kedudukan

islam memandang harta dengan acuan akidah yang disarankan Al-Qur’an, yakni dipertimbangkannya kesejahteraan manusia, alam, masyarakat dan hak milik. Pandangan demikian, bermula dari landasan iman kepada Allah, dan bahwa Dia-lah pengatur segala hal dan kuasa atas segalanya.Manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya karena hikmah Ilahiah. Hubungan manusia dengan lingkungannya diikat oleh berbagai kewajiban, sekaligus manusia juga mendapatkan berbagai hak secara adil dan seimbang. 1. Sebagai hiasan dan kebutuhan Dijelaskan dalam Al – Qur’an bahwa harta adalah hiasan ( zinah ). Dalam firman Allah dinyatakan : Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan. ( Q.S Al Kahfi : 46 ) Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, Yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). ( Q.S Al Imran : 14 ) Pada ayat – ayat diatas dijelaskan bahwa kebutuhan manusia dan kesenangan manusia terhadap harta sama dengan kebutuhan manusia terhadap anak atau keturunan, maka kebutuhan manusia akan harta adalah kebutuhan mendasar. Dan dalam surat Ad – Dhuha ayat 8, Allah bersabda : Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan. 2. Sebagai amanat Disamping sebagai hiasan, harta juga berkedudukan sebagai amanat (fitnah ), :sebagaimana dalam ayat Al – Qur’an Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar. ( Q.S At – Taghobun : 15 ) Karena harta adalah titipan, maka manusia tidaklah memiliki harta secara mutlak, karena itu dalam pandangan tentang harta terdapat hak – hak orang lain, seperti zakat harta dan yang lainnya. 3. Sebagai musuh Kedudukan harta yang berikutnya adalah sebagai musuh, sebagaimana dalam Al – Qur’an :

Kita menyadari begitu banyaknya tantangan yang harus kita jalani baik dalam hal memperoleh harta maupun mengelolanya. hal ini akan mempengaruhi pola hidupnya.S At – Taghobun : 14 ) Dalam ayat ini. Mudah – mudahan dia celaka dan merasa sakit. selanjutnya ia akan sangat berhemat agar masih ada sisa uang hari ini untuk kebutuhan besok. ( Q. ( H. ia takkan menemukan jalan keluarnya. akan terus berhubungan dengan harta karena fungsinya sebagai alat pemenuhan kebutuhan manusia. Sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu Maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) Maka Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. jika diberi ia bangga. . orang yang menjadi hamba toga atau pakaian. yang kesulitan mendapatkan harta. Jika ia terkena musibah.Hai orang-orang mukmin. ia tidak perlu memikirkan akan makankah saya besok. karena harta yang melimpah yang ia miliki sehingga hari esok tidak ada keruguan baginya atas ketidakcukupan. ia bisa saja memperoleh harta dari meminta-minta. Fungsi harta dlam islam Harta merupakan sumber penghidupan bagi kita. ( H. bila tidak diberi dia marah.R Tirmidzi ). orang yang menjadi hamba dirham. Tantangan itu bisa saja mempengaruhi prilaku kita kedepannya. ketika seorang yang fakir. Malah tidak jarang. semakin kaya seseorang semakin banyak kebutuhan yang harus dia keluarkan. sebagian harta diangggap sebagai musuh karena kadang-kadang isteri atau anak dapat menjerumuskan suami atau Ayahnya untuk melakukan perbuatanperbuatan yang tidak dibenarkan agama tetapi ayat ini tidak menjelaskan tentang kedudukan harta sebagai musuh hanya saja beberapa macam harta dapat menjadi musuh dan mencelakakan pemiliknya.R Tirmidzi ) ‫) لعن عبد الدينار و لعن عبد الدرهم ) رواه الترمذى‬ Terkutuklah orang yang menjadi hamba dinar dan terkutuk pulalah orang yang menjadi hamba dirham. Namun lain halnya dengan seorang yang kaya. Sebagaimana dalam hadist : ‫تعس عبد الدينر و عبد الدرهم و عبد الخميص ان اعطي رضي و ان لم يعط سخط تعس و ا نتكس و اذا شيك فل‬ ‫) انتقش ) رواه الترمذى‬ Celakalah seorang hamba dinar. baik kaya maupun miskin. Contoh.

bagi yang kaya ada amanah baginya untuk menyedekahkan sebagian hartanya bagi fakir miskin dan orang yang membutuhkan senantiasa mau untuk menerima harta tersebut. qona’ah dalam mencari harta dan menjaga amalan lainnya. Karena sama artinya kita membagi-bagikan kebahagiaan kepada orang lain. apakah memiliki harta yang banyak ataukah harta yang sedikit. disanalah bentuk rahasia Allah. sesungguhnya Tuhan-ku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya diantara hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya). Intinya ketika dasar iman dan taqwa ada dalam diri masing-masing.” Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan. berlipat ganda dan semakin meluas.34: 39) Disinilah indahnya Islam. mereka akan merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan mereka bersyukur atas itu. Kenapa harus bersedekah? Karena dengan bersedeqah merupakan salah satu cara bagi kita untuk mendapatkan keberkahan harta. Bagi fakir miskin. Sama. Marilah kita meraih dengan sungguh-sungguh . kekhawatiran atas dunia bukanlah menjadi agenda utama dalam hidupnya. hal ini juga dapat membersihkan harta dan membantu saudara yang membutuhkan. bahwa harta adalah amanah yang sungguh berat. Abdul Fadhil Abu Al-Hamdi. Allah berfirman Katakanlah”. Namun kenapa harus ada perbedaan itu. bersedeqah menjadi hal yang sangat ringan bagi mereka. kita akan tertunduk lesu tidak sanggup menjawab pertanyaan itu. Artinya ada proses perbanyakan.S Saba. Hal ini bisa terjadi jika kita telah memenuhi beberapa syarat. terpancarlah aura kebahagiaan. keduanya memiliki tantangan dan godaanyang sama. Ahmad) Satu hal yang harus kita sadari. seperti ikhlas. Allah akan menggantinya dan Dia-lah pemberi rezeki yang sebaik-baiknya”. Banyak sahabat Nabi seperti Abu Bakar Ash Shiddiq. mensyukuri nikmat. jangan sampai dihadapan-Nya kelak. Berkah juga berarti kebahagiaan. menjelaskan bahwa makna berkah (Al Barokah) ialah berkembang dan bertambah.Dari 2 fragmen diatas. Selain untuk menjaga silaturrahim. Berkahnya harta mereka dibalas oleh Allah dengan janji pahala yang besar disisinya. bagaimanakah bentuk keberkahan harta yang mereka rasakan. suasana cinta pada Allah Maha Pencipta dan Pemberi Rizki. Kita lihat. kita tahu bahwa setiap individu di dunia telah diberikan oleh Allah kadar harta dan kebutuhan masing-masing. dalam setiap prilaku mereka. ( Q. Kalau dia tidak ridho dengan pemberianNya maka Allah tidak akan memberinya berkah (HR. Kalau dia ridho dengan bagian yang diterimanya maka Allah akan memberkahinya dan meluaskan pemberianNya. Hal ini merupakan prilaku dan sifat yang saling melengkapi. Ini disesuaikan dengan seberapa besar usaha dan pengorbanan yang diberikan untuk mendapatkannya. Sesungguhnya Allah Azza Wajalla menguji hambanya dalam rezeki yang diberikan Allah kepadanya. karena Allah akan menanyakan kemanakah kita gunakan harta yang dikaruniakan kepada kita. Kita tidak tahu manakah ujian yang paling berat. Umar bin Khattab. Usman dan lainnya.

blogspot.com/2009/06/kedudukan-harta-dalamislam.html . http://aishkhuw.nikmat keberkahan harta karena Allah telah menjanjikan balasan yang indah pada kita.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful