PENGENALAN

SONGKET
Songket merupakan jenis kain yang biasanya ditenun dengan tangan dan mempunyai corak rumit benang emas atau perak. Perkataan songket bermaksud membawa keluar atau menarik benang daripada kain atau menenun menggunakan benang emas dan perak. Dari segi sejarah ia hanya dipakai golongan bangsawan- keluarga kerabat diraja dan orang besar negeri. Kehalusan tenunan dan kerumitan motif corak songket ketika itu menggambarkan pangkat dan kedudukan tinggi seseorang pembesar. Ia telah terkenal di Malaysia dan Indonesia sejak abab ke-13 yang lampau. Songket mempunyai nilai sejarah yang tinggi sebagai fabrik warisan agung. Selain mengangkat martabat si pemakai,motif dan warna tenunan songket melambangkan kedudukan seseorang.

SEJARAH SONGKET
Sejarah dari mana datangnya kain songket itu tidak dapat dipastikan dengan tepat,namun dan asal usul perkataan songket dikatakan berasal daripada µmenyungkit¶ kerana dalam bahasa Siam µkek¶ membawa erti menyungkit selain µsongkok¶ (China) membawa maksud yang sama. Mengikut Robyn Maxwell (1990), pengetahuan orang Melayu mengenai teknik songket mungkin diambil daripada orang Cina yang memperkenalkan bahan logam tetapi kehadiran budaya dari Timur Tengah,Parsi,Turki dan Mongnul (India) telah memperkukuhkan lagi penghasilannya. Tidak banyak diketahui mengenai asal songket,ttp kemungkinannya penenunan songket berkembang di Malaysia melalui perkahwinan antara keluarga diraja yang merupakan strategi penyatuan biasa sekitar abab ke-15. Songket menggunakan teknik tenunan,di mana benang emas ditenun antara benang sutera pada kain latar. Fibrik yang mewah dan mahal ini mengambarkan struktur social di kalangan bangsawan Melayu.

SENI TEKSTIL
Seni tekstil di Malaysia meliputi berbagai teknik penciptaan.Ia dapat dicipta dengan teknik sulam,merenda,mengait,meruji benang (tekat) dan menenun. Tekstil juga melibatkan proses dan teknik mencetak serta mencelup benang atau kain dasar (putih). Melalui berbagai-bagai teknik ini,tekstil dapat dibentuk dengan berbagai rupa ragamhias. Seni tekstil juga tidak sekadar menghasilkan kain dari benang dengan cara menenun,tetapi juga menggunakan berbagai bahan lain untuk melengkapkan sesuatu rupa bentuk. Manusia mempelajari bahan-bahan alam terutama jenis tumbuhan. Kemudian manusia mencipta alatalat sebagai kelengkapan teknologi untuk mencipta tekstil. Terdapat alat-alat kei untuk menenun kain.pemidang untuk tekat,dan alat-alat pencetak (blok kayu dan tembaga) untuk batik. Walau apa pun gaya dan teknik digunakan,penciptaan tekstil tidak dapat dipisahkan dengan bahan asas iaitu benang. Benang berasal dari jenis tumbuhan atau bulu-bulu binatang. Ia diproses menjadi jaluranjaluran kasar seperti jerami yang lebih dikenal untuk membuat tali.Proses penciptaan benang berasal dari kesedaran keperluan harian. Benang yang paling umum digunakan untuk menenun kain,merenda dan menyulam ialah dari jenis tumpuhan kapas. Kapas merupakan sejenis tumbuhan yang berpohon rendah (gossypiumspp). Buahnya mengandungi serat untuk menjadikan benang. Pohon ini dikenali sebagai karpas atau koton mula disebut di Palestine sekurang-kurangnya seawal dengan pemerintahan King Solomon yang diimportkan dari Mesir. Di india kapas atau kaparssi juga telah diketahui dan digunakan di negeri itu pada awal tahun 3000 S.M. Orang-orang China purba menyebutnya sebagai lamb plant atau cotton lambs.

sutera dan linen berfungsi untuk penciptaan rekabentuk gunaan. Walaupun benang telah (sama ada dari kapas.M.tetapi kesan-kesan pra-sejarah masih terus berlangsung. benang sutera telah diperkenalkan ke Greek dan Rome melalui (hiasan dalam) interior China kira-kira seribu tahun sebelum Christian Era.sutera atau linen) ditenun dijadikan kain untuk menutup badan. Penggunaan benang emas agak terbatas jika dibandingkan dengan benang kapas.M. Sedangkaan benang kapas. .M. apabila ragamhias mula diberi perhatian sama ada di Mesir ataupun di Timur.linen dan sutera. Untuk mengekalkan warna dari luntur. Benang sutera merupakan jenis lembut dan halus. Pada peringkat ini warna-warna dibuat dari berbagai jenis tumbuhan dan sayuran yang mengeluarkan warna-warna tertentu. Dalam pemerintahan Dinasti Huang-ti (2640S.M).digunakan untuk rekabentuk estetik.orang-orang Mesir purba telah memcampurkannya dengan kapur atau air kelapa. Dari bahan-bahan ini. Penciptaan yang sederhana ini berlangsung hingga pada tahun 2500S.manusia menggunakan warna dan lukisan cat sebagai symbolic costumes. Benang emas pula merupakan perkembangan selanjutnya dalam peciptaan ragamhias pada tekstil. Di Lembah Nil pula lebih awal diketemukan iaitu pada tahun 5000S. Sejak dari zaman neolitik. Ia didapati dari sejenis ulat (kepompong) sutera bomby mori yang pertama kali diperkenalkan oleh China.iaitu tekstil badan yang dikenali sebagai tattoo. manusia menjadikannya kain dalam bentuk yang masih sederhana. Pengalaman penggunaa bahan-bahan ini juga telah diserapkan sebagai warna untuk mewarnakan benang benang kapas dan sutera.Benang dari bahan-bahan bulu binatang digunakan serentak pada zaman penemuan benang kapas. Di Palestine bahan mula digunakan di Gua Megidd sekitar tahun 3000-1000S. Sebaliknya fungsi utama benang emas ialah untuk membuat ragamhias atau dengan lain perkataan.

Conoh-contoh tenunan ini banyak terdapat dalam tenunan biasa orang Melayu yang lebih sering disebut sebagai kain corak Muar.Muzium Epytian) Di Asia. Tekstil ini merupakan tenunan corak geometri dari bahan benang kapas. Malah penciptaan batik dengan lilin adalah milik orang Melayu yang mula-mula sekali wujud di Jawa(batik tulis). Kain pelekat merupakan kain yang didatangkan dari India.M. Begitu juga dengan jalur-jalur dan titik-titik bulat dan bintik-bintik halus yang dibuat dengan cara ikat simpul dan celup yang dikenai sebagai corak pelangi. Beberapa blok yang berasingan digunakan untuk mendapat berbagai-bagai warna.Cairo. Tetapi tidak dapat menerima begitu sahaja dengan mengatakan seni tekstil melayu meniru system dan teknik dari India. Proses cetak telah lama diketahui oleh tukang-tukang Melayu. Cuma dapat dikatakan pengenalan kepada tekstil India. India dan China merupakan pusat perantaraan yang mempercepatkan pertumbuhan seni tekstil da alam Melayu.. Teknik ini sering digunakan dalam cara menghias tembikar sejak zaman neolitik. Terdapat dua faktor perkembangan yang penting dalam proses penciptaan awal ini iaitu teknologi dan keperluan perasaan. menambahkan lagi kepandaian orang Melayu. Pada peringkat ciptaan awal tekstil.1555-1350S.pengumpul dan pengedar tekstil.Sulaman benang emas yang dianggap tertua ditemui di Mesir dengan motif bunga teratai menghiasi pakaian Amenhotep II (dinasti ke-18. kain corak Bugis dan sebagainya.Teknik batik cap Melayu juga berteraskan kepada cara ini. Pertukeran bahan asas di antra pedagang-pedagang tempatan dan luar menambahkan lagi ragaman bentuk seni tekstil. India dapat dikatakan sebagai pusat pengeluar. seni tekstil berkembang dengan pesat setelah perhubungan dagang bengan Negara luer terjalin. ia dibuat sebagai alat pelindung dari cuaca atau iklim (panas dan sejuk). Cara ragamhias dibuat di atas blok kayu berukir atau tembaga patri. . atau bandhana dalam bahasa India.

lemudi pintu lapik meja . Di sini ia ditentukan oleh fahaman kepercayaan (untuk kegunaan bersama) ataupun desakan peribadi. Secara umum rupabentuk tekstil dibagikan kepada dua jenis.tengkolok dan lain-lain.baju.benang sutera dan benang emas dan serta kain batik dengan bahan kain putih melalui teknik celup. Ini juga digunakan untuk membuat rupabentuk yang mempunyai rangka .dari keadaan ini juga penciptaan tekstil memerlukan pencurahan jiwa hingga dapat menwujudkan bentuk yang estetik dengan ragamhias.selendang. Dalam konteks ini penciptaan sering mempunyai perlambangan dan falsafah yang tersendiri. Pada bahagian permukaannya dihias dengan berbagai raagamhias (corak dan motif). Ia merupakan teknologi primitif yang digunakan untuk memproses bahan tanpa maksud kepercayaan ritual ataupun pencapaian kepada nilai estetik. Umumnya ragamhias dibuat serentak dengan proses penciptaan. Bentuk disempurnakan dengan ruang datar dan berpermukaan. dan sebagainya. Pada tingkat pertama ini. Jenis pertama merupakan bentuk dua dimensi terdiri dari bahan yang bermuka datar kecueli bila ia telah dibentuk menjadi pakaian seperti kain sarung. Jenis kedua ialah tekstil yang dicipta menjadi bentuk tiga dimensi. KEPERLUAN PERASAAN Faktor ini merupakan kesedaran yang timbul dari keperluan utama. Contoh yang paling umum ialah tenunan kaain songket yang menggunakaan benang kapas. Sulaman benang emas pada kain baaldu atau sutera dibentuk meenjadi kipas. Tekstil ini dibentuk mengikut fungsinya.penutup kepala. alat-alat yang digunakan terdiri dari kelengkapan yang sederhana.FAKTOR PERKEMBANGAN TEKNOLOGI Proses penciptaan dibantu oleh faktor kelengkapan.

Kampung Penambang juga sering disebut Kampung songket. . Dalam masa pemerintahan Long Pandak yang berpusat di Kota Kubang Labu.dalam.sarung bantal. iaitu Kampung Losong Panglima Perang. Kuala Ibai dan Cendering.PKKM turut memperdalamkan usaha-usaha bertenun. pusat perusahaan tenunan bertapak di kampongkaampung sekitar Bandar Kota Baharu. Asalnya bertempat di Langgar jalan ke Pasir Putih. Iaa merupakan pusat kawalan (mengedar benang. Perusahaan tenunan juga terdapat di kawasan berhampiran pantai misalnya di Kampung Banggol. misalnya tepak sirih. Kampung Losong Sekolah dan Kampung Losong Masjid. Kain yang telah disulam atau ditekat benang emas digunakan untuk membalut bentukbentuk tertentu. Kini bertempat di Jalan Sultan Omar. lalu berkembang ke Kampung Laut dan menyeberang ke Kempung Atas Banggol. Tetapi sejak pemerintahan Sultan Mansur (1890-1900) peusahaan tenunan bertumpu di Kampung Penambang kira-kira empat batu dari pusat Bandar menghala ke Kampung Kuala Semut Apia tau lebih dikenali sebagai Jalan Pantai Cinta Berahi. jajahan Tumpat. Terutamanya di Mukim Losong.dan Terengganu dan Pahang.Kampung Tok Nasek dan Kampung Pasir Panjang.membeli kain-kain yang telah jadi dari penenun-penenun).Kampung Losong Datuk Amar.kasut dan beberapa alat tradisi. Di Terengganu pusat tenunan bertempat di sekitar Kuala Terengganu. TENUNAN Negeri-negeri utama yang terkenal menghasilkan tenunan di Malaysia ialah Kelantan. Di Kelatan. Terdapat juga di Mukim cabang Tiga iaitu Kampung Hilir.perusahaan songket terkenal di Kampung Gerung.

Kain ini mengandungi 5 jenis warna. Kelatan. Malah untuk menilai keindahan dan kesemprnaan seseorang gadis dikaitkan dengan kepaidaiannya menenun kain. bentuk-bentuk tenunan yang dihasilkan mempunyai kasan pengaruh daari China iaitu dengan menggunakan bahan asas dari sutera dan labuci (untuk tekat). Di Kelatan tenunan biasa ini disebut kain tenun balas dan setuli benang yang terkenal di Kampung Gerung dengan benang kapas sebelum berkembang dengan menggunakan benang sutera dan dikenali sebagai tenun setuli sutera.Muar. terdapat juga tenunan yang dihasilkan oleh beberapa istana misalnyaa di Kelaang(istana Selangor) dan Pekan (istana Pahang). Selain itu.Terdapat juga pengusaha tenunan di beberapa daerah di negeri semenanjung: Johor (oJhor Bahru. Warna benang yang digunakan disusun berselang-seli hingga menerbitkan campuran warna dalam ruang dan petak tertentu. Tenunan ini lebih umum dipakai oleh orang ramai. Bermula pada abab ke-9 kerajaan ini telah merebak ke Langkasuka (kerajaan Budha-Malaya terawal di Kedah).Kepulauan Maluku.Borneo dan Bugis telah mengenalkan beberapa jenis kain tenunan corak Samarenda (Borneo Timur) Tenunan corak ini merupakan tenunan biasa tanpa mempunyai ragamhias. Dari aspek sejarah. Kelatan dan Terengganu merupakan sebahagian dari jajahan kerajaan Sriwijaya yang bertapak di Palembang. Tenunan di sini dikatakan berasal di Lampung. Pada masa itu tenunan songket benang emas belum digunakan dan penenun terdiri dari orang biasa. merupakan teksstil pertama yang juga digunakan oleh anak -anak . Kain cindai yang dibuat dengan teknik ikat juga dipercayai dari luar iaitu India. Terengganu dan Pahang. Perkembangan tenunan di Malaysia dipercayai berkaitan dengan pendatang yang kebanyakannya terdiri dari pedagang-pedagang dari Jawa.dan Kulai) dan utara seperti: Perlis dan Kedah.

Selain menggunakan kain cindai. Anggun Cik Tunggal juga menggunakan kain yang dihasilkan oleh orang Habsyi (kain tenun Zanggi)yang dipenuhi oleh ragamhias dengan menggunakan benang emas.raja. Mengikut Hajah Ngah Taib yang berasal dari Kanpung Losong Datuk Amar. .Terengganu tenunan songket telah wujud kira-kira 200 tahun lalu. Kain jenis ini merupakan contoh awal yang mempunyai kesamaan dengan kain songket Melayu iaitu dari segi bahan asasnya. Ia mula dikenalkan di istana dalam pemerintahan Sultan Mahrum Janggut . China pula mengekalkan kain baldu bersulam benang emas iaitu melalui penganugerahan Maharaja China kepada sultan Melaka.

Ia mengandungi warna asal iaitu warnaa kuning dari benang emas dan warna putih kilat daarai benang perak. Sutera. Senarai berikut ialah memperlihatkan bahan alam yang digunakan untuk mendapatkan warna-warna tradisi. BAHAN ALAM Kunyit sawa Daun bemban Daun selasih Daun tarung WARNA YANG DIHASILKAN Kuning Hijau tua Hijau Biru .PERSIAPAN DAN PROSES TENUNAN BAHAN ASAS Bahan asas yang digunakan untuk membuat tenunan ialah benang kapas. Walau bagaimanapun terdapat juga benang yang dicelup dengan warna biru. Benang kapas dan sutera mentah berwarna putih kekuningan. Penenun-penenun lebih menggemari mencelup sendiri dengan warna-warna kesukaan dengan menggunakan bahan semulajadi. benang emas dan benang perak. benang mentah untuk tenunan perlu diwarnakan. merah dan hitam. Selain dari warna asli. Benang emas dan perak ialah bahan asli yang tidak perlu dicelup warna. Selain dari benang ialah pencelup atau pawarna yang berfungsi untuk mewarnakan benang-benang mentah.

coklat.2 meter tinggi (dengan 4 tiang) dan 1. Terdapat dua bentuk asas yang dikenali sebagai handlond yang sering digunakan oleh penenun di Sabah dan Sarawak yang umum digunakan oleh penenun Melayu di Semenanjung. Di antara nya ialah seperti berikut : Jetera atau getara y Jetera ialah alat yang digunakan untuk memasukkan benang loseng melalui celahcelah giginya yang berjumlah antara 1000-1800.hitam Biji jundang Hitam ALAT TENUNAN Kei merupakan alat penting dalam kerja menenun kain. Dalam tulisan ini.kundang Sabut kelapa muda Merah Merah Merah Perang tua. Bentuk badannya dibuat berdasarkan fungsi kegunaan.8 meter panjang. . Panjang jetera ialah 1.Buah mala Buah kesumba Buah asam jawa Kulit rambutan Biji remia. istilah yang digunakan ialah µkei¶.5 meter atau 1.25m dan diletakkan di bahagian depan penenun.22m-1.¶ke¶ atau µkel¶. Kei Melayu yang digunakan di Kelantan dan Terengganu mempunyai ukuran 1. Sekali imbak bentuk jetera yang bergigi kelihatan seperti sikat dan seringkali disebut µsikat jetera¶. Kei juga disebut sebagai µkek¶ . Ia mempunyai bahagian yang tertentu saling berkait dengan antara sama satu lain.

Cubaan berfungsi untuk mengisi benang emas yang digunakan dalam proses tenunan songket. Anak geliging terletak di depan jentera. Belira y Belira disebut juga sebagai papan lidah iaitu berdasarkan bentuknya yang panjang dan leper. Ukuran biasa ialah 0. benang-benang diikat menjadi µbutang¶ dan kemudian barulah lidi-lidi dicabut. Teknik menggunakannya sama seperti torak iaitu melalui ruang dari kiri ke . Dengan bantuan benang karat inilah proses menenun dapat dibuat iaitu untuk membantu menggerakkan benang loseng. Di dalamnya diisi dengan peliting berukuran 22. Hasil dari µsongketan¶ lidi pada celah-celah benang loseng. Torak. Anak geliging yang telah diikatkan dengan benang karat dihubungkan ke camang iaitu keratin buluh yang kemudiannya diikatkan kepada gantung karat.3meter panjang.y Anak geliging Bahagian ini diperbuat dari kayu nibung yang berfungsi untuk mengikat benang karat supaya tegang. Ia berfungsi untuk proses µmenyungkit¶ benang loseng pada bahagian depan tenunan yang telah diteguh (bahagian permulaan tenunan) dengan tujuan membuat ragamhias tenun songket. Lidi/benang butang y Lidi dibuat dari bahan kulit pelepah nibung yang telah dihaluskan. Fungsinya ialah untuk melancarkan benang pakan.8cm yang telah dililit benang. Bahagian ini dimaksudkan ke celah-celah benang loseng yang telah diikat dengan benang butang bertujuan untuk membuat ragamhias. Cuban dan Peleting y Bentuk torak seperti tabung buluh yang kecil yang diperbuat dari buluh atau kayu.

Benang emas atau perak juga dilancarkan melalui celah loseng tetapi fungsinya Cuma untuk membuat songket atau menyulam dan menekat motif.maka bermulalah proses tenunan. .sedangkan benang dari Cuban untuk membuat ragamhias. Celah-celah benang loseng yang dilalui oleh benang butang iaitu apabila disongket dengan lidi. Dengan perkataan lain benang loseng ialah benang panjang yang telah dimasukkan ke dalam gigi jetera. Benang y Benang loseng ialah benang yang disusun memanjang dari bahagian kepala kei ke kaki kei iaitu di mana terletaknya papan gulung untuk menggulung benang loseng dan pasung untuk alat memasukkan papan gulung dan dilekatkan ke pasung sekurang kurangnya dapat menghasilkan 13-15 helai kain. Ia berfungsi untuk membuat labuh atau lebar kain apabila ditenun merentasi benang loseng. Benang pakan benang yang merentas benang loseng. Ini bererti apabila benang pakan dilancar dari kiri ke kanan merentas benang loseng . Ia dibawa oleh torak. Akan tetapi fungsinya berbeza di mana benang yang diisi di peliting dan torak digunakan untuk membuat tenunan biasa.kanan apabila benang diangkat.

.

iaitu melancarkan benang torak ke atas benang .Proses Menenun Melalui bahan-bahan asas (benang dan pencelup dan alat-alat yang telaqh diterangkan di atas maka proses menenun telah boleh dimulakan.

Benang-benang dibahagi-bahagikan ke dalam peltingpelting buluh. Kemudian ditarik beberapa panjang yang dikehendaki berselang-seli mengikut pacak-pacak kayu di batang anian.loseng. Selain dari kelengkapan kei. Di antara yang dimaksudkan ialah: Menerai benang Menerai benang bererti menceraikan benang-benang dari tunggulan besar dengan menggunakan alat rahat dan guwing. . Mengani dibuat ke atas benang-benang lonseng. Menganing Benang yang sudah dilerai atau dipintal ke pelting diatur satu-satu di atas anian. benang-benang berwarna disusun sewaktu proses mengani dijalankan. Menggulung benang loseng ke papan gulung Benang yang telah dianian digulung mengikut lebar gigi jetera dan panjang losengnya pada papan gulung yang dilekatkan pada pasung. Kedua-dua alat ini terlebih dahulu digunakan sebelum benang dipindahkan ke bahagian kei dan dimasukkan ke dalam pelting dan torak sebagai benang pakan atau benang yang telah melalui proses mengani digulung ke papan gulung untuk menjadi benang loseng. terdapat lagi dua alat yang tidak termasuk dalam bahagian kei. beberapa tingkat kerja masih perlu dihuraikan. iaitu rahat guwing untuk menerai benang dan anian untuk membuat benang loseng.kayu ataupun besi (bobbin) untuk benang pakan manakala untuk benang loseng ia terus dilerai dan dimasukkan ke dalam anian. Sebelum ini dimulakan. Untuk proses tenunan bercorak.

untuk tenunan songket. Apabila proses menyongket dan mengikat benang butang dibuat.Gerakan loseng dipasang turun naik dimulakkan dengan cara menggerakkan loseng berganti apabila jijak kerat serta torak dilancarkan dari kiri ke kanan dan sebaliknya. Mengarat Mengarat ialah proses yang dibuat setelah benang loseng dipasang pada kei. Dengan ini cuban digunakan bersama. .Menyapuk Benang-benang yang telah digulung pada papan gulung ditarik dan dimasukkan ke gigi jetera kemudian dilekatkan ke pesa yang terletak di bahagian depan tempat duduk penenun.

Coraknya masih terbatas. Corak-coraknya juga sederhana disebabkan benang-benang masih terbatas warnanya pada awal abab ke-18.terutama dibuat daripada bahan benang kapas. Di Kelatan terdapat tenun sutera epok. Jenis tenunan ini juga disebut sebagai tenunan bercorak kerana tidak terdapat bentuk motif yang digunakan kecuali ruang. Tetapi penenun tempatan mencipta corak-corak dengan menyusun benang-benang pada anian tanpa meniru kain-kain yang didatangkan dari luar. Dari segi penciptaan .kemudian diikuti dengan penciptaan tenun sutera elen yang lebih sempurna penciptaan coraknya. Kain sutera epok dikatakan diperbuat dari bahan benang sutera yang dibei dari Siam. masyarakat telah mengenali kain cindai.kain bugis dan Aceh. Begitu juga dengan kain sutera sejala yang berhiaskan corak persegi panjang. Benang sutera juga digunakan tetapi harganya lebih mahal dari tenunan benang kapas dan diercayai merupakan tenunan pertama yang wujud di Kelantan.Jenis Tenunan Teunan dapat dibahagi kepada 3 jenis iaitu : a)Tenunan biasa atau bercorak Tenun biasa ialah tenunan yang menghasikan kain yang sering digunakan oleh golongan masyarakat biasa.petak dan jaluran. sutera elen dan sutera sejala.

Penggunaan warna benang loseg dan pakan akan menentukan serta menimbulkan corak geometri asli dengan bentuk kotak persegi atau persegi panjang. Proses penciptaannya mengikut dasar tenunan tetapi tanpa teknik µmenyulam¶. garis lurus dan melintang. Corak-corak kain ditentukann oleh benang-benang loseng yanhg telah disusun sejak proses mengani. . Ia hanya terdiri dari corak dan sedikit bentuk motif berselitkan benang emas.ragamhias tenunan yang termasuk dalam bentuk yang paling sederhana.

Ruang kotak lebih kecil jika dibandingkan dengan kain corak Muar dan warna yang digunakan pada latar ialah hijau atau merah. Cubaan benang emas yang menghasilkan bentuk motif garis halus atau kesan titik berbunga kecil. merah samar. Warna yang digunakan ialah kelabu . Kain corak bugis selalunya dihiaskan dengan corak susunan catur yang sederhana tetapi terdapat banyak variasi / ragaman. Penggunaan benang loseng yang dicelup ikat akan menghasilkan corak µtartan¶ atau bintik ulkar sawa. putih .. biru laut.hiju lumut dan kuning susu. siku keluang dan kisi-kisi. Ikatan pula dibuat sedemikian rupa . Beberapa corak lain yang sering dicipta ialah corak berdiri.juga dikenali sebagai ragi bunga cuai.Kain bercorak yang terkenal ialah corak Muar dengan menggunakan warna -warna dari cahaya muda dalam bentuk susunan petak. jingga muda.mata bilis. Kain corak Samarenda umumnya dipenuhi dengan ruang lebar yang melintang serta berlatarkan warna gelap seperti ungu tua dan hitam sebagai tanah kain. bertabur menghiasi ruang dan bidang-bidang berwarna. Bentuk tenun bercorak dikenali sebagai kain corak hujan panas iaitu kesan berkilat disebabkan oleh benang emas. Kalau selitan ini terdapat pada bahagian kepala kain ia disebut coorak beragi. melintang . Perbezaan jelas hanya terletak pada bahan asas y ang digunakan serta proses penciptaan. Garis lurus yang halus dari benang emas disebut sebagai tenun/songket selit. Proses pencelupan dibuat pada benang-benang yang telah diikat ada bahagian tertentu untuk mengelakkan dari terkena warna. Tenun benang ikat daan celup Teknik ini masih digunakan lagi dan merupakan tekstil penting bagi suku tempatan di Sabah dan Sarawak. Jika dibandingkan dengan corak yang terdapat pada anyaman memang tidak banyak bezanya.

jingga. Kain tenggarun dan kain limar merupakan perkembangan dari penciptaan tenun biasa. halus dan kaya dengan gabungan warna. Ia ditenun dengan menggunakan benang pakan kosong. merah . Tenun ikat sederhana ialah hanya benag loseng sahaja yang dibuat dengan cara megikat dan mencelup. Ia dimaksudkan kepada tenunan ikat yang mempunyai ragamhias bercorak zig-zag. Teknik ikat ini terdapat juga di Kelatan . Terdapat dua jenis tenun ikat iaitu tenun ikat sederhana dan tenun ikat ganda. perang untuk kain tenggarun dan warna hijau. Ia dapat dianggap sebagai perkembangan asas menuju kepada penciptaan songket. Terengganu dan Pahang.hingga dapat meninggalkan bentuk corak apabila ia ditenun atau ditetukan dengan benang pakan. Tenun ikat ganda mempunyai ragamhias yang lebih kompleks. hitam. dan titiktitik seperti kulit ular sawa. Corak kain ini banyak dihasikan sejak 200 tahun lalu dan dikatakan meniru ragamhias kaiin cindai. Warna yang digunakan untuk mencelup benang ialah warna coklat tua. biru dan bekasbekas ikat berwarna putih. Warna-warna tidak menembusi bahagian benang yang diikat. dengan warna-warna tua seperti hitam.samar dan kuning untuk kain limar (berasal dari perkataan limau). Apabila helaian benang dicelup ikat ini dibuka dan dijadikan benang loseng dan pakan untuk ditenun terbitlah corakk dan bentuk motif sebagai ragamhias. Benang emas juga telah digunaakan di sini hingga melihat seperti songket selit. coklat. Benang-benang yang telah diikat dikeluarkan serta dicelup warna. . benang-benang diikat mengikut corak tertentu. Kerjanya yang rumit memerlukan kecekapan mengikat serta merekakan corak pada bahagian benang yang akan diikat dan dimasukkan ke dalam pemidanng.

hijau dan merah samar. Ia sering dijadikan sarung atau kain yang diikat pada bahagian dada ke paras pinggang. Kain limar merupakan pakaian perempuan di istana ataupun penari makyung. Untuk pakaian tarian. biru. Ia juga digunakan dalam adat setelah mandi berlimau.warna tanah kain yang sering menjadi pilihan ialah ungu. .Kain limar menjadi kegemaran penenun di Kelantan.

Tenun sulam benang emas perak (songket) Songket merupakan jenis tenunan yang lengkap jika dibandingkan dengan dua jenis tenunan pertama.benang-benang songketan diikat dan lidi-lidi ini kemudian dikeluarkan dari celah-celah benang . Setelah songketan lidi dibuat. Songket juga disebut sebagai µkain benang emas¶. Ia disebut sebagai menyolek. Proses pelancaran cuban disebut sebagai menyulam atau menekat benang emas. Bentuk motif dibuat dengan menggunakan benang emas yang diisikan ke dalam Cuban.dengan cara menyusun lidi atau bilah-bilah nibung melalui celah benang loseng. Proses ini dapat dibuat untuk menyediakan benang karat iaitu dengan mengikat pada benang butang dengan tujuan membuat ragamhias. solek atau menyolek. Ia merupakan perkembangan dari proses tenunan biasa dan tenun ikat dan dipercayai berkembang di istana.ia lebih rumit terutama dengan proses µmenyongket¶. Ini didasarkan kepada benang yang digunakan dalam membuat ragamhias. Perkataan songket atau µsungkit¶ diambil dari teknik µmenyungkit¶.

Satu songketan tekat tiga dibuat dengan melancarkan satu jarum benang emas (mengandungi tiga urat yang dikapuh/kembarkan) satu pakan dan tiga loseng . dua pakan dan tiga loseng. Umumnya ini disebut membuat gigi belalang . Proses menekat atau menyulam dibuat dengan cara tekat lima dan tekat tiga.iaitu proses awal membentuk motif yang bererti membuat satu songketan. .. atau dua emas. Tekat tiga merupakan proses sulaman yang halus dalam tenunan.

Pada bahagian kotak-kotak inilah benang emas ditekatkan. selang-seli dibuat sebanyak lima kali pada benang loseng akan menimbulkan ruang kotak seperti di bawah. Ini et . iaitu dengan cara menjalankan satu jarum benang emas melalui dua benang pakan dan lima benang loseng. Benang pakan dibuat sebanyak dua kali manakala benang emas diselangselikan pada benang pakan Proses . Cara ini diulang beberapa kali dan perlu dijelaskan bahawa selang -seli tempat laluan benang emas dan pakan telah disediakan sejak proses menyok dibuat.

.bererti ruang yang dilalui oleh benang emas dan pakan telah sedia apabila jijak karat ditekankan ke atas ke bawah.

Bentuk-bentuk motif disusun secara tiga peringkat iaitu : Susunan bunga penuh Dikenali sebagai µsongket cuban¶. umpamanya pembahagian kepada kepala. Bentuk motif disusun mengikut pembahagian ini.Susunan ragamhias songket Pada umumnya.kerna terlalu kerap cuban yang berbenang emas dn dilancarkan di atas kei merentasi benang loseng.saling bertali atau berantai disebut µteluk beranntai¶atau µtelat berantai¶. Ia digunakan untuk susunan penuh umumnya dipilih dari unsure bunga yang mempunyai bentuk y . motif yang dipentingkan ialah pucuk rebung dan lawi ayam. Bentuk-bentuk motif yang disulam dengan benang emas /perak memenuhi seluruh bahagian kain dan disusun saling berhubung antara satu sama lain.kaki dan badan kain. terutamanya dari segi pembahagian dan penempatan beberapa bentuk motif. penenun masih mempertahankan bentuk susunan ragamhias tradisional. Pada bahagian kepala dan kaki kain.

merah darah/hati).biru tua. Hanya golongan istana dan bangsawan saja yang dibenarkan memakainya.songket yang berhias susun bunga penuh ini merupakan pakaian larangan. Dalam zaman pemerintahan raja-raja Melayu iaitu sebelum wujudnya penjajahan kuasa Barat. . Paduan warna dari benangbenang dan bahagian dasar kain meninggalkan kesan kontras pada sulaman bentuk motif.µpotong wajik¶. Tenunan dasar atau tanah kain untuk songket penuh (paduan pada loseng dan pakan) dibuat dengan menggunakan benang sutera atau kapas berwarna gelap (hitam.

Pada bahagian badan dipenuhi dengan susun penuh atau bunga tabur. Bentuk motifnya disulam berjarak antara satu sama lain. Tetapi motif tidak lagi disusun tunggal atau disusun rapat memenuhi seluruh permukaan. Pembahagian antara kepala dan kaki kain telah melihatkan keharmonian bunga tabur yang disusun dengan cara imbangan kedua ini. Songket susun bercorak Motif yang digunakan untuk susun bercorak masih dalam bentuk yang sama seperti dalam susun bunga tabur atau susun penuh. Susunan bentuk moif tidak hanya diulang dengan urutan selari tetapi sering juga dibalik sehingga bentuk motif saling berhadapan. diisi dengan corak berdiri dari motik pucuk rebung dan lawi ayam. Bentuk motif pula ditempatkan berdasarkan pembahagian kain. Cara ini terjadi kerana teknik dalam mengerjakan tenunan. .Songket susun bunga tabur Songket ini lebih menjimatkan penggunaan benang emas. Sebaliknya motif-motif disusun dalam satu ruang tegakdisebut sebagai corak berdiri dan dalam ruang mendatar disebut sebagai corak melintang. Untuk bahagian kepala.diisi dengan corak melintang atau gabungan unsure tumbuhan dan binatang.bidang-bidang dan motif bentuk ditaburkan dan diatur sedemikian rupa sehingga unsur-unsur tersebut terdapat dalam keseimbangan yang sempurna. Garis-gars. Pada kaki pula.

. Mengikut Hajah Rokiah Mahmud motif tumbuhan ini dibagi kepda dua kelompok iaitu ciptaan sebelum dan selepas Perang Dunia Kedua. Disebabkan cara menenun itu sendiri maka semua bentuk motif dilahirkan dalam gaya geometrid an dicipta disusun mengikut pola-pola susunan yang telah diperkatakan sebelum ini. Bentuk dari motif geometri asli juga digunakan. Alam lain yang dimaksudkan ialah bentuk-bentuk yang digunakan seharian dan ia merupakan ciptaan tukang -tukang Melayu sendiri yang disebut sebagai alam benda. Unsur alam yang penting ialah tumbuhan dan binatang. Motif tumbuhan dimaksudkan sebagai motif penting songket meliputi bentuk-bentuk bunga.daun atau pucuk dan bahagian buah yang disebut sebagai tampuk.Bentuk motif Betuk motif songket terdiri dari unsur dan bahagian alam.

Ruabentuk Tenunan Pada dasarnya terdapat perbezaan ragamhias antara tenunan biasa. Kain bujang dipakai sebelah luar menutupi baju .iaitu kain yang ditenun sekeping atau sejalur dan bahagian kedua hujungnya dijahit apabila akan dipakai.yang hanya dipenuhi oleh susunan corak ruang berpetak. Fungsi utama kain bujang ialah sebagai sampung yang dipadankan dengai pakaian sut tiga iaitu baju.terutama apabila dikaji dari segi fungsi tenunan. Antara kesamaan rupabentuk terdapat dari segi : 1) Kain Bujung Dan Sarung Rupabentuk jenis terdapat dalam tenun biasa dan juga songket. tenunan ikat dengan corak bintik -bintik dan garis halus melintang serta tenunan songket dengan motif bunga bersulam benang emas.seluar dan samping.tetapi umumnya terdapat kesamaan dalam penciptaan rupabentuk . Ia disebut kain selerang.lebar dan luas kain. Kesmaan ini meliputi ukuran.

Panjang dan lebar kain sebelum dihubung. 3) Kain Lepas Kain jenis ini lebih kecil dari kain bujang atau kampuh. Istilah lepas didasarkan kepada bentuknya yang tidak perlu dijahit /dihubungkan menjadi kain sarung seperti kain bujang atau kampuh.ataupun ia dipakai sebelah dalam baju seperti gaya/baju teluk belanga Johor. Kain sarung juga dibuat atau ditenun selerang. Kain kampuh juga digunakan sebagai kin kelubung. selalunya dibuat pada kain tenun biasa dan tenun ikat.iaitu menutup kepala wanita apabila keluar rumah dan kain selepang bahu bagi lelaki. Dua lerang atau dua keping sebelum dihubung menjadi kain sarung. Tetapi ukuran lebarnya atau pakannya lebih besar dari kain selerang. Ia juga dibuat dengan cara tenun songket dan tenun biasa dengan ukuran 60 cm lebar dan panjangnya mengikut pemakaiannya. 2) Kain Kampuh Kain kampuh ialah dua lapis kain yang dijahit menjadi satu. Kain sarung sering dipakai oleh wanita dan juga lelaki. ia dipakai sebagai samping dengan . Untuk wanita kain tenun biasa dipadankan dengan baju kurung kain kasa manakala untuk songket sela lunyanya baju dibuat dari jenis yang sama iaitu baju songket. Kain kampuh juga sering digunakan untuk upacara µnaik endoi¶ atau µbuai¶ bagi bayi yang telah berusia 44 hari.sampai ke paras lutut.

Raja Melaka ketiga (1424-1444) tenggolok termasuk pakaian larangan.¶dendam tak sudah. Bentuk-bentuk tengkolok yang pernah disebut antaranya ialah tengkolok hitam µbelah mumbang¶ tengkolok Anggun Cik Tunggal yang terkenal di Perak. tengkolok atau lilit kepala ialah 45. Ia diperbuat dari kain songket. Tenunan ini juga digunakan untuk selendang atau tutup kepala bagi kaum perempuan. Dalam sejarah Melaka dijelaskan: ³ Orang kebanyakan dilarang bertengkolok dan berbaju sarung yakni samping diikat di luar baju kecuali Raja barulah boleh dipakai oleh orang kebanyakan. ikat kepala atau semuta untuk orang kebanyakan. Dalam pemerintahan Sultan Muhammad Syah. µcogan daun kopi¶ (Pahang. µhelang berlegar¶ (Melaka).destar pelangi yang beraneka warna. µhelang ptah sayap¶(Perak). µlang menyongsong angin¶ (Perak).tanjak.cara melipat serong tiga segi. Kebanyakannya dipakai oleh biduanda.juak atau budak suruhan raja juga dipakai oleh panglima atu ahli pancak. µayam patah kepak¶.85cm persegi. dicipta dalam zaman Sultan Pahang I) . Bentuk destar atau tengkolok sendiri telah memperlihatkan keunikan penciptaan.60. 4)Kain destar.tenun biasa atau bercorak(destar hitam berkotak merupaakan destar untuk penghulu adapt). atau kain kosong hitam untuk lilit kepala. Istilah lain ialah tengkolok. (Negeri Sembilan). µpari mudik¶ (tengkolok orang besar Selangor pada abab ke-19) dan µsinga menoleh¶(Johor). Pada asalnya tengkolok merupakan pakaian anak-anak raja.´ Ukuran unttuk destar. Selendang songket dipadankan dengan baju kurung atau kebaya dan kain .selendang dan sapu tangan Destar atau tanjak ialah penutup kepala orng lelaki (raja orang besar istana atau penggantin).

tenunan benang emas (songket untuk pakaian acara rasmi) dan kain bercorak untuk pakaian harian masih berlangsung di Kelantan dan Terengganu. Hanya songket dan kain bercorak masih dihasilkan tersendiri kini jarang dihassilkan.sarung. Penciptaan tenun jenis ikat dan celup untuk menghasilkan kain tenggarun dan limar jarang ditemui. Tenun ikat sering dijadikan selendang yang besar dan digunakan untuk upacara adat bercukur.berkhatan atau berlimau. Penenun-penenun hari ini lebih menggemari corak-corak serta lebih mudah mencelup benang sekali tanpa mengikatnya terlebih dahulu. Tetapi penciptaan beberapa tenunan ini tidak semuanya berkembang hingga hari ini. Sebaliknya. Proses celup ikat hanya dilakukan sedikit dengan cara yang begitu sederhana dan digunakan sebagai benang pakan atau loseng yang ditanun bersama dala m satu warna. Tenunan dapat digunakan dalam berbagai cara mengikut ukuran panjang dan lebar. .

gov. Mohd.balaisenilukisnegara.Malaysia Songket. Norwani.http://www.www.http://www.kraftangan.com .my 4.yahoo.com.BIBLIOGRAFI 1.www.Songket Malaysia¶s Woven Treasure.my 5.com.my 6. Grace Inpam Selvanayagam 3.geogle.Nawani 2.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful