Pendahuluan Islam merupakan agama yang rahmatan lil alamin.

sehingga tak heran bahwa dakwah dalam Islam menjadi salah satu dari unsur yang terpenting. Karena tidak mungkin sesuatu yang manjadi rahmat bagi seluruh alam akan dapat tersebar keseluruh penjuru dunia tanpa disampaikan kepada orang lain di belahan dunia lain. Akan tetapi penyampaian rahmat (pesan agama) tersebut tidak akan berjalan dengan mulus. Hal ini disebabkan adanya kendala-kendala dalam penyampaiannya. Sehingga di perlukan strategi, metode dan teknik untuk menyampaikanya agar dapat tersampaikan dengan tepat dan benar. Ada dua unsur dakwah yang begitu erat dalam keterkaitan, yaitu isi dan cara penyampaiannya. Isi atau materi-materi dakwah akan sampai dengan tepat ke sasaran sangat tergantung pada cara penyampaiannya atau metodenya. Begitu juga metode, biasanya mengacu pada materinya. Dr. Quraisy Shihab berpendapat bahwa ketidaktepatan dari keduanya sering menimbulkan persepsi yang keliru. Dalam makalah ini akan dibahas tentang metodologi dakwah dalam beberapa sub judul yaitu Definisi Metodologi Dakwah, Urgensi mempelajari metodologi dakwah dan Macam-macam metode dakwah. Semoga dengan adanya makalah ini dapat memenuhi dan menambah pengetahuan tentang unsur-unsur yang berkaitan dengan berdakwah secara tepat dan benar sehingga Islam menjadi rahmat bagi seluruh alam.

1

hendaknya dipahami tentang perbedaan metode dan teknik. Cet. Sehingga metodologi dakwah merupakan ilmu tentang tata cara (yang bersifat sistematis dan teratur) dalam berdakwah. 2.A. M. Metode merupakan cara yang lebih bersifat konseptual sedangkan teknik adalah cara lebih bersifat praktik (implementasi) terhadap suatu metode. Ilmu Pendidikan Islam.. I. h. metode dakwah. h. x. Said bin Ali al-Qathani memiliki definisi lain yaitu ilmu yang mempelajari bagaimana cara berkomunikasi secara langsung dan mengatasi kendalakendalanya. 6. Hampir sama dengan definisi sebelumnya. 1991. Ed. Yang mengandung arti tata cara3. Munir. 3. Arifin. h. 3 Ibid. µAbd al-Karim Zaidan berpendapat bahwa metode dakwah adalah ilmu yang terkait dengan cara melangsungkan penyampaian pesan dakwah dan mengatasi kendala-kendalanya. 61. Sumberlain menyebutkan bahwa metode berasal dari bahasa Jerman methodica. 2 2 .Jakarta: Kencana. yang artinya ajaran metode. Definisi Metodologi Dakwah Sebelum memahami tentang definisi metodologi dakwah. Rev. Cet. Urgensi mempelajari metodologi dakwah 1 M. Albayanuni mengemukakan bahwasanya metode dakwah (asalib al-da¶wah) merupakan cara-cara yang ditempuh oleh pendakwah dalam berdakwah atau cara menerapkan strategi dakwah. Dari segi bahasa metode berasal dari dua akar kata yaitu ³meta´ (melalui) dan ³Hodos´ (jalan. Selain definisi tersebut terdapat definisi lain dalam metode dakwah yaitu: 1. cara)1. Jakarta: Bumi Aksara. B. 3. Dalam bahasa Yunani metode berasal dari kata methodos yang berarti jalan2. 2009. Sedangkan dalam Kamus Ilmiah Populer metode adalah cara yang sistematis dan teratur untuk melaksanakan sesuatu atau cara kerja. Di dalam bahas arab kata metode disebut thariqat dan manhaj.

Akibat pengaruh tersebut manusia sekarang lebih rasional pemikirannya daripada manusia dahulu. Dengan kata lain Oleh karena itu pengetahuan akan metode dalam berdakwah sangat 4 5 6 Ibid. http://koran. lengkapnya bahan dan aktualnya isu-isu yang disajikan. berpendidikan rendah. petani. H. tetapi disajikan dengan cara yang semberono.id/koran/153/116852/Dr_KH_Zakky_Mubarak_MA_Berdakwah_Dengan_C ara_Santun 3 . vii.co. 4 Selain itu objek dakwah sangatlah beragam dan berbeda karakter. kaya. namun disajikan dengan cara yang menarik dan menggugah. bahan sederhana dan isu-isu yang disampaikan kurang aktual. akan menimbulkan kesan yang tidak menggembirakan. Tetapi sebaliknya. Prof. maka dalam berdakwah diperlukan metode dalam menyampaikan pesan agama agar mudah diterima oleh masyarakat dan tidak kaku tentunya ditunjang dengan teknik yang benar. h. tidak sistematis dan serampangan. Dr. pekerja kantor dan masih banyak ragamnya lagi dan karena perkembangan teknologi dan ilmu penetahuan yang membawa pengaruh besar terhadap cara berpikir dan bertindak seseorang. juga menuntut variasi cara dan metode yang efektif dan efisien 6 untuk tercapainya tujuan dakwah.5 Sehingga tentunya keanekaragaman ini dan tuntutn zaman menjadi faktor rintangan yang harus dihadapi para da¶i ketika berdakwah sehingga diperlukan keahlian serta ketepatan metode dalam menyebarkan pesan agama.Seperti halnya dalam berdagang memerlukan cara dan teknik dalam mempromosikan barang agar laku dan banyak diminati orang. Terdapat suatu kaidah yang menyatakan bahwa tata cara atau metode lebih penting dari materi. intelektual. yang dalam bahasa arab dikenal dengan Al-thariqah ahammu min al-Maddah. maka akan menimbulkan kesan yangg menggembirakan.. walaupun materi kurang sempurna.M Menurut Yunan Yusuf Ungkapan ini sangat relevan dengan kegiatan dakwah. Betapa pun sempurnanya materi. miskin.republika.

Pertama. dan mujadalah. Secara etimologis. secara ringkas. 1. C. Kedua. kata ini berarti kebijaksanaan. Seperti yang telah dijelaskan di dalam kitab suci alquran surah anNahl ayat 125 yaitu hikmah.wordpress. Hikmah juga diartikan al-Ilah. Akan tetapi dari sekian banyak metode tersebut terdapat tiga prinsip umum dalam berdakwah.com/2010/05/05/metode-dakwah-dalam-al-qur¶an. pengetahuan. mengandung tiga pengertian. mau¶izhatil hasanah. 4 . kenabian. keadilan. ilmu. al-hikmah dalam arti ³penelitian terhadap segala sesuatu secara cermat dan mendalam dengan menggunakan akal dan penalaran´. Ketiga. pepatah dan juga berarti al-Qur¶an al-Karim. Macam-macam Metode Dakwah Pembagian metode dakwah sangatlah banyak dan beragam. apalagi semakin beragamnya media dakwah pada zaman modern ini sehingga metode dakwah pun akan terus berkembang (bertambah ragamnya) seiring dengan perkembangan zaman. bagusnya pendapat atau pikiran.7 Makna al-hikmah yang tersebar dalam al-Qur¶an di 20 tempat tersebut. seperti dalam kalimat hikmah al-tasyri¶ atau ma hikmah zalika dan diartikan juga al-kalam atau ungkapan singkat yang padat isinya. filsafat. al-hikmah yang berarti ³kenabian atau nubuwwah´. al-hikmah yang bermakna ³memahami rahasia-rahasia hukum dan maksud-maksudnya´. Ibid. Metode Al Hikmah Kata al-hikmah terulang sebanyak 210 kali dalam al-Qur¶an.8 7 8 http://abdain.di perlukan terutama pada zaman yang modern seperti sekarang ini yang telah banyak dihiasi oleh teknologi.

akal budi yang mulya dan menarik perhatian orang kepada agama atau Tuhan. Al hikmah juga diartikan kebijaksanaan.htm 5 .youneed. 9 http://alumnifiad. Yang akhirnya seperti pendapat Muhammad Abduh diatas.Muhammad Abduh berpendapat bahwa. bukan hanya pada permukaannya tapi sampai ke jantung masalah. Seorang da¶i harus memahami persoalan yang sedang dihadapinya. Sering dalam keseharian kita mendengar ungkapan ambil hikmahnya yang mungkin maksudnya adalah cermati persoalan yang ada untuk mengetahui apa sesungguhnya yang sedang terjadi. Disamping mampu menjelaskan kebenaran dan menghilangkan keraguan atau kesamaran pengetahuan yang mendalam juga akan menghasilkan kebijaksanaan. yaitu dalil yang menjelaskan kebenaran dan menghilangkan keraguan. Demikian menurut Imam Abdullah bin Ahmad Mahmud An Nasafi. seorang pendakwah harus sungguh-sungguh dalam memanfaatkan potensi yang ada pada dirinya untuk memahami kenyataan yang melingkupinya. dengan upaya yang cermat untuk memahami persoalan yang ada akan terbaca rahasia dan faedah dalam tiap-tiap peristiwa atau hal. Maka hikmah pula yang pada akhirnya menentukan sikap da¶i. Karena ketepatannya menentukan keberhasilan dakwah dan ketidaktepatannya mengaburkan bahkan menimbulkan persepsi yang keliru atas pesan dakwah bahkan agama itu sendiri. Pada tahap ini kebijaksanaan akan berpengaruh pada ketepatan dalam mengolah materi dakwah.us/dakwah-kultural-f14/metodologi-dakwah-t42. Dakwah bil hikmah adalah dakwah dengan menggunakan perkataan yang pasti dan benar. apakah harus bicara atau diam. al Hikmah adalah mengetahui rahasia dan faedah di dalam tiap-tiap hal. 9 Sebagai metode dakwah akhirnya terkesan disini bahwa dalam penyampaian pesan.

bahwa engkau memberi nasihat dan menghendaki manfaat kepada mereka atau dengan Alquran. Kisah-kisah yang baik yang diceritakan oleh orang tua kepada anaknya. Al-Nahl (16) ayat 125 adalah metode al-maw¶izat al-hasanah. menyuruh untuk mentaati dan memberi wasiat agar taat. dan keterpaduan antara akidah dan akhlaq serta mengandung nilai-nilai keuniversalan. Cara dakwah semacam ini dengan memberi nasihat lazim ditemui dalam masyarakat kita. Kata maw¶izat disebut dalam al-Qur¶an sebanyak 9 kali. maka dapat dipahami bahwa maw¶izah dapat berupa kebaikan dan dapat juga berupa keburukan. Mau¶idzatul hasanah merupakan salah satu manhaj (metode) dalam dakwah untuk mengajak ke jalan Allah dengan memberikan nasihat atau bimbingan dengan lemah lembut agar mereka mau berbuat baik.2. Kata al-hasanah lawan dari sayyi¶ah. prilaku-prilaku yang baik pun termasuk metode ini. karena mengandung al-haq (kebenaran). Metode Al Mujadalah Bi-al-Lati Hiya Ahsan 10 http://abdain.wordpress. Begitu menurut Abdul Hamid al Bilali dalam Fiqh al Dakwah fiingkar al Mungkar 3. bimbingan-bimbingan guru di sekolah. 6 .10 Pengertiannya secara istilah menurut Imam Abdullah bin Ahmad an Nasafi adalah: Al Mau¶idzatul hasanah adalah perkataan yang tidak tersembunyi bagi mereka. Kata ini berarti nasehat yang memiliki ciri khusus. dimana para da¶i berceramah di mimbar-mimbar.com/2010/05/05/metode-dakwah-dalam-al-qur¶an. Maw¶izat dari kata yang berarti nasehat. Juga berarti menasehati dan mengingatkan akibat suatu perbuatan. memberi nasihat di depan umat dalam berbagai acara dan dalam banyak kesempatan. Metode Al Mau¶idzah al Hasanah Metode dakwah kedua yang terkandung dalam QS.

dakwah dengan tulisan (da¶wah bi al-qalam). Antara satu dengan lainnya saling menghargai dan menghormati pendapat keduanya berpegang kepada kebenaran. (2) mempunyai ilmu atau ahli kitab. metode ini dilakukan dengan tukar pendapat yang dilakukan oleh dua pihak secara sinergis. Sebab. maka perdebatan ibarat menarik dengan ucapan untuk meyakinkan lawannya dengan menguatkan pendapatnya melalui argumentasi yang disampaikan. 7 . Berdiskusi dengan obyek semacam ini membutuhkan pemikiran yang tinggi dan wawasan keilmuan yang cukup. Jidal disampaikan dengan ahsan (yang terbaik) menandakan jidal mempunyai tiga macam bentuk. yang tidak melahirkan permusuhan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat.Al-Mujàdalah terambil dari kata tempat dalam al-Qur¶an.Ag. Kata jadal (diskusi) terulang sebanyak 29 kali dengan berbagai bentuknya di beberapa Dari kata-kata itu. (3) kepentingan pribadi di dunia. al-Qur¶an menyuruh manusia dengan istilah ahsan (dengan cara yang terbaik). yaitu: dakwah lisan (da¶wah bi al-lisan). Moh. yang terbaik dan yang buruk. Quraisy Shihab bermakna menarik tali dan mengikatnya guna menguatkan sesuatu . Menurut Dr. . M. Ali Azizi. Dari berbagai macam obyek dakwah dalam berdiskusi tersebut. yang bermakna diskusi atau perdebatan. yaitu: membantah karena: (1) menyembunyikan kebenaran. yang menunjuk kepada arti diskusi mempunyai tiga obyek. Selain pembagian seperti diatas. menurut beliau Pada garis besarnya. terdapat pembagian lain seperti yang dikemukakan oleh Dr. ada yang baik. mengakui kebenaran pihak lain dan ikhlas menerima hukuman kebenaran tersebut. bentuk dakwah ada tiga. dan dakwah dengan tindakan (da¶wah bi al-hal). akan dititikberatkan pada obyek yang mempunyai ilmu.

k bukan sanggahan. ceramah diarahkan kepada sebuah publik n(public speaking). Sifat komunikasinya lebih banyak searah (monolog) dari pendakwah kepada audiensi. Dibandingkan dengan metode lainnya. Suasana dakwah akan tampak hidup. Umumnya. Sampai sekarangpun metode ini paling sering digunakan oleh pendakwah sekalipun alat komunikasi modern telah tersedia. sebab semua peserta ikut mencurahkan perhatiannya kepada masalah yang sedang didiskusikan. lebih dari seorang. Pesan-pesan dakwah yang disampaikan dengan ceramah bersifat ringan. informatif. metode diskusi memiliki kaelebihankelebihan antara lain: a. Metode Konseling 4. Dialog yang dilakukan juga terbatas pada pertanyaan. demokrasi. b. Dapat menhilangkan sifat-sifat individualistis ndan diharapkan akan menimbulkan sifat-sifat byang positif pada mitra dakwah seperti toleransi. berpikir sistematis dan logis. Metode Diskusi Ini dimaksudkan untuk bertukar pikiran tentang suatu keagamaan sebagai pesan dakwah antar beberapa orang dalam tempat tertentu. Metode Ceramah maka metode dakwah dapat Metode ceramah atau muhadlarah atau pidato merupakan cara yang telah dipakai oleh semua Rasul Allah dalam menyampaikan ajaran-Nya. dan tidak mengundang perdebatan. 2.Berdasarkan ketiga bentuk dakwah tersebut diklasifikasikan sebagai berikut: 1. Metode Karya Tulis 8 . Materi akan dipahami secara mendalam 3. c.

Hal ini disebabkan keanekaragaman objek dakwah yang menuntut variasi cara dan metode yang efektif dan efisien. 9 .5. metode Pemberdayaan Masyarakat 6. Metode Kelembagaan Penutup Metodologi dakwah merupakan salah satu unsur yang perlu di pelajari seorang da¶i dalam berdakwah agar menjadi lebih tepat dan efisen dalam mencapai tujuan dakwah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful