A. PETA KONSEP 1) Adil 1. Pengertian Adil 2. Dalil tentang Adil 3. Contoh perilaku Adil 2) 1. 2. 3. 4. 3) 1. 2. 3. 4.

4) 5) Ridho Pengertian Ridho Dalil tentang Ridho Jenis-jenis Ridho Contoh perilaku Ridho Rela berkorban Pengertian Rela Berkorban Jenis-jenis Rela Berkorban Dalil tentang Rela berkorban Contoh perilaku Rela Berkorban Cara menumbuhkan perilaku adil, ridho, dan rela berkorban Hikmah perilaku adil, ridho, dan rela berkorban B. URAIAN MATERI 1. Adil a. Pengertian adil Kata adil sering disinonimkan dengan kata al musawah (persamaan) dan al qisth (moderat/seimbang) dan kata adil dilawankan dengan kata dzalim. Prinsip ini benar-benar merupakan akhlak mulia yang sangat ditekankan dalam syari’at Islam, sehingga wajar kalau tuntunan dan aturan agama semuanya dibangun di atas dasar keadilan dan seluruh lapisan manusia diperintah untuk berlaku adil. Adil adalah memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya tanpa ada pengurangan, dan meletakkan segala urusan pada tempat yang sebenarnya tanpa ada aniaya, dan mengucapkan kalimat yang benar tanpa ada yang ditakuti kecuali terhadap Allah swt saja. Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia. yaitu keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dicintai, dan keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dibenci. Sehingga perasaan cinta itu tidak bersekongkol dengan kebathilan, dan perasaan benci itu tidak

8. dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi.9. b. (QS. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. An-Nisa’:135) .(QS. Ar-Rahman:7-9) َ‫قد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط‬ ِ ْ ِ ْ ِ ُ ّ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ََ ِ َ ّ َ ْ ِ َ َُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ‫ََ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِ ِ َ ْ ٌ َ ِ ٌ َ َ َ ِ ُ ِ ّ ِ َِ َ َْم‬ ‫وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعل َ ال من ينصره ورسله‬ ُ ‫ِ ْ َ ْ ِ ِ ّ ّ َ ِ ّ َزيز‬ ٌ ِ ‫بالغيب إن ال قوي ع‬ َ  Artinya:“Sesungguhnya kami Telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan Telah kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dalil tentang adil َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ َ ََ َ ّ َ ‫والسماء رفعها ووضع الميزان‬ ِ َ ِْ ِ ْ َْ َ ّ َ ‫أل تطغوا في الميزان‬ َ َ ِ ْ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ ِ ََ ‫وأقيموا الوزن بالقسط ول تخسروا الميزان‬  Artinya:”Dan Allah Telah meninggikan langit dan dia meletakkan neraca (keadilan). Maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu.”.mencegah dia dari berbuat adil (insaf) dan memberikan kebenaran kepada yang berhak. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu Karena ingin menyimpang dari kebenaran. dan kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. jika ia Kaya ataupun miskin. Dan Tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. (QS. Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan. menjadi saksi Karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Al-Hadiid:25) ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ِ ُ َ ََ ْ ََ ِ َ َ ُ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء ل ولو على أنفسكم أو الوالدين‬ ّ ‫والقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فال أولى بهما ف َ تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن‬ َِ ْ ُِ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ ِ ّ َ ‫َ َ ْ َ ِ َ ِ َ ُ ْ َ ِ ّ َ ْ َ َ ً َ ّ َ َْ ِ ِ َ َل‬ ‫تلووا أو تعرضوا فإن ال كان بما تعملون خبيرا‬ ً ِ َ َ َُ ْ َ َ ِ َ َ ّ ّ َِ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ  Artinya:”Wahai orang-orang yang beriman.

Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus alَِ Munawwir artinya senang. Asy-Syûrô: 15) c. Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. rela. Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia.w. dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan. rela.w. karena hal itu menurunkan wibawanya. suka. Dan bertakwalah kepada Allah. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. lalu datang seseorang bersama al Hadi. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. maka amirul mukminin mengalihkan pengaduan mereka kepada Qadhi. maka Abu Yusuf mengembalikan ketun itu kepada pemiliknya  Qadhi Muhammad bin Umar at thalhi memanggil khalifah almanshur al Abbasi dan beberapa kuli angkut ke majlis pengadilan dihalaman masjid. Berlaku adillah. suka. lalu penduduk Samarkand memenangkan perkara. Al-A’râf : 181) • “Dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kalian. sedangkan sultan datang membawa para saksi. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah.” (QS. Pengertian Ridho Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang. raja abbasiyah mempersengketakan sebuah kebun. 2. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Al-Mâ`idah : 8) • “Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak.” (QS. Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya. maka al Hadi tidak ingin bersumpah. Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s. lalu beliau memenangkan perkara untuk para kuli angkut tersebut. maka Qadhi berkata: lawan anda meminta agar anda bersumpah bahwa para saksi itu jujur.t.• “Hai orang-orang yang beriman. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. . baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. karena Qadhi membuat putusan agar umat Islam keluar dari Samarkand. Ridho a. Cotoh perilaku adil  Abu Yusuf duduk di kursi hakim. menjadi saksi dengan adil.t.” (QS. Abu Yusuf melihat bahwa kebenaran ada di tangan orang itu. karena pasukan Islam masuk Negara mereka dan memeranginya tanpa peringatan sebelumnya sebagaimana diwajibkan oleh syari’at alQur’an.  Penduduk Samarkand menyampaikan pengaduan kepada Amirul mukminin Umar bin Abdul aziz atas panglima pasukannya Qutaibah. beliau mendudukkan kedua belah pihak di hadapannya.

Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua.S. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar. Ridha terhadap takdir Allah. berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia. Allah ridha terhadapNya Itulah keberuntungan yang paling besar". Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya.Macam-macam Ridha Dalam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha. dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian. Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat.(QS. Allah swt berfirman: Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orangorang yang benar kebenaran mereka. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita. Ridha terhadap perintah orang tua. 2. Ingatlah . Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. Luqman (31) ayat 14. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim. dan murka Allah tergantung murka orang tua”. minimal empat macam berikut ini: 1. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai. AlMaidah:119) b. 3. dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua. sebagaiman perintah Allah dalam Q.

sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut . Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. Dalil tentang Ridho ِ ِ ْ َ ِ ّ َ ِ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ُ ُ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ ّ َ ْ ََ ‫ولو أنهم رضوا ما آتاهم ال ورسوله وقالوا حسبنا الض سضيؤتينا الض مضضن فضضله‬ َ ُ ِ َ ّ َِ ّ ِ ُ ُ ُ َ َ ‫ورسوله إنا إلى ال راغبون‬ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka.(QS. Ulil Amri artinya orangorang yang diberi kewenangan. Ady menjawab . Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. “Engkau benar. “Wahai Ady. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial. pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh. hingga ulama salaf mengatakan. apabila memutuskan suatu perkara. melihat Ady bin Hatim bermuram durja. kemudian berkata. “Bagaimana aku tidak bersedih hati. maka Ali bertanya . guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan. Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia. dalam situasi apapun. an-Nisa:59. Begitu tingginya keutamaan ridha.” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka). dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. orang tua. berarti membantu diri sendiri. 4.kisah Juraij. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. AtTaubah:59) d. walaupun beliau ahli ibadah. sesungguhnya Allah swt.S. . dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami. tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah). c. Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya.a. Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt. karena dengan sikap demikian. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. Ali terdiam haru. pernah melayat pada sebuah keluarga. Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka.

tanaman dan bunga untuk halaman sekolah Para siswa dan guru mengumpulkan sumbangan pakaian layak pakai untuk meringankan beban warga yang tertimpa bencana. 3. mengasuh. Pengertian Rela berkorban Rela berarti bersedia dengan ikhlas hati. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan masyarakat : • • Warga masyarakat bergotong royong meperbaiki jembatan yang rusak karena longsor Warga masyarakat yang mampu menjadi guru sukarelawan bagi anakanak yang terlantar putus sekolah dan tidak mampu 4. seperti pajak kendaraan bermotor. pajak bumi dan bangunan Warga masyarakat merelakan sebagian tanahnya untuk pembangunan irigasi dengan memperoleh penggantian yang layak . maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. Berkorban berarti memiliki sesuatu yang dimiliki sekalipun menimbulkan penderitaan bagi dirinya sendiri. harta. Walaupun dengan berkorban akan menimbulkan cobaan penderitaan bagi dirinya sendiri. b. dan terhapus amalnya”. • • Biaya untuk sekolah yang diberikan orang tua kepada anak-anaknya Keikhlasan orang tua dalam memelihara. Jenis-jenis Rela berkorban Sebagaimana dijelaskan dalam adapun bentuk rela korban dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut: 1. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan sekolah : • • Pemberian dari siswa berupa sumbangan pohon. Rela berkorban dalan lingkungan kehidupan berbangsa dan bernegara : • • Para warga negara atau masyarakat membayar pajak sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Rela berkorban dalam kehidupan masyarakat berarti bersedia dengan ikhlas memberikan sesuatu (tenaga. Rela berkorban dalam lingkungan keluarga . Rela berkorban a. dan mendidik anak-anaknya 2. atau pemikiran) untuk kepentingan orang lain atau masyarakat.barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya. tidak mengharapkan imbalan atau dengan kemaun sendiri. 3.

“Sayapun pergi mendekati tentara itu. hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan o Mentaati perintah orang tua sekecil apapun o Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya o Menerima semua nikmat yang Allah berikan . orang itu telah menghembuskan nafasnya yang terakhir. dan hendaklah kamu berlaku adil. dan rela berkorban • Adil o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda • Ridho o Apabila tertimpa musibah. Sepupuku itu memandangnya lalu memberi isyarat kepadaku agar air itu diberikan kepadanya. Akhirnya saya dapati sepupuku itu dalam keadaan terluka parah. Sebelum saya sampai ke tempatnya terdengan pula teriakan dari arah yang tidak jauh dari tempat dia terbaring.” Inna lillaahi wainna ilaihi raajiuun Demikian sekilas kisah tentang perjuangan sahabat Nabi. tapi diapun telah pergi syahid. ridho. dia adalah Hisyam bin Abil ‘Ash. Contoh perilaku rela berkorban Abu Jahm bin Hudzaifah RA meriwayatkan. 4. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. Cepat–cepat saya menuju ke tempat sepupu saya. Saya membawakan sedikit air untuknya. kalau dia Telah surut. damaikanlah antara keduanya menurut keadilan. saya pergi untuk mencari sepupu saya yang ketika itu berada di garis terdepan pertempuran. Dalil tentang Rela Berkorban Artinya:”Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain. Hisyam pun memberi isyarat kepada saya agar memberikan air tersebut kepada orang itu. “Ketika peperangan Yarmuk terjadi. Tiba-tiba saya mendengar rintihan tentara Islam yang terluka parah di dekatnya. “ Abu Jahm pun melanjutkan. tetapi sebelum saya sampai kepadanya. Kemudian saya bergegas untuk kembali kepada Hisyam tetapi diapun telah wafat.”(QS. sayapun menghampirinya dan mencoba memberi pertolongan dengan sedikit air yang saya bawa. Al-Hujurat:9) d. mereka rela berkorban untuk menegakkan kalimatullah. Cara menumbuhkan perilaku adil.c.

o Gemar memberikan pertolongan kepada sesama o Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan. • Nilai Bahwa menerapkan sikap terpuji sangat dianjurkan oleh islam. ataupun lingkungan tempat ia tinggal menjadi suasana yang damai. Sebagaiman yang ditegaskan dalam surah an-Nisa’135 tentang adil. beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. tetapi. bahkan Negara. Ridho adalah sikap terpuji yang merelakan apa yang telah terjadi. Allah telah menurunkan Al-Quran sebagai kitab suci yang menjadi petunjuk dan pedoman agar manusia bisa hidup saling berdampingan dan tenteram dari zaman Rasulullah sampai hari kiamat kelak nanti. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat C. baik dalam bergaul maupun melakukan aktivitas sosial di lingkungan keluarga. 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. • Prinsip Segala perilaku terpuji tidaklah keluar dari dasar utama yakni al-Qur’an dan al-hadis. karena sikap tersebut akan membuat baik orang yang melakukannya maupun orang yang ia tolong. o Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. dan surah al-Hujurat:9 tentang rela berkorban. masyarakat. ridho. dan rela berkorban Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsipprinsip agama. PENDAHULUAN Di bumi ini. ANALISIS • Konsep Adil merupakan sifat terpuji yang sangat baik yakni memberikan kesampatan buat hak orang lain.• Rela berkorban o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. Dengan perilaku ketiga tersebut merupakan nilai akhlak yang sangat diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3. surah al-Maidah:119 tentang ridho. dalam . egois. Sedangkan rela berkorban adalah suatu sikap menerima lapang dada apa yang telah Allah berikan kepada kita. hedonis dan matrialistis. Oleh karena itu sangat beruntunglah mereka yang senantiasa menerapkan sikap tersebut dalam kehidupan sehari-harinya. o Menjauhi sifat angkuh.

bahkan udara tersusun dalam susunan keseimbangan yang masing-masing pihak tidak ada yang mengambil/mengurangi hak sisi lain. Selain itu. dan berbangsa. Adil sering diartikan sebagai sikap moderat. maka akan kita dapatkan prinsip adil/keseimbangan itu menjadi ciri utama keberlangsungan dunia. Kita harus menyadari bahwa sikap adil ini akan memberikan keistimewaan dan keuntungan pada diri kita sendiri. keluarga. tanpa ada yang. Pada masa modern ini sikap adil sangatlah kita perlukan kembali agar manusia mampu memberikan hak kepada diri sendiri dan orang lain sesuai dengan perannya dan tidak melanggar Hak Asasi Manusia. Menurut istilah rida berarti menerima dengan rasa senang apa yang . Malam dan siang. Adil Jika kita perhatikan alam raya sekitar kita. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar-Rahman / 55:7-9. PEMBAHASAN A. Sebab sikap berlebihan yang meskipun dibutuhkan suatu saat ia tidak akan tahan lama. panas dan dingin. bermasyarakat. B.”Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) supaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. bernegara. basah dan kering. Perilaku tercela ini biasanya terpicu oleh terdesaknya tingkat ekonomi dan lingkungan sosial yang tidak tertata dengan baik. Hal ini bisa kita lihat dari tingkat kriminalistas yang semakin tinggi dan banyaknya pelanggaran HAM. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu” Sikap adil/moderat akan menjamin kelangsungan sebuah konsep. adil juga sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain.kehidupan saat ini perilaku-perilaku tercela malah seringkali mewarnai tindakan sebagian besar masyarakat. obyektif terhadap orang lain dalam memberikan hukum. gelap dan terang. Rida Kata rida berasal dari bbahsa Arab yang artinya rela dan menerima denga suci hati.

Muhammad bin Ziyad meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. Jika aku memerintahkan sesuatu maka kerjakanlah seoptimal kemampuan kalian dan jika aku melarang kalian dari sesuatu maka tinggalkanlah. “Kalau aku katakan ‘ya’ tentu akan menjadi wajib (haji tiap tahun) dan kalian tidak akan mampu melakukannya.diberikan oleh Allah baik berupa pertauran. ataupun qada dan qadar atau ketentuan nasib.” . berkhutbah seraya mengatakan. tidak merasa terpaksa atau dipaksa (Detailnya pada A.” Beliau melanjutkan. Rida terhadap hukum (peraturan) Allah SWT. Jadi amal saleh berarti perbuatan yang baik baik perbuatan lahir dan batin. Pada masa modern ini. wahai Rasulullah?” Rasulullah saw. Orang yang rida terhadap hukum Allah SWT tentu akan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi larangan-NYA. karena orang tersebut akan menerima ujian tersebut dengan ikhlas.” Seseorang bertanya. “Wahai manusia. C. berdiam tidak menjawab sampai orang itu mengatakannya hingga tiga kali. Kejahatan yang disebabkan oleh tertekannya ekonomi dan cobaan-cobaan Allah lainnya tak akan terjadi apabila sesorang berbuat rida. Rida terhadap qada dan qadar Allah SWT yang berkaitan dengan nasib. Karena sesungguhnya orang-orang sebelum kalian binasa karena banyak bertanya dan menyalahi para nabi mereka. lalu beliau bersabda. “Biarkanlah aku (jangan ditanya) tentang apa yang aku tinggalkan (tidak aku jelaskan). dan yang berupa kemalangan dengan sabar dan tawakal. rida dapat dibagi menjadi dua macam yaitu: 1. Amal Saleh Menurut pengertian kebahasaan amal berarti perbuatan dan saleh berarti baik. Orang beriman yang bijaksana akan menerima qada dan qadar Allah SWT yang berupa kenikmatan dengan rasa syukur. kita haruslah berproduktif dalam amal saleh kita agar terhindar dari godaan syetan dan keburukan-keburukan. Beberapa riwayat menjelaskan sababul-wurud hadis ini.S AtTaubah 9: 59) 2. Amal saleh ini merupakan suatu kata yang memiliki arti yang sangat luas.huum. “Apakah tiap tahun. Mengacu pada pengertian rida menurut istilah seperti tersebut di atas. dilandasi dengan niat ikhlas karena Allah SWT dan rasa senang. Kemudian hal yang akan mereka lakukan adalah berusaha dan bertawakal kepada Allah SWT. telah diwajibkan kepada kalian haji.

dan amal saleh. rida. kita harus kembali pada jalan yang benar dengan mengikuti pedoman kita. pengangguran yang semakin membengkak. tingkat kriminalitas yang menyangkut pelanggaran Hak Asasi Manusia semakin meningkat. tentu akan mendatangkan kebaikankebaikan baik bagi kehidupan di alam dunia maupun di akhirat nanti. 3. dan sababul wurud-nya ini. sedangkan orang yang berbuat perilaku-perilaku tercela itu akan mendapatkan balasannya dari Allah SWT yang berupa api neraka. Rida. KESIMPULAN Adapun kesimpulan-kesimpulan yang bisa ditarik dari artikel yang berjudul “Mengangkat Kembali Nilai Adil. Apabila amal saleh itu dikerjakan dengan niat dan ikhlas karena Allah. dan Amal Saleh dalam Kehidupan Modern”. Ini semua menuntut penyelesaian yang serius dan penanganan yang penuh kesabaran. Umat saat ini diliputi permasalahan yang amat kompleks. Dengan adanya hal ini. kemaksiatan yang semakin demonstratif. dan belum lagi problem-problem yang dicurahkan oleh pihak asing ke dalam negeri kita. rida. 2. yakni : 1. Kita harus tersadar untuk mengangkat kembali nilai-nilai perilaku terpuji seperti adil. Dari mulai korupsi yang semakin menggila. sesuai dengan ketentuan ajaran dan ilmunya. Pada beberapa tahun belakang ini. dan amal saleh dalam kehidupan sehari-hari kelak akan mendapatkan keselamatan di dunia dan akhirat . 4. yakni Al-Quran.Dari hadis yang disampaikan oleh Abu Hurairah r. kita dapat menarik arahan bahwa Islam menghendaki umatnya menjadi manusia produktif dengan amal saleh.a. Barang siapa yang melaksanakan dan menggunakan prinsip adil.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful