Makalah Korupsi di Indonesia March 8th, 2009 PENDAHULUAN A.

LATAR BELAKANG Peraturan perundang-undangan (legislation) merupakan wujud dari politik hukum institusi Negara dirancang dan disahkan sebagai undang-undang pemberantasan tindak pidana korupsi. Secara parsial, dapat disimpulkan pemerintah dan bangsa Indonesia serius melawan dan memberantas tindak pidana korupsi di negeri ini. Tebang pilih. Begitu kira-kira pendapat beberapa praktisi dan pengamat hukum terhadap gerak pemerintah dalam menangani kasus korupsi akhir-akhir ini. Gaung pemberantasan korupsi seakan menjadi senjata ampuh untuk dibubuhkan dalam teks pidato para pejabat Negara, bicara seolah ia bersih, anti korupsi. Masyarakat melalui LSM dan Ormas pun tidak mau kalah, mengambil manfaat dari kampanye anti korupsi di Indonesia. Pembahasan mengenai strategi pemberantasan korupsi dilakakukan dibanyak ruang seminar, booming anti korupsi, begitulah tepatnya. Meanstream perlawanan terhadap korupsi juga dijewantahkan melalui pembentukan lembaga Adhoc, Komisi Anti Korupsi (KPK). Celah kelemahan hukum selalu menjadi senjata ampuh para pelaku korupsi untuk menghindar dari tuntutan hukum. Kasus Korupsi mantan Presiden Soeharto, contoh kasus yang paling anyar yang tak kunjung memperoleh titik penyelesaian. Perspektif politik selalu mendominasi kasuskasus hukum di negeri sahabat Republik BBM ini. Padahal penyelesaiaan kasus-kasus korupsi besar seperti kasus korupsi Soeharto dan kroninya, dana BLBI dan kasus-kasus korupsi besar lainnya akan mampu menstimulus program pembangunan ekonomi di Indonesia. B. PERMASALAHAN Bagaimana korupsi mempengaruhi pembangunan ekonomi di Indonesia? Strategi apa yang dapat dilakukan untuk meminimalisir praktek korupsi tersebut? Bagaimana multiplier effect bagi efesiensi dan efektifitas pembangunan ekonomi di Indonesia? BAB II PEMBAHASAN A. Makna Tindak Pidana Korupsi Jeremy Pope dalam bukunya Confronting Coruption: The Element of National Integrity System, menjelaskan bahwa korupsi merupakan permasalahan global yang harus menjadi keprihatinan semua orang. Praktik korupsi biasanya sejajar dengan konsep pemerintahan totaliter, diktator ± yang meletakkan kekuasaan di tangan segelintir orang. Namun, tidak berarti dalam sistem sosialpolitik yang demokratis tidak ada korupsi bahkan bisa lebih parah praktek korupsinya, apabila kehidupan sosial-politiknya tolerasi bahkan memberikan ruang terhadap praktek korupsi tumbuh subur. Korupsi juga tindakan pelanggaran hak asasi manusia, lanjut Pope. Menurut Dieter Frish, mantan Direktur Jenderal Pembangunan Eropa. Korupsi merupakan tindakan memperbesar biaya untuk barang dan jasa, memperbesar utang suatu Negara, dan menurunkan standar kualitas suatu barang. Biasanya proyek pembangunan dipilih karena alasan keterlibatan modal besar, bukan pada urgensi kepentingan publik. Korupsi selalu menyebabkan situasi sosial-ekonomi tak pasti (uncertenly). Ketidakpastian ini tidak menguntungkan bagi pertumbuhan ekonomi dan peluang bisnis yang sehat. Selalu terjadi asimetris informasi dalam kegiatan ekonomi dan bisnis. Sektor swasta sering melihat ini sebagai resiko terbesar yang harus ditanggung dalam menjalankan bisnis, sulit diprediksi berapa Return of Investment (ROI) yang dapat diperoleh karena biaya yang harus dikeluarkan akibat praktek korupsi juga sulit diprediksi. Akhiar Salmi dalam makalahnya menjelaskan bahwa korupsi merupakan perbuatan buruk,

merupakan kebijakan pemberlakuan sangat dominan di Negara berkembang. UU Arbitrase.´ Undang-undang Republik Indonesia Nomor 28 Tahun 1999 tentang Penyelenggaraan Negara yang Bersih dan Bebas dari Korupsi. UU Desain Industri dan banyak UU bidang ekonomi lainnya. dimana peraturan perundang-undangan kerap dijadikan instrumen politik oleh pemerintah. Salmi juga menjelaskan makna korupsi menurut Hendry Campbell Black yang menjelaskan bahwa korupsi ³ An act done with an intent to give some advantage inconsistent with official duty and the right of others. baik Negara maju dan berkembang. pasal 1 menjelaskan bahwa tindak pidana korupsi sebagaimana maksud dalam ketentuan peraturan perundang-undangan yang mengatur tentang tindak pidana korupsi. Dalam makalahnya. Peraturan perundang-undang yang merupakan bagian dari politik hukum yang dibuat oleh pemerintah. UU Bank Indonesia. untuk hal yang bersifat negatif atau positif. contrary to duty and the right of others. Retorika anti korupsi tidak cukup ampuh untuk memberhentikan praktek tercela ini. yang justru membuka pintu bagi masuknya praktek korupsi melalui kelemahan perundang-undangan. Mubaryanto. UU Lalu Lintas Devisa. Perubahan nama dari korupsi menjadi KKN ini barangkali beralasan karena praktek korupsi memang terkait koneksi dan nepotisme. menjadi meaning less. apabila tidak ada recovery terhadap para eksekutor atau para pelaku hukum. UU Rahasia Dagang. Undang-undang Hak Tanggungan. Berbagai catatan tentang korupsi yang setiap hari diberitakan oleh media massa baik cetak maupun elektronik. UU Jasa Konstruksi. Dan konsep perundang-undangan dengan dimensi seperti ini dominan terjadi di Indonesia. Penggiat ekonomi Pancasila. apabila tidak dibarengi dengan kesungguhan untuk manifestasi dari peraturan perundang-undangan yang ada. Jadi perundang-undangan Republik Indonesia mendefenisikan korupsi sebagai salah satu tindak pidana. Bahkan dalam bukunya ³The Confesion of Economic Hit Man´ John Perkin mempertegas peran besar Negara adidaya seperti Amerika . Lihat saja Undang-undang bidang ekonomi hasil analisis Hikmahanto Juwana. salah satu masalah besar berkaitan dengan keadilan adalah korupsi. Kolusi dan Nepotisme. seperti Undang-undang Perseroan Terbatas. tergambar adanya peningkatan dan pengembangan model-model korupsi. Fakta yang terjadi menunjukkan bahwa Negara-negara industri tidak dapat lagi menggurui Negara-negara berkembang soal praktik korupsi. B. UU Persaingan Usaha. agar tercapai pertumbuhan dan geliat ekonomi yang sehat. The act of an official or fiduciary person who unlawfully and wrongfully uses his station or character to procure some benefit for himself or for another person. UU Telekomunikasi.seperti penggelapan uang. penerimaan uang sogok dan sebagainya. UU Perbankan. karena melalui korupsilah sistem ekonomisosial rusak. Dimensi politik hukum yang merupakan ³kebijakan pemberlakuan´ atau ³enactment policy´. dan memberikan ruang terhadap terjadinya praktek korupsi. UU Dokumen Perusahaan. Undang-undang Pasar Modal. Konstelasi seperti ini mempertegas alasan dari politik hukum yang dirancang oleh pemerintah tidak lebih hanya sekedar memenuhi meanstream yang sedang terjadi. tanpa tambahan kolusi dan nepotisme. UU Kepailitan. dalam artikelnya menjelaskan tentang korupsi bahwa. yang kini kita lunakkan menjadi ³KKN´. Hampir semua peraturan perundang-undangan tersebut memiliki dimensi kebijakan politik hukum ³ kebijakan pemberlakuan´. Politik hukum tidak cukup. Tetapi tidak dapat disangkal bahwa dampak ³penggantian´ ini tidak baik karena KKN ternyata dengan kata tersebut praktek korupsi lebih mudah diteleransi dibandingkan dengan penggunaan kata korupsi secara gamblang dan jelas. UU Perlindungan Konsumen. penguasa tepatnya. Korupsi dan Politik Hukum Ekonomi Korupsi merupakan permasalah mendesak yang harus diatasi. UU Fidusia.

serta kepemilikan benda secara individual menjadi etika pribadi yang melandasi perilaku sosial sebagian besar orang. diamini oleh Susan Rose-Ackerman. kapitalisme. Sektor swasta sulit memprediksi peluang bisnis dalam perekonomian. Investor asing sering memberikan respon negatif terhadap hali ini(high cost economy). karena melemahnya nilai-nilai sosial. Ketidakpastian ini tidak menguntungkan bagi pertumbuhan ekonomi dan bisnis yang sehat. Kedua. Kemunafikan (Hipocrasy) menjadi senjata ampuh untuk membodohi rakyat. Indonesia dapat mencapai tingkat investasi asing yang optimal. semata-mata demi promosi jabatan dan kenaikan pangkat. Dan dua alasan ini menyeruak di Indonesia. apa mau dinyana rakyat tak pernah sadar. dan terbuai oleh lantunan lembut lagu dan kata tertata rapi dari hipocrasi yang lahir dari mulut para pelanjut cita-cita dan karakter orde baru. seiring otonomi atau desentralisasi daerah yang diikuti oleh desentralisasi pengelolaan keuangan daerah. komunisme dan sosialisme. jika Indonesia terlebih dahulu meminimalisir high cost economy yang disebabkan oleh korupsi. High cost economy harus dihadapi oleh para pebisnis. Membawa berkah bagi tumbuhnya kehidupan demokratisasi di Indonesia. pergeseran pemerintah otoriter ke pemerintahan demokratis tidak serta merta mampu menggusur tradisi suap-menyuap. dan resiko suap-menyuap. Dibutuhkan Law effort sebagai mekanisme solusi sosial untuk menyelesaikan konflik kepentingan. korupsi mengalami pemerataan dan pertumbuhan yang signifikan. kepentingan pribadi menjadi pilihan lebih utama dibandingkan kepentingan umum. Sementara kualitas dan kuantitas pelayanan publik. bukan prioritas dan orientasi yang utama. melalui tumbangnya kekuasaan icon orde baru. seluruhnya dikorup oleh penguasa Indonesia saat itu. Dalam kehidupan demokrasi di Indonesia. penumpuk kekayaan pribadi. sehingga para investor enggan masuk menanamkan modalnya disektor riil di Indonesia. tidak ada transparansi dan tanggung gugat sistem integritas public. Namun. Reformasi. Korupsi di Indonesia telah membawa disharmonisasi politikekonomi-sosial. Biro pelayanan publik justru digunakan oleh pejabat publik untuk mengejar ambisi politik pribadi. dan berhasil. ketika perilaku ini menjadi alat efektif untuk meredakan ketegangan dan kebekuan birokrasi untuk menembus administrasi pemerintah dan . dan untuk memperoleh keuntungan maka mereka mau tidak mau terlibat dalam konspirasi besar korupsi tersebut. grafik pertumbuhan jumlah rakyat miskin terus naik karena korupsi. Salah satu elemen penting untuk merangsang pembangunan sektor swasta adalah meningkatkan arus investasi asing (foreign direct investment). yang melihat kasus di Italy. Pertama. begitu banyak orang menyebut perubahan tersebut.Serikat melalui lembaga donor seperti IMF. kalaupun investor tertarik mereka prepare menanamkan modalnya di sektor financial di pasar uang. Hal ini dilakukan dalam melakukan hegemoni terhadap pembangunan ekonomi di Indonesia. Korupsi dan Ketidakpastian Pembangunan Ekonomi Pada paragraf awal penulis jelaskan bahwa korupsi selalu mengakibatkan situasi pembangunan ekonomi tidak pasti. Dulu korupsi tersentralisasi di pusat kekuasaan. Dalam konteks ini korupsi sering menjadi beban pajak tambahan atas sektor swasta. Bank Dunia dan perusahaan Multinasional menjerat Negara berkembang seperti Indonesia dalam kubangan korupsi yang merajalela dan terperangkap dalam hutang luar negeri yang luar biasa besar. Pergeseran sistem yang penulis jelaskan. Praktek korupsi sering dimaknai secara positif. Demokratisasi dan Metamorfosis Korupsi Pergeseran sistem. praktek korupsi makin mudah ditemukan dipelbagai bidang kehidupan. Soeharto. Rose menjelaskan demokratisasi dan pasar bebas bukan satu-satunya alat penangkal korupsi. Namun sayang reformasi harus dibayar mahal oleh Indonesia melalui rontoknya fondasi ekonomi yang memang ³Buble Gum´ yang setiap saat siap meledak itu. Korupsi ada di semua sistem sosial ±feodalisme. pelayanan publik tidak pernah termaksimalisasikan karena praktik korupsi dan demokratisasi justru memfasilitasi korupsi. Harus ada tekanan hukum yang menyakitkan bagi koruptor.

ancaman inflasi selalu menyertai pembangunan ekonomi. sehingga ilmu ekonomi sendirian tidak mampu mengatasinya. Jika sekarang korupsi telah menghinggapi anggota-anggota legislatif di pusat dan di daerah. apabila tidak ada itikad baik untuk memberantas praktek korup maka akan selalu mendestruksi perekonomian dalam jangka pendek maupun panjang. Keadilan politik adalah ³aturan main´ berpolitik yang adil. Kita menghimbau para filosof dan ilmuwan-ilmuwan sosial. Ketegangan politik antara politisi dan birokrat biasanya efektif diredakan melalui praktek korupsi yang memenuhi kepentingan pribadi masing-masing. bahayanya harus dianggap jauh lebih parah karena mereka (anggota DPR/DPRD) adalah wakil rakyat. Banyak bukti yang menunjukkan bahwa skandal ekonomi dan korupsi sering terjadi dibanyak Negara kaya dan makmur dan juga terjadi dari kebejatan moral para cleptocrasy di Negara-negara miskin dan berkembang seperti Indonesia. Inflasi. Mubaryanto menjelaskan. Desentralisasi di Indonesia oleh banyak pengamat ekonomi merupakan kasus . Juga inflasi dianggap dapat ³lebih menggairahkan´ pembangunan. ³Dunia usaha memang nampak lebih bergairah jika ada korupsi´! Apapun alasannya. GDP turun drastis. yang diproduksi. pembangunan sosial. dapat ³memperluas pasar´ bagi barang-barang mewah. Rupanya masalah inflasi lebih bersifat teknis sehingga ilmu ekonomi sebagai monodisiplin relatif mudah mengatasinya. Sebaliknya korupsi merupakan masalah sosial-budaya dan politik. dalam bentuk program-program pemberdayaan ekonomi rakyat. berhasil diatasi para teknokrat kita. C. Dengan berpikir empirik kesimpulankesimpulan pemikiran yang dihasilkan akan langsung bermanfaat bagi masyarakat dan para pengambil kebijakan masa sekarang.saluran politik yang tertutup. Keadilan ekonomi dan keadilan sosial sejauh ini tidak terwujud di Indonesia karena tidak dikembangkannya keadilan politik. untuk bekerja keras dan berpikir secara empirik-induktif. yaitu selalu menggunakan data-data empirik dalam berargumentasi. Korupsi harus dianggap menghambat pewujudan keadilan sosial. Akibat efek multiplier dari korupsi tersebut. Kunci dari pemecahan masalah korupsi adalah keberpihakan pemerintah pada keadilan. Jika wakil-wakil rakyat sudah ³berjamaah´ dalam berkorupsi maka tindakan ini jelas tidak mewakili aspirasi rakyat. lebih-lebih dengan selalu mengacu pada teori-teori Barat. Korupsi dan Desentralisasi Desentralisasi atau otonomi daerah merupakan perubahan paling mencolok setelah reformasi digulirkan. Sayangnya sekarang tidak ada tanda-tanda kita mampu dan mau mengatasi masalah korupsi. yang mengatakan ³Ada yang pernah menyamakan penyakit ekonomi inflasi dan korupsi. atau menghasilkan keadilan bagi seluruh warga negara. Misalnya. tidak hanya berpikir secara teoritis saja. maka ini berarti harus ada keadilan politik. Negara kaya atau miskin sama saja. nilai mata uang terus tergerus. yang telah menjadi hiperinflasi tahun 1966. meskipun korupsi sudah benar-benar merebak secara mengerikan. Jika sejak krisis multidimensi yang berawal dari krismon 1997/1998 ada anjuran serius agar pemerintah berpihak pada ekonomi rakyat (dan tidak lagi pada konglomerat). dan pembangunan moral. korupsi cenderung menciptakan inefisiensi dan pemborosan sektor ekonomi selalu terjadi. adilkah orang-orang kaya kita hidup mewah ketika pada saat yang sama masih sangat banyak warga bangsa yang harus mengemis sekedar untuk makan. Output yang dihasilkan tidak sebanding dengan nilai yang dikeluarkan. Lebih parah lagi ilmu ekonomi malah cenderung tidak berani melawan korupsi karena dianggap ³tidak terlalu mengganggu pembangunan´. Pembangunan ekonomi sering dijadikan alasan untuk menggadaikan sumber daya alam kepada perusahaan multinasional dan Negara adi daya yang didalamnya telah terkemas praktik korupsi untuk menumpuk pundit-pundi harta bagi kepentingan politik dan pribadi maupun kelompoknya. Pararel dengan pendapat Mubaryanto.

yang paling mencolok adalah terkuangnya sebagian kasuskasus korupsi para birokrat daerah dan anggota legislatif daerah. Boro-boro memacu PAD. Peningkatan PAD (Pendapatan Asli Daerah). Dan jelas ini menghambat tumbuhnya kesempatan kerja dan pengurangan kemiskinan di daerah karena korupsi di birokrasi daerah. faktor ketenagakerjaan. investor lokal memilih menanamkan modalnya pada ekspektasi politik dengan membantu pendanaan kampanye caloncalon kepala daerah tertentu. sehingga pelaksanaan desentralisasi di Indonesia menjadi kasus menarik bagi studi banyak ekonom dan pengamat politik di dunia. pada tahun 2005 faktor penghambat utama tersebut berubah. Kompleksitas permasalahan muncul kepermukaan. faktor infrastruktur. karena praktek itulah. Kelima. Terdapat beberapa bobot yang menentukan daya saing investasi daerah. pengurangan jumlah pengangguran dan kemiskinan pasti mengikuti. karena untuk meningkatkan PAD-nya mau tidak mau pemerintah daerah harus menggenjot pendapatan dari pajak dan retrebusi melalui berbagai Perda (peraturan daerah) yang menciptakan ruang bagi praktek korupsi. Namun. dengan harapan akan memperoleh kemenangan dan memperoleh proyek pembangunan di daerah sebagai imbalannya. Kedua. karena munculnya pungutanpungutan yang lahir melalui Perda (peraturan daerah) yang dibuat dalam rangka meningkatkan PAD (pendapatan daerah) yang membuka ruang-ruang korupsi baru di daerah. Titik tolak pemerintah daerah untuk memperoleh PAD yang tinggi inilah yang menjadi penyebab munculnya high cost economy yang melahirkan korupsi tersebut karena didukung oleh birokrasi yang njelimet. Hasil penelitian Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah (KPPOD) menjelaskan pada tahun 2002 faktor kelembagaan. Kondisi seperti ini tidak akan menstimulus pembangunan ekonomi. kemiskinan meningkat karena lapangan pekerjaan menyempit dan pembangunan ekonomi di daerah terhambat. faktor sosial ± politik. Seharusnya titik tolak pemerintah daerah adalah pembangunan ekonomi daerah dengan menarik investasi sebesar-besarnya dengan merampingkan birokrasi dan memperpendek jalur serta jangka waktu pengurusan dokumen usaha. Ketiga. faktor kelembagaan. faktor ekonomi daerah. Memberantas Korupsi demi Pembangunan Ekonomi . Kondisi sosial-politik dominan menjadi hambatan bagi tumbuhnya investasi di daerah. Namun. investor menahan diri untuk masuk ke daerahnya dan memilih daerah yang memiliki potensi biaya rendah dengan sedikit praktek korup. Hal ini merupakan fakta bahwa praktek korupsi telah mengakar dalam kehidupan sosial-politik-ekonomi di Indonesia. Bahkan akan berdampak pada investasi diluar pengeluaran pemerintah. juga sering membuat makin parahnya high cost economy di Indonesia. justru hanya akan memperbesar pengeluaran pemerintah (government expenditure) karena para investor hanya mengerjakan proyek-proyek pemerintah tanpa menciptakan output baru diluar pengeluaran pemerintah (biaya aparatur negara). Mereka tidak sadar. Keempat. Pertama. serta membersihkan birokrasi dari praktek korupsi. Dalam situasi politik seperti ini. Pada tahun 2005 banyak daerah melakukan pemilihan kepala daerah (Pilkada) secara langsung yang menyebabkan instabilisasi politik di daerah yang membuat enggan para investor untuk menanamkan modalnya di daerah. Pemerintah daerah menjadi salah satu motor pendobrak pembangunan ekonomi. Akibat itu semua. dalam hal ini pemerintah daerah sebagi faktor penghambat terbesar bagi investasi hal ini berarti birokrasi menjadi faktor penghambat utama bagi investasi yang menyebabkan munculnya high cost economy yang berarti praktek korupsi melalui pungutanpungutan liar dan dana pelicin marak pada awal pelaksanaan desentralisasi atau otonomi daerah tersebut.pelaksanaan desentralisasi terbesar di dunia. D.

mulai dari meningkatkan standar tata pemerintahan ± melalui konstruksi integritas nasional. Dengan demikian akan terbentuk lingkaran kebaikan yang memungkin seluruh pihak untuk melakukan pengawasan. ombudsman. parlemen. Korupsi memupuk tradisi perbuatan yang menguntungkan diri sendiri atau kelompok. kemauan politik yang termanifestasikan dalam bentuk keberanian yang didukung oleh kecerdasan sosial masyarakat sipil atau warga Negara dari berbagai elemen dan strata sosial. Namun. memiliki ruang kebebasan menegakkan kedaulatan hukum dan peraturan. Demikian pula dengan pengadilan. Melalui masyarakat sipil yang cerdas secara sosialpolitik pula pilar-pilar peradilan dan media massa dapat diawasi sehingga membentuk integritas nasional yang alergi korupsi. hal yang paling sulit dan fundamental dari semua perlawanan terhadap korupsi adalah bagaimana membangun kemauan politik (political will). Dengan begitu korupsi menutup rapat-rapat kesempatan rakyat lemah untuk menikmati pembangunan ekonomi. korupsi juga menghambat pengembangan sistem pemerintahan demokratis. Masyarakat melalui para investor akan memutuskan melakukan investasi yang sebesar-besarnya karena hambatan ketidakpastian telah hilang oleh bangunan . Namun. dalam tatanan seperti ini harus muncul pers yang bebas dengan batas-batas undang-undang yang juga harus mendukung terciptanya tata pemerintah dan masyarakat yang bebas dari korupsi. Tata pemerintahan modern mengedepankan sistem tanggung gugat. Pendekatan yang paling ampuh dalam melawan korupsi di Indonesia. para politisi dan pejabat Negara tergantung dengan suara masyarakat sipil. Ketika Konstruksi Integritas Nasional berdiri kokoh dengan payung kecerdasan sosial-politik masyarakat sipil. Masyarakat sipil akan mendorong pemerintah untuk memberikan pelayanan publik yang memadai. Oleh sebab itu. maka pembangunan ekonomi dapat distimulus dengan efektif. Yakni. dan kualitas hidup yang lebih baik. ibarat Masjidil Aqsha yang suci yang ditopang oleh pilar-pilar peradilan.masyarakat sipil pula yang memberi ruang dan menciptakan ruang pembangunan ekonomi yang potensial. dan pihak lain diawasi. Namun. mengapa kesadaran masyarakat sipil penting?. Kedua. Masyarakat sipil yang cerdas secara sosial-politik akan memilih pimpinan (politisi) dan pejabat Negara yang memiliki integritas diri yang mampu menahan diri dari korupsi dan merancang kebijakan kearah pembangunan ekonomi yang lebih baik. Setidaknya dibutuhkan waktu yang cukup lama untuk membangun pilar-pilar bangunan integritas nasional yang melakukan tugas-tugasnya secara efektif. namun sebagai tangggung jawab untuk mengelola dan bertanggung jawab untuk merumuskan gerakan mencapai kehidupan berbangsa dan bernegara yang baik. Pertama. Pengadilan yang merupakan bagian dari tata pemerintahan. konsep ini penulis akui sangat mudah dituliskan atau dikatakan daripada dilaksanakan. Kemauan politik yang dimaksud bukan hanya sekedar kemauan para politisi dan orangorang yang berkecimpung dalam ranah politik. tidak lagi menjadi hamba penguasa. dan berhasil menjadikan tindakan korupsi sebagai perilaku yang beresiko sangat tinggi dengan hasil yang sedikit. yang mengesampingkan kepentingan publik. kesadaran publik dan nilainilai moral yang kokoh memayungi integritas nasional dari rongrongan korupsi yang menghambat pembangunan yang paripurna. Dalam tatanan pemerintahan yang demokratis. Diatas bangunan nan suci itu ada pembangunan ekonomi demi mutu kehidupan yang lebih baik. kantor auditor-negara dan swasta. Sehingga jabatan politik tidak lagi digunakan secara mudah untuk memperkaya diri. ada yang lebih penting sekedar itu semua. Biasanya resiko politik merupakan hambatan utama dalam melawan gerusan korupsi terhadap pembangunan ekonomi nasional. Konstruksi integritas nasional.Selain menghambat pertumbuhan ekonomi. media yang bebas dan masyarakat sipil yang anti korupsi. yudikatif. tatanan hukum yang ideal. Artinya kecerdasan sosial-politik dari masyarakat sipil-lah yang memaksa para politisi dan pejabat Negara untuk menahan diri dari praktek korupsi.

13 juni 2006. Artikel.´ Confronting Corruption: The Element of National Integrity System´. ³Memahami UU tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi´. Harian Kompas. Dibutuhkan kecerdasan dan keberanian untuk mendobrak dan merobohkan pilar-pilar korupsi yang menjadi penghambat utama lambatnya pembangunan ekonomi nan paripurna di Indonesia. Oleh sebab itu dibutuhkan kecerdasan masyarakat sipil untuk mengawasi dan membuat keputusan politik mencegah makin mewabahnya penyakit kotor korupsi di Indonesia. Mubaryanto. kondisi politik stabil dan terkendali oleh tingginya tingkat kecerdasan sosial-politik masyarakat sipil. UGM. Korupsi yang telah terlalu lama menjadi wabah yang tidak pernah kunjung selesai. Para investor mampu membuat prediksi ekonomi dengan ekspektasi keuntungan tinggi. karena pembunuhan terhadap wabah tersebut tidak pernah tepat sasaran ibarat ³ yang sakit kepala.integritas nasional yang kokoh.UI. MPKP. FE. dan Kebijakan´. BAB III KESIMPULAN Merangkai kata untuk perubahan memang mudah. Paper 2006. Prospek. ³ Politik Hukum UU Bidang Ekonomi di Indonesia´. peningkatan GDP dan pemerintah akan mampu membangun sisten jaminan sosial warganya melalui peningkatan kualitas pendidikan dan layanan kesehatan yang memberikan dampak langsung pada peningkatan kecerdasan masyarakat sipil.´ Implementasi Desentralisasi Fiskal:Problema. Gramedia Hikmahanto Juwana. LPEM UI. Sehingga dengan begitu pembangunan ekonomi akan memberikan dampak langsung pada pengurangan jumlah pengangguran dan masyarakat miskin. Jumlah output barang dan jasa terus meningkat karena kondusifnya iklim investasi di Indonesia. DAFTAR PUSTAKA Bahan Bacaan Akhiar Salmi. melaksanakan rangkaian kata dalam bentuk gerakan terkadang teramat sulit. ³ Keberpihakan dan Keadilan´. Transparency International. . 2004 Jeremy Pope. Pemberantasan korupsi seakan hanya menjadi komoditas politik. Namun. Jurnal Ekonomi Rakyat. bahan retorika ampuh menarik simpati. 2000. FE. karena kerikil-kerikil kelembagaan birokrasi yang njelimet dan korup telah diminimalisir. Robert A Simanjutak. kok yang diobati tangan ³. peningkatan PAD (Pendapatan Asli Daerah) masing-masing daerah. Tidak mudah memang. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 33 Tahun 2004 tentang Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah. 2003 Undang-undang Republik Indonesia Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintah Daerah. Paper 2006.UI. MPKP.

karena dampak buruk yang ditimbulkannya bagi suatu masyarakat dan bangsa sangatlah serius. Ironis me mang. and responsibility.KORUPSI PERSPEKTIF PIDANA ISLAM Abstract : Corruption is action of deviation which is against justice principle (al-`adalah). Sanction of Law in this case is ta'zir based on government rule (Law and regulation) for absense of assertive sanction from alQur'an and Sunnah . accountability (al-amanah). damage on earth.1 Sebagai umat Islam sudah selayaknya kita menangani permasalahan tersebut dilihat dari sudut pandang Islam. yang dalam bentuknya memiliki banyak macam dan jenis. also very is cursed God SWT. Yang perlu dikritisi di sini ialah orientasi keberagamaan kita yang menekankan kesalehan ritual-formal dengan mengabaikan kesalehan moral-individual dan sosial. Oleh karena itu. A. Model beragama seperti ini memang sulit untuk dapat mencegah pemeluknya dari perilaku-perilaku buruk. Padahal dalam perspektif ajaran Islam. Adalah suatu hal yang naif apabila kenyataan ironis di atas ditimpakan kepada Islam sebagai agama yang dianut oleh mayoritas penduduk. makalah ini akan membahas mengenai apa itu korupsi? Bagaimana Islam melihat korupsi? Dan apa sanksi Islam mengenai tindak pidana korupsi? Irdamisraini Hukum Islam. VIII No2 Desember 2008 121 . Corruption with all its the negativity impacts generating various distortions to life of state and public can be categorized is including deed fasad. seperti korupsi. korupsi merupakan perbuatan terkutuk. In corruption Islam crime is crime which its the perpetrator is sanctioned by law. PENDAHULUAN Salah satu kejahatan atau tindak pidana dalah korupsi. di Indonesia negeri yang mayoritas penduduknya beragama Islam dan menjunjung tinggi nilai-nilai spiritual ini pernah meraih peringkat pertama sebagai Negara terkorup di Asia dan Negara paling lamban yang keluar dari krisis dibandingkan negara-negara tetangganya. Vol.

dan tanggung jawab. Kata Äcorruptus itu sendiri berasal dari kata dasar corrumpere. HADIS MENGENAI KORUPSI :4 Irdamisraini Hukum Islam. yang juga amat dikutuk Allah SWT. PENGERTIAN KORUPSI Kata korupsi sebagaimana yang diketahui oleh banyak orang sekarang ini berasal dari bahasa Inggris corruption.B. maka dapat berarti merusak (dalam bentuk kecurangan) atau menyuap. perilaku korupsi belum memperoleh porsi pembahasan yang memadai. Sebetulnya kata corruption tersebut berasal dari kata dalam bahasa Latin ³corruptus´ yang berarti ³merusak habis-habisan´.3 Di antara berbagai bentuk kejahatan ini yang nampaknya paling mirip substansinya dengan korupsi ialah ghulul yang diartikan sebagai pengkhianatan terhadap amanah dalam pengelolaan harta rampasan perang dan risywah atau yang biasa dikenal dengan istilah suap. Vol. yang tersusun dari kata com (yang berarti Ämenyeluruh ) dan rumpere yang berarti merusak secara total kepercayaan khalayak kepada si pelaku yang tak jujur itu. Korupsi dengan segala dampak negatifnya yang menimbulkan berbagai distorsi terhadap kehidupan negara dan masyarakat dapat dikategorikan termasuk perbuatan fasad. kerusakan di muka bumi. C. Dalam konteks ajaran Islam yang lebih luas. korupsi merupakan tindakan yang bertentangan dengan prinsip keadilan (al-`adalah). VIII No2 Desember 2008 122 . akuntabilitas (al-amanah). 2 Dalam khazanah pemikiran hukum Islam (fiqh) klasik. ketika para fuqaha berbicara tentang kejahatan memakan harta benda manusia secara tidak benar (akl amwal al-nas bi al-bathil) seperti yang diharamkan dalam alQur an. tetapi apabila merujuk kepada kata asal dari korupsi (corrup).

kalaupun berupa unta. ³ini untukmu dan ini untukku?´ maka cobalah ia duduk (saja) di rumah orang tuanya (tidak menjadi petugas) dan mengandaikan ia diberi hadish atau tidak? Demi Zat yang diriku berada di tangan-Nya. aku utus kembali seraya berkata. Turmuzi) : 8 Irdamisraini Hukum Islam. bersabda: Allah melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap. VIII No2 Desember 2008 123 .R. Bukhari) 5 Artinya: Dari Abu hamid al-Saidy sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: ³Hadiah-hadiah pada pejabat adalah ghulul (pengkhianatan). maka ia tidak mendapat apa-apa kecuali datang di hari kiamat dengan memikul di atas leher. kemudian setelah kembali ia berkata (kepada Nabi): ³Ini untuk Tuan dan ini diberikan kepadaku´. kemudian Nabi naik ke mimbar.Artinya : Nabi menugaskan seorang laki-laki dari Bani Asad yang disebut Ibn al-Lutbiyah untuk mengambil zakat. Vol. kemudian Nabi memuji Allah dan menyanjung-Nya lalu bersabda: ³Apa-apaan petugas ini. sapi atau kambing yang semuanya meringikik.R.´ Kemudian Nabi mengangkat tangannya sampai kulihat putihnya ketiak beliau (kata rawi) dan bersabda: ³bukankah telah aku sampaikan?´ diulanginya tiga kali. (H.R. Berkata: Rasulullah melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap dalam hukum. (H. (H. begitu juga yang dikatakan Sufyan (perawi). Ibnu Hibban) 7 Artinya: Dari Abu Hurairah ra. Ahmad) :: 6 Artinya: Dari Abdullah ibn Amru berkata: Saya mendengar Rasulullah saw.´ (H.R.

bahkan sangat boleh jadi bisa tiga pihak. Yakni si penyuap (raasyii). Ketiganya. pencurian.R. Beda dengan kejahatan umumnya. Risywah (suap) merupakan perbuatan yang dilaknat oleh Allah dan Rasulnya sebagaimana dijelaskan dalam hadis.9 Adapun maksud dari ghulul menurut korupsi adalah berupa tindakan penggelapan yang dilakukan seseorang untuk memperkaya diri sendiri. Vol. maka ia telah berbuat ghulul. yang disuap atau yang menerima suap (murtasyii) dan yang menjadi perantara (raaisy) . baik yang diambil harta negara maupun masyarakat. pada hakikatnya sama-sama merupakan pelaku. sedangkan menurut Ibn al-Atsir.10 E. karena antara pelaku dan korban sama-sama terlibat. Tapi sebenarnya korban kejahatan suap bukan si penyuap. yang disuap atau pun si perantara. melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap serta al-Raisya yaitu orang yang menjadi perantara keduanya. pelaku dan korban tidak mungkin bersekongkol. risywah ini memang merupakan kejahatan yang terorganisir. penipuan atau penganiayaan.Artinya: Dari Tsubana berkata. ghulul adalah berkhianat mengenai harta rampasan perang atau mencuri harta tersebut. Rasulullah saw. Risywah atau suap memang tidak bisa terjadi dari satu pihak. Sementara korban yang sesungguhnya adalah Irdamisraini Hukum Islam. GHULUL Ghulul menurut bahasa adalah khianat. (H. Risywah (suap) adalah segala sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada seorang hakim atau yang bukan hakim agar ia memutuskan suatu perkara untuk (kepentingan)nya atau agar ia mengikuti kemauannya. Ahmad) D. Ada pula yang menganggap Harta Ghulul adalah harta yang diperoleh oleh pejabat (pemerintah atau swasta) melalui kecurangan atau tidak syar i. VIII No2 Desember 2008 124 . Sekaligus ia merupakan kejahatan yang susah dibongkar. dan masih menurutnya setiap orang yang berkhianat secara sembunyi-sembunyi mengenai urusan sesuatu. Ia selalu melibatkan kedua belah pihak. Oleh sebab itu.11 Sedangkan menurut Ibnu Nadim Risywah adalah segala sesuatu yang diberikan seseorang kepada hakim atau yang lainnya untuk memutuskan suatu perkara atau membawa (putusan tersebut) sesuai dengan keinginannya (yang memberi). RISYWAH (SUAP) Menurut terminologi Fiqh.

14 Tetapi terdapat beberapa hadis yang mengancam seseorang untuk berlaku curang.13 F.12 Dengan demikian dapat dipahami bahwa jika seseorang untuk mengerjakan sesuatu pekerjaan telah dibayar maka apapun selain itu bukan menjadi haknya dan haram mengambilnya. ³tidakkah sebaiknya engkau letakkan di atas tumpukan makanan ini. di mana kejahatan tersebut dilakukan. seorang karyawan menerima souvenir sebuah pulpen. ternyata tangan Rasulullah menjadi basah. Mulai dari sanksi material. yang kedua korban tidak langsung. yakni: pertama. kemudian Rasulullah bersabda:. dan korban kedua adalah masyarakat luas. di mana seorang hakim (imam/ pemimpin) diberi otoritas penuh untuk memilih tentunya sesuai dengan ketentuan syariat bentuk sanksi tertentu yang efektif dan sesuai dengan kondisi ruang dan waktu. seperti hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang artinya: Rasulullah berjalan melewati sebuah kumpulan. sehingga orang bisa Irdamisraini Hukum Islam. parcel diakhir tahun. sanksi yang diterapkan bervariasi sesuai dengan tingkat kejahatannya. Begitu juga. cambuk. Artinya sanksi syariat yang mengatur hal ini bukanlah merupakan paket jadi dari Allah swt. Mengapa bervariasi? Karena tidak adanya nash qath i yang berkaitan dengan tindak kejahatan yang satu ini. SANKSI HUKUM Dalam pidana korupsi. pemecatan jabatan. maka menurut sabda Rasulullah SAW dalam kejahatan suap ini yang dikutuk adalah yang menyuap dan yang disuap atau yang menerima suap.pihak keempat. VIII No2 Desember 2008 125 . Oleh sebab itulah. orang tersebut menjawab: ³kehujanan ya Rasulullah³. Sanksi dalam perkara ini termasuk sanksi ta zir. pembekuan hak-hak tertentu sampai hukuman mati. Vol. melakukan mark-up suatu transaksi. kemudian beliau bertanya: ³apa ini wahai pemilik makanan³. jika dia memanfaatkan harta perusahaan atau negara untuk kepentingan pribadinya. sebuah kedai yang menjual barang makanan. Misal. Yang pertama korban langsung. dan lain-lain. mengambil harta perusahaan/ negara. yang siap pakai. dalam hal ini ia telah mengambil sesuatu yang bukan haknya secara bathil dan haram hukumnya. amplop yang berisi uang atau uang komisi yang biasanya langsung ditransfer. kemudian Rasulullah memasukkan tangannya ke dalam tumpukan makanan itu. orang yang kehilangan haknya karena adanya praktek penyuapan. penjara.

mengingat kejahatan ghulul masih dalam skala kecil yang belum menjadi ancaman berarti.R. ³Wahai Putra Khaththab.15 Apabila para fuqaha dalam hukum pidana Islam konvensional (fiqh al-jinayat al-fiqh al-jinai) memasukkan ghulul dalam kategori tindak pidana (jarimah) ta zir yang besar-kecilnya hukuman ( uqubah) diserahkan kepada pemerintah dan hakim. kemudian Rasulullah bersabda. kecuali orang-orang yang beriman kepada Allah³. (H. Hanya saja perlu digaris bawahi bahwa hukuman ta zir kendatipun pada asalnya bertujuan untuk memberi pelajaran (lil alta dib) bentuknya tidak harus selalu berwujud hukuman ringan. Vol. kemudian Rasulullah berkata: ³Tidak demikian. (H. banyak fuqaha yang membolehkan pidana ta zir dalam bentuk hukuman mati jika kepentingan umun menghendakinya (idza iqtadlat al-mashlahah alammah taqrir Äuqubah al-qatl). barangsiapa melakukan tipu daya dan manipulasi maka mereka bukan termasuk golonganku´. adalah ³khianat dalam harta³. ³saya lalu keluar dan saya sampaikan. yang berarti tidak amanat didalam mengemban tanggung jawab. Muslim) Selain itu terdapat hadis lain yang artinya: Diriwayatkan dari Umar bin Khaththab. sungguh saya melihat dia berada di neraka sebab mencuri selimut dan mantel³. dan ini identik dengan korupsi. Muslim) Ghulul dalam hadits tersebut.16 Irdamisraini Hukum Islam. ketahuilah bahwasanya tidak akan masuk surga kecuali orang-orang mukmin³. Dan Rasulullah saw. bahwasanya ketika selesai terjadi peperangan khibar. tidak berhak masuk sorga justru akan disiksa dineraka. sekelompok sahabat Rasulullah mereka bersaksi ada seseorang yang gugur dalam peperangan menjadi syahid. berangkatlah sampaikan kepada manusia. maka dijatuhkannya hukuman ta zir yang paling keras (hukuman mati) atas para koruptor kelas kakap dapat dibenarkan oleh Islam.R. kemudian Umar berkata. hal itu dapat dipahami. Seperti yang ditulis oleh Abd alQadir Awdah dalam Al-Tasyri al-Jinai al-Islami. ada sesorang yang gugur dalam peperangan menjadi syahid.rnelihatnya. Dengan memerhatikan kepentingan umum yang terancam dengan sangat serius oleh kejahatan korupsi saat ini. menjelaskan bahwa orang yang melakukan ghulul walaupun hanya sekedar mantel dianggap keluar dari koridor iman. sesungguhnya tidak akan masuk surga. sebagaimana dijelaskan oleh Imam Nawawi. VIII No2 Desember 2008 126 .

Adapun pelaku yang melalukan korupsi dapat dihukum ta zir sesuai dengan tingkat kejahatannya. Bahkan ketika korupsi sudah merajalela dalam suatu negara sehingga negara itu nyaris bangkrut dan tak berdaya dalam menyejahterakan kehidupan rakyatnya. tidak mampu menyelamatkan mereka dari ancaman gizi buruk dan busung lapar yang mendera. melainkan ia merupakan bentuk pencurian besar dengan dampaknya yang bersifat massal-komunal. maka dapat disimpulkan bahwa Islam telah melarang tindakan korupsi baik berbentuk ghulul maupun suap. contoh populer perbuatan melawan tujuan hifdh al-mal ini adalah kejahatan mencuri (al-sariqah) milik perorangan. KESIMPULAN Tujuan utama syari at Islam (maqashid al-syari ah) ialah menjaga dan melindungi kemanusiaan. maka korupsi lebih jauh dapat dianggap sebagai ancaman bagi tujuan syari at dalam melindungi jiwa manusia (hifzh al-nafs). maka korupsi sebagai kejahatan mencuri harta milik bangsa dan negara lebih layak lagi untuk dicatat sebagai pelanggaran yang sangat serius terhadap prinsip hifzh al-mal. bukan berarti tidak adanya sanksi bagi pelaku korupsi. hifzh al-mal. Dosen Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum UIN Sultan Syarif Kasim Riau. dan perlindungan terhadap harta (hifzh al-mal). Vol. Irdamisraini. VIII No2 Desember 2008 127 . perlindungan terhadap jiwa (hifzh al-nafs).G. perlindungan terhadap akal (hifzh al-aql). Walaupun tidak terdapat sanksi dalam bentuk nash qath i mengenai hukuman bagi koruptor. Alumnus Program Pasca Sarjana (S2) Universitas Islam Negeri Suska Irdamisraini Hukum Islam. Perlindungan ini dirumuskan oleh para ulama dalam 5 tujuan (al-maqashid al-khamsah). Apabila dalam kepustakaan hukum Islam. perlindungan terhadap keturunan (hifzh al-nasl). Dari uraian mengenai korupsi dalam bentuk ghulul dan suap. Korupsi bukanlah pencurian biasa dengan dampaknya yang bersifat personal-individual. yakni perlindungan terhadap agama (hifzh al-din). Tindakan korupsi jelas merupakan perlawanan terhadap tujuan kelima.

Sunan al-Turmudzy (Beirut: Daar Ihya al-Turats. Korupsi Dalam Perspektif Islam. cit 9. Abu Hatim Muhammad Ibn Hibban Ibn Ahmad al-Tamimy. h. 11. h. Gramedia. 2003. 1414 H/ 1993 M). Anis saidi. Abd al-Qadir Audah. 2. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www. loc. Lihat tulisan Dr. Pengertian . Al-Nawawi. 279. loc. Ikhtiah Membangun Fiqh Anti Korupsi (Jakarta: P3M dan Kemitraan Partnership. 6.php?id=236 12. s. Beirut. Korupsi Di Negeri Kaum Beragama. Sebuah Upaya Mencari Solusi Bagi Pemberantasan Korupsi. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://hayatulislam. h. h. 1989. dkk. Beirut. Ghulul. VIII No2 Desember 2008 128 .id/page. M. h.nuantikorupsi. h. Cit 14. al-Tasyri' al-Jina'iy al-Islamy. 43. Beirut. Musnad Ahmad. t. j.3. dar al-Fikr.Endnotes: 1.Burhan. 2004). Vol. Ibn Hanbal. Abu ÄIsa Muhammad Ibn ÄIsa al-Turmudzy. Kamus Inggris Indonesia. j. 215 5. Jhon M Echol dan Hassan Shadily. Malik Madany. s. 125 16.³ dalam dalam A. Shahih Ibn Hibban (Beirut: Muassasah al-Risalah.or.com/artikel. Dar al-Fikr. Anis Saidi. Jakarta. Ibn Hanbal. Dar al-Kitab al-Araby.´ h. Rofiqul ÄA la. ³Kendala Perkembangan Demokrasi Dan Implikasinya Terhadap Penyalahgunaan Kekuasaan (Korupsi). Bukhari.com/2007/01/19/hukum-ghulul/ 10. ed. 149 3. H. Shahih Bukhari.Kriteria dan Hukumnya.wordpress. 468. Korupsi SebagaiKejahatan Terhadap Kemanusian Dalam Perspektif Islam. 7. 1991. ³Suap Dalam Perspektif Islam.S.islamemansipatoris. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www. 199. Ibid 15. Al-Minhaj. j. 5. Masyhuri Na im. cit 4. 622 8.. Anis saidi. 11. 1990.php?display=dinamis&kategori=3&id=192 13. loc.t). 1 Irdamisraini Hukum Islam. A.

Ikhtiah Membangun Fiqh Anti Korupsi (Jakarta: P3M dan Kemitraan Partnership. 2003. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://hayatulislam. Korupsi SebagaiKejahatan Terhadap Kemanusian Dalam Perspektif Islam. j. j. s. Vol. 1 . Cit 14 Ibid 15 Al-Nawawi. Sunan al-Turmudzy (Beirut: Daar Ihya al-Turats. Sebuah Upaya Mencari Solusi Bagi Pemberantasan Korupsi.php?display=dinamis&kategori=3&id=192 13 Anis saidi. Kamus Inggris Indonesia. Korupsi Di Negeri Kaum Beragama. Musnad Ahmad. t.nu-antikorupsi.Kriteria dan Hukumnya. j. loc. Anis Saidi.S.´ h. 2004). cit 4 Bukhari. 5. cit 9 Ghulul.wordpress. 43. 7 Abu ÄIsa Muhammad Ibn ÄIsa al-Turmudzy. dar al-Fikr. Beirut. 622 8 Ibn Hanbal. 1990. 279. 6 Abu Hatim Muhammad Ibn Hibban Ibn Ahmad al-Tamimy. dkk.Burhan. Gramedia. VIII No2 Desember 2008 129 Desember 2007 pada http://www. 149 3 Anis saidi. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www. Korupsi Dalam Perspektif Islam. 468. Dar al-Kitab al-Araby.php?id=236 12 H. loc. Malik Madany. h. 1414 H/ 1993 M). Al-Minhaj. 199. h.. 1989. 11. Masyhuri Na im.com/2007/01/19/hukum-ghulul/ 10 Rofiqul ÄA la. artikel diakses pada tanggal 16 Irdamisraini Hukum Islam. Shahih Bukhari.islamemansipatoris. ³Kendala Perkembangan Demokrasi Dan Implikasinya Terhadap Penyalahgunaan Kekuasaan (Korupsi).or. h. 11 M. Beirut. s. Jakarta.id/page. al-Tasyri' al-Jina'iy al-Islamy. ed.³ dalam dalam A. h. ³Suap Dalam Perspektif Islam. h. 215 5 Ibn Hanbal. Shahih Ibn Hibban (Beirut: Muassasah al-Risalah. 1991. Dar alFikr.3. A.t). Beirut. h.com/artikel. 2 Jhon M Echol dan Hassan Shadily. 125 16 Abd al-Qadir Audah. loc. Pengertian .*Dosen fakultas Syari ah dan Ilmu Hukum UIN SUSKA Riau 1 Lihat tulisan Dr.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful