BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester : : : Pendidikan Agama Islam VII/1 1. 1.1 1.2 1.

3 Menerapkan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Kompetensi Dasar : Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Membedakan hukum bacaan alif lam ( ‫)ال‬ Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah. Menerapkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah dalam bacaan surat-surat Al-Qur’an dengan benar. Indikator : 1.1.1 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah beserta contoh-contohnya. 1.1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 Menjelaskan hukum bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah beserta contoh-contohnya. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Syamsiyah. Menyebutkan ciri-ciri bacaan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah. Membedakan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah

Standar Kompetensi:

dan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.3.1 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S. Al-‘Adiyat (100) ayat 1 – 11. 1.3.2 Menunjukkan dan mempraktekkan bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah dan alif lam (‫)ال‬ Qamariyah dalam Q.S Albaqarah (2) ayat 2 – 3 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

:

ALIF LAM SYAMSIYAH DAN QAMARIYAH
A. Hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Syamsiyah 1. Pengertian Alif lam syamsiyah adalah alif lam ( ‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf syamsiyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf syamsiyah itu adalah:

‫تثدذرزسشصضطظلن‬
2. Cara Membaca a. Suara lam tidak dibaca dan tidak diberi harakat, tetapi dileburkan (diidgham-kan) ke dalam huruf syamsiyah yang ada di belakangnya. Contoh: :tulisannya alsyamsiyah, tetapi dibaca asysyamsiyah Sebab, huruf lamnya tidak diberi harakat sehingga lam tidak dibaca. b. Karena huruf lam dileburkan, maka huruf syamsiyah yang ada di belakang huruf lam tersebut diberi harakat tasydid ( :huruf syamsiyahnya syin dan diberi harakat tasydid

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ
‫.) ـــ‬ ّ

‫الـشمسي َة‬ ُ ِ ْ ّ

c. Pada dasarnya huruf alif yang mengikuti huruf lam tidak berharakat. Namun, jika di awal kalimat (ibtida’), huruf alif tersebut diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh: 2 1 Alif lam pertama, berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat. 3. Contoh-contoh bacaan alif lam ( a. b. c. d.

ِ ّ ِ ْ ّ َ ِ ‫الرحمـن الرحيم‬

‫ )ال‬syamsiyah

bertemu dengan huruf at-takasur ats-tsaqib ad-din

‫ال‬

‫ت : الت ّكاث ُر‬ ُ َ
‫ث‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫: الثاقِب‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫د : الد ّي ْن‬ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ذ : الذ ّك ْر‬ ُ

az-zikr

e. f. g. h. i. j. k. l. m. n.

ar-rahman az-zaitun as-sami`

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ر : الرحمن‬ ُ َ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ز : الزي ْت ُون‬ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫س : السمي ْع‬ ُ ِ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ش : الشمس‬ ُ ْ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ض : الضال ّي ْن‬ ّ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ط : الطاعَة‬ ُ ّ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ظ : الظال ِمي ْن‬ َ ِ ّ
ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ل : ال ّليل‬

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

asy-syamsu

ash-shalihaat adh-dhaalin ath-tha`ah

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ص : الصال ِحات‬ ُ َ ّ

dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca:

azh-zhalimin al-lail an-naas

‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ن : الناس‬ ُ ّ

B. Pengertian hukum bacaan alif lam (‫ )ال‬Qamariyah 1.Pengertian Alif lam qomariyah adalah alif lam (‫ )ال‬yang dirangkai dengan salah satu huruf qamariyah, yakni 14 huruf dari huruf Hijaiyah. Huruf qomariyah itu adalah:

‫ا ب ج ح خ ع غ ف ك ق م و هـ ي‬
2. Cara Membaca a. Huruf lam diberi harakat mati (sukun) sehingga suara lam jelas (izhar). :dibaca alqamariyatu b. Huruf qamariyah yang terdapat sesudah huruf alif lam tidak diberi tanda tasydid. c. Seperti halnya alif lam syamsiyah, jika di awal kalimat (ibtida’) huruf alifnya diberi harakat atas, tetapi jika di tengah kalimat, huruf alifnya tidak diberi harakat. Contoh:

‫ال ْقمرِي َة‬ ُ َ َ

‫ا َلـقـمرِي َة‬ ُ َ َ ْ

k. d. b. Contoh-contoh bacaan alif lam qamariyah a. j. berada di awal maka alif tersebut diberi harakat atas. e. i. c. No Alif Lam Syamsiyah 1 Lam tidak berharakat 2 Lam tidak dibaca ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ي : ال ْي َوْم‬ ُ Perbedaan alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dengan dibaca: al-yaum alif lam ( ‫)ال‬ Alif Lam Qamariyah Lam berharakat sukun Lam dibaca jelas . f. g. h.wahab hamzah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫م : ال ْمؤْمن‬ ُ ِ ُ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫و : الوَهاب‬ ُ ّ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ‫هـ : ال ْهُمزة‬ َ َ C. ‫ا َلـحمد ُ لل ّهِ رب الـعال َمين‬ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ّ َ al -bashir al-jamal ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ا : ا ْل َحد‬ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ب : الب َصي ْر‬ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ج : الجمال‬ dibaca: al-ahad dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: dibaca: al- al -hamdu al-khair ‫ ال‬bertemu dengan huruf ُ ‫ح : ال ْحمد‬ ْ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫خ : ال ْخي ْر‬ ُ َ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ع : ال ْعَصر‬ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫غ : ال ْغَفوْر‬ ُ ُ ُ ِ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ف : ال ْفي ْل‬ al-`ashr al-ghafur al-fiil al-qari`ah ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ق : ال ْقارِعَة‬ َ ُ ْ ‫ ال‬bertemu dengan huruf ‫ك : الك َوْث َر‬ ُ al-kautsar al-mukmin al. n. 3. m. Sedangkan alif lam kedua berada di tengah kalimat dan alifnya tidak diberi harakat.2 1 Alif lam pertama. qamariyah. l.

maka huruf qamariyah yang ada sesudahnya tidak diberi tasydid. Menunjukkan dan Mempraktekkan bacaan alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah dalam surat al-’Adiyah dan surat al-Baqarah ayat 2 dan 3. 14 . Ditasydidkan kepada huruf qamariyahnya c. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. 13 b. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda tasydid b. Dibaca sukun d. Huruf lamnya memakai tanda sukun 2.. D..Huruf-huruf syamsiyah berjumlah. Huruf sesudah Alif Lam (‫ )ال‬memakai tanda sukun c. Huruf lamnya memakai tanda tasydid d.3 Lam dileburkan ke dalam huruf syamsiyah yang ada sesudahnya sehingga huruf syamsiyah tersebut diberi tasydid. Dileburkan kepada huruf qamariyahnya b. a. Salah satu tanda alif lam syamsiyah adalah : a. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ ‫وال ْعاديات ض ـبحا ً ١ فال ْموري َيات قــدحا ً ٢ ف يال ْمغيرات‬ ِ َ ِ ُ ‫َي‬ ْ َ ِ ‫َ ُ ِ ي‬ ْ َ ِ َ ِ َ َ ‫صبحا ً ٣ فَأ َث َرن ب ِهِ ن َقعا ً ٤ فَوَسط ْن ب ِهِ جمعا ً ٥ إ ِن النسان‬ ْ َ َ ِْ ّ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ ‫ل ِرب ّهِ ل َك َنود ٌ ٦ وَإ ِن ّه عَلى ذ َلــك ل َشــهيد ٌ ٧ وَإ ِنــه ل ِحــب ال ْخي ْر‬ ُ ّ ُ ُ ّ َ ِ َ ِ َ َ ِ َ ‫ل َشديد ٨ أ‬ َ ُ‫َ ِ ٌ فَل ي َعْل َم إ ِذا ب ُعْث ِر ما فِ ـي ال ْق‬ َ ُ ‫ب ُيور ٩ وَحص ـل م ـا‬ ‫ُ ّ َ َـ‬ ‫َ َ ـ‬ ِ ‫ي‬ ١١ ‫٠١ إ ِن رب ّهم ب ِهِم ي َوْمئ ِذٍ ل ّخبير‬ ‫في ررررررر‬ ‫رر‬ ِ َ ْ ُ َ ّ ٌ ِ َ ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫ذ َل ِك ال ْك ِتاب ل َ ري ْب فيهِ هُـدى ل ّل ْمت ّقيـن ٢ ال ّـذين ي ُؤْمنـُـون‬ ِ ِ َ َ َ ً ُ َ َ ِ َ ِ ُ ٣ ‫وَمما رزقْناهُم ينفقون‬ ‫بال ْغي ْب وَي ُقيمون ررررررر‬ ‫رر‬ َ ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ ِ َ ُ ِ ِ َ ِ Keterangan: Alif lam Syamsiyah : Ayat yang dimiringkan dan digaris bawahi Alif lam Qamariyah : Ayat yang dihitamkan.Cara membaca alif lam (‫ )ال‬qamariyah adalah a. Karena lam berharakat sukun. Evaluasi: A. Dibaca tasydid 3.

15 28 4.Huruf-huruf alim lam syamsiyah di antaranya.. d.‫الزمر‬ ُ َ َ d. 8.Pada ayat qamariyah sebanyak. ‫الظال ِم‬ ُ َ ّ b.‫الناس‬ ُ ّ a. a. ‫ضـمـلـفـع‬ ‫طـسـصـل‬ ‫ب ـ هـ ـ ق ـ خ ـ ع‬ ‫وـيـلـظـز‬ 7. dua c. d. empat ‫إ ِذا زل ْزِل َت ال َرض زِل ْزال َهَ ـا‬ ‫َ ـ‬ ُ َ ُ ْ ْ ِ terdapat bacaan . a..c.Himpunan huruf-huruf di bawah ini termasuk alif lam qamariyah. ‫مـل‬ c.. tiga d.. c.‫الغن ِي‬ ّ ْ ُ c. b. c.Alif lam pada kata di bawah ini yang termasuk qamariyah adalah. Alif lam syamsiyah Alif lam qamariyah Alif lam ta’rif Alim lam ma’rifah 6.Alif lam dalam kalimat ‫ وَأما السائ ِل فَل ت َن ْهَر‬adalah ّ ْ a.. ‫نـع‬ b. d... satu b. ‫شـض‬ َ َ َ ّ 5. b. a.. ‫ب ـ هـ‬ d.

. Kalimat ‫ ال ْي َت ِي ْم‬jika hurufnya diuraikan adalah. a. ُ ‫اـلـيـتـيـم‬ ‫اـلـيـتـم‬ ‫اـلـتـيـم‬ ‫اـاـيـتـيـم‬ B. 10. 4.Huruf-huruf berikut ini menjadi. d.9. 3.. Sebutkan perbedaan antara alif lam syamsiyah dengan alif lam qamariyah 5. b. c. Jelaskan pengertian bacaan alif lam ( 2. alif lam ( ) qamariyah masing-masing 5 buah dalam surat-surat juz amma dengan menyebutkan sumbernya (surat dan ayat berapa).‫ال ْعَزِي ْز‬ ُ d.. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Sebutkan huruf-huruf yang termasuk ke dalam alif lam syamsiyah! Tugas! Tulislah surat al-Fatihah lalu garis bawahi alif lam qamariyah dan lingkari alif lam syamsiyah yang terdapat dalam surat tersebut! ‫ )ال‬syamsiyah! Jelaskan pengertian bacaan alif lam (‫ )ال‬qamariyah! Carilah contoh-contoh alif lam (‫ )ال‬syamsiyah dan ‫ال‬ .. ‫ ا ـ ل ـ ع ـ ز ـ ي ــ ز‬bila dirangkai ‫ال ْعازِي ْز‬ ُ َ b.‫ال ْعازِز‬ ُ َ c.‫ال ْعَزِز‬ ُ a.

2.1.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 2. asSyura’/42 ayat 11. adDukhan/44 ayat 7 – 8) 2.1.2 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q. 2.1 Menjelaskan pengertian iman kepada Allah 2.S.6 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q. Ali Imran/3 ayat 2. alBaqarah/2 ayat 255. salbiyah.3 Menunjukkan tanda-tanda adanya Allah 2. ar-Rahman/55: 26 – 27.1.2 Menjelaskan sifat-sifat wajib.3 Menjelaskan klasifikasi sifat wajib bagi Allah (nafsiyah. al-An’am/6 ayat 103 dan anNisa’/4 ayat 164) 2. Indikator : .5 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat salbiyah (Q. ad-Dukhan/44 ayat 7 – 8) 2.S.1.3. ar-Rahman/55: 26 – 27.2. al-Baqarah/2 ayat 255.1 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q.S.1. mustahil dan jaiz bagi Allah. dan alIkhlas/112 ayat 1 – 4) 2.3 Menterjemahkan ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat ma’ani (Q. alHujurat/49: 16.1. alhadid/57 ayat 3. dan ma’ani).S.1 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui fenomena alam. Membaca ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2. al-hadid/57 ayat 3. Ali Imran/3 ayat 2. alBaqarah/2 ayat 20.S. dan al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4) 2.2 Menyebutkan arti ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan sifat-sifat Allah 2. Yasin/36: 82. 2. alAnbiya’/21: 4. Yasin/36: 82. 2.4 Membaca ayat-ayat Alquran yang berkaitan dengan sifat nafsiyah (Q. al-Baqarah/2 ayat 20.4 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat-sifat Allah 2.S.2. Meningkatkan keimanan kepada Allah SWT melalui pemahaman sifat-sifat-Nya 2.1. al-Anbiya’/21: 4. as-Syura’/42 ayat 11. alAn’am/6 ayat 103 dan an-Nisa’/4 ayat 164). al-Hujurat/49: 16.

2. Menurut istilah iman adalah meyakini dalam hati. dan mengamalkan dengan perbuatan. Jumlah sifat ini ada 13. 2. sifat Allah ada tiga. 2.2 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat salbiyah. Pengertian Iman Kepada Allah Secara bahasa iman berarti percaya atau yakin. Al-Baqarah/2 ayat 164). yaitu sifat kesempurnaan yang pasti dimiliki Allah.3 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat ma’ani. Sebagian ulama merumuskan iman adalah: ٌ ‫ـ‬ ‫ا ْل ِي ْم ـان ت َص ـد ِي ْقٌ بـِـال ْقل ْب وَا ِك ْـرار باللس ـان وَا ِفْعَ ـال‬ ُ ‫َـ‬ ِ َ ْ ِ ‫َ ٌ ِ ّ َـ‬ ‫ب ِا ْل َركان‬ ِ َ ْ Arinya: Iman adalah dibenarkan dengan hati.4.1 Menampilkan perilaku sebagai cerminan keyakinan akan sifat nafsiyah. 2.4. iman lebih menekankan pada aspek qalbu (hati) lalu akan tercermin dalam perkataan dan perbuatan. Iman kepada Allah adalah meyakini sepenuh hati bahwa Allah itu benarbenar ada dan Dialah yang menciptakan.3.3. . mengucapkan dengan lisan. di antara ketiga indikator tersebut. Adapun cara mengenal Allah adalah dengan mengenal sifat-sifat-Nya. Namun.2. kita perlu mengenal Allah. Sifat-sifat Allah Secara garis besar. lisan dan amal perbuatan. yaitu hati. yaitu: a.3 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui dalil naqli (Q. Untuk meningkatkan iman kepada Allah. Sifat wajib.S. diucapkan dengan lidah. dan dibuktikan dengan perbuatan.2 Menyebutkan tanda-tanda adanya Allah melalui ciptaannya.4. Alokasi Waktu : 4 x 40 menit IMAN KEPADA ALLAH SWT A. Dengan demikian ada tiga unsur pengertian iman. memelihara dan mengatur alam semesta. B.

Ma’anawiyah artinya hakikat yang sempurna. Misalnya menciptakan jenis pepohonan. Salbiyah artinya bertentangan. Sifat jaiz. D. yaitu hakikatnya sifat Allah. C. yaitu sifat ke-maha-an yang mutlak milik Allah semata tanpa diberikan kepada makhluk-Nya. dan sebagainya. Ma’ani artinya hakikat. tetapi sebagian kecil darinya dianugerahkan Allah kepada makhluk-Nya. Jumlahnya hanya satu. yaitu sifat-sifat yang tidak mungkin atau mustahil ada pada Allah. Sifat ini merupakan lawan atau kebalikan dari sifat wajib. yaitu sifat hakikat dzat Allah itu sendiri mutlak ada.b. Sifat ini merupakan hak peroregatif Allah. 4. 3. 2. yaitu: 1. yaitu sifat yang hanya ada pada Allah semata dan bertentangan dengan sifat makhluk yang Dia ciptakan. Sifat mustahil. Nafsiyah artinya diri atau dzat. c. jenis binatang. yaitu: Sifat Wajib Sifat Mustahil No Keterangan Sifat Arti Sifat Arti Sifat 1 Ada Tiada ‫عَد َم‬ ٌ ‫وُجوْد‬ ُ ٌ Nafsiyah 2 Terdahulu Baru ‫قدام‬ ‫حدوث‬ 3 4 5 6 7 8 9 10 ٌ َ ِ ٌ‫ب َقاء‬ َ ‫مخال َف ـــة‬ ُ ‫ُ َ َـ‬ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِن َفسه‬ ِ ِ ْ ‫وَحدان ِي َة‬ ِ َ ْ ٌ‫قُد ْرة‬ َ ٌ‫إ ِراد َة‬ َ ْ ‫عل‬ ‫ِم‬ ٌ ٌ‫حياة‬ َ َ Kekal Berbeda dengan makhluk Berdiri sendiri Esa Kuasa Berkehendak Mengetahui Hidup ٌ ْ ُ ُ ٌ‫فَناء‬ َ َ َ ُ ‫مماث َلــــــة‬ ُ ‫ل ِل ْحوادِث‬ ِ َ َ ‫قِيـــــــامه‬ َ ُ ُ ‫ب ِغَي ْرِه‬ ِ ٌ ‫ت َعَد ّد‬ ‫عَجز‬ ٌ ْ ‫ك َراهَة‬ ٌ َ ٌ َ ‫جهْل‬ ‫موْت‬ ٌ َ Binasa Serupa dengan Sifat makhluk Salbiyah Membutuhka n bantuan lain Berbilang Lemah Terpaksa Bodoh Mati Sifat Ma’ani . yaitu sifat mungkin bagi Allah untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu. Sifat Wajib dan Mustahil Sifat wajib dan mustahil bagi Allah yang wajib diketahui ada 13. Klasifikasi sifat wajib bagi Allah Sifat wajib bagi Allah itu dapat diklasifikasikan menjadi empat macam. yaitu wewenang Allah untuk berbuat atau tidak menurut kehendak-Nya.

11 12 13 ‫سمع‬ ٌ ْ َ ‫ب َصر‬ ٌ َ ‫ك َل َم‬ ٌ Mendengar Melihat Berfirman ‫صم‬ ّ ُ ‫عُمي‬ ٌ ْ ‫ب ُك ْم‬ ٌ Bisu Buta Bisu .

Oleh karena itu. karena berlainan dengan sifat makhluk-Nya. Buktinya. jika ia berawal. termasuk kita sendiri yang memiliki asal dan berawal dari sesuatu. Ketujuh sifat itu adalah: No 1 2 3 4 5 6 7 Sifat Sifat Wajib Arti Maha Kuasa Maha Berkehendak Maha Mengetahui Maha Hidup Maha Mendengar Maha Melihat Maha Berfirman Sifat Mustahil Keterangan Sifat Arti Maha ‫عَزِي ْزا‬ ً Lemah Maha ٌ‫مك ْره‬ َ ُ Terpaksa Maha Bodoh ً ‫جهل‬ Maha Mati Maha Tuli Maha Buta Maha Bisu Sifat Maknawiyah ‫قَدِرا‬ ً ‫مرِدا‬ ً ُ ‫عَل ِما‬ ً ‫حيا‬ ّ َ ‫سمعا‬ ً ِ َ ‫ب َصرا‬ ً ِ ‫مت َك َل ّم‬ ً ُ ‫ا‬ ِ َ ‫مي ّتا‬ ً َ ‫ا َصما‬ ّ َ ‫ا َعْما‬ َ ‫ا َب ْك َم‬ ٌ D. ل إ ِل َه‬ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ِ َ َ ‫إل هُو ي ُحيي وي ُميت رب ّك ُم ورب آبائ ِك ُم ال‬ ْ ُ ِّ ‫وّلين‬ َ ّ ََ ْ ِ ْ َ َ ِ َ ُ ِ َ Artinya: Tuhan Yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Jadi mustahil Allah itu tiada. sehingga sifat wajib Allah tersebut berjumlah dua puluh. segala sesuatu yang ada ini memiliki asal. Dalilnya surat adDukhan/44 ayat 7 – 8: َ َ ِ ّ ُ ُ ‫رب السماوات وال َرض وَما ب َي ْن َهُما إن كنتم موقِنين. Sifat-sifat Allah dan Dalilnya 1. Adanya makhluk merupakan salah satu bukti adanya Allah. lalu siapa pula yang mengawali Dia?. Sebab. Dalil naqlinya surat al-hadid/57 ayat 3: . Yang menghidupkan dan Yang mematikan (Dialah) Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu yang terdahulu.Ulama lain ada yang menambahkan tujuh sifat lain dan digolongkan ke dalam sifat maknawiyah. sifat ini disebut salbiyah. Asal mula dari segala sesuatu itu adalah atas ciptaan yang Maha Pencipta. jika kamu adalah orang yang meyakini. 2. dan mustahil ia baru atau berawal. jangan samakan Allah dengan makhluk. Qidam Allah itu bersifat terdahulu atau tidak berawal. Ingat. Wujud Allah itu bersifat wujud artinya Dia mutlak ada. Dialah Allah yang terdahulu dari segala sesuatu dan ada-Nya tersebut tidak berawal. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.

Jadi. dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat. Dengan demikian. tumbuhan. Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhluk-Nya. sebab Dialah yang akan menentukan akhir dari segalagalanya. Sebab jika tuhan lebih dari satu. dan mustahil binasa. mustahil Allah serupa dengan makhlukNya. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. Berbeda dengan manusia. mustahil Allah membutuhkan pertolongan pihak lain. Hanya Allah yang kekal. ‫هُوَ ال َوّل والخر والظاهِر وال ْباط ِن وَهُوَ ب ِك ُل شيء عَليم‬ َ َ ُ ّ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ 3. ٌ ْ َ ِ ّ ِ َ ُ‫ل َي ْس ك َمث ْل ِهِ شيء وَهُوَ السميع‬ 5. seperti gunung. sebab segala sesuatu selain Dia adalah makhluk (ciptaan)-Nya. pasti membutuhkan bantuan dan pertolongan pihak lain dalam kehidupannya. sebab Dialah yang menciptakan makhluk itu sendiri. pastilah ia tidak . Qiyamuhu bi nafsihi Allah itu berdiri sendiri dan tidak membutuhkan suatu apa pun dalam mengurus makhluk-Nya. Ke-esa-an Allah menunjukkan kesempurnaan-Nya. َ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ َ ُ ْ ٍ َ َ َ ْ َ ّ ِ ‫ك ُل من عَلي ْها فان. hewan. termasuk bumi ini pasti akan binasa. Baqa’ Allah itu kekal. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dalilnya surat ar-Rahman/55: 26 – 27: Artinya: Semua yang ada di bumi itu akan binasa. manusia. Dalilnya surat Ali Imran/3 ayat 255: Artinya: Allah. Wahdaniyah Allah itu Esa dan mustahil Dia berbilang.Artinya: Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin . ‫الل ّه ل إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم‬ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 6. Allah sebagai khaliq pasti tidak sama dengan makhluk (ciptaan-Nya). Semua makhluk. Dalilnya surat as-Syura’/42 ayat 11: ُ‫الب َصير‬ ِ Artinya: Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Mukhalafatu lil hawadits Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. وَي َب ْقى وَجه رب ّك ذو الجلل وال ِك ْرام‬ 4.

sebab selain Dia disebut makhluk. Oleh karena itu. 7. Namun kehendak Allah itu sangat adil. dan sebagainya. tetapi konsep keesaan tuhan mereka masih mengandung unsur syirik. Lalu kita merasa kuat dan berkuasa dalam melakukan pekerjaan. ‫إ ِن ّما أ َمرهُ إ ِذا أ َراد َ شيئا ً أ َن ي َقول ل َه ك ُن فَي َكون‬ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ َ 9. tidak ada kekuatan apa pun yang ada apalagi yang setara dengan-Nya. jangan pernah mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun. َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ 8. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Iradat Allah bersifat berkehendak atas segala sesuatu yang Dia perbuat. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 20: Artinya: Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu. Yang Maha Esa. Dalilnya surat Yasin/36: 82 Artinya: Sesungguhnya keadaan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: "Jadilah!" maka terjadilah ia. berbagai keindahan alam yang kita saksikan. Kemudian. Kehendak Allah itu tidak bisa dipengaruhi oleh pihak lain. ”dewa”. Buktinya. Dia juga tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Sementara konsep ke-Esa-an dalam Islam adalah Allah mutlak Esa. Agama lain juga mengakui adanya tuhan yang maha esa. dan mustahil Dia terpaksa.sempurna. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". Dalilnya surat al-Ikhlas/112 ayat 1 – 4 ْ ‫قُل هُوَ الل ّه أ َحد ٌ ١ الل ّه الصمد ُ ٢ ل َـم ي َل ِـد ْ وَل َـم يول َـد ْ ٣ وَل َـم‬ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ّ ُ ُ ٤ ٌ ‫ي َكن ل ّه ك ُفوا ً أ َحد‬ ُ ُ َ Artinya: Katakanlah: "Dia-lah Allah. mustahil ia bodoh. apakah itu berbentuk ”anak”. hal ini juga dapat terjadi karena Allah memberikan qudrat kepada manusia. keindahan alam semesta. dan berbagai keajaiban yang menakjubkan dalam pandangan mata merupakan bukti bahwa Allah itu berkuasa atas segala sesuatu. berbagai fenomena yang muncul dan beragam jenis makhluk yang . yaitu ciptaan-Nya sendiri. Ilmu Allah itu maha mengetahui. Qudrat Allah itu bersifat kuat atau berkuasa dan mustahil Ia lemah. Terjadinya alam semesta. sebab adanya kekuatan lain selain tuhan.

dan mustahil ia mati. Kapan dan dimana pun Allah pasti mengetahui segala sesuatu. Oleh karena itu. dan tempat tertentu. Bashar Allah itu bersifat melihat dan mustahil Dia buta. tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya). Dalilnya surat al-Anbiya’/21: 4 Artinya: Berkatalah Muhammad (kepada mereka): "Tuhanku mengetahui semua perkataan di langit dan di bumi dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". Sementara manusia dan makhluk lainnya juga hidup tetapi dihidupkan dan kehidupannya pasti akan berakhir dengan kematian. Sama’ Allah itu bersifat mendengar dan mustahil Dia tuli. Penglihatan Allah juga tidak terhalang oleh tempat. sekarang dan yang akan datang pasti diketahui Allah. Bahkan sekecil apapun yang terniat di hati kita Dia pasti mengetahuinya. Pendengaran Allah tidak terhalang oleh jarak. tidak mengantuk dan tidak tidur. ‫الل ّه ل َ إ ِلـه إ ِل ّ هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل َ ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل َ ن َوْم‬ ُ ٌ ِ ٌ ُ ّ َ ّ َ َ َ ُ 11. Dengan demikian. padahal Allah mengetahui apa yang di langit dan apa yang di bumi dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu?" ْ ‫قُل أ َت ُعَل ّمون الل ّه ب ِدين ِك ُم والل ّه ي َعْل َم ما في السماوات وَما‬ ِ َ َ ّ ِ َ ُ ِ َ َ ُ َ ُ َ ْ ‫في ال َرض والل ّه ب ِك ُل شيء عَليم‬ ِ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ ُ َ ِ ْ ْ 10. Ilmu Allah itu tidak tergantung kepada masa dan tempat.ada merupakan sebagian bukti akan pengetahuan Allah. Meskipun semut hitam berada di . segala yang hidup di muka bumi ini pastilah ada yang menghidupkan. Allah itu hidup lagi menghidupkan dan akan tetap hidup selamanya. masa lalu. waktu. ‫قال ربي ي َعْل َم ال ْقـوْل فِـي السـماء وال َرض وَهُـوَ السـميع‬ ‫ُ َ َ ـ‬ ُ ِ ّ ّ َ َ َ َ ّ ِ ْ َ ‫ال ْعَليم‬ ُ ِ 12. Dalilnya surat al-Baqarah/2 ayat 255: Artinya: Allah. ucapan dan bisikan makhlukNya. Dalilnya surat al-Hujurat/49: 16 Artinya: Katakanlah: "Apakah kamu akan memberitahukan kepada Allah tentang agamamu. Hayat Allah bersifat hidup. Allah senantiasa mendengar segala gerak-gerik. waktu dan masa. Buktinya. termasuk ucapan dalam hati.

tidak satu pun sekutu Allah. Allah juga pasti melihat. Dengan keyakinan seperti itu. Sifat salbiyah menunjukkan bahwa Allah tidak sama dengan makhlukNya serta membuktikan bahwa Allah adalah Tuhan yang benar dan berhak untuk disembah secara meyakinkan dan rasional. termasuk diri kita sendiri. Demikian juga setiap perbuatan makhluk-Nya. Dia juga Esa (wahdaniyah) dan ke-esa-an Allah itu berbeda dengan konsep ke-esa-an dalam agama/kepercayaan di luar Islam. dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Maka perilaku yang mencerminkan keyakinan ini adalah adanya keimanan yang kuat tanpa adanya keraguan sedikit pun terhadap kebenaran Allah sebagai Tuhan yang menciptakan dan memelihara alam semesta. sementara adanya makhluq karena diciptakan oleh sang khaliq. Allah menurunkan kitab kepada nabi-Nya. mengajarkan kepada kita bahwa hanya Allah yang mutlak ada. termasuk adanya diri kita sendiri tentulah karena adanya Allah. termasuk al-Qur’an kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman dan petunjuk bagi umat Muhammad yang ingin hidupnya selamat dunia dan akhirat. ُ ‫ل ّ ت ُد ْرِك ُه ال َب ْصار وَهُوَ ي ُد ْرِك ال َب ْصار وَهُوَ الل ّطيف ال ْخبير‬ ُ ِ ُ ُ ِ َ َ َ ُ َ 13. Buktinya. Seperti sifat nafsiyah. Bahkan kekuatan sekecil apapun tidak akan pernah ada selain apa yang telah diciptakan Allah. Kalam Allah itu bersifat kalam atau berfirman.atas batu hitam di tengah malam kelam. Dia tidak pernah membutuhkan yang lain karena Dia berdiri dengan sendiri-Nya (qiyamuhu bi nafsihi). Allah pasti melihatnya. Dalilnya surat al-An’am/6 ayat 103: Artinya: Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. teman. Pada hakekatnya yang ada hanyalah dua. ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ E. maka setiap mukmin mestinya merasakan bahwa Allah senantiasa ada kapan dan dimana pun ia berada. sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan. atau tandingannya. . baik dalam bentuk anak. Adanya alam ini. Dengan sifat wahdaniyah. Adanya khaliq tidak berawal dan tidak berakhir. Dalilnya surat an-Nisa’/4 ayat 164: Artinya: Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. Kemudian jangan pernah memohon pertolongan kepada sesuatu kecuali hanya kepada Allah. Dengan demikian mustahil Allah itu bisu. dan makhluq (yang diciptakan). yaitu wujud. Dia ada dengan sendiriNya dan kekal selama-lamanya. yaitu: khaliq (Sang Pencipta). Perilaku yang ditampilkan sebagai cerminan keyakinan akan sifat Allah Banyak pelajaran hal yang dapat kita petik dari adanya keyakinan terhadap sifat-sifat Allah sehingga mempengaruhi perilaku kita.

pendengaran. seperti kekuatan. sifat ma’ani juga menunjukkan bahwa Allah senantiasa mengawasi dan memelihara makhluk-Nya. termasuk potensi ma’ani. baqa d. begitu seterusnya. Rukun Islam c. manusia tidak boleh menganggap diri paling baik apalagi sempurna. Rukun fardhu d. Selain itu. wujud b. Rukun iman b. Dengan demikian.Demikian pula sifat mukhalafatu lilhawadis menunjukkan bahwa Allah itu berbeda dengan makhluk-Nya. kehendak. yaitu manusia memiliki kekuatan. Maka jangan pernah melupakan Allah kapan dan dimana pun kita berada. pengetahuan. qiyamuhu binafsih 3. sebab Dia-lah yang menciptakan makhluk itu. mendengar. pengliahatan dan mampu berbicara. Sementara sifat maknawiyah menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat Maha Sempurna. kita bisa mendengar karena Allah yang memberikan pendengaran. Kehendak . Adapun sifat ma’ani menunjukkan bahwa Allah sangat menyayangi makhluk-Nya terutama manusia. kita hidup karena Allah yang menghidupkan. Kuasa b. dan berbicara. Berdiri sendiri d. Salah satu buktinya adalah Dia lengkapi manusia dengan berbagai potensi. sebab apa pun yang kita kerjakan tidak pernah terlepas dari pengawasan Allah yang nantinya akan dibalasinya sesuai dengan amal perbuatan kita. pengetahuan.. Mempercayai adanya Allah termasuk… a. sebab bentuk apapun yang ada dalam pikiran dan yang dikenal manusia adalah makhluk. Kita bisa berilmu karena Allah yang memberikan kita ilmu. qidam c. Oleh karena itu. Oleh karena itu. Esa c. Kita juga harus mempertanggungjawabkan potensi-potensi itu di hadapan Allah dengan cara memanfaatkannya sebagaimana yang diperintahkan Allah. kita kuat karena Allah yang memberikan kekuatan. Kelak semua makhluk di bumi akan musnah kecuali zat Allah karena Allah bersifat. hidup. Sifat Allah qiyamuhu binafsihi artinya a. hidup. setiap mukmin tidak boleh sombong. sementara Allah berbeda dengan makhluk. a. Manusia harus senantiasa taat kepada aturan Allah secara ikhlas dengan kesadaran diri sebagai hamba dan ciptaan-Nya. Meskipun Allah memberikan berbagai potensi kepada manusia. Rukun shalat 2. setiap mukmin tidak boleh membayangkan bentuk Allah. kehendak. namun pada hakekatnya semua itu ada pada milik Allah secara sempurna. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dan benar di bawah ini! 1. melihat.

sama’ c. mutlak b. nafsiyah b. a. Ilmu c.4. Ilmu c. melihat. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat. sebab Allah mustahil bersifat. Pahamilah ayat berikut ini: ً ‫وَك َل ّم الل ّه موسى ت َك ْليما‬ ِ َ ُ ُ َ َ ّ ّ ‫إ ِن الله عَلى ك ُل شيء قَدير‬ ٌ ِ ٍ ْ َ ّ Ayat di atas merupakan dalil tetang. iradat b. terutama manusia. Kalam 7. qudrat b... Allah memberikan berbagai potensi kepada makhluk-Nya... sama’ 6.. Basar d.. ma’nawiyah. bashar d. karahah d. fana’ c. Kita tidak boleh berbuat maksiat kapan dan dimana pun.. berpengetahuan. iradat d. ma’ani d. a. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan tepat dan benar! 1. Allah berbicara dengan nabi membuktikan bahwa Allah bersifat a. Jelaskanlah pengertian iman kepada Allah SWT . berkehendak. sebab Allah pasti melihat segala sesuatu yang diperbuat hamba-Nya. sama’ 5. bisa mendengar. Wajib 9. hayat b. kalam b. Kalam 8. berilmu. Hal ini menunjukkan bahwa Allah bersifat. Dengan kasih sayang-Nya.. hidup. mustahil c. jaiz d. Allah tidak pernah terpaksa dalam melakukan sesuatu. sama’ c.. Umyun 10. a. seperti berkuasa. dan berbicara. a. salbiyah c. Perhatikan ayat berikut ini: musa secra langsung Ayat ini merupakan dalil tentang… a. Sifat untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu bagi Allah disebut sifat. a.. kalam b. Basar d.

indah. Tulislah lima contoh perilaku yang dapat ditampilkan dari sifat-sifat Allah! Tugas Buatlah peta konsep tentang sifat wajib dan mustahil bagi Allah di sehelai karton dengan baik. Sebutkan sifat-sifat wajib bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat salbiyah! 4. Sebutkan sifat-sifat mustahil bagi Allah yang termasuk ke dalam sifat ma’ani. dan ja’iz. Secara garis besar. mustahil. rapi.2. 5. dan benar! . yaitu wajib. Jelaskanlah ketiga sifat tersebut! 3. pembagian sifat Allah itu ada tiga.

al-Azis.1 Menyebutkan arti ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asmaul Husna 3. al-Wahhab.2 Menggunakan isi kandungan 10 Ama’ul Husna : 3. al-Fattah. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. al-Azis. al-Ghaffar. al-Fattah. 3. al-Qayyum. al-Fattah. al-Shabur). al-Azis.1. al-Shabur).4 Mengartikan ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Shabur). al-Hadi. al-Ghaffar.3 Membaca ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. 3.1. Di dalam al-Qur’an nama-nama yang baik dijelaskan pada Qs. al-Khaliq. al-Ghaffar.2. al-Qayyum. maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam nama-nama-Nya . al-Shabur).2 Menjelaskan ayat suci al-Qur’an yang berkaitan dengan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. AlA’raf/7: 180 sebagai berikut : ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّـذين ي ُل ْح ـدون فِ ـي‬ ‫ِ ُ َ ـ‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ِ ُ ‫أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ Artinya : “Hanya milik Allah asmaa-ul husna. al-Fattah. sedangkan menurut istilah berarti nama-nama baik yang dimiliki Allah sebagai bukti keagungan dan kemuliaan-Nya. Pengertian Asma’ul Husna Menurut bahasa.” . al-Hadi. asma’ul husna berarti nama-nama yang baik.1. 3.1.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/ Semester Kompetensi Dasar Indikator : : Pendidikan Agama Islam : VII / I : 3. al-Fattah. 3.1 Menjelaskan pengertian Asma’ul Husna 3. alWahhab. alWahhab. al-‘Adl. al-Khaliq. al-Qayyum. al-Wahhab. al-Ghaffar. al-‘Adl. al-Wahhab. al-Ghaffar. al-Qayyum. al-Hadi. al-Hadi. al-‘Adl.2. al-Azis. al-Hadi.2 Mengamalkan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-Khaliq.1 Menjelaskan isi kandungan 10 Asma’ul Husna (al-Salam. al-‘Adl. al-‘Adl. al-Azis. : 4 x 40 menit ( 2 x Pertemuan ) Alokasi waktu ASMA’UL HUSNA A. al-Khaliq. al-Qayyum. al-Shabur). al-Khaliq.

bahwa beragam penafsiran para ulama tentang kata ”ahshaha” dalam hadis di atas.R Bukhori dan Muslim). yang Maha Kuasa. meskipun kita tidak bisa memiliki sifat sebagaimana yang terkandung dalam asma’ul husna tersebut. Oleh karena itu. jika Allah al-Ghafur (Maha Pengampun). Adapun cara meneladaninya adalah dengan bersikap sesuai dengan asma’ul husna itu. yang Maha Memelihara. Raja. Dengan demikian. Yang Maha Suci. tetapi kita mesti berupaya untuk meneladaninya. menghafal. keamanan. barang siapa yang ahshaha akan masuk surga (H. ّ َ َ ِ ُ ُ َ ‫هُوَ الل ّه ال ّذي ل إ ِل َه إ ِل هُ ـوَ ال ْمل ِـك ال ْق ـدوس الس ـلم ال ْم ـؤْمن‬ ّ ُ ُ َ ّ ُ ُ ِ ُ ْ )‫ال ْمهَي ْمن ال ْعَزيز ال ْجبار ال ْمت َك َب ّر س ـب ْحان الل ّـهِ عَم ـا ي ُش ـرِكون‬ ‫ّـ‬ َ ُ َ َ ُ ُ ُ ِ ُ ُ ّ َ ُ ِ ُ (23 Artinya : “Dialah Allah yang tiada Tuhan selain dia. maka kita harus suka memaafkan sesama. begitu seterusnya. Quraish Shihab menyebutkan dalam tafsirnya “Al-Mishbah”. atau ada pula yang menafsirkan mampu melaksanakan kandungan-Nya serta berakhlak dengan nama-nama itu. Ada yang menafsirkan dengan memahami maknanya dan mempercayainya. Qs. Ayat-ayat yang berkenaan dengan 10 Asma’ul Husna Surat al-Hasyr/59: 23 : as-Salam Surat al-Hasyr/59: 24 : al-Khaliq Surat al-Ankabut/29: 42 : al-Aziz Surat Thaha/20: 82 : al-Ghaffar Surat Ali-Imran/3 : 8 : al-Wahhab Surat Saba’/34: 26 : al-Fattah Surat al-Baqarah/2 : 255 : al-Qayyum Surat al-Qashash/28: 56 : al-Hadi Surat Fushshilat/41:46 : al-‘Adl Surat al-Anfal/8: 46 : as-Shabur Dalil naqli as-Salam. yang mengaruniakan.” Kemudian dijelaskan lagi pada hadits Nabi SAW: M. yang Maha Sejahtera. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 1. Jika Allah ar-Rahman (Maha Penyayang). Al Hasyr/59: 23. yang memiliki . B. pemahaman terhadap asma’ul husna perlu dilakukan sehingga dengan pemahaman tersebut kita dapat meneladaninya sesuai dengan kadar kemampuan kita. memahami makna dan mengamalkannya. maka kita pun harus bersikap sayang kepada sesama.‫ا ِن ل ِل ّـهِ ت ِسـعَة وَت ِسـعِي ْن ا ِسـما مـائ َة ا ِل ّ واحـدا مـن‬ ٌ ‫َ ْ ً ِـ‬ ً ْ ّ ْ ْ َ ً ِ َ (‫ا َحصاها د َخل الجن ّة )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ ْ َ َ َ َ ْ Artinya : “Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama yaitu 100 kurang 1. yang Maha Perkasa.

” 4. Qs. Dan Dia-lah Maha Pemberi keputusan lagi Maha Mengetahui". Al-Ankabut/29: 42 ‫إ ِن الل ّه ي َعْل َم ما ي َد ْعون من دون ِهِ م ـن ش ـيء وَهُ ـوَ ال ْعَزي ـز‬ ٍ ْ َ ْ ِ ُ ِ ُ ْ ِ َ ُ ّ َ ُ َ (42)‫ال ْحكيم‬ ُ ِ َ Artinya : “Sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang mereka seru selain Allah. kemudian tetap di jalan yang benar.” 2. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. kemudian Dia memberi keputusan antara kita dengan benar. Thaha/20: 82 Artinya : Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat. Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepada-Nya apa yang di langit dan bumi. Dalil naqli al-Ghaffar. Dalil naqli al-Fattah. Dalil naqli al-Aziz. Qs. Yang Membentuk Rupa. Maha Suci Allah persekutukan. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. QS. beriman. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. . beramal saleh.” 3. Yang Mengadakan. Dalil naqli al-Khaliq. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Qs. Ali Imran/3: 8 (82)‫وَإ ِني ل َغَفار ل ِمن تاب وَءامن وَعَمل صال ِحا ث ُم اهْت َدى‬ ّ َ ً َ َ ِ ّ َ َ َ َ َ ْ َ ٌ ّ Artinya : "Ya Tuhan kami. Dalil naqli al-Wahhab. Al-Hasyr/59: 24 dari apa yang mereka ‫هُوَ الل ّه ال ْخال ِقُ ال ْبارِئُ ال ْمصوّر ل َه ال َسماء ال ْحسنى ي ُسب ّح لــه‬ ُ َ ْ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ُ َ ُ َ ‫ما في السموات وال‬ ْ ‫ّ َ َ ِ َ ْ رض وَهُوَ ال ْعَزيز ال‬ (24)‫ِ ُ حكيم‬ ِ َ ُ ِ َ ِ ْ Artinya : “Dialah Allah Yang Menciptakan. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi” 6. 5. Qs.segala keagungan. Saba’/34: 26 َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت ال ْوَهاب‬ ُ ّ َ )‫قُل ي َجمعُ ب َي ْن َنا رب ّنا ث ُم ي َفت َح ب َي ْن َنا بال ْحقّ وَهُوَ ال ْفتاح ال ْعَليم‬ ُ ّ َ َ ِ َ ُ ْ ّ َ َ َ ُ ِ َ ْ ْ (26 Artinya : Katakanlah: "Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua.

Dalil naqli al-Qayyum. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Dalil naqli as-Shabur. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya. dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk. Dalil naqli al’Adl. Fushshilat/41:46 َ َ ‫إ ِن ّك ل ت َهْدي من أ َحب َب ْت وَل َك ِن الل ّه ي َهْدي من ي َشاء وَهُو‬ ُ َ ْ َ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ّ (56)‫أ َعْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ َ َ َ ‫من ع َمل صالحا ً فَل ِن َفسهِ وَمن أ َساء فَعَل َي ْها وَما رب ّك‬ ِ َ َ ِ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ّ ِ‫ب ِظ َلم ٍ ل ّل ْعَبيد‬ ِ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. al-Qashash/28: 56 Artinya : “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi. 8. dan sekali-kali tidaklah Rabb-mu menganiaya hamba-hambaNya. dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus .7. Al-Baqarah/2: 255 َ ٌ ِ َ ُ ّ َ ّ َ ّ َ َ ُ ‫الل ّه ل إ ِل َه إ ِل هُوَ ال ْحي ال ْقيوم ل ت َأ ْخذ ُهُ سن َة وَل ن َوْم ل َـه مـا‬ ‫ُ َـ‬ ُ ٌ ّ َ ْ َ ِ ْ ْ ‫في السموات وَما في ال َرض من ذا ال ّذي ي َشـفعُ عن ْـد َهُ إ ِل‬ ِ َ ْ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ِ ُ ‫ب ِإذ ْن ِهِ ي َعْل َم ما ب َي ْن أ َي ْديهم وَما خل ْفهُ ـم وَل ي ُحيط‬ َ ْ َ َ َ ْ ِ َ ٍ‫ِ ـون ب ِش ـيء‬ َ ُ ْ َ َ ‫ـ‬ ِ ِ َ‫من عل ْمهِ إ ِل ب ِما شاء وَسعَ ك ُرس ـي ّه الس ـموات وال َرض وَل‬ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ َ َ ِ ِ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ ُ )255)‫ي َئود ُهُ حفظ ُهُما وَهُوَ ال ْعَل ِي ال ْعَظيم‬ ْ ِ ُ ِ َ ّ Artinya : “Allah. al-Anfal/8: 46 ُ َ ْ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه وَرسول َه وَل َ ت َنازعوا ْ فَت َفشلوا ْ وَت َذ ْهَب‬ ُ َ َ َ ُ ِ ُ ُ َ َ ‫ريحك ُم واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ ْ ُ ِ . maka (dosanya) untuk dirinya sendiri. Qs. tidak mengantuk dan tidak tidur. 9. 10. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya. dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Dalil naqli al-Hadi.

seperti berupaya untuk menyelematkan diri sendiri dari siksa api neraka dengan menjalankan segala perintah Allah. Kata as-Salam ini hanya terdapat sekali dalam al-Qur’an. Lalu suka menyelematkan orang lain dengan berbuat baik kepadanya.. Hanya Dia yang akan menyelematkan para hambaNya dari berbagai kesulitan. sebagaimana yang dijelaskan dalam surat Yasin/36 ayat 58: 1) Artinya: (Kepada mereka dikatakan): "Salam". C. Dia menciptakan sesuatu berdasarkan kehendak-Nya dan ciptaan tersebut pasti mengandung manfaat. Memahami dan Mengamalkan Isi kandungan 10 Asma’ul Husna As-Salam (‫)السلم‬ َُ ّ As-Salam artinya Maha Selamat atau Maha Sejahtera. kita harus memiliki sifat menyelamatkan.” ِ ّ ّ ّ ِ ٌ َ َ ٍ ‫سلم قَوْل ً من رب رحيم‬ ً . Sebab. yaitu surat al-Hasyr/59 ayat 23. Di sisi lain.. Sebagaimana firman-Nya dalam surat Ali Imran/3 ayat 191: 2) "..Ya Tuhan kami. Allah bisa menciptakan sesuatu dari yang tidak ada menjadi ada. kita juga telah dianugerahkan Allah akal .. kita diamanahkan sebagai khalifah fil ardhi. sifat ini bisa diteladani dengan berupaya menjadi kreatif dan inovatif dalam melakukan hal-hal yang bermanfaat dalam kehidupan di buka bumi ini. Kemudian ciptaan Allah tidak mencontoh kepada sesuatu. Al-Khaliq (‫)الخالق‬ ُ َِ Al-Khaliq artinya Maha Pencipta. as-Salam juga menunjukkan bahwa Allah itu merupakan sumber kesalamatan. yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. melainkan menemukan. c. Hanya Allahlah yang menyelamatkan makhluk-Nya dari siksa neraka. Allah terhindar dari aib dan kekurangan. Penciptaan tersebut tidak pula terbatas dan terpaksa. Dialah yang memberi salam kepada hamba-hambaNya kelak di surga. para ahli sains sekalipun tidak disebut sebagai “pencipta” melainkan sebagai “penemu”. Oleh karena itu.. sebab hanya Dialah yang dapat menciptakan. Kemudian.‫...Artinya: Dan ta'atlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan. sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang. Sesungguhnya Allah beserta orangorang yang sabar. di antaranya: a. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Kata as-Salam memiliki beberapa pengertian.. Meskipun demikian. b.رب ّنا ما خل َقت هذا باط ِل‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ Manusia tidak bisa menciptakan. Oleh sebab itu.

meskipun orang tidak tersebut tidak meminta maaf. Sebagai seorang pelajar. kita bisa menemukan penemuan-penemuan baru yang bermanfaat bagi kemaslahatan umat. Belajar dari sifat ini. tanah. Kita juga tidak boleh lemah dari godaan syetan yang selalu berusaha menyesatkan manusia. api dan sebagainya semuanya itu diberikan secara cuma-cuma kepada kita. pambangunan bangsa Indonesia kepada yang bangsa yang berperadaban maju niscaya akan dapat terwujud. Dia Maha Pemberi kepada semua makhluknya. Sebesar apapun dosa seorang hamba. Kita tidak boleh berisfat lemah dalam menghadapi berbagai cobaan hidup. Allah juga menutupi kekurangan-kekurangan yang ada pada setiap diri manusia dengan cara melengkapinya dengan berbagai kelebihan. Dengan keperkasaan itu.pikiran. Kata Al-Ghaffar atau al-Ghafur diambil dari kata “ghafara” yang artinya menutup. seseorang bisa meninggal tanpa seorang pun dapat mencegahnya. Allah tidak pernah meminta 5) . Dia dapat melakukan apa saja sesuai dengan kehendak-Nya. sifat al-Ghaffar juga dapat diteladani dengan cara mudah memaafkan kesalahan orang lain. 4) Al-Wahhab (‫)الوهاب‬ ُ َّ Al-Wahhab artinya Maha Pemberi Karunia. Kemudian. Tentunya hal itu bisa diperoleh dengan bersungguh-sungguh menuntut ilmu. apalagi meminta maaf. Allah akan menutup aib seorang hamba dengan berbagai cara sebagai bukti Dia bersifat al-Ghaffar. udara. jika ia bertaubat dan memohon ampun. Dengan meneladani sifat al-Aziz ini. berupayalah untuk tidak melakukan kesalahan sebab kita tidak mengetahui apakah masih ada kesempatan buat kita untuk meminta ampun kepada-Nya sebelum ajal tiba. Berbagai bencana alam yang kadang merenggut banyak nyawa juga sebagian bukti akan Maha Keperkasaan-Nya. Dengan al-Ghaffar itu. Karunia Allah yang diberikan kepada makhluk-Nya beraneka macam. maka dosa tersebut dapat diampuni oleh Allah SWT. hendaklah kita bersikap kuat. angin. dan perkasa dalam menegakkan yang hak dan menghancurkan yang batil. Allah selalu menutupi aib hamba-Nya. Dengan akal tersebut. Air. Bersikap sesuai dengan al-Ghaffar dapat dilakukan dengan memperbanyak istighfar kepada Allah SWT. Hanya Allah yang dapat mengampuni dosa-dosa hamba-Nya. bahkan banyak keburukan manusia yang tidak diketahui orang lain. tegas. Al-Aziz (‫)العزيز‬ ُ ِْ َ Al-Aziz artinya Maha Perkasa. Sebanyak apapun dosa yang telah kita lakukan. Allah Maha perkasa dalam menciptakan sesuatu atau menghancurkan sesuatu juga berdasarkan kehendak-Nya. Sebaliknya. Sebagai contoh. hendaklah rajin menuntut ilmu dengan semangat yang kuat. Maksudnya. 3) Al-Ghaffar (‫)الغفار‬ ُ َّ Al-Ghaffar artinya Maha Pengampun. jangan pernah berputus asa untuk meraih ampunan-Nya. Keperkasaan Allah tidak terbatas.

Jika ada persoalan yang dihadapi. dan sebagainya. Al-Fattah (‫)الفتاح‬ ُ َّ Al-Fattah artinya Maha Pemberi Keputusan. mengurus dan memelihara ciptaan-Nya. maka ambillah keputusan yang adil dan bersifat logis serta menghindarkan dari sesuatu yang mengandung mudharat. Dia tidak membutuhkan bantuan dari pihak lain dalam menciptakan. udara yang kita hirup. yaitu memberi tanpa mengharapkan sesuatu. Bersikap dengan al-Fattah dapat ditunjukkan dengan sikap tegas dan adil dalam mengambil keputusan. Allah SWT yang dapat memberi petunjuk atau hidayah kepada hamba-Nya sesuai dengan kehendak-Nya. Hubungan sosial mesti dijalin dengan baik. Sikap yang dapat ditampilkan dari sifat ini dapat ditunjukkan dengan gemar membantu orang lain dan memberikan petunjuk kepada orang-orang yang membutuhkan. Itulah makna al-Wahhab sebenarnya. Dengan al-Qayyum ini. Bahkan pemberian Allah selalu terlimpah kepada orang-orang yang berbuat maksiat sekalipun. 7) Al-Hadi (‫)الهادى‬ َِ Al-Hadi artinya Maha Pemberi Petunjuk. alFattah juga bisa diartikan “Maha Pembuka Rahmat”. tetapi sikap mandiri perlu ditanamkan dalam kehidupan sehingga hidup kita tidak menjadi beban orang lain. baik atau buruk. akan tetapi hubungan sosial tersebut tidak menjadi alasan untuk tergantung kepada orang lain. atau tidak pernah meminta pajak atas tanah yang kita pakai. persahabatan. apakah ingin mengharapkan pahala. Bersikap sesuai dengan al-Wahhab dapat dilakukan dengan bersifat pemurah baik dalam memberi rezeki maupun pengetahuan dan hal-hal yang bermanfaat lainnya tanpa mengharapkan imbalan darinya. Hidayah tersebut akan dapat diperoleh dengan cara berupaya mengamalkan segala perintah-Nya dan mengharapkan hidayah tersebut. Allah Maha Kekal dan terus menerus mengurus makhluk-Nya.bayaran untuk air yang kita minum. Oleh karena itu manusia tidak bisa disebut al-Wahhab. Kita memang makhluk sosial yang saling membutuhkan antara satu dengan yang lainnya. kita dapat menunjukkan sikap mandiri dalam menjalankan kehidupan ini. pujian. di mana Allah adalah Tuhan yang senantiasa memberikan rahmat kepada segenap makhluk-Nya. Namun keputusan itu tentulah bersifat adil. 8) . terutama kepada orang-orang yang sangat membutuhkan. 6) Al-Qayyum (‫)القيوم‬ ُ ْ َّ Al-Qayyum artinya Maha Tegak atau Maha Berdiri Sendiri. Petunjuk yang paling berharga berupa agama sehingga seorang selamat dalam kehidupannya baik di dunia maupun di akhirat kelak. Selain itu. Kita tidak boleh kikir terhadap orang lain. Dialah yang akan memberikan keputusan kepada akhir hidup manusia. Kebaikan akan dibalas dengan kebaikan dan keburukan akan dibalas pula dengan keburukan. karena sekecil apapun pemberian manusia akan diiringi dengan tujuan tertentu.

Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki nama… a. An-Nisa’/4 ayat 15 . Jika perbuatan manusia baik.. Dia tidak mempercepat waktunya sehingga tergesa-gesa. baik adil kepada diri sendiri dengan memenuhi hak lahir dan batin diri kita. Dia juga sangat sabar melihat perangai makhlukNya. Oleh karena itu. Dia sangat sabar melakukan sesuatu. memberi karunia maha memberi keputusan d. Bahkan dalam beribadah pun dituntut untuk bersifat sabar sehingga ibadah yang dilakukan berkualitas. al-Hadi c. setiap manusia yang Dia ciptakan memiliki kelebihan dan kekurangan. 3. kita juga mesti berupaya untuk adil dalam kehidupan ini. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. b. sebaliknya jika manusia mengingkari-Nya maka siksaan yang pedih akan diterimanya. Allah sangat adil dalam segala apa yang Dia lakukan. akan tetapi Allah kerap kali tidak menimpakan bala bencana secara langsung. Nama al-Wahhab mempunyai arti bahwa Allah. 9) 10) As-Shabur (‫)الصبور‬ ُ ْ ُّ As-Shabur artinya Maha Sabar. b.. Sabar juga dibutuhkan dalam menjaga dan memelihara diri dari perbuatanperbuatan maksiat. Al-Baqarah/2 ayat 110 Ali Imran/3 ayat 80 c. ‫وَل ِل ّهِ ال َسماء ال ْحسنى فاد ْعوهُ ب ِها وَذ َروا ال ّذين ي ُل ْحــدون‬ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ِ ُ ‫في أ َسمائ ِهِ سي ُجزوْن ما كانوا ي َعْملون‬ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ َ ْ a. maka manusia mesti saling membantu dan saling melengkapi antara satu dengan yang lain. al-‘Aziz b. kita harus bersikap sabar dalam menjalani kehidupan ini. al-Qayyum 2. Keadilan Allah juga terbukti dalam memberikan balasan kepada perbuatan manusia. Karena memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda-beda. memberi petunjuk c. Meskipun manusia banyak yang kufur terhadap nikmat yang dikaruniakan-Nya. al-Wahhab d. Bahkan keadilan juga menjadi modal utama untuk membangun bangsa yang berperadaban tinggi. Keadilan tersebut sangat sempurna tanpa ada cacat sekalipun. Keadilan Allah itu diberikan kepada seluruh makhluk-Nya tanpa pilih kasih. Al-A’raf/7 ayat 180 d. Berbagai kesulitan yang dirasakan mesti dihadapi dengan sifat sabar. Dia melakukan semuanya sesuai dengan ketentuan yang ada.. maka Allah akan membalasinya dengan kenikmatan yang sempurna. Allah memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendakinya.. Dengan demikian. maupun adil kepada orang lain. Perhatikalah. maha pemberi kekuasaan Ayat di bawah ini terdapat dalam surat. Allah memiliki sifat sabar yang sempurna. a.Al-‘Adl (‫)العدل‬ ُ َْ Al-‘Adl artinya Maha Adil.

al-Hadi as-Salam d.. alHuda b. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. al-‘Aziz d... Allah menyuruh kita agar membaca asmaul husna pada waktu.... a. Jelaskan pengertian asma’ul husna menurut bahasa dan istilah? 2. Kelak di kemudian hari Allah membuat keputusan secara adil sesuai dengan amal perbuatan yang dilakukan manusia di dunia..واصب ِروا ْ إ ِن الل ّه معَ الصاب ِرين‬ ّ َ َ َ ِ ّ ُ ْ َ 5. al-Ghaffar Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. membaca al-Qur’an c. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna... a. Sebagai seorang pelajar.4. berzikir dan berdoa b. al-Fattah ‫. al-Khaliq c... Ya Razzaq 6. Apakah arti nama Allah yaitu al-Azis? . alGhaffar 8.. as-Shabur c. as-Shabur c. al-Ghaffar 10. menunjukkan Allah memiliki nama. al-Fattah c. Hal ini sesuai dengan sikap yang meneladani asma’ul husna. kita harus berpikir inovatif.. a. Ya Fattah c. Kita harus mudah memaafkan sesama. Jika seseorang ingin bertaubah kepada Allah sebaiknya membaca. Ya ‘Alim d. b.. as-Salam 9. al-Wahhab b. Potongan ayat berikut ini: a. shalat fardhu d. as-Salam d.. a. shalat sunat 7. al-‘Aziz b. al-‘Aziz b. a. hendaklah kita terima dengan bersifat sabar. as-Fattah d. al-Adl d. al-Khaliq c. Jika memperoleh musibah.. a.. Hal itu karena Allah SWT memiliki sebutan. walaupun kepada orang yang telah menzalimi. Ya Ghaffar b.

Jelaskan sikap yang dapat ditampilkan dalam meneladani alfattah َ َ َ ‫رب ّنا ل ت ُزِغْ قُلوب َنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت َنا وَهَب ل َنا من ل َد ُن ْك رحمة‬ ً َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ (8)‫إ ِن ّك أ َن ْت الو هاب‬ ُ ّ ْ َ Tugas: 1) Buatlah laporan mengenai kegiatan aktivitas keluargamu yang mencerminkan pengalaman salah satu sifat Asma’ul Husna 2) Tulislah kegiatan yang kamu lihat dari teman-temanmu dan gurumu di sekolah yang mengamalkan sifat Asma’ul Husna. 3) Buatlah laporan tentang aktivitas dan kegiatan yang bisa kamu lihat di sekeliling masyarakat tempat tinggalmu yang mencerminkan sifat Asma’ul Husna.3. . Tuliskan arti dari ayat ke-3 dari surat Ali-Imran (dibawah ini) : 5. Tuliskan dalil naqli yang berkenaan dengan sifat Allah tentang al-Qayyum? 4.

4 x 40 menit Indikator : Alokasi Waktu : AKHLAK TERPUJI: TAWADHU’. 4. 4. 4. 4. 4.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’ dan menunjukkan dalil naqlinya. dan sabar.2 Membiasakan perilaku tawadhu’. qana’ah.2. taat. 4.1 Menjelaskan pengertian tawadhu’.3 Menampilkan contoh-contoh perilaku qana’ah. dan sabar dalam lingkungan masyarakat.1. taat. Tawadhu’ 1.3.4 Menampilkan contoh-contoh perilaku sabar. qana’ah.1.1. dan sabar.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Pendidikan Agama Islam VII/1 4. 4.2. 4.1 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. qana’ah. qana’ah. Membiasakan perilaku terpuji. 4. dan sabar dalam lingkungan sekolah. taat. Pengertian Tawadhu’ artinya rendah hati yang lawannya adalah takabur (tinggi hati atau sombong). 4. 4. taat. dan sabar. Artinya : “Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang yang mengikutimu yaitu orangorang yang beriman”. qana’ah.3. taat. qana’ah. ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ .2 Menjelaskan pengertian taat dan menunjukkan dalil naqlinya.2. taat.3 Menjelaskan pengertian qana’ah dan menunjukkan dalil naqlinya. 4.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku tawadhu’. QANA’AH DAN SABAR A. TAAT.1.3 Membiasakan perilaku tawadhu’. dan ’sabar dalam lingkungan keluarga. 4.3 Membiasakan perilaku tawadhu’.3.2.1 Membiasakan perilaku tawadhu’. Di dalam al-Qur’an Allah memerintahkan manusia untuk bersikap rendah hati dengan firman Allah dalam surat As-Syu’ara: 215. 4.2 Menampilkan contoh-contoh perilaku taat.4 Menjelaskan pengertian sabar dan menunjukkan dalil naqlinya.

Muslim) 2. b. Disayangi dan dicintai oleh Allah SWT. Manfaat Sifat Tawadhu’ Sifat tawadhu’ sangat penting kita miliki. Disayangi dan dihormati oleh semua orang. mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِ َ ْ ّ ‫وَعبــاد ُ الرحمــن الــذين ي َمشــون عَلــى ال َرض هَونــا ً وَإ ِذا‬ َ ِ ْ ِ ْ ْ ً ‫خاط َب َهُم ال ْجاهِلون قالوا سلما‬ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ Rasulullah SAW juga mengajak umatnya untuk senantiasa berakhlak tawadhu’. Hal ini menunjukkan bahwa Allah memiliki segala sesuatu dan hanya Dialah yang patut “sombong”. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya surat al-Furqan ayat 63: Artinya Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Mengenal Allah SWT. d. Mengukuhkan hubungan silaturrahim dengan orang lain. yaitu hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang. seperti: a. Dalam asma’ul husna dikenal bahwa Allah memiliki nama al-mutakabbir (Maha Besar) dan malikulmulki (yang Maha Memiliki). di antaranya: a. Memotivasi diri untuk berbuat lebih baik dan untuk meraih kesuksesan sebagaimana yang telah diraih oleh orang lain. Cara menghiasi diri dengan sifat tawadu’ Untuk menjadi seorang pribadi yang tawadhu’ dapat dilakukan dengan beberapa cara.Tawadhu’ adalah salah satu sikap orang beriman. Terhindar dari sifat sombong yang akan menumbuhkan permusuhan dan perpecahan antar sesama. berkata: Rasulullah SAW telah bersabda: Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku supaya bertawadhu’ sehingga tidak ada seorang pun yang menganiaya terhadap orang lain dan tidak ada pula seorang pun yang menyombongkan dirinya terhadap orang lain. e. c. Sementara manusia hanyalah makhluk yang pada . Allah menyebut orang tawadhu’ sebagai ibadurrahman.a. Baca dan pahamilah hadis berikut ini! َ ‫ُ ـ َ ـ‬ ‫وَع َن عياض ب ْـن حم ـارٍ رض ـي الل ـه عَن ْـه قَ ـال: قَ ـال‬ ‫ِ ِ َـ‬ ُ َ ِ َ ِ َ ِ ْ ّ َ ُ ُ َ ‫رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم ا ِن الله ا َوْحى ا َل َي‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ َ ْ َ َ ْ ٌ ‫ا َن ت َواضعُوا حتى ل َي َب ْغِي ا َحد ٌ ع َلى ا َحدٍ وَل َي َفخر ا َحــد‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ (‫ع َلى ا َحدٍ )رواه مسلم‬ َ Artinya: Dari Iyadh bin Himar r. 3. Sebab ada beberapa manfaat yang diperoleh jika bersifat tawadhu’. (HR.

maka diri ini pun akan terdidik untuk bersifat tawadhu’. b. d. B.s. dan setia. an-Nahl/16: 78) Dengan mengenal asal penciptaan dan proses kejadian. maka tidak ada pula alasan diri ini untuk tidak bersifat tawadhu’. c. Pengertian Taat artinya patuh. dan Dia memberi kamu pendengaran. tunduk. (Q. akan tetapi bersikaplah dengan tawadhu’ dan bersyukur atas apa yang telah Allah berikan. Dengan demikian. Lawannya adalah ingkar yaitu durhaka. Salah satu bentuk keadilan Allah itu adalah ia menciptakan manusia dengan kelebihan sekaligus kelemahannya. Coba bayangkan. penglihatan dan hati. Dengan senantiasa bersyukur. membangkang atau bisa juga disebut kafir. Taat 1. Allah SWT memerintahkan setiap mukmin agar bersikap patuh melalui firman-Nya QS.hakikatnya tidak memiliki sesuatu apa pun kecuali atas pemberian Allah. Oleh karena itu. Mengenal kelemahan diri Allah Maha Adil. padahal kita sendiri berasal darinya. begitulah hinanya sperma tersebut. Mengenai hal ini Allah menjelaskan: ً ‫والل ّه أ َخرجكم من ب ُطون أ ُمهَ ـات ِك ُم ل َ ت َعْل َم ـون ش ـيئا‬ ‫ُ ِ ّ ـ‬ ْ َ َ ‫ُـ‬ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ َ ‫وَجعـــل ل َكـــم ال ْســـمعَ وال َب ْصـــار وال َفْئ ِد َةَ ل َعَل ّكـــم‬ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ّ ‫ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ Artinya: Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. maka kita akan terhindar dari sifat sombong. Mengenal asal terciptanya manusia Tidak dapat dipungkiri bahwa asal usul manusia berasal dari setetes sperma yang hina. Merenungkan nikmat Allah Tidak ada waktu sedetik pun dalam diri kita ini yang terlepas dari nikmat Allah. Kemudian Allah juga menciptakan kita secara bertahap dimana ketika kita lahir ke dunia ini berawal dari tahap bayi yang tidak mengetahui apa-apa.. taat berarti tunduk terhadap perintah atau larangan yang berlaku. ketika orang ramai berkumpul di suatu ruangan lalu terlihat sperma tercecer di tengah-tengah mereka? Pastilah mereka semua akan merasa kotor.…‫ال َمرِ من ْك ُم‬ ْ ِ ْ ْ . Maka beryukurlah atas nikmat tersebut. Dengan mengenal kelemehan diri. agar kamu bersyukur. tidak ada alasan diri kita untuk sombong. An-Nisa ayat 59 : ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا أ َطيعوا الل ّـه وَأ َطيعُـوا الرس ـول وَأول ِـي‬ ‫ّ ُـ َ ُ ـ‬ ‫ِ ـ‬ ُ َ َ َ ِ ُ ِ َ َ َ .

maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir". Dengan begitu. Agar persoalan-persoalan tersebut tidak meruncing pada perselisihan dan pertengkaran... maka perlu adanya aturan masyarakat. Demikian pula ketaatan kepada Allah. misalnya.. ketaatan kepada Allah di atas segala-galanya. dan kebersamaan di tengah masyarakat dapat terwujud. kita sering kali dihadapkan kepada berbagai persoalan. supaya kamu diberi rahmat. jika kamu berpaling.Artinya : “Hai orang-orang yang beriman taatilah Allah dan rasul-Nya dan Ulil amri di antara kamu” Dari ayat di atas dapat dipahami bahwa kita wajib taat kepada Allah dan kepada Rasulullah yang membawa risalah kebenaran.. Ali Imran/3: 132) b. niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai- . dengan syarat keputusan pemimpin tersebut tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah. kita juga mesti taat kepadanya. perdamaian. Dibalasi Allah dengan surga Firman-Nya: ‫. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Memperoleh rahmat dari Allah SWT. وَمن ي ُط ِع الل ّه وَرسول َه ي ُد ْخل ْه جنات ت َج ـري م ـن‬ ‫ِـ‬ ُ ُ َ َ َ ِ ْ ٍ ّ َ ُ ِ ِ َ‫ت َحت ِها الن‬ ‫ْهار خال ِدين فيها وَذ َل ِك ال ْفوْز ال ْعَظيم‬ ُ َ َ ُ ِ َ ِ َ ِ َ ُ َ َ ْ Artinya: . Terhindar dari kekafiran Hal ini juga dijelaskan Allah dalam firman-Nya: َ ُ ّ َ َ ‫وَأ َطيعوا ْ الل ّه والرسول ل َعَل ّك ُم ت ُرحمون‬ َ ُ َ ْ ْ ُ ِ َ ‫قُل أ َطيعوا ْ الل ّـه والرسـول فـإن ت َوَل ّـوْا ْ فَـإ ِن الل ّـه ل‬ َ ‫َ َ ّ ُـ‬ ْ ّ ُ ِ َ ِ ‫ي ُحب ال ْكافِرين‬ ّ ِ َ ِ َ Artinya: Katakanlah: "Ta'atilah Allah dan Rasul-Nya. sekolah dan lainnya harus kita taati selagi tidak bertentangan dengan ajaran agama. Manfaat sifat taat Mengapa kita perlu memiliki sifat-sifat taat terhadap peraturanperaturan yang berlaku? Tentunya ada banyak alasan. Demikian pula peraturan-peraturan yang ada di keluarga. Demikian juga kepada pemimpin. Dalam hidup bermasyarakat. Ali Imran/3: 32) c. Artinya: Dan ta'atilah Allah dan Rasul. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT: 2. ketertiban. Di antara manfaat itu adalah: a. (Qs. (Qs. Tegasnya. Banyak manfaat yang akan diperoleh jika kita taat kepada Allah SWT.

2) Menyadari bahwa mentaati Allah hanyalah untuk keselamatan diri kita sendiri. Firman-Nya: Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi (beribadah) kepada-Ku. Sementara orang-orang kafir kelak akan memperoleh siksa yang ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . tetapi segala aktivitas kita dalam hidup ini akan bernilai ibadah jika aktivitas tersebut dilaksanakan atas niat karena Allah dan tidak mencampurkannya dengan hal-hal bathil yang dilarang Allah. jika semua manusia di muka bumi ini mentaati Allah niscaya tidak akan menambah keagungan-Nya walau sedikitpun. (Qs.sungai. Adz-Dzariyat/51: 56) Mentaati perintah Allah adalah cara yang tepat untuk menjalankan tugas kita sebagai hamba-Nya yang harus senantiasa beribadah kepada Allah SWT. Cara mencapai taat Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk dapat meraih taat. haji. Sebaliknya. Dalam al-Qur’an dijelaskan bahwa kita diciptakan hanyalah untuk beribadah kepada-Nya. Ingat. dan sebagainya. Sebab. Perlu ditegaskan bahwa Allah memerintahkan kita mentaati-Nya bukanlah untuk diri-Nya. An-Nisa’/4: 13) d. 3) Takut kepada siksa-Nya dan mengharapkan surgaNya Sebagaimana yang telah dijelaskan di atas bahwa orang yang taat pasti akan dibalasi Allah dengan surga. dan itulah kemenangan yang besar. melainkan hanya untuk keselamatan diri kita sendiri. Maka taatilah Allah dengan ikhlas tanpa merasa terpaksa. Kita harus memahami hakikat hidup ini. jika semua manusia di muka bumi ini mengingkari-Nya niscaya tidak akan mengurangi keagungan dan kebesaran-Nya walau sedikit pun. Itu artinya bahwa mentaati Allah hanya untuk kesemalatan diri kita sendiri. sedang mereka kekal di dalamnya. Ibadah tersebut tidak hanya dalam bentuk ibadah mahdhah (ritual) seperti shalat. baik di dunia maupun di akhirat. kita adalah milik Allah dan pasti akan kembali kepada-Nya untuk mempertanggungjawabkan segala apa yang telah kita perbuat di dunia ini. di antaranya: 1) Memahami tujuan penciptaan untuk beribadah kepada Allah. zakat. untuk apa kita diciptakan oleh Allah SWT. jika tidak mentaati-Nya maka kita akan termasuk ke dalam kelompok kafir. puasa. (Qs. Sebaliknya.

barulah kita qana’ah. َ ‫ُ ـ‬ ‫عَن عَب ْدِ اللهِ اب ْن عُمر رضـي اللـه عَن ْـه قَـال‬ ُ َ ِ َ َ َ ْ َ ‫صلي الله عَل َيه ِوس ـل ّم قَ ـد أ َفْل َـح م ـن أ‬ َ ‫َ َ ْ س ـل‬ ّ َ ‫ْ م‬ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ (‫وَقَن ّعَه الله ب ِما ا َتاهُ )رواه مسلم‬ َ َ ُ ُ 2. taatilah Allah agar kita memperoleh surga dan terhindari dari siksa-Nya.pedih. Jadi qana’ah merupakan sikap rela menerima dan merasa cukup atas hasil yang diusahakannya serta menjauhkan diri dari rasa tidak puas dan perasaan kurang. Di antara manfaat tersebut dapat dilihat dalam kehidupan pribadi dan masyarakat. 3) Terhindar dari sifat sifat tercela kepada menyakiti orang lain . Qana’ah 1. Manfaat dan fungsi sifat Qana’ah Sifat qana’ah juga memberikan banyak manfaat bagi orang-orang yang memilikinya.R. Muslim). Manfaat qana’ah dalam kehidupan pribadi Dalam kehidupan pribadi setiap muslim. a. Manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat Di antara manfaat qana’ah dalam kehidupan bermasyarakat adalah: 1) terjalinnya hubungan yang harmonis dalam kehidupan bermasyarakat 2) terciptanya masyarakat yang senantiasa jujur antara satu sama lain dalam setiap perbuatannya. Oleh karena itu. Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk bersifat qana’ah melalui sabdanya: ُ ‫رسـوْل اللـه‬ ِ ُ َ ‫وَرزِقَ ك َفافًـا‬ ‫َ ـ‬ ُ Artinya: Sungguh bahagia orang yang masuk Islam. Pengertian Qana’ah artinya sederhana dan menerima apa adanya. Ketika hasil telah diperoleh. lawannya adalah tamak atau serakah atau selalu merasa kurang. diberi rezeki cukup. Akan tetapi sifat qana’ah didahului oleh ikhtiar dan tawakal. C. Qana’ah bukan berarti masa bodoh dan bermalas-malasan dalam hidup serta tidak mau berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan hidup. Ikhtiar atau berusaha harus kita lakukan dengan sungguh-sungguh dan bertawakkal kepada Allah agar hasil yang diperoleh sesuai dengan yang diharapkan. yaitu menerima hasil ikhtiar tersebut dengan lapang dada dibarengi dengan rasa syukur. dan qanaah dengan apa yang dimilikinya (H. sifat qana’ah dapat memberikan manfaat antara lain: 1) jiwa akan tetap tenang 2) terhindar dari sifat tamak dan dengki 3) menimbulkan hati yang sabar dan penuh ketabahan 4) terhindar dari kekhawatiran dan keresahan 5) selalu puas terhadap nikmat yang Allah berikan 6) memotivasi diri agar senantiasa sabar atas segala cobaan yang diberikan Allah. b.

tetapi hatinya gelisah sehingga ia tidak menemukan ketenangan. Sebaliknya. 2) Husnuzhzhan kepada Allah Kita harus berpikir positif (husnuzhzhan/positive thinking) kepada Allah.4) Terhindar dari sifat saling iri/dengki. bisa jadi kita lupa dan menjauh dari Allah. dll. Adapun fungsi qana’ah dalam kehidupan adalah sebagai stabilitator. Hanya Allah-lah yang memberikan rezeki kepada sekalian makhluk-Nya di muka bumi ini. Firman-Nya: Artinya: Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezeki. c. dendam dan sifat-sifat tercela lainnya terhadap orang lain. An-Nahl/16: 71) Munculnya kenyataan bahwa perolehan rezeki yang berlainan. Hal ini penting agar seseorang selalu bersyukur dan ridha atas rahmat yang dikaruniakan. meskipun kadang tidak sesuai dengan keinginannya. Misalnya.. Perhatikanlah. ada orang yang memiliki harta banyak. Karena itu. Dia juga memberikan rezeki yang berbeda kepada manusia. Sebab kekayaan dan rasa cukup pada hakikatnya terletak di dalam hati. Dan sebagai fungsi motivator adalah.. Contoh korupsi.(Qs. ‫والل ّه فَضل ب َعْضك ُم عَلى ب َعْض في ال ْرزق‬ ِ ٍ ُ َ ِ ْ ّ .. riba. tidak berpangku tangan. َ ْ َ َ ّ . Sebagai stabilitator maksudnya adalah penyeimbang sehingga ia merasa lapang dada. ada yang hidup sederhana tetapi ia nikmati hidupnya dengan penuh kebahagiaan. jika kita diberikan sedikit rezeki maka terimalah dengan qana’ah dengan pikiran yang positif. Sedangkan fungsi dinamisator artinya adanya kekuatan batin yang mendorong seseorang untuk meraih kemenangan hidup berdasarkan kemandirian dengan tetap bergantung hanya kepada Allah SWT. merasa kaya dan berkecukupan dan bebas dari keserakahan. dalam persoalan rezeki.. motivasi untuk menghindari diri dari sifat serakah dan tamak. setiap manusia hendaknya bersikap positif dengan besarnya rezeki yang diperoleh. maka sesungguhnya segala apa yang telah kita peroleh merupakan sesuatu yang terbaik bagi kita. usaha untuk memiliki sifat Qanaah Adapun cara yang dapat dilakukan untuk melatih diri memiliki sifat qana’ah adalah antara lain: 1) Menyadari bahwa rezki yang kita inginkan hanyalah pemberian Allah semata. dan terus berusaha mencari karunia Allah secara sungguh-sungguh . jika diberikan rezeki yang berlimpah. dinamisator dan motivator. Jika kita telah berusaha dengan sungguh-sungguh dan didasari dengan niat mencari ridha Allah. berhati tentram. Sebab. Merekalah orang-orang yang qana’ah. menuntut seseorang harus memiliki sifat qana’ah.

tahan menderita. Perbedaannya adalah dalam melakukan usaha dimana pasrah merupakan sifat menyerah terhadap keadaan tanpa melakukan usaha. seperti rasa takut. Jika kita hadapi segala rintangan dan cobaan dengan sifat sabar. Firman-Nya dalam surat al-Baqarah/2: 153. jiwa dan buah-buahan. AlBaqarah/2: 155) Menurut Imam al-Ghazali. Berbeda halnya dengan sifat sabar. bersifatlah qana’ah atas apa yang telah diberikan Allah kepada kita. yaitu: ‫وَل َن َب ْل ُوَن ّك ُم ب ِشيء م ـن ال ْخ ـوف وال ْج ـوع وَن َق ـص م ـن‬ ْ ‫َـ‬ َ ّ ٍ َ ّ ٍ ْ َ ْ ِ ‫ْ َ ُـ‬ ّ ‫ال َموال والنفس والث ّمرات وَب َشرِ الصاب ِرين‬ ِ َ َ َ ِ ُ َ ِ ّ َ ِ َ َ . maka kita akan termasuk orang-orang yang dikasihi dan mendapat pertolongan dari Allah SWT. َ ّ َ ‫ياأ َي ّها ال ّذين ءامنوا است َعينوا بالص ـب ْرِ والص ـلةِ إ ِن الل ّـه م ـع‬ ُ َ َ َ ِ َ َ َ ّ ّ ِ ُ ِ ْ َ َ ‫الصاب ِرين‬ َ ِ ّ Allah akan menguji kesabaran setiap orang yang beriman. Artinya : “Hai orang-orang yang beriman. maka sadarilah bahwa pada hal-hal tertentu Allah telah memberikan kepada kita nikmat yang besar. Apabila ikhtiar yang dilakukan ternyata belum berhasil. baik dalam menghadapi sesuatu yang tidak diinginkan ataupun kehilangan sesuatu yang disenangi. Kegagalan yang menimpa dihadapi dengan tetap berbaik sangka terhadap Allah SWT bahwa kegagalan itu ada hikmahnya. dengan sedikit ketakutan. Oleh karena itu. Baca dan pahamilah firman Allah berikiut ini: Artinya: Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Sabar tidak sama dengan pasrah. kelaparan. tahan uji. kekurangan harta. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. sabar terbagi kepada tiga. D.3) Menyadari bahwa betapa banyaknya nikmat Allah yang telah kita peroleh Jika dalam kondisi tertentu kita merasakan kekurangan. sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar”. Ujian tersebut sangatlah beragam. Sabar 1. kita tidak mengeluh dan pantang berputus asa. Hanya orang-orang yang bersabarlah yang akan lulus dari ujian tersebut. (Qs. kemiskinan. kelaparan. Pengertian Sabar adalah tabah. jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Sabar merupakan sikap teguh dalam menghadapi segala macam cobaan dan rintangan serta tidak melupakan ikhtiar (usaha)) yang dilakukan dengan sekuat tenaga. dan kematian.

إ ِن ّما ي ُوَفى الصاب ِرون أ َجرهم ب ِغَي ْرِ حساب‬ ُ َ ْ َ ُ ّ َ ٍ َ ِ ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Artinya: Mereka (orang-orang yang sabar) itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. Firman-Nya: َ َ ْ ‫ب َلى إن ت َصب ِروا ْ وَت َت ّقوا ْ وَي َـأ ْتوكم مـن فَـوْرِه ِم هــذا‬ ‫ُ ُ ّـ‬ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ْ ‫ي ُمدِد ْك ُم رب ّكم ب ِخمسةِ آلف من ال ْملئ ِك َةِ مسوّمين‬ َ ْ َ َ ْ َ ِ َ ُ َ ّ ٍ Artinya: Ya (cukup). Untuk itu.a. puasa. Cara untuk memperoleh sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki. Di antaranya adalah sebagai berikut: . (Ali Imran/3: 125) b. dan mereka datang menyerang kamu dengan seketika itu juga. Firman-Nya: ّ ‫. Manfaat sifat sabar Sifat sabar mesti kita miliki dalam kehidupan ini. Az-Zumar/39: 10) c. orang-orang yang sabar akan memperoleh derajat keistimewaan dari Allah SWT. Sabar dalam beribadah. dan sebagainya diperlukan sifat sabar sehingga ibadah tersebut terlaksana dengan khusyu’ dan ikhlas. memperolah berkah. Sabar dalam musibah. c. diri kita tetap sabar menghadapinya dan keimanan kita kepada Allah tidak berpaling. Sabar dalam maksiat. Ada beberapa keistimewaan/manfaat yang akan peroleh orang-orang yang sabar. niscaya Allah menolong kamu dengan lima ribu Malaikat yang memakai tanda. jika kamu bersabar dan bersiap-siaga. zakat. (Qs. Kemudian. seperti shalat. maksudnya ketika berbagai problema dan kesulitan dihadapi.. (Qs. 2. b. maksudnya dalam menjauhi larangan Allah dan menghadapi godaan syetan. memperoleh pahala yang sangat besar Firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas. ada beberapa hal yang perlu kita lakukan sehingga sabar menjadi kebiasaan dan karakter kita. dibuthkan sifat sabar sehingga kita tetap berada dalam keimanan yang kokoh. di antaranya: a. dan petunjuk. maksudnya dalam menjalankan perintah Allah.. mendapat pertolongan dan perlindungan dari Allah. sebab dengan sifat sabar kita akan menghadapi hidup ini dengan tenteram tanpa harus berputus asa. Al-Baqarah/2: 157) 3. rahmat.

. Maka beruntunglah orang-orang yang sabar dan merugilah orang-orang yang jaza’. mayakini bahwa segala sesuatu yang terjadi merupakan kehendak Allah SWT. b. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. apakah dalam bentuk kesenangan atau kesusahan.. memberi kesempatan kepada orang lain untuk meraih kesuksesan d.. لك َيل تأ‬ ‫َ ِ ٌ ِ ْ َ َ سـوا عَل َـى مـا فَـات َك ُم وَل ت َفرحـوا ب ِمـا‬ ‫َـ‬ ‫ْ َ ْ َ ُـ‬ ‫َـ ـ‬ ‫ـ‬ ْ َ ‫آتاك ُم والل ّه ل ي ُحب ك ُل مختال فَخور‬ ّ ِ َ ُ َ ْ َ ٍ ُ ٍ َ ْ ُ ّ Artinya: Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. seperti yang telah dijelaskan di atas. bahkan bisa berupa siksa. Sebaliknya. Segala yang kita peroleh dalam kehidupan ini. Menyadari bahwa jika kita bersabar maka Allah akan memberikan keistimewaan dan balasan yang baik. a. maka kita dapat melakukannya dengan cara. merenungkan keagungan dan nikmat Allah . Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. putus asa.. Agar kita terbiasa tawadhu’. Menyadari bahwa ujian atau cobaan merupakan cara Allah untuk meninggikan atau malah merendahkan derajat hamba-Nya yang beriman sekaligus untuk menguji kualitas keimanan seseorang. jika tidak bersabar kita tidak akan memperoleh apaapa kecuali penderitaan. pada hakikatnya telah menjadi keputusan Allah dan tertulis di lauhul mahfuzh. merasa dirinya lebih istimewa dibandingkan orang lain c. (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu. E. Mengenai hal ini Allah SWT berfirman: َ ّ ْ ‫ما أ َصاب من مصيب َةٍ في ال َرض وَل في أنفســك ُم إ ِل‬ ِ ُ ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ ّ ِ َ َ َ َ ‫فـي كتـاب مـن قَبـل أن نبرأ‬ َ ‫ّ ْ َ هَـا إ ِن ذ َل ِـك عَل َـى الل ّـه‬ ‫َ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ِ َـ ٍ ّـ‬ ‫ِـ‬ ِ ّ ِ ْ ْ ‫يسير. Pengertian tawadhu’ yang paling tepat adalah. Oleh karena itu bersabarlah atas hal-hal yang tidak diinginkan ketika menimpa kita. Oleh karena itu bersabarlah agar derajat kita dimuliakan. mereasa rendah hati di hadapan orang lain 2. c. selalu menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya b. dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. bukan dihinakan. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri. a.a.

. sombong c. balasan bagi orang yang qana’ah b.. suka menganiaya diri sendiri 3. Jika seseorang mendapatkan musibah dari Allah seharusnya.. menguntungkan diri sendiri b... dikerjakan secara bersama-sama d. tidak makan dan minum untuk mendapat jimat d. menyalahkan orang lain d. a. a. perintahnya tidak bertentangan dengan ajaran agama 8. merasa dirinya berhak memperoleh rezeki lebih besar dibandingkan orang lain b.. dapat dilakukan bersama-sama c. husnuzhzhan b. a. a. bersikap emosional dalam usaha mewujudkan cita-cita c... a.. tidak bertentangan dengan perintah Allah dan rasul-Nya d. membuat perayaan-perayaan yang dapat menangkal bala ُ ٌ َ َ ُ ‫أولـئ ِك ع َل َي ْهِم صل َوات من رب ّهِم وَرحمة وَأولـئ ِك هــم‬ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ ّ ّ ٌ َ َ ْ ‫ال ْمهْت َدون‬ َ ُ ُ Ayat tersebut berkenaan dengan. balasan bagi orang yang tawadhu’ 9. Perhatikan ayat berikut ini: .. Untuk menumbuhkan sifat tawadhu’.. bersikap keras pada saat melihat kemaksiatan 6. Sabar 7.. cukup bekerja keras tanpa memohon kepada Allah c. dilakukan oleh para pemimpin 4. tidak merugikan orang lain b. berputus asa karena Allah tidak mengasihi hamba-Nya b. sekedar menahan kebutuhan rohani c. merasa pasrah atas rezeki yang diperoleh d. bertawakal setelh kita berdoa dan berusaha 5.b. bersabarlah karena segala sesuatu pasti ada hikmahnya c. menghormati orang yang memiliki status social tertentu dalam masyarakat d. Syarat seseorang patuh dan taat terhadap peraturan yang berlaku adalah. Sifat sabar dapat ditunjukkan dalam bentuk. a. pengorbanan fisik dan menahan hawa nafsu b. rendah hati d. Taat kepada perintah selain Allah dan rasul-Nya diperbolehkan selama.. Sifat qana’ah ditunjukkan dengan. a. kita harus menjauhkan sifat. perintahnya sangat penting c..

Sebutkan cara menghiasi diri dengan sifat tawadhu’! 2. dan masyarakat. Rendahkanlah d.c. Tuliskanlah dalil yang berkenaan dengan sifat sabar! Tugas Bentuklah kelompok sebanyak empat kelompok dengan topik bahasan: Kelompok I membahas sifat qanaah Kelompok II membahas sifat taat Kelompok III membahas sifat tawadhu’ Kelompok IV membahas sifat sabar Masing-masing kelompok membuat drama sesuai dengan topik bahasan di atas dengan tiga suasana. Tinggikanlah c. Samakah antara sabar dengan pasrah? Berikan alasannya! 3. balasan bagi orang yang taat d. bersabarlah ‫واخفض جناحك ل ِمن ات ّب َعَك من ال ْمؤْمنين‬ َ ِ ِ ُ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. taatilah b. balasan bagi orang yang sabar 10. Perhatikan ayat berikut ini: Ayat yang bergaris bawah di atas berarti… a. Sebutkan cara memperoleh sifat qana’ah! 5. sekolah. . Jelaskan keutamaan sifat taat! 4. yaitu di rumah.

..6 Menyebutkan perbedaan antara wudlu dan tayammum.3 Indikator : 5.2 Menjelaskan pengertian tayammum dan dasar hukumnya.... Memahami ketentuan-ketentuan thaharah (bersuci).1 Menjelaskan pengertian mandi wajib dan dasar hukumnya 5.1.2 Menyebutkan hal-hal yang menyebabkan mandi wajib.. 5. 5.1.5 Mempraktikkan wudlu dan tayammum di sekolah.. 5..1. 5.2.... 5.. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 5.1 5.4 Menyebutkan perbedaan antara hadas dan najis. 5..3 Menyebutkan macam-macam najis dan cara mensucikannya...3.2 5.1 Menjelasakan pengertian hadas dan najis serta menunjukkan dasar hukumnya.1.2..2.. 5.3.2 Menyebutkan macam-macam hadas dan cara mensucikannya.3 Menjelaskan tatacara mandi wajib. 5... Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) Menjelaskan ketentuan-ketentuan wudlu dan tayammum..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .. 5.4 Mendemonstrasikan mandi wajib secara singkat.4 Menjelaskan tatacara wudlu dan tayammum..3..1. : 5.. Menjelaskan perbedaan hadas dan najis..3...1 Menjelaskan pengertian wudlu dan dasar hukumnya 5. ..3 Menyebutkan hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum.1...... Menjelaskan ketentuan-ketentuan mandi wajib. 5.... 5.2..

jenis kelamin laki-laki b. Pengertian Thaharah dan Dasar Hukumnya Secara bahasa. atau pakaian seseorang sebab jika tidak dibersihkan dapat menghalanginya dalam melaksanakan shalat dan pekerjaanpekerjaan lain yang sehukum dengannya. yang dilakukan dengan cara menghilangkan najis tersebut dari badan.THAHARAH A. Macam-macam najis dan cara mensucikannya: 1. artinya najis ringan. Najis. Thaharah terbagi menjadi dua macam. Thaharah dari najis. B. Najis Mukhaffafah. Thaharah dari hadas. dihilangkan dengan cara mandi wajib untuk hadas besar lalu berwudhu’/tayammum dan wudhu’/tayammum saja untuk hadas kecil. Termasuk najis ini adalah air kencing anak-anak dengan ketentuan sebagai berikut: a. . Sedangkan menurut istilah. 2. Salah satu dasar hukum tentang pentingnya thaharah adalah firman Allah dalam surat al-Baqarah/2 ayat 222: ‫إ ِن الل ّه ي ُحب الت ّوابين وَي ُحب ال ْمت َط َهّرين‬ ّ ِ ّ ِ َ ّ ُ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri. yaitu: 1. belum diberi makan kecuali ASI Cara mensucikan najis ini adalah dengan memercikkan air di bagian yang terkena najis tersebut. thaharah berarti: Membersihkan diri dari segala najis (baik yang kongkrit atau pun yang abstrak) atau dari hadas (baik kecil maupun besar). dan tempat. pakaian. tempat. Pengertian: Najis adalah kotoran yang mesti dihilangkan/dibersihkan dari badan. “haharah” artinya “bersih” atau “suci”.

Najis hukmiyah. Najis ini ada dua bentuk. فَت َن َظ ّف ـوا فَ ـا ِن ّه ل َي َـد ْخل الجن ّـة ا ِل‬ َ َ ْ ُ ُ ٌ ُ ْ ُ ْ ُ (‫الن ّظ ِي ْف )رواه البيهقى‬ ُ Artinya: Kencing anak-anak perempuan dibasuh dan anak laki-laki diperciki. salah satunya hendaklah dicampur dengan tanah. rasa. Cara menghilangkannya dengan mengalirkan air di atar benda yang terkena najis. dan sebagainya. dengan membasuhnya tujuh kali. warna. dan baunya. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan zat. Warna atau bau yang sukar dihilangkan bisa dimaafkan. air kencing. Najis Mutawassithah. Yang termasuk dalam najis ini adalah benda atau badan yang terkena cairan (liur. Contohnya air kencing yang sudah lama kering sehingg sifatnya tidak kelihatan lagi. baik zat. (HR. darah dan sebagainya) dari anjing atau babi. Najis Mughallazhah artinya najis berat. nanah. ْ َ ْ ‫ط ُهُوْر ا ِناء ا َحدِك ُم ا ِذا وَل َغَ فِي ْهِ الك َل ْب ا َن ي َغْسل َه سب ْع‬ َ َ ُ ِ ْ ُ َ ِ َ ُ (‫مرات ا ُوْل َهُن بالت ّراب )رواه مسلم‬ ٍ ّ َ ِ َ ِ ّ Artinya: Mensucikan seseorang dari kamu. bau. rasa. apabila dijilat anjing. artinya najis pertengahan. jilatan. 3. Muslim) Rasulullah SAW bersabda: .Sabda Rasulullah SAW: ّ ‫ال ِس ـل َم ن َظ ِي ْـف. warna. (HR. Cara menghilangkannya dengan menghilangkan materi najis terlebih dahulu kemudian mencuci daerah yang terkena najis dengan air sebanyak tujuh kali dan satu di antaranya dicampur dengan debu/tanah yang suci. Tirmidzi) 2. yaitu: a. b. darah. artinya najis abstrak yaitu najis yang diyakini adanya pada suatu benda tetapi tidak nyata. rasa maupun warnanya. artinya najis kongkrit. Najis ‘ainiyah. kotoran. Contohnya. atau baunya. yaitu najis yang masih ada zat.

yaitu: 1. Hadas juga sering diartikan sebagai hal-hal yang membatalkan wudhu’ dan hal-hal yang mewajibkan mandi. buang air kecil atau besar. dan jika kamu junub maka mandilah. Hadas kecil. Allah SWT berfirman dalam surat al-Maidah/5 ayat 6: ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذين آمنـُـوا ْ إ ِذا قُمت ُـم إ ِل َـى الصـلةِ فاغ ْسـلوا‬ ُ ِ َ ‫ّـ‬ ‫ْ ْ ـ‬ َ َ َ ِ َ َ‫وجوهَك ُم وأي‬ َ ْ ‫ْ َ ْدِي َك ُم إ ِلى ال ْمرافِق وامسحوا ْ ب ِرؤوس ـك ُم‬ ِ ُ ُ ُ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ‫وَأ َرجل َك ُم إ ِلى ال ْك َعْبين وَإن كنت ُـم جنبـا ً فَـاط ّهّروا ْ وَإن‬ ‫ـ‬ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ُ ِ ِ ِ َ َ ‫كنتم مرضى أ َو ع َل َـى سـفر أ َو جـاء أ‬ ‫َ َ ٍ ْ َ ـ حـد ٌ منكـُـم مـن‬ ‫ْ ـ‬ َ َ ْ ّ ُ ُ ّ َ ّ ْ ‫ال ْغائ ِط أ َوْ ل َمست ُم الن ّساء فَل َـم ت َج ـدوا ْ م ـاء فَت َي َمم ـوا‬ ‫ّ ُـ‬ ‫َـ‬ ِ َ ُ ِ ْ َ ُ ْ َ َ‫صعيدا ً ط َيبـا ً فامسـحوا ْ بوجـوهك ُم وأي‬ ‫ِ ُ ُ ـ ِ ْ َ ْـديكم من ْـه مـا‬ ‫ِ ُ ّ ُ َـ‬ ِ َ ُ َ ْ َ ّ َ ِ َ ٍ َ َ ْ ّ ُ ‫ي ُري ـد ُ الل ّـه ل ِي َجعَ ـل ع َل َي ْك ُــم م ـن ح ـرج وَلـ ـكن ي ُري ـد‬ ْ ُ ِ ِ ‫ل ِي ُط َهّرك ُم وَل ِي ُت ِم ن ِعْمت َه ع َل َي ْك ُم ل َعَل ّك ُم ت َشك ُرون‬ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ ّ ْ َ Artinya: Hai orang-orang yang beriman.C. dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh[perempuan.Cara mensucikannya dengan berwudhu’ atau tayammum. lalu kamu tidak memperoleh air. apabila kamu hendak mengerjakan shalat. atau haid dan nifas bagi perempuan. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ disebabkan oleh hal-hal yang membuatnya tidak berwudhu’ atau batal wudhu’ contoh terkentut. 2. sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Dasar hukumnya. Allah tidak . Macam-macam: Secara garis besar. Cara mensucikannya dengan mandi wajib atau tayammum jika ada Uzur. maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku. atau bersenggama bagi suami istri meskipun tidak keluar sperma. Hadas besar. yaitu keadaan tidak suci menurut ketentuan syara’ yang disebabkan oleh keluarnya sperma bagi laki-laki. dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki. maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih). Hadas Pengertian: Hadas adalah perkara yang dianggap mempengaruhi anggota tubuh seseorang sehingga menjadikan shalat dan pekerjaan-pekerjaan yang sehukum dengannya tidak sah karenanya. hadas terbagi dua.

sebagaimana yang telah ditulis di atas.hendak menyulitkan kamu. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 3x sambil menyila-nyila jari kaki kanan dengan jari tangan kiri dan menyila-nyila jari kaki kiri dengan jari tangan kanan. D. Syarat Sah Wudhu’: 1. Membasuh kedua kaki hingga mata kaki 6. tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri. . supaya kamu bersyukur. Islam 2. mecuci kedua telapak tangan 3. Membersihkan kotoran dari rongga hidung 5. Berkumur-kumur 3 kali atau menggosok gigi 4. Mengusap sebagian kepala 5. Rukun Wudhu’: 1. (Anggota tubuh yang dibasuh berpasangan hendaklah mendahulukan yang kanan dari pada yang kiri.) 8. Al-Maidah/5 ayat 6. tertib Cara Berwudhu’ 1. Wudhu Pengertian Wudhu’ berasal dari kata “wada’ah” yang berarti baik dan bersih. Membasuh dua tangan hingga siku 4. 3. Tidak ada yang menghalangi sampainya air ke kulit. 7. Membasuh muka dari ujung dahi hingga ujung dagu dan dari anak telinga kanan hingga anak telinga kiri 3x. Berniat dan membaca lafazh mengambil air wudhu’ 6. Membasuh kedua telinga 3x (Sunnah) 10. Menggunakan air mutlak 4. Membaca ta’awwudz dan basmalah 2. Membasuh dua tangan hingga siku 3x sambil menyila-nyila jari tangan kanan dengan tangan kiri. Mengusap sebagian kepala 3x 9. Niat 2. Secara istilah: Wudhu’ adalah membasuh anggota badan tertentu sesuai dengan ketentuan syara’ dengan disertai niat untuk menghilangkan hadas kecil. Dasar hukumnya: QS. Mumayyiz (bisa membedakan antara yang baik dan buruk) 3. dan sebaliknya.

Siapkan debu yang suci 2. Hilang akal karena gila. mabuk. Ada uzur tidak dapat menggunakan air. Masuk waktu shalat (bila bertayammum untuk shalat). Bersentuhan kulit laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim yang sudah baligh (menurut mazhab Syafi’i). 5. 2. seperti sakit atau musafir. Menyentuh kemaluan dengan telapak tangan secara langsung. Syarat-syarat Tayammum 1. Dasar hukum: QS. Tidak ada najis yang melekat 5. baik sengaja atau tidak. tidak dalam keadaan haid/nifas bagi perempuan Rukun Tayammum 1. Menyapu kedua tangan dengan debu hingga siku 4. Al-Maidah/5 ayat 6. Niat 2. . Tayammum Pengertian Secara bahasa tayammum berarti “al-Qasdu”. tidur. Murtad E. dan sebagainya. 3. 4. hendaknya dilepaskan terlebih dahulu. 2. 11. Jika ada cincin atau hiasan/benda yang menghalangi debu ke kulit.‫اللهُم اجعَل ْن ِي من الت ّواب ِي ْن واجعَل ْن ِي من المت َط َهّرِيــن‬ ْ َ َ ْ ّ ّ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ ّ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ ‫واجعَل ْن ِي من عبادِك الصل ِحي ْن‬ ْ َ َ ِ ّ Artinya: Ya Allah. tertib Cara Tayammum 1. debu (tanah) yang digunakan suci 4. Keluar sesuatu dari qubul atau dubur. Menyapu muka dengan debu 3. yaitu menyengaja. Membaca doa sesudah Wudhu’ Hal-hal Membatalkan wudhu’ 1. 3. jadikanlah aku orang yang selalu suci. jadikanlah aku orang yang selalu bertaubat. dan jadikanlah aku sebagai hamba-Mu yang shaleh. Menurut istilah ialah: Mengusapkan debu ke wajah dan kedua tangan dengan tujuan dan syarat tertentu sebagai ganti air dalam melakukan thaharah karena sebab-sebab tertentu pula. sebagaimana yang telah ditulis di atas.

Angkat tangan dari kumpulan debu tersebut lalu membersihkan debu yang melekat pada tangan dari tanah/debu yang menggumpal dengan menggerak-gerakkan tangan atau meniupnya secara berlahan. tetapi di tempat yang berbeda dari semula (bukan bekas tempat pertama) lalu membersihkan debu yang menggumpal dengan meniupnya secara berlahan. Letakkan telapak tangan kiri pada punggung telapak tangan kanan lalu telapak tangan kiri menyapu bagian luar tangan kanan terlebih dahulu dari punggung hingga siku tangan kanan. bagi yang sebelumnya tidak mampu menggunakannya karena sakit. dsb. Sesampainya dipergelangan tangan kanan. Bersihkan sisa debu dari telapak tangan dengan menepuk-nepuk tangan. 1. 9. Sesuatu yang dapat membatalkan Wudhu’ 2. Berniat Tayammum 4. Hal-hal yang membatalkan tayammum. 10. Lalu telapak tangan kiri diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kanan. Telapak tangan ditepuk-tepukkan. Kedua telapak tangan ditempelkan di atas debu 5. murtad . Sapu muka dengan debu tersebut secara merata dari ujung dahi hingga ujung dagu dan anak telinga kanan hinga anak telinga kiri 7. Ada air sesudah bertayammum (bagi yang bisa menggunakan air) 3.3. telapak tangan kanan yang masih berdebu suci diletakkan ke punggung telapak tangan kiri lalu telapak tangan kanan tersebut ditarik menyapu bagian luar tangan kiri hingga siku. Mampu menggunakan air. telapak tangan kiri tersebut diputar untuk menyapu bagian dalam tangan kiri hingga kemudian antara telapak tangan kanan dengan telapak kiri disatukan. 4. Sampai di siku. 8. Tempelkan lagi telapak tangak di atas debu. 6.

mengangkat kotoran dari tubuh 4. Selesai Haidh bagi perempuan yang sehat 3.F. Dasar Hukum: QS. Mandi wajib Pengertian Mandi wajib adalah meratakan air ke seluruh tubuh dengan niat menghilangkan hadas besar. Niat 2. meratakan air ke seluruh tubuh 6. kulit. Al-Maidah/5: 6. menggosok-gosok badan hingga bersih 5. mati Rukun Mandi: 1. mendahulukan bagian yang kanan dari pada yang kiri . Keluar sperma bagi laki-laki 2. Meratakan air ke seluruh tubuh. laki-laki dan perempuan. berwudhu sebelum mandi 3. meskipun sperma laki-laki tidak keluar 5. Selesai nifas bagi perempuan yang melahirkan 4. Cara melakukannya: 1. Sebab-sebab: 1. dan rambut. Bersenggama. sebagaimana yang telah ditulis di atas. Membaca basmalah seraya berniat 2.

minum c. buang air kecil d. 9 . Hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu c. mengusap telinga 2. mutawasithah b. a. hadas adalah segala sesuatu yang membatalkan shalat dan wudhu. 5. Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. dosa besar hadas besar b. Kencing anak kecil yang belum berumur dua tahun dan belum makan apa-apa selain air susu ibu dinamakan najis: a. 2. 6. niat melaksanakan wudhu’ Yang tidak termasuk rukun wudhu’ ditunjukkan pada nomor pilihan. b.. makan b. membasuh kedua tangan 8. Seseorang wajib mandi besar. doa sesudah wudhu’ 5. 9 b. harus dibasuh 7 kali d. menyapu/mengusap kepala 9. Mandi wajib adalah mandi yang dilakukan buang air besar shalat Jum’at hadas besar shalat fardlu 3. membasuh muka 7.. muntah 2. tertib 4.Penilaian: C. membasuh kedua kaki 3. mutmainnah 4. untuk mensucikan diri dari… a. 9 d. b. najis mutawassithah najis mughallazhah 5. d. Pernyataan berikut yang benar adalah… a. 6. maka shalat dan wudhu’nya batal. 6. berkumur 6. Najis mutawassithah artinya najis besar. 1. 7 c. seseorang ketika: a. 5. Mughallazhah d. Hal berikut berkaitan dengan rukun wudhu’: 1. Ketika shalat terkena najis. d. 6. c. 1. c. Di antara hal-hal yang membatalkan wudlu dan tayammum adalah: a. Mukhaffafah c.

2. a. an-Nisa’ ayat 6 c. Hukum tayammum Abdullah ialah. 5. Jelaskan sunnah-sunnah wudhu’! Tugas 1. Jika seseorang terkena muntah maka ia harus membersihkan muntah itu dengan air sehingga zat.7. Perintah berwudhu’. Abdullah bertayammum. dan tayammum tercantum dalam surat. warna dan baunya hilang.. a. namun sesudah shalat dilaksanakan air PAM di kamar mandi mengalir. mandi wajib.. a.... Haram d. batal b. Mukhaffafah 9. Tulislah peta konsep tentang materi thaharah di sehelai kertas double folio dengan ringkas. Jelaskan perbedaan antara wudlu dan tayammum! 2.. Mubah 10. Sah c. Orang yang boleh melakukan tayammum adalah orang yang. bermukim dan tidak sakit 8. Sebab muntah termasuk najis. Jelaskan tatacara mandi wajib dengan singkat! 3. Mutawassithah hukmiyah c. Ali Imran ayat 6 d. Tulislah perbedaan antara hadas dengan najis dan perbedaan antara wudhu’ dengan tayammum dalam bentuk tabel.. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Jelaskan pembagian dan ciri-ciri najis mutawassithah serta contoh cara mensucikannya. Perbedaan antara Najis dengan Hadas No 1 2 Najis Hadas . al-Maidah ayat 6 b. Al-Baqarah ayat 6 D. a. pergi ke luar kota b. sedang sakit dan tidak boleh terkena air d. Mughallazhah d.. tinggal di pegunungan yang airnya dingin c. Mutawassithah ainiyah b. Jelaskan macam-macam hadas dan cara mensucikannya! 4.

3 4 Dst Dst Perbedaan antara Wudhu’ dengan Tayammum No 1 2 3 4 Wudhu’ Tayammum Dst Dst .

Artinya shalat wajib dilaksanakan oleh setiap pribadi muslim yang telah mukallaf.2 Menyebutkan bacaanbacaan shalat yang pokok. 6.2. 6. Al-Ankabut/29 :45 . Indikator hukumnya.1. Menyebutkan sunnah-sunnah shalat.1.2 Mempraktikkan shalat wajib.1. Dasar Hukum Shalat Wajib Shalat diperintahkan untuk didirkan lima kali sehari semalam.4 6.3 6. Maghrib.1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat 6.2. B. Ashar.1. 6. 6. 3 x 40 menit Alokasi Waktu : SHALAT WAJIB A.5 Menyebutkan syarat-syarat shalat.1. yaitu Shubuh. Menyebutkan hal-hal yang membatalkan shalat.2 6. Menyebutkan rukun-rukun shalat. shalat adalah ibadah berupa perkataan dan perbuatan yang dimulai dari takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam dengan memenuhi syarat dan rukun yang ditentukan untuk mentaati perintah Allah dan mencari keridhaan-Nya.2.2. Memahami tatacara shalat.1 Menjelaskan tatacara shalat wajib secara berurutan (tertib). secara bahasa berarti doa. dan Isya. 6. Sedangkan menurut istilah.2.3 Memperagakan bagian-bagian dari gerakan shalat. Hukumnya fardhu ‘ain bagi setiap muslim.1 Menjelaskan pengertian shalat wajib dan dasar 6.5 Menjelaskan hikmah shalat. : Pendidikan Agama Islam VII/1 6. 6.BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : wajib. Banyak ayat-ayat al-Qur’an yang menjelaskan tentang perintah shalat. Pengertian Shalat Wajib Shalat.4 Mempraktikkan shalat wajib secara benar. di antaranya adalah: 1. 6. Zhuhur. Qs.

maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku. (HR. ّ َ ّ َ ‫صلوا ك َما رأ َي ْت ُموانى ا ُصلى‬ ِ ْ ُ َ َ ُ‫مروا أ َوْل َد َك ُم بالصل َةِ وَهُم أ َب ْناء سب ْعَ سن ِي ْن واضرِب ُهُم أ َب ْناء‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ُ َ ْ ّ ِ ْ ْ ُ ُ ْ ‫عَشرِ سن ِي ْن‬ َ ِ Artinya: Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan shalat di waktu usia mereka meningkat tujuh tahun dan pukullah mereka (bila meninggalkannya) diwaktu mereka berusia sepuluh tahun. Beragama Islam 2. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. Abu Daud. tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku. Ahmad. Thaha/20: 14 َ ّ ّ َ َ ُ َ َ‫إ ِن ّنـِـي أ َنـَـا الل ّـه ل إ ِل َـه إ ِل أ َنـَـا فاع ْب ُـد ْني وَأ َقِـم ِ الصـلة‬ ِ ‫ل ِذِك ْري‬ ِ Artinya: Sesungguhnya Aku ini adalah Allah. . Berakal sehat 5. Telah sampai dakwah Islam kepadanya. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Suci dari haid dan nifas bagi perempuan 4. Rasulullah SAW juga bersabda: Artinya: Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat.َ ّ ‫ات ْـل مـا أوحـي إ ِل َي ْـك مـن ال ْك ِتـَـاب وَأ َقِـم ِ الصـلة َ إ ِن‬ ِ ُ ‫ُ َـ‬ ِ َ ّ ِ َ َ َ ّ ْ‫الصلة َ ت َن ْهى ع َن ال ْفحشاء وال ْمنك َرِ وَل َذِك ْر الل ّـهِ أ َكب‬ َ ْ َ ‫َـر‬ ُ َ َ ُ ُ ِ ‫والل ّه ي َعْل َم ما ت َصن َعون‬ َ ُ ْ َ ُ ُ َ Artinya: Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu. Muslim. 2. Syarat Wajib Shalat Wajib Syarat wajib shalat maksudnya adalah syarat-syarat atau hal-hal yang menjadikan seseorang diwajibkan melaksanakan shalat. Dalam hadis lain. Qs. (HR. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Syarat wajib itu adalah: 1. Rasul juga bersabda: C. yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah shalat. dan Hakim). Baligh 3. dan Ahmad). Bukhari.

6. Membaca amin setelah membaca al-Fatihah.6. Tertib (teratur dan berurutan). pakaian dan tempat dari najis 3. Membaca tasyahud akhir (ketika duduk tawarru’) 11. Sujud dengan thuma’ninah 8. 4. bagi yang buta dan tuli sejak lahir tidak dituntut dengan hukum karena ia tidak bisa belajar hukum Islam tersebut. kecuali saat membaca syahadat tauhid. Syarat Sah Shalat Wajib Syarat sah shalat maksudnya adalah sesuatu yang harus dipenuhi sebelum melakukan shalat sehingga hukum shalat tersebut menjadi sah. I’tidal. I’tidal dengan thuma’ninah 7. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW 12. Mengangkat kedua tangan ketika takbiratul ihram. 2. Menghadap kiblat 6. Ruku’ dengan thuma’ninah (berhenti sejenak) 6. Melihat ke tempat sujud. dan bangkit dari tahayat awal. Menutup aurat 4. Rukun Shalat 1. E. F. Membaca ta’awwudz dan basmalah ketika akan melakukan shalat. 3. Takbiratul ihram. Melihat atau mendengar. dengan membaca “Allahu Akbar” 4. 5. Mengucapkan salam pertama 13. Masuk waktu shalat 5. Syarat sah tersebut adalah: 1. jika tidak bisa duduk atau berbaring bagi yang sakit. Membaca lafazh niat (sebagian pendapat ulama) 3. Bersedekap atau meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung tangan kiri dan keduanya diletakkan di dada. 7. ketika ruku’. Mengetahui cara-cara mengerjakan shalat 7. Niat 2. . Suci badan. Tidak melakukan sesuatu yang dapat membatalkan shalat. Membaca doa iftitah setelah sesudah takbiratul ihram sebelum membaca al-fatihah. D. Suci dari hadas besar dan hadas kecil 2. Duduk akhir (duduk tawarru’) 10. 8. Diam sebentar sebelum dan sesudah membaca surat alFatihah. Membaca surat al-Fatihah 5. Sunnah-sunnah dalam Shalat 1. Duduk antara dua sujud dengan thuma’ninah 9. Berdiri bagi yang mampu.

Tangan menumpuk ke tanah ketika hendak berdiri dari sujud. Membaca doa ketika duduk antara dua sujud. tahayat awal. Tata Cara Shalat Wajib Raka’at Pertama 1. Mebaca takbir ketika turun naik (takbir intiqal). 5. Mengeraskan bacaan surat al-Fatihah dan surat/ayat al-Qur’an pada rakaat pertama dan kedua ketika shalat Maghrib. kecuali saat I’tidal yang membaca “sami’ Allahu liman hamidah”. 4. 10. Bergerak lebih dari tiga kali berturut-turut selain gerakan shalat. H. Makan atau minum 6. maka lafazhnya adalah: Artinya: Sengaja aku shalat fardhu shubuh dua rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. Membaca salam kedua dan menoleh ke kanan saat salam pertama dan ke kiri saat salam kedua. 3. 20. dan Shubuh. Membaca doa I’tidal 14. 15. 17. 19. Membaca tasbih tiga kali ketika ruku’ dan sujud. dan tahayat akhir dengan ujung jari tepat di ujung lutut. Meninggalkan salah satu rukun atau memutuskan rukun sebelum sempurna dengan sengaja. Duduk istirahat (sebentar) sesudah sujud kedua sebelum berdiri. pandangan ke tempat sujud tanpa berpaling. Isya. Bila tak kuasa berdiri maka boleh dengan duduk. 21. 11. ّ َ ً َ ‫ا ُصـلى فَـرض الصـب ْح رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ ْ َ ِ ّ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ . Jika dilafadzkan (diucapkan). Membaca ayat atau surat al-Qur’an sesudah membaca alFatihah pada rakaat pertama dan kedua. Meninggalkan salah satu syarat sah shalat.9. Meletakkan telapak tangan di atas lutut ketika ruku’. G. Berdiri tegak menghadap kiblat (ka’bah). Mengacungkan jari telunjuk kanan lurus ke depan ketika membaca syahadat. 18. 2. 12. Berbicara dengan sengaja di luar bacaan shalat. 13. Niat shalat dalam hati. Duduk iftirasyi (duduk di atas telapak kaki kiri dan telapak kaki kanan ditegakkan) pada saat tahayat awal. Berubah niat. 16. Meletakkan telapak tangan di atas paha ketika duduk antara dua sujud. 2. Hal-hal yang Membatalkan Shalat 1.

Bersedekap (meletakkan telapak tangan kanan di atas punggung telapak tangan kiri di atas dada). Takbiratul-Ihram. 4. Takbiratul Ihram dilaksanakan dengan mengucapkan ‫ اكـبر الله‬sambil mengangkat kedua tangan sejajar dengan kedua pundak. atau takbir permulaan yang mengharamkan pelakunya beramal selain amalan shalat. Membaca do’a Iftitah (pembuka) ً‫الله ا َك ْب َر ك َب ِي ْرا وال ْحمد ُ للهِ ك َث ِي ْرا وَسب ْحان اللهِ ب ُكــرة‬ َ َ ُ ْ َ َ ً ُ َ ْ ً ُ ‫وَأ َصي ْل ً إ ِنـّـي وَجهْـت وَجهِـي ل ِل ّـذي فَط َـر الس ـماوات‬ ِ َ َ ّ ِ ِ ْ ّ ُ َ َ ْ ُ ‫وَا ْل َرض حن ِي ْف ـا مس ـل ِما وَم ـا ا َنـَـا م ـن ال ْمش ـرِك ِي ْن إ ِن‬ ‫َـ‬ ّ َ ً ْ ُ ‫ْ َ َ ًـ‬ َ ِ ‫صل َتي وَن ُسك ِي وَمحيايَ وَمم ـات ِي لل ـهِ رب ال ْعَ ـال َمي ْن‬ ِ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ‫ـ‬ ْ ‫َ َـ‬ َ ‫ل َشريك ل َه وبذال ِك ا ُمرت وأ‬ .Artinya: Sengaja aku shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala. 5. ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ ّ َ ً َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعَصرِ ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ ا َداء‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ ْ َ ْْ ْ َ َ ‫)ا ِماما/مأموْما( للهِ ت َعالى‬ ً ُ َ ً َ Artinya: Sengaja aku shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala Artinya: Sengaja aku shalat fardhu maghrib tiga rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْمغْرِب ث َل َث رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ َ ـ‬ َ ِ َ ْ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشـاء ا َرب َـعَ رك َعَـات مسـت َقب ِل ال ْقب ْل َـة‬ ِ ِ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ َ ْ ْ ِ ‫َـ‬ َ َ ‫ا َداء )ا ِماما/مأ ْموْما( للهِ ت َعالى‬ ً َ ً ُ َ ً َ Artinya:: Sengaja aku shalat fardhu isya empat rakaat menghadap qiblat tunai (sebagai imam/makmum) karena Allah Ta’ala 3.‫َ ِ ْ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ ُ َ نا من المسل ِمي ْن‬ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ .

Ucapkan amin “perkenankanlah” Aku berlindung kepada Allah dari Syaitan yang terkutuk 7. Atau boleh membaca doa iftitah berikut ini: َ َ َ ‫الل ّهُم باعـد ْ ب َي ْن ِـي وَ ب َي ْـن خطايـَـايَ ك َمـا باعَـد ْت ب َي ْـن‬ ِ َ ّ َ ‫َـ‬ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ّ ّ ‫ال ْمشرِق وال ْمغْـرِب الل ّهُـم ن َقن ِـي مـن خطايـَـايَ ك َمـا‬ ‫َـ‬ َ َ ِ ْ َ ِ ‫ي ُن َقى الث ّوْب ا ْل َب ْي َض من الد ّن َس، الل ّهُم ا َغْسـل ْن ِي مـن‬ ّ ِ ُ ّ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ )‫خطايايَ با ِل ْماء والث ّل ْج وال ْب َرد ِ )رواه البخاري ومسلم‬ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ Artinya: Ya Allah jauhkanlah antara diriku dan dosaku. hidupku. Segala puji bagi Allah. Ya Allah sucikanlah diriku dari dosa dan kesalahan dengan air. dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan. Yang menguasai di Hari Pembalasan Hanya Engkaulah yang kami sembah. Bukhari-Muslim) 6. Membaca surat al-fatihah ‫ أميـْـن‬setelah ِ ‫. Sesungguhnya shalatku. ibadahku. 8. dan matiku hanyalah untuk Allah yang memelihara alam semesta. bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. Tiada sekutu bagi-Nya. Sesungguhnya kuhadapkan wajahku kepada-Mu yang menciptakan bumi dan langit dalam keadaan berserah diri sebagai seorang muslim dan aku tidak termasuk golongan orang yang mempersekutukan Allah.Allah Maha Besar. Ya Allah bersihkanlah diriku dari dosadosa sebagaimana dibersihkannya kain putih dari kotoran. Tunjukilah kami jalan yang lurus. salju dan embun (HR. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. sebagaimana engkau telah menjauhkan antara Timur dan Barat. Membaca ta’awwudz ِ ِ ّ ِ َ ّ َ ِ ِ ‫أعُوْذ ُ باللهِ من الشي ْطان الرجي ْم‬ ٢ ‫ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم ِ ١ ال ْحمد ُ لل ّـهِ رب ال ْعَـال َمين‬ ِ ّ ِ ْ ّ ّ َ ْ ْ َ َ ِ ‫ـ‬ َ َ ‫الرحمـن الرحيم ِ ٣ مال ِك ي َوْم ِ الدين ٤ إ ِيـّـاك ن َعْب ُـد ُ وإ ِيـّـاك‬ ِ ّ ِ ِ َ ْ ّ ِ ّ َ َ ِ َ َ ّ ‫ن َس ـت َعين ٥ اه ـدِنا الص ـراط المس ـت َقيم ٦ ص ـراط ال ّـذين‬ َ َ ِ ُ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ْ َ ٧ ‫أنعمت عَليهِم غيرِ المغضوب عَليهِم وَل َ الضالين‬ ْ َ َ َ ِ ُ َ َ ّ ّ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. lagi sempurna kebesaran-Nya dan segala puji (yang sebanyak-banyaknya) bagi Allah.وَلالض ـال ّي ْن‬ ‫َ ّـ‬ َِ Amin artinya : . dan Maha Suci Allah sepanjang pagi dan petang. Tuhan semesta alam. dan demikian itu yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang termasuk golongan muslim (yang menyerahkan diri). yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri ni'mat kepada mereka.

Bangkit dari ruku’ dengan mengangkat kedua tangan sejajar dengan pundak lalu menurunkannyanya lurus sebagaimana permulaan shalat dan membaca: َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ ”Allah mendengar bagi siapa saja yang memuji-Nya” Kemudian dilanjutkan dengan membaca: ِ َ ْ َ ُ ِ َ ُ‫سمعَ الله ل ِمن حمد َه‬ َ َ ُ ْ ِ ‫رب ّنا وَ ل َك ال ْحمد ُ رب ّنا ل َـك ال ْحم ـد ُ مل ـء الس ـماوات وَمل ـء‬ ُ ْ ِ ِ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ‫ا ْلرض وَملء ما شئ ْت من شيء ب‬ ‫َ ْ ِ ِ ْ ُ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ٍ عد‬ Artinya: Ya Rabb kami. 10. agamaku". dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. ‫ب ِسم اللهِ الرحمن الرحيم‬ ِ ّ ْ ّ ْ ×3 ِ‫سب ْحان رب ّي ال ْعَظ ِي ْم ِ وَب ِحمدِه‬ ْ َ َ َ َ َ ُ Maha suci Engkau Ya Allah. bagi-Mu segala puji sepenuh langit dan Bumi serta sepenuh apa saja yang Engkau kehendaki satelah itu. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. ل َك ُم دين ُك ُم وَل ِي دين‬ ِ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ِ ِ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. . Ketika ruku’ harus thuma’ninah (sempurna. ول أن‬ َ َ َ ُ ُ ْ َ ‫ُ ُ َـ‬ َ َ ُ ِ ‫ت ُـم‬ ْ َّ َ ْ َ َ َ ُ ‫عاب ِدون مـا أ َعْب ُـد. Misalnya. ل أ َعْب ـد م ـا تع ِب ـدون. dan untukkulah. وَل أنت ُـم‬ ‫ّـ‬ ‫َ ُ َ َـ‬ َ ْ ْ ‫عاب ِدون ما أ َعْب ُد. وَل أ َنـَـا عاب ِـد ٌ مـا عَبـَـدت ّم. ya Rabb kami dan dengan memuji Engkau. surat al-Kafirun: ِ ِ َ‫قُل يا أ َيها ال ْكـَـافرون. Untukmu agamamu. Dalam ruku’ membaca do’a : Maha suci Tuhanku yang Maha Agung Lagi Maha Terpuji 3x Atau membaca. tenang dan tidak terburu-buru). Membaca beberapa ayat atau surat dalam al-Qur`an yang telah dihafal. Ya Allah ampunilah dosaku 11. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Ruku’ yaitu mengangkat kedua tangan sejajar dengan bahu kemudian diturunkan sambil membungkukan tubuh dan meluruskan punggung sedangkan kedua tangan bertumpu di atas kedua lutut dengan jari-jari terbuka.9.

Sujud dengan Thuma`ninah. janganlah turun seperti turunnya unta. Muslim dan Abu ‘Awanah) Dalam riwayat lain Rasulullah bersabda: Anggota tubuh yang harus menempel di tempat sujud adalah dua telapak tangan.R. ْ َ ‫وَل َ ي َفت َرِش أ َحد ُك ُم ذِراعَي ْهِ افْت ِراش الك َل ْب‬ ْ َ ُ ِ َ َ ْ Janganlah seseorang di antara kamu membentangkan kedua lengannya seperti anjing membentangkan kedua kaki depannya” (HR.w ketika sujud meletakkan dua telapak tangannya. dua lutut. Tangan diletakkan diatas paha dan ujung-ujung jari tangan sejajar dengan lutut. Bangkit dari sujud dengan bertakbir kemudian duduk di atas telapak kaki kiri dan menegakkan telapak kaki kanan. Abu Daud dan Ahmad) Do’a ketika sujud : Maha suci Rabbku yang Maha Tinggi dan Maha Tinggi. ujung-ujung jari kaki ditegakkan dan searah dengan kaki. jari-jari dua kaki. merapatkan jari-jarinya. Yaa Allah ampunilah dosaku. tetapi hendaklah ia letakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya. Rasulullah apabila hendak sujud beliau mengucapkan takbir tanpa mengangkat kedua tangan lalu turun dan meletakkan kedua tangannya itu ke tanah sebelum meletakkan kedua lututnya.ْ ُ ُ ‫إ ِذا سجد َ أ َحد ُ ك ُم فَل َ ي َي ْرك ك َما ي َب ْـرك الب َعِي ْـر وَل ْي َض ـعْ ي َـد َي ْه‬ ِ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ‫قَب ْل رك ْب َت َي ْه‬ ِ ُ َ Apabila seseorang di antara kamu bersujud. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Atau membaca: َ ‫سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬ ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Maha suci Engkau Yaa Allah. Nabi s. menegakkan lengannya dan menjauhkannya dari lambung serta menghadapkannya ke arah kiblat.a. letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah kedua siku lenganmu (HR. Bukhari. (H. Rasulullah SAW bersabda: َ َ ْ ِ ‫إ ِذا سجد ْت فَضعْ ك َفي ْك وارفَعْ مرفَقي ْك )رواه مس ـلم واب ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ َ َ َ َ َ ْ َ َ ّ )‫عوانة‬ Apabila kamu sujud. Dalam duduk diantara dua sujud itu baca do’a: . 13. dan wajah. Abu Daud dan Hakim) 12. Muslim.

Raka’at Kedua 15. Kemudian bangkit dari sujud dan bertakbir kemudian membaca do’a duduk di antara dua sujud sebagaimana pada raka’at pertama . Ruku’ sambil bertakbir kemudian baca do’a ruku sebagaimana pada raka’at pertama. Berdiri I’tidal membaca ُ ‫ س ـمعَ الل ـه ل ِم ـن حم ـد َه‬kemudian ِ َ ْ َ ُ ِ َ membaca do’a I’tidal sebagaimana pada raka’at pertama. 18. namun kedua tangan tidak diangkat seperti halnya pada permulaan qiyam (berdiri). Yaa Allah ampunilah dosaku. berilah aku rezeki. الل ّه الصمد.‫رب اغْفرلــي وارحمنــي واجب ُرنــي وارفَعْنــي وارزقْنــي‬ ْ ِ ُ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ‫واهْدِن ِي وَعافِن ِي واعْف عَني‬ َ ْ ّ ُ َ ْ َ Ya Allah ampunilah aku. Caranya sama dengan sujud yang pertama baik dalam bacaan maupun dalam gerakan. وَل‬ ْ ‫ْ ـم ي َكـُـن‬ ُ ْ ٌ َ ُ ْ ْ ُ َ ّ ُ َ ُ ُ ٌ ‫ل ّه ك ُفوا ً أحد‬ َ Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. 20. Misalnya surat al-Ikhlas. sedangkan gerakan dan bacaannya sama seperti raka’at yang pertama. Katakanlah: "Dia-lah Allah. ِ ّ ِ ْ ّ ْ ِ ‫َ ب ِسم ِ اللهِ الرحمن الرحيم‬ َ ‫قُل هُوَ الل ّه أحد. 14. yaa Rabb kami dan dengan memuji Engkau. Pada raka’at kedua dan seterusnya iftitah ditiadakan. Setelah itu sujud lagi yang kedua sambil bertakbir. 19. berikanlah aku petunjuk. dan berilah aku kesehatan serta maafkanlah (kesalahan) ku. Bangkit dari sujud dengan bertakbir. kasihanilah aku. Sujud sambil takbir dengan tanpa mengangkat kedua tangan. 16. 17. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". angkatlah derajatku. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. tutuplah ke’aibanku. dalam sujud itu baca membaca: َ ‫ سب ْحان رب ّي ا ْل َعْلى وَب ِحمدِه‬sebanyak 3x atau ِ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫سب ْحان َك الل ّهُم رب ّنا وَب ِحمدِك الل ّهُم اغْفرل ِي‬ َ َ ّ ّ ْ ْ ِ Artinya : Maha suci Engkau Yaa Allah. Yang Maha Esa. Baca ta’awwudz dan al-fatihah kemudian baca surat atau ayat-ayat alQur`an yang mudah atau yang telah dihafal. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. ل َم ي َل ِد ْ وَل َم يول َـد.

begitu pula rahmat Allah serta berkah-Nya. kemuliaan. Kemudian takbir lalu sujud lagi dan baca do’a sujud. Mudah-mudahan keselamatan tetap dilimpahkan kepada kita semua dan seluruh hamba Allah yang shaleh-shaleh. do’a yang dibaca sama dengan do’a pada tasyahhud awal. Ini bila shalat tersebut adalah shalat maghrib. Setelah bangkit dari sujud yang terakhir. Bangkit dari sujud kedua sambil bertakbir dan duduk sebagaimana duduk diantara dua sujud (duduk iftirasy). hanya saja setelah bangkit dari duduk tasyahhud dianjurkan untuk mengangkat kedua tangan sebatas pundak atau sejajar dengan bahu sambil bertakbir. lalu ditambah dengan membaca do’a: . sedangkan kedua tangan diletakkan di atas paha dengan cara sebagaimana pada tasyahhud awal. Pada raka’at ketiga setelah bangkit dari duduk tasyahhud lalu takbir. maka pelaksanaannya sama sebagaimana pada raka’at yang kedua. Dzuhur ‘Ashar dan Isya namun shalat subuh selesai pada raka’at yang kedua. kemudian membaca al-fatihah dan disunnahkan untuk membaca surat. Kemudian membaca do’a tasyahhud dan shalawat : ‫الت ّحيات ال ْمباركات الص ـل َوات الط ّي ّبـَـات لل ـهِ الس ـل َم‬ ُ ّ ُ ُ َ ّ ُ َ َ َ ُ ُ ّ ِ ‫عَل َي ْك أ َي ّها الن ّب ِي وَرحمة الل ـهِ وَب َركـَـات ُه الس ـل َم عَل َي ْنـَـا‬ ُ َ ْ َ ّ ُ ّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ِ ‫وَع َلى عبادِ اللـهِ الصـال ِحي ْن أ َشـهَد ُ أ َن ل َ إ ِلـه إ ِل ّ اللـه‬ ْ َ ِ ُ َ َ ّ ُ ْ ‫وَأ َش ـهَد ُ أ َن محم ـدا رس ـوْل الل ـهِ الل ّهُ ـم ص ـل عَل َـى‬ ‫ّ َ ّ ـ‬ ُ َ ً ّ َ ُ ّ َ ٍ‫محمدٍ وَعَلى آل محمد‬ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ Segala kehormatan. 23. Raka’at keempat Setelah bangkit dari sujud dari raka’at yang ketiga. 22. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah. keberkahan. Pada shalat maghrib raka’at ketiga adalah raka’at yang terakhir. dan kebaikan bagi Allah. duduklah dengan duduk tawarruk atau disebut juga duduk tasyahud akhir. limpahkanlah shalawat atas nabi Muhammad dan atas keluarga nabi Muhammad. dan Aku bersaksi bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah. Semoga keselamatan atas engkau wahai nabi.21. Raka’at yang ketiga Sama sebagaimana raka’at yang pertama dan kedua. yakni dengan menegakkan telapak kaki kanan dan meletakkan telapak kaki kiri di bawah tulang kering kaki kanan. Pada tasyahhud akhir ini. kemudian melanjutkan raka’at shalat yang tersisa. kemudian mengucapkan salam bagi Shalat Maghrib. Ya Allah.

Dan sesungguhnya tidak akan hina orang-orang yang Engkau beri kekuasaan dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi.َ ‫ك َما صل ّي ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل َـى آل إ ِب ْراهيـم وَ بـَـارِك عَل َـى‬ ‫ْ ـ‬ ‫ـ‬ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ َ َ َ ‫محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهيم وَعَل‬ َ َ ‫ـى آل‬ ‫ـ‬ َ ِ َ َ َ َ َ ّ َ ُ ِ ّ َ ُ ِ ْ ‫إ ِب ْراهيم في ال‬ ٌ ِ ‫عالمي ْن إ ِن ّك حميد ٌ م‬ ‫َجيد‬ ِ َ َ ِ َ ِ َ َ َِ َ Sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada nabi Ibrahim a. pada saat shalat shubuh disunnahkan membaca doa qunut pada rakaat kedua setelah I’tidal. 24. berkahilah aku sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada hamba-Mu. kasihilah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau kasihi. Setelah membaca tasyahud akhir. maka akhirilah dengan membaca salam ke kanan dan disunnahkan pula ke kiri. dan keluarganya. Hidarkanlah aku dari takdir yang tidak baik. Berikanlah keberkahan kepada Nabi Muhammad SAW dan keluarganya sebagaimana Engkau telah memberikan keberkahan kepada Nabi Ibrahmi a. ُ َ ْ َ ْ ِ‫السل َم عَل َي ْك ُم وَرحمة الله‬ ُ ّ Menurut sebagian ulama. I. Semoga keselamatan dan rahmat Allah bersama kamu. . tunjukkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau beri petunjuk dan sehatkanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sehatkan. segala puji bagi-Mu atas apa yang telah Engkau turunkan. maka sesungguhnya Engkaulah yang menentukan dan bukanlah yang ditentukan. aku mohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu. Maka berkah dan Maha Tinggi Engkau ya Allah. dan keluarganya dan di alam semesta ini sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Mulia. Hikmah Shalat 1.s. Melatih seseorang untuk hidup sehat. Adapun doa qunut tersebut adalah: ‫الل ّهُم اهْد ِني فِي ْم ـن هَ ـاد َي ْت وَعَـافِن ِي فِي ْم ـن ع َـافَي ْت‬ ‫َ ْ ـ‬ ‫ـ‬ ‫َ ْ ـ‬ ِ َ َ ّ ْ َ ‫وَت َوَل ّن ِي فِي ْمن ت َوَل ّي ْت وَبارِك ل ِي فِي ْما ا َع ْط‬ ْ َ َ ‫يــت وَقِنــي‬ َ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ‫شـر ماقَضـي ْت فَا ِن ّـك ت َقضـي وَل َي ُقضـى عَل‬ َ ‫ي ْـك فَـإ ِن ّه‬ ‫ْ َـ‬ ‫َ ْ ِـ‬ ُ َ َ َ ّ َ َ ‫ّ َ ْ ـ‬ ُ ‫ل َي َضل من وال َي ْـت وَل َي َعِـز مـن ع َـاد َي ْت وَل َـك ال ْحمـد‬ ْ َ َ َ َ ْ َ ّ ِ ّ َ َ َ َ ُ ِ ْ ‫عَلي ما قَضي ْت وَأ َست َغْفرك وَأ َت ُوْب إ ِل َي ْك وَص ـلى الل ـه‬ ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَلى سي ّد ِنا محمدٍ وَع َلى أ َل ِهِ وَصحب ِهِ وَسل ّم‬ ْ َ َ َ ّ َ ُ َ َ Wahai Tuhan. Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepada nabi Muhammad. baik secara jasmani maupun rohani. Mencegah seseorang dari perbuatan yang keji dan mungkar. 2.s. keluarganya dan para sahabat serta semoga Allah memberi keselamatan kepadanya.

Menyembah c. 4. Qs. termasuk… a. c. 4. Syarat sah shalat b. Syarat wajib shalat b. Salah satu dalil tentang perintah shalat adalah… a. Melatih seseorang untuk hidup bersih dan rapi. Membuat hati seseorang menjadi tenang 10. Syarat wajib shalat d. Ali Imran/3: 1 Membaca doa iftitah dilakukan pada waktu… a. Rukun shalat c. Mempererat silaturrahim antara sesama muslim. Sebelum membaca al-Fatihah pada rakaat pertama d. Rukun shalat c. I’tidal Minum ketika shalat hukumnya…. 8.3. Sunnah shalat Suci dari hadas kecil dan besar dalam shalat. 11. Melatih seseorang untuk beribadah secara khusyu’. Qs. Boleh-boleh saja d. a. 7. Al-Baqarah/2: 155 b. Makruh shalatnya. termasuk… a. shalat artinya… a. 6. Secara bahasa. Mendidik seseorang menjadi sabar. Sebelum membaca al-Fatihah di setiap rakaat c. Mendidik seseorang untuk meraih taqwa. Al-Ankabut/29: 45 d. Qs. Sunnah shalat Membaca tahayat akhir dalam shalat adalah termasuk… a. Kurang sempurna 3. Membatalkan shalat b. Syarat wajib shalat d. Rukun shalat c. sesudah membaca al-Fatihah b. 5. 7. Syarat sah shalat d. Syarat sah shalat b. Al-Ikkhlas/112: 1-4 c. Melatih seseorang untuk disiplin. 6. 9. Memuji d. 5. dan lain sebagainya Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Qs. Iftirasyi b. Sunnah shalat Duduk akhir dalam shalat disebut juga duduk… a. Tahayat awal Telah sampai dakwah Islam kepadanya. 8. Ibadah b. Intiqal d. . Mendidik seseorang untuk bersifat tawadhu’ dan terhindar dari sifat sombong (takabur). Tawarru’ c. Doa 2.

4. Sebutkan hal-hal yang membatalkan shalat! 5. Tugas Carilah pasangan masing-masing lalu praktekkanlah pelaksanaan shalat yang telah kamu pelajari secara bergantian. I’tidal b. Shalat dapat menjadikan seseorang terhindar dari perbuatan keji dan mungkar. yang mengawasi mempraktekkan shalat. sementara yang shalat tadi berganti mengawasi! Laporkan catatanmu kepada guru! . Shalat dapat menyehatkan jasmani dan rohani c. Sujud d. a. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Tuliskan bacaan ruku’ dan sujud. Ruku’ c. Setelah selesai. Al-Ankabut ayat 45 yaitu… a. Sebutkan 5 di antara Sunnah shalat. Subhana rabbiyal a’la wa bihamdihi.9. Jelaskan arti dan pengertian shalat! 2. sementara pasangannya memperhatikan dan mencatat kekurangan/kesalahan dari praktek tersebut. Shalat melatih disiplin b. Jelaskan perbedaan antara syarat sah shalat dengan syarat wajib shalat! 3. Salah satu hikmah shalat terkandung dalam Qs. lakukan pergantian. teman yang satu mempraktekkan. Duduk antara dua sujud 10. adalah doa ketika…. Shalat melatih diri untuk sabar d.

. Memahami tata cara shalat berjamaah dan munfarid..... 7...4 Menjelaskan syarat-syarat mendirikan shalat berjamaah 7..1. kelebihan shalat berjamaah dengan shalat sendirian adalah 27 derajat. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu SHALAT BERJAMAAH DAN MUNFARID 1.2.2 Menjelaskan pengertian shalat munfarid 7.1. tidak ada imam dan tidak ada makmum.... : 7..2. pahalanya sangat agung.1...1 Mempraktekkan shalat berjamaah di sekolah 7. artinya sangat dianjurkan.. Pengertian Shalat jamaah dan munfarid serta dasar hukumnya Shalat jamaah adalah shalat yang dikerjakan secara bersama-sama oleh dua orang atau lebih....2 Mempraktikkan shalat jamaah dan shalat munfarid (sendiri)..2 Mempraktekkan shalat munfarid di sekolah.1 Menjelaskan pengertian shalat berjamaah dan dasar hukumnya 7.1 Menjelaskan pengertian shalat jamaah dan munfarid (sendiri). : 7. salah seorang menjadi imam dan yang lainnya sebagai makmum. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 7..... Mengerjakan shalat jamaah di masjid adalah lebih afdhal bergitu juga bagi wanita selama aman dari fitnah dan gangguan..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : ...1. Hal ini dijelaskan dalam hadis sebagai berikut: . Hukum mengerjakan shalat berjamaah adalah sunah muakkad.1..1..7 Menjelaskan tata cara shalat munfarid 7. Keutamaan shalat berjamaah sangat besar....6 Menjelaskan tata cara shalat berjamaah 7..1.5 Menjelaskan halangan-halangan shalat berjamaah 7.. Shalat munfarid adalah shalat yang dikerjakan secara sendirian....3 Menjelaskan keutamaan shalat berjamaah atas shalat munfarid 7..

Memenuhi syarat-syarat sah shalat dan berniat jadi imam. Shalat dilakukan dalam satu majlis (tempat) d. Berada di tempat yang sama dengan imam e. rukun. Berakal sehat d. ‫وَإ ِذا كنت فيهِم فَـأ َقَمت ل َهُ ـم الص ـل َة َ فَل ْت َق ـم طآئ ِف ـة‬ ٌ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ ِ َ ُ َ ّ َ ّ ُ ّ ‫من ْهم معَك‬ Artinya: Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka. Mengikuti gerak-gerik imam c. Ketentuan Imam a. Anjuran shalat berjamaah juga termaktub dalam surat an-Nisa’ ayat 102. b. 4. Baligh e. Ada imam b.R. Mengetahui syarat. Ada makmum c. banci dan perempuan b. Bacaannya fasih c. Syarat-syarat Jamaah a.R. Syarat Makmum a. bahwasanya Rasulullah SAW bersabda: Shalat berjamaa itu lebih utama dari pada shalat sendirian sebanyak dua puluh tujuh derajat. (H. Ibn Majah). maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu… 2. Imam perempuan: makmumnya perempuan Hal ini berdasarkan hadis nabi: Artinya: Janganlah seorang perempuan menjadi imam bagi laki-laki. Shalat makmum harus sama dengan shalat imam 3. Bukhari dan Muslim).a. ً ‫ل َت ُؤ َمن امرأ َةٌ رجل‬ ُ َ َ ْ َ ّ 5. dan hal-hal yang membatalkan shalat. Berada di belakang imam d.ُ ُ َ َ َ َ َ ‫عَن اب ْن ع ُمر قال رسوْل اللهِ صلى الله عَل َي ْهِ وَسل ّم‬ َ َ ُ ّ َ ِ ِ ْ‫صل َةُ الجماعَةِ أ َفْضل من صل َةِ ال‬ ْ ْ ِ ‫فذ ّ ب ِسب ْع وَعشرِي ْن‬ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ َ َ ٍ َ (‫د َرجة )رواه البخارى ومسلم‬ ً َ َ Artinya: Dari Ibn Umar r. Tidak boleh mendahului imam . Imam laki-laki: makmumnya laki-laki. Berniat sebagai makmum b. (H. Syarat menjadi Imam a.

6) Jika bacaan imam keliru. satu sebelah kanan dan satunya di sebelah kiri agak ke belakang. berjajar rapat di belakang imam. makmum mengingatkan dan mengucapkan lafazh yang benar. seorang imam harus melakukan hal-hal sebagai berikut: 1) Imam menghadap ke belakang memperingatkan supaya shaf lurus dan rapat. anak laki-laki. (H. Sabda Rasul: Artinya: ‫سوّوا صفوْفَك ُم فَإ ِن ت َسوِي َة الصف من ت َمام ِ الصـل َةِ )رواه‬ ُ ُ ْ َ َ ْ ّ َ ْ ِ ّ ّ ْ ّ (‫البخارى ومسلم‬ Luruskan shafmu karena lurusnya shaf itu merupakan kesempurnaan dalam shalat. perempuan. 4) Jika makmum beberapa orang laki-laki. 5) Jika makmum terdiri beberapa orang laki-laki. 2) Jika makmum dua orang laki-laki. dan jika imam batal makmum terdekat menggantikannya. Tata cara sebagai Makmum 1) Memenuhi shaf yang kosong 2) Merapatkan dan merapikan shaf 3) Mengikuti segala gerakan imam mulai takbiratul ihram sampai salam 4) Saat imam membaca fatihah sampai lafazh waladhdhaallin. dan makmum perempuan dengan menepuk tangan. makmum menyahut dengan mengucapkan Amin. anak perempuan diatur sebagai berikut: a) Shaf paling depan laki-laki dewasa b) Shaf anak laki-laki c) Shaf anak perempuan d) Shaf perempuan dewasa . 3) Jika makmum dua orang perempuan berjajar rapat di belakang imam. g. kalau laki-laki berdiri di sebelah kanan imam agak ke belakangan dan jika perempuan berdiri di sebelah kiri (di belakang imam). Tata cara sebagai Imam Sebelum memulai shalat. Tidak boleh bermakmum pada orang yang diketahui shalatnya batal. Cara Melakukan Shalat Berjamaah a. Bukhari dan Muslim) 2) Imam menyuruh makmum memenuhi shaf yang kosong. 3) Setelah shaf rapi dan teratur baru memulai shalat. c.R. 5) Apabila imam lupa melakukan salah satu rukun. 6. Shalat makmum harus sama dengan imam.f. b. Pengaturan Shaf 1) Jika makmum hanya seorang. makmum lakilaki mengingatkan dengan mengucapkan subhanallah.

(‫.R. Halangan-halangan Shalat Berjamaah a. meskipun ia tidak sempat membaca surat al-Fatihah. shubuh. Bacaan Lirih (sirran) dan nyaring (jahran) a. seperti pencurian..7. f. Karena ingin buang air besar atau kecil e.. atau orang yang akan datang menyakiti kita. tarawih. Bacaan nyaring (jahran) Bacaan nyaring ini dibacakan oleh imam dan mesti didengar oleh makmum. Karena makanan sedang terhidang dan perut merasa lapar d. ashar. b. Bacaan ini dilakukan ketika membaca surat al-Fatihah dan surat/ayat sesudah surat al-Fatihah pada rakaat pertama dan kedua shalat maghrib. gerhana. Karena hujan b. yaitu: 1. Sarana sosialisasi 2. hrta benda. Abu Daud). Batas akhir sempurna itu adalah makmum dapat mengikuti ruku’ secara sempurna bersama imam.وَمن أ َد ْرك الرك ُوْعَ فَقد ْ أ َد ْرك الرك ْعَة )رواه ابو داود‬ َ َ ّ َ َ ّ َ َ ْ َ 2. dan witir. dan shalat jum’at. makmum langsung berdiri mencukupi rakaat yang tertinggal sebagaimana hadis nabi SAW: Artinya: Bagaimana kamu dapati imam hendaklah kamu ikut dan apa yang ketinggalan hendaklah kamu sempurnakan. Manfaat Shalat Berjamaah 1. Hal ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW Artinya: .. (H. Bukhari Muslim). serta beberapa shalat sunah. Bacaan Lirih (sirran) Bacaan lirih (sirran) hanya bisa didengar oleh diri sendiri. Karena takut datang bahaya atas diri sendiri. kebakaran. Menyadari kesamaan derajat di sisi Allah . rakaat ketiga shalat maghrib serta rakaat ketiga dan keempat shalat isya ketika membaca surat al-Fatihah dan Surat/ayat baik dalam sendirian maupun berjamaah.. Karena angin topan atau udara sangat dingin c. Bacaan ini terdapat pada shalat zhuhur. Menambah syiar Islam 3. 9. Karena sakit. maka ia telah mendapat satu rakaat.R. َ َ َ َ ُ‫مَاأد ْرك ْت ُم فَصل ّوا وَمافات َك ُم فَأت ِموْه‬ ّ ْ ْ َ َ ْ 8. Makmum masbuq adalah makmum yang ketinggalan rakaatnya dari imam apabila imam mengucapkan salam. istisqa’. Makmum muwafiq adalah makmum yang mengikuti imam secara sempurna dari rakaat pertama. (H.Barangsiapa mendapat ruku’ beserta imam. seperti Idhain. isya. Masbuk Makmum ada dua macam. maka ia termasuk makmum muwafiq. 10.

empat orang Makmum yang tertinggal rakaatnya dari imam disebut c. a. Mubah 3. berjajar rapt di sampin kiri imam . 103 d. Berniat menjadi makmum c.. Berakal sehat b.. Sunah b.. 100 c. Perintah Allah supaya mengerjakan shalat berjamaah dijelaskan dalam surat an-Nisa’ ayat. 150 6. 105 d.. a. Mabrur 5. Shalat sunah b. Fasih bacaan c. a... 104 9. Hukum shalat berjamaah adalah. Perintah mengerjakan shalat berjamaah terdapat dalam surat an-Nisa’ ayat. berjajar rapat di samping kanan imam c. Wajib c. Shalat masbuq d. Cerdas 8. Baligh d. Berikut ini syarat imam dalam shalat berjamaah... berjajar rapat di belakang imam b.. Berakal b. a. tiga orang 4. Yang termasuk syarat-syarat menjadi makmum. Baligh d.. a.Penilaian Pilihan salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1.. c. makmum. kecuali. 102 b. maka posisi makmum adalah.. 101 c. a. Shalat munfarid c. a. dua orang d... Sunah muakkad d. Cerdas 7. Shalat berjamaah 2.. Mardud Dalam shalat berjamaah minimal terdiri atas. a... satu orang b. Shalat yang dilakukan oleh imam dan makmum dinamakan: a. Muwafiq b. masbuk d. 102 b. Apabila makmum dua orang perempuan.

Kelompok C berpasangan dengan kelompok D Kelompok A mempraktekkan shalat jama’ah lengkap dengan makmum yang masbuq. Kelompok B 3. Kelompok A 2. Demikian pula antara kelompok C dan D melakukan seperti yang dikerjakan kelompok A dan B. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat ashar b. Jelaskan syarat-syarat menjadi imam! 3... Bacaan nyaring (jahran) dilakukan membaca. sementara kelompok B mengamati dan mencatat kesempurnaan dan kekurangan praktek kelompok A. a. Jelaskan syarat-syarat menjadi makmum! 4. Jelaskan manfaat shalat berjamaah! 5. kelompok B yang tampil mempraktekkan ulang dan kelompok A mengamati dan mencatat pelaksanaan shalat kelompok B. Satu di samping kanan dan satu di samping kiri 10. Kelompok C 4. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat zhuhur c. Jelaskan perbedaan masbuk dengan muwafiq! Tugas Bentuklah empat kelompok: 1. Kelompok D Kelompok A berpasangan dengan kelompok B. Jelaskan pengertian shalat berjamaah! 2.d. Hasil pengamatan yang dicatat didiskusikan antar kelompok dan diserahkan kepada gurumu! pada saat . Al-Fatihah rakaat ketiga shalat maghrib Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Al-Fatihah rakaat pertama dan kedua shalat maghrib d. Setelah selesai..

Dari mereka inilah kemudian lahir suku Quraisy.1 Menjelaskan sejarah Nabi Muhammad Saw.4 Menjelaskan sejarah dakwah Islam nabi di Mekah 8.s. Keadaan Masyarakat Mekah Pra-Islam Secara geografis. Isma’il menikah dengan putri dari kabilah Jurhum dan dikaruniai 12 anak. 8.2 Menjelaskan sejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW 8. Menjelang kedatangan Islam. Nabi Muhammad SAW termasuk warga Ma’lā karena ia menetap di sana sampai tiba saatnya hijrah ke Madinah.1.1 Menjelaskan berbagai peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi Muhammad SAW 8.1.5 Menjelaskan sejarah Islam di Madinah 8.1. dan nabi Isma’il a. Kota ini juga terletak di bagian barat Kerajaan Arab Saudi di tanah Hijaz. Dataran rendah di sekitar Mekah adalah Batha’ sedangkan di sebelah timur Masjidil Haram disebut perkampungan Ma’lā. 8. .BAHAN AJAR SMP : Mata Pelajaran : Kelas/Semester : Standar Kompetensi: Kompetensi Dasar : Indikator : Pendidikan Agama Islam VII/1 8. untuk semua manusia dan bangsa. Hasyim adalah ayah dari Abdul Muthalib (kakek nabi Muhammad SAW).2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw.1 Menjelaskan misi kehadiran nabi Muhammad untuk semua umat Islam 8. Mekah terletak kira-kira 330 meter di atas permukaan laut. Menurut para mufassir.s. sedangkan Umayyah adalah kakek dari Abu Sufyan bin Harb. dan akhlak.2. Mereka terbagi-bagi dalam beberapa kabilah. Masyarakat Mekah pra-Islam dikenal dengan sebutan masyarakat jahiliyah. hukum.1. artinya masyarakat yang bodoh. Kabilah yang paling terkenal dan berpengaruh adalah Bani Hisyam dan Bani Umayyah. 39028’ Bujur Timur dan 21027 Lintang Utara.1.3 Menjelaskan sejarah pertumbuhan Nabi Muhammad dari anak-anak hingga diangkat menjadi rasul 8.2 Menjelaskan misi kehadiran Nabi Muhammad untuk semua manusia dan bangsa 4 x 40 menit Alokasi Waktu : SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW A. Bodoh yang dimaksud di bidang agama yang menyangkut aqidah. 8.2. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. Kota Mekah dikenal sejak zaman nabi Ibrahim a. semua penduduk Mekah mengaku sebagai keturunan Quraisy. Kota ini terletak di lembah yang kering dikelilingi bukit-bukit karang yang tandus.

pasti berhala itu akan memberi tahu kepada Allah. Sejak Lahir Hingga Kerasulannya . Mereka percaya bahwa Allah itu tuhan. Kepercayaan seperti ini disebut sebagai kepercayaan washaniyah. Kemampuan membaca dan menulis tidaklah penting. Peperangan. Namun mereka memberikan penghargaan terhadap seseorang yang mahir bersya’ir di depan ka’bah. merampok dan berjudi. dan dia sangat marah. Mereka tidak segan-segana mempertaruhkan seluruh hartanya. Pesta kemenangan sering mereka lakukan dengan mabuk-mabukan dan berzina dan tari-tarian perempuan. maka mereka juga memiliki berhala-berhala keluarga dan kabilah. Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan. Setelah Islam datang. beberapa kabilah Arab Mekah. Tak jarang di antara mereka berkelahi karena judi ini. siapa yang kuat dialah yang berkuasa. Uzza. Sejarah Nabi Muhammad SAW. Melahirkan anak perempuan adalah suatu aib bagi mereka. Mereka juga melecehkan kaum perempuan. yang berlaku adalah hukum rimba. penindasan. Berjudi mereka lakukan untuk memperkaya diri secara cepat. Karena mayoritas orang-orang Quraisy Mekah memeluk kepercayaan ini. dan Manat adalah tuhan-tuhan yang sangat dekat. Lata. Perempuan hanya dianggap sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki dan hanya menjadi beban karena tidak bisa berperang. وَإ ِذا‬ ‫ُ ّـ‬ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ُ ِ ْ ‫ب ُشر أ َحد ُهُم بالنثى ظ َل وَجهُه مسوَد ّا ً وَهُوَ ك َظيم‬ َ َ ّ ْ ُ ُ ْ ّ ٌ ِ Dari segi aqidah. rumah bahkan istrinya. berzina. mereka telah menyelewengkan ajaran nabi Ibrahim a. mencuri. B.َ ‫وَي َجعَلون ل ِل ّهِ ال ْب َنات سب ْحان َه وَل َهم مـا ي َشـت َهون. (Qs. seperti Hubal. Allah adalah tuhan yang sangat jauh. mereka suka minum khamar. Karena rendahnya kedudukan perempuan. Maha Suci Allah. Dari segi hukum. hitamlah (merah padamlah) mukanya. perbudakan serta pelanggaran hak asasi manusia sering terjadi tanpa adanya hukum yang adil. Dalam keyakinan mereka. seperti Bani Asad dan Bani Tamim memiliki kebiasaan mengubur bayi perempuan mereka hidup-hidup. Maka Allah pun turun tangan. An-Nahl/16: 57-58) Zaman itu juga ditandai dengan masyarakat buta huruf. Dari segi akhlak. sedangkan berhala yang mereka namai.s. barulah mereka termotivasi untuk membaca dan menulis. sedang untuk mereka sendiri (mereka tetapkan) apa yang mereka sukai (yaitu anak-anak laki-laki). Batu-batu itu dipercaya dapat mengabulkan setiap permintaan mereka. Mengenai kondisi ini al-Qur’an menceritakan: Artinya: Dan mereka menetapkan bagi Allah anak-anak perempuan. Perempuan juga bisa dinikahi dan diceraikan begitu saja atas kemauan laki-laki secara sepihak. tetapi mereka juga percaya bahwa berhala yang mereka buat sebagai tuhan. Jika berhala-berhala itu tidak sanggup.

dan kehidupan keluarga mereka sangat membahagiakan.Kelahiran Nabi Muhammad Saw Sekitar tahun 570 Masehi terjadi suatu peristiwa penyerangan terhadap Ka’bah. maka ibunya Aminah mengatakan kepada kakeknya (Abdullah Munthalib) dan memberi nama tersebut dengan nama Muhammad (orang yang terpuji). Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthalib dilahirkan pada hari Senin. dengan mengendarai gajah sehingga dikenallah tahun tersebut sebagai tahun gajah. Pada usia dua tahun ia sudah bisa dilepas bersama anak-anak Halimah ketika menggembala kambing. agar anak-anak tersebut dapat berbicara bahasa Arab dengan fasih. bayi yang baru lahir tidak diasuh dan disusui oleh ibunya sendiri. maka Halimah pun mengembalikan Muhammad kepada Aminah pada usia empat tahun. Kedua Malaikat tersebut membawa Muhammad dan membelah dadanya serta dibersihkan. Di usia 2 tahun inilah Muhammad didatangi dua Malaikat yang menyamar sebagai laki-laki. Pertumbuhan badannya sangat cepat. tetapi diasuh dan disusui oleh perempuan yang berasal dari kampung supaya mendapat udara yang segar dan bersih. Namun Allah menghadangnya dengan mengirim pasukan burung ababil untuk menghancurkan pasukan abrahah sehingga selamatlah Ka’bah. 2. Maka Muhammad pun diasuh oleh Halimah binti Abi Dhu’aib as-Sa’diyah. Sejak kecil Muhammad telah menunjukkan tanda-tanda kenabian. Perempuan yang Menyesui dan Memelihara Muhammad Sudah menjadi kebiasaan orang-orang Arab. Letak geografis kota Mekah menyebabkan udaranya kurang baik bagi pertumbuhan anak-anak. Ia telah bisa berjalan pada usia lima bulan dan pada usia sembilan bulan ia telah pandai berbicara. Namun. Peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran nabi Muhammad SAW. suatu daerah yang terletak antara Mekah dan Madinah. bertepatan tanggal 20 April 571 M. ayah Muhammad. Setelah nabi berusia 8 tahun Abdul Munthalib pun meninggal dunia dan kemudian nabi pun diasuh oleh pamannya Abu Thalib. Maka Muhammad pun diasuh oleh ibu kandungnya sendiri. Karena adanya wabah penyakit. Setelah ibunya meninggal nabi dirawat oleh kakeknya Abdul Munthalib. kambing yang mereka pelihara menjadi gemuk dan menghasilkan banyak susu. Selain itu. Muhammad ikut berdagang hingga ke negeri Syam (Suriah). Selama mengasuh Muhammad. Ketika lahir. ketika nabi berusia 6 tahun ibunya meninggal dunia di Abwa’. Penyerangan tersebut dipimpin oleh Abrahah Al-Asyram penguasa daerah Yaman. yaitu Abdullah bin Abdul Muthalib telah wafat. Untuk membantu perekonomian pamannya. Kisah ini diceritakan dalam surat al-Fill. atau lebih dikenal dalam sejarah dengan sebutan Halimah as-Sa’diyah yang berasal dari desa Sa’ad. 3. . keluarga Halimah mendapat banyak berkah. tumbuh-tumbuhan di sekeliling mereka bertambah subur dan indah dipandang mata. Masa Remaja Muhammad 1. tanggal 12 Rabiul Awal tahun gajah.

Muhammad menikah dengan Khadijah binti khuwailid. Melaui Hilful-Fudul ini pulalah sifat kepemimpinan Muhammad mulai tampak dan namanya makin harum di kalangan masyarakat Mekah. Biasanya Rasulullah menyendiri di Gua Hira’. Abu Umayyah bin Mughirah mengusulkan bahwa keputusan diserahkan kepada orang yang pertama kali memasuki pintu safa. Memasuki usia 35 tahun. paling jujur. 4. keprajuritan dan kepahlawanan. muncullah perselisihan antara suku dimana masingmasing suku ingin mendapat kehormatan dan merasa berhak untuk mengangkat dan meletakkan batu mulia tersebut. beliau berperan sebagai pengumpul anak panah bagi paman-pamannya. Ia terkenal sebagai orang yang paling baik akhlaknya. wanita mulia dari kalangan bangsawan Quraisy. Tetapi ia tidak ikut membunuh. maka Batu itu pun diletakkan oleh Muhammad. Muhammad Menikah dengan Khadijah Pada usia 25 tahun. Setelah mengetahui permasalahannya. Muhammad pun memberikan solusi dengan mengangkat batu tersebut di atas sehelai kain. Muhammad dikenal sebagai orang yang sangat bijaksana dan jujur sehingga ia mendapat gelar al-Amin (orang yang dapat dipercaya). Maka Ka’bah diperbaiki dengan gotong royong. Melihat kemiskinan dan penderitaan rakyat Mekah. Saat itu khadijah berusia 40 tahun sementara Rasulullah berusia 25 tahun. Maka tampaklah bahwa Muhammad yang pertama kali memasuki pintu tersebut. Kemudian. Pada saat Rasulullah berusia 14 tahun. ia menetap di . Sejak saat itu. Ketika perselisihan itu memuncak. Kakbah tidak lagi ramai dikunjungi orang sehingga mempengaruhi perekonomian penduduk Mekah. Khadijah berasal dari keturunan suku Quraisy terpandang dan tergolong perempuan terkaya di kota Mekah. Pengangkatan Muhammad menjadi Rasul Pada usia 40 tahun tibalah masa kenabian. C. terjadi perang yang disebut harbul fijar antara suku Quraisy dengan suku Hawazin. Setelah sampai ke tempat asalnya. Karena peperangan itu. bangunan Ka’bah mengalami kerusakan akibat banjir. sangat bisa dipercaya serta jauh dari kata-kata kotor dan perbuatan keji. Nabi Muhammad SAW lebih banyak bertahannus atau berkhalwat dari pada waktu-waktu sebelumnya. Khadijah merelakan hartanya untuk membela Islam. Muhammad mengambil inisiatif mendirikan Hilful-Fudul.Muhammad tumbuh menjadi pemuda dengan perlindungan dan pemeliharaan dari Allah SWT serta terjaga dari tradisi dan kerusakan jahiliyah. Dari sinilah nabi SAW mengenal peperangan. kemuliaan pribadi Muhammad semakin dikenal dalam masyarakat. nantinya Khadijah pun menjadi perempuan yang pertama masuk Islam dan selama mendampingi suaminya berdakwah. Sebagai istri pertama Muhammad. Namun ketika hendak memindahkan Hajar Aswad dan meletakkan ke tempatnya semula. sangat pemalu. Lalu masing-masing pemuka suku mengangkat ujung kain tersebut secara bersama-sama. sebuah lembaga yang bertujuan untuk membantu orang miskin dan orang yang teraniaya.

Kemudian Rasulullah SAW pun melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi. berbuat baik kepada manusia. Rasulullah menyeru mereka untuk menyembah Allah SWT. dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. khususnya dari lingkungan masyarakat Quraisy atau kaumnya sendiri. yang mengajar manusia dengan pena. “bacalah“ kata Malaikat Jibril. tidak menyekutukan-Nya. dengan tujuan agar manusia tidak terkejut ajaran Islam yang belum pernah mereka ketahui dan mereka dengar. Tempat yang dipilih rasul sebagai pusat dakwah ialah . Rasulullah SAW merasa bingung tentang apa yang harus dilakukan. bersatu dan saling membantu. kemudian Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW. Malaikat Jibril menyuruh nabi Muhammad SAW membaca tulisan yang dibawanya.dalamnya selama beberapa malam dengan membawa perbekalan seadanya. bacalah dan Tuhanmulah yang Maha Mulia. handai taulan dan sahabat-sahabat yang percaya terhadap kebenaran risalahnya. Dakwah secara sembunyi-sembunyi (diam-diam) Setelah turun wahyu yang pertama (surat al-alaq ayat 1-5). 1. yaitu surah al-Alaq ayat 1-5 : Artinya : ”Bacalah dengan menyebut nama Tuhan mu yang menciptakan. lalu dilepaskannya. Tepat pada tanggal 17 Ramadhan bertepatan dengan tanggal 17 Agustus tahun 610 Masehi ketika Muhammad bertahannus di gua Hira’ tiba-tiba datang Malaikat Jibril menyampaikan wahyu lalu membawa sehelai lembaran. Periode Mekah ini berlangsung selama lebih kurang 13 tahun yakni dari tahun 610 hingga tahun 622 Masehi. dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya” َ َ ْ ِ َ ‫اقْرأ ْ باسم ِ رب ّك ال ّذي خل َـق)1(خل َـقَ ال ِن ْسـان مـن‬ َ َ ِ َ ْ ِ َ ‫ْ َـ‬ )‫عَل َق)2(اقْرأ ْ وَرب ّك ال َك ْـرم)3(ال ّـذي عَل ّـم بـِـال ْقل َم‬ ِ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ٍ (5)‫4(ع َل ّم ال ِن ْسان ما ل َم ي َعْل َم‬ ْ ْ َ َ َ ْ َ Sejarah Dakwah Nabi Periode Mekah Sejarah dakwah nabi periode Mekah dimulai ketika nabi diangkat menjadi rasul oleh Allah yang ditandai dengan turunnya wahyu Allah kepada beliau sampai dengan hijrahnya beliau ke Madinah beserta para sahabat. Sasaran dakwah Rasullullah secara sembunyi-sembunyi adalah para kerabat. Di sana beliau berdo’a dan beribadah menurut tata cara ajaran Ibrahim AS. Begitulah kejadiannya berulang hingga tiga kali. sebab belum ada perintah yang jelas tentang tugas-tugasnya sebagai rasul Allah. membaca lagi “bacalah “ kata Malaikat Jibril. Masa ini sangat berat dirasakan karena Rasulullah lebih banyak mendapatkan rintangan. Muhammad terperanjat. Namun nabi Muhammad SAW tetap menjawab “aku tidak dapat membaca”. seraya berkata “aku tidak dapat membaca “ lalu Malaikat Jibril merengkuh nabi Muhammad beberapa kali hingga nafasnya sesak. Selanjutnya Malaikat Jibril membimbing nabi Muhammad SAW membaca wahyu yang dibawanya.

Adapun orang-orang yang pertama masuk Islam ialah Siti Khadijah. Lalu Nabi pun hijrah ke Thaif. Zubair bin Awwam. Asy Syura’214) (214)‫وَأ َن ْذ ِر ع َشيرت َك ال َقْربين‬ َ ِ َ ْ َ َ ِ ْ Dengan turunnya ayat di atas. Melihat perkembangan agama Islam sangat pesat. Mereka dikumpulkan di kaki bukit Safa.Al-Hijr:94) (94)‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين‬ َ ْ ْ َ َ ِ ْ ُ ُ َ ِ Kemudian turun pula ayat yang berisi perintah agar Rasulullah berdakwah kepada kaum kerabat Artinya : ”Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabat yang terdekat”( QS. . Thalhah bin Ubaidillah. Rasulullah SAW mengajak para pengikutnya hijrah. Setelah itu. Di Thaif ini pun nabi tidak diterima. Dakwah secara terang-terangan Rasulullah SAW melaksanakan dakwah secara sembunyi-sembunyi selama 3 tahun. untuk melaksanakan dakwah kepada manusia secara terang-terangan dengan firman-Nya : Artinya : ”Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan dari orang-orang yang musyrik” (QS. Nabi dan beberapa sahabat yang tinggal di Mekah diboikot. Hijrah pertama dilakukan ke Habsyi. Yang menentang antara lain adalah Abu Lahab. Asma binti Abu Bakar.rumah Al Arqam bil Abil Arqam. Qudama bin Madlun dan lain-lain. kaum kafir Quraisy semakin meningkatkan tekanan dan ancaman terhadap pengikut nabi Muhammad SAW. Ummu Salamah. Ali bin Abi Thalib. Zaid bin Harisah. dan Abu bakar Ash Siddiq. Abdurrahman bin Auf. maka nabi dan para sahabat hijrah ke Madinah. Berdasarkan perintah Allah. Dari pihak perempuan antara lain adalah: Shafiyyah binti Abdil Muthalib. bahkan ingin membunuh setiap orang yang taat pada ajaran agama Islam. Dengan bantuan Abu Bakar dan Siti Khadijah jumlah pengikut rasul pun mulai bertambah. Saad bin Abi Waqqash. Al Arqam bin Arqam. Mereka yang mula-mula masuk Islam ini dikenal dengan julukan Assabiqul Awwalun (orang-orang yang dahulu masuk Islam ). seruan ini diterima baik oleh sebagian kerabat beliau dan ditentang sebagian yang lainnya. Dipihak laki-laki. mereka tidak segan-segan menganiaya. lalu Rasulullah mengumpulkan kerabat dari bani Abdul Munthalib untuk mendengarkan seruan dakwah Islam. 2. Abu Ubaidah bin Jarrah. Usman bin Affan. Abdullah bin Mas’ud. kemudian turun perintah Allah SWT. Keadaan seperti ini tentunya sangat mengkhawatirkan bagi keselamatan para pengikut Rasulullah SAW untuk menghindari tekanan dan ancaman yang dilancarkan kaum kafir Quraisy. baik dari kaum laki-laki maupun perempuan. Asma bin Amies dan lain-lain.

namun untuk menjaga kestabilan keamanan dan ketenteraman dipandang perlu untuk mengikat kesepakatan dengan pemeluk agama lain terutama Yahudi yang mendiami kota Madinah. Rasulullah SAW dan Abu bakar As Siddiq tiba di Madinah. Muhammad tidak hanya sebagai pemimpin agama (nabi). yang berangkat belakangan bersama Abu bakar Assidiq. Rasulullah SAW selamat. Rasulullah mempersaudarakan mereka. Setelah perjanjian ditandatangani. mereka tidak lagi merasa terasing di daerah baru ini. Yang pertama kali melanggar perjanjian ini adalah Bani Qaunuqa’. Hijrah ini dilakukan secara besar-besaran dan terang-terangan. seperti menyambut saudaranya yang telah lama berpisah. atau negara) di mana masyarakatnya terdiri dari suku dan agama yang berbeda. perbuatan maupun sikapnya. Para sahabat pada umumnya berangkat ke Madinah mendahului Rasulullah SAW. Pada hari Jumat tanggal 12 Rabiul Awal tahun pertama hijrah. Kehadiran para sahabat di Madinah disambut dengan suka cita. mereka memfitnah dan menghasut masyarakat untuk menjauhi Rasulullah SAW. tetapi sekaligus sebagai pemimpin masyarakat (semacam nation. Beberapa hari setelah Rasulullah dan muhajirin tinggal di Madinah. Umar bin Khatib dengan Itbah bin Malik dan setiap kaum Muhajirin dipersaudarakan dengan kaum Anshar. Abu bakar dipersaudarakan dengan Haritsah bin Zaid. Mereka bermaksud akan membunuh Rasulullah. Misi Nabi Muhammad SAW Untuk menjalankan misinya. Semua manusia . Dengan demikian. Dengan dipersaudarakannya kaum pendatang (Muhajirin) dan pribumi (Anshar) maka membuka jalan yang lapang bagi Rasulullah untuk membentuk masyarakat Islam yang kuat apalagi kaum Anshar yang tulus ikhlas memberi bantuan yang dibutuhkan oleh kaum muslimin. keadaan semakin membaik namun perjanjian ini kemudian dilanggar oleh orang-orang Yahudi. di Madinah. tapi berkat pertolongan Allah. komplotan pengkianat ini terbongkar. mereka dihukum dengan harus meninggalkan kota Madinah. untuk mempererat persaudaraan antara kaum muhajirin dan Anshar. yaitu: a. termasuk Nabi Muhammad SAW dibekali dengan empat sifat utama. kemudian Bani Nazir melakukan pengkhianatan yang lebih keji lagi. karena di tempat baru ini mereka mendapatkan saudara yang budiman dan mata pencaharian yang diperlukan. Lebih-lebih lagi sambutan terhadap Rasulullah SAW. Seorang rasul senantiasa ِ ٌ benar dalam perkataan. para Rasul Allah SWT. Ja’ar bin Abi Thalib dipersaudarakan dengan Mua’az bin Jabal. Shiddiq (‫ )صد ّي ْق‬artinya benar. Hal ini menenteramkan hati kaum Muhajirin. Di tempat inilah Nabi Muhammad SAW berhasil membentuk masyarakat yang berperadaban di dunia. maka ditanda tanganilah perjanjian yang lebih dikenal dengan sebutan piagam Madinah. Persaudaraan antara kaum Muhajirin dan Anshar menjadikan kaum muslimin kuat.Sejarah Dakwah Nabi Periode Madinah Hijrah ke Madinah merupakan hijrah kedua yang dilakukan nabi sendiri dan hijrah ketiga bagi sebagian sahabat.

)خيان َة‬ ٌ َ ِ c. Firman-Nya dalam surat al-An’am/6 ayat 48: ُ ِ ْ َ ‫وَما ن ُرس ـل ال ْمرس ـلين إ ِل ّ مب َش ـرين وَمن ـذِرين فَم ـن آم ـن‬ ُ َ ِ ّ ُ َ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ ْ ُ ‫وَأ َصل َح فَل َ خوْف عَل َي ْهِم وَل َ هُم ي َحزنون‬ َ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ْ Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan.diwajibkan untuk mengikuti apa yang diajarkan oleh Rasul. Kandungannya menuntun manusia untuk beriman. dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Dengan kabar gembira dan peringatan. Oleh karena َ َ itu mustahil ia bersifat bodoh (ٌ ‫. maka agama sebelumnya tidak lagi disyari’atkan. Amanah (‫ )أمان َة‬artinya dapat dipercaya. Maksudnya Rasulullah itu ٌ َ dibekali Allah dengan kecerdasan luas biasa sehingga ia mampu menghadapi berbagai persoalan oleh yang dialami umatnya. Menyampaikan ajaran Allah kepada seluruh manusia serta memberi kabar gembira dan peringatan. diharapkan manusia beriman dan beribadah kepada Allah SWT. maka mustahil ia berlaku dusta (‫)ك ِذ ْب‬ ٌ b. Firman-Nya dalamm surat al-Maidah ayat 3: 2. Barangsiapa yang beriman dan . Fathanah (‫ )فَطان َة‬artinya cerdas.)ب َلد َة‬ Adapun misi Nabi Muhammad SAW secara umum adalah: 1. Tabligh (‫ )ت َب ْل ِي ْغ‬artinya menyampaikan. Dengan kehadiran Islam. Dalam segala hal ٌ َ seorang rasul senantiasa dapat dipercaya sehingga mustahil kalau ia berkhianat (‫. Membawa ajaran Islam ‫ال ْي َوْم أ َك ْمل ْت ل َك ُم دين َك ُم وَأ َت ْممت عَل َي ْك ُم ن ِعْمتي وَرضيت‬ ِ َ ِ ْ َ ُ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ً ‫ل َك ُم ال ِسل َم دينا‬ ِ َ ْ ُ Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu. beramal shaleh dan berakhluk karimah. Nabi Muhammad SAW merupakan nabi penutup dari segala nabi dan rasul. Dia membawa ajaran Islam sebagai agama sempurna dan penyempurna dari agama-agama sebelumnya. Ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW tersebut bersumber kepada al-Qur’an. Maksudnya Rasul ٌ menyampaikan wahyu yang diterima dari Allah melalui Malaikat Jibril kepada umat manusia. Oleh karena itu. mustahil ia bersifat (‫)ك ِت ْم‬ ٌ d. dan telah Kucukupkan kepadamu ni'mat-Ku. Dia juga membawa kabar gembira berupa kebajikan-kebajikan yang kelak akan diberi imbalan kenikmatan yang berlipat ganda serta memperingatkan manusia untuk tidak melakukan kemaksiatan yang berakibat ditimpakannya keburukan dan balasan yang amat pedih.

mengadakan perbaikan, maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. 3. Menyempurnakan akhlak manusia Pada dasarnya seluruh manusia itu baik, akan tetapi karena dipengaruhi oleh banyak hal, seperti godaan syetan, pengaruh lingkungan, pendidikan yang kurang baik, dan sebagainya dapat mengakibatkan manusia tersebut berperilaku buruk. Oleh karena itu, salah satu misi Nabi Muhamammad SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Hal ini bisa dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, sebab Allah membekalinya dengan kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi contoh teladan bagi umat hingga akhir zaman. Mengenai hal ini, Allah SWT berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.

Misi kehadiran nabi Muhammnad SAW untuk semua manusia dan bangsa Nabi Muhammad SAW telah menerima wahyu pertama, berarti mengukuhkan beliau sebagai nabi dan rasul, semangat beliau untuk berdakwah membara walaupun pada awalnya dilakukan secara sembunyi-sembunyi dan terbatas hanya keluarga dan kerabatnya. Untuk hari-hari berikutnya, nabi Muhammad SAW secara berangsur-angsur melakukan dakwah tidak hanya bangsa Arab saja. Akan tetapi beliau berdakwah untuk seluruh umat manusia. Hal ini berbeda dengan Rasulrasul sebelumnya. Rasul-rasul sebelumnya hanya untuk bangsanya sendiri, sedangkan Nabi Muhammad SAW diutus untuk semua manusia dan bangsa di dunia secara universal. Firman Allah dalam surat Saba’/34: 28.

َ ّ َ َ َ ْ َ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّ ـة للنـّـاس ب َش ـيرا وَن َـذيرا وَل َك ِـن‬ ِ ً ّ ً ِ ً ‫ِ ِـ‬ َ (28)‫أ َك ْث َر الناس ل ي َعْل َمون‬ َ ُ ِ ّ َ
Artinya : “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.”

Ayat tersebut menegaskan bahwa Nabi Muhammad SAW diutus bukan hanya untuk bangsa Arab saja, akan tetapi untuk seluruh manusia dan bangsa di dunia. Dakwah yang dilakukan Nabi Muhammad adalah memberikan kabar gembira bagi orang-orang yang taqwa, dan peringatan bagi orang-orang yang ingkar, bahwa mereka akan mendapatkan azab yang sangat pedih jika mereka tidak mau bertaubat. Dalam berdakwah, Nabi Muhammad sangat arif dan bijaksana, dengan prinsip-prinsip dakwah yang diperintahkan oleh Allah SWT.

َ ِ َ َ َ ‫اد ْع ُ إ ِلى سبيل رب ّك بال ْحك ْمـةِ وال ْموْعظـةِ ال ْحسـن َة‬ ِ َ َ َ ِ ِ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ُ َ ْ َ ‫وَجاد ِل ْهُم بال ّتي ه ِي أ َحسن إ ِن رب ّك هُوَ أ َع ْل َـم ب ِم ـن‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ َ ‫عَن سبيل ِه وهُو أ‬‫ضل‬ (125)‫َ ّ ْ َ ِ ِ َ َ عْل َم بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ ُ
Artinya : “Serulah kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS. An-Nahl : 125)

Cara dakwah yang hikmah adalah dengan cara yang jelas dan tegas sehingga dapat membedakan antara yang haq dan yang bathil. Cara dakwah Mauizhah hasanah adalah dakwah dengan cara menyenangkan hati dan secara persuasif, cara berdakwah Mujadalah (diskusi) adalah adanya kontak yang harmonis antara yang berdakwah dengan yang didakwahi, seperti saling tukar pikiran, atau bertukar informasi. Dengan cara itu dakwah dapat dilakukan kepada orang-orang yang sudah mempunyai kemampuan berfikir yang matang, logis dan kritis. Evaluasi Pilihlah jawaban yang tepat dan benar! 1. Masyarakat Mekah pra-Islam tidak memiliki hukum yang adil. Hal ini dibuktikan denga adanya... a. Perjudian c. perbudakan manusia b. agama washaniyah d. minum khamar 2. Salah satu kebiasaan bangsa Arab adalah tidak menyusui bayinya sendiri. Begitu juga ketika Muhammad masi bayi, ia tidak disusui oleh Aminah. Ia disusui dan diasuh oleh seorang perempuan dari Desa Sa’ad yang bernama... a. Maisarah c. Halimah as-Sya’diyah b. Khadijah bin Khuwailid d. Ummu Aiman 3. Perhatikan pernyataan berikut: 1) Ayahnya bernama Abdullah

2) Ibunya meninggal saat usianya 7 bulan 3) Dia diasuh dan disusui oleh Halimah as-Sa’diyah 4) Kakeknya bernama Abu Thalib Nomor berapakah yang bukan bahgian dari riwayat hidup Nabi Muhammad SAW... a. 1 dan 2 c. 2 dan 4 b. 1, 2, dan 3 d. 3 dan 4 4. Setelah Aminah wafat, maka orang yang mengasuh Muhammad adalah... a. Abu Thalib c. Abdul Muthalib b. Halimah as-Sa’diyah d. Umayyah 5. Nabi Muhammad SAW lahir di tengah masyarakat yang berada di zaman jahiliyah. Maksud jahiliyah adalah... a. zaman kegelapan ilmu pengetahuan dan teknologi b. zaman kebodohan dalam bidang ekonomi c. zaman kebodohan dalam bidang agama dan moral d. zaman berkuasanya kesewenang-wenangan 6. Seorang rasul selalu dapar dipercaya, mustahil seorang rasul berkhianat. Pernyataan tersebut selaras dengan salah satu sifat wajib rasul, yaitu... a. Shiddiq c. Tabligh b. Amanah d. Fathanah 7. Berikut ini adalah misi Rasulullah SAW kepada umat manusia, kecuali... a. pembawa ajaran agama khusus untuk umat Islam b. pemberi kabar gembira dan peringatan c. penyempurna akhlak d. penyampai ajaran dari Allah SWT kepada umat manusia 8. Dalam surat al-Ahzab ayat 21 dijelaskan bahwa.... a. Rasulullah SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia b. Rasulullah SAW adalah nabi dan rasul terakhir c. Dalam diri Rasulullah SAW ada suri teladan yang baik d. Rasulullah SAW diutus untuk menyampaikan kabar gembira dan peringatan kepada umat manusia.

‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل كافّة للناس ب َشيرا وَن َذيرا‬ ً ِ ً ِ ِ ّ ِ ً َ ّ َ َ َ ْ َ
Kandungan ayat di atas adalah... a. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh umat manusia

9. Perhatikan ayat berikut ini:

Nabi Muhammad SAW diutus untuk memberi peringatan dan kabar gembira c. a. 50 tahun Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1) Jelaskan peristiwa yang melatarbelakangi kelahiran Nabi! 2) Jelaskan tanda-tanda kenabian Muhammad ketika kecil! 3) Jelaskan secara singkat kelahiran Nabi Muhammad SAW! 4) Jelaskan sejarah dakwah Islam di Mekah! 5) Jelaskan misi kehadiran Nabi untuk semua manusia dan bangsa! Tugas Kunjungilah perpustakaan dan bacalah buku yang berkenaan sejarah nabi Muhammad SAW. 30 tahun b. Nabi Muhammad SAW adalah penutup para nabi/rasul d. Nabi Muhammad SAW diutus untuk seluruh alam semesta.. 40 tahun d.b. 25 tahun c. 10. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul pada usia.. Lalu catatlah silsilah keturunan nabi Muhammad SAW dan tulis di kertas karton dengan benar. rapi dan indah! .

...1 Menjelaskan pengertian nun mati/tanwin. 9.3.. 9...2. 9.3..4 Membaca ayat-ayat dalam QS.. 9.. al-Fil yang mengandung bacaan mim mati dengan benar.. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu HUKUM NUN MATI/TANWIN DAN MIM MATI 1.3.3 Menyebutkan contoh-contoh bacaan nun mati/tanwin dan mim mati... : 9.. al-Qadar yang mengandung bacaan nun mati/tanwin dengan benar. kasrah.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : . 9.1 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin.2..1...2. al-Fil. dan dhammah ( Mim mati adalah mim yang bertanda sukun ( ًٌٍ ‫.3....) م‬ . Menerapkan hukum bacaan nun mati/ tanwin dan mim mati.... 9. al-Qadar..1 Menjelaskan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. Pengertian Nun mati adalah nun yang bertanda sukun ( ْ ‫.) ن‬ sementara tanwin adalah harkat rangkap dari fatah..2 Menjelaskan macam-macam hukum bacaan mim mati...2 Menjelaskan pengertian mim mati. : 9.. ) ـــــ‬ ْ ‫.3 Menjelaskan perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati. 9...3 Mencari hukum bacaan mim mati dalam QS.2 Membedakan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati.2 Membaca ayat-ayat dalam QS..1.1. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 9. 9.. 9. 9.3 Menerapkan hukum bacaan nun mati/tanwin dan mim mati dalam bacaan surat-surat al-Qur’an dengan benar.... 9....1 Mencari hukum bacaan nun mati/tanwin dalam QS.

)م‬ ْ Contoh: ‫ل َي ُن ْب َذ َن‬ ّ dengan huruf d. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu ‫ ب‬maka cara membacanya adalah bunyi nun mati atau tanwin berubah menjadi huruf mim mati (‫. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf ikhfa’ yang 15: ‫اخفاء حققى‬ . yaitu: ّ ٍ َ ْ ِ ٍ ‫لهَب وَت َب ـ من ي َوْم‬ ‫ب ُن ْيان ـ الد ّن ْيا ـ قِن ْوان ـ صن ْوان‬ ٌ َ ِ ٌ َ َ ٌ َ 2) Idgham bilaghunnah ( dengung. yaitu apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf yang enam. sedangkan halqy artinya “tenggorokan”. yaitu: 1) Idgham bighunnah ( mati/tanwin bertemu dibaca berdengung. Izhar Halqy ( ) Izhar menurut bahasa artinya “jelas”. ‫ ) ادغــام بغنــة‬yaitu apabila nun dengan huruf ‫ ي و م ن‬maka wajib Contoh: Namun dalam al-Qur’an terdapat empat pengecualian. Contoh: ‫ . yaitu ‫ادغام‬ ‫من خوْف ـ نار‬ ٍ َ ْ ِ ٌ َ ‫يومنل‬ ‫ر‬ maka wajib dibaca idgham artinya suarau nun mati/tanwin dileburkan ke dalam bunyi huruf-huruf idgham tersebut. Idgham ( ) Idgham artinya memasukkan atau melebur. Contoh: ‫حامي َة‬ ٌ ِ َ b.) ادعام بلغنة‬yaitu apabila nun mati/tanwin bertemu dengan huruf ‫ ل ر‬maka wajib dibaca tanpa َ َ ْ ِ َ ‫من ل َد ُن ْك ـ من رب ّك‬ ْ ِ Iqlab ( ‫) اقلب‬ c. Idgham ada 2 macam. Ikhfa’ haqiqy ( ) Ikhfa’ artinya samar-samar. Iqlab artinya menukar. meskipun dia idgham bighunnah tetapi tetap dibaca izhar.2. yaitu: ‫اظهار حلقى‬ ‫ ا ح خ ع غ هـ‬maka wajib dibaca jelas (izhar) dan pendek tanpa dengung. Macam-macam Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin a. Menurut istilah izhar adalah apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf izhar yang enam. Dalam hukum nun mati/tanwin ini.

‫اخفاء شفوى‬ b. Sebab antara keduanya memiliki beberapa nama yang sama. Jadi hurufnya ada 26. yaitu mim mati dibaca dengan jelas dan terang karena bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah selain mim dan ba. Ikhfa’ syafawi ( ). yaitu mim mati dibaca samar-samar dan dengung ke hidung. Perbedaan itu dapat dilihat dalam tabel di bawah ini. yaitu mim mati dibaca dengan lebur-masuk. karena mim bertemu dengan ‫. Nun Mati/Tanwin Hukum Huruf Bacaan Izhar Halqy ‫خ ع غ هـ‬ Mim Mati ‫اح‬ Hukum Bacaan Izhar Syafawi Huruf ‫اتثجحخدذ‬ ‫رزسشصض‬ ‫طظعغفقك‬ . Macam-macam Hukum Bacaan Mim Mati a. Izhar syafawi ( ). Disebut syafawi karena huruf mim itu termasuk huruf syafawi. ( Disebut Idhgam mimi karena huruf mim bertemu mim. Disebut juga dengan idgham mutamatsilain ( ‫ ) ادغام متماثلين‬atau idgham ‫ ) ادغام مثلين‬artinya dua mim yang serupa. Membedakan Hukum Bacaan Nun Mati/Tanwin dengan Mim Mati Untuk lebih memahami hukum bacaan di atas. Idgham mimi ( ). perlu diketahui perbedaan antara hukum bacaan nun mati/tanwin dengan mim mati.) ب‬ Contoh: ٍ‫ت َرمي ْهِم ب ِحجارة‬ َ َ ِ ْ ِ ْ huruf ba ( c.‫تثجدذزسشصضطظفقك‬ maka harus dibaca dengan samar-samar antara jelas dan dengung. mitslaini. Contoh: ‫اظهار شفوى‬ ْ ْ ْ ‫ا َل َم ت َرك َي ْف ـ ا َل َم ي َجعَل‬ َ َ ْ 4. berdengung ke hidung karena bertemu dengan ‫ادغام ممى‬ ‫م‬ Contoh: ‫ا َط ْعَهُم من‬ ْ ِ ْ huruf mim ( ). Contoh: ّ ‫من قَب ْل ِك ُم ـ نارا ت َل َظى‬ ً َ ْ ْ ِ 3.

Idgham bighunnah Idgham bilaghunnah Ikhfa’ Haqiqy ‫يومن‬ ‫لر‬ ‫تثجدذز‬ ‫سشصض‬ ‫طظفقك‬ ‫ب‬ Idgham mimi ‫ل ن و هـ ي‬ ‫م‬ ‫ب‬ - Ikhfa’ Syafawi Iqlab - Jadi hukum bacaan dalam nun mati/tanwin terdapat lima hukum. sedangkan dalam mim mati hanya tiga hukum. Idgham bighunnah d. Iqlab 6. Ikhfa’ b. tanda baca d. b. Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf hijaiyah maka mempunyai empat… a. Nun yang bertanda sukun di bawah ini adalah… a. Yang bukan termasuk contoh bacaan idhgam bighunnah adalah… a. adalah salah satu dari contoh dari… a. b. 2. Idgham mutamasilain b. Bunyi nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ba disebut… a. Apabila nun mati atau tanwin dibaca terang. ‫من رب ّك ُم‬ ْ َ ْ ِ ُ َ ‫من ي َعْمل‬ ْ َ . Idgham 4. jenis harakat b. Idgham bilaghunnah c. Evaluasi Pilihlah jawaban di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. ukum bacaan c. ‫ا َن ْعَمت‬ َ ْ c. ‫أ َبي ل َهَب وَت َب‬ ّ ِ ٍ 5. Idgham bighunnah d. Ikhfa’ d. Idgham mimi ْ َ ْ ‫ا َرسلنا‬ ‫ب ِن ِعْمة‬ ِ َ ‫ن َحن‬ ُ ْ d. jenis ilmu 3. Izhar c. jelas tanpa berdengung disebut… a. Iqlab b. Izhar c.

‫وهُم ب ِمؤْمن ِي ْن‬ َ ِ ُ ْ َ a. Ikhfa’ syafawi d. 4. ‫ ا َل َم ت َرك َي ْف‬kalimat disamping adalah contoh…… َ َ ْ Ikhfa’ haqiqy Ikhfa’ syafawi c. Idgham mutamasilain c. 5. a. Ikhfa’ syafawi b. b. Izhar syafawi 9. Idgham mimi 8. Izhar syafawi b. Jika mim mati betemu dengan salah satu huruf hijaiyah selain huruf ba dan mim disebut…. d. 2. Idgham mimi c. Idgham mutamasilain d. kalimat di samping ini adalah contoh dari… a. ‫عامل َة ناصب َة‬ ٌ ِ َ ٌ ِ َ ٍ‫من مسد‬ َ َ ْ ِ 7. Idgham bighunnah c. Tunjukkanlah contoh ikhfa’ dalam surat al-Qadr! Tunjukkanlah contoh izhar syafawi dalam surat al-Fiil! Tugas Buatlah beberapa contoh dari masing-masing hukum nun mati/tanwin dan mim mati dari al-Qur’an dengan mencantumkan nama surat dan ayatnya dalam bentuk tabel berikut ini: Hukum Bacaan Izhar Halqy No Contoh 1 ‫ا َن ْعمت‬ َ ْ َ 2 3 4 5 1 2 3 4 Surat Al-Fatihah Ayat 7 Idgham bighunnah . 3. Hukum bacaan mim mati bila bertemu dengan huruf ba disebut… a. Idgham mimi 10. Izhar syafawy d.c. Idgham bilaghunnah b. Idgham ma’alghunnah d. Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan nun mati dan tanwin? Jelaskanlah macam-macam hukum bacaan nun mati/tanwin? Jelaskanlah tiga macam hukum bacaan mim mati. Idgham syafawi Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1.

Idgham bilaghunnah Iqlab Ikhfa’ haqiqy Izhar Syafawi Ikhfa’ Syafawi Idgham mimi 5 1 2 3 4 5 1 2 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 1 2 .

Menjelaskan hikmah beriman kepada Malaikat : 10.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : : Pendidikan Agama Islam VII/2 10. Di antaranya adalah: Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 177: َ َ ْ َ ‫ل ّي ْـس ال ْب ِـر أن ت ُوَل ّـوا ْ وُج ـوهَك ُم قِب َـل ال ْمش ـرِق وال ْمغْ ـرِب‬ ‫ُـ‬ ‫ـ‬ َ َ ِ ْ ِ َ ّ ْ ‫وَلـك ِن ال ْب ِر من آمن بالل ّهِ وال ْي َوْم الخرِ وال ْملئ ِك َةِ وال‬ ‫َ ك ِتــاب‬ َ َ ِ ِ َ َ ْ َ ّ ِ َ َ ّ َ ِ ‫والن ّب ِيين‬ َ ّ َ .1. beriman kepada malaikat memilki kedudukan yang amat penting seperti halnya beriman kepada rukun yang lain.2 10.3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) IMAN KEPADA MALAIKAT A. Menyebutkan dalil naqli dan aqli tentang malaikat Allah.1. Meningkatkan keimanan kepada Malaikat.2. Oleh karena itu.2 10.2 Menjelaskan tugas-tugas Malaikat.2. Menjelaskan arti beriman kepada malaikat Allah.5 10. Malaikat memang bersifat ghaib.1 10. Pengertian beriman kepada Malaikat Iman kepada Malaikat adalah percaya dan yakin sepenuh hati bahwa Malaikat Allah SWT benar-benar ada sebagai makhluk-Nya yang diberikan tugas-tugas tertentu.3 10.2. Menjelaskan pengertian malaikat Allah. B. jin. dan iblis.1. 10. Dalil iman kepada Malaikat Ada beberapa dalil yang ditemukan dalam al-Qur’an tentang beriman kepada Malaikat.1. syetan.4 10.1. Mengenal sifat-sifat Malaikat Menjelaskan perbedaan malaikat. akant tetapi keberadaannya dapat diketahui dan dipahami seperti adanya wahyu yang diterima oleh para nabi dan rasul.1 10. Menjelaskan jumlah dan nama-nama malaikat Allah.1 Menjelaskan arti beriman kepada Malaikat. beriman kepada malaikat ini termasuk rukun iman yang kedua. 10. Bahkan. Menjelaskan tugas-tugas malaikat Allah.

hari kemudian. Dapat berubah-ubah bentuk dengan izin Allah sebagaimana yang pernah datang berupa manusia kepada Maryam. Rupa dan bentuknya tidak diketahui secara pasti.Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan. Fathir/35 ayat 1) bahwa mereka memiliki sayap. 7. َ ُ َ ُ ُ ّ َ َ ‫آمن الرسول ب ِما أنزِل إ ِل َي ْهِ من رب ّهِ وال ْمؤْمنـُـون ك ُـل آم ـن‬ ِ ُ َ َ َ َ ّ ّ ِ . Oleh karena itu.. 8. Shaffat/37: 164-166). . Hamba Allah yang dimuliakan dan selalu melaksanakan apa yang diperintahkan Allah tanpa komentar (Qs. Semuanya beriman kepada Allah. (Lihat Qs. Malaikat diciptakan terlebih dahulu dari manusia (Qs. Bentuk dan sifat sayap itu pun tidak bisa kita ketahui secara pasti. tetapi diterangkan dalam al-Qur’an (Qs. Ia adalah makhluk ghaib. 10. Kita hanya mengetahui sebatas informasi yang diterangkan Allah dalam al-Qur’an dan sebagian hadis Rasulullah SAW. sehingga ia tidak makan. Tempat kediaman mereka di langit tetapi dapat turun ke bumi dalam waktu yang amat cepat atas perintah Allah SWT. Tidak memiliki nafsu. malaikat-malaikat-Nya. Di antara sifat-sifat malaikat tersebut yang dapat kita ketahui adalah: 1.. 4.. keadaan. dan hakikat malaikat itu adalah Allah SWT sebagai penciptanya. Tidak pernah angkuh dan merasa letih dalam beribadah kepada Allah (Qs. nabi-nabi. bentuk. Maryam/19: 16-17 dan Hud/11: 69-73). akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah. yang mengetahui secara pasti sifat-sifat. 2. (Qs. kitab-kitab. Masing-masing mempunyai kedudukan dan peran tertentu serta bershaf-shaf dalam melaksanakan perintah atau tugas dari Allah (Qs. tidak minum. atau immaterial (tidak berwujud/abstrak). 6. Sifat-sifat Malaikat Malaikat adalah makhluk Allah yang ghaib.‫بالل ّهِ وَملئ ِك َت ِهِ وَك ُت ُب ِهِ وَرسل ِه‬ ِ ُ ُ َ ِ Rasul telah beriman kepada Al Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Al-Anbiya’/37: 19-20). 3. yang jelasnya kita wajibnya mengimaninya. AlBaqarah/2 ayat 20. malaikat-malaikat. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasulNya… Firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 285 C. Al-Anbiya’/37: 19-20).. Makhluk yang saat patuh kepada Allah dan tidak pernah bermaksiat kepada-Nya. At-Tahrim/66 ayat 6). demikian pula orang-orang yang beriman. Nabi Ibrahim. tidak berjenis kelamin. Luth. rohani. bahkan kepada Nabi Muhammad SAW. tidak memiliki keturunan dan tidak letih. Jumlahnya sangat banyak dan tidak mati kecuali pada hari kiamat. 9. 5. 11.

D. Sementara jin diciptakan dari kembang api. makhluk yang ingkar kepada Allah. di antara sekalian makhluk tersebut. Iblis juga disebut syetan sebab karena sifatnya yang angkuh dan menggoda manusia agar sesat. malaikat adalah makhluk yang paling mulia. Bahkan Allah menciptakan Jin agar beribadah kepada Allah SWT. Iblis justru sebaliknya. Awalnya ia adalah makhluk yang patuh bertempat tinggal di surga. jin. tetapi antara yang satu dengan yang lainnya memiliki perbedaan. syetan adalah sifat yang buruk dan menggoda untuk menyesatkan manusia sehingga istilah syetan diberikan kepada Iblis. Allah pun mengutuk Iblis. Oleh karena itu. manusia lebih mulia lagi dengan catatan manusia itu sendiri mampu menjalankan tugas dan kedudukannya sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi. Pekerjaan rutin malaikat adalah bersujud kepada Allah. Akan tetapi ada makhluk ghaib lain. Iblis berasal dari api. Setelah itu. Usaha pertamanya telah berhasil menggoda Adam dan Hawa memakan buah larangan (khuldi) yang ada di surga sehingga Allah menghukum mereka dan mengeluarkannya dari surga. Berbeda halnya dengan Malaikat yang senantiasa taat kepada Allah. sebab jin bisa berbuat baik bisa pula berbuat buruk. Bukan berarti Allah ingin menyesatkan manusia. sebab ia senantiasa patuh dan taat kepada Allah SWT. Namun. Iblis malah memilih sebagai hamba yang ingkar dan berjanji akan menyesatkan manusia dengan segenap daya dan upayanya. ketika menafsirkan surat an-Nas/114 ayat 6. Sementara syetan adalah makhluk yang juga ingkar dan menggoda manusia. Tegasnya. Meskipun sama-sama ghaib. bertahmid. jin yang berbuat ingkar kelak akan disiksa dalam api neraka jahannam (Qs. akan tetapi ia diberikan kesempatan hidup hingga hari kiamat untuk menggoda manusia.12. Al-A’raf/7: 206). namun keberadaan Iblis itu justru dapat menguji keimanan manusia dalam beribadah dan patuh kepada Allah SWT. sebagaimana manusia. Ia juga berbeda dengan malaikat. Dengan demikian. dan syetan. Bahkan ada ulama yang menyebutkan bahwa syetan bisa dari kalangan jin dan manusia. Namun. bershalawat kepada Nabi Muhammad SAW dan memohonkan ampunan bagi manusia (Qs. ّ َ ِْ َ ّ ِ ‫وَما خل َقت ال ْجن والنس إ ِل ل ِي َعْب ُدون‬ ُ ْ َ َ ِ ُ . karena kesombongan dan kedengkiannya kepada Adam yang diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi. yaitu Iblis. Perbedaan antara Malaikat dengan Makhluk Allah lainnya Allah tidak hanya menjadikan malaikat sebagai makhluk yang ghaib. Mengenai hal ini Allah berfirman dalam surat adzDzariyat/51 ayat 56: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. juga dengan Iblis. di antara makhluk yang ghaib tersebut. Dari segi asal penciptaan. bertasbih. bahkan bisa dari kalangan jin dan manusia. Al-A’raf/7 ayat 179).

Israfil. 3. Mikail. Sesuai dengan jawaban manusia atas pertanyaan tersebut akan dibalasi berupa azab atau nikmat. E. Nakir. F. berzikir. Munkar. Atid. tugasnya menjaga pintu surga dan memeliharanya. Hikmah beriman kepada Malaikat 1. tugasnya menjaga pintu neraka dan di dalamnya dibantu oleh Malaikat Jabaniyah. Ia adalah pasangan Raqib dan letaknya di sebelah kiri kita hingga ajal tiba. maka manusia itu akan menjadi hina. Malik. Ruhul Qudus (Ruh yang suci) atau Namus (pembawa wahyu). bertahmid. mengatur planet-planet di jagad raya. Tugas-tugas Malaikat Sebagaimana yang telah disinggung di atas bahwa malaikat itu memiliki tugas-tugas yang berbeda sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah SWT. tugasnya sama dengan Munkar. bahkan Allah menugaskan malaikat di sisi kiri dan kanan kita hingga ajal tiba untuk melihat dan mencatat segala amal . Di antara tugas-tugas malaikat yang beragam dan berbeda tersebut. tugasnya meniup dua tiupan. kemuliaan manusia dari makhluk lainnya karena manusia itu sendiri diangkat sebagai khalifah dimana tugasnya lebih berat dari makhluk lainnya. 6. Dia yang mencabut nyawa orangorang kafir secara kasar dan tampil dengan bentuk yang menakutkan. Sebaliknya. Inilah penghulu dari sekalian malaikat. tugasnya menyoal mayat dalam kubur. ketika manusia itu berpaling dari tugas dan kedudukannya tersebut. Ridwan. 8. Meyakini bahwa segala amal perbuatan kita tidak pernah luput perhatian Allah. dan mendoakan manusia.Dengan demikian. 2. 7. Mereka juga senantiasa patuh. Izrail. bertugas mencatat amal kebajikan manusia yang keberadaannya di samping kanan kita dan tetap bersama kita hingga ajal tiba. 2. tugasnya mencabut nyawa. 5. ada sepuluh malaikat beserta tugasnya yang dapat kita ketahui melalui ayat al-Qur’an dan hadis nabi. kita bisa meneladani ketaatan dan kepatuhannya kepada Allah sesuai dengan kemampuan maksimal kita sebagai manusia. 4. Jibril. tugasnya menurunkan hujan. Ia juga disebut sebagai Ruhul Amin (ruh yang dapat dipercaya). yaitu: 1. dan mencabut nyawa orang beriman dengan lemah lembut penuh kasih sayang. 9. Raqib. Tiupan pertama sebagai tanda datangnya hari kiamat dan kedua sebagai tanda untuk membangkitkan manusia dari kuburnya lalu dikumpulkan di padang mahsyar untuk dihisab amalnya. dan sebagainya. tugasnya menyampaikan wahyu kepada nabi dan rasul. tugasnya mencatat perbuatan buruk manusia. 10. bertasbih. Dengan meyakini malaikat itu ada. bershalawat kepada nabi.

3. 4. a. Adanya malaikat akan memperkuat keimanan kita kepada Allah Yang Maha Ghaib dan telah menciptakan makhluk yang ghaib pula. 5. a. tidak pernah ingkar 5.. makhluk aneh 4. 3 dengan D b. seperti Iblis. ruhul kudus d. 1 dengan B c. seperti jin dan manusia. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan jin: 1) selalu taat 2) terbuat dari api 3) sifatnya tidak sama dengan manusia . Dengan demikian. sebab malaikat termasuk. a. Bertasbih kepada Allah SWT Dari tabel di atas yang menunjukkan pasangan yang benar ditunjukkan pada pilihan… a. Malaikat bukanlah pembantu Allah. malulah berbuat maksiat dan gemarlah berbuat kebajikan. Manusia tidak dapat melihat malaikat. Menjaga neraka 3 Malik C. 4 dengan A 2. Menjaga surga 4 Mikail D. Adanya malaikat merupakan salah satu bukti akan Maha kebesaran dan kekuasaan Allah yang telah menciptakan makhluk khusus yang senantiasa taat. kecuali. tidak makan tapi minum b. Malaikat juga sebagai bukti bahwa Allah Maha Berdiri Sendiri dan Berkuasa atas segala sesuatu tanpa membutuhkan bantuan dari pihak manapun. Nama lain dari Malaikat Jibril adalah.. Dengan kesadaran itu. Akan tetapi malaikat adalah makhluk Allah yang diberi tugas tertentu untuk membuktikan ketaatan dan kepatuhan malaikat itu sendiri. tidak pernah tidur c. Berikut termasuk ciri-ciri malaikat. ruhul kalam 3. makhluk Allah b... adanya malaikat dan makhluk lainnya membuktikan kekuasaan Allah secara sempurna. 2 dengan C d. Tabel nama malikat dengan tugas-tugasnya No Nama Malaikat Tugas Malaikat 1 Jibril A. ruhul nafsi c.. Evaluasi Silangilah salah satu jawaban yang paling tepat dan benar! 1. Di sisi lain ada pula makhluk yang senantiasa ingkar. Membagi rezeki 2 Israfil B. makhluk ajaib c. ruhul mukminin b.. tidak mempunyai hawa nafsu d. sebab Allah tidak butuh bantuan.yang kita lakukan. dan ada pula makhluk yang bisa taat dan bisa ingkar. makhluk ghaib d.

3. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d. 4. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Rakib dan Atid adalah… a. 4. kita merasa malu berbuat dosa b. 5 c. 5 7. seluruhnya kafir e. 3. dapat bekerja siang malam c. 3. diciptakan dari cahaya b. membuat hati ragu-ragu c. tak satu pun yang taat d. mempersiapkan amal agar kelak di alam kubur terhindar dari siksa Allah SWT d.. 4 d. 6 b. al-Anbiya’ ayat 20 dijelaskan bahwa sifat malaikat itu. merasa senang dan gelisah d. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 8. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. a. mempersiapkan amal baik agar kelak di akhirat tidak masuk neraka 9. 6 6. selalu bertasbih siang malam d. 4 c. 3. 2. 2. 1. ada yang taat dan ada yang kafir f. a. 2. Sikap yang benar dalam rangka meyakini adanya malaikat Jibril adalah… a. 2. 3. 3.. membuat hati kita kecil .s. 2. 1. Dalam Q. Salah satu hikmah dari beriman kepada malaikat adalah. dapat berubah bentuk apa saja 10. 4. 5. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. 5. membenarkan adanya kitab-kitab suci dan mengamalkan ajarannya b. 6 d.. senantiasa berhati-hati serta patuh dan taat kepada Allah SWT dan menghindari larangannya c. 1. 3 c. selalu taat b.4) seluruhnya kafir 5) ada yang taat dan ada yang kafir 6) selalu bertasbih kepada ALlah SWT Yang menyangkut ciri khusus malaikat ditunjukkan pada pilihan… a. terbuat dari api c. Berikut pernyataan yang berkaitan dengan setan dan iblis: a.. selalu bertasbih kepada Allah SWT Yang menyangkut ciri khusus setan dan iblis ditunjukkan pada pilihan… a. 3.

Jelaskan perbedaan malaikat dengan manusia. Mengapa manusia lebih mulia dari malaikat? 5. dan indah! َ ‫ل ي َعْصون الل ّه ما أ َمرهُم وَي َفعَلون ما ي ُؤْمرون‬ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ .Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. rapi. Jelaskan pengertian beriman kepada malaikat 2. dan iblis 3. jin. Jelaskan maksud ayat di bawah ini! Tugas Tulislah ayat-ayat al-Qur’an yang berkenaan dengan sifat-sifat Malaikat dengan benar. Sebutkan nama dan tugas masing-masing malaikat yang wajib diketahui 4.

...3.. dan teliti dalam lingkungan sekolah.2 Menjelaskan arti tekun dan menunjukkan dalilnya.2 Menampilkan contoh perilaku kerja keras.. ulet.1.. dan teliti merupakan empat sikap terpuji yang perlu dimiliki oleh setiap orang yang menginginkan kesuksesan dalam hidupnya..4 Menyebutkan contoh-contoh perilaku teliti.. ulet.2... : Pendidikan Agama Islam : VII/2 : 11.. tekun.1.4 Menjelaskan arti teliti dan menunjukkan dalilnya. Berikut ini akan dijelaskan pengerian dari masing-masing sifat tersebut. : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) Indikator Alokasi Waktu AKHLAK TERPUJI: KERJA KERAS. ulet. DAN TELITI Kerja kersa.2 Membiasakan perilaku kerja keras. tekun.3 Membiasakan perilaku kerja keras. tekun.. 11. ulet.... : 11.1 Menyebutkan contoh-contoh perilaku kerja keras.. Membiasakan perilaku terpuji. Keempat sifat tersebut mesti dilakukan secara integral sebab antara yang satu dengan yang lainnya saling mendukung. 11.1.... 11. dan teliti. dan teliti dalam lingkungan masyarakat. ulet. 11..BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .1 Membiasakan perilaku kerja keras.... 11. ulet. TEKUN.... Kerja keras Bekerja keras adalah bekerja dengan gigih dan sungguh-sungguh untuk mencapi suatu cita-cita.3.. tekun.2. 11.. 11.1 Menjelaskan arti kerja keras dan menunjukkan dalilnya... 11. A.2. tekun..3 Menjelaskan arti ulet dan menunjukkan dalilnya.. dan teliti dalam lingkungan keluarga. tekun.. 11.... ULET.3 Membiasakan perilaku kerja keras.1.1 Menjelaskan arti kerja keras. ulet. dan teliti... 11.3 Menyebutkan contoh-contoh perilaku ulet.. 11.4.2 Menyebutkan contoh-contoh perilaku tekun..2... 11. Bekerja keras tidak mesti “banting tulang” ... dan teliti... : 11. tekun...

dengan mengeluarkan tenaga secara fisik, akan tetapi sikap bekerja keras juga dapat dilakukan dengan berpikir sungguh-sungguh dalam melaksanakan pekerjaannya. Dengan demikian, sikap kerja keras dapat dilakukan dalam menuntut ilmu, mencari rezeki, dan menjalankan tugas sesuai dengan profesi masing-masing. Pentingnya bekerja keras ini tersirat dalam firman Allah surat alJumu’ah ayat 10:

Artinya: Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. Selian itu, Allah juga berfirman dalam surat at-Taubah/9 ayat 105.

َ ّ َ َ ‫فَإ ِذا قُضي َت الصلة ُ فانت َشروا في ال َرض واب ْت َغوا من‬ ُ َ ِ ْ ْ ِ ِ ِ ِ ُ ِ ‫فَضل الل ّهِ واذ ْك ُروا الل ّه ك َثيرا ً ل ّعَل ّك ُم ت ُفل ِحون‬ ِ َ َ ُ ْ ْ ُ َ ِ ْ

ُ َ ‫\وَقـــل اع ْملـــوا ْ فَســـي َرى اللـــه عَمل َكـــم وَرســـول ُه‬ ُ َ ْ ُ َ ُ ّ َ ُ َ ِ ُ ‫وال ْمؤ ْمنون وَسـت ُردون إ ِل َـى عَـال ِم ِ ال ْغَي ْـب والشـهاد َة‬ ‫ـ‬ ‫َ َ ّ َ ـ‬ ِ َ ّ َ ِ َ ُ ِ ُ َ ُ ‫فَي ُن َب ّئ ُكم ب ِما كنت ُم ت َعْملون‬ َ ُ َ ْ ُ َ
Artinya: Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orangorang mu'min akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan. Ayat di atas mengajarkan bahwa kita tidak saja melakukan ibadah khusus, seperti shalat, tetapi juga bekerja untuk mencari apa yang telah dikaruniakan Allah di muka bumi ini. Kemudian pada surat at-Taubah di atas mengisyaratkan bahwa kita harus berusaha sesuai dengan kemampuan maksimal kita dan hal itu akan diperhitungkan oleh Allah SWT. Orang yang beriman dilarang bersikap malas, berpangku tangan, dan menunggu keajaiban menghampirinya tanpa adanya usaha. Allah menciptakan alam beserta segala isinya diperuntukkan bagi manusia. Namun, untuk memperoleh manfaat dari alam ini, manusia harus berusaha dan bekerja keras. Rasulullah SAW juga menganjurkan umatnya untuk bekerja keras. Beliau menegaskan bahwa makanan yang paling baik adalah yang berasal dari hasil keringat sendiri. Sabdanya:

َ َ ّ ‫عَن المقدادِ ب ْن سعْدِ ي َك ْرِب رضي الله عَن ْه عَن الن ّب ِي قال‬ َ ْ َ ْ ِ َ ِ ُ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ ِ‫ما أك َل أحد ٌ ط َعاما قَط خي ْرا من أن ي َأك ُل م ـن عَم ـلِ ي َـد َي ْه‬ ْ ْ ِ ً َ ّ َ َ ً َ َ ْ ِ َ ْ ‫وإن نبي الله داود كان يأ‬ (‫ِ َ ُ ُ َ َ َ ك ُل من عَمل ي َدِهِ )رواه البخارى‬ ِ َ ْ ِ ُ ّ َِ ّ َِ

Artinya: Tidak ada makanan yang lebih baik bagi seseorang melebihi makanan yang berasal dari buah tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud AS makan dari hasil tangannya sendir. Jadi semua umat Islam mesti bekerja keras dalam memenuhi kebutuhan hidupnya termasuk dalam beribadah mendekatkan diri kepada Allah SWT. Hal itu pula yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sejak kecil hingga akhir hayatnya. Misalnya ketika ia mengembala biri-biri serta berniaga hingga ke negeri Syam dengan penuh semangat dan jujur. Begitu pula para sahabat memberikan keteladanan bekerja keras, seperti Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib dan lainnya. Mereka memiliki semangat kerja keras yang tinggi baik dalam berusaha maupun berdakwah menegakkan agama Allah. Harta yang mereka peroleh dari usaha yang kerja keras mereka gunakan untuk menyantuni fakir miskin dan kepentingan agama Islam. Rasulullah SAW juga memberikan penghargaan bagi orang yang bekerja keras. Suatu ketika Nabi bertemu dengan seorang sahabat, Sa'ad alAnshari yang memperlihatkan tangannya yang melepuh karena kerja keras. Nabi bertanya, "mengapa tanganmu hitam, kasar dan melepuh?" Sa'ad menjawab, "tangan ini kupergunakan untuk mencari nafkah bagi keluargaku." Nabi yang mulia berkata, "ini tangan yang dicintai Allah," seraya mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh itu. Bayangkanlah, Nabi yang tangannya selalu berebut untuk dicium oleh para sahabat, kini mencium tangan yang hitam, kasar dan melepuh. Agar semangat kerja keras selalu ada dalam diri, maka hendaknya kita beranggapan akan hidup selamanya. Namun dalam hal ibadah khusus, seperti shalat, hendaknya kita beranggapan bahwa seolah-olah kita akan mati esok hari sehingga kita bisa beribadah dengan khusyu’. Hal ini sesuai dengan pesan Rasulullah SAW:

Artinya: “bekerjalah untuk kepentingan duniamu seolah-olah engkau hidup selamalamanya; dan bekerjalah untuk kepentingan akhiratmu seolah-olah engkau akan mati esok hari”. (H.R. Ibnu Asakir).

َ َ َ ِ َ َ َ ْ َ َ ً ْ َ ‫ا ِعْمل ل ِد ُن ْياك ك َأ َن ّك ت َعِي ْش ا َب َدا واعْمل لخرت ِك ك َأ َن ّك‬ ُ ‫ت َموْت غَدا‬ ً ُ ُ

Hikmah Bekerja Keras Allah SWT memerintahkan supaya kita bekerja keras karena banyak himah dan manfaatnya, baik bagi orang yang bekera keras maupun terhadap lingkungannya. Di antara hikmah bekerja keras tersebut adalah sebagai berikut: 1. Mengemangkan potensi diri, baik berupa bakat, minat, pengetahuan, maupun keterampilan. 2. Membentuk pribadi yang bertanggung jawab dan disiplin. 3. Mengangkat harkat martabat dirinya baik sebagai makhluk individu maupun sebagai anggota masyarakat.

4. Meningkatkan taraf hidup orang banyak serta meningkatkan kesejahteraan. 5. Kebutuhan hidup diri dan keluarga terpenuhi. 6. Mampu hidup layak. 7. Sukses meraih cita-cita 8. Mendapat pahala dari Allah, karena bekerja keras karena Allah merupakan bagian dari ibadah. B. Tekun Tekun artinya rajin, giat, sungguh-sungguh dan terus-menerus dalam bekerja meskipun mengalami kesulitan, hambatan, dan rintangan. Sifat tekun ini diwujudkan dalam semangat yang berkesinambungan dan tidak kendur walaupun banyak rintangan yang menghadang. Sebagai seorang pelajar, harus tekun dalam belajar. Ketekunan itu bisa diwujudkan dalam bentuk belajar dengan sungguh-sungguh dan terusmenerus. contohnya belajar setiap malam, bukan belajar hanya ketika dekat waktu ujian. Begitu juga dalam beribadah, kita harus senantiasa berzikir kepada Allah baik dalam keadaan sempit maupun ketika lapang. Jika sifat tekun telah menjadi bagian diri kita, maka kita akan terampil dan mampuni dalam bidang yang kita tekuni. Sebagai seorang mukmin, kita harus menekuni bidang kita masing-masing. Hal ini tersirat dalam surat alIsra’/17 ayat 84.

Artinya: Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. Dengan demikian sifat tekun menjadi salah satu modal untuk mencapai kesuksesan dalam berbagai bidang sebagaimana yang dicitacitakan. Hal itu pula yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam mensyi’arkan agama Islam. Ia melakukan dakwah secara terus-menerus kepada keluarga dan masyarakat di sekitarnya agar mentauhidkan Allah SWT. Ia juga melakukan pembinaan yang kontiniu kepada sahabatsahabatnya untuk mempelajari al-Qur’an dan siap berdakwah kepada orangorang di sekitar mereka dengan cara yang santun dan baik. Dengan kerja keras dan ketekunan mereka, Islam telah berjaya di jazirah Arab ketika itu dan menyebar ke berbagai daerah tanpa adanya paksaan. Sifat tekun ini dapat pula dilihat dari berbagai kisah orang-orang terdahulu yang shaleh lagi sukses dalam menjalani kehidupannya. Salah satu di antaranya adalah seorang ulama kenamaan yang bernama Ibnu Hajar. Awalnya dia adalah seorang anak yang merasa bodoh. Ia sulit menerima pelajaran yang diberikan oleh gurunya. Suatu ketika ia melihat batu kecil yang terletak di tepi sungai. Ia mengamati batu kecil itu berlobang/lekuk. Sementara air menetas dari atas dan jatuh tepat di lobang batu kecil tersebut. Ia pun sadar ternyata batu yang keras itu bisa berlobang hanya karena air yang secara terus menerus menetes, walaupun hanya setetes demi setetes.

ّ ْ ‫قُل ك ُل ي َعْمل ع َل َـى شـاك ِل َت ِهِ فَرب ّك ُـم أ َع ْل َـم ب ِمـن هُـو‬ ‫َـ‬ ‫َ ُ ـ‬ ْ َ ْ َ ُ َ ً ‫أ َهْدى سبيل‬ َ ِ َ

terus-menerus. Menghasilkan apa yang diusahakan 2. 5. beliau berpikir. maka perubahan ke arah yang lebih baik akan sulit untuk diraih. tidak bersedih. maka ia pun diberi nama Ibn Hajar. Karena ketekunannya dalam belajar terinspirasi dari batu kecil di tepi sungai itu.‫. tekunlah dalam berusaha baik untuk urusan duniawi terutama dalam urusan ukhrawi. Tanpa adanya usaha yang sungguhsungguh dan berkesinambungan. ArRa’du/13: 11) Hikmah Tekun Di antara hikmah tekun adalah sebagai berikut: 1. Melatih diri untuk siap menghadapi berbagai rintangan dan cobaan dalam kehidupan ini. tetapi ia tidak mengeluh. meskipun ia merasa bodoh... tidak mudah putus asa dan menyerah jika menemui rintangan dan hambatan yang disertai kemauan kerja keras dalam berusaha mencapai tujuan dan cita-cita. Allah melarangnya dalam surat AzZumar/39 ayat 53: ..إ ِن الل ّه ل َ ي ُغَي ّر ما ب ِقوْم ٍ حتى ي ُغَي ّروا ْ ما ب ِأ َن ْفسهِم‬ َ َ ُ ّ َ ّ ْ ِ ُ َ َ ُ                                                       Artinya: . Baginya.. Mengenai berputus asa ini. Ulet Ulet berarti tahan uji. niscaya akan menjadi pintar.. 4. tetapi jika belajar dengan tekun. sebagai seorang mukmin. Akhirnya ia belajar lebih tekun lagi sehingga ia menjadi ulama terkemuka.(Qs. Meskipun ia gagal dalam suatu urusan. Bersyukur jika usahanya berhasil 6. dan tidak pula berputus asa sehingga ia akan tetap berusaha dan mencoba lagi untuk mencapai yang diinginkannya.. Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.. Selalu berusaha agar berhasil 3. kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda.Kemudian. Oleh karena itu. Memperoleh pahala karena bersikap tekun itu melaksanakan ajaran Islam C.. Perhatikan dan pahamilah firman Allah di bawah ini: Artinya: . Masih banyak kisah sukses yang dialami oleh orang-orang ternama akibat ketekunannya dalam meraih cita-cita. Membentuk pribadi yang dinamis dan kreatif dalam berkarya. yang artinya “anak batu”.

Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. seperti Yaman. Khalid bin Salid. (Qs. seperti Umar bin Khattab. orang yang ulet tidak akan pesimis dalam hidupnya. Meskipun sikap ulet memerlukan sikap yang optimis. Teliti Teliti adalah cermat. sikap ulet hendaknya diiringi dengan sifat tawakal kepada Allah SWT. tidak berputus asa. ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Artinya: Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Jadi. Madinah. Ali Imran/3: 159) Sikap ulet juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW ketika bekerja pada Khadijah.Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri. optimis dalam bekerja 3. mendapat pahala karena bersikap ulet melaksanakan ajaran Islam. tetapi sampai ke luar Mekah. Oleh karena itu. memperoleh kesuksesan atas apa yang ia usahakan 2. maka bertawakkallah kepada Allah. Abu Sufyan. tidak boleh pula optimis yang berlebihan. Kufah dan Basrah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. Meskipun ia dan para sahabat diteror oleh orang-orang kafir Quraisy. sebab hal itu dapat menimbulkan kesombongan. Tidak hanya di kota Mekkah. dan sebagainya. tidak putus asa meskipun usahanya belum berhasil 5. tetapi ia tidak pernah menyerah dan berputus asa untuk menyampaikan dakwah kepada mereka sehingga orang-orang yang menentangnya menjadi sahabat yang setia. Ia selalu optimis dalam mencapai tujuan dan cita-citanya. penuh perhitungan dalam berpikir dan bertindak. Hikmah Ulet Di antara hikmah ulet adalah: 1. janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Berhasil tidaknya usaha yang kita lakukan tidak terlepas dari kehendak dan kekuasaan Allah. dan ulet dalam memperdagangkan dagangan majikannya ke berbagai tempat dan pasar. serta tidak tergesa-gesa dan tidak ceroboh dalam melaksanakan pekerjaan. Perhatikan pula firman Allah berikut ini. Sikap ketelitian sangat dibutuhkan dalam mencapai hasil yang maksimal. Dia pantang menyerah. Islam mengajarkan kepada setiap muslim untuk bersikap teliti dalam setiap pekerjaan. menumbuhkan semangat untuk selalu berusaha 4. berhati-hati. Beliau tidak menghiraukan musim panas atau dingin. D. Begitu pula dalam berdakwah. Allah tidak menyukai makhluknya yang bekerja dengan . Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya.

Ketika itu para sahabat meminta nabi agar segera berperang melawan kezaliman kafir Quraisy. Berkat ketelitian dan usaha keras dari nabi dan para sahabat.tergesa-gesa karena bisa menimbulkan kesalahan dan kegagalan dalam mencapai suatu tujuan. al-Hakim). (H. ulet. Al-Anbiya’/21: 37) Oleh karena itu bekerjalah dengan hati-hati dan jauhilah bekerja yang tergesa-gesa. sementara nabi telah hijrah ke Madinah. memperoleh hasil yang memuaskan 3. Rasulullah SAW bersabda: Artinya: Tergesa-gesa itu berasal dari syetan dan berhati-hati dari Allah. Kelak akan Aku perIihatkan kepadamu tanda-tanda azab)-Ku. Dengan demikian. tekun. hasil usaha dapat dipertanggungjawabkan secara profesional 5. Hikmah Teliti Di antara hikmah sikap teliti adalah sebagai berikut: 1. jika amal usahanya sama dengan yang kemarin. (H. maka ia termasuk orang yang terlaknat. Sifat teliti juga dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Untuk beberapa saat ia menunggu petunjuk dan perintah dari Allah lalu ia bicarakan dengan para sahabatnya tentang strategi apa yang dilakukan. bekerja penuh dengan keyakinan 2. maka ia termasuk orang yang rugi.R. menghindari kesalahan dan kekeliriun dalam melakukan pekerjaan 4. Pahami dan perhatikanlah sabda Rasulullah SAW berikut ini: ‫ا َل ْعَجل َة من الشي ْطان والت ّأ َن ّي من الله‬ ِ َ ِ ْ َ ِ َ ّ َ ِ ُ َ ‫من كان ي َوْمه خي ْرا من أ َمسهِ فَهُـوَ راب ِـح وَمـن كـَـان‬ ِ ْ ْ ِ ً َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ٌ َ ‫ي َوْمه مث ْل أ َمسهِ فَهُوَ مغْب ُوْن وَم ـن كـَـان ي َـوْمه ش ـرا‬ ِ ْ َ ِ ُ ُ َ َ ّ َ ُ ُ ْ َ ٌ (‫من أ َمسهِ فَهُوَ مل ْعُوْن )رواه الحاكم‬ ِ ْ ْ ِ ٌ َ Artinya: Barangsiapa amal usahanya lebih baik dari hari kemarin maka orang itu termasuk yang beruntung. memudahkan untuk memperoleh kesuksesan . Misalnya ketika menyikapi perlakuan kasar orang-orang kafir Quraisy terhadap umat Islam yang ada di Mekah. dan jika amal usahanya lebih buruk dari hari kemarin. dan teliti sehingga hasil yang kita peroleh mengalami peningkatan dan akan lebih baik dari hari-hari sebelumnya. Tirmidzi). Maka janganlah kamu minta kepada-Ku mendatangkannya dengan segera. berupayalah dengan kerja keras. Tetapi nabi tidak tergesa-gesa. perang Badar yang tidak seimbang itu (313 orang tentara Islam melawan 1000 tentara kafir Quraisy) akhirnya dimenangkan umat Islam. Allah SWT berfirman: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Artinya: Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa. (Qs.R.

Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. ulet. ulet. tekun b. tekun. 3. a. Dengan bekerja keras. Tekun.. lakukan pengamatan kepada orang-orang yang telah berhasil/sukses. dan teliti. tekun. Oleh karena itu berupayalah untuk meneladani mereka. memahami apa yang dimaksud dengan kerja keras. dan teliti. tekun. Untuk mencoba membiasakan hal tersebut. sebab nasib hanya dapat diubah oleh. Allah b.. tekun. di antaranya: 1. Orang lain c. Kerja keras. ulet. Ulet. Membiasakan Perilaku Kerja Keras. a. Dirinya sendiri d. tekun. dan teliti adalah salah satu modal untuk meraih kesuksesan. ulet.6. 2. dan teliti. dan teliti adalah wujud perilaku dan sikap akhlak yang terpuji yang patut dibiasakan dalam kegiatan sehari-hari. teliti d... tekun. ulet. dan teliti itu yang dapat menjadikan orang sukses dalam hidupnya. ulet. temukan beberapa hal penting yang menunjukkan ciri-ciri kerja keras. Kita semua tahu bahwa meraih sukses tidak semudah membalikkan telapak tangan. harapan dan doa pun selalu dimohonkan kepada Allah SWT. dapat dilakukan beberapa langkah. Keburuntungan 2. Hal ini penting untuk meraih kesuksesan dalam menuntut ilmu dan meraih cita-cita sehingga umat Islam dapat bangkit dan mampu berdiri sejajar dengan negara-negara maju yang nota bene-nya nonmuslim. terhindar dari penyeselan akibat dari kegagalan yang disebabkan ketergesa-gesakan. 4. 7.. dan teliti dapat dilakukan dari hal-hal terkecil sampai yang terbesar sesuai dengan tugas kita masingmasing termasuk para pelajar. dan ulet seseorang akan mampu mengubah nasibnya. ulet . baik di kalangan pelajar maupun profesi-profesi lainnya. Bekerja dengan sungguh-sungguh untuk mencapai tujuan merupakan pengertian dari. dan Teliti Setiap orang memiliki cita-cita. Kerja keras. teliti. E. tekun. ulet. termasuk para pelajar. mendapat pahala dari Allah SWT karena bersikap teliti melaksanakan perintah-Nya. Agar keberhasilan dapat diraih. tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. tekun. bekerja keras c. Kita akan melihat bahwa keberhasilan mereka tidak terlepas dari adanya sikap kerja keras. Pembiasaan sikap kerja keras.

tekun b. Terhindar dari penyesalan akibat dari kegagalan yang disebabkan oleh ketergesa-gesaan. manusia harus tekun dan telita d. menghindari kesalahan kerja c. walaupun banyak rintangan d. teliti c. Bertawakkallah kepada Allah dalam setiap urusan 8. a. Maka sifat yang ditampilkan oleh Budi adalah. bekerja keras c. tekun b. Allah tidak suka terhadap orang-orang yang berputus asa. Tetap optimis dalam bekerja... tekun b. Hal ini termasuk hikmah dari. ulet 5. ulet 4.. Jangan pesimis dalam bekerja c.. Budi belajar setiap malam sesudah shalat Isya.. a. a. mengurangi kualitas kerja ّ َ ْ ّ َ َ ‫فــإ ِذا عَزمــت فَت َوَكــل عَلــى اللــهِ إ ِن اللــه ي ُحــب‬ ّ ِ َ ّ ّ َ ْ َ ‫ال ْمت َوَك ّلين‬ ُ َ ِ Maksud dari firman Allah tersebut adalah…. ulet 6. Hal ini menunjukkan bahwa nabi bersikap… a. orang jahat 7.. manusia harus bekerja keras 9.. Nabi Muhammad SAW tetap berdakwah meskipun berbagai teror ia tarima dari orang-orang kafir. bekerja keras c.3.. Oleh karena itu kita harus memiliki sifat. Firman Allah SWT dalam surat al-Anbiya’/27: 37: 8. a. Tergesa-tergesa adalah sifat yang berasal dari. Sementara Rudi hanya belajar jika ada ujian. Malaikat c. memperpanjang masa kerja d. a.. bekerja keras c. kerja keras . Tidak boleh berputus asa dalam setiap urusan b.. syetan b. Sifat teliti dalam pekerjaan bertujuan agar. Jin d. teliti d. teliti d. a. a. Perhatikan ayat berikut ini: َ ‫خلـــقَ النســـان مـــن عَجـــل ســـأ ُريك ُم آيـــاتي فَل‬ ِ َ ْ ِ ِ ُ َ ٍ َ َ ِْ ْ ِ ُ ‫ت َست َعْجلون‬ ِ ُ ِ ْ Maksudnya adalah…. tabita manusia marah-marah c. meningkatkan keterampilan kerja b. tabiat manusia tergesa-gesa b.

b. ulet. dan ulet! ‫. teliti. tekun. baik kisah Rasulullah atau para sahabatnya yang mencerminkan sifat kerja keras. tekun. dan teliti adalah… a..إ ِن اللــه ل َ ي ُغَيــر مــا ب ِقــوْم ٍ حتــى ي ُغَيــروا ْ مــا‬ َ ّ َ َ َ ُ ّ َ ّ ّ ُ ّ . tekun. Jelaskan perbedaan antara ulet dan teliti? 3. tekun.. Jelaskan cara membiasakan sikap bekerja keras. dan teliti lalu menghapal dan menuliskannya.‫ب ِأ َن ْفسهِم‬ ْ ِ ُ . tumbuhkan motivasi dari dalam diri untuk mencapai cita-cita dengan memiliki sifat kerja keras. tekun.. Memahami arti sifat kerja keras. ulet dan teliti! 5. d. Berikut ini yang termasuk upaya untuk membiasakan sikap kerja keras. tekun ulet telita 10. c. tekun. Mencontoh gaya hidup orang-orang sukses dan berperilaku sifat kerja keras. d. ulet. Terjemahkan ayat berikut ini dengan baik dan benar! Tugas! Tulislah kisah teladan. dan teliti.. Jelaskan pengertian dari bekerja keras dan tekun! 2. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar! 1. Jelaskan hikmah bekerja keras dan ulet! 4. dan teliti. c. ulet. ulet. selalu berdoa kepada Allah SWT b.

... Menjelaskan syarat mendirikan shalat Jum’at.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : .1.1........ : 12.2...1 12...2 12. : Pendidikan Agama Islam : VII/1 : 12...3 Alokasi Waktu Menjelaskan pengertian shalat Jum’at dan dasar hukumnya.2 12. apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at...2 Mempraktikkan shalat Jum’at.. Menyebutkan beberapa persiapan untuk melaksanakan shalat Jum’at. Hukum Hukum melaksanakan shalat Jumat adalah fardhu ‘ain bagi setiap orang Islam lak-laki yang sudah mukallaf.1...4 12. maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan . Menjelaskan tatacara shalat Jum’at.. Allah SWT berfirman dalam surat al-Jumu’ah/62 ayat 9.. 12.. Memahami tatacara shalat Jum’at. Mempraktikkan shalat Jum’at di sekolah dan di masjid..1 Menjelaskan ketentuan-ketentuan shalat Jum’at. Pengertian Shalat Jumat Shalat Jumat adalah shalat dua rakaat yang wajib dilakukan berjamaah pada waktu zhuhur di hari Jumat setelah dua khutbah.2.1 12. : 12. َ َ ّ ِ ِ َ ‫ِـ‬ َ َ ِ ّ ‫ـ‬ ِ ‫يـَـا أي ّهَ ـا ال ـذين آمنـُـوا إ ِذا نـُـودي للص ـلةِ م ـن ي َـوْم‬ ‫ال ْجمعَةِ فاسعَوا إ ِل َـى ذ ِك ْـرِ الل ّـهِ وَذ َروا ال ْب َي ْـعَ ذ َل ِك ُـم‬ ‫َ ْ ْ ـ‬ ْ ُ ُ ُ ‫خي ْر ل ّك ُم إن كنت ُم ت َعْل َمون‬ َ ُ ْ ُ ٌ َ ِ ْ Artinya: Hai orang-orang beriman.. B..2... Menjelaskan perbuatan sunnah yang terkait dengan shalat Jum’at....1. Menyebutkan beberapa halangan melaksanakan shalat Jum’at...3 12. Indikator : 4 x 40 menit (2 x pertemuan) SHALAT JUMAT A....

Sunnat-sunnat Shalat Jumat a. Mengucapkan dua kalimat syahadat d. Mengucapkan shalawat atas Nabi Muhammad SAW. yaitu budak. Mandi dengan niat akan mengerjakan shalat Jumat b. Merdeka g. Syarat-syarat Sah a. anak-anak. Memakai pakaian yang baik dan bersih c. Mengucapkan tahmid (memuji Allah) b. Bersegera ke masjid f. Sehat f. tidak sah dikerjakan dengan sendirian (munfarid). . (H. Didahului dengan dua khutbah. Beragama Islam b. Membaca ayat al-Qur’an f. E. Berakal d. Abu Daud dan Hakim) C.R. Berwasiat (memberi nasehat taqwa kepada jamaah shalat Jumat). jumlahnya 40 orang. kumis dan menyisir rambut e. c. Laki-laki e. Syarat-syarat Wajib a. F. g. Melaksanakan shalat tahayitul masjid. Memotong kuku. Menetap/Bermukim D. Sudah masuk waktu zhuhur. Berdoa yang bersifat menyeluruh untuk kamu muslimin. Memakai wangi-wangian d. Menempatkan diri pada saf terdepan yang masih kosong. Rukun Khutbah a. perempuan. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Dikerjakan dengan berjamaah. d. Rasulullah SAW juga bersabda: َ ّ ‫الجمعَة حقّ واجب ع َلى ك ُل مسل ِم ٍ فى جماعَةٍ ا ِل‬ ِ ٌ ِ َ َ ُ ُ ُ ْ ْ ُ ّ َ َ ٌ ‫ا َرب َعَة: عَب ْد ٌ ممل ُـوْك أ َوْ ا ِمـرءةٌ ا َوْ صـب ِي ا َوْ مرِي ْـض‬ َ َ ْ ٍ ْ َ ْ َ ٌ ّ َ (‫)رواه ابو داود والحاكم‬ Artinya: Shalat jumat itu kewajiban yang hak bagi setiap muslim yang dikerjakan dalam jamaah kecuali untuk empat golongan. Diselenggarakan di suatu kota atau desa yang penduduknya menetap b.tinggalkanlah jual beli. e. c. Baligh c. dan orang sakit.

Selesai khutbah kedua dilanjutkan dengan shalat Jumat. syarat-syarat itu menjadi ukuran apakah shalat jumat yang kamu lakukan itu telah sah ataukah belum.h. Jika khatib telah di mimbar dan mengucapkan selama muadzin mengumandangkan azan. Praktek Shalat Jumat 1. G. Hanya saja. hendaklah kita duduk tenang dan mendengarkan khatib dalam menyampaikan khutbahnya. g. Ketika khatib berkhutbah hendaknya makmum duduk dengan tenang. 3. Tidak boleh berbicara atau hal-hal lain yang mengganggu pelaksanaan shalat jumat. kemudian duduk di antara dua khutbah (duduk sejenak) dan dilanjutkan dengan khutbah kedua. b. Saat kamu melaksanakan shalat jumat. . Duduk i’tikaf sambil memperbanyak membaca al-Qur’an. Dari syarat-syarat itu pula kita dapat mengetahui bagaimana shalat jumat dilaksanakan. Melaksanakan shalat tahiyatul masjid 2 rakaat sebelum duduk dalam masjid. yaitu diawali dari takbiratul ihram hingga salam. Cara pelaksanaannya sama seperti saat kamu melaksanakan shalat berjamaah yang lain. Shalat jumat ini dilaksanakan dua rakaat. Datang ke masjid lebih awal dan lebih utama. Hamba sahaya d. Membaca al-Qur’an dan zikir sebelum mendengar khutbah. c. shalawat atas nabi. Hujan lebat sehingga menimbulkan kesukaran pergi shalat. Anak-anak e. Menunggu datanya imam dengan memperbanyak shalat shalat sunat dan berzikir. Khatib setelah khutbah pertama selesai. i. Sakit. orang yang sakit dibolehkan tidak mengerjakan shalat Jumat b. Tata cara shalat Jumat Bagi mereka yang memenuhi syarat wajib shalat jumat harus melaksanakannya. Sikap dalam melaksanakan shalat jumat Ketika khutbah sedang berlangsung. shalat jumat ini ada beberapa syarat khusus sebagaimana yang telah dikemukakan di atas. Rasulullah SAW bersabda: 2. Musafir H. Ketentuan shalat Jumat a. Halangan Shalat Jumat a. f. c. apabila memang tidak ada uzur yang menghalanginya. d. e.

Doa 4. al-Jumuah ayat 7 c. Mubah 2. al-Jumuah ayat 9 b. a. Wajib ain c. Orang yang menyampaikan khutbah pada waktu melaksanakan shalat Jumat disebut… a. al-Jumuah ayat 8 d. sarana menuntut ilmu.a. Bukhari dan Muslim) I. Wajib kifayah b. Shalat sunat bagi laki-laki yang sudah dewasa hukumnya adalah…. bahwasanya Nabi SAW telah bersabda: apabila engkau katakan kepada temanmu pada hari jumat “diam” sewaktu khatib berkhutbah. Cuaca mendung . Membaca zikir dalam hati d. a. Bertegur sapa dengan jamaah yang dekat. al-Jumuah ayat 10 5. Shalat sunat c. Sunat muakkad d. Perintah wajib melaksanakan shalat Jumat terdapat dalam surat…. mencegah perbuatan keji dan mungkar 4. Larangan bagi jamaah ketika khatib berkhutbah adalah seperti tertera di bawah ini kecuali… a. Sakit b. 6. Muadzin 3.ّ َ ّ ‫عَن ا َبي هُري ْرة َ رضي الله عَن ْـه ا َن الن ّب ِـي صـلى‬ ّ ُ ُ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ِ ‫َـ‬ َ ‫َ َ ـ‬ َ ‫الله ع َل َي ْهِ وَس ـل ّم قَ ـال: ا ِذا قُل ْـت ل ِص ـاحب ِك ي َـوْم‬ َ َ ُ ‫ال ْجمعَةِ ا َن ْصت وَا ْل ِمام ي َخط ُب فَقد ْ ل َغَوْت )رواه‬ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ِ ُ ُ (‫البخاري ومسلم‬ Artinya: Dari Abu Hurairah r. maka sesungguhnya telah binasalah (siasialah) jumatmu. Jalan licin berlumpur c. Shalat Jumat dilakukan setelah didahului dengan… a. Evaluasi Pilihan Ganda 1. Dua khutbah b. Membaca al-Qur’an dengan suara pelan c. Menyimak isi khutbah b. terwujudnya solidaritas dan kepedulian antar sesama muslim 3. Fungsi dan Hikmah Shalat Jumat Fungsi dan hikmah yang dapat dipetik dari shalat jumat adalah di antaranya: 1. Adzan d. Ustadz d. Mubaligh c. Khatib b. (HR. Di bawah ini yang bukan merupakan halangan shalat Jumat adalah… a. menjalin ukhuwah Islamiyah di kalangan kaum muslimin 2.

Sebutkan dalil naqli tentang perintah shalat Jumat 5. makruh c. Shalat tahayatul masjid d. Hujan lebat 7. Sementara siswa perempuan membuat urutan pelaksanaan shalat Jumat berdasarkan praktek shalat jumat yang ditampilkan siswa laki-laki dan laporkanlah ringkasannya! .d. Jelaskan pengertian shalat Jumat 2. Menuggu khatib datang Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. wajib d. dua d. mengerjakan shalat Jumat hukumnya… a. sunah b. Sebelum salam d. Duduk dengan tenang b. Setelah salam c. Sesudah iqamah 9. Tugas Bagi siswa laki-laki. Jelaskan empat fungsi shalat Jumat dalam kehidupan sehari-hari. Jelaskan tujuh syarat wajib shalat Jumat 4. Pelaskanaan khutbah Jumat dilakukan pada waktu…. Sebutkan orang yang diberi keringanan untuk tidak datang pada jamaah Jumat 3. haram 10. Jumlah rakaat shalat Jumat adalah… a. a. Sesampai di masjid sebelum shalat Jumat dilaksanakan hendaknya… a. Menurut ajaran Islam. Sesudah shalat b. Duduk berzikir c. buatlah konsep khutbah jum’at lengkap dengan rukunrukunnya lalu bersiaplah jika ditunjuk untuk praktekkan di depan kelas. tiga b. satu 8. Empat c.

3 Alokasi Waktu : 6 x 40 menit (3 x pertemuan) SHALAT JAMA’ DAN QASHAR A.. Menjelaskan syarat-syarat melaksanakan shalat jama’ dan qashar...Menyebutkan macam-macam shalat yang bisa di jama’ dan diqashar.. ashar dan isya. Contoh: a.. Contoh shalat zhuhur.2. 13.... 13.1.BAHAN AJAR SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator : : : : ..1 13.. Pendidikan Agama Islam VII/1 13..2 Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar. Qashar menurut bahasa artinya keringanan meringkaskan.... Menjelaskan tatacara shalat jama’ dan qashar..2 13. Menjelaskan pengertian shalat qashar dan dasar hukumnya.3 Menjelaskan pengertian shalat jama’ dan dasar hukumnya.1. . : 13... b..1 Menjelaskan shalat jama’ dan qasar.. Maghrib dan Isya dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu yaitu waktu maghrib atau isya..2 13...1 13. : 13. Menjelaskan bentuk-bentuk pelaksanaan shalat jama’.... Menurut isitilah shalat jama’ adalah menggabungkan dua waktu shalat yang dikerjakan pada satu waktu... Memahami tatacara shalat jama’ dan qashar.. Pengertian Kata shalat jama’ berasal dari bahasa Arab..2. Mempraktikkan shalat jama’ dan qashar di sekolah.. shalat artinya do’a sedangkan jama’ berarti menggabungkan... yaitu waktu zhuhur atau ashar.. Adapun Jama’ Qasar adalah menggabungkan dua shalat tertentu yang dikerjakan dalam satu waktu dan shalat yang empat rakaat menjadi dua rakaat... Menurut istilah meringkaskan shalat empat rakaat menjadi dua rakaat..1. Zhuhur dengan Ashar dikerjakan kedua-duanya pada satu waktu.2..

beliau jamakkan keduanya. beliau shalat zhuhur dahulu kemudian baru beliau naik kendaraan. Shalat yang dijamak adalah shalat fardhu 5. Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat 4. Syarat-syarat Qasar . jika kamu takut diserang orangorang kafir. Firman Allah SWT dalam surat an-Nisa’ ayat 101:                                                      Artinya: Dan apabila kamu bepergian di muka bumi. “Rasulullah SAW apabila berangkat untuk suatu perjalanan sebelum tergelincir matahari. B. Dasar hukum shalat qasar. maka beliau ta’khirkan shalat zhuhur ke Asar. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.Contoh: shalat zhuhur dengan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur masing-masing dua rakaat. Apabila beliau berangkat setelah tergelincir matahari. maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu). semuanya empat rakaat dua salam. Berniat shalat jamak (khusus untuk jamak ta’khir berniat jama’ pada waktu shalat yang pertama) 3. kemudian beliau turun. Dengan demikian. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km 2. Shalat yang dijamak itu harus yang berurutan D. Dasar hukum Rasulullah SAW bersabda: ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ‫عَن ا َن َس رضي الله عَن ْه قال: كان رسوْل اللهِ صلى اللــه‬ ُ ُ َ ِ َ ٍ ْ ّ َ َ ‫عَل َي ْهِ وَ سل ّم ا ِذا ارت َحل فى سفرِهِ قَبـل ا‬ ‫ْ َ ن ت َزِيـغَ الشـمس‬ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ ْ ّ ْ ِ َ َ ُ َ ‫ا َخر الظ ْهْر إ ِلى وَقْت العَصـرِ ث ُـم ن َـزل فَجمـعَ ب َي ْن َهُمـا فَـا ِذا‬ ‫َـ‬ َ َ َ َ ّ ْ َ ّ َ َ َ ِ ْ ْ َ ‫زاغَت الش ـمس قَب ْـل ا َن ي َرت َح ـل ص ـلى الظ ّهْ ـر ث ُـم رك ِـب‬ ِ َ َ ُ ْ ّ َ ّ َ (‫)متفق عليه‬ Artinya: Dari Anas ia berkata. C. Syarat-syarat Jama’ 1.

Bentuk Shalat Jamak 1. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu zhuhur (waktu pertama) 2. 6. yaitu mengerjakan dua waktu shalat antara zhuhur dan ashar dikerjakan pada waktu ashar (waktu kemudian) H. Jamak ta’khir. Niatnya. Jamak Taqdim.1. dan Isya G. ّ َ َ ْ ْ ُ ٍ ‫َ ـ‬ ‫ا ُصلى فَ ـرض ال ْعَص ـرِ ا َرب َـعَ رك َعَ ـات مس ـت َقب ِل‬ ْ َ ْ ْ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بالظ ّهْرِ جمعَ ت َقدِي ْم ٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ِ ْ َ ِ ً ُ ْ َ Artinya: ّ َ َ ْ ْ ُ ‫ا ُصلى فَرض المغْرِب ث َل َث رك َعات مســت َقب ِل‬ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ ‫ال ْقب ْل َةِ مجموْعا بال ْعِشاء جمعَ ت َأ ْخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ِ ْ َ ِ َ ِ ً ُ ْ َ . E. 3. Melakukan shalat zhuhur 4 rakaat dengan jamak taqdim bersama shalat ashar. Selesai shalat zhuhur langsung berdiri lagi untuk shalat Ashar. Jamak Ta’khir (Maghrib Isya) a. Jamak Taqdim (Zhuhur dengan Ashar) a. 2. 5. dan Maghrib dengan Isya. Perjalanan jauh yang berjarak + 90 km Perjalanan dilakukan bukan untuk maksiat Shalat yang dijamak adalah shalat yang ada’an (tunai) Dikerjakan ketika telah keluar dari kota tempat tinggal Berniat mengqasarkan Shalat yang diqasarkan hanya shalat yang empat rakaat. Ashar. b. 4. Lafazh niatnya. Lafazh niatnya: ‫لل لل ل لل لللل ل للل ل للل لل لل لللل‬ ‫ل‬ ‫للللل ل للللل ل للللل ل لل ل لل للل لل ل‬ ‫ل‬ ‫للللل‬ ‫ل ل‬ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan ashar karena Allah Ta’ala. Melakukan shalat maghrib 3 rakaat dengan jamak ta’khir bersama shalat isya. F. 2. Shalat yang Boleh Diqasar Shalat Zhuhur. Shalat yang Boleh Dijamak Shalat zhuhur dengan Ashar. Tata cara Shalat Jamak 1. Artinya: Saya shalat fardhu ashar empat rakaat menghadap qiblat jamak taqdim dengan zhuhur karena Allah Ta’ala.

Langsung berdiri lagi untuk mengerjakan shalat ashar 2 rakaat. Tata cara Shalat Qasar Shalat qasar dilaksanakan pada waktu masing-masing. Niatnya. َ َ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض الظ ّهْرِ رك ْعَت َي ْن قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ َ ْ ً ْ َ ِ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala. Qashar dan Jama’ Qashar Lafazh niat shalat kedua: . b.Saya shalat fardhu maghrib 3 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan Isya karena Allah Ta’ala. ْ َ ْ ّ َ ‫ا ُصلى فَرض العَصـرِ رك ْعَت َي ْـن مسـت َقب ِل القب ْل َـةِ جمـع‬ ِ ْ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ‫ت َقدِي ْم ٍ معَ الظ ّهْرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ َ ً ْ Saya shalat fardhu ashar dua rakaat jamak taqdim dengan shalat zhuhur dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. Hikmah Shalat Jama’. Lafazh niat shalat yang pertama: َ ِ ْ َ ْ ْ ُ ّ ّ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ٍ ‫اصلى فَرض الظهْرِ رك ْعَت َي ْن مسـت َقب ِل القب ْلـةِ جمـعَ ت َقـدِي ْم‬ ِ َ َ ْ َ ‫معَ العَصرِ قَصرا ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ْ ً ْ Artinya: Saya shalat fardhu zhuhur dua rakaat jamak taqdim dengan shalat ashar dua rakaat diringkaskan karena Allah Ta’ala. Selesai shalat maghrib langsung berdiri lagi untuk shalat Isya. Tata cara Shalat Jamak Qasar Tata cara shalat jamak qasar zhuhur dan ashar jamak taqdim: Mengerjakan shalat zhuhur 2 rakaat kemudian salam. Lafazh niatnya. K. hanya jumlah rakaatnya empat menjadi 2 rakaat. ّ َ ‫ا ُصلى فَرض ال ْعِشاء ا َرب َعَ رك َعات مست َقب ِل ال ْقب ْل َةِ مجموْعً ـا‬ ‫َ ْ ُ ـ‬ ِ َ ْ ْ ُ ٍ َ َ َ ْ ْ ِ َ ْ َ َ ‫ب ِالمغْرِب جمعَ ت َأخي ْرٍ ل ِل ّهِ ت َعالى‬ ِ ْ َ ِ َ ْ Artinya: Saya shalat fardhu isya 4 rakaat menghadap qiblat jamak ta’khir dengan maghrib karena Allah Ta’ala. I. J.

a. Isya dengan mendahulukukan maghrib 3. Shalat jamak b. dan 5. Mengerjakan shalat maghrib dari tiga rakaat menjadi dua rakaat pada dasarnya… a. Macam shalat di atas yang dapat dilaksanakan dengan cara qasar ditunjukkan pada pilihan…. Cara melaksanakan jamak ta’khir antara shalat maghrib dengan isya adalah dilaksanakan pada waktu… a. 3 b. Dua rakaat dan dua rakaat c. Jumlah rakaat yang harus dikerjakan jika shalat maghrib dan isya dikerjakan dengan jamak qasar adalah… a. Isya dengan mendahulukan shalat Isya c. 2. Shalat jamak ta’khir d. Lima shalat wajib: 1. Meghrib dengan mendahulukan shalat isya b. 1. 3. Evaluasi Pilihlah jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. Allah SWT ingin mempermudah hamba-Nya dalam beribadah ketika menghadapi kesulitan. Maghrib dengan mendahulukan maghrib d. 2. 5 4. Haram b. Shalat jamak taqdim c. Setiap muslim mesti beribadah sesuai dengan kemampuan maksimalnya. Zhuhur. Makruh d. 4. 3. 1. 4 c. Shalat merupakan ibadah yang paling wajib dan tidak ada alasan untuk meninggalkannya. Sunah . tiga rakaat dan dua rakaat d. 3. 2. Isya. 2. Shubuh. Magrib. 5. tiga rakaat dan empat rakaat. Shalat qasar 2. Isya. Shalat zhuhur dan ashar dilaksanakan pada waktu zhuhur disebut… a. 3. Mubah c.1. 2. Dua dan dua rakaat ditambah satu rakaat b. meskipun dalam keadaan sulit. 4. 4 d.

Waktunya c. Rakaatnya 8. Perbedaan antara shalat jama’ dengan shalat qasar adalah.. Allah ingin memberatkan hamba-Nya Allah ingin menunjukkan kekuasaan-Nya Allah ingin memanjakan hamba-Nya Allah ingin memudahkan hamba-Nya 10. d. a. niat dan jumlah rakaatnya d.. Karena berada dalam perjalanan. a. kurang afdhal b. b. Sah c.. niat dan waktunya b. Waktunya c.. tidak sah d.. waktu dan bacaannya Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat jamak 2) Jelaskan apa yang dimaksud dengan shalat qasar 3) Tuliskan 4 syarat boleh menjamak! 4) Tuliskan 4 syarat boleh mengqasar 5) Apa yang dimaksud dengan shalat jamak qasar? Jelaskan! . Adi meringkas shalat Maghrib menjadi dua rakaat. Salah satu hikmah dibolehkannya menjamak shalat adalah. Yang diringkas pada saat melaksanakan shalat qasar adalah. Rakaatnya d. lebih utama 7. waktu dan jumlah rakaatnya c...6. bacaannya b. Shalat yang dikerjakan Adi… a. c. Yang digabungkan pada saat pelaksanaan shalat jama’ adalah. pelaksanaannya 9. a. bacaannya b. Pelaksanaannya d.. a.

Tujuan penelitian: a. Kesimpulan Buatlah kesimpulan dari data yang kamu peroleh dan serahkan hasilnya kepada Bapak/Ibu Guru untuk diperiksa. Adapun prosedur penelitiannya sebagai berikut: 1. 5. mengidentifikasi orang-orang yang pernah melakukan shalat jama. atau shalat jama’ qasar. Bagaimana alasan mereka melakukan shalat tersebut? b. shalat qasar. temukan 5 orang di antara mereka yang pernah melakukan shalat jama’. b. Apakah alasan mereka sudah sesuai dengan tuntunan agama Islam? Setelah itu buatlah komentar di kolom yang disediakan. d. Tanyakan alasan mereka melakukan hal itu. shalat qasar. perhatikan anggota masyarakat yang beragama Islam b.Tugas Buatlah penelitian sederhana tentang pelaksanaan shalat jama’ dan qasar atau jama’ qasar yang dilakukan oleh orang-orang di sekitarmu. Langkah-langkah penelitian a. Analisis Sebelum mengisi kolom komentar. lakukan analisis terlebih dahulu dalam dua hal: a. atau jama’ qasar. Sumber Data: masyarakat muslim sekitar 3. c. Masukkan data yang kamu peroleh ke dalam tabel seperti di bawah ini: No 1 2 3 4 5 Nama Shalat yang Dilakukan Alasan Komentar 4. . 2. mengidentifikasi alasan mereka melaksanakan shalat tersebut.

BAHAN AJAR
SMP Mata Pelajaran Kelas/Semester Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : : : : ................................................. Pendidikan Agama Islam VII/2 14. Memahami sejarah Nabi Muhammad Saw. 14.1 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. untuk menyempur-nakan akhlak, membangun manusia mulia dan bermanfaat. 14.2 Menjelaskan misi Nabi Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta, pembawa kedamaian, kesejahtera-an, dan kemajuan masyarakat. 14.3 Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah.

Indikator

: 14.1.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk menyempurnakan akhlak mulia. 14.1.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. 14.2.1 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai rahmat bagi alam semesta. 14.2.2 Menjelaskan misi kerasulan Muhammad Saw. sebagai pembawa kedamaian, kesejahteraan, dan kemajuan masyarakat. 14.3.1 Menceritakan perjuangan Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.2 Menceritakan perjuangan para sahabat Nabi Muhammad Saw. dalam menghadapi masyarakat Mekah. 14.3.3 Meneladani perilaku Nabi Muhammad Saw. dan para sahabat untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. : 6 x 40 menit (3 x pertemuan)

Alokasi Waktu

SEJARAH NABI MUHAMMAD SAW
A. Misi Kerasulan Nabi Muhammad Saw. Menyempurnakan akhlak manusia Salah satu misi terpenting Rasulullah SAW adalah menyempurnakan akhlak manusia. Hal ini ditegaskan oleh Nabi sendiri: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (H.R. Bukhari dan Muslim). Dalam catatan sejarah, masyarakat Arab sebelum kelahiran Muhammad dikenal dengan masyarakat jahiliyah yang artinya bodoh. Kebodohan itu bukan dari kemampuan otaknya, akan tetapi jahiliyah itu tampak dalam persoalan aqidah dan akhlaknya. Setelah diangkatnya Muhammad sebagai nabi dan rasul, perubahan besar telah terjadi di masyarakat Arab. Kemuliaan akhlak para sahabat telah tertulis dalam tinta emas sejarah yang hingga saat ini bisa diteladani oleh generasi-generasi sesudahnya. Keberhasilan tersebut dapat diraih dengan kepribadian mulia yang dimiliki oleh Nabi Muhammad SAW. Mengenai kepribadian yang mulia ini, Allah memujinya dalam firman-Nya surat Qalam/68: ayat 4: Artinya: Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. 1.

‫إ ِن ّما ب ُعِث ْت ل ُت َمم مكارِم ا ْل َخل َق‬ َ َ َ َ ّ ُ َ ِ ْ

ُ ِ َ َ َ ٍ ‫وَإ ِن ّك لعلى خلق عَظيم‬ ٍ ُ

Dalam banyak literatur disebutkan bahwa semasa hidupnya, Nabi Muhammad SAW dikenal sebagai seorang yang penyayang, suami yang bertanggung jawab terhadap istri dan anak-anaknya, serta sebagai sahabat yang tulus dan setia. Sebagai seorang pemimpin, beliau juga sebagai seorang perwira yang gagah dan pemberani, komandan militer yang cakap, administrator yang piawai, hakim yang adil, negarawan yang ulung, dan kepribadian yang luhur. Nabi Muhammad SAW juga dikenal dekat dengan kaum mustadh’afin (orang-orang yang lemah), seperti fakir miskin dan orang-orang tertindas lainnya. Beliau sangat memperhatikan dan menyayangi mereka. Dia juga tidak pernah dendam kepada orang lain, walaupun orang itu telah menyakitinya. Bahkan ketika orang-orang kafir Quraisy menteror dan menyakiti Nabi, beliau malah mendo’akan mereka: Artinya: Wahai Tuhanku, ampunilah dosa-dosa kaumku karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui. (H.R. Bukhari) Keluhuran akhlak Nabi Muhammad SAW, ketulusan hati, keadilan sikap, kepekaan rasa, keteguhan, dan kesungguhannya dalam menjalankan tugas dan misi yang diamanahkan Allah kepada dirinya merupakan karakter

(‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن )رواه مسلم‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ

Nabi yang khas. Kesederhanaan hidup dan kasih sayang merupaka sifatsifat yang menyatu dalam kepribadiannya. Terutama kepada orang-oranng yang beriman, nabi sangat mencintai mereka. Hal ini ditegaskan Allah dalam al-Qur’an:

Artinya: Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orangorang mukmin. (Qs. At-Taubah/9: 128) Dalam mengajak kaumnya untuk mengerjakan amal kebaikan, nabi selalu mendahulukan contoh teladan yang jelas. Dengan demikian, apa yang diperinntahkan beliau dapat dikerjakan dengan mudah oleh umatnya. Mereka mengerjakan perintah itu dengan senang tanpa ada keraguan, kebimbangan dan keterpaksaan. Jadi, dengan kesempurnaan akhlak yang dimilikinya, Rasulullah SAW menjadi teladan bagi seluruh umat. Mengenai keteladanan ini, Allah juga berfirman dalam surat al-Ahzab/33 ayat 21:

َ ‫ل َقد ْ جاءك ُم رسول من أنفسك ُم عَزيز عَل َي ْهِ م ـا ع َن ِت ّـم‬ ‫َـ‬ ٌ ِ َ َ ْ ْ ِ ُ ْ ّ ٌ ُ َ ْ ‫حريص ع َل َي ْكم بال ْمؤ ْمنين رؤوف رحيم‬ ٌ ِ ّ ٌ ُ َ َ ِ ِ ُ ِ ُ ٌ ِ َ

‫ل َقد ْ كان ل َك ُم في رسول الل ّهِ أ ُسوَةٌ حسن َة ل ّمن كان ي َرج ـو‬ ‫َ َ ْ ُـ‬ ِ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ِ ُ َ ً ‫الل ّه وال ْي َوْم الخر وَذ َك َر الل ّه ك َثيرا‬ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ َ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Keteladanan inilah yang menjadi modal utama dalam mendidik akhlak manusia. Keteladanan tersebut dapat ditelaah dalam kitab-kitab sejarah dan penjelasan para sahabat. 2.

Membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Dengan kemuliaan akhlak Rasulullah, ia juga memiliki misi untuk membangun manusia yang mulia dan bermanfaat. Misi tersebut dapat dilihat dari beberapa konsep ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW di antaranya sebagai berikut: a. Manusia memiliki darajat yang sama, yang membedakannya hanyalah kualitas ketakwaannya saja. Misi nabi untuk memuliakan manusia terlihar dari perjuangannnya dalam menghapus perbedaan kasta sosial. Misi ini merupakan misi yang sangat penting dan menonjol sekaligus membawa dampak positif yang amat luas. Nabi menghilangkan jurang pemisah antara sesama anggota masyarakat yang didasarkan harta kekayaan, jabatan, keturunan, termasuk warna kulit. Mereka semua memiliki derajat yang sama, sedangkan yang membedakan kemuliaan mereka hanyalah kualitas ketakwaan kepada Allah SWT. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT:

maka manusia tersebut tidak lagi menjadi mulia melainkan berkedudukan menjadi hina. manusia mesti beribadah kepada Allah baik secara khusus. Al-Hujurat: 13) Perlu pula ditegaskan bahwa ketakwaan seseorang hanya dapat dilihat oleh Allah Ta’ala. (Qs. sistem perbudakan yang melekat pada kebudayaan Arab. Membebaskan manusia dari perbudakan Misi memuliakan manusia juga dilihat dari perjuangan nabi membebaskan manusia dari perbudakan. ‫ل َقد ْ خل َقنا النسان في أ َحسن ت َقويم‬ ِ َ َ ِْ َ ْ َ َ ٍ ِ ْ ِ َ ْ . maupun potensi qalbu. Membangun manusia yang mulia itu. sebab ia diciptakan dengan bentuk yang sebaik-baiknya dan berfungsi sebagai hamba-Nya sekaligus sebagai khalifah fil-ardhi. (Qs. siapa tahu dia lebih bertakwa dari pada kita. haji dan sebagainya. Manusia dipandang sebagai makhluk yang paling baik diciptakan sekaligus sebagai hamba Allah dan khalifah-Nya di muka bumi. bahkan terjadi di masyarakat Yunani. yaitu melakukan segala aktivitas sesuai dengan perintah Allah atau tidak bertentangan dengan perintah-Nya. Sebagai hamba Allah. nafsu. Hal ini ditegaskan Allah dalam firman-Nya: Artinya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya. baik potensi akal. kemuliaan manusia itu tergantung usaha maksimalnya dalam menjalankan tugasnya sebagai hamba dan tugasnya sebagai khalifah fil ardhi. Jika tugas itu tidak terlaksana. puasa. Dalam ajaran Islam. Dengan ketaatan dan kreasi manusia dalam mengelola alam ini membuktikan bahwa perannya sangat besar dalam kehidupan makhluk ini. Itulah yang dibina oleh Rasulullah agar umat tetap dalam keadaan mulia. Umat nasrani ketika itu mengakui perbudakan sebagai institusi yang sah tanpa berusaha meningkatkan status dan kesejahteraan budak. Sementara manusia sebagai khalifah fil ardhi menunjukkan bahwa manusia mesti bertanggung jawab mengelola alam sekitarnya secara baik untuk kemaslahatan umat dan menegakkan agama Allah. Romawi. ‫إ ِن أ َك ْرمك ُم عن ْد َ الل ّهِ أ َت ْقاك ُم‬ ِ ْ َ َ ّ ْ َ b. Khalifah fil ardhi merupakan tugas yang amat mulia dan hanya diberikan kepada makhluk Allah yang bernama “manusia”. dilakukan melalui pengamalan ajaran Islam secara sempurna sebagaimana yang ia ajarkan. Kemudian. zakat. manusia adalah makhluk yang paling mulia di antara makhluk lain. masyarakat Yahudi bahkan Nasrani memperlakukan budak secara tidak manusiawi. Oleh karena itu. Secara berangsur-angsur tetapi pasti. seperti shalat. jangan merendahkan seseorang. Namun. c.Artinya: Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Allah juga memberikan bentuk yang amat baik bagi manusia. At-Tin/95: 4) Kesempurnaan bentuk dapat dilihat dari kelengkapan organ tubuh secara fisik dan berbagai potensi yang dimilikinya. maupun secara umum.

3. tetapi menguntungkan. Beliau menegaskan tidak ada perhambaan terhadap sesama manusia. Setelah umat Islam telah kuat. Perhambaan yang ada hanyalah antara makhluk (manusia) yang menghambakan diri kepada sang Khaliq (Allah SWT). e. Untuk itu. Firman-Nya: ُ ‫وَمن ي َعْمل من الصال ِحات من ذ َك َـرٍ أ َوْ أنثـَـى وَهُـوَ مـؤْمن‬ ِ َ َ ّ َ ٌ ِ ُ َ ِ ْ َ ً ‫فَأ ُوْلـئ ِك ي َد ْخلون ال ْجن ّة وَل َ ي ُظ ْل َمون ن َقيرا‬ َ َ َ َ ِ َ ُ َ ُ ُ Artinya: Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh. (Qs. An-Nisa’/4: 124). Kehadiran Muhammad sebagai nabi dan rasul menghapus perlakuan tersebut. Kehadirannya tidak menyusahkan. maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. maka perbudakan pun dihapuskan. Masyarakat Arab jahiliyah menganggap anak perempuan yang mereka lahirkan sebagai aib bagi keluarga karena jika ia tumbuh dewasa hanya akan diperlakukan sebagai pemuas nafsu birahi kaum laki-laki. Mengangkat derajat kaum perempuan Nabi SAW mengajarkan untuk mengangkat derajat kaum perempuan yang sebelumnya dianggap hina. Dengan demikian. Hal ini ditegaskan Allah SWT dalam firman-Nya surat al-Anbiya’ ayat 107: ‫خي ْر الناس أ َن ْفعُهُم للناس‬ َ ِ ّ ُ َ ِ ّ ِ ْ ‫وَما أ َرسل ْناك إ ِل رحمة ل ّل ْعال َمين‬ َ ِ َ ً َ ْ َ ّ َ َ َ ْ َ . Nabi senantiasa memotivasi umat agar hidup mulia dan bermanfaat. umat Muhammad akan selalu berbuat baik kepada sesamanya dan menghindarkan diri dari hal-hal yang dapat merusak persaudaraan. Hal itu dapat dilihat dari konsep Islam yang menyamakan antara laki-laki dan perempuan yang beriman dalam beribadah kepada Allah SWT. seperti yang pernah dilakukan oleh Abu Bakar Shiddiq yang menebus dan memerdekakan Bilal bin Rabah. Hal itu dapat dilihat dari sabdanya: Artinya: Sebaik-baik manusia adalah orang yang banyak memberikan manfaat bagi orang lain. Nabi SAW mengajarkan bahwa manusia yang paling baik adalah yang banyak memberikan manfaat kepada orang lain.Sementara Nabi Muhammad SAW menetapkan sejumlah peraturan yang membantu meninggikan status mereka. d. baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman. menyenangkan dan memberi manfaat bagi orang di sekitarnya. dan kemajuan masyarakat. nabi menyuruh umat Islam memperlakukan budak secara adil dan memotivasi mereka untuk menebus budak tersebut untuk dimerdekakan. Sebagai rahmat bagi alam semesta. kesejahteraan. pembawa kedamaian. Salah satu misi terpenting adalah sebagai rahmat bagi sekalian alam.

atau sebatas pertalian darah. Islam telah merubah ikatan persaudaraan sedarah itu dengan ikatan persaudaraan seaqidah. masyarakat Arab memiliki peradaban yang tinggi dan menganut agama tauhid yang sesungguhnya. hingga kepada antar tetangga. masyarakat Arab jahiliyah selalu berperang antara satu kelompok dengan kelompok lainnya. b. Bahkan Islam mengajarkan pemeluknya untuk melakukan hubungan baik kepada Allah (hablun minallah) dan hubungan baik sesama manusia (hablun minannas). Mereka hanya diikat oleh rasa sesuku. Lebih ironis lagi. dan perubahan yang berhasil dilakukan oleh umat Islam terhadap dunia pada umumnya. Salah satu makna rahmat dalam ayat di atas adalah kebaikan.Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Mereka tidak memiliki rasa persaudaraan dan ikatan setanah air. Kedatangan Islam yang mengajarkan kemuliaan manusia dan pentingnya saling menghormati dan menyayangi satu sama lain telah membawa perubahan besar terhadap masyarakat Arab. Mereka berada dalam kemusyrikin yang nyata. kepercayaan itu berganti dengan keyakinan tauhid. Mereka akan mengangkat pemimpin hanya dari kalangan mereka sendiri sehingga masing-masing suku memiliki pemimpin dan antara yang satu dengan yang lainnya sering berselisih sehingga terjadilah pertumpahan darah. Semenjak itu. Pertumpahan darah sering terjadi antara satu kabilah dan satu suku lainnya. Begitu pula kaum perempuan memiliki derajat yang sama mulianya dengan kaum laki-laki ketika mereka beriman dan beramal shaleh. c. Segi Politik Seperti yang telah dijelaskan di atas. Hukum yang berlaku adalah hukum rimba dimana yang kuat berkuasa sementara yang lemah menjadi mangsa. Maka terjalinlah kesatuan atas dasar persaudaraan dan agama di bawah naungan Islam. Kemudian dengan diutusnya nabi Muhammad SAW. Tidak sedikit di antara mereka yang mengubur anak perempuannya hidup-hidup. sesuku. lahirlah hukum-hukum kemasyarakatan yang berdiri dengan prinsip-prinsip keadilan. Demikianlah bangsa Arab yang tadinya bercerai berai telah hidup berkelompok yang pada gilirannya memiliki . Hal itu terbukti dengan berbagai perubahan yang berhasil dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW terhadap bangsa Arab. Segi Kemasyarakatan Zaman jahiliyah juga ditandai dengan buruknya sistem kemasyarakatan. antar agama. kaum perempuan diletakkan pada derajat yang amat hina. Mereka juga menyembah hewan-hewan kurban di hadapan berhala tersebut demi untuk memuliakannya. bahkan masyarakat dunia pada umumnya. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. sehingga mereka merasa malu memiliki anak perempuan. dimana hanya Allah yang patut untuk disembah. baik persaudaraan seagama. bangsa Arab yang dikenal dengan zaman jahiliyah menyembah patung dan batu-batu berhala. Islam telah memberikan aturan yang tegas dan jelas tentang persaudaraan. Di antara perubahan yang berhasil ia lakukan adalah: a. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW menjadi rasul demi kebaikan seluruh alam. Segi Keagamaan Sebelumnya. Dengan demikian. Maksudnya.

mabuk-mabukan. Kepada makhluk ghaib yang lain seperti jin kita harus mempercayai keberadaannya dan hidup berdampingan tanpa saling mengganggu dan menyadari bahwa manusia dan jin diciptakan hanya untuk beribadah kepada Allah SWT. dan perzinahan merupakan bagian hidup mereka sehari-hari. Dalam kondisi akhlak masyarakat Mekah seperti itu. yaitu: dakwah secara sembunyisembunyi dan dakwah secara terang-terangan. al-A’raf/7 ayat 56: ً ‫وَل َ ت ُفسدوا ْ في ال َرض ب َعْد َ إ ِصل َحها واد ْعوهُ خوفا ً وَط َمعــا‬ ُ َ َ ِ ْ ِ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ‫إ ِن رحمت الل ّهِ قَريب من ال ْمحسنين‬ َ َ ْ َ ّ َ ِ ِ ْ ُ َ ّ ٌ ِ Artinya: Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. c. Rasulullah menempuh dua cara. Dakwah secara sembunyi-sembunyi dilakukan kepada keluarga terdekatnya. b. Dalam menyampaikan ajaran Islam.pemerintahan yang tunduk pada hukum-hukum berdasarkan hukum Allah dan Rasulullah yang sangat adil dan sempurna. kita harus mengimani bahwa mereka adalah makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya dan mempunyai tugas masing-masing. seperti judi. seperti: a. Hal ini dilakukan pada tahap awal untuk menghindari kontak fisik dengan kafir Quraisy yang kebanyakan tidak menerima dakwah nabi. Manusia tidak boleh menyiksa binatang contohnya pada saat menyembelih hewan dilarang menggunakan alat yang tumpul sehingga menyiksanya. Nabi Muhammad SAW juga mengajarkan kasih sayang yang tidak hanya kepada manusia saja. penganiayaan. Allah berfirman dalam Q. Allah mengutus Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir untuk menyampaikan kebenaran dan kesempurnaan wahyu Allah dengan misi utama menyeru agama tauhid kepada seluruh umat manusia. Kepada hewan dan tumbuhan hendaklah manusia memelihara dan menyayanginya. Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik. tetapi juga menjadi tugasnya menjaga kelestarian alam.s. Kemudian. Manusia tidak boleh berbuat semena-mena dan merusak alam. tetapi lebih dari itu ia mengajarkan kasih sayang kepada sekalian makhluk Allah. Sebagai khalifah Allah di bumi. Kepada makhluk ghaib. seperti malaikat. maka menjadi hak manusia untuk memanfaatkan alam untuk kesejahteraannya. d. perampokan. . B. Perjuangan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Sebelum Islam datang masyarakat Mekah berada dalam zaman Jahiliyah dengan segala bentuk perbuatan yang dilarang oleh agama Islam. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdo'alah kepada-Nya dengan rasa takut (tidak akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan).

Adapun tempat pembinaan para sahabat ini dilakukan di rumah Arqam. tetapi aktif berdakwah kepada keluarga terdekat dan sahabat-sahabat mereka. Zubair bin Awwam. Hal ini dilakukan nabi setelah turunnya perintah Allah seperti yang dijelaskan dalam firman-Nya surat al-Hijr/15: 9495 ‫ت َب ّت ي َدا أ َبـِـي ل َهَـب وَت َـب.Orang pertama yang menyatakan keimanannya adalah istrinya sendiri. Beliau menyeru mereka untuk hanya menyembah Allah dan meninggalkan berhala. yaitu Abu Bakar Shiddiq. Ketika itu turunlah wahyu Allah: َ َ َ ّ َ ِ ْ ُ ‫فاصد َعْ ب ِما ت ُؤْمر وَأ َعْرِض عَن ال ْمشرِكين. Mereka memiliki semangat yang tinggi sehingga mereka tidak hanya pasif. Dan (begitu pula) Artinya: Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik. meskipun dalam keadaan sembunyisembunyi. Talhah bin Ubaidillah. Rasulullah memanggil semua penduduk Mekah di bukit Shafa. untuk inikah engkau mengumpulkan kami di sini?”. beliau menyatakan sebagai utusan Allah yang bertugas memberi peringatan kepada manusia. Sa’ad bin Abi Waqqas. Seperti Abu Lahab. Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. Mereka yang pertama beriman ini disebut sebagai assabiqunal awwalun. Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orang-orang yang memperolok-olokkan (kamu). Menyusul pula Zaid bin Harisah. وامرأت‬ ‫َ ْ َ ُـه حمال َـة‬ ‫َ َ ْ َ َـ‬ َ ّ َ ُ َ َ ٍ َ َ َ . في جيدِها حب ْل من مسد‬ ٍ َ ّ ِ ِ َ ّ ٌ َ َ ِ Artinya: Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Arqam bin Abil Arqam. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Sekitar dua tahun kemudian. pembantu nabi yang kemudian menjadi anak angkat beliau. Abu Ubaidillah bin Jarrah. Disinilah mereka mempelajari al-Qur’an dan memahami maknanya. berteriak “Celakalah engkau Muhammad. Begitu pula sahabat nabi sejak kecil. Dengan perantara Abu Bakar. Khadijah lalu disusul sepupunya Ali bin Abi Thalib yang ketika itu anak-anak. إ ِنا ك َفي ْناك‬ َ ْ ْ َ ُ َ ِ ‫ال ْمست َهْزِئين‬ ْ ُ َ ِ . seperti: Usman bin Affan.‫ال ْحط َب. سيص ـلى ن ـارا ً ذات ل َه ـب. مـا أ َغْنـَـى عَن ْـه مـال ُه وَمـا‬ ‫ُ َـ ُ َـ‬ ‫َـ‬ ّ َ ْ ٍ َ‫ك َس ـب. Suatu ketika. banyak pula orang-orang yang menyatakan keislamannya. Fatimah binti Khattab (adik Umar bin Khattab) bersama suaminya Said bin Zaid al-‘Adawi dan beberapa penduduk lainnya dari kabilah Quraisy. nabi dan para sahabat pun melakukan dakwah secara terang-terangan. Di depan orang banyak. dekat bukit Shafa. Mereka yang mendengar pun langsung gaduh dan para pembesar Quraisy meluapkan kemarahannya dengan berteriak-teriak dan menganggap nabi tidak waras.

Mereka selalu berusaha untuk menghentikan dakwah nabi dengan berbagai cara. dan sebagainya. AlLahab/111: 1-5) Sejak peristiwa itu. Meneladani perjuangan Nabi Muhammad Saw. baik harta. Keteguhan hati Dalam menegakkan dan memperjuangan agama Islam. Rasulullah beserta sahabat mampu menghadapi berbagai rintangan tersebut dengan keteguhan hati sehingga Islam tetap berdiri dan diterima oleh masyarakat Mekah khususnya. pikiran. menawarkan Rasululullah untuk menyembah berhala dan mereka pun akan menyembah Allah. untuk mencapai keberhasilan. e. Mereka tidak pernah putus asa dan tetap rela berkorban. d. (Qs. b. dan pada masa-masa selanjutnya Islam tersebar begitu pesatnya hingga saat ini. Walid bin Mughirah dan masih banyak lagi yang lainnya. dan para sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah Perjuangan Rasulullah dan para sahabat yang tidak kenal lelah patut kita teladani. Umaiyah. menjelek-jelekkan serta membangkitkan keraguan atas ajaran Rasulullah. c. ancaman dan gangguan yang bertubi-tubi dilakukan oleh orang-orang kafir dalam menentang dakwah Rasulullah adalah sebagai berikut: a. Orang-orang kaya dan berpengaruh bergabung membentuk perlawanan. Abu Jahal. kemenangan. nabi Muhammad SAW dan para sahabat mendapat banyak rintangan. Namun dengan kesabaran dan keimanannya. melawan ajaran Allah dengan dongeng-dongeng agar manusia lupa dan meninggalkan agama Allah. Tujuan mereka adalah untuk melecehkan dan menurunkan mental umat Islam. Yang di lehernya ada tali dari sabut. . dan kebahagiaan. bahkan dengan nyawa sekalipun. Akhirnya jumlah pengikut Nabi Muhammad SAW pun semakin banyak. mengancam akan membunuh Rasulullah jika tidak menghentikan dakwah. f. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa reaksi masyarakat Mekah menerima ajaran yang dibawa Nabi Muhammad SAW tidaklah baik. ejekan. pembawa kayu bakar. Utbah bin Rabiah. hinaan. aksi-aksi menentang dakwah nabi pun bermunculan. Abu Lahab. dan tuduhan-tuduhan yang sering dilontarkan oleh orang-orang kafir. C. Nama-nama seperti Abu Sufyan. Namun. Adapun bentuk cobaan. sebagaimana yang telah dijelaskan di atas. Di antara hal-hal yang harus kita teladani dari perjuangan nabi Muhammad SAW dan para sahabat dalam menghadapi kaum Quraisy Mekah adalah sebagai berikut. tenaga. Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat tetap berjuang menegakkan agama tauhid.istrinya. 1.

Sikap keberanian nabi itu tampak beberapa kisah perjuangan nabi. walau harus mengorbankan nyawanya. Semua itu dihadapi oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dengan lapang dada. cobaan. Nashrani. Semua itu mereka hadapi dengan keberanian. bahkan mereka rela mati demi agama Islam. Misalnya Abu Bakar r. . Hal itu dilakukan Abu Bakar dengan keimanan yang kuat bahwa rezeki yang diperoleh hanya karena pemberian Allah semata. sedangkan nabi sendiri tetap di Mekah untuk berdakwah menghadapi kaum Quraisy dengan segala resikonya. kapan dan di manapun. 5. berani dan pantang menyerah. Hal ini ditunjukkan Rasulullah ketika kaum muslimin mendapat tekanan dari kafir Quraisy. Keikhlasan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat ikhlas dalam berjuang menegakkan dan menyiarkan ajaran Islam tanpa mengharapkan keuntungan duniawai. seperti shalat tepat pada waktunya. serta bekerja dengan sungguh-sungguh mencari karunia Allah dan sebagiannya dinafkahkan kepada orang yang membutuhkan. Selain keteladanan di atas. siksaan. akan tetapi semata-mata mengharapkan ridha Allah SWT. seperti orang-orang musyrik. Kedisiplinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya menanamkan dan memberikan keteladan tentang kedisiplinan seperti disiplin dalam beribadah maupun dalam urusan mu’amalah. 3.a. segala yang dimiliki diikhlaskan demi kepentingan agama Islam. Kejujuran Nabi Muhammad SAW dan para sahabat selalu bersikap jujur. Kedermawanan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat sangat dermawan. pernah menyumbangkan seluruh hartanya untuk persiapan perang. bahkan pembunuhan yang dilakukan oleh kafir Quraisy terhadap para sahabat. Ketika itu Rasulullah bertanya: apa yang engkau tinggalkan kepada keluargamu? Abu Bakar menjawab: aku tinggalkan kepada mereka Allah dan Rasulnya. Yahudi. baik terhadap diri sendiri maupun kepada orang lain. rintangan dan tantangan dari kafir Quraisy beserta sekutu-sekutunya. 4. 6. Strategi kepemimpinan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat memberikan contoh kepemimpinan yang baik kepada umatnya. seperti adanya ancaman. 2.Keberanian Nabi Muhammad SAW beserta para sahabat memiliki keberanian dalam menghadapi segala macam tantangan. Hal ini telah dicontohkan oleh nabi sendiri dalam berdagang ketika masih berusia muda. nabi Muhammad memerintahkan para sahabat hijrah ke Habsy. Bahkan kedua orang tua Amr bin Yasir (Yasir dan Sumaiyah) syahid dibunuh oleh kafir Quraisyh. kita juga patut meneladani perjuangan Nabi Muhammad SAW beserta sahabat dalam hal berikut ini. 7. Seperti kisah Bilal bin Rabah yang disiksa di tengah padang pasir dengan meletakkan batu di atas dadanya. Harta maupun jiwa dipergunakan untuk memperjuangkan agama Islam. Mereka tidak mementingkan diri sendiri tetapi mementingkan kepentingan umatnya.

Mereka lebih memilih melaksanakan tanggung jawab tersebut walaupun sangat sulit dari pada menanggung kerugian dan siksa di akhirat kelak... e.. jika ingin melakukan perubahan maka mulailah dari diri sendiri untuk menghiasi diri dengan perbuatan terpuji. menjadi pemimpin negara b. Kekayaan c. b. c. Oleh karena itu. keutamaan. kecerdasan. keinginan pribadinya c. kejujuran. permintaan keluarganya d. Alquran mereka yakini diturunkan untuk membawa kegembiraan dan keberhasilan yang sesungguhnya. wahyu Allah b. memperkaya kaumnya 2. Dengan begitu. tindakan d. f. menyempurnakan akhlak c. Rasulullah adalah sosok pemimpin yang bisa menyatukan hati manusia. a. Salah satu misi Nabi Muhammad SAW di dunia ini adalah. Nabi menegaskan bahwa manusia memiliki derajat yang sama dihadapan Allah. Maka jadilah pemimpin yang meneladani Rasulullah. a. a. para sahabatnya sanga mencintai Rasulullah dan para musuhnya pun sangat takut..a. mereka menguatkan hati dalam berdakwah. d.. dan sifat terpuji lainnya. Rasulullah dan sahabat sangat yakin kepada hari akhirat dan adanya yaumul hisab. pahami. maka bersabar dan kuatkanlah keteguhan hati untuk menegakkan agama Islam.. Evaluasi Pilihlah salah satu jawaban yang benar dan tepat di bawah ini! 1. Beliau adalah pemimpin yang memiliki kemuliaan. kata-kata c. Umat Islam senantiasa diberi petunjuk dengan turunnya surat dan ayat Alquran. suku bangsa d. dan amalkanlah al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. kebaikan. mencegah bencana d. Rasulullah dan para sahabatnya memiliki iman yang kuat serta keteguhan hati sehingga dalam menghadapi kesulitan seberat apapun tetap sabar.. Keteladanan Nabi Muhammad SAW yang ditunjukkan kepada umatnya melalui. hayati. Rasulullah memiliki akhlak yang mulia sehingga ia menjadi teladan bagi orang lain. Maka berimanlah kepada hari akhirat dengan benar sehingga memperkuat semangat kita menegakkan agama Allah. Maka bertanggungjawablah dalam segala urusan dengan tetap berlandaskan iman. tulisan b. Oleh karena itu. Ketakwaan . yang membedakannya hanyalah. a. Maka pelajari. jabatan b. Rasulullah dan para sahabat memiliki tanggung jawab besar untuk meluruskan manusia dari kesesatan. keinginan masyarakatnya 4. Misi-misi yang diemban Rasulullah untuk disampaikan kepada umatnya berdasarkan.. Perintah 3.

al-Baqarah ayat 21 d. Misi apa saja yang diemban oleh nabi Muhammad SAW ketika ia menjadi rasul? 2. a. a. Mengapa pada awalnya dakwah dilakukan secara sembunyisembunyi? 4.. al-Qalam ayat 4 c... umat Islam d. sembunyi-sembunyi menghindari konfrontasi dengan orang kafir b. al-Ahzab ayat 21 9.5. a.. masyarakat Mekah b. Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul ditandai oleh. usaha dakwah yang beliau lakukan 7.. al-Qalam ayat 4 b. Ali Imran ayat 102 Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat! 1. Nabi Muhammad SAW memiliki kepribadian yang sempurna sehingga ia menjadi uswatun hasanah bagi umatnya. pernikahannya dengan Siti Khadijah c.. al-Furqan ayat 4 b.. a. Perhatikan hadis berikut ini: Hadis ini berkenaan dengan.. Doa nabi kepada kedua orang tuanya d. Nabi Muhammad SAW diutus oleh Allah SWT untuk. terang-terangan menghadapi orang kafir c. Doa nabi kepada kaumnya yang masih membangkang c. Nabi Muhammad SAW pada awal melakukan dakwah dengan cara. suku Quraisy c.. al-Ahzab ayat 21 c. at-Taubah ayat 128 d.. a. bersikap keras terhadap orang kafir d. a. Berilah baris dan terjemahkan ayat berikut ini! . Sebutkan hal-hal yang dapat diteladani dari perjuangan nabi dan sahabat dalam menghadapi masyarakat Mekah! 5. gelar al-amin yang dimilikinya b. Doa nabi kepada para sahabatnya b. Doa nabi kepada kaumnya hingga akhir zaman ‫رب اغ ْفر ل ِقوْمي فَإ ِن ّهُم ل َي َعْل َموْن‬ ِ َ ْ ِ َ ُ ّ َ ْ 10. Hal ini ditegaskan dalam surat. Bagaimana cara nabi mendidik akhlak manusia agar mulia? 3. takut dengan orang kafir 8. umat manusia 6. menerima wahyu pertama d... Allah SWT menganugerahkan kepada Nabi Muhammad SAW sikap dan budi pekerti yang amat luhur dan Allah pun memujinya dalam alQur’an dalam surat.

Lalu laporkan ke gurumu dengan membuat komentar/tanggapan terhadap kliping artikel/opini tersebut.. .. majalah. atau internet tentang misi Nabi Muhammad SAW sebagai penyempurna akhlak atau rahmat bagi sekalian alam.‫حسنة‬ Tugas Kumpulkan 3 buah kliping artikel/opini dari koran.‫لقدكان لكم في رسول الله اسوة‬ .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful