P. 1
agama (perilaku terpuji)

agama (perilaku terpuji)

|Views: 3,166|Likes:
Published by Rita Ppalgan Jangmi

More info:

Published by: Rita Ppalgan Jangmi on Oct 19, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/30/2013

pdf

text

original

A. PETA KONSEP 1) Adil 1. Pengertian Adil 2. Dalil tentang Adil 3. Contoh perilaku Adil 2) 1. 2. 3. 4. 3) 1. 2. 3. 4.

4) 5) Ridho Pengertian Ridho Dalil tentang Ridho Jenis-jenis Ridho Contoh perilaku Ridho Rela berkorban Pengertian Rela Berkorban Jenis-jenis Rela Berkorban Dalil tentang Rela berkorban Contoh perilaku Rela Berkorban Cara menumbuhkan perilaku adil, ridho, dan rela berkorban Hikmah perilaku adil, ridho, dan rela berkorban B. URAIAN MATERI 1. Adil a. Pengertian adil Kata adil sering disinonimkan dengan kata al musawah (persamaan) dan al qisth (moderat/seimbang) dan kata adil dilawankan dengan kata dzalim. Prinsip ini benar-benar merupakan akhlak mulia yang sangat ditekankan dalam syari’at Islam, sehingga wajar kalau tuntunan dan aturan agama semuanya dibangun di atas dasar keadilan dan seluruh lapisan manusia diperintah untuk berlaku adil. Adil adalah memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya tanpa ada pengurangan, dan meletakkan segala urusan pada tempat yang sebenarnya tanpa ada aniaya, dan mengucapkan kalimat yang benar tanpa ada yang ditakuti kecuali terhadap Allah swt saja. Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia. yaitu keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dicintai, dan keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dibenci. Sehingga perasaan cinta itu tidak bersekongkol dengan kebathilan, dan perasaan benci itu tidak

Al-Hadiid:25) ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ِ ُ َ ََ ْ ََ ِ َ َ ُ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء ل ولو على أنفسكم أو الوالدين‬ ّ ‫والقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فال أولى بهما ف َ تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن‬ َِ ْ ُِ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ ِ ّ َ ‫َ َ ْ َ ِ َ ِ َ ُ ْ َ ِ ّ َ ْ َ َ ً َ ّ َ َْ ِ ِ َ َل‬ ‫تلووا أو تعرضوا فإن ال كان بما تعملون خبيرا‬ ً ِ َ َ َُ ْ َ َ ِ َ َ ّ ّ َِ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ  Artinya:”Wahai orang-orang yang beriman. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya.(QS. dan kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. (QS.8. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. An-Nisa’:135) .”. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu Karena ingin menyimpang dari kebenaran. Ar-Rahman:7-9) َ‫قد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط‬ ِ ْ ِ ْ ِ ُ ّ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ََ ِ َ ّ َ ْ ِ َ َُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ‫ََ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِ ِ َ ْ ٌ َ ِ ٌ َ َ َ ِ ُ ِ ّ ِ َِ َ َْم‬ ‫وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعل َ ال من ينصره ورسله‬ ُ ‫ِ ْ َ ْ ِ ِ ّ ّ َ ِ ّ َزيز‬ ٌ ِ ‫بالغيب إن ال قوي ع‬ َ  Artinya:“Sesungguhnya kami Telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan Telah kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dan Tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu. (QS. dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi.mencegah dia dari berbuat adil (insaf) dan memberikan kebenaran kepada yang berhak. jika ia Kaya ataupun miskin. jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan. Maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. b. Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu. Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi Karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu.9. Dalil tentang adil َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ َ ََ َ ّ َ ‫والسماء رفعها ووضع الميزان‬ ِ َ ِْ ِ ْ َْ َ ّ َ ‫أل تطغوا في الميزان‬ َ َ ِ ْ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ ِ ََ ‫وأقيموا الوزن بالقسط ول تخسروا الميزان‬  Artinya:”Dan Allah Telah meninggikan langit dan dia meletakkan neraca (keadilan).

sedangkan sultan datang membawa para saksi. Dan bertakwalah kepada Allah. Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya. raja abbasiyah mempersengketakan sebuah kebun. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Asy-Syûrô: 15) c. maka Qadhi berkata: lawan anda meminta agar anda bersumpah bahwa para saksi itu jujur. maka Abu Yusuf mengembalikan ketun itu kepada pemiliknya  Qadhi Muhammad bin Umar at thalhi memanggil khalifah almanshur al Abbasi dan beberapa kuli angkut ke majlis pengadilan dihalaman masjid.” (QS. menjadi saksi dengan adil.w. Ridho a. rela. Al-Mâ`idah : 8) • “Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak. Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. Berlaku adillah. beliau mendudukkan kedua belah pihak di hadapannya.w. karena hal itu menurunkan wibawanya. dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan. lalu beliau memenangkan perkara untuk para kuli angkut tersebut. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah.t. rela. Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s. Cotoh perilaku adil  Abu Yusuf duduk di kursi hakim. Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia.t. baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. maka amirul mukminin mengalihkan pengaduan mereka kepada Qadhi. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. suka. Pengertian Ridho Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus alَِ Munawwir artinya senang. Al-A’râf : 181) • “Dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kalian. 2.” (QS. maka al Hadi tidak ingin bersumpah. lalu penduduk Samarkand memenangkan perkara.  Penduduk Samarkand menyampaikan pengaduan kepada Amirul mukminin Umar bin Abdul aziz atas panglima pasukannya Qutaibah. Abu Yusuf melihat bahwa kebenaran ada di tangan orang itu. lalu datang seseorang bersama al Hadi. karena pasukan Islam masuk Negara mereka dan memeranginya tanpa peringatan sebelumnya sebagaimana diwajibkan oleh syari’at alQur’an.” (QS.• “Hai orang-orang yang beriman. . suka. karena Qadhi membuat putusan agar umat Islam keluar dari Samarkand.

Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat.Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya. sebagaiman perintah Allah dalam Q.(QS. Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah. sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. Allah ridha terhadapNya Itulah keberuntungan yang paling besar". Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai.Macam-macam Ridha Dalam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua. Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua. AlMaidah:119) b. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. 3. dan murka Allah tergantung murka orang tua”. Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. Allah swt berfirman: Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orangorang yang benar kebenaran mereka. Luqman (31) ayat 14. minimal empat macam berikut ini: 1. Ridha terhadap takdir Allah. berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia. Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian. Ridha terhadap perintah orang tua. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita. dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah. 2. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar. Ingatlah .S. mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua.

Ulil Amri artinya orangorang yang diberi kewenangan. c. Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt.a. dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami. yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia.S. Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. orang tua. Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. melihat Ady bin Hatim bermuram durja. an-Nisa:59. “Bagaimana aku tidak bersedih hati. pernah melayat pada sebuah keluarga. AtTaubah:59) d. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh. karena dengan sikap demikian. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut . Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. maka Ali bertanya . Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya.” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka). Begitu tingginya keutamaan ridha. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial. 4. Ali terdiam haru. dalam situasi apapun.(QS. . “Wahai Ady. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah. tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt. Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt. apabila memutuskan suatu perkara. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. hingga ulama salaf mengatakan. pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. berarti membantu diri sendiri. guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan.kisah Juraij. kemudian berkata. “Engkau benar. sesungguhnya Allah swt. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah). walaupun beliau ahli ibadah. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. Ady menjawab . Dalil tentang Ridho ِ ِ ْ َ ِ ّ َ ِ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ُ ُ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ ّ َ ْ ََ ‫ولو أنهم رضوا ما آتاهم ال ورسوله وقالوا حسبنا الض سضيؤتينا الض مضضن فضضله‬ َ ُ ِ َ ّ َِ ّ ِ ُ ُ ُ َ َ ‫ورسوله إنا إلى ال راغبون‬ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka. dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”.

dan mendidik anak-anaknya 2. Rela berkorban dalan lingkungan kehidupan berbangsa dan bernegara : • • Para warga negara atau masyarakat membayar pajak sesuai dengan ketentuan yang berlaku. dan terhapus amalnya”. b. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan sekolah : • • Pemberian dari siswa berupa sumbangan pohon. pajak bumi dan bangunan Warga masyarakat merelakan sebagian tanahnya untuk pembangunan irigasi dengan memperoleh penggantian yang layak . 3. Walaupun dengan berkorban akan menimbulkan cobaan penderitaan bagi dirinya sendiri. atau pemikiran) untuk kepentingan orang lain atau masyarakat. Berkorban berarti memiliki sesuatu yang dimiliki sekalipun menimbulkan penderitaan bagi dirinya sendiri. harta. tanaman dan bunga untuk halaman sekolah Para siswa dan guru mengumpulkan sumbangan pakaian layak pakai untuk meringankan beban warga yang tertimpa bencana. Pengertian Rela berkorban Rela berarti bersedia dengan ikhlas hati. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan masyarakat : • • Warga masyarakat bergotong royong meperbaiki jembatan yang rusak karena longsor Warga masyarakat yang mampu menjadi guru sukarelawan bagi anakanak yang terlantar putus sekolah dan tidak mampu 4. 3. Jenis-jenis Rela berkorban Sebagaimana dijelaskan dalam adapun bentuk rela korban dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut: 1. Rela berkorban a. Rela berkorban dalam lingkungan keluarga . Rela berkorban dalam kehidupan masyarakat berarti bersedia dengan ikhlas memberikan sesuatu (tenaga. • • Biaya untuk sekolah yang diberikan orang tua kepada anak-anaknya Keikhlasan orang tua dalam memelihara.barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya. mengasuh. seperti pajak kendaraan bermotor. maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. tidak mengharapkan imbalan atau dengan kemaun sendiri.

ridho. Akhirnya saya dapati sepupuku itu dalam keadaan terluka parah. dan rela berkorban • Adil o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda • Ridho o Apabila tertimpa musibah. orang itu telah menghembuskan nafasnya yang terakhir. 4.c. saya pergi untuk mencari sepupu saya yang ketika itu berada di garis terdepan pertempuran. Saya membawakan sedikit air untuknya.” Inna lillaahi wainna ilaihi raajiuun Demikian sekilas kisah tentang perjuangan sahabat Nabi. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan o Mentaati perintah orang tua sekecil apapun o Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya o Menerima semua nikmat yang Allah berikan . Cara menumbuhkan perilaku adil. damaikanlah antara keduanya menurut keadilan. tapi diapun telah pergi syahid. “Ketika peperangan Yarmuk terjadi.”(QS. kalau dia Telah surut. Sebelum saya sampai ke tempatnya terdengan pula teriakan dari arah yang tidak jauh dari tempat dia terbaring. hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. Tiba-tiba saya mendengar rintihan tentara Islam yang terluka parah di dekatnya. Dalil tentang Rela Berkorban Artinya:”Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain. Contoh perilaku rela berkorban Abu Jahm bin Hudzaifah RA meriwayatkan. Sepupuku itu memandangnya lalu memberi isyarat kepadaku agar air itu diberikan kepadanya. Hisyam pun memberi isyarat kepada saya agar memberikan air tersebut kepada orang itu. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. Al-Hujurat:9) d. dan hendaklah kamu berlaku adil. dia adalah Hisyam bin Abil ‘Ash. “Sayapun pergi mendekati tentara itu. tetapi sebelum saya sampai kepadanya. mereka rela berkorban untuk menegakkan kalimatullah. “ Abu Jahm pun melanjutkan. Kemudian saya bergegas untuk kembali kepada Hisyam tetapi diapun telah wafat. sayapun menghampirinya dan mencoba memberi pertolongan dengan sedikit air yang saya bawa. Cepat–cepat saya menuju ke tempat sepupu saya.

Sedangkan rela berkorban adalah suatu sikap menerima lapang dada apa yang telah Allah berikan kepada kita. PENDAHULUAN Di bumi ini. bahkan Negara. karena sikap tersebut akan membuat baik orang yang melakukannya maupun orang yang ia tolong. o Gemar memberikan pertolongan kepada sesama o Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan. Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3. ataupun lingkungan tempat ia tinggal menjadi suasana yang damai. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. dalam . o Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama. Ridho adalah sikap terpuji yang merelakan apa yang telah terjadi. Sebagaiman yang ditegaskan dalam surah an-Nisa’135 tentang adil. egois. baik dalam bergaul maupun melakukan aktivitas sosial di lingkungan keluarga. ANALISIS • Konsep Adil merupakan sifat terpuji yang sangat baik yakni memberikan kesampatan buat hak orang lain. Dengan perilaku ketiga tersebut merupakan nilai akhlak yang sangat diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. Allah telah menurunkan Al-Quran sebagai kitab suci yang menjadi petunjuk dan pedoman agar manusia bisa hidup saling berdampingan dan tenteram dari zaman Rasulullah sampai hari kiamat kelak nanti. 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. • Prinsip Segala perilaku terpuji tidaklah keluar dari dasar utama yakni al-Qur’an dan al-hadis. ridho.• Rela berkorban o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. • Nilai Bahwa menerapkan sikap terpuji sangat dianjurkan oleh islam. dan surah al-Hujurat:9 tentang rela berkorban. hedonis dan matrialistis. dan rela berkorban Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsipprinsip agama. tetapi. o Menjauhi sifat angkuh. surah al-Maidah:119 tentang ridho. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. masyarakat. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat C. Oleh karena itu sangat beruntunglah mereka yang senantiasa menerapkan sikap tersebut dalam kehidupan sehari-harinya.

Rida Kata rida berasal dari bbahsa Arab yang artinya rela dan menerima denga suci hati. Menurut istilah rida berarti menerima dengan rasa senang apa yang . gelap dan terang. Selain itu. Hal ini bisa kita lihat dari tingkat kriminalistas yang semakin tinggi dan banyaknya pelanggaran HAM. keluarga. basah dan kering. Adil sering diartikan sebagai sikap moderat. panas dan dingin. bernegara. obyektif terhadap orang lain dalam memberikan hukum. Sebab sikap berlebihan yang meskipun dibutuhkan suatu saat ia tidak akan tahan lama.”Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) supaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. Malam dan siang. bahkan udara tersusun dalam susunan keseimbangan yang masing-masing pihak tidak ada yang mengambil/mengurangi hak sisi lain. Kita harus menyadari bahwa sikap adil ini akan memberikan keistimewaan dan keuntungan pada diri kita sendiri. dan berbangsa. tanpa ada yang. PEMBAHASAN A. Pada masa modern ini sikap adil sangatlah kita perlukan kembali agar manusia mampu memberikan hak kepada diri sendiri dan orang lain sesuai dengan perannya dan tidak melanggar Hak Asasi Manusia. B.kehidupan saat ini perilaku-perilaku tercela malah seringkali mewarnai tindakan sebagian besar masyarakat. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar-Rahman / 55:7-9. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu” Sikap adil/moderat akan menjamin kelangsungan sebuah konsep. adil juga sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain. maka akan kita dapatkan prinsip adil/keseimbangan itu menjadi ciri utama keberlangsungan dunia. Perilaku tercela ini biasanya terpicu oleh terdesaknya tingkat ekonomi dan lingkungan sosial yang tidak tertata dengan baik. bermasyarakat. Adil Jika kita perhatikan alam raya sekitar kita.

Amal saleh ini merupakan suatu kata yang memiliki arti yang sangat luas. Kejahatan yang disebabkan oleh tertekannya ekonomi dan cobaan-cobaan Allah lainnya tak akan terjadi apabila sesorang berbuat rida. “Kalau aku katakan ‘ya’ tentu akan menjadi wajib (haji tiap tahun) dan kalian tidak akan mampu melakukannya. Beberapa riwayat menjelaskan sababul-wurud hadis ini. Orang beriman yang bijaksana akan menerima qada dan qadar Allah SWT yang berupa kenikmatan dengan rasa syukur. “Biarkanlah aku (jangan ditanya) tentang apa yang aku tinggalkan (tidak aku jelaskan). Rida terhadap hukum (peraturan) Allah SWT. Muhammad bin Ziyad meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. Karena sesungguhnya orang-orang sebelum kalian binasa karena banyak bertanya dan menyalahi para nabi mereka. ataupun qada dan qadar atau ketentuan nasib. Kemudian hal yang akan mereka lakukan adalah berusaha dan bertawakal kepada Allah SWT.” Seseorang bertanya. C. Orang yang rida terhadap hukum Allah SWT tentu akan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi larangan-NYA. Mengacu pada pengertian rida menurut istilah seperti tersebut di atas. berdiam tidak menjawab sampai orang itu mengatakannya hingga tiga kali. Amal Saleh Menurut pengertian kebahasaan amal berarti perbuatan dan saleh berarti baik. karena orang tersebut akan menerima ujian tersebut dengan ikhlas.” . kita haruslah berproduktif dalam amal saleh kita agar terhindar dari godaan syetan dan keburukan-keburukan. dilandasi dengan niat ikhlas karena Allah SWT dan rasa senang.S AtTaubah 9: 59) 2. Jadi amal saleh berarti perbuatan yang baik baik perbuatan lahir dan batin.” Beliau melanjutkan. rida dapat dibagi menjadi dua macam yaitu: 1. Rida terhadap qada dan qadar Allah SWT yang berkaitan dengan nasib. tidak merasa terpaksa atau dipaksa (Detailnya pada A. wahai Rasulullah?” Rasulullah saw. “Apakah tiap tahun.diberikan oleh Allah baik berupa pertauran. telah diwajibkan kepada kalian haji. “Wahai manusia. lalu beliau bersabda. dan yang berupa kemalangan dengan sabar dan tawakal.huum. Pada masa modern ini. Jika aku memerintahkan sesuatu maka kerjakanlah seoptimal kemampuan kalian dan jika aku melarang kalian dari sesuatu maka tinggalkanlah. berkhutbah seraya mengatakan.

yakni Al-Quran. kita dapat menarik arahan bahwa Islam menghendaki umatnya menjadi manusia produktif dengan amal saleh. kita harus kembali pada jalan yang benar dengan mengikuti pedoman kita. Dengan adanya hal ini. 3. dan Amal Saleh dalam Kehidupan Modern”.a. dan sababul wurud-nya ini. 4. dan amal saleh dalam kehidupan sehari-hari kelak akan mendapatkan keselamatan di dunia dan akhirat . Kita harus tersadar untuk mengangkat kembali nilai-nilai perilaku terpuji seperti adil. 2. kemaksiatan yang semakin demonstratif. sedangkan orang yang berbuat perilaku-perilaku tercela itu akan mendapatkan balasannya dari Allah SWT yang berupa api neraka. Rida. tingkat kriminalitas yang menyangkut pelanggaran Hak Asasi Manusia semakin meningkat. Pada beberapa tahun belakang ini. KESIMPULAN Adapun kesimpulan-kesimpulan yang bisa ditarik dari artikel yang berjudul “Mengangkat Kembali Nilai Adil. sesuai dengan ketentuan ajaran dan ilmunya. tentu akan mendatangkan kebaikankebaikan baik bagi kehidupan di alam dunia maupun di akhirat nanti. pengangguran yang semakin membengkak. dan belum lagi problem-problem yang dicurahkan oleh pihak asing ke dalam negeri kita. Apabila amal saleh itu dikerjakan dengan niat dan ikhlas karena Allah. rida. Dari mulai korupsi yang semakin menggila. yakni : 1. Umat saat ini diliputi permasalahan yang amat kompleks.Dari hadis yang disampaikan oleh Abu Hurairah r. Ini semua menuntut penyelesaian yang serius dan penanganan yang penuh kesabaran. rida. dan amal saleh. Barang siapa yang melaksanakan dan menggunakan prinsip adil.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->