A. PETA KONSEP 1) Adil 1. Pengertian Adil 2. Dalil tentang Adil 3. Contoh perilaku Adil 2) 1. 2. 3. 4. 3) 1. 2. 3. 4.

4) 5) Ridho Pengertian Ridho Dalil tentang Ridho Jenis-jenis Ridho Contoh perilaku Ridho Rela berkorban Pengertian Rela Berkorban Jenis-jenis Rela Berkorban Dalil tentang Rela berkorban Contoh perilaku Rela Berkorban Cara menumbuhkan perilaku adil, ridho, dan rela berkorban Hikmah perilaku adil, ridho, dan rela berkorban B. URAIAN MATERI 1. Adil a. Pengertian adil Kata adil sering disinonimkan dengan kata al musawah (persamaan) dan al qisth (moderat/seimbang) dan kata adil dilawankan dengan kata dzalim. Prinsip ini benar-benar merupakan akhlak mulia yang sangat ditekankan dalam syari’at Islam, sehingga wajar kalau tuntunan dan aturan agama semuanya dibangun di atas dasar keadilan dan seluruh lapisan manusia diperintah untuk berlaku adil. Adil adalah memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya tanpa ada pengurangan, dan meletakkan segala urusan pada tempat yang sebenarnya tanpa ada aniaya, dan mengucapkan kalimat yang benar tanpa ada yang ditakuti kecuali terhadap Allah swt saja. Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia. yaitu keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dicintai, dan keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dibenci. Sehingga perasaan cinta itu tidak bersekongkol dengan kebathilan, dan perasaan benci itu tidak

9. dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. menjadi saksi Karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. dan kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Ar-Rahman:7-9) َ‫قد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط‬ ِ ْ ِ ْ ِ ُ ّ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ََ ِ َ ّ َ ْ ِ َ َُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ‫ََ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِ ِ َ ْ ٌ َ ِ ٌ َ َ َ ِ ُ ِ ّ ِ َِ َ َْم‬ ‫وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعل َ ال من ينصره ورسله‬ ُ ‫ِ ْ َ ْ ِ ِ ّ ّ َ ِ ّ َزيز‬ ٌ ِ ‫بالغيب إن ال قوي ع‬ َ  Artinya:“Sesungguhnya kami Telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan Telah kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dalil tentang adil َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ َ ََ َ ّ َ ‫والسماء رفعها ووضع الميزان‬ ِ َ ِْ ِ ْ َْ َ ّ َ ‫أل تطغوا في الميزان‬ َ َ ِ ْ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ ِ ََ ‫وأقيموا الوزن بالقسط ول تخسروا الميزان‬  Artinya:”Dan Allah Telah meninggikan langit dan dia meletakkan neraca (keadilan). Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu Karena ingin menyimpang dari kebenaran. (QS. Al-Hadiid:25) ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ِ ُ َ ََ ْ ََ ِ َ َ ُ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء ل ولو على أنفسكم أو الوالدين‬ ّ ‫والقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فال أولى بهما ف َ تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن‬ َِ ْ ُِ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ ِ ّ َ ‫َ َ ْ َ ِ َ ِ َ ُ ْ َ ِ ّ َ ْ َ َ ً َ ّ َ َْ ِ ِ َ َل‬ ‫تلووا أو تعرضوا فإن ال كان بما تعملون خبيرا‬ ً ِ َ َ َُ ْ َ َ ِ َ َ ّ ّ َِ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ  Artinya:”Wahai orang-orang yang beriman. An-Nisa’:135) . Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.(QS.mencegah dia dari berbuat adil (insaf) dan memberikan kebenaran kepada yang berhak. jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan.”. b. jika ia Kaya ataupun miskin. Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu. (QS. Dan Tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu.8.

lalu datang seseorang bersama al Hadi. Ridho a. sedangkan sultan datang membawa para saksi. karena pasukan Islam masuk Negara mereka dan memeranginya tanpa peringatan sebelumnya sebagaimana diwajibkan oleh syari’at alQur’an. Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s. rela. Asy-Syûrô: 15) c. maka Qadhi berkata: lawan anda meminta agar anda bersumpah bahwa para saksi itu jujur. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum.w. maka Abu Yusuf mengembalikan ketun itu kepada pemiliknya  Qadhi Muhammad bin Umar at thalhi memanggil khalifah almanshur al Abbasi dan beberapa kuli angkut ke majlis pengadilan dihalaman masjid. lalu beliau memenangkan perkara untuk para kuli angkut tersebut. karena Qadhi membuat putusan agar umat Islam keluar dari Samarkand.” (QS.t.  Penduduk Samarkand menyampaikan pengaduan kepada Amirul mukminin Umar bin Abdul aziz atas panglima pasukannya Qutaibah. Abu Yusuf melihat bahwa kebenaran ada di tangan orang itu. Al-Mâ`idah : 8) • “Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak. Cotoh perilaku adil  Abu Yusuf duduk di kursi hakim. rela. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.t. Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. menjadi saksi dengan adil. suka. beliau mendudukkan kedua belah pihak di hadapannya. maka al Hadi tidak ingin bersumpah. suka. Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia. 2. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. karena hal itu menurunkan wibawanya. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. maka amirul mukminin mengalihkan pengaduan mereka kepada Qadhi. raja abbasiyah mempersengketakan sebuah kebun.” (QS. Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus alَِ Munawwir artinya senang. baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. karena adil itu lebih dekat kepada takwa.” (QS. Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya.w.• “Hai orang-orang yang beriman. Al-A’râf : 181) • “Dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kalian. Berlaku adillah. dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan. . Pengertian Ridho Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang. lalu penduduk Samarkand memenangkan perkara. Dan bertakwalah kepada Allah.

Ridha terhadap perintah orang tua. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. sebagaiman perintah Allah dalam Q.S. Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia. Luqman (31) ayat 14. dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam.Macam-macam Ridha Dalam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha. sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai. 2. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar. Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah.(QS. Allah swt berfirman: Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orangorang yang benar kebenaran mereka. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. 3. Ridha terhadap takdir Allah. dan murka Allah tergantung murka orang tua”. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. AlMaidah:119) b. minimal empat macam berikut ini: 1. Allah ridha terhadapNya Itulah keberuntungan yang paling besar". mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua. Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua. Ingatlah . Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua.Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya. Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita.

tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt. Ali terdiam haru. Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya. “Wahai Ady. “Bagaimana aku tidak bersedih hati. an-Nisa:59. dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. Ady menjawab . Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. Ulil Amri artinya orangorang yang diberi kewenangan. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut . c.(QS. Begitu tingginya keutamaan ridha. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah). Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt. orang tua. kemudian berkata. pernah melayat pada sebuah keluarga. pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. sesungguhnya Allah swt.S. walaupun beliau ahli ibadah. dalam situasi apapun. AtTaubah:59) d. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah. apabila memutuskan suatu perkara. Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. Dalil tentang Ridho ِ ِ ْ َ ِ ّ َ ِ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ُ ُ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ ّ َ ْ ََ ‫ولو أنهم رضوا ما آتاهم ال ورسوله وقالوا حسبنا الض سضيؤتينا الض مضضن فضضله‬ َ ُ ِ َ ّ َِ ّ ِ ُ ُ ُ َ َ ‫ورسوله إنا إلى ال راغبون‬ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh. berarti membantu diri sendiri.a. Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami.kisah Juraij. melihat Ady bin Hatim bermuram durja.” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka). yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia. “Engkau benar. karena dengan sikap demikian. maka Ali bertanya . sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. . guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan. hingga ulama salaf mengatakan. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. 4.

dan terhapus amalnya”. 3. tidak mengharapkan imbalan atau dengan kemaun sendiri.barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt. Rela berkorban a. atau pemikiran) untuk kepentingan orang lain atau masyarakat. Berkorban berarti memiliki sesuatu yang dimiliki sekalipun menimbulkan penderitaan bagi dirinya sendiri. Jenis-jenis Rela berkorban Sebagaimana dijelaskan dalam adapun bentuk rela korban dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut: 1. mengasuh. Rela berkorban dalam kehidupan masyarakat berarti bersedia dengan ikhlas memberikan sesuatu (tenaga. Walaupun dengan berkorban akan menimbulkan cobaan penderitaan bagi dirinya sendiri. harta. Rela berkorban dalan lingkungan kehidupan berbangsa dan bernegara : • • Para warga negara atau masyarakat membayar pajak sesuai dengan ketentuan yang berlaku. b. pajak bumi dan bangunan Warga masyarakat merelakan sebagian tanahnya untuk pembangunan irigasi dengan memperoleh penggantian yang layak . Pengertian Rela berkorban Rela berarti bersedia dengan ikhlas hati. maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. 3. seperti pajak kendaraan bermotor. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya. • • Biaya untuk sekolah yang diberikan orang tua kepada anak-anaknya Keikhlasan orang tua dalam memelihara. tanaman dan bunga untuk halaman sekolah Para siswa dan guru mengumpulkan sumbangan pakaian layak pakai untuk meringankan beban warga yang tertimpa bencana. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan masyarakat : • • Warga masyarakat bergotong royong meperbaiki jembatan yang rusak karena longsor Warga masyarakat yang mampu menjadi guru sukarelawan bagi anakanak yang terlantar putus sekolah dan tidak mampu 4. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan sekolah : • • Pemberian dari siswa berupa sumbangan pohon. Rela berkorban dalam lingkungan keluarga . dan mendidik anak-anaknya 2.

Akhirnya saya dapati sepupuku itu dalam keadaan terluka parah. Saya membawakan sedikit air untuknya. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. Kemudian saya bergegas untuk kembali kepada Hisyam tetapi diapun telah wafat. Tiba-tiba saya mendengar rintihan tentara Islam yang terluka parah di dekatnya. tapi diapun telah pergi syahid. orang itu telah menghembuskan nafasnya yang terakhir. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan o Mentaati perintah orang tua sekecil apapun o Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya o Menerima semua nikmat yang Allah berikan . Cara menumbuhkan perilaku adil. Contoh perilaku rela berkorban Abu Jahm bin Hudzaifah RA meriwayatkan. 4. Al-Hujurat:9) d. “ Abu Jahm pun melanjutkan. saya pergi untuk mencari sepupu saya yang ketika itu berada di garis terdepan pertempuran. kalau dia Telah surut. mereka rela berkorban untuk menegakkan kalimatullah. dia adalah Hisyam bin Abil ‘Ash. Cepat–cepat saya menuju ke tempat sepupu saya. Dalil tentang Rela Berkorban Artinya:”Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain.” Inna lillaahi wainna ilaihi raajiuun Demikian sekilas kisah tentang perjuangan sahabat Nabi. “Ketika peperangan Yarmuk terjadi. sayapun menghampirinya dan mencoba memberi pertolongan dengan sedikit air yang saya bawa. “Sayapun pergi mendekati tentara itu. Sepupuku itu memandangnya lalu memberi isyarat kepadaku agar air itu diberikan kepadanya. ridho. Hisyam pun memberi isyarat kepada saya agar memberikan air tersebut kepada orang itu. dan rela berkorban • Adil o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda • Ridho o Apabila tertimpa musibah. Sebelum saya sampai ke tempatnya terdengan pula teriakan dari arah yang tidak jauh dari tempat dia terbaring. dan hendaklah kamu berlaku adil. tetapi sebelum saya sampai kepadanya.”(QS.c. damaikanlah antara keduanya menurut keadilan. hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah.

ataupun lingkungan tempat ia tinggal menjadi suasana yang damai. ANALISIS • Konsep Adil merupakan sifat terpuji yang sangat baik yakni memberikan kesampatan buat hak orang lain. o Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama. egois. tetapi. Dengan perilaku ketiga tersebut merupakan nilai akhlak yang sangat diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. dalam . masyarakat. bahkan Negara. dan surah al-Hujurat:9 tentang rela berkorban. ridho. hedonis dan matrialistis. baik dalam bergaul maupun melakukan aktivitas sosial di lingkungan keluarga.• Rela berkorban o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. PENDAHULUAN Di bumi ini. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. dan rela berkorban Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsipprinsip agama. Sebagaiman yang ditegaskan dalam surah an-Nisa’135 tentang adil. o Menjauhi sifat angkuh. o Gemar memberikan pertolongan kepada sesama o Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan. Oleh karena itu sangat beruntunglah mereka yang senantiasa menerapkan sikap tersebut dalam kehidupan sehari-harinya. surah al-Maidah:119 tentang ridho. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat C. beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. Ridho adalah sikap terpuji yang merelakan apa yang telah terjadi. Sedangkan rela berkorban adalah suatu sikap menerima lapang dada apa yang telah Allah berikan kepada kita. Allah telah menurunkan Al-Quran sebagai kitab suci yang menjadi petunjuk dan pedoman agar manusia bisa hidup saling berdampingan dan tenteram dari zaman Rasulullah sampai hari kiamat kelak nanti. Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3. • Nilai Bahwa menerapkan sikap terpuji sangat dianjurkan oleh islam. karena sikap tersebut akan membuat baik orang yang melakukannya maupun orang yang ia tolong. • Prinsip Segala perilaku terpuji tidaklah keluar dari dasar utama yakni al-Qur’an dan al-hadis.

Rida Kata rida berasal dari bbahsa Arab yang artinya rela dan menerima denga suci hati. Menurut istilah rida berarti menerima dengan rasa senang apa yang . maka akan kita dapatkan prinsip adil/keseimbangan itu menjadi ciri utama keberlangsungan dunia. Sebab sikap berlebihan yang meskipun dibutuhkan suatu saat ia tidak akan tahan lama. Selain itu. Kita harus menyadari bahwa sikap adil ini akan memberikan keistimewaan dan keuntungan pada diri kita sendiri. bahkan udara tersusun dalam susunan keseimbangan yang masing-masing pihak tidak ada yang mengambil/mengurangi hak sisi lain. Adil sering diartikan sebagai sikap moderat. basah dan kering. Perilaku tercela ini biasanya terpicu oleh terdesaknya tingkat ekonomi dan lingkungan sosial yang tidak tertata dengan baik. gelap dan terang. PEMBAHASAN A. adil juga sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain. Adil Jika kita perhatikan alam raya sekitar kita. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar-Rahman / 55:7-9. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu” Sikap adil/moderat akan menjamin kelangsungan sebuah konsep.kehidupan saat ini perilaku-perilaku tercela malah seringkali mewarnai tindakan sebagian besar masyarakat. dan berbangsa. B. bermasyarakat. keluarga. Hal ini bisa kita lihat dari tingkat kriminalistas yang semakin tinggi dan banyaknya pelanggaran HAM.”Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) supaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. bernegara. Malam dan siang. tanpa ada yang. panas dan dingin. obyektif terhadap orang lain dalam memberikan hukum. Pada masa modern ini sikap adil sangatlah kita perlukan kembali agar manusia mampu memberikan hak kepada diri sendiri dan orang lain sesuai dengan perannya dan tidak melanggar Hak Asasi Manusia.

Amal saleh ini merupakan suatu kata yang memiliki arti yang sangat luas. lalu beliau bersabda. Orang beriman yang bijaksana akan menerima qada dan qadar Allah SWT yang berupa kenikmatan dengan rasa syukur. rida dapat dibagi menjadi dua macam yaitu: 1. Jadi amal saleh berarti perbuatan yang baik baik perbuatan lahir dan batin. “Wahai manusia.” . Beberapa riwayat menjelaskan sababul-wurud hadis ini. Pada masa modern ini. “Biarkanlah aku (jangan ditanya) tentang apa yang aku tinggalkan (tidak aku jelaskan). Kejahatan yang disebabkan oleh tertekannya ekonomi dan cobaan-cobaan Allah lainnya tak akan terjadi apabila sesorang berbuat rida. kita haruslah berproduktif dalam amal saleh kita agar terhindar dari godaan syetan dan keburukan-keburukan.huum. dan yang berupa kemalangan dengan sabar dan tawakal.” Beliau melanjutkan. tidak merasa terpaksa atau dipaksa (Detailnya pada A.S AtTaubah 9: 59) 2. “Kalau aku katakan ‘ya’ tentu akan menjadi wajib (haji tiap tahun) dan kalian tidak akan mampu melakukannya. C. Kemudian hal yang akan mereka lakukan adalah berusaha dan bertawakal kepada Allah SWT. Rida terhadap hukum (peraturan) Allah SWT. “Apakah tiap tahun. Orang yang rida terhadap hukum Allah SWT tentu akan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi larangan-NYA. Karena sesungguhnya orang-orang sebelum kalian binasa karena banyak bertanya dan menyalahi para nabi mereka. ataupun qada dan qadar atau ketentuan nasib. telah diwajibkan kepada kalian haji. Rida terhadap qada dan qadar Allah SWT yang berkaitan dengan nasib. Amal Saleh Menurut pengertian kebahasaan amal berarti perbuatan dan saleh berarti baik. Mengacu pada pengertian rida menurut istilah seperti tersebut di atas. Jika aku memerintahkan sesuatu maka kerjakanlah seoptimal kemampuan kalian dan jika aku melarang kalian dari sesuatu maka tinggalkanlah. berkhutbah seraya mengatakan. karena orang tersebut akan menerima ujian tersebut dengan ikhlas. berdiam tidak menjawab sampai orang itu mengatakannya hingga tiga kali. Muhammad bin Ziyad meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw.” Seseorang bertanya. wahai Rasulullah?” Rasulullah saw.diberikan oleh Allah baik berupa pertauran. dilandasi dengan niat ikhlas karena Allah SWT dan rasa senang.

kita harus kembali pada jalan yang benar dengan mengikuti pedoman kita. Umat saat ini diliputi permasalahan yang amat kompleks. dan amal saleh dalam kehidupan sehari-hari kelak akan mendapatkan keselamatan di dunia dan akhirat . sesuai dengan ketentuan ajaran dan ilmunya. kita dapat menarik arahan bahwa Islam menghendaki umatnya menjadi manusia produktif dengan amal saleh. tentu akan mendatangkan kebaikankebaikan baik bagi kehidupan di alam dunia maupun di akhirat nanti. 3. Barang siapa yang melaksanakan dan menggunakan prinsip adil.a. Kita harus tersadar untuk mengangkat kembali nilai-nilai perilaku terpuji seperti adil. dan belum lagi problem-problem yang dicurahkan oleh pihak asing ke dalam negeri kita. Rida. dan Amal Saleh dalam Kehidupan Modern”.Dari hadis yang disampaikan oleh Abu Hurairah r. sedangkan orang yang berbuat perilaku-perilaku tercela itu akan mendapatkan balasannya dari Allah SWT yang berupa api neraka. dan sababul wurud-nya ini. Apabila amal saleh itu dikerjakan dengan niat dan ikhlas karena Allah. rida. yakni Al-Quran. pengangguran yang semakin membengkak. Dengan adanya hal ini. rida. Dari mulai korupsi yang semakin menggila. 2. KESIMPULAN Adapun kesimpulan-kesimpulan yang bisa ditarik dari artikel yang berjudul “Mengangkat Kembali Nilai Adil. kemaksiatan yang semakin demonstratif. tingkat kriminalitas yang menyangkut pelanggaran Hak Asasi Manusia semakin meningkat. 4. dan amal saleh. yakni : 1. Ini semua menuntut penyelesaian yang serius dan penanganan yang penuh kesabaran. Pada beberapa tahun belakang ini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful