Makalah Korupsi di Indonesia March 8th, 2009 PENDAHULUAN A.

LATAR BELAKANG Peraturan perundang-undangan (legislation) merupakan wujud dari politik hukum institusi Negara dirancang dan disahkan sebagai undang-undang pemberantasan tindak pidana korupsi. Secara parsial, dapat disimpulkan pemerintah dan bangsa Indonesia serius melawan dan memberantas tindak pidana korupsi di negeri ini. Tebang pilih. Begitu kira-kira pendapat beberapa praktisi dan pengamat hukum terhadap gerak pemerintah dalam menangani kasus korupsi akhir-akhir ini. Gaung pemberantasan korupsi seakan menjadi senjata ampuh untuk dibubuhkan dalam teks pidato para pejabat Negara, bicara seolah ia bersih, anti korupsi. Masyarakat melalui LSM dan Ormas pun tidak mau kalah, mengambil manfaat dari kampanye anti korupsi di Indonesia. Pembahasan mengenai strategi pemberantasan korupsi dilakakukan dibanyak ruang seminar, booming anti korupsi, begitulah tepatnya. Meanstream perlawanan terhadap korupsi juga dijewantahkan melalui pembentukan lembaga Adhoc, Komisi Anti Korupsi (KPK). Celah kelemahan hukum selalu menjadi senjata ampuh para pelaku korupsi untuk menghindar dari tuntutan hukum. Kasus Korupsi mantan Presiden Soeharto, contoh kasus yang paling anyar yang tak kunjung memperoleh titik penyelesaian. Perspektif politik selalu mendominasi kasuskasus hukum di negeri sahabat Republik BBM ini. Padahal penyelesaiaan kasus-kasus korupsi besar seperti kasus korupsi Soeharto dan kroninya, dana BLBI dan kasus-kasus korupsi besar lainnya akan mampu menstimulus program pembangunan ekonomi di Indonesia. B. PERMASALAHAN Bagaimana korupsi mempengaruhi pembangunan ekonomi di Indonesia? Strategi apa yang dapat dilakukan untuk meminimalisir praktek korupsi tersebut? Bagaimana multiplier effect bagi efesiensi dan efektifitas pembangunan ekonomi di Indonesia? BAB II PEMBAHASAN A. Makna Tindak Pidana Korupsi Jeremy Pope dalam bukunya Confronting Coruption: The Element of National Integrity System, menjelaskan bahwa korupsi merupakan permasalahan global yang harus menjadi keprihatinan semua orang. Praktik korupsi biasanya sejajar dengan konsep pemerintahan totaliter, diktator ± yang meletakkan kekuasaan di tangan segelintir orang. Namun, tidak berarti dalam sistem sosialpolitik yang demokratis tidak ada korupsi bahkan bisa lebih parah praktek korupsinya, apabila kehidupan sosial-politiknya tolerasi bahkan memberikan ruang terhadap praktek korupsi tumbuh subur. Korupsi juga tindakan pelanggaran hak asasi manusia, lanjut Pope. Menurut Dieter Frish, mantan Direktur Jenderal Pembangunan Eropa. Korupsi merupakan tindakan memperbesar biaya untuk barang dan jasa, memperbesar utang suatu Negara, dan menurunkan standar kualitas suatu barang. Biasanya proyek pembangunan dipilih karena alasan keterlibatan modal besar, bukan pada urgensi kepentingan publik. Korupsi selalu menyebabkan situasi sosial-ekonomi tak pasti (uncertenly). Ketidakpastian ini tidak menguntungkan bagi pertumbuhan ekonomi dan peluang bisnis yang sehat. Selalu terjadi asimetris informasi dalam kegiatan ekonomi dan bisnis. Sektor swasta sering melihat ini sebagai resiko terbesar yang harus ditanggung dalam menjalankan bisnis, sulit diprediksi berapa Return of Investment (ROI) yang dapat diperoleh karena biaya yang harus dikeluarkan akibat praktek korupsi juga sulit diprediksi. Akhiar Salmi dalam makalahnya menjelaskan bahwa korupsi merupakan perbuatan buruk,

yang justru membuka pintu bagi masuknya praktek korupsi melalui kelemahan perundang-undangan. Fakta yang terjadi menunjukkan bahwa Negara-negara industri tidak dapat lagi menggurui Negara-negara berkembang soal praktik korupsi. Lihat saja Undang-undang bidang ekonomi hasil analisis Hikmahanto Juwana. UU Perlindungan Konsumen. UU Lalu Lintas Devisa. UU Bank Indonesia. Mubaryanto. Berbagai catatan tentang korupsi yang setiap hari diberitakan oleh media massa baik cetak maupun elektronik. salah satu masalah besar berkaitan dengan keadilan adalah korupsi. Retorika anti korupsi tidak cukup ampuh untuk memberhentikan praktek tercela ini. UU Kepailitan. Undang-undang Hak Tanggungan. apabila tidak dibarengi dengan kesungguhan untuk manifestasi dari peraturan perundang-undangan yang ada. contrary to duty and the right of others. Konstelasi seperti ini mempertegas alasan dari politik hukum yang dirancang oleh pemerintah tidak lebih hanya sekedar memenuhi meanstream yang sedang terjadi. baik Negara maju dan berkembang. UU Desain Industri dan banyak UU bidang ekonomi lainnya. Undang-undang Pasar Modal. Penggiat ekonomi Pancasila. Dimensi politik hukum yang merupakan ³kebijakan pemberlakuan´ atau ³enactment policy´. Kolusi dan Nepotisme. UU Perbankan. yang kini kita lunakkan menjadi ³KKN´. Tetapi tidak dapat disangkal bahwa dampak ³penggantian´ ini tidak baik karena KKN ternyata dengan kata tersebut praktek korupsi lebih mudah diteleransi dibandingkan dengan penggunaan kata korupsi secara gamblang dan jelas. Peraturan perundang-undang yang merupakan bagian dari politik hukum yang dibuat oleh pemerintah. Hampir semua peraturan perundang-undangan tersebut memiliki dimensi kebijakan politik hukum ³ kebijakan pemberlakuan´. UU Telekomunikasi. dalam artikelnya menjelaskan tentang korupsi bahwa. Politik hukum tidak cukup.´ Undang-undang Republik Indonesia Nomor 28 Tahun 1999 tentang Penyelenggaraan Negara yang Bersih dan Bebas dari Korupsi. UU Persaingan Usaha. UU Fidusia. Jadi perundang-undangan Republik Indonesia mendefenisikan korupsi sebagai salah satu tindak pidana. agar tercapai pertumbuhan dan geliat ekonomi yang sehat. penerimaan uang sogok dan sebagainya. seperti Undang-undang Perseroan Terbatas. untuk hal yang bersifat negatif atau positif. Bahkan dalam bukunya ³The Confesion of Economic Hit Man´ John Perkin mempertegas peran besar Negara adidaya seperti Amerika . tergambar adanya peningkatan dan pengembangan model-model korupsi. merupakan kebijakan pemberlakuan sangat dominan di Negara berkembang. Dan konsep perundang-undangan dengan dimensi seperti ini dominan terjadi di Indonesia. dimana peraturan perundang-undangan kerap dijadikan instrumen politik oleh pemerintah. UU Dokumen Perusahaan. Salmi juga menjelaskan makna korupsi menurut Hendry Campbell Black yang menjelaskan bahwa korupsi ³ An act done with an intent to give some advantage inconsistent with official duty and the right of others. apabila tidak ada recovery terhadap para eksekutor atau para pelaku hukum. UU Arbitrase. tanpa tambahan kolusi dan nepotisme. karena melalui korupsilah sistem ekonomisosial rusak. UU Jasa Konstruksi. B. UU Rahasia Dagang. Dalam makalahnya.seperti penggelapan uang. Perubahan nama dari korupsi menjadi KKN ini barangkali beralasan karena praktek korupsi memang terkait koneksi dan nepotisme. pasal 1 menjelaskan bahwa tindak pidana korupsi sebagaimana maksud dalam ketentuan peraturan perundang-undangan yang mengatur tentang tindak pidana korupsi. Korupsi dan Politik Hukum Ekonomi Korupsi merupakan permasalah mendesak yang harus diatasi. dan memberikan ruang terhadap terjadinya praktek korupsi. menjadi meaning less. penguasa tepatnya. The act of an official or fiduciary person who unlawfully and wrongfully uses his station or character to procure some benefit for himself or for another person.

Namun sayang reformasi harus dibayar mahal oleh Indonesia melalui rontoknya fondasi ekonomi yang memang ³Buble Gum´ yang setiap saat siap meledak itu. sehingga para investor enggan masuk menanamkan modalnya disektor riil di Indonesia. seluruhnya dikorup oleh penguasa Indonesia saat itu. penumpuk kekayaan pribadi. dan resiko suap-menyuap. Investor asing sering memberikan respon negatif terhadap hali ini(high cost economy). Indonesia dapat mencapai tingkat investasi asing yang optimal. Bank Dunia dan perusahaan Multinasional menjerat Negara berkembang seperti Indonesia dalam kubangan korupsi yang merajalela dan terperangkap dalam hutang luar negeri yang luar biasa besar. ketika perilaku ini menjadi alat efektif untuk meredakan ketegangan dan kebekuan birokrasi untuk menembus administrasi pemerintah dan . Biro pelayanan publik justru digunakan oleh pejabat publik untuk mengejar ambisi politik pribadi. Reformasi. diamini oleh Susan Rose-Ackerman. Rose menjelaskan demokratisasi dan pasar bebas bukan satu-satunya alat penangkal korupsi. begitu banyak orang menyebut perubahan tersebut. Membawa berkah bagi tumbuhnya kehidupan demokratisasi di Indonesia. Korupsi dan Ketidakpastian Pembangunan Ekonomi Pada paragraf awal penulis jelaskan bahwa korupsi selalu mengakibatkan situasi pembangunan ekonomi tidak pasti. Ketidakpastian ini tidak menguntungkan bagi pertumbuhan ekonomi dan bisnis yang sehat. Dulu korupsi tersentralisasi di pusat kekuasaan. apa mau dinyana rakyat tak pernah sadar. jika Indonesia terlebih dahulu meminimalisir high cost economy yang disebabkan oleh korupsi. dan berhasil. High cost economy harus dihadapi oleh para pebisnis. Korupsi di Indonesia telah membawa disharmonisasi politikekonomi-sosial. kapitalisme. Hal ini dilakukan dalam melakukan hegemoni terhadap pembangunan ekonomi di Indonesia. melalui tumbangnya kekuasaan icon orde baru. Kedua. karena melemahnya nilai-nilai sosial. korupsi mengalami pemerataan dan pertumbuhan yang signifikan. Kemunafikan (Hipocrasy) menjadi senjata ampuh untuk membodohi rakyat. semata-mata demi promosi jabatan dan kenaikan pangkat. Sementara kualitas dan kuantitas pelayanan publik. kepentingan pribadi menjadi pilihan lebih utama dibandingkan kepentingan umum. Namun. komunisme dan sosialisme. Dalam konteks ini korupsi sering menjadi beban pajak tambahan atas sektor swasta. Harus ada tekanan hukum yang menyakitkan bagi koruptor. Dan dua alasan ini menyeruak di Indonesia. tidak ada transparansi dan tanggung gugat sistem integritas public. Praktek korupsi sering dimaknai secara positif. Pergeseran sistem yang penulis jelaskan.Serikat melalui lembaga donor seperti IMF. Korupsi ada di semua sistem sosial ±feodalisme. serta kepemilikan benda secara individual menjadi etika pribadi yang melandasi perilaku sosial sebagian besar orang. dan untuk memperoleh keuntungan maka mereka mau tidak mau terlibat dalam konspirasi besar korupsi tersebut. Salah satu elemen penting untuk merangsang pembangunan sektor swasta adalah meningkatkan arus investasi asing (foreign direct investment). Dibutuhkan Law effort sebagai mekanisme solusi sosial untuk menyelesaikan konflik kepentingan. dan terbuai oleh lantunan lembut lagu dan kata tertata rapi dari hipocrasi yang lahir dari mulut para pelanjut cita-cita dan karakter orde baru. praktek korupsi makin mudah ditemukan dipelbagai bidang kehidupan. Soeharto. kalaupun investor tertarik mereka prepare menanamkan modalnya di sektor financial di pasar uang. Dalam kehidupan demokrasi di Indonesia. grafik pertumbuhan jumlah rakyat miskin terus naik karena korupsi. yang melihat kasus di Italy. Demokratisasi dan Metamorfosis Korupsi Pergeseran sistem. seiring otonomi atau desentralisasi daerah yang diikuti oleh desentralisasi pengelolaan keuangan daerah. Sektor swasta sulit memprediksi peluang bisnis dalam perekonomian. pelayanan publik tidak pernah termaksimalisasikan karena praktik korupsi dan demokratisasi justru memfasilitasi korupsi. pergeseran pemerintah otoriter ke pemerintahan demokratis tidak serta merta mampu menggusur tradisi suap-menyuap. bukan prioritas dan orientasi yang utama. Pertama.

Juga inflasi dianggap dapat ³lebih menggairahkan´ pembangunan. Kunci dari pemecahan masalah korupsi adalah keberpihakan pemerintah pada keadilan. dalam bentuk program-program pemberdayaan ekonomi rakyat. lebih-lebih dengan selalu mengacu pada teori-teori Barat. Sayangnya sekarang tidak ada tanda-tanda kita mampu dan mau mengatasi masalah korupsi. Akibat efek multiplier dari korupsi tersebut. yang mengatakan ³Ada yang pernah menyamakan penyakit ekonomi inflasi dan korupsi. meskipun korupsi sudah benar-benar merebak secara mengerikan. adilkah orang-orang kaya kita hidup mewah ketika pada saat yang sama masih sangat banyak warga bangsa yang harus mengemis sekedar untuk makan. Negara kaya atau miskin sama saja. Misalnya. nilai mata uang terus tergerus. Ketegangan politik antara politisi dan birokrat biasanya efektif diredakan melalui praktek korupsi yang memenuhi kepentingan pribadi masing-masing. Lebih parah lagi ilmu ekonomi malah cenderung tidak berani melawan korupsi karena dianggap ³tidak terlalu mengganggu pembangunan´. korupsi cenderung menciptakan inefisiensi dan pemborosan sektor ekonomi selalu terjadi. Inflasi. Jika sekarang korupsi telah menghinggapi anggota-anggota legislatif di pusat dan di daerah. Jika wakil-wakil rakyat sudah ³berjamaah´ dalam berkorupsi maka tindakan ini jelas tidak mewakili aspirasi rakyat. Rupanya masalah inflasi lebih bersifat teknis sehingga ilmu ekonomi sebagai monodisiplin relatif mudah mengatasinya. Dengan berpikir empirik kesimpulankesimpulan pemikiran yang dihasilkan akan langsung bermanfaat bagi masyarakat dan para pengambil kebijakan masa sekarang. bahayanya harus dianggap jauh lebih parah karena mereka (anggota DPR/DPRD) adalah wakil rakyat. ancaman inflasi selalu menyertai pembangunan ekonomi. tidak hanya berpikir secara teoritis saja. ³Dunia usaha memang nampak lebih bergairah jika ada korupsi´! Apapun alasannya. dapat ³memperluas pasar´ bagi barang-barang mewah. yang diproduksi. berhasil diatasi para teknokrat kita. yaitu selalu menggunakan data-data empirik dalam berargumentasi. atau menghasilkan keadilan bagi seluruh warga negara. Korupsi dan Desentralisasi Desentralisasi atau otonomi daerah merupakan perubahan paling mencolok setelah reformasi digulirkan. Output yang dihasilkan tidak sebanding dengan nilai yang dikeluarkan. Pararel dengan pendapat Mubaryanto. Keadilan ekonomi dan keadilan sosial sejauh ini tidak terwujud di Indonesia karena tidak dikembangkannya keadilan politik. Banyak bukti yang menunjukkan bahwa skandal ekonomi dan korupsi sering terjadi dibanyak Negara kaya dan makmur dan juga terjadi dari kebejatan moral para cleptocrasy di Negara-negara miskin dan berkembang seperti Indonesia. yang telah menjadi hiperinflasi tahun 1966. Desentralisasi di Indonesia oleh banyak pengamat ekonomi merupakan kasus . Mubaryanto menjelaskan. Jika sejak krisis multidimensi yang berawal dari krismon 1997/1998 ada anjuran serius agar pemerintah berpihak pada ekonomi rakyat (dan tidak lagi pada konglomerat). Keadilan politik adalah ³aturan main´ berpolitik yang adil. Sebaliknya korupsi merupakan masalah sosial-budaya dan politik. Korupsi harus dianggap menghambat pewujudan keadilan sosial. untuk bekerja keras dan berpikir secara empirik-induktif. GDP turun drastis. apabila tidak ada itikad baik untuk memberantas praktek korup maka akan selalu mendestruksi perekonomian dalam jangka pendek maupun panjang. pembangunan sosial. dan pembangunan moral. Kita menghimbau para filosof dan ilmuwan-ilmuwan sosial. Pembangunan ekonomi sering dijadikan alasan untuk menggadaikan sumber daya alam kepada perusahaan multinasional dan Negara adi daya yang didalamnya telah terkemas praktik korupsi untuk menumpuk pundit-pundi harta bagi kepentingan politik dan pribadi maupun kelompoknya.saluran politik yang tertutup. maka ini berarti harus ada keadilan politik. sehingga ilmu ekonomi sendirian tidak mampu mengatasinya. C.

Akibat itu semua. Kondisi seperti ini tidak akan menstimulus pembangunan ekonomi. faktor sosial ± politik. Namun. Hal ini merupakan fakta bahwa praktek korupsi telah mengakar dalam kehidupan sosial-politik-ekonomi di Indonesia. Dalam situasi politik seperti ini. karena munculnya pungutanpungutan yang lahir melalui Perda (peraturan daerah) yang dibuat dalam rangka meningkatkan PAD (pendapatan daerah) yang membuka ruang-ruang korupsi baru di daerah. serta membersihkan birokrasi dari praktek korupsi. Pertama. pengurangan jumlah pengangguran dan kemiskinan pasti mengikuti. Mereka tidak sadar. dengan harapan akan memperoleh kemenangan dan memperoleh proyek pembangunan di daerah sebagai imbalannya. yang paling mencolok adalah terkuangnya sebagian kasuskasus korupsi para birokrat daerah dan anggota legislatif daerah. Seharusnya titik tolak pemerintah daerah adalah pembangunan ekonomi daerah dengan menarik investasi sebesar-besarnya dengan merampingkan birokrasi dan memperpendek jalur serta jangka waktu pengurusan dokumen usaha. Ketiga. Boro-boro memacu PAD. investor lokal memilih menanamkan modalnya pada ekspektasi politik dengan membantu pendanaan kampanye caloncalon kepala daerah tertentu. faktor infrastruktur. faktor ketenagakerjaan. karena untuk meningkatkan PAD-nya mau tidak mau pemerintah daerah harus menggenjot pendapatan dari pajak dan retrebusi melalui berbagai Perda (peraturan daerah) yang menciptakan ruang bagi praktek korupsi. sehingga pelaksanaan desentralisasi di Indonesia menjadi kasus menarik bagi studi banyak ekonom dan pengamat politik di dunia. Memberantas Korupsi demi Pembangunan Ekonomi . Terdapat beberapa bobot yang menentukan daya saing investasi daerah. Kelima. Dan jelas ini menghambat tumbuhnya kesempatan kerja dan pengurangan kemiskinan di daerah karena korupsi di birokrasi daerah. Peningkatan PAD (Pendapatan Asli Daerah). karena praktek itulah. kemiskinan meningkat karena lapangan pekerjaan menyempit dan pembangunan ekonomi di daerah terhambat. investor menahan diri untuk masuk ke daerahnya dan memilih daerah yang memiliki potensi biaya rendah dengan sedikit praktek korup. Pada tahun 2005 banyak daerah melakukan pemilihan kepala daerah (Pilkada) secara langsung yang menyebabkan instabilisasi politik di daerah yang membuat enggan para investor untuk menanamkan modalnya di daerah. Bahkan akan berdampak pada investasi diluar pengeluaran pemerintah. faktor kelembagaan. juga sering membuat makin parahnya high cost economy di Indonesia. Titik tolak pemerintah daerah untuk memperoleh PAD yang tinggi inilah yang menjadi penyebab munculnya high cost economy yang melahirkan korupsi tersebut karena didukung oleh birokrasi yang njelimet. justru hanya akan memperbesar pengeluaran pemerintah (government expenditure) karena para investor hanya mengerjakan proyek-proyek pemerintah tanpa menciptakan output baru diluar pengeluaran pemerintah (biaya aparatur negara). dalam hal ini pemerintah daerah sebagi faktor penghambat terbesar bagi investasi hal ini berarti birokrasi menjadi faktor penghambat utama bagi investasi yang menyebabkan munculnya high cost economy yang berarti praktek korupsi melalui pungutanpungutan liar dan dana pelicin marak pada awal pelaksanaan desentralisasi atau otonomi daerah tersebut. faktor ekonomi daerah. Pemerintah daerah menjadi salah satu motor pendobrak pembangunan ekonomi. Kondisi sosial-politik dominan menjadi hambatan bagi tumbuhnya investasi di daerah. Kompleksitas permasalahan muncul kepermukaan. Hasil penelitian Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah (KPPOD) menjelaskan pada tahun 2002 faktor kelembagaan.pelaksanaan desentralisasi terbesar di dunia. D. Namun. Kedua. pada tahun 2005 faktor penghambat utama tersebut berubah. Keempat.

Kedua. kantor auditor-negara dan swasta. Namun. Korupsi memupuk tradisi perbuatan yang menguntungkan diri sendiri atau kelompok. kesadaran publik dan nilainilai moral yang kokoh memayungi integritas nasional dari rongrongan korupsi yang menghambat pembangunan yang paripurna. mulai dari meningkatkan standar tata pemerintahan ± melalui konstruksi integritas nasional. yudikatif. memiliki ruang kebebasan menegakkan kedaulatan hukum dan peraturan. ombudsman. Dalam tatanan pemerintahan yang demokratis. Setidaknya dibutuhkan waktu yang cukup lama untuk membangun pilar-pilar bangunan integritas nasional yang melakukan tugas-tugasnya secara efektif.Selain menghambat pertumbuhan ekonomi. Masyarakat sipil yang cerdas secara sosial-politik akan memilih pimpinan (politisi) dan pejabat Negara yang memiliki integritas diri yang mampu menahan diri dari korupsi dan merancang kebijakan kearah pembangunan ekonomi yang lebih baik. Masyarakat melalui para investor akan memutuskan melakukan investasi yang sebesar-besarnya karena hambatan ketidakpastian telah hilang oleh bangunan .masyarakat sipil pula yang memberi ruang dan menciptakan ruang pembangunan ekonomi yang potensial. ibarat Masjidil Aqsha yang suci yang ditopang oleh pilar-pilar peradilan. Kemauan politik yang dimaksud bukan hanya sekedar kemauan para politisi dan orangorang yang berkecimpung dalam ranah politik. Pertama. para politisi dan pejabat Negara tergantung dengan suara masyarakat sipil. dan berhasil menjadikan tindakan korupsi sebagai perilaku yang beresiko sangat tinggi dengan hasil yang sedikit. Pengadilan yang merupakan bagian dari tata pemerintahan. dan pihak lain diawasi. Demikian pula dengan pengadilan. Diatas bangunan nan suci itu ada pembangunan ekonomi demi mutu kehidupan yang lebih baik. Pendekatan yang paling ampuh dalam melawan korupsi di Indonesia. Biasanya resiko politik merupakan hambatan utama dalam melawan gerusan korupsi terhadap pembangunan ekonomi nasional. hal yang paling sulit dan fundamental dari semua perlawanan terhadap korupsi adalah bagaimana membangun kemauan politik (political will). Dengan begitu korupsi menutup rapat-rapat kesempatan rakyat lemah untuk menikmati pembangunan ekonomi. ada yang lebih penting sekedar itu semua. Konstruksi integritas nasional. media yang bebas dan masyarakat sipil yang anti korupsi. Ketika Konstruksi Integritas Nasional berdiri kokoh dengan payung kecerdasan sosial-politik masyarakat sipil. parlemen. Namun. namun sebagai tangggung jawab untuk mengelola dan bertanggung jawab untuk merumuskan gerakan mencapai kehidupan berbangsa dan bernegara yang baik. korupsi juga menghambat pengembangan sistem pemerintahan demokratis. Melalui masyarakat sipil yang cerdas secara sosialpolitik pula pilar-pilar peradilan dan media massa dapat diawasi sehingga membentuk integritas nasional yang alergi korupsi. dan kualitas hidup yang lebih baik. tidak lagi menjadi hamba penguasa. kemauan politik yang termanifestasikan dalam bentuk keberanian yang didukung oleh kecerdasan sosial masyarakat sipil atau warga Negara dari berbagai elemen dan strata sosial. Dengan demikian akan terbentuk lingkaran kebaikan yang memungkin seluruh pihak untuk melakukan pengawasan. Artinya kecerdasan sosial-politik dari masyarakat sipil-lah yang memaksa para politisi dan pejabat Negara untuk menahan diri dari praktek korupsi. yang mengesampingkan kepentingan publik. Namun. Masyarakat sipil akan mendorong pemerintah untuk memberikan pelayanan publik yang memadai. Oleh sebab itu. dalam tatanan seperti ini harus muncul pers yang bebas dengan batas-batas undang-undang yang juga harus mendukung terciptanya tata pemerintah dan masyarakat yang bebas dari korupsi. Tata pemerintahan modern mengedepankan sistem tanggung gugat. tatanan hukum yang ideal. Yakni. maka pembangunan ekonomi dapat distimulus dengan efektif. konsep ini penulis akui sangat mudah dituliskan atau dikatakan daripada dilaksanakan. mengapa kesadaran masyarakat sipil penting?. Sehingga jabatan politik tidak lagi digunakan secara mudah untuk memperkaya diri.

Tidak mudah memang. 2000. 13 juni 2006. Sehingga dengan begitu pembangunan ekonomi akan memberikan dampak langsung pada pengurangan jumlah pengangguran dan masyarakat miskin. kok yang diobati tangan ³.integritas nasional yang kokoh. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 33 Tahun 2004 tentang Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah.´ Implementasi Desentralisasi Fiskal:Problema. Prospek. BAB III KESIMPULAN Merangkai kata untuk perubahan memang mudah. Robert A Simanjutak. peningkatan GDP dan pemerintah akan mampu membangun sisten jaminan sosial warganya melalui peningkatan kualitas pendidikan dan layanan kesehatan yang memberikan dampak langsung pada peningkatan kecerdasan masyarakat sipil. ³ Politik Hukum UU Bidang Ekonomi di Indonesia´. Namun. Transparency International. Oleh sebab itu dibutuhkan kecerdasan masyarakat sipil untuk mengawasi dan membuat keputusan politik mencegah makin mewabahnya penyakit kotor korupsi di Indonesia. LPEM UI. UGM. bahan retorika ampuh menarik simpati. Paper 2006. kondisi politik stabil dan terkendali oleh tingginya tingkat kecerdasan sosial-politik masyarakat sipil. MPKP. 2004 Jeremy Pope. Artikel. Jumlah output barang dan jasa terus meningkat karena kondusifnya iklim investasi di Indonesia. Harian Kompas. Dibutuhkan kecerdasan dan keberanian untuk mendobrak dan merobohkan pilar-pilar korupsi yang menjadi penghambat utama lambatnya pembangunan ekonomi nan paripurna di Indonesia.UI. .´ Confronting Corruption: The Element of National Integrity System´. karena kerikil-kerikil kelembagaan birokrasi yang njelimet dan korup telah diminimalisir. Pemberantasan korupsi seakan hanya menjadi komoditas politik. dan Kebijakan´. DAFTAR PUSTAKA Bahan Bacaan Akhiar Salmi. ³Memahami UU tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi´. FE. karena pembunuhan terhadap wabah tersebut tidak pernah tepat sasaran ibarat ³ yang sakit kepala. ³ Keberpihakan dan Keadilan´. Para investor mampu membuat prediksi ekonomi dengan ekspektasi keuntungan tinggi. melaksanakan rangkaian kata dalam bentuk gerakan terkadang teramat sulit. FE. Gramedia Hikmahanto Juwana. MPKP. Korupsi yang telah terlalu lama menjadi wabah yang tidak pernah kunjung selesai. peningkatan PAD (Pendapatan Asli Daerah) masing-masing daerah. Jurnal Ekonomi Rakyat. 2003 Undang-undang Republik Indonesia Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintah Daerah.UI. Paper 2006. Mubaryanto.

Padahal dalam perspektif ajaran Islam. Model beragama seperti ini memang sulit untuk dapat mencegah pemeluknya dari perilaku-perilaku buruk. PENDAHULUAN Salah satu kejahatan atau tindak pidana dalah korupsi. A. accountability (al-amanah). Yang perlu dikritisi di sini ialah orientasi keberagamaan kita yang menekankan kesalehan ritual-formal dengan mengabaikan kesalehan moral-individual dan sosial. karena dampak buruk yang ditimbulkannya bagi suatu masyarakat dan bangsa sangatlah serius. seperti korupsi. In corruption Islam crime is crime which its the perpetrator is sanctioned by law. VIII No2 Desember 2008 121 . Ironis me mang. also very is cursed God SWT. Corruption with all its the negativity impacts generating various distortions to life of state and public can be categorized is including deed fasad. damage on earth. yang dalam bentuknya memiliki banyak macam dan jenis. Vol.KORUPSI PERSPEKTIF PIDANA ISLAM Abstract : Corruption is action of deviation which is against justice principle (al-`adalah). and responsibility.1 Sebagai umat Islam sudah selayaknya kita menangani permasalahan tersebut dilihat dari sudut pandang Islam. makalah ini akan membahas mengenai apa itu korupsi? Bagaimana Islam melihat korupsi? Dan apa sanksi Islam mengenai tindak pidana korupsi? Irdamisraini Hukum Islam. Adalah suatu hal yang naif apabila kenyataan ironis di atas ditimpakan kepada Islam sebagai agama yang dianut oleh mayoritas penduduk. korupsi merupakan perbuatan terkutuk. di Indonesia negeri yang mayoritas penduduknya beragama Islam dan menjunjung tinggi nilai-nilai spiritual ini pernah meraih peringkat pertama sebagai Negara terkorup di Asia dan Negara paling lamban yang keluar dari krisis dibandingkan negara-negara tetangganya. Oleh karena itu. Sanction of Law in this case is ta'zir based on government rule (Law and regulation) for absense of assertive sanction from alQur'an and Sunnah .

tetapi apabila merujuk kepada kata asal dari korupsi (corrup). PENGERTIAN KORUPSI Kata korupsi sebagaimana yang diketahui oleh banyak orang sekarang ini berasal dari bahasa Inggris corruption.3 Di antara berbagai bentuk kejahatan ini yang nampaknya paling mirip substansinya dengan korupsi ialah ghulul yang diartikan sebagai pengkhianatan terhadap amanah dalam pengelolaan harta rampasan perang dan risywah atau yang biasa dikenal dengan istilah suap. C. perilaku korupsi belum memperoleh porsi pembahasan yang memadai. yang juga amat dikutuk Allah SWT. ketika para fuqaha berbicara tentang kejahatan memakan harta benda manusia secara tidak benar (akl amwal al-nas bi al-bathil) seperti yang diharamkan dalam alQur an.B. maka dapat berarti merusak (dalam bentuk kecurangan) atau menyuap. Vol. HADIS MENGENAI KORUPSI :4 Irdamisraini Hukum Islam. akuntabilitas (al-amanah). Dalam konteks ajaran Islam yang lebih luas. Sebetulnya kata corruption tersebut berasal dari kata dalam bahasa Latin ³corruptus´ yang berarti ³merusak habis-habisan´. 2 Dalam khazanah pemikiran hukum Islam (fiqh) klasik. dan tanggung jawab. Korupsi dengan segala dampak negatifnya yang menimbulkan berbagai distorsi terhadap kehidupan negara dan masyarakat dapat dikategorikan termasuk perbuatan fasad. kerusakan di muka bumi. yang tersusun dari kata com (yang berarti Ämenyeluruh ) dan rumpere yang berarti merusak secara total kepercayaan khalayak kepada si pelaku yang tak jujur itu. VIII No2 Desember 2008 122 . Kata Äcorruptus itu sendiri berasal dari kata dasar corrumpere. korupsi merupakan tindakan yang bertentangan dengan prinsip keadilan (al-`adalah).

kemudian Nabi memuji Allah dan menyanjung-Nya lalu bersabda: ³Apa-apaan petugas ini. (H. Turmuzi) : 8 Irdamisraini Hukum Islam. (H.´ Kemudian Nabi mengangkat tangannya sampai kulihat putihnya ketiak beliau (kata rawi) dan bersabda: ³bukankah telah aku sampaikan?´ diulanginya tiga kali. sapi atau kambing yang semuanya meringikik. kemudian Nabi naik ke mimbar. Bukhari) 5 Artinya: Dari Abu hamid al-Saidy sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: ³Hadiah-hadiah pada pejabat adalah ghulul (pengkhianatan). Ibnu Hibban) 7 Artinya: Dari Abu Hurairah ra. ³ini untukmu dan ini untukku?´ maka cobalah ia duduk (saja) di rumah orang tuanya (tidak menjadi petugas) dan mengandaikan ia diberi hadish atau tidak? Demi Zat yang diriku berada di tangan-Nya. (H.R. begitu juga yang dikatakan Sufyan (perawi).R.R.´ (H. aku utus kembali seraya berkata. Ahmad) :: 6 Artinya: Dari Abdullah ibn Amru berkata: Saya mendengar Rasulullah saw. VIII No2 Desember 2008 123 .Artinya : Nabi menugaskan seorang laki-laki dari Bani Asad yang disebut Ibn al-Lutbiyah untuk mengambil zakat.R. kalaupun berupa unta. Berkata: Rasulullah melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap dalam hukum. bersabda: Allah melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap. kemudian setelah kembali ia berkata (kepada Nabi): ³Ini untuk Tuan dan ini diberikan kepadaku´. maka ia tidak mendapat apa-apa kecuali datang di hari kiamat dengan memikul di atas leher. Vol.

melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap serta al-Raisya yaitu orang yang menjadi perantara keduanya. pencurian. baik yang diambil harta negara maupun masyarakat. Beda dengan kejahatan umumnya. pelaku dan korban tidak mungkin bersekongkol. bahkan sangat boleh jadi bisa tiga pihak. yang disuap atau pun si perantara. Ia selalu melibatkan kedua belah pihak.10 E. yang disuap atau yang menerima suap (murtasyii) dan yang menjadi perantara (raaisy) .R. Ahmad) D. penipuan atau penganiayaan.Artinya: Dari Tsubana berkata. (H. Rasulullah saw. maka ia telah berbuat ghulul. karena antara pelaku dan korban sama-sama terlibat. Sementara korban yang sesungguhnya adalah Irdamisraini Hukum Islam. dan masih menurutnya setiap orang yang berkhianat secara sembunyi-sembunyi mengenai urusan sesuatu. risywah ini memang merupakan kejahatan yang terorganisir. VIII No2 Desember 2008 124 . ghulul adalah berkhianat mengenai harta rampasan perang atau mencuri harta tersebut. Ada pula yang menganggap Harta Ghulul adalah harta yang diperoleh oleh pejabat (pemerintah atau swasta) melalui kecurangan atau tidak syar i.11 Sedangkan menurut Ibnu Nadim Risywah adalah segala sesuatu yang diberikan seseorang kepada hakim atau yang lainnya untuk memutuskan suatu perkara atau membawa (putusan tersebut) sesuai dengan keinginannya (yang memberi). Sekaligus ia merupakan kejahatan yang susah dibongkar. sedangkan menurut Ibn al-Atsir. Oleh sebab itu. GHULUL Ghulul menurut bahasa adalah khianat.9 Adapun maksud dari ghulul menurut korupsi adalah berupa tindakan penggelapan yang dilakukan seseorang untuk memperkaya diri sendiri. Risywah (suap) merupakan perbuatan yang dilaknat oleh Allah dan Rasulnya sebagaimana dijelaskan dalam hadis. Vol. pada hakikatnya sama-sama merupakan pelaku. Tapi sebenarnya korban kejahatan suap bukan si penyuap. Risywah atau suap memang tidak bisa terjadi dari satu pihak. Yakni si penyuap (raasyii). Ketiganya. Risywah (suap) adalah segala sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada seorang hakim atau yang bukan hakim agar ia memutuskan suatu perkara untuk (kepentingan)nya atau agar ia mengikuti kemauannya. RISYWAH (SUAP) Menurut terminologi Fiqh.

sanksi yang diterapkan bervariasi sesuai dengan tingkat kejahatannya. parcel diakhir tahun. orang yang kehilangan haknya karena adanya praktek penyuapan. yang kedua korban tidak langsung. kemudian Rasulullah bersabda:. Oleh sebab itulah. dalam hal ini ia telah mengambil sesuatu yang bukan haknya secara bathil dan haram hukumnya. orang tersebut menjawab: ³kehujanan ya Rasulullah³. yang siap pakai. pembekuan hak-hak tertentu sampai hukuman mati. Begitu juga. kemudian beliau bertanya: ³apa ini wahai pemilik makanan³. di mana seorang hakim (imam/ pemimpin) diberi otoritas penuh untuk memilih tentunya sesuai dengan ketentuan syariat bentuk sanksi tertentu yang efektif dan sesuai dengan kondisi ruang dan waktu. ³tidakkah sebaiknya engkau letakkan di atas tumpukan makanan ini. seperti hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang artinya: Rasulullah berjalan melewati sebuah kumpulan. sehingga orang bisa Irdamisraini Hukum Islam. penjara.12 Dengan demikian dapat dipahami bahwa jika seseorang untuk mengerjakan sesuatu pekerjaan telah dibayar maka apapun selain itu bukan menjadi haknya dan haram mengambilnya. yakni: pertama. SANKSI HUKUM Dalam pidana korupsi. Mengapa bervariasi? Karena tidak adanya nash qath i yang berkaitan dengan tindak kejahatan yang satu ini. maka menurut sabda Rasulullah SAW dalam kejahatan suap ini yang dikutuk adalah yang menyuap dan yang disuap atau yang menerima suap. melakukan mark-up suatu transaksi. Misal. Mulai dari sanksi material. pemecatan jabatan. seorang karyawan menerima souvenir sebuah pulpen. mengambil harta perusahaan/ negara. VIII No2 Desember 2008 125 . Sanksi dalam perkara ini termasuk sanksi ta zir. sebuah kedai yang menjual barang makanan. ternyata tangan Rasulullah menjadi basah. kemudian Rasulullah memasukkan tangannya ke dalam tumpukan makanan itu. Vol. amplop yang berisi uang atau uang komisi yang biasanya langsung ditransfer.13 F. Artinya sanksi syariat yang mengatur hal ini bukanlah merupakan paket jadi dari Allah swt. Yang pertama korban langsung. dan korban kedua adalah masyarakat luas. cambuk. dan lain-lain.14 Tetapi terdapat beberapa hadis yang mengancam seseorang untuk berlaku curang. jika dia memanfaatkan harta perusahaan atau negara untuk kepentingan pribadinya. di mana kejahatan tersebut dilakukan.pihak keempat.

berangkatlah sampaikan kepada manusia.15 Apabila para fuqaha dalam hukum pidana Islam konvensional (fiqh al-jinayat al-fiqh al-jinai) memasukkan ghulul dalam kategori tindak pidana (jarimah) ta zir yang besar-kecilnya hukuman ( uqubah) diserahkan kepada pemerintah dan hakim. sungguh saya melihat dia berada di neraka sebab mencuri selimut dan mantel³. Vol. banyak fuqaha yang membolehkan pidana ta zir dalam bentuk hukuman mati jika kepentingan umun menghendakinya (idza iqtadlat al-mashlahah alammah taqrir Äuqubah al-qatl).R. Muslim) Selain itu terdapat hadis lain yang artinya: Diriwayatkan dari Umar bin Khaththab. kemudian Rasulullah berkata: ³Tidak demikian. kemudian Rasulullah bersabda. ³saya lalu keluar dan saya sampaikan. Dan Rasulullah saw. yang berarti tidak amanat didalam mengemban tanggung jawab. sekelompok sahabat Rasulullah mereka bersaksi ada seseorang yang gugur dalam peperangan menjadi syahid. Hanya saja perlu digaris bawahi bahwa hukuman ta zir kendatipun pada asalnya bertujuan untuk memberi pelajaran (lil alta dib) bentuknya tidak harus selalu berwujud hukuman ringan. Dengan memerhatikan kepentingan umum yang terancam dengan sangat serius oleh kejahatan korupsi saat ini. sesungguhnya tidak akan masuk surga. hal itu dapat dipahami. mengingat kejahatan ghulul masih dalam skala kecil yang belum menjadi ancaman berarti. adalah ³khianat dalam harta³. Muslim) Ghulul dalam hadits tersebut. ketahuilah bahwasanya tidak akan masuk surga kecuali orang-orang mukmin³.R. dan ini identik dengan korupsi. ³Wahai Putra Khaththab. VIII No2 Desember 2008 126 . barangsiapa melakukan tipu daya dan manipulasi maka mereka bukan termasuk golonganku´. kecuali orang-orang yang beriman kepada Allah³. menjelaskan bahwa orang yang melakukan ghulul walaupun hanya sekedar mantel dianggap keluar dari koridor iman. sebagaimana dijelaskan oleh Imam Nawawi. (H. maka dijatuhkannya hukuman ta zir yang paling keras (hukuman mati) atas para koruptor kelas kakap dapat dibenarkan oleh Islam. kemudian Umar berkata.rnelihatnya.16 Irdamisraini Hukum Islam. tidak berhak masuk sorga justru akan disiksa dineraka. Seperti yang ditulis oleh Abd alQadir Awdah dalam Al-Tasyri al-Jinai al-Islami. (H. ada sesorang yang gugur dalam peperangan menjadi syahid. bahwasanya ketika selesai terjadi peperangan khibar.

dan perlindungan terhadap harta (hifzh al-mal). contoh populer perbuatan melawan tujuan hifdh al-mal ini adalah kejahatan mencuri (al-sariqah) milik perorangan.G. Vol. Apabila dalam kepustakaan hukum Islam. Adapun pelaku yang melalukan korupsi dapat dihukum ta zir sesuai dengan tingkat kejahatannya. melainkan ia merupakan bentuk pencurian besar dengan dampaknya yang bersifat massal-komunal. Dosen Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum UIN Sultan Syarif Kasim Riau. yakni perlindungan terhadap agama (hifzh al-din). Bahkan ketika korupsi sudah merajalela dalam suatu negara sehingga negara itu nyaris bangkrut dan tak berdaya dalam menyejahterakan kehidupan rakyatnya. hifzh al-mal. Dari uraian mengenai korupsi dalam bentuk ghulul dan suap. Irdamisraini. bukan berarti tidak adanya sanksi bagi pelaku korupsi. Tindakan korupsi jelas merupakan perlawanan terhadap tujuan kelima. maka dapat disimpulkan bahwa Islam telah melarang tindakan korupsi baik berbentuk ghulul maupun suap. Perlindungan ini dirumuskan oleh para ulama dalam 5 tujuan (al-maqashid al-khamsah). Korupsi bukanlah pencurian biasa dengan dampaknya yang bersifat personal-individual. perlindungan terhadap jiwa (hifzh al-nafs). Walaupun tidak terdapat sanksi dalam bentuk nash qath i mengenai hukuman bagi koruptor. tidak mampu menyelamatkan mereka dari ancaman gizi buruk dan busung lapar yang mendera. perlindungan terhadap akal (hifzh al-aql). VIII No2 Desember 2008 127 . maka korupsi lebih jauh dapat dianggap sebagai ancaman bagi tujuan syari at dalam melindungi jiwa manusia (hifzh al-nafs). perlindungan terhadap keturunan (hifzh al-nasl). maka korupsi sebagai kejahatan mencuri harta milik bangsa dan negara lebih layak lagi untuk dicatat sebagai pelanggaran yang sangat serius terhadap prinsip hifzh al-mal. Alumnus Program Pasca Sarjana (S2) Universitas Islam Negeri Suska Irdamisraini Hukum Islam. KESIMPULAN Tujuan utama syari at Islam (maqashid al-syari ah) ialah menjaga dan melindungi kemanusiaan.

1 Irdamisraini Hukum Islam. Anis Saidi. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://hayatulislam. ³Suap Dalam Perspektif Islam. Bukhari. loc.3.S. 2003. Sunan al-Turmudzy (Beirut: Daar Ihya al-Turats. Malik Madany. Korupsi SebagaiKejahatan Terhadap Kemanusian Dalam Perspektif Islam. Dar al-Fikr. h.nuantikorupsi. Anis saidi. 5. Musnad Ahmad. Ibn Hanbal. 1991.islamemansipatoris. VIII No2 Desember 2008 128 . cit 4. Vol. 11.Endnotes: 1. cit 9. 279. Ghulul. h.³ dalam dalam A. h.com/2007/01/19/hukum-ghulul/ 10. 622 8. Sebuah Upaya Mencari Solusi Bagi Pemberantasan Korupsi.. al-Tasyri' al-Jina'iy al-Islamy. 2. Al-Minhaj. Beirut. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www. 215 5. Ikhtiah Membangun Fiqh Anti Korupsi (Jakarta: P3M dan Kemitraan Partnership. 199. ³Kendala Perkembangan Demokrasi Dan Implikasinya Terhadap Penyalahgunaan Kekuasaan (Korupsi). j. 43. Kamus Inggris Indonesia. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www. 1989. Dar al-Kitab al-Araby. 2004). 7. Ibn Hanbal. H.or. Jakarta. 125 16. Pengertian . Shahih Bukhari. Ibid 15. Jhon M Echol dan Hassan Shadily. h. Beirut. Korupsi Dalam Perspektif Islam.Burhan. loc. Anis saidi.Kriteria dan Hukumnya. h. t. Beirut. 149 3. Lihat tulisan Dr. Abd al-Qadir Audah. M. Gramedia.´ h. loc. Abu Hatim Muhammad Ibn Hibban Ibn Ahmad al-Tamimy. 6.t). Korupsi Di Negeri Kaum Beragama. s. s.id/page. dar al-Fikr.wordpress. h. A.com/artikel. 11. 1990. ed. Rofiqul ÄA la. Shahih Ibn Hibban (Beirut: Muassasah al-Risalah. 468. Abu ÄIsa Muhammad Ibn ÄIsa al-Turmudzy. j.php?display=dinamis&kategori=3&id=192 13. Cit 14. dkk. Masyhuri Na im.php?id=236 12. j. 1414 H/ 1993 M). Al-Nawawi.

5. h. 468.php?id=236 12 H. Shahih Ibn Hibban (Beirut: Muassasah al-Risalah. 11.wordpress. h.or. ed. h. Sunan al-Turmudzy (Beirut: Daar Ihya al-Turats. artikel diakses pada tanggal 16 Irdamisraini Hukum Islam. t. Dar al-Kitab al-Araby. Cit 14 Ibid 15 Al-Nawawi. j. s. Jakarta. 7 Abu ÄIsa Muhammad Ibn ÄIsa al-Turmudzy.*Dosen fakultas Syari ah dan Ilmu Hukum UIN SUSKA Riau 1 Lihat tulisan Dr. 2 Jhon M Echol dan Hassan Shadily.com/2007/01/19/hukum-ghulul/ 10 Rofiqul ÄA la.Kriteria dan Hukumnya. 43.com/artikel.3. dar al-Fikr. ³Kendala Perkembangan Demokrasi Dan Implikasinya Terhadap Penyalahgunaan Kekuasaan (Korupsi). loc. Korupsi Dalam Perspektif Islam. ³Suap Dalam Perspektif Islam. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://hayatulislam. 1 . Beirut. Korupsi SebagaiKejahatan Terhadap Kemanusian Dalam Perspektif Islam. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www.´ h. Gramedia. Vol. Malik Madany. 149 3 Anis saidi. Beirut. Sebuah Upaya Mencari Solusi Bagi Pemberantasan Korupsi. 215 5 Ibn Hanbal.³ dalam dalam A.t). loc. Beirut. h. 2003.Burhan. Musnad Ahmad. cit 4 Bukhari. 279. al-Tasyri' al-Jina'iy al-Islamy. Masyhuri Na im.S. h.nu-antikorupsi. Anis Saidi.. Pengertian . s. A. Dar alFikr. Kamus Inggris Indonesia. 622 8 Ibn Hanbal.id/page. 199. 2004). h. j. Shahih Bukhari. 1990. j. Al-Minhaj. 1989. 6 Abu Hatim Muhammad Ibn Hibban Ibn Ahmad al-Tamimy. 1414 H/ 1993 M). loc. 125 16 Abd al-Qadir Audah. dkk. VIII No2 Desember 2008 129 Desember 2007 pada http://www.php?display=dinamis&kategori=3&id=192 13 Anis saidi. Korupsi Di Negeri Kaum Beragama. 11 M. Ikhtiah Membangun Fiqh Anti Korupsi (Jakarta: P3M dan Kemitraan Partnership. 1991. cit 9 Ghulul.islamemansipatoris.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful