan adalah.. ُ ‫اـلـيـتـيـم‬ ‫اـلـيـتـم‬ ‫اـلـتـيـم‬ ‫اـاـيـتـيـم‬ B. Jelaskan pengertian bacaan alif lam ( 2. 4.Huruf-huruf berikut ini menjadi. Sebutkan perbedaan antara alif lam syamsiyah dengan alif lam qamariyah 5.9. alif lam ( ) qamariyah masing-masing 5 buah dalam surat-surat juz amma dengan menyebutkan sumbernya (surat dan ayat berapa).‫ال ْعَزِي ْز‬ ُ d.‫ال ْعازِز‬ ُ َ c.‫ال ْعَزِز‬ ُ a.. a.. Sebutkan huruf-huruf yang termasuk ke dalam alif lam syamsiyah! Tugas! Tulislah surat al-Fatihah lalu garis bawahi alif lam qamariyah dan lingkari alif lam syamsiyah yang terdapat dalam surat tersebut! ‫ )ال‬syamsiyah! Jelaskan pengertian bacaan alif lam (‫ )ال‬qamariyah! Carilah contoh-contoh alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dan ‫ال‬ . 3. b. d. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. 10.

Membaca ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2.2.5 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q. al-Baqarah/2 ayat 255. dan ma’ani).2 Menyebutkan arti ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2.S.1 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q. alAn’am/6 ayat 103 dan an-Nisa’/4 ayat 164). Yasin/36: 82.S.1. alBaqarah/2 ayat 20.3.S. asSyura’/42 ayat 11. al-hadid/57 ayat 3. ar-Rahman/55: 26 – 27. alhadid/57 ayat 3. salbiyah.1.S. Indikator : .2. Ali Imran/3 ayat 2.1 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui fenomena alam.4 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q.S. 2.1.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 2. 2.4 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat-sifat Allah 2. Yasin/36: 82.3 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q.2 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q.3 Menjelaskan klasifikasi sifat wajib bagi Allah (nafsiyah. dan alIkhlas/112 ayat 1 – 4) 2.1. Ali Imran/3 ayat 2.2 Menjelaskan sifat-sifat wajib. 2. mustahil dan jaiz bagi Allah.1 Menjelaskan pengertian iman kepada Allah 2. al-Anbiya’/21: 4. alHujurat/49: 16.2. al-Hujurat/49: 16.6 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q. al-An’am/6 ayat 103 dan anNisa’/4 ayat 164) 2.3 Menunjukkan tanda-tanda adanya Allah 2. dan al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4) 2.S.1. alBaqarah/2 ayat 255. ad-Dukhan/44 ayat 7 – 8) 2. adDukhan/44 ayat 7 – 8) 2. Meningkatkan keimanan kepada Allah SWT melalui pemahaman sifat-sifat-Nya 2. al-Baqarah/2 ayat 20. as-Syura’/42 ayat 11. alAnbiya’/21: 4. ar-Rahman/55: 26 – 27.1.1.

mengucapkan dengan lisan. di antara ketiga indikator tersebut.1 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat nafsiyah.4. dan dibuktikan dengan perbuatan. 2. memelihara dan mengatur alam semesta. Namun. Sifat-sifat Allah Secara garis besar. 2.3. kita perlu mengenal Allah.4. lisan dan amal perbuatan. 2. Pengertian Iman Kepada Allah Secara bahasa iman berarti percaya atau yakin. iman lebih menekankan pada aspek qalbu (hati) lalu akan tercermin dalam perkataan dan perbuatan. Untuk meningkatkan iman kepada Allah.3 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui dalil naqli (Q.S. diucapkan dengan lidah. Dengan demikian ada tiga unsur pengertian iman. 2.2 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat salbiyah. yaitu sifat kesempurnaan yang pasti dimiliki Allah. Iman kepada Allah adalah meyakini sepenuh hati bahwa Allah itu benarbenar ada dan Dialah yang menciptakan. Adapun cara mengenal Allah adalah dengan mengenal sifat-sifat-Nya.2. Alokasi Waktu : 4 x 40 menit IMAN KEPADA ALLAH SWT A. Sifat wajib. dan mengamalkan dengan perbuatan.3. Sebagian ulama merumuskan iman adalah: ٌ ‫ـ‬ ‫ا ْل ِي ْم ـان ت َص ـد ِي ْقٌ بـِـال ْقل ْب وَا ِك ْـرار باللس ـان وَا ِفْعَ ـال‬ ُ ‫َـ‬ ِ َ ْ ِ ‫َ ٌ ِ ّ َـ‬ ‫ب ِا ْل َركان‬ ِ َ ْ Arinya: Iman adalah dibenarkan dengan hati. yaitu: a. . sifat Allah ada tiga. Al-Baqarah/2 ayat 164).3 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat ma’ani.4. Jumlah sifat ini ada 13. B. yaitu hati.2 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui ciptaannya. Menurut istilah iman adalah meyakini dalam hati.

C. Klasifikasi sifat wajib bagi Allah Sifat wajib bagi Allah itu dapat diklasifikasikan menjadi empat macam. yaitu sifat hakikat dzat Allah itu sendiri mutlak ada. yaitu: 1. 3. Sifat jaiz. 4. yaitu sifat-sifat yang tidak mungkin atau mustahil ada pada Allah. Salbiyah artinya bertentangan. Jumlahnya hanya satu. Misalnya menciptakan jenis pepohonan. Sifat ini merupakan hak peroregatif Allah. Ma’ani artinya hakikat. yaitu hakikatnya sifat Allah. yaitu: Sifat Wajib Sifat Mustahil No Keterangan Sifat Arti Sifat Arti Sifat 1 Ada Tiada ‫عَد َم‬ ٌ ‫وُجوْد‬ ُ ٌ Nafsiyah 2 Terdahulu Baru ‫قدام‬ ‫حدوث‬ 3 4 5 6 7 8 9 10 ٌ َ ِ ٌ‫ب َقاء‬ َ ‫مخال َف ـــة‬ ُ ‫ُ َ َـ‬ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِن َفسه‬ ِ ِ ْ ‫وَحدان ِي َة‬ ِ َ ْ ٌ‫قُد ْرة‬ َ ٌ‫إ ِراد َة‬ َ ْ ‫عل‬ ‫ِم‬ ٌ ٌ‫حياة‬ َ َ Kekal Berbeda dengan makhluk Berdiri sendiri Esa Kuasa Berkehendak Mengetahui Hidup ٌ ْ ُ ُ ٌ‫فَناء‬ َ َ َ ُ ‫مماث َلــــــة‬ ُ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيـــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِغَي ْرِه‬ ِ ٌ ‫ت َعَد ّد‬ ‫عَجز‬ ٌ ْ ‫ك َراهَة‬ ٌ َ ٌ َ ‫جهْل‬ ‫موْت‬ ٌ َ Binasa Serupa dengan Sifat makhluk Salbiyah Membutuhka n bantuan lain Berbilang Lemah Terpaksa Bodoh Mati Sifat Ma’ani . yaitu wewenang Allah untuk berbuat atau tidak menurut kehendak-Nya. D. Sifat Wajib dan Mustahil Sifat wajib dan mustahil bagi Allah yang wajib diketahui ada 13. yaitu sifat yang hanya ada pada Allah semata dan bertentangan dengan sifat makhluk yang Dia ciptakan. tetapi sebagian kecil darinya dianugerahkan Allah kepada makhluk-Nya. Nafsiyah artinya diri atau dzat. 2. Sifat ini merupakan lawan atau kebalikan dari sifat wajib. yaitu sifat ke-maha-an yang mutlak milik Allah semata tanpa diberikan kepada makhluk-Nya. Ma’anawiyah artinya hakikat yang sempurna. dan sebagainya.b. c. jenis binatang. Sifat mustahil. yaitu sifat mungkin bagi Allah untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu.

11 12 13 ‫سمع‬ ٌ ْ َ ‫ب َصر‬ ٌ َ ‫ك َل َم‬ ٌ Mendengar Melihat Berfirman ‫صم‬ ّ ُ ‫عُمي‬ ٌ ْ ‫ب ُك ْم‬ ٌ Bisu Buta Bisu .

ل إ ِل َه‬ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ِ َ َ ‫إل هُو ي ُحيي وي ُميت رب ّك ُم ورب آبائ ِك ُم ال‬ ْ ُ ِّ ‫وّلين‬ َ ّ ََ ْ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ Artinya: Tuhan Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Sebab. Qidam Allah itu bersifat terdahulu atau tidak berawal. segala sesuatu yang ada ini memiliki asal. karena berlainan dengan sifat makhluk-Nya. dan mustahil ia baru atau berawal. Adanya makhluk merupakan salah satu bukti adanya Allah. Wujud Allah itu bersifat wujud artinya Dia mutlak ada. Oleh karena itu. Jadi mustahil Allah itu tiada. jangan samakan Allah dengan makhluk. sehingga sifat wajib Allah tersebut berjumlah dua puluh. Sifat-sifat Allah dan Dalilnya 1. jika kamu adalah orang yang meyakini. Dalilnya surat adDukhan/44 ayat 7 – 8: َ َ ِ ّ ُ ُ ‫رب السماوات وال َرض وَما ب َي ْن َهُما إن كنتم موقِنين.Ulama lain ada yang menambahkan tujuh sifat lain dan digolongkan ke dalam sifat maknawiyah. 2. termasuk kita sendiri yang memiliki asal dan berawal dari sesuatu. Ketujuh sifat itu adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 Sifat Sifat Wajib Arti Maha Kuasa Maha Berkehendak Maha Mengetahui Maha Hidup Maha Mendengar Maha Melihat Maha Berfirman Sifat Mustahil Keterangan Sifat Arti Maha ‫عَزِي ْزا‬ ً Lemah Maha ٌ‫مك ْره‬ َ ُ Terpaksa Maha Bodoh ً ‫جهل‬ Maha Mati Maha Tuli Maha Buta Maha Bisu Sifat Maknawiyah ‫قَدِرا‬ ً ‫مرِدا‬ ً ُ ‫عَل ِما‬ ً ‫حيا‬ ّ َ ‫سمعا‬ ً ِ َ ‫ب َصرا‬ ً ِ ‫مت َك َل ّم‬ ً ُ ‫ا‬ ِ َ ‫مي ّتا‬ ً َ ‫ا َصما‬ ّ َ ‫ا َعْما‬ َ ‫ا َب ْك َم‬ ٌ D. Dialah Allah yang terdahulu dari segala sesuatu dan ada-Nya tersebut tidak berawal. Buktinya. Ingat. sifat ini disebut salbiyah. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Yang menghidupkan dan Yang mematikan (Dialah) Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu yang terdahulu. Dalil naqlinya surat al-hadid/57 ayat 3: . jika ia berawal. lalu siapa pula yang mengawali Dia?. Asal mula dari segala sesuatu itu adalah atas ciptaan yang Maha Pencipta.

dan mustahil binasa. pasti membutuhkan bantuan dan pertolongan pihak lain dalam kehidupannya. manusia. termasuk bumi ini pasti akan binasa. Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya. Baqa’ Allah itu kekal. mustahil Allah serupa dengan makhlukNya. Jadi. ٌ ْ َ ِ ّ ِ َ ُ‫ل َي ْس ك َمث ْل ِهِ شيء وَهُوَ السميع‬ 5. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. ‫هُوَ ال َوّل والخر والظاهِر وال ْباط ِن وَهُوَ ب ِك ُل شيء عَليم‬ َ َ ُ ّ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ 3. Wahdaniyah Allah itu Esa dan mustahil Dia berbilang. Dalilnya surat Ali Imran/3 ayat 255: Artinya: Allah.Artinya: Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin . tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. sebab segala sesuatu selain Dia adalah makhluk (ciptaan)-Nya. Mukhalafatu lil hawadits Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. sebab Dialah yang akan menentukan akhir dari segalagalanya. ‫الل ّه ل إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم‬ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 6. Sebab jika tuhan lebih dari satu. وَي َب ْقى وَجه رب ّك ذو الجلل وال ِك ْرام‬ 4. pastilah ia tidak . hewan. Ke-esa-an Allah menunjukkan kesempurnaan-Nya. َ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ َ ُ ْ ٍ َ َ َ ْ َ ّ ِ ‫ك ُل من عَلي ْها فان. Dalilnya surat as-Syura’/42 ayat 11: ُ‫الب َصير‬ ِ Artinya: Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Semua makhluk. Berbeda dengan manusia. Dalilnya surat ar-Rahman/55: 26 – 27: Artinya: Semua yang ada di bumi itu akan binasa. sebab Dialah yang menciptakan makhluk itu sendiri. Dengan demikian. dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat. mustahil Allah membutuhkan pertolongan pihak lain. Hanya Allah yang kekal. tumbuhan. seperti gunung. Allah sebagai khaliq pasti tidak sama dengan makhluk (ciptaan-Nya). Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. Qiyamuhu bi nafsihi Allah itu berdiri sendiri dan tidak membutuhkan suatu apa pun dalam mengurus makhluk-Nya.

Sementara konsep ke-Esa-an dalam Islam adalah Allah mutlak Esa. Ilmu Allah itu maha mengetahui. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Dalilnya surat Yasin/36: 82 Artinya: Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia. mustahil ia bodoh. ‫إ ِن ّما أ َمرهُ إ ِذا أ َراد َ شيئا ً أ َن ي َقول ل َه ك ُن فَي َكون‬ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ َ 9. yaitu ciptaan-Nya sendiri. dan berbagai keajaiban yang menakjubkan dalam pandangan mata merupakan bukti bahwa Allah itu berkuasa atas segala sesuatu. Qudrat Allah itu bersifat kuat atau berkuasa dan mustahil Ia lemah. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Terjadinya alam semesta. keindahan alam semesta. Namun kehendak Allah itu sangat adil. dan sebagainya. Kehendak Allah itu tidak bisa dipengaruhi oleh pihak lain. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 20: Artinya: Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu. Oleh karena itu. ”dewa”. berbagai fenomena yang muncul dan beragam jenis makhluk yang . apakah itu berbentuk ”anak”. berbagai keindahan alam yang kita saksikan. Lalu kita merasa kuat dan berkuasa dalam melakukan pekerjaan. Dalilnya surat al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4 ْ ‫قُل هُوَ الل ّه أ َحد ٌ ١ الل ّه الصمد ُ ٢ ل َـم ي َل ِـد ْ وَل َـم يول َـد ْ ٣ وَل َـم‬ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ّ ُ ُ ٤ ٌ ‫ي َكن ل ّه ك ُفوا ً أ َحد‬ ُ ُ َ Artinya: Katakanlah: "Dia-lah Allah. jangan pernah mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun.sempurna. sebab adanya kekuatan lain selain tuhan. َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ 8. tidak ada kekuatan apa pun yang ada apalagi yang setara dengan-Nya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". hal ini juga dapat terjadi karena Allah memberikan qudrat kepada manusia. Yang Maha Esa. sebab selain Dia disebut makhluk. Iradat Allah bersifat berkehendak atas segala sesuatu yang Dia perbuat. Kemudian. Buktinya. Agama lain juga mengakui adanya tuhan yang maha esa. dan mustahil Dia terpaksa. Dia juga tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. tetapi konsep keesaan tuhan mereka masih mengandung unsur syirik. 7.

tidak mengantuk dan tidak tidur. Kapan dan dimana pun Allah pasti mengetahui segala sesuatu. Meskipun semut hitam berada di . Oleh karena itu. waktu dan masa. Sementara manusia dan makhluk lainnya juga hidup tetapi dihidupkan dan kehidupannya pasti akan berakhir dengan kematian. Dengan demikian. Buktinya. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya). Bahkan sekecil apapun yang terniat di hati kita Dia pasti mengetahuinya. Dalilnya surat al-Anbiya’/21: 4 Artinya: Berkatalah Muhammad (kepada mereka): "Tuhanku mengetahui semua perkataan di langit dan di bumi dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". termasuk ucapan dalam hati. Hayat Allah bersifat hidup. dan tempat tertentu. ‫الل ّه ل َ إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل َ ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل َ ن َوْم‬ ُ ٌ ِ ٌ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 11. Allah senantiasa mendengar segala gerak-gerik. Pendengaran Allah tidak terhalang oleh jarak. dan mustahil ia mati. masa lalu. ucapan dan bisikan makhlukNya. ‫قال ربي ي َعْل َم ال ْقـوْل فِـي السـماء وال َرض وَهُـوَ السـميع‬ ‫ُ َ َ ـ‬ ُ ِ ّ ّ َ َ َ َ ّ ِ ْ َ ‫ال ْعَليم‬ ُ ِ 12. Bashar Allah itu bersifat melihat dan mustahil Dia buta. Sama’ Allah itu bersifat mendengar dan mustahil Dia tuli. segala yang hidup di muka bumi ini pastilah ada yang menghidupkan. waktu. Allah itu hidup lagi menghidupkan dan akan tetap hidup selamanya. Dalilnya surat al-Hujurat/49: 16 Artinya: Katakanlah: "Apakah kamu akan memberitahukan kepada Allah tentang agamamu. Ilmu Allah itu tidak tergantung kepada masa dan tempat. sekarang dan yang akan datang pasti diketahui Allah. padahal Allah mengetahui apa yang di langit dan apa yang di bumi dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu?" ْ ‫قُل أ َت ُعَل ّمون الل ّه ب ِدين ِك ُم والل ّه ي َعْل َم ما في السماوات وَما‬ ِ َ َ ّ ِ َ ُ ِ َ َ ُ َ ُ َ ْ ‫في ال َرض والل ّه ب ِك ُل شيء عَليم‬ ِ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ َ ِ ْ ْ 10. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 255: Artinya: Allah. Penglihatan Allah juga tidak terhalang oleh tempat.ada merupakan sebagian bukti akan pengetahuan Allah.

Dengan sifat wahdaniyah. Dia juga Esa (wahdaniyah) dan ke-esa-an Allah itu berbeda dengan konsep ke-esa-an dalam agama/kepercayaan di luar Islam. Dengan demikian mustahil Allah itu bisu. termasuk al-Qur’an kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman dan petunjuk bagi umat Muhammad yang ingin hidupnya selamat dunia dan akhirat. Dalilnya surat al-An’am/6 ayat 103: Artinya: Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Buktinya. Dia ada dengan sendiriNya dan kekal selama-lamanya. ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ E. Adanya khaliq tidak berawal dan tidak berakhir. . Allah pasti melihatnya. Allah juga pasti melihat. termasuk adanya diri kita sendiri tentulah karena adanya Allah. mengajarkan kepada kita bahwa hanya Allah yang mutlak ada. Dengan keyakinan seperti itu. yaitu: khaliq (Sang Pencipta). dan makhluq (yang diciptakan). Bahkan kekuatan sekecil apapun tidak akan pernah ada selain apa yang telah diciptakan Allah. ُ ‫ل ّ ت ُد ْرِك ُه ال َب ْصار وَهُوَ ي ُد ْرِك ال َب ْصار وَهُوَ الل ّطيف ال ْخبير‬ ُ ِ ُ ُ ِ َ َ َ ُ َ 13. tidak satu pun sekutu Allah. yaitu wujud.atas batu hitam di tengah malam kelam. Kalam Allah itu bersifat kalam atau berfirman. Dalilnya surat an-Nisa’/4 ayat 164: Artinya: Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. Kemudian jangan pernah memohon pertolongan kepada sesuatu kecuali hanya kepada Allah. Pada hakekatnya yang ada hanyalah dua. baik dalam bentuk anak. atau tandingannya. Allah menurunkan kitab kepada nabi-Nya. Adanya alam ini. Maka perilaku yang mencerminkan keyakinan ini adalah adanya keimanan yang kuat tanpa adanya keraguan sedikit pun terhadap kebenaran Allah sebagai Tuhan yang menciptakan dan memelihara alam semesta. Sifat salbiyah menunjukkan bahwa Allah tidak sama dengan makhlukNya serta membuktikan bahwa Allah adalah Tuhan yang benar dan berhak untuk disembah secara meyakinkan dan rasional. sementara adanya makhluq karena diciptakan oleh sang khaliq. Dia tidak pernah membutuhkan yang lain karena Dia berdiri dengan sendiri-Nya (qiyamuhu bi nafsihi). maka setiap mukmin mestinya merasakan bahwa Allah senantiasa ada kapan dan dimana pun ia berada. termasuk diri kita sendiri. Perilaku yang ditampilkan sebagai cerminan keyakinan akan sifat Allah Banyak pelajaran hal yang dapat kita petik dari adanya keyakinan terhadap sifat-sifat Allah sehingga mempengaruhi perilaku kita. sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan. dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Seperti sifat nafsiyah. teman. Demikian juga setiap perbuatan makhluk-Nya.

Kita juga harus mempertanggungjawabkan potensi-potensi itu di hadapan Allah dengan cara memanfaatkannya sebagaimana yang diperintahkan Allah. namun pada hakekatnya semua itu ada pada milik Allah secara sempurna. pengliahatan dan mampu berbicara. sifat ma’ani juga menunjukkan bahwa Allah senantiasa mengawasi dan memelihara makhluk-Nya. baqa d. pengetahuan. Sementara sifat maknawiyah menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat Maha Sempurna. hidup. setiap mukmin tidak boleh membayangkan bentuk Allah. manusia tidak boleh menganggap diri paling baik apalagi sempurna. sebab Dia-lah yang menciptakan makhluk itu. Rukun fardhu d. a. dan berbicara. termasuk potensi ma’ani. kehendak. melihat. Sifat Allah qiyamuhu binafsihi artinya a.Demikian pula sifat mukhalafatu lilhawadis menunjukkan bahwa Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. kita hidup karena Allah yang menghidupkan. Berdiri sendiri d. kita kuat karena Allah yang memberikan kekuatan. Manusia harus senantiasa taat kepada aturan Allah secara ikhlas dengan kesadaran diri sebagai hamba dan ciptaan-Nya. setiap mukmin tidak boleh sombong. Adapun sifat ma’ani menunjukkan bahwa Allah sangat menyayangi makhluk-Nya terutama manusia. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dan benar di bawah ini! 1.. wujud b. Mempercayai adanya Allah termasuk… a. kehendak. Selain itu. sementara Allah berbeda dengan makhluk. Meskipun Allah memberikan berbagai potensi kepada manusia. sebab bentuk apapun yang ada dalam pikiran dan yang dikenal manusia adalah makhluk. qiyamuhu binafsih 3. Salah satu buktinya adalah Dia lengkapi manusia dengan berbagai potensi. Oleh karena itu. hidup. sebab apa pun yang kita kerjakan tidak pernah terlepas dari pengawasan Allah yang nantinya akan dibalasinya sesuai dengan amal perbuatan kita. pengetahuan. Dengan demikian. mendengar. Kuasa b. Kita bisa berilmu karena Allah yang memberikan kita ilmu. qidam c. kita bisa mendengar karena Allah yang memberikan pendengaran. Kehendak . Esa c. Rukun iman b. yaitu manusia memiliki kekuatan. Maka jangan pernah melupakan Allah kapan dan dimana pun kita berada. begitu seterusnya. Kelak semua makhluk di bumi akan musnah kecuali zat Allah karena Allah bersifat. pendengaran. seperti kekuatan. Oleh karena itu. Rukun shalat 2. Rukun Islam c.

berkehendak. hayat b. Allah tidak pernah terpaksa dalam melakukan sesuatu. Basar d. a. ma’ani d. Pahamilah ayat berikut ini: ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ Ayat di atas merupakan dalil tetang. seperti berkuasa.. qudrat b. Dengan kasih sayang-Nya.4. sama’ 5. mustahil c. melihat. sebab Allah mustahil bersifat. salbiyah c. sebab Allah pasti melihat segala sesuatu yang diperbuat hamba-Nya.. Allah memberikan berbagai potensi kepada makhluk-Nya. a. sama’ 6. Kita tidak boleh berbuat maksiat kapan dan dimana pun. Perhatikan ayat berikut ini: musa secra langsung Ayat ini merupakan dalil tentang… a. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan tepat dan benar! 1. bisa mendengar. hidup. a. jaiz d. kalam b. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat.. iradat d.. karahah d. fana’ c. berilmu.. dan berbicara. Allah berbicara dengan nabi membuktikan bahwa Allah bersifat a. sama’ c. Basar d. Hal ini menunjukkan bahwa Allah bersifat. terutama manusia. a.. ma’nawiyah.. mutlak b. nafsiyah b. Sifat untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu bagi Allah disebut sifat. Kalam 7.. kalam b. Umyun 10. sama’ c. berpengetahuan.. Kalam 8. bashar d. Jelaskanlah pengertian iman kepada Allah SWT . iradat b. Ilmu c. Ilmu c.. Wajib 9. a.

Secara garis besar. dan ja’iz. mustahil. rapi. indah. 5.2. Tulislah lima contoh perilaku yang dapat ditampilkan dari sifat-sifat Allah! Tugas Buatlah peta konsep tentang sifat wajib dan mustahil bagi Allah di sehelai karton dengan baik. Sebutkan sifat-sifat wajib bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat salbiyah! 4. Sebutkan sifat-sifat mustahil bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat ma’ani. pembagian sifat Allah itu ada tiga. dan benar! . yaitu wajib. Jelaskanlah ketiga sifat tersebut! 3.

alWahhab. al-Qayyum.1. al-Hadi. al-Azis. al-‘Adl. Pengertian Asma’ul Husna Menurut bahasa. al-Shabur). al-Ghaffar. al-Ghaffar.3 Membaca ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. : 4 x 40 menit ( 2 x Pertemuan ) Alokasi waktu ASMA’UL HUSNA A. al-Qayyum. al-Ghaffar. al-‘Adl. al-Khaliq.2 Mengamalkan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Wahhab. al-Ghaffar.1 Menjelaskan pengertian Asma’ul Husna 3.2 Menjelaskan ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-‘Adl. 3. sedangkan menurut istilah berarti nama-nama baik yang dimiliki Allah sebagai bukti keagungan dan kemuliaan-Nya.1. al-Qayyum. al-Wahhab.2 Menggunakan isi kandungan 10 Ama’ul Husna : 3. al-Shabur). 3. al-Khaliq. alWahhab. al-‘Adl. al-Fattah. al-Shabur).1 Menyebutkan arti ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asmaul Husna 3. al-Fattah. al-Azis. al-Hadi. 3. al-Shabur). al-Ghaffar. Di dalam al-Qur’an nama-nama yang baik dijelaskan pada Qs. maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam nama-nama-Nya . al-Wahhab.2. al-Qayyum. al-Qayyum. al-Hadi.2.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/ Semester Kompetensi Dasar Indikator : : Pendidikan Agama Islam : VII / I : 3. asma’ul husna berarti nama-nama yang baik. al-Hadi. AlA’raf/7: 180 sebagai berikut : ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّـذين ي ُل ْح ـدون فِ ـي‬ ‫ِ ُ َ ـ‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ِ ُ ‫أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ Artinya : “Hanya milik Allah asmaa-ul husna. al-Shabur). Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. al-Azis. al-Fattah. al-Fattah. al-‘Adl. 3. al-Azis. al-Azis.1 Menjelaskan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Fattah.1. al-Khaliq. al-Hadi.” . al-Khaliq. al-Khaliq.1.4 Mengartikan ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam.

memahami makna dan mengamalkannya. yang memiliki . tetapi kita mesti berupaya untuk meneladaninya. bahwa beragam penafsiran para ulama tentang kata ”ahshaha” dalam hadis di atas. yang Maha Kuasa. Jika Allah ar-Rahman (Maha Penyayang). maka kita harus suka memaafkan sesama. Ada yang menafsirkan dengan memahami maknanya dan mempercayainya. Qs. jika Allah al-Ghafur (Maha Pengampun). Dengan demikian. maka kita pun harus bersikap sayang kepada sesama. Oleh karena itu. atau ada pula yang menafsirkan mampu melaksanakan kandungan-Nya serta berakhlak dengan nama-nama itu. Al Hasyr/59: 23. Yang Maha Suci.” Kemudian dijelaskan lagi pada hadits Nabi SAW: M. Quraish Shihab menyebutkan dalam tafsirnya “Al-Mishbah”. yang Maha Perkasa. yang Maha Sejahtera. yang Maha Memelihara. B. barang siapa yang ahshaha akan masuk surga (H. begitu seterusnya. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 1. Raja.R Bukhori dan Muslim). yang mengaruniakan.‫ا ِن ل ِل ّـهِ ت ِسـعَة وَت ِسـعِي ْن ا ِسـما مـائ َة ا ِل ّ واحـدا مـن‬ ٌ ‫َ ْ ً ِـ‬ ً ْ ّ ْ ْ َ ً ِ َ (‫ا َحصاها د َخل الجن ّة )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ ْ َ َ َ َ ْ Artinya : “Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama yaitu 100 kurang 1. ّ َ َ ِ ُ ُ َ ‫هُوَ الل ّه ال ّذي ل إ ِل َه إ ِل هُ ـوَ ال ْمل ِـك ال ْق ـدوس الس ـلم ال ْم ـؤْمن‬ ّ ُ ُ َ ّ ُ ُ ِ ُ ْ )‫ال ْمهَي ْمن ال ْعَزيز ال ْجبار ال ْمت َك َب ّر س ـب ْحان الل ّـهِ عَم ـا ي ُش ـرِكون‬ ‫ّـ‬ َ ُ َ َ ُ ُ ُ ِ ُ ُ ّ َ ُ ِ ُ (23 Artinya : “Dialah Allah yang tiada Tuhan selain dia. Ayat-ayat yang berkenaan dengan 10 Asma’ul Husna Surat al-Hasyr/59: 23 : as-Salam Surat al-Hasyr/59: 24 : al-Khaliq Surat al-Ankabut/29: 42 : al-Aziz Surat Thaha/20: 82 : al-Ghaffar Surat Ali-Imran/3 : 8 : al-Wahhab Surat Saba’/34: 26 : al-Fattah Surat al-Baqarah/2 : 255 : al-Qayyum Surat al-Qashash/28: 56 : al-Hadi Surat Fushshilat/41:46 : al-‘Adl Surat al-Anfal/8: 46 : as-Shabur Dalil naqli as-Salam. meskipun kita tidak bisa memiliki sifat sebagaimana yang terkandung dalam asma’ul husna tersebut. Adapun cara meneladaninya adalah dengan bersikap sesuai dengan asma’ul husna itu. pemahaman terhadap asma’ul husna perlu dilakukan sehingga dengan pemahaman tersebut kita dapat meneladaninya sesuai dengan kadar kemampuan kita. keamanan. menghafal.

Dalil naqli al-Fattah. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Dalil naqli al-Khaliq.segala keagungan.” 3. kemudian Dia memberi keputusan antara kita dengan benar. Yang Mengadakan. Bertasbih kepada-Nya apa yang di langit dan bumi. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi” 6. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Dalil naqli al-Ghaffar. Thaha/20: 82 Artinya : Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat. Saba’/34: 26 َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت ال ْوَهاب‬ ُ ّ َ )‫قُل ي َجمعُ ب َي ْن َنا رب ّنا ث ُم ي َفت َح ب َي ْن َنا بال ْحقّ وَهُوَ ال ْفتاح ال ْعَليم‬ ُ ّ َ َ ِ َ ُ ْ ّ َ َ َ ُ ِ َ ْ ْ (26 Artinya : Katakanlah: "Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua. Qs. Al-Ankabut/29: 42 ‫إ ِن الل ّه ي َعْل َم ما ي َد ْعون من دون ِهِ م ـن ش ـيء وَهُ ـوَ ال ْعَزي ـز‬ ٍ ْ َ ْ ِ ُ ِ ُ ْ ِ َ ُ ّ َ ُ َ (42)‫ال ْحكيم‬ ُ ِ َ Artinya : “Sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang mereka seru selain Allah. Dan Dia-lah Maha Pemberi keputusan lagi Maha Mengetahui". Ali Imran/3: 8 (82)‫وَإ ِني ل َغَفار ل ِمن تاب وَءامن وَعَمل صال ِحا ث ُم اهْت َدى‬ ّ َ ً َ َ ِ ّ َ َ َ َ َ ْ َ ٌ ّ Artinya : "Ya Tuhan kami. Qs. Dalil naqli al-Wahhab. Yang Membentuk Rupa. 5. Qs. beramal saleh. Qs. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau.” 2. kemudian tetap di jalan yang benar.” 4. beriman. Al-Hasyr/59: 24 dari apa yang mereka ‫هُوَ الل ّه ال ْخال ِقُ ال ْبارِئُ ال ْمصوّر ل َه ال َسماء ال ْحسنى ي ُسب ّح لــه‬ ُ َ ْ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ُ َ ُ َ ‫ما في السموات وال‬ ْ ‫ّ َ َ ِ َ ْ رض وَهُوَ ال ْعَزيز ال‬ (24)‫ِ ُ حكيم‬ ِ َ ُ ِ َ ِ ْ Artinya : “Dialah Allah Yang Menciptakan. . Maha Suci Allah persekutukan. QS. Dalil naqli al-Aziz. Yang Mempunyai Asmaaul Husna.

Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya. Dalil naqli al-Qayyum. Dalil naqli al’Adl. dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. Al-Baqarah/2: 255 َ ٌ ِ َ ُ ّ َ ّ َ ّ َ َ ُ ‫الل ّه ل إ ِل َه إ ِل هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل ن َوْم ل َـه مـا‬ ‫ُ َـ‬ ُ ٌ ّ َ ْ َ ِ ْ ْ ‫في السموات وَما في ال َرض من ذا ال ّذي ي َشـفعُ عن ْـد َهُ إ ِل‬ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ِ ُ ‫ب ِإذ ْن ِهِ ي َعْل َم ما ب َي ْن أ َي ْديهم وَما خل ْفهُ ـم وَل ي ُحيط‬ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ ٍ‫ِ ـون ب ِش ـيء‬ َ ُ ْ َ َ ‫ـ‬ ِ ِ َ‫من عل ْمهِ إ ِل ب ِما شاء وَسعَ ك ُرس ـي ّه الس ـموات وال َرض وَل‬ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ ُ )255)‫ي َئود ُهُ حفظ ُهُما وَهُوَ ال ْعَل ِي ال ْعَظيم‬ ْ ِ ُ ِ َ ّ Artinya : “Allah. al-Anfal/8: 46 ُ َ ْ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه وَرسول َه وَل َ ت َنازعوا ْ فَت َفشلوا ْ وَت َذ ْهَب‬ ُ َ َ َ ُ ِ ُ ُ َ َ ‫ريحك ُم واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ ْ ُ ِ . 9. tidak mengantuk dan tidak tidur. al-Qashash/28: 56 Artinya : “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi. 8. dan sekali-kali tidaklah Rabb-mu menganiaya hamba-hambaNya. Qs. 10. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya. Fushshilat/41:46 َ َ ‫إ ِن ّك ل ت َهْدي من أ َحب َب ْت وَل َك ِن الل ّه ي َهْدي من ي َشاء وَهُو‬ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ّ (56)‫أ َعْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ َ َ َ ‫من ع َمل صالحا ً فَل ِن َفسهِ وَمن أ َساء فَعَل َي ْها وَما رب ّك‬ ِ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ّ ِ‫ب ِظ َلم ٍ ل ّل ْعَبيد‬ ِ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka.7. tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus . Dalil naqli al-Hadi. dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Dalil naqli as-Shabur. maka (dosanya) untuk dirinya sendiri.

Dia menciptakan sesuatu berdasarkan kehendak-Nya dan ciptaan tersebut pasti mengandung manfaat.” ِ ّ ّ ّ ِ ٌ َ َ ٍ ‫سلم قَوْل ً من رب رحيم‬ ً . Allah terhindar dari aib dan kekurangan. Allah bisa menciptakan sesuatu dari yang tidak ada menjadi ada.. kita diamanahkan sebagai khalifah fil ardhi. Kata as-Salam memiliki beberapa pengertian.Artinya: Dan ta'atlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan. kita juga telah dianugerahkan Allah akal . Sesungguhnya Allah beserta orangorang yang sabar.. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. sifat ini bisa diteladani dengan berupaya menjadi kreatif dan inovatif dalam melakukan hal-hal yang bermanfaat dalam kehidupan di buka bumi ini.. Kemudian ciptaan Allah tidak mencontoh kepada sesuatu. Sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali Imran/3 ayat 191: 2) ". C. para ahli sains sekalipun tidak disebut sebagai “pencipta” melainkan sebagai “penemu”.. Memahami dan Mengamalkan Isi kandungan 10 Asma’ul Husna As-Salam (‫)السلم‬ َُ ّ As-Salam artinya Maha Selamat atau Maha Sejahtera. Penciptaan tersebut tidak pula terbatas dan terpaksa.رب ّنا ما خل َقت هذا باط ِل‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ Manusia tidak bisa menciptakan.. yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Hanya Dia yang akan menyelematkan para hambaNya dari berbagai kesulitan. yaitu surat al-Hasyr/59 ayat 23. Oleh sebab itu. Al-Khaliq (‫)الخالق‬ ُ َِ Al-Khaliq artinya Maha Pencipta. Dialah yang memberi salam kepada hamba-hambaNya kelak di surga. seperti berupaya untuk menyelematkan diri sendiri dari siksa api neraka dengan menjalankan segala perintah Allah. Meskipun demikian. Hanya Allahlah yang menyelamatkan makhluk-Nya dari siksa neraka. Oleh karena itu. Kata as-Salam ini hanya terdapat sekali dalam al-Qur’an..‫. as-Salam juga menunjukkan bahwa Allah itu merupakan sumber kesalamatan.Ya Tuhan kami. sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang. Kemudian. kita harus memiliki sifat menyelamatkan.. b. sebab hanya Dialah yang dapat menciptakan. Lalu suka menyelematkan orang lain dengan berbuat baik kepadanya. Sebab.. sebagaimana yang dijelaskan dalam surat Yasin/36 ayat 58: 1) Artinya: (Kepada mereka dikatakan): "Salam". melainkan menemukan. di antaranya: a. Di sisi lain. c.

seseorang bisa meninggal tanpa seorang pun dapat mencegahnya. Al-Aziz (‫)العزيز‬ ُ ِْ َ Al-Aziz artinya Maha Perkasa. Sebagai contoh. 3) Al-Ghaffar (‫)الغفار‬ ُ َّ Al-Ghaffar artinya Maha Pengampun. Allah Maha perkasa dalam menciptakan sesuatu atau menghancurkan sesuatu juga berdasarkan kehendak-Nya. Bersikap sesuai dengan al-Ghaffar dapat dilakukan dengan memperbanyak istighfar kepada Allah SWT. Allah juga menutupi kekurangan-kekurangan yang ada pada setiap diri manusia dengan cara melengkapinya dengan berbagai kelebihan. meskipun orang tidak tersebut tidak meminta maaf. Dia dapat melakukan apa saja sesuai dengan kehendak-Nya. Kita tidak boleh berisfat lemah dalam menghadapi berbagai cobaan hidup. Dengan meneladani sifat al-Aziz ini. maka dosa tersebut dapat diampuni oleh Allah SWT. Dia Maha Pemberi kepada semua makhluknya. apalagi meminta maaf. Air. Belajar dari sifat ini. Sebesar apapun dosa seorang hamba. berupayalah untuk tidak melakukan kesalahan sebab kita tidak mengetahui apakah masih ada kesempatan buat kita untuk meminta ampun kepada-Nya sebelum ajal tiba.pikiran. Sebanyak apapun dosa yang telah kita lakukan. Allah akan menutup aib seorang hamba dengan berbagai cara sebagai bukti Dia bersifat al-Ghaffar. hendaklah rajin menuntut ilmu dengan semangat yang kuat. Dengan al-Ghaffar itu. Sebaliknya. udara. 4) Al-Wahhab (‫)الوهاب‬ ُ َّ Al-Wahhab artinya Maha Pemberi Karunia. hendaklah kita bersikap kuat. Allah tidak pernah meminta 5) . pambangunan bangsa Indonesia kepada yang bangsa yang berperadaban maju niscaya akan dapat terwujud. jangan pernah berputus asa untuk meraih ampunan-Nya. Karunia Allah yang diberikan kepada makhluk-Nya beraneka macam. tegas. Sebagai seorang pelajar. Dengan akal tersebut. angin. Kata Al-Ghaffar atau al-Ghafur diambil dari kata “ghafara” yang artinya menutup. Kita juga tidak boleh lemah dari godaan syetan yang selalu berusaha menyesatkan manusia. Berbagai bencana alam yang kadang merenggut banyak nyawa juga sebagian bukti akan Maha Keperkasaan-Nya. kita bisa menemukan penemuan-penemuan baru yang bermanfaat bagi kemaslahatan umat. Maksudnya. Hanya Allah yang dapat mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. tanah. Dengan keperkasaan itu. jika ia bertaubat dan memohon ampun. Tentunya hal itu bisa diperoleh dengan bersungguh-sungguh menuntut ilmu. sifat al-Ghaffar juga dapat diteladani dengan cara mudah memaafkan kesalahan orang lain. Allah selalu menutupi aib hamba-Nya. dan perkasa dalam menegakkan yang hak dan menghancurkan yang batil. Keperkasaan Allah tidak terbatas. api dan sebagainya semuanya itu diberikan secara cuma-cuma kepada kita. bahkan banyak keburukan manusia yang tidak diketahui orang lain. Kemudian.

mengurus dan memelihara ciptaan-Nya. Oleh karena itu manusia tidak bisa disebut al-Wahhab. Allah SWT yang dapat memberi petunjuk atau hidayah kepada hamba-Nya sesuai dengan kehendak-Nya. tetapi sikap mandiri perlu ditanamkan dalam kehidupan sehingga hidup kita tidak menjadi beban orang lain. Hidayah tersebut akan dapat diperoleh dengan cara berupaya mengamalkan segala perintah-Nya dan mengharapkan hidayah tersebut. terutama kepada orang-orang yang sangat membutuhkan. Allah Maha Kekal dan terus menerus mengurus makhluk-Nya. Hubungan sosial mesti dijalin dengan baik. Bersikap sesuai dengan al-Wahhab dapat dilakukan dengan bersifat pemurah baik dalam memberi rezeki maupun pengetahuan dan hal-hal yang bermanfaat lainnya tanpa mengharapkan imbalan darinya. 7) Al-Hadi (‫)الهادى‬ َِ Al-Hadi artinya Maha Pemberi Petunjuk. Dialah yang akan memberikan keputusan kepada akhir hidup manusia. Bahkan pemberian Allah selalu terlimpah kepada orang-orang yang berbuat maksiat sekalipun. Itulah makna al-Wahhab sebenarnya. Kita tidak boleh kikir terhadap orang lain. Jika ada persoalan yang dihadapi. 8) . yaitu memberi tanpa mengharapkan sesuatu. Dengan al-Qayyum ini. 6) Al-Qayyum (‫)القيوم‬ ُ ْ َّ Al-Qayyum artinya Maha Tegak atau Maha Berdiri Sendiri. Dia tidak membutuhkan bantuan dari pihak lain dalam menciptakan. persahabatan. kita dapat menunjukkan sikap mandiri dalam menjalankan kehidupan ini. karena sekecil apapun pemberian manusia akan diiringi dengan tujuan tertentu. akan tetapi hubungan sosial tersebut tidak menjadi alasan untuk tergantung kepada orang lain.bayaran untuk air yang kita minum. atau tidak pernah meminta pajak atas tanah yang kita pakai. Namun keputusan itu tentulah bersifat adil. Petunjuk yang paling berharga berupa agama sehingga seorang selamat dalam kehidupannya baik di dunia maupun di akhirat kelak. maka ambillah keputusan yang adil dan bersifat logis serta menghindarkan dari sesuatu yang mengandung mudharat. Bersikap dengan al-Fattah dapat ditunjukkan dengan sikap tegas dan adil dalam mengambil keputusan. Kebaikan akan dibalas dengan kebaikan dan keburukan akan dibalas pula dengan keburukan. Sikap yang dapat ditampilkan dari sifat ini dapat ditunjukkan dengan gemar membantu orang lain dan memberikan petunjuk kepada orang-orang yang membutuhkan. udara yang kita hirup. Kita memang makhluk sosial yang saling membutuhkan antara satu dengan yang lainnya. di mana Allah adalah Tuhan yang senantiasa memberikan rahmat kepada segenap makhluk-Nya. pujian. baik atau buruk. dan sebagainya. apakah ingin mengharapkan pahala. Al-Fattah (‫)الفتاح‬ ُ َّ Al-Fattah artinya Maha Pemberi Keputusan. Selain itu. alFattah juga bisa diartikan “Maha Pembuka Rahmat”.

3.. setiap manusia yang Dia ciptakan memiliki kelebihan dan kekurangan. Keadilan Allah itu diberikan kepada seluruh makhluk-Nya tanpa pilih kasih. Dia tidak mempercepat waktunya sehingga tergesa-gesa. Al-A’raf/7 ayat 180 d. maupun adil kepada orang lain. maka Allah akan membalasinya dengan kenikmatan yang sempurna. Keadilan Allah juga terbukti dalam memberikan balasan kepada perbuatan manusia. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. akan tetapi Allah kerap kali tidak menimpakan bala bencana secara langsung. al-‘Aziz b.. maka manusia mesti saling membantu dan saling melengkapi antara satu dengan yang lain.. Dengan demikian. Bahkan keadilan juga menjadi modal utama untuk membangun bangsa yang berperadaban tinggi. Allah sangat adil dalam segala apa yang Dia lakukan. Meskipun manusia banyak yang kufur terhadap nikmat yang dikaruniakan-Nya. Allah memiliki sifat sabar yang sempurna. Dia juga sangat sabar melihat perangai makhlukNya. al-Wahhab d. An-Nisa’/4 ayat 15 . kita harus bersikap sabar dalam menjalani kehidupan ini. Bahkan dalam beribadah pun dituntut untuk bersifat sabar sehingga ibadah yang dilakukan berkualitas. a. Jika perbuatan manusia baik. sebaliknya jika manusia mengingkari-Nya maka siksaan yang pedih akan diterimanya. Perhatikalah. al-Qayyum 2. Nama al-Wahhab mempunyai arti bahwa Allah. Oleh karena itu. Keadilan tersebut sangat sempurna tanpa ada cacat sekalipun. 9) 10) As-Shabur (‫)الصبور‬ ُ ْ ُّ As-Shabur artinya Maha Sabar. al-Hadi c. memberi karunia maha memberi keputusan d. b.. memberi petunjuk c. Dia melakukan semuanya sesuai dengan ketentuan yang ada. Al-Baqarah/2 ayat 110 Ali Imran/3 ayat 80 c. kita juga mesti berupaya untuk adil dalam kehidupan ini. Sabar juga dibutuhkan dalam menjaga dan memelihara diri dari perbuatanperbuatan maksiat. Allah memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendakinya.Al-‘Adl (‫)العدل‬ ُ َْ Al-‘Adl artinya Maha Adil. Karena memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda-beda. Berbagai kesulitan yang dirasakan mesti dihadapi dengan sifat sabar. b. Dia sangat sabar melakukan sesuatu. baik adil kepada diri sendiri dengan memenuhi hak lahir dan batin diri kita. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki nama… a. ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّذين ي ُل ْحــدون‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ِ ُ ‫في أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ْ a. maha pemberi kekuasaan Ayat di bawah ini terdapat dalam surat.

b. Potongan ayat berikut ini: a. al-Adl d. al-Hadi as-Salam d.... a. as-Salam d. a.. al-‘Aziz d. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. as-Fattah d.واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ 5. a... as-Shabur c. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. Apakah arti nama Allah yaitu al-Azis? . Hal itu karena Allah SWT memiliki sebutan. al-Wahhab b.. shalat sunat 7. hendaklah kita terima dengan bersifat sabar. walaupun kepada orang yang telah menzalimi.. a. al-Khaliq c. Kelak di kemudian hari Allah membuat keputusan secara adil sesuai dengan amal perbuatan yang dilakukan manusia di dunia. Ya Ghaffar b... as-Salam 9. al-Fattah c. alHuda b. menunjukkan Allah memiliki nama. al-Ghaffar 10. membaca al-Qur’an c. a.... berzikir dan berdoa b.. al-Khaliq c. al-‘Aziz b.. Ya Fattah c. alGhaffar 8. Ya Razzaq 6. Kita harus mudah memaafkan sesama. al-Ghaffar Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Ya ‘Alim d. shalat fardhu d. al-‘Aziz b.. kita harus berpikir inovatif. as-Shabur c.. al-Fattah ‫. Jelaskan pengertian asma’ul husna menurut bahasa dan istilah? 2. a. Sebagai seorang pelajar. Allah menyuruh kita agar membaca asmaul husna pada waktu. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna.4. Jika seseorang ingin bertaubah kepada Allah sebaiknya membaca. Jika memperoleh musibah.

3) Buatlah laporan tentang aktivitas dan kegiatan yang bisa kamu lihat di sekeliling masyarakat tempat tinggalmu yang mencerminkan sifat Asma’ul Husna. Tuliskan dalil naqli yang berkenaan dengan sifat Allah tentang al-Qayyum? 4.3. Jelaskan sikap yang dapat ditampilkan dalam meneladani alfattah َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت الو هاب‬ ُ ّ ْ َ Tugas: 1) Buatlah laporan mengenai kegiatan aktivitas keluargamu yang mencerminkan pengalaman salah satu sifat Asma’ul Husna 2) Tulislah kegiatan yang kamu lihat dari teman-temanmu dan gurumu di sekolah yang mengamalkan sifat Asma’ul Husna. Tuliskan arti dari ayat ke-3 dari surat Ali-Imran (dibawah ini) : 5. .

1 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. Artinya : “Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang mengikutimu yaitu orangorang yang beriman”. Tawadhu’ 1. 4. Membiasakan perilaku terpuji. dan sabar dalam lingkungan sekolah. taat.2.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku taat.1.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’ dan menunjukkan dalil naqlinya.2. 4. qana’ah.3 Membiasakan perilaku tawadhu’. QANA’AH DAN SABAR A. 4.4 Menampilkan contoh-contoh perilaku sabar.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. taat.2. ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ .BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 4.1.2. dan sabar. qana’ah. 4.3 Menjelaskan pengertian qana’ah dan menunjukkan dalil naqlinya.3. 4. dan ’sabar dalam lingkungan keluarga.3.1.1.2 Membiasakan perilaku tawadhu’. taat. taat. 4.3 Membiasakan perilaku tawadhu’. 4. Di dalam al-Qur’an Allah memerintahkan manusia untuk bersikap rendah hati dengan firman Allah dalam surat As-Syu’ara: 215.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’. 4. 4 x 40 menit Indikator : Alokasi Waktu : AKHLAK TERPUJI: TAWADHU’.3. 4. dan sabar dalam lingkungan masyarakat. TAAT. dan sabar. qana’ah. 4. qana’ah. qana’ah. 4. Pengertian Tawadhu’ artinya rendah hati yang lawannya adalah takabur (tinggi hati atau sombong). 4. taat. dan sabar. 4.3 Menampilkan contoh-contoh perilaku qana’ah.4 Menjelaskan pengertian sabar dan menunjukkan dalil naqlinya.1 Membiasakan perilaku tawadhu’. 4. qana’ah.2 Menjelaskan pengertian taat dan menunjukkan dalil naqlinya. taat.

Manfaat Sifat Tawadhu’ Sifat tawadhu’ sangat penting kita miliki. Disayangi dan dihormati oleh semua orang. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki segala sesuatu dan hanya Dialah yang patut “sombong”. di antaranya: a. Mengenal Allah SWT. mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. d. e. Disayangi dan dicintai oleh Allah SWT. yaitu hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang. Allah menyebut orang tawadhu’ sebagai ibadurrahman. Muslim) 2. Sebab ada beberapa manfaat yang diperoleh jika bersifat tawadhu’.a. Sementara manusia hanyalah makhluk yang pada . َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ّ ‫وَعبــاد ُ الرحمــن الــذين ي َمشــون عَلــى ال َرض هَونــا ً وَإ ِذا‬ َ ِ ْ ِ ْ ْ ً ‫خاط َب َهُم ال ْجاهِلون قالوا سلما‬ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ Rasulullah SAW juga mengajak umatnya untuk senantiasa berakhlak tawadhu’. Terhindar dari sifat sombong yang akan menumbuhkan permusuhan dan perpecahan antar sesama. (HR. seperti: a. Dalam asma’ul husna dikenal bahwa Allah memiliki nama al-mutakabbir (Maha Besar) dan malikulmulki (yang Maha Memiliki). b. c. 3. Baca dan pahamilah hadis berikut ini! َ ‫ُ ـ َ ـ‬ ‫وَع َن عياض ب ْـن حم ـارٍ رض ـي الل ـه عَن ْـه قَ ـال: قَ ـال‬ ‫ِ ِ َـ‬ ُ َ ِ َ ِ َ ِ ْ ّ َ ُ ُ َ ‫رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم ا ِن الله ا َوْحى ا َل َي‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ َ ْ َ َ ْ ٌ ‫ا َن ت َواضعُوا حتى ل َي َب ْغِي ا َحد ٌ ع َلى ا َحدٍ وَل َي َفخر ا َحــد‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ (‫ع َلى ا َحدٍ )رواه مسلم‬ َ Artinya: Dari Iyadh bin Himar r. Mengukuhkan hubungan silaturrahim dengan orang lain. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya surat al-Furqan ayat 63: Artinya Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Cara menghiasi diri dengan sifat tawadu’ Untuk menjadi seorang pribadi yang tawadhu’ dapat dilakukan dengan beberapa cara.Tawadhu’ adalah salah satu sikap orang beriman. Memotivasi diri untuk berbuat lebih baik dan untuk meraih kesuksesan sebagaimana yang telah diraih oleh orang lain. berkata: Rasulullah SAW telah bersabda: Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku supaya bertawadhu’ sehingga tidak ada seorang pun yang menganiaya terhadap orang lain dan tidak ada pula seorang pun yang menyombongkan dirinya terhadap orang lain.

Allah SWT memerintahkan setiap mukmin agar bersikap patuh melalui firman-Nya QS.…‫ال َمرِ من ْك ُم‬ ْ ِ ْ ْ . An-Nisa ayat 59 : ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا أ َطيعوا الل ّـه وَأ َطيعُـوا الرس ـول وَأول ِـي‬ ‫ّ ُـ َ ُ ـ‬ ‫ِ ـ‬ ُ َ َ َ ِ ُ ِ َ َ َ . ketika orang ramai berkumpul di suatu ruangan lalu terlihat sperma tercecer di tengah-tengah mereka? Pastilah mereka semua akan merasa kotor. akan tetapi bersikaplah dengan tawadhu’ dan bersyukur atas apa yang telah Allah berikan. Taat 1. dan setia. tidak ada alasan diri kita untuk sombong. d. Mengenal kelemahan diri Allah Maha Adil. Coba bayangkan. maka kita akan terhindar dari sifat sombong. taat berarti tunduk terhadap perintah atau larangan yang berlaku. Oleh karena itu.s. maka tidak ada pula alasan diri ini untuk tidak bersifat tawadhu’. c. Kemudian Allah juga menciptakan kita secara bertahap dimana ketika kita lahir ke dunia ini berawal dari tahap bayi yang tidak mengetahui apa-apa. penglihatan dan hati. (Q. Salah satu bentuk keadilan Allah itu adalah ia menciptakan manusia dengan kelebihan sekaligus kelemahannya. Mengenai hal ini Allah menjelaskan: ً ‫والل ّه أ َخرجكم من ب ُطون أ ُمهَ ـات ِك ُم ل َ ت َعْل َم ـون ش ـيئا‬ ‫ُ ِ ّ ـ‬ ْ َ َ ‫ُـ‬ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ َ ‫وَجعـــل ل َكـــم ال ْســـمعَ وال َب ْصـــار وال َفْئ ِد َةَ ل َعَل ّكـــم‬ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ّ ‫ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun.hakikatnya tidak memiliki sesuatu apa pun kecuali atas pemberian Allah. B. Lawannya adalah ingkar yaitu durhaka. Pengertian Taat artinya patuh. Dengan demikian. Dengan mengenal kelemehan diri. dan Dia memberi kamu pendengaran. agar kamu bersyukur. Maka beryukurlah atas nikmat tersebut. tunduk. membangkang atau bisa juga disebut kafir. Mengenal asal terciptanya manusia Tidak dapat dipungkiri bahwa asal usul manusia berasal dari setetes sperma yang hina. Dengan senantiasa bersyukur. b. begitulah hinanya sperma tersebut. an-Nahl/16: 78) Dengan mengenal asal penciptaan dan proses kejadian. padahal kita sendiri berasal darinya. Merenungkan nikmat Allah Tidak ada waktu sedetik pun dalam diri kita ini yang terlepas dari nikmat Allah. maka diri ini pun akan terdidik untuk bersifat tawadhu’..

maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". Ali Imran/3: 132) b.. Demikian pula peraturan-peraturan yang ada di keluarga. Artinya: Dan ta'atilah Allah dan Rasul. Manfaat sifat taat Mengapa kita perlu memiliki sifat-sifat taat terhadap peraturanperaturan yang berlaku? Tentunya ada banyak alasan. supaya kamu diberi rahmat. Agar persoalan-persoalan tersebut tidak meruncing pada perselisihan dan pertengkaran. Terhindar dari kekafiran Hal ini juga dijelaskan Allah dalam firman-Nya: َ ُ ّ َ َ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه والرسول ل َعَل ّك ُم ت ُرحمون‬ َ ُ َ ْ ْ ُ ِ َ ‫قُل أ َطيعوا ْ الل ّـه والرسـول فـإن ت َوَل ّـوْا ْ فَـإ ِن الل ّـه ل‬ َ ‫َ َ ّ ُـ‬ ْ ّ ُ ِ َ ِ ‫ي ُحب ال ْكافِرين‬ ّ ِ َ ِ َ Artinya: Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya. perdamaian.. (Qs. Memperoleh rahmat dari Allah SWT. Ali Imran/3: 32) c. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT: 2. Banyak manfaat yang akan diperoleh jika kita taat kepada Allah SWT. Tegasnya. Demikian juga kepada pemimpin. Demikian pula ketaatan kepada Allah. وَمن ي ُط ِع الل ّه وَرسول َه ي ُد ْخل ْه جنات ت َج ـري م ـن‬ ‫ِـ‬ ُ ُ َ َ َ ِ ْ ٍ ّ َ ُ ِ ِ َ‫ت َحت ِها الن‬ ‫ْهار خال ِدين فيها وَذ َل ِك ال ْفوْز ال ْعَظيم‬ ُ َ َ ُ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ َ ْ Artinya: .Artinya : “Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan rasul-Nya dan Ulil amri di antara kamu” Dari ayat di atas dapat dipahami bahwa kita wajib taat kepada Allah dan kepada Rasulullah yang membawa risalah kebenaran... jika kamu berpaling. maka perlu adanya aturan masyarakat. kita sering kali dihadapkan kepada berbagai persoalan. ketertiban. ketaatan kepada Allah di atas segala-galanya. dan kebersamaan di tengah masyarakat dapat terwujud. kita juga mesti taat kepadanya. niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai- . Dengan begitu. Di antara manfaat itu adalah: a. misalnya. sekolah dan lainnya harus kita taati selagi tidak bertentangan dengan ajaran agama. Dibalasi Allah dengan surga Firman-Nya: ‫. Dalam hidup bermasyarakat. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya. dengan syarat keputusan pemimpin tersebut tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah. (Qs.

Ibadah tersebut tidak hanya dalam bentuk ibadah mahdhah (ritual) seperti shalat. An-Nisa’/4: 13) d. dan itulah kemenangan yang besar. Dalam al-Qur’an dijelaskan bahwa kita diciptakan hanyalah untuk beribadah kepada-Nya. kita adalah milik Allah dan pasti akan kembali kepada-Nya untuk mempertanggungjawabkan segala apa yang telah kita perbuat di dunia ini. Ingat. baik di dunia maupun di akhirat. Sebab. Itu artinya bahwa mentaati Allah hanya untuk kesemalatan diri kita sendiri. Sementara orang-orang kafir kelak akan memperoleh siksa yang ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . 2) Menyadari bahwa mentaati Allah hanyalah untuk keselamatan diri kita sendiri. (Qs. Adz-Dzariyat/51: 56) Mentaati perintah Allah adalah cara yang tepat untuk menjalankan tugas kita sebagai hamba-Nya yang harus senantiasa beribadah kepada Allah SWT. jika semua manusia di muka bumi ini mentaati Allah niscaya tidak akan menambah keagungan-Nya walau sedikitpun. (Qs. Maka taatilah Allah dengan ikhlas tanpa merasa terpaksa. di antaranya: 1) Memahami tujuan penciptaan untuk beribadah kepada Allah. Firman-Nya: Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi (beribadah) kepada-Ku. Sebaliknya. jika tidak mentaati-Nya maka kita akan termasuk ke dalam kelompok kafir. zakat. puasa. Kita harus memahami hakikat hidup ini. Cara mencapai taat Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk dapat meraih taat. Sebaliknya. jika semua manusia di muka bumi ini mengingkari-Nya niscaya tidak akan mengurangi keagungan dan kebesaran-Nya walau sedikit pun.sungai. melainkan hanya untuk keselamatan diri kita sendiri. dan sebagainya. Perlu ditegaskan bahwa Allah memerintahkan kita mentaati-Nya bukanlah untuk diri-Nya. haji. sedang mereka kekal di dalamnya. 3) Takut kepada siksa-Nya dan mengharapkan surgaNya Sebagaimana yang telah dijelaskan di atas bahwa orang yang taat pasti akan dibalasi Allah dengan surga. tetapi segala aktivitas kita dalam hidup ini akan bernilai ibadah jika aktivitas tersebut dilaksanakan atas niat karena Allah dan tidak mencampurkannya dengan hal-hal bathil yang dilarang Allah. untuk apa kita diciptakan oleh Allah SWT.

lawannya adalah tamak atau serakah atau selalu merasa kurang. diberi rezeki cukup. Oleh karena itu. Jadi qana’ah merupakan sikap rela menerima dan merasa cukup atas hasil yang diusahakannya serta menjauhkan diri dari rasa tidak puas dan perasaan kurang. Manfaat qana’ah dalam kehidupan pribadi Dalam kehidupan pribadi setiap muslim. Qana’ah bukan berarti masa bodoh dan bermalas-malasan dalam hidup serta tidak mau berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan hidup.R. sifat qana’ah dapat memberikan manfaat antara lain: 1) jiwa akan tetap tenang 2) terhindar dari sifat tamak dan dengki 3) menimbulkan hati yang sabar dan penuh ketabahan 4) terhindar dari kekhawatiran dan keresahan 5) selalu puas terhadap nikmat yang Allah berikan 6) memotivasi diri agar senantiasa sabar atas segala cobaan yang diberikan Allah. dan qanaah dengan apa yang dimilikinya (H.pedih. Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk bersifat qana’ah melalui sabdanya: ُ ‫رسـوْل اللـه‬ ِ ُ َ ‫وَرزِقَ ك َفافًـا‬ ‫َ ـ‬ ُ Artinya: Sungguh bahagia orang yang masuk Islam. Ikhtiar atau berusaha harus kita lakukan dengan sungguh-sungguh dan bertawakkal kepada Allah agar hasil yang diperoleh sesuai dengan yang diharapkan. Manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat Di antara manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat adalah: 1) terjalinnya hubungan yang harmonis dalam kehidupan bermasyarakat 2) terciptanya masyarakat yang senantiasa jujur antara satu sama lain dalam setiap perbuatannya. Akan tetapi sifat qana’ah didahului oleh ikhtiar dan tawakal. C. 3) Terhindar dari sifat sifat tercela kepada menyakiti orang lain . Di antara manfaat tersebut dapat dilihat dalam kehidupan pribadi dan masyarakat. a. Manfaat dan fungsi sifat Qana’ah Sifat qana’ah juga memberikan banyak manfaat bagi orang-orang yang memilikinya. yaitu menerima hasil ikhtiar tersebut dengan lapang dada dibarengi dengan rasa syukur. taatilah Allah agar kita memperoleh surga dan terhindari dari siksa-Nya. Muslim). b. Ketika hasil telah diperoleh. barulah kita qana’ah. َ ‫ُ ـ‬ ‫عَن عَب ْدِ اللهِ اب ْن عُمر رضـي اللـه عَن ْـه قَـال‬ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ‫صلي الله عَل َيه ِوس ـل ّم قَ ـد أ َفْل َـح م ـن أ‬ َ ‫َ َ ْ س ـل‬ ّ َ ‫ْ م‬ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ (‫وَقَن ّعَه الله ب ِما ا َتاهُ )رواه مسلم‬ َ َ ُ ُ 2. Qana’ah 1. Pengertian Qana’ah artinya sederhana dan menerima apa adanya.

usaha untuk memiliki sifat Qanaah Adapun cara yang dapat dilakukan untuk melatih diri memiliki sifat qana’ah adalah antara lain: 1) Menyadari bahwa rezki yang kita inginkan hanyalah pemberian Allah semata. berhati tentram. Sebaliknya. Firman-Nya: Artinya: Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezeki.(Qs. َ ْ َ َ ّ . Perhatikanlah. c. dll. Merekalah orang-orang yang qana’ah. tetapi hatinya gelisah sehingga ia tidak menemukan ketenangan. motivasi untuk menghindari diri dari sifat serakah dan tamak.. meskipun kadang tidak sesuai dengan keinginannya. bisa jadi kita lupa dan menjauh dari Allah. Dan sebagai fungsi motivator adalah. dinamisator dan motivator. Sebab kekayaan dan rasa cukup pada hakikatnya terletak di dalam hati. dendam dan sifat-sifat tercela lainnya terhadap orang lain. ada orang yang memiliki harta banyak. Jika kita telah berusaha dengan sungguh-sungguh dan didasari dengan niat mencari ridha Allah. jika diberikan rezeki yang berlimpah. Sedangkan fungsi dinamisator artinya adanya kekuatan batin yang mendorong seseorang untuk meraih kemenangan hidup berdasarkan kemandirian dengan tetap bergantung hanya kepada Allah SWT. Contoh korupsi. dan terus berusaha mencari karunia Allah secara sungguh-sungguh . riba. setiap manusia hendaknya bersikap positif dengan besarnya rezeki yang diperoleh. dalam persoalan rezeki. merasa kaya dan berkecukupan dan bebas dari keserakahan. tidak berpangku tangan. Hanya Allah-lah yang memberikan rezeki kepada sekalian makhluk-Nya di muka bumi ini. Karena itu. Misalnya.. An-Nahl/16: 71) Munculnya kenyataan bahwa perolehan rezeki yang berlainan. Sebagai stabilitator maksudnya adalah penyeimbang sehingga ia merasa lapang dada. Adapun fungsi qana’ah dalam kehidupan adalah sebagai stabilitator.. Sebab. Dia juga memberikan rezeki yang berbeda kepada manusia.4) Terhindar dari sifat saling iri/dengki. menuntut seseorang harus memiliki sifat qana’ah. Hal ini penting agar seseorang selalu bersyukur dan ridha atas rahmat yang dikaruniakan. maka sesungguhnya segala apa yang telah kita peroleh merupakan sesuatu yang terbaik bagi kita. jika kita diberikan sedikit rezeki maka terimalah dengan qana’ah dengan pikiran yang positif. ‫والل ّه فَضل ب َعْضك ُم عَلى ب َعْض في ال ْرزق‬ ِ ٍ ُ َ ِ ْ ّ .. 2) Husnuzhzhan kepada Allah Kita harus berpikir positif (husnuzhzhan/positive thinking) kepada Allah. ada yang hidup sederhana tetapi ia nikmati hidupnya dengan penuh kebahagiaan.

Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. َ ّ َ ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا است َعينوا بالص ـب ْرِ والص ـلةِ إ ِن الل ّـه م ـع‬ ُ َ َ َ ِ َ َ َ ّ ّ ِ ُ ِ ْ َ َ ‫الصاب ِرين‬ َ ِ ّ Allah akan menguji kesabaran setiap orang yang beriman. baik dalam menghadapi sesuatu yang tidak diinginkan ataupun kehilangan sesuatu yang disenangi. Berbeda halnya dengan sifat sabar. tahan menderita. sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar”. AlBaqarah/2: 155) Menurut Imam al-Ghazali. Artinya : “Hai orang-orang yang beriman. Pengertian Sabar adalah tabah. tahan uji. Jika kita hadapi segala rintangan dan cobaan dengan sifat sabar. kelaparan. kekurangan harta. maka sadarilah bahwa pada hal-hal tertentu Allah telah memberikan kepada kita nikmat yang besar. jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. jiwa dan buah-buahan. bersifatlah qana’ah atas apa yang telah diberikan Allah kepada kita. Sabar 1. kelaparan. Kegagalan yang menimpa dihadapi dengan tetap berbaik sangka terhadap Allah SWT bahwa kegagalan itu ada hikmahnya. Firman-Nya dalam surat al-Baqarah/2: 153. Hanya orang-orang yang bersabarlah yang akan lulus dari ujian tersebut. kemiskinan.3) Menyadari bahwa betapa banyaknya nikmat Allah yang telah kita peroleh Jika dalam kondisi tertentu kita merasakan kekurangan. dengan sedikit ketakutan. Baca dan pahamilah firman Allah berikiut ini: Artinya: Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. yaitu: ‫وَل َن َب ْل ُوَن ّك ُم ب ِشيء م ـن ال ْخ ـوف وال ْج ـوع وَن َق ـص م ـن‬ ْ ‫َـ‬ َ ّ ٍ َ ّ ٍ ْ َ ْ ِ ‫ْ َ ُـ‬ ّ ‫ال َموال والنفس والث ّمرات وَب َشرِ الصاب ِرين‬ ِ َ َ َ ِ ُ َ ِ ّ َ ِ َ َ . (Qs. seperti rasa takut. D. Oleh karena itu. Sabar merupakan sikap teguh dalam menghadapi segala macam cobaan dan rintangan serta tidak melupakan ikhtiar (usaha)) yang dilakukan dengan sekuat tenaga. Apabila ikhtiar yang dilakukan ternyata belum berhasil. Ujian tersebut sangatlah beragam. Sabar tidak sama dengan pasrah. kita tidak mengeluh dan pantang berputus asa. Perbedaannya adalah dalam melakukan usaha dimana pasrah merupakan sifat menyerah terhadap keadaan tanpa melakukan usaha. sabar terbagi kepada tiga. maka kita akan termasuk orang-orang yang dikasihi dan mendapat pertolongan dari Allah SWT. dan kematian.

jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. puasa. Sabar dalam maksiat. dan petunjuk. ada beberapa hal yang perlu kita lakukan sehingga sabar menjadi kebiasaan dan karakter kita.. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga.. dan sebagainya diperlukan sifat sabar sehingga ibadah tersebut terlaksana dengan khusyu’ dan ikhlas. (Qs. Kemudian. zakat. memperoleh pahala yang sangat besar Firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. Sabar dalam beribadah. Ada beberapa keistimewaan/manfaat yang akan peroleh orang-orang yang sabar. Cara untuk memperoleh sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. rahmat. memperolah berkah. di antaranya: a. dibuthkan sifat sabar sehingga kita tetap berada dalam keimanan yang kokoh. (Ali Imran/3: 125) b. 2. diri kita tetap sabar menghadapinya dan keimanan kita kepada Allah tidak berpaling. Firman-Nya: َ َ ْ ‫ب َلى إن ت َصب ِروا ْ وَت َت ّقوا ْ وَي َـأ ْتوكم مـن فَـوْرِه ِم هــذا‬ ‫ُ ُ ّـ‬ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ْ ‫ي ُمدِد ْك ُم رب ّكم ب ِخمسةِ آلف من ال ْملئ ِك َةِ مسوّمين‬ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ ّ ٍ Artinya: Ya (cukup). إ ِن ّما ي ُوَفى الصاب ِرون أ َجرهم ب ِغَي ْرِ حساب‬ ُ َ ْ َ ُ ّ َ ٍ َ ِ ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Artinya: Mereka (orang-orang yang sabar) itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. Al-Baqarah/2: 157) 3. Az-Zumar/39: 10) c. orang-orang yang sabar akan memperoleh derajat keistimewaan dari Allah SWT. seperti shalat. mendapat pertolongan dan perlindungan dari Allah. Di antaranya adalah sebagai berikut: . maksudnya ketika berbagai problema dan kesulitan dihadapi. maksudnya dalam menjauhi larangan Allah dan menghadapi godaan syetan. Firman-Nya: ّ ‫. maksudnya dalam menjalankan perintah Allah. (Qs.a. Untuk itu. b. sebab dengan sifat sabar kita akan menghadapi hidup ini dengan tenteram tanpa harus berputus asa. Manfaat sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki dalam kehidupan ini. c. Sabar dalam musibah.

memberi kesempatan kepada orang lain untuk meraih kesuksesan d. Pengertian tawadhu’ yang paling tepat adalah. Menyadari bahwa ujian atau cobaan merupakan cara Allah untuk meninggikan atau malah merendahkan derajat hamba-Nya yang beriman sekaligus untuk menguji kualitas keimanan seseorang. Oleh karena itu bersabarlah agar derajat kita dimuliakan. Maka beruntunglah orang-orang yang sabar dan merugilah orang-orang yang jaza’. seperti yang telah dijelaskan di atas. pada hakikatnya telah menjadi keputusan Allah dan tertulis di lauhul mahfuzh. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri. b. bukan dihinakan. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu. mereasa rendah hati di hadapan orang lain 2. Mengenai hal ini Allah SWT berfirman: َ ّ ْ ‫ما أ َصاب من مصيب َةٍ في ال َرض وَل في أنفســك ُم إ ِل‬ ِ ُ ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ ّ ِ َ َ َ َ ‫فـي كتـاب مـن قَبـل أن نبرأ‬ َ ‫ّ ْ َ هَـا إ ِن ذ َل ِـك عَل َـى الل ّـه‬ ‫َ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ِ َـ ٍ ّـ‬ ‫ِـ‬ ِ ّ ِ ْ ْ ‫يسير. Oleh karena itu bersabarlah atas hal-hal yang tidak diinginkan ketika menimpa kita.. merasa dirinya lebih istimewa dibandingkan orang lain c. putus asa. jika tidak bersabar kita tidak akan memperoleh apaapa kecuali penderitaan. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1.. apakah dalam bentuk kesenangan atau kesusahan. c..a. dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. mayakini bahwa segala sesuatu yang terjadi merupakan kehendak Allah SWT. لك َيل تأ‬ ‫َ ِ ٌ ِ ْ َ َ سـوا عَل َـى مـا فَـات َك ُم وَل ت َفرحـوا ب ِمـا‬ ‫َـ‬ ‫ْ َ ْ َ ُـ‬ ‫َـ ـ‬ ‫ـ‬ ْ َ ‫آتاك ُم والل ّه ل ي ُحب ك ُل مختال فَخور‬ ّ ِ َ ُ َ ْ َ ٍ ُ ٍ َ ْ ُ ّ Artinya: Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Segala yang kita peroleh dalam kehidupan ini. merenungkan keagungan dan nikmat Allah . Agar kita terbiasa tawadhu’. selalu menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya b. Menyadari bahwa jika kita bersabar maka Allah akan memberikan keistimewaan dan balasan yang baik. E. a. bahkan bisa berupa siksa. a.. Sebaliknya. maka kita dapat melakukannya dengan cara. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.

bersabarlah karena segala sesuatu pasti ada hikmahnya c.... a. merasa dirinya berhak memperoleh rezeki lebih besar dibandingkan orang lain b. bersikap keras pada saat melihat kemaksiatan 6. a. bertawakal setelh kita berdoa dan berusaha 5. a.. Syarat seseorang patuh dan taat terhadap peraturan yang berlaku adalah. husnuzhzhan b. a.... Sifat qana’ah ditunjukkan dengan. balasan bagi orang yang tawadhu’ 9. balasan bagi orang yang qana’ah b. perintahnya tidak bertentangan dengan ajaran agama 8.... Untuk menumbuhkan sifat tawadhu’. rendah hati d. Perhatikan ayat berikut ini: . tidak merugikan orang lain b. a..b. merasa pasrah atas rezeki yang diperoleh d.. bersikap emosional dalam usaha mewujudkan cita-cita c.. kita harus menjauhkan sifat. dilakukan oleh para pemimpin 4. tidak makan dan minum untuk mendapat jimat d. menyalahkan orang lain d. cukup bekerja keras tanpa memohon kepada Allah c. menguntungkan diri sendiri b. sekedar menahan kebutuhan rohani c. Jika seseorang mendapatkan musibah dari Allah seharusnya. a. Sifat sabar dapat ditunjukkan dalam bentuk.. Taat kepada perintah selain Allah dan rasul-Nya diperbolehkan selama. membuat perayaan-perayaan yang dapat menangkal bala ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Ayat tersebut berkenaan dengan. suka menganiaya diri sendiri 3. dikerjakan secara bersama-sama d. tidak bertentangan dengan perintah Allah dan rasul-Nya d. pengorbanan fisik dan menahan hawa nafsu b. sombong c. dapat dilakukan bersama-sama c. Sabar 7. menghormati orang yang memiliki status social tertentu dalam masyarakat d. perintahnya sangat penting c. a. berputus asa karena Allah tidak mengasihi hamba-Nya b.

. yaitu di rumah. bersabarlah ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Perhatikan ayat berikut ini: Ayat yang bergaris bawah di atas berarti… a. dan masyarakat. Tinggikanlah c. sekolah. taatilah b.c. balasan bagi orang yang taat d. Jelaskan keutamaan sifat taat! 4. Rendahkanlah d. Tuliskanlah dalil yang berkenaan dengan sifat sabar! Tugas Bentuklah kelompok sebanyak empat kelompok dengan topik bahasan: Kelompok I membahas sifat qanaah Kelompok II membahas sifat taat Kelompok III membahas sifat tawadhu’ Kelompok IV membahas sifat sabar Masing-masing kelompok membuat drama sesuai dengan topik bahasan di atas dengan tiga suasana. balasan bagi orang yang sabar 10. Sebutkan cara menghiasi diri dengan sifat tawadhu’! 2. Sebutkan cara memperoleh sifat qana’ah! 5. Samakah antara sabar dengan pasrah? Berikan alasannya! 3.

.. 5.3 Menjelaskan tatacara mandi wajib.. 5..5 Mempraktikkan wudlu dan tayammum di sekolah..4 Mendemonstrasikan mandi wajib secara singkat...1.6 Menyebutkan perbedaan antara wudlu dan tayammum...1.3. Memahami ketentuan-ketentuan thaharah (bersuci).. 5..2. 5.1 Menjelaskan pengertian mandi wajib dan dasar hukumnya 5.2 Menyebutkan hal-hal yang menyebabkan mandi wajib.. .3.2. 5.2.3. : 5. 5..1..1...2 Menyebutkan macam-macam hadas dan cara mensucikannya. 5..3.3 Menyebutkan hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum....3 Indikator : 5.1 Menjelasakan pengertian hadas dan najis serta menunjukkan dasar hukumnya....1 Menjelaskan pengertian wudlu dan dasar hukumnya 5.... 5... 5.... Menjelaskan ketentuan-ketentuan mandi wajib.2 5.3 Menyebutkan macam-macam najis dan cara mensucikannya...4 Menjelaskan tatacara wudlu dan tayammum.2 Menjelaskan pengertian tayammum dan dasar hukumnya. Menjelaskan perbedaan hadas dan najis..4 Menyebutkan perbedaan antara hadas dan najis.1. Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) Menjelaskan ketentuan-ketentuan wudlu dan tayammum..1.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .1 5. 5... : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 5. 5.2.

Najis. Pengertian Thaharah dan Dasar Hukumnya Secara bahasa. B. jenis kelamin laki-laki b. dihilangkan dengan cara mandi wajib untuk hadas besar lalu berwudhu’/tayammum dan wudhu’/tayammum saja untuk hadas kecil. Thaharah dari najis. dan tempat. tempat. Termasuk najis ini adalah air kencing anak-anak dengan ketentuan sebagai berikut: a. yaitu: 1. pakaian. 2. thaharah berarti: Membersihkan diri dari segala najis (baik yang kongkrit atau pun yang abstrak) atau dari hadas (baik kecil maupun besar). Thaharah terbagi menjadi dua macam. Pengertian: Najis adalah kotoran yang mesti dihilangkan/dibersihkan dari badan. atau pakaian seseorang sebab jika tidak dibersihkan dapat menghalanginya dalam melaksanakan shalat dan pekerjaanpekerjaan lain yang sehukum dengannya. artinya najis ringan. “haharah” artinya “bersih” atau “suci”. Sedangkan menurut istilah. Najis Mukhaffafah. Salah satu dasar hukum tentang pentingnya thaharah adalah firman Allah dalam surat al-Baqarah/2 ayat 222: ‫إ ِن الل ّه ي ُحب الت ّوابين وَي ُحب ال ْمت َط َهّرين‬ ّ ِ ّ ِ َ ّ ُ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. yang dilakukan dengan cara menghilangkan najis tersebut dari badan. belum diberi makan kecuali ASI Cara mensucikan najis ini adalah dengan memercikkan air di bagian yang terkena najis tersebut. .THAHARAH A. Thaharah dari hadas. Macam-macam najis dan cara mensucikannya: 1.

Sabda Rasulullah SAW: ّ ‫ال ِس ـل َم ن َظ ِي ْـف. Najis hukmiyah. فَت َن َظ ّف ـوا فَ ـا ِن ّه ل َي َـد ْخل الجن ّـة ا ِل‬ َ َ ْ ُ ُ ٌ ُ ْ ُ ْ ُ (‫الن ّظ ِي ْف )رواه البيهقى‬ ُ Artinya: Kencing anak-anak perempuan dibasuh dan anak laki-laki diperciki. air kencing. warna. Contohnya air kencing yang sudah lama kering sehingg sifatnya tidak kelihatan lagi. darah. kotoran. Najis ‘ainiyah. apabila dijilat anjing. Najis ini ada dua bentuk. darah dan sebagainya) dari anjing atau babi. Najis Mughallazhah artinya najis berat. warna. Najis Mutawassithah. Warna atau bau yang sukar dihilangkan bisa dimaafkan. rasa. b. Yang termasuk dalam najis ini adalah benda atau badan yang terkena cairan (liur. jilatan. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan materi najis terlebih dahulu kemudian mencuci daerah yang terkena najis dengan air sebanyak tujuh kali dan satu di antaranya dicampur dengan debu/tanah yang suci. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan zat. bau. nanah. 3. dan sebagainya. atau baunya. rasa maupun warnanya. (HR. artinya najis abstrak yaitu najis yang diyakini adanya pada suatu benda tetapi tidak nyata. Contohnya. yaitu: a. artinya najis kongkrit. artinya najis pertengahan. yaitu najis yang masih ada zat. dan baunya. salah satunya hendaklah dicampur dengan tanah. dengan membasuhnya tujuh kali. Tirmidzi) 2. baik zat. rasa. ْ َ ْ ‫ط ُهُوْر ا ِناء ا َحدِك ُم ا ِذا وَل َغَ فِي ْهِ الك َل ْب ا َن ي َغْسل َه سب ْع‬ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ِ َ ُ (‫مرات ا ُوْل َهُن بالت ّراب )رواه مسلم‬ ٍ ّ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Mensucikan seseorang dari kamu. Cara menghilangkannya dengan mengalirkan air di atar benda yang terkena najis. Muslim) Rasulullah SAW bersabda: . (HR.

sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh[perempuan. atau bersenggama bagi suami istri meskipun tidak keluar sperma. hadas terbagi dua. Hadas Pengertian: Hadas adalah perkara yang dianggap mempengaruhi anggota tubuh seseorang sehingga menjadikan shalat dan pekerjaan-pekerjaan yang sehukum dengannya tidak sah karenanya. maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku. apabila kamu hendak mengerjakan shalat.C. atau haid dan nifas bagi perempuan. Hadas besar.Cara mensucikannya dengan berwudhu’ atau tayammum. Macam-macam: Secara garis besar. yaitu: 1. dan jika kamu junub maka mandilah. maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih). Dasar hukumnya. dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ disebabkan oleh hal-hal yang membuatnya tidak berwudhu’ atau batal wudhu’ contoh terkentut. buang air kecil atau besar. Hadas kecil. lalu kamu tidak memperoleh air. Allah tidak . Cara mensucikannya dengan mandi wajib atau tayammum jika ada Uzur. 2. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ yang disebabkan oleh keluarnya sperma bagi laki-laki. Allah SWT berfirman dalam surat al-Maidah/5 ayat 6: ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذين آمنـُـوا ْ إ ِذا قُمت ُـم إ ِل َـى الصـلةِ فاغ ْسـلوا‬ ُ ِ َ ‫ّـ‬ ‫ْ ْ ـ‬ َ َ َ ِ َ َ‫وجوهَك ُم وأي‬ َ ْ ‫ْ َ ْدِي َك ُم إ ِلى ال ْمرافِق وامسحوا ْ ب ِرؤوس ـك ُم‬ ِ ُ ُ ُ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ‫وَأ َرجل َك ُم إ ِلى ال ْك َعْبين وَإن كنت ُـم جنبـا ً فَـاط ّهّروا ْ وَإن‬ ‫ـ‬ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ُ ِ ِ ِ َ َ ‫كنتم مرضى أ َو ع َل َـى سـفر أ َو جـاء أ‬ ‫َ َ ٍ ْ َ ـ حـد ٌ منكـُـم مـن‬ ‫ْ ـ‬ َ َ ْ ّ ُ ُ ّ َ ّ ْ ‫ال ْغائ ِط أ َوْ ل َمست ُم الن ّساء فَل َـم ت َج ـدوا ْ م ـاء فَت َي َمم ـوا‬ ‫ّ ُـ‬ ‫َـ‬ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ َ َ‫صعيدا ً ط َيبـا ً فامسـحوا ْ بوجـوهك ُم وأي‬ ‫ِ ُ ُ ـ ِ ْ َ ْـديكم من ْـه مـا‬ ‫ِ ُ ّ ُ َـ‬ ِ َ ُ َ ْ َ ّ َ ِ َ ٍ َ َ ْ ّ ُ ‫ي ُري ـد ُ الل ّـه ل ِي َجعَ ـل ع َل َي ْك ُــم م ـن ح ـرج وَلـ ـكن ي ُري ـد‬ ْ ُ ِ ِ ‫ل ِي ُط َهّرك ُم وَل ِي ُت ِم ن ِعْمت َه ع َل َي ْك ُم ل َعَل ّك ُم ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ ّ ْ َ Artinya: Hai orang-orang yang beriman. Hadas juga sering diartikan sebagai hal-hal yang membatalkan wudhu’ dan hal-hal yang mewajibkan mandi.

supaya kamu bersyukur. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 6. Niat 2. Membasuh dua tangan hingga siku 4. Secara istilah: Wudhu’ adalah membasuh anggota badan tertentu sesuai dengan ketentuan syara’ dengan disertai niat untuk menghilangkan hadas kecil. 3. sebagaimana yang telah ditulis di atas. Berniat dan membaca lafazh mengambil air wudhu’ 6. Membaca ta’awwudz dan basmalah 2. .) 8. Mengusap sebagian kepala 5.hendak menyulitkan kamu. Membersihkan kotoran dari rongga hidung 5. (Anggota tubuh yang dibasuh berpasangan hendaklah mendahulukan yang kanan dari pada yang kiri. Membasuh dua tangan hingga siku 3x sambil menyila-nyila jari tangan kanan dengan tangan kiri. mecuci kedua telapak tangan 3. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri. tertib Cara Berwudhu’ 1. Syarat Sah Wudhu’: 1. Berkumur-kumur 3 kali atau menggosok gigi 4. Mumayyiz (bisa membedakan antara yang baik dan buruk) 3. Membasuh kedua telinga 3x (Sunnah) 10. dan sebaliknya. Menggunakan air mutlak 4. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 3x sambil menyila-nyila jari kaki kanan dengan jari tangan kiri dan menyila-nyila jari kaki kiri dengan jari tangan kanan. Wudhu Pengertian Wudhu’ berasal dari kata “wada’ah” yang berarti baik dan bersih. Al-Maidah/5 ayat 6. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri 3x. 7. Dasar hukumnya: QS. tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu. Tidak ada yang menghalangi sampainya air ke kulit. Mengusap sebagian kepala 3x 9. Rukun Wudhu’: 1. D. Islam 2.

11. Keluar sesuatu dari qubul atau dubur. yaitu menyengaja. Menurut istilah ialah: Mengusapkan debu ke wajah dan kedua tangan dengan tujuan dan syarat tertentu sebagai ganti air dalam melakukan thaharah karena sebab-sebab tertentu pula. dan sebagainya. Tayammum Pengertian Secara bahasa tayammum berarti “al-Qasdu”. Ada uzur tidak dapat menggunakan air. Hilang akal karena gila. Murtad E. 5. tertib Cara Tayammum 1. tidak dalam keadaan haid/nifas bagi perempuan Rukun Tayammum 1. Bersentuhan kulit laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim yang sudah baligh (menurut mazhab Syafi’i). Menyapu kedua tangan dengan debu hingga siku 4. 3. seperti sakit atau musafir. Siapkan debu yang suci 2. Menyapu muka dengan debu 3. Tidak ada najis yang melekat 5. Niat 2. hendaknya dilepaskan terlebih dahulu. jadikanlah aku orang yang selalu bertaubat. mabuk. tidur. jadikanlah aku orang yang selalu suci. dan jadikanlah aku sebagai hamba-Mu yang shaleh. Syarat-syarat Tayammum 1. 3. 2. debu (tanah) yang digunakan suci 4. Al-Maidah/5 ayat 6. . baik sengaja atau tidak. sebagaimana yang telah ditulis di atas. 2. Masuk waktu shalat (bila bertayammum untuk shalat). 4. Membaca doa sesudah Wudhu’ Hal-hal Membatalkan wudhu’ 1.‫اللهُم اجعَل ْن ِي من الت ّواب ِي ْن واجعَل ْن ِي من المت َط َهّرِيــن‬ ْ َ َ ْ ّ ّ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ّ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ‫واجعَل ْن ِي من عبادِك الصل ِحي ْن‬ ْ َ َ ِ ّ Artinya: Ya Allah. Jika ada cincin atau hiasan/benda yang menghalangi debu ke kulit. Dasar hukum: QS. Menyentuh kemaluan dengan telapak tangan secara langsung.

Lalu telapak tangan kiri diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kanan. Kedua telapak tangan ditempelkan di atas debu 5. Mampu menggunakan air. murtad . Hal-hal yang membatalkan tayammum. Ada air sesudah bertayammum (bagi yang bisa menggunakan air) 3. bagi yang sebelumnya tidak mampu menggunakannya karena sakit. Letakkan telapak tangan kiri pada punggung telapak tangan kanan lalu telapak tangan kiri menyapu bagian luar tangan kanan terlebih dahulu dari punggung hingga siku tangan kanan. Sapu muka dengan debu tersebut secara merata dari ujung dahi hingga ujung dagu dan anak telinga kanan hinga anak telinga kiri 7. 9. Telapak tangan ditepuk-tepukkan. Angkat tangan dari kumpulan debu tersebut lalu membersihkan debu yang melekat pada tangan dari tanah/debu yang menggumpal dengan menggerak-gerakkan tangan atau meniupnya secara berlahan. Sesuatu yang dapat membatalkan Wudhu’ 2. Sesampainya dipergelangan tangan kanan. 4. telapak tangan kanan yang masih berdebu suci diletakkan ke punggung telapak tangan kiri lalu telapak tangan kanan tersebut ditarik menyapu bagian luar tangan kiri hingga siku.3. dsb. Berniat Tayammum 4. 10. Bersihkan sisa debu dari telapak tangan dengan menepuk-nepuk tangan. tetapi di tempat yang berbeda dari semula (bukan bekas tempat pertama) lalu membersihkan debu yang menggumpal dengan meniupnya secara berlahan. Tempelkan lagi telapak tangak di atas debu. telapak tangan kiri tersebut diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kiri hingga kemudian antara telapak tangan kanan dengan telapak kiri disatukan. 6. 8. 1. Sampai di siku.

Selesai nifas bagi perempuan yang melahirkan 4. sebagaimana yang telah ditulis di atas. Selesai Haidh bagi perempuan yang sehat 3. berwudhu sebelum mandi 3. Mandi wajib Pengertian Mandi wajib adalah meratakan air ke seluruh tubuh dengan niat menghilangkan hadas besar. menggosok-gosok badan hingga bersih 5. meratakan air ke seluruh tubuh 6. Keluar sperma bagi laki-laki 2. laki-laki dan perempuan. Al-Maidah/5: 6. kulit. mendahulukan bagian yang kanan dari pada yang kiri . Sebab-sebab: 1. dan rambut. Cara melakukannya: 1. Meratakan air ke seluruh tubuh. mati Rukun Mandi: 1. mengangkat kotoran dari tubuh 4. meskipun sperma laki-laki tidak keluar 5. Niat 2. Membaca basmalah seraya berniat 2. Dasar Hukum: QS.F. Bersenggama.

mengusap telinga 2. d. hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu. menyapu/mengusap kepala 9. maka shalat dan wudhu’nya batal. d. 5. 5. 7 c. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. tertib 4. a. 9 . 2. Seseorang wajib mandi besar. niat melaksanakan wudhu’ Yang tidak termasuk rukun wudhu’ ditunjukkan pada nomor pilihan. Hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu c. Kencing anak kecil yang belum berumur dua tahun dan belum makan apa-apa selain air susu ibu dinamakan najis: a. 1. c. membasuh muka 7. 9 b. Di antara hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum adalah: a. untuk mensucikan diri dari… a. 6. 6. muntah 2. Mandi wajib adalah mandi yang dilakukan buang air besar shalat Jum’at hadas besar shalat fardlu 3. Mukhaffafah c. seseorang ketika: a. doa sesudah wudhu’ 5. buang air kecil d. b. Najis mutawassithah artinya najis besar.. mutawasithah b. membasuh kedua kaki 3. Mughallazhah d. Pernyataan berikut yang benar adalah… a. harus dibasuh 7 kali d. 6. najis mutawassithah najis mughallazhah 5. makan b. membasuh kedua tangan 8.Penilaian: C. 6. minum c. 9 d. b. berkumur 6. Ketika shalat terkena najis. 1.. c. dosa besar hadas besar b. Hal berikut berkaitan dengan rukun wudhu’: 1. mutmainnah 4.

Mutawassithah ainiyah b. sedang sakit dan tidak boleh terkena air d. Perbedaan antara Najis dengan Hadas No 1 2 Najis Hadas . 2. Abdullah bertayammum. an-Nisa’ ayat 6 c. Perintah berwudhu’. Jelaskan macam-macam hadas dan cara mensucikannya! 4.7. Haram d. bermukim dan tidak sakit 8.. Jelaskan pembagian dan ciri-ciri najis mutawassithah serta contoh cara mensucikannya. Tulislah perbedaan antara hadas dengan najis dan perbedaan antara wudhu’ dengan tayammum dalam bentuk tabel. Ali Imran ayat 6 d. a. Orang yang boleh melakukan tayammum adalah orang yang.. Jelaskan perbedaan antara wudlu dan tayammum! 2. Al-Baqarah ayat 6 D. Mubah 10. al-Maidah ayat 6 b. pergi ke luar kota b. Mutawassithah hukmiyah c. Sebab muntah termasuk najis. dan tayammum tercantum dalam surat. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.. Mughallazhah d. a. Hukum tayammum Abdullah ialah.. Mukhaffafah 9. Jelaskan tatacara mandi wajib dengan singkat! 3. mandi wajib. a. warna dan baunya hilang.. Tulislah peta konsep tentang materi thaharah di sehelai kertas double folio dengan ringkas.. tinggal di pegunungan yang airnya dingin c.. Sah c. Jika seseorang terkena muntah maka ia harus membersihkan muntah itu dengan air sehingga zat.. a. Jelaskan sunnah-sunnah wudhu’! Tugas 1. namun sesudah shalat dilaksanakan air PAM di kamar mandi mengalir. batal b. 5.

3 4 Dst Dst Perbedaan antara Wudhu’ dengan Tayammum No 1 2 3 4 Wudhu’ Tayammum Dst Dst .

Indikator hukumnya.1.1 Menjelaskan tatacara shalat wajib secara berurutan (tertib). Zhuhur.2 Mempraktikkan shalat wajib. Memahami tatacara shalat. 6. Al-Ankabut/29 :45 . Sedangkan menurut istilah. Ashar. Maghrib.2 Menyebutkan bacaanbacaan shalat yang pokok.2.1.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat 6.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : wajib. shalat adalah ibadah berupa perkataan dan perbuatan yang dimulai dari takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam dengan memenuhi syarat dan rukun yang ditentukan untuk mentaati perintah Allah dan mencari keridhaan-Nya. Dasar Hukum Shalat Wajib Shalat diperintahkan untuk didirkan lima kali sehari semalam.1. B. 6. 6. 3 x 40 menit Alokasi Waktu : SHALAT WAJIB A.1 Menjelaskan pengertian shalat wajib dan dasar 6. Qs.2. 6.1. Artinya shalat wajib dilaksanakan oleh setiap pribadi muslim yang telah mukallaf. Pengertian Shalat Wajib Shalat. di antaranya adalah: 1. Banyak ayat-ayat al-Qur’an yang menjelaskan tentang perintah shalat.3 6.2. secara bahasa berarti doa. dan Isya. yaitu Shubuh. 6. : Pendidikan Agama Islam VII/1 6.5 Menyebutkan syarat-syarat shalat. 6. Hukumnya fardhu ‘ain bagi setiap muslim.2.2 6. Menyebutkan hal-hal yang membatalkan shalat.4 Mempraktikkan shalat wajib secara benar. Menyebutkan sunnah-sunnah shalat. Menyebutkan rukun-rukun shalat.3 Memperagakan bagian-bagian dari gerakan shalat.2.5 Menjelaskan hikmah shalat.4 6. 6.1.

Beragama Islam 2. Bukhari. dan Hakim). Rasulullah SAW juga bersabda: Artinya: Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat. Baligh 3. Muslim. 2. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. Thaha/20: 14 َ ّ ّ َ َ ُ َ َ‫إ ِن ّنـِـي أ َنـَـا الل ّـه ل إ ِل َـه إ ِل أ َنـَـا فاع ْب ُـد ْني وَأ َقِـم ِ الصـلة‬ ِ ‫ل ِذِك ْري‬ ِ Artinya: Sesungguhnya Aku ini adalah Allah. tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku. Rasul juga bersabda: C. (HR. (HR. Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Abu Daud. Dalam hadis lain. Berakal sehat 5. ّ َ ّ َ ‫صلوا ك َما رأ َي ْت ُموانى ا ُصلى‬ ِ ْ ُ َ َ ُ‫مروا أ َوْل َد َك ُم بالصل َةِ وَهُم أ َب ْناء سب ْعَ سن ِي ْن واضرِب ُهُم أ َب ْناء‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ُ َ ْ ّ ِ ْ ْ ُ ُ ْ ‫عَشرِ سن ِي ْن‬ َ ِ Artinya: Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan shalat di waktu usia mereka meningkat tujuh tahun dan pukullah mereka (bila meninggalkannya) diwaktu mereka berusia sepuluh tahun. Ahmad. yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah shalat. dan Ahmad). Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain).َ ّ ‫ات ْـل مـا أوحـي إ ِل َي ْـك مـن ال ْك ِتـَـاب وَأ َقِـم ِ الصـلة َ إ ِن‬ ِ ُ ‫ُ َـ‬ ِ َ ّ ِ َ َ َ ّ ْ‫الصلة َ ت َن ْهى ع َن ال ْفحشاء وال ْمنك َرِ وَل َذِك ْر الل ّـهِ أ َكب‬ َ ْ َ ‫َـر‬ ُ َ َ ُ ُ ِ ‫والل ّه ي َعْل َم ما ت َصن َعون‬ َ ُ ْ َ ُ ُ َ Artinya: Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu. . Syarat Wajib Shalat Wajib Syarat wajib shalat maksudnya adalah syarat-syarat atau hal-hal yang menjadikan seseorang diwajibkan melaksanakan shalat. Qs. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Suci dari haid dan nifas bagi perempuan 4. maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. Syarat wajib itu adalah: 1.

Mengetahui cara-cara mengerjakan shalat 7. D. dengan membaca “Allahu Akbar” 4. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW 12. 7. Diam sebentar sebelum dan sesudah membaca surat alFatihah. Bersedekap atau meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung tangan kiri dan keduanya diletakkan di dada. Mengangkat kedua tangan ketika takbiratul ihram. ketika ruku’. 6. F. Mengucapkan salam pertama 13. Tertib (teratur dan berurutan). kecuali saat membaca syahadat tauhid. Sujud dengan thuma’ninah 8. Rukun Shalat 1. Melihat ke tempat sujud. dan bangkit dari tahayat awal. 2. Menutup aurat 4. Melihat atau mendengar. Menghadap kiblat 6. . Membaca lafazh niat (sebagian pendapat ulama) 3. Sunnah-sunnah dalam Shalat 1. 3. 4. bagi yang buta dan tuli sejak lahir tidak dituntut dengan hukum karena ia tidak bisa belajar hukum Islam tersebut. Masuk waktu shalat 5. jika tidak bisa duduk atau berbaring bagi yang sakit. Berdiri bagi yang mampu. Takbiratul ihram. 8. Ruku’ dengan thuma’ninah (berhenti sejenak) 6. Niat 2. Suci dari hadas besar dan hadas kecil 2. 5. pakaian dan tempat dari najis 3. E. Membaca tasyahud akhir (ketika duduk tawarru’) 11. Duduk antara dua sujud dengan thuma’ninah 9. Syarat Sah Shalat Wajib Syarat sah shalat maksudnya adalah sesuatu yang harus dipenuhi sebelum melakukan shalat sehingga hukum shalat tersebut menjadi sah.6. I’tidal. Syarat sah tersebut adalah: 1. Duduk akhir (duduk tawarru’) 10. Membaca ta’awwudz dan basmalah ketika akan melakukan shalat. Membaca doa iftitah setelah sesudah takbiratul ihram sebelum membaca al-fatihah. Membaca amin setelah membaca al-Fatihah. Suci badan. I’tidal dengan thuma’ninah 7. Membaca surat al-Fatihah 5. Tidak melakukan sesuatu yang dapat membatalkan shalat.

9. Makan atau minum 6. Meletakkan telapak tangan di atas paha ketika duduk antara dua sujud. Membaca doa ketika duduk antara dua sujud. Isya. ّ َ ً َ ‫ا ُصـلى فَـرض الصـب ْح رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ ْ َ ِ ّ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ . Hal-hal yang Membatalkan Shalat 1. 19. Mebaca takbir ketika turun naik (takbir intiqal). 15. Berubah niat. Meletakkan telapak tangan di atas lutut ketika ruku’. Membaca ayat atau surat al-Qur’an sesudah membaca alFatihah pada rakaat pertama dan kedua. Membaca tasbih tiga kali ketika ruku’ dan sujud. 17. Duduk istirahat (sebentar) sesudah sujud kedua sebelum berdiri. Bila tak kuasa berdiri maka boleh dengan duduk. Membaca salam kedua dan menoleh ke kanan saat salam pertama dan ke kiri saat salam kedua. 20. maka lafazhnya adalah: Artinya: Sengaja aku shalat fardhu shubuh dua rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. tahayat awal. kecuali saat I’tidal yang membaca “sami’ Allahu liman hamidah”. Membaca doa I’tidal 14. 2. 2. Berbicara dengan sengaja di luar bacaan shalat. pandangan ke tempat sujud tanpa berpaling. Bergerak lebih dari tiga kali berturut-turut selain gerakan shalat. dan Shubuh. 4. Meninggalkan salah satu rukun atau memutuskan rukun sebelum sempurna dengan sengaja. Niat shalat dalam hati. 12. dan tahayat akhir dengan ujung jari tepat di ujung lutut. G. Mengacungkan jari telunjuk kanan lurus ke depan ketika membaca syahadat. 11. 3. 18. 13. 10. Tangan menumpuk ke tanah ketika hendak berdiri dari sujud. Duduk iftirasyi (duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak kaki kanan ditegakkan) pada saat tahayat awal. Jika dilafadzkan (diucapkan). 21. 5. Berdiri tegak menghadap kiblat (ka’bah). Meninggalkan salah satu syarat sah shalat. 16. Mengeraskan bacaan surat al-Fatihah dan surat/ayat al-Qur’an pada rakaat pertama dan kedua ketika shalat Maghrib. H. Tata Cara Shalat Wajib Raka’at Pertama 1.

Bersedekap (meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung telapak tangan kiri di atas dada). Membaca do’a Iftitah (pembuka) ً‫الله ا َك ْب َر ك َب ِي ْرا وال ْحمد ُ للهِ ك َث ِي ْرا وَسب ْحان اللهِ ب ُكــرة‬ َ َ ُ ْ َ َ ً ُ َ ْ ً ُ ‫وَأ َصي ْل ً إ ِنـّـي وَجهْـت وَجهِـي ل ِل ّـذي فَط َـر الس ـماوات‬ ِ َ َ ّ ِ ِ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ ‫وَا ْل َرض حن ِي ْف ـا مس ـل ِما وَم ـا ا َنـَـا م ـن ال ْمش ـرِك ِي ْن إ ِن‬ ‫َـ‬ ّ َ ً ْ ُ ‫ْ َ َ ًـ‬ َ ِ ‫صل َتي وَن ُسك ِي وَمحيايَ وَمم ـات ِي لل ـهِ رب ال ْعَ ـال َمي ْن‬ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ‫ـ‬ ْ ‫َ َـ‬ َ ‫ل َشريك ل َه وبذال ِك ا ُمرت وأ‬ . 5.‫َ ِ ْ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ ُ َ نا من المسل ِمي ْن‬ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ . Takbiratul Ihram dilaksanakan dengan mengucapkan ‫ اكـبر الله‬sambil mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua pundak. ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعَصرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ ْ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ Artinya: Sengaja aku shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala Artinya: Sengaja aku shalat fardhu maghrib tiga rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْمغْرِب ث َل َث رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ َ ـ‬ َ ِ َ ْ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشـاء ا َرب َـعَ رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ َ ْ ْ ِ ‫َـ‬ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ Artinya:: Sengaja aku shalat fardhu isya empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala 3. Takbiratul-Ihram. atau takbir permulaan yang mengharamkan pelakunya beramal selain amalan shalat. 4.Artinya: Sengaja aku shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala.

Allah Maha Besar. bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. hidupku. Ya Allah bersihkanlah diriku dari dosadosa sebagaimana dibersihkannya kain putih dari kotoran.وَلالض ـال ّي ْن‬ ‫َ ّـ‬ َِ Amin artinya : . Sesungguhnya shalatku. Tiada sekutu bagi-Nya. lagi sempurna kebesaran-Nya dan segala puji (yang sebanyak-banyaknya) bagi Allah. Ucapkan amin “perkenankanlah” Aku berlindung kepada Allah dari Syaitan yang terkutuk 7. Sesungguhnya kuhadapkan wajahku kepada-Mu yang menciptakan bumi dan langit dalam keadaan berserah diri sebagai seorang muslim dan aku tidak termasuk golongan orang yang mempersekutukan Allah. dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan petang. Membaca ta’awwudz ِ ِ ّ ِ َ ّ َ ِ ِ ‫أعُوْذ ُ باللهِ من الشي ْطان الرجي ْم‬ ٢ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم ِ ١ ال ْحمد ُ لل ّـهِ رب ال ْعَـال َمين‬ ِ ّ ِ ْ ّ ّ َ ْ ْ َ َ ِ ‫ـ‬ َ َ ‫الرحمـن الرحيم ِ ٣ مال ِك ي َوْم ِ الدين ٤ إ ِيـّـاك ن َعْب ُـد ُ وإ ِيـّـاك‬ ِ ّ ِ ِ َ ْ ّ ِ ّ َ َ ِ َ َ ّ ‫ن َس ـت َعين ٥ اه ـدِنا الص ـراط المس ـت َقيم ٦ ص ـراط ال ّـذين‬ َ َ ِ ُ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ٧ ‫أنعمت عَليهِم غيرِ المغضوب عَليهِم وَل َ الضالين‬ ْ َ َ َ ِ ُ َ َ ّ ّ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Atau boleh membaca doa iftitah berikut ini: َ َ َ ‫الل ّهُم باعـد ْ ب َي ْن ِـي وَ ب َي ْـن خطايـَـايَ ك َمـا باعَـد ْت ب َي ْـن‬ ِ َ ّ َ ‫َـ‬ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ّ ّ ‫ال ْمشرِق وال ْمغْـرِب الل ّهُـم ن َقن ِـي مـن خطايـَـايَ ك َمـا‬ ‫َـ‬ َ َ ِ ْ َ ِ ‫ي ُن َقى الث ّوْب ا ْل َب ْي َض من الد ّن َس، الل ّهُم ا َغْسـل ْن ِي مـن‬ ّ ِ ُ ّ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ )‫خطايايَ با ِل ْماء والث ّل ْج وال ْب َرد ِ )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ Artinya: Ya Allah jauhkanlah antara diriku dan dosaku. Bukhari-Muslim) 6. dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. dan demikian itu yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang termasuk golongan muslim (yang menyerahkan diri). dan matiku hanyalah untuk Allah yang memelihara alam semesta. salju dan embun (HR. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Yang menguasai di Hari Pembalasan Hanya Engkaulah yang kami sembah. 8. ibadahku. sebagaimana engkau telah menjauhkan antara Timur dan Barat. Tuhan semesta alam. Segala puji bagi Allah. Membaca surat al-fatihah ‫ أميـْـن‬setelah ِ ‫. Tunjukilah kami jalan yang lurus. yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri ni'mat kepada mereka. Ya Allah sucikanlah diriku dari dosa dan kesalahan dengan air.

dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. dan untukkulah. ل أ َعْب ـد م ـا تع ِب ـدون. Bangkit dari ruku’ dengan mengangkat kedua tangan sejajar dengan pundak lalu menurunkannyanya lurus sebagaimana permulaan shalat dan membaca: َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ ”Allah mendengar bagi siapa saja yang memuji-Nya” Kemudian dilanjutkan dengan membaca: ِ َ ْ َ ُ ِ َ ُ‫سمعَ الله ل ِمن حمد َه‬ َ َ ُ ْ ِ ‫رب ّنا وَ ل َك ال ْحمد ُ رب ّنا ل َـك ال ْحم ـد ُ مل ـء الس ـماوات وَمل ـء‬ ُ ْ ِ ِ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ‫ا ْلرض وَملء ما شئ ْت من شيء ب‬ ‫َ ْ ِ ِ ْ ُ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ عد‬ Artinya: Ya Rabb kami. Untukmu agamamu. tenang dan tidak terburu-buru). agamaku". ول أن‬ َ َ َ ُ ُ ْ َ ‫ُ ُ َـ‬ َ َ ُ ِ ‫ت ُـم‬ ْ َّ َ ْ َ َ َ ُ ‫عاب ِدون مـا أ َعْب ُـد. ل َك ُم دين ُك ُم وَل ِي دين‬ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. وَل أ َنـَـا عاب ِـد ٌ مـا عَبـَـدت ّم. Dalam ruku’ membaca do’a : Maha suci Tuhanku yang Maha Agung Lagi Maha Terpuji 3x Atau membaca. . Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir. Ruku’ yaitu mengangkat kedua tangan sejajar dengan bahu kemudian diturunkan sambil membungkukan tubuh dan meluruskan punggung sedangkan kedua tangan bertumpu di atas kedua lutut dengan jari-jari terbuka. ‫ب ِسم اللهِ الرحمن الرحيم‬ ِ ّ ْ ّ ْ ×3 ِ‫سب ْحان رب ّي ال ْعَظ ِي ْم ِ وَب ِحمدِه‬ ْ َ َ َ َ َ ُ Maha suci Engkau Ya Allah. bagi-Mu segala puji sepenuh langit dan Bumi serta sepenuh apa saja yang Engkau kehendaki satelah itu. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Ketika ruku’ harus thuma’ninah (sempurna. surat al-Kafirun: ِ ِ َ‫قُل يا أ َيها ال ْكـَـافرون. وَل أنت ُـم‬ ‫ّـ‬ ‫َ ُ َ َـ‬ َ ْ ْ ‫عاب ِدون ما أ َعْب ُد. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Membaca beberapa ayat atau surat dalam al-Qur`an yang telah dihafal.9. Ya Allah ampunilah dosaku 11. ya Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Misalnya. 10.

a. ْ َ ‫وَل َ ي َفت َرِش أ َحد ُك ُم ذِراعَي ْهِ افْت ِراش الك َل ْب‬ ْ َ ُ ِ َ َ ْ Janganlah seseorang di antara kamu membentangkan kedua lengannya seperti anjing membentangkan kedua kaki depannya” (HR. Muslim dan Abu ‘Awanah) Dalam riwayat lain Rasulullah bersabda: Anggota tubuh yang harus menempel di tempat sujud adalah dua telapak tangan. Abu Daud dan Ahmad) Do’a ketika sujud : Maha suci Rabbku yang Maha Tinggi dan Maha Tinggi. Rasulullah SAW bersabda: َ َ ْ ِ ‫إ ِذا سجد ْت فَضعْ ك َفي ْك وارفَعْ مرفَقي ْك )رواه مس ـلم واب ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ )‫عوانة‬ Apabila kamu sujud. Atau membaca: َ ‫سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬ ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Maha suci Engkau Yaa Allah. merapatkan jari-jarinya. tetapi hendaklah ia letakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya. Abu Daud dan Hakim) 12.R. menegakkan lengannya dan menjauhkannya dari lambung serta menghadapkannya ke arah kiblat. Dalam duduk diantara dua sujud itu baca do’a: . Nabi s. Sujud dengan Thuma`ninah. Muslim. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau.w ketika sujud meletakkan dua telapak tangannya. 13. Bangkit dari sujud dengan bertakbir kemudian duduk di atas telapak kaki kiri dan menegakkan telapak kaki kanan. letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah kedua siku lenganmu (HR. dan wajah. janganlah turun seperti turunnya unta. Yaa Allah ampunilah dosaku. Tangan diletakkan diatas paha dan ujung-ujung jari tangan sejajar dengan lutut. ujung-ujung jari kaki ditegakkan dan searah dengan kaki. Bukhari.ْ ُ ُ ‫إ ِذا سجد َ أ َحد ُ ك ُم فَل َ ي َي ْرك ك َما ي َب ْـرك الب َعِي ْـر وَل ْي َض ـعْ ي َـد َي ْه‬ ِ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ‫قَب ْل رك ْب َت َي ْه‬ ِ ُ َ Apabila seseorang di antara kamu bersujud. Rasulullah apabila hendak sujud beliau mengucapkan takbir tanpa mengangkat kedua tangan lalu turun dan meletakkan kedua tangannya itu ke tanah sebelum meletakkan kedua lututnya. dua lutut. jari-jari dua kaki. (H.

angkatlah derajatku. dan berilah aku kesehatan serta maafkanlah (kesalahan) ku. Kemudian bangkit dari sujud dan bertakbir kemudian membaca do’a duduk di antara dua sujud sebagaimana pada raka’at pertama . 20. Caranya sama dengan sujud yang pertama baik dalam bacaan maupun dalam gerakan. kasihanilah aku. Yaa Allah ampunilah dosaku. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". Yang Maha Esa. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. الل ّه الصمد. Pada raka’at kedua dan seterusnya iftitah ditiadakan. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Misalnya surat al-Ikhlas. Raka’at Kedua 15. 17. 14. Setelah itu sujud lagi yang kedua sambil bertakbir. berilah aku rezeki. 19. Ruku’ sambil bertakbir kemudian baca do’a ruku sebagaimana pada raka’at pertama. Bangkit dari sujud dengan bertakbir. وَل‬ ْ ‫ْ ـم ي َكـُـن‬ ُ ْ ٌ َ ُ ْ ْ ُ َ ّ ُ َ ُ ُ ٌ ‫ل ّه ك ُفوا ً أحد‬ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Baca ta’awwudz dan al-fatihah kemudian baca surat atau ayat-ayat alQur`an yang mudah atau yang telah dihafal.‫رب اغْفرلــي وارحمنــي واجب ُرنــي وارفَعْنــي وارزقْنــي‬ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ‫واهْدِن ِي وَعافِن ِي واعْف عَني‬ َ ْ ّ ُ َ ْ َ Ya Allah ampunilah aku. berikanlah aku petunjuk. 18. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫َ ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫قُل هُوَ الل ّه أحد. 16. ل َم ي َل ِد ْ وَل َم يول َـد. Berdiri I’tidal membaca ُ ‫ س ـمعَ الل ـه ل ِم ـن حم ـد َه‬kemudian ِ َ ْ َ ُ ِ َ membaca do’a I’tidal sebagaimana pada raka’at pertama. Katakanlah: "Dia-lah Allah. sedangkan gerakan dan bacaannya sama seperti raka’at yang pertama. dalam sujud itu baca membaca: َ ‫ سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬sebanyak 3x atau ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Artinya : Maha suci Engkau Yaa Allah. namun kedua tangan tidak diangkat seperti halnya pada permulaan qiyam (berdiri). Sujud sambil takbir dengan tanpa mengangkat kedua tangan. tutuplah ke’aibanku.

Setelah bangkit dari sujud yang terakhir. Bangkit dari sujud kedua sambil bertakbir dan duduk sebagaimana duduk diantara dua sujud (duduk iftirasy). Pada shalat maghrib raka’at ketiga adalah raka’at yang terakhir. sedangkan kedua tangan diletakkan di atas paha dengan cara sebagaimana pada tasyahhud awal. dan kebaikan bagi Allah. keberkahan. Ini bila shalat tersebut adalah shalat maghrib. begitu pula rahmat Allah serta berkah-Nya. Kemudian takbir lalu sujud lagi dan baca do’a sujud. hanya saja setelah bangkit dari duduk tasyahhud dianjurkan untuk mengangkat kedua tangan sebatas pundak atau sejajar dengan bahu sambil bertakbir. kemudian membaca al-fatihah dan disunnahkan untuk membaca surat. yakni dengan menegakkan telapak kaki kanan dan meletakkan telapak kaki kiri di bawah tulang kering kaki kanan. Mudah-mudahan keselamatan tetap dilimpahkan kepada kita semua dan seluruh hamba Allah yang shaleh-shaleh. Ya Allah. maka pelaksanaannya sama sebagaimana pada raka’at yang kedua. Pada raka’at ketiga setelah bangkit dari duduk tasyahhud lalu takbir.21. 22. Kemudian membaca do’a tasyahhud dan shalawat : ‫الت ّحيات ال ْمباركات الص ـل َوات الط ّي ّبـَـات لل ـهِ الس ـل َم‬ ُ ّ ُ ُ َ ّ ُ َ َ َ ُ ُ ّ ِ ‫عَل َي ْك أ َي ّها الن ّب ِي وَرحمة الل ـهِ وَب َركـَـات ُه الس ـل َم عَل َي ْنـَـا‬ ُ َ ْ َ ّ ُ ّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ ‫وَع َلى عبادِ اللـهِ الصـال ِحي ْن أ َشـهَد ُ أ َن ل َ إ ِلـه إ ِل ّ اللـه‬ ْ َ ِ ُ َ َ ّ ُ ْ ‫وَأ َش ـهَد ُ أ َن محم ـدا رس ـوْل الل ـهِ الل ّهُ ـم ص ـل عَل َـى‬ ‫ّ َ ّ ـ‬ ُ َ ً ّ َ ُ ّ َ ٍ‫محمدٍ وَعَلى آل محمد‬ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ Segala kehormatan. Dzuhur ‘Ashar dan Isya namun shalat subuh selesai pada raka’at yang kedua. kemudian melanjutkan raka’at shalat yang tersisa. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah. lalu ditambah dengan membaca do’a: . kemudian mengucapkan salam bagi Shalat Maghrib. do’a yang dibaca sama dengan do’a pada tasyahhud awal. 23. kemuliaan. duduklah dengan duduk tawarruk atau disebut juga duduk tasyahud akhir. limpahkanlah shalawat atas nabi Muhammad dan atas keluarga nabi Muhammad. Pada tasyahhud akhir ini. dan Aku bersaksi bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah. Raka’at keempat Setelah bangkit dari sujud dari raka’at yang ketiga. Raka’at yang ketiga Sama sebagaimana raka’at yang pertama dan kedua. Semoga keselamatan atas engkau wahai nabi.

Semoga keselamatan dan rahmat Allah bersama kamu. Berikanlah keberkahan kepada Nabi Muhammad SAW dan keluarganya sebagaimana Engkau telah memberikan keberkahan kepada Nabi Ibrahmi a. Maka berkah dan Maha Tinggi Engkau ya Allah. kasihilah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau kasihi. . Adapun doa qunut tersebut adalah: ‫الل ّهُم اهْد ِني فِي ْم ـن هَ ـاد َي ْت وَعَـافِن ِي فِي ْم ـن ع َـافَي ْت‬ ‫َ ْ ـ‬ ‫ـ‬ ‫َ ْ ـ‬ ِ َ َ ّ ْ َ ‫وَت َوَل ّن ِي فِي ْمن ت َوَل ّي ْت وَبارِك ل ِي فِي ْما ا َع ْط‬ ْ َ َ ‫يــت وَقِنــي‬ َ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ‫شـر ماقَضـي ْت فَا ِن ّـك ت َقضـي وَل َي ُقضـى عَل‬ َ ‫ي ْـك فَـإ ِن ّه‬ ‫ْ َـ‬ ‫َ ْ ِـ‬ ُ َ َ َ ّ َ َ ‫ّ َ ْ ـ‬ ُ ‫ل َي َضل من وال َي ْـت وَل َي َعِـز مـن ع َـاد َي ْت وَل َـك ال ْحمـد‬ ْ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ ُ ِ ْ ‫عَلي ما قَضي ْت وَأ َست َغْفرك وَأ َت ُوْب إ ِل َي ْك وَص ـلى الل ـه‬ ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَلى سي ّد ِنا محمدٍ وَع َلى أ َل ِهِ وَصحب ِهِ وَسل ّم‬ ْ َ َ َ ّ َ ُ َ َ Wahai Tuhan. Mencegah seseorang dari perbuatan yang keji dan mungkar. maka sesungguhnya Engkaulah yang menentukan dan bukanlah yang ditentukan. ُ َ ْ َ ْ ِ‫السل َم عَل َي ْك ُم وَرحمة الله‬ ُ ّ Menurut sebagian ulama. tunjukkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk dan sehatkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sehatkan. 2.s. Melatih seseorang untuk hidup sehat. segala puji bagi-Mu atas apa yang telah Engkau turunkan. 24. dan keluarganya. baik secara jasmani maupun rohani. Hidarkanlah aku dari takdir yang tidak baik. I. dan keluarganya dan di alam semesta ini sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia. aku mohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu. Dan sesungguhnya tidak akan hina orang-orang yang Engkau beri kekuasaan dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. keluarganya dan para sahabat serta semoga Allah memberi keselamatan kepadanya. berkahilah aku sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada hamba-Mu. pada saat shalat shubuh disunnahkan membaca doa qunut pada rakaat kedua setelah I’tidal.َ ‫ك َما صل ّي ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل َـى آل إ ِب ْراهيـم وَ بـَـارِك عَل َـى‬ ‫ْ ـ‬ ‫ـ‬ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ‫محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل‬ َ َ ‫ـى آل‬ ‫ـ‬ َ ِ َ َ َ َ َ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ ِ ْ ‫إ ِب ْراهيم في ال‬ ٌ ِ ‫عالمي ْن إ ِن ّك حميد ٌ م‬ ‫َجيد‬ ِ َ َ ِ َ ِ َ َ َِ َ Sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada nabi Ibrahim a. Hikmah Shalat 1. Setelah membaca tasyahud akhir. maka akhirilah dengan membaca salam ke kanan dan disunnahkan pula ke kiri.s. Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepada nabi Muhammad.

6. 4. 11. Syarat wajib shalat d. Sebelum membaca al-Fatihah di setiap rakaat c. Membatalkan shalat b. Mendidik seseorang menjadi sabar. Makruh shalatnya. Syarat wajib shalat b. 5. 7. Sunnah shalat Membaca tahayat akhir dalam shalat adalah termasuk… a. Boleh-boleh saja d. c. Qs. Qs. Kurang sempurna 3. Tahayat awal Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Qs. Tawarru’ c. Salah satu dalil tentang perintah shalat adalah… a. sesudah membaca al-Fatihah b. 8. Rukun shalat c. 5. Melatih seseorang untuk beribadah secara khusyu’. a. termasuk… a. Sunnah shalat Duduk akhir dalam shalat disebut juga duduk… a. dan lain sebagainya Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. 8. Doa 2. Membuat hati seseorang menjadi tenang 10. Al-Baqarah/2: 155 b. termasuk… a. Rukun shalat c. 7. Memuji d. 6. Syarat sah shalat d. I’tidal Minum ketika shalat hukumnya…. Qs. Intiqal d. Al-Ikkhlas/112: 1-4 c. Rukun shalat c. 4. Mendidik seseorang untuk bersifat tawadhu’ dan terhindar dari sifat sombong (takabur). Melatih seseorang untuk disiplin. Sebelum membaca al-Fatihah pada rakaat pertama d. Sunnah shalat Suci dari hadas kecil dan besar dalam shalat. Al-Ankabut/29: 45 d. 9. Syarat wajib shalat d. . Iftirasyi b. Mendidik seseorang untuk meraih taqwa. Ibadah b. Ali Imran/3: 1 Membaca doa iftitah dilakukan pada waktu… a. Mempererat silaturrahim antara sesama muslim. Melatih seseorang untuk hidup bersih dan rapi. Menyembah c. Secara bahasa. Syarat sah shalat b.3. shalat artinya… a. Syarat sah shalat b.

I’tidal b. Ruku’ c. Tugas Carilah pasangan masing-masing lalu praktekkanlah pelaksanaan shalat yang telah kamu pelajari secara bergantian. Tuliskan bacaan ruku’ dan sujud. yang mengawasi mempraktekkan shalat. Subhana rabbiyal a’la wa bihamdihi. Sebutkan 5 di antara Sunnah shalat. teman yang satu mempraktekkan. adalah doa ketika…. Salah satu hikmah shalat terkandung dalam Qs. Sujud d. 4. Duduk antara dua sujud 10. Setelah selesai. sementara pasangannya memperhatikan dan mencatat kekurangan/kesalahan dari praktek tersebut. Jelaskan arti dan pengertian shalat! 2. lakukan pergantian. Jelaskan perbedaan antara syarat sah shalat dengan syarat wajib shalat! 3. Shalat dapat menyehatkan jasmani dan rohani c. Shalat dapat menjadikan seseorang terhindar dari perbuatan keji dan mungkar. a.9. Sebutkan hal-hal yang membatalkan shalat! 5. Shalat melatih diri untuk sabar d. Al-Ankabut ayat 45 yaitu… a. sementara yang shalat tadi berganti mengawasi! Laporkan catatanmu kepada guru! . Shalat melatih disiplin b. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.

..1 Menjelaskan pengertian shalat jamaah dan munfarid (sendiri). kelebihan shalat berjamaah dengan shalat sendirian adalah 27 derajat..1.1....2.......1. Mengerjakan shalat jamaah di masjid adalah lebih afdhal bergitu juga bagi wanita selama aman dari fitnah dan gangguan... Pengertian Shalat jamaah dan munfarid serta dasar hukumnya Shalat jamaah adalah shalat yang dikerjakan secara bersama-sama oleh dua orang atau lebih... Hukum mengerjakan shalat berjamaah adalah sunah muakkad.. Memahami tata cara shalat berjamaah dan munfarid.3 Menjelaskan keutamaan shalat berjamaah atas shalat munfarid 7.2 Mempraktekkan shalat munfarid di sekolah. Shalat munfarid adalah shalat yang dikerjakan secara sendirian...1.7 Menjelaskan tata cara shalat munfarid 7.. 7.1.. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 7. : 7.. : 7.. Hal ini dijelaskan dalam hadis sebagai berikut: . tidak ada imam dan tidak ada makmum...BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .6 Menjelaskan tata cara shalat berjamaah 7. artinya sangat dianjurkan. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu SHALAT BERJAMAAH DAN MUNFARID 1..1.2....1...1 Mempraktekkan shalat berjamaah di sekolah 7. pahalanya sangat agung. Keutamaan shalat berjamaah sangat besar..2 Mempraktikkan shalat jamaah dan shalat munfarid (sendiri).2 Menjelaskan pengertian shalat munfarid 7..4 Menjelaskan syarat-syarat mendirikan shalat berjamaah 7.1 Menjelaskan pengertian shalat berjamaah dan dasar hukumnya 7. salah seorang menjadi imam dan yang lainnya sebagai makmum.....5 Menjelaskan halangan-halangan shalat berjamaah 7.

Anjuran shalat berjamaah juga termaktub dalam surat an-Nisa’ ayat 102. Berada di belakang imam d. Ketentuan Imam a. maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu… 2. Ada imam b. Bukhari dan Muslim). Ibn Majah). Mengetahui syarat. Tidak boleh mendahului imam . Memenuhi syarat-syarat sah shalat dan berniat jadi imam.R. Ada makmum c. Syarat menjadi Imam a. ‫وَإ ِذا كنت فيهِم فَـأ َقَمت ل َهُ ـم الص ـل َة َ فَل ْت َق ـم طآئ ِف ـة‬ ٌ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ ِ َ ُ َ ّ َ ّ ُ ّ ‫من ْهم معَك‬ Artinya: Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka. 4. dan hal-hal yang membatalkan shalat. Mengikuti gerak-gerik imam c. ً ‫ل َت ُؤ َمن امرأ َةٌ رجل‬ ُ َ َ ْ َ ّ 5. Shalat dilakukan dalam satu majlis (tempat) d. Imam laki-laki: makmumnya laki-laki. Berada di tempat yang sama dengan imam e. Syarat-syarat Jamaah a. Berniat sebagai makmum b. b.a. Shalat makmum harus sama dengan shalat imam 3. Syarat Makmum a.R. (H.ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَن اب ْن ع ُمر قال رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم‬ َ َ ُ ّ َ ِ ِ ْ‫صل َةُ الجماعَةِ أ َفْضل من صل َةِ ال‬ ْ ْ ِ ‫فذ ّ ب ِسب ْع وَعشرِي ْن‬ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ َ َ ٍ َ (‫د َرجة )رواه البخارى ومسلم‬ ً َ َ Artinya: Dari Ibn Umar r. rukun. bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Shalat berjamaa itu lebih utama dari pada shalat sendirian sebanyak dua puluh tujuh derajat. Bacaannya fasih c. Baligh e. (H. banci dan perempuan b. Imam perempuan: makmumnya perempuan Hal ini berdasarkan hadis nabi: Artinya: Janganlah seorang perempuan menjadi imam bagi laki-laki. Berakal sehat d.

(H. 6) Jika bacaan imam keliru. berjajar rapat di belakang imam. makmum menyahut dengan mengucapkan Amin. c. Tata cara sebagai Imam Sebelum memulai shalat. makmum mengingatkan dan mengucapkan lafazh yang benar. Tata cara sebagai Makmum 1) Memenuhi shaf yang kosong 2) Merapatkan dan merapikan shaf 3) Mengikuti segala gerakan imam mulai takbiratul ihram sampai salam 4) Saat imam membaca fatihah sampai lafazh waladhdhaallin. makmum lakilaki mengingatkan dengan mengucapkan subhanallah. Tidak boleh bermakmum pada orang yang diketahui shalatnya batal. 6. Pengaturan Shaf 1) Jika makmum hanya seorang. anak laki-laki. Shalat makmum harus sama dengan imam. b. 2) Jika makmum dua orang laki-laki. 5) Jika makmum terdiri beberapa orang laki-laki. Cara Melakukan Shalat Berjamaah a. satu sebelah kanan dan satunya di sebelah kiri agak ke belakang. perempuan. g. kalau laki-laki berdiri di sebelah kanan imam agak ke belakangan dan jika perempuan berdiri di sebelah kiri (di belakang imam). 4) Jika makmum beberapa orang laki-laki. dan makmum perempuan dengan menepuk tangan.f. dan jika imam batal makmum terdekat menggantikannya.R. Sabda Rasul: Artinya: ‫سوّوا صفوْفَك ُم فَإ ِن ت َسوِي َة الصف من ت َمام ِ الصـل َةِ )رواه‬ ُ ُ ْ َ َ ْ ّ َ ْ ِ ّ ّ ْ ّ (‫البخارى ومسلم‬ Luruskan shafmu karena lurusnya shaf itu merupakan kesempurnaan dalam shalat. 5) Apabila imam lupa melakukan salah satu rukun. anak perempuan diatur sebagai berikut: a) Shaf paling depan laki-laki dewasa b) Shaf anak laki-laki c) Shaf anak perempuan d) Shaf perempuan dewasa . seorang imam harus melakukan hal-hal sebagai berikut: 1) Imam menghadap ke belakang memperingatkan supaya shaf lurus dan rapat. 3) Jika makmum dua orang perempuan berjajar rapat di belakang imam. Bukhari dan Muslim) 2) Imam menyuruh makmum memenuhi shaf yang kosong. 3) Setelah shaf rapi dan teratur baru memulai shalat.

seperti pencurian. Bacaan nyaring (jahran) Bacaan nyaring ini dibacakan oleh imam dan mesti didengar oleh makmum. Makmum masbuq adalah makmum yang ketinggalan rakaatnya dari imam apabila imam mengucapkan salam. Makmum muwafiq adalah makmum yang mengikuti imam secara sempurna dari rakaat pertama. Menyadari kesamaan derajat di sisi Allah . b. Bacaan ini terdapat pada shalat zhuhur. Karena ingin buang air besar atau kecil e. Karena sakit. َ َ َ َ ُ‫مَاأد ْرك ْت ُم فَصل ّوا وَمافات َك ُم فَأت ِموْه‬ ّ ْ ْ َ َ ْ 8. yaitu: 1.7. Halangan-halangan Shalat Berjamaah a. isya. kebakaran. ashar. Bacaan Lirih (sirran) Bacaan lirih (sirran) hanya bisa didengar oleh diri sendiri.. hrta benda. (‫. Batas akhir sempurna itu adalah makmum dapat mengikuti ruku’ secara sempurna bersama imam. Sarana sosialisasi 2.Barangsiapa mendapat ruku’ beserta imam.. Masbuk Makmum ada dua macam. seperti Idhain. rakaat ketiga shalat maghrib serta rakaat ketiga dan keempat shalat isya ketika membaca surat al-Fatihah dan Surat/ayat baik dalam sendirian maupun berjamaah. Bacaan ini dilakukan ketika membaca surat al-Fatihah dan surat/ayat sesudah surat al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua shalat maghrib. f. Bacaan Lirih (sirran) dan nyaring (jahran) a. gerhana. makmum langsung berdiri mencukupi rakaat yang tertinggal sebagaimana hadis nabi SAW: Artinya: Bagaimana kamu dapati imam hendaklah kamu ikut dan apa yang ketinggalan hendaklah kamu sempurnakan. dan witir. (H. Abu Daud). shubuh.R.. istisqa’. Bukhari Muslim).R. maka ia telah mendapat satu rakaat. 9. Karena takut datang bahaya atas diri sendiri. Manfaat Shalat Berjamaah 1.. (H. Menambah syiar Islam 3. Karena angin topan atau udara sangat dingin c. serta beberapa shalat sunah. Karena makanan sedang terhidang dan perut merasa lapar d. tarawih. Hal ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW Artinya: . dan shalat jum’at. atau orang yang akan datang menyakiti kita. 10.وَمن أ َد ْرك الرك ُوْعَ فَقد ْ أ َد ْرك الرك ْعَة )رواه ابو داود‬ َ َ ّ َ َ ّ َ َ ْ َ 2. meskipun ia tidak sempat membaca surat al-Fatihah. maka ia termasuk makmum muwafiq. Karena hujan b.

Muwafiq b..Penilaian Pilihan salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1... Berakal b. Berniat menjadi makmum c. Cerdas 8. Wajib c. Cerdas 7. Shalat masbuq d. Apabila makmum dua orang perempuan. a. Mubah 3. a. Sunah muakkad d. Shalat yang dilakukan oleh imam dan makmum dinamakan: a.. a. satu orang b. 102 b.... Shalat munfarid c. Yang termasuk syarat-syarat menjadi makmum. a.. Mabrur 5. empat orang Makmum yang tertinggal rakaatnya dari imam disebut c. Baligh d.. Shalat sunah b. berjajar rapat di belakang imam b. 103 d.. Perintah mengerjakan shalat berjamaah terdapat dalam surat an-Nisa’ ayat. 101 c.. Shalat berjamaah 2. kecuali. c.. Mardud Dalam shalat berjamaah minimal terdiri atas.. a. masbuk d. a. berjajar rapat di samping kanan imam c. 104 9. maka posisi makmum adalah. a. Hukum shalat berjamaah adalah. berjajar rapt di sampin kiri imam .. Berakal sehat b. 100 c. makmum. 102 b. tiga orang 4. a. dua orang d. Fasih bacaan c.. Perintah Allah supaya mengerjakan shalat berjamaah dijelaskan dalam surat an-Nisa’ ayat. Baligh d. 150 6. Berikut ini syarat imam dalam shalat berjamaah.. 105 d. Sunah b..

Jelaskan pengertian shalat berjamaah! 2. Bacaan nyaring (jahran) dilakukan membaca. sementara kelompok B mengamati dan mencatat kesempurnaan dan kekurangan praktek kelompok A. Kelompok D Kelompok A berpasangan dengan kelompok B. kelompok B yang tampil mempraktekkan ulang dan kelompok A mengamati dan mencatat pelaksanaan shalat kelompok B. Jelaskan manfaat shalat berjamaah! 5. a. Hasil pengamatan yang dicatat didiskusikan antar kelompok dan diserahkan kepada gurumu! pada saat . Al-Fatihah rakaat ketiga shalat maghrib Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Satu di samping kanan dan satu di samping kiri 10. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat maghrib d. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat zhuhur c.d. Setelah selesai. Kelompok C berpasangan dengan kelompok D Kelompok A mempraktekkan shalat jama’ah lengkap dengan makmum yang masbuq. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat ashar b. Kelompok A 2.. Jelaskan syarat-syarat menjadi makmum! 4.. Demikian pula antara kelompok C dan D melakukan seperti yang dikerjakan kelompok A dan B. Jelaskan perbedaan masbuk dengan muwafiq! Tugas Bentuklah empat kelompok: 1. Jelaskan syarat-syarat menjadi imam! 3.. Kelompok B 3. Kelompok C 4.

Isma’il menikah dengan putri dari kabilah Jurhum dan dikaruniai 12 anak.1. Menjelang kedatangan Islam. 8.1 Menjelaskan berbagai peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi Muhammad SAW 8.2 Menjelaskan sejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. dan nabi Isma’il a. sedangkan Umayyah adalah kakek dari Abu Sufyan bin Harb. 39028’ Bujur Timur dan 21027 Lintang Utara. Kota ini juga terletak di bagian barat Kerajaan Arab Saudi di tanah Hijaz. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw.1 Menjelaskan sejarah Nabi Muhammad Saw. Dataran rendah di sekitar Mekah adalah Batha’ sedangkan di sebelah timur Masjidil Haram disebut perkampungan Ma’lā. untuk semua manusia dan bangsa. hukum. Mekah terletak kira-kira 330 meter di atas permukaan laut.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Indikator : Pendidikan Agama Islam VII/1 8. Nabi Muhammad SAW termasuk warga Ma’lā karena ia menetap di sana sampai tiba saatnya hijrah ke Madinah.2. Masyarakat Mekah pra-Islam dikenal dengan sebutan masyarakat jahiliyah.1 Menjelaskan misi kehadiran nabi Muhammad untuk semua umat Islam 8. Menurut para mufassir. 8. Dari mereka inilah kemudian lahir suku Quraisy.2 Menjelaskan misi kehadiran Nabi Muhammad untuk semua manusia dan bangsa 4 x 40 menit Alokasi Waktu : SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW A. Kota Mekah dikenal sejak zaman nabi Ibrahim a.1. 8.s. semua penduduk Mekah mengaku sebagai keturunan Quraisy.1.5 Menjelaskan sejarah Islam di Madinah 8. artinya masyarakat yang bodoh.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw.3 Menjelaskan sejarah pertumbuhan Nabi Muhammad dari anak-anak hingga diangkat menjadi rasul 8.s. Keadaan Masyarakat Mekah Pra-Islam Secara geografis. Hasyim adalah ayah dari Abdul Muthalib (kakek nabi Muhammad SAW). Kota ini terletak di lembah yang kering dikelilingi bukit-bukit karang yang tandus. Bodoh yang dimaksud di bidang agama yang menyangkut aqidah. dan akhlak.1.1. Mereka terbagi-bagi dalam beberapa kabilah.2.4 Menjelaskan sejarah dakwah Islam nabi di Mekah 8. Kabilah yang paling terkenal dan berpengaruh adalah Bani Hisyam dan Bani Umayyah. .

rumah bahkan istrinya. Allah adalah tuhan yang sangat jauh. Pesta kemenangan sering mereka lakukan dengan mabuk-mabukan dan berzina dan tari-tarian perempuan. Tak jarang di antara mereka berkelahi karena judi ini. Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan. beberapa kabilah Arab Mekah. sedang untuk mereka sendiri (mereka tetapkan) apa yang mereka sukai (yaitu anak-anak laki-laki). yang berlaku adalah hukum rimba. Dalam keyakinan mereka. Berjudi mereka lakukan untuk memperkaya diri secara cepat. seperti Bani Asad dan Bani Tamim memiliki kebiasaan mengubur bayi perempuan mereka hidup-hidup. mereka telah menyelewengkan ajaran nabi Ibrahim a. dan Manat adalah tuhan-tuhan yang sangat dekat. Sejarah Nabi Muhammad SAW. Setelah Islam datang. hitamlah (merah padamlah) mukanya. B. Perempuan juga bisa dinikahi dan diceraikan begitu saja atas kemauan laki-laki secara sepihak. Sejak Lahir Hingga Kerasulannya . Dari segi akhlak. tetapi mereka juga percaya bahwa berhala yang mereka buat sebagai tuhan. Karena mayoritas orang-orang Quraisy Mekah memeluk kepercayaan ini. Mereka tidak segan-segana mempertaruhkan seluruh hartanya. Kemampuan membaca dan menulis tidaklah penting. perbudakan serta pelanggaran hak asasi manusia sering terjadi tanpa adanya hukum yang adil. Karena rendahnya kedudukan perempuan. Perempuan hanya dianggap sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki dan hanya menjadi beban karena tidak bisa berperang. sedangkan berhala yang mereka namai. Jika berhala-berhala itu tidak sanggup. Lata.s. mencuri. siapa yang kuat dialah yang berkuasa. maka mereka juga memiliki berhala-berhala keluarga dan kabilah.َ ‫وَي َجعَلون ل ِل ّهِ ال ْب َنات سب ْحان َه وَل َهم مـا ي َشـت َهون. Namun mereka memberikan penghargaan terhadap seseorang yang mahir bersya’ir di depan ka’bah. Melahirkan anak perempuan adalah suatu aib bagi mereka. (Qs. Mereka percaya bahwa Allah itu tuhan. Kepercayaan seperti ini disebut sebagai kepercayaan washaniyah. dan dia sangat marah. Maka Allah pun turun tangan. Maha Suci Allah. وَإ ِذا‬ ‫ُ ّـ‬ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ُ ِ ْ ‫ب ُشر أ َحد ُهُم بالنثى ظ َل وَجهُه مسوَد ّا ً وَهُوَ ك َظيم‬ َ َ ّ ْ ُ ُ ْ ّ ٌ ِ Dari segi aqidah. barulah mereka termotivasi untuk membaca dan menulis. Mereka juga melecehkan kaum perempuan. pasti berhala itu akan memberi tahu kepada Allah. Mengenai kondisi ini al-Qur’an menceritakan: Artinya: Dan mereka menetapkan bagi Allah anak-anak perempuan. berzina. Peperangan. An-Nahl/16: 57-58) Zaman itu juga ditandai dengan masyarakat buta huruf. Uzza. penindasan. seperti Hubal. merampok dan berjudi. Batu-batu itu dipercaya dapat mengabulkan setiap permintaan mereka. Dari segi hukum. mereka suka minum khamar.

atau lebih dikenal dalam sejarah dengan sebutan Halimah as-Sa’diyah yang berasal dari desa Sa’ad. Ketika lahir. Selama mengasuh Muhammad. bertepatan tanggal 20 April 571 M. ayah Muhammad. Namun. Muhammad ikut berdagang hingga ke negeri Syam (Suriah). Setelah ibunya meninggal nabi dirawat oleh kakeknya Abdul Munthalib. yaitu Abdullah bin Abdul Muthalib telah wafat. Setelah nabi berusia 8 tahun Abdul Munthalib pun meninggal dunia dan kemudian nabi pun diasuh oleh pamannya Abu Thalib. Perempuan yang Menyesui dan Memelihara Muhammad Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Arab. maka Halimah pun mengembalikan Muhammad kepada Aminah pada usia empat tahun. Penyerangan tersebut dipimpin oleh Abrahah Al-Asyram penguasa daerah Yaman. tumbuh-tumbuhan di sekeliling mereka bertambah subur dan indah dipandang mata. 3. Ia telah bisa berjalan pada usia lima bulan dan pada usia sembilan bulan ia telah pandai berbicara. kambing yang mereka pelihara menjadi gemuk dan menghasilkan banyak susu. Sejak kecil Muhammad telah menunjukkan tanda-tanda kenabian. dan kehidupan keluarga mereka sangat membahagiakan. Pada usia dua tahun ia sudah bisa dilepas bersama anak-anak Halimah ketika menggembala kambing.Kelahiran Nabi Muhammad Saw Sekitar tahun 570 Masehi terjadi suatu peristiwa penyerangan terhadap Ka’bah. dengan mengendarai gajah sehingga dikenallah tahun tersebut sebagai tahun gajah. Masa Remaja Muhammad 1. . Untuk membantu perekonomian pamannya. agar anak-anak tersebut dapat berbicara bahasa Arab dengan fasih. Maka Muhammad pun diasuh oleh ibu kandungnya sendiri. Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib dilahirkan pada hari Senin. suatu daerah yang terletak antara Mekah dan Madinah. Peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran nabi Muhammad SAW. keluarga Halimah mendapat banyak berkah. Letak geografis kota Mekah menyebabkan udaranya kurang baik bagi pertumbuhan anak-anak. Namun Allah menghadangnya dengan mengirim pasukan burung ababil untuk menghancurkan pasukan abrahah sehingga selamatlah Ka’bah. Pertumbuhan badannya sangat cepat. ketika nabi berusia 6 tahun ibunya meninggal dunia di Abwa’. 2. Di usia 2 tahun inilah Muhammad didatangi dua Malaikat yang menyamar sebagai laki-laki. Kedua Malaikat tersebut membawa Muhammad dan membelah dadanya serta dibersihkan. Maka Muhammad pun diasuh oleh Halimah binti Abi Dhu’aib as-Sa’diyah. Karena adanya wabah penyakit. Selain itu. tetapi diasuh dan disusui oleh perempuan yang berasal dari kampung supaya mendapat udara yang segar dan bersih. bayi yang baru lahir tidak diasuh dan disusui oleh ibunya sendiri. tanggal 12 Rabiul Awal tahun gajah. Kisah ini diceritakan dalam surat al-Fill. maka ibunya Aminah mengatakan kepada kakeknya (Abdullah Munthalib) dan memberi nama tersebut dengan nama Muhammad (orang yang terpuji).

maka Batu itu pun diletakkan oleh Muhammad. Muhammad Menikah dengan Khadijah Pada usia 25 tahun. muncullah perselisihan antara suku dimana masingmasing suku ingin mendapat kehormatan dan merasa berhak untuk mengangkat dan meletakkan batu mulia tersebut.Muhammad tumbuh menjadi pemuda dengan perlindungan dan pemeliharaan dari Allah SWT serta terjaga dari tradisi dan kerusakan jahiliyah. Karena peperangan itu. paling jujur. Sejak saat itu. Sebagai istri pertama Muhammad. beliau berperan sebagai pengumpul anak panah bagi paman-pamannya. 4. sangat pemalu. Melaui Hilful-Fudul ini pulalah sifat kepemimpinan Muhammad mulai tampak dan namanya makin harum di kalangan masyarakat Mekah. Lalu masing-masing pemuka suku mengangkat ujung kain tersebut secara bersama-sama. sangat bisa dipercaya serta jauh dari kata-kata kotor dan perbuatan keji. Maka Ka’bah diperbaiki dengan gotong royong. wanita mulia dari kalangan bangsawan Quraisy. Dari sinilah nabi SAW mengenal peperangan. sebuah lembaga yang bertujuan untuk membantu orang miskin dan orang yang teraniaya. Setelah mengetahui permasalahannya. Pada saat Rasulullah berusia 14 tahun. C. Kakbah tidak lagi ramai dikunjungi orang sehingga mempengaruhi perekonomian penduduk Mekah. keprajuritan dan kepahlawanan. Muhammad menikah dengan Khadijah binti khuwailid. kemuliaan pribadi Muhammad semakin dikenal dalam masyarakat. Muhammad dikenal sebagai orang yang sangat bijaksana dan jujur sehingga ia mendapat gelar al-Amin (orang yang dapat dipercaya). Khadijah berasal dari keturunan suku Quraisy terpandang dan tergolong perempuan terkaya di kota Mekah. Saat itu khadijah berusia 40 tahun sementara Rasulullah berusia 25 tahun. Maka tampaklah bahwa Muhammad yang pertama kali memasuki pintu tersebut. Setelah sampai ke tempat asalnya. Abu Umayyah bin Mughirah mengusulkan bahwa keputusan diserahkan kepada orang yang pertama kali memasuki pintu safa. ia menetap di . Melihat kemiskinan dan penderitaan rakyat Mekah. Kemudian. Muhammad mengambil inisiatif mendirikan Hilful-Fudul. nantinya Khadijah pun menjadi perempuan yang pertama masuk Islam dan selama mendampingi suaminya berdakwah. Khadijah merelakan hartanya untuk membela Islam. terjadi perang yang disebut harbul fijar antara suku Quraisy dengan suku Hawazin. bangunan Ka’bah mengalami kerusakan akibat banjir. Pengangkatan Muhammad menjadi Rasul Pada usia 40 tahun tibalah masa kenabian. Nabi Muhammad SAW lebih banyak bertahannus atau berkhalwat dari pada waktu-waktu sebelumnya. Muhammad pun memberikan solusi dengan mengangkat batu tersebut di atas sehelai kain. Memasuki usia 35 tahun. Tetapi ia tidak ikut membunuh. Biasanya Rasulullah menyendiri di Gua Hira’. Ia terkenal sebagai orang yang paling baik akhlaknya. Ketika perselisihan itu memuncak. Namun ketika hendak memindahkan Hajar Aswad dan meletakkan ke tempatnya semula.

Di sana beliau berdo’a dan beribadah menurut tata cara ajaran Ibrahim AS. tidak menyekutukan-Nya. “bacalah“ kata Malaikat Jibril. Rasulullah menyeru mereka untuk menyembah Allah SWT. Sasaran dakwah Rasullullah secara sembunyi-sembunyi adalah para kerabat. Namun nabi Muhammad SAW tetap menjawab “aku tidak dapat membaca”. kemudian Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW. berbuat baik kepada manusia. Begitulah kejadiannya berulang hingga tiga kali. Selanjutnya Malaikat Jibril membimbing nabi Muhammad SAW membaca wahyu yang dibawanya. seraya berkata “aku tidak dapat membaca “ lalu Malaikat Jibril merengkuh nabi Muhammad beberapa kali hingga nafasnya sesak. bacalah dan Tuhanmulah yang Maha Mulia. sebab belum ada perintah yang jelas tentang tugas-tugasnya sebagai rasul Allah. Periode Mekah ini berlangsung selama lebih kurang 13 tahun yakni dari tahun 610 hingga tahun 622 Masehi. Tepat pada tanggal 17 Ramadhan bertepatan dengan tanggal 17 Agustus tahun 610 Masehi ketika Muhammad bertahannus di gua Hira’ tiba-tiba datang Malaikat Jibril menyampaikan wahyu lalu membawa sehelai lembaran. yaitu surah al-Alaq ayat 1-5 : Artinya : ”Bacalah dengan menyebut nama Tuhan mu yang menciptakan. dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya” َ َ ْ ِ َ ‫اقْرأ ْ باسم ِ رب ّك ال ّذي خل َـق)1(خل َـقَ ال ِن ْسـان مـن‬ َ َ ِ َ ْ ِ َ ‫ْ َـ‬ )‫عَل َق)2(اقْرأ ْ وَرب ّك ال َك ْـرم)3(ال ّـذي عَل ّـم بـِـال ْقل َم‬ ِ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٍ (5)‫4(ع َل ّم ال ِن ْسان ما ل َم ي َعْل َم‬ ْ ْ َ َ َ ْ َ Sejarah Dakwah Nabi Periode Mekah Sejarah dakwah nabi periode Mekah dimulai ketika nabi diangkat menjadi rasul oleh Allah yang ditandai dengan turunnya wahyu Allah kepada beliau sampai dengan hijrahnya beliau ke Madinah beserta para sahabat. Muhammad terperanjat. membaca lagi “bacalah “ kata Malaikat Jibril. bersatu dan saling membantu. Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW membaca tulisan yang dibawanya. lalu dilepaskannya. 1. dengan tujuan agar manusia tidak terkejut ajaran Islam yang belum pernah mereka ketahui dan mereka dengar. khususnya dari lingkungan masyarakat Quraisy atau kaumnya sendiri. Tempat yang dipilih rasul sebagai pusat dakwah ialah . Rasulullah SAW merasa bingung tentang apa yang harus dilakukan. dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Dakwah secara sembunyi-sembunyi (diam-diam) Setelah turun wahyu yang pertama (surat al-alaq ayat 1-5). yang mengajar manusia dengan pena. Kemudian Rasulullah SAW pun melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi. Masa ini sangat berat dirasakan karena Rasulullah lebih banyak mendapatkan rintangan.dalamnya selama beberapa malam dengan membawa perbekalan seadanya. handai taulan dan sahabat-sahabat yang percaya terhadap kebenaran risalahnya.

kemudian turun perintah Allah SWT. Melihat perkembangan agama Islam sangat pesat. Abdullah bin Mas’ud. Abdurrahman bin Auf. Yang menentang antara lain adalah Abu Lahab. Keadaan seperti ini tentunya sangat mengkhawatirkan bagi keselamatan para pengikut Rasulullah SAW untuk menghindari tekanan dan ancaman yang dilancarkan kaum kafir Quraisy. Lalu Nabi pun hijrah ke Thaif. Saad bin Abi Waqqash. Dipihak laki-laki. Hijrah pertama dilakukan ke Habsyi. mereka tidak segan-segan menganiaya. Dakwah secara terang-terangan Rasulullah SAW melaksanakan dakwah secara sembunyi-sembunyi selama 3 tahun. baik dari kaum laki-laki maupun perempuan. Mereka yang mula-mula masuk Islam ini dikenal dengan julukan Assabiqul Awwalun (orang-orang yang dahulu masuk Islam ). Ali bin Abi Thalib. Al Arqam bin Arqam. Usman bin Affan. Zaid bin Harisah. Dari pihak perempuan antara lain adalah: Shafiyyah binti Abdil Muthalib. Nabi dan beberapa sahabat yang tinggal di Mekah diboikot. dan Abu bakar Ash Siddiq. Thalhah bin Ubaidillah. untuk melaksanakan dakwah kepada manusia secara terang-terangan dengan firman-Nya : Artinya : ”Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan dari orang-orang yang musyrik” (QS.Al-Hijr:94) (94)‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين‬ َ ْ ْ َ َ ِ ْ ُ ُ َ ِ Kemudian turun pula ayat yang berisi perintah agar Rasulullah berdakwah kepada kaum kerabat Artinya : ”Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabat yang terdekat”( QS. Mereka dikumpulkan di kaki bukit Safa. Ummu Salamah. Di Thaif ini pun nabi tidak diterima. Asma bin Amies dan lain-lain.rumah Al Arqam bil Abil Arqam. lalu Rasulullah mengumpulkan kerabat dari bani Abdul Munthalib untuk mendengarkan seruan dakwah Islam. Qudama bin Madlun dan lain-lain. 2. Zubair bin Awwam. maka nabi dan para sahabat hijrah ke Madinah. Asma binti Abu Bakar. kaum kafir Quraisy semakin meningkatkan tekanan dan ancaman terhadap pengikut nabi Muhammad SAW. Berdasarkan perintah Allah. . Abu Ubaidah bin Jarrah. Setelah itu. Dengan bantuan Abu Bakar dan Siti Khadijah jumlah pengikut rasul pun mulai bertambah. Adapun orang-orang yang pertama masuk Islam ialah Siti Khadijah. Rasulullah SAW mengajak para pengikutnya hijrah. bahkan ingin membunuh setiap orang yang taat pada ajaran agama Islam. seruan ini diterima baik oleh sebagian kerabat beliau dan ditentang sebagian yang lainnya. Asy Syura’214) (214)‫وَأ َن ْذ ِر ع َشيرت َك ال َقْربين‬ َ ِ َ ْ َ َ ِ ْ Dengan turunnya ayat di atas.

Di tempat inilah Nabi Muhammad SAW berhasil membentuk masyarakat yang berperadaban di dunia. yang berangkat belakangan bersama Abu bakar Assidiq. mereka memfitnah dan menghasut masyarakat untuk menjauhi Rasulullah SAW. perbuatan maupun sikapnya. kemudian Bani Nazir melakukan pengkhianatan yang lebih keji lagi. termasuk Nabi Muhammad SAW dibekali dengan empat sifat utama. Yang pertama kali melanggar perjanjian ini adalah Bani Qaunuqa’. mereka tidak lagi merasa terasing di daerah baru ini. komplotan pengkianat ini terbongkar. tapi berkat pertolongan Allah. Hijrah ini dilakukan secara besar-besaran dan terang-terangan. Para sahabat pada umumnya berangkat ke Madinah mendahului Rasulullah SAW. Mereka bermaksud akan membunuh Rasulullah. Semua manusia . Kehadiran para sahabat di Madinah disambut dengan suka cita. Shiddiq (‫ )صد ّي ْق‬artinya benar. para Rasul Allah SWT. yaitu: a. Dengan demikian. Misi Nabi Muhammad SAW Untuk menjalankan misinya. Muhammad tidak hanya sebagai pemimpin agama (nabi). Beberapa hari setelah Rasulullah dan muhajirin tinggal di Madinah. maka ditanda tanganilah perjanjian yang lebih dikenal dengan sebutan piagam Madinah. karena di tempat baru ini mereka mendapatkan saudara yang budiman dan mata pencaharian yang diperlukan. Seorang rasul senantiasa ِ ٌ benar dalam perkataan. Hal ini menenteramkan hati kaum Muhajirin. Ja’ar bin Abi Thalib dipersaudarakan dengan Mua’az bin Jabal. seperti menyambut saudaranya yang telah lama berpisah. Abu bakar dipersaudarakan dengan Haritsah bin Zaid. Lebih-lebih lagi sambutan terhadap Rasulullah SAW. namun untuk menjaga kestabilan keamanan dan ketenteraman dipandang perlu untuk mengikat kesepakatan dengan pemeluk agama lain terutama Yahudi yang mendiami kota Madinah. keadaan semakin membaik namun perjanjian ini kemudian dilanggar oleh orang-orang Yahudi. atau negara) di mana masyarakatnya terdiri dari suku dan agama yang berbeda. untuk mempererat persaudaraan antara kaum muhajirin dan Anshar. Dengan dipersaudarakannya kaum pendatang (Muhajirin) dan pribumi (Anshar) maka membuka jalan yang lapang bagi Rasulullah untuk membentuk masyarakat Islam yang kuat apalagi kaum Anshar yang tulus ikhlas memberi bantuan yang dibutuhkan oleh kaum muslimin. di Madinah. tetapi sekaligus sebagai pemimpin masyarakat (semacam nation. Pada hari Jumat tanggal 12 Rabiul Awal tahun pertama hijrah. Rasulullah SAW dan Abu bakar As Siddiq tiba di Madinah. Umar bin Khatib dengan Itbah bin Malik dan setiap kaum Muhajirin dipersaudarakan dengan kaum Anshar.Sejarah Dakwah Nabi Periode Madinah Hijrah ke Madinah merupakan hijrah kedua yang dilakukan nabi sendiri dan hijrah ketiga bagi sebagian sahabat. Setelah perjanjian ditandatangani. Rasulullah mempersaudarakan mereka. Persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Anshar menjadikan kaum muslimin kuat. mereka dihukum dengan harus meninggalkan kota Madinah. Rasulullah SAW selamat.

maka agama sebelumnya tidak lagi disyari’atkan. Barangsiapa yang beriman dan . Dalam segala hal ٌ َ seorang rasul senantiasa dapat dipercaya sehingga mustahil kalau ia berkhianat (‫. Maksudnya Rasul ٌ menyampaikan wahyu yang diterima dari Allah melalui Malaikat Jibril kepada umat manusia.diwajibkan untuk mengikuti apa yang diajarkan oleh Rasul. Fathanah (‫ )فَطان َة‬artinya cerdas. Dia juga membawa kabar gembira berupa kebajikan-kebajikan yang kelak akan diberi imbalan kenikmatan yang berlipat ganda serta memperingatkan manusia untuk tidak melakukan kemaksiatan yang berakibat ditimpakannya keburukan dan balasan yang amat pedih. dan telah Kucukupkan kepadamu ni'mat-Ku. Oleh karena َ َ itu mustahil ia bersifat bodoh (ٌ ‫.)خيان َة‬ ٌ َ ِ c. Dia membawa ajaran Islam sebagai agama sempurna dan penyempurna dari agama-agama sebelumnya. Tabligh (‫ )ت َب ْل ِي ْغ‬artinya menyampaikan. Maksudnya Rasulullah itu ٌ َ dibekali Allah dengan kecerdasan luas biasa sehingga ia mampu menghadapi berbagai persoalan oleh yang dialami umatnya. Menyampaikan ajaran Allah kepada seluruh manusia serta memberi kabar gembira dan peringatan. Membawa ajaran Islam ‫ال ْي َوْم أ َك ْمل ْت ل َك ُم دين َك ُم وَأ َت ْممت عَل َي ْك ُم ن ِعْمتي وَرضيت‬ ِ َ ِ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ً ‫ل َك ُم ال ِسل َم دينا‬ ِ َ ْ ُ Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu. dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Firman-Nya dalamm surat al-Maidah ayat 3: 2. Oleh karena itu. Ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW tersebut bersumber kepada al-Qur’an. diharapkan manusia beriman dan beribadah kepada Allah SWT. mustahil ia bersifat (‫)ك ِت ْم‬ ٌ d. Dengan kabar gembira dan peringatan.)ب َلد َة‬ Adapun misi Nabi Muhammad SAW secara umum adalah: 1. Nabi Muhammad SAW merupakan nabi penutup dari segala nabi dan rasul. Dengan kehadiran Islam. Firman-Nya dalam surat al-An’am/6 ayat 48: ُ ِ ْ َ ‫وَما ن ُرس ـل ال ْمرس ـلين إ ِل ّ مب َش ـرين وَمن ـذِرين فَم ـن آم ـن‬ ُ َ ِ ّ ُ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ ْ ُ ‫وَأ َصل َح فَل َ خوْف عَل َي ْهِم وَل َ هُم ي َحزنون‬ َ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ْ Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. maka mustahil ia berlaku dusta (‫)ك ِذ ْب‬ ٌ b. Kandungannya menuntun manusia untuk beriman. Amanah (‫ )أمان َة‬artinya dapat dipercaya. beramal shaleh dan berakhluk karimah.

mengadakan perbaikan, maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. 3. Menyempurnakan akhlak manusia Pada dasarnya seluruh manusia itu baik, akan tetapi karena dipengaruhi oleh banyak hal, seperti godaan syetan, pengaruh lingkungan, pendidikan yang kurang baik, dan sebagainya dapat mengakibatkan manusia tersebut berperilaku buruk. Oleh karena itu, salah satu misi Nabi Muhamammad SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Hal ini bisa dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, sebab Allah membekalinya dengan kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi contoh teladan bagi umat hingga akhir zaman. Mengenai hal ini, Allah SWT berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.

Misi kehadiran nabi Muhammnad SAW untuk semua manusia dan bangsa Nabi Muhammad SAW telah menerima wahyu pertama, berarti mengukuhkan beliau sebagai nabi dan rasul, semangat beliau untuk berdakwah membara walaupun pada awalnya dilakukan secara sembunyi-sembunyi dan terbatas hanya keluarga dan kerabatnya. Untuk hari-hari berikutnya, nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur melakukan dakwah tidak hanya bangsa Arab saja. Akan tetapi beliau berdakwah untuk seluruh umat manusia. Hal ini berbeda dengan Rasulrasul sebelumnya. Rasul-rasul sebelumnya hanya untuk bangsanya sendiri, sedangkan Nabi Muhammad SAW diutus untuk semua manusia dan bangsa di dunia secara universal. Firman Allah dalam surat Saba’/34: 28.

َ ّ َ َ َ ْ َ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّ ـة للنـّـاس ب َش ـيرا وَن َـذيرا وَل َك ِـن‬ ِ ً ّ ً ِ ً ‫ِ ِـ‬ َ (28)‫أ َك ْث َر الناس ل ي َعْل َمون‬ َ ُ ِ ّ َ
Artinya : “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.”

Ayat tersebut menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW diutus bukan hanya untuk bangsa Arab saja, akan tetapi untuk seluruh manusia dan bangsa di dunia. Dakwah yang dilakukan Nabi Muhammad adalah memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang taqwa, dan peringatan bagi orang-orang yang ingkar, bahwa mereka akan mendapatkan azab yang sangat pedih jika mereka tidak mau bertaubat. Dalam berdakwah, Nabi Muhammad sangat arif dan bijaksana, dengan prinsip-prinsip dakwah yang diperintahkan oleh Allah SWT.

َ ِ َ َ َ ‫اد ْع ُ إ ِلى سبيل رب ّك بال ْحك ْمـةِ وال ْموْعظـةِ ال ْحسـن َة‬ ِ َ َ َ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ُ َ ْ َ ‫وَجاد ِل ْهُم بال ّتي ه ِي أ َحسن إ ِن رب ّك هُوَ أ َع ْل َـم ب ِم ـن‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ‫عَن سبيل ِه وهُو أ‬‫ضل‬ (125)‫َ ّ ْ َ ِ ِ َ َ عْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ
Artinya : “Serulah kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS. An-Nahl : 125)

Cara dakwah yang hikmah adalah dengan cara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil. Cara dakwah Mauizhah hasanah adalah dakwah dengan cara menyenangkan hati dan secara persuasif, cara berdakwah Mujadalah (diskusi) adalah adanya kontak yang harmonis antara yang berdakwah dengan yang didakwahi, seperti saling tukar pikiran, atau bertukar informasi. Dengan cara itu dakwah dapat dilakukan kepada orang-orang yang sudah mempunyai kemampuan berfikir yang matang, logis dan kritis. Evaluasi Pilihlah jawaban yang tepat dan benar! 1. Masyarakat Mekah pra-Islam tidak memiliki hukum yang adil. Hal ini dibuktikan denga adanya... a. Perjudian c. perbudakan manusia b. agama washaniyah d. minum khamar 2. Salah satu kebiasaan bangsa Arab adalah tidak menyusui bayinya sendiri. Begitu juga ketika Muhammad masi bayi, ia tidak disusui oleh Aminah. Ia disusui dan diasuh oleh seorang perempuan dari Desa Sa’ad yang bernama... a. Maisarah c. Halimah as-Sya’diyah b. Khadijah bin Khuwailid d. Ummu Aiman 3. Perhatikan pernyataan berikut: 1) Ayahnya bernama Abdullah

2) Ibunya meninggal saat usianya 7 bulan 3) Dia diasuh dan disusui oleh Halimah as-Sa’diyah 4) Kakeknya bernama Abu Thalib Nomor berapakah yang bukan bahgian dari riwayat hidup Nabi Muhammad SAW... a. 1 dan 2 c. 2 dan 4 b. 1, 2, dan 3 d. 3 dan 4 4. Setelah Aminah wafat, maka orang yang mengasuh Muhammad adalah... a. Abu Thalib c. Abdul Muthalib b. Halimah as-Sa’diyah d. Umayyah 5. Nabi Muhammad SAW lahir di tengah masyarakat yang berada di zaman jahiliyah. Maksud jahiliyah adalah... a. zaman kegelapan ilmu pengetahuan dan teknologi b. zaman kebodohan dalam bidang ekonomi c. zaman kebodohan dalam bidang agama dan moral d. zaman berkuasanya kesewenang-wenangan 6. Seorang rasul selalu dapar dipercaya, mustahil seorang rasul berkhianat. Pernyataan tersebut selaras dengan salah satu sifat wajib rasul, yaitu... a. Shiddiq c. Tabligh b. Amanah d. Fathanah 7. Berikut ini adalah misi Rasulullah SAW kepada umat manusia, kecuali... a. pembawa ajaran agama khusus untuk umat Islam b. pemberi kabar gembira dan peringatan c. penyempurna akhlak d. penyampai ajaran dari Allah SWT kepada umat manusia 8. Dalam surat al-Ahzab ayat 21 dijelaskan bahwa.... a. Rasulullah SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia b. Rasulullah SAW adalah nabi dan rasul terakhir c. Dalam diri Rasulullah SAW ada suri teladan yang baik d. Rasulullah SAW diutus untuk menyampaikan kabar gembira dan peringatan kepada umat manusia.

‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّة للناس ب َشيرا وَن َذيرا‬ ً ِ ً ِ ِ ّ ِ ً َ ّ َ َ َ ْ َ
Kandungan ayat di atas adalah... a. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh umat manusia

9. Perhatikan ayat berikut ini:

Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh alam semesta. Nabi Muhammad SAW adalah penutup para nabi/rasul d.. 50 tahun Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1) Jelaskan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi! 2) Jelaskan tanda-tanda kenabian Muhammad ketika kecil! 3) Jelaskan secara singkat kelahiran Nabi Muhammad SAW! 4) Jelaskan sejarah dakwah Islam di Mekah! 5) Jelaskan misi kehadiran Nabi untuk semua manusia dan bangsa! Tugas Kunjungilah perpustakaan dan bacalah buku yang berkenaan sejarah nabi Muhammad SAW. Nabi Muhammad SAW diutus untuk memberi peringatan dan kabar gembira c. 40 tahun d. rapi dan indah! .. 25 tahun c. a. Lalu catatlah silsilah keturunan nabi Muhammad SAW dan tulis di kertas karton dengan benar. 10. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul pada usia. 30 tahun b.b.

..2 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mim mati..2 Menjelaskan pengertian mim mati..2 Membaca ayat-ayat dalam QS.3. 9.. al-Fil..1 Menjelaskan pengertian nun mati/tanwin.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ...1. : 9.. 9.... 9. Menerapkan hukum bacaan nun mati/ tanwin dan mim mati.. 9... kasrah. dan dhammah ( Mim mati adalah mim yang bertanda sukun ( ًٌٍ ‫.....1.. al-Qadar. 9.3 Menyebutkan contoh-contoh bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. 9. 9. 9.....2..3 Mencari hukum bacaan mim mati dalam QS.1 Menjelaskan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 9.. 9.....3. 9.2...3 Menjelaskan perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati..1.2 Membedakan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.1 Mencari hukum bacaan nun mati/tanwin dalam QS. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu HUKUM NUN MATI/TANWIN DAN MIM MATI 1. 9.4 Membaca ayat-ayat dalam QS. al-Fil yang mengandung bacaan mim mati dengan benar. ) ـــــ‬ ْ ‫....2.3..3.) م‬ .1 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin.) ن‬ sementara tanwin adalah harkat rangkap dari fatah. Pengertian Nun mati adalah nun yang bertanda sukun ( ْ ‫. : 9.3 Menerapkan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati dalam bacaan surat-surat al-Qur’an dengan benar. al-Qadar yang mengandung bacaan nun mati/tanwin dengan benar.

Idgham ada 2 macam. Macam-macam Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin a. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf yang enam. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu ‫ ب‬maka cara membacanya adalah bunyi nun mati atau tanwin berubah menjadi huruf mim mati (‫. Dalam hukum nun mati/tanwin ini. Idgham ( ) Idgham artinya memasukkan atau melebur. yaitu: ‫اظهار حلقى‬ ‫ ا ح خ ع غ هـ‬maka wajib dibaca jelas (izhar) dan pendek tanpa dengung. yaitu ‫ادغام‬ ‫من خوْف ـ نار‬ ٍ َ ْ ِ ٌ َ ‫يومنل‬ ‫ر‬ maka wajib dibaca idgham artinya suarau nun mati/tanwin dileburkan ke dalam bunyi huruf-huruf idgham tersebut. Contoh: ‫ .2. yaitu: ّ ٍ َ ْ ِ ٍ ‫لهَب وَت َب ـ من ي َوْم‬ ‫ب ُن ْيان ـ الد ّن ْيا ـ قِن ْوان ـ صن ْوان‬ ٌ َ ِ ٌ َ َ ٌ َ 2) Idgham bilaghunnah ( dengung. Iqlab artinya menukar. Izhar Halqy ( ) Izhar menurut bahasa artinya “jelas”. sedangkan halqy artinya “tenggorokan”. Contoh: ‫حامي َة‬ ٌ ِ َ b. Ikhfa’ haqiqy ( ) Ikhfa’ artinya samar-samar. meskipun dia idgham bighunnah tetapi tetap dibaca izhar. ‫ ) ادغــام بغنــة‬yaitu apabila nun dengan huruf ‫ ي و م ن‬maka wajib Contoh: Namun dalam al-Qur’an terdapat empat pengecualian. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf ikhfa’ yang 15: ‫اخفاء حققى‬ . yaitu: 1) Idgham bighunnah ( mati/tanwin bertemu dibaca berdengung. Menurut istilah izhar adalah apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf izhar yang enam.) ادعام بلغنة‬yaitu apabila nun mati/tanwin bertemu dengan huruf ‫ ل ر‬maka wajib dibaca tanpa َ َ ْ ِ َ ‫من ل َد ُن ْك ـ من رب ّك‬ ْ ِ Iqlab ( ‫) اقلب‬ c.)م‬ ْ Contoh: ‫ل َي ُن ْب َذ َن‬ ّ dengan huruf d.

Jadi hurufnya ada 26. Izhar syafawi ( ). Macam-macam Hukum Bacaan Mim Mati a. perlu diketahui perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dengan mim mati. Contoh: ‫اظهار شفوى‬ ْ ْ ْ ‫ا َل َم ت َرك َي ْف ـ ا َل َم ي َجعَل‬ َ َ ْ 4. berdengung ke hidung karena bertemu dengan ‫ادغام ممى‬ ‫م‬ Contoh: ‫ا َط ْعَهُم من‬ ْ ِ ْ huruf mim ( ). Sebab antara keduanya memiliki beberapa nama yang sama. Idgham mimi ( ). yaitu mim mati dibaca samar-samar dan dengung ke hidung. Disebut juga dengan idgham mutamatsilain ( ‫ ) ادغام متماثلين‬atau idgham ‫ ) ادغام مثلين‬artinya dua mim yang serupa. Nun Mati/Tanwin Hukum Huruf Bacaan Izhar Halqy ‫خ ع غ هـ‬ Mim Mati ‫اح‬ Hukum Bacaan Izhar Syafawi Huruf ‫اتثجحخدذ‬ ‫رزسشصض‬ ‫طظعغفقك‬ . Perbedaan itu dapat dilihat dalam tabel di bawah ini. yaitu mim mati dibaca dengan jelas dan terang karena bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah selain mim dan ba. Disebut syafawi karena huruf mim itu termasuk huruf syafawi. Membedakan Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin dengan Mim Mati Untuk lebih memahami hukum bacaan di atas. ( Disebut Idhgam mimi karena huruf mim bertemu mim.‫تثجدذزسشصضطظفقك‬ maka harus dibaca dengan samar-samar antara jelas dan dengung. Contoh: ّ ‫من قَب ْل ِك ُم ـ نارا ت َل َظى‬ ً َ ْ ْ ِ 3. Ikhfa’ syafawi ( ). yaitu mim mati dibaca dengan lebur-masuk. mitslaini.) ب‬ Contoh: ٍ‫ت َرمي ْهِم ب ِحجارة‬ َ َ ِ ْ ِ ْ huruf ba ( c. karena mim bertemu dengan ‫. ‫اخفاء شفوى‬ b.

sedangkan dalam mim mati hanya tiga hukum. ukum bacaan c. Bunyi nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ba disebut… a. Izhar c. Idgham bighunnah d. ‫أ َبي ل َهَب وَت َب‬ ّ ِ ٍ 5.Idgham bighunnah Idgham bilaghunnah Ikhfa’ Haqiqy ‫يومن‬ ‫لر‬ ‫تثجدذز‬ ‫سشصض‬ ‫طظفقك‬ ‫ب‬ Idgham mimi ‫ل ن و هـ ي‬ ‫م‬ ‫ب‬ - Ikhfa’ Syafawi Iqlab - Jadi hukum bacaan dalam nun mati/tanwin terdapat lima hukum. Idgham bighunnah d. Nun yang bertanda sukun di bawah ini adalah… a. Ikhfa’ d. b. Idgham 4. Iqlab 6. Evaluasi Pilihlah jawaban di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. Ikhfa’ b. Idgham bilaghunnah c. tanda baca d. jenis ilmu 3. Apabila nun mati atau tanwin dibaca terang. Idgham mimi ْ َ ْ ‫ا َرسلنا‬ ‫ب ِن ِعْمة‬ ِ َ ‫ن َحن‬ ُ ْ d. ‫ا َن ْعَمت‬ َ ْ c. Iqlab b. ‫من رب ّك ُم‬ ْ َ ْ ِ ُ َ ‫من ي َعْمل‬ ْ َ . Idgham mutamasilain b. b. adalah salah satu dari contoh dari… a. jelas tanpa berdengung disebut… a. Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf hijaiyah maka mempunyai empat… a. Yang bukan termasuk contoh bacaan idhgam bighunnah adalah… a. Izhar c. 2. jenis harakat b.

Idgham bighunnah c. Idgham mutamasilain c. Hukum bacaan mim mati bila bertemu dengan huruf ba disebut… a. Idgham ma’alghunnah d. 3. a. Izhar syafawi b. ‫عامل َة ناصب َة‬ ٌ ِ َ ٌ ِ َ ٍ‫من مسد‬ َ َ ْ ِ 7. Idgham mimi c. ‫ ا َل َم ت َرك َي ْف‬kalimat disamping adalah contoh…… َ َ ْ Ikhfa’ haqiqy Ikhfa’ syafawi c. b. Idgham syafawi Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Tunjukkanlah contoh ikhfa’ dalam surat al-Qadr! Tunjukkanlah contoh izhar syafawi dalam surat al-Fiil! Tugas Buatlah beberapa contoh dari masing-masing hukum nun mati/tanwin dan mim mati dari al-Qur’an dengan mencantumkan nama surat dan ayatnya dalam bentuk tabel berikut ini: Hukum Bacaan Izhar Halqy No Contoh 1 ‫ا َن ْعمت‬ َ ْ َ 2 3 4 5 1 2 3 4 Surat Al-Fatihah Ayat 7 Idgham bighunnah . Izhar syafawy d. 5. Izhar syafawi 9. Idgham mimi 10.c. Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan nun mati dan tanwin? Jelaskanlah macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin? Jelaskanlah tiga macam hukum bacaan mim mati. Idgham mutamasilain d. Ikhfa’ syafawi b. d. 2. ‫وهُم ب ِمؤْمن ِي ْن‬ َ ِ ُ ْ َ a. kalimat di samping ini adalah contoh dari… a. Ikhfa’ syafawi d. Jika mim mati betemu dengan salah satu huruf hijaiyah selain huruf ba dan mim disebut…. Idgham mimi 8. Idgham bilaghunnah b. 4.

Idgham bilaghunnah Iqlab Ikhfa’ haqiqy Izhar Syafawi Ikhfa’ Syafawi Idgham mimi 5 1 2 3 4 5 1 2 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 1 2 .

3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) IMAN KEPADA MALAIKAT A.1.2 10.2.1.1.5 10. Dalil iman kepada Malaikat Ada beberapa dalil yang ditemukan dalam al-Qur’an tentang beriman kepada Malaikat.1 10. Menyebutkan dalil naqli dan aqli tentang malaikat Allah. beriman kepada malaikat ini termasuk rukun iman yang kedua. beriman kepada malaikat memilki kedudukan yang amat penting seperti halnya beriman kepada rukun yang lain. Menjelaskan hikmah beriman kepada Malaikat : 10. 10. akant tetapi keberadaannya dapat diketahui dan dipahami seperti adanya wahyu yang diterima oleh para nabi dan rasul.4 10.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : : Pendidikan Agama Islam VII/2 10. B. dan iblis.3 10. Pengertian beriman kepada Malaikat Iman kepada Malaikat adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahwa Malaikat Allah SWT benar-benar ada sebagai makhluk-Nya yang diberikan tugas-tugas tertentu.2.2. Menjelaskan pengertian malaikat Allah. jin.1. Bahkan. Menjelaskan jumlah dan nama-nama malaikat Allah. syetan.1. Di antaranya adalah: Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 177: َ َ ْ َ ‫ل ّي ْـس ال ْب ِـر أن ت ُوَل ّـوا ْ وُج ـوهَك ُم قِب َـل ال ْمش ـرِق وال ْمغْ ـرِب‬ ‫ُـ‬ ‫ـ‬ َ َ ِ ْ ِ َ ّ ْ ‫وَلـك ِن ال ْب ِر من آمن بالل ّهِ وال ْي َوْم الخرِ وال ْملئ ِك َةِ وال‬ ‫َ ك ِتــاب‬ َ َ ِ ِ َ َ ْ َ ّ ِ َ َ ّ َ ِ ‫والن ّب ِيين‬ َ ّ َ .1 Menjelaskan arti beriman kepada Malaikat. Oleh karena itu. Menjelaskan tugas-tugas malaikat Allah. Meningkatkan keimanan kepada Malaikat. Mengenal sifat-sifat Malaikat Menjelaskan perbedaan malaikat. Menjelaskan arti beriman kepada malaikat Allah. Malaikat memang bersifat ghaib.1 10.2 10. 10.2 Menjelaskan tugas-tugas Malaikat.

(Lihat Qs. 10. 6. 8. Kita hanya mengetahui sebatas informasi yang diterangkan Allah dalam al-Qur’an dan sebagian hadis Rasulullah SAW. Jumlahnya sangat banyak dan tidak mati kecuali pada hari kiamat.. malaikat-malaikat. Oleh karena itu. tetapi diterangkan dalam al-Qur’an (Qs. tidak minum. 9.. َ ُ َ ُ ُ ّ َ َ ‫آمن الرسول ب ِما أنزِل إ ِل َي ْهِ من رب ّهِ وال ْمؤْمنـُـون ك ُـل آم ـن‬ ِ ُ َ َ َ َ ّ ّ ِ . Semuanya beriman kepada Allah. Maryam/19: 16-17 dan Hud/11: 69-73). rohani. hari kemudian. bahkan kepada Nabi Muhammad SAW. demikian pula orang-orang yang beriman. malaikat-malaikat-Nya. 11. Rupa dan bentuknya tidak diketahui secara pasti. Masing-masing mempunyai kedudukan dan peran tertentu serta bershaf-shaf dalam melaksanakan perintah atau tugas dari Allah (Qs.‫بالل ّهِ وَملئ ِك َت ِهِ وَك ُت ُب ِهِ وَرسل ِه‬ ِ ُ ُ َ ِ Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya.. 7. Tidak pernah angkuh dan merasa letih dalam beribadah kepada Allah (Qs. Luth. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasulNya… Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 285 C. keadaan. Shaffat/37: 164-166). Hamba Allah yang dimuliakan dan selalu melaksanakan apa yang diperintahkan Allah tanpa komentar (Qs. Nabi Ibrahim. sehingga ia tidak makan. 5. tidak berjenis kelamin. akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. Tidak memiliki nafsu. 3. Makhluk yang saat patuh kepada Allah dan tidak pernah bermaksiat kepada-Nya. dan hakikat malaikat itu adalah Allah SWT sebagai penciptanya. Al-Anbiya’/37: 19-20). kitab-kitab. nabi-nabi. yang mengetahui secara pasti sifat-sifat. Tempat kediaman mereka di langit tetapi dapat turun ke bumi dalam waktu yang amat cepat atas perintah Allah SWT. . Sifat-sifat Malaikat Malaikat adalah makhluk Allah yang ghaib. AlBaqarah/2 ayat 20. bentuk.. atau immaterial (tidak berwujud/abstrak). 2. tidak memiliki keturunan dan tidak letih. Ia adalah makhluk ghaib. yang jelasnya kita wajibnya mengimaninya. Al-Anbiya’/37: 19-20). Fathir/35 ayat 1) bahwa mereka memiliki sayap. 4.Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Malaikat diciptakan terlebih dahulu dari manusia (Qs. Bentuk dan sifat sayap itu pun tidak bisa kita ketahui secara pasti. Di antara sifat-sifat malaikat tersebut yang dapat kita ketahui adalah: 1. At-Tahrim/66 ayat 6). Dapat berubah-ubah bentuk dengan izin Allah sebagaimana yang pernah datang berupa manusia kepada Maryam. (Qs.

Tegasnya. Awalnya ia adalah makhluk yang patuh bertempat tinggal di surga. di antara sekalian makhluk tersebut. bertasbih. bertahmid. Oleh karena itu. sebab jin bisa berbuat baik bisa pula berbuat buruk. tetapi antara yang satu dengan yang lainnya memiliki perbedaan. Setelah itu. jin yang berbuat ingkar kelak akan disiksa dalam api neraka jahannam (Qs. Dengan demikian. Namun. manusia lebih mulia lagi dengan catatan manusia itu sendiri mampu menjalankan tugas dan kedudukannya sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi. Bahkan Allah menciptakan Jin agar beribadah kepada Allah SWT. Mengenai hal ini Allah berfirman dalam surat adzDzariyat/51 ayat 56: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Allah pun mengutuk Iblis. Sementara syetan adalah makhluk yang juga ingkar dan menggoda manusia. Meskipun sama-sama ghaib. akan tetapi ia diberikan kesempatan hidup hingga hari kiamat untuk menggoda manusia. Usaha pertamanya telah berhasil menggoda Adam dan Hawa memakan buah larangan (khuldi) yang ada di surga sehingga Allah menghukum mereka dan mengeluarkannya dari surga. bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW dan memohonkan ampunan bagi manusia (Qs. syetan adalah sifat yang buruk dan menggoda untuk menyesatkan manusia sehingga istilah syetan diberikan kepada Iblis. jin. yaitu Iblis. dan syetan. malaikat adalah makhluk yang paling mulia. Akan tetapi ada makhluk ghaib lain. Berbeda halnya dengan Malaikat yang senantiasa taat kepada Allah. makhluk yang ingkar kepada Allah. sebagaimana manusia. Al-A’raf/7: 206). Dari segi asal penciptaan. Ia juga berbeda dengan malaikat. Bahkan ada ulama yang menyebutkan bahwa syetan bisa dari kalangan jin dan manusia. namun keberadaan Iblis itu justru dapat menguji keimanan manusia dalam beribadah dan patuh kepada Allah SWT. Sementara jin diciptakan dari kembang api. karena kesombongan dan kedengkiannya kepada Adam yang diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi. juga dengan Iblis.12. ketika menafsirkan surat an-Nas/114 ayat 6. Pekerjaan rutin malaikat adalah bersujud kepada Allah. ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . bahkan bisa dari kalangan jin dan manusia. Al-A’raf/7 ayat 179). sebab ia senantiasa patuh dan taat kepada Allah SWT. Iblis berasal dari api. Perbedaan antara Malaikat dengan Makhluk Allah lainnya Allah tidak hanya menjadikan malaikat sebagai makhluk yang ghaib. Iblis malah memilih sebagai hamba yang ingkar dan berjanji akan menyesatkan manusia dengan segenap daya dan upayanya. D. di antara makhluk yang ghaib tersebut. Iblis justru sebaliknya. Bukan berarti Allah ingin menyesatkan manusia. Iblis juga disebut syetan sebab karena sifatnya yang angkuh dan menggoda manusia agar sesat. Namun.

Sesuai dengan jawaban manusia atas pertanyaan tersebut akan dibalasi berupa azab atau nikmat. Ridwan. Dia yang mencabut nyawa orangorang kafir secara kasar dan tampil dengan bentuk yang menakutkan. tugasnya sama dengan Munkar. Atid. Malik. tugasnya menurunkan hujan. dan sebagainya. F. Inilah penghulu dari sekalian malaikat. maka manusia itu akan menjadi hina. mengatur planet-planet di jagad raya. tugasnya mencabut nyawa. dan mendoakan manusia.Dengan demikian. Raqib. Ia adalah pasangan Raqib dan letaknya di sebelah kiri kita hingga ajal tiba. 2. kita bisa meneladani ketaatan dan kepatuhannya kepada Allah sesuai dengan kemampuan maksimal kita sebagai manusia. ada sepuluh malaikat beserta tugasnya yang dapat kita ketahui melalui ayat al-Qur’an dan hadis nabi. ketika manusia itu berpaling dari tugas dan kedudukannya tersebut. 8. bertahmid. Jibril. 3. 5. kemuliaan manusia dari makhluk lainnya karena manusia itu sendiri diangkat sebagai khalifah dimana tugasnya lebih berat dari makhluk lainnya. Hikmah beriman kepada Malaikat 1. Tugas-tugas Malaikat Sebagaimana yang telah disinggung di atas bahwa malaikat itu memiliki tugas-tugas yang berbeda sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah SWT. E. Ruhul Qudus (Ruh yang suci) atau Namus (pembawa wahyu). 10. berzikir. bertasbih. 6. Mereka juga senantiasa patuh. tugasnya mencatat perbuatan buruk manusia. 4. 2. Meyakini bahwa segala amal perbuatan kita tidak pernah luput perhatian Allah. Israfil. Dengan meyakini malaikat itu ada. yaitu: 1. bahkan Allah menugaskan malaikat di sisi kiri dan kanan kita hingga ajal tiba untuk melihat dan mencatat segala amal . Ia juga disebut sebagai Ruhul Amin (ruh yang dapat dipercaya). tugasnya menyoal mayat dalam kubur. Di antara tugas-tugas malaikat yang beragam dan berbeda tersebut. 7. Tiupan pertama sebagai tanda datangnya hari kiamat dan kedua sebagai tanda untuk membangkitkan manusia dari kuburnya lalu dikumpulkan di padang mahsyar untuk dihisab amalnya. Nakir. Izrail. tugasnya meniup dua tiupan. bertugas mencatat amal kebajikan manusia yang keberadaannya di samping kanan kita dan tetap bersama kita hingga ajal tiba. 9. Munkar. dan mencabut nyawa orang beriman dengan lemah lembut penuh kasih sayang. Sebaliknya. tugasnya menyampaikan wahyu kepada nabi dan rasul. tugasnya menjaga pintu neraka dan di dalamnya dibantu oleh Malaikat Jabaniyah. Mikail. tugasnya menjaga pintu surga dan memeliharanya. bershalawat kepada nabi.

adanya malaikat dan makhluk lainnya membuktikan kekuasaan Allah secara sempurna. Malaikat bukanlah pembantu Allah. Tabel nama malikat dengan tugas-tugasnya No Nama Malaikat Tugas Malaikat 1 Jibril A. tidak mempunyai hawa nafsu d. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan jin: 1) selalu taat 2) terbuat dari api 3) sifatnya tidak sama dengan manusia . makhluk Allah b. malulah berbuat maksiat dan gemarlah berbuat kebajikan.. ruhul kudus d.yang kita lakukan. 5. tidak makan tapi minum b. dan ada pula makhluk yang bisa taat dan bisa ingkar. Membagi rezeki 2 Israfil B. Bertasbih kepada Allah SWT Dari tabel di atas yang menunjukkan pasangan yang benar ditunjukkan pada pilihan… a. 4.. Di sisi lain ada pula makhluk yang senantiasa ingkar. makhluk ajaib c. Menjaga neraka 3 Malik C. ruhul nafsi c. kecuali. 3. Adanya malaikat merupakan salah satu bukti akan Maha kebesaran dan kekuasaan Allah yang telah menciptakan makhluk khusus yang senantiasa taat. Dengan demikian. a. 4 dengan A 2. makhluk aneh 4. Berikut termasuk ciri-ciri malaikat. Dengan kesadaran itu. ruhul kalam 3.. tidak pernah ingkar 5. makhluk ghaib d. Nama lain dari Malaikat Jibril adalah. seperti jin dan manusia. sebab Allah tidak butuh bantuan. Menjaga surga 4 Mikail D. ruhul mukminin b. Akan tetapi malaikat adalah makhluk Allah yang diberi tugas tertentu untuk membuktikan ketaatan dan kepatuhan malaikat itu sendiri.. sebab malaikat termasuk. Manusia tidak dapat melihat malaikat.. 3 dengan D b. Adanya malaikat akan memperkuat keimanan kita kepada Allah Yang Maha Ghaib dan telah menciptakan makhluk yang ghaib pula. seperti Iblis. a.. 1 dengan B c. tidak pernah tidur c. Malaikat juga sebagai bukti bahwa Allah Maha Berdiri Sendiri dan Berkuasa atas segala sesuatu tanpa membutuhkan bantuan dari pihak manapun. Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. a. 2 dengan C d.

2. ada yang taat dan ada yang kafir f. 4. membuat hati ragu-ragu c. 1. kita merasa malu berbuat dosa b. a.. 4. Salah satu hikmah dari beriman kepada malaikat adalah. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Rakib dan Atid adalah… a. selalu taat b. 2. 4 c. 5 7. 3. 3.. 6 6. 6 b. 2. dapat bekerja siang malam c.4) seluruhnya kafir 5) ada yang taat dan ada yang kafir 6) selalu bertasbih kepada ALlah SWT Yang menyangkut ciri khusus malaikat ditunjukkan pada pilihan… a.. 1. terbuat dari api c. 3. 3. membuat hati kita kecil . 2.s. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. dapat berubah bentuk apa saja 10. al-Anbiya’ ayat 20 dijelaskan bahwa sifat malaikat itu. selalu bertasbih kepada Allah SWT Yang menyangkut ciri khusus setan dan iblis ditunjukkan pada pilihan… a. 5 c. selalu bertasbih siang malam d. 3. Dalam Q. 6 d. 1. diciptakan dari cahaya b. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan setan dan iblis: a. 3. 3. 5. 5. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Jibril adalah… a. 4. seluruhnya kafir e. 2. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. tak satu pun yang taat d. merasa senang dan gelisah d. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 8. 3 c.. 4 d. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. a. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 9. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b.

Jelaskan pengertian beriman kepada malaikat 2. jin. Sebutkan nama dan tugas masing-masing malaikat yang wajib diketahui 4. Mengapa manusia lebih mulia dari malaikat? 5. dan iblis 3. dan indah! َ ‫ل ي َعْصون الل ّه ما أ َمرهُم وَي َفعَلون ما ي ُؤْمرون‬ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ .Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Jelaskan maksud ayat di bawah ini! Tugas Tulislah ayat-ayat al-Qur’an yang berkenaan dengan sifat-sifat Malaikat dengan benar. rapi. Jelaskan perbedaan malaikat dengan manusia.

.1 Membiasakan perilaku kerja keras.3. : 11. ulet.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : . tekun. dan teliti. tekun.. ulet...2.2 Menyebutkan contoh-contoh perilaku tekun.2.3 Menyebutkan contoh-contoh perilaku ulet.. : 11. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu AKHLAK TERPUJI: KERJA KERAS. 11.. 11..1 Menyebutkan contoh-contoh perilaku kerja keras.. 11.. 11. 11... 11. ULET..3 Membiasakan perilaku kerja keras.....1..... ulet. : Pendidikan Agama Islam : VII/2 : 11.4 Menjelaskan arti teliti dan menunjukkan dalilnya. tekun. dan teliti. Membiasakan perilaku terpuji.... Keempat sifat tersebut mesti dilakukan secara integral sebab antara yang satu dengan yang lainnya saling mendukung...4. dan teliti dalam lingkungan masyarakat. Kerja keras Bekerja keras adalah bekerja dengan gigih dan sungguh-sungguh untuk mencapi suatu cita-cita.1 Menjelaskan arti kerja keras..2.3 Membiasakan perilaku kerja keras.. 11. tekun. Bekerja keras tidak mesti “banting tulang” .4 Menyebutkan contoh-contoh perilaku teliti. tekun. dan teliti merupakan empat sikap terpuji yang perlu dimiliki oleh setiap orang yang menginginkan kesuksesan dalam hidupnya.. TEKUN. DAN TELITI Kerja kersa. 11. tekun.....2 Menampilkan contoh perilaku kerja keras. 11. tekun.. ulet. dan teliti.1...1.. dan teliti dalam lingkungan keluarga.2 Membiasakan perilaku kerja keras..2.. 11. 11.3.2 Menjelaskan arti tekun dan menunjukkan dalilnya....3 Menjelaskan arti ulet dan menunjukkan dalilnya. 11.1. dan teliti dalam lingkungan sekolah.. ulet.... ulet.. ulet. Berikut ini akan dijelaskan pengerian dari masing-masing sifat tersebut.1 Menjelaskan arti kerja keras dan menunjukkan dalilnya.. A..

dengan mengeluarkan tenaga secara fisik, akan tetapi sikap bekerja keras juga dapat dilakukan dengan berpikir sungguh-sungguh dalam melaksanakan pekerjaannya. Dengan demikian, sikap kerja keras dapat dilakukan dalam menuntut ilmu, mencari rezeki, dan menjalankan tugas sesuai dengan profesi masing-masing. Pentingnya bekerja keras ini tersirat dalam firman Allah surat alJumu’ah ayat 10:

Artinya: Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Selian itu, Allah juga berfirman dalam surat at-Taubah/9 ayat 105.

َ ّ َ َ ‫فَإ ِذا قُضي َت الصلة ُ فانت َشروا في ال َرض واب ْت َغوا من‬ ُ َ ِ ْ ْ ِ ِ ِ ِ ُ ِ ‫فَضل الل ّهِ واذ ْك ُروا الل ّه ك َثيرا ً ل ّعَل ّك ُم ت ُفل ِحون‬ ِ َ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ْ

ُ َ ‫\وَقـــل اع ْملـــوا ْ فَســـي َرى اللـــه عَمل َكـــم وَرســـول ُه‬ ُ َ ْ ُ َ ُ ّ َ ُ َ ِ ُ ‫وال ْمؤ ْمنون وَسـت ُردون إ ِل َـى عَـال ِم ِ ال ْغَي ْـب والشـهاد َة‬ ‫ـ‬ ‫َ َ ّ َ ـ‬ ِ َ ّ َ ِ َ ُ ِ ُ َ ُ ‫فَي ُن َب ّئ ُكم ب ِما كنت ُم ت َعْملون‬ َ ُ َ ْ ُ َ
Artinya: Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orangorang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. Ayat di atas mengajarkan bahwa kita tidak saja melakukan ibadah khusus, seperti shalat, tetapi juga bekerja untuk mencari apa yang telah dikaruniakan Allah di muka bumi ini. Kemudian pada surat at-Taubah di atas mengisyaratkan bahwa kita harus berusaha sesuai dengan kemampuan maksimal kita dan hal itu akan diperhitungkan oleh Allah SWT. Orang yang beriman dilarang bersikap malas, berpangku tangan, dan menunggu keajaiban menghampirinya tanpa adanya usaha. Allah menciptakan alam beserta segala isinya diperuntukkan bagi manusia. Namun, untuk memperoleh manfaat dari alam ini, manusia harus berusaha dan bekerja keras. Rasulullah SAW juga menganjurkan umatnya untuk bekerja keras. Beliau menegaskan bahwa makanan yang paling baik adalah yang berasal dari hasil keringat sendiri. Sabdanya:

َ َ ّ ‫عَن المقدادِ ب ْن سعْدِ ي َك ْرِب رضي الله عَن ْه عَن الن ّب ِي قال‬ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ُ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ ِ‫ما أك َل أحد ٌ ط َعاما قَط خي ْرا من أن ي َأك ُل م ـن عَم ـلِ ي َـد َي ْه‬ ْ ْ ِ ً َ ّ َ َ ً َ َ ْ ِ َ ْ ‫وإن نبي الله داود كان يأ‬ (‫ِ َ ُ ُ َ َ َ ك ُل من عَمل ي َدِهِ )رواه البخارى‬ ِ َ ْ ِ ُ ّ َِ ّ َِ

Artinya: Tidak ada makanan yang lebih baik bagi seseorang melebihi makanan yang berasal dari buah tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud AS makan dari hasil tangannya sendir. Jadi semua umat Islam mesti bekerja keras dalam memenuhi kebutuhan hidupnya termasuk dalam beribadah mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hal itu pula yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sejak kecil hingga akhir hayatnya. Misalnya ketika ia mengembala biri-biri serta berniaga hingga ke negeri Syam dengan penuh semangat dan jujur. Begitu pula para sahabat memberikan keteladanan bekerja keras, seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib dan lainnya. Mereka memiliki semangat kerja keras yang tinggi baik dalam berusaha maupun berdakwah menegakkan agama Allah. Harta yang mereka peroleh dari usaha yang kerja keras mereka gunakan untuk menyantuni fakir miskin dan kepentingan agama Islam. Rasulullah SAW juga memberikan penghargaan bagi orang yang bekerja keras. Suatu ketika Nabi bertemu dengan seorang sahabat, Sa'ad alAnshari yang memperlihatkan tangannya yang melepuh karena kerja keras. Nabi bertanya, "mengapa tanganmu hitam, kasar dan melepuh?" Sa'ad menjawab, "tangan ini kupergunakan untuk mencari nafkah bagi keluargaku." Nabi yang mulia berkata, "ini tangan yang dicintai Allah," seraya mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh itu. Bayangkanlah, Nabi yang tangannya selalu berebut untuk dicium oleh para sahabat, kini mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh. Agar semangat kerja keras selalu ada dalam diri, maka hendaknya kita beranggapan akan hidup selamanya. Namun dalam hal ibadah khusus, seperti shalat, hendaknya kita beranggapan bahwa seolah-olah kita akan mati esok hari sehingga kita bisa beribadah dengan khusyu’. Hal ini sesuai dengan pesan Rasulullah SAW:

Artinya: “bekerjalah untuk kepentingan duniamu seolah-olah engkau hidup selamalamanya; dan bekerjalah untuk kepentingan akhiratmu seolah-olah engkau akan mati esok hari”. (H.R. Ibnu Asakir).

َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ً ْ َ ‫ا ِعْمل ل ِد ُن ْياك ك َأ َن ّك ت َعِي ْش ا َب َدا واعْمل لخرت ِك ك َأ َن ّك‬ ُ ‫ت َموْت غَدا‬ ً ُ ُ

Hikmah Bekerja Keras Allah SWT memerintahkan supaya kita bekerja keras karena banyak himah dan manfaatnya, baik bagi orang yang bekera keras maupun terhadap lingkungannya. Di antara hikmah bekerja keras tersebut adalah sebagai berikut: 1. Mengemangkan potensi diri, baik berupa bakat, minat, pengetahuan, maupun keterampilan. 2. Membentuk pribadi yang bertanggung jawab dan disiplin. 3. Mengangkat harkat martabat dirinya baik sebagai makhluk individu maupun sebagai anggota masyarakat.

4. Meningkatkan taraf hidup orang banyak serta meningkatkan kesejahteraan. 5. Kebutuhan hidup diri dan keluarga terpenuhi. 6. Mampu hidup layak. 7. Sukses meraih cita-cita 8. Mendapat pahala dari Allah, karena bekerja keras karena Allah merupakan bagian dari ibadah. B. Tekun Tekun artinya rajin, giat, sungguh-sungguh dan terus-menerus dalam bekerja meskipun mengalami kesulitan, hambatan, dan rintangan. Sifat tekun ini diwujudkan dalam semangat yang berkesinambungan dan tidak kendur walaupun banyak rintangan yang menghadang. Sebagai seorang pelajar, harus tekun dalam belajar. Ketekunan itu bisa diwujudkan dalam bentuk belajar dengan sungguh-sungguh dan terusmenerus. contohnya belajar setiap malam, bukan belajar hanya ketika dekat waktu ujian. Begitu juga dalam beribadah, kita harus senantiasa berzikir kepada Allah baik dalam keadaan sempit maupun ketika lapang. Jika sifat tekun telah menjadi bagian diri kita, maka kita akan terampil dan mampuni dalam bidang yang kita tekuni. Sebagai seorang mukmin, kita harus menekuni bidang kita masing-masing. Hal ini tersirat dalam surat alIsra’/17 ayat 84.

Artinya: Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. Dengan demikian sifat tekun menjadi salah satu modal untuk mencapai kesuksesan dalam berbagai bidang sebagaimana yang dicitacitakan. Hal itu pula yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam mensyi’arkan agama Islam. Ia melakukan dakwah secara terus-menerus kepada keluarga dan masyarakat di sekitarnya agar mentauhidkan Allah SWT. Ia juga melakukan pembinaan yang kontiniu kepada sahabatsahabatnya untuk mempelajari al-Qur’an dan siap berdakwah kepada orangorang di sekitar mereka dengan cara yang santun dan baik. Dengan kerja keras dan ketekunan mereka, Islam telah berjaya di jazirah Arab ketika itu dan menyebar ke berbagai daerah tanpa adanya paksaan. Sifat tekun ini dapat pula dilihat dari berbagai kisah orang-orang terdahulu yang shaleh lagi sukses dalam menjalani kehidupannya. Salah satu di antaranya adalah seorang ulama kenamaan yang bernama Ibnu Hajar. Awalnya dia adalah seorang anak yang merasa bodoh. Ia sulit menerima pelajaran yang diberikan oleh gurunya. Suatu ketika ia melihat batu kecil yang terletak di tepi sungai. Ia mengamati batu kecil itu berlobang/lekuk. Sementara air menetas dari atas dan jatuh tepat di lobang batu kecil tersebut. Ia pun sadar ternyata batu yang keras itu bisa berlobang hanya karena air yang secara terus menerus menetes, walaupun hanya setetes demi setetes.

ّ ْ ‫قُل ك ُل ي َعْمل ع َل َـى شـاك ِل َت ِهِ فَرب ّك ُـم أ َع ْل َـم ب ِمـن هُـو‬ ‫َـ‬ ‫َ ُ ـ‬ ْ َ ْ َ ُ َ ً ‫أ َهْدى سبيل‬ َ ِ َ

kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda.. 4. tetapi ia tidak mengeluh. sebagai seorang mukmin.. tidak bersedih. Ulet Ulet berarti tahan uji. terus-menerus. Meskipun ia gagal dalam suatu urusan. maka perubahan ke arah yang lebih baik akan sulit untuk diraih. Menghasilkan apa yang diusahakan 2. Akhirnya ia belajar lebih tekun lagi sehingga ia menjadi ulama terkemuka. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Memperoleh pahala karena bersikap tekun itu melaksanakan ajaran Islam C. Karena ketekunannya dalam belajar terinspirasi dari batu kecil di tepi sungai itu. Bersyukur jika usahanya berhasil 6. Oleh karena itu.. tekunlah dalam berusaha baik untuk urusan duniawi terutama dalam urusan ukhrawi.. Mengenai berputus asa ini. maka ia pun diberi nama Ibn Hajar. Allah melarangnya dalam surat AzZumar/39 ayat 53: . dan tidak pula berputus asa sehingga ia akan tetap berusaha dan mencoba lagi untuk mencapai yang diinginkannya. ArRa’du/13: 11) Hikmah Tekun Di antara hikmah tekun adalah sebagai berikut: 1.. niscaya akan menjadi pintar. meskipun ia merasa bodoh. Tanpa adanya usaha yang sungguhsungguh dan berkesinambungan.. Perhatikan dan pahamilah firman Allah di bawah ini: Artinya: . Melatih diri untuk siap menghadapi berbagai rintangan dan cobaan dalam kehidupan ini.إ ِن الل ّه ل َ ي ُغَي ّر ما ب ِقوْم ٍ حتى ي ُغَي ّروا ْ ما ب ِأ َن ْفسهِم‬ َ َ ُ ّ َ ّ ْ ِ ُ َ َ ُ                                                       Artinya: .. 5. yang artinya “anak batu”. Baginya.(Qs.‫.Kemudian. tetapi jika belajar dengan tekun.. Masih banyak kisah sukses yang dialami oleh orang-orang ternama akibat ketekunannya dalam meraih cita-cita. tidak mudah putus asa dan menyerah jika menemui rintangan dan hambatan yang disertai kemauan kerja keras dalam berusaha mencapai tujuan dan cita-cita. beliau berpikir. Membentuk pribadi yang dinamis dan kreatif dalam berkarya. Selalu berusaha agar berhasil 3.

penuh perhitungan dalam berpikir dan bertindak. Dia pantang menyerah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Madinah. sebab hal itu dapat menimbulkan kesombongan. Jadi. menumbuhkan semangat untuk selalu berusaha 4. Meskipun sikap ulet memerlukan sikap yang optimis. Islam mengajarkan kepada setiap muslim untuk bersikap teliti dalam setiap pekerjaan. sikap ulet hendaknya diiringi dengan sifat tawakal kepada Allah SWT. berhati-hati. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. seperti Umar bin Khattab. Ia selalu optimis dalam mencapai tujuan dan cita-citanya. Hikmah Ulet Di antara hikmah ulet adalah: 1. Khalid bin Salid.Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. dan ulet dalam memperdagangkan dagangan majikannya ke berbagai tempat dan pasar. Begitu pula dalam berdakwah. ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Artinya: Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. optimis dalam bekerja 3. Kufah dan Basrah. Sikap ketelitian sangat dibutuhkan dalam mencapai hasil yang maksimal. dan sebagainya. serta tidak tergesa-gesa dan tidak ceroboh dalam melaksanakan pekerjaan. Abu Sufyan. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Teliti Teliti adalah cermat. D. maka bertawakkallah kepada Allah. tidak berputus asa. memperoleh kesuksesan atas apa yang ia usahakan 2. Berhasil tidaknya usaha yang kita lakukan tidak terlepas dari kehendak dan kekuasaan Allah. mendapat pahala karena bersikap ulet melaksanakan ajaran Islam. Perhatikan pula firman Allah berikut ini. Oleh karena itu. tidak boleh pula optimis yang berlebihan. Beliau tidak menghiraukan musim panas atau dingin. tetapi sampai ke luar Mekah. Tidak hanya di kota Mekkah. Allah tidak menyukai makhluknya yang bekerja dengan . Ali Imran/3: 159) Sikap ulet juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW ketika bekerja pada Khadijah. tidak putus asa meskipun usahanya belum berhasil 5. Meskipun ia dan para sahabat diteror oleh orang-orang kafir Quraisy. (Qs. tetapi ia tidak pernah menyerah dan berputus asa untuk menyampaikan dakwah kepada mereka sehingga orang-orang yang menentangnya menjadi sahabat yang setia. orang yang ulet tidak akan pesimis dalam hidupnya. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. seperti Yaman.

(H. Allah SWT berfirman: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Artinya: Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa. maka ia termasuk orang yang rugi. Kelak akan Aku perIihatkan kepadamu tanda-tanda azab)-Ku. Misalnya ketika menyikapi perlakuan kasar orang-orang kafir Quraisy terhadap umat Islam yang ada di Mekah. Pahami dan perhatikanlah sabda Rasulullah SAW berikut ini: ‫ا َل ْعَجل َة من الشي ْطان والت ّأ َن ّي من الله‬ ِ َ ِ ْ َ ِ َ ّ َ ِ ُ َ ‫من كان ي َوْمه خي ْرا من أ َمسهِ فَهُـوَ راب ِـح وَمـن كـَـان‬ ِ ْ ْ ِ ً َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ ‫ي َوْمه مث ْل أ َمسهِ فَهُوَ مغْب ُوْن وَم ـن كـَـان ي َـوْمه ش ـرا‬ ِ ْ َ ِ ُ ُ َ َ ّ َ ُ ُ ْ َ ٌ (‫من أ َمسهِ فَهُوَ مل ْعُوْن )رواه الحاكم‬ ِ ْ ْ ِ ٌ َ Artinya: Barangsiapa amal usahanya lebih baik dari hari kemarin maka orang itu termasuk yang beruntung. Al-Anbiya’/21: 37) Oleh karena itu bekerjalah dengan hati-hati dan jauhilah bekerja yang tergesa-gesa. Untuk beberapa saat ia menunggu petunjuk dan perintah dari Allah lalu ia bicarakan dengan para sahabatnya tentang strategi apa yang dilakukan. Tetapi nabi tidak tergesa-gesa. berupayalah dengan kerja keras. Hikmah Teliti Di antara hikmah sikap teliti adalah sebagai berikut: 1. hasil usaha dapat dipertanggungjawabkan secara profesional 5. menghindari kesalahan dan kekeliriun dalam melakukan pekerjaan 4. Ketika itu para sahabat meminta nabi agar segera berperang melawan kezaliman kafir Quraisy. (Qs. Tirmidzi). memudahkan untuk memperoleh kesuksesan .tergesa-gesa karena bisa menimbulkan kesalahan dan kegagalan dalam mencapai suatu tujuan. jika amal usahanya sama dengan yang kemarin. memperoleh hasil yang memuaskan 3. Sifat teliti juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW. maka ia termasuk orang yang terlaknat. al-Hakim). sementara nabi telah hijrah ke Madinah. dan jika amal usahanya lebih buruk dari hari kemarin. Maka janganlah kamu minta kepada-Ku mendatangkannya dengan segera.R. ulet. Berkat ketelitian dan usaha keras dari nabi dan para sahabat.R. Rasulullah SAW bersabda: Artinya: Tergesa-gesa itu berasal dari syetan dan berhati-hati dari Allah. bekerja penuh dengan keyakinan 2. (H. dan teliti sehingga hasil yang kita peroleh mengalami peningkatan dan akan lebih baik dari hari-hari sebelumnya. Dengan demikian. perang Badar yang tidak seimbang itu (313 orang tentara Islam melawan 1000 tentara kafir Quraisy) akhirnya dimenangkan umat Islam. tekun.

Tekun.. 3. tekun. a. Kerja keras. ulet. dan teliti. memahami apa yang dimaksud dengan kerja keras. Dengan bekerja keras. Oleh karena itu berupayalah untuk meneladani mereka. termasuk para pelajar. E. ulet. baik di kalangan pelajar maupun profesi-profesi lainnya. Ulet.. terhindar dari penyeselan akibat dari kegagalan yang disebabkan ketergesa-gesakan. tekun. Bekerja dengan sungguh-sungguh untuk mencapai tujuan merupakan pengertian dari. Kerja keras. ulet. Membiasakan Perilaku Kerja Keras. dan teliti. Keburuntungan 2. ulet. mendapat pahala dari Allah SWT karena bersikap teliti melaksanakan perintah-Nya. tekun b. dan Teliti Setiap orang memiliki cita-cita. Hal ini penting untuk meraih kesuksesan dalam menuntut ilmu dan meraih cita-cita sehingga umat Islam dapat bangkit dan mampu berdiri sejajar dengan negara-negara maju yang nota bene-nya nonmuslim. ulet . tekun. teliti d. ulet. Agar keberhasilan dapat diraih. dan teliti adalah salah satu modal untuk meraih kesuksesan. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. dan teliti adalah wujud perilaku dan sikap akhlak yang terpuji yang patut dibiasakan dalam kegiatan sehari-hari. teliti. 2. temukan beberapa hal penting yang menunjukkan ciri-ciri kerja keras. 7.. Orang lain c. dan teliti dapat dilakukan dari hal-hal terkecil sampai yang terbesar sesuai dengan tugas kita masingmasing termasuk para pelajar. tekun. ulet. dan teliti. Untuk mencoba membiasakan hal tersebut. a. tekun. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. Dirinya sendiri d. Pembiasaan sikap kerja keras. Allah b. tekun. tekun. dapat dilakukan beberapa langkah.. dan ulet seseorang akan mampu mengubah nasibnya. bekerja keras c.6. Kita semua tahu bahwa meraih sukses tidak semudah membalikkan telapak tangan. sebab nasib hanya dapat diubah oleh. di antaranya: 1. tekun. 4. Kita akan melihat bahwa keberhasilan mereka tidak terlepas dari adanya sikap kerja keras. ulet. lakukan pengamatan kepada orang-orang yang telah berhasil/sukses.. harapan dan doa pun selalu dimohonkan kepada Allah SWT. dan teliti itu yang dapat menjadikan orang sukses dalam hidupnya.

3. Terhindar dari penyesalan akibat dari kegagalan yang disebabkan oleh ketergesa-gesaan. bekerja keras c. Tetap optimis dalam bekerja. Sifat teliti dalam pekerjaan bertujuan agar.. Sementara Rudi hanya belajar jika ada ujian. Perhatikan ayat berikut ini: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Maksudnya adalah…. teliti d. Budi belajar setiap malam sesudah shalat Isya. tekun b.. tekun b. Allah tidak suka terhadap orang-orang yang berputus asa. tabiat manusia tergesa-gesa b. tabita manusia marah-marah c. Firman Allah SWT dalam surat al-Anbiya’/27: 37: 8. a... Jangan pesimis dalam bekerja c. Maka sifat yang ditampilkan oleh Budi adalah. kerja keras . walaupun banyak rintangan d. bekerja keras c. teliti d. ulet 6.. Malaikat c. manusia harus tekun dan telita d. menghindari kesalahan kerja c. meningkatkan keterampilan kerja b. Hal ini menunjukkan bahwa nabi bersikap… a. Hal ini termasuk hikmah dari. Oleh karena itu kita harus memiliki sifat.. Bertawakkallah kepada Allah dalam setiap urusan 8. Tergesa-tergesa adalah sifat yang berasal dari. ulet 5. tekun b. a. Tidak boleh berputus asa dalam setiap urusan b. memperpanjang masa kerja d.. teliti c. a. orang jahat 7. ulet 4.. bekerja keras c. a.. Jin d. syetan b. a. mengurangi kualitas kerja ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Maksud dari firman Allah tersebut adalah…. Nabi Muhammad SAW tetap berdakwah meskipun berbagai teror ia tarima dari orang-orang kafir. a. manusia harus bekerja keras 9. a..

dan teliti.. tekun. tekun. c.b. Jelaskan perbedaan antara ulet dan teliti? 3. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. dan teliti. c. d. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. tekun. tekun. ulet. Berikut ini yang termasuk upaya untuk membiasakan sikap kerja keras. dan teliti adalah… a.. baik kisah Rasulullah atau para sahabatnya yang mencerminkan sifat kerja keras. dan teliti lalu menghapal dan menuliskannya. Terjemahkan ayat berikut ini dengan baik dan benar! Tugas! Tulislah kisah teladan. selalu berdoa kepada Allah SWT b. Jelaskan cara membiasakan sikap bekerja keras. ulet. tekun. d. Memahami arti sifat kerja keras. dan ulet! ‫. ulet dan teliti! 5. tekun. Jelaskan pengertian dari bekerja keras dan tekun! 2. Jelaskan hikmah bekerja keras dan ulet! 4.‫ب ِأ َن ْفسهِم‬ ْ ِ ُ . ulet. tekun ulet telita 10. ulet.. Mencontoh gaya hidup orang-orang sukses dan berperilaku sifat kerja keras.. teliti.إ ِن اللــه ل َ ي ُغَيــر مــا ب ِقــوْم ٍ حتــى ي ُغَيــروا ْ مــا‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ ّ ُ ّ .

Menyebutkan beberapa halangan melaksanakan shalat Jum’at.. Indikator : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) SHALAT JUMAT A. َ َ ّ ِ ِ َ ‫ِـ‬ َ َ ِ ّ ‫ـ‬ ِ ‫يـَـا أي ّهَ ـا ال ـذين آمنـُـوا إ ِذا نـُـودي للص ـلةِ م ـن ي َـوْم‬ ‫ال ْجمعَةِ فاسعَوا إ ِل َـى ذ ِك ْـرِ الل ّـهِ وَذ َروا ال ْب َي ْـعَ ذ َل ِك ُـم‬ ‫َ ْ ْ ـ‬ ْ ُ ُ ُ ‫خي ْر ل ّك ُم إن كنت ُم ت َعْل َمون‬ َ ُ ْ ُ ٌ َ ِ ْ Artinya: Hai orang-orang beriman.1.1 12.2 Mempraktikkan shalat Jum’at.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat Jum’at..2..2...BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : . Allah SWT berfirman dalam surat al-Jumu’ah/62 ayat 9.1.... : 12..2 12. : 12... B.. Memahami tatacara shalat Jum’at.....4 12.... 12. apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at.. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 12. Menyebutkan beberapa persiapan untuk melaksanakan shalat Jum’at....3 12. maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan ...1 12. Menjelaskan syarat mendirikan shalat Jum’at.. Pengertian Shalat Jumat Shalat Jumat adalah shalat dua rakaat yang wajib dilakukan berjamaah pada waktu zhuhur di hari Jumat setelah dua khutbah..2. Mempraktikkan shalat Jum’at di sekolah dan di masjid.. Hukum Hukum melaksanakan shalat Jumat adalah fardhu ‘ain bagi setiap orang Islam lak-laki yang sudah mukallaf. Menjelaskan tatacara shalat Jum’at.1. Menjelaskan perbuatan sunnah yang terkait dengan shalat Jum’at..2 12..1.......3 Alokasi Waktu Menjelaskan pengertian shalat Jum’at dan dasar hukumnya..

dan orang sakit. Berakal d. c. Melaksanakan shalat tahayitul masjid. c. . tidak sah dikerjakan dengan sendirian (munfarid). Menetap/Bermukim D. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Mengucapkan dua kalimat syahadat d. Sehat f. Mengucapkan tahmid (memuji Allah) b. jumlahnya 40 orang. e. d.tinggalkanlah jual beli. Merdeka g. Baligh c. Syarat-syarat Wajib a. F. Berwasiat (memberi nasehat taqwa kepada jamaah shalat Jumat).R. Syarat-syarat Sah a. Memakai wangi-wangian d. Laki-laki e. Rasulullah SAW juga bersabda: َ ّ ‫الجمعَة حقّ واجب ع َلى ك ُل مسل ِم ٍ فى جماعَةٍ ا ِل‬ ِ ٌ ِ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ُ ّ َ َ ٌ ‫ا َرب َعَة: عَب ْد ٌ ممل ُـوْك أ َوْ ا ِمـرءةٌ ا َوْ صـب ِي ا َوْ مرِي ْـض‬ َ َ ْ ٍ ْ َ ْ َ ٌ ّ َ (‫)رواه ابو داود والحاكم‬ Artinya: Shalat jumat itu kewajiban yang hak bagi setiap muslim yang dikerjakan dalam jamaah kecuali untuk empat golongan. Memakai pakaian yang baik dan bersih c. kumis dan menyisir rambut e. Rukun Khutbah a. Mandi dengan niat akan mengerjakan shalat Jumat b. anak-anak. g. Mengucapkan shalawat atas Nabi Muhammad SAW. Didahului dengan dua khutbah. Sunnat-sunnat Shalat Jumat a. Dikerjakan dengan berjamaah. (H. perempuan. Beragama Islam b. Sudah masuk waktu zhuhur. Abu Daud dan Hakim) C. Menempatkan diri pada saf terdepan yang masih kosong. Berdoa yang bersifat menyeluruh untuk kamu muslimin. Bersegera ke masjid f. yaitu budak. E. Diselenggarakan di suatu kota atau desa yang penduduknya menetap b. Memotong kuku. Membaca ayat al-Qur’an f.

Musafir H. Datang ke masjid lebih awal dan lebih utama. Hamba sahaya d. hendaklah kita duduk tenang dan mendengarkan khatib dalam menyampaikan khutbahnya. Cara pelaksanaannya sama seperti saat kamu melaksanakan shalat berjamaah yang lain. Tata cara shalat Jumat Bagi mereka yang memenuhi syarat wajib shalat jumat harus melaksanakannya. Halangan Shalat Jumat a. Khatib setelah khutbah pertama selesai. Jika khatib telah di mimbar dan mengucapkan selama muadzin mengumandangkan azan. Anak-anak e. i. Melaksanakan shalat tahiyatul masjid 2 rakaat sebelum duduk dalam masjid. Ketentuan shalat Jumat a. G. Praktek Shalat Jumat 1. Hujan lebat sehingga menimbulkan kesukaran pergi shalat. Tidak boleh berbicara atau hal-hal lain yang mengganggu pelaksanaan shalat jumat. Menunggu datanya imam dengan memperbanyak shalat shalat sunat dan berzikir. . shalat jumat ini ada beberapa syarat khusus sebagaimana yang telah dikemukakan di atas. apabila memang tidak ada uzur yang menghalanginya. c. c. Dari syarat-syarat itu pula kita dapat mengetahui bagaimana shalat jumat dilaksanakan. yaitu diawali dari takbiratul ihram hingga salam. shalawat atas nabi. 3.h. f. Selesai khutbah kedua dilanjutkan dengan shalat Jumat. Hanya saja. kemudian duduk di antara dua khutbah (duduk sejenak) dan dilanjutkan dengan khutbah kedua. Shalat jumat ini dilaksanakan dua rakaat. Duduk i’tikaf sambil memperbanyak membaca al-Qur’an. Sakit. syarat-syarat itu menjadi ukuran apakah shalat jumat yang kamu lakukan itu telah sah ataukah belum. Ketika khatib berkhutbah hendaknya makmum duduk dengan tenang. Saat kamu melaksanakan shalat jumat. Rasulullah SAW bersabda: 2. orang yang sakit dibolehkan tidak mengerjakan shalat Jumat b. g. b. Membaca al-Qur’an dan zikir sebelum mendengar khutbah. e. Sikap dalam melaksanakan shalat jumat Ketika khutbah sedang berlangsung. d.

a. Cuaca mendung . Bukhari dan Muslim) I. Mubaligh c. Evaluasi Pilihan Ganda 1. Muadzin 3. Orang yang menyampaikan khutbah pada waktu melaksanakan shalat Jumat disebut… a. Jalan licin berlumpur c. mencegah perbuatan keji dan mungkar 4. (HR. Wajib ain c. Ustadz d.a. menjalin ukhuwah Islamiyah di kalangan kaum muslimin 2. Sakit b. al-Jumuah ayat 9 b. Sunat muakkad d. Mubah 2. Dua khutbah b. bahwasanya Nabi SAW telah bersabda: apabila engkau katakan kepada temanmu pada hari jumat “diam” sewaktu khatib berkhutbah. Bertegur sapa dengan jamaah yang dekat. Membaca al-Qur’an dengan suara pelan c. maka sesungguhnya telah binasalah (siasialah) jumatmu. Shalat Jumat dilakukan setelah didahului dengan… a. Doa 4. Menyimak isi khutbah b. Adzan d. terwujudnya solidaritas dan kepedulian antar sesama muslim 3. Wajib kifayah b. Fungsi dan Hikmah Shalat Jumat Fungsi dan hikmah yang dapat dipetik dari shalat jumat adalah di antaranya: 1. Shalat sunat c. Larangan bagi jamaah ketika khatib berkhutbah adalah seperti tertera di bawah ini kecuali… a.ّ َ ّ ‫عَن ا َبي هُري ْرة َ رضي الله عَن ْـه ا َن الن ّب ِـي صـلى‬ ّ ُ ُ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ِ ‫َـ‬ َ ‫َ َ ـ‬ َ ‫الله ع َل َي ْهِ وَس ـل ّم قَ ـال: ا ِذا قُل ْـت ل ِص ـاحب ِك ي َـوْم‬ َ َ ُ ‫ال ْجمعَةِ ا َن ْصت وَا ْل ِمام ي َخط ُب فَقد ْ ل َغَوْت )رواه‬ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ِ ُ ُ (‫البخاري ومسلم‬ Artinya: Dari Abu Hurairah r. 6. Membaca zikir dalam hati d. al-Jumuah ayat 8 d. Khatib b. al-Jumuah ayat 7 c. Shalat sunat bagi laki-laki yang sudah dewasa hukumnya adalah…. Di bawah ini yang bukan merupakan halangan shalat Jumat adalah… a. sarana menuntut ilmu. Perintah wajib melaksanakan shalat Jumat terdapat dalam surat…. al-Jumuah ayat 10 5. a.

Sebelum salam d. haram 10.d. makruh c. Hujan lebat 7. Sesudah shalat b. sunah b. Duduk berzikir c. wajib d. Pelaskanaan khutbah Jumat dilakukan pada waktu…. Tugas Bagi siswa laki-laki. Sesudah iqamah 9. Sesampai di masjid sebelum shalat Jumat dilaksanakan hendaknya… a. Sebutkan dalil naqli tentang perintah shalat Jumat 5. Duduk dengan tenang b. Menuggu khatib datang Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. Menurut ajaran Islam. satu 8. Sementara siswa perempuan membuat urutan pelaksanaan shalat Jumat berdasarkan praktek shalat jumat yang ditampilkan siswa laki-laki dan laporkanlah ringkasannya! . Jelaskan pengertian shalat Jumat 2. Sebutkan orang yang diberi keringanan untuk tidak datang pada jamaah Jumat 3. Jumlah rakaat shalat Jumat adalah… a. Jelaskan empat fungsi shalat Jumat dalam kehidupan sehari-hari. Jelaskan tujuh syarat wajib shalat Jumat 4. Setelah salam c. mengerjakan shalat Jumat hukumnya… a. Shalat tahayatul masjid d. Empat c. tiga b. dua d. buatlah konsep khutbah jum’at lengkap dengan rukunrukunnya lalu bersiaplah jika ditunjuk untuk praktekkan di depan kelas. a.

.1 Menjelaskan shalat jama’ dan qasar.. Zhuhur dengan Ashar dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu..Menyebutkan macam-macam shalat yang bisa di jama’ dan diqashar. Maghrib dan Isya dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu yaitu waktu maghrib atau isya.1....2.2 Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar...1.1 13. Qashar menurut bahasa artinya keringanan meringkaskan.2. Menurut istilah meringkaskan shalat empat rakaat menjadi dua rakaat.. : 13.2.... Menjelaskan syarat-syarat melaksanakan shalat jama’ dan qashar.3 Menjelaskan pengertian shalat jama’ dan dasar hukumnya. . ashar dan isya..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : .. Contoh: a. Memahami tatacara shalat jama’ dan qashar. : 13.... 13..3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) SHALAT JAMA’ DAN QASHAR A.. 13. Contoh shalat zhuhur. yaitu waktu zhuhur atau ashar... Adapun Jama’ Qasar adalah menggabungkan dua shalat tertentu yang dikerjakan dalam satu waktu dan shalat yang empat rakaat menjadi dua rakaat.... Pengertian Kata shalat jama’ berasal dari bahasa Arab.1...2 13.. Menurut isitilah shalat jama’ adalah menggabungkan dua waktu shalat yang dikerjakan pada satu waktu.1 13. b.2 13..... Menjelaskan pengertian shalat qashar dan dasar hukumnya. Menjelaskan tatacara shalat jama’ dan qashar... Menjelaskan bentuk-bentuk pelaksanaan shalat jama’. Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar di sekolah... shalat artinya do’a sedangkan jama’ berarti menggabungkan.. Pendidikan Agama Islam VII/1 13..

Firman Allah SWT dalam surat an-Nisa’ ayat 101:                                                      Artinya: Dan apabila kamu bepergian di muka bumi. beliau shalat zhuhur dahulu kemudian baru beliau naik kendaraan.Contoh: shalat zhuhur dengan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur masing-masing dua rakaat. semuanya empat rakaat dua salam. “Rasulullah SAW apabila berangkat untuk suatu perjalanan sebelum tergelincir matahari. Dasar hukum shalat qasar. Syarat-syarat Qasar . Berniat shalat jamak (khusus untuk jamak ta’khir berniat jama’ pada waktu shalat yang pertama) 3. Shalat yang dijamak adalah shalat fardhu 5. Dasar hukum Rasulullah SAW bersabda: ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ‫عَن ا َن َس رضي الله عَن ْه قال: كان رسوْل اللهِ صلى اللــه‬ ُ ُ َ ِ َ ٍ ْ ّ َ َ ‫عَل َي ْهِ وَ سل ّم ا ِذا ارت َحل فى سفرِهِ قَبـل ا‬ ‫ْ َ ن ت َزِيـغَ الشـمس‬ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ ْ ّ ْ ِ َ َ ُ َ ‫ا َخر الظ ْهْر إ ِلى وَقْت العَصـرِ ث ُـم ن َـزل فَجمـعَ ب َي ْن َهُمـا فَـا ِذا‬ ‫َـ‬ َ َ َ َ ّ ْ َ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ‫زاغَت الش ـمس قَب ْـل ا َن ي َرت َح ـل ص ـلى الظ ّهْ ـر ث ُـم رك ِـب‬ ِ َ َ ُ ْ ّ َ ّ َ (‫)متفق عليه‬ Artinya: Dari Anas ia berkata. beliau jamakkan keduanya. jika kamu takut diserang orangorang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. Syarat-syarat Jama’ 1. C. maka beliau ta’khirkan shalat zhuhur ke Asar. Apabila beliau berangkat setelah tergelincir matahari. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km 2. kemudian beliau turun. Shalat yang dijamak itu harus yang berurutan D. Dengan demikian. B. maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu). Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat 4.

F. Bentuk Shalat Jamak 1. Ashar. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur (waktu pertama) 2. 3. 5. dan Isya G. E. Shalat yang Boleh Dijamak Shalat zhuhur dengan Ashar. Melakukan shalat maghrib 3 rakaat dengan jamak ta’khir bersama shalat isya. Lafazh niatnya. Lafazh niatnya: ‫لل لل ل لل لللل ل للل ل للل لل لل لللل‬ ‫ل‬ ‫للللل ل للللل ل للللل ل لل ل لل للل لل ل‬ ‫ل‬ ‫للللل‬ ‫ل ل‬ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan ashar karena Allah Ta’ala. Jamak Taqdim (Zhuhur dengan Ashar) a. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu ashar (waktu kemudian) H. Melakukan shalat zhuhur 4 rakaat dengan jamak taqdim bersama shalat ashar. 4.1. Tata cara Shalat Jamak 1. Selesai shalat zhuhur langsung berdiri lagi untuk shalat Ashar. Niatnya. 6. Jamak ta’khir. Jamak Taqdim. ّ َ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ ‫ا ُصلى فَ ـرض ال ْعَص ـرِ ا َرب َـعَ رك َعَ ـات مس ـت َقب ِل‬ ْ َ ْ ْ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بالظ ّهْرِ جمعَ ت َقدِي ْم ٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ِ ْ َ ِ ً ُ ْ َ Artinya: ّ َ َ ْ ْ ُ ‫ا ُصلى فَرض المغْرِب ث َل َث رك َعات مســت َقب ِل‬ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بال ْعِشاء جمعَ ت َأ ْخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ِ ً ُ ْ َ . Jamak Ta’khir (Maghrib Isya) a. Shalat yang Boleh Diqasar Shalat Zhuhur. b. dan Maghrib dengan Isya. Artinya: Saya shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan zhuhur karena Allah Ta’ala. 2. 2. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat Shalat yang dijamak adalah shalat yang ada’an (tunai) Dikerjakan ketika telah keluar dari kota tempat tinggal Berniat mengqasarkan Shalat yang diqasarkan hanya shalat yang empat rakaat.

ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشاء ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ مجموْعً ـا‬ ‫َ ْ ُ ـ‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ َ َ ‫ب ِالمغْرِب جمعَ ت َأخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ْ َ ِ َ ْ Artinya: Saya shalat fardhu isya 4 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan maghrib karena Allah Ta’ala. I. Tata cara Shalat Jamak Qasar Tata cara shalat jamak qasar zhuhur dan ashar jamak taqdim: Mengerjakan shalat zhuhur 2 rakaat kemudian salam.Saya shalat fardhu maghrib 3 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan Isya karena Allah Ta’ala. Lafazh niatnya. K. َ َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ رك ْعَت َي ْن قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ َ ْ ً ْ َ ِ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala. Tata cara Shalat Qasar Shalat qasar dilaksanakan pada waktu masing-masing. Niatnya. b. Qashar dan Jama’ Qashar Lafazh niat shalat kedua: . J. Lafazh niat shalat yang pertama: َ ِ ْ َ ْ ْ ُ ّ ّ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ٍ ‫اصلى فَرض الظهْرِ رك ْعَت َي ْن مسـت َقب ِل القب ْلـةِ جمـعَ ت َقـدِي ْم‬ ِ َ َ ْ َ ‫معَ العَصرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ً ْ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat jamak taqdim dengan shalat ashar dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. hanya jumlah rakaatnya empat menjadi 2 rakaat. Selesai shalat maghrib langsung berdiri lagi untuk shalat Isya. ْ َ ْ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض العَصـرِ رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل القب ْل َـةِ جمـع‬ ِ ْ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ‫ت َقدِي ْم ٍ معَ الظ ّهْرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ َ ً ْ Saya shalat fardhu ashar dua rakaat jamak taqdim dengan shalat zhuhur dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. Langsung berdiri lagi untuk mengerjakan shalat ashar 2 rakaat. Hikmah Shalat Jama’.

Macam shalat di atas yang dapat dilaksanakan dengan cara qasar ditunjukkan pada pilihan…. Shalat jamak taqdim c. 2. Zhuhur. Shalat jamak b. Meghrib dengan mendahulukan shalat isya b. tiga rakaat dan dua rakaat d. a. Isya. Shubuh. Isya dengan mendahulukukan maghrib 3. Setiap muslim mesti beribadah sesuai dengan kemampuan maksimalnya. 5. Shalat merupakan ibadah yang paling wajib dan tidak ada alasan untuk meninggalkannya. Mubah c. tiga rakaat dan empat rakaat. 2. 3. Dua rakaat dan dua rakaat c. Shalat qasar 2. 1.1. Haram b. Dua dan dua rakaat ditambah satu rakaat b. Maghrib dengan mendahulukan maghrib d. 2. Allah SWT ingin mempermudah hamba-Nya dalam beribadah ketika menghadapi kesulitan. 3. dan 5. Makruh d. 4. 2. Magrib. 4 c. 5 4. Isya. 3. Shalat zhuhur dan ashar dilaksanakan pada waktu zhuhur disebut… a. 2. meskipun dalam keadaan sulit. Isya dengan mendahulukan shalat Isya c. Mengerjakan shalat maghrib dari tiga rakaat menjadi dua rakaat pada dasarnya… a. Sunah . 4 d. Evaluasi Pilihlah jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. 3 b. Jumlah rakaat yang harus dikerjakan jika shalat maghrib dan isya dikerjakan dengan jamak qasar adalah… a. Lima shalat wajib: 1. 1. Cara melaksanakan jamak ta’khir antara shalat maghrib dengan isya adalah dilaksanakan pada waktu… a. 4. Shalat jamak ta’khir d. 3.

Rakaatnya d. niat dan jumlah rakaatnya d.. Waktunya c. Yang digabungkan pada saat pelaksanaan shalat jama’ adalah.. kurang afdhal b. bacaannya b. a. Shalat yang dikerjakan Adi… a. tidak sah d. Allah ingin memberatkan hamba-Nya Allah ingin menunjukkan kekuasaan-Nya Allah ingin memanjakan hamba-Nya Allah ingin memudahkan hamba-Nya 10. c. pelaksanaannya 9. a. bacaannya b.. Salah satu hikmah dibolehkannya menjamak shalat adalah. Waktunya c. a.6. a.... waktu dan bacaannya Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat jamak 2) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat qasar 3) Tuliskan 4 syarat boleh menjamak! 4) Tuliskan 4 syarat boleh mengqasar 5) Apa yang dimaksud dengan shalat jamak qasar? Jelaskan! . Rakaatnya 8. Adi meringkas shalat Maghrib menjadi dua rakaat. niat dan waktunya b. Sah c. Perbedaan antara shalat jama’ dengan shalat qasar adalah. b.. Yang diringkas pada saat melaksanakan shalat qasar adalah. d. waktu dan jumlah rakaatnya c. Karena berada dalam perjalanan.. Pelaksanaannya d. lebih utama 7.

Apakah alasan mereka sudah sesuai dengan tuntunan agama Islam? Setelah itu buatlah komentar di kolom yang disediakan. Sumber Data: masyarakat muslim sekitar 3. d. Masukkan data yang kamu peroleh ke dalam tabel seperti di bawah ini: No 1 2 3 4 5 Nama Shalat yang Dilakukan Alasan Komentar 4. Kesimpulan Buatlah kesimpulan dari data yang kamu peroleh dan serahkan hasilnya kepada Bapak/Ibu Guru untuk diperiksa. Analisis Sebelum mengisi kolom komentar. Bagaimana alasan mereka melakukan shalat tersebut? b. b. shalat qasar. atau jama’ qasar. mengidentifikasi alasan mereka melaksanakan shalat tersebut. . perhatikan anggota masyarakat yang beragama Islam b. 2. lakukan analisis terlebih dahulu dalam dua hal: a. 5. atau shalat jama’ qasar. Tujuan penelitian: a. Tanyakan alasan mereka melakukan hal itu.Tugas Buatlah penelitian sederhana tentang pelaksanaan shalat jama’ dan qasar atau jama’ qasar yang dilakukan oleh orang-orang di sekitarmu. c. Adapun prosedur penelitiannya sebagai berikut: 1. Langkah-langkah penelitian a. temukan 5 orang di antara mereka yang pernah melakukan shalat jama’. mengidentifikasi orang-orang yang pernah melakukan shalat jama. shalat qasar.

BAHAN AJAR
SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : : : : ................................................. Pendidikan Agama Islam VII/2 14. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. 14.1 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. untuk menyempur-nakan akhlak, membangun manusia mulia dan bermanfaat. 14.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahtera-an, dan kemajuan masyarakat. 14.3 Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah.

Indikator

: 14.1.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk menyempurnakan akhlak mulia. 14.1.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. 14.2.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta. 14.2.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 14.3.1 Menceritakan perjuangan Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.2 Menceritakan perjuangan para sahabat Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.3 Meneladani perilaku Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. : 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW
A. Misi Kerasulan Nabi Muhammad Saw. Menyempurnakan akhlak manusia Salah satu misi terpenting Rasulullah SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Dalam catatan sejarah, masyarakat Arab sebelum kelahiran Muhammad dikenal dengan masyarakat jahiliyah yang artinya bodoh. Kebodohan itu bukan dari kemampuan otaknya, akan tetapi jahiliyah itu tampak dalam persoalan aqidah dan akhlaknya. Setelah diangkatnya Muhammad sebagai nabi dan rasul, perubahan besar telah terjadi di masyarakat Arab. Kemuliaan akhlak para sahabat telah tertulis dalam tinta emas sejarah yang hingga saat ini bisa diteladani oleh generasi-generasi sesudahnya. Keberhasilan tersebut dapat diraih dengan kepribadian mulia yang dimiliki oleh Nabi Muhammad SAW. Mengenai kepribadian yang mulia ini, Allah memujinya dalam firman-Nya surat Qalam/68: ayat 4: Artinya: Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. 1.

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

ُ ِ َ َ َ ٍ ‫وَإ ِن ّك لعلى خلق عَظيم‬ ٍ ُ

Dalam banyak literatur disebutkan bahwa semasa hidupnya, Nabi Muhammad SAW dikenal sebagai seorang yang penyayang, suami yang bertanggung jawab terhadap istri dan anak-anaknya, serta sebagai sahabat yang tulus dan setia. Sebagai seorang pemimpin, beliau juga sebagai seorang perwira yang gagah dan pemberani, komandan militer yang cakap, administrator yang piawai, hakim yang adil, negarawan yang ulung, dan kepribadian yang luhur. Nabi Muhammad SAW juga dikenal dekat dengan kaum mustadh’afin (orang-orang yang lemah), seperti fakir miskin dan orang-orang tertindas lainnya. Beliau sangat memperhatikan dan menyayangi mereka. Dia juga tidak pernah dendam kepada orang lain, walaupun orang itu telah menyakitinya. Bahkan ketika orang-orang kafir Quraisy menteror dan menyakiti Nabi, beliau malah mendo’akan mereka: Artinya: Wahai Tuhanku, ampunilah dosa-dosa kaumku karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui. (H.R. Bukhari) Keluhuran akhlak Nabi Muhammad SAW, ketulusan hati, keadilan sikap, kepekaan rasa, keteguhan, dan kesungguhannya dalam menjalankan tugas dan misi yang diamanahkan Allah kepada dirinya merupakan karakter

(‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن )رواه مسلم‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ

Nabi yang khas. Kesederhanaan hidup dan kasih sayang merupaka sifatsifat yang menyatu dalam kepribadiannya. Terutama kepada orang-oranng yang beriman, nabi sangat mencintai mereka. Hal ini ditegaskan Allah dalam al-Qur’an:

Artinya: Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orangorang mukmin. (Qs. At-Taubah/9: 128) Dalam mengajak kaumnya untuk mengerjakan amal kebaikan, nabi selalu mendahulukan contoh teladan yang jelas. Dengan demikian, apa yang diperinntahkan beliau dapat dikerjakan dengan mudah oleh umatnya. Mereka mengerjakan perintah itu dengan senang tanpa ada keraguan, kebimbangan dan keterpaksaan. Jadi, dengan kesempurnaan akhlak yang dimilikinya, Rasulullah SAW menjadi teladan bagi seluruh umat. Mengenai keteladanan ini, Allah juga berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

َ ‫ل َقد ْ جاءك ُم رسول من أنفسك ُم عَزيز عَل َي ْهِ م ـا ع َن ِت ّـم‬ ‫َـ‬ ٌ ِ َ َ ْ ْ ِ ُ ْ ّ ٌ ُ َ ْ ‫حريص ع َل َي ْكم بال ْمؤ ْمنين رؤوف رحيم‬ ٌ ِ ّ ٌ ُ َ َ ِ ِ ُ ِ ُ ٌ ِ َ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Keteladanan inilah yang menjadi modal utama dalam mendidik akhlak manusia. Keteladanan tersebut dapat ditelaah dalam kitab-kitab sejarah dan penjelasan para sahabat. 2.

Membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Dengan kemuliaan akhlak Rasulullah, ia juga memiliki misi untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Misi tersebut dapat dilihat dari beberapa konsep ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW di antaranya sebagai berikut: a. Manusia memiliki darajat yang sama, yang membedakannya hanyalah kualitas ketakwaannya saja. Misi nabi untuk memuliakan manusia terlihar dari perjuangannnya dalam menghapus perbedaan kasta sosial. Misi ini merupakan misi yang sangat penting dan menonjol sekaligus membawa dampak positif yang amat luas. Nabi menghilangkan jurang pemisah antara sesama anggota masyarakat yang didasarkan harta kekayaan, jabatan, keturunan, termasuk warna kulit. Mereka semua memiliki derajat yang sama, sedangkan yang membedakan kemuliaan mereka hanyalah kualitas ketakwaan kepada Allah SWT. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT:

(Qs. dilakukan melalui pengamalan ajaran Islam secara sempurna sebagaimana yang ia ajarkan. puasa. ‫ل َقد ْ خل َقنا النسان في أ َحسن ت َقويم‬ ِ َ َ ِْ َ ْ َ َ ٍ ِ ْ ِ َ ْ . yaitu melakukan segala aktivitas sesuai dengan perintah Allah atau tidak bertentangan dengan perintah-Nya. manusia mesti beribadah kepada Allah baik secara khusus. Namun. Oleh karena itu. Membangun manusia yang mulia itu. Secara berangsur-angsur tetapi pasti. Itulah yang dibina oleh Rasulullah agar umat tetap dalam keadaan mulia. Sementara manusia sebagai khalifah fil ardhi menunjukkan bahwa manusia mesti bertanggung jawab mengelola alam sekitarnya secara baik untuk kemaslahatan umat dan menegakkan agama Allah. Khalifah fil ardhi merupakan tugas yang amat mulia dan hanya diberikan kepada makhluk Allah yang bernama “manusia”. kemuliaan manusia itu tergantung usaha maksimalnya dalam menjalankan tugasnya sebagai hamba dan tugasnya sebagai khalifah fil ardhi. maupun secara umum. Allah juga memberikan bentuk yang amat baik bagi manusia. Dengan ketaatan dan kreasi manusia dalam mengelola alam ini membuktikan bahwa perannya sangat besar dalam kehidupan makhluk ini. masyarakat Yahudi bahkan Nasrani memperlakukan budak secara tidak manusiawi. jangan merendahkan seseorang. bahkan terjadi di masyarakat Yunani. Dalam ajaran Islam. Al-Hujurat: 13) Perlu pula ditegaskan bahwa ketakwaan seseorang hanya dapat dilihat oleh Allah Ta’ala. Sebagai hamba Allah. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya. nafsu. sebab ia diciptakan dengan bentuk yang sebaik-baiknya dan berfungsi sebagai hamba-Nya sekaligus sebagai khalifah fil-ardhi. sistem perbudakan yang melekat pada kebudayaan Arab. zakat. baik potensi akal. seperti shalat. manusia adalah makhluk yang paling mulia di antara makhluk lain. Jika tugas itu tidak terlaksana. (Qs. Kemudian. At-Tin/95: 4) Kesempurnaan bentuk dapat dilihat dari kelengkapan organ tubuh secara fisik dan berbagai potensi yang dimilikinya. maka manusia tersebut tidak lagi menjadi mulia melainkan berkedudukan menjadi hina. maupun potensi qalbu. siapa tahu dia lebih bertakwa dari pada kita. c.Artinya: Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. ‫إ ِن أ َك ْرمك ُم عن ْد َ الل ّهِ أ َت ْقاك ُم‬ ِ ْ َ َ ّ ْ َ b. haji dan sebagainya. Membebaskan manusia dari perbudakan Misi memuliakan manusia juga dilihat dari perjuangan nabi membebaskan manusia dari perbudakan. Umat nasrani ketika itu mengakui perbudakan sebagai institusi yang sah tanpa berusaha meningkatkan status dan kesejahteraan budak. Romawi. Manusia dipandang sebagai makhluk yang paling baik diciptakan sekaligus sebagai hamba Allah dan khalifah-Nya di muka bumi.

Nabi senantiasa memotivasi umat agar hidup mulia dan bermanfaat. e. baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman. pembawa kedamaian. Firman-Nya: ُ ‫وَمن ي َعْمل من الصال ِحات من ذ َك َـرٍ أ َوْ أنثـَـى وَهُـوَ مـؤْمن‬ ِ َ َ ّ َ ٌ ِ ُ َ ِ ْ َ ً ‫فَأ ُوْلـئ ِك ي َد ْخلون ال ْجن ّة وَل َ ي ُظ ْل َمون ن َقيرا‬ َ َ َ َ ِ َ ُ َ ُ ُ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh. Masyarakat Arab jahiliyah menganggap anak perempuan yang mereka lahirkan sebagai aib bagi keluarga karena jika ia tumbuh dewasa hanya akan diperlakukan sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki. (Qs. 3. Kehadirannya tidak menyusahkan. seperti yang pernah dilakukan oleh Abu Bakar Shiddiq yang menebus dan memerdekakan Bilal bin Rabah. Nabi SAW mengajarkan bahwa manusia yang paling baik adalah yang banyak memberikan manfaat kepada orang lain.Sementara Nabi Muhammad SAW menetapkan sejumlah peraturan yang membantu meninggikan status mereka. dan kemajuan masyarakat. Untuk itu. maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. Mengangkat derajat kaum perempuan Nabi SAW mengajarkan untuk mengangkat derajat kaum perempuan yang sebelumnya dianggap hina. Hal itu dapat dilihat dari konsep Islam yang menyamakan antara laki-laki dan perempuan yang beriman dalam beribadah kepada Allah SWT. kesejahteraan. maka perbudakan pun dihapuskan. nabi menyuruh umat Islam memperlakukan budak secara adil dan memotivasi mereka untuk menebus budak tersebut untuk dimerdekakan. Hal itu dapat dilihat dari sabdanya: Artinya: Sebaik-baik manusia adalah orang yang banyak memberikan manfaat bagi orang lain. Sebagai rahmat bagi alam semesta. Perhambaan yang ada hanyalah antara makhluk (manusia) yang menghambakan diri kepada sang Khaliq (Allah SWT). umat Muhammad akan selalu berbuat baik kepada sesamanya dan menghindarkan diri dari hal-hal yang dapat merusak persaudaraan. menyenangkan dan memberi manfaat bagi orang di sekitarnya. d. Beliau menegaskan tidak ada perhambaan terhadap sesama manusia. Salah satu misi terpenting adalah sebagai rahmat bagi sekalian alam. Dengan demikian. Setelah umat Islam telah kuat. Hal ini ditegaskan Allah SWT dalam firman-Nya surat al-Anbiya’ ayat 107: ‫خي ْر الناس أ َن ْفعُهُم للناس‬ َ ِ ّ ُ َ ِ ّ ِ ْ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل رحمة ل ّل ْعال َمين‬ َ ِ َ ً َ ْ َ ّ َ َ َ ْ َ . tetapi menguntungkan. An-Nisa’/4: 124). Kehadiran Muhammad sebagai nabi dan rasul menghapus perlakuan tersebut.

bahkan masyarakat dunia pada umumnya. Islam telah memberikan aturan yang tegas dan jelas tentang persaudaraan. Segi Kemasyarakatan Zaman jahiliyah juga ditandai dengan buruknya sistem kemasyarakatan. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. antar agama. Salah satu makna rahmat dalam ayat di atas adalah kebaikan. kaum perempuan diletakkan pada derajat yang amat hina. Di antara perubahan yang berhasil ia lakukan adalah: a. Kedatangan Islam yang mengajarkan kemuliaan manusia dan pentingnya saling menghormati dan menyayangi satu sama lain telah membawa perubahan besar terhadap masyarakat Arab. Segi Politik Seperti yang telah dijelaskan di atas. sehingga mereka merasa malu memiliki anak perempuan. Tidak sedikit di antara mereka yang mengubur anak perempuannya hidup-hidup. Mereka akan mengangkat pemimpin hanya dari kalangan mereka sendiri sehingga masing-masing suku memiliki pemimpin dan antara yang satu dengan yang lainnya sering berselisih sehingga terjadilah pertumpahan darah. Maka terjalinlah kesatuan atas dasar persaudaraan dan agama di bawah naungan Islam. Lebih ironis lagi. Hukum yang berlaku adalah hukum rimba dimana yang kuat berkuasa sementara yang lemah menjadi mangsa. atau sebatas pertalian darah. Hal itu terbukti dengan berbagai perubahan yang berhasil dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW terhadap bangsa Arab.Dan tiadalah Kami mengutus kamu. bangsa Arab yang dikenal dengan zaman jahiliyah menyembah patung dan batu-batu berhala. Pertumpahan darah sering terjadi antara satu kabilah dan satu suku lainnya. Mereka hanya diikat oleh rasa sesuku. Segi Keagamaan Sebelumnya. Islam telah merubah ikatan persaudaraan sedarah itu dengan ikatan persaudaraan seaqidah. Bahkan Islam mengajarkan pemeluknya untuk melakukan hubungan baik kepada Allah (hablun minallah) dan hubungan baik sesama manusia (hablun minannas). masyarakat Arab jahiliyah selalu berperang antara satu kelompok dengan kelompok lainnya. Mereka berada dalam kemusyrikin yang nyata. c. Begitu pula kaum perempuan memiliki derajat yang sama mulianya dengan kaum laki-laki ketika mereka beriman dan beramal shaleh. Dengan demikian. Mereka juga menyembah hewan-hewan kurban di hadapan berhala tersebut demi untuk memuliakannya. Demikianlah bangsa Arab yang tadinya bercerai berai telah hidup berkelompok yang pada gilirannya memiliki . kepercayaan itu berganti dengan keyakinan tauhid. hingga kepada antar tetangga. Mereka tidak memiliki rasa persaudaraan dan ikatan setanah air. baik persaudaraan seagama. b. masyarakat Arab memiliki peradaban yang tinggi dan menganut agama tauhid yang sesungguhnya. Kemudian dengan diutusnya nabi Muhammad SAW. dimana hanya Allah yang patut untuk disembah. Maksudnya. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW menjadi rasul demi kebaikan seluruh alam. dan perubahan yang berhasil dilakukan oleh umat Islam terhadap dunia pada umumnya. lahirlah hukum-hukum kemasyarakatan yang berdiri dengan prinsip-prinsip keadilan. sesuku. Semenjak itu.

s. Kepada makhluk ghaib yang lain seperti jin kita harus mempercayai keberadaannya dan hidup berdampingan tanpa saling mengganggu dan menyadari bahwa manusia dan jin diciptakan hanya untuk beribadah kepada Allah SWT. kita harus mengimani bahwa mereka adalah makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya dan mempunyai tugas masing-masing. maka menjadi hak manusia untuk memanfaatkan alam untuk kesejahteraannya. Manusia tidak boleh berbuat semena-mena dan merusak alam. Dakwah secara sembunyi-sembunyi dilakukan kepada keluarga terdekatnya. yaitu: dakwah secara sembunyisembunyi dan dakwah secara terang-terangan. Kepada makhluk ghaib. c. Dalam kondisi akhlak masyarakat Mekah seperti itu. Hal ini dilakukan pada tahap awal untuk menghindari kontak fisik dengan kafir Quraisy yang kebanyakan tidak menerima dakwah nabi. mabuk-mabukan.pemerintahan yang tunduk pada hukum-hukum berdasarkan hukum Allah dan Rasulullah yang sangat adil dan sempurna. B. penganiayaan. . seperti: a. Dalam menyampaikan ajaran Islam. Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan kebenaran dan kesempurnaan wahyu Allah dengan misi utama menyeru agama tauhid kepada seluruh umat manusia. al-A’raf/7 ayat 56: ً ‫وَل َ ت ُفسدوا ْ في ال َرض ب َعْد َ إ ِصل َحها واد ْعوهُ خوفا ً وَط َمعــا‬ ُ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ‫إ ِن رحمت الل ّهِ قَريب من ال ْمحسنين‬ َ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ْ ُ َ ّ ٌ ِ Artinya: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. perampokan. Allah berfirman dalam Q. seperti judi. Kepada hewan dan tumbuhan hendaklah manusia memelihara dan menyayanginya. Nabi Muhammad SAW juga mengajarkan kasih sayang yang tidak hanya kepada manusia saja. Sebagai khalifah Allah di bumi. Kemudian. d. tetapi juga menjadi tugasnya menjaga kelestarian alam. Perjuangan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Sebelum Islam datang masyarakat Mekah berada dalam zaman Jahiliyah dengan segala bentuk perbuatan yang dilarang oleh agama Islam. Manusia tidak boleh menyiksa binatang contohnya pada saat menyembelih hewan dilarang menggunakan alat yang tumpul sehingga menyiksanya. b. seperti malaikat. tetapi lebih dari itu ia mengajarkan kasih sayang kepada sekalian makhluk Allah. dan perzinahan merupakan bagian hidup mereka sehari-hari. Rasulullah menempuh dua cara. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdo'alah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan).

Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. وامرأت‬ ‫َ ْ َ ُـه حمال َـة‬ ‫َ َ ْ َ َـ‬ َ ّ َ ُ َ َ ٍ َ َ َ . Suatu ketika. Adapun tempat pembinaan para sahabat ini dilakukan di rumah Arqam. Mereka memiliki semangat yang tinggi sehingga mereka tidak hanya pasif. tetapi aktif berdakwah kepada keluarga terdekat dan sahabat-sahabat mereka. Dengan perantara Abu Bakar. Mereka yang mendengar pun langsung gaduh dan para pembesar Quraisy meluapkan kemarahannya dengan berteriak-teriak dan menganggap nabi tidak waras. meskipun dalam keadaan sembunyisembunyi. Talhah bin Ubaidillah. إ ِنا ك َفي ْناك‬ َ ْ ْ َ ُ َ ِ ‫ال ْمست َهْزِئين‬ ْ ُ َ ِ . Sekitar dua tahun kemudian. Di depan orang banyak. Ketika itu turunlah wahyu Allah: َ َ َ ّ َ ِ ْ ُ ‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين. مـا أ َغْنـَـى عَن ْـه مـال ُه وَمـا‬ ‫ُ َـ ُ َـ‬ ‫َـ‬ ّ َ ْ ٍ َ‫ك َس ـب. Rasulullah memanggil semua penduduk Mekah di bukit Shafa. banyak pula orang-orang yang menyatakan keislamannya. في جيدِها حب ْل من مسد‬ ٍ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ َ ِ Artinya: Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Disinilah mereka mempelajari al-Qur’an dan memahami maknanya. dekat bukit Shafa. Zubair bin Awwam. Beliau menyeru mereka untuk hanya menyembah Allah dan meninggalkan berhala. Sa’ad bin Abi Waqqas.‫ال ْحط َب. Hal ini dilakukan nabi setelah turunnya perintah Allah seperti yang dijelaskan dalam firman-Nya surat al-Hijr/15: 9495 ‫ت َب ّت ي َدا أ َبـِـي ل َهَـب وَت َـب. Fatimah binti Khattab (adik Umar bin Khattab) bersama suaminya Said bin Zaid al-‘Adawi dan beberapa penduduk lainnya dari kabilah Quraisy. seperti: Usman bin Affan. Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olokkan (kamu). سيص ـلى ن ـارا ً ذات ل َه ـب. Khadijah lalu disusul sepupunya Ali bin Abi Thalib yang ketika itu anak-anak. Abu Ubaidillah bin Jarrah. Seperti Abu Lahab. beliau menyatakan sebagai utusan Allah yang bertugas memberi peringatan kepada manusia. nabi dan para sahabat pun melakukan dakwah secara terang-terangan.Orang pertama yang menyatakan keimanannya adalah istrinya sendiri. untuk inikah engkau mengumpulkan kami di sini?”. Begitu pula sahabat nabi sejak kecil. berteriak “Celakalah engkau Muhammad. Dan (begitu pula) Artinya: Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. yaitu Abu Bakar Shiddiq. Arqam bin Abil Arqam. Mereka yang pertama beriman ini disebut sebagai assabiqunal awwalun. pembantu nabi yang kemudian menjadi anak angkat beliau. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Menyusul pula Zaid bin Harisah.

1. dan kebahagiaan. Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. pembawa kayu bakar. d. Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat tetap berjuang menegakkan agama tauhid. bahkan dengan nyawa sekalipun. Mereka selalu berusaha untuk menghentikan dakwah nabi dengan berbagai cara. Tujuan mereka adalah untuk melecehkan dan menurunkan mental umat Islam. menjelek-jelekkan serta membangkitkan keraguan atas ajaran Rasulullah. ejekan. Umaiyah. Di antara hal-hal yang harus kita teladani dari perjuangan nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi kaum Quraisy Mekah adalah sebagai berikut. Walid bin Mughirah dan masih banyak lagi yang lainnya. Mereka tidak pernah putus asa dan tetap rela berkorban. Utbah bin Rabiah. Akhirnya jumlah pengikut Nabi Muhammad SAW pun semakin banyak. mengancam akan membunuh Rasulullah jika tidak menghentikan dakwah. untuk mencapai keberhasilan. Orang-orang kaya dan berpengaruh bergabung membentuk perlawanan. . dan tuduhan-tuduhan yang sering dilontarkan oleh orang-orang kafir. dan sebagainya. tenaga. hinaan. menawarkan Rasululullah untuk menyembah berhala dan mereka pun akan menyembah Allah. kemenangan. Rasulullah beserta sahabat mampu menghadapi berbagai rintangan tersebut dengan keteguhan hati sehingga Islam tetap berdiri dan diterima oleh masyarakat Mekah khususnya. e. dan pada masa-masa selanjutnya Islam tersebar begitu pesatnya hingga saat ini. Adapun bentuk cobaan.istrinya. Namun dengan kesabaran dan keimanannya. C. c. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Perjuangan Rasulullah dan para sahabat yang tidak kenal lelah patut kita teladani. nabi Muhammad SAW dan para sahabat mendapat banyak rintangan. Abu Lahab. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa reaksi masyarakat Mekah menerima ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW tidaklah baik. Abu Jahal. pikiran. b. ancaman dan gangguan yang bertubi-tubi dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menentang dakwah Rasulullah adalah sebagai berikut: a. f. (Qs. Keteguhan hati Dalam menegakkan dan memperjuangan agama Islam. AlLahab/111: 1-5) Sejak peristiwa itu. aksi-aksi menentang dakwah nabi pun bermunculan. Nama-nama seperti Abu Sufyan. sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. melawan ajaran Allah dengan dongeng-dongeng agar manusia lupa dan meninggalkan agama Allah. baik harta. Namun. Yang di lehernya ada tali dari sabut.

Strategi kepemimpinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat memberikan contoh kepemimpinan yang baik kepada umatnya. nabi Muhammad memerintahkan para sahabat hijrah ke Habsy. rintangan dan tantangan dari kafir Quraisy beserta sekutu-sekutunya. Hal ini ditunjukkan Rasulullah ketika kaum muslimin mendapat tekanan dari kafir Quraisy. Kejujuran Nabi Muhammad SAW dan para sahabat selalu bersikap jujur. Seperti kisah Bilal bin Rabah yang disiksa di tengah padang pasir dengan meletakkan batu di atas dadanya. kita juga patut meneladani perjuangan Nabi Muhammad SAW beserta sahabat dalam hal berikut ini. Hal ini telah dicontohkan oleh nabi sendiri dalam berdagang ketika masih berusia muda. Keikhlasan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat ikhlas dalam berjuang menegakkan dan menyiarkan ajaran Islam tanpa mengharapkan keuntungan duniawai. serta bekerja dengan sungguh-sungguh mencari karunia Allah dan sebagiannya dinafkahkan kepada orang yang membutuhkan. 5. Semua itu dihadapi oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dengan lapang dada. Kedisiplinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya menanamkan dan memberikan keteladan tentang kedisiplinan seperti disiplin dalam beribadah maupun dalam urusan mu’amalah. berani dan pantang menyerah. Sikap keberanian nabi itu tampak beberapa kisah perjuangan nabi. 6. Kedermawanan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat sangat dermawan. siksaan. Nashrani.Keberanian Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat memiliki keberanian dalam menghadapi segala macam tantangan. kapan dan di manapun. baik terhadap diri sendiri maupun kepada orang lain. 3. . Ketika itu Rasulullah bertanya: apa yang engkau tinggalkan kepada keluargamu? Abu Bakar menjawab: aku tinggalkan kepada mereka Allah dan Rasulnya. cobaan. Misalnya Abu Bakar r. sedangkan nabi sendiri tetap di Mekah untuk berdakwah menghadapi kaum Quraisy dengan segala resikonya. segala yang dimiliki diikhlaskan demi kepentingan agama Islam. pernah menyumbangkan seluruh hartanya untuk persiapan perang. Selain keteladanan di atas. Yahudi. bahkan pembunuhan yang dilakukan oleh kafir Quraisy terhadap para sahabat. seperti shalat tepat pada waktunya. 4. Hal itu dilakukan Abu Bakar dengan keimanan yang kuat bahwa rezeki yang diperoleh hanya karena pemberian Allah semata. seperti adanya ancaman. Bahkan kedua orang tua Amr bin Yasir (Yasir dan Sumaiyah) syahid dibunuh oleh kafir Quraisyh. Harta maupun jiwa dipergunakan untuk memperjuangkan agama Islam. Semua itu mereka hadapi dengan keberanian. 7. akan tetapi semata-mata mengharapkan ridha Allah SWT. seperti orang-orang musyrik.a. bahkan mereka rela mati demi agama Islam. Mereka tidak mementingkan diri sendiri tetapi mementingkan kepentingan umatnya. 2. walau harus mengorbankan nyawanya.

pahami. kejujuran. Rasulullah dan para sahabatnya memiliki iman yang kuat serta keteguhan hati sehingga dalam menghadapi kesulitan seberat apapun tetap sabar. Maka bertanggungjawablah dalam segala urusan dengan tetap berlandaskan iman.. Umat Islam senantiasa diberi petunjuk dengan turunnya surat dan ayat Alquran. dan amalkanlah al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. permintaan keluarganya d. Perintah 3. Rasulullah dan para sahabat memiliki tanggung jawab besar untuk meluruskan manusia dari kesesatan.. hayati. e. d. mereka menguatkan hati dalam berdakwah. Rasulullah dan sahabat sangat yakin kepada hari akhirat dan adanya yaumul hisab. Oleh karena itu. b. suku bangsa d. kebaikan. kata-kata c. tulisan b. menyempurnakan akhlak c. Maka pelajari. Nabi menegaskan bahwa manusia memiliki derajat yang sama dihadapan Allah. Oleh karena itu. a.. Kekayaan c. f. Salah satu misi Nabi Muhammad SAW di dunia ini adalah. Dengan begitu. kecerdasan. a. Beliau adalah pemimpin yang memiliki kemuliaan. keinginan pribadinya c.. mencegah bencana d. memperkaya kaumnya 2. Rasulullah adalah sosok pemimpin yang bisa menyatukan hati manusia.a. dan sifat terpuji lainnya.. a. Rasulullah memiliki akhlak yang mulia sehingga ia menjadi teladan bagi orang lain. jika ingin melakukan perubahan maka mulailah dari diri sendiri untuk menghiasi diri dengan perbuatan terpuji.. keutamaan. Misi-misi yang diemban Rasulullah untuk disampaikan kepada umatnya berdasarkan. yang membedakannya hanyalah. Mereka lebih memilih melaksanakan tanggung jawab tersebut walaupun sangat sulit dari pada menanggung kerugian dan siksa di akhirat kelak. Maka berimanlah kepada hari akhirat dengan benar sehingga memperkuat semangat kita menegakkan agama Allah. para sahabatnya sanga mencintai Rasulullah dan para musuhnya pun sangat takut. Alquran mereka yakini diturunkan untuk membawa kegembiraan dan keberhasilan yang sesungguhnya. Ketakwaan . a. maka bersabar dan kuatkanlah keteguhan hati untuk menegakkan agama Islam.. Maka jadilah pemimpin yang meneladani Rasulullah. wahyu Allah b. Keteladanan Nabi Muhammad SAW yang ditunjukkan kepada umatnya melalui. c. menjadi pemimpin negara b. jabatan b. tindakan d.. keinginan masyarakatnya 4. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1.

gelar al-amin yang dimilikinya b.. Berilah baris dan terjemahkan ayat berikut ini! . menerima wahyu pertama d.. at-Taubah ayat 128 d. bersikap keras terhadap orang kafir d. umat manusia 6. a. Misi apa saja yang diemban oleh nabi Muhammad SAW ketika ia menjadi rasul? 2. Mengapa pada awalnya dakwah dilakukan secara sembunyisembunyi? 4.. Doa nabi kepada kaumnya yang masih membangkang c. suku Quraisy c. Sebutkan hal-hal yang dapat diteladani dari perjuangan nabi dan sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah! 5. al-Qalam ayat 4 b..5.. a. masyarakat Mekah b. al-Ahzab ayat 21 c. al-Qalam ayat 4 c. Nabi Muhammad SAW memiliki kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi uswatun hasanah bagi umatnya. usaha dakwah yang beliau lakukan 7. sembunyi-sembunyi menghindari konfrontasi dengan orang kafir b. al-Ahzab ayat 21 9. Doa nabi kepada kaumnya hingga akhir zaman ‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ 10.. Allah SWT menganugerahkan kepada Nabi Muhammad SAW sikap dan budi pekerti yang amat luhur dan Allah pun memujinya dalam alQur’an dalam surat. Ali Imran ayat 102 Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. pernikahannya dengan Siti Khadijah c.. a. al-Baqarah ayat 21 d. Hal ini ditegaskan dalam surat. terang-terangan menghadapi orang kafir c. Bagaimana cara nabi mendidik akhlak manusia agar mulia? 3.. umat Islam d.. Doa nabi kepada kedua orang tuanya d. a. Doa nabi kepada para sahabatnya b. a.. Perhatikan hadis berikut ini: Hadis ini berkenaan dengan.. Nabi Muhammad SAW pada awal melakukan dakwah dengan cara. Nabi Muhammad SAW diutus oleh Allah SWT untuk.. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul ditandai oleh. takut dengan orang kafir 8. al-Furqan ayat 4 b. a.

majalah. Lalu laporkan ke gurumu dengan membuat komentar/tanggapan terhadap kliping artikel/opini tersebut.‫لقدكان لكم في رسول الله اسوة‬ .‫حسنة‬ Tugas Kumpulkan 3 buah kliping artikel/opini dari koran... . atau internet tentang misi Nabi Muhammad SAW sebagai penyempurna akhlak atau rahmat bagi sekalian alam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful