. .

‫ص ْب ِر‬
َّ ‫ص ْوا بِال‬
َ ‫ق َوتَ َوا‬ َ ‫ص ْوا بِا ْل‬
ِّ ‫ح‬ َ ‫حاتِ َوتَ َوا‬
َ ِ‫صال‬
َّ ‫ملُوا ال‬ َ ‫س ٍر إِال الَّ ِذ‬
ِ ‫ين آ َم ُنوا َو َع‬ ُ ‫نسانَ لَ ِفي‬
ْ ‫خ‬ َ ‫اإل‬ ْ ‫ َوا ْل َع‬. .
ِ َّ‫ص ِر إِن‬
“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang
yang beriman dan mengerjakan amal shalih dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan
nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.” (Al-’Ashr 103: 1-3)

Mukadimah Ilmu Hadits

Oleh: Muhammad bin Ibrahim Khiraj As-Salafi Al-Jazairi

Definisi Ilmu Hadits

Berkata Asy-Syaikh ‘Izzudin ibnu Jama’ah:

‫ن‬ َ ‫الس َن ِد َوا ْل‬

ِ ‫م َت‬ َّ ‫ال‬ ْ َ‫ن ُي ْع َرفُ بِ َها أ‬
ُ ‫ح َو‬ ٌ ‫ع ْل‬
َ ‫م بِ َق َوانِ ْي‬ ِ ‫ث‬ َ ‫م ا ْل‬
ِ ‫ح ِد ْي‬ ُ ‫ع ْل‬
ِ

“Ilmu hadits adalah ilmu tentang kaidah-kaidah dasar untuk mengetahui keadaan suatu sanad atau
matan.”

Topik Pembahasan Ilmu Hadits

Topik pembahasan ilmu hadits adalah sanad dan matan.

Tujuan Mempelajari Ilmu Hadits

Mengetahui hadits-hadits yang shahih dari yang selainnya.

Sanad atau Isnad

‫ن‬ َ ‫صلَ ُة إِلَى ا ْل‬

ِ ‫م َت‬ َ ‫سلَ ُة ال ُّر َوا ِة ا ْل‬
ِ ‫م ْو‬ ِ ‫س ْل‬
ِ ‫ه َو‬
ُ :)‫اد‬
ُ ‫س َن‬ ِ ‫الس َن ُد أَ ِو‬
ْ ‫(اإل‬ َّ

Sanad atau isnad yaitu silsilah (mata rantai) perawi yang menghubungkan kepada suatu matan.

Matan

‫ن َكال َ ٍم‬
ْ ‫الس َن ُد ِم‬
َّ ِ ‫ه َو َما ا ْن َت َهى إِلَ ْي‬
‫ه‬ ُ :‫ن‬ َ ‫ا ْل‬
ُ ‫م َت‬

Matan adalah ucapan atau kalimat yang berhenti padanya sebuah sanad.

Contoh sanad dan matan:

‫قال اإلمام البخاري رحمه هللا تعالى‬:

Berkata Imam Al-Bukhari rahimahullaahu:

‫خبَ َرنِي‬ ْ َ‫ أ‬:‫ل‬ َ ‫ي َقا‬ ُّ ‫ار‬ ِ ‫ص‬ َ ‫س ِع ْي ٍد األ َ ْن‬ َ ‫ن‬ ُ ‫حيَى ْب‬ ْ َ‫ح َّدثَ َنا ي‬ َ :‫ل‬ َ ‫ان َقا‬ ُ َ‫س ْفي‬ُ ‫ح َّدثَ َنا‬ َ :‫ل‬ َ ‫ن ال ُّزبَ ْي ِر َقا‬ ُ ‫ي َع ْب ُد هللاِ ْب‬ ُّ ‫م ْي ِد‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ح َّدثَ َنا ا ْل‬
َ
‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬َّ ‫ط‬ ‫خ‬ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ : ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ث‬‫ي‬ َّ ‫ل‬‫ال‬ ‫َّاص‬ ‫ق‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ة‬
َ ‫م‬ ‫ق‬َ ْ
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬
ُّ ‫م‬ ‫ي‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬
ُ َ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ِ َ ُ ْ ُ َ َّ ِ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ َ ِ ْ َّ َ ْ ِ َ ْ ِ ُ ْ ُ َّ َ ُ
‫ل‬ِّ ‫ك‬
ُ ِ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
َ َّ ‫ن‬ِ ‫إ‬ ‫و‬
َ ‫ت‬
ِ ‫ا‬ َّ ‫ي‬ ‫ن‬
ِ ‫ال‬
ّ ِ ُ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ع‬
ْ َ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬
َ َّ ‫ن‬ِ ‫«إ‬ :‫ل‬ُ ‫و‬
ْ ‫ق‬ُ ‫ي‬
َ ‫م‬
َ َّ ‫ل‬‫س‬َ ‫و‬
َ ‫ه‬
ِ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬‫ع‬َ ‫هللا‬
ُ ‫ى‬ َّ ‫ل‬ ‫ص‬
َ ِ‫هللا‬ ‫ل‬
َ ‫و‬
ْ ‫س‬
ُ َ ‫ر‬ ‫ت‬ ُ ‫ع‬
ْ ‫م‬
ِ ‫س‬َ :‫ل‬ َ ‫م ْنبَ ِر َقا‬ ِ ‫َع ْن ُه َعلَى ا ْل‬
۱ »‫ه‬ َ
ِ ‫ج َر إِل ْي‬ َ ‫ها‬ َ ‫ج َر ُت ُه إِلى َما‬ َ َ
ْ ‫ح َها ف ِه‬ َ َ
ُ ِ‫ص ْي ُب َها أ ْو إِلى إِ ْم َرأ ٍة يَ ْنك‬ َ َ
ِ ‫ج َر ُت ُه إِلى ُد ْنيَا ُي‬ ْ ‫ه‬ِ ‫ت‬ ْ َ‫ن كان‬ َ ْ ‫م‬ َ
َ ‫ئ َما نَ َوى ف‬ ٍ ‫ا ْم ِر‬
Sanad hadits yaitu perkataan Imam Al-Bukhari rahimahullâhu ‫ن ال ُّزبَ ْي ِر‬ ُ ‫ي َع ْب ُد هللاِ ْب‬
ُّ ‫م ْي ِد‬ ُ ‫ح َّدثَ َنا ا ْل‬
َ ‫ح‬ َ
sampai perkataan beliau ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫م‬َّ ‫ل‬‫س‬‫و‬ ‫ه‬
ِ
ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ‫ي‬َ ‫ل‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬َّ ‫ل‬‫ص‬َ ِ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫م‬
ِ
َ ْ ُ َ ُ ْ َ ‫س‬

Matan hadits yaitu sabda Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam dari «‫ت‬
ِ ‫ل بِال ِنّيَّا‬ َ ‫ما األ َ ْع‬
ُ ‫ما‬ َ َّ‫ »إِن‬sampai
ِ ‫ج َر إِلَ ْي‬
sabda beliau «‫ه‬ َ ‫ج َر ُت ُه إِلَى َما‬
َ ‫ها‬ ْ ‫» َف ِه‬

Perawi hadits, mereka adalah: Al-Humaidi ‘Abdullah bin Az-Zubair, Sufyan, Yahya bin Said Al-
Anshari, Muhammad bin Ibrahim At-Taimi, ‘Alqamah bin Waqqash Al-Laitsi, dan ‘Umar bin Al-
Khaththab radhiyallaahu ‘anhu.

Shahabat yang meriwayatkan hadits tersebut adalah ‘Umar bin Al-Khaththab radhiyallaahu ‘anhu.

Penulis hadits (yakni yang mengeluarkan hadits tersebut adalah Imam Al-Bukhari rahimahullaahu.

Apa makna perkataan ‫َن‬

ٌ ‫ج ُه ُفال‬ ْ َ‫ث أ‬
َ ‫خ َر‬ ُ ‫ح ِد ْي‬
َ ‫“ ال‬hadits ini dikeluarkan oleh fulan”?

Jawab: Makna perkataan ‫ج ُه ُفال ٌَن‬ ْ َ‫ث أ‬

َ ‫خ َر‬ ُ ‫ح ِد ْي‬
َ ‫ ال‬adalah hadits tersebut dibawakan oleh fulan lengkap
dengan sanadnya.

Hadits

َ‫ح َدث‬ َ ‫ل‬ ٍ ‫ن فِ ْع‬ ْ ‫ت َع‬ ُ ‫(س ُك ْو‬ُ ‫ل أَ ْو تَق ِْر ْي ٍر‬ َ ٍ ‫ن َق ْو‬
ٍ ‫ل أ ْو فِ ْع‬ َ َّ‫سل‬
ْ ‫م ِم‬ ِ ‫هللا َعلَ ْي‬
َ ‫ه َو‬ ُ ‫صلَّى‬
َ ‫ي‬
ِ ّ ‫ن ال َّن ِب‬
ِ ‫ه َو َما َو َر َد َع‬
ُ :‫ث‬
ُ ‫ح ِد ْي‬
َ ‫ال‬
)‫ة‬ٍ َّ‫خ ُل ِقي‬ َ
ُ ‫ة أ ْو‬ٍ َّ‫خ ْل ِقي‬
َ (‫ة‬ ٍ ‫ص َف‬ َ
ِ ‫أ َما َم ُه) أ ْو‬ َ

Hadits ialah semua yang warid dari Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam baik yang berupa
perkataan, perbuatan dan persetujuan (diamnya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam dari
perbuatan yang terjadi di hadapannya) atau sifat (postur tubuh/perilaku).

Contoh hadits qauli (perkataan):

Dari Umar bin Khaththab radhiyallaahu ‘anhu, ia berkata:

‫ن‬ْ ‫م‬ َ ‫ئ َما نَ َوى َف‬

ٍ ‫ل ا ْم ِر‬
ّ ِ ‫ما لِ ُك‬َ َّ‫ل بِال ِنّيَّاتِ َوإِن‬ َ ‫ما األ َ ْع‬
ُ ‫ما‬ َ َّ‫ «إِن‬:‫ل‬ َ َّ‫سل‬
ُ ‫م يَ ُق ْو‬ َ ‫ه َو‬ ِ ‫هللا َعلَ ْي‬
ُ ‫صلَّى‬ َ ِ‫ل هللا‬
َ ‫س ْو‬
ُ ‫ت َر‬
ُ ‫م ْع‬
ِ ‫س‬ َ ‫َقا‬
َ :‫ل‬
ِ ‫ج َر إِلَ ْي‬
‫ه‬ َ ‫ج َر ُت ُه إِلَى َما‬
َ ‫ها‬ ْ ‫ح َها َف ِه‬ َ َ
ُ ِ‫ص ْي ُب َها أ ْو إِلَى إِ ْم َرأ ٍة يَ ْنك‬
ِ ‫ج َر ُت ُه إِلَى ُد ْنيَا ُي‬ْ ‫ه‬ ِ ‫ت‬ ْ َ‫» َكان‬

Aku mendengan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnya amalan itu
tergantung dari niatnya dan setiap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan niatnya,
barangsiapa yang hijrahnya untuk mendapatkan dunia yang ingin dicapainya atau untuk wanita
yang ingin dinikahinya maka hijrahnya sesuai dengan apa yang ia niatkan.”

Contoh hadits fi’li (perbuatan):

‫اك‬ ِ ّ ِ‫ص َفا ُه ب‬

ِ ‫الس َو‬ ُ ‫ش ْو‬ ِ ‫ن اللَّ ْي‬
ُ َ‫ل ي‬ َ ‫م إِذَا َقا‬
ْ ‫م ِم‬ َ َّ‫سل‬ ِ ‫هللا َعلَ ْي‬
َ ‫ه َو‬ ُ ‫صلَّى‬ ُّ ِ‫ َكانَ ال َّنب‬:‫ل‬
َ ‫ي‬ َ ‫ح َذ ْي َف َة َقا‬
ُ ‫ن‬
ْ ‫َع‬

Dari Hudzaifah bin Al-Yaman radhiyallaahu anhuma, ia berkata: “Dahulu Rasulullah shallallaahu
‘alaihi wa sallam apabila bangun malam untuk shalat, menggosok giginya dengan siwak.”

Contoh hadits taqriri (persetujuan):

‫م أَقِطًا‬
َ َّ‫سل‬ ِ ‫هللا َعلَ ْي‬
َ ‫ه َو‬ ُ ‫صلَّى‬ ِ ّ ِ‫اس إِلَى ال َّنب‬
َ ‫ي‬ ِ ‫خالَ ُة ا ْب‬
ٍ َّ‫ن َعب‬ َ ‫ح َف ْي ٍد‬ ُّ ‫ت ُأ‬
ُ ‫م‬ ْ َ‫ أ‬:‫ل‬
ْ ‫ه َد‬ َ َ‫هللا َع ْن ُه قا‬
ُ ‫ى‬ َ ‫ض‬
ِ ‫اس َر‬
ٍ َّ‫ن َعب‬
ِ ‫ن ا ْب‬
ِ ‫َع‬
 ِ ‫هللا َعلَ ْي‬
‫ه‬ ُ ‫صلَّى‬ َ ِ‫ل هللا‬ ِ ‫س ْو‬ ُ ‫ل َعلَى َمائِ َد ِة َر‬ َ ‫َّب تَ َّق ُّذ ًرا َوأَ َك‬
َّ ‫ك الض‬ َ ‫ن َوتَ َر‬ِ ‫م‬ ْ ‫والس‬
َّ ِ ِ‫ن األَق‬
‫ط‬ َ ‫ضبً ّا َفأَ َك‬
َ ‫ل ِم‬ ُ َ‫م ًنا َوأ‬
ْ ‫وس‬
َ
‫م‬ َّ ‫ل‬‫س‬
َ َ َ ْ َ ُ‫و‬ ‫ه‬
ِ ‫ي‬َ ‫ل‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬‫ص‬َ ِ‫هللا‬ ‫ل‬
ِ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬
ْ ُ َ َ َ ‫ة‬
ِ ‫د‬ِ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬‫ع‬َ َ‫ل‬ ‫ك‬
ِ ُ
‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬
َ ‫ا‬‫م‬ً ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ح‬
َ َ َ‫ان‬ َ
‫ك‬ ‫و‬ َ ‫ل‬ ‫و‬
ْ َ َ َ َ ‫م‬َّ ‫ل‬‫س‬ ‫و‬

Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallaahu ‘anhuma berkata: “Bibiku Ummu Hufaid pernah memberikan
hadiah kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam berupa mentega, keju dan daging dhabb (sejenis
biawak). Beliau makan keju dan menteganya, dan beliau meninggalkan daging biawak karena
merasa jijik, kemudian makanan yang dihidangkan kepada Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam
dimakan (oleh para shahabat). Jika (dhabb itu) haram, niscaya kami tidak akan makan hidangan
Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam.”

Contoh hadits washfi (sifat lahiriah):

‫ج ًها‬ْ ‫اس َو‬

ِ ‫ن ال َّن‬
َ ‫س‬ َ ‫ح‬ ْ َ‫م أ‬ َ َّ‫سل‬ ِ ‫هللا َعلَ ْي‬
َ ‫ه َو‬ ُ ‫صلَّى‬ َ ِ‫ل هللا‬ ُ ‫ َكانَ َر‬:‫ل‬
ُ ‫س ْو‬ ُ ‫ت البَ َرا َء َي ُق ْو‬
ُ ‫م ْع‬
ِ ‫س‬ َ ‫اق َقا‬
َ :‫ل‬ َ ‫ح‬ ْ ِ‫ن أَب‬
َ ِ‫ي إ‬ ْ ‫َع‬
ِ ‫ن َوال َ بِا ْل َق‬
‫ص ْي ِر‬ ِ ِ‫ل ا ْلبَائ‬ َ ‫خ ْل ًقا لَ ْي‬
ِ ‫س بِالطَّ ِو ْي‬ َ ‫س َن ُه‬
َ ‫ح‬ َ
ْ ‫أ‬

Dari Abi Ishaq, berkata: “Aku mendengar Al-Bara’ radhiyallaahu ‘anhu mengatakan: ‘Rasulullah
shallallaahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang paling baik (tampan) wajahnya, paling bagus
postur tubuhnya, tidak tinggi jangkung dan tidak terlalu pendek.’”

Contoh hadits washfi (sifat batiniah/akhlaq/perilaku):

‫خ ُل ًقا‬
ُ ِ‫ن ال َّناس‬
َ ‫س‬ ْ َ‫م أ‬
َ ‫ح‬ َ َّ‫سل‬ ِ ‫هللا َعلَ ْي‬
َ ‫ه َو‬ ُ ‫صلَّى‬
َ ِ‫ل هللا‬ ُ ‫ َكانَ َر‬:‫ل‬
ُ ‫س ْو‬ َ ‫ك َقا‬
ٍ ِ‫ن َمال‬
ِ ‫س ْب‬ َ ْ ‫َع‬
ٍ َ‫ن أن‬

Dari Anas bin Malik radhiyallaahu ‘anhu, berkata: “Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam adalah
orang yang paling baik akhlaqnya.”

‫ت َكذَا‬ َ ‫م َف َع ْل‬ َ ِ‫ل لِي َقط ُّ ل‬ َ ‫م ُه َقا‬ ُ َ‫ما أَ ْعل‬

َ ‫ن َف‬
َ ‫سنِ ْي‬
ِ ‫ع‬
َ ‫س‬ َ َّ‫سل‬
ْ ِ‫م ت‬ ِ ‫هللا َعلَ ْي‬
َ ‫ه َو‬ ُ ‫صلَّى‬
َ ِ‫ل هللا‬
َ ‫س ْو‬
ُ ‫ت َر‬
ُ ‫خ َد ْم‬ َ ‫س َقا‬
َ :‫ل‬ َ ْ ‫َع‬
ٍ َ ‫ن أن‬
ُّ ‫ش ْي ًئا َقط‬
َ ‫ي‬ َّ َ‫اب َعل‬ َ ‫َو َكذَا َوال َ َع‬

Dari Anas bin Malik radhiyallaahu ‘anhu juga, ia berkata: “Aku mengabdi kepada Rasulullah
shallallaahu ‘alaihi wa sallam selama sembilan tahun, sekalipun aku tidak pernah mendengar
(mengetahui) beliau mengatakan kepadaku: ‘Kenapa kamu melakukan seperti ini dan seperti itu?’
Beliau juga tidak pernah mencelaku sedikitpun.”

Apa perbedaan antara hadits, atsar, dan khabar?

- Hadits khusus hanya digunakan untuk segala sesuatu yang disandarkan kepada Rasulullah
shallallaahu ‘alaihi wa sallam.

- Adapun atsar, khusus digunakan untuk segala sesuatu yang disandarkan kepada selain Rasulullah
shallallaahu ‘alaihi wa sallam dari kalangan shahabat, tabi’in, dan orang-orang sesudah mereka.

Kadang-kadang atsar ini digunakan untuk khabar-khabar yang disandarkan kepada Rasulullah
shallallaahu ‘alaihi wa sallam, namun dengan taqyid (catatan). Contohnya seperti perkataan: “Dan
di dalam atsar dari Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam ….” Adapun secara mutlak, atsar
berarti segala sesuatu yang disandarkan kepada para shahabat dan orang-orang yang setelah mereka.

Contoh atsar:

Perkataan Hasan Al-Bashri rahimahullaahu tentang hukum shalat di belakang ahlul bid’ah:

ِ ‫ل َو َعلَ ْي‬
‫ه بِ َد َع ُت ُه‬ ِّ ‫ص‬
َ :‫ن‬
ُ ‫س‬ َ ‫ل ا ْل‬
َ ‫ح‬ َ ‫َو َقا‬
“Shalatlah (di belakangnya), dan tanggungan dia bid’ah yang dia kerjakan.”

- Sedangkan khabar lebih umum, mencakup hadits dan atsar.

Hadits dilihat dari segi diterima atau tidaknya terbagi menjadi tiga, yaitu: shahih, hasan, dan dha’if.

Footnote:

(۱) ‫ كيف كان بدء الوحي إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم … بدون قوله‬:‫ باب‬،‫هكذا أخرجه البخاري‬
‫»صلى هللا عليه وسلم «فمن كانت هجرته إلى هللا ورسوله فهجرته إلى هللا ورسوله‬

1 Demikian hadits ini dikeluarkan oleh Imam Al-Bukhari rahimahullaahu, bab: “Kaifa kaana
bada’ul wahyi ilaa Rasulillaahi shallallaahu ‘alaihi wa sallam” tanpa lafazh:

«‫ه‬ ُ ‫ج َر ُت ُه إِلَى هللاِ َو َر‬

ِ ِ‫س ْول‬ ْ ‫ه َف ِه‬ ُ ‫ج َر ُت ُه إِلَى هللاِ َو َر‬
ِ ِ‫س ْول‬ ْ ‫ه‬ ْ َ‫ن َكان‬
ِ ‫ت‬ َ ‫» َف‬
ْ ‫م‬

(Dinukil dari ‫ شرح المنظومة البيقونية‬karya Abul Harits Muhammad bin Ibrahim Khiraj As-Salafi
Al-Jazairi, edisi Indonesia: Mengenal Kaidah Dasar Ilmu Hadits (Penjelasan Al-Manzhumah Al-
Baiquniyah), penerjemah: Abu Hudzaifah, penerbit: Maktabah Al-Ghuroba’ Sukoharjo, cet. ke-2
Juni 2008M, hal. 8-13, untuk http://almuslimah.co.nr)

Baca juga:
Ayat-Ayat Makiyah dan Madaniyah
Kisah-kisah Israiliyat dalam Pandangan Islam
Share this:
Digg

~ oleh Admin di/pada Agustus 28, 2009.

Ditulis dalam Al-Hadits, Koleksi AlMuslimah

Tag: Ilmu Hadits, Muhammad bin Ibrahim Khiraj As-Salafi Al-Jazairi, Mukadimah Ilmu Hadits,
Syarhu al-Manzhumah al-Baiquniyah
Metodologi Da’wah
"Serulah (manusia) kepada jalan Rabbmu dengan hikmah dan mau'izhah dan bantahlah mereka
dengan cara yang baik." (An-Nahl: 125)
Al-Muslimah
Profil Al-Muslimah©
Kewajiban Untuk Bertauhid
Hakikat Da'wah Salafiyyah

almuslimah.co.nr almuslimah.co.cc
Kategori

Artikel Terakhir
Aku Sudah Berobat dan Berdoa Tapi Belum Sembuh Juga
Salaf di Bulan Ramadhan
Raihlah Keutamaan di Sepuluh Hari Terakhir Ramadhan!
I’tikaf dan Adab-adabnya
Butuhnya Manusia Akan Ilmu
Nahkoda dalam Bahteraku
Meneladani Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dalam Ber’idul Fithri
Apakah Zakat Profesi Disyariatkan?
Zakat Uang
Fidyah dan Berbagai Hukum yang Terkait dengannya
Anak Angkat dalam Islam
Bolehkah Menonton Sulap?
Zakat Fitrah Pensuci Jiwa
Hukum Zakat Profesi (Gaji Bulanan)
Mukadimah Ilmu Hadits
Top Artikel
Rukun dan Syarat Akad Nikah
Mukadimah Ilmu Hadits
Hukum "Oral Sex"
Sisa Mani Keluar dari Farji, Membatalkan Wudhu?
Batasan Aurat Wanita Muslimah
Istri Shalihah, Keutamaan dan Sifat-sifatnya
Hukum Air Madzi
Melihat Foto Seorang Wanita dalam Proses Ta'aruf
Al-Mar’ah Ash-Shalihah
“Tetaplah kalian tinggal di rumah-rumah kalian dan janganlah kalian bertabarruj sebagaimana
tabarrujnya orang-orang jahiliyyah yang awal. Dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan ta'atilah
Allah dan Rasul-Nya.” (Al-Ahzab: 33)

Click Istri Shalihah, Keutamaan Menikahimu, Hakmu sebagai Istri, Hakmu sebagai Wanita, Hak-
hak yang Sempurna, Kewajibanmu dalam Keluarga, Tanggung Jawabmu di Rumah, Rumahmu
adalah Surgamu, Sepuluh Wasiat Keluarga Bahagia, Mawaddah, Mahabbah dan Rahmah!

Awas Ikhtilath!!!
Arsip

Al-Muslimah thanks Free SubDomain Names

Al-Hujjah
Hikmah Ramadhan
Kemulian Rasa Malu
Tokoh Penyesat Umat
Nestapa Pengekor Hawa Nafsu
Wasiat Fundamental Yang Terabaikan
Ulama Sunnah
Menunda Menikah untuk Belajar Agama
Tanggung Jawab Penuntut Ilmu (2): Ikhlas dan Niat yang Baik
Tanggung Jawab Penuntut Ilmu (1): Mempersiapkan diri dan Mempelajari Ilmu Agama
Kajian Ilmiah Masyayikh Ahlus Sunnah wal Jamaah (Yogyakarta 10-12 Juli 2010)
Berkurban Bagi Orang yang Telah Meninggal
Akhwat.web.id
Tanya Jawab Tentang Majalah AKHWAT (Ust Afifuddin)
Jadwal Pelajaran Madrasah Mu’allimaat Daarussunnah Yogyakarta
Mengingat Mati
Membentengi Diri dari Sihir
Mendulang Pahala Pasca Ramadhan
Arabiyyah
Al-Islam
Al-Qur'an Online
Lajnah Ad-Daimah
Sahab Net
Syaikh Abdul Muhsin Al-Abbad
Syaikh Abdullah Al-Mar'i Al-Adni
Syaikh Abdussalam Barjis
Syaikh Ahmad An-Najmi
Syaikh Al-Albani
Syaikh Al-Bura'i
Syaikh Ibn Baz
Syaikh Ibn Utsaimin
Syaikh Muhammad Al-Imam
Syaikh Muqbil ibn Hadi Al-Wadi'i
Syaikh Rabi' ibn Hadi Al-Madkhali
Syaikh Shalih Al-Fauzan
Syaikh Yahya Al-Hajuri
Ulama Yaman
English
Bakkah Net
Fatwa Islam
Islam for Kids
Salaf.Com
Salafi Publications
Salafi Talk
The Noble Qur’an
Troid
Indonesia
Ahlussunnah Bangka
Ahlussunnah Jakarta
Ahlussunnah Makassar
Al-Atsariyyah
Al-Hujjah
Darus Salaf
Ma’had Adhwa’us Salaf
Ma’had As-Salafy
Majalah An-Nashihah
Majalah Asy Syariah
Maktabah As-Sunnah
Mereka adalah Teroris
Mimbar Islami
Salafy Indonesia
Thullabul Ilmi
Ulama Sunnah
Useful Links
Abu Hana (dr. Bambang)
Abu Umar
Al-Ghuroba
Al-Ilmu Net
Al-Ilmu Store
Al-Miftaah Net
Anak Muslim
Audio Salaf
DVD Dakwah Online
Menikah Sunnah
Muslim Audio
Penerbit Al-Husna
Salafy Start Page
Mailing Lists
An-Nashihah, As-Salafiyyat, Artikel Salafy, Audio Salaf, Salafi Indonesia, Thullabul Ilmi

Radio Syiar Sunnah

Cara Pasang Radio Online

Blog pada WordPress.com. Theme: ChaoticSoul by Bryan Veloso.