P. 1
Kedudukan Dan Fungsi Harta Dalam Islam

Kedudukan Dan Fungsi Harta Dalam Islam

3.0

|Views: 3,441|Likes:
Published by Edi Creys

More info:

Published by: Edi Creys on Nov 02, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/28/2013

pdf

text

original

kedudukan

islam memandang harta dengan acuan akidah yang disarankan Al-Qur’an, yakni dipertimbangkannya kesejahteraan manusia, alam, masyarakat dan hak milik. Pandangan demikian, bermula dari landasan iman kepada Allah, dan bahwa Dia-lah pengatur segala hal dan kuasa atas segalanya.Manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya karena hikmah Ilahiah. Hubungan manusia dengan lingkungannya diikat oleh berbagai kewajiban, sekaligus manusia juga mendapatkan berbagai hak secara adil dan seimbang. 1. Sebagai hiasan dan kebutuhan Dijelaskan dalam Al – Qur’an bahwa harta adalah hiasan ( zinah ). Dalam firman Allah dinyatakan : Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan. ( Q.S Al Kahfi : 46 ) Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, Yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). ( Q.S Al Imran : 14 ) Pada ayat – ayat diatas dijelaskan bahwa kebutuhan manusia dan kesenangan manusia terhadap harta sama dengan kebutuhan manusia terhadap anak atau keturunan, maka kebutuhan manusia akan harta adalah kebutuhan mendasar. Dan dalam surat Ad – Dhuha ayat 8, Allah bersabda : Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan. 2. Sebagai amanat Disamping sebagai hiasan, harta juga berkedudukan sebagai amanat (fitnah ), :sebagaimana dalam ayat Al – Qur’an Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar. ( Q.S At – Taghobun : 15 ) Karena harta adalah titipan, maka manusia tidaklah memiliki harta secara mutlak, karena itu dalam pandangan tentang harta terdapat hak – hak orang lain, seperti zakat harta dan yang lainnya. 3. Sebagai musuh Kedudukan harta yang berikutnya adalah sebagai musuh, sebagaimana dalam Al – Qur’an :

Kita menyadari begitu banyaknya tantangan yang harus kita jalani baik dalam hal memperoleh harta maupun mengelolanya.S At – Taghobun : 14 ) Dalam ayat ini. Sebagaimana dalam hadist : ‫تعس عبد الدينر و عبد الدرهم و عبد الخميص ان اعطي رضي و ان لم يعط سخط تعس و ا نتكس و اذا شيك فل‬ ‫) انتقش ) رواه الترمذى‬ Celakalah seorang hamba dinar. ( H. Jika ia terkena musibah. orang yang menjadi hamba dirham.R Tirmidzi ). baik kaya maupun miskin. .R Tirmidzi ) ‫) لعن عبد الدينار و لعن عبد الدرهم ) رواه الترمذى‬ Terkutuklah orang yang menjadi hamba dinar dan terkutuk pulalah orang yang menjadi hamba dirham. ( H. ketika seorang yang fakir. Contoh. Namun lain halnya dengan seorang yang kaya. orang yang menjadi hamba toga atau pakaian. sebagian harta diangggap sebagai musuh karena kadang-kadang isteri atau anak dapat menjerumuskan suami atau Ayahnya untuk melakukan perbuatanperbuatan yang tidak dibenarkan agama tetapi ayat ini tidak menjelaskan tentang kedudukan harta sebagai musuh hanya saja beberapa macam harta dapat menjadi musuh dan mencelakakan pemiliknya. ia tidak perlu memikirkan akan makankah saya besok. Tantangan itu bisa saja mempengaruhi prilaku kita kedepannya. Sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu Maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) Maka Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ia takkan menemukan jalan keluarnya. ia bisa saja memperoleh harta dari meminta-minta. akan terus berhubungan dengan harta karena fungsinya sebagai alat pemenuhan kebutuhan manusia. Mudah – mudahan dia celaka dan merasa sakit. karena harta yang melimpah yang ia miliki sehingga hari esok tidak ada keruguan baginya atas ketidakcukupan. yang kesulitan mendapatkan harta. bila tidak diberi dia marah.Hai orang-orang mukmin. selanjutnya ia akan sangat berhemat agar masih ada sisa uang hari ini untuk kebutuhan besok. semakin kaya seseorang semakin banyak kebutuhan yang harus dia keluarkan. ( Q. Fungsi harta dlam islam Harta merupakan sumber penghidupan bagi kita. hal ini akan mempengaruhi pola hidupnya. Malah tidak jarang. jika diberi ia bangga.

jangan sampai dihadapan-Nya kelak. dalam setiap prilaku mereka. Sesungguhnya Allah Azza Wajalla menguji hambanya dalam rezeki yang diberikan Allah kepadanya. Usman dan lainnya. Artinya ada proses perbanyakan. suasana cinta pada Allah Maha Pencipta dan Pemberi Rizki. Kita tidak tahu manakah ujian yang paling berat.” Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan. bahwa harta adalah amanah yang sungguh berat. berlipat ganda dan semakin meluas. mensyukuri nikmat. menjelaskan bahwa makna berkah (Al Barokah) ialah berkembang dan bertambah. Kalau dia tidak ridho dengan pemberianNya maka Allah tidak akan memberinya berkah (HR. Sama. sesungguhnya Tuhan-ku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya diantara hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya). keduanya memiliki tantangan dan godaanyang sama. apakah memiliki harta yang banyak ataukah harta yang sedikit. disanalah bentuk rahasia Allah. kita akan tertunduk lesu tidak sanggup menjawab pertanyaan itu. Allah akan menggantinya dan Dia-lah pemberi rezeki yang sebaik-baiknya”. Selain untuk menjaga silaturrahim. kekhawatiran atas dunia bukanlah menjadi agenda utama dalam hidupnya. bagi yang kaya ada amanah baginya untuk menyedekahkan sebagian hartanya bagi fakir miskin dan orang yang membutuhkan senantiasa mau untuk menerima harta tersebut. bagaimanakah bentuk keberkahan harta yang mereka rasakan. Umar bin Khattab. Berkah juga berarti kebahagiaan. Ahmad) Satu hal yang harus kita sadari. hal ini juga dapat membersihkan harta dan membantu saudara yang membutuhkan. seperti ikhlas. Hal ini bisa terjadi jika kita telah memenuhi beberapa syarat.Dari 2 fragmen diatas. Allah berfirman Katakanlah”. Kalau dia ridho dengan bagian yang diterimanya maka Allah akan memberkahinya dan meluaskan pemberianNya. Karena sama artinya kita membagi-bagikan kebahagiaan kepada orang lain.34: 39) Disinilah indahnya Islam. Kenapa harus bersedekah? Karena dengan bersedeqah merupakan salah satu cara bagi kita untuk mendapatkan keberkahan harta. Bagi fakir miskin. ( Q. Marilah kita meraih dengan sungguh-sungguh . Banyak sahabat Nabi seperti Abu Bakar Ash Shiddiq. Kita lihat. Abdul Fadhil Abu Al-Hamdi. mereka akan merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan mereka bersyukur atas itu. qona’ah dalam mencari harta dan menjaga amalan lainnya. Hal ini merupakan prilaku dan sifat yang saling melengkapi. Intinya ketika dasar iman dan taqwa ada dalam diri masing-masing. bersedeqah menjadi hal yang sangat ringan bagi mereka.S Saba. kita tahu bahwa setiap individu di dunia telah diberikan oleh Allah kadar harta dan kebutuhan masing-masing. karena Allah akan menanyakan kemanakah kita gunakan harta yang dikaruniakan kepada kita. Ini disesuaikan dengan seberapa besar usaha dan pengorbanan yang diberikan untuk mendapatkannya. terpancarlah aura kebahagiaan. Berkahnya harta mereka dibalas oleh Allah dengan janji pahala yang besar disisinya. Namun kenapa harus ada perbedaan itu.

com/2009/06/kedudukan-harta-dalamislam.blogspot.nikmat keberkahan harta karena Allah telah menjanjikan balasan yang indah pada kita. http://aishkhuw.html .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->