P. 1
HAM Dan Demokrasi Dalam Islam

HAM Dan Demokrasi Dalam Islam

|Views: 2,524|Likes:
Published by putra_89

More info:

Published by: putra_89 on Nov 02, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/05/2013

pdf

text

original

HAM dan Demokrasi dalam Islam I. Tujuan 1.

Makalah agama ini dibuat untuk memenuhi tugas dalam mata kuliah Agama Islam 2. Mempelajari pandangan Islam dalam urusan Hukum, HAM, dan demokrasi II. Rumusan Masalah Dalam pembuatan makalah ini, penulis merumuskan masalah sebagai berikut: 1. Apakah definisi dari demokrasi itu? 2. Bagaimana islam memandang demokrasi? 3. Apakah definisi dari HAM (Hak Asasi Manusia) itu? 4. Bagaimanakah HAM dalam pandangan islam? III. Ruang Lingkup Makalah ini membahas: 1. Mendefinisikan arti dari demokrasi 2. Pandangan Islam tentang demokrasi 3. Definisi HAM 4. Pandangan HAM dalam Islam 5. Pandangan Islam tentang hukum IV. Pembahasan Definisi Ham, dan Demokrasi Pengertian HAM Secara Umum: Hak asasi manusia adalah hak-hak yang telah dipunyai seseorang sejak ia dalam kandungan dan merupakan pemberian dari Tuhan.HAM Berlaku secara universal. Tercantum dalam UUD 1945 Republik Indonesia, seperti pada pasal 27 ayat 1, pasal 28, pasal 29 ayat 2, pasal 30 ayat 1, dan pasal 31 ayat 1 Dalam Islam: Hak asasi dalam Islam berbeda dengan hak asasi menurut pengertian yang umum dikenal. Sebab seluruh hak merupakan kewajiban bagi negara maupun individu yang tidak boleh diabaikan. Rasulullah saw pernah bersabda: "Sesungguhnya darahmu, hartamu dan kehormatanmu haram atas kamu." (HR. Bukhari dan Muslim). Maka negara bukan saja menahan diri dari menyentuh hak-hak asasi ini, melainkan mempunyai kewajiban memberikan dan menjamin hak-hak ini. Pengertian Demokrasi Secara Umum Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai

misalnya umur 18 tahun. untuk Indonesia) yang memiliki kewenangan menjalankan kekuasaan legislatif. masa hidupnya akan jauh lebih pendek daripada masa hidup suatu sistem yang sudah teruji mampu membangun negara. Banyak negara demokrasi hanya memberikan hak pilih kepada warga yang telah melewati umur tertentu. diperoleh melalui pemilihan umum. banyak keputusan atau hasil-hasil penting. 1947) Salah satu pilar demokrasi adalah prinsip trias politica yang membagi ketiga kekuasaan politik negara (eksekutif." Winston Churchill (Hansard. keputusan legislatif dibuat oleh masyarakat atau oleh wakil yang wajib bekerja dan bertindak sesuai aspirasi masyarakat yang diwakilinya (konstituante) dan yang memilihnya melalui proses pemilihan umum legislatif. Walapun perannya dalam sistem demokrasi tidak besar. tetapi dalam arti yang lebih luas. Ketiga jenis lembaga-lembaga negara tersebut adalah lembaga-lembaga pemerintah yang memiliki kewenangan untuk mewujudkan dan melaksanakan kewenangan eksekutif. Kedaulatan rakyat yang dimaksud di sini bukan dalam arti hanya kedaulatan memilih presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung. bukan sistem pemerintahan yang bagus. No one pretends that democracy is perfect or all-wise. yudikatif dan legislatif) untuk diwujudkan dalam tiga jenis lembaga negara yang saling lepas (independen) dan berada dalam peringkat yg sejajar satu sama lain. Suatu pemilihan presiden atau anggota-anggota parlemen secara langsung tidak menjamin negara tersebut sebagai negara demokrasi sebab kedaulatan rakyat memilih sendiri secara langsung presiden hanyalah sedikit dari sekian banyak kedaulatan rakyat. misalnya pemilihan presiden suatu negara. namun oleh sebagian warga yang berhak dan secara sukarela mengikuti pemilihan umum. Pemilihan umum tidak wajib atau tidak mesti diikuti oleh seluruh warganegara. Ini adalah akibat cara berpikir lama dari sebagian masyarakat yang masih terlalu tinggi meletakkan tokoh idola. yang banyaklah yang menang dan yang banyak dianggap sebagai suatu kebenaran. November 11. selain sesuai hukum dan peraturan. suatu pemilihan umum sering dijuluki pesta demokrasi. "Many forms of Government have been tried. Pada intinya. tidak semua warga negara berhak untuk memilih (mempunyai hak pilih). . Indeed.upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. lembaga-lembaga pengadilan yang berwenang menyelenggarakan kekuasaan judikatif dan lembaga-lembaga perwakilan rakyat (DPR. Kesejajaran dan independensi ketiga jenis lembaga negara ini diperlukan agar ketiga lembaga negara ini bisa saling mengawasi dan saling mengontrol berdasarkan prinsip checks and balances. and will be tried in this world of sin and woe. narapidana atau bekas narapidana). dan yang tak memliki catatan kriminal (misal. Di bawah sistem ini. Sebagai tambahan. it has been said that democracy is the worst form of government except all those other forms that have been tried from time to time. Selain pemilihan umum legislatif. sebagai tokoh impian ratu adil. Padahal sebaik apa pun seorang pemimpin negara.

dan menjunjung nilai-nilai dasar yang mutlak tidak terbantahkan kebenarannya. demokrasi mensyaratkan suatu konstitusi yang benar-benar kokoh dan sehat supaya dapat mengakomodasi kepentingan seluruh rakyat secara positif dan tidak saling berbenturan. setiap lembaga negara bukan saja harus akuntabel (accountable). Harus diingat bahwa konsep demokrasi yang membebaskan mensyaratkan "kedewasaan" penggunanya. . Namun. Demokrasi menempati posisi vital dalam kaitannya pembagian kekuasaan dalam suatu negara umumnya berdasarkan konsep dan prinsip trias politica dengan kekuasaan negara yang diperoleh dari rakyat juga harus digunakan untuk kesejahteraan dan kemakmuran rakyat. jelas. Kata "demokrasi" berasal dari dua kata. bersamaan dengan perkembangan sistem "demokrasi" di banyak negara. oleh rakyat dan untuk rakyat. tetapi harus ada mekanisme formal yang mewujudkan akuntabilitas dari setiap lembaga negara dan mekanisme ini mampu secara operasional (bukan hanya secara teori) membatasi kekuasaan lembaga negara tersebut. sehat. Di luar itu. Demikian pula kekuasaan berlebihan di lembaga negara yang lain. tidak akan membawa kebaikan untuk rakyat. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. Negara demokrasi yang sukses adalah sebuah negara dengan konstitusi yang kokoh. misalnya kekuasaan berlebihan dari lembaga legislatif menentukan sendiri anggaran untuk gaji dan tunjangan anggota-anggotanya tanpa mempedulikan aspirasi rakyat. yaitu demos yang berarti rakyat. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. Hal ini disebabkan karena demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indicator perkembangan politik suatu negara. arti dari istilah ini telah berubah sejalan dengan waktu. bahkan kekuasaan absolut pemerintah seringkali menimbulkan pelanggaran terhadap hak-hak asasi manusia. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. Prinsip semacam trias politica ini menjadi sangat penting untuk diperhitungkan ketika fakta-fakta sejarah mencatat kekuasaan pemerintah (eksekutif) yang begitu besar ternyata tidak mampu untuk membentuk masyarakat yang adil dan beradab. Demokrasi bukanlah ideologi yang memberikan ruang tak terbatas terhadap setiap keinginan dan kepentingan rakyat karena terlalu bebasnya unjuk kepentingan dengan alih-alih demokrasi akan menyebabkan perbenturan kepentingan-kepentingan itu sendiri. Intinya. sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. Secara harafiah demokrasi disamakan dengan kebebasan yang tanpa batas. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18.Istilah "demokrasi" berasal dari Yunani Kuno yang tepatnya diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. Saat ini arti demokrasi sendiri sudah banyak tercemar oleh kosakata humanisme yang mengarah pada konsep liberalis semata. Negara tersebut dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. Negara-negara yang sukses dengan konsep demokrasi bukan berarti negara yang memberikan kebebasan kepada warga negaranya sebebas-bebasnya secara harafiah.

menampilkan diri dalam perang. memelihara tubuh binatang ternak saat membelinya. dan mereka menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka. demokrasi Amerika dan demokrasi Indonesia adalah suatu bentuk demokrasi yang berbeda secara konstitusional. Asy-syura: 36) Dengan ayat itu. sedangkan demokrasi Indonesia menjamin setiap warga Indonesia "bergerak" bebas sebagai seorang Indonesia. hal. Dr. Dan secara terminologis. Namun keduanya sama-sama meletakkan sistem pemerintahannya dalam kondisi parlementer dimana rakyat dianggap sebagai pemegang kekuasaan tertinggi dan penentu nasibnya sendiri yang diwakilkan pada sekelompok wakil rakyat hanya saja dengan kepentingan. dan termasuk sifat-sifat mukmin sejati. agama. Dan lebih menegaskan urgensi syura. demokrasi Amerika menjamin setiap warga Amerika "bergerak" bebas sebagai seorang Amerika. Syari at Islam yang lapang ini telah memberinya tempat yang besar dalam dasar-dasar tasyri (yurisprudensi). diperlukanlah suatu kedewasaan dimana setiap rakyat sadar bahwa mereka tidak mungkin memperjuangkan kepentingan mereka jika itu melanggar hak dan kepentingan mendasar dari orang lain. kita memahami bahwa Islam telah memposisikan musyawarah pada tempat yang agung. Dan kata syawara mempunyai beberapa makna. Didalam Islam bermusyawarah untuk mencapai mufakat adalah hal yang disyariatkan. Sebagai contoh. Dalam Islam ada yang dikenal dengan istilah Syura atau musyawarah. (QS. batasan.Karena demokrasi memberi ruang kepada rakyatnya untuk memberikan "suara" dan mengungkapkan kepentingannya masing-masing. (NizhamulHukmi Fil-Islam. Secara mudahnya. ayat di atas menyebutkannya secara berdampingan dengan . Saat konstitusi semacam itu sudah terbentuk. maka setiap warga negara dapat memperjuangkan kepentingannya dengan jelas dan dalam suatu bentuk yang pasti dan terjamin dalam konstitusi. dan arah pergerakan bangsanya yang berbeda. Ayat itu memandang sikap komitmen kepada hukum-hukum syura dan menghiasi diri dengan adab syura sebagai salah satu faktor pembentuk kepribadian Islam. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara mereka. Misal. 236) Meminta pendapat dan mencari kebenaran adalah salah satu prinsip dalam demokrasi yang dianut sebagian besar bangsa di dunia. syura bermakna memunculkan pendapat-pendapat dari orangorang yang berkompeten untuk sampai pada kesimpulan yang paling tepat. dan ras sebagai satu bangsa. Arif Khalil. Dan makna yang dominan adalah meminta pendapat dan mencari kebenaran. Konstitusi tersebut disusun dan dipilih oleh "suara" rakyat sebagai simbol karakter mereka sebagai suatu bangsa yang berbeda satu sama lainnya selain juga mencerminkan cita-cita mereka sebagai suatu bangsa. Demokrasi sendiri seringkali terjegal oleh prinsip dimana kepentingan manusia dianggap tidak terbatas dan sangat sulit untuk dikonsolidasikan. sedangkan demokrasi Indonesia sejak terbentuknya berkomitmen pada persatuan dan kesatuan berbagai suku. Yang merupakan derivasi (kata turunan) dari kata kerja syawara . suatu konstitusi harus dibuat sesuai dengan pilihan karakter kebangsaan yang dipilih secara sadar dan mantab sebagai suatu identitas kebangsaan. Kemungkinan terjadinya perbenturan kepentingan inilah yang harus dijaga oleh konstitusi yang kokoh dan sehat sehingga demokrasi dapat dijalankan dengan sehat dan memberikan rasa aman bagi setiap warga negara. Oleh karena itu. Dan orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. demokrasi Amerika berkomitmen pada hak-hak individu sebagai suatu bangsa. antara lain memeras madu dari sarang lebah.

2. infak. Demokrasi tersebut harus berada di bawah payung agama. Demokrasi menurut Islam dapat diartikan seperti musyawarah. efektif dan egaliter. Pengertian Demokrasi dalam Islam Konsep demokrasi tidak sepenuhnya bertentangan dan tidak sepenuhnya sejalan dengan Islam 1. Hal tersebut menunjukan bahwa. Musyawarah atau voting hanya berlaku pada persoalan ijtihadi. mendengarkan pendapat orang banyak untuk mencapai keputusan dengan mengedepankan nilai nilai keagamaan. harus ada keterbukaan dari masing-masing elemen dalam pemerintahan itu. Dan keterbukaan itu dapat diwujudkan dalam sebuah bentuk musyawarah yang efisien. V. bukan pada persoalan yang sudah ditetapkan secara jelas oleh Alquran dan Sunah. 4. yakni shalat. yang membagi pemerintahan kedalam tiga lembaga (eksekutif. HAM dalam Islam didefinisikan sebagai hak yang dimiliki oleh individu dan kew ajiban bagi negara dan individu tersebut untuk menjaganya . oleh dan untuk kepentingan rakyat). yudikatif dan legislatif). dan menjauhi perbuatan keji. Pengertian Demokrasi Indonesia Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintahnegara tersebut. 3. Tentunya agar bisa berjalan maka. Islam secara langsung menerapkan prinsip pengambilan keputusan. Yang menjadi poin penting dalam demokrasi bukan sistem trias politiknya. Suara mayoritas tidaklah bersifat mutlak meskipun tetap menjadi pertimbangan utama dalam musyawarah.satu ibadah fardhu ain yang tidaklah Islam sempurna dan tidak pula iman lengkap kecuali dengan ibadah itu. 5. Rakyat diberi kebebasan untuk menyuarakan aspirasinya. Kesimpulan Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme pemerintahan negara yang menjunjung tinggi kedaulatan rakyat. melainkan sisitem checks and balances yang berlangsung dalam pemerintahan itu. Tentu saja tujuan adalah kesejahteraan rakyat. HAM adalah hak yang telah dimiliki seseorang sejak ia ada di dalam kandungan. Pengambilan keputusan senantiasa dilakukan dengan musyawarah.musyawarah yang menjadi sendi utama dalam demokrasi modern (dari.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->