Makalah Korupsi di Indonesia March 8th, 2009 PENDAHULUAN A.

LATAR BELAKANG Peraturan perundang-undangan (legislation) merupakan wujud dari politik hukum institusi Negara dirancang dan disahkan sebagai undang-undang pemberantasan tindak pidana korupsi. Secara parsial, dapat disimpulkan pemerintah dan bangsa Indonesia serius melawan dan memberantas tindak pidana korupsi di negeri ini. Tebang pilih. Begitu kira-kira pendapat beberapa praktisi dan pengamat hukum terhadap gerak pemerintah dalam menangani kasus korupsi akhir-akhir ini. Gaung pemberantasan korupsi seakan menjadi senjata ampuh untuk dibubuhkan dalam teks pidato para pejabat Negara, bicara seolah ia bersih, anti korupsi. Masyarakat melalui LSM dan Ormas pun tidak mau kalah, mengambil manfaat dari kampanye anti korupsi di Indonesia. Pembahasan mengenai strategi pemberantasan korupsi dilakakukan dibanyak ruang seminar, booming anti korupsi, begitulah tepatnya. Meanstream perlawanan terhadap korupsi juga dijewantahkan melalui pembentukan lembaga Adhoc, Komisi Anti Korupsi (KPK). Celah kelemahan hukum selalu menjadi senjata ampuh para pelaku korupsi untuk menghindar dari tuntutan hukum. Kasus Korupsi mantan Presiden Soeharto, contoh kasus yang paling anyar yang tak kunjung memperoleh titik penyelesaian. Perspektif politik selalu mendominasi kasuskasus hukum di negeri sahabat Republik BBM ini. Padahal penyelesaiaan kasus-kasus korupsi besar seperti kasus korupsi Soeharto dan kroninya, dana BLBI dan kasus-kasus korupsi besar lainnya akan mampu menstimulus program pembangunan ekonomi di Indonesia. B. PERMASALAHAN Bagaimana korupsi mempengaruhi pembangunan ekonomi di Indonesia? Strategi apa yang dapat dilakukan untuk meminimalisir praktek korupsi tersebut? Bagaimana multiplier effect bagi efesiensi dan efektifitas pembangunan ekonomi di Indonesia? BAB II PEMBAHASAN A. Makna Tindak Pidana Korupsi Jeremy Pope dalam bukunya Confronting Coruption: The Element of National Integrity System, menjelaskan bahwa korupsi merupakan permasalahan global yang harus menjadi keprihatinan semua orang. Praktik korupsi biasanya sejajar dengan konsep pemerintahan totaliter, diktator ± yang meletakkan kekuasaan di tangan segelintir orang. Namun, tidak berarti dalam sistem sosialpolitik yang demokratis tidak ada korupsi bahkan bisa lebih parah praktek korupsinya, apabila kehidupan sosial-politiknya tolerasi bahkan memberikan ruang terhadap praktek korupsi tumbuh subur. Korupsi juga tindakan pelanggaran hak asasi manusia, lanjut Pope. Menurut Dieter Frish, mantan Direktur Jenderal Pembangunan Eropa. Korupsi merupakan tindakan memperbesar biaya untuk barang dan jasa, memperbesar utang suatu Negara, dan menurunkan standar kualitas suatu barang. Biasanya proyek pembangunan dipilih karena alasan keterlibatan modal besar, bukan pada urgensi kepentingan publik. Korupsi selalu menyebabkan situasi sosial-ekonomi tak pasti (uncertenly). Ketidakpastian ini tidak menguntungkan bagi pertumbuhan ekonomi dan peluang bisnis yang sehat. Selalu terjadi asimetris informasi dalam kegiatan ekonomi dan bisnis. Sektor swasta sering melihat ini sebagai resiko terbesar yang harus ditanggung dalam menjalankan bisnis, sulit diprediksi berapa Return of Investment (ROI) yang dapat diperoleh karena biaya yang harus dikeluarkan akibat praktek korupsi juga sulit diprediksi. Akhiar Salmi dalam makalahnya menjelaskan bahwa korupsi merupakan perbuatan buruk,

Undang-undang Hak Tanggungan. tanpa tambahan kolusi dan nepotisme. Mubaryanto. Dimensi politik hukum yang merupakan ³kebijakan pemberlakuan´ atau ³enactment policy´. The act of an official or fiduciary person who unlawfully and wrongfully uses his station or character to procure some benefit for himself or for another person. tergambar adanya peningkatan dan pengembangan model-model korupsi. yang justru membuka pintu bagi masuknya praktek korupsi melalui kelemahan perundang-undangan. agar tercapai pertumbuhan dan geliat ekonomi yang sehat. Salmi juga menjelaskan makna korupsi menurut Hendry Campbell Black yang menjelaskan bahwa korupsi ³ An act done with an intent to give some advantage inconsistent with official duty and the right of others. contrary to duty and the right of others. Bahkan dalam bukunya ³The Confesion of Economic Hit Man´ John Perkin mempertegas peran besar Negara adidaya seperti Amerika .seperti penggelapan uang. Fakta yang terjadi menunjukkan bahwa Negara-negara industri tidak dapat lagi menggurui Negara-negara berkembang soal praktik korupsi. B. Jadi perundang-undangan Republik Indonesia mendefenisikan korupsi sebagai salah satu tindak pidana. UU Telekomunikasi. seperti Undang-undang Perseroan Terbatas. UU Arbitrase. merupakan kebijakan pemberlakuan sangat dominan di Negara berkembang. UU Perlindungan Konsumen. menjadi meaning less. penerimaan uang sogok dan sebagainya. dimana peraturan perundang-undangan kerap dijadikan instrumen politik oleh pemerintah. Dalam makalahnya. penguasa tepatnya. Berbagai catatan tentang korupsi yang setiap hari diberitakan oleh media massa baik cetak maupun elektronik. UU Persaingan Usaha. apabila tidak ada recovery terhadap para eksekutor atau para pelaku hukum. Lihat saja Undang-undang bidang ekonomi hasil analisis Hikmahanto Juwana. UU Lalu Lintas Devisa. salah satu masalah besar berkaitan dengan keadilan adalah korupsi. dan memberikan ruang terhadap terjadinya praktek korupsi. Korupsi dan Politik Hukum Ekonomi Korupsi merupakan permasalah mendesak yang harus diatasi. baik Negara maju dan berkembang. Dan konsep perundang-undangan dengan dimensi seperti ini dominan terjadi di Indonesia.´ Undang-undang Republik Indonesia Nomor 28 Tahun 1999 tentang Penyelenggaraan Negara yang Bersih dan Bebas dari Korupsi. Konstelasi seperti ini mempertegas alasan dari politik hukum yang dirancang oleh pemerintah tidak lebih hanya sekedar memenuhi meanstream yang sedang terjadi. Peraturan perundang-undang yang merupakan bagian dari politik hukum yang dibuat oleh pemerintah. UU Dokumen Perusahaan. untuk hal yang bersifat negatif atau positif. UU Perbankan. yang kini kita lunakkan menjadi ³KKN´. Perubahan nama dari korupsi menjadi KKN ini barangkali beralasan karena praktek korupsi memang terkait koneksi dan nepotisme. pasal 1 menjelaskan bahwa tindak pidana korupsi sebagaimana maksud dalam ketentuan peraturan perundang-undangan yang mengatur tentang tindak pidana korupsi. UU Jasa Konstruksi. Undang-undang Pasar Modal. Penggiat ekonomi Pancasila. karena melalui korupsilah sistem ekonomisosial rusak. Kolusi dan Nepotisme. Retorika anti korupsi tidak cukup ampuh untuk memberhentikan praktek tercela ini. UU Fidusia. UU Rahasia Dagang. UU Bank Indonesia. UU Kepailitan. Politik hukum tidak cukup. Tetapi tidak dapat disangkal bahwa dampak ³penggantian´ ini tidak baik karena KKN ternyata dengan kata tersebut praktek korupsi lebih mudah diteleransi dibandingkan dengan penggunaan kata korupsi secara gamblang dan jelas. apabila tidak dibarengi dengan kesungguhan untuk manifestasi dari peraturan perundang-undangan yang ada. dalam artikelnya menjelaskan tentang korupsi bahwa. UU Desain Industri dan banyak UU bidang ekonomi lainnya. Hampir semua peraturan perundang-undangan tersebut memiliki dimensi kebijakan politik hukum ³ kebijakan pemberlakuan´.

grafik pertumbuhan jumlah rakyat miskin terus naik karena korupsi. Ketidakpastian ini tidak menguntungkan bagi pertumbuhan ekonomi dan bisnis yang sehat. Dulu korupsi tersentralisasi di pusat kekuasaan. Kemunafikan (Hipocrasy) menjadi senjata ampuh untuk membodohi rakyat. begitu banyak orang menyebut perubahan tersebut. tidak ada transparansi dan tanggung gugat sistem integritas public. semata-mata demi promosi jabatan dan kenaikan pangkat. kapitalisme. dan terbuai oleh lantunan lembut lagu dan kata tertata rapi dari hipocrasi yang lahir dari mulut para pelanjut cita-cita dan karakter orde baru. Kedua. Indonesia dapat mencapai tingkat investasi asing yang optimal. Rose menjelaskan demokratisasi dan pasar bebas bukan satu-satunya alat penangkal korupsi. Korupsi di Indonesia telah membawa disharmonisasi politikekonomi-sosial. melalui tumbangnya kekuasaan icon orde baru. Biro pelayanan publik justru digunakan oleh pejabat publik untuk mengejar ambisi politik pribadi. Dalam kehidupan demokrasi di Indonesia. Investor asing sering memberikan respon negatif terhadap hali ini(high cost economy). karena melemahnya nilai-nilai sosial. Soeharto. sehingga para investor enggan masuk menanamkan modalnya disektor riil di Indonesia. Praktek korupsi sering dimaknai secara positif. Demokratisasi dan Metamorfosis Korupsi Pergeseran sistem. jika Indonesia terlebih dahulu meminimalisir high cost economy yang disebabkan oleh korupsi.Serikat melalui lembaga donor seperti IMF. dan resiko suap-menyuap. Dalam konteks ini korupsi sering menjadi beban pajak tambahan atas sektor swasta. Pertama. Membawa berkah bagi tumbuhnya kehidupan demokratisasi di Indonesia. Bank Dunia dan perusahaan Multinasional menjerat Negara berkembang seperti Indonesia dalam kubangan korupsi yang merajalela dan terperangkap dalam hutang luar negeri yang luar biasa besar. yang melihat kasus di Italy. dan untuk memperoleh keuntungan maka mereka mau tidak mau terlibat dalam konspirasi besar korupsi tersebut. penumpuk kekayaan pribadi. kalaupun investor tertarik mereka prepare menanamkan modalnya di sektor financial di pasar uang. kepentingan pribadi menjadi pilihan lebih utama dibandingkan kepentingan umum. Namun sayang reformasi harus dibayar mahal oleh Indonesia melalui rontoknya fondasi ekonomi yang memang ³Buble Gum´ yang setiap saat siap meledak itu. Hal ini dilakukan dalam melakukan hegemoni terhadap pembangunan ekonomi di Indonesia. dan berhasil. diamini oleh Susan Rose-Ackerman. Korupsi dan Ketidakpastian Pembangunan Ekonomi Pada paragraf awal penulis jelaskan bahwa korupsi selalu mengakibatkan situasi pembangunan ekonomi tidak pasti. Pergeseran sistem yang penulis jelaskan. korupsi mengalami pemerataan dan pertumbuhan yang signifikan. apa mau dinyana rakyat tak pernah sadar. Dibutuhkan Law effort sebagai mekanisme solusi sosial untuk menyelesaikan konflik kepentingan. ketika perilaku ini menjadi alat efektif untuk meredakan ketegangan dan kebekuan birokrasi untuk menembus administrasi pemerintah dan . Reformasi. seiring otonomi atau desentralisasi daerah yang diikuti oleh desentralisasi pengelolaan keuangan daerah. pergeseran pemerintah otoriter ke pemerintahan demokratis tidak serta merta mampu menggusur tradisi suap-menyuap. Dan dua alasan ini menyeruak di Indonesia. praktek korupsi makin mudah ditemukan dipelbagai bidang kehidupan. Harus ada tekanan hukum yang menyakitkan bagi koruptor. Sektor swasta sulit memprediksi peluang bisnis dalam perekonomian. pelayanan publik tidak pernah termaksimalisasikan karena praktik korupsi dan demokratisasi justru memfasilitasi korupsi. Sementara kualitas dan kuantitas pelayanan publik. Namun. Korupsi ada di semua sistem sosial ±feodalisme. seluruhnya dikorup oleh penguasa Indonesia saat itu. Salah satu elemen penting untuk merangsang pembangunan sektor swasta adalah meningkatkan arus investasi asing (foreign direct investment). komunisme dan sosialisme. High cost economy harus dihadapi oleh para pebisnis. serta kepemilikan benda secara individual menjadi etika pribadi yang melandasi perilaku sosial sebagian besar orang. bukan prioritas dan orientasi yang utama.

Pembangunan ekonomi sering dijadikan alasan untuk menggadaikan sumber daya alam kepada perusahaan multinasional dan Negara adi daya yang didalamnya telah terkemas praktik korupsi untuk menumpuk pundit-pundi harta bagi kepentingan politik dan pribadi maupun kelompoknya. berhasil diatasi para teknokrat kita. untuk bekerja keras dan berpikir secara empirik-induktif. lebih-lebih dengan selalu mengacu pada teori-teori Barat. Sayangnya sekarang tidak ada tanda-tanda kita mampu dan mau mengatasi masalah korupsi. Dengan berpikir empirik kesimpulankesimpulan pemikiran yang dihasilkan akan langsung bermanfaat bagi masyarakat dan para pengambil kebijakan masa sekarang. Jika sekarang korupsi telah menghinggapi anggota-anggota legislatif di pusat dan di daerah. Korupsi harus dianggap menghambat pewujudan keadilan sosial. Pararel dengan pendapat Mubaryanto. bahayanya harus dianggap jauh lebih parah karena mereka (anggota DPR/DPRD) adalah wakil rakyat. Output yang dihasilkan tidak sebanding dengan nilai yang dikeluarkan. Mubaryanto menjelaskan. nilai mata uang terus tergerus. yang mengatakan ³Ada yang pernah menyamakan penyakit ekonomi inflasi dan korupsi. Kita menghimbau para filosof dan ilmuwan-ilmuwan sosial. yang diproduksi. Akibat efek multiplier dari korupsi tersebut. dapat ³memperluas pasar´ bagi barang-barang mewah. Desentralisasi di Indonesia oleh banyak pengamat ekonomi merupakan kasus . maka ini berarti harus ada keadilan politik. sehingga ilmu ekonomi sendirian tidak mampu mengatasinya. Lebih parah lagi ilmu ekonomi malah cenderung tidak berani melawan korupsi karena dianggap ³tidak terlalu mengganggu pembangunan´. Jika sejak krisis multidimensi yang berawal dari krismon 1997/1998 ada anjuran serius agar pemerintah berpihak pada ekonomi rakyat (dan tidak lagi pada konglomerat). ³Dunia usaha memang nampak lebih bergairah jika ada korupsi´! Apapun alasannya. Misalnya. Jika wakil-wakil rakyat sudah ³berjamaah´ dalam berkorupsi maka tindakan ini jelas tidak mewakili aspirasi rakyat. Sebaliknya korupsi merupakan masalah sosial-budaya dan politik. meskipun korupsi sudah benar-benar merebak secara mengerikan. pembangunan sosial. C. Keadilan ekonomi dan keadilan sosial sejauh ini tidak terwujud di Indonesia karena tidak dikembangkannya keadilan politik. Negara kaya atau miskin sama saja. ancaman inflasi selalu menyertai pembangunan ekonomi. Inflasi. korupsi cenderung menciptakan inefisiensi dan pemborosan sektor ekonomi selalu terjadi. GDP turun drastis. Ketegangan politik antara politisi dan birokrat biasanya efektif diredakan melalui praktek korupsi yang memenuhi kepentingan pribadi masing-masing. atau menghasilkan keadilan bagi seluruh warga negara. yaitu selalu menggunakan data-data empirik dalam berargumentasi. yang telah menjadi hiperinflasi tahun 1966. Rupanya masalah inflasi lebih bersifat teknis sehingga ilmu ekonomi sebagai monodisiplin relatif mudah mengatasinya.saluran politik yang tertutup. apabila tidak ada itikad baik untuk memberantas praktek korup maka akan selalu mendestruksi perekonomian dalam jangka pendek maupun panjang. Juga inflasi dianggap dapat ³lebih menggairahkan´ pembangunan. Keadilan politik adalah ³aturan main´ berpolitik yang adil. Kunci dari pemecahan masalah korupsi adalah keberpihakan pemerintah pada keadilan. Korupsi dan Desentralisasi Desentralisasi atau otonomi daerah merupakan perubahan paling mencolok setelah reformasi digulirkan. Banyak bukti yang menunjukkan bahwa skandal ekonomi dan korupsi sering terjadi dibanyak Negara kaya dan makmur dan juga terjadi dari kebejatan moral para cleptocrasy di Negara-negara miskin dan berkembang seperti Indonesia. dan pembangunan moral. adilkah orang-orang kaya kita hidup mewah ketika pada saat yang sama masih sangat banyak warga bangsa yang harus mengemis sekedar untuk makan. tidak hanya berpikir secara teoritis saja. dalam bentuk program-program pemberdayaan ekonomi rakyat.

faktor ekonomi daerah. justru hanya akan memperbesar pengeluaran pemerintah (government expenditure) karena para investor hanya mengerjakan proyek-proyek pemerintah tanpa menciptakan output baru diluar pengeluaran pemerintah (biaya aparatur negara). Kompleksitas permasalahan muncul kepermukaan. Bahkan akan berdampak pada investasi diluar pengeluaran pemerintah. karena munculnya pungutanpungutan yang lahir melalui Perda (peraturan daerah) yang dibuat dalam rangka meningkatkan PAD (pendapatan daerah) yang membuka ruang-ruang korupsi baru di daerah. faktor sosial ± politik. Pertama. Hasil penelitian Komite Pemantauan Pelaksanaan Otonomi Daerah (KPPOD) menjelaskan pada tahun 2002 faktor kelembagaan. investor menahan diri untuk masuk ke daerahnya dan memilih daerah yang memiliki potensi biaya rendah dengan sedikit praktek korup. kemiskinan meningkat karena lapangan pekerjaan menyempit dan pembangunan ekonomi di daerah terhambat. karena untuk meningkatkan PAD-nya mau tidak mau pemerintah daerah harus menggenjot pendapatan dari pajak dan retrebusi melalui berbagai Perda (peraturan daerah) yang menciptakan ruang bagi praktek korupsi. pada tahun 2005 faktor penghambat utama tersebut berubah. Hal ini merupakan fakta bahwa praktek korupsi telah mengakar dalam kehidupan sosial-politik-ekonomi di Indonesia. Memberantas Korupsi demi Pembangunan Ekonomi . faktor infrastruktur. karena praktek itulah. faktor ketenagakerjaan. serta membersihkan birokrasi dari praktek korupsi. Seharusnya titik tolak pemerintah daerah adalah pembangunan ekonomi daerah dengan menarik investasi sebesar-besarnya dengan merampingkan birokrasi dan memperpendek jalur serta jangka waktu pengurusan dokumen usaha. Namun. Kedua. dalam hal ini pemerintah daerah sebagi faktor penghambat terbesar bagi investasi hal ini berarti birokrasi menjadi faktor penghambat utama bagi investasi yang menyebabkan munculnya high cost economy yang berarti praktek korupsi melalui pungutanpungutan liar dan dana pelicin marak pada awal pelaksanaan desentralisasi atau otonomi daerah tersebut. Kondisi seperti ini tidak akan menstimulus pembangunan ekonomi. yang paling mencolok adalah terkuangnya sebagian kasuskasus korupsi para birokrat daerah dan anggota legislatif daerah. Terdapat beberapa bobot yang menentukan daya saing investasi daerah. Kondisi sosial-politik dominan menjadi hambatan bagi tumbuhnya investasi di daerah. D. Mereka tidak sadar. Pemerintah daerah menjadi salah satu motor pendobrak pembangunan ekonomi. Boro-boro memacu PAD. Pada tahun 2005 banyak daerah melakukan pemilihan kepala daerah (Pilkada) secara langsung yang menyebabkan instabilisasi politik di daerah yang membuat enggan para investor untuk menanamkan modalnya di daerah. dengan harapan akan memperoleh kemenangan dan memperoleh proyek pembangunan di daerah sebagai imbalannya. Kelima. Titik tolak pemerintah daerah untuk memperoleh PAD yang tinggi inilah yang menjadi penyebab munculnya high cost economy yang melahirkan korupsi tersebut karena didukung oleh birokrasi yang njelimet. sehingga pelaksanaan desentralisasi di Indonesia menjadi kasus menarik bagi studi banyak ekonom dan pengamat politik di dunia. Dan jelas ini menghambat tumbuhnya kesempatan kerja dan pengurangan kemiskinan di daerah karena korupsi di birokrasi daerah. Peningkatan PAD (Pendapatan Asli Daerah).pelaksanaan desentralisasi terbesar di dunia. Keempat. faktor kelembagaan. investor lokal memilih menanamkan modalnya pada ekspektasi politik dengan membantu pendanaan kampanye caloncalon kepala daerah tertentu. Namun. Ketiga. Akibat itu semua. pengurangan jumlah pengangguran dan kemiskinan pasti mengikuti. Dalam situasi politik seperti ini. juga sering membuat makin parahnya high cost economy di Indonesia.

namun sebagai tangggung jawab untuk mengelola dan bertanggung jawab untuk merumuskan gerakan mencapai kehidupan berbangsa dan bernegara yang baik. dan berhasil menjadikan tindakan korupsi sebagai perilaku yang beresiko sangat tinggi dengan hasil yang sedikit. Demikian pula dengan pengadilan. memiliki ruang kebebasan menegakkan kedaulatan hukum dan peraturan. Pendekatan yang paling ampuh dalam melawan korupsi di Indonesia. media yang bebas dan masyarakat sipil yang anti korupsi. kantor auditor-negara dan swasta. Dengan begitu korupsi menutup rapat-rapat kesempatan rakyat lemah untuk menikmati pembangunan ekonomi. Kedua. para politisi dan pejabat Negara tergantung dengan suara masyarakat sipil. Pengadilan yang merupakan bagian dari tata pemerintahan. Masyarakat melalui para investor akan memutuskan melakukan investasi yang sebesar-besarnya karena hambatan ketidakpastian telah hilang oleh bangunan . yudikatif. ada yang lebih penting sekedar itu semua. tatanan hukum yang ideal. yang mengesampingkan kepentingan publik. kesadaran publik dan nilainilai moral yang kokoh memayungi integritas nasional dari rongrongan korupsi yang menghambat pembangunan yang paripurna. Namun. kemauan politik yang termanifestasikan dalam bentuk keberanian yang didukung oleh kecerdasan sosial masyarakat sipil atau warga Negara dari berbagai elemen dan strata sosial. Pertama. Ketika Konstruksi Integritas Nasional berdiri kokoh dengan payung kecerdasan sosial-politik masyarakat sipil.Selain menghambat pertumbuhan ekonomi. Namun. korupsi juga menghambat pengembangan sistem pemerintahan demokratis. Oleh sebab itu. Tata pemerintahan modern mengedepankan sistem tanggung gugat. Kemauan politik yang dimaksud bukan hanya sekedar kemauan para politisi dan orangorang yang berkecimpung dalam ranah politik. mulai dari meningkatkan standar tata pemerintahan ± melalui konstruksi integritas nasional. Sehingga jabatan politik tidak lagi digunakan secara mudah untuk memperkaya diri. ombudsman. Setidaknya dibutuhkan waktu yang cukup lama untuk membangun pilar-pilar bangunan integritas nasional yang melakukan tugas-tugasnya secara efektif. dan kualitas hidup yang lebih baik. hal yang paling sulit dan fundamental dari semua perlawanan terhadap korupsi adalah bagaimana membangun kemauan politik (political will). Masyarakat sipil akan mendorong pemerintah untuk memberikan pelayanan publik yang memadai. Korupsi memupuk tradisi perbuatan yang menguntungkan diri sendiri atau kelompok. Masyarakat sipil yang cerdas secara sosial-politik akan memilih pimpinan (politisi) dan pejabat Negara yang memiliki integritas diri yang mampu menahan diri dari korupsi dan merancang kebijakan kearah pembangunan ekonomi yang lebih baik. dan pihak lain diawasi. Namun. Dalam tatanan pemerintahan yang demokratis. konsep ini penulis akui sangat mudah dituliskan atau dikatakan daripada dilaksanakan. tidak lagi menjadi hamba penguasa. Yakni. Biasanya resiko politik merupakan hambatan utama dalam melawan gerusan korupsi terhadap pembangunan ekonomi nasional. parlemen. ibarat Masjidil Aqsha yang suci yang ditopang oleh pilar-pilar peradilan. maka pembangunan ekonomi dapat distimulus dengan efektif. Konstruksi integritas nasional. mengapa kesadaran masyarakat sipil penting?. dalam tatanan seperti ini harus muncul pers yang bebas dengan batas-batas undang-undang yang juga harus mendukung terciptanya tata pemerintah dan masyarakat yang bebas dari korupsi. Artinya kecerdasan sosial-politik dari masyarakat sipil-lah yang memaksa para politisi dan pejabat Negara untuk menahan diri dari praktek korupsi.masyarakat sipil pula yang memberi ruang dan menciptakan ruang pembangunan ekonomi yang potensial. Melalui masyarakat sipil yang cerdas secara sosialpolitik pula pilar-pilar peradilan dan media massa dapat diawasi sehingga membentuk integritas nasional yang alergi korupsi. Diatas bangunan nan suci itu ada pembangunan ekonomi demi mutu kehidupan yang lebih baik. Dengan demikian akan terbentuk lingkaran kebaikan yang memungkin seluruh pihak untuk melakukan pengawasan.

2000.´ Implementasi Desentralisasi Fiskal:Problema. Artikel. Gramedia Hikmahanto Juwana. ³ Politik Hukum UU Bidang Ekonomi di Indonesia´. melaksanakan rangkaian kata dalam bentuk gerakan terkadang teramat sulit. Jumlah output barang dan jasa terus meningkat karena kondusifnya iklim investasi di Indonesia. peningkatan GDP dan pemerintah akan mampu membangun sisten jaminan sosial warganya melalui peningkatan kualitas pendidikan dan layanan kesehatan yang memberikan dampak langsung pada peningkatan kecerdasan masyarakat sipil. karena kerikil-kerikil kelembagaan birokrasi yang njelimet dan korup telah diminimalisir. MPKP.integritas nasional yang kokoh. 2003 Undang-undang Republik Indonesia Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintah Daerah. Transparency International. FE. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 33 Tahun 2004 tentang Perimbangan Keuangan Pusat dan Daerah. Mubaryanto. . peningkatan PAD (Pendapatan Asli Daerah) masing-masing daerah. 2004 Jeremy Pope. bahan retorika ampuh menarik simpati. Pemberantasan korupsi seakan hanya menjadi komoditas politik. BAB III KESIMPULAN Merangkai kata untuk perubahan memang mudah. Prospek.UI. FE. Robert A Simanjutak. Para investor mampu membuat prediksi ekonomi dengan ekspektasi keuntungan tinggi. Jurnal Ekonomi Rakyat. Paper 2006. Korupsi yang telah terlalu lama menjadi wabah yang tidak pernah kunjung selesai. LPEM UI. Harian Kompas. UGM. kok yang diobati tangan ³. MPKP. dan Kebijakan´. karena pembunuhan terhadap wabah tersebut tidak pernah tepat sasaran ibarat ³ yang sakit kepala.UI. Sehingga dengan begitu pembangunan ekonomi akan memberikan dampak langsung pada pengurangan jumlah pengangguran dan masyarakat miskin. Tidak mudah memang. DAFTAR PUSTAKA Bahan Bacaan Akhiar Salmi. Dibutuhkan kecerdasan dan keberanian untuk mendobrak dan merobohkan pilar-pilar korupsi yang menjadi penghambat utama lambatnya pembangunan ekonomi nan paripurna di Indonesia. Namun.´ Confronting Corruption: The Element of National Integrity System´. 13 juni 2006. ³ Keberpihakan dan Keadilan´. Oleh sebab itu dibutuhkan kecerdasan masyarakat sipil untuk mengawasi dan membuat keputusan politik mencegah makin mewabahnya penyakit kotor korupsi di Indonesia. kondisi politik stabil dan terkendali oleh tingginya tingkat kecerdasan sosial-politik masyarakat sipil. Paper 2006. ³Memahami UU tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi´.

VIII No2 Desember 2008 121 . Model beragama seperti ini memang sulit untuk dapat mencegah pemeluknya dari perilaku-perilaku buruk. damage on earth. also very is cursed God SWT. yang dalam bentuknya memiliki banyak macam dan jenis. makalah ini akan membahas mengenai apa itu korupsi? Bagaimana Islam melihat korupsi? Dan apa sanksi Islam mengenai tindak pidana korupsi? Irdamisraini Hukum Islam. Adalah suatu hal yang naif apabila kenyataan ironis di atas ditimpakan kepada Islam sebagai agama yang dianut oleh mayoritas penduduk. PENDAHULUAN Salah satu kejahatan atau tindak pidana dalah korupsi. Corruption with all its the negativity impacts generating various distortions to life of state and public can be categorized is including deed fasad. korupsi merupakan perbuatan terkutuk. di Indonesia negeri yang mayoritas penduduknya beragama Islam dan menjunjung tinggi nilai-nilai spiritual ini pernah meraih peringkat pertama sebagai Negara terkorup di Asia dan Negara paling lamban yang keluar dari krisis dibandingkan negara-negara tetangganya. Oleh karena itu. and responsibility. A. In corruption Islam crime is crime which its the perpetrator is sanctioned by law.1 Sebagai umat Islam sudah selayaknya kita menangani permasalahan tersebut dilihat dari sudut pandang Islam. Yang perlu dikritisi di sini ialah orientasi keberagamaan kita yang menekankan kesalehan ritual-formal dengan mengabaikan kesalehan moral-individual dan sosial. Sanction of Law in this case is ta'zir based on government rule (Law and regulation) for absense of assertive sanction from alQur'an and Sunnah . Padahal dalam perspektif ajaran Islam. accountability (al-amanah). Ironis me mang. seperti korupsi.KORUPSI PERSPEKTIF PIDANA ISLAM Abstract : Corruption is action of deviation which is against justice principle (al-`adalah). karena dampak buruk yang ditimbulkannya bagi suatu masyarakat dan bangsa sangatlah serius. Vol.

tetapi apabila merujuk kepada kata asal dari korupsi (corrup). PENGERTIAN KORUPSI Kata korupsi sebagaimana yang diketahui oleh banyak orang sekarang ini berasal dari bahasa Inggris corruption. HADIS MENGENAI KORUPSI :4 Irdamisraini Hukum Islam.3 Di antara berbagai bentuk kejahatan ini yang nampaknya paling mirip substansinya dengan korupsi ialah ghulul yang diartikan sebagai pengkhianatan terhadap amanah dalam pengelolaan harta rampasan perang dan risywah atau yang biasa dikenal dengan istilah suap. Sebetulnya kata corruption tersebut berasal dari kata dalam bahasa Latin ³corruptus´ yang berarti ³merusak habis-habisan´. akuntabilitas (al-amanah). maka dapat berarti merusak (dalam bentuk kecurangan) atau menyuap. 2 Dalam khazanah pemikiran hukum Islam (fiqh) klasik. yang tersusun dari kata com (yang berarti Ämenyeluruh ) dan rumpere yang berarti merusak secara total kepercayaan khalayak kepada si pelaku yang tak jujur itu. Kata Äcorruptus itu sendiri berasal dari kata dasar corrumpere. Vol. ketika para fuqaha berbicara tentang kejahatan memakan harta benda manusia secara tidak benar (akl amwal al-nas bi al-bathil) seperti yang diharamkan dalam alQur an. dan tanggung jawab. Dalam konteks ajaran Islam yang lebih luas. perilaku korupsi belum memperoleh porsi pembahasan yang memadai. VIII No2 Desember 2008 122 . kerusakan di muka bumi. C.B. yang juga amat dikutuk Allah SWT. korupsi merupakan tindakan yang bertentangan dengan prinsip keadilan (al-`adalah). Korupsi dengan segala dampak negatifnya yang menimbulkan berbagai distorsi terhadap kehidupan negara dan masyarakat dapat dikategorikan termasuk perbuatan fasad.

´ (H. bersabda: Allah melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap.R.R. begitu juga yang dikatakan Sufyan (perawi). (H. VIII No2 Desember 2008 123 . ³ini untukmu dan ini untukku?´ maka cobalah ia duduk (saja) di rumah orang tuanya (tidak menjadi petugas) dan mengandaikan ia diberi hadish atau tidak? Demi Zat yang diriku berada di tangan-Nya. kemudian Nabi memuji Allah dan menyanjung-Nya lalu bersabda: ³Apa-apaan petugas ini. aku utus kembali seraya berkata.´ Kemudian Nabi mengangkat tangannya sampai kulihat putihnya ketiak beliau (kata rawi) dan bersabda: ³bukankah telah aku sampaikan?´ diulanginya tiga kali.R. Turmuzi) : 8 Irdamisraini Hukum Islam. kalaupun berupa unta. Ahmad) :: 6 Artinya: Dari Abdullah ibn Amru berkata: Saya mendengar Rasulullah saw. Ibnu Hibban) 7 Artinya: Dari Abu Hurairah ra. maka ia tidak mendapat apa-apa kecuali datang di hari kiamat dengan memikul di atas leher. (H.R. kemudian Nabi naik ke mimbar. Vol.Artinya : Nabi menugaskan seorang laki-laki dari Bani Asad yang disebut Ibn al-Lutbiyah untuk mengambil zakat. (H. Bukhari) 5 Artinya: Dari Abu hamid al-Saidy sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: ³Hadiah-hadiah pada pejabat adalah ghulul (pengkhianatan). Berkata: Rasulullah melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap dalam hukum. kemudian setelah kembali ia berkata (kepada Nabi): ³Ini untuk Tuan dan ini diberikan kepadaku´. sapi atau kambing yang semuanya meringikik.

dan masih menurutnya setiap orang yang berkhianat secara sembunyi-sembunyi mengenai urusan sesuatu.R. sedangkan menurut Ibn al-Atsir. Ketiganya. (H. penipuan atau penganiayaan. RISYWAH (SUAP) Menurut terminologi Fiqh. VIII No2 Desember 2008 124 . Beda dengan kejahatan umumnya. Ahmad) D. GHULUL Ghulul menurut bahasa adalah khianat.10 E. yang disuap atau pun si perantara. bahkan sangat boleh jadi bisa tiga pihak. Sementara korban yang sesungguhnya adalah Irdamisraini Hukum Islam. Ia selalu melibatkan kedua belah pihak.Artinya: Dari Tsubana berkata. Risywah (suap) merupakan perbuatan yang dilaknat oleh Allah dan Rasulnya sebagaimana dijelaskan dalam hadis. pelaku dan korban tidak mungkin bersekongkol. Risywah (suap) adalah segala sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada seorang hakim atau yang bukan hakim agar ia memutuskan suatu perkara untuk (kepentingan)nya atau agar ia mengikuti kemauannya. Vol. yang disuap atau yang menerima suap (murtasyii) dan yang menjadi perantara (raaisy) . risywah ini memang merupakan kejahatan yang terorganisir. Tapi sebenarnya korban kejahatan suap bukan si penyuap. karena antara pelaku dan korban sama-sama terlibat. baik yang diambil harta negara maupun masyarakat. pencurian. Sekaligus ia merupakan kejahatan yang susah dibongkar. Risywah atau suap memang tidak bisa terjadi dari satu pihak. Yakni si penyuap (raasyii). Oleh sebab itu. Ada pula yang menganggap Harta Ghulul adalah harta yang diperoleh oleh pejabat (pemerintah atau swasta) melalui kecurangan atau tidak syar i.9 Adapun maksud dari ghulul menurut korupsi adalah berupa tindakan penggelapan yang dilakukan seseorang untuk memperkaya diri sendiri. maka ia telah berbuat ghulul. melaknat orang yang menyuap dan yang menerima suap serta al-Raisya yaitu orang yang menjadi perantara keduanya. ghulul adalah berkhianat mengenai harta rampasan perang atau mencuri harta tersebut. pada hakikatnya sama-sama merupakan pelaku.11 Sedangkan menurut Ibnu Nadim Risywah adalah segala sesuatu yang diberikan seseorang kepada hakim atau yang lainnya untuk memutuskan suatu perkara atau membawa (putusan tersebut) sesuai dengan keinginannya (yang memberi). Rasulullah saw.

Oleh sebab itulah. Artinya sanksi syariat yang mengatur hal ini bukanlah merupakan paket jadi dari Allah swt. dan korban kedua adalah masyarakat luas. penjara. mengambil harta perusahaan/ negara. Begitu juga. VIII No2 Desember 2008 125 .14 Tetapi terdapat beberapa hadis yang mengancam seseorang untuk berlaku curang. maka menurut sabda Rasulullah SAW dalam kejahatan suap ini yang dikutuk adalah yang menyuap dan yang disuap atau yang menerima suap. amplop yang berisi uang atau uang komisi yang biasanya langsung ditransfer. yang siap pakai. sehingga orang bisa Irdamisraini Hukum Islam. SANKSI HUKUM Dalam pidana korupsi. dan lain-lain. yang kedua korban tidak langsung.13 F. ³tidakkah sebaiknya engkau letakkan di atas tumpukan makanan ini. dalam hal ini ia telah mengambil sesuatu yang bukan haknya secara bathil dan haram hukumnya. jika dia memanfaatkan harta perusahaan atau negara untuk kepentingan pribadinya. seperti hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang artinya: Rasulullah berjalan melewati sebuah kumpulan. yakni: pertama. kemudian beliau bertanya: ³apa ini wahai pemilik makanan³. pemecatan jabatan. seorang karyawan menerima souvenir sebuah pulpen. Sanksi dalam perkara ini termasuk sanksi ta zir.12 Dengan demikian dapat dipahami bahwa jika seseorang untuk mengerjakan sesuatu pekerjaan telah dibayar maka apapun selain itu bukan menjadi haknya dan haram mengambilnya. Yang pertama korban langsung. cambuk. parcel diakhir tahun. orang tersebut menjawab: ³kehujanan ya Rasulullah³. di mana seorang hakim (imam/ pemimpin) diberi otoritas penuh untuk memilih tentunya sesuai dengan ketentuan syariat bentuk sanksi tertentu yang efektif dan sesuai dengan kondisi ruang dan waktu. ternyata tangan Rasulullah menjadi basah. Mengapa bervariasi? Karena tidak adanya nash qath i yang berkaitan dengan tindak kejahatan yang satu ini. kemudian Rasulullah bersabda:. Misal. kemudian Rasulullah memasukkan tangannya ke dalam tumpukan makanan itu. pembekuan hak-hak tertentu sampai hukuman mati. di mana kejahatan tersebut dilakukan. sebuah kedai yang menjual barang makanan. sanksi yang diterapkan bervariasi sesuai dengan tingkat kejahatannya.pihak keempat. Vol. orang yang kehilangan haknya karena adanya praktek penyuapan. melakukan mark-up suatu transaksi. Mulai dari sanksi material.

sungguh saya melihat dia berada di neraka sebab mencuri selimut dan mantel³. Hanya saja perlu digaris bawahi bahwa hukuman ta zir kendatipun pada asalnya bertujuan untuk memberi pelajaran (lil alta dib) bentuknya tidak harus selalu berwujud hukuman ringan. kemudian Rasulullah bersabda. VIII No2 Desember 2008 126 . berangkatlah sampaikan kepada manusia. kemudian Rasulullah berkata: ³Tidak demikian. maka dijatuhkannya hukuman ta zir yang paling keras (hukuman mati) atas para koruptor kelas kakap dapat dibenarkan oleh Islam. dan ini identik dengan korupsi. ³saya lalu keluar dan saya sampaikan. Seperti yang ditulis oleh Abd alQadir Awdah dalam Al-Tasyri al-Jinai al-Islami. barangsiapa melakukan tipu daya dan manipulasi maka mereka bukan termasuk golonganku´. ³Wahai Putra Khaththab. Muslim) Ghulul dalam hadits tersebut.16 Irdamisraini Hukum Islam. kemudian Umar berkata. sebagaimana dijelaskan oleh Imam Nawawi. Dengan memerhatikan kepentingan umum yang terancam dengan sangat serius oleh kejahatan korupsi saat ini.R.rnelihatnya. hal itu dapat dipahami. yang berarti tidak amanat didalam mengemban tanggung jawab. ada sesorang yang gugur dalam peperangan menjadi syahid. Muslim) Selain itu terdapat hadis lain yang artinya: Diriwayatkan dari Umar bin Khaththab. tidak berhak masuk sorga justru akan disiksa dineraka. Dan Rasulullah saw. (H. Vol. kecuali orang-orang yang beriman kepada Allah³.15 Apabila para fuqaha dalam hukum pidana Islam konvensional (fiqh al-jinayat al-fiqh al-jinai) memasukkan ghulul dalam kategori tindak pidana (jarimah) ta zir yang besar-kecilnya hukuman ( uqubah) diserahkan kepada pemerintah dan hakim.R. sekelompok sahabat Rasulullah mereka bersaksi ada seseorang yang gugur dalam peperangan menjadi syahid. (H. menjelaskan bahwa orang yang melakukan ghulul walaupun hanya sekedar mantel dianggap keluar dari koridor iman. ketahuilah bahwasanya tidak akan masuk surga kecuali orang-orang mukmin³. adalah ³khianat dalam harta³. bahwasanya ketika selesai terjadi peperangan khibar. mengingat kejahatan ghulul masih dalam skala kecil yang belum menjadi ancaman berarti. sesungguhnya tidak akan masuk surga. banyak fuqaha yang membolehkan pidana ta zir dalam bentuk hukuman mati jika kepentingan umun menghendakinya (idza iqtadlat al-mashlahah alammah taqrir Äuqubah al-qatl).

Korupsi bukanlah pencurian biasa dengan dampaknya yang bersifat personal-individual. Vol. Dosen Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum UIN Sultan Syarif Kasim Riau. Tindakan korupsi jelas merupakan perlawanan terhadap tujuan kelima. VIII No2 Desember 2008 127 . maka korupsi sebagai kejahatan mencuri harta milik bangsa dan negara lebih layak lagi untuk dicatat sebagai pelanggaran yang sangat serius terhadap prinsip hifzh al-mal. KESIMPULAN Tujuan utama syari at Islam (maqashid al-syari ah) ialah menjaga dan melindungi kemanusiaan. contoh populer perbuatan melawan tujuan hifdh al-mal ini adalah kejahatan mencuri (al-sariqah) milik perorangan. tidak mampu menyelamatkan mereka dari ancaman gizi buruk dan busung lapar yang mendera. bukan berarti tidak adanya sanksi bagi pelaku korupsi. Adapun pelaku yang melalukan korupsi dapat dihukum ta zir sesuai dengan tingkat kejahatannya. Irdamisraini. maka korupsi lebih jauh dapat dianggap sebagai ancaman bagi tujuan syari at dalam melindungi jiwa manusia (hifzh al-nafs). dan perlindungan terhadap harta (hifzh al-mal). Alumnus Program Pasca Sarjana (S2) Universitas Islam Negeri Suska Irdamisraini Hukum Islam.G. yakni perlindungan terhadap agama (hifzh al-din). hifzh al-mal. perlindungan terhadap jiwa (hifzh al-nafs). melainkan ia merupakan bentuk pencurian besar dengan dampaknya yang bersifat massal-komunal. perlindungan terhadap akal (hifzh al-aql). Walaupun tidak terdapat sanksi dalam bentuk nash qath i mengenai hukuman bagi koruptor. Perlindungan ini dirumuskan oleh para ulama dalam 5 tujuan (al-maqashid al-khamsah). Apabila dalam kepustakaan hukum Islam. Dari uraian mengenai korupsi dalam bentuk ghulul dan suap. perlindungan terhadap keturunan (hifzh al-nasl). maka dapat disimpulkan bahwa Islam telah melarang tindakan korupsi baik berbentuk ghulul maupun suap. Bahkan ketika korupsi sudah merajalela dalam suatu negara sehingga negara itu nyaris bangkrut dan tak berdaya dalam menyejahterakan kehidupan rakyatnya.

Shahih Ibn Hibban (Beirut: Muassasah al-Risalah.islamemansipatoris. al-Tasyri' al-Jina'iy al-Islamy. 125 16. Bukhari.´ h. dar al-Fikr. 2. Masyhuri Na im.3. dkk. ³Kendala Perkembangan Demokrasi Dan Implikasinya Terhadap Penyalahgunaan Kekuasaan (Korupsi). Gramedia.wordpress. h. Lihat tulisan Dr. 622 8. Anis saidi. h.Endnotes: 1. j. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://hayatulislam. 43. M. ed. Ghulul. Musnad Ahmad. 5. Abu ÄIsa Muhammad Ibn ÄIsa al-Turmudzy.php?id=236 12.³ dalam dalam A. s. Shahih Bukhari.. 7. Dar al-Fikr. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www. Cit 14. s. loc. Anis saidi. loc. Korupsi Dalam Perspektif Islam. 2003. cit 4. Ibn Hanbal. Kamus Inggris Indonesia.com/2007/01/19/hukum-ghulul/ 10.or. Vol. Sebuah Upaya Mencari Solusi Bagi Pemberantasan Korupsi. Anis Saidi. Korupsi SebagaiKejahatan Terhadap Kemanusian Dalam Perspektif Islam. Beirut.php?display=dinamis&kategori=3&id=192 13. 1990. 215 5. Jhon M Echol dan Hassan Shadily. 1989. Malik Madany. Beirut. 279. Pengertian .Burhan. Rofiqul ÄA la. Ibid 15.nuantikorupsi. Al-Nawawi. Dar al-Kitab al-Araby. 6. Jakarta. Korupsi Di Negeri Kaum Beragama. loc. A. h. j. Ikhtiah Membangun Fiqh Anti Korupsi (Jakarta: P3M dan Kemitraan Partnership. h. 468. ³Suap Dalam Perspektif Islam. 1991.Kriteria dan Hukumnya. 11. Beirut.S. j. h. h. Al-Minhaj. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www. 149 3. Ibn Hanbal. cit 9. Abd al-Qadir Audah.com/artikel.t). VIII No2 Desember 2008 128 . 11. Sunan al-Turmudzy (Beirut: Daar Ihya al-Turats. 1414 H/ 1993 M). 199. Abu Hatim Muhammad Ibn Hibban Ibn Ahmad al-Tamimy.id/page. H. t. 2004). 1 Irdamisraini Hukum Islam.

Jakarta. 1989. 1 . ed. j.id/page.³ dalam dalam A. ³Suap Dalam Perspektif Islam. cit 4 Bukhari. VIII No2 Desember 2008 129 Desember 2007 pada http://www. Vol. Pengertian . h.islamemansipatoris.or. h. dar al-Fikr. h. dkk.com/artikel. 5. 215 5 Ibn Hanbal. 1414 H/ 1993 M). 149 3 Anis saidi. h. 125 16 Abd al-Qadir Audah.nu-antikorupsi. s. 7 Abu ÄIsa Muhammad Ibn ÄIsa al-Turmudzy. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://hayatulislam. Cit 14 Ibid 15 Al-Nawawi. Sebuah Upaya Mencari Solusi Bagi Pemberantasan Korupsi. 2 Jhon M Echol dan Hassan Shadily. Sunan al-Turmudzy (Beirut: Daar Ihya al-Turats. Beirut.3. 6 Abu Hatim Muhammad Ibn Hibban Ibn Ahmad al-Tamimy. loc. 2004). 199. t. A. Shahih Ibn Hibban (Beirut: Muassasah al-Risalah. h.*Dosen fakultas Syari ah dan Ilmu Hukum UIN SUSKA Riau 1 Lihat tulisan Dr. Shahih Bukhari.S. 2003.t). Gramedia. 11. Anis Saidi.´ h. Ikhtiah Membangun Fiqh Anti Korupsi (Jakarta: P3M dan Kemitraan Partnership. Dar alFikr. artikel diakses pada tanggal 16 Irdamisraini Hukum Islam.php?id=236 12 H. h. 43. 622 8 Ibn Hanbal. Al-Minhaj. Beirut. Beirut.Burhan. ³Kendala Perkembangan Demokrasi Dan Implikasinya Terhadap Penyalahgunaan Kekuasaan (Korupsi).Kriteria dan Hukumnya. artikel diakses pada tanggal 16 Desember 2007 pada http://www. 1990. Korupsi Di Negeri Kaum Beragama. Korupsi Dalam Perspektif Islam. 279. Musnad Ahmad. cit 9 Ghulul. Dar al-Kitab al-Araby. j. 468.com/2007/01/19/hukum-ghulul/ 10 Rofiqul ÄA la. 11 M..wordpress. Korupsi SebagaiKejahatan Terhadap Kemanusian Dalam Perspektif Islam. 1991.php?display=dinamis&kategori=3&id=192 13 Anis saidi. al-Tasyri' al-Jina'iy al-Islamy. Kamus Inggris Indonesia. loc. s. Malik Madany. loc. Masyhuri Na im. j.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful