HADITH PERTAMA

1 MATAN HADITH
‫من فارق الروح اجلسد وهو بريء من ثالث دخل اجلنة من الكرب‬
‫والغلول والدين‬

2 TERJEMAHAN Maksudnya : Apabila ruh berpisah dari jasad sedang ia terbebas

HADITH dari tiga perkara nescaya masuk Syurga, iaitu dari kesombongan,
ghulul, dan hutang.

3 TAKHRIJ HADITH
,۲۷۷ ,۲۷٦ ,٥ ‫ حم‬,١٢‫ جه صدقات‬,٢١ ‫ ت سري‬,٥۳ ‫دى بيوع‬
۲۸۱

1. Sunan Darimi, Kitab Jual Beli, Bab 53

2. Sunan Tirmizi, Kitab Rahsia, Bab ke- 21

3. Sunan Ibnu Majjah, Kitab Sedekah, Bab Bersungguh-

sunggug dalam Agama, Hadith ke-2412

4. Sunan Ahmad Hanbal, Bab ke-5, 276, 277, 281

a) Sunan Tirmizi
 ‫ عن‬,‫ عن قتادة‬,‫ حدثنا ابن ايب عدي عن سعيد‬: ‫حدثنا حممد بن بشار‬
‫ قال‬: ‫ عن ثوبان قال‬,‫ عن معدان بن ايب طلحة‬,‫سامل بن ايب اجلعد‬
: ‫ (( من فارق الروح اجلسد وهو بريء من ثالث‬:  ‫رسول اهلل‬
)) ‫الكنز والغلول والدين دخل اجلنة‬
Maksudnya : Dikhabarkan daripada Muhammad Bin Basyar:
daripada Ibnu Abi A’ddi, daripada Sa’id, daripada Qatadah,
daripada Salim Bin Abi Al-Ju’di, daripada Ma’dan Bin Abi
Talhah, daripada Thauban berkata : Sabda Rasul Allah  :
((Apabila ruh berpisah dari jasad sedang ia terbebas dari tiga
perkara : kesombongan, ghulul, dan hutang, nescaya masuk
Syurga

b) Sunan Ibnu Majjah

‫عيد عن‬JJ ‫دثنا س‬JJ ‫ ح‬:‫د بن احلارث‬JJ ‫دثنا خال‬JJ ‫ ح‬:‫عدة‬JJ ‫د بن مس‬JJ ‫دثنا محي‬JJ ‫ح‬
,‫ان‬JJ ‫ عن ثوب‬,‫ة‬JJ ‫دان بن أيب طلح‬JJ ‫ عن مع‬,‫د‬JJ ‫امل بن أيب اجلع‬JJ ‫ عن س‬,‫ادة‬JJ ‫قت‬
‫روح‬JJ ‫ارق ال‬JJ ‫ ((من ف‬:‫ال‬JJ ‫ه ق‬JJ ‫ أن‬ ‫ول اهلل‬JJ ‫ عن رس‬,  ‫ول اهلل‬JJ ‫ال رس‬JJ ‫ق‬
))‫ من الكرب والغلول والدين‬:‫ دخل اجلنة‬,‫ وهو بريء من ثالث‬,‫اجلسد‬
Maksudnya : Dikhabarkan daripada Humaid Bin Mus’adah :
daripada Khalid Bin al-Harith, daripada Qatadah, daripada Salim
Bin Abi A’ddi, daripada Ma’dan Bin Abi Talhah, daripada
Thauban, Sabda RasulAllah  : ((Apabila ruh berpisah dari jasad
sedang ia terbebas dari tiga perkara nescaya masuk Syurga, iaitu
dari kesombongan, ghulul, dan hutang.
 4. BIODATA PERAWI

Bi Sunan Tirmizi Sunan Ibnu Majjah

l

1 Muhammad Bin Bassyar Humaid Bin Mus’adah (‫) حميد بن مسعدة‬

- Nama penuh beliau Muhammad Bin Bassyar Bin Uthman Bin - Nama penuh beliau adalah Humaid Bin Mus’adah al-Mubarakh al-
Daud Bin Kaisan al-Abdi, Sami al-Bahili( ‫ )الباهلي‬,
- Di gelar sebagai Abu Bakar al-Basri Bundar ( pusat hadith, al- - Dikenali juga sebagai Abu Ali

- Beliau juga digelar Abu al-Abbas al-Basri ‫))البصري‬.

bundar al-hafiz)
- Dilahirkan pada tahun Hammad Bin Salamah meninggal dunia”. - Meninggal pada tahun 244M.
Hammad Bin Salamah meninggal pada 167 M, dan berkata pula
Abi Musa, Bundar dilahirkan pada Tahun 1H. Senarai nama guru-guru beliau :

Senarai nama guru-guru beliau :

1. Anis Bin Siwar al-Jarami ‫أنيس بن سوار اجلرمي‬
2. Basyar Bin al-Mufaddal ‫بشر بن املفضل‬
1. Azhar Bin Sa’ad al-Salman ‫أزهر بن سعد السمان‬ .1

2. Umaiyah Bin Khalid ‫أمية بن خالد‬ .2

3. Al-Harith Bin Wajih ‫احلارث بن وجيه‬

3. Jaafar Bin A’wwan ‫جعفر بن عون‬ .3 4. Hammad Bin Zaid ‫محاد بن زيد‬
4. Salim Bin Nuh ‫سامل بن نوح‬ .4 5. Khalid Bin al-Harith ‫خالد بن احلارث‬
5. Muhammad Bin Abi A’ddi ‫حممد بن أيب عدي‬ .5
 Senarai anak murid beliau :
1. Ibrahim Bin Ishak al-Harabi
2. Jaa’far Bin Ahmad al-Syamati
3. Zakaria Bin Yahya al-Saji
Senarai nama anak murid beliau :
‫إبراهيم بن إسحاق احلريب‬ .1
1. Ibrahim Bin Ishak al-Anmathi( ‫) األمناطي‬
‫جعفر بن أمحد الشاميت‬ .2
2. Ibrahim Bin Yusuf Bin Khalid al-Hisnajjani(( ‫اهلسنجاين‬
‫كريا بن حيىي الساجي‬ .3 3. Ahmad Bin Jaafar Bin Nasr al-Jamal al-Razi

4. Abd Allah Bin Ahmad Bin Hanbal ‫عبد اهلل بن أمحد بن حنبل‬ .4 4. Al-Husin Bin Ishak al-Tastari ( ‫) التسرتي‬
5. Yahya Bin Muhammad Bin Soid ‫حيىي بن حممد بن صاعد‬ .5 5. Zakaria Bin Yahya al-Saji (‫)الساجي‬

2 Ibnu Abi A’ddi Khalid Bin al-Harith

- Nama sebenar beliau ialah Muhammad Bin Ibrahim Bin Abi A’ddi - Nama sebenar beliau : Khalid Bin al-Harith Bin Ubaid Bin Sulaiman
al-Salmi Bin Ubaid Bin Sufyan Bin Mas’ud Bin Sakin
- Hamba kepada Abu A’mru al-Basri
‫ بن مسعود بن‬J‫(خالد بن احلارث بن عبيد بن سليمان بن عبيد بن سفيان‬
- Juga digelar al-Qismali ( ‫)القسملي‬
- Dinyatakan oleh Muhammad Bin Sa’ad dan Ibnu Hibban, beliau
)‫سكني‬
- Beliau juga dikenali sebagai :
meninggal dunia pada tahun 194 M di Basrah ketika pemerintahan
i) Khalid Bin al-Harith Bin Salim Bin Ubaid Bin Sufyan Bin
Muhammad Bin Harun ( hari Isnin di Bulan Rabi’ al-Akhir).
Mas’ud Bin Sufyan al-Hajimi( ‫)اهلجيمي‬
ii) Abu Uthman Al-Basri
 - Dilahirkan pada tahun 120M dan meninggal pada 186M.

Senarai nama guru-guru beliau :

Senarai nama guru-guru beliau :
1. Ismail Bin Muslim al-Makki ‫إمساعيل بن مسلم املكي‬ .1
‫أبان بن صمعة‬ .1
2. Jaafar Bin Maimon ‫جعفر بن ميمون‬ .2 1. Aban Bin Som’ah
‫أيوب السختياين‬ .2
3. Habib Bin al-Syahid ‫حبيب بن الشهيد‬ .3 2. Ayub al-Sikhtiyani
‫بشر بن صحار‬ .3
4. Humaid al-Tawil ‫محيد الطويل‬ .4 3. Basyar Bin Sahar
‫ثابت بن عمارة‬ .4
5. Sa’id Bin Abi U’rubah ‫سعيد بن أيب عروبة‬ .5 4. Thabit Bin Imarah
‫سعيد بن أيب عروبة‬ .5
5. Said Bin Abi U’rubah

Senarai nama anak murid beliau :

Senarai nama anak murid beliau :
1. Ahmad Bin Hanbal ‫أمحد بن حنبل‬ .1

2. Ahmad Bin Sunan al-Qattan ‫أمحد بن سنان القطان‬ .2 1. Ahmad Bin Hanbal
‫أمحد بن حنبل‬.1

3. Sufian Bin Waqi’ Bin al-Jarah ‫سفيان بن وكيع بن اجلراح‬ .3 2. Azhar Bin Jamil
‫أزهر بن مجيل‬.2

4. U’kbah Bin Mukrim al-A’mi ‫عقبة بن مكرم العمي‬ .4 3. Ishak Bin Rahwiyah
‫إسحاق بن راهوية‬.3

5. Muhammad Ibnu Bassyar Bindar ‫حممد ابن بشار بندار‬ .5 4. Humaid Bin Mus’adah
‫محيد بن مسعدة‬.4

5. Amru Bin Ali ‫عمرو بن علي‬.5

3 Sa’id Sa’id

- Nama sebenar : Mahran al-adwi ‫)مهران العدوي‬ - Nama sebenar : Mahran al-adwi ‫)مهران العدوي‬
- Kunniyah : Abu al-Nadhir al-Basri ( ‫) أبو النضر البصري‬ - Kunniyah : Abu al-Nadhir al-Basri ( ‫) أبو النضر البصري‬

- Hamba kepada Bani Addi Bin Yasykur (‫)موىل بين عدي بن يشكر‬ - Hamba kepada Bani Addi Bin Yasykur (‫)موىل بين عدي بن يشكر‬
Senarai nama guru-guru beliau : Senarai nama guru-guru beliau :
1. Al- Hassan al-Basri ‫احلسن البصري‬ .1 1. Al- Hassan al-Basri ‫احلسن البصري‬ .1

2. Ziyad al-A’lam ‫زياد األعالم‬ .2 2. Ziyad al-A’lam ‫زياد األعالم‬ .2

3. Sulaiman al-A’masy ‫سليمان األعمش‬ .3 3. Sulaiman al-A’masy ‫سليمان األعمش‬ .3

4. Qatadah Bin Dua’mah ‫قتادة بن دعامة‬ .4 4. Qatadah Bin Dua’mah ‫قتادة بن دعامة‬ .4

5. Kasir Bin Syanzir ‫كثري بن شنظري‬ .5 5. Kasir Bin Syanzir ‫كثري بن شنظري‬ .5

Senarai anak murid beliau : Senarai anak murid beliau :

1. Ibrahim Bin Tohman ‫ إبراهيم بن طهمان‬.1 1. Ibrahim Bin Tohman ‫ إبراهيم بن طهمان‬.1
2. Asbad Bin Muhammad ‫ أسباط بن حممد‬.2 2. Asbad Bin Muhammad ‫ أسباط بن حممد‬.2
3. Ismail Bin Aliah ‫ إمساعيل بن علية‬.3 3. Ismail Bin Aliah ‫ إمساعيل بن علية‬.3
4. Khalid Bin al-Harith ‫ خالد بن احلارث‬.4 4. Khalid Bin al-Harith ‫ خالد بن احلارث‬.4
5. Khalid Bin Abd Allah ‫ خالد بن عبد اهلل‬.5 5. Khalid Bin Abd Allah ‫ خالد بن عبد اهلل‬.5
4 Qatadah
- Nama sebenar : Qatadah Bin Dua’mah Bin Aziz Bin Amru Bin
Rabi’ah Bin Amru Bin Al-Harith Bin Sudus( ‫) سدوس‬
- Lahir pada tahun 60M dan meninggal pada tahun 117M.
- Turut dikenali sebagai Abu al-Khitab al-Basri.
Senarai nama guru-guru beliau:
1. Anas Bin Malik ‫أنس بن مالك‬ .1
2. Basyir Bin Ka’ab al-A’dwi ‫بشري بن كعب العدوي‬ .2
3. Salim Bin Abi al-Ju’di ‫سامل بن أيب اجلعد‬ .3
4. Soleh Abi al- Khalil ‫صاحل أيب اخلليل‬ .4
5. Safwan Bin Mahraz ‫صفوان بن حمرز‬ .5
Senarai nama anak murid beliau:
1. Aban Bin Yazid al-A’tar ‫أبان بن يزيد العطار‬ .1
2. Ismail Bin Muslim al-Makki ‫إمساعيل بن مسلم املكي‬ .2
3. Hammad Bin al-Ju’di ‫محاد بن اجلعد‬ .3
4. Hammad Bin Salamah ‫محاد بن سلمة‬ .4
5. Sa’id Bin Abi U’rubah ‫سعيد بن أيب عروبة‬ .5
Qatadah
- Nama sebenar : Qatadah Bin Dua’mah Bin Aziz Bin Amru Bin
Rabi’ah Bin Amru Bin Al-Harith Bin Sudus( ‫) سدوس‬
- Lahir pada tahun 60M dan meninggal pada tahun 117M.
- Turut dikenali sebagai Abu al-Khitab al-Basri.
Senarai nama guru-guru beliau:
1. Anas Bin Malik ‫أنس بن مالك‬ .1
2. Basyir Bin Ka’ab al-A’dwi ‫بشري بن كعب العدوي‬ .2
3. Salim Bin Abi al-Ju’di ‫سامل بن أيب اجلعد‬ .3
4. Soleh Abi al- Khalil ‫صاحل أيب اخلليل‬ .4
5. Safwan Bin Mahraz ‫صفوان بن حمرز‬ .5
Senarai nama anak murid beliau:
1. Aban Bin Yazid al-A’tar ‫أبان بن يزيد العطار‬ .1
2. Ismail Bin Muslim al-Makki ‫إمساعيل بن مسلم املكي‬ .2
3. Hammad Bin al-Ju’di ‫محاد بن اجلعد‬ .3
4. Hammad Bin Salamah ‫محاد بن سلمة‬ .4
5. Sa’id Bin Abi U’rubah ‫سعيد بن أيب عروبة‬ .5
5 Salim Bin Abi al-Ju’di Salim Bin Abi al-Ju’di
- Beliau dikenali sebagai al-Asyja’i, dan awham yang digunakan - Beliau dikenali sebagai al-Asyja’i, dan awham yang digunakan untuk
untuk beliau ialah al-Kufi beliau ialah al-Kufi
- Saudara kepada Ziyad Bin Abi al-Ju’di, Abd Allah Bin Abi al- - Saudara kepada Ziyad Bin Abi al-Ju’di, Abd Allah Bin Abi al-Ju.di
Ju.di dan U’baid Bin Abi al-Ju’di. dan U’baid Bin Abi al-Ju’di.
Senarai nama guru-guru beliau : Senarai nama guru-guru beliau :
1. Anas Bin Malik ‫ أنس بن مالك‬.1 1. Anas Bin Malik ‫ أنس بن مالك‬.1
2. Abd Allah Bin Saba’ ‫ عبد اهلل بن سبع‬.2 2. Abd Allah Bin Saba’ ‫ عبد اهلل بن سبع‬.2
3. Abd Allah Bin Abas ‫ عبد اهلل بن عباس‬.3 3. Abd Allah Bin Abas ‫ عبد اهلل بن عباس‬.3
4. Ali Bin Abi Talib ‫ علي بن أيب طالب‬.4 4. Ali Bin Abi Talib ‫ علي بن أيب طالب‬.4
5. Ma’dan Bin Abi Talhah ‫ معدان بن أيب طلحة‬.5 5. Ma’dan Bin Abi Talhah ‫ معدان بن أيب طلحة‬.5
Senarai nama anak murid beliau : Senarai nama anak murid beliau :
1. Hassan Bin Salim Bin Abi al-Ju’di ‫ احلسن بن سامل بن أيب اجلعد‬.1 1. Hassan Bin Salim Bin Abi al-Ju’di ‫ احلسن بن سامل بن أيب اجلعد‬.1
2. Hasan Bin Marwan ‫ احلسن بن مروان‬.2 2. Hasan Bin Marwan ‫ احلسن بن مروان‬.2
3. Husin Bin Abd al-Rahman ‫ حصني بن عبد الرمحن‬.3 3. Husin Bin Abd al-Rahman ‫ حصني بن عبد الرمحن‬.3
4. Sulaiman al-A’masy ‫ سليمان األعمش‬.4 4. Sulaiman al-A’masy ‫ سليمان األعمش‬.4
5. Qatadah Bin Dua’mah ‫ قتادة بن دعامة‬.5 5. Qatadah Bin Dua’mah ‫ قتادة بن دعامة‬.5
6 Ma’dan Bin Abi Thalhah Ma’dan Bin Abi Thalhah
- Dikenali sebagai Ibnu Talhah al-Yu’mari al-Kinani al-Syami - Dikenali sebagai Ibnu Talhah al-Yu’mari al-Kinani al-Syami

Senarai nama guru-guru beliau : Senarai nama guru-guru beliau :

1. Thauban Maula Rasulullah   ‫ثوبان موىل رسول اهلل‬ .1 1. Thauban Maula Rasulullah   ‫ثوبان موىل رسول اهلل‬ .1

2. Umar al-Khattab ‫عمر بن اخلطاب‬ .2 2. Umar al-Khattab ‫عمر بن اخلطاب‬ .2

3. Amru Bin Absah Abi Najih ‫عمرو ابن عبسة أيب‬ .3 3. Amru Bin Absah Abi Najih ‫عمرو ابن عبسة أيب‬ .3

al-Salmi ‫جنيح السلمي‬ al-Salmi ‫جنيح السلمي‬

4. Abi Darda’ ‫أيب الدرداء‬ .4 4. Abi Darda’ ‫أيب الدرداء‬ .4

Senarai anak murid beliau : Senarai anak murid beliau :

1. Hafs Bin Umar al-Ansari
2. Salim Bin Abi al-Ju’di
3. Al-Saib Bin Hubaisy al-Kilai’
4. Al-Walid Bin Hisyam al-Mui’ti
5. Ya’isy Bin al-Walid Bin Hisyam
‫ حفص بن عمر األنصاري‬.1 1.
‫ سامل بن أيب اجلعد‬.2 2.
‫ السائب بن حبيش الكالعي‬.3 3.
‫ الواليد بن هشام املعيطي‬.4 4.
‫ يعيش بن الوليد بن هشام‬.5 5.
Hafs Bin Umar al-Ansari
Salim Bin Abi al-Ju’di
Al-Saib Bin Hubaisy al-Kilai’
Al-Walid Bin Hisyam al-Mui’ti
Ya’isy Bin al-Walid Bin Hisyam
‫ حفص بن عمر األنصاري‬.1
‫ سامل بن أيب اجلعد‬.2
‫ السائب بن حبيش الكالعي‬.3
‫ الواليد بن هشام املعيطي‬.4
‫ يعيش بن الوليد بن هشام‬.5
5. PERBAHASAN TENTANG KEADILAN PERAWI

 Muhammad Bin Basyar

1. Abdullah Bin Muhammad Bin Siyar : ‫ثقة‬

2. Al- ‘Ajali : ‫ثقة كثري احلديث‬
3. Abu Hatim : ‫صدوق‬
4. Al-Nasa’i : ‫صاحل ال بأس به‬

Kesimpulan : Beliau Thiqah pada peringkat ketiga, maka hadith tersebut diperlukan.

 Muhammad Bin Abi A’ddi

1. Abu Hati :
‫ثقة‬
2. Al-Nasa’I :
‫ثقة‬
3. Muhammad Bin Sa’ad :
‫ثقة‬

Kesimpulan : Beliau Thiqah pada peringkat ketiga, maka hadith tersebut diperlukan.
 Sa’id Bin Abi U’rubah

1. Ishak Bin Mansor : ‫ثقة‬

2. Yahya Bin Ma’in : ‫ثقة‬

3. Abu Zur’ah : ‫ثقة و مأمون‬

4. Al-Nasa’I : ‫ثقة‬

5. Abu Bakar Bin Abi Khaisamah : ‫أثبت الناس‬

6. Yahya Bin Salam al-Maghrabi : ‫ال بأس به‬

Kesimpulan : Beliau Thiqah pada peringkat ketiga, maka hadith tersebut diperlukan.

 Qatadah Bin Du’amah

1. Ishaq Bin Mansur : ‫ثقة‬

2. Abu Zur’ah : ‫أصحاب احلسن‬

3. Abu Abd al-Rahman Bin Abi Hatim : ‫ أثبت أصحاب‬/ ‫أصحاب احلسن‬

Kesimpulan : Beliau Thiqah pada peringkat ketiga, maka hadith tersebut diperlukan.
 Salim Bin Abi al-Ju’di

1. Yahya Bin Mai’n :

‫ثقة‬
2. Abu Zur’ah :
‫ثقة‬
3. Al-Nasa’I :
‫ثقة‬
4. Ahmad Bin Hanbal :
‫ليست هذه األحاديث بصحاح‬
Kesimpulan : Beliau Thiqah pada peringkat ketiga, maka hadith tersebut diperlukan,

kecuali Ahmad Bin Hanbal berpendapat bahawa Salim Abi al-Ju’di sebenarnya tidak

pernah mendengar kata-kata atau bertemu Thauban.

 Ma’dan Bin Abi Talhah

1. Muhammad Bin Sa’ad :

‫ثقة‬
2. Al-‘Ajali :
‫ثقة‬
3. Ibnu Hibban :
‫ثقة‬
Kesimpulan : Beliau Thiqah pada peringkat ketiga, maka hadith tersebut diperlukan
  Humaid Bin Mus’adah
‫ثقة‬
1. Abu Hatim Bin Hibban :
‫ثقة‬
2. Al-Nisa’I :

Kesimpulan : Beliau Thiqah pada peringkat ketiga, maka hadith tersebut diperlukan.

 Khalid Bin al-Harith

1. Abu Zur’ah : ‫الصدوق‬

2. Abu Hatim : ‫ثقة‬

3. Al-Nasa’I : ‫ثقة ثبت‬

Kesimpulan : Beliau Saduq pada peringkat keempat, maka hadith tersebut tidak perlu

dijadikan hujjah, tetapi boleh ditulis.

6. TARJIH

Setiap perawi pada rantaian sanad ini adalah adil dan dhobit kerana ulama’ al-Jarh wa al-

Ta’dil dan kethiqqahan ulama’ tidak mencacatkan keadilan dan kedhobitan perawi. Telah

maklum dalam kalangan kita bahawa thiqqah ialah adil dah dhobit.
7. PERBAHASAN TENTANG PENYAMBUNGAN SANAD

a) SUNAN TIRMIZI

Perkataan haddathana (‫دثنا‬JJ‫ )ح‬sering digunakan untuk : ‫قال الرتمذي‬

menerangkan metod al-Sima’(‫ماع‬JJ ‫ )الس‬iaitu kaedah ‫حدثنا حممد بن بشار‬
atau metod guru membacakan hadith kepada muridnya.

Perkataan haddathana (‫دثنا‬JJ‫ )ح‬sering digunakan untuk ‫ حدثنا ابن‬: ‫قال حممد بن بشار‬
menerangkan metod al-Sima’(‫ماع‬JJ ‫ )الس‬iaitu kaedah ‫ايب عدي‬
atau metod guru membacakan hadith kepada muridnya.

An (‫ )عن‬digunakan dan boleh digunakan dalam semua ‫قال ابن أيب عدي عن سعيد‬
8 metod yang tersebut iaitu :
al-Sima’(‫)السماع‬, ‫قال سعيد عن قتادة‬

al-‘Ard wa al-Qira’ah (‫)العرض والقراءة‬, ‫قال قتادة عن سامل بن ايب اجلعد‬

al-Ijazah (‫)االجازة‬,
‫قال سامل بن ايب اجلعد عن‬
al-Munawalah (J‫)املناولة‬,
‫معدان بن ايب طلحة‬
al-Kitabah (J‫)الكتابة‬,

al-I’lam (J‫)االعالم‬, ‫قال معدان بن ايب طلحة عن‬

al-Wasiyyah (‫)الوصية‬, ‫ثوبان‬

al-Wijadah (‫)الوجادة‬.

An (‫ عن‬membuktikan penyambungan sanad, mungkin

berlaku pertemuan ketika mengmbil hadith dan hadith

yang diriwayatkan adalah diperlukan.

 Maka sanadnya adalah bersambung. In Sya Allah.

 b) SUNAN IBNU MAJJAH

Perkataan haddathana (‫دثنا‬JJ ‫ )ح‬sering digunakan untuk ‫ حدثنا محيد‬: ‫قال ابن ماجة‬
menerangkan metod al-Sima’(‫ماع‬JJ J‫ )الس‬iaitu kaedah ‫بن مسعدة‬
atau metod guru membacakan hadith kepada muridnya.

Perkataan haddathana (‫دثنا‬JJ ‫ )ح‬sering digunakan untuk ‫ حدثنا‬: ‫قال محيد بن مسعدة‬
menerangkan metod al-Sima’(‫ماع‬JJ J‫ )الس‬iaitu kaedah ‫خالد بن احلارث‬
atau metod guru membacakan hadith kepada muridnya.

Perkataan haddathana (‫دثنا‬JJ ‫ )ح‬sering digunakan untuk :‫قال خالد بن احلارث‬

menerangkan metod al-Sima’(‫ماع‬JJ J‫ )الس‬iaitu kaedah ‫حدثنا سعيد عن قتادة‬
atau metod guru membacakan hadith kepada muridnya.

An (‫ )عن‬digunakan dan boleh digunakan dalam semua 8 ‫قال قتادة عن سامل بن ايب اجلعد‬
metod yang tersebut iaitu :
al-Sima’ (‫)السماع‬,
‫قال سامل بن ايب اجلعد عن‬
‫معدان بن ايب طلحة‬
al-‘Ard wa al-Qira’ah (‫والقراءة‬ ‫)العرض‬,
al-Ijazah (‫)االجازة‬,
‫قال معدان بن ايب طلحة عن‬
al-Munawalah (‫)املناولة‬, ‫ثوبان‬
al-Kitabah (‫)الكتابة‬,

al-I’lam (‫)االعالم‬,

al-Wasiyyah (‫)الوصية‬,

al-Wijadah (‫)الوجادة‬.

An (‫ عن‬membuktikan penyambungan sanad, mungkin

berlaku pertemuan ketika mengmbil hadith dan hadith
yang diriwayatkan adalah diperlukan.

 Maka sanadnya adalah bersambung. In Sya Allah.

8. PERBAHASAN TENTANG KECACATAN HADITH DAN PERAWINYA

 - Tidak berlaku khilaf ulama’ al-Jarh wa Ta’dil dalam menentukan keadilan ingatan
setiap perawi, bahkan keadilan dan ingatan mereka tidak diragui lagi.

- Dengan sebab itu, kajian ini menunjukkan hadith ini tiada kecacatan.

9. HUKUM KEPADA HADITH

Hukum kepada hadith ini adalah sahih sanadnya. In Sya Allah.