Makna PUASA

Oleh Sumber Tanggal : Prof. DR. M. Quraish Shihab, MA : www.metrotv.com : 31 Agustus 2010

Puasa merupakan salah satu rukun Islam. Di dalam Al-Quran ada 2 kata, yaitu SHIYAM dan SHAUM. Kedua-duanya berasal dari kata yang sama, yang artinya menahan. Orang yang menahan diri disebut Shaim. SHAUM di dalam Al-Quran berarti menahan diri untuk tidak bicara, sedangkan SHIYAM di dalam Al-Quran berarti menahan diri dari hal-hal yang buruk menurut Allah Seringkali kata dalam Al-Quran tapi pemaknaannya dipersempit oleh hokum (fiqh). Seperti shalat, sebenarnya bermakna doa. Tapi dalam hukum (fiqh) itu adalah gerakan tertentu yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Menurut fiqh, walaupun tidak khusyu tapi kalau sudah melakukan gerakan2 tertentu yg diawali takbir dan diakhiri salam, maka sudah bisa dikatakan itu shalat. Namun sebetulnya menurut Al-Quran, dia belum shalat yang sesungguhnya. Hukum hanya mengatur yang nampak saja, tapi tidak mengatur yang esensi. Begitu juga dengan makna SHIYAM. Shiyam menurut hukum adalah tidak makan, minum dan seks sejak terbit matahari sampai terbenam matahari. Tapi sebenarnya makna dalam Al-Quran adalah bukan hanya sampai di situ, tapi juga menahan diri dari segala yang buruk. Untuk apa SHIYAM ? Kata Allah dalam Al-Quran, adalah agar kita menjadi “Tattaqun”.Surat Al-Baqarah ayat 183. Apa arti Tattaqun ? Tattaqun adalah “kamu menjadi orang-orang yang terhindar dari segala bencana, musibah baik di dunia maupun di akhirat kelak”. Manusia dalam hidupnya selalu menginginkan kesempurnaan. Orang yang kayapun ingin lebih kaya lagi. Orang menginginkan dirinya dan orang lain menjadi orang-orang yang terbaik dan lebih sempurna dari waktu ke waktu. Bahkan lingkungan tempat tinggalnya pun ingin lebih sempurna dan sempurna lagi. Karya-karya-nya pun disempurnakan terus menerus. Sesuatu dinilai sempurna jika memenuhi tiga hal, yaitu indah, baik dan benar. Untuk kesempurnaan ini, manusia menemukan bahwa Allah itulah yang Maha Sempurna, karena itu manusia ingin meneladaniNya. (Mempunyai sifat yang Maha Sempurna, karya-karya Allah sangat sempurna dan penuh ketelitian. Allah itu Maha Baik, Maha Indah dan juga Dialah Kebenaran itu sendiri (Al-Haq). PerbuatanNya tidak ada kesalahan atau error disana sini, walaupun jutaan bahkan triliyunan karyaNya. Tidak ada kita mendengar God Error, tapi manusia selalu melakukan Human Error. Manusia ingin memperkecil kesalahan yang diperbuatnya, mengecilkan nilai Human Error. Berapa banyak musibah yang diakibatkan oleh Human Error. Manusia ingin sempurna seperti sempurnaNya sang Maha Sempurna. Manusia ingin meneladaniNya. –RED).

Di dalam Al-Quran telah disebutkan bahwa orang yang kuat ialah orang yang dapat menahan hawa nafsunya. Sedangkan Puasa adalah untuk meneladani Allah. Zakat. bukan menjadi yang paling sempurna. Apa gunanya parfum jika belum mandi ? Dan umumnya masyarakat melakukan mandi dan pakai parfum namun masih main kotor pula. Manusia hanya bisa berlomba-lomba untuk menjadi yang terbaik. terutama hawa nafsu yang mengarah pada keburukan. Begitu juga dengan sifat yang buruk dan dari hal-hal yang buruk itu lebih diutamakan untuk dibersihkan. Ini adalah bahasa kiasan. agar menjadi sempurna. metode menghilangkan kotoran adalah yang lebih diutamakan daripada menghiasinya. tapi menjadi nafsu yang muthmainnah dan nafsu yang selalu menyuruh kepada kebaikan. Haji juga untuk Allah. Mana yang lebih dulu : menahan marah atau membaca Quran di bulan Ramadhan ? Jawabannya adalah menahan marah. Itulah yang dimaksud “Puasa untukKu. sebaiknya kita sadar mulai sekarang bahwa puasa mempunyai banyak manfaat yang terdapat di dalamnya. Apa hal yang buruk dalam diri manusia ? Yang tidak baik dari diri manusia adalah nafsu amarah kepada keburukan. KOMENTAR : Saya menyadari bahwa rukun puasa ialah menahan segala sesuatu mulai dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari agar kita bisa menjadi lebih bertaqwa kepada Allah SWT. namun semuanya bukan untuk meneladani Allah. Puasa adalah untuk mengatur nafsu sehingga tidak selalu menjadi amarah kepada keburukan.Puasa adalah upaya untuk meneladaniNya. . Jadi. seharusnya manusia itu sadar bahwa kesempurnaan hanya milik Allah SWT. Dalam menuju kesempurnaan lingkungan. Untuk masalah kesempurnaan. Shalat. dan Akulah yang akan membalas-Nya” dalam sebuah hadits. Makna puasa juga dapat menahan hawa nafsu kita.

Kesemuanya ini. serta menyelesaikan kesulitan dan problem yang menghalang terjalinnya keharmonisan hubungan. ber-halal bihalal merupakan suatu bentuk aktifitas yang mengantarkan para pelakunya untuk meluruskan benang kusut.com : 1 September 2010 Halal bihalal. Yaitu. karena dalam bagian halal terdapat sesuatu yang makruh atau yang tidak disenangi dan sebaiknya tidak dikerjakan. Makna-makna yang diciptakan oleh bentukan-bentukan tersebut. . Boleh jadi hubungan yang dingin. Atas dasar itu. Jika demikian. “meluruskan benang kusut”. melepaskan ikata yang membelenggi. ada baiknya makna halal bihalal tidak dikaitkan dengan pengertian hukum. berarti “menyelesaikan problem”. Haram adalah sesuatu yang terlarang sehingga pelanggarannya berakibat dosa dan mengundang siksa. Ia menjadi begitu karena Anda lama tidak berkunjung kepada seseorang. “melepaskan ikatan”. Jika demikian halal bihalal adalah menjadikan sikap kita terhadap pihak lain yang tadinya haram dan berakibat dosa. dan “mencairkan yang beku”. menjadi halal dengan jalan mohon maaf. Sementara halal adalah sesuatu yang diperbolehkan dan tidak mengundang dosa. dan yang mengikat dilepaskan. menghangatkan hubungan yang tadinya membeku sehingga cair kembali. dan kusut tidak ditimbulkan oleh sifat yang haram. atau ada sikap adil yang Anda ambil namun menyakitkan orang lain.MAKNA HALAL BI HALAL Sumber Tanggal : www. yang ditinjau dari dua pandangan. bertitik tolak dari pandangan hukum Islam dan kedua berpijak pada arti kebahasaan. Istilah tersebut seringkali menimbulkan tanda tanya tentang maknanya. dua kata berangkai yang sering diucapkan dalam suasana Idul Fitri. bahkan kebenaranya dalam segi bahasa. Menurut pandangan kedua – dari segi bahasa – akar kata halal yang kemudian membentuk berbagai bentukan kata. tidak haram menurut pandangan hukum.kompas. mempunyai arti yang beraneka ragam. keruh. misalnya) merupakan sesuatu yang halal tapi paling dibenci Tuhan. pertama. Hemat saya paling tidak ada dua makna yang dapat dikemukakan menyangkut pengertian istilah tersebut. walaupun semua pihak menyadari tujuannya adalah menciptakan keharmonisan antara sesama. Menurut pandangan pertama – dari segi hukum – kata halal biasanya dihadapkan dengan kata haram. atau timbul keretakan hubungandari kesalahpahaman akibat ucapan dan lirikan mata yang tidak disengaja. namun perlu diselesaikan secara baik. Pemutusan hubungan (suami-istri. yang berku dihangantkan. adalah satu dari istilah-istilah “keagamaan” yang hanya dikenal oleh masyarakat Indonesia. yang kusut diluruskan. sesuai dengan bentuk dan rangkaian kata berikutnya. demikian kata para pakar hukum. antara lain. Pengertian seperti yang dikemukakan di atas pada hakikatnya belum menunjang tujuan keharmonisan hubungan.

katakanlah bahwa itu merupakan hakikat Idul Fitri. Mulai dari baju baru. namun kita harus saling memaafkan sesame dengan hati ikhlas agar hubungan persaudaraan antar umat menjadi lebih baik. Makna Idul Fitri untuk kembali suci jadi tersampingkan. Bentuknya memang khas Indonesia. sehungga semakin banyak dan seringnya Anda mengulurkan tangan dan melapangkan dada. celana baru. dll. Mereka malah berlomba-lomba untuk menjadi yang “terbaru”. . dan semakin parah luka hati yang Anda obati dengan memaafkan. KOMENTAR: Menurut saya . Seharusnya Idul Fitri tidak dijadikan ‘mode fashion’. atau jika istilah tersebut enggan Anda gunakan. mobil baru. namun hakikatnya adalah hakikat ajaran Islam. Inti dari halal bi halal pada Idul Fitri telah dijelaskan di atas.Itulah makna serta substansi halal bihalal. maka semakin dalam pula penghayatan dan pengamalan Anda terhadap hakikat halal bihalal. halal bi halal pada Idul Fitri sekarang ini banyak yang disalahgunakan oleh umat Islam di Indonesia.

Tujuannya. Sesuai dengan tahap perkembangan kognisinya. Salah satu dari rukun islam adalah berpuasa di bulan Ramadhan.com : 2 September 2010 Pendidikan agama berfungsi menanamkan keimanan pada diri anak sebagai bekal kehidupannya di masa depan. Bulan Ramadhan merupakan bulan yang dinanti-nanti oleh umat Islam. Akan tetapi.metrotv. Berbagai strategi khusus pun perlu dilakukan agar anak. baik di sekolah atau pun di tempat-tempat tertentu. Kehidupan pada masa ini lebih banyak dipengaruhi oleh kehidupan fantasi yang diliputi oleh dongeng-dongeng yang kurang masuk akal. tahap perkembangan agama pada anak terbagi dalam 3 tingkatan yaitu: 1. Quraish Shihab. pendidikan agama bukan hanya tugas para pendidik (ulama. Bahkan secara pedagogis. Dimulai pada anak berusia 3-6 tahun. Kecerdasan spiritual tidak boleh dianggap remeh dalam kehidupan. M. Keimanan adalah modal utama untuk mengembangkan apa yang disebut Dahner Zhohar sebagai Kecerdasan Spiritual (Spiritual Quotient). Ia berfungsi sebagai semacam life-skill (kecakapan hidup) untuk membangun kehidupan berkualitas. Sehingga segala bentuk tindakan amal keagamaan akan diikuti dan anak juga tertarik untuk . Dimulai sejak anak berusia 7-15 tahun. orangtua tidak hanya memerlukan pengalaman. guru di sekolah. pada tahap ini anak seakan-akan memahami konsep ketuhanan sebagai sesuatu yang kurang masuk akal. Banyak orang berlomba-lomba berbuat kebaikan untuk meraih pahala di bulan ini. MA : www. Konsep anak mengenai Tuhan pada tahap ini lebih banyak dipengaruhi oleh emosi. The Realistic Stage (Tingkat Kenyataan). Menurut Ernest Harms dalam The Development of Religious on Children. Orangtua yang menyadari pentingnya agama bagi perkembangan jiwa anak. memunyai kesan khusus dan mendalam pada Bulan Ramadhan. 2. agar anak benar-benar dapat memahami makna Bulan Ramadhan dan menambah ilmu agama. terutama bagi mereka yang baru belajar berpuasa. tentu tidak mudah memberikan pemahaman keagamaan kepada anakanak. Namun. Sebagai umat Islam. Untuk itu. The Fairy Tale Stage (Tingkat dongeng). DR. terutama ibu-ibu. Konsep ini timbul melalui lembaga-lembaga keagamaan pada anak dan pengajaran agama dari orang dewasa lainnya. yang juga disebut Howard Gardner sebagai salah satu dari ragam kecerdasan majemuk (multiple intelligence).Pendidikan Agama bagi Anak Oleh Sumber Tanggal : Prof. dll). melainkan juga tugas utama orangtua untuk anak mereka. yang telah mendaftarkan anak-anak mereka mengikuti serangkaian kegiatan seperti pesantren kilat yang banyak diadakan. tentunya kita percaya pada rukun iman dan juga rukun islam. Tidak sedikit orangtua. melainkan juga pengetahuan mengenai tahapan perkembangan agama pada anak. pendidikan agama sudah harus diajarkan sejak anak masih kecil. Pada tahap ini konsep ketuhanan anak sudah mencerminkan pada kenyataan. dan bagi kehidupan manusia pada umumnya. akan berusaha menanamkan pendidikan agama sejak kecil sesuai dengan agama yang dianutnya.

Anak-anak kecil memperoleh tingkah lakunya hampir seluruhnya melalui pola peniruan. sarung. Selain itu. The Individual Stage (Tingkat Individu). 3. Tapi jangan lupa untuk melibatkan anak dalam penyusunan rencana itu. bulan sabit. Anak-anak belajar berpuasa berdasarkan contoh dari orangtua dan keluarganya.2. Masa tahun-tahun dasar. pra sekolah (2-3 th). menghiasi atau mendekor rumah dengan aneka hiasan dinding atau gantung di kamar anak. bagaimana cara kita melatih anak usia dini untuk berpuasa? Berikut hal-hal yang perlu diperhatikan oleh orangtua dalam melatih anak usia dini berpuasa.mempelajarinya.. menurut J.. Kegiatan yang menyenangkan akan membuat anak-anak semakin menyenangi Ramadhan. Lalu. dan bintang.D setiap masa aspek-aspek kerohanian ditandai dengan periode: 1. tasbih dll. anak sudah memiliki kepekaan emosi yang paling tinggi sejak perkembangan usia mereka. awal masa kanak-kanak (4-5 th). seperti sajadah. orangtua diharapkan mampu menjaga baik sikap maupun tingkah laku mereka di depan anak-anak mereka. Allah SWT. kita bisa membuatkan agenda kegiatan untuk anak saat bulan Ramadhan. Masa Peniruan dan penemuan. Clark Ed. Masa pengalaman-pengalaman baru. . Misalnya. sehingga mereka akan menjadi bersemangat. Begitu juga dengan belajar menyenangi puasa. ada sejumlah trik yang dapat diterapkan: • dalam melatih anak-anak berpuasa maka kita (orangtua) dapat mengingatkan anak-anak bahwa Bulan Ramadhan segera tiba. Walaupun mereka tidak mengerti arti perbuatan tersebut. orangtua bersama dengan anak-anak mencoba membuat suasana rumah yang menyenangkan ketika Bulan Ramadhan tiba. Berkaitan dengan tujuan kita. • Saat sahur. Al-quran. Masa tahun-tahun dasar. bayi dan kanak-kanak (0-2th).3. Masa dunia yang bertambah luas. menyukai sikap tadarruj (bertahap). kakaknya dan lainnya. Mereka akan meniru orangtuanya. Omar Brubaker M. sang anak tentu juga akan terdorong untuk ikut berpuasa. INGAT! Semua perilaku kita bisa ditiru oleh anak-anak. seperti bentuk mesjid. • Atau sesekali ajaklah anak mengantarkan makanan ke tetangga atau ke masjid sebelum berbuka puasa. yang disesuaikan dengan periodenya seperti yang disebut di atas: 1. bayi dan kanak-kanak (0-2th). Kalau sudah mampu. Percuma saja kan si anak sudah beribadah puasa dan semuanya hancur gara-gara perilaku orangtua?. Selain itu. Disebut sebagai masa ketergantungan terhadap orangtua. 3. pra sekolah (2-3 th). mukena. Anak balita senang pengalaman ini. gurunya. mereka meniru apa yang dilihatnya dan belajar menentukan pola hidupnya untuk yang baik atau yang buruk. Dan 4. Jika kedua orangtua dan seluruh anggota keluarganya berpuasa. pasti anak akan berpuasa satu hari penuh. Seorang anak dapat belajar mencintai Tuhannya sebagaimana ia belajar mencintai orang-orang dalam rumahnya. Jangan suka berkata-kata kasar dan berbuat hal-hal yang membatalkan puasa. Tanyailah anak-anak sebelum Anda membuat keputusan. ajarkan dia untuk berpuasa setengah hari. 2. yang penting bersih dan suci. pertengahan masa anak (68 th). awal masa kanak-kanak (4-5 th). Pada tahap ini. • Jika anak belum mampu berpuasa sebulan penuh. • Selain itu. Semua ini tidak harus baru. Ajak anak untuk mempersiapkan kebutuhan-kebutuhan untuk beribadah. Dalam Islam hal ini dibolehkan. buatlah makanan yang disukai anak. Oleh karena ingatan anak-anak belum dapat diandalkan dan perbendaharaan katanya terbatas maka konsep harus diajarkan secara berulang-ulang dengan berbagai cara.A & Robert E. • Perlu diingat. Masa pengalaman-pengalaman baru. Masa Peniruan dan penemuan.

Peran teman dari sang anak juga penting. Pada hari kedua. 4. orangtua bisa mengajari anak mencapai target pada setiap ilmu yang mereka dapat dan mendiskusikan hasil belajar mereka dengan Ibu. ajak anak mengevaluasi ibadah puasanya. begitu juga di hari-hari selanjutnya. mulai dari masalah di rumah. pada minggu-minggu menjelang lebaran. • Terakhir. sampai pengawasan terhadap pergaulan anak. • Pada periode ini. ilmu anak akan terus bertambah. . Semua kegiatan ini dapat terlaksana dengan baik jika dibarengi dengan niat yang tulus ikhlas dari orangtua. pada hari pertama bulan Ramadhan anak tahu kalau shalat berjamaah di masjid akan banyak mendapat pahala. Pada hari terakhir puasa. Berapa kali batal puasa. Misalnya. ajak anak membuat kue dan mempersiapkan kebutuhan-kebutuhan lainnya. Tentunya segala sesuatu memerlukan proses dan tidak bisa instan atau sekali jadi.• Bisa juga orangtua mengajak anak untuk mengumpulkan baju-baju dan mainan yang sudah tidak dipakai lagi untuk disumbangkan ke anak-anak yatim piatu. salah pergaulan dll. pertengahan masa anak (6-8 th) Kemampuan anak untuk mengenal Tuhannya bertambah ketika dunia lingkungannya bertambah luas dan pengalamannya juga bertambah banyak. Jad. Mungkin dengan mengajarakan islamiyah pada anak. Hal kecil seperti ini akan melekat di benak anak. Mulai dari mendidik anak sejak dini. apakah shalat tarawihnya lengkap? Lalu bagaimana dengan membaca Alqurannya? • Berikan motivasi kepada anak agar bulan Ramadhan tahun depan bisa lebih baik lagi. maka dikhawatirkan anak tersebut akan terpengaruh oleh pergaulan jelek dari temannya. Anak memperoleh manfaat jika ia beribadah sesuai dengan tingkat pengertiannya sendiri. karena apabila salah memilih teman. karena pada saat ini banyak generasi penerus bangsa yang tidak mempunyai moral dan ajaran Islamiah. banyak penyebabnya. masalah dengan teman. Masa dunia yang bertambah luas. KOMENTAR: Saya setuju dengan topic yang diangkat pada artikel di atas. Insya Allah anak tesebut tidak terjerumus ke hal-hal yang tidak diinginkan karena Allah SWT akan senantiasa melindungi anak tersebut dari hal-hal yang buruk. Karena itu. anak mendapat ilmu baru lainnya. Peran orangtua sangat dibutuhkan dalam hal ini. marilah kita sama-sama belajar agar apa yang menjadi tujuan kita dapat tercapai dengan baik.

untuk bersama-sama menjalankan ibadah (puasa) agar mencapai puncak rohaniah . serta cara pelaksanaanya. Dalam pandangan Islam.Jalan Kemuliaan Puasa Oleh Sumber Tanggal : Prof. Dalam sejarah. khususnya di kawasan Asia). meskipun cara pelaksanaanya berbeda-beda. dan semua agama memerintahkannya adalah puasa. motivasi puasa atau shiyâm tidak lain kecuali untuk meninggikan derajat manusia ke puncak kehidupan ruhaniyah yang tinggi dan mulia dalam pandangan Allah. Inilah motivasi dasar dari segala bentuk ritual Ramadan. penyebabnya. derajat tertinggi manusia adalah yang bertakwa. asal tidak sampai tercampur dengan motivasi-motivasi lain. ketika berduka cita. DR. Jenis ibadah ini lebih universal.kompas. Quraish Shihab. karena mereka telah banyak melakukan pelanggaran. Yunani.com : 3 September 2010 Salah satu jenis ibadah yang: umum. Bagi mereka puasa itu mempunyai arti yang lebih dari sekadar ibadah puasa. Umumnya. Sampai saat ini masih banyak orang yang melaksakan puasa karena motivasi seperti ini. Tugas para dai adalah meluruskan dan memurnikan ajaran Islam dari segala pengaruh agama lain (kepercayaan lain). orang berpuasa pada saat menghadapi berbagai kesulitan hidup. orang berpuasa karena didorong oleh keinginan untuk menghilangkan kemarahan tuhan. MA : www. puasa sudah dilaksanakan oleh bangsa Mesir kuno. artinya semua agama mengajarkan nya. Di kalangan penyembah berhala. dan Romawi. Pemaknaan puasa seperti di atas boleh-boleh saja. Dalam konteks syariat Islam. Melalui puasa mereka mengaharapkan kerelaan tuhan untuk kemudian memeberikan pertolongan. seperti Hindu dan Budha. yang sumbernya berasal dari ajaran agama lain (atau mistisisme). Karena puasa ini merupakan ibadah yang universal. Puasa merupakan ajaran semua agama. atau sedang mengalami musibah. Orang berpuasa untuk menandai masa-masa berkabung. baik yang samawi seperti Yahudi dan Nasrani maupun yang thabi'i (kultur). maka banyak orang Islam yang ketika bulan Ramadan tiba sangat antusias menjalankan puasa walaupun dalam kesehariannya mereka tidak menjalankan salat. Allah menegaskan dalam firmannya: "sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu adalah yang paling bertakwa" (QS. Takwa inilah yang menjadi tujuan utama disyariatkannya puasa Ramadan. yang sesat dan menyesatkan. sangat tua. Kaum muslimin hendaknya mempunyai tujuan yang sama . M. Pemahaman semacam itu masih besar dalam diri umat Islam Indonesia (serta mungkin umat Islam negara lainnya. Perbedaannya terletak pada motivasi pelaksanannya (niatnya). al-Hujurat:13). Siapa pun dapat mencapai derajat ini tanpa memandang status sosial.

Bukankah Allah mencintai hambanya yang bertakwa? Allah berfirman : "Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertakwa" (QS. al-Baqarah: 194). Sekedar ditemani orang yang kita cintai saja sudah merasa tentram. apalagi jika kita dikawal Allah. bahkan menjadi program. . kotor. Sebenarnya sudah lama kita mengidam-idamkan generasi muttaqin (yang bertakwa). yaitu lembaga agama. Harapan kita. bisa jadi kita lepas dari mulut singa tapi masuk ke mulut buaya. sehingga mereka akan mampu memecahkan setiap permasalahan. Stok insan yang bertakwa saat ini tengah berkurang. ali-Imran: 76). bukan yang menang-menangan. Kita mengalami defisit takwa. menang sama menang. tentu dia menunjuki kita ke jalan yang terang benderang. Kita sedang kekurangan orang-orang yang dibimbing jalannya oleh Allah swt. Allah pasti akan menuntun kita agar kaki kita tidak terperosok ke dalam lubang krisis yang sulit dilepaskan. tentu Dia tidak rela hamba-Nya terus menerus berada dalam kesulitan. Orang yang bertakwa jumlahnya jauh lebih sedikit dibandingkan dengan mereka yang jahat. Kenapa demikian? Orang yang bertakwa akan selalu dibimbing Allah. Ramadan kali ini adalah kesempatan bagi kita untuk berlomba-lomba mencapai tingkatan takwa. pendidikan akhlak dan moral. Sebab mereka pastilah generasi yang menang . kemudian memberi tempat yang terpuji dan mulia. Dengan janji-janji di atas. Jika Allah sudah menjadi pembimbing kita. Allah berjanji. Seandainya negara seperti Indonesia ini dipenuhi orang-orang yang bertakwa. kemenangan untuk semua. Sekedar dikawal tentara yang bersenjata saja kita sudah merasa aman. pantas jika kemudian Allah mengangkat orang yang bertakwa ke derajat yang paling mulia. Sama saja. termasuk ketakwaan kepada Allah swt. tapi selalu bersama-sama orang yang bertakwa. al-Jatsiyah: 19). Ini janji yang luar biasa. niscaya secara alami seluruh persoalan dunia dapat diatasi. Jika kita lebih teliti lagi membaca Al Qur'an. biarlah dikembalikan kepada yang bertanggung jawab. tapi betul bahwa takwa sudah lama menjadi idaman. ternyata Allah swt tidak hanya sekedar cinta. Untuk apa menjadi presiden jika hanya mengantarkan kita lebih cepat meluncur ke neraka? Untuk apa menjadi pejabat jika mempermudah kita berlumur dosa? Untuk apa menjadi konglomerat jika hanya akan menyengsarakan kehidupan kita di dunia dan akhirat?. Allah akan menjadi pembimbing bagi orangorang yang bertakwa (QS. krisis yang melanda tentu akan mudah teratasi. bukan kalah sama kalah. diberi petunjuk ke jalan yang benar. Dalam menyelesaikan masalah. mereka berprinsip win-win. Jika benar-benar lahir generasi takwa di dunia ini. dan tak bermoral. apalagi ditemani Allah yang berfirman sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa (QS. tapi kemenangan yang sejati. Allah pasti akan mengangkatnya dari "lumpur yang kotor" itu. Jika Allah sudah mencintai hamba-Nya. Artinya kemenangan yang mereka raih bukan sekedar untuk dirinya sendiri dengan merugikan pihak lain. Jika Allah membiarkan kita berjalan sendiri.yang tertinggi dan termulia di sisi Allah swt.

Jadi. Makna puasa juga dapat menahan hawa nafsu kita. Dunia ini akan menjadi jaya. Untuk masalah kesempurnaan. maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya" ( QS. pasti ditepati. meraih ketakwaan dengan seluruh nafasnya. Di sana lah menunggu janji-jani Allah kepada kemuliaan dunia beserta isinya. khususnya berpuasa di bulan suci Ramadan. rugilah bila kita tidak berpuasa.Kepada mereka yang bertakwa. jika segenap penduduknya bertakwa. Di dalam Al-Quran telah disebutkan bahwa orang yang kuat ialah orang yang dapat menahan hawa nafsunya. Allah berfirman: "Jika sekiranya penduduk negeri beriman dan bertakwa. Tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu. percaya atau tidak terhadap janji Allah. seharusnya manusia itu sadar bahwa kesempurnaan hanya milik Allah SWT. Maka. pastilah Kami limpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi. Ini suatu aksioma yang tidak bisa ditawar-tawar lagi. sekali lagi Allah menjanjikan "kesudahan yang baik (kemenangan) adalah untuk orang-orang yang bertakwa" (QS. Manusia hanya bisa berlomba-lomba untuk menjadi yang terbaik. KOMENTAR : Ada satu jalan suci yang dapat diraih oleh seluruh umat manusia untuk meraih segala kemuliaan itu. Jalan suci itu adalah berpuasa. al-A'raf: 128). Sekarang tinggal kita. terutama hawa nafsu yang mengarah pada keburukan. sebaiknya kita sadar mulai sekarang bahwa puasa mempunyai banyak manfaat yang terdapat di dalamnya. bukan menjadi yang paling sempurna. al-A'raf 96). .

Allah swt telah memberikan kemenangan kepada kaum muslimin dalam berbagai kesempatan. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Dengan demikian itulah sifat-sifat yang menjadikan orang mukmin berhak mendapatkan pertolongan Allah adalah. Allah memberikan pertolongan dan kemenangan karena kaum muslimin tidak begitu saja. "Dan Kami selalu berkewajiban menolong orang-orang yang beriman" (QS. tidak karena harta atau tujuan-tujuan duniawi lainnya. Allah telah berfirman :"Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal sholeh. Ini menjadikan kekhusyu'an semakin sulit didapatkan. Semua kemenangan tersebut tidak lain adalah janji-janji Allah yang diberikan kepada mereka yang beriman. yaitu karena mereka berpegang teguh pada agama mereka. Salat tanpa kekhusyu'an layaknya jasad tanpa roh. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridlai-Nya untuk mereka dan Dia benar-benar akan mengganti kondisi mereka setelah dalam ketakutan menjadi rasa aman sentosa. An-Nur : 55). yaitu perang badar. dan kepada Allah lah kembali segala urusan" (Q. menyuruh berbuat ma 'ruf dan mencegah kemungkaran. Jika seorang hamba beribadah secara ikhlas kepada Allah dengan perkataan. sesungguhnya Allah Maha Kuat dan Maha Perkasa. saat penaklukan kota Makkah. "Dan Allah pasti akan menolong orang-orang yang menolong(agama)Nya. Mereka yang mendirikan salat dengan khusyu' dan benar. Hiruk pikuk kehidupan serta bisingnya informasi dan komunikasi.com : 4 September 2010 Marilah kita perhatikan beberapa kemenangan yang diperoleh kaum muslimin dalam rentang sejarang Islam. Al-Haj : 4041). menjadikan hati manusia sering bercabang-cabang. perang Hunain dan berbagai kesempatan lainnya. Yaitu orang-orang yang jika Kami teguhkan mereka di muka bumi. Mari kita mencoba mengkaji sifat-sifat tersebut secara lebih rinci: 1. 2. Kekhusu'an dalam shalat pada zaman sekarang ini menjadi semakin berharga.kompas. menunaikan zakat. Mereka adalah orangorang yang telah menegakkan ibadah kepada Allah dengan sempurna. bahwa Dia akan menjadikan mereka berkuasa di bumi. mereka tetap menyembah-Ku dengan tidak mempersekutukan apapun dengan-Ku" (QS. Dengan demikian seseorang sebenarnya tidak akan memperoleh kedudukan di muka bumi ini di depan Allah sebelum ia menegakkan agama dan ibadah mereka.Kemenangan Yang Hakiki Sumber Tanggal : www. Maka tepatlah kalau kekhusyu'an dalam mendirakan salat menjadi salah satu sebab pertolongan Allah. perang al-Ahzab. Rum : 47). perbuatan dan keyakinannya. namun tentu dengan alasan yang kuat. karena pada kekhusyu'an ini tercipta komunikasi langsung . niscaya Allah akan meneguhkannya di muka bumi ini. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Inilah yang bisa kita sebut sebagai "institusi sosial yang mapan yang menjunjung tinggi nilai-nilai moral dan akhlaqul karimah". Orang telah diteguhkan kedudukannya oleh Allah di muka bumi.S.

Sifat ini menggambarkan kepada "institusi ibadah" yang optimal dalam kehidupan. ataupun dosa kecil seperti melihat dan mendengar kemaksiatan. sesuai dengan spirit yang terkandung dalam ibadah zakat.antara hamba dan Tuhannya. Bulan Ramadan mengajak kita mengenang perang Badr yang terjadi pada tanggal 17 . Itulah tugas seorang mukmin terhadap saudaranya yang seiman. Mereka mencegah kemungkaran demi manjaga agama Allah dan melindungi penganutnya dari kerusakan dan kesesatan. Karena hanya dengan menerapkannya insya Allah pertolongan dan kemenangan akan senantiasa diperoleh. Sifat-sifat ini tidak lain juga sifat yang harus ditegakkan oleh kaum muslimin dalam setiap kehidupan dalam berbagai kondisinya. Mungkar bisa merupakan dosa besar. seperti membunuh dan berzina. Ibadah yang tidak saja bernilai ritual namun juga mempunyai nilai yang lebih luas dan mendalam. 'Perumpamaan seorang mukmin terhadap saudaranya mukmin lainnya adalah seperti bangunan yang saling topang menopang". Jelas lah bahwa ayat-ayat tersebut mengisyarakatkan kepada kita bahwa pertolongan Allah akan diberikan kepada mereka yang menolong penegakkan agamaNya. Mengajak kepada ma'ruf. Hukum bisa berfungsi sebagai pembela hak kaum tertindas dan mencegah kejahatan dan kemungkaran merajalela. Yang bisa kita ambil dari sifat ini adalah terciptanya tujuan dan orientasi kehidupan kepada hal yang ma'ruf. Inilah yang dimaksud dengan penegakan supremasi hukum. Dan mereka yang berhak mendapatkan pertolongan Allah adalah mereka yang mampu mewujudkan kondisikondisi yang tercermin dari sifat-sifat yang dijelaskan ayat tersebut. Dan pada gilirannya penerapan institusi zakat akan mengantarkan kepada perekonomian yang seimbang. Mungkar adalah pekerjaan yang dilarang oleh Allah dan rasulNya. yaitu kebajikan yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya. namun lebih mengarah kepada upaya mewujudkan konsep "Rahmatan Lil Alamin". Mencegah kemungkaran. kesejahteraan alam semesta. namun bersih dari praktek-praktek aniaya dan riba. stabil dan kokoh. Tentunya ini memerlukan sitem yang bersih dan adil. Menunaikan zakat untuk membersihkan harta dan diri mereka dengan sekaligus menolong saudara mereka yang kesusahan dan fakir miskin. Orientasi dan tujuan pengembangan kehidupan tidak dieksploitir hanya karena segelintir kepentingan kelompok atau pribadi. ketimpangan sosial antara kaum punya dan kaum miskin papa bisa diminimalisir. 5. Dengan berzakat. kebaikan dan kemaslahatan bersama. Hukum bisa menegakkan keadilan dan tidak diperkosa untuk mewujudkan kepentingan penguasa. baik dari segi substansi hukumnya maupun aparat penegaknya. 4. Tentu yang dimaksudkan Allah dari sifat ini adalah terciptanya sistem perekonomian yang mapan dan bersih. Dalam sebuah hadis diterangkan. saling mengkoreksi dan mengingatkan dengan saudaranya demi menegakkan syariat Allah. 3.

kemiskinan. KOMENTAR : Tentunya semua uraian di atas. ternyata tidak menghalangi kemenangan mereka. Apalagi saat ini. masyarakat kita dan pemerintahan kita kepada jalan yang alur yang benar. kita umat islam telah kalah lagi tidak bisa memberikan jawaban yang berarti atas tuduhan musuh-musuh kita bahwa umat Islam terkait erat dengan tindakan terorisme dunia. Dan Allah memberikan kemenangan karena mereka begitu patuh kepada ajaran-ajaran-Nya dan petunjuk rasul-Nya. sedikit bisa memberi jawaban akan kebingungan kita dalam melihat fenomena kaum muslimin dewasa ini. Amin. Dengan meluruskan kembali diri kita. dimana kekalahan demi kekalahan diderita oleh kaum muslimin. Kekuatan umat Islam yang sangat kecil dibandingkan dengan kekuatan kaum musyrik. .Ramadan tahun kedua hijriyah. kebodohan serta keterbelakangan peradabannya senantiasa kita lihat menghiasi hampir setiap sudut dunia Islam. janji kemenangan hakiki dari Allah swt pasti kan tiba. selayaknya kita gairahkan kembali. Kemunduran. Spirit bulan Ramadan sebagai "Syahrul Fath" (bulan kemenangan). Ini semua menjadi bukti kebenaran firman Allah bahwa kemenangan tersebut tidak lain adalah dari Allah dan berkat pertolongan Allah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful