P. 1
Pelestarian Lingkungan Hidup Menurut Islam

Pelestarian Lingkungan Hidup Menurut Islam

|Views: 377|Likes:
Published by Howaree Pramana

More info:

Published by: Howaree Pramana on Oct 15, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/15/2010

pdf

text

original

UPAYA PELESTARIAN LINGKUNGAN

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Kelompok pada Mata Kuliah "Hadist"

Disusun oleh : Kelompok II Ahmad Hawari : 092300771 Fardiansyah : 092300763 TBI E

Fakultas Tarbiyah dan Adab INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN 2009

He is at the axis and centre of the cosmic milieu at once the master and custodian of nature. adalah ayat yang luar biasa indah untuk menggambarkan penciptaan alam semesta dan tugas manusia sebagai khalifah. sebagaimana yang disebut dalam QS Al-Baqarah: 30 (´Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat." (QS. Pelestarian alam dan lingkungan hidup ini tak terlepas dari peran manusia. Demikian tinggi. Kaamil (Sempurna) dan Mutakaamil (Menyempurnakan semua sistem yang lain).) of God on earth and the instrument of His Will.µ Jelaslah bahwa tugas . melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya. khususnya ayat 1-12. kehidupan masyarakatnya harmonis.µ«). Ayat ini ditafsirkan secara lebih spesifik oleh Sayyed Hossein Nasr. but he is given this power only because he is the vicegerent (khalifah. By being taught the names of all things he gains domination over them. Arti khalifah di sini adalah: ´seseorang yang diberi kedudukan oleh Allah untuk mengelola suatu wilayah. hal ini didasarkan pada firman ALLAH SWT : "Pada hari ini Aku sempurnakan bagimu agamamu dan AKU cukupkan atasmu nikmatku. ia berkewajiban untuk menciptakan suatu masyarakat yang hubungannya dengan Allah baik. Man is given the right to dominate over nature only by virtue of his theomorphic make up. dosen studi Islam di George Washington University. Amerika Serikat. 5 : 3). dan Aku ridhai Islam sebagai aturan hidupmu. sebagai khalifah di muka bumi. sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini. karena ia adalah sistem hidup yang diturunkan oleh Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana. dalam dua bukunya ´Man and Nature (1990)µ dan ´Religion and the Environmental Crisis (1993)µ. Oleh karena itu aturan Islam haruslah mencakup semua sisi yang dibutuhkan oleh manusia dalam kehidupannya. yang disajikan sebagai berikut: ´««Man therefore occupies a particular position in this world. akal dan budayanya terpeliharaµ. ´Aku hendak menjadikan khalifah di bumi. Di samping itu.Pelestarian Lingkungan Hidup menurut Islam Islam adalah Diin yang Syaamil (Integral). dan agama. Surat ArRahman. not as a rebel against heaven.

Dalil pertama adalah: ´Allah pencipta langit dan bumi (alam semesta) dan hanya Dialah sumber pengetahuannyaµ. terutama muslim/muslimah di muka bumi ini adalah sebagai khalifah (pemimpin) dan sebagai wakil Allah dalam memelihara bumi (mengelola lingkungan hidup). Tauhid adalah pengakuan kepada ke-esa-an Allah serta pengakuan bahwa Dia-lah pencipta alam semesta ini. dalil ke tiga ini menyangkut tauhid. dengan arti sebagai berikut.. hanya beberapa dalil saja yang diulas sebagai landasan untuk merumuskan teori tentang lingkungan hidup menurut ajaran Islam.manusia. Perhatikan firman Allah dalam Surat Al An·aam 79: ´Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar. Dua dalil pertama pembuka diskusi ini bersumber pada Surat Al An·aam 101 dan Al Baqarah 30. dan mengadakan gelap dan terang. Manusia harus membuktikan dulu kapasitasnya sebelum dianggap layak untuk menjadi khafilah. Hope dan Young (1994) berpendapat bahwa tauhid adalah salah satu kunci untuk memahami masalah lingkungan hidup. Seperti halnya dalil pertama. Perlu dijelaskan bahwa menjadi khalifah di muka bumi itu bukan sesuatu yang otomatis didapat ketika manusia lahir ke bumi. Allah telah memberikan tuntunan dalam Al-Quran tentang lingkungan hidup. dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhanµ Dalil ke empat adalah mengenai keteraturan sebagai kerangka penciptaan alam semesta seperti firman Allah dalam Surat Al An·aam. Karena waktu perenungan. ´Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi. Lalu dalil kedua menyatakan bahwa manusia diciptakan untuk menjadi khalifah di muka bumi ini.µ .

µ Dalil ke sembilan menunjukkan bahwa proses perubahan diciptakan untuk memelihara keberlanjutan (sustainability) bumi. Surat Al A·raaf 57. Dalil ke enam adalah kewajiban bagi manusia untuk selalu tunduk kepada Allah sebagai maha pemelihara alam semesta ini..Dia menguji siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya. Perintah ini jelas tertulis dalam Surat Al An·aam 102 yaitu.«. Proses ini dikenal dalam literatur barat sebagai: siklus Hidrologi. Adapun rujukan dari dalil ini adalah Surat Al A·raaf 56 diterjemahkan sebagai berikut. Penjelasan mengenai siklus hidrologi dalam berbagai . Pencipta segala sesuatu. maka sembahlah Dia. Surat Al Waaqi·ah 68-70. ´Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. seperti yang difirmankanNya dalam surat Al Hijr 19. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatuµ Dalil ke tujuh adalah penjabaran lanjut dari dalil kedua yang mewajibkan manusia untuk melestarikan lingkungan hidup. ´. yaitu menjaga keseimbangan lingkungan hidup.Adapun dalil ke lima dapat ditemukan dalam Surat Hud 7 yang menjelaskan maksud dari penciptaan alam semesta. Surat An Nuur 43. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadaNya««. ´Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa.µ Selanjutnya dalil ke delapan mengurai tugas lebih rinci untuk manusia. µ Dan kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran.. dan beberapa Surat/Ayat lainnya. tidak ada Tuhan selain Dia. Dalil ini bersumber dari beberapa firman Allah seperti Surat Ar Ruum 48.µ Itulah salah satu tujuan penciptaan lingkungan hidup yaitu agar manusia dapat berusaha dan beramal sehingga tampak diantara mereka siapa yang taat dan patuh kepada Allah. Surat An Nabaa· 14-16.Dialah Allah Tuhan kamu.

lalu kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya. ´. Molekul air tersebut kemudian mengalami pendinginan yang disebut dengan kondensasi. Merujuk pada Surat Al-Baqarah 222.sesungguhnya Allah senang kepada orang yang bertobat. ´Allah. kondensasi. Perhatikan isi Surat Ar Ruum: 48 dengan uraian siklus hidrologi berikut ini.firman Allah merupakan pertanda bahwa manusia wajib mempelajarinya.. Ini dengan jelas digambarkan dalam Al-Qur·an surat ar-Ruum:48 yang berbunyi. Evaporasi. Surat Ar Ruum 48 Siklus hidrologi Mencakup proses evaporasi. Kemudian terjadi peningkatan suhu udara. lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya.µ . sudah tentu manusia harus bersih jasmani dan rohaninya. Inilah inti dari dalil ke sepuluh bahwa kebersihan jasmani merupakan bagian integral dari kebersihan rohani. yang menciptakan hujan. Al-Qur·an dengan sangat jelas menjabarkannya. tiba-tiba mereka menjadi gembira. Dialah yang mengirim angin. Air hujan tersebut menyuburkan bumi dan kemudian kembali ke badan air (sungai. maka apabila hujan itu turun mengenai hambahamba-Nya yang dikehendakinya. Hujan seharusnya membawa kegembiraaan karena menyuburkan tanah dan merupakan sumber kehidupan. danau atau laut.µ Sebagai khalifah. hujan. adalah naiknya uap air ke udara. ´«. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. dan senang kepada orang yang membersihkan diri.dan bersihkan pakaianmu serta tinggalkan segala perbuatan dosa. dan aliran air ke sungai/danau/laut.µ Serta Surat AlMuddatstsir 4-5.

Berdasarkan ´Teorema Alimµ ini. Rasulluah S. Entah demikian. Mengutip disertasi Abdillah (2001). memelihara lingkungan hidup adalah menjadi bagian integral dari tingkat keimanan seseorang. dan keahlian. Abdillah juga mengutip bahwa manusia harus mempunyai ketajaman nalar. Perangkat utama dari misi ini adalah kelembagaan. Yakni mempertanyakan tanpa alasan ilmiah. Adapun tolok ukur pencapaian misi ini adalah mutu lingkungan. masih saja ada sebagian manusia yang mempertanyakan kekuasaan Allah secara sembrono. dilandasi dengan visi bahwa manusia harus lebih mendekatkan diri pada Allah. namun demikian.W. penelitian. ´Tidakkah kau cermati bahwa Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupanmu secara optimum. . Hal ini bisa dilihat Surat Al Jaatsiyah 13 sebagai berikut. ´Dan Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupan manusia.µ Selain itu. Khususnya beragama Islam.Meski slogan yang dikenal umum seperti ´kebersihan adalah sebagian dari imanµ. sebagai prasyarat untuk mampu memelihara lingkungan hidup. Yang demikian hanya ditangkap oleh orang-orang yang memiliki daya nalar memadai. landasan etik dan referensi memadai. bersabda bahwa iman terdiri dari 70 tingkatan: yang tertinggi adalah pernyataan ´tiada Tuhan selain Allahµ dan yang terendah adalah menjaga kerbersihan. kerusakan lingkungkan adalah cerminan dari turunnya kadar keimanan manusia. banyak diakui sebagai hadis dhaif.µ Dalil-dalil di atas adalah pondasi dari teori pengelolaan lingkungan hidup yang dikenal dengan nama ´Teorema Alimµ yang dirumuskan sebagai berikut: Misi manusia sebagai khalifah di muka bumi adalah memelihara lingkungan hidup. Jadi. Surat Luqman ayat 20 Allah berfirman.A.

1931). Tercatat 34 rumah sakit yang tersebar dari Persia ke Maroko serta dari Siria Utara sampai ke Mesir. Tolok ukur yang jelas adalah mutu lingkungan hidup di Indonesia sebagai rambu-rambu untuk menilai keberhasilan pelaksanaan misi manusia yaitu mencegah bumi dari kerusakan lingkungan. Teorema Alim ini mengandung dua unsur yaitu misi dan tolok ukur. Pada masa itu manajemen rumah sakit sudah sedemikian canggihnya sebagai pusat perawatan dan juga pusat pendidikan calon-calon dokter.Rasulullah S. Menjadikan kota ini memiliki tingkat peradaban tertinggi di Eropa pada masa itu. Rumah sakit pertama yang berdiri di Kairo pada tahun 872 Masehi. dan kegiatan. Rumah sakit tersebut sudah memiliki ahli bedah. dan administrator. perawat.W. 900 tempat pemandian umum. Misi dapat diemban apabila diiringi visi mendekatkan diri pada Allah dan dibekali ketajaman nalar. Kota dengan 70 perpustakaan yang berisi ratusan ribu koleksi buku. dan para sahabat telah memberikan teladan pengelolaan lingkungan hidup yang mengacu kepada tauhid dan keimanan. Pusat Studi Lingkungan Hidup. Kebersihan dan keindahan kota tersebut menjadi standar pembangunan kota lain di Eropa. Inovasi bidang kesehatan ini bahkan berkembang sampai pada penemuan ambulan atau menurut Arnold (1931) sebagai ´traveling hospitalµ.A. Standar inilah yang mempengaruhi pembangunan kota Cordoba. dan lainnya). serta pusatnya segala macam profesi tercanggih pada masa itu. yaitu kelembagaan. serta intensitas yang tinggi dalam penelitian lingkungan. keahlian. tak terbilang jumlah doktor yang mendalami ilmu lingkungan. dokter umum. Namun simaklah sekali lagi berbagai persoalan lingkungan hidup di Indonesia berikut ini. Seperti yang dilaporkan Sir Thomas Arnold (1931) bahwa Islam mengutamakan kebersihan sebagai standar lingkungan hidup. Me natap langit di sepanjang jalan Sudirman. Contoh lain adalah inovasi rumah sakit dan manajemennya (Arnold. bahkan beroperasi selama 700 tahun kemudian. Dapat dikatakan Indonesia telah memiliki perangkat yang cukup untuk mencapai misi yaitu kelembagaan dalam bidang lingkungan hidup (Menteri Negara Lingkungan Hidup. seorang . ahli mata.

Alim (2005) melaporkan bahwa baru sekitar 40 persen penduduk mendapat pelayanan air bersih.400 M3 sampah (Kompas. Salah satu hasil kerjasama tersebut adalah program pelatihan bagi para tokoh agama untuk memperdalam wawasan lingkungan hidup. . Masalah tidak transparannya birokrasi sudah lama mengganjal jalannya roda pemerintahan. Menyadari runyamnya masalah lingkungan hidup. Sudah jelas bahwa ketajaman nalar yang tidak diiringi oleh kadar keimanan tinggi serta jauhnya umat Islam dari Allah. Salah satu contoh kebohongan pemerintah adalah kasus kebakaran hutan. setiap hari menampung 1. Sungai Ciliwung. Solusi jangka pendek lainnya adalah penyusunan program pemeliharaan lingkungan sebagai materi khutbah jumat. dan flu burung berjangkit di mana-mana. serta penerbitan fatwa untuk menghentikan pencemaran sungai. dan kali ini penyakit mematikan seperti HIV. Soentoro (1997) melaporkan bahwa kebakaran hutan yang terjadi pada tahun 1997 telah menghanguskan 1 juta hektar hutan. telah menciptakan masalah lingkungan hidup. dan dari total volume air yang disalurkan hanya 20% yang layak digunakan karena umumnya air yang sampai ke rumah masih berlumpur. Hal ini berarti bahwa kurang lebih 200-400 truk membuang sampah padat ke sungai tersebut setiap harinya! Pelayanan air minum juga sangat rendah.awam sudah tahu bahwa udara Jakarta memang beracun. langkah pertama pemecahannya adalah peningkatan ´ukhuwahµ (kerjasama) antar ilmuwan dan alim-ulama agar bahu-membahu mampu mengemban amanat Allah untuk memelihara bumi. SAR. nyatanya pemerintah melaporkan 300. misalnya.000 hektar saja. Penyakitpun datang silih berganti. Terlebih lagi air sungai sungguh sangat kotor karena pembuangan sampah padat. Hal ini diperburuk oleh kondisi pemerintahan di Indonesia karena aparat yang ingkar amanah. 1996). demam berdarah.

mereka berusaha meyakinkan para nelayan untuk tidak lagi menggunakan dinamit. tetapi merupakan bagian integral dari keimanan. IFEES juga bekerjasama dengan Misali Island Conservation (MICA)-lembaga yang bergerak dalam perlindungan terumbu karang-untuk melatih para imam-imam masjid di Tanzania agar mampu menyampaikan pesan tentang pentingnya menjaga kelestarian lingkungan lewat khutbah-khutbah Jumat mereka. Bekerjasama dengan CARE-organisasi bantuan untuk memberantas kemiskinan di dunia-IFEES menggelar pertemuan dengan para pemuka agama dan para nelayan untuk mendiskusikan bagaimana hubungan antara ayat-ayat yang ada dalam al-Quran dengan pemanfaatan sumber daya alam dan lingkungan. " ujar Salim Haji.Untuk jangka panjang perlu digarap sektor pendidikan dimana perlu dikembangkan bidang ilmu ataupun kurikulum yang menjadian ilmu pelestarian lingkungan hidup adalah bagian integral dari kajian ajaran Islam. seorang nelayan di sebuah pulau kecil. Konservasi ini bukan dari mzungu (kata untuk menyebut orang kulit putih dalam bahasa Swahili. "Kami mencari ajaran-ajaran yang sudah terlupakan itu dan mengumpulkannya kembali dalam bentuk yang modern. tapi dari al-Quran. Dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran serta hadist. Salah satu contoh pendekatan pelestarian lingkungan melalui Al-Qur·an dan AlHadits yang berhasil adalah di Tanzania. IFEES yang berbasis di Inggris. adalah salah satu organisasi yang pada tahun 1998 meluncurkan proyek penyadaran kelestarian lingkungan dengan menggunakan basis ajaran Islam. karena persoalan lingkungan hidup juga telah membebani negara muslim lainnya. Dengan pendidikan akan tumbuh kesadaran bahwa lingkungan hidup bukan bidang yang menjadi monopoli peradaban barat. yang digunakan di seluruh Afrika Timur-red). "Saya sekarang tahu bahwa cara saya menangkap ikan selama ini sudah merusak lingkungan. terutama di Misali dan kepulauan . " kata Khalid. jala dan tombak ketika menangkap ikan. Pengembangan disiplin ini juga perlu mempertimbangkan ukhuwah yang bersifat internasional. Proyek ini membuahkan hasil setahun setelah diluncurkan.

com. banyak nelayan di Misali yang sudah mengganti alat penangkap ikannya dengan alat yang lebih ramah lingkungan dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam. DAFTAR PUSTAKA Nabiel Fuad Al-Musawa. 1996 . Publikasi 1305-2005 @ 18:06 Quraish Shihab. Cetakan 13. Saat ini. MEMBUMIKAN AL-QURAN Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Islam dan Lingkungan Hidup. Penerbit Mizan. Kota Santri.Zanzibar yang didominasi warga Muslim.

20 November 2007 Yusmin Alim. 1 November 2007 . MSc. pendiri Islamic Foundation for Ecology and Environmental Sciences (IFEES) di Birmingham. MSc.com. Hidayatullah. Lingkungan dan Aksioma Kerakusan. Hidayatullah. Eramuslim. Khalid.com. 4 Juli 2006 Al-Quran dan Hadist Terbukti Ampuh Menjaga Kelestarian Lingkungan Hidup. Islam dan Lingkungan Hidup. Lingkungan dan Kadar Iman Kita.Fazlun M. Inggris. Green Press Network. 27 Juni 2006 Yusmin Alim.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->