P. 1
Sastera Rakyat

Sastera Rakyat

|Views: 548|Likes:
Published by Diwi Julia

More info:

Published by: Diwi Julia on Nov 08, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/31/2012

pdf

text

original

Sastera Rakyat Sastera rakyat ialah kesusasteraan yang lahir di kalangan rakyat.

Pada lazimnya, sastera rakyat merujuk kepada kesusasteraan rakyat daripada masa lampau, yang telah menjadi warisan kepada sesuatu masyarakat. Sastera rakyat adalah sebahagian daripada kehidupan budaya bagi masyarakat lama. Misalnya dalam masyarakat Melayu lama cerita rakyat merupakan satu bentuk hiburan yang penting untuk orang kampung. Jenis-jenis Sastera Rakyat Sastera rakyat merupakan satu dunia yang luas, ia merangkumi segala pengucapan indah-indah yang lahir di kalangan, dan tidak saja merujuk kepada cerita rakyat. Secara kasarnya sastera rakyat boleh dibahagi kepada 2 kategori yang besar, iaitu sastera rakyat naratif dan sastera rakyat bukan naratif. Sastera rakyat naratif Sastera rakyat naratif merujuk kepada sastera rakyat yang menghuraikan suatu peristiwa. Sub-genre sastera naratif termasuklah mitos, legenda, dan juga cerita rakyat a) Mitos - Mitos merupakan cerita yang bersifat dogeng yang berfungsi untuk menerangkan asal usul kejadian tertentu, termasuklah kejadian alam, manusia binatang dan penempatan. Pada mulanya, mitos merupakan satu bentuk kepercayaan yang memenuhi keinginan manusia untuk mengetahui asal usul sesuatu kejadian. Lagenda - Lagenda pula ialah cerita yang mengisahkan sejarah satu-satu tempat atau peristiwa zaman zilam. Ia mungkin berkisah tentang seorang tokoh, keramat dan sebagainya. Setiap penempatan yang bersejarah lama mempunyai legendanya sendiri. Misalnya di Langkawi, kita akan menjumpai legenda Mahsuri dan di Melaka kita dapat menjumpai legenda Hang Tuah. Cerita Rakyat - Cerita rakyat merupakan satu bentuk cerita yang popular di kalangan rakyat, yang menjadi hiburan penting di masyarakat berkenaan.Dalam masyarakat Melayu, terdapat pelbagi jenis cerita rakyat seperti cerita binatang, cerita jenaka, cerita penglipur lara dan cerita pengalaman

b)

c)

Sastera rakyat bukan naratif Sastera rakyat bukan naratif merujuk kepada pengucapan yang indah-indah yang tidak mengandungi penceritaan suatu peristiwa. Bentuk sastera ini sebenarnya wujud di sekeliling kita, tetapi umumnya orang ramai tidak menyedari kewujudannya.

a)

Peribahasa Peribahasa adalah bahasa kias yang digunakan untuk mengindahkan penuturan di kehidupan seharian. Perkara yang termasuk dalam peribahasa termasuk perumpamaan, simpulan bahasa, pepatah, perbilangan dan kiasan. Teka-teki Teka-teki adalah sastera lisan yang popular di kanak-kanak. Ia adalah soalan yang disampaikan dengan berirama dan penuh kiasan. Fungsinya adalah untuk permainan. Puisi rakyat Puisi rakyat adalah jenis puisi yang merangkumi pantun, jampi dan mantera.

b) c)

Kegunaan Sastera Rakyat Secara ringkasnya, sastera rakyat mempunyai kegunaan seperti berikut:

• Sebagai alat hiburan • Sebagai alat pengajaran • Membiasakan masyarakat menggunakan kata-kata yang indah. • Menumbuhkan di kalangan masyarakat keupayaan menganal dan seterusnya mengapresiasi sastera. • Menjadi dasar penciptaan karya sastera baru. Sumber Rujukan

Pak Pandir suam Andih risau ker dan kesejukan.

lagenda. Mereka menyampaikan prosa tersebut dengan mengingatinya atau secara hafalan. asal-usul. seloka. bang. nenek dan lain-lain secaraPanglipur lara pada waktu itu merupakan orang yang penting. Ruba'l dan MasnawiBaik prosa mahupun puisi. Pak Pandir pun mengganti dind rumah melayan Pada hari yang upah yang lum isterinya. gendang serta lain-Iainnya. rebah. Manakala dalam perkembangan puisi pula terdapat pantun. Prosa merupakan cerita-cerita rakyat baik dalam bentuk mitos. Tiba- “Eh. serapah dan mantera serta terdapat puisi-puisi yang mempunyai pengaruh Arab Farsi iaitu Nazam. jampi. Kit'ah. Rum isterinya ketaw ‘Apa! Saya yan tertawa terkeke Perkembangan Kesusteraan Melayu dalam genre sastera rakyat terbahagi kepada dua iaitu prosa dan puisi. dalam zaman kegemilangannya yang disampaikan secara lisan oleh penglipur lara yang profesional serta kalangan ibu bapa. cerita binatang. gurindam. Khalayaknya pula ialah kalangan masyarakat kampung dari segala . Mereka menggunakan alat bunyi-bunyian seperti rebana.“Eh. berpengaruh. cerita jenaka serta cerita-cerita yang mempunyai pengaruh Arab dan Farsi. dihormati serta dianggap istimewa. syair. Andih! Rum “Ya. manalah s satu akal. dia m merentas sema mencari kerja d rumahnya yang Pak Pandir bers buruk.

[sunting] Teka-teki Teka-teki adalah sastera lisan yang popular di kanak-kanak. Namun ternyata baik cerita mahupun puisi tetap merupakan hasil kreatif dari pujangga silam yang tinggi wibawa intelektualnya dan mereka mewariskan kepada bangsanya mutiara klasik yang tidak ternilai harganya. cerita jenaka. Fungsinya adalah untuk permainan. Bentuk sastera ini sebenarnya wujud di sekeliling kita. cerita penglipur lara dan cerita pengalaman [sunting] Sastera rakyat bukan naratif Sastera rakyat bukan naratif merujuk kepada pengucapan yang indah-indah yang tidak mengandungi penceritaan suatu peristiwa. Winstedt. Pelbagai hujah pula baik diterima atau ditolak dibincangkan. kehebatan. kehebatan. Semuanya berminat untuk mendengar malah kadang-kadang acara bercerita atau seumpamanya memakan masa dua tiga malam baru selesai. Baik lelaki mahupun perempuan.peringkat. Menyentuh tentang puisi pula terdapat banyak bahan yang terkumpul. Samad Ahmad serta lain-Iainnya. A. Pelbagai bentuk dan Cerita Rakyat Cerita rakyat merupakan satu bentuk cerita yang popular di kalangan rakyat. fungsi serta bahan-bahan sastera rakyat ini begituKegemilangan. Kegemilangan. tetapi umumnya orang ramai tidak menyedari kewujudannya. Kajian 2 mereka ini disambung oleh para pengkajian tempatan antaranya Za'ba. Perkara yang termasuk dalam peribahasa termasuk perumpamaan. Zakaria Hitam. .Dalam masyarakat Melayu. yang menjadi hiburan penting di masyarakat berkenaan. pepatah. Panglipur lara merupakan sebuah institusi pendidikan dalam masyarakat tradisional. Taib Osman. simpulan bahasa. [sunting] Puisi rakyat Puisi rakyat adalah jenis puisi yang merangkumi pantun. perbilangan dan kiasan. terdapat pelbagi jenis cerita rakyat seperti cerita binatang. Skeat serta lain-Iainnya. [sunting] Peribahasa Peribahasa adalah bahasa kias yang digunakan untuk mengindahkan penuturan di kehidupan seharian. Ia adalah soalan yang disampaikan dengan berirama dan penuh kiasan. fungsi serta bahan-bahan sastera rakyat ini begitu banyak menjadi kajian para sarjana barat baik Wilkinson. Baik muda mahupun tua malah kanak-Kanak juga. Pelbagai teori dikeluarkan. Shahrom Husain. jampi dan mantera. Cerita serta puisi yang mereka sampaikan menjadi alat kawalan sosial yang membentuk tingkah laku masyarakat pada waktu itu.

Menjadi dasar penciptaan karya sastera baru.[sunting] Kegunaan Sastera Rakyat Secara ringkasnya. Diambil daripada "http://ms.wikipedia. 1985. (kertas kerja. Menumbuhkan di kalangan masyarakat keupayaan menganal dan seterusnya mengapresiasi sastera.org/wiki/Sastera_rakyat" Kategori: Kesusasteraan | Sastera Alatan peribadi • • Ciri-ciri baru Log masuk / buka akaun Ruang nama • • Rencana Perbincangan Kelainan Pandangan • • • Baca Sunting Lihat sejarah Tindakan • ▲ Gelintar þÿ Pandu arah • • • Laman Utama Tinjau Hal semasa . sastera rakyat mempunyai kegunaan seperi berikut: • • • • • Sebagai alat hiburan Sebagai alat pengajaran Membiasakan masyarakat menggunakan kata-kata yang indah.butiran lain samar-samar). [sunting] Sumber Rujukan • Hashim Awang. Sastera Rakyat Malaysia.

gelintar Sastera rakyat ialah kesusasteraan yang lahir di kalangan rakyat. sastera rakyat merujuk kepada kesusasteraan rakyat daripada masa lampau. Lompat ke: pandu arah. . 21 Mei 2009. yang telah menjadi warisan kepada sesuatu masyarakat. Misalnya dalam masyarakat Melayu lama cerita rakyat merupakan satu bentuk hiburan yang penting untuk orang kampung. Sastera rakyat Dari Wikipedia Bahasa Melayu. Pada lazimnya. Sastera rakyat adalah sebahagian daripada kehidupan budaya bagi masyarakat lama. ensiklopedia bebas.• Rencana rawak Perhubungan • • • • • • • Tentang Wikipedia Portal masyarakat Perubahan terkini Hubungi kami Menderma Bantuan Kedai Kopi Cetak/eksport • • • Alatan • • • • • • Cipta buku Muat turun sebagai PDF Versi boleh cetak Pautan ke laman ini Perubahan berkaitan Laman khas Pautan kekal Petik laman ini Laman ini diubah buat kali terakhir pada 10:57.

Sebuah buku pengkajian sastera rakyat melayu Isi kandungan [sorok] • • • • • • 1 Sifat Sastera Rakyat 2 Jenis-jenis Sastera Rakyat 3 Sastera rakyat naratif o 3.2 Teka-teki o 4. seterusnya dari seorang bapa dituturkan kepada seorang cucu. untuk menyampaikan cerita dengan cara yang menarik kepada orang kampung. dimana ia akan mengalami tokok .1 Peribahasa o 4.3 Cerita Rakyat 4 Sastera rakyat bukan naratif o 4. Ia dituturkan secara individu kepada seorang indivdu yang lain atau sekumpulan individu yang lain. Selain itu. Pada lazimnya sastera rakyat disampaikan melalui pertuturan. Dalam masyarakat melayu. yang telah menghafal cerita-cerita tertentu daripada seorang guru. bagi menghiburkan orang kampung yang berkenaan. ia juga disampaikan oleh seorang yang profesional. Misalnya seorang datuk akan menuturkan suatu cerita kepada seorang bapa.2 Legenda o 3. profesion ini dikenali sebagi "tok cerita" ataupun "pawang". yang kerjanya "bercerita" kepada anggota masyarakat yang lain.3 Puisi rakyat 5 Kegunaan Sastera Rakyat 6 Sumber Rujukan [sunting] Sifat Sastera Rakyat • • Disampaikan secara lisan Salah satu sifat sastera rakyat yang utama terletak pada cara penyampaiannya. Seringkali kali mengalami perubahan Sastera rakyat merupakan suatu yang dinamik.1 Mitos o 3.

Bagi tok cerita ataupun penglipur lara yang kerjanya bercerira. dan tidak saja merujuk kepada cerita rakyat. tetapi umumnya orang . Pada mulanya. Bentuk sastera ini sebenarnya wujud di sekeliling kita. Daripada itu.Dalam masyarakat Melayu. [sunting] Jenis-jenis Sastera Rakyat Sastera rakyat merupakan satu dunia yang luas. keramat dan sebagainya. yakni Yang Empunya Cerita. [sunting] Cerita Rakyat Cerita rakyat merupakan satu bentuk cerita yang popular di kalangan rakyat. dan petempatan. Setiap penempatan yang bersejarah lama mempunyai legendanya sendiri. legenda. bagi seorang tok cerita. termasuklah kejadian alam. [sunting] Sastera rakyat naratif Sastera rakyat naratif merujuk kepada sastera rakyat yang menghuraikan suatu peristiwa. iaitu sastera rakyat naratif dan sastera rakyat bukan naratif. manusia. mitos merupakan satu bentuk kepercayaan yang memenuhi keinginan manusia untuk mengetahui asal usul sesuatu kejadian. cerita jenaka. Merupakan kepunyaan bersama Soal hak cipta tidak wujud pada sastera rakyat. kita boleh menjumpai pelbagai variasi untuk suatu cerita rakyat di tempat yang berlain. cerita penglipur lara dan cerita pengalaman [sunting] Sastera rakyat bukan naratif Sastera rakyat bukan naratif merujuk kepada pengucapan yang indah-indah yang tidak mengandungi penceritaan suatu peristiwa. melainkan meletakkan kepengarangan cerita berkenaan kepada seorang individu yang anonmious. Sering memiliki unsur irama Cerita penglipur lara yang disampaikan oleh pawang ataupun tok cerita sentiasa mengandungi unsur irama yang menarik. Secara kasarnya sastera rakyat boleh dibahagi kepada 2 kategori yang besar. beliau juga tidak mengakui dirinya sebagai pengarang cerita berkenaan. dan juga cerita rakyat [sunting] Mitos Mitos merupakan cerita yang bersifat dongeng yang berfungsi untuk menerangkan asal usul kejadian tertentu. yang menjadi hiburan penting di masyarakat berkenaan. semasa menyampaikan cerita kepada khalayak. Tiada siapa-siapa yang akan mengaku bahawa dialah pengarang bagi cerita rakyat yang tertentu. Malahan. menurut peredaran zaman. [sunting] Legenda Legenda pula ialah cerita yang mengisahkan sejarah satu-satu tempat atau peristiwa zaman zilam. ia merangkumi segala pengucapan indah-indah yang lahir di kalangan. Misalnya di Langkawi.• • tambah ataupun pengurangan. terdapat pelbagi jenis cerita rakyat seperti cerita binatang. Pengaturan ini adalah supaya cerita itu lebih menghibur bersamping untuk memudahkan tok cerita berhafal. Ia mungkin berkisah tentang seorang tokoh. Sub-genre sastera naratif termasuklah mitos. binatang. beliau mungkin akan melakukan perbuahan ke atas ceritanya secara spontan. kita akan menjumpai legenda Mahsuri dan di Melaka kita dapat menjumpai legenda Hang Tuah.

org/wiki/Sastera_rakyat" Kategori: Kesusasteraan | Sastera Alatan peribadi • • Ciri-ciri baru Log masuk / buka akaun Ruang nama • • Rencana Perbincangan Kelainan . [sunting] Teka-teki Teka-teki adalah sastera lisan yang popular di kanak-kanak. sastera rakyat mempunyai kegunaan seperi berikut: • • • • • Sebagai alat hiburan Sebagai alat pengajaran Membiasakan masyarakat menggunakan kata-kata yang indah. [sunting] Peribahasa Peribahasa adalah bahasa kias yang digunakan untuk mengindahkan penuturan di kehidupan seharian. jampi dan mantera. Menjadi dasar penciptaan karya sastera baru. Fungsinya adalah untuk permainan. perbilangan dan kiasan. [sunting] Kegunaan Sastera Rakyat Secara ringkasnya. pepatah. [sunting] Puisi rakyat Puisi rakyat adalah jenis puisi yang merangkumi pantun. Ia adalah soalan yang disampaikan dengan berirama dan penuh kiasan.butiran lain samar-samar). Perkara yang termasuk dalam peribahasa termasuk perumpamaan. 1985.ramai tidak menyedari kewujudannya. Diambil daripada "http://ms.wikipedia. (kertas kerja. simpulan bahasa. [sunting] Sumber Rujukan • Hashim Awang. Menumbuhkan di kalangan masyarakat keupayaan menganal dan seterusnya mengapresiasi sastera. Sastera Rakyat Malaysia.

Pandangan • • • Baca Sunting Lihat sejarah Tindakan • ▲ Gelintar þÿ Pandu arah • • • • Laman Utama Tinjau Hal semasa Rencana rawak Perhubungan • • • • • • • Tentang Wikipedia Portal masyarakat Perubahan terkini Hubungi kami Menderma Bantuan Kedai Kopi Cetak/eksport • • • Alatan • • • • • • • Cipta buku Muat turun sebagai PDF Versi boleh cetak Pautan ke laman ini Perubahan berkaitan Laman khas Pautan kekal Petik laman ini Laman ini diubah buat kali terakhir pada 10:57. terma-terma tambahan mungkin terpakai. Lihat Terma-Terma Penggunaan untuk butiran lanjut. . 21 Mei 2009. Teks disediakan dengan Lesen Creative Commons Pengiktirafan/Perkongsian Serupa.

Cerita-cerita lisan juga digunakan sebagai saluran untuk membuat kritikan atau sindiran terhadap raja atau orang-orang bangsawan. takbur. pentingkan kuasa dengan mengenepikan kesejahteraan hidup rakyat jelata. terselit unsur-unsur sindiran terhadap orang yang tamak. yang sangat bergunasebagai panduan ke arah kesejahteraan hidup masyarakat.kedekut.Cerita-cerita lisan ini terselit nasihat. sombong dan bongkak seperti mana yang terdapat pada sifat-sifat tertentu binatang dalam cerita-cerita Binatang.jelas menyindirkan golongan berkuasa (raja) yang bersikap zalim.kerjasama dan tolong menolong yang banyak membawa manfaat dan keberkatan terutama dalam mengujudkan sebuah masyarakat yang harmoni dan sejahtera. .Juga melalui cerita Pak Pandir. sikap dan amalan gotong-royong. Sebagai “Alat” Mengkritik.Lebai Malang. Begitu juga dalam cerita-cerita roman. 3. tamak. Melalui cerita-cerita seperti “Si Tanggang” anak-anak dididik agar tidak derhaka kepada kedua orang tua kerana anak yang derhaka tidak akan selamat hidup di dunia dan akhirat. Sebagai “Alat” Hiburan 2. pengajaran.ditonjolkan sifat kesetiaan kepada pemimpin.gilakan kuasa dan orang-orang yang sering mengambil kesempatan atas diri orang yang lemah semata-mata untuk kepentingan nafsu dan kekayaan diri sendiri. Sebagai “Alat” Mengajar dan Mendidik.FUNGSI SASTERA LISAN (RAKYAT) 1. Misalnya anak-anak dinasihati agar tidak mengamalkan sifat tamak. Misalnya melalui cerita-cerita jenaka seperti cerita Pak Kaduk. Hasil-hasil sastera lisan adalah bersifat didaktif iaitu mengandungi unsur pengajaran dan pendidikan moral kepada masyarakat tradisi. teladan.

antara wakil pihak pengantin lelaki dengan pihak pengantin perempuan. 5. Malah kata-kata tersebut menjadi “pantang larang” dalam masyarakat. Ia terdiri daripada cerita-cerita seperti berikut. Sebagai kata “Adat. Setengah kata-kata adat dan bidalan dianggap sebagai satu kemestian undang-undang atau peraturan masyarakat yang perlu dipatuhi. JENIS SASTERA LISAN (RAKYAT) Sastera lisan Melayu dapat dibahagikan kepada dua bentuk: a. orangorang Melayu menggunakan pantun sewaktu berkomunikasi. Sebagai “Alat” Perhubungan atau Komunikasi.terutamanya hasil-hasil karya yang berbentuk puisi menjadi alat perhubungan yang paling istimewa untuk menyampaikan hajat. Sastera lisan berbentuk bukan cerita ( bukan kisah atau bukan naratif) a) Sastera lisan berbentuk cerita(naratif) Sastera lisan berbentuk cerita ini dikenali juga sebagai cerita rakyat atau cerita lisan. . Misalnya dalam adat perkahwinan. Sastera lisan berbentuk cerita (kisah atau naratif) b. Pantun digunakan sewaktu adat merisik berlangsung adat meminang dan ketika majlis persandingan.4. Peraturan dan Pantang larang”. Sastera lisan.

Seloka . Cerita Lipur Lara (panglipur lara) II. I. Cerita Binatang IV. Gurindam III. Cerita Teladan Termasuk dalam penggolongan berbentuk cerita ialah cerita-cerita mitos dan legenda. antaranya. Cerita Jenaka III. Pantun II. b) Sastera lisan berbentuk bukan cerita (Bukan Kisah atau Bukan Naratif) Sastera lisan berbentuk bukan cerita pula sebahagian besarnya berupa puisi. Cerita Asal usul V.I. Cerita Hantu VI.

ensiklopedia bebas. Teka-teki dan Nyanyian Rakyat V. “Si Luncai terjun dengan labu-labunya. “Diamlah kamu. Dari dalam guni itu Si Luncai dapat melihat beberapa biji labu air terdapat di dalam perahu. Pesuruh raja pun bersiaplah membawa Si Luncai ke dalam perahu untuk dibawa ke tengah laut kerana Si Luncai akan dibuang ke dalam laut itu nanti. Ungkapan Berangkap VIII. pesuruh raja itu mula tertarik dan beberapa orang pekayuh mula menyanyi: “Si Luncai terjun dengan labu-labunya!” Maka beberapa orang yang lain pun menjawablah: “Biarkan! Biarkan!” Akhirnya mereka menjadi dua kumpulan menyanyikan lagu itu. Sastera Rakyat Malaysia.IV. maka Si Luncai pun menyanyilah. Si Luncai telah dimasukkan ke dalam sebuah guni dan dipikul ke pangkalan. sebentar lagi kamu akan dicampakkan ke dalam laut ini”. “kasihan benar aku melihat kamu semua terlalu teruk berkayuh. Si Luncai telah dijatuhkan hukuman oleh raja supaya dibuang ke tengah laut. Apabila sekaliannya telah siap. maka perahu itu pun dikayuhlah ke tengah laut. Pepatah dan Perbilangan Adat VII. Peribahasa. maka Si Luncai berkata. Rujukan Hashim Awang. Mantera dan Serapah VI. Mahukah kamu semua jika aku ajarkan lagu untuk menghilangkan penat kamu semua itu?” Salah seorang daripada mereka berkata. Jampi. Setelah lama mereka berkayuh. Mendengar kata-kata yang sedemikian itu. (kertas kerja. 1985.butiran lain samar-samar). -Dari Wikipedia Bahasa Melayu. Si Luncai dihukum kerana kesalahannya mempermain-mainkan raja serta pembesar-pembesar baginda oleh itu dia menerima hukuman itu dengan tenang. Bidalan dan sebagainya. Biarkan! Biarkan!” Mendengar Si Luncai menyanyi itu. .

c. Si Luncai berenang ke tepian menggunakan pelampung labu air yang dua biji itu. pesuruh raja pun mencampakkan guni itu ke dalam laut. Ia dikenali juga sebagai sastera rakyat Contoh sastera lisan berbentuk cerita: cerita asal-usul ( Dongeng harimau jadian. Apabila sampai ke tengah laut. dongeng gerhana ) cerita binatang ( Cerita Sang Kancil. • • • Kesusasteraan yang disampaikan melalui peraturan dari satu generasi ke satu generasi yang lain. Malim Dewa. Penulisannya jenis khayalan dan dicampuradukkan dengan kenyataan bertujuan hiburan dan pengajaran.“Si Luncai terjun dengan labu-labunya!” “Biarkan! Biarkan!” Demikian lagu itu dinyanyikan berulang-ulang hingga lekalah mereka semuanya.Setiap karya adalah hak cipta bersama dan tiada nama pengarang. . Anggun Cik Tunggal ) a. matilah Si Luncai dan merka pun baliklah memberitahu raja akan hal itu. 1 Kesusasteraan Melayu Klasik Tentang Kesusasteraan Melayu Klasik Kesusasteraan Melayu Klasik merupakan sastera tertua yang disampaikan secara lisan dan diturunkan dari satu generasi ke generasai lain yang mempunyai unsur tokok -tambah. Ia disampaikan dalam bentuk lisan dan sebahagian kecil dalam bentuk tulisan tangan. Pak kaduk dan Lebai malang ) cerita lagenda ( Mahsuri. d.Punya nilai dan ukuran yang tersendiri. Ia wujud sebelum adanya alat pencetak. Tiada siapa yang tahu bahawa Si Luncai sebenarnya telah berenang sampai ke pantai. maka Si Luncai pun keluar dari guni dan dia mengisikan beberapa biji labu ke dalam guni itu dan kemudian dia mengambil dua biji labu yang lain lalu terjun dar perahu itu. Ia di hasilkan sebelum tahun 1800 dan merupakan hasil yang masih tersimpan tidak kira dalam apa bentuk dan bagaimana corak. Kesusasteraan Lisan. Melihatkan keadaan itu. Pada mereka. Pelanduk ) cerita jenaka ( Pak Pandir. b. Hang Tuah ) cerita penglipur-lara ( Malim Deman. e.

SASTERA BERTULIS BERBENTUK BUKAN CERITA ESEI Menurut Kamus Dewan esei bermaksud karangan prosa (yang biasanya lebih pendek daripada tesis atau disertasi) tentang sesuatu tajuk. Anggun Cik Tunggal ) a. Sajak bersifat demikian untuk dapat mengucapkan fikiran penyair dalam cara yang lebih indah. .Kesusasteraan Melayu Klasik Tentang Kesusasteraan Melayu Klasik Kesusasteraan Melayu Klasik merupakan sastera tertua yang disampaikan secara lisan dan diturunkan dari satu generasi ke generasai lain yang mempunyai unsur tokok -tambah. Ia di hasilkan sebelum tahun 1800 dan merupakan hasil yang masih tersimpan tidak kira dalam apa bentuk dan bagaimana corak. Ia dikenali juga sebagai sastera rakyat Contoh sastera lisan berbentuk cerita: cerita asal-usul ( Dongeng harimau jadian. SAJAK Menurut Hashim Awang sajak adalah puisi baru yang bebas daripada peraturanperaturan dalam pembentukan rangkap. Penulisannya jenis khayalan dan dicampuradukkan dengan kenyataan bertujuan hiburan dan pengajaran. Hang Tuah ) cerita penglipur-lara ( Malim Deman. Ia disampaikan dalam bentuk lisan dan sebahagian kecil dalam bentuk tulisan tangan. • • • Kesusasteraan yang disampaikan melalui peraturan dari satu generasi ke satu generasi yang lain. Kesusasteraan Lisan. d. Mempunyai baris-baris ayat yang membangunkan rangkap. Malim Dewa.Punya nilai dan ukuran yang tersendiri. dongeng gerhana ) cerita binatang ( Cerita Sang Kancil. tetapi bilangan baris ayat pada serangkap tidaklah tetap. Pak kaduk dan Lebai malang ) cerita lagenda ( Mahsuri. kata-kata dan rima. Menurut Encyclopedia Britannica pula bermaksud satu karangan yang berpatutan panjangnya. baris. e. Ia wujud sebelum adanya alat pencetak. SIFAT-SIFAT SAJAK • • • • Tidak mempunyai imbangan bunyi yang tetap Sajak tidak semestinya mengemukakan pertentangan bunyi atau rima akhir di hujung tiap-tiap baris ayat atau dimana-mana juga. c. Mempunyai rangkap.Setiap karya adalah hak cipta bersama dan tiada nama pengarang. Pelanduk ) cerita jenaka ( Pak Pandir. segar dan bebas. b.

BENTUK-BENTUK SAJAK • Disitkhon Sajak yang ditulis dalam bentuk dua baris bagi tiap-tiap serangkap • Terzina Sajak yang serangkapnya terdiri daripada tiga baris • Quantrain Sajak yang rangkap-rangkapnya terbangun atas empat baris. • Quintain Sajak yang rangkapnya dibentuk oleh lima baris atau kalimat • Sextet Sajak yang digubah dengan pemaikaian rangkap yang terdiri daripada enam baris. Bentuknya lebih menyerupai pantun dan syair. • Oktaf (stanza) Sajak yang rangkapnya terdiri oleh lapan baris atau kalimat ISI DALAM SESEBUAH SAJAK • • • • • • • Unsur pujaan Unsur keagamaan Unsur kesedihan Unsur pengajaran Unsur sindiran Unsur percintaan Unsur pengisahan CARA MENIKMATI SESEBUAH SAJAK • • Mengenali sifat luar sesebuah sajak Mengenali gaya bahasa atau imej visual sesebuah sajak .• Mempunyai keharmonian atau penyesuaian yang baik antara isi dengan bahasa.

Menghapuskan prasangka buruk terhadap karya sastera dan juga kesusasteraan. BUKU-BUKU KRITIKAN TEORI 1. 4.A. Memberikan bantuan besar kepada pembaca menikmati karya sastera dengan menerangkan tentang karya sastera dan pengarangnya dengan jelas. FUNGSI KRITIKAN SASTERA 1. 2.• • Mengetahui latar belakang penyair atau penulis Mengetahui tujuan penyair sesebuah sajak CARA MENDEKLAMASI SAJAK • • • • • • • • Pemahaman Mimik Peresapan Gerak geri Pengucapan Daya hafal Daya ucapan dan irama Batas kalimat KRITIKAN SASTERA • • • Usaha mempertimbangkan dan menilai karya sastera secara jujur dan sistematik. 5. 3. Memperkenalkan karya sastera yang baru kepada mereka yang tidak sempat membaca. Menyumbangkan pengetahuan dan seterusnya mengembangkan pengetahuan itu. Membuat perbezaan antara karya sastera yang baik dengan karya sastera yang tidak baik. 2. Pertimbangan dan penilaian terhadap karya –karya sastera akakn diperkuat dengan alasan –alasan yang munasabah. Merupakan cabang ilmu yang mempunyai fungsi-fungsi sediri. 6. Memberikan kenerangan kepada pengarang cara-cara hendak menyesuaikan karya sasteranya dengan pembaca. Poetics oleh Aristotle Principles of literary Criticism (1924 ) oleh L. Richards Anatomy of Criticism (1957 ) oleh Norhrop Frye Kritikan Sastera di Malaysia . 3. 4.

Kritikan prgmatik – melihat karya sastera sebagai alat yang boleh Kritikan ekspresif – melihat karya sastera sebagai alat bagi pengarang menyatakan fikiran dan perasaannya Kritikan objektif – melihat karya sastera sebagai sesuatu yang istimewa yang boleh berdiri sendiri. 2. Essays in Criticism oleh Mathew Arnold Seleted Essays oleh T>S> Eliot Novel-novel Malaysia dalam kritikan susunan Hamzah Hamdani Jenis Lain Kritikan Sastera • • • Kritikam mimetik – melihat karya sastera sebagai satu perimen alam. • PENDEKATAN-PENDEKATAN DALAM KRITIKAN SASTERA • • • • • Pendekatan moral Pendekatan sosiologi Pendekatan psikologi Pendekatan tipainduk Pendekatan struktur .BUKU-BUKU KRITIKAN AMALI 1. Lives of the Poets oleh Dr. Johnson. 4. 3.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->