P. 1
AsbabunNuzul

AsbabunNuzul

|Views: 492|Likes:
Published by Jack Setia

More info:

Published by: Jack Setia on Nov 01, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/26/2013

pdf

text

original

ULUMUL QURAN (ASBABUN NUZUL

)

OLEH :

ADE SANJAYA NIM. 1.51.09.4.014

TADRIS MAEMATIKA FAKULTAS TARBIYAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ( IAIN ) MATARAM 2009

www.aadesanjaya.blogspot.com   

com    . Saran dan kritik yang sifatnya membangun sangat kami harapkan untuk penyempurnaan dimasa yang mendatang. Mataram.KATA PENGANTAR Segala puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayahnya sehingga penulisan makalah ini dapat kami selesaikan pada waktunya.aadesanjaya. Penulisan makalah ini dengan tema “( Asbabun Nuzul )” Dalam hal ini kami menyadari masih banyak kekurangan dan untuk kesempurnaan makalah ini kami mohon sumbangsih dalam mencapai kesempurnaan makalah ini.blogspot. 10 November 2009 Penulis www.

sedang sebabnya hanya satu.BAB I PENDAHULUAN Terkadang banyak ayat yang turun. Dalam hal ini tidak ada permasalahan yang cukup penting.com    . 3. Asbabun nuzul ada kalanya berupa kisah tentang peristiwa yang terjadi. bahkan kadang terjadi diantara mereka khusus yang memerlukan penjelasan hukum allah.blogspot. sebagian besar qur’an pada mulanya diturunkan untuk tujuan menyaksikan banyak peristiwa sejarah. karena itu banyak ayat yang turun didalam berbagai surah berkanaan sutu peristiwa.aadesanjaya. RUMUSAN MASALAH 1. 2. Alqur’an diturunkan untuk memahami petunjuk kepada manusia kearah tujuan yang terang dan jalan yang lurus dengan menegakkan asas kehidupan yang didasarkan pada keimanan kepada allah dan risalah-Nya. Apa pengetian dari asbabun nuzul itu ? Bagaimanakah cara turunnya asbabun nuzul itu ? Apakah faedah ( manfaat ) dari mempelajari asbabun nuzul itu ? TUJUAN PENULISAN Tujuan dari pembahasan makalah ini adalah agar kita bisa lebih mengenal tentang silsilah asbabun nuzul dan lebih memudahkan kita untuk mempelajari lebih jauh lagi sehingga dalam proses mempelajarinya kita tidak menemukan kesulitan. sehingga qur’an pun turun sesudah terjadi peristiwa atau pertanyaan tersebut. Asbabun nuzul mempunyai pengaruh dalam memahami makna dan menafsirkan ayat-ayat al-qur’an. atau berupa pertanyaan yang disampaikan kepada rasulullah untuk mengetahui hukum suatu masalah. www.

Muhammad bin sirin mengatakan: ketika aku tanyakan kepada ‘ubaidah mengetahui satu ayat qur’an. guru bukhari. Itu disebabkan pembaritahuan seorang sahabat mengenai asbabun nuzul.aadesanjaya.blogspot. Orang-oarang yang mengetahui mengenai apa qur’an itu diturunkan telah meninggal. Para ulama’ salaf terdahulu untuk mengemukakan sesuatu mengenai asbabun nuzul mereka amat berhati-hati. kecuali dengan berdasarkan pada riwayat atau mendengar langsung dari orangorang yang menyaksikan turunnya. tanpa memiliki pengetahuan yang jelas mereka tidak berani untuk menafsirkan suatu ayat yang telah diturunkan. macam-macamnya. Untuk menafsirkan qur’an ilmu asbabun nuzul sangat diperlukan sekali. al-wahidi mengatakan: “ tidak halal berpendapat mengenai asbabun nuzul kitab. Maksudnya: para sahabat. yaitu yang terkenal diantaranya ialah Ali bin madani. asbabun nuzul membahas kasus-kasus yang menjadi turunnya beberapa ayat al-qur’an. al-ja’bar . apabila seorang ulama semacam ibn sirin. maka hal itu menunjukkan bahwa seseorang harus mengetahui benarwww. baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”. Pengertian asbabun nuzul Asbabun nuzul didefinisikan “sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya. Pedoman dasar para ulama’ dalam mengetahui asbabun nuzul ialah riwayat shahih yang berasal dari rasulullah atau dari sahabat. tarjih riwayat-riwayatnya dan faedah dalam mempelajarinya. yang termasuk tokoh tabi’in terkemuka sudah demikian berhati-hati dan cermat mengenai riwayat dan katakata yang menentukan. dijawab: bertaqwalah kapada allah dan berkatalah yang benar. Mengetahui sebab-sebabnya dan membahas tentang pengertian secara bersungguh-sungguh dalam mencarinya ”. sehingga ada pihak yang mengkhususkan diri dalam pembahasan dalam bidang ini. tanpa menambahkan sesuatu. pada masa hal itu terjadi.BAB II PEMBAHASAN A. yang meringkaskan kitab al-wahidi dengan menghilangkan isnad-isnadnya.com    . sight (redaksi-redaksinya). syikhul islam ibn hajar yang mengarang satu kitab mengenai asbabun nuzul. al-wahidi .

suamiku telah menghabiskan masa mudaku dan sudah beberapa kali aku mengandung karenanya. sesungguhnya allah telah mendengar perkataan perempuan yang mengadu kepadamu tentang suaminya.benar asbabun nuzul. “Hal ini tidak berarti sebagai acuan bagi setiap orang harus mencari sebab turun setiap ayat”. tanpa memikirkan ancaman berat bagi orang yang tidak mengetahui sebab turunnya ayat ”. tentu tidak satu ayatpun diturunkan kecuali salah seorang mereka mengetahui tentang apa ayat itu diturunkan seharusnya tidak dipahami melalui beberapa kemungkinan.com    . setiap orang suka mangada-ada dan berbuat dusta. Definisi asbabun nuzul yang dikemukakan pada pembagian ayat-ayat al-qur’an terhadap dua kelompok: Pertama. kelompok yang turun tanpa sebab. dan kedua. yakni aus bin samit. Pedoman mengetahui asbabun nuzul Aisyah pernah mendengar ketika khaulah binti sa’labah mempertanyakan suatu hal kepada nabi bahwasannya dia dikenakan zihar. Pertama. B. kewajiban islam dan syariat allah dalam kehidupan pribadi dan social. kewajiban dari syariat agama turun tanpa asbabun nuzul.blogspot. Al-wahidi telah menentang ulama-ulama zamannya atas kecerobohan mereka terhadap riwayat asbabun nuzul. mengenai akidah iman. Tetapi ada diantara ayat qur’an yang diturunkan sebagai permulaan tanpa sebab. dengan pernyataan itu mereka bermaksud mengungkapkan www. Oleh suaminya aus bin samit katanya: “ Rasulullah.aadesanjaya. Sahabat ali ibn mas’ud dan lainnya. Oleh sebab itu yang dapat dijadikan pegangan dalam asbabun nuzul adalah riwayat ucapan-ucapan sahabat yang bentuknya seperti musnad. ia menempatkan kedudukannya dalam kebodohan. sekarang setelah aku menjadi tua dan tidak beranak lagi ia menjatuhkan zihar kepadaku”. dengan mengatakan: “ sekarang. adalah kelompok yang turun dengan sebab tertentu. Dengan demikian dapat diketahui bahwa tidak semua ayat menyangkut keimanan. yang secara pasti menunjukkan asbabun nuzul. atau karena suatu pertanyaan. Ya allah sesunguhnya aku mengadu kepadamu. bahkan dia (Al-wahidi ) menuduh mereka pendusta dan mengingatkan mereka akan ancaman berat. karena tidak semua ayat qur’an diturunkan sebab timbul suatu peristiwa dalam kejadian. aisyah berkata: tiba-tiba jibril turun membawa ayat-ayat ini.

www. bagaimanapun suatu hal yang logis bahwa tidak mungkin semua asbabun nuzul dari semua ayat yang mempunyai sebab al-nuzul bisa mereka saksikan. namun tampaknya pandangan mereka tidak selamanya berlaku secara mutlak. maka riwayat ini tidak diterima kecuali sanadnya shahih dan mengambil tafsirnya dari para sahabat.aadesanjaya. Asbabun nuzul dengan hadist mursal.betapa kuatnya perhatian mereka terhadap al-qur’an dan mengikuti setiap keadaan yang berhubungan dengannya. Macam-macam asbabun nuzul Dari segi jumlah sebab dan ayat yang turun. mereka bukan saja berupaya menghafal ayat-ayat al-qur’an dan hal-hal yang berhubungan serta mereka juga melestarikan sunah nabi. Mereka tidak dapat menerima hasil nalar dan ijtihad dalam masalah ini. sebaliknya apabila satu ayat atau sekelompok ayat yang turun disebut ta’addud al-nazil. Ketiga. C. sejalan dengan itu al-hakim menjelaskan dalam ilmu hadist bahwa seorang sahabat yang menyaksikan masa wahyu dan al-qu’an diturunkan tentang suatu ( kejadian ) maka hadist itu dipandang hadist musnad. Kedua. seperti mujahid. yaitu hadist yang gugur dari sanadnya seoarng sahabat dan mata rantai periwayatnya hanya sampai kepada seorang tabi’in. para ulama menetapkan bahwa tidak ada jalan untuk mengetahui asbabun nuzul kecuali melalui riwayat yang shahih. Intensitas para sahabat mempunyai semangat yang tinggi untuk mengikuti perjalanan turunnya wahyu. Ibnu al-shalah dan lainnya juga sejalan dengan pandangan ini. mereka berbaik sangka dengan segala apa yang mereka dengar dan saksikan pada masa rasulullah dan mengizinkan agar orang mengambil apa yang mereka ketahui sehingga tidak akan lenyap dengan berakhirnya hidup mereka.com    . hikmah dan said bin jubair. para periwayat menambah dalam periwatnya dan membangsakannya kepada sahabat.blogspot. sebab turun ayat disebut ta’addud karena wahid atau tunggal bila riwayatnya hanya satu. asbabun nuzul dapat dibagi kepada ta’addud al-asbab wa al-nazil wahid ( sebab turunnya lebih dari satu dan ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun satu ) dan ta’addud al-nazil wa alsabab wahid (ini persoalan yang terkandung dalam ayat atau kelompok ayat yang turun lebih dari satu sedang sebab turunnya satu ). tidak jarang pandangan terhadap riwayat-riwayat asbabun nuzul bagi ayat tertentu berbeda-beda yang kadang-kadang memerlukan Tarjih ( mengambil riwayat yang lebih kuat ) untuk melakukan tarjih diperlukan analisis dan ijtihad.

Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. ahmad adil kamal menjelaskan bahwa turunnya ayat-ayat al-qur’an melalui tiga cara: 1. maka riwayat ini harus diteliti dan dianalisis. Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi. keduanya shahih akan tetapi salah satunya mempunyai penguat ( Murajjih ) dan lainnya tidak. Ketiga. Sebab pengetahuan tentang “sebab” akan membawa kepada pengetahuan tentang yang disebabkan (akibat). ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an). ayat-ayat yang mempunyai sebab turun juga tidak semuanya harus diketahui sehingga. 2. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. keduanya dapat diambil sekaligus. 3. Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan. Keempat. salah satu dari keduanya shahih dan lainnya tidak.blogspot. Pengetahuan tentang asbabun nuzul Perlunya mengetahui asbabun nuzul. al-wahidi berkata:” tidak mungkin kita mengetahui penafsiran ayat al-qur’an tanpa mangetahui kisahnya dan sebab turunnya ayat adalah jalan yang kuat dalam memahami makna al-qur’an”. b. keduanya shahih. D. tidak mempunyai penguat ( Murajjih ) dan tidak mungkin mengambil keduanya sekaligus. Akan tetapi.com    . permasalahannya ada empat bentuk: Pertama. Namum sebagaimana telah diterangkan sebelumnya tidak semua al-qur’an harus mempunyai sebab turun. Kedua. a. tanpa mengetahuinya ayat tersebut bisa dipahami.aadesanjaya. Ibnu taimiyah berkata: mengetahui sebab turun ayat membantu untuk memahami ayat al-qur’an. Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. keduanya shahih dan keduanya sama-sama tidak mempunyai penguat ( Murajjih ). www.Jika ditemukan dua riwayat atau lebih tentang sebab turun ayat-ayat dan masingmasing menyebutkan suatu sebab yang jelas dan berbeda dari yang disebutkan lawannya.

Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an. 5. namun ini tidak benar bahwa semua ayat-ayat kisah tidak perlu mengetahui sebab turunnya. bagaimanpun sebagian kisah al-qur’an tidak dapat dipahami tanpa pengetahuan tentang sebab turunnya.Kebanyakan ayat-ayat kisah turun tanpa sebab yang khusus.aadesanjaya. 7. 6. 2. 4. E. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). 3. Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah. Faedah asbabun nuzul 1.blogspot. Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ). Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya. www.com    .

BAB III PENUTUP A. b. Asbabun nuzul didefinisikan “ sebagai suatu hal yang karenanya al-qur’an diturunkan untuk menerangkan status hukumnya. ( ayat yang menyangkut kisah dalam al-qur’an).blogspot. Ayat-ayat yang sebab turunnya harus diketahui ( hukum ) karena asbabun nuzulnya harus diketahui agar penetapan hukumnya tidak menjadi keliru. b. a. 3. Pertama ayat-ayat turun sebagai reaksi terhadap pertanyaan yang dikemukakan kepada nabi.com    . pada masa hal itu terjadi. baik berupa peristiwa maupun pertanyaan”.aadesanjaya. www. Cara turunnya asbabun nuzul itu: a. Ketiga ayat-ayat yang mempunyai sebab turun itu terbagi menjadi dua kelmpok. dapat kami simpulkan bahwasannya: 1. Kedua ayat-ayat turun sebagai permulaan tanpa didahului oleh peristiwa atau pertanyaan. 2. Ayat-ayat yang sebab turunnya tidak harus diketahui. serta memiliki faedah didalamnya. Faedah asbabun nuzul a. Kesimpulan Seteleh mempelajari dan melihat pembahasan yang telah dijabarkan panjang lebar diatas. Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al-qur’an.

Diketahui ayat tertetu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran bisa membawa kepada penuduhan terhadap orang yang tidak bersalah dan pembebasan bagi orang yang tidak bersalah.b.aadesanjaya. c.com    . Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya jika mengetahui sebab turunnya. Diketahui pula bahwa sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hokum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). Dapat mengkhususkan (Takhsis) hokum pada sebab menurut ulama yang memandang bahwa yang mesti diperhatikan adalah kekhususan sebab dan bukan keumuman lafal. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ). e. f. d.blogspot. www.

1982. Manna’ khalil. Husni.Studi ilmu-ilmu qur’an.Jakarta:Rajawali Al-khattan.com    .Ulumul qur’an I.Bandung:CV. Ahmad.1997. Ramli.1993.Muhimmah ulumul qur’an.DAFTAR PUSTAKA Abdul Wahid. Masfuk.ulumul qur’an. Pustaka litera antar nusa Syadali.aadesanjaya.Semarang:Bumi Aksara Zuhdi.1994.Bogor:PT.Surabaya:Bina Ilmu www. Pustaka Setia Thamrin.Pengantar ulumul qur’an.2001.blogspot.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->