Pendahuluan Islam merupakan agama yang rahmatan lil alamin.

sehingga tak heran bahwa dakwah dalam Islam menjadi salah satu dari unsur yang terpenting. Karena tidak mungkin sesuatu yang manjadi rahmat bagi seluruh alam akan dapat tersebar keseluruh penjuru dunia tanpa disampaikan kepada orang lain di belahan dunia lain. Akan tetapi penyampaian rahmat (pesan agama) tersebut tidak akan berjalan dengan mulus. Hal ini disebabkan adanya kendala-kendala dalam penyampaiannya. Sehingga di perlukan strategi, metode dan teknik untuk menyampaikanya agar dapat tersampaikan dengan tepat dan benar. Ada dua unsur dakwah yang begitu erat dalam keterkaitan, yaitu isi dan cara penyampaiannya. Isi atau materi-materi dakwah akan sampai dengan tepat ke sasaran sangat tergantung pada cara penyampaiannya atau metodenya. Begitu juga metode, biasanya mengacu pada materinya. Dr. Quraisy Shihab berpendapat bahwa ketidaktepatan dari keduanya sering menimbulkan persepsi yang keliru. Dalam makalah ini akan dibahas tentang metodologi dakwah dalam beberapa sub judul yaitu Definisi Metodologi Dakwah, Urgensi mempelajari metodologi dakwah dan Macam-macam metode dakwah. Semoga dengan adanya makalah ini dapat memenuhi dan menambah pengetahuan tentang unsur-unsur yang berkaitan dengan berdakwah secara tepat dan benar sehingga Islam menjadi rahmat bagi seluruh alam.

1

hendaknya dipahami tentang perbedaan metode dan teknik. B. Dari segi bahasa metode berasal dari dua akar kata yaitu ³meta´ (melalui) dan ³Hodos´ (jalan.Jakarta: Kencana. µAbd al-Karim Zaidan berpendapat bahwa metode dakwah adalah ilmu yang terkait dengan cara melangsungkan penyampaian pesan dakwah dan mengatasi kendala-kendalanya. Cet. 2. h. Selain definisi tersebut terdapat definisi lain dalam metode dakwah yaitu: 1. cara)1. 2009. M. 3. 2 2 . Sedangkan dalam Kamus Ilmiah Populer metode adalah cara yang sistematis dan teratur untuk melaksanakan sesuatu atau cara kerja. h. Arifin. Rev. Urgensi mempelajari metodologi dakwah 1 M. Sumberlain menyebutkan bahwa metode berasal dari bahasa Jerman methodica. 1991. x. 3 Ibid. Definisi Metodologi Dakwah Sebelum memahami tentang definisi metodologi dakwah. metode dakwah. 3. Ilmu Pendidikan Islam. Dalam bahasa Yunani metode berasal dari kata methodos yang berarti jalan2. Yang mengandung arti tata cara3. 61. Hampir sama dengan definisi sebelumnya. Ed. Said bin Ali al-Qathani memiliki definisi lain yaitu ilmu yang mempelajari bagaimana cara berkomunikasi secara langsung dan mengatasi kendalakendalanya. I. h. 6.. yang artinya ajaran metode. Cet. Sehingga metodologi dakwah merupakan ilmu tentang tata cara (yang bersifat sistematis dan teratur) dalam berdakwah. Metode merupakan cara yang lebih bersifat konseptual sedangkan teknik adalah cara lebih bersifat praktik (implementasi) terhadap suatu metode. Munir.A. Albayanuni mengemukakan bahwasanya metode dakwah (asalib al-da¶wah) merupakan cara-cara yang ditempuh oleh pendakwah dalam berdakwah atau cara menerapkan strategi dakwah. Di dalam bahas arab kata metode disebut thariqat dan manhaj. Jakarta: Bumi Aksara.

bahan sederhana dan isu-isu yang disampaikan kurang aktual. Betapa pun sempurnanya materi. Prof.id/koran/153/116852/Dr_KH_Zakky_Mubarak_MA_Berdakwah_Dengan_C ara_Santun 3 .5 Sehingga tentunya keanekaragaman ini dan tuntutn zaman menjadi faktor rintangan yang harus dihadapi para da¶i ketika berdakwah sehingga diperlukan keahlian serta ketepatan metode dalam menyebarkan pesan agama. maka akan menimbulkan kesan yangg menggembirakan.co. H. intelektual. yang dalam bahasa arab dikenal dengan Al-thariqah ahammu min al-Maddah.republika. akan menimbulkan kesan yang tidak menggembirakan. berpendidikan rendah. Tetapi sebaliknya.Seperti halnya dalam berdagang memerlukan cara dan teknik dalam mempromosikan barang agar laku dan banyak diminati orang. kaya. namun disajikan dengan cara yang menarik dan menggugah. miskin. http://koran. maka dalam berdakwah diperlukan metode dalam menyampaikan pesan agama agar mudah diterima oleh masyarakat dan tidak kaku tentunya ditunjang dengan teknik yang benar.. Dr. juga menuntut variasi cara dan metode yang efektif dan efisien 6 untuk tercapainya tujuan dakwah. lengkapnya bahan dan aktualnya isu-isu yang disajikan. 4 Selain itu objek dakwah sangatlah beragam dan berbeda karakter. tidak sistematis dan serampangan. walaupun materi kurang sempurna. petani. Terdapat suatu kaidah yang menyatakan bahwa tata cara atau metode lebih penting dari materi. tetapi disajikan dengan cara yang semberono. vii. pekerja kantor dan masih banyak ragamnya lagi dan karena perkembangan teknologi dan ilmu penetahuan yang membawa pengaruh besar terhadap cara berpikir dan bertindak seseorang. Akibat pengaruh tersebut manusia sekarang lebih rasional pemikirannya daripada manusia dahulu. h.M Menurut Yunan Yusuf Ungkapan ini sangat relevan dengan kegiatan dakwah. Dengan kata lain Oleh karena itu pengetahuan akan metode dalam berdakwah sangat 4 5 6 Ibid.

wordpress. kata ini berarti kebijaksanaan. Pertama. pepatah dan juga berarti al-Qur¶an al-Karim. Ketiga. Seperti yang telah dijelaskan di dalam kitab suci alquran surah anNahl ayat 125 yaitu hikmah. apalagi semakin beragamnya media dakwah pada zaman modern ini sehingga metode dakwah pun akan terus berkembang (bertambah ragamnya) seiring dengan perkembangan zaman. 1. al-hikmah yang berarti ³kenabian atau nubuwwah´. bagusnya pendapat atau pikiran. Ibid.com/2010/05/05/metode-dakwah-dalam-al-qur¶an. ilmu. Secara etimologis. keadilan.8 7 8 http://abdain. Kedua. Macam-macam Metode Dakwah Pembagian metode dakwah sangatlah banyak dan beragam. Hikmah juga diartikan al-Ilah. 4 . dan mujadalah.di perlukan terutama pada zaman yang modern seperti sekarang ini yang telah banyak dihiasi oleh teknologi. pengetahuan. filsafat. mengandung tiga pengertian. C.7 Makna al-hikmah yang tersebar dalam al-Qur¶an di 20 tempat tersebut. al-hikmah dalam arti ³penelitian terhadap segala sesuatu secara cermat dan mendalam dengan menggunakan akal dan penalaran´. Metode Al Hikmah Kata al-hikmah terulang sebanyak 210 kali dalam al-Qur¶an. al-hikmah yang bermakna ³memahami rahasia-rahasia hukum dan maksud-maksudnya´. mau¶izhatil hasanah. seperti dalam kalimat hikmah al-tasyri¶ atau ma hikmah zalika dan diartikan juga al-kalam atau ungkapan singkat yang padat isinya. kenabian. Akan tetapi dari sekian banyak metode tersebut terdapat tiga prinsip umum dalam berdakwah. secara ringkas.

Demikian menurut Imam Abdullah bin Ahmad Mahmud An Nasafi. seorang pendakwah harus sungguh-sungguh dalam memanfaatkan potensi yang ada pada dirinya untuk memahami kenyataan yang melingkupinya. Sering dalam keseharian kita mendengar ungkapan ambil hikmahnya yang mungkin maksudnya adalah cermati persoalan yang ada untuk mengetahui apa sesungguhnya yang sedang terjadi.us/dakwah-kultural-f14/metodologi-dakwah-t42. Pada tahap ini kebijaksanaan akan berpengaruh pada ketepatan dalam mengolah materi dakwah. akal budi yang mulya dan menarik perhatian orang kepada agama atau Tuhan. apakah harus bicara atau diam. bukan hanya pada permukaannya tapi sampai ke jantung masalah. Al hikmah juga diartikan kebijaksanaan. 9 Sebagai metode dakwah akhirnya terkesan disini bahwa dalam penyampaian pesan. Karena ketepatannya menentukan keberhasilan dakwah dan ketidaktepatannya mengaburkan bahkan menimbulkan persepsi yang keliru atas pesan dakwah bahkan agama itu sendiri. Maka hikmah pula yang pada akhirnya menentukan sikap da¶i. Dakwah bil hikmah adalah dakwah dengan menggunakan perkataan yang pasti dan benar.Muhammad Abduh berpendapat bahwa. al Hikmah adalah mengetahui rahasia dan faedah di dalam tiap-tiap hal. Seorang da¶i harus memahami persoalan yang sedang dihadapinya. Disamping mampu menjelaskan kebenaran dan menghilangkan keraguan atau kesamaran pengetahuan yang mendalam juga akan menghasilkan kebijaksanaan. Yang akhirnya seperti pendapat Muhammad Abduh diatas. dengan upaya yang cermat untuk memahami persoalan yang ada akan terbaca rahasia dan faedah dalam tiap-tiap peristiwa atau hal.youneed. 9 http://alumnifiad. yaitu dalil yang menjelaskan kebenaran dan menghilangkan keraguan.htm 5 .

10 Pengertiannya secara istilah menurut Imam Abdullah bin Ahmad an Nasafi adalah: Al Mau¶idzatul hasanah adalah perkataan yang tidak tersembunyi bagi mereka. dimana para da¶i berceramah di mimbar-mimbar. Mau¶idzatul hasanah merupakan salah satu manhaj (metode) dalam dakwah untuk mengajak ke jalan Allah dengan memberikan nasihat atau bimbingan dengan lemah lembut agar mereka mau berbuat baik. Al-Nahl (16) ayat 125 adalah metode al-maw¶izat al-hasanah. Kata maw¶izat disebut dalam al-Qur¶an sebanyak 9 kali. bimbingan-bimbingan guru di sekolah. menyuruh untuk mentaati dan memberi wasiat agar taat. maka dapat dipahami bahwa maw¶izah dapat berupa kebaikan dan dapat juga berupa keburukan. Cara dakwah semacam ini dengan memberi nasihat lazim ditemui dalam masyarakat kita. dan keterpaduan antara akidah dan akhlaq serta mengandung nilai-nilai keuniversalan. 6 . prilaku-prilaku yang baik pun termasuk metode ini. Juga berarti menasehati dan mengingatkan akibat suatu perbuatan. Metode Al Mau¶idzah al Hasanah Metode dakwah kedua yang terkandung dalam QS. Maw¶izat dari kata yang berarti nasehat. Kata ini berarti nasehat yang memiliki ciri khusus. bahwa engkau memberi nasihat dan menghendaki manfaat kepada mereka atau dengan Alquran.2.com/2010/05/05/metode-dakwah-dalam-al-qur¶an. Kata al-hasanah lawan dari sayyi¶ah. karena mengandung al-haq (kebenaran).wordpress. Begitu menurut Abdul Hamid al Bilali dalam Fiqh al Dakwah fiingkar al Mungkar 3. Kisah-kisah yang baik yang diceritakan oleh orang tua kepada anaknya. Metode Al Mujadalah Bi-al-Lati Hiya Ahsan 10 http://abdain. memberi nasihat di depan umat dalam berbagai acara dan dalam banyak kesempatan.

maka perdebatan ibarat menarik dengan ucapan untuk meyakinkan lawannya dengan menguatkan pendapatnya melalui argumentasi yang disampaikan. Kata jadal (diskusi) terulang sebanyak 29 kali dengan berbagai bentuknya di beberapa Dari kata-kata itu. Jidal disampaikan dengan ahsan (yang terbaik) menandakan jidal mempunyai tiga macam bentuk. Sebab. dan dakwah dengan tindakan (da¶wah bi al-hal). Berdiskusi dengan obyek semacam ini membutuhkan pemikiran yang tinggi dan wawasan keilmuan yang cukup. akan dititikberatkan pada obyek yang mempunyai ilmu. terdapat pembagian lain seperti yang dikemukakan oleh Dr. Antara satu dengan lainnya saling menghargai dan menghormati pendapat keduanya berpegang kepada kebenaran. yang menunjuk kepada arti diskusi mempunyai tiga obyek. (3) kepentingan pribadi di dunia. Quraisy Shihab bermakna menarik tali dan mengikatnya guna menguatkan sesuatu . ada yang baik.Al-Mujàdalah terambil dari kata tempat dalam al-Qur¶an.Ag. M. yaitu: membantah karena: (1) menyembunyikan kebenaran. mengakui kebenaran pihak lain dan ikhlas menerima hukuman kebenaran tersebut. metode ini dilakukan dengan tukar pendapat yang dilakukan oleh dua pihak secara sinergis. Selain pembagian seperti diatas. Dari berbagai macam obyek dakwah dalam berdiskusi tersebut. Ali Azizi. yang tidak melahirkan permusuhan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat. menurut beliau Pada garis besarnya. Moh. al-Qur¶an menyuruh manusia dengan istilah ahsan (dengan cara yang terbaik). dakwah dengan tulisan (da¶wah bi al-qalam). bentuk dakwah ada tiga. Menurut Dr. . yang bermakna diskusi atau perdebatan. (2) mempunyai ilmu atau ahli kitab. 7 . yaitu: dakwah lisan (da¶wah bi al-lisan). yang terbaik dan yang buruk.

Metode Konseling 4. b. demokrasi. Pesan-pesan dakwah yang disampaikan dengan ceramah bersifat ringan. Dapat menhilangkan sifat-sifat individualistis ndan diharapkan akan menimbulkan sifat-sifat byang positif pada mitra dakwah seperti toleransi. Suasana dakwah akan tampak hidup. Metode Ceramah maka metode dakwah dapat Metode ceramah atau muhadlarah atau pidato merupakan cara yang telah dipakai oleh semua Rasul Allah dalam menyampaikan ajaran-Nya. 2.k bukan sanggahan. Materi akan dipahami secara mendalam 3. Sifat komunikasinya lebih banyak searah (monolog) dari pendakwah kepada audiensi. Dibandingkan dengan metode lainnya. berpikir sistematis dan logis. Metode Karya Tulis 8 . informatif. Dialog yang dilakukan juga terbatas pada pertanyaan. c. sebab semua peserta ikut mencurahkan perhatiannya kepada masalah yang sedang didiskusikan. metode diskusi memiliki kaelebihankelebihan antara lain: a. lebih dari seorang.Berdasarkan ketiga bentuk dakwah tersebut diklasifikasikan sebagai berikut: 1. Umumnya. ceramah diarahkan kepada sebuah publik n(public speaking). dan tidak mengundang perdebatan. Metode Diskusi Ini dimaksudkan untuk bertukar pikiran tentang suatu keagamaan sebagai pesan dakwah antar beberapa orang dalam tempat tertentu. Sampai sekarangpun metode ini paling sering digunakan oleh pendakwah sekalipun alat komunikasi modern telah tersedia.

Hal ini disebabkan keanekaragaman objek dakwah yang menuntut variasi cara dan metode yang efektif dan efisien. 9 . Metode Kelembagaan Penutup Metodologi dakwah merupakan salah satu unsur yang perlu di pelajari seorang da¶i dalam berdakwah agar menjadi lebih tepat dan efisen dalam mencapai tujuan dakwah.5. metode Pemberdayaan Masyarakat 6.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful