Pendahuluan Islam merupakan agama yang rahmatan lil alamin.

sehingga tak heran bahwa dakwah dalam Islam menjadi salah satu dari unsur yang terpenting. Karena tidak mungkin sesuatu yang manjadi rahmat bagi seluruh alam akan dapat tersebar keseluruh penjuru dunia tanpa disampaikan kepada orang lain di belahan dunia lain. Akan tetapi penyampaian rahmat (pesan agama) tersebut tidak akan berjalan dengan mulus. Hal ini disebabkan adanya kendala-kendala dalam penyampaiannya. Sehingga di perlukan strategi, metode dan teknik untuk menyampaikanya agar dapat tersampaikan dengan tepat dan benar. Ada dua unsur dakwah yang begitu erat dalam keterkaitan, yaitu isi dan cara penyampaiannya. Isi atau materi-materi dakwah akan sampai dengan tepat ke sasaran sangat tergantung pada cara penyampaiannya atau metodenya. Begitu juga metode, biasanya mengacu pada materinya. Dr. Quraisy Shihab berpendapat bahwa ketidaktepatan dari keduanya sering menimbulkan persepsi yang keliru. Dalam makalah ini akan dibahas tentang metodologi dakwah dalam beberapa sub judul yaitu Definisi Metodologi Dakwah, Urgensi mempelajari metodologi dakwah dan Macam-macam metode dakwah. Semoga dengan adanya makalah ini dapat memenuhi dan menambah pengetahuan tentang unsur-unsur yang berkaitan dengan berdakwah secara tepat dan benar sehingga Islam menjadi rahmat bagi seluruh alam.

1

h. Sehingga metodologi dakwah merupakan ilmu tentang tata cara (yang bersifat sistematis dan teratur) dalam berdakwah. hendaknya dipahami tentang perbedaan metode dan teknik. Metode merupakan cara yang lebih bersifat konseptual sedangkan teknik adalah cara lebih bersifat praktik (implementasi) terhadap suatu metode. Selain definisi tersebut terdapat definisi lain dalam metode dakwah yaitu: 1. Di dalam bahas arab kata metode disebut thariqat dan manhaj. Arifin. 2. Ilmu Pendidikan Islam. h. Ed. Sumberlain menyebutkan bahwa metode berasal dari bahasa Jerman methodica. Hampir sama dengan definisi sebelumnya. 61. Cet. Dalam bahasa Yunani metode berasal dari kata methodos yang berarti jalan2. h. Dari segi bahasa metode berasal dari dua akar kata yaitu ³meta´ (melalui) dan ³Hodos´ (jalan. x. metode dakwah. I. 3. Jakarta: Bumi Aksara. 2009. M. 3. Cet. µAbd al-Karim Zaidan berpendapat bahwa metode dakwah adalah ilmu yang terkait dengan cara melangsungkan penyampaian pesan dakwah dan mengatasi kendala-kendalanya. Urgensi mempelajari metodologi dakwah 1 M. Munir. Definisi Metodologi Dakwah Sebelum memahami tentang definisi metodologi dakwah. 2 2 . Sedangkan dalam Kamus Ilmiah Populer metode adalah cara yang sistematis dan teratur untuk melaksanakan sesuatu atau cara kerja..A. 6. Yang mengandung arti tata cara3. yang artinya ajaran metode. 3 Ibid. Albayanuni mengemukakan bahwasanya metode dakwah (asalib al-da¶wah) merupakan cara-cara yang ditempuh oleh pendakwah dalam berdakwah atau cara menerapkan strategi dakwah. cara)1. 1991. Said bin Ali al-Qathani memiliki definisi lain yaitu ilmu yang mempelajari bagaimana cara berkomunikasi secara langsung dan mengatasi kendalakendalanya. Rev. B.Jakarta: Kencana.

Akibat pengaruh tersebut manusia sekarang lebih rasional pemikirannya daripada manusia dahulu.co. Prof. intelektual. berpendidikan rendah. Betapa pun sempurnanya materi. juga menuntut variasi cara dan metode yang efektif dan efisien 6 untuk tercapainya tujuan dakwah.id/koran/153/116852/Dr_KH_Zakky_Mubarak_MA_Berdakwah_Dengan_C ara_Santun 3 .republika.Seperti halnya dalam berdagang memerlukan cara dan teknik dalam mempromosikan barang agar laku dan banyak diminati orang. Dengan kata lain Oleh karena itu pengetahuan akan metode dalam berdakwah sangat 4 5 6 Ibid. miskin.M Menurut Yunan Yusuf Ungkapan ini sangat relevan dengan kegiatan dakwah. petani. bahan sederhana dan isu-isu yang disampaikan kurang aktual. vii. pekerja kantor dan masih banyak ragamnya lagi dan karena perkembangan teknologi dan ilmu penetahuan yang membawa pengaruh besar terhadap cara berpikir dan bertindak seseorang. Terdapat suatu kaidah yang menyatakan bahwa tata cara atau metode lebih penting dari materi. lengkapnya bahan dan aktualnya isu-isu yang disajikan. walaupun materi kurang sempurna. akan menimbulkan kesan yang tidak menggembirakan. maka akan menimbulkan kesan yangg menggembirakan. maka dalam berdakwah diperlukan metode dalam menyampaikan pesan agama agar mudah diterima oleh masyarakat dan tidak kaku tentunya ditunjang dengan teknik yang benar. tetapi disajikan dengan cara yang semberono. http://koran. kaya. namun disajikan dengan cara yang menarik dan menggugah. Dr. 4 Selain itu objek dakwah sangatlah beragam dan berbeda karakter. yang dalam bahasa arab dikenal dengan Al-thariqah ahammu min al-Maddah. H. h. tidak sistematis dan serampangan. Tetapi sebaliknya..5 Sehingga tentunya keanekaragaman ini dan tuntutn zaman menjadi faktor rintangan yang harus dihadapi para da¶i ketika berdakwah sehingga diperlukan keahlian serta ketepatan metode dalam menyebarkan pesan agama.

bagusnya pendapat atau pikiran. pepatah dan juga berarti al-Qur¶an al-Karim. kenabian. kata ini berarti kebijaksanaan. C. Pertama. Secara etimologis.com/2010/05/05/metode-dakwah-dalam-al-qur¶an. al-hikmah yang berarti ³kenabian atau nubuwwah´. Ibid.di perlukan terutama pada zaman yang modern seperti sekarang ini yang telah banyak dihiasi oleh teknologi. Akan tetapi dari sekian banyak metode tersebut terdapat tiga prinsip umum dalam berdakwah. dan mujadalah.wordpress. Ketiga. keadilan. al-hikmah dalam arti ³penelitian terhadap segala sesuatu secara cermat dan mendalam dengan menggunakan akal dan penalaran´. apalagi semakin beragamnya media dakwah pada zaman modern ini sehingga metode dakwah pun akan terus berkembang (bertambah ragamnya) seiring dengan perkembangan zaman.7 Makna al-hikmah yang tersebar dalam al-Qur¶an di 20 tempat tersebut.8 7 8 http://abdain. ilmu. pengetahuan. Hikmah juga diartikan al-Ilah. secara ringkas. Metode Al Hikmah Kata al-hikmah terulang sebanyak 210 kali dalam al-Qur¶an. seperti dalam kalimat hikmah al-tasyri¶ atau ma hikmah zalika dan diartikan juga al-kalam atau ungkapan singkat yang padat isinya. al-hikmah yang bermakna ³memahami rahasia-rahasia hukum dan maksud-maksudnya´. mau¶izhatil hasanah. Seperti yang telah dijelaskan di dalam kitab suci alquran surah anNahl ayat 125 yaitu hikmah. 4 . filsafat. Macam-macam Metode Dakwah Pembagian metode dakwah sangatlah banyak dan beragam. mengandung tiga pengertian. 1. Kedua.

akal budi yang mulya dan menarik perhatian orang kepada agama atau Tuhan. yaitu dalil yang menjelaskan kebenaran dan menghilangkan keraguan. seorang pendakwah harus sungguh-sungguh dalam memanfaatkan potensi yang ada pada dirinya untuk memahami kenyataan yang melingkupinya. bukan hanya pada permukaannya tapi sampai ke jantung masalah. 9 http://alumnifiad. Sering dalam keseharian kita mendengar ungkapan ambil hikmahnya yang mungkin maksudnya adalah cermati persoalan yang ada untuk mengetahui apa sesungguhnya yang sedang terjadi.Muhammad Abduh berpendapat bahwa. Disamping mampu menjelaskan kebenaran dan menghilangkan keraguan atau kesamaran pengetahuan yang mendalam juga akan menghasilkan kebijaksanaan. apakah harus bicara atau diam. 9 Sebagai metode dakwah akhirnya terkesan disini bahwa dalam penyampaian pesan. Seorang da¶i harus memahami persoalan yang sedang dihadapinya. Karena ketepatannya menentukan keberhasilan dakwah dan ketidaktepatannya mengaburkan bahkan menimbulkan persepsi yang keliru atas pesan dakwah bahkan agama itu sendiri. Pada tahap ini kebijaksanaan akan berpengaruh pada ketepatan dalam mengolah materi dakwah.us/dakwah-kultural-f14/metodologi-dakwah-t42.youneed.htm 5 . dengan upaya yang cermat untuk memahami persoalan yang ada akan terbaca rahasia dan faedah dalam tiap-tiap peristiwa atau hal. Dakwah bil hikmah adalah dakwah dengan menggunakan perkataan yang pasti dan benar. Maka hikmah pula yang pada akhirnya menentukan sikap da¶i. Yang akhirnya seperti pendapat Muhammad Abduh diatas. Demikian menurut Imam Abdullah bin Ahmad Mahmud An Nasafi. Al hikmah juga diartikan kebijaksanaan. al Hikmah adalah mengetahui rahasia dan faedah di dalam tiap-tiap hal.

Kata ini berarti nasehat yang memiliki ciri khusus. bahwa engkau memberi nasihat dan menghendaki manfaat kepada mereka atau dengan Alquran. prilaku-prilaku yang baik pun termasuk metode ini. dimana para da¶i berceramah di mimbar-mimbar.2. Cara dakwah semacam ini dengan memberi nasihat lazim ditemui dalam masyarakat kita. maka dapat dipahami bahwa maw¶izah dapat berupa kebaikan dan dapat juga berupa keburukan. Begitu menurut Abdul Hamid al Bilali dalam Fiqh al Dakwah fiingkar al Mungkar 3. Mau¶idzatul hasanah merupakan salah satu manhaj (metode) dalam dakwah untuk mengajak ke jalan Allah dengan memberikan nasihat atau bimbingan dengan lemah lembut agar mereka mau berbuat baik. bimbingan-bimbingan guru di sekolah. Al-Nahl (16) ayat 125 adalah metode al-maw¶izat al-hasanah. 6 . karena mengandung al-haq (kebenaran). Kata maw¶izat disebut dalam al-Qur¶an sebanyak 9 kali. Juga berarti menasehati dan mengingatkan akibat suatu perbuatan. Metode Al Mau¶idzah al Hasanah Metode dakwah kedua yang terkandung dalam QS. menyuruh untuk mentaati dan memberi wasiat agar taat. Kata al-hasanah lawan dari sayyi¶ah. Metode Al Mujadalah Bi-al-Lati Hiya Ahsan 10 http://abdain. Kisah-kisah yang baik yang diceritakan oleh orang tua kepada anaknya. Maw¶izat dari kata yang berarti nasehat.10 Pengertiannya secara istilah menurut Imam Abdullah bin Ahmad an Nasafi adalah: Al Mau¶idzatul hasanah adalah perkataan yang tidak tersembunyi bagi mereka. memberi nasihat di depan umat dalam berbagai acara dan dalam banyak kesempatan.com/2010/05/05/metode-dakwah-dalam-al-qur¶an.wordpress. dan keterpaduan antara akidah dan akhlaq serta mengandung nilai-nilai keuniversalan.

Al-Mujàdalah terambil dari kata tempat dalam al-Qur¶an. Antara satu dengan lainnya saling menghargai dan menghormati pendapat keduanya berpegang kepada kebenaran. Quraisy Shihab bermakna menarik tali dan mengikatnya guna menguatkan sesuatu . ada yang baik. Selain pembagian seperti diatas. Dari berbagai macam obyek dakwah dalam berdiskusi tersebut. Menurut Dr. metode ini dilakukan dengan tukar pendapat yang dilakukan oleh dua pihak secara sinergis. yaitu: membantah karena: (1) menyembunyikan kebenaran. Sebab. . akan dititikberatkan pada obyek yang mempunyai ilmu. bentuk dakwah ada tiga. yang tidak melahirkan permusuhan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat. Jidal disampaikan dengan ahsan (yang terbaik) menandakan jidal mempunyai tiga macam bentuk. Ali Azizi. yang menunjuk kepada arti diskusi mempunyai tiga obyek. dan dakwah dengan tindakan (da¶wah bi al-hal). dakwah dengan tulisan (da¶wah bi al-qalam). mengakui kebenaran pihak lain dan ikhlas menerima hukuman kebenaran tersebut. Berdiskusi dengan obyek semacam ini membutuhkan pemikiran yang tinggi dan wawasan keilmuan yang cukup. menurut beliau Pada garis besarnya.Ag. Moh. terdapat pembagian lain seperti yang dikemukakan oleh Dr. yang bermakna diskusi atau perdebatan. yaitu: dakwah lisan (da¶wah bi al-lisan). 7 . (3) kepentingan pribadi di dunia. al-Qur¶an menyuruh manusia dengan istilah ahsan (dengan cara yang terbaik). yang terbaik dan yang buruk. Kata jadal (diskusi) terulang sebanyak 29 kali dengan berbagai bentuknya di beberapa Dari kata-kata itu. M. maka perdebatan ibarat menarik dengan ucapan untuk meyakinkan lawannya dengan menguatkan pendapatnya melalui argumentasi yang disampaikan. (2) mempunyai ilmu atau ahli kitab.

b. Umumnya. Metode Karya Tulis 8 . Metode Konseling 4. 2. c. Suasana dakwah akan tampak hidup. Sifat komunikasinya lebih banyak searah (monolog) dari pendakwah kepada audiensi. informatif. Metode Diskusi Ini dimaksudkan untuk bertukar pikiran tentang suatu keagamaan sebagai pesan dakwah antar beberapa orang dalam tempat tertentu. berpikir sistematis dan logis. Dialog yang dilakukan juga terbatas pada pertanyaan. Metode Ceramah maka metode dakwah dapat Metode ceramah atau muhadlarah atau pidato merupakan cara yang telah dipakai oleh semua Rasul Allah dalam menyampaikan ajaran-Nya.k bukan sanggahan. dan tidak mengundang perdebatan.Berdasarkan ketiga bentuk dakwah tersebut diklasifikasikan sebagai berikut: 1. sebab semua peserta ikut mencurahkan perhatiannya kepada masalah yang sedang didiskusikan. lebih dari seorang. Dapat menhilangkan sifat-sifat individualistis ndan diharapkan akan menimbulkan sifat-sifat byang positif pada mitra dakwah seperti toleransi. Pesan-pesan dakwah yang disampaikan dengan ceramah bersifat ringan. Sampai sekarangpun metode ini paling sering digunakan oleh pendakwah sekalipun alat komunikasi modern telah tersedia. demokrasi. metode diskusi memiliki kaelebihankelebihan antara lain: a. ceramah diarahkan kepada sebuah publik n(public speaking). Dibandingkan dengan metode lainnya. Materi akan dipahami secara mendalam 3.

Metode Kelembagaan Penutup Metodologi dakwah merupakan salah satu unsur yang perlu di pelajari seorang da¶i dalam berdakwah agar menjadi lebih tepat dan efisen dalam mencapai tujuan dakwah. metode Pemberdayaan Masyarakat 6. Hal ini disebabkan keanekaragaman objek dakwah yang menuntut variasi cara dan metode yang efektif dan efisien.5. 9 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful