A. PETA KONSEP 1) Adil 1. Pengertian Adil 2. Dalil tentang Adil 3. Contoh perilaku Adil 2) 1. 2. 3. 4. 3) 1. 2. 3. 4.

4) 5) Ridho Pengertian Ridho Dalil tentang Ridho Jenis-jenis Ridho Contoh perilaku Ridho Rela berkorban Pengertian Rela Berkorban Jenis-jenis Rela Berkorban Dalil tentang Rela berkorban Contoh perilaku Rela Berkorban Cara menumbuhkan perilaku adil, ridho, dan rela berkorban Hikmah perilaku adil, ridho, dan rela berkorban B. URAIAN MATERI 1. Adil a. Pengertian adil Kata adil sering disinonimkan dengan kata al musawah (persamaan) dan al qisth (moderat/seimbang) dan kata adil dilawankan dengan kata dzalim. Prinsip ini benar-benar merupakan akhlak mulia yang sangat ditekankan dalam syari’at Islam, sehingga wajar kalau tuntunan dan aturan agama semuanya dibangun di atas dasar keadilan dan seluruh lapisan manusia diperintah untuk berlaku adil. Adil adalah memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya tanpa ada pengurangan, dan meletakkan segala urusan pada tempat yang sebenarnya tanpa ada aniaya, dan mengucapkan kalimat yang benar tanpa ada yang ditakuti kecuali terhadap Allah swt saja. Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia. yaitu keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dicintai, dan keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dibenci. Sehingga perasaan cinta itu tidak bersekongkol dengan kebathilan, dan perasaan benci itu tidak

Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi Karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. (QS.mencegah dia dari berbuat adil (insaf) dan memberikan kebenaran kepada yang berhak. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu. b. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya.”. Dalil tentang adil َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ َ ََ َ ّ َ ‫والسماء رفعها ووضع الميزان‬ ِ َ ِْ ِ ْ َْ َ ّ َ ‫أل تطغوا في الميزان‬ َ َ ِ ْ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ ِ ََ ‫وأقيموا الوزن بالقسط ول تخسروا الميزان‬  Artinya:”Dan Allah Telah meninggikan langit dan dia meletakkan neraca (keadilan). Ar-Rahman:7-9) َ‫قد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط‬ ِ ْ ِ ْ ِ ُ ّ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ََ ِ َ ّ َ ْ ِ َ َُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ‫ََ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِ ِ َ ْ ٌ َ ِ ٌ َ َ َ ِ ُ ِ ّ ِ َِ َ َْم‬ ‫وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعل َ ال من ينصره ورسله‬ ُ ‫ِ ْ َ ْ ِ ِ ّ ّ َ ِ ّ َزيز‬ ٌ ِ ‫بالغيب إن ال قوي ع‬ َ  Artinya:“Sesungguhnya kami Telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan Telah kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan.(QS. dan kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Dan Tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu. Maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu Karena ingin menyimpang dari kebenaran.8. Al-Hadiid:25) ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ِ ُ َ ََ ْ ََ ِ َ َ ُ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء ل ولو على أنفسكم أو الوالدين‬ ّ ‫والقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فال أولى بهما ف َ تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن‬ َِ ْ ُِ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ ِ ّ َ ‫َ َ ْ َ ِ َ ِ َ ُ ْ َ ِ ّ َ ْ َ َ ً َ ّ َ َْ ِ ِ َ َل‬ ‫تلووا أو تعرضوا فإن ال كان بما تعملون خبيرا‬ ً ِ َ َ َُ ْ َ َ ِ َ َ ّ ّ َِ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ  Artinya:”Wahai orang-orang yang beriman.9. An-Nisa’:135) . jika ia Kaya ataupun miskin. jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan. dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. (QS.

Pengertian Ridho Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang.” (QS. dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan. . Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya.t. Al-Mâ`idah : 8) • “Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak. rela. karena Qadhi membuat putusan agar umat Islam keluar dari Samarkand. Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus alَِ Munawwir artinya senang.• “Hai orang-orang yang beriman. suka. karena pasukan Islam masuk Negara mereka dan memeranginya tanpa peringatan sebelumnya sebagaimana diwajibkan oleh syari’at alQur’an. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum.  Penduduk Samarkand menyampaikan pengaduan kepada Amirul mukminin Umar bin Abdul aziz atas panglima pasukannya Qutaibah.w. lalu datang seseorang bersama al Hadi.” (QS. karena hal itu menurunkan wibawanya.” (QS. sedangkan sultan datang membawa para saksi. menjadi saksi dengan adil. maka al Hadi tidak ingin bersumpah. maka Qadhi berkata: lawan anda meminta agar anda bersumpah bahwa para saksi itu jujur. raja abbasiyah mempersengketakan sebuah kebun.w. Ridho a. Dan bertakwalah kepada Allah. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Al-A’râf : 181) • “Dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kalian. lalu penduduk Samarkand memenangkan perkara.t. rela. baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia. maka Abu Yusuf mengembalikan ketun itu kepada pemiliknya  Qadhi Muhammad bin Umar at thalhi memanggil khalifah almanshur al Abbasi dan beberapa kuli angkut ke majlis pengadilan dihalaman masjid. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. maka amirul mukminin mengalihkan pengaduan mereka kepada Qadhi. suka. 2. Berlaku adillah. lalu beliau memenangkan perkara untuk para kuli angkut tersebut. Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Abu Yusuf melihat bahwa kebenaran ada di tangan orang itu. Cotoh perilaku adil  Abu Yusuf duduk di kursi hakim. Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s. Asy-Syûrô: 15) c. beliau mendudukkan kedua belah pihak di hadapannya.

dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam. minimal empat macam berikut ini: 1. berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua. dan murka Allah tergantung murka orang tua”. Ridha terhadap perintah orang tua. Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. Allah ridha terhadapNya Itulah keberuntungan yang paling besar". sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim. mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua. sebagaiman perintah Allah dalam Q. Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian.Macam-macam Ridha Dalam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha.S. Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya.(QS. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah. AlMaidah:119) b. Ingatlah . 3. dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah.Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar. Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. Allah swt berfirman: Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orangorang yang benar kebenaran mereka. Ridha terhadap takdir Allah. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Luqman (31) ayat 14. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai. 2.

pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. sesungguhnya Allah swt. c. guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan. berarti membantu diri sendiri. Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. Begitu tingginya keutamaan ridha. walaupun beliau ahli ibadah. Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. kemudian berkata.kisah Juraij. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah).S. “Bagaimana aku tidak bersedih hati. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh. dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. “Engkau benar. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut .” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka).(QS. Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya. apabila memutuskan suatu perkara. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah. Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt. “Wahai Ady. Dalil tentang Ridho ِ ِ ْ َ ِ ّ َ ِ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ُ ُ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ ّ َ ْ ََ ‫ولو أنهم رضوا ما آتاهم ال ورسوله وقالوا حسبنا الض سضيؤتينا الض مضضن فضضله‬ َ ُ ِ َ ّ َِ ّ ِ ُ ُ ُ َ َ ‫ورسوله إنا إلى ال راغبون‬ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial. Ali terdiam haru. . orang tua. Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. pernah melayat pada sebuah keluarga. karena dengan sikap demikian. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt. sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. 4. maka Ali bertanya .a. Ady menjawab . hingga ulama salaf mengatakan. dalam situasi apapun. an-Nisa:59. yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka. AtTaubah:59) d. Ulil Amri artinya orangorang yang diberi kewenangan. melihat Ady bin Hatim bermuram durja.

maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. 3. tidak mengharapkan imbalan atau dengan kemaun sendiri. tanaman dan bunga untuk halaman sekolah Para siswa dan guru mengumpulkan sumbangan pakaian layak pakai untuk meringankan beban warga yang tertimpa bencana. atau pemikiran) untuk kepentingan orang lain atau masyarakat. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan masyarakat : • • Warga masyarakat bergotong royong meperbaiki jembatan yang rusak karena longsor Warga masyarakat yang mampu menjadi guru sukarelawan bagi anakanak yang terlantar putus sekolah dan tidak mampu 4. dan terhapus amalnya”. 3. Rela berkorban dalam kehidupan masyarakat berarti bersedia dengan ikhlas memberikan sesuatu (tenaga. Berkorban berarti memiliki sesuatu yang dimiliki sekalipun menimbulkan penderitaan bagi dirinya sendiri. dan mendidik anak-anaknya 2. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya. b. Jenis-jenis Rela berkorban Sebagaimana dijelaskan dalam adapun bentuk rela korban dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut: 1. mengasuh. Rela berkorban a. seperti pajak kendaraan bermotor. • • Biaya untuk sekolah yang diberikan orang tua kepada anak-anaknya Keikhlasan orang tua dalam memelihara. Walaupun dengan berkorban akan menimbulkan cobaan penderitaan bagi dirinya sendiri. Rela berkorban dalam lingkungan keluarga . pajak bumi dan bangunan Warga masyarakat merelakan sebagian tanahnya untuk pembangunan irigasi dengan memperoleh penggantian yang layak . Rela berkorban dalan lingkungan kehidupan berbangsa dan bernegara : • • Para warga negara atau masyarakat membayar pajak sesuai dengan ketentuan yang berlaku. harta.barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt. Pengertian Rela berkorban Rela berarti bersedia dengan ikhlas hati. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan sekolah : • • Pemberian dari siswa berupa sumbangan pohon.

Tiba-tiba saya mendengar rintihan tentara Islam yang terluka parah di dekatnya. Kemudian saya bergegas untuk kembali kepada Hisyam tetapi diapun telah wafat. saya pergi untuk mencari sepupu saya yang ketika itu berada di garis terdepan pertempuran. “Sayapun pergi mendekati tentara itu. dia adalah Hisyam bin Abil ‘Ash. Hisyam pun memberi isyarat kepada saya agar memberikan air tersebut kepada orang itu. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan o Mentaati perintah orang tua sekecil apapun o Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya o Menerima semua nikmat yang Allah berikan . Contoh perilaku rela berkorban Abu Jahm bin Hudzaifah RA meriwayatkan.” Inna lillaahi wainna ilaihi raajiuun Demikian sekilas kisah tentang perjuangan sahabat Nabi.c. ridho. 4. “ Abu Jahm pun melanjutkan. dan hendaklah kamu berlaku adil. dan rela berkorban • Adil o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda • Ridho o Apabila tertimpa musibah. Dalil tentang Rela Berkorban Artinya:”Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain. Al-Hujurat:9) d. Saya membawakan sedikit air untuknya. hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. Akhirnya saya dapati sepupuku itu dalam keadaan terluka parah. orang itu telah menghembuskan nafasnya yang terakhir. tetapi sebelum saya sampai kepadanya. Sepupuku itu memandangnya lalu memberi isyarat kepadaku agar air itu diberikan kepadanya.”(QS. tapi diapun telah pergi syahid. kalau dia Telah surut. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. “Ketika peperangan Yarmuk terjadi. sayapun menghampirinya dan mencoba memberi pertolongan dengan sedikit air yang saya bawa. damaikanlah antara keduanya menurut keadilan. Cepat–cepat saya menuju ke tempat sepupu saya. Cara menumbuhkan perilaku adil. mereka rela berkorban untuk menegakkan kalimatullah. Sebelum saya sampai ke tempatnya terdengan pula teriakan dari arah yang tidak jauh dari tempat dia terbaring.

• Prinsip Segala perilaku terpuji tidaklah keluar dari dasar utama yakni al-Qur’an dan al-hadis. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. Ridho adalah sikap terpuji yang merelakan apa yang telah terjadi. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat C. dalam . tetapi. ataupun lingkungan tempat ia tinggal menjadi suasana yang damai. bahkan Negara. • Nilai Bahwa menerapkan sikap terpuji sangat dianjurkan oleh islam. Oleh karena itu sangat beruntunglah mereka yang senantiasa menerapkan sikap tersebut dalam kehidupan sehari-harinya. o Menjauhi sifat angkuh. ANALISIS • Konsep Adil merupakan sifat terpuji yang sangat baik yakni memberikan kesampatan buat hak orang lain. masyarakat. dan surah al-Hujurat:9 tentang rela berkorban. PENDAHULUAN Di bumi ini. Dengan perilaku ketiga tersebut merupakan nilai akhlak yang sangat diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. Sedangkan rela berkorban adalah suatu sikap menerima lapang dada apa yang telah Allah berikan kepada kita. egois. ridho. Allah telah menurunkan Al-Quran sebagai kitab suci yang menjadi petunjuk dan pedoman agar manusia bisa hidup saling berdampingan dan tenteram dari zaman Rasulullah sampai hari kiamat kelak nanti. o Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. o Gemar memberikan pertolongan kepada sesama o Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan. Sebagaiman yang ditegaskan dalam surah an-Nisa’135 tentang adil. hedonis dan matrialistis. karena sikap tersebut akan membuat baik orang yang melakukannya maupun orang yang ia tolong. baik dalam bergaul maupun melakukan aktivitas sosial di lingkungan keluarga. dan rela berkorban Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsipprinsip agama.• Rela berkorban o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3. beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. surah al-Maidah:119 tentang ridho.

maka akan kita dapatkan prinsip adil/keseimbangan itu menjadi ciri utama keberlangsungan dunia. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar-Rahman / 55:7-9. Selain itu. basah dan kering. keluarga. Pada masa modern ini sikap adil sangatlah kita perlukan kembali agar manusia mampu memberikan hak kepada diri sendiri dan orang lain sesuai dengan perannya dan tidak melanggar Hak Asasi Manusia. bernegara. Adil sering diartikan sebagai sikap moderat. Sebab sikap berlebihan yang meskipun dibutuhkan suatu saat ia tidak akan tahan lama. PEMBAHASAN A. obyektif terhadap orang lain dalam memberikan hukum. Menurut istilah rida berarti menerima dengan rasa senang apa yang . bahkan udara tersusun dalam susunan keseimbangan yang masing-masing pihak tidak ada yang mengambil/mengurangi hak sisi lain. dan berbangsa. bermasyarakat. Malam dan siang. gelap dan terang. Rida Kata rida berasal dari bbahsa Arab yang artinya rela dan menerima denga suci hati. panas dan dingin. Perilaku tercela ini biasanya terpicu oleh terdesaknya tingkat ekonomi dan lingkungan sosial yang tidak tertata dengan baik. B.kehidupan saat ini perilaku-perilaku tercela malah seringkali mewarnai tindakan sebagian besar masyarakat.”Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) supaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. Kita harus menyadari bahwa sikap adil ini akan memberikan keistimewaan dan keuntungan pada diri kita sendiri. tanpa ada yang. Hal ini bisa kita lihat dari tingkat kriminalistas yang semakin tinggi dan banyaknya pelanggaran HAM. adil juga sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain. Adil Jika kita perhatikan alam raya sekitar kita. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu” Sikap adil/moderat akan menjamin kelangsungan sebuah konsep.

Orang beriman yang bijaksana akan menerima qada dan qadar Allah SWT yang berupa kenikmatan dengan rasa syukur. Kejahatan yang disebabkan oleh tertekannya ekonomi dan cobaan-cobaan Allah lainnya tak akan terjadi apabila sesorang berbuat rida.” Seseorang bertanya. Rida terhadap hukum (peraturan) Allah SWT. Jadi amal saleh berarti perbuatan yang baik baik perbuatan lahir dan batin. “Kalau aku katakan ‘ya’ tentu akan menjadi wajib (haji tiap tahun) dan kalian tidak akan mampu melakukannya.” Beliau melanjutkan. “Apakah tiap tahun. Rida terhadap qada dan qadar Allah SWT yang berkaitan dengan nasib. wahai Rasulullah?” Rasulullah saw. rida dapat dibagi menjadi dua macam yaitu: 1. Amal Saleh Menurut pengertian kebahasaan amal berarti perbuatan dan saleh berarti baik. dilandasi dengan niat ikhlas karena Allah SWT dan rasa senang.diberikan oleh Allah baik berupa pertauran. berdiam tidak menjawab sampai orang itu mengatakannya hingga tiga kali. lalu beliau bersabda. dan yang berupa kemalangan dengan sabar dan tawakal. ataupun qada dan qadar atau ketentuan nasib.huum. Amal saleh ini merupakan suatu kata yang memiliki arti yang sangat luas. telah diwajibkan kepada kalian haji.S AtTaubah 9: 59) 2. C. Jika aku memerintahkan sesuatu maka kerjakanlah seoptimal kemampuan kalian dan jika aku melarang kalian dari sesuatu maka tinggalkanlah. Orang yang rida terhadap hukum Allah SWT tentu akan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi larangan-NYA. kita haruslah berproduktif dalam amal saleh kita agar terhindar dari godaan syetan dan keburukan-keburukan. “Wahai manusia. Beberapa riwayat menjelaskan sababul-wurud hadis ini. karena orang tersebut akan menerima ujian tersebut dengan ikhlas. Kemudian hal yang akan mereka lakukan adalah berusaha dan bertawakal kepada Allah SWT. Pada masa modern ini. Mengacu pada pengertian rida menurut istilah seperti tersebut di atas. berkhutbah seraya mengatakan. “Biarkanlah aku (jangan ditanya) tentang apa yang aku tinggalkan (tidak aku jelaskan). Karena sesungguhnya orang-orang sebelum kalian binasa karena banyak bertanya dan menyalahi para nabi mereka. Muhammad bin Ziyad meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. tidak merasa terpaksa atau dipaksa (Detailnya pada A.” .

dan sababul wurud-nya ini. Rida. Ini semua menuntut penyelesaian yang serius dan penanganan yang penuh kesabaran. Umat saat ini diliputi permasalahan yang amat kompleks. tingkat kriminalitas yang menyangkut pelanggaran Hak Asasi Manusia semakin meningkat. rida. Apabila amal saleh itu dikerjakan dengan niat dan ikhlas karena Allah. sedangkan orang yang berbuat perilaku-perilaku tercela itu akan mendapatkan balasannya dari Allah SWT yang berupa api neraka. kemaksiatan yang semakin demonstratif. rida. 3. KESIMPULAN Adapun kesimpulan-kesimpulan yang bisa ditarik dari artikel yang berjudul “Mengangkat Kembali Nilai Adil. Pada beberapa tahun belakang ini. yakni Al-Quran. 4. yakni : 1. dan Amal Saleh dalam Kehidupan Modern”. Kita harus tersadar untuk mengangkat kembali nilai-nilai perilaku terpuji seperti adil. dan belum lagi problem-problem yang dicurahkan oleh pihak asing ke dalam negeri kita. sesuai dengan ketentuan ajaran dan ilmunya. Dari mulai korupsi yang semakin menggila. Barang siapa yang melaksanakan dan menggunakan prinsip adil. kita dapat menarik arahan bahwa Islam menghendaki umatnya menjadi manusia produktif dengan amal saleh. dan amal saleh. tentu akan mendatangkan kebaikankebaikan baik bagi kehidupan di alam dunia maupun di akhirat nanti. 2.Dari hadis yang disampaikan oleh Abu Hurairah r. kita harus kembali pada jalan yang benar dengan mengikuti pedoman kita. Dengan adanya hal ini. pengangguran yang semakin membengkak. dan amal saleh dalam kehidupan sehari-hari kelak akan mendapatkan keselamatan di dunia dan akhirat .a.