UPAYA PELESTARIAN LINGKUNGAN

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Kelompok pada Mata Kuliah "Hadist"

Disusun oleh : Kelompok II Ahmad Hawari : 092300771 Fardiansyah : 092300763 TBI E

Fakultas Tarbiyah dan Adab INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN 2009

dosen studi Islam di George Washington University. indah dan terperinci aturan Sang Maha Rahman dan Rahim ini.) of God on earth and the instrument of His Will. sehingga bukan hanya mencakup aturan bagi sesama manusia saja. He is at the axis and centre of the cosmic milieu at once the master and custodian of nature.µ«). but he is given this power only because he is the vicegerent (khalifah. Pelestarian alam dan lingkungan hidup ini tak terlepas dari peran manusia. Man is given the right to dominate over nature only by virtue of his theomorphic make up. akal dan budayanya terpeliharaµ.µ Jelaslah bahwa tugas . Arti khalifah di sini adalah: ´seseorang yang diberi kedudukan oleh Allah untuk mengelola suatu wilayah. dalam dua bukunya ´Man and Nature (1990)µ dan ´Religion and the Environmental Crisis (1993)µ. Demikian tinggi." (QS. Amerika Serikat. yang disajikan sebagai berikut: ´««Man therefore occupies a particular position in this world. adalah ayat yang luar biasa indah untuk menggambarkan penciptaan alam semesta dan tugas manusia sebagai khalifah. khususnya ayat 1-12. Kaamil (Sempurna) dan Mutakaamil (Menyempurnakan semua sistem yang lain). dan agama. karena ia adalah sistem hidup yang diturunkan oleh Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana. sebagaimana yang disebut dalam QS Al-Baqarah: 30 (´Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat. ´Aku hendak menjadikan khalifah di bumi. kehidupan masyarakatnya harmonis. By being taught the names of all things he gains domination over them. hal ini didasarkan pada firman ALLAH SWT : "Pada hari ini Aku sempurnakan bagimu agamamu dan AKU cukupkan atasmu nikmatku. melainkan juga terhadap alam dan lingkungan hidupnya. Di samping itu. dan Aku ridhai Islam sebagai aturan hidupmu.Pelestarian Lingkungan Hidup menurut Islam Islam adalah Diin yang Syaamil (Integral). ia berkewajiban untuk menciptakan suatu masyarakat yang hubungannya dengan Allah baik. Oleh karena itu aturan Islam haruslah mencakup semua sisi yang dibutuhkan oleh manusia dalam kehidupannya. Surat ArRahman. not as a rebel against heaven. 5 : 3). sebagai khalifah di muka bumi. Ayat ini ditafsirkan secara lebih spesifik oleh Sayyed Hossein Nasr.

Dalil pertama adalah: ´Allah pencipta langit dan bumi (alam semesta) dan hanya Dialah sumber pengetahuannyaµ. dan mengadakan gelap dan terang. ´Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi. dalil ke tiga ini menyangkut tauhid. terutama muslim/muslimah di muka bumi ini adalah sebagai khalifah (pemimpin) dan sebagai wakil Allah dalam memelihara bumi (mengelola lingkungan hidup). Seperti halnya dalil pertama. Dua dalil pertama pembuka diskusi ini bersumber pada Surat Al An·aam 101 dan Al Baqarah 30.manusia. Karena waktu perenungan. Allah telah memberikan tuntunan dalam Al-Quran tentang lingkungan hidup. hanya beberapa dalil saja yang diulas sebagai landasan untuk merumuskan teori tentang lingkungan hidup menurut ajaran Islam. Lalu dalil kedua menyatakan bahwa manusia diciptakan untuk menjadi khalifah di muka bumi ini..µ . Tauhid adalah pengakuan kepada ke-esa-an Allah serta pengakuan bahwa Dia-lah pencipta alam semesta ini. Manusia harus membuktikan dulu kapasitasnya sebelum dianggap layak untuk menjadi khafilah. Hope dan Young (1994) berpendapat bahwa tauhid adalah salah satu kunci untuk memahami masalah lingkungan hidup. Perlu dijelaskan bahwa menjadi khalifah di muka bumi itu bukan sesuatu yang otomatis didapat ketika manusia lahir ke bumi. dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhanµ Dalil ke empat adalah mengenai keteraturan sebagai kerangka penciptaan alam semesta seperti firman Allah dalam Surat Al An·aam. Perhatikan firman Allah dalam Surat Al An·aam 79: ´Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar. dengan arti sebagai berikut.

µ Itulah salah satu tujuan penciptaan lingkungan hidup yaitu agar manusia dapat berusaha dan beramal sehingga tampak diantara mereka siapa yang taat dan patuh kepada Allah. Proses ini dikenal dalam literatur barat sebagai: siklus Hidrologi. ´Dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. ´Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi. Surat An Nabaa· 14-16. µ Dan kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran. Penjelasan mengenai siklus hidrologi dalam berbagai .«. Surat Al A·raaf 57..Dia menguji siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya. Perintah ini jelas tertulis dalam Surat Al An·aam 102 yaitu. ´. seperti yang difirmankanNya dalam surat Al Hijr 19. Surat An Nuur 43. Dalil ke enam adalah kewajiban bagi manusia untuk selalu tunduk kepada Allah sebagai maha pemelihara alam semesta ini. sesudah (Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadaNya««.. Adapun rujukan dari dalil ini adalah Surat Al A·raaf 56 diterjemahkan sebagai berikut.µ Dalil ke sembilan menunjukkan bahwa proses perubahan diciptakan untuk memelihara keberlanjutan (sustainability) bumi.µ Selanjutnya dalil ke delapan mengurai tugas lebih rinci untuk manusia. dan beberapa Surat/Ayat lainnya.Adapun dalil ke lima dapat ditemukan dalam Surat Hud 7 yang menjelaskan maksud dari penciptaan alam semesta. tidak ada Tuhan selain Dia. yaitu menjaga keseimbangan lingkungan hidup. Surat Al Waaqi·ah 68-70. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatuµ Dalil ke tujuh adalah penjabaran lanjut dari dalil kedua yang mewajibkan manusia untuk melestarikan lingkungan hidup.Dialah Allah Tuhan kamu. Dalil ini bersumber dari beberapa firman Allah seperti Surat Ar Ruum 48. Pencipta segala sesuatu. maka sembahlah Dia.

µ Serta Surat AlMuddatstsir 4-5. lalu kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya. Surat Ar Ruum 48 Siklus hidrologi Mencakup proses evaporasi. danau atau laut. adalah naiknya uap air ke udara. tiba-tiba mereka menjadi gembira.µ . ´.dan bersihkan pakaianmu serta tinggalkan segala perbuatan dosa. Ini dengan jelas digambarkan dalam Al-Qur·an surat ar-Ruum:48 yang berbunyi.µ Sebagai khalifah. Hujan seharusnya membawa kegembiraaan karena menyuburkan tanah dan merupakan sumber kehidupan. dan senang kepada orang yang membersihkan diri. ´«.firman Allah merupakan pertanda bahwa manusia wajib mempelajarinya. Dialah yang mengirim angin. dan aliran air ke sungai/danau/laut. hujan.. ´Allah. Merujuk pada Surat Al-Baqarah 222. Perhatikan isi Surat Ar Ruum: 48 dengan uraian siklus hidrologi berikut ini. sudah tentu manusia harus bersih jasmani dan rohaninya. Air hujan tersebut menyuburkan bumi dan kemudian kembali ke badan air (sungai. kondensasi. Molekul air tersebut kemudian mengalami pendinginan yang disebut dengan kondensasi. Inilah inti dari dalil ke sepuluh bahwa kebersihan jasmani merupakan bagian integral dari kebersihan rohani. Evaporasi. Al-Qur·an dengan sangat jelas menjabarkannya. maka apabila hujan itu turun mengenai hambahamba-Nya yang dikehendakinya. lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya. Kemudian terjadi peningkatan suhu udara.sesungguhnya Allah senang kepada orang yang bertobat. yang menciptakan hujan. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.

Berdasarkan ´Teorema Alimµ ini. dan keahlian.Meski slogan yang dikenal umum seperti ´kebersihan adalah sebagian dari imanµ. Yang demikian hanya ditangkap oleh orang-orang yang memiliki daya nalar memadai. Surat Luqman ayat 20 Allah berfirman. ´Tidakkah kau cermati bahwa Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupanmu secara optimum.A.µ Dalil-dalil di atas adalah pondasi dari teori pengelolaan lingkungan hidup yang dikenal dengan nama ´Teorema Alimµ yang dirumuskan sebagai berikut: Misi manusia sebagai khalifah di muka bumi adalah memelihara lingkungan hidup. landasan etik dan referensi memadai. Khususnya beragama Islam. Abdillah juga mengutip bahwa manusia harus mempunyai ketajaman nalar. ´Dan Allah telah menjadikan sumber daya alam dan lingkungan sebagai daya dukung lingkungan bagi kehidupan manusia.W. Hal ini bisa dilihat Surat Al Jaatsiyah 13 sebagai berikut. dilandasi dengan visi bahwa manusia harus lebih mendekatkan diri pada Allah. Rasulluah S. Perangkat utama dari misi ini adalah kelembagaan. . sebagai prasyarat untuk mampu memelihara lingkungan hidup. Jadi. Yakni mempertanyakan tanpa alasan ilmiah. Adapun tolok ukur pencapaian misi ini adalah mutu lingkungan. Entah demikian. namun demikian. Mengutip disertasi Abdillah (2001).µ Selain itu. banyak diakui sebagai hadis dhaif. masih saja ada sebagian manusia yang mempertanyakan kekuasaan Allah secara sembrono. bersabda bahwa iman terdiri dari 70 tingkatan: yang tertinggi adalah pernyataan ´tiada Tuhan selain Allahµ dan yang terendah adalah menjaga kerbersihan. penelitian. memelihara lingkungan hidup adalah menjadi bagian integral dari tingkat keimanan seseorang. kerusakan lingkungkan adalah cerminan dari turunnya kadar keimanan manusia.

Misi dapat diemban apabila diiringi visi mendekatkan diri pada Allah dan dibekali ketajaman nalar. 900 tempat pemandian umum. Pusat Studi Lingkungan Hidup. 1931). Pada masa itu manajemen rumah sakit sudah sedemikian canggihnya sebagai pusat perawatan dan juga pusat pendidikan calon-calon dokter. Kota dengan 70 perpustakaan yang berisi ratusan ribu koleksi buku. serta intensitas yang tinggi dalam penelitian lingkungan. Inovasi bidang kesehatan ini bahkan berkembang sampai pada penemuan ambulan atau menurut Arnold (1931) sebagai ´traveling hospitalµ. Tercatat 34 rumah sakit yang tersebar dari Persia ke Maroko serta dari Siria Utara sampai ke Mesir. dan lainnya). Kebersihan dan keindahan kota tersebut menjadi standar pembangunan kota lain di Eropa. Namun simaklah sekali lagi berbagai persoalan lingkungan hidup di Indonesia berikut ini. bahkan beroperasi selama 700 tahun kemudian. dan administrator. Contoh lain adalah inovasi rumah sakit dan manajemennya (Arnold. tak terbilang jumlah doktor yang mendalami ilmu lingkungan. Rumah sakit pertama yang berdiri di Kairo pada tahun 872 Masehi. yaitu kelembagaan. Rumah sakit tersebut sudah memiliki ahli bedah. ahli mata. keahlian. Menjadikan kota ini memiliki tingkat peradaban tertinggi di Eropa pada masa itu. perawat. Dapat dikatakan Indonesia telah memiliki perangkat yang cukup untuk mencapai misi yaitu kelembagaan dalam bidang lingkungan hidup (Menteri Negara Lingkungan Hidup. Standar inilah yang mempengaruhi pembangunan kota Cordoba. dokter umum.Rasulullah S. Tolok ukur yang jelas adalah mutu lingkungan hidup di Indonesia sebagai rambu-rambu untuk menilai keberhasilan pelaksanaan misi manusia yaitu mencegah bumi dari kerusakan lingkungan.W. dan kegiatan. dan para sahabat telah memberikan teladan pengelolaan lingkungan hidup yang mengacu kepada tauhid dan keimanan. seorang . serta pusatnya segala macam profesi tercanggih pada masa itu. Teorema Alim ini mengandung dua unsur yaitu misi dan tolok ukur. Me natap langit di sepanjang jalan Sudirman.A. Seperti yang dilaporkan Sir Thomas Arnold (1931) bahwa Islam mengutamakan kebersihan sebagai standar lingkungan hidup.

SAR. setiap hari menampung 1. Terlebih lagi air sungai sungguh sangat kotor karena pembuangan sampah padat. serta penerbitan fatwa untuk menghentikan pencemaran sungai. telah menciptakan masalah lingkungan hidup. Alim (2005) melaporkan bahwa baru sekitar 40 persen penduduk mendapat pelayanan air bersih.awam sudah tahu bahwa udara Jakarta memang beracun. dan dari total volume air yang disalurkan hanya 20% yang layak digunakan karena umumnya air yang sampai ke rumah masih berlumpur. 1996). Salah satu hasil kerjasama tersebut adalah program pelatihan bagi para tokoh agama untuk memperdalam wawasan lingkungan hidup.400 M3 sampah (Kompas. Salah satu contoh kebohongan pemerintah adalah kasus kebakaran hutan. demam berdarah. Hal ini diperburuk oleh kondisi pemerintahan di Indonesia karena aparat yang ingkar amanah. Solusi jangka pendek lainnya adalah penyusunan program pemeliharaan lingkungan sebagai materi khutbah jumat. Soentoro (1997) melaporkan bahwa kebakaran hutan yang terjadi pada tahun 1997 telah menghanguskan 1 juta hektar hutan. nyatanya pemerintah melaporkan 300. . Penyakitpun datang silih berganti. misalnya. dan kali ini penyakit mematikan seperti HIV. Menyadari runyamnya masalah lingkungan hidup.000 hektar saja. langkah pertama pemecahannya adalah peningkatan ´ukhuwahµ (kerjasama) antar ilmuwan dan alim-ulama agar bahu-membahu mampu mengemban amanat Allah untuk memelihara bumi. Masalah tidak transparannya birokrasi sudah lama mengganjal jalannya roda pemerintahan. dan flu burung berjangkit di mana-mana. Hal ini berarti bahwa kurang lebih 200-400 truk membuang sampah padat ke sungai tersebut setiap harinya! Pelayanan air minum juga sangat rendah. Sudah jelas bahwa ketajaman nalar yang tidak diiringi oleh kadar keimanan tinggi serta jauhnya umat Islam dari Allah. Sungai Ciliwung.

Pengembangan disiplin ini juga perlu mempertimbangkan ukhuwah yang bersifat internasional. "Kami mencari ajaran-ajaran yang sudah terlupakan itu dan mengumpulkannya kembali dalam bentuk yang modern. " ujar Salim Haji. Dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran serta hadist. tapi dari al-Quran. Proyek ini membuahkan hasil setahun setelah diluncurkan. terutama di Misali dan kepulauan . yang digunakan di seluruh Afrika Timur-red). Konservasi ini bukan dari mzungu (kata untuk menyebut orang kulit putih dalam bahasa Swahili. IFEES juga bekerjasama dengan Misali Island Conservation (MICA)-lembaga yang bergerak dalam perlindungan terumbu karang-untuk melatih para imam-imam masjid di Tanzania agar mampu menyampaikan pesan tentang pentingnya menjaga kelestarian lingkungan lewat khutbah-khutbah Jumat mereka. karena persoalan lingkungan hidup juga telah membebani negara muslim lainnya. "Saya sekarang tahu bahwa cara saya menangkap ikan selama ini sudah merusak lingkungan. Bekerjasama dengan CARE-organisasi bantuan untuk memberantas kemiskinan di dunia-IFEES menggelar pertemuan dengan para pemuka agama dan para nelayan untuk mendiskusikan bagaimana hubungan antara ayat-ayat yang ada dalam al-Quran dengan pemanfaatan sumber daya alam dan lingkungan. adalah salah satu organisasi yang pada tahun 1998 meluncurkan proyek penyadaran kelestarian lingkungan dengan menggunakan basis ajaran Islam. seorang nelayan di sebuah pulau kecil. Dengan pendidikan akan tumbuh kesadaran bahwa lingkungan hidup bukan bidang yang menjadi monopoli peradaban barat.Untuk jangka panjang perlu digarap sektor pendidikan dimana perlu dikembangkan bidang ilmu ataupun kurikulum yang menjadian ilmu pelestarian lingkungan hidup adalah bagian integral dari kajian ajaran Islam. mereka berusaha meyakinkan para nelayan untuk tidak lagi menggunakan dinamit. IFEES yang berbasis di Inggris. Salah satu contoh pendekatan pelestarian lingkungan melalui Al-Qur·an dan AlHadits yang berhasil adalah di Tanzania. " kata Khalid. jala dan tombak ketika menangkap ikan. tetapi merupakan bagian integral dari keimanan.

Zanzibar yang didominasi warga Muslim. DAFTAR PUSTAKA Nabiel Fuad Al-Musawa. banyak nelayan di Misali yang sudah mengganti alat penangkap ikannya dengan alat yang lebih ramah lingkungan dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Cetakan 13. Penerbit Mizan. Islam dan Lingkungan Hidup.com. Publikasi 1305-2005 @ 18:06 Quraish Shihab. MEMBUMIKAN AL-QURAN Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. 1996 . Kota Santri. Saat ini.

Inggris.Fazlun M. Islam dan Lingkungan Hidup. Khalid. MSc. 4 Juli 2006 Al-Quran dan Hadist Terbukti Ampuh Menjaga Kelestarian Lingkungan Hidup. 1 November 2007 . Hidayatullah. Lingkungan dan Aksioma Kerakusan. 20 November 2007 Yusmin Alim. Green Press Network. pendiri Islamic Foundation for Ecology and Environmental Sciences (IFEES) di Birmingham.com. 27 Juni 2006 Yusmin Alim. Hidayatullah. Eramuslim. Lingkungan dan Kadar Iman Kita.com. MSc.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful