Professional Documents
Culture Documents
1
Nazaruddin Hj. Mohd Jali. 2001. Pengajian Malaysia. Kenegaraan Dan Kewarganegaraan. Selangor.
Prentice Hall. ms:223
dikemukakan oleh Furnival sedikit sebanyak terdapat pada masyarakat Malaysia,
misalnya dari segi kepelbagaian budaya, pemisahan fizikal, pengenalan kaum
melalui pekerjaan, kekurangan kontak sosial, dan wujudnya satu kumpulan etnik
melalui pekerjaan, kekurangan kontak sosial, dan wujudnya satu kumpulan etnik
yang dominan dari segi politik.
Parti politik di Tanah Melayu telah berkembang sebelum Perang Dunia ke-2
lagi. Parti politik pada masa ini lebih kepada memperjuangkan kemerdekaan
berbanding penyatuan kaum. Seterusnya parti – parti politik terus berkembang di
Tanah Melayu mengikut ideologi masing-masing tanpa ingin bersatu padu dengan
kaum lain. Para pemimpin mereka hanya memfokuskan ke arah memelihara
kepentingan ahli-ahlinya (kaumnya) dan juga memperjuangkan kemerdekaan negara
tanpa bersatu pada dengan kaum lain. Parti-parti sebelum Perang Dunia Ke-2
berjuang berlandaskan dan bermisikan kemerdekaan dengan cara yang berbeza-
beza. Sebagai contoh parti PAS berjuang kerana mahukan negara yang merdeka itu
menjadi sebuah negara Islam. Kesemua ini menggambarkan bahawa parti-parti ini
berjuang mengikut ideologi yang berbeza-beza. Sebagai contoh parti yang telah
wujud pada ketika itu ialah parti UMNO, MIC dan PAS.
Manakala parti politik selepas Perang Dunia ke-2 yang bercorak perpaduan
tidak dihiraukan. Perkataan lain merujuk bahawa parti politik yang tidak berlandaskan
perpaduan kaum didapati tidak mendapat sambutan yang berterusan sebagai contoh
IMP yang diasaskan di bawah pimpinan Dato’ Onn Jaafar. IMP telah ditubuhkan
setelah Dato’ Onn Jaafar meletakkan jawatan sebagai pengerusi UMNO pada 27
Ogos, 1951. Beliau dikatakan kecewa dengan sebahagian besar ahli-ahli UMNO
yang menentang cadangannya untuk membuka keahlian kepada semua kaum dan
menjadikan UMNO sebagai parti pelbagai kaum. Penubuhan sebuah parti pelbagai
kaum, pada pandangan Dato’ Onn Jaafar boleh menambah keyakinan Inggeris
tentang kesepakatan kaum yang menjadi satu keperhatian Inggeris dan menjadi
syarat penting untuk memberikan kemerdekaan kepada Tanah Melayu.
UMNO, MIC dan MCA telah bergabung bagi mewujudkan kesatuan yang lebih
kukuh yang dinamakan Parti Perikatan. Melalui Parti Perikatan telah berjaya
mewujudkan perpaduan dan mendapatkan sokongan tiga kaum utama di Tanah
Melayu iaitu Melayu, Cina dan India. Parti Perikatan memperjuangkan kemerdekaan
berlandaskan semangat bersatu padu dan bertolak ansur antara kaum serta mampu
untuk berunding di meja bulat.
Cabaran yang ketiga dalam membina negara Malaysia yang unggul di mata
dunia adalah cabaran kepentingan etnik dari aspek politik iaitu di mana politik iaitu di
mana politik perkauman boleh menimbulkan perasaan kurang senang hati dan
mengukuhkan semangat perkauman jika sesuatu tindakan diambil tanpa mendapat
kata sepakat oleh semua pihak. Isu-isu perkauman seperti bahasa, kebudayaan,
pendidikan, agama, kerakyatan, dan ekonomi jika dipergunakan untuk tujuan politik,
pastinya akan menyumbang ke arah masyarakat yang bersatu padu. Implikasinya
mengakibatkan semua etnik akan saling berusaha untuk mengekalkan identiti
kaumnya sendiri tidak kira dari aspek bahasa dan budaya, mereka akan cuba untuk
mempertahankan agar mereka juga mendapatkan hak yang sama rata. Selain itu,
semangat taat setia pada negara Malaysia akan tinggal sebagai lambang sahaja jika
semua etnik hanya mementingkan hak etnik masing-masing.
2
Hajah Noresah bt Baharom. 2002.Kamus Dewan Edisi Ketiga. Kuala Lumpur Dewan Bahasa dan
Pustaka.ms:463
mengelakkan pertelingkahan kaum berlaku seperti peristiwa perusuhan kaum pada
13 Mei 1969 berlaku lagi. Jika sistem politik negara kita mampu menyatukan kaum
maka negara secara tidak langsung akan menjadi aman. Seperti contoh, jika setiap
kaum mempunyai wakil di Parlimen maka, pemimpin ini merupakan tunjang utama
untuk menyuarakan hasrat kaum masing-masing kepada pihak Kerajaan. Andai kata
hal ini tidak dilakukan pada hari ini, mungkin keamanan dalam negara kita tidak
wujud kerana pelbagai kaum bersaing untuk mendapatkan hasrat mereka. Bukan
sahaja keamanan tidak dapat diwujudkan malah kaum-kaum di Malaysia tidak akan
bersatu padu antara mereka.
3
Nazaruddin Hj. Mohd Jali. 2001. Pengajian Malaysia. Kenegaraan Dan Kewarganegaraan. Selangor.
Prentice Hall. ms:233
Pertamanya, Perlembagaan mengandungi beberapa perkara menjurus ke arah
kesamarataan kaum seperti kerajaan telah memperuntukan bantuan serta
perlindungan kepada kumpulan-kumpulan kaum tertentu. Jika semua kaum di
Malaysia dilayan secara adil maka peratusan untuk mereka untuk bergabung adalah
tinggi kerana mereka dianggap “homogen” walaupun pada realiti sebenarnya
mempunyai perbezaan kaum.