Catatan mengenai

PAMOR KERIS

PAMOR
Pamor merupakan hiasan atau motif atau ornamen yang terdapat pada bilah tosan aji (Keris, Tombak, Pedang atau Wedung dan lain lainnya). Hiasan ini dibentuk bukan karena diukir atau diserasah (Inlay) atau dilapis tetapi karena teknik tempaan yang menyatukan beberapa unsure logam yang berlainan. Teknik tempa ini sampai saat ini hanya dikuasai oleh para Empu dari wilayah Nusantara dan sekitarnya saja (Malaysia, Brunei, Philipina dan Thailand) walau ada yang berpendapat asal teknik ini dari Tibet atau Nepal, tetapi pendapat tersebut tidak beralasan sama sekali. Diluar wilayah Nusantara dan sekitarnya biasanya hanya dikenal teknik Inlay saja seperti pedang dari Iran atau negara Eropa lainnya sehingga walau secara seni (art) tampak indah tetapi kesan “Wingit” nya tidak ada sama sekali. Ada kalanya Pedang buatan Empu diluar wilayah Nusantara terdapat juga Pamor, tetapi biasanya karena tanpa sengaja sewaktu dibuat pedang tersebut tercampur beberapa logam lainnya yang mengakibatkan timbulnya pamor tersebut, kadangkala munculnya pamor tersebut setelah pedang tersebut berumur ratusan tahun. Ini pula yang mungkin menjadi dasar Empu diwilayah Nusantara (Khususnya Jawa) yang mengolah cara pencampuran berbagai logam sehingga terbentu pamor yang indah dan bernilai seni tinggi. Bahan pamor ini oleh kebanyakan penulis dari barat dikatakan dari bahan Nikel, padahal ini salah sama sekali karena berdasarkan penelitian oleh Bapak. Haryono Aroembinang MSc (alm) dan beberapa ahli di BATAN Jogjakarta didapat bukti bahwa bahan itu adalah Titanium, suatu bahan yang baru pada abad 20 digunakan sebagai bahan pelapis kendaraan angkasa luar, padahal empu kita sudah menggunakannya dari dulu. Ini diterangkan sebagai berikut, ketika meteor masuk ke atmosfir bumi maka sebagian besar bahan tembaga, besi, nikel, timbel, kuningan terbakar hancur dan hanya titanium yang bertahan sampai bumi. Bahan baku pamor dahulu dibuat dari meteor yang terdapat dibumi sehingga keris jaman dulu banyak mengandung Titanium dan beratnya juga ringan. Terkenal dulu bahan pamor dari Luwu, Sulawesi Selatan yang dibawa oleh pedagang dari Bugis. Bahan Pamor yang paling terkenal adalah Pamor Prambanan, saat ini ada di Kraton Surakarta diberi nama Kanjeng Kyai Pamor dan ukurannya sekarang tinggal sekitar 60x60x80 Cm sebesar meja kecil karena sudah banyak digunakan empu membuat karis pesanan dari Kraton. Setelah bahan meteorit susah didapat, barulah bahan Nikel digunakan, sehingga keris saat ini bobot nya biasanya lebih berat dari keris kuno.

PAMOR MLUMAH, PAMOR MIRING.
Dilihat dari cara pembuatannya sebetulnya hanya dua cara pembuatan Pamor yang baik yaitu Mlumah dan Miring. Pamor mlumah adalah lapisan-lapisan pamornya mendatar sejajar dengan permukaan tosan aji sedangkan pamor miring lapisan pamornya tegak lurus permukaan bilah. Ada juga tosan aji yang dibuat dengan kombinasi pamor mlumah dan miring hanya saja pembuatannya sangat sulit, lebih sulit dari pembuatan pamor miring. Pamor Mlumah biasanya bermotif Beras Wutah, Ngulit Semangka, Satria Pinayungan, Udan Mas, Wulan-wulan dan sebagainya, sedangkan Pamor Miring umumnya motif Adeg, Batu Lapak, Sodo Saeler, Tumpuk dll. Kesan Pamor Miring agak kasar bila diraba bilahnya dan nyekrak dibanding pamor mlumah. Apabila lipatannya banyak, baik di pamor mlumah atau miring, maka hasilnya kemungkinan akan menjadi pamor luluhan, praktis pamor dan besi sudah “menyatu” walau tidak terlalu homogen, ini akan terlihat dengan menggunakan kaca pembesar. Pamor luluhan yang gampang terlihat antara lain di keris buatan Empu Pitrang dijaman Blambangan, diantara pamor Adeg pada beberapa bagian bilah tampak pamor luluan yang sepintas seperti pamor Nggajih.

Pamor

2

Sebenarnya agak sulit membedakan mana pamor rekan atau tiban karena bisa dilihat dari sudut pandang yang berbeda-beda. Pamor rekan sering juga gagal dalam pembuatannya. Cara ini hanya digunakan Empu luar keraton. PAMOR MUNGGUL Banyak yang menganggap pamor ini pamor titipan. empu Desa atau disebut juga empu Njawi. tengah ataupun pucuk. Bisa ditepi atau tengah bilah dan termasuk pamor yang baik serta dicari banyak orang. Wujudnya menyerupai lelehan dari tepi bentuk pamor dengan warna putih cemerlang keperakan dan lebih cemerlang dibanding keputihan pamor pada umumnya. tetapi diduga saat “masuh” atau membersihkan bahan keris dari kotoran. sedangkan bila selama pembuatan direka oleh sang Empu maka pamor yang terjadi disebut pamor rekan. Letaknya bisa dibagian sor-soran. Sang Empu berpasrah diri kepada Tuhan YME dan menyerahkan saja bagaimana bentuk pamor yang terjadi maka biasanya pamor yang timbul disebut pamor Tiban. biasanya bukan dari batu meteorit tetapi logam yang titik leburnya lebih rendah dari besi. Ada lagi cara membuat pamor dengan menyiramkan bahan pamor cair ke bilah membara dari pangkal keris keujungnya. Bagaiman pamor ini timbul tidak bisa diterangkan secara pasti. PAMOR AKHODIYAT. Pamor ini seperti bisul menonjol sekitar 1 mm diatas permukaan bilah umumnya berbentuk lingkaran. Namanya kadang Akordiyat. pamornya dinamakan Nggajih karena menyerupai lemak. baik bulat atau lonjong tetapi ada yang berbentuk gambar membujur lancip panjang. Hasilnya umumnya kasar bila diraba dan pamor ini disebut Ngintip (dari Intip/Kerak nasi). tetapi ini baru dugaan saja. caranya dengan menuangkan bahan tersebut yang cair kebilah besi yang membara kemudian dioleskan dengan ujung mancung (kelopak bunga) kelapa sebelum bahan cair tersebut mengeras dan dibuat pamor yang dikehendaki si Empu. ada unsur logam lain yang menyelip dan lebih keras dari unsur logam besi. misal sang empu ingin membuat pamor Ron Genduru tetapi jadinya malah Ganggeng Kanyut.Kalau lipatannya lebih banyak lagi seperti buatan Empu Pangeran Sedayu maka pamor luluhan ini tidak tampak dengan mata telanjang dan sangat kecil atau tiad mungkin kena karat karena menyatunya bahan pamor dengan bahan besinya. Sewaktu membuat keris. Pamor 3 . selain itu banyak yang menganggap ini sebagai pamor tiban karena tidak bisa dibuat secara sengaja. Kodiyat atau Akadiyat. Cara lainnya. Ada cara lain membuat pamor selain Mlumah dan Miring yaitu dengan cara mengoleskan bahan pamor ke bilah. PAMOR REKAN dan PAMOR TIBAN.

binatang dan lainnya. rajah. pari sawuli. Tidak semua lukisan atau gambar yang ada dibilah keris dikategorikan sebagai pamor. Pamor titipan yang merupakan pamor rekan antara lain yang terkenal adalah Kuto Mesir. Inkal. Pamor Titipan yang merupakan pamor tiban dibuat bersama dengan pamor lainnya sedangkan yang rekan biasanya dibuat setelah pamor dominan jadi. kembang setaman dll. bisa berupa tulisan. kalau tersebar dipermukaan bilah disebut “dheling setong” dan dianggap mempunyai tuah baik. Udan Mas. Gambaran atau lukisan pada logam yang disebabkan oleh kinatah atau ditatah/diukir logamnya dan menghasilkan gambar atau lukisan yang menonjol. yang digolongkan sebagai pamor adalah gambar atau lukisan yang terjadi karena percampuran antara dua atau lebih bahan logam pembuat keris. Pamor dheling yang terbaik terdapat di pucuk bilah dan disebut “dheling pucuk” dan atau dibagian peksi yang disebut “dheling peksi”. Kinatah yang menghiasi hampir seluruh permukaan bilah keris disebut “Kamarogan”. Putri Kinurung.Ada yang menganggap sebagai pamor titipan atau “sifat” dari pamor tersebut. Pamor ini ada yang merupakan pamor tiban. Singo Barong serta hiasan berupa lung-lungan. Pamor ini berbentuk rangkaian kecil yang merupakan perlambang atau tuah tertentu dan pamor ini jarang berdiri sendiri. Dikiling. umumnya tergabung dengan pamor lain yang lebih dominan. umpamanya Kembang Setaman pada bagian daun dilapis emas dan bunganya dilapis perak. daun. KINATAH. jadi susah diduga berapa suhu yang tepat itu. PAMOR TITIPAN. Serasah atau Sinarasah dan Etsa atau Kamalan. Diatas tonjolan itu biasanya dilapisi perak atau emas atau logam lain. Pamor 4 . lukisan. merupakan pamur yang disusulkan. Di Madura biasa disebut pamor “dheling”. SINARASAH. Telaga Membleng dll. motif bunga. Kinatah yang menggunakan dua logam (missal emas dan perak) biasa disebut “Silih Asih”. tidak sengaja dibuat seperti Pamor Rahala. Selain pamor juga sering kita temui yang disebut Kinatah. Gedong Mingkem. Naga Keras. Pulo Tirto atau Pendaringan Kebak. Sebetulnya ini terjadi karena penempaan pamor tersebut dilakukan pada suhu yang tepat yang berbeda setiap bahannya. Watu Lapak dll. Kul Buntet. Jung Isi Dunya. ternyata semua salah. sehingga banyak yang sepakat bahwa pamor ini dikategorikan ke pamor tiban. antara lain Beras Wutah. Kinatah lain bisa juga untuk menghias seperti keris dapur Naga Sastra. Kinatah pada keris biasanya berupa ukiran Gajah Singa dibagian ganja keris yang menghadap ke ukiran/deder. KINATAH dan ETSA.

PAMOR MAS KEMAMBANG. Banyak penipuan yang dilakukan dengan menggunakan cara ini. Pada dasarnya teknik ini dengan meluluhkan sebagian permukaan bilah secara kimiauntuk membuat lukisan atau tulisan tertentu dipermukaan bilah. Ada yang mengatakan pamor di ganja ini juga mempunyai tuah. Cara menghias dengan cara kimiawi. Hiasan Sinarasah atau Serasah ialah dengan membuat parit parit dipermukaan bilah berupa tulisan atau yang lain kemudian dituangkan cairan logam seperti emas atau perak baru dihaluskan. Dari ketiga cara diatas. Cara tradisional dengan menggunakan bahan pelican sedang cara modernmenggunakan kimia. yang paling baik adalah Cara Kinatah. Teknik ini biasa disebut “Inlay”. pamor ini dipercaya mempunyai daya untuk “menumbuhkan” suatu harapan.SINARASAH. Baik untuk yang banyak berhubungan dengan orang karena memperlancar pergaulan. ETSA atau KAMALAN. Mirip pamor Udan Mas tetapi setiap sisinya hanya ada satu atau dua bulatan. Cara etsa ini bagi yang tahu sangat mudah mengerjakannya sehingga bila tertipu maka ibaratnya pisau dapur pun bisa dibuat hiasan dan terlihat “bertuah”. biasanya mempunyai warna sendiri yang berbeda dengan nama pamor bilah walau variasinya lebih sedikit. ada yang hanya dua lapis tetapi ada yang berlapis-lapis. PAMOR WINIH. PAMOR SUMBER. Mirip kue lapis. Juga dianggap baik bagi mereka untuk berdagang atau wiraswasta karena baik untuk pengembangan modal. Seperti Pamor Winih. PAMOR PADA BAGIAN GANJA Pamor kadang menghias bagian ganja juga. Kata Winih berasal dari “benih”. yang paling sering diberi lukisan gambar wayang atau beberapa tulisan arab. kadang hanya satu sisi dan satu bulatan saja. Seperti namanya . Senjata yang terkenal dalam pembuatan inlay ini berupa pedang dari Iran (Persia). Pamor 5 . hanya bulatannya paling sedikit ada tiga (gambar diatas). tuahnya sama dengan pamor Udan Mas.

Bentuk yang mengarah kepersegi empat. misalnya bendera kita merah putih yang melambangkan berani dan suci. ketentraman keluarga dan sebagainya. seperti orang yang menilai suatu lukisan diperlukan juga orang yang tahu seni lukis dan peka rasa seninya. diperlukan perasaan yan tajam. Untuk mengetahui cocok tidaknya suatu tosan aji dengan melihat perlambang pada pamor. hitam kelam saja. Ganja wulung dianggap juga sebagai kamuflase terhadap jenis pamor pada wilahnya. angin ribut. Ganja Wulung yaitu ganja tanpa pamor. PERLAMBANG DAN TUAH Kebudayaan perlambang dimiliki oleh bangsa manapun. demikian juga bentuk pamor pada tosan aji mempunyai perlambang tertentu. umpamanya menolak maksud jahat. Ganja dengan pamor seperti ini jarang sekali terdapat dan biasanya hanya pada keris “TOP” saja. Selain itu ada juga kombinasi ketiganya karena kebanyakan pamor justru mirip lukisan abstrak dan penuh perlambang. WULUNG. Tuahnya menolak mara bahaya dan membuat lawan takut. Khasiatnya untuk memperkuat dan memperbesar daya tuah keris. Pamor 6 . Bentuk yang cenderung bulatan atau lingkaran melambangkan sesuatu yang sifatnya keduniaan.PAMOR TUNDUNG MUNGSUH. dilihat dari susunan besi dan bahan pamornya maka pamor ini mirip dengan pamor Ujung Gunung pada bilah keris dengan posisi yang melintang. hujan binatang buas dan sebagainya. lambing harapan atas rejaki dari Allah YME. siku atau sudut melambangkan harapan agar pemiliknya bisa bertahan terhadap segala sesuatu yang sifatnya tidak baik seperti godaan atau serangan baik phisik atau non-phisik. Bentuk seperti garis-garis baik yang membujur atau melintang bilah melambangkan fungsi menolak sesuatu yang tidak diinginkan.

munculnya pamor dipermukaan bilah bagai serat-serat lembut dan halus dan biasanya terjadi di pamor Adeg terutama yang jenis pamor miring. bagai lapisan lemak beku menempel dibilah. Tetapi ada juga penamaannya bukan dengan membandingkan kemiripan dengan benda tertentu seperti pamor Raja Abala Raja atau Pandita Bala Pandita. begitu juga Bawang Sebungkul. tertanam kuat pada bilah seolah mengakar dan tegas menyembul kebilah. Ron Pakis dan sebagainya. Pamor Sanak/Nyanak : kesan penglihatan dan rabaan tidak terlalu jelas. PENAMAAN SECARA UMUM. bila diraba terasa halus. PENAMAAN PAMOR. 5. Tanceping Pamor. Pamor Kelem : pamor cukup jelas tetapi perbedaan warna dan kecemerlangan pamor dengan warna besi tak terlalu nyata. Batas antara tepi pamor dan bilah tidak terlalu nyata. Pamor Ngintip : kesan rabaannya kasar tetapi tidak tajam. Pamor Mrambut : kesan rabaannya terasa seperti meraba rambut. Kedua.PENILAIAN PAMOR. Jika pamor itu merupakan kombinasi satu sama lainnya terpisah menjadi dua atau tiga kesatuan pamor maka umumnya dinamakan sederhana pamor Dwi Warna atau Tri Warna. tidak nyekrak. lalu bagaiman cara penamaannya ?. bila si Empu ingin membuat Ron Genduru tetapi gagal dan jadinya Ganggeng Kanyut maka namanya harus tetap Ron Genduru tetapi Ron Genduru yang gagal dan bukan Ganggeng Kanyut. 2. 4. Artinya kurang lebih kondisi tertancapnya bahan pamor pada besi bilah. Dalam menilai pamor ada beberapa macam dan kadang istilahnya khas Jawa seprti : Wujud Semuning Pamor 1. Ketiganya sebetulnya hanya merupakan kesan pengelihatan dan rabaan setelah keris jadi dan tidak tersangkut dengan cara serta sistem pembuatannya. ada pamor dibagian pangkalnya lain dengan bagian ujungnya dan ada yang sisi bilah satu lain dengan sisi bilah lainnya. Pertama. Pamor 7 . ada tiga jenis yaitu : Pandes. Banyak tosan aji mempunyai gabungan atau kombinasi dari beberapa pamor. 6. Pada umumnya penamaan pamor seperti gambar pamor tersebut. jadi gambar pamor tidak terlalu jelas dan kalau diraba juga tidak jelas. apalagi yang termasuk pamor titipan seperti Makrip. 3. Pamor Pandes. dilihat dari bentuk jadinya. Pamor Kumambang. Tamsul. Dikiling yang bentuknya menyerupai lambing namun seolah mempunyai maksud tertentu. Mana dari kedua pendapat tadi yang benar terserah pada penilaian kita masing-masing. Lumer Pandes dan Kumambang. Jika dibandingkan dengan lukisan seperti lukisan dengan menggunakan palet bukan cat. Pamor Lumer Pandes. Pamor Mbugisan : kesan penglihatan gradasi warna pamor tidak kontras. kesannya mengambang pada bilah dan tidak terlalu kuat menempel pada bilah. rabaannya kurang nyekrak tapi juga bukan lumer. Ada lagi dalam satu pamor terselip pamor lainnya. Ada dua pendapat mengenai penamaan pamor. Pamor Nggajih : kesannya seperti berlemak. misalnya Pamor Pari Sawuli (Padi Seuntai) mirip dengan padi yang seuntai. sehingga pamor tersebut dinamakan Ganggeng Kanyut. tertancap kuat pada bilah tetapi tidak terlalu tegas menyembul di bilah.

maka pamor ini disebut Asihan. Adeg) Kalau pamor yang satu menyelip kedalam pamor yang lain maka pamor yang satu dianggap pamor titipan dan nama pamor tetap menggunakan nama pamor yang lebih dominan. cocok untuk semua orang. Ada lagi bentuk pamor yang merupakan kesatuan antara bilah dan ganjanya. Pamor 8 . Tambal. Bentuknya sama dengan Ngulit Semangka hanya pamornya menyambung antara bilah dan ganjanya. Pamor ini juga ornamennya dari bilah menyebrang ke Ganja.Gambar Atas : Pamor Dwi Warna (Wos wutah dan Adeg) Gambar Bawah : Pamor Triwarna (Tunggak Semi. tetap bukan ditambahi Asihan melainkan dengan tambahan Iras menjadi Adeg Iras dan tuahnya sama dengan pamor Adeg lainnya. PAMOR YANG MENYATU ANTARA BILAH DAN GANJA. Kedua pamor Ngulit Semangka dan Wos Wutah ini tidak pemilih tetapi pada pamor Asihan keris itu menjadi pemilih dan tidak setiap orang cocok. PANCURAN MAS. jadi pamornya sebagian ada pada bilah dan sebagian lainnya pada ganja. Pamor Adeg yang menyebrang langsung ke Ganja. Ada juga Wos Wutah Asihan tetapi jarang sekali. ADEG IRAS. PAMOR ASIHAN. karena tuahnya memperlancar pergaulan termasuk antar jenis. Tuahnya dianggap sama dengan Udan Mas dan tergolong tidak pemilih. Pada bilahnya pamor ini sama betul dengan sada Saeler tetapi pada bagian ganja berbentuk cabang seperti lidah ular. Secara lengkap disebut Pamor Ngulit Semangka Asihan.

Sisik Sewu atau Tetesing Warih dinamakan juga Udan Mas. bedanya pada Pulo Tirto motif gumpalannya terpisah satu sama lainnya dalam jarak cukup jauh sekitar 2 samai 3 cm. tetapi umumnya ada lima lingkaran. pamor Udan Mas. Pamor Pulo Tirto memang mirip sekali dengan Wos Wutah. tetapi garisnya terputus-putus. Keempat pamor ini sering sekali dikacaukan orang. mirip Ujung Gunung. dibagian sor-soran. Agar lebih jelas. karena pamor Adeg ada sendiri dan Mrambut ada sendiri. Kemudian pamor Adeg. kalau terputus disebut Mrambut dan kalau bercabang namanya Ilining Warih. Sisik Sewu dan Tetesing Warih juga banyak dikacaukan orang. seandainya terpisahpun jaraknya cukup dekat sekitar 1 cm saja. Pada pamor Raja Abala Raja. Raja Abala Raja Pandito bolo Pandito Jenis lain yang hampir sama adalah Ujung Gunung. Segara Wedhi. Adeg berupa garis-garis yang tidak terputus dari bagian sor-soran sampai ujung. Jadi bedanya kalau garis itu tidak terputus disebut pamor Adeg. Secara umum keempat pamor itu berupa garis yang menyudut. kaki garis sudut itu menerjang bilah. Dari bawah sampai ujung bilah dan dari tepi satu ketepi yang lainnya. bilah dan ujungnya. perincian Pamor Udan Mas seharusnya : Jumlah lingkaran pusarannya minimal tiga lingkaran. Sedang Mrambut serupa benar dengan Adeg. gumpalannya cukup rapat. Selain itu. Pamor Pendaringan Kebak juga mirip Wos Wutah. Dengan demikian bila ada yang mengatakan pamor Adeg Mrambut sebetulnya tidak tepat. Sedangkan pamor Wos Wutah. Bedanya kalau Ujung Gunung. penempatan pamornya bisa teratur seperti kartu domino dan bisa juga tersebar tak beraturan disela sela pamor Wos Wutah. serupa dengan Rojo Abolo Rojo. tetapi Pendaringan Kebak lebih penuh dan rapat serta nyaris memenuhi seluruh permukaan bilah.PAMOR PAMOR YANG HAMPIR SAMA. Kalau pamor Junjung Drajat. Junjung Drajat. tetapi garis yang membentuk sudut menyebar diberbagai tempat. Pamor Ilining Warih sama dengan pamor Adeg hanya saja garisnya bercabang dibeberapa tempat. Ada beberapa jenis pamor yang bentuknya hampir sama dan sering dikacaukan orang penamaannya. bahkan yang baik (bila dilihat kaca pembesar) ada 8 lingkaran dengan diameter sekitar 5 milimeter. Pamor Udan Mas Segara Wedi Pamor 9 . Pulo Tirto dan Pendaringan Kebak. Raja Abala Raja dan Pandito Bolo Pandito. Yang paling sering dikacaukan adalah pamor Wos Wutah. Mrambut dan Ilining Warih. karena pamor Udan Mas lebih popular maka sering pamor Segara Wedi. hanya keseluruhan gambar itu berhenti dibagian tengah bilah dan diatasnya ada pamor lain.

tetapi jumlah lingkarannya atau pusarnya hanya tiga atau kurang dan kadang bercampur disela pamor Wos Wutah atau Pendaringan Kebak. Yang paling sering dikelirukan adalah pamor Adeg. Buatannya hanya berpamor sedikit saja dan terkadang tanpa pamor. disebut “tanpa pamor” saja atau “Kelengan”. BUNGKALAN. SALAH KAPRAH DALAM PENAMAAN PAMOR. Pari Sawuli dan yang mirip itu. Kalau Sisik Sewu sedikit lebih kecil dari Segara Wedhi. yang besinya hitam mulus. Keris yang tanpa pamor ini. Salah kaprah seperti ini banyak terjadi di Jawa Timur. pamor apapun apabila pada dekat ujung bilah bercabang dua dan kedua cabang itu menerjang tepi bilah dinamakan pamor Bungkalan. Pamor seperti Ron Genduru. hanya kebetulan saja empu ini banyak membuat pamor Adeg. dikenal sebagai pamor Singkir. Ron Pakis Ron Genduru Mayang Mekar Salah kaprah lainnya pamor Sedayu. Begitu rapatnya sehingga sering tumpang tindih satu sama lainnya. Ron Pakis. Salah kaprah seperti ini banyak terjadi di Jawa Tengah. ini salah. Ini bukan nama pamor tetapi bentuk pamor pada ujung bilah keris atau tombak. Kesalahan yang mirip dengan itu adalah penamaan pamor dengan sebutan “bulu ayam”. banyak jumlahnya dan rapat satu sama lainnya diseluruh permukaan bilah. sekitar tiga millimeter saja letaknya cenderung mengumpul ditepi bilah dan ditengah bilah umumnya ada pamor Wos Wutah. Sepintas seperti lidah ular. Sekar Tebu. mirip Udan Mas. Mayang Mekar. Pamor Tetesing Warih. karena Sedayu adalah daerah yang banyak membuat keris pada jaman Majapahit dengan empunya yang terkenal Empu Pangeran Sendang Sedayu.Pamor Segara Wedhi penampang lingkarannya lebih kecil lagi. akibatnya semua yang tanpa pamor atau sedkit sekali pamornya disebut pamor Sedayu. semuanya dianggap sama dan disebut pamor “bulu ayam”. Kesalahan dalam penamaan pamor sering dijumpai diantara pecinta keris. celakanya kesalahan ini sering keterusan dan dianggap sesuatu yang betul sehingga nama asli dari pamor tersebut malah kurang dikenal. padahal Singkir seharusnya nama empu. Pulo Tirto atau Ngulit Semangka atau pamor lainnya. Pamor 10 .

NAMA DAN ISTILAH YANG BERKAITAN DENGAN PAMOR DAN BENTUK KERIS. Kalangan kraton juga menganggap keris ini tergolong tidak baik. Ini terjadi saat membuat saton sewaktu penempaan suhunya kurang tinggi sehingga ada bagian tertentu yang penempelan besi dan bahan pamornya atau dengan lapisan besi lainnya kurang sempurna. Yang mengherankan kalangan luar keraton banyak yang menganggap ini keris baik. Keris ini juga keris retak. paling banyak terjadi dikeris dengan pamor miring. Brunei. Jadi dari segi teknik pembuatan keris ini tergolong mis-product. Serawak. Mirip dengan keretakan pada kayu Plywood yang tertimpa hujan (nglokop). Ada celah memanjang ditengah bilah yang disebabkan retak. Oleh karena itu keris Pegat Waja hanya akan terjadi pada keris-keris yang dilapisi baja saja. ini juga disukai di Malaysia. Keratakan ini terjadinya bukan vertical permukaan bilah. Pamor 11 . malah amat baik. Komandan Kodim dsb. melainkan horizontal. REJANG LANDEP. PAMENGKANG JAGAD. Diduga ini dikarenakan keris dengan teknik lapis itu dibuat oleh empu keraton sehingga biasanya selalu baik dan mis-product juga tetap dianggap baik mutunya. Keris yang telah auspun pamornya bisa berubah menjadi Rejang Landep. tuahnya bisa dirasakan juga oleh orang sekelilingnya. tidak semua orang bisa cocok. Tetapi ada juga yang menyimpan dengan maksud tuah keris ini bisa membantu bila yang punya melakukan suatu kesalahan dan bisa terhindar dari hukuman. PEGAT WAJA. keris ini sebaiknya dibuang atau dilarung saja karena kurang baik. Karena itu pulalah maka keris yang Pamengkang Jagad umumnya bukan keris yang mempunyai garap baik. Tetapi ini baru diketahui setelah keris jadi. Apapun pamornya. Dari segi esoteri keris Pamengkang Jagad termasuk pemilih. Ini bukan nama salah satu pamor tetapi alur pamor tidak mengarah kealur ditengah melainkan ada bagian (ujungnya) keluar dari bilah (lihat gambar). terutama waktu nyepuhi tiba tiba keris itu retak. dianggap cocok untuk orang yang mempunyai kekuasaan diwilayah tertentu seperti Bupati. keris ini tuahnya buruk dan biasanya membawa suasana sengketa serta salah pengertian. Cuma retaknya bukan antara besi dengan besi atau besi dengan pamor melainkan antara saton dan lapisan bajanya.

memudahkan mencari jalan rejeki dan mudah bergaul pada siapa saja dan dari golongan manapun. Mirip goresan kuas besar pada sebuah bidang lukisan. Contoh Pamor WOS WUTAH NGULIT SEMANGKA Sepintas seperti kulit semangka. pamor ini tidak pemilih. TAMBAL. Pamor 12 . Pedang dsb. bisa digunakan untuk mencari rejeki. Pamor ini termasuk pemilih dan tidak setiap orang cocok. Pamor ini berkhasiat baik untuk ketentraman dan keselamatan pemiliknya. sebaiknya di “tayuh” dahulu apakah cocok atau tidak sedangkan yang tidak pemilih bisa dimiliki oleh siapa saja. saat si empu ingin membuat sesuatu pamor tetapi gagal maka jadilah Wos Wutah. Pamor ini tidak memilih dan cocok bagi siapa saja.PAMOR DAN NAMANYA Nama untuk pamor keris berlaku juga untuk tosan aji lainnya seperti Tombak. Tetapi ini dibantah dan beberapa empu dan pamor ini memang sengaja dibuat serta termasuk pamor tiban. Pamor yang paling banyak dijumpai. cukup wibawa dan disayang orang sekelilingnya. WOS WUTAH. Tuahnya biasanya menambah kewibawaan dan menunjang karier seseorang. Khusus pamor yang pemilih yang biasanya diperuntukan untuk kedudukan tertentu atau karakter tertentu. tuahnya seperti Sumsum Buron. Ada yang berpendapat pamor ini pamor gagal. Wedung. bentuknya tidak teratur tetapi tetap indah dan umumnya tersebar dipermukaan bilah. Menurut istilah Jawa bisa menjunjung derajat.

Bulatan itu berupa pusaran pusaran mirip dengan pamor Udan Mas tetapi agak lebih besar sedikit. angin ribut. ADEG. tahan godaan dan murah rejeki serta tidak pemilih. tetapi bukan pelit. gumpalan juga terpisah agak berjauhan seperti Pulo Tirto hanya agak lebih besar dan lebih menyatu. tidak semua orang cocok. Bentuknya mirip pamor Rante tetapi umumnya bulatannya lebih kecil dan tidak berlubang. Pamor 13 . MRAMBUT.PULO TIRTO. Sepintas seperti Adeg. ada yang menolak wabah. pamor ini tidak memilih dan bisa digunakan siapa saja. Tuahnya mencari jalan rejeki dan menumpuk kekayaan. Tergolong pemilih. bahkan ada yang menyamaratakan dengan membuat istilah baru AdegMrambut. Untuk pergaulan juga baik. Tuah utama pamor ini adalah untuk menampung dan mengembangkan rejeki yang didapat. Seperti Wos Wutah hanya gumpalan gambarnya terpisah agak berjauhan. ada yang menolak gunaguna. Padahal sebenarnya lain. Tuahnya terutama sebagai penolak. Tuahnya sama dengan pamor Wos Wutah. Bisa mengurangi sifat boros. Tuahnya baik. MELATI RINONCE. seperti bentuk pulau pada peta. hanya bedanya pada bulatannya ada semacam gambar “lubang”. Bentuknya agak mirip pamor Melati Rinonce. Cocok untuk semua orang baik digunakan berdagang atau berusaha. Pamor ini juga mirip Wos Wutah. Pamor Mrambut alurnya terputus-putus. Ada yang hanya menolak satu sifat ada yang beberapa sifat penolakan. Tuahnya hampir sama dengan pamor Adeg. banjir dan lainnya. tergolong pamor pemilih tetapi lebih banyak yang cocok daripada tidak. SUMSUM BURON. Pamor Adeg banyak dijumpai. RANTE.

SEKAR LAMPES. Tuah dari pamor ini mirip dengan pamor Tumpal Keli. tapi ada juga yang menyebut Blarak Ngirid lain dengan Blarak Sinered. Baik dimiliki oleh orang yang berkecimpung dibidang Militer dan Keprajuritan. Tuahnya juga hampir sama dengan Blarak Ngirid. Tergolong pamor pemilh. pamor ini juga baik untuk pergaulan. Pamor ini tergolong pemilih. Tuah utamanya menambah kewibawaan dan juga baik untuk pergaulan karena disayang orang sekelilingnya. baik pihak atasan atau bawahan. Tergolong pemilih dan tuahnya untuk kewibawaan serta keberanian (tatagbhs jawa). Pamor 14 . Mirip sekali dengan Blarak Ngirid. Hanya pada pamor Sekar Lampes umumnya juga mengandung tuah yang menambah kewibawaan pemakainya dan tergolong pamor yang tidak pemilih. RON PAKIS. tetapi fungsi pergaulannya lebih besar dari fungsi wibawanya. hanya pada bagian tepinya seolah ada sobekan. Rejeki yang lumintu. tetapi “daun” nya lebih besar dan lebih menyatu. Disebut juga kadang dengan “Blarak Sinered”. ILINING WARIH. walaupun sedikit demi sedikit tetapi selalu ada saja. Tuahnya berkisar pada kewibawaan dan rejeki. Selain soal rejaki. Agak mirip Ganggeng Kanyut tetapi relatif susunannya lebih teratur dan rapi. Juga hampir sama dengan Blarak Ngirid atau Ron Pakis. KOROWELANG. Tidak memilih dan umumnya cocok untuk siapapun. RON GENDURU. Itulah yang utama tuah dari Ilining Warih. Beberapa keris dengan pamor ini (tidak semua) baik juga untuk mencari jalan rejeki. Tergolong pamor pemilih. Baik digunakan untuk pengusaha yang punya banyak anak buah. Ada yang menyingkat menjadi RONGENDURU atau menyebut RON KENDURU. BLARAK NGIRID.

Tergolong tidak pemilih. Tergolong pamor pemilih. Tuahnya menarik perhatian orang. Termasuk pamor tidak pemilih. Tuahnya baik untuk pergaulan. Tetapi pamor ini termasuk pemilih. Tuahnya juga untuk mencari jalan rejeki. Bisa menunjang karier karena pemiliknya akan disayang atasan.MAYANG MEKAR. Hampir sama dengan pamor Uler Lulut tetapi lebih kecil dan lonjong. Bentuknya mirip dengan satai belalang. tuahnya memperlancar pergaulan dan dikasihani orang sekeliling. Tergolong pamor pemilih. KENONGO GINUBAH. Beberapa diantaranya malah bertuah memikat lawan jenis. merupakan bulatan bersusun rangkap tiga atau lebih tetapi bulatannya tidak sempurna betul dengan garis tengah sekitar 1 cm. Pamor 15 . Posisi belalang-belalangnya bisa miring kekiri. Mirip pamor Tetesing Warih. Baik untuk pedagang maupun untuk pengusaha. TUMPAL KELI. Bentuknya menyerupai bulatan menggumpal dari bawah keatas. Tempatnya ditengah bilah dan jarak satu bulatan dengan lainnya sekitar 1 cm atau lebih. WALANG SINUDUK. Tuahnya untuk jalan rejeki dan pergaulan serta ketentraman rumah tangga. Menyerupai biji ketimun. Pergaulannya baik dan diterima digolongan manapun. BENDOSEGODO. MELATI SINEBAR. WIJI TIMUN. Ada sedikit unsure kewibawaan. Pamor ini agak pemilih. Wibawanya besar sehingga baik dimiliki oleh pemuka masyarakat. guru. bisa kekanan. Bentuknya indah sekali seperti daun Seledri. Pamor ini tergolong tidak pemilih dan tuahnya untuk mencari rejeki. pemimpin politik. Tuah utamanya mempengaruhi orang lain.

Bedanya pada pamor Wulan-Wulan . Satu kelompok terdiri dari dua atau tiga lingkaran menempel pada garis tebal seolah-olah biji kopi menempel pada tangkai bijinya. WULAN-WULAN. Mirip Melati Sinebar atau mirip Bendo Segodo. agak mirip dengan pamor Sekar Kopi tetapi bulatannya hanya satu. SEKAR KOPI. Boleh dikiri-kanan secara simetris atau selang seling. bulatannya seperti pusaran di pamor Udan Mas. Pamor 16 . JUNG ISI DUNYA. bahkan ada yang hampir menyentuh tepi bilah. Tergolong tidak pemilih dan memudahkan mencari rejeki.MANIKEM. BONANG RINENTENG. Tuahnya memudahkan mencari jalan rejeki dan mengikat langganan. Tergolong tidak pemilih dan bertuah memudahkan mencari rejeki. Di Jawa Timur disebut Bulan-Bulan. Dikiri kanan garis tebal ini terdapat lingkaran-lingkaran bergerombol atau berkelompok. Ditengah bilah ada pamor yang menyerupai garis tebal dari sor-soran sampai dekat ujung bilah. Baik Bonang Rinenteng ataupun Sekar Kopi. Ada yang menyebutnya Bonang Sarenteng. Bedanya bulatanbulatan kecil yang terdapat pada “kurungan” bulatan relatif lebih besar. Tuahnya untuk “menumpuk” kekayaan dan tidak pemilih. Sedangkan bulatannya juga lebih lebar dibandingkan Melati Rinonce. lebih lebar. Bentuknya mirip Melati Rinonce atau Melati Sato-or tetapi garis penghubung antar bulatan-bulatannya lebih gemuk. Bentuknya mirip Putri Kinurung. Tergolong pamor langka dan hanya dijumpai dikeris muda terutama tangguh Madura. Sering disimpan ditoko atau warung. Tuahnya memperlancar rejeki tergolong tidak pemilih tetapi termasuk pamor langka. bagian tengahnya berlubang jelas. Ada juga yang bentuknya sepintas mirip pamor Bendo Segodo.

Tidak pemilih. Bentuknya menyerupai gambaran danau dengan tiga atau lebih “pulau” ditengahnya. Tuahnya untuk memudahkan mencari rejeki dan mencegah sifat boros. SISIK SEWU. Tuahnya untuk mendapatkan rejeki walau bagaimanapun kecilnya. PUTRI KINURUNG. terutama pedagang dan pengusaha. Pamor ini banyak dicari orang. Bisa diterima dikalangan manapun. Letaknya ditengah sor-soran dan gambarnya seperti “binatang Kala” dengan posisi ekor seperti menyengat. Selain untuk rejeki juga untuk meningkatkan wibawa. Tidak termasuk pamor pemilih.TUNGGAK SEMI. paling sedikit ada tiga lapisan. BAWANG SEBUNGKUL. Manfaatnya untuk mencari rejeki dan tidak pemilih. Bentuknya merupakan pusaran atau gelang-gelang berlapis. Letaknya ada yang beraturan dan ada yang berserakan. wibawanya besar dan bisa untuk “singkir baya”. Tidak pemilih. Tuahnya dibidang rejeki . untuk pengembangan modal. Berkombinasi dengan pamor Wos Wutah. Cocok bagi pengusaha dengan banyak karyawan. mungkin karena memang jarang. namun pamor ini kurang begitu dikenal. Pamor 17 . Sering juga disebut “Gumbolo Agni” atau “Gumbolo Gromo”. Seperti gambar sisik ikan. GUMBOLO GENI. Paling sedikit ada lima lapisan dan terletak di sor-soran. Letaknya ditengah sor-soran. baik dimiliki oleh pimpinan sipil ataupun militer. Pamor ini sering pula berkombinasi dengan Wos Wutah atau Tunggak Semi. Pamor ini terletak ditengah Sor-soran. UDAN MAS. Cocok untuk orang yang bekerja di Bank dan pengembangan modal. Bentuknya memang mirip bungkul bawang. tetapi bila diperhatikan seperti pamor Udan Mas menggumpal menjadi satu. berlapislapis. Tuahnya baik. Termasuk pamor pemilih. bentuk seperti tampak digambar samping.

bedanya pusarannya hanya satu dan alurnya melingkar dan secara keseluruhan lebih bulat dibandingkan pamor Batu Lapak. PENGAWAK WAJA. Namun ini harus diperhatikan juga apakah memang tidak ada pamornya ataukah sudah hilang karena terkikis atau aus.TANGKIS. Baik juga dipunyai oleh yang bersifat brangasan. Ada yang menyebut Pamor TARIMO. Tuahnya menyangkut kederajatan dan kewibawaan. Pada keris muda. Pamor ini sesuai untuk yang berusia lanjut. ANDHA AGUNG. Ada yang menyebut “Kutu Mesir” atau “Kutu Masir”. Pamor 18 . KUTO MESIR. Tergolong pamor tidak pemilih. Mirip pamor Batu Lapak. Hanya tampak seperti urat halus atau serat saja. Biasanya dicari pedagang. Umumnya pamor ini baik untuk semua orang. pengusaha dan pejabat tinggi. Tuahnya susah dibaca. mirip sekali dengan WOS WUTAH. Selain menghidarkan bahaya juga menghalangi usaha penipuan. Terletak ditengah bilah biasanya dikelilingi pamor Wos Wutah dan panjang hanya sepertiga atau setengah bilah. Pengawak Waja memang tidak diselipi bahan pamor. Bentuknya terdiri dari tumpukan gelang gelang tidak begitu bulat tetapi cenderung agak persegi. tetapi pada keris tua masih mengandung bahan pamor walau tidak kelihatan karena penempaan dibuat ratusan kali bahkan ribuan kali lipatan sehingga sudah menyatu dan luluh bilahnya. KUL BUNTET. Mirip pamor Rojo Abolo Rojo tetapi ukurannya relatif lebih kecil. suka marah tetapi kurang baik dipunyai oleh mereka yang masih aktif bekerja. Ini istilah untuk keris TANPA pamor sama sekali. TRIMAN. Tuahnya menolak wabah penyakit. Panamaan dari pamor yang hanya terdapat pada satu sisi saja dan sisi lain tanpa pamor alias kelengan. Kalau karena aus maka ini bukan pamor Tangkis. kadang hanya ada di sor-soran saja. Tuahnya hampir sama dengan Batu Lapak tetapi Kul Buntet punya nilai rejeki. Pamor ini sering dikombinasi dengan pamor lain seperti Wos Wutah dan Tunggak Semi. hanya mereka yang mengetahui ilmu esoteri saja yang bisa membaca. tetapi agak rapat dan pamor ini tiba tiba berhenti ditengah bilah. kadang kalau pamor atau bentuk bilah berlainan kiri-kanan sering juga disebut pamor Tangkis. Letaknya dibagian sor-soran dan tuahnya hampir sama dengan Kul Buntet tetapi fungsi rejeki nya lebih kuat. pensiunan dan tidak lagi memikirkan soal duniawi.

Baik untuk anggota Militer ataupun orang biasa. Tuahnya menolak berbagai macam penyakit dan tidak memilih tetapi pemiliknya harus berperi-laku baik. hanya kepala. Menghindari bahaya dan mencari jalan rejeki. Berkhasiat bagi yang mempelajari kekebalan. TUNGGUL WULUNG. biasanya lebih dari lima. Pamor ini pemilih. Letaknya ditengah sor-soran. Tergolong pamor langka. Yang baik kalau pamor Tunggul Wulung ini merupakan pamor tiban. Letaknya di sor-soran tengah. Tuahnya “Singkir Baya”. tangan dan kaki dan menempati daerah blumbangan. Tuahnya memang merupakan kumpulan dari hal-hal yang baik. Banyak pula yang mengatakan ini adalah rajanya pamor. positip. ROJO SULEMAN. tak boleh menyeleweng. Pamor ini ada yang menghias seluruh bilah. SIRAT. tidak dari sor-soran keujung bilah. Ada yang menyebut Udan Riris. wibawanya kuat.DAN RIRIS. BATU LAPAK. Kadang disebut “Teja Bungkus” atau “Bima Bungkus”. Tuahnya untuk melindungi si pemilik dari musibah mendadak. Bentuknya menyerupai pusaran yang melingkar-lingkar. ada yang penuh dari sorsoran sampai ujung bilah. ada yang sebagian saja. disayang dan disegani orang disekilingnya. Walau bentuknya tidak seindah pamor Nogorangsang namun umumnya tuahnya lebih kuat. baik dipegang oleh mereka yang punya posisi pimpinan karena factor wibawa. Namun pamor ini punya sifat “memilih”. bela diri. Pamor 19 . REGED BANYU. Selain kewibawaan dan kepemimpinan ada fungsi untuk menolak guna-guna. Pamor tidak memilih. Bentuknya mirip gambar anak yang sangat sederhana. kepemimpinan dan disayang anak buah. Bahasa Jawanya “Singkir Baya” atau “Tulak Bilahi”. ada yang “mengisi” sebagian bilah saja. Pamor ini tidak pemilih. Ada yang menyebut pamor Nabi Sulaiman.

Walau keduanya tidak pemilih tetapi pamor yang pertama lebih cocok untuk mereka yang bekerja di pemerintahan sedangkan yang kedua untuk wiraswasta. Tiga bulatan mendatar diteruskan beberapa bulatan keatas. Tidak pemilih. SADA SALER. apa saja bentuknya. Yang pertama pamor pada bagian sor-soran. Gumpalan ini boleh berupa Benang Setukel atau Tunggak Semi atau Wos Wutah atau juga Bawang Sebungkul. Bentuknya mirip Sada Saler tetapi dibagian ganjanya tepat diujung Sada Saler pamornya seperti bercabang dua. Pamor ini sering digunakan untuk “penunggu rumah”. motif pada sor-soran menyerupai Udan Mas tapi bentuknya teratur. ada yang memperbesar rasa hemat dan ada yang untuk menghindari dari guna-guna. KUDHUNG. bentuknya seperti Sodo Saler. bentuknya sesuai dengan namanya. hanya dibagian sor-soran pamor ini menggumpal. Yang kedua. Tuahnya ada yang untuk menambah kewibawaan. Selain dipercaya membawa rejeki juga untuk ketenaran dan menambah wibawa. membi perlindungan bagi pemiliknya dari perbuatan sirik orang lain. lalu diatas pamor itu (dekat ujung bilah) terdapat pamor Kudhung. lagipula tidak pemilih. bisa Wos Wutah.LINTANG KEMUKUS. Tuahnya untuk perlindungan. Ada yang menamakan pamor Tepen. PANCURAN MAS. ketenaran (populeritas) atau keteguhan iman dan pamor ini cocok untuk semua orang. SATRIYA PINAYUNGAN. ada yang untuk menghindari dari godaan. Berupa garis lurus membujur sepanjang bilah. Tuahnya sama. Pamor ini selalu terletak diujung bilah dan tuahnya seperti namanya untuk melindungi pemiliknya dari serangan guna-guna dan perlindungan dalam situasi darurat. Ada dua macam pamor Satriya Pinayungan. Disebut juga “Kukus Tunggal”. Banyak dicari pedagang dan pengusaha karena dipercaya membawa keberuntungan bagi pemiliknya. Arti harfiahnya Lidi Sebatang. Bentuknya mirip bingkai (wengkon artinya bingkai). WENGKON. Pamor 20 .

TUNDUNG. mana yang benar tetapi pendapat keduanya diterima oleh sebagian besar penggemar keris. ENDAS BAYA.Untuk yang pertama dianut oleh penggemar keris dari Solo ketimur. Sebaiknya dibuang saja. ada yang menyebut pamor Bebala. Sipemilik akan sering pindah rumah atau diusir oleh sesuatu sebab. hanya orang yang punya kedudukan cukup tinggi bisa cocok. Menurut banyak orang tuahnya mudah mendapatkan rejeki. Rumahtangga tidak tentram dan dijauhi rejeki. menyangkut kewibawaan. Untuk guru dan pendidik biasanya juga cocok. Tergolong pamor yang buruk tuahnya. Sebaiknya dibuang saja karena siapapun pemakainya akan selalu sial. Pamor ini banyak terdapat pada keris buatan Madura dan tergolong pamor pemilih. Mirip Udan Mas tetapi bulatannya lebih kecil dan lebih banyak serta tersebar diseluruh permukaan bilah. Terjemahan dalam Bahasa Indonesia. Tuahnya sama dengan Sada Saler. tuahnya menambah kewibawaan seseorang. UNTU WALANG. sipemilik sering dapat musibah karena tingkah lakunya sendiri. DHADHUNG MUNTIR. Gurun Pasir. sedang kedua oleh penggemar dari Yogya ke barat. Mirip Sada Saler tetapi “garis” ditengah bilah mempunyai motif seperti pilinan tambang atau dhadhung. BADAELA. keteguhan hati. Pamor ini tuahnya buruk. Sebaiknya dilarung saja sebab pemiliknya akan kena pindah. dicurigai serta menerima akibat buruk pekerjaan orang lain SEGARA WEDHI. Dituruti kata katanya dan pamor ini tergolong pemilih. Arti harafiahnya “Gigi Belalang”. Pamor 21 . Tuahnya buruk. Namun sifat tuahnya bukan berarti “kering kerontang” atau “gersang” melainkan justru baik. Pamor ini tergolong tidak pemilih.

merupakan lingaran yang berlapis dan bukan melingkar seperti obat nyamuk. baik untuk militer atau yang berambisi mencapai sesuatu cita-cita. Hanya ditemukan pada keris keris yang relatif muda. Bentuk bunga seperti bulatan pada pamor Bendo Segodo. Umumnya dipercaya sebagai pamor yang baik untuk menjaga rumah. LINTAS MAS. Letaknya dibagian tengah sor-roran. Tergolong pemilih. Sifatnya pemilih. PUSAR BUMI. Tuahnya untuk kewibawaan dan keprajuritan serta meneguhkan dalam mencapai cita-cita. Memudahkan dalam mencari rejeki dan tidak pemilih. mirip huruf S. Bentuknya merupakan garis lurus dari sor-soran keujung bilah. pemimpin atau orang yang dituakan serta wibawanya besar. untuk yang masih “muda” umumnya kurang kuat. Terletak dibagian sor-soran merupakan pamor tiban diantara pamor dominan seperti Wos Wutah dan Ngulit Semangka. SEKAR SUSUN. Letaknya ditengah sor-soran. terutama pada bilah tombak.RAHTAMA. tuahnya baik tetapi pemilih dan tidak semua orang “kuat” memilikinya. Pamor ini pemilih dan tuahnya hanya bisa dirasakan oleh yang cocok saja. punya sifat pelindung dan tempat bertanya orang lain. Pamor 22 . minimal sebesar koin limapuluh rupiah dan kadang sampai 8 cm. tuahnya baik terutama untuk guru. Hampir seperti Melati Rinonce tetapi ukuran bunganya lebih besar. SODO SALER. Pamor ini tergolong pamor miring. Bentuknya mirip Udan Mas tetapi dengan skala yang jauh lebih besar. Disebut juga Puser Bumi. Baik untuk berdagang terutama perhiasan. NUR. paling sedikit jumlah pusaran-pusarannya ada lima buah. Baik sekali jika diberikan pada suami-istri yang baru menikah dengan harapan agar memperoleh anak yang soleh dan berbudi luhur.

Pamor 23 . Dipercaya bisa menambah kewibawaan dan kekuasaan. bersusun dari sor-soran keujung bilah. Banyak terdapat pada keris buatan Madura. Tidak pemilih dan tuahnya untuk kewibawaan dan kepemimpinan. Kalau cocok akan cepat menanjak kariernya atau kekayaannya tetapi kalau tidak cocok bisa mendapatkan malapetaka. MANGGAR. artinya “pembungkus mayat”. Tergolong pamor pemilih. militer atau yang belajar ilmu kekebalan. garis-garis yang menjadi wengkon biasanya halus dan rangkap banyak sekali. Mirip untaian Bunga Kelapa. Nama yang menyeramkan. Sepintas mirip pamor Wengkon tetapi lebar dan pada bagian dalam ada lekuk-lekuk yang terkadang simetris berhadapan tetapi pada bagian lain sering tidak simetris. Pamor Jala Tunda yang bagus. Tuahnya untuk ketenaran. Seperti paduan pamor Blarak Ngirid dan Naga Rangsang. Merupakan bulatan hitam besi tanpa pamor sebesar uang logam lima puluh sen-an atau lebih kecil sedikit letaknya ditengah bilah. SUMUR BANDUNG. Tergolong pamor pemilih dan paling cocok buat keprajuritan. BUNTEL MAYIT. untuk menonjol dalam lingkungandan tergolong pamor langka walau dari teknik pembuatan tidak terlampau sukar. Memudahkan mencari rejeki dan menonjol dalam lingkungan pergaulan. Pamor ini tergolong pemilih dan hanya cocok bagi yang memegang posisi pimpinan. Karena itu bila menginginkan pamor ini sebaiknya ditanyakan dulu pada mereka yang tahu agar bisa dilihat cocok atau tidaknya. KLABANG SAYUTO. JALA TUNDA. malainkan agak mengumpul ditengah saja dan guratannya lebih halus. tetapi ujungnya tidak sampai kebilah keris. Hampir seperti Blarak Ngirid atau Sinered.SEKAR TEBU. Tergolong pamor sangat pemilih. Sepintas seperti seekor klabang dengan kaki seribunya. Merupakan kumpulan dari bentuk pamor macam pamor Wiji Timun tetapi letaknya sering menyudut. diantara pamor – biasanya Wos Wutah nggajih atau Pendaringan Kebak nggajih. Tidak pemilih.

jadi seperti anti wabah. bahkan baik untuk pergaulan. Biasa disebut “benang setukel” atau “saukel”. Tergolong pamor tiban yang letaknya di sor-soran dan biasanya bercampur pamor dominan lainnya. LAWE SETUKEL. Mirip Udan Mas dan Sisik Sewu. Sepintas seperti gambar kupu-kupu sedang berlaga. Ini termasuk pamor tiba. KUPU TARUNG. rapat satu sama lainnya dan disela pamor yang berbentuk pusaran-pusaran itu ada semacam titiktitik pamor kecil. Namun esoterinya tidak ada sangkut paut dengan bidang laga. Ini termasuk pamor langka walau tampaknya sangat sederhana tetapi pembuatannya sangat sulit. Banyak yang menganggap keris ini bisa menolak gunaguna dan keris ini tergolong pemilih. Amat cocok bagi yang punya cita cita besar baik dalam pendidikan ataupun dalam pekerjaan. melindungi marabahaya. Baik bagi seorang pimpinan tetapi tergolong keris pemilih. MRUTU SEWU. militer atau pekerja lapangan. Sepintas seperti jalinan serabut kasar. Pengaruhnya baik pada pemiliknya. Baik untuk setiap orang. Pamor 24 . Pamor ini dipercaya memberikan pengarus baik pada pemiliknya. berwibawa dan punya pengaruh luas. Keris ini cocok untuk polisi. saling menyilang arahnya tetapi tidak ada kesan tumpang tindih. Pamornya berupa bulatan besar dan kecil. Pamor ini tidak pemilih dan terletak sepanjang bilah dari sor-soran hingga ujung bilah. menjadi teguh hatinya dan besar tekatnya. Letaknya dibagian sor-soran dan biasanya bercampur pamor yang lebih dominan seperti Wos Wutah atau Ngulit Semangka. KENDHIT GUMANTUNG.JAROT ASEM. RATU PINAYUNGAN. Pamor ini memudahkan mencari rejaki juga dipercaya orang memudahkan anak gadis atau janda dalam mencari jodoh dan pamor ini tidak pemilih. Tetapi pemiliknya harus menjaga tingkah lakunya dan jangan sampai menyeleweng dari jalan yang lurus. Sepintas memang mirip benang yang diurai dari gulungannya. Dipercaya dapat menolak segala macam penyakit menular.

kekuasaan dan kewibawaan serta kepemimpinan. BUNGKUS. Bentuknya sederhana. Tergolong pamor langka. SLAMET. Pamor 25 . Hati-hatilah bila berjumpa dengan keris ini. Ini pamor baik dan tidak pemilih. Factor rejeki juga baik. rejeki dan keselamatan dalam perjalanan dan pamor ini tidak pemilih. Bentuknya mirip bayi berjambul sedang tidur. Untuk penguasaan wilayah. Cuma gambaran seperti tonjolan berlekuk-lekukbagai kepompong ulat dan letaknya di sorsoran. yang sudah kita terima sukar keluar lagi kecuali untuk hal yang bermanfaat.YOGAPATI. terutama buat yang bekeluarga. Pamor ini punya pengaruh buruk sekali. Tidak pemilih dan cocok untuk semua orang. Baik buat orang yang pemboros agar bisa lebih hemat dan pamor ini tidak pemilih. MAKRIB. Kelebihan dibanding pamor lain. TELAGA MEMBLENG. tuahnya disayang dan dihormati orang sekeliling. Tuahnya adalah untuk keselamatan dan tergolong “singkir baya”. Sering anak-anak sang pemilik sakit-sakitan atau bahkan meninggal. menyangkut kepemimpinan. Sebaiknya dilarung saja. KINASIHAN. Letaknya pada bagian pejetan (blumbangan) dibelakang gandhik. Letaknya di sor-soran dan juga terdapat pada tombak atau pedang. termasuk berguna untuk menolak guna-guna. Tuahnya untuk penumpukan harta dan rejeki. pamor Slamet ini juga mencegah fitnah serta omongan negatif. Tuahnya memudahkan mencari rejeki. Kadang disebut pamor Makarib. bisa lumintu (selalu ada saja) KALACAKRA. Ada faktor penolak bala dan guna-guna. hemat serta merupakan pamor yang tidak pemilih. Baik dipakai oleh pemimpin masyarakat. Bentuknya menyerupai gelang-gelang yang tidak begitu bulat dan paling sedikit ada tiga gelang-gelang. Paling cocok untuk pedagang atau pengusaha. Tuahnya baik sekali.

Tuahnya melindungi dari guna-guna atau mahluk halus. Sering ruwet. WENGKON. cekcok dan tidak tentram bahkan bisa jadi rumahtangganya akan bubar. ada yang menyebut Lis-lisan. Tuahnya seperti Sekar Lampes. Letaknya ditengah sor-soran. Pamor 26 . tuahnya untuk rejeki dan pergaulan serta mengurangi sifat boros. Tergolong pamor rekan dan juga pemilih. Termasuk pamor tidak pemilih. tuahnya buruk bagi yang sudah berumah tangga. Tergolong pamor miring yang menempati bagian bilah dari sor-soran sampai keujung bilah. Ada yang menyebut pamot Tepen.PANGURIPAN. mirip pamor Tamsul Kinurung tetapi bentuk utamanya bukan jajaran genjang melainkan lingkaran-lingkaran yang pada satu sisinya seperti meleleh. rejeki. tuahnya seperti namanya untuk memudahkan mencari sandangpangan. Tergolong pemilih. Pamor ini tidak pemilih. Perbawanya dijauhi binatang buas. tergolong juga pamor pemilih. ada pula yang menambah rasa hemat. WIJI SEMEN. Tergolong tidak pemilh. UNTHUK BANYU. tetapi yang menonjol justru kewibawaannya. Disebut juga pamor Ngurip-urip. ada yang bersifat perlindungan bagi pemiliknya agar terhindar dari bahaya. GANGGENG KANYUT. tuahnya cenderung seperti Sada Saler yaitu berkaitan dengan kepemimpinan dan derajat. Tuahnya macam-macam. Bentuknya merupakan alur pamor yang merata sepanjang pinggiran bilah keris. Pamor ini istimewa dan kadang bisa digunakan untuk mengusir mahluk halus. Mirip dengan air berbuih. TEJO KINURUNG. DIKILING. Ada yang menyebut pamor Dingkiling atau Cengkiling. Ad yang memberikan perlindungan terhadap godaan batin. Seperti perpaduan pamor Sada Saler dan Wengkon.

30 November 2000 Pamor 27 . kadang seperti perempuan kadang seperti laki-laki atau juga hewan. ROJOGUNDOLO (B). namun adakalanya terletak agak ketengah bilah keris. bentuknya menyerupai garis melintang antara tiga sampai lima lapis. membersihkan rumah “angker” bahkan jika kerisnya istimewa bisa digunakan menyembuhkan orang yang kesurupan. Masih banyak lagi pamor yang belum terdata disini. Jakarta. Pada umumnya kerisnya lurus dengan dapur kalau tidak Tilam Upih atau Brojol. memindahkan mahluk halus. bisa digunakan menolak guna-guna. Umumnya terletak ditengah sor-soran. pamor buatanpun sering tidak terdata dengan baik dan kadang penamaan pamor juga hanya berdasarkan gambar yang terjadi belum ada padanannya atau juga karena timbul kreasi baru dari sipemesan keris kepada sang empu agar dibuatkan pamor seperti rancangannya. memudahkan “menumpuk” rejeki.TUMPUK. ROJOGUNDOLO (A). Bentuknya mirip gambar mahluk yang menakutkan. Tergolong pamor tidak pemilih dan bisa juga terdapat di tombak atau pedang. Semua masukan mengenai pamor yang baik tercantum didalam tulisan ini ataupun belum tercantum sangat diharapkan untuk melengkapi data dan kekayaan informasi pamor agar informasi itu tidak hilang begitu saja. Rojogundolo yang bertuah biasanya yang dari pamor tiban dan bukan rekan. Umumnya bersifat perlindungan terhadap pemiliknya. Terletak dibagian sor-soran. manfaatnya seperti Udan Mas. Sebagian orang menyebut Gundolorojo.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful