SUMBER-SUMBER TAMADUN ISLAM

Sumber kepada sistem dan tamadun Islam adalah juga sumber

hukum dan perundangan islam. Sumber
juga sumber hukum dan perundangan islam. Sumber
asli kepada tamadun, sistem pemikiran dan
asli kepada tamadun, sistem pemikiran dan
perundangan Islam diwakili oleh:
1. al-quran
2. As-sunnah
3. Ijtihat
4. Tamadun dan budaya lain.
 SUMBER-SUMBER TAMADUN ISLAM

Al-Quran : merupakan mukjizat yang menerangkan tatacara

bagaimana
manusia yang diamanahkan oleh Allah SWT sebagai penguasa
atau khalifah bagi mentadbir muka bumi sejajar dengan
kehendakNya.

Al-Hadis : menjelaskan perkara yang berkaitan dengan perintah dan

larangan
Allah SWT didalam al-Quran seperti;-
*bagaimana menjadi manusia yang baik(akhlak)
*bagaimana manusia harus mentaati Allah(tauhid)
DEFINISI AL-QURAN

114 surah,30 juzuk,60 hizb,6666 ayat.

Maksud al-Quran dari segi bahasa :”bacaan”

dari segi istilah : kalam Allah yang bermukjizat yang diturunkan

kepada Nabi Muhammad SAW dan menjadi ibadat bagi sesiapa yang
membacanya.
 NAMA DAN SIFAT AL-QURAN

Di antara nama-nama al-Quran ialah :

1. Al-Kitab(tertulis) – al-Quran wahyu Allah yang tertulis dan

terkumpul.
2. Al-Tanzil(penurunan) – al-Quran adalah kitab yang diturunkan
oleh Allah
SWT.
3. Al-Mushaf(helaian) – al-Quran dihimpun dan ditulis dalam bentuk
helaian.

Antara sifat-sifat al-Quran ialah :

3. al-Nur[bercahaya]
4. al-Huda[petunjuk]
5. al-Busyra[berita gembira]
6. Syifa’[penawar]
Al-Quran sebagai mukjizat
Maksud mukjizat(ajaza’) dari segi bahasa ialah lemah.dari segi
istilah pula ialah
sesuatu yang luar biasa yang dapat melemahkan manusia dan diluar
kemampuan
mereka.
~Mukjizat terbesar ialah al-Quran yana merupakan kalam Allah
yang melemahkan
musuh yang menentangnya.
~Isi kandungan al-Quran tidak pernah bercanggah dimana ayat
atau surah saling
hubung kait antara satu sama lain.
 SEJARAH PERNURUNAN AL-QURAN

•Diturunkan secara beransur-ansur dalam masa lebih kurang 23

tahun iaitu 13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah.

•Para ulamak bersependapat menyatakan wahyu atau ayat pertama

yang diturunkan
kepada Nabi Muhammad ialah 5 ayat daripada surah al-‘Alaq (ayat
1-5).
Hikmah al-Quran diturunkan secara beransur-ansur

Supaya ia lebih mudah untuk di fahami dan dilaksanakan .

Diantara ayat-ayat al-Quran ada yang “nasikh” dan yang

“mansukh” iaitu sesuai
dengan kemaslahatan.

memudahkan proses penghafalan.

Dari segi masa penurunannya,al-Quran dibahagikan kepada 2

fasa iaitu :
1) Ayat-ayat makiyyah – yang diturunkan di Makkah iaitu
sebelum penghijrahan
Nabi Muhammad SAW ke Madinah.
2) Ayat-ayat madaniyyah – yang diturunkan di Madinah iaitu
selepas
penghijrahan Nabi Muhammad SAW ke Madinah.
 PERBEZAAN AYAT MAKKIYAH DAN MADANIAH

MAKKIYAH MADANIYAH

• AYATNYA PENDEK • AYATNYA PANJANG.

• MENGANDUNGI HAL-HAL • MENGANDUNGI HIKUM HAKAM
BERKAITAN KEIMANAN, DAN KEMASYARAKATAN.
ANCAMAN DAN PAHALA.
 KEISTIMEWAAN AL-QURAN

•Diwahyukan kepada Nabi Muhammad adalah pelengkap kepada

semua kitab sebelumnya.

•Al-Quran merupakan kitab suci terakhir dimana segala isi

kandungannya bersesuaian dengan semu keadaan,tempat dan
masa.

•Ia diturunkan secara beransur-ansur bagi memudahkan proses

pembacaan.

•Al-Quran mempunyai susunan dan gaya bahasa yang menarik

.Selain itu ia juga merupakan sumber rujukan dan jalan
penyelasaian yang terbaik kepada semua masalah yang dihadapi
oleh manusia sejagat.
Kandungan Al-Quran
A)Tauhid~manusia diperintahkan supaya menyembah Allah SWT
semata-mata yakni
tidak mensyirikkannya.Tanpa tauhid nescaya manusia berada
didalam kesesatan.Para
nabi dan rasul diutus bagi mengejar dasar-dasar tauhid dan
seterusnya menjamin
kesejahteraan hidup didunia dan akhirat.
B)Janji dan ancaman Allah SWT~Allah SWT menjanjikan
kebahagiaan hidup didunia
dan akhirat kepada setiap orang yang beriman dan mematuhi
segala perintahNya.Allah
SWT mengancam sesiapa yang ingkar kepada perintahNya dan
mereka yang
memusuhi para nabi serta rasulnya dengan azab yang pedih.
C)Ibadah ~Konteks ibadat dalam islam sangat luas
kerana ia tidak terbatas kepada
upacara ritual semata-mata.Semua aktiviti yang
dilakukan dengan niat bagi mendapat
keredhaan Allah dikira ibadat.
D)Jalan dan cara mencapai kebahagiaan~setiap orang
yang beragama pasti berhasrat
mencapai kebahagiaan hidup didunia dan akhirat.Oleh
itu Allah memberi petunjukNya
menerusi al-Quran dengan cara menghayati segala
ajaran yang disyariatkan.
E)Kisah-kisah dan sejarah umat terdahulu~supaya menjadi
iktibar dan pengajaran
kepada umat Nabi Muhammad tentang balasan bagi umat
manusia yang taat dan yang
ingkar.
AL-SUNNAH DALAM TAMADUN ISLAM
Pengertian
1)Al-Sunnah~dari segi bahasa “sirah” yang membawa
maksud perjalanan.Dari segi
istilah pula sesuatu yang bersumber kepada Nabi
Muhammad berupa
perkataan,perbuatan,taqrir atau sifat daripada
akhlaknya bermula daripada baginda
diangkat menjadi rasul sehingga wafat.
2)Al-Hadis~dari segi bahasa membawa maksud
khabar,percakapan atau baharu.Dari
segi istilah pula ialah sesuatu yang bersangkutan dengan
Nabi Muhammad samada
perkataan,perbuatan,taqrir,sifat yang berrkaitan dengan
akhlak sebelum baginda
diangkat menjadi rasul hingga wafatnya.
Sunnah mengikut para ulamak
A)Ulama Hadis
>>melihat Rasulullah SAW sebagai seorang ketua
negara dan seorang yang menjadi
ikutan.
>>mereka membicarakan Rasulullah secara
keseluruhan
(perkataan,perbuatan,sirah,akhlak dll)
>>Takrif sunnah :- “Perkata, perbuatan, persetujuan,
sifat Rasul samada yang berkaitan
dengan akhlak / jadian, perjalanan, peperangan Nabi
Muhammad.
B)Ulama Fekah
>>Takrif sunnah :- sesuatu yang berlawanan dengan
fardhu dan wajib (disebut sebagai
sunat)
Jenis-jenis sunnah
>>Hadis qauliyah (perkataan) – terbit daripada perkataan dan
pertuturan Rasulullah
SAW.
Cth :- Sabda Nabi Muhamad “Sesungguhnya segala amalan
itu mesti beserta
dengan niat.”
>>Hadis fi’liyah (perbuatan) – Perbuatan Rasul (berwuduk,
bersembahyang dll)
cth :- Sabda Nabi Muhamad – “Sembahyanglah kamu seperti
mana kamu
melihat aku bersembahyang.”
>>Hadis taqrir (persetujuan) – Nabi Muhamad membiarkan
sesuatu perbuatan yang
berlaku tetapi diketahui oleh baginda.
Cth :- “kata Aishah : Aku bermain anak patung disisi
Rasulullah.”
>>Hadis sifat :- Sifat Rasul terbahagi kepada dua iaitu
i) sifat akhlak
cth:- “Rasulullah lebih pemalu daripada anak dara.”
ii) sifat kjadian
cth:- Merujuk kepada bentuk badan dan penampilan Rasul
(warna kulit,
rupa paras dll)
AL-QURAN HADIS
Mukjizat Bukan mukjizat
Diturunkan kepada kepada Nabi
Muhammad dalam keadaan sedar.
Dituruni kepada Nabi Muhammad melalui
samada sedar, mimpi dll
Orang yang berhadas dilarang
menyentuhnya
Tidak ada larangan menyentuhnya bagi
orang yang berhadas
Fungsi dan peranan sunnah

Mentafsir dan menghurai maksud al-Quran.

Memperkuat dan memperkukuhkan sesuatu yang
datang di dalam al-Quran.
Sumber bagi mengetahui nasikh dan mansukh
(memansuhkan hukum yang
terdapat di dalam al-Quran)
Mewujudkan hukum yang tidak disebut di dalam al-
Quran (mengeluarkan
hukum-hukum yang tidak dinasakh oleh al-Quran)
AQIDAH DAN PEMBINAAN TAMADUN ISLAM
Definisi
AS-SUNNAH

Maksud: Segala yang disandarkan kpd Rasulullah saw

sama ada perkataan, perbuatan dan pengakuan(taqrir)
serta sifat kejadian, akhlak dan riwayat hidup baginda,
sebelum dan sesudah baginda dilantik menjadi Rasul.
Cuma sunnah yg menjadi sandaran hukum; sesudah
menjadi rasul.
•Al-Quran menggariskan prinsip-prinsip asas,
kemudian dihurai
dan diperincikan oleh al-Sunnah. Ia merupakan sumber
inspirasi
umat Islam untuk membentuk, membangun dan
mengembangkan tamadun mereka.

•
Sesuatu pembaharuan yang dibuat, boleh dikatakan
tamadun,
tetapi tidak boleh digolongkan sebagai Tamadun
Islam kalau
bertentangan dengan sumber-sumber ini.
Ringkasnya, semua
sudut tamadun Islam dicorakkan di atas acuan al-
Quran dan al-
Sunnah. Daripada al-Quran dan al-Sunnah
dicerakinkan akidah,
syariah dan akhlak untuk dilaksanakan dalam
kehidupan
manusia. Pelaksanaannya ditunjukkan oleh
Rasulullah s.a.w.
dan para ulama selepas bagind
IJTIHAD

Dalam tamadun manusia banyak perkembangan

baru berlaku . Sebahagian daripada
pembaharuan itu tidak jelas dari segi hukumnya,
kerana tidak terdapat secara nyata dalam Al-
Quran dan Al-Sunnah.

•Oleh itu menjadi peranan ulama atau

cendikiawan Muslim untuk mengolah hukum
terhadap perkara-perkara baru berdasarkan
keilmuan yang mereka miliki dengan merujuk
kepada sumber Al-Quran dan al-Sunnah
Dalam tamadun manusia banyak perkembangan
baru
berlaku . Sebahagian daripada pembaharuan itu
tidak jelas dari segi hukumnya, kerana tidak
terdapat secara nyata dalam Al-Quran dan Al-
Sunnah. Oleh itu menjadi peranan ulama atau
cendikiawan Muslim untuk
mengolah hukum terhadap perkara-perkara baru
berdasarkan keilmuan yang mereka miliki dengan
merujuk kepada sumber Al-Quran dan al-Sunnah.
Justeru itu umat Islam digalakkan
untuk membuat kajian
dan meneroka bidang-bidang demi
kepentingan
kemajuan umat Islam khususnya dan
dunia amnya
selama mana tidak bercanggah dengan
tuntutan syariat
Islam.
Dalam membina tamadun, Islam tidak
menolak sumber-
sumber yang datang daripada tamadun
lain yang tidak
bercanggah dengan nilai-nilai Islam.
Hal ini dapat dilihat
dengan jelas, misalnya apabila Islam
datang ke dalam
masyarakat Arab, masyarakat Barat
ataupun
masyarakat Timur, Islam menerima
nilai-nilai baik
masyarakat berkenaan yang tidak
bertentangan dengan
syariatnya.
Tamdun Islam pada dasarnya banyak
dipengaruhi oleh
Tamadun Arab yang menekankan
kepentingan dalam
perkembangan kebudayaanya.
Kesan dari interaksi antara Tamadun
Islam dengan
tamadun lain telah memperkayakan
Tamadun Islam
Secara umumnya dasar keterbukaan
Tamadun Islam
dan mudah berintegrasi dengan
tamadun lain sebagai
pemangkin kepada pengkayaan
khazanah dalam
Tamadun Islam