UPAYA PELESTARIAN LINGKUNGAN

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Kelompok pada Mata Kuliah "Hadist"

Disusun oleh : Kelompok II Ahmad Hawari : 092300771 Fardiansyah : 092300763 TBI E

Fakultas Tarbiyah dan Adab INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN 2009

Ayat ini ditafsirkan secara lebih spesifik oleh Sayyed Hossein Nasr. By being taught the names of all things he gains domination over them. Arti khalifah di sini adalah: ´seseorang yang diberi kedudukan oleh Allah untuk mengelola suatu wilayah. but he is given this power only because he is the vicegerent (khalifah. sebagaimana yang disebut dalam QS Al-Baqarah: 30 (´Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat. Di samping itu. akal dan budayanya terpeliharaµ. yang disajikan sebagai berikut: ´««Man therefore occupies a particular position in this world. khususnya ayat 1-12. adalah ayat yang luar biasa indah untuk menggambarkan penciptaan alam semesta dan tugas manusia sebagai khalifah. dan agama. not as a rebel against heaven. Demikian tinggi. dan Aku ridhai Islam sebagai aturan hidupmu. kehidupan masyarakatnya harmonis.Pelestarian Lingkungan Hidup menurut Islam Islam adalah Diin yang Syaamil (Integral). Kaamil (Sempurna) dan Mutakaamil (Menyempurnakan semua sistem yang lain). sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja. melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya. He is at the axis and centre of the cosmic milieu at once the master and custodian of nature.µ«). ia berkewajiban untuk menciptakan suatu masyarakat yang hubungannya dengan Allah baik. Man is given the right to dominate over nature only by virtue of his theomorphic make up. Amerika Serikat. dalam dua bukunya ´Man and Nature (1990)µ dan ´Religion and the Environmental Crisis (1993)µ. dosen studi Islam di George Washington University." (QS. Oleh karena itu aturan Islam haruslah mencakup semua sisi yang dibutuhkan oleh manusia dalam kehidupannya. sebagai khalifah di muka bumi. ´Aku hendak menjadikan khalifah di bumi. Surat ArRahman.) of God on earth and the instrument of His Will.µ Jelaslah bahwa tugas . hal ini didasarkan pada firman ALLAH SWT : "Pada hari ini Aku sempurnakan bagimu agamamu dan AKU cukupkan atasmu nikmatku. karena ia adalah sistem hidup yang diturunkan oleh Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini. 5 : 3). Pelestarian alam dan lingkungan hidup ini tak terlepas dari peran manusia.

Dua dalil pertama pembuka diskusi ini bersumber pada Surat Al An·aam 101 dan Al Baqarah 30.. Manusia harus membuktikan dulu kapasitasnya sebelum dianggap layak untuk menjadi khafilah. Allah telah memberikan tuntunan dalam Al-Quran tentang lingkungan hidup. dalil ke tiga ini menyangkut tauhid. Lalu dalil kedua menyatakan bahwa manusia diciptakan untuk menjadi khalifah di muka bumi ini. Tauhid adalah pengakuan kepada ke-esa-an Allah serta pengakuan bahwa Dia-lah pencipta alam semesta ini. dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhanµ Dalil ke empat adalah mengenai keteraturan sebagai kerangka penciptaan alam semesta seperti firman Allah dalam Surat Al An·aam.µ . Dalil pertama adalah: ´Allah pencipta langit dan bumi (alam semesta) dan hanya Dialah sumber pengetahuannyaµ. hanya beberapa dalil saja yang diulas sebagai landasan untuk merumuskan teori tentang lingkungan hidup menurut ajaran Islam. ´Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi. dengan arti sebagai berikut. terutama muslim/muslimah di muka bumi ini adalah sebagai khalifah (pemimpin) dan sebagai wakil Allah dalam memelihara bumi (mengelola lingkungan hidup).manusia. dan mengadakan gelap dan terang. Perhatikan firman Allah dalam Surat Al An·aam 79: ´Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar. Perlu dijelaskan bahwa menjadi khalifah di muka bumi itu bukan sesuatu yang otomatis didapat ketika manusia lahir ke bumi. Seperti halnya dalil pertama. Karena waktu perenungan. Hope dan Young (1994) berpendapat bahwa tauhid adalah salah satu kunci untuk memahami masalah lingkungan hidup.

Surat Al Waaqi·ah 68-70. dan beberapa Surat/Ayat lainnya.µ Dalil ke sembilan menunjukkan bahwa proses perubahan diciptakan untuk memelihara keberlanjutan (sustainability) bumi. Perintah ini jelas tertulis dalam Surat Al An·aam 102 yaitu. Surat An Nuur 43.µ Itulah salah satu tujuan penciptaan lingkungan hidup yaitu agar manusia dapat berusaha dan beramal sehingga tampak diantara mereka siapa yang taat dan patuh kepada Allah. yaitu menjaga keseimbangan lingkungan hidup. tidak ada Tuhan selain Dia. Dalil ini bersumber dari beberapa firman Allah seperti Surat Ar Ruum 48.Adapun dalil ke lima dapat ditemukan dalam Surat Hud 7 yang menjelaskan maksud dari penciptaan alam semesta. Surat Al A·raaf 57. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatuµ Dalil ke tujuh adalah penjabaran lanjut dari dalil kedua yang mewajibkan manusia untuk melestarikan lingkungan hidup. Surat An Nabaa· 14-16. Dalil ke enam adalah kewajiban bagi manusia untuk selalu tunduk kepada Allah sebagai maha pemelihara alam semesta ini.. maka sembahlah Dia. µ Dan kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran. Pencipta segala sesuatu. ´Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi.µ Selanjutnya dalil ke delapan mengurai tugas lebih rinci untuk manusia. seperti yang difirmankanNya dalam surat Al Hijr 19.Dia menguji siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya. Proses ini dikenal dalam literatur barat sebagai: siklus Hidrologi.«. ´Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa.Dialah Allah Tuhan kamu. Penjelasan mengenai siklus hidrologi dalam berbagai .. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadaNya««. Adapun rujukan dari dalil ini adalah Surat Al A·raaf 56 diterjemahkan sebagai berikut. ´.

Molekul air tersebut kemudian mengalami pendinginan yang disebut dengan kondensasi.sesungguhnya Allah senang kepada orang yang bertobat. Merujuk pada Surat Al-Baqarah 222. dan aliran air ke sungai/danau/laut. tiba-tiba mereka menjadi gembira. dan senang kepada orang yang membersihkan diri. Air hujan tersebut menyuburkan bumi dan kemudian kembali ke badan air (sungai. lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya. Inilah inti dari dalil ke sepuluh bahwa kebersihan jasmani merupakan bagian integral dari kebersihan rohani.. adalah naiknya uap air ke udara. Al-Qur·an dengan sangat jelas menjabarkannya. hujan. kondensasi. ´Allah. ´«. maka apabila hujan itu turun mengenai hambahamba-Nya yang dikehendakinya. Evaporasi. lalu kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya. yang menciptakan hujan. Perhatikan isi Surat Ar Ruum: 48 dengan uraian siklus hidrologi berikut ini.dan bersihkan pakaianmu serta tinggalkan segala perbuatan dosa. Surat Ar Ruum 48 Siklus hidrologi Mencakup proses evaporasi.µ Serta Surat AlMuddatstsir 4-5.µ Sebagai khalifah.firman Allah merupakan pertanda bahwa manusia wajib mempelajarinya. sudah tentu manusia harus bersih jasmani dan rohaninya.µ . Hujan seharusnya membawa kegembiraaan karena menyuburkan tanah dan merupakan sumber kehidupan. danau atau laut. ´. Ini dengan jelas digambarkan dalam Al-Qur·an surat ar-Ruum:48 yang berbunyi. Dialah yang mengirim angin. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Kemudian terjadi peningkatan suhu udara.

Yakni mempertanyakan tanpa alasan ilmiah. Khususnya beragama Islam. masih saja ada sebagian manusia yang mempertanyakan kekuasaan Allah secara sembrono. Abdillah juga mengutip bahwa manusia harus mempunyai ketajaman nalar. Jadi. sebagai prasyarat untuk mampu memelihara lingkungan hidup. Adapun tolok ukur pencapaian misi ini adalah mutu lingkungan. Hal ini bisa dilihat Surat Al Jaatsiyah 13 sebagai berikut. landasan etik dan referensi memadai. Perangkat utama dari misi ini adalah kelembagaan. dilandasi dengan visi bahwa manusia harus lebih mendekatkan diri pada Allah. Mengutip disertasi Abdillah (2001). penelitian. Yang demikian hanya ditangkap oleh orang-orang yang memiliki daya nalar memadai.W.µ Selain itu. dan keahlian. ´Dan Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupan manusia. Rasulluah S. Entah demikian.µ Dalil-dalil di atas adalah pondasi dari teori pengelolaan lingkungan hidup yang dikenal dengan nama ´Teorema Alimµ yang dirumuskan sebagai berikut: Misi manusia sebagai khalifah di muka bumi adalah memelihara lingkungan hidup.A. memelihara lingkungan hidup adalah menjadi bagian integral dari tingkat keimanan seseorang. Berdasarkan ´Teorema Alimµ ini. ´Tidakkah kau cermati bahwa Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupanmu secara optimum. . banyak diakui sebagai hadis dhaif. kerusakan lingkungkan adalah cerminan dari turunnya kadar keimanan manusia. bersabda bahwa iman terdiri dari 70 tingkatan: yang tertinggi adalah pernyataan ´tiada Tuhan selain Allahµ dan yang terendah adalah menjaga kerbersihan. namun demikian. Surat Luqman ayat 20 Allah berfirman.Meski slogan yang dikenal umum seperti ´kebersihan adalah sebagian dari imanµ.

tak terbilang jumlah doktor yang mendalami ilmu lingkungan. Rumah sakit pertama yang berdiri di Kairo pada tahun 872 Masehi. serta intensitas yang tinggi dalam penelitian lingkungan. bahkan beroperasi selama 700 tahun kemudian. dan kegiatan. Teorema Alim ini mengandung dua unsur yaitu misi dan tolok ukur. dokter umum.A. Tercatat 34 rumah sakit yang tersebar dari Persia ke Maroko serta dari Siria Utara sampai ke Mesir. perawat. keahlian. Misi dapat diemban apabila diiringi visi mendekatkan diri pada Allah dan dibekali ketajaman nalar. Standar inilah yang mempengaruhi pembangunan kota Cordoba. Menjadikan kota ini memiliki tingkat peradaban tertinggi di Eropa pada masa itu. yaitu kelembagaan. ahli mata. Seperti yang dilaporkan Sir Thomas Arnold (1931) bahwa Islam mengutamakan kebersihan sebagai standar lingkungan hidup. dan para sahabat telah memberikan teladan pengelolaan lingkungan hidup yang mengacu kepada tauhid dan keimanan. Kota dengan 70 perpustakaan yang berisi ratusan ribu koleksi buku. Me natap langit di sepanjang jalan Sudirman.W. Inovasi bidang kesehatan ini bahkan berkembang sampai pada penemuan ambulan atau menurut Arnold (1931) sebagai ´traveling hospitalµ. 1931). Kebersihan dan keindahan kota tersebut menjadi standar pembangunan kota lain di Eropa. Rumah sakit tersebut sudah memiliki ahli bedah. 900 tempat pemandian umum. Namun simaklah sekali lagi berbagai persoalan lingkungan hidup di Indonesia berikut ini. serta pusatnya segala macam profesi tercanggih pada masa itu. Pada masa itu manajemen rumah sakit sudah sedemikian canggihnya sebagai pusat perawatan dan juga pusat pendidikan calon-calon dokter. Dapat dikatakan Indonesia telah memiliki perangkat yang cukup untuk mencapai misi yaitu kelembagaan dalam bidang lingkungan hidup (Menteri Negara Lingkungan Hidup. dan lainnya). seorang . dan administrator. Pusat Studi Lingkungan Hidup.Rasulullah S. Tolok ukur yang jelas adalah mutu lingkungan hidup di Indonesia sebagai rambu-rambu untuk menilai keberhasilan pelaksanaan misi manusia yaitu mencegah bumi dari kerusakan lingkungan. Contoh lain adalah inovasi rumah sakit dan manajemennya (Arnold.

Sudah jelas bahwa ketajaman nalar yang tidak diiringi oleh kadar keimanan tinggi serta jauhnya umat Islam dari Allah. . Masalah tidak transparannya birokrasi sudah lama mengganjal jalannya roda pemerintahan. dan flu burung berjangkit di mana-mana. serta penerbitan fatwa untuk menghentikan pencemaran sungai. Solusi jangka pendek lainnya adalah penyusunan program pemeliharaan lingkungan sebagai materi khutbah jumat. dan dari total volume air yang disalurkan hanya 20% yang layak digunakan karena umumnya air yang sampai ke rumah masih berlumpur.000 hektar saja. telah menciptakan masalah lingkungan hidup. nyatanya pemerintah melaporkan 300. Penyakitpun datang silih berganti. langkah pertama pemecahannya adalah peningkatan ´ukhuwahµ (kerjasama) antar ilmuwan dan alim-ulama agar bahu-membahu mampu mengemban amanat Allah untuk memelihara bumi.awam sudah tahu bahwa udara Jakarta memang beracun. Salah satu contoh kebohongan pemerintah adalah kasus kebakaran hutan. Hal ini berarti bahwa kurang lebih 200-400 truk membuang sampah padat ke sungai tersebut setiap harinya! Pelayanan air minum juga sangat rendah. dan kali ini penyakit mematikan seperti HIV. Terlebih lagi air sungai sungguh sangat kotor karena pembuangan sampah padat. Menyadari runyamnya masalah lingkungan hidup. setiap hari menampung 1. Salah satu hasil kerjasama tersebut adalah program pelatihan bagi para tokoh agama untuk memperdalam wawasan lingkungan hidup.400 M3 sampah (Kompas. misalnya. demam berdarah. Hal ini diperburuk oleh kondisi pemerintahan di Indonesia karena aparat yang ingkar amanah. SAR. Soentoro (1997) melaporkan bahwa kebakaran hutan yang terjadi pada tahun 1997 telah menghanguskan 1 juta hektar hutan. 1996). Sungai Ciliwung. Alim (2005) melaporkan bahwa baru sekitar 40 persen penduduk mendapat pelayanan air bersih.

" kata Khalid. " ujar Salim Haji. "Saya sekarang tahu bahwa cara saya menangkap ikan selama ini sudah merusak lingkungan. Salah satu contoh pendekatan pelestarian lingkungan melalui Al-Qur·an dan AlHadits yang berhasil adalah di Tanzania. Proyek ini membuahkan hasil setahun setelah diluncurkan. IFEES juga bekerjasama dengan Misali Island Conservation (MICA)-lembaga yang bergerak dalam perlindungan terumbu karang-untuk melatih para imam-imam masjid di Tanzania agar mampu menyampaikan pesan tentang pentingnya menjaga kelestarian lingkungan lewat khutbah-khutbah Jumat mereka. tapi dari al-Quran. Pengembangan disiplin ini juga perlu mempertimbangkan ukhuwah yang bersifat internasional. "Kami mencari ajaran-ajaran yang sudah terlupakan itu dan mengumpulkannya kembali dalam bentuk yang modern. Konservasi ini bukan dari mzungu (kata untuk menyebut orang kulit putih dalam bahasa Swahili. mereka berusaha meyakinkan para nelayan untuk tidak lagi menggunakan dinamit. IFEES yang berbasis di Inggris. adalah salah satu organisasi yang pada tahun 1998 meluncurkan proyek penyadaran kelestarian lingkungan dengan menggunakan basis ajaran Islam. seorang nelayan di sebuah pulau kecil.Untuk jangka panjang perlu digarap sektor pendidikan dimana perlu dikembangkan bidang ilmu ataupun kurikulum yang menjadian ilmu pelestarian lingkungan hidup adalah bagian integral dari kajian ajaran Islam. Dengan pendidikan akan tumbuh kesadaran bahwa lingkungan hidup bukan bidang yang menjadi monopoli peradaban barat. terutama di Misali dan kepulauan . Bekerjasama dengan CARE-organisasi bantuan untuk memberantas kemiskinan di dunia-IFEES menggelar pertemuan dengan para pemuka agama dan para nelayan untuk mendiskusikan bagaimana hubungan antara ayat-ayat yang ada dalam al-Quran dengan pemanfaatan sumber daya alam dan lingkungan. karena persoalan lingkungan hidup juga telah membebani negara muslim lainnya. jala dan tombak ketika menangkap ikan. Dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran serta hadist. yang digunakan di seluruh Afrika Timur-red). tetapi merupakan bagian integral dari keimanan.

Publikasi 1305-2005 @ 18:06 Quraish Shihab. Islam dan Lingkungan Hidup. 1996 . Penerbit Mizan. banyak nelayan di Misali yang sudah mengganti alat penangkap ikannya dengan alat yang lebih ramah lingkungan dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Saat ini. MEMBUMIKAN AL-QURAN Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Cetakan 13.com. Kota Santri. DAFTAR PUSTAKA Nabiel Fuad Al-Musawa.Zanzibar yang didominasi warga Muslim.

MSc. Green Press Network. Islam dan Lingkungan Hidup. 27 Juni 2006 Yusmin Alim.Fazlun M. MSc. Lingkungan dan Aksioma Kerakusan. Eramuslim. pendiri Islamic Foundation for Ecology and Environmental Sciences (IFEES) di Birmingham. Khalid. Inggris. 4 Juli 2006 Al-Quran dan Hadist Terbukti Ampuh Menjaga Kelestarian Lingkungan Hidup. 1 November 2007 . Hidayatullah. Hidayatullah.com.com. 20 November 2007 Yusmin Alim. Lingkungan dan Kadar Iman Kita.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful