Professional Documents
Culture Documents
Matlamat PSV
Matlamat mata pelajaran Pendidikan Seni Visual sekolah rendah adalah untuk
melahirkan insan yang harmonis, kritis, kreatif dan produktif menerusi pemupukan
asas seni visual. Kandungan kurikulum berupaya membantu murid meningkatkan
rasa kesyukuran terhadap Tuhan, menghargai keindahan alam persekitaran,
keindahan seni dan warisan bangsa serta dapat menyumbang ke arah pembangunan
diri, keluarga, masyarakat dan negara, selaras dengan hasrat Falsafah Pendidikan
Kebangsaan.
3. Penilaian Portfolio
Portfolio merupakan himpunan atau koleksi hasil kerja pelajar, maklumat pelajar,
pengetahuan pelajar, intelek dan kebolehan menyelesaikan masalah pelajar.
Kegiatan/
Bidang Jenis
Aktiviti Isi
Kandungan Kemahiran Bahan/
Alat Catatan
Minggu ke ......................
Mata
Pelajaran Tahun Kemahiran Isi
Kandungan Aktiviti Alatan
Pandangan Tokoh-tokoh Barat, Timur dan Islam Tentang Seni dan Kesenian
Pendidikan Seni merupakan suatu program pendidikan yang bersistem dan mempunyai
matlamat serta hala tuju yang jelas. Terdapat banyak pendapat dan pandangan yang
diutarakan mengenainya oleh para pemikir seni. Setiap tokoh-tokoh tersebut mengutarakan
pandangan mengikut pendekatan masing-masing.
Herbert Read dan Viktor Lowenfeld berpendapat Pendidikan seni seharusnya berasaskan
aspek psikologi yang melihat kepada perkembangan kanak-kanak dalam melahirkan
pernyataan dirinya. Dalam konteks ini, guru seni perlu melihat potensi kedua-dua pihak,
pelajar dan guru itu sendiri dari asoek motivasi, personaliti dan sebagainya.
Eisner ( 1967 ), Pendidikan Seni dan kreativiti bukanlah diperolehi secara mutlak, sebaliknya
ia harus dipupuk melalui proses pembelajaran. Selain daripada itu, beliau juga berpandangan
kreativiti dan kebolehan kanak-kanak adalah berbeza berdasarkan latar belakang dan
pengalaman mereka. Berdasarkan kajian beliau, kanak-kanak yang datang daripada keluarga
yang berpendapatan rendah mempunyai kebolehan yang rendah berbanding dengan kanak-
kanak sebaliknya.
Feldman ( 1996 ) berpendapat pendidikan seni sebagai usaha yang melibatkan pengajaran dan
pembelajaran membuat dan memahami seni, di samping mengetahui tentang dunia dan diri
kita melalui seni. Seni yang dimaksudkan di sini adalah seni visual yang merangkumi
keseluruhan bidangnya. Ini adalah kerana seni visual adalah berkait rapat dengan alam dan
persekitarannya yang turut merangkumi manusia dan kemanusiaannya, kebudayaan dan lain-
lain altiviti yang berkai dengan kehidupan. Secara jelasnya, pendidikan seni mempunyai
peranan di dalam segenap aspek kehidupan samada sosial, politik, kebudayaan mahupun
ekonomi.
Menurut Herbert Read, seni adalah penghasilan rupa bentuk yang menimbulkan keceriaan,
keseronokan dan kesenangan estetik. Keceriaan, keseronokan dan kesenangan estetik ini
adalah kesan yang timbul daripada samada sewaktu menghasilkan produk seni mahupun
menikmati hasil seni. Kedua-dua pihak samada artis mahupun pemerhati seni akan merasai
kesan-kesan tersebut.
Clive Bell ( Syed Ahmad Jamal, 1994 ) berpendapat bahawa emosi yang dialami apabila
menghayati sesebuah karya seni adalah emosi yang tersendiri dan berada di dalam alam yang
asing.
Pada asasnya, menurut barat, seni adalah pernyataan dan teknik pembuatannya. Seni memberi
bentuk tampak kepada bentuk yang terpendam, dipersembahkan di dalam bentuk imej yang
dapat dilihat. Dalam kebudayaan manpun, perasaan dan fikiran dapat dilahirkan melalui seni.
Seni merupakan intisari kemanusiaan lambang suatu kumpulan manusia dalam
kebudayaannya.
Crose dan Collingwood ( Syed Ahmad Jamal, 1994 ) berpendapat bahawa, karya seni itu
suatu imej mental. Objek yang ideal yang dinyatakan di dalam bentuk fizikal melalui bahan
yang terhasil daripada karya sebenar dalam fikiran pemerhati. Beliau sebenarnya menyokong
pendapat yang menyatakan bahawa seni adalah pernyataan rasa yang imaginatif. Ini adalah
kerana beliau cuba membezakan seni dengan kraf. Kraf pada pandangan beliau merupakan
aktiviti mengubah bahan mentah menjadi barangan dengan menggunakan kemahiran yang
boleh dipelajari.
Konsep seni mempunyai pertalian yang erat dengan estetika. Menurut pandangan Barat,
estetika bererti sesuatu yang berkaitan dengan pengamatanterhadap sesuatu perkara atau
suasana yang menekankan aspek kesenian atau keindahan, bukan aspek kegunaannya.
Perkataan estetika mula digunakan oleh Baumgarten pada tahun 1735. Menurutnya,
keindahan mestilah diasingkan daripada estetika kerana barang yang buruk boleh diterima
dengan cara yang indah dan sebaliknya.
Kebudayaan Barat telah memisahkan seni dengan agama. Pemisahan ini wujud dengan
lahirnya sekularisme. Lantaran itu, seni menjadi suatu yang bebas. Demi seni, semuanya
dibolehkan sehingga melahirkan kepelbagaian aliran di dalam seni itu sendiri seperti
ekspressionisme, kubisme, impressionisme dan sebagainya.
b) Aristotle (384-322SM)
- pelukis tidak meniru tetapi memberi struktur bentuk kepada benda
alam, maka seni itu baik.
C) Pestalozzi (1746-1827)
- Memberi peluang kepada kanak-kanak belajar seni sama ada
berbakat atau tidak, seni diberi penekanan kepada konsep
kepentingan aktiviti mata dan tangan.
- Kerja tangan atau kraftangan diajar dengan konsep sepanjang
hayat, aktiviti bercorak praktikal.
d) Herbert Read
- Seni adalah penghasilan rupa dan bentuk yg menimbulkan
keceriaan, keseronokan dan kedamaian estetik.
- Seni alat untuk mendidik seseorang
- Seni boleh menyatukan semua Negara (pendidikan dan
pembentukan diri)
g) Walter Gropius
- Seni visual memberi faedah kepada kehidupan seharian
seperti dalam prinsip-prinsip rekaan dan nilai estetik bagi
menghasilkan barangan harian eg. Kerusi,meja dsb.
- Ianya mengabungkan seni, pertukangan, sains dan
teknologi.
i) Lansing
- Seni dapat mengembangkan potensi pemikiran, sikap dan
psikomotor.
J) June McFee
- Menekan kpd kesenian dan individu serta seni dalam masyarakat
warisan budaya.
k) Feldman
- Seni dan kebudayaan tunjang pembangunan seni manusia.
Sering kali timbulnya pertanyaan adakah kaitannya antara seni dengan agama Islam itu
sendiri? Pertanyaan tersebut sebenarnya telah mengundang perdebatan demi perdebatan sejak
berabad lamanya. Lalu, sebagai jalan keluar daripada polemik yang timbul, maka para
seniman Islam telah mencipta suatu dimensi baru di dalam kesenian. Islam sebenarnya penuh
dengan kesenian. Intipati kesenian islam adalah tauhid. Ia merupakan penyatuan, ketauhidan
kepada Maha Pencipta. Kesan daripada ketauhidan tersebut lahirlah keindahan dan kesatuan
yang harmoni yang membentuk acuan yang tersendiri.
Melalui asas-asas tauhid juga terbentuk dunia Islam yang berkembang secara organik, yang
melalui berbagai proses transformasi adaptasi daripada unsur-unsur alam. Jelasnya, kesenian
Islam adalah terbentuk dan terikat kukuh di dalam konsep ‘ tauhid ’ itu sendiri. Bagi agama
Islam, agama bukanlah kebudayaan. Setiap perbuatan di dalam Islam mestilah berpaksikan
kepada agama sementara budaya bergerak selari dengan kehendak agama.
Di sinilah wujudnya perbezaan jelas di antara kesenian Islam dengan bukan Islam. Seni di
dalam Islam adalah kerana Allah manakala seni bukan Islam mementingkan estetika semata-
mata tanpa mempunyai ikatan kukuh dengan keagamaan. Islam menuntut umatnya
menjalankan aktiviti kesenian berpandukan akhlak Islam.
a) Muslim
–Dalam kitab Al-Iman.
–Org yg mempunyai ilmu seni bertemu dgn objek alam s/jadi dapat mencipta suatu karya dan
menghargai objek tersebut.
b) Pandangan Al-Ghazali
- Seni bersandarkan daripada Allah kpd Allah.
- Seni menuju kepada Al-Falah ( keredhaan Allah )
- Pemangkin kepada ketaqwaan ( tawaduk & beriman )
c) Sidi Ghazalba
- Seni tidak melampui batas kesusilaan
- Seni bertunjang daripada Allah kepada Allah
- Hasil seni itu bertunjang “mardatillah” ( diredhai Allah)
-Seni membentuk peribadi muslim
KUMPULAN B
HARI: KHAMIS
TAKIUDIN
D20071029673
PENSYARAH:
PROF. MADYA HJ. IBERAHIM BIN
HASSAN
SOALAN 1
(SSP 3093)
Sukatan pelajaran Pendidikan Seni Visual STPM mempunyai matlamat untuk menyediakan pelajar
dengan pengetahuan dan kemahiran Seni Visual bagi membolehkan pelajar mengikuti program Seni Visual atau
program yang berkaitan di Institusi Pengajian Tinggi kelak, serta dapat menggunakan pengetahuan dan
kemahiran Seni Visual dalam kehidupan dan bidang kerjaya. Sukatan pelajaran Seni Visual STPM ini
dilaksanakan untuk pelajar tingkatan enam rendah dan tingkatan enam atas yang mengambil subjek Pendidikan
Seni Visual dan bakal menduduki peperiksaan Sijil Tinggi Penilaian Malaysia.
Terdapat lapan objektif dalam sukatan pelajaran Pendidikan Seni Visual STPM yang dikenalpasti
mampu meningkatkan keberkesanan dalam pengajaran dan pembelajaran yang dilaksanakan untuk pelajar
tingkatan enam. Perancangan Pengajaran pula melibatkan perancangan apa yang hendak dilakukan semasa
pengajaran, termasuklah Objektif, Langkah- langkah dan strategi. Melibatkan kurikulum PSV, Huraian
Dua aspek utama yang terkandung di dalam sukatan pelajaran Pendidikan Seni Visual ialah apresiasi
Seni Visual dan penghasilan Seni Visual yang terdiri daripada tiga komponen yang utama iaitu, teori Seni
Apresiasi Seni Visual ini akan diajar kepada pelajar tingkatan enam dan di bawah tajuk aspresiasi Seni
Visual ini mempunyai beberapa komponen pecahan subtajuk yang dapat menjelaskan makna Pendidikan Seni
Visual secara berkesan. Antara subtajuk yang akan menjelaskan lagi makna Seni Visual ialah pengenalan Seni
pendekatan sejarah serta kritikan Seni Visual. Subtajuk pengenalan Seni Visual ini akan
menjelaskan kepada pelajar mengenai pengertian Seni Visual, peranan Seni Visual dan pengalaman estetik.
Ketiga-tiga subtajuk ini akan menghuraikan lagi tentang pengkaryaan, perekaan, peranan Seni Visual yang
meliputi psikologi dan sosiologi serta pengalaman estetik yang menekankan mengenai pengalaman langsung
dan pengalaman intelektual. Manakala subtajuk bahasa Seni Visual ini pula akan menjelaskan tentang aspek
formal dan makna/fungsi/konteks. Di bahagian aspek formal akan menyentuh mengenai unsur seni dan prinsip
rekaan. Bagi aspek makna/fungsi/konteks akan menghuraikan tentang aliran, kebudayaan, kepercayaan, nilai
utiliti dan hiasan. Subtajuk terakhir di bawah tajuk apresiasi Seni Visual ialah pendekatan sejarah dan kritikan
Seni Visual. pendekatan sejarah dan kritikan Seni Visual ini akan menjelaskan tentang konsep dan kaedah
sejarah Seni Visual serta konsep dan kaedah kritikan Seni Visual. Konsep dan kaedah sejarah Seni Visual ini
akan menghuraikan tentang pengolahan karya, gaya penampilan, period iaitu sejarah dan kebudayan serta
makna yang tersurat dan tersirat. Bagi konsep dan kaedah kritikan Seni Visual ianya menyentuh mengenai
b.
Teori Penghasilan.
Masa yang diperuntukkan bagi Teori Penghasilan ini ialah 30 waktu untuk diajar kepada pelajar
tingkatan enam, dan di bawah topik ini juga terdapat beberapa komponen pecahan subtopik. Antara subtopik di
penjanaan idea, penterjemahan idea dan penyediaan portfolio serta hasil karya. Subtopik
yang pertama iaitu pembentukan idea akan menjelaskan pengertian idea dan sumber idea.