KELAS: 1-B

NO.: 25

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL

Oleh:
Nama: Niko Andriono

NPM: 9188203002212

Pendidikan Bahasa Inggris

STKIP PGRI TULUNGAGUNG

2009 / 2010
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pancasila sebagai dasar filsafat serta ideologi bangsa dan negara Indonesia, bukan
terbentuk secara mendadak dan serta bukan hanya diciptakan oleh seseorang sebagaimana
yang terjadi pada ideologi-ideologi lain di dunia, namun terbentuknya Pancasila melalui
proses yang cukup panjang dalam sejarah bangsa Indonesia.

Secara kausalitas Pancasila sebelum disyahkan menjadi dasar filsafat negara nilai-
nilainya telah ada dan berasal dari bangsa Indonesia sendiri yang berupa nilai-nilai adat-
istidat, kebudayaan dan nilai-nilai tersebut dirumuskan secara musyawarah mufakat
berdasarkan moral yang luhur, antara lain dalam sidang-sidang BPUPKI pertama, sidang
Panitia Sembilan yang kemudian menghasilkan Piagam Jakarta yang memuat Pancasila yang
pertama kali, kemudian dibahas lagi dalam sidang BPUPKI kedua. Setelah keerdekaan
Indonesia sebelum sidang resmi PPKI Pancasila sebagai calon dasar filsafat negara dibahas
serta disempurnakan kembali dan akhirnya pada tanggal 18 Agustus 1945 disyahkan oleh
PPKI sebagai dasar filsafat negara Republik Indonesia.

Asal mula langsung Pancasila secara ilmiah filsafat dibedakan atas empat macam
yaitu:

1. Kausa Materialis

2.Kausa Formalis

3.Kausa Efficient

4.Kausa Finalis

Sedangkan asal mula Pancasila secara tidak langsung adalah asal mula sebelum
proklamasi kemerdekaan. Berarti bahwa asal mula nilai-nilai Pancasila yang terdapat dalam
adat-istiadat, dalam kebudayaan serta dalam nilai-nilai agama bangsa Indonesia, Sehingga
dengan demikian asal mula tidak langsung Pancasila adalah terdapat pada kepribadian serta
dalam pandangan hidup sehari-hari bangsa Indonesia.

Berdasarkan tijauan Pancasila secara kausalitas tersebut di atas maka memberikan

pemahaman perspektif pada kita bahwa proses terbentuknya Pancasila melalui suatu proses
yang cukup panjang dalam sejarah kebangsaan Indonesia. Dengan demikian kita
mendapatkan suatu kesatuan pemahaman bahwa Pancasila sebelum disahkan oleh PPKI
sebagai Dasar Filsafat Negara Indonesia secara yuridis, dalam kenyataannya unsur-unsur
Pancasila telah ada pada bangsa Indonesia telah melekat pada bangsa Indonesia dalam
kehidupan sehari-hari berupa adat-istiadat, nilai-nilai kebudayaan serta nilai-nilai religius.
Nilai-nilai tersebut yang kemudian diangkat dan dirumuskan oleh para pendiri negara diolah
dibahas yang kemudian disahkan oleh PPKI pada tanggal 18 Agustus 1945.

Berdasarkan pengertian tersebut maka pada hakikatnya bangsa Indonesia ber-

Pancasila dalam tiga asas atau ‘Tri Prakara’ yang rinciannya adalah sebagai berikut:

Pertama : Bahwa unsur-unsur Pancasila sebelum disahkan menjadi dasar filsafat

negara secara yuridis sudah dimiliki oleh bangsa Indonesia sebagai asas-asas dalam adat-
istiadat dan kebudayaan dalam arti luas (Pancasila Asas kebudayaan).

Kedua : Demikian juga unsur-unsur Pancasila telah terdapat pada bangsa Indonesia
sebagai asas-asas dalam agama-agama (nilai-nilai religius) (Pancasila Asas Religius).

Ketiga : Unsur-unsur tadi kemudian diolah,dibahas dan dirumuskan secara saksama

oleh para pendiri negara dalam sidang-sidang BPUPKI, Panitia ‘Sembilan’. Setelah bangsa
Indonesia merdeka rumusan Pancasila calon dasar negara tersebut kemudian disahkan oleh
PPKI sebagai Dasar Filsafat Negara Indonesia dan terwujudlah Pancasila sebagai asas
kenegaraan (Pancasila asas kenegaraan).

Oleh karena itu Pancasila yang terwujud dalam tiga asas tersebut atau ‘Tri Prakara’
yaitu Pancasila asas kebudayaan, Pancasila asas religius, serta Pancasila sebagai asas
kenegaraan dalam kenyataannya tidak dapat dipertentangkan karena ketiganya terjalin dalam
suatu proses kausalitas, sehingga ketiga hal tersebut pada hakikatnya merupakan unsur-unsur
yang membentuk Pancasila.