A.

Pengertian Kecerdasan

Kecerdasan

(intelligence/al-dzaka)

menurut

arti

bahasa

adalah

pemahaman,kecepatan dan kesempurnaan sesuatu. Dalam arti, kemampuan dalam memahami sesuatu secara cepat dan sempurna. Begitu cepat penangkapannya itu sehingga Ibnu Sina menyebut kecerdasan sebagai kekuatan intuitif.1 Menurut J.P. Chaplin kecerdasan memiliki tiga definisi, yaitu:2
1. Kemampuan menghadapi dan menyesuaikan diri terhadap situasi baru secara

cepat dan efektif. 2. Kemampuan menggunakan konsep abstrak secara efektif, yang meliputi empat unsur, seperti memahami, berpendapat, mengontrol dan mengeritik. 3. Kemampuan memahami pertalian-pertalian dan belajar cepat sekali. Piaget (1970) mendefinisikan kecerdasan sebagai pikiran atau tindakan adaptif. Dari pengertian tersebut dapat disimpulkan bahwa kecerdasan merupakan kemampuan adaptasi dan berpikir abstrak dan menyelesaikan masalah secara cepat dan efektif. Macam-Macam Kecerdasan Pada mulanya kecerdasan hanya berkaitan dengan kemampuan struktural akal dalam menangkap gejala sesuatu, sehingga kecerdasan hanya bersentuhan dengan aspekaspek kognitif. Namun pada perkembangan selanjutnya, disadari bahwa kehidupan manusia bukan hanya semata-mata memenuhi struktur akal, melainkan terdapat struktur kalbu yang perlu mendapat tempat tersendiri untuk menumbuhkan aspek-aspek afektif, seperti kehidupan emosional, moral, spiritual, dan agama. Karena itu, jenis-jenis kecerdasan pada diri seseorang sangat beragam seiring dengan kemampuan dan potensi yang ada di dalam dirinya.3

Abdul Mujib & Jusuf muzakir, Nuansa-nuansa Psikologi Islam, cet. 1, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2002, h. 317. 2 Ibid., h. 318 3 Ibid.,h. 318-319

1

1

terdapat proses berpikir lain yang penting. h.6 Sehingga dapat diukur dengan menggunakan soal-soal yang bermuatan logika (logical question) 2.com/kecerdasan-intelektual-intelligence-quotient 6 Ibid. h. beranalogi. Raja Grafindo Persada.1.154 5 4 2 . 319. 5 Kecerdasan Ini terletak di Otak bagian Cortex (kulit otak). berfikir abstrak. Istilah itu Abdul Mujib & Jusuf muzakir. jakarta: PT.7 Salah satunya yang disebut dengan kecerdasan emosi. menggunakan bahasa dan belajar. Purwakania hasan. sandy prayoga. http://www. seperti menalar. Kecerdasan Intelektual (Intelligence Quotient/IQ) Intelligence Quotient adalah potensial seseorang untuk mempelajari sesuatu dengan menggunakan alat-alat berfikir (dengan kata lain sangat berhubungan dengan proses kognitif4) . Para ahli kemudian melihat. memahami gagasan. Digunakan untuk menjelaskan sifat pikiran yang mencakup sejumlah kemampuan. Kecerdasan emosi semula diperkenalkan oleh Peter Salovey dar universitas Harvard dan Jhon Mayer dari Universitas New Hampshire. Kecerdasan Emosi (Emotional Quotient/EQ) Peramalan tingkat keberhasilan ternyata tidak hanya dapat dilakukan dengan mengukur kemampuan pemecahan masalah dan logika linear. 7 Aliah B. sandyprayoga. 2006. Psikologi Perkembangan Islami. merencanakan. bahwa selain proses berpikir yang linear yang menunjukkan kemampuan logika. Kecerdasan ini adalah sebuah kecerdasan yang memberikan seseorang kemampuan untuk : berhitung. berimajinasi dan memiliki daya kreasi serta Inovasi (pembaharuan). Banyak kasus yang menunjukkan bahwa mereka yang memiliki IQ tinggi ternyata gagal dalam pekerjaan dan penghidupannya. memecahkan masalah. atau lebih tepatnya diungkapkan oleh para pakar psikologi dengan “What I Think” (apa yang saya pikirkan).

320. Patton (1998) mengemukakan kecerdasan emosi sebagai kemampuan untuk mengetahui emosi secara efektif guna mencapai tujuan. Mayer dan Solovey mengungkapkan kecerdasan emosi sebagai kemampuan untuk memantau dan mengendalikan perasaan sendiri dan orang lain.8 Kecerdasan emosional menurut Ary Ginanjar Agustian adalah seseorang yang memiliki ketangungguhan. dan kemampuan beradaptasi. serta mengetahui bagaimana emosi diri sendiri terekspresikan untuk meningkatkan maksimal etis sebagai kekuatan pribadi. h. Senada dengan definisi tersebut. dan membangun hubungan yang produktif dan dapat meraih keberhasilan.co.cc/2010/07/pengertian-akhlak-dan-kecerdasan. pengendalian diri. Berbeda dengan pendapat sebelumnya.[9] Hal yang senada di kemukakan oleh Goleman bahwa kecerdasan emosional adalah kemampuan seseorang mengatur kehidupan emosinya dengan inteligensi (to manage our emotional life with intelligence). Sementara itu Bar-On (2000) menyebutkan bahwa kecerdasan emosi adalah suatu rangkaian emosi. Dari beberapa definisi kecerdasan emosi tersebut ada kecenderungan arti bahwa kecerdasan emosi adalah kemampuan mengenali perasaan sendiri dan 8 9 Abdul Mujib & Jusuf muzakir. motivasi diri. empati dan keterampilan sosial. pengetahuan emosi dan kemampuan-kemampuan yang mempengaruhi kemampuan keseluruhan individu untuk mengatasi masalah tuntutan lingkungan secara efektif. dan menggunakan perasaan-perasaan itu untuk memadu pikiran dan tindakan.canboyz.html 3 .kemudaian dipopulerkan oleh Daniel Goleman dalam karya monumentalnya Emotional Intelligence. http://www. menjaga keselarasan emosi dan pengungkapannya (the appropriateness of emotion and its expression) melalui keterampilan kesadaran diri. optomisme. inisiatif.9 Steiner (1997) menjelaskan kecerdasan emosi adalah suatu kemampuan yang dapat mengerti emosi diri sendiri dan orang lain.

rasional. kemampuan mengolah emosi dengan baik pada diri sendiri dan orang lain. seorang dokter anak. h. Coles kemudian tertarik untuk mengembangkan jenis kecerdasan ini melalui penelitiannya yang dilakukan selama lebih dari 30 tahun. Otak kanan memiliki cara kerja yang acak.13 10 11 Abdul Mujib & Jusuf muzakir. http://id. dengan menggunakan sumber emosional dan intelektual pikiran manusia. 323. 321.11 Kecerdasan ini dipopulerkan oleh Robert Coles. seorang psikiater anak dan peneliti di Hardvard University Health Services dan profesor psikiatri serta ilmu-ilmu kemanusiaan medis pada Harvard Medical School. 13 Ibid. kemampuan memotivasi diri sendiri.wikipedia. tidak teratur.10 3. 4 . Kecerdasan Moral (Moral Quotient/MQ) Kecerdasan moral atau yang biasa dikenal dengan MQ (bahasa Inggris: moral quotient) adalah kemampuan seseorang untuk membedakan mana yang benar dari mana yang salah berdasarkan keyakinan yang kuat akan etika dan menerapkannya dalam tindakan. h. intuitif. h.. sedangkan otak kiri memiliki cara kerja yang logis. sedangkan kecerdasan intelektual merupakan hasil kerja otak kiri.org/wiki/Kecerdasan_Moral 12 Abdul Mujib & Jusuf muzakir. dan holistik. Ia mengatakan bahwa pertama kali ia mendengar istilah “kecerdasan moral” dari Austin Mcintosh.perasaan orang lain.12 Ia mengemukakan bahwa kecerdasan moral seolah-olah bidang ketiga dari kegiatan otak (setelah kecerdasan intelektual dan kecerdasan emosional) yang berhubungan dengan kemampuan yang tumbuh perlahan-lahan untuk merenungkan mana yang benar dan mana yang salah. Kecerdasan emosional merupakan hasil kerja otak kanan. 322. sekuensial dan linier.

2001.com/tag/pengertian-kecerdasan-spiritual/ 17 Ibid. moral. 324. 15 14 5 . h.15 Menurut Munandir (2001 : 122) kecerdasan spritual tersusun dalam dua kata yaitu “kecerdasan” dan “spiritual”. dan rasa memiliki. moral. kemampuan mempelajari sesuatu. Xxxix.Kecerdasan moral tidak dapat dicapai dengan cara menghafal atau mengingat kaidah atau aturan yang dipelajari didalam kelas.14 4. Berbagai batasan-batasan yang dikemukakan oleh para ahli didasarkan pada teorinya masing-masing. Akan tetapi SQ tersebut belum atau bahkan tidak menjangkau ketuhanan. Kecerdasan Spiritual (Spiritual Quotient/SQ) Kecerdasan spiritual (SQ) merupakan temuan terkini secara ilmiah yang pertama kali digagas oleh Danah Zohar dan Ian Marshall. batin. rohani. melainkan membutuhkan interaksi dengan lingkungan luar. Pembahasannya baru sebatas tataran biologi atau psikologi semata. Suatu kesadaran yang menghubungkan kita langsung dengan Tuhan. Spiritual juga berarti kejiwaan.16 Sementara itu Mimi Doe & Marsha Walch mengungkapkan bahwa spiritual adalah dasar bagi tumbuhnya harga diri. Ia memberi arah dan arti bagi kehidupan kita tentang kepercayaan mengenai adanya kekuatan non fisik yang lebih besar dari pada kekuatan diri kita. Kecerdasan adalah kemampuan seseorang untuk memecahkan masalah yang dihadapinya. h. nilai-nilai. Selanjutnya Munandir menyebutkan bahwa Intelegence dapat pula diartikan sebagai kemampuan yang berhubungan dengan abstraksi-abstraksi.wordpress. Jakarta: Agra. atau apa pun yang kita namakan sebagai sumber keberadaan kita. mental. Ary Ginanjar Agustian. terutama masalah yang menuntut kemampuan fikiran. 16 http://id. kemampuan menangani situasi-situasi baru. Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ Brdasarkan 6 Rukun Iman dan 5 Rukun Islam.17 Jadi berdasarkan arti dari dua kata tersebut kerdasan spiritual dapat diartikan sebagai kemampuan seseorang untuk menghadapi dan memecahkan Ibid..

Sebaliknya. Sehingga membuat manusia dapat menempatkan diri dan hidup lebih positif dengan penuh kebijaksanaan.com/index. Otak memang bekerja mengirimkan pesan. Maka mereka yang hatinya kotor. positif. emosional. Dalam kaitan dengan ini. Ingatlah bahwa ia adalah kalbu” (HR. bahkan membahayaka dirinya sendiri. Tapi bila rusak. dan kejiwaan. dan kebahagiaan yang hakiki. Ibid. Hatilah yang mengendalikan segala tingkah laku otak (termasuk seluruh tubuh). qalbu rohani.php/kecerdasan-qalbiah/psikologi-islam 6 .masalah yang berhubungan dengan nilai. serta cinta terhadap kekuatan yang lebih besar dan sesama makhluk hidup.20 Sudah tak asing lagi bagi kita sebuah hadis Nabi yang mengatakan: “Sesungguhnya di dalam tubuh terdapat segumpal daging.19 5. Kecerdasan ini terutama berkaitan dengan abstraksi pada suatu hal di luar kekuatan manusia yaitu kekuatan penggerak kehidupan dan semesta. Pertama. batin. moral. tindak tanduknya niscaya cenderung meresahkan orang lain. al-Ghazali mendefinisikan qalbu menjadi dua. dan merusak. terang benderang. Apabila ia baik. Kecerdasan Qalbiah/Kecerdasan Beragama Setiap kita meyakini betul bahwa hati menunjukkan sentral kualitas aktivitas keseharian manusia. kedamaian. nilai. mengidap beragam penyakit hati.18 Singkatnya definisi kecerdasan spiritual adalah kemampuan potensial setiap manusia yang menjadikan ia dapat menyadari dan menentukan makna. seluruh tubuh menjadi baik. 20 http://www. yaitu sesuatu yang bersifat 18 19 Ibid. tetapi di dalam hatilah pesan tersebut diolah. ia akan mampu menerjemahkan pesan tersebut dengan jelas.nuansaislam. Bukhari). ketika hati sedang gelap gulita. qalbu jasmani yaitu segumpal daging yang terletak di dada sebelah kiri atau disebut jantung (heart). maka proses penerjemahan pesan menjadi keruh. semua tubuh menjadi rusak pula. Ketika hati seseorang jernih. Kedua. karena merasa sebagai bagian dari keseluruhan.

tunduk dan dekat kepada-Nya. yang puncaknya menghasilkan ketaqwaan secara mendalam. http://www. Kedua. Secara harfiah zuhud berarti berpaling. denagn dilandasi oleh eman kompetensi keimanan. dan agama dalam psikologi islam Bentuk-bentuk kecerdasan qalbiah seperti kecerdasan intelektual.com/2010/05/26/pandangan-islammengenai-kecerdasan/ 22 21 7 . yakin dan percaya kepada Allah. Kecerdasan ikhbat dapat diartikan sebagai kondisi qalbu yang kembali dan mengabdi denagn kerendahan hati kepada Allah. serta tidak merasa butuh terhadap sesuatu. dan multi kompetensi ihksan. apakah perilaku itu berasal dari insaniah atau ilahiah. sebab semuanya merupakan perilaku qalbu. lima kompetensi keislaman. emosional.22 B. psikologiuhuy. Adapun bentuk-bentuk kecerdasan qalbiah yaitu : Pertama. kecerdasan ihkbat.halus (lathifi). moral. rabbani. Sementara qalbu rohani berperan sebagai pemandu dan pengendali struktur jiwa (nafs). spiritual. moral. yaitu kondisi qalbu yang memiliki kerendahan dan kelembutan hati.wordpress. dan ruhani. dan beragama sulit dipisahkan. emosi. Kecerdasan ini mengarahkan pada seseorang untuk berperilaku secara benar. Bila kedua fungsi qalbu ini berjalan normal dan baik maka kehidupan manusia akan baik. menganggap hina dan kecil. spiritual. Kondisi ikhbat merupakan dasar bagi terciptanya kondisi jiwa yang tenang. dan berjalan sesuai fitrahnya. Bentuk-Bentuk Bentuk-bentuk kecerdasan intelektual. kecerdasan zuhud. Kecerdasan Ibid. dan tidak menganiaya orang lain. merasa tenang jika berzikir kepada-Nya. Qalbu jasmani berfungsi megatur peredaran darah serta segala perangkat tubuh manusia. Barangkali yang dapat membedakannya adalah niat dan motivasi yang mendorong perilaku qalbiah. kecerdasan beragama adalah kecerdasan qalbu yang menghubungkan dengan kualitas beragama dan ketuhanan. merasa tenang dan khusyu dihadapan Allah.21 Singkatnya.

pertama. yang dapat menurunkan derajat dan kewibawaan diri seseorang. Hal itu tentunya berbeda dengan al-Tamanni (angan-angan). tapi juga harus menyertakan fakulta dzikir. Wara’ adalah mejaga diri dari perbuatan yang tidak baik. orang yang telah berilmu memiliki tiga tingkat. Kelima. Menurut Ibnu Qayim raja’ memiliki tiga tingkatan. Raja’ ialah berharap terhadap sesuatu kebaikan terhadap Allah SWT dengan disertai usaha yang sungguh-sungguh dan tawakkal. Kedua. zuhud dari hal-hal yang syubhat. Dan ketiga. ilustrasi ini menunjukkan bahwa pendekatan perolehan ilmu bukan hanya melalui fakultas piker belaka. Ketiga.zuhud memiliki tiga tingkatan : pertama. zuhud dalam zuhud. Menurut Ibnu Qayyim. Ketiga. Riayah. Kedua. 8 . atau harapan ampunan darinya setelah ia bertobat dari dosanya. Dirayah. harapan kalbu seseorang untuk bertemu pada Tuhannya dan kehidupannya dimotivasi oleh kerinduan kepadanya. pertama harapan yang mendorong seseorang untuk berusaha dengan sungguh-sungguh. yaitu orang yang mengaplikasi apa yang diketahui melalui perbuatan nyata. Riwayah yaitu seseorang yang hanya sekedar menerima dan meriwayatkan ilmu pengetahuan dari orang lain. kecerdasan Ri’ayah. harapan orangorang yang mengadakan latihan. Dan kecerdasan ini merupakan bentuk kecerdasan intelektualqalbiah. kecerdasan wara’. yaitu orang yang berusaha memahami. Raja’ dapat berupa harapan seseorang terhadap pahala setelah ia melakukan ketaatan kepada Allah SWT. Keempat. menganalisa. Gabungan keduanya akan melahirkan ulu al-bab yaitu orang yang beriman dan beramal shaleh. agar ia dapat membersihkan hasratnya dan terhindar dari kemudhorotan masa depan. Ketiga. dan memikirkan maknanya. kecerdasan dalam berharap baik (Raja’). zuhud dari penggunaan harta yang berlebihan. Ilmu tanpa amal ibarat pohon tanpa buah. sebab merupakan harapan dengan bermalas-malasan tanpa disertai dengan usaha. mengkritisi. sehingga melahirkan kenikmatan batin dan meninggalkan larangan. Kedua. Ialah memelihara pengetahuan yang pernah diperoleh dan mengaplikasikannya dengan perilaku nyata.

Menurut al-Qurthubi dalam tafsirnya. merasa malu terhadap perbuatan yang telah dilakukan sambil berusaha sekuat tenaga untuk memperbaikinya. yaitu menyerahkan diri sepenuh hati. sehingga tiada beban psikologis yang dirasakan. ikhlas dibagi kedalam tiga tingkat. dirasakan. Kedua. berbuat dengan ikhlas melalui keihklasan dalam berbuat yang didasarkan atas ilmu dan hukum-hukum-Nya. dikatakan demikian karena tawakkal menuntut seseorang untuk menggunakan harta benda secukupnya. tidak menganggap bernilai lebih terhadap perbuatan yang dilakukan. ikhlas dan sunnah. sehingga ia terus berusaha untuk beristiqomah pada jalan yang benar. kecerdasan istiqomah. Tawakkal menghindarkan seseorang dari sikap meterialis. Dalam hal ini tawakkal yang dimaksud adalah mewakili atau menyerahkan semua urusan kepada Allah SWT. Yaitu berarti kesadaran seseorang bahwa Allah SWT mengetahui dan mengawasi apa yang dipikirkan. Ibnu Qoyyim membagi istiqomah dalam tiga tingkatan. Ketujuh. Istiqomah keadaan. istiqomah dengan cara tidak menganggap berarti istiqomah yang pernah dilakukan. meskipun batas kecukupan itu relatif. dengan cara membersihkan perbuatan baik lahir maupun batin. Ialah berarti melakukan suatu pekerjaan baik melalui prinsip kontinuitas dan keabadian. kecerdasan Muqorrobah. Ketiga. sebagai Zat yang mampu menyelesaikan semua urusan.Keenam. dan diperbuatnya baik lahir maupun batin. istiqomah dalam arti kesederhanaan dalam bersungguh-sungguh sehingga tidak melampaui batas pengetahuan. Pertama. Hakikat ini meliput hakikat Kauniyah dan hakikat Diniyyah. Kesembilan. Sedangkan menurut Qayyim. Untuk memperoleh tawakkal 9 . Ketiga. Yaitu kemurnian dan ketaatan yang ditujukan kepada Allah semata. ikhlas dikaitkan pada kondisi ibadah seseorang yang terhindar dari perbuatan penyekutuan Tuhan dengan sesuatu. kecerdasan Ikhlas. Kedua. pertama. kecerdasan Tawakkal. Kedelapan. dengan menyaksikan hakikat sesuatu berdasarkan ilmu dan cahaya kesadaran. Sehingga tidak sedetikpun waktu yang terbuang untuk mengingat-Nya.

Sabar dalam pandangan ibnu Qayyim terbagi atas dua macam pengertian. Kesepuluh.tawakkal yang disertai dengan permohonan dan menempuh sebabsebab memperoleh permohonan tersebut.shabr yaitu sikap yang tidak merasa terbebani terhadap adanya musibah dan kesulitan. yaitu sabar terhadap kesulitan dan tidak merasakan adanya kesedihan. tawakkal yang tidak disertai dengan permohonan sehingga ia meninggalkan sebab-sebabnya. al. Pertama. menyerahkan Qolbu sepenuhnya kepada Allah dan menghalau apa saja yang merntanngi. Pertama. sehingga dapat membebaskan dari penyakit dan menambah kepercayaan akan keagungan Tuhan. Ketiga sabar ma’a-Allah yaitu 10 . Kedua. sabar bi-Allah yaitu sabar yang lazim diperankan oleh kebanyakan orang. mengetahui hokum sebab akibat akan urusan yang dikerjakan. Kedua. Ibnu Qayyim selanjutnya mengemukakan tiga terminology sabar yang mencerminkan stratifikasinya. Kecerdasan Sabar. Lebih lanjut Ia menyebut tiga jenis sabar. Berarti menahan. petama. pasrah atau menyerahkan segala urusan kepada-Nya. stratifikasi al-tashabbur. sabar adalah menahan diri dari segala yang tidak menyenangkan. al-ishtibar yaitu menikmati musibah dengan perasaan gembira. tawakkal dengan mengetahui hakikat tawakkal. pertama. menyandarkan qalbu kepada Allah SWT dan merasa tenang disisinya. Ketiga. maksudnya menahan diri dari hal-hal yang dibenci dan menahan lisan agar tidak mengeluh. melawan dan menentang terhadap sesuatu yang mnimpah. Ketiga. memperkuat qalbu dengan tauhid. Ibnu Qayyim memberikan ketentuan-ketentuan sebagai berikut. Kedua sabar adalah ketabahan yang disertai sikap berani. sabar li-Allah yaitu sabar yang diperankan oleh al-muridin yang motif sabarnya tidak lain karena Cinta kepada Allah. memiliki persangkaan yang baik terhadap Allah SWT. Ibnu Qayyim lebih lankut mengemukakan tiga tingkatan tawakkal. Kedua. yang selalu mengharap pertolongan dari-Nya.yang sesungguhnya. memiliki keyakinan yang benar tentang kekuasaan dan kehendak Allah.

Ibnu Qayyim membagi syukur kedalam tiga tingkatan. sebagai pihak yang pasrah seorang hamba harus rela terhadap pilihan Allah SWT karena hal itu mengandung hikmah. menerima nikmat dengan cara menampakkan pada pemberi bahwa ia sangat butuh terhadap pemberian-Nya dan tidak minta lebih. syukur tanpa mengenal objek yang diterima. Ketiga. Kedua. Tetapi bagian terbesar dari kecerdasan adalah hasil usaha. penilaian. sukur terhadap sesuatu yang dicintai. seorang tidak boleh benci atau marah terhadap pilihan atau pemberian Tuhannya. sebagai hamba. adalah menampakkan nikmat Allah SWT. Cara Menumbuh Kembangkan Kecerdasan Sebelum berbicara beberapa cara untuk meningkatkan kecerdasan . Syukur dilakukan dengan tiga tahap. 23 Mudah dipahami. kita warisi secara genetis. pertama. dan kreativitas. John Dewey mengatakan bahwa kecerdasan bukanlah 23 http://erikarianto. Ketiga. Bagian kedua ialah mengolah informasi. terdiri dari penalaran. Warisan semacam ini umumnya kita sebut sebagai bakat. Kedua.wordpress.com/2008/01/05/tips-meningkatkan-kecerdasan/ 11 . dengan cara memasukkan dalam ingatan bahwa nikmat yang diberikan oleh pemberi telah sampai pada penerima. Keduabelas. Kesebelas. Ketiga. Ibnu Qayyim memberikan batasan-batasan.Bagian pertama ialah informasi atau pengetahuan itu sendiri. memang sebagian kecerdasan. C. Untuk mengukur benar tidaknya ridho seseorang. Pertama. Ridho merupakan kedudukan spiritual seseorang yang diusahakan setelah ia melakukan tawakkal. kecerdasan Syukur. tiga diantaranya adalah.sabar yang dilakukan oleh orang-orang yang menempuh jalan spiritual dengan cara tunduk dan senang melaksanakan perintah-Nya. pertama. hendaknya diketahui dahulu struktur kecerdasan yang terdiri dari dua bagian. Ini kita peroleh melalui pengalaman dan pendidikan. kecerdasan Ridho. syukur terhadap sesuatu yang dibenci. memuji pemberian-nya dengan cara membaca hamdalah. hamba yakin bahwa takdir Allah SWT baik tentang nikmat atau cobaan tidak akan berubah. Kedua. adalah rela terhadap apa yang dimiliki dan diberikan. mengetahui nikmat.

2. olah rasa. ilmu-ilmu baru. kedua paling kuat. Ibid. yang mana dari yang tujuh tersebut paling kuat. Jadi untuk meningkatkan kecerdasan. Membangun sikap keterbukaan-kritis Sikap terbuka membuat kita mampu menerima ide-ide baru. Menetapkan Cita-Cita Atau Sasaran Hidup Cita-cita yang jelas akan membangkitkan semangat dan antusiasme. maka salah satunya ialah kita harus mencita-citakan menjadi orang cerdas dan ingin dikenal orang sebagi orang cerdas. dan olah raga. Jadi kita juga harus kritis. 24 Dari penjelasan yang sederhana ini maka beberapa hal di bawah ini akan menolong kita untuk meningkatkan kecerdasan kita:25 1. berdiskusi. artinya mampu mempertanyakan apa saja 24 25 Ibid. keterbukaan untuk belajar. dan seterusnya. Membangun Suatu Kebiasaaan Hidup Cerdas Umpamanya membaca. olah pikir. Semangat. Mengadakan Evaluasi Diri Meneliti kekuatan dan kelemahan diri sendiri. tepatnya menyusun peringkat kecerdasan kita. Citacita yang memikat bagi diri sendiri mampu melahirkan daya juang. 12 . 3. melainkan kecerdasan adalah suatu proses pembentukan yang berkesinambungan. dan untuk mempertahankannya diperlukan semacam kewaspadaan untuk mengamati kejadian kejadian. Dari sekian banyak cita-cita. dan daya juang adalah tiga serangkai yang membuat kita produktif belajar dengan demikian kecerdasan kita diasah. dan pengertian-pengertian baru. 4. kegiatan menalar. Tapi jangan terlalu terbuka supaya kita masih mungkin membuat sintesa dari pertemuan sejumlah ide-ide yang berlainan.sesuatu yang kita miliki dan tak berubah selamanya. antusiasme. kita perlu menambah pengetahuan dan berlatih memproses pengetahuan itu lewat kegiatan kreatif. dan kegiatan mengevaluasi atau menilai. dan keberanian untuk menyesuaikan diri.

Lakukan olahraga untuk membantu meningkatkan aliran darah ke otak.shvoong.Intelligence Quotient. yaitu pengalaman kita jadikan sebagai guru. 4. EQ.yang memasuki alam pikiran kita. sehingga kesehatan otak. Pengalaman. 3. SQ. Latihan pernapasan dalam 2. bukanlah peristiwa-peristiwa yang menimpa kita. 2. katanya. adalah guru terbaik. melainkan apa yang kita lakukan terhadap peristiwa-peristiwa itu. MQ. Jaga postur tubuh 3. Selain dari itu terdapat cara-cara khusus dalam rangka meningkatkan IQ. dan kecerdasan qalbiyah selain dari cara umum di atas yaitu: Cara meningkatkan IQ IQ sangat erat dengan kegiatan otak. Membangun sikap yang rendah hati Air selalu mengalir ke tempat yang rendah. demikian pula hikmat dan pengetahuan mengalir menuju hati yang rendah. 6. kosentrasi dan kebugaran sangat menunjang dalam peningkatan IQ.com/cara-meningkatkan-kecerdasan-emosi-eq/ iq 27 13 . 26 Mengenali emosi diri Melepaskan emosi negatif Mengelola emosi diri sendiri http://www. Tapi jangan terlalu kritis yang membuat kita jadi tertutup. dapat ditingkatkan dengan latihan sederhanadan mengubah kebiasaankebiasaan tertentu. Menurut para ahli IQ .com/sort-popular/medicine-and-health/kiat-meningkatkanhttp://belajarpsikologi. dan merasa benar sendiri. caranya sebagai berikut :26 1. Perhatikan makanan Cara meningkatkan EQ Ada beberapa kiat untuk meningkatkan kecerdasan Emosional diantaranya yaitu: 27 1. Yang pas adalah terbuka dan kritis. 5. Hanya dengan sikap belajar positif inilah kita dapat bertambah cerdas sesudah mengalami suatu peristiwa. kata Aldous Huxley. kaku. Membangun suatu sikap belajar positif terhadap apapun yang kita alami Pengalaman.

Memotivasi diri sendiri Mengenali emosi orang lain Mengelola emosi orang lain Memotivasi orang lain. 28 http://id. selalu berupaya untuk menjadi motivator bagi dirinya sendiri.wikipedia. Menumbuhkan hati nurani (teguran dalam diri seseorang ketika melakukan kesalahan). Mengembangkan sikap menghormati orang lain (respect) 5.4. Memelihara kebaikan (menunjukkan kekhawatiran mengenai perasaan orang lain) 6. 3. yakni dengan memprioritaskan mana yang dianggap benar. Mengembangkan keadilan. yakni :28 1. Mengembangkan sikap toleransi 7. Cara meningkatkan SQ Secara umum kita dapat meningkatkan SQ dengan meningkatkan penggunaan tersien psikologis kita. tanpa membeda-bedakan sesuatu. bertanggung jawab. lebih bersadar diri. lebih jujur terhadap diri sendiri dan lebih pemberani. 6. yakni dengan mengembangkan sikap terbuka dan berperilaku secara seimbang. sedikit menjangkau di luar diri kita. 4. Cara meningkatkan MQ Menurut Dr. menjadi lebih suka merenung. Mengembangkan sikap empati (turut merasakan apa yang dialami orang lain secara mendalam) 2.org/wiki/Kecerdasan_Moral 14 . Menumbuhkan pengendalian diri. dan berpikir matang sebelum mengambil keputusan. 5. 7. Michael Borba terdapat 7 langkah utama untuk membangun kecerdasan (intelejensi) moral seseorang. yaitu kecenderungan kita untuk bertanya mengapa untuk mencari keterkaitan antara segala sesuatu untuk membawa ke permukaan asumsi-asumsi mengenai makna dibalik atau di dalam sesuatu.

2. Karena Dia adalah sumber kebenaran tertinggi dan kepada-Nya kita kembali. paling tidak ada tiga langkah yang harus kita lakukan: 1. 4. 29 http://ktp09003.com/tag/sq/ 15 . 3. Cari dan kenali kemungkinan-kemungkinan lain untuk bisa maju. Cara meningkatkan Kecerdasan Qalbiah Untuk meraih kecerdasan qalbiah memang bukanlah hal yang mudah. 3. introspeksi diri. Firman Allah dalam surah al-Ahzab [33] ayat 41: ”Hai orang-orang yang beriman. 6. Temukan dan atasi rintangan yang menghadang. Tetaplah terbuka pada tujuan-tujuan lain yang mungkin ada. 2. Seseorang yang mengenali dirinya. Kecerdasan qalbiah akan hadir tatkala seseorang senantiasa merasakan kehadiran Allah swt dalam setiap tindakan. berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah. kita perlu melatih diri. Muhasabah. Kenali diri sendiri. dan lain sebagainya yang dapat mengisi hati manusia dengan sifat-sifat Tuhan. Dalam ayat lain Allah juga berfirman: "Seseorang yang selalu mengingat Allah hatinya akan merasa tenang” (QS. 5. Meningkatkan diri pada tujuan yang telah ditetapkan. Memiliki perasaan kuat bahwa saya ingin berubah. ar-Ra’d [13]:28). 7. Perilaku qalbiah akan timbul manakala kita selalu mengingat Allah (dzikrullah). Lihat apa saja yang telah kita lakukan minimal setiap malam sebelum tidur. berzikir. Merefleksikan apa yang menjadi tujuan dan motif tersembunyi saya. mengetahui kondisi jiwanya serta riak gelombang keimanan di hatinya maka ia akan mengetahui tindakan apa yang paling tepat yang harus ia lakukan.wordpress. Mengingat Tuhan dapat dilakukan melalui sholat. Apakah sudah sesuai dengan tuntunan Islam atau belum.Jelasnya ada 7 cara untuk meningkatkan SQ agar meraih inner peach:29 1. Kalau belum maka bertaubatlah dan berusahalah untuk memperbaikinya. kapan pun dan dimana pun. Menyadari di mana posisi saya saat ini. dzikir yang sebanyak-banyaknya”.

moral.Penutup konsep kecerdasan. emosional. berpengetahuan luas. dan Qalbiyah. terbagi kedalam beberapa bagian diantaranya adalah spiritual intelligence. intellectual. Dalam definisi kecerdasan ini saling melengkapi untuk mencapai manusia yang paripurna. Di dalam islam seorang muslim dituntut untuk menjadi seorang yang bertakwa. serta bijak dalam 16 .

17 .berhubungan sosial baik itu hubungan horizontal kepada sang kuasa maupun vertical kepada sesama manusia. Serta dapat mengendalikan segala kehidupan dengan baik dan benar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful