A.

Pengertian Kecerdasan

Kecerdasan

(intelligence/al-dzaka)

menurut

arti

bahasa

adalah

pemahaman,kecepatan dan kesempurnaan sesuatu. Dalam arti, kemampuan dalam memahami sesuatu secara cepat dan sempurna. Begitu cepat penangkapannya itu sehingga Ibnu Sina menyebut kecerdasan sebagai kekuatan intuitif.1 Menurut J.P. Chaplin kecerdasan memiliki tiga definisi, yaitu:2
1. Kemampuan menghadapi dan menyesuaikan diri terhadap situasi baru secara

cepat dan efektif. 2. Kemampuan menggunakan konsep abstrak secara efektif, yang meliputi empat unsur, seperti memahami, berpendapat, mengontrol dan mengeritik. 3. Kemampuan memahami pertalian-pertalian dan belajar cepat sekali. Piaget (1970) mendefinisikan kecerdasan sebagai pikiran atau tindakan adaptif. Dari pengertian tersebut dapat disimpulkan bahwa kecerdasan merupakan kemampuan adaptasi dan berpikir abstrak dan menyelesaikan masalah secara cepat dan efektif. Macam-Macam Kecerdasan Pada mulanya kecerdasan hanya berkaitan dengan kemampuan struktural akal dalam menangkap gejala sesuatu, sehingga kecerdasan hanya bersentuhan dengan aspekaspek kognitif. Namun pada perkembangan selanjutnya, disadari bahwa kehidupan manusia bukan hanya semata-mata memenuhi struktur akal, melainkan terdapat struktur kalbu yang perlu mendapat tempat tersendiri untuk menumbuhkan aspek-aspek afektif, seperti kehidupan emosional, moral, spiritual, dan agama. Karena itu, jenis-jenis kecerdasan pada diri seseorang sangat beragam seiring dengan kemampuan dan potensi yang ada di dalam dirinya.3

Abdul Mujib & Jusuf muzakir, Nuansa-nuansa Psikologi Islam, cet. 1, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2002, h. 317. 2 Ibid., h. 318 3 Ibid.,h. 318-319

1

1

2006. sandy prayoga. beranalogi. 7 Aliah B. Raja Grafindo Persada. Banyak kasus yang menunjukkan bahwa mereka yang memiliki IQ tinggi ternyata gagal dalam pekerjaan dan penghidupannya. Istilah itu Abdul Mujib & Jusuf muzakir. Kecerdasan ini adalah sebuah kecerdasan yang memberikan seseorang kemampuan untuk : berhitung. Purwakania hasan. sandyprayoga. h. Kecerdasan Emosi (Emotional Quotient/EQ) Peramalan tingkat keberhasilan ternyata tidak hanya dapat dilakukan dengan mengukur kemampuan pemecahan masalah dan logika linear. memahami gagasan. berimajinasi dan memiliki daya kreasi serta Inovasi (pembaharuan). merencanakan. Kecerdasan emosi semula diperkenalkan oleh Peter Salovey dar universitas Harvard dan Jhon Mayer dari Universitas New Hampshire. jakarta: PT. seperti menalar. Kecerdasan Intelektual (Intelligence Quotient/IQ) Intelligence Quotient adalah potensial seseorang untuk mempelajari sesuatu dengan menggunakan alat-alat berfikir (dengan kata lain sangat berhubungan dengan proses kognitif4) . menggunakan bahasa dan belajar.154 5 4 2 .6 Sehingga dapat diukur dengan menggunakan soal-soal yang bermuatan logika (logical question) 2. Psikologi Perkembangan Islami. memecahkan masalah. 319. Digunakan untuk menjelaskan sifat pikiran yang mencakup sejumlah kemampuan. http://www.1. terdapat proses berpikir lain yang penting.com/kecerdasan-intelektual-intelligence-quotient 6 Ibid.7 Salah satunya yang disebut dengan kecerdasan emosi. berfikir abstrak. atau lebih tepatnya diungkapkan oleh para pakar psikologi dengan “What I Think” (apa yang saya pikirkan). 5 Kecerdasan Ini terletak di Otak bagian Cortex (kulit otak). Para ahli kemudian melihat. bahwa selain proses berpikir yang linear yang menunjukkan kemampuan logika. h.

320. Berbeda dengan pendapat sebelumnya. inisiatif.kemudaian dipopulerkan oleh Daniel Goleman dalam karya monumentalnya Emotional Intelligence. Sementara itu Bar-On (2000) menyebutkan bahwa kecerdasan emosi adalah suatu rangkaian emosi.[9] Hal yang senada di kemukakan oleh Goleman bahwa kecerdasan emosional adalah kemampuan seseorang mengatur kehidupan emosinya dengan inteligensi (to manage our emotional life with intelligence).8 Kecerdasan emosional menurut Ary Ginanjar Agustian adalah seseorang yang memiliki ketangungguhan.co.canboyz. http://www. dan membangun hubungan yang produktif dan dapat meraih keberhasilan. Mayer dan Solovey mengungkapkan kecerdasan emosi sebagai kemampuan untuk memantau dan mengendalikan perasaan sendiri dan orang lain. h. menjaga keselarasan emosi dan pengungkapannya (the appropriateness of emotion and its expression) melalui keterampilan kesadaran diri. serta mengetahui bagaimana emosi diri sendiri terekspresikan untuk meningkatkan maksimal etis sebagai kekuatan pribadi. dan menggunakan perasaan-perasaan itu untuk memadu pikiran dan tindakan. Senada dengan definisi tersebut. pengetahuan emosi dan kemampuan-kemampuan yang mempengaruhi kemampuan keseluruhan individu untuk mengatasi masalah tuntutan lingkungan secara efektif.9 Steiner (1997) menjelaskan kecerdasan emosi adalah suatu kemampuan yang dapat mengerti emosi diri sendiri dan orang lain. Patton (1998) mengemukakan kecerdasan emosi sebagai kemampuan untuk mengetahui emosi secara efektif guna mencapai tujuan. empati dan keterampilan sosial. dan kemampuan beradaptasi. pengendalian diri. optomisme. Dari beberapa definisi kecerdasan emosi tersebut ada kecenderungan arti bahwa kecerdasan emosi adalah kemampuan mengenali perasaan sendiri dan 8 9 Abdul Mujib & Jusuf muzakir.cc/2010/07/pengertian-akhlak-dan-kecerdasan. motivasi diri.html 3 .

kemampuan memotivasi diri sendiri. rasional. Coles kemudian tertarik untuk mengembangkan jenis kecerdasan ini melalui penelitiannya yang dilakukan selama lebih dari 30 tahun.. seorang dokter anak.12 Ia mengemukakan bahwa kecerdasan moral seolah-olah bidang ketiga dari kegiatan otak (setelah kecerdasan intelektual dan kecerdasan emosional) yang berhubungan dengan kemampuan yang tumbuh perlahan-lahan untuk merenungkan mana yang benar dan mana yang salah. sedangkan otak kiri memiliki cara kerja yang logis.11 Kecerdasan ini dipopulerkan oleh Robert Coles.perasaan orang lain. h. seorang psikiater anak dan peneliti di Hardvard University Health Services dan profesor psikiatri serta ilmu-ilmu kemanusiaan medis pada Harvard Medical School. 323. 321.10 3. sedangkan kecerdasan intelektual merupakan hasil kerja otak kiri.org/wiki/Kecerdasan_Moral 12 Abdul Mujib & Jusuf muzakir. 13 Ibid. Kecerdasan emosional merupakan hasil kerja otak kanan. tidak teratur. 4 . h. Otak kanan memiliki cara kerja yang acak. h. kemampuan mengolah emosi dengan baik pada diri sendiri dan orang lain. Kecerdasan Moral (Moral Quotient/MQ) Kecerdasan moral atau yang biasa dikenal dengan MQ (bahasa Inggris: moral quotient) adalah kemampuan seseorang untuk membedakan mana yang benar dari mana yang salah berdasarkan keyakinan yang kuat akan etika dan menerapkannya dalam tindakan. 322.13 10 11 Abdul Mujib & Jusuf muzakir. dan holistik. dengan menggunakan sumber emosional dan intelektual pikiran manusia. sekuensial dan linier. Ia mengatakan bahwa pertama kali ia mendengar istilah “kecerdasan moral” dari Austin Mcintosh. http://id.wikipedia. intuitif.

com/tag/pengertian-kecerdasan-spiritual/ 17 Ibid. Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ Brdasarkan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam. Pembahasannya baru sebatas tataran biologi atau psikologi semata.14 4. kemampuan menangani situasi-situasi baru. Kecerdasan Spiritual (Spiritual Quotient/SQ) Kecerdasan spiritual (SQ) merupakan temuan terkini secara ilmiah yang pertama kali digagas oleh Danah Zohar dan Ian Marshall. nilai-nilai. Selanjutnya Munandir menyebutkan bahwa Intelegence dapat pula diartikan sebagai kemampuan yang berhubungan dengan abstraksi-abstraksi. Jakarta: Agra. mental.Kecerdasan moral tidak dapat dicapai dengan cara menghafal atau mengingat kaidah atau aturan yang dipelajari didalam kelas. 324. 16 http://id. 2001. h. Ia memberi arah dan arti bagi kehidupan kita tentang kepercayaan mengenai adanya kekuatan non fisik yang lebih besar dari pada kekuatan diri kita. h. Xxxix. moral. Ary Ginanjar Agustian.wordpress.15 Menurut Munandir (2001 : 122) kecerdasan spritual tersusun dalam dua kata yaitu “kecerdasan” dan “spiritual”. Berbagai batasan-batasan yang dikemukakan oleh para ahli didasarkan pada teorinya masing-masing. Suatu kesadaran yang menghubungkan kita langsung dengan Tuhan.16 Sementara itu Mimi Doe & Marsha Walch mengungkapkan bahwa spiritual adalah dasar bagi tumbuhnya harga diri. atau apa pun yang kita namakan sebagai sumber keberadaan kita. melainkan membutuhkan interaksi dengan lingkungan luar. Akan tetapi SQ tersebut belum atau bahkan tidak menjangkau ketuhanan. kemampuan mempelajari sesuatu. dan rasa memiliki.17 Jadi berdasarkan arti dari dua kata tersebut kerdasan spiritual dapat diartikan sebagai kemampuan seseorang untuk menghadapi dan memecahkan Ibid. terutama masalah yang menuntut kemampuan fikiran. moral. 15 14 5 . batin. Kecerdasan adalah kemampuan seseorang untuk memecahkan masalah yang dihadapinya. Spiritual juga berarti kejiwaan. rohani..

tetapi di dalam hatilah pesan tersebut diolah. moral. ia akan mampu menerjemahkan pesan tersebut dengan jelas. Ibid. tindak tanduknya niscaya cenderung meresahkan orang lain. Dalam kaitan dengan ini. Otak memang bekerja mengirimkan pesan. yaitu sesuatu yang bersifat 18 19 Ibid. Kecerdasan Qalbiah/Kecerdasan Beragama Setiap kita meyakini betul bahwa hati menunjukkan sentral kualitas aktivitas keseharian manusia. qalbu rohani. Sehingga membuat manusia dapat menempatkan diri dan hidup lebih positif dengan penuh kebijaksanaan. Apabila ia baik. emosional. Kecerdasan ini terutama berkaitan dengan abstraksi pada suatu hal di luar kekuatan manusia yaitu kekuatan penggerak kehidupan dan semesta.nuansaislam. positif. mengidap beragam penyakit hati. Pertama.19 5.php/kecerdasan-qalbiah/psikologi-islam 6 .com/index. bahkan membahayaka dirinya sendiri. serta cinta terhadap kekuatan yang lebih besar dan sesama makhluk hidup. Sebaliknya. Tapi bila rusak.18 Singkatnya definisi kecerdasan spiritual adalah kemampuan potensial setiap manusia yang menjadikan ia dapat menyadari dan menentukan makna. kedamaian. Hatilah yang mengendalikan segala tingkah laku otak (termasuk seluruh tubuh). 20 http://www. nilai. Maka mereka yang hatinya kotor. Ingatlah bahwa ia adalah kalbu” (HR. maka proses penerjemahan pesan menjadi keruh. karena merasa sebagai bagian dari keseluruhan. qalbu jasmani yaitu segumpal daging yang terletak di dada sebelah kiri atau disebut jantung (heart). semua tubuh menjadi rusak pula. terang benderang. dan kejiwaan. batin. dan merusak.20 Sudah tak asing lagi bagi kita sebuah hadis Nabi yang mengatakan: “Sesungguhnya di dalam tubuh terdapat segumpal daging. Ketika hati seseorang jernih. al-Ghazali mendefinisikan qalbu menjadi dua. ketika hati sedang gelap gulita. dan kebahagiaan yang hakiki. seluruh tubuh menjadi baik. Bukhari). Kedua.masalah yang berhubungan dengan nilai.

moral.wordpress. sebab semuanya merupakan perilaku qalbu. emosi. denagn dilandasi oleh eman kompetensi keimanan. emosional.halus (lathifi). rabbani. yakin dan percaya kepada Allah.21 Singkatnya. lima kompetensi keislaman. dan ruhani. http://www.22 B. apakah perilaku itu berasal dari insaniah atau ilahiah. dan agama dalam psikologi islam Bentuk-bentuk kecerdasan qalbiah seperti kecerdasan intelektual. kecerdasan zuhud. dan multi kompetensi ihksan. tunduk dan dekat kepada-Nya. merasa tenang jika berzikir kepada-Nya. dan berjalan sesuai fitrahnya. Bila kedua fungsi qalbu ini berjalan normal dan baik maka kehidupan manusia akan baik. Qalbu jasmani berfungsi megatur peredaran darah serta segala perangkat tubuh manusia. spiritual. Barangkali yang dapat membedakannya adalah niat dan motivasi yang mendorong perilaku qalbiah.com/2010/05/26/pandangan-islammengenai-kecerdasan/ 22 21 7 . kecerdasan beragama adalah kecerdasan qalbu yang menghubungkan dengan kualitas beragama dan ketuhanan. yaitu kondisi qalbu yang memiliki kerendahan dan kelembutan hati. serta tidak merasa butuh terhadap sesuatu. menganggap hina dan kecil. Secara harfiah zuhud berarti berpaling. Bentuk-Bentuk Bentuk-bentuk kecerdasan intelektual. Kecerdasan ini mengarahkan pada seseorang untuk berperilaku secara benar. moral. Adapun bentuk-bentuk kecerdasan qalbiah yaitu : Pertama. Sementara qalbu rohani berperan sebagai pemandu dan pengendali struktur jiwa (nafs). Kecerdasan ikhbat dapat diartikan sebagai kondisi qalbu yang kembali dan mengabdi denagn kerendahan hati kepada Allah. Kecerdasan Ibid. Kedua. psikologiuhuy. kecerdasan ihkbat. dan beragama sulit dipisahkan. merasa tenang dan khusyu dihadapan Allah. dan tidak menganiaya orang lain. spiritual. Kondisi ikhbat merupakan dasar bagi terciptanya kondisi jiwa yang tenang. yang puncaknya menghasilkan ketaqwaan secara mendalam.

Dan kecerdasan ini merupakan bentuk kecerdasan intelektualqalbiah. Hal itu tentunya berbeda dengan al-Tamanni (angan-angan). dan memikirkan maknanya. menganalisa. Riayah.zuhud memiliki tiga tingkatan : pertama. sehingga melahirkan kenikmatan batin dan meninggalkan larangan. harapan kalbu seseorang untuk bertemu pada Tuhannya dan kehidupannya dimotivasi oleh kerinduan kepadanya. zuhud dari hal-hal yang syubhat. Gabungan keduanya akan melahirkan ulu al-bab yaitu orang yang beriman dan beramal shaleh. Kedua. Ketiga. Kelima. 8 . Ketiga. Riwayah yaitu seseorang yang hanya sekedar menerima dan meriwayatkan ilmu pengetahuan dari orang lain. Kedua. yang dapat menurunkan derajat dan kewibawaan diri seseorang. yaitu orang yang berusaha memahami. atau harapan ampunan darinya setelah ia bertobat dari dosanya. Wara’ adalah mejaga diri dari perbuatan yang tidak baik. yaitu orang yang mengaplikasi apa yang diketahui melalui perbuatan nyata. Kedua. pertama harapan yang mendorong seseorang untuk berusaha dengan sungguh-sungguh. Dan ketiga. Keempat. kecerdasan dalam berharap baik (Raja’). zuhud dalam zuhud. sebab merupakan harapan dengan bermalas-malasan tanpa disertai dengan usaha. ilustrasi ini menunjukkan bahwa pendekatan perolehan ilmu bukan hanya melalui fakultas piker belaka. tapi juga harus menyertakan fakulta dzikir. Menurut Ibnu Qayim raja’ memiliki tiga tingkatan. Dirayah. mengkritisi. Ialah memelihara pengetahuan yang pernah diperoleh dan mengaplikasikannya dengan perilaku nyata. Ilmu tanpa amal ibarat pohon tanpa buah. Ketiga. zuhud dari penggunaan harta yang berlebihan. harapan orangorang yang mengadakan latihan. Raja’ dapat berupa harapan seseorang terhadap pahala setelah ia melakukan ketaatan kepada Allah SWT. Menurut Ibnu Qayyim. kecerdasan Ri’ayah. Raja’ ialah berharap terhadap sesuatu kebaikan terhadap Allah SWT dengan disertai usaha yang sungguh-sungguh dan tawakkal. kecerdasan wara’.pertama. agar ia dapat membersihkan hasratnya dan terhindar dari kemudhorotan masa depan. orang yang telah berilmu memiliki tiga tingkat.

kecerdasan Ikhlas. berbuat dengan ikhlas melalui keihklasan dalam berbuat yang didasarkan atas ilmu dan hukum-hukum-Nya. Ketujuh. Yaitu kemurnian dan ketaatan yang ditujukan kepada Allah semata. Sehingga tidak sedetikpun waktu yang terbuang untuk mengingat-Nya. dan diperbuatnya baik lahir maupun batin. dengan cara membersihkan perbuatan baik lahir maupun batin. merasa malu terhadap perbuatan yang telah dilakukan sambil berusaha sekuat tenaga untuk memperbaikinya. Menurut al-Qurthubi dalam tafsirnya. istiqomah dengan cara tidak menganggap berarti istiqomah yang pernah dilakukan. ikhlas dibagi kedalam tiga tingkat. istiqomah dalam arti kesederhanaan dalam bersungguh-sungguh sehingga tidak melampaui batas pengetahuan. Untuk memperoleh tawakkal 9 . Dalam hal ini tawakkal yang dimaksud adalah mewakili atau menyerahkan semua urusan kepada Allah SWT. Ketiga. Ialah berarti melakukan suatu pekerjaan baik melalui prinsip kontinuitas dan keabadian. Kesembilan. pertama. kecerdasan Muqorrobah. ikhlas dan sunnah. yaitu menyerahkan diri sepenuh hati. dikatakan demikian karena tawakkal menuntut seseorang untuk menggunakan harta benda secukupnya. Kedua. Kedua. sehingga tiada beban psikologis yang dirasakan. sehingga ia terus berusaha untuk beristiqomah pada jalan yang benar. Sedangkan menurut Qayyim. kecerdasan Tawakkal. Istiqomah keadaan.Keenam. Ibnu Qoyyim membagi istiqomah dalam tiga tingkatan. dengan menyaksikan hakikat sesuatu berdasarkan ilmu dan cahaya kesadaran. meskipun batas kecukupan itu relatif. tidak menganggap bernilai lebih terhadap perbuatan yang dilakukan. Hakikat ini meliput hakikat Kauniyah dan hakikat Diniyyah. Ketiga. ikhlas dikaitkan pada kondisi ibadah seseorang yang terhindar dari perbuatan penyekutuan Tuhan dengan sesuatu. dirasakan. Kedelapan. Tawakkal menghindarkan seseorang dari sikap meterialis. sebagai Zat yang mampu menyelesaikan semua urusan. Yaitu berarti kesadaran seseorang bahwa Allah SWT mengetahui dan mengawasi apa yang dipikirkan. Pertama. kecerdasan istiqomah.

melawan dan menentang terhadap sesuatu yang mnimpah. Kedua. sabar bi-Allah yaitu sabar yang lazim diperankan oleh kebanyakan orang. yaitu sabar terhadap kesulitan dan tidak merasakan adanya kesedihan. maksudnya menahan diri dari hal-hal yang dibenci dan menahan lisan agar tidak mengeluh. tawakkal dengan mengetahui hakikat tawakkal. al-ishtibar yaitu menikmati musibah dengan perasaan gembira. Sabar dalam pandangan ibnu Qayyim terbagi atas dua macam pengertian. memiliki persangkaan yang baik terhadap Allah SWT. Kesepuluh.yang sesungguhnya. yang selalu mengharap pertolongan dari-Nya. Ketiga. al. sabar adalah menahan diri dari segala yang tidak menyenangkan. Ibnu Qayyim selanjutnya mengemukakan tiga terminology sabar yang mencerminkan stratifikasinya. Berarti menahan. Ibnu Qayyim lebih lankut mengemukakan tiga tingkatan tawakkal. menyerahkan Qolbu sepenuhnya kepada Allah dan menghalau apa saja yang merntanngi. Kedua sabar adalah ketabahan yang disertai sikap berani. pertama. sabar li-Allah yaitu sabar yang diperankan oleh al-muridin yang motif sabarnya tidak lain karena Cinta kepada Allah. Pertama. Ketiga sabar ma’a-Allah yaitu 10 . Ketiga. Kecerdasan Sabar. pasrah atau menyerahkan segala urusan kepada-Nya. Kedua. Pertama. Lebih lanjut Ia menyebut tiga jenis sabar. Ibnu Qayyim memberikan ketentuan-ketentuan sebagai berikut. mengetahui hokum sebab akibat akan urusan yang dikerjakan. memiliki keyakinan yang benar tentang kekuasaan dan kehendak Allah. Kedua.shabr yaitu sikap yang tidak merasa terbebani terhadap adanya musibah dan kesulitan. menyandarkan qalbu kepada Allah SWT dan merasa tenang disisinya. tawakkal yang tidak disertai dengan permohonan sehingga ia meninggalkan sebab-sebabnya. petama.tawakkal yang disertai dengan permohonan dan menempuh sebabsebab memperoleh permohonan tersebut. sehingga dapat membebaskan dari penyakit dan menambah kepercayaan akan keagungan Tuhan. memperkuat qalbu dengan tauhid. stratifikasi al-tashabbur.

sukur terhadap sesuatu yang dicintai. 23 Mudah dipahami. hamba yakin bahwa takdir Allah SWT baik tentang nikmat atau cobaan tidak akan berubah. adalah rela terhadap apa yang dimiliki dan diberikan. memuji pemberian-nya dengan cara membaca hamdalah.com/2008/01/05/tips-meningkatkan-kecerdasan/ 11 . penilaian. Cara Menumbuh Kembangkan Kecerdasan Sebelum berbicara beberapa cara untuk meningkatkan kecerdasan . Kesebelas. Bagian kedua ialah mengolah informasi. kecerdasan Syukur. C. Warisan semacam ini umumnya kita sebut sebagai bakat. Ini kita peroleh melalui pengalaman dan pendidikan. syukur terhadap sesuatu yang dibenci. syukur tanpa mengenal objek yang diterima. pertama. mengetahui nikmat. hendaknya diketahui dahulu struktur kecerdasan yang terdiri dari dua bagian. Syukur dilakukan dengan tiga tahap. Ketiga. pertama. Ibnu Qayyim memberikan batasan-batasan. seorang tidak boleh benci atau marah terhadap pilihan atau pemberian Tuhannya. Kedua. Kedua. John Dewey mengatakan bahwa kecerdasan bukanlah 23 http://erikarianto. tiga diantaranya adalah. memang sebagian kecerdasan. adalah menampakkan nikmat Allah SWT. Keduabelas. Untuk mengukur benar tidaknya ridho seseorang.wordpress. Ibnu Qayyim membagi syukur kedalam tiga tingkatan. Ketiga. dan kreativitas. Ridho merupakan kedudukan spiritual seseorang yang diusahakan setelah ia melakukan tawakkal. sebagai pihak yang pasrah seorang hamba harus rela terhadap pilihan Allah SWT karena hal itu mengandung hikmah. Kedua. terdiri dari penalaran.Bagian pertama ialah informasi atau pengetahuan itu sendiri. dengan cara memasukkan dalam ingatan bahwa nikmat yang diberikan oleh pemberi telah sampai pada penerima. kita warisi secara genetis. kecerdasan Ridho. menerima nikmat dengan cara menampakkan pada pemberi bahwa ia sangat butuh terhadap pemberian-Nya dan tidak minta lebih. Tetapi bagian terbesar dari kecerdasan adalah hasil usaha.sabar yang dilakukan oleh orang-orang yang menempuh jalan spiritual dengan cara tunduk dan senang melaksanakan perintah-Nya. sebagai hamba. Ketiga. Pertama.

Ibid. Mengadakan Evaluasi Diri Meneliti kekuatan dan kelemahan diri sendiri. olah pikir. olah rasa. dan seterusnya. maka salah satunya ialah kita harus mencita-citakan menjadi orang cerdas dan ingin dikenal orang sebagi orang cerdas. Menetapkan Cita-Cita Atau Sasaran Hidup Cita-cita yang jelas akan membangkitkan semangat dan antusiasme. Jadi untuk meningkatkan kecerdasan. artinya mampu mempertanyakan apa saja 24 25 Ibid. dan pengertian-pengertian baru. dan olah raga. Jadi kita juga harus kritis. antusiasme. Dari sekian banyak cita-cita.sesuatu yang kita miliki dan tak berubah selamanya. kita perlu menambah pengetahuan dan berlatih memproses pengetahuan itu lewat kegiatan kreatif. berdiskusi. 4. 3. 2. dan kegiatan mengevaluasi atau menilai. kedua paling kuat. keterbukaan untuk belajar. 12 . dan daya juang adalah tiga serangkai yang membuat kita produktif belajar dengan demikian kecerdasan kita diasah. melainkan kecerdasan adalah suatu proses pembentukan yang berkesinambungan. kegiatan menalar. Tapi jangan terlalu terbuka supaya kita masih mungkin membuat sintesa dari pertemuan sejumlah ide-ide yang berlainan. ilmu-ilmu baru. 24 Dari penjelasan yang sederhana ini maka beberapa hal di bawah ini akan menolong kita untuk meningkatkan kecerdasan kita:25 1. Citacita yang memikat bagi diri sendiri mampu melahirkan daya juang. dan untuk mempertahankannya diperlukan semacam kewaspadaan untuk mengamati kejadian kejadian. Membangun Suatu Kebiasaaan Hidup Cerdas Umpamanya membaca. yang mana dari yang tujuh tersebut paling kuat. Membangun sikap keterbukaan-kritis Sikap terbuka membuat kita mampu menerima ide-ide baru. tepatnya menyusun peringkat kecerdasan kita. dan keberanian untuk menyesuaikan diri. Semangat.

3. Menurut para ahli IQ . Selain dari itu terdapat cara-cara khusus dalam rangka meningkatkan IQ. kosentrasi dan kebugaran sangat menunjang dalam peningkatan IQ. MQ. Yang pas adalah terbuka dan kritis. sehingga kesehatan otak. Lakukan olahraga untuk membantu meningkatkan aliran darah ke otak.com/cara-meningkatkan-kecerdasan-emosi-eq/ iq 27 13 . Latihan pernapasan dalam 2. 4. bukanlah peristiwa-peristiwa yang menimpa kita. Jaga postur tubuh 3. 5. yaitu pengalaman kita jadikan sebagai guru. Pengalaman. adalah guru terbaik. dan kecerdasan qalbiyah selain dari cara umum di atas yaitu: Cara meningkatkan IQ IQ sangat erat dengan kegiatan otak. kaku. Hanya dengan sikap belajar positif inilah kita dapat bertambah cerdas sesudah mengalami suatu peristiwa. Perhatikan makanan Cara meningkatkan EQ Ada beberapa kiat untuk meningkatkan kecerdasan Emosional diantaranya yaitu: 27 1. Membangun sikap yang rendah hati Air selalu mengalir ke tempat yang rendah. katanya. dan merasa benar sendiri. 6. demikian pula hikmat dan pengetahuan mengalir menuju hati yang rendah. EQ. melainkan apa yang kita lakukan terhadap peristiwa-peristiwa itu. 2. Tapi jangan terlalu kritis yang membuat kita jadi tertutup.Intelligence Quotient. 26 Mengenali emosi diri Melepaskan emosi negatif Mengelola emosi diri sendiri http://www.com/sort-popular/medicine-and-health/kiat-meningkatkanhttp://belajarpsikologi. kata Aldous Huxley. dapat ditingkatkan dengan latihan sederhanadan mengubah kebiasaankebiasaan tertentu. SQ.yang memasuki alam pikiran kita.shvoong. Membangun suatu sikap belajar positif terhadap apapun yang kita alami Pengalaman. caranya sebagai berikut :26 1.

6.wikipedia. bertanggung jawab. Mengembangkan sikap menghormati orang lain (respect) 5. lebih bersadar diri. tanpa membeda-bedakan sesuatu. 7. 3. Menumbuhkan pengendalian diri. yakni dengan memprioritaskan mana yang dianggap benar.org/wiki/Kecerdasan_Moral 14 . Memotivasi diri sendiri Mengenali emosi orang lain Mengelola emosi orang lain Memotivasi orang lain. lebih jujur terhadap diri sendiri dan lebih pemberani. Cara meningkatkan SQ Secara umum kita dapat meningkatkan SQ dengan meningkatkan penggunaan tersien psikologis kita. 4. dan berpikir matang sebelum mengambil keputusan. yakni :28 1. 5. selalu berupaya untuk menjadi motivator bagi dirinya sendiri. Mengembangkan sikap empati (turut merasakan apa yang dialami orang lain secara mendalam) 2. Mengembangkan keadilan.4. 28 http://id. yaitu kecenderungan kita untuk bertanya mengapa untuk mencari keterkaitan antara segala sesuatu untuk membawa ke permukaan asumsi-asumsi mengenai makna dibalik atau di dalam sesuatu. Memelihara kebaikan (menunjukkan kekhawatiran mengenai perasaan orang lain) 6. yakni dengan mengembangkan sikap terbuka dan berperilaku secara seimbang. Mengembangkan sikap toleransi 7. menjadi lebih suka merenung. Menumbuhkan hati nurani (teguran dalam diri seseorang ketika melakukan kesalahan). Michael Borba terdapat 7 langkah utama untuk membangun kecerdasan (intelejensi) moral seseorang. sedikit menjangkau di luar diri kita. Cara meningkatkan MQ Menurut Dr.

Muhasabah. Dalam ayat lain Allah juga berfirman: "Seseorang yang selalu mengingat Allah hatinya akan merasa tenang” (QS. berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah. Kecerdasan qalbiah akan hadir tatkala seseorang senantiasa merasakan kehadiran Allah swt dalam setiap tindakan. 5. 2.com/tag/sq/ 15 . introspeksi diri. 2. Kenali diri sendiri.Jelasnya ada 7 cara untuk meningkatkan SQ agar meraih inner peach:29 1. paling tidak ada tiga langkah yang harus kita lakukan: 1. mengetahui kondisi jiwanya serta riak gelombang keimanan di hatinya maka ia akan mengetahui tindakan apa yang paling tepat yang harus ia lakukan. 3. Firman Allah dalam surah al-Ahzab [33] ayat 41: ”Hai orang-orang yang beriman. 4. Merefleksikan apa yang menjadi tujuan dan motif tersembunyi saya. Perilaku qalbiah akan timbul manakala kita selalu mengingat Allah (dzikrullah). Temukan dan atasi rintangan yang menghadang.wordpress. Memiliki perasaan kuat bahwa saya ingin berubah. 3. Seseorang yang mengenali dirinya. dan lain sebagainya yang dapat mengisi hati manusia dengan sifat-sifat Tuhan. Apakah sudah sesuai dengan tuntunan Islam atau belum. Karena Dia adalah sumber kebenaran tertinggi dan kepada-Nya kita kembali. Menyadari di mana posisi saya saat ini. 7. 6. ar-Ra’d [13]:28). 29 http://ktp09003. Meningkatkan diri pada tujuan yang telah ditetapkan. Lihat apa saja yang telah kita lakukan minimal setiap malam sebelum tidur. dzikir yang sebanyak-banyaknya”. Kalau belum maka bertaubatlah dan berusahalah untuk memperbaikinya. Cara meningkatkan Kecerdasan Qalbiah Untuk meraih kecerdasan qalbiah memang bukanlah hal yang mudah. Cari dan kenali kemungkinan-kemungkinan lain untuk bisa maju. Mengingat Tuhan dapat dilakukan melalui sholat. berzikir. Tetaplah terbuka pada tujuan-tujuan lain yang mungkin ada. kita perlu melatih diri. kapan pun dan dimana pun.

berpengetahuan luas. Di dalam islam seorang muslim dituntut untuk menjadi seorang yang bertakwa. Dalam definisi kecerdasan ini saling melengkapi untuk mencapai manusia yang paripurna. emosional. terbagi kedalam beberapa bagian diantaranya adalah spiritual intelligence. dan Qalbiyah.Penutup konsep kecerdasan. intellectual. moral. serta bijak dalam 16 .

Serta dapat mengendalikan segala kehidupan dengan baik dan benar. 17 .berhubungan sosial baik itu hubungan horizontal kepada sang kuasa maupun vertical kepada sesama manusia.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.