Pengantar Ilmu Sosiologi 2010

MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN
1. Masyarakat Masyarakat (sebagai terjemahan istilah society) adalah sekelompok orang yang membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), dimana sebagian besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut. Kata "masyarakat" sendiri berakar dari kata dalam bahasa Arab, musyarak. Lebih abstraknya, sebuah masyarakat adalah suatu jaringan hubungan-hubungan antar entitas-entitas. Masyarakat adalah sebuah komunitas yang interdependen (saling tergantung satu sama lain). Umumnya, istilah masyarakat digunakan untuk mengacu sekelompok orang yang hidup bersama dalam satu komunitas yang teratur. Menurut Syaikh Taqyuddin An-Nabhani, sekelompok manusia dapat dikatakan sebagai sebuah masyarakat apabila memiliki pemikiran, perasaan, serta sistem/aturan yang sama. Dengan kesamaan-kesamaan tersebut, manusia kemudian berinteraksi sesama mereka berdasarkan kemaslahatan. Masyarakat sering diorganisasikan berdasarkan cara utamanya dalam bermata pencaharian. Pakar ilmu sosial

mengidentifikasikan ada: masyarakat pemburu, masyarakat pastoral nomadis, masyarakat bercocoktanam, dan masyarakat agrikultural intensif, yang juga disebut masyarakat peradaban. Sebagian pakar menganggap masyarakat industri dan pasca-industri sebagai kelompok masyarakat yang terpisah dari masyarakat agrikultural tradisional. Masyarakat dapat pula diorganisasikan berdasarkan struktur politiknya: berdasarkan urutan kompleksitas dan besar, terdapat masyarakat band, suku, chiefdom, dan masyarakat negara. Kata society berasal dari bahasa latin, societas, yang berarti hubungan persahabatan dengan yang lain. Societas diturunkan dari kata socius yang berarti teman, sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial. Secara implisit, kata society mengandung makna bahwa setiap anggotanya mempunyai perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan bersama.

1

sebagaimana juga budaya. membuktikan bahwa budaya itu dipelajari. dan luas. bangunan. Definisi Budaya Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Bahasa. Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit. merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. budaya bersifat kompleks. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbada budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya. adat istiadat. budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkannya meramalkan perilaku orang lain. Unsur-unsur sosiobudaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia Beberapa alasan mengapa orang mengalami kesulitan ketika berkomunikasi dengan orang dari budaya lain terlihat dalam definisi budaya: Budaya adalah suatu perangkat rumit nilai-nilai yang dipolarisasikan oleh suatu citra yang mengandung pandangan atas keistimewaannya sendiri. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Dengan demikian. termasuk sistem agama dan politik. perkakas."Citra yang memaksa" itu mengambil bentuk-bentuk berbeda dalam berbagai budaya seperti "individualisme kasar" di Amerika.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 2. 2 . Citra budaya yang brsifat memaksa tersebut membekali anggota-anggotanya dengan pedoman mengenai perilaku yang layak dan menetapkan dunia makna dan nilai logis yang dapat dipinjam anggota-anggotanya yang paling bersahaja untuk memperoleh rasa bermartabat dan pertalian dengan hidup mereka. dan karya seni. bahasa. abstrak. pakaian. "keselarasan individu dengan alam" d Jepang dan "kepatuhan kolektif" di Cina.

tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. 3 . dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia. kebudayaan itu bersifat abstrak. peralatan hidup. Menurut Andreas Eppink.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 3. moral. hukum. dan lain-lain.Dari berbagai definisi tersebut. Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain. religius. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism. organisasi sosial. Menurut Edward Burnett Tylor. adat istiadat. Pengertian Kebudayaan Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat.norma sosial. misalnya pola-pola perilaku. kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. dan lain-lain. kesenian. yang di dalamnya terkandung pengetahuan. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya. rasa. ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial. dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. kepercayaan. yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. dan cipta masyarakat. religi. kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial. berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata. kebudayaan adalah sarana hasil karya. sehingga dalam kehidupan sehari-hari. seni. Melville J. bahasa. yang kemudian disebut sebagai superorganic.

nilai-nilai. Hoenigman. dan artefak. wujud kebudayaan dibedakan menjadi tiga: gagasan. norma-norma. y Gagasan (Wujud ideal) Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide-ide. Wujud Menurut J. antara lain sebagai berikut: 1. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok. peraturan. gagasan. tidak dapat diraba atau disentuh. Wujud dan komponen 1. Wujud kebudayaan ini terletak dalam kepala-kepala atau di alam pemikiran warga masyarakat.J. Bronislaw Malinowski mengatakan ada 4 unsur pokok yang meliputi: o sistem norma sosial yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya o o organisasi ekonomi alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan (keluarga adalah lembaga pendidikan utama) o organisasi kekuatan (politik) b. 4 . Unsur-Unsur Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan. aktivitas. dan sebagainya yang sifatnya abstrak. Jika masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan. maka lokasi dari kebudayaan ideal itu berada dalam karangan dan buku-buku hasil karya para penulis warga masyarakat tersebut.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 a. yaitu: o o o o alat-alat teknologi sistem ekonomi keluarga kekuasaan politik 2. Melville J.

cerita rakyat. dilihat. dan dapat diamati dan didokumentasikan.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 y Aktivitas (tindakan) Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. antara wujud kebudayaan yang satu tidak bisa dipisahkan dari wujud kebudayaan yang lain. dan seterusnya. terjadi dalam kehidupan sehari-hari. y Artefak (karya) Artefak adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas. senjata. Sifatnya konkret. 5 . dan lagu atau tarian tradisional. pakaian. Dalam kenyataan kehidupan bermasyarakat. Sebagai contoh: wujud kebudayaan ideal mengatur dan memberi arah kepada tindakan (aktivitas) dan karya (artefak) manusia. misalnya berupa dongeng. Kebudayaan material juga mencakup barang-barang. dan didokumentasikan. perbuatan. . serta bergaul dengan manusia lainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. mengadakan kontak. pesawat terbang. y Kebudayaan nonmaterial Kebudayaan nonmaterial adalah ciptaan-ciptaan abstrak yang diwariskan dari generasi ke generasi. Komponen Berdasarkan wujudnya tersebut. gedung pencakar langit. stadion olahraga. Sifatnya paling konkret diantara ketiga wujud kebudayaan. Termasuk dalam kebudayaan material ini adalah temuan-temuan yang dihasilkan dari suatu penggalian arkeologi: mangkuk tanah liat. dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda -benda atau hal-hal yang dapat diraba. dan mesin cuci. konkret. perhisalan. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang saling berinteraksi. seperti televisi. Wujud ini sering pula disebut dengan sistem sosial. kebudayaan dapat digolongkan atas dua komponen utama: y Kebudayaan material Kebudayaan material mengacu pada semua ciptaan masyarakat yang nyata.

serta memelihara segala peralatan dan perlengkapan. Peralatan dan Perlengkapan Hidup (Teknologi) b. Teknologi muncul dalam cara-cara manusia mengorganisasikan masyarakat. di antaranya: y y y y berburu dan meramu beternak bercocok tanam di ladang menangkap ikan 6 . Sistem Mata Pencaharian Hidup Perhatian para ilmuwan pada sistem mata pencaharian ini terfokus pada masalah masalah mata pencaharian tradisional saja. yaitu: y y y y y y y y alat-alat produktif senjata wadah alat-alat menyalakan api makanan pakaian tempat berlindung dan perumahan alat-alat transportasi 5. dalam cara-cara mengekspresikan rasa keindahan. Hubungan Antara Unsur-Unsur Kebudayaan Komponen-komponen atau unsur-unsur utama dari kebudayaan antara lain: a. atau dalam memproduksi hasil-hasil kesenian. Masyarakat kecil yang berpindah-pindah atau masyarakat pedesaan yang hidup dari pertanian paling sedikit mengenal delapan macam teknologi tradisional (disebut juga sistem peralatan dan unsur kebudayaan fisik). Teknologi menyangkut cara-cara atau teknik memproduksi.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 4. memakai. Teknologi merupakan salah satu komponen kebudayaan.

manusia dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat. lisan. dan sekaligus mudah membaurkan dirinya dengan segala bentuk masyarakat. Kekerabatan adalah unit-unit sosial yang terdiri dari beberapa keluarga yang memiliki hubungan darah atau hubungan perkawinan. Fungsi bahasa secara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi. yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum. dan alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial. fatri. kakek. Di masyarakat umum kita juga mengenal kelompok kekerabatan lain seperti keluarga inti. tingkah laku. Sebagai makhluk yang selalu hidup bersama-sama. baik lewat tulisan. anak. dengan tujuan menyampaikan maksud hati atau kemauan kepada lawan bicaranya atau orang lain. dan paroh masyarakat. tata krama masyarakat. organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat. dan untuk mengeksploitasi ilmu pengetahuan dan teknologi. cucu. adik. Meyer Fortes mengemukakan bahwa sistem kekerabatan suatu masyarakat dapat dipergunakan untuk menggambarkan struktur sosial dari masyarakat yang bersangkutan. berkomunikasi. Dalam kajian sosiologi-antropologi.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 6. klan. paman. mewujudkan seni (sastra). dan keluarga unilateral.Sementara itu. y Bahasa Bahasa adalah alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusia untuk saling berkomunikasi atau berhubungan. Anggota kekerabatan terdiri atas ayah. keluarga luas. ataupun gerakan (bahasa isyarat). keluarga bilateral. manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri. ada beberapa macam kelompok kekerabatan dari yang jumlahnya relatif kecil hingga besar seperti keluarga ambilineal. bibi. 7 .Bahasa memiliki beberapa fungsi yang dapat dibagi menjadi fungsi umum dan fungsi khusus. nenek dan seterusnya. menantu. Sedangkan fungsi bahasa secara khusus adalah untuk mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari-hari. ibu. Sistem Kekerabatan dan Organisasi Sosial Sistem kekerabatan merupakan bagian yang sangat penting dalam struktur sosial. kakak. Melalui bahasa. mempelajari naskah-naskah kuno.

dan daya tahan fisik manusia dalam menguasai dan mengungkap rahasia-rahasia alam sangat terbatas.[3] Agama biasanya memiliki suatu prinsip. adalah sebuah unsur kebudayaan yang penting dalam sejarah umat manusia. Agama (bahasa Inggris: Religion. Secara bersamaan. muncul keyakinan akan adanya penguasa tertinggi dari sistem jagad raya ini. manusia tidak dapat dilepaskan dari religi atau sistem kepercayaan kepada penguasa alam semesta. baik secara individual maupun hidup bermasyarakat. yang berasar dari bahasa Latin religare. pemahaman. Sehubungan dengan itu. Dictionary of Philosophy and Religion (Kamus Filosofi dan Agama) mendefinisikan Agama sebagai berikut:sebuah institusi dengan keanggotaan yang diakui dan biasa berkumpul bersama untuk beribadah. 8 . Sistem Kepercayaan y Agama Ada kalanya pengetahuan. Kesenian mengacu pada nilai keindahan (estetika) yang berasal dari ekspresi hasrat manusia akan keindahan yang dinikmati dengan mata ataupun telinga. yang berarti "menambatkan"). 7. seperti misalnya dalam sistem teokrasi. seperti "10 Firman" dalam agama Kristen atau "5 rukun Islam" dalam agama Islam.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 y Kesenian Karya seni dari peradaban Mesir kuno. Sebagai makhluk yang mempunyai cita rasa tinggi. dan menerima sebuah paket doktrin yang menawarkan hal yang terkait dengan sikap yang harus diambil oleh individu untuk mendapatkan kebahagiaan sejati. Agama dan sistem kepercayaan lainnya seringkali terintegrasi dengan kebudayaan. manusia menghasilkan berbagai corak kesenian mulai dari yang sederhana hingga perwujudan kesenian yang kompleks. Agama juga mempengaruhi kesenian. yang juga mengendalikan manusia sebagai salah satu bagian jagad raya. Kadang-kadang agama dilibatkan dalam sistem pemerintahan.

Saat ini umat Yahudi berjumlah lebih dari 13 juta jiwa. Terdapat nilai-nilai dan sejarah umat Yahudi yang juga direferensikan dalam agama Abrahamik lainnya. termasuk Sri Lanka. dan Thailand. Laos. Saat ini terdapat lebih dari 1. bagian barat laut China. Thomas Aquinas dan Erasmus. Kristen dan Islam.1 milyar pemeluk agama Kristen di seluruh dunia. sering dikelompokkan sebagai agama Samawi atau agama Abrahamik. Agama dan Filosofi dari Timur y Hindu Agama dari timur dan Filosofi Timur Agama dan filosofi seringkali saling terkait satu sama lain pada kebudayaan Asia. 2. Therav da Buddhisme menyebar di sekitar Asia Tenggara. cabang Mah y na yang menyebar di sepanjang utara dan timur India sampai Tibet. Mongolia. adalah agama monotheistik dan salah satu agama tertua yang masih ada sampai sekarang. yang jika tidak disebut sebagai yang pertama. Yahudi. Kristen (Protestan dan Katolik) adalah agama yang banyak mengubah wajah kebudayaan Eropa dalam 1. Yahudi adalah salah satu agama. b. Islam memiliki nilai-nilai dan norma agama yang banyak mempengaruhi kebudayaan Timur Tengah dan Afrika Utara.700 tahun terakhir. Ketiga agama tersebut memiliki sejumlah tradisi yang sama namun juga perbedaan-perbedaan yang mendasar dalam inti ajarannya.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 a. Agama dan filosofi di Asia kebanyakan berasal dari India dan China. Saat ini diperkirakan terdapat antara 1.5 s. China. Pemikiran para filsuf modern pun banyak terpengaruh oleh para filsuf Kristen semacam St. Myanmar. Ketiganya telah memberikan pengaruh yang besar dalam kebudayaan manusia di berbagai belahan dunia. 9 . Jepang dan Korea dan China selatan sampai Vietnam. dan menyebar di sepanjang benua Asia melalui difusi kebudayaan dan migrasi.d.5 milyar pemeluk agama Islam di dunia. seperti Kristen dan Islam. Hinduisme adalah sumber dari Buddhisme. Kamboja. dan sebagian wilayah Asia Tenggara. Agama Samawi Tiga agama besar.

pengorbanan.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 Agama Hindu dari India. dianut oleh sebagian suku pedalaman di Asia. dua aliran filosofi politik tercipta. inti dari kepercayaan Hindu maupun Jaina. 10 . politik. Pada abad ke-20. mengajarkan pentingnya elemen nonmateri sementara sebuah pemikiran India lainnya. tertimpa musibah. seni. Pada periode yang sama.[10] yang memiliki nilai dan kekayaan yang telah ada sejak kedatangan para penjelajah Eropa sampai generasi berikutnya. Pengaruh bereka cukup besar. atau "mimpi orang Amerika" dalam bahasa Indonesia. Afrika. filosofi komunisme Mao Zedong menjadi sistem kepercayaan sekuler yang sangat kuat di China. seperti misalnya agama Shinto. menekankan untuk mencari kenikmatan di dunia. adalah sebuah kepercayaan. American Dream American Dream. yang dipercayai oleh banyak orang di Amerika Serikat. [9] Gagasan ini berakar dari sebuah keyakinan bahwa Amerika Serikat adalah sebuah "kota di atas bukit" (atau city upon a hill"). Mahatma Gandhi memberikan pengertian baru tentang Ahimsa. seseorang dapat mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Agama Tradisional Agama tradisional. Mereka percaya. agama tradisional menjawab kebutuhan rohani manusia akan ketentraman hati di saat bermasalah. 8. tanpa memedulikan status sosial. dan kebulatan tekad. dan memberikan definisi baru tentang konsep antikekerasan dan antiperang. a. di kedua negara berpenduduk paling padat se-Asia. "cahaya untuk negara-negara" ("a light unto the nations"). mungkin bisa dianggap telah menyerap kedalam kebudayaan atau bahkan menjadi agama negara. dua filosofi yang berasal dari Cina. dan Amerika. tertimpa musibah dan menyediakan ritual yang ditujukan untuk kebahagiaan manusia itu sendiri. mempengaruhi baik religi. Carvaka. Konghucu dan Taoisme. maupun tradisi filosofi di seluruh Asia. atau kadang-kadang disebut sebagai "agama nenek moyang". Seperti kebanyakan agama lainnya. melalui kerja keras.

pengetahuan tentang sifat dan tingkah laku sesama manusia 11. Sistem Ilmu dan Pengetahuan Secara sederhana. Sistem pengetahuan tersebut dikelompokkan menjadi: y y y pengetahuan tentang alam pengetahuan tentang tumbuh-tumbuhan dan hewan di sekitarnya pengetahuan tentang tubuh manusia. Pengetahuan dimiliki oleh semua suku bangsa di dunia. Pernikahan Agama sering kali mempengaruhi pernikahan dan perilaku seksual. atau percobaan-percobaan yang bersifat empiris (trial and error). sebagai bukti bahwa komunitas tersebut menerima pernikahan mereka. Mereka memperoleh pengetahuan melalui pengalaman. dan orang yang bercerai tidak dapat dinikahkan kemb di gereja. Perubahan sosial budaya Perubahan sosial budaya dapat terjadi bila sebuah kebudayaan melakukan kontak dengan kebudayaan asing. sifat. intuisi. gereja biasanya memasukkan acara pengucapan janji pernikahan di hadapan tamu. Gereja Katolik Roma mempercayai bahwa sebuah perceraian adalah salah.Perubahan sosial budaya adalah sebuah gejala berubahnya struktur sosial dan pola budaya dalam suatu masyarakat. dan berpikir menurut logika. pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia tentang benda. ali Sementara Agama Islam memandang pernikahan sebagai suatu kewajiban.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 9. Perubahan sosial budaya merupakan gejala umum yang terjadi sepanjang masa dalam setiap masyarakat. dan harapan-harapan. Perubahan Sosial Budaya a. 10. keadaan. namun memperbolehkannya. wahyu. Kebanyakan gereja Kristen memberikan pemberkatan kepada pasangan yang menikah. Islam menganjurkan untuk tidak melakukan perceraian. Perubahan itu terjadi sesuai 11 . Umat Kristen juga melihat hubungan antara Yesus Kristus dengan gerejanya.

tetapi memperkaya khasanah budaya masyarakat setempat. Sedangkan Sintesis adalah bercampurnya dua kebudayaan yang berakibat pada terbentuknya sebuah kebudayaan baru yang sangat berbeda dengan kebudayaan asli. dan kemudian memancing inovasi-inovasi baru lainnya dalam kebudayaan. Akulturasi adalah bersatunya dua kebudayaan sehingga membentuk kebudayaan baru tanpa menghilangkan unsur kebudayaan asli. berakhirnya zaman es berujung pada ditemukannya sistem pertanian. perubahan lingkungan alam. b. Hirschman mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarnya merupakan penyebab dari perubahan. keefektifan komunikasi 3. 12 . tekanan kerja dalam masyarakat 2. Penetrasi kebudayaan dapat terjadi dengan dua cara: 1). Misalnya.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 dengan hakikat dan sifat dasar manusia yang selalu ingin mengadakan perubahan. masuknya pengaruh kebudayaan Hindu dan Islam ke Indonesia[Penerimaan kedua macam kebudayaan tersebut tidak mengakibatkan konflik. Contohnya. Penetrasi damai (penetration pasifique) Masuknya sebuah kebudayaan dengan jalan damai. atau Sintesis. Penyebaran kebudayaan secara damai akan menghasilkan Akulturasi. Asimilasi. Ada tiga faktor yang dapat mempengaruhi perubahan sosial: 1. bentuk bangunan Candi Borobudur yang merupakan perpaduan antara kebudayaan asli Indonesia dan kebudayaan India. Sebagai contoh. Asimilasi adalah bercampurnya dua kebudayaan sehingga membentuk kebudayaan baru.[11] Perubahan budaya juga dapat timbul akibat timbulnya perubahan lingkungan masyarakat. dan kontak dengan kebudayaan lain. Penetrasi Kebudayaan Yang dimaksud dengan penetrasi kebudayaan adalah masuknya pengaruh suatu kebudayaan ke kebudayaan lainnya. Pengaruh kedua kebudayaan ini pun tidak mengakibatkan hilangnya unsur-unsur asli budaya masyarakat. penemuan baru.

Gagasan tentang "budaya" ini merefleksikan adanya ketidakseimbangan antara kekuatan Eropa dan kekuatan daerah -daerah yang dijajahnya. kebanyakan orang memahami gagasan "budaya" yang dikembangkan di Eropa pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. fine art. salah satu kebudayaan pasti lebih tinggi dari kebudayaan lainnya. masuknya kebudayaan Barat ke Indonesia pada zaman penjajahan disertai dengan kekerasan sehingga menimbulkan goncangan-goncangan yang merusak keseimbangan dalam masyarakat [Wujud budaya dunia barat antara lain adalah budaya dari Belanda yang menjajah selama 350 tahun lamanya. dan mengambil bagian. dan bercita rasa seni. kata kebudayaan merujuk pada benda-benda dan aktivitas yang "elit" seperti misalnya memakai baju yang berkelas. Sebagai contoh. "kebudayaan tingkat tinggi" (High Culture) oleh Edgar Degas. jika seseorang berpendendapat bahwa musik klasik adalah musik yang "berkelas". Cara Pandang Terhadap Kebudayaan Kebudayaan Sebagai Peradaban Saat ini. Budaya warisan Belanda masih melekat di Indonesia antara lain pada sistem pemerintahan Indonesia. sementara musik tradisional dianggap sebagai musik yang kampungan dan ketinggalan zaman. Contohnya. Penetrasi kekerasan (penetration violante) Masuknya sebuah kebudayaan dengan cara memaksa dan merusak. sementara kata berkebudayaan digunakan untuk menggambarkan orang yang mengetahui.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 2). elit. Menurut cara pikir ini. maka timbul anggapan bahwa ia adalah orang yang sudah "berkebudayaan". atau mendengarkan musik klasik. 13 . Mereka menganggap 'kebudayaan' sebagai "peradaban" sebagai lawan kata dari "alam". dari aktivitas-aktivitas di atas. Pada prakteknya. kebudayaan satu dengan kebudayaan lain dapat diperbandingkan.

Karenanya. Saat ini kebanyak ilmuwan sosial menolak untuk memperbandingkan antara kebudayaan dengan alam dan konsep monadik yang pernah berlaku.seperti misalnya perjuangan nasionalis untuk menyatukan Jerman. bukan sebagai orang "dari kebudayaan yang lain. budaya tidak dapat diperbandingkan. tetapi perbandingan itu -berkebudayaan dan tidak berkebudayaan. Pengamat sosial membedakan beberapa kebudayaan sebagai kultur populer (popular culture) atau pop kultur. khususnya mereka yang peduli terhadap gerakan nasionalisme . Pemikiran ini menganggap suatu budaya dengan budaya lainnya memiliki perbedaan dan kekhasan masingmasing. Mereka menganggap bahwa kebudayaan yang sebelumnya dianggap "tidak elit" dan "kebudayaan elit" adalah sama . Kebudayaan sebagai "Sudut Pandang Umum" Selama Era Romantis. Meskipun begitu.mengembangkan sebuah gagasan kebudayaan dalam "sudut pandang umum". Dalam hal ini.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 Orang yang menggunakan kata "kebudayaan" dengan cara ini tidak percaya ada kebudayaan lain yang eksis. dan musik klasik sebagai suatu kemunduran dan kemerosotan. dan perjuangan nasionalis dari etnis minoritas melawan Kekaisaran Austria-Hongaria ." Orang yang "tidak berkebudayaan" dikatakan lebih "alam.masing-masing masyarakat memiliki kebudayaan yang tidak dapat diperbandingkan. yang berarti barang atau aktivitas yang diproduksi dan dikonsumsi oleh banyak orang.dapat menekan interpretasi perbaikan dan interpretasi pengalaman sebagai perkembangan yang merusak dan "tidak alami" yang mengaburkan dan menyimpangkan sifat dasar manusia. seseorang yang memiliki kebiasaan yang berbeda dengan mereka yang "berkebudayaan" disebut sebagai orang yang "tidak berkebudayaan". para cendekiawan di Jerman. mereka percaya bahwa kebudayaan hanya ada satu dan menjadi tolak ukur norma dan nilai di seluruh dunia. gagasan ini 14 . beberapa kritik sosial telah menerima adanya perbedaan antara berkebudayaan dan tidak berkebudayaan. musik tradisional (yang diciptakan oleh masyarakat kelas pekerja) dianggap mengekspresikan "jalan hidup yang alami" (natural way of life)." dan para pengamat seringkali mempertahankan elemen dari kebudayaan tingkat tinggi (high culture) untuk menekan pemikiran "manusia alami" (human nature) Sejak abad ke-18. Menurut cara pandang ini.

Kebudayaan sebagai Mekanisme Stabilisasi Teori-teori yang ada saat ini menganggap bahwa (suatu) kebudayaan adalah sebuah produk dari stabilisasi yang melekat dalam tekanan evolusi menuju kebersamaan dan kesadaran bersama dalam suatu masyarakat. yaitu sebuah kebudayaan yang memiliki sedikit perbedaan dalam hal perilaku dan kepercayaan dari kebudayaan induknya.perbedaan dan bakat dalam konteks pekerja organisasi atau tempat bekerja. subkebudayaan . Munculnya sub-kultur disebabkan oleh beberapa hal.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 masih mengakui adanya pemisahan antara "berkebudayaan" dengan "tidak berkebudayaan" atau kebudayaan "primitif.kelompok dengan perilaku yang sedikit berbeda dari kebudayaan induknya . Pada abad ini pula. Pada tahun 50-an. keefektifan dan keintensifan komunikasi antar budaya. ras." Pada akhir abad ke-19. kelas. seberapa banyak imigran yang datang. pandangan politik dan gender. agama. mereka mengasumsikan bahwa setiap manusia tumbuh dan berevolusi bersama. para ahli antropologi telah memakai kata kebudayaan dengan definisi yang lebih luas. atau biasa disebut dengan tribalisme. Ada beberapa cara yang dilakukan masyarakat ketika berhadapan dengan imigran dan kebudayaan yang berbeda dengan kebudayaan asli. y Monokulturalisme: Pemerintah mengusahakan terjadinya asimilasi kebudayaan sehingga masyarakat yang berbeda kebudayaan menjadi satu dan saling bekerja sama. 15 . terjadi popularisasi ide kebudayaan perusahaan . etnisitas. diantaranya karena perbedaan umur. dan tipe pemerintahan yang berkuasa. aesthetik. watak dari penduduk asli. Kebudayaan Diantara Masyarakat Sebuah kebudayaan besar biasanya memiliki sub-kebudayaan (atau biasa disebut subkultur). dan dari evolusi itulah tercipta kebudayaan. pekerjaan. Bertolak dari teori evolusi.mulai dijadikan subyek penelitian oleh para ahli sosiologi. Cara yang dipilih masyarakat tergantung pada seberapa besar perbedaan kebudayaan induk dengan kebudayaan minoritas.

Kebudayaan Eropa dan Amerika tersebut kemudian dikembangkan dan disesuaikan 16 . Selain kemajuan teknologi dan informasi. y Melting Pot: Kebudayaan imigran/asing berbaur dan bergabung dengan kebudayaan asli tanpa campur tangan pemerintah. y Australia Kebanyakan budaya di Australia masa kini berakar dari kebudayaan Eropa dan Amerika. Dalam Leitkultur. Sementara itu. meskipun begitu. dan agama.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 y Leitkultur (kebudayaan inti): Sebuah model yang dikembangkan oleh Bassam Tibi di Jerman. agama Budha dan Taoisme banyak mempengaruhi kebudayaan di Asia Timur. norma dan nilai Agama Islam juga turut mempengaruhi kebudayaan terutama di wilayah Asia Selatan dan tenggara. y Multikulturalisme: Sebuah kebijakan yang mengharuskan imigran dan kelompok minoritas untuk menjaga kebudayaan mereka masing-masing dan berinteraksi secara damai dengan kebudayaan induk. tanpa bertentangan dengan kebudayaan induk yang ada dalam masyarakat asli. kelompok minoritas dapat menjaga dan mengembangkan kebudayaannya sendiri. seperti misalnya pengaruh kebudayaan Tiongkok kepada kebudayaan Jepang. dan Vietnam. Kebudayaan Menurut Wilayah Seiring dengan kemajuan teknologi dan informasi. y Asia Asia memiliki berbagai kebudayaan yang berbeda satu sama lain. hubungan dan saling keterkaitan kebudayaan-kebudayaan di dunia saat ini sangat tinggi. hal tersebut juga dipengaruhi oleh faktor ekonomi. wilayah Afrika Utara lebih banyak terpengaruh oleh kebudayaan Arab dan Islam. Selain kedua Agama tersebut. y Afrika Beberapa kebudayaan di benua Afrika terbentuk melalui penjajahan Eropa. Korea. seperti kebudayaan Sub-Sahara. beberapa dari kebudayaan tersebut memiliki pengaruh yang menonjol terhadap kebudayaan lain. migrasi. Dalam bidang agama.

Masyarakat. nilai dan sikap penting untuk keaksaraan sosial dan budaya mencapai dengan memeriksa interaksi antara orang. Aborigin. Identitas dan sector sosial 17 . Melalui studi tentang Masyarakat dan Kebudayaan. sector Lingkungan dan Sepanjang julian. sosial dan budaya. meskipun tidak hanya agama Islam yang berkembang di daerah ini. pemahaman keterampilan. Tujuan Masyarakat dan Kebudayaan adalah untuk mengembangkan pengetahuan siswa.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 dengan lingkungan benua Australia. Siswa akan mengembangkan:pengetahuan dan pemahaman tentang: pengetahuan dan pemahaman Tentang: ‡ Pribadi identitas pribadi. y Eropa Kebudayaan Eropa banyak terpengaruh oleh kebudayaan negara-negara yang pernah dijajahnya. meskipun kepercayaan akan agama banyak mengalami kemunduran beberapa tahun ini. Kebudayaan ini telah diserap oleh banyak kebudayaan. kebudayaan ini juga dipengaruhi oleh kebudayaan Yunani kuno.. budaya dan lingkungan sepanjang waktu. pemahaman keterampilan. Romawi kuno. masyarakat. dan sikap Nilai parts keaksaraan untuk sector sosial dan mencapai Artikel Baru memeriksa Interaksi antara Orang. dan agama Kristen. hal ini terbukti dengan banyaknya pengguna bahasa Inggris dan bahasa Eropa lainnya di seluruh dunia. serta diintegrasikan dengan kebudayaan penduduk asli benua Australia. Kebudayaan ini dikenal juga dengan sebutan "kebudayaan barat". siswa akan mengembangkan: studi Canada Tentang Masyarakat dan Kebudayaan. Selain dipengaruhi oleh kebudayaan negara yang pernah dijajah. y Timur Tengah dan Afrika Utara Kebudayaan didaerah Timur Tengah dan Afrika Utara saat ini kebanyakan sangat dipengaruhi oleh nilai dan norma agama Islam. Composition Komposisi Masyarakat dan Kebudayaan adalah untuk mengembangkan Siswa pengetahuan.

dan sintesis Informasi Dari berbagai sumber ‡ mengkomunikasikan informasi. Masyarakat. Informasi mengkomunikasikan. budaya dan lingkungan di Orang waktu Interaksi. gender dan teknologi dalam masyarakat dan budaya kekuasaan Peran. keterampilan untuk: untuk keterampilan: ‡ menerapkan dan mengevaluasi penelitian Checklists Memverifikasi Daftar nama dan sosial dan budaya PENELITIAN mengevaluasi dan sector sosial ‡ menyelidiki dan terlibat dalam efektif. dan Bentuk SPI-SPI KESAWAN gagasan Yang audiens untuk sesuai Yang berbeda berbagai konteks KESAWAN. otoritas. gagasan dan isu-isu dalam bentuk yang sesuai untuk audiens yang berbeda dalam berbagai konteks. Pribadi dan sosial berjangka dan strategi untuk perubahan ‡ peran kekuasaan. informasi dan bertanggung jawab nilai-nilai dan sikap terhadap: Informasi dan Nilai-Nilai dan sikap bertanggung jawab terhadap: ‡ sebuah masyarakat yang adil Masyarakat Yang Adil ‡ pemahaman antar budaya pemahaman Antar sector ‡ informasi dan kewarganegaraan aktif dan Informasi Aktif Kewarganegaraan ‡ praktek etis Etika penelitian praktek-praktek PENELITIAN 18 . masa depan pribadi dan sosial dan strategi untuk perubahan dan kesinambungan perubahan. sector dan metodologi PENELITIAN sosial.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 ‡ budaya bersama oleh anggota masyarakat Bersama sector anggota Masyarakat Dibuat ‡ interaksi orang. analisis evaluasi dan sintesis informasi dari berbagai sumber dan menyelidiki melakukan analisis tersebut berlaku Yang Evaluasi. masyarakat. sector dan Lingkungan di seluruh julian ‡ kesinambungan dan perubahan. otoritas. jenis kelamin dan Teknologi KESAWAN sector dan Masyarakat ‡ metodologi penelitian sosial dan budaya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful