Pengantar Ilmu Sosiologi 2010

MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN
1. Masyarakat Masyarakat (sebagai terjemahan istilah society) adalah sekelompok orang yang membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), dimana sebagian besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut. Kata "masyarakat" sendiri berakar dari kata dalam bahasa Arab, musyarak. Lebih abstraknya, sebuah masyarakat adalah suatu jaringan hubungan-hubungan antar entitas-entitas. Masyarakat adalah sebuah komunitas yang interdependen (saling tergantung satu sama lain). Umumnya, istilah masyarakat digunakan untuk mengacu sekelompok orang yang hidup bersama dalam satu komunitas yang teratur. Menurut Syaikh Taqyuddin An-Nabhani, sekelompok manusia dapat dikatakan sebagai sebuah masyarakat apabila memiliki pemikiran, perasaan, serta sistem/aturan yang sama. Dengan kesamaan-kesamaan tersebut, manusia kemudian berinteraksi sesama mereka berdasarkan kemaslahatan. Masyarakat sering diorganisasikan berdasarkan cara utamanya dalam bermata pencaharian. Pakar ilmu sosial

mengidentifikasikan ada: masyarakat pemburu, masyarakat pastoral nomadis, masyarakat bercocoktanam, dan masyarakat agrikultural intensif, yang juga disebut masyarakat peradaban. Sebagian pakar menganggap masyarakat industri dan pasca-industri sebagai kelompok masyarakat yang terpisah dari masyarakat agrikultural tradisional. Masyarakat dapat pula diorganisasikan berdasarkan struktur politiknya: berdasarkan urutan kompleksitas dan besar, terdapat masyarakat band, suku, chiefdom, dan masyarakat negara. Kata society berasal dari bahasa latin, societas, yang berarti hubungan persahabatan dengan yang lain. Societas diturunkan dari kata socius yang berarti teman, sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial. Secara implisit, kata society mengandung makna bahwa setiap anggotanya mempunyai perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan bersama.

1

merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Bahasa. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit. Citra budaya yang brsifat memaksa tersebut membekali anggota-anggotanya dengan pedoman mengenai perilaku yang layak dan menetapkan dunia makna dan nilai logis yang dapat dipinjam anggota-anggotanya yang paling bersahaja untuk memperoleh rasa bermartabat dan pertalian dengan hidup mereka. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbada budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya. abstrak. Dengan demikian. budaya bersifat kompleks. perkakas."Citra yang memaksa" itu mengambil bentuk-bentuk berbeda dalam berbagai budaya seperti "individualisme kasar" di Amerika. Definisi Budaya Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Unsur-unsur sosiobudaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia Beberapa alasan mengapa orang mengalami kesulitan ketika berkomunikasi dengan orang dari budaya lain terlihat dalam definisi budaya: Budaya adalah suatu perangkat rumit nilai-nilai yang dipolarisasikan oleh suatu citra yang mengandung pandangan atas keistimewaannya sendiri. 2 . membuktikan bahwa budaya itu dipelajari. bangunan. pakaian. adat istiadat. sebagaimana juga budaya. Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkannya meramalkan perilaku orang lain.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 2. dan luas. bahasa. dan karya seni. termasuk sistem agama dan politik. "keselarasan individu dengan alam" d Jepang dan "kepatuhan kolektif" di Cina.

yang kemudian disebut sebagai superorganic. tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain. adat istiadat. 3 . Menurut Andreas Eppink. sehingga dalam kehidupan sehari-hari. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya. bahasa. Menurut Edward Burnett Tylor. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism. misalnya pola-pola perilaku. organisasi sosial. Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi. religi. rasa. dan cipta masyarakat.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 3. berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. peralatan hidup. kepercayaan. Pengertian Kebudayaan Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. seni. kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. dan lain-lain. Melville J.Dari berbagai definisi tersebut. dan lain-lain. kebudayaan itu bersifat abstrak. kebudayaan adalah sarana hasil karya. yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. kesenian.norma sosial. religius. yang di dalamnya terkandung pengetahuan. hukum. dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia. moral. dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial. ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial.

aktivitas. dan artefak. tidak dapat diraba atau disentuh. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok. Wujud Menurut J. Bronislaw Malinowski mengatakan ada 4 unsur pokok yang meliputi: o sistem norma sosial yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya o o organisasi ekonomi alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan (keluarga adalah lembaga pendidikan utama) o organisasi kekuatan (politik) b.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 a. norma-norma. Melville J. Wujud kebudayaan ini terletak dalam kepala-kepala atau di alam pemikiran warga masyarakat. peraturan. nilai-nilai. antara lain sebagai berikut: 1. Wujud dan komponen 1. wujud kebudayaan dibedakan menjadi tiga: gagasan. dan sebagainya yang sifatnya abstrak.J. Jika masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu dalam bentuk tulisan. gagasan. Hoenigman. maka lokasi dari kebudayaan ideal itu berada dalam karangan dan buku-buku hasil karya para penulis warga masyarakat tersebut. y Gagasan (Wujud ideal) Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide-ide. Unsur-Unsur Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan. 4 . yaitu: o o o o alat-alat teknologi sistem ekonomi keluarga kekuasaan politik 2.

Komponen Berdasarkan wujudnya tersebut. serta bergaul dengan manusia lainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan adat tata kelakuan. dan lagu atau tarian tradisional. cerita rakyat. mengadakan kontak. Sebagai contoh: wujud kebudayaan ideal mengatur dan memberi arah kepada tindakan (aktivitas) dan karya (artefak) manusia. Wujud ini sering pula disebut dengan sistem sosial. konkret. dan dapat diamati dan didokumentasikan. y Kebudayaan nonmaterial Kebudayaan nonmaterial adalah ciptaan-ciptaan abstrak yang diwariskan dari generasi ke generasi. misalnya berupa dongeng. senjata. Termasuk dalam kebudayaan material ini adalah temuan-temuan yang dihasilkan dari suatu penggalian arkeologi: mangkuk tanah liat. Dalam kenyataan kehidupan bermasyarakat. dan seterusnya. Kebudayaan material juga mencakup barang-barang. terjadi dalam kehidupan sehari-hari. . antara wujud kebudayaan yang satu tidak bisa dipisahkan dari wujud kebudayaan yang lain. dilihat. y Artefak (karya) Artefak adalah wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari aktivitas. kebudayaan dapat digolongkan atas dua komponen utama: y Kebudayaan material Kebudayaan material mengacu pada semua ciptaan masyarakat yang nyata. Sifatnya paling konkret diantara ketiga wujud kebudayaan. dan mesin cuci. perhisalan. gedung pencakar langit.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 y Aktivitas (tindakan) Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu. seperti televisi. Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang saling berinteraksi. pesawat terbang. stadion olahraga. pakaian. dan didokumentasikan. 5 . dan karya semua manusia dalam masyarakat berupa benda -benda atau hal-hal yang dapat diraba. Sifatnya konkret. perbuatan.

memakai. yaitu: y y y y y y y y alat-alat produktif senjata wadah alat-alat menyalakan api makanan pakaian tempat berlindung dan perumahan alat-alat transportasi 5. Teknologi merupakan salah satu komponen kebudayaan. di antaranya: y y y y berburu dan meramu beternak bercocok tanam di ladang menangkap ikan 6 . Peralatan dan Perlengkapan Hidup (Teknologi) b.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 4. Teknologi menyangkut cara-cara atau teknik memproduksi. Hubungan Antara Unsur-Unsur Kebudayaan Komponen-komponen atau unsur-unsur utama dari kebudayaan antara lain: a. atau dalam memproduksi hasil-hasil kesenian. Masyarakat kecil yang berpindah-pindah atau masyarakat pedesaan yang hidup dari pertanian paling sedikit mengenal delapan macam teknologi tradisional (disebut juga sistem peralatan dan unsur kebudayaan fisik). Teknologi muncul dalam cara-cara manusia mengorganisasikan masyarakat. Sistem Mata Pencaharian Hidup Perhatian para ilmuwan pada sistem mata pencaharian ini terfokus pada masalah masalah mata pencaharian tradisional saja. dalam cara-cara mengekspresikan rasa keindahan. serta memelihara segala peralatan dan perlengkapan.

tata krama masyarakat. y Bahasa Bahasa adalah alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusia untuk saling berkomunikasi atau berhubungan. anak. baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum. 7 . dan paroh masyarakat. Fungsi bahasa secara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi. fatri. ada beberapa macam kelompok kekerabatan dari yang jumlahnya relatif kecil hingga besar seperti keluarga ambilineal. baik lewat tulisan. dengan tujuan menyampaikan maksud hati atau kemauan kepada lawan bicaranya atau orang lain.Bahasa memiliki beberapa fungsi yang dapat dibagi menjadi fungsi umum dan fungsi khusus. organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat. dan alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial. nenek dan seterusnya. menantu. Sebagai makhluk yang selalu hidup bersama-sama. Anggota kekerabatan terdiri atas ayah. dan sekaligus mudah membaurkan dirinya dengan segala bentuk masyarakat. Kekerabatan adalah unit-unit sosial yang terdiri dari beberapa keluarga yang memiliki hubungan darah atau hubungan perkawinan. Di masyarakat umum kita juga mengenal kelompok kekerabatan lain seperti keluarga inti. kakak. klan. yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. berkomunikasi. cucu. paman. lisan. Melalui bahasa. bibi.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 6. Sedangkan fungsi bahasa secara khusus adalah untuk mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari-hari. keluarga luas. ataupun gerakan (bahasa isyarat). ibu. mempelajari naskah-naskah kuno. kakek. mewujudkan seni (sastra). keluarga bilateral. manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri. Sistem Kekerabatan dan Organisasi Sosial Sistem kekerabatan merupakan bagian yang sangat penting dalam struktur sosial. manusia dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat.Sementara itu. Meyer Fortes mengemukakan bahwa sistem kekerabatan suatu masyarakat dapat dipergunakan untuk menggambarkan struktur sosial dari masyarakat yang bersangkutan. tingkah laku. Dalam kajian sosiologi-antropologi. adik. dan keluarga unilateral. dan untuk mengeksploitasi ilmu pengetahuan dan teknologi.

7.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 y Kesenian Karya seni dari peradaban Mesir kuno. seperti misalnya dalam sistem teokrasi. Agama (bahasa Inggris: Religion. yang berarti "menambatkan"). adalah sebuah unsur kebudayaan yang penting dalam sejarah umat manusia. manusia tidak dapat dilepaskan dari religi atau sistem kepercayaan kepada penguasa alam semesta. yang berasar dari bahasa Latin religare. Kesenian mengacu pada nilai keindahan (estetika) yang berasal dari ekspresi hasrat manusia akan keindahan yang dinikmati dengan mata ataupun telinga. Sebagai makhluk yang mempunyai cita rasa tinggi. Agama dan sistem kepercayaan lainnya seringkali terintegrasi dengan kebudayaan. Sistem Kepercayaan y Agama Ada kalanya pengetahuan. dan daya tahan fisik manusia dalam menguasai dan mengungkap rahasia-rahasia alam sangat terbatas. pemahaman. 8 . Kadang-kadang agama dilibatkan dalam sistem pemerintahan. seperti "10 Firman" dalam agama Kristen atau "5 rukun Islam" dalam agama Islam. Secara bersamaan. Agama juga mempengaruhi kesenian. Sehubungan dengan itu. baik secara individual maupun hidup bermasyarakat. muncul keyakinan akan adanya penguasa tertinggi dari sistem jagad raya ini. Dictionary of Philosophy and Religion (Kamus Filosofi dan Agama) mendefinisikan Agama sebagai berikut:sebuah institusi dengan keanggotaan yang diakui dan biasa berkumpul bersama untuk beribadah. yang juga mengendalikan manusia sebagai salah satu bagian jagad raya.[3] Agama biasanya memiliki suatu prinsip. manusia menghasilkan berbagai corak kesenian mulai dari yang sederhana hingga perwujudan kesenian yang kompleks. dan menerima sebuah paket doktrin yang menawarkan hal yang terkait dengan sikap yang harus diambil oleh individu untuk mendapatkan kebahagiaan sejati.

Myanmar.700 tahun terakhir. Agama dan filosofi di Asia kebanyakan berasal dari India dan China. Ketiga agama tersebut memiliki sejumlah tradisi yang sama namun juga perbedaan-perbedaan yang mendasar dalam inti ajarannya. seperti Kristen dan Islam. dan menyebar di sepanjang benua Asia melalui difusi kebudayaan dan migrasi. 9 . Agama dan Filosofi dari Timur y Hindu Agama dari timur dan Filosofi Timur Agama dan filosofi seringkali saling terkait satu sama lain pada kebudayaan Asia. b. Therav da Buddhisme menyebar di sekitar Asia Tenggara. Hinduisme adalah sumber dari Buddhisme. Terdapat nilai-nilai dan sejarah umat Yahudi yang juga direferensikan dalam agama Abrahamik lainnya.1 milyar pemeluk agama Kristen di seluruh dunia. Kristen (Protestan dan Katolik) adalah agama yang banyak mengubah wajah kebudayaan Eropa dalam 1. yang jika tidak disebut sebagai yang pertama.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 a. adalah agama monotheistik dan salah satu agama tertua yang masih ada sampai sekarang. Agama Samawi Tiga agama besar. Thomas Aquinas dan Erasmus. cabang Mah y na yang menyebar di sepanjang utara dan timur India sampai Tibet. Yahudi. Pemikiran para filsuf modern pun banyak terpengaruh oleh para filsuf Kristen semacam St. Kamboja. Saat ini terdapat lebih dari 1. Saat ini diperkirakan terdapat antara 1. Laos. 2. Saat ini umat Yahudi berjumlah lebih dari 13 juta jiwa.d. Islam memiliki nilai-nilai dan norma agama yang banyak mempengaruhi kebudayaan Timur Tengah dan Afrika Utara. sering dikelompokkan sebagai agama Samawi atau agama Abrahamik. Jepang dan Korea dan China selatan sampai Vietnam. termasuk Sri Lanka. Ketiganya telah memberikan pengaruh yang besar dalam kebudayaan manusia di berbagai belahan dunia. China. Yahudi adalah salah satu agama. Mongolia.5 milyar pemeluk agama Islam di dunia. bagian barat laut China. Kristen dan Islam. dan Thailand.5 s. dan sebagian wilayah Asia Tenggara.

dianut oleh sebagian suku pedalaman di Asia. dua filosofi yang berasal dari Cina. "cahaya untuk negara-negara" ("a light unto the nations"). Carvaka. politik. tertimpa musibah dan menyediakan ritual yang ditujukan untuk kebahagiaan manusia itu sendiri. seni. menekankan untuk mencari kenikmatan di dunia. tertimpa musibah. mengajarkan pentingnya elemen nonmateri sementara sebuah pemikiran India lainnya. atau kadang-kadang disebut sebagai "agama nenek moyang". maupun tradisi filosofi di seluruh Asia. Mahatma Gandhi memberikan pengertian baru tentang Ahimsa. agama tradisional menjawab kebutuhan rohani manusia akan ketentraman hati di saat bermasalah.[10] yang memiliki nilai dan kekayaan yang telah ada sejak kedatangan para penjelajah Eropa sampai generasi berikutnya. di kedua negara berpenduduk paling padat se-Asia. filosofi komunisme Mao Zedong menjadi sistem kepercayaan sekuler yang sangat kuat di China. 8. tanpa memedulikan status sosial. yang dipercayai oleh banyak orang di Amerika Serikat. seperti misalnya agama Shinto. seseorang dapat mendapatkan kehidupan yang lebih baik. dan memberikan definisi baru tentang konsep antikekerasan dan antiperang. Pada abad ke-20. Pengaruh bereka cukup besar. a. dan kebulatan tekad. dan Amerika. Mereka percaya. American Dream American Dream. pengorbanan. mungkin bisa dianggap telah menyerap kedalam kebudayaan atau bahkan menjadi agama negara. melalui kerja keras. Seperti kebanyakan agama lainnya. atau "mimpi orang Amerika" dalam bahasa Indonesia. Pada periode yang sama. 10 . [9] Gagasan ini berakar dari sebuah keyakinan bahwa Amerika Serikat adalah sebuah "kota di atas bukit" (atau city upon a hill"). inti dari kepercayaan Hindu maupun Jaina. Agama Tradisional Agama tradisional. dua aliran filosofi politik tercipta.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 Agama Hindu dari India. Konghucu dan Taoisme. Afrika. adalah sebuah kepercayaan. mempengaruhi baik religi.

namun memperbolehkannya.Perubahan sosial budaya adalah sebuah gejala berubahnya struktur sosial dan pola budaya dalam suatu masyarakat. Mereka memperoleh pengetahuan melalui pengalaman.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 9. dan orang yang bercerai tidak dapat dinikahkan kemb di gereja. dan harapan-harapan. pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia tentang benda. atau percobaan-percobaan yang bersifat empiris (trial and error). Pengetahuan dimiliki oleh semua suku bangsa di dunia. sebagai bukti bahwa komunitas tersebut menerima pernikahan mereka. Gereja Katolik Roma mempercayai bahwa sebuah perceraian adalah salah. Sistem pengetahuan tersebut dikelompokkan menjadi: y y y pengetahuan tentang alam pengetahuan tentang tumbuh-tumbuhan dan hewan di sekitarnya pengetahuan tentang tubuh manusia. dan berpikir menurut logika. sifat. intuisi. Sistem Ilmu dan Pengetahuan Secara sederhana. ali Sementara Agama Islam memandang pernikahan sebagai suatu kewajiban. gereja biasanya memasukkan acara pengucapan janji pernikahan di hadapan tamu. Umat Kristen juga melihat hubungan antara Yesus Kristus dengan gerejanya. Perubahan sosial budaya Perubahan sosial budaya dapat terjadi bila sebuah kebudayaan melakukan kontak dengan kebudayaan asing. wahyu. Perubahan sosial budaya merupakan gejala umum yang terjadi sepanjang masa dalam setiap masyarakat. Pernikahan Agama sering kali mempengaruhi pernikahan dan perilaku seksual. 10. Perubahan itu terjadi sesuai 11 . pengetahuan tentang sifat dan tingkah laku sesama manusia 11. keadaan. Perubahan Sosial Budaya a. Kebanyakan gereja Kristen memberikan pemberkatan kepada pasangan yang menikah. Islam menganjurkan untuk tidak melakukan perceraian.

Hirschman mengatakan bahwa kebosanan manusia sebenarnya merupakan penyebab dari perubahan. Contohnya. Sebagai contoh. tetapi memperkaya khasanah budaya masyarakat setempat. Akulturasi adalah bersatunya dua kebudayaan sehingga membentuk kebudayaan baru tanpa menghilangkan unsur kebudayaan asli. tekanan kerja dalam masyarakat 2. Asimilasi adalah bercampurnya dua kebudayaan sehingga membentuk kebudayaan baru. Penetrasi Kebudayaan Yang dimaksud dengan penetrasi kebudayaan adalah masuknya pengaruh suatu kebudayaan ke kebudayaan lainnya. dan kemudian memancing inovasi-inovasi baru lainnya dalam kebudayaan. Misalnya. b. dan kontak dengan kebudayaan lain.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 dengan hakikat dan sifat dasar manusia yang selalu ingin mengadakan perubahan. atau Sintesis. Penyebaran kebudayaan secara damai akan menghasilkan Akulturasi. perubahan lingkungan alam. Penetrasi damai (penetration pasifique) Masuknya sebuah kebudayaan dengan jalan damai. berakhirnya zaman es berujung pada ditemukannya sistem pertanian. masuknya pengaruh kebudayaan Hindu dan Islam ke Indonesia[Penerimaan kedua macam kebudayaan tersebut tidak mengakibatkan konflik. penemuan baru. 12 . Ada tiga faktor yang dapat mempengaruhi perubahan sosial: 1. Asimilasi. bentuk bangunan Candi Borobudur yang merupakan perpaduan antara kebudayaan asli Indonesia dan kebudayaan India. Sedangkan Sintesis adalah bercampurnya dua kebudayaan yang berakibat pada terbentuknya sebuah kebudayaan baru yang sangat berbeda dengan kebudayaan asli. Pengaruh kedua kebudayaan ini pun tidak mengakibatkan hilangnya unsur-unsur asli budaya masyarakat. keefektifan komunikasi 3. Penetrasi kebudayaan dapat terjadi dengan dua cara: 1).[11] Perubahan budaya juga dapat timbul akibat timbulnya perubahan lingkungan masyarakat.

13 . Gagasan tentang "budaya" ini merefleksikan adanya ketidakseimbangan antara kekuatan Eropa dan kekuatan daerah -daerah yang dijajahnya. atau mendengarkan musik klasik. sementara kata berkebudayaan digunakan untuk menggambarkan orang yang mengetahui. elit. Contohnya. dan bercita rasa seni. kata kebudayaan merujuk pada benda-benda dan aktivitas yang "elit" seperti misalnya memakai baju yang berkelas. Pada prakteknya. maka timbul anggapan bahwa ia adalah orang yang sudah "berkebudayaan". jika seseorang berpendendapat bahwa musik klasik adalah musik yang "berkelas". sementara musik tradisional dianggap sebagai musik yang kampungan dan ketinggalan zaman. Menurut cara pikir ini. Mereka menganggap 'kebudayaan' sebagai "peradaban" sebagai lawan kata dari "alam".Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 2). kebudayaan satu dengan kebudayaan lain dapat diperbandingkan. salah satu kebudayaan pasti lebih tinggi dari kebudayaan lainnya. Budaya warisan Belanda masih melekat di Indonesia antara lain pada sistem pemerintahan Indonesia. dari aktivitas-aktivitas di atas. kebanyakan orang memahami gagasan "budaya" yang dikembangkan di Eropa pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. Sebagai contoh. masuknya kebudayaan Barat ke Indonesia pada zaman penjajahan disertai dengan kekerasan sehingga menimbulkan goncangan-goncangan yang merusak keseimbangan dalam masyarakat [Wujud budaya dunia barat antara lain adalah budaya dari Belanda yang menjajah selama 350 tahun lamanya. "kebudayaan tingkat tinggi" (High Culture) oleh Edgar Degas. fine art. Cara Pandang Terhadap Kebudayaan Kebudayaan Sebagai Peradaban Saat ini. Penetrasi kekerasan (penetration violante) Masuknya sebuah kebudayaan dengan cara memaksa dan merusak. dan mengambil bagian.

Karenanya. yang berarti barang atau aktivitas yang diproduksi dan dikonsumsi oleh banyak orang. musik tradisional (yang diciptakan oleh masyarakat kelas pekerja) dianggap mengekspresikan "jalan hidup yang alami" (natural way of life). beberapa kritik sosial telah menerima adanya perbedaan antara berkebudayaan dan tidak berkebudayaan.seperti misalnya perjuangan nasionalis untuk menyatukan Jerman. Pemikiran ini menganggap suatu budaya dengan budaya lainnya memiliki perbedaan dan kekhasan masingmasing.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 Orang yang menggunakan kata "kebudayaan" dengan cara ini tidak percaya ada kebudayaan lain yang eksis. seseorang yang memiliki kebiasaan yang berbeda dengan mereka yang "berkebudayaan" disebut sebagai orang yang "tidak berkebudayaan". gagasan ini 14 . Saat ini kebanyak ilmuwan sosial menolak untuk memperbandingkan antara kebudayaan dengan alam dan konsep monadik yang pernah berlaku. budaya tidak dapat diperbandingkan. Kebudayaan sebagai "Sudut Pandang Umum" Selama Era Romantis.mengembangkan sebuah gagasan kebudayaan dalam "sudut pandang umum". Meskipun begitu.masing-masing masyarakat memiliki kebudayaan yang tidak dapat diperbandingkan. bukan sebagai orang "dari kebudayaan yang lain. Pengamat sosial membedakan beberapa kebudayaan sebagai kultur populer (popular culture) atau pop kultur." dan para pengamat seringkali mempertahankan elemen dari kebudayaan tingkat tinggi (high culture) untuk menekan pemikiran "manusia alami" (human nature) Sejak abad ke-18. para cendekiawan di Jerman. Menurut cara pandang ini. dan musik klasik sebagai suatu kemunduran dan kemerosotan.dapat menekan interpretasi perbaikan dan interpretasi pengalaman sebagai perkembangan yang merusak dan "tidak alami" yang mengaburkan dan menyimpangkan sifat dasar manusia. dan perjuangan nasionalis dari etnis minoritas melawan Kekaisaran Austria-Hongaria . Dalam hal ini. Mereka menganggap bahwa kebudayaan yang sebelumnya dianggap "tidak elit" dan "kebudayaan elit" adalah sama . mereka percaya bahwa kebudayaan hanya ada satu dan menjadi tolak ukur norma dan nilai di seluruh dunia." Orang yang "tidak berkebudayaan" dikatakan lebih "alam. tetapi perbandingan itu -berkebudayaan dan tidak berkebudayaan. khususnya mereka yang peduli terhadap gerakan nasionalisme .

kelompok dengan perilaku yang sedikit berbeda dari kebudayaan induknya . Cara yang dipilih masyarakat tergantung pada seberapa besar perbedaan kebudayaan induk dengan kebudayaan minoritas. pekerjaan. aesthetik. yaitu sebuah kebudayaan yang memiliki sedikit perbedaan dalam hal perilaku dan kepercayaan dari kebudayaan induknya. y Monokulturalisme: Pemerintah mengusahakan terjadinya asimilasi kebudayaan sehingga masyarakat yang berbeda kebudayaan menjadi satu dan saling bekerja sama. Bertolak dari teori evolusi. seberapa banyak imigran yang datang.mulai dijadikan subyek penelitian oleh para ahli sosiologi. 15 . Ada beberapa cara yang dilakukan masyarakat ketika berhadapan dengan imigran dan kebudayaan yang berbeda dengan kebudayaan asli. dan dari evolusi itulah tercipta kebudayaan. agama. atau biasa disebut dengan tribalisme. subkebudayaan . dan tipe pemerintahan yang berkuasa.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 masih mengakui adanya pemisahan antara "berkebudayaan" dengan "tidak berkebudayaan" atau kebudayaan "primitif. Pada tahun 50-an. watak dari penduduk asli. Pada abad ini pula. Kebudayaan Diantara Masyarakat Sebuah kebudayaan besar biasanya memiliki sub-kebudayaan (atau biasa disebut subkultur). pandangan politik dan gender. mereka mengasumsikan bahwa setiap manusia tumbuh dan berevolusi bersama. diantaranya karena perbedaan umur." Pada akhir abad ke-19. terjadi popularisasi ide kebudayaan perusahaan . para ahli antropologi telah memakai kata kebudayaan dengan definisi yang lebih luas. etnisitas. Kebudayaan sebagai Mekanisme Stabilisasi Teori-teori yang ada saat ini menganggap bahwa (suatu) kebudayaan adalah sebuah produk dari stabilisasi yang melekat dalam tekanan evolusi menuju kebersamaan dan kesadaran bersama dalam suatu masyarakat. keefektifan dan keintensifan komunikasi antar budaya. Munculnya sub-kultur disebabkan oleh beberapa hal.perbedaan dan bakat dalam konteks pekerja organisasi atau tempat bekerja. ras. kelas.

hal tersebut juga dipengaruhi oleh faktor ekonomi. dan Vietnam. tanpa bertentangan dengan kebudayaan induk yang ada dalam masyarakat asli. meskipun begitu. y Afrika Beberapa kebudayaan di benua Afrika terbentuk melalui penjajahan Eropa. norma dan nilai Agama Islam juga turut mempengaruhi kebudayaan terutama di wilayah Asia Selatan dan tenggara. hubungan dan saling keterkaitan kebudayaan-kebudayaan di dunia saat ini sangat tinggi. Kebudayaan Eropa dan Amerika tersebut kemudian dikembangkan dan disesuaikan 16 . Kebudayaan Menurut Wilayah Seiring dengan kemajuan teknologi dan informasi. y Asia Asia memiliki berbagai kebudayaan yang berbeda satu sama lain. y Multikulturalisme: Sebuah kebijakan yang mengharuskan imigran dan kelompok minoritas untuk menjaga kebudayaan mereka masing-masing dan berinteraksi secara damai dengan kebudayaan induk. Sementara itu. kelompok minoritas dapat menjaga dan mengembangkan kebudayaannya sendiri. agama Budha dan Taoisme banyak mempengaruhi kebudayaan di Asia Timur. dan agama. Dalam Leitkultur. beberapa dari kebudayaan tersebut memiliki pengaruh yang menonjol terhadap kebudayaan lain. seperti kebudayaan Sub-Sahara. seperti misalnya pengaruh kebudayaan Tiongkok kepada kebudayaan Jepang. Selain kedua Agama tersebut. y Australia Kebanyakan budaya di Australia masa kini berakar dari kebudayaan Eropa dan Amerika. y Melting Pot: Kebudayaan imigran/asing berbaur dan bergabung dengan kebudayaan asli tanpa campur tangan pemerintah. migrasi. Selain kemajuan teknologi dan informasi. Korea. Dalam bidang agama. wilayah Afrika Utara lebih banyak terpengaruh oleh kebudayaan Arab dan Islam.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 y Leitkultur (kebudayaan inti): Sebuah model yang dikembangkan oleh Bassam Tibi di Jerman.

Aborigin. Masyarakat. kebudayaan ini juga dipengaruhi oleh kebudayaan Yunani kuno. siswa akan mengembangkan: studi Canada Tentang Masyarakat dan Kebudayaan. meskipun tidak hanya agama Islam yang berkembang di daerah ini. hal ini terbukti dengan banyaknya pengguna bahasa Inggris dan bahasa Eropa lainnya di seluruh dunia. Composition Komposisi Masyarakat dan Kebudayaan adalah untuk mengembangkan Siswa pengetahuan. Selain dipengaruhi oleh kebudayaan negara yang pernah dijajah. Kebudayaan ini telah diserap oleh banyak kebudayaan. pemahaman keterampilan. budaya dan lingkungan sepanjang waktu. pemahaman keterampilan. meskipun kepercayaan akan agama banyak mengalami kemunduran beberapa tahun ini.. Identitas dan sector sosial 17 .Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 dengan lingkungan benua Australia. Kebudayaan ini dikenal juga dengan sebutan "kebudayaan barat". masyarakat. Siswa akan mengembangkan:pengetahuan dan pemahaman tentang: pengetahuan dan pemahaman Tentang: ‡ Pribadi identitas pribadi. sosial dan budaya. Tujuan Masyarakat dan Kebudayaan adalah untuk mengembangkan pengetahuan siswa. dan agama Kristen. sector Lingkungan dan Sepanjang julian. Melalui studi tentang Masyarakat dan Kebudayaan. y Timur Tengah dan Afrika Utara Kebudayaan didaerah Timur Tengah dan Afrika Utara saat ini kebanyakan sangat dipengaruhi oleh nilai dan norma agama Islam. y Eropa Kebudayaan Eropa banyak terpengaruh oleh kebudayaan negara-negara yang pernah dijajahnya. nilai dan sikap penting untuk keaksaraan sosial dan budaya mencapai dengan memeriksa interaksi antara orang. dan sikap Nilai parts keaksaraan untuk sector sosial dan mencapai Artikel Baru memeriksa Interaksi antara Orang. Romawi kuno. serta diintegrasikan dengan kebudayaan penduduk asli benua Australia.

otoritas. analisis evaluasi dan sintesis informasi dari berbagai sumber dan menyelidiki melakukan analisis tersebut berlaku Yang Evaluasi. Pribadi dan sosial berjangka dan strategi untuk perubahan ‡ peran kekuasaan. masa depan pribadi dan sosial dan strategi untuk perubahan dan kesinambungan perubahan. masyarakat. jenis kelamin dan Teknologi KESAWAN sector dan Masyarakat ‡ metodologi penelitian sosial dan budaya. gender dan teknologi dalam masyarakat dan budaya kekuasaan Peran. Informasi mengkomunikasikan. dan Bentuk SPI-SPI KESAWAN gagasan Yang audiens untuk sesuai Yang berbeda berbagai konteks KESAWAN. dan sintesis Informasi Dari berbagai sumber ‡ mengkomunikasikan informasi. keterampilan untuk: untuk keterampilan: ‡ menerapkan dan mengevaluasi penelitian Checklists Memverifikasi Daftar nama dan sosial dan budaya PENELITIAN mengevaluasi dan sector sosial ‡ menyelidiki dan terlibat dalam efektif. informasi dan bertanggung jawab nilai-nilai dan sikap terhadap: Informasi dan Nilai-Nilai dan sikap bertanggung jawab terhadap: ‡ sebuah masyarakat yang adil Masyarakat Yang Adil ‡ pemahaman antar budaya pemahaman Antar sector ‡ informasi dan kewarganegaraan aktif dan Informasi Aktif Kewarganegaraan ‡ praktek etis Etika penelitian praktek-praktek PENELITIAN 18 . budaya dan lingkungan di Orang waktu Interaksi. sector dan metodologi PENELITIAN sosial. gagasan dan isu-isu dalam bentuk yang sesuai untuk audiens yang berbeda dalam berbagai konteks. sector dan Lingkungan di seluruh julian ‡ kesinambungan dan perubahan. Masyarakat.Pengantar Ilmu Sosiologi 2010 ‡ budaya bersama oleh anggota masyarakat Bersama sector anggota Masyarakat Dibuat ‡ interaksi orang. otoritas.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful