http://id.wikipedia.

org/wiki/Suku
Suku adalah bagian dari sesuatu, misalnya:

 suku bangsa
 suku dinas
 suku cadang

Di Sumatera Barat, suku merupakan sebutan untuk bagian-bagian dari suku Minang seperti suku
Sikumbang dan lain-lain. Suku dalam pengertian ini setara dengan marga dalam suku Batak.
Adapun di Sumatera Selatan, terdapat berbagai macam suku dari yang suku - suku kecil
mapupun suku - suku besar. Di Kabupaten Lahat terdapat suku Besemah, suku Lintang, suku
Gumai dan berbagai macam nama suku - suku lainnya. Sama dengan daerah Sumatera Barat,
suku dalam pengertian ini setara dengan marga dalam suku Batak. Dalam hal ini kata suku harus
dibedakan dengan istilah suku bangsa atau kelompok etnik. Istilah kelompok etnik (ethnic
group) juga kurang tepat menggambarkan suatu suku bangsa.
Selain itu, kata "suku" juga dapat bermakna:

 Suku (Hanacaraka) - "pasangan" dalam aksara Jawa

http://husendro.blogspot.com/2009/01/uu-nomor-40-tahun-2008-tentang_15.html
PENGANTAR
 Setiap manusia berkedudukan sama di hadapan Tuhan Yang Maha Esa karena dilahirkan
dengan martabat, derajat, hak dan kewajiban yang sama. Pada dasarnya, manusia
diciptakan dalam kelompok ras atau etnis yang berbeda-beda yang merupakan hak
absolut dan tertinggi dari Tuhan Yang Maha Esa. Dengan demikian, manusia tidak bisa
memilih untuk dilahirkan sebagai bagian dari ras atau etnis tertentu. Adanya perbedaan
ras dan etnis tidak berakibat menimbulkan perbedaan hak dan kewajiban antar-
kelompok ras dan etnis dalam masyarakat dan negara. Kondisi masyarakat Indonesia,
yang berdimensi majemuk dalam berbagai sendi kehidupan, seperti budaya, agama, ras
dan etnis, berpotensi menimbulkan konflik. Ciri budaya gotong royong yang telah
dimiliki masyarakat Indonesia dan adanya perilaku musyawarah/mufakat, bukanlah
jaminan untuk tidak terjadinya konflik, terutama dengan adanya tindakan diskriminasi
ras dan etnis. Kerusuhan rasial yang pernah terjadi menunjukkan bahwa di Indonesia
sebagian warga negara masih terdapat adanya diskriminasi atas dasar ras dan etnis,
misalnya, diskriminasi dalam dunia kerja atau dalam kehidupan sosial ekonomi.
 Di Indonesia pernah dan sering muncul konflik antar ras dan etnis yang diikuti dengan
pelecehan, perusakan, pembakaran, perkelahian, pemerkosaan dan pembunuhan.
Umumnya dulu sering terjadi diskriminasi terhadap etnis Tionghoa, salah satunya ialah
Peristiwa 13-15 Mei 1998, namun demikian juga sering terjadi pada etnis lainnya.
Tercatat beberapa konflik etnis yang memakan banyak korban antara lain menimpa
etnis Dayak, Madura, Buton, Bugis, Makassar, Betawi, beberapa suku di Papua, NTT,
Ambon/Maluku, suku Jawa yang tinggal di Aceh dan sebagainya. Rasialisme ini tidak
selalu muncul dalam bentrok fisik yang bersifat massal. Kebanyakan justru muncul
dalam situasi keseharian hidup masyarakat. Diskriminasi, misalnya penerimaan pekerja
 hanya dari etnis tertentu, tidak boleh menggunakan jilbab ketika bekerja (Kasus rumah
sakit Mitra Keluarga di Bekasi, Jawa Barat), dan sebagainya. Disadari atau tidak praktek
gejala awal diskriminasi hadir dan terus ada di negara ini. Sebagai contoh sampai saat ini
ada aturan tidak tertulis mengenai pembagian lapak kerja di pasar-pasar pusat
perdagangan di Indonesia yang dibagi berdasarkan ras atau etnis tertentu, yakni lapak
yang ditempati pedagang dari sumatera utara, lapak yang mayoritas ditempati
pedagang Minang, seperti halnya di Blok M, Pasar Tanah Abang, Pasar Senen, dan
sebagainya. “Jasa keamanan” pun masih menggunakan kelompok etnis, yang umumnya
dari Betawi (misalnya Forum Betawi Rempug), Ambon, Timor, dan Batak.
 Konflik yang sering terjadi muncul karena adanya ketidakseimbangan hubungan yang
ada dalam masyarakat, baik dalam hubungan sosial, ekonomi, maupun dalam hubungan
kekuasaan. Konflik di atas tidak hanya merugikan kelompok-kelompok masyarakat yang
terlibat konflik tetapi juga merugikan masyarakat secara keseluruhan. Kondisi itu dapat
menghambat pembangunan nasional yang sedang berlangsung. Hal itu juga
mengganggu hubungan kekeluargaan, persaudaraan, persahabatan, perdamaian dan
keamanan di dalam suatu negara serta menghambat hubungan persahabatan
antarbangsa.
 Dalam sejarah kehidupan manusia, diskriminasi ras dan etnis telah mengakibatkan
keresahan, perpecahan serta kekerasan fisik, mental, dan sosial yang semua itu
merupakan pelanggaran terhadap hak asasi manusia. Untuk mengatasi hal itu, lahirlah
Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial, yang
disetujui oleh Perserikatan Bangsa Bangsa melalui Resolusi Majelis Umum PBB 2106 A
(XX) tanggal 21 Desember 1965. Bangsa Indonesia sebagai anggota Perserikatan Bangsa
Bangsa telah meratifikasi konvensi tersebut dengan Undang-Undang Nomor 29 Tahun
1999 tentang Pengesahan International Convention on The Elimination of All Forms of
Racial Discrimination 1965 (Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk
Diskriminasi Rasial, 1965). Selain meratifikasi, Indonesia juga mempunyai Undang-
Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia. Pancasila sebagai falsafah
dan pandangan hidup bangsa Indonesia dan Undang-Undang Dasar Negara Republik
Indonesia Tahun 1945 sebagai hukum dasar yang menjunjung tinggi harkat dan
martabat manusia yang tercermin dalam sila kedua, kemanusiaan yang adil dan
beradab. Asas ini merupakan amanat konstitusional bahwa bangsa Indonesia bertekad
untuk menghapuskan segala bentuk diskriminasi ras dan etnis. Oleh sebab itulah,
kehadiran Undang-Undang Nomor 40 Tahun 2008 tentang Penghapusan Diskriminasi
Ras dan Etnis, yang disahkan di Jakarta, 10 November 2008 diharapkan sebagai salah
satu ‘tools’ untuk upaya rekonsialisasi kehidupan berbangsa dan bernegara serta
menatap masa depan yang lebih baik dan sejarah sebagai sebuah ‘nation’.
 DISKRIMINASI RAS DAN ETNIS
 Diskriminasi ras dan etnis adalah segala bentuk pembedaan, pengecualian, pembatasan,
atau pemilihan berdasarkan pada ras dan etnis, yang mengakibatkan pencabutan atau
pengurangan pengakuan, perolehan, atau pelaksanaan hak asasi manusia dan
kebebasan dasar dalam suatu kesetaraan di bidang sipil, politik, ekonomi, sosial, dan
budaya. Pengertian ras sendiri adalah golongan bangsa berdasarkan ciri-ciri fisik dan
garis keturunan, dan etnis adalah adalah penggolongan manusia berdasarkan
 kepercayaan, nilai, kebiasaan, adat istiadat, norma bahasa, sejarah, geografis, dan
hubungan kekerabatan. Sedangkan yang dimaksud Tindakan Diskriminasi adalah
perbuatan yang berkenaan dengan diskriminasi ras dan etnis. Tindakan ini dapat
berupa:
 Memperlakukan pembedaan, pengecualian, pembatasan, atau pemilihan berdasarkan
pada ras dan etnis, yang mengakibatkan pencabutan atau pengurangan pengakuan,
perolehan, atau pelaksanaan hak asasi manusia dan kebebasan dasar dalam suatu
kesetaraan di bidang sipil, politik, ekonomi, sosial, dan budaya; atau
 Menunjukkan kebencian atau rasa benci kepada orang karena perbedaan ras dan etnis
yang berupa perbuatan:
 membuat tulisan atau gambar untuk ditempatkan, ditempelkan, atau disebarluaskan di
tempat umum atau tempat lainnya yang dapat dilihat atau dibaca oleh orang lain;
 berpidato, mengungkapkan, atau melontarkan kata-kata tertentu di tempat umum atau
tempat lainnya yang dapat didengar orang lain;
 mengenakan sesuatu pada dirinya berupa benda, kata-kata, atau gambar di tempat
umum atau tempat lainnya yang dapat dibaca oleh orang lain; atau
 melakukan perampasan nyawa orang, penganiayaan, pemerkosaan, perbuatan cabul,
pencurian dengan kekerasan, atau perampasan kemerdekaan berdasarkan diskriminasi
ras dan etnis.
 Jenis "hak-hak sipil", antara lain hak untuk:
 Bebas berpergian dan berpindah tempat dan berdomisili dalam wilayah negara
kesatuan Republik Indonesia;
 Meninggalkan dan kembali ke wilayah negara kesatuan Republik Indonesia;
 Mempertahankan kewarganegaraan;
 Membentuk keluarga, memilih pasangan hidup dan melanjutkan keturunan;
 Memiliki harta milik atas nama sendiri maupun bersama dengan orang lain;
 Berpikir, berperasaan, berekspresi dan mengeluarkan pendapat dengan bebas;
 Menggunakan bahasa apa pun dengan bebas;
 Berkumpul dan berserikat dengan bebas dan damai; dan
 Mendapatkan informasi.
 Jenis "hak-hak politik", antara lain hak untuk:
 Mendapat perlakuan yang sama di hadapan hukum, lembaga peradilan dan badan-
badan administrasi publik lainnya;
 Mendapat rasa aman dan perlindungan dari negara terhadap kekerasan ras dan etnis
baik kekerasan fisik, sosial maupun psikis baik disebabkan oleh aparatur pemerintah
atau oleh perorangan, kelompok, lembaga atau organisasi tertentu;
 Berpartisipasi dalam pemerintahan sebagaimana dalam kegiatan publik pada tingkat
apa pun; dan Berpartisipasi dalam bela negara.
 Jenis "hak-hak ekonomi", antara lain hak untuk:
 Berusaha mencari penghidupan yang layak di seluruh wilayah negara Indonesia;
 Bekerja, memilih pekerjaan, memiliki kondisi kerja yang adil dan diinginkan;
 Mendapat gaji yang pantas sesuai dengan pekerjaan dan sistem penggajian;
 Membentuk dan menjadi anggota dari serikat pekerja;
 Memperoleh perlindungan terhadap pengangguran; dan
 Memiliki perumahan.
 Jenis "hak-hak sosial dan budaya", antara lain hak untuk:
 Memperoleh pelayanan kesehatan, pengobatan, jaminan sosial dan pelayanan-
pelayanan sosial lainnya;
 Memiliki kesempatan dan perlakuan yang sama atas segala bentuk pelayanan umum;
 Memperoleh kesempatan dan berpartisipasi dalam peristiwa-peristiwa budaya, sosial,
dan ekonomi;
 Memperoleh kesempatan yang sama untuk mengekspresikan budayanya;
 Menikmati, mendapatkan dan memperoleh jaminan atas terselenggaranya pendidikan
dan pelatihan yang bertujuan untuk mencerdaskan dan/atau menambah
keterampilannya, tanpa membedakan ras dan etnis; dan
 Menyelenggarakan pendidikan tanpa memperhatikan ciri khas ras dan etnisnya.
 Untuk lebih jelas dan lengkap mengenai jenis hak dan bentuknya dapat dibaca pada
UUD 1945; UU Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia; UU Nomor 11 Tahun
2005 tentang Pengesahan Kovensi Internasional Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya; UU
Nomor 12 Tahun 2005 tentang Pengesahan Kovensi Internasional Hak Sipil dan Politik;
dan peraturan perundang-undangan terkait lainnya.
 PELAKU DISKRIMINASI RAS DAN ETNIS
 Pelaku dalam hal ini bisa terdiri dari orang sebagai pribadi hukum (orang perseorangan)
maupun orang sebagai badan hukum, baik publik maupun swasta (korporasi). Korporasi
adalah kumpulan orang dan/atau kekayaan yang terorganisasi baik yang merupakan
badan hukum maupun bukan badan hukum.
 PENGAWASAN PENGHAPUSAN DISKRIMINASI RAS DAN ETNIS
 Pengawasan terhadap segala bentuk upaya penghapusan diskriminasi ras dan etnis
dilakukan oleh Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM). Berdasarkan UU
Nomor 39 Tahun 1999 tentang HAM, Komnas HAM adalah lembaga mandiri yang
kedudukannya setingkat dengan lembaga negara lainnya yang berfungsi melaksanakan
pengkajian, penelitian, penyuluhan, pemantauan, dan mediasi hak asasi manusia.
Pengawasan itu meliputi:
 Pemantauan dan penilaian atas kebijakan pemerintah dan pemerintah daerah yang
dinilai berpotensi menimbulkan diskriminasi ras dan etnis;
 Pencarian fakta dan penilaian kepada orang perseorangan, kelompok masyarakat, atau
lembaga publik atau swasta yang diduga melakukan tindakan diskriminasi ras dan etnis;
 Pemberian rekomendasi kepada pemerintah dan pemerintah daerah atas hasil
pemantauan dan penilaian terhadap tindakan yang mengandung diskriminasi ras dan
etnis;
 Pemantauan dan penilaian terhadap pemerintah, pemerintah daerah dan masyarakat
dalam penyelenggaraan penghapusan diskriminasi ras dan etnis; dan
 Pemberian rekomendasi kepada Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia untuk
melakukan pengawasan kepada pemerintah yang tidak mengindahkan hasil temuan
Komnas HAM.
 Berdasarkan UU Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis, pengaturan lebih lanjut
mengenai tatacara pengawasan ini akan diatur dengan Peraturan Pemerintah. Namun
demikian, selain kewenangan yang diberikan oleh UU ini, Komnas HAM juga dapat
menjadikan UU Nomor 39 Tahun 1999 sebagai acuan kerja terutama terkait hal-hal yang
bersifat diskriminasi.
 Pasal 89 ayat (3)UU Nomor 39 Tahun 1999 tentang HAM:
 Untuk melakukan fungsi Komnas HAM dalam pemantauan sebagaimana dimaksud
dalam Pasal 76, Komnas HAM bertugas dan berwenang melakukan:
 Pengamatan pelaksanaan hak asasi manusia dan penyusunan laporan hasil pengamatan
tersebut;
 Penyelidikan dan pemeriksaan terhadap peristiwa yang timbul dalam masyarakat yang
berdasarkan sifat atau ruang lingkupnya patut diduga terdapat pelanggaran hak asasi
manusia;
 Pemanggilan kepada pihak pengadu atau korban maupun pihak yang diadukan untuk
dimintai dan didengar keterangannya;
 Pemanggilan saksi untuk dimintai dan didengar kesaksiannya, dan kepada saksi pengadu
dimintai menyerahkan bukti yang diperlukan;
 Peninjauan di tempat kejadian dan tempat lainnya yang dianggap perlu;
 Pemanggilan terhadap pihak terkait untuk memberikan keterangan secara tertulis atau
menyerahkan dokumen yang diperlukan sesuai dengan aslinya dengan persetujuan
Ketua Pengadilan;
 Pemeriksaan setempat terhadap rumah, pekarangan, bangunan, dan tempat-tempat
lainnya yang diduduki atau dimiliki pihak tertentu dengan persetujuan Ketua
Pengadilan; dan
 Pemberian pendapat berdasarkan persetujuan Ketua Pengadilan terhadap perkara
tertentu yang sedang dalam proses peradilan, bilamana dalam perkara tersebut
terdapat pelanggaran hak asasi manusia dalam masalah publik dan acara pemeriksaan
oleh pengadilan yang kemudian pendapat Komnas HAM tersebu wajib diberitahukan
oleh hakim kepada para pihak.
 Sasaran Pengawasan Komnas HAM menurut UU PDRE adalah:
 Kebijakan Pemerintah;
 Orang perseorangan;
 Kelompok masyarakat (Paguyuban Etnis, Organisasi Kemasyarakatan, dll);
 Lembaga publik (badan dan atau lembaga yang dibentuk pemerintah atau menjalankan
layanan publik yang sumber dananya dari pemerintah, BUMN dan BUMD);
 Lembaga Swasta (perusahaan swasta, dll).
 Oleh karena itu jika ada perbuatan atau tindakan yang dilakukan oleh si pelaku
sebagaimana yang disebut pada huruf b, c, d, dan e diatas, maka dapat si korban dapat
melaporkannya kepada Komnas HAM. Komnas HAM berdasarkan kewenangan yang
dimilikinya dapat melakukan pencarían fakta dan melakukan penilaian terhadap fakta
tersebut apakah telah terjadi suatu tindakan diskriminasi ras dan etnis atau tidak.
Laporan yang disampaikan korban atau warga masyarakat dapat berupa keterangan dan
 barang bukti yang berkaitan dengan usaha atau kegiatan yang bersifat diskriminasi ras
dan etnis yang dilakukan.
 GANTI KERUGIAN
 Gugatan ganti kerugian dapat dilakukan oleh orang perorangan atau berkelompok
(gugatan perwakilan/class action). Gugatan ini diajukan kepada Pengadilan Negeri
terhadap diri si Tergugat, dalam hal ini adalah pelaku tindakan diskriminasi. Gugatan
perwakilan (class action) adalah hak sekelompok kecil masyarakat untuk bertindak
mewakili masyarakat dalam jumlah besar yang dirugikan atas dasar:
 kesamaan permasalahan,
 fakta hukum dan
 tuntutan yang ditimbulkan karena kegiatan diskriminasi berdasarkan ras dan etnis.
 KETENTUAN PIDANA
 Setiap orang yang dengan sengaja melakukan tindakan diskriminasi ras dan etnis,
dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun dan/atau denda paling
banyak Rp 100.000.000,00 (seratus juta rupiah). Unsur penting dalam ketentuan ini
adalah kesengajaan. Sehingga untuk mempidana si pelaku harus terlebih kesengajaan,
yakni unsur willen en wetten (berkehendak dan mengetahui). (Pasal 15)
 Setiap orang yang dengan sengaja menunjukkan kebencian atau rasa benci kepada
orang lain berdasarkan diskriminasi ras dan etnis sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4
huruf b angka 1, angka 2, atau angka 3, dipidana dengan pidana penjara paling lama 5
(lima) tahun dan/atau denda paling banyak Rp 500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah).
Tindakan yang dimaksud dalam ketentuan ini ialah: (Pasal 16)
 membuat tulisan atau gambar untuk ditempatkan, ditempelkan, atau disebarluaskan di
tempat umum atau tempat lainnya yang dapat dilihat atau dibaca oleh orang lain;
 berpidato, mengungkapkan, atau melontarkan kata-kata tertentu di tempat umum atau
tempat lainnya yang dapat didengar orang lain;
 mengenakan sesuatu pada dirinya berupa benda, kata-kata, atau gambar di tempat
umum atau tempat lainnya yang dapat dibaca oleh orang lain.
 Setiap orang yang dengan sengaja melakukan perampasan nyawa orang, penganiayaan,
pemerkosaan, perbuatan cabul, pencurian dengan kekerasan, atau perampasan
kemerdekaan berdasarkan diskriminasi ras dan etnis sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 4 huruf b angka 4, dipidana sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-
undangan ditambah dengan 1/3 (sepertiga) dari masing-masing ancaman pidana
maksimumnya. Sehingga jadinya: (Pasal 17)
 Perampasan nyawa yang diancam dengan Pasal 338 KUHP hukuman maksimumnya
menjadi 20 tahun pidana penjara;
 Oleh karena tidak ditentukan penganiayaan jenis apa yang dimaksud dalam ketentuan
ini, maka dapat ditafsirkan yang dimaksud adalah penganiayaan biasa yang diancam
dengan Pasal 351 KUHP, sehingga hukuman maksimumnya menjadi 2 tahun 8 bulan
atau denda paling banyak Rp 300,- ditambah 1/3 nya;
 Tindak pidana pemerkosaan diancam Pasal 285 KUHP dengan hukuman pidana penjara
maksimum 16 tahun;
 Untuk perbuatan cabul sendiri dapat diancam dengan Pasal 289 dan 290 KUHP;
 Untuk pencurian dengan kekerasan diancam Pasal 365 KUHP dengan hukuman pidana
penjara maksimum 12 tahun;
 Untuk perampasan kemerdekaan diancam Pasal 328 KUHP dengan hukuman pidana
penjara maksimum 16 tahun.
 Selain pidana sebagaimana dimaksud dalam pada 2 jenis tindak pidana terakhir, pelaku
dapat juga dijatuhi pidana tambahan berupa restitusi atau pemulihan hak korban.
 KORPORASI SEBAGAI PELAKU
 Tindak pidana pada Pasal 16 dan 17 dianggap dilakukan oleh korporasi apabila tindak
pidana tersebut dilakukan oleh: orang-orang yang bertindak untuk dan/atau atas nama
korporasi atau untuk kepentingan korporasi, baik berdasarkan hubungan kerja maupun
hubungan lain, bertindak dalam lingkungan korporasi tersebut baik sendiri maupun
bersama-sama. Oleh sebab itu, penyidikan, penuntutan, dan pemidanaan dilakukan
terhadap korporasi dan/atau pengurusnya. Dalam hal panggilan terhadap korporasi,
pemanggilan untuk menghadap dan penyerahan surat panggilan disampaikan kepada
pengurus di tempat pengurus berkantor, di tempat korporasi itu beroperasi, atau di
tempat tinggal pengurusnya.
 Dalam hal tindak pidana dilakukan oleh suatu korporasi, selain pidana penjara dan
denda terhadap pengurusnya, pidana yang dapat dijatuhkan terhadap korporasi berupa
pidana denda dengan pemberatan 3 (tiga) kali dari pidana denda sebagaimana yang
dimaksud pada Pasal 16 dan 17. Selain pidana denda, korporasi dapat dijatuhi pidana
tambahan berupa pencabutan izin usaha dan pencabutan status badan hukum.

http://id.shvoong.com/social-sciences/sociology/2061306-upaya-pencegahan-munculnya-
masalah-keragaman/

Keragaman suku bangsa merupakan sesuatu yang berharga dan

mempunyai nilai tambah di mata dunia. Hal inilah yang menjadi dasar
pijakan dalam mengatasi dan menyelesaikan permasalahan yang
muncul sebagai akibat keanekaragaman. Oleh karena itu, beberapa
macam upaya dan tindakan-tindakan dilakukan untuk mencegah
munculnya masalah keragaman suku bangsa. Upaya-upaya tersebut
antara lain:
1. Melakukan Penyatuan Ras, Suku, dan Agama
Dalam proses integration atau pembauran setiap ras, suku, dan agama
menyatu menjadi satu keseluruhan yang tidak dapat dibedakan.
Pembauran ras, suku, dan agama dapat berlangsung manakala terjadi
hubungan yang semakin efektif di antara mereka. Apabila
melihat kondisi Indonesia yang penuh keanekaragaman,
proses ini sangat diperlukan. Namun, perlu diketahui
bersama bahwa dalam pembauran diperlukan sikap
kearifan, yaitu tidak memandang perbedaan yang ada,
mengutamakan keutuhan bangsa di atas kepentingan
kelompok serta memberi kesempatan adanya penyatuan
dengan perkawinan multiras, multisuku, dan multiagama
yang sesuai dengan hak asasi manusia. Melalui proses ini
perbedaan-perbedaan yang ada dapat bersatu dalam satu
kesatuan yang damai. Namun, tidak dapat dimungkiri
pencapaian proses ini diperlukan suatu perjuangan yang
keras yang mendatangkan sikap pro dan kontra dari
masyarakat. Akan tetapi, jika semuanya dilandasi sikap
cinta damai, maka dapat dipastikan proses penyatuan
mudah dan dapat terjadi.

2. Menumbuhkan Sikap Nasionalisme

Kesulitan hidup dan semakin rendahnya rasa nasionalisme di
kalangan orang Indonesia, jelas mampu menumbuhkan dan
memunculkan permasalahan yang semakin rumit. Oleh karena itu,
sikap nasionalisme perlu ditumbuhkan. Pada dasarnya nasionalisme
merupakan fondasi untuk terciptanya suatu bangsa yang berdaulat
baik ke dalam maupun ke luar sekaligus jaminan hidup suatu bangsa
di mata dunia. Dengan sikap nasionalisme maka hambatan Indonesia
untuk bersatu semakin menipis. Paham Barat yang dapat memicu
munculnya konflik sosial ditangkis dengan rasa nasionalisme. Selain
itu, rasa cinta tanah air yang ditumbuhkan melalui nasionalisme menjadikan
seseorang tidak rela apabila tanah airnya terkoyak oleh adanya
konflik, sehingga ia akan menjaga kesatuan yang ada dengan menghormati
dan menghargai keanekaragaman.

3. Mengembangkan Sikap Toleransi

Dalam mencegah permasalahan akibat keanekaragaman,
sikap toleransi antarperbedaan yang ada sangat diperlukan.
Lantas, apa yang dimaksud dengan toleransi? Toleransi itu
berasal dari kata tolerare yang berarti menahan diri,
bersikap sabar, dan membiarkan orang berpendapat lain.
Bisa juga berarti berlapang dada terhadap orang-orang yang
berlainan aliran. Orang yang toleran adalah orang yang
bersikap menghargai pendirian, kepercayaan, atau perilaku
yang berbeda bahkan bertentangan dengan pendiriannya
sendiri. Yang menjadi dasar sikap ini adalah perwujudan
dan penghargaan hak asasi dari manusia yang lain.
Sikap toleransi itu merupakan kunci dalam kehidupan masyarakat
yang multikultur. Mengapa? Masing-masing warga masyarakat tentu
mempunyai perilaku dan latar belakang sosial budaya yang beragam.
Apa jadinya apabila kita tidak toleran dengan keragaman itu? Itu baru
menyangkut sebuah masyarakat, belum menyangkut kehidupan
berbangsa kita yang multietnis, multiras, dan multikultural. Kita tidak
bisa membayangkan apa yang akan terjadi, seandainya sikap ini tidak
kita temukan dalam diri warga suku bangsa-suku bangsa di Indonesia.

4. Membuka Forum Komunikasi Lintas Suku,

Ras, dan Agama
Forum komunikasi lintas suku, ras, dan agama dalam masyarakat
multkultural seperti bangsa Indonesia sangat diperlukan sebagai
sarana pembentukan hubungan. Forum-forum komunikasi ini bersifat
universal seperti OSIS, karang taruna, KNPI, sekolah-sekolah umum,
serta organisasi-organisasi yang lain. Dalam forum seperti ini segala
orang dari berbagai suku, adat, etnis, ras, dan agama dipersatukan
serta menjalin hubungan erat. Oleh karena itu, perbedaan-perbedaan
yang ada dalam masyarakat dapat diminimalisasi. Dengan begitu, permasalahan
akibat keragaman dapat dicegah sedini mungkin.