PERATURAN JEMAAT

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

PERATURAN JEMAAT
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

Revisi 2006 Edisi ke-16

INDONESIA PUBLISHING HOUSE
Kotak Pos 1188 Bandung 40011
Telepon (022) 6030392, Fax (022) 6027784, Email: iph@bdg.centrin.net.id

SEVENTH-DAYCHURCHMANUAL Copyright by the Secretariat © General Conference of Seventh-day Adventist PERATURANJEMAAT Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pengalih bahasa: Carolyne & Michael Palar Penyunting: Elisha Gultom Desain sampul: Jayson Pardede Setting: Anna N. Siahaan Hak cipta terjemahan Bahasa Indonesia: Indonesia Publishing House Kotak Pos 1188, Bandung 40011 Diterbitkan oleh Indonesia Publishing House No. Anggota IKAPI: 031/JBA/94 Secretariat General Conference of Seventh-day Adventist Peraturan Jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh; pengalih bahasa, Carolye & Michael Palar; Bandung: Indonesia Publishing House, 2006. 235 hlm.; 21 cm.; Arial Narow 10/12 Judul asli: Seventh-day Adventist Church Manual ISBN: 979-504-114-2 1. Judul. I. Secretariat II. Carolyne & Michael Palar

...................... 1 BAB II Jemaat Allah yang Hidup ................................................................................. Betapa Pentingnya Organisasi ......... Perlawanan Musuh .................................... Prosedur untuk Pertobatan dalam Peraturan Jemaat . Uraian Maksud ...................... Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi .................................................................................................................................................................. 9 BAB IV Organisasi didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi .............. Tidak Ada Dinding Pemisah ..... 1 Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ..................................................................................................................................................................................................................................................................... Gereja Sempurna dalam Kristus ................................................. Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat ........................ Lembaga-lembaga Gereja ....................................................................................................................................... General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi ................................ Objek Perhatian Kristus yang Utama ..................... 21 21 22 23 BAB V Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ...................................................... Isi dari Peraturan Jemaat ....................... Perkembangan Historis ............ 3 3 4 5 6 BAB III Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh .. Perkembangan Historis Masehi Advent Hari Ketujuh ...........................DAFTAR ISI Pendahuluan ..................................................................... i ii iii iv v vi vii viii ix BAB I Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ................................. Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja .................................................................. 25 25 26 27 27 ............................. Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh ................................................................................................................... Edisi Sekarang Ini ...................................................................... 1 Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula ........... Maksud Allah dalam Mendiskusikan Organisasi .......................... Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ..................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................. Majelis Jemaat Tidak Berhak Memberi Surat Pindah ........................................................................................................................................Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ...................................................................................................... Kumpulan yang Diorganisasi ........................................................................................ Janji (Alternatif) .......................................... Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Telitii Sebelum Dibaptis ................................................................................................................ Jikalau Anggota Tidak Diterima ................................................................ Anggota yang Berkedudukan Baik ........................ Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat ............................................................................................ Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota ........................................................................................ Janji .......................................................................................... Dihitung dalam Laporan Statistik ............... Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota ........................ Penghapusan Nama ............ Cara Memberikan Surat-surat Pindah ...................................................................................................................................................... Cara Baptisan .......................................................................................................................... Janji Baptisan ................................................................ Memindahkan Anggota-anggota Jemaat ............................................................................... Keanggotaan Selama Proses Pemindahan ................................................................................................................... Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman .................. Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah .......................................................................................... 28 BAB VI Keanggotaan Gereja ....................................... Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian ................................................. Menyambut Para Calon ......................... Surat Pindah Tidak Diberi Kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin ..................................... 29 29 29 30 30 30 31 31 32 32 32 34 34 34 36 36 36 36 36 36 37 38 38 38 38 39 39 39 39 39 40 40 41 42 42 43 .................................................... Sekretaris Jemaat Membuat Surat ....................................................... Janji Baptisan dan Baptisan . Upacara Baptisan ....................................................... Perjanjian Baptisan ............. Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia ............... Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik ................... Memindahkan Anggota-anggota ... Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan ...... Baptisan Suatu Tuntutan Injil ................ Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal ............................... Pemeriksaandi Hadapan Umum .... Komitmen .................................................... Sertifikat Baptisan dan Komitmen ..........................................................................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................... Sanggup Menyampaikan Firman ............................................................................................................................................................................ Daerah-Wilayah ................................................................................................... Baptisan Kembali yang Tidak Tepat ............................................................................................. Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan ..... Masa Tugas ............ Diaken .................................................................................. Pelatihan dan Pemantapan Ketua Jemaat ................................................ Baptisan Kembali (Ulang) .................................. Upacara Pernikahan ................................... Pembatasan Wewenang .................... Ketua Jemaat ................... Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat .................................................................................................................................Tidak ada Daftar Nama Mantan Anggota ................................................................................................................................................................... Kelayakan Rohani ..... Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih .................................................................................................................................................................. Menyokong Persepuluhan ............ Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain ................. Para Pemimpin Jemaat ............................................................. Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat .................. Ketua Satu ................................... Syarat-syarat Mereka .............................. Suatu Tugas Penting .......................................................................... Upacara Baptisan ................................................................................................... 43 43 44 44 44 BAB VII Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab mereka ....................... Seorang Pemimpin Rohani Jemaat ................................................................................... Masa Tugas ........................................................................................... Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio .......................... Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia ................................................................... Kelayakan Moral . 47 47 47 47 47 49 50 51 51 51 ............................................... Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan ...................... Membagikan Tanggungjawab ......................... Pengurapan Ketua Jemaat ..................................................................................................................................................................................................................... Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain .......................................................................................... Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggungjawab ................................................................................. Kemurtadan dan Baptisan Kembali .................................................................................................. Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi ............................................................................................................ Bekerja sama dengan Konfrens..........................................

.. ............................ Melawat Anggota ..................................Pentingnya Tugas Diaken ........................................................................................................................................................... Membantu Upacara Baptisan .................................................................. Sekretaris Jemaat ................................................................................................................................................................................................................................... Penyimpanan Dokumentasi Keuangan ................................ Menjaga Tujuan Dana ... Komite Diaken ............................................................................................................... Laporan Harus Dikirim Segera ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Persiapan untuk Acara Baptisan ........................................ Mengatur Acara Perjamuan Kudus ............. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin .............. Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat ...... Dana Sekolah Sabat ....................................................................... Buku Keuangan Harus di Audit ........... Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin ......... Tidak ada Nama Ditambah atau Dikeluarkan Tanpa Pungutan Suara Jemaat Perpindahan Anggota ................................................ Dieaken Harus Diurapi ............ Dana Pemuda Advent ........... Surat Menyurat dengan Anggota .......................................... Tugas-tugas Diakenes ....................................................................................................................... Konfrens/Daerah/Wilayah ............................................................................................................................................ Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan ................................................. Diakenes .......................................... Bendahara Jemaat Bertanggungjawab Menyimpan Semua Dana Jemaat ....................................................... Catatan Jemaat .................................................................................. Dana Konfrens/Daerah/Wilayah ................................................................... Bendahara Jemaat ....................... Kredensi Bagi Utusan Ke Rapat Umum.............................................................. Membantu Pelaksanaan Upacara Perjamuan Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ................... Kwitansi untuk Anggota Jemaat ...................................................................................................... Dana Jemaat ....................................................................................................................................... Satu Tugas Suci ........................ Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konfrens/Daerah/Wilayah ....................................................................................... Membantu dalam Acara-acara dan Juga Pertemuan ............... Tugas Penting .............................................................................................................................................................................................................. Tugas Diaken ........ Komite Diakenes ......................................................................................................................................................................... Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja ......... Dana Organisasi Pembantu ....

....... Bentuk Acara ...Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia................. ................ BAB VIII Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ......................................................... Upacara Pernikahan ..................................................... Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja ......................................................................................................................................................................................................................................................................... Catatan ......................................................................................................................... Keramahtamahan .......................... Pelayanan Kelompok Kecil ..................................................................... Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi ........................................ Persiapan untuk Upacara Baptisan ........................................................................................................................................................................................... Tempat Musik dalam Kebaktian ............................... Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ........................................................................... Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat Kita ............................... Pengurus Jemaat yang Diberhentikan ............................................................................... Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan Pengaturan Acara-acara Jemaat ....................................................................................................................... Memilih Pemimpin Paduan Suara ...... Acara Kebaktian Sabat .......... Doa Umum ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Laporan Harus di isi Segera .......... Roti Tidak Beragi dan Anggur Tidak Meragi .......................................... Melibatkan semua Anggoa dalam Pelayanan ....................................................................................................................................... Perjamuan Kudua ............................................... Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian ...................................................................................... Satu Tugas Penting ........................................................... Ibadah Rohani .................................... Para Pemain Musik Gereja ................................................................................................................................................................................. Surat-menyurat dengan Anggota ............ Pengumuman .............................................................................. Acara Penerimaan .......................................................... Koordinator Peminat .............. Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua Jemaat ............................ Prinsip-prinsip Umum .......................................................................... Kesucian Ibadah/Penyembahan Sabat .................................................................... Sekolah Sabat .......................................... Upacara Pembasuhan Kaki .................................................. Ibadah Jam Khotbah ..............................................

.............................................................. Bentuk Acara ..................... Siapa yang Boleh Berpartisipasi .............................. Pendahululan ......................................................................................................... Perkumpulan Remaja Advent .......................... Keanggotaan ....................................... Pembasuhan Kaki ................................... Pimpinan Jemaat ........................................ Klub Petualang .................................................................. Mengumumkan Perjamuan Kudus .............................................. Perjamuan Kudus Bagi Orang Sakit ........................................ Pertemuan Doa .......................................................................................................................................................................................... Menyediakan Literatur Pada Hari Sabat ............................. Tugas Majelis Jemaat.............. Pernyataan Tentang Kedatangan Kedua Kali .......................................................................................................................................................................................................................................................... Perkumpulan Pemuda Advent ......................................... Perayaan ...................... Defenisi dan Fungsi ..................................................................................................................................................................................................................................................... Roti dan Anggur .................................................................................................................................................................................................................. Acara Perbaktian yang Lebih Panjang ............................................................................. Pertemuan Jangkauan Keluar Jemaat ................................................................................................................................................................................................................................. Setiap Anggota Harus Hadir ...............................................................................................................................................Peringatan Penyaliban ................. Siapa yang Boleh Memimpin Upacara Perjamuan ....................... Komite-komite Tambahan ........................................................................ ................................................................ Waktu Pertemuan .................................................................... Acara Perbaktian yang Pendek .......................................... Konferensi Jemaat .......................................... Pembasuhan Kaki ................................................. Perkumpulan Pemuda Advent Junior ................................... Melaksanakan Perjamuan Kudus .......................................................... Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya ....... Klub Remaja ............................................................................................................................. Catatan ................................ Waktu Pertemuan ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Assosiasi Rumah Tangga dan Sekolah ............................................................. Panjangnya Acara ............................................................................................................ Perkumpulan Pemuda Advent ........................................................... Rapat ...... Rapat Majelis Sekolah ................................................................................................... Roti dan Anggur ..................

..................................... Pernyataan Misi Tujuan ................................................................ Sekretaris ...................................... Komite Pelayanan Advent ..................................... Komite Pelayanan Perorangan .........................Konferensi Jemaat .............................................................................................. Persembahan Sekolah Sabat ............................................................................................................................................................................................................. Pemimpin Pelayanan Perorangan .......................... Perkumpulan Pemuda Advent .............................................................................................. Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat ...... Komite Sekolah Sabat ...... Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat ........................................................................................................................................................................... Perkumpulan Pria Advent ................................ Pemimpin Umum Wakil Pemimpin Umum ........................................................................................................ Koordinasi Kursus Alkitab ........................................... BAB IX ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Departemen Pelayanan Perorangan ... Laporan Triwulan ............................................................................................................................... Departemen Sekolah Sabat ................................................................................................................................................. Pelayanan Masyarakat/Dorkas .................. Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent ................................................................................................................................................................................................................. Perorangan ..... Pianis dan Organis ..................................................................................... Pemimpin Musik ............................... Guru-guru Sekolah Sabat ................ Bagian Tambahan . Sekretaris Pelayanan...................... Pusat Pelayanan Masyarakat ............................................ Sekretaris Bendahara dan Asisten .................................................................................... Uang Untuk Belanja ............................................... Direktur Sekolah Alkitab Liburan ............................................................. ........................................ Rapat Majelis ................................................................................................................................. Pelajaran Sekolah Sabat ............................................................... Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent ................................................ Pelayanan Bagi Penyandang Cacat ..............

....................................... Masa Jabatan ................................. ......... Perjanjian Remaja Advent ...................................................... Para Pengurus .................................. Persyaratan ......................... Komite Komunikasi ...... Tugas-tugas Para Pengurus .......................................................................................Sponsor Perkumpulan Pemuda Advent ........................................................... Tujuan ......................................................................................................................................................... Pentingnya Komunikasi yang Efektif .................................................... Sasaran ................... HUBUNGAN DENGAN DEPARTEMEN LAIN DALAM JEMAAT ................................................. Pada Pusat-pusat Advent yang Besar .................................................... Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat ..................................................... Bersaksi ......................................................................................................................... Klub Remaja ...................................................................................................................... Pemimpin ................................................................................................................................................................... Kelas Pemuda Advent ................................................. Majelis Sekolah Gereja ............................................................................. Keanggotaan ............................................................................................................. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi ................................................................................................................................................................... Ibadah dan Pendidikan ..................................................................................................................................................................................................................................... Para Pengurus ............................................................................ Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah ...................... Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja .............................................................. Rapat-rapat ............................................................. Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent ........................................................ DEPARTEMEN KOMUNIKASI ......... Sekretaris Bendahara .......................................................................................................................................................................................................................................................... Ex Officio ................... Tujuan-tujuan ..................................................................... Organisasi ........................ Falsafah ................................................................................... .. Rekreasi ............................................................................................................................................................................................................ Perkumpulan Pemuda Advent Junior ....................................................................... Klub Petualang .............................................................................................................................................. Keanggotaan ................................................................................................................................................. Fungsi ....... Tanda Kepahaman Pemuda Advent .....................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................................................ Komite Pelayanan Penerbitan ....................................... Pemimpin Bakti Wanita Advent ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif ................................................................. Guru-guru Alkitab ........................................ Hubungan Pendeta Diurapi dengan Pekerjaan Jemaat .................................................................................................... Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta .............. Koordinator Pelayanan Penerbitan ............. Gembala yang Belum Diurapi ................. Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja ................................................................ Komite BAkti Wanita Advent . Para Pendeta dan pemimpin Distrik bukan Eksekutif ........................................................ Komite Pelayanan Rumah Tangga ............................................................................................... Departemen Bakti Wanita Advent ..................................................... Gembala Harus Membantu Evangalis ..................................................................................................... Manajer Balai Buku Advent ............ Pekerja Pensiunan .................................................Pesyaratan ................................... Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan ........... DEPARTEMEN PELAYANAN KESEHATAN Pemimpin Pelayanan Kesehatan ....................................... Kredensi yang Kedaluarsa ........... Tujuan-tujuan ................... Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent ...................................... Kredensi dan Lisensi ............... Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen .......................................................................................................................... Mencabut Jabatan Seorang Gembala ............. Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat ..................................... ....................................................................................................... Pemimpin Pelayan Rumah Tangga ...................................................................................................................................................................................................................................................................................... Pendeta Tanpa Kredensi Melayani di Jemaat Kita .................................................... BAB X PARA PENDETA DAN PEKERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT Pelayanan yang ditetapkan Ilahi ....................... Ketua Konfrens/Daerah/Wilayah ............................................ DEPARTEMEN PELAYANAN ANAK-ANAK Koordinasi Pelayanan Anak-anak .......................................

............................................. Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah ..... Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia .... Sekretaris dan Persatuan ........................................................................................... Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih .............................................................. Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih ........................................................................................................................................................ Kapan Komite Pemilih Dibentuk .......................................................... Persembahan ............................................................................................................................................................................................................................... ...................... Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat Harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan ..................................................................................................... Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat .......... Persepuluhan ....................................... Tugas Para Utusan ...............................BAB XI PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT Panitia Pemilih .................................................... Panitia Pemilih Meminta Pendapat Caln Pengurus Jemaat .......................... BAB XII KEUANGAN INJIL Penatalayanan .......................... Tanggung Jawab Pemimpin Konferens/Daerah/Wilayah ...................................................................................................................................................... Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih ....................................... Melaporkan Kepada Jemaat ................................................................... Penolakan Terhadap Laporan Panitia Pemilih . Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konfrens/Daerah/Wilayah .................................................................................................................................................. Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk ..................................................... Tugas Panitia Pemilih ........................................ Persepuluhan Suatu Tuntuan Alkitabiah ........... Memilih Utusan ........................................................ Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan ........................................ Kekosongan ....................................................................................................................................................... Persembahan Sekolah Sabat ............................................... Bagaimana Persepuluhan Digunakan ....................................... Tugas Panitia Pemilih .................................

............. Belajar Alkitab dan Doa .................................................................................................................................................................................................................................................... Mengenai Menangani dan Mempertanggungjawabkan Dana ........................................................... Membantu yang Miskin dan Berkekurangan ................................................................................................ Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja ............ Persembahan Khusus untuk Ladang Penginjilan .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Kesehatan dan Pertarakan ......................................... Contoh Anggaran Belanja Tahunan ................................. Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan .............................................................................................. Hormat Terhadap Tempat Ibadah .............................................................................................................................................. Bacaan .......................................................................................................... Radio dan Televisi Rekreasi dan Hiburan .................................................................................Persembahan Lain .............................. BAB XIV DISIPLIN JEMAAT ............................................................................................................................ Pakaian ................ BAB XIII STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus ....................................... Kesederhaan ............................................... Pacaran dan Pernikahan .................................... Hubungan Sosial ................. Mengenai Pemeriksaan Keuangan ..................................................................................................................... Memelihara Sabat ... Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat ............. Kesimpulan ..................... Hubungan Dengan Masyarakat ...................... Tentang Cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan ....... Persepuluhan dan Persembahan Bukan Dana Simpanan Pribadi ..................... Pengawalan ....................................................................................... Musik ....................................................... Saran Umum ......................................................................... Tentang Menghindari Utang ..................

.......... Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan ....................... Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota Anggota tidak Dikeluarkan Karena Tidak Hadir di Gereja .... Wewenang Jemaat ................................................ Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri ........................... Penyelesaian Masalah Diantara Anggota ............... Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah ........................................................... .................................... Hak Memohon Supaya Diterima Kembali ................................... Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan ....................................................................................... Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan ................................................................... Suara Terbanyak ............................................................................................................... Menjaga Persatuan Jemaat .............................. Usahakan Perdamaian ... Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin . Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi ................................................................................................................................................................. Penyelesaian Pengaduan Anggota Terhadap Jemaat ....................................... Organisasi Bentukan Sendiri ............ Menyelesaikan Pengaduan Jemaat Terhadap Anggota ................................. Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Dosa ......................................................................... Anggota yang Tidak pindah dan Tidak Mengirim Kabar ......................... Perpindahan Anggota yang Sedang Diterima Kembali ................................................................................... Menerima Kembali Anggota yang Dipecat ............ Hati-hati Mendisiplin Anggota ........ BAB XV PERNIKAHAN............................................. Disiplin Celaan ................................... Jemaat Bertanggung jawab Mengurus Masalah ........................................................................................................................................................................................ H a k Anggota untuk Didengar Pembelaannya ....................... Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat .................................................................. Undang-undang dan Peraturan Perlu ............................................. Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat .............................................................................................................................................................................................................................. PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI Ajaran Alkitab Tentang Pernikahan ... Anggota tidak Dipecat Karena Masalah Keuangan ..................................................... Melaksanakan Disiplin .........................................Prinsip-prinsip Umum ...............

........ Pemulihan dan Penyembuhan ...... Ringkasan Kepercayaan Dasar ................... Keintiman Seks dalam Pernikahan ........................................ Wilayah Memutuskan Semua Kasus .. Daerah...................... Persekutuan dalam Pernikahan ......................................................... Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus ......................................... Maksud Allah pada Mulanya ........................................................................................................................................................................ Menggabungkan Jemaat-jemaat ............................... Pernikahan Bisa Hancur ................................................................................................................................... Kasih Karunia Allah ..................................................................... Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali ............................................................................. ................................................................................. Perhatian Terhadap Para Anggota ... Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali .......................................................................... Pengaruh Kejatuhan Dosa Terhadap Pernikahan ...................................................................................................... Alasan-alasan Perceraian ........... MENGGABUNGKAN DAN MEMBUBARKAN JEMAAT Mengorganisasi Jemaat ............. Kehabisan Anggota .................................................. Peran Jemaat ........................... BAB XVII Mimbar Bukan Suatu Forum ................................................................................................... Ajaran Alkitab tentang Perceraian ................................................................................... Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga Sebelumnya .............................................................................................................. Konferens........................................................................................ Kekalnya Pernikahan ...................................................................Kesatuan Pernikahan ... BAB XVI MENGORGANISER............................................................................................................................ Disiplin ............................................................. Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus .................... Kasih Karunia Tersedia Bagi Semua Orang ..............................................................................

yakin Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dalam rapat umum. tetapi mereka tidak yakin akan bentuk organisasi yang akan mereka tiru. Keputusan juga diambil untuk memberikan surat tanda pengenal kepada para pendeta. Rapat General Conference tahun 1882 .PENDAHULUAN Perkembangan Historis Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam menggenapi rencana Allah. Perkembangan Historis Peraturan Jemaat Pada saat General Conference bertemu tahun demi tahun. bila mereka memerlukan organisasi. Jumlah mereka hanya sedikit. White. Pergerakan Advent mengawali perjalanan nubuatnya menuju kerajaan surga pada tahun 1844. dan didirikanlah badan resmi untuk mengurus harta milik gereja. dengan demikian sejumlah konferens yang telah didirikan pada saat itu berkumpul menjadi satu organisasi. sehingga mereka secara naluri takut terhadap kekuasaan dan pemerintahan yang terpusat. seringkali mengalami kenangan pahit dikucilkan dari gereja mereka karena mereka menerima doktrin Advent. Ini menempatkan Pergerakan Advent pada jalan yang terkoordinasi dan terorganisasi. dengan anggota-anggota menandatangani akad pendirian jemaat. Ini mencakup pengorganisasian jemaat-jemaat lokal. Hasilnya adalah pada tahun 1860 dipilihlah sebuah nama gereja. beberapa pemimpin pionir tertentu melihat dengan semakin jeli bahwa beberapa jenis pemerintahan itu penting sekali bila aturan yang baik ingin dijalankan dan Pergerakan itu bertambah kuat. keputusan diambil mengenai berbagai hal tentang Peraturan Jemaat dalam usaha untuk mewujudkan peraturan-peraturan yang sesuai dengan bermacam-macam situasi dalam kehidupan Jemaat. Akan tetapi. Keyakinan mereka sangat dikuatkan oleh pekabaran yang berasal dari tulisan Ellen G. kebanyakan dari mereka sangat jelas mengingat betapa kuat dan terorganisasinya gereja telah menggunakan kekuatan itu untuk menentang kebenaran Advent. dengan demikian melindungi gereja dari para penipu yang mau berusaha memangsa mereka. Tentunya. dan pengorganisasian beberapa jemaat menjadi satu kesatuan untuk membentuk apa yang sekarang dinamakan konferens atau daerah. Pada tahun 1863 General Conference didirikan. Ini diikuti dengan diorganisasikannya konferens pertama tahun 1861 yaitu Michigan. Mereka merasa yakin akan doktrin yang mereka pegang. para pionir Pergerakan Advent tersebut pada mulanya berjalan tanpa kepastian.

Barangkali yang paling berhasil dari usaha-usaha tersebut adalah sebuah buku yang terdiri dari 184 halaman yang disusun oleh pelopor J. yang telah dicetak tahun 1907. berjudul.”—Review and Herald. Karena itu. Saudara-saudara tersebut cemas jangan-jangan peraturan itu bisa menjadikan gereja bersifat formal dan tidak memberi kebebasan kepada para pendeta dalam menangani persoalan-persoalan peraturan jemaat sesuai dengan keinginan mereka. naskah pun dicetak. walau lambat namun secara pasti mereka menyediakan bahan-bahan untuk sebuah buku peraturan jemaat.” Perhatikan kata memelihara. 26 Desember. Oleh karena sudah lama sangat merindukan adanya keteraturan dan keseragaman maka Rapat General Conference pada tahun 1931 mengambil keputusan untuk menerbitkan sebuah peraturan jemaat. Dari waktu ke waktu beberapa saudara terkemuka berusaha mengumpulkan dalam bentuk buku atau brosur. Tetapi kekhawatiran ini–yang jelas menunjukkan sikap perlawanan yang telah ada dua puluh tahun sebelumnya terhadap setiap bentuk organisasi gereja– segera lenyap. N. untuk dicetak di Review and Herald atau dalam bentuk traktat. Malahan ini merupakan suatu usaha pertama-tama untuk 19 . Kalimat pembuka pada kata pendahuluan dari edisi pertama tersebut menyatakan dengan jelas bahwa “sudah semakin jelas terbukti bahwa sebuah buku penuntun tentang penyelenggaraan jemaat diperlukan untuk membentangkan dan memelihara kebiasaan-kebiasaan dan struktur organisasi kita. maka ide itu ditolak. Buku karya Pendeta Loughborough tersebut walaupun atas usaha pribadinya mencakup banyak pokok-pokok pikiran yang sekarang ini terdapat dalam buku Peraturan Jemaat dan buku tersebut lama digunakan dalam Pergerakan Advent ini. 1882. L McElhany. Dengan kata lain. The Church. Tetapi pada Rapat Umum General Conference tahun 1883.memutuskan untuk menyediakan “petunjuk-petunjuk kepada para pemimpin jemaat. aturan-aturan yang telah diterima secara umum untuk kehidupan gereja. Order and Discipline. Rapat-rapat tahunan General Conference terus saja membuat keputusan perihal tata tertib jemaat. dan kemudian menjadi ketua General Conference selama empat belas tahun. Sementara itu Pergerakan Advent terus bertumbuh dengan cepat baik di Amerika maupun di luar Amerika. ketika diusulkan bahwa naskah-naskah tersebut dicetak dalam bentuk permanen sebagai sebuah peraturan Jemaat. Naskah tersebut lalu diteliti dengan saksama oleh Komite General Conference dan diterbitkan pada tahun 1932. Loughborough. Di sini tidak terlihat adanya usaha untuk sekonyong-konyong membentuk sebuah corak kepengurusan jemaat. yang pada waktu itu merupakan wakil ketua General Conference untuk Amerika Utara. Its Organization. J. Keputusan ini menunjukkan bertambahnya kesadaran bahwa peraturan jemaat itu sangat diperlukan jika organisasi gereja mau berfungsi dengan efektif. diminta untuk menyiapkan naskah. dan bahwa keseragaman dalam peraturan semacam itu menuntut dikeluarkannya pedoman dalam bentuk cetakan.

20 . Lihat Pasal 1.memelihara semua keputusan-keputusan yang baik yang telah dibuat selama bertahun-tahun. sebagaimana ditampilkan pada bab-bab dan bagian-bagian dari bab-bab itu. juga menyetujui: “Agar setiap divisi. termasuk Divisi Amerika Utara. dan kemudian menambahkan peraturan-peraturan yang dibutuhkan karena gereja semakin bertumbuh dan bertambah rumit. 19. Menyadari perlunya beberapa variasi. menyediakan satu ‘Tambahan’ kepada buku Peraturan Jemaat yang sama sekali bukan mengubah peraturan itu tetapi berisikan hal-hal tambahan yang dapat diterapkan kepada keadaankeadaan dan situasi yang terjadi di divisi itu. Oleh karena itu. 1946).” dengan penghormatan terhadap peran dari Peraturan Jemaat di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. No. 197 (14 Juni. Prosedur untuk Perubahan dalam Peraturan Jemaat Karena semakin bertambahnya kesadaran betapa pentingnya segala sesuatu “dilakukan dengan pantas dan teratur” dalam pekerjaan kita di seluruh dunia. hlm. 1948. 8. dibagi menjadi dua jenis bahan.”— Putusan-putusan Rapat Musim Gugur. keadaan setempat di beberapa tempat yang berbeda di dunia kadangkala membutuhkan keputusan-keputusan khusus. Isi dari Peraturan Jemaat ini. “Wewenang Jemaat dan Peraturan Jemaat. bahan tambahan yang sifatnya menjelaskan muncul sebagai Catatan-catatan pada akhir dari beberapa bab dan diberikan sebagai penuntun. yang telah memutuskan untuk menyampaikan beberapa saran perubahan dalam Peraturan Jemaat kepada Rapat Umum General Conference tahun 1950. hlm. pada Rapat Musim Gugur tahun 1948. naskah peraturan tambahan harus diserahkan kepada Rapat General Conference untuk disahkan sebelum itu dicetak. Namun demikian. Catatan-catatan tersebut memiliki sub judul yang sesuai dengan sub judul bab dan berhubungan dengan halaman-halaman khusus. dan bahwa keputusan-keputusan tentang kepengurusan jemaat jangan hanya memantulkan pikiran tetapi memiliki segenap wewenang gereja.”—General Conference Report. maka rapat umum General Conference tahun 1946 memutuskan: “Segala perubahan atau revisi tentang peraturan yang akan dibuat dalam Peraturan Jemaat harus disetujui oleh rapat umum General Conference . Isi dari Peraturan Jemaat Rapat Umum General Conference tahun 2000 mengesahkan pengklasifikasian kembali beberapa bahan Peraturan Jemaat yang telah ada dan menyetujui proses untuk membuat beberapa modifikasi. Isi utama dari setiap bab adalah yang bersifat sedunia dan dapat diterapkan pada setiap jemaat.

Perubahan-perubahan atau revisi terhadap Peraturan Jemaat, Catatan yang diterima (lihat di bawah), hanya dapat dibuat berdasarkan keputusan rapat umum General Conference di mana utusan-utusan umat Tuhan dari seluruh dunia berkumpul dan memberikan suara dalam membuat revisi. Jika revisi dalam Peraturan Jemaat dianggap penting oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pandangan dan pemikiran yang lebih luas. Jika disetujui, anjuran revisi tersebut kemudian diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk evaluasi lebih jauh. Setiap anjuran revisi kemudian harus dikirimkan kepada Komite Peraturan Jemaat General Conference. Komite inilah yang akan mempertimbangkan semua perubahan atau revisi yang dianjurkan dan, bila disetujui, akan mempersiapkannya untuk dipresentasikan pada salah satu Rapat Tahunan atau Rapat Umum General Conference . Jika revisi terhadap Catatan pada akhir beberapa bab dari Peraturan Jemaat dianggap perlu oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pertimbangan. Jika disetujui, maka revisi yang dianjurkan harus diteruskan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk mendapatkan evaluasi lebih jauh hingga revisi-revisi tersebut diterima oleh Komite Peraturan Jemaat. Komite Peraturan Jemaat akan memproses permintaan itu dan, jika disetujui, maka revisi itu diputuskan oleh Komite Eksekutif General Conference pada rapat tahunan terakhir dari periode lima tahunan untuk menyelaraskannya dengan perubahan-perubahan pada isi utama yang akan direkomendasikan oleh Komite Eksekutif General Conference kepada rapat umum General Conference berikutnya. Akan tetapi, Komite Eksekutif General Conference dapat membicarakan perubahan-perubahan itu pada Catatan di setiap Komite Tahunan. Sebuah edisi baru Peraturan Jemaat diterbitkan setelah selesai setiap rapat umum General Conference. Hal itu dianjurkan agar para pemimpin dari semua tingkatan gereja harus selalu bekerja dengan berpatokan pada Peraturan Jemaat edisi terbaru. Uraian Maksud Jemaat-jemaat harus meminta nasihat dari konferens perihal menjalankan jemaat atau perihal pertanyaan-pertanyaan yang timbul dari Peraturan Jemaat. Jika tidak mencapai kata sepakat, maka hal itu harus dirujuk ke uni untuk mendapatkan klarifikasi. Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat Setiap jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang telah diorganisir

21

adalah anggota dari persekutuan jemaat-jemaat yang dikenal sebagai sebuah konferens, yang merupakan kesatuan badan hukum jemaat-jemaat di dalam sebuah negara, provinsi, atau wilayah. Hingga status konferens penuh dicapai (lihat Peraturan Kerja General Conference ), istilah lain seperti daerah, bagian, utusan, atau wilayah dapat digunakan untuk menggambarkan organisasi gabungan jemaat-jemaat. Di dalam Peraturan Jemaat istilah konferens atau uni konferens dapat juga diterapkan pada sebuah daerah atau uni mission. Di dalam Peraturan Jemaat kata minister merujuk pada seorang pendeta yang melayani atau tidak melayani sebagai pendeta jemaat; dan kata pastor merujuk kepada seorang pendeta yang mendapatkan tugas kependetaan dari konferens/daerah/ladang untuk suatu atau beberapa perkumpulan.* Edisi Sekarang Ini Edisi sekarang ini memasukkan semua perbaikan dan tambahan yang diterima hingga dan pada saat Rapat Umum General Conference tahun 2005. ________ *Definisi kata minister dan pastor ini hanya merujuk kepada penggunaannya di dalam Peraturan Jemaat dan tidak dimaksudkan untuk merujuk kepada penggunaan istilah bila menyebut seorang pendeta yang diurapi. Dapat dipahami bahwa penggunaan istilah-istilah tersebut berbeda-beda pada divisi-divisi di dunia.

22

BAB 1 Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat
Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula Sebagai Pencipta, Penebus, Pemelihara, Tuhan dan Raja segala ciptaan, Allah sendiri yang merupakan sumber dan dasar wewenang gereja. Ia memberikan wewenang kepada para nabi dan rasul-rasul-Nya (2 Kor. 10:8). Itulah sebabnya mereka menduduki posisi yang penting dan unik dalam pemberitaan firman Allah dan kemajuan gereja (Ef. 2:20). Pada zaman gereja mula-mula, para penatua (bishop) memegang wewenang yang besar. Salah satu fungsi utama mereka adalah pelayanan penggembalaan umum dan pengawasan (Kisah 20:17-28; Ibr. 13:17; 1 Ptr. 5:1-3), dengan tugastugas khusus seperti memberikan petunjuk-petunjuk mengenai doktrin dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya.(1 Tim. 3:1, 2; Titus 1:5, 9). Orang yang memimpin dengan baik patut “dihormati dua kali lipat” terutama mereka yang dengan jerih payah “berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. 5:17). Gereja memikul tanggung jawab untuk kemurnian doktrin dan praktik. Yaitu untuk “menguji roh-roh apakah mereka berasal dari Allah” (1 Yoh. 4:1) atau, dalam istilah Paulus, untuk “menguji segala sesuatu” dan “peganglah apa yang baik” (1 Tes. 5:21). Demikian juga mengenai pelaksanaan disiplin jemaat (Mat. 18:15-17). Pelaksanaan disiplin mencakup segalanya mulai dari nasihat secara empat mata dan memberikan peringatan (lihat Mat. 18:16; Gal. 6:1) hingga mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat (Mat. 18:18; 1 Kor. 5:11, 13; 2 Kor. 2:5-11). Gereja memiliki wewenang untuk menentukan kondisi-kondisi keanggotaan dan kaidah-kaidah yang memerintah jemaat. Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Keputusan Rapat Umum General Conference tahun 1946 bahwa semua “perubahan dan revisi peraturan” di dalam Peraturan Jemaat harus “disahkan oleh rapat umum General Conference” yang menunjukkan suatu gambaran status kewenangan rapat umum General Conference yang telah lama dianut. Pada rapat umum tahun 1877 keputusan berikut ini dibuat:

1

2

PERATURAN JEMAAT

“Memutuskan, bahwa wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh setelah Allah ada dalam kehendak dari persekutuan umat, sebagaimana yang ditunjukkan dalam keputusan-keputusan General Conference bila memutuskan dalam jurisdiksi yang tepat; dan bahwa keputusan-keputusan tersebut harus dipatuhi oleh semua tanpa pengecualian, kecuali bila keputusan-keputusan itu dapat dibuktikan bertentangan dengan firman Allah dan hak-hak kata hati perorangan.”–Review and Herald, jld. 50, No. 14, hlm. 106. Ellen G. White menulis pada tahun 1909: “Tetapi, bilamana, di dalam suatu sidang umum General Conference, pertimbangan anggota-anggota yang berkumpul dari seluruh dunia dijalankan, maka kebebasan dan pertimbangan pribadi janganlah dipertahankan dengan keras, tetapi harus tunduk. Tidak boleh ada seorang pengerja menganggap suatu kebaikan mempertahankan dengan keras posisi kebebasannya, bertentangan dengan keputusan seluruh tubuh.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 260. Jauh sebelumnya—pada tahun 1875—Ellen G. White telah menulis hal yang sama: “Gereja Kristus senantiasa berada dalam bahaya. Setan sedang berusaha merusak umat Allah, dan tidak cukup hanya percaya pada pemikiran satu orang, atau pertimbangan satu orang. Kristus menghendaki para pengikut-Nya berkumpul bersama dalam kapasitas jemaat, mematuhi tata tertib, memegang peraturan dan disiplin, dan saling tunduk satu sama lain, menganggap orang lain lebih baik dari dirinya sendiri.”—Testimonies, jld. 3, hlm. 445. Dasar bagi Peraturan Jemaat dan haknya atas kita semua, baik pendeta dan anggota, terdapat dalam kata-kata yang diinspirasikan ini, dalam keputusan General Conference tahun 1877, dan dalam kebutuhan akan peraturan yang jelas yang dibutuhkan untuk tata tertib yang baik. Isi dari Peraturan Jemaat merupakan ungkapan pemahaman Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tentang kehidupan Kristen dan kekuasaan gereja dan disiplin berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab. Itu mengungkapkan wewenang rapat umum General Conference di mana semua utusan berkumpul. “Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan jemaat-jemaat-Nya dari seluruh bagian dunia, bila berkumpul dan suatu Rapat Umum General Conference, harus memiliki wewenang.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 261.

BAB 2 Jemaat Allah yang Hidup
Menjadi bagian dari gereja Allah merupakan kesempatan istimewa dan memuaskan jiwa. Adalah maksud Allah untuk mengumpulkan suatu umat yang berasal dari pelosok-pelosok dunia untuk mengikat mereka menjadi satu tubuh, tubuh Kristus, yakni gereja, yang mana Dialah kepalanya yang hidup. Semua anak Allah dalam Kristus Yesus merupakan anggota tubuh tersebut, dan dalam hubungan ini mereka dapat menikmati persekutuan satu dengan yang lain, dan juga persekutuan dengan Tuhan mereka. Gereja disebutkan dalam Alkitab dengan ungkapan-ungkapan seperti “jemaat Allah” (Kisah 20:28), “tubuh Kristus” (Ef. 4:12), “jemaat Allah yang hidup” (1 Tim. 3:15), nama yang terakhir dipilih sebagai judul bab ini. Kata gereja digunakan dalam catatan Alkitab untuk sekurang-kurangnya dua pengertian: dalam pengertian umum diaplikasikan pada gereja di seluruh dunia (Mat. 16:18; 1 Kor. 12:28), dan juga dalam pengertian khusus diaplikasikan pada gereja di kota atau di suatu provinsi. Telitilah dalam ayat-ayat berikut di mana jemaat lokal disebutkan: jemaat di Roma (Rm. 1:6, 7), jemaat di Korintus (1 Kor. 1:2), jemaat di Tesalonika (1 Tes. 1:1). Perhatikan juga referensi yang dibuat untuk gereja-gereja provinsi: jemaat-jemaat di Galatia (1 Kor. 16:1), jemaat-jemaat di Asia (1 Kor. 16:19), jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia (Kisah 15:41). Sebagai Kepala gereja dan Tuhannya yang hidup, Kristus memiliki kasih yang mendalam kepada anggota-anggota tubuh-Nya. Di dalam gereja Ia harus dimuliakan (Ef. 3:21); melalui gereja Ia akan menyatakan “hikmat Allah” yang besar (Ef. 3:10). Hari demi hari Ia memelihara jemaat (Ef. 5:29), dan kerinduan-Nya ialah untuk menjadikan jemaat itu “cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela” (Ef. 5:27). Tidak Ada Dinding Pemisah Kristus melalui pengajaran dan teladan berusaha untuk mengajarkan kebenaran bahwa bersama Allah tidak ada dinding pemisah antara Israel dan bangsabangsa lain (Yoh. 4:4-42; 10:16; Luk. 9:51-56; Mat. 15:21-28). Rasul Paulus menulis, “Orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus” (Ef. 3:6).

3

4

PERATURAN JEMAAT

Juga tidak boleh terdapat diskriminasi kasta atau bangsa atau ras atau warna kulit, di antara para pengikut Kristus karena semua berasal dari satu darah, dan “Supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” Orang-orang pilihan Allah ada dalam satu persaudaraan universal, suatu umat yang baru, “semua adalah satu di dalam Kristus Yesus” (Yoh. 3:16; Gal. 3:28). “Kristus datang ke dunia ini dengan sebuah pekabaran rahmat dan pengampunan. Ia meletakkan sebuah landasan agama oleh mana orang Yahudi dan bukan Yahudi, orang berkulit hitam dan berkulit putih, orang merdeka atau hamba, dipersatukan bersama-sama di dalam satu persaudaraan, mempunyai kedudukan sama dalam pandangan Allah. Juruselamat mempunyai kasih yang tak terhingga bagi setiap orang.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 225. “Tidak ada perbedaan atas kebangsaan, ras, atau kasta yang diakui oleh Allah. Ia adalah Khalik semua manusia. Semua manusia berasal dari satu keluarga melalui penciptaan, dan semuanya satu melalui penebusan. Kristus datang untuk menghapus setiap dinding pemisah, untuk membuka setiap bagian bait kudus, agar setiap jiwa boleh mendapat hubungan yang bebas dengan Allah.... Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus.”—Membina Kehidupan Abadi, hlm. 298, 299. Objek Perhatian Kristus yang Utama Mereka dalam pekerjaan-Nya yang dipanggil memegang kepemimpinan di dalam jemaat haruslah “mengurus jemaat Allah” (1 Tim. 3:5); mereka harus “menggembalakan jemaat Allah” (Kisah 20:28); dan di atas bahu beberapa orang akan terletak “pemeliharaan atas semua jemaat-jemaat,” seperti yang dialami oleh rasul yang kekasih terhadap orang-orang bukan Yahudi (2 Kor. 11:28). Kutipan dari Roh Nubuat berikut ini menggambarkan kasih Kristus yang besar bagi umat-Nya yang berkumpul bersama dalam persekutuan jemaat. “Saya mengatakan kepada saudara-saudariku bahwa jemaat Kristus, meskipun mempunyai kelemahan dan kekurangan, adalah satu-satunya objek di dunia yang padanya Ia mencurahkan perhatian-Nya yang besar. Sementara Ia menyampaikan undangan-Nya ke seluruh dunia supaya datang kepada-Nya agar diselamatkan, Ia mengutus malaikat-malaikat-Nya memberikan pertolongan Ilahi kepada setiap jiwa yang datang kepada-Nya dalam pertobatan dan penyesalan, dan Ia datang secara pribadi melalui Roh Kudus-Nya ke tengah-tengah jemaat-Nya. ‘Jika Engkau, ya TUHAN, mengingat-ingat kesalahan-kesalahan, Tuhan, siapakah yang dapat tahan? Tetapi pada-Mu ada pengampunan, supaya Engkau ditakuti orang. Aku menanti-nantikan TUHAN, jiwaku menanti-nanti, dan aku mengharapkan firman-Nya.

JEMAAT ALLAH YANG HIDUP

5

Jiwaku mengharapkan Tuhan lebih daripada pengawal mengharapkan pagi.... Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel! Sebab pada TUHAN ada kasih setia, dan Ia banyak kali mengadakan pembebasan. Dialah yang akan membebaskan Israel dari segala kesalahannya.’ “Hai para pendeta dan seluruh jemaat, biarlah perkataan ini menjadi bahasa kita, dari hati yang menyambut kasih dan kebaikan Allah yang besar kepada kita sebagai suatu umat dan kepada kita secara individu, ‘Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel, dari sekarang sampai selama-lamanya!’ Hai orang-orang yang datang melayani di rumah TUHAN, di pelataran rumah Allah kita! Pujilah TUHAN, sebab TUHAN itu baik, bermazmurlah bagi nama-Nya, sebab nama itu indah! Sebab TUHAN telah memilih Yakub bagi-Nya, Israel menjadi milik kesayangan-Nya. Sesungguhnya aku tahu, bahwa TUHAN itu maha besar dan Tuhan kita itu melebihi segala allah.’ Camkanlah hai saudara dan saudariku yang kekasih, bahwa Tuhan mempunyai suatu umat, suatu umat pilihan, jemaat-Nya, yang menjadi milik kepunyaan-Nya, benteng pertahanan-Nya sendiri, yang Ia pelihara dalam suatu dunia yang berdosa dan memberontak; dan Ia ingin agar tidak ada kekuasaan lain yang dikenal di dalamnya kecuali kekuasaan-Nya, bukan hukum lain yang diakuinya kecuali hukum-Nya.”—Testimonies to Ministers, hlm. 15, 16. Perlawanan Musuh “Setan mempunyai komplotan besar, yaitu jemaatnya sendiri. Kristus menamainya rumah ibadat Setan karena anggota-anggotanya adalah anak-anak dosa. Anggota-anggota dari jemaat Setan senantiasa bekerja untuk mencampakkan hukum Ilahi, dan mengaburkan perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Setan sedang bekerja dengan kuasa yang besar di dalam diri dan perantaraan anak-anak durhaka agar pengkhianatan dan kemurtadan ditinggikan sebagai kebenaran dan kesetiaan. Dan pada masa ini, kuasa jahanamnya itu menggerakkan kaki tangannya untuk melanjutkan pemberontakan besar melawan Allah yang dimulainya di surga.”—Testimonies to Ministers, hlm. 16. “Pada masa tersebut gereja harus mengenakan pakaian yang indah–‘Kebenaran Kristus.’ Harus ada perbedaan jelas yang diputuskan untuk dipulihkan dan ditunjukkan kepada dunia dalam meninggikan hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Keindahan kesucian harus nampak dalam kemuliaannya yang asli bertolak belakang dengan cacat dan kegelapan orang-orang yang tidak setia, yakni orangorang yang telah mendurhaka kepada hukum Allah. Demikianlah kita mengenal Allah, dan mengakui hukum-Nya, dasar pemerintahan-Nya di dalam surga dan di seluruh dunia. Kekuasaan-Nya haruslah dibedakan dengan nyata dan jelas di hadapan dunia; dan tidak ada hukum yang patut diakui bila berlawanan dengan hukum Yehovah. Jika untuk menentang segala peraturan Allah, dunia ini dibiarkan mem-

6

PERATURAN JEMAAT

pengaruhi keputusan-keputusan kita atau tindakan-tindakan kita, maka rencana Allah digagalkan. Betapa lihai pun alasan yang dicari-cari itu, jikalau gereja merasa bimbang dalam hal itu, maka tertulislah tuduhan terhadap namanya di dalam bukubuku surga bahwa gereja itu tidak setia terhadap amanat-amanat yang paling suci, dan berkhianat terhadap kerajaan Kristus. Gereja itu harus teguh dan bertekad untuk berpegang kepada prinsip-prinsipnya di hadapan segenap alam semesta dan kerajaan-kerajaan dunia; kesetiaan yang tetap dalam mempertahankan kehormatan dan kesucian hukum Allah akan menarik perhatian dan penghargaan dunia sekali pun, dan banyak orang dengan melihat amal yang dilakukan oleh jemaat akan dituntun untuk memuliakan Bapa di surga. Orang yang setia dan benar membawa surat kuasa dari surga, bukan dari pemerintah dunia. Semua orang harus mengetahui siapa murid-murid Kristus yang terpilih dan setia, dan akan mengenal mereka pada saat mereka dimahkotai dan dimuliakan sebagai orang-orang yang menghormati Allah dan yang Allah hormati, serta membawa mereka kepada kelimpahan kemuliaan yang kekal....”—Testimonies to Ministers, hlm. 16, 17. Gereja Sempurna dalam Kristus “Tuhan telah melengkapi gereja-Nya dengan kesanggupan-kesanggupan dan berkat-berkat, agar gereja itu dapat menghadapkan kepada dunia suatu gambaran dari kesanggupan-Nya sendiri, dan agar gereja-Nya dapat menjadi sempurna di dalam Dia, dan menjadi satu perwakilan yang terus-menerus dari satu dunia yang lain, bahkan dunia yang kekal, dan dari hukum-hukum yang lebih tinggi daripada hukum-hukum duniawi. Gereja-Nya harus menjadi suatu bait suci yang dibangun sesuai petunjuk Ilahi, dan arsitek malaikat telah membawa dari surga tongkat pengukur yang terbuat dari emas, agar setiap batu dapat dipahat dan disesuaikan oleh ukuran Ilahi dan digosok hingga mengkilap seperti lencana surga, yang memancarkan sinar terang ke segala arah, sinar yang jelas dari Matahari Kebenaran. Gereja harus diberi makan manna dari surga dan harus dipelihara di bawah naungan kasih-Nya semata-mata. Dengan memakai lengkap senjata terang dan kebenaran, gereja memasuki pertentangan terakhir. Segala karat, barang-barang yang tidak berguna, akan dimusnahkan dan pengaruh kebenaran bersaksi kepada dunia tentang sifatnya yang menyucikan dan mengagungkan.... “Tuhan Yesus sedang mengadakan percobaan-percobaan terhadap hati manusia dengan memperagakan kemurahan dan kasih karunia-Nya yang limpah. Ia membantu perubahan-perubahan yang begitu ajaib, sehingga Setan, dengan kejayaannya yang sombong, bersama semua komplotannya yang jahat bersatu melawan Allah dan hukum-hukum pemerintahan-Nya, berdiri memandang mereka sebagai satu benteng yang tak terkalahkan oleh segala siasat dan tipu dayanya. Baginya mereka adalah suatu rahasia yang tak dapat dipahami. Malaikat-malaikat

memandang dengan keheranan dan kegirangan. untuk melakukan suatu peran penting sesuai kemauan surga. Karunia Roh Kudus. dan kasih-Nya. gereja dijanjikan untuk mengalahkan segala tantangan yang ditimbulkan dosa di antara umat manusia. bahwa manusia yang telah jatuh. 15-19. dan agar kita akan beserta dengan Dia di mana pun Ia berada.”—Testimonies to Ministers. segala kuasa yang diutus untuk bekerja sama dengan agen manusia. yang limpah. yang dulunya merupakan anak-anak murka. Di dalam kesucian mereka yang murni dan kesempurnaan yang tak bercela. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menjalankan prinsip-prinsip yang terdahulu tentang kesatuan gereja Kristus. kasih-Nya.JEMAAT ALLAH YANG HIDUP 7 Allah. serafim. adalah tempat penyimpanan harta-Nya. yang dianugerahi kebenaran Kristus. merupakan suatu yang mengherankan bagi penghuni surga dan menjadi sukacita mereka yang besar. dan merupakan tambahan bagi kemuliaan-Nya–Kristus pusat agung dari mana terpancar segala kemuliaan. di mana kuasa-kuasa neraka tidak dapat menang. dan sempurna. selamanya satu dengan Kristus dan Bapa. di mana kekayaan kemurahan-Nya. kehinaan-Nya. Dengan damai dan kuasa yang dibawa oleh kebenaran Kristus. Anak yang tunggal. “Kepada gereja-Nya. harus tampak di dalam pertunjukannya yang sempurna dan terakhir. hlm. dan kerubim. melalui pengajaran Kristus memperkembang karakter yang sesuai dengan teladan Ilahi. rahmat-Nya. Kristus telah menganugerahkan fasilitas yang cukup agar Ia dapat menerima suatu hasil kemuliaan besar dari milik yang telah dibeli dan ditebus-Nya. Gereja. Pernyataan di dalam doa pengantaraan-Nya. Kristus memandang umat-Nya sebagai pahala atas segala penderitaan-Nya. harus menjadi suatu benteng api yang tak dapat ditembus. . agar kasih Bapa sama besarnya kepada kita seperti kepada diri-Nya sendiri. “Berbahagialah orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan Anak Domba. menjadi putra dan putri Allah. yang mengelilingi gereja-Nya.

8 PERATURAN JEMAAT .

sebagaimana yang diungkapkan di sini. Itu merupakan ukuran tabiat. Kitab Suci adalah pernyataan tentang kehendak Allah yang tidak mungkin salah. 1 Tim. Kepercayaan-kepercayaan tersebut. 1:17. 119:105. Dia itu layak disembah. Yoh.) 9 . Allah telah memberikan kepada manusia pengetahuan yang perlu untuk keselamatan. yang diberikan oleh inspirasi Ilahi melalui orang-orang kudus Allah yang berbicara dan menulis karena mereka digerakkan oleh Roh Kudus. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. Yes. 1 Tes. Mahatahu. dan hadir di mana-mana. ujian pengalaman. adalah Firman Allah yang tertulis. (2 Ptr. pengungkap doktrin yang sah. 28:19. 13:14. Ibr. 8:20. 1 Ptr. Mat. 14:7. merupakan ungkapan pemahaman gereja atas pengajaran Alkitab. Mahakuasa. Why. 21. dipuja dan dilayani selama-lamanya oleh segenap ciptaan. 2 Kor. 17. 30:5. Anak. 6. Ef. Allah itu tidak terbatas dan lebih dari pemahaman manusia. dan Roh Kudus. lebih dari segalanya. Mzm. Dalam Firman tertulis ini.BAB 3 Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menerima Alkitab sebagai satu-satunya dasar kepercayaan mereka dan memegang beberapa kepercayaan dasar sebagai pengajaran dari Kitab Suci. namun dikenal melalui penyataan diri-Nya. 2 Tim. 1. Kitab Suci Kitab Suci yang terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. 17:17. 1:20. 3:16. 6:4. Ams. 1:2.) 2. 2:13. Trinitas Ada satu Allah: Bapa. 4:4-6. Allah itu abadi. 4:12. dan catatan yang terpercaya perihal tindakan-tindakan Allah dalam sejarah. Revisi atas pernyataan-pernyataan tersebut mungkin diharapkan pada salah satu rapat umum General Conference pada saat gereja dituntun oleh Roh Kudus kepada pemahaman yang lebih sempurna akan kebenaran Alkitab atau menemukan bahasa yang lebih baik untuk mengungkapkan ajaran-ajaran dari firman Allah yang Kudus. (Ul.

) 4. (Kej. Ia memenuhi kehidupan Kristus dengan kuasa. Yoh. dan naik ke surga untuk melayani di bait suci surga untuk kita. 15:3. 26. 1:17. 2. Ia memberikan karunia rohani kepada gereja. 1 Kor. 5:22. 8:1. penjelmaan. karakter Allah dinyatakan. dan berlimpah kasih dan kesetiaan. 1:35. Diutus oleh Bapa dan Anak untuk menyertai anak-anak-Nya selamanya. 4:8. Kel. Ia akan datang kembali dalam kemuliaan untuk kelepasan kekal umat-Nya dan untuk memulihkan segala sesuatu. 12. keselamatan umat manusia dilaksanakan.10 3. 34:6. dan barang siapa yang menyambut-Nya dibarui dan diubahkan menjadi peta Allah. 4. Yesus Kristus. dan dunia dihakimi. dan telah menyatakan dalam Alkitab cerita yang asli tentang perbuatan penciptaan-Nya. dan penebusan. Yoh. tetapi dengan sempurna menunjukkan kebenaran dan kasih Allah. Ibr. Roh Kudus Allah Roh yang kekal telah aktif bersama dengan Bapa dan Anak pada saat penciptaan. Anak Allah Anak yang kekal menjelma di dalam Yesus Kristus. 2:5-11. 4:11. 5:17-19. 2 Kor. 2 Ptr. Sifat-sifat serta kuasa yang ditunjukkan dalam Anak dan Roh Kudus adalah juga menggambarkan Bapa. Bapa PERATURAN JEMAAT Allah Bapa yang kekal adalah Pencipta. menyanggupkan gereja bersaksi untuk Kristus. Melalui Dialah segala sesuatu diciptakan. 1 Tim. Ia menderita dan mati secara sukarela di salib menggantikan kita dan demi dosa-dosa kita. Sumber. Yoh. dan memimpin gereja ke dalam seluruh kebenaran sesuai dengan Alkitab. Allah yang kekal telah menjadi manusia sesungguhnya. 14:9. Why. (Kej. Ia menarik dan meyakinkan manusia. 27. Yoh. Kol. Rm. Dia itu benar dan suci. Yoh. 1:15-19. Dalam enam hari Tuhan men- . 1:35. Pemelihara. Kisah 1:8. 14:9. (Yoh. 16:7-13. 7. Kisah 10:38. Ia hidup dan mengalami pencobaan sebagai seorang manusia. 6:23. 2 Kor. penuh kemurahan dan rahmat. 14. 1 Kor. 15:26.) 6. Flp. 15:28. bangkit dari kematian. Yoh. 4:18.) 5. 1:1. Ibr. 2:9-18. Penciptaan Allah adalah Pencipta segala-galanya. dan Raja yang berkuasa atas segala ciptaan. 3:18. 14:1-3. 14:16-18. Ef. Ia mengilhami para penulis Alkitab. 1:1-3. Ia dikandung dari Roh Kudus dan lahir dari perawan Maria. sabar. 3:16. 1:21. 1:1. 4:11. Oleh mukjizat-mukjizat-Nya Ia menunjukkan kuasa Allah dan terbukti sebagai Mesias yang dijanjikan oleh Allah. Luk. 1 Yoh. 2. Luk. 10:30.

51:5.” menyatakan kemuliaan Allah. Walaupun diciptakan sebagai makhluk yang merdeka. di mana kasih Allah pada akhirnya akan terbukti benar. Mzm. dan kekuasaan-Nya atas alam semesta.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11 jadikan “langit dan bumi” dan semua makhluk hidup di atas dunia. Keturunan mereka juga mewarisi sifat yang telah jatuh itu dan segala akibatnya. Ibr. 20:8-11. Rm. Mzm. 20. Kej. 51:10. hukum-Nya. 9. Mereka dilahirkan dengan kelemahan dan kecenderungan untuk berbuat dosa. masing-masing adalah kesatuan tubuh. 1. 104. 2 Kor. 11. dan pada akhirnya mengakibatkan kehancuran dunia pada saat air bah melanda seluruh dunia. mendapatkan kekuasaan atas seluruh dunia. musuh Allah. 11:3. 19:1-6. kuasa dan kebebasan berpikir dan berbuat. dan berhenti pada hari ketujuh dalam minggu pertama itu. Ketika dunia telah selesai diciptakan itu “sangat baik. 8. 3. Manusia laki-laki dan perempuan pertama yang dijadikan sesuai dengan peta Allah sebagai mahkota Penciptaan. kacaunya dunia yang telah diciptakan. Dosa manusia ini mengakibatkan rusaknya peta Allah dalam diri umat manusia. dan memimpin sebagian malaikat untuk memberontak. Mzm. mereka menyangkal ketergantungan mereka kepada-Nya dan jatuh dari posisi mereka yang tinggi di bawah Allah. (Kej. dalam kesombongannya telah menjadi Setan. 2:15. Mzm. yang mendapatkan kebebasan memilih. 5:19. Keadaan Manusia Manusia telah diciptakan menurut peta Allah dan memiliki sifat kepribadian. 8:4-8. Kisah 17:24-28. 1:26-28. napas hidup dan segalanya bergantung pada Allah. dan memelihara lingkungan mereka. Kej. 33:6. Ia memperkenalkan roh pemberontakan kepada dunia ini ketika ia menuntun Adam dan Hawa untuk berbuat dosa.) 7. Dengan demikian Ia mendirikan Sabat sebagai tanda peringatan kekal terhadap selesainya pekerjaan penciptaan-Nya. dan mendapatkan tanggung jawab untuk memeliharanya. dan roh yang tidak terpisahkan. Diciptakan untuk kemuliaan Allah. Tetapi Allah dalam Kristus mendamaikan dunia kepada Diri-Nya sendiri dan oleh Roh Kudus memulihkan peta Pencipta dalam diri orang berdosa yang menyesal. 1 Yoh. Kristus mengutus Roh Kudus dan malaikat-malaikat yang . Seluruh ciptaan menonton dunia ini menjadi arena konflik semesta. mereka dipanggil untuk mengasihi Dia dan sesama.) 8. Konflik tersebut telah dimulaikan di surga ketika salah satu makhluk ciptaan. Untuk mendampingi umat-Nya di dalam pertentangan tersebut. pikiran. Peta Allah dalam diri mereka rusak dan mereka akan mati. 2. Pertentangan Besar Seluruh umat manusia sekarang ini terlibat dalam suatu pertentangan besar antara Kristus dan Setan mengenai karakter Allah. Ketika nenek moyang kita yang pertama tidak setia pada Allah. 20. (Kej. 5:12-17. Kel. 4:7. 2:7.

14:12-14. Kehidupan. 8: 19-22. bertobat dari pelanggaran-pelanggaran kita. Gal. menuliskan hukum Allah yaitu kasih di dalam hati kita. 5:17-21. Titus 3:37.) 10. 1 Yoh. dan memelihara mereka di jalan keselamatan. Mrk. 1:4. 3:16. kematian. 1:14. diangkat sebagai putra dan putri Allah. 1 Ptr. Luk. Kematian. agar mereka yang menerima penebusan ini oleh iman boleh mendapatkan hidup yang kekal. Rm. Kol. 3:21-26. Rm. 14. 2:15. Kej. Melalui Kristus kita dibenarkan. 2:21. 16:8. (2 Kor. mendamaikan dan mengubahkan. Yoh. Dengan tinggal dalam Dia kita mengambil bagian dalam sifat Ilahi dan memiliki kepastian keselamatan sekarang dan pada saat penghakiman. 2:21. 36:25-27. 4:4-7. (Why. 3:3-8. 1 Kor. 3:25. Melalui Roh Kudus kita dilahirkan kembali dan disucikan. Yes.12 PERATURAN JEMAAT setia untuk menuntun. Yoh. 15:3. 4. 17:5. Allah menyediakan satu-satunya sarana penebusan atas dosa umat manusia. Iman yang menerima keselamatan ini berasal dari kuasa Firman Allah dan merupakan karunia dari rahmat Allah. 1:3. dan keseluruhan ciptaan boleh memahami dengan lebih baik akan kesucian dan ketidakterbatasan kasih Pencipta. yang tidak mengenal dosa. 1:4. Gal. menjadi dosa untuk kita. Ef. Rm. Yes. 15. 1 Ptr. 2 Ptr. 3:13. 53. Roh memperbarui pikiran kita. 12:4-9. Flp. Penebusan yang sempurna ini membuktikan kebenaran hukum Allah dan keagungan tabiat-Nya. 1 Ptr. 3:26. 2 Ptr 3:6.) 9. 14. 2:6-11. 8:14-17. 22. (Yoh. Kol. dan menghidupkan iman pada Yesus sebagai Tuhan dan Kristus. dan Kebangkitan Kristus Di dalam kehidupan penurutan Kristus yang sempurna terhadap kehendak Allah. 2:2. Kematian Kristus itu mengganti dan menebus. dan bagi mereka yang menerima penebusan maka kemenangan mereka atas dosa dan kematian menjadi pasti. 28:12-18. Rm. karena penebusan itu menyalahkan dosa kita dan memberikan pengampunan bagi kita. Rm. 8:7-12. di mana di hadapan-Nya semua lutut di surga dan di bumi akan bertekuk menyembah. dan kita memperoleh kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan yang suci. Pengalaman Keselamatan Dalam kemurahan dan kasih yang tidak terbatas Allah telah membuat Kristus. Rm. 1:13. Yoh. 6-8. 4:25. Penebusan itu menyatakan Ketuhanan Yesus Kristus. 4:10. supaya di dalam Dia kita dapat dijadikan kebenaran Allah. penderitaan. 3:16. 22. 10:17. dan dilepaskan dari kekuasaan dosa. 2022. 5:14. 1:23. 24. 9:23. Dengan dipimpin oleh Roh Kudus kita merasakan kebutuhan kita mengakui keadaan kita yang berdosa. 3. 1 Kor. Ibr. Rm. 4:9. 5:12-21. Yeh. 8:3. 12:2. 1:19-32. 19-21. Yeh. 4. dan kebangkitan-Nya. 2 Kor. 5:6-10. Gal. Kebangkitan Kristus menyatakan kemenangan Allah atas kuasa kejahatan. sebagai Pengganti dan Teladan. melindungi. 4.) . 2:5-10. Kej. Ibr. 8:1-4.

10:17-20. (Kej. untuk mendapatkan petunjuk Firman. merenungkan firman dan pemeliharaan-Nya. 1:1. 12:3. dan kesia-siaan jalan hidup kita dahulu. berkumpul bersama untuk berbakti. yang telah dibeli dengan darah-Nya. 5:23.) 12. bersekutu dengan Dia setiap hari dalam doa. noda atau kerut. 2:9. 1 Tes. Flp. 23:4. 12. maka kehadiran-Nya yang tetap bersama kita melalui Roh Kudus akan mengubah setiap saat dan setiap tugas menjadi suatu pengalaman rohani. 1 Tes. yang merupakan Firman tertulis. 14. Kol. (Mzm. yang adalah Firman yang menjelma. Ia akan mempersembahkannya sebagai sebuah gereja yang mulia bagi diri-Nya sendiri. 18. dan untuk pengabaran injil ke seluruh dunia. 20:21. 39. Ef. Rm. Mat. takut terhadap kuasa-kuasa kejahatan. 2 Kor. suatu masyarakat iman yang Kristus sendiri merupakan Kepalanya. 3:17. 1:13. kebodohan. Gereja adalah tubuh Kristus. 77:11. Gereja Gereja adalah persekutuan orang-orang percaya yang mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. 15. Luk. suci dan tanpa cacat.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11. 2:6. Gal. Sekarang Roh Kudus tinggal dalam kita dan memberi kita kuasa. Dalam kebebasan baru dalam Yesus ini. 20. maka anggota-anggotanya hidup berdasarkan perjanjian baru. Gereja adalah keluarga Allah. 3:7-14. 10:25. 3:18. dan ikut serta dalam misi gereja. 14. kita dipanggil untuk bertumbuh menjadi serupa dengan tabiat-Nya. sukacita. 20:25-28. Kisah . dan jaminan kasih-Nya. Gereja memperoleh wewenangnya dari Kristus. karena diangkat-Nya sebagai anak. 1 Yoh. Kita tidak lagi hidup di dalam kegelapan. Ia yang menaklukkan roh-roh iblis selama pelayanan-Nya di dunia telah menghancurkan kuasa mereka dan memastikan kebinasaan mereka yang kekal. Oleh berserah secara terus menerus kepada Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan kita. untuk merayakan Perjamuan Tuhan. 5:19. makan dari Firman Allah. untuk bersekutu. menyanyikan lagu-lagu pujian bagi-Nya. kita dipanggil keluar dari dunia. 2. dan kita berkumpul untuk berbakti. Sebagaimana umat Allah di masa Perjanjian Lama. 5:16-18. dan dari Kitab Suci. Ibr. 2 Ptr. sementara kita berjalan bersama Dia dalam damai. 5:22-25. Yoh. 6:12-18. Sementara kita merelakan diri kita dalam kasih pelayanan kepada orang-orang di sekitar kita dan bersaksi tentang keselamatan yang dari pada-Nya. Bertumbuh di Dalam Kristus 13 Oleh kematian-Nya di salib Yesus mengalahkan kuasa kejahatan. Gereja adalah pengantin yang baginya Kristus mati agar Ia dapat menguduskan dan menyucikannya. 8:38. 4:4. orang-orang setia dari segala zaman. untuk pelayanan kepada seluruh umat manusia. Pada saat Ia datang dalam kemuliaan. kita dibebaskan dari beban perbuatan kita di masa lalu. Kemenangan Yesus memberikan kepada kita kemenangan atas kuasa-kuasa kejahatan yang masih terus berusaha untuk mengendalikan kita.

Kol. Kesatuan dalam Tubuh Kristus Gereja adalah satu tubuh dengan banyak anggota. 13. Dalam Kristus kita adalah ciptaan baru. Ef. Gal. dan kaum. 4:1-6. 12:12-14. 28:19. Ef. 3:10-15. 1:22. mengabarkan keselamatan melalui Kristus. suatu umat telah dipanggil keluar untuk menuruti hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Baptisan itu dilakukan dengan cara . Yoh. Mat. 2 Kor. 20. budaya. Mzm. 2:19-22. 12:4. yang dipanggil dari semua bangsa. Kisah 17:26. dan kebangsaan. (Why. laki-laki dan perempuan. 17. Ef. yang telah mengangkat kita sebagai anak-anak-Nya. kaya dan miskin. 27. dan bersaksi tentang kematian kita terhadap dosa dan tujuan kita untuk berjalan dalam kehidupan yang baru. Baptisan Oleh baptisan kita mengakui iman kita pada kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. serta perbedaan-perbedaan antara yang tinggi dan rendah. perbedaan ras. bahasa. Kesatuan ini sumbernya adalah kesatuan dari Allah Tritunggal. Mat. 2 Kor. dan membagikan kesaksian yang sama kepada semua orang. 17:20-23). 12:17. Kol. 3:8-11. yang oleh satu Roh telah mengikat kita menjadi satu persekutuan dengan Dia dan dengan satu sama lain. 5.14 PERATURAN JEMAAT 7:38. yaitu saat kemurtadan besar. 2 Ptr. 3:27. 29. 5:16. 1:16-19. Why. 4:14-16. tidak boleh memecah belah kita. Umat sisa ini memaklumkan datangnya saat penghakiman. pekabaran itu bertepatan dengan pekerjaan penghakiman di surga dan menghasilkan terjadinya pertobatan dan reformasi di dunia. menjadi umat-Nya. dan menyerukan dekatnya kedatangan Yesus kedua kali. kita harus melayani dan dilayani tanpa membeda-bedakan atau memilih muka. Yud. Demikianlah kita mengakui Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. 18:1-4. 23. pengampunan dosadosa kita. Melalui ilham Yesus Kristus di dalam Alkitab kita memiliki iman dan pengharapan yang sama. 14. 1 Ptr. (Rm. Kita semua sama di dalam Kristus. 21:1-14). 3:10-14. 14. dan diterima sebagai anggota gereja-Nya. 15. pendidikan. tetapi di hari-hari terakhir. 14:6-12. Baptisan adalah lambang persekutuan kita dengan Kristus. 133:1. 28:19. 1 Kor. 5:23-27. 1:17. 16:13-20. 3. suku. Gereja yang Sisa dan Misinya Gereja universal merupakan gabungan dari semua yang sungguh-sungguh percaya pada Kristus. 20. dan penerimaan kita akan Roh Kudus. 18:18. Pekabaran ini dilambangkan oleh tiga malaikat di Wahyu 14. 18). Semua orang percaya dipanggil untuk ambil bagian secara pribadi dalam kesaksian ke seluruh dunia ini. 4:11-15. 5:10.

Sebagian anggota dipanggil oleh Allah dan dipakai oleh Roh untuk tugas-tugas yang diakui oleh gereja seperti tugas-tugas penggembalaan. Perjamuan Kudus Perjamuan Kudus merupakan keikutsertaan dalam lambang tubuh dan darah Yesus sebagai suatu ungkapan iman kepada-Nya. 12:4-8. Mat. dan pelayanan mengajar khususnya dibutuhkan untuk memperlengkapi anggota-anggota bagi pelayanan. Diberikan oleh Roh Kudus yang dengan adil membagi kepada setiap anggota sesuai kehendak-Nya. untuk membangun jemaat kepada kedewasaan rohani. 16. 20). Pada saat kita ambil bagian. Kisah 6:1-7. (1 Kor. mendamaikan. Tuhan mengesahkan upacara pembasuhan kaki yang menandakan pembersihan kembali. Bila anggota-anggota menggunakan karunia-karunia yang bermacam-macam ini sebagai penatalayan Allah yang setia. 4:10. administrasi. Persiapan perjamuan itu meliputi pemeriksaan diri. 28. (Rm. pertobatan. Ef. 26:17-30. Kisah 16:30-33. 2:38. dan pengakuan. 13:1-17). Karunia Rohani dan Pelayanan Allah mencurahkan ke atas semua anggota gereja-Nya dalam setiap zaman karunia-karunia rohani yang harus digunakan oleh setiap anggota dalam pelayanan kasih untuk kebaikan bersama jemaat dan umat manusia. bernubuat. menginjil. dan mendorong kesatuan iman dan pengetahuan akan Allah. Kol. evangelisasi. karunia-karunia ini mencakup pelayanan-pelayanan seperti iman. penyembuhan. 1 Ptr. Dalam pengalaman komuni ini Kristus hadir untuk bertemu dan menguatkan umat-Nya. Why.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 15 diselamkan ke dalam air dan merupakan suatu penegasan iman di dalam Yesus dan bukti pertobatan dari dosa. Menurut Alkitab. 2:12. 13. gereja terlindung dari pengaruh-pengaruh merusak yang ditimbulkan oleh doktrin-doktrin palsu. kerasulan. 28:19. mengajar. 17. 1 Tim. 6:48-63. Yoh. 3:1-13. 6:1-6. Mat. (Rm. mengungkapkan suatu kesediaan untuk melayani satu sama lain dengan rendah hati seperti Kristus. 12:9-11. 10:16. sebagai Tuhan dan Juruselamat kita. belas kasihan. 11:23-30. Upacara perjamuan terbuka bagi semua orang Kristen yang percaya. 17. 4:8. 3:20. . dan pelayanan pengorbanan dan kemurahan hati untuk menolong dan menguatkan orang lain. dan mempersatukan hati kita dalam kasih. 11-16. 27. Itu mengikuti petunjuk yang terdapat dalam Kitab Suci dan penerimaan akan ajaran-ajarannya. 1 Kor. dan dibangun dalam iman dan kasih. kita dengan sukacita mengabarkan kematian Tuhan sampai Ia datang lagi. 11). bertumbuh dengan suatu pertumbuhan yang berasal dari Allah. karuniakarunia itu memberikan segala kesanggupan dan pelayanan yang dibutuhkan oleh gereja untuk melaksanakan fungsi-fungsinya sebagaimana yang ditentukan oleh Tuhan. 22:16.

Karunia Nubuat PERATURAN JEMAAT Salah satu karunia Roh Kudus ialah karunia bernubuat. dan perbaikan kepada gereja. 1 Yoh. 4. nasihat. dan maksud Allah perihal perilaku dan hubungan manusia dan mengikat semua orang di setiap zaman. Aturan ini merupakan dasar perjanjian Allah dengan umatNya dan standar penghakiman Allah. 22:36-40. 5:17-20. Sabat adalah tanda yang terus-menerus dari perjanjian kekal-Nya antara Dia dan umatNya. Why. 15:7-10. 1:1-3. Kisah 2:14-21. Dengan sukacita menguduskan hari yang suci ini dari petang hingga petang . 8:8-10. 19:10). tetapi buahnya adalah penurutan kepada hukum-hukum Allah. dan dengan demikian menguatkan kesaksian orang Kristen. 20. berhenti pada hari ketujuh dan mendirikan Sabat untuk semua orang sebagai suatu peringatan Penciptaan. Maz. Hukum-hukum itu menyatakan kasih. Sebagai utusan Tuhan. 28:1-14. 20:1-17. Rm. Itu merupakan bukti kasih kita kepada Tuhan dan kepedulian kita kepada sesama. 29. 5:3. (Yoel 2:28. Ef. Itu merupakan suatu lambang penebusan kita di dalam Kristus. 40:7. 12:17. Keselamatan sepenuhnya berasal dari kasih karunia dan bukan oleh usaha. 8. setelah enam hari Penciptaan. Mat. Sabat adalah suatu hari persekutuan yang sangat menyenangkan dengan Allah dan dengan sesama. Hukum keempat dari hukum Allah yang tidak terubahkan itu menuntut pengudusan Sabat hari ketujuh itu sebagai suatu hari perhentian. 19. bimbingan. Mzm. 8:3. suatu lambang pengudusan kita. Penurutan iman menunjukkan kuasa Kristus yang mengubahkan kehidupan. Karunia ini menjadi suatu tanda pengenal gereja yang sisa dan ditunjukkan dalam pelayanan Ellen G. Ul. (Kel. Tuhan atas hari Sabat. Ibr. Tulisan-tulisan tersebut juga menjelaskan bahwa Alkitab merupakan standar oleh mana semua pengajaran dan pengalaman harus diuji. White. dan pelayanan yang sesuai dengan ajaran dan kebiasaan Yesus. Sabat Pencipta yang berkemurahan. perbaktian.16 18. Melalui agen Roh Kudus hukum itu menunjuk dosa dan menimbulkan suatu perasaan membutuhkan seorang Juruselamat. Hukum Allah Prinsip-prinsip besar hukum Allah diwujudkan dalam Sepuluh Perintah dan ditunjukkan dalam kehidupan Kristus. tulisan-tulisannya merupakan sumber kebenaran yang terus-menerus dan berwenang yang memberikan penghiburan. Ibr. kehendak.19:7-14). Mat. Yoh. Penurutan ini memperkembang karakter Kristen dan menghasilkan suatu perasaan sejahtera. dan merupakan suatu pendahuluan terhadap masa depan kita yang kekal di dalam kerajaan Allah. tanda kesetiaan kita. 2:8-10.

Perilaku Orang Kristen Kita dipanggil untuk menjadi suatu umat saleh yang berpikir. 1:26-28. tembakau. sopan. dan baik. Luk. maka kita harus merawatnya dengan hati-hati. 58:13. 5:1215. 2:1-3. 1 Taw. dan penggunaan obat bius dan narkotik yang tidak bertanggung jawab merusak tubuh kita. 12:1. Kel. Ef. Agar Roh menciptakan kembali di dalam diri kita karakter Tuhan kita. 21. Ini berarti bahwa hiburan dan kesenangan kita harus sesuai dengan standar tertinggi dari selera dan keindahan Kristen. dan bertindak. Yeh. (Rm. Im. Mat. dan rapi. Rm. pakaian kita haruslah sederhana. Kita mengakui kepemilikan Allah oleh pelayanan yang setia kepada-Nya dan kepada sesama kita manusia. gembira. 1:3-11. Selain dengan olahraga dan istirahat yang cukup. 2:6. Hag. . Flp. Karena minuman keras beralkohol. 29:14. serasi dengan prinsip-prinsip surga. dan berkat-berkat dunia dan segala kekayaannya. Mat. 2:15. 2. kita harus menggunakan segala sesuatu yang membawa pikiran dan tubuh kita ke dalam disiplin Kristus. Penatalayanan Kita adalah penatalayan Allah. kita harus memakan makanan yang paling menyehatkan yang bisa diperoleh dan tidak memakan makanan yang haram yang dijelaskan dalam Alkitab. 8:1-15. Ibr. 20:8-11. dan masuk matahari hingga masuk matahari. 1 Kor. Kita bertanggung jawab kepada-Nya untuk penggunaan yang tepat akan berkat-berkat itu.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 17 berikutnya. Yes. 6. 27). Penatalayan bersukacita dalam berkat-berkat yang datang kepada orang-orang lain sebagai hasil dari kesetiaannya. maka kita harus juga berpantang dari semuanya itu. 23:32. 1 Yoh. 5:1-21. 20. 20:12. 22. dan sukacita di dalam hidup kita. 31:13-17. Itu juga berarti bahwa karena tubuh kita adalah bait Roh Kudus. 9:9-14. 23:23. Penatalayanan adalah suatu kesempatan istimewa yang diberikan oleh Allah bagi kita untuk memelihara kasih dan kemenangan atas cinta diri dan ketamakan. 4:1-11. 15:26. Sementara kita mengakui adanya perbedaan-perbedaan budaya. merasa. maka kita melibatkan diri kita hanya pada hal-hal yang akan menghasilkan kemurnian yang serupa dengan Kristus. yang Ia percayakan dengan waktu dan kesempatan. Markus 1:32). (Kej. kesanggupan dan harta milik. (Kej. Malahan. 56:5. yang menginginkan kita sehat. merias orang yang memiliki kecantikan sejati tidaklah dengan menggunakan perhiasan-perhiasan lahiriah tetapi perhiasan yang tidak dapat binasa yaitu suatu roh lemah lembut dan tenang. 4:16. kesehatan. 3:8-12. Kel. Mal. 2 Kor. 14. merupakan suatu perayaan dari perbuatan penciptaan dan penebusan Allah. Ul. 12:1-12. dan oleh mengembalikan persepuluhan dan memberikan persembahan untuk pengabaran Injil-Nya dan menjadi sokongan dan pertumbuhan gereja-Nya.

2:18-25. 6:19. 11. 6). 6:5-9. Ia memasuki fase kedua dan terakhir dari pelayanan penebusan-Nya. dan kelanggengan hubungan antara Kristus dan gereja-Nya. Ams. 10:5. Markus 10:11. 23. 22:6. Yesus mengajarkan bahwa orang yang menceraikan pasangannya. Ia dilantik sebagai Imam Besar kita yang agung dan memulaikan pelayanan pengantaraan-Nya pada saat Ia naik ke surga. 24. 6:14-7:1. Ul. 3:1-4. tempat ibadah sejati yang didirikan oleh Allah bukan oleh manusia. Dalam pelayanan khusus tersebut bait suci disucikan dengan darah hewan korban. dan menikah dengan orang lain. pasangan nikah yang benar-benar saling menyerahkan diri satu sama lain dalam Kristus bisa saja mencapai suatu kesatuan yang mengasihi melalui tuntunan Roh dan bimbingan gereja. dan hanya dapat dilakukan oleh pasangan yang seiman. Penyelidikan penghakiman menyatakan kepada makhluk-makhluk surgawi siapa di . (Kej. Allah memberkati keluarga dan bermaksud bahwa anggota-anggotanya harus saling mendampingi satu sama lain menuju kedewasaan penuh. Yoh. 5:31. 11:1-47. Pelayanan Kristus di Bait Suci Surga Ada sebuah bait suci di surga. 20:12. 3 Yoh. 5:21-33. Ef. tetapi bait suci surgawi itu disucikan oleh darah korban yang sempurna yaitu Yesus. 7:10. kecuali karena zina. kesucian. Oleh teladan dan kata-kata. Mat. Mal. Saling mencintai. yaitu keluarga Allah. Mat. 16:18. yang memantulkan kasih. 1 Ptr. menghormati. mereka harus mengajar anak-anak mereka bahwa Kristus itu pengasih yang berdisiplin. 4:5. ditandai dengan penyucian bait suci orang Ibrani dahulu kala pada hari Grafirat. Ef. Itu adalah pekerjaan penyelidikan penghakiman yang merupakan bagian dari keputusan akhir bagi semua dosa. 20. Luk. Pernikahan dan Keluarga Pernikahan didirikan oleh Tuhan di Eden dan diteguhkan oleh Yesus sebagai ikatan seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dalam kebersamaan kasih. selalu lembut dan mempedulikan. Di dalamnya Kristus melayani untuk kepentingan kita. pada akhir periode nubuatan 2300 hari. berarti melakukan perzinaan. 10:31. menghargai. 1 Kor. yang ingin agar mereka menjadi anggota-anggota tubuh-Nya. 32. Pada tahun 1844. Orangtua harus mengajar anak-anak mereka untuk mengasihi dan menuruti Tuhan. 2 Kor. 2:1-11. Walaupun beberapa hubungan keluarga mungkin tidak seperti yang diharapkan. 12. 2). Menjadikan keluarga lebih intim merupakan satu dari ciri-ciri Injil yang terakhir. dan bertanggung jawab merupakan unsur dari hubungan khusus ini. Kel. 2 Kor. agar orang-orang percaya mendapatkan faedah dari korban penebusan-Nya yang dipersembahkan sekali untuk semua di salib. Bagi seorang Kristen suatu janji pernikahan diucapkan kepada Allah dan juga kepada pasangannya. keintiman. Mengenai perceraian. 19:3-9.18 PERATURAN JEMAAT 4:8. 6:14. Im. 6:1-4. 1 Kor.

14:12. 1 Tes. 4:14-16. Pkh. 24:14. orang-orang benar yang telah mati akan dibangkitkan dan bersama-sama dengan orang-orang benar yang masih hidup diangkat ke surga. Ketika Ia datang kembali. di dalam Dia. Tetapi Allah. Why. 16. Penyelesaian pelayanan Kristus ini akan menandai berakhirnya masa percobaan bagi manusia sebelum Kedatangan-Nya kedua kali. Bil. 2 Tes. 2 Tim. 2:16. 13. Kol. 9:28. Mzm. akan memberikan kehidupan kekal kepada orang-orang yang ditebus-Nya. Kedatangan Juruselamat itu literal. 3:1-5. Why. 14:1-3. 1 Tim. dan oleh sebab itu kita didesak untuk bersedia setiap saat. (Ibr. 146:3. 4:6. Kis.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 19 antara orang-orang mati yang telah mati di dalam Kristus dan oleh sebab itu. Kematian dan Kebangkitan Upah dosa ialah maut. yaitu kebangkitan orang-orang jahat. Yoh. Kebangkitan kedua. 20:1-10). 24:43. nampak. 6:15. personal. 1:3. puncak terbesar dari Injil. Penggenapan yang hampir sempurna dari garis nubuatan. 9:24-27. akan terjadi seribu tahun kemudian. Mat. 1:9-11. mereka dianggap layak untuk mengambil bagian dalam kebangkitan pertama. 11:1114. 8:13. memelihara hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. dan oleh sebab itu. Mat. Hingga hari itu kematian adalah keadaan tidak sadar bagi semua orang. mereka siap untuk diubahkan dan masuk ke dalam kerajaan-Nya yang kekal. yang tidak dapat mati. 44. Luk. Dan. 1 Kor. 2:8. 1 Kor. 4. 1:7-10. Saat peristiwa itu tidak dinyatakan. 16. 24. Ibr. 1:7. 14. 6:23. Bilamana Kristus. 29. 1 Tes. Itu juga menunjukkan dengan jelas siapa di antara orang-orang hidup yang tinggal di dalam Kristus. 1 Tes. (Tit. 5:1-6). 26. 4:13-17. 7. Milenium dan Berakhirnya Dosa Milenium adalah pemerintahan Kristus selama seribu tahun bersama umat- . Mat. yang adalah kehidupan kita. mengindikasikan bahwa kedatangan Kristus itu sudah dekat. 9:11-28. 19:1121. Itu menyatakan bahwa orang-orang yang tetap setia kepada Allah akan menerima kerajaan itu. 7:9-27. Yoh. 17. tetapi orang-orang jahat akan mati. Why. 9:5. 27. 14:6. 3:4. Yeh. (Rm. 14:34. 15:51-54. 10:19-22. Mrk. 4:13-18. Im. 22:12). di dalam Dia. dapat dilihat. Kedatangan Kristus Kedua Kali Kedatangan Kristus kedua kali merupakan pengharapan yang berbahagia dari gereja. 15:51-54. Yoh. 20:12. 6. 21. 25. bersamaan dengan keadaan dunia sekarang ini. dan meliputi seluruh dunia. Why. 14:14-20. orang-orang benar yang telah dibangkitkan dan orang-orang benar yang hidup akan dimuliakan dan bersedia untuk bertemu dengan Tuhan mereka. 5:28. 8:1-5. Penghakiman ini membuktikan benarnya keadilan Allah dalam menyelamatkan orang-orang yang percaya kepada Yesus. 2:13.

19). dunia ini akan menjadi sunyi sepi. Pertentangan besar akan berakhir. Yes. dan tidak akan ada lagi penderitaan serta kematian. akan menyatakan bahwa Allah adalah kasih. baik yang bernyawa maupun yang tidak bernyawa. 21:1-7. Mal. Pada penutupan masa seribu tahun itu Kristus bersama umat kesucian-Nya dan kota suci akan turun dari surga ke bumi. 4:1. tetapi api dari Allah akan menghanguskan mereka dan membersihkan dunia. Selama masa tersebut orang-orang jahat yang mati akan dihakimi. 3. kasih. 22:1-5. Karena di sini Allah sendiri akan tinggal bersama umat-Nya. . tetapi dihuni oleh Setan dan para malaikatnya. 21:1-5. 4:23-26. Maka alam semesta akan bebas dari dosa dan orang-orang berdosa selama-lamanya. 5:5. Dunia Baru Di dunia baru. sukacita. 28:18. Kemudian orang-orang jahat yang mati akan dibangkitkan. Mat. 3:13. 65: 17-25. 1 Kor. dan belajar di hadirat-Nya. Why. tanpa penghuni manusia yang hidup. Why. Yeh. antara kebangkitan pertama dan kebangkitan kedua. dan tidak akan ada dosa lagi. di mana orang-orang benar akan tinggal. Segala sesuatu. Yer. 6:2.20 PERATURAN JEMAAT kudus-Nya di surga. dan Ia akan memerintah selama-lamanya. dan bersama Setan dan para malaikatnya akan mengepung kota itu. Amin. 28. 35. (Why. (2 Ptr. Allah akan menyediakan rumah yang kekal bagi umat tebusan dan suasana sempurna untuk kehidupan kekal. 20. 11:15).

26. Di bawah mereka ini terdapatlah ‘kepala atas seribu orang. Dari antara pemimpin-pemimpin suku-suku bangsa itu kemudian telah dipilih satu majelis yang terdiri dari tujuh puluh orang untuk membantu Musa di dalam segala urusan yang umum di dalam bangsa itu. kelihatan dengan jelas di dalam pemerintahan bangsa Israel. Allah adalah pusat daripada kekuasaan dan pemerintahan Israel. Hamba Allah memberitahukan kepada kita bahwa. kepala atas seratus orang. Di surga terdapat organisasi yang lengkap dan sempurna dan “malaikat-malaikat bekerja dengan teratur. Ia menyediakan bagi mereka satu bentuk organisasi yang amat mengagumkan untuk mengatur kehidupan mereka. kepala atas limapuluh orang dan kepala atas sepuluh orang. Penghulu-penghulu atau kepala-kepala memerintah suku-suku itu. Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi Ketika Allah memanggil bangsa Israel keluar dari Mesir dan memilih mereka menjadi umat pilihan-Nya yang istimewa. Kemudian datang imamimam. 26.”—Testimonies to Ministers. “Peraturan adalah hukum surga. maka peraturan harus pula menjadi hukum umat Allah di dunia ini. “Pemerintahan Israel ditandai oleh organisasi yang paling sempurna. 28.’ dan yang terakhir pegawai-pegawai yang diangkat 21 . “Sistem dan peraturan nampak dalam segala pekerjaan Allah di semesta alam. yang ditetapkan Allah. Tata tertib yang dinyatakan dengan jelas sekali di dalam menyempurnakan dan mengatur segala hasil ciptaan Allah. Dalam struktur tiap-tiap tanaman yang bertumbuh dan tiap makhluk yang hidup terdapat suatu kenyataan yang ajaib tentang peraturan dan disiplin. ajaib baik di dalam kesempurnaannya dan juga kesederhanaannya. hlm. hlm. yaitu didasarkan atas prinsipprinsip Ilahi.”—Testimonies to Ministers. dalam masalah sipil dan agama. hlm.”—Testimonies to Ministers. yang meminta nasihat pada Tuhan di dalam bait suci. Musa berdiri sebagai pemimpin mereka yang kelihatan.BAB 4 Organisasi Didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi Organisasi yang benar itu berasal dari Allah. Bintang-bintang yang tak terhitung banyaknya bergerak cepat di cakrawala dengan peraturan yang sempurna. untuk menjalankan hukum-Nya atas nama-Nya. Peraturan yang sempurna menyertai segala gerak mereka.

22 PERATURAN JEMAAT untuk melaksanakan tugas-tugas khusus. ketiga sebagai pengajar. Ia sendirilah yang telah menganugerahkan kepada mereka itu pelbagai karunia dan talenta yang cukup untuk melakukan pekerjaan yang diserahkan kepada mereka itu dan mengorganisir mereka menjadi satu tubuh yang hidup dan bekerja. untuk memimpin. Suatu bangsa tanpa pemerintahan yang teratur akan segera menjadi kacau. yang pertama bangkit dari antara orang mati. 1. adalah satu tubuh di dalam Kristus. Tanpa organisasi tidak ada lembaga atau gerakan yang boleh hidup. walaupun banyak. kedua sebagai nabi. . Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mukjizat. Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat: pertama sebagai rasul. 12:4. 5). Sebuah perusahaan dagang yang tidak mempunyai organisasi akan gagal. Bilamana kita memperhatikan gereja Perjanjian Baru maka kita melihat kesempurnaan yang sama di dalam organisasinya. demikian juga kita. “memberikan kepada anggota. Memang wajar kalau organisasi itu sempurna karena itu berasal dari Allah. “Ada rupa-rupa karunia. “Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota. 12. demikian pula Kristus. masing-masing secara khusus. seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. Kristus sendiri. jld. 445-446. merupakan satu tubuh.” “Kamu semua adalah tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya. demikian pula tidak ada gereja yang dapat hidup. suatu tempat pada tubuh. tanpa organisasi gereja itu akan terpecah-pecah dan mati.” “Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak. 1:18). dan segala anggota itu. sekalipun banyak. 5. demikian pulalah akan terjadi dengan gereja. dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh” (1 Kor. dalam tubuh mana Ia menjadi kepalanya. tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas yang sama. Dan ada rupa-rupa pelayanan. tetapi satu Tuhan. untuk melayani.” —Alfa dan Omega. 12:4. bertumbuh dan berkembang jika anggota-anggotanya tidak diorganisasikan ke dalam satu tubuh yang utuh. Ialah yang sulung. setiap anggota melakukan kewajiban dan pekerjaan yang diatur oleh badan kekuasaan yang telah ditetapkan oleh Allah. 12:18). untuk menyembuhkan. “Ialah kepala tubuh. yaitu jemaat. hlm. sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu” (Kol. yang telah membentuk gereja. tetapi satu Roh. 28). tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain” (Rm. Betapa Pentingnya Organisasi Sebagaimana tubuh tidak dapat hidup dan bergerak kecuali anggota-anggota tubuh itu secara teratur dipersatukan dan bekerja sama di bahwa satu pemerintah. 27.

Tetapi Tuhan telah menunjukkan kepadaku bahwa dalam pekerjaan ini tidak dibenarkan hal yang demikian yaitu masing-masing orang bekerja sendiri-sendiri. “Biarlah kita yakin akan kebijaksanaan saudara-saudara kita.”—Testimonies to Ministers. Dalam segala rencana kita untuk memajukan pekerjaan itu. “Beberapa orang berpendapat bahwa bilamana kita mendekati waktu kesudahan. Janganlah sekali-kali diperkenankan unsur-unsur yang tidak berperaturan mengendalikan pekerjaan Tuhan pada masa ini. Kristus memberikan kepada gereja-Nya sebuah bentuk organisasi yang sederhana tetapi sangat berhasil. yang akan merupakan senjata yang paling ampuh untuk mencegah segala gerakan pengacau.ORGANISASI DIDIRIKAN ATAS PRINSIP-PRINSIP ILAHI 23 Untuk perkembangan gereja yang sehat dan untuk menyelesaikan tugasnya yang mulia membawa kabar Injil keselamatan ke seluruh dunia. 26. Kita tidak boleh menutup pikiran terhadap nasihat. “Alangkah gembiranya Setan kalau ia dapat menyusup di antara umat ini. Karena kita . hlm. sama-sama menunjukkan penurutan kepada hukum yang mengendalikan pergerakannya. lalu mengacaukan pekerjaan itu justru pada saat organisasi yang kuat sangat diperlukan. untuk menjalankan pekerjaan di ladang-ladang yang baru. masing-masing mempengaruhi yang lain dalam melakukan kehendak Allah. Untuk menyediakan dana membiayai pekerjaan itu. dan pekerjaan itu tidak akan bergerak maju. Kita harus ingat bahwa orang lain sebagaimana diri kita juga memiliki tanggung jawab yang harus dilakukan sehubungan dengan pekerjaan ini. Bintang-bintang di langit tunduk di bawah hukum.”—Testimonies to Ministers. maka semua anak Allah akan bekerja sendiri-sendiri tidak terikat pada salah satu organisasi agama. jelaslah bahwa tanpa suatu bentuk organisasi. Dan supaya pekerjaan Tuhan dapat maju dengan baik dan kukuh. untuk mengurus harta milik gereja. 489. 489. hlm. “Dalam pekerjaan kita. untuk menerbitkan kebenaran melalui percetakan. dan menolak segala tuntutan yang tidak disahkan oleh firman Allah! Kita harus menjaga supaya jangan terjadi pelanggaran yang memecah belah organisasi dan peraturan yang telah didirikan dengan usaha yang teliti dan bijaksana.”—Testimonies to Ministers. Maksud Allah dalam Mendirikan Organisasi “Dengan bertambahnya anggota-anggota kita. dan untuk banyak hal lainnya. maka pikiran kita haruslah disatukan dengan pikiran orang lain. untuk melindungi gereja maupun pekerja Injil dari anggota-anggota yang tidak layak. akan terjadi kekacauan yang hebat. Kemajuan gereja dalam melaksanakan tugasnya bergantung atas penurutannya yang setia kepada teladan yang sudah diberikan Allah. Kita harus mau menerima nasihat dan amaran dari rekan-rekan kita sesama pekerja. maka umat-Nya harus pula bersatu. hlm. maka organisasi harus ada. kita harus memperhatikan hubungan masing-masing pekerja dengan pekerja-pekerja lainnya dihubungkan dengan pekerjaan Allah.

5. 220. 495. “Dengan tali kasih yang lemah lembut dan dengan kemurahan.’ Hendaklah kita mengerti hubungan ini. sama seperti Engkau. 619. “Sebagai anggota-anggota gereja yang kelihatan.”—Testimonies. hlm. dan pekerja-pekerja dalam kebun anggur Tuhan. . dan kasih dalam jemaat. semua orang yang mengaku dirinya Kristen hendaknya berusaha sekuat tenaga untuk memelihara perdamaian. dan pergi kepada Juruselamat bila kita lelah dan susah hati. Tentang kita Ia berkata.24 PERATURAN JEMAAT sama-sama bekerja untuk Tuhan. agar mereka juga di dalam Kita. belajar apa artinya memiliki roh menanti dan berjaga-jaga. 500. di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau. supaya dunia percaya.”—Testimonies to Ministers. hlm. bangunan Allah.”—Testimonies to Ministers. masing-masing kita harus menyadari bahwa kita merupakan bagian-bagian dari satu pekerjaan yang sama. bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. kerukunan. sebagaimana juga kita berusaha memikul beban yang ditetapkan bagi kita. kamu adalah ladang Allah. ya Bapa. Camkanlah permintaan doa Kristus: ‘Supaya mereka semua menjadi satu. Kita harus meminta hikmat dari Allah. Tuhan mengikat semua manusia kepada diri-Nya. maka kita akan senantiasa menyatakan belas kasihan sama seperti belas kasihan Kristus. dan kesabaran terhadap orang-orang yang berusaha dengan segenap kesanggupan yang dikaruniakan Allah kepada mereka untuk memikul beban mereka. hlm. jld.’ Persatuan jemaat adalah suatu bukti yang nyata bahwa Allah telah menyuruh Yesus ke dalam dunia sebagai Penebusnya. Kamu ‘adalah kawan sekerja Allah. Jika kita terikat dengan Kristus.

BAB 5 Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pesan Juruselamat kepada gereja-Nya untuk mengabarkan Injil ke seluruh dunia (Mat. Ketika kumpulan di dalam kota itu bertambah besar sehingga urusannya bertambah banyak dan rumit. ada orang-orang diurapi sebagai ketua “di tiap-tiap jemaat” (Kisah 14:23). dan juga mengatasi masalah hubungan. Pada mulanya rasul-rasul menyusun satu majelis yang memimpin kegiatankegiatan gereja yang masih kecil itu dari kota Yerusalem (Kisah 6:2. Allah memberikan petunjuk dan tuntunan kepada para pemimpin pekerjaan-Nya sehingga melalui musyawarah dengan jemaat. Mrk. perkumpulan-perkumpulan lain bermunculan. maka diangkatlah diaken-diaken untuk mengatur urusan-urusan jemaat (Kisah 6:2-4). Kita mendapati bahwa di Asia Kecil. dan hal ini membutuhkan langkah-langkah selanjutnya dalam hal organisasi. Tampak jelas dari Kitab Suci bahwa perkembangan pekerjaan itu di seluruh jajahan Kerajaan Roma. tetapi juga di Eropa. yang mencakup jemaat-jemaat dalam satu daerah tertentu. Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja Ada empat bentuk pemerintahan gereja yang secara umum dikenal. menuntut adanya organisasi yang mempersatukan jemaat-jemaat dalam satu wadah yang sekarang disebut konferens (daerah). Kemudian. Demikianlah langkah demi langkah gereja yang pertama itu diorganisasi. Keadaan seperti ini membutuhkan organisasi. 20. serta menyediakan tempat berkumpul. seperti “jemaat-jemaat di Galatia” (Galatia 1:2). melainkan juga melindungi kesejahteraan orang-orang yang menerima pekabaran itu. 28:19. Keempat bentuk itu dapat diringkaskan sebagai berikut: 1. 8:14). Episkopal—bentuk pemerintahan gereja yang dipimpin oleh para uskup 25 . Ketika keperluan-keperluan timbul. Ini mencakup pekerjaan penggembalaan. bukan hanya di Asia. suatu bentuk organisasi didirikan yang memelihara segala kepentingan pekerjaan Allah yang semakin tersebar ke segala tempat. 16:15) tidak hanya berarti menyebarkan pekabaran itu saja.

Perwakilan—bentuk pemerintahan gereja yang mengakui bahwa kekuasaan dalam gereja terletak pada anggota-anggota gereja itu. Uni konferens atau uni mission. . suatu badan perkumpulan yang terdiri dari himpunan orang-orang percaya. 236. dan tanggung jawab pelaksanaan pekerjaan diserahkan kepada badan perwakilan dan kepada pegawaipegawai untuk memerintah jemaat itu. yaitu suatu badan gereja yang mempersatukan jemaat-jemaat di suatu provinsi.” 4. 8. Jemaat setempat. biasanya dengan tiga tingkatan pendeta. sebagai uskup. tiap-tiap jemaat. Oleh pengaturan ini tiap-tiap konferens (daerah). Kepausan—bentuk pemerintahan gereja di mana wewenang tertinggi dipegang oleh Paus. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini biasanya juga disebut “kongregasionalisme. Jemaat setempat atau pribadi anggota tidak memiliki wewenang dalam pemerintahan Gereja. uskup dan pastor-pastor. 2. uskup agung. atau wilayah. unit organisasi terbesar yang mempersatukan semua uni di seluruh bagian dunia. “Setiap anggota jemaat mempunyai satu suara dalam pemilihan pegawai jemaat. Konferens atau daerah/wilayah. hlm.26 PERATURAN JEMAAT (bishop). Dia memerintah gereja itu melalui para kardinal. dengan tanggung jawab administrasi yang diberikan kepada mereka di suatu wilayah geografi tertentu.”—Testimonies. 4. memiliki satu suara dalam pemilihan orang yang memikul tanggung jawab amat penting di General Conference. tiap-tiap lembaga. Jemaat memilih pegawai-pegawai konferens (daerah). atau wilayah yang berada di suatu area yang lebih luas. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini mengakui pula persamaan hak urapan atas semua pendetanya. 2. padri-padri (pendeta) dan diaken-diaken. adalah suatu badan yang mempersatukan daerah-daerah. Independen—bentuk pemerintahan gereja di mana jemaat setempat memegang kekuasaan dan pimpinan tertinggi dalam lingkungannya sendiri. dan para utusan yang dipilih oleh uni konferens (uni) memilih pegawai General Conference. Divisi-divisi adalah bagian dari General Conference. dan tiap-tiap individu. 3. baik secara langsung maupun melalui perwakilan. baik konferens maupun daerah. Para utusan yang dipilih oleh konferens-konferens (daerah-daerah) memilih pegawai uni konferens (uni). jld. Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ada empat tingkatan antara pribadi orang percaya itu dengan puncak organisasi gereja sedunia: 1. 237. General Conference. Bentuk pemerintahan dengan sistem perwakilan adalah yang berlaku di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. 3.

di antara rapat-rapat umum. atau Komite Eksekutif pada saat Rapat Tahunan. apakah itu perkumpulan jemaat. Melalui unit-unit tersebut gereja sedunia menjangkau keluar dalam nama Yesus untuk memenuhi kebutuhan dunia yang putus asa ini. lembaga-lembaga seperti itu dari mulanya harus menjadi bagian integral dari gereja. Keputusan komite bisa ditinjau kembali pada salah satu rapat umum atau . dan diberi kuasa oleh konstitusi untuk menciptakan organisasiorganisasi lebih rendah untuk memajukan kepentingan-kepentingan khusus dalam berbagai bagian dunia. Bertambahnya unit-unit gereja sedunia. lembaga pelayanan kesehatan. dan Komite Eksekutif di antara rapat-rapat umum. pelayanan kesehatan. industri makanan sehat. General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi General Conference dalam rapat umum. itulah sebabnya dapat dipahamai bahwa semua organisasi dan institusi yang berada di bawahnya di seluruh dunia akan mengakui General Conference sebagai pemegang wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. literatur. di bawah Allah. lembaga-lembaga itu harus ada dan tidak dapat dipisahkan dari pelayanan gereja secara keseluruhan dalam membawa Injil ke seluruh dunia. Untuk sementara. sekolah-sekolah. Bila muncul perbedaan-perbedaan di antara organisasi-organisasi dan institusi-institusi. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh melihat di dalam pesan Injil dan teladan Tuhan dan para rasul-Nya tanggung jawab dari para pengikut Kristus untuk melayani semua orang. konferens. Oleh karena itu dalam jangkauan keluar mereka kepada dunia. alat langsung dalam menjalankan perintah Ilahi terhadap gereja. Dalam teologi dan filsafat Masehi Advent Hari Ketujuh tentang operasional gereja. dan lembaga-lembaga lainnya. semuanya menyatu secara organisasi dalam General Conference di mana semuanya mempunyai perwakilan. mereka harus mengikuti model dari para pendahulu mereka dalam mengembangkan pendidikan. dan institusi pendidikan sebagai bagian integral untuk menjalankan pelayanan kesehatan. percetakan. dan pendidikan. percetakan. adalah tepat bila persoalan itu dibawa kepada organisasi yang lebih tinggi hingga akhirnya mencapai General Conference pada saat rapat umum. percetakan. Oleh sebab itu. Komite Eksekutif merupakan badan pemegang wewenang terakhir perihal semua persoalan yang menimbulkan perbedaan pandangan. sehingga. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menggunakan lembaga-lembaga miliknya dan menjalankan lembaga-lembaga seperti lembaga kesehatan. merupakan organisasi tertinggi dalam administrasi pekerjaan gereja seluruh dunia.BENTUK ORGANISASI Lembaga-lembaga Gereja 27 Di dalam keempat tingkatan organisasi ini gereja menjalankan berbagai lembaga. dan organisasi lainnya.

karena musuh berharap agar melalui pikiran orang itu ia dapat mempengaruhi orang lain.—(lihat Bab 1). atau sekelompok kecil. maka saya katakan bahwa saya tidak bisa lagi menganggap suara General Conference. Yang merupakan kesalahan di mana beberapa orang sedang dalam bahaya melakukannya. diserahkan sepenuhnya kepada satu orang. pertimbangan dari saudara-saudara yang berkumpul dari seluruh pelosok digunakan. sebagai suara Allah.28 PERATURAN JEMAAT pada Rapat Tahunan dari Komite Eksekutif. . Pada saat-saat bilamana suatu kelompok kecil yang mendapat kepercayaan mengatur pekerjaan itu secara umum. 261.”—Testimonies. 9. Tetapi ini tidak berarti bahwa keputusan General Conference yang merupakan perkumpulan dari orang-orang yang terpilih. Tetapi bila di suatu rapat General Conference. ialah. Tidak boleh pikiran satu orang atau pikiran beberapa orang saja dianggap sudah cukup dalam kebijaksanaan dan kuasa untuk mengendalikan pekerjaan ini dan menentukan rencana-rencana apa yang hendak diikuti. berusaha untuk mempertahankan rencana-rencana yang tidak bijaksana dan membatasi pekerjaan Allah. memberikan wewenang dan pengaruh sepenuhnya kepada pikiran dan pertimbangan satu orang. Tidak boleh ada seorang pekerja menganggap suatu kebajikan bila mempertahankan dengan gigih posisi kebebasannya. Biarlah kita memberikan kepada organisasi tertinggi wewenang dalam gereja daripada kita dengan tergesa-gesa memberikannya kepada satu orang atau sekelompok kecil orang. 260. maka peraturan Alkitab yang benar itu telah diubah. bila berkumpul dalam suatu rapat General Conference. perwakilan-perwakilan dari seluruh dunia tidak boleh dihormati. hlm. harus memiliki wewenang. bertentangan dengan keputusan umum. Wewenang Gereja Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat. “Bilamana kuasa yang Allah telah berikan kepada gereja-Nya. Usaha-usaha Setan pada pikiran orang-orang yang demikian akan sangat cerdik dan kadangkala sangat menguasai. Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan gereja-Nya dari seluruh bagian dunia. tetapi harus ditaklukkan. “Saya sudah sering mendapat petunjuk dari Tuhan bahwa tidak boleh pertimbangan seseorang diserahkan kepada pertimbangan orang yang lain. padahal wewenang itu telah Allah berikan kepada gereja-Nya dalam pertimbangan dan suara dari rapat General Conference untuk membuat rencana bagi kemakmuran dan kemajuan pekerjaan-Nya. jld. maka kebebasan pribadi dan pertimbangan pribadi tidak boleh dipertahankan dengan keras kepala. atas nama General Conference. dan dia diberi wewenang untuk memutuskan pikiran orang lain. yang hanya diwakili oleh beberapa orang saja.

Semua anggota harus diberi pelajaran dengan saksama tentang apa artinya menjadi anggota tubuh Kristus. Jemaat itu adalah tempat penyimpanan kekayaan anugerah Kristus. haruslah menunjukkan kemuliaan-Nya.BAB 6 Keanggotaan Gereja Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian Kewajiban-kewajiban yang khidmat dan sungguh-sungguh dari seorang anggota jemaat haruslah ditegaskan kepada tiap-tiap orang yang meminta masuk ke dalam jemaat. dan melalui gereja-Nya itu akhirnya akan dinyatakan bahkan kepada ‘pemerintahpemerintah dan penguasa-penguasa di surga. Ajaran-ajaran dasar gereja harus diajarkan dengan saksama kepada tiap-tiap calon anggota jemaat sebelum ia dibaptiskan dan diterima ke dalam persekutuan jemaat. Keanggotaan adalah suatu hubungan rohani. dan menggemari kehidupan rohani dalam Tuhan Yesus. Baptisan suatu Tuntutan Injil Perjanjian Baru menetapkan baptisan sebagai upacara agama untuk masuk menjadi anggota gereja. tetapi dianjurkan agar anak yang masih terlalu muda yang menunjukkan suatu kerinduan untuk dibaptiskan harus dianjurkan untuk memasuki suatu program belajar yang dapat menuntun mereka kepada baptisan. dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. jld. yang siap untuk diterima menjadi anggota jemaat. 9. hlm. mereka yang telah dipanggil-Nya keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib.’ pertunjukan yang terakhir dan sepenuhnya dari kasih Allah. Kewajiban pendetalah mengajar orangorang yang menerima prinsip-prinsip kebenaran supaya mereka menjadi anggota jemaat atas dasar kerohanian. Dengan jalan ini saja dapat dipelihara kesucian dan martabat kerohanian jemaat. “Anggota-anggota gereja atau jemaat yaitu. Hanya orang yang telah bertobat yang boleh memasuki hubungan ini. Tiap-tiap orang yang hendak masuk menjadi anggota jemaat harus diberitahu tentang prinsipprinsip kepercayaan atas mana gereja berdiri.7. Dan ketahui- 29 .”—Alfa dan Omega. jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. “Karena itu pergilah. Walaupun tidak dinyatakan umur berapa seseorang boleh dibaptis. Hanya orang-orang yang dapat membuktikan dirinya sudah mengalami kelahiran baru.

ia harus menghayati nama Ilahi. dapat diterima sebagai calon untuk baptisan dan menjadi anggota gereja. hlm. sebelum dia masuk melewati pintu kerajaan kerohanian Allah. yang dengan sungguh-sungguh bertobat dari dosadosa mereka..” (Kisah 2:38). dan pisahkanlah dirimu dari mereka. jld. Orang-orang yang dibaptiskan di dalam nama Bapa. “Baptisan adalah satu penyangkalan yang paling khidmat terhadap dunia.” (Yeremia 23:6). ‘Saya percaya. Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman.30 PERATURAN JEMAAT lah.’”(2 Korintus 6:17. maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus. 18). kita membuktikan adanya hubungan kita dengan Dia. dan Roh Kudus. Anak. ‘Tuhan Keadilan kita.. dalam perbuatan kita. Yang Mahakuasa. Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat—“Kristus telah menjadikan baptisan sebagai tanda masuk ke dalam kerajaan kerohanian-Nya. setelah diajar sebagaimana mestinya. Cara Baptisan—Umat Masehi Advent Hari Ketujuh mempercayai baptisan dengan cara diselamkan dan yang diterima menjadi anggota hanyalah mereka yang telah dibaptis dengan cara tersebut.’ Dan kepada mereka janji ini digenapi: ‘Maka Aku akan menerima kamu. dalam tabiat kita. . Ia telah menentukan hal ini sebagai syarat mutlak yang harus dituruti oleh siapa saja yang ingin diakui sebagai orang yang berada di bawah kuasa Bapa. Sebelum seseorang boleh mendapat tempat dalam jemaat. Mereka telah menuruti perintah: ‘Keluarlah kamu dari antara mereka. dan kamu akan menjadi anakanak-Ku laki-laki dan anak-anak-Ku perempuan demikianlah firman Tuhan.”—Testimonies.” (Mat. “Prinsip-prinsip kehidupan Kristen haruslah diterangkan kepada orang-orang yang baru datang kepada kebenaran. 28:19-20). Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Teliti Sebelum Dibaptis—Jangan hendaknya seorang pendeta menghadapkan seorang calon baptisan dan calon anggota jemaat sebelum ia dapat meyakinkan jemaat itu melalui . pada saat mereka memasuki kehidupan Kekristenan mereka menyatakan secara umum bahwa mereka telah meninggalkan pekerjaan Setan dan telah menjadi anggota keluarga kerajaan. Dan Aku akan menjadi Bapamu. 6. dan janganlah menjamah apa yang najis. Orang yang menyadari keadaan mereka yang hilang sebagai orang berdosa. 92. anak-anak Raja surga. dan mengalami perubahan. Dengan menyesuaikan diri kepada kehendak Allah dalam perkataan kita. Anak dan Roh Kudus. “Jawab Petrus kepada mereka: Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu. Kita tidak hanya mengatakan.’ tetapi wajib melakukan kebenaran. Tidak seorang pun boleh bergantung atas pengakuan percayanya sebagai bukti bahwa mereka mempunyai hubungan rohani dengan Kristus. 91.

mengarahkan orang-orang yang baru bertobat itu kepada Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. “Bilamana sudah terlihat kenyataan bahwa mereka sungguh-sungguh mengerti kedudukannya. mereka harus diterima. 128.”—Testimonies to Ministers. Jika pemeriksaan yang demikian tidak dimungkinkan. Perjanjian Baptisan—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah menyediakan sebuah ringkasan pokok-pokok kepercayaan yang dipakai dalam mengajar caloncalon baptisan. Penyelidikan itu tidak boleh dilakukan dengan cara yang dingin dan tidak ramah. harus tegas menuntut bahwa calon-calon harus diajar sendiri-sendiri dan. keluar dari dunia ini dan memisahkan diri dari padanya. dan dengan demikian sudah bersedia menerima kewajiban-kewajibannya sebagai anggota jemaat. dan mereka benar-benar memahami semua pokok-pokok kepercayaan kita. 95. Jemaat-jemaat harus mengambil sikap yang tegas supaya peraturan yang penting ini diikuti apabila menerima anggota-anggota baru.”—Testimonies. Jemaat-jemaat kita. kalau boleh di hadapan jemaat. “Ujian untuk masuk menjadi anggota belum diadakan sebagaimana seharusnya terhadap orang-orang yang menghadapkan diri untuk dibaptis. Sebelum upacara baptisan. 31-36) Di gereja-gereja di mana sering diadakan upacara baptisan sehingga makna pemeriksaan di hadapan umum kurang dirasakan. ataukah mereka sungguh-sungguh mengambil keputusan untuk berdiri di pihak Tuhan. Pekerjaan pendeta belum selesai sebelum ia mengajar calon tersebut dengan saksama. 6. hlm. Pemeriksaan di Hadapan Umum—Jemaat mempunyai hak untuk mengetahui iman dan sikap dari setiap orang yang memohon untuk menjadi anggota jemaat. Tegaskanlah tuntutan-tuntutan Injil itu kepada calon-calon baptisan. hlm. (Lihat hlm.KEANGGOTAAN GEREJA 31 pemeriksaan di hadapan umum bahwa calon itu telah diajar dengan benar dan telah bersedia mengambil langkah itu. melainkan dengan manis budi dan lemah lembut. haruslah diadakan penyelidikan yang saksama akan kehidupan calon-calon itu. kalau mungkin. dan tidak menjamah apa yang najis. dan menjadi bagian dari jemaat itu. yang disatukan dengan Janji Baptisan dan Surat Keterangan Baptisan. 96. Harus diselidiki apakah mereka hanya ingin mengambil nama Masehi Advent Hari Ketujuh saja. maka boleh ditempuh suatu cara lain. Sertifikat perjanjian ini beserta Surat Keterangan Baptisan yang telah diisi sebagaimana mestinya diberikan kepada semua orang yang telah diterima menjadi . Dalam menggunakan cara lain seperti yang disinggung tadi maka sebaiknya diberi kesempatan kepada calon-calon untuk menyampaikan pernyataan mereka kepada umum akan kerinduan mereka untuk bergabung dengan jemaat. dengan perantaraan majelis jemaat. diajar lagi dalam satu kelas baptisan. jld. Sebaiknya pemeriksaan semua calon diadakan sebelum mereka dibaptiskan. haruslah diadakan di hadapan majelis jemaat atau di hadapan sebuah komite yang ditunjuk oleh majelis jemaat.

Tidak-tiap calon harus benar-benar memahami semua ajaran yang tertulis di dalam ringkasan itu dan kewajiban-kewajiban yang diletakkan di atas bahu setiap orang percaya. maka suatu ringkasan khusus disediakan di bagian lampiran di halaman 223-227 dari buku Peraturan Jemaat ini dan di buku Pedoman Kependetaan. dan siapa saja dalam memberikan petunjuk tersebut dan menjadikannya praktis dan berdasarkan Alkitab. dalam Kristus. harus diajar dengan saksama dari Alkitab mengenai dasar-dasar kepercayaan yang dibahas di Bab 3 dari buku Peraturan Jemaat ini. dan apakah saudara mau meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa? . dan Roh Kudus. pendeta. Kepada orang-orang yang diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan percaya. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. Apakah saudara percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. Janji Baptisan dan Baptisan Janji Baptisan—Calon-calon baptisan atau orang yang akan diterima ke dalam jemaat melalui pengakuan iman harus menegaskan penerimaan mereka akan doktrin-doktrin kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di hadapan jemaat atau orang-orang yang telah ditunjuk oleh jemaat. Apakah saudara menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban perdamaian bagi dosa-dosamu dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saudara diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa? 3. telah mengampuni dosa-dosamu dan memberikan kepadamu suatu hati yang baru.32 PERATURAN JEMAAT anggota melalui baptisan. sebelum dibaptis atau diterima dengan pengakuan iman. yang boleh dijawab dengan mengatakan ‘ya’ atau mengangkat tangan. Anak. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal? 2.” Calon anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh. Untuk menuntut para penginjil. Mereka harus menunjukkan dengan perbuatan bahwa mereka dengan senang hati menerima semua ajaran dasar yang diajarkan oleh Masehi Advent Hari Ketujuh dan prinsip-prinsip kelakuan yang merupakan bukti yang dapat dilihat dari semua ajaran tersebut. Janji 1. Pendeta atau ketua harus menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini kepada calon atau para calon. Ringkasan ajaran-ajaran dasar atau pokok kepercayaan ini khususnya disediakan untuk calon-calon baptisan. karena “dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. sebuah surat keterangan yang sesuai juga akan diberikan. percaya bahwa Allah.

oleh kasih karunia Allah. dan membuat. menggunakan. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tanggamu dan di hadapan dunia? 5. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa? 9. mengakui Dia sebagai Pengantaramu di bait suci surga. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. Apakah saudara percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan.KEANGGOTAAN GEREJA 33 4. Apakah saudara mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh? Apakah saudara bermaksud. Apakah saudara oleh iman menerima kebenaran Kristus. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saudara sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut? 12. yang merupakan satu-satunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen? Apakah saudara berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab? 6. dan maukah saudara menghormati Allah oleh memelihara tubuhmu. menjauhkan penggunaan hal-hal yang merusak. Apakah saudara percaya bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus. membuat. Apakah saudara percaya pada organisasi gereja? Adakah saudara bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahanmu dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadimu? 10. dan dari penyalahgunaan narkotik atau obat-obat bius dan racun lainnya? 11. Apakah saudara memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia. maukah saudara bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talentamu dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia? 8. atau menjual minuman keras. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan.. berpantang dari semua makanan haram. Apakah saudara menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya? Adakah saudara bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saudara memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. dari menggunakan. Apakah saudara menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan apakah saudara rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang imanmu di dalam Kristus . diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saudara bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan? 7..

Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab sebagaimana yang diungkapkan dalam Pernyataan Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan apakah saudara berjanji oleh kasih karunia Allah untuk mengatur hidupmu sesuai dengan ajaran-ajaran tersebut? 3.34 PERATURAN JEMAAT dan pengampunan-Nya atas dosa-dosamu? 13. dan Roh Kudus. Apakah saudara rindu untuk dibaptiskan sebagai suatu pernyataan umum tentang kepercayaanmu pada Yesus Kristus. . Saya menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban pendamaian bagi dosa-dosa saya dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saya diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa. satu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. dan saya meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa. 2. dan untuk menyokong gereja dan misinya sebagai seorang penatalayan yang setia melalui pengaruh pribadimu. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya? Apakah saudara rindu menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia? Janji (Alternatif) 1. Setelah baptisan. Saya menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi saya dan percaya bahwa Allah. dan suatu kehidupan pelayanan? Sertifikat Baptisan dan Komitmen—Suatu ruang hendaknya disediakan bagi anggota baru untuk menandatangani sertifikat sebagai suatu penegasan dari komitmen ini. telah mengampuni dosa-dosa saya dan memberikan kepada saya suatu hati yang baru. suku. dan apakah saudara rindu untuk hidup dalam suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Dia? 2. Saya percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. untuk diterima dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Anak. Komitmen itu berbunyi sebagai berikut: Komitmen 1. dalam Kristus. 3. melalui persepuluhan dan persembahan. Apakah saudara menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orangorang dari segala bangsa. sebuah Sertifikat Baptisan dan Komitmen hendaknya diberikan kepada si calon sebagai suatu dokumen perjanjian.

dari menggunakan. Saya bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahan saya dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadi saya. oleh kasih karunia Allah. 11. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. Saya bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saya. dan membuat. satusatunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen. 13. membuat. 9.. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tangga saya dan di hadapan dunia. Saya menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orang-orang dari . saya mau bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talenta saya dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia. 12. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saya sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut. Saya percaya bahwa tubuh saya adalah bait Roh Kudus. berpantang dari semua makanan haram. dan dari penyalahgunaan narkotik dan obat-obat bius dan racun lainnya.KEANGGOTAAN GEREJA 35 4.. Saya menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan. yang saya akan menghormati Allah oleh memelihara tubuh saya ini. 8. Oleh iman saya menerima kebenaran Kristus. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saya bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. Saya mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Pengantara saya di bait suci surgawi. 6. 5. Saya memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia. menggunakan. 10. Saya percaya pada organisasi gereja. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan. Saya menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya. atau menjual minuman keras. 7. Saya berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab. memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. Saya percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan. menjauhkan penggunaan halhal yang merusak. Saya bermaksud. Saya menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan saya rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang iman saya di dalam Kristus dan pengampunan-Nya atas dosa-dosa saya.

36 PERATURAN JEMAAT segala bangsa. orang yang mengajar ini haruslah mengundang pendeta atau ketua untuk mengunjungi kelas baptisan yang dilaksanakannya supaya berkenalan dengan orang-orang yang bertobat itu. maka sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan jemaat harus menulis surat kepada sekretaris konferens/ . Memindahkan Anggota-anggota Memindahkan Anggota-anggota Jemaat—Bilamana seorang anggota jemaat pindah dari satu tempat ke tempat lain. atau suatu kepastian diberikan kepada jemaat bahwa jawaban-jawaban tersebut telah diberikan. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya. maka jemaat diminta memberikan suara untuk menerima mereka ke dalam jemaat. para calon hendaknya mengenakan pakaian yang begitu rupa sehingga mereka tampak sopan. Upacara baptisan itu harus dilanjutkan dengan jabatan tangan kanan yang melambangkan persaudaraan dan sepatah kata sambutan yang diucapkan oleh pendeta atau ketua jemaat atas nama seluruh anggota jemaat. 61). Pakaian panjang yang terbuat dari bahan tebal yang cocok adalah lebih baik. Cara yang demikian tidak perlu diadakan terhadap orang-orang percaya yang terpencil yang ingin bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/jemaat wilayah. 60). 195-203). upacara mana jangan lagi ditangguhkan dengan tidak beralasan. (Lihat hlm. suku. Diakenes-diakenes haruslah membantu calon-calon wanita. menjawab ‘ya’ atau setuju dengan pertanyaan-pertanyaan di atas. Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal—Dalam usaha menyediakan orang-orang yang bertobat untuk baptisan. Jikalau yang demikian tidak ada. (Lihat hlm. Upacara Baptisan—Pada upacara ini maka diaken-diaken harus mengadakan persiapan secukupnya dan membantu calon-calon pria waktu masuk dan keluar dari dalam air. (Lihat hlm. Perkenalan yang demikian itu akan memudahkan jemaat menerima anggota-anggota baru itu ke dalam persekutuan jemaat. Haruslah benar-benar diperhatikan supaya pakaian yang pantas disediakan untuk mereka. Saya rindu untuk menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia. Anggota yang Berkedudukan Baik—Semua anggota jemaat dianggap anggota berkedudukan baik kecuali mereka berada di bawah disiplin. Menyambut Para Calon—Sesudah calon-calon itu di hadapan jemaat atau orang-orang yang ditunjuk oleh komite. melalui baptisan.

KEANGGOTAAN GEREJA 37 daerah/wilayah di mana anggota itu pergi. Putusan yang terakhir diambil seminggu berikutnya. 216. sewaktu permohonan itu kembali dihadapkan kepada jemaat. maka yang biasa adalah membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/wilayah. 200. dan jika tidak disahkan dalam waktu yang ditentukan maka itu dianggap tidak berlaku lagi. Surat pemindahan keanggotaan ini sah berlaku selama enam bulan sejak tanggal dikeluarkan. Jika kesulitan itu ada hubungannya dengan hubungan pribadi maka segala . Orang yang keberatan itu harus diberi kesempatan menghadap majelis jemaat itu untuk menyatakan keberatannya. majelis kemudian menganjurkannya kepada jemaat. dan meminta agar ada seorang pendeta yang dapat mengunjungi anggota itu. Cara Memberikan Surat-surat Pindah—Sebuah surat permohonan haruslah ditulis kepada sekretaris jemaat di mana ia ingin menjadi anggota. kemudian sekretaris jemaat mengirimkan permohonan itu kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu ingin dipindahkan. jika keberatan-keberatan itu mempunyai alasan yang sah. Sebaliknya. 61-63. Dalam hal bilamana anggota itu berada di suatu wilayah terpencil di mana tidak ada gereja yang dapat dijangkau. Sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan harus juga memberitahukan kepada anggota itu perlunya memberikan alamat barunya kepada pendeta di tempat tinggalnya yang baru. Keberatan itu biasanya tidak dinyatakan di hadapan umum. Pada saat menerima surat ini. Jika keberatan-keberatan itu tidak didasarkan pada alasan-alasan yang sah. (Lihat hlm. Setelah dipertimbangkan dengan matang. Seorang anggota jemaat yang pindah dari satu tempat ke tempat lain untuk suatu jangka waktu lebih dari enam bulan harus secepatnya membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat yang dekat dengan tempat tinggalnya yang baru. maka majelis jemaat wajib mengadakan pemeriksaan seperlunya. Dalam hal demikian maka keputusan akhir untuk memberikan surat itu ditunda hingga perkara itu diurus dengan baik. kemudian diputuskan dengan pungutan suara. melainkan diberitahukan kepada pendeta atau kepada ketua jemaat yang berkewajiban memanggil majelis jemaat berkumpul untuk mempertimbangkan keberatan itu. Campur tangan pendeta tersebut dapat memfasilitasi proses pemindahan keanggotaan. yang seterusnya membawa permohonan itu kepada majelis jemaat. 217). Pendeta atau ketua kemudian menghadapkan anjuran itu kepada jemaat. sekretaris jemaat membawa permohonan itu kepada pendeta atau ketua jemaat. Maksud penundaan putusan itu selama seminggu adalah untuk memberikan kesempatan bila ada anggota yang mengajukan keberatan tentang diluluskannya permohonan itu jika ia memang mempunyai alasan yang kuat untuk berbuat demikian. maka ia harus dinasihatkan untuk menarik keberatannya itu. mengumumkan bahwa inilah pembacaan pertama. supaya menerima atau menolak permohonan itu. 38-45.

menyatakan bahwa anggota itu telah diterima dengan pungutan suara. dan mengirimkannya kepada sekretaris jemaat di mana anggota itu bermaksud hendak menggabungkan dirinya. Surat itu ditangguhkan selama seminggu dan pada waktu kebaktian berikutnya diambil putusan terakhir dengan memungut suara. sehingga ada orang-orang dengan siapa tidak dapat dibuat hubungan surat menyurat dengan jemaat tempat me- . maka tindakan-tindakan disiplin boleh jadi diperlukan. 62). Sekretaris jemaat juga mengisi bagian surat jemaat yang harus dikembalikan untuk menyatakan bahwa anggota itu telah diterima. pendeta dan ketua konferens/daerah/wilayah semuanya bertanggung jawab agar rencana yang di atas itu seragam diikuti oleh semua jemaat. maka “Metode Mengirim Surat Pindah” sebagaimana yang dibahas di atas harus diikuti.38 PERATURAN JEMAAT usaha harus dibuat untuk mengadakan perdamaian. Sekretaris jemaat ini menyerahkan surat itu kepada pendeta atau ketua jemaat yang selanjutnya akan menghadapkannya kepada majelis jemaat untuk mendapat anjuran. Sekretaris jemaat. maka sekretaris jemaat mengisi formulir yang biasa dipakai untuk maksud ini. Mengikuti jalan lain berarti merampas hak keanggotaan orang yang bersangkutan selama proses perpindahan itu. Jikalau ada sangkut pautnya dengan pelanggaran umum. Keanggotaan Selama Proses Pemindahan—Dalam keadaan yang bagaimanapun. maka haruslah diadakan usaha untuk memulihkannya. setelah mana permohonan itu dihadapkan kepada jemaat pada acara kebaktian umum berikut. Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia—Oleh karena keadaan dan situasi dunia yang mungkin terjadi. Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan—Satu divisi boleh menyetujui metode alternatif untuk pemindahan anggota-anggota dari satu jemaat ke jemaat lainnya di dalam wilayah divisi itu. lalu mengirimkannya kembali kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu telah dipindahkan. tetapi apabila anggota-anggota meminta pemindahan keanggotaan ke sebuah jemaat di divisi lain. oleh sebab itu cara demikian adalah suatu cara yang tidak boleh diikuti. Sekretaris jemaat dari jemaat yang menerima itu kemudian menuliskan nama anggota itu di buku jemaat dengan tanggal penerimaannya. ketua jemaat. sekali-kali sekretaris jemaat yang memberikan surat perpindahan itu tidak boleh mengeluarkan nama anggota itu dari dalam buku jemaat sebelum surat jemaat yang akan dikembalikan itu diterimanya. (Lihat hlm. Jikalau terjadi kemunduran rohani anggota itu. Sekretaris Jemaat Membuat Surat—Bilamana jemaat telah mengizinkan pemindahan itu. masuk ke dalam persekutuan jemaat yang menerima itu. untuk menerima orang itu menjadi anggota.

dan anggota itu akan dimasukkan dalam laporan statistik pada triwulan yang berikut. tetapi surat penerimanya belum lagi diterima haruslah dihitung sebagai anggota jemaat yang memberikan surat pindah itu. Jika seorang anggota yang telah pindah ke lokasi baru telah menjadi dingin dan acuh tak acuh. Surat Pindah Tidak Diberikan kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin—Jemaat sekali-kali tidak boleh mengambil keputusan untuk memberi surat pindah kepada seorang anggota yang sedang dikenakan disiplin. maka nama itu kemudian dikeluarkan dari daftar jemaat yang memberi surat pindah itu dan tidak lagi dimasukkan dalam laporan statistik triwulan yang berikut. Jemaat yang menerima anggota itu akan memasukkan nama itu ke dalam buku jemaat. Berbuat demikian berarti satu pelanggaran terhadap roh peraturan emas. Dihitung dalam Laporan Statistik—Pada akhir triwulan dan akhir tahun. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota—Dalam . Dalam keadaan yang demikian jemaat di mana mereka tinggal. Jikalau Anggota Tidak Diterima—Jemaat kepada siapa surat pindah itu dikirimkan berkewajiban menerima anggota itu. untuk memperoleh penjelasan sebelum menyetujui suatu perpindahan. Anggota itu hendaklah bekerja sama dengan jemaat untuk membereskan soal-soal yang timbul karena penolakan jemaat untuk menerima dia sebagai anggota. maka ketua jemaat dapat menanyakan hal itu pada ketua jemaat di tempat anggota itu pindah. kepada siapa telah diberikan surat-surat pindah. lalu menerima mereka dengan pengakuan percaya. kecuali diketahuinya sesuatu alasan yang kuat sehingga jemaat tidak menerima permintaan itu. Jikalau kemudian terbuka jalan untuk berhubungan dengan jemaat yang bersangkutan. atas permufakatan konferens/daerah/wilayah haruslah menyelidiki keadaan orang-orang itu. Pernyataan kualifikasi atas surat jemaat tidaklah berlaku. Bila jemaat itu tidak menerima anggota itu. pada saat menyediakan laporan statistik jemaat. menyatakan bahwa anggota tersebut telah diterima oleh jemaat yang menerimanya. Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik—Surat-surat pindah hanya diberikan kepada anggota-anggota yang berkedudukan baik. sekretaris jemaat itu harus mengembalikan surat pindah itu kepada jemaat yang mengirimkannya. Bilamana surat penerimaan itu kembali.KEANGGOTAAN GEREJA 39 reka terdaftar sebagai anggota. memberitahukan apa yang telah terjadi. Maka keanggotaan orang itu tinggal di mana ia ada sebelum itu dibuat. maka semua anggota. dengan keterangan yang jelas mengapa permintaan itu ditolak. maka sebuah surat haruslah dikirim oleh jemaat yang menerima itu.

perlu untuk sementara waktu memindahkan semua anggota dari jemaat yang dipecat itu ke jemaat konferens/daerah/wilayah. kecuali mereka yang menolak dipindahkan dengan cara itu. Demikian pun tidak boleh ada jemaat menerima keanggotaan seorang anggota melalui surat yang dikirimkan dalam keadaan seperti itu. Keanggotaan gereja adalah hubungan pribadi dari seorang individu kepada tubuh Kristus. Anggota-anggota berusia lanjut dan lemah atau sakit yang tinggal dekat dengan jemaat setempat harus menjadi anggota jemaat itu. dan melakukan setiap upaya untuk menghindarkan jemaat dari masalah yang disebabkan oleh ketidakhadirannya.. . adalah tugas orang itu untuk dengan senang hati bekerja sama dengan memohon surat pindah. Keputusan persetujuan atau penolakan atas semua perpindahan anggota harus diambil oleh jemaat.. Jika sebuah jemaat dikeluarkan dari persekutuan jemaat-jemaat melalui keputusan rapat konferens/daerah/wilayah. Wewenang mereka dalam hal ini terbatas hanya untuk membuat rekomendasi kepada jemaat. . (Lihat hlm. Jemaat konferens/daerah/wilayah itu kemudian dikuasakan untuk membuat surat pindah bagi anggota yang setia sesuai permohonan mereka dan untuk berurusan dengan keanggotaan lain seperti yang mungkin diperlukan. Keanggotaan orang-orang seperti itu dianggap dihapus bersama dengan dipecatnya jemaat itu.) Majelis Jemaat tidak Berhak Memberi Surat Pindah—Majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk memungut suara untuk surat pindah atau untuk menerima anggota dari jemaat lain melalui surat. Sekretaris tidak memiliki wewenang untuk menghapus atau menambah namanama pada keanggotaan jemaat kecuali telah ada pemungutan suara di jemaat.). Sekretaris hanya perlu mencatat kematian dan tanggalnya. Adalah tugas dan tanggung jawab jemaat setempat untuk melayani anggota-ang- . (Lihat hlm.40 PERATURAN JEMAAT keadaan apa pun jemaat tidak boleh memungut suara untuk surat pindah yang bertentangan dengan keinginan atau permintaan dari anggota itu. Di lain pihak.. yang merupakan suatu badan yang didirikan untuk kebutuhan orang-orang percaya yang tersebar yang jika tidak demikian tidak akan memiliki hakhak sebagai anggota jemaat. tidak ada keputusan yang perlu dibuat untuk menghapus nama itu. anggota itu bertanggung jawab untuk mementingkan kesejahteraan jemaat. Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah Anggota-anggota yang terisolasi harus bergabung dengan jemaat konferens/ daerah/wilayah. Jika seseorang pindah dari wilayah keanggotaannya. maka demi melindungi keanggotaan anggota-anggota jemaat yang setia. Jemaat harus mengakui hubungan tersebut dan menghindari tindakan yang dapat dianggap sewenang-wenang. Jika seorang anggota meninggal..

Semua tugas-tugas lain seperti pemimpin Sekolah Sabat. yang melalui masukan anggota setempat. akan menunjuk seorang pemimpin dan seorang bendahara. Bendahara perkumpulan itu harus menjaga dengan hati-hati catatan dari se- . dan dengan demikian dapat juga dibubarkan oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. maka ini dapat dilakukan oleh pendeta distrik atau oleh pendeta lain yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah.KEANGGOTAAN GEREJA 41 gota seperti itu. Jika satu komite daerah menyetujui pengorganisasian kumpulan itu. Namun. Di jemaat konferens/daerah/wilayah yang biasanya tidak memiliki majelis. komite konferens/daerah/wilayah dapat menunjuk seseorang yang berpengalaman dan memiliki kesanggupan memimpin untuk bertugas sebagai ketua dari perkumpulan itu. mereka harus memiliki keanggotaan di jemaat di mana mereka tinggal. Walaupun pegawai daerah adalah pegawai jemaat konferens/daerah/wilayah. mereka dapat diorganisasi menjadi kumpulan orang percaya yang bersekutu dan berbakti bersama yang bertujuan untuk tumbuh menjadi jemaat yang diorganisasi. Ketua konferens/daerah/wilayah harus menjadi ketua yang mengepalai jemaat konferens/daerah/wilayah dan pekerjaan yang biasanya dijalankan oleh sekretaris jemaat dan bendahara jemaat harus dijalankan oleh sekretaris dan bendahara konferens/daerah/wilayah. Pemimpin kumpulan semacam itu tidak diurapi untuk jabatan itu dan tidak memiliki wewenang menjalankan fungsi-fungsi yang diberikan kepada ketua jemaat. Kumpulan yang Diorganisasi Jika sejumlah orang percaya tinggal berdekatan. pemimpin Penginjilan Perorangan. Para pendeta dan pekerja harus bergabung dengan jemaat biasa di tempat di mana mereka tinggal. Anggota seperti ini tidak boleh dipindahkan ke jemaat konferens/ daerah/wilayah. Mereka juga akan menunjuk delegasi dari jemaat konferens/daerah/wilayah untuk menghadiri rapat-rapat. Jemaat daerah tidak dimaksudkan untuk menjadi suatu rumah jemaat bagi para pegawai konferens/daerah/wilayah. yang tidak dirancang untuk berfungsi seperti jemaat biasa. maka setiap urusan yang biasanya dilakukan oleh jemaat biasa dan majelisnya. akan dijalankan oleh komite konferens/daerah/wilayah. di mana ada keadaan tertentu yang menuntut pengecualian. dari antara anggota yang telah dibaptis. Kelompok orang percaya seperti ini dapat diorganisasi sebagai satu kumpulan melalui persetujuan komite konferens/daerah/wilayah. dan pemimpin Pemuda Advent harus dipilih melalui pemungutan suara di antara anggota-anggota yang telah dibaptis dalam rapat pemilihan yang dipimpin oleh pemimpin distrik atau seseorang dengan wewenang komite konferens/ daerah/wilayah.

.) 3. (Lihat hlm. Seseorang yang telah menjadi anggota. padahal tetap setia pada perjanjian Kristennya. Karena semua anggota baptis dari suatu perkumpulan adalah anggota jemaat konferens/daerah/wilayah. kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. karena kondisi dunia. maka perkumpulan itu tidak memiliki hak menjalankan disiplin jemaat. Dalam kasus yang demikian harus meminta bantuan dari konferens/daerah/wilayah. pengalamannya yang lalu . Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang. (Lihat hlm. datang dari persekutuan Kristen lain yang telah dibaptiskan dengan diselamkan sebagaimana yang dipraktikkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. . yang juga menjadi komite jemaat konferens/daerah/wilayah.. di mana ketua konferens/daerah/wilayah adalah ketua jemaatnya. terutama jika sebelumnya mereka pernah menjadi anggota jemaat lain di denominasi kita. Pemimpin perkumpulan selanjutnya harus mempromosikan dan mengembangkan semua urusan dan aktivitas jemaat yang biasanya dijalankan oleh jemaat penuh..42 PERATURAN JEMAAT mua uang yang diterima dan yang dikeluarkan. tetapi keanggotaannya telah hilang atau dicabut karena ia dianggap hilang. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang meminta pemindahan keanggotaan melalui surat tidak menerima respons apa pun dari jemaat di mana dia menjadi anggota. . datang ke jemaat lain memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. yang adalah juga bendahara jemaat konferens/daerah/wilayah. Jika seseorang datang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. selain dana yang dikumpulkan khusus untuk kebutuhan setempat. Urusan-urusan semacam itu harus diajukan kepada komite konferens/daerah/wilayah.) 2. Bila jemaat yang memohon berada di konferens/ daerah/wilayah yang berbeda maka harus diusahakan bantuan dari kedua konferens/daerah/wilayah. 4. Menerima anggota harus dijalankan dengan hati-hati. dengan demikian mempersiapkan para anggota untuk berbagai tanggung jawab yang lebih luas yang berhubungan dengan organisasi jemaat penuh. Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman—Ada empat situasi di mana orang-orang yang telah menerima pekabaran Advent dapat diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan iman: 1.. tidak dapat memperoleh surat pindah dari jemaat asalnya. Ia harus secepatnya mengirim semua persepuluhan dan persembahan. Terdapat banyak contoh di mana orang-orang yang telah dipecat dari suatu jemaat. Kumpulan orang-orang percaya seperti itu harus berkembang dan akhirnya mencapai suatu tahap di mana dibutuhkan organisasi jemaat penuh. Seorang Kristen yang setia.

Jika telah mengikuti proses pemindahan (lihat hlm. Sebagai tambahan kepada . (Lihat hlm. namun satu jemaat menolak untuk memberikan surat pindah. maka penerimaan kembali menjadi anggota jemaat biasanya didahului oleh baptisan ulang.). Ini dilakukan dengan menyetujui surat pindah. Dalam keadaan apa pun tidak boleh dibuat daftar bekas anggota. ) Tidak Ada Daftar Mantan Anggota—Tiap jemaat hanya boleh memiliki satu daftar keanggotaan. Daftar ini hanya dapat ditambah melalui pemungutan suara badan jemaat setelah orang yang berkepentingan telah memohon keanggotaan melalui pengakuan iman atau baptisan atau surat. yang merupakan baptisan pertobatan. Tidak ada jemaat yang mempunyai hak untuk menahan perpindahan kecuali orang itu sedang didisiplin. di mana rasul Paulus menyokong hal itu bagi suatu kelompok yang terdiri dari 12 orang percaya. adalah organisasi yang berwenang untuk memutuskan apakah perilaku di waktu lampau membuat si pemohon layak mendapat surat pindah. tidak ada langkah yang harus diambil untuk menerima mereka ke dalam keanggotaan sampai jemaat yang memegang keanggotaan itu memberikan surat pindah.KEANGGOTAAN GEREJA 43 harus diselidiki dengan sungguh-sungguh. Buku jemaat harus berisi nama-nama seluruh anggota. Jemaat yang memegang keanggotaan orang itu. atau komite konferens/daerah/wilayah. Baptisan Kembali Baptisan kembali secara khusus hanya disebutkan dalam satu bagian Alkitab yaitu dalam Kisah 19:1-7. (Lihat hlm. kecuali dalam kasus anggota yang meninggal. Jika seseorang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman.. ) Penghapusan Nama—Penghapusan nama dari buku jemaat hanya dapat dilakukan atas dasar pemungutan suara jemaat. Para pemimpin jemaat harus meminta nasihat dan bantuan dari ketua konferens/daerah/wilayah. Jika seseorang yang dipecat dari jemaat ingin jadi anggota kembali. Harus ada tenggang waktu yang cukup untuk melakukan penyelidikan sejauh yang dibutuhkan untuk menyingkapkan semua fakta. Mengikuti prosedur seperti ini akan menyebabkan penghargaan yang lebih tinggi akan kesucian keanggotaan jemaat dan jika diharuskan maka kesalahan-kesalahan dapat diperbaiki. . lalu didapati bahwa ia masih anggota jemaat lain. Baptisan mereka terdahulu adalah baptisan Yohanes. maka anggota itu dapat memohon perhatian komite konferens/daerah/wilayah setempat jika dianggap bahwa permohonan itu telah ditolak secara tidak adil.. atau melalui pemecatan.

375. White menyokong baptisan kembali sejauh Roh menuntun orang yang baru percaya itu memintanya. White menyokong baptisan kembali bilamana anggotaanggota telah jatuh dalam kemurtadan dan telah hidup dalam cara tertentu sehingga iman dan prinsip-prinsip gereja telah dihina di hadapan umum. 1:35-40).”—Evangelism. berikan kesempatan kepada Allah untuk bekerja melalui Roh Kudus-Nya pada pikiran orang-orang. ) “Tuhan menginginkan pembaruan hidup yang teguh. Contoh-contoh berikut menunjukkan bahwa baptisan kembali mungkin tidak diperlukan. dan tidak ada catatan bahwa ia dibaptiskan kembali. Jelas beberapa dari rasul-rasul itu sendiri menerima baptisan Yohanes (Yoh. “Ini (baptisan kembali) adalah hal yang harus dipertimbangkan secara hati-hati oleh setiap orang dan dalam takut akan Allah. Alkitab tidak membicarakan soal baptisan kembali. dan Allah akan memperbarui ikatan perjanjian-Nya dengan dia. Tidak boleh terburu-buru. tetapi suatu perubahan hidup yang radikal.”—Evangelism. Dan jika satu jiwa telah benar-benar bertobat kembali biarlah ia dibaptiskan kembali.44 PERATURAN JEMAAT pertobatan. Kemurtadan dan Baptisan Kembali—Walaupun kemurtadan jelas ada di gereja zaman rasul-rasul (contohnya. Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain—Berdasarkan Alkitab. Berdasarkan penerimaan akan kebenaran-kebenaran baru yang penting. Ellen G. (Lihat hlm. Ibr. hlm. maka ia harus dibaptiskan kembali untuk dapat menjadi anggota jemaat lagi. Hal ini harus disampaikan dengan hati-hati dalam roh kelemah-lembutan dan kasih. jika anggota itu bertobat kembali dan memohonkan keanggotaan jemaat. Dan yang berhak mendesak orang itu hanyalah Allah. . Orang-orang yang dulunya pernah dibaptis dalam kepercayaan mereka terdahulu. seperti sebelumnya. Biarlah dia memperbarui ikatan perjanjiannya dengan Allah. mereka setuju untuk dibaptiskan kembali. Maka. baptisan orang Kristen itu berhubungan dengan pemahaman yang jelas dan komitmen. Ellen G. tetapi tidak ada catatan perihal baptisan berikutnya. agar orang itu akan benar-benar yakin dan puas dengan langka maju ini. 373. karena Apolos dilaporkan hanya menerima baptisan Yohanes (Kisah 18:25). 6:4-6). harus mengevaluasi pengalaman keagamaan mereka yang baru dan menentukan apakah mereka rindu dibaptiskan kembali atau tidak. hlm. Ini mengikuti pengembangan dari contoh Kisah 19. orang-orang yang berasal dari perkumpulan Kristen lain yang telah memeluk pekabaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang sebelumnya telah dibaptis dengan cara diselamkan dapat meminta baptisan kembali. Jelaslah apa yang dikatakan di sini bukanlah suatu kebangunan rohani berulang-ulang dalam pengalaman seorang percaya. Jelas contoh dari Kisah 19 adalah sesuatu yang khusus.

dan harus diperlakukan se- . baptisan kembali hanya boleh dilaksanakan dalam keadaan-keadaan tertentu dan haruslah bersifat jarang. Melakukan baptisan secara berulang-ulang. Ellen. Jika diterapkan dengan baik. maka arti baptisan itu menjadi kurang dan menunjukkan adanya salah pengertian tentang arti dan pentingnya baptisan menurut Alkitab. White. dimaksudkan untuk menjadi permanen. Seorang anggota jemaat yang pengalaman rohaninya telah menjadi dingin membutuhkan roh pertobatan yang menuntun kepada kebangunan dan pembaruan rohani. Ini akan diikuti oleh keikutsertaan dalam upacara pembasuhan kaki dan perjamuan kudus yang menandai penyucian dan persekutuan kembali dalam tubuh Kristus. Baptisan pada dasarnya adalah janji masuk ke dalam perjanjian keselamatan Kristus. baptisan menjadi suatu gerbang masuk ke dalam gereja. Oleh sebab itu. G.KEANGGOTAAN GEREJA 45 Baptisan Kembali yang Tidak Tepat—Berdasarkan ajaran Alkitab dan tuntunan dari Ny. tidak perlu baptisan kembali. atau hanya berdasarkan emosi saja.

46 PERATURAN JEMAAT .

yang terkenal baik. agar jangan ia menjadi 47 . Syarat-syarat Mereka Kelayakan Moral—“Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orangorang yang cakap dan takut akan Allah. bukan pemarah melainkan peramah. pemimpin seratus orang. bukan hamba uang. “Apa yang telah engkau dengar dari padaku di depan banyak saksi. Memanggil pria dan wanita ke dalam kedudukan dan tanggung jawab yang suci haruslah dilakukan dengan sangat berhati-hati. 18:21). “Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. suami dari satu istri. sopan. BAB 7 Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab Mereka Memilih pengurus jemaat atau konferens/daerah/wilayah adalah hal yang penting. Kelayakan Rohani—“Benarlah perkataan ini: ‘Orang yang menghendaki jabatan penilik jemaat menginginkan pekerjaan yang indah. “Karena itu. seorang kepala keluarga yang baik. pilihlah tujuh orang dari antaramu. dan yang penuh Roh dan hikmat. disegani dan dihormati oleh anak-anaknya. 2:2). Persyaratan berikut ini harus dicari dengan sungguh-sungguh dalam diri orang-orang yang dicalonkan untuk tugas gereja. dan yang benci kepada pengejaran suap. cakap mengajar orang. bukan peminum. orang-orang yang dapat dipercaya. yang juga cakap mengajar orang lain” (2 Tim. Jikalau seorang tidak tahu mengepalai keluarganya sendiri. bijaksana. pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang” (Kel. supaya kami mengangkat mereka untuk tugas itu” (Kisah 6:3). agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis” (1 Tim. saudara-saudara. 3:7). bagaimanakah ia dapat mengurus Jemaat Allah? Janganlah ia seorang yang baru bertobat. percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai. tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang. Keberhasilan pekerjaan itu amat bergantung pada kepemimpinannya. suka memberi tumpangan.bagai suatu sambutan yang khidmat dan penuh sukacita ke dalam keluarga Allah. pendamai. dapat menahan diri.’ Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat.

terutama di antara mereka yang berpegang pada hukum sunat. tidak angkuh. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya. beritakanlah apa yang sesuai dengan ajaran yang sehat. Karena sudah banyak orang hidup tidak tertib. baru ditetapkan dalam pelayanan itu setelah ternyata mereka tak bercacat. Demikian juga diaken-diaken haruslah orang terhormat. Orangorang semacam itu harus ditutup mulutnya. seperti yang telah kupesankan kepadamu. hendaklah dapat menahan diri dan dapat dipercayai dalam segala hal. sehat dan tidak bercela dalam pemberitaanmu sehingga lawan menjadi malu.. karena dengan berbuat demikian engkau akan menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau” (1 Tim.. dapat menguasai diri dan berpegang kepada perkataan yang benar. sampai aku datang bertekunlah dalam membaca Kitab-kitab Suci. dalam perkataanmu. yang sesuai dengan ajaran yang sehat. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. “Aku telah meninggalkan engkau di Kreta dengan maksud ini. dalam tingkah lakumu. Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu. yakni orangorang yang tak bercacat. Mereka juga harus diuji dahulu. jangan penggemar anggur. 7-8). Demikian pula isteri-isteri hendaklah orang terhormat. adil. 4:12-16). yang mempunyai hanya satu isteri. karena mereka mengacau banyak keluarga dengan mengajarkan yang tidak-tidak untuk mendapat untung yang memalukan” (Titus 1:5-11).” “Dan jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik. Hendaklah engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu. Sementara itu. . “Tetapi engkau. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. karena tidak ada hal-hal buruk yang dapat mereka sebarkan tentang kita” (Titus 2:1. supaya ia sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran itu dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya. melainkan suka memberi tumpangan. dalam kasihmu. Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim 3:1-13). supaya engkau mengatur apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatuapenatua di setiap kota. jangan pemfitnah. suka akan yang baik. Diaken haruslah suami dari satu isteri dan mengurus anak-anaknya dan keluarganya dengan baik. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis. Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. jangan bercabang lidah. bijaksana.48 PERATURAN JEMAAT sombong dan kena hukuman Iblis. saleh. bukan pemarah. bukan pemberang. melainkan orang yang memelihara rahasia iman dalam hati nurani yang suci. Dengan omongan yang sia-sia mereka menyesatkan pikiran. jangan serakah.. Bertekunlah dalam semuanya itu. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. bukan peminum. tidak serakah. dalam membangun dan dalam mengajar.

5:12-13). “Penatua-penatua yang baik pimpinannya patut dihormati dua kali lipat. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah iman mereka. dan pegawai-pegawai . Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang. supaya kamu menghormati mereka yang bekerja keras di antara kamu.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 49 Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan—Rasul Paulus dalam tugas administratifnya mengumpulkan “para penatua jemaat” (Kis. bukan dengan keluh kesah. yang memimpin kamu dalam Tuhan dan yang menegor kamu. Hiduplah selalu dalam damai seorang dengan yang lain” (1 Tes. Dengan jalan itu mereka akan melakukannya dengan gembira. 20:17). siang malam. terutama mereka yang dengan jerih payah berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat—“Kami minta kepadamu.” “Taatilah pemimpin-pemimpinmu dan tunduklah kepada mereka. Sebab itu berjaga-jagalah dan ingatlah. 13:7. jangan dengan paksa. serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu. 17). “Ingatlah akan pemimpin-pemimpin kamu. melainkan sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna. “Aku menasihatkan para penatua di antara kamu. “Orang-orang percaya di Tesalonika sangat terganggu oleh orang-orang yang datang kepada mereka dengan buah pikiran dan doktrin yang fanatik. sebab hal itu tidak akan membawa keuntungan bagimu” (Ibr. aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus. dan supaya kamu sungguh-sungguh menjunjung mereka dalam kasih karena pekerjaan mereka. bahwa sesudah aku pergi. dengan tiada berhenti-hentinya menasihati kamu masing-masing dengan mencucurkan air mata” (Kis. dan jangan karena mau mencari keuntungan. sebab mereka berjaga-jaga atas jiwamu. 5:17).’ Jemaat sudah diorganisasikan dengan baik. karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri. Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu. ‘Ada orang yang tidak tertib hidupnya dan tidak bekerja. sebagai orang-orang yang harus bertanggung jawab atasnya. Aku tahu. yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak. 20:2831). yang telah menyampaikan firman Allah kepadamu. Ia kemudian menasihati: “ Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan. tetapi dengan pengabdian diri. 5:1-3). tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu” (1 Ptr. Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu. bahwa aku tiga tahun lamanya. tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah. saudara-saudara. yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikut mereka.

4. 5. “Rasul yang diilhamkan itu berkata: ‘Janganlah engkau terburu-buru menumpangkan tangan atas seseorang.’ Di beberapa jemaat. yang mempunyai hanya satu istri. hlm. Jemaat terus-menerus berada dalam masalah karena cacat tabiat pemimpin itu. yang suka akan jalan sendiri dan tidak sabar.. 4.”—Testimonies. tetapi mereka mendesakkan secara umum pandangan mereka kepada jemaat.. jld. hlm.—Testimonies. “Rasul Paulus menulis kepada Titus: ‘Aturlah apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatua-penatua di setiap kota. jemaat Kristus di bumi telah memberikan kepada mereka wewenang yang tidak boleh dianggap enteng. Orang-orang yang memiliki tanggung jawab dalam jemaat mungkin memiliki kesalahan yang sama dengan orang lain dan mungkin melakukan kesalahan dalam keputusan mereka. Tidak boleh tergesa-gesa dalam memilih para pemimpin sehingga mengurapi orang yang tidak sesuai bagi pekerjaan yang memerlukan tanggung jawab itu. 17. “Banyak orang yang tidak menyadari kesucian hubungan dalam jemaat dan menolak untuk tunduk kepada teguran dan disiplin. tetapi sekalipun demikian. jld. 7. pekerjaan mengorganisasi dan mengurapi para ketua sering dilaksanakan terlalu dini. Terlalu cepat tangan ditumpangkan ke atas orang-orang ini. 407.’ Sebaiknya semua pendeta kita memperhatikan kata-kata ini dan tidak terlalu terburu-buru dalam memberikan jabatan pada seseorang tanpa pertimbangan yang tepat dan banyak berdoa agar Allah akan menunjuk melalui Roh Kudus-Nya siapa yang akan Ia terima. Tetapi ada beberapa orang. jld. 406.”—Alfa dan Omega. yakni orang-orang yang tak bercacat. Memandang akan hal ini. Tindakan mereka menunjukkan bahwa mereka meninggikan pertimbangan sendiri lebih dari jemaat sebagai satu badan. . jld. Paulus menarik perhatian orang-orang Tesalonika kepada perasaan segan dan hormat yang harus ditunjukkan kepada mereka yang telah dipilih menduduki jabatan kekuasaan dalam jemaat. seperti yang telah kupesankan kepadamu. 617. dan mereka tidak berhati-hati dalam menjaga diri mereka sendiri agar tidak menumbuhkan roh pertentangan terhadap suara jemaat itu..”—Testimonies. 220-221.50 PERATURAN JEMAAT ditentukan untuk bertindak sebagai pendeta-pendeta dan diaken-diaken. hlm. peraturan Alkitab telah diabaikan. dan akibatnya banyak masalah yang menyedihkan terjadi dalam jemaat. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. Pengaruh mereka tidak baik. yang enggan untuk lebih tunduk kepada mereka yang memegang kedudukan dan kekuasaan dalam jemaat. Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggung Jawab—“Di banyak tempat kita melihat orang-orang yang terlalu cepat diberi tanggung jawab sebagai ketua jemaat padahal mereka tidak memenuhi syarat untuk tugas itu. Mereka menuntut bukan saja hak pertimbangan pribadi. Mereka tidak memiliki keteraturan atas diri mereka sendiri. hlm.

Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih Hanya anggota-anggota jemaat yang berkedudukan baik yang pantas untuk dipilih menjadi pemimpin di jemaat setempat di mana mereka menjadi anggota.”—Testimonies. yang bekerja dengan kekuatan mereka sendiri tanpa mempelajari sifat rendah hati Kristus. Mudahlah bagi musuh bekerja melalui orang-orang yang bertugas sebagai penjaga jiwa-jiwa. dapat melakukan pekerjaan yang baik bagi Guru Besar itu. Perpecahan di dalam jemaat mempermalukan agama Kristus di hadapan dunia.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 51 Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan– “Belakangan ini ada orang di antara kita yang mengaku hamba-hamba Kristus. sehingga melalui akal budi yang dipersatukan dari banyak orang pendapat Roh itu boleh dicapai.... jika mereka memurnikan diri mereka dengan menuruti kebenaran. Orang-orang ini perlu menjadi murid gantinya guru di sekolah Kristus. para misionaris. Petunjuk Paulus tidak ditulis hanya untuk jemaat pada zamannya. Sebagai anggota tubuh Kristus. 58).”—Alfa dan Omega.. Kecuali yang berikut ini: . Mereka ingin membawa perubahan ke dalam jemaat yang sesuai dengan ide kemajuan mereka dan membayangkan hasil yang besar akan diperoleh. enggan untuk bekerja sama dengan orang lain yang telah berpengalaman dalam pekerjaan Allah. Allah merencanakan agar petunjuk itu dikirim dan diteruskan ke zaman kita. yaitu kerendahan hati dan iman dalam Yesus. Mereka selalu gelisah. dan memberi kesempatan bagi musuh kebenaran untuk membenarkan tindakan mereka. untuk melakukan sesuatu yang akan membawa hormat bagi diri mereka sendiri. tidak sanggup melihat antara yang salah dan yang benar. 239. berkeinginan untuk mencapai pekerjaan yang besar. 238. 5. akan dibutakan oleh kepercayaan pada diri sendiri. (Lihat hlm. semua orang percaya digerakkan oleh roh dan pengharapan yang sama. jld 7. tetapi yang pekerjaannya bertentangan dengan persatuan yang didirikan oleh Tuhan dalam jemaat. hlm. Mereka semula memiliki rencana dan metode bekerja. 235. Mereka perlu belajar pelajaran yang paling bermanfaat dari semua. 36). hlm. karena mereka akan mengikuti pertimbangan dan rencana mereka sendiri dan tidak mempedulikan pertimbangan dari saudara-saudara mereka sendiri.. Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain—“Allah menempatkan di dalam jemaat. Orang yang bergerak dengan pembawaannya yang keras.. sebagai penolong-penolong yang ditentukan-Nya manusia dengan talenta yang beraneka ragam. “Guru-guru kebenaran. (Lihat hlm. Tidaklah aman bagi orang-orang seperti itu dipilih sebagai pemimpin-pemimpin di dalam jemaat. jld. pengurus jemaat.

Ketua jemaat setempat yang. (Lihat hlm. atau karena dia pandai bicara. 55-56). ketua dipilih un- . Sekalipun tidak dianjurkan untuk seseorang melayani tanpa batas waktu dalam posisi tertentu. 2. Para pekerja konferens/daerah/wilayah yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah untuk menjadi pendeta atas dua atau lebih jemaat. dan harus memiliki reputasi yang baik “di dalam dan di luar jemaat. Masa Tugas Masa tugas pengurus jemaat dan organisasi pembantu adalah satu tahun. boleh dipilih untuk melayani lebih dari satu jemaat. Masa Tugas—Seperti juga semua pengurus jemaat lainnya. para pegawai dapat dipilih kembali. Tidak selamanya konferens/daerah/wilayah menyediakan pendeta untuk menolong semua jemaat. jika tidak ada pendeta yang disediakan oleh konferens/daerah/wilayah.52 PERATURAN JEMAAT 1. bilamana perlu dan disertai rekomendasi komite konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm.” Bila pendeta tidak ada. melainkan karena kehidupan yang berserah dan kesanggupan memimpin. maka tugas ketua adalah yang tertinggi dan terpenting. Ketua Jemaat Suatu Tugas Penting—Dalam pekerjaan dan organisasi jemaat. Ini harus dipertimbangkan oleh komite pemilih dalam mempersiapkan laporannya pada waktu pemilihan pengurus jemaat. jadi ketua harus siap melayani dalam firman dan doktrin. tinggal jauh dari rumah mereka dan secara tetap hadir di suatu jemaat di tempat mereka sementara. ketua adalah pemimpin rohani jemaat dan melalui ajaran dan teladannya harus terus-menerus berusaha memimpin jemaat menuju pengalaman Kristen yang lebih dalam dan penuh. Namun demikian. Kelayakan moral dan agama dari ketua dan para pengurus jemaat lainnya dirinci dalam paragraf-paragraf berikut. kecuali jika jemaat setempat memutuskan dalam konferensi jemaat untuk mengadakan pemilihan setiap dua tahun untuk memungkinkan kesinambungan dan perkembangan karunia roh dan mengurangi pekerjaan pemilihan tahunan. Sanggup Menyampaikan Firman— Ketua jemaat harus sanggup memimpin acara-acara gereja. ketua tidak boleh dipilih hanya karena kedudukan sosial. Seorang Pemimpin Rohani Jemaat—Ketua jemaat harus dikenal oleh jemaat sebagai seorang pemimpin yang kuat rohani dan agamanya. 3. Para mahasiswa yang merupakan anggota yang berkedudukan baik yang karena sedang menempuh pendidikan. 158-159).

mempromosikan pelatihan dan pemantapan ketua-ketua jemaat. 72). Tidak diizinkan bagi komite konferens/daerah/wilayah memutuskan untuk memberikan kepada seorang ketua jemaat setempat status seperti yang diberikan kepada pen- . Namun demikian. maka ia tidak perlu diurapi lagi bila terpilih kembali sebagai ketua atau bila ia dipilih sebagai ketua di jemaat lain. ketua yang telah dipilih dapat bertugas sebagai pemimpin jemaat tetapi tidak untuk melaksanakan upacara-upacara khusus di jemaat. Upacara pengurapan hanya dilaksanakan oleh seorang pendeta yang telah diurapi dengan kredensi konferens/daerah/wilayah setempat. Mungkin untuk menghormati dapat diundang seorang pendeta tamu yang telah diurapi untuk membantu dalam pengurapan. hlm. tetapi ketua dapat dipilih kembali. Tugas Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal—Wewenang dan tugas seorang ketua jemaat yang telah diurapi terbatas hanya pada jemaat di mana ia dipilih. (Lihat hlm. akan mengurapi ketua itu dengan berdoa dan menumpangkan tangan. maka setelah sekali diurapi sebagai ketua jemaat. syaratsyarat yang dibutuhkan. bekerja sama dengan departemen-departemen. Setelah pemilihan ketua baru. Seorang yang telah diurapi sebagai ketua dengan sendirinya memenuhi syarat untuk melayani sebagai diaken. Apabila statusnya sebagai anggota yang berkedudukan baik dipertahankan terus. dan tugas-tugas utama yang dipercayakan kepada ketua. (Lihat hlm. Harus ada pengurapan sebelum seorang ketua memiliki wewenang untuk bertugas dalam jabatan itu. maka pendeta dibantu oleh pendeta lainnya dan atau ketua jemaat setempat yang telah diurapi yang berpartisipasi dalam acara itu. Pengurapan Ketua Jemaat—Pemilihan untuk tugas ketua tidak cukup untuk melayakkan seseorang menjadi ketua jemaat. hanya atas permohonan khusus dari pengurus konferens/daerah/wilayah barulah pendeta tamu ini atau pendeta yang telah pensiun dapat memimpin pengurapan itu. Namun. Pelatihan dan Pemantapan Ketua-ketua Jemaat—Asosiasi Kependetaan. Upacara pengurapan yang kudus ini harus dilaksanakan secara sederhana di hadapan jemaat dan boleh mencakup uraian singkat tentang tugas ketua. 214). (Lihat catatan #3. pendeta-pendeta memegang tanggung jawab utama untuk melatih ketua jemaat. Setelah pengarahan itu. Tetapi jemaat tidak berkewajiban untuk memilihnya kembali. Selama tenggang waktu antara pemilihan dan pengurapan. 52). tetapi boleh memilih orang lain sebagai ketua bilamana diperlukan perubahan. Tidak disarankan memilih seseorang untuk melayani secara tak terbatas.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 53 tuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat. ketua lama tidak lagi berfungsi sebagai ketua tetapi dapat dipilih untuk tugas jemaat lainnya.

54). menguatkan mereka yang kecewa. (Lihat hlm. Jika pengaturan ini dibuat. Pendeta jangan memegang semua tanggung jawab. dan ketua atau ketua-ketua jemaat adalah para pembantunya.147). ketua jemaat harus membantu dalam tugas-tugas kependetaan. dan bukan dalam komite konferens/daerah/wilayah. Dengan nasihat pendeta. Jadi. (Lihat hlm. maka ini harus dilaksanakan di bawah petunjuk komite konferens/daerah/wilayah. Ketua jemaat harus menjaga agar tetap ada hubungan yang saling menolong dengan pengurus jemaat lainnya. atau bila pendeta tidak ada. 147). seseorang dapat melayani lebih dari satu jemaat sekaligus melalui pemungutan suara. jika diperlukan. Jika ada kebutuhan pelayanan seperti itu. 92. maka ketua jemaat adalah pemimpin rohani jemaat dan bertanggung jawab menyokong semua departemen dan aktivitas pekerjaan. ia harus menjadi pemimpin tertinggi di jemaat. Akan tetapi mungkin ada situasi bilamana ketua dianjurkan untuk memegang tanggung jawab tersebut. Karena pendeta ditugaskan di jemaat itu oleh komite konferens/daerah/wilayah. maka jemaat atau jemaat-jemaat yang dilayaninya harus memilih dia sebagai seorang ketua. maka ia melayani jemaat sebagai pegawai konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada komite konferens/daerah/wilayah. namun ia harus tetap memelihara hubungan yang baik dan harmonis dengan semua rencana dan peraturan jemaat setempat. Jika pendeta yang ditunjuk adalah seorang pendeta muda. termasuk melawat anggota-anggota jemaat. Namun. Pekerjaan mereka sangat berhubungan erat. (Lihat hlm. tetapi harus membagi tugas bersama ketua-ketua dan pengurus jemaat lainnya. Satu-satunya cara agar seseorang dapat memenuhi syarat untuk melayani jemaat secara luas adalah melalui pengurapan kepada pelayanan Injil. melayani orang sakit. komite konferens/daerah/wilayah dapat memberi usulan pada jemaat atau jemaat-jemaat yang membutuhkan pelayanan ketua dari jemaat lain agar mereka memilih dan mengundang ketua jemaat terdekat untuk melayani mereka juga. mengatur atau memimpin upacara pemberkatan dan penyerahan bayi. wewenang ini berlaku dalam jemaat. Ketua jemaat dipilih oleh jemaat setempat sehingga ia ber- . Menyokong Semua Bidang Pelayanan Jemaat—Di bawah pimpinan pendeta. Tugas penggembalaan di jemaat harus dibagi antara pendeta dan ketua. Pendeta yang melayani sebagai pendeta jemaat secara reguler bertindak sebagai ketua majelis jemaat. Ini tidaklah berlebihan karena sebagai pembantu gembala ketua harus terus-menerus memperhatikan kawanan dombanya. oleh sebab itu mereka harus bekerja bersama secara harmonis.54 PERATURAN JEMAAT deta yang diurapi untuk melayani sebagai ketua jemaat yang lain. Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi—Bilamana komite konferens/ daerah/wilayah menugaskan seorang pendeta yang diurapi untuk bertugas sebagai pendeta di suatu jemaat.

Mereka harus memberi tahu jemaat tentang semua persembahan khusus dan persembahan rutin. Hanya pendeta atau ketua yang diurapi dan yang sedang dalam masa tugas yang dapat melakukan tanggung jawab ini. Ketua jemaat harus bekerja sama secara erat dengan bendahara jemaat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 55 tanggung jawab kepada badan jemaat itu. melayangkan doa. atau bila pendeta tidak ada. Ketua harus memberi perhatian khusus dalam mengawasi apakah laporan sekretaris jemaat dikirimkan dengan segera kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah pada setiap akhir triwulan. Hlm. dan memperhatikan bahwa semua dana konferens/daerah/wilayah diserahkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah di setiap akhir bulan. sumpah. uni. (Lihat hlm. atau seorang ketua jemaat boleh menyampaikan khotbah. ketua jemaat. dan semua pegawai jemaat harus bekerja sama dengan pimpinan konferens/ daerah/wilayah dan para direktur departemen dalam menjalankan semua rencana konferens/daerah/wilayah. Acara perjamuan kudus harus selalu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau oleh ketua jemaat. Upacara Pernikahan—Dalam upacara pernikahan maka pengukuhan. atau yang ditugaskan sebagai pendeta. Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat—Bersama pendeta. Baik pendeta yang diurapi. 147-148). 3236). Ketua harus menganggap penting semua surat dari konferens/daerah/wilayah. Upacara Baptisan—Jika tidak ada pendeta yang diurapi. Seorang ketua jemaat tidak boleh melaksanakan upacara baptisan tanpa memperoleh izin dari ketua konferens/daerah/wilayah. dan majelis jemaatnya. (Lihat Catatan #4. divisi atau General Conference. atau memberkati. pendeta muda. dan pengumuman nikah hanya boleh dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi kecuali di wilayah-wilayah di mana komite divisi telah memutuskan untuk menyetujui bahwa pendeta muda tertentu atau orang yang ditugaskan sebagai pendeta yang sebelumnya telah diurapi sebagai ketua jemaat setempat boleh melaksanakan upacara pernikahan. dan harus mempromosikan semua program dan kegiatan jemaat. dan jika ia tidak ada maka ketua jemaat akan bertindak sebagai pemimpin. ketua jemaat bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat dan harus melaksanakannya atau mengatur orang lain untuk melaksanakannya. (Lihat hlm. maka ketua akan memohon kepada ketua konferens/daerah/wilayah setempat untuk melaksanakan upacara baptisan bagi mereka yang ingin bergabung dengan jemaat. Surat yang perlu diumumkan kepada jemaat harus dibawakan pada waktu yang . Bekerja Sama dengan Konferens/Daerah/Wilayah—Pendeta. Pendeta biasanya melayani sebagai pemimpin konferensi jemaat. 72-73). 53). (Lihat hlm.

sedangkan yang lain yang mungkin memiliki talenta lebih sedikit jadi terabaikan. Ini harus dijalankan dengan mempelajari pekerjaan sedunia itu dengan saksama dan menyampaikan keperluan tersebut kepada jemaat. Ketua harus memperlakukan semua hal yang berhubungan dengan keuangan anggota jemaat sebagai suatu rahasia dan tidak boleh memberi informasi itu kepada orang yang tak berwenang. Seorang yang gagal memberi teladan dalam hal penting ini tidak boleh dipilih untuk menjadi seorang ketua atau untuk tugas jemaat lainnya. ketua dapat melakukan banyak hal untuk mendorong anggota-anggota jemaat untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia. Ketua jemaat khususnya harus dibebaskan dari beban lain agar dapat menjalankan banyak tanggung jawab dalam tugas mulia ini. 225). PERATURAN JEMAAT Bersama dengan pendeta atau bila pendeta tidak ada. (Lihat hlm. dan memastikan bahwa semua laporan telah dikirimkan secara benar dan tepat waktu. Usaha ini harus dijalankan dengan cara yang bijaksana dan membantu. ketua satu harus melihat bahwa utusan ke konferensi konferens/daerah/wilayah telah dipilih dan apakah nama-nama para utusan sudah dikirim ke konferens/daerah/wilayah oleh sekretaris jemaat. Ketua jemaat harus mendorong anggota untuk ikut serta menyokong dan bekerja secara pribadi untuk misi ini. dalam menjalankan rencana-rencana dan peraturan-peraturan. Dalam beberapa keadaan dianjurkan agar meminta ketua untuk memimpin pekerjaan jangkauan keluar jemaat. Sikap baik dan kecakapan ketua jemaat akan sangat berarti dalam mendorong sikap memberi dari para anggota jemaat baik dalam acara kebaktian jemaat maupun dalam acara Sekolah Sabat. Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia—Tugas penting lainnya dari seorang ketua jemaat adalah membantu pekerjaan misi sedunia.56 tepat. Membagi Tanggung Jawab—Pembagian tugas yang berhubungan dengan kegiatan jemaat harus dilakukan dengan hati-hati agar tidak terlalu memberatkan para pekerja yang bersedia. Ketua jemaat harus memberi bimbingan dan membantu para pegawai jemaat untuk menjalankan tanggung jawab mereka dalam bekerja sama dengan konferens/ daerah/wilayah. 163-165. tetapi ini pun harus dihindari . Menyokong Persepuluhan—Sebagai seorang yang setia mengembalikan persepuluhan. Tidak dianjurkan untuk memilih satu orang untuk beberapa tugas jabatan kecuali jika keadaan mengharuskan. Mengembalikan persepuluhan dapat dibina dengan mengajar orang banyak akan tanggung jawab penatalayanan secara Alkitabiah dan juga melalui usaha pribadi dengan anggota.

Ketua Satu—Di jemaat-jemaat yang memiliki banyak anggota. pembantu” dan dalam lingkungan Kristen memperoleh arti khusus yang sekarang dikaitkan dengan “diaken.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 57 bila ada orang lain yang lebih berbakat untuk itu. Dalam keadaan seperti itu jemaat harus memilih seseorang untuk menjadi apa yang dikenal sebagai “pemimpin. penulis. ketua jemaat harus dipilih sebagai utusan. Beban pekerjaan itu mungkin terlalu berat bagi satu orang. Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio—Untuk menjadi utusan di rapat umum konferens/daerah/wilayah. Pemimpin itu harus melaksanakan acara-acara ini atau mengatur agar seseorang melaksanakannya. 39). melaksanakan upacara pernikahan.” Pekerjaan harus dibagikan di antara para ketua sesuai dengan pengalaman dan kesanggupan mereka. Pembatasan Wewenang—Seorang ketua tidak memiliki wewenang menerima atau mengeluarkan anggota jemaat. Diaken Tugas diaken digambarkan dalam Perjanjian Baru (1 Tim.” Kata Yunani tersebut diterjemahkan sebagai “hamba. dianjurkan untuk memilih lebih dari satu ketua. Harus dibuat permohonan pada ketua konferens/daerah/wilayah agar seorang pendeta yang telah diurapi diutus untuk memimpin acara-acara itu. Ketua bukanlah delegasi ex officio. pelayan. Ketua dan majelis jemaat boleh merekomendasikan agar jemaat menyetujui untuk menerima atau mengeluarkan anggota-anggota.” Bila pendeta tidak ada atau pegawai yang ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah. di mana kata Yunani diakonos digunakan dan dari kata itulah berasal kata bahasa Indonesia “diaken. maka pemimpin bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat. memimpin perjamuan kudus. termasuk konferensi jemaat.” Alkitab dengan jelas mengakui pekerjaan diaken dalam . Ini hanya dapat dilakukan melalui pemungutan suara jemaat. Dalam hal ini salah satu dari mereka harus ditetapkan sebagai “ketua satu. Seorang pemimpin jemaat tidak boleh memimpin ordinasi jemaat seperti melaksanakan baptisan. dan harus dibagikan kepada beberapa orang yang jumlahnya disesuaikan dengan tuntutan pekerjaan itu. 3:8-13). 36. atau memimpin konferensi jemaat di mana anggota jemaat akan didisiplin. (Lihat hlm. Para Pemimpin Jemaat Kadang-kadang dalam jemaat yang baru diorganisasi atau di jemaat lama tidak seorang pun yang memiliki pengalaman dan persyaratan seperti yang dibutuhkan untuk melayani sebagai ketua.

Stefanus. 6:5.58 PERATURAN JEMAAT gereja Perjanjian Baru: “Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim. dikatakan bahwa mereka dipilih dan diurapi untuk membantu “urusan” jemaat. Pegawai-pegawai ini memberi perhatian yang teliti kepada keperluan-keperluan pribadi dan juga di bidang keuangan jemaat. memperhatikan beberapa aspek dalam acara-acara jemaat. terbukti menjadi berkat yang besar kepada jemaat itu. Bukanlah dalam peraturan Allah bahwa orang yang seperti itu harus diminta untuk . ketua dan pengurus jemaat lainnya dari tugas-tugas yang dapat dijalankan dengan baik oleh para diaken.” adalah di antara tujuh diaken yang dipilih dalam jemaat Kristen (Kis. martir Kristen yang pertama dan Filipus yang kemudian disebut “penginjil. “Pengangkatan ketujuh orang untuk mengawasi bidang khusus dari pekerjaan itu. 75. 51). (Lihat 1 Tim 3:8-11). jld. Pengaturan yang diilhami ini menghasilkan kemajuan besar dalam perkembangan pekerjaan jemaat yang mula-mula. “Waktu dan kekuatan dari mereka yang dalam pemeliharaan Allah telah ditempatkan dalam kedudukan tanggung jawab yang memimpin di dalam jemaat. harus digunakan dalam mengurus perkara-perkara yang lebih berat yang memerlukan kebijaksanaan yang khusus dan banyak pemikiran. Para diaken terlibat dalam bagian penting pekerjaan Tuhan sehingga menuntut persyaratan yang hampir sama dengan persyaratan ketua. Penunjukan diaken melalui pemilihan jemaat di gereja sekarang ini telah membawa berkat yang sama bagi administrasi jemaat yaitu dengan membebaskan para pendeta. 7 hlm. mereka menjadi suatu pertolongan yang penting kepada teman sekerja mereka dalam bersama-sama mempersatukan minat jemaat yang bermacam-macam ke dalam satu kesatuan. 8:5-26. dan juga barang-barang milik jemaat. (Lihat hlm. jld. 7 hlm. 21:8). 75. Pentingnya Tugas Diaken—Dalam cerita Kisah 6:1-8 tentang pemilihan orang-orang yang akan menjadi tujuh diaken di gereja rasul-rasul. mereka disanggupkan untuk memberi petunjuk kepada orang-orang lain dalam kebenaran.”—Alfa dan Omega. Tetapi panggilan untuk tugas diaken meliputi lebih dari sekadar mengurus urusan masyarakat Kristen yang berkembang pesat. dan mereka sedang mengusahakan pekerjaan dengan kesungguh-sungguhan dan mencapai kemajuan besar. bukan berarti tidak melibatkan mereka dari mengajarkan iman itu. “Fakta bahwa saudara-saudara ini telah ditetapkan untuk pekerjaan yang terutama untuk menjaga keperluan-keperluan orang miskin. 3:13).”—Alfa dan Omega. Diaken dipilih untuk tugas pelayanan satu atau dua tahun sesuai ketentuan jemaat setempat. Sebaliknya. jemaat memilih beberapa anggotanya untuk melayani secara praktis. 6. dan oleh pimpinan mereka yang berhati-hati dan teladan mereka yang saleh. Berdasarkan wewenang ini.

Sekali orang ini diurapi sebagai diaken dan tetap memelihara keanggotaan jemaatnya. pengurapannya sebagai ketua telah mencakup tugas ini juga. di mana mereka dapat diberi petunjuk dalam tugas-tugas mereka. (Lihat hlm. Tugas-tugas Diaken—Tanggung jawab diaken mencakup banyak hal praktis termasuk: 1. maka untuk meneruskan pelayanan sebagai diaken ia harus dipilih kembali. Upacara pengurapan kudus harus dilaksanakan secara sederhana oleh seorang pendeta yang telah diurapi dan dihadiri oleh jemaat. Setelah diberi dorongan singkat untuk menjadi setia dalam pelayanan maka pendeta dengan dibantu oleh seorang ketua. 214). juga tidak boleh bertugas menerima atau memindahkan anggota. 7 hlm. Dalam komite ini ketua diaken adalah ketua dan seorang diaken lain bertugas sebagai sekretaris. Diaken Harus Diurapi—Seorang diaken yang baru dipilih belum boleh menjalankan tugas sampai ia diurapi oleh seorang pendeta yang telah diurapi dalam memiliki kredensi dari konferens/daerah/wilayah. Ini juga dapat menjadi tempat pelatihan bagi orang muda yang telah dipilih secara tepat sebagai diaken. Di jemaat di mana tidak ada orang yang berwewenang menjalankan tugas-tugas tersebut. maka ia tidak perlu lagi diurapi sekalipun ia telah pindah ke jemaat lain. Ia tidak boleh memimpin konferensi jemaat. akan mengurapi diaken itu dengan doa dan menumpangkan tangan ke atasnya. jika ia dipilih untuk menjadi diaken di suatu jemaat. jika ada.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 59 mengurus perkara-perkara yang kecil yang orang-orang lain akan sanggup la-kukan. diaken biasanya bertanggung jawab menyambut para anggota dan . Membantu dalam Acara-acara dan Pertemuan-pertemuan—Dalam acaraacara jemaat. maka ia tidak perlu lagi diurapi. Acara itu dapat diisi dengan pemberian keterangan singkat tentang jabatan diaken. Jika masa tugasnya telah habis. sifat yang dituntut dari hamba jemaat itu dan tugas utama yang berhak ia jalankan bagi jemaat. maka jemaat harus meminta nasihat dari konferens/daerah/wilayah.”—Alfa dan Omega. Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin—Diaken tidak diberi wewenang untuk memimpin ordinasi jemaat apa pun. Badan ini memungkinkan keteraturan untuk membagi tanggung jawab dan mengkoordinasi pelayanan diaken demi kesejahteraan jemaat. Komite Diaken—Di jemaat yang memiliki jumlah diaken yang cukup untuk membentuk komite diaken maka sangat baik bila dibentuk komite diaken. Ketua diaken adalah anggota majelis jemaat. Seseorang yang pernah diurapi sebagai ketua. ia juga tidak boleh memimpin upacara pernikahan. 78. jld.

Jemaat harus menyiapkan uang untuk kebutuhan tersebut. hlm. di mana tanggung jawab untuk menjaga dan memelihara harta milik gereja tidak ditugaskan kepada sebuah komite bangunan. 2. Pekerjaan ini adalah tugas khusus para diaken dan diakenes tetapi jemaat harus mengetahui keperluannya agar dapat memberi bantuan pada anggota. dan menunjuk seorang diaken untuk setiap distrik. Melawat Anggota-anggota—Suatu tugas penting dari para diaken adalah melawat anggota-anggota jemaat di rumah mereka. #6. dengan harapan agar ia akan melawat setiap rumah tangga sekurang-kurangnya sekali per triwulan. 3. akan menyampaikan kepada para diaken atau diakenes apa pun yang mungkin diperlukan dalam kasus itu. seperti: handuk. Persiapan untuk Acara Baptisan—Diaken harus melakukan bagian mereka yakni membuat persiapan yang perlu untuk acara baptisan. dll. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—Dalam beberapa gereja. atas rekomendasi majelis jemaat. hlm. ember. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Tugas penting lain dari para diaken adalah memperhatikan orang sakit. dan membantu orang yang malang. sebagaimana seharusnya bagi orang-orang ku- . baskom. mendampingi mereka untuk mendapatkan tempat duduk. para diaken dan diakenes menyediakan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk acara itu. 73). Semua sisa roti yang telah diberkati harus dikuburkan. meringankan beban orang miskin. Di banyak jemaat ini diatur dengan membagi anggota-anggota berdasarkan distrik-distrik. Bendahara. Membantu dalam Upacara Perjamuan—Dalam melaksanakan upacara pembasuhan kaki.60 PERATURAN JEMAAT tamu-tamu ketika mereka memasuki gereja. 4. dan bilamana perlu. 6. atau dibuang dengan penuh hormat dalam cara lain tetapi tidak boleh dikembalikan untuk digunakan lagi. saudari kita yang melayani jemaat di Kengkrea. “Aku meminta perhatianmu terhadap Febe. 36) (Lihat catatan #5. tidak boleh terjadi kekacauan atau penundaan. Perhatian khusus harus diberikan dalam hal membuang anggur dan roti yang tersisa setelah semua orang telah mengambil bagiannya. supaya kamu menyambut dia dalam Tuhan. (Lihat hlm. 5. 73). Setelah acara perjamuan mereka harus melihat apakah alat-alat perjamuan termasuk taplak yang telah digunakan sudah dicuci dan dikembalikan ke tempatnya yang tepat. Mereka juga siap untuk bekerja sama dengan pendeta dan ketua-ketua agar pertemuan-pertemuan di jemaat berlangsung lancar. Kalau anggur yang telah diberkati itu tersisa. Diakenes Diakenes termasuk staf resmi jemaat Kristen mula-mula. maka semua sisanya harus benar-benar ditumpahkan. (Lihat hlm. dibakar. maka diaken-diaken harus bertanggung jawab atasnya. 61). air (dengan suhu yang sesuai). (Lihat catatan.

Sekretaris Jemaat . juga kepadaku sendiri” (Roma 16:1. Jubah dari bahan yang cocok harus disediakan. Mereka juga memberikan nasihat dan pertolongan yang dibutuhkan dalam hal pakaian yang cocok untuk baptisan. tidak berarti istrinya otomatis menjadi diakenes. Tugas-tugas Diakenes—Para diakenes melayani jemaat dalam berbagai tugas penting termasuk: 1. Komite ini berwenang untuk memberi tugas pada masing-masing diakenes. Mengatur Acara Perjamuan Kudus—Para diakenes membantu dalam acara pembasuhan kaki. Semuanya ini harus diperhatikan dengan baik sebelum acara dimulai. (Lihat hlm. Komite Diakenes—Jika beberapa diakenes telah dipilih. Membantu Upacara Baptisan—Para diakenes membantu upacara-upacara baptisan. memastikan bahwa para calon wanita diperhatikan baik sebelum dan sesudah baptisan. 57-59). 84-85). menuangkan anggur. Adalah diakenes untuk mengatur segala sesuatu yang diperlukan untuk acara ini. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Para diakenes bekerja sama dengan para diaken harus melaksanakan tugas mereka memperhatikan orang sakit. mengatur meja. dan sebagainya. Jemaat dapat mengadakan acara penerimaan diakenes yang dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi dan bertugas waktu itu. (Lihat hlm. dan bekerja sama secara erat dengan komite diaken terutama dalam menyambut anggota dan tamu dan dalam mengunjungi rumah-rumah. 36). handuk. dan orang malang.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 61 dus. 60). dan berikanlah kepadanya bantuan bila diperlukannya. maka harus dibentuk suatu komite di mana ketua diakenes melayani sebagai ketua dan yang lainnya sebagai sekretaris. memberikan tuntunan khusus kepada para tamu wanita atau mereka yang baru menjadi anggota jemaat. 2). 2. 3. (Lihat hlm. Seorang yang dipilih sebagai diaken. Diakenes mengatur meja perjamuan termasuk: menyediakan anggur dan roti. seperti melihat apakah taplak meja. (Lihat hlm. yang digunakan dalam acara ini telah dicuci dan disimpan dengan baik. Para diakenes dipilih untuk melayani selama satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. 52). (Lihat hlm. dan menutup meja dengan taplak khusus untuk perjamuan. para diakenes harus memperhatikan apakah jubah-jubah itu dicuci dan disimpan dengan baik untuk digunakan lagi berikutnya. Bila memakai jubah. Sebab ia sendiri telah memberikan bantuan kepada banyak orang. Diakenes harus dipilih berdasarkan penyerahan dan karakter lain yang melayakkannya untuk tugas tersebut. menempatkan piring roti tidak beragi. orang yang membutuhkan pertolongan.

memberi surat resmi bagi semua utusan yang dipilih untuk mewakili jemaat pada rapat umum konferens/daerah/wilayah dan secepatnya mengirim nama-nama mereka kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah. Adalah penting agar laporan-laporan itu dikirimkan kepada sekretaris . kredensi. Laporan Harus Dikirim Secepatnya—Adalah tugas sekretaris jemaat untuk mengisi laporan-laporan secepatnya. surat jemaat. Tidak ada nama yang ditambahkan atau dikeluarkan atas dasar keputusan majelis saja. 158. Jika seorang anggota meninggal dunia maka sekretaris harus secepatnya mencatat tanggal kematian di samping nama itu dalam buku keanggotaan. Jika karena satu hal penting sekretaris tidak bisa hadir dalam rapat itu. 43). (Lihat hlm. Kredensi bagi Utusan Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah—Sekretaris jemaat atas wewenang dari majelis jemaat. 36-40). 73). 43). maka adalah bijaksana untuk memilih seseorang yang dapat dipilih kembali pada masa jabatan yang berikut agar pencatatan dan laporan dapat berlangsung secara berkelanjutan. (Lihat Catatan. #7. dan lainnya disediakan oleh kantor konferens/daerah/wilayah. hlm. Seperti semua jabatan jemaat lainnya. laporan. Sekretaris jemaat tidak memiliki wewenang untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar jemaat tanpa pemungutan suara dari jemaat. sekretaris juga dipilih untuk satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat (lihat hlm. tetapi karena fungsi penting dan khusus dari tugas ini. hlm. Sekretaris bekerja sebagai sekretaris untuk semua konferensi jemaat. kecuali dalam hal kematian anggota. yang lain triwulan. dan harus mencatat secara tepat semua hasil rapat-rapat itu. Dalam jemaat besar dapat dipilih seorang asisten sekretaris. Surat Menyurat dengan Anggota—Sekretaris jemaat harus berusaha untuk mengadakan kontak dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat melalui surat menyurat. maka harus diatur agar asistennya hadir untuk mencatat keputusan-keputusan yang dihasilkan. Semua blangko isian untuk catatan. (Lihat hlm. Tidak Ada Nama yang Ditambahkan atau Dikeluarkan Tanpa Pemungutan Suara Jemaat—Untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar keanggotaan jemaat harus ada pemungutan suara dari jemaat. 52).62 PERATURAN JEMAAT Tugas Penting—Sekretaris jemaat memiliki satu tugas penting dalam jemaat. Sebagian laporan ini bersifat tahunan. (Lihat hlm. kepada siapa bergantung keteraturan administrasi jemaat yang menentukan efisiensi fungsi jemaat.159). (Lihat Catatan #8. Perpindahan Anggota—Sekretaris jemaat menangani surat menyurat antara anggota perorangan dan jemaat dalam perpindahan keanggotaan jemaat.

hlm. jemaat. Bendahara akan sangat mendukung kesetiaan pengembalian persepuluhan dan dapat memperdalam roh suka memberi dari setiap anggota jemaat. Bila ada dana besar yang disimpan untuk pembangunan atau proyek khusus. Di jemaat-jemaat yang besar dianjurkan untuk memilih asisten bendahara sesuai kebutuhan. maka majelis jemaat dapat mengizinkan rekening bank terpisah. Pada akhir setiap bulan. Catatan Jemaat—Sekretaris jemaat menyimpan catatan jemaat. Bendahara Jemaat Bertanggung Jawab Menyimpan Semua Dana Jemaat—Bendahara jemaat adalah penyimpan semua dana jemaat. sekretaris penginjilan perorangan. (Lihat hlm. Informasi yang dibutuhkan untuk laporan ini harus diperoleh dari bendahara. semua dana misi rutin. diaken.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 63 konferens/daerah/wilayah pada waktu yang ditentukan. Semua catatan dan buku rekening dari berbagai pengurus jemaat adalah milik jemaat. Dana tersebut meliputi (1) dana untuk konferens/daerah/wilayah (2) dana untuk jemaat setempat. sekretaris Pemuda Advent. Kata-kata nasihat yang diberikan dalam roh Guru Besar itu akan menolong saudara atau saudari kita untuk menyerahkan persembahan dan persepuluhan milik Allah dengan setia. ini harus diserahkan kepada sekretaris jemaat yang baru pada akhir masa tugas. Semua dana (milik konferens/daerah/wilayah. dan organisasi pembantu) disimpan oleh bendahara di sebuah bank atau lembaga dana dalam rekening atas nama jemaat. Tetapi rekening seperti ini harus ditangani oleh bendahara jemaat. Ini merupakan rekening khusus yang tidak boleh digabung dengan rekening pribadi. Bendahara Jemaat Suatu Tugas Suci—Bendahara dipanggil kepada suatu tugas penting dan dipilih sebagaimana pengurus lainnya untuk periode satu atau dua tahun sesuai keputusan jemaat setempat. (Lihat Catatan. atau lebih sering bila diminta oleh konferens/daerah/wila- . Kelebihan dana jemaat dapat disimpan dalam rekening yang aman berdasarkan wewenang majelis jemaat. guru sekolah gereja. atau kepada jemaat kapan saja selama masa tugas sesuai permintaan pendeta atau ketua. #9. kecuali bila konferens/daerah/wilayah setempat menentukan cara lain. 51). adalah dana-dana yang dipercayakan. sekalipun dalam waktu kesulitan keuangan. Dana Konferens/Daerah/Wilayah—Dana konferens/daerah/wilayah yang meliputi persepuluhan. dan semua dana untuk proyek dan lembaga khusus konferens/daerah/wilayah. dan dari catatan sekretaris jemaat itu sendiri. 74). dan (3) dana milik organisasi pembantu dalam jemaat. sekretaris Sekolah Sabat. Ini harus dilakukan dengan hati-hati.

Dana pengeluaran Pemuda Advent Remaja harus diberikan atas permintaan pemimpin Pemuda Advent Remaja. bahan bakar. air. Dana-dana misi ini dikirim ke kantor konferens/daerah/wilayah sebagaimana dibahas pada paragraf sebelumnya. pengeluaran Sekolah Sabat. Jemaat tidak boleh meminjam. Dana pengeluaran Perkumpulan Pemuda Advent ini akan diberikan oleh bendahara jemaat atas permintaan Komite Perkumpulan Pemuda Advent. bendahara jemaat harus mengirim kepada bendahara konferens/daerah/wilayah keseluruhan dana konferens/daerah/wilayah yang terkumpul untuk suatu periode waktu. asuransi. dan dana jemaat untuk orang miskin. dana kesejahteraan. untuk diteruskan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. bendahara jemaat membuat catatan yang teliti terhadap semua keuangan tersebut. listrik. dan dana dari masing-masing perkumpulan pemuda ini harus disimpan secara terpisah dalam buku bendahara jemaat. menggunakan. atau menahan dana milik konferens/daerah/wilayah itu untuk suatu tujuan apa pun. Bendahara harus berhati-hati menyimpan semua tanda bukti pembayaran. sesuai permintaan Rapat Sekolah Sabat (lihat hlm. dan lain-lain. Perkumpulan Dorkas. Pemuda Advent. kostor. guna disimpan untuk maksud tersebut. 108). 111). Dana Jemaat—Dana jemaat setempat termasuk dana-dana seperti pengeluaran jemaat. untuk disimpan atas nama perkumpulan ini. dana pembangunan dan perbaikan gereja. Persembahan perkumpulan ini untuk misi dan pekerjaan umum jemaat atau persembahan untuk kegiatan konferens/daerah/wilayah harus diserahkan kepada bendahara jemaat sesegera mungkin setelah diterima. Dana-dana tersebut menjadi milik jemaat setempat dan hanya dapat dikeluarkan oleh bendahara jemaat bila disetujui oleh majelis jemaat atau konferensi jemaat. (Lihat hlm. Dana Pemuda Advent—Dana Pemuda Advent berlaku untuk Pemuda Advent dan Pemuda Advent Remaja. untuk memenuhi semua pengeluaran Sekolah Sabat. Semua dana yang diberikan untuk menjadi dana perkumpulan ini harus diberikan segera kepada bendahara jemaat. Dana Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat untuk misi harus diserahkan oleh sekretaris-bendahara Sekolah Sabat kepada bendahara jemaat setiap minggu. pajak. Dana Organisasi Pembantu—Dana organisasi pembantu mencakup danadana seperti program jangkauan keluar. bendahara jemaat harus mengeluarkan dana dari kas jemaat untuk semua tagihan pengeluaran jemaat yang disetujui majelis jemaat seperti sewa gedung. Namun demikian. kehidupan keluarga.64 PERATURAN JEMAAT yah. dan bagian da- . Dana pengeluaran Sekolah Sabat harus diserahkan kepada bendahara jemaat setiap minggu.

(Lihat Catatan. diurus oleh bendahara jemaat. Menjaga Tujuan Dana—Jika persembahan diambil untuk tujuan misi sedunia atau untuk usaha umum atau lokal lainnya. Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat—Bendahara harus menganjurkan agar semua uang pemberian anggota jemaat selain dari pada persembahan jemaat biasa. Jika organisasi pembantu dihentikan maka dalam konferensi jemaat rutin akan diambil keputusan yang menentukan penempatan sisa dana yang tersimpan dalam rekening organisasi pembantu itu. Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan—Di wilayah-wilayah di mana tidak terdapat Balai Buku Advent. Anggota harus diberi petunjuk untuk menulis berbagai bentuk pemberian serta jumlahnya di amplop sesuai petunjuk. dikumpulkan untuk pekerjaan khusus jemaat yang merupakan tujuan dibentuknya organisasi pembantu itu. termasuk dana yang disetor oleh organisasi tambahan jemaat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 65 na kesehatan dan pertarakan yang menjadi milik jemaat. majalah dan bahan berlangganan. Seluruh uang yang diterima oleh dan untuk organisasi ini akan diserahkan langsung oleh sekretaris organisasi pembantu tersebut atau oleh diaken kepada bendahara jemaat. Dana ini adalah milik organisasi pembantu jemaat itu. pamflet. sekretaris dari organisasi bersangkutan harus memberikan tanda terima yang pantas kepada bendahara jemaat. yang sebagian besarnya sering merupakan sumbangan untuk tujuan tertentu. Setelah menerima uang dari bendahara jemaat. Anggota harus menan- . Bendahara jemaat harus memberikan kwitansi untuk semua dana yang diterima. Dana-dana tersebut hanya dapat dikeluarkan atas permintaan organisasi pembantu yang memiliki dana itu. harus ditempatkan di dalam amplop persepuluhan dan persembahan. Baik bendahara jemaat atau majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk mengubah dana dari tujuan uang itu diberikan. 74). hlm. semua uang yang diberikan ke dalam pundi-pundi persembahan (kecuali diberi tanda khusus oleh si pemberi) harus dihitung sebagai bagian dari persembahan khusus itu. buku-buku. dan dapat juga mencakup dana sekolah jemaat. #10. dan memastikan bahwa uang yang dimasukkan sama jumlahnya dengan total yang ditulis. Dana ini akan disimpan oleh bendahara jemaat sebagai dana yang dipercayakan dan ini juga tidak boleh dipinjam atau dalam cara apa pun diubah oleh bendahara atau majelis jemaat dari tujuan pengumpulannya. maka uang untuk pesanan pribadi literatur. Adalah sangat penting agar semua persembahan dan pemberian yang diberikan oleh perorangan pada jemaat untuk dana tertentu atau tujuan tertentu digunakan untuk tujuan itu. Dana organisasi pembantu.

biasanya setiap tahun.66 PERATURAN JEMAAT datangani dan memberi alamat mereka. betapa kecil pun jumlah uang itu. harus disetor ke organisasi bukan kepada pribadi. wesel pos yang dikirim ke bendahara konferens/daerah/wilayah. Lembar salinan dari buku bendahara jemaat harus disertakan dengan setoran. maka kwitansi harus segera dikeluarkan. Buku bendahara jemaat dan semua catatan keuangan lain yang berhubungan dengan pekerjaan bendahara jemaat. kiriman bank. 170). Jika jumlah unit pemberi persepuluhan di jemaat dilaporkan. 163-165). ketua distrik. (Lihat hlm. Anggota yang mengembalikan persepuluhan dan persembahan mereka dengan cek atau nota pos jika diizinkan secara hukum harus membuat cek atau nota pos itu untuk jemaat. (Lihat hlm. ketua satu di jemaat. tetapi tidak boleh dibuat oleh orang yang tidak diberi wewenang. sebaiknya seorang diaken. Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konferens/Daerah/Wilayah— Jika memungkinkan. Salinan laporan ini harus diberikan kepada para pegawai jemaat utama. memeriksa catatan keuangan jemaat. Buku Keuangan Harus Diaudit—Bendahara konferens/daerah/wilayah atau seseorang yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. semua cek. dan catatan yang teliti atas semua kwitansi dan pembayaran harus disimpan oleh bendahara jemaat. bukan perorangan. Bendahara kemudian akan menyimpan amplop ini sebagai tanda bukti hingga semua catatan telah diperiksa oleh auditor konferens/daerah/wilayah. tanda bukti pembayaran atau tagihan untuk semua dana yang diterima dan dibayarkan harus disimpan dengan baik sesuai dengan sistem yang disetujui oleh konferens/ daerah/wilayah. Semua persembahan umum tanpa amplop harus dihitung oleh bendahara disaksikan oleh seorang pengurus jemaat lain. bendahara sekolah. istri dan anakanak yang merupakan anggota jemaat tetapi tidak berpenghasilan harus dihitung dalam kelompok ini. Kwitansi untuk Anggota Jemaat—Setelah menerima uang. dan sebuah kwitansi diberikan pada pegawai itu. Laporan dari semua dana yang diterima dan dikeluarkan harus dibuat di konferensi jemaat. Blangko setoran diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. atau oleh seseorang yang diberi wewenang oleh majelis jemaat. dan menempatkan amplop itu di kantong persembahan atau memberinya langsung kepada bendahara. Penyimpanan Dokumen-dokumen Keuangan—Dokumen keuangan. dan bendahara organisasi mana pun dapat diperiksa kapan saja oleh auditor konferens/daerah/wilayah atau oleh pendeta. sebagai tambahan pada kepala keluarga bila yang bersang- .

(Lihat hlm. dan literatur misionaris jemaat. 51. Acara Penerimaan Semua pengurus jemaat yang baru dipilih dapat diikutsertakan dalam acara penerimaan pengurus jemaat yang dilaksanakan oleh seorang pendeta muda atau pendeta. Koordinator Peminat Adalah penting untuk segera memperhatikan peminat-peminat yang diperoleh dari tiap misi jangkauan keluar jemaat. Untuk membantu pendeta dan ketua Komite Penginjilan Perorangan dalam mendaftarkan dan merekrut orang-orang awam yang memenuhi syarat untuk pelayanan lanjutan. evangelisasi Sekolah Sabat. ???) Jika tidak ada pendeta yang hadir. Untuk menyampaikan pada majelis jemaat suatu laporan bulanan tentang jumlah peminat yang diperoleh dan jumlah yang telah ditindaklanjuti. penginjilan literatur. majalah jangkauan keluar. radio dan televisi. Pemungutan Dana. Tugas yang tercakup pada jabatan ini meliputi: 1. 2. ini harus diinformasikan kepada pendeta. Jika peminat telah cukup berkembang. Orang ini adalah anggota majelis jemaat dan komite penginjilan perorangan dan bekerja langsung dengan pendeta dan ketua komite itu. kontak khotbah dan kesaksian awam. Pengurus Jemaat yang Diberhentikan Jika seorang pengurus jemaat dikeluarkan dari jemaat dan kemudian diterima kembali sebagai anggota jemaat. maka ketua jemaat .PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 67 kutan dikenal setia dalam hal ini. penginjilan kesehatan dan pertarakan. Bahaya yang besar dapat disebabkan oleh kegagalan dalam menaati aturan ini. Bendahara harus berhati-hati untuk tidak pernah memberikan komentar tentang persepuluhan yang dikembalikan oleh anggota mana pun atau tentang penghasilan atau apa pun sehubungan dengan itu. 52). Untuk ini. (Lihat hlm. penginjilan umum. Membuat daftar terorganisasi akan semua peminat yang diperoleh jemaat dari tiap sumber seperti Pelayanan Masyarakat. perlu dipilih seorang koordinator peminat pada waktu pemilihan pengurus jemaat tahunan. Kelas Alkitab. kecuali untuk mereka yang bertanggung jawab atas pekerjaan itu. tindakan ini tidak mengembalikan orang itu pada tanggung jawabnya semula. Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia—Bendahara harus selalu mengingat bahwa hubungan dengan pribadi anggota-anggota bersifat sangat rahasia. 3.

8). Roh Kudus mendesak kita untuk mencari satu jenis pelayanan di mana karunia itu dapat digunakan untuk melayani orang lain dan menarik mereka kepada Kristus. 1. hlm. untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan.”—Alfa dan Omega. Ketika Yesus naik ke surga. Ia membawa tawanan-tawanan. Roh Kudus diberikan kepada para pengikut-Nya. PERATURAN JEMAAT Catatan Catatan ini berisi bahan penjelasan tentang bagaimana suatu jemaat maju dalam hal-hal tertentu. 47)—Kata Alkitabiah laos. Metode-metode alternatif semacam itu harus sesuai dengan prinsip-prinsip umum yang diterima oleh organisasi dan kebijakan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. harus disetujui . Jabatan baru yang tidak terdapat dalam Peraturan Jemaat. Semua orang adalah seorang pelayan yang melakukan beberapa pelayanan sesuai karunianya. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar.” mencakup keseluruhan umat Allah. Karunia Berdasarkan Pelayanan—Semua anggota jemaat harus disesuaikan dengan satu pelayanan yang tepat sebagai bagian dari strategi misi gereja secara menyeluruh. 12). Beberapa gereja mungkin memberikan tugas ini kepada komite pemilih. seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. Setiap orang yang menerima Roh Kudus menerima satu karunia pelayanan yang dirancang oleh Roh untuk digunakan dalam pelayanan bagi Kristus. Kata itu dapat berarti teman-teman dalam pelayanan. membawa satu karunia bagi setiap orang atau karunia untuk melayani. (Bagian ini dikutip dari Seventh-day Adventist Minister’s Handbook.68 yang telah diurapi dapat memimpin acara penerimaan ini. Masing-masing yang telah menerima Kristus dipanggil untuk bekerja bagi keselamatan sesamanya manusia. 4:11. Itulah sebabnya kata nas: ‘Tatkala Ia naik ke tempat tinggi. pasal 11. 4:7. 12:11). Dalam rencana ini tidak ada hirarki. “Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabinabi. yang dari kata itu muncul kata bahasa Inggris “laity” yang dalam bahasa Indonesia berarti “awam. bagi pembangunan tubuh Kristus” (Ef. Jemaat dapat meniru beberapa cara lain dalam menangani hal-hal semacam itu. “memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus. termasuk para pendeta. 7. Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia’” (Ef. Melibatkan Semua Anggota dalam Pelayanan—(Lihat hlm. “Bukannya kepada pendeta yang diurapi saja terletak tanggung jawab untuk ke luar dan memenuhi tugas ini. jld. 93. hlm. 121). “Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus.

maka harus disahkan oleh jemaat. 93)—Musa mengatur bangsa Israel ke dalam kelompok-kelompok sepuluh orang (Kel. 17:25. Jemaat dapat juga memilih dua komite berbeda yaitu komite pemilih dan komite Pengembangan Pelayanan. 2. Di Amerika Utara dan di banyak bagian dunia lainnya. Gereja Perjanjian Baru memusatkan aktivitasnya pada kelompok-kelompok kecil. Yesus memilih 12 orang dan menggunakan waktu terbanyak dalam pelayanan-Nya bersama mereka. 115. Sumber-sumber tersebut menyediakan alat dan pelatihan khusus bagi komite Pengembangan Pelayanan. Jika komite pemilih/komite Pengembangan Pelayanan diangkat sebagai komite tetap. 18). Untuk melaksanakan tugas ini. Komite pemilih akan mencalonkan nama-nama untuk mengisi jabatan reguler yang dicantumkan dalam Peraturan Jemaat. yang didasarkan pada pemahaman Alkitabiah mengenai karunia-karunia rohani. hlm. Setiap nama yang ada dalam daftar keanggotaan jemaat harus dipertimbangkan dengan hati-hati disertai doa yang sungguh-sungguh dan setiap anggota ditanya sebelum melibatkan dia dalam beberapa tugas pelayanan. komite pemilih dapat berfungsi secara reguler sepanjang tahun. 9:33. dan berkumpul di rumah-rumah. bertemu setiap bulan atau setiap pekan sekali (tergantung pada besar kecilnya jemaat) untuk melaksanakan tugas ini. kelompok informal. sementara komite Pengembangan Pelayanan akan mencalonkan semua anggota-anggota lainnya untuk melayani dalam suatu pelayanan yang cocok. berbagi. Pelayanan Kelompok Kecil–(Lihat hlm. Beberapa jemaat mungkin memperkenalkan komite pemilih sebagai komite Pengembangan Pelayanan dan menyatakan dengan jelas bahwa ada harapan yang besar agar semua anggota terlibat secara menyeluruh. 46). yang pada gilirannya akan memungut suara untuk menyetujui nama-nama yang dicalonkan. Mrk. dalam persahabatan. Ellen G. belajar. dan makan bersama (Kisah 2:42. untuk bekerja bukan hanya untuk anggota jemaat tetapi juga untuk mereka yang bukan anggota”—Evangelism. 13:36. 10:10). Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mulai dengan jemaat-jemaat yang kecil. Ia sering mengajar di rumah-rumah pribadi (Mat. Pada awal 1871 ia menulis petunjuk khusus (“Bagaimana Melaksanakan Per- . Kurikulum sumber daya. biarlah para anggota dibagi dalam kelompok-kelompok kecil. “Pembentukan kelompok-kelompok kecil sebagai dasar usaha Kristen adalah suatu rencana yang telah dinyatakan di hadapan saya oleh Dia yang tidak pernah salah. tersedia bagi jemaat-jemaat yang berusaha melibatkan setiap anggota dalam pelayanan. berdoa. Jika ada jemaat terdiri dari banyak anggota. Kurikulum diatur sedemikian rupa agar dapat digunakan oleh jemaat-jemaat yang memilih untuk tidak membentuk komite Pengembangan Pelayanan dan yang memutuskan untuk menggunakan pendekatan yang lebih tradisional.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 69 oleh komite jemaat sebelum komite pemilih duduk. White menekankan.

Jika sel-sel itu mati. atau paling kurang sekali sebulan. Mereka harus bertemu secara reguler–setiap pekan. hlm. 30 Mei 1871: dicetak kembali di Testimonies. maka tubuh itu bertumbuh. maka pada akhirnya tubuh itu juga akan mati. Ini menurunkan ketegangan.70 PERATURAN JEMAAT temuan-pertemuan”) yang sama tujuan dan prosedurnya dengan pelayanan kelompok kecil dewasa ini. Para anggota mempelajari bagian yang disepakati sebagai bahan untuk sepanjang pekan. Bentuk—Kelompok-kelompok tidak boleh kurang dari empat atau lebih lima belas anggota. atau di ruang-ruang pertemuan umum. Persekutuan Belajar Alkitab Tujuan—Kelompok-kelompok belajar Alkitab bertujuan untuk membangunkan rohani para anggota dan menarik orang yang belum percaya. Belajar Alkitab: Kelompok itu boleh memilih sebuah kitab dari Alkitab atau menggunakan penuntun belajar Alkitab. Tidak boleh ada yang mendominasi kelompok itu. (Lihat Review and Herald. dan mendiskusikannya dengan kelompok pada pertemuan itu. Suatu penelitian tentang pergerakan gereja menunjukkan bahwa setiap kebangunan rohani yang besar dipengaruhi oleh terbukanya penyelidikan Alkitab. 577-582. Kelompok-kelompok itu dapat menjadi alat yang hebat untuk menjangkau kembali para anggota yang tidak aktif. 2.) Kehidupan dari tubuh ada dalam sel-selnya. Penekanan kuat dari grup-grup tersebut adalah persahabatan. jld. Baik kelompok kecil atau kelompok informal lebih kondusif bagi persahabatan daripada pertemuan-pertemuan jemaat secara reguler. Berbagi: Kelompok harus menjadwalkan waktu pertemuan mereka pada awal setiap pertemuan. Mereka boleh berkumpul di rumah-rumah. dan berkumpulnya kelompok-kelompok kecil yang akrab. Bahkan orang-orang yang tidak siap bergabung dengan jemaat merasa nyaman berada dalam kelompok kecil yang memiliki suasana aman. Pertemuan biasanya berlangsung satu atau dua jam dan biasanya memiliki empat bagian: a. dan menciptakan suasana hangat. dan kekecewaan adalah cara alamiah untuk memulai suatu pertemuan. memberikan dukungan yang jujur. setiap dua pekan. b. Jika sel-sel itu sehat. di tempat kerja. Berbagi sukacita. Dialog merupakan kunci sukses. Jika selsel itu bertambah jumlahnya. Pemimpin mencari jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan seperti “Apa yang dikatakan oleh penulis dalam ayat ini?” dan “Apa yang Allah katakan kepadaku melalui ayat ini?” . kebahagiaan. tubuh itu juga sehat.

PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 71 c. mental. Kelompok-kelompok Misi Kelompok-kelompok kecil bisa disponsori oleh jemaat setempat sebagai langkah pertama dalam memulaikan pekerjaan di kelompok-kelompok masyarakat yang dulunya tidak bisa dimasuki sebagaimana halnya Sekolah Sabat cabang dan pertemuan-pertemuan kecil yang telah digunakan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak abad ke sembilan belas. dan juga mendoakan proyek-proyek khusus di mana kelompok itu terlibat atau tertarik. Berdoa: Kelompok itu membuat sebuah daftar doa. dan pada pertemuan berikut diberi kesempatan untuk membagikan kesaksian dan pengalaman. Harus disediakan waktu untuk doa pendek dari setiap orang yang ingin berpartisipasi. mengatasi masalah kehidupan. dan kelas-kelas Alkitab yang membahas kesehatan fisik. dan perbaktian membutuhkan hanya sedikit dana kalau ada. dan menghilangkan halangan biaya dalam memajukan misi gereja. dan rohani. bagaimana mengasuh anak-anak. persahabatan. termasuk permintaanpermintaan dan pujian-pujian. . Bersaksi: Kelompok menggunakan waktu mendiskusikan peluang-peluang bersaksi. Sebuah kelompok kecil yang berkumpul di rumah untuk belajar Alkitab. Harus juga diberi waktu untuk melatih anggota kelompok tentang metode-metode bersaksi yang efektif.—tetapi jangan dibatasi. Adalah penting agar mereka mendoakan satu sama lain. Kelas-kelas dapat juga dibuat di Sekolah Sabat sebagai kelompok-kelompok pendukung untuk orang-orang dengan kebutuhan-kebutuhan tertentu sebagaimana juga kelompok-kelompok aktivitas. Rencana-rencana dikembangkan untuk menerapkan program-program. Para pemimpin kelompok kecil berfungsi di bawah pengawasan dari pendeta distrik. harus difokuskan pada memperkenalkan mereka kepada Kristus. Di kelompok-kelompok di mana anggota-anggota jemaat yang tidak aktif atau yang bukan anggota hadir secara reguler. memilih program yang akan mereka lakukan. Jika konferens/daerah/ wilayah tidak dapat menyediakan dana untuk menambah pendeta. Kelompok-kelompok Pelayanan Kelompok-kelompok kecil bisa bertemu di gereja dan terdiri dari orang-orang yang memiliki minat khusus. kelompok-kelompok misi di seluruh wilayah kota metropolitan atau pun di pinggiran kota dapat terus berafiliasi dengan salah satu jemaat yang sudah berdiri. Contohnya adalah kelompok yang terdiri dari. orang-orang yang memiliki minat soal kehidupan keluarga. d.

Kontribusi pendeta yang terbesar adalah dalam merekrut dan melatih para pemimpin dari antara para anggota jemaat. kenalan. dan para tetangga untuk bergabung dengan kelompok mereka. menahan diri dari pernyataan-pernyataan negatif tentang orang lain atau organisasi lain. 13. Upacara Pernikahan—(Lihat hlm. 3. 55)—Di beberapa negara seorang pendeta harus diangkat dan didaftarkan secara hukum untuk dapat memimpin upacara pernikahan. tetapi perjanjian pernikahan harus disahkan secara hukum oleh petugas pemerintah kecamatan. Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua jemaat—(Lihat hlm. dan majelis jemaat memberikan persetujuan akhir terhadap program dan penunjukan para pemimpin. Namun. konferens/daerah/wilayah dianjurkan untuk menjadwalkan pertemuan periodik untuk melatih mereka. atau 26). 10. menghadiri setiap pertemuan kecuali kalau sakit atau bepergian ke tempat lain. Pada pertemuan pertama harus ada suatu pernyataan tertulis atau kesempatan kelompok yang menjelaskan tujuan kelompok dan aturan-aturan dasar. Di tempat lain lagi. dan mengundang orang lain ke dalam kelompok. 4. pendeta harus mengawasi semua kelompok. 53)– Sementara pendeta memiliki tanggung jawab utama untuk melatih para ketua. Para pemimpin perusahaan yang merupakan ketua-ketua jemaat juga harus diundang untuk hadir. Orang-orang yang tidak sanggup menyokong perjanjian ini harus dibiarkan menarik diri dengan baik. membaca bahan yang ditentukan di antara pertemuan satu dengan pertemuan lainnya. Ini untuk mencegah berkembangnya kelompok-kelompok sempalan. melindungi kerahasiaan. Di banyak tempat pendeta boleh membuat acara di gereja. yang biasanya duduk mendengarkan deklarasi pernikahan yang bentuknya disetujui. Kelompok harus diminta untuk menolong membentuk dokumen pendek dan ringkas tersebut (biasanya tidak lebih dari satu halaman).72 PERATURAN JEMAAT Bagaimana Memulai Komite Penginjilan Perorangan biasanya memulaikan pelayanan kelompok kecil. karena itu dianggap sebagai tugas dari negara dan dipandang sebagai kontrak sipil. Dokumen itu khususnya mencakup suatu kesepakatan untuk bertemu secara mingguan untuk beberapa pekan yang ditentukan (contohnya 6. Dalam kasus-kasus seperti ini anggota-anggota kita biasanya hadir di . Pendeta tidak perlu menjadi anggota tetap salah satu kelompok. Para pemimpin awam ini mengundang teman-teman. Untuk menyokong suatu hubungan tim pendeta ketua maka dianjurkan agar pendeta-pendeta juga menghadiri pertemuan-pertemuan ini. pendeta tidak boleh menjalankan upacara pernikahan sama sekali.

memberikan kepada ketua rapat. mendorong mereka untuk melaporkan aktivitas Kekristenan mereka setiap triwulan. 184-185. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—(Lihat hlm. (Lihat hlm. 62)—Sekretaris jemaat harus mengadakan surat menyurat dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat dan harus menyampaikan kepada mereka hal-hal menarik tentang kemajuan jemaat. dan data pendukung untuk setiap nama yang masuk harus juga dicatat di bagian mana keputusan tentang anggota itu dicatat. 60)—Para diaken harus membantu pada upacara baptisan. Buku Catatan Jemaat ini memiliki ruang untuk mencatat keanggotaan jemaat. diminta dari bendahara jemaat. dicantumkan waktu dan tanggal pertemuan. atau dicatat di sistem pencatatan yang tepat yang dipraktikkan oleh jemaat. listrik. Buku Catatan Jemaat bisa didapatkan dari Balai Buku Advent. dan agar tanah tempat berdirinya gereja itu tetap bersih dan menarik. di mana upacara khusus dijalankan oleh seorang pendeta. Diharapkan agar sekretaris jemaat sering mengirim surat kepada . Semua biaya untuk perbaikan. Persetujuan dari majelis jemaat harus didapatkan untuk semua pengeluaran biaya perbaikan besar. Sekretaris jemaat harus juga membuat sebuah daftar dari setiap komite yang ditunjuk dalam pertemuan tersebut. sebuah daftar anggota-anggota dari masing-masing komite. Diaken harus menganjurkan orang yang cocok ke majelis jemaat. atau dari percetakan Advent.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 73 rumah atau tempat kebaktian. 205-212) 5. jumlah orang yang hadir. 7. disertai syarat-syarat referensinya serta garis besar tugas yang akan dilakukannya. 61-62)— Adalah tugas diaken untuk menjaga kebersihan dan perbaikan gereja. 8. Catatan keanggotaan jemaat haruslah akurat dan mutakhir sehingga status keanggotaan di jemaat itu dapat diketahui. dan juga biaya air. menyediakan kolom yang diperlukan untuk menunjukkan bagaimana dan kapan anggota-anggota diterima atau dikeluarkan. untuk meminta berkat Tuhan atas pasangan itu. Persiapan untuk Upacara Baptisan—(Lihat hlm. yang akan memutuskan untuk mempekerjakan orang yang akan menjadi kostor. dan memastikan bahwa para calon baptisan pria diperhatikan sebelum dan sesudah upacara itu. 6. bahan bakar. mempersiapkan tempat baptisan. atau majelis jemaat dapat memberi wewenang kepada para diaken untuk mempekerjakan seorang kostor. dan suatu laporan dari semua keputusan yang diambil. Catatan ini harus dibuat secara kronologi. Suatu Tugas Penting—(Lihat hlm. Ini juga mencakup memastikan bahwa pekerjaan kostor berjalan baik. 61-62)—Keputusan ini harus dicatat di buku Catatan Jemaat. Surat Menyurat dengan Anggota-anggota—(Lihat hlm.

anggota-anggota jemaat dapat menempatkan uang mereka untuk pesanan pribadi bahan-bahan literatur. Pada akhir setiap triwulan sekretaris Pelayanan Perorangan akan membuat sebuah laporan kepada jemaat. dan sekretaris divisi ke kantor General Conference. 62-63)—Setiap informasi yang di-minta dalam blangko laporan harus diisi. Kemudian bendahara mengirimkan pesanan yang pembayaran untuk semua bahan-bahan literatur itu ke Balai Buku Advent konferens/daerah/wilayah. atau ke percetakan. di dalam amplop disertai kertas pesanan yang telah diisi dengan benar. pada konferensi triwulan jemaat. Perhatian khusus harus diberikan mengenai pemindahan anggota dan anggota yang diterima atau dikeluarkan karena berbagai sebab. majalah. dan sekretaris uni harus melaporkan ke divisi. 9.74 PERATURAN JEMAAT mereka. seperti yang disebutkan dalam blangko. Perhatian yang setia terhadap rincian yang dicantumkan dalam blangko laporan sangat membantu mempertahankan keakuratan dokumen pekerjaan gereja sedunia. 65)—Di wilayahwilayah yang tidak memiliki Balai Buku Advent. sesuai dengan sistem yang dilakukan oleh konferens/daerah/wilayah. Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi—(lihat hlm. 10. sangat mempengaruhi pekerjaan secara keseluruhan. dan langganan bahan-bahan berkala. Sekretaris konferens/daerah/wilayah harus melaporkan setiap triwulan kepada sekretaris uni. perhitungan dengan Balai Buku Advent dan/atau percetakan dan harus memberikan . setiap kelalaian dan kelambanan dalam hal laporan. dan diserahkan kepada sekretaris Pelayanan Perorangan. pamflet. Laporan Harus Diisi Segera—(Lihat hlm. buku-buku.

Ia telah berjanji bahwa apabila mereka datang beramai-ramai mencariNya. adalah suatu kesaksian tentang kehidupannya yang baru di dalam Kristus dan merupakan buah yang dihasilkan oleh Roh. dan maksud-maksud-Nya.’ Matius 15:8.”—Alfa dan Omega. 39. Mereka yang menyembah Allah harus menyembah Dia ‘dalam roh dan kebenaran. termasuk kebaktian dan pertemuan jemaat. 20). doa. Untuk hal tersebut Tuhan berfirman. Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat—Pengalaman seorang Kristen adalah kelahiran kembali. 2:5-8). sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. Maksud dari pada acara kebaktian dan pertemuan jemaat adalah untuk menyembah Allah karena pekerjaan penciptaan-Nya dan karena berkat keselamatan-Nya. Lagu pujian. untuk mengerti firman Allah. Flp. untuk bersahabat satu sama lain dalam iman dan kasih. maka rumah Allah di bumi adalah gerbang surga. padahal hatinya jauh dari pada-Ku. 28:19. namun Ia menghormati dengan kehadiran-Nya pada perkumpulan umat-Nya. untuk mengaku dosa-dosanya. hlm. diperdamaikan kembali. Kecuali mereka menyembah Dia dalam roh dan kebenaran dan di dalam keindahan kesucian. 5:17. setia dalam tugas. 9. Ia akan bertemu dengan mereka oleh Roh-Nya. untuk bersaksi tentang iman seseorang pada korban penebusan Kristus di salib. dan berdoa satu sama lain. dan untuk mempelajari bagaimana menggenapi perintah Injil untuk menjadikan semua bangsa murid Tuhan (Mat. Tetapi barangsiapa yang berkumpul untuk menyembah Dia haruslah membuangkan setiap kejahatan. firman yang diucapkan oleh wakil Kristus. Yohanes 4:23. dan penurutan yang rendah hati kepada Allah (2 Kor. ajaran-ajaranNya. BAB 8 Kebaktian dan Pertemuan Jemaat Prinsip-prinsip Umum Ibadah Rohani—“Walaupun Allah tidak berdiam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia. adalah perantara yang ditunjuk Allah 75 . jld. 134). Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan—“Bagi jiwa yang rendah hati. (Lihat hlm. 102. ‘Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya. dan percaya. maka perkumpulan mereka akan percuma. 3.satu salinan kepada bendahara jemaat. Apa pun yang seorang Kristen lakukan atau terlibat di dalamnya.

baik sebelum atau setelah acara. tetapi gereja adalah bait suci untuk jemaat. Harus ada peraturan dalam hal waktu.. Anak-anak Harus Diajarkan Rasa Hormat—“Para orangtua. keserakahan. dan aspirasi mulia adalah mereka yang memiliki hubungan yang memperkuat semua pemikiran mengenai hal-hal suci. dan cara berbakti.. di kota atau di antara gua-gua pegunungan berbatu. bagi kebaktian yang lebih tinggi itu di mana tidak ada hal-hal hina yang dapat masuk. mereka harus melakukannya dengan rasa hormat. ‘Allah ada di sini. tempat. berjalan dengan diam menuju tempat duduk mereka. Inilah tempat di mana Allah bertemu dan memberkati umat-Nya. Tidak ada hal yang suci.76 PERATURAN JEMAAT untuk mempersiapkan suatu umat bagi jemaat di surga. hlm 491. iri hati. Mereka yang memiliki pemikiran luas.. tinggikan standar Kekristenan dalam pikiran anak-anakmu. dan tawa tentang hal biasa tidak diizinkan dalam rumah perbaktian. dan itu akan menjadi suci bagi Tuhan semesta alam. 494. jld. menilik hati saya. bisik-bisik. hlm. 5. Allah sendiri memberikan perintah untuk pelayanan-Nya. 5. karena saya sedang masuk ke dalam hadirat Allah yang suci. dan membaca pikiran dan perbuatan yang paling tersembunyi dalam hidup saya. tidak ada hal yang berhubungan dengan perbaktian pada Allah yang boleh diperlakukan dengan ceroboh atau tidak peduli. baik tinggi atau rendah. maka pergaulan mereka harus sedemikian rupa sehingga menjaga hal-hal suci terpisah dari hal-hal biasa di dalam pikiran mereka. meninggikannya lebih dari segala yang bersifat sementara. Ia yang Mahatinggi dan Mahasuci yang berdiam dalam kekekalan memandang kepada saya.. di gubuk hina atau di hutan belantara. “Rumah adalah bait suci bagi keluarga. ajar mereka memiliki rasa hormat yang tertinggi bagi rumah Allah dan agar mereka mengerti bahwa jika mereka masuk ke dalam rumah Tuhan maka hati mereka harus dilembutkan dan dipenuhi oleh pemikiran seperti ini. Kesalehan yang penuh semangat dan aktif harus men- . 492.. Jika itu adalah yang terbaik yang mereka bisa buat bagi Tuhan. Sekali-kali saya tidak boleh mempunyai kesombongan. Saya harus memiliki pikiran yang murni dan maksud yang paling suci.’”—Testimonies. dan kamar atau kebun adalah tempat paling tersendiri bagi perbaktian perorangan. Berbahagialah orang yang memiliki bait suci.. Sikap Sopan dan Berdiam Diri di Tempat Peribadatan—“Bila orang-orang datang berbakti memasuki tempat pertemuan. kebencian atau kepalsuan di dalam hati. Ia akan menyucikan tempat itu dengan kehadiran-Nya. ini adalah rumah-Nya.”—Testimonies. Percakapan. Agar manusia dapat melakukan usaha terbaik dalam menaikkan pujian-pujian pada Allah. jld. orang-orang Kristen dapat belajar bagaimana cara mereka harus menghormati tempat di mana Tuhan bertemu dengan umat-Nya. “Dari kekudusan yang berhubungan dengan bait suci duniawi. pikiran jahat. bantu mereka menghubungkan Kristus dalam pengalaman mereka.

atau pengurus jemaat lainnya tidak boleh mengundang seorang asing atau seorang yang tidak berhak untuk melaksanakan acara-acara di jemaat kita. Anggota harus memupuk elemen penting dari kehidupan dan pengalaman Kristen ini. Rapat-rapat untuk mengurus urusan-urusan jemaat juga adalah penting. Jika orang banyak yang datang ke rumah perbaktian memiliki rasa hormat yang sungguh pada Tuhan. pikiran dan hati harus diarahkan kepada Matahari Kebenaran itu. jld. Keramahan—Roh keramahan harus dipelihara di dalam jemaat. acara perjamuan kudus.”—Testimonies. Ini harus dilakukan terutama sehubungan dengan kebaktian kepada Allah. hlm. Sekolah Sabat. sebab dengan berbuat demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya telah menjamu malaikat-malaikat” (Ibr. “Jika ada orang yang harus menunggu beberapa menit sebelum acara dimulai. Kondisi rohani harus sering diperiksa kembali. biarlah mereka memelihara roh perbaktian yang benar melalui meditasi secara tenang. saat belajar. “Jangan kamu lupa memberi tumpangan kepada orang. Pengaturan Acara-acara Jemaat—Setiap jemaat harus mengatur acaraacara dan pertemuan-pertemuan sesuai dengan keperluan. tawa dan percakapan yang mungkin tidak merupakan dosa di tempat kerja tidak boleh diizinkan di rumah di mana Allah disembah. Pikiran harus disiapkan untuk mendengar firman Allah agar memiliki makna dan kesan yang benar pada hati. kumpulan doa. dan kegiatan jemaat adalah acara kebaktian Sabat. 492. Adalah tugas para pengurus jemaat untuk mengatur agar seseorang memberi perhatian khusus untuk menyambut para tamu yang menghadiri acara-acara jemaat. atau . Yang paling penting dalam perbaktian. Tiap tamu yang datang berbakti dengan kita harus disambut dengan ramah dan dibuat merasa diterima. Mereka harus ingat bahwa utusan surga berada dalam rumah itu. Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat-jemaat Kita—Dalam keadaan apa pun. Orang-orang yang telah dihentikan dari pelayanan. kumpulan orang muda. dan kumpulan misionaris jemaat. Kita semua kehilangan banyak hubungan yang indah dengan Allah karena kegelisahan kita. 13:2). seorang pendeta.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 77 jadi ciri orang-orang yang beribadah. menjaga agar hati diangkat kepada Allah melalui doa agar perbaktian itu dapat memiliki manfaat khusus bagi hati dan menuntun kepada pengakuan dosa dan pertobatan bagi jiwa yang lain. dan karena tidak mengambil waktu untuk merenung dan berdoa. dan terus mengingat bahwa mereka sedang berada di hadirat-Nya. akan terasalah keindahan dalam keheningan. 5. ketua. Bisik-bisik. Tidak ada yang lebih mematikan kehidupan rohani jemaat daripada suasana dingin dan formal yang mengabaikan keramahan dan persahabatan orang Kristen.

atau orang-orang yang tidak memiliki izin dari jemaat. Jika boleh. diharapkan untuk menyanyi dengan semangat dan pengertian? Bagaimana mungkin hati mereka selaras dengan kata-kata dari lagu yang suci? Bagaimana mungkin penyanyi surga bergabung dalam musik yang hanya sekadar rupa?. jld. Bagaimana bisa mereka yang tidak memiliki minat pada firman Allah. Kita tidak menentang penggunaan instrumen musik dalam pekerjaan kita.78 PERATURAN JEMAAT yang telah dikeluarkan dari persekutuan jemaat di tempat lain. cari instrumen musik. 71. jld.. Di kebaktian-kebaktian yang dibuat. . 9. 144.”—Testimonies. Tempat Musik dalam Kebaktian Tempat Musik dalam Kebaktian—“Musik dapat menjadi suatu kuasa yang besar untuk kebaikan. namun kita tidak menjadikan musik menjadi yang paling utama dari kebaktian. suatu persembahan yang berterima. Selain dari mereka tidak boleh ada yang diizinkan untuk berkhotbah kecuali ada izin dari kantor konferens/daerah/wilayah. dihayati dan memiliki kuasa. mereka jangan bergantung pada para penyanyi dunia dan pertunjukan teatris untuk membangkitkan minat. Dan biarlah nyanyian digabungkan dengan instrumen musik yang dimainkan dengan terampil. dan musik kehilangan efeknya yang tepat terhadap pikiran orang-orang yang hadir. Perhatian besar harus diberikan untuk mencegah hal ini. hlm. Hal tersebut harus dipimpin dengan hati-hati. 219222). yang tidak pernah membaca firmanNya dengan kerinduan hati untuk memahami kebenarannya. “Dalam kebaktian-kebaktian yang dilakukan biarlah beberapa orang dipilih untuk mengambil bagian dalam pelayanan lagu. Mungkin ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat wejangan dari pejabat-pejabat pemerintah atau para pemuka masyarakat. dan ketua konferens/daerah/wilayah untuk memperhatikan bahwa peraturan ini dilaksanakan. Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian—“Dalam usaha mereka menjangkau orang-orang. Adalah tugas setiap ketua jemaat. Setiap orang yang layak memperoleh kepercayaan dari jemaat kita akan dapat membuktikan diri dengan menunjukkan surat kredensi yang sesuai. 150. karena itu adalah pujian kepada Allah dalam lagu.. Menyanyi itu umumnya dilakukan dari gerakan hati atau untuk menghadapi persoalan-persoalan khusus.”—Testimonies. 147. 4. biarlah seluruh hadirin ikut menyanyi. hlm. para utusan Tuhan janganlah mengikuti cara-cara dunia. (Lihat hlm. dan biarlah pujian yang agung terangkat kepada Allah. Musik haruslah memiliki keindahan. tidak boleh dibiarkan berbicara di mimbar kita dengan kata-kata yang menipu. pendeta. “Nyanyian tidak selalu harus dilakukan oleh beberapa orang. 143. Sesering mungkin. Biarlah suara-suara diangkat dalam lagu pujian dan kesetiaan. dan di waktu-waktu yang lain orang yang menyanyi tetap membuat kesalahan besar.

Orang-orang yang berserah dengan tabiat yang boleh diteladani. Kesanggupan musik mereka hanya merupakan salah satu syarat yang harus mereka miliki. atau anggota Sekolah Sabat. Janganlah memilih orang-orang yang kurang pertimbangan dalam menyeleksi musik yang tepat dan cocok untuk perbaktian kepada Allah. Jemaat perlu berhati-hati dalam memilih anggota paduan suara dan para musisi yang akan menggambarkan dengan benar prinsip-prinsip kebenaran. Pembentukan paduan suara anak-anak harus didorong sebagai suatu cara yang efektif untuk pembinaan rohani. Setiap rencana mengenai pemakaian jubah paduan suara itu merupakan pilihan jemaat. Itu merupakan salah satu kebaktian yang paling penting yang dijalankan sehubungan dengan pekerjaan gereja kita. Kerugian yang tak terkatakan bisa terjadi oleh memilih pemimpin yang tidak berserah. tetapi juga tentang pemilihan penyanyi dan pemain musik. berpakaian pantas. atau Perkumpulan Pemuda Advent. Lebih baik bila mereka adalah anggota jemaat. Pemimpin paduan suara itu berada di bawah arahan pendeta atau ketua jemaat dan tidak boleh bekerja sesuai kemauan mereka sendiri. Musik sekular atau yang sifatnya diragukan dan dipertanyakan tidak boleh diperkenankan dalam kebaktian kita.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 79 Memilih Pemimpin Paduan Suara—Perhatian besar harus diberikan dalam memilih pemimpin paduan suara atau mereka yang bertanggung jawab terhadap musik di dalam kebaktian jemaat. bukan hanya soal lagu yang dibawakan. Hanya mereka yang dikenal penuh penyerahan yang harus dipilih untuk bagian tugas ini. memberikan suatu pengaruh positif bila mereka terlibat dalam musik dalam perbaktian. Pemimpin paduan suara harus meminta nasihat pendeta dan ketua. Dari Sabat ke Sabat sebagian besar anggota kita dan ribuan teman-teman peminat bertemu di Sekolah Sabat untuk belajar Firman Allah secara sistematis. Pemimpin paduan suara harus bekerja sama secara erat dengan pendeta atau ketua jemaat agar pemilihan lagu istimewa serasi dengan tema khotbah. Pemimpin paduan suara bukan anggota ex officio majelis jemaat. Jemaat-jemaat mungkin memilih memiliki banyak paduan suara. Acara Kebaktian Sabat Sekolah Sabat—Sekolah Sabat tepatnya disebut jemaat belajar. dan dalam penampilan pribadi cara berpakaian mereka menjadi contoh kesederhanaan dan kepantasan. dan jangkauan keluar. mengikat keluarga jemaat. Semua anggota jemaat harus didorong untuk hadir di Sekolah Sabat dan . Para Pemain Musik Gereja—Musik yang kudus adalah suatu bagian penting dari kebaktian umum. Para anggota paduan suara dan musisi lainnya menduduki suatu tempat yang sangat mencolok dalam kebaktian jemaat.

dan gelora hati yang paling penuh kesukaan. doa.. 51:3). dan bagian kedua adalah pekabaran dari Firman Allah. Setiap Sekolah Sabat harus melakukan segala daya upaya untuk menyediakan program yang sesuai dengan usia setiap orang. “Bukankah tugasmu untuk memberikan keterampilan dan penyelidikan dan perencanaan dalam hal menjalankan acara kebaktian—bagaimana harus dijalankan agar menghasilkan kebaktian yang terbesar yang baik. Bahanbahan dan sumber telah dikembangkan untuk membantu tugas penting ini dan telah disediakan dari wilayah/daerah/konferens/uni/divisi. dan ketepatan waktu harus menjadi ciri seluruh acara. #1.80 PERATURAN JEMAAT juga membawa tamu-tamu. 14 April 1885. “Allah kita lemah lembut. menyatukan kekuatan dan karunia untuk bertempur dalam peperangan hidup. Marilah kita menghampiri Pencipta kita dengan sukacita yang khidmat. Lamanya waktu yang digunakan untuk kebaktian ini biasanya adalah satu jam sepuluh menit. dan mempelajari kehendak Allah bagi mereka dalam pelayanan memenangkan jiwa. ia memuliakan Aku’ (Mzm. ‘Siapa yang mempersembahkan syukur sebagai korban... Bapa yang penuh kemurahan. hlm. demikian pula di dalam mengambil bagian di dalam pekerjaan-Nya. Kesucian Pelayanan Ibadah Sabat—Penyembahan kepada Allah adalah pengalaman tertinggi dan tersuci bagi manusia. G. harus diperhatikan agar disediakan waktu paling tidak tiga puluh menit untuk mempelajari Pelajaran Sekolah Sabat. Pelayanan Ibadah—Pelayanan ibadah hari Sabat adalah yang paling penting dari semua kebaktian gereja. 116. Berbakti kepada-Nya haruslah menjadi satu kegembiraan.”—Kebahagiaan Sejati. kita sedang menyerupai perbaktian para penghuni surga. dengan “nyanyian syukur dan lagu yang nyaring’ (Yes. untuk mendengarkan Firman Allah.. dan meninggalkan kesan yang terbaik bagi semua yang hadir?”—Ellen.. hlm. . Di sini para anggota berkumpul setiap pekan untuk bersatu dalam menyembah Allah dalam semangat pujian dan ucapan syukur. 3). Namun ini tidaklah menghalangi jemaat mana pun untuk mengambil waktu lebih panjang atau lebih pendek jika diinginkan.. Bakti kita kepada-Nya janganlah dipandang sebagai sesuatu yang menyedihkan dan menyusahkan hati. kesederhanaan. 50:2. dan persembahan. (Lihat Catatan. 94). Kekhidmatan. White. diungkapkan dalam lagu. Sementara kita mengungkapkan rasa syukur kita. hlm. Dalam mengatur acara. dan perhatian yang terbesar harus diberikan dalam merencanakan acara ini. dalam Review and Herald. pokok percakapan. Kristus dan Dia yang sudah disalibkan itu haruslah menjadi pokok renungan. 225. Bentuk Acara—Pelayanan ibadah Sabat pagi memiliki dua bagian: jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan.

(Lihat Catatan. jernih. hlm. Dengan demikian Allah akan dimuliakan. jld. Pengumuman—Panjang dan sifat pengumuman pada pelayanan ibadah Sabat harus dipertimbangkan dengan hati-hati. hlm. Satu atau dua menit sudah cukup panjang untuk doa biasa. adalah kuasa bagi kebaikan. 95).”—Testimonies.”—Testimonies. Doa tidak menjadi seperti yang seharusnya karena suara yang tidak sempurna dari yang mengucapkannya. 6. langsung pada tujuan. hlm. hanya menyatakan hal-hal yang mereka ingini. acara pembukaan tidak boleh menghabiskan waktu yang dibutuhkan untuk berbakti dan mengkhotbahkan firman Allah. banyak jemaat yang suka membuat pengumuman sebelum acara dimulai. 95). Setan bersukacita jika doa yang dilayangkan pada Allah hampir tidak terdengar. Doa Umum—“Kristus mengajarkan murid-murid-Nya untuk berdoa secara singkat. Banyak jemaat besar kita mencetak kertas acara yang menyediakan susunan acara dan juga pengumuman untuk Sabat itu. Perjamuan Kudus Di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh perjamuan kudus biasanya dirayakan . Harus dipertimbangkan dengan baik promosi yang merupakan tanggung jawab berbagai departemen jemaat.. maka hanya sedikit atau bahkan tidak perlu sama sekali pengumuman secara lisan. Dalam keadaan apa pun. Ini adalah salah satu cara yang digunakan Tuhan untuk menyampaikan harta karun kebenaran kepada umatNya. “Biarlah mereka yang berdoa dan berbicara menyebutkan kata-kata mereka dengan tepat dan berbicara dengan nada yang jelas. maka para pendeta dan pengurus jemaat harus dengan hati-hati meniadakannya. 2. jld. 201. “Bila engkau berdoa.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 81 Kita tidak memiliki satu bentuk susunan acara umum yang ditetapkan. lakukan secara singkat. 581. #2. Doa yang dibawakan dengan baik. hlm. Jika ini dibuat. sambil memelihara roh perbaktian dan pemeliharaan Sabat yang tepat. Dalam membuat presentasi ini waktu yang diperlukan untuk mengkhotbahkan pekabaran dan firman Allah harus dijaga.”—Testimonies.. dan mantap. Susunan acara pendek biasanya lebih sesuai dengan roh perbaktian yang sebenarnya. Biarlah umat Allah belajar berbicara dan berdoa dalam cara yang akan mewakili kebenaran agung yang mereka miliki. hlm. jld. Jika bahan cetakan seperti ini tidak dibuat. #2. Jika ini mencakup hal-hal yang tidak berhubungan langsung dengan kebaktian Sabat atau pekerjaan jemaat. Acara pendahuluan yang panjang harus dihindari. 382. 5. Jangan berkhotbah kepada Tuhan dalam doamu yang panjang.. (Untuk bentuk acara yang dianjurkan Lihat Catatan.

dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. diaken dan diakenes dalam acara Perjamuan Kudus harus dilakukan dengan hati-hati karena penggantian dan inovasi dapat menyebabkan hal yang suci menjadi hal biasa. ketua jemaat. Kita membaca. Di sini Kristus sedang menetapkan suatu upacara agama. demikian juga bagi pendeta atau ketua jemaat. ‘Sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu. kuduslah Tuhan Allah yang Mahakuasa yang sudah ada. Penebus Agung dunia ini adalah kudus. kudus. sudah tentu hati tidak dapat memasuki persekutuan dengan Kristus. Ini haruslah menjadi peristiwa paling suci dan penuh kegembiraan bagi jemaat.” Jadi karena Yesus itu kudus. supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. hlm. Yesus. “Upacara ini merupakan persiapan yang ditentukan oleh Kristus untuk upacara agama. Itulah sebabnya Yesus menentukan diadakannya peri- . Kita tidak bersedia menerima perjamuan suci dari tubuh-Nya dan darah-Nya. Upacara Pembasuhan Kaki—“Setelah mencuci kaki murid-murid.”—Alfa dan Omega. Keinginan akan perubahan dapat menghilangkan elemen peringatan dari acara yang ditetapkan oleh Tuhan sendiri pada waktu Ia memasuki penderitaan-Nya. Yesus masih hadir waktu upacara kudus ini dirayakan. Lebih banyak yang dimaksudkan daripada hanya sekadar membasuh kaki para tamu untuk mengeluarkan debu karena perjalanan. Individualisme dan kebebasan bertindak dapat menjadi pernyataan tidak peduli terhadap persatuan dan persekutuan jemaat dalam peristiwa yang paling kudus dan diberkati ini.. Ia berkata. Memimpin Perjamuan Kudus merupakan salah satu panggilan paling suci bagi pendeta atau ketua jemaat. Karena Tuhan sendiri telah memilih lambang yang memilih lambang yang memiliki arti sangat dalam pada anggur dan roti yang tak beragi dan menggunakan peralatan paling sederhana untuk mencuci kaki para murid. Acara Perjamuan Kudus sekarang ini sama sucinya seperti waktu ditetapkan oleh Yesus Kristus. jld.82 PERATURAN JEMAAT satu kali dalam satu triwulan. yang sekarang ada dan yang akan datang. Demikian juga susunan acara dan peran pendeta. pada upacara-Nya sendiri. “Pada saat inilah. maka simbol yang melambangkan tubuh dan darah-Nya juga adalah kudus.’ Dalam perkataan ini Kristus bukan saja memerintahkan kebiasaan suka menerima tamu. 299. Sementara kesombongan. maka harus ada keengganan besar untuk mengganti lambang dan alat yang digunakan (kecuali dalam keadaan yang sangat darurat) karena dengan demikian makna sesungguhnya dari acara itu dapat hilang. Kristus bertemu dengan umat-Nya. 6. Oleh perbuatan Tuhan kita upacara ini. dan perselisihan untuk mencapai keunggulan disimpan dalam hati. Upacara itu harus diadakan oleh murid-murid. Para malaikat berseru: “Kudus. perbedaan paham. agar mereka senantiasa mengingat pelajaran-pelajaran-Nya tentang kerendahan hati dan pelayanan. dijadikan suatu upacara yang disucikan. Upacara ini terdiri dari upacara pembasuhan kaki dan perjamuan..

12:15. jld 6. tetapi segala perkara ini dibersihkan oleh Yesus. menyediakan hal-hal ini harus dilakukan dengan sangat teliti. lambang dosa dan kematian. sebagaimana pada malam hari pertama Paskah Ibrani semua ragi. jld 6.. Pengalaman rohani yang terdapat pada inti acara pembasuhan kaki ini meninggikannya dari sekadar kebiasaan umum. hlm.”—Tulisan-tulisan Permulaan. 1. menjadi upacara kudus. kecemburuan. jaminan. Peringatan Penyaliban—“Dengan mengambil bagian dalam perjamuan Tuhan oleh memakan roti yang dipecah-pecahkan dan buah anggur. Anggur Paskah. Yesus rindu membasuh kerenggangan. dapat menggambarkan ‘anak domba yang tak bernoda dan bercacat’ (1 Ptr.. 287. Para peserta merasakan suatu ketidaklayakan untuk menerima lambang kudus itu sebelum mengalami pembasuhan yang menjadikan seseorang itu ‘bersih seluruh-nya’ (Yoh. hlm.”—Alfa dan Omega. dan solidaritas. Tidak ada sesuatu yang dinajiskan dengan peragian. “Dalam tindakan membasuh kaki murid-murid. 290. Dengan demikian adegan penderitaan dan kematian-Nya menyegarkan pikiran kita. Roti Tidak Beragi dan Anggur yang Tidak Meragi—“Kristus masih di meja yang di atasnya perjamuan Paskah sudah disajikan.” —Alfa dan Omega. dan kesombongan dari hati mereka. 6. Lambang ini digunakan Kristus untuk menggambarkan pengorbanan-Nya sendiri yang tidak bercacat cela. 295. hlm. atau fermentasi. Yesus dapat berkata. terdapat di atas meja. 377. juga di antara sesama orang percaya itu sendiri. Di bagian dunia yang terpencil di mana anggur atau sari kismis tidak tersedia maka kantor konferens/daerah/wilayah akan memberikan saran atau bantuan untuk menyediakannya bagi jemaat-jemaat.. Kita . harus dibuang dari tempat tinggal mereka (Kel. 289. terutama dari Kristus kepada orang percaya..19). 13:10). penerimaan. Pekabaran ini dinyatakan dalam suasana rendah hati. Oleh sebab itu. Baik anggur maupun roti tidak boleh mengandung ragi. 13:7).KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 83 ngatan kerendahan hati itu lebih dulu. ‘Kamu ini pun suci. maka dalam angan-angan kita menggabungkan diri dalam peristiwa Perjamuan Kudus di ruangan atas. “Bila kita menerima roti dan anggur yang melambangkan tubuh Kristus yang sudah dihancurkan dan darah yang sudah dicurahkan. Kristus membuat suatu pembersihan yang lebih mendalam. yang tidak mengalami peragian.’—Alfa dan Omega. Roti tidak beragi yang digunakan pada perayaan Paskah terdapat di hadapan-Nya. kita memperingati kematian Tuhan hingga Ia datang. Sambil memandang mereka.. 19.. hlm. jld. hanya jus anggur yang belum beragi dan roti yang tidak beragi yang cocok untuk digunakan dalam perjamuan kudus. Kesombongan dan sifat memikirkan diri sendiri saja menciptakan perselisihan dan kebencian. yaitu membasuh debu-debu dosa dari hati. 294. Ini memberikan pekabaran pengampunan.

’ Dengan kesukaran mereka mendapat penghiburan dalam harapan kedatangan Tuhan. mereka menceritakan kembali bagaimana ‘Ia mengambil cawan. Kita menyaksikan pergumulan yang olehnya perdamaian kita dengan Allah diperoleh. 2. untuk memberi penekanan yang sesuai dan agar perjamuan itu dapat dihadiri banyak orang. 300. Akan tetapi Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya. Upacara ini direncanakan dengan maksud agar harapan ini diingat baik-baik oleh murid-murid. Melaksanakan Perjamuan Kudus—Panjangnya Acara—Waktu bukanlah faktor paling penting dalam merencanakan upacara Perjamuan Kudus. Mengumumkan Perjamuan Kudus—Perjamuan Kudus dapat menjadi bagian dari pelayanan ibadah Kristen mana pun. Bila saja mereka berkumpul bersama-sama untuk memperingati kematian-Nya. jld. sebab inilah darah-Ku. Pengumuman tentang Kedatangan Kedua Kali—“Upacara perjamuan kudus menunjuk kepada kedatangan Kristus yang kedua kalinya. Mereka yang tidak hadir pada pengumuman itu harus diberitahu dan diundang untuk hadir. maka acara itu dapat membawa berkat yang diharapkan. yaitu yang baru bersama-sama dengan kamu dalam kerajaan Bapa-Ku. mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: Minumlah kamu semua dari cawan ini. . agar semua anggota dapat menyediakan hati mereka dan memastikan agar perselisihanperselisihan yang belum diselesaikan dapat diselesaikan atau sama lain.84 PERATURAN JEMAAT tampaknya sedang melalui taman yang disucikan oleh sengsara-Nya yang menanggung dosa dunia. Mengurangi hal-hal tambahan pada pelayanan ibadah di hari besar ini. Kristus dinyatakan tersalib di antara kita. dengan menekankan pentingnya Perjamuan Kudus yang akan datang itu. 302. hlm. kamu memberitakan kematianTuhan sampai Ia datang’ (1 Kor. jld 6.”—Alfa dan Omega. Namun kehadiran dapat diperbanyak dan dampak rohani dapat ditingkatkan dengan: 1. Tidak terperikan nilainya bagi mereka bila memikirkan ‘Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini. 303. dan sebaiknya sebelum Sabat terakhir tiap triwulan. 6. 3. Sewaktu mereka datang menghadap meja Tuhan pada hari Sabat berikutnya. Menghindari keterlambatan sebelum dan sesudah pembasuhan kaki. hlm. Agar para diakenes mengatur roti dan anggur di meja perjamuan sebelum acara dimulai. 301. maka biasanya upacara ini dilakukan pada pelayanan ibadah Sabat.”—Alfa dan Omega. Pada hari Sabat sebelumnya harus dibuat pengumuman tentang acara itu. darah perjanjian yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa. Namun. 11:26).

Setelah acara itu para diaken dan diakenes membersihkan meja. dosa telah diampuni. Setelah menerima instruksi formal dalam kelas baptisan dan membuat komitmen mereka sendiri pada Yesus melalui baptisan. “Bila orang-orang percaya berhimpun untuk memperingati upacara itu. 5:11). Kesalahan telah diluruskan. 29). Teladan Kristus melarang sifat eksklusif pada perjamuan kudus. ini harus diakhiri dengan suasana senang. Memang benar bahwa dosa terang-terangan mengasingkan orang yang bersalah. Pembasuhan Kaki—Setiap jemaat harus memiliki rencana untuk memenuhi kebutuhan anggota-anggotanya untuk acara pembasuhan kaki. Perayaan—Acara ini dapat ditutup dengan musik atau nyanyian jemaat diikuti dengan iringan keluar. #3 . (1 Kor. ia mendatangkan hukuman atas dirinya’ (1 Kor. (Lihat Catatan. Tetapi lebih dari ini tidak seorang pun harus dihakimkan. maka mereka telah siap ikut serta dalam acara itu. 27.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 85 Pendahuluan—Bagian pendahuluan dari acara itu harus mencakup hanya pengumuman singkat. dan khotbah pendek sebelum berpisah untuk pembasuhan kaki. mengumpulkan gelas. lagu pujian. hadirlah juga pesuruh-pesuruh yang tidak dapat dilihat dengan mata manusia. Perjamuan Kudus harus selalu merupakan pengalaman yang kudus tetapi tidak boleh menjadi pengalaman yang menyedihkan. ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. Anak-anak belajar akan arti acara itu dengan mengamati orang lain yang berpartisipasi.’ ‘Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan. persembahan. Karena siapakah dapat membaca hati? Siapakah dapat membedakan lalang dari gandum? ‘Karena itu hendaklah tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan minum dari cawan itu. 96). #4. Allah tidak menyerahkan hak kepada manusia untuk mengatakan siapa-siapa harus hadir pada peristiwa seperti ini. Persembahan bagi orang miskin sering kali dipungut sementara jemaat keluar. (Lihat Catatan. Bagaimanapun caranya. Mungkin . hlm. ini adalah waktu untuk perayaan. dan iman telah dikuatkan kembali. jemaat datang berkumpul sekali lagi untuk mengambil bagian dari roti dan anggur.’ Karena ‘barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan. Inilah yang diajarkan dengan jelas oleh Roh Kudus. Biarlah musiknya gembira dan bersemangat. Roti dan Anggur—Setelah pembasuhan kaki. Siapa yang Boleh Ikut—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mempraktikkan Perjamuan Kudus terbuka. hlm. Lebih banyak orang yang akan terdorong untuk tinggal selama seluruh acara itu jika bagian pendahuluan ini singkat. dan membuang roti atau anggur yang sisa dengan cara membakar atau menguburkan roti dan menuangkan anggur di tanah atau cara lain sehingga itu tidak akan digunakan lagi. 96). Semua yang telah menyerahkan hidup mereka pada Juruselamat dapat berpartisipasi. 11:28. doa.

hlm. Setiap murid diundang untuk mengambil bagian di hadapan umum. namun Kristus ada di situ untuk melayani anak-anak-Nya. Acara ini hanya dapat dipimpin oleh seorang pendeta atau ketua jemaat yang telah diurapi. Pada saat inilah. Pertemuan Doa “Pertemuan doa harus menjadi pertemuan yang paling menarik.86 PERATURAN JEMAAT juga ada Yudas dalam rombongan itu. 299. Ada saksi-saksi yang hadir pula ketika Yesus membasuh kaki murid-murid dan Yudas. Banyak yang menghadiri acara khotbah. hlm. tetapi seringkali ini tidak diatur dengan baik. dan dengan demikian menyaksikan bahwa ia menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadi. walaupun diurapi. dan jika demikian. Para diaken. Siapa Boleh Memimpin Upacara Perjamuan—Perjamuan Kudus harus dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang ketua jemaat. jld. Semua orang yang melalaikan upacara Ilahi ini akan menderita kerugian. pesuruh-pesuruh dari putra kegelapan pun ada di situ. tetapi mereka dapat membantu membagikan roti dan anggur kepada anggota-anggota. tetapi mengabaikan acara pertemuan doa. Tiap Anggota Harus Hadir—“Jangan hendaknya seorang pun mengasingkan dirinya dari Perjamuan Kudus karena ada orang yang tidak layak mungkin hadir. jld. dan harus ada rencana untuk membuat pertemuan . Kebijaksanaan harus diminta dari Allah.’”—Alfa dan Omega. pada upacara-Nya sendiri. 6. 6. Tamu-tamu yang tidak kelihatan ini hadir pada setiap kesempatan seperti itu. 299. Malaikat-malaikat surga juga hadir. Lebih dari mata manusia melihat peristiwa itu. maka upacara khusus di rumah dapat dilakukan untuk mereka. Mungkin ke dalam rombongan itu datang juga orang-orang yang dalam hatinya bukannya hamba kebenaran dan kesucian. Di sini sekali lagi dibutuhkan pemikiran. Hati dan tangan yang tidak layak mungkin mengurus upacara itu. Semua orang yang datang dengan iman pada-Nya akan mendapat berkat besar. karena mereka melayani semua orang yang enggan dikendalikan oleh Roh Kudus. ‘Tidak semua kamu bersih. dengan ditemani dan dibantu oleh para diaken atau diakenes yang biasa membantu dalam acara ini. Kristus bertemu dengan umat-Nya. Tentang mereka boleh dikatakan dengan tepat. Perjamuan Kudus bagi Orang Sakit—Jika ada anggota yang sakit atau karena alasan lain tidak dapat meninggalkan rumah untuk menghadiri acara Perjamuan Kudus di rumah kebaktian.”—Alfa dan Omega. tetapi yang ingin mengambil bagian dalam upacara itu. dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. tidak dapat memimpin upacara tersebut. Mereka tidak boleh dilarang.

hlm. Pertemuan doa mingguan sangat penting artinya sehingga usaha yang lebih besar harus dilakukan untuk memastikan keberhasilannya. Dengan dipimpin oleh pemimpin pemuda yang dipilih. Mereka membuat malaikat dan orang yang mendengarkan menjadi bosan. jld. Pada satu pekan ambil waktu untuk berdoa setelah pelajaran. Dianjurkan agar pertemuan ini diadakan Jumat malam atau Sabat sore. Pertemuan-pertemuan ini dapat dilaksanakan di rumah-rumah anggota yang bertanggung jawab atau di gereja dalam bentuk pertemuan yang lebih besar. Perkumpulan Pemuda Advent Perkumpulan Pemuda Advent ini adalah organisasi persekutuan dan kegiatan pemuda di jemaat setempat. Pertemuan itu harus mulai tepat waktu. 70. mental. Harus ada penyelidikan Alkitab yang singkat atau pelajaran dari buku Testimonies. orang-orang muda harus bekerja sama dalam mengembangkan satu pelayanan pemuda yang kukuh yang mencakup perkembangan rohani. Doa mereka panjang dan tanpa perasaan. dan acara bersaksi aktif yang menyokong rencana memenangkan jiwa secara umum dari jemaat setempat. walaupun hanya ada dua atau tiga orang yang hadir. Haruslah menjadi tujuan perkumpulan Pemuda Advent untuk melibatkan semua orang muda dalam kegiatan berarti yang akan mempererat mereka dengan jemaat dan melatih mereka untuk pelayanan yang bermanfaat. Ini juga mencakup interaksi sosial orang Kristen.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 87 ini menarik. dan ini akan membuang semua formalitas yang kering. 4. Buatlah perubahan rencana acara dari pekan ke pekan. Biarlah Roh Allah memasuki hatimu. maka pertemuan di rumah-rumah dapat diadakan dengan tetap memiliki manfaat yang besar untuk semua yang hadir. tutup dengan doa dan lagu. Jika mereka menemukannya dalam pertemuan doa mereka akan pergi untuk menerimanya. Biasanya. pada pekan yang lain. Kalaupun ada. 71. Orang yang suka tampil ke depan dan selalu sedia untuk berbicara terlalu sering diizinkan mengambil alih kesempatan orang yang pemalu dan pendiam. Orang banyak lapar akan roti hidup. “Pembicaraan dan doa yang terlalu panjang dan membosankan tidak cocok untuk dilakukan di mana pun juga. maka pertemuan umum perkumpulan . orang yang paling dangkal kerohaniannya adalah yang paling suka bicara. Lima belas atau dua puluh menit sudah cukup.”—Testimonies. buatlah pelajaran diikuti dengan kesaksian. Pertemuan pemuda yang rutin harus direncanakan tiap pekan. dan fisik dari tiap individu. Doa kita harus pendek dan langsung pada tujuan. Karena program pemuda tidak boleh dipisahkan dari bagian jemaat lainnya. Jika anggota-anggota tidak dapat berkumpul pada tempat pertemuan doa yang biasa. terutama dalam pertemuan-pertemuan sosial. biarlah permohonan yang panjang dan membosankan diucapkan dalam doa pribadi. Lalu berikan waktu pada anggota untuk berdoa dan bersaksi.

(Lihat Catatan. Tujuannya adalah untuk membangun karakter. Klub Remaja (Pathfinder) Klub Remaja menyediakan suatu program khusus yang dibutuhkan untuk remaja dan di beberapa wilayah telah menggantikan Perkumpulan Remaja Advent di jemaat. kepala sekolah menengah. hlm 97). dan latihan kepemimpinan. Para Remaja akan bertemu sesuai kebijakan departemen konferens/daerah/wilayah. rekreasi. (Lihat Catatan. hlm. 97). pemimpin Sekolah Sabat pemuda. pemimpin Pelayanan Kesehatan. dan para pemimpin lain yang dibutuhkan adalah anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. hlm. Akan tetapi idealnya. #5 . Untuk mendorong kerja sama dan koordinasi ini. memberikan pelatihan kepemimpinan dan melibatkan remaja dalam pelayanan Kristen. Di jemaat-jemaat kecil program kepemudaan mungkin perlu memiliki pendekatan keterlibatan keluarga. Karena pelayanan pemuda yang berhasil di jemaat mencakup Sekolah Sabat pemuda yang kuat. maka pemimpin Pelayanan Perorangan.88 PERATURAN JEMAAT Pemuda Advent harus terbuka bagi seluruh anggota jemaat. perkumpulan Remaja Advent biasanya menjadi bagian dari kurikulum kerohanian sekolah. yang merupakan bagian dari konsep yang dibina di dalam Perkumpulan Pemuda Advent. Kalau keduanya sama-sama ada maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. (Lihat hlm. acara-acara itu harus direncanakan dan dijalankan sendiri oleh orang-orang muda. maka harus ada suatu waktu dan tempat tertentu untuk diadakan lebih banyak interaksi. direktur Klub Petualang (Adventurer). Klub Petualang (Adventurer) Klub Petualang menyediakan suatu program khusus yang cocok dengan cepatnya perkembangan anak-anak sekolah dasar/usia sekolah dasar di jemaat. Itu . Adalah penting untuk mengkoordinasi acara pemuda di jemaat dengan pekerjaan semua departemen yang memberi pelayanan pada anak-anak dan pemuda. 109) (Lihat Catatan. Di negara-negara di mana ada sekolah Advent. Perkumpulan Remaja Advent Tujuan dari perkumpulan Remaja Advent mirip dengan tujuan organisasi perkumpulan Pemuda Advent Senior. menyediakan interaksi sosial. persekutuan. direktur Klub Remaja (Pathfinder). kesaksian jangkauan keluar. 97). yang merupakan organisasi payung di jemaat setempat yang bertanggung jawab untuk merencanakan program pelayanan pemuda. #7 . #6 .

” Setelah kebangkitan-Nya ia bertemu murid-murid-Nya untuk memberikan kepada mereka nasihat dan kekuatan. dan pada waktu itu Ia memberikan perintah Injil kepada murid-murid dan kepada jemaat yang berkumpul. agar kita sanggup untuk menjalankan pekerjaan ini. Ini juga menempatkan suatu tanggung jawab bagi setiap individu anggota untuk memberitakan kabar keselamatan kepada sebanyak mungkin orang lain. (Huruf miring ditambahkan). Juruselamat “memberikan wewenang kepada hamba-hamba-Nya. pertemuan misionaris selamanya memiliki dukungan Ilahi. jld. tentunya pertemuan itu bukanlah yang terakhir. Pertemuan dan aktivitas-aktivitas lainnya harus dijalankan sesuai dengan kebijakan konferens/daerah/wilayah setempat sebagaimana diuraikan di dalam penuntun klub dan berkoordinasi dengan organisasi kepemudaan dan keluarga lainnya di jemaat. Pertemuan Jangkauan Keluar (Misionaris) Jemaat Perintah Juruselamat memberikan kepada jemaat tugas untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia. hlm. Waktu Pertemuan—Sabat pertama dari tiap bulan biasanya ditetapkan sebagai Sabat Misionaris Jemaat. dan kita perlu berkumpul untuk menerima petunjuk.”—Tertimonies. Itu merupakan pertemuan misionaris pertama di gereja Kristen. Sebagai bagian yang tetap dan khusus dari acara jemaat Kristen. dan memberikan pekerjaan itu kepada setiap orang. tetapi departemen lain selain Departemen Pelayanan Perorangan juga dapat mempunyai kesempatan pada hari spesial tersebut untuk menampilkan rencana-rencana mereka. Menyediakan Literatur pada Hari Sabat—Hari Sabat biasanya merupakan waktu terbaik bagi sekretaris Pelayanan Perorangan untuk membagikan literatur kepada anggota-anggota. 97-98). yang jumlahnya lebih dari lima ratus orang. hlm 32. Melalui Roh Nubuat kita diberitahukan: “Allah telah menyerahkan ke dalam tangan kita satu pekerjaan yang lebih suci. 6. Tetapi ini harus dijalankan dengan bimbingan dari departemen yang berhubungan. (Lihat Catatan. Konferensi Jemaat Konferensi jemaat sebaiknya diumumkan secara resmi oleh pendeta atau majelis jemaat dengan sepengetahuan pendeta yang dapat diadakan setiap bulan . Metode-metode yang tidak sesuai dan yang cenderung mengganggu perhatian jemaat dari perbaktian dan kekhidmatan yang benar harus dihindari pada hari Sabat.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 89 didisain untuk menguatkan keterlibatan orangtua dalam perkembangan anak kecil. Pelayanan ibadah pada Sabat tersebut difokuskan pada penginjilan awam. #8 .

Koordinasi dari semua departemen. sekretaris. Perintah Injil yang diberikan Yesus membuat penginjilan. Penginjilan dalam semua tingkatannya. #9. Mengusulkan perubahan dalam keanggotaan jemaat. dan pada penutupan tahun. (Lihat Catatan. Majelis ini memiliki beberapa tanggung jawab penting. Yang termasuk tanggung jawab majelis jemaat adalah: 1. 6. Bila majelis memberikan minat utama dan usahanya yang tertinggi bagi penginjilan tiap anggota. maka banyak perhatian masalah akan dapat diatasi atau dihindari. Pembinaan rohani. sebagai fungsi utama majelis jemaat (Mat. 4. 2. Bila memungkinkan. 7. berdasarkan laporan itu. sesuai dengan kebutuhan jemaat. Meninggikan standar Kristen. hlm. di mana pendeta akan mengetuai (atau akan diatur agar ketua jemaat yang memimpin). Mempertahankan kemurnian doktrin. Anggota-anggota dalam daftar keanggotaan yang masih aktif dan tidak bermasalah dapat hadir dan memberi suara dalam konferensi jemaat. Pada pertemuan-pertemuan seperti itu. Keuangan jemaat. 3. tetapi perhatian utamanya adalah pemeliharaan kerohanian jemaat dan tugas perencanaan dan pembinaan penginjilan dalam semua tingkatannya. . Perlindungan dan pemeliharaan harta milik jemaat. harus diberikan laporan yang meliputi aktivitas-aktivitas jemaat sepanjang tahun. Agar terpelihara roh kerja sama yang erat antara jemaat dan konferens/daerah/wilayah. Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya Definisi dan Fungsi—Majelis jemaat terdiri dari pengurus-pengurus utama jemaat. Konferensi jemaat yang diumumkan dengan resmi adalah pertemuan yang telah diumumkan pada acara kebaktian Sabat. 5. Suatu pengaruh yang kuat dan positif dirasakan dalam kehidupan dan perkembangan rohani anggota. mencakup pengumuman tentang waktu dan tempat pertemuan itu. laporan-laporan tersebut dan rencana kegiatan tahun berikutnya harus diberikan secara tertulis. 28:1820). bendahara) di mana jemaat itu tercatat dapat hadir tanpa memberikan suara (kecuali diizinkan oleh jemaat) di dalam tiap konferensi jemaat di dalam area konferens/daerah/wilayah itu. maka jemaat harus meminta nasihat dari pimpinan konferens/daerah/wilayah untuk semua hal-hal utama. 98-99). 8. jemaat akan menyetujui suatu rencana kegiatan penuh untuk tahun berikutnya.90 PERATURAN JEMAAT atau triwulan. dan. Pimpinan konferens/daerah/ wilayah (ketua. jemaat harus diberi keterangan lengkap tentang pekerjaan jemaat. yaitu tugas menyampaikan kabar baik Injil itu. Oleh sebab itulah juga fungsi majelis jemaat adalah untuk melayani sebagai komite utama di jemaat.

Pendeta yang ditugaskan konferens/daerah/wilayah setempat untuk melayani jemaat itu sebagai pendeta selalu merupakan salah seorang anggota majelis jemaat. 51). (Lihat hlm. Pimpinan Jemaat—Ketua majelis jemaat adalah pendeta yang ditunjuk untuk melayani sebagai pendeta jemaat. Keanggotaan—Berikut ini adalah pengurus-pengurus jemaat yang harus dicakup dalam keanggotaan majelis jemaat: Ketua atau ketua-ketua jemaat Pemimpin diaken Pemimpin diakenes Bendahara Sekretaris Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Pria Advent Koordinator Pelayanan Literatur Koordinator Sekolah Alkitab Pemimpin Pelayanan Masyarakat dan atau Dorkas Pemimpin Sekolah Sabat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Anak-anak Sekretaris Pendidikan Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Pelayanan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Koordinator Peminat Ketua Komite Komunikasi atau Sekretaris Komunikasi Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Pemimpin Kebebasan Beragama Dalam banyak kasus dua atau tiga dari jabatan-jabatan tersebut dipegang oleh satu orang.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 91 Majelis ini dipilih oleh anggota jemaat pada setiap waktu pemilihan pengurus jemaat yang rutin. Tambahan anggota majelis dapat dipilih oleh jemaat jika dikehendaki. Jika pendeta itu lebih suka untuk tidak mela- .

Merencanakan penginjilan dalam semua tingkatannya. Sebelum merampungkan dan mengumumkan rencana-rencana dari program mana pun. ia dapat mengatur agar ketua jemaat yang memimpin sebagai ketua untuk sementara waktu. Pelayanan Kesehatan. Ini mencakup program jangkauan keluar oleh Pelayanan Perorangan. kesehatan dan pertumbuhan jemaat. 3. Pendeta dan majelis jemaat akan memulai dan membentuk rencana ceramah umum/KKR. Rapat majelis jemaat diumumkan pada kebaktian Sabat. Di jemaat besar mungkin perlu lebih sering diadakan rapat. dan Pendidikan. maka perlu ada rapat paling sedikit satu kali dalam satu bulan. Selain itu satu kali dalam satu triwulan seluruh rapat majelis jemaat dapat ditetapkan untuk perencanaan penginjilan. atau jika ia tidak dapat hadir. 2. Rapat—Karena pekerjaan majelis jemaat sangat penting untuk kehidupan. Untuk menghindari konflik waktu dan persaingan dalam memperoleh penolong sukarela. Majelis jemaat dapat mengusulkan pada departemen-departemen cara agar program mereka dapat membantu persiapan. Setiap usaha harus dibuat agar semua anggota majelis dapat hadir pada setiap rapat. Majelis jemaat bertanggung jawab mengkoordinasi pekerjaan semua departemen jemaat. Majelis akan mempelajari rekomendasi dari komite konferens/daerah/wilayah setempat untuk program dan metode penginjilan dan menentukan cara terbaik penerapannya oleh jemaat. Setiap jemaat harus menentukan pada salah satu konferensi jemaatnya. tiap departemen harus memberikan rencananya kepada majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan. Departemendepartemen juga melapor pada majelis jemaat tentang kemajuan dan hasil dari program jangkauan keluar mereka. jumlah anggota majelis jemaat yang harus hadir dalam rapat majelis untuk mencapai korum. pelaksanaan dan tindak lanjut dari ceramah-ceramah umum/KKR. Karena penginjilan adalah tugas utama jemaat. dan untuk mencapai hasil yang maksimal. Ada baiknya untuk menetapkan waktu rapat bulanan pada pekan dan hari yang sama. Pemuda.92 PERATURAN JEMAAT kukan peran ini. Sekretaris jemaat bertindak sebagai sekretaris majelis dan bertanggung jawab untuk penyimpan notulen rapat itu. Sekolah Sabat. Menyokong dan menolong Departemen Pelayanan Perorangan jemaat melibatkan semua anggota jemaat dan anak-anak di dalam suatu bentuk pelayanan . maka hal pertama dalam agenda tiap rapat majelis jemaat harus berhubungan langsung dengan penginjilan wilayah jangkauan keluar jemaat. (Misalnya: Hari Senin pertama dalam setiap bulan). Suara dari jauh atau melalui surat tidak dapat diterima. Tiap-tiap departemen tersebut membuat rencana masing-masing untuk jangkauan keluar dalam ruang lingkupnya. Mengkoordinasi program jangkauan keluar dari departemen-departemen. koordinasi itu sangat penting. Pelayanan Anak-anak. Tugas Majelis Jemaat—1.

Jika urusan lain terlalu memakan waktu. dan yang telah murtad. Dengan demikian maka sumber daya majelis akan dihemat untuk tugas utamanya. Seorang ketua dipilih untuk memimpin rapat dewan sekolah ini. Seorang sekretaris dipilih untuk menyimpan catatan-catatan rapat dan keputusan dewan sekolah. rumah tangga. Komite-komite Tambahan—Majelis jemaat tidak boleh membiarkan urusan lain mengganggu perencanaan penginjilan. Kelas-kelas pelatihan harus dilaksanakan dalam berbagai bidang pelayanan jangkauan keluar. Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah diorganisasi oleh jemaat setempat untuk mengkoordinasi kegiatan sekolah. Komite-komite seperti itu kemudian akan membuat rekomendasi-rekomendasi kepada majelis jemaat. Daftar anggota jemaat harus dipelajari dan diselidiki keadaan rohani dari semua anggota dan harus diatur agar ada perlawatan bagi anggota yang sakit. 6. Pengurus jemaat lainnya harus melaporkan tentang pekerjaan yang adalah tanggung jawab mereka. 4. Harus diberikan perhatian untuk pendidikan orangtua dan juga untuk membantu sekolah untuk memperoleh sumber-sum- . Mendorong setiap departemen untuk melaporkan paling kurang setiap triwulan kepada majelis jemaat dan kepada seluruh anggota saat konferensi jemaat dan/atau pada kebaktian Sabat pagi. dan jemaat. yang kecewa. maka majelis dapat menunjuk satu komite tambahan (sub-komite) untuk memperhatikan bidang khusus urusan jemaat seperti keuangan atau pembangunan. 99).KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 93 jangkauan keluar pribadi. Rincian urusan jemaat harus dipertimbangkan oleh majelis jemaat dan bendahara harus melaporkan keadaan keuangan jemaat secara rutin. Disarankan agar rapat-rapat diadakan setiap bulannya. (Lihat Catatan. Rapat Majelis Sekolah Di jemaat-jemaat yang memiliki sekolah jemaat pekerjaan ini biasanya diawasi oleh suatu dewan sekolah jemaat. yang juga melayani sebagai dewan sekolah. hlm. Bekerja sama dengan koordinator Peminat jemaat memastikan bahwa laporan tiap peminat pekabaran jemaat yang diperoleh dari sumber mana pun akan ditindaklanjuti dengan segera dan secara pribadi oleh seorang awam yang ditugaskan. Beberapa jemaat memilih majelis jemaat atau suatu komite kecil majelis jemaat. Dewan ini harus mengadakan rapat secara teratur. 5. Rapat-rapat khusus dapat diumumkan oleh ketua pada waktu dibutuhkan. #10.

80-81)—Ketika para pendeta atau para pelayan memasuki mimbar dan berlutut. Lagu istimewa atau lagu penyerahan cocok dinyanyikan sebelum khotbah. menghadap jemaat. 7:16). seperti ruangan untuk para orangtua. dan persembahan. bahan pelajaran. Suatu keheningan yang penuh nuansa ibadah mempersiapkan lagu pembukaan dan kekhidmatan menyusul. Biasanya doa itu dilakukan dengan bertelut. buku-buku. dan menyebutkan kebutuhan-kebutuhan pribadi dari orang-orang yang berbakti. Sebuah jemaat bisa menggunakan berbagai cara alternatif untuk menangani hal-hal tersebut.” kita juga didesak untuk “membawa persembahan. Jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan. Dan juga.94 PERATURAN JEMAAT ber daya yang diperlukan. harus menyadari dengan rendah hati pentingnya pekerjaan itu. Doa itu harus pendek tetapi mengandung pemujaan. Dua bagian utama acara kebaktian adalah: a. dan datang ke pelataran-Nya” (Mzm. dan pada gilirannya jemaat harus menghadap mimbar dan. yang diungkapkan dalam lagu. Cara-cara tersebut harus sesuai dengan prinsip-prinsip yang diterima secara umum oleh organisasi dan aturan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Materi untuk membantu para pemimpin Rumah Tangga dan Sekolah tersedia melalui Departemen Pendidikan. maka dengan kepala tertunduk. Pekabaran dari Firman Allah. orang yang memimpin orang-orang yang berbakti ke dalam hadirat Allah melalui doa syafaat sedang melakukan suatu tugas yang paling suci dalam ibadah tersebut dan. dan juga ladang dunia yang luas. Persembahan adalah bagian penting dari perbaktian. sebisa-bisanya jemaat juga harus bertelut. Jadi pemberian persembahan kita kepada Allah merupakan bagian dari acara . doa. 8). dengan rasa hormat. dan peralatan. ungkapan syukur. Orang yang membawa pekabaran dan memecahkan roti hidup harus sepenuhnya menyadari kesucian tugas ini dan harus mempersiapkan diri sepenuhnya. Bentuk Acara—(Lihat hlm. 96:9. Kemudian tibalah bagian yang paling penting dalam ibadah—memberi makan rohani kepada kawanan domba Allah. Catatan Catatan-catatan ini berisi materi penjelasan mengenai bagaimana sebuah jemaat dapat menjalankan suatu hal tertentu. b. Sementara kita dinasihatkan untuk “menyembah kepada Tuhan dengan berhiaskan kekudusan. 1. Hasil-hasil yang indah untuk kemuliaan Allah akan selalu diperoleh bila jemaat benar-benar kenyang dan merasakan bahwa “Allah telah melawat umat-Nya” (Luk. jemaat harus memohon kehadiran dan berkat Allah.

2. Susunan Acara—(Lihat hlm. khususnya bila ia seorang pendeta muda. bekerja sama dengan pendeta jemaat dalam merencanakan susunan acara.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 95 kebaktian. maka ketua bertanggung jawab untuk acara kebaktian dan juga harus memimpin atau mengatur seseorang untuk melakukan tugas itu. Jika jemaat tidak memiliki pendeta jemaat. atau boleh memberikan waktu kepada anggota-anggota tertentu untuk menghubungkan pengalaman mereka dalam pekerjaan jangkauan keluar. Ketua jemaat. 80-81)—Berikut ini ada dua susunan acara yang diusulkan: Susunan Acara Perbaktian yang Lebih Panjang Musik Pengantar Pengumuman Paduan Suara dan Para Pelayan Masuk Kidung Pujian Invokasi Pembacaan Alkitab Lagu Pujian Doa Lagu Spesial Persembahan Himne Pengabdian/Penyerahan Khotbah Himne Doa Berkat Jemaat Berdiri atau Duduk Beberapa Saat untuk Doa dalam Hati Musik Pengantar keluar Bentuk Ibadah yang Lebih Singkat Pengumuman Himne Doa Persembahan Himne atau Lagu Istimewa Khotbah Himne Doa Berkat . Dari waktu ke waktu suatu pertemuan untuk kesaksian dan pujian dapat dilakukan.

kesaksian. kemudian roti dan anggur ditempatkan . Tutup meja dibuka. 4. atau sebuah khotbah pendek dapat diberikan pada saat itu. Pada saat semua sudah duduk. Jemaat boleh berlutut atau tetap duduk. Markus 14:22. pemimpin mengundang semua untuk memakan roti bersama-sama. seperti 1 Korintus 11:25. Setelah pendeta atau ketua yang memimpin telah dilayani. ringkasan khotbah. Ayat Alkitab yang cocok dapat dibacakan. 26. Di tempat di mana dapat diterima secara sosial dan di mana pakaian bukan masalah ketidaksopanan. maka para pemimpin jemaat harus menentukan siapa yang bertanggung jawab selama pembasuhan kaki untuk menolong orang-orang yang demikian untuk mendapatkan pasangan membasuh kaki. Roti dan Anggur—(Lihat hlm. Masing-masing orang harus menahan roti bagiannya hingga pendeta atau ketua yang memimpin mendapatkan pelayanan roti.96 PERATURAN JEMAAT Jemaat Berdiri atau Duduk untuk Doa dalam Hati 3. Bila tempat pembasuhan kaki itu harus naik tangga atau jaraknya agak jauh maka harus dibuat pengaturan khusus bagi orang-orang cacat. bacaan pilihan. Kebanyakan roti yang dibagikan itu telah dipecah-pecahkan sebelumnya. Kemudian pendeta membacakan suatu ayat yang cocok. atau Lukas 22:20. Suatu metode lain agar roti diberkati dan dipecah-pecahkan. Para pemimpin berlutut saat doa dilayangkan untuk anggur. Matius 26:26. kemudian para diaken melayani jemaat. 85)—Sebuah nyanyian dapat dinyanyikan pada saat anggota-anggota berkumpul kembali setelah membasuh kaki dan saat pendeta atau para ketua mengambil tempat di belakang meja perjamuan di mana roti dan anggur diletakkan. seperti 1 Korintus 11:23. dengan meninggalkan sebagian kecil yang belum dipecahkan untuk nanti dipecah-pecahkan oleh pendeta. Pembasuhan Kaki—(Lihat hlm. atau musik yang bersifat meditasi. Matius 26:27-29. 24. Doa dalam hati dipanjatkan sementara roti dimakan. Hal ini akan sangat efektif bilamana khotbah itu menekankan arti dari roti dan anggur sehingga pekabaran itu masih segar di dalam pikiran para peserta saat roti dan anggur itu dibagikan kepada mereka. jemaat menyanyi. Kegiatan-kegiatan seperti yang dilakukan pada saat roti dibagikan juga dapat diteruskan pada saat anggur dibagikan. atau Lukas 22:19. dan para diaken dan diakenes mengambil tempat mereka. Markus 14:23-25. Ini lebih baik daripada khotbah diberikan lebih dahulu. Selama pembagian roti itu maka dapat disajikan suatu lagu istimewa. Untuk membesarkan hati orang yang pemalu atau yang sensitif yang mungkin menganggap bahwa memilih pasangan untuk basuh kaki itu sesuatu yang memalukan. Kembali para diaken melayani jemaat. Pendeta atau ketua menyerahkan piring roti itu kepada para diaken. 85)—Pria dan wanita harus diberikan tempat terpisah untuk pembasuhan kaki. semua peserta meminum anggur bersama-sama. maka pengaturan terpisah boleh dibuat untuk suami istri atau orangtua dan anak-anak yang telah dibaptis untuk saling membasuh kaki dalam acara pembasuhan kaki.

Ini boleh dipesan dari departemen Pelayanan Pemuda konferens/daerah/wilayah dan Balai Buku Advent. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. Para peserta mengambil baik roti dan anggur dari piring pada saat yang sama. b. Kemudian setelah melayangkan doa untuk anggur. uni. biasanya setelah acara Sekolah Sabat berakhir dan sebelum acara khotbah. 87)—Rencana organisasi perkumpulan Pemuda Advent diringkaskan dengan singkat di Bab 9. Penting agar setiap jemaat mempelajari profil. Bila tidak ada sekolah gereja. 7. Di beberapa tempat istilah lain untuk “perkumpulan. diikuti doa dalam hati. sumber daya.” tetapi nama “Pemuda Advent” harus tetap digunakan untuk memperkenalkan organisasi itu secara jelas. Bilamana bangku atau tempat duduk memiliki rak untuk meletakkan gelas anggur. sebuah majalah kuartalan yang diterbitkan oleh Departemen Pelayanan Pemuda General Conference. anggur itu diminum. Juga ada banyak selebaran tersedia meliputi spektrum topik yang luas untuk menolong dalam pelayanan pemuda. acara tambahan Pelayanan Perorangan dapat dilakukan dalam satu atau lebih dengan cara berikut ini: a. dan hubungan-hubungan sekolah yang dimiliki oleh jemaat itu sendiri sehingga dapat mengembangkan suatu pelayanan pemuda yang cocok dengan faktor-faktor tersebut.” dapat digunakan seperti “persaudaraan” atau “kegiatan. maka pengumpulan gelas nanti dilakukan setelah acara selesai. fasilitas. Roti dimakan. 88)—Setiap kegiatan kelaskelas merupakan perkumpulan terpisah. 87)—Bahan-bahan sumber untuk menolong pemimpin perkumpulan Pemuda Advent jemaat disediakan oleh departemen pemuda divisi. dan konferens/daerah/wilayah. 6. dengan guru sebagai pemimpin dan para siswa dipilih sebagai pengurus perkumpulan. Sepuluh menit acara Pelayanan Perorangan setiap Sabat.” Informasi rinci dapat diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. “Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya. 89)—Untuk memperkuat dan mengembangkan roh jangkauan keluar di antara anggota-anggota kita. Acara kebaktian pertengahan pekan digabungkan dengan malam sembah- . personil. 8. keanggotaan remaja harus digabungkan ke dalam program pemuda keselu-ruhan dengan pendekatan keterlibatan keluarga. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. Waktu Pertemuan—(Lihat hlm. 5. Termasuk dalam sumber bahan-bahan tersebut adalah Youth Ministry Accent. diikuti dengan doa dalam hati.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 97 pada piring yang sama dan dibagikan kepada jemaat.

Suatu pernyataan singkat tentang keputusan majelis jemaat biasanya sangat menarik minat anggota jemaat. secara terinci sampai kebutuhan-kebutuhan dalam hal perlengkapan sekolah dan hal-hal lainnya. mengingat bahwa kebaktian adalah penting untuk pertumbuhan rohani dan persiapan acara. Pada acara ini. Sisa waktu pertemuan boleh dikhususkan sebagai waktu latihan untuk pelayanan penginjilan awam. Perlu juga dilaporkan jumlah orang yang meninggal dan mereka yang dikeluarkan dari keanggotaan jemaat sepanjang tahun tetapi tanpa menyebut nama. Laporan dari diaken dan diakenes. dan pengumuman tentang keadaan keuangan jemaat berapa yang diterima dan yang digunakan. d. Laporan dari sekretaris jemaat. Laporan dari bendahara jemaat.98 PERATURAN JEMAAT yang mingguan. memberikan pengumuman tentang kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. Laporan dari pemimpin Pelayanan Perorangan. Diberikan petunjuk-petunjuk tentang cara-cara memenangkan jiwa. c. termasuk kegiatan Pelayanan Masyarakat. Laporan dari bendahara tentang keadaan keuangan sekolah gereja. 90)—Laporan boleh mencakup aktivitasaktivitas berikut ini: a. bagian pertama dari acara boleh diberikan pekabaran. mengenai perlawatan anggota jemaat. g. Komite Pelayanan Perorangan secara berhati-hati harus membuat rencana untuk menjadikan acara Pelayanan Perorangan gereja menjadi suatu kesempatan untuk kebangunan rohani dan latihan praktis. kegiatan mereka di kalangan orang miskin. Laporan dari kepala sekolah atau guru sekolah gereja. Kebaktian pelayanan perorangan pada waktu yang berbeda-beda. c. f. Konferensi Jemaat—(Lihat hlm. juga suatu pengumuman lengkap tentang persembahan misi yang telah diterima dan dikirimkan. yang paling cocok dengan kondisi setempat. menunjukkan jumlah persepuluhan yang diterima dan dikirimkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. Ini harus diikuti oleh laporan dari sekretaris Pelayanan Perorangan. diikuti oleh waktu untuk berdoa. menunjukkan keadaan keanggotaan jemaat terkini dan jumlah anggota yang diterima dan mereka yang dipindahkan ke jemaat lain. 9. Laporan dari sekretaris Sekolah Sabat. dan usahakan agar dilaksanakan secara reguler dan berkesinambungan sama dengan acara kebaktian gereja lainnya. b. mengungkapkan keanggotaan dan hal-hal lain menyangkut Sekolah Sabat. h. mengenai hal-hal . dan setiap kegiatan lain yang menjadi tanggung jawab mereka. disertai setiap rencana pekerjaan untuk waktu mendatang. dan anggota-anggota mendapatkan kesempatan untuk persoalan-persoalan umum yang mereka temukan dalam penginjilan awam.

Rapat Majelis–(Lihat hlm. baptisan di kalangan siswa-siswi. j. . 10. radio. kemajuan pendidikan sekolah. Ini akan beranggotakan para pemimpin dari departemen-departemen yang memiliki kegiatan jangkauan keluar. Laporan dari sekretaris komunikasi. mengenai pers. 93)—Di setiap jemaat yang sangat besar. menceritakan kegiatan-kegiatan dan kebutuhan-kebutuhan organisasi itu. dan hasil-hasil usaha anak-anak dalam kegiatan keagamaan. televisi.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 99 seperti pendaftaran. majelis dapat menunjuk sebuah komite perencanaan penginjilan yang diketuai oleh seorang ketua jemaat. Komite itu akan melaporkan kepada majelis jemaat dan juga akan bertanggung jawab untuk mengkoordinasi departemen-departemen untuk program jangkauan keluar. Laporan dari pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. dan aktivitas-aktivitas lainnya yang melibatkan gereja dan masyarakat. i.

100 PERATURAN JEMAAT .

Pekerjaan departemen-departemen di jemaat itu berkaitan erat dengan pekerjaan pendeta karena keduanya sama-sama terlibat dalam program yang sama dalam jemaat. Why. Tujuan dari departemen ini adalah untuk melibatkan setiap 101 . Dalam keadaan darurat. atau di mana keadaan menuntut tindakan-tindakan darurat. Pasal ini merupakan suatu gambaran dari disain. 10:11. Itulah kerangka dari tubuh. Setiap jemaat harus memanfaatkan pelayanan departemen-departemen yang digambarkan dalam pasal ini untuk memelihara anggota-anggotanya dan melaksanakan misi yang diberikan oleh Kristus kepada gereja Kristen. Pendeta bertugas sebagai penasihat yang akrab bagi setiap komite organisasi tambahan. dan divisi.—yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya. sangatlah penting untuk pertumbuhan rohani anggota-anggota jemaat dan untuk menggenapi misi gereja. dan khususnya kepada gereja yang sisa di akhir zaman (Mat. fungsi-fungsi. Departemen di jemaat diharapkan untuk bekerja sama dengan departemen terkait di konferens/daerah/wilayah. tujuan-tujuan. kepemimpinan. Unsur yang paling penting dalam struktur dan organisasi jemaat adalah peran para pemimpin jemaat (lihat pasal 7) dan organisasi-organisasi tambahan atau departemen-departemen. Departemen Pelayanan Perorangan Departemen Pelayanan Perorangan menyediakan sumber-sumber daya dan melatih anggota-anggota jemaat untuk menyatukan usaha-usaha mereka dengan pelayanan dan para pemimpin jemaat dalam pekabaran terakhir tentang Injil keselamatan di dalam Kristus. pendeta dapat mengadakan rapat untuk setiap komite atau organisasi jemaat untuk mengatur urusan-urusan yang penting untuk kepentingan jemaat. di bawah tuntunan Roh Kudus. 28:19. uni. dan aktivitas-aktivitasnya. 14:6). sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota–menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih” (Ef.BAB 9 Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya Struktur jemaat. dan departemen-departemen membantu dalam hubungannya dengan jemaat dalam melaksanakan programnya. Dan “Dari pada-Nyalah seluruh tubuh. 4:16).

koordinator Pelayanan Anak-anak. sekretaris Komunikasi. Komite Pelayanan Perorangan—Komite Pelayanan Perorangan menuntun usaha-usaha jemaat untuk jangkauan keluar dan bekerja di bawah arahan dari majelis jemaat. sekretaris Pelayanan Perorangan. dan yang kurang beruntung. #1. Komite ini harus duduk paling kurang sekali sebulan. pelatihan anggota. Sekretaris Pelayanan Perorangan—Sekretaris Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat dan bekerja sebagai perwakilan Balai Buku Advent untuk semua departemen dalam jemaat. pengumpulan derma.102 PERATURAN JEMAAT anggota dalam pelayanan aktif memenangkan jiwa bagi Allah. Adalah tugas pemimpin untuk memberikan laporan kepada jemaat tentang keseluruhan aktivitas jangkauan keluar jemaat. Komite ini terdiri dari: Pemimpin Pelayanan Perorangan (ketua rapat). pendeta. hlm. pemimpin Pelayanan Kesehatan. #2. Semua sub komite bertanggung jawab kepada Komite Pelayanan Perorangan. pemimpin Pria Advent. Organisasi ini bekerja sama secara erat dengan para diaken dan diakenes jemaat. direktur pusat Pelayanan Masyarakat atau pemimpin Pelayanan Masyarakat. koordinator Pelayanan Penerbitan. sekretaris Dorkas. (Lihat Catatan. pembagian literatur. pemimpin Dorkas. (Lihat Catatan. dan cara-cara lain untuk meningkatkan usaha memenangkan jiwa. Pemimpinnya. Namun pelayanan Dorkas dan atau Pelayanan Ma- . makanan. yang membutuhkan. hlm ???) Pemimpin Pelayanan Perorangan—Pemimpin Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat untuk memimpin dalam melatih dan mengarahkan jemaat dalam aktivitas pelayanan jangkauan keluar dan menjadi pemimpin rapat dari Komite Pelayanan Perorangan. pemimpin umum Sekolah Sabat. evangelisasi Alkitab. koordinator Pelayanan Orang Cacat. Komite Pelayanan Perorangan dapat menunjuk sub-sub komite untuk tugas-tugas khusus yang dipandang perlu. ???) Pelayanan Masyarakat/Dorkas—Perkumpulan Dorkas dan Pelayanan Masyarakat adalah sangat penting dalam aktivitas jangkauan keluar jemaat. pemimpin Pemuda. pelayanan kelompok kecil. dan bahan-bahan lain untuk orang miskin. Perkumpulan ini mengumpulkan dan menyediakan pakaian. seorang ketua. bendahara jemaat. Sekretaris ini bekerja sama secara erat dengan pemimpin Pelayanan Perorangan dalam mengembangkan program-program jangkauan keluar jemaat. Pemimpin Pelayanan Perorangan mungkin membutuhkan asisten yang akan mengoordinasi sekolah Alkitab melalui surat menyurat. koordinator Sekolah Alkitab. pemimpin Bakti Wanita Advent. dalam acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan di konferensi jemaat. wakil pemimpin (kalau perlu). dan anggota-anggota lain yang dipandang perlu. koordinator Peminat. dan sekretaris bendahara dipilih dalam pemilihan pegawai jemaat.

dan mempromosikan programnya di dalam jemaat setempat. hlm ???) Departemen Sekolah Sabat Sekolah Sabat merupakan sistem pendidikan rohani yang utama di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan memiliki empat tujuan: mempelajari Alkitab. membuat rekomendasi kepada majelis jemaat mengenai kemungkinan tindakan yang dapat membuat fasilitas gereja lebih terjangkau bagi para penyandang cacat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 103 syarakat. persahabatan. Direkturnya ditunjuk oleh Komite Pelayanan Perorangan dan merupakan anggota dari komite Pelayanan Perorangan. Koordinator Kursus Alkitab—Koordinator kursus Alkitab dipilih untuk mengorganisir dan mengoordinasi pelayanan jangkauan keluar dari Kursus Alkitab jemaat kepada masyarakat sekitar. (Lihat Catatan. dan penekanan misi sedunia. Departemen Pelayanan Perorangan jemaat memegang tanggung jawab utama dalam tugas ini. Kumpulan ini harus mengembangkan program bersaksi kepada para penyandang cacat. koordinator Peminat Jemaat. membantu jemaat dalam memperoleh jalan keluar bagi para penyandang cacat. jangkauan keluar. perlawatan. dan pelayanan lainnya. (Lihat Catatan. Komite Pelayanan Peroranganlah yang mengatur pusat pelayanan tersebut. mencakup lebih dari sekadar memberikan bantuan materi. Pusat Pelayanan Masyarakat—Dalam jemaat yang memiliki pusat Pelayanan Masyarakat. hlm ???) Pelayanan bagi Penyandang Cacat—Melalui Pelayanan bagi Penyandang Cacat. Koordinator Pelayanan bagi Penyandang Cacat bekerja sebagai penghubung dengan organisasi yang memberikan pelayanan bagi penyandang cacat seperti Christian Record Services. perawatan di rumah. misi khusus Departemen Sekolah Sabat General . dan memberi nasihat pada departemen dan kepemimpinan jemaat mengenai kemungkinan keterlibatan anggota yang memiliki cacat fisik. ini juga mencakup pendidikan orang dewasa. Komite Pelayanan Perorangan jemaat harus memberikan perhatian khusus bagi anggota-anggota dan orang lain yang memiliki cacat fisik. #3. Bekerja sama dengan divisi. #4. #5. (Lihat Catatan. bimbingan. dan pemimpin Pelayanan Perorangan. hlm ???) Perkumpulan Pria Advent—Perkumpulan Pria Advent adalah kelompok pendukung lainnya di dalam Departemen Pelayanan Perorangan. pendidikan kesejahteraan keluarga. Koordinator kursus Alkitab harus erat bekerja sama dengan pendeta.

Para pengurus yang bertugas sebagai anggota Komite Sekolah Sabat dipilih dalam cara yang sama dan pada waktu yang sama dengan para pengurus jemaat. Para pengurus Sekolah Sabat haruslah anggota jemaat setempat. Mereka dipilih untuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. Kelas Alkitab oleh pendeta. “Sekolah Sabat yang dijalankan dengan benar adalah salah satu alat besar Allah untuk membawa jiwa-jiwa kepada pengetahuan akan kebenaran. “Sekolah Sabat adalah suatu cabang pekerjaan misionaris yang penting. semua departemen jemaat harus bekerja sama dengan Sekolah Sabat untuk memajukan Sekolah Sabat dan membuat seluruh pekerjaan jemaat seefektif mungkin. hlm. menyediakan bahan dan pelatihan bagi para guru Sekolah Sabat. demikian juga penginjilan Sekolah Sabat melalui kelas-kelas Sekolah Sabat reguler. Sekolah Sabat cabang anak-anak. Komite Sekolah Sabat—Komite Sekolah Sabat adalah badan administratif Sekolah Sabat. direktur Sekolah Alkitab Liburan. tetapi karena cabang pekerjaan ini melahirkan cinta akan kebenaran dan menimbulkan keinginan mempelajarinya sendiri. wakil-wakil. maka Sekolah Alkitab Liburan. menyediakan pengaturan untuk perencanaan Sekolah Sabat dalam konteks budaya dari berbagai divisi.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. koordinator Pelayanan Anak-anak dan/atau direktur Sekolah Alkitab Libur- .”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. Anggota-anggotanya adalah: Pemimpin umum (bertindak sebagai pemimpin komite). Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita akan di bawah pengawasan Departemen Pelayanan Anakanak. dan aktivitas-aktivitas seperti Hari Pengambilan Keputusan. guru-guru dan seluruh anggota Sekolah Sabat harus bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat dalam segala pekerjaan jangkauan keluar dan kegiatan menyelamatkan jiwa. dan Sekolah Sabat cabang termasuk juga Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita. pemimpin Pelayanan Perorangan. dan mempromosikan persembahan misi sedunia. hlm. Dalam gereja yang memiliki Departemen Pelayanan Anak-anak. sekretaris. 112. termasuk dewasa dan bagian tambahan.???) Demikian pula. sekretaris (melayani sebagai sekretaris komite). dan sekretaris Proyek Usaha. Ini dikatakan bukan hanya karena memberikan suatu pengetahuan firman Allah kepada orang tua dan yang muda. sekretaris Investasi. dengan satu atau lebih wakil. wakil sekretaris. pemimpin bagian. teristimewa karena itu mendidik mereka dalam mengatur liku-liku kehidupan berdasarkan ajaran-ajarannya yang kudus. 12. dengan satu atau lebih wakil. Para pemimpin. (Lihat hlm ???). Hari Tamu. seorang pemimpin untuk tiap bagian. Sekolah Alkitab Liburan. (Lihat hlm. Daftar pengurus Sekolah Sabat dan wakil mereka yang akan dipilih jemaat adalah sebagai berikut: pemimpin umum.104 PERATURAN JEMAAT Conference adalah untuk membagikan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk semua tingkat umur.

Karena pentingnya mempertahankan integritas kebenaran yang diajarkan. Segera setelah dipilih ia harus mulai merencanakan jalannya Sekolah Sabat yang lancar dan efektif. Waktu untuk mengajar kurang lebih sama seperti waktu pendeta di mimbar. Komite itu harus memastikan bahwa program dan bahan-bahan. yaitu pengurus yang tidak merupakan anggota Komite Sekolah Sabat. dan memperhatikan anggota-anggota dengan cara memeriksa dan membandingkan catatan Sekolah Sabat dengan catatan keanggotaan jemaat. Disarankan untuk bertukar pikiran dengan pemimpin bagian terutama waktu sedang memilih guru untuk bagian anak-anak. Pemimpin harus mengetahui rencana Departemen Sekolah Sabat General Conference dan diharapkan untuk menyokong keputusan Komite Sekolah Sabat mengenai jalannya Sekolah Sabat. pemimpin harus mengumumkan rapat Komite Sekolah Sabat untuk menunjuk para pengurus lain sesuai yang dibutuhkan oleh bagian-bagian. termasuk Buku Pelajaran Sekolah Sabat yang disiapkan oleh General Conference. Semua guru haruslah anggota jemaat yang sah dan setia. hlm. membantu perkembangan dan mengkoordinasikan rencana jangkauan keluar dan aktivitas-aktivitas di masyarakat. Sesegera mungkin setelah para pengurus dipilih. Komite Sekolah Sabat menunjuk para guru untuk semua bagian. dibagikan dalam jumlah yang tepat dan pada waktu yang pas. Para wakil pemimpin dapat diberi tanggung jawab khusus seperti: mempromosikan penginjilan Sekolah Sabat dan misi sedunia. (Lihat Catatan. Komite itu harus mengadakan komite secara reguler sebagai-mana yang dibutuhkan untuk menghasilkan koordinasi yang tepat dari semua program dari semua bagian. Komite Sekolah Sabat bertanggung jawab untuk kesuksesan jalannya Sekolah Sabat secara menyeluruh melalui kepemimpinan dari ketua rapatnya. maka perhatian yang besar harus diberikan dalam memilih guru-guru Sekolah Sabat. dan membuat serta menerapkan rencana-rencana untuk meningkatkan kehadiran dan keanggotaan Sekolah Sabat. Sebagai tambahan atas para pengurus yang telah didaftarkan dalam paragraf di atas. Ini dapat mencakup para wakil pemimpin bagian. Pemimpin Umum—Pemimpin umum Sekolah Sabat adalah pengurus utama di Sekolah Sabat. #6. pianis/organis. Rencana-rencana seperti itu harus mendorong jangkauan keluar individu dan kelas untuk menghu-bungi anggota baru dan . Kebutuhan semua kelompok harus diperhatikan dengan saksama. mengkoordinasikan penekanan misi mingguan. ???) Wakil Pemimpin Umum Sekolah Sabat—Satu atau lebih wakil pemimpin Sekolah Sabat harus dipilih untuk membantu pemimpin umum sesuai kebutuhan. dan para penyambut tamu.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 105 an. dan merencanakan dan mempromosikan tujuan persembahan. pemimpin musik. dan pendeta. seorang ketua (dipilih oleh majelis jemaat atau oleh komite ketua-ketua). yaitu pemimpin umum. sekretaris bagian.

Para penyanyi harus dipilih secara berhati-hati sebagaimana memilih para pekerja untuk bagian-bagian acara Sekolah Sabat lainnya dan harus diukur dengan beberapa standar. seorang wakil sekretaris mengambil alih tanggung jawab itu. dan menjalankan evangelisasi masyarakat melalui Sekolah Alkitab Liburan tiap tahun. Ia mendorong aktivitas investasi di semua bagian Sekolah Sabat. dibicarakan secara rinci dalam Penuntun Sekolah Sabat yang dapat diperoleh dari Balai Buku Advent atau Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat—Seorang pemimpin dipilih untuk setiap bagian Sekolah Sabat oleh majelis jemaat. mulai dari pemula hingga dewasa. Para wakil. (Di beberapa gereja tanggung jawab ini bisa diberikan kepada koordinator Pelayanan Anak-anak).106 PERATURAN JEMAAT anggota yang tidak hadir. dapat ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat. Tugas dari para pemimpin bagian termasuk mengatur program Sekolah Sa- . #7. ???) Wakil Sekretaris—Bila sekretaris berhalangan. ketepatan. Informasi lebih jauh tentang bagian-bagian sesuai umur. sesuai kebutuhan. hlm. ???) Pianis dan/atau Organis—Di Sekolah Sabat yang menggunakan pianis dan/ atau organis. perhatian harus diberikan untuk menyediakan musik atau lagu-lagu yang memuliakan Allah. dan kesopanan Kristen adalah hal-hal yang dibutuhkan khususnya dalam tugas sebagai sekretaris. siap untuk membantu oleh melakukan apa saja yang diminta oleh pemimpin umum atau sekretaris. Sebagai ekspresi peribadatan. maka mereka harus dipilih oleh Komite Sekolah Sabat. mempromosikan. (Lihat Catatan. Sekretaris Investasi—Sekretaris investasi mempromosikan kepemimpinan dan memberikan Rencana Investasi untuk menyokong misi. Pemimpin Musik—Seorang pemimpin musik dapat dipilih oleh Komite Sekolah Sabat untuk memimpin musik dan merencanakan bersama dengan pemimpin bagian tentang penyajian acara kebaktian ini setiap Sabat. mengusahakan agar semua anggota mengetahui perkembangan. Jika dikehendaki. Direktur Sekolah Alkitab Liburan—Direktur Sekolah Alkitab Liburan memimpin dalam mengorganisasi. Sekretaris—Kesetiaan. (Lihat hlm. Wakil sekretaris harus hadir di setiap acara Sekolah Sabat. wakil ini dapat bertindak selaku sekretaris pertemuan para guru dan melaporkan kepada sekretaris setiap hal yang harus dicatat.

Usaha khusus harus dibuat untuk memilih para guru untuk anak-anak dan orang muda dari antara anggota-anggota yang memiliki perhatian khusus untuk anak-anak dan orang muda dan yang memiliki kesanggupan untuk memenuhi kebutuhan mereka. Orang-orang tersebut harus memiliki kesanggupan untuk mengajar dan mau mempelajari caracara untuk meningkatkan kesanggupan mengajar mereka. hadir secara reguler dan tepat waktu. Informasi khusus tentang tugas dari pemimpin bagian tambahan ini dapat ditemukan di Penuntun Sekolah Sabat. walaupun ada orang lain yang ditunjuk untuk memimpin survai pelajaran Sekolah Sabat berikutnya. penyelidikan yang cocok untuk pelajaran Sabat berikutnya. perhatian singkat bagi satu atau lebih tujuan Sekolah Sabat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 107 bat mingguan. Semua guru harus didorong untuk berpartisipasi dalam kursus pelatihan guru yang diterbitkan oleh General Conference dan/atau divisi yang tersedia melalui Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. Mereka harus tekun dalam persiapan mereka. karena ini akan menyediakan kesempatan untuk penyelidikan pribadi baik sebelum maupun sesudah pertemuan itu. Pemimpin umum harus bertanggung jawab. itu juga lebih baik karena tidak terlalu sibuk dibanding bila dilakukan pada Sabat pagi. Harus disediakan waktu yang cukup untuk pertemuan guru-guru ini. dan mendiskusikan setiap masalah umum yang menarik perhatian. dan paling kurang tiga hal harus dicapai. demikian juga alat-alat peraga yang dibutuhkan. Pelajaran Sekolah Sabat—Menyadari bahwa “hanya mereka yang telah . dan memberikan teladan kepada kelas dalam belajar Pelajaran Sekolah Sabat setiap hari. Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat—Dianjurkan agar semua Sekolah Sabat mengadakan pertemuan guru-guru setiap pekan. Setiap bagian harus mengikuti jadwal yang dianjurkan untuk bagian itu sebagaimana dijelaskan dalam Penuntun Sekolah Sabat dan harus selalu mencakup suatu waktu untuk penekanan misi dan untuk diskusi Pelajaran Sekolah Sabat yang sesuai dengan tingkatan usia dari bagian Sekolah Sabat itu. Pemimpin bagian perlu memastikan bahwa ada fasilitas serta bahan-bahan Pelajaran Sekolah Sabat yang memadai untuk semua anggota dan tamu. Hasil terbaik akan dicapai bila pertemuan para guru ini dilakukan sebelum Sabat. Guru-guru Sekolah Sabat—Semua guru dipilih oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh majelis jemaat untuk melayani selama satu tahun. Bagian Tambahan—Bagian tambahan memperhatikan mereka yang tidak sanggup datang ke Sekolah Sabat karena faktor usia atau kelemahan fisik.

Persembahan belanja Sekolah Sabat harus dipisahkan sepenuhnya dari persembahan misi. Sekretaris Sekolah Sabat harus mengirimkan laporan itu dalam bentuk yang sesuai kepada di- . dan penuntun yang cocok harus disediakan untuk semua pemimpin dan guru di setiap bagian Sekolah Sabat. Dana-dana tersebut termasuk persembahan Sekolah Sabat setiap minggu. dan persembahan Syukur Hari Lahir. Kebiasaan yang sangat mulia ini telah banyak berperan mempertahankan kesatuan Kristen di seluruh gereja di dunia. Persembahan Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat harus dicatat dengan teliti oleh sekretaris Sekolah Sabat dan secepatnya diserahkan kepada bendahara jemaat. Kecuali dana untuk belanja Sekolah Sabat. (Lihat Catatan. Penuntun untuk para pemimpin dan guru-guru diproduksi oleh General Conference dan/atau divisi. para pemimpin departemen Sekolah Sabat harus melakukan segala sesuatu yang dapat dilakukan untuk memacu orang belajar Firman Allah secara teratur dan sistematis. Semuanya itu merupakan dana misi. ??) Persembahan untuk belanja Sekolah Sabat dan persembahan misi tidak boleh dipungut sekali saja dan kemudian dibagi menurut rumus atau presentasi yang disetujui. persembahan Sabat Tiga belas.108 PERATURAN JEMAAT membentengi pikiran mereka dengan kebenaran-kebenaran Alkitab yang akan bertahan melewati pertentangan besar terakhir” (Alfa dan Omega. jld. Bila persembahan dari bagian lain diterima. hlm 625). yang masing-masing harus merupakan dana yang terpisah dalam sistem pencatatan keuangan dari jemaat hingga General Conference. Laporan Triwulan—Laporan triwulan harus diisi segera setelah Sabat terakhir dalam triwulan dan dikirimkan sebelum batas tanggal yang ditentukan oleh direktur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. Tidak boleh ada dana misi yang ditahan oleh jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Uang untuk Belanja—Banyak Sekolah Sabat memungut persembahan pada waktu-waktu tertentu untuk belanja Sekolah Sabat. Semua anggota harus mendapatkan bahan pelajaran yang sesuai dengan kelompok umurnya. Investasi Sekolah Sabat. Ini penting agar General Conference dapat mencocokkan presentasi yang digunakan untuk proyekproyek khusus sesuai ketentuan gereja. maka itu harus ditambahkan kepada persembahan yang telah diterima dari Sekolah Sabat. hlm. Laporan itu harus dilaporkan pada konferensi jemaat setiap triwulan. maka semua persembahan Sekolah Sabat harus dikirimkan oleh bendahara jemaat kepada bendahara konferens/ daerah/wilayah untuk dikirim ke General Conference. #8. Buku Pelajaran Sekolah Sabat didesain untuk meningkatkan kebiasaan makan firman Tuhan setiap hari. General Conference menerbitkan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk setiap bagian Sekolah Sabat. 8.

Ajarlah mereka berusaha dengan cara yang tenang dan tidak berpura-pura . Tidaklah cukup menunjukkan berapa banyak keperluan yang harus dilakukan. tanggung jawab kita bagi mereka tidak berhenti di situ. dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu” (Ul. dalam perkataanmu. 24.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 109 rektur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. dan memimpin untuk melihat bahwa Ia mengharapkan mereka melakukan sesuatu untuk memajukan pekerjaan-Nya. 537. sebab kami harus mengadakan perayaan untuk TUHAN’” (Kel. Mereka harus diajar bagaimana bekerja untuk Tuhan. “Bilamana orang muda menyerahkan hati mereka kepada Allah. “Biarlah dibentuk suatu kumpulan yang susunannya mirip Christian Endeavor Society (Usaha Sosial Kristen).. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu” (1 Tim. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. Kita ingin mereka melakukan satu bagian dalam rencana yang diorganisasi dengan baik untuk membantu para pemuda lainnya. menyimpan satu salinannya pada arsip permanen sekretaris. White. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya. dengan kambing domba kami dan lembu sapi kami. 30 Januari 1893. “Sekarang ini kita memiliki satu pasukan pemuda yang dapat melakukan banyak hal jika mereka diarahkan dan didorong dengan baik. Kita ingin agar mereka diberkati Allah. 6:6-8). 10:9). Mereka harus tertarik kepada pekerjaan Tuhan. dalam tingkah lakumu. dalam General Conference Bulletin. “Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan. apabila engkau sedang dalam perjalanan. Perkumpulan Pemuda Advent Pemuda Advent adalah satu departemen jemaat yang olehnya gereja bekerja untuk dan melalui orang-orang mudanya.”—Ellen G.. hlm. apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. dan memberikan salinannya pada pemimpin umum Sekolah Sabat dan pendeta. haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu. digembleng. dalam kasihmu. 4:12). Mereka harus dilatih. dengan metode terbaik menarik jiwa kepada Kristus. dan mendorong orang muda untuk melakukan sebagian. “Biarlah di tiap jemaat ada kumpulan yang diorganisasi untuk melakukan pekerjaan ini.”—Ellen G.. “Jawab Musa: ‘Kami hendak pergi dengan orang-orang yang muda dan yang tua. White.. 29. didisiplin. 29 Mei 1893.”—Counsels on Health. hlm. dalam Signs of the Times. Hamba Allah itu menghendaki agar dibentuk suatu organisasi pemuda di setiap jemaat dan ia mengatakan jenis organisasi seperti apa yang harus dibentuk. dengan anak-anak lelaki kami dan perempuan. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu..

dengan. mereka dapat membawa kemuliaan pada-Nya dan keselamatan kepada sesama manusia. #9.110 PERATURAN JEMAAT untuk menolong teman-teman mereka orang muda. sehingga melalui pengerahan kekuatan mereka. hlm. hlm. ??) Tujuan—Sebagai sambutan atas petunjuk yang diilhamkan ini. Kita memahami pelayanan pemuda menjadi pekerjaan jemaat yang harus dijalankan untuk. 180. hlm. Sementara kumpulan Pemuda Advent yang aktif harus ada di tiap jemaat. Merencanakan dengan pikiran yang jernih dan melaksanakan dengan tangan yang berani. dapat disediakan. Departemen Pelayanan Pemuda telah diorganisasikan untuk memberikan pelatihan. dan akan datang dengan segera disampaikan ke seluruh dunia!—Amanat kepada Orang Muda. Allah memerlukan kekuatan. (Lihat Catatan. orang-orang muda harus aktif.”—Pelayan Injil. dan biarlah mereka diberi petunjuk dan pertolongan. dan keberanian orang muda. orang-orang muda harus dibaur ke dalam tanggung jawab kepemimpinan dan keterlibatan dalam seluruh program jemaat. Dengan demikian mereka akan belajar bekerja untuk Allah. Pernyataan Misi—Fokus utama pelayanan pemuda ialah keselamatan orang muda melalui Yesus Kristus. “Dengan satu tentara pekerja-pekerja sebagaimana orang-orang muda kita. Tugas kita adalah: 1. Memastikan keterlibatan orang muda ke dalam semua aspek kehidupan dan kepemimpinan jemaat sehingga mereka dapat berpartisipasi penuh dalam misi jemaat. Ia memilih orang muda untuk membantu memajukan pekerjaan-Nya. dan lainnya. 188. 187. Dalam semua bidang pekerjaan jemaat. keperkasaan. Harus ada ketua-ketua jemaat muda. menuntut tenaga yang segar dan tidak lumpuh. Biarlah cabang-cabang usaha misionaris yang berbeda-beda dicanangkan dengan sistematis. Melengkapi dan memberi kuasa bagi orang muda bagi suatu kehidupan yang melayani dalam jemaat Allah dan dalam masyarakat 3. namun penting sekali agar program pemuda tidak terpisah dari bagian jemaat lainnya. 58. Sebagai tambahan atas partisipasi mereka dalam organisasi pemuda. “Supaya pekerjaan itu dapat maju di semua cabangnya. yang bekerja sama dengan para pengurus jemaat yang berpengalaman. menyedia- . kalau dididik dengan betul. diaken dan diakenes muda. di mana mereka dapat mengambil bagian. bangkit. hlm. betapa lekas pekabaran tentang Juruselamat yang sudah disalibkan.”—Pelayan Injil. Memimpin orang muda agar mengerti nilai pribadi mereka dan menemukan serta memperkembang karunia rohani serta kesanggupan-kesanggupan mereka. melalui pemikiran yang tajam dan tindakan yang penuh perkasa. Kaum pemuda dan pemudi diundang untuk menyerahkan kekuatan muda mereka kepada Allah. dan oleh orang muda. 2.

kepala sekolah. (Lihat Catatan. pemimpin Kesehatan. (Lihat hlm.” dan (3) untuk bekerja “bagi mereka yang bukan seiman dengan kita. Dalam usaha untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut ini para pemuda diajak untuk (1) berdoa bersama. pemimpin Sekolah Sabat pemuda. Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent. 29 Mei 1893. Di jemaat di mana tidak terdapat program Klub Remaja dan Petualang. dan rencana untuk kegiatan bersaksi.” Semboyannya ialah: “Kasih Kristus yang Mendorong Aku. dan pendeta. (3) bersekutu bersama dalam interaksi sosial Kristen. jika ada. (4) bertindak bersama dalam kelompok kecil untuk menjalankan rencana-rencana bersaksi yang terencana baik. yang merupakan anggota majelis jemaat.”—Signs of the Times. Agar perkumpulan ini menjadi efektif dalam mencapai tujuannya maka harus ada tujuan jangka panjang dan jangka pendek.” Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent—Ada tiga kategori keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent. (2) belajar firman bersama-sama. direktur Klub Remaja. pelajaran tentang cara membantu kerohanian pemuda. Pertemuan-pertemuan pemuda harus mencakup doa. hlm ???) Komite Pelayanan Pemuda Advent—Komite Pelayanan Pemuda Advent adalah organisasi payung di jemaat yang bertanggung jawab untuk perencanaan umum program pelayanan pemuda. sponsor. Tujuan Perkumpulan Pemuda Advent adalah: “Pekabaran Advent ke Seluruh Dunia dalam Zaman Ini. Komite Perkumpulan Pemuda Advent—Komite Perkumpulan Pemuda Advent bertanggung jawab untuk kegiatan-kegiatan pemuda senior dan bekerja dalam koordinasi dengan kesatuan-kesatuan kepemudaan lainnya melalui Komite Pelayanan Pemuda. Komite ini juga bertanggung jawab untuk mengawasi bahwa pertemuan-pertemuan rutin dijadwalkan untuk para pemuda dan bekerja dengan departemen lain dalam mengkoordinasi program pemuda di jemaat setempat. #10. direktur Klub Petualang. Roh Nubuat telah menyatakan tujuan organisasi pemuda adalah sebagai berikut: (1) untuk melatih orang muda untuk bekerja bagi orang muda lainnya. (5) mengembangkan kebijaksanaan dan keterampilan dan talenta pelayanan Tuhan. ??) Di dalamnya termasuk para pengurus Pemuda Advent yang terpilih ditambah dengan pemimpin Penginjilan Perorangan. (2) merekrut para pemuda untuk membantu jemaat mereka dan “mereka yang mengaku sebagai pemelihara hari Sabat. memimpin komite ini. Komite ini harus bertemu sesering yang diperlukan untuk merencanakan dan memimpin pelayanan pemuda yang sukses di jemaat. dan (6) saling memberi sokongan dalam pertumbuhan rohani.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 111 kan sumber bahan dan rencana-rencana penginjilan bagi Pemuda Advent di jemaatjemaat setempat. maka Pemuda Advent akan mencakup anggota-anggota yang lebih muda .

menolong mereka mendapatkan pengalaman dan sukacita dalam keberhasilan. dan penasihat yang mungkin adalah salah satu ketua jemaat. maka para pemusik harus dipilih dengan hati-hati sebagaimana memilih para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent lainnya. Dalam membantu memotivasi para pemuda untuk bekerja sama dan memikul tanggung jawab. maka pekerjaan itu akan maju. Para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent yang dipilih oleh jemaat adalah: pemimpin pemuda.112 PERATURAN JEMAAT ini dalam Perkumpulan Junior. ??) Kelompok ini membentuk komite inti Perkumpulan Pemuda Advent yang dengan meminta pandangan dari para pemuda untuk memilih para pemimpin lainnya seperti pemimpin kegiatan sosial. mengambil keuntungan dari setiap kesempatan untuk pelatihan. orang-orang muda akan diselamatkan dan dilatih dalam pelayanan Allah. asisten sekretaris-bendahara. maka pemimpin itu harus berada di belakang layar—membimbing. Pemimpin Pemuda akan terus berhubungan erat dengan pendeta dan penasihat dan dengan direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent—Sebagai pengikut Yesus pemimpin Pemuda harus menjadi teladan perilaku seorang Kristen sejati. (Lihat hlm. sekretaris-bendahara. memimpin perkumpulan itu dalam hubungan kerja sama dengan jemaat dan konferens/daerah/wilayah. Sebanyak mungkin orang muda harus dilibatkan dalam perencanaan dan pelaksanaan program pemuda. dengan inisiatif dan kesanggupan untuk mengatur dan mengilhami orang muda lainnya. Wakil pemimpin juga akan ditugaskan dengan berbagai tanggung jawab sebagaimana yang ditentukan oleh komite. Di jemaat-jemaat kecil satu orang akan memegang beberapa tanggung jawab. pianis atau organis. Bila para pemimpinnya adalah orang-orang Kristen yang aktif dan berdedikasi. dan jemaat secara keseluruhan akan dikuatkan. Wakil pemimpin Pemuda akan membantu pemimpin Pemuda dalam pekerjaan ini dan memimpin komite Pemuda bilamana pemimpin Pemuda tidak ada di tempat. pustakawan (ahli perpustakaan). Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent—Faktor utama dalam kesuksesan Perkumpulan Pemuda Advent ialah kepemimpinan. . menasihati. Adalah penting untuk mempelajari profil para pemuda di jemaat dan berusaha untuk melibatkan setiap orang muda dalam perkumpulan pemuda. pemimpin nyanyi. pemimpin kebaktian. Karena musik memegang peran penting dalam pembentukan karakter orang-orang muda. Di jemaat kecil komite dapat memberikan kepada wakil pemimpin tugas sebagai sekretaris-bendahara. wakil pemimpin pemuda. dan berbagai pemimpin kelompok kegiatan. pemimpin hubungan masyarakat. dengan beban untuk memenangkan jiwa dan menularkan semangat. dan memberi semangat kepada para pemuda.

Departemen Pelayanan Pemuda berusaha menyediakan bagi mereka program-program yang aktif. Ini mencakup yang berikut ini: 1. dinamis. Bersama dengan para pengurus perkumpulan. yang juga akan mendorong para pemuda untuk melaporkan kegiatan bersaksi mereka dalam waktu sepuluh menit laporan Pelayanan Perorangan setelah selesainya diskusi Pelajaran Sekolah Sabat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 113 Sekretaris-Bendahara dan Wakil—Sebagaimana halnya dengan para pemimpin lainnya. Pekan Doa Pemuda Advent. #11. Sekretaris-bendahara akan membuat catatan tentang aktivitas-aktivitas kumpulan pemuda itu dan mengirimkannya dalam laporan bulanan pada formulir khusus yang disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. rencana bacaan Alkitab. Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent—Penasihat bisa seorang ketua atau anggota majelis jemaat lainnya yang sesuai dan mengerti sepenuhnya tujuantujuan perkumpulan pemuda dan yang bersimpati kepada orang muda dan keterlibatan mereka dalam pelayanan jemaat. terus memberikan informasi kepadanya tentang perubahan dalam personil kepemimpinan dan hal lainnya yang berhubungan dengan Perkumpulan Pemuda Advent. penasihat harus mengikuti lembaga pelatihan pemuda di konferens/daerah/wilayah setempat untuk terus mengikuti perkembangan pelayanan pemuda dan dengan demikian dapat lebih efektif dalam memberikan bimbingan. seorang yang bekerja bersama pemimpin Pemuda dalam memperjuangkan kebutuhan perkumpulan itu dalam majelis jemaat. Konferensi Alkitab Pemuda. Ia harus mengenal Tuhan. Demi kesinambungan. Ibadah dan Pendidikan—Renungan Pagi. hlm ??) Wakil sekretaris-bendahara (bila perlu) membantu pekerjaan sekretaris-bendahara seperti yang diatur bersama dan dilakukan jika sekretaris-bendahara berhalangan. dan memiliki beban untuk orang muda. Kursus Pe-la- . Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent—Sementara para pemuda berkembang dalam hubungan mereka dengan Yesus Kristus. seri Pertemuan. (Lihat Catatan. sanggup berbicara dari pengalaman pribadi. Penasihat ini haruslah dikenal oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. adalah baik jika penasihat pemuda melayani untuk periode beberapa tahun. Orang ini melayani sebagai seorang pembimbing atau penasihat kepada para pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent dan rutin bertemu dengan mereka saat diadakannya rapat Komite Perkumpulan Pemuda. Penasihat haruslah seorang yang disukai orang-orang muda dan yang dari padanya orang-orang muda meminta nasihat. yang sesuai usia mereka yang menyediakan suatu suasana untuk perkembangan karuniakarunia rohani dalam persiapan bagi hidup sekarang ini dan kehidupan yang akan datang. persyaratan pertama untuk seorang sekretaris-bendahara adalah kerohanian dan dedikasi.

eksplorasi alam. Karena guru adalah pemimpin atau penasihat dari perkumpulan itu. Biasanya pemimpin bertugas satu bulan hingga satu triwulan agar memberikan kesempatan bagi seluruh siswa untuk latihan dan tanggung jawab kepemimpinan. pemimpin nyanyi. 3. 2. klub-klub lintas alam. TSPM Pemuda Advent. Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. atau suatu Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dapat dibuat pada suatu saat yang tepat. ???) Anggota Perkumpulan Pemuda Remaja Advent akan belajar dan oleh rahmat . dan pemimpin Perkumpulan Pemuda Remaja Advent menjadi anggota Staf Dewan Klub Remaja (sebagaimana diatur dalam Pathfinder Staff Manual) dan sebaliknya. Di jemaat-jemaat di mana terdapat sekolah gereja. setiap kelas dianggap satu perkumpulan. dan lain-lain. Pelayanan Sukarela Pemuda Advent. hlm. dan para pemimpin lainnya di kelas—dipilih oleh kelas dengan mendengarkan nasihat dari guru. karena programnya secara khusus menggabungkan tujuan-tujuan yang sama di tambah peluang-peluang lainnya. Pemimpin dan Pemimpin Utama dan kelas-kelas pelatihan lainnya. Story Hours. Tim Bersaksi Musik Pemuda. Festival Alkitab. Medali Perak. perkemahan-perkemahan khusus. Anak-anak sekolah dasar kelas empat sampai enam adalah anggota reguler Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Kelaskelas kepahaman Pemuda Advent. Pelayanan Masyarakat. Perkumpulan Pemuda Remaja Advent adalah bagian dari kurikulum sekolah dengan guru sebagai pemimpin perkumpulan itu. Kursus Pelatihan Staf Klub Remaja. Tim Persahabatan. Bersaksi—Suara Pemuda. sekretaris. Klub Buku Pemuda Advent. Perkemahan Pemuda Advent. yang biasanya dilakukan setiap pekan pada jam pertama kelas. wakil pemimpin. Para pengurus siswa—yaitu termasuk pemimpin siswa. dan Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. #12. Medali Emas. klub pencinta alam.114 PERATURAN JEMAAT tihan Pelayanan Pemuda. murid-murid dipimpin dalam pertemuan-pertemuan. pianis. Bila tidak ada sekolah gereja maka pemuda junior dapat digabung dengan program pelayanan pemuda jemaat. maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara keduanya. Di beberapa jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. bendahara. Bila ada Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Rekreasi—Bergaul Aman. Kelompok Lagu. dengan anak-anak sekolah dasar kelas satu sampai tiga sebagai anggota persiapan. Perkumpulan Remaja Advent Perkumpulan Pemuda Remaja Advent (PAJ) bertujuan untuk melatih para pemuda junior untuk kepemimpinan dan pelayanan Kristen dan perkembangan perorangan untuk potensi tertinggi. Sekolah Sabat cabang. Pertemuan-pertemuan pemuda. Bila Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dijalankan di sekolah gereja. (Lihat Catatan. Kelompok Kerja Literatur dan Korespondensi.

mekanik. dan Pemimpin. dan Tangan Menolong.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Allah mengikuti Janji dan Peraturan Pemuda Remaja Advent dan tujuannya: Perjanjian Pemuda Remaja Advent Oleh kasih karunia Allah— Saya mau menjadi suci. Selalu menyanyi dalam hati Menjalankan perintah Allah. kerajinan di luar rumah. Teman. Tanda-tanda Kepahaman Pemuda Advent—Kepahaman-kepahaman Pemuda Advent yang luas—dalam seni dan kerajinan tangan. Penyelidik. Peraturan Pemuda Remaja Advent Peraturan Pemuda Remaja Advent menuntut saya agar— Ikut Renungan Pagi. Pembangun. Sebuah lencana diberikan kepada mereka yang memenuhi syarat di setiap kelas. Kelas-kelas pencapaian juga diberikan kepada anak-anak usia 6 hingga 9 tahun: Lebah Rajin. Kelas-kelas Pemuda Advent—Enam kelas pengembangan pribadi diberikan kepada Pemuda Remaja. alam. Sahabat. Program pencapaian Penghargaan Master memberikan tantangan yang lebih lanjut bagi para pemuda. dan kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi—semuanya ini mencakup tingkat pencapaian bagi pemuda remaja dan pemuda senior. Memelihara tubuhku. Jadi sopan dan penurut. Saya mau menjadi hamba Allah dan sahabat sesama manusia. kesehatan dan sains. Suka memperhatikan. Saya mau menuruti Peraturan Pemuda Remaja Advent. 115 Tujuan dan Semboyan Pemuda Remaja Advent sama dengan yang dimiliki Pemuda Senior. Penjelajah. Berjalan perlahan di gereja. pelayanan jangkauan keluar (misionaris). baik. seni perkakas rumah tangga. Klub Remaja (Pathfinder Club) Klub Remaja adalah program yang berpusat pada jemaat yang memberikan . Melakukan kewajibanku dengan setia. Perintis. Sinar Matahari. Kelas-kelas itu adalah. dan benar.

Di banyak jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent tradisional. dan Klub Remaja telah membuktikan dengan baik pengaruhnya dalam memenangkan jiwa-jiwa. hobi. Ini mencakup aktivitas-aktivitas dalam kehidupan alam bebas. termasuk pertemuan klub mingguan. Dalam lingkungan ini penekanan rohani diterima dengan baik. Di beberapa jemaat kelompok-kelompok umur dibagi menjadi Klub Pathfinder dan Klub Remaja Pathfinder. Direktur Klub Pathfinder dan wakil direktur dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. Direktur adalah anggota majelis jemaat dan juga anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. maka harus seorang pria dan seorang wanita. bersepeda. dan di mana ada sekolah gereja Klub Remaja harus melengkapi pekerjaan dari Perkum-pulan Pemuda Remaja Advent. berenang dan banyak petualangan yang menarik lainnya. dan bilamana anggota Pathfinder yang lebih tua mencapai usia 15 tahun. studi keterampilan. kampore.116 PERATURAN JEMAAT suatu saluran bagi semangat petualangan dan penyelidikan yang ditemukan pada setiap pemuda junior. mereka boleh menjadi anggota staf melalui program Pelatihan Kepemimpinan Remaja. dan juga dikenakan ke gereja pada Sabat pagi saat Hari Pathfinder. proyek-proyek bersaksi. ??) Jika dipilih dua orang wakil direktur. penyelidikan alam. penyelidikan Alkitab. keterampilan. Banyak sumber bahan disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. Orang-orang muda mulai usia 10 hingga 15 tahun sudah cocok untuk menjadi anggota Klub Remaja melalui suatu upacara penerimaan khusus. pameran. Program ini termasuk aktivitas-aktivitas sesuai umur yang . Staf Klub Remaja tambahan termasuk para instruktur kelas-kelas kepahaman dan alam dan para penasihat yang bertanggung jawab untuk sebuah regu atas enam hingga delapan anggota Klub Remaja. Lencana berbentuk segitiga telah diterima secara internasional sekalipun kadang-kadang terdapat perubahan nama “Pathfinder” karena penerjemahan dan penyesuaian dengan bahasa setempat. Contoh kegiatan dalam Klub Remaja termasuk. Klub Petualang (Adventurer Club) Klub Petualang adalah program yang berpusat pada orangtua/jemaat yang memberikan kepada para orangtua alat yang cocok untuk anak-anak mereka yang berusia 6 hingga 9 tahun dan didesain untuk merangsang keingintahuan anak-anak tentang dunia mereka. dan kampore. wisata belajar. petualangan alam. (Lihat hlm. Anggota-anggota mengenakan seragam Pathfinder yang disetujui untuk digunakan dalam semua kegiatan klub. lintas alam. Satu wakil direktur dapat juga melayani sebagai sekretaris dan bendahara klub. pameran Pathfinder. atau pekerjaan-pekerjaan lebih dari yang mungkin biasanya ada pada Perkumpulan Pemuda Remaja Advent.

(Lihat Catatan. dalam aturan dasar proses belajar. keserupaan dengan Dia dalam perkembangan sifat. rohani. sosial dan pendidikan kejuruan yang serasi dengan standarstandar dan cita-cita agama. nilai moral. mental. dan kedewasaan etika. Semuanya dijalankan dengan fokus rohani yang dirancang untuk tingkat partisipasi di jemaat sebagaimana Klub Remaja. prinsip kesehatan dan pertarakan. menghargai ciptaan Allah. penggunaan waktu luang. dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi. Pengetahuan yang benar tentang Allah. persekutuan dan persahabatan dengan Dia dalam belajar dan pelayanan. dan cara hidup. dan tujuan pendidikan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. sikap. Sekolah Advent bertujuan untuk mengembangkan orang-orang Kristen Advent yang sungguh-sungguh. Tujuan-tujuan—Sekolah-sekolah yang dijalankan oleh gereja akan berusaha untuk memberikan bagi semua muridnya suatu pendidikan dalam kerangka kerja ilmu pengetahuan keselamatan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 117 melibatkan baik orangtua dan anak-anak dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi. dan dalam mengajarkan keanggotaan rumah tangga yang layak. Dasar-dasar dan cabang pengetahuan umum harus dipelajari untuk mengembangkan keahlian dalam kegunaannya. hlm ??) Direktur Klub Petualang dan wakil-wakilnya dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. (Lihat hlm. keahlian-keahlian sederhana. realisasi diri. iman. Sekolah-sekolah sekular berusaha untuk mempersiapkan warga negara yang patriotis dan patuh hukum. #13. kebiasaan. Secara khusus sekolah-sekolah ini akan berusaha meningkatkan bagi tiap murid. Gereja menjalankan sekolahnya sendiri. baik untuk kehidupan sekarang maupun kehidupan yang akan datang. Tujuan gereja dinyatakan adalah untuk memulihkan dalam diri manusia citra Penciptanya. dengan tujuan untuk menyampaikan pada anak-anaknya tujuan. Sumber-sumber bahan diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. pendidikan kewarganegaraan. cara. dan Allah sebagai sumber dari semua nilai moral dan kebenaran. ??) Staf tambahan dipilih oleh staf administratif klub. Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja Falsafah—Jemaat menjalankan suatu sistem sekolah untuk memastikan bahwa orang-orang mudanya boleh menerima pendidikan yang seimbang secara fisik. adalah sumber. penye- . dan aktivitas-aktivitas lain yang menarik untuk usia mereka. Semua ini bertujuan untuk mencapai sasaran dedikasi rohani. dan mengajarkan nilai-nilai moral tertentu. yang menghasilkan perkembangan optimal dan utuh. keterampilan kejuruan. sebagai tambahannya. Direkturnya adalah anggota majelis jemaat dan anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent jemaat.

tanggung jawab sebagai warga negara. b. Mempersatukan rumah tangga.118 PERATURAN JEMAAT suaian sosial. Sekretaris Pendidikan—Menyadari bahwa pengertian yang luas dan pandangan yang jelas tentang pendidikan Kristen—yang tujuan akhirnya selaras dengan tujuan penebusan—dapat dikembangkan dan dibentuk hanya jika jemaat terus-menerus diingatkan akan misi utama pendidikan semacam itu. Menyediakan pendidikan orangtua. 6. Menguatkan hubungan antara rumah tangga dan sekolah dengan cara mempromosikan kegiatan-kegiatan seperti: a. ??) Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Tujuan—Tujuan asosiasi ini rangkap dua: 1. isi. kebaktian keluarga. Memberikan saran kepada administrasi dan majelis sekolah untuk pengembangan kurikulum. Menyokong sekolah gereja dalam usahanya untuk lebih menyelaraskan prinsip-prinsip pendidikan Kristen dalam filsafat. Sasaran—1. dan teladan dari para orangtua. hlm. #14. dan akan bekerja sama dengan asosiasi tersebut. 9. 2. Mendorong adanya komunikasi yang lebih sering antara rumah tangga dan sekolah. dan rohani. tiap jemaat akan memilih seorang sekretaris Pendidikan untuk mempromosikan dan memberikan dukungan kepada pendidikan Kristen. sekolah dan jemaat dalam upaya memberikan pendidikan Kristen Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada anak-anak. . Mendidik para orangtua agar bekerja sama dengan jemaat dan sekolah dalam pekerjaan mereka membentuk perkembangan anak yang utuh— ”perkembangan yang harmonis daripada kuasa-kuasa kekuatan-kekuatan jasmani. hlm. misi dan pelayanan sedunia. Sekretaris Pendidikan akan menjadi anggota komite eksekutif Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. 3. berdoa. 5. dan kecukupan ekonomi melalui pengajaran berkualitas tinggi yang berpusat pada Kristus. Memberikan penuntun untuk membentuk suatu suasana kasih dan disiplin dalam rumah tangga di mana nilai-nilai Kristen Advent dapat ditanamkan kepada anak-anak melalui belajar Alkitab. 4.”—Membina Pendidikan Sejati. dan metodologi. (Lihat Catatan. Memberikan kesempatan bagi para orangtua dan guru-guru untuk mengembangkan suatu hubungan positif dalam pekerjaan mereka untuk anak-anak. 2. Mempromosikan kerja sama antara orangtua dan guru dalam proses pendidikan. pikiran.

dicatat dalam catatan yang terpisah. dan sekretaris pendidikan jemaat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA c. Membantu sekolah untuk menyediakan peralatan tambahan dan fasilitas yang tidak disediakan jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Melakukan pelayanan sukarela seperti yang diharapkan sekolah. Majelis Sekolah Gereja Keanggotaan—Badan administrasi dari setiap sekolah dasar dan sekolah menengah pertama yang dijalankan oleh satu jemaat haruslah merupakan dewan yang dipilih oleh jemaat atau sebuah komite sekolah yang ditunjuk oleh majelis je- . f. ??) Agar ada kesinambungan. Ex Officio—Kepala sekolah haruslah menjadi anggota ex officio dari Komite Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah oleh karena jabatan. dan yang mempercayai pentingnya pendidikan Kristen. asisten pemimpin. Sekretaris-Bendahara—Sekretaris-bendahara harus menjaga catatan-catatan asosiasi itu dan melaporkannya kepada direktur Departemen Pendidikan konferens/daerah/wilayah pada pembukaan dan penutupan tahun ajaran. sekretaris-bendahara. Para pengurus terdiri dari seorang pemimpin. 7. Pemimpin—Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah haruslah seorang anggota jemaat yang berpengalaman dan sukses dalam mendidik anak-anak dan yang pikirannya terbuka untuk ide-ide baru. Namun demikian. 119 Mendorong orangtua agar mengunjungi sekolah. Mendorong guru agar mengunjungi rumah-rumah murid. dan diperiksa sesuai dengan peraturan organisasi. Usaha yang sungguh-sungguh harus dilakukan untuk memberikan jalan bagi anak-anak yang kurang mampu agar dapat menghadiri sekolah gereja sehingga tidak seorang pun anak Masehi Advent Hari Ketujuh yang kehilangan kesempatan dalam menjalani pendidikan Masehi Advent Hari Ketujuh. yang cocok untuk mengajar. Berusaha mencapai tujuan untuk mendaftarkan setiap anak jemaat di sekolah gereja. petugas perpustakaan. e. Keanggotaan—Anggota jemaat serta para penyokong dan pelindung sekolah adalah anggota asosiasi ini. Para Pengurus–Semua orangtua murid dianjurkan untuk aktif dalam Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. Dana-dana asosiasi ini harus diberikan melalui bendahara jemaat/sekolah. dianjurkan agar beberapa pengurus dipilih kembali untuk periode kedua. para pengurus dari asosiasi ini haruslah anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. d. (Lihat hlm.

Kepala sekolah pada umumnya ditunjuk sebagai sekretaris majelis sekolah. Bila sekolah itu dijalankan oleh lebih dari satu jemaat. dan seorang asisten sekretaris. maka penunjukan akan dibuat oleh komite pendidikan konferens/daerah/wilayah atau komite konferens/daerah/wilayah.120 PERATURAN JEMAAT maat. Bila persetujuan antara jemaat-jemaat ini tidak memungkinkan. atau komite sekolah dari majelis jemaat yang ditunjuk untuk keperluan ini. harus juga dipilih seorang bendahara. Beberapa anggota majelis sekolah dapat merupakan para orangtua dari para siswa di sekolah itu. (Lihat Catatan. dengan demikian majelis sekolah bisa berhubungan erat dengan majelis jemaat. Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat—Jika dua jemaat atau lebih yang menjalankan sekolah gabungan. ??) Satu atau lebih anggota majelis sekolah boleh dipilih dari antara anggota-anggota majelis jemaat. Jika dua atau lebih jemaat bergabung untuk menjalankan sebuah sekolah. ketua harus dipilih oleh majelis sekolah dari antara anggota-anggotanya saat komite pertama setelah pemilihannya. maka biasanya para pendeta dari jemaat-jemaat itu adalah anggota majelis sekolah. Dengan demikian badan ini dapat merupakan majelis sekolah yang terpisah dari majelis jemaat. maka tiap keputusan majelis yang melibatkan jemaat-jemaat dalam kewajiban keuangan harus dibawakan pada masing-masing majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan. Pendeta jemaat harus menjadi anggota majelis sekolah. ketua harus dipilih oleh jemaat. maka badan administrasinya haruslah merupakan majelis sekolah gabungan . (2) anggota majelis yang per- . Para Pengurus—Para pengurus terdiri dari ketua rapat dan seorang sekretaris. jika sekolah dijalankan oleh dua jemaat atau lebih. maka salah satu dari dua rencana ini dapat diikuti berkenaan dengan waktu pemilihan anggota dan masa jabatannya: (1) Semua anggota dapat dipilih pada penutupan tahun kalender atau tahun fiskal dan bekerja untuk satu tahun. Pada sekolah menengah pertama dan sekolah dasar maka kepala sekolah harus menjadi salah satu anggota majelis sekolah. sehingga majelis sekolah dapat memperoleh manfaat dari pandangan-pandangan dan nasihat orangtua yang dihasilkan dari pengalaman dan pengamatan dari dekat. Jika sekolah dijalankan oleh satu jemaat. Masa Jabatan—Jika majelis sekolah yang terpisah telah dipilih. seorang wakil ketua rapat. hlm. #15. Di majelis sekolah gabungan yang melayani satu sekolah yang disponsori oleh dua atau lebih jemaat.

pekerjaan bendahara biasanya dijalankan oleh bendahara jemaat atau seorang asisten bendahara jemaat. menyimpan catatan yang teliti atas semua uang masuk dan keluar melalui dia. Rapat—Majelis sekolah atau komite sekolah harus mengadakan rapat pada waktu dan tempat yang tetap paling kurang sekali setiap bulan selama tahun ajaran. keberanian dan pengertian adalah penting bagi keberhasilan organisasi ini seperti juga dalam organisasi lainnya. Keyakinan akan rencana Allah. iman. Tujuan dari rencana ini adalah untuk memperoleh anggota inti yang berpengalaman di majelis itu untuk memastikan adanya suatu kesinambungan kebijakan pendidikan yang berhasil. Dalam majelis gabungan di mana . yang menerima uang sekolah dan uang-uang lainnya. dan memastikan bahwa keputusan-keputusan majelis dijalankan. dan anggota baru dipilih tiap tahun secara berurutan selama masa tiga tahun. dan orang yang dipilih untuk mengisi kekosongan hanya bekerja untuk sisa masa jabatan yang belum terlewati. dan pada tiap rapat bulanan memberikan laporan yang rinci kepada majelis. yang ikut ditandatangani oleh ketua. mengeluarkan uang sesuai permintaan sekretaris. Komite ini bertanggung jawab untuk mengamati dan mengevaluasi sekolah dasar dan sekolah lanjutan dan pekerjaan mereka. Orang-orang yang tidak percaya pada sekolah Kristen atau tidak bersimpati dengan program-program sekolah Kristen tidak boleh dipilih sebagai anggota majelis sekolah. memimpin. pertimbangan dan kebijaksanaan yang baik. Ketua adalah seorang anggota ex officio dari Komite Pengawas sekolah dasar dan sekolah lanjutan. maka anggota-anggotanya haruslah dipilih dengan sangat hati-hati. Mereka harus percaya dan rela untuk mengikuti rekomendasi dan peraturan pendidikan organisasi. atau tiga tahun. pengalaman dalam urusan sekolah. Ia juga ikut menandatangani semua permintaan keuangan yang dibuat oleh sekretaris. dua. Karena majelis sekolah dasar dan/atau sekolah lanjutan adalah suatu organisasi yang penting di jemaat. Bila satu jemaat saja menjalankan satu sekolah. Kekosongan diisi dengan cara yang sama seperti kekosongan pada posisi pegawai jemaat lainnya. mengajukan surat permintaan keuangan untuk membayar rekening-rekening atau tuntutan-tuntutan dan membuat korespondensi yang penting bagi majelis. dan pertimbangan keuangan dan kesanggupan mereka.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 121 tama dapat dipilih untuk masa jabatan satu. Tugas-tugas Para Pengurus—Ketua mengumumkan rapat. kepercayaan dan kesetiaan mereka terhadap prinsip-prinsip pendidikan Kristen. Persyaratan—Anggota-anggota majelis sekolah harus dipilih karena pengabdian. membuat catatan permanen atas hal ini dalam buku catatan yang sesuai. Sekretaris menyimpan catatan dari setiap rapat dalam satu buku catatan permanen.

Fungsi—Lihat peraturan kerja divisi tentang jalannya majelis sekolah serta fungsi-fungsinya. (Lihat Catatan.. #16. dan lembaga Masehi Advent Hari Ketujuh. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—Sekretaris Komunikasi jemaat bertanggung jawab untuk mengumpulkan dan menyampaikan berita. 36. 6.”—Evangelism. Komite Komunikasi—Di jemaat yang besar mungkin lebih cocok bila Komite Komunikasi menangani banyak aspek hubungan masyarakat dan program komu- . “Banyak cara akan digunakan untuk menjangkau hati.”— Testimonies. 105. hlm.. hlm. sekretaris akan menyiarkan wawancaranya dengan orang-orang tertentu. hlm. Beberapa dari metode yang digunakan dalam pekerjaan ini berbeda dari metode yang digunakan di waktu lampau. Departemen Komunikasi mempromosikan penggunaan program hubungan masyarakat yang baik dan semua teknik komunikasi modern. Biarlah media massa digunakan dan biarlah setiap agen periklanan digunakan untuk membawa perhatian pada pekerjaan itu. Dia akan membuat setiap upaya untuk memelihara hubungan baik dan kerja sama dengan para editor dan personil media komunikasi lainnya. Ini memerlukan dipilihnya seorang sekretaris Komunikasi di setiap jemaat dan suatu Komite Komunikasi jika diperlukan. dan menerbitkan berita tentang orang itu. anggota awam. Kita dinasihatkan: “Kita harus menggunakan setiap cara yang memungkinkan untuk membawakan terang kepada banyak orang. maka seorang bendahara ditunjuk oleh majelis untuk melakukan pekerjaan ini.122 PERATURAN JEMAAT dua atau lebih jemaat yang terlibat.. Departemen Komunikasi Pentingnya Komunikasi yang Efektif—Selama bertahun-tahun petunjuk Ilahi telah diberikan kepada gereja mengenai pentingnya menggunakan media komunikasi modern dalam menyebarluaskan Injil. dan media komunikasi dalam penyampaian Injil yang kekal. jld. teknologi yang sesuai. ??) Sekretaris Komunikasi akan bekerja sama dengan Sekretaris Komunikasi konferens/daerah/wilayah dalam menjalankan rencana-rencana konferens/daerah/ wilayah dan membuat laporan sesuai yang diminta dan juga akan memberikan laporan periodik pada konferensi jemaat. Organisasi—Organisasi pelayanan ini memerlukan dukungan dari setiap pekerja denominasi. Jika kesempatan terbuka.

(4) kemampuan untuk menempatkan faktafakta secara tertulis dalam bentuk yang menarik dan meyakinkan secara gramatika. (3) kemampuan organisasi. tanggung jawab ini . Pada Pusat-pusat Advent yang Besar—Jika beberapa jemaat di suatu kota mengatur adanya satu Komite Komunikasi Pusat. setiap sekretaris Komunikasi harus menjadi anggota dan harus bekerja selaras dengan tiap rencana umum yang memungkinkan koordinasi yang lebih baik dari penanganan berita dan kegiatan media lain untuk beberapa jemaat. Anggota-anggota individu dari komite ini boleh diberi tanggung jawab komunikasi khusus seperti bekerja dengan pers. Komite ini. rohani yang optimal. Setiap unit organisasi pembantu jemaat dapat menunjuk seseorang untuk mempersiapkan berita-berita kegiatan departemennya dan memberikannya kepada sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi. (2) pertimbangan yang bijaksana. dengan para produser media dan personil radio dan televisi. ??) Pendeta. Pembentukan komite ini dimulai oleh Direktur Komunikasi konferens/daerah/wilayah. akan dipilih pada saat pemilihan pegawai jemaat. uni. Persyaratan—Sekretaris Komunikasi harus dipilih dengan hati-hati berdasarkan (1) kemampuan untuk mewakili jemaat secara benar. Rapat dari komite pusat ini harus diumumkan dan dipimpin oleh seorang ketua yang dipilih oleh kelompok itu. (Lihat Catatan. Selain melayani mereka yang sakit. hlm. Departemen Komunikasi divisi. Hubungan dengan Departemen-departemen Lain dalam Jemaat—Untuk melayani jemaat dengan baik maka sekretaris Komunikasi harus mengetahui rencana-rencana dan acara-acara yang dijadwalkan. dan konferens/daerah/wilayah menyediakan petunjuk rinci bagi sekretaris Komunikasi dan. yang terutama bertanggung jawab untuk program komunikasi di jemaatnya. bersama dengan sekretaris Komunikasi sebagai ketuanya. dan caracara lainnya. (5) kemauan untuk menjalankan tugas. mental. Departemen Pelayanan Kesehatan Jemaat menerima tanggung jawabnya untuk memperkenalkan Kristus kepada dunia dan percaya bahwa dalam hal ini tercakup tanggung jawab moral untuk mempertahankan martabat manusia dengan memperoleh tingkat kesehatan fisik. akan bekerja sama erat dengan sekretaris Komunikasi dan/atau Komite Komunikasi dalam kapasitas sebagai penasihat. (6) sanggup menemui banyak orang. korespondensi.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 123 nikasi jemaat dibandingkan yang dapat dilakukan sendiri oleh sekretaris komunikasi. dan dengan media komunikasi internal jemaat. memberikan pertolongan dan inspirasi secara terus-menerus melalui bahan cetakan. #17.

. program pengendalian stres. dan makanan haram. adalah penting bagi jemaat untuk memilih seorang pemimpin Pelayanan Kesehatan. Pemimpin itu harus sanggup memilih program dan informasi yang dapat mewakili standar dan filsafat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. kelas-kelas kesehatan. Komite ini dibentuk untuk menyediakan kepemimpinan yang berdedikasi kepada anggota jemaat dan masyarakat dalam bidang hidup sehat. bebas tembakau. hlm ??) Pendeta. Komite Pelayanan Kesehatan—Jika mungkin. uni. alkohol. divisi. dan mengintegrasikannya ke dalam kesaksian rohani dan fisik yang efektif. dan konferens/daerah/wilayah. Direktur Kesehatan konferens/daerah/wilayah harus dilibatkan dalam mendirikan organisasi-organisasi semacam itu. harus membuat suatu jadwal kegiatan-kegiatan pelayanan kesehatan yang meliputi program-program seperti rencana berhenti merokok. (Lihat Catatan.124 PERATURAN JEMAAT mencakup juga pencegahan penyakit melalui pendidikan kesehatan dan kepemimpinan dalam mempromosikan kesehatan prima. dan upaya-upaya lain yang berhubungan dengan itu. bekerja sama dengan Komite Pelayanan Perorangan. #18. kelas memasak. haruslah menjadi anggota ex officio dari komite tersebut. dan obat bius lainnya. Ia haruslah berorientasi pada kesehatan dan senang dalam mempromosikan standar jemaat tentang hidup sehat di antara anggota dan masyarakat melalui program pelayanan kesehatan yang dijalankan oleh jemaat. bentuklah suatu Komite Pelayanan Kesehatan. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan—Di beberapa tempat. anggota-anggota harus didorong untuk mengikuti suatu diet vegetarian. dan untuk membantu kegiatan penyelamatan jiwa-jiwa yang kooperatif melalui acara penekanan kesehatan dan pertarakan dan kerohanian yang memungkinkan. (Lihat Catatan. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan atau Pertarakan dapat dibentuk sebagai lembaga terpisah dari organisasi jemaat. hlm ??) Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Tugas wakil pemimpin adalah membantu tanggung jawab pemimpin. Kegiatan-kegiatan Pelayanan Kesehatan–Komite Pelayanan Kesehatan. jika tidak melayani sebagai ketua komite. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Agar program yang efisien direncanakan dan dijalankan di jemaat. Di mana mungkin. #19. Persembahan Sabat Pelayanan Kesehatan Sedunia—Seluruh persembahan dikirim ke konferens/daerah/wilayah setempat untuk didistribusikan sesuai dengan peraturan General Conference.

Keluarga didirikan oleh penciptaan Ilahi sebagai lembaga manusia yang mendasar. Departemen Penatalayanan memberikan pertolongan dalam perencanaan dan pengaturan sumber-sumber daya jemaat untuk pekerjaan yang hendak diselesaikan. (2) seorang yang mempraktikkan prinsip-prinsip penatalayanan Kristen. hlm. mengorganisasi. Inilah lingkungan utama di mana nilai-nilai dipelajari dan kapasitas untuk hubungan yang akrab dengan Allah dan umat manusia lain dikembangkan. kemampuan. (4) mau mendedikasikan waktu yang diperlukan untuk merencanakan. dipilih untuk suatu tugas menerapkan konsep dan tujuan yang ditetapkan oleh Departemen Penatalayanan dan harus memiliki persyaratan berikut: (1) seorang pemimpin rohani. konsep-konsep penatalayanan mendorong adanya pemeliharaan dan penggunaan yang baik akan bait suci tubuh. dan harta. Tujuan rohani dan finansialnya diringkaskan dalam kalimat berikut: Jika mereka bangkit dan meletakkan doa mereka. kebenaran akan menang. Pemimpin Penatalayanan—Pemimpin Penatalayanan. pendeta. Pemimpin Penatalayanan bertindak dalam kapasitas perantara antara Departemen Penatalayanan konferens/daerah/wilayah dan jemaat.—Testimonies. 475. Pelayanan Rumah Tangga adalah pelayanan kasih karunia yang mengakui ajaran Alkitab yang berhubungan dengan keluarga dan menjunjung tinggi teladan Allah untuk kehidupan keluarga. hingga 25 persen dari persembahan yang diterima di jemaat dapat dikembalikan ke jemaat untuk program-program Pelayanan Kesehatan. #20. dan majelis jemaat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 125 Sesuai permohonan konferens/daerah/wilayah. jld. harta mereka. (Lihat Catatan. Karena tanggung jawab penatalayanan mencakup manajemen yang baik seumur hidup. Departemen Penatalayanan Departemen Penatalayanan dibentuk untuk menolong anggota-anggota menjadi penatalayan yang efektif dan untuk membantu dalam penerapan rencana Allah tentang pemberian yang sistematis di seluruh jemaat. hlm ??) Departemen Pelayanan Rumah Tangga Tujuan utama Pelayanan Rumah Tangga adalah untuk memperkukuh keluarga sebagai pusat pemuridan. Pada waktu yang sama ini membawa pengertian . yang dipilih oleh jemaat. (3) Mempunyai pengertian tentang program rohani dan keuangan jemaat. dan semua tenaga dan sumber daya mereka di kaki Yesus. dan memimpin tanggung jawab tertentu dalam kerja sama dengan direktur Penatalayanan konferens/daerah/wilayah. waktu. 4.

dan mengalami hubungan yang retak. Pelayanan Rumah Tangga memperkukuh dan menyokong keluarga yang sehat. Ini memberikan kesempatan berkembang melalui pendidikan dan peningkatan kehidupan keluarga. Pelayanan Rumah Tangga berfokus pada manusia dalam hubungan. bermasalah dalam rumah tangga. 6. kesempatan mempererat keluarga. Orang . Suatu pelayanan yang cukup mencakup: bimbingan pranikah yang tersedia bagi semua pasangan sebelum menikah. sementara pada waktu yang sama selalu menyebarluaskan kabar baik karunia Allah yang menyelamatkan dan janji pertumbuhan yang dimungkinkan oleh Roh Suci yang selalu menyertai. Pelayanan Rumah Tangga mengembangkan pengertian. dan kasih dalam keluarga dan dalam keluarga Allah yang lebih besar dan membantu perkembangan pendamaian dan pemulihan antara generasi yang dijanjikan dalam pekabaran Elia pada Maleakhi 4:5. (Lihat Catatan. Dengan demikian Pelayanan Rumah Tangga berusaha untuk menyanggupkan keluarga-keluarga untuk maju menuju teladan Ilahi. kebutuhan keluarga orang yang tidak menikah. dengan perhatian yang diberikan pada kebutuhan khusus orangtua tunggal dan keluarga tiri. dan dukungan pelayanan untuk menolong keluarga-keluarga dalam kebutuhan khusus mereka. Perhatiannya adalah pada kebutuhan pasangan-pasangan yang menikah. Komite Pelayanan Rumah Tangga—Agar dapat memenuhi keperluan rumah tangga dalam jemaat. dan keluarga untuk membantu mereka melalui bimbingan pakar jika diperlukan. penerimaan. hlm ??) Pemimpin Pelayan Rumah Tangga—Seseorang atau sepasang suami-istri boleh dipilih untuk melayani sebagai pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. Ini membawa harapan dan sokongan bagi mereka yang terluka dan disakiti karena dilecehkan. orangtua dan anak. yang diketuai oleh pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. #21. Ini membantu perorangan dalam membangun dan memelihara hubungan keluarga yang kuat karena mengakui bahwa keluarga Kristen yang sehat menjadikan anggota-anggota yang kuat untuk kerajaan Allah dan membawa suatu kesaksian yang menarik kepada masyarakat di sekitar mereka. Ini memberi dukungan pada perorangan. Pelayanan Rumah Tangga membantu memperkembang keahlian dalam berbagai keterampilan antar pribadi yang dibutuhkan dalam hubungan. maka majelis jemaat dapat membentuk Komite Pelayanan Rumah Tangga. dan semua anggota keluarga dalam lingkaran yang lebih luas sementara mereka melewati tahap-tahap kehidupan yang tak pasti dan bergumul dengan perubahan yang tak diharapkan dalam kehidupan mereka. petunjuk dalam keluarga untuk penginjilan keluarga. pendidikan orangtua. pasangan yang menikah.126 PERATURAN JEMAAT akan pengalaman mengecewakan yang dialami oleh perorangan dan keluargakeluarga di dunia yang berdosa ini.

Tujuan-tujuan—Pelayanan ini berusaha untuk: 1. (Lihat Catatan. 5. Menasihati dan mendorong kaum wanita Masehi Advent Hari Ketujuh. dengan memperhatikan perspektif multi kultural dan multi etnik. Membangun kemauan di kalangan kaum wanita di jemaat yang mendorong ikatan persahabatan. Membantu perkembangan dan pembaruan rohani di kalangan wanita. 2. 7. Menegaskan bahwa kaum wanita itu tidak ternilai harganya karena penciptaan dan penebusan mereka. Agar menjadi berhasil. dan menyajikan sudut pandang wanita dalam urusan-urusan jemaat. saling menyokong. memberi semangat. orang lain dan jemaat. Melayani kebutuhan wanita dalam skop yang luas sepanjang kehidupan. 3. Ia melayani . diri. lazim bagi semua orang Kristen—yakni mengangkat Kristus di dalam jemaat dan diatas dunia. memperlengkapi mereka bagi pelayanan di jemaat. dan menunjukkan minat yang sungguh untuk memperkembang kesejahteraan semua rumah tangga. Mencari cara-cara untuk menantang setiap wanita Advent untuk menggunakan karunia-karunia mereka guna melengkapi talenta-talenta orang lain sambil mereka bekerja berdampingan demi memajukan misi global gereja. penting bagi pemimpin Pelayanan Rumah Tangga memiliki suatu pemahaman tentang rencana penyelamatan oleh Allah untuk mengatasi keretakan hubungan yang telah diakibatkan oleh dosa. #22. Misi Bakti Wanita Advent adalah. dalam pengertian lebih luas. hlm ??) Departemen Bakti Wanita Advent Departemen Bakti Wanita Advent eksis untuk menguatkan. Pemimpin harus menjadi teladan dalam hubungan rumah tangga yang kuat dan bertumbuh. Penting bagi pemimpin itu agar sanggup menjaga rahasia. dan mengetahui waktu dan cara memberi dukungan pada orang-orang yang berada dalam keadaan kritis dalam mencari bimbingan dari para pakar. 4. dan pertukaran ide-ide dan informasiinformasi yang kreatif. Secara erat bekerja sama dengan departemen-departemen khusus lain di jemaat untuk memfasilitasi pelayanan kepada kaum wanita dan oleh kaum wanita. dan menantang kaum wanita Advent dalam perjalanan mereka sehari-hari sebagai murid Yesus Kristus dan sebagai anggota jemaat Tuhan di dunia. menciptakan jalan bagi keterlibatan mereka dalam jemaat sambil mereka mengembangkan kemampuan mereka dalam Kristus.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 127 itu harus mempunyai sikap yang positif tentang Allah. 6. Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent dipilih oleh jemaat mengembangkan pelayanan khusus untuk memelihara kaum wanita dan memperlengkapi mereka bagi pelayanan kepada Allah dan jemaat.

Adalah tanggung jawabnya untuk membuat jemaat mengetahui kontribusi Bakti Wanita Advent bagi kehidupan jemaat. Agar terbentuk suatu tim yang seimbang. ia bertanggung jawab mengumpulkan agenda. #23. dan majelis jemaat. memiliki perhatian dan beban untuk pelayanan wanita. Departemen Pelayanan Anak-anak berusaha untuk memenuhi misi ini oleh mem- .128 PERATURAN JEMAAT sebagai ketua Komite Bakti Wanita Advent. memasukkan aktivitas-aktivitas dan program-program wanita ke dalam program jemaat yang lebih luas. dengan pendeta. memimpin diskusi. (Lihat Catatan. menuntun mereka ke dalam persekutuan dengan jemaat. Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent haruslah seorang wanita yang tanggap. dan mengembangkan keterpaduan kelompok melalui persahabatan. Komite ini harus terdiri dari orang-orang yang memiliki minat terhadap luasnya ruang lingkup kebutuhan dan pelayanan wanita. Yang menjadi rekan pemimpin untuk pelatihan dan untuk mendapatkan sumber-sumber bahan adalah Direktur Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. Ia juga melayani sebagai seorang anggota majelis jemaat. dan bekerja sama sedemikian rupa dengan Departemen Sekolah Sabat dan departemen-departemen lainnya untuk menyediakan pendidikan agama bagi anak-anak. doa dan kebersamaan pribadi. Misi—Misi Departemen Pelayanan Anak-anak adalah untuk memelihara anak-anak ke dalam suatu hubungan pelayanan yang penuh kasih dengan Yesus. memiliki keseimbangan dalam cara pandangnya sehingga mewakili skop yang luas mengenai wanita. Komite Bakti Wanita Advent–Pemimpin Bakti Wanita Advent bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat membentuk sebuah Komite Bakti Wanita Advent untuk membantu perkembangan pelayanan bagi wanita di jemaat. Sebagai ketua komite. dan memiliki suatu kesanggupan untuk memberi semangat kepada wanita lain guna menghidupkan karunia rohani mereka. dan mendorong ide-ide dan rencanarencana yang akan memaksimalkan kontribusi kaum wanita pada misi jemaat. memiliki sifat peduli. Departemen ini berusaha menyediakan pelayanan ganda yang akan menuntun akan-anak kepada Yesus dan mendidik mereka dalam kehidupan mereka setiap hari bersama Dia. maka para anggota haruslah orang-orang yang memiliki pengalaman dan talenta yang bermacam-macam. hlm ??) Departemen Pelayanan Anak-anak Departemen Pelayanan Anak-anak eksis untuk mengembangkan iman anakanak sejak lahir hingga usia empat belas tahun. Ia harus sanggup bekerja sama dengan para wanita di jemaat.

atau keadaan sosial-ekonomi. Pelayanan Keamanan. dan departemen-departemen lain. emosi. Pelayanan Penginjilan. hlm. pelatihan. Pelayanan Kepemimpinan. seksual. hlm. mendapat pengalaman sesuai dengan usia mereka. kesanggupan. bahasa. 203. Penatalayanan. ???). (Lihat Catatan. di mana jemaat-jemaat: (a) memilih para sukarelawan yang memiliki latar belakang moral dan kerohanian yang tinggi. di mana anak-anak mendapatkan kesempatan untuk melaksanakan pelayanan kepada orang-orang di sekitar lingkungan atau kota mereka. White menekankan pentingnya pelayanan anak-anak ketika ia berkata: “Pendidikan anak-anak pada tahun-tahun pertama dari kehidupan adalah suatu hal yang amat penting. Ellen G. dan diperlengkapi untuk pelayanan yang efektif bagi anak-anak. dan dilibatkan tanpa diskriminasi. menemukan kepastian penerimaan dan pengampunan. warna kulit. Klub Alkitab di Kalangan Tetangga. Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan. hati mereka terbuka terhadap pengaruh Ilahi. dan melindungi jemaat dari kehancuran. dengan demikian membentuk suatu pola jangkauan keluar kepada orangorang lain yang dapat berlangsung terus seumur hidup. dan paling kuat mengingat ajaran yang diterima. “Anak-anak usia delapan. Pendidikan. Pelajaran-pelajaran yang dipelajari anak itu selama tujuh tahun pertama dalam hidupnya akan mempunyai pengaruh yang lebih besar terhadap pembentukan tabiatnya daripada segala sesuatu yang dipelajarinya pada tahun-tahun berikutnya. Pelayanan Kerja sama. hlm. Anak-anak kecil dapat menjadi orang Kristen. di mana orang-orang yang dengan sukarela melayani dan anak-anak yang mereka layani tidak dinilai dari ras.”—Membina Anak yang Bertanggung Jawab. jenis kelamin. di mana semua anak-anak akan mengalami kasih Yesus yang tidak bersyarat. di mana para pekerja sukarela mendapatkan kuasa. dan rohani. Pelayanan Pemuda. 131. untuk mencapai tujuan bersama. dan Saat Bercerita.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 129 perkembang: Pelayanan Berorientasi Kasih karunia. usia. Pelayanan Inklusif. agar mereka membentuk tabiat yang serupa dengan tabiat Kristus. “Memang benar anak-anak paling mudah terpengaruh dengan ajaran Injil. yang meliputi keterlibatan kesatuan-kesatuan lain seperti Pelayanan Rumah Tangga. #24. Berorientasi Pelayanan. di mana anak-anak yang tidak termasuk dalam keluarga Allah diperkenalkan kepada kasih Yesus melalui program-program jangkauan keluar seperti: Sekolah Alkitab Liburan.”—Alfa dan Omega. dan membuat suatu komitmen bagi Dia. (b) membuat usahausaha perlindungan untuk melindungi anak-anak dari pelecehan fisik. Sekolah Sabat Cabang anak-anak. 6. dan orangtua harus memberi mereka kesempatan. Mereka perlu dididik dalam perkara rohani. sepuluh atau dua belas tahun sudah cukup dewasa . jld.

517. #25. dengan penekanan khusus pada kebebasan hati nurani. dan dua atau tiga orang lain yang memiliki keinginan besar untuk melayani anak-anak. 400. sebagaimana Ia berkata. Yesus sedang menarik anak-anak. #24. dan semua orang Kristen. dan yang telah mempelajari kesanggupan kepemimpinan mempunyai pengalaman dan kesabaran bekerja bersama anak-anak. bersaksi. anak yang masih kecil bisa memiliki pandangan yang benar akan keadaan diri mereka sebagai orang berdosa. (Lihat Catatan. menunjukkan agama secara pribadi atau di masyarakat dengan sesama orang percaya. Jika diajar dengan tepat. Kebebasan beragama mencakup hak manusia untuk memiliki atau menganut agama sesuai pilihannya. kepada para pendeta. Biasanya. (Lihat Catatan. Karena kebebasan beragama mencakup hak untuk menguduskan hari perhentian dan perbaktian yang sesuai dengan ajaran agama seseorang.”—The Desire of Ages. mengganti kepercayaan agama menurut kata hatinya. mereka akan datang jika kamu tidak menghalangi mereka. Ia sedang berbicara kepada para pengikut-Nya sepanjang zaman–kepada para pemimpin jemaat. dan Ia meminta kita. anggota-anggotanya terdiri dari para pemimpin bagian-bagian Sekolah Sabat. dan mengajar. maka depar- . ??) Komite Pelayanan Anak-anak—Koordinator Pelayanan Anak-anak bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat untuk membentuk suatu Komite Pelayanan Anak-anak untuk menyediakan pelayanan kepada anak-anak di jemaat. dan jalan keselamatan melalui Kristus.”—Testimonies. para penolong. Biarkan mereka datang. menghormati kesamaan hak dengan orang lain. yang menunjukkan kasih dan komitmen kepada Allah dan jemaat. praktik. “Ketika Yesus mengatakan kepada murid-murid untuk tidak menolak anakanak yang datang kepada-Nya. hlm.130 PERATURAN JEMAAT untuk diarahkan kepada pokok persoalan agama pribadi. 1. hlm. Jangan tunggu untuk mengajar anak-anakmu hingga mereka sudah cukup dewasa untuk bertobat dan mempercayai kebenaran. penurutan. hlm. ??) Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama (PARL) mengusahakan dan mempertahankan kebebasan beragama. hlm. Koordinator haruslah seorang yang memiliki moral dan etika yang baik. Komite itu haruslah beranggotakan orang-orang yang terpilih karena kuatnya minat dan keahlian mereka dalam bekerja bagi anak-anak. vol. dalam peribadatan. Koordinator Pelayanan Anak-anak–Koordinator Pelayanan Anak-anak dipilih oleh jemaat untuk mengembangkan suatu pelayanan khusus untuk memelihara iman anak-anak supaya mereka mengembangkan suatu hubungan yang mengasihi dan melayani bersama Yesus. pemimpin Sekolah Alkitab Liburan. pemimpin Remaja.

22:21). Asosiasi Kebebasan Beragama di Jemaat—Masing-masing jemaat dianggap sebagai satu Asosiasi Kebebasan Beragama. tetapi dalam kenyataannya gerejalah yang dibawa lebih dekat kepada du-nia. Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama bilamana mungkin. 8. jld. 5. hlm. terutama dengan pandangan penganiayaan yang dinubuatkan dalam Wahyu 13. Dia harus memiliki pengaruh rohani yang positif. (Lihat Catatan. ??) . Pendeta atau ketua jemaat adalah ketua dari asosiasi di jemaat setempat. Pemimpin Kebebasan Beragama di Jemaat—Pemimpin Kebebasan Beragama di jemaat harus dipilih dan akan bekerja sama secara erat dengan pendeta atau pemimpin distrik dalam semua fase kebebasan beragama dan bekerja sama dengan departemen di konferens/daerah/wilayah maupun uni. jika sesuai. membawa prinsip moral menuju pada kebijakan umum. sebagaimana yang Tuhan perintahkan ketika Ia berkata. #26. Departemen ini juga memonitor dan menafsirkan peristiwa-peristiwa yang sedang terjadi sekarang yang mungkin menggambarkan skenario nubuatan. 311. dan setiap anggota jemaat adalah anggota dari asosiasi tersebut. terampil dalam korespondensi.”—Testimonies. Untuk mengamankan kebebasan beragama. jemaat tidak boleh mencampuri urusan negara kecuali. Negara tidak boleh mencampuri urusan jemaat untuk mempengaruhi dalam cara apa pun kebebasan hati nurani yang utuh atau hak untuk menganut. Departemen ini mengusahakan perlindungan terhadap pelanggaran kebebasan beragama. tampaknya akan membawa dunia lebih dekat dengan gereja. 452. mempraktikkan dan mengajarkan kepercayaan agama.”—Alfa dan Omega. Asosiasi Kebebasan Beragama—Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama menjalankan banyak fungsinya melalui International Religious Liberty Association (Asosiasi Kebebasan Beragama Internasional) dan asosiasi yang berhubungan dengannya di seluruh dunia. berminat dalam hal urusan umum. “Adalah tugas kita untuk melakukan segala daya upaya kita untuk menghindari bahaya yang mengancam. dan prihatin pada pemeliharaan kebebasan umat Tuhan dalam melayani Allah. sanggup bertemu dengan masyarakat umum. “Penyatuan gereja dengan negara. betapapun tingkatnya. hlm.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 131 temen ini secara aktif menyokong hak umat Advent untuk menguduskan Sabat sesuai dengan hukum keempat dari Firman Allah. mendorong pemisahan gereja dan negara. jld. “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. hlm.

Pendeta.”—Jurukabar Pengharapan. 13. pemimpin Pelayanan Perorangan. hlm. Anggota-anggota komite harus dipilih berdasarkan minat dan pengalaman mereka dalam penginjilan literatur. #27. 14. tempat-tempat yang hanya dapat dijangkau oleh hasil penerbitan kita. dan membagikan majalah-majalah langganan dan literatur misionaris lainnya. majalahmajalah. Departemen ini membantu departemen-departemen di jemaat dalam mempromosikan. “Banyak tempat di mana suara para pendeta tidak bisa didengar. ??) Koordinator Pelayanan Penerbitan—Koordinator Pelayanan Penerbitan dipilih oleh jemaat untuk menyiapkan kepemimpinan dalam aktivitas-aktivitas penginjilan literatur di jemaat.132 PERATURAN JEMAAT Acara Pengukuhan Jika suatu acara pengukuhan diadakan untuk para pengurus jemaat yang baru terpilih (lihat hlm.—buku-buku. Departemen ini bekerja sama dengan pendeta dan departemen-departemen di jemaat dalam merencanakan cara-cara sistematis untuk melibatkan anggota jemaat dalam mencapai tujuan-tujuan ini. dan risalah-risalah yang dipenuhi dengan kebenaran Alkitab yang diperlukan orang banyak. ??) Catatan Catatan-catatan ini berisi bahan penjelasan mengenai bagaimana sebuah je- . ??). maka para pengurus dari organisasi-organisasi penyokong juga harus termasuk. menjual. (Lihat Catatan. Komite Pelayanan Penerbitan—Komite Pelayanan Penerbitan ditunjuk oleh majelis jemaat dan bekerja di bawah arahan majelis jemaat. Departemen Pelayanan Penerbitan Departemen Pelayanan Penerbitan didirikan untuk mengoordinasi dan memajukan penginjilan literatur di jemaat di bawah pengawasan dari Komite Pelayanan Penerbitan dan organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. hlm. dan sekretaris Pelayanan Perorangan menjadi anggota ex officio. #28. hlm. (Lihat Catatan. Komite ini harus dipimpin oleh koordinator Pelayanan Penerbitan.

g. seminar pengendalian stres. mempelajari ladang aktivitas jangkauan keluarnya. Mengawasi kegiatan-kegiatan Pelayanan Masyarakat jemaat dan melayani sebagai komite yang mengatur pusat Pelayanan Masyarakat jemaat. metode-metode bersaksi. Komite Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. seperti klinik berhenti merokok. Mengatur pertemuan-pertemuan untuk jangkauan keluar jemaat. Mendorong supaya memberi laporan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. dll. 2) Pendaftaran kursus Alkitab. Bekerja sama dengan Departemen Pelayanan Perorangan konferens/ daerah/wilayah dalam menjalankan programnya. 2) Memberi petunjuk-petunjuk praktis bagaimana melakukan pekerjaan ini. Jemaat boleh mengambil cara lain dalam menangani hal-hal tersebut. 4) Kegiatan-kegiatan pembuka jalan. e.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 133 maat boleh menjalankan hal-hal tertentu. seminar penginjilan. dan mendaftarkan semua anggota jemaat dalam bidang pelayanan tertentu. 3) Pelayanan Masyarakat dan/atau aktivitas Persekutuan Dorkas. dan proyekproyek serta rencana-rencana jangkauan keluar lainnya. h. ceramah-ceramah umum. Melatih dan menuntun anggota-anggota dalam kesaksian Kristen seperti: 1) Mengadakan dan mengatur kelas-kelas tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab. f. ???)—Tugas dari komite ini adalah sebagai berikut: a. Metode-metode alternatif itu haruslah serasi dengan prinsip-prinsip yang secara umum diterima dalam organisasi dan operasional Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dan pelayanan bantuan bencana alam. 1. d. i. c. Merencanakan dan melaksanakan pertemuan Pelayanan Perorangan mingguan seperti yang diumumkan dalam kalender jemaat. Mendaftarkan keterlibatan anggota-anggota jemaat dalam aktivitas-aktivitas jangkauan keluar yang disponsori oleh Departemen Pelayanan Perorangan seperti: 1) Pendistribusian literatur dan peredaran majalah-majalah jangkauan keluar. termasuk majalah-majalah berlangganan. menjalankan program-program Pelayanan Masyarakat. 5) Kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. seperti pelajaran Alkitab dan menindaklanjuti kontak. kelas memasak. . b. Bertanggung jawab untuk perencanaan dan penerapan pengumpulan persembahan tahunan. Mengesahkan pengeluaran dana Pelayanan Perorangan jemaat.

pelayanan ke penjara. c. suatu komite yang mengatur pusat pelayanan tersebut harus ditunjuk oleh jemaat-jemaat yang menyokong dalam distrik itu. dengan perwakilan dari . Meminta perhatian jemaat terhadap sumber-sumber yang siap untuk digunakan. selalu menggunakan pesanan berduplikat. Merencanakan persembahan periodik untuk pengadaan bahan-bahan Penginjilan Perorangan untuk anggota-anggota bilamana bahan-bahan tersebut tidak tersedia melalui anggaran jemaat atau jadwal persembahan yang disetujui konferens/daerah/wilayah. ???)—Program utama jangkauan keluar yang dijalankan oleh kelompok ini adalah KKR kaum awam. Sekretaris Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. Menjadi sekretaris Komite Pelayanan Perorangan. Memberikan laporan kegiatan Pelayanan Perorangan kepada jemaat pa pada acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan pada konferensi jemaat. 4. Pusat Pelayanan Masyaraka—(Lihat hlm. maka persembahan dapat dipungut para acara Pelayanan Perorangan setiap minggu.134 PERATURAN JEMAAT 2. Kumpulan Pria Advent—(Lihat hlm. ???)—Bilamana beberapa jemaat dalam satu distrik menjalankan suatu pusat Pelayanan Masyarakat secara bersama-sama. Jika persembahan ini tidak mencukupi. Sekretaris harus mencatat laporan-laporan pekerjaan jangkauan keluar yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat dan mengisi serta mengirimkan semua laporan-laporan yang diminta serta informasi-informasi lainnya tentang aktivitas semacam itu kepada Departemen Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah tepat pada waktunya setiap triwulan. dan dengan cepat mengirimkan ringkasannya kepada direktur Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah pada waktu yang telah ditentukan. Sekretaris akan membuat catatan perhitungan yang hati-hati dengan leveransir. Persembahan Pelayanan Perorangan jemaat untuk maksud ini dapat dikumpulkan pada Sabat pertama dalam bulan itu. 3. bekerja sama dengan bendahara jemaat dalam melihat bahwa catatan perhitungan diatur secara cepat. d. Mencatat rincian acara-acara dan laporan-laporan pekerjaan yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat. Bertanggung jawab untuk semua transaksi jemaat dengan Balai Buku Advent atau leveransir lainnya. e. dan Pelayanan Masyarakat. dengan jelas setiap bulan. ???)—Tugas-tugas dari sekretaris Pelayanan Perorangan adalah: a. Pembagian dana-dana Pelayanan Perorangan semacam itu harus berdasarkan keputusan Komite Pelayanan Perorangan. mencatat keputusan-keputusan rapat Pelayanan Perorangan dan mengambil bagian aktif dalam menerapkan rencana-rencana departemen. b. f.

dengan perwakilan tambahan yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. maka komite harus beranggotakan perwakilan dari setiap jemaat penyokong. oleh Ellen G. memesan pelajaran Alkitab melalui surat menyurat dan bahan-bahan lainnya dan membuat suatu rencana untuk mendaftarkan pelajar-pelajar dan mempromosikan kursus tersebut. video dan DVD. Pelajaranpelajaran kursus Alkitab disediakan melalui berbagai media termasuk terbitan pelajaran Alkitab. Mempelajari dan mengikuti nasihat dan petunjuk yang terdapat dalam Nasihat-nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. Memanggil dan memimpin Komite Sekolah Sabat untuk membicarakan kebutuhan-kebutuhan mendesak. Komite itu memilih sendiri ketuanya. ???)—Tugas dari koordinator termasuk merekrut sukarelawan. e. Menjalankan keputusan Komite Sekolah Sabat. Pemimpin Umum—(Lihat hlm. d. c. White. g. 5. . bahan-bahan untuk kelompok kecil. ???)–Pemimpin umum harus: a. tetapi kadangkala diketuai oleh direktur Pelayanan Perorangan dan Pelayanan Masyarakat konferens/daerah/wilayah. Sementara yang lain boleh saja mendapatkan tugas-tugas tertentu. Koordinator Kursus Alkitab—(Lihat hlm. Menerima seluruh pokok agenda dari para pemimpin bagian tentang keuangan dan operasional Sekolah Sabat dan membawanya ke Komite Sekolah Sabat. Ia jadi pemimpin umum bukannya karena ia adalah pemimpin Sekolah Sabat dewasa. Pemimpin umum harus mendorong jemaat agar menyediakan bukubuku tersebut untuk para pemimpin dan guru-guru di semua bagian Sekolah Sabat. Mengetahui rencana-rencana promosi program misi gereja sedunia dan memimpin Sekolah Sabat dalam persembahan khusus yang menunjukkan sokongan mereka yang sepenuh hati kepada misi sedunia. walaupun ia bisa juga dipilih sebagai pemimpin Sekolah Sabat dewasa atau pemimpin bagian lainnya. termasuk rekomendasi-rekomendasi sehubungan dengan liburan para pengurus atau guru. seperti mengajar pelajaran Alkitab. dan Buku Panduan Sekolah Sabat yang diterbitkan oleh Departemen Sekolah Sabat General Conference. dan pendeta distrik bertindak selaku ketuanya. serta Internet. Bila suatu pusat pelayanan dijalankan oleh dua atau lebih distrik. f. b. Melayani jemaat sebagai administrator dari semua bagian Sekolah Sabat. menyediakan pelatihan tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab dan mengadakan perlawatan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 135 masing-masing jemaat. pemimpin umum haruslah memimpin sendiri dan berusaha menjadikan pertemuan para guru itu sebagai suatu bagian penting dari pekerjaan Sekolah Sabat dan melalui pertemuan itu membangun suatu kekuatan mengajar yang rohani dan kuat. Menjadi penanggung jawab pertemuan para guru. 6.

dan Dana pengeluaran Sekolah Sabat. Kita akan mencari inspirasi dalam Firman Allah dan sejarah kita. c. Kita akan bertekad untuk mempertahankan relevansi dan efektivitas dalam pelayanan oleh menghubungkan semua pelayanan kepada kebutuhan orang-orang muda. Menyimpan catatan mingguan persembahan Sekolah Sabat—Persembahan Sabat tiga belas. Persembahan syukur hari lahir. f. ???)—Semua uang harus dicatat oleh sekretaris. Menyimpan keputusan Komite Sekolah Sabat. Catatan keuangan yang dipegang oleh sekretaris harus cocok dengan catatan pada bendahara jemaat. c. dan dengan segera mengirimkan laporan itu kepada orang yang tepat. Kita akan mencapai suatu pelayanan seimbang oleh menggabungkan dinamika Alkitabiah tentang persekutuan. dan anjuran-anjuran mereka. kebaktian. Memastikan bahwa berbagai bagian Sekolah Sabat mendapatkan bahan-bahan yang dibutuhkan. pemeliharaan. b. keprihatinan mereka. ???)—Untuk melengkapi tugas kita: a. Dana Pengeluaran Sekolah Sabat—(Lihat hlm. Menyimpan semua catatan yang dibuat dalam blangko laporan resmi yang diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. diserahkan kepada bendahara jemaat. membuat suatu laporan triwulan Sekolah Sabat yang akurat dan lengkap. dan pengampunan. e. 9. Sekretaris juga harus menyampaikan suatu laporan yang tepat kepada Sekolah Sabat tentang pekerjaan Sekolah Sabat. Sekretaris—(Lihat hlm. Membagikan bahan-bahan kepada guru-guru dan mengumpulkan catatan kelas dan persembahan dari setiap bagian Sekolah Sabat. bahan-bahan Sekolah Sabat. 8. pengeluaran Sekolah Sabat termasuk dalam anggaran jemaat dan dikeluarkan sesuai persetujuan Komite Sekolah Sabat. penerimaan. Proyek usaha. dan misi. Memesan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. Kita bertekad untuk membuat percobaan dan inovasi dalam program-program kita karena kita menyadari sifat pemuda sekarang ini yang terus berubah. jika yang terakhir itu tidak termasuk dalam anggaran jemaat—dan memberikan semua persembahan kepada bendahara jemaat. Pernyataan Misi—(Lihat hlm. d.136 PERATURAN JEMAAT 7. dan digunakan hanya untuk membayar pengeluaran-pengeluaran Sekolah Sabat yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. dan bahan-bahan yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. b. Di banyak jemaat. Pelayanan yang efektif mungkin dilakukan dalam suasana cinta. Adalah perintah agar kita mendengarkan pandangan-pandangan mereka. dan . ??)—Tugas sekretaris adalah sebagai berikut: a. Kita akan melaksanakan penyelidikan berkelanjutan untuk menemukan bidang-bidang yang membutuhkan perhatian.

Komite ini akan juga memeriksa catatan keuangan perkumpulan setiap triwulan dan diperiksa oleh bendahara jemaat setahun sekali. . Keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. Anggota Reguler—Yang boleh didaftarkan sebagai anggota reguler adalah pemuda usia 16 hingga 30 tahun yang merupakan anggota resmi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang berjanji akan menyokong tujuan-tujuan perkumpulan pemuda. tetapi yang memiliki teladan Kristen dan rindu untuk bergabung dengan orang muda jemaat dalam pekerjaan misionaris. Banyak orang yang sudah berusia di atas 30 tahun masih terus mau menghadiri pertemuan-pertemuan Perkumpulan Pemuda Advent dan berpartisipasi dalam berbagai cara sedapat mungkin. c. Anggota rekan tidak boleh memegang jabatan. dan didorong untuk menjadi anggota reguler sesegera mungkin. melakukan apa yang dapat saya lakukan untuk menolong orang lain dan untuk menyelesaikan pekerjaan Injil di seluruh dunia. Kita akan membuat evaluasi reguler untuk memastikan bahwa fokus utama kita tercapai. dan mereka melaporkan kegiatan penginjilan mereka dengan cara biasa yakni melalui jemaat. Saya berjanji untuk mengambil bagian secara aktif dalam pekerjaan Perkumpulan Pemuda Advent.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 137 beriman kepada Allah untuk masa yang akan datang. Sekretaris-Bendahara dan Wakil—(Lihat hlm. para anggota baru mengucapkan janji keanggotaan berikut: “Karena kasih Tuhan Yesus. Bilamana memungkinkan untuk dianjurkan.” 11. Pada saat bergabung dengan Perkumpulan Pemuda Advent. Banyak jemaat memasukkan organisasi pemuda dalam anggaran jemaat. Anggota Rekan—Yang harus diterima sebagai anggota rekan adalah orang-orang muda yang bukan anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Dana Perkumpulan Pemuda disimpan pada bendahara jemaat dan disimpan hingga suatu saat di mana penggunaannya diminta oleh Komite Pelayanan Pemuda. Keanggotaan mereka tidak termasuk dalam laporan sekretaris. mereka dapat menerima suatu kartu anggota kehormatan. tetapi mereka harus diterima dengan baik ke dalam semua pekerjaan perkumpulan pemuda dan dalam kegiatan-kegiatan kelompoknya. d. Filsafat kita akan menemukan ekspresi dalam bermacam-macam program dan gaya pelayanan yang diurapi Allah. Anggota Kehormatan—Yang boleh masuk di sini adalah anggota dewasa di jemaat yang menyokong pemuda. ???)—Tanggung jawab penting lainnya dari sekretaris bendahara adalah menyimpan catatan yang akurat semua uang yang diterima dan dikeluarkan oleh Perkumpulan Pemuda Advent. rindu untuk terlibat dalam pelayanan yang aktif bagi Kristus. ???) —Ada tiga kategori keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent: a. b. 10.

untuk menyediakan pendidikan Advent di wilayah mereka. perguruan tinggi atau universitas Advent. 13. dan banyak lagi. dan program-program yang dikembangkan oleh pemuda dari sumber-sumber yang tersedia oleh guru-guru dan Departemen Pelayanan Pemuda konferens/ daerah/wilayah. ???)—Contoh kegiatan sebagaimana yang diberikan dalam buku Penuntun Klub Petualang termasuk perjalanan pada hari-hari tertentu. aktivitas alam. (Lihat hlm. Menghubungi anggota-anggota yang tidak memiliki anak-anak usia . kerajinan tangan. pengembangan keterampilan sosial. Keseluruhan komponen kegiatan klub termasuk dengan latihan orangtua dalam perkembangan anak. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. ???) Para guru harus didorong untuk mengembangkan ide-ide acara yang melibatkan partisipasi kelas. dan memahami bagaimana menjadi contoh orangtua Kristen seperti yang dikehendaki. e. 14. Beberapa pertemuan Perkumpulan Remaja Advent dikhususkan untuk mempelajari kelas-kelas PA untuk persiapan pelantikan mendekati penutupan tahun ajaran. untuk mendorong mereka bersekolah di sekolah gereja atau di sekolah lanjutan Advent. mendorong jemaat di tempat di mana tidak ada sekolah. Klub Petualang—(Lihat hlm. Karena musik merupakan unsur yang sangat penting dalam program pemuda. ???)—Aktivitas Perkumpulan Remaja Advent termasuk bacaan yang berguna. Menghubungi keluarga-keluarga Advent yang memiliki anak-anak usia sekolah atau orang muda. lencana. Kegiatan bersaksi harus direncanakan. dan kancing-kancing serta kacu sendiri yang berbeda dari Klub Remaja dan jangan dicampur aduk dengan bahan-bahan untuk Klub Remaja. merencanakan program periodik atau pelayanan yang menekankan nilai-nilai pendidikan Kristen. Sekretaris Pendidikan—(Lihat hlm. dan mengusulkan jalan keluar yang masuk akal terhadap masalah-masalah yang mereka hadapi. pertunjukan bakat. Memelihara hubungan dengan para siswa dari jemaat yang bersekolah di sekolah Advent yang dijalankan oleh jemaat lain atau sekolah lain yang ada di tempat lain. d. Membuat segala daya upaya. seragam. dan setiap tahun dapat ditentukan proyek misi khusus di mana sebagian persembahan pemuda dapat digunakan. belajar dan mempraktikkan cerita Alkitab. c. perlu berhati-hati sehingga menyediakan musik yang memuliakan Allah. Klub ini memiliki bendera. ???)—Tugas sekretaris adalah: a. lagu-lagu.138 PERATURAN JEMAAT 12. b. Kegiatan sosial dapat juga dilakukan. Bertanggung jawab untuk promosi pendidikan Kristen secara reguler dan bekerja sama dengan pendeta dan Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. tanda kepahaman. belajar Alkitab dan kuis Alkitab.

Ini termasuk mengisi pengumuman-pengumuman dan advertensi untuk siaran radio dan kursus surat-menyurat Alkitab.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 139 sekolah. mendorong mereka menyediakan bantuan keuangan bagi para siswa Advent yang membutuhkan bantuan. f. penempatan advertensi jemaat. Semua kegiatan komite akan dikoordinasi oleh ketua rapat. . dan tujuh atau lebih anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh dua atau lebih gabungan jemaat. Keanggotaan—(Lihat hlm. termasuk jumlah anggota dan pembagian secara adil anggota-anggota dari beberapa jemaat yang menjalankan sekolah. televisi. ???)—Sekretaris Komunikasi akan membantu dalam mengorganisasikan dukungan program-program media denominasi. dan jumlah anak sekolah yang bersekolah dari tiaptiap jemaat. rencana. program-program tahunan yang akan menekankan kesehatan total dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat. dan memberikan informasi tentang Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada perpustakaan-perpustakaan umum dan pusatpusat informasi lainnya. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—(Lihat hlm. Menyediakan hasil sensus terbaru dari semua anak-anak dan orang muda yang ada di jemaat. dan partisipasi dalam acara-acara pendistribusian bahan-bahan radio. 18. 16. 15. ???)—Berbagai kegiatan komunikasi lainnya yang menjadi beban sesuai bidang minat komite ini termasuk merencanakan acara-acara khusus jemaat. Pembagian tanggung jawab umumnya bergantung pada kesanggupan anggota-anggota komite. dan majelis jemaat meringkaskan. dan anggaran. Di mana dua atau lebih jemaat bergabung menjalankan sebuah sekolah harus diatur pertemuan dari jemaat-jemaat tersebut sesuai nasihat dari ketua konferens/ daerah/wilayah. Pada pertemuan ini harus dibuat rencana kesepakatan tentang majelis sekolah gabungan. Kesepakatan harus ditentukan berdasarkan keanggotaan dari jemaat-jemaat pendukung. ???)—Di mana dikehendaki adanya majelis sekolah yang terpisah maka itu harus terdiri dari lima hingga tujuh anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh satu jemaat saja. tanggung jawab keuangan untuk sekolah. Berkonsultasi dengan pendeta. promosi persembahan pelayanan media. 17. Komite Pelayanan Kesehatan jemaat. dan kursus surat-menyurat Alkitab. persiapan untuk pameran jemaat dan pawai pertunjukan. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Kesehatan harus meliputi yang berikut ini: a. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. Komite Komunikasi—(Lihat hlm.

Memperkembangkan hubungan yang baik dengan organisasi-organisasi kesehatan masyarakat dan pertarakan. f. pendidik kesehatan. dan (c) seorang wakil yang aktif bagi pendeta dalam Program Bimbingan Penatalayanan tahunan dan dalam tindak lanjutnya sepanjang tahun sebagaimana yang dijelaskan dalam Penun- . c. ahli diet. Pemimpin Pemuda Advent atau dua orang wakil kelompok pemuda. dalam kerja sama yang erat dengan direktur Pelayanan Kesehatan konferens/daerah/wilayah. Direktur Perkumpulan Pelayanan Kesehatan bila ada perkumpulan yang aktif. c. Komite Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. Direktur Pelayanan Masyarakat. e. b. Mengatur dan mempromosikan program pendidikan kesehatan dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat yang dilayaninya. Mendorong penyelidikan terhadap prinsip-prinsip Alkitab dan nasihatnasihat Roh Nubuat tentang kesehatan dan pertarakan. alkohol. Tiga perwakilan dari: dokter. ???)—Anggotanya harus ditunjuk oleh jemaat dan dapat mencakup: a. e. Penatalayanan. g. Mempromosikan terus-menerus kesaksian di masyarakat mengenai akibat buruk tembakau. dan obat-obat serta zat-zat perusak kesehatan lainnya. Pemimpin Penatalayanan—(Lihat hlm. dan mengajarkan dasar-dasar konsep penatalayanan pada acara kebaktian Sabat atau pada kesempatan lainnya. memimpin kelas-kelas penatalayanan. ???)—Pemimpin akan menerapkan program pendidikan umum Departemen Penatalayanan seperti yang diberikan dan diperluas secara periodik untuk memenuhi kebutuhan yang berkelanjutan.140 PERATURAN JEMAAT b. atau orang lain yang tertarik pada aktivitas kesehatan dan pertarakan. f. Melayani sebagai sekretaris Komite Pelayanan Kesehatan. dokter gigi. terlibat dan mengetahui program kerohanian dan keuangan jemaat. 19. Seorang mewakili institusi kesehatan Advent setempat. 20. d. Mendorong penerapan prinsip-prinsip kehidupan sehat di kalangan anggota jemaat. Tanggung jawab ini mencakup membantu pendeta pada penekanan Hari Penatalayanan Sedunia. kecuali bila diminta menjadi ketua komite. g. Pemimpin Pelayanan Kesehatan. (b) anggota dari komite-komite Penatalayanan dan Keuangan. perawat. d. pemimpin. pendidikan persepuluhan dan persembahan. Tanggung jawab pemimpin organisasi termasuk menjadi (a) anggota dari majelis jemaat. Pendeta atau ketua jemaat sebagai pimpinan komite.

Memberi informasi kepada pendeta dan majelis jemaat tentang urusanurusan dan pencapaian-pencapaian Pelayanan Rumah Tangga. Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyelidiki kebutuhan anggota jemaat untuk memperkuat. dan pendidikan kehidupan rumah tangga. Komite itu harus beranggotakan baik pria maupun wanita dan. 21. b. para pemimpin jemaat yang cocok harus termasuk di dalamnya demikian juga orang-orang yang memahami berbagai kebutuhan rumah tangga di dalam jemaat. paling kurang ada seorang yang tidak menikah. konseling. dan sumber daya rumah tangga lainnya. memperbesar perasaan “kekeluargaan” dalam jemaat dan roh suka menolong terhadap keluarga-keluarga yang membutuhkan sokongan dan dukungan. Mengetuai Komite Pelayanan Rumah Tangga. e. ???)—Walaupun komite ini tidak boleh terlalu besar agar tetap efektif. untuk memelihara rumah tangga di kalangan anggota dan jangkauan evangelisasi keluar kepada masyarakat. dan menerapkan program-program dan segi-segi kehidupan lain dari rumah tangga sebagaimana yang dibutuhkan. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyusun data demografi keluarga di jemaat dan masyarakat sekitarnya untuk memastikan kelompok target dalam pelayanan kepada keluarga-keluarga. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Rumah Tangga adalah: a. Komite Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. Mendorong kepekaan terhadap impak dari program-program jemaat tentang kehidupan rumah tangga dalam hal penggunaan waktu. dan mengoordinasi rencana-rencana Pelayanan Rumah Tangga dengan program jemaat secara keseluruhan. satu atau dua orangtua. Bekerja sama dengan pemimpin jemaat untuk merancang. uang. merencanakan. bila mungkin. b. 22. c. dan untuk mendorong majelis memberikan dana dan sokongan bagi pelayanan kepada keluarga-ke- . c. paling kurang satu pasangan nikah. dan seorang mewakili berbagai umur di jemaat. Mewakili kebutuhan-kebutuhan dan minat-minat dari keluarga-keluarga melalui keanggotaan di dalam majelis jemaat. tenaga. Tugas-tugas komite ini adalah sebagai berikut: a.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 141 tun Penatalayanan. d. Orang-orang yang pernah menghadapi trauma kehidupan dan pengalaman rumah tangga dan telah bertumbuh secara rohani melalui pengalaman-pengalaman itu bisa memberikan kontribusi yang berharga sebagai anggota komite itu. Untuk mengembangkan suatu iklim yang hangat dan persahabatan. Ikut serta dengan Departemen Pelayanan Rumah Tangga konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program penekanan rumah tangga yang dipromosikan oleh departemen rumah tangga. f. dan dalam mengembangkan suatu rencana untuk memanfaatkan sumber daya masyarakat dan jemaat demi memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut.

melalui survai dan wawancara. 24. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Pelayanan Anak-anak adalah sebagai berikut: a. Memberikan ide-ide. d. Komite Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. b. d.142 luarga. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Bakti Wanita Advent adalah sebagai berikut: a. mengoordinasi semua program dengan kalender jemaat agar terjadi keseimbangan dan menghindari terjadinya tumpang tindih dan benturan antar program. Untuk mengidentifikasi sumber daya jemaat dan masyarakat yang memperkembang pertumbuhan yang bersifat hubungan. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang memberi pelayanan kepada wanita. misalnya Hari Doa Wanita Sedunia. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang menolong memelihara dan mendisiplin anakanak. departemen. dengan bekerja sama dengan pendeta. mengembangkan strategi-strategi. Memimpin penyelidikan akan kebutuhan anak-anak di jemaat dan masyarakat melalui survei dan wawancara sesuai nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. c. Hari Pelayanan Wanita. dan memiliki catatancatatan yang telah diisi oleh sekretaris. b. dan para pemimpin jemaat. mengembangkan strategi-strategi. 23. Merencanakan kalender kegiatan tahunan untuk anak-anak. e. Menyelidiki kebutuhan dan perhatian dari kaum wanita di jemaat dan masyarakat. Memelihara catatan yang terkini tentang anak-anak yang telah berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan yang disponsori oleh jemaat. Merencanakan dan menerapkan inisiatif-inisiatif yang berhubungan dengan kebutuhan khusus dan bermacam-macam dari kaum wanita. Komite Bakti Wanita Advent—–(Lihat hlm. memberikan bantuan untuk memenuhi kebutuhan kritis. PERATURAN JEMAAT d. Mengilhami. dan mendengarkan nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. Informasi mengenai program-program ini dapat diperoleh melalui Departemen Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. dan untuk meningkatkan kesadaran akan sumber daya ini di antara kepemimpinan jemaat dan keluarga-keluarga. Berpartisipasi dengan Departemen Pelayanan Anak-anak konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program anak-anak yang dipromosikan . Memfasilitasi partisipasi jemaat dalam program-program tahunan dan aktivitas-aktivitas yang diprakarsai oleh konferens/daerah/wilayah/uni/divisi/General Conference. dan pelayanan-pelayanan kelompok kecil untuk menyokong wanita dan mendukung mereka dalam pelayanan. c.

c. 3) Para pemimpin kegiatan anak-anak—oleh menyokong dan mendukung mereka. konvensi. Mencari peluang-peluang untuk menggunakan waktu bersama anakanak agar tetap memahami pemikiran dan kebutuhan mereka. d. dan lain-lain. Koordinator Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. Mengetuai Komite Pelayanan Anak-anak. perkemahan. 2) Pendeta—oleh bekerja bersama membuat berbagai aspek kehidupan jemaat itu bermakna bagi anak-anak. g. Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat—(Lihat hlm. Merencanakan dan menerapkan kalender tahunan yang berisi program-program untuk anak-anak yang akan menarik mereka kepada Kristus dan mempersiapkan keikutsertaan mereka dalam semua kegiatan jemaat. dan berurusan dengan saran-saran yang datang melalui jalur yang sesuai. b. 25. Mengembangkan sebuah anggaran untuk menerapkan semua program dan kegiatan bagi anak-anak. Memelihara komunikasi dengan para orangtua dan para pemimpin kegiatan anak-anak. Berinteraksi dengan direktur Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama konferens/daerah/wilayah. Memperjuangkan minat dan kebutuhan anak-anak kepada: 1) Majelis Jemaat—oleh mengusahakan agar anggota-anggota majelis mengetahui perhatian dan keberhasilan anak-anak oleh melaporkan hasil-hasil survai kebutuhan anak-anak. Menerapkan kurikulum Sekolah Sabat dan menyediakan pelatihan bagi para pemimpin dan guru-guru dalam menggunakan kurikulum ini. atau uni bila cocok. d. c. e. Mengambil langkah yang memungkinkan untuk mempertahankan kualitas etika dan moral kepemimpinan yang tinggi untuk anak-anak dengan cara menyeleksi para pemimpin dan guru-guru untuk anak-anak. 26. Memberi nasihat mengenai hal-hal yang mempengaruhi kebebasan beragama. Mempromosikan penyebaran majalah-majalah kebebasan beragama dan bahan-bahan lain yang disetujui oleh divisi atau General Conference. dan mendorong turunnya anggaran bagi program-program anak-anak.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 143 oleh departemen itu. b. dan mendorong pertumbuhan mereka dalam pemahaman terha-dap anak-anak. h. ???)—Tugas pemimpin Kebebasan Beragama adalah: a. ???)—Tanggung jawab dari koordinator Pelayanan Anak-anak adalah: a. f. se- . memberitahu mereka tentang pelatihan. Mengorganisasi atau membantu rapat-rapat kebebasan beragama.

atau organisasi penerbitan yang sesuai untuk wilayah itu. b. . dalam mempromosikan Pelayanan Penerbitan. d. dan menganjurkan anggota-anggota jemaat yang memiliki karunia-karunia khusus untuk bekerja sebagai penginjil literatur. Membantu departemen-departemen dalam memilih dan menyebarkan literatur-literatur seperti buku-buku penginjilan. sesuai kebutuhan.144 PERATURAN JEMAAT minar. Memasukkan laporan-laporan ke konferens/daerah/wilayah tentang kegiatan Pelayanan Penerbitan/Penginjilan Literatur di jemaat. majalah-majalah. melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. c. 27. dan buku-buku Roh Nubuat. Membantu konferens/daerah/wilayah. 28. ???)—Tugas koordinator Pelayanan Penerbitan adalah sebagai berikut: a. atau organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. b. Memesan bahan-bahan literatur. Menjadi ketua rapat Komite Pelayanan Penerbitan dan bertanggung jawab menerapkan keputusan-keputusan Komite Pelayanan Penerbitan. Mengidentifikasi anggota-anggota jemaat untuk melayani sebagai penginjil literatur. d. Komite Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm. mengidentifikasi para pekerja literatur. c. Koordinator Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm. untuk melaksanakan seminar kesadaran penginjilan literatur di jemaat dan melaksanakan seminar-seminar pelatihan bagi anggota yang memiliki minat untuk menjadi penginjil literatur. program. ???)—Tugas komite ini meliputi berikut ini: a. dan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan keadaan. Mempromosikan pembelian dan pembacaan buku-buku Roh Nubuat untuk perkembangan dan pemeliharaan kerohanian pribadi. Mengatur bersama dengan Departemen Pelayanan Penerbitan kon-ferens/daerah/wilayah.

Ia bekerja bagi kesejahteraan rohani dan peningkatan jemaat-jemaat. dan Ia akan menyempurnakan. 145 . untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan. agar ia dapat berdiri teguh di tengah pengaruh kejahatan dunia ini. agar jemaat tidak dapat dihancurkan oleh ala-alat kejahatan Setan.. konferensi jemaat. buku laporan. dan kewaspadaan yang teguh. dan karena jabatannya ia dapat memimpin rapat-rapat jemaat jika diperlukan. Orang-orang yang telah ditetapkan Allah telah dipilih untuk mengawasi dengan penuh perhatian. dan jemaat ini mempunyai pelayanan yang ditetapkan Ilahi.e. bagi pembangunan tubuh Kristus. Menjadi anggota majelis jemaat. pertentangan dan kegelapan.. memuliakan. Ia mempunyai akses kepada semua jemaat. Yesus mengasihi jemaat itu. tetapi agar ia dapat berdiri di dunia untuk meninggikan kemuliaan Allah di antara manusia. Ia memberi nasihat kepada mereka dalam hal kegiatan dan rencana-rencana mereka. Ia dapat memeriksa semua catatan jemaat. dan Hubungan dengan Jemaat Pelayanan yang Ditetapkan Ilahi “Allah memiliki suatu jemaat. kebaktian jemaat. 52. ‘Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi. atau pengawas bagi semua jemaat. Ia berdiri sebagai pimpinan pelayanan Injil di konferens/daerah/wilayahnya dan adalah ketua utama. dan lain sebagainya. dan satu jemaat yang telah melewati penganiayaan. sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah. BAB 10 Para Pendeta dan Pekerja. hlm. memurnikan.”— Testimonies to Minister. dan memberikan diri-Nya baginya. tanpa hak suara kecuali dipercayakan oleh jemaat. 53 Ketua Konferens/Daerah/Wilayah Ketua konferens/daerah/wilayah haruslah seorang pendeta berpengalaman yang telah diurapi dan memiliki nama baik. dan majelis jemaat. dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus.’ “Tuhan mempunyai perantara-perantara yang ditetapkan-Nya. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar. kedewasaan penuh. dan meninggikannya.

Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen Para direktur departemen dipekerjakan oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. tidak menggantikan ketua konferens/daerah/wilayah di distrik mereka. para pengurus jemaat harus bertukar pikiran dengan dia atas semua hal yang mempengaruhi kesejahteraan jemaat. Agar dapat berhasil dalam menjalankan tugas yang diberikan pada mereka. dan mereka bekerja di seluruh konferens/daerah/wilayah dalam mempromosikan bidang pekerjaan mereka.146 PERATURAN JEMAAT Ia tidak akan mengesampingkan pegawai-pegawai jemaat yang telah dipilih secara resmi melainkan bekerja sama dengan mereka. Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif Para direktur departemen tidak diberi wewenang administratif atau eksekutif dalam pekerjaan konferens/daerah/wilayah di jemaat. Tugas mereka tidak mempunyai hubungan yang sama dengan jemaat-jemaat seperti yang dimiliki komite konferens/daerah/wilayah atau ketua konferens/daerah/wilayah. Mereka tidak diharapkan membimbing jemaat-jemaat dalam hal pemilihan jemaat dan tugas administratif lainnya atau bidang pelayanan lain. Namun pekerjaan mereka terutama bersifat spesifik. para pekerja ini harus mempunyai akses ke jemaat-jemaat. Mereka tidak boleh berusaha mengesampingkan dia dari pelaksanaan tugas yang sesungguhnya. tetapi hubungan mereka ke distrik bersifat penasihat. kecuali atas permintaan khusus ketua konferens/daerah/wilayah. yang bertanggung jawab atas semua bidang pekerjaan. Diharapkan agar para pekerja ini mempunyai pertimbangan yang simpatik atas semua rencana jemaat. yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah untuk bertindak sebagai gembala atau ketua distrik. Para Pendeta dan Pemimpin Distrik bukan Eksekutif Para pendeta yang diurapi. Para direktur ini bekerja di bawah pengarahan umum komite konferens/daerah/wilayah dan bimbingan ketua konferens/daerah/wilayah. . tetapi mereka bekerja sama dengan dia dalam melaksanakan rencana-rencana dan peraturan-peraturan konferens/daerah/wilayah. Mereka harus diberikan kesempatan untuk mengemukakan dan mengembangkan rencana-rencana mereka di jemaat-jemaat. bahkan yang di luar dari departemen mereka. mereka tidak memiliki kuasa administratif seperti ketua konferens/daerah/wilayah. Dengan pengakuan ikatan persekutuan konferens/daerah/wilayah.

PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 147 Hubungan Pendeta dengan Pekerjaan Jemaat Pada waktu ditugaskan sebagai pendeta di suatu jemaat.???) Gembala yang Belum Diurapi Untuk memberi kesempatan kepada para orang muda menunjukkan panggilan mereka kepada pelayanan. Ia harus menjadi pemimpin rohani dan penasihat jemaat. Ia tidak boleh membatasi diri dengan badan penasihat khusus yang dipilihnya sendiri. dan penunjukan itu bisa diubah kapan saja. Ia harus memberi petunjuk kepada para pengurus jemaat dalam tugas mereka dan membuat perencanaan dengan mereka untuk semua bidang pekerjaan dan kegiatan jemaat. Pendeta yang belum diurapi berwenang untuk berkhot- . maka dia telah dimengerti sebagai anggota majelis jemaat dan bertanggung jawab sebagai ketuanya. (Lihat hlm???) Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta Pendeta-pendeta atau pendeta muda tidak diusulkan atau dipilih oleh jemaat untuk jabatan itu. dengan bantuan para ketua. Karena pengurapannya ke dalam pelayanan maka ia memenuhi syarat untuk melaksanakan semua upacara dan perayaan jemaat. Bila seorang pendeta urapan dari konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. atau seseorang yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah mengunjungi jemaat. para ketua jemaat melayani sebagai asistennya. Ini juga berlaku bagi para pekerja yang tidak diurapi yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah. Dalam hal di mana pendeta ingin dibantu dalam tanggung jawab sebagai ketua majelis jemaat. dan harus memimpin acara perjamuan dan baptisan. diharapkan agar ketua jemaat setempat mau menunjukkan penghargaan yang selayaknya dengan mengundang dia ke mimbar. seperti kebaktian Sabat pagi dan pertemuan doa. terutama dalam memenangkan jiwa. diharapkan untuk merencanakan dan memimpin semua acara rohani jemaat.???) Gembala. pendeta yang diurapi mempunyai posisi lebih tinggi dari ketua jemaat. tetapi harus bekerja sama dengan para pengurus yang dipilih secara resmi. Hubungan mereka dengan jemaat adalah melalui penunjukan komite konferens/daerah/wilayah. para calon tersebut diberikan izin penggembalaan oleh konferens/daerah/wilayah. Bila seorang pendeta ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah sebagai pendeta jemaat. (Lihat hlm. antara pendeta dan ketua jemaat harus ada kerja sama yang paling erat. maka seorang ketua jemaat akan menjadi ketuanya. Pemberian izin seperti itu memberikan kesempatan dan hak untuk mengembangkan karunia penggembalaan mereka.

Guru-guru Alkitab Salah satu bidang pelayanan yang penting adalah guru Alkitab. dianggap bahwa wewenang dan tanggung jawabnya haruslah lebih luas agar dia bisa melaksanakan tugasnya dengan memuaskan. di mana perlu bagi konferens/daerah/wilayah untuk menunjuk seorang pendeta yang belum diurapi memegang tanggung jawab sebagai seorang pendeta atau wakil pendeta dari satu jemaat atau kelompok jemaat. dan membantu kegiatan jemaat apa pun itu. Keputusan itu perlu sebelum konferens/daerah/wilayah boleh memperluas wewenang dan tanggung jawab dari pendeta yang belum diurapi. Keputusan komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh menggantikan pemilihan jemaat atau pengurapan untuk pelayanan Injil. mereka berada di bawah pengarahan umum konferens/daerah/wilayah.148 PERATURAN JEMAAT bah. terlibat dalam penginjilan. Namun ada keadaan di banyak ladang. Untuk membuka jalan bagi dia agar dapat melaksanakan tugas penggembalaan tertentu. karena ia dipekerjakan dan ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah maka ia mewakili konferens/daerah/wilayah. untuk melaksanakan upacara jemaat yang merupakan tugas seorang pendeta yang telah diurapi. di mana mereka berada di bawah pengarahan langsung dari penginjil yang bertanggung jawab dalam acara itu.???) Dalam keputusannya. Ini diakui oleh konferens/daerah/wilayah dalam mempekerjakan orang yang layak untuk terlibat dalam bidang pekerjaan ini. Seorang guru Alkitab konferens/daerah/wilayah tidak boleh diminta untuk men-jalankan tugas jemaat. Komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh memberikan wewenang pada pendeta yang belum diurapi untuk pergi dari jemaat ke jemaat di luar jemaat atau kelompok jemaat di mana ia menjadi ketua jemaat. Hak untuk mengizinkan perluasan wewenang dan tanggung jawab ini. Dalam hal ini mereka berada di bawah bimbingan langsung dari pendeta jemaat. komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh melebihi apa yang telah dikuasakan oleh komite divisi. tetapi seperti yang telah diketahui. (Lihat hlm. tetapi ia harus diberi kebebasan untuk menjalankan pekerjaan memenangkan jiwa secara . Mereka dapat dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain sesuai dengan keperluan pekerjaan. dan dalam derajat tertentu sesuai keadaan. jemaat atau kelompok jemaat yang akan dia layani dapat memilih dia sebagai ketua jemaat. memimpin usaha jangkauan keluar. kecuali oleh pengaturan khusus konferens/daerah/wilayah. Namun. Mereka dapat ditugaskan bekerja dalam kebaktian kebangunan rohani. Keputusan semacam ini akan menyebutkan secara rinci dan jelas apa fungsi penggembalaan tambahan yang dapat dilaksanakan oleh pendeta yang belum diurapi tetapi selalu dengan pengertian bahwa fungsinya sebagai seorang ketua jemaat dan fungsi tambahannya selalu hanya berlaku di jemaat atau kelompok jemaat yang ia layani. berada pada komite eksekutif divisi. atau mereka dapat ditempatkan di satu kota untuk bekerja di satu jemaat.

namun mereka tidak dipilih. dan bukan kepada jemaat mana pun di konferens/daerah/wilayah itu. Sekalipun mereka berhubungan dekat dengan percetakan. dan melakukan segala yang sanggup dilakukannya untuk mendorong para pekerja melakukan usaha memenangkan jiwa secara terus-menerus. dan komite konferens/daerah/wilayah . Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja Ketua konferens/daerah/wilayah bekerja sama dengan komite konferens/daerah/wilayah mengatur para pekerja konferens/daerah/wilayah dalam berbagai aktivitas mereka. melainkan oleh konferens/daerah/wilayah. Ketua harus mempunyai minat khusus dalam mengembangkan pekerjaan penginjilan konferens/daerah/wilayah. maka pendeta itu harus diminta oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu evangelis itu. Ia harus secara aktif merekrut dan membantu pelatihan orangorang muda untuk pelayanan. Semua pekerja konferens/daerah/wilayah—para pendeta. atau diarahkan oleh komite percetakan. direktur departemen. menyampaikan permohonan itu kepada ketua konferens/daerah/wilayah. Sekretaris departemen dipekerjakan oleh konferens/ daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. Manajer Balai Buku Advent 149 Mereka ini adalah para pegawai konferens/daerah/wilayah. sehingga pendeta itu mempunyai kesempatan untuk mengenal calon-calon anggota. tetapi semua penetapan tugas dibuat oleh komite konferens/daerah/wilayah.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT perorangan. dan lainnya—berada di bawah arahan dari komite konferens/daerah/wilayah. Dalam memilih pegawai ini sebaiknya dipilih orang yang telah memperoleh pelatihan yang berkaitan dengan percetakan gereja. Adalah tugasnya untuk memberitahu para pekerja tentang rencana dan kebijakan komite dan memperoleh kerja sama para pekerja dalam menjalankan ini. Mereka menerima kredensi mereka dari konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah. Para pekerja dapat ditugaskan untuk bekerja dengan jemaat-jemaat tertentu. dan dengan demikian berada di bawah pengarahan komite konferens/daerah/wilayah dan ketua konferens/daerah/wilayah. guru Alkitab. Jemaat-jemaat dapat saja meminta pelayanan atau pertolongan para pekerja konferens/daerah/wilayah. Gembala Harus Membantu Evangelis Jika seorang penginjil diminta untuk memimpin suatu kegiatan penginjilan di suatu daerah atau kota di mana ada satu jemaat dengan seorang pendeta yang bertugas.

mulai dari jemaat hingga General Conference. untuk jangka waktu terbatas. dan keputusan akan dibuat sebaik-baiknya. Jika terjadi satu waktu. Pekerja atau jemaat boleh meminta komite konferens/daerah/wilayah untuk mendengarkan pendapat mereka tentang keputusan pemindahan pekerja dari tempat tugasnya.150 PERATURAN JEMAAT bebas melakukan perubahan penugasan bila dipandang perlu. dan dapat dicabut sewaktu-waktu. yang merupakan penugasan tertulis. baik satu tahun. Pegawai itu harus mengembalikannya jika diminta oleh organisasi. (Lihat hlm. dan diberikan oleh komite yang mengatur. yang diberi tanggal dan tanda tangan pimpinan konferens/daerah/wilayah. Agar musuh-musuh tidak dapat menempati mimbar-mimbar kita. tiga tahun atau lima tahun. Jemaat mana pun yang mendukung pendirian seorang pekerja seperti itu dapat didisiplin oleh konferens/daerah/wilayah. jika terdapat alasan yang cukup.???) Jemaat-jemaat dalam kapasitas kolektif melalui konferens/daerah/wilayah memberikan wewenang pada orang-orang tertentu untuk mewakili dan berbicara bagi jemaat sebagai gembala dan pekerja Injil. maka tindakannya dapat dianggap menentang dan harus diperlakukan selayaknya. Kredensi yang diberikan kepada para pekerja tidak boleh dianggap sebagai milik pribadi para pegawai. Kredensi yang Kedaluwarsa Kredensi diberikan sesuai keputusan konferens/daerah/wilayah. Ia tidak boleh meminta dukungan jemaat mengenai keputusan tersebut. maka diminta dengan sangat agar tidak seorang pun diizinkan berbicara kepada jemaat mana pun kecuali ia dapat menunjukkan kredensi denominasi yang berlaku. Kredensi resmi diberikan untuk semua pekerja Masehi Advent Hari Ketujuh yang resmi. tetapi semua orang yang tak berwenang harus dilarang naik ke mimbar. Jika untuk alasan tertentu dianggap tidak . Namun diakui bahwa ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat bimbingan dari para pejabat pemerintah atau pemimpin masyarakat. tetapi ini adalah hak dari badan yang memberikan kredensi. Ini akan dipertimbangkan dengan berhati-hati dengan memikirkan keutuhan seluruh konferens/daerah/wilayah. Wewenang yang diberikan dengan cara itu tidak bersifat pribadi atau menjadi milik orang yang memegang kredensi itu. Kredensi ini diperbarui atas pemungutan suara di rapat umum konferens/daerah/wilayah. Kredensi dan Lisensi Pekerjaan Allah harus dilindungi dengan hati-hati oleh para pemimpin yang bertanggung jawab di setiap langkah organisasi. tetapi sebagai milik organisasi yang memberikannya. Wewenang ini diberikan dengan lambang pemberian kredensi. di mana pekerja itu menolak untuk bekerja sama dengan komite dan menolak untuk bekerja sesuai dengan keputusan itu.

dan jika pengurapan mereka masih berlaku. .PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 151 baik memperbarui kredensi seorang pendeta. Kehadiran mereka adalah satu berkat dan sokongan bagi jemaat kita. dan dapat bekerja dengan leluasa dalam tugas yang mereka jalankan. telah pensiun dari pelayanan aktif. Dalam banyak keadaan. tanpa mempengaruhi keanggotaannya di jemaat. Para pekerja pensiunan biasanya memiliki keanggotaan jemaat di jemaat terdekat di wilayah tempat tinggal mereka. membuat dia tidak mungkin lagi melakukan tugasnya dalam jabatan gembala. mereka telah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk membangun pekerjaan Allah. Pekerja Pensiunan Di seluruh konferens/daerah/wilayah ada para pekerja yang karena usia atau kondisi kesehatan. Pemilikan kredensi yang telah kedaluwarsa atau habis masanya itu. Dalam hal ini ia tidak lebih dari seorang anggota jemaat biasa. Mereka juga dapat melaksanakan tugas penggembalaan di bawah arahan komite konferens/daerah/wilayah. dia tidak memperoleh kembali jabatannya dalam penggembalaannya. Jika seorang gembala dipecat dari jemaat dan kemudian memperoleh keanggotaannya. Mereka dapat dipilih sebagai ketua jemaat. maka ia diberhentikan sebagai seorang pekerja konferens/daerah/wilayah. tetapi tugas dan hak mereka terbatas hanya pada pelayanan ketua jemaat setempat. Mereka dapat dipilih untuk jabatan apa pun di dalam jemaat. Orang tersebut diterima kembali ke dalam jemaat sebagai anggota biasa saja. Sebagai satu golongan. mereka tidak perlu diurapi lagi sebagai ketua. Pendeta tanpa Kredensi Melayani di Jemaat-jemaat Kita Ada keadaan di mana orang yang beberapa tahun lalu telah diurapi sebagai pendeta tetapi karena alasan tertentu tidak memiliki kredensi lagi dari organisasi. para pekerja ini layak menerima penghargaan. Mencabut Jabatan Seorang Gembala Seorang gembala dapat dicabut dari jabatannya oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah.

152 PERATURAN JEMAAT .

Kapan Komite Pemilih Dibentuk—Panitia pemilih harus dipilih tiap tahun pada awal triwulan terakhir di tahun itu dan melaporkan paling lambat tiga minggu sebelum Sabat terakhir di tahun itu. Buku Peraturan Jemaat tidak menentukan jumlah anggota panitia pemilih. Tugas ini harus dimasuki dengan penuh doa. Jumlah yang tepat yang akan dipilih adalah sesuai pertimbangan setiap jemaat. Hal ini harus dipelajari oleh majelis jemaat sebelum dibawakan kepada jemaat.???) melalui panitia pemilih yang telah ditetapkan. Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk—Gembala atau ketua distrik atau. Prosedur ini memungkinkan jemaat untuk mempelajari tiap nama dengan hati-hati sebelum pemilihan. Ini dapat berkisar antara lima anggota di jemaat kecil hingga jumlah yang lebih banyak di jemaat besar.BAB 11 Pemilihan Para Pengurus Jemaat Melihat tanggung jawab para pengurus jemaat dan sifat pekerjaan yang dituntut dari mereka. Komite ini memberikan laporan kepada jemaat. ketua jemaat bila gembala atau ketua distrik tidak ada. harus membawakan hal ini 153 . Usul yang sesuai kemudian dibawakan kepada jemaat dengan menggunakan sesedikit mungkin waktu pada jam kebaktian Sabat. yang kemudian mengambil keputusan atas nama-nama yang telah diajukan. Yang boleh dipilih hanyalah orang yang benar-benar mau menjalankan tugastugas tertentu untuk mana mereka dipilih. Panitia Pemilih Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. para pengurus jemaat dipilih setiap satu atau dua tahun (lihat hlm. dan menghindari persaingan umum yang dapat terjadi jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. Panitia pemilih akan mempelajari kebutuhan-kebutuhan jemaat dan menyelidiki dengan hati-hati kelayakan anggota untuk melayani tugas-tugas yang berbeda. keteraturan dan kesungguh-sungguhan. Karena alasan ini maka para pengurus jemaat tidak boleh dipilih oleh seluruh anggota atau melalui pemungutan suara secara umum. maka pemilihan pengurus jemaat adalah suatu tugas yang penting.

dan juga mengusulkan seorang sekretaris. Melalui wewenang yang diberikan jemaat kepada majelis jemaat. Jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. Mereka haruslah orang-orang yang memilih pertimbangan yang baik. Jumlah anggota komite istimewa biasanya sama banyak dengan majelis jemaat ditambah lima hingga tujuh orang. f. Panitia pemilih bertemu untuk menyiapkan susunan pengurus jemaat. Gembala atau ketua distrik adalah anggota ex officio dari panitia pemilih. ketua majelis jemaat biasanya menjadi ketua dari panitia istimewa ini (lihat hlm. ??). Segala daya harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan komite istimewa ini. 2. maka ketua dari komite ini harus dipilih oleh majelis jemaat dari antara anggota-anggota komite istimewa ini. Melalui usulan dari seluruh anggota jemaat baik secara lisan atau tertulis. memiliki jiwa mengusahakan kesejahteraan dan kemakmuran jemaat. sesuai dengan paragraf 1 di atas. Jika cara ini digunakan. Pendeta atau ketua distrik melayani sebagai ketua dari komite istimewa ini. Tidak diizinkan adanya usaha satu orang atau satu kelompok kecil untuk mendikte seluruh anggota jemaat. dan yang paling penting. Panitia istimewa mengajukan kepada anggota-anggota jemaat namanama untuk komite pemilih.154 PERATURAN JEMAAT untuk diperhatikan oleh jemaat. haruslah dimengerti bahwa tidak ada anggota boleh memilih lebih dari satu orang. maka panitia istimewa mengusulkan nama anggota yang akan menjadi ketua panitia pemilih. d. jemaat memilih para pengurus jemaat untuk tahun yang akan datang. Jemaat kemudian menunjuk panitia istimewa yang akan bertanggung jawab untuk memilih panitia pemilih. dan bertindak selaku ketua panitia pemilih. Segala usaha harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan panitia pemilih. e. Jika gembala atau ketua distrik tidak dapat dipilih untuk menjadi ketua komite pemilih. atau jikalau belum ada gembala atau ketua distrik yang ditugaskan untuk jemaat itu. c. Urutan langkah-langkahnya adalah sebagai berikut: a. Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih—Hanya anggota resmi dan setia yang dapat dipilih untuk menjadi anggota panitia pemilih. untuk berfungsi sebagai panitia istimewa. . Bilamana pendeta atau ketua distrik belum ada untuk melayani sebagai pemimpin jemaat. Melalui pemungutan suara. Jemaat memilih panitia istimewa dengan pemungutan suara terhadap salah satu dari dua metode di atas. ditambah lima hingga tujuh orang yang dipilih oleh jemaat. b. Panitia istimewa ini dapat dipilih melalui salah satu dari cara ini: 1. yang akan diajukan untuk mendapatkan persetujuan jemaat. Melalui pemungutan suara jemaat memilih sekretaris. Segala sesuatu yang bersifat politis harus dihindari.

Penunjukan ini dibuat oleh komite eksekutif konferens/daerah/wilayah. Dalam membuat pilihan. termasuk para pemimpin untuk dewasa dan bagian-bagian tambahannya Sekretaris Proyek Usaha Sekolah Sabat Direktur Sekolah Alkitab Liburan (APTA) Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah . Nama-nama ini menjadi calon pengurus jemaat dan diajukan kepada jemaat pada acara Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. panitia ini dapat meminta pendapat orang lain yang mengetahui dengan baik.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 155 Tugas Panitia Pemilih—Sesegera mungkin setelah dipilih. Dengan doa yang sungguh-sungguh meminta tuntunan Roh Kudus. Panitia ini tidak memilih gembala atau wakil gembala. panitia harus memulaikan pekerjaannya mempersiapkan daftar nama-nama pengurus jemaat yang akan diajukan kepada jemaat yang terdiri dari anggota-anggota sah dengan status baik. Panitia pemilih pengurus jemaat memilih yang berikut: Ketua (ketua-ketua) Diaken (para diaken) Diakenes (para diakenes) Sekretaris Bendahara Wakil bendahara Koordinator Pelayanan Anak-anak Pemimpin Kor/Paduan Suara atau Pemimpin Lagu Jemaat Pianis atau Organis Jemaat Sekretaris Pendidikan Jemaat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Para Penyandang Cacat Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Kursus Alkitab Koordinator Pelayanan Penerbitan Koordinator Peminat Direktur Pelayanan Masyarakat Pemimpin umum Sekolah Sabat Wakil pemimpin umum Sekolah Sabat Sekretaris Sekolah Sabat Wakil Sekretaris Sekolah Sabat Pemimpin Bagian Sekolah Sabat. panitia pemi-lih harus diundang oleh ketua panitia untuk berkumpul bersama.

Jika jemaat setempat adalah satu-satunya jemaat yang menyokong sekolah maka dipilih para pengurus Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. yang harus ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh Majelis Jemaat. maka banyak wakil pemimpin tidak diperlukan. Jika ada lebih dari satu jemaat yang menyokong sekolah itu. Jika jemaatnya kecil. Dalam jemaat yang besar semua pengurus dan pemimpin yang disebutkan dalam daftar di atas mungkin akan diperlukan. (Lihat hlm.156 PERATURAN JEMAAT Sekretaris-Bendahara Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Perkumpulan Dorkas Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Dorkas Pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Wakil Sekretaris-bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Pemimpin Musik Perkumpulan Pemuda Advent Pianis atau Organis Perkumpulan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Wakil Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Pemimpin Kebebasan Beragama Sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi Jemaat Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Majelis Jemaat Majelis Sekolah Gereja Pegawai-pegawai lain yang dianggap perlu oleh jemaat. Pencalonan dibuat untuk ditunjukkan pada majelis sekolah yang kemudian akan mengambil keputusan. (Lihat hlm ??). ??) Ukuran jemaat dengan sendirinya akan menentukan jumlah pengurus yang akan dicalonkan. “Pelayanan Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal Saja.* anggota panitia pemilih yang tepat harus memberitahu mereka tentang pencalonan itu dan meminta persetujuan mereka untuk melayani. Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat—Setelah mencalonkan nama-nama anggota yang setia dan berdedikasi untuk berbagai jabatan dalam jemaat.”)] . [*Pengecualian atas hal ini harus disetujui oleh konferens/daerah/wilayah. maka seluruh proses ini dibuat oleh majelis sekolah. kecuali guru-guru Sekolah Sabat.

Melanggar hal ini merupakan alasan yang cukup untuk mengeluarkan anggota itu dari partisipasinya dalam tugas panitia pemilih. Setiap penolakan seperti itu harus dibawakan secara pribadi kepada panitia pemilih untuk dipertimbangkan sebelum laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. Namun. Biasanya usulan itu akan disetujui oleh ketua panitia itu. Ketua panitia harus mengumumkan bahwa laporan itu akan diputuskan melalui pemungutan suara pada Sabat atau dua Sabat berikutnya. dengan membuat perjanjian melalui ketua panitia atau gembala. saran atau penolakannya harus dipertimbangkan selayaknya. Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia—Adalah suatu pelanggaran etika Kristen dan roh peraturan emas jika seorang anggota panitia pemilih menceritakan di luar komite. Melaporkan kepada Jemaat—Laporan ini dibawakan kepada jemaat secara keseluruhan. Prinsip-prinsip ini berlaku untuk semua tugas panitia pemilih. baik di jemaat maupun di konferens/daerah/wilayah. Atau. bukan hanya kepada majelis jemaat saja. maka ia harus diberi kesempatan. maka ketua panitia yang harus melakukannya. Setelah orang yang menghadap panitia itu keluar dari ruang komite. Satu salinan laporan harus diberikan kepada tiap anggota.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 157 Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih—Jika ada anggota jemaat ingin menghadap panitia untuk memberi saran atau penolakan. sebaiknya orang yang menolak itu mengusulkan agar seluruh laporan itu dikembalikan kepada panitia pemilih tanpa diskusi untuk dipertimbangkan lebih lanjut. Laporan panitia ini dapat dibawakan pada kebaktian hari Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. Jika ini telah dilakukan dan segalanya telah jelas dan memuaskan panitia. Majelis jemaat tidak memiliki kuasa jurisdiksi dalam hal ini. tiap laporan panitia. maka ketua panitia harus diberikan kesempatan untuk melaporkannya kepada jemaat. atau percakapan mengenai anggota mana pun yang namanya mungkin dipertimbangkan untuk tugas tertentu. Penolakan terhadap Laporan Panitia Pemilih—Adalah hak setiap anggota untuk menolak laporan panitia pemilih. Bila panitia pemilih telah siap untuk membawakan laporannya. panitia itu sudah siap melaporkannya kepada jemaat. Jika perlu untuk mengadakan penyelidikan di luar komite. Semua pertanyaan dan diskusi mengenai kelayakan anggota untuk memegang tugas jemaat haruslah bersifat rahasia. diskusi. Kemudian ketua panitia harus mengumumkan waktu dan . atau harus dibacakan dengan keras oleh sekretaris panitia pemilih. pada saat laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. jika permintaan itu menjadi suatu mosi maka ini tidak dapat diperbincangkan lagi dan harus diputuskan oleh suara terbanyak.

Pada waktu itu. Ini adalah wewenang resmi untuk mewakili jemaat dalam rapat umum konferens/daerah/wilayah. hlm. 9. Mereka haruslah orang-orang yang dapat dipercaya. Tiap anggota jemaat harus memberikan suara dalam pemilihan pengurus jemaat. anggota yang membuat penolakan terhadap nama tertentu. Komite harus memberikan pertimbangan yang layak untuk penolakan yang diberikan. Jika pemilihan itu ditunda karena penolakan seorang anggota. atau alasan lain. memberikan kredensi dan izin. Pemilihan utusan untuk menghadiri rapat umum adalah hal penting. jld. Kekosongan—Jika suatu jabatan di jemaat menjadi lowong pada pertengahan tahun disebabkan oleh kematian. Tidak boleh ada penolakan yang tidak beralasan dan tidak relevan terhadap suatu nama. Jika laporan itu dibawakan kembali pada jemaat.158 PERATURAN JEMAAT tempat di mana panitia itu akan bertemu untuk mendengarkan penolakan terhadap nama tertentu. Pemilihan diadakan berdasarkan mayoritas suara orang yang hadir dan yang memilih. adalah hal yang serius jika anggota itu tidak datang berhadapan dengan panitia itu. perpindahan. Salah satu kegiatannya yang paling penting adalah memilih komite eksekutif yang bekerja bagi konstituensi di antara waktu rapat umum. tetapi jika ada alasan yang sungguh-sungguh mengapa suatu pencalonan harus diubah maka alasan ini harus dinyatakan. dan mengatur urusan-urusan lainnya. Jika didapati benar. 262. Orang-orang ini harus diuji dan dibuktikan. Orang-orang ini akan membuat rencana-rencana yang akan dijalankan demi kemajuan pekerjaan itu. . Rapat umum konferens/daerah/wilayah memilih para pengurus. jemaat selanjutnya memungut suara atas laporan panitia itu. harus datang ke komite.”—Testimonies. memberlakukan atau mengubah konstitusi jika tindakan itu dianggap perlu. jadi mereka haruslah orang-orang yang bijaksana. yang sanggup berpikir berdasarkan sebab akibat. Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah Di dalam organisasi konferens/daerah/wilayah dan uni semua wewenang administratif bersumber dari konstituensi. majelis jemaat mengusulkan seorang pengganti untuk mengisi kekosongan itu sampai berakhirnya masa pelayanan tahun itu dan mengusulkan pencalonan itu kepada jemaat untuk dipilih. Jemaat dalam organisasi konferens/daerah/ wilayah memilih delegasi untuk rapat umum konferens/daerah/wilayah. Kepada komite ini diberi kuasa dan wewenang yang didelegasikan oleh semua jemaat di konferens/daerah/wilayah itu. atau anggota lain yang juga mau melakukannya. pemberhentian. maka komite perlu mengganti nama yang ditolak itu dengan nama lain. Memilih Utusan—”Ia (Allah) telah mengatur sedemikian rupa agar yang hadir dalam rapat umum kita adalah orang-orang yang terpilih sebagai delegasi.

Seorang delegasi yang ditunjuk harus memandang pekerjaan itu secara keseluruhan. Tugas Para Utusan—Seorang utusan ke rapat umum atau rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah. ??). Delegasi ke rapat umum uni dipilih oleh konferens/daerah/wilayah. Sebuah komite dapat ditunjuk untuk mencalonkan delegasi atau majelis jemaat dapat diminta untuk mencalonkan me-reka. Delegasi-delegasi dari satu jemaat atau konferens/ daerah/wilayah besar juga tidak diizinkan untuk mendominasi dalam mengarahkan utusan-utusan rapat konferens/daerah/wilayah. Delegasi ke rapat umum General Conference dipilih oleh divisi dan uni konferens/ mission. akan meng-hadapkan hal ini kepada jemaat. itu harus dilaporkan kepada jemaat. dan mengembalikannya kepada sekretaris konferens/daerah/ wilayah. Tidak ada pengurus jemaat yang karena jabatannya menjadi delegasi ex officio. Masing-masing delegasi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus dan menggunakan hak suara sesuai dengan keyakinan pribadi. (Lihat hlm. Pegawai atau pemimpin jemaat atau konferens/daerah/wilayah mana pun yang berusaha mengendalikan hak suara satu kelompok delegasi harus dianggap tidak memenuhi syarat untuk memegang jabatan itu. Utusan yang dipilih akan menjadi wakil jemaat untuk bergabung dengan utusan jemaat-jemaat lain dalam rapat umum pemilihan pengurus konferens/daerah/wilayah dan untuk mengatur urusan-urusan konferens/daerah/wilayah lainnya. mengusulkan anggota-anggota yang telah disetujui itu sebagai utusan. dipilih bukan hanya untuk mewakili jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Setelah pemilihan itu sekretaris jemaat akan mengisi formulir kredensi utusan. dengan mengingat bahwa ia bertanggung jawab untuk kesejahteraan pekerjaan di tiap bagian bidang pekerjaan. bukan oleh jemaat. Utusan jemaat atau konferens/ daerah/wilayah tidak diizinkan mengorganisasi atau berusaha mengarahkan hak suara mereka sebagai satu unit. Kemudian jemaat mengambil suara terhadap calon-calon itu.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 159 Jumlah utusan dari tiap jemaat untuk suatu rapat umum ditentukan oleh ketetapan konstitusi konferens/daerah/wilayah. Tanggung Jawab Pimpinan Konferens/Daerah/Wilayah Jemaat tidak memiliki wewenang di luar jemaat itu sendiri. Para pria dan wanita yang dikenal berdedikasi dan setia dan yang sanggup menghadiri rapat umum itu harus diusulkan sebagai delegasi. Bila komite atau majelis jemaat telah menyelesaikan tugas ini. Jika tiba waktunya untuk memilih delegasi maka pendeta atau ketua yang bekerja sama dengan pendeta. Masa tugas untuk masing-masing organisasi ini ditentukan oleh masa jabatan konstitusi mereka masing-masing. Tidak ada hal bersifat politik yang boleh diizinkan dalam tugas ini. Jemaat digabungkan dengan jemaat-jemaat lain di konferens/daerah/wilayah dalam mendelegasikan wewenang dan tanggung jawab kepada para pimpinan dan komite eksekutif kon- . yang disediakan untuk maksud ini.

160 PERATURAN JEMAAT ferens/daerah/wilayah untuk menjalankan pekerjaan konferens/daerah/wilayah di antara waktu-waktu rapat umum. Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mewakili Seluruh Konferens/Daerah/Wilayah Anggota komite konferens/daerah/wilayah dipilih untuk mewakili pekerjaan dalam seluruh wilayah konferens/daerah/wilayah. . Keputusan dicapai setelah mempelajarinya dengan penuh doa dan kewaspadaan semua aspek masalah yang datang ke hadapan mereka sehubungan dengan administrasi pekerjaan itu. mereka tidak hanya mewakili satu jemaat atau satu distrik. kelompok atau individu mana pun. Tiap-tiap anggota harus merasakan suatu tanggung jawab yang pasti untuk memajukan semua pekerjaan di seluruh bidang pekerjaan itu. Keputusan-keputusan dan suara komite tidak boleh dikendalikan atau dipengaruhi oleh jemaat. atau satu lembaga tertentu saja di dalam konferens/daerah/ wilayah itu. Para pimpinan ini bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah secara keseluruhan dan bukan kepada salah satu jemaat saja.

249. 140. 9. 3:8-12. hlm. dan orang muda boleh menjadi bendaharawan bagi Tuhan dan boleh menjadi agen untuk memenuhi tuntutan perbendaharaan. karena itu berasal dari Allah. Mal. Realisasi korban yang menggantikan kita harus selamanya segar dalam pikiran kita dan harus selalu memberikan suatu pengaruh atas pikiran dan rencana-rencana kita.BAB 12 Keuangan Injil Rencana Injil dalam menyokong pekerjaan Allah untuk mengkhotbahkan Injil yang kekal adalah melalui persepuluhan dan persembahan umat-Nya. Di dalamnya tergabung kesederhanaan dan kegunaan. 2. Semua orang dapat melaksanakannya dengan iman dan keberanian. jld. Semua orang. dan yang mencakup semua yang lain. Semua dapat merasakan bahwa mereka dapat melakukan suatu bagian dalam memajukan pekerjaan penyelamatan yang mulia. dan itu juga merupakan suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya melalui penebusan. jld. hlm. 9:6-15. 1 Kor. Dasar Alkitabiah untuk pengembalian persepuluhan dan persembahan dapat ditemukan dalam referensi berikut: Im. 27:30.”—Testimonies. Rencana Allah dalam sistem persepuluhan itu indah dalam kesederhanaan dan kesamaannya. Keduanya selamanya mengingatkan kita akan klaim penebusan. 479. jld. Kristus sesungguhnya disalibkan di antara kita. 2 Kor. dipisahkan oleh Allah bagi diri-Nya. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah mengikuti rencana ini dan sejak awalnya. Karena semua kekuatan kita berasal dari Kristus. “Persepuluhan dan persembahan kepada Allah adalah suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya atas kita melalui penciptaan. Mat. Ia telah memberikan kepada kita sebuah rencana untuk meningkatkan jumlah yang cukup untuk menjalankan kegiatan.” —Alfa dan Omega. Perhatikan juga kutipan berikut ini dari Roh Nubuat: “Sistem persepuluhan dan persembahan ini dimaksudkan untuk mengingatkan satu kebenaran besar kepada pikiran mereka—bahwa Allah adalah sumber dari segala berkat kepada mahkluk-mahkluk—dan kepada-Nyalah rasa syukur manusia harus disampaikan atas segala pemberian-pemberian yang baik dari pemeliharaanNya. maka persepuluhan dan persembahan itu harus dikembalikan kepada Allah. “Persepuluhan itu kudus. wanita. yang merupakan klaim terbesar. 6. 9:9-14. dan itu tidak sulit untuk dipahami dan dilaksanakan. Rasul berkata: ‘Hendaklah kamu masing-masing—sesuai dengan apa yang kamu peroleh—menyisihkan 161 . baik pria. hlm.”—Testimonies. 23:23. Ini harus dibawa ke perbendaharaan-Nya untuk digunakan menyokong para pekerja Injil dalam pekerjaan mereka.

Ini melibatkan pengakuan kita akan kekuasaan Allah. kepemilikan-Nya atas segala sesuatu. Mereka tidak boleh menggunakannya untuk diri mereka sendiri dalam keadaan darurat. Ia telah memberikan tanggung jawab yang sangat jelas kepada kita dalam masalah ini. 9. Tidak seorang pun dapat mengizinkan dirinya untuk tidak mengembalikan persepuluhan dan persembahan kepada Tuhan. hlm. Ia membiarkan semuanya bebas untuk mengatakan apakah mereka akan memberikan lebih daripada ini. jld. jld. 246. Mengambil dari perbendaharaan Allah untuk melayani diri atau melayani orang lain dalam usaha sekular mereka adalah tidak lebih baik daripada orang yang melanggar hal yang dianggap keramat”. Jangan ada orang yang merasa bebas menahan persepuluhan mereka. 3. 4:2).. Ini adalah hal yang melibatkan tiap anggota jemaat. hlm.’”—Testimonies. Persembahan sukarela dan persepuluhan membentuk penghasilan dari pekerjaan Allah.”—Testimonies. “Tiap anggota jemaat harus diajar untuk setia dalam mengembalikan persepuluhan dengan tulus. Penatalayanan Orang Kristen adalah penatalayan Allah. bahwa mereka ternyata dapat dipercayai” (1 Kor. seperti waktu kita. jld. jld. hlm. “Allah telah menjadikan pemasyhuran Injil itu bergantung kepada pekerjaan dan pemberian umat-Nya. 247. Semen- . yang dipercayakan dengan harta milik-Nya.”—Testimonies. Pertanyaan penatalayanan dalam bentuknya yang tertinggi meliputi banyak aspek kehidupan dan pengalaman Kristen. 389 “Yang telah dipisahkan sesuai dengan Kitab Suci sebagai milik Tuhan merupakan milik Injil dan bukan lagi milik kita. hlm. bahkan dalam apa yang mereka anggap sebagai pekerjaan Tuhan. Ia tidak menentukan bahwa pekerjaan-Nya akan lumpuh karena kekurangan dana. menggunakan sesuai kehendak dan pertimbangan mereka.”—Testimonies. 9. dan pemberian karunia-Nya bagi hati kita. ini adalah petunjuk Allah. “Allah telah memberikan petunjuk khusus tentang penggunaan persepuluhan. pelayanan kita. Dari harta yang dipercayakan kepada manusia. Allah menuntut sebagian yang tertentu—persepuluhan. hlm. “Ini bukanlah permintaan manusia. 62. dan juga tidak boleh digunakan kepada hal-hal yang mereka pandang cocok. dan nasihat Ilahi adalah bahwa “Yang akhirnya dituntut dari pelayanpelayan yang demikian ialah. Bahwa tidak boleh ada kesembronoan dan kesalahan. 307. 7. pengaruh kita. tetapi tidak diragukan lagi bahwa pelayanan keuangan kita adalah hal yang sangat penting dan tidak perlu dipertanyakan lagi.”—Testimonies to Ministers. hlm. jld. 9...” Alfa dan Omega. 388. Bagian yang telah Allah siapkan untuk diri-Nya sendiri tidak boleh dialihkan untuk maksud lain dari yang Ia tentukan. 251. 247.162 PERATURAN JEMAAT sesuatu dan menyimpannya di rumah. melalui mana pekerjaan-Nya dapat disokong dan dijalankan di dunia.

atau divisinya. Jadi persepuluhan dari semua jemaat-jemaat mengalir ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah setempat. uni. namun ini bukanlah sesuatu yang berakibat secara pasti pada pengalaman Kekristenan kita. kita akan dituntun kepada penghargaan yang lebih penuh akan cara kasih Allah bekerja dalam hidup kita. dan semua yang mau bekerja sama dengan Dia harus menjalankan rencana ini dan bukan berusaha memperbaikinya. Persepuluhan itu bukan untuk digunakan atau dikeluarkan oleh jemaat setempat tetapi untuk diserahkan kembali kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. Uni kemudian meneruskan kepada General Conference. Penurutan kita terhadap apa yang dituntut Bapa surgawi kita menempatkan fase penatalayanan ini pada tingkat kerohanian yang tinggi. Mereka tidak boleh menggantikan rencana-rencana Tuhan dengan melakukan bantuan bagi orang lain atau memberikan pemberian-pemberian pada waktu dan cara yang dianggap sesuai menurut pemandangan manusia. Adalah kebijakan yang sangat salah bagi manusia untuk berusaha memperbaiki rencana Allah dan mencari cara lain. dan menjadikannya sebagai pengganti tuntutan Allah. Tetapi Ia telah mengatur sedemikian rupa agar jika kita bekerja sejalan dengan Dia dalam hal ini maka akan mengalir ke dalam hati kita berkat-berkat rohani yang besar. Ia telah memberitahukan rencana-Nya. seluruh jemaat didorong untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia (sepersepuluh dari pendapatan atau gaji mereka) ke dalam perbendaharaan gereja. Allah kita tidak memaksa. 9. yang kemudian menyerahkan sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima itu kepada uni.”— Testimonies. kita menjauhkan diri kita dari berkat-berkat-Nya yang terbesar pada waktu kita sangat membutuhkannya. Jadi konferens/daerah/wilayah setempat. Persepuluhan Dengan mengakui rencana Alkitab dan tuntutan kudus pada anggota-anggota jemaat sebagai anak-anak Allah dan anggota tubuh-Nya. Allah menuntut agar semua memberikan pengaruh mereka ke dalam pengaturanNya. Tetapi jika di lain pihak kita gagal bekerja sama dengan Dia dalam menjalankan rencana-rencana-Nya. Sekalipun aspek penatalayanan Kristen ini berhubungan dengan materi milik kita. Ia tidak semaunya menuntut agar kita melayani Dia atau mengakui Dia dengan pemberian-pemberian kita. “Allah menginginkan agar semua penatalayan-Nya menurut rancangan Ilahi dengan saksama. Tuhan menuntut hal tertentu dari kita. puas dengan dorongan kebaikan hati mereka pada waktu-waktu tertentu. dan General Conference mendapatkan dana untuk menyokong para pekerja dan untuk meme- . hlm.KEUANGAN INJIL 163 tara kita bertumbuh dalam pengertian tentang prinsip-prinsip ini. 248. sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima. jld. agar ia dapat melakukan hal tertentu bagi kita.

Pemberian Sistematis dan Persatuan—Rencana keuangan gereja menyokong tujuan yang lebih besar daripada yang nampak dalam laporan keuangan dan statistiknya. Aspek keuangan dan usaha dari pekerjaan itu sangatlah penting. “Suatu pekabaran yang sangat jelas dan pasti telah diberikan kepada saya untuk umat kita. Allah akan menghakimi akan hal ini”—Testimonies. bukanlah merupakan tujuan penggunaan persepuluhan yang telah Tuhan perintahkan. Sistem gereja untuk membagikan persepuluhan antara konferens/daerah/ wilayah dan uni serta antara uni dan General Conference dan dalam membagikan dana dengan ladang pekerjaan sedunia telah menjadi cara yang mengagumkan dalam mempersatukan pekerjaan di seluruh dunia. jld. maka anggota jemaat harus berkonsulta- . bahkan merupakan bagian mendasar dari penyampaian kabar keselamatan. atau divisi. Persepuluhan itu tidak boleh digunakan untuk pekerjaan lain. Selain menyerahkan kepada uni sepuluh persen dari persepuluhan yang masuk. Saya diperintahkan untuk memberitahukan kepada mereka bahwa mereka sedang membuat kesalahan dalam menerapkan persepuluhan untuk berbagai tujuan yang walaupun baik. Bagaimana Persepuluhan Digunakan—Persepuluhan harus dikuduskan untuk pekerjaan pelayanan. 9. Mereka yang menggunakan persepuluhan dengan cara ini sedang menarik diri dari rencana Tuhan. Kebijakan ini telah dibuat dalam pengumpulan dan penggunaan dana-dana di seluruh dunia. Pengaturan itu lebih daripada suatu cara untuk mengumpulkan dan membagikan dana. hlm. Hal itu tidak dapat dipisahkan dari penyampaian kabar keselamatan. Umat Allah adalah umat yang bersatu.164 PERATURAN JEMAAT nuhi pengeluaran dalam menjalankan pekerjaan Allah dalam lingkup tanggung jawab dan kegiatan mereka masing-masing. dan dalam menjalankan urusan-urusan pekerjaan tersebut. konferens/daerah/wilayah juga menyerahkan kembali melalui uni kepada General Gonference. atau program pembangunan. Dalam keadaan yang tidak biasa. Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan—Persepuluhan adalah milik Tuhan dan harus dibawa sebagai suatu tindakan perbaktian ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah melalui jemaat di mana keanggotaan seseorang berada. suatu persentase tambahan dari persepuluhan mereka sesuai dengan yang ditetapkan oleh Komite General Conference atau komite divisi untuk dana program gereja. Di bawah pengendalian Allah. untuk mengajar Alkitab dan untuk menyokong administrasi konferens/daerah/wilayah dalam memelihara jemaat-jemaat dan usaha-usaha misionaris di ladang. ini adalah salah satu faktor pemersatu yang paling besar dalam Pergerakan Advent. 248. untuk membayar utang jemaat atau lembaga.

oleh memberikan persembahan sesuai dengan pendapatan mereka. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak permulaannya telah mengikuti praktik pemberian persembahan secara berlimpah bagi pekerjaan Allah. Persembahan Lain—Persembahan lain telah dikumpulkan dan waktu ke waktu untuk pekerjaan misi sedunia kita dan untuk kegiatan yang bersifat menyeluruh dan lokal. Umat Allah telah bersatu menyokong pekerjaan Tuhan dengan limpah. ini diakui sebagai tugas Alkitabiah yang harus dilakukan oleh setiap orang yang percaya kepada Allah dan sebagai salah satu latihan kerohanian dalam mana pemberinya harus mengakui dengan iman kepenuhan berkat dalam kehidupan dan pengalaman Kristen. Persembahan Sekolah Sabat—Metode pemberian sistematis dan rutin kita yang paling banyak digunakan adalah melalui Sekolah Sabat. Persembahan Sekolah Sabat digunakan untuk pekerjaan misi sedunia kita. apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan” (Mal. Tidak seorang pun boleh terus menjadi pengurus jemaat atau pekerja konferens/daerah/ wilayah jika tidak melakukan standar kepemimpinan ini. . agar contoh yang baik dibuat dalam hal mengembalikan persepuluhan. “Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. Persembahan Selain persepuluhan. Menahan persembahan disamakan dengan menahan persepuluhan dan disebut dengan perampokan (Mal 3:8). Alkitab menekankan tugas kita untuk membawa persembahan kepada Tuhan. semua uang yang ditempatkan pada kantong persembahan harus dihitung sebagai bagian dari persembahan tersebut. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku. serta pengurus lain dan para pemimpin lembaga harus mengakui ini sebagai prinsip kepemimpinan dalam pekerjaan Allah. Sebagai hasilnya kemakmuran dan berkat yang besar telah menyokong pekerjaan itu. 165 Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan—Para pekerja konferens/daerah/wilayah dan ketua-ketua jemaat. Persepuluhan—Suatu Tuntutan Alkitabiah—Sekalipun pengembalian persepuluhan tidak dilaksanakan sebagai ukuran keanggotaan. firman Tuhan semesta alam. kecuali disebutkan untuk hal lain oleh pemberinya.KEUANGAN INJIL si dengan para pimpinan konferens/daerah/wilayah mereka. Sabat demi Sabat sejumlah besar telah masuk melalui saluran ini. Jika persembahan dikumpulkan untuk pekerjaan misi sedunia atau untuk kegiatan umum atau lokal. 3:10).

Sedapat mungkin harus dibuat simpanan dari dana ini untuk digunakan dalam keadaan darurat. dengan perasaan puas karena tahu bahwa setiap ladang pekerjaan memperoleh bagian dan manfaat pemberian ini. pekerjaan yang dimulai dengan cara ini akan menurun jika pemberian khusus ini habis. Dana bantuan (appropriation) diberikan untuk berbagai lapangan pekerjaan berdasarkan kebutuhan yang dianggarkan. Seluruh sejarah pekerjaan ini telah berulang kali membuktikan kebijaksanaan dalam memiliki anggota yang memberi persembahan dan pemberian-pemberian secara limpah dan setia melalui saluran yang disetujui. yang mungkin mempunyai keperluan lebih besar tetapi tidak mempunyai kesempatan memberitahukannya. dan majelis jemaat dapat membuat pendanaan yang diambil dari dana jemaat untuk orang miskin untuk membantu pekerjaan kesehatan dan kesejahteraan yang dijalankan jemaat bagi keluarga-keluarga di masyarakat. maka tercipta ketidakseimbangan yang merugikan semua ladang pekerjaan lain. Setiap anggota harus turut menyokong jemaat setempat dan pekerjaan secara umum sesuai dengan keadaan keuangannya. Jika ada pemberian khusus yang diberikan untuk ladang pekerjaan khusus di luar rencana anggaran reguler. majelis jemaat harus membuat anggaran belanja dari semua pengeluaran yang dirancang dengan hati-hati untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan jemaat hingga tahun berikutnya. Dengan demikian ladang pekerjaan lain. dan lain-lainnya. Jika pemberian seperti ini diberikan untuk tujuan memulai pekerjaan yang baru. Anggaran belanja ini harus menyediakan dana untuk seluruh perbaikan. pengeluaran sekolah gereja dan gaji guru.166 PERATURAN JEMAAT Pemberian Khusus untuk Ladang Penginjilan—Sokongan keuangan untuk pekerjaan gereja sedunia didasarkan pada sistem anggaran. listrik. Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat—Cara yang paling memuaskan untuk menyediakan dana bagi pengeluaran jemaat adalah membuat anggaran belanja. dan kemudian diseimbangkan dengan dana yang tersedia hingga tahun yang akan datang. yang telah diberikan untuk memelihara pekerjaan yang dimulai dengan pemberian khusus. Ini adalah cara yang adil dan seimbang untuk mendistribusikan dana. kostor jemaat (jika dibayar). atau harus dimasukkan ke dalam anggaran untuk pendanaan di masa depan. . Sebelum permulaan tahun yang baru. akan berkurang bagiannya dari dana umum. Anggaran belanja harus dihadapkan kepada jemaat untuk dipelajari dan disetujui. Untuk mengisi dana anggaran belanja dapat dikumpulkan melalui persembahan dan para penyumbang. Namun jemaat harus bersikap kasih kepada semua yang berkekurangan. pendingin udara. dana untuk orang miskin. Hal ini memastikan bahwa tiap bidang pekerjaan menerima bagian yang adil. Membantu yang Miskin dan Berkekurangan—Persembahan untuk orang miskin dan yang berkekurangan dikumpulkan untuk membantu anggota jemaat yang mungkin membutuhkan pertolongan.

5.750.805.3.000.000.32.000.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 167 Contoh Anggaran Belanja Tahunan—Anggaran belanja berikut ini merupakan satu contoh.000.- Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp 20.000.805. atau lembaga yang tanpa persetujuan dan aturan khusus yang dapat merencanakan pekerjaan yang mem- . Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan Perkiraan Pemasukan— Persembahan Pengeluaran Sekolah Sabat Dana untuk Membantu Orang Miskin Persembahan Terpadu Dana Kesejahteraan Total Pemasukan Perkiraan Pengeluaran— Perbaikan dan Pengecatan Gedung Gereja Bahan Bakar Kostor Gereja dan Peralatan Asuransi Bangunan dan Perlengkapan Dana untuk Orang Miskin Bahan-bahan Sekolah Sabat Pengeluaran Darurat Listrik Air Gas Alat Tulis dan Suplai Binatu Subsidi Sekolah Gereja Pengeluaran Sosial Total Pengeluaran yang Diajukan Balans Rp Rp Rp Rp 15.750.0 Semua pengeluaran dan pemasukan harus dibuat dalam tiap anggaran belanja.000.14.500.10.000.000.000.Rp 291.200.000.000. Saran Umum Tentang Pengumpulan Sumbangan—Hal memohon sumbangan dicakup dalam peraturan berikut: 1.270.000.23.80.600.000.000.500. termasuk yang berhubungan dengan berbagai departemen.5.Rp 291.7.14.000.000.500. jemaat.000.000.7.000.20.000.500.500.500.000.000.000. Ini dapat disesuaikan menurut keperluan suatu jemaat dalam ukuran apa pun.250.000.12.3. Tidak ada konferens/daerah/wilayah.055.3.000.000.

2. Daftar sumbangan yang disetujui untuk pengumpulan sumbangan hanya diberikan kepada orang-orang yang bertanggung jawab. Semua dana yang disumbangkan oleh umat kita untuk maksud apa pun sebagai sambutan atas permohonan yang dibuat. 4. f. e. d. Tidak ada izin yang dapat diberikan untuk mengumpulkan dana baik secara umum atau pribadi tanpa pengakuan ini. Para pekerja antar divisi yang sedang mengunjungi jemaat asalnya atau yang berhubungan melalui surat dimohon untuk meminta sumbangan hanya untuk kegiatan yang dicakup dalam dana bantuan (appropriation) anggaran belanja. Uni dan konferens/daerah/wilayah setempat harus mengambil langkah yang diperlukan untuk mencegah pelanggaran peraturan ini. Tentang Cara-cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan— Masehi Advent Hati Ketujuh selalu memegang pendirian yang kuat menentang semua cara yang sifatnya dipertanyakan untuk mengumpulkan uang bagi pekerjaan setempat atau umum. 3. dan General Conference.168 PERATURAN JEMAAT butuhkan sumbangan dari luar wilayahnya sendiri. . yang dapat dijalankan untuk memungut sumbangan untuk pekerjaan konferens/daerah/wilayah setempat atau konferens/daerah/wilayah lain. dengan bekerja sama dengan jemaat-jemaat dan daerah untuk mengumpulkan dana yang dibutuhkan untuk memenuhi dana bantuan yang kepadanya pekerjaan misi sedunia kita bergantung. harus diberikan melalui saluran reguler gereja. Untuk melindungi jemaat-jemaat dari pengumpulan sumbangan yang tidak resmi dan menipu. diberlakukan prinsip-prinsip dan metode-metode berikut: a. uni. (Lihat hlm. Tidak ada wewenang yang diberikan kepada para pekerja gereja yang mewakili bidang khusus dalam salah satu bagian ladang pekerjaan untuk meminta sumbangan bagi pekerjaan itu di bagian ladang pekerjaan lain atau di konferens/ daerah/wilayah lain. Para pengurus jemaat dan konferens/daerah/wilayah harus mengambil langkah yang mungkin diperlukan untuk menghindari pemungutan sumbangan umum yang tak resmi dan tidak sah. ??) b. Para gembala dan pengurus jemaat tidak boleh memberikan kesempatan ke mimbar kepada orang yang mengumpulkan sumbangan tanpa pengakuan atau rekomendasi dari konferens/daerah/wilayah. Semua dana seperti ini harus disampaikan melalui cara yang biasa. Tidak ada kampanye selain Pengumpulan Derma (Ingathering). tanpa pengaturan dan wewenang tertulis dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. Sumbangan di wilayahnya harus sesuai dengan kebijakan wilayah setempat. c. yang menggunakan daftar dan kotak berlabel Pengumpulan Derma.

Seringkali tempat yang diasingkan untuk kebaktian Allah dihinakan dengan pesta pora. Supaya panggilan-panggilan ini boleh dijawab. makan malam. Penghalang untuk pengendalian diri menjadi lemah. dan mengenai usaha tersebut. lotre. 284. Mementingkan diri. Persepuluhan dan Persembahan bukan Dana Simpanan Pribadi–Persepuluhan dan persembahan yang diberikan kepada gereja tidak menciptakan suatu dana cadangan untuk kepentingan pemberinya di masa depan. Jika orang-orang yang mengaku Kristen akan dengan setia membawa kepada Tuhan persepuluhan dan persembahan mereka. perbendaharaan-Nya akan penuh. Kehormatan bagi rumah Allah dan kekhidmatan perbaktian-Nya telah berkurang dalam pikiran orang-orang muda. Tentang Menghindari Utang—Majelis jemaat harus selalu berkonsultasi dengan pimpinan konferens/daerah/wilayah sebelum membuat perjanjian utang atau sejenisnya. Tidak akan ada kesempatan untuk terpaksa menggunakan pasar amal. 91. Dana ini akan digunakan untuk tujuan masa sekarang sesuai dengan tujuan pemberian tersebut. kekuatan keuangannya. tidak boleh dibuat komitmen atau memulai pembangunan sebelum ada persetujuan komite konferens/daerah/wilayah dan uni. dan minum-minum. 9.”—Testimonies. cara-cara apakah yang telah digunakan oleh banyak gereja? Melalui bazar. Malu dalam hal keuangan telah terjadi pada banyak jemaat karena membuat rencana pendirian atau pembelian bangunan gereja atau sekolah secara dini atau tidak tepat. dan berpaut pada kebijakan gereja untuk pendanaan usaha seperti itu. Ini dapat dihindari jika jemaat meminta nasihat sebelum memulai usaha seperti ini. setelah ini barulah mereka dapat memastikan bahwa aturan . panggilan untuk pertolongan akan datang lebih dan lebih sering lagi. berjual beli dan hiburan.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 169 “Bila mengumpulkan uang bagi tujuan keagamaan. 7. selera. bahkan melalui lotre dan cara lain. didorong dan diperkuat serta dimanjakan. dan cinta akan penonjolan diri. orang-orang Kristen haruslah memperhatikan perintah: ”Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. jld. “Sementara pekerjaan Allah menjadi lebih luas. dan lokasi bangunan. atau pesta kesukaan untuk mendapatkan dana guna menunjang Injil.”—Alfa dan Omega. pasar malam yang mewah. jld. Dalam membeli atau membangun gedung gereja. komite konferens/daerah/wilayah dan uni akan memberikan bimbingan yang hati-hati dalam tiap kasus. Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja—Jemaat-jemaat yang memikirkan untuk membeli atau mendirikan bangunan gereja diamarkan untuk tidak melakukan obligasi keuangan yang kemungkinan mempermalukan keanggotaan. dengan mempertimbangkan ukuran jemaat.’ Maleakhi 3:10. hlm. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku. hlm.

??) . tetapi menyampaikan pada bendahara divisi atau bendahara General Conference semua dana yang diberikan untuk tujuan umum. Mereka tidak mengeluarkan dana tanpa keputusan tertentu dari komite yang bertanggung jawab. (Lihat hlm. Ini memberikan keamanan maksimal dalam penanganan dana. Peraturan pemeriksaan keuangan ini juga berlaku untuk setiap buku lembaga yang dijalankan oleh gereja. ??). dari jemaat setempat hingga General Conference. tetapi dana yang dimaksudkan untuk uni atau untuk hal-hal umum diserahkan kepada bendahara uni. dari bendahara jemaat setempat dan sekretaris penginjilan perorangan hingga bendahara General Conference. Bendahara konferens/daerah/wilayah kemudian menggunakan dana konferens/daerah/wilayah. bertanggung jawab kepada pemeriksa keuangan yang ditunjuk untuk keperluan itu. PERATURAN JEMAAT Mengenai Menangani dan Mempertanggung jawabkan Dana—Pengumpulan dan penanganan dana bagi pekerjaan Tuhan adalah tanggung jawab yang suci. bekerja di bawah petunjuk majelis jemaat atau komite konferens/daerah/wilayah. Dana yang dimaksudkan untuk penggunaan konferens/daerah/wilayah atau hal-hal umum maka bendahara jemaat akan menyampaikannya kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. Mengenai Pemeriksaan Keuangan—Tiap rangkaian buku. Saluran pertama yang selalu mengalir adalah dari anggota perorangan kepada jemaat setempat. Dana yang dimaksudkan untuk kebutuhan jemaat setempat digunakan dengan tepat. Semua bendahara-bendahara ini.170 keuangan telah sesuai dengan kebijakan yang ada. Bendahara jemaat menerima dana ini. Bendahara uni mengeluarkan dana yang dimaksudkan untuk penggunaan uni. (Lihat hlm.

387.” Dengan demikianlah seorang Kristen akan “memiliki keakraban dengan hadirat Ilahi. Sebagai orang Kristen. hlm. mereka berada di hadirat Allah.” dan hanya bila kita menyadari hadirat itu baru ”pikiran kita ditawan kepada Yesus Kristus” (Testimonies to Ministers. Pemikiran yang sama dinyatakan dalam Alfa dan Omega.”—Membina Pendidikan Sejati. Hati seorang Kristen akan menjadi tempat tinggal Yesus melalui iman. Hal ini akan terjadi dengan “merenungkan Kristus. senantiasa mengasihi Juruselamat yang kekasih itu sebagai sahabat kita yang terbaik dan terhormat. dan bahwa kelak kita harus mempertanggung jawabkannya.” Kasih Allah tersedia bagi setiap orang. Biarlah orang-orang muda selalu mengingat bahwa di mana saja mereka berada.. Telinganya senantiasa terbuka kepada permohonan umat-umat-Nya. 241. dan khususnya kepada anak-anakNya. kita adalah anggota 171 . setiap pikiran dicatat dengan jelas seolah-olah di seluruh dunia ini hanya ada satu orang saja. 249.. jilid 1. maka kita akan merasa takut untuk berbuat dosa. hlm. Setiap perbuatan.250: “Jikalau kita membiasakan diri dengan kesadaran bahwa Allah melihat dan mendengar segala sesuatu yang kita perbuat serta katakan. dan perhatian surga dipusatkan ke atas dirinya. yaitu mereka yang telah meninggalkan dunia dan menyerahkan hidup mereka kepadaNya. tidak ada pengaruh lain yang dapat menyamai perasaan akan kehadiran Allah. Tidak ada satu pun dari segala perbuatan kita yang terlepas dari pengamatan-Nya. tetapi suatu perubahan yang lengkap dari sifat alamiahnya. hlm. memandang Kristus. setiap kata. Dari hubungan yang kudus ini bertumbuhlah satu rasa hormat dan hikmat yang terwujud setiap hari dan di mana saja. Ini berarti satu kematian atas diri sendiri dan dosa dan satu kebangkitan kepada satu kehidupan yang baru sebagai seorang yang baru di dalam Yesus Kristus. Kita harus ingat bahwa “sebagai perisai menghadapi pencobaan dan sebagai suatu ilham terhadap kesucian dan kebenaran.BAB 13 Standar Kehidupan Orang Kristen Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus Kehidupan orang Kristen bukanlah satu modifikasi atau perbaikan yang kecil. dan mengadakan catatan yang teliti akan segala kata-kata dan perbuatan kita. Kita tidak dapat menyembunyikan jalan-jalan kita dari Yang Mahatinggi itu.. dan apa pun yang mereka perbuat. 388) dan kebiasaan hidup kita akan menjadi sesuai dengan standar Ilahi.

dan memperbarui ketaatan kita kepada prinsipprinsip yang telah Tuhan berikan itu. 109. Rumah tangga adalah landasan jemaat.” tetapi “tanpa doa yang tekun dan tetap kita berada dalam bahaya semakin kurang berhati-hati dan menyimpang dari jalan kebenaran. Hanya bila setiap hari kita berbicara dengan Tuhan di dalam doa dan mendengarkan suara-Nya berbicara kepada kita melalui Alkitab.172 PERATURAN JEMAAT keluarga kerajaan.” tulis Ellen G. Ada kebutuhan sekarang ini bahwa sebagai anggota-anggota gereja kita harus menekankan kembali standar perilaku Kristen yang besar itu. Pada zaman di mana banjir besar akan bahan-bahan bacaan keluar dari berbagai percetakan. 3:3). “bagaimanapun berat- . yang akan mempermalukan “Nama yang mulia yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah. White. 107. “Para ayah dan ibu. kita dapat berharap untuk mengalami hidup yang “tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan” (Kol. Oleh sebab itu. hlm. “Melalui doa yang sungguh-sungguh kita dibawa berhubungan dengan pikiran Yang Tiada Batasnya itu. dan bertanyalah selalu. 455. maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu” (1 Yoh. Doa adalah percakapan dua arah di mana orang percaya mendengarkan Allah dan berbicara kepada-Nya. adalah satu keharusan bagi kita untuk menutup mata dan telinga dari kebanyakan hal yang berupaya hendak memasuki pikiran kita. hlm. dan menyerahkan diri kepada buku Tuhan yaitu Buku di atas Segala Buku. anak-anak dari Raja Surga. Pada akhir zaman ini kita harus menandaskan seruan Tuhan: “Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. 2:15). Melalui jemaat yang sisa inilah Allah untuk terakhir kalinya akan memperagakan kepada alam semesta betapa ampuhnya kabar Injil yang lengkap ini untuk menyelamatkan para pria dan wanita dari kuasa dosa. ‘Apakah yang akan Yesus lakukan sekiranya Ia berada di tempat saya?’ Inilah seharusnya tolok ukur tugas kita. Kebiasaan belajar Alkitab dan berdoa secara pribadi harus dipertahankan bila kita hendak mencapai kesucian yang sempurna. Belajar Alkitab dan Doa Kehidupan rohani terpelihara oleh makanan rohani.”—Membina Keluarga Sehat. dan rumah orang Kristen adalah sebuah rumah ibadah. atau menyelesaikan pekerjaan-Nya. Buku Kehidupan. 104. melakukan tindakan. saat lingkungan sekitar penuh dengan ribuan suara yang meminta untuk didengarkan. Jikalau orang mengasihi dunia.”—Kebahagiaan Sejati. hlm. Apabila kita berhenti menjadi umat dari Buku itu. kita akan hilang.”—Kebahagiaan Sejati.” Di dalam setiap langkah kehidupan kita harus “mempelajari dengan saksama tabiat manusia Ilahi. kita tidak boleh mengucapkan kata. “Doa adalah membuka hati kepada Allah seperti kepada seorang sahabat. Semua harus melangkah kepada standar yang tinggi dari kehidupan Kristen dan memisahkan diri dari dunia. dan misi kita telah gagal.

bagaimanakah kita dapat dengan tepat menyajikan pekabaran Sabat itu kepada dunia? Sabat mendapatkan suatu tempat yang sangat istimewa dalam kehidupan seorang Masehi Advent Hari Ketujuh... 3:20). adalah suatu karunia dari Allah. dan pemeliharaannya adalah satu bukti dari kesetiaan kita kepadaNya. 20:12). memberikan “kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. namun kita masih berada di dunia dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari masyarakat. Kecuali kita dapat melewati ujian itu secara pribadi. pemeliharaan Sabat adalah satu ujian kesetiaan.”—Membina Keluarga Sehat. Adalah tanggung jawab kita untuk menjadi warganegara yang setia di wilayah pemerintahan di mana kita berada. 355. Sementara kita bertanggung jawab kepada gereja dan misinya untuk mengkhotbahkan Injil kerajaan itu ke seluruh dunia. kita senantiasa harus. memper-tahankan sikap yang tidak mengenal kompromi terhadap keadilan dan kebenaran dalam masalah-masalah masyarakat. sejalan dengan ketaatan yang kuat kepada keyakinan rohani kita. suatu tanda kasih karunia-Nya pada waktunya. dan dari situ juga kita menantikan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat” (Flp. sebagai anak-anak Allah. sebisa-bisanya dan secara konsisten kita pun harus mendukung semua usaha-usaha yang baik untuk perbaikan sosial dan masyarakat dengan pelayanan dan sarana dari kita. Itu adalah satu peringatan akan kuasa Allah dalam penciptaan pada mulanya dan juga satu tanda dan kuasa-Nya untuk menciptakan kembali dan menyucikan kehidupan (Yeh. secara diam-diam dan teguh. mengasihi dan gembira haruslah tekun berdoa. Dan suatu segi. Hari ketujuh dalam minggu. 22:21). jangan pernah gagal mengumpulkan keluargamu di sekeliling mezbah Allah. anggota-anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 173 nya urusanmu. Pemeliharaan Sabat yang benar adalah satu bukti kesetiaan kita kepada Pencipta kita dan bukti persahabatan kita dengan Sang Penebus. Memelihara Sabat Lembaga Sabat yang suci adalah satu bentuk kasih Allah kepada manusia. Mereka yang mau menghidupkan kehidupan yang sabar. Itu merupakan . sejak masuk matahari pada hari Jumat hingga masuk matahari pada hari Sabtu (Im. harus dikenal sebagai warga terbaik dalam integritas Kekristenannya dan dalam mengusahakan kesejahteraan semua orang. serta harus memikul tanggung jawab bersama atas masalah-masalah umum kehidupan.. hlm. Dalam setiap lingkungan masyarakat di mana mereka tinggal. 23:32). Meskipun kita harus menjauhkan diri dan semua pertengkaran politik dan sosial. Hubungan dengan Masyarakat Sementara “kewargaan kita adalah di dalam sorga.

pekerjaan mencari nafkah haruslah berhenti. kata-kata kita. dan berhenti pada hari Sabat dan memberkati hari itu. Itu adalah saat untuk mengunjungi orang sakit dan bekerja untuk keselamatan jiwa-jiwa. berbakti. dan kasih-Nya dalam segala keadaan akan selalu mewujudkan satu roh rasa hormat yang mendalam kepada Allah. dan harus dipergunakan untuk Dia saja. Pekerjaan-pekerjaan yang tidak perlu jangan dilakukan. tidak boleh menempati pemeliharaan hari Tuhan itu (Yes 58:13). hlm 213.”—Membina Pendidikan Sejati. dan dengan satu sama lain. jld. tidak ada pekerjaan bagi kesenangan. hlm. atau keuntungan dunia ini yang diizinkan pada hari itu. Suatu program yang terarah dalam kegiatan-kegiatan yang selaras dengan roh pemeliharaan Sabat yang benar akan membuat hari yang diberkati itu menjadi saat yang terbaik dan paling membahagiakan dalam pekan itu. Hari Sabat adalah satu hari khusus untuk berbakti di rumah dan di gereja. “Sabat itu bukanlah dimaksudkan untuk menjadi suatu waktu untuk pekerjaan yang tidak berguna. “Kasih Allah telah menetapkan suatu batas terhadap tuntutan pekerjaan. 5. Kesenangan kita.174 PERATURAN JEMAAT suatu kesempatan. satu hari untuk belajar lebih banyak tentang Tuhan melalui Alkitab dan buku alam yang besar. “Kerendahan hati dan . Kegiatan biasa pada enam hari bekerja haruslah dikesampingkan. Ke atas hari Sabat Ia menempatkan tangan-Nya yang penuh rahmat. bagi masing-masing kita dan anak-anak kita—awal kenikmatan yang sesungguhnya dari perhentian surgawi kita. suatu perjanjian istimewa dengan Dia yang mengasihi kita dan yang kita kasihi. firman-Nya. Orang-orang percaya menyambut Sabat dengan sukacita dan hormat. satu hari yang penuh sukacita bagi diri kita sendiri dan anak-anak kita. 236. Bacaan-bacaan sekular atau pun siaran-siaran sekular janganlah mengisi waktu kita pada hari kudus Allah. pemikiran-pemikiran kita. Pada hari-Nya itu Ia memberikan kepada keluarga kesempatan untuk bersekutu dengan Dia. Jam-jam Sabat adalah milik Allah. suatu hari kesukaan untuk menyembah Allah dan bergaul dengan orang lain (Yes. Hendaklah kita berkumpul dalam satu lingkaran keluarga ketika hari senja dan menyambut Sabat yang kudus itu dengan doa dan nyanyian. 58:13). kesibukan kita. dan marilah kita menutup hari itu dengan doa dan pernyataan syukur atas kasihnya yang ajaib. dan mengabdikan tiap jam yang suci itu untuk perhentian yang sehat. Taurat melarang pekerjaan badani pada hari perhentian Tuhan.”—Alfa dan Omega. suatu waktu yang kudus yang diasingkan oleh hukum Allah. Hormat terhadap Tempat Ibadah Orang-orang Kristen yang menghargai kemahakuasaan Allah. dan ibadah-Nya. dengan alam. begitu pula manusia harus meninggalkan pekerjaan hidup setiap hari. tetapi sebagaimana Allah telah berhenti dari pekerjaannya menjadikan. kesucian-Nya. dan melakukan perbuatan yang suci.

udara bersih. hlm. dengan bebas memilih untuk mengikuti prinsip-prinsip kesehatan. melalui teladannya. dan penataan gereja yang baik. hlm. Kesetiaan di dalam memberikan instruksi dan disiplin di rumah. mereka menjauhkan diri dari alkohol. dan makanan sehat. instruksinya. Masehi Advent Hari Ketujuh memelihara kesehatan dengan baik sesuai dengan prinsip-prinsip kesehatan dari gerak badan. pernapasan. “Baik kekuatan mental maupun rohani adalah sebagian besar tergantung kepada kekuatan dan kegiatan jasmani.”—Alfa dan Omega. keteraturan. dan tingkah-lakunya di mimbar. kesederhanaan. Reformasi kesehatan dan pengajaran kesehatan dan pertarakan adalah bagian-bagian yang tidak terpisahkan dan pekabaran Advent. dan gereja selama masa kanak-kanak dan masa muda sehubungan dengan penghormatan kepada Allah dan perbaktian-Nya akan terus berlanjut dalam memegang kesetiaan mereka pada tahun-tahun berikutnya dalam kehidupan mereka. akan mendorong sikap hormat. Pendeta yang merasakan kesucian pelayanan Allah. 1. pengendalian diri. Berdiam dirilah di hadapan-Nya. Oleh sebab itu.”—Membina Pendidikan Sejati. jld. Dengan keyakinan. tidur. dan melalui pertarakan terhadap makanan dan minuman mereka harus memelihara pikiran dan tubuh dalam kondisi yang terbaik untuk pelayanan. apa saja yang meningkatkan kesehatan jasmani berarti meningkatkan perkembangan pikiran yang kuat dan tabiat yang seimbang. Juga. Mereka berusaha memelihara keseimbangan tubuh dan jiwa mereka dengan cara menjauhkan segala yang berlebihan.”—Counsels on Health. hlm. 179. 133.”—Pelayan Injil.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 175 sikap hormat haruslah menandai pembawaan semua orang yang datang ke hadirat Allah. Sekolah Sabat. Mereka akan datang ke rumah ibadah bukan dengan sembarangan. sinar matahari. 3:15). “adalah rancangan Allah bahwa pemulihan pengaruh reformasi kesehatan akan menjadi bagian dari upaya besar terakhir untuk mengu-man-dang- . 132. tetapi dengan roh yang penuh meditasi dan doa. “Tetapi Tuhan ada di dalam bait-Nya yang kudus. dan obat-obat bius. dan akan menghindari pembicaraan-pembicaraan yang tidak perlu. dan istirahat. 294. Para orangtua haruslah dengan penuh hormat menginstruksikan anak-anak mereka tentang bagaimana mereka seharusnya bertingkah laku “sebagai keluarga Allah” (1 Tim. tembakau. 157. oleh sebab Allah berada di situ. Untuk alasan inilah. Instruksi datang kepada kita melalui hamba Tuhan yang telah dipilih “bahwa mereka yang memelihara hukum-Nya haruslah dibawa ke dalam hubungan yang kudus dengan Dia sendiri. Mereka akan mengakui bahwa “jam dan tempat berdoa itu kudus. ya segenap bumi!” Hab 2:20 Kesehatan dan Pertarakan Tubuh adalah bait Roh Kudus (1 Kor. mereka memilih untuk makan sehat. hlm. penggunaan air. 6:19).

keinginan untuk zat-zat perangsang tidak akan ada. tetapi prinsip-prinsip perilaku yang benar tidak akan pernah berubah. Kesehatan ditingkatkan oleh pemeliharaan yang cerdas akan prinsip-prinsip kebersihan yang berkaitan dengan udara segar. pakaian yang pantas. 47. berpantang dari penggunaan minuman keras dan tembakau telah menjadi syarat untuk menjadi anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh.. 9.. dan kebiasaan makan yang baik dan bergizi. demi kesejahteraan dan kebahagiaan kita.. secara lambat laun akan menjadi lebih sembrono terhadap prinsip-prinsip yang telah Tuhan berikan yang berkaitan dengan kebenaran-kebenaran lain dan akhirnya akan kehilangan pengertian mereka terhadap kebenaran yang sesungguhnya.176 PERATURAN JEMAAT kan pekabaran Injil.”—Medical Ministry. Kita adalah para pembaru. Tuhan telah menyediakan untuk manusia berbagai jenis makanan yang cukup untuk memuaskan kebutuhan pangan. Kebiasaan dan gaya berpakaian bisa berubah setiap tahun.. Kebiasaan-kebiasaan kita haruslah berakar pada prinsip dan bukan pada contoh-contoh dunia di sekitar kita. dan Roh. Oleh sebab itu adalah tugas kita untuk menuruti peraturan kesehatan. Hal ini tidak boleh diabaikan dengan begitu saja. jld. gerak badan dan rekreasi yang tepat. gandum.”—Christian Temperance and Bible Hygiene. dan sayur-sayuran bila dihidangkan secara sederhana “ditambah dengan susu dan krem. 259. hlm. oleh karena kita telah diamarkan bahwa mereka “yang memilih untuk mengikuti keinginan mereka di dalam hal ini. Buah-buahan. jiwa. dan penemuan ilmu pengetahuan modern dengan limpah telah membuktikan kebenaran prinsip ini. Apabila prinsip-prinsip hidup sehat dipraktikkan.”—Testimonies. Allah telah memberikan kepada kita terang yang besar mengenai prinsip-prinsip kesehatan. dan juga untuk meningkatkan kesehatan moral dan fisik. Penggunaan minuman keras dan narkotik dalam jenis apa pun dilarang oleh hukum alam. sirkulasi udara. dan demi keberhasilan pelayanan kepada Tuhan dan kepada sesama manusia. kebersihan. Sejak permulaan pergerakan ini. ???). istirahat dan tidur yang cukup. 156.”— .. Agama yang benar yang masuk ke dalam setiap bidang kehidupan harus memiliki suatu pengaruh yang membentuk semua aktivitas kita. hlm. Selera harus selalu terkendali. biji-bijian. (Lihat hlm. Sejak awal sejarah kita petunjuk telah diberikan sehubungan dengan cara orang Kristen berpakaian. 157 Pakaian Sebagai anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh kita telah dipanggil untuk keluar dari dunia. hlm. tujuannya adalah “untuk melindungi umat Allah dari pengaruh dunia yang merusak. Pakaian adalah satu faktor yang penting dalam karakter Kristen. yaitu makan dan minum sesuai dengan selera mereka.. akan menjadi makanan yang paling menyehatkan. Kita adalah milik Allah secara tubuh.

”—Evangelism. hlm.” dan “kesederhanaan yang sewajarnya. Mengikuti mode dan gaya yang berlebihan dalam cara berpakaian pria dan wanita menunjukkan kurangnya perhatian terhadap hal-hal yang serius. Penggunaan kosmetik yang tidak sesuai dengan citra dan prinsip kesopanan Kristen . . Banyak yang secara buta mengikuti mode-mode ini sedikitnya agak tidak sadar terhadap efek-efeknya. 273. tidak memamerkan perhiasan dalam segala jenis apa pun. yang pada lazimnya memberikan pengaruh langsung kepada kondisi amoral.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 177 Testimonies.”—Testimonies. Umat Tuhan harus senantiasa ditemukan di antara mereka yang berpakaian secara konservatif. senantiasa ada sikap ekstrem yang melanggar peraturan kesopanan. pakaian harus. “Rambutnya jangan berkepang-kepang. jld. Di beberapa negara kebiasaan menggunakan cincin kawin dianggap satu keharusan.” “keindahan. tetapi bila terdapat prinsip-prinsip kemurnian atau moralitas. yang sangat berharga di mata Allah” (1 Ptr. 2:9).” “kepantasan. Mereka tidak akan menjadi orang-orang yang pertama memakai mode pakaian yang terbaru atau tidak juga menjadi yang terakhir di dalam meninggalkan mode yang kuno. adalah sesuai dengan iman kita. 3. dan disesuaikan buat pekerjaan Tuhan. 366. 329. Sangat jelas diajarkan Alkitab bahwa menggunakan perhiasan berlawanan dengan kehendak Allah. hlm.” Bila memungkinkan. 4). Orang Kristen haruslah menghindari penampilan mencolok dan “pemakaian perhiasan yang berlebih-lebihan. dan tidak akan membiarkan “pertanyaan-pertanyaan tentang pakaian mengisi pikiran. yang akibatnya juga akan menghancurkan. 3:3.”—Amanat Kepada Orang Muda. Betapa satu maksud yang sangat mendalam! Tidak ada untungnya berbeda dari mereka yang ada di sekitar kita dalam hal berpakaian kalau sekadar untuk berbeda saja. jld. warnanya pantas. melainkan harus konservatif dengan model yang paling mendatangkan pikiran sehat pada saat itu. “Berpakaian yang baik. Marilah kita mengingat bahwa bukanlah “perhiasan luar” yang mengekspresikan tabiat Kristen yang sebenarnya. hlm. Pemakaian perhiasan adalah usaha menarik perhatian yang tidak sesuai dengan sikap orang Kristen yang mengosongkan diri.” Cara berpakaian kita harus bercirikan “kerapian. 4. roh yang lemah lembut dan tenteram. 634. dalam pikiran masyarakatnya hal itu telah menjadi satu syarat yang baik. dan tidak lagi dianggap sebagai perhiasan. . Haruslah dipilih yang tahan lama daripada hanya bersifat memamerkan saja. 330. tetapi “manusia batiniah yang tersembunyi. Tak peduli bagaimanapun bijaksananya cara manusia berpikir dalam hal berpakaian. “bahan yang berkualitas baik. hlm. orang Kristen yang penuh keyakinan akan bersikap benar terhadap keyakinannya daripada mengikuti kebiasaan-kebiasaan yang bersifat sementara. Dalam keadaan seperti itu kita tidak cenderung untuk mempersalahkan praktik tersebut. jangan memakai emas atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal” adalah nasihat rasul Paulus (1 Tim. Tidak boleh mencolok mata.

Selaras dengan prinsipprinsip ini. Tidak ada pengaruh yang lebih baik kepada tabiat daripada apa yang kita pilih untuk dibaca dan dengar. 69). kesederhanaan dan penghematan harus menjadi ciri acara-acara penamatan kita. Ukuran seseorang adalah pikirannya. Tuhan mempersalahkan “penggunaan uang yang boros untuk memuaskan kesombongan dan kecintaan akan penonjolan diri yang tidak perlu. Kita harus tetap menjadi satu umat yang sederhana. Buku-buku dan bahan-bahan bacaan lainnya adalah salah satu perlengkapan yang paling berharga dalam pendidikan dan kebudayaan. 179.”—Testimonies to Ministers. Kebersihan dan tingkah laku seperti Kristus harus dipelihara dan diperhatikan oleh setiap orang yang senantiasa berupaya untuk menyenangkan Allah dan dengan tepat menampilkan Kristus Tuhan kita. Karena itu makanan untuk pikiran haruslah menjadi hal yang paling penting dalam pertumbuhan karakter dan dalam menjalankan tujuan-tujuan hidup kita. hlm.178 PERATURAN JEMAAT harus dihindari. memberikan instruksi. Kisah-kisah tentang petualangan yang buas dan kelalaian moral. seringkali tersembunyi di balik penampilan yang sangat menarik tetapi menghancurkan pikiran dan moral. hlm. yang dengan demikian memenangkan rasa hormat dan kepercayaan dari orang-orang yang mengenal mereka. upacara pernikahan di gereja-gereja kita. Kesederhanaan Kesederhanaan telah menjadi satu ciri dasar Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak berdirinya. dalam bentuk buku atau terbitan berkala. Untuk itu kebiasaan mental kita harus diawasi secara hati-hati. Banyak sekali bahan bacaan yang baik. demikianlah kesederhanaan dan kuasa pekabaran Advent haruslah menjadi satu perbedaan yang nyata kepada apa yang dipamerkan oleh dunia di zaman kita. tetapi hal ini harus dipilih dengan baik dan dipergunakan dengan baik. tetapi banyak juga yang buruk. manusia batiniah kita juga membutuhkan makanan sehat untuk pembaruan dan kekuatan (2 Kor. Bertambahnya kesombongan dalam keagamaan biasanya sejalan dengan merosotnya kuasa rohani. Para orangtua Kristen harus memikul beban mereka untuk menjadi teladan. dan semua acara-acara kebaktian jemaat. 4:6). entah . Bacaan Sebagaimana tubuh. dan berwenang memimpin anak-anak mereka untuk berpakaian secara sopan. Biarlah kita semua menganggap bahwa kita berpakaian dengan baik hanya bila tuntutan kesopanan dipastikan oleh cara berpakaian yang penuh citarasa dan konservatif. Sebagaimana “kehidupan Yesus yang menyajikan satu perbedaan yang nyata” terhadap apa yang dipamerkan dan diperagakan orang-orang di zaman-Nya (Membina Pendidikan Sejati.

cenderung untuk mempunyai tujuan yang sama seperti yang ada pada orang-orang kafir pada zaman dulu. Dikatakan kepada kita bahwa bersamaan dengan akibat-akibat buruk dari kebiasaan membaca bacaan fiksi. Dengan sarana ini kita dapat memperluas pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa dunia. dan aktivitas seluruh dunia. saudara-saudara. Namun demikian. and Students. semua yang manis. hal itu juga “menjadikan jiwa kita tidak layak untuk merenungkan persoalan besar menyangkut tugas dan nasib. semua yang sedap didengar. Teachers. Opera. semua yang benar.”—Counsels to Parents. Hanya sedikit saja di antara mereka yang tidak dijadikan Setan sebagai alat untuk membinasakan jiwa. Radio dan Televisi Radio dan televisi telah mengubah seluruh atmosfer dunia modern kita dan telah membawa kita kepada kontak yang mudah dengan kehidupan.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 179 dari kisah nyata atau pun fiksi. hlm. Pikiran yang giat dan sehat tidak akan membutuhkan hiburan duniawi. radio dan televisi hampir tak berkeputusan telah membawa kepada para pendengarnya drama dan banyak pengaruh yang tidak sehat dan tidak meninggikan. pikirkanlah semuanya itu” (Flp. semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji. dan menggagalkan pikiran mereka dalam riset dan ide yang hebat. Radio dan televisi adalah agen-agen pendidik yang luar biasa. buah-buah pikiran. oleh pertolongan Tuhan. semua yang adil. Teachers. semua yang suci.”—Counsels to Parents. semua yang mulia. sekalipun bagi mereka yang mengaku diri Kristen. dengan pemandangan yang mempe- .” dan “menciptakan suatu rasa benci akan tugas-tugas praktis kehidupan. “Mereka yang memanjakan kebiasaan membaca cerita-cerita yang merangsang sedang melumpuhkan kekuatan mental mereka. dan bersuka-suka dalam kejahatan. Rekreasi dan Hiburan Rekreasi dimaksudkan untuk menyegarkan kuasa tubuh dan pikiran. Yang aman bagi kita dan bagi anak-anak kita ditemukan dalam satu ketetapan. Jika kita membuat perbedaan dan ketegasan. 383. sangat disayangkan. radio dan televisi akan menuntun rumah tangga kita ke dalam tontonan-tontonan dan pertunjukan-pertunjukan murahan dan yang jorok. 135. Melalui drama ia telah bekerja selama berabad-abad membangkitkan nafsu. untuk mengikuti nasihat Rasul Paulus: “Jadi akhirnya. dan menikmati diskusi-diskusi penting dan musik yang terbaik. “Banyak dari antara kepelesiran-kepelesiran yang populer dewasa ini. hlm. seperti yang disajikan di banyak majalah atau radio adalah tidak pantas bagi orang-orang muda maupun dewasa. and Students. 4:8). tetapi akan menemukan pembaruan kekuatan dalam rekreasi yang baik.

kita tidak akan tertarik kepada pertunjukan-pertunjukan teater yang kekanak-kanakan itu. bergabung dengan kelompok orang banyak yang duniawi. 6:15-18. Secara sungguh-sungguh kita mengamarkan. 2:15-17. Yak. Kita senantiasa menyampaikan seruan kepada para orangtua. dan untuk mem- . Musik “Musik dijadikan untuk melayani suatu maksud yang suci. 2. Ef. pengaruh yang licik dan menakutkan dari pertunjukan bioskop. anak-anak. sembrono. Satu bentuk hiburan lain yang memiliki pengaruh jahat adalah dansa-dansi sosial. dan orang-orang muda untuk menghindarkan tempat-tempat hiburan seperti itu dan tempat-tempat pertunjukan film seperti itu yang hanya memberi kemuliaan kepada para artis atau pun para juru akting profesional. ??). yang tidak ada tempatnya bagi orang Kristen. perampokan dan jenis-jenis kejahatan lainnya—sangat bertanggung jawab terhadap kehancuran moralitas masa sekarang ini. dansadansi. Perkumpulan dan rekreasi yang sehat dapat disediakan melalui pengorganisasian musik proyek-proyek kelas Remaja Advent. jld. Apabila kita mau mencari kesukaan pada alam milik Tuhan yang besar ini dan pada romantika manusia sebagai agen-agen Allah dan bagaimana caranya Allah bekerja. Di dalam setiap kumpulan untuk mencari kepelesiran di mana kesombongan ditunjukkan dan selera makan dimanjakan.”—Alfa dan Omega. sebagaimana dilakukan pada zaman sekarang ini. tarian-tarian orang yang bertopeng. Kol. di mana mereka adalah “pencinta kesenangan lebih daripada cinta akan Allah. 4:4. hlm. Setan telah gunakan untuk menghancurkan benteng prinsip dan membuka pintu kepada pemanjaan hawa nafsu. di sanalah Setan sedang mengikatkan belenggunya kepada jiwa-jiwa manusia. permainan kartu. di mana seseorang dituntun untuk melupakan Tuhan dan kehilangan pandangan terhadap perkara-perkara yang baka. 5:8-11.180 PERATURAN JEMAAT sonakan serta musik yang merangsang.”— Amanat kepada Orang Muda.) Janganlah kita meniru hiburan-hiburan komersial. bahan-bahan disediakan yang merupakan saluran energi anak-anak muda yang kreatif itu. perzinaan. 2:19-22. dan mencintai kesenangan semata. (Lihat hlm. dan kelompok-kelompok pelayanan misionaris. (Lihat 2 Kor. 374.” Rekreasi itu penting. 3:5-10. 1 Yoh. agung dan meninggikan. Filmfilm drama yang melalui gambar mempersembahkan hal-hal yang melukiskan atau pun mengarahkan dosa-dosa dan kriminalitas manusia–pembunuhan. satu kutuk yang amat hebat kepada masyarakat. untuk mengangkat pikiran kepada perkara-perkara yang suci. hlm. 58. 2 Tim. Kita merekomendasikan agar di setiap rumah di mana ada anak-anak. Kita harus berusaha membuat persahabatan dan rekreasi-rekreasi umat kita berpusat pada gereja. “Permainan dansa. adalah satu sekolah kejahatan.

melalui pergaulan sosial. 2. pergaulan antara pria dan wanita telah terperosok melampaui batas kebebasan dan sikap membolehkan yang membahayakan.oleh keakraban yang saling menguntungkan pikiran menerima perbaikan dan pemurnian. adalah maksud Setan untuk menyimpangkan setiap hal yang baik. menghancurkan irama jiwa dan menghancurluluhkan moralitas.”—Alfa dan Omega. perkenalan terjalin dan persahabatan terikat yang hasilnya akan menyatukan hati dan terwujud satu suasana kasih yang menyenangkan pada pemandangan surga. Perhatian yang besar harus dilakukan terhadap pemilihan musik. jld. . dan gereja. Sebaliknya. “. akan dihindarkan oleh orang-orang yang memiliki peradaban yang sesungguhnya. hlm. Dengan demikian penting sekali agar orang-orang Kristen berpegang teguh pada standar kehidupan sosial dengan sangat tepat. Pergaulan yang wajar antara pria dan wanita akan menguntungkan bagi kedua belah pihak. Pada masa sekarang ini idealisme yang membuat hubungan sosial ini aman dan membahagiakan telah hancur sampai kepada tingkat yang mengejutkan. hlm. Melodi apa saja yang diambil dari jenis jazz. ??) Hubungan Sosial Naluri sosial diberikan kepada kita oleh Tuhan demi kebahagiaan dan keuntungan kita. dan penyimpangan atas suatu hal yang terbaik seringkali menuntun kepada yang terburuk. Tentu. atau bahasa apa saja yang mengekspresikan kebodohan atau perasaan sepele. pada perkumpulan-perkumpulan sosial. 64. Musik yang baik bukan hanya memberikan kesenangan tetapi juga mengangkat pikiran dan menanamkan kualitas hidup yang terbaik.”—Alfa dan Omega. rock. Pergaulan semacam itu harus dilakukan dengan derajat moral yang tinggi dan sangat memperhatikan tatacara dan batasan-batasan yang ditentukan. demi perlindungan masyarakat dan individu itu sendiri. Musik adalah salah satu seni tertinggi. 6. sekolah. jld. 232.”—Testimonies. Di bawah pengaruh nafsu yang tidak dikekang oleh prinsip moral dan agama. Penyimpangan seks. hlm. (Lihat hlm. jld. Jutaan orang telah meninggalkan standar tingkah laku Kristen dan mengganti pengalaman pernikahan yang indah dan kudus dengan buah-buah nafsu yang pahit dan memalukan. Yesus “mengadakan hubungan dengan surga dalam nyanyian.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 181 bangkitkan di dalam jiwa pengabdian serta rasa syukur kepada Allah. insest. tetapi juga telah menimbulkan dan membuahkan kejahatan-kejahatan lainnya.. 5. atau bentuk-bentuk campurannya. dan pele-cehan seksual terhadap anak-anak berlanjut hingga pada derajat yang mengerikan. musik yang merendahkan derajat. 172.. Kejahatan ini bukan hanya menghancurkan struktur kekeluargaan masyarakat. Marilah kita hanya menggunakan musik yang baik di rumah. Lagu-lagu rohani sering digunakan Tuhan untuk menjamah hati para orang yang berdosa dan memimpin kepada pertobatan.

agar mereka boleh diselamatkan dari kejahatan hawa nafsu yang ada dalam dunia ini.” Ia menciptakan mereka “laki-laki dan perempuan” (Kej. Adalah suatu keharusan bagi para orangtua dan pembimbing rohani orangorang muda untuk menghadapi kondisi-kondisi secara jujur segala kenyataan keadaan sosial untuk memperoleh pengertian serta turut merasakan kesulitan orangorang muda sekarang. Inilah yang diinginkan Setan. Apa pun kesalahan yang dilakukan oleh ibu bapa. 18:22. 1:20-32) ditolak dan sementara amarannya dibantah dengan opini manusia. kami mengatakan. melayani orang lain dengan tidak mementingkan diri sendiri. sementara efeknya kepada masyarakat bukan hanya menghancurkan tetapi justru makin berlipat ganda. 20:13. Hasil-hasil yang merendahkan dan obsesi dunia terhadap seks dan kecintaan serta upaya mengejar kenikmatan seks telah ditegaskan dalam Firman Allah. praktik-praktik homoseksual dan lesbian adalah hal-hal yang tergolong dalam penyimpangan dari rencana Tuhan yang semula. Dia berencana agar orang banyak senantiasa lupa bahwa Tuhan adalah Pencipta mereka dan pada waktu Ia “menciptakan manusia dalam gambar-Nya. 29. akan membangun tabiat yang tahan melawan kejahatan dan akan membuat engkau menjadi satu pengaruh yang meninggi- . 1:10. insest. jalan menuju pembaruan yang sempurna. Rm. 1:27). Tetapi kepada orang-orang muda kita. engkau wajib mengetahui dan berpegang kepada standar ideal orang Kristen yang tinggi. laki-laki dan perempuan. senantiasa berdoa. tulus hati. mengetahui sedalam-dalamnya kegiatan-kegiatan alam. pelecehan seks terhadap anak-anak. Belajar Alkitab dengan rasa hormat dan tekun.182 PERATURAN JEMAAT Akibatnya pada kehidupan anak-anak dan orang muda yang menyimpang ini sungguh menyedihkan dan menimbulkan rasa iba kita. Dunia pada saat ini sedang menyaksikan satu kebangkitan dari penyimpangan-penyimpangan masyarakat purbakala. Tetapi Kristus telah datang untuk menghancurkan pekerjaan Setan dan membangun kembali hubungan antara manusia dengan Pencipta mereka. 20: 14. lebih banyak ketidakpastian dan kebingungan yang terjadi. semua dapat dibebaskan dari cengkeraman praktik-praktik dosa sementara mereka dipulihkan kepada gambar Pencipta mereka. 6:9. berupaya dengan tekun untuk menyediakan bagi mereka suasana pergaulan yang terbaik. 1 Kor. meskipun jatuh seperti Adam dan tertawan oleh dosa. pelecehan seksual terhadap pasangan. Maka. mereka yang ada dalam Kristus menerima pengampunan penuh dan hak untuk memilih kembali jalan hidup yang baik. tanggung jawab itu ada padamu. 1 Tim. menjaga dengan ketat kemampuan tubuh yang suci. Im. Melalui jalan salib dan kuasa Roh Kudus. Sebagaimana maksud dari ayat-ayat Alkitab yang jelas (lihat Kel. Kejahatan ini telah menjadi lebih terbuka dan mengancam bentuk kehidupan ideal dan tujuan rumah tangga Kristen. bersungguh-sungguh. Perzinaan. dan mendekatkan diri mereka dalam roh sehingga dapat membagikan cita-cita kehidupan dan inspirasi serta kuasa agama Kristen.

maka sebuah tempat yang cocok. 76. .. melainkan satu pergaulan yang dihormati dan menyenangkan. Pengawalan adalah satu kewajiban mereka yang harus dilaksanakan. tidak mengadakan hubungan sosial yang cukup dengan anak-anak dan murid-murid mereka. permainan yang dipilih dengan saksama karena nilai pendidikannya.”—Counsels to Parents. bukan untuk kesenangan yang tidak berarti dan sia-sia. percakapan yang mengangkat jiwa. Supaya hal ini dapat terlaksana.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 183 kan martabat manusia dalam masyarakat. ketimbang satu tempat yang biasa digunakan untuk pertandingan olahraga komersial. tetapi banyak bergantung kepada orang-orang muda itu sendiri untuk tidak membuat pengawalan itu sebagai satu pergaulan yang menjemukan dan tidak disukai. melainkan untuk pergaulan yang menggembirakan dan untuk peningkatan kuasa pikiran dan jiwa. dan harus mengadakan penjagaan yang sama pula di rumah-rumah mereka. hafalan yang baik. Musik yang baik. dan di atas segalanya itu pembuatan dan pelaksanaan rencana penginjilan dapat dibuat menjadi acara-acara sosial yang akan membawa berkat dan kekuatan kepada kehidupan semua orang. Para orangtua harus memperkuat peraturan lembaga di mana orangorang muda dan anak-anak mereka ditempatkan. Di kota-kota besar di mana tidak mungkin untuk mengadakan kumpulan di rumah-rumah. mereka wajib untuk mempelajari bagaimana caranya supaya mereka disambut anakanak mereka sebagai teman-teman mereka. gambar hidup atau gambar biasa. Departemen Pemuda Advent General Conference telah menerbitkan buku yang berisi keterangan dan anjurananjuran yang berguna untuk menjalankan kumpulan-kumpulan sosial dan sebagai penuntun dalam hubungan sosial lainnya. Rumah para anggota jemaat adalah tempat yang lebih baik untuk kumpulan sosial tersebut.. dan di mana kita tidak mempunyai gedung pertemuan sendiri. Pengawalan Pergaulan yang menyenangkan dan akrab antara orang-orang yang lebih tua dan orang-orang yang lebih muda adalah salah satu pengaruh yang paling baik dalam kehidupan anak-anak dan orang-orang muda. “Ada bahaya yakni para orangtua dan guru-guru. Sekolah-sekolah kita dan lembaga-lembaga lainnya wajib memelihara akhlak dan nama baik orang-orang yang ada di bawah pengawasan mereka. Teachers and Students. gedung-gedung sosial dan lapangan olah-raga yang menimbulkan suasana yang berlawanan dengan kaidah-kaidah agama Kristen. hlm. Kumpulan-kumpulan sosial bagi orangtua dan pemuda harus dijadikan sebagai suatu kesempatan. Kewajiban itu sama seperti dirumah tangga. bebas dari pengaruh buruk yang merusak standar orang Kristen harus dicari.

Pernikahan orang Kristen adalah satu persekutuan yang dikuatkan di antara seorang pria yang percaya dan seorang wanita yang percaya pula sebagai wujud untuk saling membantu. Kegagalan menurut prinsip-prinsip berpacaran di atas dapat menimbulkan akibat-akibat yang menyedihkan. dan lebih saling mengenal lagi dalam masa persediaan itu. 325.”—Membina Keluarga Bahagia. “Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya” (2 Kor. hlm. kegelisahan. dan untuk melahirkan dan mengasuh anak-anak yang di kemudian hari akan menjadi orang-orang Kristen pula. Pernikahan mempengaruhi baik kehidupan selanjutnya di dunia ini maupun di dunia yang akan datang. dan suatu maksud yang sungguhsungguh untuk menyukakan dan menghormati Allah. 16. hlm.”—Membina Keluarga Sehat. dan pendidikan anak-anak merupakan faktor-faktor penentu kebahagiaan hubungan rumah tangga. Perbedaan agama sering merusak kebahagiaan sebuah rumah tangga di mana pasangan itu memegang kepercayaan yang berbeda dan menimbulkan kebingungan. dan kasih sayang yang benar antara pria dan wanita direstui oleh Allah. kesederhanaan. penggunaan uang. ketulusan. rekreasi. yang paling lemah lembut dan suci dari semua ikatan yang ada di dalam dunia ini. pengudusan hari Sabat. Pernikahan adalah fondasi masyarakat. Menurut rencana Allah. maka persiapan yang matang untuk pernikahan harus tercakup dalam konseling pra nikah yang dilakukan oleh pendeta dalam bidang ini. “Biarlah mereka yang sedang berpikir untuk menikah menimbang setiap perasaan dan memperhatikan setiap perkembangan tabiat di dalam diri seorang dengan siapa mereka merencanakan untuk mempersatukan tujuan hidup mereka. saling membagi kebahagiaan.184 Pacaran dan Pernikahan PERATURAN JEMAAT Pacaran dikenal sebagai satu masa persediaan sebelum pernikahan di mana seorang pria dan seorang wanita telah saling terpikat. Kitab Suci memberi nasihat. dan bahkan kehilangan pengalaman Kekristenan. dan kegagalan dalam mengasuh anak-anak. dalam takut akan Allah. “Ikatan keluargalah ikatan yang paling rapat. 6:14). Karena perbedaan-perbedaan dalam hal ini sering mengakibatkan tawar hati. Ibadah kepada Allah. Kesatuan hati antara suami istri dalam cita-cita dan tujuan adalah satu syarat dalam membangun satu rumah tangga yang berbahagia dan sukses. persekutuan ini baru berakhir bila salah seorang dari pasangan itu meninggal dunia. Ikatan itu dimaksudkan supaya menjadi suatu berkat kepada umat manusia. dan dengan pertimbangan yang selayaknya untuk segala tugas kewajibannya. Hendaklah setiap langkah menuju jenjang pernikahan ditandai dengan kepantasan. pergaulan. . Para pengikut Tuhan yang tulus tidak akan membuat rencana yang tidak bisa disetujui Allah. Maka ikatan itu menjadi suatu berkat di mana pun sumpah pernikahan itu diadakan dengan khidmatnya.

Jika ternyata seseorang telah menikah dengan yang tidak seiman. hlm. tidak akan melaksanakan upacara pemberkatan tersebut.”) Kesimpulan Sementara berdiri di tengah-tengah bahaya-bahaya zaman akhir dan memikul tanggung jawab menyampaikan dengan segera kabar keselamatan yang terakhir kepada dunia ini. baik tubuh. Roh Nubuat dengan konsisten memberi nasihat yang menentang pernikahan di antara “orang percaya dengan yang tidak percaya” dan memberi amaran lebih jauh melawan persatuan dengan sesama Kristen yang “tidak menerima kebenaran zaman ini. (Untuk informasi lebih lanjut mengenai pernikahan. kecenderungan serta maksud-maksud. bila suami dan istri dipersatukan dalam satu ikatan nilai rohani dan pola hidup yang sama. Namun. Bagaimanapun murni dan benarnya prinsip seseorang.”—Testimonies. . bertekad memelihara standar kehidupan yang tinggi. pasangan itu harus menyadari dan menghargai bahwa pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. jiwa. yang telah berjanji untuk meninggikan prinsip yang telah digariskan di atas. 364. dan menghadapi pengadilan yang akan berakhir dengan berdirinya kerajaan kebenaran. gereja berharap agar. Kebahagiaan serta kemakmuran daripada ikatan pernikahan bergantung atas persatuan kedua belah pihak. lihat Bab 15.”–Alfa dan Omega. Untuk alasan ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sangat tidak menganjurkan pernikahan antara seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dengan seorang yang bukan Masehi Advent Hari Ketujuh. marilah kita dengan hati yang sungguh menyerahkan diri kepada Allah. jld. gereja harus menunjukkan kasih dan perhatian dengan maksud untuk mendorong pasangan itu menuju persatuan yang lengkap dalam Kristus. jika mereka belum berjanji?’ (Amos 3:3). tetapi di antara orang yang percaya dan orang yang tidak percaya ada satu perbedaan yang besar dalam selera. jika seseorang memilih pasangan hidupnya dari yang bukan anggota gereja Advent.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 185 “‘Berjalankah dua orang bersama-sama. 1. “Pernikahan. Pernikahan akan lebih sanggup bertahan dan kehidupan keluarga akan memenuhi rencana Ilahi. Gereja menyadari bahwa keputusan terakhir dalam memilih pasangan hidup seseorang adalah hak orang itu sendiri. pengaruh dari teman hidup yang tidak percaya itu mempunyai satu kecenderungan untuk memimpinnya menyeleweng dari Allah. hlm 199. yang harus menjadi ciri khas orang-orang yang menantikan kedatangan Tuhan yang kedua kali. Perceraian. Mereka sedang melayani dua majikan yang tidak pernah bersepakat. dan roh. 5. jld. dan Pernikahan Kembali. dan dengan keras meminta agar para pendeta Masehi Advent hari Ketujuh tidak melaksanakan upacara pernikahan bagi pasangan seperti itu.

186 PERATURAN JEMAAT .

bawalah seorang atau dua orang lagi. Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. hlm. jld. maka jemaat harus berusaha membangunkan mereka. Kabar-kabar 187 . Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. ketulusan hati. perkara itu tidak disangsikan. karena dengan demikian mereka menanamkan ragi kejahatan ke dalam pikiran orang-orang lain. pengurus jemaat. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga” (Mat. kutipan-kutipan itu menguraikan dalam bahasa yang jelas dan tidak mungkin salah kewajiban yang khidmat dari umat Allah supaya memelihara kesucian. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai. terikat kepada-Nya oleh kasih yang Ia dan Bapa-Nya telah nyatakan untuk mereka. dan semangat kerohanian dalam jemaat. “Umat manusia adalah harta milik Kristus. Jika ada orang yang hanyut jauh dari kebenaran. umat Allah harus dengan teliti mengikuti nasihat yang diberikan oleh Juruselamat dalam buku Matius pasal delapan belas. 7. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi.”—Testimonies. 18:15-18). Jika ia tidak mendengarkan engkau. “Apabila saudaramu berbuat dosa. dan disertai doa. Sebab itu betapa kita harus berhati-hati dalam tindakan kita terhadap satu sama lain! Manusia tidak berhak berprasangka jahat terhadap sesamanya. Anggota-anggota jemaat tidak berhak bertindak menurut bisikan hati dan kemauan sendiri terhadap saudara yang bersalah. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. Kutipan-kutipan itu baik sekali kita pelajari dengan teliti. tegorlah dia di bawah empat mata. Jika anggota-anggota menjadi dingin dan bersifat masa bodoh. sampaikanlah soalnya kepada jemaat. 260. Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah—”Dalam mengurus anggotaanggota jemaat yang bersalah. serta segenap anggota diminta supaya memperhatikan kutipan-kutipan dan Roh Nubuat dalam pasal ini. hendaklah diadakan usaha untuk membawa mereka kembali ke jalan yang sempit itu. Mereka pun tidak patut menyatakan prasangkanya tentang anggota yang bersalah itu. yang dibeli-Nya dengan harga tunai yang tak ternilai.BAB 14 Disiplin Jemaat Prinsip-prinsip Umum Pendeta-pendeta kita.

“Segenap surga memperhatikan percakapan yang terjadi di antara seorang . Pergilah kepada saudaramu. dan berusahalah membereskan perkara itu. Janganlah biarkan dosa saudaramu. dan dalam Roh kerendahan hati dan ketulusan bicarakanlah hal itu dengan dia. dengan hati yang berisikan cinta dan belas kasihan Kristus. Jangan beberkan kesalahan-kesalahan itu kepada orang lain. ‘Jangan terburu-buru membuat perkara pengadilan. 260. Berusahalah menolong dia. tetapi jangan beberkan dosanya itu. jld 7. itu tidak mengubah cara yang telah dibuat Allah untuk membereskan salah paham. Kesalahankesalahan dilakukan dan ketidakadilan terjadi oleh sebab adanya orang-orang yang tidak mau menurut petunjuk-petunjuk yang diberikan oleh Tuhan Yesus.188 PERATURAN JEMAAT yang tidak menyenangkan tentang seorang saudara di dalam jemaat disebarkan oleh seorang kepada yang lain di antara anggota-anggota jemaat itu. Demi perdamaian dan persatuan jemaat. ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa’ (Yakobus 5:20). berundinglah dengan dia dengan tenang dan sabar. “Bawalah kepada saudaramu obat yang akan menyembuhkan penyakit permusuhan. Mula-mula diceritakan kepada seorang lalu kepada seseorang yang lain kemudian terus kepada orang lain lagi.”—Testimonies. maka kabar itu pun terus berjalan dan kejahatan itu bertambah-tambah. tetapi jangan buka rahasia orang lain’ (Amsal 5:8. anggaplah tugas itu sebagai satu kesempatan dan kewajiban. yang mencemarkan pikiran orang-orang yang mendengarnya. engkau telah mendapat dia kembali sebagai seorang sahabat bagimu. Usahakan Perdamaian—”Janganlah biarkan kebencian masak menjadi dendam. Perbaikilah dia dengan cara yang telah digariskan dalam firman Allah. dan sakit hati. hlm. “‘Apabila saudaramu berbuat dosa.). Janganlah sepatah kata amarah keluar dan bibirmu. 261. dan membuat teguran itu nampak sebagai pembalasan. Jangan biarkan luka itu bernanah lalu pecah dalam bentuk kata-kata yang beracun. 9. Jika ia mau mendengar kepadamu. kalau sesamamu telah mempermalukan engkau? Belalah perkaramu terhadap sesamamu itu.’ kata Kristus. Berbicara sendirian dalam pengaruh Roh Kristus kepada seseorang yang bersalah biasanya menyelesaikan kesulitan itu. ‘tegorlah dia di bawah empat mata’ (Matius 18:15). Berbicaralah sedemikian rupa sehingga menjamah hati kecilnya. sampai akhirnya seluruh jemaat menderita. Jangan biarkan perasaan-perasaan yang pahit terus-menerus mengisi pikiranmu dan pikirannya. Bereskanlah perkara itu ‘di bawah empat mata. Karena pada akhirnya apa yang engkau dapat lakukan. dengan demikian menambah kesulitan. “Bagaimanapun bentuk dan corak kesalahan itu. Pergilah kepada orang yang bersalah itu. Ingatlah kata-kata ini: ‘Barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat.’ Inilah rencana Allah.

dan pemulihan. .”—Testimonies. “Seorang pengurus jemaat sekali-kali tidak boleh menasihatkan. dan berjanji kepada diri sendiri untuk berlaku adil. supaya ia boleh berdiri di hadapan Allah dengan tiada bernoda. Jika mereka telah bersalah kepada orangorang lain.’ apakah yang harus diperbuat? Haruskah beberapa orang dalam majelis jemaat mengambil hak untuk memecat orang yang bersalah itu? ‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. maka jemaat telah membersihkan dirinya di hadapan Allah. jika ia menolak segala usaha untuk menyelamatkan dia. Roh Allah mengikat hati dengan hati. Jika ia tidak mau mengindahkan suara jemaat.DISIPLIN JEMAAT 189 yang telah dilukai hatinya dan seorang yang bersalah. Kesehatan dan kemurnian jemaat haruslah dipelihara. Biarlah jemaat mengambil tindakan terhadap anggota-anggotanya. “Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. agar jangan ia makin lama makin meluas. jld. pengakuan. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai’ (Matius 18:17). Bila seseorang yang bersalah itu menerima teguran yang disampaikan dalam kasih Kristus. Bila ia memahami persetujuan mereka dalam hal itu. dan berjalan dengan rendah hati di hadapan Allah. 262. dengan ketetapan hati yang sungguh-sungguh hendak melakukan kebajikan satu sama lain. 7. persahabatan dan kepercayaan akan satu sama lain dipulihkan kembali. maka terdengarlah suara musik di surga karena persatuan itu. Bawalah sertamu orang-orang yang beriman dan berbicaralah dengan orang yang bersalah itu tentang kesalahannya. dan harus dibuang.”—Testimonies. bawalah seorang atau dua orang lagi.. Kejahatan itu haruslah dinyatakan sebagaimana adanya. mereka meneruskan pekerjaan pertobatan. 7. jld. maka jemaat wajib mengeluarkan dia dari persekutuan jemaat. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. maka berkat besar akan turun kepada mereka. “‘Jika ia tidak mendengarkan engkau. mengenakan jubah kebenaran Kristus. demikian pun jemaat tidak boleh memungut suara supaya nama seseorang yang berbuat salah dikeluarkan dan buku jemaat. majelis jemaat tidak boleh menganjurkan. Setelah itu namanya harus dikeluarkan dari buku jemaat. hlm. Bila nasihat itu telah dijalankan. maka pikirannya mungkin akan diterangi. Minyak kasih menghilangkan rasa sakit yang diakibatkan oleh kesalahan itu. “‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. 262.. Pertikaian itu telah berakhir. sampaikanlah soalnya kepada jemaat’ (ayat 17). “Apabila orang-orang yang dipersatukan dalam persekutuan Kristen mempersembahkan doa kepada Allah. 261. hlm. sebelum nasihat yang diberikan oleh Kristus itu dijalankan dengan setia. maka sinar matahari surga memenuhi hatinya.. memohon pengampunan dari Allah dan dari saudaranya. menggemari kemurahan. Mudah-mudahan ia akan tunduk pada ajakan saudara-saudaranya itu. perkara itu tidak disangsikan’ (Matius 18:16). Inilah perbuatan yang menggenapi hukum Kristus. dan mengakui kesalahannya.

hlm. tidak pula ia dibolehkan memaksakan pendapatnya yang berlawanan dengan pendapat jemaat. “Pernyataan ini tetap berlaku sepanjang zaman. jld. kesucian dan peraturan. “Tuhan menghendaki supaya pengikut-pengikut-Nya sangat berhati-hati dalam tindakannya terhadap satu sama lain. Kepada jemaat Tuhan telah memberi kuasa untuk membereskan segala soal yang berhubungan dengan kesejahteraan. Kepada jemaat telah diberikan kuasa untuk bertindak atas nama Kristus. Di atas jemaat terletaklah tanggung jawab untuk mengeluarkan dari persekutuannya. 263-264. maka jemaat itu akan terpecah-belah. Jika tidak ada disiplin atau pemerintahan jemaat. Apa pun yang dibuat oleh jemaat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang diberikan dalam sabda Allah akan dibenarkan di surga. 7. Anggota-anggota harus memandang dirinya sebagai murid-murid dalam sebuah sekolah. ‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa (mengenai disiplin jemaat) yang kamu lepaskan di dunia ini. Jemaat itulah alat Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di antara umat-Nya. setelah melakukan bagiannya harus menyerahkan semua perkara itu kepada jemaat agar terdapat kesatuan dalam keputusan yang diambil itu.’ kata Kristus. Ia berkata. Orang-orang yang hidup selaras dengan Kristus di dunia ini boleh memandang ke depan. orang-orang yang tidak patut. Setelah Ia memberi petunjuk-petunjuk yang teliti akan jalan yang harus diturut. “Hal-hal yang amat penting timbul untuk diurus oleh jemaat. ‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga’ (ayat 18). hlm. kepada kehidupan yang kekal dalam keluarga orang-orang yang ditebus. 7. jld. tak . memulihkan. Mereka harus menghiburkan. 262. 263 (huruf miring ditambahkan). dan menyembuhkan.190 PERATURAN JEMAAT “‘Aku berkata kepadamu. Ia menentukan peraturan-peraturan yang harus digunakan kalau timbul masalah di antara anggota-anggotanya. anak-anak Allah harus menyediakan diri untuk pertemuan besar di dalam jemaat yang di surga. belajar bagaimana membentuk tabiat yang pantas untuk tugas mereka yang mulia itu.” Dengan demikian maka kekuasaan di surga pun membenarkan disiplin jemaat yang berkenaan dengan anggota-anggotanya bila peraturan Kitab Suci telah diturut. “Firman Allah tidak mengizinkan seorang pun untuk menjalankan pertimbangannya yang berlawanan dengan pertimbangan jemaat. yang oleh kelakuan mereka yang tidak menyerupai Kristus akan membawa kehinaan atas kebenaran. Tetapi di dalam jemaat tidak boleh dilalaikan disiplin yang diperlukan. akan terlepas di surga. Hamba-hamba Allah yang telah diurapi oleh-Nya sebagai pemimpin-pemimpin umat-Nya. Wewenang Jemaat—”Penebus dunia telah memberikan kuasa besar kepada jemaat-Nya.”—Testimonies.”—Testimonies. Di dalam jemaat yang di dunia ini.

dan jika hamba-hamba Allah membiarkan kesalahan-kesalahan itu. jld. 265. padahal mereka adalah orang-orang yang enggan menjalankan kewajiban yang nyata menurut Kitab Suci. Bila umat itu menyadari bahwa kegelapan menudungi mereka. bertanggung jawab atas dosa-dosa yang terdapat di antara mereka. dan umat Allah sebagai satu tubuh. jika dosa-dosa orang-orang itu dibiarkan oleh orang-orang yang bertanggung jawab. 3. oleh sebab itulah mereka menghindarkannya. Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Jemaat—Banyak orang yang tidak memiliki kebijaksanaan seperti Yosua dan yang tidak merasa berkewajiban untuk menyelidiki kesalahan-kesalahan serta mengambil tindakan yang tepat terhadap dosa yang terdapat di antara mereka itu. Tugas itu tidak sesuai dengan perasaan hati mereka. maka mereka harus mencari Allah sungguh-sungguh dengan kerendahan hati dan merendahkan diri. 3. “Allah mau mengajar umat-Nya bahwa pendurhakaan dan dosa adalah suatu kebencian yang amat besar kepada-Nya. Tetapi. maka murka-Nya itu akan turun atas mereka. Tuhan menunjukkan pentingnya jemaat disucikan dari kesalahan-kesalahan. “Jika kesalahan-kesalahan sudah jelas terdapat di tengah-tengah umat-Nya. dan tidak tahu sebabnya. dan mereka sama-sama bersalah dan sudah tentu akan menerima murka Allah.DISIPLIN JEMAAT dapat bersatu sebagai satu tubuh. Jika para pemimpin jemaat lalai mencari dengan rajin dosa-dosa yang mendatangkan murka Allah atas tubuh itu. hlm. Dalam perlakuanNya terhadap umat-Nya pada waktu yang lampau.. maka mereka mengiakan dan membenarkan orang berdosa itu.”—Testimonies. 269. akan bertanggung jawab akan dosa-dosa itu. Orang-orang yang membiarkan kesalahan-kesalahan itu dianggap sebagai orang yang manis budi dan ramah sifatnya oleh orang banyak. 191 Jemaat Bertanggung Jawab Mengurus Masalah Dosa—”Allah memandang umat-Nya sebagai satu tubuh. Seseorang yang berdosa dapat mendatangkan kegelapan yang akan menutup terang Allah dari segenap perhimpunan itu. supaya murka-Nya jangan turun atas mereka semua. karena mereka sudah ditetapkan untuk bertanggung jawab atas dosa-dosa orang yang bersalah itu. hlm.. jld. Janganlah orang-orang de- . 3. jld. hingga segala kesalahan yang menyusahkan Roh-Nya ditemukan dan disingkirkan. haruslah mereka dengan lekas mengambil tindakan-tindakan yang tegas untuk mengeluarkan dosa itu dari antara mereka. hlm.. 266. Ia menunjukkan kepada kita bahwa bila umat-Nya kedapatan berdosa.”—Testimonies. maka mereka bertanggung jawab atas dosa-dosa itu.”—Testimonies. dan sekali-kali tidak boleh dipandang enteng. Dalam khayal telah ditunjukkan kepada saya banyak contoh di mana murka Allah telah berlaku oleh karena kelalaian hamba-hamba-Nya mengurus kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa yang terdapat di antara mereka. 428.

Allah tidak suka dipermainkan dan tidak suka pula amaran-amaran-Nya tidak dipedulikan oleh orang-orang yang sesat. jld. Organisasi-organisasi Bentukan Sendiri—Jemaat yang diorganisasi adalah perkakas Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di kalangan umat-Nya. Orang-orang yang demikian bertindak merintangi usaha orang-orang yang telah digerakkan Allah untuk menegur dan memperbaiki dosa-dosa yang merajalela supaya murka-Nya boleh dilewatkan dari antara umat-Nya. 3. dan Ia tidak akan melimpahkan kuasa-Nya di tengah-tengah mereka selama masih ada dosa-dosa di antara mereka. Murka Allah berada di atas umat-Nya. janganlah sekali-kali biarkan pikiran orang-orang menggoncangkan imanmu tentang tata tertib dan kerukunan yang harus terdapat di dalam jemaat. “Kepada saya ditunjukkan bahwa sifat pengakuan Akhan itu sama adanya dengan sifat pengakuan yang dibuat dan yang akan dibuat oleh beberapa orang di antara kita. dan membuang kesalahan mereka. sebagaimana Akhan tahu bahwa Israel menjadi lemah di hadapan musuh sebab kesalahannya. Mereka tidak mau meringankan beban jemaat dengan melepaskan kesombongan hati mereka. dan menuduh mereka sebagai orang-orang yang memiliki roh jahat dan mencari-cari kesalahan. Beberapa orang berjalan terus di atas jalan yang salah sehingga hati mereka menjadi keras.”—Testimonies. dan memelihara tata tertib. selamanya akan selalu menghadapi perlawanan dari orang-orang yang tak berserah kepada Tuhan. hlm. Ada orang yang mencetuskan keragu-raguannya dan mencari-cari kesalahan dengan mengatakan bahwa mereka itu melakukan pekerjaan yang tidak ditanggungkan oleh Allah ke atas mereka. dan Ia menghendaki semua pengikut-Nya mempunyai undang-undang. dan supaya nama Allah boleh dimuliakan. 271.. Namun bisikan hati mereka tidak menegur diri mereka. .. hlm. 274. “Orang-orang yang bekerja dalam takut akan Allah dan mau membebaskan jemaat dari rintangan-rintangan dan memperbaiki kesalahan-kesalahan yang menyedihkan agar umat Allah boleh melihat perlunya membenci dosa supaya boleh maju dalam kesucian. jld. Allah yang di surga adalah Allah yang berperaturan. 270.. Sekiranya terjadi peristiwa dosa Akhan di antara kita. dan dipelihara oleh orang-orang yang menduduki jabatan yang bertanggung jawab. hati yang memberontak di hadapan Allah.”—Testimonies. Mereka menyembunyikan kesalahan-kesalahan mereka. 5. maka banyaklah orang yang akan mempersalahkan orang-orang yang bertindak seperti Yosua dalam mencari kesalahan itu.192 PERATURAN JEMAAT mikian menghalang-halangi orang-orang yang merasa harus menanggung beban itu. Undang-undang dan Peraturan-peraturan Perlu—”Hai saudara-saudara. Mungkin pula mereka tahu bahwa jemaat itu mengalami kesusahan. dan tidak mau mengaku dengan sukarela sebelum Allah mencari kesalahan-kesalahan itu. barulah kemudian mereka mengakui dosa-dosa mereka.

Jemaat harus menentang setiap tindakan yang mengancam keharmonisan di antara anggota-anggotanya. tetapi terus terang dibicarakan di antara mereka dalam roh kasih Kristen. Pemuda Advent. Menjaga Persatuan Jemaat Orang Kristen harus membuat tiap usaha untuk mencegah kecenderungan yang akan memecah-belah mereka dan membawa aib pada panggilan mereka. 69. konflik. “Adalah tujuan Allah agar anak-anak-Nya berbaur dalam kesatuan. dan betapa akrabnya dan lemah lembutnya para pengikut Kristus disatukan dalam kasih-Nya!”—Khotbah di Atas Bukit. dan harus terus-menerus mendorong persatuan. dan lain-lain. tetapi melalui kesaksian jemaat bersama-sama sebagai tubuh Kristus. 70. Mereka yang menolak untuk bekerja di dalam keharmonisan sangat mempermalukan Allah. Kesaksian bersama yang demikian itu harus memiliki struktur administrasi yang telah diakui berikut semua pengurus yang dipilih dan semua saluran-saluran pekerjaan yang telah diorganisasi dengan baik seperti Sekolah Sabat. (Lihat Mat. dan dengan demikian menghalangi jemaat itu melaksanakan kewajiban-kewajiban kepada Kepala jemaat itu dan kepada dunia ini. ??) Penyelesaian Masalah di Antara Anggota—Segala usaha harus dibuat untuk menyelesaikan masalah di antara anggota jemaat dan menyimpan pertentangan itu sedapat mungkin di dalam lingkup yang terkecil. baik melalui proses pendamaian yang dibuat oleh jemaat atau tindakan perdata. hlm... “Pertikaian. 240. 8. Oleh karena itu.DISIPLIN JEMAAT 193 Pekabaran Allah dibawakan kepada dunia bukan hanya melalui kesaksian anggota secara perorangan. 18:15-18 dan hlm. Cara seperti itu akan menimbulkan roh perselisihan dan pertentangan. Perdamaian atas pertentangan di dalam jemaat dan anggota-anggotanya dalam banyak hal seharusnya dimungkinkan tanpa pengecualian. namun tidak seorang anggota pun atau kelompok anggota boleh mengadakan satu pergerakan atau membentuk satu organisasi atau berusaha mengajarkan sesuatu pekabaran atau ajaran yang tidak sesuai dengan tujuan-tujuan dasar agama dan ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Tidakkah mereka berharap untuk hidup bersama di dalam surga yang sama? . “Jika masalah-masalah yang sukar di antara saudara-saudara tidak dipaparkan di hadapan orang lain. dalam usaha dan kesaksian jemaat. dan . hlm. Kesaksian itu juga mengakui lembagalembaga yang berdiri sendiri yang kegiatan-kegiatannya turut membantu tercapainya tujuan-tujuan jemaat. Penginjilan Perorangan. betapa banyak kejahatan yang dapat dicegah! Betapa banyak akar-akar kebencian yang olehnya banyak orang tercemar akan dilenyapkan.”—Testimonies. jld. walaupun setiap anggota mempunyai hak yang sama di dalam jemaat. dan memecah belah usaha jemaat.

hlm. Sekalipun dalam dunia modern terdapat peristiwa-peristiwa yakni mencari keputusan pengadilan sipil. 14 dan Testimonies. hlm. tetapi tidak terbatas pada hal-hal mengenai penyelesaian tuntutan asuransi.) Keinginan Allah bagi anggota jemaat adalah agar mereka sedapat mungkin harus “hidup damai dengan semua orang” (Rm. Mereka yang melakukan hal ini membuka jemaat terhadap cercaan musuh-musuhnya dan menyebabkan kuasa kegelapan menang. jld.”—Testimonies. 12:18). 6. 12:13. Dengan mengabaikan wewenang jemaat mereka menunjukkan perlawanan terhadap Allah. (Lihat Luk. (Lihat The SDA Bible Commentary.194 PERATURAN JEMAAT perkara hukum antara saudara seiman adalah satu cela bagi kebenaran. hlm. Jalan keluar pertikaian seperti inilah yang harus dijauhkan dari jemaat yang berusaha untuk menunjukkan Roh Kristus. 5. jld. 6:7) gantinya “mencari keadilan pada orang-orang yang tidak benar. perlindungan bagi anak-anak di bawah umur. Proses pengadilan perdata sering kali dibawakan dalam roh perselisihan yang diakibatkan dan yang menunjukkan sifat mementingkan diri manusia. namun jemaat harus terus-menerus menjaga agar tidak berpaling dari misi Injilnya kemudian mengambil tugas pengadilan sipil. haruslah diketahui bahwa anggota itu telah mengusahakan semua prosedur penyelesaian masalah yang digariskan Alkitab dan bahwa apa yang ia lakukan lebih dari itu adalah masalah hati nuraninya. Sifat tidak mementingkan diri orang Kristen akan menyebabkan para pengikut Kristus menderita ketidakadilan (1 Kor. Sekalipun jemaat harus membentuk prosedur di dalam batasan praktik hukum untuk menghindari jenis kasus seperti yang disebutkan dalam I Korintus 6. atau jika jemaat mengakui bahwa jenis kasus itu tidak berada dalam wewenangnya. namun orang Kristen harus memilih cara penyelesaian di dalam wewenang jemaat. Namun jika jemaat yang berusaha membantu dalam penyelesaian masalah . Contoh-contoh kasus seperti ini dapat mencakup. 243. 6:1). 242. 9. keputusan mengenai hal-hal yang berhubungan dengan administrasi tanah. 698). Jemaat harus menggunakan proses yang tersedia dan efisien melalui mana masalah antar anggota dapat diselesaikan. Mereka menusuk kembali luka Kristus dan mempermalukan Dia secara terbuka. yang memberikan wewenang pada jemaat. dan bukan pada orang-orang kudus” (1 Kor. jld. Tuntutan hukum di hadapan pengadilan sipil seperti itu tidak boleh menjadi penyelesaian pertikaian penuh dendam tetapi harus berkembang dari keinginan untuk mencari penyelesaian damai untuk menyelesaikan pertikaian secara bersahabat. mengeluarkan surat keputusan mengenai batasan dan kepemilikan hak tanah. Sekiranya jemaat gagal untuk menjawab permohonan seorang anggota yang meminta bantuan untuk menyelesaikan satu pertikaian. dan harus membatasi usaha hukum seperti itu pada kasus-kasus yang jelas berada dalam jurisdiksi pengadilan sipil dan bukan dalam wewenang jemaat atau pada kasus-kasus yang dianggap jemaat tidak mempunyai proses yang cukup untuk penyelesaian yang baik. 216-218.

dapat dikenakan disiplin jemaat (lihat hlm. jemaat harus membuat usaha yang memungkinkan dalam kerja sama dengan anggota itu untuk membuat proses melalui mana penyelesaian yang teratur atas masalah itu dapat dicapai. dan menunjukkan bukti bahwa ia telah bertobat. dan ia berdiri di luar jemaat. Dan bagaimana besar pun kesalahannya. maka usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat untuk menyelamatkan dia. “Adanya saja perkara di antara kamu yang seorang terhadap yang lain telah merupakan kekalahan bagi kamu” (1 Kor. Pada waktu itu. “Jika orang yang bersalah itu bertobat dan menaklukkan diri kepada disiplin Kristus. Dan meskipun misalnya ia tidak bertobat. hamba-hamba Allah masih tetap bertanggung jawab melakukan sesuatu untuk orang itu. dengan kesabaran orang Kristen. Gantinya mengadukan perkara itu di pengadilan sekular. Mereka harus berusaha dengan sungguh-sungguh membawa dia kepada pertobatan. maka ia harus diampuni dan harus diterima . Anggota jemaat yang menunjukkan ketidaksabaran dan sifat mementingkan diri melalui keengganan mereka untuk menunggu dan menerima rekomendasi jemaat dalam penyelesaian masalah terhadap anggota jemaat lainnya. Melaksanakan Disiplin Jika seorang anggota jatuh ke dalam dosa. Penyelesaian Pengaduan Anggota terhadap Jemaat—Prinsip yang sama yang mempengaruhi penyelesaian masalah antara anggota berlaku pula pada penyelesaian pengaduan anggota terhadap organisasi jemaat dan lembaga. maka mereka tidak boleh langsung menolak rekomendasi yang diberikan jemaat. 6:7). ??) karena pengaruh kekacauan pada jemaat dan penolakan mereka untuk mengakui wewenang jemaat yang dibentuk secara tepat. jika ia menyerahkan diri kepada gerakan Roh Kudus. Seorang anggota jemaat tidak boleh menuntut lembaga jemaat secara hukum kecuali dalam keadaan di mana jemaat tidak memberikan proses yang cukup untuk menyelesaikan pengaduan itu secara teratur di dalam jemaat. Menyelesaikan Pengaduan Jemaat terhadap Anggota—Mungkin ada waktu di mana organisasi atau lembaga jemaat memiliki pengaduan terhadap anggota jemaat. atau jika jenis kasus itu sedemikian rupa di mana bukan wewenang jemaat untuk menyelesaikannya. Bukanlah hal yang remeh bagi seorang anggota jemaat untuk mengajukan pengaduan terhadap anggota jemaat lainnya. para administrator jemaat harus mengingat nasihat Alkitab untuk menyelesaikan keluhan jemaat terhadap anggotanya.DISIPLIN JEMAAT 195 secara tepat dan damai di antara anggota-anggotanya menyarankan satu jalan keluar. maka kepadanya harus diberikan kesempatan baru. dengan mengaku dan meninggalkan dosanya.

jld. Pikiran-pikiran mereka harus murni dan kudus. agar orang-orang lain tidak terjangkit. Memungut suara untuk mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat. serta mengingat diri mereka supaya jangan tergoda pula.”—Testimonies to Ministers. Disiplin Celaan Seorang anggota yang bersalah boleh dikenakan disiplin celaan oleh pemungutan suara jemaat pada sesuatu konferensi jemaat yang diadakan dengan resmi. Untuk memberi kesempatan kepada jemaat menyatakan sikapnya. 2. hlm. Mungkin timbul kejadian di mana pelanggaran yang dilakukan itu dianggap oleh jemaat tidak terlalu berat dan tidak perlu sampai diambil tindakan pemecatan terhadap orang yang melanggar itu tetapi pelanggaran itu cukup serius juga sehingga jemaat perlu menyatakan sikapnya bahwa jemaat tidak berkenan akan perbuatannya itu. hlm. 5. memperlakukan dia sebagaimana mereka mau diperlakukan andaikata mereka dalam keadaan seperti itu.196 PERATURAN JEMAAT kembali masuk ke dalam kandang. jiwa dan roh menjadi satu persembahan yang suci dan bersih kepada Allah. Untuk menegaskan kepada anggota yang bersalah tentang perlunya perbaikan hidup dan pembaruan dalam kelakuannya. 147.”—Testimonies. Saudara-saudaranya harus menguatkan hatinya dengan cara yang benar. dan orang-orang yang membawa berita amaran kepada dunia harus mempunyai tangan yang bersih dan hati yang suci. “Kita sedang mendekati hari penghakiman. . hlm. 2. “Dosa dan orang-orang berdosa dalam jemaat hendaklah diurus dengan segera. Tunjukkan kepadanya bahwa ia harus meninggalkan dosa-dosanya. Tindakan tidak menyetujui perbuatan itu dinyatakan dengan suara mencela. Memungut suara untuk mencela. Kebenaran dan kesucian menuntut supaya kita bekerja lebih cermat dalam usaha membersihkan perkemahan itu dan orang-orang seperti Akhan. 426. Ia tidak akan mau menerimanya. yaitu menentang suatu pelanggaran serius yang mendatangkan malu atas pekerjaan Tuhan.”—Testimonies. tubuh. Celaan mengandung dua tujuan: 1. jld. Mereka harus mempunyai hubungan yang hidup dengan Allah. juga untuk memberikan kepadanya satu masa kemurahan dan percobaan untuk melakukan pembaruan hidup yang dimaksud. Janganlah orang-orang yang memangku jabatan yang utama dalam jemaat membiarkan dosa dalam diri seorang saudara. 7. Bila dosa-dosa yang berat telah dilakukan maka tindakan-tindakan disiplin harus dilaksanakan. kalau tidak. atau ia harus diceraikan dan jemaat. Ada dua macam tindakan disiplin yang dapat dilakukan: 1. 263. jiwa mereka tidak bercacat.

Jika kelakuannya sudah memuaskan. disiplin celaan dengan sendirinya melepaskan orang yang bersalah itu dari semua jabatan jemaat yang dipegangnya dan dari hak untuk dipilih menjabat suatu tugas selama ia dalam disiplin. Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin Di antara dosa-dosa yang berat yang dapat menyebabkan anggota-anggota dikenakan disiplin jemaat adalah sebagai berikut: 1. . dari ketua konferens/daerah/wilayah. enam atau sembilan bulan. sebelum jemaat mengambil keputusan. 2. Penyelidikan yang cermat haruslah diadakan pada saat masa disiplin itu sudah berakhir untuk mengetahui apakah anggota yang dikenakan disiplin itu sudah mengubah kelakuannya. yaitu tubuh Kristus.DISIPLIN JEMAAT 197 dengan ketentuan bahwa anggota yang bersangkutan sudah diberitahukan tentang hal itu. Seorang anggota yang sedang didisiplin tidak berhak mengambil bagian dalam urusan-urusan jemaat. sebagaimana diperlukan. Menyangkal kepercayaan akan prinsip-prinsip Injil dan ajaran-ajaran dasar jemaat. Disiplin celaan tidak boleh berisi sesuatu syarat bahwa ia akan dipecat dari jemaat kalau tuntutan-tuntutan yang dikenakan itu tidak dipenuhi. Penugasan kembali terhadap jabatan apa pun harus dilaksanakan berdasarkan pemilihan jemaat. adalah satu masalah yang serius. Tidak pula ia boleh memindahkan keanggotaannya ke jemaat lain selama masa disiplin itu. membunuh. Pelanggaran hukum Allah. tiga. baik dengan bersuara atau memilih dan tidak boleh mengambil bagian dalam menjalankan kegiatan umum jemaat seperti mengajar Sekolah Sabat. atau mengajarkan ajaran-ajaran yang bertentangan dengan itu. maka perkaranya harus dipertimbangkan kembali dan disiplin dapat dikenakan lagi. maka bolehlah ia dianggap sebagai anggota yang baik tanpa putusan atau tindakan lebih jauh. dan setelah segala usaha yang mungkin dikerjakan sudah dilakukan untuk mengembalikan anggota yang bersalah itu balik daripada segala kejahatannya. Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat Mengeluarkan seorang dari keanggotaan jemaat. Tetapi ia tidak boleh diasingkan dari berkat-berkat Sekolah Sabat. Hanya setelah petunjuk yang diberikan dalam pasal ini dijalankan. atau jika ia ada. misalnya satu. seperti penyembahan berhala. Inilah disiplin yang terberat yang dapat dilakukan oleh jemaat. Perlulah kiranya meminta nasihat dari pendeta jemaat. dan lain-lain. atau pun upacara-upacara dalam rumah Tuhan. inilah tindakan yang paling berat yang dapat dijatuhkan oleh jemaat. disiplin seperti ini boleh dijalankan. Disiplin celaan berlaku untuk satu jangka waktu tertentu. bila langkah demikian dikehendaki. Sudah tentu ia boleh hadir jika ia mengingininya. kumpulan kebaktian. Kalau ia belum mengubah kelakuannya.

3. demi menjaga nama jemaat dan martabat Kekristenan. Jemaat tidak dapat menganggap ringan dosadosa yang demikian. membuat atau menjual minum-minuman beralkohol. 11. Menggunakan. Pelanggaran hukum Allah yang ketujuh yang berhubungan dengan lembaga perkawinan. membuat atau menjual tembakau dalam bentuk yang dikonsumsi manusia. rumah tangga Kristen dan standar perilaku moral Alkitabiah. Di kemudian hari. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menyadari perlunya sikap sangat hati-hati untuk melindungi kerohanian anggota-anggotanya. dan penyimpangan seksual yang nyata. Dalam kejadian berkenaan dengan pelanggaran hukum-hukum Allah di mana terlihat pertobatan yang sungguh-sungguh dan pengakuan berdasarkan kesadaran. dan perkawinan kembali seorang yang bercerai. atau pun dipengaruhi oleh pertimbangan-pertimbangan pribadi dalam mengambil tindakan. (Lihat hlm. menunjukkan bukti bahwa pertobatan yang sungguh-sungguh telah terjadi. 8. 12. maka jemaat boleh mengambil tindakan disiplin mencela orang yang melanggar itu selama satu jangka waktu tertentu. praktik homoseksual. pelanggaran Sabat. Jemaat harus menyatakan dengan tegas sikapnya menentang dosa-dosa persundalan. maka mungkin sekali jemaat perlu mengeluarkan orang yang melanggar itu dari keanggotaan jemaat meskipun orang yang melanggar itu sudah mengaku dengan sungguh-sungguh.198 PERATURAN JEMAAT mencuri. Perilaku yang tidak sesuai yang menyebabkan celaan terhadap jemaat. untuk menjamin keadilan. Penyalahgunaan. Berhubungan atau menyokong suatu pergerakan atau organisasi yang memecah belah atau tidak setia. Menggunakan. jika kehidupannya sudah baik seperti semula. dan segala perbuatan yang keji dan dosa-dosa lain yang memalukan. Penipuan atau kecurangan dalam usaha. atau menjual beli narkotik atau obat-obat terlarang lain. ??) 9. berjudi. 5. Apabila terjadi pelanggaran terhadap hukum Allah dengan nyata hingga mendatangkan malu atau hinaan atas pekerjaan Tuhan. dan penipuan yang disengaja dan yang menjadi kebiasaan. sementara itu pula jemaat harus berusaha sekuatkuatnya untuk mengembalikan dan menyelamatkan orang yang bersalah itu. maka si pelanggar itu boleh diterima kembali ke dalam kandang sesudah ia dibaptis kembali. Pelanggaran seperti percabulan. kecuali “pihak yang tak bersalah” dalam perceraian atas perzinaan atau karena penyimpangan seksual. percabulan dengan anggota keluarga. 4. Sementara dunia makin bersikap longgar dalam masalah-masalah yang menyangkut . dan untuk menjaga nama baik jemaat. perzinaan. 7. 10. termasuk kejahatan fisik dalam keluarga 6. perzinaan. Kejahatan fisik. menghujat. Penolakan yang keras hati untuk mengakui wewenang jemaat yang ditetapkan secara resmi atau untuk tunduk pada peraturan dan disiplin jemaat.

Kalau mereka disingkirkan dari umat Tuhan. Lalang dan gandum biarlah bertumbuh bersama-sama sampai kepada masa penuaian. Banyak orang akan berada di surga.DISIPLIN JEMAAT 199 moral. “Dalam perkataan Juruselamat ada pelajaran yang lain. 49. jemaat sekali-kali tidak boleh merendahkan standar moral yang telah ditetapkan Allah. Seringkali orang yang kita anggap sebagai orang yang tiada harapan justru adalah orang-orang yang ditarik Kristus kepada-Nya. yang dianggap tetangganya tidak akan pernah masuk ke sana. Orang menghakimkan dari luar tetapi Allah menghakimkan hati. kita akan keliru. Ia tahu betul sifat kita untuk mempercayakan pekerjaan ini kepada kita. tetapi Ia tidak menyerahkan kepada kita pekerjaan menghakimi tabiat serta motif. begitulah saudarasaudara yang palsu di antara umat Tuhan akan berhubungan erat dengan muridmurid yang benar. Penggunaan disiplin pada dasarnya adalah suatu proses yang menyakitkan. 50. Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan—Seorang pendeta. Banyak orang yang mengira dirinya umat Allah pada akhirnya ternyata tidak sepadan dengan pengakuannya.”—Membina Kehidupan Abadi. melainkan harus mengambil tindakan yang cepat dan tegas bila pelanggaran terjadi. Kalau kita mencoba hendak mencabut dari jemaat orang yang kita anggap sebagai orang yang murtad. sebuah jemaat atau tidak mempunyai wewenang untuk menetapkan atau menentukan ujian-ujian tentang keanggotaan untuk gereja kita. Tabiat yang sesungguhnya dari umat percaya yang pura-pura ini tidak sepenuhnya dinyatakan. Kuasa itu . Hati-hati Mendisiplin Anggota “Tuhan telah mengajarkan dengan jelas bahwa orang yang terus-menerus melakukan dosa terang-terangan harus disingkirkan dari jemaat. Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan Adalah tugas jemaat menjaga agar proses pendisiplinan itu berada dalam suatu waktu yang masuk akal dan kemudian mengkomunikasikan keputusan tersebut dengan sebaik-baiknya dan secepatnya. dan penuaian itu adalah akhir dari masa percobaan. Satu hal yang meningkatkan kekecewaan dan kesusahan anggota dan jemaat adalah menunda pelaksanaan disiplin. yang seharusnya dapat tetap tinggal teguh. satu pelajaran mengenai kesabaran yang ajaib dan kasih yang lemah lembut. hlm. Jika kita memperlakukan jiwajiwa ini menurut penilaian kita yang tidak sempurna ini. orang lain akan tersandung. Manakala akar lalanglalang itu saling berjalin erat dengan akar gandum yang baik. hal itu barangkali dapat memadamkan harapannya yang terakhir.

Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat—Majelis jemaat boleh menganjurkan kepada jemaat pemecatan seorang anggota. tetapi harus meminta nasihat pendeta itu atau ketua konferens/daerah/wilayah. dan mengemukakan bukti-bukti serta membawa saksi-saksi untuk perkaranya. hlm. Malaikat yang ketiga sedang memimpin dan membersihkan satu umat. bukan beberapa orang yang terpencar di sana sini. Ada beberapa orang yang lari mendahului malaikatmalaikat yang memimpin umat itu. Jemaat tidak boleh memungut suara untuk memecat seorang anggota apabila ia tidak diberikan hak itu. 207. Suara Terbanyak—Anggota-anggota boleh dipecat dari jemaat atau dike— nakan disiplin hanya dengan pungutan suara terbanyak dari anggota-anggota yang hadir dan memberikan suara pada perkumpulan yang resmi. dan dijalankan melalui organisasi yang sudah ditetapkan oleh gereja di General Conference. dengan demikian memberi kesempatan kepadanya untuk datang membela dirinya. Sekretaris jemaat mengeluarkan nama dari buku jemaat hanya melalui suara jemaat saja. dan berjalan dengan kerendahan hati mengikuti dan tidak lebih cepat daripada malaikatmalaikat yang memimpin itu.”—Testimonies. 5. dilaksanakan oleh seorang ketua jemaat bersangkutan yang telah diurapi. hlm.”—Testimonies. 107. Oleh sebab itu seseorang yang berusaha hendak menetapkan ujian-ujian lain daripada yang diuraikan di sini tidaklah mewakili jemaat dengan baik. Malaikat-malaikat Allah sedang melakukan pekerjaan yang dipercayakan kepada mereka. 1. dan konferensi itu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang pendeta muda yang telah diurapi sebagai seorang ketua dan bertugas di jemaat tersebut atau bila pendeta berhalangan. Pemberitahuan resmi harus disampaikan oleh jemaat kepada anggota yang hendak dikenakan disiplin. “Allah sedang memimpin satu umat. Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi—Anggota-anggota boleh dikenakan disiplin oleh jemaat karena alasan yang cukup. tetapi hanya pada konferensi jemaat yang resmi. Hak Anggota untuk Didengar Pembelaannya—Adalah satu prinsip keadilan bahwa setiap anggota berhak untuk didengar dan mengajukan pembelaannya sendiri. jld. . dan dia mau menggunakan hak itu. jld. “Suara terbanyak dari jemaat adalah kuasa yang mengatur tiap-tiap anggotanya. tetapi sekali-kali majelis jemaat itu tidak boleh memecat anggota itu. yang seorang percaya ini yang lain percaya itu.200 PERATURAN JEMAAT ada di dalam seluruh badan gereja itu. kecuali karena seorang anggota meninggal dunia. dan mereka harus bergerak bersama-sama dengan dia. Tetapi mereka harus mundur ke belakang.

Sekretaris jemaat harus mencatat dalam kolom yang ditentukan. maka harus menjadi kewajibannya untuk mengadakan hubungan yang erat dengan pemimpin-pemimpin jemaat melalui surat atau dengan cara lain. atau untuk sesuatu urusan pekerjaan yang berhubungan dengan jemaat. Tetapi selama orang itu setia kepada ajaran-ajaran jemaat. Anggota Tidak Dikeluarkan karena Tidak Hadir di Gereja—Mereka yang tidak hadir harus dengan setia dilawat oleh para pemimpin jemaat. dan kalau ia tidak berusaha untuk berhubungan dengan jemaatnya atau mengirimkan kabar. anggota-anggota kita harus diberi penerangan bahwa mereka tidak akan diberi kesempatan membela dirinya jika mereka berusaha membawa seorang pengacara ke dalam rapat untuk maksud yang demikian. penyakit atau sebab-sebab lain yang tak terhindarkan. asal pengurus jemaat dapat membuktikan bahwa mereka telah berusaha mencari dia tetapi tidak berhasil. Tetapi jika anggota itu tidak meninggalkan alamatnya. dan setiap anggota harus dikuatkan untuk mempertahankan kehadiran di gereja. dan ternyata mustahil mencari dia. menerangkan kepadanya dampak mengabaikan kewajiban sebagai anggota jemaat yang dengan sengaja tidak menghadiri kumpulan-kumpulan untuk beberapa waktu lamanya dan tidak memberi kabar tentang iman dan pengharapannya kepada jemaat. oleh sebab itu jemaat tidak mengakui hak seseorang anggota untuk membawa seorang pengacara mewakilinya dalam suatu rapat atau majelis jemaat yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin. kecuali kalau mereka itu dipanggil sebagai saksi-saksi. maka sesudah dua tahun tidak hadir. Jika oleh sebab umur yang sudah lanjut. Anggota yang Pindah dan Tidak Mengirim Kabar—Bila seorang anggota jemaat pindah dari daerah lingkungan jemaatnya. maka ketidakhadirannya pada upacara-upacara gereja tidak boleh dipandang sebagai alasan yang cukup kuat untuk memecat dia. “Tak diketahui tempat tinggalnya.DISIPLIN JEMAAT 201 Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota—Pekerjaan jemaat dalam menjalankan tata tertib dan disiplinnya adalah satu tugas kegerejaan. sehingga seorang anggota tidak dapat mengunjungi kebaktian secara tetap. dan sekali-kali tidak mempunyai hubungan dengan pemerintahan atau pengadilan negeri. nama orang itu boleh dikeluarkan dan buku jemaat dengan memungut suara jemaat. Dikeluarkan de- . wajiblah ia memberitahukan kepada ketua jemaat atau kepada sekretaris jemaat tentang tempat dan alamatnya yang baru. Sementara ia masih menjadi anggota jemaat itu ia harus merasa kewajibannya untuk memberi kabar dengan tetap kepada jemaat itu dan mengirimkan persepuluhan dan persembahannya. Jemaat juga harus menolak semua orang yang bukan anggota gereja dari setiap rapat atau majelis gereja yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin jemaat. Kabar atau laporan demikian itu sebaiknya dikirim paling sedikit sekali dalam satu kuartal. Oleh sebab itu.

202 ngan pungutan suara karena hilang.”

PERATURAN JEMAAT

Anggota Tidak Dipecat karena Masalah Keuangan—Nama seorang anggota sekali-kali tidak boleh dikeluarkan dari buku jemaat karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan uang untuk pekerjaan jemaat itu. Keanggotaan jemaat didasarkan atas faktor rohani, namun demikian tiap-tiap anggota wajib membantu pekerjaan jemaat itu sesuai dengan kemampuannya, tetapi keanggotaannya tidak boleh dicabut sama sekali hanya karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan keuangan kepada jemaat. Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri—Kita harus berhati-hati sekali dalam mengurus permintaan seorang anggota agar namanya dikeluarkan dari buku jemaat. Walaupun kita mengakui hak seseorang untuk menentukan apakah ia mau atau tidak mau tinggal dalam jemaat, hendaklah diberikan cukup waktu kepada anggota seperti itu untuk berpikir dan menimbang masak-masak, dan segala usaha dibuat untuk mengembalikan dia kepada pengalaman yang memuaskan hati. Surat pengunduran dirinya harus dihadapkan kepada majelis jemaat yang kemudian harus dibawakan dalam konferensi jemaat yang ditentukan. Jika berdasarkan pertimbangan Kristen hal itu menyangkut masalah pribadi, keputusan harus diambil tanpa perbincangan di hadapan umum. Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan— Jemaat berkewajiban memberitahukan pemecatan itu secara tertulis kepada orang yang bersangkutan tentang keputusan yang dibuat dengan berat hati, setelah memikirkan kepentingan dan kerohanian orang yang bersangkutan. Anggota yang bersalah itu harus pula diberitahu bahwa jemaat senantiasa berharap akan menerima ia kembali masuk menjadi anggota, dan menekankan kepadanya bahwa suatu hari kelak akan terjadi persekutuan yang kekal dalam kerajaan Allah. Menerima Kembali Anggota yang telah Dipecat—Bila seorang anggota telah dipecat, jika mungkin jemaat harus berhubungan dengan dia dan menunjukkan sikap bersahabat dan cinta, serta berusaha menarik dia kembali ke dalam kandang. Seseorang yang telah dipecat dari jemaat boleh diterima kembali menjadi anggota bila ia sudah mengaku dengan sungguh-sungguh segala kesalahannya dan ternyata ia sudah bertobat dan hidupnya pun berubah, serta jelas bahwa anggota itu bersedia tunduk kepada tata tertib dan disiplin jemaat. Penerimaan kembali seperti itu sebaiknya dilakukan dalam jemaat di mana anggota itu dipecat. Tetapi hal ini tidak selalu mungkin. Dalam kasus seperti ini jemaat yang hendak dimasuki orang itu harus mencari informasi dari jemaat mana ia berasal dan mengapa orang itu dipecat. Karena pemecatan merupakan hal yang paling serius dalam pendisiplinan,

DISIPLIN JEMAAT

203

maka sebelum orang yang dipecat itu dapat diterima kembali, harus ada waktu yang cukup untuk membuktikan bahwa masalah yang membuat dia dipecat itu telah diselesaikan tanpa diragukan lagi. Penerimaan kembali anggota seperti itu, biasanya adalah melalui baptisan kembali. Hak Memohon Supaya Diterima Kembali—Apabila terjadi jemaat tidak mau mempertimbangkan permohonan seorang anggota yang dikeluarkan supaya ia diterima kembali, anggota tersebut berhak memohon kepada jemaat untuk didengar. Jemaat tidak boleh melalaikan atau menolak permohonan itu. Jika jemaat menolak, maka orang itu berhak meminta supaya keterangannya didengar oleh komite konferens/daerah/wilayah di mana jemaat itu berada. Bila telah diadakan pemeriksaan yang teliti dan tidak berat sebelah, dan komite konferens/daerah/wilayah berpendapat bahwa jemaat itu telah bertindak tidak adil, maka komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima kembali. Tetapi jika jemaat masih tetap tidak mau menerima dia kembali, komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima menjadi anggota di jemaat yang lain. Sebaliknya jika komite konferens/daerah/wilayah mempunyai alasan yang kuat untuk mempertahankan putusan jemaat itu untuk menolak menerima anggota itu kembali, maka ia akan menetapkan putusan itu. Perpindahan Anggota yang Sedang Didisiplin Celaan—Tidak ada jemaat yang dapat menerima ke dalam keanggotaannya seseorang yang dicela oleh jemaat lain. Hal ini berarti menerima pelanggaran yang telah didisiplin oleh jemaat lain. Penerimaan seseorang yang didisiplin ke dalam keanggotaan adalah pelanggaran peraturan jemaat yang serius yang membuat jemaat yang melanggar itu dapat menerima disiplin dari konstituensi konferens/daerah/wilayah.

204

PERATURAN JEMAAT

BAB 15 Pernikahan, Perceraian dan Pernikahan Kembali
Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Asal Mula Pernikahan—Pernikahan adalah suatu institusi Ilahi yang didirikan oleh Allah sendiri sebelum kejatuhan, pada saat segala sesuatu, termasuk pernikahan, “sungguh amat baiklah adanya” (Kej. 1:31). “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging” (Kej. 2:24). “Allah merayakan pernikahan yang pertama. Demikian peraturan itu berasal dari Khalik alam semesta. ‘Pernikahan itu mulia;’ itulah karunia pertama dari Allah kepada manusia, dan itulah salah satu dari dua peraturan, yang setelah Adam berdosa membawanya ke seberang pintu gerbang Firdaus.”—Membina Keluarga Bahagia, hlm. 24. Kesatuan Pernikahan—Allah bermaksud agar pernikahan Adam dan Hawa menjadi contoh bagi semua pernikahan berikutnya, dan Kristus menyokong konsep asli tersebut dengan berkata: “Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? Dan firmanNya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia” (Mat. 19:4-6). Kekalnya Pernikahan—Pernikahan adalah suatu komitmen selama-lamanya dari suami dan istri kepada satu sama lain dan antara pasangan itu dengan Allah (Mrk. 10:2-9; Rm. 7:2). Paulus menyatakan bahwa komitmen yang dibuat Kristus untuk jemaat adalah suatu contoh hubungan antara suami dan istri (Ef. 5:31, 32). Allah bermaksud agar hubungan pernikahan itu tetap sebagaimana hubungan Kristus dengan jemaat. Keintiman Seks dalam Pernikahan—Keintiman seks dalam pernikahan merupakan suatu karunia yang kudus dari Allah kepada umat manusia. Itu merupakan suatu bagian yang tidak terpisahkan dari pernikahan, disediakan hanya untuk

205

206

PERATURAN JEMAAT

pernikahan (Kej. 2:24; Ams. 5:5-20). Keintiman tersebut, dimaksudkan hanya terjadi antara suami istri saja, meningkatkan keintiman, kebahagiaan, dan keamanan, dan memberikan kekekalan kepada umat manusia. Selain monogami, pernikahan itu juga adalah hubungan heteroseksual atau hubungan antara pria dan wanita (Mat. 19:4, 5). Persekutuan dalam Pernikahan—Kesatuan dalam pernikahan dicapai oleh saling hormat dan cinta. Tidak ada yang unggul (Ef. 5:21-28). “Pernikahan, suatu persatuan untuk kehidupan, adalah suatu simbol persatuan antara Kristus dan jemaat-Nya. Roh yang ditunjukkan Kristus kepada jemaat adalah roh yang harus saling ditunjukkan oleh suami dan istri.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 46. Firman Allah mengutuk kekerasan dalam hubungan pribadi (Kej. 6:11, 13; Mzm. 11:5; Yes. 58:4, 5; Rm. 13:10; Gal. 5:19-21). Roh Kristus adalah mengasihi dan menerima, berusaha saling menguatkan dan meninggikan pasangan, bukannya melecehkan atau merendahkan mereka (Rm. 12:10; 14:19; Ef. 4:26; 5:28, 29; Kol. 3:8-14; 1 Tes. 5:11). Di antara para pengikut Kristus tidak boleh ada kelaliman dan penyalahgunaan kekuasaan (Mat. 20:25-28; Ef. 6:4). Kekerasan dalam pernikahan dan keluarga adalah suatu yang menjijikkan (lihat Membina Keluarga Bahagia, hlm. 326, 327). “Suami atau istri tidak boleh menuntut kekuasaan. Tuhan telah meletakkan prinsip yang harus menuntun dalam hal ini. Suami harus mengasihi istrinya sebagai Kristus mengasihi jemaat. Dan istri harus menghormati dan mengasihi suaminya. Keduanya harus memperkembang roh kebaikan, ditentukan untuk tidak menyusahkan atau merugikan yang lain.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 47. Pengaruh Kejatuhan dalam Dosa terhadap Pernikahan—Masuknya dosa merugikan pernikahan. Ketika Adam dan Hawa berdosa, mereka kehilangan kesatuan yang mereka miliki dengan Allah dan satu sama lain (Kej. 3:6-24). Hubungan mereka ditandai dengan rasa bersalah, malu, saling mempersalahkan, dan rasa sakit. Di mana dosa berkuasa, pengaruhnya yang menyedihkan terhadap pernikahan mencakup pemisahan diri, meninggalkan pasangan, ketidaksetiaan, pengabaian, pelecehan, tindak kekerasan, perpisahan, perceraian, dominasi satu pihak atas pasangannya, dan ketidakwajaran seksual. Pernikahan dengan lebih dari satu istri adalah juga ekspresi dari pengaruh dosa terhadap institusi pernikahan. Pernikahan semacam itu, walaupun dipraktikkan di masa Perjanjian Lama, tidak sesuai dengan rancangan Allah. Rencana Allah untuk pernikahan menuntut umat-Nya untuk lebih baik dari adat istiadat budaya populer yang bertentangan dengan pandangan Alkitab. Pemulihan dan Penyembuhan—1. Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus—Dalam menebus dunia dari dosa dan akibat dosa, Allah juga berusaha memu-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

207

lihkan pernikahan kepada cita-cita aslinya. Ini diharapkan terjadi dalam kehidupan orang-orang yang telah dilahirkan kembali ke dalam kerajaan Kristus, orang-orang yang hatinya telah disucikan oleh Roh Kudus dan yang tujuan utama kehidupan mereka adalah memuliakan Tuhan Yesus Kristus. (Lihat juga 1 Ptr. 3:7; Khotbah di Atas Bukit, hlm. 64.) 2. Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus—Injil menekankan saling mengasihi dan saling tunduk antara suami dan istri (1 Kor. 7:3, 4; Ef. 5:21). Contoh untuk kepemimpinan suami adalah kasih dan pelayanan yang penuh pengorbanan diri yang Kristus berikan kepada jemaat (Ef. 5:24, 250). Baik Petrus dan Paulus berbicara tentang perlunya saling hormat dalam hubungan pernikahan (1 Ptr. 3:7; Ef. 5:22, 23). 3. Kasih Karunia Tersedia bagi Semua Orang—Allah berusaha memulihkan kepada kesempurnaan serta mendamaikan kepada diri-Nya sendiri semua orang yang telah gagal mencapai standar Ilahi (2 Kor. 5:19). Ini mencakup mereka yang telah mengalami kehancuran hubungan pernikahan. 4. Peran Jemaat—Musa dalam Perjanjian Lama dan Paulus dalam Perjanjian Baru menghadapi masalah yang disebabkan oleh pernikahan-pernikahan yang hancur (Ul. 24:1-5; 1 Kor. 7:11). Keduanya, sementara menegakkan dan meneguhkan cita-cita pernikahan, bekerja secara konstruktif dan bertujuan untuk menyelamatkan mereka yang telah jauh dari standar Allah. Demikian juga jemaat sekarang ini dipanggil untuk menegakkan dan meneguhkan cita-cita Allah untuk pernikahan, dan pada saat yang sama, menjadi satu umat yang mendamaikan, mengampuni, menyembuhkan, menunjukkan pengertian dan belas kasihan bila terjadi kehan-curan pernikahan. Ajaran Alkitab tentang Perceraian Maksud Allah Pada Mulanya—Perceraian bertentangan dengan maksud Allah pada mulanya ketika menciptakan pernikahan (Mat. 19:3-8; Mrk. 10:2-9), tetapi Alkitab tidak berdiam diri dalam hal tersebut. Karena perceraian muncul sebagai bagian dari kehidupan manusia yang telah berdosa, pengesahan Alkitab berusaha untuk meninggikan pernikahan dan mencegah perceraian dengan cara menggambarkan sukacita dari kasih dan kesetiaan pernikahan (Ams. 5:18-20; Kid. 2:16; 4:95:1), menyamakan hubungan pernikahan itu seperti hubungan Allah dengan umatNya (Yes. 54:5; Yer. 3:1), memfokuskan pada kemungkinan pengampunan dan pembaruan pernikahan (Hos. 3:1-3), dan menyatakan kebencian Allah terhadap perceraian dan penderitaan yang diakibatkannya. (Mal. 2:15, 16). Yesus mengembalikan pandangan penciptaan tentang pernikahan sebagai suatu komitmen seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dan antara pasangan itu dengan Allah (Mat. 19:4-6; Mrk. 10:6-9). Banyak sekali petunjuk Alkitab yang memperkuat per-

208

PERATURAN JEMAAT

nikahan dan berusaha untuk memperbaiki masalah-masalah yang cenderung melemahkan atau menghancurkan fondasi pernikahan (Ef. 5:21-33; Ibr. 13:4; 1 Ptr. 3:7). Pernikahan Bisa Hancur—Pernikahan terletak pada prinsip-prinsip cinta, kesetiaan, kekhususan, kepercayaan, dan dukungan yang dilakukan oleh kedua belah pihak dalam penurutan kepada Allah (Kej. 2:24; Mat. 19:6; 1 Kor. 13; Ef. 5:21-29; 1 Tes. 4:1-7). Bila prinsip-prinsip ini dilanggar, pernikahan itu terancam. Kitab suci mengakui bahwa situasi-situasi yang tragis bisa merusak pernikahan. Kasih Karunia Allah—Kasih karunia Allah adalah satu-satunya obat untuk kehancuran akibat perceraian. Bila pernikahan gagal, pasangan terdahulu harus didorong untuk memeriksa pengalaman mereka dan mencari tahu kehendak Allah untuk kehidupan mereka. Allah memberikan penghiburan bagi mereka yang luka. Allah juga menerima pertobatan orang-orang yang melakukan dosa yang paling merusak, bahkan dosa-dosa yang mendatangkan akibat yang tidak dapat diperbaiki (2 Sam. 11; 12; Mzm. 34:18; 86:5; Yoel 2:12, 13; Yoh. 8:2-11; 1 Yoh. 1:9). Alasan-alasan Perceraian—Alkitab menyatakan perzinaan dan/atau percabulan (Mat. 5:32) dan juga ditinggalkan oleh pasangan yang tidak beriman (1 Kor. 7: 10-15) sebagai alasan-alasan untuk perceraian. Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali Tidak ada ajaran langsung dalam Alkitab mengenai pernikahan kembali setelah perceraian. Namun demikian, ada implikasi kuat dalam kata-kata Yesus dalam Matius 19:9 yang mengizinkan pernikahan kembali bagi pihak yang tetap setia, yang pasangannya mengkhianati sumpah pernikahannya. Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali Mengakui ajaran-ajaran Alkitab tentang pernikahan, gereja menyadari bahwa banyak kali hubungan pernikahan itu jauh dari apa yang diharapkan. Problem perceraian dan pernikahan kembali dapat dilihat dalam terangnya yang sebenarnya hanya sebagaimana dipandang dari sudut pandang surga dan bertentangan dengan latar belakang dari Taman Eden. Pusat dari rencana Allah yang suci untuk dunia kita adalah penciptaan makhluk yang dibuat menurut peta-Nya yang akan berkembang biak dan memenuhi bumi dan hidup bersama dalam kemurnian, keharmonisan, dan kebahagiaan. Ia menjadikan Hawa dari tulang rusuk Adam dan memberikannya kepada Adam untuk menjadi istrinya. Demikianlah pernikahan itu dilembagakan—Allah pendiri lembaga itu, Allah yang melaksanakan pernikahan yang pertama. Sete-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

209

lah Tuhan menunjukkan kepada Adam bahwa Hawa benar-benar tulang dari tulangnya dan daging dari dagingnya, tidak akan timbul keragu-raguan dalam pikirannya memang mereka berdua adalah satu daging. Juga tidak akan muncul dalam pikiran pasangan yang suci itu keraguan bahwa Allah ingin rumah tangga mereka harus bertahan selama-lamanya. Gereja menganut pandangan tentang pernikahan dan rumah tangga ini tanpa syarat, meyakini bahwa segala usaha untuk merendahkan pandangan yang tinggi ini adalah juga merendahkan cita-cita surga. Keyakinan bahwa pernikahan adalah lembaga Ilahi berdasar pada kitab suci. Oleh karena itu, semua pemikiran dan pertimbangan yang membingungkan mengenai perceraian dan pernikahan kembali harus tetap disesuaikan dengan cita-cita suci yang dinyatakan di Eden. Gereja percaya pada hukum Allah; juga percaya pada rahmat pengampunan Allah. Gereja percaya bahwa kemenangan dan keselamatan dapat diperoleh oleh mereka yang telah melanggar dalam hal perceraian dan pernikahan kembali sama dengan mereka yang telah gagal dalam standar kudus Allah yang lainnya. Tidak ada yang dibicarakan di sini dimaksudkan untuk meremehkan rahmat Allah atau pengampunan Allah. Dalam takut akan Allah, gereja di sini menyusun prinsip-prinsip dan praktik yang harus dianut dalam hal pernikahan, perceraian, dan pernikahan kembali ini. Walaupun pernikahan itu mula-mula dibentuk oleh Allah, diakui bahwa manusia sekarang hidup di bawah pemerintahan sipil di dunia ini; oleh sebab itu, pernikahan itu memiliki aspek-aspek Ilahi dan sipil. Aspek Ilahi diatur oleh hukum Allah, aspek sipil diatur oleh hukum negara. Sesuai dengan pengajaran ini, ungkapan-ungkapan berikut ini menggambarkan posisi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh: 1. Ketika Yesus berkata, “Janganlah dipisahkan oleh manusia,” Ia memberi satu patokan tingkah laku bagi jemaat pada zaman kemurahan ini, yang mengatasi semua undang-undang duniawi, yang mungkin mengadakan tafsiran yang bertentangan sehubungan dengan pernikahan. Di sini Tuhan memberikan peraturan itu kepada pengikut-pengikut-Nya, dan mereka harus taat pada peräturan itu, apakah negara atau adat, atau kebiasaan memberi keluasan yang lebih besar atau tidak. “Dalam Khotbah di Atas Bukit, Yesus dengan jelas menyatakan bahwa pemburan dari ikatan pernikahan, kecuali karena tidak setia kepada sumpah pernikahan.— Khotbah di Atas Bukit, hlm. 73, 74. (Mat. 5:32; Mat. 19:9). 2. Ketidaksetiaan pada sumpah pernikahan umumnya berarti perzinaan dan/ atau percabulan. Namun, kata Perjanjian Baru untuk percabulan mencakup perilaku penyimpangan seks lainnya. (1 Kor. 6:9; 1 Tim. 1:9, 10; Rm. 1:24-27). Dengan demikian, penyimpangan seksual, termasuk praktik homoseksual, diakui juga sebagai penyalahgunaan kekuatan seks dan pelanggaran atas pola Ilahi dalam perkawinan. Karena itu maka ini juga menjadi alasan bagi perceraian.

7:10. ia lebih baik dikenakan disiplin celaan untuk beberapa waktu daripada dipecat dari keanggotaan. dalam beberapa hukum sipil pisah seperti itu hanya dapat diperoleh melalui perceraian. untuk menuntut perceraian. 6. Pihak yang bersalah.210 PERATURAN JEMAAT Walaupun Kitab Suci mengizinkan perceraian karena sesuai dengan alasan yang telah disebutkan di atas. Namun. 5. 7:10-15). bukan aku. Dan jika ia bercerai. Jemaat didesak untuk menunjukkan kasih dan pengampunan terhadap pasangan itu untuk membantu dalam proses pendamaian. mendesak pasangan itu untuk saling menunjukkan roh seperti Kristus yang mengampuni dan memulihkan. Bila usaha perdamaian itu tidak berhasil. 11). Pihak yang melanggar sumpah pernikahan (lihat bagian 1 dan 2 di atas) akan dikenakan disiplin oleh jemaat. orang itu harus dipecat walaupun ia menunjukkan pertobatan yang nyata dan sungguh. 3. 4. usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat oleh jemaat dan orang-orang yang peduli pada akibat dari rekonsiliasi. Dalam hal seperti itu mungkin dapat diizinkan untuk memperoleh apa yang dikenal di beberapa negara sebagai pisah secara hukum. Apabila pelanggaran itu terlalu nyata sehingga mendatangkan noda atas pekerjaan Allah. Dalam Injil Kristus. yang diceraikan. Kalau ia (yang bersalah itu) menikah. jika ia seorang anggota. Orang yang dinikahinya. Diakui bahwa kadang-kadang hubungan pernikahan menjadi demikian memburuknya sehingga lebih baik bagi pasangan suami-istri itu bercerai. tetapi Tuhan—perintahkan.” (1 Kor. supaya seorang istri tidak boleh menceraikan suaminya. (Lihat hlm. ???) Jika sungguh-sungguh bertobat. maka demi mempertahankan nama baik dan martabat jemaat. dan tetap tidak menikah dan bersih. ia harus dipecat. Perpisahan atau perceraian yang disebabkan oleh faktor-faktor seperti kekerasan fisik atau kasus tidak disebabkan oleh “ketidaksetiaan pada sumpah perka- . ia harus tetap hidup tanpa suami atau berdamai dengan suaminya. juga harus dipecat dari keanggotaan jemaat. pembagian harta milik. Dalam banyak kasus seperti itu. sisi yang menyelamatkan dari disiplin itu selalu berhubungan dengan perubahan sungguh-sungguh dari orang berdosa menjadi suatu ciptaan baru dalam Yesus Kristus. dan menikah lagi. “Kepada orang-orang yang telah kawin aku—tidak. Bila ia tidak menunjukkan bukti pertobatan yang sungguh-sungguh maka ia harus dipecat dari keanggotaan jemaat. Dan seorang suami tidak boleh menceraikan isterinya. menurut Kitab Suci. Semua bentuk disiplin yang akan diterapkan harus dijalankan oleh jemaat dalam cara yang akan memungkinkan tercapainya dua tujuan disiplin jemaat—memperbaiki dan menyelamatkan. maka pihak yang tidak bersalah itu berhak. dan juga karena diceraikan oleh pasangan yang tidak percaya (1 Kor. atau bahkan perlindungan pribadi mungkin memerlukan adanya perubahan status pernikahan. pemeliharaan anak. tidak mempunyai hak untuk menikah dengan orang lain selama pihak yang tidak bersalah masih hidup.

Hubungan pernikahan itu bukan hanya suci tetapi juga jauh lebih rumit daripada hubungan biasa mengenai segala sesuatu yang tersangkut di dalamnya (sebagai contoh. bila ada permintaan untuk diterima kembali ke dalam keanggotaan jemaat. jika ia seorang anggota gereja. dan orang yang ia nikahi. PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI 211 winan” (lihat butir 1 dan 2 di atas). terutama jabatan yang menuntut upacara pengurapan. seperti yang dijelaskan dalam butir 8. 9. ???) 10. Bila seseorang yang tersangkut dalam urusan perceraian akhirnya diterima kembali menjadi anggota jemaat. kecuali jika di antara waktu itu salah seorang telah menikah kembali. haruslah dipandang sebagai orang yang tidak layak jadi anggota jemaat kecuali sebagaimana yang ditentukan di bawah ini. 8. tidak memberikan hak Alkitabiah untuk menikah kembali pada kedua belah pihak. dan telah dipecat dari keanggotaan jemaat. maka ia harus dipecat. dan telah menikah lagi. maka permintaan tersebut harus dibawa oleh jemaat melalui pendeta atau ketua distrik kepada komite konferens/daerah/wilayah untuk mendapatkan petunjuk dan rekomendasi perihal langkah-langkah apa saja yang harus dijalani oleh orang yang bertobat itu agar penerimaannya kembali sebagai anggota jemaat berjalan aman. (Lihat hlm. melakukan perzinaan atau percabulan. dan telah diceraikan dan dipecat dari keanggotaan jemaat. pilihan yang diberikan kepada orang yang bertobat itu sangat terbatas. (Lihat hlm ???) 7. seperti telah dijelaskan dalam alineaalinea yang terdahulu. akan juga dipecat dari keanggotaan gereja. hanya boleh diterima kembali menjadi anggota jemaat apabila ia dibaptis kembali.PERNIKAHAN. Oleh karena itu. Sebelum keputusan akhir diambil oleh jemaat. kecuali melalui pertimbangan yang sangat berhati-hati dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. Ini sa- . atau seseorang yang telah bercerai karena alasan yang tidak disebutkan pada butir 1 dan 2 di atas telah menikah kembali. faktor anak-anak). 11. Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga-keluarga Gereja sebagai agen penyelamatan Kristus harus melayani anggota-anggotanya dalam semua kebutuhan mereka dan harus memelihara setiap orang agar semua boleh bertumbuh ke dalam suatu pengalaman Kristen yang dewasa. atau mati. Jika seorang anggota yang telah bercerai seperti itu menikah kembali tanpa dasar Alkitabiah ini. Pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tidak diizinkan mengambil bagian dalam upacara pernikahan kembali dari seorang yang tidak mempunyai hak untuk menikah kembali menurut Kitab Suci. Pihak yang bersalah melanggar sumpah pernikahannya. maka untuk melindungi persatuan dan kerukunan jemaat haruslah benar-benar dijaga supaya kepada orang yang demikian tidak diberikan jabatan pemimpin. Orang-orang yang telah dipecat oleh sebab kesalahan-kesalahan yang disebut di atas.

11. Anggota-anggota jemaat dipanggil untuk mengampuni dan menerima mereka yang telah gagal sebagaimana Allah telah mengampuni mereka (Yes. (2) program-program petunjuk bagi pasangan suami istri dengan keluarga mereka. 13:4-7. Mat. 6:14. harus melakukan semua usaha untuk mempertahankan kontak pemeliharaan rohani dengan mereka. Gal. Ef. Dukungan pendeta itu sangat penting dalam memberikan petunjuk dan orientasi dalam hal pernikahan. apakah celaan atau pemecatan.212 PERATURAN JEMAAT ngat tepat secara khusus bila anggota menghadapi keputusan seumur hidup seperti menikah dan pengalaman yang mengecewakan seperti perceraian. dan penyembuhan serta pemulihan dalam kasus perceraian. 4:32). 7:10. namun demikian. Bila satu pasangan suami istri terancam bercerai. 2). Fungsi pendeta dalam kasus terakhir adalah mendisiplin dan membantu. . 54:5-8. dan (3) program-program sokongan bagi keluarga yang hancur dan orang-orang yang bercerai. 15. Fungsi tersebut mencakup berbagi informasi berkaitan dengan kasus itu. Selama masa seseorang didisiplin. belas kasihan. Alkitab memintakan kesabaran. Perhatian etik ini pun tidak boleh menjadi dasar untuk menghindari tindakan disiplin yang dibicarakan dalam poin 1-11 di atas. 1 Kor. penyingkapan informasi-informasi yang sensitif harus dibuat dengan sangat berhati-hati. Bahan-bahan tersebut meliputi: (1) program-program orientasi bagi pasangan yang bersiap untuk menikah. 6:1. 6:1). dan pengampunan dalam kepedulian Kristiani bagi mereka yang telah bersalah (Mat. jemaat. sebagai alat dari misi Allah. Gal. Segala bahan yang dapat membantu anggota-anggota dalam mengembangkan rumah tangga Kristen yang kuat disediakan melalui jemaat atau organisasi jemaat lainnya. 18:10-20. segala usaha harus dibuat oleh pasangan itu dan oleh anggota jemaat atau keluarga yang menggembalakan mereka untuk mendatangkan perdamaian yang serasi dengan prinsip-prinsip Ilahi dalam hal memulihkan hubungan yang luka (Hosea 3:1-3.

maka bila mungkin. Menggabungkan. keadaan orang mati. supaya semua orang yang setuju dengan prinsip-prinsip itu dan yang ingin dipersatukan dalam persekutuan jemaat untuk maju ke depan. Tetapi jika di antara yang hadir itu tidak ada yang menjadi anggota di tempat lain. baptisan. diadakanlah panggilan. kesehatan dan pertarakan. seperti kepercayaan kepada Allah yang terdiri dari pribadi Allah Bapa. Bila hal ini sudah dilaksanakan. Setelah orang-orang percaya yang dibaptis berkumpul. Oleh sebab banyak hal yang harus diurus dalam mengorganisasi sebuah jemaat. kedatangan Kristus yang kedua kali. Berikan dua atau tiga ayat untuk menguatkan tiap-tiap ajaran itu. gereja. kelahiran baru. Maka orangorang itulah yang akan merupakan anggota-anggota inti jemaat. dan standar sosial Kristiani. hari Sabat. ketua konferens/daerah/wilayah harus diundang supaya hadir. hukum Allah. karunia rohani. maka orang yang menjalankan pekerjaan itu harus sudah mengetahuinya lebih dulu dan telah mengurus pemberian surat-surat pindah kepada mereka untuk bersatu dengan jemaat yang baru ini. perjamuan suci. Bila sekelompok orang-orang yang telah dibaptis. maka tiga orang (sebaiknya mereka yang memelihara Sabat dengan teguh dari antara yang hadir) harus dipilih sebagai anggota inti. penatalayanan Kristen. dan Membubarkan Jemaat Mengorganisasi Jemaat Jemaat-jemaat diorganisasi oleh seorang pendeta atas anjuran komite konferens/daerah/wilayah. kesatuan keluarga manusia dalam Kristus Yesus. kemudian ditentukanlah hari dan tanggal upacara itu. yang telah menjadi anggota-anggota jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat lain. keimamatan Kristus. dan Allah Roh Kudus.BAB 16 Mengorganisasi. Nama tiap-tiap orang harus didaftarkan jika ada seorang anggota. Pertanyaan-pertanyaan berikut kemudian boleh dihadapkan: Apakah engkau menerima Kristus sebagai Juruse- 213 . diulangilah secara singkat prinsip-prinsip kepercayaan kita yang utama. atau lebih. dan telah diajar benar-benar tentang kebenaran sudah siap untuk memikul segala kewajiban sebuah jemaat yang teratur. Allah Anak. keselamatan oleh kasih karunia melalui iman. keadaan manusia. penghakiman. maka haruslah hal itu dirundingkan dengan ketua konferens/daerah/ wilayah.

Harus benar-benar diperhatikan bahwa perhubungan yang erat dan kasih persaudaraan terdapat di antara orang-orang yang diterima ke dalam persekutuan itu. Kemudian nama-nama yang didaftar itu dipanggil berturut-turut. lalu dipungutlah suara di antara anggota inti untuk menerima dia dalam persekutuan jemaat. Jika timbul kesulitan sehubungan dengan sesuatu masalah atau soal penerimaan menjadi anggota. dengan pendeta yang mengorganisasi jemaat itu sebagai ketuanya. ketua-ketua itu dipanggil ke mimbar. maka ketua-ketua harus diurapi. dan tanggungan bersama dari anggota-anggota. Jika dapat diatur maka acara perjamuan kudus harus dirayakan pada waktu pengorganisasian jemaat itu. Bila pegawai-pegawai jemaat itu telah dipilih. Sebelum kumpulan itu ditutup. terlebih dulu putusan harus diambil untuk memohon kepada konferens/daerah/wilayah supaya menerima jemaat yang baru diorganisasi itu ke dalam persekutuan jemaat-jemaat. dan diundang bertelut sementara pendeta melayangkan doa dan menumpangkan tangan di atas mereka untuk menyatakan bahwa jemaat telah mengasingkan mereka untuk pekerjaan itu? Cara yang sama tetapi lebih singkat diadakan pula terhadap diakendiaken. . maka jemaat itu telah diorganisasi secara lengkap dan siap untuk melayani. maka jemaat itu menjadi satu badan yang lengkap dan sudah siap untuk pemilihan pegawai-pegawai. Bila hal itu telah dilaksanakan. Semua rincian seperti itu harus diberi perhatian saksama karena kemajuan jemaat selanjutnya amat bergantung pada perhatian yang diberikan pada organisasi dan petunjuknya. Panitia itu akan mengemukakan nama-nama untuk memegang pelbagai jabatan dalam jemaat. maka ketiga orang itu diumumkan menjadi inti jemaat yang baru itu. Tiap-tiap orang yang diterima demikian menjadi anggota jemaat itu dan berhak memberikan suaranya untuk nama yang berikut. Setelah berbicara singkat tentang kewajiban-kewajiban ketua. dan setiap orang yang dipanggil namanya berdiri dan ditanyakan pertanyaan-pertanyaan yang di atas. kecuali hal itu dapat dibereskan dengan baik dan bijaksana.214 PERATURAN JEMAAT lamat pribadimu? Adakah engkau menyetujui sepenuhnya prinsip-prinsip kepercayaan yang baru dihadapkan itu? Sudahkah engkau dibaptiskan dengan cara diselamkan? Adakah engkau bergaul dengan baik dan percaya satu sama lain? Jika pertanyaan-pertanyaan itu dijawab dengan “ya”. maka putusan harus ditunda. Jemaat harus menyediakan alat-alat perjamuan. Bendahara. Haruslah benar-benar diusahakan supaya tiap-tiap pengurus itu diberi tuntunan tentang kewajiban-kewajibannya. Satu panitia pemilihan harus dipilih. demikian pula peralatan yang diperlukan dalam upacara pembasuhan kaki. sekretaris dan para pengurus jemaat lainnya harus dilengkapi dengan buku catatan dan tanda terima pembayaran. Bila semua telah diterima. di konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut.

diganti oleh pendeta yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah. sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman. maka tiap-tiap jemaat harus memungut suara mengenai penyatuan itu. Membubarkan atau Memecat Jemaat “Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya. dan lain-lain. DAN MEMBUBARKAN. maka komite konferens/ daerah/wilayah harus mengambil keputusan menganjurkan hal demikian... Bila putusan yang memuaskan telah diambil oleh kedua jemaat itu. Dalam keadaan demikian tidaklah sah mengeluarkan seorang anggota dengan cara tidak memasukkan namanya dalam daftar anggota pada waktu kedua jemaat itu bersatu. Di dalam piagam itu harus tercantum nama baru dari jemaat yang digabungkan itu dan juga tentang pemberhentian pegawai-pegawai dari kedua jemaat itu. maka seluruh anggota kedua jemaat itu bersatu dalam badan yang baru. Sebuah salinan persetujuan itu harus disimpan di kantor konferens/daerah/wilayah. utang piutang. MENGGABUNGKAN.. Pemberitahuan harus dikirim ke konferens/daerah/wilayah dan putusan yang meneguhkan diambil pada konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. seperti penyerahan harta milik. tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. Piagam ini harus juga mencantumkan syarat-syarat persetujuan penggabungan itu.. Badan yang dipersatukan itu bertanggung jawab atas tata tertib dan disiplin semua anggotanya. maka satu kumpulan gabungan dari dua jemaat itu diadakan di bawah pimpinan ketua konferens/daerah/wilayah. Satu pernyataan persetujuan yang disusun dengan teliti harus disediakan.MENGORGANISASI.. Buku-buku dan catatan-catatan dari kedua jemaat itu menjadi dokumen arsip badan persatuan itu. supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diriNya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu. atau kalau ia tidak hadir. Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya . menerangkan alasan-alasan penyatuan itu dan menyatakan adanya hal-hal khusus yang mungkin tersangkut dalam penggabungan itu. Dalam rapat resmi yang diketuai oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau pendeta jemaat atau pendeta lain. Setelah itu panitia pemilihan harus dipilih untuk memilih pegawai-pegawai jemaat yang dipersatukan itu untuk bekerja sampai akhir tahun. Menggabungkan Jemaat-jemaat 215 Bila dirasa baik untuk menggabungkan dua jemaat. maka sebaiknya diperlakukan menurut peraturan yang terdapat dalam bagian lain buku peraturan ini. Jika seorang anggota berlaku tidak pantas dan harus dikenakan disiplin. Bila persetujuan sudah diterima oleh kumpulan gabungan itu maka selesailah proses penggabungan kedua jemaat itu. Bila langkah yang demikian sudah diambil.

Dalam keadaan itu komite konferens/daerah/wilayah harus mengambil keputusan untuk menyarankan pada jemaat itu agar dibubarkan. hal ini dapat dilakukan dengan mengadakan rapat yang dipimpin oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau oleh gembala yang ditentukan olehnya. anggota-anggota yang tinggal akan diundang untuk memindahkan keanggotaan mereka ke jemaat lain. baik kepada satu jemaat sebagai satu badan—selamanya untuk menolong dan menyelamatkan untuk pekerjaan Allah. Apabila kesulitan-kesulitan itu tampaknya memerlukan tindakan disiplin. Sebelum jemaat mengambil keputusan akhir untuk bubar. Begitulah seharusnya sikap terhadap jemaat-jemaat pada waktu menjalankan disiplin. Jika menurut komite konferens/daerah/wilayah terlalu sedikit anggota yang ada untuk mengadakan pertemuan itu. Cara ini lebih baik daripada mengambil tindakan-tindakan yang akan menimbulkan perpecahan dalam jemaat dan mungkin menyebabkan pembubaran jemaat itu. maka keanggotaan mereka dipegang oleh jemaat daerah sementara administrasi konferens/daerah/wilayah memastikan bahwa semua usaha telah dibuat . ada baiknya kalau diadakan serangkaian kebaktian penyegaran rohani. Kehabisan Anggota—ada keadaan di mana banyak sekali anggota yang berkurang karena pindah dari konferens/daerah/wilayah itu atau karena kematian atau kemurtadan. Kadang-kadang timbul kesulitan yang mengancam kelangsungan hidup sebuah jemaat.216 PERATURAN JEMAAT sendiri. Mungkin begitu banyaknya anggota-anggota yang sudah berpindah tempat sehingga anggota-anggota yang tinggal tidak cukup banyak lagi untuk membentuk sebuah organisasi. komite konferens/daerah/wilayah mempunyai wewenang untuk merekomendasikan anggota yang setia itu pada jemaat lain atau pada jemaat konferens/daerah/wilayah. Dalam cara ini jemaat membubarkan diri atas saran komite konferens/daerah/wilayah. karena kita adalah anggota tubuh-Nya” (Ef. sama seperti Kristus terhadap jemaat. Namun demikian jemaat-jemaat dapat dibubarkan atau dipecat dari persaudaraan jemaat-jemaat karena alasan-alasan berikut: 1. Pelbagai keadaan mungkin timbul membuat perlunya tindakan membubarkan sebuah jemaat. baik kepada perorangan. Dalam cara ini jemaat itu dibubarkan. 5:25-30). Jika ada cukup banyak anggota yang tinggal. Dengan demikian komite konferens/daerah/wilayah dapat mengambil keputusan untuk mencatat pembubaran jemaat itu. Jika pada waktu pembubaran ada anggota-anggota yang sedang didisiplin dan tidak dapat diberikan surat yang menyatakan bahwa mereka merupakan anggota tetap. Dalam rapat itu dapat diadakan pemungutan suara bagi surat perpindahan semua anggota sisa yang mempunyai status baik untuk bergabung dengan jemaat lain. Kumpulan ini diadakan dengan maksud hendak menyembuhkan jemaat itu dari keadaannya yang menyedihkan serta menolong anggota-anggota membarui perjanjian mereka dengan Tuhan. tetapi mengasuhnya dan merawatinya.

menerima persyaratan konferens/daerah/wilayah. Disiplin—Peristiwa pemecatan jemaat untuk alasan disiplin sangat jarang terjadi. penolakan untuk bekerja selaras dengan Peraturan Jemaat. dengan alasan yang mendukung. Namun. dan meminta konferens/daerah/wilayah untuk membatalkan rekomendasi pembubaran atau pemecatan tersebut. b. maka komite konferens/daerah/wilayah harus dengan saksama mempelajari pertimbangan pemecatan jemaat. Jika mereka tidak dapat ditolong dan dikembalikan. Keputusan untuk menyarankan pemecatan. berusaha untuk membawa pemulihan dan pendamaian dan mempertahankan jemaat sebagai saksi bagi Allah dan kebenaran-Nya yang menyelamatkan. Jika masalah yang serius seperti kemurtadan. karena misi jemaat adalah untuk mencari dan menyelamatkan.MENGORGANISASI. Roh Kristus harus meresapi semua usaha untuk membantu jemaat yang melakukan kesalahan serta semua aspek disiplin yang mungkin diterapkan. Dengan kerja sama konferens/daerah/wilayah harus diadakan satu seri kebangunan rohani untuk membimbing anggota-anggota memperbarui ikatan perjanjian mereka dengan Tuhan. jika semua usaha untuk mempertahankan jemaat itu gagal. . Jika usaha ini berhasil maka keanggotaan mereka dapat ditetapkan di jemaat konferens/daerah/wilayah atau mereka dapat diberikan surat pindah ke jemaat lain. Dalam keadaan di mana jemaat tidak menerima rekomendasi itu. 2. DAN MEMBUBARKAN. 217 sesegera mungkin untuk membantu anggota itu memperoleh pengalaman Kristen yang memuaskan. maka jemaat dapat menjawab dalam salah satu cara berikut: 1) Mengambil keputusan untuk menyingkirkan semua penyebab disiplin itu. Roh itu digambarkan dengan indah dan meyakinkan dalam Efesus 5:25-30 di mana Paulus mengatakan bahwa Kristus mengasihi jemaat dan memberikan hidup-Nya baginya agar Ia dapat memperoleh kebahagiaan dalam membawanya sebagai jemaat yang mulia kepada Bapa surgawi-Nya. MENGGABUNGKAN. maka pendeta dengan kerja sama komite konferens/ daerah/wilayah harus menasihati jemaat dan kepemimpinannya. Pendeta harus berusaha untuk memperdalam kehidupan rohani jemaat melalui khotbah-khotbah dan pelayanan perlawatan pribadinya. atau pemberontakan terhadap konferens/daerah/wilayah terus-menerus berlangsung maka usaha yang sungguh harus dibuat untuk menghindari tindakan pemecatan. Jika tindakan itu telah diputuskan. Jika usaha ini tidak berhasil. mereka harus dikeluarkan melalui pemungutan suara komite konferens/daerah/wilayah.. Usaha pemulihan seperti itu lebih baik daripada membiarkan kerusakan hubungan yang dapat menyebabkan pemecatan jemaat. maka rekomendasi pemecatan harus dicatat dalam laporan rapat disertai dengan pernyataan tentang alasanalasan yang mendukung dan prosedur berikut harus dijalankan: a. akan dibawakan kepada jemaat itu sendiri sebagai informasi dan pertimbangan dalam konferensi jemaat..

apa pun alasannya. baik atas nama jemaat setempat atau konferens/daerah/wilayah atau asosiasi hukum gereja. dan semua harta milik baik riil atau personil. Konferens/Daerah/Wilayah Memutuskan dalam Semua Kasus—Dalam kasus pembubaran atau pemecatan jemaat. . semua persembahan. dipercayakan kepada konferens/daerah/wilayah. Keuangan. Keanggotaan mereka akan dievaluasi oleh komite konferens/daerah/ wilayah dan jika memuaskan. rekening keuangan. Perhatian terhadap Para Anggota—Dalam keanggotaan jemaat yang telah dibubarkan atau dipecat. Pemilikan Aset.218 PERATURAN JEMAAT 2) Memohon pada komite eksekutif uni untuk mengambil keputusan atas nama jemaat. wewenang. Untuk memastikan kesejahteraan mereka. Jika konstituensi mengambil keputusan untuk memecat. dan Catatan Jemaat—Pada pembubaran atau pemecatan sebuah jemaat karena kehabisan anggota atau karena alasan disiplin. Dengan demikian konferens/daerah/wilayah mempunyai hak. mungkin terdapat anggota-anggota setia yang ingin tetap berada dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. atau jika komite eksekutif uni setuju pada rekomendasi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. yang berada di bawah disiplin akan dibawakan kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah untuk segera mendapat perhatian komite konferens/daerah/wilayah seperti yang dijelaskan dalam bagian 1 di atas mengenai pembubaran jemaat karena kehilangan anggota-anggota. dan kewajiban untuk mengatur. dengan memberikan alasan bagi rekomendasi itu. Dalam keadaan di mana jemaat tetap memberontak. c. Semua buku dan catatan jemaat ini akan dipegang oleh sekretaris dan/atau bendahara konferens/daerah/wilayah. konferens/daerah/ wilayah akan menjalankan keputusan itu. keanggotaan mereka akan sementara dipegang oleh jemaat konferens/daerah/wilayah selama sembilan puluh hari untuk memberikan kesempatan bagi mereka yang menginginkannya untuk menegaskan keanggotaan mereka dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau dipindahkan ke jemaat lain yang mereka pilih. Nama-nama anggota jemaat yang dibubarkan atau yang dipecat. d. melindungi atau menjual harta milik dan dana-dana tersebut. maka konferens/daerah/wilayah akan mengadakan pertemuan komite eksekutif dan merekomendasikan rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. mereka dapat direkomendasikan untuk menjadi anggota di dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat yang mereka pilih. pernyataan fakta akan dibawakan pada konferensi dari konferens/daerah/wilayah berikutnya dan sebuah rekomendasi akan dibuat untuk mengeluarkan jemaat itu dari daftar konstituensi jemaat-jemaat.

73.’”—Testimonies. karya-karya para pengarang 219 . maka orangorang percaya mengirimkan utusan-utusan ke Yerusalem. dengan doa yang tekun. “Banyak sekali pencobaan tersembunyi mengintai orang-orang yang telah menerima terang kebenaran. dan dengan demikian persatuan dan kasih persaudaraan telah terpelihara dalam jemaat. hlm. Rencana ini telah diikuti dalam jemaat yang mula-mula. “Jangan seorang pun berpikir bahwa tidak ada pengetahuan lagi yang tidak mereka peroleh. maka satu-satunya jalan agar kita selamat ialah jangan menerima ajaran yang baru. atau orang lain tidak berhak membuat mimbar itu jadi panggung untuk menganjurkan doktrin atau peraturan-peraturan yang diragukan. Harta karun inilah yang harus kita cari dengan tekun.”—Membina Kehidupan Abadi. dan jika mereka tidak melihat terang di dalamnya terimalah pertimbangan mereka. ketua jemaat. Bentangkanlah hal itu di hadapan mereka dengan roh yang rendah hati dan suka belajar. Allah mau supaya anak-anak-Nya setia menyelidiki firman-Nya untuk mencari terang dan kebenaran. Kitab Suci adalah satu tambang kebenaran. Putusan majelis ini telah diterima dengan senang hati oleh orang-orang percaya di Antiokhia. tetapi tidak dikehendaki-Nya mereka itu disesatkan oleh ajaran-ajaran palsu. pengertian yang baru tentang Kitab Suci.BAB 17 Mimbar Bukan suatu Forum Pendeta. melainkan sebagai satu perlindungan terhadap ‘penyusupan teori-teori palsu dan ajaran-ajaran yang sesat ke dalam jemaat. tanpa lebih dulu membawanya kepada saudara-saudara yang berpengalaman. Jemaat tidak memberikan hak kepada seseorang untuk mengemukakan pandangan-pandangan dan pendapat-pendapat sendiri dari atas mimbar. Nasihat Tuhan di atas sekali-kali tidak boleh dipandang sebagai penghalang bagi seseorang untuk menyelidiki Kitab Suci dengan rajin. 5. jld. Ketika perselisihan pendapat timbul di jemaat Antiokhia tentang satu soal yang penting. keselamatan ada. Kepintaran manusia dapat diukur. Jika seseorang saudara merasa ia memperoleh pengertian baru yang bertentangan dengan ajaran yang telah diterima oleh jemaat kita maka haruslah ia memperbincangkan soal itu dengan para pemimpin yang bertanggung jawab. di mana soal itu dihadapkan kepada para rasul dan tua-tua untuk dipertimbangkan. 293. “Tanah itu sendiri tidaklah terjalin dengan lapisan-lapisan emas dan penuh dengan benda-benda yang berharga sebagaimana halnya dengan firman Allah. karena ‘jikalau penasihat banyak. hlm.

bagaimana tekun dan bagus pun kedengarannya suara itu. yang kian bertambah terang sampai rembang tengah hari” (Ams. Perantaraan iman yang benar.220 PERATURAN JEMAAT bisa dikuasai.”—Membina Kehidupan Abadi. Pencari kebenaran yang selalu berdoa niscaya akan mempersaksikan bahwa sinar-sinar terang yang indah masih akan keluar dari dalam firman Allah. Perbuatan demikian telah terjadi berulang-ulang selama lima puluh tahun belakangan ini. Kita hanya melihat kerlipan kemuliaan Ilahi dan perihal pengetahuan serta hikmat Yang Mahakuasa. hlm. Cangkul harus menggali makin lama semakin dalam. sama pentingnya supaya kita berusaha sepanjang waktu untuk “memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai” (ayat 3). Sebaliknya terang baru itu bercampur dengan yang lama. pengetahuan Ilahi akan menjadi pengetahuan manusia. adalah satu kesalahan besar. Sementara ayatayat Kitab Suci itu diakui sebagai firman Allah. dan harus dihormati. dan hasilnya ialah permata yang mulia. Ada kebakaan di balik semua yang dapat kita pahami. Sebab itu. Mereka mengumpulkan banyak sekali ayat-ayat Kitab Suci. Banyaklah permata-permata yang hingga kini masih tersebar-sebar di sana-sini yang masih harus dihimpunkan untuk menjadi harta kekayaan umat Allah yang sisa.”–Counsels to Wri-ters and Editors. bekerja di permukaan tambang itu. 32. dan menimbunnya satu di atas yang lain sebagai bukti teori yang mereka kemukakan. Bila terang baru bercahaya dari Kitab Suci sebagai upah orang yang mencari kebenaran dengan sungguh-sungguh. Meskipun anak Allah harus senantiasa bersedia menerima terang yang makin bertambah itu. “Kita sekali-kali tidak boleh menerima perkataan orang-orang yang membawa pekabaran yang berlawanan dengan dasar-dasar kepercayaan kita. tetapi daya jangkau daya khayal yang luas sekalipun tidak mampu menemukan Allah. kita sudah sebagaimana adanya. “Terang baru atas firman Allah akan terus-menerus diberikan kepada orang yang tetap berada dalam hubungan yang hidup dengan Matahari Kebenaran. 4:18). 4:13). 81. untuk memberi pahala bagi orang yang menggalinya. Penting bagi kita agar memelihara “kesatuan iman” (Ef. cara menerapkan ayat-ayat itu. Orang yang melakukan hal semacam itu tidak mengetahui kenyataan yang ajaib dari Roh Kudus yang memberi kuasa dan kekuatan kepada pekabaran-pekabaran yang mula-mula yang telah datang kepada umat Allah. 80. hlm. sedang biji emas berada di bawah permukaan tanah. ia sekali-kali tidak boleh memberi perhatian kepada suara apa saja. Janganlah ada seorangpun yang mengambil kesimpulan bahwa tidak ada lagi kebenaran yang akan dinyatakan. 27. jika suara itu menjauhkan dia dari ajaran-ajaran dasar Kitab Suci. jika penerapannya menggeser satu tiang saja dari dasar yang telah dipelihara Allah selama lima puluh tahun yang lalu. Itulah sebabnya kita perlu berhati-hati dan menyelidiki ma- . “Jalan orang benar itu seperti cahaya fajar. hlm. sehingga terang itu bertambah terang dan berkilauan. maka terang baru itu tidak meniadakan yang lama.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat.

berjalan selangkah demi selangkah sampai kepada keadaan kita yang sekarang. . serta membenarkan tindakannya itu dengan mengatakan bahwa ia berhak atas pandangan-pandangan yang aneh itu. Adalah tugas para pendeta untuk menghormati pendapat saudara-saudaranya. tetapi hubungan mereka satu sama lain. melalui itu mereka semua akan datang kepada persatuan iman.”—Testimonies to Ministers. Podium yang suci itu haruslah semata-mata digunakan untuk mengajarkan kebenaran-kebenaran firman Allah yang suci dan untuk menghadapkan rencana-rencana dan peraturan- . Jika seseorang menuruti pandangan-pandangannya tentang kebenaran Kitab Suci tanpa menghiraukan pendapat saudara-saudaranya. . Oleh karena Tuhan telah menaruh pelbagai karunia dan pemerintahan di dalam jemaat. 29-31. maka saya dipenuhi dengan rasa kagum dan dengan keyakinan dalam pimpinan Kristus. “Melihat kembali pengalaman kita di masa lampau. bagaimanakah ia dapat menggenapi doa Kristus? Dan jika datang lagi seorang yang lain dan kemudian seorang yang lain pula. masing-masing bergerak menurut kemauannya menjauhi tubuh itu. kecuali kalau kita lupa bagaimana Tuhan telah memimpin kita. dan kemudian memaksakan pandangannya itu kepada orang-orang lain. di manakah kelak kerukunan yang terdapat di antara Kristus dan Bapa-Nya. yang satu mempercayai perkara ini dan yang lainnya memiliki iman dan pandangan-pandangan yang sama sekali berlawanan. . Tidak ada yang perlu kita khawatirkan di masa depan. karena cara demikian akan menimbulkan kekacauan dalam jemaat. Mengingat pertimbangan-pertimbangan tersebut. Pujilah Allah! Kalau saya melihat apa yang telah dikerjakan Allah. hlm. Mereka itu tidak akan berselisih paham. tanpa mempedulikan pokok-pokok kepercayaan jemaat. “Allah sedang memimpin satu umat keluar dan dunia ini di atas mimbar kebenaran yang kekal yakni hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. dengan tidak mengindahkan pendapat dan perasaan saudarasaudara kita sendiri. Ia akan mendisiplin dan melayakkan umat-Nya. kita sekali-kali tidak boleh menurut pertimbangan pikiran kita sendiri. Ada orang yang cenderung bersikap tidak mau mengikuti ketertiban dan secara lambat laun hanyut menjauhi tonggak-tonggak kepercayaan yang besar itu. serta perlu mendengarkan pendapat saudara-saudara dalam jemaat. kemudian. yang didoakan Kristus agar terdapat di antara saudara-saudara-Nya? “Walaupun kita mempunyai pekerjaan sendiri-sendiri dan tanggung jawab sendiri-sendiri di hadapan Allah.MIMBAR BUKAN SUATU FORUM 221 sak-masak. jika hati suka diajar. tetapi Allah mengajak pendeta-pendeta-Nya supaya satu di dalam pengajaran dan dalam Roh. dapatlah saya katakan. masing-masing menyatakan haknya untuk percaya dan membicarakan apa yang di dalam hatinya. maka tidak akan timbul perpecahan-perpecahan di antara kita. maka sudah jelas bahwa jemaat tak dapat memberikan hak kepada seseorang untuk mempropagandakan pandangan-pandangan dan pendapatnya sendiri dari atas mimbar. serta segala doktrin yang mereka ajarkan harus diuji dengan Taurat dan kesaksian.

Sebagaimana telah dijanjikan-Nya sendiri. . Roh Kudus akan memimpin kepada kebenaran. (Lihat hlm.222 PERATURAN JEMAAT peraturan gereja kita untuk kemajuan pekerjaan Allah. Hati dan pikiran haruslah selalu terbuka terhadap penerangan Roh Ilahi. supaya sinar terang semawi dapat bercahaya menerangi jalan kita. kita harus menahan diri dari mengajukan di hadapan umum pertanyaan-pertanyaan yang tidak selaras dengan pandangan-pandangan gereja kita yang sudah berdiri teguh. Meskipun kita harus mencari nasihat dari saudara-saudara kita atas hal-hal yang kurang jelas bagi kita. ???) Kita harus selalu berserah kepada Tuhan tiap-tiap hari dan mencari Dia untuk memperoleh hikmat Ilahi dalam menyelidiki Firman-Nya yang kudus.

) 2. 4:12. ia menjadi seorang anggota dari “seluruh keluarga di surga dan di bumi. 1:21. 18:3. Yeh. 3:3. 8:1-10. Roh Kudus.) 4. 16:7-15. dan menuntun orang berdosa kepada pertobatan dan penurutan akan semua tuntutan Allah. 11. menciptakan segala sesuatu. 27. Melalui Kristus. 8:5. 5:11. (Mat. yang adalah Oknum pertama Keallahan. Mzm. 119:9. 2 Kor. Mat. Yoh. 15:16. Yer. 1:7. Kis 4:12. dan Anak Allah yang kekal. Yoh. (2 Kor. yang untuk mana. 3:16. 8:10-12. Semua orang yang memasuki kerajaan surga harus memiliki pengalaman perubahan. Kristus memulai pelayanan-Nya sebagai imam besar di bilik suci dari bait suci surga. Ibr. 1:16-18. dan keselamatan manusia adalah oleh kasih karunia melalui iman di dalam Dia. 3:9. dan merupakan satu-satunya dasar peraturan iman dan perbuatan yang lengkap dan cukup.LAMPIRAN Ringkasan Kepercayaan Dasar Ringkasan kepercayaan dasar ini khususnya disediakan sebagai petunjuk bagi calon baptisan. atau kelahiran baru. 1:23.” (Mat. Rm. Allah yang benar dan hidup. Ibr. menuliskan di dalamnya prinsip-prinsip hukum Allah. orang-orang percaya menerima pengampunan atas dosa yang diakui dan ditinggalkan. 130. Yoh. dan Ia. 6. Mat. 10:10-12. 2:4-8. Kol.) 3. 15:26. 15. 8:20. 19. 14:26. Oknum ketiga Keallahan. 2:13. menuntun orang percaya kepada sukacita dalam menurut peraturannya. 7.) 7. 3:14-21. 1 Ptr. 1:7-9. melalui Anak-Nya. Kis. adalah wakil Kristus di bumi. Yesus Kristus. 17:26. 28:18. sejauh dalam kuasa mereka. 28:18.) 6. adalah Bapa kita yang di surga. Dengan demikian apa pun latar belakang suku atau sosial. (2 Tim. 14:15. 3:15-17. Setelah kenaikan-Nya. 1 Yoh. 19. melalui mana manusia menerima suatu hati yang baru dan menjadi suatu ciptaan baru. 1 Tes. 8:10-12. 1 Kor. 1:9-15. ??) 1.) 8. Yesus Kristus. Rm. Gal. Kol. adalah satu-satunya Juruselamat dari dosa. 33:15.) 5. Ibr. 55:6. 40:8. Ef. 6:14. Yer. penggantian dibuat. 24. 3:16. 2 Ptr. 5:17. Yoh. (Mat. 6:16. Ef. 1:14. 6. 1:19-21. 17:22-29. Mzm. 5:23. (Lihat hlm. Kol. 105. 1:1-3. Yes. 2:2. Oknum kedua Keallahan. 2:5. 12. Mikha 5:2. 3:15. Ef. (Ef. 1:27. Alkitab adalah firman Allah yang diinspirasikan. 4:30. Ef. 3:23-26. Kis. yaitu merupakan model asli dari bait suci dunia 223 . 36:26. (Mat. 28:18. Ef. dan memberikan kuasa untuk penurutan itu. 2:20. 15. 1 Yoh. 19. Yes. Ibr. Kristus tinggal di dalam hati yang diperbarui. Yeh.

22:11. 12. 25:8. Yoh. 9:26. Dunia. dan akan berakhir bersamaan dengan penutupan pintu kasihan. yang merupakan meterai Allah yang hidup. 5:5. Yerusalem Baru (Why. Why. 28. 20:12. bersama Kota Suci. 20:5. untuk tinggal di sana selama seribu tahun atau yang dikenal sebagai milenium. 24. 28. Luk. 11:31. dan merupakan hari Tuhan. (2 Ptr. 9:2427. Mat. Orang-orang jahat yang masih hidup pada kedatangan Kristus kedua kali akan dibunuh oleh kemuliaan kedatangan-Nya.224 PERATURAN JEMAAT dahulu. Hosea 13:14. Yes. Kis 24:15. Yoh. Ibr. Mereka bersama dengan orangorang jahat yang telah mati sepanjang zaman. 14. peristiwa-peristiwa berikut ini akan terjadi: (a) Kristus dan orang-orang benar akan turun dari surga. 15.) 11. yang dilambangkan dalam pelayanan Hari Pendamaian pada pelayanan bait suci dunia. 20. 25:31. suatu pekerjaan penghakiman penyelidikan dimulai ketika Kristus memasuki bagian kedua dari pelayanan-Nya. 9:23. 14:1-3. Ibr. Kedatangan Kristus kedua kali adalah pengharapan gereja. pada akhir masa 2300 tahun. 20:8. di Bilik yang Mahakudus. 3. 36-39. 9:28. 3:10-14. 2:27. secara pribadi. 1 Kor. 5.) 9.) 14. klimaks Injil.” (Yoh. Ams. 1:21-32. 2. 33. Yoh. Kis. 4:1. 11:24. Yeh. 15). pada akhir seribu tahun. Hari itu harus dikuduskan dari matahari terbenam hari Jumat hingga matahari terbenam hari Sabtu. Di bait suci surga itu. yang menghancurkan pekerjaan dosa. sudah di ambang pintu. 21:2. 12). 16:23-31. Yoh. (2 Tes. apabila Yesus akan datang secara nyata. Pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 1:7. 20:6. akan menantikan kebangkitan kedua. 14. 25. 15:5155. 14:6. 2:11-14. dan (d) api ini. 5:25. Why. 4. 5:28. 9. 14. 3:9-13. 1:7-10. 45:18. (2 Ptr. 14:1-3. Yes. dan akan pergi ke surga bersama Dia. Why. 24:14. (b) Orang jahat yang mati akan dibangkitkan untuk penghukuman akhir (Why. Mrk. 4. . 1 Tes. akan menjadi tempat tinggal yang kekal dari umat tebusan. Kel. (Why. akan menyucikan dunia. 58:13.) 13. atau Sabat orang Kristen. dengan semua malaikat kudus-Nya. Bersama dengan orang benar yang masih hidup. (c) Orang-orang jahat akan menerima upah dosa yang terakhir bilamana api turun dari Allah di langit untuk menghanguskan mereka (Why. 65:17-25. Tit. 2:8. 10). 22. Mat. Why. 2:1-3. Why. 35:1-10. 4:14.) 12. Dan penggenapan dari berbagai garis nubuatan yang hampir selesai menyatakan bahwa “Ia sudah dekat. 4:1-3. Dan. Mal. 15. 7. Banyak tanda-tanda zaman menyatakan bahwa kedatangan-Nya sudah dekat. 20:7-10. 1:9-11. 29. (Kej. dan nampak. Mat. 24:21. (Ibr. Pekerjaan penyelidikan penghakiman di bait suci surgawi ini mulai pada tahun 1844. 1:1-3. 4:13-18. dan tujuan dari rencana penebusan. 29. mereka akan diangkat untuk bertemu dengan Tuhan di angkasa. Im. Mal. Yud. 29. Hari ketujuh dalam pekan adalah tanda kekal dari kuasa Kristus sebagai Pencipta dan Penebus. 1:7.) 10. 21:25-33. Yes. Yes. 16:2. yang disucikan oleh api dan dibarui oleh kuasa Allah. 8:14. Luk. orang-orang benar yang sudah mati akan dibangkitkan kepada kehidupan. 20:11. 20:8-11. 8:1. Pada akhir seribu tahun.

menghadiri Sekolah Sabat dan acara kebaktian jemaat lainnya. 2:9. Im. 17:13. 51-55. 10:23-35. 1 Ptr. (Kej. Keadaan manusia dalam kematian adalah tidak sadar. dan diberikan sebagai karunia dari Allah pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 4:3). Yoh. 7. yaitu supaya kamu menjauhi percabulan” (1 Tes. 24:1. Orang Kristen dipanggil kepada pengorbanan. dan mengajarkan bahwa hal ini harus dimasuki dengan janji setia dan kemurnian moral seumur hidup. Mereka diperintahkan untuk mengasihi dan menghargai anak-anak mereka. Pkh. 6:9-11. 1 Tim. 5:24. Bil. 17:2. 10. 5:11. 1 Tim. Orang Kristen harus mengakui tubuhnya sebagai bait Roh Kudus. 4:3. Mzm. Untuk hal ini mereka harus melaksanakan kebaktian keluarga. 1 Kor. 3:15. mengajarkan mereka untuk mengasihi dan melayani Allah. 3:16-24. menggunakan dengan cukup hal-hal yang baik dan menghindari penggunaan hal-hal . 2:21. 21. Ul.3:8-12. Mzm. Semua orang yang baik maupun yang jahat adalah sama. Suami istri Kristen harus mengasihi dan menghargai satu sama lain sebagaimana Allah mengasihi dan menghormati mereka. Mzm. 11:11-14. 14. Ef. (Im. tinggal dalam kubur sejak kematian hingga kebangkitan. Kol. Ibr. 23:23. Lihat hlm ???) 17. 22. Lihat hlm. Persembahan yang tulus adalah juga bagian dari rencana Allah untuk menyokong pekerjaan-Nya di seluruh dunia. Para pengikut Yesus melalui karunia-Nya akan mempertahankan kesucian moral dalam pedoman Alkitabiah ini mengenai hubungan seksual. 4:13. 7. Kis. 6:15. Yoh. 3:13. 2 Kor. sebelum dosa masuk ke dunia. 25.LAMPIRAN 225 4:16. 4. ???) 20. 10. (Pkh. Ayub 14:10-12. Persepuluhan itu suci bagi Tuhan dan merupakan cara Allah untuk menyokong pelayanan-Nya. (1 Tes. Karena itu ia akan menghormati Allah dengan menjaga tubuhnya secara bijaksana. 29. 4:6. 28. dan sedapat mungkin bersekolah di sekolah yang dijalankan oleh gereja. 13:4. 3:9. Mat. “Karena inilah kehendak Allah: pengudusanmu. 1 Kor. Pernikahan adalah lembaga pemberian Allah sejak dari Taman Eden. 1 Kor. 2 Tim. Yes. 3-5. 19:39. 27:30-32. 1 Ptr. 12. 4:3-8. 115:17. 66:22. Ibr. 3:7. 6. Ams. 9:6. 9:5. Kekekalan hanya bersumber dari Injil. 7. dan kehidupannya harus ditandai oleh kehati-hatian dalam perilaku dan kesopanan dan kesederhanaan dalam berpakaian. 1 Tes. 1 Yoh. 5:23. Perjanjian Baru berulangkali menegaskan kesucian hubungan pernikahan. 96:8. 10:31. (1 Kor. 3:18-21. 6. 1 Tes.) 16. 4:9-11. 23:32. Yes. Keintiman seksual antara pria dan wanita di luar pernikahan atau antara sesama jenis kelamin bertentangan dengan rencana Ilahi dan dipersalahkan oleh Alkitab sebagai dosa. memperlakukan mereka dengan lembut.) 15. 15:21. 9:5. 146:3. Yesus menghargai lembaga pernikahan dan meninggikan kesucian dan keutuhannya. 9:13. 22. Mal. 146:3.) 18. 4. 2:21-24. Demikian juga anak-anak harus memenuhi tanggung jawab mereka untuk menghormati dan menuruti orangtua mereka. 1:10.) 19. 10. 5:28. 23. 16. Mat. 18:20-28. 23:54-56.

Ini harus didahului oleh upacara pembasuhan kaki sebagai persiapan untuk upacara yang kudus ini. (Mat. 6:15-18.) . 8. Anggota organisasi ini memiliki tanggung jawab yang suci untuk tunduk. Bila tugas ini sudah selesai Yesus akan datang. Yak. 22. 6:63. 1 Kor. 2:19-22. 5:17. dan bersama-sama memeliharanya. 26:26-29. Kol. 119:130. Dalam kehidupan Kristen terdapat perpisahan sepenuhnya dari perbuatan dunia. Yoh. menghasilkan.16:16-18. Titus 1:5-9. 1 Kor. menonton bioskop. 1 Ptr. dan diakui sebagai syarat masuk ke dalam keanggotaan jemaat. 5:8-11. Mat. tidak memakan yang haram. 14:33. (1 Kor. 19:7. 22:17. Lihat hlm. tidak menggunakan. atau menjual tembakau dalam segala bentuk yang dikonsumsi manusia. ???) Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengakui bahwa karunia ini telah diwujudkan dalam kehidupan dan pelayanan Ellen G. 11:18. Lihat hlm. 1 Kor. dan partisipasi anggota tubuh adalah penting untuk pertumbuhan dan persekutuan Kristen. 17. Lihat hlm. 8:3539. 28:19. 18:15-18. Rm. 6:7. 3:1-3. Im. (2 Kor. 13:1-17. Lihat hlm. 3:5-10. 2:38. Upacara perjamuan kudus memperingati kematian Juruselamat. Baptisan dengan diselamkan melambangkan kematian. 11:2730. Yes. Kol. 2:9-12. Ef. 3:27. Rm. 33. 9:25. penguburan. Setiap anggota jemaat berada di bawah perintah kudus dari Yesus untuk menggunakan talentanya dalam pekerjaan memenangkan jiwa secara perorangan dalam membantu menyampaikan Injil kepada seluruh dunia. memberikan terang dan kekuatan. 2:19-22. Ibr. 17:17. Kis. 43:10-12. Mat. 7:1. Why. 10:13-15. 18:1.) 27. atau menjual minuman beralkohol. 40. 10:31. 55:17.226 PERATURAN JEMAAT yang berbahaya. 22:16. 19:10. dan melalui doa jiwa dipersatukan dengan Allah. ???) 26. Alkitab mengajarkan satu organisasi gereja yang pasti. seperti bermain kartu. 2 Kor. dan adanya karunia nubuat merupakan satu tanda pengenal gereja yang sisa. ???) 21. 1 Tes. 50:4. Yes. 5:17-20. White. 41-47. 16:1-3. (Mat. Allah berbicara kepada kita. (1 Kor. berdansa. 10:1-11. 1 Ptr. 6:19. 2:2. 12:1-28. 12:17. 1 Yoh.) 25. 24:14. yang cenderung untuk menumpulkan dan merusak kehidupan rohani. (Mzm. 8. 4:4. 2:15-17. 6:1-11. 1:10-23. 28:18-20. 4:32-35. 1:5-7. 16:32. Mzm. 6:1-7. 2 Tim. (Mat. 13. Gereja tidak akan kekurangan satu karunia pun. 1 Kor. Why. 25:14-29. 20. menyokong dengan setia.) 23. Luk. Hosea 12:10. 5:17-21. Amos 3:7. dan lainnya. 3:13-17. 3:16. Gal. tidak menggunakan. Ini adalah cara surga untuk memperoleh kemenangan dalam pertentangan melawan dosa dan untuk perkembangan karakter Kristen. Melalui penyelidikan firman. Kis. dan kebangkitan Kristus. Gal. Ef. 1 Kor. 12:12-28. 2 Kor. menghasilkan. ???) 24. (Mat. Mereka dinasihati untuk tidak meninggalkan persekutuan. dan tidak menyalahgunakan dan berjual beli narkotik atau obat bius lainnya. 6:48-56. Yoh. 11:23-26. dan secara terbuka menyatakan iman dalam karunia-Nya yang menyelamatkan serta penolakan atas dosa dan dunia. 10:25.

Why. 22:14. Mikha 4:7. 24:29-34. Sesuai dengan keseragaman cara Allah menghadapi umat manusia.LAMPIRAN 227 28. yang memelihara hukum Allah dan iman kepada Yesus. 14:6-10. 26:2. Why. mengamarkan mereka akan peristiwa masa depan yang akan menentukan nasib mereka. (Amos 3:7.) . Why. Kabar persiapan ini dilambangkan dengan pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14. dan digenapi dalam Pergerakan Kedatangan Kristus Kedua Kali dewasa ini. 8. Hal ini telah menggerakkan umat yang sisa. 3:13. 14:12. Yes. Zef. Mat. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Ia telah mengirimkan kabar kedatangan Kristus yang sudah dekat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful