A. PETA KONSEP 1) Adil 1. Pengertian Adil 2. Dalil tentang Adil 3. Contoh perilaku Adil 2) 1. 2. 3. 4. 3) 1. 2. 3. 4.

4) 5) Ridho Pengertian Ridho Dalil tentang Ridho Jenis-jenis Ridho Contoh perilaku Ridho Rela berkorban Pengertian Rela Berkorban Jenis-jenis Rela Berkorban Dalil tentang Rela berkorban Contoh perilaku Rela Berkorban Cara menumbuhkan perilaku adil, ridho, dan rela berkorban Hikmah perilaku adil, ridho, dan rela berkorban B. URAIAN MATERI 1. Adil a. Pengertian adil Kata adil sering disinonimkan dengan kata al musawah (persamaan) dan al qisth (moderat/seimbang) dan kata adil dilawankan dengan kata dzalim. Prinsip ini benar-benar merupakan akhlak mulia yang sangat ditekankan dalam syari’at Islam, sehingga wajar kalau tuntunan dan aturan agama semuanya dibangun di atas dasar keadilan dan seluruh lapisan manusia diperintah untuk berlaku adil. Adil adalah memberikan hak kepada orang yang berhak menerimanya tanpa ada pengurangan, dan meletakkan segala urusan pada tempat yang sebenarnya tanpa ada aniaya, dan mengucapkan kalimat yang benar tanpa ada yang ditakuti kecuali terhadap Allah swt saja. Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia. yaitu keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dicintai, dan keadilan seorang Muslim terhadap orang yang dibenci. Sehingga perasaan cinta itu tidak bersekongkol dengan kebathilan, dan perasaan benci itu tidak

9. jika ia Kaya ataupun miskin. (QS. dan kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan.8.mencegah dia dari berbuat adil (insaf) dan memberikan kebenaran kepada yang berhak. Ar-Rahman:7-9) َ‫قد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط‬ ِ ْ ِ ْ ِ ُ ّ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ََ ِ َ ّ َ ْ ِ َ َُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َُ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ‫ََ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِ ِ َ ْ ٌ َ ِ ٌ َ َ َ ِ ُ ِ ّ ِ َِ َ َْم‬ ‫وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعل َ ال من ينصره ورسله‬ ُ ‫ِ ْ َ ْ ِ ِ ّ ّ َ ِ ّ َزيز‬ ٌ ِ ‫بالغيب إن ال قوي ع‬ َ  Artinya:“Sesungguhnya kami Telah mengutus rasul-rasul kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan Telah kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Al-Hadiid:25) ِ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ْ ُ ِ ُ َ ََ ْ ََ ِ َ َ ُ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ِ ّ َ ّ َ َ ‫يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء ل ولو على أنفسكم أو الوالدين‬ ّ ‫والقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فال أولى بهما ف َ تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن‬ َِ ْ ُِ ْ َ َ َ َ ْ ْ ُ ِ ّ َ ‫َ َ ْ َ ِ َ ِ َ ُ ْ َ ِ ّ َ ْ َ َ ً َ ّ َ َْ ِ ِ َ َل‬ ‫تلووا أو تعرضوا فإن ال كان بما تعملون خبيرا‬ ً ِ َ َ َُ ْ َ َ ِ َ َ ّ ّ َِ ْ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ  Artinya:”Wahai orang-orang yang beriman. jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya. Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu. dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Dan Tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu. b.(QS. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. Dalil tentang adil َ َ ِ ْ َ َ َ َ َ َ ََ َ ّ َ ‫والسماء رفعها ووضع الميزان‬ ِ َ ِْ ِ ْ َْ َ ّ َ ‫أل تطغوا في الميزان‬ َ َ ِ ْ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ َ ْ َ ْ ُ ِ ََ ‫وأقيموا الوزن بالقسط ول تخسروا الميزان‬  Artinya:”Dan Allah Telah meninggikan langit dan dia meletakkan neraca (keadilan). menjadi saksi Karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu.”. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu Karena ingin menyimpang dari kebenaran. An-Nisa’:135) . (QS.

 Penduduk Samarkand menyampaikan pengaduan kepada Amirul mukminin Umar bin Abdul aziz atas panglima pasukannya Qutaibah. lalu beliau memenangkan perkara untuk para kuli angkut tersebut. baik berupa peraturan ( hukum ) atau pun qada’ atau sesuatu ketentuan dari Allah s. dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan.t. . raja abbasiyah mempersengketakan sebuah kebun. karena hal itu menurunkan wibawanya. sedangkan sultan datang membawa para saksi. Banyak ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah SWT ridho terhadap kebaikan hambanya. 2. Berlaku adillah. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. rela. karena adil itu lebih dekat kepada takwa.w. lalu datang seseorang bersama al Hadi. Al-Mâ`idah : 8) • “Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak. rela. Abu Yusuf melihat bahwa kebenaran ada di tangan orang itu. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Dan bertakwalah kepada Allah. Pengertian Ridho Kata Ridho berasal dari bahasa Arab yaitu dari kata rodiya yang berarti senang.t.” (QS.• “Hai orang-orang yang beriman.w. beliau mendudukkan kedua belah pihak di hadapannya. menjadi saksi dengan adil. Dan bisa diartikan Ridho/rela adalah nuansa hati kita dalam merespon semua pemberian-NYA yang setiap saat selalu ita rasakan. karena pasukan Islam masuk Negara mereka dan memeranginya tanpa peringatan sebelumnya sebagaimana diwajibkan oleh syari’at alQur’an. Asy-Syûrô: 15) c. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Ridha (‫ ) رضى‬menurut kamus alَِ Munawwir artinya senang. maka Qadhi berkata: lawan anda meminta agar anda bersumpah bahwa para saksi itu jujur. Ridho a.” (QS. lalu penduduk Samarkand memenangkan perkara.” (QS. Al-A’râf : 181) • “Dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kalian. suka. karena Qadhi membuat putusan agar umat Islam keluar dari Samarkand. maka Abu Yusuf mengembalikan ketun itu kepada pemiliknya  Qadhi Muhammad bin Umar at thalhi memanggil khalifah almanshur al Abbasi dan beberapa kuli angkut ke majlis pengadilan dihalaman masjid. suka. maka amirul mukminin mengalihkan pengaduan mereka kepada Qadhi. Ridho merupakan sifat yang terpuji yang harus dimiliki oleh manusia. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Cotoh perilaku adil  Abu Yusuf duduk di kursi hakim. Pengertian ridha juga ialah menerima dengan senang segala apa yang diberikan oleh Allah s. maka al Hadi tidak ingin bersumpah.

Pada hakekatnya seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat. Ridha terhadap perintah orang tua. Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk ketaatan kita kepada Allah swt. sebagaiman perintah Allah dalam Q. Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian. sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah. Ingatlah . dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah. Bahkan Rasulullah bersabda : “Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua. Dan menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. minimal empat macam berikut ini: 1. 3. Begitulah tingginya nilai ridha orang tua dalam kehidupan kita. Ridha merupakan keutamaan yang dianjurkan. dan murka Allah tergantung murka orang tua”. Luqman (31) ayat 14. Ridha terhadap takdir Allah. Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar.Jadi ridho adalah perilaku terpuji menerima dengan senang apa yang telah diberikan Allah kepadanya.Macam-macam Ridha Dalam kehidupan seserorang ada beberapa hal yang harus menampilkan sikap ridha. sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari Allah. mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua.(QS. Allah ridha terhadapNya Itulah keberuntungan yang paling besar". AlMaidah:119) b. dapat diartikan sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syari’ah Islam. Sebab didalam hatinya selalu tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah. Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. Allah swt berfirman: Artinya:”Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orangorang yang benar kebenaran mereka. 2. karena keridhaan Allah tergantung pada keridhaan orang tua.S. sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu dilakukan oleh seorang muslim. berupa ketentuan yang diberikan kepada manusia. Ridha terhadap perintah dan larangan Allah Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai.

(QS. sebagaimana firman Allah yang terdapat dalam Q. .kisah Juraij. Dalil tentang Ridho ِ ِ ْ َ ِ ّ َ ِ ْ ُ َ ّ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ُ َ َ ّ ُ ُ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ ّ َ ْ ََ ‫ولو أنهم رضوا ما آتاهم ال ورسوله وقالوا حسبنا الض سضيؤتينا الض مضضن فضضله‬ َ ُ ِ َ ّ َِ ّ ِ ُ ُ ُ َ َ ‫ورسوله إنا إلى ال راغبون‬ Artinya:”Jikalau mereka sungguh-sungguh ridha dengan apa yang diberikan Allah dan RasulNya kepada mereka. pada suatu hari Ali bin Abi Thalib r. dalam situasi apapun. tidak akan tampak di akhirat derajat yang tertinggi daripada orang-orang yang senantiasa ridha kepada Allah swt. guru dan sekolah dalam mencapai tujuan pendidikan. pernah melayat pada sebuah keluarga. c. hingga ulama salaf mengatakan. “Bagaimana aku tidak bersedih hati. Ulama dengan fatwa dan nasehatnya sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku. walaupun beliau ahli ibadah. “Wahai Ady. “Engkau benar. yang salah satu anggota keluarganya meninggal dunia.a. “Mengapa engkau tampak bersedih hati ?”. Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya.S. an-Nisa:59. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang tangguh. Ridha terhadap peraturan dan undang-undang Negara Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. maka Ali bertanya . Ady menjawab . berarti membantu diri sendiri. 4. Maka Abu Darda’ berkata kepada mereka. AtTaubah:59) d. seperti ulama dan umara (Ulama dan pemerintah). Ulil Amri artinya orangorang yang diberi kewenangan. Δ Dalam riwayat dikisahkan sebagai berikut . apabila memutuskan suatu perkara. dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran”. Ali terdiam haru. karena dengan sikap demikian. kemudian berkata. melihat Ady bin Hatim bermuram durja. Begitu tingginya keutamaan ridha. Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah ridha terhadap peraturan sekolah. karena dengan demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial. Keluarga itu ridha dan tabah serta memuji Allah swt. dan berkata: “Cukuplah Allah bagi kami. Contoh Perilaku Ridho Δ Dalam suatu kisah Abu Darda’. sesungguhnya Allah swt. maka dia senang jika taqdirnya itu diterima dengan rela atau ridha. ia mendapat murka Allah karena ibunya tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah.” (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka). orang tua.

Rela berkorban dalam lingkungan keluarga . maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan pahalaNya. • • Biaya untuk sekolah yang diberikan orang tua kepada anak-anaknya Keikhlasan orang tua dalam memelihara. Rela berkorban dalam kehidupan masyarakat berarti bersedia dengan ikhlas memberikan sesuatu (tenaga. Rela berkorban dalan lingkungan kehidupan berbangsa dan bernegara : • • Para warga negara atau masyarakat membayar pajak sesuai dengan ketentuan yang berlaku. mengasuh. pajak bumi dan bangunan Warga masyarakat merelakan sebagian tanahnya untuk pembangunan irigasi dengan memperoleh penggantian yang layak . Rela berkorban a. b. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan sekolah : • • Pemberian dari siswa berupa sumbangan pohon. Rela berkorban dalam lingkungan kehidupan masyarakat : • • Warga masyarakat bergotong royong meperbaiki jembatan yang rusak karena longsor Warga masyarakat yang mampu menjadi guru sukarelawan bagi anakanak yang terlantar putus sekolah dan tidak mampu 4. Pengertian Rela berkorban Rela berarti bersedia dengan ikhlas hati. tidak mengharapkan imbalan atau dengan kemaun sendiri. harta. dan mendidik anak-anaknya 2. atau pemikiran) untuk kepentingan orang lain atau masyarakat. tanaman dan bunga untuk halaman sekolah Para siswa dan guru mengumpulkan sumbangan pakaian layak pakai untuk meringankan beban warga yang tertimpa bencana. 3.barang siapa ridha terhadap taqdir Allah swt. seperti pajak kendaraan bermotor. dan terhapus amalnya”. Walaupun dengan berkorban akan menimbulkan cobaan penderitaan bagi dirinya sendiri. Berkorban berarti memiliki sesuatu yang dimiliki sekalipun menimbulkan penderitaan bagi dirinya sendiri. Jenis-jenis Rela berkorban Sebagaimana dijelaskan dalam adapun bentuk rela korban dalam kehidupan sehari-hari sebagai berikut: 1. 3. dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun tetap berlaku atasnya.

hendaklah yang melanggar perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah. Tiba-tiba saya mendengar rintihan tentara Islam yang terluka parah di dekatnya. orang itu telah menghembuskan nafasnya yang terakhir.c. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. Kemudian saya bergegas untuk kembali kepada Hisyam tetapi diapun telah wafat. Cepat–cepat saya menuju ke tempat sepupu saya. mereka rela berkorban untuk menegakkan kalimatullah. dan hendaklah kamu berlaku adil. tapi diapun telah pergi syahid. saya pergi untuk mencari sepupu saya yang ketika itu berada di garis terdepan pertempuran. ridho.”(QS. Sepupuku itu memandangnya lalu memberi isyarat kepadaku agar air itu diberikan kepadanya. Dalil tentang Rela Berkorban Artinya:”Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang hendaklah kamu damaikan antara keduanya! tapi kalau yang satu melanggar perjanjian terhadap yang lain. Sebelum saya sampai ke tempatnya terdengan pula teriakan dari arah yang tidak jauh dari tempat dia terbaring.” Inna lillaahi wainna ilaihi raajiuun Demikian sekilas kisah tentang perjuangan sahabat Nabi. Akhirnya saya dapati sepupuku itu dalam keadaan terluka parah. dan rela berkorban • Adil o o o Menjauhi dari sikap egois ketika menentukan dua perkara Mendahulukan kebaikan daripada kejelekan orang Bersikap objktif jiak melihat dua perkara yang berbeda • Ridho o Apabila tertimpa musibah. Contoh perilaku rela berkorban Abu Jahm bin Hudzaifah RA meriwayatkan. “Sayapun pergi mendekati tentara itu. Hisyam pun memberi isyarat kepada saya agar memberikan air tersebut kepada orang itu. kalau dia Telah surut. Cara menumbuhkan perilaku adil. 4. damaikanlah antara keduanya menurut keadilan. “Ketika peperangan Yarmuk terjadi. dia adalah Hisyam bin Abil ‘Ash. anggap saja itu adalah cobaan yang Allah berikan o Mentaati perintah orang tua sekecil apapun o Mentaati peraturan yang diatur oleh pemerintah demi kemashalatan masyarakatnya o Menerima semua nikmat yang Allah berikan . tetapi sebelum saya sampai kepadanya. sayapun menghampirinya dan mencoba memberi pertolongan dengan sedikit air yang saya bawa. Al-Hujurat:9) d. “ Abu Jahm pun melanjutkan. Saya membawakan sedikit air untuknya.

Dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT 3. Oleh karena itu sangat beruntunglah mereka yang senantiasa menerapkan sikap tersebut dalam kehidupan sehari-harinya. Menciptakan suasana damai dengan masyarakat C. o Menjauhi sifat angkuh. • Prinsip Segala perilaku terpuji tidaklah keluar dari dasar utama yakni al-Qur’an dan al-hadis. o Suka memberikan contoh dan pembinaan yang baik kepada sesama. Sebagaiman yang ditegaskan dalam surah an-Nisa’135 tentang adil. Sedangkan rela berkorban adalah suatu sikap menerima lapang dada apa yang telah Allah berikan kepada kita. PENDAHULUAN Di bumi ini. • Nilai Bahwa menerapkan sikap terpuji sangat dianjurkan oleh islam. bangsa dan negara selain dari kepentingan pribadi. ataupun lingkungan tempat ia tinggal menjadi suasana yang damai. Dengan perilaku ketiga tersebut merupakan nilai akhlak yang sangat diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. tetapi. karena sikap tersebut akan membuat baik orang yang melakukannya maupun orang yang ia tolong. hedonis dan matrialistis. o Gemar memberikan pertolongan kepada sesama o Penyantun dan penyayang terhadap orang lain atau lingkungan. dan rela berkorban Perilaku terpuji bagi setiap individu muslim haruslah sesuai dengan prinsipprinsip agama. dalam . baik dalam bergaul maupun melakukan aktivitas sosial di lingkungan keluarga. Dapat menenangkan pikiran atau batin 2. surah al-Maidah:119 tentang ridho. 6) Hikmah Hikmah perilaku adil. Ridho adalah sikap terpuji yang merelakan apa yang telah terjadi. masyarakat. beberapa hikmah dari ketiga perilaku terpuji di atas adalah: 1. Allah telah menurunkan Al-Quran sebagai kitab suci yang menjadi petunjuk dan pedoman agar manusia bisa hidup saling berdampingan dan tenteram dari zaman Rasulullah sampai hari kiamat kelak nanti. ANALISIS • Konsep Adil merupakan sifat terpuji yang sangat baik yakni memberikan kesampatan buat hak orang lain.• Rela berkorban o Selalu peduli dan memperhatikan kepentingan umum. ridho. bahkan Negara. dan surah al-Hujurat:9 tentang rela berkorban. egois.

”Dan Allah telah meninggikan langit-langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) supaya kamu jangan melampaui batas neraca itu. PEMBAHASAN A. bermasyarakat. bahkan udara tersusun dalam susunan keseimbangan yang masing-masing pihak tidak ada yang mengambil/mengurangi hak sisi lain. Kita harus menyadari bahwa sikap adil ini akan memberikan keistimewaan dan keuntungan pada diri kita sendiri. Hal ini bisa kita lihat dari tingkat kriminalistas yang semakin tinggi dan banyaknya pelanggaran HAM. gelap dan terang. maka akan kita dapatkan prinsip adil/keseimbangan itu menjadi ciri utama keberlangsungan dunia. Malam dan siang. basah dan kering. Rida Kata rida berasal dari bbahsa Arab yang artinya rela dan menerima denga suci hati. bernegara. Sebab sikap berlebihan yang meskipun dibutuhkan suatu saat ia tidak akan tahan lama. Selain itu. Seperti yang dijelaskan Al Qur’an dalam surah Ar-Rahman / 55:7-9. tanpa ada yang. panas dan dingin. adil juga sering diartikan pula dengan persamaan dan keseimbangan dalam memberikan hak orang lain. dan berbangsa. B. Adil Jika kita perhatikan alam raya sekitar kita.kehidupan saat ini perilaku-perilaku tercela malah seringkali mewarnai tindakan sebagian besar masyarakat. obyektif terhadap orang lain dalam memberikan hukum. Adil sering diartikan sebagai sikap moderat. Perilaku tercela ini biasanya terpicu oleh terdesaknya tingkat ekonomi dan lingkungan sosial yang tidak tertata dengan baik. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu” Sikap adil/moderat akan menjamin kelangsungan sebuah konsep. keluarga. Pada masa modern ini sikap adil sangatlah kita perlukan kembali agar manusia mampu memberikan hak kepada diri sendiri dan orang lain sesuai dengan perannya dan tidak melanggar Hak Asasi Manusia. Menurut istilah rida berarti menerima dengan rasa senang apa yang .

karena orang tersebut akan menerima ujian tersebut dengan ikhlas.diberikan oleh Allah baik berupa pertauran. Amal saleh ini merupakan suatu kata yang memiliki arti yang sangat luas.” Beliau melanjutkan.” Seseorang bertanya. ataupun qada dan qadar atau ketentuan nasib. Rida terhadap hukum (peraturan) Allah SWT. kita haruslah berproduktif dalam amal saleh kita agar terhindar dari godaan syetan dan keburukan-keburukan.huum.S AtTaubah 9: 59) 2. Jika aku memerintahkan sesuatu maka kerjakanlah seoptimal kemampuan kalian dan jika aku melarang kalian dari sesuatu maka tinggalkanlah. rida dapat dibagi menjadi dua macam yaitu: 1. “Biarkanlah aku (jangan ditanya) tentang apa yang aku tinggalkan (tidak aku jelaskan). Karena sesungguhnya orang-orang sebelum kalian binasa karena banyak bertanya dan menyalahi para nabi mereka.” . “Wahai manusia. Muhammad bin Ziyad meriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. C. dan yang berupa kemalangan dengan sabar dan tawakal. telah diwajibkan kepada kalian haji. dilandasi dengan niat ikhlas karena Allah SWT dan rasa senang. lalu beliau bersabda. berkhutbah seraya mengatakan. “Apakah tiap tahun. wahai Rasulullah?” Rasulullah saw. berdiam tidak menjawab sampai orang itu mengatakannya hingga tiga kali. Amal Saleh Menurut pengertian kebahasaan amal berarti perbuatan dan saleh berarti baik. Beberapa riwayat menjelaskan sababul-wurud hadis ini. Rida terhadap qada dan qadar Allah SWT yang berkaitan dengan nasib. Orang yang rida terhadap hukum Allah SWT tentu akan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi larangan-NYA. Orang beriman yang bijaksana akan menerima qada dan qadar Allah SWT yang berupa kenikmatan dengan rasa syukur. “Kalau aku katakan ‘ya’ tentu akan menjadi wajib (haji tiap tahun) dan kalian tidak akan mampu melakukannya. Kemudian hal yang akan mereka lakukan adalah berusaha dan bertawakal kepada Allah SWT. tidak merasa terpaksa atau dipaksa (Detailnya pada A. Kejahatan yang disebabkan oleh tertekannya ekonomi dan cobaan-cobaan Allah lainnya tak akan terjadi apabila sesorang berbuat rida. Mengacu pada pengertian rida menurut istilah seperti tersebut di atas. Pada masa modern ini. Jadi amal saleh berarti perbuatan yang baik baik perbuatan lahir dan batin.

a.Dari hadis yang disampaikan oleh Abu Hurairah r. Umat saat ini diliputi permasalahan yang amat kompleks. dan sababul wurud-nya ini. sesuai dengan ketentuan ajaran dan ilmunya. 2. rida. yakni : 1. yakni Al-Quran. 3. sedangkan orang yang berbuat perilaku-perilaku tercela itu akan mendapatkan balasannya dari Allah SWT yang berupa api neraka. Ini semua menuntut penyelesaian yang serius dan penanganan yang penuh kesabaran. Barang siapa yang melaksanakan dan menggunakan prinsip adil. Pada beberapa tahun belakang ini. Rida. tingkat kriminalitas yang menyangkut pelanggaran Hak Asasi Manusia semakin meningkat. kita harus kembali pada jalan yang benar dengan mengikuti pedoman kita. Kita harus tersadar untuk mengangkat kembali nilai-nilai perilaku terpuji seperti adil. kita dapat menarik arahan bahwa Islam menghendaki umatnya menjadi manusia produktif dengan amal saleh. 4. dan amal saleh. dan belum lagi problem-problem yang dicurahkan oleh pihak asing ke dalam negeri kita. KESIMPULAN Adapun kesimpulan-kesimpulan yang bisa ditarik dari artikel yang berjudul “Mengangkat Kembali Nilai Adil. Apabila amal saleh itu dikerjakan dengan niat dan ikhlas karena Allah. rida. kemaksiatan yang semakin demonstratif. dan Amal Saleh dalam Kehidupan Modern”. Dari mulai korupsi yang semakin menggila. dan amal saleh dalam kehidupan sehari-hari kelak akan mendapatkan keselamatan di dunia dan akhirat . tentu akan mendatangkan kebaikankebaikan baik bagi kehidupan di alam dunia maupun di akhirat nanti. pengangguran yang semakin membengkak. Dengan adanya hal ini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful