P. 1
pancasila

pancasila

|Views: 271|Likes:
Published by Yulia Sayank Ayah

More info:

Published by: Yulia Sayank Ayah on Oct 30, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/03/2011

pdf

text

original

1.

PENGERTIAN IDEOLOGI
Ideology berasal dari bahasa Yunani dan merupakan gabungan dari dua kata yaitu edios yang artinya gagasan atau konsep dan logos yang berarti ilmu. Pengertian ideology secara umum adalah sekumpulan ide, gagasan, keyakinan dan kepercayaan yang menyeluruh dan sistematis. Dalam arti luas, ideology adalah pedoman normative yang dipakai oleh seluruh kelompok sebagai dasar cita -cita, nila dasar dan keyakinan yang dijunjung tinggi. Ada beberapa istilah ideology menurut beberapa para ahli yaitu: a. Destut De Traacy :istilah ideology pertama kali dikemukakan oleh destut de Tracy tahun 1796 yang berarti suatu program yang diharapkan dapat membawa suatu perubahan institusional dalam masyarakat Perancis. b. Ramlan Surbakti membagi dalam dua pengertian yakni : 1. Ideologi secara fungsional : seperangkat gagasan tentang kebaikan bersama atau tentang masyarakat dan Negara yag dianggap paling baik. 2. Ideologi secara structural : suatu system pembenaran seperti gagasan dan formula politik atas setiap kebijakan dan tindakan yang diambil oleh penguasa.

2. Asal ± Usul Istilah pancasila:
Menurut Muhammad Yamin,dalam bahasa Sansekerta perkataan Pancasila memiliki dua macam arti : Panca artinya lima "syiila"vokal" i pendek artinya "batu sendi","alas",atau "dasar" "syiila "vokal" i" panjang artinya "peraturan tingkah laku yang baik, yang penting atau yang senonoh . ajaran Pancasyiila menurut Budha adalah merupakan lima aturan (larangan) atau five moral principles, yang harus ditaati dan dilaksankan oleh para penganut biasa atau awam. Pancasyiila yang berisi lima larangan atau pantangan itu menurut isi lengkapnya sbb : 1. dilarang membunuh 2. dilarang mencuri 3. dilarang berzina 4. dilarang berdusta 5. dilarang minum-minuman keras. Istilah Pancasila sudah dikenalsejak jaman Majapahit dalam buku Negarakertagama karangan Mpu Prapanca dan buku Sutasoma karangan Mpu Prapanca yang diartikan lima perintah kesusilaan (Pancasilakrama) yang berisi lima larangan sebagai berikut tidak boleh: 1. Melakukan kekerasan 2. Mencuri 3. Berjiwa dengki 4. Berbohong 5. Mabuk akibat minuman keras Setelah Majapahit runtuh dan agama Islam mulai tersebar keseluruh Indonesia maka sisi-sisa pengaruh ajaran moral Budha (Pancasila) masih juga dikenal di dalam masyarakat Jawa, yang disebut dengan "lima larangan" atau "lima pantangan" moralitas yaitu : 1. Mateni artinya membunuh 2. Maling artinya mencuri 3. Madon artinya berzina 4. Mabok artinya minuman keras 5. Main artinya berjudi Semua huruf diberi awalan M atau dalam bahasa Jawa disebu Ma oleh karena itu lima prinsip Ma lima atau M5 yaitu lima larangan (Ismaun,1981:79)

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA istilah ideologi berasal dari kata idea yang berarti gagasan,konsep,pengertian dasar, cita-cita dan logos yang berarti ilmu.

Rumusan Pancasila Menurut: a. kata idein yang artinya melihat. Soepomo mendapat kesempatan mengemukakan pokok pokok pikiran seperti berikut: 1. 3. baik golongan besar maupun golongan kecil. Mr. Muh.Kata idea berasal dari bahasa Yunani eidos yang artinya bentuk. Moh Yamin Pada sesi pertama persidangan BPUPKI yang dilaksanakan pada 29 Mei ± 1 Juni 1945 beberapa anggota BPUPKI diminta untuk menyampaikan usulan mengenai bahan-bahan konstitusi dan rancangan ³blue print´ Negara Republik Indonesia yang akan didirikan. b. Yamin menyampaikan usul dasar negara dihadapan sidang pleno BPUPKI baik dalam pidato maupun secara tertulis yang disampaikan kepada BPUPKI. ideologi berarti ilmu pengertian-pengertian dasar. keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia . supaya tiap-tiap waktu ingat kepada Tuhan. 2. Usulan tertulis yang disampaikan kepada BPUPKI oleh Muh Yamin berbeda dengan rumusan kata-kata dan sistematikanya dengan yang dipresentasikan secara lisan. sehingga cita-cita yang bersifat tetap itu sekaligus merupakan dasar. yaitu: 1. akan tetapi yang mengatasi segala golongan. Maksudnya Negara Indonesia merdeka tidak akan mempersatukan diri dengan golongan yang terbesar. 5. Pada tanggal 29 Mei 1945 Mr. 3. Oleh karena itu kepada Negara harus berhubungan erat dengan Badan Permusyawaratan agar mengetahui dan merasakan keadilan dan cita-cita rakyat.Maka secara harfiah. Dalam Negara nasional yang bersatu urusan agama akan diserahkan kepada golongan-golongan agama yang bersangkutan. 4. Mengenai kerakyatan beliau mengusulkan agar dalam pemerintahan Negara Indonesia harus dibentuk sistim Badan Permusyawaratan. 2.Mr Soepomo Pada tanggal 31 Mei 1945. Ketuhanan Yang Maha Esa Kebangsaan Persatuan Indonesia Rasa Kemanusiaan yang Adil dan Beradab Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan . 3. Prof. 2. Negara Indonesia merdeka hendaknya merupakan Negara nasional yang bersatu dalam arti totaliter atau integralistik. Rumusan Pidato Baik dalam kerangka uraian pidato maupun dalam presentasi lisan Muh Yamin mengemukakan lima calon dasar negara yaitu 1. 4. pandangan atau faham. Cita-cita yang dimaksud adalah cita-cita yang bersifat tetap yang harus dicapai. 3. Mr. .Dr. Peri Kebangsaan Peri Kemanusiaan Peri ke-Tuhanan Peri Kerakyatan Kesejahteraan Rakyat Rumusan Tertulis Selain usulan lisan Muh Yamin tercatat menyampaikan usulan tertulis mengenai rancangan dasar negara. Dalam pengertian sehari-hari idea disamakan artinya dengan cita-cita. Setiap warganegara dianjurkan takluk kepada Tuhan. 5.

pokok-pokok pikiran Soepomo itu termasuk dalam rumusan Pancasila.Usul mengenai nama Pancasila bagi dasar negara Republik Indonesia secara bulat disepakati diterima sidng BPUPKI dan ditetapkan bahwa tanggal 1 Juni pada saat ini disebut hari lahirnya Pancasila. Asas ini merupakan sifat dari masyarakat timur. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan 5. Dr. 4. istilah tersebut atas saran seorang ahli bahasa. Ekonomi Negara bersifat Kekeluargaan 5. . Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia e. yang rumusannya sebagai berikut : 1. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syari¶at Islam bagi pemeluk-pemeluknya 2. Pokok pikiran keempat termasuk sila kelima dan pokok pikiran kelima masuk dalam sila kedua. Paham Negara Persatuan 2. Internasionalisme atau Perikemanusiaan 3. Hal penting yang disampaikan oleh Soepomo dan diterima adalah paham Negara integralistiknya. Piagam Jakarta Pada tanggal 22 Juni 1945 sembilan tokoh nasional Dokuritzu Zyunbi Tioosakay Membahas mengenai dasar negara yang telah dikemukakan dalam sidang badan penyelidik yang dikenal dengan panitia sembilan berhasil menyusun sebuah naskah piagam yang dikenal dengan ³Piagam Jakarta´ yang didalamnya memuat Pancasila yang rumusannya sebagai berikut : 1. d. Kesejahteraan Sosial 5. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Dalam pidato tersebut diajukan oleh Soekarno secara lisan usulan lima asas sebagai dasar negara indonesia yang akan dibentuknya. c. Mengenai hubungan antar bangsa mengusulkan supaya Negara Indonesia bersifat Negara Asia Timur Raya yang merupakan anggota dari pada kekeluargaan Asia Timur Raya. Mufakat dan Demokrasi 4. Ketuhanan Yang Berkebudayaan Beliu mengusulkan rumusan dasar tersebut mengajukan nama Pancasila sebagai dasar negara. maka dapat kita peroleh adanya lima hal untuk dasar Negara Indonesia merdeka. Soepomo menyarankan Negara Indonesia memilih teori Negara Integralistik yang dinilai lebih sesuai dengan semangat kekeluargaan. Pokok pikiran pertama termasuk sila ketiga. Prof. Persatuan Indonesia 4. Soepomo di atas. Pokok pikiran kedua termasuk sila pertama. Pokok pikiran ketiga termasuk sila keempat.Dalam lapangan ekonomi. Prof. Meskipun tidak dituliskan secara terperinci. Soepomo mengusulkan agar sistim perekonomian Negara nasional yang bersatu itu diatur berdasarkan asas kekeluargaan. Ir. Kelima pokok pikiran tersebut sebagai berikut: 1. 5. Hubungan antar bangsa bersifat Asia Timur Raya Jika kita analisis perbandingan dengan rumusan Pancasila yang sekarang (Pembukaan UUD 1945). Soekarno Pada tanggal 1 Juni 1945 tersebut Soekarno mengucapkan pidatonya dihadapan sidang Badan Penyelidik. Apabila kita analisis pokok-pokok pikiran Dr. Sistem Badan Permusyawaratan 4. Fungsi Pancasila Pancasila sebagai dasar Negara mempunyai makna yaitu: y Sebagai dasar untuk menata Negara yang merdeka dan berdaulat. termasuk masyarakat Indonesia. Nasionalisme atau Kebangsaan Indonesia 2. Warga Negara hendaknya tunduk kepada Tuhan supaya ingat kepada Tuhan 3.

karena Pancasila juga merupakan kristalisasi dari nilai-nilai yang dimiliki dan bersumber dari kehidupan bangsa Indonesia sendiri. arah dan petunjuk aktifitas perikehidupan bangsa Indonesia dalam kehidupan sehari-hari. dinyatakan bahwa : y y Sumber hukum terdiri atas sumber hokum tertulis dan tidak tertulis. dan Sebagai dasar. III/2000.y y Sebagai dasar untuk mengatur penyelenggaraan aparatur Negara yang bersih dan berwibawa. namun pada dasarnya jiwa Pancasila telah ada sejak berabad-abad lamanya dalam kehidupan Bangsa Indonesia dan bahkan menurut AG. sehingga tercapai tujuan nasional. Nilai-nilai tersebut yaitu : y y y y y Nilai dan jiwa Ketuhanan ± keagamaan Nilai dan jiwa kemanusiaan Nilai dan jiwa persatuan Nilai dan jiwa kerakyatan ± demokrasi Nilai dan jiwa keadilan sosial Pancasila sebagai Jiwa dan Kepribadian Bangsa Indonesia Walaupun nama atau kata Pancasila diperkenalkan kembali tanggal 1 Juni 1945 oleh Bung Karno. 10 Tahun 2004 tentang Pembentukan Peraturan Perundang-undangan. Sumber hukum dasar nasional adalah Pancasila sebagaimana yang tertulis dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945. bangsa Indonesia telah sepakat untuk menjadikan Pancasila sebagai Dasar Negara. Pancasila sebagai Ideologi Negara . Jadi dapat diartikan Pancasila sebagai Sumber hukum dasar nasional. Pringgodigdo bahwa Pancasila sebagai jiwa bangsa lahir bersamaan adanya Bangsa Indonesia. Pancasila sebagai Pandangan hidup Bangsa Indonesia Pancasila sebagai Pandangan Hidup bangsa atau Way of Life mengandung makna bahwa semua aktifitas kehidupan bangsa Indonesia sehari-hari harus sesuai dengan sila-sila daipada Pancasila. serta Batang Tubuh Undang-Undang Dasar 1945. Pancasila sebagai Perjanjian Luhur Bangsa Indonesia . yang kemudian diubah dengan UU No. yang tercntum dalam pembuka Undang-Undang Dasar an 1945 alinea ke 4. Pancasila sebagai Sumber Hukum Dasar Nasional Istilah ini merupakan istilah baru dalam tata hukum Indonesia. yaitu muncul pasca reformasi melalaui Tap MPR No. Jadi Pancasila lahir dari jiwa kepribadian bangsa Indonesia yang terkristalisasi nilai-nilai yang dimilikinya. yaitu segala aturan hukum yang berlaku di negara kita tidak boleh bertentangan dan harus bersumber pada Pancasila. Nilai-nilai yang dimiliki dan bersumber dari kehidupan bangsa Indonesia sendiri. Kesepakatan itu terwujud pada tanggal 18 Agustus 1945 dengan disahkannya Pancasila sebagai Dasar Negara oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) yang mewakili seluruh bangsa Indonesia. Pada saat bangsa Indonesia bangkit untuk hidup sendiri sebagai bangsa yang merdeka. Dalam ilmu hukum istilah sumber hukum berarti sumber nilai-nilai yang menjadi penyebab timbulnya aturan hukum.

Diatas telah dijelaskan bahwa ideologi dalam arti sehari-hari adalah cita-cita yang merupakan dasar. atau paham. pandangan. Kebenaran suatu ideologi tertutup tidak boleh dipermasalahkan berdasarkan nilai-nilai atau prinsip-prinsip moral yang lain. tentram. PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA Pancasila Kesepakatan Bangsa Indonesia Sebelum pembahasan lebih lanjut tentang Pancasila sebagai idelogi terbuka. . yang dinyatakan sebagai kebenaran yang tidak boleh dipersoalkan lagi. tidak totaliter dan tidak dapat dipakai melegitimasi kekuasaan sekelompok orang. Operasional cita -cita yang akan dicapai tidak dapat ditentukan secara apriori. Jadi Pancasila sebagai Ideologi Negara merupakan tujuan bersama Bangsa Indonesia yang diimplementasikan dalam Pembangunan Nasional yaitu mewujudkan masyarakat adil dan makmur yang merata material dan spiritual berdasarkan Pancasila dalam wadah Negara Kesatuan RI yang merdeka. melainkan harus dipatuhi. melainkan harus disepakati secara demokratis. bersatu dan berkedaulatan rakyat dalam suasana perikehidupan bangsa yang aman. yang berarti bersifat otoriter dan dijalankan dengan cara yang totaliter. hal ini dikarenakan Pancasila mempunyai nilai-nilai umum dan universal sehingga memungkinkan dapat mengakomodir semua perikehidupan yang berbhineka dan dapat diterima oleh semua pihak. arti dari totaliter itu sendiri adalah bahwa pemerintahan dengan kekuasaannya mempunyai hak mutlak untuk mengatur di segala bidang aspek yang ada. Ideologi tertutup bersifat Dogmatis dan Apriori. Pancasila sebagai Pemersatu Bangsa Bangsa Indonesia yang pluralis dan wilayah Nusantara yang terdiri dari berbagai pulau -pulau. berdaulat. tidak totaliter dan tidak dapat dipakai melegitimasi kekuasaan sekelompok orang. Perbedaan Ideologi Terbuka Dan Tertutup) ± ideologi terbuka bersifat inklusif . sedangkan apriori . artnya bahwa sistem ini bersifat demokratis dan terbuka. Ideologi tertutup adalah ajaran atau pandangan dunia atau filsafat yang menentukan tujuan-tujuan dan norma-norma politik dan sosial. siapapun yang menjadi warga negara Indonesia hendaknya menghargai dan menghormati kesepakatan yang telah dibangun oleh para pendiri negara (founding fathers) tersebut dengan berupaya terus untuk menggali. nia bersahabat. Ideologi terbuka merupakan ideologi yang hanya berisi suatu orientasi dasar. dogmatis berarti mempercayai suatu keadaan tanpa data yang valid. maka sangat tepat apabila Pancasila dijadikan Pemersatu Bangsa. menghayati dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari baik dalam kehidupan bermasyarakat. sedangkan penerjemahannya ke dalam tujuan-tujuan dan norma-norma sosial-politik selalu dapat dipertanyakan dan disesuaikan dengan nilai dan prinsip moral yang berkembang di masyarakat. ideologi tertutup tersebut dipaksakan berlaku dan dipatuhi oleh masyarakat yang di atur oleh masyarakat elit tertentu atau kelompok masyarakat . perbedaannya adalah Ideologi terbuka bersifat inklusif. terlebih dahulu yang harus kita pahami adalah bahwa ³Pancasila telah menjadi kesepakatan bangsa Indonesia´ sejak berdirinya Negara (Proklamasi) Kesatuan Republik Indonesia tahun 1945. bersifat totaliter berarti menyangkut seluruh aspek kehidupan. Dengan demikian. Ideologi terbuka hanya berada dalam sistem pemerintahan yang demokratis. sedangkan Ideologi tertutup bersifat otoriter (negara berlaku sebagai penguasa) dan totaliter. Dari arti kedua Ideologi ini. tertib dan damai. tertib dan dinamis serta dalam lingkungan pergaulan du yang merdeka. yaitu berprasangka terlebih dahulu akan suatu keadaan. berbangsa dan bernegara.

e. kesejahteraan. Justifikasi Juridik Bangsa Indonesia telah secara konsisten untuk selalu berpegang kepada Pancasila dan UUD 1945...... telah menjadi kesepakatan nasional sejak ditetapkan tanggal 18 Agustus 1945.... kerakyatan dan keadilan sosial ........ filsafat dan teoritik serta sosiologik dan historik.... Ketetapan MPR RI No... c... kemanusiaan yang adil dan beradab. perikemanusiaan.... berdasarkan pengakuan ke-Tuhanan Yang Maha Esa.. dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. b.... Maka demi ini kami menyusun kemerdekaan kami itu dalam suatu Piagam negara yang berbentuk republik federasi.. perdamaian dan kemerdekaan dalam masyarakat dan Negara hukum Indonesia Merdeka yang berdaulat sempurna. Kesepakatan tersebut merupakan perjanjian luhur atau kontrak sosial bangsa yang mengikat warga negaranya untuk dipatuhi dan dilaksanakan dengan semestinya... yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa..Pancasila yang sila-silanya diamanatkan dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945... perikemanusiaan..... persatuan Indonesia....... Maka demi ini kami menyusun kemerdekaan kami itu dalam suatu Piagam negara yang berbentuk republik-kesatuan.V/MPR/2000 tentang PEMANTAPAN PERSATUAN DAN KESATUAN NASIONAL Arah Kebijakan ..... untuk mewujudkan kebahagiaan.... .. sebagaimana telah diamanatkan adanya rumusan Pancasila ke dalam undang -undang dasar yang telah berlaku di Indonesia dan beberapa Ketetapan MPR Republik Indonesia. kebangsaan.. kiranya perlu dilengkapi dengan justifikasi yuridik. kerakyatan dan keadilan sosial.. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia........XVII/MPR/1998 tentang HAK ASASI MANUSIA Pasal 2 Menugaskan kepada Presiden Republik Indonesia dan Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia untuk meratifikasi berbagai instrumen Perserikatan Bangsa Bangsa tentang Hak Asasi Manusia. kebangsaan. Undang-Undang Dasar Sementara Republik Indonesia (1950) ....... berdasarkan pengakuan ke-Tuhanan Yang Maha Esa.. Untuk membuktikan bahwa Pancasila merupakan hasil kesepakatan bangsa Indonesia dengan legalitas yang kuat.... Konstitusi Republik Indonesia Se rikat (1949) . dan akan terus berlanjut sepanjang sejarah Negara Republik Indonesia.... Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 .... a.... dalam suatu susunan negara Republik Indonesia..... sepanjang tidak bertentangan dengan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945.... Ketetapan MPR RI No. d.

Nilai-nilai tersebut dapat diamati pada kelompok masyarakat yang tersebar di seluruh Indonesia yang dalam implementasinya sangat disesuaikan dengan kultur masyarakat yang bersangkutan.. yakni suatu kebenaran awal yang tidak perlu dibuktikan lagi... universal.. supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas. a ´ Aksioma ini dapat ditemukan rumusannya dalam Pembukaan UUD 1945 pada aline kedua.. . Alinea Keempat.. nampak jelas bahwa sesungguhnya Pancasila telah menjadi living reality (kehidupan nyata) jauh sebelum berdirinya negara republik Indonesia. keempat dan pasal 29. maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya... bahwa Pancasila digali dari bumi Indonesia sendiri dan dikristalisasikan dari nilai-nilai yang berkembang dalam kehidupan rakyat Indonesia yang beraneka ragam... Pasal 29 ayat (1) Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa. sebagai berikut : Alinea Kedua..V/MPR/2000 tentang PEMANTAPAN PERSATUAN DAN KESATUAN NASIONAL Pengertian Etika kehidupan berbangsa merupakan rumusan yang bersumber dari ajaran agama. f.. dari konstruksi nalar manusia secara logik. khususnya yang bersifat. bersikap dan bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa. karena hal tersebut dipandang suatu kebenaran yang hakiki.. dan nilai-nilai luhur budaya bangsa yang tercermin dalam Pancasila sebagai acuan dasar dalam berpikir. yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa.. Soekarno). Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan didorongkan oleh keinginan luhur.(2) Menjadikan Pancasila sebagai ideologi negara yang terbuka dengan membuka wacana dan dialog terbuka di dalam masyarakat sehingga dapat menjawab tantangan sesuai dengan visi Indonesia masa depan.  Justifikasi Sosiologik ± Historik Menurut penggagas awal (Ir. Ketetapan MPR RI No..... Para pendiri negara dalam membuktikan kebenaran Pancasila dimulai dengan suatu aksioma bahwa :´ Manusia dan alam semesta ini adalah ciptaan Tuhan Yang Maha Esa dal m suatu partalian yang selaras atau harmoni . ....  Justifikasi Teoritik . Dengan demikian.. .. Pada umumnya olah pikir filsafati dimulai dengan suatu aksioma......Filsafati Yaitu merupakan usaha manusia untuk mencari kebenaran Pancasila dari sudut olah pikir manusia.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->