P. 1
Zina Menurut Hukum Islam

Zina Menurut Hukum Islam

|Views: 938|Likes:
Published by daudsajo

More info:

Published by: daudsajo on Oct 18, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/02/2013

pdf

text

original

Zina Menurut Hukum Islam

Posted by admin on April 24th, 2009 Zina menurut Kamus Bahasa Indonesia adalah Persetubuhan yang dilakukan oleh bukan suami istri, menurut Kamus Islam zina artinya hubungan kelamin antara laki-laki dan perempuan di luar perkawinan; tindakan pelacuran atau melacur, dan menurut Ensiklopedia Alkitab Masa Kini zina artinya hubungan seksual yang tidak diakui oleh masyarakat. Zina merupakan perbuatan amoral, munkar dan berakibat sangat buruk bagi pelaku dan masyarakat, sehingga Allah mengingatkan agar hambanya terhindar dari perzinahan : Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. QS. 17:32 Allah juga memberikan jalan untuk menghindari perzinahan yaitu dengan berpuasa, menjaga pandangan dan memakai Jilbab bagi perempuan, dan Allah juga memberikan ancaman yang luar biasa bagi pelaku zina agar hambanya takut untuk melakukan zina : Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera. QS. 24:2 Maka ketika hukum Islam dijalankan, hasilnya sangat fantastis, perbuatan zina dan amoral betulbetul sangat minim dan masyarakatnya menjadi masyarakat yang baik. Amatilah dengan teliti dan obyektif sejak pemerintahan Rasulullah SAW hingga saat ini, ketika diterapkan hukum Islam secara utuh, maka terciptalah masyarakat yang baik. Tetapi bila kita menengok hukum zina dalam Alkitab, yang tampak adalah adanya kontradiksi antara keras hukumannya dan tidak dihukum. Zina Dalam Pandangan Islam Di dalam Islam, zina termasuk perbuatan dosa besar. Hal ini dapat dapat dilihat dari urutan penyebutannya setelah dosa musyrik dan membunuh tanpa alasan yang haq, Allah berfirman: ³Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan (alasan) yang benar dan tidak berzina.´ (QS. AlFurqaan: 68). Imam Al-Qurthubi mengomentari, ³Ayat ini menunjukkan bahwa tidak ada dosa yang lebih besar setelah kufur selain membunuh tanpa alasan yang dibenarkan dan zina.´ (lihat Ahkaamul Quran, 3/200). Dan menurut Imam Ahmad, perbuatan dosa besar setelah membunuh adalah zina. Islam melarang dengan tegas perbuatan zina karena perbuatan tersebut adalah kotor dan keji. Allah berfirman: ³Dan janganlah kamu mendekati perbuatan zina. Sesungguhnya zina itu suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk´. (QS. Al-Isra¶: 32). Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa¶di, seorang ulama besar Arab Saudi, berkomentar: ³Allah Swt telah mengategorikan zina sebagai perbuatan keji dan kotor. Artinya, zina dianggap keji menurut

R Ahmad). maka Allah Swt akan menimpakan azab kepada mereka. Tatkala perzinaan dan kemungkaran merebak dikalangan pengikut Nabi Musa as. Allah berfirman: ³Dan janganlah kamu mendekati perbuatan zina.. pergaulan bebas. ³Firman Allah Swt yang berbunyi: ³Katakanlah. maka sungguh mereka telah membiarkan diri mereka ditimpa azab Allah. penyakit berbahaya yang dewasa ini disebut dengan HIV/AIDS (Human Immunodefienscy Virus/Acquire Immune Defisiency Syindrome) adalah penyakit tha¶un (penyakit mematikan yang tidak ada obatnya di zaman dulu) yang menimpa ummat terdahulu itu. namun jika terdapat anak zina. berdasarkan sabda Rasulullah saw: ³Jika zina dan riba telah merebak di suatu kaum. baik yang tampak ataupun yang tersembunyi´ (QS. Kemudian ia menambahkan.000 orang mati (lihat Ath-Thuruq AlHukmiyah fii As-Siyaasah Asy-Syar¶iyyah. tetapi juga berimbas kepada masyarakat sekitarnya.syara¶. Hal ini mengingat dampak zina yang sangat berbahaya bagi kehidupan manusia. Di dalam riwayat lain Rasulullah saw bersabda: ³Ummatku senantiasa ada dalam kebaikan selama tidak terdapat anak zina. mengacaukan garis keturunan. Di samping hukuman fisik tersebut. hak istri. karena murka Allah akan turun kepada kaum atau masyarakat yang membiarkan perzinaan hingga mereka semua binasa. menonton VCD/DVD porno dan sebagainya. baik dalam konteks tatanan kehidupan individu. merusak kesucian pernikahan. hal 239) Oleh karena itu. Ibnul Qayyim mengatakan bahwa zina adalah salah satu penyebab kematian massal dan penyakit tha¶un. Allah Swt menurunkan wabah tha¶un sehingga setiap hari 71. Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan keji.´ (HR.´ (H. dan melanggar tatanan lainnya´.semoga kita tidak ditimpakan musibah ini. Hal ini perkuat lagi dengan kaidah Fiqh yang masyhur: ³Al wasilatu kal ghayah´ (sarana itu hukumnya sama seperti tujuan) dan kaidah: ³Maa la yatimmul waajib illa bihi fahuwa waajib´ (Apa yang menyebabkan tak sempurnanya kewajiban kecuali dengannya maka ia menjadi wajib pula). pacaran.AlMaidah: 33). diasingkan (taghrib). Hukuman zina tidak hanya menimpa pelakunya saja. maka Islampun mengharamkan hal-hal yang dapat menjerumuskan kedalam maksiat zina seperti khalwat. keluarga (nasab) maupun masyarakat. Hukuman ini sebenarnya lebih bersifat preventif (pencegahan) dan pelajaran berharga bagi orang lain. tidak boleh dinikahi dan ditolak persaksiannya. Al-Isra¶: 32) (lihat At-Tafsir Al-Qayyim. ³Oleh karena itu. . Islam telah menetapkan hukuman yang tegas bagi pelaku zina dengan hukuman cambuk seratus kali bagi yang belum nikah dan hukuman rajam sampai mati bagi orang yang menikah. (lihat tafsir Kalaam Al-Mannan: 4/275) Imam Ibnul Qayyim menjelaskan. akal dan fitrah karena merupakan pelanggaran terhadap hak Allah. berdasarkan dalil sadduz zari¶ah. Sesungguhnya zina itu suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk´. Al-Hakim). Na¶uu zubilahi min zalik. hal 281). hak keluarganya atau suaminya. Kemungkinan besar. menjadi dalil bahwa inti dari perbuatan zina adalah keji dan tidak bisa diterima akal. (QS. hukuman zina dikaitkan dengan sifat kekejiaannya itu´. hukuman moral atau sosial juga diberikan bagi mereka yaitu berupa diumumkannya aibnya. Melihat dampak negatif (mudharat) yang ditimbulkan oleh zina sangat besar. Dan.

. masyarakat dan Negara. penerapan syariat Islam merupakan solusi terhadap berbagai problematika moral ini dan penyakit sosial lainnya. tokoh masyarakat dapat memberikan sanksi tegas terhadap pelaku zina sebagai preventif (pencegahan). Prinsip ini dalam ilmu Ushul Fiqh dikenal dengan maqashid syar¶i (maksud dan tujuan syariat). Maka secara mafhum muwafaqah. maupun Negara. Jangan terlalu cepat menempuh jalur damai ³nikah´. Al-Quran. pemerkosaan dan kriminal lainnya akan berkurang drastic. tipis. Selain itu. Begitu pula sekolah. Hadits dan Akhlak secara komprehensif dan berkesinambungan. Memberi pemahaman akan bahaya pacaran dan pergaulan bebas. Orang tua pun sangat berperan dalam pembentukan moral anaknya dengan memberi pemahaman dan pendidikan islami terhadap mereka. Inilah rahasia kesempurnaan agama Islam dan misinya yang menjadi rahmatan lil µaalamiin (rahmat bagi segenap penghuni dunia). Dalam konteks kehidupan masyarakat. Di dalam Islam. terlebih lagi sampai melakukan perbuatan zina. dayah dan kampus sebagai tempat pendidikan secara formal dan informal mempunyai peran dalam pembentukan moral pelajar/mahasiwa. Dengan diajarkan mata pelajaran Tauhid. Untuk memelihara lima pokok inilah syariat Islam diturunkan. baik dalam skala individu. nampak aurat dan menyerupai lawan jenis). maka ini hukumnya jelas lebih haram. Survei membuktikan. majelis ta¶lim dan ceramah pula sangat berperan dalam mendidik moral masyarakat dan membimbing mereka. sebelum ada sanksi secara adat. maka sudah dapat dipastikan tingkat maksiat khalwat. maknanya adalah mendekati zina saja hukumnya dilarang (haram). (QS. Dalam prinsip maqashid syari¶. Selain itu. Oleh sebab itu. Solusi permasalahan moral ini Islam adalah agama fitrah yang mengakui keberadaan naluri seksual. dalam masalah ini nikah adalah solusi jitu yang ditawarkan oleh Rasulullah saw sejak 14 abad yang lampau bagi gadis/perjaka. seperti menggiring pelaku zina ke seluruh kampung untuk dipertontonkan dan sebagainya. hifzu an-nafs (menjaga jiwa). dengan mentaati setiap perintah dan larangan di dalam nash-nash tersebut. zina. Orang tua hendaknya menutup peluang dan ruang gerak untuk maksiat ini dengan menyuruh anak gadisnya untuk berpakaian syar¶i (tidak ketat. Maka. pernikahan merupakan bentuk penyaluran naluri seks yang dapat membentengi seorang muslim dari jurang kenistaan.Dan berdasarkan makna tersurat dalam firman Allah: ³Dan janganlah kamu mendekati perbuatan zina. AlIsra¶: 32). Karena seandainya syariat ini diterapkan secara kaffah (menyeluruh dalam segala aspek kehidupan manusia) dan sungguh-sungguh. Islam juga menolak dan melarang segala kemudharatan (bahaya) yang dapat menimpa pribadi. hifzu al-aql (menjaga akal). ada 5 hal pokok dalam kehidupan manusia (adhdharuriyatul al-khamsah) yang wajib dijaga dan pelihara yaitu: hifzu ad-diin (menjaga agama). sosial (masyarakat). seperti halnya di Arab Saudi. hifzu maal (menjaga harta) dan hifzu an-nasl (menjaga keturunan). kasus kriminal di Arab Saudi paling sedikit di dunia. Islam sangat memperhatikan kemaslahatan ummat manusia. menjadi kewajiban kita sebagai seorang muslim untuk menjaga adh-dharuriyaat al-khamsah ini berdasarkan nash-nash Al-Quran dan hadits. Selain itu. Sesungguhnya zina itu suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk´.

Semoga bermanfaat 1. namun juga cerdas moralnya (akhlaknya). pendidikan Islami sudah menjadi pilihan dan priotitas di Aceh seperti yang diamanatkan dalam renstra Qanun pendidikan untuk segera diterapkan dan juga merupakan solusi terhadap permasalahan moral generasi bangsa. bibi (dari bapak . Pemerintah diharapkan mengawasi dan menertibkan warnet-warnet. Di samping itu. kafe-kafe dan pasangan non-muhrim yang berboncengan. Pemerintah Aceh hendaknya bersungguh menegakkan syariat Islam di Bumi Serambi Mekkah ini. Sebagai solusi atas kegagalan dan kelemahan sistim pendidikan selama ini yang tidak mendidik moral generasi bangsa. lalu bagaimana dengan cewek? apakah juga perlu mengirimkan saudaranya untuk mengetahui sifat cowok pujaanya? Jawaban: Dalam Islam. hubungan antara pria dan wanita dibagi menjadi dua. kenyamanan dan ketentraman di Aceh. yaitu hubungan mahram dan hubungan nonmahram.[] Hukum Pacaran Dalam Islam Posted by admin on April 24th. Karena. bisa memberi celah dan ruang untuk maksiat ini. saudara perempuan (baik sekandung ataupun sebapak).maka para pelajar/mahasiswa diharapkan tidak hanya menjadi seorang muslim yang cerdas intelektualnya. yaitu mahram seorang laki-laki (atau wanita yang tidak boleh dikawin oleh laki-laki) adalah ibu (termasuk nenek). 2. Hubungan mahram adalah seperti yang disebutkan dalam Surah An-Nisa 23. Peran Pemerintah dalam amal ma¶ruf nahi munkar mesti dilakukan. Mesti ada tindak pemblokiran situs-situs porno sebagaimana yang diterapkan di Negara Islam lainnya seperti Arab Saudi. konsep pendidikan Islami mesti segera dirumuskan dan diterapkan di Aceh. Tidak ada pilihan lain. salon-salon. Hukum pacaran itu bagaimana sih? . khususnya Qanun Jinayat (hukum pidana) dengan sanksi yang tegas. Saya muslimah ingin menyakan tentang hukum pacaran saya pernah dengar katanya pacaran itu haram lalu bagi cowok untuk mengetahui sifat/karakter pujaannya bisa mengirim saudaranya untuk mengetahui nya(mohon koreksinya). Malaysia dan sebagainya. dengan membuat Qanun-Qanun yang islami. Iran. Saya ingin tanya tentang pergaulan antara pria dan wanita menurut syariat islam! dan bagaimana hukumnya apabila tidak berpacaran namun bergaul dengan pria lain dan pria itu timbul perasaan terhadap kita walaupun kita tidak ingin dikatakan berpacaran dengan pria itu walaupun wanitanya lama-lama juga timbul perasaan tertarik pada pria tersebut? Atas jawabannya saya ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya! 3. 2009 Berhubung dalam comment di beberapa artikel dan di shoutbox ada sahabat yg menanyakan tentang pacaran dalam islam maka berikut saya carikan artikel kemudian saya posting kembali di sini dengan menyertakan sumber artikelnya. demi terciptanya keamanan.

Firman Allah SWT yang artinya. kakak laki-laki dengan adiknya yang perempuan. Dari Jarir bin Abdullah. maka seorang perempuan harus didampingi oleh mahram aslinya. misalnya kakak laki-laki mengantar adiknya yang perempuan tour keliling dunia. dan seterusnya. Misalnya. yang tidak termasuk mahram adalah sepupu. . tentang melihat dengan mendadak.? (An-Nur: 30?31). ia berkata. yaitu jika ingin berbicara dengan nonmahram. anak perempuan (baik itu asli ataupun tiri dan termasuk di dalamnya cucu). semisal seorang laki-laki yang menjadi wali bagi bibinya dalam pernikahan. ?Katakanlah kepada orang-orang mukmin laki-laki: ?Hendaklah mereka itu menundukkan sebahagian pandangannya dan menjaga kemaluannya ?. Perhatikan dan renungkanlah uraian berikut ini. dan Tirmizi). Abu Daud.? (Al-Isra: 32). semisal bapak melihat rambut putrinya. Ada pula aturan yang lain. Menundukkan pandangan yaitu menjaga pandangan. tidak dilepas begitu saja tanpa kendali sehingga dapat menelan merasakan kelezatan atas birahinya kepada lawan jenisnya yang beraksi. dan kewajiban berhijab di samping berjilbab. keponakan (dari saudara sekandung atau sebapak). Demikian pula. dibolehkan bagi mahramnya untuk tidak berhijab di mana seorang laki-laki boleh melihat langsung perempuan yang terhitung mahramnya tanpa hijab ataupun tanpa jilbab (tetapi bukan auratnya). ?Palingkanlah pandanganmu itu!? (HR Muslim. yaitu seorang laki-laki boleh berkhalwat (berdua-duaan) dengan mahramnya.ataupun ibu). seorang siswi SMU yang ingin berbicara dengan temannya yang laki-laki harus ditemani oleh bapaknya atau kakaknya. saudara sesusuan. Maka. Hubungan yang kedua adalah hubungan nonmahram. Aturan yang lain yaitu perempuan boleh berpergian jauh/safar lebih dari tiga hari jika ditemani oleh laki-laki yang terhitung mahramnya. sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. Pandangan dapat dikatakan terpelihara apabila secara tidak sengaja melihat lawan jenis kemudian menahan untuk tidak berusaha melihat mengulangi melihat lagi atau mengamat-amati kecantikannya atau kegantengannya. ibu susu. tidak bisa berpergian lebih dari tiga hari dan tidak bisa menjadi walinya. yaitu larangan berkhalwat (berdua-duaan). Ahmad.? Dan katakanlah kepada orang-orang mukmin perempuan: ?Hendaknya mereka itu menundukkan sebahagian pandangannya dan menjaga kemaluannya ??. Maka jawab Nabi. dan semua wanita yang tidak disebutkan dalam ayat di atas. ?Saya bertanya kepada Rasulullah saw. istri paman. Dengan demikian. atau seorang kakak laki-laki melihat wajah adiknya yang perempuan. Uturan untuk mahram sudah jelas. dan menantu perempuan. ibu mertua. larangan melihat langsung. semisal bapak dengan putrinya. ?Dan janganlah kamu mendekati zina. hubungan nonmahram yang melanggar aturan di atas adalah haram dalam Islam. Aturan yang lain bahwa seorang laki-laki boleh menjadi wali bagi perempuan yang terhitung mahramnya.

pasti Aku akan menambah tiupan (api neraka). berpelukan. ?Aduh (karena sakitnya). ?Hati-hatilah kamu dari bicara-bicara dengan wanita. lidah zinanya bicara. kedua tangan itu (bisa) melakukan zina. Al-Hakim meriwayatkan. bersabda yang artinya. kedua kaki itu (bisa) melakukan zina. telah bersabda yang artinya. ada satu noktah hitam yang ada wajahnya. ?Satu kali tiupan adalah untuk sekali pandangan.? Ath-Thabarani meriwayatkan. adapun berikutnya tidak boleh.? Yang terendah adalah zina hati dengan bernikmat-nikmat karena getaran jiwa yang dekat dengannya. Kedua mata zinanya melihat. kaki zinanya melangkah (berjalan) dan hati yang berhazrat dan berharap. demi Allah yang jiwaku di tangan-Nya.? (HR Bukhari). Akan tetapi. berpegangan.? (HR Ahmad. ?Kedua mata itu bisa melakukan zina. tangan zinanya memaksa (memegang dengan keras).a. tiada seorang lelaki yang bersendirian (bersembunyian) dengan wanita malainkan dimasuki oleh setan antara keduanya.? Di dalam kitab Dzamm ul Hawa. Abu Daud. ?Lewatlah Kamu di atas neraka. Jangan sampai pandangan yang satu mengikuti pandangan lainnya! Kamu hanya boleh pada pandangan pertama. ?Wahai Habib. dia dimimpikan berwajah bundar seperti bulan di malam purnama. dan seterusnya hingga terjadilah persetubuhan. kedua teling zinanya mendengar. Ketika aku telah menghadap Tuhanku. ?Awaslah kamu dari bersendirian dengan wanita. Dan kesemuanya itu akan dibenarkan atau diingkari oleh alat kelamin. ?Ketika Abu Nashr Habib al-Najjar al-Wa?idz wafat di kota Basrah. Seandainya kamu berkali-kali memandang.? . Di sana aku melihat seorang anak amrad dan aku memperhatikannya. Ibnul Jauzi menyebutkan dari Abu al-Hasan al-Wa?ifdz bahwa dia berkata. saling bersentuhan. Dia berfirman. ?Pernah pada suatu ketika aku melewati kabilah Bani Abbas. ?Penglihatan (melihat wanita) itu sebagai panah iblis yang sangat beracun. maka Aku menggantikannya dengan iman yang dapat dirasakan manisnya dalam hatinya. ?Aku memenuhi panggilan-Mu ya Allah.? Maka. yang artinya. Semua itu dibenarkan (direalisasi) oleh kelamin atau digagalkannya. seorang yang berdesakkan dengan babi yang berlumuran lumpur yang basi lebih baik daripada bersentuhan bahu dengan bahu wanita yang tidak halal baginya.? Maka.a. Dia memanggilku. Maka orang yang melihat noda hitam itu pun bertanya kepadanya. mengapa aku melihat ada noktah hitam berada di wajah Anda?? Dia menjawab. zina mata dengan merasakan sedap memandangnya dan lebih jauh terjerumus ke zina badan dengan. sebab tiada seorang laki-laki yang sendirian dengan wanita yang tidak ada mahramnya melainkan ingin berzina padanya.Dari Abu Hurairah r. berciuman. bersabda. dan Tirmidzi). maka siapa mengelakkan (meninggalkannya) karena takut pada-Ku. Rasulullah saw.? Allah berfirman. ?Hai Ali. Dan.? (Hadis sahih diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Ibn Abbas dan Abu Hurairah). aku melewatinya dan aku ditiup sekali sehingga aku berkata. ?Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya. bahwa Rasulullah saw. Ath-Thabarani dan Al-Hakim meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. ?Wahai Habib?? Aku menjawab. ?Allah berfirman yang artinya. berpesan kepada Ali r. Nabi saw.

?Barang siapa yang memiliki kesempatan untuk menggauli seorang wanita atau budak wanita lantas dia melakukannya. ?Wahai Amir alMukminin. ?Mereka adalah orang-orang yang telah melakukan zina.? Ali r. dan bila meluap apinya naik orang-orang yang di dalamnya sehingga hampir keluar. kami tidak mengetahuinya. kemudian diperintahkan untuk masuk ke dalam neraka. mereka kembali ke dasar. maka dia akan ditahan selama seribu tahun untuk setiap kata yang diucapkan di dunia. dari ayahnya bahwa mereka berbicara kepada Ali ibn Abi Thalib mengenai beberapa perbuatan keji. maka wanitu itu juga mendapatkan dosa seperti yang diterima oleh lelaki tersebut. ?Akan tetapi.a.Hal tersebut sebagai gambaran bahwa hanya melihat amrad (anak muda belia yang kelihatan tampan) saja akan mengalami kesulitan yang sangat dalam di akhirat kelak. sehingga lelaki itu terus membarengi dirinya. sehingga ada seseorang yang menyeru untuk memperdengarkan suaranya kepada semua manusia. bau apakah yang telah menyiksa penciuman kalian?? Mereka menjawab. aku akan memberitahukan kepada kalian sebuah bentuk perbuatan zina yang paling keji di sisi Allah Tabaaraka wa Taala. Maka. Kemudian keduanya membawaku melihat lubang (dapur) yang sempit atapnya dan luas bagian bawahnya. Lantas aku berkata.? Kemudian. menggoda. keduanya berkata. Dan. aku berangkat bersama keduanya. Yang paling menakutkan. Di dalam kitab Dzamm ul-Hawa.? . dan paling bisuk baunya adalah pintu yang diperuntukkan bagi para pezina yang melakukan perbuatan tersebut setelah mengetahui hukumnya. sehingga semua orang yang baik maupun orang yang buruk merasa tersiksa dengan bau tersebut. dia telah menjadi pezina dan merusak istri seorang lelaki muslim. menyala api. Barang siapa yang berjabat tangan dengan seorang wanita (yang) haram (baginya) maka di hari kiamat dia akan datang dalam keadaan dibelenggu tangannya di atas leher. Jika api itu padam. maka Allah akan mengharamkan surga untuknya dan akan memasukkan dia ke dalam neraka. bau tersebut sampai kepada masingmasing orang dari kita. Lantas mereka berdua mengajakku keluar. Berkhotbah. Ali r. barang siapa yang bersenda gurau dengan seorang wanita. bergaul.? (Isi hadis tersebut kami ringkas redaksinya. ?Sesungguhnya akan dikirim kepada manusia sebuah aroma bisuk pada hari kiamat.a. ?Apa ini?? Kedua orang itu berkata.? Dari Ghazwan ibn Jarir. Hanya saja yang paling mengherankan. Ibnul Jauzi menyebutkan bahwa Abu Hurairah r. paling panas. Dengan demikian. ?Semalam aku melihat dua orang yang datang kepadaku. ?Sesungguhnya itu adalah aroma alat kelamin para pezina yang menghadap Allah dengan membawa dosa zina dan belum sempat bertobat dari dosa tersebut. dan bersetubuh dengannya. ?Apakah kalian tahu. Hadis di ini diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim). aroma itu melekat di setiap manusia. mencium. Barang siapa yang memandang seorang wanita (yang tidak halal) baginya. dan Ibn Abbas r. Lantas Ali r. maka Allah akan memenuhi kedua matanya dengan api dan menyuruhnya untuk masuk ke dalam neraka. ?Apakah kalian tahu perbuatan zina yang paling keji di sisi Allah Jalla Sya?nuhu?? Mereka berkata.a. Rasulullah saw. yaitu seorang hamba berzina dengan istri tetangganya yang muslim.a. ?Sesungguhnya neraka Jahanam memiliki tujuh buah pintu. berkata. ?Demi Allah. Bahkan.? Lantas suara itu kembali terdengar. berkata kepada mereka. Sedangkan setiap wanita yang menuruti (kemauan) lelaki (yang) haram (untuknya).a.? ?Atha? al-Khurasaniy berkata.. semua bentuk zina adalah perbuatan keji di sisi Allah. berkata lagi.

. pergaulan laki perempuan tanpa perasaan. bisa melalui perantara. Ibnu Majah. siapa yang tidak mampu menikah. Hanya saja. Kalau masih ingin juga. karena menikah itu lebih menundukkan pandangan. Nasai. Selain dua hal tersebut di atas. bukan berarti tidak ada solusi dalam Islam untuk berhubungan dengan nonmahram. pacaran tidak hanya mereka yang masih bujangan dan gadis. Dalam Islam hubungan nonmahram ini diakomodasi dalam lembaga perkawinan melalui sistem khitbah/lamaran dan pernikahan. maka hendaklah ia berpuasa. baik itu dari keluarga atau saudara kita sendiri ataupun dari orang lain yang dapat dipercaya. Diproses melalui musyawarah dengan orang tua. maka hendaklah ia menikah. yang umum kelihatan melakukan pacaran adalah para remaja. tetapi Anda diharamkan mengadakan hubungan terbuka dengan nonmahram tanpa mematuhi aturan di atas. Kita berusaha dan berdoa mengharap pertolongan Allah agar diberi kekuatan untuk menjalankan perintah dan meninggalkan larangan-Nya. Semoga Allah menolong kita. maka kerjakanlah. Hidup di dunia yang singkat ini kita siapkan untuk memperoleh kemenangan di hari akhirat kelak. Memilih calon pasangan yang tepat. karena puasa itu dapat mengurangi syahwat. Hal-hal yang mungkin dapat dilakukan sebagai persiapan seorang muslim apabila hendak melangsungkan pernikahan. marilah kita mulai hidup ini dengan bersungguh-sungguh dan jangan bermain-main.? (HR Bukhari. Atau. amin. Adapun pertanyaan berikutnya kami jawab bahwa cara mengetahui sifat calon pasangan adalah bisa tanya secara langsung dengan memakai pendamping (penengah) yang mahram. ataupun pacaran. dan lebih memelihara kemaluan. Namun. Muslim. Abu Daud. bagi seorang laki-laki yang menyukai wanita yang hendak dinikahinya. tetapi dari uisa akil balig hingga kakek nenek bisa berbuat seperti yang diancam oleh hukuman Allah tersebut di atas. dan Darami). siapa di antara kamu yang mampu untuk menikah. ?Hai golongan pemuda. baik itu dinamakan hubungan teman. 2. hubungan atau jenis pergaulan yang Anda sebutkan dalam pertanyaan Anda adalah haram. sebelum dilangsungkan pernikahan. Kemudian. Oleh karena itu.Bukankah banyak kejadian orang-orang yang berpacaran dan bercinta-cinta dengan orang yang telah berkeluarga? Jadi. Tetapi. Tirmizi. maka baginya diizinkan untuk melihat calon pasangannya untuk memantapkan hatinya dan agar tidak kecewa di kemudian hari. 1. Maka. ?Apabila seseorang hendak meminang seorang wanita kemudian ia dapat melihat sebagian yang dikiranya dapat menarik untuk menikahinya. meskipun Islam tidak mengingkari adanya rasa suka atau bahkan cinta. Hal ini berlaku bagi kedua belah pihak. bahkan pergaulan antar-tetangga yang melanggar aturan di atas adalah haram. ataupun pergaulan guru dan murid. Anda bahkan diperbolehkan suka kepada laki-laki yang bukan mahram. ataupun hubungan profesional.? (HR Abu Daud). Anda harus ditemani kakak laki-laki ataupun mahram laki-laki Anda dan Anda harus berhijab dan berjilbab agar memenuhi aturan yang telah ditetapkan Islam. Ahmad.

khususnya yang menyangkut rumah tangga Rasulullah saw. 7. Melakukan khitbah/pinangan. Mempersiapkan nafkah lahir dan batin. 5. Membaca sirah nabawiyah. Mempelajari petunjuk agama tentang pernikahan. 9. 6. 4. Memperbanyak taqarrub kepada Allah supaya memperoleh kelancaran. Mempersiapkan walimah.3. Menyelesaikan persyaratan administratif sesui dengan peraturan daerah tempat tinggal. 8. 10. Melakukan salat istikharah. .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->