PERATURAN JEMAAT

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

PERATURAN JEMAAT
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

Revisi 2006 Edisi ke-16

INDONESIA PUBLISHING HOUSE
Kotak Pos 1188 Bandung 40011
Telepon (022) 6030392, Fax (022) 6027784, Email: iph@bdg.centrin.net.id

SEVENTH-DAYCHURCHMANUAL Copyright by the Secretariat © General Conference of Seventh-day Adventist PERATURANJEMAAT Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pengalih bahasa: Carolyne & Michael Palar Penyunting: Elisha Gultom Desain sampul: Jayson Pardede Setting: Anna N. Siahaan Hak cipta terjemahan Bahasa Indonesia: Indonesia Publishing House Kotak Pos 1188, Bandung 40011 Diterbitkan oleh Indonesia Publishing House No. Anggota IKAPI: 031/JBA/94 Secretariat General Conference of Seventh-day Adventist Peraturan Jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh; pengalih bahasa, Carolye & Michael Palar; Bandung: Indonesia Publishing House, 2006. 235 hlm.; 21 cm.; Arial Narow 10/12 Judul asli: Seventh-day Adventist Church Manual ISBN: 979-504-114-2 1. Judul. I. Secretariat II. Carolyne & Michael Palar

............................................................................................................................................................................ 1 BAB II Jemaat Allah yang Hidup .......................................................................................................................... 25 25 26 27 27 ....................... Lembaga-lembaga Gereja ................................... Betapa Pentingnya Organisasi .............. Isi dari Peraturan Jemaat ......................................... 3 3 4 5 6 BAB III Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ............................................... Perkembangan Historis Masehi Advent Hari Ketujuh ................. Edisi Sekarang Ini .................. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh . Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja .... Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi .............................. General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi ........................................................................................................................................................................... Maksud Allah dalam Mendiskusikan Organisasi .......... Uraian Maksud ............................................................. Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh ......................................................................................................................... 21 21 22 23 BAB V Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh .............................................................................................................................................................................................DAFTAR ISI Pendahuluan ....................................................... Prosedur untuk Pertobatan dalam Peraturan Jemaat .............................................................................................. Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat ................. 1 Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ..................... 9 BAB IV Organisasi didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi ............................................................ Objek Perhatian Kristus yang Utama ..................................... 1 Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula ........................................................... Perlawanan Musuh ................................... i ii iii iv v vi vii viii ix BAB I Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ..................................... Tidak Ada Dinding Pemisah ...................... Perkembangan Historis .................... Gereja Sempurna dalam Kristus ........................................................

.............................. Menyambut Para Calon .......................................................................................................................................................... Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan ........................... Jikalau Anggota Tidak Diterima ...................... Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Telitii Sebelum Dibaptis ........................................ Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia ....................................... Memindahkan Anggota-anggota Jemaat ........................................ Janji (Alternatif) ............................................................................................................. Janji ................................................. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota ...................................................................... 28 BAB VI Keanggotaan Gereja ......................................................................... Cara Baptisan ...................................................... Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman ..................................................................................................................... Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik .................. Janji Baptisan dan Baptisan ......................................... Sertifikat Baptisan dan Komitmen ........................................................................... Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah ........... Kumpulan yang Diorganisasi ............................................... Komitmen ..................... Upacara Baptisan .................................................... Perjanjian Baptisan ............. Penghapusan Nama .................................................................................................................................... Pemeriksaandi Hadapan Umum ............ Baptisan Suatu Tuntutan Injil ..................................................................................... Sekretaris Jemaat Membuat Surat ....................... Cara Memberikan Surat-surat Pindah .......................................... Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota ......... Memindahkan Anggota-anggota .................................................................. 29 29 29 30 30 30 31 31 32 32 32 34 34 34 36 36 36 36 36 36 37 38 38 38 38 39 39 39 39 39 40 40 41 42 42 43 ................................................................................................................................................................ Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat .... Anggota yang Berkedudukan Baik ........................................................................................................................................................... Surat Pindah Tidak Diberi Kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin ........................................................................................................................................................................... Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian ................................................... Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal .... Janji Baptisan ........................................ Dihitung dalam Laporan Statistik ...................................................................... Keanggotaan Selama Proses Pemindahan .......................................................................................................................... Majelis Jemaat Tidak Berhak Memberi Surat Pindah ......................................................................................Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ........................................................

................................................................... Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan ................ Pembatasan Wewenang ................................ Upacara Baptisan ........................................................... Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggungjawab ........................................................... Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain ............................. Syarat-syarat Mereka ............................................ Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat ..... Membagikan Tanggungjawab ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Masa Tugas ....... Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat ..................................................................... Para Pemimpin Jemaat ....... Ketua Satu ......... Pelatihan dan Pemantapan Ketua Jemaat .............. Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain ........... Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia ............. Baptisan Kembali yang Tidak Tepat ...................................................................... Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi ....................................................................................................................................................................................... Sanggup Menyampaikan Firman .................................................... Kelayakan Rohani ..................... Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio ............................................. Kelayakan Moral ................. Suatu Tugas Penting .............................................................................. Ketua Jemaat .....................................................Tidak ada Daftar Nama Mantan Anggota ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 47 47 47 47 47 49 50 51 51 51 ...................... Upacara Pernikahan ........................... Daerah-Wilayah ............................................................................ Baptisan Kembali (Ulang) ........................... Seorang Pemimpin Rohani Jemaat ........................................................................................... Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan ....... Bekerja sama dengan Konfrens............... Diaken ..................................................... 43 43 44 44 44 BAB VII Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab mereka ............. Masa Tugas ...................... Pengurapan Ketua Jemaat ................................................................................................................................................................................................................... Kemurtadan dan Baptisan Kembali .................. Menyokong Persepuluhan ...... Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih .............................................................................................................................................................................................................................................

.......................................................... Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan ............. Dana Pemuda Advent .................................. Melawat Anggota .................................................Pentingnya Tugas Diaken ............................... Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konfrens/Daerah/Wilayah ................................... Penyimpanan Dokumentasi Keuangan ...................................................... Buku Keuangan Harus di Audit ... Dana Sekolah Sabat ............... Catatan Jemaat ........................................ Tugas-tugas Diakenes ............................... Surat Menyurat dengan Anggota ............................................................................................. Mengatur Acara Perjamuan Kudus ................................................................................................ Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat ...................................................................................... Kwitansi untuk Anggota Jemaat .............................................................................................................................................. Satu Tugas Suci .............. Komite Diaken .......... Kredensi Bagi Utusan Ke Rapat Umum........................................................................................................................................................................... Tugas Penting ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Diakenes .................... Dieaken Harus Diurapi .................................................................................................................... Tugas Diaken ................................................................................. Membantu dalam Acara-acara dan Juga Pertemuan .............................................................................................................. Dana Jemaat ............ Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja ............................................................................................................................................................ Membantu Upacara Baptisan ................................................ Sekretaris Jemaat ........... Laporan Harus Dikirim Segera ............................................................................................................................ Dana Konfrens/Daerah/Wilayah ............................ Tidak ada Nama Ditambah atau Dikeluarkan Tanpa Pungutan Suara Jemaat Perpindahan Anggota ........... Konfrens/Daerah/Wilayah ............................................................................................................... Bendahara Jemaat Bertanggungjawab Menyimpan Semua Dana Jemaat ............... Bendahara Jemaat .... Membantu Pelaksanaan Upacara Perjamuan Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ........................................... Persiapan untuk Acara Baptisan ............................................................................................. Menjaga Tujuan Dana ............................................................................................................................................ Dana Organisasi Pembantu ............................. .............. Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin ............................................................................................................. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ............................................................... Komite Diakenes .....................................................

.................................................... Satu Tugas Penting ............................................................................................................................................. .................................. Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua Jemaat ........................................... Upacara Pernikahan ........................................................................................................................ Roti Tidak Beragi dan Anggur Tidak Meragi ....................................................................................................................Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia...................................................................................................................... Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ....................................................... Kesucian Ibadah/Penyembahan Sabat .................................... Doa Umum ...................................... Memilih Pemimpin Paduan Suara ............................................................... Persiapan untuk Upacara Baptisan ................................. Para Pemain Musik Gereja ........................................................................................................................................... Melibatkan semua Anggoa dalam Pelayanan ......... Upacara Pembasuhan Kaki ........................................ Sekolah Sabat ............................................................................................................................... Pelayanan Kelompok Kecil ........................ BAB VIII Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ............................................................ Koordinator Peminat ................................................................................................................... Acara Penerimaan ............................ Keramahtamahan .................................................................................................................................... Bentuk Acara ........................................................ Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat Kita ................................................................................................................................................. Catatan .......................................................................................................................................... Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan Pengaturan Acara-acara Jemaat .............................................................. Laporan Harus di isi Segera ................. Perjamuan Kudua ..................................... Acara Kebaktian Sabat ............................................................................................ Ibadah Jam Khotbah .................................... Surat-menyurat dengan Anggota ...................... Prinsip-prinsip Umum .................... Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian ........................................................................................ Pengurus Jemaat yang Diberhentikan ...................... Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi ........................................................................................................... Ibadah Rohani ............................................................................ Pengumuman ...................................................................... Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja .............................................................. Tempat Musik dalam Kebaktian ....................................................................................................................

........................ Acara Perbaktian yang Lebih Panjang ........................................................................................................................................................................................ Catatan ................. Pendahululan .................................................................................................................................................................................. Rapat Majelis Sekolah .............................Peringatan Penyaliban .................................................................................... Bentuk Acara .................................................................. Roti dan Anggur ...................................................................................................................................... Klub Remaja ............................................................................ Tugas Majelis Jemaat........................................................................................................ ...................................................................... Waktu Pertemuan ......................................................................... Assosiasi Rumah Tangga dan Sekolah ............................................................................................ Perkumpulan Pemuda Advent .................................................................................................................................................................................. Melaksanakan Perjamuan Kudus ............................................ Pertemuan Doa ........ Roti dan Anggur ..... Rapat .............................................................................. Konferensi Jemaat .............................................. Siapa yang Boleh Memimpin Upacara Perjamuan ...................................................... Keanggotaan .................................................................................................................................................................................................................................... Siapa yang Boleh Berpartisipasi ...... Waktu Pertemuan ................................................................................................... Pertemuan Jangkauan Keluar Jemaat ........................................ Komite-komite Tambahan ............................................................................................................................................... Menyediakan Literatur Pada Hari Sabat .......................................................................................................................... Mengumumkan Perjamuan Kudus .. Pembasuhan Kaki ................................... Setiap Anggota Harus Hadir .............................................. Perkumpulan Pemuda Advent Junior .............................................................................................................................................................................................................................. Perjamuan Kudus Bagi Orang Sakit . Perayaan ......... Pernyataan Tentang Kedatangan Kedua Kali .................................. Perkumpulan Remaja Advent .................................................... Klub Petualang .............................. Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya ................................................................................ Perkumpulan Pemuda Advent ...................................................................... Defenisi dan Fungsi ..................................... Pembasuhan Kaki ...... Acara Perbaktian yang Pendek .......................................................................................................................................................... Panjangnya Acara ........................................................................................... Pimpinan Jemaat ..........................................................................................................................................................................................

...................................................................................................... Pianis dan Organis ....................................................... Pelayanan Bagi Penyandang Cacat ...................................................................................................... Komite Sekolah Sabat ......................................................................................................................................................................................................................................................... Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent ........... Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent ................ Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat .... BAB IX ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Departemen Pelayanan Perorangan ................................. Guru-guru Sekolah Sabat . Sekretaris Pelayanan.................................................................... Sekretaris Bendahara dan Asisten .......................................... Pemimpin Musik ...... Laporan Triwulan .................................................................................................................................................. Koordinasi Kursus Alkitab ..................................................................................................................................................................................................................................................... Perkumpulan Pemuda Advent ......................... Sekretaris ............... Rapat Majelis .................................. Uang Untuk Belanja .............................................................................................. ............................................... Departemen Sekolah Sabat ............................................................................ Direktur Sekolah Alkitab Liburan ................................................................................................... Komite Pelayanan Advent .............................................................. Perkumpulan Pria Advent ............ Pernyataan Misi Tujuan ........... Pusat Pelayanan Masyarakat ............................................................................................. Bagian Tambahan ......................................... Pemimpin Pelayanan Perorangan ................. Komite Pelayanan Perorangan .................................................. Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat ............................................................................................................................................................................................ Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent ............................................................... Pelajaran Sekolah Sabat ............................... Pemimpin Umum Wakil Pemimpin Umum .............................................................................. Pelayanan Masyarakat/Dorkas ..........Konferensi Jemaat ....................................................... Perorangan ............. Persembahan Sekolah Sabat .............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

............. Sasaran ............................................................ Masa Jabatan .............................................................................. Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah .................. Kelas Pemuda Advent .............................................................................................................. Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja .................. Para Pengurus .................................................................................................... Falsafah .................................................................... Keanggotaan ............................................................................................................................................................................ Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat .................. DEPARTEMEN KOMUNIKASI .................................................................................................................................................................................. Klub Petualang .................................................................................................. Persyaratan ........................................................................................................................................................................................................................................................ .... Pada Pusat-pusat Advent yang Besar ......................................................................................................... Rapat-rapat .................. Fungsi .......................................... Pemimpin ....................................................................................................................................................... Rekreasi .......................................................... Pentingnya Komunikasi yang Efektif ..... Perjanjian Remaja Advent ............................................................................... Organisasi ................................ Perkumpulan Pemuda Advent Junior ..................................................................................................................................................................... Para Pengurus .............................................................. Ex Officio .. Tujuan ................................................................................................................................................................................................................. Klub Remaja ................................................................ Komite Komunikasi ............................................................Sponsor Perkumpulan Pemuda Advent .............. Bersaksi .......................................................................................................................................................................................................................................................... Sekretaris Bendahara .............................................................................................. HUBUNGAN DENGAN DEPARTEMEN LAIN DALAM JEMAAT ............................................................................................................................................................................... Majelis Sekolah Gereja ......................... ........... Pekerjaan Sekretaris Komunikasi ......................................................................................................................... Tanda Kepahaman Pemuda Advent .................................................................................. Ibadah dan Pendidikan ............................................................................................................ Tujuan-tujuan .................................................................................... Keanggotaan ................... Tugas-tugas Para Pengurus .... Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent ..............................................................................................

. Guru-guru Alkitab .................................................................. Pekerja Pensiunan ............................................................................ Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif .......................... ................. Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja ...................................................................................... Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan ..................................................................................................... Pendeta Tanpa Kredensi Melayani di Jemaat Kita ................... Kredensi dan Lisensi .................................... Gembala yang Belum Diurapi .......................................................................... Gembala Harus Membantu Evangalis .................................................................................................................................................................................................................................... Komite Pelayanan Penerbitan .......................................................................................................................................................... Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat ............................................................................................... Departemen Bakti Wanita Advent ...................................................................................................................... Pemimpin Bakti Wanita Advent ......... Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen ............................................................................................................ Tujuan-tujuan ........................ Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta ...............................Pesyaratan ................................. Mencabut Jabatan Seorang Gembala ...................................................................................................... Komite Pelayanan Rumah Tangga ........................................ DEPARTEMEN PELAYANAN ANAK-ANAK Koordinasi Pelayanan Anak-anak ........................................................................................... Kredensi yang Kedaluarsa .............. Hubungan Pendeta Diurapi dengan Pekerjaan Jemaat ......... Komite BAkti Wanita Advent ...... Ketua Konfrens/Daerah/Wilayah ..................................................... BAB X PARA PENDETA DAN PEKERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT Pelayanan yang ditetapkan Ilahi .... Para Pendeta dan pemimpin Distrik bukan Eksekutif ............................................................................................................................................................................ Koordinator Pelayanan Penerbitan .......... Manajer Balai Buku Advent .............................................................. Pemimpin Pelayan Rumah Tangga ................................. DEPARTEMEN PELAYANAN KESEHATAN Pemimpin Pelayanan Kesehatan . Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent ...................................................................................

........................................................................................................................................................................ Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat ............. Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konfrens/Daerah/Wilayah ................................. Panitia Pemilih Meminta Pendapat Caln Pengurus Jemaat .............................. Kapan Komite Pemilih Dibentuk ..................................................................................................................................................... Persepuluhan Suatu Tuntuan Alkitabiah ...... Tugas Panitia Pemilih .................................................................................................................. Tugas Para Utusan .................................................................... Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan .. BAB XII KEUANGAN INJIL Penatalayanan .......................................................................... Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih ............................. Bagaimana Persepuluhan Digunakan ................... Kekosongan .................... Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih ........... Persembahan Sekolah Sabat ....................................................................................................................................................................... Sekretaris dan Persatuan ......................................................................................................................................................... Tanggung Jawab Pemimpin Konferens/Daerah/Wilayah ............................................................. Tugas Panitia Pemilih . Melaporkan Kepada Jemaat .................. Memilih Utusan ..........................................................................................................................................BAB XI PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT Panitia Pemilih ................................ Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih ......................................... Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia ................................... Penolakan Terhadap Laporan Panitia Pemilih .. Persepuluhan .......................... Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah ............ Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat Harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan ............................................................................................................................................................................ Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk ........................................................................................................................... Persembahan ................................................................................ .......................

............................................................ Belajar Alkitab dan Doa ............................................................................................................. BAB XIV DISIPLIN JEMAAT ......................................... Saran Umum .... Contoh Anggaran Belanja Tahunan ........................... Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja ................................... Kesederhaan .......................................................................................................................................................................... Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat ................................................................................................................................................................. Pakaian ............. Tentang Cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan ............................................................................. Pengawalan ........................................................................................................ Tentang Menghindari Utang ............. Persembahan Khusus untuk Ladang Penginjilan .................................................................................... Bacaan .................. Kesehatan dan Pertarakan ................................................................................... Hubungan Dengan Masyarakat ........................................................................................................ Persepuluhan dan Persembahan Bukan Dana Simpanan Pribadi ..................... Musik ................................ Hormat Terhadap Tempat Ibadah ................................................................................ Kesimpulan ...................................................................................................................... Membantu yang Miskin dan Berkekurangan ......................................................................................................................................................................................... Radio dan Televisi Rekreasi dan Hiburan ...................................................................................................... Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan ................................................................................................................................. Memelihara Sabat .......................................................................... Mengenai Menangani dan Mempertanggungjawabkan Dana ........................................................ Mengenai Pemeriksaan Keuangan ...............................................Persembahan Lain ............................. Hubungan Sosial ................................... BAB XIII STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus .......... Pacaran dan Pernikahan ..................

............. Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Dosa .......................................................................................................................................... Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat .......................... Usahakan Perdamaian .........................................Prinsip-prinsip Umum .................... Anggota tidak Dipecat Karena Masalah Keuangan ................................ BAB XV PERNIKAHAN............. Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan ... Suara Terbanyak ...... Penyelesaian Pengaduan Anggota Terhadap Jemaat ............................................................... Jemaat Bertanggung jawab Mengurus Masalah ............................................ Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin ....... Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan .................................................................................... Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan .......................................... Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota Anggota tidak Dikeluarkan Karena Tidak Hadir di Gereja ......................................................... Hati-hati Mendisiplin Anggota .......................................................................... Disiplin Celaan .............................................................................................................................................. Organisasi Bentukan Sendiri ................................................ Hak Memohon Supaya Diterima Kembali .................................................................... Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat ..................... Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi .............................. Menjaga Persatuan Jemaat ...................................................... Anggota yang Tidak pindah dan Tidak Mengirim Kabar .......................................... H a k Anggota untuk Didengar Pembelaannya ...... Menerima Kembali Anggota yang Dipecat ............. Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah ............................. Penyelesaian Masalah Diantara Anggota ..................................................................................................................................................................................... Undang-undang dan Peraturan Perlu . ................. Wewenang Jemaat ............................................................................................................................................................................. Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri ........................................................................................ Menyelesaikan Pengaduan Jemaat Terhadap Anggota ...................................... Melaksanakan Disiplin ............... PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI Ajaran Alkitab Tentang Pernikahan ............................................... Perpindahan Anggota yang Sedang Diterima Kembali ..........................................................

............................................................. Kehabisan Anggota ........... Ajaran Alkitab tentang Perceraian ............. Perhatian Terhadap Para Anggota ........................................ Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga Sebelumnya ..................................................... Daerah.........................................................................................................................................................................................................Kesatuan Pernikahan ........................................................ BAB XVII Mimbar Bukan Suatu Forum ............................................................................... Konferens........................................................................................................................................................................................... Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali ................... Pemulihan dan Penyembuhan ...................................... Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus ............................................................................................. MENGGABUNGKAN DAN MEMBUBARKAN JEMAAT Mengorganisasi Jemaat .................................. Ringkasan Kepercayaan Dasar ......................................... BAB XVI MENGORGANISER...... Pernikahan Bisa Hancur ......... Kekalnya Pernikahan ................................................. Persekutuan dalam Pernikahan ........................................................................................................................... Disiplin ............................................. Peran Jemaat ................................................................................... Kasih Karunia Tersedia Bagi Semua Orang ..... Menggabungkan Jemaat-jemaat .................. Kasih Karunia Allah ............................ Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus .......................................... Wilayah Memutuskan Semua Kasus ....................................................................................................................................................................................................................................... Alasan-alasan Perceraian .......................... Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali .... Pengaruh Kejatuhan Dosa Terhadap Pernikahan ....................................................................................... ........................... Maksud Allah pada Mulanya ...... Keintiman Seks dalam Pernikahan ..................................................

bila mereka memerlukan organisasi. dengan demikian melindungi gereja dari para penipu yang mau berusaha memangsa mereka. yakin Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. beberapa pemimpin pionir tertentu melihat dengan semakin jeli bahwa beberapa jenis pemerintahan itu penting sekali bila aturan yang baik ingin dijalankan dan Pergerakan itu bertambah kuat. Perkembangan Historis Peraturan Jemaat Pada saat General Conference bertemu tahun demi tahun. Mereka merasa yakin akan doktrin yang mereka pegang. Ini diikuti dengan diorganisasikannya konferens pertama tahun 1861 yaitu Michigan. dan didirikanlah badan resmi untuk mengurus harta milik gereja. Rapat General Conference tahun 1882 . White. Ini mencakup pengorganisasian jemaat-jemaat lokal. dan pengorganisasian beberapa jemaat menjadi satu kesatuan untuk membentuk apa yang sekarang dinamakan konferens atau daerah. para pionir Pergerakan Advent tersebut pada mulanya berjalan tanpa kepastian. Keputusan juga diambil untuk memberikan surat tanda pengenal kepada para pendeta. dengan demikian sejumlah konferens yang telah didirikan pada saat itu berkumpul menjadi satu organisasi. Akan tetapi. seringkali mengalami kenangan pahit dikucilkan dari gereja mereka karena mereka menerima doktrin Advent. kebanyakan dari mereka sangat jelas mengingat betapa kuat dan terorganisasinya gereja telah menggunakan kekuatan itu untuk menentang kebenaran Advent. Hasilnya adalah pada tahun 1860 dipilihlah sebuah nama gereja. Pada tahun 1863 General Conference didirikan. Pergerakan Advent mengawali perjalanan nubuatnya menuju kerajaan surga pada tahun 1844.PENDAHULUAN Perkembangan Historis Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam menggenapi rencana Allah. Jumlah mereka hanya sedikit. dalam rapat umum. Keyakinan mereka sangat dikuatkan oleh pekabaran yang berasal dari tulisan Ellen G. tetapi mereka tidak yakin akan bentuk organisasi yang akan mereka tiru. Tentunya. dengan anggota-anggota menandatangani akad pendirian jemaat. keputusan diambil mengenai berbagai hal tentang Peraturan Jemaat dalam usaha untuk mewujudkan peraturan-peraturan yang sesuai dengan bermacam-macam situasi dalam kehidupan Jemaat. sehingga mereka secara naluri takut terhadap kekuasaan dan pemerintahan yang terpusat. Ini menempatkan Pergerakan Advent pada jalan yang terkoordinasi dan terorganisasi.

Di sini tidak terlihat adanya usaha untuk sekonyong-konyong membentuk sebuah corak kepengurusan jemaat. Order and Discipline.”—Review and Herald. Keputusan ini menunjukkan bertambahnya kesadaran bahwa peraturan jemaat itu sangat diperlukan jika organisasi gereja mau berfungsi dengan efektif. dan kemudian menjadi ketua General Conference selama empat belas tahun. L McElhany. Tetapi kekhawatiran ini–yang jelas menunjukkan sikap perlawanan yang telah ada dua puluh tahun sebelumnya terhadap setiap bentuk organisasi gereja– segera lenyap. Kalimat pembuka pada kata pendahuluan dari edisi pertama tersebut menyatakan dengan jelas bahwa “sudah semakin jelas terbukti bahwa sebuah buku penuntun tentang penyelenggaraan jemaat diperlukan untuk membentangkan dan memelihara kebiasaan-kebiasaan dan struktur organisasi kita. maka ide itu ditolak. Dari waktu ke waktu beberapa saudara terkemuka berusaha mengumpulkan dalam bentuk buku atau brosur. 26 Desember. Barangkali yang paling berhasil dari usaha-usaha tersebut adalah sebuah buku yang terdiri dari 184 halaman yang disusun oleh pelopor J. naskah pun dicetak. untuk dicetak di Review and Herald atau dalam bentuk traktat. Malahan ini merupakan suatu usaha pertama-tama untuk 19 . dan bahwa keseragaman dalam peraturan semacam itu menuntut dikeluarkannya pedoman dalam bentuk cetakan. Naskah tersebut lalu diteliti dengan saksama oleh Komite General Conference dan diterbitkan pada tahun 1932. 1882. Dengan kata lain. Saudara-saudara tersebut cemas jangan-jangan peraturan itu bisa menjadikan gereja bersifat formal dan tidak memberi kebebasan kepada para pendeta dalam menangani persoalan-persoalan peraturan jemaat sesuai dengan keinginan mereka. Buku karya Pendeta Loughborough tersebut walaupun atas usaha pribadinya mencakup banyak pokok-pokok pikiran yang sekarang ini terdapat dalam buku Peraturan Jemaat dan buku tersebut lama digunakan dalam Pergerakan Advent ini. Sementara itu Pergerakan Advent terus bertumbuh dengan cepat baik di Amerika maupun di luar Amerika. The Church.” Perhatikan kata memelihara. Tetapi pada Rapat Umum General Conference tahun 1883. Oleh karena sudah lama sangat merindukan adanya keteraturan dan keseragaman maka Rapat General Conference pada tahun 1931 mengambil keputusan untuk menerbitkan sebuah peraturan jemaat. N. walau lambat namun secara pasti mereka menyediakan bahan-bahan untuk sebuah buku peraturan jemaat.memutuskan untuk menyediakan “petunjuk-petunjuk kepada para pemimpin jemaat. yang pada waktu itu merupakan wakil ketua General Conference untuk Amerika Utara. Loughborough. Karena itu. diminta untuk menyiapkan naskah. yang telah dicetak tahun 1907. aturan-aturan yang telah diterima secara umum untuk kehidupan gereja. Its Organization. berjudul. Rapat-rapat tahunan General Conference terus saja membuat keputusan perihal tata tertib jemaat. J. ketika diusulkan bahwa naskah-naskah tersebut dicetak dalam bentuk permanen sebagai sebuah peraturan Jemaat.

pada Rapat Musim Gugur tahun 1948. 1946). hlm. Catatan-catatan tersebut memiliki sub judul yang sesuai dengan sub judul bab dan berhubungan dengan halaman-halaman khusus. Prosedur untuk Perubahan dalam Peraturan Jemaat Karena semakin bertambahnya kesadaran betapa pentingnya segala sesuatu “dilakukan dengan pantas dan teratur” dalam pekerjaan kita di seluruh dunia. No. menyediakan satu ‘Tambahan’ kepada buku Peraturan Jemaat yang sama sekali bukan mengubah peraturan itu tetapi berisikan hal-hal tambahan yang dapat diterapkan kepada keadaankeadaan dan situasi yang terjadi di divisi itu. termasuk Divisi Amerika Utara.memelihara semua keputusan-keputusan yang baik yang telah dibuat selama bertahun-tahun. Lihat Pasal 1. sebagaimana ditampilkan pada bab-bab dan bagian-bagian dari bab-bab itu. dan kemudian menambahkan peraturan-peraturan yang dibutuhkan karena gereja semakin bertumbuh dan bertambah rumit. 20 .” dengan penghormatan terhadap peran dari Peraturan Jemaat di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. 19. bahan tambahan yang sifatnya menjelaskan muncul sebagai Catatan-catatan pada akhir dari beberapa bab dan diberikan sebagai penuntun. dan bahwa keputusan-keputusan tentang kepengurusan jemaat jangan hanya memantulkan pikiran tetapi memiliki segenap wewenang gereja. 197 (14 Juni. naskah peraturan tambahan harus diserahkan kepada Rapat General Conference untuk disahkan sebelum itu dicetak. Isi dari Peraturan Jemaat ini.”—General Conference Report. Isi utama dari setiap bab adalah yang bersifat sedunia dan dapat diterapkan pada setiap jemaat. Isi dari Peraturan Jemaat Rapat Umum General Conference tahun 2000 mengesahkan pengklasifikasian kembali beberapa bahan Peraturan Jemaat yang telah ada dan menyetujui proses untuk membuat beberapa modifikasi. hlm. Menyadari perlunya beberapa variasi.”— Putusan-putusan Rapat Musim Gugur. 8. maka rapat umum General Conference tahun 1946 memutuskan: “Segala perubahan atau revisi tentang peraturan yang akan dibuat dalam Peraturan Jemaat harus disetujui oleh rapat umum General Conference . Namun demikian. dibagi menjadi dua jenis bahan. “Wewenang Jemaat dan Peraturan Jemaat. yang telah memutuskan untuk menyampaikan beberapa saran perubahan dalam Peraturan Jemaat kepada Rapat Umum General Conference tahun 1950. 1948. juga menyetujui: “Agar setiap divisi. Oleh karena itu. keadaan setempat di beberapa tempat yang berbeda di dunia kadangkala membutuhkan keputusan-keputusan khusus.

Perubahan-perubahan atau revisi terhadap Peraturan Jemaat, Catatan yang diterima (lihat di bawah), hanya dapat dibuat berdasarkan keputusan rapat umum General Conference di mana utusan-utusan umat Tuhan dari seluruh dunia berkumpul dan memberikan suara dalam membuat revisi. Jika revisi dalam Peraturan Jemaat dianggap penting oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pandangan dan pemikiran yang lebih luas. Jika disetujui, anjuran revisi tersebut kemudian diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk evaluasi lebih jauh. Setiap anjuran revisi kemudian harus dikirimkan kepada Komite Peraturan Jemaat General Conference. Komite inilah yang akan mempertimbangkan semua perubahan atau revisi yang dianjurkan dan, bila disetujui, akan mempersiapkannya untuk dipresentasikan pada salah satu Rapat Tahunan atau Rapat Umum General Conference . Jika revisi terhadap Catatan pada akhir beberapa bab dari Peraturan Jemaat dianggap perlu oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pertimbangan. Jika disetujui, maka revisi yang dianjurkan harus diteruskan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk mendapatkan evaluasi lebih jauh hingga revisi-revisi tersebut diterima oleh Komite Peraturan Jemaat. Komite Peraturan Jemaat akan memproses permintaan itu dan, jika disetujui, maka revisi itu diputuskan oleh Komite Eksekutif General Conference pada rapat tahunan terakhir dari periode lima tahunan untuk menyelaraskannya dengan perubahan-perubahan pada isi utama yang akan direkomendasikan oleh Komite Eksekutif General Conference kepada rapat umum General Conference berikutnya. Akan tetapi, Komite Eksekutif General Conference dapat membicarakan perubahan-perubahan itu pada Catatan di setiap Komite Tahunan. Sebuah edisi baru Peraturan Jemaat diterbitkan setelah selesai setiap rapat umum General Conference. Hal itu dianjurkan agar para pemimpin dari semua tingkatan gereja harus selalu bekerja dengan berpatokan pada Peraturan Jemaat edisi terbaru. Uraian Maksud Jemaat-jemaat harus meminta nasihat dari konferens perihal menjalankan jemaat atau perihal pertanyaan-pertanyaan yang timbul dari Peraturan Jemaat. Jika tidak mencapai kata sepakat, maka hal itu harus dirujuk ke uni untuk mendapatkan klarifikasi. Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat Setiap jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang telah diorganisir

21

adalah anggota dari persekutuan jemaat-jemaat yang dikenal sebagai sebuah konferens, yang merupakan kesatuan badan hukum jemaat-jemaat di dalam sebuah negara, provinsi, atau wilayah. Hingga status konferens penuh dicapai (lihat Peraturan Kerja General Conference ), istilah lain seperti daerah, bagian, utusan, atau wilayah dapat digunakan untuk menggambarkan organisasi gabungan jemaat-jemaat. Di dalam Peraturan Jemaat istilah konferens atau uni konferens dapat juga diterapkan pada sebuah daerah atau uni mission. Di dalam Peraturan Jemaat kata minister merujuk pada seorang pendeta yang melayani atau tidak melayani sebagai pendeta jemaat; dan kata pastor merujuk kepada seorang pendeta yang mendapatkan tugas kependetaan dari konferens/daerah/ladang untuk suatu atau beberapa perkumpulan.* Edisi Sekarang Ini Edisi sekarang ini memasukkan semua perbaikan dan tambahan yang diterima hingga dan pada saat Rapat Umum General Conference tahun 2005. ________ *Definisi kata minister dan pastor ini hanya merujuk kepada penggunaannya di dalam Peraturan Jemaat dan tidak dimaksudkan untuk merujuk kepada penggunaan istilah bila menyebut seorang pendeta yang diurapi. Dapat dipahami bahwa penggunaan istilah-istilah tersebut berbeda-beda pada divisi-divisi di dunia.

22

BAB 1 Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat
Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula Sebagai Pencipta, Penebus, Pemelihara, Tuhan dan Raja segala ciptaan, Allah sendiri yang merupakan sumber dan dasar wewenang gereja. Ia memberikan wewenang kepada para nabi dan rasul-rasul-Nya (2 Kor. 10:8). Itulah sebabnya mereka menduduki posisi yang penting dan unik dalam pemberitaan firman Allah dan kemajuan gereja (Ef. 2:20). Pada zaman gereja mula-mula, para penatua (bishop) memegang wewenang yang besar. Salah satu fungsi utama mereka adalah pelayanan penggembalaan umum dan pengawasan (Kisah 20:17-28; Ibr. 13:17; 1 Ptr. 5:1-3), dengan tugastugas khusus seperti memberikan petunjuk-petunjuk mengenai doktrin dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya.(1 Tim. 3:1, 2; Titus 1:5, 9). Orang yang memimpin dengan baik patut “dihormati dua kali lipat” terutama mereka yang dengan jerih payah “berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. 5:17). Gereja memikul tanggung jawab untuk kemurnian doktrin dan praktik. Yaitu untuk “menguji roh-roh apakah mereka berasal dari Allah” (1 Yoh. 4:1) atau, dalam istilah Paulus, untuk “menguji segala sesuatu” dan “peganglah apa yang baik” (1 Tes. 5:21). Demikian juga mengenai pelaksanaan disiplin jemaat (Mat. 18:15-17). Pelaksanaan disiplin mencakup segalanya mulai dari nasihat secara empat mata dan memberikan peringatan (lihat Mat. 18:16; Gal. 6:1) hingga mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat (Mat. 18:18; 1 Kor. 5:11, 13; 2 Kor. 2:5-11). Gereja memiliki wewenang untuk menentukan kondisi-kondisi keanggotaan dan kaidah-kaidah yang memerintah jemaat. Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Keputusan Rapat Umum General Conference tahun 1946 bahwa semua “perubahan dan revisi peraturan” di dalam Peraturan Jemaat harus “disahkan oleh rapat umum General Conference” yang menunjukkan suatu gambaran status kewenangan rapat umum General Conference yang telah lama dianut. Pada rapat umum tahun 1877 keputusan berikut ini dibuat:

1

2

PERATURAN JEMAAT

“Memutuskan, bahwa wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh setelah Allah ada dalam kehendak dari persekutuan umat, sebagaimana yang ditunjukkan dalam keputusan-keputusan General Conference bila memutuskan dalam jurisdiksi yang tepat; dan bahwa keputusan-keputusan tersebut harus dipatuhi oleh semua tanpa pengecualian, kecuali bila keputusan-keputusan itu dapat dibuktikan bertentangan dengan firman Allah dan hak-hak kata hati perorangan.”–Review and Herald, jld. 50, No. 14, hlm. 106. Ellen G. White menulis pada tahun 1909: “Tetapi, bilamana, di dalam suatu sidang umum General Conference, pertimbangan anggota-anggota yang berkumpul dari seluruh dunia dijalankan, maka kebebasan dan pertimbangan pribadi janganlah dipertahankan dengan keras, tetapi harus tunduk. Tidak boleh ada seorang pengerja menganggap suatu kebaikan mempertahankan dengan keras posisi kebebasannya, bertentangan dengan keputusan seluruh tubuh.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 260. Jauh sebelumnya—pada tahun 1875—Ellen G. White telah menulis hal yang sama: “Gereja Kristus senantiasa berada dalam bahaya. Setan sedang berusaha merusak umat Allah, dan tidak cukup hanya percaya pada pemikiran satu orang, atau pertimbangan satu orang. Kristus menghendaki para pengikut-Nya berkumpul bersama dalam kapasitas jemaat, mematuhi tata tertib, memegang peraturan dan disiplin, dan saling tunduk satu sama lain, menganggap orang lain lebih baik dari dirinya sendiri.”—Testimonies, jld. 3, hlm. 445. Dasar bagi Peraturan Jemaat dan haknya atas kita semua, baik pendeta dan anggota, terdapat dalam kata-kata yang diinspirasikan ini, dalam keputusan General Conference tahun 1877, dan dalam kebutuhan akan peraturan yang jelas yang dibutuhkan untuk tata tertib yang baik. Isi dari Peraturan Jemaat merupakan ungkapan pemahaman Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tentang kehidupan Kristen dan kekuasaan gereja dan disiplin berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab. Itu mengungkapkan wewenang rapat umum General Conference di mana semua utusan berkumpul. “Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan jemaat-jemaat-Nya dari seluruh bagian dunia, bila berkumpul dan suatu Rapat Umum General Conference, harus memiliki wewenang.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 261.

BAB 2 Jemaat Allah yang Hidup
Menjadi bagian dari gereja Allah merupakan kesempatan istimewa dan memuaskan jiwa. Adalah maksud Allah untuk mengumpulkan suatu umat yang berasal dari pelosok-pelosok dunia untuk mengikat mereka menjadi satu tubuh, tubuh Kristus, yakni gereja, yang mana Dialah kepalanya yang hidup. Semua anak Allah dalam Kristus Yesus merupakan anggota tubuh tersebut, dan dalam hubungan ini mereka dapat menikmati persekutuan satu dengan yang lain, dan juga persekutuan dengan Tuhan mereka. Gereja disebutkan dalam Alkitab dengan ungkapan-ungkapan seperti “jemaat Allah” (Kisah 20:28), “tubuh Kristus” (Ef. 4:12), “jemaat Allah yang hidup” (1 Tim. 3:15), nama yang terakhir dipilih sebagai judul bab ini. Kata gereja digunakan dalam catatan Alkitab untuk sekurang-kurangnya dua pengertian: dalam pengertian umum diaplikasikan pada gereja di seluruh dunia (Mat. 16:18; 1 Kor. 12:28), dan juga dalam pengertian khusus diaplikasikan pada gereja di kota atau di suatu provinsi. Telitilah dalam ayat-ayat berikut di mana jemaat lokal disebutkan: jemaat di Roma (Rm. 1:6, 7), jemaat di Korintus (1 Kor. 1:2), jemaat di Tesalonika (1 Tes. 1:1). Perhatikan juga referensi yang dibuat untuk gereja-gereja provinsi: jemaat-jemaat di Galatia (1 Kor. 16:1), jemaat-jemaat di Asia (1 Kor. 16:19), jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia (Kisah 15:41). Sebagai Kepala gereja dan Tuhannya yang hidup, Kristus memiliki kasih yang mendalam kepada anggota-anggota tubuh-Nya. Di dalam gereja Ia harus dimuliakan (Ef. 3:21); melalui gereja Ia akan menyatakan “hikmat Allah” yang besar (Ef. 3:10). Hari demi hari Ia memelihara jemaat (Ef. 5:29), dan kerinduan-Nya ialah untuk menjadikan jemaat itu “cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela” (Ef. 5:27). Tidak Ada Dinding Pemisah Kristus melalui pengajaran dan teladan berusaha untuk mengajarkan kebenaran bahwa bersama Allah tidak ada dinding pemisah antara Israel dan bangsabangsa lain (Yoh. 4:4-42; 10:16; Luk. 9:51-56; Mat. 15:21-28). Rasul Paulus menulis, “Orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus” (Ef. 3:6).

3

4

PERATURAN JEMAAT

Juga tidak boleh terdapat diskriminasi kasta atau bangsa atau ras atau warna kulit, di antara para pengikut Kristus karena semua berasal dari satu darah, dan “Supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” Orang-orang pilihan Allah ada dalam satu persaudaraan universal, suatu umat yang baru, “semua adalah satu di dalam Kristus Yesus” (Yoh. 3:16; Gal. 3:28). “Kristus datang ke dunia ini dengan sebuah pekabaran rahmat dan pengampunan. Ia meletakkan sebuah landasan agama oleh mana orang Yahudi dan bukan Yahudi, orang berkulit hitam dan berkulit putih, orang merdeka atau hamba, dipersatukan bersama-sama di dalam satu persaudaraan, mempunyai kedudukan sama dalam pandangan Allah. Juruselamat mempunyai kasih yang tak terhingga bagi setiap orang.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 225. “Tidak ada perbedaan atas kebangsaan, ras, atau kasta yang diakui oleh Allah. Ia adalah Khalik semua manusia. Semua manusia berasal dari satu keluarga melalui penciptaan, dan semuanya satu melalui penebusan. Kristus datang untuk menghapus setiap dinding pemisah, untuk membuka setiap bagian bait kudus, agar setiap jiwa boleh mendapat hubungan yang bebas dengan Allah.... Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus.”—Membina Kehidupan Abadi, hlm. 298, 299. Objek Perhatian Kristus yang Utama Mereka dalam pekerjaan-Nya yang dipanggil memegang kepemimpinan di dalam jemaat haruslah “mengurus jemaat Allah” (1 Tim. 3:5); mereka harus “menggembalakan jemaat Allah” (Kisah 20:28); dan di atas bahu beberapa orang akan terletak “pemeliharaan atas semua jemaat-jemaat,” seperti yang dialami oleh rasul yang kekasih terhadap orang-orang bukan Yahudi (2 Kor. 11:28). Kutipan dari Roh Nubuat berikut ini menggambarkan kasih Kristus yang besar bagi umat-Nya yang berkumpul bersama dalam persekutuan jemaat. “Saya mengatakan kepada saudara-saudariku bahwa jemaat Kristus, meskipun mempunyai kelemahan dan kekurangan, adalah satu-satunya objek di dunia yang padanya Ia mencurahkan perhatian-Nya yang besar. Sementara Ia menyampaikan undangan-Nya ke seluruh dunia supaya datang kepada-Nya agar diselamatkan, Ia mengutus malaikat-malaikat-Nya memberikan pertolongan Ilahi kepada setiap jiwa yang datang kepada-Nya dalam pertobatan dan penyesalan, dan Ia datang secara pribadi melalui Roh Kudus-Nya ke tengah-tengah jemaat-Nya. ‘Jika Engkau, ya TUHAN, mengingat-ingat kesalahan-kesalahan, Tuhan, siapakah yang dapat tahan? Tetapi pada-Mu ada pengampunan, supaya Engkau ditakuti orang. Aku menanti-nantikan TUHAN, jiwaku menanti-nanti, dan aku mengharapkan firman-Nya.

JEMAAT ALLAH YANG HIDUP

5

Jiwaku mengharapkan Tuhan lebih daripada pengawal mengharapkan pagi.... Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel! Sebab pada TUHAN ada kasih setia, dan Ia banyak kali mengadakan pembebasan. Dialah yang akan membebaskan Israel dari segala kesalahannya.’ “Hai para pendeta dan seluruh jemaat, biarlah perkataan ini menjadi bahasa kita, dari hati yang menyambut kasih dan kebaikan Allah yang besar kepada kita sebagai suatu umat dan kepada kita secara individu, ‘Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel, dari sekarang sampai selama-lamanya!’ Hai orang-orang yang datang melayani di rumah TUHAN, di pelataran rumah Allah kita! Pujilah TUHAN, sebab TUHAN itu baik, bermazmurlah bagi nama-Nya, sebab nama itu indah! Sebab TUHAN telah memilih Yakub bagi-Nya, Israel menjadi milik kesayangan-Nya. Sesungguhnya aku tahu, bahwa TUHAN itu maha besar dan Tuhan kita itu melebihi segala allah.’ Camkanlah hai saudara dan saudariku yang kekasih, bahwa Tuhan mempunyai suatu umat, suatu umat pilihan, jemaat-Nya, yang menjadi milik kepunyaan-Nya, benteng pertahanan-Nya sendiri, yang Ia pelihara dalam suatu dunia yang berdosa dan memberontak; dan Ia ingin agar tidak ada kekuasaan lain yang dikenal di dalamnya kecuali kekuasaan-Nya, bukan hukum lain yang diakuinya kecuali hukum-Nya.”—Testimonies to Ministers, hlm. 15, 16. Perlawanan Musuh “Setan mempunyai komplotan besar, yaitu jemaatnya sendiri. Kristus menamainya rumah ibadat Setan karena anggota-anggotanya adalah anak-anak dosa. Anggota-anggota dari jemaat Setan senantiasa bekerja untuk mencampakkan hukum Ilahi, dan mengaburkan perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Setan sedang bekerja dengan kuasa yang besar di dalam diri dan perantaraan anak-anak durhaka agar pengkhianatan dan kemurtadan ditinggikan sebagai kebenaran dan kesetiaan. Dan pada masa ini, kuasa jahanamnya itu menggerakkan kaki tangannya untuk melanjutkan pemberontakan besar melawan Allah yang dimulainya di surga.”—Testimonies to Ministers, hlm. 16. “Pada masa tersebut gereja harus mengenakan pakaian yang indah–‘Kebenaran Kristus.’ Harus ada perbedaan jelas yang diputuskan untuk dipulihkan dan ditunjukkan kepada dunia dalam meninggikan hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Keindahan kesucian harus nampak dalam kemuliaannya yang asli bertolak belakang dengan cacat dan kegelapan orang-orang yang tidak setia, yakni orangorang yang telah mendurhaka kepada hukum Allah. Demikianlah kita mengenal Allah, dan mengakui hukum-Nya, dasar pemerintahan-Nya di dalam surga dan di seluruh dunia. Kekuasaan-Nya haruslah dibedakan dengan nyata dan jelas di hadapan dunia; dan tidak ada hukum yang patut diakui bila berlawanan dengan hukum Yehovah. Jika untuk menentang segala peraturan Allah, dunia ini dibiarkan mem-

6

PERATURAN JEMAAT

pengaruhi keputusan-keputusan kita atau tindakan-tindakan kita, maka rencana Allah digagalkan. Betapa lihai pun alasan yang dicari-cari itu, jikalau gereja merasa bimbang dalam hal itu, maka tertulislah tuduhan terhadap namanya di dalam bukubuku surga bahwa gereja itu tidak setia terhadap amanat-amanat yang paling suci, dan berkhianat terhadap kerajaan Kristus. Gereja itu harus teguh dan bertekad untuk berpegang kepada prinsip-prinsipnya di hadapan segenap alam semesta dan kerajaan-kerajaan dunia; kesetiaan yang tetap dalam mempertahankan kehormatan dan kesucian hukum Allah akan menarik perhatian dan penghargaan dunia sekali pun, dan banyak orang dengan melihat amal yang dilakukan oleh jemaat akan dituntun untuk memuliakan Bapa di surga. Orang yang setia dan benar membawa surat kuasa dari surga, bukan dari pemerintah dunia. Semua orang harus mengetahui siapa murid-murid Kristus yang terpilih dan setia, dan akan mengenal mereka pada saat mereka dimahkotai dan dimuliakan sebagai orang-orang yang menghormati Allah dan yang Allah hormati, serta membawa mereka kepada kelimpahan kemuliaan yang kekal....”—Testimonies to Ministers, hlm. 16, 17. Gereja Sempurna dalam Kristus “Tuhan telah melengkapi gereja-Nya dengan kesanggupan-kesanggupan dan berkat-berkat, agar gereja itu dapat menghadapkan kepada dunia suatu gambaran dari kesanggupan-Nya sendiri, dan agar gereja-Nya dapat menjadi sempurna di dalam Dia, dan menjadi satu perwakilan yang terus-menerus dari satu dunia yang lain, bahkan dunia yang kekal, dan dari hukum-hukum yang lebih tinggi daripada hukum-hukum duniawi. Gereja-Nya harus menjadi suatu bait suci yang dibangun sesuai petunjuk Ilahi, dan arsitek malaikat telah membawa dari surga tongkat pengukur yang terbuat dari emas, agar setiap batu dapat dipahat dan disesuaikan oleh ukuran Ilahi dan digosok hingga mengkilap seperti lencana surga, yang memancarkan sinar terang ke segala arah, sinar yang jelas dari Matahari Kebenaran. Gereja harus diberi makan manna dari surga dan harus dipelihara di bawah naungan kasih-Nya semata-mata. Dengan memakai lengkap senjata terang dan kebenaran, gereja memasuki pertentangan terakhir. Segala karat, barang-barang yang tidak berguna, akan dimusnahkan dan pengaruh kebenaran bersaksi kepada dunia tentang sifatnya yang menyucikan dan mengagungkan.... “Tuhan Yesus sedang mengadakan percobaan-percobaan terhadap hati manusia dengan memperagakan kemurahan dan kasih karunia-Nya yang limpah. Ia membantu perubahan-perubahan yang begitu ajaib, sehingga Setan, dengan kejayaannya yang sombong, bersama semua komplotannya yang jahat bersatu melawan Allah dan hukum-hukum pemerintahan-Nya, berdiri memandang mereka sebagai satu benteng yang tak terkalahkan oleh segala siasat dan tipu dayanya. Baginya mereka adalah suatu rahasia yang tak dapat dipahami. Malaikat-malaikat

. serafim. melalui pengajaran Kristus memperkembang karakter yang sesuai dengan teladan Ilahi. dan merupakan tambahan bagi kemuliaan-Nya–Kristus pusat agung dari mana terpancar segala kemuliaan. Karunia Roh Kudus. menjadi putra dan putri Allah. agar kasih Bapa sama besarnya kepada kita seperti kepada diri-Nya sendiri. yang dianugerahi kebenaran Kristus. merupakan suatu yang mengherankan bagi penghuni surga dan menjadi sukacita mereka yang besar. “Berbahagialah orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan Anak Domba. dan sempurna. untuk melakukan suatu peran penting sesuai kemauan surga. Kristus telah menganugerahkan fasilitas yang cukup agar Ia dapat menerima suatu hasil kemuliaan besar dari milik yang telah dibeli dan ditebus-Nya. bahwa manusia yang telah jatuh. dan kerubim. yang dulunya merupakan anak-anak murka. hlm. kehinaan-Nya. Dengan damai dan kuasa yang dibawa oleh kebenaran Kristus. adalah tempat penyimpanan harta-Nya.JEMAAT ALLAH YANG HIDUP 7 Allah. dan kasih-Nya. dan agar kita akan beserta dengan Dia di mana pun Ia berada. “Kepada gereja-Nya. Kristus memandang umat-Nya sebagai pahala atas segala penderitaan-Nya. di mana kekayaan kemurahan-Nya. gereja dijanjikan untuk mengalahkan segala tantangan yang ditimbulkan dosa di antara umat manusia. Gereja. segala kuasa yang diutus untuk bekerja sama dengan agen manusia. harus tampak di dalam pertunjukannya yang sempurna dan terakhir. yang mengelilingi gereja-Nya. selamanya satu dengan Kristus dan Bapa. Di dalam kesucian mereka yang murni dan kesempurnaan yang tak bercela. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menjalankan prinsip-prinsip yang terdahulu tentang kesatuan gereja Kristus.”—Testimonies to Ministers. rahmat-Nya. kasih-Nya. di mana kuasa-kuasa neraka tidak dapat menang. Pernyataan di dalam doa pengantaraan-Nya. memandang dengan keheranan dan kegirangan. harus menjadi suatu benteng api yang tak dapat ditembus. Anak yang tunggal. yang limpah. 15-19.

8 PERATURAN JEMAAT .

Mat. Allah telah memberikan kepada manusia pengetahuan yang perlu untuk keselamatan. 4:4-6.) 2. Mahatahu. 1 Tes. dipuja dan dilayani selama-lamanya oleh segenap ciptaan. Mzm. lebih dari segalanya. 3:16. dan catatan yang terpercaya perihal tindakan-tindakan Allah dalam sejarah. (2 Ptr. 1 Ptr. Kepercayaan-kepercayaan tersebut. merupakan ungkapan pemahaman gereja atas pengajaran Alkitab. adalah Firman Allah yang tertulis. (Ul. 4:12. Dalam Firman tertulis ini. 6:4.BAB 3 Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menerima Alkitab sebagai satu-satunya dasar kepercayaan mereka dan memegang beberapa kepercayaan dasar sebagai pengajaran dari Kitab Suci. Yes.) 9 . 119:105. 2 Kor. 14:7. dan hadir di mana-mana. Revisi atas pernyataan-pernyataan tersebut mungkin diharapkan pada salah satu rapat umum General Conference pada saat gereja dituntun oleh Roh Kudus kepada pemahaman yang lebih sempurna akan kebenaran Alkitab atau menemukan bahasa yang lebih baik untuk mengungkapkan ajaran-ajaran dari firman Allah yang Kudus. 1. 30:5. 8:20. ujian pengalaman. Ams. yang diberikan oleh inspirasi Ilahi melalui orang-orang kudus Allah yang berbicara dan menulis karena mereka digerakkan oleh Roh Kudus. Anak. Itu merupakan ukuran tabiat. pengungkap doktrin yang sah. 2 Tim. Kitab Suci adalah pernyataan tentang kehendak Allah yang tidak mungkin salah. Allah itu tidak terbatas dan lebih dari pemahaman manusia. 1:20. Mahakuasa. Ef. 1 Tim. sebagaimana yang diungkapkan di sini. 1:2. 2:13. 1:17. 21. Dia itu layak disembah. Trinitas Ada satu Allah: Bapa. 17. 13:14. Why. Allah itu abadi. Yoh. Ibr. dan Roh Kudus. Kitab Suci Kitab Suci yang terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. namun dikenal melalui penyataan diri-Nya. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. 28:19. 6. 17:17.

1:35. dan naik ke surga untuk melayani di bait suci surga untuk kita. Ia memberikan karunia rohani kepada gereja. Ia menderita dan mati secara sukarela di salib menggantikan kita dan demi dosa-dosa kita. 1:1. 14:9. 12. Luk. 7. dan telah menyatakan dalam Alkitab cerita yang asli tentang perbuatan penciptaan-Nya. Anak Allah Anak yang kekal menjelma di dalam Yesus Kristus. Dalam enam hari Tuhan men- .) 6. Ia memenuhi kehidupan Kristus dengan kuasa. 10:30. 4:11. 1:21. 4:18. 1 Tim. Ibr. Kel. Flp. keselamatan umat manusia dilaksanakan. tetapi dengan sempurna menunjukkan kebenaran dan kasih Allah. Kisah 10:38. Ibr. (Kej. Ia menarik dan meyakinkan manusia. 14:1-3. 6:23. Ia dikandung dari Roh Kudus dan lahir dari perawan Maria. 14. Yoh. Yoh. Luk. 1:15-19. Kol.10 3. dan Raja yang berkuasa atas segala ciptaan. Sifat-sifat serta kuasa yang ditunjukkan dalam Anak dan Roh Kudus adalah juga menggambarkan Bapa. Why. penjelmaan. 1:1-3. 2:9-18. sabar. 15:28. 2 Kor. 2. Ia hidup dan mengalami pencobaan sebagai seorang manusia. Sumber. Rm.) 4. Yoh. 15:3. 8:1. karakter Allah dinyatakan. Yoh. Pemelihara. dan barang siapa yang menyambut-Nya dibarui dan diubahkan menjadi peta Allah. 1:1. 1 Kor. Yoh. Bapa PERATURAN JEMAAT Allah Bapa yang kekal adalah Pencipta. dan berlimpah kasih dan kesetiaan. 14:16-18. Melalui Dialah segala sesuatu diciptakan. 5:22. Yesus Kristus. 4:8. 14:9. 1:17. 27. Roh Kudus Allah Roh yang kekal telah aktif bersama dengan Bapa dan Anak pada saat penciptaan. 2 Kor. dan dunia dihakimi. Ia akan datang kembali dalam kemuliaan untuk kelepasan kekal umat-Nya dan untuk memulihkan segala sesuatu. (Yoh. dan penebusan. 1:35. menyanggupkan gereja bersaksi untuk Kristus. dan memimpin gereja ke dalam seluruh kebenaran sesuai dengan Alkitab. 16:7-13. penuh kemurahan dan rahmat.) 5. Kisah 1:8. Ef. 1 Yoh. Ia mengilhami para penulis Alkitab. 1 Kor. 34:6. Yoh. 2. 4:11. 26. 3:18. 5:17-19. Diutus oleh Bapa dan Anak untuk menyertai anak-anak-Nya selamanya. 2:5-11. 2 Ptr. 3:16. Penciptaan Allah adalah Pencipta segala-galanya. bangkit dari kematian. 4. 15:26. Allah yang kekal telah menjadi manusia sesungguhnya. Oleh mukjizat-mukjizat-Nya Ia menunjukkan kuasa Allah dan terbukti sebagai Mesias yang dijanjikan oleh Allah. (Kej. Dia itu benar dan suci.

11. 4:7. dan memimpin sebagian malaikat untuk memberontak. 20:8-11. 8. 9. Tetapi Allah dalam Kristus mendamaikan dunia kepada Diri-Nya sendiri dan oleh Roh Kudus memulihkan peta Pencipta dalam diri orang berdosa yang menyesal. kuasa dan kebebasan berpikir dan berbuat. mendapatkan kekuasaan atas seluruh dunia.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11 jadikan “langit dan bumi” dan semua makhluk hidup di atas dunia. Kisah 17:24-28. dan kekuasaan-Nya atas alam semesta. 11:3. 20. 5:12-17. Diciptakan untuk kemuliaan Allah. Untuk mendampingi umat-Nya di dalam pertentangan tersebut. dan roh yang tidak terpisahkan. Kej. (Kej. 104. Seluruh ciptaan menonton dunia ini menjadi arena konflik semesta. Peta Allah dalam diri mereka rusak dan mereka akan mati. Mzm. yang mendapatkan kebebasan memilih. Walaupun diciptakan sebagai makhluk yang merdeka. 2. Mzm.) 8. mereka dipanggil untuk mengasihi Dia dan sesama. di mana kasih Allah pada akhirnya akan terbukti benar. Mzm. Pertentangan Besar Seluruh umat manusia sekarang ini terlibat dalam suatu pertentangan besar antara Kristus dan Setan mengenai karakter Allah. Rm. Dosa manusia ini mengakibatkan rusaknya peta Allah dalam diri umat manusia. 8:4-8. dalam kesombongannya telah menjadi Setan. 20. 3. Manusia laki-laki dan perempuan pertama yang dijadikan sesuai dengan peta Allah sebagai mahkota Penciptaan. Keadaan Manusia Manusia telah diciptakan menurut peta Allah dan memiliki sifat kepribadian. 2 Kor. masing-masing adalah kesatuan tubuh. Kej. 19:1-6. Ketika nenek moyang kita yang pertama tidak setia pada Allah. (Kej.) 7. hukum-Nya. dan memelihara lingkungan mereka. Mzm. dan pada akhirnya mengakibatkan kehancuran dunia pada saat air bah melanda seluruh dunia. 1. mereka menyangkal ketergantungan mereka kepada-Nya dan jatuh dari posisi mereka yang tinggi di bawah Allah. dan mendapatkan tanggung jawab untuk memeliharanya. Kel. Konflik tersebut telah dimulaikan di surga ketika salah satu makhluk ciptaan. 1:26-28. 1 Yoh. 5:19. Ketika dunia telah selesai diciptakan itu “sangat baik. 33:6. Kristus mengutus Roh Kudus dan malaikat-malaikat yang . Mereka dilahirkan dengan kelemahan dan kecenderungan untuk berbuat dosa.” menyatakan kemuliaan Allah. 2:15. Ibr. pikiran. dan berhenti pada hari ketujuh dalam minggu pertama itu. Keturunan mereka juga mewarisi sifat yang telah jatuh itu dan segala akibatnya. musuh Allah. Dengan demikian Ia mendirikan Sabat sebagai tanda peringatan kekal terhadap selesainya pekerjaan penciptaan-Nya. 51:5. 2:7. 51:10. kacaunya dunia yang telah diciptakan. Ia memperkenalkan roh pemberontakan kepada dunia ini ketika ia menuntun Adam dan Hawa untuk berbuat dosa. napas hidup dan segalanya bergantung pada Allah.

2 Kor. menuliskan hukum Allah yaitu kasih di dalam hati kita. 3:26. dan Kebangkitan Kristus Di dalam kehidupan penurutan Kristus yang sempurna terhadap kehendak Allah. 1:3. Penebusan yang sempurna ini membuktikan kebenaran hukum Allah dan keagungan tabiat-Nya. dan menghidupkan iman pada Yesus sebagai Tuhan dan Kristus. sebagai Pengganti dan Teladan. 28:12-18. Yoh. 4. 3. 12:4-9. 2:5-10. Rm. penderitaan. 2022. supaya di dalam Dia kita dapat dijadikan kebenaran Allah.12 PERATURAN JEMAAT setia untuk menuntun. 1 Ptr. Gal. kematian. 3:13. 19-21. dan kebangkitan-Nya. 4:9. Yeh. 22. 22. 10:17. 5:12-21. Rm. 5:14. (Why. Rm. 3:16. 3:16. Iman yang menerima keselamatan ini berasal dari kuasa Firman Allah dan merupakan karunia dari rahmat Allah.) . Melalui Roh Kudus kita dilahirkan kembali dan disucikan. 53. 4:10. 3:3-8.) 9. 1:4. dan bagi mereka yang menerima penebusan maka kemenangan mereka atas dosa dan kematian menjadi pasti. Gal. karena penebusan itu menyalahkan dosa kita dan memberikan pengampunan bagi kita. Titus 3:37. (Yoh. dan kita memperoleh kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan yang suci. 2:15. Rm. Kol. dan keseluruhan ciptaan boleh memahami dengan lebih baik akan kesucian dan ketidakterbatasan kasih Pencipta. 2:2. 3:21-26. dan memelihara mereka di jalan keselamatan. 15. 15:3. 1:19-32. di mana di hadapan-Nya semua lutut di surga dan di bumi akan bertekuk menyembah. 24. Kematian. Kebangkitan Kristus menyatakan kemenangan Allah atas kuasa kejahatan. Yeh. 14. Ibr. 4. 8: 19-22. diangkat sebagai putra dan putri Allah. 1:13. 6-8. 1 Kor. 12:2. 2:21. (2 Kor. Roh memperbarui pikiran kita. 8:1-4. Kematian Kristus itu mengganti dan menebus. 1:14. Flp. Rm. 1 Ptr. Yes. 2 Ptr. 36:25-27. Kej. 14:12-14. Ef. melindungi. menjadi dosa untuk kita. Kej. Dengan dipimpin oleh Roh Kudus kita merasakan kebutuhan kita mengakui keadaan kita yang berdosa. dan dilepaskan dari kekuasaan dosa. 4. Kol. 5:6-10. Ibr. Melalui Kristus kita dibenarkan. Dengan tinggal dalam Dia kita mengambil bagian dalam sifat Ilahi dan memiliki kepastian keselamatan sekarang dan pada saat penghakiman. 1 Yoh. 16:8. 2 Ptr 3:6. 2:6-11. 1 Ptr. Gal. Mrk. Kehidupan. Yoh. 1 Kor. Yes. bertobat dari pelanggaran-pelanggaran kita. 4:4-7. 9:23. 1:4. 3:25. 17:5. agar mereka yang menerima penebusan ini oleh iman boleh mendapatkan hidup yang kekal. 5:17-21. Allah menyediakan satu-satunya sarana penebusan atas dosa umat manusia. 4:25. 1:23. 8:7-12.) 10. 8:3. Yoh. mendamaikan dan mengubahkan. 14. Pengalaman Keselamatan Dalam kemurahan dan kasih yang tidak terbatas Allah telah membuat Kristus. Rm. Penebusan itu menyatakan Ketuhanan Yesus Kristus. Luk. Rm. 2:21. 8:14-17. yang tidak mengenal dosa.

2. Rm. 14. dan ikut serta dalam misi gereja. Luk. 1:1. untuk mendapatkan petunjuk Firman. bersekutu dengan Dia setiap hari dalam doa. yang merupakan Firman tertulis. (Mzm. Kemenangan Yesus memberikan kepada kita kemenangan atas kuasa-kuasa kejahatan yang masih terus berusaha untuk mengendalikan kita. 23:4. berkumpul bersama untuk berbakti. 14. (Kej. yang telah dibeli dengan darah-Nya. Ia akan mempersembahkannya sebagai sebuah gereja yang mulia bagi diri-Nya sendiri. takut terhadap kuasa-kuasa kejahatan. 5:16-18. 3:7-14. 39. 2:9. Gereja adalah pengantin yang baginya Kristus mati agar Ia dapat menguduskan dan menyucikannya. 5:22-25. 10:17-20. 2:6. Sementara kita merelakan diri kita dalam kasih pelayanan kepada orang-orang di sekitar kita dan bersaksi tentang keselamatan yang dari pada-Nya. Gereja adalah keluarga Allah. yang adalah Firman yang menjelma. dan kesia-siaan jalan hidup kita dahulu. 1 Yoh. Gereja Gereja adalah persekutuan orang-orang percaya yang mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. 5:19. 12. Gal.) 12. Sekarang Roh Kudus tinggal dalam kita dan memberi kita kuasa. Ia yang menaklukkan roh-roh iblis selama pelayanan-Nya di dunia telah menghancurkan kuasa mereka dan memastikan kebinasaan mereka yang kekal. Ef. untuk pelayanan kepada seluruh umat manusia. orang-orang setia dari segala zaman. Gereja memperoleh wewenangnya dari Kristus. 20. kita dipanggil keluar dari dunia. menyanyikan lagu-lagu pujian bagi-Nya. 4:4. 77:11. 2 Kor. Yoh. dan jaminan kasih-Nya. 10:25. 5:23. Kita tidak lagi hidup di dalam kegelapan. Dalam kebebasan baru dalam Yesus ini. kebodohan. Kol. kita dibebaskan dari beban perbuatan kita di masa lalu. merenungkan firman dan pemeliharaan-Nya. Oleh berserah secara terus menerus kepada Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan kita.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11. makan dari Firman Allah. dan untuk pengabaran injil ke seluruh dunia. 1:13. sementara kita berjalan bersama Dia dalam damai. sukacita. Bertumbuh di Dalam Kristus 13 Oleh kematian-Nya di salib Yesus mengalahkan kuasa kejahatan. 20:25-28. 1 Tes. Pada saat Ia datang dalam kemuliaan. 15. dan dari Kitab Suci. Mat. 2 Ptr. 8:38. Ibr. 18. 6:12-18. 3:17. 20:21. karena diangkat-Nya sebagai anak. Sebagaimana umat Allah di masa Perjanjian Lama. 1 Tes. untuk bersekutu. maka kehadiran-Nya yang tetap bersama kita melalui Roh Kudus akan mengubah setiap saat dan setiap tugas menjadi suatu pengalaman rohani. Flp. suci dan tanpa cacat. kita dipanggil untuk bertumbuh menjadi serupa dengan tabiat-Nya. 3:18. noda atau kerut. suatu masyarakat iman yang Kristus sendiri merupakan Kepalanya. Gereja adalah tubuh Kristus. 12:3. maka anggota-anggotanya hidup berdasarkan perjanjian baru. untuk merayakan Perjamuan Tuhan. dan kita berkumpul untuk berbakti. Kisah .

dan kebangsaan. 12:17. 28:19. budaya. Semua orang percaya dipanggil untuk ambil bagian secara pribadi dalam kesaksian ke seluruh dunia ini. Yoh. Kol. yang telah mengangkat kita sebagai anak-anak-Nya. 4:11-15. dan kaum. dan penerimaan kita akan Roh Kudus. Why.14 PERATURAN JEMAAT 7:38. dan membagikan kesaksian yang sama kepada semua orang. pendidikan. Gereja yang Sisa dan Misinya Gereja universal merupakan gabungan dari semua yang sungguh-sungguh percaya pada Kristus. Mat. dan bersaksi tentang kematian kita terhadap dosa dan tujuan kita untuk berjalan dalam kehidupan yang baru. Kesatuan ini sumbernya adalah kesatuan dari Allah Tritunggal. 14:6-12. 5. 20. laki-laki dan perempuan. Baptisan itu dilakukan dengan cara . yang oleh satu Roh telah mengikat kita menjadi satu persekutuan dengan Dia dan dengan satu sama lain. 23. yang dipanggil dari semua bangsa. yaitu saat kemurtadan besar. kaya dan miskin. Dalam Kristus kita adalah ciptaan baru. 14. 4:1-6. tidak boleh memecah belah kita. Ef. 14. 5:10. Ef. Umat sisa ini memaklumkan datangnya saat penghakiman. 28:19. 2 Kor. (Rm. Baptisan adalah lambang persekutuan kita dengan Kristus. Ef. Kisah 17:26. kita harus melayani dan dilayani tanpa membeda-bedakan atau memilih muka. Gal. 17:20-23). 1:16-19. tetapi di hari-hari terakhir. 3:10-14. (Why. serta perbedaan-perbedaan antara yang tinggi dan rendah. 2:19-22. Demikianlah kita mengakui Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. 12:4. 18:18. Pekabaran ini dilambangkan oleh tiga malaikat di Wahyu 14. mengabarkan keselamatan melalui Kristus. 16:13-20. 1:17. 3:27. 17. dan menyerukan dekatnya kedatangan Yesus kedua kali. 18). 3:8-11. Kita semua sama di dalam Kristus. pengampunan dosadosa kita. 5:16. 15. 20. menjadi umat-Nya. Yud. 12:12-14. pekabaran itu bertepatan dengan pekerjaan penghakiman di surga dan menghasilkan terjadinya pertobatan dan reformasi di dunia. 27. suku. suatu umat telah dipanggil keluar untuk menuruti hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. 133:1. 5:23-27. Mat. bahasa. 4:14-16. 21:1-14). Melalui ilham Yesus Kristus di dalam Alkitab kita memiliki iman dan pengharapan yang sama. 18:1-4. 29. Mzm. perbedaan ras. 3:10-15. Kesatuan dalam Tubuh Kristus Gereja adalah satu tubuh dengan banyak anggota. 1 Ptr. 13. 2 Kor. 3. 1 Kor. 1:22. Kol. dan diterima sebagai anggota gereja-Nya. Baptisan Oleh baptisan kita mengakui iman kita pada kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. 2 Ptr.

3:1-13. bernubuat. 6:1-6. Persiapan perjamuan itu meliputi pemeriksaan diri. 26:17-30. dan pelayanan mengajar khususnya dibutuhkan untuk memperlengkapi anggota-anggota bagi pelayanan. 1 Kor. 2:12. (1 Kor. Why. Bila anggota-anggota menggunakan karunia-karunia yang bermacam-macam ini sebagai penatalayan Allah yang setia.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 15 diselamkan ke dalam air dan merupakan suatu penegasan iman di dalam Yesus dan bukti pertobatan dari dosa. 28:19. Mat. dan pengakuan. belas kasihan. mendamaikan. 1 Ptr. Dalam pengalaman komuni ini Kristus hadir untuk bertemu dan menguatkan umat-Nya. . Tuhan mengesahkan upacara pembasuhan kaki yang menandakan pembersihan kembali. Mat. Sebagian anggota dipanggil oleh Allah dan dipakai oleh Roh untuk tugas-tugas yang diakui oleh gereja seperti tugas-tugas penggembalaan. 11:23-30. karuniakarunia itu memberikan segala kesanggupan dan pelayanan yang dibutuhkan oleh gereja untuk melaksanakan fungsi-fungsinya sebagaimana yang ditentukan oleh Tuhan. 11). sebagai Tuhan dan Juruselamat kita. evangelisasi. Kisah 6:1-7. Yoh. dan mempersatukan hati kita dalam kasih. 20). Kol. dan mendorong kesatuan iman dan pengetahuan akan Allah. 13. Ef. 17. gereja terlindung dari pengaruh-pengaruh merusak yang ditimbulkan oleh doktrin-doktrin palsu. 1 Tim. Perjamuan Kudus Perjamuan Kudus merupakan keikutsertaan dalam lambang tubuh dan darah Yesus sebagai suatu ungkapan iman kepada-Nya. 4:10. 11-16. 17. 12:9-11. mengungkapkan suatu kesediaan untuk melayani satu sama lain dengan rendah hati seperti Kristus. 16. Diberikan oleh Roh Kudus yang dengan adil membagi kepada setiap anggota sesuai kehendak-Nya. Upacara perjamuan terbuka bagi semua orang Kristen yang percaya. 6:48-63. Menurut Alkitab. Pada saat kita ambil bagian. Itu mengikuti petunjuk yang terdapat dalam Kitab Suci dan penerimaan akan ajaran-ajarannya. dan dibangun dalam iman dan kasih. 4:8. 3:20. (Rm. pertobatan. Kisah 16:30-33. 22:16. 12:4-8. dan pelayanan pengorbanan dan kemurahan hati untuk menolong dan menguatkan orang lain. Karunia Rohani dan Pelayanan Allah mencurahkan ke atas semua anggota gereja-Nya dalam setiap zaman karunia-karunia rohani yang harus digunakan oleh setiap anggota dalam pelayanan kasih untuk kebaikan bersama jemaat dan umat manusia. 27. (Rm. penyembuhan. mengajar. kerasulan. 10:16. 13:1-17). untuk membangun jemaat kepada kedewasaan rohani. bertumbuh dengan suatu pertumbuhan yang berasal dari Allah. karunia-karunia ini mencakup pelayanan-pelayanan seperti iman. administrasi. kita dengan sukacita mengabarkan kematian Tuhan sampai Ia datang lagi. 2:38. 28. menginjil.

Itu merupakan suatu lambang penebusan kita di dalam Kristus. 28:1-14. Rm. perbaktian. Sabat Pencipta yang berkemurahan. Ul. Karunia ini menjadi suatu tanda pengenal gereja yang sisa dan ditunjukkan dalam pelayanan Ellen G. Hukum-hukum itu menyatakan kasih. Aturan ini merupakan dasar perjanjian Allah dengan umatNya dan standar penghakiman Allah. Hukum keempat dari hukum Allah yang tidak terubahkan itu menuntut pengudusan Sabat hari ketujuh itu sebagai suatu hari perhentian. Ibr. 8:3. tetapi buahnya adalah penurutan kepada hukum-hukum Allah. 20. dan perbaikan kepada gereja. Sebagai utusan Tuhan. dan pelayanan yang sesuai dengan ajaran dan kebiasaan Yesus. Karunia Nubuat PERATURAN JEMAAT Salah satu karunia Roh Kudus ialah karunia bernubuat. White. Keselamatan sepenuhnya berasal dari kasih karunia dan bukan oleh usaha. Mzm. 5:17-20. kehendak. dan maksud Allah perihal perilaku dan hubungan manusia dan mengikat semua orang di setiap zaman. 22:36-40. 8:8-10. Itu merupakan bukti kasih kita kepada Tuhan dan kepedulian kita kepada sesama. Kisah 2:14-21. Maz. Hukum Allah Prinsip-prinsip besar hukum Allah diwujudkan dalam Sepuluh Perintah dan ditunjukkan dalam kehidupan Kristus. 12:17. 5:3. 1 Yoh. bimbingan. Sabat adalah tanda yang terus-menerus dari perjanjian kekal-Nya antara Dia dan umatNya. 40:7. Dengan sukacita menguduskan hari yang suci ini dari petang hingga petang . (Yoel 2:28. Yoh. (Kel. 4. 19. dan dengan demikian menguatkan kesaksian orang Kristen. Tulisan-tulisan tersebut juga menjelaskan bahwa Alkitab merupakan standar oleh mana semua pengajaran dan pengalaman harus diuji. Penurutan iman menunjukkan kuasa Kristus yang mengubahkan kehidupan. 29. nasihat. 8. suatu lambang pengudusan kita. Melalui agen Roh Kudus hukum itu menunjuk dosa dan menimbulkan suatu perasaan membutuhkan seorang Juruselamat. 19:10). Why. Ef. Mat. Tuhan atas hari Sabat. 1:1-3. berhenti pada hari ketujuh dan mendirikan Sabat untuk semua orang sebagai suatu peringatan Penciptaan. setelah enam hari Penciptaan. 15:7-10. Penurutan ini memperkembang karakter Kristen dan menghasilkan suatu perasaan sejahtera. 2:8-10. Mat. 20:1-17.16 18. tanda kesetiaan kita.19:7-14). tulisan-tulisannya merupakan sumber kebenaran yang terus-menerus dan berwenang yang memberikan penghiburan. Ibr. dan merupakan suatu pendahuluan terhadap masa depan kita yang kekal di dalam kerajaan Allah. Sabat adalah suatu hari persekutuan yang sangat menyenangkan dengan Allah dan dengan sesama.

3:8-12. merupakan suatu perayaan dari perbuatan penciptaan dan penebusan Allah. 1:26-28. 21. 2. maka kita harus juga berpantang dari semuanya itu. dan oleh mengembalikan persepuluhan dan memberikan persembahan untuk pengabaran Injil-Nya dan menjadi sokongan dan pertumbuhan gereja-Nya. Mat. 12:1. Yes. Ef. Itu juga berarti bahwa karena tubuh kita adalah bait Roh Kudus. 58:13. yang menginginkan kita sehat. maka kita melibatkan diri kita hanya pada hal-hal yang akan menghasilkan kemurnian yang serupa dengan Kristus. 2:1-3. Yeh. 5:1-21. 4:16. Sementara kita mengakui adanya perbedaan-perbedaan budaya. Mal. Karena minuman keras beralkohol. Penatalayanan Kita adalah penatalayan Allah. Kel. 23:23. gembira. kesehatan. (Kej. 20:12. dan rapi. dan masuk matahari hingga masuk matahari. dan baik. 29:14. Rm. Markus 1:32). dan sukacita di dalam hidup kita. 12:1-12. Selain dengan olahraga dan istirahat yang cukup. yang Ia percayakan dengan waktu dan kesempatan. Im. Ini berarti bahwa hiburan dan kesenangan kita harus sesuai dengan standar tertinggi dari selera dan keindahan Kristen. 2:15. merias orang yang memiliki kecantikan sejati tidaklah dengan menggunakan perhiasan-perhiasan lahiriah tetapi perhiasan yang tidak dapat binasa yaitu suatu roh lemah lembut dan tenang. Kita bertanggung jawab kepada-Nya untuk penggunaan yang tepat akan berkat-berkat itu. Agar Roh menciptakan kembali di dalam diri kita karakter Tuhan kita. Malahan. Kita mengakui kepemilikan Allah oleh pelayanan yang setia kepada-Nya dan kepada sesama kita manusia.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 17 berikutnya. 14. 31:13-17. Flp. Penatalayan bersukacita dalam berkat-berkat yang datang kepada orang-orang lain sebagai hasil dari kesetiaannya. (Rm. Kel. kita harus memakan makanan yang paling menyehatkan yang bisa diperoleh dan tidak memakan makanan yang haram yang dijelaskan dalam Alkitab. Ibr. sopan. Ul. 2 Kor. 23:32. 15:26. 6. 5:1215. 20. 8:1-15. 4:1-11. Hag. kita harus menggunakan segala sesuatu yang membawa pikiran dan tubuh kita ke dalam disiplin Kristus. 2:6. dan berkat-berkat dunia dan segala kekayaannya. 20:8-11. Luk. kesanggupan dan harta milik. 27). 9:9-14. Mat. 1 Taw. 22. dan penggunaan obat bius dan narkotik yang tidak bertanggung jawab merusak tubuh kita. merasa. serasi dengan prinsip-prinsip surga. (Kej. pakaian kita haruslah sederhana. 1 Kor. . maka kita harus merawatnya dengan hati-hati. tembakau. 1:3-11. Penatalayanan adalah suatu kesempatan istimewa yang diberikan oleh Allah bagi kita untuk memelihara kasih dan kemenangan atas cinta diri dan ketamakan. Perilaku Orang Kristen Kita dipanggil untuk menjadi suatu umat saleh yang berpikir. dan bertindak. 1 Yoh. 56:5.

Dalam pelayanan khusus tersebut bait suci disucikan dengan darah hewan korban. Ams. Menjadikan keluarga lebih intim merupakan satu dari ciri-ciri Injil yang terakhir. yaitu keluarga Allah. agar orang-orang percaya mendapatkan faedah dari korban penebusan-Nya yang dipersembahkan sekali untuk semua di salib. 20. tempat ibadah sejati yang didirikan oleh Allah bukan oleh manusia. 16:18. menghargai. Yoh. Allah memberkati keluarga dan bermaksud bahwa anggota-anggotanya harus saling mendampingi satu sama lain menuju kedewasaan penuh. 32. 10:5. 12. 4:5. dan kelanggengan hubungan antara Kristus dan gereja-Nya. 6:1-4. Pernikahan dan Keluarga Pernikahan didirikan oleh Tuhan di Eden dan diteguhkan oleh Yesus sebagai ikatan seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dalam kebersamaan kasih. 22:6. Kel. berarti melakukan perzinaan. Mat. yang memantulkan kasih. 1 Kor. Walaupun beberapa hubungan keluarga mungkin tidak seperti yang diharapkan. Ul. dan hanya dapat dilakukan oleh pasangan yang seiman. Oleh teladan dan kata-kata. keintiman. 2 Kor. Pelayanan Kristus di Bait Suci Surga Ada sebuah bait suci di surga. pada akhir periode nubuatan 2300 hari. Markus 10:11. Penyelidikan penghakiman menyatakan kepada makhluk-makhluk surgawi siapa di . 2 Kor. dan menikah dengan orang lain. 11:1-47. Itu adalah pekerjaan penyelidikan penghakiman yang merupakan bagian dari keputusan akhir bagi semua dosa. 10:31. (Kej. 20:12. Ef. kesucian. Saling mencintai. Orangtua harus mengajar anak-anak mereka untuk mengasihi dan menuruti Tuhan. 23. Ef. kecuali karena zina. Pada tahun 1844. 6). 3:1-4. Bagi seorang Kristen suatu janji pernikahan diucapkan kepada Allah dan juga kepada pasangannya. pasangan nikah yang benar-benar saling menyerahkan diri satu sama lain dalam Kristus bisa saja mencapai suatu kesatuan yang mengasihi melalui tuntunan Roh dan bimbingan gereja. Mat. 6:19. Yesus mengajarkan bahwa orang yang menceraikan pasangannya.18 PERATURAN JEMAAT 4:8. 7:10. 24. 5:31. Mengenai perceraian. 2:1-11. dan bertanggung jawab merupakan unsur dari hubungan khusus ini. 2:18-25. 11. yang ingin agar mereka menjadi anggota-anggota tubuh-Nya. 2). selalu lembut dan mempedulikan. 1 Ptr. 6:14-7:1. 3 Yoh. tetapi bait suci surgawi itu disucikan oleh darah korban yang sempurna yaitu Yesus. 5:21-33. Mal. 6:14. ditandai dengan penyucian bait suci orang Ibrani dahulu kala pada hari Grafirat. mereka harus mengajar anak-anak mereka bahwa Kristus itu pengasih yang berdisiplin. Luk. Ia dilantik sebagai Imam Besar kita yang agung dan memulaikan pelayanan pengantaraan-Nya pada saat Ia naik ke surga. 1 Kor. 6:5-9. Im. Di dalamnya Kristus melayani untuk kepentingan kita. 19:3-9. menghormati. Ia memasuki fase kedua dan terakhir dari pelayanan penebusan-Nya.

5:28. 29. Penggenapan yang hampir sempurna dari garis nubuatan. 21. 26. 8:13. Why. 2:16. 14:34. yang adalah kehidupan kita. Mat. 4.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 19 antara orang-orang mati yang telah mati di dalam Kristus dan oleh sebab itu. mereka dianggap layak untuk mengambil bagian dalam kebangkitan pertama. di dalam Dia. 1:9-11. Ketika Ia datang kembali. nampak. Mat. 3:4. 17. Kol. Yoh. 27. 6:15. 2 Tim. 14:12. yaitu kebangkitan orang-orang jahat. 14:1-3. 9:28. Mrk. 4:14-16. Bil. mengindikasikan bahwa kedatangan Kristus itu sudah dekat. 24:43. 5:1-6). Kis. Mat. 4:13-18. dapat dilihat. 22:12). 1:3. 16. dan oleh sebab itu kita didesak untuk bersedia setiap saat. Mzm. 11:1114. Kedatangan Juruselamat itu literal. bersamaan dengan keadaan dunia sekarang ini. personal. 2:8. Yeh. Pkh. memelihara hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Yoh. Ibr. 1 Tes. dan oleh sebab itu. 25. 24:14. 15:51-54. 1 Kor. Kematian dan Kebangkitan Upah dosa ialah maut. Kedatangan Kristus Kedua Kali Kedatangan Kristus kedua kali merupakan pengharapan yang berbahagia dari gereja. 6. 24. Why. 9:24-27. 1 Tes. 20:12. (Rm. 1 Kor. (Ibr. 4:13-17. 19:1121. 2:13. Milenium dan Berakhirnya Dosa Milenium adalah pemerintahan Kristus selama seribu tahun bersama umat- . 7. Why. puncak terbesar dari Injil. akan memberikan kehidupan kekal kepada orang-orang yang ditebus-Nya. 14:14-20. 3:1-5. 1:7-10. Itu menyatakan bahwa orang-orang yang tetap setia kepada Allah akan menerima kerajaan itu. 4:6. 14. di dalam Dia. Saat peristiwa itu tidak dinyatakan. 6:23. Im. akan terjadi seribu tahun kemudian. 9:5. orang-orang benar yang telah dibangkitkan dan orang-orang benar yang hidup akan dimuliakan dan bersedia untuk bertemu dengan Tuhan mereka. Luk. Bilamana Kristus. 20:1-10). 15:51-54. 8:1-5. 14:6. tetapi orang-orang jahat akan mati. 1:7. orang-orang benar yang telah mati akan dibangkitkan dan bersama-sama dengan orang-orang benar yang masih hidup diangkat ke surga. 2 Tes. (Tit. 9:11-28. 16. Penyelesaian pelayanan Kristus ini akan menandai berakhirnya masa percobaan bagi manusia sebelum Kedatangan-Nya kedua kali. Penghakiman ini membuktikan benarnya keadilan Allah dalam menyelamatkan orang-orang yang percaya kepada Yesus. 13. dan meliputi seluruh dunia. 1 Tim. Hingga hari itu kematian adalah keadaan tidak sadar bagi semua orang. 146:3. Why. Itu juga menunjukkan dengan jelas siapa di antara orang-orang hidup yang tinggal di dalam Kristus. Yoh. Dan. yang tidak dapat mati. 44. 7:9-27. Kebangkitan kedua. Tetapi Allah. mereka siap untuk diubahkan dan masuk ke dalam kerajaan-Nya yang kekal. 10:19-22. 1 Tes.

(2 Ptr. 11:15). dan tidak akan ada dosa lagi. 19). 5:5. Pada penutupan masa seribu tahun itu Kristus bersama umat kesucian-Nya dan kota suci akan turun dari surga ke bumi. . Dunia Baru Di dunia baru. Yeh. Mal. 3. Yes. Selama masa tersebut orang-orang jahat yang mati akan dihakimi. 21:1-7. akan menyatakan bahwa Allah adalah kasih. 22:1-5. tanpa penghuni manusia yang hidup. tetapi api dari Allah akan menghanguskan mereka dan membersihkan dunia. dan Ia akan memerintah selama-lamanya. Maka alam semesta akan bebas dari dosa dan orang-orang berdosa selama-lamanya. 28.20 PERATURAN JEMAAT kudus-Nya di surga. dunia ini akan menjadi sunyi sepi. dan tidak akan ada lagi penderitaan serta kematian. 35. Kemudian orang-orang jahat yang mati akan dibangkitkan. tetapi dihuni oleh Setan dan para malaikatnya. 1 Kor. dan bersama Setan dan para malaikatnya akan mengepung kota itu. Amin. Mat. antara kebangkitan pertama dan kebangkitan kedua. Allah akan menyediakan rumah yang kekal bagi umat tebusan dan suasana sempurna untuk kehidupan kekal. sukacita. 21:1-5. Karena di sini Allah sendiri akan tinggal bersama umat-Nya. 28:18. Yer. kasih. Why. baik yang bernyawa maupun yang tidak bernyawa. Segala sesuatu. dan belajar di hadirat-Nya. 20. di mana orang-orang benar akan tinggal. 65: 17-25. Why. 4:1. 3:13. (Why. 6:2. Pertentangan besar akan berakhir. 4:23-26.

maka peraturan harus pula menjadi hukum umat Allah di dunia ini. Bintang-bintang yang tak terhitung banyaknya bergerak cepat di cakrawala dengan peraturan yang sempurna. Peraturan yang sempurna menyertai segala gerak mereka.’ dan yang terakhir pegawai-pegawai yang diangkat 21 . Allah adalah pusat daripada kekuasaan dan pemerintahan Israel. ajaib baik di dalam kesempurnaannya dan juga kesederhanaannya. hlm.”—Testimonies to Ministers. Hamba Allah memberitahukan kepada kita bahwa. Tata tertib yang dinyatakan dengan jelas sekali di dalam menyempurnakan dan mengatur segala hasil ciptaan Allah. hlm. Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi Ketika Allah memanggil bangsa Israel keluar dari Mesir dan memilih mereka menjadi umat pilihan-Nya yang istimewa. hlm. untuk menjalankan hukum-Nya atas nama-Nya.”—Testimonies to Ministers. Dari antara pemimpin-pemimpin suku-suku bangsa itu kemudian telah dipilih satu majelis yang terdiri dari tujuh puluh orang untuk membantu Musa di dalam segala urusan yang umum di dalam bangsa itu. Di bawah mereka ini terdapatlah ‘kepala atas seribu orang. “Sistem dan peraturan nampak dalam segala pekerjaan Allah di semesta alam. Ia menyediakan bagi mereka satu bentuk organisasi yang amat mengagumkan untuk mengatur kehidupan mereka. Musa berdiri sebagai pemimpin mereka yang kelihatan. yang meminta nasihat pada Tuhan di dalam bait suci. 26. Di surga terdapat organisasi yang lengkap dan sempurna dan “malaikat-malaikat bekerja dengan teratur. 26. Kemudian datang imamimam. dalam masalah sipil dan agama.”—Testimonies to Ministers. “Peraturan adalah hukum surga. 28. yang ditetapkan Allah. yaitu didasarkan atas prinsipprinsip Ilahi. “Pemerintahan Israel ditandai oleh organisasi yang paling sempurna. kepala atas limapuluh orang dan kepala atas sepuluh orang.BAB 4 Organisasi Didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi Organisasi yang benar itu berasal dari Allah. Dalam struktur tiap-tiap tanaman yang bertumbuh dan tiap makhluk yang hidup terdapat suatu kenyataan yang ajaib tentang peraturan dan disiplin. Penghulu-penghulu atau kepala-kepala memerintah suku-suku itu. kelihatan dengan jelas di dalam pemerintahan bangsa Israel. kepala atas seratus orang.

” —Alfa dan Omega. tanpa organisasi gereja itu akan terpecah-pecah dan mati. untuk memimpin. 445-446. 12. 28). tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas yang sama. dan segala anggota itu. dalam tubuh mana Ia menjadi kepalanya. demikian pulalah akan terjadi dengan gereja. 12:4. 1:18). seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. merupakan satu tubuh. adalah satu tubuh di dalam Kristus. “memberikan kepada anggota. yaitu jemaat. bertumbuh dan berkembang jika anggota-anggotanya tidak diorganisasikan ke dalam satu tubuh yang utuh. yang telah membentuk gereja. Dan ada rupa-rupa pelayanan. dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh” (1 Kor. Sebuah perusahaan dagang yang tidak mempunyai organisasi akan gagal. hlm. 27. walaupun banyak. Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat: pertama sebagai rasul. “Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota. 12:4. Kristus sendiri. sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu” (Kol.” “Kamu semua adalah tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya. demikian juga kita. Memang wajar kalau organisasi itu sempurna karena itu berasal dari Allah. suatu tempat pada tubuh. 5). untuk melayani. “Ada rupa-rupa karunia. demikian pula Kristus. Tanpa organisasi tidak ada lembaga atau gerakan yang boleh hidup. Betapa Pentingnya Organisasi Sebagaimana tubuh tidak dapat hidup dan bergerak kecuali anggota-anggota tubuh itu secara teratur dipersatukan dan bekerja sama di bahwa satu pemerintah. demikian pula tidak ada gereja yang dapat hidup. Bilamana kita memperhatikan gereja Perjanjian Baru maka kita melihat kesempurnaan yang sama di dalam organisasinya. “Ialah kepala tubuh. tetapi satu Tuhan. tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain” (Rm. kedua sebagai nabi. Ialah yang sulung. ketiga sebagai pengajar. setiap anggota melakukan kewajiban dan pekerjaan yang diatur oleh badan kekuasaan yang telah ditetapkan oleh Allah. . untuk menyembuhkan.22 PERATURAN JEMAAT untuk melaksanakan tugas-tugas khusus. yang pertama bangkit dari antara orang mati. Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mukjizat. Ia sendirilah yang telah menganugerahkan kepada mereka itu pelbagai karunia dan talenta yang cukup untuk melakukan pekerjaan yang diserahkan kepada mereka itu dan mengorganisir mereka menjadi satu tubuh yang hidup dan bekerja. tetapi satu Roh. jld. 12:18). masing-masing secara khusus. 5. Suatu bangsa tanpa pemerintahan yang teratur akan segera menjadi kacau.” “Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak. sekalipun banyak. 1.

sama-sama menunjukkan penurutan kepada hukum yang mengendalikan pergerakannya. Untuk menyediakan dana membiayai pekerjaan itu. maka umat-Nya harus pula bersatu. dan menolak segala tuntutan yang tidak disahkan oleh firman Allah! Kita harus menjaga supaya jangan terjadi pelanggaran yang memecah belah organisasi dan peraturan yang telah didirikan dengan usaha yang teliti dan bijaksana. Kita tidak boleh menutup pikiran terhadap nasihat. Bintang-bintang di langit tunduk di bawah hukum. Kita harus ingat bahwa orang lain sebagaimana diri kita juga memiliki tanggung jawab yang harus dilakukan sehubungan dengan pekerjaan ini. 26.”—Testimonies to Ministers. hlm.”—Testimonies to Ministers. Dan supaya pekerjaan Tuhan dapat maju dengan baik dan kukuh.ORGANISASI DIDIRIKAN ATAS PRINSIP-PRINSIP ILAHI 23 Untuk perkembangan gereja yang sehat dan untuk menyelesaikan tugasnya yang mulia membawa kabar Injil keselamatan ke seluruh dunia. Maksud Allah dalam Mendirikan Organisasi “Dengan bertambahnya anggota-anggota kita. Tetapi Tuhan telah menunjukkan kepadaku bahwa dalam pekerjaan ini tidak dibenarkan hal yang demikian yaitu masing-masing orang bekerja sendiri-sendiri. 489. hlm. masing-masing mempengaruhi yang lain dalam melakukan kehendak Allah. “Dalam pekerjaan kita. jelaslah bahwa tanpa suatu bentuk organisasi. Kemajuan gereja dalam melaksanakan tugasnya bergantung atas penurutannya yang setia kepada teladan yang sudah diberikan Allah. hlm. dan untuk banyak hal lainnya. maka semua anak Allah akan bekerja sendiri-sendiri tidak terikat pada salah satu organisasi agama. yang akan merupakan senjata yang paling ampuh untuk mencegah segala gerakan pengacau. Kita harus mau menerima nasihat dan amaran dari rekan-rekan kita sesama pekerja. Dalam segala rencana kita untuk memajukan pekerjaan itu. untuk melindungi gereja maupun pekerja Injil dari anggota-anggota yang tidak layak. lalu mengacaukan pekerjaan itu justru pada saat organisasi yang kuat sangat diperlukan. 489. untuk menerbitkan kebenaran melalui percetakan. maka organisasi harus ada. untuk mengurus harta milik gereja. “Biarlah kita yakin akan kebijaksanaan saudara-saudara kita. Karena kita . dan pekerjaan itu tidak akan bergerak maju. maka pikiran kita haruslah disatukan dengan pikiran orang lain. Kristus memberikan kepada gereja-Nya sebuah bentuk organisasi yang sederhana tetapi sangat berhasil. Janganlah sekali-kali diperkenankan unsur-unsur yang tidak berperaturan mengendalikan pekerjaan Tuhan pada masa ini. untuk menjalankan pekerjaan di ladang-ladang yang baru. kita harus memperhatikan hubungan masing-masing pekerja dengan pekerja-pekerja lainnya dihubungkan dengan pekerjaan Allah.”—Testimonies to Ministers. akan terjadi kekacauan yang hebat. “Alangkah gembiranya Setan kalau ia dapat menyusup di antara umat ini. “Beberapa orang berpendapat bahwa bilamana kita mendekati waktu kesudahan.

sama seperti Engkau. di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau. “Dengan tali kasih yang lemah lembut dan dengan kemurahan. maka kita akan senantiasa menyatakan belas kasihan sama seperti belas kasihan Kristus. agar mereka juga di dalam Kita. Kita harus meminta hikmat dari Allah. “Sebagai anggota-anggota gereja yang kelihatan. belajar apa artinya memiliki roh menanti dan berjaga-jaga. Camkanlah permintaan doa Kristus: ‘Supaya mereka semua menjadi satu. Jika kita terikat dengan Kristus. ya Bapa.’ Hendaklah kita mengerti hubungan ini. supaya dunia percaya.”—Testimonies to Ministers. 500. dan pergi kepada Juruselamat bila kita lelah dan susah hati. 495. bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.”—Testimonies to Ministers. semua orang yang mengaku dirinya Kristen hendaknya berusaha sekuat tenaga untuk memelihara perdamaian. kerukunan.”—Testimonies.’ Persatuan jemaat adalah suatu bukti yang nyata bahwa Allah telah menyuruh Yesus ke dalam dunia sebagai Penebusnya. hlm. Tentang kita Ia berkata. jld. bangunan Allah. . dan kesabaran terhadap orang-orang yang berusaha dengan segenap kesanggupan yang dikaruniakan Allah kepada mereka untuk memikul beban mereka. Tuhan mengikat semua manusia kepada diri-Nya. Kamu ‘adalah kawan sekerja Allah.24 PERATURAN JEMAAT sama-sama bekerja untuk Tuhan. kamu adalah ladang Allah. masing-masing kita harus menyadari bahwa kita merupakan bagian-bagian dari satu pekerjaan yang sama. hlm. sebagaimana juga kita berusaha memikul beban yang ditetapkan bagi kita. dan pekerja-pekerja dalam kebun anggur Tuhan. 619. hlm. dan kasih dalam jemaat. 220. 5.

Tampak jelas dari Kitab Suci bahwa perkembangan pekerjaan itu di seluruh jajahan Kerajaan Roma. Kemudian. tetapi juga di Eropa. dan juga mengatasi masalah hubungan. serta menyediakan tempat berkumpul. dan hal ini membutuhkan langkah-langkah selanjutnya dalam hal organisasi. maka diangkatlah diaken-diaken untuk mengatur urusan-urusan jemaat (Kisah 6:2-4). Ini mencakup pekerjaan penggembalaan. yang mencakup jemaat-jemaat dalam satu daerah tertentu. 28:19. Demikianlah langkah demi langkah gereja yang pertama itu diorganisasi. suatu bentuk organisasi didirikan yang memelihara segala kepentingan pekerjaan Allah yang semakin tersebar ke segala tempat. perkumpulan-perkumpulan lain bermunculan. Ketika kumpulan di dalam kota itu bertambah besar sehingga urusannya bertambah banyak dan rumit. Pada mulanya rasul-rasul menyusun satu majelis yang memimpin kegiatankegiatan gereja yang masih kecil itu dari kota Yerusalem (Kisah 6:2. 20. ada orang-orang diurapi sebagai ketua “di tiap-tiap jemaat” (Kisah 14:23). Kita mendapati bahwa di Asia Kecil. 16:15) tidak hanya berarti menyebarkan pekabaran itu saja. menuntut adanya organisasi yang mempersatukan jemaat-jemaat dalam satu wadah yang sekarang disebut konferens (daerah). Keadaan seperti ini membutuhkan organisasi. Mrk. seperti “jemaat-jemaat di Galatia” (Galatia 1:2). Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja Ada empat bentuk pemerintahan gereja yang secara umum dikenal. Episkopal—bentuk pemerintahan gereja yang dipimpin oleh para uskup 25 .BAB 5 Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pesan Juruselamat kepada gereja-Nya untuk mengabarkan Injil ke seluruh dunia (Mat. Keempat bentuk itu dapat diringkaskan sebagai berikut: 1. bukan hanya di Asia. melainkan juga melindungi kesejahteraan orang-orang yang menerima pekabaran itu. Ketika keperluan-keperluan timbul. 8:14). Allah memberikan petunjuk dan tuntunan kepada para pemimpin pekerjaan-Nya sehingga melalui musyawarah dengan jemaat.

tiap-tiap lembaga. Jemaat memilih pegawai-pegawai konferens (daerah). 8. atau wilayah yang berada di suatu area yang lebih luas.” 4. Kepausan—bentuk pemerintahan gereja di mana wewenang tertinggi dipegang oleh Paus. . 4. Independen—bentuk pemerintahan gereja di mana jemaat setempat memegang kekuasaan dan pimpinan tertinggi dalam lingkungannya sendiri. Uni konferens atau uni mission. Jemaat setempat. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini mengakui pula persamaan hak urapan atas semua pendetanya. 2. yaitu suatu badan gereja yang mempersatukan jemaat-jemaat di suatu provinsi. Bentuk pemerintahan dengan sistem perwakilan adalah yang berlaku di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. suatu badan perkumpulan yang terdiri dari himpunan orang-orang percaya. unit organisasi terbesar yang mempersatukan semua uni di seluruh bagian dunia. adalah suatu badan yang mempersatukan daerah-daerah. 237. “Setiap anggota jemaat mempunyai satu suara dalam pemilihan pegawai jemaat. uskup dan pastor-pastor. Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ada empat tingkatan antara pribadi orang percaya itu dengan puncak organisasi gereja sedunia: 1. General Conference. atau wilayah. Divisi-divisi adalah bagian dari General Conference. biasanya dengan tiga tingkatan pendeta. dengan tanggung jawab administrasi yang diberikan kepada mereka di suatu wilayah geografi tertentu. Perwakilan—bentuk pemerintahan gereja yang mengakui bahwa kekuasaan dalam gereja terletak pada anggota-anggota gereja itu. memiliki satu suara dalam pemilihan orang yang memikul tanggung jawab amat penting di General Conference. dan tanggung jawab pelaksanaan pekerjaan diserahkan kepada badan perwakilan dan kepada pegawaipegawai untuk memerintah jemaat itu. baik secara langsung maupun melalui perwakilan. Oleh pengaturan ini tiap-tiap konferens (daerah). Jemaat setempat atau pribadi anggota tidak memiliki wewenang dalam pemerintahan Gereja. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini biasanya juga disebut “kongregasionalisme.26 PERATURAN JEMAAT (bishop). 236. Dia memerintah gereja itu melalui para kardinal. Konferens atau daerah/wilayah.”—Testimonies. uskup agung. sebagai uskup. hlm. Para utusan yang dipilih oleh konferens-konferens (daerah-daerah) memilih pegawai uni konferens (uni). dan tiap-tiap individu. 2. padri-padri (pendeta) dan diaken-diaken. 3. 3. tiap-tiap jemaat. baik konferens maupun daerah. jld. dan para utusan yang dipilih oleh uni konferens (uni) memilih pegawai General Conference.

konferens. Oleh sebab itu. industri makanan sehat. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh melihat di dalam pesan Injil dan teladan Tuhan dan para rasul-Nya tanggung jawab dari para pengikut Kristus untuk melayani semua orang. Bertambahnya unit-unit gereja sedunia. Oleh karena itu dalam jangkauan keluar mereka kepada dunia. pelayanan kesehatan. alat langsung dalam menjalankan perintah Ilahi terhadap gereja. General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi General Conference dalam rapat umum. dan pendidikan. Keputusan komite bisa ditinjau kembali pada salah satu rapat umum atau . sekolah-sekolah. literatur. apakah itu perkumpulan jemaat. atau Komite Eksekutif pada saat Rapat Tahunan. percetakan. dan lembaga-lembaga lainnya. sehingga. percetakan.BENTUK ORGANISASI Lembaga-lembaga Gereja 27 Di dalam keempat tingkatan organisasi ini gereja menjalankan berbagai lembaga. semuanya menyatu secara organisasi dalam General Conference di mana semuanya mempunyai perwakilan. itulah sebabnya dapat dipahamai bahwa semua organisasi dan institusi yang berada di bawahnya di seluruh dunia akan mengakui General Conference sebagai pemegang wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Komite Eksekutif merupakan badan pemegang wewenang terakhir perihal semua persoalan yang menimbulkan perbedaan pandangan. Bila muncul perbedaan-perbedaan di antara organisasi-organisasi dan institusi-institusi. adalah tepat bila persoalan itu dibawa kepada organisasi yang lebih tinggi hingga akhirnya mencapai General Conference pada saat rapat umum. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menggunakan lembaga-lembaga miliknya dan menjalankan lembaga-lembaga seperti lembaga kesehatan. lembaga-lembaga itu harus ada dan tidak dapat dipisahkan dari pelayanan gereja secara keseluruhan dalam membawa Injil ke seluruh dunia. lembaga-lembaga seperti itu dari mulanya harus menjadi bagian integral dari gereja. merupakan organisasi tertinggi dalam administrasi pekerjaan gereja seluruh dunia. di bawah Allah. mereka harus mengikuti model dari para pendahulu mereka dalam mengembangkan pendidikan. di antara rapat-rapat umum. dan diberi kuasa oleh konstitusi untuk menciptakan organisasiorganisasi lebih rendah untuk memajukan kepentingan-kepentingan khusus dalam berbagai bagian dunia. Dalam teologi dan filsafat Masehi Advent Hari Ketujuh tentang operasional gereja. dan Komite Eksekutif di antara rapat-rapat umum. Untuk sementara. Melalui unit-unit tersebut gereja sedunia menjangkau keluar dalam nama Yesus untuk memenuhi kebutuhan dunia yang putus asa ini. lembaga pelayanan kesehatan. dan organisasi lainnya. percetakan. dan institusi pendidikan sebagai bagian integral untuk menjalankan pelayanan kesehatan.

tetapi harus ditaklukkan. Tidak boleh ada seorang pekerja menganggap suatu kebajikan bila mempertahankan dengan gigih posisi kebebasannya. hlm. Tetapi bila di suatu rapat General Conference. . yang hanya diwakili oleh beberapa orang saja. karena musuh berharap agar melalui pikiran orang itu ia dapat mempengaruhi orang lain. perwakilan-perwakilan dari seluruh dunia tidak boleh dihormati. 260. Usaha-usaha Setan pada pikiran orang-orang yang demikian akan sangat cerdik dan kadangkala sangat menguasai. padahal wewenang itu telah Allah berikan kepada gereja-Nya dalam pertimbangan dan suara dari rapat General Conference untuk membuat rencana bagi kemakmuran dan kemajuan pekerjaan-Nya. Wewenang Gereja Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat. bila berkumpul dalam suatu rapat General Conference. atas nama General Conference. “Saya sudah sering mendapat petunjuk dari Tuhan bahwa tidak boleh pertimbangan seseorang diserahkan kepada pertimbangan orang yang lain. 261. sebagai suara Allah. maka peraturan Alkitab yang benar itu telah diubah. atau sekelompok kecil. harus memiliki wewenang.”—Testimonies. maka saya katakan bahwa saya tidak bisa lagi menganggap suara General Conference. Tidak boleh pikiran satu orang atau pikiran beberapa orang saja dianggap sudah cukup dalam kebijaksanaan dan kuasa untuk mengendalikan pekerjaan ini dan menentukan rencana-rencana apa yang hendak diikuti. pertimbangan dari saudara-saudara yang berkumpul dari seluruh pelosok digunakan.—(lihat Bab 1). bertentangan dengan keputusan umum. Yang merupakan kesalahan di mana beberapa orang sedang dalam bahaya melakukannya. Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan gereja-Nya dari seluruh bagian dunia. jld. 9. berusaha untuk mempertahankan rencana-rencana yang tidak bijaksana dan membatasi pekerjaan Allah. memberikan wewenang dan pengaruh sepenuhnya kepada pikiran dan pertimbangan satu orang. Biarlah kita memberikan kepada organisasi tertinggi wewenang dalam gereja daripada kita dengan tergesa-gesa memberikannya kepada satu orang atau sekelompok kecil orang. Tetapi ini tidak berarti bahwa keputusan General Conference yang merupakan perkumpulan dari orang-orang yang terpilih. Pada saat-saat bilamana suatu kelompok kecil yang mendapat kepercayaan mengatur pekerjaan itu secara umum.28 PERATURAN JEMAAT pada Rapat Tahunan dari Komite Eksekutif. maka kebebasan pribadi dan pertimbangan pribadi tidak boleh dipertahankan dengan keras kepala. dan dia diberi wewenang untuk memutuskan pikiran orang lain. diserahkan sepenuhnya kepada satu orang. ialah. “Bilamana kuasa yang Allah telah berikan kepada gereja-Nya.

dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Hanya orang yang telah bertobat yang boleh memasuki hubungan ini. tetapi dianjurkan agar anak yang masih terlalu muda yang menunjukkan suatu kerinduan untuk dibaptiskan harus dianjurkan untuk memasuki suatu program belajar yang dapat menuntun mereka kepada baptisan. Dan ketahui- 29 . Walaupun tidak dinyatakan umur berapa seseorang boleh dibaptis. Baptisan suatu Tuntutan Injil Perjanjian Baru menetapkan baptisan sebagai upacara agama untuk masuk menjadi anggota gereja. Hanya orang-orang yang dapat membuktikan dirinya sudah mengalami kelahiran baru. dan menggemari kehidupan rohani dalam Tuhan Yesus. yang siap untuk diterima menjadi anggota jemaat.’ pertunjukan yang terakhir dan sepenuhnya dari kasih Allah. hlm.”—Alfa dan Omega.BAB 6 Keanggotaan Gereja Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian Kewajiban-kewajiban yang khidmat dan sungguh-sungguh dari seorang anggota jemaat haruslah ditegaskan kepada tiap-tiap orang yang meminta masuk ke dalam jemaat.7. 9. “Karena itu pergilah. Dengan jalan ini saja dapat dipelihara kesucian dan martabat kerohanian jemaat. Keanggotaan adalah suatu hubungan rohani. dan melalui gereja-Nya itu akhirnya akan dinyatakan bahkan kepada ‘pemerintahpemerintah dan penguasa-penguasa di surga. Kewajiban pendetalah mengajar orangorang yang menerima prinsip-prinsip kebenaran supaya mereka menjadi anggota jemaat atas dasar kerohanian. jld. Tiap-tiap orang yang hendak masuk menjadi anggota jemaat harus diberitahu tentang prinsipprinsip kepercayaan atas mana gereja berdiri. jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Semua anggota harus diberi pelajaran dengan saksama tentang apa artinya menjadi anggota tubuh Kristus. “Anggota-anggota gereja atau jemaat yaitu. mereka yang telah dipanggil-Nya keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib. haruslah menunjukkan kemuliaan-Nya. Ajaran-ajaran dasar gereja harus diajarkan dengan saksama kepada tiap-tiap calon anggota jemaat sebelum ia dibaptiskan dan diterima ke dalam persekutuan jemaat. Jemaat itu adalah tempat penyimpanan kekayaan anugerah Kristus.

Dengan menyesuaikan diri kepada kehendak Allah dalam perkataan kita..’ tetapi wajib melakukan kebenaran. dalam perbuatan kita. Kita tidak hanya mengatakan.” (Kisah 2:38). Yang Mahakuasa. Tidak seorang pun boleh bergantung atas pengakuan percayanya sebagai bukti bahwa mereka mempunyai hubungan rohani dengan Kristus. kita membuktikan adanya hubungan kita dengan Dia. sebelum dia masuk melewati pintu kerajaan kerohanian Allah. anak-anak Raja surga. dalam tabiat kita. setelah diajar sebagaimana mestinya.30 PERATURAN JEMAAT lah. ia harus menghayati nama Ilahi. “Jawab Petrus kepada mereka: Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu.” (Yeremia 23:6). Ia telah menentukan hal ini sebagai syarat mutlak yang harus dituruti oleh siapa saja yang ingin diakui sebagai orang yang berada di bawah kuasa Bapa. maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus. yang dengan sungguh-sungguh bertobat dari dosadosa mereka. dan mengalami perubahan. Anak. 91. Cara Baptisan—Umat Masehi Advent Hari Ketujuh mempercayai baptisan dengan cara diselamkan dan yang diterima menjadi anggota hanyalah mereka yang telah dibaptis dengan cara tersebut. Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat—“Kristus telah menjadikan baptisan sebagai tanda masuk ke dalam kerajaan kerohanian-Nya. hlm. “Prinsip-prinsip kehidupan Kristen haruslah diterangkan kepada orang-orang yang baru datang kepada kebenaran. Sebelum seseorang boleh mendapat tempat dalam jemaat.”—Testimonies. Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Teliti Sebelum Dibaptis—Jangan hendaknya seorang pendeta menghadapkan seorang calon baptisan dan calon anggota jemaat sebelum ia dapat meyakinkan jemaat itu melalui . Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman. “Baptisan adalah satu penyangkalan yang paling khidmat terhadap dunia. dan Roh Kudus. .’”(2 Korintus 6:17. dan kamu akan menjadi anakanak-Ku laki-laki dan anak-anak-Ku perempuan demikianlah firman Tuhan. Orang yang menyadari keadaan mereka yang hilang sebagai orang berdosa. ‘Saya percaya.” (Mat. jld. 92. dapat diterima sebagai calon untuk baptisan dan menjadi anggota gereja.. 18).’ Dan kepada mereka janji ini digenapi: ‘Maka Aku akan menerima kamu. ‘Tuhan Keadilan kita. Mereka telah menuruti perintah: ‘Keluarlah kamu dari antara mereka. dan pisahkanlah dirimu dari mereka. pada saat mereka memasuki kehidupan Kekristenan mereka menyatakan secara umum bahwa mereka telah meninggalkan pekerjaan Setan dan telah menjadi anggota keluarga kerajaan. Anak dan Roh Kudus. Dan Aku akan menjadi Bapamu. Orang-orang yang dibaptiskan di dalam nama Bapa. 28:19-20). dan janganlah menjamah apa yang najis. 6.

6. dan dengan demikian sudah bersedia menerima kewajiban-kewajibannya sebagai anggota jemaat. Jemaat-jemaat harus mengambil sikap yang tegas supaya peraturan yang penting ini diikuti apabila menerima anggota-anggota baru. 95.KEANGGOTAAN GEREJA 31 pemeriksaan di hadapan umum bahwa calon itu telah diajar dengan benar dan telah bersedia mengambil langkah itu. Pekerjaan pendeta belum selesai sebelum ia mengajar calon tersebut dengan saksama. “Bilamana sudah terlihat kenyataan bahwa mereka sungguh-sungguh mengerti kedudukannya. haruslah diadakan di hadapan majelis jemaat atau di hadapan sebuah komite yang ditunjuk oleh majelis jemaat. yang disatukan dengan Janji Baptisan dan Surat Keterangan Baptisan. dan tidak menjamah apa yang najis. hlm. jld. Perjanjian Baptisan—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah menyediakan sebuah ringkasan pokok-pokok kepercayaan yang dipakai dalam mengajar caloncalon baptisan. “Ujian untuk masuk menjadi anggota belum diadakan sebagaimana seharusnya terhadap orang-orang yang menghadapkan diri untuk dibaptis. Sertifikat perjanjian ini beserta Surat Keterangan Baptisan yang telah diisi sebagaimana mestinya diberikan kepada semua orang yang telah diterima menjadi . Pemeriksaan di Hadapan Umum—Jemaat mempunyai hak untuk mengetahui iman dan sikap dari setiap orang yang memohon untuk menjadi anggota jemaat. harus tegas menuntut bahwa calon-calon harus diajar sendiri-sendiri dan. mereka harus diterima. Penyelidikan itu tidak boleh dilakukan dengan cara yang dingin dan tidak ramah. dan menjadi bagian dari jemaat itu. Tegaskanlah tuntutan-tuntutan Injil itu kepada calon-calon baptisan. hlm. dan mereka benar-benar memahami semua pokok-pokok kepercayaan kita. 31-36) Di gereja-gereja di mana sering diadakan upacara baptisan sehingga makna pemeriksaan di hadapan umum kurang dirasakan.”—Testimonies to Ministers. (Lihat hlm. Dalam menggunakan cara lain seperti yang disinggung tadi maka sebaiknya diberi kesempatan kepada calon-calon untuk menyampaikan pernyataan mereka kepada umum akan kerinduan mereka untuk bergabung dengan jemaat. diajar lagi dalam satu kelas baptisan. kalau mungkin. Sebaiknya pemeriksaan semua calon diadakan sebelum mereka dibaptiskan. mengarahkan orang-orang yang baru bertobat itu kepada Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. Jika pemeriksaan yang demikian tidak dimungkinkan. Harus diselidiki apakah mereka hanya ingin mengambil nama Masehi Advent Hari Ketujuh saja. 96.”—Testimonies. ataukah mereka sungguh-sungguh mengambil keputusan untuk berdiri di pihak Tuhan. melainkan dengan manis budi dan lemah lembut. 128. kalau boleh di hadapan jemaat. dengan perantaraan majelis jemaat. Sebelum upacara baptisan. haruslah diadakan penyelidikan yang saksama akan kehidupan calon-calon itu. Jemaat-jemaat kita. keluar dari dunia ini dan memisahkan diri dari padanya. maka boleh ditempuh suatu cara lain.

telah mengampuni dosa-dosamu dan memberikan kepadamu suatu hati yang baru. dalam Kristus. Kepada orang-orang yang diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan percaya.32 PERATURAN JEMAAT anggota melalui baptisan. Mereka harus menunjukkan dengan perbuatan bahwa mereka dengan senang hati menerima semua ajaran dasar yang diajarkan oleh Masehi Advent Hari Ketujuh dan prinsip-prinsip kelakuan yang merupakan bukti yang dapat dilihat dari semua ajaran tersebut. Janji Baptisan dan Baptisan Janji Baptisan—Calon-calon baptisan atau orang yang akan diterima ke dalam jemaat melalui pengakuan iman harus menegaskan penerimaan mereka akan doktrin-doktrin kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di hadapan jemaat atau orang-orang yang telah ditunjuk oleh jemaat. dan apakah saudara mau meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa? . maka suatu ringkasan khusus disediakan di bagian lampiran di halaman 223-227 dari buku Peraturan Jemaat ini dan di buku Pedoman Kependetaan. pendeta. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal? 2. dan siapa saja dalam memberikan petunjuk tersebut dan menjadikannya praktis dan berdasarkan Alkitab.” Calon anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh. sebelum dibaptis atau diterima dengan pengakuan iman. Janji 1. Tidak-tiap calon harus benar-benar memahami semua ajaran yang tertulis di dalam ringkasan itu dan kewajiban-kewajiban yang diletakkan di atas bahu setiap orang percaya. karena “dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. Ringkasan ajaran-ajaran dasar atau pokok kepercayaan ini khususnya disediakan untuk calon-calon baptisan. dan Roh Kudus. Anak. Apakah saudara percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. percaya bahwa Allah. Untuk menuntut para penginjil. yang boleh dijawab dengan mengatakan ‘ya’ atau mengangkat tangan. Apakah saudara menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban perdamaian bagi dosa-dosamu dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saudara diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa? 3. Pendeta atau ketua harus menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini kepada calon atau para calon. sebuah surat keterangan yang sesuai juga akan diberikan. harus diajar dengan saksama dari Alkitab mengenai dasar-dasar kepercayaan yang dibahas di Bab 3 dari buku Peraturan Jemaat ini.

Apakah saudara mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh? Apakah saudara bermaksud. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan. Apakah saudara percaya pada organisasi gereja? Adakah saudara bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahanmu dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadimu? 10. dan dari penyalahgunaan narkotik atau obat-obat bius dan racun lainnya? 11. mengakui Dia sebagai Pengantaramu di bait suci surga. oleh kasih karunia Allah. dari menggunakan. atau menjual minuman keras. menggunakan.. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tanggamu dan di hadapan dunia? 5. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. berpantang dari semua makanan haram. dan maukah saudara menghormati Allah oleh memelihara tubuhmu.. menjauhkan penggunaan hal-hal yang merusak. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saudara bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. maukah saudara bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talentamu dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia? 8. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saudara sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut? 12. Apakah saudara menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya? Adakah saudara bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saudara memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. Apakah saudara oleh iman menerima kebenaran Kristus. Apakah saudara percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan. Apakah saudara menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan apakah saudara rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang imanmu di dalam Kristus .KEANGGOTAAN GEREJA 33 4. yang merupakan satu-satunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen? Apakah saudara berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab? 6. Apakah saudara memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa? 9. dan membuat. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan? 7. Apakah saudara percaya bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus. membuat.

dan untuk menyokong gereja dan misinya sebagai seorang penatalayan yang setia melalui pengaruh pribadimu. telah mengampuni dosa-dosa saya dan memberikan kepada saya suatu hati yang baru. Anak. dan Roh Kudus. Komitmen itu berbunyi sebagai berikut: Komitmen 1. Saya menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban pendamaian bagi dosa-dosa saya dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saya diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa. dan suatu kehidupan pelayanan? Sertifikat Baptisan dan Komitmen—Suatu ruang hendaknya disediakan bagi anggota baru untuk menandatangani sertifikat sebagai suatu penegasan dari komitmen ini. Apakah saudara menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orangorang dari segala bangsa. dalam Kristus. suku.34 PERATURAN JEMAAT dan pengampunan-Nya atas dosa-dosamu? 13. . Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. 2. 3. dan saya meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa. melalui persepuluhan dan persembahan. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab sebagaimana yang diungkapkan dalam Pernyataan Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan apakah saudara berjanji oleh kasih karunia Allah untuk mengatur hidupmu sesuai dengan ajaran-ajaran tersebut? 3. Saya menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi saya dan percaya bahwa Allah. untuk diterima dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya? Apakah saudara rindu menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia? Janji (Alternatif) 1. Saya percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. Apakah saudara rindu untuk dibaptiskan sebagai suatu pernyataan umum tentang kepercayaanmu pada Yesus Kristus. dan apakah saudara rindu untuk hidup dalam suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Dia? 2. Setelah baptisan. satu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. sebuah Sertifikat Baptisan dan Komitmen hendaknya diberikan kepada si calon sebagai suatu dokumen perjanjian.

Saya menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan saya rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang iman saya di dalam Kristus dan pengampunan-Nya atas dosa-dosa saya.KEANGGOTAAN GEREJA 35 4. Pengantara saya di bait suci surgawi. Saya bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahan saya dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadi saya.. Saya menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. Saya percaya pada organisasi gereja. saya mau bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talenta saya dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia. atau menjual minuman keras. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saya bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. 6. Saya menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orang-orang dari . 5. 9. 11. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saya sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut. menggunakan. dan membuat. dan dari penyalahgunaan narkotik dan obat-obat bius dan racun lainnya. yang saya akan menghormati Allah oleh memelihara tubuh saya ini. Saya menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya. 8. berpantang dari semua makanan haram.. Saya percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan. satusatunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen. Saya bermaksud. dari menggunakan. memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. 10. Oleh iman saya menerima kebenaran Kristus. menjauhkan penggunaan halhal yang merusak. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan. Saya mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. membuat. Saya berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab. Saya bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saya. 12. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan. Saya memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia. 13. 7. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tangga saya dan di hadapan dunia. oleh kasih karunia Allah. Saya percaya bahwa tubuh saya adalah bait Roh Kudus.

maka jemaat diminta memberikan suara untuk menerima mereka ke dalam jemaat. Menyambut Para Calon—Sesudah calon-calon itu di hadapan jemaat atau orang-orang yang ditunjuk oleh komite. Diakenes-diakenes haruslah membantu calon-calon wanita. 61). menjawab ‘ya’ atau setuju dengan pertanyaan-pertanyaan di atas. Perkenalan yang demikian itu akan memudahkan jemaat menerima anggota-anggota baru itu ke dalam persekutuan jemaat. (Lihat hlm. Saya rindu untuk menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia. para calon hendaknya mengenakan pakaian yang begitu rupa sehingga mereka tampak sopan. Cara yang demikian tidak perlu diadakan terhadap orang-orang percaya yang terpencil yang ingin bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/jemaat wilayah. Anggota yang Berkedudukan Baik—Semua anggota jemaat dianggap anggota berkedudukan baik kecuali mereka berada di bawah disiplin. Memindahkan Anggota-anggota Memindahkan Anggota-anggota Jemaat—Bilamana seorang anggota jemaat pindah dari satu tempat ke tempat lain. Upacara baptisan itu harus dilanjutkan dengan jabatan tangan kanan yang melambangkan persaudaraan dan sepatah kata sambutan yang diucapkan oleh pendeta atau ketua jemaat atas nama seluruh anggota jemaat. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya. maka sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan jemaat harus menulis surat kepada sekretaris konferens/ . (Lihat hlm. Jikalau yang demikian tidak ada. upacara mana jangan lagi ditangguhkan dengan tidak beralasan. Pakaian panjang yang terbuat dari bahan tebal yang cocok adalah lebih baik. atau suatu kepastian diberikan kepada jemaat bahwa jawaban-jawaban tersebut telah diberikan. suku. (Lihat hlm. 195-203). 60).36 PERATURAN JEMAAT segala bangsa. Haruslah benar-benar diperhatikan supaya pakaian yang pantas disediakan untuk mereka. Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal—Dalam usaha menyediakan orang-orang yang bertobat untuk baptisan. melalui baptisan. orang yang mengajar ini haruslah mengundang pendeta atau ketua untuk mengunjungi kelas baptisan yang dilaksanakannya supaya berkenalan dengan orang-orang yang bertobat itu. Upacara Baptisan—Pada upacara ini maka diaken-diaken harus mengadakan persiapan secukupnya dan membantu calon-calon pria waktu masuk dan keluar dari dalam air.

(Lihat hlm. Sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan harus juga memberitahukan kepada anggota itu perlunya memberikan alamat barunya kepada pendeta di tempat tinggalnya yang baru. dan meminta agar ada seorang pendeta yang dapat mengunjungi anggota itu. Keberatan itu biasanya tidak dinyatakan di hadapan umum. sekretaris jemaat membawa permohonan itu kepada pendeta atau ketua jemaat. dan jika tidak disahkan dalam waktu yang ditentukan maka itu dianggap tidak berlaku lagi. Cara Memberikan Surat-surat Pindah—Sebuah surat permohonan haruslah ditulis kepada sekretaris jemaat di mana ia ingin menjadi anggota. Seorang anggota jemaat yang pindah dari satu tempat ke tempat lain untuk suatu jangka waktu lebih dari enam bulan harus secepatnya membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat yang dekat dengan tempat tinggalnya yang baru. Surat pemindahan keanggotaan ini sah berlaku selama enam bulan sejak tanggal dikeluarkan. Maksud penundaan putusan itu selama seminggu adalah untuk memberikan kesempatan bila ada anggota yang mengajukan keberatan tentang diluluskannya permohonan itu jika ia memang mempunyai alasan yang kuat untuk berbuat demikian. Campur tangan pendeta tersebut dapat memfasilitasi proses pemindahan keanggotaan. Dalam hal demikian maka keputusan akhir untuk memberikan surat itu ditunda hingga perkara itu diurus dengan baik. 200. melainkan diberitahukan kepada pendeta atau kepada ketua jemaat yang berkewajiban memanggil majelis jemaat berkumpul untuk mempertimbangkan keberatan itu. yang seterusnya membawa permohonan itu kepada majelis jemaat. Orang yang keberatan itu harus diberi kesempatan menghadap majelis jemaat itu untuk menyatakan keberatannya. 216.KEANGGOTAAN GEREJA 37 daerah/wilayah di mana anggota itu pergi. maka yang biasa adalah membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/wilayah. 217). Jika kesulitan itu ada hubungannya dengan hubungan pribadi maka segala . Pada saat menerima surat ini. maka majelis jemaat wajib mengadakan pemeriksaan seperlunya. maka ia harus dinasihatkan untuk menarik keberatannya itu. sewaktu permohonan itu kembali dihadapkan kepada jemaat. Jika keberatan-keberatan itu tidak didasarkan pada alasan-alasan yang sah. kemudian sekretaris jemaat mengirimkan permohonan itu kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu ingin dipindahkan. supaya menerima atau menolak permohonan itu. 38-45. majelis kemudian menganjurkannya kepada jemaat. jika keberatan-keberatan itu mempunyai alasan yang sah. Setelah dipertimbangkan dengan matang. 61-63. Pendeta atau ketua kemudian menghadapkan anjuran itu kepada jemaat. Putusan yang terakhir diambil seminggu berikutnya. Dalam hal bilamana anggota itu berada di suatu wilayah terpencil di mana tidak ada gereja yang dapat dijangkau. kemudian diputuskan dengan pungutan suara. mengumumkan bahwa inilah pembacaan pertama. Sebaliknya.

Sekretaris jemaat juga mengisi bagian surat jemaat yang harus dikembalikan untuk menyatakan bahwa anggota itu telah diterima. Jikalau terjadi kemunduran rohani anggota itu. sehingga ada orang-orang dengan siapa tidak dapat dibuat hubungan surat menyurat dengan jemaat tempat me- . (Lihat hlm. Sekretaris Jemaat Membuat Surat—Bilamana jemaat telah mengizinkan pemindahan itu. oleh sebab itu cara demikian adalah suatu cara yang tidak boleh diikuti. maka tindakan-tindakan disiplin boleh jadi diperlukan. Sekretaris jemaat ini menyerahkan surat itu kepada pendeta atau ketua jemaat yang selanjutnya akan menghadapkannya kepada majelis jemaat untuk mendapat anjuran. 62). Sekretaris jemaat dari jemaat yang menerima itu kemudian menuliskan nama anggota itu di buku jemaat dengan tanggal penerimaannya. Sekretaris jemaat. menyatakan bahwa anggota itu telah diterima dengan pungutan suara. Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan—Satu divisi boleh menyetujui metode alternatif untuk pemindahan anggota-anggota dari satu jemaat ke jemaat lainnya di dalam wilayah divisi itu.38 PERATURAN JEMAAT usaha harus dibuat untuk mengadakan perdamaian. lalu mengirimkannya kembali kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu telah dipindahkan. Surat itu ditangguhkan selama seminggu dan pada waktu kebaktian berikutnya diambil putusan terakhir dengan memungut suara. pendeta dan ketua konferens/daerah/wilayah semuanya bertanggung jawab agar rencana yang di atas itu seragam diikuti oleh semua jemaat. Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia—Oleh karena keadaan dan situasi dunia yang mungkin terjadi. Keanggotaan Selama Proses Pemindahan—Dalam keadaan yang bagaimanapun. ketua jemaat. maka haruslah diadakan usaha untuk memulihkannya. maka “Metode Mengirim Surat Pindah” sebagaimana yang dibahas di atas harus diikuti. Mengikuti jalan lain berarti merampas hak keanggotaan orang yang bersangkutan selama proses perpindahan itu. untuk menerima orang itu menjadi anggota. maka sekretaris jemaat mengisi formulir yang biasa dipakai untuk maksud ini. dan mengirimkannya kepada sekretaris jemaat di mana anggota itu bermaksud hendak menggabungkan dirinya. tetapi apabila anggota-anggota meminta pemindahan keanggotaan ke sebuah jemaat di divisi lain. setelah mana permohonan itu dihadapkan kepada jemaat pada acara kebaktian umum berikut. Jikalau ada sangkut pautnya dengan pelanggaran umum. sekali-kali sekretaris jemaat yang memberikan surat perpindahan itu tidak boleh mengeluarkan nama anggota itu dari dalam buku jemaat sebelum surat jemaat yang akan dikembalikan itu diterimanya. masuk ke dalam persekutuan jemaat yang menerima itu.

maka nama itu kemudian dikeluarkan dari daftar jemaat yang memberi surat pindah itu dan tidak lagi dimasukkan dalam laporan statistik triwulan yang berikut. untuk memperoleh penjelasan sebelum menyetujui suatu perpindahan.KEANGGOTAAN GEREJA 39 reka terdaftar sebagai anggota. maka sebuah surat haruslah dikirim oleh jemaat yang menerima itu. Jikalau Anggota Tidak Diterima—Jemaat kepada siapa surat pindah itu dikirimkan berkewajiban menerima anggota itu. sekretaris jemaat itu harus mengembalikan surat pindah itu kepada jemaat yang mengirimkannya. Jika seorang anggota yang telah pindah ke lokasi baru telah menjadi dingin dan acuh tak acuh. memberitahukan apa yang telah terjadi. Surat Pindah Tidak Diberikan kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin—Jemaat sekali-kali tidak boleh mengambil keputusan untuk memberi surat pindah kepada seorang anggota yang sedang dikenakan disiplin. Dihitung dalam Laporan Statistik—Pada akhir triwulan dan akhir tahun. kepada siapa telah diberikan surat-surat pindah. Berbuat demikian berarti satu pelanggaran terhadap roh peraturan emas. Maka keanggotaan orang itu tinggal di mana ia ada sebelum itu dibuat. lalu menerima mereka dengan pengakuan percaya. Bilamana surat penerimaan itu kembali. Anggota itu hendaklah bekerja sama dengan jemaat untuk membereskan soal-soal yang timbul karena penolakan jemaat untuk menerima dia sebagai anggota. pada saat menyediakan laporan statistik jemaat. menyatakan bahwa anggota tersebut telah diterima oleh jemaat yang menerimanya. kecuali diketahuinya sesuatu alasan yang kuat sehingga jemaat tidak menerima permintaan itu. dan anggota itu akan dimasukkan dalam laporan statistik pada triwulan yang berikut. tetapi surat penerimanya belum lagi diterima haruslah dihitung sebagai anggota jemaat yang memberikan surat pindah itu. Jemaat yang menerima anggota itu akan memasukkan nama itu ke dalam buku jemaat. Dalam keadaan yang demikian jemaat di mana mereka tinggal. atas permufakatan konferens/daerah/wilayah haruslah menyelidiki keadaan orang-orang itu. Pernyataan kualifikasi atas surat jemaat tidaklah berlaku. dengan keterangan yang jelas mengapa permintaan itu ditolak. Jikalau kemudian terbuka jalan untuk berhubungan dengan jemaat yang bersangkutan. Bila jemaat itu tidak menerima anggota itu. maka ketua jemaat dapat menanyakan hal itu pada ketua jemaat di tempat anggota itu pindah. Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik—Surat-surat pindah hanya diberikan kepada anggota-anggota yang berkedudukan baik. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota—Dalam . maka semua anggota.

Adalah tugas dan tanggung jawab jemaat setempat untuk melayani anggota-ang- . anggota itu bertanggung jawab untuk mementingkan kesejahteraan jemaat.. Di lain pihak.).. (Lihat hlm.. Jika sebuah jemaat dikeluarkan dari persekutuan jemaat-jemaat melalui keputusan rapat konferens/daerah/wilayah. Keanggotaan orang-orang seperti itu dianggap dihapus bersama dengan dipecatnya jemaat itu. Jemaat harus mengakui hubungan tersebut dan menghindari tindakan yang dapat dianggap sewenang-wenang. Jika seseorang pindah dari wilayah keanggotaannya. yang merupakan suatu badan yang didirikan untuk kebutuhan orang-orang percaya yang tersebar yang jika tidak demikian tidak akan memiliki hakhak sebagai anggota jemaat. Keputusan persetujuan atau penolakan atas semua perpindahan anggota harus diambil oleh jemaat. Keanggotaan gereja adalah hubungan pribadi dari seorang individu kepada tubuh Kristus. maka demi melindungi keanggotaan anggota-anggota jemaat yang setia. Anggota-anggota berusia lanjut dan lemah atau sakit yang tinggal dekat dengan jemaat setempat harus menjadi anggota jemaat itu.) Majelis Jemaat tidak Berhak Memberi Surat Pindah—Majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk memungut suara untuk surat pindah atau untuk menerima anggota dari jemaat lain melalui surat. kecuali mereka yang menolak dipindahkan dengan cara itu. Sekretaris hanya perlu mencatat kematian dan tanggalnya. Sekretaris tidak memiliki wewenang untuk menghapus atau menambah namanama pada keanggotaan jemaat kecuali telah ada pemungutan suara di jemaat. .40 PERATURAN JEMAAT keadaan apa pun jemaat tidak boleh memungut suara untuk surat pindah yang bertentangan dengan keinginan atau permintaan dari anggota itu. Jemaat konferens/daerah/wilayah itu kemudian dikuasakan untuk membuat surat pindah bagi anggota yang setia sesuai permohonan mereka dan untuk berurusan dengan keanggotaan lain seperti yang mungkin diperlukan. (Lihat hlm. dan melakukan setiap upaya untuk menghindarkan jemaat dari masalah yang disebabkan oleh ketidakhadirannya. Jika seorang anggota meninggal. .. Wewenang mereka dalam hal ini terbatas hanya untuk membuat rekomendasi kepada jemaat. Demikian pun tidak boleh ada jemaat menerima keanggotaan seorang anggota melalui surat yang dikirimkan dalam keadaan seperti itu. adalah tugas orang itu untuk dengan senang hati bekerja sama dengan memohon surat pindah. perlu untuk sementara waktu memindahkan semua anggota dari jemaat yang dipecat itu ke jemaat konferens/daerah/wilayah. Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah Anggota-anggota yang terisolasi harus bergabung dengan jemaat konferens/ daerah/wilayah. tidak ada keputusan yang perlu dibuat untuk menghapus nama itu.

Ketua konferens/daerah/wilayah harus menjadi ketua yang mengepalai jemaat konferens/daerah/wilayah dan pekerjaan yang biasanya dijalankan oleh sekretaris jemaat dan bendahara jemaat harus dijalankan oleh sekretaris dan bendahara konferens/daerah/wilayah. Walaupun pegawai daerah adalah pegawai jemaat konferens/daerah/wilayah. maka setiap urusan yang biasanya dilakukan oleh jemaat biasa dan majelisnya. Di jemaat konferens/daerah/wilayah yang biasanya tidak memiliki majelis. Semua tugas-tugas lain seperti pemimpin Sekolah Sabat. yang melalui masukan anggota setempat. dan dengan demikian dapat juga dibubarkan oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. komite konferens/daerah/wilayah dapat menunjuk seseorang yang berpengalaman dan memiliki kesanggupan memimpin untuk bertugas sebagai ketua dari perkumpulan itu.KEANGGOTAAN GEREJA 41 gota seperti itu. Anggota seperti ini tidak boleh dipindahkan ke jemaat konferens/ daerah/wilayah. Para pendeta dan pekerja harus bergabung dengan jemaat biasa di tempat di mana mereka tinggal. di mana ada keadaan tertentu yang menuntut pengecualian. Namun. akan dijalankan oleh komite konferens/daerah/wilayah. Pemimpin kumpulan semacam itu tidak diurapi untuk jabatan itu dan tidak memiliki wewenang menjalankan fungsi-fungsi yang diberikan kepada ketua jemaat. dan pemimpin Pemuda Advent harus dipilih melalui pemungutan suara di antara anggota-anggota yang telah dibaptis dalam rapat pemilihan yang dipimpin oleh pemimpin distrik atau seseorang dengan wewenang komite konferens/ daerah/wilayah. dari antara anggota yang telah dibaptis. Bendahara perkumpulan itu harus menjaga dengan hati-hati catatan dari se- . Jemaat daerah tidak dimaksudkan untuk menjadi suatu rumah jemaat bagi para pegawai konferens/daerah/wilayah. pemimpin Penginjilan Perorangan. maka ini dapat dilakukan oleh pendeta distrik atau oleh pendeta lain yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. Kumpulan yang Diorganisasi Jika sejumlah orang percaya tinggal berdekatan. mereka harus memiliki keanggotaan di jemaat di mana mereka tinggal. Jika satu komite daerah menyetujui pengorganisasian kumpulan itu. akan menunjuk seorang pemimpin dan seorang bendahara. mereka dapat diorganisasi menjadi kumpulan orang percaya yang bersekutu dan berbakti bersama yang bertujuan untuk tumbuh menjadi jemaat yang diorganisasi. Kelompok orang percaya seperti ini dapat diorganisasi sebagai satu kumpulan melalui persetujuan komite konferens/daerah/wilayah. yang tidak dirancang untuk berfungsi seperti jemaat biasa. Mereka juga akan menunjuk delegasi dari jemaat konferens/daerah/wilayah untuk menghadiri rapat-rapat.

Urusan-urusan semacam itu harus diajukan kepada komite konferens/daerah/wilayah. Menerima anggota harus dijalankan dengan hati-hati. tetapi keanggotaannya telah hilang atau dicabut karena ia dianggap hilang. .) 3. Karena semua anggota baptis dari suatu perkumpulan adalah anggota jemaat konferens/daerah/wilayah. di mana ketua konferens/daerah/wilayah adalah ketua jemaatnya. Jika seseorang datang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman.. Ia harus secepatnya mengirim semua persepuluhan dan persembahan.) 2. 4. selain dana yang dikumpulkan khusus untuk kebutuhan setempat. datang ke jemaat lain memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. yang adalah juga bendahara jemaat konferens/daerah/wilayah. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang. Kumpulan orang-orang percaya seperti itu harus berkembang dan akhirnya mencapai suatu tahap di mana dibutuhkan organisasi jemaat penuh. . Seorang Kristen yang setia.. yang juga menjadi komite jemaat konferens/daerah/wilayah. Seseorang yang telah menjadi anggota.42 PERATURAN JEMAAT mua uang yang diterima dan yang dikeluarkan. Bila jemaat yang memohon berada di konferens/ daerah/wilayah yang berbeda maka harus diusahakan bantuan dari kedua konferens/daerah/wilayah. Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman—Ada empat situasi di mana orang-orang yang telah menerima pekabaran Advent dapat diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan iman: 1. pengalamannya yang lalu . terutama jika sebelumnya mereka pernah menjadi anggota jemaat lain di denominasi kita. Pemimpin perkumpulan selanjutnya harus mempromosikan dan mengembangkan semua urusan dan aktivitas jemaat yang biasanya dijalankan oleh jemaat penuh. dengan demikian mempersiapkan para anggota untuk berbagai tanggung jawab yang lebih luas yang berhubungan dengan organisasi jemaat penuh. maka perkumpulan itu tidak memiliki hak menjalankan disiplin jemaat. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang meminta pemindahan keanggotaan melalui surat tidak menerima respons apa pun dari jemaat di mana dia menjadi anggota. kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. padahal tetap setia pada perjanjian Kristennya. karena kondisi dunia. tidak dapat memperoleh surat pindah dari jemaat asalnya.. Dalam kasus yang demikian harus meminta bantuan dari konferens/daerah/wilayah.. datang dari persekutuan Kristen lain yang telah dibaptiskan dengan diselamkan sebagaimana yang dipraktikkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Terdapat banyak contoh di mana orang-orang yang telah dipecat dari suatu jemaat. (Lihat hlm.

maka penerimaan kembali menjadi anggota jemaat biasanya didahului oleh baptisan ulang. Harus ada tenggang waktu yang cukup untuk melakukan penyelidikan sejauh yang dibutuhkan untuk menyingkapkan semua fakta. atau melalui pemecatan. Tidak ada jemaat yang mempunyai hak untuk menahan perpindahan kecuali orang itu sedang didisiplin. (Lihat hlm. Baptisan mereka terdahulu adalah baptisan Yohanes. di mana rasul Paulus menyokong hal itu bagi suatu kelompok yang terdiri dari 12 orang percaya. Jika telah mengikuti proses pemindahan (lihat hlm. (Lihat hlm. Jika seseorang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. Dalam keadaan apa pun tidak boleh dibuat daftar bekas anggota. kecuali dalam kasus anggota yang meninggal. Para pemimpin jemaat harus meminta nasihat dan bantuan dari ketua konferens/daerah/wilayah. Jemaat yang memegang keanggotaan orang itu. Buku jemaat harus berisi nama-nama seluruh anggota. atau komite konferens/daerah/wilayah. Jika seseorang yang dipecat dari jemaat ingin jadi anggota kembali.. . namun satu jemaat menolak untuk memberikan surat pindah. ) Tidak Ada Daftar Mantan Anggota—Tiap jemaat hanya boleh memiliki satu daftar keanggotaan. Baptisan Kembali Baptisan kembali secara khusus hanya disebutkan dalam satu bagian Alkitab yaitu dalam Kisah 19:1-7. ) Penghapusan Nama—Penghapusan nama dari buku jemaat hanya dapat dilakukan atas dasar pemungutan suara jemaat. adalah organisasi yang berwenang untuk memutuskan apakah perilaku di waktu lampau membuat si pemohon layak mendapat surat pindah. Mengikuti prosedur seperti ini akan menyebabkan penghargaan yang lebih tinggi akan kesucian keanggotaan jemaat dan jika diharuskan maka kesalahan-kesalahan dapat diperbaiki. yang merupakan baptisan pertobatan. tidak ada langkah yang harus diambil untuk menerima mereka ke dalam keanggotaan sampai jemaat yang memegang keanggotaan itu memberikan surat pindah. Daftar ini hanya dapat ditambah melalui pemungutan suara badan jemaat setelah orang yang berkepentingan telah memohon keanggotaan melalui pengakuan iman atau baptisan atau surat.).KEANGGOTAAN GEREJA 43 harus diselidiki dengan sungguh-sungguh.. maka anggota itu dapat memohon perhatian komite konferens/daerah/wilayah setempat jika dianggap bahwa permohonan itu telah ditolak secara tidak adil. Ini dilakukan dengan menyetujui surat pindah. lalu didapati bahwa ia masih anggota jemaat lain. Sebagai tambahan kepada .

tetapi tidak ada catatan perihal baptisan berikutnya. “Ini (baptisan kembali) adalah hal yang harus dipertimbangkan secara hati-hati oleh setiap orang dan dalam takut akan Allah. mereka setuju untuk dibaptiskan kembali. Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain—Berdasarkan Alkitab. maka ia harus dibaptiskan kembali untuk dapat menjadi anggota jemaat lagi. dan tidak ada catatan bahwa ia dibaptiskan kembali. baptisan orang Kristen itu berhubungan dengan pemahaman yang jelas dan komitmen. Hal ini harus disampaikan dengan hati-hati dalam roh kelemah-lembutan dan kasih.”—Evangelism. . ) “Tuhan menginginkan pembaruan hidup yang teguh. dan Allah akan memperbarui ikatan perjanjian-Nya dengan dia. harus mengevaluasi pengalaman keagamaan mereka yang baru dan menentukan apakah mereka rindu dibaptiskan kembali atau tidak. hlm. Dan jika satu jiwa telah benar-benar bertobat kembali biarlah ia dibaptiskan kembali. hlm.44 PERATURAN JEMAAT pertobatan. agar orang itu akan benar-benar yakin dan puas dengan langka maju ini. Maka. Biarlah dia memperbarui ikatan perjanjiannya dengan Allah. Alkitab tidak membicarakan soal baptisan kembali. Contoh-contoh berikut menunjukkan bahwa baptisan kembali mungkin tidak diperlukan. Dan yang berhak mendesak orang itu hanyalah Allah. 375. orang-orang yang berasal dari perkumpulan Kristen lain yang telah memeluk pekabaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang sebelumnya telah dibaptis dengan cara diselamkan dapat meminta baptisan kembali.”—Evangelism. karena Apolos dilaporkan hanya menerima baptisan Yohanes (Kisah 18:25). Jelas contoh dari Kisah 19 adalah sesuatu yang khusus. White menyokong baptisan kembali bilamana anggotaanggota telah jatuh dalam kemurtadan dan telah hidup dalam cara tertentu sehingga iman dan prinsip-prinsip gereja telah dihina di hadapan umum. 373. jika anggota itu bertobat kembali dan memohonkan keanggotaan jemaat. Kemurtadan dan Baptisan Kembali—Walaupun kemurtadan jelas ada di gereja zaman rasul-rasul (contohnya. 1:35-40). berikan kesempatan kepada Allah untuk bekerja melalui Roh Kudus-Nya pada pikiran orang-orang. Orang-orang yang dulunya pernah dibaptis dalam kepercayaan mereka terdahulu. Ellen G. 6:4-6). tetapi suatu perubahan hidup yang radikal. Tidak boleh terburu-buru. Jelaslah apa yang dikatakan di sini bukanlah suatu kebangunan rohani berulang-ulang dalam pengalaman seorang percaya. Ellen G. (Lihat hlm. Ini mengikuti pengembangan dari contoh Kisah 19. White menyokong baptisan kembali sejauh Roh menuntun orang yang baru percaya itu memintanya. Berdasarkan penerimaan akan kebenaran-kebenaran baru yang penting. Jelas beberapa dari rasul-rasul itu sendiri menerima baptisan Yohanes (Yoh. Ibr. seperti sebelumnya.

G. Ini akan diikuti oleh keikutsertaan dalam upacara pembasuhan kaki dan perjamuan kudus yang menandai penyucian dan persekutuan kembali dalam tubuh Kristus. Melakukan baptisan secara berulang-ulang. Ellen. Baptisan pada dasarnya adalah janji masuk ke dalam perjanjian keselamatan Kristus. dan harus diperlakukan se- . baptisan kembali hanya boleh dilaksanakan dalam keadaan-keadaan tertentu dan haruslah bersifat jarang. tidak perlu baptisan kembali. maka arti baptisan itu menjadi kurang dan menunjukkan adanya salah pengertian tentang arti dan pentingnya baptisan menurut Alkitab.KEANGGOTAAN GEREJA 45 Baptisan Kembali yang Tidak Tepat—Berdasarkan ajaran Alkitab dan tuntunan dari Ny. White. Jika diterapkan dengan baik. atau hanya berdasarkan emosi saja. Seorang anggota jemaat yang pengalaman rohaninya telah menjadi dingin membutuhkan roh pertobatan yang menuntun kepada kebangunan dan pembaruan rohani. baptisan menjadi suatu gerbang masuk ke dalam gereja. dimaksudkan untuk menjadi permanen. Oleh sebab itu.

46 PERATURAN JEMAAT .

tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang. yang terkenal baik. “Karena itu. disegani dan dihormati oleh anak-anaknya.bagai suatu sambutan yang khidmat dan penuh sukacita ke dalam keluarga Allah. Syarat-syarat Mereka Kelayakan Moral—“Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orangorang yang cakap dan takut akan Allah. bukan peminum. 2:2). suami dari satu istri. supaya kami mengangkat mereka untuk tugas itu” (Kisah 6:3). yang juga cakap mengajar orang lain” (2 Tim. sopan. bijaksana. agar jangan ia menjadi 47 . Kelayakan Rohani—“Benarlah perkataan ini: ‘Orang yang menghendaki jabatan penilik jemaat menginginkan pekerjaan yang indah. pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang” (Kel. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis” (1 Tim. “Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. cakap mengajar orang. BAB 7 Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab Mereka Memilih pengurus jemaat atau konferens/daerah/wilayah adalah hal yang penting. percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai. pilihlah tujuh orang dari antaramu. bukan pemarah melainkan peramah. 18:21). pendamai. bukan hamba uang. orang-orang yang dapat dipercaya. Keberhasilan pekerjaan itu amat bergantung pada kepemimpinannya. “Apa yang telah engkau dengar dari padaku di depan banyak saksi. dapat menahan diri.’ Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat. bagaimanakah ia dapat mengurus Jemaat Allah? Janganlah ia seorang yang baru bertobat. dan yang benci kepada pengejaran suap. saudara-saudara. pemimpin seratus orang. seorang kepala keluarga yang baik. Jikalau seorang tidak tahu mengepalai keluarganya sendiri. Persyaratan berikut ini harus dicari dengan sungguh-sungguh dalam diri orang-orang yang dicalonkan untuk tugas gereja. dan yang penuh Roh dan hikmat. suka memberi tumpangan. 3:7). Memanggil pria dan wanita ke dalam kedudukan dan tanggung jawab yang suci haruslah dilakukan dengan sangat berhati-hati.

Bertekunlah dalam semuanya itu. saleh. tidak angkuh. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. dalam perkataanmu. baru ditetapkan dalam pelayanan itu setelah ternyata mereka tak bercacat. karena mereka mengacau banyak keluarga dengan mengajarkan yang tidak-tidak untuk mendapat untung yang memalukan” (Titus 1:5-11). dalam tingkah lakumu. 4:12-16). Orangorang semacam itu harus ditutup mulutnya. Diaken haruslah suami dari satu isteri dan mengurus anak-anaknya dan keluarganya dengan baik. sehat dan tidak bercela dalam pemberitaanmu sehingga lawan menjadi malu. Sementara itu. melainkan suka memberi tumpangan. jangan penggemar anggur. Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim 3:1-13). 7-8). terutama di antara mereka yang berpegang pada hukum sunat. seperti yang telah kupesankan kepadamu. suka akan yang baik. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. bukan pemarah.48 PERATURAN JEMAAT sombong dan kena hukuman Iblis. bukan pemberang. Karena sudah banyak orang hidup tidak tertib. Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. jangan serakah. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya. Hendaklah engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu.. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu. Dengan omongan yang sia-sia mereka menyesatkan pikiran. Mereka juga harus diuji dahulu. yang sesuai dengan ajaran yang sehat. tidak serakah. “Aku telah meninggalkan engkau di Kreta dengan maksud ini. jangan bercabang lidah. Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. jangan pemfitnah. dapat menguasai diri dan berpegang kepada perkataan yang benar. .. yakni orangorang yang tak bercacat. adil. “Tetapi engkau. sampai aku datang bertekunlah dalam membaca Kitab-kitab Suci. karena tidak ada hal-hal buruk yang dapat mereka sebarkan tentang kita” (Titus 2:1. beritakanlah apa yang sesuai dengan ajaran yang sehat. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis. dalam membangun dan dalam mengajar. karena dengan berbuat demikian engkau akan menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau” (1 Tim. melainkan orang yang memelihara rahasia iman dalam hati nurani yang suci. Demikian juga diaken-diaken haruslah orang terhormat. dalam kasihmu. hendaklah dapat menahan diri dan dapat dipercayai dalam segala hal. supaya ia sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran itu dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya. Demikian pula isteri-isteri hendaklah orang terhormat.. bijaksana. supaya engkau mengatur apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatuapenatua di setiap kota. yang mempunyai hanya satu isteri.” “Dan jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik. bukan peminum.

Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah iman mereka.’ Jemaat sudah diorganisasikan dengan baik. tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu” (1 Ptr. Dengan jalan itu mereka akan melakukannya dengan gembira. dan supaya kamu sungguh-sungguh menjunjung mereka dalam kasih karena pekerjaan mereka. 17). tetapi dengan pengabdian diri. dan pegawai-pegawai . Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu. yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 49 Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan—Rasul Paulus dalam tugas administratifnya mengumpulkan “para penatua jemaat” (Kis. melainkan sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna. bukan dengan keluh kesah. 20:17). 20:2831). 5:1-3). karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri. yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikut mereka. Aku tahu. sebab mereka berjaga-jaga atas jiwamu. supaya kamu menghormati mereka yang bekerja keras di antara kamu. yang memimpin kamu dalam Tuhan dan yang menegor kamu. tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah. saudara-saudara. Ia kemudian menasihati: “ Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan. serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu. Hiduplah selalu dalam damai seorang dengan yang lain” (1 Tes. Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat—“Kami minta kepadamu. aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus. Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu. 13:7. 5:12-13).” “Taatilah pemimpin-pemimpinmu dan tunduklah kepada mereka. “Penatua-penatua yang baik pimpinannya patut dihormati dua kali lipat. “Ingatlah akan pemimpin-pemimpin kamu. “Aku menasihatkan para penatua di antara kamu. Sebab itu berjaga-jagalah dan ingatlah. ‘Ada orang yang tidak tertib hidupnya dan tidak bekerja. yang telah menyampaikan firman Allah kepadamu. terutama mereka yang dengan jerih payah berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang. “Orang-orang percaya di Tesalonika sangat terganggu oleh orang-orang yang datang kepada mereka dengan buah pikiran dan doktrin yang fanatik. jangan dengan paksa. bahwa aku tiga tahun lamanya. dan jangan karena mau mencari keuntungan. bahwa sesudah aku pergi. siang malam. dengan tiada berhenti-hentinya menasihati kamu masing-masing dengan mencucurkan air mata” (Kis. 5:17). sebagai orang-orang yang harus bertanggung jawab atasnya. sebab hal itu tidak akan membawa keuntungan bagimu” (Ibr.

hlm. hlm. Tindakan mereka menunjukkan bahwa mereka meninggikan pertimbangan sendiri lebih dari jemaat sebagai satu badan.—Testimonies. Jemaat terus-menerus berada dalam masalah karena cacat tabiat pemimpin itu. peraturan Alkitab telah diabaikan.. 617. yang mempunyai hanya satu istri.’ Sebaiknya semua pendeta kita memperhatikan kata-kata ini dan tidak terlalu terburu-buru dalam memberikan jabatan pada seseorang tanpa pertimbangan yang tepat dan banyak berdoa agar Allah akan menunjuk melalui Roh Kudus-Nya siapa yang akan Ia terima.”—Testimonies.’ Di beberapa jemaat. jemaat Kristus di bumi telah memberikan kepada mereka wewenang yang tidak boleh dianggap enteng. Paulus menarik perhatian orang-orang Tesalonika kepada perasaan segan dan hormat yang harus ditunjukkan kepada mereka yang telah dipilih menduduki jabatan kekuasaan dalam jemaat. 4. seperti yang telah kupesankan kepadamu. Memandang akan hal ini. Pengaruh mereka tidak baik. Mereka tidak memiliki keteraturan atas diri mereka sendiri. “Rasul Paulus menulis kepada Titus: ‘Aturlah apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatua-penatua di setiap kota. Mereka menuntut bukan saja hak pertimbangan pribadi. “Banyak orang yang tidak menyadari kesucian hubungan dalam jemaat dan menolak untuk tunduk kepada teguran dan disiplin. hlm. jld. 407. jld. Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggung Jawab—“Di banyak tempat kita melihat orang-orang yang terlalu cepat diberi tanggung jawab sebagai ketua jemaat padahal mereka tidak memenuhi syarat untuk tugas itu.. . tetapi sekalipun demikian.”—Testimonies. pekerjaan mengorganisasi dan mengurapi para ketua sering dilaksanakan terlalu dini.50 PERATURAN JEMAAT ditentukan untuk bertindak sebagai pendeta-pendeta dan diaken-diaken. dan akibatnya banyak masalah yang menyedihkan terjadi dalam jemaat. tetapi mereka mendesakkan secara umum pandangan mereka kepada jemaat. jld. yang enggan untuk lebih tunduk kepada mereka yang memegang kedudukan dan kekuasaan dalam jemaat. dan mereka tidak berhati-hati dalam menjaga diri mereka sendiri agar tidak menumbuhkan roh pertentangan terhadap suara jemaat itu. Terlalu cepat tangan ditumpangkan ke atas orang-orang ini. 7.”—Alfa dan Omega. hlm. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. “Rasul yang diilhamkan itu berkata: ‘Janganlah engkau terburu-buru menumpangkan tangan atas seseorang. 220-221. yang suka akan jalan sendiri dan tidak sabar. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. 17. Tetapi ada beberapa orang. Orang-orang yang memiliki tanggung jawab dalam jemaat mungkin memiliki kesalahan yang sama dengan orang lain dan mungkin melakukan kesalahan dalam keputusan mereka. yakni orang-orang yang tak bercacat. Tidak boleh tergesa-gesa dalam memilih para pemimpin sehingga mengurapi orang yang tidak sesuai bagi pekerjaan yang memerlukan tanggung jawab itu. jld.. 5. 4. 406.

Orang-orang ini perlu menjadi murid gantinya guru di sekolah Kristus. 235. berkeinginan untuk mencapai pekerjaan yang besar. Orang yang bergerak dengan pembawaannya yang keras.”—Alfa dan Omega. jld. karena mereka akan mengikuti pertimbangan dan rencana mereka sendiri dan tidak mempedulikan pertimbangan dari saudara-saudara mereka sendiri. enggan untuk bekerja sama dengan orang lain yang telah berpengalaman dalam pekerjaan Allah. para misionaris. Allah merencanakan agar petunjuk itu dikirim dan diteruskan ke zaman kita. 5.. Sebagai anggota tubuh Kristus.. hlm. jld 7. (Lihat hlm. tidak sanggup melihat antara yang salah dan yang benar. hlm. Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih Hanya anggota-anggota jemaat yang berkedudukan baik yang pantas untuk dipilih menjadi pemimpin di jemaat setempat di mana mereka menjadi anggota. untuk melakukan sesuatu yang akan membawa hormat bagi diri mereka sendiri. 238. Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain—“Allah menempatkan di dalam jemaat. akan dibutakan oleh kepercayaan pada diri sendiri. yang bekerja dengan kekuatan mereka sendiri tanpa mempelajari sifat rendah hati Kristus. Petunjuk Paulus tidak ditulis hanya untuk jemaat pada zamannya. tetapi yang pekerjaannya bertentangan dengan persatuan yang didirikan oleh Tuhan dalam jemaat.. 58). sebagai penolong-penolong yang ditentukan-Nya manusia dengan talenta yang beraneka ragam. Mereka semula memiliki rencana dan metode bekerja.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 51 Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan– “Belakangan ini ada orang di antara kita yang mengaku hamba-hamba Kristus. semua orang percaya digerakkan oleh roh dan pengharapan yang sama. Mereka selalu gelisah.. dapat melakukan pekerjaan yang baik bagi Guru Besar itu. 239. jika mereka memurnikan diri mereka dengan menuruti kebenaran. pengurus jemaat. Kecuali yang berikut ini: . Mereka ingin membawa perubahan ke dalam jemaat yang sesuai dengan ide kemajuan mereka dan membayangkan hasil yang besar akan diperoleh. Tidaklah aman bagi orang-orang seperti itu dipilih sebagai pemimpin-pemimpin di dalam jemaat. 36).. Mereka perlu belajar pelajaran yang paling bermanfaat dari semua. yaitu kerendahan hati dan iman dalam Yesus. (Lihat hlm.”—Testimonies.. dan memberi kesempatan bagi musuh kebenaran untuk membenarkan tindakan mereka. “Guru-guru kebenaran. Perpecahan di dalam jemaat mempermalukan agama Kristus di hadapan dunia. sehingga melalui akal budi yang dipersatukan dari banyak orang pendapat Roh itu boleh dicapai. Mudahlah bagi musuh bekerja melalui orang-orang yang bertugas sebagai penjaga jiwa-jiwa.

atau karena dia pandai bicara. melainkan karena kehidupan yang berserah dan kesanggupan memimpin. Para mahasiswa yang merupakan anggota yang berkedudukan baik yang karena sedang menempuh pendidikan. bilamana perlu dan disertai rekomendasi komite konferens/daerah/wilayah. Masa Tugas Masa tugas pengurus jemaat dan organisasi pembantu adalah satu tahun. 2. Namun demikian. jika tidak ada pendeta yang disediakan oleh konferens/daerah/wilayah. Tidak selamanya konferens/daerah/wilayah menyediakan pendeta untuk menolong semua jemaat. ketua dipilih un- . Seorang Pemimpin Rohani Jemaat—Ketua jemaat harus dikenal oleh jemaat sebagai seorang pemimpin yang kuat rohani dan agamanya. boleh dipilih untuk melayani lebih dari satu jemaat.” Bila pendeta tidak ada. 158-159). maka tugas ketua adalah yang tertinggi dan terpenting. Sekalipun tidak dianjurkan untuk seseorang melayani tanpa batas waktu dalam posisi tertentu.52 PERATURAN JEMAAT 1. (Lihat hlm. kecuali jika jemaat setempat memutuskan dalam konferensi jemaat untuk mengadakan pemilihan setiap dua tahun untuk memungkinkan kesinambungan dan perkembangan karunia roh dan mengurangi pekerjaan pemilihan tahunan. ketua tidak boleh dipilih hanya karena kedudukan sosial. Ketua Jemaat Suatu Tugas Penting—Dalam pekerjaan dan organisasi jemaat. tinggal jauh dari rumah mereka dan secara tetap hadir di suatu jemaat di tempat mereka sementara. 55-56). para pegawai dapat dipilih kembali. Sanggup Menyampaikan Firman— Ketua jemaat harus sanggup memimpin acara-acara gereja. (Lihat hlm. Ketua jemaat setempat yang. Para pekerja konferens/daerah/wilayah yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah untuk menjadi pendeta atas dua atau lebih jemaat. ketua adalah pemimpin rohani jemaat dan melalui ajaran dan teladannya harus terus-menerus berusaha memimpin jemaat menuju pengalaman Kristen yang lebih dalam dan penuh. Ini harus dipertimbangkan oleh komite pemilih dalam mempersiapkan laporannya pada waktu pemilihan pengurus jemaat. dan harus memiliki reputasi yang baik “di dalam dan di luar jemaat. 3. jadi ketua harus siap melayani dalam firman dan doktrin. Kelayakan moral dan agama dari ketua dan para pengurus jemaat lainnya dirinci dalam paragraf-paragraf berikut. Masa Tugas—Seperti juga semua pengurus jemaat lainnya.

52). hanya atas permohonan khusus dari pengurus konferens/daerah/wilayah barulah pendeta tamu ini atau pendeta yang telah pensiun dapat memimpin pengurapan itu. Namun. Pengurapan Ketua Jemaat—Pemilihan untuk tugas ketua tidak cukup untuk melayakkan seseorang menjadi ketua jemaat. maka ia tidak perlu diurapi lagi bila terpilih kembali sebagai ketua atau bila ia dipilih sebagai ketua di jemaat lain. Pelatihan dan Pemantapan Ketua-ketua Jemaat—Asosiasi Kependetaan. Namun demikian. Tugas Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal—Wewenang dan tugas seorang ketua jemaat yang telah diurapi terbatas hanya pada jemaat di mana ia dipilih. akan mengurapi ketua itu dengan berdoa dan menumpangkan tangan. (Lihat hlm. (Lihat catatan #3. Upacara pengurapan yang kudus ini harus dilaksanakan secara sederhana di hadapan jemaat dan boleh mencakup uraian singkat tentang tugas ketua. Apabila statusnya sebagai anggota yang berkedudukan baik dipertahankan terus. pendeta-pendeta memegang tanggung jawab utama untuk melatih ketua jemaat. maka pendeta dibantu oleh pendeta lainnya dan atau ketua jemaat setempat yang telah diurapi yang berpartisipasi dalam acara itu. Seorang yang telah diurapi sebagai ketua dengan sendirinya memenuhi syarat untuk melayani sebagai diaken. Mungkin untuk menghormati dapat diundang seorang pendeta tamu yang telah diurapi untuk membantu dalam pengurapan. Setelah pemilihan ketua baru. dan tugas-tugas utama yang dipercayakan kepada ketua. 72). mempromosikan pelatihan dan pemantapan ketua-ketua jemaat. Tidak diizinkan bagi komite konferens/daerah/wilayah memutuskan untuk memberikan kepada seorang ketua jemaat setempat status seperti yang diberikan kepada pen- . Tidak disarankan memilih seseorang untuk melayani secara tak terbatas. hlm. syaratsyarat yang dibutuhkan. Setelah pengarahan itu. 214). ketua yang telah dipilih dapat bertugas sebagai pemimpin jemaat tetapi tidak untuk melaksanakan upacara-upacara khusus di jemaat. Tetapi jemaat tidak berkewajiban untuk memilihnya kembali. Upacara pengurapan hanya dilaksanakan oleh seorang pendeta yang telah diurapi dengan kredensi konferens/daerah/wilayah setempat. maka setelah sekali diurapi sebagai ketua jemaat. (Lihat hlm. Selama tenggang waktu antara pemilihan dan pengurapan. tetapi boleh memilih orang lain sebagai ketua bilamana diperlukan perubahan. tetapi ketua dapat dipilih kembali. Harus ada pengurapan sebelum seorang ketua memiliki wewenang untuk bertugas dalam jabatan itu. ketua lama tidak lagi berfungsi sebagai ketua tetapi dapat dipilih untuk tugas jemaat lainnya.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 53 tuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat. bekerja sama dengan departemen-departemen.

Jika pengaturan ini dibuat.147). jika diperlukan. Ketua jemaat dipilih oleh jemaat setempat sehingga ia ber- . ia harus menjadi pemimpin tertinggi di jemaat. maka ia melayani jemaat sebagai pegawai konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada komite konferens/daerah/wilayah. 147). dan ketua atau ketua-ketua jemaat adalah para pembantunya. komite konferens/daerah/wilayah dapat memberi usulan pada jemaat atau jemaat-jemaat yang membutuhkan pelayanan ketua dari jemaat lain agar mereka memilih dan mengundang ketua jemaat terdekat untuk melayani mereka juga. maka ini harus dilaksanakan di bawah petunjuk komite konferens/daerah/wilayah. namun ia harus tetap memelihara hubungan yang baik dan harmonis dengan semua rencana dan peraturan jemaat setempat. (Lihat hlm. atau bila pendeta tidak ada. Pendeta jangan memegang semua tanggung jawab. 92.54 PERATURAN JEMAAT deta yang diurapi untuk melayani sebagai ketua jemaat yang lain. tetapi harus membagi tugas bersama ketua-ketua dan pengurus jemaat lainnya. Menyokong Semua Bidang Pelayanan Jemaat—Di bawah pimpinan pendeta. Jika ada kebutuhan pelayanan seperti itu. 54). Dengan nasihat pendeta. Pekerjaan mereka sangat berhubungan erat. termasuk melawat anggota-anggota jemaat. dan bukan dalam komite konferens/daerah/wilayah. Jika pendeta yang ditunjuk adalah seorang pendeta muda. melayani orang sakit. Pendeta yang melayani sebagai pendeta jemaat secara reguler bertindak sebagai ketua majelis jemaat. Jadi. (Lihat hlm. ketua jemaat harus membantu dalam tugas-tugas kependetaan. Akan tetapi mungkin ada situasi bilamana ketua dianjurkan untuk memegang tanggung jawab tersebut. menguatkan mereka yang kecewa. Tugas penggembalaan di jemaat harus dibagi antara pendeta dan ketua. oleh sebab itu mereka harus bekerja bersama secara harmonis. (Lihat hlm. Satu-satunya cara agar seseorang dapat memenuhi syarat untuk melayani jemaat secara luas adalah melalui pengurapan kepada pelayanan Injil. wewenang ini berlaku dalam jemaat. mengatur atau memimpin upacara pemberkatan dan penyerahan bayi. Namun. maka ketua jemaat adalah pemimpin rohani jemaat dan bertanggung jawab menyokong semua departemen dan aktivitas pekerjaan. Ini tidaklah berlebihan karena sebagai pembantu gembala ketua harus terus-menerus memperhatikan kawanan dombanya. Ketua jemaat harus menjaga agar tetap ada hubungan yang saling menolong dengan pengurus jemaat lainnya. Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi—Bilamana komite konferens/ daerah/wilayah menugaskan seorang pendeta yang diurapi untuk bertugas sebagai pendeta di suatu jemaat. seseorang dapat melayani lebih dari satu jemaat sekaligus melalui pemungutan suara. maka jemaat atau jemaat-jemaat yang dilayaninya harus memilih dia sebagai seorang ketua. Karena pendeta ditugaskan di jemaat itu oleh komite konferens/daerah/wilayah.

dan jika ia tidak ada maka ketua jemaat akan bertindak sebagai pemimpin. atau memberkati. maka ketua akan memohon kepada ketua konferens/daerah/wilayah setempat untuk melaksanakan upacara baptisan bagi mereka yang ingin bergabung dengan jemaat. 72-73). Baik pendeta yang diurapi. Acara perjamuan kudus harus selalu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau oleh ketua jemaat. Upacara Baptisan—Jika tidak ada pendeta yang diurapi. pendeta muda. Surat yang perlu diumumkan kepada jemaat harus dibawakan pada waktu yang . Ketua jemaat harus bekerja sama secara erat dengan bendahara jemaat. dan semua pegawai jemaat harus bekerja sama dengan pimpinan konferens/ daerah/wilayah dan para direktur departemen dalam menjalankan semua rencana konferens/daerah/wilayah. ketua jemaat bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat dan harus melaksanakannya atau mengatur orang lain untuk melaksanakannya. atau seorang ketua jemaat boleh menyampaikan khotbah. Seorang ketua jemaat tidak boleh melaksanakan upacara baptisan tanpa memperoleh izin dari ketua konferens/daerah/wilayah. Upacara Pernikahan—Dalam upacara pernikahan maka pengukuhan. (Lihat hlm. dan pengumuman nikah hanya boleh dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi kecuali di wilayah-wilayah di mana komite divisi telah memutuskan untuk menyetujui bahwa pendeta muda tertentu atau orang yang ditugaskan sebagai pendeta yang sebelumnya telah diurapi sebagai ketua jemaat setempat boleh melaksanakan upacara pernikahan. 3236). Hanya pendeta atau ketua yang diurapi dan yang sedang dalam masa tugas yang dapat melakukan tanggung jawab ini. divisi atau General Conference. Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat—Bersama pendeta. Hlm. Pendeta biasanya melayani sebagai pemimpin konferensi jemaat. (Lihat hlm. Bekerja Sama dengan Konferens/Daerah/Wilayah—Pendeta. melayangkan doa. (Lihat Catatan #4. 147-148). Ketua harus memberi perhatian khusus dalam mengawasi apakah laporan sekretaris jemaat dikirimkan dengan segera kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah pada setiap akhir triwulan. atau yang ditugaskan sebagai pendeta. dan harus mempromosikan semua program dan kegiatan jemaat. dan majelis jemaatnya. sumpah. (Lihat hlm. Mereka harus memberi tahu jemaat tentang semua persembahan khusus dan persembahan rutin. atau bila pendeta tidak ada. 53).PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 55 tanggung jawab kepada badan jemaat itu. uni. Ketua harus menganggap penting semua surat dari konferens/daerah/wilayah. ketua jemaat. dan memperhatikan bahwa semua dana konferens/daerah/wilayah diserahkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah di setiap akhir bulan.

Usaha ini harus dijalankan dengan cara yang bijaksana dan membantu. Menyokong Persepuluhan—Sebagai seorang yang setia mengembalikan persepuluhan. dan memastikan bahwa semua laporan telah dikirimkan secara benar dan tepat waktu. ketua satu harus melihat bahwa utusan ke konferensi konferens/daerah/wilayah telah dipilih dan apakah nama-nama para utusan sudah dikirim ke konferens/daerah/wilayah oleh sekretaris jemaat. Seorang yang gagal memberi teladan dalam hal penting ini tidak boleh dipilih untuk menjadi seorang ketua atau untuk tugas jemaat lainnya. 225). Ketua jemaat harus mendorong anggota untuk ikut serta menyokong dan bekerja secara pribadi untuk misi ini.56 tepat. sedangkan yang lain yang mungkin memiliki talenta lebih sedikit jadi terabaikan. Tidak dianjurkan untuk memilih satu orang untuk beberapa tugas jabatan kecuali jika keadaan mengharuskan. Ketua jemaat khususnya harus dibebaskan dari beban lain agar dapat menjalankan banyak tanggung jawab dalam tugas mulia ini. (Lihat hlm. PERATURAN JEMAAT Bersama dengan pendeta atau bila pendeta tidak ada. dalam menjalankan rencana-rencana dan peraturan-peraturan. Ketua jemaat harus memberi bimbingan dan membantu para pegawai jemaat untuk menjalankan tanggung jawab mereka dalam bekerja sama dengan konferens/ daerah/wilayah. Dalam beberapa keadaan dianjurkan agar meminta ketua untuk memimpin pekerjaan jangkauan keluar jemaat. ketua dapat melakukan banyak hal untuk mendorong anggota-anggota jemaat untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia. Sikap baik dan kecakapan ketua jemaat akan sangat berarti dalam mendorong sikap memberi dari para anggota jemaat baik dalam acara kebaktian jemaat maupun dalam acara Sekolah Sabat. Ketua harus memperlakukan semua hal yang berhubungan dengan keuangan anggota jemaat sebagai suatu rahasia dan tidak boleh memberi informasi itu kepada orang yang tak berwenang. Mengembalikan persepuluhan dapat dibina dengan mengajar orang banyak akan tanggung jawab penatalayanan secara Alkitabiah dan juga melalui usaha pribadi dengan anggota. Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia—Tugas penting lainnya dari seorang ketua jemaat adalah membantu pekerjaan misi sedunia. Membagi Tanggung Jawab—Pembagian tugas yang berhubungan dengan kegiatan jemaat harus dilakukan dengan hati-hati agar tidak terlalu memberatkan para pekerja yang bersedia. Ini harus dijalankan dengan mempelajari pekerjaan sedunia itu dengan saksama dan menyampaikan keperluan tersebut kepada jemaat. 163-165. tetapi ini pun harus dihindari .

Ini hanya dapat dilakukan melalui pemungutan suara jemaat. 39). Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio—Untuk menjadi utusan di rapat umum konferens/daerah/wilayah. melaksanakan upacara pernikahan. 36.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 57 bila ada orang lain yang lebih berbakat untuk itu.” Bila pendeta tidak ada atau pegawai yang ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah.” Pekerjaan harus dibagikan di antara para ketua sesuai dengan pengalaman dan kesanggupan mereka. Harus dibuat permohonan pada ketua konferens/daerah/wilayah agar seorang pendeta yang telah diurapi diutus untuk memimpin acara-acara itu. Para Pemimpin Jemaat Kadang-kadang dalam jemaat yang baru diorganisasi atau di jemaat lama tidak seorang pun yang memiliki pengalaman dan persyaratan seperti yang dibutuhkan untuk melayani sebagai ketua. ketua jemaat harus dipilih sebagai utusan. atau memimpin konferensi jemaat di mana anggota jemaat akan didisiplin. Diaken Tugas diaken digambarkan dalam Perjanjian Baru (1 Tim. (Lihat hlm. Ketua Satu—Di jemaat-jemaat yang memiliki banyak anggota. Seorang pemimpin jemaat tidak boleh memimpin ordinasi jemaat seperti melaksanakan baptisan. dianjurkan untuk memilih lebih dari satu ketua. Ketua dan majelis jemaat boleh merekomendasikan agar jemaat menyetujui untuk menerima atau mengeluarkan anggota-anggota. Pembatasan Wewenang—Seorang ketua tidak memiliki wewenang menerima atau mengeluarkan anggota jemaat. memimpin perjamuan kudus. Beban pekerjaan itu mungkin terlalu berat bagi satu orang. Ketua bukanlah delegasi ex officio. pembantu” dan dalam lingkungan Kristen memperoleh arti khusus yang sekarang dikaitkan dengan “diaken. Pemimpin itu harus melaksanakan acara-acara ini atau mengatur agar seseorang melaksanakannya. termasuk konferensi jemaat. dan harus dibagikan kepada beberapa orang yang jumlahnya disesuaikan dengan tuntutan pekerjaan itu. pelayan. di mana kata Yunani diakonos digunakan dan dari kata itulah berasal kata bahasa Indonesia “diaken. 3:8-13). Dalam keadaan seperti itu jemaat harus memilih seseorang untuk menjadi apa yang dikenal sebagai “pemimpin. Dalam hal ini salah satu dari mereka harus ditetapkan sebagai “ketua satu.” Alkitab dengan jelas mengakui pekerjaan diaken dalam . maka pemimpin bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat. penulis.” Kata Yunani tersebut diterjemahkan sebagai “hamba.

51). harus digunakan dalam mengurus perkara-perkara yang lebih berat yang memerlukan kebijaksanaan yang khusus dan banyak pemikiran. 8:5-26. bukan berarti tidak melibatkan mereka dari mengajarkan iman itu. memperhatikan beberapa aspek dalam acara-acara jemaat. Sebaliknya.58 PERATURAN JEMAAT gereja Perjanjian Baru: “Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim. Pengaturan yang diilhami ini menghasilkan kemajuan besar dalam perkembangan pekerjaan jemaat yang mula-mula. dan mereka sedang mengusahakan pekerjaan dengan kesungguh-sungguhan dan mencapai kemajuan besar. 6. terbukti menjadi berkat yang besar kepada jemaat itu.” adalah di antara tujuh diaken yang dipilih dalam jemaat Kristen (Kis. Stefanus. Para diaken terlibat dalam bagian penting pekerjaan Tuhan sehingga menuntut persyaratan yang hampir sama dengan persyaratan ketua. (Lihat hlm. “Waktu dan kekuatan dari mereka yang dalam pemeliharaan Allah telah ditempatkan dalam kedudukan tanggung jawab yang memimpin di dalam jemaat. 6:5. jld. martir Kristen yang pertama dan Filipus yang kemudian disebut “penginjil. jemaat memilih beberapa anggotanya untuk melayani secara praktis. 75. 3:13).”—Alfa dan Omega. Penunjukan diaken melalui pemilihan jemaat di gereja sekarang ini telah membawa berkat yang sama bagi administrasi jemaat yaitu dengan membebaskan para pendeta. Pegawai-pegawai ini memberi perhatian yang teliti kepada keperluan-keperluan pribadi dan juga di bidang keuangan jemaat. mereka disanggupkan untuk memberi petunjuk kepada orang-orang lain dalam kebenaran. dan juga barang-barang milik jemaat. 21:8). 7 hlm. mereka menjadi suatu pertolongan yang penting kepada teman sekerja mereka dalam bersama-sama mempersatukan minat jemaat yang bermacam-macam ke dalam satu kesatuan. (Lihat 1 Tim 3:8-11).”—Alfa dan Omega. “Fakta bahwa saudara-saudara ini telah ditetapkan untuk pekerjaan yang terutama untuk menjaga keperluan-keperluan orang miskin. 7 hlm. dikatakan bahwa mereka dipilih dan diurapi untuk membantu “urusan” jemaat. ketua dan pengurus jemaat lainnya dari tugas-tugas yang dapat dijalankan dengan baik oleh para diaken. 75. jld. Bukanlah dalam peraturan Allah bahwa orang yang seperti itu harus diminta untuk . “Pengangkatan ketujuh orang untuk mengawasi bidang khusus dari pekerjaan itu. Pentingnya Tugas Diaken—Dalam cerita Kisah 6:1-8 tentang pemilihan orang-orang yang akan menjadi tujuh diaken di gereja rasul-rasul. Tetapi panggilan untuk tugas diaken meliputi lebih dari sekadar mengurus urusan masyarakat Kristen yang berkembang pesat. Diaken dipilih untuk tugas pelayanan satu atau dua tahun sesuai ketentuan jemaat setempat. Berdasarkan wewenang ini. dan oleh pimpinan mereka yang berhati-hati dan teladan mereka yang saleh.

maka jemaat harus meminta nasihat dari konferens/daerah/wilayah. juga tidak boleh bertugas menerima atau memindahkan anggota. Tugas-tugas Diaken—Tanggung jawab diaken mencakup banyak hal praktis termasuk: 1. di mana mereka dapat diberi petunjuk dalam tugas-tugas mereka. maka untuk meneruskan pelayanan sebagai diaken ia harus dipilih kembali. Seseorang yang pernah diurapi sebagai ketua. Dalam komite ini ketua diaken adalah ketua dan seorang diaken lain bertugas sebagai sekretaris. sifat yang dituntut dari hamba jemaat itu dan tugas utama yang berhak ia jalankan bagi jemaat. 7 hlm. maka ia tidak perlu lagi diurapi sekalipun ia telah pindah ke jemaat lain. (Lihat hlm. Acara itu dapat diisi dengan pemberian keterangan singkat tentang jabatan diaken. ia juga tidak boleh memimpin upacara pernikahan. 78. Sekali orang ini diurapi sebagai diaken dan tetap memelihara keanggotaan jemaatnya. maka ia tidak perlu lagi diurapi. diaken biasanya bertanggung jawab menyambut para anggota dan . Upacara pengurapan kudus harus dilaksanakan secara sederhana oleh seorang pendeta yang telah diurapi dan dihadiri oleh jemaat.”—Alfa dan Omega. Diaken Harus Diurapi—Seorang diaken yang baru dipilih belum boleh menjalankan tugas sampai ia diurapi oleh seorang pendeta yang telah diurapi dalam memiliki kredensi dari konferens/daerah/wilayah. Ketua diaken adalah anggota majelis jemaat. jika ada. jld. pengurapannya sebagai ketua telah mencakup tugas ini juga. Jika masa tugasnya telah habis. Di jemaat di mana tidak ada orang yang berwewenang menjalankan tugas-tugas tersebut. Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin—Diaken tidak diberi wewenang untuk memimpin ordinasi jemaat apa pun. Ini juga dapat menjadi tempat pelatihan bagi orang muda yang telah dipilih secara tepat sebagai diaken. Badan ini memungkinkan keteraturan untuk membagi tanggung jawab dan mengkoordinasi pelayanan diaken demi kesejahteraan jemaat. jika ia dipilih untuk menjadi diaken di suatu jemaat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 59 mengurus perkara-perkara yang kecil yang orang-orang lain akan sanggup la-kukan. Komite Diaken—Di jemaat yang memiliki jumlah diaken yang cukup untuk membentuk komite diaken maka sangat baik bila dibentuk komite diaken. Ia tidak boleh memimpin konferensi jemaat. 214). Membantu dalam Acara-acara dan Pertemuan-pertemuan—Dalam acaraacara jemaat. Setelah diberi dorongan singkat untuk menjadi setia dalam pelayanan maka pendeta dengan dibantu oleh seorang ketua. akan mengurapi diaken itu dengan doa dan menumpangkan tangan ke atasnya.

meringankan beban orang miskin. hlm. para diaken dan diakenes menyediakan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk acara itu. Pekerjaan ini adalah tugas khusus para diaken dan diakenes tetapi jemaat harus mengetahui keperluannya agar dapat memberi bantuan pada anggota. 61). Mereka juga siap untuk bekerja sama dengan pendeta dan ketua-ketua agar pertemuan-pertemuan di jemaat berlangsung lancar. Persiapan untuk Acara Baptisan—Diaken harus melakukan bagian mereka yakni membuat persiapan yang perlu untuk acara baptisan. saudari kita yang melayani jemaat di Kengkrea. atas rekomendasi majelis jemaat. 73). dengan harapan agar ia akan melawat setiap rumah tangga sekurang-kurangnya sekali per triwulan. supaya kamu menyambut dia dalam Tuhan. di mana tanggung jawab untuk menjaga dan memelihara harta milik gereja tidak ditugaskan kepada sebuah komite bangunan. Di banyak jemaat ini diatur dengan membagi anggota-anggota berdasarkan distrik-distrik. dan menunjuk seorang diaken untuk setiap distrik. dibakar. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Tugas penting lain dari para diaken adalah memperhatikan orang sakit. tidak boleh terjadi kekacauan atau penundaan. baskom. 36) (Lihat catatan #5. #6. 6. Bendahara. Melawat Anggota-anggota—Suatu tugas penting dari para diaken adalah melawat anggota-anggota jemaat di rumah mereka. atau dibuang dengan penuh hormat dalam cara lain tetapi tidak boleh dikembalikan untuk digunakan lagi. dll. Setelah acara perjamuan mereka harus melihat apakah alat-alat perjamuan termasuk taplak yang telah digunakan sudah dicuci dan dikembalikan ke tempatnya yang tepat. mendampingi mereka untuk mendapatkan tempat duduk. Membantu dalam Upacara Perjamuan—Dalam melaksanakan upacara pembasuhan kaki. akan menyampaikan kepada para diaken atau diakenes apa pun yang mungkin diperlukan dalam kasus itu. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—Dalam beberapa gereja. Semua sisa roti yang telah diberkati harus dikuburkan. dan membantu orang yang malang. hlm. seperti: handuk. 73). Kalau anggur yang telah diberkati itu tersisa. 4.60 PERATURAN JEMAAT tamu-tamu ketika mereka memasuki gereja. ember. 2. Perhatian khusus harus diberikan dalam hal membuang anggur dan roti yang tersisa setelah semua orang telah mengambil bagiannya. 3. maka diaken-diaken harus bertanggung jawab atasnya. air (dengan suhu yang sesuai). Diakenes Diakenes termasuk staf resmi jemaat Kristen mula-mula. (Lihat hlm. sebagaimana seharusnya bagi orang-orang ku- . “Aku meminta perhatianmu terhadap Febe. (Lihat hlm. (Lihat catatan. Jemaat harus menyiapkan uang untuk kebutuhan tersebut. dan bilamana perlu. maka semua sisanya harus benar-benar ditumpahkan. 5.

dan bekerja sama secara erat dengan komite diaken terutama dalam menyambut anggota dan tamu dan dalam mengunjungi rumah-rumah. Semuanya ini harus diperhatikan dengan baik sebelum acara dimulai. Komite Diakenes—Jika beberapa diakenes telah dipilih. Diakenes mengatur meja perjamuan termasuk: menyediakan anggur dan roti. tidak berarti istrinya otomatis menjadi diakenes. 36). Seorang yang dipilih sebagai diaken. Adalah diakenes untuk mengatur segala sesuatu yang diperlukan untuk acara ini. 2). Diakenes harus dipilih berdasarkan penyerahan dan karakter lain yang melayakkannya untuk tugas tersebut. 84-85). 57-59). seperti melihat apakah taplak meja. Komite ini berwenang untuk memberi tugas pada masing-masing diakenes. handuk. 3. dan sebagainya. Jubah dari bahan yang cocok harus disediakan. yang digunakan dalam acara ini telah dicuci dan disimpan dengan baik. Tugas-tugas Diakenes—Para diakenes melayani jemaat dalam berbagai tugas penting termasuk: 1. menuangkan anggur. menempatkan piring roti tidak beragi. Para diakenes dipilih untuk melayani selama satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. maka harus dibentuk suatu komite di mana ketua diakenes melayani sebagai ketua dan yang lainnya sebagai sekretaris. (Lihat hlm. 52).PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 61 dus. Jemaat dapat mengadakan acara penerimaan diakenes yang dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi dan bertugas waktu itu. mengatur meja. (Lihat hlm. 60). dan menutup meja dengan taplak khusus untuk perjamuan. Mereka juga memberikan nasihat dan pertolongan yang dibutuhkan dalam hal pakaian yang cocok untuk baptisan. dan orang malang. Mengatur Acara Perjamuan Kudus—Para diakenes membantu dalam acara pembasuhan kaki. para diakenes harus memperhatikan apakah jubah-jubah itu dicuci dan disimpan dengan baik untuk digunakan lagi berikutnya. (Lihat hlm. (Lihat hlm. dan berikanlah kepadanya bantuan bila diperlukannya. Membantu Upacara Baptisan—Para diakenes membantu upacara-upacara baptisan. Sekretaris Jemaat . Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Para diakenes bekerja sama dengan para diaken harus melaksanakan tugas mereka memperhatikan orang sakit. Sebab ia sendiri telah memberikan bantuan kepada banyak orang. memastikan bahwa para calon wanita diperhatikan baik sebelum dan sesudah baptisan. juga kepadaku sendiri” (Roma 16:1. 2. (Lihat hlm. Bila memakai jubah. memberikan tuntunan khusus kepada para tamu wanita atau mereka yang baru menjadi anggota jemaat. orang yang membutuhkan pertolongan.

yang lain triwulan. memberi surat resmi bagi semua utusan yang dipilih untuk mewakili jemaat pada rapat umum konferens/daerah/wilayah dan secepatnya mengirim nama-nama mereka kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah. laporan. Jika seorang anggota meninggal dunia maka sekretaris harus secepatnya mencatat tanggal kematian di samping nama itu dalam buku keanggotaan. Jika karena satu hal penting sekretaris tidak bisa hadir dalam rapat itu. surat jemaat. 43). (Lihat hlm. sekretaris juga dipilih untuk satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat (lihat hlm. kredensi. 73). Tidak ada nama yang ditambahkan atau dikeluarkan atas dasar keputusan majelis saja. hlm. Surat Menyurat dengan Anggota—Sekretaris jemaat harus berusaha untuk mengadakan kontak dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat melalui surat menyurat. 36-40). tetapi karena fungsi penting dan khusus dari tugas ini. dan harus mencatat secara tepat semua hasil rapat-rapat itu.62 PERATURAN JEMAAT Tugas Penting—Sekretaris jemaat memiliki satu tugas penting dalam jemaat. 43). 158. Tidak Ada Nama yang Ditambahkan atau Dikeluarkan Tanpa Pemungutan Suara Jemaat—Untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar keanggotaan jemaat harus ada pemungutan suara dari jemaat. (Lihat hlm. Adalah penting agar laporan-laporan itu dikirimkan kepada sekretaris . maka harus diatur agar asistennya hadir untuk mencatat keputusan-keputusan yang dihasilkan. Kredensi bagi Utusan Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah—Sekretaris jemaat atas wewenang dari majelis jemaat. Dalam jemaat besar dapat dipilih seorang asisten sekretaris. Sekretaris bekerja sebagai sekretaris untuk semua konferensi jemaat. kepada siapa bergantung keteraturan administrasi jemaat yang menentukan efisiensi fungsi jemaat. Perpindahan Anggota—Sekretaris jemaat menangani surat menyurat antara anggota perorangan dan jemaat dalam perpindahan keanggotaan jemaat. (Lihat hlm. maka adalah bijaksana untuk memilih seseorang yang dapat dipilih kembali pada masa jabatan yang berikut agar pencatatan dan laporan dapat berlangsung secara berkelanjutan. #7. (Lihat Catatan #8. Sekretaris jemaat tidak memiliki wewenang untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar jemaat tanpa pemungutan suara dari jemaat. hlm. Seperti semua jabatan jemaat lainnya. Semua blangko isian untuk catatan. Sebagian laporan ini bersifat tahunan.159). 52). (Lihat Catatan. Laporan Harus Dikirim Secepatnya—Adalah tugas sekretaris jemaat untuk mengisi laporan-laporan secepatnya. dan lainnya disediakan oleh kantor konferens/daerah/wilayah. kecuali dalam hal kematian anggota.

#9. diaken. Bila ada dana besar yang disimpan untuk pembangunan atau proyek khusus. atau lebih sering bila diminta oleh konferens/daerah/wila- . semua dana misi rutin. adalah dana-dana yang dipercayakan. Informasi yang dibutuhkan untuk laporan ini harus diperoleh dari bendahara. kecuali bila konferens/daerah/wilayah setempat menentukan cara lain. guru sekolah gereja. Ini merupakan rekening khusus yang tidak boleh digabung dengan rekening pribadi. 74). hlm. Kelebihan dana jemaat dapat disimpan dalam rekening yang aman berdasarkan wewenang majelis jemaat. sekalipun dalam waktu kesulitan keuangan. dan (3) dana milik organisasi pembantu dalam jemaat. Dana tersebut meliputi (1) dana untuk konferens/daerah/wilayah (2) dana untuk jemaat setempat. Kata-kata nasihat yang diberikan dalam roh Guru Besar itu akan menolong saudara atau saudari kita untuk menyerahkan persembahan dan persepuluhan milik Allah dengan setia.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 63 konferens/daerah/wilayah pada waktu yang ditentukan. Ini harus dilakukan dengan hati-hati. dan dari catatan sekretaris jemaat itu sendiri. dan semua dana untuk proyek dan lembaga khusus konferens/daerah/wilayah. Catatan Jemaat—Sekretaris jemaat menyimpan catatan jemaat. sekretaris Pemuda Advent. Dana Konferens/Daerah/Wilayah—Dana konferens/daerah/wilayah yang meliputi persepuluhan. 51). atau kepada jemaat kapan saja selama masa tugas sesuai permintaan pendeta atau ketua. Semua dana (milik konferens/daerah/wilayah. dan organisasi pembantu) disimpan oleh bendahara di sebuah bank atau lembaga dana dalam rekening atas nama jemaat. Tetapi rekening seperti ini harus ditangani oleh bendahara jemaat. Bendahara Jemaat Bertanggung Jawab Menyimpan Semua Dana Jemaat—Bendahara jemaat adalah penyimpan semua dana jemaat. sekretaris penginjilan perorangan. (Lihat hlm. jemaat. ini harus diserahkan kepada sekretaris jemaat yang baru pada akhir masa tugas. sekretaris Sekolah Sabat. maka majelis jemaat dapat mengizinkan rekening bank terpisah. Bendahara Jemaat Suatu Tugas Suci—Bendahara dipanggil kepada suatu tugas penting dan dipilih sebagaimana pengurus lainnya untuk periode satu atau dua tahun sesuai keputusan jemaat setempat. Di jemaat-jemaat yang besar dianjurkan untuk memilih asisten bendahara sesuai kebutuhan. (Lihat Catatan. Pada akhir setiap bulan. Bendahara akan sangat mendukung kesetiaan pengembalian persepuluhan dan dapat memperdalam roh suka memberi dari setiap anggota jemaat. Semua catatan dan buku rekening dari berbagai pengurus jemaat adalah milik jemaat.

Dana-dana tersebut menjadi milik jemaat setempat dan hanya dapat dikeluarkan oleh bendahara jemaat bila disetujui oleh majelis jemaat atau konferensi jemaat. Dana pengeluaran Perkumpulan Pemuda Advent ini akan diberikan oleh bendahara jemaat atas permintaan Komite Perkumpulan Pemuda Advent. Perkumpulan Dorkas. Jemaat tidak boleh meminjam. 111). Semua dana yang diberikan untuk menjadi dana perkumpulan ini harus diberikan segera kepada bendahara jemaat. dana pembangunan dan perbaikan gereja. kehidupan keluarga. Persembahan perkumpulan ini untuk misi dan pekerjaan umum jemaat atau persembahan untuk kegiatan konferens/daerah/wilayah harus diserahkan kepada bendahara jemaat sesegera mungkin setelah diterima. bendahara jemaat harus mengeluarkan dana dari kas jemaat untuk semua tagihan pengeluaran jemaat yang disetujui majelis jemaat seperti sewa gedung. bahan bakar. pengeluaran Sekolah Sabat. Dana Jemaat—Dana jemaat setempat termasuk dana-dana seperti pengeluaran jemaat. sesuai permintaan Rapat Sekolah Sabat (lihat hlm. Dana-dana misi ini dikirim ke kantor konferens/daerah/wilayah sebagaimana dibahas pada paragraf sebelumnya. dana kesejahteraan. menggunakan. dan dana dari masing-masing perkumpulan pemuda ini harus disimpan secara terpisah dalam buku bendahara jemaat. Dana pengeluaran Pemuda Advent Remaja harus diberikan atas permintaan pemimpin Pemuda Advent Remaja. air. guna disimpan untuk maksud tersebut. untuk diteruskan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. dan bagian da- . Pemuda Advent. untuk disimpan atas nama perkumpulan ini. Bendahara harus berhati-hati menyimpan semua tanda bukti pembayaran. Dana Pemuda Advent—Dana Pemuda Advent berlaku untuk Pemuda Advent dan Pemuda Advent Remaja. atau menahan dana milik konferens/daerah/wilayah itu untuk suatu tujuan apa pun. Dana Organisasi Pembantu—Dana organisasi pembantu mencakup danadana seperti program jangkauan keluar. listrik. Dana pengeluaran Sekolah Sabat harus diserahkan kepada bendahara jemaat setiap minggu. asuransi. 108). Namun demikian. pajak. Dana Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat untuk misi harus diserahkan oleh sekretaris-bendahara Sekolah Sabat kepada bendahara jemaat setiap minggu. kostor. (Lihat hlm. untuk memenuhi semua pengeluaran Sekolah Sabat. dan lain-lain. dan dana jemaat untuk orang miskin. bendahara jemaat harus mengirim kepada bendahara konferens/daerah/wilayah keseluruhan dana konferens/daerah/wilayah yang terkumpul untuk suatu periode waktu.64 PERATURAN JEMAAT yah. bendahara jemaat membuat catatan yang teliti terhadap semua keuangan tersebut.

sekretaris dari organisasi bersangkutan harus memberikan tanda terima yang pantas kepada bendahara jemaat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 65 na kesehatan dan pertarakan yang menjadi milik jemaat. Adalah sangat penting agar semua persembahan dan pemberian yang diberikan oleh perorangan pada jemaat untuk dana tertentu atau tujuan tertentu digunakan untuk tujuan itu. hlm. #10. 74). Baik bendahara jemaat atau majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk mengubah dana dari tujuan uang itu diberikan. buku-buku. Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan—Di wilayah-wilayah di mana tidak terdapat Balai Buku Advent. (Lihat Catatan. pamflet. yang sebagian besarnya sering merupakan sumbangan untuk tujuan tertentu. semua uang yang diberikan ke dalam pundi-pundi persembahan (kecuali diberi tanda khusus oleh si pemberi) harus dihitung sebagai bagian dari persembahan khusus itu. Anggota harus diberi petunjuk untuk menulis berbagai bentuk pemberian serta jumlahnya di amplop sesuai petunjuk. Menjaga Tujuan Dana—Jika persembahan diambil untuk tujuan misi sedunia atau untuk usaha umum atau lokal lainnya. Jika organisasi pembantu dihentikan maka dalam konferensi jemaat rutin akan diambil keputusan yang menentukan penempatan sisa dana yang tersimpan dalam rekening organisasi pembantu itu. Dana organisasi pembantu. Setelah menerima uang dari bendahara jemaat. Bendahara jemaat harus memberikan kwitansi untuk semua dana yang diterima. maka uang untuk pesanan pribadi literatur. termasuk dana yang disetor oleh organisasi tambahan jemaat. dan memastikan bahwa uang yang dimasukkan sama jumlahnya dengan total yang ditulis. dan dapat juga mencakup dana sekolah jemaat. majalah dan bahan berlangganan. Dana-dana tersebut hanya dapat dikeluarkan atas permintaan organisasi pembantu yang memiliki dana itu. Anggota harus menan- . Dana ini akan disimpan oleh bendahara jemaat sebagai dana yang dipercayakan dan ini juga tidak boleh dipinjam atau dalam cara apa pun diubah oleh bendahara atau majelis jemaat dari tujuan pengumpulannya. diurus oleh bendahara jemaat. Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat—Bendahara harus menganjurkan agar semua uang pemberian anggota jemaat selain dari pada persembahan jemaat biasa. Dana ini adalah milik organisasi pembantu jemaat itu. Seluruh uang yang diterima oleh dan untuk organisasi ini akan diserahkan langsung oleh sekretaris organisasi pembantu tersebut atau oleh diaken kepada bendahara jemaat. dikumpulkan untuk pekerjaan khusus jemaat yang merupakan tujuan dibentuknya organisasi pembantu itu. harus ditempatkan di dalam amplop persepuluhan dan persembahan.

dan bendahara organisasi mana pun dapat diperiksa kapan saja oleh auditor konferens/daerah/wilayah atau oleh pendeta. tetapi tidak boleh dibuat oleh orang yang tidak diberi wewenang. dan sebuah kwitansi diberikan pada pegawai itu. istri dan anakanak yang merupakan anggota jemaat tetapi tidak berpenghasilan harus dihitung dalam kelompok ini. Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konferens/Daerah/Wilayah— Jika memungkinkan. 163-165). sebaiknya seorang diaken. maka kwitansi harus segera dikeluarkan. dan catatan yang teliti atas semua kwitansi dan pembayaran harus disimpan oleh bendahara jemaat. Laporan dari semua dana yang diterima dan dikeluarkan harus dibuat di konferensi jemaat. Kwitansi untuk Anggota Jemaat—Setelah menerima uang. wesel pos yang dikirim ke bendahara konferens/daerah/wilayah. Penyimpanan Dokumen-dokumen Keuangan—Dokumen keuangan. Lembar salinan dari buku bendahara jemaat harus disertakan dengan setoran. tanda bukti pembayaran atau tagihan untuk semua dana yang diterima dan dibayarkan harus disimpan dengan baik sesuai dengan sistem yang disetujui oleh konferens/ daerah/wilayah. semua cek. harus disetor ke organisasi bukan kepada pribadi. dan menempatkan amplop itu di kantong persembahan atau memberinya langsung kepada bendahara. ketua satu di jemaat. atau oleh seseorang yang diberi wewenang oleh majelis jemaat. Anggota yang mengembalikan persepuluhan dan persembahan mereka dengan cek atau nota pos jika diizinkan secara hukum harus membuat cek atau nota pos itu untuk jemaat. Semua persembahan umum tanpa amplop harus dihitung oleh bendahara disaksikan oleh seorang pengurus jemaat lain. (Lihat hlm.66 PERATURAN JEMAAT datangani dan memberi alamat mereka. bendahara sekolah. Salinan laporan ini harus diberikan kepada para pegawai jemaat utama. bukan perorangan. memeriksa catatan keuangan jemaat. kiriman bank. ketua distrik. Buku Keuangan Harus Diaudit—Bendahara konferens/daerah/wilayah atau seseorang yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. biasanya setiap tahun. 170). Bendahara kemudian akan menyimpan amplop ini sebagai tanda bukti hingga semua catatan telah diperiksa oleh auditor konferens/daerah/wilayah. Jika jumlah unit pemberi persepuluhan di jemaat dilaporkan. betapa kecil pun jumlah uang itu. Blangko setoran diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. sebagai tambahan pada kepala keluarga bila yang bersang- . (Lihat hlm. Buku bendahara jemaat dan semua catatan keuangan lain yang berhubungan dengan pekerjaan bendahara jemaat.

Bendahara harus berhati-hati untuk tidak pernah memberikan komentar tentang persepuluhan yang dikembalikan oleh anggota mana pun atau tentang penghasilan atau apa pun sehubungan dengan itu. Pemungutan Dana. Acara Penerimaan Semua pengurus jemaat yang baru dipilih dapat diikutsertakan dalam acara penerimaan pengurus jemaat yang dilaksanakan oleh seorang pendeta muda atau pendeta. Orang ini adalah anggota majelis jemaat dan komite penginjilan perorangan dan bekerja langsung dengan pendeta dan ketua komite itu. maka ketua jemaat . Kelas Alkitab. Koordinator Peminat Adalah penting untuk segera memperhatikan peminat-peminat yang diperoleh dari tiap misi jangkauan keluar jemaat. 3. kecuali untuk mereka yang bertanggung jawab atas pekerjaan itu. Untuk menyampaikan pada majelis jemaat suatu laporan bulanan tentang jumlah peminat yang diperoleh dan jumlah yang telah ditindaklanjuti. penginjilan umum. Jika peminat telah cukup berkembang. dan literatur misionaris jemaat. (Lihat hlm. Membuat daftar terorganisasi akan semua peminat yang diperoleh jemaat dari tiap sumber seperti Pelayanan Masyarakat. perlu dipilih seorang koordinator peminat pada waktu pemilihan pengurus jemaat tahunan. radio dan televisi. Untuk ini. Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia—Bendahara harus selalu mengingat bahwa hubungan dengan pribadi anggota-anggota bersifat sangat rahasia. Bahaya yang besar dapat disebabkan oleh kegagalan dalam menaati aturan ini. Tugas yang tercakup pada jabatan ini meliputi: 1. evangelisasi Sekolah Sabat. 2. penginjilan literatur. penginjilan kesehatan dan pertarakan. 52). kontak khotbah dan kesaksian awam. Pengurus Jemaat yang Diberhentikan Jika seorang pengurus jemaat dikeluarkan dari jemaat dan kemudian diterima kembali sebagai anggota jemaat. tindakan ini tidak mengembalikan orang itu pada tanggung jawabnya semula. 51.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 67 kutan dikenal setia dalam hal ini. (Lihat hlm. ???) Jika tidak ada pendeta yang hadir. Untuk membantu pendeta dan ketua Komite Penginjilan Perorangan dalam mendaftarkan dan merekrut orang-orang awam yang memenuhi syarat untuk pelayanan lanjutan. majalah jangkauan keluar. ini harus diinformasikan kepada pendeta.

4:7.68 yang telah diurapi dapat memimpin acara penerimaan ini. jld. hlm. yang dari kata itu muncul kata bahasa Inggris “laity” yang dalam bahasa Indonesia berarti “awam. Itulah sebabnya kata nas: ‘Tatkala Ia naik ke tempat tinggi. 12:11). Beberapa gereja mungkin memberikan tugas ini kepada komite pemilih. Melibatkan Semua Anggota dalam Pelayanan—(Lihat hlm. bagi pembangunan tubuh Kristus” (Ef. harus disetujui .”—Alfa dan Omega. “Bukannya kepada pendeta yang diurapi saja terletak tanggung jawab untuk ke luar dan memenuhi tugas ini. (Bagian ini dikutip dari Seventh-day Adventist Minister’s Handbook. 4:11. 7. “memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus. Roh Kudus mendesak kita untuk mencari satu jenis pelayanan di mana karunia itu dapat digunakan untuk melayani orang lain dan menarik mereka kepada Kristus. 1. PERATURAN JEMAAT Catatan Catatan ini berisi bahan penjelasan tentang bagaimana suatu jemaat maju dalam hal-hal tertentu. Kata itu dapat berarti teman-teman dalam pelayanan. Semua orang adalah seorang pelayan yang melakukan beberapa pelayanan sesuai karunianya. Jabatan baru yang tidak terdapat dalam Peraturan Jemaat. Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia’” (Ef. Ketika Yesus naik ke surga. “Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabinabi. membawa satu karunia bagi setiap orang atau karunia untuk melayani. Dalam rencana ini tidak ada hirarki. Ia membawa tawanan-tawanan.” mencakup keseluruhan umat Allah. 121). seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. termasuk para pendeta. Setiap orang yang menerima Roh Kudus menerima satu karunia pelayanan yang dirancang oleh Roh untuk digunakan dalam pelayanan bagi Kristus. hlm. Masing-masing yang telah menerima Kristus dipanggil untuk bekerja bagi keselamatan sesamanya manusia. 47)—Kata Alkitabiah laos. Jemaat dapat meniru beberapa cara lain dalam menangani hal-hal semacam itu. 8). 12). baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar. untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan. “Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus. pasal 11. Metode-metode alternatif semacam itu harus sesuai dengan prinsip-prinsip umum yang diterima oleh organisasi dan kebijakan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Karunia Berdasarkan Pelayanan—Semua anggota jemaat harus disesuaikan dengan satu pelayanan yang tepat sebagai bagian dari strategi misi gereja secara menyeluruh. Roh Kudus diberikan kepada para pengikut-Nya. 93.

maka harus disahkan oleh jemaat. Sumber-sumber tersebut menyediakan alat dan pelatihan khusus bagi komite Pengembangan Pelayanan. Di Amerika Utara dan di banyak bagian dunia lainnya. dan makan bersama (Kisah 2:42. 17:25. bertemu setiap bulan atau setiap pekan sekali (tergantung pada besar kecilnya jemaat) untuk melaksanakan tugas ini. sementara komite Pengembangan Pelayanan akan mencalonkan semua anggota-anggota lainnya untuk melayani dalam suatu pelayanan yang cocok. Komite pemilih akan mencalonkan nama-nama untuk mengisi jabatan reguler yang dicantumkan dalam Peraturan Jemaat. Kurikulum diatur sedemikian rupa agar dapat digunakan oleh jemaat-jemaat yang memilih untuk tidak membentuk komite Pengembangan Pelayanan dan yang memutuskan untuk menggunakan pendekatan yang lebih tradisional. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mulai dengan jemaat-jemaat yang kecil. Ellen G. Yesus memilih 12 orang dan menggunakan waktu terbanyak dalam pelayanan-Nya bersama mereka. dan berkumpul di rumah-rumah. berbagi. yang pada gilirannya akan memungut suara untuk menyetujui nama-nama yang dicalonkan. untuk bekerja bukan hanya untuk anggota jemaat tetapi juga untuk mereka yang bukan anggota”—Evangelism. Beberapa jemaat mungkin memperkenalkan komite pemilih sebagai komite Pengembangan Pelayanan dan menyatakan dengan jelas bahwa ada harapan yang besar agar semua anggota terlibat secara menyeluruh. biarlah para anggota dibagi dalam kelompok-kelompok kecil. 46). Ia sering mengajar di rumah-rumah pribadi (Mat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 69 oleh komite jemaat sebelum komite pemilih duduk. tersedia bagi jemaat-jemaat yang berusaha melibatkan setiap anggota dalam pelayanan. Jika ada jemaat terdiri dari banyak anggota. Untuk melaksanakan tugas ini. Pada awal 1871 ia menulis petunjuk khusus (“Bagaimana Melaksanakan Per- . komite pemilih dapat berfungsi secara reguler sepanjang tahun. 93)—Musa mengatur bangsa Israel ke dalam kelompok-kelompok sepuluh orang (Kel. hlm. White menekankan. 10:10). 9:33. 13:36. dalam persahabatan. Setiap nama yang ada dalam daftar keanggotaan jemaat harus dipertimbangkan dengan hati-hati disertai doa yang sungguh-sungguh dan setiap anggota ditanya sebelum melibatkan dia dalam beberapa tugas pelayanan. Mrk. kelompok informal. Pelayanan Kelompok Kecil–(Lihat hlm. “Pembentukan kelompok-kelompok kecil sebagai dasar usaha Kristen adalah suatu rencana yang telah dinyatakan di hadapan saya oleh Dia yang tidak pernah salah. 18). 115. Gereja Perjanjian Baru memusatkan aktivitasnya pada kelompok-kelompok kecil. Jemaat dapat juga memilih dua komite berbeda yaitu komite pemilih dan komite Pengembangan Pelayanan. belajar. Kurikulum sumber daya. Jika komite pemilih/komite Pengembangan Pelayanan diangkat sebagai komite tetap. berdoa. yang didasarkan pada pemahaman Alkitabiah mengenai karunia-karunia rohani. 2.

b. Mereka boleh berkumpul di rumah-rumah. Jika sel-sel itu sehat. atau paling kurang sekali sebulan. Belajar Alkitab: Kelompok itu boleh memilih sebuah kitab dari Alkitab atau menggunakan penuntun belajar Alkitab. hlm. setiap dua pekan. Dialog merupakan kunci sukses. atau di ruang-ruang pertemuan umum. Persekutuan Belajar Alkitab Tujuan—Kelompok-kelompok belajar Alkitab bertujuan untuk membangunkan rohani para anggota dan menarik orang yang belum percaya. jld. dan berkumpulnya kelompok-kelompok kecil yang akrab. Bahkan orang-orang yang tidak siap bergabung dengan jemaat merasa nyaman berada dalam kelompok kecil yang memiliki suasana aman.) Kehidupan dari tubuh ada dalam sel-selnya. Para anggota mempelajari bagian yang disepakati sebagai bahan untuk sepanjang pekan. Berbagi sukacita. dan mendiskusikannya dengan kelompok pada pertemuan itu. Tidak boleh ada yang mendominasi kelompok itu. Pemimpin mencari jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan seperti “Apa yang dikatakan oleh penulis dalam ayat ini?” dan “Apa yang Allah katakan kepadaku melalui ayat ini?” . Jika sel-sel itu mati. Berbagi: Kelompok harus menjadwalkan waktu pertemuan mereka pada awal setiap pertemuan.70 PERATURAN JEMAAT temuan-pertemuan”) yang sama tujuan dan prosedurnya dengan pelayanan kelompok kecil dewasa ini. 2. Mereka harus bertemu secara reguler–setiap pekan. (Lihat Review and Herald. Kelompok-kelompok itu dapat menjadi alat yang hebat untuk menjangkau kembali para anggota yang tidak aktif. 577-582. Pertemuan biasanya berlangsung satu atau dua jam dan biasanya memiliki empat bagian: a. Suatu penelitian tentang pergerakan gereja menunjukkan bahwa setiap kebangunan rohani yang besar dipengaruhi oleh terbukanya penyelidikan Alkitab. maka tubuh itu bertumbuh. di tempat kerja. Bentuk—Kelompok-kelompok tidak boleh kurang dari empat atau lebih lima belas anggota. Ini menurunkan ketegangan. 30 Mei 1871: dicetak kembali di Testimonies. Baik kelompok kecil atau kelompok informal lebih kondusif bagi persahabatan daripada pertemuan-pertemuan jemaat secara reguler. maka pada akhirnya tubuh itu juga akan mati. dan menciptakan suasana hangat. tubuh itu juga sehat. Jika selsel itu bertambah jumlahnya. dan kekecewaan adalah cara alamiah untuk memulai suatu pertemuan. memberikan dukungan yang jujur. Penekanan kuat dari grup-grup tersebut adalah persahabatan. kebahagiaan.

bagaimana mengasuh anak-anak. Jika konferens/daerah/ wilayah tidak dapat menyediakan dana untuk menambah pendeta. Kelompok-kelompok Misi Kelompok-kelompok kecil bisa disponsori oleh jemaat setempat sebagai langkah pertama dalam memulaikan pekerjaan di kelompok-kelompok masyarakat yang dulunya tidak bisa dimasuki sebagaimana halnya Sekolah Sabat cabang dan pertemuan-pertemuan kecil yang telah digunakan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak abad ke sembilan belas. mengatasi masalah kehidupan. persahabatan. dan pada pertemuan berikut diberi kesempatan untuk membagikan kesaksian dan pengalaman. d. dan juga mendoakan proyek-proyek khusus di mana kelompok itu terlibat atau tertarik. kelompok-kelompok misi di seluruh wilayah kota metropolitan atau pun di pinggiran kota dapat terus berafiliasi dengan salah satu jemaat yang sudah berdiri. . dan perbaktian membutuhkan hanya sedikit dana kalau ada. Di kelompok-kelompok di mana anggota-anggota jemaat yang tidak aktif atau yang bukan anggota hadir secara reguler. mental. Harus juga diberi waktu untuk melatih anggota kelompok tentang metode-metode bersaksi yang efektif.—tetapi jangan dibatasi. Para pemimpin kelompok kecil berfungsi di bawah pengawasan dari pendeta distrik. Berdoa: Kelompok itu membuat sebuah daftar doa. orang-orang yang memiliki minat soal kehidupan keluarga. dan rohani. memilih program yang akan mereka lakukan. harus difokuskan pada memperkenalkan mereka kepada Kristus. Sebuah kelompok kecil yang berkumpul di rumah untuk belajar Alkitab. Contohnya adalah kelompok yang terdiri dari. Kelas-kelas dapat juga dibuat di Sekolah Sabat sebagai kelompok-kelompok pendukung untuk orang-orang dengan kebutuhan-kebutuhan tertentu sebagaimana juga kelompok-kelompok aktivitas. termasuk permintaanpermintaan dan pujian-pujian. Kelompok-kelompok Pelayanan Kelompok-kelompok kecil bisa bertemu di gereja dan terdiri dari orang-orang yang memiliki minat khusus. Harus disediakan waktu untuk doa pendek dari setiap orang yang ingin berpartisipasi. Rencana-rencana dikembangkan untuk menerapkan program-program. dan menghilangkan halangan biaya dalam memajukan misi gereja. dan kelas-kelas Alkitab yang membahas kesehatan fisik. Bersaksi: Kelompok menggunakan waktu mendiskusikan peluang-peluang bersaksi. Adalah penting agar mereka mendoakan satu sama lain.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 71 c.

konferens/daerah/wilayah dianjurkan untuk menjadwalkan pertemuan periodik untuk melatih mereka. 13. tetapi perjanjian pernikahan harus disahkan secara hukum oleh petugas pemerintah kecamatan. dan mengundang orang lain ke dalam kelompok. Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua jemaat—(Lihat hlm. pendeta tidak boleh menjalankan upacara pernikahan sama sekali. yang biasanya duduk mendengarkan deklarasi pernikahan yang bentuknya disetujui. Namun. kenalan. 3. dan majelis jemaat memberikan persetujuan akhir terhadap program dan penunjukan para pemimpin. atau 26). Para pemimpin awam ini mengundang teman-teman. Upacara Pernikahan—(Lihat hlm. 53)– Sementara pendeta memiliki tanggung jawab utama untuk melatih para ketua. melindungi kerahasiaan. Di tempat lain lagi. Untuk menyokong suatu hubungan tim pendeta ketua maka dianjurkan agar pendeta-pendeta juga menghadiri pertemuan-pertemuan ini. Kelompok harus diminta untuk menolong membentuk dokumen pendek dan ringkas tersebut (biasanya tidak lebih dari satu halaman). 4. Para pemimpin perusahaan yang merupakan ketua-ketua jemaat juga harus diundang untuk hadir. Pendeta tidak perlu menjadi anggota tetap salah satu kelompok. Ini untuk mencegah berkembangnya kelompok-kelompok sempalan. 55)—Di beberapa negara seorang pendeta harus diangkat dan didaftarkan secara hukum untuk dapat memimpin upacara pernikahan. membaca bahan yang ditentukan di antara pertemuan satu dengan pertemuan lainnya. Orang-orang yang tidak sanggup menyokong perjanjian ini harus dibiarkan menarik diri dengan baik. menghadiri setiap pertemuan kecuali kalau sakit atau bepergian ke tempat lain. 10. karena itu dianggap sebagai tugas dari negara dan dipandang sebagai kontrak sipil. Pada pertemuan pertama harus ada suatu pernyataan tertulis atau kesempatan kelompok yang menjelaskan tujuan kelompok dan aturan-aturan dasar. Dalam kasus-kasus seperti ini anggota-anggota kita biasanya hadir di . menahan diri dari pernyataan-pernyataan negatif tentang orang lain atau organisasi lain. Di banyak tempat pendeta boleh membuat acara di gereja. dan para tetangga untuk bergabung dengan kelompok mereka. Kontribusi pendeta yang terbesar adalah dalam merekrut dan melatih para pemimpin dari antara para anggota jemaat. pendeta harus mengawasi semua kelompok.72 PERATURAN JEMAAT Bagaimana Memulai Komite Penginjilan Perorangan biasanya memulaikan pelayanan kelompok kecil. Dokumen itu khususnya mencakup suatu kesepakatan untuk bertemu secara mingguan untuk beberapa pekan yang ditentukan (contohnya 6.

dan data pendukung untuk setiap nama yang masuk harus juga dicatat di bagian mana keputusan tentang anggota itu dicatat. listrik. (Lihat hlm. Buku Catatan Jemaat ini memiliki ruang untuk mencatat keanggotaan jemaat. 205-212) 5. sebuah daftar anggota-anggota dari masing-masing komite. 6. jumlah orang yang hadir. Buku Catatan Jemaat bisa didapatkan dari Balai Buku Advent. 62)—Sekretaris jemaat harus mengadakan surat menyurat dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat dan harus menyampaikan kepada mereka hal-hal menarik tentang kemajuan jemaat. Persetujuan dari majelis jemaat harus didapatkan untuk semua pengeluaran biaya perbaikan besar. mempersiapkan tempat baptisan. 184-185. dan juga biaya air. 61-62)—Keputusan ini harus dicatat di buku Catatan Jemaat. dan memastikan bahwa para calon baptisan pria diperhatikan sebelum dan sesudah upacara itu. Diharapkan agar sekretaris jemaat sering mengirim surat kepada . 60)—Para diaken harus membantu pada upacara baptisan. 7. memberikan kepada ketua rapat. untuk meminta berkat Tuhan atas pasangan itu. 8. mendorong mereka untuk melaporkan aktivitas Kekristenan mereka setiap triwulan. menyediakan kolom yang diperlukan untuk menunjukkan bagaimana dan kapan anggota-anggota diterima atau dikeluarkan. dan agar tanah tempat berdirinya gereja itu tetap bersih dan menarik. Catatan keanggotaan jemaat haruslah akurat dan mutakhir sehingga status keanggotaan di jemaat itu dapat diketahui. Catatan ini harus dibuat secara kronologi. dicantumkan waktu dan tanggal pertemuan. Ini juga mencakup memastikan bahwa pekerjaan kostor berjalan baik. Persiapan untuk Upacara Baptisan—(Lihat hlm. yang akan memutuskan untuk mempekerjakan orang yang akan menjadi kostor. Surat Menyurat dengan Anggota-anggota—(Lihat hlm. atau majelis jemaat dapat memberi wewenang kepada para diaken untuk mempekerjakan seorang kostor. Sekretaris jemaat harus juga membuat sebuah daftar dari setiap komite yang ditunjuk dalam pertemuan tersebut. atau dicatat di sistem pencatatan yang tepat yang dipraktikkan oleh jemaat. 61-62)— Adalah tugas diaken untuk menjaga kebersihan dan perbaikan gereja. Diaken harus menganjurkan orang yang cocok ke majelis jemaat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 73 rumah atau tempat kebaktian. Semua biaya untuk perbaikan. atau dari percetakan Advent. bahan bakar. disertai syarat-syarat referensinya serta garis besar tugas yang akan dilakukannya. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—(Lihat hlm. diminta dari bendahara jemaat. di mana upacara khusus dijalankan oleh seorang pendeta. dan suatu laporan dari semua keputusan yang diambil. Suatu Tugas Penting—(Lihat hlm.

atau ke percetakan. majalah. pada konferensi triwulan jemaat. Pada akhir setiap triwulan sekretaris Pelayanan Perorangan akan membuat sebuah laporan kepada jemaat. anggota-anggota jemaat dapat menempatkan uang mereka untuk pesanan pribadi bahan-bahan literatur.74 PERATURAN JEMAAT mereka. 9. Laporan Harus Diisi Segera—(Lihat hlm. 10. setiap kelalaian dan kelambanan dalam hal laporan. buku-buku. Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi—(lihat hlm. perhitungan dengan Balai Buku Advent dan/atau percetakan dan harus memberikan . sesuai dengan sistem yang dilakukan oleh konferens/daerah/wilayah. dan sekretaris uni harus melaporkan ke divisi. pamflet. Kemudian bendahara mengirimkan pesanan yang pembayaran untuk semua bahan-bahan literatur itu ke Balai Buku Advent konferens/daerah/wilayah. dan sekretaris divisi ke kantor General Conference. dan langganan bahan-bahan berkala. 65)—Di wilayahwilayah yang tidak memiliki Balai Buku Advent. Perhatian yang setia terhadap rincian yang dicantumkan dalam blangko laporan sangat membantu mempertahankan keakuratan dokumen pekerjaan gereja sedunia. di dalam amplop disertai kertas pesanan yang telah diisi dengan benar. dan diserahkan kepada sekretaris Pelayanan Perorangan. Perhatian khusus harus diberikan mengenai pemindahan anggota dan anggota yang diterima atau dikeluarkan karena berbagai sebab. 62-63)—Setiap informasi yang di-minta dalam blangko laporan harus diisi. seperti yang disebutkan dalam blangko. Sekretaris konferens/daerah/wilayah harus melaporkan setiap triwulan kepada sekretaris uni. sangat mempengaruhi pekerjaan secara keseluruhan.

134). setia dalam tugas. untuk mengerti firman Allah. Tetapi barangsiapa yang berkumpul untuk menyembah Dia haruslah membuangkan setiap kejahatan. Maksud dari pada acara kebaktian dan pertemuan jemaat adalah untuk menyembah Allah karena pekerjaan penciptaan-Nya dan karena berkat keselamatan-Nya. diperdamaikan kembali. 20). 102. Apa pun yang seorang Kristen lakukan atau terlibat di dalamnya. adalah suatu kesaksian tentang kehidupannya yang baru di dalam Kristus dan merupakan buah yang dihasilkan oleh Roh. 39. firman yang diucapkan oleh wakil Kristus. padahal hatinya jauh dari pada-Ku. ‘Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya. dan maksud-maksud-Nya. Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat—Pengalaman seorang Kristen adalah kelahiran kembali. 28:19. 3. maka perkumpulan mereka akan percuma.satu salinan kepada bendahara jemaat. namun Ia menghormati dengan kehadiran-Nya pada perkumpulan umat-Nya. adalah perantara yang ditunjuk Allah 75 . 5:17. Ia akan bertemu dengan mereka oleh Roh-Nya. untuk bersaksi tentang iman seseorang pada korban penebusan Kristus di salib. dan percaya. termasuk kebaktian dan pertemuan jemaat. ajaran-ajaranNya. 9. untuk mengaku dosa-dosanya. (Lihat hlm. maka rumah Allah di bumi adalah gerbang surga.’ Matius 15:8. jld. Lagu pujian. Mereka yang menyembah Allah harus menyembah Dia ‘dalam roh dan kebenaran. 2:5-8). Untuk hal tersebut Tuhan berfirman. dan berdoa satu sama lain. BAB 8 Kebaktian dan Pertemuan Jemaat Prinsip-prinsip Umum Ibadah Rohani—“Walaupun Allah tidak berdiam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia. sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. Yohanes 4:23. untuk bersahabat satu sama lain dalam iman dan kasih.”—Alfa dan Omega. hlm. doa. Kecuali mereka menyembah Dia dalam roh dan kebenaran dan di dalam keindahan kesucian. Flp. Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan—“Bagi jiwa yang rendah hati. dan untuk mempelajari bagaimana menggenapi perintah Injil untuk menjadikan semua bangsa murid Tuhan (Mat. dan penurutan yang rendah hati kepada Allah (2 Kor. Ia telah berjanji bahwa apabila mereka datang beramai-ramai mencariNya.

Inilah tempat di mana Allah bertemu dan memberkati umat-Nya. Mereka yang memiliki pemikiran luas. dan kamar atau kebun adalah tempat paling tersendiri bagi perbaktian perorangan. Allah sendiri memberikan perintah untuk pelayanan-Nya. tetapi gereja adalah bait suci untuk jemaat. dan cara berbakti. ajar mereka memiliki rasa hormat yang tertinggi bagi rumah Allah dan agar mereka mengerti bahwa jika mereka masuk ke dalam rumah Tuhan maka hati mereka harus dilembutkan dan dipenuhi oleh pemikiran seperti ini. Percakapan. tinggikan standar Kekristenan dalam pikiran anak-anakmu.76 PERATURAN JEMAAT untuk mempersiapkan suatu umat bagi jemaat di surga. di gubuk hina atau di hutan belantara. ‘Allah ada di sini. di kota atau di antara gua-gua pegunungan berbatu. baik sebelum atau setelah acara. tempat.. ini adalah rumah-Nya. menilik hati saya. bisik-bisik. jld. jld.. Kesalehan yang penuh semangat dan aktif harus men- . kebencian atau kepalsuan di dalam hati. Anak-anak Harus Diajarkan Rasa Hormat—“Para orangtua. 494. mereka harus melakukannya dengan rasa hormat.. “Rumah adalah bait suci bagi keluarga. Sekali-kali saya tidak boleh mempunyai kesombongan.. dan membaca pikiran dan perbuatan yang paling tersembunyi dalam hidup saya. 492.”—Testimonies. iri hati. “Dari kekudusan yang berhubungan dengan bait suci duniawi. Sikap Sopan dan Berdiam Diri di Tempat Peribadatan—“Bila orang-orang datang berbakti memasuki tempat pertemuan.. Jika itu adalah yang terbaik yang mereka bisa buat bagi Tuhan. dan tawa tentang hal biasa tidak diizinkan dalam rumah perbaktian. dan itu akan menjadi suci bagi Tuhan semesta alam.. baik tinggi atau rendah.’”—Testimonies. 5. Ia akan menyucikan tempat itu dengan kehadiran-Nya. tidak ada hal yang berhubungan dengan perbaktian pada Allah yang boleh diperlakukan dengan ceroboh atau tidak peduli. hlm. maka pergaulan mereka harus sedemikian rupa sehingga menjaga hal-hal suci terpisah dari hal-hal biasa di dalam pikiran mereka. bagi kebaktian yang lebih tinggi itu di mana tidak ada hal-hal hina yang dapat masuk. Agar manusia dapat melakukan usaha terbaik dalam menaikkan pujian-pujian pada Allah. Berbahagialah orang yang memiliki bait suci. Ia yang Mahatinggi dan Mahasuci yang berdiam dalam kekekalan memandang kepada saya. Harus ada peraturan dalam hal waktu. Tidak ada hal yang suci. meninggikannya lebih dari segala yang bersifat sementara. dan aspirasi mulia adalah mereka yang memiliki hubungan yang memperkuat semua pemikiran mengenai hal-hal suci. keserakahan. Saya harus memiliki pikiran yang murni dan maksud yang paling suci. bantu mereka menghubungkan Kristus dalam pengalaman mereka. hlm 491. 5. berjalan dengan diam menuju tempat duduk mereka. pikiran jahat. orang-orang Kristen dapat belajar bagaimana cara mereka harus menghormati tempat di mana Tuhan bertemu dengan umat-Nya. karena saya sedang masuk ke dalam hadirat Allah yang suci.

sebab dengan berbuat demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya telah menjamu malaikat-malaikat” (Ibr. atau . Ini harus dilakukan terutama sehubungan dengan kebaktian kepada Allah. tawa dan percakapan yang mungkin tidak merupakan dosa di tempat kerja tidak boleh diizinkan di rumah di mana Allah disembah. “Jika ada orang yang harus menunggu beberapa menit sebelum acara dimulai. pikiran dan hati harus diarahkan kepada Matahari Kebenaran itu. menjaga agar hati diangkat kepada Allah melalui doa agar perbaktian itu dapat memiliki manfaat khusus bagi hati dan menuntun kepada pengakuan dosa dan pertobatan bagi jiwa yang lain. Keramahan—Roh keramahan harus dipelihara di dalam jemaat. Mereka harus ingat bahwa utusan surga berada dalam rumah itu. Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat-jemaat Kita—Dalam keadaan apa pun. acara perjamuan kudus. biarlah mereka memelihara roh perbaktian yang benar melalui meditasi secara tenang. Yang paling penting dalam perbaktian. Pikiran harus disiapkan untuk mendengar firman Allah agar memiliki makna dan kesan yang benar pada hati. kumpulan doa. dan kegiatan jemaat adalah acara kebaktian Sabat. jld. atau pengurus jemaat lainnya tidak boleh mengundang seorang asing atau seorang yang tidak berhak untuk melaksanakan acara-acara di jemaat kita. Tidak ada yang lebih mematikan kehidupan rohani jemaat daripada suasana dingin dan formal yang mengabaikan keramahan dan persahabatan orang Kristen. 492. Adalah tugas para pengurus jemaat untuk mengatur agar seseorang memberi perhatian khusus untuk menyambut para tamu yang menghadiri acara-acara jemaat. Orang-orang yang telah dihentikan dari pelayanan. Kondisi rohani harus sering diperiksa kembali. Jika orang banyak yang datang ke rumah perbaktian memiliki rasa hormat yang sungguh pada Tuhan. saat belajar. dan kumpulan misionaris jemaat. “Jangan kamu lupa memberi tumpangan kepada orang. dan terus mengingat bahwa mereka sedang berada di hadirat-Nya. hlm. Sekolah Sabat. seorang pendeta.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 77 jadi ciri orang-orang yang beribadah. 5. kumpulan orang muda. Bisik-bisik.”—Testimonies. Kita semua kehilangan banyak hubungan yang indah dengan Allah karena kegelisahan kita. dan karena tidak mengambil waktu untuk merenung dan berdoa. Tiap tamu yang datang berbakti dengan kita harus disambut dengan ramah dan dibuat merasa diterima. Rapat-rapat untuk mengurus urusan-urusan jemaat juga adalah penting. 13:2). ketua. Pengaturan Acara-acara Jemaat—Setiap jemaat harus mengatur acaraacara dan pertemuan-pertemuan sesuai dengan keperluan. Anggota harus memupuk elemen penting dari kehidupan dan pengalaman Kristen ini. akan terasalah keindahan dalam keheningan.

Kita tidak menentang penggunaan instrumen musik dalam pekerjaan kita. dihayati dan memiliki kuasa. mereka jangan bergantung pada para penyanyi dunia dan pertunjukan teatris untuk membangkitkan minat. jld.. 144.”—Testimonies. namun kita tidak menjadikan musik menjadi yang paling utama dari kebaktian. tidak boleh dibiarkan berbicara di mimbar kita dengan kata-kata yang menipu. 71. 219222). dan di waktu-waktu yang lain orang yang menyanyi tetap membuat kesalahan besar. diharapkan untuk menyanyi dengan semangat dan pengertian? Bagaimana mungkin hati mereka selaras dengan kata-kata dari lagu yang suci? Bagaimana mungkin penyanyi surga bergabung dalam musik yang hanya sekadar rupa?. (Lihat hlm. Setiap orang yang layak memperoleh kepercayaan dari jemaat kita akan dapat membuktikan diri dengan menunjukkan surat kredensi yang sesuai. dan biarlah pujian yang agung terangkat kepada Allah. Adalah tugas setiap ketua jemaat. Dan biarlah nyanyian digabungkan dengan instrumen musik yang dimainkan dengan terampil. Musik haruslah memiliki keindahan. jld. hlm. biarlah seluruh hadirin ikut menyanyi. “Nyanyian tidak selalu harus dilakukan oleh beberapa orang. cari instrumen musik. dan musik kehilangan efeknya yang tepat terhadap pikiran orang-orang yang hadir. Hal tersebut harus dipimpin dengan hati-hati. 4.78 PERATURAN JEMAAT yang telah dikeluarkan dari persekutuan jemaat di tempat lain. Bagaimana bisa mereka yang tidak memiliki minat pada firman Allah. karena itu adalah pujian kepada Allah dalam lagu. Selain dari mereka tidak boleh ada yang diizinkan untuk berkhotbah kecuali ada izin dari kantor konferens/daerah/wilayah. Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian—“Dalam usaha mereka menjangkau orang-orang.”—Testimonies. yang tidak pernah membaca firmanNya dengan kerinduan hati untuk memahami kebenarannya. “Dalam kebaktian-kebaktian yang dilakukan biarlah beberapa orang dipilih untuk mengambil bagian dalam pelayanan lagu. para utusan Tuhan janganlah mengikuti cara-cara dunia. pendeta. 9. Biarlah suara-suara diangkat dalam lagu pujian dan kesetiaan. Perhatian besar harus diberikan untuk mencegah hal ini. suatu persembahan yang berterima. Menyanyi itu umumnya dilakukan dari gerakan hati atau untuk menghadapi persoalan-persoalan khusus. 147. Mungkin ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat wejangan dari pejabat-pejabat pemerintah atau para pemuka masyarakat. Tempat Musik dalam Kebaktian Tempat Musik dalam Kebaktian—“Musik dapat menjadi suatu kuasa yang besar untuk kebaikan. Jika boleh. . hlm. 150. atau orang-orang yang tidak memiliki izin dari jemaat.. 143. Sesering mungkin. dan ketua konferens/daerah/wilayah untuk memperhatikan bahwa peraturan ini dilaksanakan. Di kebaktian-kebaktian yang dibuat.

Jemaat-jemaat mungkin memilih memiliki banyak paduan suara. dan dalam penampilan pribadi cara berpakaian mereka menjadi contoh kesederhanaan dan kepantasan. Dari Sabat ke Sabat sebagian besar anggota kita dan ribuan teman-teman peminat bertemu di Sekolah Sabat untuk belajar Firman Allah secara sistematis. Pemimpin paduan suara harus meminta nasihat pendeta dan ketua. mengikat keluarga jemaat. Setiap rencana mengenai pemakaian jubah paduan suara itu merupakan pilihan jemaat. Janganlah memilih orang-orang yang kurang pertimbangan dalam menyeleksi musik yang tepat dan cocok untuk perbaktian kepada Allah. Para Pemain Musik Gereja—Musik yang kudus adalah suatu bagian penting dari kebaktian umum. Acara Kebaktian Sabat Sekolah Sabat—Sekolah Sabat tepatnya disebut jemaat belajar.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 79 Memilih Pemimpin Paduan Suara—Perhatian besar harus diberikan dalam memilih pemimpin paduan suara atau mereka yang bertanggung jawab terhadap musik di dalam kebaktian jemaat. bukan hanya soal lagu yang dibawakan. memberikan suatu pengaruh positif bila mereka terlibat dalam musik dalam perbaktian. Kesanggupan musik mereka hanya merupakan salah satu syarat yang harus mereka miliki. berpakaian pantas. Kerugian yang tak terkatakan bisa terjadi oleh memilih pemimpin yang tidak berserah. atau anggota Sekolah Sabat. dan jangkauan keluar. Orang-orang yang berserah dengan tabiat yang boleh diteladani. atau Perkumpulan Pemuda Advent. Jemaat perlu berhati-hati dalam memilih anggota paduan suara dan para musisi yang akan menggambarkan dengan benar prinsip-prinsip kebenaran. Pemimpin paduan suara harus bekerja sama secara erat dengan pendeta atau ketua jemaat agar pemilihan lagu istimewa serasi dengan tema khotbah. Semua anggota jemaat harus didorong untuk hadir di Sekolah Sabat dan . Hanya mereka yang dikenal penuh penyerahan yang harus dipilih untuk bagian tugas ini. Pemimpin paduan suara itu berada di bawah arahan pendeta atau ketua jemaat dan tidak boleh bekerja sesuai kemauan mereka sendiri. Pemimpin paduan suara bukan anggota ex officio majelis jemaat. tetapi juga tentang pemilihan penyanyi dan pemain musik. Itu merupakan salah satu kebaktian yang paling penting yang dijalankan sehubungan dengan pekerjaan gereja kita. Para anggota paduan suara dan musisi lainnya menduduki suatu tempat yang sangat mencolok dalam kebaktian jemaat. Pembentukan paduan suara anak-anak harus didorong sebagai suatu cara yang efektif untuk pembinaan rohani. Lebih baik bila mereka adalah anggota jemaat. Musik sekular atau yang sifatnya diragukan dan dipertanyakan tidak boleh diperkenankan dalam kebaktian kita.

116. Kekhidmatan. demikian pula di dalam mengambil bagian di dalam pekerjaan-Nya. dengan “nyanyian syukur dan lagu yang nyaring’ (Yes. G. Namun ini tidaklah menghalangi jemaat mana pun untuk mengambil waktu lebih panjang atau lebih pendek jika diinginkan. #1. White.. Bentuk Acara—Pelayanan ibadah Sabat pagi memiliki dua bagian: jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan. hlm.. . 51:3). Lamanya waktu yang digunakan untuk kebaktian ini biasanya adalah satu jam sepuluh menit. 14 April 1885. Kristus dan Dia yang sudah disalibkan itu haruslah menjadi pokok renungan. dan bagian kedua adalah pekabaran dari Firman Allah. pokok percakapan. Marilah kita menghampiri Pencipta kita dengan sukacita yang khidmat. Bakti kita kepada-Nya janganlah dipandang sebagai sesuatu yang menyedihkan dan menyusahkan hati. “Bukankah tugasmu untuk memberikan keterampilan dan penyelidikan dan perencanaan dalam hal menjalankan acara kebaktian—bagaimana harus dijalankan agar menghasilkan kebaktian yang terbesar yang baik. dan gelora hati yang paling penuh kesukaan. 50:2. dan meninggalkan kesan yang terbaik bagi semua yang hadir?”—Ellen. Pelayanan Ibadah—Pelayanan ibadah hari Sabat adalah yang paling penting dari semua kebaktian gereja. Sementara kita mengungkapkan rasa syukur kita. 225. hlm. Setiap Sekolah Sabat harus melakukan segala daya upaya untuk menyediakan program yang sesuai dengan usia setiap orang. Kesucian Pelayanan Ibadah Sabat—Penyembahan kepada Allah adalah pengalaman tertinggi dan tersuci bagi manusia.. Dalam mengatur acara. Bapa yang penuh kemurahan. (Lihat Catatan. ia memuliakan Aku’ (Mzm. ‘Siapa yang mempersembahkan syukur sebagai korban. 94). diungkapkan dalam lagu.”—Kebahagiaan Sejati. menyatukan kekuatan dan karunia untuk bertempur dalam peperangan hidup. dalam Review and Herald. Di sini para anggota berkumpul setiap pekan untuk bersatu dalam menyembah Allah dalam semangat pujian dan ucapan syukur. hlm. “Allah kita lemah lembut.. doa. dan ketepatan waktu harus menjadi ciri seluruh acara. Bahanbahan dan sumber telah dikembangkan untuk membantu tugas penting ini dan telah disediakan dari wilayah/daerah/konferens/uni/divisi.. dan perhatian yang terbesar harus diberikan dalam merencanakan acara ini. kesederhanaan. untuk mendengarkan Firman Allah.. Berbakti kepada-Nya haruslah menjadi satu kegembiraan. dan mempelajari kehendak Allah bagi mereka dalam pelayanan memenangkan jiwa. dan persembahan.80 PERATURAN JEMAAT juga membawa tamu-tamu. kita sedang menyerupai perbaktian para penghuni surga. 3). harus diperhatikan agar disediakan waktu paling tidak tiga puluh menit untuk mempelajari Pelajaran Sekolah Sabat.

Perjamuan Kudus Di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh perjamuan kudus biasanya dirayakan . Susunan acara pendek biasanya lebih sesuai dengan roh perbaktian yang sebenarnya.”—Testimonies. acara pembukaan tidak boleh menghabiskan waktu yang dibutuhkan untuk berbakti dan mengkhotbahkan firman Allah. Jika bahan cetakan seperti ini tidak dibuat. maka hanya sedikit atau bahkan tidak perlu sama sekali pengumuman secara lisan. Satu atau dua menit sudah cukup panjang untuk doa biasa. (Untuk bentuk acara yang dianjurkan Lihat Catatan.”—Testimonies. hlm.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 81 Kita tidak memiliki satu bentuk susunan acara umum yang ditetapkan. jld. Acara pendahuluan yang panjang harus dihindari. Jangan berkhotbah kepada Tuhan dalam doamu yang panjang. Doa yang dibawakan dengan baik. 5. “Biarlah mereka yang berdoa dan berbicara menyebutkan kata-kata mereka dengan tepat dan berbicara dengan nada yang jelas. Dalam membuat presentasi ini waktu yang diperlukan untuk mengkhotbahkan pekabaran dan firman Allah harus dijaga. Pengumuman—Panjang dan sifat pengumuman pada pelayanan ibadah Sabat harus dipertimbangkan dengan hati-hati. Harus dipertimbangkan dengan baik promosi yang merupakan tanggung jawab berbagai departemen jemaat.”—Testimonies. sambil memelihara roh perbaktian dan pemeliharaan Sabat yang tepat. 6. hlm. Doa Umum—“Kristus mengajarkan murid-murid-Nya untuk berdoa secara singkat. 95). adalah kuasa bagi kebaikan. #2. dan mantap. hlm. Jika ini mencakup hal-hal yang tidak berhubungan langsung dengan kebaktian Sabat atau pekerjaan jemaat. langsung pada tujuan. jernih. Setan bersukacita jika doa yang dilayangkan pada Allah hampir tidak terdengar. 382. maka para pendeta dan pengurus jemaat harus dengan hati-hati meniadakannya. Biarlah umat Allah belajar berbicara dan berdoa dalam cara yang akan mewakili kebenaran agung yang mereka miliki. 2. jld.. “Bila engkau berdoa. Dengan demikian Allah akan dimuliakan. banyak jemaat yang suka membuat pengumuman sebelum acara dimulai. Dalam keadaan apa pun. 581. Doa tidak menjadi seperti yang seharusnya karena suara yang tidak sempurna dari yang mengucapkannya. hlm. (Lihat Catatan.. jld. lakukan secara singkat. Jika ini dibuat. Banyak jemaat besar kita mencetak kertas acara yang menyediakan susunan acara dan juga pengumuman untuk Sabat itu. 201.. hanya menyatakan hal-hal yang mereka ingini. #2. hlm. Ini adalah salah satu cara yang digunakan Tuhan untuk menyampaikan harta karun kebenaran kepada umatNya. 95).

“Upacara ini merupakan persiapan yang ditentukan oleh Kristus untuk upacara agama. diaken dan diakenes dalam acara Perjamuan Kudus harus dilakukan dengan hati-hati karena penggantian dan inovasi dapat menyebabkan hal yang suci menjadi hal biasa. Lebih banyak yang dimaksudkan daripada hanya sekadar membasuh kaki para tamu untuk mengeluarkan debu karena perjalanan. yang sekarang ada dan yang akan datang. Oleh perbuatan Tuhan kita upacara ini. Keinginan akan perubahan dapat menghilangkan elemen peringatan dari acara yang ditetapkan oleh Tuhan sendiri pada waktu Ia memasuki penderitaan-Nya. kudus. Ini haruslah menjadi peristiwa paling suci dan penuh kegembiraan bagi jemaat.” Jadi karena Yesus itu kudus. “Pada saat inilah. perbedaan paham. sudah tentu hati tidak dapat memasuki persekutuan dengan Kristus. Di sini Kristus sedang menetapkan suatu upacara agama. Upacara Pembasuhan Kaki—“Setelah mencuci kaki murid-murid. 6. Upacara itu harus diadakan oleh murid-murid.’ Dalam perkataan ini Kristus bukan saja memerintahkan kebiasaan suka menerima tamu. dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. ‘Sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu. hlm. demikian juga bagi pendeta atau ketua jemaat. Karena Tuhan sendiri telah memilih lambang yang memilih lambang yang memiliki arti sangat dalam pada anggur dan roti yang tak beragi dan menggunakan peralatan paling sederhana untuk mencuci kaki para murid. Penebus Agung dunia ini adalah kudus. Para malaikat berseru: “Kudus. Upacara ini terdiri dari upacara pembasuhan kaki dan perjamuan.”—Alfa dan Omega. dan perselisihan untuk mencapai keunggulan disimpan dalam hati. agar mereka senantiasa mengingat pelajaran-pelajaran-Nya tentang kerendahan hati dan pelayanan. 299. supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. maka harus ada keengganan besar untuk mengganti lambang dan alat yang digunakan (kecuali dalam keadaan yang sangat darurat) karena dengan demikian makna sesungguhnya dari acara itu dapat hilang. Yesus masih hadir waktu upacara kudus ini dirayakan. Yesus. jld. Sementara kesombongan.. pada upacara-Nya sendiri. Ia berkata. Kita tidak bersedia menerima perjamuan suci dari tubuh-Nya dan darah-Nya. kuduslah Tuhan Allah yang Mahakuasa yang sudah ada.. ketua jemaat. maka simbol yang melambangkan tubuh dan darah-Nya juga adalah kudus. Kristus bertemu dengan umat-Nya. dijadikan suatu upacara yang disucikan. Kita membaca. Memimpin Perjamuan Kudus merupakan salah satu panggilan paling suci bagi pendeta atau ketua jemaat.82 PERATURAN JEMAAT satu kali dalam satu triwulan. Individualisme dan kebebasan bertindak dapat menjadi pernyataan tidak peduli terhadap persatuan dan persekutuan jemaat dalam peristiwa yang paling kudus dan diberkati ini. Itulah sebabnya Yesus menentukan diadakannya peri- . Demikian juga susunan acara dan peran pendeta. Acara Perjamuan Kudus sekarang ini sama sucinya seperti waktu ditetapkan oleh Yesus Kristus.

Para peserta merasakan suatu ketidaklayakan untuk menerima lambang kudus itu sebelum mengalami pembasuhan yang menjadikan seseorang itu ‘bersih seluruh-nya’ (Yoh. jld 6..KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 83 ngatan kerendahan hati itu lebih dulu. Ini memberikan pekabaran pengampunan. kecemburuan. 287. Pengalaman rohani yang terdapat pada inti acara pembasuhan kaki ini meninggikannya dari sekadar kebiasaan umum. Lambang ini digunakan Kristus untuk menggambarkan pengorbanan-Nya sendiri yang tidak bercacat cela. lambang dosa dan kematian.. yaitu membasuh debu-debu dosa dari hati.”—Tulisan-tulisan Permulaan.”—Alfa dan Omega. sebagaimana pada malam hari pertama Paskah Ibrani semua ragi. harus dibuang dari tempat tinggal mereka (Kel. hlm. 377.19). ‘Kamu ini pun suci. “Dalam tindakan membasuh kaki murid-murid. 12:15. 19. dan kesombongan dari hati mereka. tetapi segala perkara ini dibersihkan oleh Yesus. Sambil memandang mereka.. Anggur Paskah. jld 6. Peringatan Penyaliban—“Dengan mengambil bagian dalam perjamuan Tuhan oleh memakan roti yang dipecah-pecahkan dan buah anggur. 13:7). terdapat di atas meja. 295. hlm. maka dalam angan-angan kita menggabungkan diri dalam peristiwa Perjamuan Kudus di ruangan atas. 290. 13:10). menjadi upacara kudus. Yesus dapat berkata.. 294.’—Alfa dan Omega. 289.” —Alfa dan Omega. hlm. Kita . menyediakan hal-hal ini harus dilakukan dengan sangat teliti. Tidak ada sesuatu yang dinajiskan dengan peragian. Oleh sebab itu. dan solidaritas. Pekabaran ini dinyatakan dalam suasana rendah hati. 6. Dengan demikian adegan penderitaan dan kematian-Nya menyegarkan pikiran kita. kita memperingati kematian Tuhan hingga Ia datang. terutama dari Kristus kepada orang percaya. jaminan. Roti Tidak Beragi dan Anggur yang Tidak Meragi—“Kristus masih di meja yang di atasnya perjamuan Paskah sudah disajikan.. hlm. Yesus rindu membasuh kerenggangan. yang tidak mengalami peragian. atau fermentasi. Roti tidak beragi yang digunakan pada perayaan Paskah terdapat di hadapan-Nya. Kesombongan dan sifat memikirkan diri sendiri saja menciptakan perselisihan dan kebencian. penerimaan. 1. Kristus membuat suatu pembersihan yang lebih mendalam. jld.. hanya jus anggur yang belum beragi dan roti yang tidak beragi yang cocok untuk digunakan dalam perjamuan kudus. Di bagian dunia yang terpencil di mana anggur atau sari kismis tidak tersedia maka kantor konferens/daerah/wilayah akan memberikan saran atau bantuan untuk menyediakannya bagi jemaat-jemaat. “Bila kita menerima roti dan anggur yang melambangkan tubuh Kristus yang sudah dihancurkan dan darah yang sudah dicurahkan. juga di antara sesama orang percaya itu sendiri. dapat menggambarkan ‘anak domba yang tak bernoda dan bercacat’ (1 Ptr. Baik anggur maupun roti tidak boleh mengandung ragi.

Namun. Tidak terperikan nilainya bagi mereka bila memikirkan ‘Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini. maka biasanya upacara ini dilakukan pada pelayanan ibadah Sabat. Kita menyaksikan pergumulan yang olehnya perdamaian kita dengan Allah diperoleh. dan sebaiknya sebelum Sabat terakhir tiap triwulan. 2.”—Alfa dan Omega. Bila saja mereka berkumpul bersama-sama untuk memperingati kematian-Nya. jld 6. 11:26). kamu memberitakan kematianTuhan sampai Ia datang’ (1 Kor. Mengurangi hal-hal tambahan pada pelayanan ibadah di hari besar ini. jld. 6. Menghindari keterlambatan sebelum dan sesudah pembasuhan kaki. dengan menekankan pentingnya Perjamuan Kudus yang akan datang itu. Pada hari Sabat sebelumnya harus dibuat pengumuman tentang acara itu. 301. Pengumuman tentang Kedatangan Kedua Kali—“Upacara perjamuan kudus menunjuk kepada kedatangan Kristus yang kedua kalinya. 3. 303. hlm. Sewaktu mereka datang menghadap meja Tuhan pada hari Sabat berikutnya. agar semua anggota dapat menyediakan hati mereka dan memastikan agar perselisihanperselisihan yang belum diselesaikan dapat diselesaikan atau sama lain. Kristus dinyatakan tersalib di antara kita. darah perjanjian yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa. maka acara itu dapat membawa berkat yang diharapkan.84 PERATURAN JEMAAT tampaknya sedang melalui taman yang disucikan oleh sengsara-Nya yang menanggung dosa dunia. Agar para diakenes mengatur roti dan anggur di meja perjamuan sebelum acara dimulai. untuk memberi penekanan yang sesuai dan agar perjamuan itu dapat dihadiri banyak orang. sebab inilah darah-Ku. 302. yaitu yang baru bersama-sama dengan kamu dalam kerajaan Bapa-Ku.’ Dengan kesukaran mereka mendapat penghiburan dalam harapan kedatangan Tuhan. hlm. Melaksanakan Perjamuan Kudus—Panjangnya Acara—Waktu bukanlah faktor paling penting dalam merencanakan upacara Perjamuan Kudus. Namun kehadiran dapat diperbanyak dan dampak rohani dapat ditingkatkan dengan: 1.”—Alfa dan Omega. mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: Minumlah kamu semua dari cawan ini. mereka menceritakan kembali bagaimana ‘Ia mengambil cawan. Upacara ini direncanakan dengan maksud agar harapan ini diingat baik-baik oleh murid-murid. Mengumumkan Perjamuan Kudus—Perjamuan Kudus dapat menjadi bagian dari pelayanan ibadah Kristen mana pun. Akan tetapi Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya. 300. . Mereka yang tidak hadir pada pengumuman itu harus diberitahu dan diundang untuk hadir.

’ Karena ‘barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan. ia mendatangkan hukuman atas dirinya’ (1 Kor.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 85 Pendahuluan—Bagian pendahuluan dari acara itu harus mencakup hanya pengumuman singkat. 96). #3 . Mungkin . mengumpulkan gelas. dosa telah diampuni. (Lihat Catatan. Perjamuan Kudus harus selalu merupakan pengalaman yang kudus tetapi tidak boleh menjadi pengalaman yang menyedihkan. hlm. Allah tidak menyerahkan hak kepada manusia untuk mengatakan siapa-siapa harus hadir pada peristiwa seperti ini.’ ‘Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan. Inilah yang diajarkan dengan jelas oleh Roh Kudus. Kesalahan telah diluruskan. Anak-anak belajar akan arti acara itu dengan mengamati orang lain yang berpartisipasi. 5:11). Setelah menerima instruksi formal dalam kelas baptisan dan membuat komitmen mereka sendiri pada Yesus melalui baptisan. ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. doa. dan iman telah dikuatkan kembali. dan membuang roti atau anggur yang sisa dengan cara membakar atau menguburkan roti dan menuangkan anggur di tanah atau cara lain sehingga itu tidak akan digunakan lagi. ini adalah waktu untuk perayaan. “Bila orang-orang percaya berhimpun untuk memperingati upacara itu. Memang benar bahwa dosa terang-terangan mengasingkan orang yang bersalah. Roti dan Anggur—Setelah pembasuhan kaki. dan khotbah pendek sebelum berpisah untuk pembasuhan kaki. hlm. hadirlah juga pesuruh-pesuruh yang tidak dapat dilihat dengan mata manusia. jemaat datang berkumpul sekali lagi untuk mengambil bagian dari roti dan anggur. 27. Lebih banyak orang yang akan terdorong untuk tinggal selama seluruh acara itu jika bagian pendahuluan ini singkat. 29). Setelah acara itu para diaken dan diakenes membersihkan meja. Tetapi lebih dari ini tidak seorang pun harus dihakimkan. Semua yang telah menyerahkan hidup mereka pada Juruselamat dapat berpartisipasi. Teladan Kristus melarang sifat eksklusif pada perjamuan kudus. Perayaan—Acara ini dapat ditutup dengan musik atau nyanyian jemaat diikuti dengan iringan keluar. Pembasuhan Kaki—Setiap jemaat harus memiliki rencana untuk memenuhi kebutuhan anggota-anggotanya untuk acara pembasuhan kaki. Karena siapakah dapat membaca hati? Siapakah dapat membedakan lalang dari gandum? ‘Karena itu hendaklah tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan minum dari cawan itu. Biarlah musiknya gembira dan bersemangat. ini harus diakhiri dengan suasana senang. 96). lagu pujian. (1 Kor. persembahan. 11:28. Bagaimanapun caranya. Siapa yang Boleh Ikut—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mempraktikkan Perjamuan Kudus terbuka. (Lihat Catatan. Persembahan bagi orang miskin sering kali dipungut sementara jemaat keluar. #4. maka mereka telah siap ikut serta dalam acara itu.

86 PERATURAN JEMAAT juga ada Yudas dalam rombongan itu. Lebih dari mata manusia melihat peristiwa itu. Para diaken. Tamu-tamu yang tidak kelihatan ini hadir pada setiap kesempatan seperti itu. Pertemuan Doa “Pertemuan doa harus menjadi pertemuan yang paling menarik. tetapi mengabaikan acara pertemuan doa. Semua orang yang datang dengan iman pada-Nya akan mendapat berkat besar. dan harus ada rencana untuk membuat pertemuan . Tentang mereka boleh dikatakan dengan tepat. Acara ini hanya dapat dipimpin oleh seorang pendeta atau ketua jemaat yang telah diurapi. Kebijaksanaan harus diminta dari Allah. jld. 299. Setiap murid diundang untuk mengambil bagian di hadapan umum. Hati dan tangan yang tidak layak mungkin mengurus upacara itu. pesuruh-pesuruh dari putra kegelapan pun ada di situ. dan jika demikian. tetapi yang ingin mengambil bagian dalam upacara itu. namun Kristus ada di situ untuk melayani anak-anak-Nya. Siapa Boleh Memimpin Upacara Perjamuan—Perjamuan Kudus harus dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang ketua jemaat. Malaikat-malaikat surga juga hadir. 6. tetapi mereka dapat membantu membagikan roti dan anggur kepada anggota-anggota. Semua orang yang melalaikan upacara Ilahi ini akan menderita kerugian. Mereka tidak boleh dilarang.’”—Alfa dan Omega. Mungkin ke dalam rombongan itu datang juga orang-orang yang dalam hatinya bukannya hamba kebenaran dan kesucian. walaupun diurapi. Kristus bertemu dengan umat-Nya. jld.”—Alfa dan Omega. tidak dapat memimpin upacara tersebut. hlm. karena mereka melayani semua orang yang enggan dikendalikan oleh Roh Kudus. 6. dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. Ada saksi-saksi yang hadir pula ketika Yesus membasuh kaki murid-murid dan Yudas. pada upacara-Nya sendiri. Pada saat inilah. Banyak yang menghadiri acara khotbah. maka upacara khusus di rumah dapat dilakukan untuk mereka. tetapi seringkali ini tidak diatur dengan baik. Di sini sekali lagi dibutuhkan pemikiran. Perjamuan Kudus bagi Orang Sakit—Jika ada anggota yang sakit atau karena alasan lain tidak dapat meninggalkan rumah untuk menghadiri acara Perjamuan Kudus di rumah kebaktian. hlm. dengan ditemani dan dibantu oleh para diaken atau diakenes yang biasa membantu dalam acara ini. 299. Tiap Anggota Harus Hadir—“Jangan hendaknya seorang pun mengasingkan dirinya dari Perjamuan Kudus karena ada orang yang tidak layak mungkin hadir. dan dengan demikian menyaksikan bahwa ia menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadi. ‘Tidak semua kamu bersih.

Haruslah menjadi tujuan perkumpulan Pemuda Advent untuk melibatkan semua orang muda dalam kegiatan berarti yang akan mempererat mereka dengan jemaat dan melatih mereka untuk pelayanan yang bermanfaat. 71. terutama dalam pertemuan-pertemuan sosial. Lima belas atau dua puluh menit sudah cukup. Harus ada penyelidikan Alkitab yang singkat atau pelajaran dari buku Testimonies. Biasanya. Biarlah Roh Allah memasuki hatimu. walaupun hanya ada dua atau tiga orang yang hadir. hlm. mental. Mereka membuat malaikat dan orang yang mendengarkan menjadi bosan.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 87 ini menarik. Orang yang suka tampil ke depan dan selalu sedia untuk berbicara terlalu sering diizinkan mengambil alih kesempatan orang yang pemalu dan pendiam. Lalu berikan waktu pada anggota untuk berdoa dan bersaksi. maka pertemuan di rumah-rumah dapat diadakan dengan tetap memiliki manfaat yang besar untuk semua yang hadir. Karena program pemuda tidak boleh dipisahkan dari bagian jemaat lainnya. pada pekan yang lain. 70. Buatlah perubahan rencana acara dari pekan ke pekan. 4. “Pembicaraan dan doa yang terlalu panjang dan membosankan tidak cocok untuk dilakukan di mana pun juga. Pertemuan doa mingguan sangat penting artinya sehingga usaha yang lebih besar harus dilakukan untuk memastikan keberhasilannya. biarlah permohonan yang panjang dan membosankan diucapkan dalam doa pribadi. Dengan dipimpin oleh pemimpin pemuda yang dipilih. dan fisik dari tiap individu. Jika mereka menemukannya dalam pertemuan doa mereka akan pergi untuk menerimanya. Ini juga mencakup interaksi sosial orang Kristen. orang yang paling dangkal kerohaniannya adalah yang paling suka bicara. Pertemuan pemuda yang rutin harus direncanakan tiap pekan. Jika anggota-anggota tidak dapat berkumpul pada tempat pertemuan doa yang biasa. tutup dengan doa dan lagu. Doa mereka panjang dan tanpa perasaan. Pertemuan-pertemuan ini dapat dilaksanakan di rumah-rumah anggota yang bertanggung jawab atau di gereja dalam bentuk pertemuan yang lebih besar. Perkumpulan Pemuda Advent Perkumpulan Pemuda Advent ini adalah organisasi persekutuan dan kegiatan pemuda di jemaat setempat. buatlah pelajaran diikuti dengan kesaksian. Pada satu pekan ambil waktu untuk berdoa setelah pelajaran. Doa kita harus pendek dan langsung pada tujuan.”—Testimonies. Kalaupun ada. jld. Orang banyak lapar akan roti hidup. orang-orang muda harus bekerja sama dalam mengembangkan satu pelayanan pemuda yang kukuh yang mencakup perkembangan rohani. dan ini akan membuang semua formalitas yang kering. Dianjurkan agar pertemuan ini diadakan Jumat malam atau Sabat sore. dan acara bersaksi aktif yang menyokong rencana memenangkan jiwa secara umum dari jemaat setempat. maka pertemuan umum perkumpulan . Pertemuan itu harus mulai tepat waktu.

memberikan pelatihan kepemimpinan dan melibatkan remaja dalam pelayanan Kristen. hlm. Kalau keduanya sama-sama ada maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Itu . kesaksian jangkauan keluar. direktur Klub Petualang (Adventurer). acara-acara itu harus direncanakan dan dijalankan sendiri oleh orang-orang muda. #7 . Klub Remaja (Pathfinder) Klub Remaja menyediakan suatu program khusus yang dibutuhkan untuk remaja dan di beberapa wilayah telah menggantikan Perkumpulan Remaja Advent di jemaat. maka harus ada suatu waktu dan tempat tertentu untuk diadakan lebih banyak interaksi. menyediakan interaksi sosial. Untuk mendorong kerja sama dan koordinasi ini. (Lihat hlm. (Lihat Catatan. perkumpulan Remaja Advent biasanya menjadi bagian dari kurikulum kerohanian sekolah. Para Remaja akan bertemu sesuai kebijakan departemen konferens/daerah/wilayah. Tujuannya adalah untuk membangun karakter. 109) (Lihat Catatan. pemimpin Pelayanan Kesehatan. hlm. rekreasi. Klub Petualang (Adventurer) Klub Petualang menyediakan suatu program khusus yang cocok dengan cepatnya perkembangan anak-anak sekolah dasar/usia sekolah dasar di jemaat. Akan tetapi idealnya. direktur Klub Remaja (Pathfinder). yang merupakan organisasi payung di jemaat setempat yang bertanggung jawab untuk merencanakan program pelayanan pemuda. #6 . hlm 97). 97). maka pemimpin Pelayanan Perorangan. #5 . 97). Karena pelayanan pemuda yang berhasil di jemaat mencakup Sekolah Sabat pemuda yang kuat. persekutuan. kepala sekolah menengah. Adalah penting untuk mengkoordinasi acara pemuda di jemaat dengan pekerjaan semua departemen yang memberi pelayanan pada anak-anak dan pemuda. pemimpin Sekolah Sabat pemuda. Di jemaat-jemaat kecil program kepemudaan mungkin perlu memiliki pendekatan keterlibatan keluarga. (Lihat Catatan. dan para pemimpin lain yang dibutuhkan adalah anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. Perkumpulan Remaja Advent Tujuan dari perkumpulan Remaja Advent mirip dengan tujuan organisasi perkumpulan Pemuda Advent Senior. Di negara-negara di mana ada sekolah Advent. yang merupakan bagian dari konsep yang dibina di dalam Perkumpulan Pemuda Advent. dan latihan kepemimpinan.88 PERATURAN JEMAAT Pemuda Advent harus terbuka bagi seluruh anggota jemaat.

Metode-metode yang tidak sesuai dan yang cenderung mengganggu perhatian jemaat dari perbaktian dan kekhidmatan yang benar harus dihindari pada hari Sabat. hlm 32. dan memberikan pekerjaan itu kepada setiap orang. Konferensi Jemaat Konferensi jemaat sebaiknya diumumkan secara resmi oleh pendeta atau majelis jemaat dengan sepengetahuan pendeta yang dapat diadakan setiap bulan . 6. Menyediakan Literatur pada Hari Sabat—Hari Sabat biasanya merupakan waktu terbaik bagi sekretaris Pelayanan Perorangan untuk membagikan literatur kepada anggota-anggota. Pertemuan Jangkauan Keluar (Misionaris) Jemaat Perintah Juruselamat memberikan kepada jemaat tugas untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia. pertemuan misionaris selamanya memiliki dukungan Ilahi. Waktu Pertemuan—Sabat pertama dari tiap bulan biasanya ditetapkan sebagai Sabat Misionaris Jemaat. jld. hlm. Juruselamat “memberikan wewenang kepada hamba-hamba-Nya. dan pada waktu itu Ia memberikan perintah Injil kepada murid-murid dan kepada jemaat yang berkumpul. (Huruf miring ditambahkan). yang jumlahnya lebih dari lima ratus orang. tetapi departemen lain selain Departemen Pelayanan Perorangan juga dapat mempunyai kesempatan pada hari spesial tersebut untuk menampilkan rencana-rencana mereka. Ini juga menempatkan suatu tanggung jawab bagi setiap individu anggota untuk memberitakan kabar keselamatan kepada sebanyak mungkin orang lain. Melalui Roh Nubuat kita diberitahukan: “Allah telah menyerahkan ke dalam tangan kita satu pekerjaan yang lebih suci. Itu merupakan pertemuan misionaris pertama di gereja Kristen.” Setelah kebangkitan-Nya ia bertemu murid-murid-Nya untuk memberikan kepada mereka nasihat dan kekuatan. (Lihat Catatan. Pertemuan dan aktivitas-aktivitas lainnya harus dijalankan sesuai dengan kebijakan konferens/daerah/wilayah setempat sebagaimana diuraikan di dalam penuntun klub dan berkoordinasi dengan organisasi kepemudaan dan keluarga lainnya di jemaat. tentunya pertemuan itu bukanlah yang terakhir.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 89 didisain untuk menguatkan keterlibatan orangtua dalam perkembangan anak kecil. 97-98). agar kita sanggup untuk menjalankan pekerjaan ini. dan kita perlu berkumpul untuk menerima petunjuk.”—Tertimonies. Pelayanan ibadah pada Sabat tersebut difokuskan pada penginjilan awam. Sebagai bagian yang tetap dan khusus dari acara jemaat Kristen. Tetapi ini harus dijalankan dengan bimbingan dari departemen yang berhubungan. #8 .

laporan-laporan tersebut dan rencana kegiatan tahun berikutnya harus diberikan secara tertulis. sesuai dengan kebutuhan jemaat. (Lihat Catatan. 98-99). bendahara) di mana jemaat itu tercatat dapat hadir tanpa memberikan suara (kecuali diizinkan oleh jemaat) di dalam tiap konferensi jemaat di dalam area konferens/daerah/wilayah itu. Pada pertemuan-pertemuan seperti itu. maka banyak perhatian masalah akan dapat diatasi atau dihindari. Mempertahankan kemurnian doktrin. Koordinasi dari semua departemen. Perlindungan dan pemeliharaan harta milik jemaat. 7. Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya Definisi dan Fungsi—Majelis jemaat terdiri dari pengurus-pengurus utama jemaat. 6. Pembinaan rohani. Bila majelis memberikan minat utama dan usahanya yang tertinggi bagi penginjilan tiap anggota. tetapi perhatian utamanya adalah pemeliharaan kerohanian jemaat dan tugas perencanaan dan pembinaan penginjilan dalam semua tingkatannya. 8. Agar terpelihara roh kerja sama yang erat antara jemaat dan konferens/daerah/wilayah. Keuangan jemaat. dan pada penutupan tahun. Pimpinan konferens/daerah/ wilayah (ketua. maka jemaat harus meminta nasihat dari pimpinan konferens/daerah/wilayah untuk semua hal-hal utama. 5. Suatu pengaruh yang kuat dan positif dirasakan dalam kehidupan dan perkembangan rohani anggota. . Anggota-anggota dalam daftar keanggotaan yang masih aktif dan tidak bermasalah dapat hadir dan memberi suara dalam konferensi jemaat. 28:1820). Penginjilan dalam semua tingkatannya. di mana pendeta akan mengetuai (atau akan diatur agar ketua jemaat yang memimpin). dan. yaitu tugas menyampaikan kabar baik Injil itu. berdasarkan laporan itu. Majelis ini memiliki beberapa tanggung jawab penting. harus diberikan laporan yang meliputi aktivitas-aktivitas jemaat sepanjang tahun. 3. Perintah Injil yang diberikan Yesus membuat penginjilan. Oleh sebab itulah juga fungsi majelis jemaat adalah untuk melayani sebagai komite utama di jemaat. jemaat akan menyetujui suatu rencana kegiatan penuh untuk tahun berikutnya. Bila memungkinkan. Meninggikan standar Kristen. sekretaris. #9. Konferensi jemaat yang diumumkan dengan resmi adalah pertemuan yang telah diumumkan pada acara kebaktian Sabat. 4. Mengusulkan perubahan dalam keanggotaan jemaat. jemaat harus diberi keterangan lengkap tentang pekerjaan jemaat. 2. Yang termasuk tanggung jawab majelis jemaat adalah: 1. mencakup pengumuman tentang waktu dan tempat pertemuan itu.90 PERATURAN JEMAAT atau triwulan. sebagai fungsi utama majelis jemaat (Mat. hlm.

KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 91 Majelis ini dipilih oleh anggota jemaat pada setiap waktu pemilihan pengurus jemaat yang rutin. 51). Keanggotaan—Berikut ini adalah pengurus-pengurus jemaat yang harus dicakup dalam keanggotaan majelis jemaat: Ketua atau ketua-ketua jemaat Pemimpin diaken Pemimpin diakenes Bendahara Sekretaris Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Pria Advent Koordinator Pelayanan Literatur Koordinator Sekolah Alkitab Pemimpin Pelayanan Masyarakat dan atau Dorkas Pemimpin Sekolah Sabat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Anak-anak Sekretaris Pendidikan Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Pelayanan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Koordinator Peminat Ketua Komite Komunikasi atau Sekretaris Komunikasi Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Pemimpin Kebebasan Beragama Dalam banyak kasus dua atau tiga dari jabatan-jabatan tersebut dipegang oleh satu orang. Jika pendeta itu lebih suka untuk tidak mela- . (Lihat hlm. Pimpinan Jemaat—Ketua majelis jemaat adalah pendeta yang ditunjuk untuk melayani sebagai pendeta jemaat. Pendeta yang ditugaskan konferens/daerah/wilayah setempat untuk melayani jemaat itu sebagai pendeta selalu merupakan salah seorang anggota majelis jemaat. Tambahan anggota majelis dapat dipilih oleh jemaat jika dikehendaki.

Tugas Majelis Jemaat—1. maka hal pertama dalam agenda tiap rapat majelis jemaat harus berhubungan langsung dengan penginjilan wilayah jangkauan keluar jemaat. kesehatan dan pertumbuhan jemaat. Majelis jemaat bertanggung jawab mengkoordinasi pekerjaan semua departemen jemaat. 3. dan untuk mencapai hasil yang maksimal. Di jemaat besar mungkin perlu lebih sering diadakan rapat. Sekretaris jemaat bertindak sebagai sekretaris majelis dan bertanggung jawab untuk penyimpan notulen rapat itu. tiap departemen harus memberikan rencananya kepada majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan. Setiap jemaat harus menentukan pada salah satu konferensi jemaatnya. jumlah anggota majelis jemaat yang harus hadir dalam rapat majelis untuk mencapai korum. maka perlu ada rapat paling sedikit satu kali dalam satu bulan. Ini mencakup program jangkauan keluar oleh Pelayanan Perorangan. Pelayanan Kesehatan. Rapat majelis jemaat diumumkan pada kebaktian Sabat. Menyokong dan menolong Departemen Pelayanan Perorangan jemaat melibatkan semua anggota jemaat dan anak-anak di dalam suatu bentuk pelayanan . Majelis akan mempelajari rekomendasi dari komite konferens/daerah/wilayah setempat untuk program dan metode penginjilan dan menentukan cara terbaik penerapannya oleh jemaat. (Misalnya: Hari Senin pertama dalam setiap bulan). Pemuda. Merencanakan penginjilan dalam semua tingkatannya. Pelayanan Anak-anak. Pendeta dan majelis jemaat akan memulai dan membentuk rencana ceramah umum/KKR. ia dapat mengatur agar ketua jemaat yang memimpin sebagai ketua untuk sementara waktu. Selain itu satu kali dalam satu triwulan seluruh rapat majelis jemaat dapat ditetapkan untuk perencanaan penginjilan. Sekolah Sabat. atau jika ia tidak dapat hadir.92 PERATURAN JEMAAT kukan peran ini. Setiap usaha harus dibuat agar semua anggota majelis dapat hadir pada setiap rapat. Ada baiknya untuk menetapkan waktu rapat bulanan pada pekan dan hari yang sama. 2. Sebelum merampungkan dan mengumumkan rencana-rencana dari program mana pun. dan Pendidikan. pelaksanaan dan tindak lanjut dari ceramah-ceramah umum/KKR. Tiap-tiap departemen tersebut membuat rencana masing-masing untuk jangkauan keluar dalam ruang lingkupnya. Majelis jemaat dapat mengusulkan pada departemen-departemen cara agar program mereka dapat membantu persiapan. Departemendepartemen juga melapor pada majelis jemaat tentang kemajuan dan hasil dari program jangkauan keluar mereka. Untuk menghindari konflik waktu dan persaingan dalam memperoleh penolong sukarela. Mengkoordinasi program jangkauan keluar dari departemen-departemen. Suara dari jauh atau melalui surat tidak dapat diterima. koordinasi itu sangat penting. Karena penginjilan adalah tugas utama jemaat. Rapat—Karena pekerjaan majelis jemaat sangat penting untuk kehidupan.

yang kecewa. Bekerja sama dengan koordinator Peminat jemaat memastikan bahwa laporan tiap peminat pekabaran jemaat yang diperoleh dari sumber mana pun akan ditindaklanjuti dengan segera dan secara pribadi oleh seorang awam yang ditugaskan. dan yang telah murtad. Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah diorganisasi oleh jemaat setempat untuk mengkoordinasi kegiatan sekolah. Komite-komite Tambahan—Majelis jemaat tidak boleh membiarkan urusan lain mengganggu perencanaan penginjilan.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 93 jangkauan keluar pribadi. Mendorong setiap departemen untuk melaporkan paling kurang setiap triwulan kepada majelis jemaat dan kepada seluruh anggota saat konferensi jemaat dan/atau pada kebaktian Sabat pagi. Dengan demikian maka sumber daya majelis akan dihemat untuk tugas utamanya. hlm. Kelas-kelas pelatihan harus dilaksanakan dalam berbagai bidang pelayanan jangkauan keluar. dan jemaat. rumah tangga. Pengurus jemaat lainnya harus melaporkan tentang pekerjaan yang adalah tanggung jawab mereka. 4. Daftar anggota jemaat harus dipelajari dan diselidiki keadaan rohani dari semua anggota dan harus diatur agar ada perlawatan bagi anggota yang sakit. #10. Seorang ketua dipilih untuk memimpin rapat dewan sekolah ini. Rapat-rapat khusus dapat diumumkan oleh ketua pada waktu dibutuhkan. Beberapa jemaat memilih majelis jemaat atau suatu komite kecil majelis jemaat. Jika urusan lain terlalu memakan waktu. Rapat Majelis Sekolah Di jemaat-jemaat yang memiliki sekolah jemaat pekerjaan ini biasanya diawasi oleh suatu dewan sekolah jemaat. yang juga melayani sebagai dewan sekolah. 5. Komite-komite seperti itu kemudian akan membuat rekomendasi-rekomendasi kepada majelis jemaat. Harus diberikan perhatian untuk pendidikan orangtua dan juga untuk membantu sekolah untuk memperoleh sumber-sum- . maka majelis dapat menunjuk satu komite tambahan (sub-komite) untuk memperhatikan bidang khusus urusan jemaat seperti keuangan atau pembangunan. (Lihat Catatan. Seorang sekretaris dipilih untuk menyimpan catatan-catatan rapat dan keputusan dewan sekolah. Dewan ini harus mengadakan rapat secara teratur. Disarankan agar rapat-rapat diadakan setiap bulannya. 99). 6. Rincian urusan jemaat harus dipertimbangkan oleh majelis jemaat dan bendahara harus melaporkan keadaan keuangan jemaat secara rutin.

Kemudian tibalah bagian yang paling penting dalam ibadah—memberi makan rohani kepada kawanan domba Allah. bahan pelajaran. Pekabaran dari Firman Allah. maka dengan kepala tertunduk. Hasil-hasil yang indah untuk kemuliaan Allah akan selalu diperoleh bila jemaat benar-benar kenyang dan merasakan bahwa “Allah telah melawat umat-Nya” (Luk.94 PERATURAN JEMAAT ber daya yang diperlukan. Doa itu harus pendek tetapi mengandung pemujaan. dan persembahan. dan juga ladang dunia yang luas. Dan juga. sebisa-bisanya jemaat juga harus bertelut. Jadi pemberian persembahan kita kepada Allah merupakan bagian dari acara . menghadap jemaat. Sebuah jemaat bisa menggunakan berbagai cara alternatif untuk menangani hal-hal tersebut. Suatu keheningan yang penuh nuansa ibadah mempersiapkan lagu pembukaan dan kekhidmatan menyusul. harus menyadari dengan rendah hati pentingnya pekerjaan itu. Lagu istimewa atau lagu penyerahan cocok dinyanyikan sebelum khotbah. 1. Sementara kita dinasihatkan untuk “menyembah kepada Tuhan dengan berhiaskan kekudusan. doa. 96:9. dan pada gilirannya jemaat harus menghadap mimbar dan. Dua bagian utama acara kebaktian adalah: a. Jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan. dan datang ke pelataran-Nya” (Mzm. Orang yang membawa pekabaran dan memecahkan roti hidup harus sepenuhnya menyadari kesucian tugas ini dan harus mempersiapkan diri sepenuhnya. Biasanya doa itu dilakukan dengan bertelut. dengan rasa hormat. b. 8). jemaat harus memohon kehadiran dan berkat Allah. dan peralatan. Bentuk Acara—(Lihat hlm. Cara-cara tersebut harus sesuai dengan prinsip-prinsip yang diterima secara umum oleh organisasi dan aturan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Catatan Catatan-catatan ini berisi materi penjelasan mengenai bagaimana sebuah jemaat dapat menjalankan suatu hal tertentu. 80-81)—Ketika para pendeta atau para pelayan memasuki mimbar dan berlutut. 7:16). orang yang memimpin orang-orang yang berbakti ke dalam hadirat Allah melalui doa syafaat sedang melakukan suatu tugas yang paling suci dalam ibadah tersebut dan. yang diungkapkan dalam lagu. Materi untuk membantu para pemimpin Rumah Tangga dan Sekolah tersedia melalui Departemen Pendidikan. Persembahan adalah bagian penting dari perbaktian. buku-buku.” kita juga didesak untuk “membawa persembahan. dan menyebutkan kebutuhan-kebutuhan pribadi dari orang-orang yang berbakti. seperti ruangan untuk para orangtua. ungkapan syukur.

bekerja sama dengan pendeta jemaat dalam merencanakan susunan acara. atau boleh memberikan waktu kepada anggota-anggota tertentu untuk menghubungkan pengalaman mereka dalam pekerjaan jangkauan keluar. Dari waktu ke waktu suatu pertemuan untuk kesaksian dan pujian dapat dilakukan. maka ketua bertanggung jawab untuk acara kebaktian dan juga harus memimpin atau mengatur seseorang untuk melakukan tugas itu. 80-81)—Berikut ini ada dua susunan acara yang diusulkan: Susunan Acara Perbaktian yang Lebih Panjang Musik Pengantar Pengumuman Paduan Suara dan Para Pelayan Masuk Kidung Pujian Invokasi Pembacaan Alkitab Lagu Pujian Doa Lagu Spesial Persembahan Himne Pengabdian/Penyerahan Khotbah Himne Doa Berkat Jemaat Berdiri atau Duduk Beberapa Saat untuk Doa dalam Hati Musik Pengantar keluar Bentuk Ibadah yang Lebih Singkat Pengumuman Himne Doa Persembahan Himne atau Lagu Istimewa Khotbah Himne Doa Berkat . khususnya bila ia seorang pendeta muda. Ketua jemaat.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 95 kebaktian. Susunan Acara—(Lihat hlm. 2. Jika jemaat tidak memiliki pendeta jemaat.

Roti dan Anggur—(Lihat hlm. Matius 26:26. atau musik yang bersifat meditasi. Pembasuhan Kaki—(Lihat hlm. maka pengaturan terpisah boleh dibuat untuk suami istri atau orangtua dan anak-anak yang telah dibaptis untuk saling membasuh kaki dalam acara pembasuhan kaki. seperti 1 Korintus 11:23. Matius 26:27-29. Jemaat boleh berlutut atau tetap duduk. Markus 14:23-25. 4. Pendeta atau ketua menyerahkan piring roti itu kepada para diaken. atau Lukas 22:20. jemaat menyanyi. Kegiatan-kegiatan seperti yang dilakukan pada saat roti dibagikan juga dapat diteruskan pada saat anggur dibagikan. Para pemimpin berlutut saat doa dilayangkan untuk anggur. 24. 85)—Pria dan wanita harus diberikan tempat terpisah untuk pembasuhan kaki. Kemudian pendeta membacakan suatu ayat yang cocok. Hal ini akan sangat efektif bilamana khotbah itu menekankan arti dari roti dan anggur sehingga pekabaran itu masih segar di dalam pikiran para peserta saat roti dan anggur itu dibagikan kepada mereka. Untuk membesarkan hati orang yang pemalu atau yang sensitif yang mungkin menganggap bahwa memilih pasangan untuk basuh kaki itu sesuatu yang memalukan. 85)—Sebuah nyanyian dapat dinyanyikan pada saat anggota-anggota berkumpul kembali setelah membasuh kaki dan saat pendeta atau para ketua mengambil tempat di belakang meja perjamuan di mana roti dan anggur diletakkan. semua peserta meminum anggur bersama-sama. Setelah pendeta atau ketua yang memimpin telah dilayani. Selama pembagian roti itu maka dapat disajikan suatu lagu istimewa. Kebanyakan roti yang dibagikan itu telah dipecah-pecahkan sebelumnya. dan para diaken dan diakenes mengambil tempat mereka. dengan meninggalkan sebagian kecil yang belum dipecahkan untuk nanti dipecah-pecahkan oleh pendeta.96 PERATURAN JEMAAT Jemaat Berdiri atau Duduk untuk Doa dalam Hati 3. Doa dalam hati dipanjatkan sementara roti dimakan. maka para pemimpin jemaat harus menentukan siapa yang bertanggung jawab selama pembasuhan kaki untuk menolong orang-orang yang demikian untuk mendapatkan pasangan membasuh kaki. Tutup meja dibuka. pemimpin mengundang semua untuk memakan roti bersama-sama. Di tempat di mana dapat diterima secara sosial dan di mana pakaian bukan masalah ketidaksopanan. Suatu metode lain agar roti diberkati dan dipecah-pecahkan. Kembali para diaken melayani jemaat. ringkasan khotbah. Bila tempat pembasuhan kaki itu harus naik tangga atau jaraknya agak jauh maka harus dibuat pengaturan khusus bagi orang-orang cacat. Ayat Alkitab yang cocok dapat dibacakan. seperti 1 Korintus 11:25. Pada saat semua sudah duduk. Markus 14:22. kesaksian. atau sebuah khotbah pendek dapat diberikan pada saat itu. 26. Masing-masing orang harus menahan roti bagiannya hingga pendeta atau ketua yang memimpin mendapatkan pelayanan roti. Ini lebih baik daripada khotbah diberikan lebih dahulu. kemudian para diaken melayani jemaat. bacaan pilihan. kemudian roti dan anggur ditempatkan . atau Lukas 22:19.

89)—Untuk memperkuat dan mengembangkan roh jangkauan keluar di antara anggota-anggota kita. 87)—Rencana organisasi perkumpulan Pemuda Advent diringkaskan dengan singkat di Bab 9.” Informasi rinci dapat diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. Bilamana bangku atau tempat duduk memiliki rak untuk meletakkan gelas anggur. fasilitas. Roti dimakan. 6. uni. maka pengumpulan gelas nanti dilakukan setelah acara selesai. Waktu Pertemuan—(Lihat hlm.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 97 pada piring yang sama dan dibagikan kepada jemaat. dengan guru sebagai pemimpin dan para siswa dipilih sebagai pengurus perkumpulan. sebuah majalah kuartalan yang diterbitkan oleh Departemen Pelayanan Pemuda General Conference. b. Ini boleh dipesan dari departemen Pelayanan Pemuda konferens/daerah/wilayah dan Balai Buku Advent. 87)—Bahan-bahan sumber untuk menolong pemimpin perkumpulan Pemuda Advent jemaat disediakan oleh departemen pemuda divisi. 8. Penting agar setiap jemaat mempelajari profil. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. biasanya setelah acara Sekolah Sabat berakhir dan sebelum acara khotbah. Juga ada banyak selebaran tersedia meliputi spektrum topik yang luas untuk menolong dalam pelayanan pemuda. 7. anggur itu diminum. sumber daya. dan hubungan-hubungan sekolah yang dimiliki oleh jemaat itu sendiri sehingga dapat mengembangkan suatu pelayanan pemuda yang cocok dengan faktor-faktor tersebut. personil. diikuti doa dalam hati. Acara kebaktian pertengahan pekan digabungkan dengan malam sembah- . Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. 5.” dapat digunakan seperti “persaudaraan” atau “kegiatan. Sepuluh menit acara Pelayanan Perorangan setiap Sabat. Termasuk dalam sumber bahan-bahan tersebut adalah Youth Ministry Accent. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. Di beberapa tempat istilah lain untuk “perkumpulan. “Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya. acara tambahan Pelayanan Perorangan dapat dilakukan dalam satu atau lebih dengan cara berikut ini: a. diikuti dengan doa dalam hati.” tetapi nama “Pemuda Advent” harus tetap digunakan untuk memperkenalkan organisasi itu secara jelas. keanggotaan remaja harus digabungkan ke dalam program pemuda keselu-ruhan dengan pendekatan keterlibatan keluarga. 88)—Setiap kegiatan kelaskelas merupakan perkumpulan terpisah. Bila tidak ada sekolah gereja. dan konferens/daerah/wilayah. Kemudian setelah melayangkan doa untuk anggur. Para peserta mengambil baik roti dan anggur dari piring pada saat yang sama.

Diberikan petunjuk-petunjuk tentang cara-cara memenangkan jiwa. Laporan dari kepala sekolah atau guru sekolah gereja. menunjukkan jumlah persepuluhan yang diterima dan dikirimkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. Sisa waktu pertemuan boleh dikhususkan sebagai waktu latihan untuk pelayanan penginjilan awam. dan pengumuman tentang keadaan keuangan jemaat berapa yang diterima dan yang digunakan. mengingat bahwa kebaktian adalah penting untuk pertumbuhan rohani dan persiapan acara. 9. g. memberikan pengumuman tentang kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. dan usahakan agar dilaksanakan secara reguler dan berkesinambungan sama dengan acara kebaktian gereja lainnya. mengenai hal-hal . Kebaktian pelayanan perorangan pada waktu yang berbeda-beda. kegiatan mereka di kalangan orang miskin. Ini harus diikuti oleh laporan dari sekretaris Pelayanan Perorangan. menunjukkan keadaan keanggotaan jemaat terkini dan jumlah anggota yang diterima dan mereka yang dipindahkan ke jemaat lain. bagian pertama dari acara boleh diberikan pekabaran. Laporan dari bendahara jemaat. Perlu juga dilaporkan jumlah orang yang meninggal dan mereka yang dikeluarkan dari keanggotaan jemaat sepanjang tahun tetapi tanpa menyebut nama. diikuti oleh waktu untuk berdoa. Laporan dari bendahara tentang keadaan keuangan sekolah gereja. h. Laporan dari sekretaris Sekolah Sabat. termasuk kegiatan Pelayanan Masyarakat. c. Laporan dari pemimpin Pelayanan Perorangan. f. secara terinci sampai kebutuhan-kebutuhan dalam hal perlengkapan sekolah dan hal-hal lainnya. c. disertai setiap rencana pekerjaan untuk waktu mendatang. Pada acara ini. yang paling cocok dengan kondisi setempat. Suatu pernyataan singkat tentang keputusan majelis jemaat biasanya sangat menarik minat anggota jemaat.98 PERATURAN JEMAAT yang mingguan. dan setiap kegiatan lain yang menjadi tanggung jawab mereka. 90)—Laporan boleh mencakup aktivitasaktivitas berikut ini: a. mengungkapkan keanggotaan dan hal-hal lain menyangkut Sekolah Sabat. juga suatu pengumuman lengkap tentang persembahan misi yang telah diterima dan dikirimkan. mengenai perlawatan anggota jemaat. Laporan dari diaken dan diakenes. d. dan anggota-anggota mendapatkan kesempatan untuk persoalan-persoalan umum yang mereka temukan dalam penginjilan awam. Laporan dari sekretaris jemaat. Komite Pelayanan Perorangan secara berhati-hati harus membuat rencana untuk menjadikan acara Pelayanan Perorangan gereja menjadi suatu kesempatan untuk kebangunan rohani dan latihan praktis. b. Konferensi Jemaat—(Lihat hlm.

93)—Di setiap jemaat yang sangat besar. i. Rapat Majelis–(Lihat hlm. radio. Komite itu akan melaporkan kepada majelis jemaat dan juga akan bertanggung jawab untuk mengkoordinasi departemen-departemen untuk program jangkauan keluar. televisi. Laporan dari sekretaris komunikasi. kemajuan pendidikan sekolah. . baptisan di kalangan siswa-siswi. 10. Laporan dari pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. dan aktivitas-aktivitas lainnya yang melibatkan gereja dan masyarakat. menceritakan kegiatan-kegiatan dan kebutuhan-kebutuhan organisasi itu.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 99 seperti pendaftaran. mengenai pers. Ini akan beranggotakan para pemimpin dari departemen-departemen yang memiliki kegiatan jangkauan keluar. majelis dapat menunjuk sebuah komite perencanaan penginjilan yang diketuai oleh seorang ketua jemaat. j. dan hasil-hasil usaha anak-anak dalam kegiatan keagamaan.

100 PERATURAN JEMAAT .

dan aktivitas-aktivitasnya. Itulah kerangka dari tubuh. sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota–menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih” (Ef. Pekerjaan departemen-departemen di jemaat itu berkaitan erat dengan pekerjaan pendeta karena keduanya sama-sama terlibat dalam program yang sama dalam jemaat. kepemimpinan. sangatlah penting untuk pertumbuhan rohani anggota-anggota jemaat dan untuk menggenapi misi gereja. Why. atau di mana keadaan menuntut tindakan-tindakan darurat. Dalam keadaan darurat. 4:16). 28:19. pendeta dapat mengadakan rapat untuk setiap komite atau organisasi jemaat untuk mengatur urusan-urusan yang penting untuk kepentingan jemaat. Dan “Dari pada-Nyalah seluruh tubuh. Tujuan dari departemen ini adalah untuk melibatkan setiap 101 . tujuan-tujuan. 14:6). Pendeta bertugas sebagai penasihat yang akrab bagi setiap komite organisasi tambahan. Departemen Pelayanan Perorangan Departemen Pelayanan Perorangan menyediakan sumber-sumber daya dan melatih anggota-anggota jemaat untuk menyatukan usaha-usaha mereka dengan pelayanan dan para pemimpin jemaat dalam pekabaran terakhir tentang Injil keselamatan di dalam Kristus. Departemen di jemaat diharapkan untuk bekerja sama dengan departemen terkait di konferens/daerah/wilayah. Unsur yang paling penting dalam struktur dan organisasi jemaat adalah peran para pemimpin jemaat (lihat pasal 7) dan organisasi-organisasi tambahan atau departemen-departemen. di bawah tuntunan Roh Kudus.—yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya. fungsi-fungsi. Setiap jemaat harus memanfaatkan pelayanan departemen-departemen yang digambarkan dalam pasal ini untuk memelihara anggota-anggotanya dan melaksanakan misi yang diberikan oleh Kristus kepada gereja Kristen. dan khususnya kepada gereja yang sisa di akhir zaman (Mat. 10:11. dan divisi. uni. Pasal ini merupakan suatu gambaran dari disain. dan departemen-departemen membantu dalam hubungannya dengan jemaat dalam melaksanakan programnya.BAB 9 Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya Struktur jemaat.

yang membutuhkan. direktur pusat Pelayanan Masyarakat atau pemimpin Pelayanan Masyarakat. (Lihat Catatan. sekretaris Dorkas. hlm. pemimpin Pria Advent. koordinator Peminat. dan anggota-anggota lain yang dipandang perlu. pemimpin Bakti Wanita Advent. evangelisasi Alkitab. #1. Pemimpinnya. wakil pemimpin (kalau perlu). dan sekretaris bendahara dipilih dalam pemilihan pegawai jemaat. (Lihat Catatan. koordinator Pelayanan Penerbitan. pemimpin Pelayanan Kesehatan. Pemimpin Pelayanan Perorangan mungkin membutuhkan asisten yang akan mengoordinasi sekolah Alkitab melalui surat menyurat. Adalah tugas pemimpin untuk memberikan laporan kepada jemaat tentang keseluruhan aktivitas jangkauan keluar jemaat. Semua sub komite bertanggung jawab kepada Komite Pelayanan Perorangan. makanan. Organisasi ini bekerja sama secara erat dengan para diaken dan diakenes jemaat. dan cara-cara lain untuk meningkatkan usaha memenangkan jiwa.102 PERATURAN JEMAAT anggota dalam pelayanan aktif memenangkan jiwa bagi Allah. Sekretaris ini bekerja sama secara erat dengan pemimpin Pelayanan Perorangan dalam mengembangkan program-program jangkauan keluar jemaat. Komite ini harus duduk paling kurang sekali sebulan. pendeta. pelatihan anggota. sekretaris Komunikasi. dalam acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan di konferensi jemaat. pemimpin Pemuda. koordinator Pelayanan Orang Cacat. dan yang kurang beruntung. #2. Sekretaris Pelayanan Perorangan—Sekretaris Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat dan bekerja sebagai perwakilan Balai Buku Advent untuk semua departemen dalam jemaat. koordinator Sekolah Alkitab. Komite ini terdiri dari: Pemimpin Pelayanan Perorangan (ketua rapat). Namun pelayanan Dorkas dan atau Pelayanan Ma- . pengumpulan derma. seorang ketua. pembagian literatur. Komite Pelayanan Perorangan dapat menunjuk sub-sub komite untuk tugas-tugas khusus yang dipandang perlu. Perkumpulan ini mengumpulkan dan menyediakan pakaian. koordinator Pelayanan Anak-anak. Komite Pelayanan Perorangan—Komite Pelayanan Perorangan menuntun usaha-usaha jemaat untuk jangkauan keluar dan bekerja di bawah arahan dari majelis jemaat. bendahara jemaat. pelayanan kelompok kecil. pemimpin Dorkas. dan bahan-bahan lain untuk orang miskin. ???) Pelayanan Masyarakat/Dorkas—Perkumpulan Dorkas dan Pelayanan Masyarakat adalah sangat penting dalam aktivitas jangkauan keluar jemaat. sekretaris Pelayanan Perorangan. hlm ???) Pemimpin Pelayanan Perorangan—Pemimpin Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat untuk memimpin dalam melatih dan mengarahkan jemaat dalam aktivitas pelayanan jangkauan keluar dan menjadi pemimpin rapat dari Komite Pelayanan Perorangan. pemimpin umum Sekolah Sabat.

Kumpulan ini harus mengembangkan program bersaksi kepada para penyandang cacat. dan pemimpin Pelayanan Perorangan. (Lihat Catatan. bimbingan. Pusat Pelayanan Masyarakat—Dalam jemaat yang memiliki pusat Pelayanan Masyarakat. hlm ???) Pelayanan bagi Penyandang Cacat—Melalui Pelayanan bagi Penyandang Cacat. persahabatan. Koordinator Pelayanan bagi Penyandang Cacat bekerja sebagai penghubung dengan organisasi yang memberikan pelayanan bagi penyandang cacat seperti Christian Record Services. koordinator Peminat Jemaat. dan penekanan misi sedunia. hlm ???) Departemen Sekolah Sabat Sekolah Sabat merupakan sistem pendidikan rohani yang utama di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan memiliki empat tujuan: mempelajari Alkitab. dan mempromosikan programnya di dalam jemaat setempat. perawatan di rumah. misi khusus Departemen Sekolah Sabat General . Komite Pelayanan Perorangan jemaat harus memberikan perhatian khusus bagi anggota-anggota dan orang lain yang memiliki cacat fisik. Koordinator Kursus Alkitab—Koordinator kursus Alkitab dipilih untuk mengorganisir dan mengoordinasi pelayanan jangkauan keluar dari Kursus Alkitab jemaat kepada masyarakat sekitar. #4. membantu jemaat dalam memperoleh jalan keluar bagi para penyandang cacat. Komite Pelayanan Peroranganlah yang mengatur pusat pelayanan tersebut. dan memberi nasihat pada departemen dan kepemimpinan jemaat mengenai kemungkinan keterlibatan anggota yang memiliki cacat fisik.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 103 syarakat. hlm ???) Perkumpulan Pria Advent—Perkumpulan Pria Advent adalah kelompok pendukung lainnya di dalam Departemen Pelayanan Perorangan. mencakup lebih dari sekadar memberikan bantuan materi. #5. pendidikan kesejahteraan keluarga. (Lihat Catatan. perlawatan. membuat rekomendasi kepada majelis jemaat mengenai kemungkinan tindakan yang dapat membuat fasilitas gereja lebih terjangkau bagi para penyandang cacat. ini juga mencakup pendidikan orang dewasa. jangkauan keluar. dan pelayanan lainnya. #3. Bekerja sama dengan divisi. Departemen Pelayanan Perorangan jemaat memegang tanggung jawab utama dalam tugas ini. Koordinator kursus Alkitab harus erat bekerja sama dengan pendeta. (Lihat Catatan. Direkturnya ditunjuk oleh Komite Pelayanan Perorangan dan merupakan anggota dari komite Pelayanan Perorangan.

tetapi karena cabang pekerjaan ini melahirkan cinta akan kebenaran dan menimbulkan keinginan mempelajarinya sendiri.104 PERATURAN JEMAAT Conference adalah untuk membagikan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk semua tingkat umur. Sekolah Sabat cabang anak-anak.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. “Sekolah Sabat adalah suatu cabang pekerjaan misionaris yang penting. guru-guru dan seluruh anggota Sekolah Sabat harus bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat dalam segala pekerjaan jangkauan keluar dan kegiatan menyelamatkan jiwa. dan mempromosikan persembahan misi sedunia. Hari Tamu. demikian juga penginjilan Sekolah Sabat melalui kelas-kelas Sekolah Sabat reguler. maka Sekolah Alkitab Liburan. hlm. 112. Para pengurus yang bertugas sebagai anggota Komite Sekolah Sabat dipilih dalam cara yang sama dan pada waktu yang sama dengan para pengurus jemaat. “Sekolah Sabat yang dijalankan dengan benar adalah salah satu alat besar Allah untuk membawa jiwa-jiwa kepada pengetahuan akan kebenaran. dan sekretaris Proyek Usaha. seorang pemimpin untuk tiap bagian. dengan satu atau lebih wakil. koordinator Pelayanan Anak-anak dan/atau direktur Sekolah Alkitab Libur- . sekretaris. dan aktivitas-aktivitas seperti Hari Pengambilan Keputusan. Anggota-anggotanya adalah: Pemimpin umum (bertindak sebagai pemimpin komite). termasuk dewasa dan bagian tambahan. Para pemimpin. pemimpin bagian. teristimewa karena itu mendidik mereka dalam mengatur liku-liku kehidupan berdasarkan ajaran-ajarannya yang kudus. Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita akan di bawah pengawasan Departemen Pelayanan Anakanak. wakil-wakil. sekretaris (melayani sebagai sekretaris komite). Dalam gereja yang memiliki Departemen Pelayanan Anak-anak.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. Para pengurus Sekolah Sabat haruslah anggota jemaat setempat. 12. menyediakan bahan dan pelatihan bagi para guru Sekolah Sabat. semua departemen jemaat harus bekerja sama dengan Sekolah Sabat untuk memajukan Sekolah Sabat dan membuat seluruh pekerjaan jemaat seefektif mungkin. hlm. Sekolah Alkitab Liburan. Mereka dipilih untuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. (Lihat hlm. Kelas Alkitab oleh pendeta. pemimpin Pelayanan Perorangan. Komite Sekolah Sabat—Komite Sekolah Sabat adalah badan administratif Sekolah Sabat. direktur Sekolah Alkitab Liburan. Daftar pengurus Sekolah Sabat dan wakil mereka yang akan dipilih jemaat adalah sebagai berikut: pemimpin umum. Ini dikatakan bukan hanya karena memberikan suatu pengetahuan firman Allah kepada orang tua dan yang muda. dan Sekolah Sabat cabang termasuk juga Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita. dengan satu atau lebih wakil. wakil sekretaris. (Lihat hlm ???).???) Demikian pula. menyediakan pengaturan untuk perencanaan Sekolah Sabat dalam konteks budaya dari berbagai divisi. sekretaris Investasi.

Karena pentingnya mempertahankan integritas kebenaran yang diajarkan. Waktu untuk mengajar kurang lebih sama seperti waktu pendeta di mimbar. mengkoordinasikan penekanan misi mingguan. Komite itu harus memastikan bahwa program dan bahan-bahan. Komite Sekolah Sabat bertanggung jawab untuk kesuksesan jalannya Sekolah Sabat secara menyeluruh melalui kepemimpinan dari ketua rapatnya. maka perhatian yang besar harus diberikan dalam memilih guru-guru Sekolah Sabat. Disarankan untuk bertukar pikiran dengan pemimpin bagian terutama waktu sedang memilih guru untuk bagian anak-anak. Semua guru haruslah anggota jemaat yang sah dan setia. Pemimpin harus mengetahui rencana Departemen Sekolah Sabat General Conference dan diharapkan untuk menyokong keputusan Komite Sekolah Sabat mengenai jalannya Sekolah Sabat. yaitu pemimpin umum. yaitu pengurus yang tidak merupakan anggota Komite Sekolah Sabat. Komite itu harus mengadakan komite secara reguler sebagai-mana yang dibutuhkan untuk menghasilkan koordinasi yang tepat dari semua program dari semua bagian. dan membuat serta menerapkan rencana-rencana untuk meningkatkan kehadiran dan keanggotaan Sekolah Sabat. Rencana-rencana seperti itu harus mendorong jangkauan keluar individu dan kelas untuk menghu-bungi anggota baru dan . dan para penyambut tamu. pianis/organis. Pemimpin Umum—Pemimpin umum Sekolah Sabat adalah pengurus utama di Sekolah Sabat. Ini dapat mencakup para wakil pemimpin bagian. dibagikan dalam jumlah yang tepat dan pada waktu yang pas. dan memperhatikan anggota-anggota dengan cara memeriksa dan membandingkan catatan Sekolah Sabat dengan catatan keanggotaan jemaat. pemimpin musik. (Lihat Catatan. Segera setelah dipilih ia harus mulai merencanakan jalannya Sekolah Sabat yang lancar dan efektif. ???) Wakil Pemimpin Umum Sekolah Sabat—Satu atau lebih wakil pemimpin Sekolah Sabat harus dipilih untuk membantu pemimpin umum sesuai kebutuhan. membantu perkembangan dan mengkoordinasikan rencana jangkauan keluar dan aktivitas-aktivitas di masyarakat. Sebagai tambahan atas para pengurus yang telah didaftarkan dalam paragraf di atas. dan pendeta. Kebutuhan semua kelompok harus diperhatikan dengan saksama. dan merencanakan dan mempromosikan tujuan persembahan. Para wakil pemimpin dapat diberi tanggung jawab khusus seperti: mempromosikan penginjilan Sekolah Sabat dan misi sedunia. seorang ketua (dipilih oleh majelis jemaat atau oleh komite ketua-ketua). hlm. pemimpin harus mengumumkan rapat Komite Sekolah Sabat untuk menunjuk para pengurus lain sesuai yang dibutuhkan oleh bagian-bagian.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 105 an. sekretaris bagian. Komite Sekolah Sabat menunjuk para guru untuk semua bagian. Sesegera mungkin setelah para pengurus dipilih. termasuk Buku Pelajaran Sekolah Sabat yang disiapkan oleh General Conference. #6.

wakil ini dapat bertindak selaku sekretaris pertemuan para guru dan melaporkan kepada sekretaris setiap hal yang harus dicatat. Tugas dari para pemimpin bagian termasuk mengatur program Sekolah Sa- . Sekretaris Investasi—Sekretaris investasi mempromosikan kepemimpinan dan memberikan Rencana Investasi untuk menyokong misi. Direktur Sekolah Alkitab Liburan—Direktur Sekolah Alkitab Liburan memimpin dalam mengorganisasi. Wakil sekretaris harus hadir di setiap acara Sekolah Sabat. maka mereka harus dipilih oleh Komite Sekolah Sabat. dan kesopanan Kristen adalah hal-hal yang dibutuhkan khususnya dalam tugas sebagai sekretaris. Informasi lebih jauh tentang bagian-bagian sesuai umur. perhatian harus diberikan untuk menyediakan musik atau lagu-lagu yang memuliakan Allah. Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat—Seorang pemimpin dipilih untuk setiap bagian Sekolah Sabat oleh majelis jemaat. #7. ???) Wakil Sekretaris—Bila sekretaris berhalangan. ???) Pianis dan/atau Organis—Di Sekolah Sabat yang menggunakan pianis dan/ atau organis. siap untuk membantu oleh melakukan apa saja yang diminta oleh pemimpin umum atau sekretaris. dan menjalankan evangelisasi masyarakat melalui Sekolah Alkitab Liburan tiap tahun. ketepatan. (Lihat hlm. dapat ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat. Para wakil. Para penyanyi harus dipilih secara berhati-hati sebagaimana memilih para pekerja untuk bagian-bagian acara Sekolah Sabat lainnya dan harus diukur dengan beberapa standar.106 PERATURAN JEMAAT anggota yang tidak hadir. seorang wakil sekretaris mengambil alih tanggung jawab itu. mulai dari pemula hingga dewasa. mengusahakan agar semua anggota mengetahui perkembangan. hlm. (Di beberapa gereja tanggung jawab ini bisa diberikan kepada koordinator Pelayanan Anak-anak). dibicarakan secara rinci dalam Penuntun Sekolah Sabat yang dapat diperoleh dari Balai Buku Advent atau Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. sesuai kebutuhan. Sekretaris—Kesetiaan. mempromosikan. Jika dikehendaki. Ia mendorong aktivitas investasi di semua bagian Sekolah Sabat. Sebagai ekspresi peribadatan. (Lihat Catatan. Pemimpin Musik—Seorang pemimpin musik dapat dipilih oleh Komite Sekolah Sabat untuk memimpin musik dan merencanakan bersama dengan pemimpin bagian tentang penyajian acara kebaktian ini setiap Sabat.

perhatian singkat bagi satu atau lebih tujuan Sekolah Sabat. penyelidikan yang cocok untuk pelajaran Sabat berikutnya. Pemimpin bagian perlu memastikan bahwa ada fasilitas serta bahan-bahan Pelajaran Sekolah Sabat yang memadai untuk semua anggota dan tamu. Informasi khusus tentang tugas dari pemimpin bagian tambahan ini dapat ditemukan di Penuntun Sekolah Sabat. Bagian Tambahan—Bagian tambahan memperhatikan mereka yang tidak sanggup datang ke Sekolah Sabat karena faktor usia atau kelemahan fisik. demikian juga alat-alat peraga yang dibutuhkan. dan paling kurang tiga hal harus dicapai. Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat—Dianjurkan agar semua Sekolah Sabat mengadakan pertemuan guru-guru setiap pekan. Semua guru harus didorong untuk berpartisipasi dalam kursus pelatihan guru yang diterbitkan oleh General Conference dan/atau divisi yang tersedia melalui Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. Usaha khusus harus dibuat untuk memilih para guru untuk anak-anak dan orang muda dari antara anggota-anggota yang memiliki perhatian khusus untuk anak-anak dan orang muda dan yang memiliki kesanggupan untuk memenuhi kebutuhan mereka. dan mendiskusikan setiap masalah umum yang menarik perhatian. Guru-guru Sekolah Sabat—Semua guru dipilih oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh majelis jemaat untuk melayani selama satu tahun. Harus disediakan waktu yang cukup untuk pertemuan guru-guru ini. Pelajaran Sekolah Sabat—Menyadari bahwa “hanya mereka yang telah . Hasil terbaik akan dicapai bila pertemuan para guru ini dilakukan sebelum Sabat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 107 bat mingguan. walaupun ada orang lain yang ditunjuk untuk memimpin survai pelajaran Sekolah Sabat berikutnya. Mereka harus tekun dalam persiapan mereka. Setiap bagian harus mengikuti jadwal yang dianjurkan untuk bagian itu sebagaimana dijelaskan dalam Penuntun Sekolah Sabat dan harus selalu mencakup suatu waktu untuk penekanan misi dan untuk diskusi Pelajaran Sekolah Sabat yang sesuai dengan tingkatan usia dari bagian Sekolah Sabat itu. karena ini akan menyediakan kesempatan untuk penyelidikan pribadi baik sebelum maupun sesudah pertemuan itu. dan memberikan teladan kepada kelas dalam belajar Pelajaran Sekolah Sabat setiap hari. Pemimpin umum harus bertanggung jawab. hadir secara reguler dan tepat waktu. itu juga lebih baik karena tidak terlalu sibuk dibanding bila dilakukan pada Sabat pagi. Orang-orang tersebut harus memiliki kesanggupan untuk mengajar dan mau mempelajari caracara untuk meningkatkan kesanggupan mengajar mereka.

#8. Semuanya itu merupakan dana misi. Investasi Sekolah Sabat. Kecuali dana untuk belanja Sekolah Sabat. dan penuntun yang cocok harus disediakan untuk semua pemimpin dan guru di setiap bagian Sekolah Sabat. hlm 625). Persembahan belanja Sekolah Sabat harus dipisahkan sepenuhnya dari persembahan misi. Tidak boleh ada dana misi yang ditahan oleh jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Dana-dana tersebut termasuk persembahan Sekolah Sabat setiap minggu. Laporan itu harus dilaporkan pada konferensi jemaat setiap triwulan. hlm. Uang untuk Belanja—Banyak Sekolah Sabat memungut persembahan pada waktu-waktu tertentu untuk belanja Sekolah Sabat. Ini penting agar General Conference dapat mencocokkan presentasi yang digunakan untuk proyekproyek khusus sesuai ketentuan gereja. jld. General Conference menerbitkan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk setiap bagian Sekolah Sabat. para pemimpin departemen Sekolah Sabat harus melakukan segala sesuatu yang dapat dilakukan untuk memacu orang belajar Firman Allah secara teratur dan sistematis. yang masing-masing harus merupakan dana yang terpisah dalam sistem pencatatan keuangan dari jemaat hingga General Conference. (Lihat Catatan. Sekretaris Sekolah Sabat harus mengirimkan laporan itu dalam bentuk yang sesuai kepada di- . dan persembahan Syukur Hari Lahir. persembahan Sabat Tiga belas. maka itu harus ditambahkan kepada persembahan yang telah diterima dari Sekolah Sabat. Buku Pelajaran Sekolah Sabat didesain untuk meningkatkan kebiasaan makan firman Tuhan setiap hari.108 PERATURAN JEMAAT membentengi pikiran mereka dengan kebenaran-kebenaran Alkitab yang akan bertahan melewati pertentangan besar terakhir” (Alfa dan Omega. Persembahan Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat harus dicatat dengan teliti oleh sekretaris Sekolah Sabat dan secepatnya diserahkan kepada bendahara jemaat. Bila persembahan dari bagian lain diterima. Penuntun untuk para pemimpin dan guru-guru diproduksi oleh General Conference dan/atau divisi. Kebiasaan yang sangat mulia ini telah banyak berperan mempertahankan kesatuan Kristen di seluruh gereja di dunia. 8. maka semua persembahan Sekolah Sabat harus dikirimkan oleh bendahara jemaat kepada bendahara konferens/ daerah/wilayah untuk dikirim ke General Conference. Laporan Triwulan—Laporan triwulan harus diisi segera setelah Sabat terakhir dalam triwulan dan dikirimkan sebelum batas tanggal yang ditentukan oleh direktur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. Semua anggota harus mendapatkan bahan pelajaran yang sesuai dengan kelompok umurnya. ??) Persembahan untuk belanja Sekolah Sabat dan persembahan misi tidak boleh dipungut sekali saja dan kemudian dibagi menurut rumus atau presentasi yang disetujui.

. Kita ingin mereka melakukan satu bagian dalam rencana yang diorganisasi dengan baik untuk membantu para pemuda lainnya. apabila engkau sedang dalam perjalanan. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu” (1 Tim. dengan kambing domba kami dan lembu sapi kami. digembleng.. 29. dengan anak-anak lelaki kami dan perempuan.. sebab kami harus mengadakan perayaan untuk TUHAN’” (Kel. Ajarlah mereka berusaha dengan cara yang tenang dan tidak berpura-pura . apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. “Sekarang ini kita memiliki satu pasukan pemuda yang dapat melakukan banyak hal jika mereka diarahkan dan didorong dengan baik. Hamba Allah itu menghendaki agar dibentuk suatu organisasi pemuda di setiap jemaat dan ia mengatakan jenis organisasi seperti apa yang harus dibentuk. “Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan. dalam tingkah lakumu. Mereka harus dilatih. dan memberikan salinannya pada pemimpin umum Sekolah Sabat dan pendeta. Perkumpulan Pemuda Advent Pemuda Advent adalah satu departemen jemaat yang olehnya gereja bekerja untuk dan melalui orang-orang mudanya.”—Ellen G. dalam kasihmu. Kita ingin agar mereka diberkati Allah. “Bilamana orang muda menyerahkan hati mereka kepada Allah.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 109 rektur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. 10:9). “Jawab Musa: ‘Kami hendak pergi dengan orang-orang yang muda dan yang tua. dalam perkataanmu. dan memimpin untuk melihat bahwa Ia mengharapkan mereka melakukan sesuatu untuk memajukan pekerjaan-Nya. didisiplin. Mereka harus tertarik kepada pekerjaan Tuhan. menyimpan satu salinannya pada arsip permanen sekretaris. dengan metode terbaik menarik jiwa kepada Kristus. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu. haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. dalam General Conference Bulletin. “Biarlah dibentuk suatu kumpulan yang susunannya mirip Christian Endeavor Society (Usaha Sosial Kristen). dalam Signs of the Times. dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu” (Ul. 29 Mei 1893. dan mendorong orang muda untuk melakukan sebagian.. White. 24. Tidaklah cukup menunjukkan berapa banyak keperluan yang harus dilakukan.. 4:12). Mereka harus diajar bagaimana bekerja untuk Tuhan. 537. 6:6-8). 30 Januari 1893. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya. White. hlm. tanggung jawab kita bagi mereka tidak berhenti di situ.”—Counsels on Health. hlm.”—Ellen G. “Biarlah di tiap jemaat ada kumpulan yang diorganisasi untuk melakukan pekerjaan ini.

Dengan demikian mereka akan belajar bekerja untuk Allah.”—Pelayan Injil. dan biarlah mereka diberi petunjuk dan pertolongan. dan oleh orang muda. “Supaya pekerjaan itu dapat maju di semua cabangnya. dengan. Sementara kumpulan Pemuda Advent yang aktif harus ada di tiap jemaat. Kaum pemuda dan pemudi diundang untuk menyerahkan kekuatan muda mereka kepada Allah. Ia memilih orang muda untuk membantu memajukan pekerjaan-Nya. hlm. 2. melalui pemikiran yang tajam dan tindakan yang penuh perkasa. dapat disediakan. 58. Merencanakan dengan pikiran yang jernih dan melaksanakan dengan tangan yang berani. hlm. Memastikan keterlibatan orang muda ke dalam semua aspek kehidupan dan kepemimpinan jemaat sehingga mereka dapat berpartisipasi penuh dalam misi jemaat. 180. #9.110 PERATURAN JEMAAT untuk menolong teman-teman mereka orang muda. Dalam semua bidang pekerjaan jemaat.”—Pelayan Injil. ??) Tujuan—Sebagai sambutan atas petunjuk yang diilhamkan ini. betapa lekas pekabaran tentang Juruselamat yang sudah disalibkan. Sebagai tambahan atas partisipasi mereka dalam organisasi pemuda. Melengkapi dan memberi kuasa bagi orang muda bagi suatu kehidupan yang melayani dalam jemaat Allah dan dalam masyarakat 3. Memimpin orang muda agar mengerti nilai pribadi mereka dan menemukan serta memperkembang karunia rohani serta kesanggupan-kesanggupan mereka. orang-orang muda harus aktif. yang bekerja sama dengan para pengurus jemaat yang berpengalaman. di mana mereka dapat mengambil bagian. Departemen Pelayanan Pemuda telah diorganisasikan untuk memberikan pelatihan. bangkit. namun penting sekali agar program pemuda tidak terpisah dari bagian jemaat lainnya. Allah memerlukan kekuatan. Pernyataan Misi—Fokus utama pelayanan pemuda ialah keselamatan orang muda melalui Yesus Kristus. menyedia- . kalau dididik dengan betul. 187. orang-orang muda harus dibaur ke dalam tanggung jawab kepemimpinan dan keterlibatan dalam seluruh program jemaat. Harus ada ketua-ketua jemaat muda. menuntut tenaga yang segar dan tidak lumpuh. mereka dapat membawa kemuliaan pada-Nya dan keselamatan kepada sesama manusia. sehingga melalui pengerahan kekuatan mereka. 188. diaken dan diakenes muda. dan keberanian orang muda. Tugas kita adalah: 1. dan lainnya. “Dengan satu tentara pekerja-pekerja sebagaimana orang-orang muda kita. dan akan datang dengan segera disampaikan ke seluruh dunia!—Amanat kepada Orang Muda. (Lihat Catatan. Biarlah cabang-cabang usaha misionaris yang berbeda-beda dicanangkan dengan sistematis. keperkasaan. hlm. hlm. Kita memahami pelayanan pemuda menjadi pekerjaan jemaat yang harus dijalankan untuk.

Komite ini harus bertemu sesering yang diperlukan untuk merencanakan dan memimpin pelayanan pemuda yang sukses di jemaat. hlm ???) Komite Pelayanan Pemuda Advent—Komite Pelayanan Pemuda Advent adalah organisasi payung di jemaat yang bertanggung jawab untuk perencanaan umum program pelayanan pemuda. Dalam usaha untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut ini para pemuda diajak untuk (1) berdoa bersama. kepala sekolah. Di jemaat di mana tidak terdapat program Klub Remaja dan Petualang. jika ada. (2) belajar firman bersama-sama. #10. Komite Perkumpulan Pemuda Advent—Komite Perkumpulan Pemuda Advent bertanggung jawab untuk kegiatan-kegiatan pemuda senior dan bekerja dalam koordinasi dengan kesatuan-kesatuan kepemudaan lainnya melalui Komite Pelayanan Pemuda. dan pendeta. pelajaran tentang cara membantu kerohanian pemuda. Tujuan Perkumpulan Pemuda Advent adalah: “Pekabaran Advent ke Seluruh Dunia dalam Zaman Ini.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 111 kan sumber bahan dan rencana-rencana penginjilan bagi Pemuda Advent di jemaatjemaat setempat. Pertemuan-pertemuan pemuda harus mencakup doa. Komite ini juga bertanggung jawab untuk mengawasi bahwa pertemuan-pertemuan rutin dijadwalkan untuk para pemuda dan bekerja dengan departemen lain dalam mengkoordinasi program pemuda di jemaat setempat. memimpin komite ini. dan (6) saling memberi sokongan dalam pertumbuhan rohani. (5) mengembangkan kebijaksanaan dan keterampilan dan talenta pelayanan Tuhan. Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent.” Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent—Ada tiga kategori keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent. sponsor. dan rencana untuk kegiatan bersaksi.”—Signs of the Times. 29 Mei 1893. (Lihat Catatan. (2) merekrut para pemuda untuk membantu jemaat mereka dan “mereka yang mengaku sebagai pemelihara hari Sabat. yang merupakan anggota majelis jemaat. (3) bersekutu bersama dalam interaksi sosial Kristen. pemimpin Sekolah Sabat pemuda.” Semboyannya ialah: “Kasih Kristus yang Mendorong Aku. direktur Klub Remaja.” dan (3) untuk bekerja “bagi mereka yang bukan seiman dengan kita. (4) bertindak bersama dalam kelompok kecil untuk menjalankan rencana-rencana bersaksi yang terencana baik. Agar perkumpulan ini menjadi efektif dalam mencapai tujuannya maka harus ada tujuan jangka panjang dan jangka pendek. Roh Nubuat telah menyatakan tujuan organisasi pemuda adalah sebagai berikut: (1) untuk melatih orang muda untuk bekerja bagi orang muda lainnya. (Lihat hlm. ??) Di dalamnya termasuk para pengurus Pemuda Advent yang terpilih ditambah dengan pemimpin Penginjilan Perorangan. pemimpin Kesehatan. direktur Klub Petualang. maka Pemuda Advent akan mencakup anggota-anggota yang lebih muda .

dengan inisiatif dan kesanggupan untuk mengatur dan mengilhami orang muda lainnya. sekretaris-bendahara. memimpin perkumpulan itu dalam hubungan kerja sama dengan jemaat dan konferens/daerah/wilayah. Wakil pemimpin Pemuda akan membantu pemimpin Pemuda dalam pekerjaan ini dan memimpin komite Pemuda bilamana pemimpin Pemuda tidak ada di tempat.112 PERATURAN JEMAAT ini dalam Perkumpulan Junior. . pianis atau organis. mengambil keuntungan dari setiap kesempatan untuk pelatihan. ??) Kelompok ini membentuk komite inti Perkumpulan Pemuda Advent yang dengan meminta pandangan dari para pemuda untuk memilih para pemimpin lainnya seperti pemimpin kegiatan sosial. asisten sekretaris-bendahara. wakil pemimpin pemuda. Di jemaat kecil komite dapat memberikan kepada wakil pemimpin tugas sebagai sekretaris-bendahara. menolong mereka mendapatkan pengalaman dan sukacita dalam keberhasilan. dan berbagai pemimpin kelompok kegiatan. Sebanyak mungkin orang muda harus dilibatkan dalam perencanaan dan pelaksanaan program pemuda. (Lihat hlm. maka pemimpin itu harus berada di belakang layar—membimbing. dan penasihat yang mungkin adalah salah satu ketua jemaat. dengan beban untuk memenangkan jiwa dan menularkan semangat. Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent—Faktor utama dalam kesuksesan Perkumpulan Pemuda Advent ialah kepemimpinan. dan jemaat secara keseluruhan akan dikuatkan. dan memberi semangat kepada para pemuda. Adalah penting untuk mempelajari profil para pemuda di jemaat dan berusaha untuk melibatkan setiap orang muda dalam perkumpulan pemuda. Pemimpin Pemuda akan terus berhubungan erat dengan pendeta dan penasihat dan dengan direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. maka pekerjaan itu akan maju. maka para pemusik harus dipilih dengan hati-hati sebagaimana memilih para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent lainnya. Di jemaat-jemaat kecil satu orang akan memegang beberapa tanggung jawab. Wakil pemimpin juga akan ditugaskan dengan berbagai tanggung jawab sebagaimana yang ditentukan oleh komite. Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent—Sebagai pengikut Yesus pemimpin Pemuda harus menjadi teladan perilaku seorang Kristen sejati. pustakawan (ahli perpustakaan). Bila para pemimpinnya adalah orang-orang Kristen yang aktif dan berdedikasi. Dalam membantu memotivasi para pemuda untuk bekerja sama dan memikul tanggung jawab. menasihati. pemimpin nyanyi. orang-orang muda akan diselamatkan dan dilatih dalam pelayanan Allah. Karena musik memegang peran penting dalam pembentukan karakter orang-orang muda. Para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent yang dipilih oleh jemaat adalah: pemimpin pemuda. pemimpin kebaktian. pemimpin hubungan masyarakat.

penasihat harus mengikuti lembaga pelatihan pemuda di konferens/daerah/wilayah setempat untuk terus mengikuti perkembangan pelayanan pemuda dan dengan demikian dapat lebih efektif dalam memberikan bimbingan. yang juga akan mendorong para pemuda untuk melaporkan kegiatan bersaksi mereka dalam waktu sepuluh menit laporan Pelayanan Perorangan setelah selesainya diskusi Pelajaran Sekolah Sabat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 113 Sekretaris-Bendahara dan Wakil—Sebagaimana halnya dengan para pemimpin lainnya. Sekretaris-bendahara akan membuat catatan tentang aktivitas-aktivitas kumpulan pemuda itu dan mengirimkannya dalam laporan bulanan pada formulir khusus yang disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. sanggup berbicara dari pengalaman pribadi. Departemen Pelayanan Pemuda berusaha menyediakan bagi mereka program-program yang aktif. Penasihat haruslah seorang yang disukai orang-orang muda dan yang dari padanya orang-orang muda meminta nasihat. yang sesuai usia mereka yang menyediakan suatu suasana untuk perkembangan karuniakarunia rohani dalam persiapan bagi hidup sekarang ini dan kehidupan yang akan datang. #11. adalah baik jika penasihat pemuda melayani untuk periode beberapa tahun. rencana bacaan Alkitab. seorang yang bekerja bersama pemimpin Pemuda dalam memperjuangkan kebutuhan perkumpulan itu dalam majelis jemaat. seri Pertemuan. Ibadah dan Pendidikan—Renungan Pagi. Konferensi Alkitab Pemuda. Orang ini melayani sebagai seorang pembimbing atau penasihat kepada para pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent dan rutin bertemu dengan mereka saat diadakannya rapat Komite Perkumpulan Pemuda. Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent—Sementara para pemuda berkembang dalam hubungan mereka dengan Yesus Kristus. Ini mencakup yang berikut ini: 1. Pekan Doa Pemuda Advent. dan memiliki beban untuk orang muda. dinamis. hlm ??) Wakil sekretaris-bendahara (bila perlu) membantu pekerjaan sekretaris-bendahara seperti yang diatur bersama dan dilakukan jika sekretaris-bendahara berhalangan. (Lihat Catatan. Penasihat ini haruslah dikenal oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. terus memberikan informasi kepadanya tentang perubahan dalam personil kepemimpinan dan hal lainnya yang berhubungan dengan Perkumpulan Pemuda Advent. Demi kesinambungan. Ia harus mengenal Tuhan. Kursus Pe-la- . Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent—Penasihat bisa seorang ketua atau anggota majelis jemaat lainnya yang sesuai dan mengerti sepenuhnya tujuantujuan perkumpulan pemuda dan yang bersimpati kepada orang muda dan keterlibatan mereka dalam pelayanan jemaat. persyaratan pertama untuk seorang sekretaris-bendahara adalah kerohanian dan dedikasi. Bersama dengan para pengurus perkumpulan.

setiap kelas dianggap satu perkumpulan. pianis. yang biasanya dilakukan setiap pekan pada jam pertama kelas. Biasanya pemimpin bertugas satu bulan hingga satu triwulan agar memberikan kesempatan bagi seluruh siswa untuk latihan dan tanggung jawab kepemimpinan. Tim Persahabatan. Bersaksi—Suara Pemuda. dan pemimpin Perkumpulan Pemuda Remaja Advent menjadi anggota Staf Dewan Klub Remaja (sebagaimana diatur dalam Pathfinder Staff Manual) dan sebaliknya. dan lain-lain. Pelayanan Sukarela Pemuda Advent. Rekreasi—Bergaul Aman. Festival Alkitab. sekretaris. Bila Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dijalankan di sekolah gereja. dan para pemimpin lainnya di kelas—dipilih oleh kelas dengan mendengarkan nasihat dari guru. karena programnya secara khusus menggabungkan tujuan-tujuan yang sama di tambah peluang-peluang lainnya. Kursus Pelatihan Staf Klub Remaja. pemimpin nyanyi. Di jemaat-jemaat di mana terdapat sekolah gereja. dengan anak-anak sekolah dasar kelas satu sampai tiga sebagai anggota persiapan. Medali Emas. murid-murid dipimpin dalam pertemuan-pertemuan. Di beberapa jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. klub pencinta alam. maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara keduanya. Klub Buku Pemuda Advent. Sekolah Sabat cabang. bendahara. Kelompok Lagu. Perkumpulan Pemuda Remaja Advent adalah bagian dari kurikulum sekolah dengan guru sebagai pemimpin perkumpulan itu. (Lihat Catatan. TSPM Pemuda Advent. Bila tidak ada sekolah gereja maka pemuda junior dapat digabung dengan program pelayanan pemuda jemaat. perkemahan-perkemahan khusus. eksplorasi alam.114 PERATURAN JEMAAT tihan Pelayanan Pemuda. Pertemuan-pertemuan pemuda. Perkumpulan Remaja Advent Perkumpulan Pemuda Remaja Advent (PAJ) bertujuan untuk melatih para pemuda junior untuk kepemimpinan dan pelayanan Kristen dan perkembangan perorangan untuk potensi tertinggi. Anak-anak sekolah dasar kelas empat sampai enam adalah anggota reguler Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. #12. Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. klub-klub lintas alam. 3. Tim Bersaksi Musik Pemuda. Para pengurus siswa—yaitu termasuk pemimpin siswa. wakil pemimpin. Medali Perak. Bila ada Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. dan Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. Perkemahan Pemuda Advent. Story Hours. Pemimpin dan Pemimpin Utama dan kelas-kelas pelatihan lainnya. 2. ???) Anggota Perkumpulan Pemuda Remaja Advent akan belajar dan oleh rahmat . Kelompok Kerja Literatur dan Korespondensi. Kelaskelas kepahaman Pemuda Advent. Pelayanan Masyarakat. Karena guru adalah pemimpin atau penasihat dari perkumpulan itu. hlm. atau suatu Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dapat dibuat pada suatu saat yang tepat.

dan Tangan Menolong. Peraturan Pemuda Remaja Advent Peraturan Pemuda Remaja Advent menuntut saya agar— Ikut Renungan Pagi. Sebuah lencana diberikan kepada mereka yang memenuhi syarat di setiap kelas. Kelas-kelas Pemuda Advent—Enam kelas pengembangan pribadi diberikan kepada Pemuda Remaja. Sahabat. Program pencapaian Penghargaan Master memberikan tantangan yang lebih lanjut bagi para pemuda. Penjelajah. baik. dan benar. kerajinan di luar rumah. Perintis. kesehatan dan sains. Saya mau menjadi hamba Allah dan sahabat sesama manusia. Klub Remaja (Pathfinder Club) Klub Remaja adalah program yang berpusat pada jemaat yang memberikan . Memelihara tubuhku. Kelas-kelas pencapaian juga diberikan kepada anak-anak usia 6 hingga 9 tahun: Lebah Rajin. mekanik. Selalu menyanyi dalam hati Menjalankan perintah Allah. dan kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi—semuanya ini mencakup tingkat pencapaian bagi pemuda remaja dan pemuda senior. Sinar Matahari. Jadi sopan dan penurut. Kelas-kelas itu adalah. 115 Tujuan dan Semboyan Pemuda Remaja Advent sama dengan yang dimiliki Pemuda Senior. alam. Melakukan kewajibanku dengan setia. Tanda-tanda Kepahaman Pemuda Advent—Kepahaman-kepahaman Pemuda Advent yang luas—dalam seni dan kerajinan tangan. Berjalan perlahan di gereja. pelayanan jangkauan keluar (misionaris). Pembangun. Suka memperhatikan. seni perkakas rumah tangga.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Allah mengikuti Janji dan Peraturan Pemuda Remaja Advent dan tujuannya: Perjanjian Pemuda Remaja Advent Oleh kasih karunia Allah— Saya mau menjadi suci. Penyelidik. Teman. Saya mau menuruti Peraturan Pemuda Remaja Advent. dan Pemimpin.

kampore. Di beberapa jemaat kelompok-kelompok umur dibagi menjadi Klub Pathfinder dan Klub Remaja Pathfinder. Direktur Klub Pathfinder dan wakil direktur dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. Contoh kegiatan dalam Klub Remaja termasuk. penyelidikan alam. dan di mana ada sekolah gereja Klub Remaja harus melengkapi pekerjaan dari Perkum-pulan Pemuda Remaja Advent. proyek-proyek bersaksi. wisata belajar. Dalam lingkungan ini penekanan rohani diterima dengan baik. dan bilamana anggota Pathfinder yang lebih tua mencapai usia 15 tahun. pameran. atau pekerjaan-pekerjaan lebih dari yang mungkin biasanya ada pada Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Program ini termasuk aktivitas-aktivitas sesuai umur yang . keterampilan. Ini mencakup aktivitas-aktivitas dalam kehidupan alam bebas.116 PERATURAN JEMAAT suatu saluran bagi semangat petualangan dan penyelidikan yang ditemukan pada setiap pemuda junior. maka harus seorang pria dan seorang wanita. dan juga dikenakan ke gereja pada Sabat pagi saat Hari Pathfinder. termasuk pertemuan klub mingguan. Direktur adalah anggota majelis jemaat dan juga anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. Banyak sumber bahan disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. hobi. bersepeda. ??) Jika dipilih dua orang wakil direktur. Staf Klub Remaja tambahan termasuk para instruktur kelas-kelas kepahaman dan alam dan para penasihat yang bertanggung jawab untuk sebuah regu atas enam hingga delapan anggota Klub Remaja. berenang dan banyak petualangan yang menarik lainnya. penyelidikan Alkitab. dan Klub Remaja telah membuktikan dengan baik pengaruhnya dalam memenangkan jiwa-jiwa. Lencana berbentuk segitiga telah diterima secara internasional sekalipun kadang-kadang terdapat perubahan nama “Pathfinder” karena penerjemahan dan penyesuaian dengan bahasa setempat. Klub Petualang (Adventurer Club) Klub Petualang adalah program yang berpusat pada orangtua/jemaat yang memberikan kepada para orangtua alat yang cocok untuk anak-anak mereka yang berusia 6 hingga 9 tahun dan didesain untuk merangsang keingintahuan anak-anak tentang dunia mereka. Orang-orang muda mulai usia 10 hingga 15 tahun sudah cocok untuk menjadi anggota Klub Remaja melalui suatu upacara penerimaan khusus. mereka boleh menjadi anggota staf melalui program Pelatihan Kepemimpinan Remaja. lintas alam. Satu wakil direktur dapat juga melayani sebagai sekretaris dan bendahara klub. (Lihat hlm. dan kampore. Anggota-anggota mengenakan seragam Pathfinder yang disetujui untuk digunakan dalam semua kegiatan klub. petualangan alam. Di banyak jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent tradisional. pameran Pathfinder. studi keterampilan.

prinsip kesehatan dan pertarakan. yang menghasilkan perkembangan optimal dan utuh. Pengetahuan yang benar tentang Allah. dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi. sebagai tambahannya. dan cara hidup. dalam aturan dasar proses belajar. dan aktivitas-aktivitas lain yang menarik untuk usia mereka. Tujuan-tujuan—Sekolah-sekolah yang dijalankan oleh gereja akan berusaha untuk memberikan bagi semua muridnya suatu pendidikan dalam kerangka kerja ilmu pengetahuan keselamatan. cara. persekutuan dan persahabatan dengan Dia dalam belajar dan pelayanan. (Lihat Catatan. keserupaan dengan Dia dalam perkembangan sifat. Sumber-sumber bahan diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. penggunaan waktu luang. keterampilan kejuruan. dan tujuan pendidikan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dan kedewasaan etika.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 117 melibatkan baik orangtua dan anak-anak dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi. #13. dengan tujuan untuk menyampaikan pada anak-anaknya tujuan. baik untuk kehidupan sekarang maupun kehidupan yang akan datang. sosial dan pendidikan kejuruan yang serasi dengan standarstandar dan cita-cita agama. kebiasaan. Dasar-dasar dan cabang pengetahuan umum harus dipelajari untuk mengembangkan keahlian dalam kegunaannya. (Lihat hlm. keahlian-keahlian sederhana. dan dalam mengajarkan keanggotaan rumah tangga yang layak. Gereja menjalankan sekolahnya sendiri. Tujuan gereja dinyatakan adalah untuk memulihkan dalam diri manusia citra Penciptanya. dan mengajarkan nilai-nilai moral tertentu. dan Allah sebagai sumber dari semua nilai moral dan kebenaran. pendidikan kewarganegaraan. iman. Semuanya dijalankan dengan fokus rohani yang dirancang untuk tingkat partisipasi di jemaat sebagaimana Klub Remaja. realisasi diri. mental. Secara khusus sekolah-sekolah ini akan berusaha meningkatkan bagi tiap murid. Sekolah-sekolah sekular berusaha untuk mempersiapkan warga negara yang patriotis dan patuh hukum. Sekolah Advent bertujuan untuk mengembangkan orang-orang Kristen Advent yang sungguh-sungguh. sikap. hlm ??) Direktur Klub Petualang dan wakil-wakilnya dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. rohani. menghargai ciptaan Allah. Direkturnya adalah anggota majelis jemaat dan anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent jemaat. Semua ini bertujuan untuk mencapai sasaran dedikasi rohani. penye- . nilai moral. adalah sumber. ??) Staf tambahan dipilih oleh staf administratif klub. Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja Falsafah—Jemaat menjalankan suatu sistem sekolah untuk memastikan bahwa orang-orang mudanya boleh menerima pendidikan yang seimbang secara fisik.

4. Memberikan saran kepada administrasi dan majelis sekolah untuk pengembangan kurikulum. dan akan bekerja sama dengan asosiasi tersebut. sekolah dan jemaat dalam upaya memberikan pendidikan Kristen Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada anak-anak.”—Membina Pendidikan Sejati. Mempromosikan kerja sama antara orangtua dan guru dalam proses pendidikan. 3. #14. Menyokong sekolah gereja dalam usahanya untuk lebih menyelaraskan prinsip-prinsip pendidikan Kristen dalam filsafat. dan rohani. 2. 5. hlm. Memberikan penuntun untuk membentuk suatu suasana kasih dan disiplin dalam rumah tangga di mana nilai-nilai Kristen Advent dapat ditanamkan kepada anak-anak melalui belajar Alkitab. Sekretaris Pendidikan akan menjadi anggota komite eksekutif Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. ??) Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Tujuan—Tujuan asosiasi ini rangkap dua: 1. misi dan pelayanan sedunia. dan kecukupan ekonomi melalui pengajaran berkualitas tinggi yang berpusat pada Kristus. Mendorong adanya komunikasi yang lebih sering antara rumah tangga dan sekolah. Menyediakan pendidikan orangtua. berdoa. Menguatkan hubungan antara rumah tangga dan sekolah dengan cara mempromosikan kegiatan-kegiatan seperti: a. Sasaran—1. (Lihat Catatan. Sekretaris Pendidikan—Menyadari bahwa pengertian yang luas dan pandangan yang jelas tentang pendidikan Kristen—yang tujuan akhirnya selaras dengan tujuan penebusan—dapat dikembangkan dan dibentuk hanya jika jemaat terus-menerus diingatkan akan misi utama pendidikan semacam itu. 2. 9. Memberikan kesempatan bagi para orangtua dan guru-guru untuk mengembangkan suatu hubungan positif dalam pekerjaan mereka untuk anak-anak. hlm. Mendidik para orangtua agar bekerja sama dengan jemaat dan sekolah dalam pekerjaan mereka membentuk perkembangan anak yang utuh— ”perkembangan yang harmonis daripada kuasa-kuasa kekuatan-kekuatan jasmani. Mempersatukan rumah tangga. dan teladan dari para orangtua. tiap jemaat akan memilih seorang sekretaris Pendidikan untuk mempromosikan dan memberikan dukungan kepada pendidikan Kristen. 6.118 PERATURAN JEMAAT suaian sosial. pikiran. . dan metodologi. tanggung jawab sebagai warga negara. isi. b. kebaktian keluarga.

asisten pemimpin. Pemimpin—Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah haruslah seorang anggota jemaat yang berpengalaman dan sukses dalam mendidik anak-anak dan yang pikirannya terbuka untuk ide-ide baru. Membantu sekolah untuk menyediakan peralatan tambahan dan fasilitas yang tidak disediakan jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Para pengurus terdiri dari seorang pemimpin. Keanggotaan—Anggota jemaat serta para penyokong dan pelindung sekolah adalah anggota asosiasi ini. f. ??) Agar ada kesinambungan. Majelis Sekolah Gereja Keanggotaan—Badan administrasi dari setiap sekolah dasar dan sekolah menengah pertama yang dijalankan oleh satu jemaat haruslah merupakan dewan yang dipilih oleh jemaat atau sebuah komite sekolah yang ditunjuk oleh majelis je- . petugas perpustakaan. Sekretaris-Bendahara—Sekretaris-bendahara harus menjaga catatan-catatan asosiasi itu dan melaporkannya kepada direktur Departemen Pendidikan konferens/daerah/wilayah pada pembukaan dan penutupan tahun ajaran. yang cocok untuk mengajar. dan sekretaris pendidikan jemaat. Melakukan pelayanan sukarela seperti yang diharapkan sekolah. dan yang mempercayai pentingnya pendidikan Kristen. Berusaha mencapai tujuan untuk mendaftarkan setiap anak jemaat di sekolah gereja. Namun demikian. 7. Dana-dana asosiasi ini harus diberikan melalui bendahara jemaat/sekolah. dan diperiksa sesuai dengan peraturan organisasi. Usaha yang sungguh-sungguh harus dilakukan untuk memberikan jalan bagi anak-anak yang kurang mampu agar dapat menghadiri sekolah gereja sehingga tidak seorang pun anak Masehi Advent Hari Ketujuh yang kehilangan kesempatan dalam menjalani pendidikan Masehi Advent Hari Ketujuh. dicatat dalam catatan yang terpisah. (Lihat hlm. sekretaris-bendahara. Para Pengurus–Semua orangtua murid dianjurkan untuk aktif dalam Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. Mendorong guru agar mengunjungi rumah-rumah murid.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA c. e. para pengurus dari asosiasi ini haruslah anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. d. dianjurkan agar beberapa pengurus dipilih kembali untuk periode kedua. Ex Officio—Kepala sekolah haruslah menjadi anggota ex officio dari Komite Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah oleh karena jabatan. 119 Mendorong orangtua agar mengunjungi sekolah.

Bila sekolah itu dijalankan oleh lebih dari satu jemaat. ketua harus dipilih oleh majelis sekolah dari antara anggota-anggotanya saat komite pertama setelah pemilihannya. maka biasanya para pendeta dari jemaat-jemaat itu adalah anggota majelis sekolah. (Lihat Catatan. maka tiap keputusan majelis yang melibatkan jemaat-jemaat dalam kewajiban keuangan harus dibawakan pada masing-masing majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan.120 PERATURAN JEMAAT maat. Dengan demikian badan ini dapat merupakan majelis sekolah yang terpisah dari majelis jemaat. Beberapa anggota majelis sekolah dapat merupakan para orangtua dari para siswa di sekolah itu. Jika dua atau lebih jemaat bergabung untuk menjalankan sebuah sekolah. harus juga dipilih seorang bendahara. dengan demikian majelis sekolah bisa berhubungan erat dengan majelis jemaat. ketua harus dipilih oleh jemaat. maka badan administrasinya haruslah merupakan majelis sekolah gabungan . Pada sekolah menengah pertama dan sekolah dasar maka kepala sekolah harus menjadi salah satu anggota majelis sekolah. maka penunjukan akan dibuat oleh komite pendidikan konferens/daerah/wilayah atau komite konferens/daerah/wilayah. ??) Satu atau lebih anggota majelis sekolah boleh dipilih dari antara anggota-anggota majelis jemaat. hlm. (2) anggota majelis yang per- . jika sekolah dijalankan oleh dua jemaat atau lebih. dan seorang asisten sekretaris. maka salah satu dari dua rencana ini dapat diikuti berkenaan dengan waktu pemilihan anggota dan masa jabatannya: (1) Semua anggota dapat dipilih pada penutupan tahun kalender atau tahun fiskal dan bekerja untuk satu tahun. Bila persetujuan antara jemaat-jemaat ini tidak memungkinkan. Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat—Jika dua jemaat atau lebih yang menjalankan sekolah gabungan. Para Pengurus—Para pengurus terdiri dari ketua rapat dan seorang sekretaris. #15. Di majelis sekolah gabungan yang melayani satu sekolah yang disponsori oleh dua atau lebih jemaat. Masa Jabatan—Jika majelis sekolah yang terpisah telah dipilih. Jika sekolah dijalankan oleh satu jemaat. atau komite sekolah dari majelis jemaat yang ditunjuk untuk keperluan ini. seorang wakil ketua rapat. Kepala sekolah pada umumnya ditunjuk sebagai sekretaris majelis sekolah. sehingga majelis sekolah dapat memperoleh manfaat dari pandangan-pandangan dan nasihat orangtua yang dihasilkan dari pengalaman dan pengamatan dari dekat. Pendeta jemaat harus menjadi anggota majelis sekolah.

Orang-orang yang tidak percaya pada sekolah Kristen atau tidak bersimpati dengan program-program sekolah Kristen tidak boleh dipilih sebagai anggota majelis sekolah. dan pertimbangan keuangan dan kesanggupan mereka. Ia juga ikut menandatangani semua permintaan keuangan yang dibuat oleh sekretaris. kepercayaan dan kesetiaan mereka terhadap prinsip-prinsip pendidikan Kristen. iman. atau tiga tahun. dan anggota baru dipilih tiap tahun secara berurutan selama masa tiga tahun. Bila satu jemaat saja menjalankan satu sekolah. membuat catatan permanen atas hal ini dalam buku catatan yang sesuai. pekerjaan bendahara biasanya dijalankan oleh bendahara jemaat atau seorang asisten bendahara jemaat. mengeluarkan uang sesuai permintaan sekretaris. Mereka harus percaya dan rela untuk mengikuti rekomendasi dan peraturan pendidikan organisasi.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 121 tama dapat dipilih untuk masa jabatan satu. Persyaratan—Anggota-anggota majelis sekolah harus dipilih karena pengabdian. dan memastikan bahwa keputusan-keputusan majelis dijalankan. dan orang yang dipilih untuk mengisi kekosongan hanya bekerja untuk sisa masa jabatan yang belum terlewati. yang ikut ditandatangani oleh ketua. maka anggota-anggotanya haruslah dipilih dengan sangat hati-hati. Tujuan dari rencana ini adalah untuk memperoleh anggota inti yang berpengalaman di majelis itu untuk memastikan adanya suatu kesinambungan kebijakan pendidikan yang berhasil. keberanian dan pengertian adalah penting bagi keberhasilan organisasi ini seperti juga dalam organisasi lainnya. Rapat—Majelis sekolah atau komite sekolah harus mengadakan rapat pada waktu dan tempat yang tetap paling kurang sekali setiap bulan selama tahun ajaran. pengalaman dalam urusan sekolah. Kekosongan diisi dengan cara yang sama seperti kekosongan pada posisi pegawai jemaat lainnya. dan pada tiap rapat bulanan memberikan laporan yang rinci kepada majelis. dua. Ketua adalah seorang anggota ex officio dari Komite Pengawas sekolah dasar dan sekolah lanjutan. yang menerima uang sekolah dan uang-uang lainnya. Keyakinan akan rencana Allah. Sekretaris menyimpan catatan dari setiap rapat dalam satu buku catatan permanen. menyimpan catatan yang teliti atas semua uang masuk dan keluar melalui dia. memimpin. mengajukan surat permintaan keuangan untuk membayar rekening-rekening atau tuntutan-tuntutan dan membuat korespondensi yang penting bagi majelis. Tugas-tugas Para Pengurus—Ketua mengumumkan rapat. pertimbangan dan kebijaksanaan yang baik. Karena majelis sekolah dasar dan/atau sekolah lanjutan adalah suatu organisasi yang penting di jemaat. Komite ini bertanggung jawab untuk mengamati dan mengevaluasi sekolah dasar dan sekolah lanjutan dan pekerjaan mereka. Dalam majelis gabungan di mana .

Komite Komunikasi—Di jemaat yang besar mungkin lebih cocok bila Komite Komunikasi menangani banyak aspek hubungan masyarakat dan program komu- . Dia akan membuat setiap upaya untuk memelihara hubungan baik dan kerja sama dengan para editor dan personil media komunikasi lainnya. Beberapa dari metode yang digunakan dalam pekerjaan ini berbeda dari metode yang digunakan di waktu lampau. 6. Departemen Komunikasi mempromosikan penggunaan program hubungan masyarakat yang baik dan semua teknik komunikasi modern. Departemen Komunikasi Pentingnya Komunikasi yang Efektif—Selama bertahun-tahun petunjuk Ilahi telah diberikan kepada gereja mengenai pentingnya menggunakan media komunikasi modern dalam menyebarluaskan Injil. dan menerbitkan berita tentang orang itu. hlm. ??) Sekretaris Komunikasi akan bekerja sama dengan Sekretaris Komunikasi konferens/daerah/wilayah dalam menjalankan rencana-rencana konferens/daerah/ wilayah dan membuat laporan sesuai yang diminta dan juga akan memberikan laporan periodik pada konferensi jemaat. “Banyak cara akan digunakan untuk menjangkau hati.. Jika kesempatan terbuka. maka seorang bendahara ditunjuk oleh majelis untuk melakukan pekerjaan ini. Fungsi—Lihat peraturan kerja divisi tentang jalannya majelis sekolah serta fungsi-fungsinya. (Lihat Catatan. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—Sekretaris Komunikasi jemaat bertanggung jawab untuk mengumpulkan dan menyampaikan berita. anggota awam. sekretaris akan menyiarkan wawancaranya dengan orang-orang tertentu. hlm. dan lembaga Masehi Advent Hari Ketujuh.”—Evangelism. #16. 36.. Ini memerlukan dipilihnya seorang sekretaris Komunikasi di setiap jemaat dan suatu Komite Komunikasi jika diperlukan. Kita dinasihatkan: “Kita harus menggunakan setiap cara yang memungkinkan untuk membawakan terang kepada banyak orang. teknologi yang sesuai. dan media komunikasi dalam penyampaian Injil yang kekal. Biarlah media massa digunakan dan biarlah setiap agen periklanan digunakan untuk membawa perhatian pada pekerjaan itu. jld.122 PERATURAN JEMAAT dua atau lebih jemaat yang terlibat.. Organisasi—Organisasi pelayanan ini memerlukan dukungan dari setiap pekerja denominasi. 105.”— Testimonies. hlm.

hlm. (Lihat Catatan. akan bekerja sama erat dengan sekretaris Komunikasi dan/atau Komite Komunikasi dalam kapasitas sebagai penasihat. setiap sekretaris Komunikasi harus menjadi anggota dan harus bekerja selaras dengan tiap rencana umum yang memungkinkan koordinasi yang lebih baik dari penanganan berita dan kegiatan media lain untuk beberapa jemaat. dan konferens/daerah/wilayah menyediakan petunjuk rinci bagi sekretaris Komunikasi dan. Selain melayani mereka yang sakit. uni. (3) kemampuan organisasi. (6) sanggup menemui banyak orang. yang terutama bertanggung jawab untuk program komunikasi di jemaatnya. akan dipilih pada saat pemilihan pegawai jemaat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 123 nikasi jemaat dibandingkan yang dapat dilakukan sendiri oleh sekretaris komunikasi. dan dengan media komunikasi internal jemaat. Rapat dari komite pusat ini harus diumumkan dan dipimpin oleh seorang ketua yang dipilih oleh kelompok itu. Departemen Komunikasi divisi. Pada Pusat-pusat Advent yang Besar—Jika beberapa jemaat di suatu kota mengatur adanya satu Komite Komunikasi Pusat. dengan para produser media dan personil radio dan televisi. Komite ini. mental. korespondensi. (5) kemauan untuk menjalankan tugas. rohani yang optimal. bersama dengan sekretaris Komunikasi sebagai ketuanya. Setiap unit organisasi pembantu jemaat dapat menunjuk seseorang untuk mempersiapkan berita-berita kegiatan departemennya dan memberikannya kepada sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi. Persyaratan—Sekretaris Komunikasi harus dipilih dengan hati-hati berdasarkan (1) kemampuan untuk mewakili jemaat secara benar. Pembentukan komite ini dimulai oleh Direktur Komunikasi konferens/daerah/wilayah. ??) Pendeta. Anggota-anggota individu dari komite ini boleh diberi tanggung jawab komunikasi khusus seperti bekerja dengan pers. Departemen Pelayanan Kesehatan Jemaat menerima tanggung jawabnya untuk memperkenalkan Kristus kepada dunia dan percaya bahwa dalam hal ini tercakup tanggung jawab moral untuk mempertahankan martabat manusia dengan memperoleh tingkat kesehatan fisik. Hubungan dengan Departemen-departemen Lain dalam Jemaat—Untuk melayani jemaat dengan baik maka sekretaris Komunikasi harus mengetahui rencana-rencana dan acara-acara yang dijadwalkan. memberikan pertolongan dan inspirasi secara terus-menerus melalui bahan cetakan. (4) kemampuan untuk menempatkan faktafakta secara tertulis dalam bentuk yang menarik dan meyakinkan secara gramatika. (2) pertimbangan yang bijaksana. dan caracara lainnya. tanggung jawab ini . #17.

hlm ??) Pendeta. bekerja sama dengan Komite Pelayanan Perorangan. Komite Pelayanan Kesehatan—Jika mungkin. . harus membuat suatu jadwal kegiatan-kegiatan pelayanan kesehatan yang meliputi program-program seperti rencana berhenti merokok. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan atau Pertarakan dapat dibentuk sebagai lembaga terpisah dari organisasi jemaat. #19. dan makanan haram.124 PERATURAN JEMAAT mencakup juga pencegahan penyakit melalui pendidikan kesehatan dan kepemimpinan dalam mempromosikan kesehatan prima. divisi. dan obat bius lainnya. Komite ini dibentuk untuk menyediakan kepemimpinan yang berdedikasi kepada anggota jemaat dan masyarakat dalam bidang hidup sehat. #18. uni. dan konferens/daerah/wilayah. Pemimpin itu harus sanggup memilih program dan informasi yang dapat mewakili standar dan filsafat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Persembahan Sabat Pelayanan Kesehatan Sedunia—Seluruh persembahan dikirim ke konferens/daerah/wilayah setempat untuk didistribusikan sesuai dengan peraturan General Conference. (Lihat Catatan. Di mana mungkin. dan mengintegrasikannya ke dalam kesaksian rohani dan fisik yang efektif. kelas-kelas kesehatan. Kegiatan-kegiatan Pelayanan Kesehatan–Komite Pelayanan Kesehatan. program pengendalian stres. alkohol. bentuklah suatu Komite Pelayanan Kesehatan. dan upaya-upaya lain yang berhubungan dengan itu. Ia haruslah berorientasi pada kesehatan dan senang dalam mempromosikan standar jemaat tentang hidup sehat di antara anggota dan masyarakat melalui program pelayanan kesehatan yang dijalankan oleh jemaat. bebas tembakau. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Agar program yang efisien direncanakan dan dijalankan di jemaat. dan untuk membantu kegiatan penyelamatan jiwa-jiwa yang kooperatif melalui acara penekanan kesehatan dan pertarakan dan kerohanian yang memungkinkan. hlm ??) Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Tugas wakil pemimpin adalah membantu tanggung jawab pemimpin. jika tidak melayani sebagai ketua komite. Direktur Kesehatan konferens/daerah/wilayah harus dilibatkan dalam mendirikan organisasi-organisasi semacam itu. anggota-anggota harus didorong untuk mengikuti suatu diet vegetarian. (Lihat Catatan. kelas memasak. haruslah menjadi anggota ex officio dari komite tersebut. adalah penting bagi jemaat untuk memilih seorang pemimpin Pelayanan Kesehatan. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan—Di beberapa tempat.

(4) mau mendedikasikan waktu yang diperlukan untuk merencanakan. Keluarga didirikan oleh penciptaan Ilahi sebagai lembaga manusia yang mendasar. kemampuan. konsep-konsep penatalayanan mendorong adanya pemeliharaan dan penggunaan yang baik akan bait suci tubuh. Inilah lingkungan utama di mana nilai-nilai dipelajari dan kapasitas untuk hubungan yang akrab dengan Allah dan umat manusia lain dikembangkan. dan semua tenaga dan sumber daya mereka di kaki Yesus.—Testimonies. Pemimpin Penatalayanan bertindak dalam kapasitas perantara antara Departemen Penatalayanan konferens/daerah/wilayah dan jemaat. Departemen Penatalayanan memberikan pertolongan dalam perencanaan dan pengaturan sumber-sumber daya jemaat untuk pekerjaan yang hendak diselesaikan. Karena tanggung jawab penatalayanan mencakup manajemen yang baik seumur hidup. hingga 25 persen dari persembahan yang diterima di jemaat dapat dikembalikan ke jemaat untuk program-program Pelayanan Kesehatan. (3) Mempunyai pengertian tentang program rohani dan keuangan jemaat. Tujuan rohani dan finansialnya diringkaskan dalam kalimat berikut: Jika mereka bangkit dan meletakkan doa mereka. 4. waktu. Pelayanan Rumah Tangga adalah pelayanan kasih karunia yang mengakui ajaran Alkitab yang berhubungan dengan keluarga dan menjunjung tinggi teladan Allah untuk kehidupan keluarga. hlm. Pada waktu yang sama ini membawa pengertian . Pemimpin Penatalayanan—Pemimpin Penatalayanan. #20. dan majelis jemaat. Departemen Penatalayanan Departemen Penatalayanan dibentuk untuk menolong anggota-anggota menjadi penatalayan yang efektif dan untuk membantu dalam penerapan rencana Allah tentang pemberian yang sistematis di seluruh jemaat. mengorganisasi.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 125 Sesuai permohonan konferens/daerah/wilayah. (2) seorang yang mempraktikkan prinsip-prinsip penatalayanan Kristen. dan harta. jld. hlm ??) Departemen Pelayanan Rumah Tangga Tujuan utama Pelayanan Rumah Tangga adalah untuk memperkukuh keluarga sebagai pusat pemuridan. dipilih untuk suatu tugas menerapkan konsep dan tujuan yang ditetapkan oleh Departemen Penatalayanan dan harus memiliki persyaratan berikut: (1) seorang pemimpin rohani. dan memimpin tanggung jawab tertentu dalam kerja sama dengan direktur Penatalayanan konferens/daerah/wilayah. pendeta. (Lihat Catatan. 475. kebenaran akan menang. yang dipilih oleh jemaat. harta mereka.

dengan perhatian yang diberikan pada kebutuhan khusus orangtua tunggal dan keluarga tiri. (Lihat Catatan. dan kasih dalam keluarga dan dalam keluarga Allah yang lebih besar dan membantu perkembangan pendamaian dan pemulihan antara generasi yang dijanjikan dalam pekabaran Elia pada Maleakhi 4:5. Suatu pelayanan yang cukup mencakup: bimbingan pranikah yang tersedia bagi semua pasangan sebelum menikah. dan keluarga untuk membantu mereka melalui bimbingan pakar jika diperlukan. petunjuk dalam keluarga untuk penginjilan keluarga. sementara pada waktu yang sama selalu menyebarluaskan kabar baik karunia Allah yang menyelamatkan dan janji pertumbuhan yang dimungkinkan oleh Roh Suci yang selalu menyertai. bermasalah dalam rumah tangga. yang diketuai oleh pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. Pelayanan Rumah Tangga memperkukuh dan menyokong keluarga yang sehat. orangtua dan anak. kesempatan mempererat keluarga. Komite Pelayanan Rumah Tangga—Agar dapat memenuhi keperluan rumah tangga dalam jemaat. Ini membawa harapan dan sokongan bagi mereka yang terluka dan disakiti karena dilecehkan. pasangan yang menikah. hlm ??) Pemimpin Pelayan Rumah Tangga—Seseorang atau sepasang suami-istri boleh dipilih untuk melayani sebagai pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. Ini memberikan kesempatan berkembang melalui pendidikan dan peningkatan kehidupan keluarga. 6. dan mengalami hubungan yang retak. pendidikan orangtua. Ini membantu perorangan dalam membangun dan memelihara hubungan keluarga yang kuat karena mengakui bahwa keluarga Kristen yang sehat menjadikan anggota-anggota yang kuat untuk kerajaan Allah dan membawa suatu kesaksian yang menarik kepada masyarakat di sekitar mereka. Ini memberi dukungan pada perorangan.126 PERATURAN JEMAAT akan pengalaman mengecewakan yang dialami oleh perorangan dan keluargakeluarga di dunia yang berdosa ini. penerimaan. maka majelis jemaat dapat membentuk Komite Pelayanan Rumah Tangga. kebutuhan keluarga orang yang tidak menikah. Pelayanan Rumah Tangga membantu memperkembang keahlian dalam berbagai keterampilan antar pribadi yang dibutuhkan dalam hubungan. Dengan demikian Pelayanan Rumah Tangga berusaha untuk menyanggupkan keluarga-keluarga untuk maju menuju teladan Ilahi. Pelayanan Rumah Tangga berfokus pada manusia dalam hubungan. #21. Perhatiannya adalah pada kebutuhan pasangan-pasangan yang menikah. dan semua anggota keluarga dalam lingkaran yang lebih luas sementara mereka melewati tahap-tahap kehidupan yang tak pasti dan bergumul dengan perubahan yang tak diharapkan dalam kehidupan mereka. Pelayanan Rumah Tangga mengembangkan pengertian. dan dukungan pelayanan untuk menolong keluarga-keluarga dalam kebutuhan khusus mereka. Orang .

dan menyajikan sudut pandang wanita dalam urusan-urusan jemaat. (Lihat Catatan. 4. Ia melayani . 7. lazim bagi semua orang Kristen—yakni mengangkat Kristus di dalam jemaat dan diatas dunia. diri. hlm ??) Departemen Bakti Wanita Advent Departemen Bakti Wanita Advent eksis untuk menguatkan. Membangun kemauan di kalangan kaum wanita di jemaat yang mendorong ikatan persahabatan. dan menantang kaum wanita Advent dalam perjalanan mereka sehari-hari sebagai murid Yesus Kristus dan sebagai anggota jemaat Tuhan di dunia. Secara erat bekerja sama dengan departemen-departemen khusus lain di jemaat untuk memfasilitasi pelayanan kepada kaum wanita dan oleh kaum wanita. memperlengkapi mereka bagi pelayanan di jemaat. Penting bagi pemimpin itu agar sanggup menjaga rahasia. #22. Menegaskan bahwa kaum wanita itu tidak ternilai harganya karena penciptaan dan penebusan mereka. 2. dan mengetahui waktu dan cara memberi dukungan pada orang-orang yang berada dalam keadaan kritis dalam mencari bimbingan dari para pakar. 6. saling menyokong. Membantu perkembangan dan pembaruan rohani di kalangan wanita. dan menunjukkan minat yang sungguh untuk memperkembang kesejahteraan semua rumah tangga. orang lain dan jemaat. memberi semangat. dengan memperhatikan perspektif multi kultural dan multi etnik. Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent dipilih oleh jemaat mengembangkan pelayanan khusus untuk memelihara kaum wanita dan memperlengkapi mereka bagi pelayanan kepada Allah dan jemaat. Mencari cara-cara untuk menantang setiap wanita Advent untuk menggunakan karunia-karunia mereka guna melengkapi talenta-talenta orang lain sambil mereka bekerja berdampingan demi memajukan misi global gereja. menciptakan jalan bagi keterlibatan mereka dalam jemaat sambil mereka mengembangkan kemampuan mereka dalam Kristus. 3. Agar menjadi berhasil. 5. penting bagi pemimpin Pelayanan Rumah Tangga memiliki suatu pemahaman tentang rencana penyelamatan oleh Allah untuk mengatasi keretakan hubungan yang telah diakibatkan oleh dosa. Menasihati dan mendorong kaum wanita Masehi Advent Hari Ketujuh. dan pertukaran ide-ide dan informasiinformasi yang kreatif. Misi Bakti Wanita Advent adalah. Melayani kebutuhan wanita dalam skop yang luas sepanjang kehidupan. dalam pengertian lebih luas.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 127 itu harus mempunyai sikap yang positif tentang Allah. Pemimpin harus menjadi teladan dalam hubungan rumah tangga yang kuat dan bertumbuh. Tujuan-tujuan—Pelayanan ini berusaha untuk: 1.

Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent haruslah seorang wanita yang tanggap. Komite ini harus terdiri dari orang-orang yang memiliki minat terhadap luasnya ruang lingkup kebutuhan dan pelayanan wanita. Yang menjadi rekan pemimpin untuk pelatihan dan untuk mendapatkan sumber-sumber bahan adalah Direktur Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. Ia harus sanggup bekerja sama dengan para wanita di jemaat. menuntun mereka ke dalam persekutuan dengan jemaat. dan memiliki suatu kesanggupan untuk memberi semangat kepada wanita lain guna menghidupkan karunia rohani mereka. Departemen ini berusaha menyediakan pelayanan ganda yang akan menuntun akan-anak kepada Yesus dan mendidik mereka dalam kehidupan mereka setiap hari bersama Dia. dan mendorong ide-ide dan rencanarencana yang akan memaksimalkan kontribusi kaum wanita pada misi jemaat.128 PERATURAN JEMAAT sebagai ketua Komite Bakti Wanita Advent. hlm ??) Departemen Pelayanan Anak-anak Departemen Pelayanan Anak-anak eksis untuk mengembangkan iman anakanak sejak lahir hingga usia empat belas tahun. dan mengembangkan keterpaduan kelompok melalui persahabatan. dengan pendeta. memasukkan aktivitas-aktivitas dan program-program wanita ke dalam program jemaat yang lebih luas. memimpin diskusi. ia bertanggung jawab mengumpulkan agenda. Agar terbentuk suatu tim yang seimbang. memiliki perhatian dan beban untuk pelayanan wanita. maka para anggota haruslah orang-orang yang memiliki pengalaman dan talenta yang bermacam-macam. Komite Bakti Wanita Advent–Pemimpin Bakti Wanita Advent bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat membentuk sebuah Komite Bakti Wanita Advent untuk membantu perkembangan pelayanan bagi wanita di jemaat. doa dan kebersamaan pribadi. memiliki sifat peduli. Adalah tanggung jawabnya untuk membuat jemaat mengetahui kontribusi Bakti Wanita Advent bagi kehidupan jemaat. memiliki keseimbangan dalam cara pandangnya sehingga mewakili skop yang luas mengenai wanita. Misi—Misi Departemen Pelayanan Anak-anak adalah untuk memelihara anak-anak ke dalam suatu hubungan pelayanan yang penuh kasih dengan Yesus. dan bekerja sama sedemikian rupa dengan Departemen Sekolah Sabat dan departemen-departemen lainnya untuk menyediakan pendidikan agama bagi anak-anak. Sebagai ketua komite. (Lihat Catatan. Ia juga melayani sebagai seorang anggota majelis jemaat. #23. Departemen Pelayanan Anak-anak berusaha untuk memenuhi misi ini oleh mem- . dan majelis jemaat.

agar mereka membentuk tabiat yang serupa dengan tabiat Kristus. “Memang benar anak-anak paling mudah terpengaruh dengan ajaran Injil. Pelayanan Keamanan. Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan. Ellen G. sepuluh atau dua belas tahun sudah cukup dewasa . jenis kelamin. yang meliputi keterlibatan kesatuan-kesatuan lain seperti Pelayanan Rumah Tangga.”—Membina Anak yang Bertanggung Jawab. #24. dan melindungi jemaat dari kehancuran. Berorientasi Pelayanan. Pelayanan Kepemimpinan. hlm. atau keadaan sosial-ekonomi. jld. Pelayanan Penginjilan. Pelayanan Kerja sama. emosi. dan departemen-departemen lain. 131.”—Alfa dan Omega. dan dilibatkan tanpa diskriminasi. dan diperlengkapi untuk pelayanan yang efektif bagi anak-anak. (b) membuat usahausaha perlindungan untuk melindungi anak-anak dari pelecehan fisik. Penatalayanan. 203. di mana orang-orang yang dengan sukarela melayani dan anak-anak yang mereka layani tidak dinilai dari ras. di mana para pekerja sukarela mendapatkan kuasa. Sekolah Sabat Cabang anak-anak. Mereka perlu dididik dalam perkara rohani. dengan demikian membentuk suatu pola jangkauan keluar kepada orangorang lain yang dapat berlangsung terus seumur hidup. menemukan kepastian penerimaan dan pengampunan. di mana anak-anak mendapatkan kesempatan untuk melaksanakan pelayanan kepada orang-orang di sekitar lingkungan atau kota mereka. bahasa. pelatihan. seksual. di mana jemaat-jemaat: (a) memilih para sukarelawan yang memiliki latar belakang moral dan kerohanian yang tinggi. warna kulit. di mana semua anak-anak akan mengalami kasih Yesus yang tidak bersyarat. White menekankan pentingnya pelayanan anak-anak ketika ia berkata: “Pendidikan anak-anak pada tahun-tahun pertama dari kehidupan adalah suatu hal yang amat penting. Anak-anak kecil dapat menjadi orang Kristen. hati mereka terbuka terhadap pengaruh Ilahi. dan rohani. dan membuat suatu komitmen bagi Dia. usia. kesanggupan. Pendidikan. Pelayanan Inklusif. dan paling kuat mengingat ajaran yang diterima. mendapat pengalaman sesuai dengan usia mereka. dan orangtua harus memberi mereka kesempatan. Pelayanan Pemuda. dan Saat Bercerita. Pelajaran-pelajaran yang dipelajari anak itu selama tujuh tahun pertama dalam hidupnya akan mempunyai pengaruh yang lebih besar terhadap pembentukan tabiatnya daripada segala sesuatu yang dipelajarinya pada tahun-tahun berikutnya.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 129 perkembang: Pelayanan Berorientasi Kasih karunia. hlm. ???). “Anak-anak usia delapan. hlm. 6. di mana anak-anak yang tidak termasuk dalam keluarga Allah diperkenalkan kepada kasih Yesus melalui program-program jangkauan keluar seperti: Sekolah Alkitab Liburan. untuk mencapai tujuan bersama. (Lihat Catatan. Klub Alkitab di Kalangan Tetangga.

Jika diajar dengan tepat. pemimpin Remaja. Biarkan mereka datang. Biasanya. Koordinator haruslah seorang yang memiliki moral dan etika yang baik. Koordinator Pelayanan Anak-anak–Koordinator Pelayanan Anak-anak dipilih oleh jemaat untuk mengembangkan suatu pelayanan khusus untuk memelihara iman anak-anak supaya mereka mengembangkan suatu hubungan yang mengasihi dan melayani bersama Yesus. (Lihat Catatan. hlm. sebagaimana Ia berkata. dan jalan keselamatan melalui Kristus. #25. Ia sedang berbicara kepada para pengikut-Nya sepanjang zaman–kepada para pemimpin jemaat. Kebebasan beragama mencakup hak manusia untuk memiliki atau menganut agama sesuai pilihannya. yang menunjukkan kasih dan komitmen kepada Allah dan jemaat. dalam peribadatan. menghormati kesamaan hak dengan orang lain. Yesus sedang menarik anak-anak. 1. vol. dan Ia meminta kita. ??) Komite Pelayanan Anak-anak—Koordinator Pelayanan Anak-anak bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat untuk membentuk suatu Komite Pelayanan Anak-anak untuk menyediakan pelayanan kepada anak-anak di jemaat. Jangan tunggu untuk mengajar anak-anakmu hingga mereka sudah cukup dewasa untuk bertobat dan mempercayai kebenaran. mengganti kepercayaan agama menurut kata hatinya. maka depar- . para penolong. kepada para pendeta. dengan penekanan khusus pada kebebasan hati nurani. menunjukkan agama secara pribadi atau di masyarakat dengan sesama orang percaya.”—The Desire of Ages.130 PERATURAN JEMAAT untuk diarahkan kepada pokok persoalan agama pribadi. penurutan. dan mengajar. hlm. hlm. 517. (Lihat Catatan. dan dua atau tiga orang lain yang memiliki keinginan besar untuk melayani anak-anak. #24. bersaksi. Karena kebebasan beragama mencakup hak untuk menguduskan hari perhentian dan perbaktian yang sesuai dengan ajaran agama seseorang.”—Testimonies. pemimpin Sekolah Alkitab Liburan. praktik. anak yang masih kecil bisa memiliki pandangan yang benar akan keadaan diri mereka sebagai orang berdosa. dan semua orang Kristen. 400. anggota-anggotanya terdiri dari para pemimpin bagian-bagian Sekolah Sabat. “Ketika Yesus mengatakan kepada murid-murid untuk tidak menolak anakanak yang datang kepada-Nya. mereka akan datang jika kamu tidak menghalangi mereka. hlm. ??) Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama (PARL) mengusahakan dan mempertahankan kebebasan beragama. Komite itu haruslah beranggotakan orang-orang yang terpilih karena kuatnya minat dan keahlian mereka dalam bekerja bagi anak-anak. dan yang telah mempelajari kesanggupan kepemimpinan mempunyai pengalaman dan kesabaran bekerja bersama anak-anak.

terutama dengan pandangan penganiayaan yang dinubuatkan dalam Wahyu 13. Asosiasi Kebebasan Beragama di Jemaat—Masing-masing jemaat dianggap sebagai satu Asosiasi Kebebasan Beragama. dan setiap anggota jemaat adalah anggota dari asosiasi tersebut. membawa prinsip moral menuju pada kebijakan umum. Dia harus memiliki pengaruh rohani yang positif. “Penyatuan gereja dengan negara. betapapun tingkatnya.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 131 temen ini secara aktif menyokong hak umat Advent untuk menguduskan Sabat sesuai dengan hukum keempat dari Firman Allah. tampaknya akan membawa dunia lebih dekat dengan gereja.”—Testimonies. “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. Pendeta atau ketua jemaat adalah ketua dari asosiasi di jemaat setempat. sebagaimana yang Tuhan perintahkan ketika Ia berkata. 8. terampil dalam korespondensi. Negara tidak boleh mencampuri urusan jemaat untuk mempengaruhi dalam cara apa pun kebebasan hati nurani yang utuh atau hak untuk menganut.”—Alfa dan Omega. dan prihatin pada pemeliharaan kebebasan umat Tuhan dalam melayani Allah. hlm. 452. Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama bilamana mungkin. hlm. Departemen ini mengusahakan perlindungan terhadap pelanggaran kebebasan beragama. 311. ??) . jld. sanggup bertemu dengan masyarakat umum. hlm. berminat dalam hal urusan umum. “Adalah tugas kita untuk melakukan segala daya upaya kita untuk menghindari bahaya yang mengancam. (Lihat Catatan. 22:21). 5. tetapi dalam kenyataannya gerejalah yang dibawa lebih dekat kepada du-nia. Untuk mengamankan kebebasan beragama. jld. mendorong pemisahan gereja dan negara. Departemen ini juga memonitor dan menafsirkan peristiwa-peristiwa yang sedang terjadi sekarang yang mungkin menggambarkan skenario nubuatan. Pemimpin Kebebasan Beragama di Jemaat—Pemimpin Kebebasan Beragama di jemaat harus dipilih dan akan bekerja sama secara erat dengan pendeta atau pemimpin distrik dalam semua fase kebebasan beragama dan bekerja sama dengan departemen di konferens/daerah/wilayah maupun uni. jemaat tidak boleh mencampuri urusan negara kecuali. #26. jika sesuai. Asosiasi Kebebasan Beragama—Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama menjalankan banyak fungsinya melalui International Religious Liberty Association (Asosiasi Kebebasan Beragama Internasional) dan asosiasi yang berhubungan dengannya di seluruh dunia. mempraktikkan dan mengajarkan kepercayaan agama.

(Lihat Catatan. dan membagikan majalah-majalah langganan dan literatur misionaris lainnya. #27. maka para pengurus dari organisasi-organisasi penyokong juga harus termasuk. Departemen Pelayanan Penerbitan Departemen Pelayanan Penerbitan didirikan untuk mengoordinasi dan memajukan penginjilan literatur di jemaat di bawah pengawasan dari Komite Pelayanan Penerbitan dan organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. dan sekretaris Pelayanan Perorangan menjadi anggota ex officio.”—Jurukabar Pengharapan. menjual. 14. Komite ini harus dipimpin oleh koordinator Pelayanan Penerbitan. hlm. majalahmajalah. 13.—buku-buku. (Lihat Catatan. tempat-tempat yang hanya dapat dijangkau oleh hasil penerbitan kita. hlm. #28. Departemen ini membantu departemen-departemen di jemaat dalam mempromosikan. “Banyak tempat di mana suara para pendeta tidak bisa didengar. dan risalah-risalah yang dipenuhi dengan kebenaran Alkitab yang diperlukan orang banyak.132 PERATURAN JEMAAT Acara Pengukuhan Jika suatu acara pengukuhan diadakan untuk para pengurus jemaat yang baru terpilih (lihat hlm. pemimpin Pelayanan Perorangan. ??) Koordinator Pelayanan Penerbitan—Koordinator Pelayanan Penerbitan dipilih oleh jemaat untuk menyiapkan kepemimpinan dalam aktivitas-aktivitas penginjilan literatur di jemaat. ??) Catatan Catatan-catatan ini berisi bahan penjelasan mengenai bagaimana sebuah je- . Pendeta. Departemen ini bekerja sama dengan pendeta dan departemen-departemen di jemaat dalam merencanakan cara-cara sistematis untuk melibatkan anggota jemaat dalam mencapai tujuan-tujuan ini. Komite Pelayanan Penerbitan—Komite Pelayanan Penerbitan ditunjuk oleh majelis jemaat dan bekerja di bawah arahan majelis jemaat. Anggota-anggota komite harus dipilih berdasarkan minat dan pengalaman mereka dalam penginjilan literatur. ??). hlm.

3) Pelayanan Masyarakat dan/atau aktivitas Persekutuan Dorkas. d. Mendorong supaya memberi laporan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. 2) Memberi petunjuk-petunjuk praktis bagaimana melakukan pekerjaan ini. mempelajari ladang aktivitas jangkauan keluarnya. 4) Kegiatan-kegiatan pembuka jalan. seperti pelajaran Alkitab dan menindaklanjuti kontak. menjalankan program-program Pelayanan Masyarakat. c. Bekerja sama dengan Departemen Pelayanan Perorangan konferens/ daerah/wilayah dalam menjalankan programnya. dll. Metode-metode alternatif itu haruslah serasi dengan prinsip-prinsip yang secara umum diterima dalam organisasi dan operasional Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. termasuk majalah-majalah berlangganan. h. Jemaat boleh mengambil cara lain dalam menangani hal-hal tersebut. e. dan mendaftarkan semua anggota jemaat dalam bidang pelayanan tertentu. ???)—Tugas dari komite ini adalah sebagai berikut: a. dan pelayanan bantuan bencana alam. 2) Pendaftaran kursus Alkitab. Mengatur pertemuan-pertemuan untuk jangkauan keluar jemaat. 5) Kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. seminar pengendalian stres. Mendaftarkan keterlibatan anggota-anggota jemaat dalam aktivitas-aktivitas jangkauan keluar yang disponsori oleh Departemen Pelayanan Perorangan seperti: 1) Pendistribusian literatur dan peredaran majalah-majalah jangkauan keluar. seminar penginjilan. metode-metode bersaksi. dan proyekproyek serta rencana-rencana jangkauan keluar lainnya. 1. Mengawasi kegiatan-kegiatan Pelayanan Masyarakat jemaat dan melayani sebagai komite yang mengatur pusat Pelayanan Masyarakat jemaat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 133 maat boleh menjalankan hal-hal tertentu. g. f. Komite Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. Mengesahkan pengeluaran dana Pelayanan Perorangan jemaat. . ceramah-ceramah umum. seperti klinik berhenti merokok. i. Bertanggung jawab untuk perencanaan dan penerapan pengumpulan persembahan tahunan. Merencanakan dan melaksanakan pertemuan Pelayanan Perorangan mingguan seperti yang diumumkan dalam kalender jemaat. kelas memasak. Melatih dan menuntun anggota-anggota dalam kesaksian Kristen seperti: 1) Mengadakan dan mengatur kelas-kelas tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab. b.

Bertanggung jawab untuk semua transaksi jemaat dengan Balai Buku Advent atau leveransir lainnya. 4. dengan jelas setiap bulan. Memberikan laporan kegiatan Pelayanan Perorangan kepada jemaat pa pada acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan pada konferensi jemaat. Jika persembahan ini tidak mencukupi. c. mencatat keputusan-keputusan rapat Pelayanan Perorangan dan mengambil bagian aktif dalam menerapkan rencana-rencana departemen. Meminta perhatian jemaat terhadap sumber-sumber yang siap untuk digunakan. Sekretaris akan membuat catatan perhitungan yang hati-hati dengan leveransir. dengan perwakilan dari . dan Pelayanan Masyarakat. d. ???)—Bilamana beberapa jemaat dalam satu distrik menjalankan suatu pusat Pelayanan Masyarakat secara bersama-sama. ???)—Tugas-tugas dari sekretaris Pelayanan Perorangan adalah: a. b. maka persembahan dapat dipungut para acara Pelayanan Perorangan setiap minggu. dan dengan cepat mengirimkan ringkasannya kepada direktur Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah pada waktu yang telah ditentukan. Kumpulan Pria Advent—(Lihat hlm. f. selalu menggunakan pesanan berduplikat. 3. Pusat Pelayanan Masyaraka—(Lihat hlm. Merencanakan persembahan periodik untuk pengadaan bahan-bahan Penginjilan Perorangan untuk anggota-anggota bilamana bahan-bahan tersebut tidak tersedia melalui anggaran jemaat atau jadwal persembahan yang disetujui konferens/daerah/wilayah. suatu komite yang mengatur pusat pelayanan tersebut harus ditunjuk oleh jemaat-jemaat yang menyokong dalam distrik itu. e. bekerja sama dengan bendahara jemaat dalam melihat bahwa catatan perhitungan diatur secara cepat. Sekretaris Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. ???)—Program utama jangkauan keluar yang dijalankan oleh kelompok ini adalah KKR kaum awam. Mencatat rincian acara-acara dan laporan-laporan pekerjaan yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat. Persembahan Pelayanan Perorangan jemaat untuk maksud ini dapat dikumpulkan pada Sabat pertama dalam bulan itu. pelayanan ke penjara. Pembagian dana-dana Pelayanan Perorangan semacam itu harus berdasarkan keputusan Komite Pelayanan Perorangan. Menjadi sekretaris Komite Pelayanan Perorangan.134 PERATURAN JEMAAT 2. Sekretaris harus mencatat laporan-laporan pekerjaan jangkauan keluar yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat dan mengisi serta mengirimkan semua laporan-laporan yang diminta serta informasi-informasi lainnya tentang aktivitas semacam itu kepada Departemen Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah tepat pada waktunya setiap triwulan.

f. ???)–Pemimpin umum harus: a. Koordinator Kursus Alkitab—(Lihat hlm. serta Internet. Memanggil dan memimpin Komite Sekolah Sabat untuk membicarakan kebutuhan-kebutuhan mendesak. Pemimpin umum harus mendorong jemaat agar menyediakan bukubuku tersebut untuk para pemimpin dan guru-guru di semua bagian Sekolah Sabat. g. video dan DVD. dan pendeta distrik bertindak selaku ketuanya. memesan pelajaran Alkitab melalui surat menyurat dan bahan-bahan lainnya dan membuat suatu rencana untuk mendaftarkan pelajar-pelajar dan mempromosikan kursus tersebut. Komite itu memilih sendiri ketuanya. c. Menjadi penanggung jawab pertemuan para guru. seperti mengajar pelajaran Alkitab. Mengetahui rencana-rencana promosi program misi gereja sedunia dan memimpin Sekolah Sabat dalam persembahan khusus yang menunjukkan sokongan mereka yang sepenuh hati kepada misi sedunia. menyediakan pelatihan tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab dan mengadakan perlawatan. Ia jadi pemimpin umum bukannya karena ia adalah pemimpin Sekolah Sabat dewasa. Mempelajari dan mengikuti nasihat dan petunjuk yang terdapat dalam Nasihat-nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. dengan perwakilan tambahan yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. Menjalankan keputusan Komite Sekolah Sabat. termasuk rekomendasi-rekomendasi sehubungan dengan liburan para pengurus atau guru. dan Buku Panduan Sekolah Sabat yang diterbitkan oleh Departemen Sekolah Sabat General Conference. oleh Ellen G. 5. pemimpin umum haruslah memimpin sendiri dan berusaha menjadikan pertemuan para guru itu sebagai suatu bagian penting dari pekerjaan Sekolah Sabat dan melalui pertemuan itu membangun suatu kekuatan mengajar yang rohani dan kuat. d. Sementara yang lain boleh saja mendapatkan tugas-tugas tertentu. ???)—Tugas dari koordinator termasuk merekrut sukarelawan. e. walaupun ia bisa juga dipilih sebagai pemimpin Sekolah Sabat dewasa atau pemimpin bagian lainnya. tetapi kadangkala diketuai oleh direktur Pelayanan Perorangan dan Pelayanan Masyarakat konferens/daerah/wilayah. White. bahan-bahan untuk kelompok kecil. Bila suatu pusat pelayanan dijalankan oleh dua atau lebih distrik. Melayani jemaat sebagai administrator dari semua bagian Sekolah Sabat. maka komite harus beranggotakan perwakilan dari setiap jemaat penyokong.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 135 masing-masing jemaat. 6. Menerima seluruh pokok agenda dari para pemimpin bagian tentang keuangan dan operasional Sekolah Sabat dan membawanya ke Komite Sekolah Sabat. Pelajaranpelajaran kursus Alkitab disediakan melalui berbagai media termasuk terbitan pelajaran Alkitab. . Pemimpin Umum—(Lihat hlm. b.

9. Menyimpan semua catatan yang dibuat dalam blangko laporan resmi yang diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. Sekretaris—(Lihat hlm. dan dengan segera mengirimkan laporan itu kepada orang yang tepat. Pernyataan Misi—(Lihat hlm. bahan-bahan Sekolah Sabat. Membagikan bahan-bahan kepada guru-guru dan mengumpulkan catatan kelas dan persembahan dari setiap bagian Sekolah Sabat. kebaktian. Kita akan bertekad untuk mempertahankan relevansi dan efektivitas dalam pelayanan oleh menghubungkan semua pelayanan kepada kebutuhan orang-orang muda. Kita akan melaksanakan penyelidikan berkelanjutan untuk menemukan bidang-bidang yang membutuhkan perhatian. 8. Catatan keuangan yang dipegang oleh sekretaris harus cocok dengan catatan pada bendahara jemaat. dan bahan-bahan yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. f. Memesan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. dan anjuran-anjuran mereka. Sekretaris juga harus menyampaikan suatu laporan yang tepat kepada Sekolah Sabat tentang pekerjaan Sekolah Sabat. Pelayanan yang efektif mungkin dilakukan dalam suasana cinta. Memastikan bahwa berbagai bagian Sekolah Sabat mendapatkan bahan-bahan yang dibutuhkan. Menyimpan catatan mingguan persembahan Sekolah Sabat—Persembahan Sabat tiga belas. ??)—Tugas sekretaris adalah sebagai berikut: a. pemeliharaan. Adalah perintah agar kita mendengarkan pandangan-pandangan mereka. Kita akan mencari inspirasi dalam Firman Allah dan sejarah kita. Kita bertekad untuk membuat percobaan dan inovasi dalam program-program kita karena kita menyadari sifat pemuda sekarang ini yang terus berubah. dan pengampunan. Dana Pengeluaran Sekolah Sabat—(Lihat hlm. Persembahan syukur hari lahir. e. Proyek usaha. dan digunakan hanya untuk membayar pengeluaran-pengeluaran Sekolah Sabat yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. pengeluaran Sekolah Sabat termasuk dalam anggaran jemaat dan dikeluarkan sesuai persetujuan Komite Sekolah Sabat. b. d. membuat suatu laporan triwulan Sekolah Sabat yang akurat dan lengkap. dan misi. dan . keprihatinan mereka. ???)—Semua uang harus dicatat oleh sekretaris. b.136 PERATURAN JEMAAT 7. Menyimpan keputusan Komite Sekolah Sabat. ???)—Untuk melengkapi tugas kita: a. diserahkan kepada bendahara jemaat. penerimaan. dan Dana pengeluaran Sekolah Sabat. jika yang terakhir itu tidak termasuk dalam anggaran jemaat—dan memberikan semua persembahan kepada bendahara jemaat. Di banyak jemaat. c. c. Kita akan mencapai suatu pelayanan seimbang oleh menggabungkan dinamika Alkitabiah tentang persekutuan.

Anggota Kehormatan—Yang boleh masuk di sini adalah anggota dewasa di jemaat yang menyokong pemuda. Banyak jemaat memasukkan organisasi pemuda dalam anggaran jemaat. dan mereka melaporkan kegiatan penginjilan mereka dengan cara biasa yakni melalui jemaat. tetapi yang memiliki teladan Kristen dan rindu untuk bergabung dengan orang muda jemaat dalam pekerjaan misionaris. Saya berjanji untuk mengambil bagian secara aktif dalam pekerjaan Perkumpulan Pemuda Advent. ???)—Tanggung jawab penting lainnya dari sekretaris bendahara adalah menyimpan catatan yang akurat semua uang yang diterima dan dikeluarkan oleh Perkumpulan Pemuda Advent. Bilamana memungkinkan untuk dianjurkan. dan didorong untuk menjadi anggota reguler sesegera mungkin. mereka dapat menerima suatu kartu anggota kehormatan. Anggota Rekan—Yang harus diterima sebagai anggota rekan adalah orang-orang muda yang bukan anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. rindu untuk terlibat dalam pelayanan yang aktif bagi Kristus. Banyak orang yang sudah berusia di atas 30 tahun masih terus mau menghadiri pertemuan-pertemuan Perkumpulan Pemuda Advent dan berpartisipasi dalam berbagai cara sedapat mungkin. Filsafat kita akan menemukan ekspresi dalam bermacam-macam program dan gaya pelayanan yang diurapi Allah. b. Keanggotaan mereka tidak termasuk dalam laporan sekretaris.” 11. c. Anggota Reguler—Yang boleh didaftarkan sebagai anggota reguler adalah pemuda usia 16 hingga 30 tahun yang merupakan anggota resmi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang berjanji akan menyokong tujuan-tujuan perkumpulan pemuda.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 137 beriman kepada Allah untuk masa yang akan datang. 10. Komite ini akan juga memeriksa catatan keuangan perkumpulan setiap triwulan dan diperiksa oleh bendahara jemaat setahun sekali. Dana Perkumpulan Pemuda disimpan pada bendahara jemaat dan disimpan hingga suatu saat di mana penggunaannya diminta oleh Komite Pelayanan Pemuda. para anggota baru mengucapkan janji keanggotaan berikut: “Karena kasih Tuhan Yesus. Pada saat bergabung dengan Perkumpulan Pemuda Advent. Sekretaris-Bendahara dan Wakil—(Lihat hlm. d. melakukan apa yang dapat saya lakukan untuk menolong orang lain dan untuk menyelesaikan pekerjaan Injil di seluruh dunia. Anggota rekan tidak boleh memegang jabatan. . tetapi mereka harus diterima dengan baik ke dalam semua pekerjaan perkumpulan pemuda dan dalam kegiatan-kegiatan kelompoknya. Kita akan membuat evaluasi reguler untuk memastikan bahwa fokus utama kita tercapai. ???) —Ada tiga kategori keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent: a. Keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm.

kerajinan tangan. tanda kepahaman. lencana. Klub Petualang—(Lihat hlm. Kegiatan bersaksi harus direncanakan. perguruan tinggi atau universitas Advent. dan mengusulkan jalan keluar yang masuk akal terhadap masalah-masalah yang mereka hadapi. 14. lagu-lagu. b. ???)—Tugas sekretaris adalah: a. (Lihat hlm. untuk menyediakan pendidikan Advent di wilayah mereka. pertunjukan bakat.138 PERATURAN JEMAAT 12. ???)—Aktivitas Perkumpulan Remaja Advent termasuk bacaan yang berguna. Menghubungi anggota-anggota yang tidak memiliki anak-anak usia . mendorong jemaat di tempat di mana tidak ada sekolah. dan setiap tahun dapat ditentukan proyek misi khusus di mana sebagian persembahan pemuda dapat digunakan. belajar Alkitab dan kuis Alkitab. dan program-program yang dikembangkan oleh pemuda dari sumber-sumber yang tersedia oleh guru-guru dan Departemen Pelayanan Pemuda konferens/ daerah/wilayah. pengembangan keterampilan sosial. ???)—Contoh kegiatan sebagaimana yang diberikan dalam buku Penuntun Klub Petualang termasuk perjalanan pada hari-hari tertentu. seragam. ???) Para guru harus didorong untuk mengembangkan ide-ide acara yang melibatkan partisipasi kelas. belajar dan mempraktikkan cerita Alkitab. dan banyak lagi. d. c. Klub ini memiliki bendera. Menghubungi keluarga-keluarga Advent yang memiliki anak-anak usia sekolah atau orang muda. Kegiatan sosial dapat juga dilakukan. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. Sekretaris Pendidikan—(Lihat hlm. Membuat segala daya upaya. Bertanggung jawab untuk promosi pendidikan Kristen secara reguler dan bekerja sama dengan pendeta dan Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. 13. e. aktivitas alam. Beberapa pertemuan Perkumpulan Remaja Advent dikhususkan untuk mempelajari kelas-kelas PA untuk persiapan pelantikan mendekati penutupan tahun ajaran. Keseluruhan komponen kegiatan klub termasuk dengan latihan orangtua dalam perkembangan anak. dan kancing-kancing serta kacu sendiri yang berbeda dari Klub Remaja dan jangan dicampur aduk dengan bahan-bahan untuk Klub Remaja. perlu berhati-hati sehingga menyediakan musik yang memuliakan Allah. Memelihara hubungan dengan para siswa dari jemaat yang bersekolah di sekolah Advent yang dijalankan oleh jemaat lain atau sekolah lain yang ada di tempat lain. dan memahami bagaimana menjadi contoh orangtua Kristen seperti yang dikehendaki. merencanakan program periodik atau pelayanan yang menekankan nilai-nilai pendidikan Kristen. Karena musik merupakan unsur yang sangat penting dalam program pemuda. untuk mendorong mereka bersekolah di sekolah gereja atau di sekolah lanjutan Advent.

dan majelis jemaat meringkaskan. Komite Komunikasi—(Lihat hlm. Komite Pelayanan Kesehatan jemaat. Pembagian tanggung jawab umumnya bergantung pada kesanggupan anggota-anggota komite. dan kursus surat-menyurat Alkitab. mendorong mereka menyediakan bantuan keuangan bagi para siswa Advent yang membutuhkan bantuan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 139 sekolah. Menyediakan hasil sensus terbaru dari semua anak-anak dan orang muda yang ada di jemaat. ???)—Sekretaris Komunikasi akan membantu dalam mengorganisasikan dukungan program-program media denominasi. 18. dan tujuh atau lebih anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh dua atau lebih gabungan jemaat. Di mana dua atau lebih jemaat bergabung menjalankan sebuah sekolah harus diatur pertemuan dari jemaat-jemaat tersebut sesuai nasihat dari ketua konferens/ daerah/wilayah. televisi. Keanggotaan—(Lihat hlm. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—(Lihat hlm. dan jumlah anak sekolah yang bersekolah dari tiaptiap jemaat. Semua kegiatan komite akan dikoordinasi oleh ketua rapat. 17. dan memberikan informasi tentang Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada perpustakaan-perpustakaan umum dan pusatpusat informasi lainnya. tanggung jawab keuangan untuk sekolah. penempatan advertensi jemaat. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Kesehatan harus meliputi yang berikut ini: a. rencana. promosi persembahan pelayanan media. 16. 15. ???)—Di mana dikehendaki adanya majelis sekolah yang terpisah maka itu harus terdiri dari lima hingga tujuh anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh satu jemaat saja. ???)—Berbagai kegiatan komunikasi lainnya yang menjadi beban sesuai bidang minat komite ini termasuk merencanakan acara-acara khusus jemaat. Ini termasuk mengisi pengumuman-pengumuman dan advertensi untuk siaran radio dan kursus surat-menyurat Alkitab. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. Pada pertemuan ini harus dibuat rencana kesepakatan tentang majelis sekolah gabungan. . Berkonsultasi dengan pendeta. persiapan untuk pameran jemaat dan pawai pertunjukan. termasuk jumlah anggota dan pembagian secara adil anggota-anggota dari beberapa jemaat yang menjalankan sekolah. dan partisipasi dalam acara-acara pendistribusian bahan-bahan radio. dan anggaran. Kesepakatan harus ditentukan berdasarkan keanggotaan dari jemaat-jemaat pendukung. program-program tahunan yang akan menekankan kesehatan total dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat. f.

Pemimpin Pelayanan Kesehatan. 19. d. ???)—Pemimpin akan menerapkan program pendidikan umum Departemen Penatalayanan seperti yang diberikan dan diperluas secara periodik untuk memenuhi kebutuhan yang berkelanjutan. e. atau orang lain yang tertarik pada aktivitas kesehatan dan pertarakan. c. Melayani sebagai sekretaris Komite Pelayanan Kesehatan. Pendeta atau ketua jemaat sebagai pimpinan komite. (b) anggota dari komite-komite Penatalayanan dan Keuangan. dan obat-obat serta zat-zat perusak kesehatan lainnya. alkohol. perawat. Direktur Pelayanan Masyarakat. dan (c) seorang wakil yang aktif bagi pendeta dalam Program Bimbingan Penatalayanan tahunan dan dalam tindak lanjutnya sepanjang tahun sebagaimana yang dijelaskan dalam Penun- . kecuali bila diminta menjadi ketua komite. Seorang mewakili institusi kesehatan Advent setempat. Tiga perwakilan dari: dokter. Direktur Perkumpulan Pelayanan Kesehatan bila ada perkumpulan yang aktif. Pemimpin Pemuda Advent atau dua orang wakil kelompok pemuda. Penatalayanan. Mendorong penyelidikan terhadap prinsip-prinsip Alkitab dan nasihatnasihat Roh Nubuat tentang kesehatan dan pertarakan.140 PERATURAN JEMAAT b. b. ahli diet. ???)—Anggotanya harus ditunjuk oleh jemaat dan dapat mencakup: a. pendidikan persepuluhan dan persembahan. d. pemimpin. pendidik kesehatan. Mengatur dan mempromosikan program pendidikan kesehatan dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat yang dilayaninya. Tanggung jawab pemimpin organisasi termasuk menjadi (a) anggota dari majelis jemaat. dokter gigi. Komite Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. dalam kerja sama yang erat dengan direktur Pelayanan Kesehatan konferens/daerah/wilayah. terlibat dan mengetahui program kerohanian dan keuangan jemaat. f. 20. f. g. Mendorong penerapan prinsip-prinsip kehidupan sehat di kalangan anggota jemaat. g. Mempromosikan terus-menerus kesaksian di masyarakat mengenai akibat buruk tembakau. Tanggung jawab ini mencakup membantu pendeta pada penekanan Hari Penatalayanan Sedunia. Memperkembangkan hubungan yang baik dengan organisasi-organisasi kesehatan masyarakat dan pertarakan. dan mengajarkan dasar-dasar konsep penatalayanan pada acara kebaktian Sabat atau pada kesempatan lainnya. e. c. Pemimpin Penatalayanan—(Lihat hlm. memimpin kelas-kelas penatalayanan.

Mewakili kebutuhan-kebutuhan dan minat-minat dari keluarga-keluarga melalui keanggotaan di dalam majelis jemaat. dan untuk mendorong majelis memberikan dana dan sokongan bagi pelayanan kepada keluarga-ke- . f. Mendorong kepekaan terhadap impak dari program-program jemaat tentang kehidupan rumah tangga dalam hal penggunaan waktu. merencanakan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 141 tun Penatalayanan. untuk memelihara rumah tangga di kalangan anggota dan jangkauan evangelisasi keluar kepada masyarakat. Ikut serta dengan Departemen Pelayanan Rumah Tangga konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program penekanan rumah tangga yang dipromosikan oleh departemen rumah tangga. paling kurang satu pasangan nikah. 22. dan seorang mewakili berbagai umur di jemaat. b. Untuk mengembangkan suatu iklim yang hangat dan persahabatan. c. 21. paling kurang ada seorang yang tidak menikah. konseling. dan menerapkan program-program dan segi-segi kehidupan lain dari rumah tangga sebagaimana yang dibutuhkan. tenaga. memperbesar perasaan “kekeluargaan” dalam jemaat dan roh suka menolong terhadap keluarga-keluarga yang membutuhkan sokongan dan dukungan. Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. dan pendidikan kehidupan rumah tangga. uang. Orang-orang yang pernah menghadapi trauma kehidupan dan pengalaman rumah tangga dan telah bertumbuh secara rohani melalui pengalaman-pengalaman itu bisa memberikan kontribusi yang berharga sebagai anggota komite itu. Tugas-tugas komite ini adalah sebagai berikut: a. Komite itu harus beranggotakan baik pria maupun wanita dan. Bekerja sama dengan pemimpin jemaat untuk merancang. bila mungkin. dan mengoordinasi rencana-rencana Pelayanan Rumah Tangga dengan program jemaat secara keseluruhan. satu atau dua orangtua. c. ???)—Walaupun komite ini tidak boleh terlalu besar agar tetap efektif. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Rumah Tangga adalah: a. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyelidiki kebutuhan anggota jemaat untuk memperkuat. dan dalam mengembangkan suatu rencana untuk memanfaatkan sumber daya masyarakat dan jemaat demi memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut. e. dan sumber daya rumah tangga lainnya. d. Mengetuai Komite Pelayanan Rumah Tangga. b. para pemimpin jemaat yang cocok harus termasuk di dalamnya demikian juga orang-orang yang memahami berbagai kebutuhan rumah tangga di dalam jemaat. Memberi informasi kepada pendeta dan majelis jemaat tentang urusanurusan dan pencapaian-pencapaian Pelayanan Rumah Tangga. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyusun data demografi keluarga di jemaat dan masyarakat sekitarnya untuk memastikan kelompok target dalam pelayanan kepada keluarga-keluarga. Komite Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm.

d. e. misalnya Hari Doa Wanita Sedunia. b. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Pelayanan Anak-anak adalah sebagai berikut: a. Menyelidiki kebutuhan dan perhatian dari kaum wanita di jemaat dan masyarakat. Merencanakan kalender kegiatan tahunan untuk anak-anak. 23. mengoordinasi semua program dengan kalender jemaat agar terjadi keseimbangan dan menghindari terjadinya tumpang tindih dan benturan antar program. dan pelayanan-pelayanan kelompok kecil untuk menyokong wanita dan mendukung mereka dalam pelayanan. 24. c. Untuk mengidentifikasi sumber daya jemaat dan masyarakat yang memperkembang pertumbuhan yang bersifat hubungan. mengembangkan strategi-strategi. Hari Pelayanan Wanita. memberikan bantuan untuk memenuhi kebutuhan kritis. Memberikan ide-ide. Memimpin penyelidikan akan kebutuhan anak-anak di jemaat dan masyarakat melalui survei dan wawancara sesuai nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Bakti Wanita Advent adalah sebagai berikut: a. Komite Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. dan memiliki catatancatatan yang telah diisi oleh sekretaris. Merencanakan dan menerapkan inisiatif-inisiatif yang berhubungan dengan kebutuhan khusus dan bermacam-macam dari kaum wanita. Memelihara catatan yang terkini tentang anak-anak yang telah berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan yang disponsori oleh jemaat. dan mendengarkan nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang memberi pelayanan kepada wanita. Berpartisipasi dengan Departemen Pelayanan Anak-anak konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program anak-anak yang dipromosikan .142 luarga. b. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang menolong memelihara dan mendisiplin anakanak. Informasi mengenai program-program ini dapat diperoleh melalui Departemen Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. melalui survai dan wawancara. dan para pemimpin jemaat. dengan bekerja sama dengan pendeta. dan untuk meningkatkan kesadaran akan sumber daya ini di antara kepemimpinan jemaat dan keluarga-keluarga. departemen. Memfasilitasi partisipasi jemaat dalam program-program tahunan dan aktivitas-aktivitas yang diprakarsai oleh konferens/daerah/wilayah/uni/divisi/General Conference. c. PERATURAN JEMAAT d. Komite Bakti Wanita Advent—–(Lihat hlm. mengembangkan strategi-strategi. Mengilhami. d.

Mencari peluang-peluang untuk menggunakan waktu bersama anakanak agar tetap memahami pemikiran dan kebutuhan mereka. dan mendorong pertumbuhan mereka dalam pemahaman terha-dap anak-anak. c. perkemahan. dan lain-lain. konvensi. Menerapkan kurikulum Sekolah Sabat dan menyediakan pelatihan bagi para pemimpin dan guru-guru dalam menggunakan kurikulum ini. 2) Pendeta—oleh bekerja bersama membuat berbagai aspek kehidupan jemaat itu bermakna bagi anak-anak. b. Mengembangkan sebuah anggaran untuk menerapkan semua program dan kegiatan bagi anak-anak. dan berurusan dengan saran-saran yang datang melalui jalur yang sesuai. Memberi nasihat mengenai hal-hal yang mempengaruhi kebebasan beragama. e. h. 25. Merencanakan dan menerapkan kalender tahunan yang berisi program-program untuk anak-anak yang akan menarik mereka kepada Kristus dan mempersiapkan keikutsertaan mereka dalam semua kegiatan jemaat. f. memberitahu mereka tentang pelatihan. Mempromosikan penyebaran majalah-majalah kebebasan beragama dan bahan-bahan lain yang disetujui oleh divisi atau General Conference. Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat—(Lihat hlm. Berinteraksi dengan direktur Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama konferens/daerah/wilayah. Memperjuangkan minat dan kebutuhan anak-anak kepada: 1) Majelis Jemaat—oleh mengusahakan agar anggota-anggota majelis mengetahui perhatian dan keberhasilan anak-anak oleh melaporkan hasil-hasil survai kebutuhan anak-anak. atau uni bila cocok. c.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 143 oleh departemen itu. Koordinator Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. se- . d. ???)—Tanggung jawab dari koordinator Pelayanan Anak-anak adalah: a. d. Mengetuai Komite Pelayanan Anak-anak. 3) Para pemimpin kegiatan anak-anak—oleh menyokong dan mendukung mereka. Mengambil langkah yang memungkinkan untuk mempertahankan kualitas etika dan moral kepemimpinan yang tinggi untuk anak-anak dengan cara menyeleksi para pemimpin dan guru-guru untuk anak-anak. g. ???)—Tugas pemimpin Kebebasan Beragama adalah: a. dan mendorong turunnya anggaran bagi program-program anak-anak. Mengorganisasi atau membantu rapat-rapat kebebasan beragama. b. Memelihara komunikasi dengan para orangtua dan para pemimpin kegiatan anak-anak. 26.

atau organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. ???)—Tugas komite ini meliputi berikut ini: a. Komite Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm. 27. c. b. majalah-majalah. ???)—Tugas koordinator Pelayanan Penerbitan adalah sebagai berikut: a. d. c. sesuai kebutuhan. Koordinator Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm.144 PERATURAN JEMAAT minar. Mempromosikan pembelian dan pembacaan buku-buku Roh Nubuat untuk perkembangan dan pemeliharaan kerohanian pribadi. 28. untuk melaksanakan seminar kesadaran penginjilan literatur di jemaat dan melaksanakan seminar-seminar pelatihan bagi anggota yang memiliki minat untuk menjadi penginjil literatur. Mengatur bersama dengan Departemen Pelayanan Penerbitan kon-ferens/daerah/wilayah. atau organisasi penerbitan yang sesuai untuk wilayah itu. dan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan keadaan. Membantu konferens/daerah/wilayah. melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. dan menganjurkan anggota-anggota jemaat yang memiliki karunia-karunia khusus untuk bekerja sebagai penginjil literatur. program. Mengidentifikasi anggota-anggota jemaat untuk melayani sebagai penginjil literatur. Membantu departemen-departemen dalam memilih dan menyebarkan literatur-literatur seperti buku-buku penginjilan. Memasukkan laporan-laporan ke konferens/daerah/wilayah tentang kegiatan Pelayanan Penerbitan/Penginjilan Literatur di jemaat. d. . dalam mempromosikan Pelayanan Penerbitan. mengidentifikasi para pekerja literatur. dan buku-buku Roh Nubuat. Menjadi ketua rapat Komite Pelayanan Penerbitan dan bertanggung jawab menerapkan keputusan-keputusan Komite Pelayanan Penerbitan. b. Memesan bahan-bahan literatur.

145 .’ “Tuhan mempunyai perantara-perantara yang ditetapkan-Nya. Ia memberi nasihat kepada mereka dalam hal kegiatan dan rencana-rencana mereka. kebaktian jemaat.. buku laporan. atau pengawas bagi semua jemaat.e. dan lain sebagainya. Ia dapat memeriksa semua catatan jemaat. BAB 10 Para Pendeta dan Pekerja. pertentangan dan kegelapan. Ia bekerja bagi kesejahteraan rohani dan peningkatan jemaat-jemaat. dan memberikan diri-Nya baginya. Menjadi anggota majelis jemaat. untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan. Ia berdiri sebagai pimpinan pelayanan Injil di konferens/daerah/wilayahnya dan adalah ketua utama. sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah. agar jemaat tidak dapat dihancurkan oleh ala-alat kejahatan Setan. dan jemaat ini mempunyai pelayanan yang ditetapkan Ilahi. kedewasaan penuh. dan kewaspadaan yang teguh.”— Testimonies to Minister. dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus. 52. agar ia dapat berdiri teguh di tengah pengaruh kejahatan dunia ini.. bagi pembangunan tubuh Kristus. memuliakan. tanpa hak suara kecuali dipercayakan oleh jemaat. Yesus mengasihi jemaat itu. dan Hubungan dengan Jemaat Pelayanan yang Ditetapkan Ilahi “Allah memiliki suatu jemaat. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar. konferensi jemaat. dan satu jemaat yang telah melewati penganiayaan. 53 Ketua Konferens/Daerah/Wilayah Ketua konferens/daerah/wilayah haruslah seorang pendeta berpengalaman yang telah diurapi dan memiliki nama baik. tetapi agar ia dapat berdiri di dunia untuk meninggikan kemuliaan Allah di antara manusia. dan karena jabatannya ia dapat memimpin rapat-rapat jemaat jika diperlukan. Orang-orang yang telah ditetapkan Allah telah dipilih untuk mengawasi dengan penuh perhatian. dan Ia akan menyempurnakan. ‘Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi. hlm. dan meninggikannya. dan majelis jemaat. memurnikan. Ia mempunyai akses kepada semua jemaat.

Diharapkan agar para pekerja ini mempunyai pertimbangan yang simpatik atas semua rencana jemaat. Mereka tidak boleh berusaha mengesampingkan dia dari pelaksanaan tugas yang sesungguhnya. kecuali atas permintaan khusus ketua konferens/daerah/wilayah. tetapi hubungan mereka ke distrik bersifat penasihat. bahkan yang di luar dari departemen mereka. tidak menggantikan ketua konferens/daerah/wilayah di distrik mereka. Dengan pengakuan ikatan persekutuan konferens/daerah/wilayah. Mereka harus diberikan kesempatan untuk mengemukakan dan mengembangkan rencana-rencana mereka di jemaat-jemaat. Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen Para direktur departemen dipekerjakan oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. para pekerja ini harus mempunyai akses ke jemaat-jemaat. yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah untuk bertindak sebagai gembala atau ketua distrik. tetapi mereka bekerja sama dengan dia dalam melaksanakan rencana-rencana dan peraturan-peraturan konferens/daerah/wilayah. Tugas mereka tidak mempunyai hubungan yang sama dengan jemaat-jemaat seperti yang dimiliki komite konferens/daerah/wilayah atau ketua konferens/daerah/wilayah. Mereka tidak diharapkan membimbing jemaat-jemaat dalam hal pemilihan jemaat dan tugas administratif lainnya atau bidang pelayanan lain. Para Pendeta dan Pemimpin Distrik bukan Eksekutif Para pendeta yang diurapi. Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif Para direktur departemen tidak diberi wewenang administratif atau eksekutif dalam pekerjaan konferens/daerah/wilayah di jemaat. mereka tidak memiliki kuasa administratif seperti ketua konferens/daerah/wilayah. para pengurus jemaat harus bertukar pikiran dengan dia atas semua hal yang mempengaruhi kesejahteraan jemaat. Namun pekerjaan mereka terutama bersifat spesifik. yang bertanggung jawab atas semua bidang pekerjaan. dan mereka bekerja di seluruh konferens/daerah/wilayah dalam mempromosikan bidang pekerjaan mereka.146 PERATURAN JEMAAT Ia tidak akan mengesampingkan pegawai-pegawai jemaat yang telah dipilih secara resmi melainkan bekerja sama dengan mereka. Para direktur ini bekerja di bawah pengarahan umum komite konferens/daerah/wilayah dan bimbingan ketua konferens/daerah/wilayah. Agar dapat berhasil dalam menjalankan tugas yang diberikan pada mereka. .

dan penunjukan itu bisa diubah kapan saja. atau seseorang yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah mengunjungi jemaat. (Lihat hlm. Dalam hal di mana pendeta ingin dibantu dalam tanggung jawab sebagai ketua majelis jemaat. Pemberian izin seperti itu memberikan kesempatan dan hak untuk mengembangkan karunia penggembalaan mereka. dan harus memimpin acara perjamuan dan baptisan. Ia tidak boleh membatasi diri dengan badan penasihat khusus yang dipilihnya sendiri. Pendeta yang belum diurapi berwenang untuk berkhot- .???) Gembala yang Belum Diurapi Untuk memberi kesempatan kepada para orang muda menunjukkan panggilan mereka kepada pelayanan. (Lihat hlm???) Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta Pendeta-pendeta atau pendeta muda tidak diusulkan atau dipilih oleh jemaat untuk jabatan itu. Ini juga berlaku bagi para pekerja yang tidak diurapi yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah. tetapi harus bekerja sama dengan para pengurus yang dipilih secara resmi. pendeta yang diurapi mempunyai posisi lebih tinggi dari ketua jemaat.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 147 Hubungan Pendeta dengan Pekerjaan Jemaat Pada waktu ditugaskan sebagai pendeta di suatu jemaat. Ia harus menjadi pemimpin rohani dan penasihat jemaat.???) Gembala. terutama dalam memenangkan jiwa. seperti kebaktian Sabat pagi dan pertemuan doa. Hubungan mereka dengan jemaat adalah melalui penunjukan komite konferens/daerah/wilayah. para calon tersebut diberikan izin penggembalaan oleh konferens/daerah/wilayah. Ia harus memberi petunjuk kepada para pengurus jemaat dalam tugas mereka dan membuat perencanaan dengan mereka untuk semua bidang pekerjaan dan kegiatan jemaat. (Lihat hlm. diharapkan agar ketua jemaat setempat mau menunjukkan penghargaan yang selayaknya dengan mengundang dia ke mimbar. dengan bantuan para ketua. para ketua jemaat melayani sebagai asistennya. diharapkan untuk merencanakan dan memimpin semua acara rohani jemaat. maka dia telah dimengerti sebagai anggota majelis jemaat dan bertanggung jawab sebagai ketuanya. antara pendeta dan ketua jemaat harus ada kerja sama yang paling erat. Bila seorang pendeta urapan dari konferens/daerah/wilayah. Bila seorang pendeta ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah sebagai pendeta jemaat. Karena pengurapannya ke dalam pelayanan maka ia memenuhi syarat untuk melaksanakan semua upacara dan perayaan jemaat. maka seorang ketua jemaat akan menjadi ketuanya.

mereka berada di bawah pengarahan umum konferens/daerah/wilayah. Namun.???) Dalam keputusannya. tetapi seperti yang telah diketahui. atau mereka dapat ditempatkan di satu kota untuk bekerja di satu jemaat. Untuk membuka jalan bagi dia agar dapat melaksanakan tugas penggembalaan tertentu. Komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh memberikan wewenang pada pendeta yang belum diurapi untuk pergi dari jemaat ke jemaat di luar jemaat atau kelompok jemaat di mana ia menjadi ketua jemaat. Hak untuk mengizinkan perluasan wewenang dan tanggung jawab ini. Mereka dapat dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain sesuai dengan keperluan pekerjaan. memimpin usaha jangkauan keluar. Keputusan itu perlu sebelum konferens/daerah/wilayah boleh memperluas wewenang dan tanggung jawab dari pendeta yang belum diurapi. karena ia dipekerjakan dan ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah maka ia mewakili konferens/daerah/wilayah. dianggap bahwa wewenang dan tanggung jawabnya haruslah lebih luas agar dia bisa melaksanakan tugasnya dengan memuaskan.148 PERATURAN JEMAAT bah. di mana mereka berada di bawah pengarahan langsung dari penginjil yang bertanggung jawab dalam acara itu. Dalam hal ini mereka berada di bawah bimbingan langsung dari pendeta jemaat. Ini diakui oleh konferens/daerah/wilayah dalam mempekerjakan orang yang layak untuk terlibat dalam bidang pekerjaan ini. di mana perlu bagi konferens/daerah/wilayah untuk menunjuk seorang pendeta yang belum diurapi memegang tanggung jawab sebagai seorang pendeta atau wakil pendeta dari satu jemaat atau kelompok jemaat. komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh melebihi apa yang telah dikuasakan oleh komite divisi. untuk melaksanakan upacara jemaat yang merupakan tugas seorang pendeta yang telah diurapi. berada pada komite eksekutif divisi. Guru-guru Alkitab Salah satu bidang pelayanan yang penting adalah guru Alkitab. (Lihat hlm. dan dalam derajat tertentu sesuai keadaan. Keputusan semacam ini akan menyebutkan secara rinci dan jelas apa fungsi penggembalaan tambahan yang dapat dilaksanakan oleh pendeta yang belum diurapi tetapi selalu dengan pengertian bahwa fungsinya sebagai seorang ketua jemaat dan fungsi tambahannya selalu hanya berlaku di jemaat atau kelompok jemaat yang ia layani. Namun ada keadaan di banyak ladang. dan membantu kegiatan jemaat apa pun itu. tetapi ia harus diberi kebebasan untuk menjalankan pekerjaan memenangkan jiwa secara . Seorang guru Alkitab konferens/daerah/wilayah tidak boleh diminta untuk men-jalankan tugas jemaat. terlibat dalam penginjilan. Mereka dapat ditugaskan bekerja dalam kebaktian kebangunan rohani. kecuali oleh pengaturan khusus konferens/daerah/wilayah. jemaat atau kelompok jemaat yang akan dia layani dapat memilih dia sebagai ketua jemaat. Keputusan komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh menggantikan pemilihan jemaat atau pengurapan untuk pelayanan Injil.

guru Alkitab. dan komite konferens/daerah/wilayah . dan lainnya—berada di bawah arahan dari komite konferens/daerah/wilayah. direktur departemen.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT perorangan. melainkan oleh konferens/daerah/wilayah. dan bukan kepada jemaat mana pun di konferens/daerah/wilayah itu. Adalah tugasnya untuk memberitahu para pekerja tentang rencana dan kebijakan komite dan memperoleh kerja sama para pekerja dalam menjalankan ini. menyampaikan permohonan itu kepada ketua konferens/daerah/wilayah. tetapi semua penetapan tugas dibuat oleh komite konferens/daerah/wilayah. dan dengan demikian berada di bawah pengarahan komite konferens/daerah/wilayah dan ketua konferens/daerah/wilayah. Mereka menerima kredensi mereka dari konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah. atau diarahkan oleh komite percetakan. namun mereka tidak dipilih. Semua pekerja konferens/daerah/wilayah—para pendeta. sehingga pendeta itu mempunyai kesempatan untuk mengenal calon-calon anggota. Sekalipun mereka berhubungan dekat dengan percetakan. Gembala Harus Membantu Evangelis Jika seorang penginjil diminta untuk memimpin suatu kegiatan penginjilan di suatu daerah atau kota di mana ada satu jemaat dengan seorang pendeta yang bertugas. Manajer Balai Buku Advent 149 Mereka ini adalah para pegawai konferens/daerah/wilayah. Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja Ketua konferens/daerah/wilayah bekerja sama dengan komite konferens/daerah/wilayah mengatur para pekerja konferens/daerah/wilayah dalam berbagai aktivitas mereka. Ketua harus mempunyai minat khusus dalam mengembangkan pekerjaan penginjilan konferens/daerah/wilayah. maka pendeta itu harus diminta oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu evangelis itu. Para pekerja dapat ditugaskan untuk bekerja dengan jemaat-jemaat tertentu. dan melakukan segala yang sanggup dilakukannya untuk mendorong para pekerja melakukan usaha memenangkan jiwa secara terus-menerus. Jemaat-jemaat dapat saja meminta pelayanan atau pertolongan para pekerja konferens/daerah/wilayah. Sekretaris departemen dipekerjakan oleh konferens/ daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. Dalam memilih pegawai ini sebaiknya dipilih orang yang telah memperoleh pelatihan yang berkaitan dengan percetakan gereja. Ia harus secara aktif merekrut dan membantu pelatihan orangorang muda untuk pelayanan.

dan keputusan akan dibuat sebaik-baiknya. Jika untuk alasan tertentu dianggap tidak . Wewenang yang diberikan dengan cara itu tidak bersifat pribadi atau menjadi milik orang yang memegang kredensi itu. dan dapat dicabut sewaktu-waktu. tetapi ini adalah hak dari badan yang memberikan kredensi. baik satu tahun. tiga tahun atau lima tahun. jika terdapat alasan yang cukup. Jika terjadi satu waktu. Kredensi yang diberikan kepada para pekerja tidak boleh dianggap sebagai milik pribadi para pegawai.???) Jemaat-jemaat dalam kapasitas kolektif melalui konferens/daerah/wilayah memberikan wewenang pada orang-orang tertentu untuk mewakili dan berbicara bagi jemaat sebagai gembala dan pekerja Injil. (Lihat hlm. maka diminta dengan sangat agar tidak seorang pun diizinkan berbicara kepada jemaat mana pun kecuali ia dapat menunjukkan kredensi denominasi yang berlaku. Jemaat mana pun yang mendukung pendirian seorang pekerja seperti itu dapat didisiplin oleh konferens/daerah/wilayah. Wewenang ini diberikan dengan lambang pemberian kredensi. Kredensi dan Lisensi Pekerjaan Allah harus dilindungi dengan hati-hati oleh para pemimpin yang bertanggung jawab di setiap langkah organisasi. maka tindakannya dapat dianggap menentang dan harus diperlakukan selayaknya. tetapi semua orang yang tak berwenang harus dilarang naik ke mimbar. Kredensi resmi diberikan untuk semua pekerja Masehi Advent Hari Ketujuh yang resmi. Kredensi ini diperbarui atas pemungutan suara di rapat umum konferens/daerah/wilayah.150 PERATURAN JEMAAT bebas melakukan perubahan penugasan bila dipandang perlu. Agar musuh-musuh tidak dapat menempati mimbar-mimbar kita. Namun diakui bahwa ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat bimbingan dari para pejabat pemerintah atau pemimpin masyarakat. Pekerja atau jemaat boleh meminta komite konferens/daerah/wilayah untuk mendengarkan pendapat mereka tentang keputusan pemindahan pekerja dari tempat tugasnya. tetapi sebagai milik organisasi yang memberikannya. mulai dari jemaat hingga General Conference. untuk jangka waktu terbatas. Pegawai itu harus mengembalikannya jika diminta oleh organisasi. Kredensi yang Kedaluwarsa Kredensi diberikan sesuai keputusan konferens/daerah/wilayah. Ia tidak boleh meminta dukungan jemaat mengenai keputusan tersebut. di mana pekerja itu menolak untuk bekerja sama dengan komite dan menolak untuk bekerja sesuai dengan keputusan itu. yang diberi tanggal dan tanda tangan pimpinan konferens/daerah/wilayah. dan diberikan oleh komite yang mengatur. yang merupakan penugasan tertulis. Ini akan dipertimbangkan dengan berhati-hati dengan memikirkan keutuhan seluruh konferens/daerah/wilayah.

dan dapat bekerja dengan leluasa dalam tugas yang mereka jalankan. para pekerja ini layak menerima penghargaan.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 151 baik memperbarui kredensi seorang pendeta. Mereka juga dapat melaksanakan tugas penggembalaan di bawah arahan komite konferens/daerah/wilayah. Kehadiran mereka adalah satu berkat dan sokongan bagi jemaat kita. mereka telah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk membangun pekerjaan Allah. Dalam hal ini ia tidak lebih dari seorang anggota jemaat biasa. tetapi tugas dan hak mereka terbatas hanya pada pelayanan ketua jemaat setempat. dan jika pengurapan mereka masih berlaku. Pekerja Pensiunan Di seluruh konferens/daerah/wilayah ada para pekerja yang karena usia atau kondisi kesehatan. Sebagai satu golongan. tanpa mempengaruhi keanggotaannya di jemaat. Pemilikan kredensi yang telah kedaluwarsa atau habis masanya itu. Mencabut Jabatan Seorang Gembala Seorang gembala dapat dicabut dari jabatannya oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. Pendeta tanpa Kredensi Melayani di Jemaat-jemaat Kita Ada keadaan di mana orang yang beberapa tahun lalu telah diurapi sebagai pendeta tetapi karena alasan tertentu tidak memiliki kredensi lagi dari organisasi. . Para pekerja pensiunan biasanya memiliki keanggotaan jemaat di jemaat terdekat di wilayah tempat tinggal mereka. membuat dia tidak mungkin lagi melakukan tugasnya dalam jabatan gembala. Jika seorang gembala dipecat dari jemaat dan kemudian memperoleh keanggotaannya. Mereka dapat dipilih sebagai ketua jemaat. Dalam banyak keadaan. dia tidak memperoleh kembali jabatannya dalam penggembalaannya. maka ia diberhentikan sebagai seorang pekerja konferens/daerah/wilayah. Orang tersebut diterima kembali ke dalam jemaat sebagai anggota biasa saja. mereka tidak perlu diurapi lagi sebagai ketua. telah pensiun dari pelayanan aktif. Mereka dapat dipilih untuk jabatan apa pun di dalam jemaat.

152 PERATURAN JEMAAT .

Buku Peraturan Jemaat tidak menentukan jumlah anggota panitia pemilih. para pengurus jemaat dipilih setiap satu atau dua tahun (lihat hlm. keteraturan dan kesungguh-sungguhan. Tugas ini harus dimasuki dengan penuh doa. maka pemilihan pengurus jemaat adalah suatu tugas yang penting. Prosedur ini memungkinkan jemaat untuk mempelajari tiap nama dengan hati-hati sebelum pemilihan. Yang boleh dipilih hanyalah orang yang benar-benar mau menjalankan tugastugas tertentu untuk mana mereka dipilih. Komite ini memberikan laporan kepada jemaat. Karena alasan ini maka para pengurus jemaat tidak boleh dipilih oleh seluruh anggota atau melalui pemungutan suara secara umum.BAB 11 Pemilihan Para Pengurus Jemaat Melihat tanggung jawab para pengurus jemaat dan sifat pekerjaan yang dituntut dari mereka. Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk—Gembala atau ketua distrik atau. dan menghindari persaingan umum yang dapat terjadi jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. Hal ini harus dipelajari oleh majelis jemaat sebelum dibawakan kepada jemaat. harus membawakan hal ini 153 . Jumlah yang tepat yang akan dipilih adalah sesuai pertimbangan setiap jemaat. Usul yang sesuai kemudian dibawakan kepada jemaat dengan menggunakan sesedikit mungkin waktu pada jam kebaktian Sabat. yang kemudian mengambil keputusan atas nama-nama yang telah diajukan. Ini dapat berkisar antara lima anggota di jemaat kecil hingga jumlah yang lebih banyak di jemaat besar.???) melalui panitia pemilih yang telah ditetapkan. Panitia pemilih akan mempelajari kebutuhan-kebutuhan jemaat dan menyelidiki dengan hati-hati kelayakan anggota untuk melayani tugas-tugas yang berbeda. ketua jemaat bila gembala atau ketua distrik tidak ada. Panitia Pemilih Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Kapan Komite Pemilih Dibentuk—Panitia pemilih harus dipilih tiap tahun pada awal triwulan terakhir di tahun itu dan melaporkan paling lambat tiga minggu sebelum Sabat terakhir di tahun itu.

Panitia istimewa mengajukan kepada anggota-anggota jemaat namanama untuk komite pemilih. Panitia pemilih bertemu untuk menyiapkan susunan pengurus jemaat. 2. Jumlah anggota komite istimewa biasanya sama banyak dengan majelis jemaat ditambah lima hingga tujuh orang. Melalui pemungutan suara jemaat memilih sekretaris. Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih—Hanya anggota resmi dan setia yang dapat dipilih untuk menjadi anggota panitia pemilih. Melalui pemungutan suara. maka ketua dari komite ini harus dipilih oleh majelis jemaat dari antara anggota-anggota komite istimewa ini.154 PERATURAN JEMAAT untuk diperhatikan oleh jemaat. c. jemaat memilih para pengurus jemaat untuk tahun yang akan datang. Bilamana pendeta atau ketua distrik belum ada untuk melayani sebagai pemimpin jemaat. memiliki jiwa mengusahakan kesejahteraan dan kemakmuran jemaat. Jemaat memilih panitia istimewa dengan pemungutan suara terhadap salah satu dari dua metode di atas. Panitia istimewa ini dapat dipilih melalui salah satu dari cara ini: 1. f. dan juga mengusulkan seorang sekretaris. haruslah dimengerti bahwa tidak ada anggota boleh memilih lebih dari satu orang. d. Jika cara ini digunakan. Melalui usulan dari seluruh anggota jemaat baik secara lisan atau tertulis. maka panitia istimewa mengusulkan nama anggota yang akan menjadi ketua panitia pemilih. Jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. Urutan langkah-langkahnya adalah sebagai berikut: a. e. ditambah lima hingga tujuh orang yang dipilih oleh jemaat. Jemaat kemudian menunjuk panitia istimewa yang akan bertanggung jawab untuk memilih panitia pemilih. Segala sesuatu yang bersifat politis harus dihindari. yang akan diajukan untuk mendapatkan persetujuan jemaat. sesuai dengan paragraf 1 di atas. b. Pendeta atau ketua distrik melayani sebagai ketua dari komite istimewa ini. Melalui wewenang yang diberikan jemaat kepada majelis jemaat. dan bertindak selaku ketua panitia pemilih. Mereka haruslah orang-orang yang memilih pertimbangan yang baik. . Jika gembala atau ketua distrik tidak dapat dipilih untuk menjadi ketua komite pemilih. Gembala atau ketua distrik adalah anggota ex officio dari panitia pemilih. untuk berfungsi sebagai panitia istimewa. Tidak diizinkan adanya usaha satu orang atau satu kelompok kecil untuk mendikte seluruh anggota jemaat. ketua majelis jemaat biasanya menjadi ketua dari panitia istimewa ini (lihat hlm. ??). Segala daya harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan komite istimewa ini. Segala usaha harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan panitia pemilih. dan yang paling penting. atau jikalau belum ada gembala atau ketua distrik yang ditugaskan untuk jemaat itu.

Penunjukan ini dibuat oleh komite eksekutif konferens/daerah/wilayah. Dalam membuat pilihan. panitia ini dapat meminta pendapat orang lain yang mengetahui dengan baik. Panitia ini tidak memilih gembala atau wakil gembala. Nama-nama ini menjadi calon pengurus jemaat dan diajukan kepada jemaat pada acara Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. panitia harus memulaikan pekerjaannya mempersiapkan daftar nama-nama pengurus jemaat yang akan diajukan kepada jemaat yang terdiri dari anggota-anggota sah dengan status baik.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 155 Tugas Panitia Pemilih—Sesegera mungkin setelah dipilih. termasuk para pemimpin untuk dewasa dan bagian-bagian tambahannya Sekretaris Proyek Usaha Sekolah Sabat Direktur Sekolah Alkitab Liburan (APTA) Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah . Dengan doa yang sungguh-sungguh meminta tuntunan Roh Kudus. panitia pemi-lih harus diundang oleh ketua panitia untuk berkumpul bersama. Panitia pemilih pengurus jemaat memilih yang berikut: Ketua (ketua-ketua) Diaken (para diaken) Diakenes (para diakenes) Sekretaris Bendahara Wakil bendahara Koordinator Pelayanan Anak-anak Pemimpin Kor/Paduan Suara atau Pemimpin Lagu Jemaat Pianis atau Organis Jemaat Sekretaris Pendidikan Jemaat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Para Penyandang Cacat Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Kursus Alkitab Koordinator Pelayanan Penerbitan Koordinator Peminat Direktur Pelayanan Masyarakat Pemimpin umum Sekolah Sabat Wakil pemimpin umum Sekolah Sabat Sekretaris Sekolah Sabat Wakil Sekretaris Sekolah Sabat Pemimpin Bagian Sekolah Sabat.

maka seluruh proses ini dibuat oleh majelis sekolah. Pencalonan dibuat untuk ditunjukkan pada majelis sekolah yang kemudian akan mengambil keputusan. maka banyak wakil pemimpin tidak diperlukan. Jika jemaatnya kecil. yang harus ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh Majelis Jemaat. kecuali guru-guru Sekolah Sabat. [*Pengecualian atas hal ini harus disetujui oleh konferens/daerah/wilayah. Jika jemaat setempat adalah satu-satunya jemaat yang menyokong sekolah maka dipilih para pengurus Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah.156 PERATURAN JEMAAT Sekretaris-Bendahara Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Perkumpulan Dorkas Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Dorkas Pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Wakil Sekretaris-bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Pemimpin Musik Perkumpulan Pemuda Advent Pianis atau Organis Perkumpulan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Wakil Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Pemimpin Kebebasan Beragama Sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi Jemaat Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Majelis Jemaat Majelis Sekolah Gereja Pegawai-pegawai lain yang dianggap perlu oleh jemaat. “Pelayanan Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal Saja. (Lihat hlm ??). Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat—Setelah mencalonkan nama-nama anggota yang setia dan berdedikasi untuk berbagai jabatan dalam jemaat.”)] . (Lihat hlm.* anggota panitia pemilih yang tepat harus memberitahu mereka tentang pencalonan itu dan meminta persetujuan mereka untuk melayani. Jika ada lebih dari satu jemaat yang menyokong sekolah itu. Dalam jemaat yang besar semua pengurus dan pemimpin yang disebutkan dalam daftar di atas mungkin akan diperlukan. ??) Ukuran jemaat dengan sendirinya akan menentukan jumlah pengurus yang akan dicalonkan.

Laporan panitia ini dapat dibawakan pada kebaktian hari Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. dengan membuat perjanjian melalui ketua panitia atau gembala. pada saat laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. Jika ini telah dilakukan dan segalanya telah jelas dan memuaskan panitia. Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia—Adalah suatu pelanggaran etika Kristen dan roh peraturan emas jika seorang anggota panitia pemilih menceritakan di luar komite. sebaiknya orang yang menolak itu mengusulkan agar seluruh laporan itu dikembalikan kepada panitia pemilih tanpa diskusi untuk dipertimbangkan lebih lanjut. Majelis jemaat tidak memiliki kuasa jurisdiksi dalam hal ini. Namun. maka ketua panitia harus diberikan kesempatan untuk melaporkannya kepada jemaat. Melaporkan kepada Jemaat—Laporan ini dibawakan kepada jemaat secara keseluruhan. Ketua panitia harus mengumumkan bahwa laporan itu akan diputuskan melalui pemungutan suara pada Sabat atau dua Sabat berikutnya. baik di jemaat maupun di konferens/daerah/wilayah. jika permintaan itu menjadi suatu mosi maka ini tidak dapat diperbincangkan lagi dan harus diputuskan oleh suara terbanyak. panitia itu sudah siap melaporkannya kepada jemaat. Melanggar hal ini merupakan alasan yang cukup untuk mengeluarkan anggota itu dari partisipasinya dalam tugas panitia pemilih.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 157 Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih—Jika ada anggota jemaat ingin menghadap panitia untuk memberi saran atau penolakan. Semua pertanyaan dan diskusi mengenai kelayakan anggota untuk memegang tugas jemaat haruslah bersifat rahasia. Penolakan terhadap Laporan Panitia Pemilih—Adalah hak setiap anggota untuk menolak laporan panitia pemilih. saran atau penolakannya harus dipertimbangkan selayaknya. atau harus dibacakan dengan keras oleh sekretaris panitia pemilih. Jika perlu untuk mengadakan penyelidikan di luar komite. atau percakapan mengenai anggota mana pun yang namanya mungkin dipertimbangkan untuk tugas tertentu. Setelah orang yang menghadap panitia itu keluar dari ruang komite. Atau. maka ia harus diberi kesempatan. bukan hanya kepada majelis jemaat saja. Prinsip-prinsip ini berlaku untuk semua tugas panitia pemilih. Kemudian ketua panitia harus mengumumkan waktu dan . Bila panitia pemilih telah siap untuk membawakan laporannya. Setiap penolakan seperti itu harus dibawakan secara pribadi kepada panitia pemilih untuk dipertimbangkan sebelum laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. Satu salinan laporan harus diberikan kepada tiap anggota. maka ketua panitia yang harus melakukannya. tiap laporan panitia. Biasanya usulan itu akan disetujui oleh ketua panitia itu. diskusi.

”—Testimonies. maka komite perlu mengganti nama yang ditolak itu dengan nama lain. Kekosongan—Jika suatu jabatan di jemaat menjadi lowong pada pertengahan tahun disebabkan oleh kematian. . Tiap anggota jemaat harus memberikan suara dalam pemilihan pengurus jemaat. Pada waktu itu. Tidak boleh ada penolakan yang tidak beralasan dan tidak relevan terhadap suatu nama. Salah satu kegiatannya yang paling penting adalah memilih komite eksekutif yang bekerja bagi konstituensi di antara waktu rapat umum.158 PERATURAN JEMAAT tempat di mana panitia itu akan bertemu untuk mendengarkan penolakan terhadap nama tertentu. tetapi jika ada alasan yang sungguh-sungguh mengapa suatu pencalonan harus diubah maka alasan ini harus dinyatakan. Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah Di dalam organisasi konferens/daerah/wilayah dan uni semua wewenang administratif bersumber dari konstituensi. jadi mereka haruslah orang-orang yang bijaksana. Pemilihan utusan untuk menghadiri rapat umum adalah hal penting. memberlakukan atau mengubah konstitusi jika tindakan itu dianggap perlu. Orang-orang ini akan membuat rencana-rencana yang akan dijalankan demi kemajuan pekerjaan itu. hlm. harus datang ke komite. atau alasan lain. dan mengatur urusan-urusan lainnya. anggota yang membuat penolakan terhadap nama tertentu. jld. Orang-orang ini harus diuji dan dibuktikan. Jika pemilihan itu ditunda karena penolakan seorang anggota. Ini adalah wewenang resmi untuk mewakili jemaat dalam rapat umum konferens/daerah/wilayah. yang sanggup berpikir berdasarkan sebab akibat. memberikan kredensi dan izin. Komite harus memberikan pertimbangan yang layak untuk penolakan yang diberikan. Pemilihan diadakan berdasarkan mayoritas suara orang yang hadir dan yang memilih. Jika laporan itu dibawakan kembali pada jemaat. perpindahan. adalah hal yang serius jika anggota itu tidak datang berhadapan dengan panitia itu. Jemaat dalam organisasi konferens/daerah/ wilayah memilih delegasi untuk rapat umum konferens/daerah/wilayah. 9. Kepada komite ini diberi kuasa dan wewenang yang didelegasikan oleh semua jemaat di konferens/daerah/wilayah itu. atau anggota lain yang juga mau melakukannya. jemaat selanjutnya memungut suara atas laporan panitia itu. pemberhentian. Memilih Utusan—”Ia (Allah) telah mengatur sedemikian rupa agar yang hadir dalam rapat umum kita adalah orang-orang yang terpilih sebagai delegasi. majelis jemaat mengusulkan seorang pengganti untuk mengisi kekosongan itu sampai berakhirnya masa pelayanan tahun itu dan mengusulkan pencalonan itu kepada jemaat untuk dipilih. 262. Rapat umum konferens/daerah/wilayah memilih para pengurus. Mereka haruslah orang-orang yang dapat dipercaya. Jika didapati benar.

Tugas Para Utusan—Seorang utusan ke rapat umum atau rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah. Bila komite atau majelis jemaat telah menyelesaikan tugas ini. Tidak ada pengurus jemaat yang karena jabatannya menjadi delegasi ex officio. Kemudian jemaat mengambil suara terhadap calon-calon itu. Tanggung Jawab Pimpinan Konferens/Daerah/Wilayah Jemaat tidak memiliki wewenang di luar jemaat itu sendiri. Delegasi ke rapat umum General Conference dipilih oleh divisi dan uni konferens/ mission. Utusan jemaat atau konferens/ daerah/wilayah tidak diizinkan mengorganisasi atau berusaha mengarahkan hak suara mereka sebagai satu unit. Masa tugas untuk masing-masing organisasi ini ditentukan oleh masa jabatan konstitusi mereka masing-masing. Pegawai atau pemimpin jemaat atau konferens/daerah/wilayah mana pun yang berusaha mengendalikan hak suara satu kelompok delegasi harus dianggap tidak memenuhi syarat untuk memegang jabatan itu. Jika tiba waktunya untuk memilih delegasi maka pendeta atau ketua yang bekerja sama dengan pendeta. Masing-masing delegasi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus dan menggunakan hak suara sesuai dengan keyakinan pribadi. Delegasi-delegasi dari satu jemaat atau konferens/ daerah/wilayah besar juga tidak diizinkan untuk mendominasi dalam mengarahkan utusan-utusan rapat konferens/daerah/wilayah. dengan mengingat bahwa ia bertanggung jawab untuk kesejahteraan pekerjaan di tiap bagian bidang pekerjaan.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 159 Jumlah utusan dari tiap jemaat untuk suatu rapat umum ditentukan oleh ketetapan konstitusi konferens/daerah/wilayah. itu harus dilaporkan kepada jemaat. Tidak ada hal bersifat politik yang boleh diizinkan dalam tugas ini. Seorang delegasi yang ditunjuk harus memandang pekerjaan itu secara keseluruhan. Jemaat digabungkan dengan jemaat-jemaat lain di konferens/daerah/wilayah dalam mendelegasikan wewenang dan tanggung jawab kepada para pimpinan dan komite eksekutif kon- . dan mengembalikannya kepada sekretaris konferens/daerah/ wilayah. Utusan yang dipilih akan menjadi wakil jemaat untuk bergabung dengan utusan jemaat-jemaat lain dalam rapat umum pemilihan pengurus konferens/daerah/wilayah dan untuk mengatur urusan-urusan konferens/daerah/wilayah lainnya. Para pria dan wanita yang dikenal berdedikasi dan setia dan yang sanggup menghadiri rapat umum itu harus diusulkan sebagai delegasi. mengusulkan anggota-anggota yang telah disetujui itu sebagai utusan. akan meng-hadapkan hal ini kepada jemaat. (Lihat hlm. yang disediakan untuk maksud ini. ??). Delegasi ke rapat umum uni dipilih oleh konferens/daerah/wilayah. Sebuah komite dapat ditunjuk untuk mencalonkan delegasi atau majelis jemaat dapat diminta untuk mencalonkan me-reka. bukan oleh jemaat. dipilih bukan hanya untuk mewakili jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Setelah pemilihan itu sekretaris jemaat akan mengisi formulir kredensi utusan.

Keputusan dicapai setelah mempelajarinya dengan penuh doa dan kewaspadaan semua aspek masalah yang datang ke hadapan mereka sehubungan dengan administrasi pekerjaan itu. Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mewakili Seluruh Konferens/Daerah/Wilayah Anggota komite konferens/daerah/wilayah dipilih untuk mewakili pekerjaan dalam seluruh wilayah konferens/daerah/wilayah. mereka tidak hanya mewakili satu jemaat atau satu distrik. . Para pimpinan ini bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah secara keseluruhan dan bukan kepada salah satu jemaat saja.160 PERATURAN JEMAAT ferens/daerah/wilayah untuk menjalankan pekerjaan konferens/daerah/wilayah di antara waktu-waktu rapat umum. kelompok atau individu mana pun. Tiap-tiap anggota harus merasakan suatu tanggung jawab yang pasti untuk memajukan semua pekerjaan di seluruh bidang pekerjaan itu. Keputusan-keputusan dan suara komite tidak boleh dikendalikan atau dipengaruhi oleh jemaat. atau satu lembaga tertentu saja di dalam konferens/daerah/ wilayah itu.

Kristus sesungguhnya disalibkan di antara kita. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah mengikuti rencana ini dan sejak awalnya. dan yang mencakup semua yang lain. dipisahkan oleh Allah bagi diri-Nya. 2 Kor.BAB 12 Keuangan Injil Rencana Injil dalam menyokong pekerjaan Allah untuk mengkhotbahkan Injil yang kekal adalah melalui persepuluhan dan persembahan umat-Nya. Semua orang. dan itu tidak sulit untuk dipahami dan dilaksanakan. Mal. 1 Kor.”—Testimonies. baik pria. jld. 2. Ini harus dibawa ke perbendaharaan-Nya untuk digunakan menyokong para pekerja Injil dalam pekerjaan mereka. karena itu berasal dari Allah. hlm.” —Alfa dan Omega. hlm. Rencana Allah dalam sistem persepuluhan itu indah dalam kesederhanaan dan kesamaannya. Realisasi korban yang menggantikan kita harus selamanya segar dalam pikiran kita dan harus selalu memberikan suatu pengaruh atas pikiran dan rencana-rencana kita. 479. Semua orang dapat melaksanakannya dengan iman dan keberanian. hlm. 3:8-12.”—Testimonies. maka persepuluhan dan persembahan itu harus dikembalikan kepada Allah. Ia telah memberikan kepada kita sebuah rencana untuk meningkatkan jumlah yang cukup untuk menjalankan kegiatan. jld. yang merupakan klaim terbesar. Semua dapat merasakan bahwa mereka dapat melakukan suatu bagian dalam memajukan pekerjaan penyelamatan yang mulia. 23:23. “Persepuluhan itu kudus. dan orang muda boleh menjadi bendaharawan bagi Tuhan dan boleh menjadi agen untuk memenuhi tuntutan perbendaharaan. Karena semua kekuatan kita berasal dari Kristus. Rasul berkata: ‘Hendaklah kamu masing-masing—sesuai dengan apa yang kamu peroleh—menyisihkan 161 . Di dalamnya tergabung kesederhanaan dan kegunaan. 140. 27:30. wanita. Mat. 9. jld. Dasar Alkitabiah untuk pengembalian persepuluhan dan persembahan dapat ditemukan dalam referensi berikut: Im. 6. 9:6-15. Keduanya selamanya mengingatkan kita akan klaim penebusan. 9:9-14. “Persepuluhan dan persembahan kepada Allah adalah suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya atas kita melalui penciptaan. 249. dan itu juga merupakan suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya melalui penebusan. Perhatikan juga kutipan berikut ini dari Roh Nubuat: “Sistem persepuluhan dan persembahan ini dimaksudkan untuk mengingatkan satu kebenaran besar kepada pikiran mereka—bahwa Allah adalah sumber dari segala berkat kepada mahkluk-mahkluk—dan kepada-Nyalah rasa syukur manusia harus disampaikan atas segala pemberian-pemberian yang baik dari pemeliharaanNya.

pelayanan kita. Semen- . bahkan dalam apa yang mereka anggap sebagai pekerjaan Tuhan. 247. Persembahan sukarela dan persepuluhan membentuk penghasilan dari pekerjaan Allah. 9. bahwa mereka ternyata dapat dipercayai” (1 Kor. dan nasihat Ilahi adalah bahwa “Yang akhirnya dituntut dari pelayanpelayan yang demikian ialah. 62.162 PERATURAN JEMAAT sesuatu dan menyimpannya di rumah. 3. Allah menuntut sebagian yang tertentu—persepuluhan. hlm. Ia membiarkan semuanya bebas untuk mengatakan apakah mereka akan memberikan lebih daripada ini. Bagian yang telah Allah siapkan untuk diri-Nya sendiri tidak boleh dialihkan untuk maksud lain dari yang Ia tentukan. Pertanyaan penatalayanan dalam bentuknya yang tertinggi meliputi banyak aspek kehidupan dan pengalaman Kristen.” Alfa dan Omega. Ini adalah hal yang melibatkan tiap anggota jemaat.”—Testimonies. kepemilikan-Nya atas segala sesuatu. seperti waktu kita.”—Testimonies. jld. Mereka tidak boleh menggunakannya untuk diri mereka sendiri dalam keadaan darurat. Jangan ada orang yang merasa bebas menahan persepuluhan mereka. jld. “Allah telah memberikan petunjuk khusus tentang penggunaan persepuluhan.”—Testimonies to Ministers. “Tiap anggota jemaat harus diajar untuk setia dalam mengembalikan persepuluhan dengan tulus. 247. 7. hlm. yang dipercayakan dengan harta milik-Nya..’”—Testimonies. 4:2).. 388. Bahwa tidak boleh ada kesembronoan dan kesalahan. hlm. Penatalayanan Orang Kristen adalah penatalayan Allah. 251. 9. 9.. jld. jld. Ia tidak menentukan bahwa pekerjaan-Nya akan lumpuh karena kekurangan dana. hlm.”—Testimonies. 307. dan pemberian karunia-Nya bagi hati kita. hlm. menggunakan sesuai kehendak dan pertimbangan mereka. “Allah telah menjadikan pemasyhuran Injil itu bergantung kepada pekerjaan dan pemberian umat-Nya. Tidak seorang pun dapat mengizinkan dirinya untuk tidak mengembalikan persepuluhan dan persembahan kepada Tuhan. “Ini bukanlah permintaan manusia. ini adalah petunjuk Allah. Dari harta yang dipercayakan kepada manusia. Ia telah memberikan tanggung jawab yang sangat jelas kepada kita dalam masalah ini. 246. hlm. dan juga tidak boleh digunakan kepada hal-hal yang mereka pandang cocok. 389 “Yang telah dipisahkan sesuai dengan Kitab Suci sebagai milik Tuhan merupakan milik Injil dan bukan lagi milik kita. Mengambil dari perbendaharaan Allah untuk melayani diri atau melayani orang lain dalam usaha sekular mereka adalah tidak lebih baik daripada orang yang melanggar hal yang dianggap keramat”. Ini melibatkan pengakuan kita akan kekuasaan Allah. jld. pengaruh kita. tetapi tidak diragukan lagi bahwa pelayanan keuangan kita adalah hal yang sangat penting dan tidak perlu dipertanyakan lagi. melalui mana pekerjaan-Nya dapat disokong dan dijalankan di dunia.

uni. kita akan dituntun kepada penghargaan yang lebih penuh akan cara kasih Allah bekerja dalam hidup kita. 248. puas dengan dorongan kebaikan hati mereka pada waktu-waktu tertentu. 9.KEUANGAN INJIL 163 tara kita bertumbuh dalam pengertian tentang prinsip-prinsip ini. Mereka tidak boleh menggantikan rencana-rencana Tuhan dengan melakukan bantuan bagi orang lain atau memberikan pemberian-pemberian pada waktu dan cara yang dianggap sesuai menurut pemandangan manusia. Adalah kebijakan yang sangat salah bagi manusia untuk berusaha memperbaiki rencana Allah dan mencari cara lain.”— Testimonies. “Allah menginginkan agar semua penatalayan-Nya menurut rancangan Ilahi dengan saksama. Ia telah memberitahukan rencana-Nya. Tetapi jika di lain pihak kita gagal bekerja sama dengan Dia dalam menjalankan rencana-rencana-Nya. Jadi persepuluhan dari semua jemaat-jemaat mengalir ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah setempat. Allah kita tidak memaksa. atau divisinya. Sekalipun aspek penatalayanan Kristen ini berhubungan dengan materi milik kita. Tetapi Ia telah mengatur sedemikian rupa agar jika kita bekerja sejalan dengan Dia dalam hal ini maka akan mengalir ke dalam hati kita berkat-berkat rohani yang besar. dan menjadikannya sebagai pengganti tuntutan Allah. yang kemudian menyerahkan sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima itu kepada uni. Ia tidak semaunya menuntut agar kita melayani Dia atau mengakui Dia dengan pemberian-pemberian kita. dan semua yang mau bekerja sama dengan Dia harus menjalankan rencana ini dan bukan berusaha memperbaikinya. Persepuluhan itu bukan untuk digunakan atau dikeluarkan oleh jemaat setempat tetapi untuk diserahkan kembali kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. Tuhan menuntut hal tertentu dari kita. agar ia dapat melakukan hal tertentu bagi kita. Penurutan kita terhadap apa yang dituntut Bapa surgawi kita menempatkan fase penatalayanan ini pada tingkat kerohanian yang tinggi. seluruh jemaat didorong untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia (sepersepuluh dari pendapatan atau gaji mereka) ke dalam perbendaharaan gereja. kita menjauhkan diri kita dari berkat-berkat-Nya yang terbesar pada waktu kita sangat membutuhkannya. jld. Jadi konferens/daerah/wilayah setempat. hlm. Allah menuntut agar semua memberikan pengaruh mereka ke dalam pengaturanNya. sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima. namun ini bukanlah sesuatu yang berakibat secara pasti pada pengalaman Kekristenan kita. Persepuluhan Dengan mengakui rencana Alkitab dan tuntutan kudus pada anggota-anggota jemaat sebagai anak-anak Allah dan anggota tubuh-Nya. dan General Conference mendapatkan dana untuk menyokong para pekerja dan untuk meme- . Uni kemudian meneruskan kepada General Conference.

Kebijakan ini telah dibuat dalam pengumpulan dan penggunaan dana-dana di seluruh dunia. Aspek keuangan dan usaha dari pekerjaan itu sangatlah penting. jld. Di bawah pengendalian Allah. Saya diperintahkan untuk memberitahukan kepada mereka bahwa mereka sedang membuat kesalahan dalam menerapkan persepuluhan untuk berbagai tujuan yang walaupun baik. Persepuluhan itu tidak boleh digunakan untuk pekerjaan lain. Allah akan menghakimi akan hal ini”—Testimonies. Selain menyerahkan kepada uni sepuluh persen dari persepuluhan yang masuk. Sistem gereja untuk membagikan persepuluhan antara konferens/daerah/ wilayah dan uni serta antara uni dan General Conference dan dalam membagikan dana dengan ladang pekerjaan sedunia telah menjadi cara yang mengagumkan dalam mempersatukan pekerjaan di seluruh dunia. Mereka yang menggunakan persepuluhan dengan cara ini sedang menarik diri dari rencana Tuhan. “Suatu pekabaran yang sangat jelas dan pasti telah diberikan kepada saya untuk umat kita. suatu persentase tambahan dari persepuluhan mereka sesuai dengan yang ditetapkan oleh Komite General Conference atau komite divisi untuk dana program gereja. atau divisi. Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan—Persepuluhan adalah milik Tuhan dan harus dibawa sebagai suatu tindakan perbaktian ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah melalui jemaat di mana keanggotaan seseorang berada. Umat Allah adalah umat yang bersatu. maka anggota jemaat harus berkonsulta- . untuk mengajar Alkitab dan untuk menyokong administrasi konferens/daerah/wilayah dalam memelihara jemaat-jemaat dan usaha-usaha misionaris di ladang. konferens/daerah/wilayah juga menyerahkan kembali melalui uni kepada General Gonference. Hal itu tidak dapat dipisahkan dari penyampaian kabar keselamatan. hlm. bukanlah merupakan tujuan penggunaan persepuluhan yang telah Tuhan perintahkan. Bagaimana Persepuluhan Digunakan—Persepuluhan harus dikuduskan untuk pekerjaan pelayanan. dan dalam menjalankan urusan-urusan pekerjaan tersebut. Dalam keadaan yang tidak biasa. atau program pembangunan. bahkan merupakan bagian mendasar dari penyampaian kabar keselamatan. 248. ini adalah salah satu faktor pemersatu yang paling besar dalam Pergerakan Advent. Pemberian Sistematis dan Persatuan—Rencana keuangan gereja menyokong tujuan yang lebih besar daripada yang nampak dalam laporan keuangan dan statistiknya. Pengaturan itu lebih daripada suatu cara untuk mengumpulkan dan membagikan dana. 9.164 PERATURAN JEMAAT nuhi pengeluaran dalam menjalankan pekerjaan Allah dalam lingkup tanggung jawab dan kegiatan mereka masing-masing. untuk membayar utang jemaat atau lembaga.

165 Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan—Para pekerja konferens/daerah/wilayah dan ketua-ketua jemaat. apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan” (Mal. agar contoh yang baik dibuat dalam hal mengembalikan persepuluhan.KEUANGAN INJIL si dengan para pimpinan konferens/daerah/wilayah mereka. Persembahan Lain—Persembahan lain telah dikumpulkan dan waktu ke waktu untuk pekerjaan misi sedunia kita dan untuk kegiatan yang bersifat menyeluruh dan lokal. Persembahan Sekolah Sabat—Metode pemberian sistematis dan rutin kita yang paling banyak digunakan adalah melalui Sekolah Sabat. Persepuluhan—Suatu Tuntutan Alkitabiah—Sekalipun pengembalian persepuluhan tidak dilaksanakan sebagai ukuran keanggotaan. firman Tuhan semesta alam. 3:10). Tidak seorang pun boleh terus menjadi pengurus jemaat atau pekerja konferens/daerah/ wilayah jika tidak melakukan standar kepemimpinan ini. serta pengurus lain dan para pemimpin lembaga harus mengakui ini sebagai prinsip kepemimpinan dalam pekerjaan Allah. . Menahan persembahan disamakan dengan menahan persepuluhan dan disebut dengan perampokan (Mal 3:8). “Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. Alkitab menekankan tugas kita untuk membawa persembahan kepada Tuhan. ini diakui sebagai tugas Alkitabiah yang harus dilakukan oleh setiap orang yang percaya kepada Allah dan sebagai salah satu latihan kerohanian dalam mana pemberinya harus mengakui dengan iman kepenuhan berkat dalam kehidupan dan pengalaman Kristen. Sebagai hasilnya kemakmuran dan berkat yang besar telah menyokong pekerjaan itu. semua uang yang ditempatkan pada kantong persembahan harus dihitung sebagai bagian dari persembahan tersebut. kecuali disebutkan untuk hal lain oleh pemberinya. Sabat demi Sabat sejumlah besar telah masuk melalui saluran ini. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak permulaannya telah mengikuti praktik pemberian persembahan secara berlimpah bagi pekerjaan Allah. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku. oleh memberikan persembahan sesuai dengan pendapatan mereka. Persembahan Sekolah Sabat digunakan untuk pekerjaan misi sedunia kita. Persembahan Selain persepuluhan. Jika persembahan dikumpulkan untuk pekerjaan misi sedunia atau untuk kegiatan umum atau lokal. Umat Allah telah bersatu menyokong pekerjaan Tuhan dengan limpah.

Namun jemaat harus bersikap kasih kepada semua yang berkekurangan. Dengan demikian ladang pekerjaan lain. Anggaran belanja harus dihadapkan kepada jemaat untuk dipelajari dan disetujui. maka tercipta ketidakseimbangan yang merugikan semua ladang pekerjaan lain. kostor jemaat (jika dibayar). Hal ini memastikan bahwa tiap bidang pekerjaan menerima bagian yang adil. . Dana bantuan (appropriation) diberikan untuk berbagai lapangan pekerjaan berdasarkan kebutuhan yang dianggarkan. yang mungkin mempunyai keperluan lebih besar tetapi tidak mempunyai kesempatan memberitahukannya. Jika ada pemberian khusus yang diberikan untuk ladang pekerjaan khusus di luar rencana anggaran reguler. pengeluaran sekolah gereja dan gaji guru. majelis jemaat harus membuat anggaran belanja dari semua pengeluaran yang dirancang dengan hati-hati untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan jemaat hingga tahun berikutnya. pekerjaan yang dimulai dengan cara ini akan menurun jika pemberian khusus ini habis. dengan perasaan puas karena tahu bahwa setiap ladang pekerjaan memperoleh bagian dan manfaat pemberian ini. Ini adalah cara yang adil dan seimbang untuk mendistribusikan dana. dan lain-lainnya. Sedapat mungkin harus dibuat simpanan dari dana ini untuk digunakan dalam keadaan darurat. Seluruh sejarah pekerjaan ini telah berulang kali membuktikan kebijaksanaan dalam memiliki anggota yang memberi persembahan dan pemberian-pemberian secara limpah dan setia melalui saluran yang disetujui. Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat—Cara yang paling memuaskan untuk menyediakan dana bagi pengeluaran jemaat adalah membuat anggaran belanja. yang telah diberikan untuk memelihara pekerjaan yang dimulai dengan pemberian khusus. atau harus dimasukkan ke dalam anggaran untuk pendanaan di masa depan.166 PERATURAN JEMAAT Pemberian Khusus untuk Ladang Penginjilan—Sokongan keuangan untuk pekerjaan gereja sedunia didasarkan pada sistem anggaran. Membantu yang Miskin dan Berkekurangan—Persembahan untuk orang miskin dan yang berkekurangan dikumpulkan untuk membantu anggota jemaat yang mungkin membutuhkan pertolongan. listrik. Anggaran belanja ini harus menyediakan dana untuk seluruh perbaikan. dan majelis jemaat dapat membuat pendanaan yang diambil dari dana jemaat untuk orang miskin untuk membantu pekerjaan kesehatan dan kesejahteraan yang dijalankan jemaat bagi keluarga-keluarga di masyarakat. dan kemudian diseimbangkan dengan dana yang tersedia hingga tahun yang akan datang. Setiap anggota harus turut menyokong jemaat setempat dan pekerjaan secara umum sesuai dengan keadaan keuangannya. pendingin udara. Sebelum permulaan tahun yang baru. dana untuk orang miskin. Untuk mengisi dana anggaran belanja dapat dikumpulkan melalui persembahan dan para penyumbang. akan berkurang bagiannya dari dana umum. Jika pemberian seperti ini diberikan untuk tujuan memulai pekerjaan yang baru.

5.Rp 291.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 167 Contoh Anggaran Belanja Tahunan—Anggaran belanja berikut ini merupakan satu contoh.- Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp 20.250.000. Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan Perkiraan Pemasukan— Persembahan Pengeluaran Sekolah Sabat Dana untuk Membantu Orang Miskin Persembahan Terpadu Dana Kesejahteraan Total Pemasukan Perkiraan Pengeluaran— Perbaikan dan Pengecatan Gedung Gereja Bahan Bakar Kostor Gereja dan Peralatan Asuransi Bangunan dan Perlengkapan Dana untuk Orang Miskin Bahan-bahan Sekolah Sabat Pengeluaran Darurat Listrik Air Gas Alat Tulis dan Suplai Binatu Subsidi Sekolah Gereja Pengeluaran Sosial Total Pengeluaran yang Diajukan Balans Rp Rp Rp Rp 15.000.200.000.000.600.055.5.000.23.000.750.500. jemaat. Tidak ada konferens/daerah/wilayah.500.000. Saran Umum Tentang Pengumpulan Sumbangan—Hal memohon sumbangan dicakup dalam peraturan berikut: 1.500.0 Semua pengeluaran dan pemasukan harus dibuat dalam tiap anggaran belanja.000.7.3.3.500.000.000.000.3.805.000.20.000.32.270.750.000.10.14. termasuk yang berhubungan dengan berbagai departemen.7.80.000.000.000.805.000.000.000.14.000.500.000.000.500.000. atau lembaga yang tanpa persetujuan dan aturan khusus yang dapat merencanakan pekerjaan yang mem- .Rp 291. Ini dapat disesuaikan menurut keperluan suatu jemaat dalam ukuran apa pun.000.12.000.

Tidak ada izin yang dapat diberikan untuk mengumpulkan dana baik secara umum atau pribadi tanpa pengakuan ini. dan General Conference. Tidak ada kampanye selain Pengumpulan Derma (Ingathering). 2. . Daftar sumbangan yang disetujui untuk pengumpulan sumbangan hanya diberikan kepada orang-orang yang bertanggung jawab. harus diberikan melalui saluran reguler gereja. yang dapat dijalankan untuk memungut sumbangan untuk pekerjaan konferens/daerah/wilayah setempat atau konferens/daerah/wilayah lain. Semua dana seperti ini harus disampaikan melalui cara yang biasa. Tentang Cara-cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan— Masehi Advent Hati Ketujuh selalu memegang pendirian yang kuat menentang semua cara yang sifatnya dipertanyakan untuk mengumpulkan uang bagi pekerjaan setempat atau umum. e. Para pekerja antar divisi yang sedang mengunjungi jemaat asalnya atau yang berhubungan melalui surat dimohon untuk meminta sumbangan hanya untuk kegiatan yang dicakup dalam dana bantuan (appropriation) anggaran belanja. Untuk melindungi jemaat-jemaat dari pengumpulan sumbangan yang tidak resmi dan menipu. dengan bekerja sama dengan jemaat-jemaat dan daerah untuk mengumpulkan dana yang dibutuhkan untuk memenuhi dana bantuan yang kepadanya pekerjaan misi sedunia kita bergantung. Semua dana yang disumbangkan oleh umat kita untuk maksud apa pun sebagai sambutan atas permohonan yang dibuat. (Lihat hlm. Sumbangan di wilayahnya harus sesuai dengan kebijakan wilayah setempat. tanpa pengaturan dan wewenang tertulis dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. Tidak ada wewenang yang diberikan kepada para pekerja gereja yang mewakili bidang khusus dalam salah satu bagian ladang pekerjaan untuk meminta sumbangan bagi pekerjaan itu di bagian ladang pekerjaan lain atau di konferens/ daerah/wilayah lain.168 PERATURAN JEMAAT butuhkan sumbangan dari luar wilayahnya sendiri. Para gembala dan pengurus jemaat tidak boleh memberikan kesempatan ke mimbar kepada orang yang mengumpulkan sumbangan tanpa pengakuan atau rekomendasi dari konferens/daerah/wilayah. c. Uni dan konferens/daerah/wilayah setempat harus mengambil langkah yang diperlukan untuk mencegah pelanggaran peraturan ini. diberlakukan prinsip-prinsip dan metode-metode berikut: a. yang menggunakan daftar dan kotak berlabel Pengumpulan Derma. uni. d. 4. Para pengurus jemaat dan konferens/daerah/wilayah harus mengambil langkah yang mungkin diperlukan untuk menghindari pemungutan sumbangan umum yang tak resmi dan tidak sah. ??) b. f. 3.

91. Kehormatan bagi rumah Allah dan kekhidmatan perbaktian-Nya telah berkurang dalam pikiran orang-orang muda. lotre. Tentang Menghindari Utang—Majelis jemaat harus selalu berkonsultasi dengan pimpinan konferens/daerah/wilayah sebelum membuat perjanjian utang atau sejenisnya. jld. “Sementara pekerjaan Allah menjadi lebih luas. tidak boleh dibuat komitmen atau memulai pembangunan sebelum ada persetujuan komite konferens/daerah/wilayah dan uni. setelah ini barulah mereka dapat memastikan bahwa aturan . Seringkali tempat yang diasingkan untuk kebaktian Allah dihinakan dengan pesta pora. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 169 “Bila mengumpulkan uang bagi tujuan keagamaan. Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja—Jemaat-jemaat yang memikirkan untuk membeli atau mendirikan bangunan gereja diamarkan untuk tidak melakukan obligasi keuangan yang kemungkinan mempermalukan keanggotaan. Tidak akan ada kesempatan untuk terpaksa menggunakan pasar amal. didorong dan diperkuat serta dimanjakan. dan lokasi bangunan. Penghalang untuk pengendalian diri menjadi lemah. dan berpaut pada kebijakan gereja untuk pendanaan usaha seperti itu. cara-cara apakah yang telah digunakan oleh banyak gereja? Melalui bazar. dan minum-minum. berjual beli dan hiburan. atau pesta kesukaan untuk mendapatkan dana guna menunjang Injil. Persepuluhan dan Persembahan bukan Dana Simpanan Pribadi–Persepuluhan dan persembahan yang diberikan kepada gereja tidak menciptakan suatu dana cadangan untuk kepentingan pemberinya di masa depan. jld. orang-orang Kristen haruslah memperhatikan perintah: ”Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. kekuatan keuangannya. selera. hlm. Ini dapat dihindari jika jemaat meminta nasihat sebelum memulai usaha seperti ini. dan mengenai usaha tersebut. 284. hlm. bahkan melalui lotre dan cara lain. komite konferens/daerah/wilayah dan uni akan memberikan bimbingan yang hati-hati dalam tiap kasus. dengan mempertimbangkan ukuran jemaat. Mementingkan diri. Jika orang-orang yang mengaku Kristen akan dengan setia membawa kepada Tuhan persepuluhan dan persembahan mereka. 9. Supaya panggilan-panggilan ini boleh dijawab. Dalam membeli atau membangun gedung gereja.’ Maleakhi 3:10. pasar malam yang mewah. dan cinta akan penonjolan diri. Dana ini akan digunakan untuk tujuan masa sekarang sesuai dengan tujuan pemberian tersebut. 7. perbendaharaan-Nya akan penuh. Malu dalam hal keuangan telah terjadi pada banyak jemaat karena membuat rencana pendirian atau pembelian bangunan gereja atau sekolah secara dini atau tidak tepat. panggilan untuk pertolongan akan datang lebih dan lebih sering lagi. makan malam.”—Testimonies.”—Alfa dan Omega.

Bendahara uni mengeluarkan dana yang dimaksudkan untuk penggunaan uni. ??) .170 keuangan telah sesuai dengan kebijakan yang ada. (Lihat hlm. Ini memberikan keamanan maksimal dalam penanganan dana. Saluran pertama yang selalu mengalir adalah dari anggota perorangan kepada jemaat setempat. ??). tetapi dana yang dimaksudkan untuk uni atau untuk hal-hal umum diserahkan kepada bendahara uni. Dana yang dimaksudkan untuk kebutuhan jemaat setempat digunakan dengan tepat. bekerja di bawah petunjuk majelis jemaat atau komite konferens/daerah/wilayah. Mereka tidak mengeluarkan dana tanpa keputusan tertentu dari komite yang bertanggung jawab. (Lihat hlm. Mengenai Pemeriksaan Keuangan—Tiap rangkaian buku. Bendahara konferens/daerah/wilayah kemudian menggunakan dana konferens/daerah/wilayah. Dana yang dimaksudkan untuk penggunaan konferens/daerah/wilayah atau hal-hal umum maka bendahara jemaat akan menyampaikannya kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. dari jemaat setempat hingga General Conference. PERATURAN JEMAAT Mengenai Menangani dan Mempertanggung jawabkan Dana—Pengumpulan dan penanganan dana bagi pekerjaan Tuhan adalah tanggung jawab yang suci. bertanggung jawab kepada pemeriksa keuangan yang ditunjuk untuk keperluan itu. Peraturan pemeriksaan keuangan ini juga berlaku untuk setiap buku lembaga yang dijalankan oleh gereja. Bendahara jemaat menerima dana ini. tetapi menyampaikan pada bendahara divisi atau bendahara General Conference semua dana yang diberikan untuk tujuan umum. Semua bendahara-bendahara ini. dari bendahara jemaat setempat dan sekretaris penginjilan perorangan hingga bendahara General Conference.

jilid 1. Biarlah orang-orang muda selalu mengingat bahwa di mana saja mereka berada. Setiap perbuatan. senantiasa mengasihi Juruselamat yang kekasih itu sebagai sahabat kita yang terbaik dan terhormat. Hal ini akan terjadi dengan “merenungkan Kristus. memandang Kristus. 388) dan kebiasaan hidup kita akan menjadi sesuai dengan standar Ilahi. dan mengadakan catatan yang teliti akan segala kata-kata dan perbuatan kita.” Dengan demikianlah seorang Kristen akan “memiliki keakraban dengan hadirat Ilahi. maka kita akan merasa takut untuk berbuat dosa.BAB 13 Standar Kehidupan Orang Kristen Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus Kehidupan orang Kristen bukanlah satu modifikasi atau perbaikan yang kecil..” dan hanya bila kita menyadari hadirat itu baru ”pikiran kita ditawan kepada Yesus Kristus” (Testimonies to Ministers. 249. Sebagai orang Kristen. dan perhatian surga dipusatkan ke atas dirinya. Pemikiran yang sama dinyatakan dalam Alfa dan Omega. hlm. tetapi suatu perubahan yang lengkap dari sifat alamiahnya. Kita tidak dapat menyembunyikan jalan-jalan kita dari Yang Mahatinggi itu. setiap pikiran dicatat dengan jelas seolah-olah di seluruh dunia ini hanya ada satu orang saja.250: “Jikalau kita membiasakan diri dengan kesadaran bahwa Allah melihat dan mendengar segala sesuatu yang kita perbuat serta katakan. Ini berarti satu kematian atas diri sendiri dan dosa dan satu kebangkitan kepada satu kehidupan yang baru sebagai seorang yang baru di dalam Yesus Kristus. Dari hubungan yang kudus ini bertumbuhlah satu rasa hormat dan hikmat yang terwujud setiap hari dan di mana saja. yaitu mereka yang telah meninggalkan dunia dan menyerahkan hidup mereka kepadaNya. 387.” Kasih Allah tersedia bagi setiap orang. tidak ada pengaruh lain yang dapat menyamai perasaan akan kehadiran Allah. hlm. Hati seorang Kristen akan menjadi tempat tinggal Yesus melalui iman.. kita adalah anggota 171 . dan khususnya kepada anak-anakNya. setiap kata. hlm. mereka berada di hadirat Allah. Kita harus ingat bahwa “sebagai perisai menghadapi pencobaan dan sebagai suatu ilham terhadap kesucian dan kebenaran.”—Membina Pendidikan Sejati. dan bahwa kelak kita harus mempertanggung jawabkannya. dan apa pun yang mereka perbuat. Tidak ada satu pun dari segala perbuatan kita yang terlepas dari pengamatan-Nya. 241.. Telinganya senantiasa terbuka kepada permohonan umat-umat-Nya.

hlm. Pada akhir zaman ini kita harus menandaskan seruan Tuhan: “Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. Kebiasaan belajar Alkitab dan berdoa secara pribadi harus dipertahankan bila kita hendak mencapai kesucian yang sempurna. “Para ayah dan ibu. anak-anak dari Raja Surga. Melalui jemaat yang sisa inilah Allah untuk terakhir kalinya akan memperagakan kepada alam semesta betapa ampuhnya kabar Injil yang lengkap ini untuk menyelamatkan para pria dan wanita dari kuasa dosa. dan rumah orang Kristen adalah sebuah rumah ibadah. Rumah tangga adalah landasan jemaat.172 PERATURAN JEMAAT keluarga kerajaan. Semua harus melangkah kepada standar yang tinggi dari kehidupan Kristen dan memisahkan diri dari dunia. hlm. “Doa adalah membuka hati kepada Allah seperti kepada seorang sahabat.” tetapi “tanpa doa yang tekun dan tetap kita berada dalam bahaya semakin kurang berhati-hati dan menyimpang dari jalan kebenaran.” Di dalam setiap langkah kehidupan kita harus “mempelajari dengan saksama tabiat manusia Ilahi. dan bertanyalah selalu.”—Kebahagiaan Sejati. maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu” (1 Yoh. 455. 104.”—Kebahagiaan Sejati. Ada kebutuhan sekarang ini bahwa sebagai anggota-anggota gereja kita harus menekankan kembali standar perilaku Kristen yang besar itu. 109. adalah satu keharusan bagi kita untuk menutup mata dan telinga dari kebanyakan hal yang berupaya hendak memasuki pikiran kita. kita akan hilang. 107. dan memperbarui ketaatan kita kepada prinsipprinsip yang telah Tuhan berikan itu. “Melalui doa yang sungguh-sungguh kita dibawa berhubungan dengan pikiran Yang Tiada Batasnya itu. dan menyerahkan diri kepada buku Tuhan yaitu Buku di atas Segala Buku. ‘Apakah yang akan Yesus lakukan sekiranya Ia berada di tempat saya?’ Inilah seharusnya tolok ukur tugas kita.”—Membina Keluarga Sehat. Doa adalah percakapan dua arah di mana orang percaya mendengarkan Allah dan berbicara kepada-Nya. 2:15). “bagaimanapun berat- . Apabila kita berhenti menjadi umat dari Buku itu. atau menyelesaikan pekerjaan-Nya. 3:3). yang akan mempermalukan “Nama yang mulia yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah. dan misi kita telah gagal. kita tidak boleh mengucapkan kata. White. Jikalau orang mengasihi dunia. Buku Kehidupan. Pada zaman di mana banjir besar akan bahan-bahan bacaan keluar dari berbagai percetakan. Oleh sebab itu. Belajar Alkitab dan Doa Kehidupan rohani terpelihara oleh makanan rohani. Hanya bila setiap hari kita berbicara dengan Tuhan di dalam doa dan mendengarkan suara-Nya berbicara kepada kita melalui Alkitab. saat lingkungan sekitar penuh dengan ribuan suara yang meminta untuk didengarkan. kita dapat berharap untuk mengalami hidup yang “tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan” (Kol. melakukan tindakan.” tulis Ellen G. hlm.

. 23:32). Hari ketujuh dalam minggu. pemeliharaan Sabat adalah satu ujian kesetiaan.”—Membina Keluarga Sehat. suatu tanda kasih karunia-Nya pada waktunya. hlm. anggota-anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 173 nya urusanmu. secara diam-diam dan teguh. dan pemeliharaannya adalah satu bukti dari kesetiaan kita kepadaNya. Itu adalah satu peringatan akan kuasa Allah dalam penciptaan pada mulanya dan juga satu tanda dan kuasa-Nya untuk menciptakan kembali dan menyucikan kehidupan (Yeh. Dan suatu segi. dan dari situ juga kita menantikan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat” (Flp. sebisa-bisanya dan secara konsisten kita pun harus mendukung semua usaha-usaha yang baik untuk perbaikan sosial dan masyarakat dengan pelayanan dan sarana dari kita. bagaimanakah kita dapat dengan tepat menyajikan pekabaran Sabat itu kepada dunia? Sabat mendapatkan suatu tempat yang sangat istimewa dalam kehidupan seorang Masehi Advent Hari Ketujuh.. namun kita masih berada di dunia dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari masyarakat.. 355. 3:20). jangan pernah gagal mengumpulkan keluargamu di sekeliling mezbah Allah. memper-tahankan sikap yang tidak mengenal kompromi terhadap keadilan dan kebenaran dalam masalah-masalah masyarakat. sejak masuk matahari pada hari Jumat hingga masuk matahari pada hari Sabtu (Im. Kecuali kita dapat melewati ujian itu secara pribadi. sejalan dengan ketaatan yang kuat kepada keyakinan rohani kita. kita senantiasa harus. memberikan “kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. Hubungan dengan Masyarakat Sementara “kewargaan kita adalah di dalam sorga. Meskipun kita harus menjauhkan diri dan semua pertengkaran politik dan sosial. harus dikenal sebagai warga terbaik dalam integritas Kekristenannya dan dalam mengusahakan kesejahteraan semua orang. sebagai anak-anak Allah. Memelihara Sabat Lembaga Sabat yang suci adalah satu bentuk kasih Allah kepada manusia. adalah suatu karunia dari Allah. serta harus memikul tanggung jawab bersama atas masalah-masalah umum kehidupan. Dalam setiap lingkungan masyarakat di mana mereka tinggal. Sementara kita bertanggung jawab kepada gereja dan misinya untuk mengkhotbahkan Injil kerajaan itu ke seluruh dunia. 22:21). Adalah tanggung jawab kita untuk menjadi warganegara yang setia di wilayah pemerintahan di mana kita berada. Pemeliharaan Sabat yang benar adalah satu bukti kesetiaan kita kepada Pencipta kita dan bukti persahabatan kita dengan Sang Penebus. Itu merupakan . Mereka yang mau menghidupkan kehidupan yang sabar. mengasihi dan gembira haruslah tekun berdoa. 20:12).

kesibukan kita. kesucian-Nya. “Kasih Allah telah menetapkan suatu batas terhadap tuntutan pekerjaan. Suatu program yang terarah dalam kegiatan-kegiatan yang selaras dengan roh pemeliharaan Sabat yang benar akan membuat hari yang diberkati itu menjadi saat yang terbaik dan paling membahagiakan dalam pekan itu. satu hari untuk belajar lebih banyak tentang Tuhan melalui Alkitab dan buku alam yang besar. 236. Hormat terhadap Tempat Ibadah Orang-orang Kristen yang menghargai kemahakuasaan Allah. Pekerjaan-pekerjaan yang tidak perlu jangan dilakukan. dan mengabdikan tiap jam yang suci itu untuk perhentian yang sehat. hlm. tetapi sebagaimana Allah telah berhenti dari pekerjaannya menjadikan. dan harus dipergunakan untuk Dia saja. Pada hari-Nya itu Ia memberikan kepada keluarga kesempatan untuk bersekutu dengan Dia. hlm 213. Ke atas hari Sabat Ia menempatkan tangan-Nya yang penuh rahmat. tidak boleh menempati pemeliharaan hari Tuhan itu (Yes 58:13). berbakti. dan melakukan perbuatan yang suci. firman-Nya. 58:13). Hendaklah kita berkumpul dalam satu lingkaran keluarga ketika hari senja dan menyambut Sabat yang kudus itu dengan doa dan nyanyian.”—Membina Pendidikan Sejati. satu hari yang penuh sukacita bagi diri kita sendiri dan anak-anak kita. tidak ada pekerjaan bagi kesenangan. suatu perjanjian istimewa dengan Dia yang mengasihi kita dan yang kita kasihi.”—Alfa dan Omega. Bacaan-bacaan sekular atau pun siaran-siaran sekular janganlah mengisi waktu kita pada hari kudus Allah.174 PERATURAN JEMAAT suatu kesempatan. pemikiran-pemikiran kita. 5. dan marilah kita menutup hari itu dengan doa dan pernyataan syukur atas kasihnya yang ajaib. suatu hari kesukaan untuk menyembah Allah dan bergaul dengan orang lain (Yes. dan berhenti pada hari Sabat dan memberkati hari itu. dengan alam. dan kasih-Nya dalam segala keadaan akan selalu mewujudkan satu roh rasa hormat yang mendalam kepada Allah. bagi masing-masing kita dan anak-anak kita—awal kenikmatan yang sesungguhnya dari perhentian surgawi kita. Kesenangan kita. Taurat melarang pekerjaan badani pada hari perhentian Tuhan. Kegiatan biasa pada enam hari bekerja haruslah dikesampingkan. pekerjaan mencari nafkah haruslah berhenti. dan dengan satu sama lain. atau keuntungan dunia ini yang diizinkan pada hari itu. dan ibadah-Nya. kata-kata kita. “Sabat itu bukanlah dimaksudkan untuk menjadi suatu waktu untuk pekerjaan yang tidak berguna. Jam-jam Sabat adalah milik Allah. “Kerendahan hati dan . begitu pula manusia harus meninggalkan pekerjaan hidup setiap hari. Orang-orang percaya menyambut Sabat dengan sukacita dan hormat. jld. Hari Sabat adalah satu hari khusus untuk berbakti di rumah dan di gereja. suatu waktu yang kudus yang diasingkan oleh hukum Allah. Itu adalah saat untuk mengunjungi orang sakit dan bekerja untuk keselamatan jiwa-jiwa.

mereka memilih untuk makan sehat.”—Membina Pendidikan Sejati. hlm. Berdiam dirilah di hadapan-Nya. “adalah rancangan Allah bahwa pemulihan pengaruh reformasi kesehatan akan menjadi bagian dari upaya besar terakhir untuk mengu-man-dang- . Masehi Advent Hari Ketujuh memelihara kesehatan dengan baik sesuai dengan prinsip-prinsip kesehatan dari gerak badan. jld. Juga. keteraturan. udara bersih. melalui teladannya. pernapasan. Mereka akan mengakui bahwa “jam dan tempat berdoa itu kudus. “Baik kekuatan mental maupun rohani adalah sebagian besar tergantung kepada kekuatan dan kegiatan jasmani. akan mendorong sikap hormat. dan akan menghindari pembicaraan-pembicaraan yang tidak perlu. Untuk alasan inilah. Reformasi kesehatan dan pengajaran kesehatan dan pertarakan adalah bagian-bagian yang tidak terpisahkan dan pekabaran Advent. Para orangtua haruslah dengan penuh hormat menginstruksikan anak-anak mereka tentang bagaimana mereka seharusnya bertingkah laku “sebagai keluarga Allah” (1 Tim. dan melalui pertarakan terhadap makanan dan minuman mereka harus memelihara pikiran dan tubuh dalam kondisi yang terbaik untuk pelayanan. Kesetiaan di dalam memberikan instruksi dan disiplin di rumah. dan makanan sehat.”—Alfa dan Omega. hlm. tidur. 3:15). 179.”—Counsels on Health. 1. kesederhanaan. Mereka akan datang ke rumah ibadah bukan dengan sembarangan. dengan bebas memilih untuk mengikuti prinsip-prinsip kesehatan. Pendeta yang merasakan kesucian pelayanan Allah. dan gereja selama masa kanak-kanak dan masa muda sehubungan dengan penghormatan kepada Allah dan perbaktian-Nya akan terus berlanjut dalam memegang kesetiaan mereka pada tahun-tahun berikutnya dalam kehidupan mereka. mereka menjauhkan diri dari alkohol. penggunaan air. dan tingkah-lakunya di mimbar. dan penataan gereja yang baik. 6:19). 294. hlm.”—Pelayan Injil. tetapi dengan roh yang penuh meditasi dan doa. Dengan keyakinan. oleh sebab Allah berada di situ. dan obat-obat bius. instruksinya. apa saja yang meningkatkan kesehatan jasmani berarti meningkatkan perkembangan pikiran yang kuat dan tabiat yang seimbang. Sekolah Sabat. Instruksi datang kepada kita melalui hamba Tuhan yang telah dipilih “bahwa mereka yang memelihara hukum-Nya haruslah dibawa ke dalam hubungan yang kudus dengan Dia sendiri. “Tetapi Tuhan ada di dalam bait-Nya yang kudus. 157. pengendalian diri. Oleh sebab itu. tembakau. ya segenap bumi!” Hab 2:20 Kesehatan dan Pertarakan Tubuh adalah bait Roh Kudus (1 Kor. hlm. sinar matahari.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 175 sikap hormat haruslah menandai pembawaan semua orang yang datang ke hadirat Allah. Mereka berusaha memelihara keseimbangan tubuh dan jiwa mereka dengan cara menjauhkan segala yang berlebihan. 132. 133. dan istirahat.

Penggunaan minuman keras dan narkotik dalam jenis apa pun dilarang oleh hukum alam.. ???). oleh karena kita telah diamarkan bahwa mereka “yang memilih untuk mengikuti keinginan mereka di dalam hal ini. Kesehatan ditingkatkan oleh pemeliharaan yang cerdas akan prinsip-prinsip kebersihan yang berkaitan dengan udara segar. Kebiasaan-kebiasaan kita haruslah berakar pada prinsip dan bukan pada contoh-contoh dunia di sekitar kita. Tuhan telah menyediakan untuk manusia berbagai jenis makanan yang cukup untuk memuaskan kebutuhan pangan. dan penemuan ilmu pengetahuan modern dengan limpah telah membuktikan kebenaran prinsip ini. 157 Pakaian Sebagai anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh kita telah dipanggil untuk keluar dari dunia. dan sayur-sayuran bila dihidangkan secara sederhana “ditambah dengan susu dan krem. biji-bijian. Kebiasaan dan gaya berpakaian bisa berubah setiap tahun. Apabila prinsip-prinsip hidup sehat dipraktikkan. Kita adalah milik Allah secara tubuh. Sejak awal sejarah kita petunjuk telah diberikan sehubungan dengan cara orang Kristen berpakaian. akan menjadi makanan yang paling menyehatkan. dan kebiasaan makan yang baik dan bergizi.”—Testimonies. dan juga untuk meningkatkan kesehatan moral dan fisik. Sejak permulaan pergerakan ini. secara lambat laun akan menjadi lebih sembrono terhadap prinsip-prinsip yang telah Tuhan berikan yang berkaitan dengan kebenaran-kebenaran lain dan akhirnya akan kehilangan pengertian mereka terhadap kebenaran yang sesungguhnya.. (Lihat hlm.. demi kesejahteraan dan kebahagiaan kita. 156. yaitu makan dan minum sesuai dengan selera mereka. Pakaian adalah satu faktor yang penting dalam karakter Kristen. 47. Oleh sebab itu adalah tugas kita untuk menuruti peraturan kesehatan. Agama yang benar yang masuk ke dalam setiap bidang kehidupan harus memiliki suatu pengaruh yang membentuk semua aktivitas kita. berpantang dari penggunaan minuman keras dan tembakau telah menjadi syarat untuk menjadi anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh. Selera harus selalu terkendali.. hlm. dan demi keberhasilan pelayanan kepada Tuhan dan kepada sesama manusia. 9..”— . tujuannya adalah “untuk melindungi umat Allah dari pengaruh dunia yang merusak. dan Roh. Buah-buahan. gandum. Hal ini tidak boleh diabaikan dengan begitu saja. tetapi prinsip-prinsip perilaku yang benar tidak akan pernah berubah. hlm. gerak badan dan rekreasi yang tepat. jld. kebersihan.. Allah telah memberikan kepada kita terang yang besar mengenai prinsip-prinsip kesehatan.176 PERATURAN JEMAAT kan pekabaran Injil. hlm.”—Christian Temperance and Bible Hygiene. 259.”—Medical Ministry. keinginan untuk zat-zat perangsang tidak akan ada. pakaian yang pantas. sirkulasi udara. istirahat dan tidur yang cukup. Kita adalah para pembaru. jiwa.

jld. 3:3. Tak peduli bagaimanapun bijaksananya cara manusia berpikir dalam hal berpakaian.”—Evangelism. Betapa satu maksud yang sangat mendalam! Tidak ada untungnya berbeda dari mereka yang ada di sekitar kita dalam hal berpakaian kalau sekadar untuk berbeda saja. . “Rambutnya jangan berkepang-kepang. Haruslah dipilih yang tahan lama daripada hanya bersifat memamerkan saja. Umat Tuhan harus senantiasa ditemukan di antara mereka yang berpakaian secara konservatif. jld. 4. 366. 329.”—Amanat Kepada Orang Muda. dan tidak lagi dianggap sebagai perhiasan. Banyak yang secara buta mengikuti mode-mode ini sedikitnya agak tidak sadar terhadap efek-efeknya. pakaian harus. 4).” Bila memungkinkan. “Berpakaian yang baik. 634. hlm. Orang Kristen haruslah menghindari penampilan mencolok dan “pemakaian perhiasan yang berlebih-lebihan. yang akibatnya juga akan menghancurkan. 330. dan tidak akan membiarkan “pertanyaan-pertanyaan tentang pakaian mengisi pikiran. dan disesuaikan buat pekerjaan Tuhan. hlm. tidak memamerkan perhiasan dalam segala jenis apa pun. Marilah kita mengingat bahwa bukanlah “perhiasan luar” yang mengekspresikan tabiat Kristen yang sebenarnya. Tidak boleh mencolok mata. 3. roh yang lemah lembut dan tenteram. melainkan harus konservatif dengan model yang paling mendatangkan pikiran sehat pada saat itu.” Cara berpakaian kita harus bercirikan “kerapian. Di beberapa negara kebiasaan menggunakan cincin kawin dianggap satu keharusan. yang sangat berharga di mata Allah” (1 Ptr.”—Testimonies. Dalam keadaan seperti itu kita tidak cenderung untuk mempersalahkan praktik tersebut. Mengikuti mode dan gaya yang berlebihan dalam cara berpakaian pria dan wanita menunjukkan kurangnya perhatian terhadap hal-hal yang serius.” “kepantasan. orang Kristen yang penuh keyakinan akan bersikap benar terhadap keyakinannya daripada mengikuti kebiasaan-kebiasaan yang bersifat sementara. 2:9). yang pada lazimnya memberikan pengaruh langsung kepada kondisi amoral. adalah sesuai dengan iman kita. “bahan yang berkualitas baik. warnanya pantas. hlm. senantiasa ada sikap ekstrem yang melanggar peraturan kesopanan. dalam pikiran masyarakatnya hal itu telah menjadi satu syarat yang baik. 273. hlm. tetapi bila terdapat prinsip-prinsip kemurnian atau moralitas.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 177 Testimonies. Mereka tidak akan menjadi orang-orang yang pertama memakai mode pakaian yang terbaru atau tidak juga menjadi yang terakhir di dalam meninggalkan mode yang kuno.” “keindahan. Sangat jelas diajarkan Alkitab bahwa menggunakan perhiasan berlawanan dengan kehendak Allah. tetapi “manusia batiniah yang tersembunyi. Pemakaian perhiasan adalah usaha menarik perhatian yang tidak sesuai dengan sikap orang Kristen yang mengosongkan diri. Penggunaan kosmetik yang tidak sesuai dengan citra dan prinsip kesopanan Kristen . jangan memakai emas atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal” adalah nasihat rasul Paulus (1 Tim. .” dan “kesederhanaan yang sewajarnya.

dan berwenang memimpin anak-anak mereka untuk berpakaian secara sopan. dalam bentuk buku atau terbitan berkala. Para orangtua Kristen harus memikul beban mereka untuk menjadi teladan. Selaras dengan prinsipprinsip ini. entah . manusia batiniah kita juga membutuhkan makanan sehat untuk pembaruan dan kekuatan (2 Kor. tetapi hal ini harus dipilih dengan baik dan dipergunakan dengan baik. 69). Tuhan mempersalahkan “penggunaan uang yang boros untuk memuaskan kesombongan dan kecintaan akan penonjolan diri yang tidak perlu. 4:6). Kebersihan dan tingkah laku seperti Kristus harus dipelihara dan diperhatikan oleh setiap orang yang senantiasa berupaya untuk menyenangkan Allah dan dengan tepat menampilkan Kristus Tuhan kita. Untuk itu kebiasaan mental kita harus diawasi secara hati-hati. Buku-buku dan bahan-bahan bacaan lainnya adalah salah satu perlengkapan yang paling berharga dalam pendidikan dan kebudayaan. upacara pernikahan di gereja-gereja kita. seringkali tersembunyi di balik penampilan yang sangat menarik tetapi menghancurkan pikiran dan moral. hlm. yang dengan demikian memenangkan rasa hormat dan kepercayaan dari orang-orang yang mengenal mereka. Tidak ada pengaruh yang lebih baik kepada tabiat daripada apa yang kita pilih untuk dibaca dan dengar. demikianlah kesederhanaan dan kuasa pekabaran Advent haruslah menjadi satu perbedaan yang nyata kepada apa yang dipamerkan oleh dunia di zaman kita. Kesederhanaan Kesederhanaan telah menjadi satu ciri dasar Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak berdirinya. Sebagaimana “kehidupan Yesus yang menyajikan satu perbedaan yang nyata” terhadap apa yang dipamerkan dan diperagakan orang-orang di zaman-Nya (Membina Pendidikan Sejati.178 PERATURAN JEMAAT harus dihindari. Biarlah kita semua menganggap bahwa kita berpakaian dengan baik hanya bila tuntutan kesopanan dipastikan oleh cara berpakaian yang penuh citarasa dan konservatif. kesederhanaan dan penghematan harus menjadi ciri acara-acara penamatan kita. Bacaan Sebagaimana tubuh. dan semua acara-acara kebaktian jemaat. Ukuran seseorang adalah pikirannya. Karena itu makanan untuk pikiran haruslah menjadi hal yang paling penting dalam pertumbuhan karakter dan dalam menjalankan tujuan-tujuan hidup kita. Bertambahnya kesombongan dalam keagamaan biasanya sejalan dengan merosotnya kuasa rohani. memberikan instruksi. Kisah-kisah tentang petualangan yang buas dan kelalaian moral. Banyak sekali bahan bacaan yang baik. Kita harus tetap menjadi satu umat yang sederhana. tetapi banyak juga yang buruk. hlm. 179.”—Testimonies to Ministers.

oleh pertolongan Tuhan. Jika kita membuat perbedaan dan ketegasan.” dan “menciptakan suatu rasa benci akan tugas-tugas praktis kehidupan. radio dan televisi akan menuntun rumah tangga kita ke dalam tontonan-tontonan dan pertunjukan-pertunjukan murahan dan yang jorok. “Mereka yang memanjakan kebiasaan membaca cerita-cerita yang merangsang sedang melumpuhkan kekuatan mental mereka. and Students. Radio dan Televisi Radio dan televisi telah mengubah seluruh atmosfer dunia modern kita dan telah membawa kita kepada kontak yang mudah dengan kehidupan. semua yang adil. Hanya sedikit saja di antara mereka yang tidak dijadikan Setan sebagai alat untuk membinasakan jiwa. semua yang sedap didengar. buah-buah pikiran. Teachers. semua yang manis. cenderung untuk mempunyai tujuan yang sama seperti yang ada pada orang-orang kafir pada zaman dulu. Dengan sarana ini kita dapat memperluas pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa dunia. saudara-saudara. 4:8). tetapi akan menemukan pembaruan kekuatan dalam rekreasi yang baik. Melalui drama ia telah bekerja selama berabad-abad membangkitkan nafsu. dan bersuka-suka dalam kejahatan. dengan pemandangan yang mempe- . Dikatakan kepada kita bahwa bersamaan dengan akibat-akibat buruk dari kebiasaan membaca bacaan fiksi. semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji. radio dan televisi hampir tak berkeputusan telah membawa kepada para pendengarnya drama dan banyak pengaruh yang tidak sehat dan tidak meninggikan. dan menggagalkan pikiran mereka dalam riset dan ide yang hebat. semua yang benar. Radio dan televisi adalah agen-agen pendidik yang luar biasa. untuk mengikuti nasihat Rasul Paulus: “Jadi akhirnya. Yang aman bagi kita dan bagi anak-anak kita ditemukan dalam satu ketetapan. dan aktivitas seluruh dunia. 135. hlm. Rekreasi dan Hiburan Rekreasi dimaksudkan untuk menyegarkan kuasa tubuh dan pikiran. pikirkanlah semuanya itu” (Flp. semua yang suci.”—Counsels to Parents. Opera. sekalipun bagi mereka yang mengaku diri Kristen. “Banyak dari antara kepelesiran-kepelesiran yang populer dewasa ini. Pikiran yang giat dan sehat tidak akan membutuhkan hiburan duniawi. dan menikmati diskusi-diskusi penting dan musik yang terbaik. and Students. hlm. Teachers. semua yang mulia.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 179 dari kisah nyata atau pun fiksi. 383.”—Counsels to Parents. seperti yang disajikan di banyak majalah atau radio adalah tidak pantas bagi orang-orang muda maupun dewasa. hal itu juga “menjadikan jiwa kita tidak layak untuk merenungkan persoalan besar menyangkut tugas dan nasib. Namun demikian. sangat disayangkan.

dan kelompok-kelompok pelayanan misionaris. dan orang-orang muda untuk menghindarkan tempat-tempat hiburan seperti itu dan tempat-tempat pertunjukan film seperti itu yang hanya memberi kemuliaan kepada para artis atau pun para juru akting profesional. bergabung dengan kelompok orang banyak yang duniawi.” Rekreasi itu penting. Kita harus berusaha membuat persahabatan dan rekreasi-rekreasi umat kita berpusat pada gereja. 1 Yoh. dan mencintai kesenangan semata. perampokan dan jenis-jenis kejahatan lainnya—sangat bertanggung jawab terhadap kehancuran moralitas masa sekarang ini. untuk mengangkat pikiran kepada perkara-perkara yang suci. hlm. 58. sebagaimana dilakukan pada zaman sekarang ini. 2:15-17. perzinaan. (Lihat 2 Kor. kita tidak akan tertarik kepada pertunjukan-pertunjukan teater yang kekanak-kanakan itu. 374. Filmfilm drama yang melalui gambar mempersembahkan hal-hal yang melukiskan atau pun mengarahkan dosa-dosa dan kriminalitas manusia–pembunuhan. Apabila kita mau mencari kesukaan pada alam milik Tuhan yang besar ini dan pada romantika manusia sebagai agen-agen Allah dan bagaimana caranya Allah bekerja. Perkumpulan dan rekreasi yang sehat dapat disediakan melalui pengorganisasian musik proyek-proyek kelas Remaja Advent. di mana seseorang dituntun untuk melupakan Tuhan dan kehilangan pandangan terhadap perkara-perkara yang baka. anak-anak. di sanalah Setan sedang mengikatkan belenggunya kepada jiwa-jiwa manusia. “Permainan dansa. Kita senantiasa menyampaikan seruan kepada para orangtua. Setan telah gunakan untuk menghancurkan benteng prinsip dan membuka pintu kepada pemanjaan hawa nafsu. 3:5-10. jld. 2:19-22. Ef. 5:8-11. pengaruh yang licik dan menakutkan dari pertunjukan bioskop. hlm. yang tidak ada tempatnya bagi orang Kristen. 4:4. dansadansi. tarian-tarian orang yang bertopeng. Di dalam setiap kumpulan untuk mencari kepelesiran di mana kesombongan ditunjukkan dan selera makan dimanjakan. Kol. Yak.”—Alfa dan Omega. satu kutuk yang amat hebat kepada masyarakat.180 PERATURAN JEMAAT sonakan serta musik yang merangsang. Secara sungguh-sungguh kita mengamarkan. ??). (Lihat hlm. agung dan meninggikan. Kita merekomendasikan agar di setiap rumah di mana ada anak-anak. Musik “Musik dijadikan untuk melayani suatu maksud yang suci. Satu bentuk hiburan lain yang memiliki pengaruh jahat adalah dansa-dansi sosial.) Janganlah kita meniru hiburan-hiburan komersial.”— Amanat kepada Orang Muda. 2 Tim. adalah satu sekolah kejahatan. di mana mereka adalah “pencinta kesenangan lebih daripada cinta akan Allah. sembrono. bahan-bahan disediakan yang merupakan saluran energi anak-anak muda yang kreatif itu. dan untuk mem- . 6:15-18. permainan kartu. 2.

jld. Kejahatan ini bukan hanya menghancurkan struktur kekeluargaan masyarakat. hlm.. 6. adalah maksud Setan untuk menyimpangkan setiap hal yang baik. Marilah kita hanya menggunakan musik yang baik di rumah. dan gereja. Pergaulan yang wajar antara pria dan wanita akan menguntungkan bagi kedua belah pihak. 232. Musik adalah salah satu seni tertinggi. tetapi juga telah menimbulkan dan membuahkan kejahatan-kejahatan lainnya. 172. jld. Musik yang baik bukan hanya memberikan kesenangan tetapi juga mengangkat pikiran dan menanamkan kualitas hidup yang terbaik. 64. ??) Hubungan Sosial Naluri sosial diberikan kepada kita oleh Tuhan demi kebahagiaan dan keuntungan kita. demi perlindungan masyarakat dan individu itu sendiri. menghancurkan irama jiwa dan menghancurluluhkan moralitas. 5.oleh keakraban yang saling menguntungkan pikiran menerima perbaikan dan pemurnian. Pergaulan semacam itu harus dilakukan dengan derajat moral yang tinggi dan sangat memperhatikan tatacara dan batasan-batasan yang ditentukan. pada perkumpulan-perkumpulan sosial. Jutaan orang telah meninggalkan standar tingkah laku Kristen dan mengganti pengalaman pernikahan yang indah dan kudus dengan buah-buah nafsu yang pahit dan memalukan. akan dihindarkan oleh orang-orang yang memiliki peradaban yang sesungguhnya. musik yang merendahkan derajat. Dengan demikian penting sekali agar orang-orang Kristen berpegang teguh pada standar kehidupan sosial dengan sangat tepat. Penyimpangan seks. 2. Perhatian yang besar harus dilakukan terhadap pemilihan musik. pergaulan antara pria dan wanita telah terperosok melampaui batas kebebasan dan sikap membolehkan yang membahayakan.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 181 bangkitkan di dalam jiwa pengabdian serta rasa syukur kepada Allah. atau bahasa apa saja yang mengekspresikan kebodohan atau perasaan sepele. Pada masa sekarang ini idealisme yang membuat hubungan sosial ini aman dan membahagiakan telah hancur sampai kepada tingkat yang mengejutkan. jld. sekolah. Di bawah pengaruh nafsu yang tidak dikekang oleh prinsip moral dan agama.”—Alfa dan Omega. dan penyimpangan atas suatu hal yang terbaik seringkali menuntun kepada yang terburuk.. Sebaliknya. Melodi apa saja yang diambil dari jenis jazz. perkenalan terjalin dan persahabatan terikat yang hasilnya akan menyatukan hati dan terwujud satu suasana kasih yang menyenangkan pada pemandangan surga. hlm. Yesus “mengadakan hubungan dengan surga dalam nyanyian.”—Alfa dan Omega. dan pele-cehan seksual terhadap anak-anak berlanjut hingga pada derajat yang mengerikan. melalui pergaulan sosial. insest. Lagu-lagu rohani sering digunakan Tuhan untuk menjamah hati para orang yang berdosa dan memimpin kepada pertobatan. “. atau bentuk-bentuk campurannya. (Lihat hlm. . Tentu.”—Testimonies. rock. hlm.

1 Tim. mengetahui sedalam-dalamnya kegiatan-kegiatan alam. menjaga dengan ketat kemampuan tubuh yang suci. Maka. mereka yang ada dalam Kristus menerima pengampunan penuh dan hak untuk memilih kembali jalan hidup yang baik. Adalah suatu keharusan bagi para orangtua dan pembimbing rohani orangorang muda untuk menghadapi kondisi-kondisi secara jujur segala kenyataan keadaan sosial untuk memperoleh pengertian serta turut merasakan kesulitan orangorang muda sekarang. 1:27). semua dapat dibebaskan dari cengkeraman praktik-praktik dosa sementara mereka dipulihkan kepada gambar Pencipta mereka. Tetapi kepada orang-orang muda kita. jalan menuju pembaruan yang sempurna. melayani orang lain dengan tidak mementingkan diri sendiri. Inilah yang diinginkan Setan. Im. 1:20-32) ditolak dan sementara amarannya dibantah dengan opini manusia. sementara efeknya kepada masyarakat bukan hanya menghancurkan tetapi justru makin berlipat ganda. tanggung jawab itu ada padamu. 6:9. meskipun jatuh seperti Adam dan tertawan oleh dosa. laki-laki dan perempuan. Sebagaimana maksud dari ayat-ayat Alkitab yang jelas (lihat Kel. 20: 14.182 PERATURAN JEMAAT Akibatnya pada kehidupan anak-anak dan orang muda yang menyimpang ini sungguh menyedihkan dan menimbulkan rasa iba kita. 1 Kor. agar mereka boleh diselamatkan dari kejahatan hawa nafsu yang ada dalam dunia ini. Kejahatan ini telah menjadi lebih terbuka dan mengancam bentuk kehidupan ideal dan tujuan rumah tangga Kristen. Belajar Alkitab dengan rasa hormat dan tekun. insest. Dia berencana agar orang banyak senantiasa lupa bahwa Tuhan adalah Pencipta mereka dan pada waktu Ia “menciptakan manusia dalam gambar-Nya. 1:10. kami mengatakan. Apa pun kesalahan yang dilakukan oleh ibu bapa. 29. Perzinaan. praktik-praktik homoseksual dan lesbian adalah hal-hal yang tergolong dalam penyimpangan dari rencana Tuhan yang semula. Melalui jalan salib dan kuasa Roh Kudus.” Ia menciptakan mereka “laki-laki dan perempuan” (Kej. engkau wajib mengetahui dan berpegang kepada standar ideal orang Kristen yang tinggi. akan membangun tabiat yang tahan melawan kejahatan dan akan membuat engkau menjadi satu pengaruh yang meninggi- . senantiasa berdoa. dan mendekatkan diri mereka dalam roh sehingga dapat membagikan cita-cita kehidupan dan inspirasi serta kuasa agama Kristen. Dunia pada saat ini sedang menyaksikan satu kebangkitan dari penyimpangan-penyimpangan masyarakat purbakala. pelecehan seks terhadap anak-anak. tulus hati. pelecehan seksual terhadap pasangan. berupaya dengan tekun untuk menyediakan bagi mereka suasana pergaulan yang terbaik. bersungguh-sungguh. Hasil-hasil yang merendahkan dan obsesi dunia terhadap seks dan kecintaan serta upaya mengejar kenikmatan seks telah ditegaskan dalam Firman Allah. Rm. 18:22. lebih banyak ketidakpastian dan kebingungan yang terjadi. Tetapi Kristus telah datang untuk menghancurkan pekerjaan Setan dan membangun kembali hubungan antara manusia dengan Pencipta mereka. 20:13.

hlm. tidak mengadakan hubungan sosial yang cukup dengan anak-anak dan murid-murid mereka. Rumah para anggota jemaat adalah tempat yang lebih baik untuk kumpulan sosial tersebut. dan di atas segalanya itu pembuatan dan pelaksanaan rencana penginjilan dapat dibuat menjadi acara-acara sosial yang akan membawa berkat dan kekuatan kepada kehidupan semua orang. Para orangtua harus memperkuat peraturan lembaga di mana orangorang muda dan anak-anak mereka ditempatkan. Supaya hal ini dapat terlaksana. “Ada bahaya yakni para orangtua dan guru-guru. Musik yang baik. Teachers and Students. Kewajiban itu sama seperti dirumah tangga. bebas dari pengaruh buruk yang merusak standar orang Kristen harus dicari. ketimbang satu tempat yang biasa digunakan untuk pertandingan olahraga komersial.”—Counsels to Parents. bukan untuk kesenangan yang tidak berarti dan sia-sia. maka sebuah tempat yang cocok. Kumpulan-kumpulan sosial bagi orangtua dan pemuda harus dijadikan sebagai suatu kesempatan. 76. Sekolah-sekolah kita dan lembaga-lembaga lainnya wajib memelihara akhlak dan nama baik orang-orang yang ada di bawah pengawasan mereka. mereka wajib untuk mempelajari bagaimana caranya supaya mereka disambut anakanak mereka sebagai teman-teman mereka. dan harus mengadakan penjagaan yang sama pula di rumah-rumah mereka. hafalan yang baik. melainkan untuk pergaulan yang menggembirakan dan untuk peningkatan kuasa pikiran dan jiwa. gedung-gedung sosial dan lapangan olah-raga yang menimbulkan suasana yang berlawanan dengan kaidah-kaidah agama Kristen.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 183 kan martabat manusia dalam masyarakat. Pengawalan Pergaulan yang menyenangkan dan akrab antara orang-orang yang lebih tua dan orang-orang yang lebih muda adalah salah satu pengaruh yang paling baik dalam kehidupan anak-anak dan orang-orang muda. dan di mana kita tidak mempunyai gedung pertemuan sendiri.. Departemen Pemuda Advent General Conference telah menerbitkan buku yang berisi keterangan dan anjurananjuran yang berguna untuk menjalankan kumpulan-kumpulan sosial dan sebagai penuntun dalam hubungan sosial lainnya. melainkan satu pergaulan yang dihormati dan menyenangkan. permainan yang dipilih dengan saksama karena nilai pendidikannya. . tetapi banyak bergantung kepada orang-orang muda itu sendiri untuk tidak membuat pengawalan itu sebagai satu pergaulan yang menjemukan dan tidak disukai. Pengawalan adalah satu kewajiban mereka yang harus dilaksanakan. percakapan yang mengangkat jiwa. Di kota-kota besar di mana tidak mungkin untuk mengadakan kumpulan di rumah-rumah.. gambar hidup atau gambar biasa.

Maka ikatan itu menjadi suatu berkat di mana pun sumpah pernikahan itu diadakan dengan khidmatnya.184 Pacaran dan Pernikahan PERATURAN JEMAAT Pacaran dikenal sebagai satu masa persediaan sebelum pernikahan di mana seorang pria dan seorang wanita telah saling terpikat. 325. rekreasi. “Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya” (2 Kor. “Biarlah mereka yang sedang berpikir untuk menikah menimbang setiap perasaan dan memperhatikan setiap perkembangan tabiat di dalam diri seorang dengan siapa mereka merencanakan untuk mempersatukan tujuan hidup mereka. dan untuk melahirkan dan mengasuh anak-anak yang di kemudian hari akan menjadi orang-orang Kristen pula. dan dengan pertimbangan yang selayaknya untuk segala tugas kewajibannya. saling membagi kebahagiaan. kesederhanaan. dan pendidikan anak-anak merupakan faktor-faktor penentu kebahagiaan hubungan rumah tangga. maka persiapan yang matang untuk pernikahan harus tercakup dalam konseling pra nikah yang dilakukan oleh pendeta dalam bidang ini. dan bahkan kehilangan pengalaman Kekristenan. Para pengikut Tuhan yang tulus tidak akan membuat rencana yang tidak bisa disetujui Allah. 6:14).”—Membina Keluarga Bahagia. Kitab Suci memberi nasihat. Pernikahan adalah fondasi masyarakat. Perbedaan agama sering merusak kebahagiaan sebuah rumah tangga di mana pasangan itu memegang kepercayaan yang berbeda dan menimbulkan kebingungan. dan kegagalan dalam mengasuh anak-anak. Hendaklah setiap langkah menuju jenjang pernikahan ditandai dengan kepantasan. Pernikahan mempengaruhi baik kehidupan selanjutnya di dunia ini maupun di dunia yang akan datang. Ikatan itu dimaksudkan supaya menjadi suatu berkat kepada umat manusia. dan lebih saling mengenal lagi dalam masa persediaan itu. Kegagalan menurut prinsip-prinsip berpacaran di atas dapat menimbulkan akibat-akibat yang menyedihkan. dan suatu maksud yang sungguhsungguh untuk menyukakan dan menghormati Allah. 16. ketulusan. persekutuan ini baru berakhir bila salah seorang dari pasangan itu meninggal dunia. Ibadah kepada Allah. Kesatuan hati antara suami istri dalam cita-cita dan tujuan adalah satu syarat dalam membangun satu rumah tangga yang berbahagia dan sukses. Pernikahan orang Kristen adalah satu persekutuan yang dikuatkan di antara seorang pria yang percaya dan seorang wanita yang percaya pula sebagai wujud untuk saling membantu. dan kasih sayang yang benar antara pria dan wanita direstui oleh Allah. hlm. pengudusan hari Sabat. Menurut rencana Allah. pergaulan. yang paling lemah lembut dan suci dari semua ikatan yang ada di dalam dunia ini. dalam takut akan Allah.”—Membina Keluarga Sehat. kegelisahan. penggunaan uang. Karena perbedaan-perbedaan dalam hal ini sering mengakibatkan tawar hati. . “Ikatan keluargalah ikatan yang paling rapat. hlm.

jiwa. Gereja menyadari bahwa keputusan terakhir dalam memilih pasangan hidup seseorang adalah hak orang itu sendiri.”—Testimonies. pengaruh dari teman hidup yang tidak percaya itu mempunyai satu kecenderungan untuk memimpinnya menyeleweng dari Allah. yang harus menjadi ciri khas orang-orang yang menantikan kedatangan Tuhan yang kedua kali. dan Pernikahan Kembali. marilah kita dengan hati yang sungguh menyerahkan diri kepada Allah. Kebahagiaan serta kemakmuran daripada ikatan pernikahan bergantung atas persatuan kedua belah pihak. bila suami dan istri dipersatukan dalam satu ikatan nilai rohani dan pola hidup yang sama. jika mereka belum berjanji?’ (Amos 3:3). bertekad memelihara standar kehidupan yang tinggi. 1.”) Kesimpulan Sementara berdiri di tengah-tengah bahaya-bahaya zaman akhir dan memikul tanggung jawab menyampaikan dengan segera kabar keselamatan yang terakhir kepada dunia ini. gereja berharap agar. 5. dan dengan keras meminta agar para pendeta Masehi Advent hari Ketujuh tidak melaksanakan upacara pernikahan bagi pasangan seperti itu.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 185 “‘Berjalankah dua orang bersama-sama. lihat Bab 15. Pernikahan akan lebih sanggup bertahan dan kehidupan keluarga akan memenuhi rencana Ilahi. baik tubuh. pasangan itu harus menyadari dan menghargai bahwa pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. hlm. tetapi di antara orang yang percaya dan orang yang tidak percaya ada satu perbedaan yang besar dalam selera. Bagaimanapun murni dan benarnya prinsip seseorang. Namun. tidak akan melaksanakan upacara pemberkatan tersebut. kecenderungan serta maksud-maksud. 364. Untuk alasan ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sangat tidak menganjurkan pernikahan antara seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dengan seorang yang bukan Masehi Advent Hari Ketujuh. Perceraian. jika seseorang memilih pasangan hidupnya dari yang bukan anggota gereja Advent. gereja harus menunjukkan kasih dan perhatian dengan maksud untuk mendorong pasangan itu menuju persatuan yang lengkap dalam Kristus. Roh Nubuat dengan konsisten memberi nasihat yang menentang pernikahan di antara “orang percaya dengan yang tidak percaya” dan memberi amaran lebih jauh melawan persatuan dengan sesama Kristen yang “tidak menerima kebenaran zaman ini. . “Pernikahan.”–Alfa dan Omega. Mereka sedang melayani dua majikan yang tidak pernah bersepakat. Jika ternyata seseorang telah menikah dengan yang tidak seiman. jld. hlm 199. dan menghadapi pengadilan yang akan berakhir dengan berdirinya kerajaan kebenaran. jld. yang telah berjanji untuk meninggikan prinsip yang telah digariskan di atas. dan roh. (Untuk informasi lebih lanjut mengenai pernikahan.

186 PERATURAN JEMAAT .

“Umat manusia adalah harta milik Kristus. umat Allah harus dengan teliti mengikuti nasihat yang diberikan oleh Juruselamat dalam buku Matius pasal delapan belas. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. jld. “Apabila saudaramu berbuat dosa. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga” (Mat. hendaklah diadakan usaha untuk membawa mereka kembali ke jalan yang sempit itu. 260. Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. kutipan-kutipan itu menguraikan dalam bahasa yang jelas dan tidak mungkin salah kewajiban yang khidmat dari umat Allah supaya memelihara kesucian. Jika anggota-anggota menjadi dingin dan bersifat masa bodoh. Jika ia tidak mendengarkan engkau. serta segenap anggota diminta supaya memperhatikan kutipan-kutipan dan Roh Nubuat dalam pasal ini. dan semangat kerohanian dalam jemaat. Mereka pun tidak patut menyatakan prasangkanya tentang anggota yang bersalah itu. pengurus jemaat. Kutipan-kutipan itu baik sekali kita pelajari dengan teliti. tegorlah dia di bawah empat mata.BAB 14 Disiplin Jemaat Prinsip-prinsip Umum Pendeta-pendeta kita. Kabar-kabar 187 . sampaikanlah soalnya kepada jemaat. terikat kepada-Nya oleh kasih yang Ia dan Bapa-Nya telah nyatakan untuk mereka. hlm. 18:15-18). Anggota-anggota jemaat tidak berhak bertindak menurut bisikan hati dan kemauan sendiri terhadap saudara yang bersalah. perkara itu tidak disangsikan. karena dengan demikian mereka menanamkan ragi kejahatan ke dalam pikiran orang-orang lain. bawalah seorang atau dua orang lagi. Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah—”Dalam mengurus anggotaanggota jemaat yang bersalah. dan disertai doa. ketulusan hati. maka jemaat harus berusaha membangunkan mereka.”—Testimonies. Sebab itu betapa kita harus berhati-hati dalam tindakan kita terhadap satu sama lain! Manusia tidak berhak berprasangka jahat terhadap sesamanya. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. 7. yang dibeli-Nya dengan harga tunai yang tak ternilai. Jika ada orang yang hanyut jauh dari kebenaran. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai.

hlm. Janganlah sepatah kata amarah keluar dan bibirmu.”—Testimonies. itu tidak mengubah cara yang telah dibuat Allah untuk membereskan salah paham. “Bawalah kepada saudaramu obat yang akan menyembuhkan penyakit permusuhan. Berbicaralah sedemikian rupa sehingga menjamah hati kecilnya. jld 7. Berusahalah menolong dia. maka kabar itu pun terus berjalan dan kejahatan itu bertambah-tambah. engkau telah mendapat dia kembali sebagai seorang sahabat bagimu. 261. “Bagaimanapun bentuk dan corak kesalahan itu. ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa’ (Yakobus 5:20). tetapi jangan beberkan dosanya itu. Demi perdamaian dan persatuan jemaat. tetapi jangan buka rahasia orang lain’ (Amsal 5:8. 260. ‘tegorlah dia di bawah empat mata’ (Matius 18:15). Jangan biarkan perasaan-perasaan yang pahit terus-menerus mengisi pikiranmu dan pikirannya. Janganlah biarkan dosa saudaramu. dan membuat teguran itu nampak sebagai pembalasan. yang mencemarkan pikiran orang-orang yang mendengarnya. Usahakan Perdamaian—”Janganlah biarkan kebencian masak menjadi dendam. sampai akhirnya seluruh jemaat menderita. Berbicara sendirian dalam pengaruh Roh Kristus kepada seseorang yang bersalah biasanya menyelesaikan kesulitan itu. dan sakit hati. “‘Apabila saudaramu berbuat dosa.’ Inilah rencana Allah. Karena pada akhirnya apa yang engkau dapat lakukan. dan dalam Roh kerendahan hati dan ketulusan bicarakanlah hal itu dengan dia.188 PERATURAN JEMAAT yang tidak menyenangkan tentang seorang saudara di dalam jemaat disebarkan oleh seorang kepada yang lain di antara anggota-anggota jemaat itu.). ‘Jangan terburu-buru membuat perkara pengadilan. Pergilah kepada saudaramu. berundinglah dengan dia dengan tenang dan sabar. kalau sesamamu telah mempermalukan engkau? Belalah perkaramu terhadap sesamamu itu. Jangan beberkan kesalahan-kesalahan itu kepada orang lain. anggaplah tugas itu sebagai satu kesempatan dan kewajiban. Pergilah kepada orang yang bersalah itu. Perbaikilah dia dengan cara yang telah digariskan dalam firman Allah. Ingatlah kata-kata ini: ‘Barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat. Kesalahankesalahan dilakukan dan ketidakadilan terjadi oleh sebab adanya orang-orang yang tidak mau menurut petunjuk-petunjuk yang diberikan oleh Tuhan Yesus. dengan hati yang berisikan cinta dan belas kasihan Kristus. dan berusahalah membereskan perkara itu.’ kata Kristus. dengan demikian menambah kesulitan. “Segenap surga memperhatikan percakapan yang terjadi di antara seorang . Jika ia mau mendengar kepadamu. Jangan biarkan luka itu bernanah lalu pecah dalam bentuk kata-kata yang beracun. Mula-mula diceritakan kepada seorang lalu kepada seseorang yang lain kemudian terus kepada orang lain lagi. 9. Bereskanlah perkara itu ‘di bawah empat mata.

Biarlah jemaat mengambil tindakan terhadap anggota-anggotanya. pengakuan. mereka meneruskan pekerjaan pertobatan. Kejahatan itu haruslah dinyatakan sebagaimana adanya. jld.. Jika ia tidak mau mengindahkan suara jemaat. Bila seseorang yang bersalah itu menerima teguran yang disampaikan dalam kasih Kristus. dan berjalan dengan rendah hati di hadapan Allah. hlm. hlm. dan harus dibuang. Pertikaian itu telah berakhir.”—Testimonies. sampaikanlah soalnya kepada jemaat’ (ayat 17). 261. “‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. demikian pun jemaat tidak boleh memungut suara supaya nama seseorang yang berbuat salah dikeluarkan dan buku jemaat.DISIPLIN JEMAAT 189 yang telah dilukai hatinya dan seorang yang bersalah. maka sinar matahari surga memenuhi hatinya. dan mengakui kesalahannya. . memohon pengampunan dari Allah dan dari saudaranya. menggemari kemurahan. Bila nasihat itu telah dijalankan. 7. Bila ia memahami persetujuan mereka dalam hal itu. Setelah itu namanya harus dikeluarkan dari buku jemaat. persahabatan dan kepercayaan akan satu sama lain dipulihkan kembali. majelis jemaat tidak boleh menganjurkan. sebelum nasihat yang diberikan oleh Kristus itu dijalankan dengan setia.’ apakah yang harus diperbuat? Haruskah beberapa orang dalam majelis jemaat mengambil hak untuk memecat orang yang bersalah itu? ‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. Jika mereka telah bersalah kepada orangorang lain. supaya ia boleh berdiri di hadapan Allah dengan tiada bernoda. bawalah seorang atau dua orang lagi. agar jangan ia makin lama makin meluas. “‘Jika ia tidak mendengarkan engkau. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. Minyak kasih menghilangkan rasa sakit yang diakibatkan oleh kesalahan itu. 7. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai’ (Matius 18:17). 262. dan pemulihan.. jika ia menolak segala usaha untuk menyelamatkan dia. mengenakan jubah kebenaran Kristus. maka pikirannya mungkin akan diterangi. Bawalah sertamu orang-orang yang beriman dan berbicaralah dengan orang yang bersalah itu tentang kesalahannya.. perkara itu tidak disangsikan’ (Matius 18:16). Mudah-mudahan ia akan tunduk pada ajakan saudara-saudaranya itu. 262. dengan ketetapan hati yang sungguh-sungguh hendak melakukan kebajikan satu sama lain. “Seorang pengurus jemaat sekali-kali tidak boleh menasihatkan.”—Testimonies. maka berkat besar akan turun kepada mereka. maka terdengarlah suara musik di surga karena persatuan itu. maka jemaat wajib mengeluarkan dia dari persekutuan jemaat. maka jemaat telah membersihkan dirinya di hadapan Allah. “Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. Inilah perbuatan yang menggenapi hukum Kristus. “Apabila orang-orang yang dipersatukan dalam persekutuan Kristen mempersembahkan doa kepada Allah. dan berjanji kepada diri sendiri untuk berlaku adil. Kesehatan dan kemurnian jemaat haruslah dipelihara. jld. Roh Allah mengikat hati dengan hati.

‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga’ (ayat 18). maka jemaat itu akan terpecah-belah. jld. Di dalam jemaat yang di dunia ini. Orang-orang yang hidup selaras dengan Kristus di dunia ini boleh memandang ke depan. memulihkan. akan terlepas di surga.” Dengan demikian maka kekuasaan di surga pun membenarkan disiplin jemaat yang berkenaan dengan anggota-anggotanya bila peraturan Kitab Suci telah diturut. yang oleh kelakuan mereka yang tidak menyerupai Kristus akan membawa kehinaan atas kebenaran. Kepada jemaat telah diberikan kuasa untuk bertindak atas nama Kristus.190 PERATURAN JEMAAT “‘Aku berkata kepadamu. 262. 7. Wewenang Jemaat—”Penebus dunia telah memberikan kuasa besar kepada jemaat-Nya. Kepada jemaat Tuhan telah memberi kuasa untuk membereskan segala soal yang berhubungan dengan kesejahteraan. Hamba-hamba Allah yang telah diurapi oleh-Nya sebagai pemimpin-pemimpin umat-Nya. Mereka harus menghiburkan. 7. Ia menentukan peraturan-peraturan yang harus digunakan kalau timbul masalah di antara anggota-anggotanya.”—Testimonies. dan menyembuhkan. tak . tidak pula ia dibolehkan memaksakan pendapatnya yang berlawanan dengan pendapat jemaat. “Hal-hal yang amat penting timbul untuk diurus oleh jemaat. kepada kehidupan yang kekal dalam keluarga orang-orang yang ditebus. Tetapi di dalam jemaat tidak boleh dilalaikan disiplin yang diperlukan. Anggota-anggota harus memandang dirinya sebagai murid-murid dalam sebuah sekolah. kesucian dan peraturan. hlm. Di atas jemaat terletaklah tanggung jawab untuk mengeluarkan dari persekutuannya.’ kata Kristus. 263 (huruf miring ditambahkan). Apa pun yang dibuat oleh jemaat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang diberikan dalam sabda Allah akan dibenarkan di surga. Setelah Ia memberi petunjuk-petunjuk yang teliti akan jalan yang harus diturut. Ia berkata. Jika tidak ada disiplin atau pemerintahan jemaat. ‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa (mengenai disiplin jemaat) yang kamu lepaskan di dunia ini. jld. setelah melakukan bagiannya harus menyerahkan semua perkara itu kepada jemaat agar terdapat kesatuan dalam keputusan yang diambil itu. orang-orang yang tidak patut. “Pernyataan ini tetap berlaku sepanjang zaman. Jemaat itulah alat Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di antara umat-Nya. belajar bagaimana membentuk tabiat yang pantas untuk tugas mereka yang mulia itu. anak-anak Allah harus menyediakan diri untuk pertemuan besar di dalam jemaat yang di surga.”—Testimonies. hlm. “Firman Allah tidak mengizinkan seorang pun untuk menjalankan pertimbangannya yang berlawanan dengan pertimbangan jemaat. 263-264. “Tuhan menghendaki supaya pengikut-pengikut-Nya sangat berhati-hati dalam tindakannya terhadap satu sama lain.

Orang-orang yang membiarkan kesalahan-kesalahan itu dianggap sebagai orang yang manis budi dan ramah sifatnya oleh orang banyak. dan umat Allah sebagai satu tubuh. dan sekali-kali tidak boleh dipandang enteng. 3. maka murka-Nya itu akan turun atas mereka. hlm. jld.”—Testimonies. “Jika kesalahan-kesalahan sudah jelas terdapat di tengah-tengah umat-Nya. hlm. dan jika hamba-hamba Allah membiarkan kesalahan-kesalahan itu. Dalam perlakuanNya terhadap umat-Nya pada waktu yang lampau. supaya murka-Nya jangan turun atas mereka semua. Tetapi. 3... hingga segala kesalahan yang menyusahkan Roh-Nya ditemukan dan disingkirkan. 428.. maka mereka bertanggung jawab atas dosa-dosa itu.”—Testimonies. oleh sebab itulah mereka menghindarkannya. jika dosa-dosa orang-orang itu dibiarkan oleh orang-orang yang bertanggung jawab. 269. Tuhan menunjukkan pentingnya jemaat disucikan dari kesalahan-kesalahan. 265. hlm. Janganlah orang-orang de- . Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Jemaat—Banyak orang yang tidak memiliki kebijaksanaan seperti Yosua dan yang tidak merasa berkewajiban untuk menyelidiki kesalahan-kesalahan serta mengambil tindakan yang tepat terhadap dosa yang terdapat di antara mereka itu. 3. bertanggung jawab atas dosa-dosa yang terdapat di antara mereka. Seseorang yang berdosa dapat mendatangkan kegelapan yang akan menutup terang Allah dari segenap perhimpunan itu. Jika para pemimpin jemaat lalai mencari dengan rajin dosa-dosa yang mendatangkan murka Allah atas tubuh itu. 266. Dalam khayal telah ditunjukkan kepada saya banyak contoh di mana murka Allah telah berlaku oleh karena kelalaian hamba-hamba-Nya mengurus kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa yang terdapat di antara mereka.DISIPLIN JEMAAT dapat bersatu sebagai satu tubuh. 191 Jemaat Bertanggung Jawab Mengurus Masalah Dosa—”Allah memandang umat-Nya sebagai satu tubuh. akan bertanggung jawab akan dosa-dosa itu. Bila umat itu menyadari bahwa kegelapan menudungi mereka. padahal mereka adalah orang-orang yang enggan menjalankan kewajiban yang nyata menurut Kitab Suci. Tugas itu tidak sesuai dengan perasaan hati mereka. haruslah mereka dengan lekas mengambil tindakan-tindakan yang tegas untuk mengeluarkan dosa itu dari antara mereka. dan tidak tahu sebabnya. karena mereka sudah ditetapkan untuk bertanggung jawab atas dosa-dosa orang yang bersalah itu. “Allah mau mengajar umat-Nya bahwa pendurhakaan dan dosa adalah suatu kebencian yang amat besar kepada-Nya. maka mereka mengiakan dan membenarkan orang berdosa itu.”—Testimonies. Ia menunjukkan kepada kita bahwa bila umat-Nya kedapatan berdosa. maka mereka harus mencari Allah sungguh-sungguh dengan kerendahan hati dan merendahkan diri. dan mereka sama-sama bersalah dan sudah tentu akan menerima murka Allah. jld. jld.

”—Testimonies. hlm. Mungkin pula mereka tahu bahwa jemaat itu mengalami kesusahan. 274. Namun bisikan hati mereka tidak menegur diri mereka. 5. Murka Allah berada di atas umat-Nya. Ada orang yang mencetuskan keragu-raguannya dan mencari-cari kesalahan dengan mengatakan bahwa mereka itu melakukan pekerjaan yang tidak ditanggungkan oleh Allah ke atas mereka. dan dipelihara oleh orang-orang yang menduduki jabatan yang bertanggung jawab..”—Testimonies. Allah yang di surga adalah Allah yang berperaturan. barulah kemudian mereka mengakui dosa-dosa mereka. Mereka menyembunyikan kesalahan-kesalahan mereka. selamanya akan selalu menghadapi perlawanan dari orang-orang yang tak berserah kepada Tuhan. dan memelihara tata tertib. . 271. jld. dan membuang kesalahan mereka. dan menuduh mereka sebagai orang-orang yang memiliki roh jahat dan mencari-cari kesalahan. Sekiranya terjadi peristiwa dosa Akhan di antara kita. “Orang-orang yang bekerja dalam takut akan Allah dan mau membebaskan jemaat dari rintangan-rintangan dan memperbaiki kesalahan-kesalahan yang menyedihkan agar umat Allah boleh melihat perlunya membenci dosa supaya boleh maju dalam kesucian. dan supaya nama Allah boleh dimuliakan. janganlah sekali-kali biarkan pikiran orang-orang menggoncangkan imanmu tentang tata tertib dan kerukunan yang harus terdapat di dalam jemaat. 3. 270. Allah tidak suka dipermainkan dan tidak suka pula amaran-amaran-Nya tidak dipedulikan oleh orang-orang yang sesat. hlm. “Kepada saya ditunjukkan bahwa sifat pengakuan Akhan itu sama adanya dengan sifat pengakuan yang dibuat dan yang akan dibuat oleh beberapa orang di antara kita. Undang-undang dan Peraturan-peraturan Perlu—”Hai saudara-saudara. Mereka tidak mau meringankan beban jemaat dengan melepaskan kesombongan hati mereka. dan Ia tidak akan melimpahkan kuasa-Nya di tengah-tengah mereka selama masih ada dosa-dosa di antara mereka. hati yang memberontak di hadapan Allah. dan Ia menghendaki semua pengikut-Nya mempunyai undang-undang. dan tidak mau mengaku dengan sukarela sebelum Allah mencari kesalahan-kesalahan itu.. Beberapa orang berjalan terus di atas jalan yang salah sehingga hati mereka menjadi keras. Orang-orang yang demikian bertindak merintangi usaha orang-orang yang telah digerakkan Allah untuk menegur dan memperbaiki dosa-dosa yang merajalela supaya murka-Nya boleh dilewatkan dari antara umat-Nya. Organisasi-organisasi Bentukan Sendiri—Jemaat yang diorganisasi adalah perkakas Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di kalangan umat-Nya. sebagaimana Akhan tahu bahwa Israel menjadi lemah di hadapan musuh sebab kesalahannya. maka banyaklah orang yang akan mempersalahkan orang-orang yang bertindak seperti Yosua dalam mencari kesalahan itu. jld.192 PERATURAN JEMAAT mikian menghalang-halangi orang-orang yang merasa harus menanggung beban itu..

dan harus terus-menerus mendorong persatuan. jld. baik melalui proses pendamaian yang dibuat oleh jemaat atau tindakan perdata. Kesaksian itu juga mengakui lembagalembaga yang berdiri sendiri yang kegiatan-kegiatannya turut membantu tercapainya tujuan-tujuan jemaat. “Jika masalah-masalah yang sukar di antara saudara-saudara tidak dipaparkan di hadapan orang lain. (Lihat Mat. Mereka yang menolak untuk bekerja di dalam keharmonisan sangat mempermalukan Allah. Pemuda Advent.DISIPLIN JEMAAT 193 Pekabaran Allah dibawakan kepada dunia bukan hanya melalui kesaksian anggota secara perorangan. Cara seperti itu akan menimbulkan roh perselisihan dan pertentangan. “Pertikaian. dan betapa akrabnya dan lemah lembutnya para pengikut Kristus disatukan dalam kasih-Nya!”—Khotbah di Atas Bukit. 70. Jemaat harus menentang setiap tindakan yang mengancam keharmonisan di antara anggota-anggotanya. “Adalah tujuan Allah agar anak-anak-Nya berbaur dalam kesatuan. tetapi terus terang dibicarakan di antara mereka dalam roh kasih Kristen. Oleh karena itu. Tidakkah mereka berharap untuk hidup bersama di dalam surga yang sama? .”—Testimonies. 240. Menjaga Persatuan Jemaat Orang Kristen harus membuat tiap usaha untuk mencegah kecenderungan yang akan memecah-belah mereka dan membawa aib pada panggilan mereka. tetapi melalui kesaksian jemaat bersama-sama sebagai tubuh Kristus. Kesaksian bersama yang demikian itu harus memiliki struktur administrasi yang telah diakui berikut semua pengurus yang dipilih dan semua saluran-saluran pekerjaan yang telah diorganisasi dengan baik seperti Sekolah Sabat. 69. hlm... dalam usaha dan kesaksian jemaat. betapa banyak kejahatan yang dapat dicegah! Betapa banyak akar-akar kebencian yang olehnya banyak orang tercemar akan dilenyapkan. dan memecah belah usaha jemaat. namun tidak seorang anggota pun atau kelompok anggota boleh mengadakan satu pergerakan atau membentuk satu organisasi atau berusaha mengajarkan sesuatu pekabaran atau ajaran yang tidak sesuai dengan tujuan-tujuan dasar agama dan ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. 18:15-18 dan hlm. ??) Penyelesaian Masalah di Antara Anggota—Segala usaha harus dibuat untuk menyelesaikan masalah di antara anggota jemaat dan menyimpan pertentangan itu sedapat mungkin di dalam lingkup yang terkecil. 8. konflik. dan dengan demikian menghalangi jemaat itu melaksanakan kewajiban-kewajiban kepada Kepala jemaat itu dan kepada dunia ini. dan lain-lain. hlm. Penginjilan Perorangan. walaupun setiap anggota mempunyai hak yang sama di dalam jemaat. dan . Perdamaian atas pertentangan di dalam jemaat dan anggota-anggotanya dalam banyak hal seharusnya dimungkinkan tanpa pengecualian.

5. 216-218. keputusan mengenai hal-hal yang berhubungan dengan administrasi tanah. Namun jika jemaat yang berusaha membantu dalam penyelesaian masalah . namun jemaat harus terus-menerus menjaga agar tidak berpaling dari misi Injilnya kemudian mengambil tugas pengadilan sipil. 6:1). Jalan keluar pertikaian seperti inilah yang harus dijauhkan dari jemaat yang berusaha untuk menunjukkan Roh Kristus. dan bukan pada orang-orang kudus” (1 Kor. 12:13. dan harus membatasi usaha hukum seperti itu pada kasus-kasus yang jelas berada dalam jurisdiksi pengadilan sipil dan bukan dalam wewenang jemaat atau pada kasus-kasus yang dianggap jemaat tidak mempunyai proses yang cukup untuk penyelesaian yang baik. jld. Sekiranya jemaat gagal untuk menjawab permohonan seorang anggota yang meminta bantuan untuk menyelesaikan satu pertikaian. (Lihat Luk. 6:7) gantinya “mencari keadilan pada orang-orang yang tidak benar. (Lihat The SDA Bible Commentary. Tuntutan hukum di hadapan pengadilan sipil seperti itu tidak boleh menjadi penyelesaian pertikaian penuh dendam tetapi harus berkembang dari keinginan untuk mencari penyelesaian damai untuk menyelesaikan pertikaian secara bersahabat. hlm. mengeluarkan surat keputusan mengenai batasan dan kepemilikan hak tanah.) Keinginan Allah bagi anggota jemaat adalah agar mereka sedapat mungkin harus “hidup damai dengan semua orang” (Rm. perlindungan bagi anak-anak di bawah umur. tetapi tidak terbatas pada hal-hal mengenai penyelesaian tuntutan asuransi. 242. atau jika jemaat mengakui bahwa jenis kasus itu tidak berada dalam wewenangnya. Proses pengadilan perdata sering kali dibawakan dalam roh perselisihan yang diakibatkan dan yang menunjukkan sifat mementingkan diri manusia. 12:18). 698). Mereka yang melakukan hal ini membuka jemaat terhadap cercaan musuh-musuhnya dan menyebabkan kuasa kegelapan menang. 14 dan Testimonies. 9. Sifat tidak mementingkan diri orang Kristen akan menyebabkan para pengikut Kristus menderita ketidakadilan (1 Kor.194 PERATURAN JEMAAT perkara hukum antara saudara seiman adalah satu cela bagi kebenaran. jld. 6. Sekalipun jemaat harus membentuk prosedur di dalam batasan praktik hukum untuk menghindari jenis kasus seperti yang disebutkan dalam I Korintus 6. 243. Sekalipun dalam dunia modern terdapat peristiwa-peristiwa yakni mencari keputusan pengadilan sipil. Contoh-contoh kasus seperti ini dapat mencakup. Mereka menusuk kembali luka Kristus dan mempermalukan Dia secara terbuka. yang memberikan wewenang pada jemaat. hlm. hlm. Jemaat harus menggunakan proses yang tersedia dan efisien melalui mana masalah antar anggota dapat diselesaikan. Dengan mengabaikan wewenang jemaat mereka menunjukkan perlawanan terhadap Allah. haruslah diketahui bahwa anggota itu telah mengusahakan semua prosedur penyelesaian masalah yang digariskan Alkitab dan bahwa apa yang ia lakukan lebih dari itu adalah masalah hati nuraninya. namun orang Kristen harus memilih cara penyelesaian di dalam wewenang jemaat. jld.”—Testimonies.

dengan kesabaran orang Kristen. ??) karena pengaruh kekacauan pada jemaat dan penolakan mereka untuk mengakui wewenang jemaat yang dibentuk secara tepat. Anggota jemaat yang menunjukkan ketidaksabaran dan sifat mementingkan diri melalui keengganan mereka untuk menunggu dan menerima rekomendasi jemaat dalam penyelesaian masalah terhadap anggota jemaat lainnya. hamba-hamba Allah masih tetap bertanggung jawab melakukan sesuatu untuk orang itu. Pada waktu itu. jika ia menyerahkan diri kepada gerakan Roh Kudus. jemaat harus membuat usaha yang memungkinkan dalam kerja sama dengan anggota itu untuk membuat proses melalui mana penyelesaian yang teratur atas masalah itu dapat dicapai. “Adanya saja perkara di antara kamu yang seorang terhadap yang lain telah merupakan kekalahan bagi kamu” (1 Kor. Melaksanakan Disiplin Jika seorang anggota jatuh ke dalam dosa. maka usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat untuk menyelamatkan dia. Dan meskipun misalnya ia tidak bertobat. Bukanlah hal yang remeh bagi seorang anggota jemaat untuk mengajukan pengaduan terhadap anggota jemaat lainnya. Penyelesaian Pengaduan Anggota terhadap Jemaat—Prinsip yang sama yang mempengaruhi penyelesaian masalah antara anggota berlaku pula pada penyelesaian pengaduan anggota terhadap organisasi jemaat dan lembaga. para administrator jemaat harus mengingat nasihat Alkitab untuk menyelesaikan keluhan jemaat terhadap anggotanya. maka ia harus diampuni dan harus diterima . Dan bagaimana besar pun kesalahannya. maka kepadanya harus diberikan kesempatan baru. Gantinya mengadukan perkara itu di pengadilan sekular. “Jika orang yang bersalah itu bertobat dan menaklukkan diri kepada disiplin Kristus. Mereka harus berusaha dengan sungguh-sungguh membawa dia kepada pertobatan. dengan mengaku dan meninggalkan dosanya. dan ia berdiri di luar jemaat. 6:7). atau jika jenis kasus itu sedemikian rupa di mana bukan wewenang jemaat untuk menyelesaikannya. dapat dikenakan disiplin jemaat (lihat hlm. Seorang anggota jemaat tidak boleh menuntut lembaga jemaat secara hukum kecuali dalam keadaan di mana jemaat tidak memberikan proses yang cukup untuk menyelesaikan pengaduan itu secara teratur di dalam jemaat. dan menunjukkan bukti bahwa ia telah bertobat. maka mereka tidak boleh langsung menolak rekomendasi yang diberikan jemaat. Menyelesaikan Pengaduan Jemaat terhadap Anggota—Mungkin ada waktu di mana organisasi atau lembaga jemaat memiliki pengaduan terhadap anggota jemaat.DISIPLIN JEMAAT 195 secara tepat dan damai di antara anggota-anggotanya menyarankan satu jalan keluar.

Ada dua macam tindakan disiplin yang dapat dilakukan: 1. Celaan mengandung dua tujuan: 1. Saudara-saudaranya harus menguatkan hatinya dengan cara yang benar. hlm. 263. Mereka harus mempunyai hubungan yang hidup dengan Allah. Disiplin Celaan Seorang anggota yang bersalah boleh dikenakan disiplin celaan oleh pemungutan suara jemaat pada sesuatu konferensi jemaat yang diadakan dengan resmi. . “Dosa dan orang-orang berdosa dalam jemaat hendaklah diurus dengan segera. 2. Memungut suara untuk mencela. Tunjukkan kepadanya bahwa ia harus meninggalkan dosa-dosanya. Untuk memberi kesempatan kepada jemaat menyatakan sikapnya. 147.”—Testimonies. 7. Ia tidak akan mau menerimanya. Memungut suara untuk mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat.196 PERATURAN JEMAAT kembali masuk ke dalam kandang. dan orang-orang yang membawa berita amaran kepada dunia harus mempunyai tangan yang bersih dan hati yang suci. hlm. serta mengingat diri mereka supaya jangan tergoda pula. juga untuk memberikan kepadanya satu masa kemurahan dan percobaan untuk melakukan pembaruan hidup yang dimaksud. tubuh. Untuk menegaskan kepada anggota yang bersalah tentang perlunya perbaikan hidup dan pembaruan dalam kelakuannya. Kebenaran dan kesucian menuntut supaya kita bekerja lebih cermat dalam usaha membersihkan perkemahan itu dan orang-orang seperti Akhan. atau ia harus diceraikan dan jemaat. Bila dosa-dosa yang berat telah dilakukan maka tindakan-tindakan disiplin harus dilaksanakan. memperlakukan dia sebagaimana mereka mau diperlakukan andaikata mereka dalam keadaan seperti itu. Mungkin timbul kejadian di mana pelanggaran yang dilakukan itu dianggap oleh jemaat tidak terlalu berat dan tidak perlu sampai diambil tindakan pemecatan terhadap orang yang melanggar itu tetapi pelanggaran itu cukup serius juga sehingga jemaat perlu menyatakan sikapnya bahwa jemaat tidak berkenan akan perbuatannya itu. 5. kalau tidak. Tindakan tidak menyetujui perbuatan itu dinyatakan dengan suara mencela. 426. yaitu menentang suatu pelanggaran serius yang mendatangkan malu atas pekerjaan Tuhan.”—Testimonies to Ministers. Pikiran-pikiran mereka harus murni dan kudus. jiwa mereka tidak bercacat. “Kita sedang mendekati hari penghakiman. Janganlah orang-orang yang memangku jabatan yang utama dalam jemaat membiarkan dosa dalam diri seorang saudara. hlm. jld. jld. 2.”—Testimonies. jiwa dan roh menjadi satu persembahan yang suci dan bersih kepada Allah. agar orang-orang lain tidak terjangkit.

Tetapi ia tidak boleh diasingkan dari berkat-berkat Sekolah Sabat. maka bolehlah ia dianggap sebagai anggota yang baik tanpa putusan atau tindakan lebih jauh. 2. Penyelidikan yang cermat haruslah diadakan pada saat masa disiplin itu sudah berakhir untuk mengetahui apakah anggota yang dikenakan disiplin itu sudah mengubah kelakuannya. Penugasan kembali terhadap jabatan apa pun harus dilaksanakan berdasarkan pemilihan jemaat. Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin Di antara dosa-dosa yang berat yang dapat menyebabkan anggota-anggota dikenakan disiplin jemaat adalah sebagai berikut: 1. Seorang anggota yang sedang didisiplin tidak berhak mengambil bagian dalam urusan-urusan jemaat. Sudah tentu ia boleh hadir jika ia mengingininya. atau jika ia ada. maka perkaranya harus dipertimbangkan kembali dan disiplin dapat dikenakan lagi. tiga. Jika kelakuannya sudah memuaskan. Disiplin celaan tidak boleh berisi sesuatu syarat bahwa ia akan dipecat dari jemaat kalau tuntutan-tuntutan yang dikenakan itu tidak dipenuhi. sebelum jemaat mengambil keputusan. Inilah disiplin yang terberat yang dapat dilakukan oleh jemaat. yaitu tubuh Kristus. Tidak pula ia boleh memindahkan keanggotaannya ke jemaat lain selama masa disiplin itu. misalnya satu. inilah tindakan yang paling berat yang dapat dijatuhkan oleh jemaat.DISIPLIN JEMAAT 197 dengan ketentuan bahwa anggota yang bersangkutan sudah diberitahukan tentang hal itu. Kalau ia belum mengubah kelakuannya. dari ketua konferens/daerah/wilayah. adalah satu masalah yang serius. atau pun upacara-upacara dalam rumah Tuhan. baik dengan bersuara atau memilih dan tidak boleh mengambil bagian dalam menjalankan kegiatan umum jemaat seperti mengajar Sekolah Sabat. dan lain-lain. bila langkah demikian dikehendaki. membunuh. disiplin celaan dengan sendirinya melepaskan orang yang bersalah itu dari semua jabatan jemaat yang dipegangnya dan dari hak untuk dipilih menjabat suatu tugas selama ia dalam disiplin. sebagaimana diperlukan. enam atau sembilan bulan. Hanya setelah petunjuk yang diberikan dalam pasal ini dijalankan. Perlulah kiranya meminta nasihat dari pendeta jemaat. dan setelah segala usaha yang mungkin dikerjakan sudah dilakukan untuk mengembalikan anggota yang bersalah itu balik daripada segala kejahatannya. Menyangkal kepercayaan akan prinsip-prinsip Injil dan ajaran-ajaran dasar jemaat. disiplin seperti ini boleh dijalankan. Pelanggaran hukum Allah. kumpulan kebaktian. seperti penyembahan berhala. . atau mengajarkan ajaran-ajaran yang bertentangan dengan itu. Disiplin celaan berlaku untuk satu jangka waktu tertentu. Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat Mengeluarkan seorang dari keanggotaan jemaat.

??) 9. dan penipuan yang disengaja dan yang menjadi kebiasaan. Jemaat tidak dapat menganggap ringan dosadosa yang demikian. maka si pelanggar itu boleh diterima kembali ke dalam kandang sesudah ia dibaptis kembali. Menggunakan. Pelanggaran hukum Allah yang ketujuh yang berhubungan dengan lembaga perkawinan. demi menjaga nama jemaat dan martabat Kekristenan. jika kehidupannya sudah baik seperti semula. Di kemudian hari. rumah tangga Kristen dan standar perilaku moral Alkitabiah. Apabila terjadi pelanggaran terhadap hukum Allah dengan nyata hingga mendatangkan malu atau hinaan atas pekerjaan Tuhan. Dalam kejadian berkenaan dengan pelanggaran hukum-hukum Allah di mana terlihat pertobatan yang sungguh-sungguh dan pengakuan berdasarkan kesadaran. atau pun dipengaruhi oleh pertimbangan-pertimbangan pribadi dalam mengambil tindakan. Menggunakan. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menyadari perlunya sikap sangat hati-hati untuk melindungi kerohanian anggota-anggotanya. (Lihat hlm. 11. membuat atau menjual tembakau dalam bentuk yang dikonsumsi manusia. 7. 4. Kejahatan fisik. dan segala perbuatan yang keji dan dosa-dosa lain yang memalukan. Perilaku yang tidak sesuai yang menyebabkan celaan terhadap jemaat. Penyalahgunaan. perzinaan. dan perkawinan kembali seorang yang bercerai. 5. Pelanggaran seperti percabulan. kecuali “pihak yang tak bersalah” dalam perceraian atas perzinaan atau karena penyimpangan seksual. membuat atau menjual minum-minuman beralkohol. berjudi. perzinaan. dan untuk menjaga nama baik jemaat. Jemaat harus menyatakan dengan tegas sikapnya menentang dosa-dosa persundalan. untuk menjamin keadilan. sementara itu pula jemaat harus berusaha sekuatkuatnya untuk mengembalikan dan menyelamatkan orang yang bersalah itu. atau menjual beli narkotik atau obat-obat terlarang lain. 10. termasuk kejahatan fisik dalam keluarga 6. 12.198 PERATURAN JEMAAT mencuri. menghujat. Berhubungan atau menyokong suatu pergerakan atau organisasi yang memecah belah atau tidak setia. praktik homoseksual. maka jemaat boleh mengambil tindakan disiplin mencela orang yang melanggar itu selama satu jangka waktu tertentu. Penipuan atau kecurangan dalam usaha. menunjukkan bukti bahwa pertobatan yang sungguh-sungguh telah terjadi. 8. maka mungkin sekali jemaat perlu mengeluarkan orang yang melanggar itu dari keanggotaan jemaat meskipun orang yang melanggar itu sudah mengaku dengan sungguh-sungguh. percabulan dengan anggota keluarga. dan penyimpangan seksual yang nyata. Sementara dunia makin bersikap longgar dalam masalah-masalah yang menyangkut . 3. Penolakan yang keras hati untuk mengakui wewenang jemaat yang ditetapkan secara resmi atau untuk tunduk pada peraturan dan disiplin jemaat. pelanggaran Sabat.

Ia tahu betul sifat kita untuk mempercayakan pekerjaan ini kepada kita. Satu hal yang meningkatkan kekecewaan dan kesusahan anggota dan jemaat adalah menunda pelaksanaan disiplin. Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan Adalah tugas jemaat menjaga agar proses pendisiplinan itu berada dalam suatu waktu yang masuk akal dan kemudian mengkomunikasikan keputusan tersebut dengan sebaik-baiknya dan secepatnya. Kuasa itu . sebuah jemaat atau tidak mempunyai wewenang untuk menetapkan atau menentukan ujian-ujian tentang keanggotaan untuk gereja kita. Lalang dan gandum biarlah bertumbuh bersama-sama sampai kepada masa penuaian. 50. Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan—Seorang pendeta. Banyak orang akan berada di surga. Banyak orang yang mengira dirinya umat Allah pada akhirnya ternyata tidak sepadan dengan pengakuannya. tetapi Ia tidak menyerahkan kepada kita pekerjaan menghakimi tabiat serta motif. Seringkali orang yang kita anggap sebagai orang yang tiada harapan justru adalah orang-orang yang ditarik Kristus kepada-Nya. Penggunaan disiplin pada dasarnya adalah suatu proses yang menyakitkan. Tabiat yang sesungguhnya dari umat percaya yang pura-pura ini tidak sepenuhnya dinyatakan. Jika kita memperlakukan jiwajiwa ini menurut penilaian kita yang tidak sempurna ini. Manakala akar lalanglalang itu saling berjalin erat dengan akar gandum yang baik. hal itu barangkali dapat memadamkan harapannya yang terakhir. hlm. dan penuaian itu adalah akhir dari masa percobaan. “Dalam perkataan Juruselamat ada pelajaran yang lain. begitulah saudarasaudara yang palsu di antara umat Tuhan akan berhubungan erat dengan muridmurid yang benar.DISIPLIN JEMAAT 199 moral. kita akan keliru. yang seharusnya dapat tetap tinggal teguh. Kalau kita mencoba hendak mencabut dari jemaat orang yang kita anggap sebagai orang yang murtad. melainkan harus mengambil tindakan yang cepat dan tegas bila pelanggaran terjadi. Orang menghakimkan dari luar tetapi Allah menghakimkan hati.”—Membina Kehidupan Abadi. Kalau mereka disingkirkan dari umat Tuhan. yang dianggap tetangganya tidak akan pernah masuk ke sana. jemaat sekali-kali tidak boleh merendahkan standar moral yang telah ditetapkan Allah. orang lain akan tersandung. 49. satu pelajaran mengenai kesabaran yang ajaib dan kasih yang lemah lembut. Hati-hati Mendisiplin Anggota “Tuhan telah mengajarkan dengan jelas bahwa orang yang terus-menerus melakukan dosa terang-terangan harus disingkirkan dari jemaat.

dengan demikian memberi kesempatan kepadanya untuk datang membela dirinya. Malaikat yang ketiga sedang memimpin dan membersihkan satu umat. Oleh sebab itu seseorang yang berusaha hendak menetapkan ujian-ujian lain daripada yang diuraikan di sini tidaklah mewakili jemaat dengan baik. dan dijalankan melalui organisasi yang sudah ditetapkan oleh gereja di General Conference. Sekretaris jemaat mengeluarkan nama dari buku jemaat hanya melalui suara jemaat saja. “Allah sedang memimpin satu umat. dan mereka harus bergerak bersama-sama dengan dia. tetapi harus meminta nasihat pendeta itu atau ketua konferens/daerah/wilayah. Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi—Anggota-anggota boleh dikenakan disiplin oleh jemaat karena alasan yang cukup. jld. tetapi hanya pada konferensi jemaat yang resmi. dan mengemukakan bukti-bukti serta membawa saksi-saksi untuk perkaranya. hlm. dan berjalan dengan kerendahan hati mengikuti dan tidak lebih cepat daripada malaikatmalaikat yang memimpin itu. hlm. bukan beberapa orang yang terpencar di sana sini. Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat—Majelis jemaat boleh menganjurkan kepada jemaat pemecatan seorang anggota. “Suara terbanyak dari jemaat adalah kuasa yang mengatur tiap-tiap anggotanya. 207. dan dia mau menggunakan hak itu. 107. Jemaat tidak boleh memungut suara untuk memecat seorang anggota apabila ia tidak diberikan hak itu. yang seorang percaya ini yang lain percaya itu. 5. jld. dilaksanakan oleh seorang ketua jemaat bersangkutan yang telah diurapi. Hak Anggota untuk Didengar Pembelaannya—Adalah satu prinsip keadilan bahwa setiap anggota berhak untuk didengar dan mengajukan pembelaannya sendiri. Malaikat-malaikat Allah sedang melakukan pekerjaan yang dipercayakan kepada mereka. Tetapi mereka harus mundur ke belakang. . Ada beberapa orang yang lari mendahului malaikatmalaikat yang memimpin umat itu. Pemberitahuan resmi harus disampaikan oleh jemaat kepada anggota yang hendak dikenakan disiplin. 1. kecuali karena seorang anggota meninggal dunia. dan konferensi itu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang pendeta muda yang telah diurapi sebagai seorang ketua dan bertugas di jemaat tersebut atau bila pendeta berhalangan. Suara Terbanyak—Anggota-anggota boleh dipecat dari jemaat atau dike— nakan disiplin hanya dengan pungutan suara terbanyak dari anggota-anggota yang hadir dan memberikan suara pada perkumpulan yang resmi.200 PERATURAN JEMAAT ada di dalam seluruh badan gereja itu.”—Testimonies.”—Testimonies. tetapi sekali-kali majelis jemaat itu tidak boleh memecat anggota itu.

sehingga seorang anggota tidak dapat mengunjungi kebaktian secara tetap. anggota-anggota kita harus diberi penerangan bahwa mereka tidak akan diberi kesempatan membela dirinya jika mereka berusaha membawa seorang pengacara ke dalam rapat untuk maksud yang demikian. atau untuk sesuatu urusan pekerjaan yang berhubungan dengan jemaat. maka sesudah dua tahun tidak hadir. Dikeluarkan de- . Jika oleh sebab umur yang sudah lanjut. kecuali kalau mereka itu dipanggil sebagai saksi-saksi. wajiblah ia memberitahukan kepada ketua jemaat atau kepada sekretaris jemaat tentang tempat dan alamatnya yang baru. Tetapi selama orang itu setia kepada ajaran-ajaran jemaat. Sekretaris jemaat harus mencatat dalam kolom yang ditentukan. oleh sebab itu jemaat tidak mengakui hak seseorang anggota untuk membawa seorang pengacara mewakilinya dalam suatu rapat atau majelis jemaat yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin. nama orang itu boleh dikeluarkan dan buku jemaat dengan memungut suara jemaat. maka ketidakhadirannya pada upacara-upacara gereja tidak boleh dipandang sebagai alasan yang cukup kuat untuk memecat dia. maka harus menjadi kewajibannya untuk mengadakan hubungan yang erat dengan pemimpin-pemimpin jemaat melalui surat atau dengan cara lain. Tetapi jika anggota itu tidak meninggalkan alamatnya. Anggota Tidak Dikeluarkan karena Tidak Hadir di Gereja—Mereka yang tidak hadir harus dengan setia dilawat oleh para pemimpin jemaat. menerangkan kepadanya dampak mengabaikan kewajiban sebagai anggota jemaat yang dengan sengaja tidak menghadiri kumpulan-kumpulan untuk beberapa waktu lamanya dan tidak memberi kabar tentang iman dan pengharapannya kepada jemaat. “Tak diketahui tempat tinggalnya. asal pengurus jemaat dapat membuktikan bahwa mereka telah berusaha mencari dia tetapi tidak berhasil. Oleh sebab itu. Kabar atau laporan demikian itu sebaiknya dikirim paling sedikit sekali dalam satu kuartal. Anggota yang Pindah dan Tidak Mengirim Kabar—Bila seorang anggota jemaat pindah dari daerah lingkungan jemaatnya. dan setiap anggota harus dikuatkan untuk mempertahankan kehadiran di gereja. dan ternyata mustahil mencari dia. dan sekali-kali tidak mempunyai hubungan dengan pemerintahan atau pengadilan negeri. dan kalau ia tidak berusaha untuk berhubungan dengan jemaatnya atau mengirimkan kabar. penyakit atau sebab-sebab lain yang tak terhindarkan.DISIPLIN JEMAAT 201 Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota—Pekerjaan jemaat dalam menjalankan tata tertib dan disiplinnya adalah satu tugas kegerejaan. Jemaat juga harus menolak semua orang yang bukan anggota gereja dari setiap rapat atau majelis gereja yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin jemaat. Sementara ia masih menjadi anggota jemaat itu ia harus merasa kewajibannya untuk memberi kabar dengan tetap kepada jemaat itu dan mengirimkan persepuluhan dan persembahannya.

202 ngan pungutan suara karena hilang.”

PERATURAN JEMAAT

Anggota Tidak Dipecat karena Masalah Keuangan—Nama seorang anggota sekali-kali tidak boleh dikeluarkan dari buku jemaat karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan uang untuk pekerjaan jemaat itu. Keanggotaan jemaat didasarkan atas faktor rohani, namun demikian tiap-tiap anggota wajib membantu pekerjaan jemaat itu sesuai dengan kemampuannya, tetapi keanggotaannya tidak boleh dicabut sama sekali hanya karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan keuangan kepada jemaat. Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri—Kita harus berhati-hati sekali dalam mengurus permintaan seorang anggota agar namanya dikeluarkan dari buku jemaat. Walaupun kita mengakui hak seseorang untuk menentukan apakah ia mau atau tidak mau tinggal dalam jemaat, hendaklah diberikan cukup waktu kepada anggota seperti itu untuk berpikir dan menimbang masak-masak, dan segala usaha dibuat untuk mengembalikan dia kepada pengalaman yang memuaskan hati. Surat pengunduran dirinya harus dihadapkan kepada majelis jemaat yang kemudian harus dibawakan dalam konferensi jemaat yang ditentukan. Jika berdasarkan pertimbangan Kristen hal itu menyangkut masalah pribadi, keputusan harus diambil tanpa perbincangan di hadapan umum. Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan— Jemaat berkewajiban memberitahukan pemecatan itu secara tertulis kepada orang yang bersangkutan tentang keputusan yang dibuat dengan berat hati, setelah memikirkan kepentingan dan kerohanian orang yang bersangkutan. Anggota yang bersalah itu harus pula diberitahu bahwa jemaat senantiasa berharap akan menerima ia kembali masuk menjadi anggota, dan menekankan kepadanya bahwa suatu hari kelak akan terjadi persekutuan yang kekal dalam kerajaan Allah. Menerima Kembali Anggota yang telah Dipecat—Bila seorang anggota telah dipecat, jika mungkin jemaat harus berhubungan dengan dia dan menunjukkan sikap bersahabat dan cinta, serta berusaha menarik dia kembali ke dalam kandang. Seseorang yang telah dipecat dari jemaat boleh diterima kembali menjadi anggota bila ia sudah mengaku dengan sungguh-sungguh segala kesalahannya dan ternyata ia sudah bertobat dan hidupnya pun berubah, serta jelas bahwa anggota itu bersedia tunduk kepada tata tertib dan disiplin jemaat. Penerimaan kembali seperti itu sebaiknya dilakukan dalam jemaat di mana anggota itu dipecat. Tetapi hal ini tidak selalu mungkin. Dalam kasus seperti ini jemaat yang hendak dimasuki orang itu harus mencari informasi dari jemaat mana ia berasal dan mengapa orang itu dipecat. Karena pemecatan merupakan hal yang paling serius dalam pendisiplinan,

DISIPLIN JEMAAT

203

maka sebelum orang yang dipecat itu dapat diterima kembali, harus ada waktu yang cukup untuk membuktikan bahwa masalah yang membuat dia dipecat itu telah diselesaikan tanpa diragukan lagi. Penerimaan kembali anggota seperti itu, biasanya adalah melalui baptisan kembali. Hak Memohon Supaya Diterima Kembali—Apabila terjadi jemaat tidak mau mempertimbangkan permohonan seorang anggota yang dikeluarkan supaya ia diterima kembali, anggota tersebut berhak memohon kepada jemaat untuk didengar. Jemaat tidak boleh melalaikan atau menolak permohonan itu. Jika jemaat menolak, maka orang itu berhak meminta supaya keterangannya didengar oleh komite konferens/daerah/wilayah di mana jemaat itu berada. Bila telah diadakan pemeriksaan yang teliti dan tidak berat sebelah, dan komite konferens/daerah/wilayah berpendapat bahwa jemaat itu telah bertindak tidak adil, maka komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima kembali. Tetapi jika jemaat masih tetap tidak mau menerima dia kembali, komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima menjadi anggota di jemaat yang lain. Sebaliknya jika komite konferens/daerah/wilayah mempunyai alasan yang kuat untuk mempertahankan putusan jemaat itu untuk menolak menerima anggota itu kembali, maka ia akan menetapkan putusan itu. Perpindahan Anggota yang Sedang Didisiplin Celaan—Tidak ada jemaat yang dapat menerima ke dalam keanggotaannya seseorang yang dicela oleh jemaat lain. Hal ini berarti menerima pelanggaran yang telah didisiplin oleh jemaat lain. Penerimaan seseorang yang didisiplin ke dalam keanggotaan adalah pelanggaran peraturan jemaat yang serius yang membuat jemaat yang melanggar itu dapat menerima disiplin dari konstituensi konferens/daerah/wilayah.

204

PERATURAN JEMAAT

BAB 15 Pernikahan, Perceraian dan Pernikahan Kembali
Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Asal Mula Pernikahan—Pernikahan adalah suatu institusi Ilahi yang didirikan oleh Allah sendiri sebelum kejatuhan, pada saat segala sesuatu, termasuk pernikahan, “sungguh amat baiklah adanya” (Kej. 1:31). “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging” (Kej. 2:24). “Allah merayakan pernikahan yang pertama. Demikian peraturan itu berasal dari Khalik alam semesta. ‘Pernikahan itu mulia;’ itulah karunia pertama dari Allah kepada manusia, dan itulah salah satu dari dua peraturan, yang setelah Adam berdosa membawanya ke seberang pintu gerbang Firdaus.”—Membina Keluarga Bahagia, hlm. 24. Kesatuan Pernikahan—Allah bermaksud agar pernikahan Adam dan Hawa menjadi contoh bagi semua pernikahan berikutnya, dan Kristus menyokong konsep asli tersebut dengan berkata: “Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? Dan firmanNya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia” (Mat. 19:4-6). Kekalnya Pernikahan—Pernikahan adalah suatu komitmen selama-lamanya dari suami dan istri kepada satu sama lain dan antara pasangan itu dengan Allah (Mrk. 10:2-9; Rm. 7:2). Paulus menyatakan bahwa komitmen yang dibuat Kristus untuk jemaat adalah suatu contoh hubungan antara suami dan istri (Ef. 5:31, 32). Allah bermaksud agar hubungan pernikahan itu tetap sebagaimana hubungan Kristus dengan jemaat. Keintiman Seks dalam Pernikahan—Keintiman seks dalam pernikahan merupakan suatu karunia yang kudus dari Allah kepada umat manusia. Itu merupakan suatu bagian yang tidak terpisahkan dari pernikahan, disediakan hanya untuk

205

206

PERATURAN JEMAAT

pernikahan (Kej. 2:24; Ams. 5:5-20). Keintiman tersebut, dimaksudkan hanya terjadi antara suami istri saja, meningkatkan keintiman, kebahagiaan, dan keamanan, dan memberikan kekekalan kepada umat manusia. Selain monogami, pernikahan itu juga adalah hubungan heteroseksual atau hubungan antara pria dan wanita (Mat. 19:4, 5). Persekutuan dalam Pernikahan—Kesatuan dalam pernikahan dicapai oleh saling hormat dan cinta. Tidak ada yang unggul (Ef. 5:21-28). “Pernikahan, suatu persatuan untuk kehidupan, adalah suatu simbol persatuan antara Kristus dan jemaat-Nya. Roh yang ditunjukkan Kristus kepada jemaat adalah roh yang harus saling ditunjukkan oleh suami dan istri.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 46. Firman Allah mengutuk kekerasan dalam hubungan pribadi (Kej. 6:11, 13; Mzm. 11:5; Yes. 58:4, 5; Rm. 13:10; Gal. 5:19-21). Roh Kristus adalah mengasihi dan menerima, berusaha saling menguatkan dan meninggikan pasangan, bukannya melecehkan atau merendahkan mereka (Rm. 12:10; 14:19; Ef. 4:26; 5:28, 29; Kol. 3:8-14; 1 Tes. 5:11). Di antara para pengikut Kristus tidak boleh ada kelaliman dan penyalahgunaan kekuasaan (Mat. 20:25-28; Ef. 6:4). Kekerasan dalam pernikahan dan keluarga adalah suatu yang menjijikkan (lihat Membina Keluarga Bahagia, hlm. 326, 327). “Suami atau istri tidak boleh menuntut kekuasaan. Tuhan telah meletakkan prinsip yang harus menuntun dalam hal ini. Suami harus mengasihi istrinya sebagai Kristus mengasihi jemaat. Dan istri harus menghormati dan mengasihi suaminya. Keduanya harus memperkembang roh kebaikan, ditentukan untuk tidak menyusahkan atau merugikan yang lain.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 47. Pengaruh Kejatuhan dalam Dosa terhadap Pernikahan—Masuknya dosa merugikan pernikahan. Ketika Adam dan Hawa berdosa, mereka kehilangan kesatuan yang mereka miliki dengan Allah dan satu sama lain (Kej. 3:6-24). Hubungan mereka ditandai dengan rasa bersalah, malu, saling mempersalahkan, dan rasa sakit. Di mana dosa berkuasa, pengaruhnya yang menyedihkan terhadap pernikahan mencakup pemisahan diri, meninggalkan pasangan, ketidaksetiaan, pengabaian, pelecehan, tindak kekerasan, perpisahan, perceraian, dominasi satu pihak atas pasangannya, dan ketidakwajaran seksual. Pernikahan dengan lebih dari satu istri adalah juga ekspresi dari pengaruh dosa terhadap institusi pernikahan. Pernikahan semacam itu, walaupun dipraktikkan di masa Perjanjian Lama, tidak sesuai dengan rancangan Allah. Rencana Allah untuk pernikahan menuntut umat-Nya untuk lebih baik dari adat istiadat budaya populer yang bertentangan dengan pandangan Alkitab. Pemulihan dan Penyembuhan—1. Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus—Dalam menebus dunia dari dosa dan akibat dosa, Allah juga berusaha memu-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

207

lihkan pernikahan kepada cita-cita aslinya. Ini diharapkan terjadi dalam kehidupan orang-orang yang telah dilahirkan kembali ke dalam kerajaan Kristus, orang-orang yang hatinya telah disucikan oleh Roh Kudus dan yang tujuan utama kehidupan mereka adalah memuliakan Tuhan Yesus Kristus. (Lihat juga 1 Ptr. 3:7; Khotbah di Atas Bukit, hlm. 64.) 2. Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus—Injil menekankan saling mengasihi dan saling tunduk antara suami dan istri (1 Kor. 7:3, 4; Ef. 5:21). Contoh untuk kepemimpinan suami adalah kasih dan pelayanan yang penuh pengorbanan diri yang Kristus berikan kepada jemaat (Ef. 5:24, 250). Baik Petrus dan Paulus berbicara tentang perlunya saling hormat dalam hubungan pernikahan (1 Ptr. 3:7; Ef. 5:22, 23). 3. Kasih Karunia Tersedia bagi Semua Orang—Allah berusaha memulihkan kepada kesempurnaan serta mendamaikan kepada diri-Nya sendiri semua orang yang telah gagal mencapai standar Ilahi (2 Kor. 5:19). Ini mencakup mereka yang telah mengalami kehancuran hubungan pernikahan. 4. Peran Jemaat—Musa dalam Perjanjian Lama dan Paulus dalam Perjanjian Baru menghadapi masalah yang disebabkan oleh pernikahan-pernikahan yang hancur (Ul. 24:1-5; 1 Kor. 7:11). Keduanya, sementara menegakkan dan meneguhkan cita-cita pernikahan, bekerja secara konstruktif dan bertujuan untuk menyelamatkan mereka yang telah jauh dari standar Allah. Demikian juga jemaat sekarang ini dipanggil untuk menegakkan dan meneguhkan cita-cita Allah untuk pernikahan, dan pada saat yang sama, menjadi satu umat yang mendamaikan, mengampuni, menyembuhkan, menunjukkan pengertian dan belas kasihan bila terjadi kehan-curan pernikahan. Ajaran Alkitab tentang Perceraian Maksud Allah Pada Mulanya—Perceraian bertentangan dengan maksud Allah pada mulanya ketika menciptakan pernikahan (Mat. 19:3-8; Mrk. 10:2-9), tetapi Alkitab tidak berdiam diri dalam hal tersebut. Karena perceraian muncul sebagai bagian dari kehidupan manusia yang telah berdosa, pengesahan Alkitab berusaha untuk meninggikan pernikahan dan mencegah perceraian dengan cara menggambarkan sukacita dari kasih dan kesetiaan pernikahan (Ams. 5:18-20; Kid. 2:16; 4:95:1), menyamakan hubungan pernikahan itu seperti hubungan Allah dengan umatNya (Yes. 54:5; Yer. 3:1), memfokuskan pada kemungkinan pengampunan dan pembaruan pernikahan (Hos. 3:1-3), dan menyatakan kebencian Allah terhadap perceraian dan penderitaan yang diakibatkannya. (Mal. 2:15, 16). Yesus mengembalikan pandangan penciptaan tentang pernikahan sebagai suatu komitmen seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dan antara pasangan itu dengan Allah (Mat. 19:4-6; Mrk. 10:6-9). Banyak sekali petunjuk Alkitab yang memperkuat per-

208

PERATURAN JEMAAT

nikahan dan berusaha untuk memperbaiki masalah-masalah yang cenderung melemahkan atau menghancurkan fondasi pernikahan (Ef. 5:21-33; Ibr. 13:4; 1 Ptr. 3:7). Pernikahan Bisa Hancur—Pernikahan terletak pada prinsip-prinsip cinta, kesetiaan, kekhususan, kepercayaan, dan dukungan yang dilakukan oleh kedua belah pihak dalam penurutan kepada Allah (Kej. 2:24; Mat. 19:6; 1 Kor. 13; Ef. 5:21-29; 1 Tes. 4:1-7). Bila prinsip-prinsip ini dilanggar, pernikahan itu terancam. Kitab suci mengakui bahwa situasi-situasi yang tragis bisa merusak pernikahan. Kasih Karunia Allah—Kasih karunia Allah adalah satu-satunya obat untuk kehancuran akibat perceraian. Bila pernikahan gagal, pasangan terdahulu harus didorong untuk memeriksa pengalaman mereka dan mencari tahu kehendak Allah untuk kehidupan mereka. Allah memberikan penghiburan bagi mereka yang luka. Allah juga menerima pertobatan orang-orang yang melakukan dosa yang paling merusak, bahkan dosa-dosa yang mendatangkan akibat yang tidak dapat diperbaiki (2 Sam. 11; 12; Mzm. 34:18; 86:5; Yoel 2:12, 13; Yoh. 8:2-11; 1 Yoh. 1:9). Alasan-alasan Perceraian—Alkitab menyatakan perzinaan dan/atau percabulan (Mat. 5:32) dan juga ditinggalkan oleh pasangan yang tidak beriman (1 Kor. 7: 10-15) sebagai alasan-alasan untuk perceraian. Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali Tidak ada ajaran langsung dalam Alkitab mengenai pernikahan kembali setelah perceraian. Namun demikian, ada implikasi kuat dalam kata-kata Yesus dalam Matius 19:9 yang mengizinkan pernikahan kembali bagi pihak yang tetap setia, yang pasangannya mengkhianati sumpah pernikahannya. Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali Mengakui ajaran-ajaran Alkitab tentang pernikahan, gereja menyadari bahwa banyak kali hubungan pernikahan itu jauh dari apa yang diharapkan. Problem perceraian dan pernikahan kembali dapat dilihat dalam terangnya yang sebenarnya hanya sebagaimana dipandang dari sudut pandang surga dan bertentangan dengan latar belakang dari Taman Eden. Pusat dari rencana Allah yang suci untuk dunia kita adalah penciptaan makhluk yang dibuat menurut peta-Nya yang akan berkembang biak dan memenuhi bumi dan hidup bersama dalam kemurnian, keharmonisan, dan kebahagiaan. Ia menjadikan Hawa dari tulang rusuk Adam dan memberikannya kepada Adam untuk menjadi istrinya. Demikianlah pernikahan itu dilembagakan—Allah pendiri lembaga itu, Allah yang melaksanakan pernikahan yang pertama. Sete-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

209

lah Tuhan menunjukkan kepada Adam bahwa Hawa benar-benar tulang dari tulangnya dan daging dari dagingnya, tidak akan timbul keragu-raguan dalam pikirannya memang mereka berdua adalah satu daging. Juga tidak akan muncul dalam pikiran pasangan yang suci itu keraguan bahwa Allah ingin rumah tangga mereka harus bertahan selama-lamanya. Gereja menganut pandangan tentang pernikahan dan rumah tangga ini tanpa syarat, meyakini bahwa segala usaha untuk merendahkan pandangan yang tinggi ini adalah juga merendahkan cita-cita surga. Keyakinan bahwa pernikahan adalah lembaga Ilahi berdasar pada kitab suci. Oleh karena itu, semua pemikiran dan pertimbangan yang membingungkan mengenai perceraian dan pernikahan kembali harus tetap disesuaikan dengan cita-cita suci yang dinyatakan di Eden. Gereja percaya pada hukum Allah; juga percaya pada rahmat pengampunan Allah. Gereja percaya bahwa kemenangan dan keselamatan dapat diperoleh oleh mereka yang telah melanggar dalam hal perceraian dan pernikahan kembali sama dengan mereka yang telah gagal dalam standar kudus Allah yang lainnya. Tidak ada yang dibicarakan di sini dimaksudkan untuk meremehkan rahmat Allah atau pengampunan Allah. Dalam takut akan Allah, gereja di sini menyusun prinsip-prinsip dan praktik yang harus dianut dalam hal pernikahan, perceraian, dan pernikahan kembali ini. Walaupun pernikahan itu mula-mula dibentuk oleh Allah, diakui bahwa manusia sekarang hidup di bawah pemerintahan sipil di dunia ini; oleh sebab itu, pernikahan itu memiliki aspek-aspek Ilahi dan sipil. Aspek Ilahi diatur oleh hukum Allah, aspek sipil diatur oleh hukum negara. Sesuai dengan pengajaran ini, ungkapan-ungkapan berikut ini menggambarkan posisi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh: 1. Ketika Yesus berkata, “Janganlah dipisahkan oleh manusia,” Ia memberi satu patokan tingkah laku bagi jemaat pada zaman kemurahan ini, yang mengatasi semua undang-undang duniawi, yang mungkin mengadakan tafsiran yang bertentangan sehubungan dengan pernikahan. Di sini Tuhan memberikan peraturan itu kepada pengikut-pengikut-Nya, dan mereka harus taat pada peräturan itu, apakah negara atau adat, atau kebiasaan memberi keluasan yang lebih besar atau tidak. “Dalam Khotbah di Atas Bukit, Yesus dengan jelas menyatakan bahwa pemburan dari ikatan pernikahan, kecuali karena tidak setia kepada sumpah pernikahan.— Khotbah di Atas Bukit, hlm. 73, 74. (Mat. 5:32; Mat. 19:9). 2. Ketidaksetiaan pada sumpah pernikahan umumnya berarti perzinaan dan/ atau percabulan. Namun, kata Perjanjian Baru untuk percabulan mencakup perilaku penyimpangan seks lainnya. (1 Kor. 6:9; 1 Tim. 1:9, 10; Rm. 1:24-27). Dengan demikian, penyimpangan seksual, termasuk praktik homoseksual, diakui juga sebagai penyalahgunaan kekuatan seks dan pelanggaran atas pola Ilahi dalam perkawinan. Karena itu maka ini juga menjadi alasan bagi perceraian.

Bila usaha perdamaian itu tidak berhasil. pembagian harta milik. tetapi Tuhan—perintahkan. untuk menuntut perceraian. atau bahkan perlindungan pribadi mungkin memerlukan adanya perubahan status pernikahan. juga harus dipecat dari keanggotaan jemaat. Dan seorang suami tidak boleh menceraikan isterinya. 11). Namun. dan menikah lagi. Bila ia tidak menunjukkan bukti pertobatan yang sungguh-sungguh maka ia harus dipecat dari keanggotaan jemaat. bukan aku. dan juga karena diceraikan oleh pasangan yang tidak percaya (1 Kor. 4. 5.210 PERATURAN JEMAAT Walaupun Kitab Suci mengizinkan perceraian karena sesuai dengan alasan yang telah disebutkan di atas. Orang yang dinikahinya. ia harus dipecat. Pihak yang bersalah. (Lihat hlm. Diakui bahwa kadang-kadang hubungan pernikahan menjadi demikian memburuknya sehingga lebih baik bagi pasangan suami-istri itu bercerai. dalam beberapa hukum sipil pisah seperti itu hanya dapat diperoleh melalui perceraian. 6. tidak mempunyai hak untuk menikah dengan orang lain selama pihak yang tidak bersalah masih hidup. ia lebih baik dikenakan disiplin celaan untuk beberapa waktu daripada dipecat dari keanggotaan. dan tetap tidak menikah dan bersih. Dalam hal seperti itu mungkin dapat diizinkan untuk memperoleh apa yang dikenal di beberapa negara sebagai pisah secara hukum. supaya seorang istri tidak boleh menceraikan suaminya. yang diceraikan. maka demi mempertahankan nama baik dan martabat jemaat. mendesak pasangan itu untuk saling menunjukkan roh seperti Kristus yang mengampuni dan memulihkan. sisi yang menyelamatkan dari disiplin itu selalu berhubungan dengan perubahan sungguh-sungguh dari orang berdosa menjadi suatu ciptaan baru dalam Yesus Kristus. Semua bentuk disiplin yang akan diterapkan harus dijalankan oleh jemaat dalam cara yang akan memungkinkan tercapainya dua tujuan disiplin jemaat—memperbaiki dan menyelamatkan. usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat oleh jemaat dan orang-orang yang peduli pada akibat dari rekonsiliasi. menurut Kitab Suci. 7:10. Pihak yang melanggar sumpah pernikahan (lihat bagian 1 dan 2 di atas) akan dikenakan disiplin oleh jemaat. Dalam banyak kasus seperti itu. Kalau ia (yang bersalah itu) menikah. ???) Jika sungguh-sungguh bertobat. Dan jika ia bercerai. pemeliharaan anak. Dalam Injil Kristus. jika ia seorang anggota. Jemaat didesak untuk menunjukkan kasih dan pengampunan terhadap pasangan itu untuk membantu dalam proses pendamaian. maka pihak yang tidak bersalah itu berhak. 7:10-15). Perpisahan atau perceraian yang disebabkan oleh faktor-faktor seperti kekerasan fisik atau kasus tidak disebabkan oleh “ketidaksetiaan pada sumpah perka- . ia harus tetap hidup tanpa suami atau berdamai dengan suaminya. orang itu harus dipecat walaupun ia menunjukkan pertobatan yang nyata dan sungguh. “Kepada orang-orang yang telah kawin aku—tidak. 3. Apabila pelanggaran itu terlalu nyata sehingga mendatangkan noda atas pekerjaan Allah.” (1 Kor.

akan juga dipecat dari keanggotaan gereja. pilihan yang diberikan kepada orang yang bertobat itu sangat terbatas. atau mati. dan telah menikah lagi. Orang-orang yang telah dipecat oleh sebab kesalahan-kesalahan yang disebut di atas. (Lihat hlm. melakukan perzinaan atau percabulan. Jika seorang anggota yang telah bercerai seperti itu menikah kembali tanpa dasar Alkitabiah ini. seperti telah dijelaskan dalam alineaalinea yang terdahulu. Pihak yang bersalah melanggar sumpah pernikahannya. tidak memberikan hak Alkitabiah untuk menikah kembali pada kedua belah pihak. seperti yang dijelaskan dalam butir 8. 11. dan orang yang ia nikahi. atau seseorang yang telah bercerai karena alasan yang tidak disebutkan pada butir 1 dan 2 di atas telah menikah kembali. 9. Sebelum keputusan akhir diambil oleh jemaat. dan telah diceraikan dan dipecat dari keanggotaan jemaat. kecuali jika di antara waktu itu salah seorang telah menikah kembali. Bila seseorang yang tersangkut dalam urusan perceraian akhirnya diterima kembali menjadi anggota jemaat. maka permintaan tersebut harus dibawa oleh jemaat melalui pendeta atau ketua distrik kepada komite konferens/daerah/wilayah untuk mendapatkan petunjuk dan rekomendasi perihal langkah-langkah apa saja yang harus dijalani oleh orang yang bertobat itu agar penerimaannya kembali sebagai anggota jemaat berjalan aman. Hubungan pernikahan itu bukan hanya suci tetapi juga jauh lebih rumit daripada hubungan biasa mengenai segala sesuatu yang tersangkut di dalamnya (sebagai contoh. dan telah dipecat dari keanggotaan jemaat.PERNIKAHAN. ???) 10. hanya boleh diterima kembali menjadi anggota jemaat apabila ia dibaptis kembali. faktor anak-anak). maka ia harus dipecat. Ini sa- . 8. bila ada permintaan untuk diterima kembali ke dalam keanggotaan jemaat. Oleh karena itu. Pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tidak diizinkan mengambil bagian dalam upacara pernikahan kembali dari seorang yang tidak mempunyai hak untuk menikah kembali menurut Kitab Suci. Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga-keluarga Gereja sebagai agen penyelamatan Kristus harus melayani anggota-anggotanya dalam semua kebutuhan mereka dan harus memelihara setiap orang agar semua boleh bertumbuh ke dalam suatu pengalaman Kristen yang dewasa. kecuali melalui pertimbangan yang sangat berhati-hati dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. maka untuk melindungi persatuan dan kerukunan jemaat haruslah benar-benar dijaga supaya kepada orang yang demikian tidak diberikan jabatan pemimpin. haruslah dipandang sebagai orang yang tidak layak jadi anggota jemaat kecuali sebagaimana yang ditentukan di bawah ini. PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI 211 winan” (lihat butir 1 dan 2 di atas). jika ia seorang anggota gereja. (Lihat hlm ???) 7. terutama jabatan yang menuntut upacara pengurapan.

segala usaha harus dibuat oleh pasangan itu dan oleh anggota jemaat atau keluarga yang menggembalakan mereka untuk mendatangkan perdamaian yang serasi dengan prinsip-prinsip Ilahi dalam hal memulihkan hubungan yang luka (Hosea 3:1-3. Gal.212 PERATURAN JEMAAT ngat tepat secara khusus bila anggota menghadapi keputusan seumur hidup seperti menikah dan pengalaman yang mengecewakan seperti perceraian. Segala bahan yang dapat membantu anggota-anggota dalam mengembangkan rumah tangga Kristen yang kuat disediakan melalui jemaat atau organisasi jemaat lainnya. 4:32). Alkitab memintakan kesabaran. dan (3) program-program sokongan bagi keluarga yang hancur dan orang-orang yang bercerai. 2). 1 Kor. Dukungan pendeta itu sangat penting dalam memberikan petunjuk dan orientasi dalam hal pernikahan. dan pengampunan dalam kepedulian Kristiani bagi mereka yang telah bersalah (Mat. 11. 15. Perhatian etik ini pun tidak boleh menjadi dasar untuk menghindari tindakan disiplin yang dibicarakan dalam poin 1-11 di atas. jemaat. 6:1. Anggota-anggota jemaat dipanggil untuk mengampuni dan menerima mereka yang telah gagal sebagaimana Allah telah mengampuni mereka (Yes. apakah celaan atau pemecatan. . 13:4-7. belas kasihan. dan penyembuhan serta pemulihan dalam kasus perceraian. Bahan-bahan tersebut meliputi: (1) program-program orientasi bagi pasangan yang bersiap untuk menikah. penyingkapan informasi-informasi yang sensitif harus dibuat dengan sangat berhati-hati. (2) program-program petunjuk bagi pasangan suami istri dengan keluarga mereka. Fungsi tersebut mencakup berbagi informasi berkaitan dengan kasus itu. namun demikian. Mat. harus melakukan semua usaha untuk mempertahankan kontak pemeliharaan rohani dengan mereka. Selama masa seseorang didisiplin. Ef. Fungsi pendeta dalam kasus terakhir adalah mendisiplin dan membantu. sebagai alat dari misi Allah. Bila satu pasangan suami istri terancam bercerai. 18:10-20. 54:5-8. Gal. 7:10. 6:14. 6:1).

keselamatan oleh kasih karunia melalui iman. ketua konferens/daerah/wilayah harus diundang supaya hadir. Menggabungkan. keadaan orang mati. Nama tiap-tiap orang harus didaftarkan jika ada seorang anggota. supaya semua orang yang setuju dengan prinsip-prinsip itu dan yang ingin dipersatukan dalam persekutuan jemaat untuk maju ke depan. Pertanyaan-pertanyaan berikut kemudian boleh dihadapkan: Apakah engkau menerima Kristus sebagai Juruse- 213 . atau lebih. kelahiran baru. seperti kepercayaan kepada Allah yang terdiri dari pribadi Allah Bapa. hukum Allah. kesehatan dan pertarakan. Bila hal ini sudah dilaksanakan. keadaan manusia. hari Sabat. maka orang yang menjalankan pekerjaan itu harus sudah mengetahuinya lebih dulu dan telah mengurus pemberian surat-surat pindah kepada mereka untuk bersatu dengan jemaat yang baru ini. karunia rohani. maka haruslah hal itu dirundingkan dengan ketua konferens/daerah/ wilayah. Allah Anak. Bila sekelompok orang-orang yang telah dibaptis. perjamuan suci. maka bila mungkin. kesatuan keluarga manusia dalam Kristus Yesus. dan Allah Roh Kudus. Maka orangorang itulah yang akan merupakan anggota-anggota inti jemaat. diulangilah secara singkat prinsip-prinsip kepercayaan kita yang utama. Berikan dua atau tiga ayat untuk menguatkan tiap-tiap ajaran itu. baptisan. kedatangan Kristus yang kedua kali. Oleh sebab banyak hal yang harus diurus dalam mengorganisasi sebuah jemaat. dan telah diajar benar-benar tentang kebenaran sudah siap untuk memikul segala kewajiban sebuah jemaat yang teratur. penghakiman. Tetapi jika di antara yang hadir itu tidak ada yang menjadi anggota di tempat lain. penatalayanan Kristen. Setelah orang-orang percaya yang dibaptis berkumpul. dan standar sosial Kristiani. maka tiga orang (sebaiknya mereka yang memelihara Sabat dengan teguh dari antara yang hadir) harus dipilih sebagai anggota inti. diadakanlah panggilan. kemudian ditentukanlah hari dan tanggal upacara itu. gereja. yang telah menjadi anggota-anggota jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat lain. keimamatan Kristus. dan Membubarkan Jemaat Mengorganisasi Jemaat Jemaat-jemaat diorganisasi oleh seorang pendeta atas anjuran komite konferens/daerah/wilayah.BAB 16 Mengorganisasi.

dan tanggungan bersama dari anggota-anggota. maka jemaat itu telah diorganisasi secara lengkap dan siap untuk melayani. . maka ketua-ketua harus diurapi. lalu dipungutlah suara di antara anggota inti untuk menerima dia dalam persekutuan jemaat. Setelah berbicara singkat tentang kewajiban-kewajiban ketua. Haruslah benar-benar diusahakan supaya tiap-tiap pengurus itu diberi tuntunan tentang kewajiban-kewajibannya. terlebih dulu putusan harus diambil untuk memohon kepada konferens/daerah/wilayah supaya menerima jemaat yang baru diorganisasi itu ke dalam persekutuan jemaat-jemaat.214 PERATURAN JEMAAT lamat pribadimu? Adakah engkau menyetujui sepenuhnya prinsip-prinsip kepercayaan yang baru dihadapkan itu? Sudahkah engkau dibaptiskan dengan cara diselamkan? Adakah engkau bergaul dengan baik dan percaya satu sama lain? Jika pertanyaan-pertanyaan itu dijawab dengan “ya”. Panitia itu akan mengemukakan nama-nama untuk memegang pelbagai jabatan dalam jemaat. demikian pula peralatan yang diperlukan dalam upacara pembasuhan kaki. ketua-ketua itu dipanggil ke mimbar. maka jemaat itu menjadi satu badan yang lengkap dan sudah siap untuk pemilihan pegawai-pegawai. dengan pendeta yang mengorganisasi jemaat itu sebagai ketuanya. Bila pegawai-pegawai jemaat itu telah dipilih. di konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. Harus benar-benar diperhatikan bahwa perhubungan yang erat dan kasih persaudaraan terdapat di antara orang-orang yang diterima ke dalam persekutuan itu. maka putusan harus ditunda. Bendahara. Jika dapat diatur maka acara perjamuan kudus harus dirayakan pada waktu pengorganisasian jemaat itu. Jika timbul kesulitan sehubungan dengan sesuatu masalah atau soal penerimaan menjadi anggota. Semua rincian seperti itu harus diberi perhatian saksama karena kemajuan jemaat selanjutnya amat bergantung pada perhatian yang diberikan pada organisasi dan petunjuknya. Jemaat harus menyediakan alat-alat perjamuan. Sebelum kumpulan itu ditutup. dan diundang bertelut sementara pendeta melayangkan doa dan menumpangkan tangan di atas mereka untuk menyatakan bahwa jemaat telah mengasingkan mereka untuk pekerjaan itu? Cara yang sama tetapi lebih singkat diadakan pula terhadap diakendiaken. kecuali hal itu dapat dibereskan dengan baik dan bijaksana. maka ketiga orang itu diumumkan menjadi inti jemaat yang baru itu. sekretaris dan para pengurus jemaat lainnya harus dilengkapi dengan buku catatan dan tanda terima pembayaran. Satu panitia pemilihan harus dipilih. Tiap-tiap orang yang diterima demikian menjadi anggota jemaat itu dan berhak memberikan suaranya untuk nama yang berikut. Kemudian nama-nama yang didaftar itu dipanggil berturut-turut. Bila hal itu telah dilaksanakan. Bila semua telah diterima. dan setiap orang yang dipanggil namanya berdiri dan ditanyakan pertanyaan-pertanyaan yang di atas.

maka tiap-tiap jemaat harus memungut suara mengenai penyatuan itu.. Pemberitahuan harus dikirim ke konferens/daerah/wilayah dan putusan yang meneguhkan diambil pada konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. Piagam ini harus juga mencantumkan syarat-syarat persetujuan penggabungan itu. maka seluruh anggota kedua jemaat itu bersatu dalam badan yang baru. dan lain-lain. Menggabungkan Jemaat-jemaat 215 Bila dirasa baik untuk menggabungkan dua jemaat. MENGGABUNGKAN. Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya . maka komite konferens/ daerah/wilayah harus mengambil keputusan menganjurkan hal demikian. Di dalam piagam itu harus tercantum nama baru dari jemaat yang digabungkan itu dan juga tentang pemberhentian pegawai-pegawai dari kedua jemaat itu. Setelah itu panitia pemilihan harus dipilih untuk memilih pegawai-pegawai jemaat yang dipersatukan itu untuk bekerja sampai akhir tahun. utang piutang. maka sebaiknya diperlakukan menurut peraturan yang terdapat dalam bagian lain buku peraturan ini. Bila putusan yang memuaskan telah diambil oleh kedua jemaat itu.MENGORGANISASI. sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman. Bila persetujuan sudah diterima oleh kumpulan gabungan itu maka selesailah proses penggabungan kedua jemaat itu. Bila langkah yang demikian sudah diambil. seperti penyerahan harta milik. Buku-buku dan catatan-catatan dari kedua jemaat itu menjadi dokumen arsip badan persatuan itu. Satu pernyataan persetujuan yang disusun dengan teliti harus disediakan. menerangkan alasan-alasan penyatuan itu dan menyatakan adanya hal-hal khusus yang mungkin tersangkut dalam penggabungan itu... supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diriNya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu... DAN MEMBUBARKAN. Sebuah salinan persetujuan itu harus disimpan di kantor konferens/daerah/wilayah. Badan yang dipersatukan itu bertanggung jawab atas tata tertib dan disiplin semua anggotanya. Membubarkan atau Memecat Jemaat “Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya. tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. Dalam keadaan demikian tidaklah sah mengeluarkan seorang anggota dengan cara tidak memasukkan namanya dalam daftar anggota pada waktu kedua jemaat itu bersatu. atau kalau ia tidak hadir. maka satu kumpulan gabungan dari dua jemaat itu diadakan di bawah pimpinan ketua konferens/daerah/wilayah. Jika seorang anggota berlaku tidak pantas dan harus dikenakan disiplin. diganti oleh pendeta yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah. Dalam rapat resmi yang diketuai oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau pendeta jemaat atau pendeta lain.

Dalam cara ini jemaat itu dibubarkan.216 PERATURAN JEMAAT sendiri. Dengan demikian komite konferens/daerah/wilayah dapat mengambil keputusan untuk mencatat pembubaran jemaat itu. Mungkin begitu banyaknya anggota-anggota yang sudah berpindah tempat sehingga anggota-anggota yang tinggal tidak cukup banyak lagi untuk membentuk sebuah organisasi. Jika ada cukup banyak anggota yang tinggal. baik kepada perorangan. Dalam rapat itu dapat diadakan pemungutan suara bagi surat perpindahan semua anggota sisa yang mempunyai status baik untuk bergabung dengan jemaat lain. hal ini dapat dilakukan dengan mengadakan rapat yang dipimpin oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau oleh gembala yang ditentukan olehnya. Kumpulan ini diadakan dengan maksud hendak menyembuhkan jemaat itu dari keadaannya yang menyedihkan serta menolong anggota-anggota membarui perjanjian mereka dengan Tuhan. Dalam cara ini jemaat membubarkan diri atas saran komite konferens/daerah/wilayah. baik kepada satu jemaat sebagai satu badan—selamanya untuk menolong dan menyelamatkan untuk pekerjaan Allah. Cara ini lebih baik daripada mengambil tindakan-tindakan yang akan menimbulkan perpecahan dalam jemaat dan mungkin menyebabkan pembubaran jemaat itu. maka keanggotaan mereka dipegang oleh jemaat daerah sementara administrasi konferens/daerah/wilayah memastikan bahwa semua usaha telah dibuat . tetapi mengasuhnya dan merawatinya. ada baiknya kalau diadakan serangkaian kebaktian penyegaran rohani. anggota-anggota yang tinggal akan diundang untuk memindahkan keanggotaan mereka ke jemaat lain. Namun demikian jemaat-jemaat dapat dibubarkan atau dipecat dari persaudaraan jemaat-jemaat karena alasan-alasan berikut: 1. Dalam keadaan itu komite konferens/daerah/wilayah harus mengambil keputusan untuk menyarankan pada jemaat itu agar dibubarkan. Kadang-kadang timbul kesulitan yang mengancam kelangsungan hidup sebuah jemaat. 5:25-30). Kehabisan Anggota—ada keadaan di mana banyak sekali anggota yang berkurang karena pindah dari konferens/daerah/wilayah itu atau karena kematian atau kemurtadan. Pelbagai keadaan mungkin timbul membuat perlunya tindakan membubarkan sebuah jemaat. Begitulah seharusnya sikap terhadap jemaat-jemaat pada waktu menjalankan disiplin. komite konferens/daerah/wilayah mempunyai wewenang untuk merekomendasikan anggota yang setia itu pada jemaat lain atau pada jemaat konferens/daerah/wilayah. sama seperti Kristus terhadap jemaat. karena kita adalah anggota tubuh-Nya” (Ef. Jika pada waktu pembubaran ada anggota-anggota yang sedang didisiplin dan tidak dapat diberikan surat yang menyatakan bahwa mereka merupakan anggota tetap. Jika menurut komite konferens/daerah/wilayah terlalu sedikit anggota yang ada untuk mengadakan pertemuan itu. Sebelum jemaat mengambil keputusan akhir untuk bubar. Apabila kesulitan-kesulitan itu tampaknya memerlukan tindakan disiplin.

maka komite konferens/daerah/wilayah harus dengan saksama mempelajari pertimbangan pemecatan jemaat. 217 sesegera mungkin untuk membantu anggota itu memperoleh pengalaman Kristen yang memuaskan. karena misi jemaat adalah untuk mencari dan menyelamatkan. Jika usaha ini berhasil maka keanggotaan mereka dapat ditetapkan di jemaat konferens/daerah/wilayah atau mereka dapat diberikan surat pindah ke jemaat lain. Roh itu digambarkan dengan indah dan meyakinkan dalam Efesus 5:25-30 di mana Paulus mengatakan bahwa Kristus mengasihi jemaat dan memberikan hidup-Nya baginya agar Ia dapat memperoleh kebahagiaan dalam membawanya sebagai jemaat yang mulia kepada Bapa surgawi-Nya. 2. maka pendeta dengan kerja sama komite konferens/ daerah/wilayah harus menasihati jemaat dan kepemimpinannya. Disiplin—Peristiwa pemecatan jemaat untuk alasan disiplin sangat jarang terjadi. Dalam keadaan di mana jemaat tidak menerima rekomendasi itu. Namun. atau pemberontakan terhadap konferens/daerah/wilayah terus-menerus berlangsung maka usaha yang sungguh harus dibuat untuk menghindari tindakan pemecatan. berusaha untuk membawa pemulihan dan pendamaian dan mempertahankan jemaat sebagai saksi bagi Allah dan kebenaran-Nya yang menyelamatkan. Jika mereka tidak dapat ditolong dan dikembalikan. DAN MEMBUBARKAN. maka jemaat dapat menjawab dalam salah satu cara berikut: 1) Mengambil keputusan untuk menyingkirkan semua penyebab disiplin itu. Usaha pemulihan seperti itu lebih baik daripada membiarkan kerusakan hubungan yang dapat menyebabkan pemecatan jemaat. akan dibawakan kepada jemaat itu sendiri sebagai informasi dan pertimbangan dalam konferensi jemaat.. Jika masalah yang serius seperti kemurtadan.MENGORGANISASI. Pendeta harus berusaha untuk memperdalam kehidupan rohani jemaat melalui khotbah-khotbah dan pelayanan perlawatan pribadinya. Keputusan untuk menyarankan pemecatan. jika semua usaha untuk mempertahankan jemaat itu gagal. b. mereka harus dikeluarkan melalui pemungutan suara komite konferens/daerah/wilayah. dengan alasan yang mendukung. Dengan kerja sama konferens/daerah/wilayah harus diadakan satu seri kebangunan rohani untuk membimbing anggota-anggota memperbarui ikatan perjanjian mereka dengan Tuhan. penolakan untuk bekerja selaras dengan Peraturan Jemaat. dan meminta konferens/daerah/wilayah untuk membatalkan rekomendasi pembubaran atau pemecatan tersebut. Roh Kristus harus meresapi semua usaha untuk membantu jemaat yang melakukan kesalahan serta semua aspek disiplin yang mungkin diterapkan. Jika usaha ini tidak berhasil. . menerima persyaratan konferens/daerah/wilayah. maka rekomendasi pemecatan harus dicatat dalam laporan rapat disertai dengan pernyataan tentang alasanalasan yang mendukung dan prosedur berikut harus dijalankan: a. MENGGABUNGKAN.. Jika tindakan itu telah diputuskan.

atau jika komite eksekutif uni setuju pada rekomendasi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. keanggotaan mereka akan sementara dipegang oleh jemaat konferens/daerah/wilayah selama sembilan puluh hari untuk memberikan kesempatan bagi mereka yang menginginkannya untuk menegaskan keanggotaan mereka dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau dipindahkan ke jemaat lain yang mereka pilih. Untuk memastikan kesejahteraan mereka. yang berada di bawah disiplin akan dibawakan kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah untuk segera mendapat perhatian komite konferens/daerah/wilayah seperti yang dijelaskan dalam bagian 1 di atas mengenai pembubaran jemaat karena kehilangan anggota-anggota. Nama-nama anggota jemaat yang dibubarkan atau yang dipecat. dan Catatan Jemaat—Pada pembubaran atau pemecatan sebuah jemaat karena kehabisan anggota atau karena alasan disiplin. d. maka konferens/daerah/wilayah akan mengadakan pertemuan komite eksekutif dan merekomendasikan rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. pernyataan fakta akan dibawakan pada konferensi dari konferens/daerah/wilayah berikutnya dan sebuah rekomendasi akan dibuat untuk mengeluarkan jemaat itu dari daftar konstituensi jemaat-jemaat. dan semua harta milik baik riil atau personil. rekening keuangan. semua persembahan. Jika konstituensi mengambil keputusan untuk memecat. mungkin terdapat anggota-anggota setia yang ingin tetap berada dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dan kewajiban untuk mengatur. Dengan demikian konferens/daerah/wilayah mempunyai hak. apa pun alasannya. Dalam keadaan di mana jemaat tetap memberontak. Perhatian terhadap Para Anggota—Dalam keanggotaan jemaat yang telah dibubarkan atau dipecat. .218 PERATURAN JEMAAT 2) Memohon pada komite eksekutif uni untuk mengambil keputusan atas nama jemaat. melindungi atau menjual harta milik dan dana-dana tersebut. dipercayakan kepada konferens/daerah/wilayah. c. dengan memberikan alasan bagi rekomendasi itu. Pemilikan Aset. mereka dapat direkomendasikan untuk menjadi anggota di dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat yang mereka pilih. Konferens/Daerah/Wilayah Memutuskan dalam Semua Kasus—Dalam kasus pembubaran atau pemecatan jemaat. wewenang. Keanggotaan mereka akan dievaluasi oleh komite konferens/daerah/ wilayah dan jika memuaskan. baik atas nama jemaat setempat atau konferens/daerah/wilayah atau asosiasi hukum gereja. Keuangan. konferens/daerah/ wilayah akan menjalankan keputusan itu. Semua buku dan catatan jemaat ini akan dipegang oleh sekretaris dan/atau bendahara konferens/daerah/wilayah.

5. melainkan sebagai satu perlindungan terhadap ‘penyusupan teori-teori palsu dan ajaran-ajaran yang sesat ke dalam jemaat.”—Membina Kehidupan Abadi. karena ‘jikalau penasihat banyak. pengertian yang baru tentang Kitab Suci. Nasihat Tuhan di atas sekali-kali tidak boleh dipandang sebagai penghalang bagi seseorang untuk menyelidiki Kitab Suci dengan rajin. hlm. maka orangorang percaya mengirimkan utusan-utusan ke Yerusalem. Putusan majelis ini telah diterima dengan senang hati oleh orang-orang percaya di Antiokhia. Kepintaran manusia dapat diukur. 73. jld. Jemaat tidak memberikan hak kepada seseorang untuk mengemukakan pandangan-pandangan dan pendapat-pendapat sendiri dari atas mimbar. keselamatan ada. tetapi tidak dikehendaki-Nya mereka itu disesatkan oleh ajaran-ajaran palsu. Harta karun inilah yang harus kita cari dengan tekun. Kitab Suci adalah satu tambang kebenaran. ketua jemaat. Jika seseorang saudara merasa ia memperoleh pengertian baru yang bertentangan dengan ajaran yang telah diterima oleh jemaat kita maka haruslah ia memperbincangkan soal itu dengan para pemimpin yang bertanggung jawab. “Banyak sekali pencobaan tersembunyi mengintai orang-orang yang telah menerima terang kebenaran. “Jangan seorang pun berpikir bahwa tidak ada pengetahuan lagi yang tidak mereka peroleh. dan jika mereka tidak melihat terang di dalamnya terimalah pertimbangan mereka. tanpa lebih dulu membawanya kepada saudara-saudara yang berpengalaman. “Tanah itu sendiri tidaklah terjalin dengan lapisan-lapisan emas dan penuh dengan benda-benda yang berharga sebagaimana halnya dengan firman Allah. dengan doa yang tekun.’”—Testimonies. Bentangkanlah hal itu di hadapan mereka dengan roh yang rendah hati dan suka belajar. atau orang lain tidak berhak membuat mimbar itu jadi panggung untuk menganjurkan doktrin atau peraturan-peraturan yang diragukan.BAB 17 Mimbar Bukan suatu Forum Pendeta. Rencana ini telah diikuti dalam jemaat yang mula-mula. Allah mau supaya anak-anak-Nya setia menyelidiki firman-Nya untuk mencari terang dan kebenaran. hlm. di mana soal itu dihadapkan kepada para rasul dan tua-tua untuk dipertimbangkan. 293. dan dengan demikian persatuan dan kasih persaudaraan telah terpelihara dalam jemaat. maka satu-satunya jalan agar kita selamat ialah jangan menerima ajaran yang baru. Ketika perselisihan pendapat timbul di jemaat Antiokhia tentang satu soal yang penting. karya-karya para pengarang 219 .

27. Pencari kebenaran yang selalu berdoa niscaya akan mempersaksikan bahwa sinar-sinar terang yang indah masih akan keluar dari dalam firman Allah. “Terang baru atas firman Allah akan terus-menerus diberikan kepada orang yang tetap berada dalam hubungan yang hidup dengan Matahari Kebenaran. 4:13). jika penerapannya menggeser satu tiang saja dari dasar yang telah dipelihara Allah selama lima puluh tahun yang lalu. 81. ia sekali-kali tidak boleh memberi perhatian kepada suara apa saja. hlm.220 PERATURAN JEMAAT bisa dikuasai. dan menimbunnya satu di atas yang lain sebagai bukti teori yang mereka kemukakan. Perantaraan iman yang benar. dan harus dihormati.”—Membina Kehidupan Abadi. yang kian bertambah terang sampai rembang tengah hari” (Ams. Itulah sebabnya kita perlu berhati-hati dan menyelidiki ma- . Perbuatan demikian telah terjadi berulang-ulang selama lima puluh tahun belakangan ini. Cangkul harus menggali makin lama semakin dalam. 4:18).”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. Sementara ayatayat Kitab Suci itu diakui sebagai firman Allah. dan hasilnya ialah permata yang mulia. “Jalan orang benar itu seperti cahaya fajar. bagaimana tekun dan bagus pun kedengarannya suara itu. Janganlah ada seorangpun yang mengambil kesimpulan bahwa tidak ada lagi kebenaran yang akan dinyatakan. sedang biji emas berada di bawah permukaan tanah. untuk memberi pahala bagi orang yang menggalinya. jika suara itu menjauhkan dia dari ajaran-ajaran dasar Kitab Suci. bekerja di permukaan tambang itu. “Kita sekali-kali tidak boleh menerima perkataan orang-orang yang membawa pekabaran yang berlawanan dengan dasar-dasar kepercayaan kita. Kita hanya melihat kerlipan kemuliaan Ilahi dan perihal pengetahuan serta hikmat Yang Mahakuasa. Bila terang baru bercahaya dari Kitab Suci sebagai upah orang yang mencari kebenaran dengan sungguh-sungguh. adalah satu kesalahan besar. sehingga terang itu bertambah terang dan berkilauan. Mereka mengumpulkan banyak sekali ayat-ayat Kitab Suci. 80. Sebab itu. cara menerapkan ayat-ayat itu. hlm. kita sudah sebagaimana adanya. Penting bagi kita agar memelihara “kesatuan iman” (Ef. Meskipun anak Allah harus senantiasa bersedia menerima terang yang makin bertambah itu. Sebaliknya terang baru itu bercampur dengan yang lama. sama pentingnya supaya kita berusaha sepanjang waktu untuk “memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai” (ayat 3).”–Counsels to Wri-ters and Editors. pengetahuan Ilahi akan menjadi pengetahuan manusia. maka terang baru itu tidak meniadakan yang lama. tetapi daya jangkau daya khayal yang luas sekalipun tidak mampu menemukan Allah. 32. Banyaklah permata-permata yang hingga kini masih tersebar-sebar di sana-sini yang masih harus dihimpunkan untuk menjadi harta kekayaan umat Allah yang sisa. Ada kebakaan di balik semua yang dapat kita pahami. hlm. Orang yang melakukan hal semacam itu tidak mengetahui kenyataan yang ajaib dari Roh Kudus yang memberi kuasa dan kekuatan kepada pekabaran-pekabaran yang mula-mula yang telah datang kepada umat Allah.

Mengingat pertimbangan-pertimbangan tersebut. Tidak ada yang perlu kita khawatirkan di masa depan. kecuali kalau kita lupa bagaimana Tuhan telah memimpin kita. Oleh karena Tuhan telah menaruh pelbagai karunia dan pemerintahan di dalam jemaat. kemudian. tetapi Allah mengajak pendeta-pendeta-Nya supaya satu di dalam pengajaran dan dalam Roh. . jika hati suka diajar. Ada orang yang cenderung bersikap tidak mau mengikuti ketertiban dan secara lambat laun hanyut menjauhi tonggak-tonggak kepercayaan yang besar itu. di manakah kelak kerukunan yang terdapat di antara Kristus dan Bapa-Nya. . yang didoakan Kristus agar terdapat di antara saudara-saudara-Nya? “Walaupun kita mempunyai pekerjaan sendiri-sendiri dan tanggung jawab sendiri-sendiri di hadapan Allah. Ia akan mendisiplin dan melayakkan umat-Nya. serta perlu mendengarkan pendapat saudara-saudara dalam jemaat. masing-masing bergerak menurut kemauannya menjauhi tubuh itu. Pujilah Allah! Kalau saya melihat apa yang telah dikerjakan Allah. masing-masing menyatakan haknya untuk percaya dan membicarakan apa yang di dalam hatinya. Jika seseorang menuruti pandangan-pandangannya tentang kebenaran Kitab Suci tanpa menghiraukan pendapat saudara-saudaranya. kita sekali-kali tidak boleh menurut pertimbangan pikiran kita sendiri. yang satu mempercayai perkara ini dan yang lainnya memiliki iman dan pandangan-pandangan yang sama sekali berlawanan. hlm. “Melihat kembali pengalaman kita di masa lampau. maka sudah jelas bahwa jemaat tak dapat memberikan hak kepada seseorang untuk mempropagandakan pandangan-pandangan dan pendapatnya sendiri dari atas mimbar. maka tidak akan timbul perpecahan-perpecahan di antara kita. tetapi hubungan mereka satu sama lain. dan kemudian memaksakan pandangannya itu kepada orang-orang lain. dengan tidak mengindahkan pendapat dan perasaan saudarasaudara kita sendiri. karena cara demikian akan menimbulkan kekacauan dalam jemaat. 29-31.”—Testimonies to Ministers. Adalah tugas para pendeta untuk menghormati pendapat saudara-saudaranya. maka saya dipenuhi dengan rasa kagum dan dengan keyakinan dalam pimpinan Kristus. “Allah sedang memimpin satu umat keluar dan dunia ini di atas mimbar kebenaran yang kekal yakni hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. . serta segala doktrin yang mereka ajarkan harus diuji dengan Taurat dan kesaksian. bagaimanakah ia dapat menggenapi doa Kristus? Dan jika datang lagi seorang yang lain dan kemudian seorang yang lain pula.MIMBAR BUKAN SUATU FORUM 221 sak-masak. serta membenarkan tindakannya itu dengan mengatakan bahwa ia berhak atas pandangan-pandangan yang aneh itu. Podium yang suci itu haruslah semata-mata digunakan untuk mengajarkan kebenaran-kebenaran firman Allah yang suci dan untuk menghadapkan rencana-rencana dan peraturan- . Mereka itu tidak akan berselisih paham. melalui itu mereka semua akan datang kepada persatuan iman. berjalan selangkah demi selangkah sampai kepada keadaan kita yang sekarang. tanpa mempedulikan pokok-pokok kepercayaan jemaat. dapatlah saya katakan.

kita harus menahan diri dari mengajukan di hadapan umum pertanyaan-pertanyaan yang tidak selaras dengan pandangan-pandangan gereja kita yang sudah berdiri teguh. supaya sinar terang semawi dapat bercahaya menerangi jalan kita. Roh Kudus akan memimpin kepada kebenaran.222 PERATURAN JEMAAT peraturan gereja kita untuk kemajuan pekerjaan Allah. Sebagaimana telah dijanjikan-Nya sendiri. (Lihat hlm. . Hati dan pikiran haruslah selalu terbuka terhadap penerangan Roh Ilahi. ???) Kita harus selalu berserah kepada Tuhan tiap-tiap hari dan mencari Dia untuk memperoleh hikmat Ilahi dalam menyelidiki Firman-Nya yang kudus. Meskipun kita harus mencari nasihat dari saudara-saudara kita atas hal-hal yang kurang jelas bagi kita.

3:16. 1 Yoh. 119:9. dan Ia. Kol. 15. 8:10-12. Yeh. 28:18. atau kelahiran baru. Oknum kedua Keallahan. (Mat. Alkitab adalah firman Allah yang diinspirasikan. dan merupakan satu-satunya dasar peraturan iman dan perbuatan yang lengkap dan cukup. 24. melalui mana manusia menerima suatu hati yang baru dan menjadi suatu ciptaan baru. Kis. 19. 3:23-26. dan menuntun orang berdosa kepada pertobatan dan penurutan akan semua tuntutan Allah. 12. 55:6. 2:2. 3:15. Yeh. Kristus memulai pelayanan-Nya sebagai imam besar di bilik suci dari bait suci surga. Roh Kudus. 10:10-12. 3:15-17. 16:7-15. 15:16.) 3. Semua orang yang memasuki kerajaan surga harus memiliki pengalaman perubahan. Mat.) 2. 6. Yoh. 8:10-12. Yoh. 19. 17:26. 1:27. dan Anak Allah yang kekal. 2:13. 1:14. 1:7. Ibr. 1:21. (Lihat hlm. 28:18. Allah yang benar dan hidup. adalah satu-satunya Juruselamat dari dosa. Setelah kenaikan-Nya. 11. Dengan demikian apa pun latar belakang suku atau sosial. Rm. dan keselamatan manusia adalah oleh kasih karunia melalui iman di dalam Dia. 1 Ptr. 3:16. 19. 1:9-15. Gal. 4:30. 1:19-21. 8:1-10. 4:12. 5:11. 8:5. 27. 7. 1 Tes. 2:20. yaitu merupakan model asli dari bait suci dunia 223 . Ef.) 5. 14:15.LAMPIRAN Ringkasan Kepercayaan Dasar Ringkasan kepercayaan dasar ini khususnya disediakan sebagai petunjuk bagi calon baptisan. 6. adalah wakil Kristus di bumi. Ibr.) 8. 2:4-8. 5:23.) 6. yang untuk mana. Ef. 5:17. Yoh. sejauh dalam kuasa mereka. 1:1-3. Ef. 1:16-18. 6:14. Mzm. 1:7-9. orang-orang percaya menerima pengampunan atas dosa yang diakui dan ditinggalkan. Ef. 18:3.” (Mat. Oknum ketiga Keallahan. Kol. Yer. 17:22-29. 1:23. Kis. penggantian dibuat. 36:26. 105. (Ef. 2 Kor. 130. ??) 1. melalui Anak-Nya. 33:15. 8:20. Kis 4:12. Melalui Kristus.) 4. (Mat. Ibr. menciptakan segala sesuatu. Yes. 2:5. 3:14-21. adalah Bapa kita yang di surga. ia menjadi seorang anggota dari “seluruh keluarga di surga dan di bumi. Mat. 28:18. Kristus tinggal di dalam hati yang diperbarui. yang adalah Oknum pertama Keallahan. (2 Kor. Mzm. 14:26. 3:3. 40:8. Yes. Ef. Ibr. Yer. Kol. (Mat. 1 Kor. 1 Yoh. (2 Tim.) 7. Mikha 5:2. 6:16. Yesus Kristus. 3:9. 15:26. dan memberikan kuasa untuk penurutan itu. Yoh. 2 Ptr. 15. Rm. menuliskan di dalamnya prinsip-prinsip hukum Allah. Yesus Kristus. menuntun orang percaya kepada sukacita dalam menurut peraturannya.

Yerusalem Baru (Why. Ibr. Kedatangan Kristus kedua kali adalah pengharapan gereja. Mat. 9:23. 2:11-14. 1:1-3.) 10. Yoh. (Why. 12). orang-orang benar yang sudah mati akan dibangkitkan kepada kehidupan. pada akhir seribu tahun. 4:1. Mal. Yud. 8:14. 20. Yoh. dan akan pergi ke surga bersama Dia. 20:5. sudah di ambang pintu. akan menantikan kebangkitan kedua. (2 Tes.) 13. 20:12. akan menyucikan dunia. (c) Orang-orang jahat akan menerima upah dosa yang terakhir bilamana api turun dari Allah di langit untuk menghanguskan mereka (Why. Kel. 4.) 11. 25. dan (d) api ini. . (2 Ptr. 1:7. 2. 9:26. Kis. Banyak tanda-tanda zaman menyatakan bahwa kedatangan-Nya sudah dekat. Mat. Hari itu harus dikuduskan dari matahari terbenam hari Jumat hingga matahari terbenam hari Sabtu. 12. Ibr. 4. Yes. suatu pekerjaan penghakiman penyelidikan dimulai ketika Kristus memasuki bagian kedua dari pelayanan-Nya. Pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 14. Kis 24:15. Tit. 15). di Bilik yang Mahakudus. Dan. 14. 1:7-10. 3. 1 Kor. Mrk. Dunia. akan menjadi tempat tinggal yang kekal dari umat tebusan. 9:28. 4:14. 20:11. 9. Mat. 11:24. Pekerjaan penyelidikan penghakiman di bait suci surgawi ini mulai pada tahun 1844. 5. Bersama dengan orang benar yang masih hidup. yang disucikan oleh api dan dibarui oleh kuasa Allah. 14:1-3. (2 Ptr. 1:21-32. 36-39. 3:9-13. Pada akhir seribu tahun. untuk tinggal di sana selama seribu tahun atau yang dikenal sebagai milenium. 5:28. 2:27. 20:6. 2:1-3. 24:21. 15:5155.) 14. 4:1-3. bersama Kota Suci. 15. dan nampak. 1:9-11. Why.) 12. peristiwa-peristiwa berikut ini akan terjadi: (a) Kristus dan orang-orang benar akan turun dari surga. 14. 20:8-11. 15. Why. (b) Orang jahat yang mati akan dibangkitkan untuk penghukuman akhir (Why.224 PERATURAN JEMAAT dahulu. secara pribadi. Di bait suci surga itu. 22. apabila Yesus akan datang secara nyata. yang dilambangkan dalam pelayanan Hari Pendamaian pada pelayanan bait suci dunia. 2:8. 21:25-33. 7. 24:14. Orang-orang jahat yang masih hidup pada kedatangan Kristus kedua kali akan dibunuh oleh kemuliaan kedatangan-Nya. Why. 35:1-10. 20:8. 22:11. 24.” (Yoh. mereka akan diangkat untuk bertemu dengan Tuhan di angkasa.) 9. 45:18. Ams. 25:31. 5:5. Im. 10). 16:23-31. pada akhir masa 2300 tahun. 9:2427. 5:25. 58:13. 8:1. Dan penggenapan dari berbagai garis nubuatan yang hampir selesai menyatakan bahwa “Ia sudah dekat. 21:2. dan akan berakhir bersamaan dengan penutupan pintu kasihan. Yoh. Luk. 20:7-10. 4:13-18. 3:10-14. dengan semua malaikat kudus-Nya. 29. Yeh. 65:17-25. atau Sabat orang Kristen. 29. Why. Mal. Yoh. (Kej. Luk. klimaks Injil. dan tujuan dari rencana penebusan. 14:1-3. 28. Hari ketujuh dalam pekan adalah tanda kekal dari kuasa Kristus sebagai Pencipta dan Penebus. Yes. 25:8. (Ibr. Yes. 1:7. Yes. Why. 11:31. Hosea 13:14. yang merupakan meterai Allah yang hidup. 14:6. 29. yang menghancurkan pekerjaan dosa. 28. Mereka bersama dengan orangorang jahat yang telah mati sepanjang zaman. 33. 16:2. dan merupakan hari Tuhan. 1 Tes.

Pernikahan adalah lembaga pemberian Allah sejak dari Taman Eden. Yes. (Kej. 115:17. 2:21-24. 146:3.3:8-12. 12. 22. Lihat hlm. sebelum dosa masuk ke dunia. Ibr. Untuk hal ini mereka harus melaksanakan kebaktian keluarga. dan sedapat mungkin bersekolah di sekolah yang dijalankan oleh gereja. “Karena inilah kehendak Allah: pengudusanmu.) 15. 10:31. 4:3). 10:23-35. 6:15. 16. 96:8. 19:39. 1 Kor. Karena itu ia akan menghormati Allah dengan menjaga tubuhnya secara bijaksana. Keadaan manusia dalam kematian adalah tidak sadar. Orang Kristen dipanggil kepada pengorbanan. Kis. memperlakukan mereka dengan lembut. 2 Tim. 23:23. Mat. 13:4.) 16. Semua orang yang baik maupun yang jahat adalah sama. 5:28. 6. 25. 1 Tim. 5:11. 9:6. 9:13. Bil. 17:13. 4. 2:21. 6. 1 Tes. Yoh. 4:3. Kekekalan hanya bersumber dari Injil. 1 Ptr. 3:9. 10. Ayub 14:10-12. 18:20-28. 9:5. Para pengikut Yesus melalui karunia-Nya akan mempertahankan kesucian moral dalam pedoman Alkitabiah ini mengenai hubungan seksual. 7. (Pkh. Ibr. 23:54-56. Pkh. 7. Ams. 24:1. Persepuluhan itu suci bagi Tuhan dan merupakan cara Allah untuk menyokong pelayanan-Nya. Mal. Lihat hlm ???) 17. Orang Kristen harus mengakui tubuhnya sebagai bait Roh Kudus. 27:30-32. 4. 10. Mzm. 10. 7. 5:23. dan kehidupannya harus ditandai oleh kehati-hatian dalam perilaku dan kesopanan dan kesederhanaan dalam berpakaian. 1 Kor. Perjanjian Baru berulangkali menegaskan kesucian hubungan pernikahan.) 19. 1 Yoh. 2:9. 1 Ptr. yaitu supaya kamu menjauhi percabulan” (1 Tes. 1:10. Yes. 28. 17:2. 2 Kor. 14. 3:7. 1 Tes. tinggal dalam kubur sejak kematian hingga kebangkitan.) 18. 3:16-24. 22. Suami istri Kristen harus mengasihi dan menghargai satu sama lain sebagaimana Allah mengasihi dan menghormati mereka. menggunakan dengan cukup hal-hal yang baik dan menghindari penggunaan hal-hal . Ef. dan mengajarkan bahwa hal ini harus dimasuki dengan janji setia dan kemurnian moral seumur hidup. 4:6. ???) 20. menghadiri Sekolah Sabat dan acara kebaktian jemaat lainnya. 5:24. Persembahan yang tulus adalah juga bagian dari rencana Allah untuk menyokong pekerjaan-Nya di seluruh dunia. 51-55. 1 Tim. 4:9-11. Im. 1 Kor. Keintiman seksual antara pria dan wanita di luar pernikahan atau antara sesama jenis kelamin bertentangan dengan rencana Ilahi dan dipersalahkan oleh Alkitab sebagai dosa. Mzm.LAMPIRAN 225 4:16. 3-5. 9:5. Kol. 6:9-11. 11:11-14. 66:22. 3:15. 146:3. 29. 21. Yesus menghargai lembaga pernikahan dan meninggikan kesucian dan keutuhannya. 23. 4:13. (1 Kor. Yoh. 15:21. mengajarkan mereka untuk mengasihi dan melayani Allah. (1 Tes. Mzm. 3:18-21. (Im. 4:3-8. Mereka diperintahkan untuk mengasihi dan menghargai anak-anak mereka. 23:32. dan diberikan sebagai karunia dari Allah pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 3:13. Ul. Demikian juga anak-anak harus memenuhi tanggung jawab mereka untuk menghormati dan menuruti orangtua mereka. Mat.

9:25. 13:1-17. Melalui penyelidikan firman. 11:23-26. 19:10. 50:4. Rm. 18:1. 1 Kor. (2 Kor. dan lainnya.) . Mat. 26:26-29. berdansa. 10:1-11. 17:17. (Mat. 1:5-7. 1 Yoh. dan partisipasi anggota tubuh adalah penting untuk pertumbuhan dan persekutuan Kristen. 28:19. 3:5-10. Mat. dan kebangkitan Kristus. Im. 1 Kor. 11:2730. 1:10-23. 5:17. Yes. Kis. Gal. 7:1. 119:130. 22:17. 55:17. 2:38. menghasilkan. 19:7. 4:4. (Mzm. 11:18. Bila tugas ini sudah selesai Yesus akan datang. 4:32-35. menghasilkan. Ibr. dan tidak menyalahgunakan dan berjual beli narkotik atau obat bius lainnya. 6:15-18. 16:1-3. 17. Yoh. 2 Kor. atau menjual tembakau dalam segala bentuk yang dikonsumsi manusia. Kol. 18:15-18. 8. 10:25. Ef. Titus 1:5-9. Luk. 2:19-22. Rm. (Mat. Gal. Alkitab mengajarkan satu organisasi gereja yang pasti. yang cenderung untuk menumpulkan dan merusak kehidupan rohani. 12:17. 25:14-29. Lihat hlm. seperti bermain kartu. ???) Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengakui bahwa karunia ini telah diwujudkan dalam kehidupan dan pelayanan Ellen G. 1 Kor. 8. 10:13-15. (1 Kor. Lihat hlm.) 25. 3:1-3.) 27. 3:27.) 23. 13. dan diakui sebagai syarat masuk ke dalam keanggotaan jemaat. 12:1-28. 6:19. 41-47. 1 Kor. Why. ???) 24. (Mat. Amos 3:7. 1 Ptr. tidak memakan yang haram. Upacara perjamuan kudus memperingati kematian Juruselamat. 5:17-21. Why. 6:1-7. 28:18-20. Dalam kehidupan Kristen terdapat perpisahan sepenuhnya dari perbuatan dunia. menyokong dengan setia. memberikan terang dan kekuatan. dan secara terbuka menyatakan iman dalam karunia-Nya yang menyelamatkan serta penolakan atas dosa dan dunia. Yoh. 3:13-17. 14:33. 2:2. 3:16. 12:12-28. 2:19-22. 22:16. 2 Tim. 24:14. 1 Ptr. Yes. 5:17-20.16:16-18. ???) 26. 10:31. 2 Kor. Ini harus didahului oleh upacara pembasuhan kaki sebagai persiapan untuk upacara yang kudus ini. 5:8-11. 6:7. Lihat hlm. 6:63. 2:15-17. 2:9-12. 16:32. Mereka dinasihati untuk tidak meninggalkan persekutuan. Mzm. Gereja tidak akan kekurangan satu karunia pun. ???) 21. dan adanya karunia nubuat merupakan satu tanda pengenal gereja yang sisa. Ini adalah cara surga untuk memperoleh kemenangan dalam pertentangan melawan dosa dan untuk perkembangan karakter Kristen. menonton bioskop. 22. 6:1-11. Setiap anggota jemaat berada di bawah perintah kudus dari Yesus untuk menggunakan talentanya dalam pekerjaan memenangkan jiwa secara perorangan dalam membantu menyampaikan Injil kepada seluruh dunia. 8:3539. Allah berbicara kepada kita. 1 Tes. 1 Kor. penguburan. 6:48-56. tidak menggunakan. 33. (1 Kor. Lihat hlm. (Mat. Anggota organisasi ini memiliki tanggung jawab yang suci untuk tunduk. Kol. White. Ef. dan melalui doa jiwa dipersatukan dengan Allah.226 PERATURAN JEMAAT yang berbahaya. 20. Yak. atau menjual minuman beralkohol. tidak menggunakan. Kis. Hosea 12:10. 40. dan bersama-sama memeliharanya. 43:10-12. Baptisan dengan diselamkan melambangkan kematian.

Why. Yes. Sesuai dengan keseragaman cara Allah menghadapi umat manusia.) . mengamarkan mereka akan peristiwa masa depan yang akan menentukan nasib mereka. 14:12. Why. Ia telah mengirimkan kabar kedatangan Kristus yang sudah dekat. 26:2. Zef. Mat. 24:29-34. Kabar persiapan ini dilambangkan dengan pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14. Why. 14:6-10. dan digenapi dalam Pergerakan Kedatangan Kristus Kedua Kali dewasa ini. 22:14. Hal ini telah menggerakkan umat yang sisa. Mikha 4:7. yang memelihara hukum Allah dan iman kepada Yesus. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. (Amos 3:7. 8.LAMPIRAN 227 28. 3:13.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful