A. PETA KONSEP 1) Adil 1. Pengertian Adil 2. Dalil tentang Adil 3. Contoh perilaku Adil 2) 1. 2. 3. 4. 3) 1. 2. 3. 4.

4) 5) Ridho Pengertian Ridho Dalil tentang Ridho Jenis-jenis Ridho Contoh perilaku Ridho Rela berkorban Pengertian Rela Berkorban Jenis-jenis Rela Berkorban Dalil tentang Rela berkorban Contoh perilaku Rela Berkorban Cara menumbuhkan perilaku adil, ridho, dan rela berkorban Hikmah perilaku adil, ridho, dan rela berkorban B. URAIAN MATERI 1. Adil a. Pengertian adil Kata adil sering disinonimkan dengan kata al musawah (persamaan) dan al qisth (moderat/seimbang) dan kata adil dilawankan dengan kata dzalim. Prinsip ini benar-benar merupakan akhlak mulia yang sangat ditekankan dalam syari’at Islam, sehingga wajar kalau tuntunan dan aturan agama semuanya dibangun di atas dasar keadilan dan seluruh lapisan manusia diperintah untuk berlaku adil. Adil adalah memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya tanpa ada pengurangan, dan meletakkan segala urusan pada tempat yang sebenarnya tanpa ada aniaya, dan mengucapkan kalimat yang benar tanpa ada yang ditakuti kecuali terhadap Allah swt saja. Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia. yaitu keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dicintai, dan keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dibenci. Sehingga perasaan cinta itu tidak bersekongkol dengan kebathilan, dan perasaan benci itu tidak

Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. Dalil tentang adil َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ َ ََ َ ّ َ ‫والسماء رفعها ووضع الميزان‬ ِ َ ِْ ِ ْ َْ َ ّ َ ‫أل تطغوا في الميزان‬ َ َ ِ ْ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ ِ ََ ‫وأقيموا الوزن بالقسط ول تخسروا الميزان‬  Artinya:”Dan Allah Telah meninggikan langit dan dia meletakkan neraca (keadilan). Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu Karena ingin menyimpang dari kebenaran. jika ia Kaya ataupun miskin.8. dan kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Dan Tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu. Al-Hadiid:25) ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ِ ُ َ ََ ْ ََ ِ َ َ ُ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء ل ولو على أنفسكم أو الوالدين‬ ّ ‫والقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فال أولى بهما ف َ تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن‬ َِ ْ ُِ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ ِ ّ َ ‫َ َ ْ َ ِ َ ِ َ ُ ْ َ ِ ّ َ ْ َ َ ً َ ّ َ َْ ِ ِ َ َل‬ ‫تلووا أو تعرضوا فإن ال كان بما تعملون خبيرا‬ ً ِ َ َ َُ ْ َ َ ِ َ َ ّ ّ َِ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ  Artinya:”Wahai orang-orang yang beriman. An-Nisa’:135) . b. jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan.mencegah dia dari berbuat adil (insaf) dan memberikan kebenaran kepada yang berhak. (QS. (QS. Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi Karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Maka Allah lebih tahu kemaslahatannya.”. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya.9.(QS. dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Ar-Rahman:7-9) َ‫قد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط‬ ِ ْ ِ ْ ِ ُ ّ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ََ ِ َ ّ َ ْ ِ َ َُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ‫ََ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِ ِ َ ْ ٌ َ ِ ٌ َ َ َ ِ ُ ِ ّ ِ َِ َ َْم‬ ‫وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعل َ ال من ينصره ورسله‬ ُ ‫ِ ْ َ ْ ِ ِ ّ ّ َ ِ ّ َزيز‬ ٌ ِ ‫بالغيب إن ال قوي ع‬ َ  Artinya:“Sesungguhnya kami Telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan Telah kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu.

Al-Mâ`idah : 8) • “Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak.t. maka Abu Yusuf mengembalikan ketun itu kepada pemiliknya  Qadhi Muhammad bin Umar at thalhi memanggil khalifah almanshur al Abbasi dan beberapa kuli angkut ke majlis pengadilan dihalaman masjid. suka. Berlaku adillah.w. lalu datang seseorang bersama al Hadi. beliau mendudukkan kedua belah pihak di hadapannya. .w. maka amirul mukminin mengalihkan pengaduan mereka kepada Qadhi. lalu beliau memenangkan perkara untuk para kuli angkut tersebut. Dan bertakwalah kepada Allah. Al-A’râf : 181) • “Dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kalian. baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. suka. Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia. menjadi saksi dengan adil.t. rela. Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Pengertian Ridho Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang.• “Hai orang-orang yang beriman. sedangkan sultan datang membawa para saksi. raja abbasiyah mempersengketakan sebuah kebun. Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya. maka al Hadi tidak ingin bersumpah.” (QS. 2. Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. Asy-Syûrô: 15) c.” (QS. maka Qadhi berkata: lawan anda meminta agar anda bersumpah bahwa para saksi itu jujur. karena pasukan Islam masuk Negara mereka dan memeranginya tanpa peringatan sebelumnya sebagaimana diwajibkan oleh syari’at alQur’an. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus alَِ Munawwir artinya senang. Cotoh perilaku adil  Abu Yusuf duduk di kursi hakim. Ridho a.  Penduduk Samarkand menyampaikan pengaduan kepada Amirul mukminin Umar bin Abdul aziz atas panglima pasukannya Qutaibah. lalu penduduk Samarkand memenangkan perkara. Abu Yusuf melihat bahwa kebenaran ada di tangan orang itu.” (QS. rela. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan. karena hal itu menurunkan wibawanya. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. karena Qadhi membuat putusan agar umat Islam keluar dari Samarkand.

Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt.(QS. Ridha terhadap perintah orang tua. dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua. Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian. Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. Ingatlah . berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia. mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua.Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya. minimal empat macam berikut ini: 1. sebagaiman perintah Allah dalam Q. dan murka Allah tergantung murka orang tua”. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar. AlMaidah:119) b.S. dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah. Allah ridha terhadapNya Itulah keberuntungan yang paling besar".Macam-macam Ridha Dalam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha. Allah swt berfirman: Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orangorang yang benar kebenaran mereka. Luqman (31) ayat 14. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. 2. Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat. 3. Ridha terhadap takdir Allah. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita. Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai. Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah. sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim.

pernah melayat pada sebuah keluarga. Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah). Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. 4. c. Begitu tingginya keutamaan ridha. hingga ulama salaf mengatakan. dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial.kisah Juraij. dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami. orang tua. maka Ali bertanya . sesungguhnya Allah swt. apabila memutuskan suatu perkara. yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia. “Bagaimana aku tidak bersedih hati. “Engkau benar. Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. dalam situasi apapun.a. walaupun beliau ahli ibadah. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt.S. pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan.(QS. . Dalil tentang Ridho ِ ِ ْ َ ِ ّ َ ِ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ُ ُ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ ّ َ ْ ََ ‫ولو أنهم رضوا ما آتاهم ال ورسوله وقالوا حسبنا الض سضيؤتينا الض مضضن فضضله‬ َ ُ ِ َ ّ َِ ّ ِ ُ ُ ُ َ َ ‫ورسوله إنا إلى ال راغبون‬ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka. Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka. melihat Ady bin Hatim bermuram durja. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut . Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah. an-Nisa:59. Ulil Amri artinya orangorang yang diberi kewenangan. karena dengan sikap demikian. Ali terdiam haru. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh. berarti membantu diri sendiri. kemudian berkata. Ady menjawab . AtTaubah:59) d.” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka). sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. “Wahai Ady.

harta. Pengertian Rela berkorban Rela berarti bersedia dengan ikhlas hati. pajak bumi dan bangunan Warga masyarakat merelakan sebagian tanahnya untuk pembangunan irigasi dengan memperoleh penggantian yang layak . tanaman dan bunga untuk halaman sekolah Para siswa dan guru mengumpulkan sumbangan pakaian layak pakai untuk meringankan beban warga yang tertimpa bencana. tidak mengharapkan imbalan atau dengan kemaun sendiri. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan masyarakat : • • Warga masyarakat bergotong royong meperbaiki jembatan yang rusak karena longsor Warga masyarakat yang mampu menjadi guru sukarelawan bagi anakanak yang terlantar putus sekolah dan tidak mampu 4. Berkorban berarti memiliki sesuatu yang dimiliki sekalipun menimbulkan penderitaan bagi dirinya sendiri. maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. • • Biaya untuk sekolah yang diberikan orang tua kepada anak-anaknya Keikhlasan orang tua dalam memelihara. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya. mengasuh. Rela berkorban dalam kehidupan masyarakat berarti bersedia dengan ikhlas memberikan sesuatu (tenaga. Jenis-jenis Rela berkorban Sebagaimana dijelaskan dalam adapun bentuk rela korban dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut: 1. seperti pajak kendaraan bermotor. 3. dan terhapus amalnya”. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan sekolah : • • Pemberian dari siswa berupa sumbangan pohon. Rela berkorban a. 3. Rela berkorban dalan lingkungan kehidupan berbangsa dan bernegara : • • Para warga negara atau masyarakat membayar pajak sesuai dengan ketentuan yang berlaku. dan mendidik anak-anaknya 2. b. Rela berkorban dalam lingkungan keluarga . atau pemikiran) untuk kepentingan orang lain atau masyarakat. Walaupun dengan berkorban akan menimbulkan cobaan penderitaan bagi dirinya sendiri.barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt.

Sepupuku itu memandangnya lalu memberi isyarat kepadaku agar air itu diberikan kepadanya. Kemudian saya bergegas untuk kembali kepada Hisyam tetapi diapun telah wafat. dia adalah Hisyam bin Abil ‘Ash.”(QS. sayapun menghampirinya dan mencoba memberi pertolongan dengan sedikit air yang saya bawa. Dalil tentang Rela Berkorban Artinya:”Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain. “Ketika peperangan Yarmuk terjadi. dan hendaklah kamu berlaku adil. ridho. mereka rela berkorban untuk menegakkan kalimatullah. Cepat–cepat saya menuju ke tempat sepupu saya. Saya membawakan sedikit air untuknya. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan o Mentaati perintah orang tua sekecil apapun o Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya o Menerima semua nikmat yang Allah berikan . orang itu telah menghembuskan nafasnya yang terakhir.” Inna lillaahi wainna ilaihi raajiuun Demikian sekilas kisah tentang perjuangan sahabat Nabi. Tiba-tiba saya mendengar rintihan tentara Islam yang terluka parah di dekatnya. Contoh perilaku rela berkorban Abu Jahm bin Hudzaifah RA meriwayatkan. Cara menumbuhkan perilaku adil. dan rela berkorban • Adil o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda • Ridho o Apabila tertimpa musibah. 4. Hisyam pun memberi isyarat kepada saya agar memberikan air tersebut kepada orang itu. tapi diapun telah pergi syahid. Al-Hujurat:9) d. Akhirnya saya dapati sepupuku itu dalam keadaan terluka parah.c. kalau dia Telah surut. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. “Sayapun pergi mendekati tentara itu. damaikanlah antara keduanya menurut keadilan. saya pergi untuk mencari sepupu saya yang ketika itu berada di garis terdepan pertempuran. “ Abu Jahm pun melanjutkan. tetapi sebelum saya sampai kepadanya. hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. Sebelum saya sampai ke tempatnya terdengan pula teriakan dari arah yang tidak jauh dari tempat dia terbaring.

ANALISIS • Konsep Adil merupakan sifat terpuji yang sangat baik yakni memberikan kesampatan buat hak orang lain. dan surah al-Hujurat:9 tentang rela berkorban. ataupun lingkungan tempat ia tinggal menjadi suasana yang damai. masyarakat. Allah telah menurunkan Al-Quran sebagai kitab suci yang menjadi petunjuk dan pedoman agar manusia bisa hidup saling berdampingan dan tenteram dari zaman Rasulullah sampai hari kiamat kelak nanti. dalam . o Menjauhi sifat angkuh. Dengan perilaku ketiga tersebut merupakan nilai akhlak yang sangat diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. Oleh karena itu sangat beruntunglah mereka yang senantiasa menerapkan sikap tersebut dalam kehidupan sehari-harinya. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. hedonis dan matrialistis. surah al-Maidah:119 tentang ridho. bahkan Negara. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat C. Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3.• Rela berkorban o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. tetapi. Sedangkan rela berkorban adalah suatu sikap menerima lapang dada apa yang telah Allah berikan kepada kita. • Nilai Bahwa menerapkan sikap terpuji sangat dianjurkan oleh islam. ridho. Sebagaiman yang ditegaskan dalam surah an-Nisa’135 tentang adil. PENDAHULUAN Di bumi ini. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. o Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama. baik dalam bergaul maupun melakukan aktivitas sosial di lingkungan keluarga. 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. Ridho adalah sikap terpuji yang merelakan apa yang telah terjadi. • Prinsip Segala perilaku terpuji tidaklah keluar dari dasar utama yakni al-Qur’an dan al-hadis. dan rela berkorban Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsipprinsip agama. karena sikap tersebut akan membuat baik orang yang melakukannya maupun orang yang ia tolong. beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. egois. o Gemar memberikan pertolongan kepada sesama o Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan.

dan berbangsa. Rida Kata rida berasal dari bbahsa Arab yang artinya rela dan menerima denga suci hati. PEMBAHASAN A. adil juga sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain. Kita harus menyadari bahwa sikap adil ini akan memberikan keistimewaan dan keuntungan pada diri kita sendiri. keluarga. Malam dan siang. gelap dan terang. Pada masa modern ini sikap adil sangatlah kita perlukan kembali agar manusia mampu memberikan hak kepada diri sendiri dan orang lain sesuai dengan perannya dan tidak melanggar Hak Asasi Manusia. B. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu” Sikap adil/moderat akan menjamin kelangsungan sebuah konsep. bahkan udara tersusun dalam susunan keseimbangan yang masing-masing pihak tidak ada yang mengambil/mengurangi hak sisi lain. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar-Rahman / 55:7-9. Hal ini bisa kita lihat dari tingkat kriminalistas yang semakin tinggi dan banyaknya pelanggaran HAM. basah dan kering. tanpa ada yang. Selain itu. Adil sering diartikan sebagai sikap moderat.kehidupan saat ini perilaku-perilaku tercela malah seringkali mewarnai tindakan sebagian besar masyarakat. Perilaku tercela ini biasanya terpicu oleh terdesaknya tingkat ekonomi dan lingkungan sosial yang tidak tertata dengan baik. bermasyarakat. Menurut istilah rida berarti menerima dengan rasa senang apa yang . bernegara. maka akan kita dapatkan prinsip adil/keseimbangan itu menjadi ciri utama keberlangsungan dunia. Sebab sikap berlebihan yang meskipun dibutuhkan suatu saat ia tidak akan tahan lama.”Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) supaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. Adil Jika kita perhatikan alam raya sekitar kita. obyektif terhadap orang lain dalam memberikan hukum. panas dan dingin.

“Apakah tiap tahun. lalu beliau bersabda. Jika aku memerintahkan sesuatu maka kerjakanlah seoptimal kemampuan kalian dan jika aku melarang kalian dari sesuatu maka tinggalkanlah. Karena sesungguhnya orang-orang sebelum kalian binasa karena banyak bertanya dan menyalahi para nabi mereka. Pada masa modern ini. “Wahai manusia. Jadi amal saleh berarti perbuatan yang baik baik perbuatan lahir dan batin. C.diberikan oleh Allah baik berupa pertauran. Kejahatan yang disebabkan oleh tertekannya ekonomi dan cobaan-cobaan Allah lainnya tak akan terjadi apabila sesorang berbuat rida. Amal Saleh Menurut pengertian kebahasaan amal berarti perbuatan dan saleh berarti baik. wahai Rasulullah?” Rasulullah saw. rida dapat dibagi menjadi dua macam yaitu: 1. Orang yang rida terhadap hukum Allah SWT tentu akan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi larangan-NYA. “Biarkanlah aku (jangan ditanya) tentang apa yang aku tinggalkan (tidak aku jelaskan).huum.” Seseorang bertanya.” Beliau melanjutkan. tidak merasa terpaksa atau dipaksa (Detailnya pada A. Amal saleh ini merupakan suatu kata yang memiliki arti yang sangat luas. Beberapa riwayat menjelaskan sababul-wurud hadis ini. “Kalau aku katakan ‘ya’ tentu akan menjadi wajib (haji tiap tahun) dan kalian tidak akan mampu melakukannya. Muhammad bin Ziyad meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. karena orang tersebut akan menerima ujian tersebut dengan ikhlas. telah diwajibkan kepada kalian haji. dan yang berupa kemalangan dengan sabar dan tawakal. berdiam tidak menjawab sampai orang itu mengatakannya hingga tiga kali. Mengacu pada pengertian rida menurut istilah seperti tersebut di atas. kita haruslah berproduktif dalam amal saleh kita agar terhindar dari godaan syetan dan keburukan-keburukan. Rida terhadap hukum (peraturan) Allah SWT. ataupun qada dan qadar atau ketentuan nasib.” . Rida terhadap qada dan qadar Allah SWT yang berkaitan dengan nasib.S AtTaubah 9: 59) 2. Orang beriman yang bijaksana akan menerima qada dan qadar Allah SWT yang berupa kenikmatan dengan rasa syukur. dilandasi dengan niat ikhlas karena Allah SWT dan rasa senang. berkhutbah seraya mengatakan. Kemudian hal yang akan mereka lakukan adalah berusaha dan bertawakal kepada Allah SWT.

dan amal saleh. Barang siapa yang melaksanakan dan menggunakan prinsip adil. 2. dan Amal Saleh dalam Kehidupan Modern”. pengangguran yang semakin membengkak. rida. kita harus kembali pada jalan yang benar dengan mengikuti pedoman kita. tingkat kriminalitas yang menyangkut pelanggaran Hak Asasi Manusia semakin meningkat. yakni Al-Quran. KESIMPULAN Adapun kesimpulan-kesimpulan yang bisa ditarik dari artikel yang berjudul “Mengangkat Kembali Nilai Adil. Dari mulai korupsi yang semakin menggila. sedangkan orang yang berbuat perilaku-perilaku tercela itu akan mendapatkan balasannya dari Allah SWT yang berupa api neraka. tentu akan mendatangkan kebaikankebaikan baik bagi kehidupan di alam dunia maupun di akhirat nanti. Rida. dan belum lagi problem-problem yang dicurahkan oleh pihak asing ke dalam negeri kita. Kita harus tersadar untuk mengangkat kembali nilai-nilai perilaku terpuji seperti adil. kemaksiatan yang semakin demonstratif.a.Dari hadis yang disampaikan oleh Abu Hurairah r. kita dapat menarik arahan bahwa Islam menghendaki umatnya menjadi manusia produktif dengan amal saleh. sesuai dengan ketentuan ajaran dan ilmunya. Pada beberapa tahun belakang ini. yakni : 1. 4. Ini semua menuntut penyelesaian yang serius dan penanganan yang penuh kesabaran. dan sababul wurud-nya ini. 3. Dengan adanya hal ini. dan amal saleh dalam kehidupan sehari-hari kelak akan mendapatkan keselamatan di dunia dan akhirat . Apabila amal saleh itu dikerjakan dengan niat dan ikhlas karena Allah. Umat saat ini diliputi permasalahan yang amat kompleks. rida.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful