KHUTBAH JUMAT (Urgensi Shalat) URGENSI SHOLAT Oleh: Marhadi Muhayar Khutbah Pertama ‫الحمد ل الذي تخضع لعظمته

السماوات والرضون ، ويخشع لجلله عباده المؤمنون القائل )وما خلقت الجن والنس إل ليعبدون(. نحمده‬ َ َ ّ ُ ُ َ ُ ُ َِ َُ ْ َ َ ُْ ْ َ ُ َ َُ ْ َ ‫سبحانه وتعالي، وهو الذي تفرد بالعزة والكبرياء، ويعلم ما يبدر من عباده في الجهر والخفاء، ويعمهم دوما بالفضل والنعماء. أشهد أن ل‬ ِ َّْ ًْ َ َُُّْ ََ َْ ِ ْ ِ ُ ُ ْ َ ُ َْ َ ّ ِ َ ّ ََ ‫اله إل ال وحده ل شرك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، نبي الرحمة وهادي المة. اللهم صلي علي سيدنا محمد خاتم النبياء والمرسلين‬ ّ ّ ‫.وعلي آله الطاهرين وأصحابه الطيبين ومن تبعهم بإحسان الي يوم الدين. أما بعد‬ َ ْ ُ ِْ ّ ْ ُ ََ ّ ِ ّ ُ ْ ُ َ َ َ ِ ِ َ ُ ّ َ َ ‫.يا أيها الذين ءامنوا اتقوا ال حق تقاته ول تموتن إل وأنتم مسلمون‬ ُ ّ َُ َ َ ْ ِ ّ َ َّ َ Ma’asyiral muslimin rahimakumullah.... Sebagaimana telah kita maklumi bersama, bahwa shalat adalah tiang agama. Kewajiban dan syi'ar agama Islam yang paling utama adalah shalat. ‫.الصلة عماد الدين، فمن أقامها فقد أقام الدين ومن تركها فقد هدم الدين‬ "Shalat adalah tiang agama. Orang yang telah mendirikan shalat, dia telah mendirikan agama, namun bagi siapa saja yang meninggalkan shalat berarti dia telah menghancurkan agama." Shalat juga merupakan ibadah yang pertama kali akan dimintakan pertanggung jawabannya dari manusia pada hari kiamat kelak. ِ ِ َ ِ َ ْ ِ َ َ َ ْ ْ َِ َ ِ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َِ َ َ ْ ََ َ َْ َ ْ َ َ ْ َ َُ ْ َِ ُ ُ َ َ ِ َِ َ ْ ِ ِ َ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ِ ُ َ َ ُ َ َ ّ َ ّ ِ ‫إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر فإن انتقص من فريضته‬ ‫شيء قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك. )رواه الترميذي‬ َ َِ ََ ِ َِ َ ُ ِ َ ُ ُ َ ّ ُ ِ َ ِ َ ْ ْ ِ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ّ َ ُ َ ٍ ّ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ُ ُ ْ ّ َ َ ّ َ ّ ّ َ َ ٌ ْ َ ‫)وأحمد وابن ماجه‬ “Sesungguhnya amal ibadah seseorang yang paling pertama kali dihisab adalah shalatnya. Jika shlalatnya di nilai baik, maka bahagia dan tenanglah dia. Namun jika shalatnya rusak, maka rugi dan sengsaralah dia. Adapun jika di antara shalatnya ada yang kurang sempurna, maka Allah Azza wajalla berfirman: periksalah kembali wahai para malaikat, apakah dia suka melaksanakan shalat sunah. Jika ada, sempurnakanlah shalatnya dengannya shalat sunnahnya tersebut. Seperti itulah perhitungan amal ibadahnya yang lain.” (HR. Tirmidzi, Ahmad dan Nasa’i). Shalat merupakan garis pemisah antara keimanan dan kekufuran. Ia adalah sesuatu yang membedakan antara orang-orang yang beriman dengan orang-orang yang inkar, sebagaimana ditegaskan oleh Rasulullah Saw dalam hadisnya: ‫)قال النبي صلى ال عليه وسلم: بين الكفر واليمان ترك الصلة )رواه النسائي، الترميذي: حديث َسن، وأحمد‬ ٌ َ ‫َِ ٌ ح‬ ِ َ ّ ُ ْ َ ِ َ ِْ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ ِ ْ ََ ّ َّ ّ ِ ّ َ َ ُ "Batas antara seseorang dengan kekufuran adalah meninggalkan shalat”. (HR. Nasa’i, Tirmidzi dan Ahmad). Ini menunjukkan pentingnya kedudukan shalat dalam kehidupan seorang Muslim dan masyarakat Islam. Al Qur'an juga menganggap bahwa menelantarkan atau mengabaikan shalat itu termasuk sifatsifat masyarakat yang tersesat dan menyimpang. Adapun terus menerus mengabaikan shalat dan menghina keberadaannya, maka itu termasuk ciri-ciri masyarakat kafir. Allah SWT berfirman: 48 :‫)وإذا قيل لهم اركعوا ل يركعون )المرسلت‬ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ ُ ُ َ َ ِ َ َِ "Jika dikatakan kepada mereka, taatlah dan kerjakanlah shalat, maka mereka enggan mengerjakannya." (Al-Mursalat: 48). Bahkan shalat merupakan senjata ampuh bagi manusia untuk mencegahnya dari perbuatan keji dan munkar. 45 :‫)إن الصلة تنهى عن الفحشاء والمنكر )العنكبوت‬ ِ َ ُْ ْ َ ِ َ ْ َْ ِ َ َ َْ َ َ ّ ّ ِ Sesungguhnya shalat mencegah manusia dari perbuatan keji dan mukar (Al-Ankabut: 45) Namun pada kenyataannya, mengapa ada dari kita yang tidak menjadikan shalat sebagai

secara tepat waktu dan dengan menghayati makna yang terkandung di dalam shalat. karena ketika seorang muslim terombang-ambing di dalam bahtera kehidupan. bukan karena riya dan sombong. ekstacy. Karenanya. sebagai sebuah perjanjian yang mengikat antara hamba dengan khaliknya. Makanya sangat wajar kalau ada di antara kita. dia teler. tapi dia juga mempermainkan perempuan. tapi terkadang dia juga mabuk-mabukan. sehingga tidak tersisa kotoran sedikit pun. Dia shalat. Lalu bagaimana hal itu dapat mencegah diri kita dari perbuatan keji dan munkar.” (alMukminun: 1-2). Kita merasa sangat terpaksa dan terbebani dalam melaksanakan shalat.. Tidak jarang.. Allah Swt berfiman: 2-1 :‫)قد أفلح المؤمنون. Kok ada orang yang rajin shalat tapi celaka? Ada! 4)‫)فويل للمصلين‬ َ َّ ُ ْ ِ ٌ ْ َ َ “Maka celakalah bagi orang-orang yang melakukan shalat. dia minum Wisky. tapi dia juga mencuri. Ketika dia dilupakan oleh kesibukan dunia maka datanglah shalat untuk mengingatkannya. ia juga mendirikan shalat tapi ia juga berbohong. tapi dia juga kadang neggak pil haram. ngegele. Orang-orang beriman yang melaksanakan shalat seara baik dan benar. Sama sekali Allah tidak berdusta! Sama sekali Allah Swt tidak salah! Lau mengapa itu semua bisa terjadi. insya Allah dia tidak terjerumus ke dalam kekejian dan kemunkaran dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat. Pada sisi ini. Mengapa? Karena shalatnya menyimpang dari apa yang Allah Swt gariskan. Terkadang dia kelihatan shalat. الذين هم في صلتهم خاشعون ) الممنون‬ َ ُ ِ َ ْ ِ َِ َ ِ ْ ُ َ ِّ ُ ِ ْ ُ ْ َ َْ َ ْ َ “Sungguh beruntunglah orang-orang beriman yang melakukan shalatnya secara khusyuk. Mengapa ini terjadi? Kok bisa ini terjadi? Salahkahkah firman Allah? Dustakah Dia? Jawabnya: Tidak. maka datanglah shalat untuk membersihkannya. Khusyuk di sini adalah melaksanakan shalat secara baik dan benar karena hanya takut kepada Allah Swt semata. Ma’asyiral muslimin rahimakumullah. lima kali dalam sehari semalam. maka datanglah shalat menyelamatkannya ke tepian rahmat Allah Swt. Masyarakat Islam adalah masyarakat yang meyakini adanya hari perhitungan di akhirat kelak. tapi di lain waktu dia juga tidak pernah alpa untuk selalu hadir di depan televisi menonton acaraacara vulgar dan tidak mendidik. Hampa dari nilai-nilai shalat itu sendiri. Dia shalat. Ketika dia diliputi oleh dosadosa dan hatinya penuh ‘debu kelalaian'. Hati kita tidak ikhlas dalam melaksanakan shalat.pencegah kekejian dan kemunkaran? Mengapa ibadah shalat kita tidak mempunyai pengaruh sama sekali dalam kehidupan kita sehari-hari? Mengapa ada dari kita. Dia shalat. Brandy. kita tidak perlu heran kalau di antara orang-orang yang shalat banyak yang celaka.” (Al Maa’uun: 7). Ini terjadi karena hati kita masih kotor. shalat merupakan ibadah harian yang menjadikan seorang Muslim selalu dalam perjanjian dengan Allah Swt. Dan tidak mau menolong dengan hal-hal yang bermanfaat. Hanya ritual sehari-hari yang tidak dimengerti dan dihayati sama sekali! Kita shalat hanya bagai “boneka bergerak” yang tunggang-tonggeng saja. Dia kadang shalat. yaitu dilaksanakan dengan . Pelaksanaan shalat dalam Islam mempunyai keistimewaan tersendiri. karena ibadah yang kita lakukan hanya simbolis belaka. dia ngeplay. Sempain. sabu-sabu. yang suka shalat tapi kekejian dan kemunkaran jalan terus. Orang-orang yang berbuat riya. ada yang shalat tapi dia juga melakukan segala macam ma’siat dan munkarat.. Itu semua terjadi. bahkan tidak sedikit. Ia merupakan ‘kolam renang’ ruhani yang dapat membersihkan ruh dan menyucikan hati. kalau dalam shalat saja kita tidak meresapi dan menghayati makna shalat dalam kehidupan kita sehari-hari. dia tidak segan-segan berkata cabul dan jorok.” Lhoh kok celaka? 7 :‫)الذين هم عن صلتهم ساهون)5( الذين هم يراءون)6( ويمنعون الماعونَ) الماعون‬ ُ َ ْ َ ُ َْ ََ َ ُ َ ُ ْ ُ َ ِّ َ ُ َ ْ ِ َِ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ّ “Yaitu orang-orang yang lalai dari shalatnya.

Allahu akbar. Tetapi tetap wajib dilaksanakan dengan cara semampunya. Islam mewajibkannya meskipun di tengah-tengah peperangan yang dikenal dengan shalat Khauf. dilaksanakan di rumah Allah dengan kekhusu’annya. Karena begitu pentingnya arti shalat berjamaah. Sesungguhnya shalat dengan adzan dan iqamatnya. walaupun tanpa ruku'.menekankan kepada kita untuk senantiasa mendirikan shalat secara berjamaah. tilawah.. "Allahu akbar (Allah Maha Besar) empat kali. persamaan dan . maupun perbuatanperbuatan. Sehigga nilai persaudaraan. Saking pentingnya. Karenanya. dan hati menjadi bersih dan suci. Sesungguhnya shalat merupakan sistem hidup. Mengapa ini semua mereka lakukan? Semata-mata agar tidak seorang pun dari mujahidin yang kehilangan keutamaan shalat berjamaah yang sangat ditekankan oleh Islam. meliputi. Asyhadu an laa ilaaha illallah wa asyhadu anna Muhammadan Rasulullah. Cukuplah dengan berniat ketika dalam kondisi darurat dan melakukan apa saja yang mungkin dikerjakan seperti tilawah. Ma’asyiral muslimin rahimakumullah. untuk menghunjamkan nilai-nilainya dalam jiwa dan membuktikannya dalam akidah dan akhlak seharihari. Shalat merupakan tathbiq 'amali (contoh kongkrit) dari prinsip-prinsip Islam baik dalam aspek politik maupun sosial kemasyarakatan yang ideal.cara berjamaah dan adanya adzan. sujud dan menghadap kiblat ketika dalam peperangan yang serius. Shalat juga memiliki keistimewaan dengan adzan. yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam." Adzan ini layaknya 'lagu kebangsaan' bagi ummat Islam yang didengungkan dengan suara tinggi oleh muadzin. isyarat berdzikir dan sebagainya. Hayya'alashshalaah dua kali. lalu dijawab oleh orang-orang beriman di mana saja berada. bukanlah sekedar hubungan ruhani dalam kehidupan seorang Muslim. akal bisa terarah untuk mencerna ilmu. Perihal tentang shalat ini lebih jauh. manhaj pendidikan dan pengajaran yang sempurna. maupun kewajiban-kewajiban lainnya seperti gerakan.. hampir-hampir Rasulullah Saw membakar rumah suatu kaum karena mereka ketinggalan dari shalat berjamaah dan melakukan shalat di rumah mereka masing-masing. mengumumkan tentang aqidah yang asasi dan prinsip-prinsip dasar Islam. pujian. sebagaimana disyariatkan oleh Islam. arti shalat berjamaah. untuk mengikuti shalat dibelakang imam. kemudian membaca laa ilaaha illallah. Hayya 'alalfalaah. tua renta. Tubuh menjadi bersih dan bersemangat. dengan ini semuanya maka shalat mempunya nilai lebih dari hanya sekedar ibadah. itulah seruan Rabbani yang suaranya menjulang tinggi setiap hari lima kali. yang dikenal dengan shalat "Khauf. Berlangsungnya peperangan. Shalat berjamaah dalam Islam sangatlah penting. kemudian meninggalkan tempat shalat untuk menuju ke medan perangnya dan menyempurnakan shalatnya di sana. Shalat.. Allah Swt menjelaskannya pada surat (An-Nisa': 102): Ayat ini selain menunjukkan kedudukan shalat berjamaah juga menunjukkan betapa pentingnya kedudukan shalat itu sendiri. walaupun di tengah-tengah peperangan. dua kali. Pada tahap pertama sebagian orang-orang yang ikut berperang shalat terlebih dahulu satu rakaat di belakang imam. bersih dengan kesuciannya. dan musafir. siap siaganya musuh dan kesibukan dalam berjihad fi sabilillah itu tidak menggugurkan kewajiban shalat. akal dan hati. kecuali bagi yang uzur syar’i semisal sakit. penampilan yang rapih." Shalat ini merupakan shalat berjamaah yang khusus dilakukan pada saat peperangan di belakang satu imam dengan dua tahapan. dua kali. bacaan. menghadap ke kiblat' dengan ketepatan waktunya. Ini semua mereka lakukan dengan membawa senjata perang dan dengan penuh kewaspadaan. dua kali. Adzan berarti mengumumkan masuknya waktu shalat. jiwa pun menjadi lapang dan tenang. Mereka bersamasama ikut mengulang secara serempak kalimat-kalimat adzan yang didengar. berjamaah dengan keteraturannya. kemudian pada tahapan berikutnya datanglah sebagian yang semula menghadapi musuh. yang meliputi (kebutuhan) fisik.

Imam Malik. sementara AL Qur'an menjadi kurikulum Tsaqafah Islamiyah yang sempurna telah memberikan bekal pada akal dan fikiran dengan berbagai hakekat ilmu pengetahuan. ketaatan yang paripurna dan keteraturan yang indah. bisa membawa dampak kebaikan bagi pelakunya dan bisa membuang sifat-sifat buruk yang ada. lembut perasaannya dan akalnya pun mendapat gizi. sekaligus ia merupakan ibadah ruhiyah. penindasan diktaktorisme. maka ia akan menyendiri dalam neraka. lembagalembaga. dan mereka tidak memperoleh sanksi atau pengajaran dengan alasan bahwa manusia itu mempunyai hak kebebasan untuk berbuat. rasa cinta dan persaudaraan serta persamaan derajat di hadapan Allah yang Maha Tingi dan Besar. dan menjadikan mereka sebagai pemimpin-pemimpin orang Islam. Maka kesempurnaan yang manakah dalam masyarakat yang lebih sempurna daripada masyarakat yang tegak di atas pondasi tersebut dan dikuatkan di atas nilainilai yang mulia? Sesungguhnya shalat dalam Islam merupakan sarana tarbiyah yang sempurna bagi individu dan pembinaan bagi membangun ummat yang kuat.. Umat Islam telah sepakat. pabrik-pabrik dan sekolah-sekolah. maka akan bisa mengumpulkan ummat lima kali setiap hari dan sekali dalam satu pekan dalam shalat jum'at di atas nilai-nilai sosial yang baik. semisal baik Imam Abu Hanifah. Bukanlah masyarakat Islami. (An-Nisa: 103) Oleh karena itu. Terlihat pula dalam shalat makna keprajuritan orang-orang yang beriman. masyarakat yang menyamakan antara orang-orang yang shalat dan orang-orang yang tidak shalat. Bukanla masyarakat Islami. Imam Ishaq maupun yang lainnya yang mengatakan bahwa shalat bagi seorang muslim boleh dikerjakan dan ditinggalkan sekehendak hatinya. Tidak seorang pun di antara para Imam Mazhab. mereka yang membangun perkantoran-perkantoran. Imam Daud Azhahiri. Shalat dengan dipersyaratkannya membaca AL Fatihah di dalamnya.kebebasan itu terwujud nyata. bukanlah dikatakan masyarakat yang Islami. Imam Asy-syahid Hassan Al Banna berkata. Shalat telah mengambil dari "Komunisme" makna persamaan hak dan persaudaraan yaitu dengan mengumpulkan manusia dalam satu tempat yang tidak ada yang memiliki kecuali Allah yaitu Masjid. tilawah dan doa-doanya sangat baik untuk pembersihan jiwa dan melunakkan perasaan. Allah Swt berfirman: 103 :‫)إن ال ّلة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا )النساء‬ ً ُ ْ َ ً َ ِ َ ِ ِ ْ ُ ْ ََ ْ َ َ َ َ ‫ِ ّ ص‬ “Sesungguhnya shalat merupakan kewajiban bagi orang-orang yang beriman. kebebasan tanpa batas demokrasi. sementara di dalamnya tidak ada masjid yang .. Dzikir. dan barang siapa yang menyendiri. Imam Ahmad bin Hambal. bahwa siapa saja yang meninggalkan shalat karena menentang kewajiban shalat dan karena menghinanya maka ia telah kafir. seperti ketaatan. Dan shalat biasa membuang segala sesuatu yang jelek yang menempel pada semua ideologi tersebut di atas seperti kekacauan Komunisme. dalam menjelaskan shalat secara sosial. musyawarah dan wajibnya mengembalikan Imam ke arah kebenaran apabila ia salah dalam kondisi apa pun. apabila ada masyarakat uang hidup tanpa ruku' dan sujud kepada Allah SWT. kedisiplinan. Imam Syafi’i. apalagi mengutamakan orang-orang yang tidak shalat. Shalat juga mengambil dari "Demokrasi" suatu bentuk nasehat. Maka kesempurnaan manakah dalam pendidikan manusia secara individu setelah ini? Kemudian shalat itu dengan disyaratkannya secara berjamaah. sehingga shalat merupakan minuman yang siap diteguk dari kebaikan yang tidak keruh di dalamnya dan tidak ada keruwetan" Ma’asyral muslimin rahimakumullah.. Shalat yang lurus dan sempurna. setelah beliau menjelaskan pengaruh shalat secara ruhani: "Pengaruh shalat tidak berhenti pada batas pribadi. tetapi shalat itu sebagaimana disebutkan sifatnya oleh Islam dengan berbagai aktifitasnya yang zhahir dan hakikatnya yang bersifat bathin merupakan minhaj yang kamil (sempurna) untuk mentarbiyah ummat yang sempurna pula. dan Shalat telah mengambil dari"kediktatoran" makna kedisplinan dan semangat yaitu dengan adanya komitmen untuk berjamaah' mengikuti Imam dalam setiap gerak dan diamnya. sehingga orang yang shalat dengan baik akan sehat tubuhnya. yang waktunya telah ditentukan”. Shalat itu dengan gerakan tubuh dan waktunya yang teratur sangat bermanfaat untuk tubuh.

أشهد أن ل إله ال ال الواحد القهار، سير الفلك وأدار الليل والنهار، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله‬ َ َ َ َ َّ ّ ُ ُ ْ ِ ٌ ‫المين، الذي قال فيه ربه )وما أرسلناك إل رحمة للعالمين(. jika timbul berbagai macam gejala dan penyakit sosial di masyarakat. ‫إن ال وملئكته يصلون على النبي، يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.من ل يرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين. Ma’asyiral muslimin rahimakumullah. Ketika dia ditanya bagaimana dia bisa memeluk agama Islam. bagi orang yang tidak melaksanakan shalat. ِ ِ َ َِ ْ ُ ََ ْ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ ََ َ َ ْ ِْ َ ُ ْ ُ َ ِ ْ ِ َ ْ ِ ْ ّ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ ِ َ ِ ْ ُ َِّ ْ ِ َ َ َ َ ِ ْ ِ َ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ََ ْ ِ ُ َ َ َ ‫بارك ال لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من اليات والذكر الحكيم.مسلمون.. apalagi dia tidak beriman. (Berita ini dinukil dari koran Arab News. madu.. sejak masa kanak-kanak. أقول قولي هذا وأستغفر ال العظيم لي ولكم ولسائر‬ ُ ْ ِ ّ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ ّ ِ ُ ْ ُ ِ ْ َ ْ َ ٍ ْ َ ّ ُ ْ ِ َ ْ ِ ِْ ُ ْ ‫. dia amat yakin dengan model perobatan yang disinggung Al-Quran dan Hadis. اللهم‬ ‫أحسن عاقبتنا في المور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الخرة. Seorang doktor di Amerika Serikat telah memeluk Islam karena beberapa keajaiban yang dia jumpai dalam penyelidikannya. kita tidak perlu aneh dan heran. Untuk itu. اللهم اقسم لنا من خسيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن‬ ‫طاعتك ما تبلغنا بها جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا‬ ‫واجعل ثأرنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ول تجعل مصيبتنا في ديننا ول تجعل الدنيا أكبر همنا ول مبلغ علمنا ول تسلط علينا‬ ِ ّ َ َ َ َِ َ ً ََ َ ِ َ ِ ‫. قال تعالي عز من قائل: اتقوا ال حق تقاته ول تموتن إل وأنتم‬ ُّ ٍ ِ َ ْ ِ ّ َ َ َ َ َ َ ْ ِ َّ َ َ َ ُ ِ َّ َ ُ ْ َ ّ َ َ ْ ُ ِْ ّ ‫. 7 Januari 1987). seperti ketika melaksanakan ibadah shalat.. walaupun apa yang mereka lakukakn adalah salah. Bukanlah masyarakat Islami. Oleh karenanya. Urat saraf tersebut memerlukan darah hanya untuk sukatan tertentu saja. Dia seorang doktor dalam bidang neurologi. habbatul barakah (biji hitam/black seed) dan lain sebagainya. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا‬ ً ْ ِْ َ ْ ُ َّ َ ِ ْ ََ ْ َّ ْ ُ َ َ َ ْ ِ ّ َ َّ َ ّ ِ ّ ََ َ ْ َّ ُ ُ َ َ ِ َ َ َ َ ّ ِ ‫دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. Setelah memeluk Islam.. فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم‬ Khutbah Kedua ‫الحمد ل المحمود في كل أوان، المعبود بحق في كل الزمان، الذي يخضع لعظمته الملك والنس والجان، له الملك والملكوت والسلطان ل‬ ُ ُ ُ ُْ ّ ُ ُ ِ َِ َ َ ُ َ ْ َ ّ ِ ِ ‫تنفعه طاعة ول يضرعصيان. mereka kehilangan kesempurnaan berpikir dan kurang pertimbangan dalam membuat keputusan yang normal dan bijakasana. walau pun akal mereka kelihatan berfungsi secara normal. makhluk Allah yang bergelar manusia jika tidak melaksanakan shalat sesuai yang diajarkan oleh Islam.. Kesimpulannya.المسلمين من كل ذنب. اللهم صلي علي سيدنا محمدن المختار وعلي آله وأصحابه الخيار، ومن‬ ِ ّ ّ ْ ُ ََ ّ ِ ّ ُ ْ ُ َ َ َ ِ ِ َ ُ ّ َ َ ‫تبعهم بإحسان الي يوم الدين ما شعت النوار ، وما غردت الطيار. Setelah membuat kajian yang cukup memakan waktu. Begitulah keagungan ciptaan Allah. وأقم الصلة‬ َ ْ ُ ّ َ َ ْ ُ َّ َ ْ ُ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ َ َِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُ ُ ُ ْ َ َ ّ ِ ِ َ َ ِ . urat saraf otaknya tidak sempurna dalam menerima darah secukupnya untuk berfungsi secara normal. doktor tersebut memberitahu bahwa sewaktu beliau melakukan riset (kajian) urat saraf.. terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak dimasuki oleh darah. mulai dari manfaat puasa. Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal. Justeru itu. masyarakat yang tidak mengajarkan shalat kepada putera-puterinya di sekolah-sekolah dan di rumah-rumah. kita tidak perlu heran jika kita menjumpai seseorang yang kadang kala tidak segansegan untuk melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan fitrah kejadiannya. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الخرة حسنة وقنا عذاب النار‬ ِ َ ً َ َ َ َ ْ ّ ِ َ ِ َ َّ ‫عباد ال، إن ال يأمركم بالعدل والحسان وإيتآئ ذي القربى وينهى عن الفحشآء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. akhirnya dia mendapat hasil bahwa darah tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak manusia kecuali pada saat seseorang itu sedang sujud. أما بعد‬ Ma’asyral muslimin rahimakumullah.dipergunakan untuk shalat dan didengungkan suara adzan. Keseimbangan kadar darah yang dibutuhkan oleh urat saraf tersebut mengikuti jadwal waktu sembahyang yang diwajibkan oleh Islam. tetapi sebenarnya dalam suatu kondisi.