P. 1
Peraturan Jemaat Revisi 2005

Peraturan Jemaat Revisi 2005

5.0

|Views: 1,839|Likes:
Published by Edwardo Hutajulu

More info:

Published by: Edwardo Hutajulu on Nov 14, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/20/2014

pdf

text

original

PERATURAN JEMAAT

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

PERATURAN JEMAAT
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

Revisi 2006 Edisi ke-16

INDONESIA PUBLISHING HOUSE
Kotak Pos 1188 Bandung 40011
Telepon (022) 6030392, Fax (022) 6027784, Email: iph@bdg.centrin.net.id

SEVENTH-DAYCHURCHMANUAL Copyright by the Secretariat © General Conference of Seventh-day Adventist PERATURANJEMAAT Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pengalih bahasa: Carolyne & Michael Palar Penyunting: Elisha Gultom Desain sampul: Jayson Pardede Setting: Anna N. Siahaan Hak cipta terjemahan Bahasa Indonesia: Indonesia Publishing House Kotak Pos 1188, Bandung 40011 Diterbitkan oleh Indonesia Publishing House No. Anggota IKAPI: 031/JBA/94 Secretariat General Conference of Seventh-day Adventist Peraturan Jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh; pengalih bahasa, Carolye & Michael Palar; Bandung: Indonesia Publishing House, 2006. 235 hlm.; 21 cm.; Arial Narow 10/12 Judul asli: Seventh-day Adventist Church Manual ISBN: 979-504-114-2 1. Judul. I. Secretariat II. Carolyne & Michael Palar

....................................... 9 BAB IV Organisasi didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi .............. 21 21 22 23 BAB V Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ............................................... Perkembangan Historis .......................... 1 Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula ........................ i ii iii iv v vi vii viii ix BAB I Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ........................................................ 25 25 26 27 27 ..................................... Isi dari Peraturan Jemaat .......................................................... Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh ..................................................................... 3 3 4 5 6 BAB III Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ..................................................... Prosedur untuk Pertobatan dalam Peraturan Jemaat ............................................. Perlawanan Musuh ........................................................ Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ................................... General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi ................................................................................................. Perkembangan Historis Masehi Advent Hari Ketujuh ............................................................................ Uraian Maksud ....................................................................................................................................................... Lembaga-lembaga Gereja ......................... Edisi Sekarang Ini .......................................................................................................................................... Maksud Allah dalam Mendiskusikan Organisasi ........................................................................ Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi ........... Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat ........................................................................................................................................................................................ Tidak Ada Dinding Pemisah ..................... 1 BAB II Jemaat Allah yang Hidup ............................ 1 Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ........................ Betapa Pentingnya Organisasi ........... Gereja Sempurna dalam Kristus ..............................................................................................................DAFTAR ISI Pendahuluan ..... Objek Perhatian Kristus yang Utama ............................................... Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja ..............................

............................................................................................................................................................................ Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan .................................... Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia .................................. Janji Baptisan ....................... Perjanjian Baptisan .............................................. Memindahkan Anggota-anggota Jemaat .. Cara Baptisan ...... Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah ........................................................................................................................ Janji Baptisan dan Baptisan .......................................... Baptisan Suatu Tuntutan Injil . Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman ................................................................................................... Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat ............................................................. Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Telitii Sebelum Dibaptis .................. Anggota yang Berkedudukan Baik ....................................................................... Cara Memberikan Surat-surat Pindah ................................... 29 29 29 30 30 30 31 31 32 32 32 34 34 34 36 36 36 36 36 36 37 38 38 38 38 39 39 39 39 39 40 40 41 42 42 43 .......... Sertifikat Baptisan dan Komitmen ................................................. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota ....................................................................................................................................................................................................................... Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian ..................................................................................................................................................................................................... Janji (Alternatif) ............................................................................... Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal .............................................................................................................................................................. Menyambut Para Calon .................................. Memindahkan Anggota-anggota ..............................................................................Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ............................................ Kumpulan yang Diorganisasi ......................................................................... Surat Pindah Tidak Diberi Kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin .................................................................................................. Pemeriksaandi Hadapan Umum .......................................................................................................................................................................................................................... Sekretaris Jemaat Membuat Surat ......... Upacara Baptisan . Janji ......... Dihitung dalam Laporan Statistik . Komitmen ... Jikalau Anggota Tidak Diterima .............................................................................. Penghapusan Nama ...................... 28 BAB VI Keanggotaan Gereja .......................................... Keanggotaan Selama Proses Pemindahan .................................................................................................... Majelis Jemaat Tidak Berhak Memberi Surat Pindah ........................................................................................ Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota ................ Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik ..

..................................... Ketua Jemaat ................................................................ Masa Tugas .................... Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio ............................ Bekerja sama dengan Konfrens............... Baptisan Kembali yang Tidak Tepat ...................................................................... Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih ................................................................................................................................................ Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat ........................................................................................................................................................................... Daerah-Wilayah ................................................................ Kelayakan Moral ........................................................ Masa Tugas ....................................................................................................... Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan .................................................... 47 47 47 47 47 49 50 51 51 51 ........................................................................... Pelatihan dan Pemantapan Ketua Jemaat ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Suatu Tugas Penting ......................................................... Kemurtadan dan Baptisan Kembali .......................... Ketua Satu ....... Seorang Pemimpin Rohani Jemaat .................................. Upacara Baptisan ................................................... Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain ....................................................... Menyokong Persepuluhan ......................................................................................... Pembatasan Wewenang ........................................ Pengurapan Ketua Jemaat .......................................... 43 43 44 44 44 BAB VII Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab mereka ......................................................................... Baptisan Kembali (Ulang) ......................................... Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain ... Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia ...................................................... Syarat-syarat Mereka ...................... Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat ............................................................................................................................................................ Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggungjawab ............................................................................. Kelayakan Rohani ........... Membagikan Tanggungjawab ......................................... Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi ........................................ Diaken .................................................. Upacara Pernikahan .............................................................................................Tidak ada Daftar Nama Mantan Anggota .................... Sanggup Menyampaikan Firman .......................................................................................................................................................................................... Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan .................................................... Para Pemimpin Jemaat ....

.............................................................................. Sekretaris Jemaat .............. Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan ....................................................................................... Komite Diaken ........................................................................... Membantu Upacara Baptisan ....................................................................................................................................................................................................................................... Komite Diakenes ................................................................................................................................................................... Laporan Harus Dikirim Segera ..................................... Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat .............................................................................................. Tugas-tugas Diakenes ............................................................................................... Buku Keuangan Harus di Audit ............................ Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ........... Dana Sekolah Sabat ......................................................................................................... Dana Jemaat ....................................................................... Tugas Penting ............................................................ Dana Pemuda Advent ............................................ Membantu dalam Acara-acara dan Juga Pertemuan .................................................................................................. Kwitansi untuk Anggota Jemaat .................. Satu Tugas Suci ......................... Kredensi Bagi Utusan Ke Rapat Umum. Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin .................................................................................................................................................... Bendahara Jemaat Bertanggungjawab Menyimpan Semua Dana Jemaat ................................... Membantu Pelaksanaan Upacara Perjamuan Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ............................................................................................................................................................................ Menjaga Tujuan Dana .. Persiapan untuk Acara Baptisan ...................................................................................................... Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konfrens/Daerah/Wilayah . Mengatur Acara Perjamuan Kudus ........................... Bendahara Jemaat .......................................... Konfrens/Daerah/Wilayah ........................................................................................ Catatan Jemaat ................................................ Diakenes ................ Melawat Anggota ....................... Surat Menyurat dengan Anggota ...................................................................................... Dana Organisasi Pembantu .................................................. ................ Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja ............. Tidak ada Nama Ditambah atau Dikeluarkan Tanpa Pungutan Suara Jemaat Perpindahan Anggota ................................................................................................................... Penyimpanan Dokumentasi Keuangan ........................................................................................................................................ Dieaken Harus Diurapi ...................................................................... Dana Konfrens/Daerah/Wilayah ...............Pentingnya Tugas Diaken .............................................................................................. Tugas Diaken ...............................................

....... Memilih Pemimpin Paduan Suara ............. Upacara Pembasuhan Kaki ................. Roti Tidak Beragi dan Anggur Tidak Meragi ............................... Catatan ............................................................................. Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ........................................................ Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua Jemaat ......................... Koordinator Peminat ............................................................... Para Pemain Musik Gereja ....................................................................................... Upacara Pernikahan ...................................................................................................................................................... Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian ............................................................... Melibatkan semua Anggoa dalam Pelayanan ..................................... Acara Penerimaan ................... Tempat Musik dalam Kebaktian ........ Pelayanan Kelompok Kecil ............................................................................. Prinsip-prinsip Umum .................................................................................................................................. Sekolah Sabat ............................................................................................................................ Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat Kita ............................................... Satu Tugas Penting ..................... Doa Umum ................... BAB VIII Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ................................................................. Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Ibadah Rohani ................................................................................................ Bentuk Acara ................................................................................... ...................................................................................................................................................................... Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan Pengaturan Acara-acara Jemaat ........................................................................ Acara Kebaktian Sabat ............................................................ Persiapan untuk Upacara Baptisan ......................... Ibadah Jam Khotbah ....................... Surat-menyurat dengan Anggota ........................................................................... Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja .......................................................................................................................................................... Laporan Harus di isi Segera ................... Kesucian Ibadah/Penyembahan Sabat .............................................................Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia......................................................................................................................................................... Pengurus Jemaat yang Diberhentikan ....................................... Pengumuman ..................................................................................................................................................... Keramahtamahan ............................ Perjamuan Kudua .......................

............................. Perkumpulan Pemuda Advent ................................ Pimpinan Jemaat ................................................................................................................................................ Tugas Majelis Jemaat........................................................................................................................ Menyediakan Literatur Pada Hari Sabat ........ Konferensi Jemaat ........................................... Defenisi dan Fungsi ............................................................. Klub Petualang ........................... Pertemuan Doa ......... Setiap Anggota Harus Hadir .................................................. Perkumpulan Remaja Advent .................................................................................. Perkumpulan Pemuda Advent Junior ................................... Keanggotaan ................................................................................................................................................................................................Peringatan Penyaliban ............ Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya .................................................................................. Waktu Pertemuan ............................................................ Acara Perbaktian yang Lebih Panjang ............................................................................................................................................................................................................................................... Roti dan Anggur ... Komite-komite Tambahan ........ Melaksanakan Perjamuan Kudus ...................................................................................................................................................... Klub Remaja ........................................................................................ Bentuk Acara .................... Siapa yang Boleh Memimpin Upacara Perjamuan ..................................................... Mengumumkan Perjamuan Kudus ............................................................................................................................................................................................... Assosiasi Rumah Tangga dan Sekolah ................................................................. Pembasuhan Kaki ............................................................................................................................... Roti dan Anggur ...... Acara Perbaktian yang Pendek ............................................................................................................................................................................................... Siapa yang Boleh Berpartisipasi ............................................................ Perayaan ............................................................................................................................................................................................................................. Rapat .............. Perkumpulan Pemuda Advent ......................................................................................................................................................................................................... Rapat Majelis Sekolah ............................................ Waktu Pertemuan ............................................ Perjamuan Kudus Bagi Orang Sakit ............ Panjangnya Acara ..................................... Catatan ................. Pernyataan Tentang Kedatangan Kedua Kali ..................................................................................................................................................................... Pembasuhan Kaki ............................................................................................................................................................................................ Pertemuan Jangkauan Keluar Jemaat ........................................... Pendahululan ........................................................... .....

................................. BAB IX ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Departemen Pelayanan Perorangan ........................................................................ Pusat Pelayanan Masyarakat ............................. Komite Pelayanan Advent ....................................................................................................................................... Komite Sekolah Sabat ..................................................................................................................................... Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent ..................... .......................................... Koordinasi Kursus Alkitab .................................................................................................... Persembahan Sekolah Sabat ...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Rapat Majelis .................................................. Guru-guru Sekolah Sabat ............................................................................................................... Pelajaran Sekolah Sabat ................................................ Pianis dan Organis .............. Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat ................................ Pelayanan Masyarakat/Dorkas ........................................... Sekretaris ......................................... Pemimpin Umum Wakil Pemimpin Umum ........................... Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat ................................................................................................................................................................................................................................................ Pelayanan Bagi Penyandang Cacat .................. Perkumpulan Pemuda Advent ....................................................................................................................... Laporan Triwulan .......................... Pernyataan Misi Tujuan ....................................................................................................................................... Departemen Sekolah Sabat ......................... Pemimpin Musik .......... Uang Untuk Belanja ................ Komite Pelayanan Perorangan ... Perkumpulan Pria Advent ............... Perorangan .................................... Direktur Sekolah Alkitab Liburan ....................................................................................................... Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent ................ Bagian Tambahan ........................................................................................ Sekretaris Bendahara dan Asisten ....................................................................... Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent .....Konferensi Jemaat ...................................................................................................................................................................................................... Sekretaris Pelayanan............ Pemimpin Pelayanan Perorangan ......................................................................................................

...................... Keanggotaan .............................................. DEPARTEMEN KOMUNIKASI ....................................................................................................................................... Klub Petualang ..................................... Ibadah dan Pendidikan ...................... Majelis Sekolah Gereja ............................................................................................................................................................................................................................................................................................ Perjanjian Remaja Advent ....................................................... Pekerjaan Sekretaris Komunikasi .................................................................................................... Tanda Kepahaman Pemuda Advent ............................................................................................................................................ Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent ........................................................................................................... Komite Komunikasi ................................................................. Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah .................................................................... Organisasi ........................ Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja ............................................... Para Pengurus ............................................................................................................... HUBUNGAN DENGAN DEPARTEMEN LAIN DALAM JEMAAT ............................................................................................................................. Ex Officio ................................................................. Sekretaris Bendahara ............................................ Masa Jabatan ............................... Persyaratan ....................................................................... Pada Pusat-pusat Advent yang Besar ............................................................ Tugas-tugas Para Pengurus ................................................................................................... Rekreasi .................. Rapat-rapat ............................................. Pemimpin ................................................................................................................................................ Pentingnya Komunikasi yang Efektif .................................................... Keanggotaan ................................................. Klub Remaja ........................................................................................................................................................................................................................................................ Tujuan ......................................................Sponsor Perkumpulan Pemuda Advent .... Kelas Pemuda Advent ...................... Para Pengurus ....................................................................................................................................................... Perkumpulan Pemuda Advent Junior ....................................................... Sasaran .......................................................................................... Tujuan-tujuan ............... Fungsi ............................................................................................. Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat .................................................................................................. Bersaksi ....................................................................................................................................................................................................... Falsafah ............................................ ..... ............................................................................................................................................................................

.................................................................................................................. Komite BAkti Wanita Advent .............. Para Pendeta dan pemimpin Distrik bukan Eksekutif .............. Departemen Bakti Wanita Advent ............. Pemimpin Bakti Wanita Advent ............................................................................................. Pendeta Tanpa Kredensi Melayani di Jemaat Kita .......................................... Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat .. DEPARTEMEN PELAYANAN ANAK-ANAK Koordinasi Pelayanan Anak-anak ......................................................................................................................... BAB X PARA PENDETA DAN PEKERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT Pelayanan yang ditetapkan Ilahi ................................ Koordinator Pelayanan Penerbitan .................................................................................................................... Mencabut Jabatan Seorang Gembala .............................................................................................. Gembala Harus Membantu Evangalis ................................... Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja .......... Kredensi dan Lisensi ........................................................................................................................ Manajer Balai Buku Advent .................... Gembala yang Belum Diurapi .......................................... Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen ..................................................................................................................................................................................................................Pesyaratan ................................................................................................................................................................................. Komite Pelayanan Penerbitan ................. Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta ........... Pekerja Pensiunan ................................... Komite Pelayanan Rumah Tangga ................ ...................................................................................... Hubungan Pendeta Diurapi dengan Pekerjaan Jemaat .................................................................................................................................... Guru-guru Alkitab . Pemimpin Pelayan Rumah Tangga ............................................................................................ Ketua Konfrens/Daerah/Wilayah .......................... Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan ..... Kredensi yang Kedaluarsa .................................................... Tujuan-tujuan ..................................................... Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent ....... DEPARTEMEN PELAYANAN KESEHATAN Pemimpin Pelayanan Kesehatan ... Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif .................................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................... Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat Harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan ..BAB XI PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT Panitia Pemilih ....... Tugas Panitia Pemilih ....................................... Penolakan Terhadap Laporan Panitia Pemilih ......... Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan ................................................................................................................................................................................................................................................................... Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih ................... Bagaimana Persepuluhan Digunakan ............................... Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih ................................................................................................................. Persembahan Sekolah Sabat .......................................................................................................... Panitia Pemilih Meminta Pendapat Caln Pengurus Jemaat ....... Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat ................................. Persembahan ................................... Tugas Panitia Pemilih ....................... Tanggung Jawab Pemimpin Konferens/Daerah/Wilayah ......................... Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk ....... Sekretaris dan Persatuan ................................................................. Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah ......................................................................... Memilih Utusan ...................................................... Kekosongan ..................................................................................................... Tugas Para Utusan .................................................. ............................................................................................................................................... Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih ................................................................... Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia ............................................. Melaporkan Kepada Jemaat ................................. Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konfrens/Daerah/Wilayah .................................................................................................................. Persepuluhan Suatu Tuntuan Alkitabiah .................................................................................................................................................................... Kapan Komite Pemilih Dibentuk ............ BAB XII KEUANGAN INJIL Penatalayanan ............ Persepuluhan ......................

.................................................. Hormat Terhadap Tempat Ibadah ......... BAB XIII STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus .... Membantu yang Miskin dan Berkekurangan ......................................................................................... Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan ..................................................................................................... BAB XIV DISIPLIN JEMAAT ............................................................................ Hubungan Dengan Masyarakat ...................................... Tentang Cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan .................................... Pakaian ......................................... Belajar Alkitab dan Doa .............................................................. Bacaan .................................................................................. Saran Umum .................................................................................. Persepuluhan dan Persembahan Bukan Dana Simpanan Pribadi ............................................................. Persembahan Khusus untuk Ladang Penginjilan ......................................... Memelihara Sabat ............................................................................................................................................................................................................................................................................................. Pacaran dan Pernikahan ........... Radio dan Televisi Rekreasi dan Hiburan ....................................................... Mengenai Pemeriksaan Keuangan ...................................................... Kesederhaan ......................................................................................................... Contoh Anggaran Belanja Tahunan .......................................... Pengawalan ...................................... Mengenai Menangani dan Mempertanggungjawabkan Dana .......................................................................................... Hubungan Sosial ...... Kesimpulan .................. Kesehatan dan Pertarakan ............................................................................................................................................................................ Musik ......... Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat ............ Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja .................................................................................................................Persembahan Lain ............................................................................. Tentang Menghindari Utang ....................................................................................................................................................................................

.......................................................................................................................................................... Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin ...................................... PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI Ajaran Alkitab Tentang Pernikahan ........................................ Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat ................................................................................................. Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi ........................................................................................... Hati-hati Mendisiplin Anggota .................................................................................................. Suara Terbanyak .. Anggota tidak Dipecat Karena Masalah Keuangan ............................................................. ........... Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan .......................................................................................................................................................... BAB XV PERNIKAHAN..................................................................................................................................... Wewenang Jemaat .............................................. Anggota yang Tidak pindah dan Tidak Mengirim Kabar ... Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan ................................................. Perpindahan Anggota yang Sedang Diterima Kembali ............................... Jemaat Bertanggung jawab Mengurus Masalah ............................... Penyelesaian Pengaduan Anggota Terhadap Jemaat .. Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota Anggota tidak Dikeluarkan Karena Tidak Hadir di Gereja ................................Prinsip-prinsip Umum ............................................................................................................... Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah ......................... Penyelesaian Masalah Diantara Anggota .......................... H a k Anggota untuk Didengar Pembelaannya .................... Menerima Kembali Anggota yang Dipecat ....................... Organisasi Bentukan Sendiri ......................... Melaksanakan Disiplin ........................................................ Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat . Menjaga Persatuan Jemaat .............. Usahakan Perdamaian ........ Disiplin Celaan .................. Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Dosa ............................................. Undang-undang dan Peraturan Perlu ............ Hak Memohon Supaya Diterima Kembali ................................................................ Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan .................................................................................................... Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri ............................................................. Menyelesaikan Pengaduan Jemaat Terhadap Anggota ....................................................

........................................ ................................ Daerah.......................... Kekalnya Pernikahan ........................................ Ringkasan Kepercayaan Dasar .......... MENGGABUNGKAN DAN MEMBUBARKAN JEMAAT Mengorganisasi Jemaat ............................................................... Wilayah Memutuskan Semua Kasus ........ Pernikahan Bisa Hancur ................................................................................................................. Menggabungkan Jemaat-jemaat ............................................................................................................. Pemulihan dan Penyembuhan .... Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali ....... Konferens.............................. Maksud Allah pada Mulanya ................ Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus ............................................................................................................................ BAB XVI MENGORGANISER......................... Alasan-alasan Perceraian ................. Ajaran Alkitab tentang Perceraian ........... Peran Jemaat ..................................... Kasih Karunia Tersedia Bagi Semua Orang .............................. Perhatian Terhadap Para Anggota ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga Sebelumnya .......................................... Pengaruh Kejatuhan Dosa Terhadap Pernikahan .............................................................................. Kasih Karunia Allah ............................................................................................................................ Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali ......................................................................................................................................................................................................................................................... Persekutuan dalam Pernikahan ........ Kehabisan Anggota ....... BAB XVII Mimbar Bukan Suatu Forum .................................................................... Disiplin .Kesatuan Pernikahan ................................................................................................ Keintiman Seks dalam Pernikahan .................. Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus .............................

Perkembangan Historis Peraturan Jemaat Pada saat General Conference bertemu tahun demi tahun. Pada tahun 1863 General Conference didirikan.PENDAHULUAN Perkembangan Historis Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam menggenapi rencana Allah. tetapi mereka tidak yakin akan bentuk organisasi yang akan mereka tiru. kebanyakan dari mereka sangat jelas mengingat betapa kuat dan terorganisasinya gereja telah menggunakan kekuatan itu untuk menentang kebenaran Advent. White. Keputusan juga diambil untuk memberikan surat tanda pengenal kepada para pendeta. dan pengorganisasian beberapa jemaat menjadi satu kesatuan untuk membentuk apa yang sekarang dinamakan konferens atau daerah. keputusan diambil mengenai berbagai hal tentang Peraturan Jemaat dalam usaha untuk mewujudkan peraturan-peraturan yang sesuai dengan bermacam-macam situasi dalam kehidupan Jemaat. Jumlah mereka hanya sedikit. Mereka merasa yakin akan doktrin yang mereka pegang. dengan demikian melindungi gereja dari para penipu yang mau berusaha memangsa mereka. dengan demikian sejumlah konferens yang telah didirikan pada saat itu berkumpul menjadi satu organisasi. Ini mencakup pengorganisasian jemaat-jemaat lokal. yakin Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. sehingga mereka secara naluri takut terhadap kekuasaan dan pemerintahan yang terpusat. Tentunya. bila mereka memerlukan organisasi. Ini diikuti dengan diorganisasikannya konferens pertama tahun 1861 yaitu Michigan. Ini menempatkan Pergerakan Advent pada jalan yang terkoordinasi dan terorganisasi. beberapa pemimpin pionir tertentu melihat dengan semakin jeli bahwa beberapa jenis pemerintahan itu penting sekali bila aturan yang baik ingin dijalankan dan Pergerakan itu bertambah kuat. Keyakinan mereka sangat dikuatkan oleh pekabaran yang berasal dari tulisan Ellen G. seringkali mengalami kenangan pahit dikucilkan dari gereja mereka karena mereka menerima doktrin Advent. Rapat General Conference tahun 1882 . Akan tetapi. dengan anggota-anggota menandatangani akad pendirian jemaat. para pionir Pergerakan Advent tersebut pada mulanya berjalan tanpa kepastian. dan didirikanlah badan resmi untuk mengurus harta milik gereja. dalam rapat umum. Pergerakan Advent mengawali perjalanan nubuatnya menuju kerajaan surga pada tahun 1844. Hasilnya adalah pada tahun 1860 dipilihlah sebuah nama gereja.

Order and Discipline. Tetapi pada Rapat Umum General Conference tahun 1883. 26 Desember. Saudara-saudara tersebut cemas jangan-jangan peraturan itu bisa menjadikan gereja bersifat formal dan tidak memberi kebebasan kepada para pendeta dalam menangani persoalan-persoalan peraturan jemaat sesuai dengan keinginan mereka. Malahan ini merupakan suatu usaha pertama-tama untuk 19 .”—Review and Herald. 1882. Barangkali yang paling berhasil dari usaha-usaha tersebut adalah sebuah buku yang terdiri dari 184 halaman yang disusun oleh pelopor J. dan kemudian menjadi ketua General Conference selama empat belas tahun. The Church. maka ide itu ditolak. dan bahwa keseragaman dalam peraturan semacam itu menuntut dikeluarkannya pedoman dalam bentuk cetakan. walau lambat namun secara pasti mereka menyediakan bahan-bahan untuk sebuah buku peraturan jemaat. Its Organization. Oleh karena sudah lama sangat merindukan adanya keteraturan dan keseragaman maka Rapat General Conference pada tahun 1931 mengambil keputusan untuk menerbitkan sebuah peraturan jemaat. N. naskah pun dicetak. Tetapi kekhawatiran ini–yang jelas menunjukkan sikap perlawanan yang telah ada dua puluh tahun sebelumnya terhadap setiap bentuk organisasi gereja– segera lenyap. ketika diusulkan bahwa naskah-naskah tersebut dicetak dalam bentuk permanen sebagai sebuah peraturan Jemaat. untuk dicetak di Review and Herald atau dalam bentuk traktat. yang pada waktu itu merupakan wakil ketua General Conference untuk Amerika Utara. yang telah dicetak tahun 1907. Karena itu. Loughborough. Naskah tersebut lalu diteliti dengan saksama oleh Komite General Conference dan diterbitkan pada tahun 1932. Sementara itu Pergerakan Advent terus bertumbuh dengan cepat baik di Amerika maupun di luar Amerika. diminta untuk menyiapkan naskah. Buku karya Pendeta Loughborough tersebut walaupun atas usaha pribadinya mencakup banyak pokok-pokok pikiran yang sekarang ini terdapat dalam buku Peraturan Jemaat dan buku tersebut lama digunakan dalam Pergerakan Advent ini. J. Di sini tidak terlihat adanya usaha untuk sekonyong-konyong membentuk sebuah corak kepengurusan jemaat. Keputusan ini menunjukkan bertambahnya kesadaran bahwa peraturan jemaat itu sangat diperlukan jika organisasi gereja mau berfungsi dengan efektif.” Perhatikan kata memelihara. aturan-aturan yang telah diterima secara umum untuk kehidupan gereja. L McElhany. Dengan kata lain. Dari waktu ke waktu beberapa saudara terkemuka berusaha mengumpulkan dalam bentuk buku atau brosur.memutuskan untuk menyediakan “petunjuk-petunjuk kepada para pemimpin jemaat. Kalimat pembuka pada kata pendahuluan dari edisi pertama tersebut menyatakan dengan jelas bahwa “sudah semakin jelas terbukti bahwa sebuah buku penuntun tentang penyelenggaraan jemaat diperlukan untuk membentangkan dan memelihara kebiasaan-kebiasaan dan struktur organisasi kita. Rapat-rapat tahunan General Conference terus saja membuat keputusan perihal tata tertib jemaat. berjudul.

197 (14 Juni. termasuk Divisi Amerika Utara. dan kemudian menambahkan peraturan-peraturan yang dibutuhkan karena gereja semakin bertumbuh dan bertambah rumit. Prosedur untuk Perubahan dalam Peraturan Jemaat Karena semakin bertambahnya kesadaran betapa pentingnya segala sesuatu “dilakukan dengan pantas dan teratur” dalam pekerjaan kita di seluruh dunia. Namun demikian.”— Putusan-putusan Rapat Musim Gugur. dibagi menjadi dua jenis bahan. juga menyetujui: “Agar setiap divisi. menyediakan satu ‘Tambahan’ kepada buku Peraturan Jemaat yang sama sekali bukan mengubah peraturan itu tetapi berisikan hal-hal tambahan yang dapat diterapkan kepada keadaankeadaan dan situasi yang terjadi di divisi itu. Oleh karena itu.” dengan penghormatan terhadap peran dari Peraturan Jemaat di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. hlm. yang telah memutuskan untuk menyampaikan beberapa saran perubahan dalam Peraturan Jemaat kepada Rapat Umum General Conference tahun 1950. 1946). 1948. Isi dari Peraturan Jemaat ini. 19. Isi dari Peraturan Jemaat Rapat Umum General Conference tahun 2000 mengesahkan pengklasifikasian kembali beberapa bahan Peraturan Jemaat yang telah ada dan menyetujui proses untuk membuat beberapa modifikasi. Menyadari perlunya beberapa variasi. Lihat Pasal 1. pada Rapat Musim Gugur tahun 1948. Catatan-catatan tersebut memiliki sub judul yang sesuai dengan sub judul bab dan berhubungan dengan halaman-halaman khusus. Isi utama dari setiap bab adalah yang bersifat sedunia dan dapat diterapkan pada setiap jemaat. hlm. naskah peraturan tambahan harus diserahkan kepada Rapat General Conference untuk disahkan sebelum itu dicetak. “Wewenang Jemaat dan Peraturan Jemaat. dan bahwa keputusan-keputusan tentang kepengurusan jemaat jangan hanya memantulkan pikiran tetapi memiliki segenap wewenang gereja. keadaan setempat di beberapa tempat yang berbeda di dunia kadangkala membutuhkan keputusan-keputusan khusus. 20 . sebagaimana ditampilkan pada bab-bab dan bagian-bagian dari bab-bab itu.”—General Conference Report. No.memelihara semua keputusan-keputusan yang baik yang telah dibuat selama bertahun-tahun. bahan tambahan yang sifatnya menjelaskan muncul sebagai Catatan-catatan pada akhir dari beberapa bab dan diberikan sebagai penuntun. maka rapat umum General Conference tahun 1946 memutuskan: “Segala perubahan atau revisi tentang peraturan yang akan dibuat dalam Peraturan Jemaat harus disetujui oleh rapat umum General Conference . 8.

Perubahan-perubahan atau revisi terhadap Peraturan Jemaat, Catatan yang diterima (lihat di bawah), hanya dapat dibuat berdasarkan keputusan rapat umum General Conference di mana utusan-utusan umat Tuhan dari seluruh dunia berkumpul dan memberikan suara dalam membuat revisi. Jika revisi dalam Peraturan Jemaat dianggap penting oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pandangan dan pemikiran yang lebih luas. Jika disetujui, anjuran revisi tersebut kemudian diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk evaluasi lebih jauh. Setiap anjuran revisi kemudian harus dikirimkan kepada Komite Peraturan Jemaat General Conference. Komite inilah yang akan mempertimbangkan semua perubahan atau revisi yang dianjurkan dan, bila disetujui, akan mempersiapkannya untuk dipresentasikan pada salah satu Rapat Tahunan atau Rapat Umum General Conference . Jika revisi terhadap Catatan pada akhir beberapa bab dari Peraturan Jemaat dianggap perlu oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pertimbangan. Jika disetujui, maka revisi yang dianjurkan harus diteruskan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk mendapatkan evaluasi lebih jauh hingga revisi-revisi tersebut diterima oleh Komite Peraturan Jemaat. Komite Peraturan Jemaat akan memproses permintaan itu dan, jika disetujui, maka revisi itu diputuskan oleh Komite Eksekutif General Conference pada rapat tahunan terakhir dari periode lima tahunan untuk menyelaraskannya dengan perubahan-perubahan pada isi utama yang akan direkomendasikan oleh Komite Eksekutif General Conference kepada rapat umum General Conference berikutnya. Akan tetapi, Komite Eksekutif General Conference dapat membicarakan perubahan-perubahan itu pada Catatan di setiap Komite Tahunan. Sebuah edisi baru Peraturan Jemaat diterbitkan setelah selesai setiap rapat umum General Conference. Hal itu dianjurkan agar para pemimpin dari semua tingkatan gereja harus selalu bekerja dengan berpatokan pada Peraturan Jemaat edisi terbaru. Uraian Maksud Jemaat-jemaat harus meminta nasihat dari konferens perihal menjalankan jemaat atau perihal pertanyaan-pertanyaan yang timbul dari Peraturan Jemaat. Jika tidak mencapai kata sepakat, maka hal itu harus dirujuk ke uni untuk mendapatkan klarifikasi. Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat Setiap jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang telah diorganisir

21

adalah anggota dari persekutuan jemaat-jemaat yang dikenal sebagai sebuah konferens, yang merupakan kesatuan badan hukum jemaat-jemaat di dalam sebuah negara, provinsi, atau wilayah. Hingga status konferens penuh dicapai (lihat Peraturan Kerja General Conference ), istilah lain seperti daerah, bagian, utusan, atau wilayah dapat digunakan untuk menggambarkan organisasi gabungan jemaat-jemaat. Di dalam Peraturan Jemaat istilah konferens atau uni konferens dapat juga diterapkan pada sebuah daerah atau uni mission. Di dalam Peraturan Jemaat kata minister merujuk pada seorang pendeta yang melayani atau tidak melayani sebagai pendeta jemaat; dan kata pastor merujuk kepada seorang pendeta yang mendapatkan tugas kependetaan dari konferens/daerah/ladang untuk suatu atau beberapa perkumpulan.* Edisi Sekarang Ini Edisi sekarang ini memasukkan semua perbaikan dan tambahan yang diterima hingga dan pada saat Rapat Umum General Conference tahun 2005. ________ *Definisi kata minister dan pastor ini hanya merujuk kepada penggunaannya di dalam Peraturan Jemaat dan tidak dimaksudkan untuk merujuk kepada penggunaan istilah bila menyebut seorang pendeta yang diurapi. Dapat dipahami bahwa penggunaan istilah-istilah tersebut berbeda-beda pada divisi-divisi di dunia.

22

BAB 1 Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat
Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula Sebagai Pencipta, Penebus, Pemelihara, Tuhan dan Raja segala ciptaan, Allah sendiri yang merupakan sumber dan dasar wewenang gereja. Ia memberikan wewenang kepada para nabi dan rasul-rasul-Nya (2 Kor. 10:8). Itulah sebabnya mereka menduduki posisi yang penting dan unik dalam pemberitaan firman Allah dan kemajuan gereja (Ef. 2:20). Pada zaman gereja mula-mula, para penatua (bishop) memegang wewenang yang besar. Salah satu fungsi utama mereka adalah pelayanan penggembalaan umum dan pengawasan (Kisah 20:17-28; Ibr. 13:17; 1 Ptr. 5:1-3), dengan tugastugas khusus seperti memberikan petunjuk-petunjuk mengenai doktrin dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya.(1 Tim. 3:1, 2; Titus 1:5, 9). Orang yang memimpin dengan baik patut “dihormati dua kali lipat” terutama mereka yang dengan jerih payah “berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. 5:17). Gereja memikul tanggung jawab untuk kemurnian doktrin dan praktik. Yaitu untuk “menguji roh-roh apakah mereka berasal dari Allah” (1 Yoh. 4:1) atau, dalam istilah Paulus, untuk “menguji segala sesuatu” dan “peganglah apa yang baik” (1 Tes. 5:21). Demikian juga mengenai pelaksanaan disiplin jemaat (Mat. 18:15-17). Pelaksanaan disiplin mencakup segalanya mulai dari nasihat secara empat mata dan memberikan peringatan (lihat Mat. 18:16; Gal. 6:1) hingga mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat (Mat. 18:18; 1 Kor. 5:11, 13; 2 Kor. 2:5-11). Gereja memiliki wewenang untuk menentukan kondisi-kondisi keanggotaan dan kaidah-kaidah yang memerintah jemaat. Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Keputusan Rapat Umum General Conference tahun 1946 bahwa semua “perubahan dan revisi peraturan” di dalam Peraturan Jemaat harus “disahkan oleh rapat umum General Conference” yang menunjukkan suatu gambaran status kewenangan rapat umum General Conference yang telah lama dianut. Pada rapat umum tahun 1877 keputusan berikut ini dibuat:

1

2

PERATURAN JEMAAT

“Memutuskan, bahwa wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh setelah Allah ada dalam kehendak dari persekutuan umat, sebagaimana yang ditunjukkan dalam keputusan-keputusan General Conference bila memutuskan dalam jurisdiksi yang tepat; dan bahwa keputusan-keputusan tersebut harus dipatuhi oleh semua tanpa pengecualian, kecuali bila keputusan-keputusan itu dapat dibuktikan bertentangan dengan firman Allah dan hak-hak kata hati perorangan.”–Review and Herald, jld. 50, No. 14, hlm. 106. Ellen G. White menulis pada tahun 1909: “Tetapi, bilamana, di dalam suatu sidang umum General Conference, pertimbangan anggota-anggota yang berkumpul dari seluruh dunia dijalankan, maka kebebasan dan pertimbangan pribadi janganlah dipertahankan dengan keras, tetapi harus tunduk. Tidak boleh ada seorang pengerja menganggap suatu kebaikan mempertahankan dengan keras posisi kebebasannya, bertentangan dengan keputusan seluruh tubuh.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 260. Jauh sebelumnya—pada tahun 1875—Ellen G. White telah menulis hal yang sama: “Gereja Kristus senantiasa berada dalam bahaya. Setan sedang berusaha merusak umat Allah, dan tidak cukup hanya percaya pada pemikiran satu orang, atau pertimbangan satu orang. Kristus menghendaki para pengikut-Nya berkumpul bersama dalam kapasitas jemaat, mematuhi tata tertib, memegang peraturan dan disiplin, dan saling tunduk satu sama lain, menganggap orang lain lebih baik dari dirinya sendiri.”—Testimonies, jld. 3, hlm. 445. Dasar bagi Peraturan Jemaat dan haknya atas kita semua, baik pendeta dan anggota, terdapat dalam kata-kata yang diinspirasikan ini, dalam keputusan General Conference tahun 1877, dan dalam kebutuhan akan peraturan yang jelas yang dibutuhkan untuk tata tertib yang baik. Isi dari Peraturan Jemaat merupakan ungkapan pemahaman Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tentang kehidupan Kristen dan kekuasaan gereja dan disiplin berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab. Itu mengungkapkan wewenang rapat umum General Conference di mana semua utusan berkumpul. “Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan jemaat-jemaat-Nya dari seluruh bagian dunia, bila berkumpul dan suatu Rapat Umum General Conference, harus memiliki wewenang.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 261.

BAB 2 Jemaat Allah yang Hidup
Menjadi bagian dari gereja Allah merupakan kesempatan istimewa dan memuaskan jiwa. Adalah maksud Allah untuk mengumpulkan suatu umat yang berasal dari pelosok-pelosok dunia untuk mengikat mereka menjadi satu tubuh, tubuh Kristus, yakni gereja, yang mana Dialah kepalanya yang hidup. Semua anak Allah dalam Kristus Yesus merupakan anggota tubuh tersebut, dan dalam hubungan ini mereka dapat menikmati persekutuan satu dengan yang lain, dan juga persekutuan dengan Tuhan mereka. Gereja disebutkan dalam Alkitab dengan ungkapan-ungkapan seperti “jemaat Allah” (Kisah 20:28), “tubuh Kristus” (Ef. 4:12), “jemaat Allah yang hidup” (1 Tim. 3:15), nama yang terakhir dipilih sebagai judul bab ini. Kata gereja digunakan dalam catatan Alkitab untuk sekurang-kurangnya dua pengertian: dalam pengertian umum diaplikasikan pada gereja di seluruh dunia (Mat. 16:18; 1 Kor. 12:28), dan juga dalam pengertian khusus diaplikasikan pada gereja di kota atau di suatu provinsi. Telitilah dalam ayat-ayat berikut di mana jemaat lokal disebutkan: jemaat di Roma (Rm. 1:6, 7), jemaat di Korintus (1 Kor. 1:2), jemaat di Tesalonika (1 Tes. 1:1). Perhatikan juga referensi yang dibuat untuk gereja-gereja provinsi: jemaat-jemaat di Galatia (1 Kor. 16:1), jemaat-jemaat di Asia (1 Kor. 16:19), jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia (Kisah 15:41). Sebagai Kepala gereja dan Tuhannya yang hidup, Kristus memiliki kasih yang mendalam kepada anggota-anggota tubuh-Nya. Di dalam gereja Ia harus dimuliakan (Ef. 3:21); melalui gereja Ia akan menyatakan “hikmat Allah” yang besar (Ef. 3:10). Hari demi hari Ia memelihara jemaat (Ef. 5:29), dan kerinduan-Nya ialah untuk menjadikan jemaat itu “cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela” (Ef. 5:27). Tidak Ada Dinding Pemisah Kristus melalui pengajaran dan teladan berusaha untuk mengajarkan kebenaran bahwa bersama Allah tidak ada dinding pemisah antara Israel dan bangsabangsa lain (Yoh. 4:4-42; 10:16; Luk. 9:51-56; Mat. 15:21-28). Rasul Paulus menulis, “Orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus” (Ef. 3:6).

3

4

PERATURAN JEMAAT

Juga tidak boleh terdapat diskriminasi kasta atau bangsa atau ras atau warna kulit, di antara para pengikut Kristus karena semua berasal dari satu darah, dan “Supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” Orang-orang pilihan Allah ada dalam satu persaudaraan universal, suatu umat yang baru, “semua adalah satu di dalam Kristus Yesus” (Yoh. 3:16; Gal. 3:28). “Kristus datang ke dunia ini dengan sebuah pekabaran rahmat dan pengampunan. Ia meletakkan sebuah landasan agama oleh mana orang Yahudi dan bukan Yahudi, orang berkulit hitam dan berkulit putih, orang merdeka atau hamba, dipersatukan bersama-sama di dalam satu persaudaraan, mempunyai kedudukan sama dalam pandangan Allah. Juruselamat mempunyai kasih yang tak terhingga bagi setiap orang.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 225. “Tidak ada perbedaan atas kebangsaan, ras, atau kasta yang diakui oleh Allah. Ia adalah Khalik semua manusia. Semua manusia berasal dari satu keluarga melalui penciptaan, dan semuanya satu melalui penebusan. Kristus datang untuk menghapus setiap dinding pemisah, untuk membuka setiap bagian bait kudus, agar setiap jiwa boleh mendapat hubungan yang bebas dengan Allah.... Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus.”—Membina Kehidupan Abadi, hlm. 298, 299. Objek Perhatian Kristus yang Utama Mereka dalam pekerjaan-Nya yang dipanggil memegang kepemimpinan di dalam jemaat haruslah “mengurus jemaat Allah” (1 Tim. 3:5); mereka harus “menggembalakan jemaat Allah” (Kisah 20:28); dan di atas bahu beberapa orang akan terletak “pemeliharaan atas semua jemaat-jemaat,” seperti yang dialami oleh rasul yang kekasih terhadap orang-orang bukan Yahudi (2 Kor. 11:28). Kutipan dari Roh Nubuat berikut ini menggambarkan kasih Kristus yang besar bagi umat-Nya yang berkumpul bersama dalam persekutuan jemaat. “Saya mengatakan kepada saudara-saudariku bahwa jemaat Kristus, meskipun mempunyai kelemahan dan kekurangan, adalah satu-satunya objek di dunia yang padanya Ia mencurahkan perhatian-Nya yang besar. Sementara Ia menyampaikan undangan-Nya ke seluruh dunia supaya datang kepada-Nya agar diselamatkan, Ia mengutus malaikat-malaikat-Nya memberikan pertolongan Ilahi kepada setiap jiwa yang datang kepada-Nya dalam pertobatan dan penyesalan, dan Ia datang secara pribadi melalui Roh Kudus-Nya ke tengah-tengah jemaat-Nya. ‘Jika Engkau, ya TUHAN, mengingat-ingat kesalahan-kesalahan, Tuhan, siapakah yang dapat tahan? Tetapi pada-Mu ada pengampunan, supaya Engkau ditakuti orang. Aku menanti-nantikan TUHAN, jiwaku menanti-nanti, dan aku mengharapkan firman-Nya.

JEMAAT ALLAH YANG HIDUP

5

Jiwaku mengharapkan Tuhan lebih daripada pengawal mengharapkan pagi.... Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel! Sebab pada TUHAN ada kasih setia, dan Ia banyak kali mengadakan pembebasan. Dialah yang akan membebaskan Israel dari segala kesalahannya.’ “Hai para pendeta dan seluruh jemaat, biarlah perkataan ini menjadi bahasa kita, dari hati yang menyambut kasih dan kebaikan Allah yang besar kepada kita sebagai suatu umat dan kepada kita secara individu, ‘Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel, dari sekarang sampai selama-lamanya!’ Hai orang-orang yang datang melayani di rumah TUHAN, di pelataran rumah Allah kita! Pujilah TUHAN, sebab TUHAN itu baik, bermazmurlah bagi nama-Nya, sebab nama itu indah! Sebab TUHAN telah memilih Yakub bagi-Nya, Israel menjadi milik kesayangan-Nya. Sesungguhnya aku tahu, bahwa TUHAN itu maha besar dan Tuhan kita itu melebihi segala allah.’ Camkanlah hai saudara dan saudariku yang kekasih, bahwa Tuhan mempunyai suatu umat, suatu umat pilihan, jemaat-Nya, yang menjadi milik kepunyaan-Nya, benteng pertahanan-Nya sendiri, yang Ia pelihara dalam suatu dunia yang berdosa dan memberontak; dan Ia ingin agar tidak ada kekuasaan lain yang dikenal di dalamnya kecuali kekuasaan-Nya, bukan hukum lain yang diakuinya kecuali hukum-Nya.”—Testimonies to Ministers, hlm. 15, 16. Perlawanan Musuh “Setan mempunyai komplotan besar, yaitu jemaatnya sendiri. Kristus menamainya rumah ibadat Setan karena anggota-anggotanya adalah anak-anak dosa. Anggota-anggota dari jemaat Setan senantiasa bekerja untuk mencampakkan hukum Ilahi, dan mengaburkan perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Setan sedang bekerja dengan kuasa yang besar di dalam diri dan perantaraan anak-anak durhaka agar pengkhianatan dan kemurtadan ditinggikan sebagai kebenaran dan kesetiaan. Dan pada masa ini, kuasa jahanamnya itu menggerakkan kaki tangannya untuk melanjutkan pemberontakan besar melawan Allah yang dimulainya di surga.”—Testimonies to Ministers, hlm. 16. “Pada masa tersebut gereja harus mengenakan pakaian yang indah–‘Kebenaran Kristus.’ Harus ada perbedaan jelas yang diputuskan untuk dipulihkan dan ditunjukkan kepada dunia dalam meninggikan hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Keindahan kesucian harus nampak dalam kemuliaannya yang asli bertolak belakang dengan cacat dan kegelapan orang-orang yang tidak setia, yakni orangorang yang telah mendurhaka kepada hukum Allah. Demikianlah kita mengenal Allah, dan mengakui hukum-Nya, dasar pemerintahan-Nya di dalam surga dan di seluruh dunia. Kekuasaan-Nya haruslah dibedakan dengan nyata dan jelas di hadapan dunia; dan tidak ada hukum yang patut diakui bila berlawanan dengan hukum Yehovah. Jika untuk menentang segala peraturan Allah, dunia ini dibiarkan mem-

6

PERATURAN JEMAAT

pengaruhi keputusan-keputusan kita atau tindakan-tindakan kita, maka rencana Allah digagalkan. Betapa lihai pun alasan yang dicari-cari itu, jikalau gereja merasa bimbang dalam hal itu, maka tertulislah tuduhan terhadap namanya di dalam bukubuku surga bahwa gereja itu tidak setia terhadap amanat-amanat yang paling suci, dan berkhianat terhadap kerajaan Kristus. Gereja itu harus teguh dan bertekad untuk berpegang kepada prinsip-prinsipnya di hadapan segenap alam semesta dan kerajaan-kerajaan dunia; kesetiaan yang tetap dalam mempertahankan kehormatan dan kesucian hukum Allah akan menarik perhatian dan penghargaan dunia sekali pun, dan banyak orang dengan melihat amal yang dilakukan oleh jemaat akan dituntun untuk memuliakan Bapa di surga. Orang yang setia dan benar membawa surat kuasa dari surga, bukan dari pemerintah dunia. Semua orang harus mengetahui siapa murid-murid Kristus yang terpilih dan setia, dan akan mengenal mereka pada saat mereka dimahkotai dan dimuliakan sebagai orang-orang yang menghormati Allah dan yang Allah hormati, serta membawa mereka kepada kelimpahan kemuliaan yang kekal....”—Testimonies to Ministers, hlm. 16, 17. Gereja Sempurna dalam Kristus “Tuhan telah melengkapi gereja-Nya dengan kesanggupan-kesanggupan dan berkat-berkat, agar gereja itu dapat menghadapkan kepada dunia suatu gambaran dari kesanggupan-Nya sendiri, dan agar gereja-Nya dapat menjadi sempurna di dalam Dia, dan menjadi satu perwakilan yang terus-menerus dari satu dunia yang lain, bahkan dunia yang kekal, dan dari hukum-hukum yang lebih tinggi daripada hukum-hukum duniawi. Gereja-Nya harus menjadi suatu bait suci yang dibangun sesuai petunjuk Ilahi, dan arsitek malaikat telah membawa dari surga tongkat pengukur yang terbuat dari emas, agar setiap batu dapat dipahat dan disesuaikan oleh ukuran Ilahi dan digosok hingga mengkilap seperti lencana surga, yang memancarkan sinar terang ke segala arah, sinar yang jelas dari Matahari Kebenaran. Gereja harus diberi makan manna dari surga dan harus dipelihara di bawah naungan kasih-Nya semata-mata. Dengan memakai lengkap senjata terang dan kebenaran, gereja memasuki pertentangan terakhir. Segala karat, barang-barang yang tidak berguna, akan dimusnahkan dan pengaruh kebenaran bersaksi kepada dunia tentang sifatnya yang menyucikan dan mengagungkan.... “Tuhan Yesus sedang mengadakan percobaan-percobaan terhadap hati manusia dengan memperagakan kemurahan dan kasih karunia-Nya yang limpah. Ia membantu perubahan-perubahan yang begitu ajaib, sehingga Setan, dengan kejayaannya yang sombong, bersama semua komplotannya yang jahat bersatu melawan Allah dan hukum-hukum pemerintahan-Nya, berdiri memandang mereka sebagai satu benteng yang tak terkalahkan oleh segala siasat dan tipu dayanya. Baginya mereka adalah suatu rahasia yang tak dapat dipahami. Malaikat-malaikat

kasih-Nya.”—Testimonies to Ministers. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menjalankan prinsip-prinsip yang terdahulu tentang kesatuan gereja Kristus. adalah tempat penyimpanan harta-Nya. di mana kuasa-kuasa neraka tidak dapat menang. yang mengelilingi gereja-Nya. harus menjadi suatu benteng api yang tak dapat ditembus. rahmat-Nya. Kristus telah menganugerahkan fasilitas yang cukup agar Ia dapat menerima suatu hasil kemuliaan besar dari milik yang telah dibeli dan ditebus-Nya. Karunia Roh Kudus.JEMAAT ALLAH YANG HIDUP 7 Allah. dan merupakan tambahan bagi kemuliaan-Nya–Kristus pusat agung dari mana terpancar segala kemuliaan. untuk melakukan suatu peran penting sesuai kemauan surga. Pernyataan di dalam doa pengantaraan-Nya. agar kasih Bapa sama besarnya kepada kita seperti kepada diri-Nya sendiri. yang limpah. Di dalam kesucian mereka yang murni dan kesempurnaan yang tak bercela. memandang dengan keheranan dan kegirangan. 15-19. dan kasih-Nya. kehinaan-Nya. dan sempurna. Gereja. Anak yang tunggal. merupakan suatu yang mengherankan bagi penghuni surga dan menjadi sukacita mereka yang besar. Kristus memandang umat-Nya sebagai pahala atas segala penderitaan-Nya. selamanya satu dengan Kristus dan Bapa. yang dulunya merupakan anak-anak murka. gereja dijanjikan untuk mengalahkan segala tantangan yang ditimbulkan dosa di antara umat manusia. dan kerubim. Dengan damai dan kuasa yang dibawa oleh kebenaran Kristus. “Kepada gereja-Nya. hlm. harus tampak di dalam pertunjukannya yang sempurna dan terakhir. yang dianugerahi kebenaran Kristus. menjadi putra dan putri Allah. serafim. . “Berbahagialah orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan Anak Domba. segala kuasa yang diutus untuk bekerja sama dengan agen manusia. dan agar kita akan beserta dengan Dia di mana pun Ia berada. bahwa manusia yang telah jatuh. melalui pengajaran Kristus memperkembang karakter yang sesuai dengan teladan Ilahi. di mana kekayaan kemurahan-Nya.

8 PERATURAN JEMAAT .

) 2. 1:17. Kepercayaan-kepercayaan tersebut. Yoh. Ams. 4:4-6. Dalam Firman tertulis ini. 3:16. lebih dari segalanya. sebagaimana yang diungkapkan di sini. 8:20. pengungkap doktrin yang sah. Ibr. Itu merupakan ukuran tabiat. Kitab Suci adalah pernyataan tentang kehendak Allah yang tidak mungkin salah. merupakan ungkapan pemahaman gereja atas pengajaran Alkitab. Yes. Allah itu abadi. Revisi atas pernyataan-pernyataan tersebut mungkin diharapkan pada salah satu rapat umum General Conference pada saat gereja dituntun oleh Roh Kudus kepada pemahaman yang lebih sempurna akan kebenaran Alkitab atau menemukan bahasa yang lebih baik untuk mengungkapkan ajaran-ajaran dari firman Allah yang Kudus. 4:12. Kitab Suci Kitab Suci yang terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. 17. Allah telah memberikan kepada manusia pengetahuan yang perlu untuk keselamatan. 1:20. namun dikenal melalui penyataan diri-Nya. 6. 2:13. ujian pengalaman. 1 Tes. 30:5. (2 Ptr. 13:14. dan hadir di mana-mana. 1:2. 1 Tim. yang diberikan oleh inspirasi Ilahi melalui orang-orang kudus Allah yang berbicara dan menulis karena mereka digerakkan oleh Roh Kudus. 21. 6:4. Trinitas Ada satu Allah: Bapa. 17:17. Why. dan Roh Kudus. Allah itu tidak terbatas dan lebih dari pemahaman manusia. adalah Firman Allah yang tertulis. 2 Tim. 14:7. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. 1. 119:105. Mat. 2 Kor. (Ul. 28:19. Dia itu layak disembah. dan catatan yang terpercaya perihal tindakan-tindakan Allah dalam sejarah. Anak.BAB 3 Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menerima Alkitab sebagai satu-satunya dasar kepercayaan mereka dan memegang beberapa kepercayaan dasar sebagai pengajaran dari Kitab Suci. Mahakuasa. 1 Ptr. Mzm. Ef. dipuja dan dilayani selama-lamanya oleh segenap ciptaan.) 9 . Mahatahu.

2 Kor. Bapa PERATURAN JEMAAT Allah Bapa yang kekal adalah Pencipta. 2 Kor. Sifat-sifat serta kuasa yang ditunjukkan dalam Anak dan Roh Kudus adalah juga menggambarkan Bapa. Oleh mukjizat-mukjizat-Nya Ia menunjukkan kuasa Allah dan terbukti sebagai Mesias yang dijanjikan oleh Allah. sabar. Ia akan datang kembali dalam kemuliaan untuk kelepasan kekal umat-Nya dan untuk memulihkan segala sesuatu. Ia memberikan karunia rohani kepada gereja. 1:1-3. Ibr. Ia hidup dan mengalami pencobaan sebagai seorang manusia. Yoh. 4. 4:8. penjelmaan. Ia menarik dan meyakinkan manusia. 2:9-18. menyanggupkan gereja bersaksi untuk Kristus. Yoh. 1:1. Ia dikandung dari Roh Kudus dan lahir dari perawan Maria.) 6. Allah yang kekal telah menjadi manusia sesungguhnya. dan barang siapa yang menyambut-Nya dibarui dan diubahkan menjadi peta Allah. Kel. Penciptaan Allah adalah Pencipta segala-galanya. Kisah 1:8. 34:6. Rm. 1:17. Melalui Dialah segala sesuatu diciptakan. 4:11. 14:9.) 4. dan Raja yang berkuasa atas segala ciptaan. keselamatan umat manusia dilaksanakan. 14:1-3. karakter Allah dinyatakan. 1 Tim. 1:21. Yoh. Yoh. dan naik ke surga untuk melayani di bait suci surga untuk kita. Ia menderita dan mati secara sukarela di salib menggantikan kita dan demi dosa-dosa kita. 1 Kor. Ef. 27. dan memimpin gereja ke dalam seluruh kebenaran sesuai dengan Alkitab. (Kej. (Kej. 3:18. dan telah menyatakan dalam Alkitab cerita yang asli tentang perbuatan penciptaan-Nya. 8:1. Dalam enam hari Tuhan men- . 1 Yoh. Diutus oleh Bapa dan Anak untuk menyertai anak-anak-Nya selamanya. 6:23.) 5.10 3. Kisah 10:38. 1 Kor. dan penebusan. 10:30. 1:35. Pemelihara. dan dunia dihakimi. 2. 15:28. Ia memenuhi kehidupan Kristus dengan kuasa. dan berlimpah kasih dan kesetiaan. 1:35. 1:1. Ibr. Yoh. 3:16. 5:22. Yoh. Luk. 5:17-19. 26. Kol. bangkit dari kematian. 14. Dia itu benar dan suci. Roh Kudus Allah Roh yang kekal telah aktif bersama dengan Bapa dan Anak pada saat penciptaan. 2 Ptr. Ia mengilhami para penulis Alkitab. Anak Allah Anak yang kekal menjelma di dalam Yesus Kristus. 1:15-19. 14:16-18. 16:7-13. 14:9. 4:11. Sumber. Why. 4:18. 7. tetapi dengan sempurna menunjukkan kebenaran dan kasih Allah. 2. 15:3. (Yoh. 12. penuh kemurahan dan rahmat. Yesus Kristus. Flp. 2:5-11. 15:26. Luk.

Kristus mengutus Roh Kudus dan malaikat-malaikat yang . Mzm.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11 jadikan “langit dan bumi” dan semua makhluk hidup di atas dunia. Kej. 51:10. Untuk mendampingi umat-Nya di dalam pertentangan tersebut. 1 Yoh. 19:1-6. mendapatkan kekuasaan atas seluruh dunia. Kel. hukum-Nya. 2 Kor. 5:19. Mzm. Ibr. Dosa manusia ini mengakibatkan rusaknya peta Allah dalam diri umat manusia. Ia memperkenalkan roh pemberontakan kepada dunia ini ketika ia menuntun Adam dan Hawa untuk berbuat dosa. 1:26-28. dan memimpin sebagian malaikat untuk memberontak. Diciptakan untuk kemuliaan Allah. Mzm. 1. Ketika dunia telah selesai diciptakan itu “sangat baik. dan kekuasaan-Nya atas alam semesta. Manusia laki-laki dan perempuan pertama yang dijadikan sesuai dengan peta Allah sebagai mahkota Penciptaan. 11:3. kacaunya dunia yang telah diciptakan. Mzm. dan pada akhirnya mengakibatkan kehancuran dunia pada saat air bah melanda seluruh dunia.) 8. dan berhenti pada hari ketujuh dalam minggu pertama itu. Konflik tersebut telah dimulaikan di surga ketika salah satu makhluk ciptaan. dan memelihara lingkungan mereka. 20. 3. Dengan demikian Ia mendirikan Sabat sebagai tanda peringatan kekal terhadap selesainya pekerjaan penciptaan-Nya.) 7. 104. Kisah 17:24-28. kuasa dan kebebasan berpikir dan berbuat. (Kej. yang mendapatkan kebebasan memilih. 2:7. Kej. Seluruh ciptaan menonton dunia ini menjadi arena konflik semesta. 51:5.” menyatakan kemuliaan Allah. 8. Rm. dan roh yang tidak terpisahkan. 4:7. napas hidup dan segalanya bergantung pada Allah. 20:8-11. Walaupun diciptakan sebagai makhluk yang merdeka. dalam kesombongannya telah menjadi Setan. 8:4-8. Peta Allah dalam diri mereka rusak dan mereka akan mati. Keadaan Manusia Manusia telah diciptakan menurut peta Allah dan memiliki sifat kepribadian. mereka menyangkal ketergantungan mereka kepada-Nya dan jatuh dari posisi mereka yang tinggi di bawah Allah. Ketika nenek moyang kita yang pertama tidak setia pada Allah. 5:12-17. Pertentangan Besar Seluruh umat manusia sekarang ini terlibat dalam suatu pertentangan besar antara Kristus dan Setan mengenai karakter Allah. Tetapi Allah dalam Kristus mendamaikan dunia kepada Diri-Nya sendiri dan oleh Roh Kudus memulihkan peta Pencipta dalam diri orang berdosa yang menyesal. 2. dan mendapatkan tanggung jawab untuk memeliharanya. Keturunan mereka juga mewarisi sifat yang telah jatuh itu dan segala akibatnya. 11. 9. pikiran. masing-masing adalah kesatuan tubuh. Mereka dilahirkan dengan kelemahan dan kecenderungan untuk berbuat dosa. (Kej. musuh Allah. mereka dipanggil untuk mengasihi Dia dan sesama. 33:6. 20. 2:15. di mana kasih Allah pada akhirnya akan terbukti benar.

Kej. dan menghidupkan iman pada Yesus sebagai Tuhan dan Kristus. Yoh. 6-8. Yes. (Yoh. karena penebusan itu menyalahkan dosa kita dan memberikan pengampunan bagi kita. 5:6-10. Pengalaman Keselamatan Dalam kemurahan dan kasih yang tidak terbatas Allah telah membuat Kristus. Rm. kematian. 19-21. menuliskan hukum Allah yaitu kasih di dalam hati kita. 8:14-17. Rm. dan keseluruhan ciptaan boleh memahami dengan lebih baik akan kesucian dan ketidakterbatasan kasih Pencipta. 2 Kor. 16:8. dan dilepaskan dari kekuasaan dosa. 4:9. 3:26. 12:4-9. (2 Kor. Melalui Roh Kudus kita dilahirkan kembali dan disucikan. 3:25. 8: 19-22. 9:23. Gal. 3:3-8.) . Yeh. 4:4-7. 1 Yoh. penderitaan. 14. 1 Ptr. dan Kebangkitan Kristus Di dalam kehidupan penurutan Kristus yang sempurna terhadap kehendak Allah. Gal. 3:16. 1:14. 24. 4. Yoh. 3:13. bertobat dari pelanggaran-pelanggaran kita. 5:17-21. 3.) 10. Ibr. Yeh. Kematian Kristus itu mengganti dan menebus. Kehidupan. 15:3. 28:12-18. 22. 1 Kor. 4. 8:7-12. 12:2. 1 Kor. 1 Ptr. agar mereka yang menerima penebusan ini oleh iman boleh mendapatkan hidup yang kekal. Ef. 2022. 2:21. 1 Ptr. Kebangkitan Kristus menyatakan kemenangan Allah atas kuasa kejahatan. Penebusan itu menyatakan Ketuhanan Yesus Kristus. mendamaikan dan mengubahkan. 2:21. 1:3. Luk. 4. 4:25. (Why. Flp. 2:5-10. Gal. 2:15. supaya di dalam Dia kita dapat dijadikan kebenaran Allah. 4:10. Titus 3:37. 8:1-4. Kol. Yes. Kol. 2 Ptr 3:6. dan kita memperoleh kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan yang suci. Melalui Kristus kita dibenarkan. di mana di hadapan-Nya semua lutut di surga dan di bumi akan bertekuk menyembah. 14:12-14. yang tidak mengenal dosa. Kematian. menjadi dosa untuk kita. 53. 1:4. 8:3. Yoh.) 9. diangkat sebagai putra dan putri Allah. Dengan tinggal dalam Dia kita mengambil bagian dalam sifat Ilahi dan memiliki kepastian keselamatan sekarang dan pada saat penghakiman. Rm. Penebusan yang sempurna ini membuktikan kebenaran hukum Allah dan keagungan tabiat-Nya. melindungi. 2:6-11. dan bagi mereka yang menerima penebusan maka kemenangan mereka atas dosa dan kematian menjadi pasti. 22.12 PERATURAN JEMAAT setia untuk menuntun. 17:5. dan kebangkitan-Nya. 1:4. Allah menyediakan satu-satunya sarana penebusan atas dosa umat manusia. Rm. 36:25-27. Rm. 1:13. Ibr. Rm. 1:19-32. 1:23. 10:17. dan memelihara mereka di jalan keselamatan. 2 Ptr. 5:12-21. Roh memperbarui pikiran kita. 2:2. Kej. Dengan dipimpin oleh Roh Kudus kita merasakan kebutuhan kita mengakui keadaan kita yang berdosa. 3:21-26. Mrk. Iman yang menerima keselamatan ini berasal dari kuasa Firman Allah dan merupakan karunia dari rahmat Allah. 14. 3:16. 15. 5:14. Rm. sebagai Pengganti dan Teladan.

noda atau kerut. Gereja memperoleh wewenangnya dari Kristus. maka anggota-anggotanya hidup berdasarkan perjanjian baru. Sebagaimana umat Allah di masa Perjanjian Lama. Ibr. Gereja adalah tubuh Kristus. kita dipanggil keluar dari dunia. Gereja Gereja adalah persekutuan orang-orang percaya yang mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. suci dan tanpa cacat. Kisah . yang telah dibeli dengan darah-Nya. Mat. 12:3. 5:16-18. Rm. 1:13. dan jaminan kasih-Nya. makan dari Firman Allah. Pada saat Ia datang dalam kemuliaan. kita dibebaskan dari beban perbuatan kita di masa lalu. sukacita. kebodohan. Sekarang Roh Kudus tinggal dalam kita dan memberi kita kuasa. untuk pelayanan kepada seluruh umat manusia. 1 Tes. 5:19. 5:23. 20:25-28. 14. Dalam kebebasan baru dalam Yesus ini. takut terhadap kuasa-kuasa kejahatan.) 12. menyanyikan lagu-lagu pujian bagi-Nya. (Kej. yang merupakan Firman tertulis. Oleh berserah secara terus menerus kepada Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan kita. 10:17-20. untuk bersekutu. 2:6. 20:21. Gal. 4:4. 39. 3:7-14. 3:18. 5:22-25. dan ikut serta dalam misi gereja. 1 Yoh. 2 Kor. 14. suatu masyarakat iman yang Kristus sendiri merupakan Kepalanya. dan untuk pengabaran injil ke seluruh dunia. 10:25. Luk. Kemenangan Yesus memberikan kepada kita kemenangan atas kuasa-kuasa kejahatan yang masih terus berusaha untuk mengendalikan kita. maka kehadiran-Nya yang tetap bersama kita melalui Roh Kudus akan mengubah setiap saat dan setiap tugas menjadi suatu pengalaman rohani. 23:4. 2:9. 15. 77:11. Flp. Gereja adalah keluarga Allah. berkumpul bersama untuk berbakti. Ia yang menaklukkan roh-roh iblis selama pelayanan-Nya di dunia telah menghancurkan kuasa mereka dan memastikan kebinasaan mereka yang kekal. Kita tidak lagi hidup di dalam kegelapan. Gereja adalah pengantin yang baginya Kristus mati agar Ia dapat menguduskan dan menyucikannya. 2. yang adalah Firman yang menjelma. dan dari Kitab Suci. sementara kita berjalan bersama Dia dalam damai. Kol. untuk mendapatkan petunjuk Firman. Sementara kita merelakan diri kita dalam kasih pelayanan kepada orang-orang di sekitar kita dan bersaksi tentang keselamatan yang dari pada-Nya. dan kesia-siaan jalan hidup kita dahulu. bersekutu dengan Dia setiap hari dalam doa. Yoh. 1 Tes. 6:12-18. Ia akan mempersembahkannya sebagai sebuah gereja yang mulia bagi diri-Nya sendiri. merenungkan firman dan pemeliharaan-Nya. 12. 8:38. 3:17. Bertumbuh di Dalam Kristus 13 Oleh kematian-Nya di salib Yesus mengalahkan kuasa kejahatan. dan kita berkumpul untuk berbakti. orang-orang setia dari segala zaman. 1:1.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11. Ef. 20. karena diangkat-Nya sebagai anak. (Mzm. kita dipanggil untuk bertumbuh menjadi serupa dengan tabiat-Nya. untuk merayakan Perjamuan Tuhan. 2 Ptr. 18.

12:12-14. 5. Kisah 17:26. 2 Kor. Baptisan itu dilakukan dengan cara . 20. 20. laki-laki dan perempuan. yang telah mengangkat kita sebagai anak-anak-Nya. 14:6-12. Pekabaran ini dilambangkan oleh tiga malaikat di Wahyu 14. Melalui ilham Yesus Kristus di dalam Alkitab kita memiliki iman dan pengharapan yang sama. 27. Ef. Mat. Umat sisa ini memaklumkan datangnya saat penghakiman. 3:10-14. tidak boleh memecah belah kita. Semua orang percaya dipanggil untuk ambil bagian secara pribadi dalam kesaksian ke seluruh dunia ini. 14. budaya. dan diterima sebagai anggota gereja-Nya. 1:16-19. 16:13-20. 4:14-16. suatu umat telah dipanggil keluar untuk menuruti hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. dan membagikan kesaksian yang sama kepada semua orang. menjadi umat-Nya. 1 Kor. (Rm. bahasa. suku. Dalam Kristus kita adalah ciptaan baru. Kesatuan ini sumbernya adalah kesatuan dari Allah Tritunggal. 23. Kesatuan dalam Tubuh Kristus Gereja adalah satu tubuh dengan banyak anggota. 12:17. perbedaan ras. 2 Ptr. kita harus melayani dan dilayani tanpa membeda-bedakan atau memilih muka. dan bersaksi tentang kematian kita terhadap dosa dan tujuan kita untuk berjalan dalam kehidupan yang baru. Demikianlah kita mengakui Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. pengampunan dosadosa kita. Kol. 18:18. 17. 29. 14. yang oleh satu Roh telah mengikat kita menjadi satu persekutuan dengan Dia dan dengan satu sama lain. Baptisan Oleh baptisan kita mengakui iman kita pada kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. pendidikan. 1:17. dan penerimaan kita akan Roh Kudus. serta perbedaan-perbedaan antara yang tinggi dan rendah. 4:11-15. 5:23-27. yaitu saat kemurtadan besar. yang dipanggil dari semua bangsa. 15. 3:8-11. pekabaran itu bertepatan dengan pekerjaan penghakiman di surga dan menghasilkan terjadinya pertobatan dan reformasi di dunia. tetapi di hari-hari terakhir. 5:16. 3:10-15. 5:10. 13. Mat. Ef. 28:19. Kol. Ef. (Why. 2 Kor. 133:1. Why. Gereja yang Sisa dan Misinya Gereja universal merupakan gabungan dari semua yang sungguh-sungguh percaya pada Kristus. Mzm. 1:22. 12:4. dan menyerukan dekatnya kedatangan Yesus kedua kali. 2:19-22. Yud. Yoh. 18). dan kaum. dan kebangsaan. 17:20-23).14 PERATURAN JEMAAT 7:38. Kita semua sama di dalam Kristus. 4:1-6. 21:1-14). Gal. 28:19. Baptisan adalah lambang persekutuan kita dengan Kristus. mengabarkan keselamatan melalui Kristus. 3. 18:1-4. kaya dan miskin. 1 Ptr. 3:27.

4:10. karunia-karunia ini mencakup pelayanan-pelayanan seperti iman. mengajar. Perjamuan Kudus Perjamuan Kudus merupakan keikutsertaan dalam lambang tubuh dan darah Yesus sebagai suatu ungkapan iman kepada-Nya. penyembuhan. Tuhan mengesahkan upacara pembasuhan kaki yang menandakan pembersihan kembali. untuk membangun jemaat kepada kedewasaan rohani. 2:38. kita dengan sukacita mengabarkan kematian Tuhan sampai Ia datang lagi. kerasulan. bernubuat. Mat. 2:12. 11:23-30. dan mempersatukan hati kita dalam kasih. Diberikan oleh Roh Kudus yang dengan adil membagi kepada setiap anggota sesuai kehendak-Nya. 12:9-11. 20). 17. 1 Kor. dan pelayanan pengorbanan dan kemurahan hati untuk menolong dan menguatkan orang lain. 3:20. dan mendorong kesatuan iman dan pengetahuan akan Allah. Itu mengikuti petunjuk yang terdapat dalam Kitab Suci dan penerimaan akan ajaran-ajarannya. 1 Tim. gereja terlindung dari pengaruh-pengaruh merusak yang ditimbulkan oleh doktrin-doktrin palsu. 26:17-30. pertobatan. Ef. 13:1-17). 13. menginjil. administrasi. Kol. 11-16. (Rm. dan pelayanan mengajar khususnya dibutuhkan untuk memperlengkapi anggota-anggota bagi pelayanan. 11). mendamaikan. Why. Yoh. sebagai Tuhan dan Juruselamat kita. karuniakarunia itu memberikan segala kesanggupan dan pelayanan yang dibutuhkan oleh gereja untuk melaksanakan fungsi-fungsinya sebagaimana yang ditentukan oleh Tuhan. (Rm. 27. 10:16. 1 Ptr. mengungkapkan suatu kesediaan untuk melayani satu sama lain dengan rendah hati seperti Kristus. Upacara perjamuan terbuka bagi semua orang Kristen yang percaya. dan pengakuan. 6:1-6. Dalam pengalaman komuni ini Kristus hadir untuk bertemu dan menguatkan umat-Nya. Kisah 6:1-7. Kisah 16:30-33.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 15 diselamkan ke dalam air dan merupakan suatu penegasan iman di dalam Yesus dan bukti pertobatan dari dosa. evangelisasi. (1 Kor. 22:16. dan dibangun dalam iman dan kasih. bertumbuh dengan suatu pertumbuhan yang berasal dari Allah. Menurut Alkitab. Bila anggota-anggota menggunakan karunia-karunia yang bermacam-macam ini sebagai penatalayan Allah yang setia. 28:19. 17. 4:8. 6:48-63. Sebagian anggota dipanggil oleh Allah dan dipakai oleh Roh untuk tugas-tugas yang diakui oleh gereja seperti tugas-tugas penggembalaan. 3:1-13. Persiapan perjamuan itu meliputi pemeriksaan diri. Mat. 28. 12:4-8. belas kasihan. Karunia Rohani dan Pelayanan Allah mencurahkan ke atas semua anggota gereja-Nya dalam setiap zaman karunia-karunia rohani yang harus digunakan oleh setiap anggota dalam pelayanan kasih untuk kebaikan bersama jemaat dan umat manusia. Pada saat kita ambil bagian. 16. .

5:3. Karunia ini menjadi suatu tanda pengenal gereja yang sisa dan ditunjukkan dalam pelayanan Ellen G. 28:1-14. 4. 22:36-40. Kisah 2:14-21. 19:10). Itu merupakan bukti kasih kita kepada Tuhan dan kepedulian kita kepada sesama.19:7-14). 1 Yoh. Sabat adalah suatu hari persekutuan yang sangat menyenangkan dengan Allah dan dengan sesama. 2:8-10. dan perbaikan kepada gereja. kehendak. Penurutan iman menunjukkan kuasa Kristus yang mengubahkan kehidupan. Melalui agen Roh Kudus hukum itu menunjuk dosa dan menimbulkan suatu perasaan membutuhkan seorang Juruselamat. dan maksud Allah perihal perilaku dan hubungan manusia dan mengikat semua orang di setiap zaman. dan merupakan suatu pendahuluan terhadap masa depan kita yang kekal di dalam kerajaan Allah. setelah enam hari Penciptaan. bimbingan. 29. 1:1-3. 19. (Yoel 2:28. 5:17-20. Sebagai utusan Tuhan. tanda kesetiaan kita. berhenti pada hari ketujuh dan mendirikan Sabat untuk semua orang sebagai suatu peringatan Penciptaan. Ef. Tulisan-tulisan tersebut juga menjelaskan bahwa Alkitab merupakan standar oleh mana semua pengajaran dan pengalaman harus diuji. Hukum-hukum itu menyatakan kasih. Rm. Aturan ini merupakan dasar perjanjian Allah dengan umatNya dan standar penghakiman Allah. Tuhan atas hari Sabat. Mat. Ibr. Keselamatan sepenuhnya berasal dari kasih karunia dan bukan oleh usaha. Penurutan ini memperkembang karakter Kristen dan menghasilkan suatu perasaan sejahtera. 20. Hukum Allah Prinsip-prinsip besar hukum Allah diwujudkan dalam Sepuluh Perintah dan ditunjukkan dalam kehidupan Kristus. tulisan-tulisannya merupakan sumber kebenaran yang terus-menerus dan berwenang yang memberikan penghiburan.16 18. 20:1-17. Yoh. 8. suatu lambang pengudusan kita. 15:7-10. 40:7. Sabat adalah tanda yang terus-menerus dari perjanjian kekal-Nya antara Dia dan umatNya. Sabat Pencipta yang berkemurahan. Hukum keempat dari hukum Allah yang tidak terubahkan itu menuntut pengudusan Sabat hari ketujuh itu sebagai suatu hari perhentian. 8:3. Mat. Why. Ibr. dan pelayanan yang sesuai dengan ajaran dan kebiasaan Yesus. Ul. (Kel. tetapi buahnya adalah penurutan kepada hukum-hukum Allah. 12:17. Mzm. 8:8-10. Itu merupakan suatu lambang penebusan kita di dalam Kristus. nasihat. Dengan sukacita menguduskan hari yang suci ini dari petang hingga petang . White. dan dengan demikian menguatkan kesaksian orang Kristen. perbaktian. Karunia Nubuat PERATURAN JEMAAT Salah satu karunia Roh Kudus ialah karunia bernubuat. Maz.

Yeh. 1 Yoh. tembakau. Agar Roh menciptakan kembali di dalam diri kita karakter Tuhan kita. Rm. kesehatan. Kita mengakui kepemilikan Allah oleh pelayanan yang setia kepada-Nya dan kepada sesama kita manusia. Flp. 12:1-12. 1 Taw. Im. 1:26-28. Penatalayanan Kita adalah penatalayan Allah. merias orang yang memiliki kecantikan sejati tidaklah dengan menggunakan perhiasan-perhiasan lahiriah tetapi perhiasan yang tidak dapat binasa yaitu suatu roh lemah lembut dan tenang. 2 Kor. 22. Ini berarti bahwa hiburan dan kesenangan kita harus sesuai dengan standar tertinggi dari selera dan keindahan Kristen. Malahan. Kel. dan baik. merasa. merupakan suatu perayaan dari perbuatan penciptaan dan penebusan Allah. 3:8-12. Mat. 2:6. 2. Ef. 6. yang Ia percayakan dengan waktu dan kesempatan. Ibr. maka kita harus juga berpantang dari semuanya itu. 2:1-3. serasi dengan prinsip-prinsip surga. Mat. Mal. maka kita harus merawatnya dengan hati-hati. 20. 23:32. (Kej. Ul. 27). (Kej. 4:16. kesanggupan dan harta milik. 20:12. Selain dengan olahraga dan istirahat yang cukup. Karena minuman keras beralkohol. 4:1-11. dan penggunaan obat bius dan narkotik yang tidak bertanggung jawab merusak tubuh kita. 5:1215. 23:23. 9:9-14. dan masuk matahari hingga masuk matahari. 1:3-11. Luk. Penatalayanan adalah suatu kesempatan istimewa yang diberikan oleh Allah bagi kita untuk memelihara kasih dan kemenangan atas cinta diri dan ketamakan. sopan.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 17 berikutnya. 2:15. 29:14. Hag. 14. 21. 5:1-21. 8:1-15. 1 Kor. Itu juga berarti bahwa karena tubuh kita adalah bait Roh Kudus. Perilaku Orang Kristen Kita dipanggil untuk menjadi suatu umat saleh yang berpikir. Sementara kita mengakui adanya perbedaan-perbedaan budaya. Markus 1:32). kita harus menggunakan segala sesuatu yang membawa pikiran dan tubuh kita ke dalam disiplin Kristus. kita harus memakan makanan yang paling menyehatkan yang bisa diperoleh dan tidak memakan makanan yang haram yang dijelaskan dalam Alkitab. gembira. dan sukacita di dalam hidup kita. . maka kita melibatkan diri kita hanya pada hal-hal yang akan menghasilkan kemurnian yang serupa dengan Kristus. (Rm. 58:13. dan bertindak. 56:5. dan rapi. 31:13-17. Kita bertanggung jawab kepada-Nya untuk penggunaan yang tepat akan berkat-berkat itu. dan oleh mengembalikan persepuluhan dan memberikan persembahan untuk pengabaran Injil-Nya dan menjadi sokongan dan pertumbuhan gereja-Nya. Penatalayan bersukacita dalam berkat-berkat yang datang kepada orang-orang lain sebagai hasil dari kesetiaannya. 15:26. Kel. yang menginginkan kita sehat. Yes. 12:1. 20:8-11. pakaian kita haruslah sederhana. dan berkat-berkat dunia dan segala kekayaannya.

Penyelidikan penghakiman menyatakan kepada makhluk-makhluk surgawi siapa di . 1 Kor. 23. Orangtua harus mengajar anak-anak mereka untuk mengasihi dan menuruti Tuhan. Pernikahan dan Keluarga Pernikahan didirikan oleh Tuhan di Eden dan diteguhkan oleh Yesus sebagai ikatan seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dalam kebersamaan kasih. 20. Markus 10:11. 6:5-9. 12. 5:21-33. Pelayanan Kristus di Bait Suci Surga Ada sebuah bait suci di surga. 2:18-25. Ia memasuki fase kedua dan terakhir dari pelayanan penebusan-Nya. Ams. Dalam pelayanan khusus tersebut bait suci disucikan dengan darah hewan korban. Bagi seorang Kristen suatu janji pernikahan diucapkan kepada Allah dan juga kepada pasangannya. 3:1-4. tempat ibadah sejati yang didirikan oleh Allah bukan oleh manusia. Im. 16:18. Mat. 2 Kor. 6:1-4. Di dalamnya Kristus melayani untuk kepentingan kita. Allah memberkati keluarga dan bermaksud bahwa anggota-anggotanya harus saling mendampingi satu sama lain menuju kedewasaan penuh. keintiman. dan bertanggung jawab merupakan unsur dari hubungan khusus ini. agar orang-orang percaya mendapatkan faedah dari korban penebusan-Nya yang dipersembahkan sekali untuk semua di salib.18 PERATURAN JEMAAT 4:8. mereka harus mengajar anak-anak mereka bahwa Kristus itu pengasih yang berdisiplin. 11. 6). yang ingin agar mereka menjadi anggota-anggota tubuh-Nya. dan hanya dapat dilakukan oleh pasangan yang seiman. menghormati. 3 Yoh. 19:3-9. 32. 2:1-11. yaitu keluarga Allah. menghargai. Ia dilantik sebagai Imam Besar kita yang agung dan memulaikan pelayanan pengantaraan-Nya pada saat Ia naik ke surga. Menjadikan keluarga lebih intim merupakan satu dari ciri-ciri Injil yang terakhir. kesucian. Pada tahun 1844. Ul. 4:5. Itu adalah pekerjaan penyelidikan penghakiman yang merupakan bagian dari keputusan akhir bagi semua dosa. Yesus mengajarkan bahwa orang yang menceraikan pasangannya. 22:6. 11:1-47. 6:14. pada akhir periode nubuatan 2300 hari. (Kej. 2). 24. Mat. dan menikah dengan orang lain. Walaupun beberapa hubungan keluarga mungkin tidak seperti yang diharapkan. 5:31. 10:5. 10:31. 6:14-7:1. 7:10. Luk. yang memantulkan kasih. 2 Kor. Mengenai perceraian. Ef. 1 Ptr. pasangan nikah yang benar-benar saling menyerahkan diri satu sama lain dalam Kristus bisa saja mencapai suatu kesatuan yang mengasihi melalui tuntunan Roh dan bimbingan gereja. Kel. 6:19. 1 Kor. Ef. ditandai dengan penyucian bait suci orang Ibrani dahulu kala pada hari Grafirat. Saling mencintai. Yoh. kecuali karena zina. tetapi bait suci surgawi itu disucikan oleh darah korban yang sempurna yaitu Yesus. 20:12. Mal. dan kelanggengan hubungan antara Kristus dan gereja-Nya. Oleh teladan dan kata-kata. selalu lembut dan mempedulikan. berarti melakukan perzinaan.

14. Ibr. dan oleh sebab itu. 1:7. 2:16. 10:19-22. 24:14. Bil. yang adalah kehidupan kita. 1:7-10. 15:51-54. 1:9-11. Kematian dan Kebangkitan Upah dosa ialah maut. mereka siap untuk diubahkan dan masuk ke dalam kerajaan-Nya yang kekal. 27. dan oleh sebab itu kita didesak untuk bersedia setiap saat. Milenium dan Berakhirnya Dosa Milenium adalah pemerintahan Kristus selama seribu tahun bersama umat- . 8:1-5. Yoh. Kebangkitan kedua. 6:15. 5:28. Yeh. Why. 20:1-10). 6. Kedatangan Kristus Kedua Kali Kedatangan Kristus kedua kali merupakan pengharapan yang berbahagia dari gereja. 146:3. Hingga hari itu kematian adalah keadaan tidak sadar bagi semua orang. Dan. Bilamana Kristus. Pkh. 13. 29. Kol. 6:23. mereka dianggap layak untuk mengambil bagian dalam kebangkitan pertama. Why. 9:11-28. 3:1-5. 9:5. di dalam Dia. 7:9-27. Yoh. tetapi orang-orang jahat akan mati. dapat dilihat. 44. yang tidak dapat mati. 11:1114. 3:4. yaitu kebangkitan orang-orang jahat. 14:14-20. Kis. (Rm. 19:1121. 8:13. Tetapi Allah. Why. 4:13-18. 26. 1 Tes. 14:34. 2 Tim. personal. 24:43. 2 Tes. orang-orang benar yang telah dibangkitkan dan orang-orang benar yang hidup akan dimuliakan dan bersedia untuk bertemu dengan Tuhan mereka. Why.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 19 antara orang-orang mati yang telah mati di dalam Kristus dan oleh sebab itu. 16. Mat. 4. 1 Tes. 22:12). Itu juga menunjukkan dengan jelas siapa di antara orang-orang hidup yang tinggal di dalam Kristus. 5:1-6). Saat peristiwa itu tidak dinyatakan. 2:13. 4:14-16. 20:12. Penghakiman ini membuktikan benarnya keadilan Allah dalam menyelamatkan orang-orang yang percaya kepada Yesus. 25. Mzm. 2:8. 1 Tim. nampak. 14:1-3. 4:6. 9:28. 14:6. mengindikasikan bahwa kedatangan Kristus itu sudah dekat. puncak terbesar dari Injil. Itu menyatakan bahwa orang-orang yang tetap setia kepada Allah akan menerima kerajaan itu. 16. bersamaan dengan keadaan dunia sekarang ini. Yoh. Mat. akan terjadi seribu tahun kemudian. memelihara hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Kedatangan Juruselamat itu literal. Penyelesaian pelayanan Kristus ini akan menandai berakhirnya masa percobaan bagi manusia sebelum Kedatangan-Nya kedua kali. akan memberikan kehidupan kekal kepada orang-orang yang ditebus-Nya. Mat. Luk. Mrk. 1 Kor. di dalam Dia. 14:12. Penggenapan yang hampir sempurna dari garis nubuatan. 7. 1:3. 9:24-27. Im. 15:51-54. 24. dan meliputi seluruh dunia. 1 Kor. 4:13-17. 21. 1 Tes. (Ibr. orang-orang benar yang telah mati akan dibangkitkan dan bersama-sama dengan orang-orang benar yang masih hidup diangkat ke surga. Ketika Ia datang kembali. 17. (Tit.

tetapi dihuni oleh Setan dan para malaikatnya. tetapi api dari Allah akan menghanguskan mereka dan membersihkan dunia. 6:2. dan tidak akan ada lagi penderitaan serta kematian. 5:5. tanpa penghuni manusia yang hidup. Why. antara kebangkitan pertama dan kebangkitan kedua. Mat. Segala sesuatu. dan belajar di hadirat-Nya. (Why. dunia ini akan menjadi sunyi sepi. . Yeh. kasih. Amin. Maka alam semesta akan bebas dari dosa dan orang-orang berdosa selama-lamanya. Yes.20 PERATURAN JEMAAT kudus-Nya di surga. 35. Pertentangan besar akan berakhir. 4:1. 19). Kemudian orang-orang jahat yang mati akan dibangkitkan. 21:1-5. 4:23-26. Why. 11:15). baik yang bernyawa maupun yang tidak bernyawa. Allah akan menyediakan rumah yang kekal bagi umat tebusan dan suasana sempurna untuk kehidupan kekal. (2 Ptr. Selama masa tersebut orang-orang jahat yang mati akan dihakimi. 22:1-5. akan menyatakan bahwa Allah adalah kasih. 20. dan Ia akan memerintah selama-lamanya. 28:18. Pada penutupan masa seribu tahun itu Kristus bersama umat kesucian-Nya dan kota suci akan turun dari surga ke bumi. 28. 65: 17-25. Dunia Baru Di dunia baru. di mana orang-orang benar akan tinggal. 3:13. 1 Kor. 3. dan tidak akan ada dosa lagi. Karena di sini Allah sendiri akan tinggal bersama umat-Nya. Mal. 21:1-7. sukacita. Yer. dan bersama Setan dan para malaikatnya akan mengepung kota itu.

Dalam struktur tiap-tiap tanaman yang bertumbuh dan tiap makhluk yang hidup terdapat suatu kenyataan yang ajaib tentang peraturan dan disiplin. dalam masalah sipil dan agama. Peraturan yang sempurna menyertai segala gerak mereka. 26. Hamba Allah memberitahukan kepada kita bahwa. Di bawah mereka ini terdapatlah ‘kepala atas seribu orang. 26. Allah adalah pusat daripada kekuasaan dan pemerintahan Israel. Di surga terdapat organisasi yang lengkap dan sempurna dan “malaikat-malaikat bekerja dengan teratur. hlm. hlm. “Peraturan adalah hukum surga. maka peraturan harus pula menjadi hukum umat Allah di dunia ini. yang meminta nasihat pada Tuhan di dalam bait suci.”—Testimonies to Ministers. yaitu didasarkan atas prinsipprinsip Ilahi. kepala atas limapuluh orang dan kepala atas sepuluh orang.”—Testimonies to Ministers. kelihatan dengan jelas di dalam pemerintahan bangsa Israel. Dari antara pemimpin-pemimpin suku-suku bangsa itu kemudian telah dipilih satu majelis yang terdiri dari tujuh puluh orang untuk membantu Musa di dalam segala urusan yang umum di dalam bangsa itu. Penghulu-penghulu atau kepala-kepala memerintah suku-suku itu. ajaib baik di dalam kesempurnaannya dan juga kesederhanaannya. untuk menjalankan hukum-Nya atas nama-Nya.”—Testimonies to Ministers. kepala atas seratus orang. Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi Ketika Allah memanggil bangsa Israel keluar dari Mesir dan memilih mereka menjadi umat pilihan-Nya yang istimewa. “Sistem dan peraturan nampak dalam segala pekerjaan Allah di semesta alam.’ dan yang terakhir pegawai-pegawai yang diangkat 21 . Tata tertib yang dinyatakan dengan jelas sekali di dalam menyempurnakan dan mengatur segala hasil ciptaan Allah. yang ditetapkan Allah. 28. “Pemerintahan Israel ditandai oleh organisasi yang paling sempurna. Musa berdiri sebagai pemimpin mereka yang kelihatan. Kemudian datang imamimam.BAB 4 Organisasi Didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi Organisasi yang benar itu berasal dari Allah. Bintang-bintang yang tak terhitung banyaknya bergerak cepat di cakrawala dengan peraturan yang sempurna. Ia menyediakan bagi mereka satu bentuk organisasi yang amat mengagumkan untuk mengatur kehidupan mereka. hlm.

seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. tetapi satu Tuhan. untuk melayani.” “Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak. Sebuah perusahaan dagang yang tidak mempunyai organisasi akan gagal. adalah satu tubuh di dalam Kristus. Memang wajar kalau organisasi itu sempurna karena itu berasal dari Allah. demikian juga kita. walaupun banyak. 1. Ialah yang sulung. tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain” (Rm. tetapi satu Roh. dan segala anggota itu. Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat: pertama sebagai rasul. yaitu jemaat. ketiga sebagai pengajar. “memberikan kepada anggota.” —Alfa dan Omega. merupakan satu tubuh. sekalipun banyak. 12:4. jld. “Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota. kedua sebagai nabi.22 PERATURAN JEMAAT untuk melaksanakan tugas-tugas khusus. 5. untuk memimpin. 28). suatu tempat pada tubuh. 12. demikian pula tidak ada gereja yang dapat hidup. “Ialah kepala tubuh. sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu” (Kol. demikian pula Kristus. 27. masing-masing secara khusus. demikian pulalah akan terjadi dengan gereja. Dan ada rupa-rupa pelayanan. 12:4. yang pertama bangkit dari antara orang mati. Bilamana kita memperhatikan gereja Perjanjian Baru maka kita melihat kesempurnaan yang sama di dalam organisasinya. dalam tubuh mana Ia menjadi kepalanya. bertumbuh dan berkembang jika anggota-anggotanya tidak diorganisasikan ke dalam satu tubuh yang utuh. hlm. yang telah membentuk gereja. Kristus sendiri. . 12:18). Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mukjizat. 1:18). tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas yang sama. Tanpa organisasi tidak ada lembaga atau gerakan yang boleh hidup. setiap anggota melakukan kewajiban dan pekerjaan yang diatur oleh badan kekuasaan yang telah ditetapkan oleh Allah. untuk menyembuhkan. “Ada rupa-rupa karunia. Suatu bangsa tanpa pemerintahan yang teratur akan segera menjadi kacau. dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh” (1 Kor. 445-446. tanpa organisasi gereja itu akan terpecah-pecah dan mati. Ia sendirilah yang telah menganugerahkan kepada mereka itu pelbagai karunia dan talenta yang cukup untuk melakukan pekerjaan yang diserahkan kepada mereka itu dan mengorganisir mereka menjadi satu tubuh yang hidup dan bekerja. 5).” “Kamu semua adalah tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya. Betapa Pentingnya Organisasi Sebagaimana tubuh tidak dapat hidup dan bergerak kecuali anggota-anggota tubuh itu secara teratur dipersatukan dan bekerja sama di bahwa satu pemerintah.

Kita harus mau menerima nasihat dan amaran dari rekan-rekan kita sesama pekerja. dan menolak segala tuntutan yang tidak disahkan oleh firman Allah! Kita harus menjaga supaya jangan terjadi pelanggaran yang memecah belah organisasi dan peraturan yang telah didirikan dengan usaha yang teliti dan bijaksana. Kemajuan gereja dalam melaksanakan tugasnya bergantung atas penurutannya yang setia kepada teladan yang sudah diberikan Allah. “Beberapa orang berpendapat bahwa bilamana kita mendekati waktu kesudahan. dan untuk banyak hal lainnya. Karena kita . Kita tidak boleh menutup pikiran terhadap nasihat.ORGANISASI DIDIRIKAN ATAS PRINSIP-PRINSIP ILAHI 23 Untuk perkembangan gereja yang sehat dan untuk menyelesaikan tugasnya yang mulia membawa kabar Injil keselamatan ke seluruh dunia. “Alangkah gembiranya Setan kalau ia dapat menyusup di antara umat ini. maka pikiran kita haruslah disatukan dengan pikiran orang lain. lalu mengacaukan pekerjaan itu justru pada saat organisasi yang kuat sangat diperlukan. dan pekerjaan itu tidak akan bergerak maju.”—Testimonies to Ministers. Dalam segala rencana kita untuk memajukan pekerjaan itu. 26. Kristus memberikan kepada gereja-Nya sebuah bentuk organisasi yang sederhana tetapi sangat berhasil. hlm. Dan supaya pekerjaan Tuhan dapat maju dengan baik dan kukuh.”—Testimonies to Ministers. 489. untuk menerbitkan kebenaran melalui percetakan. Untuk menyediakan dana membiayai pekerjaan itu. kita harus memperhatikan hubungan masing-masing pekerja dengan pekerja-pekerja lainnya dihubungkan dengan pekerjaan Allah. untuk melindungi gereja maupun pekerja Injil dari anggota-anggota yang tidak layak. Maksud Allah dalam Mendirikan Organisasi “Dengan bertambahnya anggota-anggota kita. “Dalam pekerjaan kita. Tetapi Tuhan telah menunjukkan kepadaku bahwa dalam pekerjaan ini tidak dibenarkan hal yang demikian yaitu masing-masing orang bekerja sendiri-sendiri. “Biarlah kita yakin akan kebijaksanaan saudara-saudara kita. maka umat-Nya harus pula bersatu. yang akan merupakan senjata yang paling ampuh untuk mencegah segala gerakan pengacau. sama-sama menunjukkan penurutan kepada hukum yang mengendalikan pergerakannya. Bintang-bintang di langit tunduk di bawah hukum. Kita harus ingat bahwa orang lain sebagaimana diri kita juga memiliki tanggung jawab yang harus dilakukan sehubungan dengan pekerjaan ini. hlm. Janganlah sekali-kali diperkenankan unsur-unsur yang tidak berperaturan mengendalikan pekerjaan Tuhan pada masa ini. akan terjadi kekacauan yang hebat.”—Testimonies to Ministers. untuk menjalankan pekerjaan di ladang-ladang yang baru. maka organisasi harus ada. hlm. untuk mengurus harta milik gereja. jelaslah bahwa tanpa suatu bentuk organisasi. 489. maka semua anak Allah akan bekerja sendiri-sendiri tidak terikat pada salah satu organisasi agama. masing-masing mempengaruhi yang lain dalam melakukan kehendak Allah.

Jika kita terikat dengan Kristus. dan pergi kepada Juruselamat bila kita lelah dan susah hati.’ Persatuan jemaat adalah suatu bukti yang nyata bahwa Allah telah menyuruh Yesus ke dalam dunia sebagai Penebusnya. Tuhan mengikat semua manusia kepada diri-Nya. supaya dunia percaya. 619. dan kesabaran terhadap orang-orang yang berusaha dengan segenap kesanggupan yang dikaruniakan Allah kepada mereka untuk memikul beban mereka. masing-masing kita harus menyadari bahwa kita merupakan bagian-bagian dari satu pekerjaan yang sama.”—Testimonies. dan kasih dalam jemaat. jld. Camkanlah permintaan doa Kristus: ‘Supaya mereka semua menjadi satu. 495. belajar apa artinya memiliki roh menanti dan berjaga-jaga.24 PERATURAN JEMAAT sama-sama bekerja untuk Tuhan. hlm. “Sebagai anggota-anggota gereja yang kelihatan. 500. ya Bapa.”—Testimonies to Ministers. bangunan Allah. dan pekerja-pekerja dalam kebun anggur Tuhan. bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. Tentang kita Ia berkata. Kamu ‘adalah kawan sekerja Allah.”—Testimonies to Ministers. kerukunan. agar mereka juga di dalam Kita. sama seperti Engkau.’ Hendaklah kita mengerti hubungan ini. hlm. maka kita akan senantiasa menyatakan belas kasihan sama seperti belas kasihan Kristus. 5. semua orang yang mengaku dirinya Kristen hendaknya berusaha sekuat tenaga untuk memelihara perdamaian. “Dengan tali kasih yang lemah lembut dan dengan kemurahan. kamu adalah ladang Allah. . Kita harus meminta hikmat dari Allah. 220. di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau. hlm. sebagaimana juga kita berusaha memikul beban yang ditetapkan bagi kita.

maka diangkatlah diaken-diaken untuk mengatur urusan-urusan jemaat (Kisah 6:2-4).BAB 5 Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pesan Juruselamat kepada gereja-Nya untuk mengabarkan Injil ke seluruh dunia (Mat. suatu bentuk organisasi didirikan yang memelihara segala kepentingan pekerjaan Allah yang semakin tersebar ke segala tempat. serta menyediakan tempat berkumpul. Tampak jelas dari Kitab Suci bahwa perkembangan pekerjaan itu di seluruh jajahan Kerajaan Roma. Ini mencakup pekerjaan penggembalaan. 20. Episkopal—bentuk pemerintahan gereja yang dipimpin oleh para uskup 25 . Mrk. melainkan juga melindungi kesejahteraan orang-orang yang menerima pekabaran itu. yang mencakup jemaat-jemaat dalam satu daerah tertentu. 28:19. dan hal ini membutuhkan langkah-langkah selanjutnya dalam hal organisasi. dan juga mengatasi masalah hubungan. Kemudian. Keempat bentuk itu dapat diringkaskan sebagai berikut: 1. menuntut adanya organisasi yang mempersatukan jemaat-jemaat dalam satu wadah yang sekarang disebut konferens (daerah). 16:15) tidak hanya berarti menyebarkan pekabaran itu saja. Keadaan seperti ini membutuhkan organisasi. Ketika kumpulan di dalam kota itu bertambah besar sehingga urusannya bertambah banyak dan rumit. Demikianlah langkah demi langkah gereja yang pertama itu diorganisasi. Pada mulanya rasul-rasul menyusun satu majelis yang memimpin kegiatankegiatan gereja yang masih kecil itu dari kota Yerusalem (Kisah 6:2. ada orang-orang diurapi sebagai ketua “di tiap-tiap jemaat” (Kisah 14:23). Kita mendapati bahwa di Asia Kecil. bukan hanya di Asia. Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja Ada empat bentuk pemerintahan gereja yang secara umum dikenal. seperti “jemaat-jemaat di Galatia” (Galatia 1:2). Allah memberikan petunjuk dan tuntunan kepada para pemimpin pekerjaan-Nya sehingga melalui musyawarah dengan jemaat. Ketika keperluan-keperluan timbul. tetapi juga di Eropa. 8:14). perkumpulan-perkumpulan lain bermunculan.

dengan tanggung jawab administrasi yang diberikan kepada mereka di suatu wilayah geografi tertentu. Uni konferens atau uni mission. baik secara langsung maupun melalui perwakilan.”—Testimonies. Jemaat memilih pegawai-pegawai konferens (daerah). Bentuk pemerintahan gereja seperti ini mengakui pula persamaan hak urapan atas semua pendetanya. tiap-tiap jemaat. hlm. yaitu suatu badan gereja yang mempersatukan jemaat-jemaat di suatu provinsi. 2. 236.26 PERATURAN JEMAAT (bishop). dan para utusan yang dipilih oleh uni konferens (uni) memilih pegawai General Conference. Para utusan yang dipilih oleh konferens-konferens (daerah-daerah) memilih pegawai uni konferens (uni). Bentuk pemerintahan dengan sistem perwakilan adalah yang berlaku di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. uskup agung. Jemaat setempat atau pribadi anggota tidak memiliki wewenang dalam pemerintahan Gereja. Independen—bentuk pemerintahan gereja di mana jemaat setempat memegang kekuasaan dan pimpinan tertinggi dalam lingkungannya sendiri. “Setiap anggota jemaat mempunyai satu suara dalam pemilihan pegawai jemaat. Perwakilan—bentuk pemerintahan gereja yang mengakui bahwa kekuasaan dalam gereja terletak pada anggota-anggota gereja itu. memiliki satu suara dalam pemilihan orang yang memikul tanggung jawab amat penting di General Conference. 237. General Conference. uskup dan pastor-pastor. dan tiap-tiap individu. sebagai uskup. Oleh pengaturan ini tiap-tiap konferens (daerah). atau wilayah. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini biasanya juga disebut “kongregasionalisme. 2. biasanya dengan tiga tingkatan pendeta. Divisi-divisi adalah bagian dari General Conference. . 8. atau wilayah yang berada di suatu area yang lebih luas. adalah suatu badan yang mempersatukan daerah-daerah. 3. 3.” 4. Konferens atau daerah/wilayah. Dia memerintah gereja itu melalui para kardinal. Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ada empat tingkatan antara pribadi orang percaya itu dengan puncak organisasi gereja sedunia: 1. unit organisasi terbesar yang mempersatukan semua uni di seluruh bagian dunia. baik konferens maupun daerah. padri-padri (pendeta) dan diaken-diaken. Kepausan—bentuk pemerintahan gereja di mana wewenang tertinggi dipegang oleh Paus. tiap-tiap lembaga. Jemaat setempat. 4. dan tanggung jawab pelaksanaan pekerjaan diserahkan kepada badan perwakilan dan kepada pegawaipegawai untuk memerintah jemaat itu. suatu badan perkumpulan yang terdiri dari himpunan orang-orang percaya. jld.

dan pendidikan. lembaga-lembaga itu harus ada dan tidak dapat dipisahkan dari pelayanan gereja secara keseluruhan dalam membawa Injil ke seluruh dunia. lembaga-lembaga seperti itu dari mulanya harus menjadi bagian integral dari gereja. apakah itu perkumpulan jemaat. Dalam teologi dan filsafat Masehi Advent Hari Ketujuh tentang operasional gereja. mereka harus mengikuti model dari para pendahulu mereka dalam mengembangkan pendidikan.BENTUK ORGANISASI Lembaga-lembaga Gereja 27 Di dalam keempat tingkatan organisasi ini gereja menjalankan berbagai lembaga. Bila muncul perbedaan-perbedaan di antara organisasi-organisasi dan institusi-institusi. lembaga pelayanan kesehatan. merupakan organisasi tertinggi dalam administrasi pekerjaan gereja seluruh dunia. Untuk sementara. alat langsung dalam menjalankan perintah Ilahi terhadap gereja. Oleh karena itu dalam jangkauan keluar mereka kepada dunia. dan diberi kuasa oleh konstitusi untuk menciptakan organisasiorganisasi lebih rendah untuk memajukan kepentingan-kepentingan khusus dalam berbagai bagian dunia. konferens. percetakan. Komite Eksekutif merupakan badan pemegang wewenang terakhir perihal semua persoalan yang menimbulkan perbedaan pandangan. semuanya menyatu secara organisasi dalam General Conference di mana semuanya mempunyai perwakilan. sehingga. General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi General Conference dalam rapat umum. dan institusi pendidikan sebagai bagian integral untuk menjalankan pelayanan kesehatan. Melalui unit-unit tersebut gereja sedunia menjangkau keluar dalam nama Yesus untuk memenuhi kebutuhan dunia yang putus asa ini. atau Komite Eksekutif pada saat Rapat Tahunan. percetakan. sekolah-sekolah. dan lembaga-lembaga lainnya. dan Komite Eksekutif di antara rapat-rapat umum. industri makanan sehat. pelayanan kesehatan. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menggunakan lembaga-lembaga miliknya dan menjalankan lembaga-lembaga seperti lembaga kesehatan. dan organisasi lainnya. percetakan. itulah sebabnya dapat dipahamai bahwa semua organisasi dan institusi yang berada di bawahnya di seluruh dunia akan mengakui General Conference sebagai pemegang wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Keputusan komite bisa ditinjau kembali pada salah satu rapat umum atau . Oleh sebab itu. adalah tepat bila persoalan itu dibawa kepada organisasi yang lebih tinggi hingga akhirnya mencapai General Conference pada saat rapat umum. di bawah Allah. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh melihat di dalam pesan Injil dan teladan Tuhan dan para rasul-Nya tanggung jawab dari para pengikut Kristus untuk melayani semua orang. literatur. di antara rapat-rapat umum. Bertambahnya unit-unit gereja sedunia.

memberikan wewenang dan pengaruh sepenuhnya kepada pikiran dan pertimbangan satu orang. jld. Biarlah kita memberikan kepada organisasi tertinggi wewenang dalam gereja daripada kita dengan tergesa-gesa memberikannya kepada satu orang atau sekelompok kecil orang. Tidak boleh ada seorang pekerja menganggap suatu kebajikan bila mempertahankan dengan gigih posisi kebebasannya. maka saya katakan bahwa saya tidak bisa lagi menganggap suara General Conference. harus memiliki wewenang. Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan gereja-Nya dari seluruh bagian dunia. bila berkumpul dalam suatu rapat General Conference. Yang merupakan kesalahan di mana beberapa orang sedang dalam bahaya melakukannya. 261. Tetapi ini tidak berarti bahwa keputusan General Conference yang merupakan perkumpulan dari orang-orang yang terpilih. sebagai suara Allah. 9.”—Testimonies. karena musuh berharap agar melalui pikiran orang itu ia dapat mempengaruhi orang lain. hlm. maka peraturan Alkitab yang benar itu telah diubah.28 PERATURAN JEMAAT pada Rapat Tahunan dari Komite Eksekutif. . 260. diserahkan sepenuhnya kepada satu orang. ialah. padahal wewenang itu telah Allah berikan kepada gereja-Nya dalam pertimbangan dan suara dari rapat General Conference untuk membuat rencana bagi kemakmuran dan kemajuan pekerjaan-Nya. Pada saat-saat bilamana suatu kelompok kecil yang mendapat kepercayaan mengatur pekerjaan itu secara umum. Tetapi bila di suatu rapat General Conference. Tidak boleh pikiran satu orang atau pikiran beberapa orang saja dianggap sudah cukup dalam kebijaksanaan dan kuasa untuk mengendalikan pekerjaan ini dan menentukan rencana-rencana apa yang hendak diikuti. yang hanya diwakili oleh beberapa orang saja. Usaha-usaha Setan pada pikiran orang-orang yang demikian akan sangat cerdik dan kadangkala sangat menguasai. tetapi harus ditaklukkan. “Bilamana kuasa yang Allah telah berikan kepada gereja-Nya. atau sekelompok kecil. Wewenang Gereja Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat. dan dia diberi wewenang untuk memutuskan pikiran orang lain. atas nama General Conference. berusaha untuk mempertahankan rencana-rencana yang tidak bijaksana dan membatasi pekerjaan Allah. perwakilan-perwakilan dari seluruh dunia tidak boleh dihormati. pertimbangan dari saudara-saudara yang berkumpul dari seluruh pelosok digunakan. “Saya sudah sering mendapat petunjuk dari Tuhan bahwa tidak boleh pertimbangan seseorang diserahkan kepada pertimbangan orang yang lain. maka kebebasan pribadi dan pertimbangan pribadi tidak boleh dipertahankan dengan keras kepala. bertentangan dengan keputusan umum.—(lihat Bab 1).

Keanggotaan adalah suatu hubungan rohani. “Karena itu pergilah. Baptisan suatu Tuntutan Injil Perjanjian Baru menetapkan baptisan sebagai upacara agama untuk masuk menjadi anggota gereja. Hanya orang-orang yang dapat membuktikan dirinya sudah mengalami kelahiran baru. Walaupun tidak dinyatakan umur berapa seseorang boleh dibaptis. jld. Hanya orang yang telah bertobat yang boleh memasuki hubungan ini. Semua anggota harus diberi pelajaran dengan saksama tentang apa artinya menjadi anggota tubuh Kristus. haruslah menunjukkan kemuliaan-Nya.”—Alfa dan Omega. Dengan jalan ini saja dapat dipelihara kesucian dan martabat kerohanian jemaat. 9.’ pertunjukan yang terakhir dan sepenuhnya dari kasih Allah.7. jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Tiap-tiap orang yang hendak masuk menjadi anggota jemaat harus diberitahu tentang prinsipprinsip kepercayaan atas mana gereja berdiri. “Anggota-anggota gereja atau jemaat yaitu. dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu.BAB 6 Keanggotaan Gereja Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian Kewajiban-kewajiban yang khidmat dan sungguh-sungguh dari seorang anggota jemaat haruslah ditegaskan kepada tiap-tiap orang yang meminta masuk ke dalam jemaat. Kewajiban pendetalah mengajar orangorang yang menerima prinsip-prinsip kebenaran supaya mereka menjadi anggota jemaat atas dasar kerohanian. Jemaat itu adalah tempat penyimpanan kekayaan anugerah Kristus. mereka yang telah dipanggil-Nya keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib. dan melalui gereja-Nya itu akhirnya akan dinyatakan bahkan kepada ‘pemerintahpemerintah dan penguasa-penguasa di surga. Dan ketahui- 29 . Ajaran-ajaran dasar gereja harus diajarkan dengan saksama kepada tiap-tiap calon anggota jemaat sebelum ia dibaptiskan dan diterima ke dalam persekutuan jemaat. yang siap untuk diterima menjadi anggota jemaat. tetapi dianjurkan agar anak yang masih terlalu muda yang menunjukkan suatu kerinduan untuk dibaptiskan harus dianjurkan untuk memasuki suatu program belajar yang dapat menuntun mereka kepada baptisan. hlm. dan menggemari kehidupan rohani dalam Tuhan Yesus.

dan kamu akan menjadi anakanak-Ku laki-laki dan anak-anak-Ku perempuan demikianlah firman Tuhan. setelah diajar sebagaimana mestinya. Dengan menyesuaikan diri kepada kehendak Allah dalam perkataan kita. Anak. Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Teliti Sebelum Dibaptis—Jangan hendaknya seorang pendeta menghadapkan seorang calon baptisan dan calon anggota jemaat sebelum ia dapat meyakinkan jemaat itu melalui . kita membuktikan adanya hubungan kita dengan Dia. Yang Mahakuasa. dapat diterima sebagai calon untuk baptisan dan menjadi anggota gereja. Orang yang menyadari keadaan mereka yang hilang sebagai orang berdosa. anak-anak Raja surga. dalam tabiat kita. pada saat mereka memasuki kehidupan Kekristenan mereka menyatakan secara umum bahwa mereka telah meninggalkan pekerjaan Setan dan telah menjadi anggota keluarga kerajaan. dan Roh Kudus. dalam perbuatan kita. sebelum dia masuk melewati pintu kerajaan kerohanian Allah. ‘Tuhan Keadilan kita.’ tetapi wajib melakukan kebenaran. Sebelum seseorang boleh mendapat tempat dalam jemaat. dan pisahkanlah dirimu dari mereka. Kita tidak hanya mengatakan.’”(2 Korintus 6:17. 91. 6. “Jawab Petrus kepada mereka: Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu. 18).” (Yeremia 23:6). ‘Saya percaya. Mereka telah menuruti perintah: ‘Keluarlah kamu dari antara mereka.” (Kisah 2:38). Cara Baptisan—Umat Masehi Advent Hari Ketujuh mempercayai baptisan dengan cara diselamkan dan yang diterima menjadi anggota hanyalah mereka yang telah dibaptis dengan cara tersebut. maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus. dan janganlah menjamah apa yang najis. jld.. Orang-orang yang dibaptiskan di dalam nama Bapa. 28:19-20). dan mengalami perubahan. Ia telah menentukan hal ini sebagai syarat mutlak yang harus dituruti oleh siapa saja yang ingin diakui sebagai orang yang berada di bawah kuasa Bapa. ia harus menghayati nama Ilahi. Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat—“Kristus telah menjadikan baptisan sebagai tanda masuk ke dalam kerajaan kerohanian-Nya.30 PERATURAN JEMAAT lah. Anak dan Roh Kudus. . hlm. Dan Aku akan menjadi Bapamu. Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman.” (Mat.. “Prinsip-prinsip kehidupan Kristen haruslah diterangkan kepada orang-orang yang baru datang kepada kebenaran. “Baptisan adalah satu penyangkalan yang paling khidmat terhadap dunia.”—Testimonies. 92. Tidak seorang pun boleh bergantung atas pengakuan percayanya sebagai bukti bahwa mereka mempunyai hubungan rohani dengan Kristus.’ Dan kepada mereka janji ini digenapi: ‘Maka Aku akan menerima kamu. yang dengan sungguh-sungguh bertobat dari dosadosa mereka.

6. dengan perantaraan majelis jemaat. Harus diselidiki apakah mereka hanya ingin mengambil nama Masehi Advent Hari Ketujuh saja. “Ujian untuk masuk menjadi anggota belum diadakan sebagaimana seharusnya terhadap orang-orang yang menghadapkan diri untuk dibaptis. hlm. Jemaat-jemaat harus mengambil sikap yang tegas supaya peraturan yang penting ini diikuti apabila menerima anggota-anggota baru. Perjanjian Baptisan—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah menyediakan sebuah ringkasan pokok-pokok kepercayaan yang dipakai dalam mengajar caloncalon baptisan. 128. ataukah mereka sungguh-sungguh mengambil keputusan untuk berdiri di pihak Tuhan. hlm. (Lihat hlm.KEANGGOTAAN GEREJA 31 pemeriksaan di hadapan umum bahwa calon itu telah diajar dengan benar dan telah bersedia mengambil langkah itu. jld. dan tidak menjamah apa yang najis. Pekerjaan pendeta belum selesai sebelum ia mengajar calon tersebut dengan saksama.”—Testimonies to Ministers. yang disatukan dengan Janji Baptisan dan Surat Keterangan Baptisan. dan dengan demikian sudah bersedia menerima kewajiban-kewajibannya sebagai anggota jemaat. maka boleh ditempuh suatu cara lain. melainkan dengan manis budi dan lemah lembut. Sebaiknya pemeriksaan semua calon diadakan sebelum mereka dibaptiskan. kalau mungkin. “Bilamana sudah terlihat kenyataan bahwa mereka sungguh-sungguh mengerti kedudukannya. keluar dari dunia ini dan memisahkan diri dari padanya. Penyelidikan itu tidak boleh dilakukan dengan cara yang dingin dan tidak ramah. diajar lagi dalam satu kelas baptisan. Sertifikat perjanjian ini beserta Surat Keterangan Baptisan yang telah diisi sebagaimana mestinya diberikan kepada semua orang yang telah diterima menjadi . harus tegas menuntut bahwa calon-calon harus diajar sendiri-sendiri dan. Pemeriksaan di Hadapan Umum—Jemaat mempunyai hak untuk mengetahui iman dan sikap dari setiap orang yang memohon untuk menjadi anggota jemaat. mereka harus diterima. kalau boleh di hadapan jemaat. Sebelum upacara baptisan. Jika pemeriksaan yang demikian tidak dimungkinkan. Jemaat-jemaat kita. 96. Dalam menggunakan cara lain seperti yang disinggung tadi maka sebaiknya diberi kesempatan kepada calon-calon untuk menyampaikan pernyataan mereka kepada umum akan kerinduan mereka untuk bergabung dengan jemaat. haruslah diadakan di hadapan majelis jemaat atau di hadapan sebuah komite yang ditunjuk oleh majelis jemaat. 95.”—Testimonies. 31-36) Di gereja-gereja di mana sering diadakan upacara baptisan sehingga makna pemeriksaan di hadapan umum kurang dirasakan. haruslah diadakan penyelidikan yang saksama akan kehidupan calon-calon itu. dan mereka benar-benar memahami semua pokok-pokok kepercayaan kita. Tegaskanlah tuntutan-tuntutan Injil itu kepada calon-calon baptisan. dan menjadi bagian dari jemaat itu. mengarahkan orang-orang yang baru bertobat itu kepada Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia.

Anak. pendeta. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal? 2. Tidak-tiap calon harus benar-benar memahami semua ajaran yang tertulis di dalam ringkasan itu dan kewajiban-kewajiban yang diletakkan di atas bahu setiap orang percaya. Ringkasan ajaran-ajaran dasar atau pokok kepercayaan ini khususnya disediakan untuk calon-calon baptisan. dan Roh Kudus. Janji 1. Pendeta atau ketua harus menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini kepada calon atau para calon. Kepada orang-orang yang diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan percaya. harus diajar dengan saksama dari Alkitab mengenai dasar-dasar kepercayaan yang dibahas di Bab 3 dari buku Peraturan Jemaat ini.32 PERATURAN JEMAAT anggota melalui baptisan. Untuk menuntut para penginjil. percaya bahwa Allah. dan apakah saudara mau meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa? . dan siapa saja dalam memberikan petunjuk tersebut dan menjadikannya praktis dan berdasarkan Alkitab. karena “dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. maka suatu ringkasan khusus disediakan di bagian lampiran di halaman 223-227 dari buku Peraturan Jemaat ini dan di buku Pedoman Kependetaan. sebuah surat keterangan yang sesuai juga akan diberikan. Janji Baptisan dan Baptisan Janji Baptisan—Calon-calon baptisan atau orang yang akan diterima ke dalam jemaat melalui pengakuan iman harus menegaskan penerimaan mereka akan doktrin-doktrin kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di hadapan jemaat atau orang-orang yang telah ditunjuk oleh jemaat. sebelum dibaptis atau diterima dengan pengakuan iman. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. Apakah saudara percaya bahwa ada satu Allah: Bapa.” Calon anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh. telah mengampuni dosa-dosamu dan memberikan kepadamu suatu hati yang baru. Mereka harus menunjukkan dengan perbuatan bahwa mereka dengan senang hati menerima semua ajaran dasar yang diajarkan oleh Masehi Advent Hari Ketujuh dan prinsip-prinsip kelakuan yang merupakan bukti yang dapat dilihat dari semua ajaran tersebut. Apakah saudara menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban perdamaian bagi dosa-dosamu dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saudara diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa? 3. yang boleh dijawab dengan mengatakan ‘ya’ atau mengangkat tangan. dalam Kristus.

Apakah saudara menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan apakah saudara rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang imanmu di dalam Kristus . dan membuat.. maukah saudara bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talentamu dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia? 8. Apakah saudara memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia.. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saudara sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut? 12. Apakah saudara mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh? Apakah saudara bermaksud. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa? 9. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan? 7. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saudara bersedia untuk bertemu dengan Tuhan.KEANGGOTAAN GEREJA 33 4. membuat. Apakah saudara percaya bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. Apakah saudara percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan. dan maukah saudara menghormati Allah oleh memelihara tubuhmu. dari menggunakan. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tanggamu dan di hadapan dunia? 5. menjauhkan penggunaan hal-hal yang merusak. Apakah saudara oleh iman menerima kebenaran Kristus. berpantang dari semua makanan haram. atau menjual minuman keras. menggunakan. Apakah saudara percaya pada organisasi gereja? Adakah saudara bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahanmu dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadimu? 10. mengakui Dia sebagai Pengantaramu di bait suci surga. Apakah saudara menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya? Adakah saudara bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saudara memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. oleh kasih karunia Allah. dan dari penyalahgunaan narkotik atau obat-obat bius dan racun lainnya? 11. yang merupakan satu-satunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen? Apakah saudara berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab? 6.

Setelah baptisan. satu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. 3. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab sebagaimana yang diungkapkan dalam Pernyataan Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan apakah saudara berjanji oleh kasih karunia Allah untuk mengatur hidupmu sesuai dengan ajaran-ajaran tersebut? 3. telah mengampuni dosa-dosa saya dan memberikan kepada saya suatu hati yang baru. Apakah saudara menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orangorang dari segala bangsa. 2. dan saya meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa.34 PERATURAN JEMAAT dan pengampunan-Nya atas dosa-dosamu? 13. dan apakah saudara rindu untuk hidup dalam suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Dia? 2. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya? Apakah saudara rindu menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia? Janji (Alternatif) 1. dan Roh Kudus. melalui persepuluhan dan persembahan. . sebuah Sertifikat Baptisan dan Komitmen hendaknya diberikan kepada si calon sebagai suatu dokumen perjanjian. Komitmen itu berbunyi sebagai berikut: Komitmen 1. dan suatu kehidupan pelayanan? Sertifikat Baptisan dan Komitmen—Suatu ruang hendaknya disediakan bagi anggota baru untuk menandatangani sertifikat sebagai suatu penegasan dari komitmen ini. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. Saya menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi saya dan percaya bahwa Allah. dalam Kristus. suku. Saya percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. Saya menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban pendamaian bagi dosa-dosa saya dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saya diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa. dan untuk menyokong gereja dan misinya sebagai seorang penatalayan yang setia melalui pengaruh pribadimu. Apakah saudara rindu untuk dibaptiskan sebagai suatu pernyataan umum tentang kepercayaanmu pada Yesus Kristus. untuk diterima dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Anak.

11. Saya menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia.. Saya menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya.. Pengantara saya di bait suci surgawi. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saya bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. Saya bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahan saya dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadi saya. Oleh iman saya menerima kebenaran Kristus. Saya bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saya. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tangga saya dan di hadapan dunia. Saya bermaksud. oleh kasih karunia Allah. Saya memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia. Saya mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. satusatunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen. memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. 12. Saya percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan. Saya percaya pada organisasi gereja. 5. menggunakan. dan dari penyalahgunaan narkotik dan obat-obat bius dan racun lainnya. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saya sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut. 6.KEANGGOTAAN GEREJA 35 4. yang saya akan menghormati Allah oleh memelihara tubuh saya ini. Saya menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan saya rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang iman saya di dalam Kristus dan pengampunan-Nya atas dosa-dosa saya. Saya menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orang-orang dari . 8. Saya berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab. Saya percaya bahwa tubuh saya adalah bait Roh Kudus. menjauhkan penggunaan halhal yang merusak. dari menggunakan. dan membuat. 10. atau menjual minuman keras. berpantang dari semua makanan haram. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan. 7. saya mau bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talenta saya dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia. 9. membuat. 13. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan.

Diakenes-diakenes haruslah membantu calon-calon wanita. melalui baptisan. 61). (Lihat hlm.36 PERATURAN JEMAAT segala bangsa. Upacara Baptisan—Pada upacara ini maka diaken-diaken harus mengadakan persiapan secukupnya dan membantu calon-calon pria waktu masuk dan keluar dari dalam air. Menyambut Para Calon—Sesudah calon-calon itu di hadapan jemaat atau orang-orang yang ditunjuk oleh komite. maka jemaat diminta memberikan suara untuk menerima mereka ke dalam jemaat. 195-203). upacara mana jangan lagi ditangguhkan dengan tidak beralasan. Upacara baptisan itu harus dilanjutkan dengan jabatan tangan kanan yang melambangkan persaudaraan dan sepatah kata sambutan yang diucapkan oleh pendeta atau ketua jemaat atas nama seluruh anggota jemaat. suku. 60). maka sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan jemaat harus menulis surat kepada sekretaris konferens/ . Anggota yang Berkedudukan Baik—Semua anggota jemaat dianggap anggota berkedudukan baik kecuali mereka berada di bawah disiplin. Jikalau yang demikian tidak ada. menjawab ‘ya’ atau setuju dengan pertanyaan-pertanyaan di atas. Pakaian panjang yang terbuat dari bahan tebal yang cocok adalah lebih baik. (Lihat hlm. Saya rindu untuk menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia. orang yang mengajar ini haruslah mengundang pendeta atau ketua untuk mengunjungi kelas baptisan yang dilaksanakannya supaya berkenalan dengan orang-orang yang bertobat itu. (Lihat hlm. para calon hendaknya mengenakan pakaian yang begitu rupa sehingga mereka tampak sopan. Perkenalan yang demikian itu akan memudahkan jemaat menerima anggota-anggota baru itu ke dalam persekutuan jemaat. Cara yang demikian tidak perlu diadakan terhadap orang-orang percaya yang terpencil yang ingin bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/jemaat wilayah. Memindahkan Anggota-anggota Memindahkan Anggota-anggota Jemaat—Bilamana seorang anggota jemaat pindah dari satu tempat ke tempat lain. atau suatu kepastian diberikan kepada jemaat bahwa jawaban-jawaban tersebut telah diberikan. Haruslah benar-benar diperhatikan supaya pakaian yang pantas disediakan untuk mereka. Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal—Dalam usaha menyediakan orang-orang yang bertobat untuk baptisan. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya.

38-45. Maksud penundaan putusan itu selama seminggu adalah untuk memberikan kesempatan bila ada anggota yang mengajukan keberatan tentang diluluskannya permohonan itu jika ia memang mempunyai alasan yang kuat untuk berbuat demikian. yang seterusnya membawa permohonan itu kepada majelis jemaat. Surat pemindahan keanggotaan ini sah berlaku selama enam bulan sejak tanggal dikeluarkan. Jika kesulitan itu ada hubungannya dengan hubungan pribadi maka segala . 217). (Lihat hlm. Dalam hal demikian maka keputusan akhir untuk memberikan surat itu ditunda hingga perkara itu diurus dengan baik. majelis kemudian menganjurkannya kepada jemaat. kemudian sekretaris jemaat mengirimkan permohonan itu kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu ingin dipindahkan. Pendeta atau ketua kemudian menghadapkan anjuran itu kepada jemaat. Sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan harus juga memberitahukan kepada anggota itu perlunya memberikan alamat barunya kepada pendeta di tempat tinggalnya yang baru. supaya menerima atau menolak permohonan itu. 200. Orang yang keberatan itu harus diberi kesempatan menghadap majelis jemaat itu untuk menyatakan keberatannya. melainkan diberitahukan kepada pendeta atau kepada ketua jemaat yang berkewajiban memanggil majelis jemaat berkumpul untuk mempertimbangkan keberatan itu. 216. dan jika tidak disahkan dalam waktu yang ditentukan maka itu dianggap tidak berlaku lagi. kemudian diputuskan dengan pungutan suara. Pada saat menerima surat ini. sewaktu permohonan itu kembali dihadapkan kepada jemaat. Setelah dipertimbangkan dengan matang. Campur tangan pendeta tersebut dapat memfasilitasi proses pemindahan keanggotaan. maka yang biasa adalah membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/wilayah. 61-63. Seorang anggota jemaat yang pindah dari satu tempat ke tempat lain untuk suatu jangka waktu lebih dari enam bulan harus secepatnya membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat yang dekat dengan tempat tinggalnya yang baru. Putusan yang terakhir diambil seminggu berikutnya. mengumumkan bahwa inilah pembacaan pertama. Sebaliknya. dan meminta agar ada seorang pendeta yang dapat mengunjungi anggota itu. Jika keberatan-keberatan itu tidak didasarkan pada alasan-alasan yang sah. Keberatan itu biasanya tidak dinyatakan di hadapan umum.KEANGGOTAAN GEREJA 37 daerah/wilayah di mana anggota itu pergi. jika keberatan-keberatan itu mempunyai alasan yang sah. maka majelis jemaat wajib mengadakan pemeriksaan seperlunya. maka ia harus dinasihatkan untuk menarik keberatannya itu. Cara Memberikan Surat-surat Pindah—Sebuah surat permohonan haruslah ditulis kepada sekretaris jemaat di mana ia ingin menjadi anggota. sekretaris jemaat membawa permohonan itu kepada pendeta atau ketua jemaat. Dalam hal bilamana anggota itu berada di suatu wilayah terpencil di mana tidak ada gereja yang dapat dijangkau.

Jikalau terjadi kemunduran rohani anggota itu. Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan—Satu divisi boleh menyetujui metode alternatif untuk pemindahan anggota-anggota dari satu jemaat ke jemaat lainnya di dalam wilayah divisi itu. Jikalau ada sangkut pautnya dengan pelanggaran umum. Surat itu ditangguhkan selama seminggu dan pada waktu kebaktian berikutnya diambil putusan terakhir dengan memungut suara. maka haruslah diadakan usaha untuk memulihkannya. Sekretaris Jemaat Membuat Surat—Bilamana jemaat telah mengizinkan pemindahan itu. maka “Metode Mengirim Surat Pindah” sebagaimana yang dibahas di atas harus diikuti. tetapi apabila anggota-anggota meminta pemindahan keanggotaan ke sebuah jemaat di divisi lain. Mengikuti jalan lain berarti merampas hak keanggotaan orang yang bersangkutan selama proses perpindahan itu. untuk menerima orang itu menjadi anggota. Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia—Oleh karena keadaan dan situasi dunia yang mungkin terjadi. Sekretaris jemaat ini menyerahkan surat itu kepada pendeta atau ketua jemaat yang selanjutnya akan menghadapkannya kepada majelis jemaat untuk mendapat anjuran. sehingga ada orang-orang dengan siapa tidak dapat dibuat hubungan surat menyurat dengan jemaat tempat me- . Sekretaris jemaat dari jemaat yang menerima itu kemudian menuliskan nama anggota itu di buku jemaat dengan tanggal penerimaannya. menyatakan bahwa anggota itu telah diterima dengan pungutan suara. maka sekretaris jemaat mengisi formulir yang biasa dipakai untuk maksud ini. setelah mana permohonan itu dihadapkan kepada jemaat pada acara kebaktian umum berikut. pendeta dan ketua konferens/daerah/wilayah semuanya bertanggung jawab agar rencana yang di atas itu seragam diikuti oleh semua jemaat. Sekretaris jemaat juga mengisi bagian surat jemaat yang harus dikembalikan untuk menyatakan bahwa anggota itu telah diterima. maka tindakan-tindakan disiplin boleh jadi diperlukan. Sekretaris jemaat. dan mengirimkannya kepada sekretaris jemaat di mana anggota itu bermaksud hendak menggabungkan dirinya. sekali-kali sekretaris jemaat yang memberikan surat perpindahan itu tidak boleh mengeluarkan nama anggota itu dari dalam buku jemaat sebelum surat jemaat yang akan dikembalikan itu diterimanya. 62). oleh sebab itu cara demikian adalah suatu cara yang tidak boleh diikuti. lalu mengirimkannya kembali kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu telah dipindahkan. masuk ke dalam persekutuan jemaat yang menerima itu. Keanggotaan Selama Proses Pemindahan—Dalam keadaan yang bagaimanapun. ketua jemaat.38 PERATURAN JEMAAT usaha harus dibuat untuk mengadakan perdamaian. (Lihat hlm.

pada saat menyediakan laporan statistik jemaat. Berbuat demikian berarti satu pelanggaran terhadap roh peraturan emas. Dalam keadaan yang demikian jemaat di mana mereka tinggal. memberitahukan apa yang telah terjadi. Surat Pindah Tidak Diberikan kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin—Jemaat sekali-kali tidak boleh mengambil keputusan untuk memberi surat pindah kepada seorang anggota yang sedang dikenakan disiplin. sekretaris jemaat itu harus mengembalikan surat pindah itu kepada jemaat yang mengirimkannya. dan anggota itu akan dimasukkan dalam laporan statistik pada triwulan yang berikut. lalu menerima mereka dengan pengakuan percaya. Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik—Surat-surat pindah hanya diberikan kepada anggota-anggota yang berkedudukan baik. Bilamana surat penerimaan itu kembali. Jika seorang anggota yang telah pindah ke lokasi baru telah menjadi dingin dan acuh tak acuh. maka nama itu kemudian dikeluarkan dari daftar jemaat yang memberi surat pindah itu dan tidak lagi dimasukkan dalam laporan statistik triwulan yang berikut. maka sebuah surat haruslah dikirim oleh jemaat yang menerima itu. Jikalau kemudian terbuka jalan untuk berhubungan dengan jemaat yang bersangkutan. kecuali diketahuinya sesuatu alasan yang kuat sehingga jemaat tidak menerima permintaan itu. untuk memperoleh penjelasan sebelum menyetujui suatu perpindahan. Pernyataan kualifikasi atas surat jemaat tidaklah berlaku. atas permufakatan konferens/daerah/wilayah haruslah menyelidiki keadaan orang-orang itu. dengan keterangan yang jelas mengapa permintaan itu ditolak. Anggota itu hendaklah bekerja sama dengan jemaat untuk membereskan soal-soal yang timbul karena penolakan jemaat untuk menerima dia sebagai anggota. Jikalau Anggota Tidak Diterima—Jemaat kepada siapa surat pindah itu dikirimkan berkewajiban menerima anggota itu. Bila jemaat itu tidak menerima anggota itu. menyatakan bahwa anggota tersebut telah diterima oleh jemaat yang menerimanya. tetapi surat penerimanya belum lagi diterima haruslah dihitung sebagai anggota jemaat yang memberikan surat pindah itu. kepada siapa telah diberikan surat-surat pindah.KEANGGOTAAN GEREJA 39 reka terdaftar sebagai anggota. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota—Dalam . Jemaat yang menerima anggota itu akan memasukkan nama itu ke dalam buku jemaat. Dihitung dalam Laporan Statistik—Pada akhir triwulan dan akhir tahun. maka semua anggota. maka ketua jemaat dapat menanyakan hal itu pada ketua jemaat di tempat anggota itu pindah. Maka keanggotaan orang itu tinggal di mana ia ada sebelum itu dibuat.

yang merupakan suatu badan yang didirikan untuk kebutuhan orang-orang percaya yang tersebar yang jika tidak demikian tidak akan memiliki hakhak sebagai anggota jemaat. Di lain pihak....40 PERATURAN JEMAAT keadaan apa pun jemaat tidak boleh memungut suara untuk surat pindah yang bertentangan dengan keinginan atau permintaan dari anggota itu. Sekretaris tidak memiliki wewenang untuk menghapus atau menambah namanama pada keanggotaan jemaat kecuali telah ada pemungutan suara di jemaat. . (Lihat hlm. Keputusan persetujuan atau penolakan atas semua perpindahan anggota harus diambil oleh jemaat. Anggota-anggota berusia lanjut dan lemah atau sakit yang tinggal dekat dengan jemaat setempat harus menjadi anggota jemaat itu. Jika seorang anggota meninggal. Jika sebuah jemaat dikeluarkan dari persekutuan jemaat-jemaat melalui keputusan rapat konferens/daerah/wilayah.). Jemaat konferens/daerah/wilayah itu kemudian dikuasakan untuk membuat surat pindah bagi anggota yang setia sesuai permohonan mereka dan untuk berurusan dengan keanggotaan lain seperti yang mungkin diperlukan. Adalah tugas dan tanggung jawab jemaat setempat untuk melayani anggota-ang- . perlu untuk sementara waktu memindahkan semua anggota dari jemaat yang dipecat itu ke jemaat konferens/daerah/wilayah. Jika seseorang pindah dari wilayah keanggotaannya. Keanggotaan orang-orang seperti itu dianggap dihapus bersama dengan dipecatnya jemaat itu.. Demikian pun tidak boleh ada jemaat menerima keanggotaan seorang anggota melalui surat yang dikirimkan dalam keadaan seperti itu. Sekretaris hanya perlu mencatat kematian dan tanggalnya. kecuali mereka yang menolak dipindahkan dengan cara itu. maka demi melindungi keanggotaan anggota-anggota jemaat yang setia. (Lihat hlm. tidak ada keputusan yang perlu dibuat untuk menghapus nama itu. adalah tugas orang itu untuk dengan senang hati bekerja sama dengan memohon surat pindah. Jemaat harus mengakui hubungan tersebut dan menghindari tindakan yang dapat dianggap sewenang-wenang. Wewenang mereka dalam hal ini terbatas hanya untuk membuat rekomendasi kepada jemaat. . Keanggotaan gereja adalah hubungan pribadi dari seorang individu kepada tubuh Kristus. anggota itu bertanggung jawab untuk mementingkan kesejahteraan jemaat. Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah Anggota-anggota yang terisolasi harus bergabung dengan jemaat konferens/ daerah/wilayah. dan melakukan setiap upaya untuk menghindarkan jemaat dari masalah yang disebabkan oleh ketidakhadirannya.) Majelis Jemaat tidak Berhak Memberi Surat Pindah—Majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk memungut suara untuk surat pindah atau untuk menerima anggota dari jemaat lain melalui surat.

dan dengan demikian dapat juga dibubarkan oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. Kumpulan yang Diorganisasi Jika sejumlah orang percaya tinggal berdekatan. maka ini dapat dilakukan oleh pendeta distrik atau oleh pendeta lain yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. Pemimpin kumpulan semacam itu tidak diurapi untuk jabatan itu dan tidak memiliki wewenang menjalankan fungsi-fungsi yang diberikan kepada ketua jemaat. Namun. Semua tugas-tugas lain seperti pemimpin Sekolah Sabat. Anggota seperti ini tidak boleh dipindahkan ke jemaat konferens/ daerah/wilayah. Para pendeta dan pekerja harus bergabung dengan jemaat biasa di tempat di mana mereka tinggal. Ketua konferens/daerah/wilayah harus menjadi ketua yang mengepalai jemaat konferens/daerah/wilayah dan pekerjaan yang biasanya dijalankan oleh sekretaris jemaat dan bendahara jemaat harus dijalankan oleh sekretaris dan bendahara konferens/daerah/wilayah. komite konferens/daerah/wilayah dapat menunjuk seseorang yang berpengalaman dan memiliki kesanggupan memimpin untuk bertugas sebagai ketua dari perkumpulan itu. pemimpin Penginjilan Perorangan. dari antara anggota yang telah dibaptis. Mereka juga akan menunjuk delegasi dari jemaat konferens/daerah/wilayah untuk menghadiri rapat-rapat. akan dijalankan oleh komite konferens/daerah/wilayah. maka setiap urusan yang biasanya dilakukan oleh jemaat biasa dan majelisnya. dan pemimpin Pemuda Advent harus dipilih melalui pemungutan suara di antara anggota-anggota yang telah dibaptis dalam rapat pemilihan yang dipimpin oleh pemimpin distrik atau seseorang dengan wewenang komite konferens/ daerah/wilayah. Bendahara perkumpulan itu harus menjaga dengan hati-hati catatan dari se- . di mana ada keadaan tertentu yang menuntut pengecualian. Walaupun pegawai daerah adalah pegawai jemaat konferens/daerah/wilayah.KEANGGOTAAN GEREJA 41 gota seperti itu. Jika satu komite daerah menyetujui pengorganisasian kumpulan itu. yang tidak dirancang untuk berfungsi seperti jemaat biasa. yang melalui masukan anggota setempat. mereka dapat diorganisasi menjadi kumpulan orang percaya yang bersekutu dan berbakti bersama yang bertujuan untuk tumbuh menjadi jemaat yang diorganisasi. Di jemaat konferens/daerah/wilayah yang biasanya tidak memiliki majelis. Kelompok orang percaya seperti ini dapat diorganisasi sebagai satu kumpulan melalui persetujuan komite konferens/daerah/wilayah. akan menunjuk seorang pemimpin dan seorang bendahara. Jemaat daerah tidak dimaksudkan untuk menjadi suatu rumah jemaat bagi para pegawai konferens/daerah/wilayah. mereka harus memiliki keanggotaan di jemaat di mana mereka tinggal.

Seseorang yang telah menjadi anggota. Seorang Kristen yang setia. (Lihat hlm..) 2. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang. terutama jika sebelumnya mereka pernah menjadi anggota jemaat lain di denominasi kita. dengan demikian mempersiapkan para anggota untuk berbagai tanggung jawab yang lebih luas yang berhubungan dengan organisasi jemaat penuh. padahal tetap setia pada perjanjian Kristennya. Dalam kasus yang demikian harus meminta bantuan dari konferens/daerah/wilayah. karena kondisi dunia. tetapi keanggotaannya telah hilang atau dicabut karena ia dianggap hilang.42 PERATURAN JEMAAT mua uang yang diterima dan yang dikeluarkan. yang juga menjadi komite jemaat konferens/daerah/wilayah. Menerima anggota harus dijalankan dengan hati-hati. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang meminta pemindahan keanggotaan melalui surat tidak menerima respons apa pun dari jemaat di mana dia menjadi anggota. . Urusan-urusan semacam itu harus diajukan kepada komite konferens/daerah/wilayah. selain dana yang dikumpulkan khusus untuk kebutuhan setempat..) 3. di mana ketua konferens/daerah/wilayah adalah ketua jemaatnya. . Jika seseorang datang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. Bila jemaat yang memohon berada di konferens/ daerah/wilayah yang berbeda maka harus diusahakan bantuan dari kedua konferens/daerah/wilayah.. Terdapat banyak contoh di mana orang-orang yang telah dipecat dari suatu jemaat. Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman—Ada empat situasi di mana orang-orang yang telah menerima pekabaran Advent dapat diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan iman: 1. pengalamannya yang lalu . (Lihat hlm. Ia harus secepatnya mengirim semua persepuluhan dan persembahan. Pemimpin perkumpulan selanjutnya harus mempromosikan dan mengembangkan semua urusan dan aktivitas jemaat yang biasanya dijalankan oleh jemaat penuh.. 4. datang ke jemaat lain memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. tidak dapat memperoleh surat pindah dari jemaat asalnya. maka perkumpulan itu tidak memiliki hak menjalankan disiplin jemaat. datang dari persekutuan Kristen lain yang telah dibaptiskan dengan diselamkan sebagaimana yang dipraktikkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Kumpulan orang-orang percaya seperti itu harus berkembang dan akhirnya mencapai suatu tahap di mana dibutuhkan organisasi jemaat penuh. yang adalah juga bendahara jemaat konferens/daerah/wilayah. Karena semua anggota baptis dari suatu perkumpulan adalah anggota jemaat konferens/daerah/wilayah. kepada bendahara konferens/daerah/wilayah.

. kecuali dalam kasus anggota yang meninggal. Baptisan Kembali Baptisan kembali secara khusus hanya disebutkan dalam satu bagian Alkitab yaitu dalam Kisah 19:1-7. Jika seseorang yang dipecat dari jemaat ingin jadi anggota kembali. Para pemimpin jemaat harus meminta nasihat dan bantuan dari ketua konferens/daerah/wilayah. Ini dilakukan dengan menyetujui surat pindah. maka penerimaan kembali menjadi anggota jemaat biasanya didahului oleh baptisan ulang. Jika telah mengikuti proses pemindahan (lihat hlm. Daftar ini hanya dapat ditambah melalui pemungutan suara badan jemaat setelah orang yang berkepentingan telah memohon keanggotaan melalui pengakuan iman atau baptisan atau surat. Baptisan mereka terdahulu adalah baptisan Yohanes. maka anggota itu dapat memohon perhatian komite konferens/daerah/wilayah setempat jika dianggap bahwa permohonan itu telah ditolak secara tidak adil. atau komite konferens/daerah/wilayah. Harus ada tenggang waktu yang cukup untuk melakukan penyelidikan sejauh yang dibutuhkan untuk menyingkapkan semua fakta. Dalam keadaan apa pun tidak boleh dibuat daftar bekas anggota.). di mana rasul Paulus menyokong hal itu bagi suatu kelompok yang terdiri dari 12 orang percaya. Tidak ada jemaat yang mempunyai hak untuk menahan perpindahan kecuali orang itu sedang didisiplin. yang merupakan baptisan pertobatan. namun satu jemaat menolak untuk memberikan surat pindah. . lalu didapati bahwa ia masih anggota jemaat lain. Sebagai tambahan kepada . Mengikuti prosedur seperti ini akan menyebabkan penghargaan yang lebih tinggi akan kesucian keanggotaan jemaat dan jika diharuskan maka kesalahan-kesalahan dapat diperbaiki..KEANGGOTAAN GEREJA 43 harus diselidiki dengan sungguh-sungguh. atau melalui pemecatan. ) Tidak Ada Daftar Mantan Anggota—Tiap jemaat hanya boleh memiliki satu daftar keanggotaan. Jemaat yang memegang keanggotaan orang itu. tidak ada langkah yang harus diambil untuk menerima mereka ke dalam keanggotaan sampai jemaat yang memegang keanggotaan itu memberikan surat pindah. ) Penghapusan Nama—Penghapusan nama dari buku jemaat hanya dapat dilakukan atas dasar pemungutan suara jemaat. Jika seseorang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. (Lihat hlm. Buku jemaat harus berisi nama-nama seluruh anggota. adalah organisasi yang berwenang untuk memutuskan apakah perilaku di waktu lampau membuat si pemohon layak mendapat surat pindah. (Lihat hlm.

Biarlah dia memperbarui ikatan perjanjiannya dengan Allah. Ini mengikuti pengembangan dari contoh Kisah 19. agar orang itu akan benar-benar yakin dan puas dengan langka maju ini. Hal ini harus disampaikan dengan hati-hati dalam roh kelemah-lembutan dan kasih.”—Evangelism. Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain—Berdasarkan Alkitab. baptisan orang Kristen itu berhubungan dengan pemahaman yang jelas dan komitmen.44 PERATURAN JEMAAT pertobatan.”—Evangelism. (Lihat hlm. White menyokong baptisan kembali sejauh Roh menuntun orang yang baru percaya itu memintanya. tetapi tidak ada catatan perihal baptisan berikutnya. Dan jika satu jiwa telah benar-benar bertobat kembali biarlah ia dibaptiskan kembali. 1:35-40). 375. 6:4-6). Kemurtadan dan Baptisan Kembali—Walaupun kemurtadan jelas ada di gereja zaman rasul-rasul (contohnya. Maka. Alkitab tidak membicarakan soal baptisan kembali. Ibr. White menyokong baptisan kembali bilamana anggotaanggota telah jatuh dalam kemurtadan dan telah hidup dalam cara tertentu sehingga iman dan prinsip-prinsip gereja telah dihina di hadapan umum. hlm. Jelaslah apa yang dikatakan di sini bukanlah suatu kebangunan rohani berulang-ulang dalam pengalaman seorang percaya. ) “Tuhan menginginkan pembaruan hidup yang teguh. dan tidak ada catatan bahwa ia dibaptiskan kembali. jika anggota itu bertobat kembali dan memohonkan keanggotaan jemaat. Orang-orang yang dulunya pernah dibaptis dalam kepercayaan mereka terdahulu. berikan kesempatan kepada Allah untuk bekerja melalui Roh Kudus-Nya pada pikiran orang-orang. Berdasarkan penerimaan akan kebenaran-kebenaran baru yang penting. dan Allah akan memperbarui ikatan perjanjian-Nya dengan dia. Ellen G. tetapi suatu perubahan hidup yang radikal. karena Apolos dilaporkan hanya menerima baptisan Yohanes (Kisah 18:25). seperti sebelumnya. 373. Contoh-contoh berikut menunjukkan bahwa baptisan kembali mungkin tidak diperlukan. “Ini (baptisan kembali) adalah hal yang harus dipertimbangkan secara hati-hati oleh setiap orang dan dalam takut akan Allah. orang-orang yang berasal dari perkumpulan Kristen lain yang telah memeluk pekabaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang sebelumnya telah dibaptis dengan cara diselamkan dapat meminta baptisan kembali. Jelas beberapa dari rasul-rasul itu sendiri menerima baptisan Yohanes (Yoh. . Dan yang berhak mendesak orang itu hanyalah Allah. Ellen G. mereka setuju untuk dibaptiskan kembali. Jelas contoh dari Kisah 19 adalah sesuatu yang khusus. hlm. harus mengevaluasi pengalaman keagamaan mereka yang baru dan menentukan apakah mereka rindu dibaptiskan kembali atau tidak. Tidak boleh terburu-buru. maka ia harus dibaptiskan kembali untuk dapat menjadi anggota jemaat lagi.

baptisan menjadi suatu gerbang masuk ke dalam gereja. Melakukan baptisan secara berulang-ulang. White. Jika diterapkan dengan baik. dimaksudkan untuk menjadi permanen. Oleh sebab itu. maka arti baptisan itu menjadi kurang dan menunjukkan adanya salah pengertian tentang arti dan pentingnya baptisan menurut Alkitab.KEANGGOTAAN GEREJA 45 Baptisan Kembali yang Tidak Tepat—Berdasarkan ajaran Alkitab dan tuntunan dari Ny. Ini akan diikuti oleh keikutsertaan dalam upacara pembasuhan kaki dan perjamuan kudus yang menandai penyucian dan persekutuan kembali dalam tubuh Kristus. Seorang anggota jemaat yang pengalaman rohaninya telah menjadi dingin membutuhkan roh pertobatan yang menuntun kepada kebangunan dan pembaruan rohani. Baptisan pada dasarnya adalah janji masuk ke dalam perjanjian keselamatan Kristus. tidak perlu baptisan kembali. dan harus diperlakukan se- . Ellen. baptisan kembali hanya boleh dilaksanakan dalam keadaan-keadaan tertentu dan haruslah bersifat jarang. atau hanya berdasarkan emosi saja. G.

46 PERATURAN JEMAAT .

pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang” (Kel. bagaimanakah ia dapat mengurus Jemaat Allah? Janganlah ia seorang yang baru bertobat. tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang. saudara-saudara. bukan peminum. dapat menahan diri.’ Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat. bijaksana. 2:2). Persyaratan berikut ini harus dicari dengan sungguh-sungguh dalam diri orang-orang yang dicalonkan untuk tugas gereja. Jikalau seorang tidak tahu mengepalai keluarganya sendiri. BAB 7 Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab Mereka Memilih pengurus jemaat atau konferens/daerah/wilayah adalah hal yang penting. orang-orang yang dapat dipercaya. cakap mengajar orang. “Karena itu. suami dari satu istri. “Apa yang telah engkau dengar dari padaku di depan banyak saksi. percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai. Memanggil pria dan wanita ke dalam kedudukan dan tanggung jawab yang suci haruslah dilakukan dengan sangat berhati-hati. pemimpin seratus orang. yang juga cakap mengajar orang lain” (2 Tim. 3:7). pilihlah tujuh orang dari antaramu. supaya kami mengangkat mereka untuk tugas itu” (Kisah 6:3). yang terkenal baik. suka memberi tumpangan. “Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. Kelayakan Rohani—“Benarlah perkataan ini: ‘Orang yang menghendaki jabatan penilik jemaat menginginkan pekerjaan yang indah. agar jangan ia menjadi 47 . bukan hamba uang. Keberhasilan pekerjaan itu amat bergantung pada kepemimpinannya. pendamai. dan yang penuh Roh dan hikmat. 18:21). seorang kepala keluarga yang baik.bagai suatu sambutan yang khidmat dan penuh sukacita ke dalam keluarga Allah. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis” (1 Tim. disegani dan dihormati oleh anak-anaknya. dan yang benci kepada pengejaran suap. bukan pemarah melainkan peramah. Syarat-syarat Mereka Kelayakan Moral—“Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orangorang yang cakap dan takut akan Allah. sopan.

dalam membangun dan dalam mengajar. bukan pemberang.. Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim 3:1-13). yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. Dengan omongan yang sia-sia mereka menyesatkan pikiran. bijaksana. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis. dapat menguasai diri dan berpegang kepada perkataan yang benar. supaya ia sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran itu dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya. tidak angkuh. supaya engkau mengatur apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatuapenatua di setiap kota. melainkan suka memberi tumpangan. beritakanlah apa yang sesuai dengan ajaran yang sehat. bukan pemarah. sehat dan tidak bercela dalam pemberitaanmu sehingga lawan menjadi malu. jangan bercabang lidah. melainkan orang yang memelihara rahasia iman dalam hati nurani yang suci. “Tetapi engkau. baru ditetapkan dalam pelayanan itu setelah ternyata mereka tak bercacat. jangan serakah. dalam kasihmu. jangan penggemar anggur. Diaken haruslah suami dari satu isteri dan mengurus anak-anaknya dan keluarganya dengan baik. 7-8). jangan pemfitnah. 4:12-16). dalam perkataanmu. Demikian juga diaken-diaken haruslah orang terhormat. sampai aku datang bertekunlah dalam membaca Kitab-kitab Suci. Demikian pula isteri-isteri hendaklah orang terhormat. Mereka juga harus diuji dahulu. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu. Bertekunlah dalam semuanya itu. Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat.. yang mempunyai hanya satu isteri. karena dengan berbuat demikian engkau akan menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau” (1 Tim. dalam tingkah lakumu. bukan peminum. Karena sudah banyak orang hidup tidak tertib. terutama di antara mereka yang berpegang pada hukum sunat. Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. suka akan yang baik. yang sesuai dengan ajaran yang sehat. Hendaklah engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu. karena mereka mengacau banyak keluarga dengan mengajarkan yang tidak-tidak untuk mendapat untung yang memalukan” (Titus 1:5-11). . “Aku telah meninggalkan engkau di Kreta dengan maksud ini. Sementara itu. tidak serakah. seperti yang telah kupesankan kepadamu. saleh. hendaklah dapat menahan diri dan dapat dipercayai dalam segala hal. adil. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya.” “Dan jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik. yakni orangorang yang tak bercacat. Orangorang semacam itu harus ditutup mulutnya..48 PERATURAN JEMAAT sombong dan kena hukuman Iblis. karena tidak ada hal-hal buruk yang dapat mereka sebarkan tentang kita” (Titus 2:1.

5:1-3). 5:12-13). saudara-saudara. melainkan sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 49 Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan—Rasul Paulus dalam tugas administratifnya mengumpulkan “para penatua jemaat” (Kis. dan supaya kamu sungguh-sungguh menjunjung mereka dalam kasih karena pekerjaan mereka. bahwa aku tiga tahun lamanya. serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu. Hiduplah selalu dalam damai seorang dengan yang lain” (1 Tes. Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang.’ Jemaat sudah diorganisasikan dengan baik. yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikut mereka. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah iman mereka. 13:7. bukan dengan keluh kesah. bahwa sesudah aku pergi. supaya kamu menghormati mereka yang bekerja keras di antara kamu. Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu. terutama mereka yang dengan jerih payah berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri. 17). 5:17). dan jangan karena mau mencari keuntungan. 20:17). Sebab itu berjaga-jagalah dan ingatlah. aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus. Aku tahu. tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah. Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat—“Kami minta kepadamu. “Penatua-penatua yang baik pimpinannya patut dihormati dua kali lipat. sebab mereka berjaga-jaga atas jiwamu. Dengan jalan itu mereka akan melakukannya dengan gembira. dengan tiada berhenti-hentinya menasihati kamu masing-masing dengan mencucurkan air mata” (Kis. Ia kemudian menasihati: “ Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan. jangan dengan paksa. “Orang-orang percaya di Tesalonika sangat terganggu oleh orang-orang yang datang kepada mereka dengan buah pikiran dan doktrin yang fanatik. “Ingatlah akan pemimpin-pemimpin kamu. sebagai orang-orang yang harus bertanggung jawab atasnya. sebab hal itu tidak akan membawa keuntungan bagimu” (Ibr. “Aku menasihatkan para penatua di antara kamu. tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu” (1 Ptr. yang memimpin kamu dalam Tuhan dan yang menegor kamu. yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak. dan pegawai-pegawai . yang telah menyampaikan firman Allah kepadamu.” “Taatilah pemimpin-pemimpinmu dan tunduklah kepada mereka. ‘Ada orang yang tidak tertib hidupnya dan tidak bekerja. 20:2831). Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu. tetapi dengan pengabdian diri. siang malam.

Jemaat terus-menerus berada dalam masalah karena cacat tabiat pemimpin itu. tetapi sekalipun demikian. 17. jld. peraturan Alkitab telah diabaikan.’ Sebaiknya semua pendeta kita memperhatikan kata-kata ini dan tidak terlalu terburu-buru dalam memberikan jabatan pada seseorang tanpa pertimbangan yang tepat dan banyak berdoa agar Allah akan menunjuk melalui Roh Kudus-Nya siapa yang akan Ia terima. jld. Terlalu cepat tangan ditumpangkan ke atas orang-orang ini. Mereka menuntut bukan saja hak pertimbangan pribadi. hlm. dan akibatnya banyak masalah yang menyedihkan terjadi dalam jemaat. hlm.”—Testimonies.. Tetapi ada beberapa orang.. 5. . Paulus menarik perhatian orang-orang Tesalonika kepada perasaan segan dan hormat yang harus ditunjukkan kepada mereka yang telah dipilih menduduki jabatan kekuasaan dalam jemaat. 220-221. Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggung Jawab—“Di banyak tempat kita melihat orang-orang yang terlalu cepat diberi tanggung jawab sebagai ketua jemaat padahal mereka tidak memenuhi syarat untuk tugas itu.50 PERATURAN JEMAAT ditentukan untuk bertindak sebagai pendeta-pendeta dan diaken-diaken. “Rasul yang diilhamkan itu berkata: ‘Janganlah engkau terburu-buru menumpangkan tangan atas seseorang. 407. yang suka akan jalan sendiri dan tidak sabar. “Rasul Paulus menulis kepada Titus: ‘Aturlah apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatua-penatua di setiap kota. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. 4.”—Testimonies.”—Alfa dan Omega. 406. Orang-orang yang memiliki tanggung jawab dalam jemaat mungkin memiliki kesalahan yang sama dengan orang lain dan mungkin melakukan kesalahan dalam keputusan mereka.’ Di beberapa jemaat. tetapi mereka mendesakkan secara umum pandangan mereka kepada jemaat. yang enggan untuk lebih tunduk kepada mereka yang memegang kedudukan dan kekuasaan dalam jemaat.—Testimonies. jld.. 617. Tindakan mereka menunjukkan bahwa mereka meninggikan pertimbangan sendiri lebih dari jemaat sebagai satu badan. dan mereka tidak berhati-hati dalam menjaga diri mereka sendiri agar tidak menumbuhkan roh pertentangan terhadap suara jemaat itu. seperti yang telah kupesankan kepadamu. Tidak boleh tergesa-gesa dalam memilih para pemimpin sehingga mengurapi orang yang tidak sesuai bagi pekerjaan yang memerlukan tanggung jawab itu. jld. Memandang akan hal ini. yakni orang-orang yang tak bercacat. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. Mereka tidak memiliki keteraturan atas diri mereka sendiri. “Banyak orang yang tidak menyadari kesucian hubungan dalam jemaat dan menolak untuk tunduk kepada teguran dan disiplin. 4. yang mempunyai hanya satu istri. Pengaruh mereka tidak baik. hlm. jemaat Kristus di bumi telah memberikan kepada mereka wewenang yang tidak boleh dianggap enteng. pekerjaan mengorganisasi dan mengurapi para ketua sering dilaksanakan terlalu dini. hlm. 7.

Allah merencanakan agar petunjuk itu dikirim dan diteruskan ke zaman kita.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 51 Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan– “Belakangan ini ada orang di antara kita yang mengaku hamba-hamba Kristus. untuk melakukan sesuatu yang akan membawa hormat bagi diri mereka sendiri. sehingga melalui akal budi yang dipersatukan dari banyak orang pendapat Roh itu boleh dicapai. Mereka ingin membawa perubahan ke dalam jemaat yang sesuai dengan ide kemajuan mereka dan membayangkan hasil yang besar akan diperoleh.. 238. “Guru-guru kebenaran. jika mereka memurnikan diri mereka dengan menuruti kebenaran. karena mereka akan mengikuti pertimbangan dan rencana mereka sendiri dan tidak mempedulikan pertimbangan dari saudara-saudara mereka sendiri. Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih Hanya anggota-anggota jemaat yang berkedudukan baik yang pantas untuk dipilih menjadi pemimpin di jemaat setempat di mana mereka menjadi anggota.. dan memberi kesempatan bagi musuh kebenaran untuk membenarkan tindakan mereka.. tetapi yang pekerjaannya bertentangan dengan persatuan yang didirikan oleh Tuhan dalam jemaat. sebagai penolong-penolong yang ditentukan-Nya manusia dengan talenta yang beraneka ragam. akan dibutakan oleh kepercayaan pada diri sendiri. Orang-orang ini perlu menjadi murid gantinya guru di sekolah Kristus. Orang yang bergerak dengan pembawaannya yang keras. enggan untuk bekerja sama dengan orang lain yang telah berpengalaman dalam pekerjaan Allah. 239. para misionaris. Mudahlah bagi musuh bekerja melalui orang-orang yang bertugas sebagai penjaga jiwa-jiwa.”—Testimonies. (Lihat hlm. jld. yang bekerja dengan kekuatan mereka sendiri tanpa mempelajari sifat rendah hati Kristus. Tidaklah aman bagi orang-orang seperti itu dipilih sebagai pemimpin-pemimpin di dalam jemaat. 235. 5. yaitu kerendahan hati dan iman dalam Yesus. tidak sanggup melihat antara yang salah dan yang benar. 58). berkeinginan untuk mencapai pekerjaan yang besar.”—Alfa dan Omega. jld 7. dapat melakukan pekerjaan yang baik bagi Guru Besar itu.. Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain—“Allah menempatkan di dalam jemaat. pengurus jemaat.. hlm. Mereka perlu belajar pelajaran yang paling bermanfaat dari semua. (Lihat hlm. Sebagai anggota tubuh Kristus. Mereka semula memiliki rencana dan metode bekerja.. Perpecahan di dalam jemaat mempermalukan agama Kristus di hadapan dunia. hlm. Petunjuk Paulus tidak ditulis hanya untuk jemaat pada zamannya. Kecuali yang berikut ini: . semua orang percaya digerakkan oleh roh dan pengharapan yang sama. 36). Mereka selalu gelisah.

(Lihat hlm. 158-159). ketua adalah pemimpin rohani jemaat dan melalui ajaran dan teladannya harus terus-menerus berusaha memimpin jemaat menuju pengalaman Kristen yang lebih dalam dan penuh. kecuali jika jemaat setempat memutuskan dalam konferensi jemaat untuk mengadakan pemilihan setiap dua tahun untuk memungkinkan kesinambungan dan perkembangan karunia roh dan mengurangi pekerjaan pemilihan tahunan.” Bila pendeta tidak ada. atau karena dia pandai bicara. Seorang Pemimpin Rohani Jemaat—Ketua jemaat harus dikenal oleh jemaat sebagai seorang pemimpin yang kuat rohani dan agamanya. ketua tidak boleh dipilih hanya karena kedudukan sosial. jika tidak ada pendeta yang disediakan oleh konferens/daerah/wilayah. Sanggup Menyampaikan Firman— Ketua jemaat harus sanggup memimpin acara-acara gereja. jadi ketua harus siap melayani dalam firman dan doktrin. bilamana perlu dan disertai rekomendasi komite konferens/daerah/wilayah. boleh dipilih untuk melayani lebih dari satu jemaat. Namun demikian. maka tugas ketua adalah yang tertinggi dan terpenting. 55-56). Masa Tugas Masa tugas pengurus jemaat dan organisasi pembantu adalah satu tahun.52 PERATURAN JEMAAT 1. ketua dipilih un- . Kelayakan moral dan agama dari ketua dan para pengurus jemaat lainnya dirinci dalam paragraf-paragraf berikut. para pegawai dapat dipilih kembali. 2. Sekalipun tidak dianjurkan untuk seseorang melayani tanpa batas waktu dalam posisi tertentu. Ketua Jemaat Suatu Tugas Penting—Dalam pekerjaan dan organisasi jemaat. 3. melainkan karena kehidupan yang berserah dan kesanggupan memimpin. Masa Tugas—Seperti juga semua pengurus jemaat lainnya. Para pekerja konferens/daerah/wilayah yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah untuk menjadi pendeta atas dua atau lebih jemaat. tinggal jauh dari rumah mereka dan secara tetap hadir di suatu jemaat di tempat mereka sementara. Para mahasiswa yang merupakan anggota yang berkedudukan baik yang karena sedang menempuh pendidikan. dan harus memiliki reputasi yang baik “di dalam dan di luar jemaat. Tidak selamanya konferens/daerah/wilayah menyediakan pendeta untuk menolong semua jemaat. Ketua jemaat setempat yang. (Lihat hlm. Ini harus dipertimbangkan oleh komite pemilih dalam mempersiapkan laporannya pada waktu pemilihan pengurus jemaat.

Tugas Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal—Wewenang dan tugas seorang ketua jemaat yang telah diurapi terbatas hanya pada jemaat di mana ia dipilih. maka pendeta dibantu oleh pendeta lainnya dan atau ketua jemaat setempat yang telah diurapi yang berpartisipasi dalam acara itu. Seorang yang telah diurapi sebagai ketua dengan sendirinya memenuhi syarat untuk melayani sebagai diaken. Namun. Namun demikian. maka setelah sekali diurapi sebagai ketua jemaat. Upacara pengurapan yang kudus ini harus dilaksanakan secara sederhana di hadapan jemaat dan boleh mencakup uraian singkat tentang tugas ketua.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 53 tuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat. (Lihat catatan #3. Setelah pemilihan ketua baru. tetapi ketua dapat dipilih kembali. tetapi boleh memilih orang lain sebagai ketua bilamana diperlukan perubahan. akan mengurapi ketua itu dengan berdoa dan menumpangkan tangan. (Lihat hlm. mempromosikan pelatihan dan pemantapan ketua-ketua jemaat. ketua lama tidak lagi berfungsi sebagai ketua tetapi dapat dipilih untuk tugas jemaat lainnya. Pelatihan dan Pemantapan Ketua-ketua Jemaat—Asosiasi Kependetaan. dan tugas-tugas utama yang dipercayakan kepada ketua. hanya atas permohonan khusus dari pengurus konferens/daerah/wilayah barulah pendeta tamu ini atau pendeta yang telah pensiun dapat memimpin pengurapan itu. hlm. Selama tenggang waktu antara pemilihan dan pengurapan. Mungkin untuk menghormati dapat diundang seorang pendeta tamu yang telah diurapi untuk membantu dalam pengurapan. Upacara pengurapan hanya dilaksanakan oleh seorang pendeta yang telah diurapi dengan kredensi konferens/daerah/wilayah setempat. 52). maka ia tidak perlu diurapi lagi bila terpilih kembali sebagai ketua atau bila ia dipilih sebagai ketua di jemaat lain. ketua yang telah dipilih dapat bertugas sebagai pemimpin jemaat tetapi tidak untuk melaksanakan upacara-upacara khusus di jemaat. syaratsyarat yang dibutuhkan. (Lihat hlm. bekerja sama dengan departemen-departemen. 214). 72). Tidak disarankan memilih seseorang untuk melayani secara tak terbatas. Tetapi jemaat tidak berkewajiban untuk memilihnya kembali. pendeta-pendeta memegang tanggung jawab utama untuk melatih ketua jemaat. Pengurapan Ketua Jemaat—Pemilihan untuk tugas ketua tidak cukup untuk melayakkan seseorang menjadi ketua jemaat. Setelah pengarahan itu. Tidak diizinkan bagi komite konferens/daerah/wilayah memutuskan untuk memberikan kepada seorang ketua jemaat setempat status seperti yang diberikan kepada pen- . Harus ada pengurapan sebelum seorang ketua memiliki wewenang untuk bertugas dalam jabatan itu. Apabila statusnya sebagai anggota yang berkedudukan baik dipertahankan terus.

(Lihat hlm. Namun. dan bukan dalam komite konferens/daerah/wilayah. mengatur atau memimpin upacara pemberkatan dan penyerahan bayi. ketua jemaat harus membantu dalam tugas-tugas kependetaan. ia harus menjadi pemimpin tertinggi di jemaat. Menyokong Semua Bidang Pelayanan Jemaat—Di bawah pimpinan pendeta. Akan tetapi mungkin ada situasi bilamana ketua dianjurkan untuk memegang tanggung jawab tersebut. 92. tetapi harus membagi tugas bersama ketua-ketua dan pengurus jemaat lainnya. Jadi. Pekerjaan mereka sangat berhubungan erat. Karena pendeta ditugaskan di jemaat itu oleh komite konferens/daerah/wilayah. namun ia harus tetap memelihara hubungan yang baik dan harmonis dengan semua rencana dan peraturan jemaat setempat. komite konferens/daerah/wilayah dapat memberi usulan pada jemaat atau jemaat-jemaat yang membutuhkan pelayanan ketua dari jemaat lain agar mereka memilih dan mengundang ketua jemaat terdekat untuk melayani mereka juga. jika diperlukan. Ini tidaklah berlebihan karena sebagai pembantu gembala ketua harus terus-menerus memperhatikan kawanan dombanya. maka jemaat atau jemaat-jemaat yang dilayaninya harus memilih dia sebagai seorang ketua. 54). atau bila pendeta tidak ada. Pendeta jangan memegang semua tanggung jawab. Satu-satunya cara agar seseorang dapat memenuhi syarat untuk melayani jemaat secara luas adalah melalui pengurapan kepada pelayanan Injil. Jika pengaturan ini dibuat. Dengan nasihat pendeta. (Lihat hlm. Jika ada kebutuhan pelayanan seperti itu. Tugas penggembalaan di jemaat harus dibagi antara pendeta dan ketua. maka ini harus dilaksanakan di bawah petunjuk komite konferens/daerah/wilayah. wewenang ini berlaku dalam jemaat. Jika pendeta yang ditunjuk adalah seorang pendeta muda. menguatkan mereka yang kecewa. Ketua jemaat dipilih oleh jemaat setempat sehingga ia ber- . Pendeta yang melayani sebagai pendeta jemaat secara reguler bertindak sebagai ketua majelis jemaat. 147). (Lihat hlm. Ketua jemaat harus menjaga agar tetap ada hubungan yang saling menolong dengan pengurus jemaat lainnya. oleh sebab itu mereka harus bekerja bersama secara harmonis.54 PERATURAN JEMAAT deta yang diurapi untuk melayani sebagai ketua jemaat yang lain. maka ia melayani jemaat sebagai pegawai konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada komite konferens/daerah/wilayah.147). Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi—Bilamana komite konferens/ daerah/wilayah menugaskan seorang pendeta yang diurapi untuk bertugas sebagai pendeta di suatu jemaat. termasuk melawat anggota-anggota jemaat. seseorang dapat melayani lebih dari satu jemaat sekaligus melalui pemungutan suara. melayani orang sakit. dan ketua atau ketua-ketua jemaat adalah para pembantunya. maka ketua jemaat adalah pemimpin rohani jemaat dan bertanggung jawab menyokong semua departemen dan aktivitas pekerjaan.

dan harus mempromosikan semua program dan kegiatan jemaat. (Lihat hlm. Hanya pendeta atau ketua yang diurapi dan yang sedang dalam masa tugas yang dapat melakukan tanggung jawab ini. atau yang ditugaskan sebagai pendeta. atau seorang ketua jemaat boleh menyampaikan khotbah.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 55 tanggung jawab kepada badan jemaat itu. Acara perjamuan kudus harus selalu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau oleh ketua jemaat. 72-73). Mereka harus memberi tahu jemaat tentang semua persembahan khusus dan persembahan rutin. (Lihat hlm. dan memperhatikan bahwa semua dana konferens/daerah/wilayah diserahkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah di setiap akhir bulan. ketua jemaat. 147-148). 3236). atau bila pendeta tidak ada. melayangkan doa. Ketua harus memberi perhatian khusus dalam mengawasi apakah laporan sekretaris jemaat dikirimkan dengan segera kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah pada setiap akhir triwulan. Surat yang perlu diumumkan kepada jemaat harus dibawakan pada waktu yang . (Lihat Catatan #4. divisi atau General Conference. Ketua jemaat harus bekerja sama secara erat dengan bendahara jemaat. uni. Seorang ketua jemaat tidak boleh melaksanakan upacara baptisan tanpa memperoleh izin dari ketua konferens/daerah/wilayah. Baik pendeta yang diurapi. maka ketua akan memohon kepada ketua konferens/daerah/wilayah setempat untuk melaksanakan upacara baptisan bagi mereka yang ingin bergabung dengan jemaat. pendeta muda. dan semua pegawai jemaat harus bekerja sama dengan pimpinan konferens/ daerah/wilayah dan para direktur departemen dalam menjalankan semua rencana konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. Ketua harus menganggap penting semua surat dari konferens/daerah/wilayah. Upacara Baptisan—Jika tidak ada pendeta yang diurapi. 53). ketua jemaat bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat dan harus melaksanakannya atau mengatur orang lain untuk melaksanakannya. dan jika ia tidak ada maka ketua jemaat akan bertindak sebagai pemimpin. Hlm. Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat—Bersama pendeta. Upacara Pernikahan—Dalam upacara pernikahan maka pengukuhan. dan pengumuman nikah hanya boleh dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi kecuali di wilayah-wilayah di mana komite divisi telah memutuskan untuk menyetujui bahwa pendeta muda tertentu atau orang yang ditugaskan sebagai pendeta yang sebelumnya telah diurapi sebagai ketua jemaat setempat boleh melaksanakan upacara pernikahan. Pendeta biasanya melayani sebagai pemimpin konferensi jemaat. atau memberkati. dan majelis jemaatnya. sumpah. Bekerja Sama dengan Konferens/Daerah/Wilayah—Pendeta.

Mengembalikan persepuluhan dapat dibina dengan mengajar orang banyak akan tanggung jawab penatalayanan secara Alkitabiah dan juga melalui usaha pribadi dengan anggota. dalam menjalankan rencana-rencana dan peraturan-peraturan. Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia—Tugas penting lainnya dari seorang ketua jemaat adalah membantu pekerjaan misi sedunia. tetapi ini pun harus dihindari . PERATURAN JEMAAT Bersama dengan pendeta atau bila pendeta tidak ada. 163-165. 225). Ketua jemaat khususnya harus dibebaskan dari beban lain agar dapat menjalankan banyak tanggung jawab dalam tugas mulia ini. Sikap baik dan kecakapan ketua jemaat akan sangat berarti dalam mendorong sikap memberi dari para anggota jemaat baik dalam acara kebaktian jemaat maupun dalam acara Sekolah Sabat. Membagi Tanggung Jawab—Pembagian tugas yang berhubungan dengan kegiatan jemaat harus dilakukan dengan hati-hati agar tidak terlalu memberatkan para pekerja yang bersedia. Tidak dianjurkan untuk memilih satu orang untuk beberapa tugas jabatan kecuali jika keadaan mengharuskan. Dalam beberapa keadaan dianjurkan agar meminta ketua untuk memimpin pekerjaan jangkauan keluar jemaat. dan memastikan bahwa semua laporan telah dikirimkan secara benar dan tepat waktu. Ketua jemaat harus memberi bimbingan dan membantu para pegawai jemaat untuk menjalankan tanggung jawab mereka dalam bekerja sama dengan konferens/ daerah/wilayah. Menyokong Persepuluhan—Sebagai seorang yang setia mengembalikan persepuluhan. sedangkan yang lain yang mungkin memiliki talenta lebih sedikit jadi terabaikan. Ketua harus memperlakukan semua hal yang berhubungan dengan keuangan anggota jemaat sebagai suatu rahasia dan tidak boleh memberi informasi itu kepada orang yang tak berwenang. (Lihat hlm. Seorang yang gagal memberi teladan dalam hal penting ini tidak boleh dipilih untuk menjadi seorang ketua atau untuk tugas jemaat lainnya. Ketua jemaat harus mendorong anggota untuk ikut serta menyokong dan bekerja secara pribadi untuk misi ini.56 tepat. ketua dapat melakukan banyak hal untuk mendorong anggota-anggota jemaat untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia. ketua satu harus melihat bahwa utusan ke konferensi konferens/daerah/wilayah telah dipilih dan apakah nama-nama para utusan sudah dikirim ke konferens/daerah/wilayah oleh sekretaris jemaat. Usaha ini harus dijalankan dengan cara yang bijaksana dan membantu. Ini harus dijalankan dengan mempelajari pekerjaan sedunia itu dengan saksama dan menyampaikan keperluan tersebut kepada jemaat.

dan harus dibagikan kepada beberapa orang yang jumlahnya disesuaikan dengan tuntutan pekerjaan itu. 39). Ketua dan majelis jemaat boleh merekomendasikan agar jemaat menyetujui untuk menerima atau mengeluarkan anggota-anggota. Beban pekerjaan itu mungkin terlalu berat bagi satu orang. Pembatasan Wewenang—Seorang ketua tidak memiliki wewenang menerima atau mengeluarkan anggota jemaat. Harus dibuat permohonan pada ketua konferens/daerah/wilayah agar seorang pendeta yang telah diurapi diutus untuk memimpin acara-acara itu. di mana kata Yunani diakonos digunakan dan dari kata itulah berasal kata bahasa Indonesia “diaken.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 57 bila ada orang lain yang lebih berbakat untuk itu.” Alkitab dengan jelas mengakui pekerjaan diaken dalam . pelayan. Ketua Satu—Di jemaat-jemaat yang memiliki banyak anggota. melaksanakan upacara pernikahan. termasuk konferensi jemaat. Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio—Untuk menjadi utusan di rapat umum konferens/daerah/wilayah. Diaken Tugas diaken digambarkan dalam Perjanjian Baru (1 Tim. Para Pemimpin Jemaat Kadang-kadang dalam jemaat yang baru diorganisasi atau di jemaat lama tidak seorang pun yang memiliki pengalaman dan persyaratan seperti yang dibutuhkan untuk melayani sebagai ketua. penulis. 3:8-13). maka pemimpin bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat. pembantu” dan dalam lingkungan Kristen memperoleh arti khusus yang sekarang dikaitkan dengan “diaken. dianjurkan untuk memilih lebih dari satu ketua. atau memimpin konferensi jemaat di mana anggota jemaat akan didisiplin. Seorang pemimpin jemaat tidak boleh memimpin ordinasi jemaat seperti melaksanakan baptisan. Dalam keadaan seperti itu jemaat harus memilih seseorang untuk menjadi apa yang dikenal sebagai “pemimpin.” Bila pendeta tidak ada atau pegawai yang ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah. memimpin perjamuan kudus. Pemimpin itu harus melaksanakan acara-acara ini atau mengatur agar seseorang melaksanakannya.” Pekerjaan harus dibagikan di antara para ketua sesuai dengan pengalaman dan kesanggupan mereka. (Lihat hlm. 36. Ketua bukanlah delegasi ex officio. Dalam hal ini salah satu dari mereka harus ditetapkan sebagai “ketua satu. Ini hanya dapat dilakukan melalui pemungutan suara jemaat. ketua jemaat harus dipilih sebagai utusan.” Kata Yunani tersebut diterjemahkan sebagai “hamba.

Pegawai-pegawai ini memberi perhatian yang teliti kepada keperluan-keperluan pribadi dan juga di bidang keuangan jemaat. mereka disanggupkan untuk memberi petunjuk kepada orang-orang lain dalam kebenaran.58 PERATURAN JEMAAT gereja Perjanjian Baru: “Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim. Diaken dipilih untuk tugas pelayanan satu atau dua tahun sesuai ketentuan jemaat setempat. Para diaken terlibat dalam bagian penting pekerjaan Tuhan sehingga menuntut persyaratan yang hampir sama dengan persyaratan ketua. 7 hlm. (Lihat 1 Tim 3:8-11). dan mereka sedang mengusahakan pekerjaan dengan kesungguh-sungguhan dan mencapai kemajuan besar. 75. jld. Stefanus. Sebaliknya.”—Alfa dan Omega. memperhatikan beberapa aspek dalam acara-acara jemaat.” adalah di antara tujuh diaken yang dipilih dalam jemaat Kristen (Kis. harus digunakan dalam mengurus perkara-perkara yang lebih berat yang memerlukan kebijaksanaan yang khusus dan banyak pemikiran. 6. 6:5. 75. Tetapi panggilan untuk tugas diaken meliputi lebih dari sekadar mengurus urusan masyarakat Kristen yang berkembang pesat. Pengaturan yang diilhami ini menghasilkan kemajuan besar dalam perkembangan pekerjaan jemaat yang mula-mula. 7 hlm. martir Kristen yang pertama dan Filipus yang kemudian disebut “penginjil. 21:8). “Waktu dan kekuatan dari mereka yang dalam pemeliharaan Allah telah ditempatkan dalam kedudukan tanggung jawab yang memimpin di dalam jemaat. bukan berarti tidak melibatkan mereka dari mengajarkan iman itu. dan oleh pimpinan mereka yang berhati-hati dan teladan mereka yang saleh. 51). “Fakta bahwa saudara-saudara ini telah ditetapkan untuk pekerjaan yang terutama untuk menjaga keperluan-keperluan orang miskin. 3:13). dikatakan bahwa mereka dipilih dan diurapi untuk membantu “urusan” jemaat. Bukanlah dalam peraturan Allah bahwa orang yang seperti itu harus diminta untuk . jemaat memilih beberapa anggotanya untuk melayani secara praktis. terbukti menjadi berkat yang besar kepada jemaat itu. ketua dan pengurus jemaat lainnya dari tugas-tugas yang dapat dijalankan dengan baik oleh para diaken. Penunjukan diaken melalui pemilihan jemaat di gereja sekarang ini telah membawa berkat yang sama bagi administrasi jemaat yaitu dengan membebaskan para pendeta. mereka menjadi suatu pertolongan yang penting kepada teman sekerja mereka dalam bersama-sama mempersatukan minat jemaat yang bermacam-macam ke dalam satu kesatuan. “Pengangkatan ketujuh orang untuk mengawasi bidang khusus dari pekerjaan itu. 8:5-26. dan juga barang-barang milik jemaat. (Lihat hlm. Pentingnya Tugas Diaken—Dalam cerita Kisah 6:1-8 tentang pemilihan orang-orang yang akan menjadi tujuh diaken di gereja rasul-rasul.”—Alfa dan Omega. jld. Berdasarkan wewenang ini.

Badan ini memungkinkan keteraturan untuk membagi tanggung jawab dan mengkoordinasi pelayanan diaken demi kesejahteraan jemaat. Seseorang yang pernah diurapi sebagai ketua. Ini juga dapat menjadi tempat pelatihan bagi orang muda yang telah dipilih secara tepat sebagai diaken. Tugas-tugas Diaken—Tanggung jawab diaken mencakup banyak hal praktis termasuk: 1. Komite Diaken—Di jemaat yang memiliki jumlah diaken yang cukup untuk membentuk komite diaken maka sangat baik bila dibentuk komite diaken. maka untuk meneruskan pelayanan sebagai diaken ia harus dipilih kembali. Di jemaat di mana tidak ada orang yang berwewenang menjalankan tugas-tugas tersebut. ia juga tidak boleh memimpin upacara pernikahan. Sekali orang ini diurapi sebagai diaken dan tetap memelihara keanggotaan jemaatnya. Dalam komite ini ketua diaken adalah ketua dan seorang diaken lain bertugas sebagai sekretaris. Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin—Diaken tidak diberi wewenang untuk memimpin ordinasi jemaat apa pun. Ia tidak boleh memimpin konferensi jemaat. Setelah diberi dorongan singkat untuk menjadi setia dalam pelayanan maka pendeta dengan dibantu oleh seorang ketua. Diaken Harus Diurapi—Seorang diaken yang baru dipilih belum boleh menjalankan tugas sampai ia diurapi oleh seorang pendeta yang telah diurapi dalam memiliki kredensi dari konferens/daerah/wilayah. jika ia dipilih untuk menjadi diaken di suatu jemaat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 59 mengurus perkara-perkara yang kecil yang orang-orang lain akan sanggup la-kukan. 7 hlm. Upacara pengurapan kudus harus dilaksanakan secara sederhana oleh seorang pendeta yang telah diurapi dan dihadiri oleh jemaat. pengurapannya sebagai ketua telah mencakup tugas ini juga. 78.”—Alfa dan Omega. jika ada. maka ia tidak perlu lagi diurapi. sifat yang dituntut dari hamba jemaat itu dan tugas utama yang berhak ia jalankan bagi jemaat. Membantu dalam Acara-acara dan Pertemuan-pertemuan—Dalam acaraacara jemaat. di mana mereka dapat diberi petunjuk dalam tugas-tugas mereka. jld. juga tidak boleh bertugas menerima atau memindahkan anggota. maka jemaat harus meminta nasihat dari konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. akan mengurapi diaken itu dengan doa dan menumpangkan tangan ke atasnya. Jika masa tugasnya telah habis. diaken biasanya bertanggung jawab menyambut para anggota dan . 214). Acara itu dapat diisi dengan pemberian keterangan singkat tentang jabatan diaken. maka ia tidak perlu lagi diurapi sekalipun ia telah pindah ke jemaat lain. Ketua diaken adalah anggota majelis jemaat.

Bendahara. mendampingi mereka untuk mendapatkan tempat duduk. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Tugas penting lain dari para diaken adalah memperhatikan orang sakit. tidak boleh terjadi kekacauan atau penundaan. Jemaat harus menyiapkan uang untuk kebutuhan tersebut. Setelah acara perjamuan mereka harus melihat apakah alat-alat perjamuan termasuk taplak yang telah digunakan sudah dicuci dan dikembalikan ke tempatnya yang tepat. (Lihat hlm. dibakar. dan bilamana perlu. seperti: handuk. Di banyak jemaat ini diatur dengan membagi anggota-anggota berdasarkan distrik-distrik. dengan harapan agar ia akan melawat setiap rumah tangga sekurang-kurangnya sekali per triwulan. 73). Melawat Anggota-anggota—Suatu tugas penting dari para diaken adalah melawat anggota-anggota jemaat di rumah mereka. “Aku meminta perhatianmu terhadap Febe. (Lihat hlm. dan menunjuk seorang diaken untuk setiap distrik. di mana tanggung jawab untuk menjaga dan memelihara harta milik gereja tidak ditugaskan kepada sebuah komite bangunan. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—Dalam beberapa gereja. 4. saudari kita yang melayani jemaat di Kengkrea. 36) (Lihat catatan #5. baskom. atas rekomendasi majelis jemaat.60 PERATURAN JEMAAT tamu-tamu ketika mereka memasuki gereja. 73). Semua sisa roti yang telah diberkati harus dikuburkan. dan membantu orang yang malang. ember. hlm. Persiapan untuk Acara Baptisan—Diaken harus melakukan bagian mereka yakni membuat persiapan yang perlu untuk acara baptisan. air (dengan suhu yang sesuai). 61). #6. meringankan beban orang miskin. Mereka juga siap untuk bekerja sama dengan pendeta dan ketua-ketua agar pertemuan-pertemuan di jemaat berlangsung lancar. sebagaimana seharusnya bagi orang-orang ku- . para diaken dan diakenes menyediakan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk acara itu. hlm. dll. 6. atau dibuang dengan penuh hormat dalam cara lain tetapi tidak boleh dikembalikan untuk digunakan lagi. Kalau anggur yang telah diberkati itu tersisa. maka diaken-diaken harus bertanggung jawab atasnya. Perhatian khusus harus diberikan dalam hal membuang anggur dan roti yang tersisa setelah semua orang telah mengambil bagiannya. 2. 3. Membantu dalam Upacara Perjamuan—Dalam melaksanakan upacara pembasuhan kaki. 5. Pekerjaan ini adalah tugas khusus para diaken dan diakenes tetapi jemaat harus mengetahui keperluannya agar dapat memberi bantuan pada anggota. supaya kamu menyambut dia dalam Tuhan. Diakenes Diakenes termasuk staf resmi jemaat Kristen mula-mula. akan menyampaikan kepada para diaken atau diakenes apa pun yang mungkin diperlukan dalam kasus itu. (Lihat catatan. maka semua sisanya harus benar-benar ditumpahkan.

Sekretaris Jemaat . 2. 2). Tugas-tugas Diakenes—Para diakenes melayani jemaat dalam berbagai tugas penting termasuk: 1. maka harus dibentuk suatu komite di mana ketua diakenes melayani sebagai ketua dan yang lainnya sebagai sekretaris. dan orang malang. 57-59). 3. menempatkan piring roti tidak beragi. dan bekerja sama secara erat dengan komite diaken terutama dalam menyambut anggota dan tamu dan dalam mengunjungi rumah-rumah. seperti melihat apakah taplak meja. dan berikanlah kepadanya bantuan bila diperlukannya. dan sebagainya. Membantu Upacara Baptisan—Para diakenes membantu upacara-upacara baptisan. memastikan bahwa para calon wanita diperhatikan baik sebelum dan sesudah baptisan. (Lihat hlm. para diakenes harus memperhatikan apakah jubah-jubah itu dicuci dan disimpan dengan baik untuk digunakan lagi berikutnya.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 61 dus. memberikan tuntunan khusus kepada para tamu wanita atau mereka yang baru menjadi anggota jemaat. (Lihat hlm. 60). juga kepadaku sendiri” (Roma 16:1. Seorang yang dipilih sebagai diaken. (Lihat hlm. 36). Mereka juga memberikan nasihat dan pertolongan yang dibutuhkan dalam hal pakaian yang cocok untuk baptisan. handuk. Komite ini berwenang untuk memberi tugas pada masing-masing diakenes. menuangkan anggur. (Lihat hlm. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Para diakenes bekerja sama dengan para diaken harus melaksanakan tugas mereka memperhatikan orang sakit. Adalah diakenes untuk mengatur segala sesuatu yang diperlukan untuk acara ini. orang yang membutuhkan pertolongan. dan menutup meja dengan taplak khusus untuk perjamuan. Komite Diakenes—Jika beberapa diakenes telah dipilih. Mengatur Acara Perjamuan Kudus—Para diakenes membantu dalam acara pembasuhan kaki. Diakenes mengatur meja perjamuan termasuk: menyediakan anggur dan roti. Bila memakai jubah. tidak berarti istrinya otomatis menjadi diakenes. Sebab ia sendiri telah memberikan bantuan kepada banyak orang. mengatur meja. Jubah dari bahan yang cocok harus disediakan. 52). Jemaat dapat mengadakan acara penerimaan diakenes yang dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi dan bertugas waktu itu. yang digunakan dalam acara ini telah dicuci dan disimpan dengan baik. Semuanya ini harus diperhatikan dengan baik sebelum acara dimulai. 84-85). (Lihat hlm. Para diakenes dipilih untuk melayani selama satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. Diakenes harus dipilih berdasarkan penyerahan dan karakter lain yang melayakkannya untuk tugas tersebut.

Sekretaris jemaat tidak memiliki wewenang untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar jemaat tanpa pemungutan suara dari jemaat. kredensi. hlm.159). tetapi karena fungsi penting dan khusus dari tugas ini. maka harus diatur agar asistennya hadir untuk mencatat keputusan-keputusan yang dihasilkan. kepada siapa bergantung keteraturan administrasi jemaat yang menentukan efisiensi fungsi jemaat. maka adalah bijaksana untuk memilih seseorang yang dapat dipilih kembali pada masa jabatan yang berikut agar pencatatan dan laporan dapat berlangsung secara berkelanjutan. #7. Surat Menyurat dengan Anggota—Sekretaris jemaat harus berusaha untuk mengadakan kontak dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat melalui surat menyurat. Jika seorang anggota meninggal dunia maka sekretaris harus secepatnya mencatat tanggal kematian di samping nama itu dalam buku keanggotaan. Seperti semua jabatan jemaat lainnya. Dalam jemaat besar dapat dipilih seorang asisten sekretaris. (Lihat Catatan. Tidak ada nama yang ditambahkan atau dikeluarkan atas dasar keputusan majelis saja. laporan. surat jemaat. dan harus mencatat secara tepat semua hasil rapat-rapat itu. memberi surat resmi bagi semua utusan yang dipilih untuk mewakili jemaat pada rapat umum konferens/daerah/wilayah dan secepatnya mengirim nama-nama mereka kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah. Jika karena satu hal penting sekretaris tidak bisa hadir dalam rapat itu. Sebagian laporan ini bersifat tahunan. (Lihat hlm. Laporan Harus Dikirim Secepatnya—Adalah tugas sekretaris jemaat untuk mengisi laporan-laporan secepatnya. Adalah penting agar laporan-laporan itu dikirimkan kepada sekretaris . Perpindahan Anggota—Sekretaris jemaat menangani surat menyurat antara anggota perorangan dan jemaat dalam perpindahan keanggotaan jemaat. Kredensi bagi Utusan Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah—Sekretaris jemaat atas wewenang dari majelis jemaat. Sekretaris bekerja sebagai sekretaris untuk semua konferensi jemaat. 52). 43). dan lainnya disediakan oleh kantor konferens/daerah/wilayah. Tidak Ada Nama yang Ditambahkan atau Dikeluarkan Tanpa Pemungutan Suara Jemaat—Untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar keanggotaan jemaat harus ada pemungutan suara dari jemaat. yang lain triwulan. Semua blangko isian untuk catatan. 158. (Lihat hlm. 73). 43). hlm.62 PERATURAN JEMAAT Tugas Penting—Sekretaris jemaat memiliki satu tugas penting dalam jemaat. (Lihat Catatan #8. (Lihat hlm. kecuali dalam hal kematian anggota. sekretaris juga dipilih untuk satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat (lihat hlm. 36-40).

Dana tersebut meliputi (1) dana untuk konferens/daerah/wilayah (2) dana untuk jemaat setempat. Catatan Jemaat—Sekretaris jemaat menyimpan catatan jemaat. ini harus diserahkan kepada sekretaris jemaat yang baru pada akhir masa tugas. atau lebih sering bila diminta oleh konferens/daerah/wila- . hlm. Bendahara Jemaat Bertanggung Jawab Menyimpan Semua Dana Jemaat—Bendahara jemaat adalah penyimpan semua dana jemaat. Bendahara akan sangat mendukung kesetiaan pengembalian persepuluhan dan dapat memperdalam roh suka memberi dari setiap anggota jemaat. Tetapi rekening seperti ini harus ditangani oleh bendahara jemaat. maka majelis jemaat dapat mengizinkan rekening bank terpisah. atau kepada jemaat kapan saja selama masa tugas sesuai permintaan pendeta atau ketua. dan (3) dana milik organisasi pembantu dalam jemaat.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 63 konferens/daerah/wilayah pada waktu yang ditentukan. Kelebihan dana jemaat dapat disimpan dalam rekening yang aman berdasarkan wewenang majelis jemaat. Informasi yang dibutuhkan untuk laporan ini harus diperoleh dari bendahara. sekalipun dalam waktu kesulitan keuangan. Dana Konferens/Daerah/Wilayah—Dana konferens/daerah/wilayah yang meliputi persepuluhan. Bendahara Jemaat Suatu Tugas Suci—Bendahara dipanggil kepada suatu tugas penting dan dipilih sebagaimana pengurus lainnya untuk periode satu atau dua tahun sesuai keputusan jemaat setempat. adalah dana-dana yang dipercayakan. 74). Ini merupakan rekening khusus yang tidak boleh digabung dengan rekening pribadi. dan organisasi pembantu) disimpan oleh bendahara di sebuah bank atau lembaga dana dalam rekening atas nama jemaat. Semua dana (milik konferens/daerah/wilayah. diaken. dan semua dana untuk proyek dan lembaga khusus konferens/daerah/wilayah. 51). sekretaris Sekolah Sabat. Bila ada dana besar yang disimpan untuk pembangunan atau proyek khusus. Pada akhir setiap bulan. jemaat. (Lihat Catatan. Semua catatan dan buku rekening dari berbagai pengurus jemaat adalah milik jemaat. #9. guru sekolah gereja. Kata-kata nasihat yang diberikan dalam roh Guru Besar itu akan menolong saudara atau saudari kita untuk menyerahkan persembahan dan persepuluhan milik Allah dengan setia. sekretaris Pemuda Advent. dan dari catatan sekretaris jemaat itu sendiri. kecuali bila konferens/daerah/wilayah setempat menentukan cara lain. Ini harus dilakukan dengan hati-hati. sekretaris penginjilan perorangan. Di jemaat-jemaat yang besar dianjurkan untuk memilih asisten bendahara sesuai kebutuhan. semua dana misi rutin. (Lihat hlm.

Perkumpulan Dorkas. Dana Organisasi Pembantu—Dana organisasi pembantu mencakup danadana seperti program jangkauan keluar. bahan bakar. dan lain-lain. pengeluaran Sekolah Sabat. Dana-dana misi ini dikirim ke kantor konferens/daerah/wilayah sebagaimana dibahas pada paragraf sebelumnya. Dana Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat untuk misi harus diserahkan oleh sekretaris-bendahara Sekolah Sabat kepada bendahara jemaat setiap minggu. Jemaat tidak boleh meminjam. Pemuda Advent. Semua dana yang diberikan untuk menjadi dana perkumpulan ini harus diberikan segera kepada bendahara jemaat. Bendahara harus berhati-hati menyimpan semua tanda bukti pembayaran. Dana-dana tersebut menjadi milik jemaat setempat dan hanya dapat dikeluarkan oleh bendahara jemaat bila disetujui oleh majelis jemaat atau konferensi jemaat. bendahara jemaat harus mengeluarkan dana dari kas jemaat untuk semua tagihan pengeluaran jemaat yang disetujui majelis jemaat seperti sewa gedung.64 PERATURAN JEMAAT yah. dana kesejahteraan. bendahara jemaat membuat catatan yang teliti terhadap semua keuangan tersebut. bendahara jemaat harus mengirim kepada bendahara konferens/daerah/wilayah keseluruhan dana konferens/daerah/wilayah yang terkumpul untuk suatu periode waktu. kostor. Dana Jemaat—Dana jemaat setempat termasuk dana-dana seperti pengeluaran jemaat. untuk memenuhi semua pengeluaran Sekolah Sabat. 111). 108). (Lihat hlm. air. untuk disimpan atas nama perkumpulan ini. atau menahan dana milik konferens/daerah/wilayah itu untuk suatu tujuan apa pun. dan bagian da- . dana pembangunan dan perbaikan gereja. Persembahan perkumpulan ini untuk misi dan pekerjaan umum jemaat atau persembahan untuk kegiatan konferens/daerah/wilayah harus diserahkan kepada bendahara jemaat sesegera mungkin setelah diterima. sesuai permintaan Rapat Sekolah Sabat (lihat hlm. pajak. Dana pengeluaran Perkumpulan Pemuda Advent ini akan diberikan oleh bendahara jemaat atas permintaan Komite Perkumpulan Pemuda Advent. untuk diteruskan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. kehidupan keluarga. dan dana jemaat untuk orang miskin. listrik. menggunakan. Dana pengeluaran Sekolah Sabat harus diserahkan kepada bendahara jemaat setiap minggu. asuransi. guna disimpan untuk maksud tersebut. Dana pengeluaran Pemuda Advent Remaja harus diberikan atas permintaan pemimpin Pemuda Advent Remaja. dan dana dari masing-masing perkumpulan pemuda ini harus disimpan secara terpisah dalam buku bendahara jemaat. Namun demikian. Dana Pemuda Advent—Dana Pemuda Advent berlaku untuk Pemuda Advent dan Pemuda Advent Remaja.

yang sebagian besarnya sering merupakan sumbangan untuk tujuan tertentu. #10. majalah dan bahan berlangganan. Jika organisasi pembantu dihentikan maka dalam konferensi jemaat rutin akan diambil keputusan yang menentukan penempatan sisa dana yang tersimpan dalam rekening organisasi pembantu itu.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 65 na kesehatan dan pertarakan yang menjadi milik jemaat. dikumpulkan untuk pekerjaan khusus jemaat yang merupakan tujuan dibentuknya organisasi pembantu itu. Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan—Di wilayah-wilayah di mana tidak terdapat Balai Buku Advent. Menjaga Tujuan Dana—Jika persembahan diambil untuk tujuan misi sedunia atau untuk usaha umum atau lokal lainnya. Anggota harus menan- . sekretaris dari organisasi bersangkutan harus memberikan tanda terima yang pantas kepada bendahara jemaat. Dana organisasi pembantu. hlm. harus ditempatkan di dalam amplop persepuluhan dan persembahan. dan memastikan bahwa uang yang dimasukkan sama jumlahnya dengan total yang ditulis. Dana ini akan disimpan oleh bendahara jemaat sebagai dana yang dipercayakan dan ini juga tidak boleh dipinjam atau dalam cara apa pun diubah oleh bendahara atau majelis jemaat dari tujuan pengumpulannya. maka uang untuk pesanan pribadi literatur. buku-buku. Dana ini adalah milik organisasi pembantu jemaat itu. Bendahara jemaat harus memberikan kwitansi untuk semua dana yang diterima. Baik bendahara jemaat atau majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk mengubah dana dari tujuan uang itu diberikan. diurus oleh bendahara jemaat. Adalah sangat penting agar semua persembahan dan pemberian yang diberikan oleh perorangan pada jemaat untuk dana tertentu atau tujuan tertentu digunakan untuk tujuan itu. Setelah menerima uang dari bendahara jemaat. Anggota harus diberi petunjuk untuk menulis berbagai bentuk pemberian serta jumlahnya di amplop sesuai petunjuk. semua uang yang diberikan ke dalam pundi-pundi persembahan (kecuali diberi tanda khusus oleh si pemberi) harus dihitung sebagai bagian dari persembahan khusus itu. Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat—Bendahara harus menganjurkan agar semua uang pemberian anggota jemaat selain dari pada persembahan jemaat biasa. dan dapat juga mencakup dana sekolah jemaat. pamflet. termasuk dana yang disetor oleh organisasi tambahan jemaat. (Lihat Catatan. Seluruh uang yang diterima oleh dan untuk organisasi ini akan diserahkan langsung oleh sekretaris organisasi pembantu tersebut atau oleh diaken kepada bendahara jemaat. 74). Dana-dana tersebut hanya dapat dikeluarkan atas permintaan organisasi pembantu yang memiliki dana itu.

dan menempatkan amplop itu di kantong persembahan atau memberinya langsung kepada bendahara. betapa kecil pun jumlah uang itu. Anggota yang mengembalikan persepuluhan dan persembahan mereka dengan cek atau nota pos jika diizinkan secara hukum harus membuat cek atau nota pos itu untuk jemaat. tetapi tidak boleh dibuat oleh orang yang tidak diberi wewenang. biasanya setiap tahun. dan sebuah kwitansi diberikan pada pegawai itu. tanda bukti pembayaran atau tagihan untuk semua dana yang diterima dan dibayarkan harus disimpan dengan baik sesuai dengan sistem yang disetujui oleh konferens/ daerah/wilayah. atau oleh seseorang yang diberi wewenang oleh majelis jemaat. Lembar salinan dari buku bendahara jemaat harus disertakan dengan setoran. Buku Keuangan Harus Diaudit—Bendahara konferens/daerah/wilayah atau seseorang yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. Semua persembahan umum tanpa amplop harus dihitung oleh bendahara disaksikan oleh seorang pengurus jemaat lain. Salinan laporan ini harus diberikan kepada para pegawai jemaat utama. Laporan dari semua dana yang diterima dan dikeluarkan harus dibuat di konferensi jemaat. wesel pos yang dikirim ke bendahara konferens/daerah/wilayah. memeriksa catatan keuangan jemaat. dan bendahara organisasi mana pun dapat diperiksa kapan saja oleh auditor konferens/daerah/wilayah atau oleh pendeta.66 PERATURAN JEMAAT datangani dan memberi alamat mereka. Kwitansi untuk Anggota Jemaat—Setelah menerima uang. Penyimpanan Dokumen-dokumen Keuangan—Dokumen keuangan. semua cek. (Lihat hlm. bendahara sekolah. istri dan anakanak yang merupakan anggota jemaat tetapi tidak berpenghasilan harus dihitung dalam kelompok ini. Blangko setoran diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konferens/Daerah/Wilayah— Jika memungkinkan. kiriman bank. Jika jumlah unit pemberi persepuluhan di jemaat dilaporkan. sebaiknya seorang diaken. sebagai tambahan pada kepala keluarga bila yang bersang- . 163-165). ketua distrik. Bendahara kemudian akan menyimpan amplop ini sebagai tanda bukti hingga semua catatan telah diperiksa oleh auditor konferens/daerah/wilayah. 170). harus disetor ke organisasi bukan kepada pribadi. Buku bendahara jemaat dan semua catatan keuangan lain yang berhubungan dengan pekerjaan bendahara jemaat. dan catatan yang teliti atas semua kwitansi dan pembayaran harus disimpan oleh bendahara jemaat. bukan perorangan. (Lihat hlm. maka kwitansi harus segera dikeluarkan. ketua satu di jemaat.

Tugas yang tercakup pada jabatan ini meliputi: 1. maka ketua jemaat . Acara Penerimaan Semua pengurus jemaat yang baru dipilih dapat diikutsertakan dalam acara penerimaan pengurus jemaat yang dilaksanakan oleh seorang pendeta muda atau pendeta. radio dan televisi. Kelas Alkitab. penginjilan kesehatan dan pertarakan. (Lihat hlm. (Lihat hlm. evangelisasi Sekolah Sabat. 52). 2. 3. perlu dipilih seorang koordinator peminat pada waktu pemilihan pengurus jemaat tahunan. Pemungutan Dana. Koordinator Peminat Adalah penting untuk segera memperhatikan peminat-peminat yang diperoleh dari tiap misi jangkauan keluar jemaat. penginjilan umum. tindakan ini tidak mengembalikan orang itu pada tanggung jawabnya semula. Bendahara harus berhati-hati untuk tidak pernah memberikan komentar tentang persepuluhan yang dikembalikan oleh anggota mana pun atau tentang penghasilan atau apa pun sehubungan dengan itu. Pengurus Jemaat yang Diberhentikan Jika seorang pengurus jemaat dikeluarkan dari jemaat dan kemudian diterima kembali sebagai anggota jemaat. ???) Jika tidak ada pendeta yang hadir.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 67 kutan dikenal setia dalam hal ini. Untuk membantu pendeta dan ketua Komite Penginjilan Perorangan dalam mendaftarkan dan merekrut orang-orang awam yang memenuhi syarat untuk pelayanan lanjutan. Bahaya yang besar dapat disebabkan oleh kegagalan dalam menaati aturan ini. kontak khotbah dan kesaksian awam. Membuat daftar terorganisasi akan semua peminat yang diperoleh jemaat dari tiap sumber seperti Pelayanan Masyarakat. 51. Orang ini adalah anggota majelis jemaat dan komite penginjilan perorangan dan bekerja langsung dengan pendeta dan ketua komite itu. Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia—Bendahara harus selalu mengingat bahwa hubungan dengan pribadi anggota-anggota bersifat sangat rahasia. dan literatur misionaris jemaat. majalah jangkauan keluar. ini harus diinformasikan kepada pendeta. penginjilan literatur. kecuali untuk mereka yang bertanggung jawab atas pekerjaan itu. Untuk menyampaikan pada majelis jemaat suatu laporan bulanan tentang jumlah peminat yang diperoleh dan jumlah yang telah ditindaklanjuti. Jika peminat telah cukup berkembang. Untuk ini.

Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia’” (Ef. Semua orang adalah seorang pelayan yang melakukan beberapa pelayanan sesuai karunianya. Karunia Berdasarkan Pelayanan—Semua anggota jemaat harus disesuaikan dengan satu pelayanan yang tepat sebagai bagian dari strategi misi gereja secara menyeluruh. Masing-masing yang telah menerima Kristus dipanggil untuk bekerja bagi keselamatan sesamanya manusia. pasal 11. Kata itu dapat berarti teman-teman dalam pelayanan. seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor.”—Alfa dan Omega. PERATURAN JEMAAT Catatan Catatan ini berisi bahan penjelasan tentang bagaimana suatu jemaat maju dalam hal-hal tertentu. Ketika Yesus naik ke surga. 12:11). Setiap orang yang menerima Roh Kudus menerima satu karunia pelayanan yang dirancang oleh Roh untuk digunakan dalam pelayanan bagi Kristus. “Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus. 12). “Bukannya kepada pendeta yang diurapi saja terletak tanggung jawab untuk ke luar dan memenuhi tugas ini. 93. Roh Kudus diberikan kepada para pengikut-Nya. yang dari kata itu muncul kata bahasa Inggris “laity” yang dalam bahasa Indonesia berarti “awam. 8). “Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabinabi. 7. Melibatkan Semua Anggota dalam Pelayanan—(Lihat hlm.” mencakup keseluruhan umat Allah. hlm. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar. Jemaat dapat meniru beberapa cara lain dalam menangani hal-hal semacam itu. hlm. 4:7. 4:11. harus disetujui . bagi pembangunan tubuh Kristus” (Ef. membawa satu karunia bagi setiap orang atau karunia untuk melayani.68 yang telah diurapi dapat memimpin acara penerimaan ini. (Bagian ini dikutip dari Seventh-day Adventist Minister’s Handbook. 1. Jabatan baru yang tidak terdapat dalam Peraturan Jemaat. 47)—Kata Alkitabiah laos. 121). Itulah sebabnya kata nas: ‘Tatkala Ia naik ke tempat tinggi. Dalam rencana ini tidak ada hirarki. Roh Kudus mendesak kita untuk mencari satu jenis pelayanan di mana karunia itu dapat digunakan untuk melayani orang lain dan menarik mereka kepada Kristus. termasuk para pendeta. jld. Beberapa gereja mungkin memberikan tugas ini kepada komite pemilih. Ia membawa tawanan-tawanan. Metode-metode alternatif semacam itu harus sesuai dengan prinsip-prinsip umum yang diterima oleh organisasi dan kebijakan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. “memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus. untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan.

Pelayanan Kelompok Kecil–(Lihat hlm. dalam persahabatan. sementara komite Pengembangan Pelayanan akan mencalonkan semua anggota-anggota lainnya untuk melayani dalam suatu pelayanan yang cocok. Pada awal 1871 ia menulis petunjuk khusus (“Bagaimana Melaksanakan Per- . “Pembentukan kelompok-kelompok kecil sebagai dasar usaha Kristen adalah suatu rencana yang telah dinyatakan di hadapan saya oleh Dia yang tidak pernah salah. untuk bekerja bukan hanya untuk anggota jemaat tetapi juga untuk mereka yang bukan anggota”—Evangelism. tersedia bagi jemaat-jemaat yang berusaha melibatkan setiap anggota dalam pelayanan. berdoa. 10:10). bertemu setiap bulan atau setiap pekan sekali (tergantung pada besar kecilnya jemaat) untuk melaksanakan tugas ini. 17:25. White menekankan. Sumber-sumber tersebut menyediakan alat dan pelatihan khusus bagi komite Pengembangan Pelayanan. Jika ada jemaat terdiri dari banyak anggota. maka harus disahkan oleh jemaat. yang didasarkan pada pemahaman Alkitabiah mengenai karunia-karunia rohani. Untuk melaksanakan tugas ini. yang pada gilirannya akan memungut suara untuk menyetujui nama-nama yang dicalonkan. 2. Jika komite pemilih/komite Pengembangan Pelayanan diangkat sebagai komite tetap. Ellen G. Kurikulum sumber daya. 93)—Musa mengatur bangsa Israel ke dalam kelompok-kelompok sepuluh orang (Kel. hlm. belajar. Ia sering mengajar di rumah-rumah pribadi (Mat. kelompok informal. 115. biarlah para anggota dibagi dalam kelompok-kelompok kecil. Jemaat dapat juga memilih dua komite berbeda yaitu komite pemilih dan komite Pengembangan Pelayanan. 9:33. 13:36. Komite pemilih akan mencalonkan nama-nama untuk mengisi jabatan reguler yang dicantumkan dalam Peraturan Jemaat. berbagi. dan berkumpul di rumah-rumah. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mulai dengan jemaat-jemaat yang kecil.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 69 oleh komite jemaat sebelum komite pemilih duduk. Yesus memilih 12 orang dan menggunakan waktu terbanyak dalam pelayanan-Nya bersama mereka. 18). Kurikulum diatur sedemikian rupa agar dapat digunakan oleh jemaat-jemaat yang memilih untuk tidak membentuk komite Pengembangan Pelayanan dan yang memutuskan untuk menggunakan pendekatan yang lebih tradisional. Beberapa jemaat mungkin memperkenalkan komite pemilih sebagai komite Pengembangan Pelayanan dan menyatakan dengan jelas bahwa ada harapan yang besar agar semua anggota terlibat secara menyeluruh. 46). komite pemilih dapat berfungsi secara reguler sepanjang tahun. Gereja Perjanjian Baru memusatkan aktivitasnya pada kelompok-kelompok kecil. Mrk. dan makan bersama (Kisah 2:42. Setiap nama yang ada dalam daftar keanggotaan jemaat harus dipertimbangkan dengan hati-hati disertai doa yang sungguh-sungguh dan setiap anggota ditanya sebelum melibatkan dia dalam beberapa tugas pelayanan. Di Amerika Utara dan di banyak bagian dunia lainnya.

Penekanan kuat dari grup-grup tersebut adalah persahabatan. maka tubuh itu bertumbuh. Mereka boleh berkumpul di rumah-rumah. memberikan dukungan yang jujur. hlm. Tidak boleh ada yang mendominasi kelompok itu. dan kekecewaan adalah cara alamiah untuk memulai suatu pertemuan. Kelompok-kelompok itu dapat menjadi alat yang hebat untuk menjangkau kembali para anggota yang tidak aktif. di tempat kerja. Jika sel-sel itu mati. setiap dua pekan. Suatu penelitian tentang pergerakan gereja menunjukkan bahwa setiap kebangunan rohani yang besar dipengaruhi oleh terbukanya penyelidikan Alkitab. Belajar Alkitab: Kelompok itu boleh memilih sebuah kitab dari Alkitab atau menggunakan penuntun belajar Alkitab. Persekutuan Belajar Alkitab Tujuan—Kelompok-kelompok belajar Alkitab bertujuan untuk membangunkan rohani para anggota dan menarik orang yang belum percaya. Bentuk—Kelompok-kelompok tidak boleh kurang dari empat atau lebih lima belas anggota. Baik kelompok kecil atau kelompok informal lebih kondusif bagi persahabatan daripada pertemuan-pertemuan jemaat secara reguler. dan berkumpulnya kelompok-kelompok kecil yang akrab. dan mendiskusikannya dengan kelompok pada pertemuan itu. Dialog merupakan kunci sukses. dan menciptakan suasana hangat. atau paling kurang sekali sebulan. Jika selsel itu bertambah jumlahnya. Jika sel-sel itu sehat. Pemimpin mencari jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan seperti “Apa yang dikatakan oleh penulis dalam ayat ini?” dan “Apa yang Allah katakan kepadaku melalui ayat ini?” . maka pada akhirnya tubuh itu juga akan mati. Berbagi: Kelompok harus menjadwalkan waktu pertemuan mereka pada awal setiap pertemuan. Ini menurunkan ketegangan. jld. 577-582. Bahkan orang-orang yang tidak siap bergabung dengan jemaat merasa nyaman berada dalam kelompok kecil yang memiliki suasana aman. atau di ruang-ruang pertemuan umum.) Kehidupan dari tubuh ada dalam sel-selnya. kebahagiaan. tubuh itu juga sehat. Para anggota mempelajari bagian yang disepakati sebagai bahan untuk sepanjang pekan. b. 2.70 PERATURAN JEMAAT temuan-pertemuan”) yang sama tujuan dan prosedurnya dengan pelayanan kelompok kecil dewasa ini. 30 Mei 1871: dicetak kembali di Testimonies. Mereka harus bertemu secara reguler–setiap pekan. (Lihat Review and Herald. Pertemuan biasanya berlangsung satu atau dua jam dan biasanya memiliki empat bagian: a. Berbagi sukacita.

Harus disediakan waktu untuk doa pendek dari setiap orang yang ingin berpartisipasi.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 71 c. dan rohani. persahabatan. Harus juga diberi waktu untuk melatih anggota kelompok tentang metode-metode bersaksi yang efektif. Para pemimpin kelompok kecil berfungsi di bawah pengawasan dari pendeta distrik. Berdoa: Kelompok itu membuat sebuah daftar doa. d. dan perbaktian membutuhkan hanya sedikit dana kalau ada. Contohnya adalah kelompok yang terdiri dari. Sebuah kelompok kecil yang berkumpul di rumah untuk belajar Alkitab. dan kelas-kelas Alkitab yang membahas kesehatan fisik. Jika konferens/daerah/ wilayah tidak dapat menyediakan dana untuk menambah pendeta. . dan juga mendoakan proyek-proyek khusus di mana kelompok itu terlibat atau tertarik. Kelompok-kelompok Misi Kelompok-kelompok kecil bisa disponsori oleh jemaat setempat sebagai langkah pertama dalam memulaikan pekerjaan di kelompok-kelompok masyarakat yang dulunya tidak bisa dimasuki sebagaimana halnya Sekolah Sabat cabang dan pertemuan-pertemuan kecil yang telah digunakan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak abad ke sembilan belas. mental. kelompok-kelompok misi di seluruh wilayah kota metropolitan atau pun di pinggiran kota dapat terus berafiliasi dengan salah satu jemaat yang sudah berdiri. dan pada pertemuan berikut diberi kesempatan untuk membagikan kesaksian dan pengalaman. termasuk permintaanpermintaan dan pujian-pujian. Di kelompok-kelompok di mana anggota-anggota jemaat yang tidak aktif atau yang bukan anggota hadir secara reguler. bagaimana mengasuh anak-anak.—tetapi jangan dibatasi. Adalah penting agar mereka mendoakan satu sama lain. Kelompok-kelompok Pelayanan Kelompok-kelompok kecil bisa bertemu di gereja dan terdiri dari orang-orang yang memiliki minat khusus. harus difokuskan pada memperkenalkan mereka kepada Kristus. mengatasi masalah kehidupan. Kelas-kelas dapat juga dibuat di Sekolah Sabat sebagai kelompok-kelompok pendukung untuk orang-orang dengan kebutuhan-kebutuhan tertentu sebagaimana juga kelompok-kelompok aktivitas. Rencana-rencana dikembangkan untuk menerapkan program-program. orang-orang yang memiliki minat soal kehidupan keluarga. memilih program yang akan mereka lakukan. dan menghilangkan halangan biaya dalam memajukan misi gereja. Bersaksi: Kelompok menggunakan waktu mendiskusikan peluang-peluang bersaksi.

Namun. karena itu dianggap sebagai tugas dari negara dan dipandang sebagai kontrak sipil. Para pemimpin awam ini mengundang teman-teman. 53)– Sementara pendeta memiliki tanggung jawab utama untuk melatih para ketua. Di tempat lain lagi. Untuk menyokong suatu hubungan tim pendeta ketua maka dianjurkan agar pendeta-pendeta juga menghadiri pertemuan-pertemuan ini. dan para tetangga untuk bergabung dengan kelompok mereka. Para pemimpin perusahaan yang merupakan ketua-ketua jemaat juga harus diundang untuk hadir. pendeta harus mengawasi semua kelompok. tetapi perjanjian pernikahan harus disahkan secara hukum oleh petugas pemerintah kecamatan. Ini untuk mencegah berkembangnya kelompok-kelompok sempalan. Pendeta tidak perlu menjadi anggota tetap salah satu kelompok. Dalam kasus-kasus seperti ini anggota-anggota kita biasanya hadir di . Di banyak tempat pendeta boleh membuat acara di gereja. yang biasanya duduk mendengarkan deklarasi pernikahan yang bentuknya disetujui. dan mengundang orang lain ke dalam kelompok. Orang-orang yang tidak sanggup menyokong perjanjian ini harus dibiarkan menarik diri dengan baik. menghadiri setiap pertemuan kecuali kalau sakit atau bepergian ke tempat lain. 4. atau 26). Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua jemaat—(Lihat hlm. dan majelis jemaat memberikan persetujuan akhir terhadap program dan penunjukan para pemimpin.72 PERATURAN JEMAAT Bagaimana Memulai Komite Penginjilan Perorangan biasanya memulaikan pelayanan kelompok kecil. Kelompok harus diminta untuk menolong membentuk dokumen pendek dan ringkas tersebut (biasanya tidak lebih dari satu halaman). konferens/daerah/wilayah dianjurkan untuk menjadwalkan pertemuan periodik untuk melatih mereka. Pada pertemuan pertama harus ada suatu pernyataan tertulis atau kesempatan kelompok yang menjelaskan tujuan kelompok dan aturan-aturan dasar. pendeta tidak boleh menjalankan upacara pernikahan sama sekali. Dokumen itu khususnya mencakup suatu kesepakatan untuk bertemu secara mingguan untuk beberapa pekan yang ditentukan (contohnya 6. membaca bahan yang ditentukan di antara pertemuan satu dengan pertemuan lainnya. 55)—Di beberapa negara seorang pendeta harus diangkat dan didaftarkan secara hukum untuk dapat memimpin upacara pernikahan. 13. 10. melindungi kerahasiaan. Kontribusi pendeta yang terbesar adalah dalam merekrut dan melatih para pemimpin dari antara para anggota jemaat. kenalan. 3. Upacara Pernikahan—(Lihat hlm. menahan diri dari pernyataan-pernyataan negatif tentang orang lain atau organisasi lain.

61-62)— Adalah tugas diaken untuk menjaga kebersihan dan perbaikan gereja. jumlah orang yang hadir. (Lihat hlm. 7. dan suatu laporan dari semua keputusan yang diambil. Ini juga mencakup memastikan bahwa pekerjaan kostor berjalan baik. Persetujuan dari majelis jemaat harus didapatkan untuk semua pengeluaran biaya perbaikan besar. di mana upacara khusus dijalankan oleh seorang pendeta. 6. yang akan memutuskan untuk mempekerjakan orang yang akan menjadi kostor.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 73 rumah atau tempat kebaktian. menyediakan kolom yang diperlukan untuk menunjukkan bagaimana dan kapan anggota-anggota diterima atau dikeluarkan. mendorong mereka untuk melaporkan aktivitas Kekristenan mereka setiap triwulan. Catatan keanggotaan jemaat haruslah akurat dan mutakhir sehingga status keanggotaan di jemaat itu dapat diketahui. 184-185. Surat Menyurat dengan Anggota-anggota—(Lihat hlm. Suatu Tugas Penting—(Lihat hlm. 62)—Sekretaris jemaat harus mengadakan surat menyurat dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat dan harus menyampaikan kepada mereka hal-hal menarik tentang kemajuan jemaat. Buku Catatan Jemaat bisa didapatkan dari Balai Buku Advent. dicantumkan waktu dan tanggal pertemuan. listrik. disertai syarat-syarat referensinya serta garis besar tugas yang akan dilakukannya. 8. Persiapan untuk Upacara Baptisan—(Lihat hlm. Semua biaya untuk perbaikan. dan memastikan bahwa para calon baptisan pria diperhatikan sebelum dan sesudah upacara itu. mempersiapkan tempat baptisan. Diharapkan agar sekretaris jemaat sering mengirim surat kepada . dan juga biaya air. dan agar tanah tempat berdirinya gereja itu tetap bersih dan menarik. atau dicatat di sistem pencatatan yang tepat yang dipraktikkan oleh jemaat. atau dari percetakan Advent. untuk meminta berkat Tuhan atas pasangan itu. Catatan ini harus dibuat secara kronologi. sebuah daftar anggota-anggota dari masing-masing komite. atau majelis jemaat dapat memberi wewenang kepada para diaken untuk mempekerjakan seorang kostor. memberikan kepada ketua rapat. diminta dari bendahara jemaat. bahan bakar. Buku Catatan Jemaat ini memiliki ruang untuk mencatat keanggotaan jemaat. Diaken harus menganjurkan orang yang cocok ke majelis jemaat. 61-62)—Keputusan ini harus dicatat di buku Catatan Jemaat. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—(Lihat hlm. Sekretaris jemaat harus juga membuat sebuah daftar dari setiap komite yang ditunjuk dalam pertemuan tersebut. 205-212) 5. 60)—Para diaken harus membantu pada upacara baptisan. dan data pendukung untuk setiap nama yang masuk harus juga dicatat di bagian mana keputusan tentang anggota itu dicatat.

sesuai dengan sistem yang dilakukan oleh konferens/daerah/wilayah. Pada akhir setiap triwulan sekretaris Pelayanan Perorangan akan membuat sebuah laporan kepada jemaat. Perhatian khusus harus diberikan mengenai pemindahan anggota dan anggota yang diterima atau dikeluarkan karena berbagai sebab. Sekretaris konferens/daerah/wilayah harus melaporkan setiap triwulan kepada sekretaris uni. Kemudian bendahara mengirimkan pesanan yang pembayaran untuk semua bahan-bahan literatur itu ke Balai Buku Advent konferens/daerah/wilayah. 65)—Di wilayahwilayah yang tidak memiliki Balai Buku Advent. 9. 62-63)—Setiap informasi yang di-minta dalam blangko laporan harus diisi. majalah. di dalam amplop disertai kertas pesanan yang telah diisi dengan benar. pamflet. dan langganan bahan-bahan berkala. 10. pada konferensi triwulan jemaat. sangat mempengaruhi pekerjaan secara keseluruhan. dan sekretaris uni harus melaporkan ke divisi. dan diserahkan kepada sekretaris Pelayanan Perorangan. atau ke percetakan. Perhatian yang setia terhadap rincian yang dicantumkan dalam blangko laporan sangat membantu mempertahankan keakuratan dokumen pekerjaan gereja sedunia. anggota-anggota jemaat dapat menempatkan uang mereka untuk pesanan pribadi bahan-bahan literatur. dan sekretaris divisi ke kantor General Conference.74 PERATURAN JEMAAT mereka. perhitungan dengan Balai Buku Advent dan/atau percetakan dan harus memberikan . setiap kelalaian dan kelambanan dalam hal laporan. Laporan Harus Diisi Segera—(Lihat hlm. buku-buku. seperti yang disebutkan dalam blangko. Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi—(lihat hlm.

adalah suatu kesaksian tentang kehidupannya yang baru di dalam Kristus dan merupakan buah yang dihasilkan oleh Roh. Maksud dari pada acara kebaktian dan pertemuan jemaat adalah untuk menyembah Allah karena pekerjaan penciptaan-Nya dan karena berkat keselamatan-Nya. 39. 9. Kecuali mereka menyembah Dia dalam roh dan kebenaran dan di dalam keindahan kesucian. 20). diperdamaikan kembali. termasuk kebaktian dan pertemuan jemaat. (Lihat hlm. Mereka yang menyembah Allah harus menyembah Dia ‘dalam roh dan kebenaran. firman yang diucapkan oleh wakil Kristus. Ia akan bertemu dengan mereka oleh Roh-Nya. dan maksud-maksud-Nya. padahal hatinya jauh dari pada-Ku. 2:5-8). Ia telah berjanji bahwa apabila mereka datang beramai-ramai mencariNya. setia dalam tugas. sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. Flp. dan untuk mempelajari bagaimana menggenapi perintah Injil untuk menjadikan semua bangsa murid Tuhan (Mat. hlm. Untuk hal tersebut Tuhan berfirman. untuk bersaksi tentang iman seseorang pada korban penebusan Kristus di salib. Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan—“Bagi jiwa yang rendah hati. dan percaya. untuk bersahabat satu sama lain dalam iman dan kasih. Lagu pujian.satu salinan kepada bendahara jemaat. jld. ajaran-ajaranNya. dan berdoa satu sama lain. Apa pun yang seorang Kristen lakukan atau terlibat di dalamnya. 102. BAB 8 Kebaktian dan Pertemuan Jemaat Prinsip-prinsip Umum Ibadah Rohani—“Walaupun Allah tidak berdiam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia. adalah perantara yang ditunjuk Allah 75 . maka rumah Allah di bumi adalah gerbang surga. 5:17. Tetapi barangsiapa yang berkumpul untuk menyembah Dia haruslah membuangkan setiap kejahatan. maka perkumpulan mereka akan percuma. Yohanes 4:23. ‘Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya.”—Alfa dan Omega. Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat—Pengalaman seorang Kristen adalah kelahiran kembali. untuk mengaku dosa-dosanya. 3. doa. 28:19. namun Ia menghormati dengan kehadiran-Nya pada perkumpulan umat-Nya.’ Matius 15:8. dan penurutan yang rendah hati kepada Allah (2 Kor. untuk mengerti firman Allah. 134).

Sikap Sopan dan Berdiam Diri di Tempat Peribadatan—“Bila orang-orang datang berbakti memasuki tempat pertemuan. Mereka yang memiliki pemikiran luas.. bantu mereka menghubungkan Kristus dalam pengalaman mereka. tetapi gereja adalah bait suci untuk jemaat. dan cara berbakti.76 PERATURAN JEMAAT untuk mempersiapkan suatu umat bagi jemaat di surga. ‘Allah ada di sini. di kota atau di antara gua-gua pegunungan berbatu. Inilah tempat di mana Allah bertemu dan memberkati umat-Nya.. karena saya sedang masuk ke dalam hadirat Allah yang suci. hlm. Anak-anak Harus Diajarkan Rasa Hormat—“Para orangtua. ini adalah rumah-Nya. Allah sendiri memberikan perintah untuk pelayanan-Nya. 494. “Dari kekudusan yang berhubungan dengan bait suci duniawi. berjalan dengan diam menuju tempat duduk mereka. iri hati.”—Testimonies.. Harus ada peraturan dalam hal waktu. dan aspirasi mulia adalah mereka yang memiliki hubungan yang memperkuat semua pemikiran mengenai hal-hal suci. jld. di gubuk hina atau di hutan belantara. Jika itu adalah yang terbaik yang mereka bisa buat bagi Tuhan. dan kamar atau kebun adalah tempat paling tersendiri bagi perbaktian perorangan. tempat. 492. Tidak ada hal yang suci. tidak ada hal yang berhubungan dengan perbaktian pada Allah yang boleh diperlakukan dengan ceroboh atau tidak peduli. mereka harus melakukannya dengan rasa hormat. dan tawa tentang hal biasa tidak diizinkan dalam rumah perbaktian. 5. “Rumah adalah bait suci bagi keluarga. jld. hlm 491. Sekali-kali saya tidak boleh mempunyai kesombongan. ajar mereka memiliki rasa hormat yang tertinggi bagi rumah Allah dan agar mereka mengerti bahwa jika mereka masuk ke dalam rumah Tuhan maka hati mereka harus dilembutkan dan dipenuhi oleh pemikiran seperti ini. Percakapan. Ia akan menyucikan tempat itu dengan kehadiran-Nya. Berbahagialah orang yang memiliki bait suci.’”—Testimonies. bisik-bisik. Agar manusia dapat melakukan usaha terbaik dalam menaikkan pujian-pujian pada Allah. Kesalehan yang penuh semangat dan aktif harus men- . meninggikannya lebih dari segala yang bersifat sementara. baik tinggi atau rendah. Ia yang Mahatinggi dan Mahasuci yang berdiam dalam kekekalan memandang kepada saya.. 5. tinggikan standar Kekristenan dalam pikiran anak-anakmu. menilik hati saya. baik sebelum atau setelah acara. keserakahan. Saya harus memiliki pikiran yang murni dan maksud yang paling suci. pikiran jahat. orang-orang Kristen dapat belajar bagaimana cara mereka harus menghormati tempat di mana Tuhan bertemu dengan umat-Nya. dan itu akan menjadi suci bagi Tuhan semesta alam... kebencian atau kepalsuan di dalam hati. dan membaca pikiran dan perbuatan yang paling tersembunyi dalam hidup saya. maka pergaulan mereka harus sedemikian rupa sehingga menjaga hal-hal suci terpisah dari hal-hal biasa di dalam pikiran mereka. bagi kebaktian yang lebih tinggi itu di mana tidak ada hal-hal hina yang dapat masuk.

Rapat-rapat untuk mengurus urusan-urusan jemaat juga adalah penting. Adalah tugas para pengurus jemaat untuk mengatur agar seseorang memberi perhatian khusus untuk menyambut para tamu yang menghadiri acara-acara jemaat. dan karena tidak mengambil waktu untuk merenung dan berdoa. hlm. dan kumpulan misionaris jemaat. Kita semua kehilangan banyak hubungan yang indah dengan Allah karena kegelisahan kita. Ini harus dilakukan terutama sehubungan dengan kebaktian kepada Allah. Jika orang banyak yang datang ke rumah perbaktian memiliki rasa hormat yang sungguh pada Tuhan. kumpulan doa. Orang-orang yang telah dihentikan dari pelayanan. atau pengurus jemaat lainnya tidak boleh mengundang seorang asing atau seorang yang tidak berhak untuk melaksanakan acara-acara di jemaat kita. jld. Yang paling penting dalam perbaktian. dan terus mengingat bahwa mereka sedang berada di hadirat-Nya. 492. dan kegiatan jemaat adalah acara kebaktian Sabat. Tidak ada yang lebih mematikan kehidupan rohani jemaat daripada suasana dingin dan formal yang mengabaikan keramahan dan persahabatan orang Kristen. menjaga agar hati diangkat kepada Allah melalui doa agar perbaktian itu dapat memiliki manfaat khusus bagi hati dan menuntun kepada pengakuan dosa dan pertobatan bagi jiwa yang lain. akan terasalah keindahan dalam keheningan. 5. ketua. Kondisi rohani harus sering diperiksa kembali. Mereka harus ingat bahwa utusan surga berada dalam rumah itu. kumpulan orang muda. acara perjamuan kudus.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 77 jadi ciri orang-orang yang beribadah. Keramahan—Roh keramahan harus dipelihara di dalam jemaat. seorang pendeta.”—Testimonies. Anggota harus memupuk elemen penting dari kehidupan dan pengalaman Kristen ini. 13:2). Tiap tamu yang datang berbakti dengan kita harus disambut dengan ramah dan dibuat merasa diterima. “Jika ada orang yang harus menunggu beberapa menit sebelum acara dimulai. “Jangan kamu lupa memberi tumpangan kepada orang. Pikiran harus disiapkan untuk mendengar firman Allah agar memiliki makna dan kesan yang benar pada hati. tawa dan percakapan yang mungkin tidak merupakan dosa di tempat kerja tidak boleh diizinkan di rumah di mana Allah disembah. atau . sebab dengan berbuat demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya telah menjamu malaikat-malaikat” (Ibr. Sekolah Sabat. pikiran dan hati harus diarahkan kepada Matahari Kebenaran itu. biarlah mereka memelihara roh perbaktian yang benar melalui meditasi secara tenang. Bisik-bisik. saat belajar. Pengaturan Acara-acara Jemaat—Setiap jemaat harus mengatur acaraacara dan pertemuan-pertemuan sesuai dengan keperluan. Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat-jemaat Kita—Dalam keadaan apa pun.

“Nyanyian tidak selalu harus dilakukan oleh beberapa orang. Selain dari mereka tidak boleh ada yang diizinkan untuk berkhotbah kecuali ada izin dari kantor konferens/daerah/wilayah. tidak boleh dibiarkan berbicara di mimbar kita dengan kata-kata yang menipu. Musik haruslah memiliki keindahan. “Dalam kebaktian-kebaktian yang dilakukan biarlah beberapa orang dipilih untuk mengambil bagian dalam pelayanan lagu. Kita tidak menentang penggunaan instrumen musik dalam pekerjaan kita. Hal tersebut harus dipimpin dengan hati-hati. mereka jangan bergantung pada para penyanyi dunia dan pertunjukan teatris untuk membangkitkan minat. dan di waktu-waktu yang lain orang yang menyanyi tetap membuat kesalahan besar. Bagaimana bisa mereka yang tidak memiliki minat pada firman Allah. atau orang-orang yang tidak memiliki izin dari jemaat. 219222).”—Testimonies. 147. pendeta. (Lihat hlm. hlm. 144. dan ketua konferens/daerah/wilayah untuk memperhatikan bahwa peraturan ini dilaksanakan. dan biarlah pujian yang agung terangkat kepada Allah. Setiap orang yang layak memperoleh kepercayaan dari jemaat kita akan dapat membuktikan diri dengan menunjukkan surat kredensi yang sesuai. Perhatian besar harus diberikan untuk mencegah hal ini.78 PERATURAN JEMAAT yang telah dikeluarkan dari persekutuan jemaat di tempat lain. Adalah tugas setiap ketua jemaat. 4. namun kita tidak menjadikan musik menjadi yang paling utama dari kebaktian.. Menyanyi itu umumnya dilakukan dari gerakan hati atau untuk menghadapi persoalan-persoalan khusus. Jika boleh. Dan biarlah nyanyian digabungkan dengan instrumen musik yang dimainkan dengan terampil. hlm.. karena itu adalah pujian kepada Allah dalam lagu. Tempat Musik dalam Kebaktian Tempat Musik dalam Kebaktian—“Musik dapat menjadi suatu kuasa yang besar untuk kebaikan. Biarlah suara-suara diangkat dalam lagu pujian dan kesetiaan. Mungkin ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat wejangan dari pejabat-pejabat pemerintah atau para pemuka masyarakat. Di kebaktian-kebaktian yang dibuat. jld. yang tidak pernah membaca firmanNya dengan kerinduan hati untuk memahami kebenarannya. cari instrumen musik. . dan musik kehilangan efeknya yang tepat terhadap pikiran orang-orang yang hadir. dihayati dan memiliki kuasa. biarlah seluruh hadirin ikut menyanyi. Sesering mungkin. 71. Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian—“Dalam usaha mereka menjangkau orang-orang. suatu persembahan yang berterima. 150. 9. 143.”—Testimonies. diharapkan untuk menyanyi dengan semangat dan pengertian? Bagaimana mungkin hati mereka selaras dengan kata-kata dari lagu yang suci? Bagaimana mungkin penyanyi surga bergabung dalam musik yang hanya sekadar rupa?. para utusan Tuhan janganlah mengikuti cara-cara dunia. jld.

Semua anggota jemaat harus didorong untuk hadir di Sekolah Sabat dan . Musik sekular atau yang sifatnya diragukan dan dipertanyakan tidak boleh diperkenankan dalam kebaktian kita. Pemimpin paduan suara itu berada di bawah arahan pendeta atau ketua jemaat dan tidak boleh bekerja sesuai kemauan mereka sendiri. mengikat keluarga jemaat. atau anggota Sekolah Sabat. Acara Kebaktian Sabat Sekolah Sabat—Sekolah Sabat tepatnya disebut jemaat belajar. bukan hanya soal lagu yang dibawakan. atau Perkumpulan Pemuda Advent. Itu merupakan salah satu kebaktian yang paling penting yang dijalankan sehubungan dengan pekerjaan gereja kita. Jemaat-jemaat mungkin memilih memiliki banyak paduan suara. Pembentukan paduan suara anak-anak harus didorong sebagai suatu cara yang efektif untuk pembinaan rohani.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 79 Memilih Pemimpin Paduan Suara—Perhatian besar harus diberikan dalam memilih pemimpin paduan suara atau mereka yang bertanggung jawab terhadap musik di dalam kebaktian jemaat. dan jangkauan keluar. Pemimpin paduan suara harus bekerja sama secara erat dengan pendeta atau ketua jemaat agar pemilihan lagu istimewa serasi dengan tema khotbah. Kesanggupan musik mereka hanya merupakan salah satu syarat yang harus mereka miliki. Pemimpin paduan suara bukan anggota ex officio majelis jemaat. Lebih baik bila mereka adalah anggota jemaat. Janganlah memilih orang-orang yang kurang pertimbangan dalam menyeleksi musik yang tepat dan cocok untuk perbaktian kepada Allah. Jemaat perlu berhati-hati dalam memilih anggota paduan suara dan para musisi yang akan menggambarkan dengan benar prinsip-prinsip kebenaran. tetapi juga tentang pemilihan penyanyi dan pemain musik. Para anggota paduan suara dan musisi lainnya menduduki suatu tempat yang sangat mencolok dalam kebaktian jemaat. Pemimpin paduan suara harus meminta nasihat pendeta dan ketua. Para Pemain Musik Gereja—Musik yang kudus adalah suatu bagian penting dari kebaktian umum. Hanya mereka yang dikenal penuh penyerahan yang harus dipilih untuk bagian tugas ini. Orang-orang yang berserah dengan tabiat yang boleh diteladani. memberikan suatu pengaruh positif bila mereka terlibat dalam musik dalam perbaktian. Setiap rencana mengenai pemakaian jubah paduan suara itu merupakan pilihan jemaat. Dari Sabat ke Sabat sebagian besar anggota kita dan ribuan teman-teman peminat bertemu di Sekolah Sabat untuk belajar Firman Allah secara sistematis. Kerugian yang tak terkatakan bisa terjadi oleh memilih pemimpin yang tidak berserah. dan dalam penampilan pribadi cara berpakaian mereka menjadi contoh kesederhanaan dan kepantasan. berpakaian pantas.

116. Berbakti kepada-Nya haruslah menjadi satu kegembiraan. dan mempelajari kehendak Allah bagi mereka dalam pelayanan memenangkan jiwa. hlm. Di sini para anggota berkumpul setiap pekan untuk bersatu dalam menyembah Allah dalam semangat pujian dan ucapan syukur. 94).. Namun ini tidaklah menghalangi jemaat mana pun untuk mengambil waktu lebih panjang atau lebih pendek jika diinginkan. menyatukan kekuatan dan karunia untuk bertempur dalam peperangan hidup. dan meninggalkan kesan yang terbaik bagi semua yang hadir?”—Ellen. Setiap Sekolah Sabat harus melakukan segala daya upaya untuk menyediakan program yang sesuai dengan usia setiap orang. (Lihat Catatan. Sementara kita mengungkapkan rasa syukur kita. Pelayanan Ibadah—Pelayanan ibadah hari Sabat adalah yang paling penting dari semua kebaktian gereja. “Bukankah tugasmu untuk memberikan keterampilan dan penyelidikan dan perencanaan dalam hal menjalankan acara kebaktian—bagaimana harus dijalankan agar menghasilkan kebaktian yang terbesar yang baik..80 PERATURAN JEMAAT juga membawa tamu-tamu. “Allah kita lemah lembut. ‘Siapa yang mempersembahkan syukur sebagai korban. dan gelora hati yang paling penuh kesukaan. untuk mendengarkan Firman Allah. ia memuliakan Aku’ (Mzm. dan ketepatan waktu harus menjadi ciri seluruh acara. dalam Review and Herald. 14 April 1885.... dan bagian kedua adalah pekabaran dari Firman Allah. hlm. harus diperhatikan agar disediakan waktu paling tidak tiga puluh menit untuk mempelajari Pelajaran Sekolah Sabat. dan persembahan. kesederhanaan. Bentuk Acara—Pelayanan ibadah Sabat pagi memiliki dua bagian: jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan. Bahanbahan dan sumber telah dikembangkan untuk membantu tugas penting ini dan telah disediakan dari wilayah/daerah/konferens/uni/divisi. dengan “nyanyian syukur dan lagu yang nyaring’ (Yes. Marilah kita menghampiri Pencipta kita dengan sukacita yang khidmat. #1. Kristus dan Dia yang sudah disalibkan itu haruslah menjadi pokok renungan. diungkapkan dalam lagu. pokok percakapan. demikian pula di dalam mengambil bagian di dalam pekerjaan-Nya. . kita sedang menyerupai perbaktian para penghuni surga. doa. dan perhatian yang terbesar harus diberikan dalam merencanakan acara ini. Bakti kita kepada-Nya janganlah dipandang sebagai sesuatu yang menyedihkan dan menyusahkan hati. Bapa yang penuh kemurahan. Kesucian Pelayanan Ibadah Sabat—Penyembahan kepada Allah adalah pengalaman tertinggi dan tersuci bagi manusia. hlm. Kekhidmatan. 225. Dalam mengatur acara. 51:3). 50:2. 3). White. Lamanya waktu yang digunakan untuk kebaktian ini biasanya adalah satu jam sepuluh menit. G.”—Kebahagiaan Sejati..

5. langsung pada tujuan. 581. maka para pendeta dan pengurus jemaat harus dengan hati-hati meniadakannya. jld. lakukan secara singkat. Doa yang dibawakan dengan baik. hlm. Jangan berkhotbah kepada Tuhan dalam doamu yang panjang. (Untuk bentuk acara yang dianjurkan Lihat Catatan.”—Testimonies. banyak jemaat yang suka membuat pengumuman sebelum acara dimulai. “Bila engkau berdoa. 201. Harus dipertimbangkan dengan baik promosi yang merupakan tanggung jawab berbagai departemen jemaat. Perjamuan Kudus Di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh perjamuan kudus biasanya dirayakan .”—Testimonies. Susunan acara pendek biasanya lebih sesuai dengan roh perbaktian yang sebenarnya. 95). #2. hlm. Satu atau dua menit sudah cukup panjang untuk doa biasa. maka hanya sedikit atau bahkan tidak perlu sama sekali pengumuman secara lisan. Jika ini mencakup hal-hal yang tidak berhubungan langsung dengan kebaktian Sabat atau pekerjaan jemaat. jld. dan mantap. Ini adalah salah satu cara yang digunakan Tuhan untuk menyampaikan harta karun kebenaran kepada umatNya. hanya menyatakan hal-hal yang mereka ingini. 6. “Biarlah mereka yang berdoa dan berbicara menyebutkan kata-kata mereka dengan tepat dan berbicara dengan nada yang jelas. Jika bahan cetakan seperti ini tidak dibuat. Setan bersukacita jika doa yang dilayangkan pada Allah hampir tidak terdengar. Dalam membuat presentasi ini waktu yang diperlukan untuk mengkhotbahkan pekabaran dan firman Allah harus dijaga. (Lihat Catatan..”—Testimonies. Biarlah umat Allah belajar berbicara dan berdoa dalam cara yang akan mewakili kebenaran agung yang mereka miliki. Jika ini dibuat. acara pembukaan tidak boleh menghabiskan waktu yang dibutuhkan untuk berbakti dan mengkhotbahkan firman Allah. Acara pendahuluan yang panjang harus dihindari. Doa Umum—“Kristus mengajarkan murid-murid-Nya untuk berdoa secara singkat. jld. 382. 2.. hlm.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 81 Kita tidak memiliki satu bentuk susunan acara umum yang ditetapkan. Dengan demikian Allah akan dimuliakan. adalah kuasa bagi kebaikan. hlm. Doa tidak menjadi seperti yang seharusnya karena suara yang tidak sempurna dari yang mengucapkannya. Pengumuman—Panjang dan sifat pengumuman pada pelayanan ibadah Sabat harus dipertimbangkan dengan hati-hati. Dalam keadaan apa pun. Banyak jemaat besar kita mencetak kertas acara yang menyediakan susunan acara dan juga pengumuman untuk Sabat itu. #2.. hlm. jernih. 95). sambil memelihara roh perbaktian dan pemeliharaan Sabat yang tepat.

dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. Memimpin Perjamuan Kudus merupakan salah satu panggilan paling suci bagi pendeta atau ketua jemaat. Upacara itu harus diadakan oleh murid-murid.. kuduslah Tuhan Allah yang Mahakuasa yang sudah ada. Acara Perjamuan Kudus sekarang ini sama sucinya seperti waktu ditetapkan oleh Yesus Kristus. Yesus masih hadir waktu upacara kudus ini dirayakan. Para malaikat berseru: “Kudus. 299.82 PERATURAN JEMAAT satu kali dalam satu triwulan. maka harus ada keengganan besar untuk mengganti lambang dan alat yang digunakan (kecuali dalam keadaan yang sangat darurat) karena dengan demikian makna sesungguhnya dari acara itu dapat hilang. Demikian juga susunan acara dan peran pendeta. dan perselisihan untuk mencapai keunggulan disimpan dalam hati. yang sekarang ada dan yang akan datang. Keinginan akan perubahan dapat menghilangkan elemen peringatan dari acara yang ditetapkan oleh Tuhan sendiri pada waktu Ia memasuki penderitaan-Nya. demikian juga bagi pendeta atau ketua jemaat. ketua jemaat. supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. Penebus Agung dunia ini adalah kudus. jld. Kita membaca. Ini haruslah menjadi peristiwa paling suci dan penuh kegembiraan bagi jemaat. Upacara Pembasuhan Kaki—“Setelah mencuci kaki murid-murid.’ Dalam perkataan ini Kristus bukan saja memerintahkan kebiasaan suka menerima tamu. Individualisme dan kebebasan bertindak dapat menjadi pernyataan tidak peduli terhadap persatuan dan persekutuan jemaat dalam peristiwa yang paling kudus dan diberkati ini. pada upacara-Nya sendiri. Itulah sebabnya Yesus menentukan diadakannya peri- . Sementara kesombongan. Ia berkata. Kita tidak bersedia menerima perjamuan suci dari tubuh-Nya dan darah-Nya. Karena Tuhan sendiri telah memilih lambang yang memilih lambang yang memiliki arti sangat dalam pada anggur dan roti yang tak beragi dan menggunakan peralatan paling sederhana untuk mencuci kaki para murid. agar mereka senantiasa mengingat pelajaran-pelajaran-Nya tentang kerendahan hati dan pelayanan. dijadikan suatu upacara yang disucikan. Lebih banyak yang dimaksudkan daripada hanya sekadar membasuh kaki para tamu untuk mengeluarkan debu karena perjalanan. Yesus. Di sini Kristus sedang menetapkan suatu upacara agama. diaken dan diakenes dalam acara Perjamuan Kudus harus dilakukan dengan hati-hati karena penggantian dan inovasi dapat menyebabkan hal yang suci menjadi hal biasa. “Pada saat inilah. 6. sudah tentu hati tidak dapat memasuki persekutuan dengan Kristus. kudus. perbedaan paham. Oleh perbuatan Tuhan kita upacara ini. hlm. Kristus bertemu dengan umat-Nya. ‘Sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu. maka simbol yang melambangkan tubuh dan darah-Nya juga adalah kudus. Upacara ini terdiri dari upacara pembasuhan kaki dan perjamuan. “Upacara ini merupakan persiapan yang ditentukan oleh Kristus untuk upacara agama.”—Alfa dan Omega.” Jadi karena Yesus itu kudus..

.. lambang dosa dan kematian. jaminan. hanya jus anggur yang belum beragi dan roti yang tidak beragi yang cocok untuk digunakan dalam perjamuan kudus. Para peserta merasakan suatu ketidaklayakan untuk menerima lambang kudus itu sebelum mengalami pembasuhan yang menjadikan seseorang itu ‘bersih seluruh-nya’ (Yoh. yaitu membasuh debu-debu dosa dari hati. hlm. dapat menggambarkan ‘anak domba yang tak bernoda dan bercacat’ (1 Ptr. Peringatan Penyaliban—“Dengan mengambil bagian dalam perjamuan Tuhan oleh memakan roti yang dipecah-pecahkan dan buah anggur. hlm. hlm. jld 6. dan solidaritas.19). 377. Di bagian dunia yang terpencil di mana anggur atau sari kismis tidak tersedia maka kantor konferens/daerah/wilayah akan memberikan saran atau bantuan untuk menyediakannya bagi jemaat-jemaat. jld 6. 1. Sambil memandang mereka.” —Alfa dan Omega. juga di antara sesama orang percaya itu sendiri. Dengan demikian adegan penderitaan dan kematian-Nya menyegarkan pikiran kita. penerimaan. tetapi segala perkara ini dibersihkan oleh Yesus. 13:7). 12:15. harus dibuang dari tempat tinggal mereka (Kel.”—Tulisan-tulisan Permulaan. “Bila kita menerima roti dan anggur yang melambangkan tubuh Kristus yang sudah dihancurkan dan darah yang sudah dicurahkan. Anggur Paskah. Lambang ini digunakan Kristus untuk menggambarkan pengorbanan-Nya sendiri yang tidak bercacat cela.. 295. kita memperingati kematian Tuhan hingga Ia datang. kecemburuan. 19. terdapat di atas meja. Yesus dapat berkata. menyediakan hal-hal ini harus dilakukan dengan sangat teliti. Roti Tidak Beragi dan Anggur yang Tidak Meragi—“Kristus masih di meja yang di atasnya perjamuan Paskah sudah disajikan.. Oleh sebab itu. “Dalam tindakan membasuh kaki murid-murid. maka dalam angan-angan kita menggabungkan diri dalam peristiwa Perjamuan Kudus di ruangan atas. 287. menjadi upacara kudus. Tidak ada sesuatu yang dinajiskan dengan peragian. 290. 6. sebagaimana pada malam hari pertama Paskah Ibrani semua ragi.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 83 ngatan kerendahan hati itu lebih dulu. Kita . Ini memberikan pekabaran pengampunan. Yesus rindu membasuh kerenggangan. dan kesombongan dari hati mereka. 289. Roti tidak beragi yang digunakan pada perayaan Paskah terdapat di hadapan-Nya. atau fermentasi. Kesombongan dan sifat memikirkan diri sendiri saja menciptakan perselisihan dan kebencian. Pengalaman rohani yang terdapat pada inti acara pembasuhan kaki ini meninggikannya dari sekadar kebiasaan umum. yang tidak mengalami peragian. hlm.. 13:10).”—Alfa dan Omega. jld. 294. Baik anggur maupun roti tidak boleh mengandung ragi. Kristus membuat suatu pembersihan yang lebih mendalam. Pekabaran ini dinyatakan dalam suasana rendah hati.. terutama dari Kristus kepada orang percaya.’—Alfa dan Omega. ‘Kamu ini pun suci.

Pengumuman tentang Kedatangan Kedua Kali—“Upacara perjamuan kudus menunjuk kepada kedatangan Kristus yang kedua kalinya. jld. Sewaktu mereka datang menghadap meja Tuhan pada hari Sabat berikutnya.”—Alfa dan Omega. Upacara ini direncanakan dengan maksud agar harapan ini diingat baik-baik oleh murid-murid. dan sebaiknya sebelum Sabat terakhir tiap triwulan. 3. untuk memberi penekanan yang sesuai dan agar perjamuan itu dapat dihadiri banyak orang. . 302. 301. 2. darah perjanjian yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa. sebab inilah darah-Ku. Mengurangi hal-hal tambahan pada pelayanan ibadah di hari besar ini. mereka menceritakan kembali bagaimana ‘Ia mengambil cawan.”—Alfa dan Omega. jld 6. Menghindari keterlambatan sebelum dan sesudah pembasuhan kaki. Kristus dinyatakan tersalib di antara kita. Agar para diakenes mengatur roti dan anggur di meja perjamuan sebelum acara dimulai. Kita menyaksikan pergumulan yang olehnya perdamaian kita dengan Allah diperoleh. 6. Mereka yang tidak hadir pada pengumuman itu harus diberitahu dan diundang untuk hadir. yaitu yang baru bersama-sama dengan kamu dalam kerajaan Bapa-Ku. 300. Melaksanakan Perjamuan Kudus—Panjangnya Acara—Waktu bukanlah faktor paling penting dalam merencanakan upacara Perjamuan Kudus. Akan tetapi Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya. hlm. maka acara itu dapat membawa berkat yang diharapkan. Tidak terperikan nilainya bagi mereka bila memikirkan ‘Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini.’ Dengan kesukaran mereka mendapat penghiburan dalam harapan kedatangan Tuhan. maka biasanya upacara ini dilakukan pada pelayanan ibadah Sabat. Namun kehadiran dapat diperbanyak dan dampak rohani dapat ditingkatkan dengan: 1. Mengumumkan Perjamuan Kudus—Perjamuan Kudus dapat menjadi bagian dari pelayanan ibadah Kristen mana pun. Pada hari Sabat sebelumnya harus dibuat pengumuman tentang acara itu. Bila saja mereka berkumpul bersama-sama untuk memperingati kematian-Nya. 303. Namun. dengan menekankan pentingnya Perjamuan Kudus yang akan datang itu.84 PERATURAN JEMAAT tampaknya sedang melalui taman yang disucikan oleh sengsara-Nya yang menanggung dosa dunia. agar semua anggota dapat menyediakan hati mereka dan memastikan agar perselisihanperselisihan yang belum diselesaikan dapat diselesaikan atau sama lain. kamu memberitakan kematianTuhan sampai Ia datang’ (1 Kor. hlm. mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: Minumlah kamu semua dari cawan ini. 11:26).

Biarlah musiknya gembira dan bersemangat. lagu pujian. Bagaimanapun caranya. dan iman telah dikuatkan kembali.’ ‘Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan. (1 Kor. ini harus diakhiri dengan suasana senang. Perjamuan Kudus harus selalu merupakan pengalaman yang kudus tetapi tidak boleh menjadi pengalaman yang menyedihkan. #4. Kesalahan telah diluruskan. Teladan Kristus melarang sifat eksklusif pada perjamuan kudus.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 85 Pendahuluan—Bagian pendahuluan dari acara itu harus mencakup hanya pengumuman singkat. ini adalah waktu untuk perayaan. hadirlah juga pesuruh-pesuruh yang tidak dapat dilihat dengan mata manusia. Semua yang telah menyerahkan hidup mereka pada Juruselamat dapat berpartisipasi. dan membuang roti atau anggur yang sisa dengan cara membakar atau menguburkan roti dan menuangkan anggur di tanah atau cara lain sehingga itu tidak akan digunakan lagi. hlm. ia mendatangkan hukuman atas dirinya’ (1 Kor. 27. ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. Lebih banyak orang yang akan terdorong untuk tinggal selama seluruh acara itu jika bagian pendahuluan ini singkat. (Lihat Catatan. 96). Memang benar bahwa dosa terang-terangan mengasingkan orang yang bersalah. hlm. (Lihat Catatan.’ Karena ‘barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan. Inilah yang diajarkan dengan jelas oleh Roh Kudus. mengumpulkan gelas. Tetapi lebih dari ini tidak seorang pun harus dihakimkan. persembahan. doa. Mungkin . Allah tidak menyerahkan hak kepada manusia untuk mengatakan siapa-siapa harus hadir pada peristiwa seperti ini. Pembasuhan Kaki—Setiap jemaat harus memiliki rencana untuk memenuhi kebutuhan anggota-anggotanya untuk acara pembasuhan kaki. Anak-anak belajar akan arti acara itu dengan mengamati orang lain yang berpartisipasi. 11:28. Karena siapakah dapat membaca hati? Siapakah dapat membedakan lalang dari gandum? ‘Karena itu hendaklah tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan minum dari cawan itu. Setelah acara itu para diaken dan diakenes membersihkan meja. Roti dan Anggur—Setelah pembasuhan kaki. dan khotbah pendek sebelum berpisah untuk pembasuhan kaki. 29). “Bila orang-orang percaya berhimpun untuk memperingati upacara itu. Persembahan bagi orang miskin sering kali dipungut sementara jemaat keluar. #3 . 5:11). Setelah menerima instruksi formal dalam kelas baptisan dan membuat komitmen mereka sendiri pada Yesus melalui baptisan. Perayaan—Acara ini dapat ditutup dengan musik atau nyanyian jemaat diikuti dengan iringan keluar. Siapa yang Boleh Ikut—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mempraktikkan Perjamuan Kudus terbuka. maka mereka telah siap ikut serta dalam acara itu. jemaat datang berkumpul sekali lagi untuk mengambil bagian dari roti dan anggur. 96). dosa telah diampuni.

Pada saat inilah.86 PERATURAN JEMAAT juga ada Yudas dalam rombongan itu. Semua orang yang melalaikan upacara Ilahi ini akan menderita kerugian. Siapa Boleh Memimpin Upacara Perjamuan—Perjamuan Kudus harus dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang ketua jemaat. Lebih dari mata manusia melihat peristiwa itu. Para diaken. 299. ‘Tidak semua kamu bersih. Kristus bertemu dengan umat-Nya. Kebijaksanaan harus diminta dari Allah. Setiap murid diundang untuk mengambil bagian di hadapan umum. Banyak yang menghadiri acara khotbah. hlm. karena mereka melayani semua orang yang enggan dikendalikan oleh Roh Kudus. jld. namun Kristus ada di situ untuk melayani anak-anak-Nya. Perjamuan Kudus bagi Orang Sakit—Jika ada anggota yang sakit atau karena alasan lain tidak dapat meninggalkan rumah untuk menghadiri acara Perjamuan Kudus di rumah kebaktian.’”—Alfa dan Omega. pesuruh-pesuruh dari putra kegelapan pun ada di situ. Hati dan tangan yang tidak layak mungkin mengurus upacara itu. tetapi mereka dapat membantu membagikan roti dan anggur kepada anggota-anggota.”—Alfa dan Omega. Tiap Anggota Harus Hadir—“Jangan hendaknya seorang pun mengasingkan dirinya dari Perjamuan Kudus karena ada orang yang tidak layak mungkin hadir. 6. Mereka tidak boleh dilarang. dan dengan demikian menyaksikan bahwa ia menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadi. walaupun diurapi. pada upacara-Nya sendiri. Tentang mereka boleh dikatakan dengan tepat. tetapi seringkali ini tidak diatur dengan baik. Pertemuan Doa “Pertemuan doa harus menjadi pertemuan yang paling menarik. jld. Semua orang yang datang dengan iman pada-Nya akan mendapat berkat besar. Mungkin ke dalam rombongan itu datang juga orang-orang yang dalam hatinya bukannya hamba kebenaran dan kesucian. Tamu-tamu yang tidak kelihatan ini hadir pada setiap kesempatan seperti itu. tidak dapat memimpin upacara tersebut. 299. Malaikat-malaikat surga juga hadir. Ada saksi-saksi yang hadir pula ketika Yesus membasuh kaki murid-murid dan Yudas. hlm. tetapi yang ingin mengambil bagian dalam upacara itu. dengan ditemani dan dibantu oleh para diaken atau diakenes yang biasa membantu dalam acara ini. dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. tetapi mengabaikan acara pertemuan doa. Di sini sekali lagi dibutuhkan pemikiran. Acara ini hanya dapat dipimpin oleh seorang pendeta atau ketua jemaat yang telah diurapi. dan harus ada rencana untuk membuat pertemuan . 6. maka upacara khusus di rumah dapat dilakukan untuk mereka. dan jika demikian.

KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 87 ini menarik. Orang yang suka tampil ke depan dan selalu sedia untuk berbicara terlalu sering diizinkan mengambil alih kesempatan orang yang pemalu dan pendiam. terutama dalam pertemuan-pertemuan sosial. orang yang paling dangkal kerohaniannya adalah yang paling suka bicara. 70. Kalaupun ada. 71. mental. Jika anggota-anggota tidak dapat berkumpul pada tempat pertemuan doa yang biasa. Ini juga mencakup interaksi sosial orang Kristen. Lima belas atau dua puluh menit sudah cukup. tutup dengan doa dan lagu. maka pertemuan di rumah-rumah dapat diadakan dengan tetap memiliki manfaat yang besar untuk semua yang hadir. Mereka membuat malaikat dan orang yang mendengarkan menjadi bosan. Biasanya. “Pembicaraan dan doa yang terlalu panjang dan membosankan tidak cocok untuk dilakukan di mana pun juga. Doa kita harus pendek dan langsung pada tujuan. Buatlah perubahan rencana acara dari pekan ke pekan. dan fisik dari tiap individu. Biarlah Roh Allah memasuki hatimu. Dianjurkan agar pertemuan ini diadakan Jumat malam atau Sabat sore. Pertemuan-pertemuan ini dapat dilaksanakan di rumah-rumah anggota yang bertanggung jawab atau di gereja dalam bentuk pertemuan yang lebih besar. biarlah permohonan yang panjang dan membosankan diucapkan dalam doa pribadi. pada pekan yang lain. Lalu berikan waktu pada anggota untuk berdoa dan bersaksi. dan acara bersaksi aktif yang menyokong rencana memenangkan jiwa secara umum dari jemaat setempat.”—Testimonies. Perkumpulan Pemuda Advent Perkumpulan Pemuda Advent ini adalah organisasi persekutuan dan kegiatan pemuda di jemaat setempat. hlm. Pertemuan pemuda yang rutin harus direncanakan tiap pekan. walaupun hanya ada dua atau tiga orang yang hadir. dan ini akan membuang semua formalitas yang kering. Doa mereka panjang dan tanpa perasaan. Jika mereka menemukannya dalam pertemuan doa mereka akan pergi untuk menerimanya. buatlah pelajaran diikuti dengan kesaksian. Haruslah menjadi tujuan perkumpulan Pemuda Advent untuk melibatkan semua orang muda dalam kegiatan berarti yang akan mempererat mereka dengan jemaat dan melatih mereka untuk pelayanan yang bermanfaat. Pertemuan itu harus mulai tepat waktu. Dengan dipimpin oleh pemimpin pemuda yang dipilih. Karena program pemuda tidak boleh dipisahkan dari bagian jemaat lainnya. maka pertemuan umum perkumpulan . Pertemuan doa mingguan sangat penting artinya sehingga usaha yang lebih besar harus dilakukan untuk memastikan keberhasilannya. jld. Harus ada penyelidikan Alkitab yang singkat atau pelajaran dari buku Testimonies. orang-orang muda harus bekerja sama dalam mengembangkan satu pelayanan pemuda yang kukuh yang mencakup perkembangan rohani. Pada satu pekan ambil waktu untuk berdoa setelah pelajaran. 4. Orang banyak lapar akan roti hidup.

Karena pelayanan pemuda yang berhasil di jemaat mencakup Sekolah Sabat pemuda yang kuat. hlm. Klub Petualang (Adventurer) Klub Petualang menyediakan suatu program khusus yang cocok dengan cepatnya perkembangan anak-anak sekolah dasar/usia sekolah dasar di jemaat. Kalau keduanya sama-sama ada maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. #5 . Tujuannya adalah untuk membangun karakter. Klub Remaja (Pathfinder) Klub Remaja menyediakan suatu program khusus yang dibutuhkan untuk remaja dan di beberapa wilayah telah menggantikan Perkumpulan Remaja Advent di jemaat. 97). #6 . memberikan pelatihan kepemimpinan dan melibatkan remaja dalam pelayanan Kristen. Untuk mendorong kerja sama dan koordinasi ini. Adalah penting untuk mengkoordinasi acara pemuda di jemaat dengan pekerjaan semua departemen yang memberi pelayanan pada anak-anak dan pemuda. (Lihat Catatan. (Lihat hlm. Di jemaat-jemaat kecil program kepemudaan mungkin perlu memiliki pendekatan keterlibatan keluarga. acara-acara itu harus direncanakan dan dijalankan sendiri oleh orang-orang muda. maka pemimpin Pelayanan Perorangan. menyediakan interaksi sosial. (Lihat Catatan. rekreasi. pemimpin Pelayanan Kesehatan. yang merupakan organisasi payung di jemaat setempat yang bertanggung jawab untuk merencanakan program pelayanan pemuda.88 PERATURAN JEMAAT Pemuda Advent harus terbuka bagi seluruh anggota jemaat. kesaksian jangkauan keluar. 97). direktur Klub Petualang (Adventurer). dan latihan kepemimpinan. pemimpin Sekolah Sabat pemuda. kepala sekolah menengah. maka harus ada suatu waktu dan tempat tertentu untuk diadakan lebih banyak interaksi. 109) (Lihat Catatan. Itu . Para Remaja akan bertemu sesuai kebijakan departemen konferens/daerah/wilayah. Perkumpulan Remaja Advent Tujuan dari perkumpulan Remaja Advent mirip dengan tujuan organisasi perkumpulan Pemuda Advent Senior. persekutuan. perkumpulan Remaja Advent biasanya menjadi bagian dari kurikulum kerohanian sekolah. yang merupakan bagian dari konsep yang dibina di dalam Perkumpulan Pemuda Advent. Akan tetapi idealnya. hlm 97). direktur Klub Remaja (Pathfinder). hlm. dan para pemimpin lain yang dibutuhkan adalah anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. Di negara-negara di mana ada sekolah Advent. #7 .

Pertemuan Jangkauan Keluar (Misionaris) Jemaat Perintah Juruselamat memberikan kepada jemaat tugas untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia. hlm 32. Konferensi Jemaat Konferensi jemaat sebaiknya diumumkan secara resmi oleh pendeta atau majelis jemaat dengan sepengetahuan pendeta yang dapat diadakan setiap bulan . jld. Melalui Roh Nubuat kita diberitahukan: “Allah telah menyerahkan ke dalam tangan kita satu pekerjaan yang lebih suci. Itu merupakan pertemuan misionaris pertama di gereja Kristen. dan pada waktu itu Ia memberikan perintah Injil kepada murid-murid dan kepada jemaat yang berkumpul.” Setelah kebangkitan-Nya ia bertemu murid-murid-Nya untuk memberikan kepada mereka nasihat dan kekuatan. tentunya pertemuan itu bukanlah yang terakhir. yang jumlahnya lebih dari lima ratus orang. Pelayanan ibadah pada Sabat tersebut difokuskan pada penginjilan awam. #8 . 97-98). Waktu Pertemuan—Sabat pertama dari tiap bulan biasanya ditetapkan sebagai Sabat Misionaris Jemaat. Tetapi ini harus dijalankan dengan bimbingan dari departemen yang berhubungan. agar kita sanggup untuk menjalankan pekerjaan ini. Metode-metode yang tidak sesuai dan yang cenderung mengganggu perhatian jemaat dari perbaktian dan kekhidmatan yang benar harus dihindari pada hari Sabat. (Lihat Catatan. Pertemuan dan aktivitas-aktivitas lainnya harus dijalankan sesuai dengan kebijakan konferens/daerah/wilayah setempat sebagaimana diuraikan di dalam penuntun klub dan berkoordinasi dengan organisasi kepemudaan dan keluarga lainnya di jemaat. dan memberikan pekerjaan itu kepada setiap orang. tetapi departemen lain selain Departemen Pelayanan Perorangan juga dapat mempunyai kesempatan pada hari spesial tersebut untuk menampilkan rencana-rencana mereka. Ini juga menempatkan suatu tanggung jawab bagi setiap individu anggota untuk memberitakan kabar keselamatan kepada sebanyak mungkin orang lain. hlm. pertemuan misionaris selamanya memiliki dukungan Ilahi. Sebagai bagian yang tetap dan khusus dari acara jemaat Kristen.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 89 didisain untuk menguatkan keterlibatan orangtua dalam perkembangan anak kecil. dan kita perlu berkumpul untuk menerima petunjuk. Juruselamat “memberikan wewenang kepada hamba-hamba-Nya.”—Tertimonies. (Huruf miring ditambahkan). Menyediakan Literatur pada Hari Sabat—Hari Sabat biasanya merupakan waktu terbaik bagi sekretaris Pelayanan Perorangan untuk membagikan literatur kepada anggota-anggota. 6.

Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya Definisi dan Fungsi—Majelis jemaat terdiri dari pengurus-pengurus utama jemaat. jemaat harus diberi keterangan lengkap tentang pekerjaan jemaat. Penginjilan dalam semua tingkatannya. Keuangan jemaat. 4. 28:1820). . #9. Bila majelis memberikan minat utama dan usahanya yang tertinggi bagi penginjilan tiap anggota. Mengusulkan perubahan dalam keanggotaan jemaat. 6. bendahara) di mana jemaat itu tercatat dapat hadir tanpa memberikan suara (kecuali diizinkan oleh jemaat) di dalam tiap konferensi jemaat di dalam area konferens/daerah/wilayah itu. 2. sekretaris. Konferensi jemaat yang diumumkan dengan resmi adalah pertemuan yang telah diumumkan pada acara kebaktian Sabat. 7. Anggota-anggota dalam daftar keanggotaan yang masih aktif dan tidak bermasalah dapat hadir dan memberi suara dalam konferensi jemaat. 8. sebagai fungsi utama majelis jemaat (Mat. hlm. Majelis ini memiliki beberapa tanggung jawab penting. Bila memungkinkan. Meninggikan standar Kristen. 5. sesuai dengan kebutuhan jemaat. Koordinasi dari semua departemen. maka jemaat harus meminta nasihat dari pimpinan konferens/daerah/wilayah untuk semua hal-hal utama. Pimpinan konferens/daerah/ wilayah (ketua. di mana pendeta akan mengetuai (atau akan diatur agar ketua jemaat yang memimpin). dan pada penutupan tahun. Pada pertemuan-pertemuan seperti itu. tetapi perhatian utamanya adalah pemeliharaan kerohanian jemaat dan tugas perencanaan dan pembinaan penginjilan dalam semua tingkatannya. Perlindungan dan pemeliharaan harta milik jemaat. dan.90 PERATURAN JEMAAT atau triwulan. harus diberikan laporan yang meliputi aktivitas-aktivitas jemaat sepanjang tahun. mencakup pengumuman tentang waktu dan tempat pertemuan itu. Agar terpelihara roh kerja sama yang erat antara jemaat dan konferens/daerah/wilayah. (Lihat Catatan. laporan-laporan tersebut dan rencana kegiatan tahun berikutnya harus diberikan secara tertulis. Mempertahankan kemurnian doktrin. Perintah Injil yang diberikan Yesus membuat penginjilan. 3. Yang termasuk tanggung jawab majelis jemaat adalah: 1. berdasarkan laporan itu. 98-99). Pembinaan rohani. Suatu pengaruh yang kuat dan positif dirasakan dalam kehidupan dan perkembangan rohani anggota. jemaat akan menyetujui suatu rencana kegiatan penuh untuk tahun berikutnya. yaitu tugas menyampaikan kabar baik Injil itu. Oleh sebab itulah juga fungsi majelis jemaat adalah untuk melayani sebagai komite utama di jemaat. maka banyak perhatian masalah akan dapat diatasi atau dihindari.

Keanggotaan—Berikut ini adalah pengurus-pengurus jemaat yang harus dicakup dalam keanggotaan majelis jemaat: Ketua atau ketua-ketua jemaat Pemimpin diaken Pemimpin diakenes Bendahara Sekretaris Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Pria Advent Koordinator Pelayanan Literatur Koordinator Sekolah Alkitab Pemimpin Pelayanan Masyarakat dan atau Dorkas Pemimpin Sekolah Sabat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Anak-anak Sekretaris Pendidikan Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Pelayanan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Koordinator Peminat Ketua Komite Komunikasi atau Sekretaris Komunikasi Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Pemimpin Kebebasan Beragama Dalam banyak kasus dua atau tiga dari jabatan-jabatan tersebut dipegang oleh satu orang. Pendeta yang ditugaskan konferens/daerah/wilayah setempat untuk melayani jemaat itu sebagai pendeta selalu merupakan salah seorang anggota majelis jemaat. Jika pendeta itu lebih suka untuk tidak mela- . Tambahan anggota majelis dapat dipilih oleh jemaat jika dikehendaki.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 91 Majelis ini dipilih oleh anggota jemaat pada setiap waktu pemilihan pengurus jemaat yang rutin. 51). (Lihat hlm. Pimpinan Jemaat—Ketua majelis jemaat adalah pendeta yang ditunjuk untuk melayani sebagai pendeta jemaat.

pelaksanaan dan tindak lanjut dari ceramah-ceramah umum/KKR. dan untuk mencapai hasil yang maksimal. Setiap jemaat harus menentukan pada salah satu konferensi jemaatnya. Merencanakan penginjilan dalam semua tingkatannya. Majelis jemaat bertanggung jawab mengkoordinasi pekerjaan semua departemen jemaat. atau jika ia tidak dapat hadir. maka hal pertama dalam agenda tiap rapat majelis jemaat harus berhubungan langsung dengan penginjilan wilayah jangkauan keluar jemaat. Rapat—Karena pekerjaan majelis jemaat sangat penting untuk kehidupan. Pendeta dan majelis jemaat akan memulai dan membentuk rencana ceramah umum/KKR. Tiap-tiap departemen tersebut membuat rencana masing-masing untuk jangkauan keluar dalam ruang lingkupnya. Pelayanan Kesehatan. (Misalnya: Hari Senin pertama dalam setiap bulan). Sebelum merampungkan dan mengumumkan rencana-rencana dari program mana pun. Mengkoordinasi program jangkauan keluar dari departemen-departemen. Ada baiknya untuk menetapkan waktu rapat bulanan pada pekan dan hari yang sama. Selain itu satu kali dalam satu triwulan seluruh rapat majelis jemaat dapat ditetapkan untuk perencanaan penginjilan. Menyokong dan menolong Departemen Pelayanan Perorangan jemaat melibatkan semua anggota jemaat dan anak-anak di dalam suatu bentuk pelayanan . 2. dan Pendidikan. jumlah anggota majelis jemaat yang harus hadir dalam rapat majelis untuk mencapai korum. 3. Ini mencakup program jangkauan keluar oleh Pelayanan Perorangan. Sekretaris jemaat bertindak sebagai sekretaris majelis dan bertanggung jawab untuk penyimpan notulen rapat itu. Pemuda.92 PERATURAN JEMAAT kukan peran ini. Setiap usaha harus dibuat agar semua anggota majelis dapat hadir pada setiap rapat. Rapat majelis jemaat diumumkan pada kebaktian Sabat. Departemendepartemen juga melapor pada majelis jemaat tentang kemajuan dan hasil dari program jangkauan keluar mereka. kesehatan dan pertumbuhan jemaat. koordinasi itu sangat penting. Sekolah Sabat. Di jemaat besar mungkin perlu lebih sering diadakan rapat. Pelayanan Anak-anak. ia dapat mengatur agar ketua jemaat yang memimpin sebagai ketua untuk sementara waktu. tiap departemen harus memberikan rencananya kepada majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan. Majelis jemaat dapat mengusulkan pada departemen-departemen cara agar program mereka dapat membantu persiapan. maka perlu ada rapat paling sedikit satu kali dalam satu bulan. Karena penginjilan adalah tugas utama jemaat. Majelis akan mempelajari rekomendasi dari komite konferens/daerah/wilayah setempat untuk program dan metode penginjilan dan menentukan cara terbaik penerapannya oleh jemaat. Tugas Majelis Jemaat—1. Untuk menghindari konflik waktu dan persaingan dalam memperoleh penolong sukarela. Suara dari jauh atau melalui surat tidak dapat diterima.

Seorang sekretaris dipilih untuk menyimpan catatan-catatan rapat dan keputusan dewan sekolah. Jika urusan lain terlalu memakan waktu. (Lihat Catatan. Rapat-rapat khusus dapat diumumkan oleh ketua pada waktu dibutuhkan. dan yang telah murtad. Pengurus jemaat lainnya harus melaporkan tentang pekerjaan yang adalah tanggung jawab mereka. yang juga melayani sebagai dewan sekolah. rumah tangga. 5. 99). Bekerja sama dengan koordinator Peminat jemaat memastikan bahwa laporan tiap peminat pekabaran jemaat yang diperoleh dari sumber mana pun akan ditindaklanjuti dengan segera dan secara pribadi oleh seorang awam yang ditugaskan. hlm. Dengan demikian maka sumber daya majelis akan dihemat untuk tugas utamanya. 6. yang kecewa. Mendorong setiap departemen untuk melaporkan paling kurang setiap triwulan kepada majelis jemaat dan kepada seluruh anggota saat konferensi jemaat dan/atau pada kebaktian Sabat pagi. Daftar anggota jemaat harus dipelajari dan diselidiki keadaan rohani dari semua anggota dan harus diatur agar ada perlawatan bagi anggota yang sakit. dan jemaat. Rapat Majelis Sekolah Di jemaat-jemaat yang memiliki sekolah jemaat pekerjaan ini biasanya diawasi oleh suatu dewan sekolah jemaat. Komite-komite Tambahan—Majelis jemaat tidak boleh membiarkan urusan lain mengganggu perencanaan penginjilan. Beberapa jemaat memilih majelis jemaat atau suatu komite kecil majelis jemaat.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 93 jangkauan keluar pribadi. maka majelis dapat menunjuk satu komite tambahan (sub-komite) untuk memperhatikan bidang khusus urusan jemaat seperti keuangan atau pembangunan. Kelas-kelas pelatihan harus dilaksanakan dalam berbagai bidang pelayanan jangkauan keluar. Dewan ini harus mengadakan rapat secara teratur. Seorang ketua dipilih untuk memimpin rapat dewan sekolah ini. #10. Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah diorganisasi oleh jemaat setempat untuk mengkoordinasi kegiatan sekolah. Rincian urusan jemaat harus dipertimbangkan oleh majelis jemaat dan bendahara harus melaporkan keadaan keuangan jemaat secara rutin. 4. Harus diberikan perhatian untuk pendidikan orangtua dan juga untuk membantu sekolah untuk memperoleh sumber-sum- . Komite-komite seperti itu kemudian akan membuat rekomendasi-rekomendasi kepada majelis jemaat. Disarankan agar rapat-rapat diadakan setiap bulannya.

Biasanya doa itu dilakukan dengan bertelut. dan menyebutkan kebutuhan-kebutuhan pribadi dari orang-orang yang berbakti. dan peralatan. jemaat harus memohon kehadiran dan berkat Allah. 96:9. dan datang ke pelataran-Nya” (Mzm.94 PERATURAN JEMAAT ber daya yang diperlukan. 7:16). b. Materi untuk membantu para pemimpin Rumah Tangga dan Sekolah tersedia melalui Departemen Pendidikan. Persembahan adalah bagian penting dari perbaktian. dan juga ladang dunia yang luas. yang diungkapkan dalam lagu. Jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan. Pekabaran dari Firman Allah. doa. sebisa-bisanya jemaat juga harus bertelut. Cara-cara tersebut harus sesuai dengan prinsip-prinsip yang diterima secara umum oleh organisasi dan aturan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. buku-buku. 80-81)—Ketika para pendeta atau para pelayan memasuki mimbar dan berlutut. Suatu keheningan yang penuh nuansa ibadah mempersiapkan lagu pembukaan dan kekhidmatan menyusul. Dan juga. Lagu istimewa atau lagu penyerahan cocok dinyanyikan sebelum khotbah. menghadap jemaat. Sementara kita dinasihatkan untuk “menyembah kepada Tuhan dengan berhiaskan kekudusan. seperti ruangan untuk para orangtua. dan persembahan. dan pada gilirannya jemaat harus menghadap mimbar dan. Orang yang membawa pekabaran dan memecahkan roti hidup harus sepenuhnya menyadari kesucian tugas ini dan harus mempersiapkan diri sepenuhnya. 8). orang yang memimpin orang-orang yang berbakti ke dalam hadirat Allah melalui doa syafaat sedang melakukan suatu tugas yang paling suci dalam ibadah tersebut dan. Sebuah jemaat bisa menggunakan berbagai cara alternatif untuk menangani hal-hal tersebut. dengan rasa hormat. Jadi pemberian persembahan kita kepada Allah merupakan bagian dari acara . bahan pelajaran. Kemudian tibalah bagian yang paling penting dalam ibadah—memberi makan rohani kepada kawanan domba Allah. Dua bagian utama acara kebaktian adalah: a. Bentuk Acara—(Lihat hlm. Doa itu harus pendek tetapi mengandung pemujaan. harus menyadari dengan rendah hati pentingnya pekerjaan itu. maka dengan kepala tertunduk. Hasil-hasil yang indah untuk kemuliaan Allah akan selalu diperoleh bila jemaat benar-benar kenyang dan merasakan bahwa “Allah telah melawat umat-Nya” (Luk. Catatan Catatan-catatan ini berisi materi penjelasan mengenai bagaimana sebuah jemaat dapat menjalankan suatu hal tertentu. 1.” kita juga didesak untuk “membawa persembahan. ungkapan syukur.

80-81)—Berikut ini ada dua susunan acara yang diusulkan: Susunan Acara Perbaktian yang Lebih Panjang Musik Pengantar Pengumuman Paduan Suara dan Para Pelayan Masuk Kidung Pujian Invokasi Pembacaan Alkitab Lagu Pujian Doa Lagu Spesial Persembahan Himne Pengabdian/Penyerahan Khotbah Himne Doa Berkat Jemaat Berdiri atau Duduk Beberapa Saat untuk Doa dalam Hati Musik Pengantar keluar Bentuk Ibadah yang Lebih Singkat Pengumuman Himne Doa Persembahan Himne atau Lagu Istimewa Khotbah Himne Doa Berkat . Jika jemaat tidak memiliki pendeta jemaat. Susunan Acara—(Lihat hlm. Ketua jemaat. bekerja sama dengan pendeta jemaat dalam merencanakan susunan acara. Dari waktu ke waktu suatu pertemuan untuk kesaksian dan pujian dapat dilakukan. atau boleh memberikan waktu kepada anggota-anggota tertentu untuk menghubungkan pengalaman mereka dalam pekerjaan jangkauan keluar.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 95 kebaktian. khususnya bila ia seorang pendeta muda. maka ketua bertanggung jawab untuk acara kebaktian dan juga harus memimpin atau mengatur seseorang untuk melakukan tugas itu. 2.

seperti 1 Korintus 11:23. Jemaat boleh berlutut atau tetap duduk. seperti 1 Korintus 11:25. Pada saat semua sudah duduk. atau sebuah khotbah pendek dapat diberikan pada saat itu. Bila tempat pembasuhan kaki itu harus naik tangga atau jaraknya agak jauh maka harus dibuat pengaturan khusus bagi orang-orang cacat. Kemudian pendeta membacakan suatu ayat yang cocok.96 PERATURAN JEMAAT Jemaat Berdiri atau Duduk untuk Doa dalam Hati 3. Roti dan Anggur—(Lihat hlm. dan para diaken dan diakenes mengambil tempat mereka. 4. bacaan pilihan. Kebanyakan roti yang dibagikan itu telah dipecah-pecahkan sebelumnya. Kegiatan-kegiatan seperti yang dilakukan pada saat roti dibagikan juga dapat diteruskan pada saat anggur dibagikan. Setelah pendeta atau ketua yang memimpin telah dilayani. kemudian roti dan anggur ditempatkan . Matius 26:26. Doa dalam hati dipanjatkan sementara roti dimakan. Markus 14:23-25. Matius 26:27-29. Masing-masing orang harus menahan roti bagiannya hingga pendeta atau ketua yang memimpin mendapatkan pelayanan roti. atau Lukas 22:20. kemudian para diaken melayani jemaat. Untuk membesarkan hati orang yang pemalu atau yang sensitif yang mungkin menganggap bahwa memilih pasangan untuk basuh kaki itu sesuatu yang memalukan. pemimpin mengundang semua untuk memakan roti bersama-sama. Pendeta atau ketua menyerahkan piring roti itu kepada para diaken. Hal ini akan sangat efektif bilamana khotbah itu menekankan arti dari roti dan anggur sehingga pekabaran itu masih segar di dalam pikiran para peserta saat roti dan anggur itu dibagikan kepada mereka. 85)—Pria dan wanita harus diberikan tempat terpisah untuk pembasuhan kaki. Kembali para diaken melayani jemaat. Di tempat di mana dapat diterima secara sosial dan di mana pakaian bukan masalah ketidaksopanan. maka pengaturan terpisah boleh dibuat untuk suami istri atau orangtua dan anak-anak yang telah dibaptis untuk saling membasuh kaki dalam acara pembasuhan kaki. Selama pembagian roti itu maka dapat disajikan suatu lagu istimewa. Ayat Alkitab yang cocok dapat dibacakan. dengan meninggalkan sebagian kecil yang belum dipecahkan untuk nanti dipecah-pecahkan oleh pendeta. Ini lebih baik daripada khotbah diberikan lebih dahulu. 85)—Sebuah nyanyian dapat dinyanyikan pada saat anggota-anggota berkumpul kembali setelah membasuh kaki dan saat pendeta atau para ketua mengambil tempat di belakang meja perjamuan di mana roti dan anggur diletakkan. Tutup meja dibuka. 24. ringkasan khotbah. atau Lukas 22:19. atau musik yang bersifat meditasi. Para pemimpin berlutut saat doa dilayangkan untuk anggur. Suatu metode lain agar roti diberkati dan dipecah-pecahkan. semua peserta meminum anggur bersama-sama. 26. maka para pemimpin jemaat harus menentukan siapa yang bertanggung jawab selama pembasuhan kaki untuk menolong orang-orang yang demikian untuk mendapatkan pasangan membasuh kaki. Pembasuhan Kaki—(Lihat hlm. jemaat menyanyi. kesaksian. Markus 14:22.

personil. Bila tidak ada sekolah gereja. acara tambahan Pelayanan Perorangan dapat dilakukan dalam satu atau lebih dengan cara berikut ini: a. diikuti doa dalam hati. Acara kebaktian pertengahan pekan digabungkan dengan malam sembah- . maka pengumpulan gelas nanti dilakukan setelah acara selesai. Kemudian setelah melayangkan doa untuk anggur. diikuti dengan doa dalam hati. 88)—Setiap kegiatan kelaskelas merupakan perkumpulan terpisah. Ini boleh dipesan dari departemen Pelayanan Pemuda konferens/daerah/wilayah dan Balai Buku Advent. sumber daya.” tetapi nama “Pemuda Advent” harus tetap digunakan untuk memperkenalkan organisasi itu secara jelas.” dapat digunakan seperti “persaudaraan” atau “kegiatan. uni. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. Termasuk dalam sumber bahan-bahan tersebut adalah Youth Ministry Accent. Bilamana bangku atau tempat duduk memiliki rak untuk meletakkan gelas anggur. Sepuluh menit acara Pelayanan Perorangan setiap Sabat. 87)—Rencana organisasi perkumpulan Pemuda Advent diringkaskan dengan singkat di Bab 9. “Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya. 89)—Untuk memperkuat dan mengembangkan roh jangkauan keluar di antara anggota-anggota kita. 6. dan konferens/daerah/wilayah. Penting agar setiap jemaat mempelajari profil. anggur itu diminum.” Informasi rinci dapat diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. 8. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 97 pada piring yang sama dan dibagikan kepada jemaat. 7. keanggotaan remaja harus digabungkan ke dalam program pemuda keselu-ruhan dengan pendekatan keterlibatan keluarga. sebuah majalah kuartalan yang diterbitkan oleh Departemen Pelayanan Pemuda General Conference. biasanya setelah acara Sekolah Sabat berakhir dan sebelum acara khotbah. 87)—Bahan-bahan sumber untuk menolong pemimpin perkumpulan Pemuda Advent jemaat disediakan oleh departemen pemuda divisi. Roti dimakan. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. fasilitas. Waktu Pertemuan—(Lihat hlm. b. Juga ada banyak selebaran tersedia meliputi spektrum topik yang luas untuk menolong dalam pelayanan pemuda. Di beberapa tempat istilah lain untuk “perkumpulan. dan hubungan-hubungan sekolah yang dimiliki oleh jemaat itu sendiri sehingga dapat mengembangkan suatu pelayanan pemuda yang cocok dengan faktor-faktor tersebut. dengan guru sebagai pemimpin dan para siswa dipilih sebagai pengurus perkumpulan. 5. Para peserta mengambil baik roti dan anggur dari piring pada saat yang sama.

Laporan dari pemimpin Pelayanan Perorangan. Kebaktian pelayanan perorangan pada waktu yang berbeda-beda. disertai setiap rencana pekerjaan untuk waktu mendatang. Laporan dari bendahara tentang keadaan keuangan sekolah gereja. dan setiap kegiatan lain yang menjadi tanggung jawab mereka. 9. Konferensi Jemaat—(Lihat hlm. c. juga suatu pengumuman lengkap tentang persembahan misi yang telah diterima dan dikirimkan. 90)—Laporan boleh mencakup aktivitasaktivitas berikut ini: a. kegiatan mereka di kalangan orang miskin. b. Laporan dari diaken dan diakenes.98 PERATURAN JEMAAT yang mingguan. termasuk kegiatan Pelayanan Masyarakat. Laporan dari bendahara jemaat. menunjukkan jumlah persepuluhan yang diterima dan dikirimkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. dan pengumuman tentang keadaan keuangan jemaat berapa yang diterima dan yang digunakan. f. menunjukkan keadaan keanggotaan jemaat terkini dan jumlah anggota yang diterima dan mereka yang dipindahkan ke jemaat lain. mengenai hal-hal . dan anggota-anggota mendapatkan kesempatan untuk persoalan-persoalan umum yang mereka temukan dalam penginjilan awam. mengungkapkan keanggotaan dan hal-hal lain menyangkut Sekolah Sabat. mengenai perlawatan anggota jemaat. bagian pertama dari acara boleh diberikan pekabaran. Ini harus diikuti oleh laporan dari sekretaris Pelayanan Perorangan. Laporan dari sekretaris Sekolah Sabat. Laporan dari kepala sekolah atau guru sekolah gereja. Perlu juga dilaporkan jumlah orang yang meninggal dan mereka yang dikeluarkan dari keanggotaan jemaat sepanjang tahun tetapi tanpa menyebut nama. dan usahakan agar dilaksanakan secara reguler dan berkesinambungan sama dengan acara kebaktian gereja lainnya. Suatu pernyataan singkat tentang keputusan majelis jemaat biasanya sangat menarik minat anggota jemaat. Komite Pelayanan Perorangan secara berhati-hati harus membuat rencana untuk menjadikan acara Pelayanan Perorangan gereja menjadi suatu kesempatan untuk kebangunan rohani dan latihan praktis. d. yang paling cocok dengan kondisi setempat. h. g. Laporan dari sekretaris jemaat. diikuti oleh waktu untuk berdoa. c. mengingat bahwa kebaktian adalah penting untuk pertumbuhan rohani dan persiapan acara. memberikan pengumuman tentang kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. Sisa waktu pertemuan boleh dikhususkan sebagai waktu latihan untuk pelayanan penginjilan awam. Pada acara ini. Diberikan petunjuk-petunjuk tentang cara-cara memenangkan jiwa. secara terinci sampai kebutuhan-kebutuhan dalam hal perlengkapan sekolah dan hal-hal lainnya.

radio. baptisan di kalangan siswa-siswi. menceritakan kegiatan-kegiatan dan kebutuhan-kebutuhan organisasi itu. i. Laporan dari pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. Rapat Majelis–(Lihat hlm. majelis dapat menunjuk sebuah komite perencanaan penginjilan yang diketuai oleh seorang ketua jemaat. j. dan hasil-hasil usaha anak-anak dalam kegiatan keagamaan. mengenai pers. televisi. 10. 93)—Di setiap jemaat yang sangat besar. Komite itu akan melaporkan kepada majelis jemaat dan juga akan bertanggung jawab untuk mengkoordinasi departemen-departemen untuk program jangkauan keluar.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 99 seperti pendaftaran. kemajuan pendidikan sekolah. . Laporan dari sekretaris komunikasi. Ini akan beranggotakan para pemimpin dari departemen-departemen yang memiliki kegiatan jangkauan keluar. dan aktivitas-aktivitas lainnya yang melibatkan gereja dan masyarakat.

100 PERATURAN JEMAAT .

dan divisi. pendeta dapat mengadakan rapat untuk setiap komite atau organisasi jemaat untuk mengatur urusan-urusan yang penting untuk kepentingan jemaat. fungsi-fungsi. Itulah kerangka dari tubuh. dan departemen-departemen membantu dalam hubungannya dengan jemaat dalam melaksanakan programnya. uni. dan aktivitas-aktivitasnya. Pasal ini merupakan suatu gambaran dari disain. tujuan-tujuan. 4:16). Pekerjaan departemen-departemen di jemaat itu berkaitan erat dengan pekerjaan pendeta karena keduanya sama-sama terlibat dalam program yang sama dalam jemaat.BAB 9 Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya Struktur jemaat. 14:6). Tujuan dari departemen ini adalah untuk melibatkan setiap 101 . atau di mana keadaan menuntut tindakan-tindakan darurat. Setiap jemaat harus memanfaatkan pelayanan departemen-departemen yang digambarkan dalam pasal ini untuk memelihara anggota-anggotanya dan melaksanakan misi yang diberikan oleh Kristus kepada gereja Kristen. di bawah tuntunan Roh Kudus. 28:19. sangatlah penting untuk pertumbuhan rohani anggota-anggota jemaat dan untuk menggenapi misi gereja.—yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya. sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota–menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih” (Ef. Dan “Dari pada-Nyalah seluruh tubuh. kepemimpinan. Unsur yang paling penting dalam struktur dan organisasi jemaat adalah peran para pemimpin jemaat (lihat pasal 7) dan organisasi-organisasi tambahan atau departemen-departemen. Departemen Pelayanan Perorangan Departemen Pelayanan Perorangan menyediakan sumber-sumber daya dan melatih anggota-anggota jemaat untuk menyatukan usaha-usaha mereka dengan pelayanan dan para pemimpin jemaat dalam pekabaran terakhir tentang Injil keselamatan di dalam Kristus. Dalam keadaan darurat. dan khususnya kepada gereja yang sisa di akhir zaman (Mat. Departemen di jemaat diharapkan untuk bekerja sama dengan departemen terkait di konferens/daerah/wilayah. Why. Pendeta bertugas sebagai penasihat yang akrab bagi setiap komite organisasi tambahan. 10:11.

(Lihat Catatan. hlm ???) Pemimpin Pelayanan Perorangan—Pemimpin Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat untuk memimpin dalam melatih dan mengarahkan jemaat dalam aktivitas pelayanan jangkauan keluar dan menjadi pemimpin rapat dari Komite Pelayanan Perorangan. pemimpin umum Sekolah Sabat. Pemimpinnya. Adalah tugas pemimpin untuk memberikan laporan kepada jemaat tentang keseluruhan aktivitas jangkauan keluar jemaat. sekretaris Dorkas.102 PERATURAN JEMAAT anggota dalam pelayanan aktif memenangkan jiwa bagi Allah. Organisasi ini bekerja sama secara erat dengan para diaken dan diakenes jemaat. pelayanan kelompok kecil. koordinator Pelayanan Anak-anak. pemimpin Dorkas. Perkumpulan ini mengumpulkan dan menyediakan pakaian. dan cara-cara lain untuk meningkatkan usaha memenangkan jiwa. pemimpin Pria Advent. Komite Pelayanan Perorangan—Komite Pelayanan Perorangan menuntun usaha-usaha jemaat untuk jangkauan keluar dan bekerja di bawah arahan dari majelis jemaat. makanan. sekretaris Komunikasi. koordinator Pelayanan Orang Cacat. Pemimpin Pelayanan Perorangan mungkin membutuhkan asisten yang akan mengoordinasi sekolah Alkitab melalui surat menyurat. hlm. bendahara jemaat. Komite ini terdiri dari: Pemimpin Pelayanan Perorangan (ketua rapat). dan bahan-bahan lain untuk orang miskin. Sekretaris ini bekerja sama secara erat dengan pemimpin Pelayanan Perorangan dalam mengembangkan program-program jangkauan keluar jemaat. (Lihat Catatan. Komite Pelayanan Perorangan dapat menunjuk sub-sub komite untuk tugas-tugas khusus yang dipandang perlu. Semua sub komite bertanggung jawab kepada Komite Pelayanan Perorangan. evangelisasi Alkitab. dan yang kurang beruntung. pendeta. pemimpin Pemuda. #1. pemimpin Bakti Wanita Advent. dalam acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan di konferensi jemaat. pemimpin Pelayanan Kesehatan. dan sekretaris bendahara dipilih dalam pemilihan pegawai jemaat. pengumpulan derma. sekretaris Pelayanan Perorangan. seorang ketua. koordinator Pelayanan Penerbitan. direktur pusat Pelayanan Masyarakat atau pemimpin Pelayanan Masyarakat. Sekretaris Pelayanan Perorangan—Sekretaris Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat dan bekerja sebagai perwakilan Balai Buku Advent untuk semua departemen dalam jemaat. ???) Pelayanan Masyarakat/Dorkas—Perkumpulan Dorkas dan Pelayanan Masyarakat adalah sangat penting dalam aktivitas jangkauan keluar jemaat. yang membutuhkan. koordinator Peminat. #2. dan anggota-anggota lain yang dipandang perlu. wakil pemimpin (kalau perlu). Komite ini harus duduk paling kurang sekali sebulan. pembagian literatur. pelatihan anggota. Namun pelayanan Dorkas dan atau Pelayanan Ma- . koordinator Sekolah Alkitab.

Koordinator kursus Alkitab harus erat bekerja sama dengan pendeta. dan memberi nasihat pada departemen dan kepemimpinan jemaat mengenai kemungkinan keterlibatan anggota yang memiliki cacat fisik. persahabatan. perawatan di rumah. membuat rekomendasi kepada majelis jemaat mengenai kemungkinan tindakan yang dapat membuat fasilitas gereja lebih terjangkau bagi para penyandang cacat. #3. jangkauan keluar. (Lihat Catatan. Pusat Pelayanan Masyarakat—Dalam jemaat yang memiliki pusat Pelayanan Masyarakat. mencakup lebih dari sekadar memberikan bantuan materi. (Lihat Catatan. Komite Pelayanan Perorangan jemaat harus memberikan perhatian khusus bagi anggota-anggota dan orang lain yang memiliki cacat fisik. Koordinator Kursus Alkitab—Koordinator kursus Alkitab dipilih untuk mengorganisir dan mengoordinasi pelayanan jangkauan keluar dari Kursus Alkitab jemaat kepada masyarakat sekitar.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 103 syarakat. hlm ???) Departemen Sekolah Sabat Sekolah Sabat merupakan sistem pendidikan rohani yang utama di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan memiliki empat tujuan: mempelajari Alkitab. perlawatan. #4. koordinator Peminat Jemaat. Departemen Pelayanan Perorangan jemaat memegang tanggung jawab utama dalam tugas ini. dan penekanan misi sedunia. membantu jemaat dalam memperoleh jalan keluar bagi para penyandang cacat. dan mempromosikan programnya di dalam jemaat setempat. pendidikan kesejahteraan keluarga. (Lihat Catatan. ini juga mencakup pendidikan orang dewasa. bimbingan. hlm ???) Perkumpulan Pria Advent—Perkumpulan Pria Advent adalah kelompok pendukung lainnya di dalam Departemen Pelayanan Perorangan. Koordinator Pelayanan bagi Penyandang Cacat bekerja sebagai penghubung dengan organisasi yang memberikan pelayanan bagi penyandang cacat seperti Christian Record Services. Direkturnya ditunjuk oleh Komite Pelayanan Perorangan dan merupakan anggota dari komite Pelayanan Perorangan. misi khusus Departemen Sekolah Sabat General . dan pemimpin Pelayanan Perorangan. Kumpulan ini harus mengembangkan program bersaksi kepada para penyandang cacat. Bekerja sama dengan divisi. dan pelayanan lainnya. #5. hlm ???) Pelayanan bagi Penyandang Cacat—Melalui Pelayanan bagi Penyandang Cacat. Komite Pelayanan Peroranganlah yang mengatur pusat pelayanan tersebut.

dengan satu atau lebih wakil. dan sekretaris Proyek Usaha. “Sekolah Sabat yang dijalankan dengan benar adalah salah satu alat besar Allah untuk membawa jiwa-jiwa kepada pengetahuan akan kebenaran. hlm. menyediakan pengaturan untuk perencanaan Sekolah Sabat dalam konteks budaya dari berbagai divisi. Kelas Alkitab oleh pendeta. termasuk dewasa dan bagian tambahan. Sekolah Alkitab Liburan. Para pengurus yang bertugas sebagai anggota Komite Sekolah Sabat dipilih dalam cara yang sama dan pada waktu yang sama dengan para pengurus jemaat. Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita akan di bawah pengawasan Departemen Pelayanan Anakanak. wakil sekretaris. semua departemen jemaat harus bekerja sama dengan Sekolah Sabat untuk memajukan Sekolah Sabat dan membuat seluruh pekerjaan jemaat seefektif mungkin. wakil-wakil. “Sekolah Sabat adalah suatu cabang pekerjaan misionaris yang penting. Para pemimpin. direktur Sekolah Alkitab Liburan. pemimpin bagian. Anggota-anggotanya adalah: Pemimpin umum (bertindak sebagai pemimpin komite). hlm. tetapi karena cabang pekerjaan ini melahirkan cinta akan kebenaran dan menimbulkan keinginan mempelajarinya sendiri. Sekolah Sabat cabang anak-anak. koordinator Pelayanan Anak-anak dan/atau direktur Sekolah Alkitab Libur- .”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. Daftar pengurus Sekolah Sabat dan wakil mereka yang akan dipilih jemaat adalah sebagai berikut: pemimpin umum. dan Sekolah Sabat cabang termasuk juga Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita. 12. menyediakan bahan dan pelatihan bagi para guru Sekolah Sabat. (Lihat hlm ???). guru-guru dan seluruh anggota Sekolah Sabat harus bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat dalam segala pekerjaan jangkauan keluar dan kegiatan menyelamatkan jiwa. dan mempromosikan persembahan misi sedunia. teristimewa karena itu mendidik mereka dalam mengatur liku-liku kehidupan berdasarkan ajaran-ajarannya yang kudus. demikian juga penginjilan Sekolah Sabat melalui kelas-kelas Sekolah Sabat reguler. seorang pemimpin untuk tiap bagian. (Lihat hlm. Para pengurus Sekolah Sabat haruslah anggota jemaat setempat.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. Mereka dipilih untuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. Ini dikatakan bukan hanya karena memberikan suatu pengetahuan firman Allah kepada orang tua dan yang muda. sekretaris Investasi.104 PERATURAN JEMAAT Conference adalah untuk membagikan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk semua tingkat umur. 112. Komite Sekolah Sabat—Komite Sekolah Sabat adalah badan administratif Sekolah Sabat. maka Sekolah Alkitab Liburan.???) Demikian pula. dengan satu atau lebih wakil. sekretaris (melayani sebagai sekretaris komite). sekretaris. pemimpin Pelayanan Perorangan. dan aktivitas-aktivitas seperti Hari Pengambilan Keputusan. Dalam gereja yang memiliki Departemen Pelayanan Anak-anak. Hari Tamu.

mengkoordinasikan penekanan misi mingguan. Pemimpin harus mengetahui rencana Departemen Sekolah Sabat General Conference dan diharapkan untuk menyokong keputusan Komite Sekolah Sabat mengenai jalannya Sekolah Sabat. Segera setelah dipilih ia harus mulai merencanakan jalannya Sekolah Sabat yang lancar dan efektif. dan pendeta. Para wakil pemimpin dapat diberi tanggung jawab khusus seperti: mempromosikan penginjilan Sekolah Sabat dan misi sedunia. Komite Sekolah Sabat menunjuk para guru untuk semua bagian. pemimpin musik. pemimpin harus mengumumkan rapat Komite Sekolah Sabat untuk menunjuk para pengurus lain sesuai yang dibutuhkan oleh bagian-bagian.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 105 an. membantu perkembangan dan mengkoordinasikan rencana jangkauan keluar dan aktivitas-aktivitas di masyarakat. dan memperhatikan anggota-anggota dengan cara memeriksa dan membandingkan catatan Sekolah Sabat dengan catatan keanggotaan jemaat. sekretaris bagian. Komite itu harus mengadakan komite secara reguler sebagai-mana yang dibutuhkan untuk menghasilkan koordinasi yang tepat dari semua program dari semua bagian. yaitu pengurus yang tidak merupakan anggota Komite Sekolah Sabat. Waktu untuk mengajar kurang lebih sama seperti waktu pendeta di mimbar. Disarankan untuk bertukar pikiran dengan pemimpin bagian terutama waktu sedang memilih guru untuk bagian anak-anak. #6. Karena pentingnya mempertahankan integritas kebenaran yang diajarkan. Pemimpin Umum—Pemimpin umum Sekolah Sabat adalah pengurus utama di Sekolah Sabat. (Lihat Catatan. dan merencanakan dan mempromosikan tujuan persembahan. pianis/organis. ???) Wakil Pemimpin Umum Sekolah Sabat—Satu atau lebih wakil pemimpin Sekolah Sabat harus dipilih untuk membantu pemimpin umum sesuai kebutuhan. Kebutuhan semua kelompok harus diperhatikan dengan saksama. Sesegera mungkin setelah para pengurus dipilih. seorang ketua (dipilih oleh majelis jemaat atau oleh komite ketua-ketua). Ini dapat mencakup para wakil pemimpin bagian. dibagikan dalam jumlah yang tepat dan pada waktu yang pas. termasuk Buku Pelajaran Sekolah Sabat yang disiapkan oleh General Conference. hlm. yaitu pemimpin umum. maka perhatian yang besar harus diberikan dalam memilih guru-guru Sekolah Sabat. Semua guru haruslah anggota jemaat yang sah dan setia. Komite Sekolah Sabat bertanggung jawab untuk kesuksesan jalannya Sekolah Sabat secara menyeluruh melalui kepemimpinan dari ketua rapatnya. Sebagai tambahan atas para pengurus yang telah didaftarkan dalam paragraf di atas. Komite itu harus memastikan bahwa program dan bahan-bahan. dan membuat serta menerapkan rencana-rencana untuk meningkatkan kehadiran dan keanggotaan Sekolah Sabat. Rencana-rencana seperti itu harus mendorong jangkauan keluar individu dan kelas untuk menghu-bungi anggota baru dan . dan para penyambut tamu.

Para penyanyi harus dipilih secara berhati-hati sebagaimana memilih para pekerja untuk bagian-bagian acara Sekolah Sabat lainnya dan harus diukur dengan beberapa standar. sesuai kebutuhan. Para wakil. dapat ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat. dibicarakan secara rinci dalam Penuntun Sekolah Sabat yang dapat diperoleh dari Balai Buku Advent atau Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. Sekretaris—Kesetiaan. (Di beberapa gereja tanggung jawab ini bisa diberikan kepada koordinator Pelayanan Anak-anak). dan menjalankan evangelisasi masyarakat melalui Sekolah Alkitab Liburan tiap tahun. Direktur Sekolah Alkitab Liburan—Direktur Sekolah Alkitab Liburan memimpin dalam mengorganisasi. ketepatan. (Lihat hlm. mulai dari pemula hingga dewasa. Informasi lebih jauh tentang bagian-bagian sesuai umur. #7. Tugas dari para pemimpin bagian termasuk mengatur program Sekolah Sa- . Sebagai ekspresi peribadatan. mempromosikan. (Lihat Catatan. seorang wakil sekretaris mengambil alih tanggung jawab itu. Sekretaris Investasi—Sekretaris investasi mempromosikan kepemimpinan dan memberikan Rencana Investasi untuk menyokong misi. mengusahakan agar semua anggota mengetahui perkembangan. Jika dikehendaki. Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat—Seorang pemimpin dipilih untuk setiap bagian Sekolah Sabat oleh majelis jemaat. perhatian harus diberikan untuk menyediakan musik atau lagu-lagu yang memuliakan Allah. Ia mendorong aktivitas investasi di semua bagian Sekolah Sabat. maka mereka harus dipilih oleh Komite Sekolah Sabat. dan kesopanan Kristen adalah hal-hal yang dibutuhkan khususnya dalam tugas sebagai sekretaris.106 PERATURAN JEMAAT anggota yang tidak hadir. hlm. ???) Wakil Sekretaris—Bila sekretaris berhalangan. Pemimpin Musik—Seorang pemimpin musik dapat dipilih oleh Komite Sekolah Sabat untuk memimpin musik dan merencanakan bersama dengan pemimpin bagian tentang penyajian acara kebaktian ini setiap Sabat. Wakil sekretaris harus hadir di setiap acara Sekolah Sabat. wakil ini dapat bertindak selaku sekretaris pertemuan para guru dan melaporkan kepada sekretaris setiap hal yang harus dicatat. siap untuk membantu oleh melakukan apa saja yang diminta oleh pemimpin umum atau sekretaris. ???) Pianis dan/atau Organis—Di Sekolah Sabat yang menggunakan pianis dan/ atau organis.

Hasil terbaik akan dicapai bila pertemuan para guru ini dilakukan sebelum Sabat. dan mendiskusikan setiap masalah umum yang menarik perhatian. demikian juga alat-alat peraga yang dibutuhkan. Harus disediakan waktu yang cukup untuk pertemuan guru-guru ini. Mereka harus tekun dalam persiapan mereka. Informasi khusus tentang tugas dari pemimpin bagian tambahan ini dapat ditemukan di Penuntun Sekolah Sabat. Orang-orang tersebut harus memiliki kesanggupan untuk mengajar dan mau mempelajari caracara untuk meningkatkan kesanggupan mengajar mereka. Pelajaran Sekolah Sabat—Menyadari bahwa “hanya mereka yang telah . Guru-guru Sekolah Sabat—Semua guru dipilih oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh majelis jemaat untuk melayani selama satu tahun. penyelidikan yang cocok untuk pelajaran Sabat berikutnya. Setiap bagian harus mengikuti jadwal yang dianjurkan untuk bagian itu sebagaimana dijelaskan dalam Penuntun Sekolah Sabat dan harus selalu mencakup suatu waktu untuk penekanan misi dan untuk diskusi Pelajaran Sekolah Sabat yang sesuai dengan tingkatan usia dari bagian Sekolah Sabat itu. Bagian Tambahan—Bagian tambahan memperhatikan mereka yang tidak sanggup datang ke Sekolah Sabat karena faktor usia atau kelemahan fisik. karena ini akan menyediakan kesempatan untuk penyelidikan pribadi baik sebelum maupun sesudah pertemuan itu.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 107 bat mingguan. Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat—Dianjurkan agar semua Sekolah Sabat mengadakan pertemuan guru-guru setiap pekan. Semua guru harus didorong untuk berpartisipasi dalam kursus pelatihan guru yang diterbitkan oleh General Conference dan/atau divisi yang tersedia melalui Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. itu juga lebih baik karena tidak terlalu sibuk dibanding bila dilakukan pada Sabat pagi. dan paling kurang tiga hal harus dicapai. Pemimpin bagian perlu memastikan bahwa ada fasilitas serta bahan-bahan Pelajaran Sekolah Sabat yang memadai untuk semua anggota dan tamu. walaupun ada orang lain yang ditunjuk untuk memimpin survai pelajaran Sekolah Sabat berikutnya. Usaha khusus harus dibuat untuk memilih para guru untuk anak-anak dan orang muda dari antara anggota-anggota yang memiliki perhatian khusus untuk anak-anak dan orang muda dan yang memiliki kesanggupan untuk memenuhi kebutuhan mereka. hadir secara reguler dan tepat waktu. dan memberikan teladan kepada kelas dalam belajar Pelajaran Sekolah Sabat setiap hari. perhatian singkat bagi satu atau lebih tujuan Sekolah Sabat. Pemimpin umum harus bertanggung jawab.

dan penuntun yang cocok harus disediakan untuk semua pemimpin dan guru di setiap bagian Sekolah Sabat. Tidak boleh ada dana misi yang ditahan oleh jemaat atau konferens/daerah/wilayah.108 PERATURAN JEMAAT membentengi pikiran mereka dengan kebenaran-kebenaran Alkitab yang akan bertahan melewati pertentangan besar terakhir” (Alfa dan Omega. persembahan Sabat Tiga belas. Semuanya itu merupakan dana misi. 8. Buku Pelajaran Sekolah Sabat didesain untuk meningkatkan kebiasaan makan firman Tuhan setiap hari. Persembahan Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat harus dicatat dengan teliti oleh sekretaris Sekolah Sabat dan secepatnya diserahkan kepada bendahara jemaat. dan persembahan Syukur Hari Lahir. Laporan Triwulan—Laporan triwulan harus diisi segera setelah Sabat terakhir dalam triwulan dan dikirimkan sebelum batas tanggal yang ditentukan oleh direktur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. Semua anggota harus mendapatkan bahan pelajaran yang sesuai dengan kelompok umurnya. para pemimpin departemen Sekolah Sabat harus melakukan segala sesuatu yang dapat dilakukan untuk memacu orang belajar Firman Allah secara teratur dan sistematis. hlm. Kecuali dana untuk belanja Sekolah Sabat. Kebiasaan yang sangat mulia ini telah banyak berperan mempertahankan kesatuan Kristen di seluruh gereja di dunia. Investasi Sekolah Sabat. jld. Sekretaris Sekolah Sabat harus mengirimkan laporan itu dalam bentuk yang sesuai kepada di- . ??) Persembahan untuk belanja Sekolah Sabat dan persembahan misi tidak boleh dipungut sekali saja dan kemudian dibagi menurut rumus atau presentasi yang disetujui. Laporan itu harus dilaporkan pada konferensi jemaat setiap triwulan. hlm 625). (Lihat Catatan. Uang untuk Belanja—Banyak Sekolah Sabat memungut persembahan pada waktu-waktu tertentu untuk belanja Sekolah Sabat. #8. Bila persembahan dari bagian lain diterima. General Conference menerbitkan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk setiap bagian Sekolah Sabat. maka itu harus ditambahkan kepada persembahan yang telah diterima dari Sekolah Sabat. Dana-dana tersebut termasuk persembahan Sekolah Sabat setiap minggu. Persembahan belanja Sekolah Sabat harus dipisahkan sepenuhnya dari persembahan misi. maka semua persembahan Sekolah Sabat harus dikirimkan oleh bendahara jemaat kepada bendahara konferens/ daerah/wilayah untuk dikirim ke General Conference. Penuntun untuk para pemimpin dan guru-guru diproduksi oleh General Conference dan/atau divisi. Ini penting agar General Conference dapat mencocokkan presentasi yang digunakan untuk proyekproyek khusus sesuai ketentuan gereja. yang masing-masing harus merupakan dana yang terpisah dalam sistem pencatatan keuangan dari jemaat hingga General Conference.

. “Jawab Musa: ‘Kami hendak pergi dengan orang-orang yang muda dan yang tua. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya. Kita ingin agar mereka diberkati Allah. dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu” (Ul. dengan anak-anak lelaki kami dan perempuan. hlm.”—Ellen G. Kita ingin mereka melakukan satu bagian dalam rencana yang diorganisasi dengan baik untuk membantu para pemuda lainnya. menyimpan satu salinannya pada arsip permanen sekretaris. digembleng. apabila engkau sedang dalam perjalanan. hlm. 29. Ajarlah mereka berusaha dengan cara yang tenang dan tidak berpura-pura . dalam Signs of the Times. Tidaklah cukup menunjukkan berapa banyak keperluan yang harus dilakukan. dengan metode terbaik menarik jiwa kepada Kristus.”—Ellen G. 6:6-8). dalam perkataanmu. sebab kami harus mengadakan perayaan untuk TUHAN’” (Kel. 537.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 109 rektur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. dan memimpin untuk melihat bahwa Ia mengharapkan mereka melakukan sesuatu untuk memajukan pekerjaan-Nya. White. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu. dalam General Conference Bulletin. “Sekarang ini kita memiliki satu pasukan pemuda yang dapat melakukan banyak hal jika mereka diarahkan dan didorong dengan baik. “Biarlah di tiap jemaat ada kumpulan yang diorganisasi untuk melakukan pekerjaan ini. “Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan. didisiplin. dengan kambing domba kami dan lembu sapi kami... dan memberikan salinannya pada pemimpin umum Sekolah Sabat dan pendeta. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu” (1 Tim. dalam kasihmu. Mereka harus tertarik kepada pekerjaan Tuhan. apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. Hamba Allah itu menghendaki agar dibentuk suatu organisasi pemuda di setiap jemaat dan ia mengatakan jenis organisasi seperti apa yang harus dibentuk.”—Counsels on Health. White.. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. dan mendorong orang muda untuk melakukan sebagian. Mereka harus diajar bagaimana bekerja untuk Tuhan. haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu. 29 Mei 1893. 4:12).. dalam tingkah lakumu. “Bilamana orang muda menyerahkan hati mereka kepada Allah. Perkumpulan Pemuda Advent Pemuda Advent adalah satu departemen jemaat yang olehnya gereja bekerja untuk dan melalui orang-orang mudanya. 24. 30 Januari 1893. “Biarlah dibentuk suatu kumpulan yang susunannya mirip Christian Endeavor Society (Usaha Sosial Kristen). tanggung jawab kita bagi mereka tidak berhenti di situ. Mereka harus dilatih. 10:9).

hlm. dan lainnya. kalau dididik dengan betul. Merencanakan dengan pikiran yang jernih dan melaksanakan dengan tangan yang berani. Sementara kumpulan Pemuda Advent yang aktif harus ada di tiap jemaat. dan oleh orang muda.”—Pelayan Injil. Tugas kita adalah: 1. orang-orang muda harus aktif. ??) Tujuan—Sebagai sambutan atas petunjuk yang diilhamkan ini. Ia memilih orang muda untuk membantu memajukan pekerjaan-Nya. 187. Melengkapi dan memberi kuasa bagi orang muda bagi suatu kehidupan yang melayani dalam jemaat Allah dan dalam masyarakat 3. Kaum pemuda dan pemudi diundang untuk menyerahkan kekuatan muda mereka kepada Allah. dapat disediakan. Departemen Pelayanan Pemuda telah diorganisasikan untuk memberikan pelatihan. Allah memerlukan kekuatan. yang bekerja sama dengan para pengurus jemaat yang berpengalaman. hlm. dan akan datang dengan segera disampaikan ke seluruh dunia!—Amanat kepada Orang Muda. dan keberanian orang muda. (Lihat Catatan. Memastikan keterlibatan orang muda ke dalam semua aspek kehidupan dan kepemimpinan jemaat sehingga mereka dapat berpartisipasi penuh dalam misi jemaat. Biarlah cabang-cabang usaha misionaris yang berbeda-beda dicanangkan dengan sistematis. 180. Dengan demikian mereka akan belajar bekerja untuk Allah. menuntut tenaga yang segar dan tidak lumpuh. hlm. Dalam semua bidang pekerjaan jemaat. “Supaya pekerjaan itu dapat maju di semua cabangnya. Sebagai tambahan atas partisipasi mereka dalam organisasi pemuda. 188. mereka dapat membawa kemuliaan pada-Nya dan keselamatan kepada sesama manusia. 58. menyedia- .110 PERATURAN JEMAAT untuk menolong teman-teman mereka orang muda. melalui pemikiran yang tajam dan tindakan yang penuh perkasa. Pernyataan Misi—Fokus utama pelayanan pemuda ialah keselamatan orang muda melalui Yesus Kristus. #9. dengan. 2. orang-orang muda harus dibaur ke dalam tanggung jawab kepemimpinan dan keterlibatan dalam seluruh program jemaat. diaken dan diakenes muda. sehingga melalui pengerahan kekuatan mereka. dan biarlah mereka diberi petunjuk dan pertolongan. hlm. betapa lekas pekabaran tentang Juruselamat yang sudah disalibkan. Kita memahami pelayanan pemuda menjadi pekerjaan jemaat yang harus dijalankan untuk. Memimpin orang muda agar mengerti nilai pribadi mereka dan menemukan serta memperkembang karunia rohani serta kesanggupan-kesanggupan mereka. di mana mereka dapat mengambil bagian.”—Pelayan Injil. “Dengan satu tentara pekerja-pekerja sebagaimana orang-orang muda kita. namun penting sekali agar program pemuda tidak terpisah dari bagian jemaat lainnya. bangkit. keperkasaan. Harus ada ketua-ketua jemaat muda.

” Semboyannya ialah: “Kasih Kristus yang Mendorong Aku. Komite Perkumpulan Pemuda Advent—Komite Perkumpulan Pemuda Advent bertanggung jawab untuk kegiatan-kegiatan pemuda senior dan bekerja dalam koordinasi dengan kesatuan-kesatuan kepemudaan lainnya melalui Komite Pelayanan Pemuda. memimpin komite ini. (2) belajar firman bersama-sama.” dan (3) untuk bekerja “bagi mereka yang bukan seiman dengan kita. Komite ini harus bertemu sesering yang diperlukan untuk merencanakan dan memimpin pelayanan pemuda yang sukses di jemaat.” Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent—Ada tiga kategori keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent. yang merupakan anggota majelis jemaat. sponsor. Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent.”—Signs of the Times.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 111 kan sumber bahan dan rencana-rencana penginjilan bagi Pemuda Advent di jemaatjemaat setempat. dan (6) saling memberi sokongan dalam pertumbuhan rohani. pemimpin Sekolah Sabat pemuda. (5) mengembangkan kebijaksanaan dan keterampilan dan talenta pelayanan Tuhan. ??) Di dalamnya termasuk para pengurus Pemuda Advent yang terpilih ditambah dengan pemimpin Penginjilan Perorangan. pemimpin Kesehatan. Agar perkumpulan ini menjadi efektif dalam mencapai tujuannya maka harus ada tujuan jangka panjang dan jangka pendek. Tujuan Perkumpulan Pemuda Advent adalah: “Pekabaran Advent ke Seluruh Dunia dalam Zaman Ini. dan pendeta. pelajaran tentang cara membantu kerohanian pemuda. maka Pemuda Advent akan mencakup anggota-anggota yang lebih muda . (Lihat hlm. dan rencana untuk kegiatan bersaksi. jika ada. direktur Klub Petualang. 29 Mei 1893. (4) bertindak bersama dalam kelompok kecil untuk menjalankan rencana-rencana bersaksi yang terencana baik. (2) merekrut para pemuda untuk membantu jemaat mereka dan “mereka yang mengaku sebagai pemelihara hari Sabat. Di jemaat di mana tidak terdapat program Klub Remaja dan Petualang. Roh Nubuat telah menyatakan tujuan organisasi pemuda adalah sebagai berikut: (1) untuk melatih orang muda untuk bekerja bagi orang muda lainnya. kepala sekolah. (Lihat Catatan. Pertemuan-pertemuan pemuda harus mencakup doa. (3) bersekutu bersama dalam interaksi sosial Kristen. #10. Dalam usaha untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut ini para pemuda diajak untuk (1) berdoa bersama. hlm ???) Komite Pelayanan Pemuda Advent—Komite Pelayanan Pemuda Advent adalah organisasi payung di jemaat yang bertanggung jawab untuk perencanaan umum program pelayanan pemuda. direktur Klub Remaja. Komite ini juga bertanggung jawab untuk mengawasi bahwa pertemuan-pertemuan rutin dijadwalkan untuk para pemuda dan bekerja dengan departemen lain dalam mengkoordinasi program pemuda di jemaat setempat.

dan memberi semangat kepada para pemuda. Karena musik memegang peran penting dalam pembentukan karakter orang-orang muda. Adalah penting untuk mempelajari profil para pemuda di jemaat dan berusaha untuk melibatkan setiap orang muda dalam perkumpulan pemuda. maka pemimpin itu harus berada di belakang layar—membimbing. Pemimpin Pemuda akan terus berhubungan erat dengan pendeta dan penasihat dan dengan direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. Wakil pemimpin Pemuda akan membantu pemimpin Pemuda dalam pekerjaan ini dan memimpin komite Pemuda bilamana pemimpin Pemuda tidak ada di tempat. Di jemaat kecil komite dapat memberikan kepada wakil pemimpin tugas sebagai sekretaris-bendahara. maka para pemusik harus dipilih dengan hati-hati sebagaimana memilih para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent lainnya. pemimpin kebaktian. dan jemaat secara keseluruhan akan dikuatkan. wakil pemimpin pemuda. pianis atau organis. Wakil pemimpin juga akan ditugaskan dengan berbagai tanggung jawab sebagaimana yang ditentukan oleh komite. pustakawan (ahli perpustakaan). sekretaris-bendahara. Bila para pemimpinnya adalah orang-orang Kristen yang aktif dan berdedikasi. memimpin perkumpulan itu dalam hubungan kerja sama dengan jemaat dan konferens/daerah/wilayah. Di jemaat-jemaat kecil satu orang akan memegang beberapa tanggung jawab. Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent—Sebagai pengikut Yesus pemimpin Pemuda harus menjadi teladan perilaku seorang Kristen sejati. ??) Kelompok ini membentuk komite inti Perkumpulan Pemuda Advent yang dengan meminta pandangan dari para pemuda untuk memilih para pemimpin lainnya seperti pemimpin kegiatan sosial. mengambil keuntungan dari setiap kesempatan untuk pelatihan. Sebanyak mungkin orang muda harus dilibatkan dalam perencanaan dan pelaksanaan program pemuda. Para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent yang dipilih oleh jemaat adalah: pemimpin pemuda. pemimpin hubungan masyarakat. orang-orang muda akan diselamatkan dan dilatih dalam pelayanan Allah. Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent—Faktor utama dalam kesuksesan Perkumpulan Pemuda Advent ialah kepemimpinan. dan penasihat yang mungkin adalah salah satu ketua jemaat. menasihati. Dalam membantu memotivasi para pemuda untuk bekerja sama dan memikul tanggung jawab. dan berbagai pemimpin kelompok kegiatan. (Lihat hlm. maka pekerjaan itu akan maju. dengan beban untuk memenangkan jiwa dan menularkan semangat. asisten sekretaris-bendahara. pemimpin nyanyi.112 PERATURAN JEMAAT ini dalam Perkumpulan Junior. dengan inisiatif dan kesanggupan untuk mengatur dan mengilhami orang muda lainnya. . menolong mereka mendapatkan pengalaman dan sukacita dalam keberhasilan.

yang juga akan mendorong para pemuda untuk melaporkan kegiatan bersaksi mereka dalam waktu sepuluh menit laporan Pelayanan Perorangan setelah selesainya diskusi Pelajaran Sekolah Sabat. Penasihat haruslah seorang yang disukai orang-orang muda dan yang dari padanya orang-orang muda meminta nasihat. sanggup berbicara dari pengalaman pribadi. Kursus Pe-la- . Ibadah dan Pendidikan—Renungan Pagi. #11. (Lihat Catatan. Pekan Doa Pemuda Advent. dan memiliki beban untuk orang muda. persyaratan pertama untuk seorang sekretaris-bendahara adalah kerohanian dan dedikasi. Sekretaris-bendahara akan membuat catatan tentang aktivitas-aktivitas kumpulan pemuda itu dan mengirimkannya dalam laporan bulanan pada formulir khusus yang disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. yang sesuai usia mereka yang menyediakan suatu suasana untuk perkembangan karuniakarunia rohani dalam persiapan bagi hidup sekarang ini dan kehidupan yang akan datang. Ia harus mengenal Tuhan. penasihat harus mengikuti lembaga pelatihan pemuda di konferens/daerah/wilayah setempat untuk terus mengikuti perkembangan pelayanan pemuda dan dengan demikian dapat lebih efektif dalam memberikan bimbingan. dinamis. Departemen Pelayanan Pemuda berusaha menyediakan bagi mereka program-program yang aktif. Penasihat ini haruslah dikenal oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 113 Sekretaris-Bendahara dan Wakil—Sebagaimana halnya dengan para pemimpin lainnya. Konferensi Alkitab Pemuda. rencana bacaan Alkitab. terus memberikan informasi kepadanya tentang perubahan dalam personil kepemimpinan dan hal lainnya yang berhubungan dengan Perkumpulan Pemuda Advent. adalah baik jika penasihat pemuda melayani untuk periode beberapa tahun. Demi kesinambungan. Bersama dengan para pengurus perkumpulan. Orang ini melayani sebagai seorang pembimbing atau penasihat kepada para pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent dan rutin bertemu dengan mereka saat diadakannya rapat Komite Perkumpulan Pemuda. hlm ??) Wakil sekretaris-bendahara (bila perlu) membantu pekerjaan sekretaris-bendahara seperti yang diatur bersama dan dilakukan jika sekretaris-bendahara berhalangan. seorang yang bekerja bersama pemimpin Pemuda dalam memperjuangkan kebutuhan perkumpulan itu dalam majelis jemaat. seri Pertemuan. Ini mencakup yang berikut ini: 1. Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent—Sementara para pemuda berkembang dalam hubungan mereka dengan Yesus Kristus. Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent—Penasihat bisa seorang ketua atau anggota majelis jemaat lainnya yang sesuai dan mengerti sepenuhnya tujuantujuan perkumpulan pemuda dan yang bersimpati kepada orang muda dan keterlibatan mereka dalam pelayanan jemaat.

TSPM Pemuda Advent. wakil pemimpin. Kursus Pelatihan Staf Klub Remaja. Medali Perak. karena programnya secara khusus menggabungkan tujuan-tujuan yang sama di tambah peluang-peluang lainnya. Perkumpulan Pemuda Remaja Advent adalah bagian dari kurikulum sekolah dengan guru sebagai pemimpin perkumpulan itu. atau suatu Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dapat dibuat pada suatu saat yang tepat. Bila tidak ada sekolah gereja maka pemuda junior dapat digabung dengan program pelayanan pemuda jemaat. yang biasanya dilakukan setiap pekan pada jam pertama kelas. sekretaris. (Lihat Catatan. Medali Emas. dengan anak-anak sekolah dasar kelas satu sampai tiga sebagai anggota persiapan. Rekreasi—Bergaul Aman. Perkemahan Pemuda Advent. Biasanya pemimpin bertugas satu bulan hingga satu triwulan agar memberikan kesempatan bagi seluruh siswa untuk latihan dan tanggung jawab kepemimpinan. pianis. ???) Anggota Perkumpulan Pemuda Remaja Advent akan belajar dan oleh rahmat . Kelompok Lagu. Pertemuan-pertemuan pemuda. Pelayanan Sukarela Pemuda Advent. perkemahan-perkemahan khusus. setiap kelas dianggap satu perkumpulan. Di beberapa jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Bila Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dijalankan di sekolah gereja. Tim Persahabatan. Pelayanan Masyarakat. Story Hours. Kelaskelas kepahaman Pemuda Advent. Karena guru adalah pemimpin atau penasihat dari perkumpulan itu. Bersaksi—Suara Pemuda. dan para pemimpin lainnya di kelas—dipilih oleh kelas dengan mendengarkan nasihat dari guru. Klub Buku Pemuda Advent. eksplorasi alam. 2. murid-murid dipimpin dalam pertemuan-pertemuan. bendahara. Di jemaat-jemaat di mana terdapat sekolah gereja. dan lain-lain. dan Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. hlm. Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. Kelompok Kerja Literatur dan Korespondensi. Bila ada Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. klub-klub lintas alam. #12. Anak-anak sekolah dasar kelas empat sampai enam adalah anggota reguler Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara keduanya. Para pengurus siswa—yaitu termasuk pemimpin siswa. 3. pemimpin nyanyi.114 PERATURAN JEMAAT tihan Pelayanan Pemuda. Tim Bersaksi Musik Pemuda. Festival Alkitab. Perkumpulan Remaja Advent Perkumpulan Pemuda Remaja Advent (PAJ) bertujuan untuk melatih para pemuda junior untuk kepemimpinan dan pelayanan Kristen dan perkembangan perorangan untuk potensi tertinggi. Sekolah Sabat cabang. klub pencinta alam. Pemimpin dan Pemimpin Utama dan kelas-kelas pelatihan lainnya. dan pemimpin Perkumpulan Pemuda Remaja Advent menjadi anggota Staf Dewan Klub Remaja (sebagaimana diatur dalam Pathfinder Staff Manual) dan sebaliknya.

Berjalan perlahan di gereja. Tanda-tanda Kepahaman Pemuda Advent—Kepahaman-kepahaman Pemuda Advent yang luas—dalam seni dan kerajinan tangan. Program pencapaian Penghargaan Master memberikan tantangan yang lebih lanjut bagi para pemuda. dan kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi—semuanya ini mencakup tingkat pencapaian bagi pemuda remaja dan pemuda senior. Peraturan Pemuda Remaja Advent Peraturan Pemuda Remaja Advent menuntut saya agar— Ikut Renungan Pagi. Klub Remaja (Pathfinder Club) Klub Remaja adalah program yang berpusat pada jemaat yang memberikan . alam. Jadi sopan dan penurut. kesehatan dan sains. seni perkakas rumah tangga. kerajinan di luar rumah. 115 Tujuan dan Semboyan Pemuda Remaja Advent sama dengan yang dimiliki Pemuda Senior. Kelas-kelas itu adalah. Kelas-kelas pencapaian juga diberikan kepada anak-anak usia 6 hingga 9 tahun: Lebah Rajin. Penjelajah. Sinar Matahari. Teman. dan Tangan Menolong. Perintis. Selalu menyanyi dalam hati Menjalankan perintah Allah. Kelas-kelas Pemuda Advent—Enam kelas pengembangan pribadi diberikan kepada Pemuda Remaja. Melakukan kewajibanku dengan setia. dan benar. mekanik. Suka memperhatikan. dan Pemimpin. baik. Penyelidik.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Allah mengikuti Janji dan Peraturan Pemuda Remaja Advent dan tujuannya: Perjanjian Pemuda Remaja Advent Oleh kasih karunia Allah— Saya mau menjadi suci. pelayanan jangkauan keluar (misionaris). Pembangun. Sebuah lencana diberikan kepada mereka yang memenuhi syarat di setiap kelas. Memelihara tubuhku. Saya mau menuruti Peraturan Pemuda Remaja Advent. Saya mau menjadi hamba Allah dan sahabat sesama manusia. Sahabat.

termasuk pertemuan klub mingguan. Di beberapa jemaat kelompok-kelompok umur dibagi menjadi Klub Pathfinder dan Klub Remaja Pathfinder. proyek-proyek bersaksi. Ini mencakup aktivitas-aktivitas dalam kehidupan alam bebas. Satu wakil direktur dapat juga melayani sebagai sekretaris dan bendahara klub. dan bilamana anggota Pathfinder yang lebih tua mencapai usia 15 tahun. ??) Jika dipilih dua orang wakil direktur. keterampilan. hobi. studi keterampilan. pameran Pathfinder. atau pekerjaan-pekerjaan lebih dari yang mungkin biasanya ada pada Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. pameran. penyelidikan alam. Direktur adalah anggota majelis jemaat dan juga anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. Orang-orang muda mulai usia 10 hingga 15 tahun sudah cocok untuk menjadi anggota Klub Remaja melalui suatu upacara penerimaan khusus. bersepeda. Di banyak jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent tradisional. Program ini termasuk aktivitas-aktivitas sesuai umur yang . mereka boleh menjadi anggota staf melalui program Pelatihan Kepemimpinan Remaja. Direktur Klub Pathfinder dan wakil direktur dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. dan juga dikenakan ke gereja pada Sabat pagi saat Hari Pathfinder. lintas alam. (Lihat hlm. dan di mana ada sekolah gereja Klub Remaja harus melengkapi pekerjaan dari Perkum-pulan Pemuda Remaja Advent. Contoh kegiatan dalam Klub Remaja termasuk. penyelidikan Alkitab. berenang dan banyak petualangan yang menarik lainnya. maka harus seorang pria dan seorang wanita. Klub Petualang (Adventurer Club) Klub Petualang adalah program yang berpusat pada orangtua/jemaat yang memberikan kepada para orangtua alat yang cocok untuk anak-anak mereka yang berusia 6 hingga 9 tahun dan didesain untuk merangsang keingintahuan anak-anak tentang dunia mereka. Banyak sumber bahan disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. wisata belajar. dan Klub Remaja telah membuktikan dengan baik pengaruhnya dalam memenangkan jiwa-jiwa. Lencana berbentuk segitiga telah diterima secara internasional sekalipun kadang-kadang terdapat perubahan nama “Pathfinder” karena penerjemahan dan penyesuaian dengan bahasa setempat. Dalam lingkungan ini penekanan rohani diterima dengan baik.116 PERATURAN JEMAAT suatu saluran bagi semangat petualangan dan penyelidikan yang ditemukan pada setiap pemuda junior. dan kampore. Staf Klub Remaja tambahan termasuk para instruktur kelas-kelas kepahaman dan alam dan para penasihat yang bertanggung jawab untuk sebuah regu atas enam hingga delapan anggota Klub Remaja. petualangan alam. Anggota-anggota mengenakan seragam Pathfinder yang disetujui untuk digunakan dalam semua kegiatan klub. kampore.

Sumber-sumber bahan diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. Direkturnya adalah anggota majelis jemaat dan anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent jemaat. Dasar-dasar dan cabang pengetahuan umum harus dipelajari untuk mengembangkan keahlian dalam kegunaannya. persekutuan dan persahabatan dengan Dia dalam belajar dan pelayanan. sikap. keterampilan kejuruan. mental. penye- . dan mengajarkan nilai-nilai moral tertentu. Tujuan gereja dinyatakan adalah untuk memulihkan dalam diri manusia citra Penciptanya. sebagai tambahannya. cara. dan kedewasaan etika. Sekolah-sekolah sekular berusaha untuk mempersiapkan warga negara yang patriotis dan patuh hukum. sosial dan pendidikan kejuruan yang serasi dengan standarstandar dan cita-cita agama. Semua ini bertujuan untuk mencapai sasaran dedikasi rohani. (Lihat Catatan. Sekolah Advent bertujuan untuk mengembangkan orang-orang Kristen Advent yang sungguh-sungguh. Gereja menjalankan sekolahnya sendiri. pendidikan kewarganegaraan. hlm ??) Direktur Klub Petualang dan wakil-wakilnya dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. #13. keserupaan dengan Dia dalam perkembangan sifat. dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi. dan cara hidup. keahlian-keahlian sederhana. Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja Falsafah—Jemaat menjalankan suatu sistem sekolah untuk memastikan bahwa orang-orang mudanya boleh menerima pendidikan yang seimbang secara fisik. dan dalam mengajarkan keanggotaan rumah tangga yang layak. Secara khusus sekolah-sekolah ini akan berusaha meningkatkan bagi tiap murid. nilai moral. realisasi diri. ??) Staf tambahan dipilih oleh staf administratif klub.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 117 melibatkan baik orangtua dan anak-anak dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi. dan tujuan pendidikan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. dan aktivitas-aktivitas lain yang menarik untuk usia mereka. iman. rohani. dan Allah sebagai sumber dari semua nilai moral dan kebenaran. dalam aturan dasar proses belajar. prinsip kesehatan dan pertarakan. Semuanya dijalankan dengan fokus rohani yang dirancang untuk tingkat partisipasi di jemaat sebagaimana Klub Remaja. menghargai ciptaan Allah. Tujuan-tujuan—Sekolah-sekolah yang dijalankan oleh gereja akan berusaha untuk memberikan bagi semua muridnya suatu pendidikan dalam kerangka kerja ilmu pengetahuan keselamatan. penggunaan waktu luang. kebiasaan. (Lihat hlm. baik untuk kehidupan sekarang maupun kehidupan yang akan datang. adalah sumber. yang menghasilkan perkembangan optimal dan utuh. dengan tujuan untuk menyampaikan pada anak-anaknya tujuan. Pengetahuan yang benar tentang Allah.

”—Membina Pendidikan Sejati. Memberikan saran kepada administrasi dan majelis sekolah untuk pengembangan kurikulum. 3. (Lihat Catatan. dan akan bekerja sama dengan asosiasi tersebut. Mendorong adanya komunikasi yang lebih sering antara rumah tangga dan sekolah. 2. #14. dan kecukupan ekonomi melalui pengajaran berkualitas tinggi yang berpusat pada Kristus. hlm. tanggung jawab sebagai warga negara. dan rohani. isi. 6. Mempersatukan rumah tangga. dan metodologi. sekolah dan jemaat dalam upaya memberikan pendidikan Kristen Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada anak-anak. . pikiran. Menyokong sekolah gereja dalam usahanya untuk lebih menyelaraskan prinsip-prinsip pendidikan Kristen dalam filsafat. kebaktian keluarga. 5. Sekretaris Pendidikan—Menyadari bahwa pengertian yang luas dan pandangan yang jelas tentang pendidikan Kristen—yang tujuan akhirnya selaras dengan tujuan penebusan—dapat dikembangkan dan dibentuk hanya jika jemaat terus-menerus diingatkan akan misi utama pendidikan semacam itu. Menyediakan pendidikan orangtua. Sekretaris Pendidikan akan menjadi anggota komite eksekutif Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. Menguatkan hubungan antara rumah tangga dan sekolah dengan cara mempromosikan kegiatan-kegiatan seperti: a. b. Sasaran—1. misi dan pelayanan sedunia. 4. 2. Memberikan kesempatan bagi para orangtua dan guru-guru untuk mengembangkan suatu hubungan positif dalam pekerjaan mereka untuk anak-anak. hlm. berdoa. Mendidik para orangtua agar bekerja sama dengan jemaat dan sekolah dalam pekerjaan mereka membentuk perkembangan anak yang utuh— ”perkembangan yang harmonis daripada kuasa-kuasa kekuatan-kekuatan jasmani. 9. dan teladan dari para orangtua. Mempromosikan kerja sama antara orangtua dan guru dalam proses pendidikan. tiap jemaat akan memilih seorang sekretaris Pendidikan untuk mempromosikan dan memberikan dukungan kepada pendidikan Kristen. Memberikan penuntun untuk membentuk suatu suasana kasih dan disiplin dalam rumah tangga di mana nilai-nilai Kristen Advent dapat ditanamkan kepada anak-anak melalui belajar Alkitab.118 PERATURAN JEMAAT suaian sosial. ??) Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Tujuan—Tujuan asosiasi ini rangkap dua: 1.

Pemimpin—Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah haruslah seorang anggota jemaat yang berpengalaman dan sukses dalam mendidik anak-anak dan yang pikirannya terbuka untuk ide-ide baru. d. ??) Agar ada kesinambungan. Usaha yang sungguh-sungguh harus dilakukan untuk memberikan jalan bagi anak-anak yang kurang mampu agar dapat menghadiri sekolah gereja sehingga tidak seorang pun anak Masehi Advent Hari Ketujuh yang kehilangan kesempatan dalam menjalani pendidikan Masehi Advent Hari Ketujuh. para pengurus dari asosiasi ini haruslah anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Membantu sekolah untuk menyediakan peralatan tambahan dan fasilitas yang tidak disediakan jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Ex Officio—Kepala sekolah haruslah menjadi anggota ex officio dari Komite Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah oleh karena jabatan. dan diperiksa sesuai dengan peraturan organisasi. Sekretaris-Bendahara—Sekretaris-bendahara harus menjaga catatan-catatan asosiasi itu dan melaporkannya kepada direktur Departemen Pendidikan konferens/daerah/wilayah pada pembukaan dan penutupan tahun ajaran. Melakukan pelayanan sukarela seperti yang diharapkan sekolah. dicatat dalam catatan yang terpisah. Berusaha mencapai tujuan untuk mendaftarkan setiap anak jemaat di sekolah gereja. dan yang mempercayai pentingnya pendidikan Kristen. 119 Mendorong orangtua agar mengunjungi sekolah. Para Pengurus–Semua orangtua murid dianjurkan untuk aktif dalam Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. f. Keanggotaan—Anggota jemaat serta para penyokong dan pelindung sekolah adalah anggota asosiasi ini. yang cocok untuk mengajar. petugas perpustakaan. Namun demikian. Majelis Sekolah Gereja Keanggotaan—Badan administrasi dari setiap sekolah dasar dan sekolah menengah pertama yang dijalankan oleh satu jemaat haruslah merupakan dewan yang dipilih oleh jemaat atau sebuah komite sekolah yang ditunjuk oleh majelis je- . sekretaris-bendahara. dan sekretaris pendidikan jemaat. Para pengurus terdiri dari seorang pemimpin. Dana-dana asosiasi ini harus diberikan melalui bendahara jemaat/sekolah. Mendorong guru agar mengunjungi rumah-rumah murid. dianjurkan agar beberapa pengurus dipilih kembali untuk periode kedua. asisten pemimpin.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA c. 7. (Lihat hlm. e.

Para Pengurus—Para pengurus terdiri dari ketua rapat dan seorang sekretaris. maka biasanya para pendeta dari jemaat-jemaat itu adalah anggota majelis sekolah. Jika dua atau lebih jemaat bergabung untuk menjalankan sebuah sekolah. atau komite sekolah dari majelis jemaat yang ditunjuk untuk keperluan ini. Di majelis sekolah gabungan yang melayani satu sekolah yang disponsori oleh dua atau lebih jemaat. (Lihat Catatan. (2) anggota majelis yang per- . ketua harus dipilih oleh jemaat. #15. dengan demikian majelis sekolah bisa berhubungan erat dengan majelis jemaat. hlm. Pendeta jemaat harus menjadi anggota majelis sekolah. ketua harus dipilih oleh majelis sekolah dari antara anggota-anggotanya saat komite pertama setelah pemilihannya. Masa Jabatan—Jika majelis sekolah yang terpisah telah dipilih. Jika sekolah dijalankan oleh satu jemaat. ??) Satu atau lebih anggota majelis sekolah boleh dipilih dari antara anggota-anggota majelis jemaat. maka salah satu dari dua rencana ini dapat diikuti berkenaan dengan waktu pemilihan anggota dan masa jabatannya: (1) Semua anggota dapat dipilih pada penutupan tahun kalender atau tahun fiskal dan bekerja untuk satu tahun. dan seorang asisten sekretaris. Pada sekolah menengah pertama dan sekolah dasar maka kepala sekolah harus menjadi salah satu anggota majelis sekolah. sehingga majelis sekolah dapat memperoleh manfaat dari pandangan-pandangan dan nasihat orangtua yang dihasilkan dari pengalaman dan pengamatan dari dekat. maka tiap keputusan majelis yang melibatkan jemaat-jemaat dalam kewajiban keuangan harus dibawakan pada masing-masing majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan. Kepala sekolah pada umumnya ditunjuk sebagai sekretaris majelis sekolah. Beberapa anggota majelis sekolah dapat merupakan para orangtua dari para siswa di sekolah itu. seorang wakil ketua rapat. Bila sekolah itu dijalankan oleh lebih dari satu jemaat. Dengan demikian badan ini dapat merupakan majelis sekolah yang terpisah dari majelis jemaat. jika sekolah dijalankan oleh dua jemaat atau lebih. maka penunjukan akan dibuat oleh komite pendidikan konferens/daerah/wilayah atau komite konferens/daerah/wilayah. maka badan administrasinya haruslah merupakan majelis sekolah gabungan .120 PERATURAN JEMAAT maat. Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat—Jika dua jemaat atau lebih yang menjalankan sekolah gabungan. harus juga dipilih seorang bendahara. Bila persetujuan antara jemaat-jemaat ini tidak memungkinkan.

Bila satu jemaat saja menjalankan satu sekolah. memimpin. pekerjaan bendahara biasanya dijalankan oleh bendahara jemaat atau seorang asisten bendahara jemaat. Keyakinan akan rencana Allah. Persyaratan—Anggota-anggota majelis sekolah harus dipilih karena pengabdian. Tugas-tugas Para Pengurus—Ketua mengumumkan rapat. maka anggota-anggotanya haruslah dipilih dengan sangat hati-hati. mengeluarkan uang sesuai permintaan sekretaris. pertimbangan dan kebijaksanaan yang baik. dan memastikan bahwa keputusan-keputusan majelis dijalankan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 121 tama dapat dipilih untuk masa jabatan satu. membuat catatan permanen atas hal ini dalam buku catatan yang sesuai. Kekosongan diisi dengan cara yang sama seperti kekosongan pada posisi pegawai jemaat lainnya. Rapat—Majelis sekolah atau komite sekolah harus mengadakan rapat pada waktu dan tempat yang tetap paling kurang sekali setiap bulan selama tahun ajaran. atau tiga tahun. dan pada tiap rapat bulanan memberikan laporan yang rinci kepada majelis. keberanian dan pengertian adalah penting bagi keberhasilan organisasi ini seperti juga dalam organisasi lainnya. dua. kepercayaan dan kesetiaan mereka terhadap prinsip-prinsip pendidikan Kristen. mengajukan surat permintaan keuangan untuk membayar rekening-rekening atau tuntutan-tuntutan dan membuat korespondensi yang penting bagi majelis. dan anggota baru dipilih tiap tahun secara berurutan selama masa tiga tahun. iman. Ketua adalah seorang anggota ex officio dari Komite Pengawas sekolah dasar dan sekolah lanjutan. Orang-orang yang tidak percaya pada sekolah Kristen atau tidak bersimpati dengan program-program sekolah Kristen tidak boleh dipilih sebagai anggota majelis sekolah. dan pertimbangan keuangan dan kesanggupan mereka. Mereka harus percaya dan rela untuk mengikuti rekomendasi dan peraturan pendidikan organisasi. menyimpan catatan yang teliti atas semua uang masuk dan keluar melalui dia. Ia juga ikut menandatangani semua permintaan keuangan yang dibuat oleh sekretaris. yang ikut ditandatangani oleh ketua. dan orang yang dipilih untuk mengisi kekosongan hanya bekerja untuk sisa masa jabatan yang belum terlewati. Dalam majelis gabungan di mana . pengalaman dalam urusan sekolah. Komite ini bertanggung jawab untuk mengamati dan mengevaluasi sekolah dasar dan sekolah lanjutan dan pekerjaan mereka. Tujuan dari rencana ini adalah untuk memperoleh anggota inti yang berpengalaman di majelis itu untuk memastikan adanya suatu kesinambungan kebijakan pendidikan yang berhasil. Karena majelis sekolah dasar dan/atau sekolah lanjutan adalah suatu organisasi yang penting di jemaat. Sekretaris menyimpan catatan dari setiap rapat dalam satu buku catatan permanen. yang menerima uang sekolah dan uang-uang lainnya.

Fungsi—Lihat peraturan kerja divisi tentang jalannya majelis sekolah serta fungsi-fungsinya. 6. sekretaris akan menyiarkan wawancaranya dengan orang-orang tertentu. Organisasi—Organisasi pelayanan ini memerlukan dukungan dari setiap pekerja denominasi. 36. 105. Jika kesempatan terbuka. hlm.”—Evangelism.”— Testimonies. hlm. #16. maka seorang bendahara ditunjuk oleh majelis untuk melakukan pekerjaan ini. jld. teknologi yang sesuai.. Kita dinasihatkan: “Kita harus menggunakan setiap cara yang memungkinkan untuk membawakan terang kepada banyak orang. anggota awam. Biarlah media massa digunakan dan biarlah setiap agen periklanan digunakan untuk membawa perhatian pada pekerjaan itu. Departemen Komunikasi mempromosikan penggunaan program hubungan masyarakat yang baik dan semua teknik komunikasi modern. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—Sekretaris Komunikasi jemaat bertanggung jawab untuk mengumpulkan dan menyampaikan berita. (Lihat Catatan. Ini memerlukan dipilihnya seorang sekretaris Komunikasi di setiap jemaat dan suatu Komite Komunikasi jika diperlukan. Departemen Komunikasi Pentingnya Komunikasi yang Efektif—Selama bertahun-tahun petunjuk Ilahi telah diberikan kepada gereja mengenai pentingnya menggunakan media komunikasi modern dalam menyebarluaskan Injil. ??) Sekretaris Komunikasi akan bekerja sama dengan Sekretaris Komunikasi konferens/daerah/wilayah dalam menjalankan rencana-rencana konferens/daerah/ wilayah dan membuat laporan sesuai yang diminta dan juga akan memberikan laporan periodik pada konferensi jemaat.122 PERATURAN JEMAAT dua atau lebih jemaat yang terlibat. dan lembaga Masehi Advent Hari Ketujuh. Dia akan membuat setiap upaya untuk memelihara hubungan baik dan kerja sama dengan para editor dan personil media komunikasi lainnya. dan menerbitkan berita tentang orang itu. Beberapa dari metode yang digunakan dalam pekerjaan ini berbeda dari metode yang digunakan di waktu lampau. dan media komunikasi dalam penyampaian Injil yang kekal. hlm. Komite Komunikasi—Di jemaat yang besar mungkin lebih cocok bila Komite Komunikasi menangani banyak aspek hubungan masyarakat dan program komu- . “Banyak cara akan digunakan untuk menjangkau hati...

Rapat dari komite pusat ini harus diumumkan dan dipimpin oleh seorang ketua yang dipilih oleh kelompok itu. (5) kemauan untuk menjalankan tugas. Pada Pusat-pusat Advent yang Besar—Jika beberapa jemaat di suatu kota mengatur adanya satu Komite Komunikasi Pusat. Pembentukan komite ini dimulai oleh Direktur Komunikasi konferens/daerah/wilayah. (Lihat Catatan. (6) sanggup menemui banyak orang. (3) kemampuan organisasi.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 123 nikasi jemaat dibandingkan yang dapat dilakukan sendiri oleh sekretaris komunikasi. dan dengan media komunikasi internal jemaat. tanggung jawab ini . Selain melayani mereka yang sakit. hlm. uni. dan caracara lainnya. ??) Pendeta. yang terutama bertanggung jawab untuk program komunikasi di jemaatnya. Persyaratan—Sekretaris Komunikasi harus dipilih dengan hati-hati berdasarkan (1) kemampuan untuk mewakili jemaat secara benar. memberikan pertolongan dan inspirasi secara terus-menerus melalui bahan cetakan. korespondensi. Anggota-anggota individu dari komite ini boleh diberi tanggung jawab komunikasi khusus seperti bekerja dengan pers. Setiap unit organisasi pembantu jemaat dapat menunjuk seseorang untuk mempersiapkan berita-berita kegiatan departemennya dan memberikannya kepada sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi. Departemen Komunikasi divisi. Departemen Pelayanan Kesehatan Jemaat menerima tanggung jawabnya untuk memperkenalkan Kristus kepada dunia dan percaya bahwa dalam hal ini tercakup tanggung jawab moral untuk mempertahankan martabat manusia dengan memperoleh tingkat kesehatan fisik. Hubungan dengan Departemen-departemen Lain dalam Jemaat—Untuk melayani jemaat dengan baik maka sekretaris Komunikasi harus mengetahui rencana-rencana dan acara-acara yang dijadwalkan. Komite ini. mental. dengan para produser media dan personil radio dan televisi. (4) kemampuan untuk menempatkan faktafakta secara tertulis dalam bentuk yang menarik dan meyakinkan secara gramatika. akan bekerja sama erat dengan sekretaris Komunikasi dan/atau Komite Komunikasi dalam kapasitas sebagai penasihat. #17. rohani yang optimal. dan konferens/daerah/wilayah menyediakan petunjuk rinci bagi sekretaris Komunikasi dan. bersama dengan sekretaris Komunikasi sebagai ketuanya. akan dipilih pada saat pemilihan pegawai jemaat. (2) pertimbangan yang bijaksana. setiap sekretaris Komunikasi harus menjadi anggota dan harus bekerja selaras dengan tiap rencana umum yang memungkinkan koordinasi yang lebih baik dari penanganan berita dan kegiatan media lain untuk beberapa jemaat.

#18. program pengendalian stres. Di mana mungkin. jika tidak melayani sebagai ketua komite. adalah penting bagi jemaat untuk memilih seorang pemimpin Pelayanan Kesehatan. Persembahan Sabat Pelayanan Kesehatan Sedunia—Seluruh persembahan dikirim ke konferens/daerah/wilayah setempat untuk didistribusikan sesuai dengan peraturan General Conference. kelas-kelas kesehatan. dan mengintegrasikannya ke dalam kesaksian rohani dan fisik yang efektif. hlm ??) Pendeta. dan makanan haram. . bekerja sama dengan Komite Pelayanan Perorangan. alkohol. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Agar program yang efisien direncanakan dan dijalankan di jemaat. bebas tembakau. divisi. (Lihat Catatan. dan obat bius lainnya. uni. harus membuat suatu jadwal kegiatan-kegiatan pelayanan kesehatan yang meliputi program-program seperti rencana berhenti merokok. dan upaya-upaya lain yang berhubungan dengan itu. Komite Pelayanan Kesehatan—Jika mungkin. kelas memasak. Komite ini dibentuk untuk menyediakan kepemimpinan yang berdedikasi kepada anggota jemaat dan masyarakat dalam bidang hidup sehat. hlm ??) Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Tugas wakil pemimpin adalah membantu tanggung jawab pemimpin. Pemimpin itu harus sanggup memilih program dan informasi yang dapat mewakili standar dan filsafat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan atau Pertarakan dapat dibentuk sebagai lembaga terpisah dari organisasi jemaat. Kegiatan-kegiatan Pelayanan Kesehatan–Komite Pelayanan Kesehatan. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan—Di beberapa tempat. haruslah menjadi anggota ex officio dari komite tersebut. (Lihat Catatan. Direktur Kesehatan konferens/daerah/wilayah harus dilibatkan dalam mendirikan organisasi-organisasi semacam itu.124 PERATURAN JEMAAT mencakup juga pencegahan penyakit melalui pendidikan kesehatan dan kepemimpinan dalam mempromosikan kesehatan prima. dan untuk membantu kegiatan penyelamatan jiwa-jiwa yang kooperatif melalui acara penekanan kesehatan dan pertarakan dan kerohanian yang memungkinkan. bentuklah suatu Komite Pelayanan Kesehatan. #19. anggota-anggota harus didorong untuk mengikuti suatu diet vegetarian. dan konferens/daerah/wilayah. Ia haruslah berorientasi pada kesehatan dan senang dalam mempromosikan standar jemaat tentang hidup sehat di antara anggota dan masyarakat melalui program pelayanan kesehatan yang dijalankan oleh jemaat.

#20. Pemimpin Penatalayanan bertindak dalam kapasitas perantara antara Departemen Penatalayanan konferens/daerah/wilayah dan jemaat. 4. konsep-konsep penatalayanan mendorong adanya pemeliharaan dan penggunaan yang baik akan bait suci tubuh. (2) seorang yang mempraktikkan prinsip-prinsip penatalayanan Kristen. 475. Pada waktu yang sama ini membawa pengertian . Keluarga didirikan oleh penciptaan Ilahi sebagai lembaga manusia yang mendasar. hingga 25 persen dari persembahan yang diterima di jemaat dapat dikembalikan ke jemaat untuk program-program Pelayanan Kesehatan. pendeta. dan memimpin tanggung jawab tertentu dalam kerja sama dengan direktur Penatalayanan konferens/daerah/wilayah. Karena tanggung jawab penatalayanan mencakup manajemen yang baik seumur hidup.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 125 Sesuai permohonan konferens/daerah/wilayah. dan harta. Departemen Penatalayanan memberikan pertolongan dalam perencanaan dan pengaturan sumber-sumber daya jemaat untuk pekerjaan yang hendak diselesaikan. jld. yang dipilih oleh jemaat. kemampuan. Tujuan rohani dan finansialnya diringkaskan dalam kalimat berikut: Jika mereka bangkit dan meletakkan doa mereka. Inilah lingkungan utama di mana nilai-nilai dipelajari dan kapasitas untuk hubungan yang akrab dengan Allah dan umat manusia lain dikembangkan. (3) Mempunyai pengertian tentang program rohani dan keuangan jemaat.—Testimonies. (4) mau mendedikasikan waktu yang diperlukan untuk merencanakan. harta mereka. Pemimpin Penatalayanan—Pemimpin Penatalayanan. Pelayanan Rumah Tangga adalah pelayanan kasih karunia yang mengakui ajaran Alkitab yang berhubungan dengan keluarga dan menjunjung tinggi teladan Allah untuk kehidupan keluarga. waktu. (Lihat Catatan. Departemen Penatalayanan Departemen Penatalayanan dibentuk untuk menolong anggota-anggota menjadi penatalayan yang efektif dan untuk membantu dalam penerapan rencana Allah tentang pemberian yang sistematis di seluruh jemaat. dan majelis jemaat. kebenaran akan menang. mengorganisasi. hlm. dipilih untuk suatu tugas menerapkan konsep dan tujuan yang ditetapkan oleh Departemen Penatalayanan dan harus memiliki persyaratan berikut: (1) seorang pemimpin rohani. dan semua tenaga dan sumber daya mereka di kaki Yesus. hlm ??) Departemen Pelayanan Rumah Tangga Tujuan utama Pelayanan Rumah Tangga adalah untuk memperkukuh keluarga sebagai pusat pemuridan.

dan keluarga untuk membantu mereka melalui bimbingan pakar jika diperlukan. Pelayanan Rumah Tangga berfokus pada manusia dalam hubungan. Dengan demikian Pelayanan Rumah Tangga berusaha untuk menyanggupkan keluarga-keluarga untuk maju menuju teladan Ilahi. 6. Orang .126 PERATURAN JEMAAT akan pengalaman mengecewakan yang dialami oleh perorangan dan keluargakeluarga di dunia yang berdosa ini. #21. dan mengalami hubungan yang retak. Pelayanan Rumah Tangga memperkukuh dan menyokong keluarga yang sehat. dengan perhatian yang diberikan pada kebutuhan khusus orangtua tunggal dan keluarga tiri. kebutuhan keluarga orang yang tidak menikah. maka majelis jemaat dapat membentuk Komite Pelayanan Rumah Tangga. sementara pada waktu yang sama selalu menyebarluaskan kabar baik karunia Allah yang menyelamatkan dan janji pertumbuhan yang dimungkinkan oleh Roh Suci yang selalu menyertai. Perhatiannya adalah pada kebutuhan pasangan-pasangan yang menikah. yang diketuai oleh pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. Pelayanan Rumah Tangga mengembangkan pengertian. hlm ??) Pemimpin Pelayan Rumah Tangga—Seseorang atau sepasang suami-istri boleh dipilih untuk melayani sebagai pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. Suatu pelayanan yang cukup mencakup: bimbingan pranikah yang tersedia bagi semua pasangan sebelum menikah. petunjuk dalam keluarga untuk penginjilan keluarga. Komite Pelayanan Rumah Tangga—Agar dapat memenuhi keperluan rumah tangga dalam jemaat. orangtua dan anak. kesempatan mempererat keluarga. pendidikan orangtua. Ini membawa harapan dan sokongan bagi mereka yang terluka dan disakiti karena dilecehkan. pasangan yang menikah. Pelayanan Rumah Tangga membantu memperkembang keahlian dalam berbagai keterampilan antar pribadi yang dibutuhkan dalam hubungan. dan semua anggota keluarga dalam lingkaran yang lebih luas sementara mereka melewati tahap-tahap kehidupan yang tak pasti dan bergumul dengan perubahan yang tak diharapkan dalam kehidupan mereka. dan dukungan pelayanan untuk menolong keluarga-keluarga dalam kebutuhan khusus mereka. Ini membantu perorangan dalam membangun dan memelihara hubungan keluarga yang kuat karena mengakui bahwa keluarga Kristen yang sehat menjadikan anggota-anggota yang kuat untuk kerajaan Allah dan membawa suatu kesaksian yang menarik kepada masyarakat di sekitar mereka. Ini memberi dukungan pada perorangan. (Lihat Catatan. bermasalah dalam rumah tangga. penerimaan. Ini memberikan kesempatan berkembang melalui pendidikan dan peningkatan kehidupan keluarga. dan kasih dalam keluarga dan dalam keluarga Allah yang lebih besar dan membantu perkembangan pendamaian dan pemulihan antara generasi yang dijanjikan dalam pekabaran Elia pada Maleakhi 4:5.

diri. lazim bagi semua orang Kristen—yakni mengangkat Kristus di dalam jemaat dan diatas dunia. Menasihati dan mendorong kaum wanita Masehi Advent Hari Ketujuh. 3. 7. dan menantang kaum wanita Advent dalam perjalanan mereka sehari-hari sebagai murid Yesus Kristus dan sebagai anggota jemaat Tuhan di dunia. saling menyokong. 4. dengan memperhatikan perspektif multi kultural dan multi etnik. Menegaskan bahwa kaum wanita itu tidak ternilai harganya karena penciptaan dan penebusan mereka. dan mengetahui waktu dan cara memberi dukungan pada orang-orang yang berada dalam keadaan kritis dalam mencari bimbingan dari para pakar. dan pertukaran ide-ide dan informasiinformasi yang kreatif.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 127 itu harus mempunyai sikap yang positif tentang Allah. Pemimpin harus menjadi teladan dalam hubungan rumah tangga yang kuat dan bertumbuh. (Lihat Catatan. #22. memberi semangat. Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent dipilih oleh jemaat mengembangkan pelayanan khusus untuk memelihara kaum wanita dan memperlengkapi mereka bagi pelayanan kepada Allah dan jemaat. Agar menjadi berhasil. dan menunjukkan minat yang sungguh untuk memperkembang kesejahteraan semua rumah tangga. 5. Membantu perkembangan dan pembaruan rohani di kalangan wanita. menciptakan jalan bagi keterlibatan mereka dalam jemaat sambil mereka mengembangkan kemampuan mereka dalam Kristus. dan menyajikan sudut pandang wanita dalam urusan-urusan jemaat. 6. 2. hlm ??) Departemen Bakti Wanita Advent Departemen Bakti Wanita Advent eksis untuk menguatkan. Tujuan-tujuan—Pelayanan ini berusaha untuk: 1. Membangun kemauan di kalangan kaum wanita di jemaat yang mendorong ikatan persahabatan. Misi Bakti Wanita Advent adalah. orang lain dan jemaat. dalam pengertian lebih luas. penting bagi pemimpin Pelayanan Rumah Tangga memiliki suatu pemahaman tentang rencana penyelamatan oleh Allah untuk mengatasi keretakan hubungan yang telah diakibatkan oleh dosa. Ia melayani . memperlengkapi mereka bagi pelayanan di jemaat. Melayani kebutuhan wanita dalam skop yang luas sepanjang kehidupan. Secara erat bekerja sama dengan departemen-departemen khusus lain di jemaat untuk memfasilitasi pelayanan kepada kaum wanita dan oleh kaum wanita. Mencari cara-cara untuk menantang setiap wanita Advent untuk menggunakan karunia-karunia mereka guna melengkapi talenta-talenta orang lain sambil mereka bekerja berdampingan demi memajukan misi global gereja. Penting bagi pemimpin itu agar sanggup menjaga rahasia.

hlm ??) Departemen Pelayanan Anak-anak Departemen Pelayanan Anak-anak eksis untuk mengembangkan iman anakanak sejak lahir hingga usia empat belas tahun. menuntun mereka ke dalam persekutuan dengan jemaat. ia bertanggung jawab mengumpulkan agenda. Adalah tanggung jawabnya untuk membuat jemaat mengetahui kontribusi Bakti Wanita Advent bagi kehidupan jemaat. Departemen ini berusaha menyediakan pelayanan ganda yang akan menuntun akan-anak kepada Yesus dan mendidik mereka dalam kehidupan mereka setiap hari bersama Dia. memiliki sifat peduli. Ia juga melayani sebagai seorang anggota majelis jemaat. dan mendorong ide-ide dan rencanarencana yang akan memaksimalkan kontribusi kaum wanita pada misi jemaat. memiliki keseimbangan dalam cara pandangnya sehingga mewakili skop yang luas mengenai wanita. maka para anggota haruslah orang-orang yang memiliki pengalaman dan talenta yang bermacam-macam. (Lihat Catatan. memiliki perhatian dan beban untuk pelayanan wanita. #23. dan mengembangkan keterpaduan kelompok melalui persahabatan. Misi—Misi Departemen Pelayanan Anak-anak adalah untuk memelihara anak-anak ke dalam suatu hubungan pelayanan yang penuh kasih dengan Yesus. memimpin diskusi. dan majelis jemaat. Agar terbentuk suatu tim yang seimbang. Departemen Pelayanan Anak-anak berusaha untuk memenuhi misi ini oleh mem- . dan bekerja sama sedemikian rupa dengan Departemen Sekolah Sabat dan departemen-departemen lainnya untuk menyediakan pendidikan agama bagi anak-anak. dengan pendeta. Ia harus sanggup bekerja sama dengan para wanita di jemaat. doa dan kebersamaan pribadi. Komite Bakti Wanita Advent–Pemimpin Bakti Wanita Advent bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat membentuk sebuah Komite Bakti Wanita Advent untuk membantu perkembangan pelayanan bagi wanita di jemaat. Komite ini harus terdiri dari orang-orang yang memiliki minat terhadap luasnya ruang lingkup kebutuhan dan pelayanan wanita. memasukkan aktivitas-aktivitas dan program-program wanita ke dalam program jemaat yang lebih luas. Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent haruslah seorang wanita yang tanggap. Sebagai ketua komite. Yang menjadi rekan pemimpin untuk pelatihan dan untuk mendapatkan sumber-sumber bahan adalah Direktur Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah.128 PERATURAN JEMAAT sebagai ketua Komite Bakti Wanita Advent. dan memiliki suatu kesanggupan untuk memberi semangat kepada wanita lain guna menghidupkan karunia rohani mereka.

Berorientasi Pelayanan. “Anak-anak usia delapan. 203. agar mereka membentuk tabiat yang serupa dengan tabiat Kristus. “Memang benar anak-anak paling mudah terpengaruh dengan ajaran Injil. dan rohani. 131. seksual. dengan demikian membentuk suatu pola jangkauan keluar kepada orangorang lain yang dapat berlangsung terus seumur hidup. Pelajaran-pelajaran yang dipelajari anak itu selama tujuh tahun pertama dalam hidupnya akan mempunyai pengaruh yang lebih besar terhadap pembentukan tabiatnya daripada segala sesuatu yang dipelajarinya pada tahun-tahun berikutnya. Pelayanan Pemuda. dan Saat Bercerita. warna kulit. Pelayanan Kerja sama. jenis kelamin. di mana anak-anak yang tidak termasuk dalam keluarga Allah diperkenalkan kepada kasih Yesus melalui program-program jangkauan keluar seperti: Sekolah Alkitab Liburan. pelatihan. dan melindungi jemaat dari kehancuran. di mana jemaat-jemaat: (a) memilih para sukarelawan yang memiliki latar belakang moral dan kerohanian yang tinggi. atau keadaan sosial-ekonomi. Pendidikan. dan departemen-departemen lain. Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan. dan membuat suatu komitmen bagi Dia. di mana semua anak-anak akan mengalami kasih Yesus yang tidak bersyarat.”—Alfa dan Omega. emosi. mendapat pengalaman sesuai dengan usia mereka. Ellen G. bahasa. dan dilibatkan tanpa diskriminasi. sepuluh atau dua belas tahun sudah cukup dewasa . #24. kesanggupan. menemukan kepastian penerimaan dan pengampunan. Penatalayanan. 6. dan paling kuat mengingat ajaran yang diterima. hati mereka terbuka terhadap pengaruh Ilahi. dan diperlengkapi untuk pelayanan yang efektif bagi anak-anak. jld. (b) membuat usahausaha perlindungan untuk melindungi anak-anak dari pelecehan fisik. ???). dan orangtua harus memberi mereka kesempatan. Mereka perlu dididik dalam perkara rohani. Klub Alkitab di Kalangan Tetangga. Pelayanan Inklusif. di mana orang-orang yang dengan sukarela melayani dan anak-anak yang mereka layani tidak dinilai dari ras. hlm. White menekankan pentingnya pelayanan anak-anak ketika ia berkata: “Pendidikan anak-anak pada tahun-tahun pertama dari kehidupan adalah suatu hal yang amat penting. Pelayanan Penginjilan. di mana para pekerja sukarela mendapatkan kuasa.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 129 perkembang: Pelayanan Berorientasi Kasih karunia. Pelayanan Keamanan. (Lihat Catatan. yang meliputi keterlibatan kesatuan-kesatuan lain seperti Pelayanan Rumah Tangga. Pelayanan Kepemimpinan. Anak-anak kecil dapat menjadi orang Kristen. usia. untuk mencapai tujuan bersama. hlm. hlm. di mana anak-anak mendapatkan kesempatan untuk melaksanakan pelayanan kepada orang-orang di sekitar lingkungan atau kota mereka.”—Membina Anak yang Bertanggung Jawab. Sekolah Sabat Cabang anak-anak.

Koordinator Pelayanan Anak-anak–Koordinator Pelayanan Anak-anak dipilih oleh jemaat untuk mengembangkan suatu pelayanan khusus untuk memelihara iman anak-anak supaya mereka mengembangkan suatu hubungan yang mengasihi dan melayani bersama Yesus. #25. “Ketika Yesus mengatakan kepada murid-murid untuk tidak menolak anakanak yang datang kepada-Nya. dan yang telah mempelajari kesanggupan kepemimpinan mempunyai pengalaman dan kesabaran bekerja bersama anak-anak. menghormati kesamaan hak dengan orang lain. ??) Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama (PARL) mengusahakan dan mempertahankan kebebasan beragama. Yesus sedang menarik anak-anak. yang menunjukkan kasih dan komitmen kepada Allah dan jemaat. hlm. (Lihat Catatan. bersaksi. Komite itu haruslah beranggotakan orang-orang yang terpilih karena kuatnya minat dan keahlian mereka dalam bekerja bagi anak-anak. #24. mengganti kepercayaan agama menurut kata hatinya. dengan penekanan khusus pada kebebasan hati nurani. dan dua atau tiga orang lain yang memiliki keinginan besar untuk melayani anak-anak. para penolong. dalam peribadatan. sebagaimana Ia berkata. mereka akan datang jika kamu tidak menghalangi mereka. ??) Komite Pelayanan Anak-anak—Koordinator Pelayanan Anak-anak bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat untuk membentuk suatu Komite Pelayanan Anak-anak untuk menyediakan pelayanan kepada anak-anak di jemaat. pemimpin Remaja.”—The Desire of Ages. 1. Biarkan mereka datang. hlm. Kebebasan beragama mencakup hak manusia untuk memiliki atau menganut agama sesuai pilihannya.130 PERATURAN JEMAAT untuk diarahkan kepada pokok persoalan agama pribadi. kepada para pendeta. Koordinator haruslah seorang yang memiliki moral dan etika yang baik. menunjukkan agama secara pribadi atau di masyarakat dengan sesama orang percaya. hlm. Ia sedang berbicara kepada para pengikut-Nya sepanjang zaman–kepada para pemimpin jemaat.”—Testimonies. dan Ia meminta kita. Karena kebebasan beragama mencakup hak untuk menguduskan hari perhentian dan perbaktian yang sesuai dengan ajaran agama seseorang. penurutan. 400. vol. dan mengajar. anak yang masih kecil bisa memiliki pandangan yang benar akan keadaan diri mereka sebagai orang berdosa. (Lihat Catatan. Biasanya. pemimpin Sekolah Alkitab Liburan. praktik. dan jalan keselamatan melalui Kristus. maka depar- . hlm. dan semua orang Kristen. 517. anggota-anggotanya terdiri dari para pemimpin bagian-bagian Sekolah Sabat. Jangan tunggu untuk mengajar anak-anakmu hingga mereka sudah cukup dewasa untuk bertobat dan mempercayai kebenaran. Jika diajar dengan tepat.

Pendeta atau ketua jemaat adalah ketua dari asosiasi di jemaat setempat. Untuk mengamankan kebebasan beragama. dan prihatin pada pemeliharaan kebebasan umat Tuhan dalam melayani Allah. terampil dalam korespondensi. Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama bilamana mungkin. 22:21). “Penyatuan gereja dengan negara.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 131 temen ini secara aktif menyokong hak umat Advent untuk menguduskan Sabat sesuai dengan hukum keempat dari Firman Allah. hlm. tampaknya akan membawa dunia lebih dekat dengan gereja. Departemen ini mengusahakan perlindungan terhadap pelanggaran kebebasan beragama.”—Alfa dan Omega. jld. #26. 311. 5. Negara tidak boleh mencampuri urusan jemaat untuk mempengaruhi dalam cara apa pun kebebasan hati nurani yang utuh atau hak untuk menganut. “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. berminat dalam hal urusan umum.”—Testimonies. Departemen ini juga memonitor dan menafsirkan peristiwa-peristiwa yang sedang terjadi sekarang yang mungkin menggambarkan skenario nubuatan. “Adalah tugas kita untuk melakukan segala daya upaya kita untuk menghindari bahaya yang mengancam. (Lihat Catatan. mempraktikkan dan mengajarkan kepercayaan agama. sebagaimana yang Tuhan perintahkan ketika Ia berkata. ??) . hlm. jld. Asosiasi Kebebasan Beragama—Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama menjalankan banyak fungsinya melalui International Religious Liberty Association (Asosiasi Kebebasan Beragama Internasional) dan asosiasi yang berhubungan dengannya di seluruh dunia. 8. hlm. mendorong pemisahan gereja dan negara. jemaat tidak boleh mencampuri urusan negara kecuali. betapapun tingkatnya. terutama dengan pandangan penganiayaan yang dinubuatkan dalam Wahyu 13. jika sesuai. tetapi dalam kenyataannya gerejalah yang dibawa lebih dekat kepada du-nia. Asosiasi Kebebasan Beragama di Jemaat—Masing-masing jemaat dianggap sebagai satu Asosiasi Kebebasan Beragama. Dia harus memiliki pengaruh rohani yang positif. membawa prinsip moral menuju pada kebijakan umum. sanggup bertemu dengan masyarakat umum. 452. dan setiap anggota jemaat adalah anggota dari asosiasi tersebut. Pemimpin Kebebasan Beragama di Jemaat—Pemimpin Kebebasan Beragama di jemaat harus dipilih dan akan bekerja sama secara erat dengan pendeta atau pemimpin distrik dalam semua fase kebebasan beragama dan bekerja sama dengan departemen di konferens/daerah/wilayah maupun uni.

Departemen Pelayanan Penerbitan Departemen Pelayanan Penerbitan didirikan untuk mengoordinasi dan memajukan penginjilan literatur di jemaat di bawah pengawasan dari Komite Pelayanan Penerbitan dan organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. majalahmajalah. 14. dan sekretaris Pelayanan Perorangan menjadi anggota ex officio. menjual. tempat-tempat yang hanya dapat dijangkau oleh hasil penerbitan kita. (Lihat Catatan. Pendeta. Komite ini harus dipimpin oleh koordinator Pelayanan Penerbitan. dan risalah-risalah yang dipenuhi dengan kebenaran Alkitab yang diperlukan orang banyak. Departemen ini membantu departemen-departemen di jemaat dalam mempromosikan.132 PERATURAN JEMAAT Acara Pengukuhan Jika suatu acara pengukuhan diadakan untuk para pengurus jemaat yang baru terpilih (lihat hlm. (Lihat Catatan. “Banyak tempat di mana suara para pendeta tidak bisa didengar. ??) Catatan Catatan-catatan ini berisi bahan penjelasan mengenai bagaimana sebuah je- . Komite Pelayanan Penerbitan—Komite Pelayanan Penerbitan ditunjuk oleh majelis jemaat dan bekerja di bawah arahan majelis jemaat. #27. dan membagikan majalah-majalah langganan dan literatur misionaris lainnya. Anggota-anggota komite harus dipilih berdasarkan minat dan pengalaman mereka dalam penginjilan literatur. Departemen ini bekerja sama dengan pendeta dan departemen-departemen di jemaat dalam merencanakan cara-cara sistematis untuk melibatkan anggota jemaat dalam mencapai tujuan-tujuan ini.—buku-buku. 13. hlm. pemimpin Pelayanan Perorangan. hlm. #28. maka para pengurus dari organisasi-organisasi penyokong juga harus termasuk.”—Jurukabar Pengharapan. hlm. ??) Koordinator Pelayanan Penerbitan—Koordinator Pelayanan Penerbitan dipilih oleh jemaat untuk menyiapkan kepemimpinan dalam aktivitas-aktivitas penginjilan literatur di jemaat. ??).

kelas memasak. seminar pengendalian stres. Mengatur pertemuan-pertemuan untuk jangkauan keluar jemaat. dan mendaftarkan semua anggota jemaat dalam bidang pelayanan tertentu. Mengesahkan pengeluaran dana Pelayanan Perorangan jemaat. 2) Pendaftaran kursus Alkitab. menjalankan program-program Pelayanan Masyarakat. 4) Kegiatan-kegiatan pembuka jalan. . termasuk majalah-majalah berlangganan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 133 maat boleh menjalankan hal-hal tertentu. i. ???)—Tugas dari komite ini adalah sebagai berikut: a. seperti pelajaran Alkitab dan menindaklanjuti kontak. Metode-metode alternatif itu haruslah serasi dengan prinsip-prinsip yang secara umum diterima dalam organisasi dan operasional Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. metode-metode bersaksi. mempelajari ladang aktivitas jangkauan keluarnya. e. ceramah-ceramah umum. 3) Pelayanan Masyarakat dan/atau aktivitas Persekutuan Dorkas. dll. c. f. dan pelayanan bantuan bencana alam. Mengawasi kegiatan-kegiatan Pelayanan Masyarakat jemaat dan melayani sebagai komite yang mengatur pusat Pelayanan Masyarakat jemaat. dan proyekproyek serta rencana-rencana jangkauan keluar lainnya. Jemaat boleh mengambil cara lain dalam menangani hal-hal tersebut. 2) Memberi petunjuk-petunjuk praktis bagaimana melakukan pekerjaan ini. b. h. d. 1. seperti klinik berhenti merokok. Mendorong supaya memberi laporan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. Mendaftarkan keterlibatan anggota-anggota jemaat dalam aktivitas-aktivitas jangkauan keluar yang disponsori oleh Departemen Pelayanan Perorangan seperti: 1) Pendistribusian literatur dan peredaran majalah-majalah jangkauan keluar. Merencanakan dan melaksanakan pertemuan Pelayanan Perorangan mingguan seperti yang diumumkan dalam kalender jemaat. g. 5) Kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. seminar penginjilan. Bertanggung jawab untuk perencanaan dan penerapan pengumpulan persembahan tahunan. Komite Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. Bekerja sama dengan Departemen Pelayanan Perorangan konferens/ daerah/wilayah dalam menjalankan programnya. Melatih dan menuntun anggota-anggota dalam kesaksian Kristen seperti: 1) Mengadakan dan mengatur kelas-kelas tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab.

Pembagian dana-dana Pelayanan Perorangan semacam itu harus berdasarkan keputusan Komite Pelayanan Perorangan. f. c. Sekretaris Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. Mencatat rincian acara-acara dan laporan-laporan pekerjaan yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat. Meminta perhatian jemaat terhadap sumber-sumber yang siap untuk digunakan. Sekretaris akan membuat catatan perhitungan yang hati-hati dengan leveransir. dengan perwakilan dari . Pusat Pelayanan Masyaraka—(Lihat hlm. ???)—Tugas-tugas dari sekretaris Pelayanan Perorangan adalah: a. Kumpulan Pria Advent—(Lihat hlm. 3. suatu komite yang mengatur pusat pelayanan tersebut harus ditunjuk oleh jemaat-jemaat yang menyokong dalam distrik itu.134 PERATURAN JEMAAT 2. mencatat keputusan-keputusan rapat Pelayanan Perorangan dan mengambil bagian aktif dalam menerapkan rencana-rencana departemen. d. bekerja sama dengan bendahara jemaat dalam melihat bahwa catatan perhitungan diatur secara cepat. dan dengan cepat mengirimkan ringkasannya kepada direktur Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah pada waktu yang telah ditentukan. dengan jelas setiap bulan. maka persembahan dapat dipungut para acara Pelayanan Perorangan setiap minggu. pelayanan ke penjara. Bertanggung jawab untuk semua transaksi jemaat dengan Balai Buku Advent atau leveransir lainnya. 4. Persembahan Pelayanan Perorangan jemaat untuk maksud ini dapat dikumpulkan pada Sabat pertama dalam bulan itu. Menjadi sekretaris Komite Pelayanan Perorangan. Memberikan laporan kegiatan Pelayanan Perorangan kepada jemaat pa pada acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan pada konferensi jemaat. dan Pelayanan Masyarakat. ???)—Program utama jangkauan keluar yang dijalankan oleh kelompok ini adalah KKR kaum awam. Jika persembahan ini tidak mencukupi. Merencanakan persembahan periodik untuk pengadaan bahan-bahan Penginjilan Perorangan untuk anggota-anggota bilamana bahan-bahan tersebut tidak tersedia melalui anggaran jemaat atau jadwal persembahan yang disetujui konferens/daerah/wilayah. e. ???)—Bilamana beberapa jemaat dalam satu distrik menjalankan suatu pusat Pelayanan Masyarakat secara bersama-sama. Sekretaris harus mencatat laporan-laporan pekerjaan jangkauan keluar yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat dan mengisi serta mengirimkan semua laporan-laporan yang diminta serta informasi-informasi lainnya tentang aktivitas semacam itu kepada Departemen Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah tepat pada waktunya setiap triwulan. selalu menggunakan pesanan berduplikat. b.

Mengetahui rencana-rencana promosi program misi gereja sedunia dan memimpin Sekolah Sabat dalam persembahan khusus yang menunjukkan sokongan mereka yang sepenuh hati kepada misi sedunia. seperti mengajar pelajaran Alkitab. ???)—Tugas dari koordinator termasuk merekrut sukarelawan. oleh Ellen G. termasuk rekomendasi-rekomendasi sehubungan dengan liburan para pengurus atau guru. Pemimpin Umum—(Lihat hlm. f. Menjalankan keputusan Komite Sekolah Sabat. Pelajaranpelajaran kursus Alkitab disediakan melalui berbagai media termasuk terbitan pelajaran Alkitab. White. Sementara yang lain boleh saja mendapatkan tugas-tugas tertentu. e. Menjadi penanggung jawab pertemuan para guru. tetapi kadangkala diketuai oleh direktur Pelayanan Perorangan dan Pelayanan Masyarakat konferens/daerah/wilayah. g. bahan-bahan untuk kelompok kecil. Ia jadi pemimpin umum bukannya karena ia adalah pemimpin Sekolah Sabat dewasa. Melayani jemaat sebagai administrator dari semua bagian Sekolah Sabat. memesan pelajaran Alkitab melalui surat menyurat dan bahan-bahan lainnya dan membuat suatu rencana untuk mendaftarkan pelajar-pelajar dan mempromosikan kursus tersebut. Bila suatu pusat pelayanan dijalankan oleh dua atau lebih distrik. dan Buku Panduan Sekolah Sabat yang diterbitkan oleh Departemen Sekolah Sabat General Conference. Memanggil dan memimpin Komite Sekolah Sabat untuk membicarakan kebutuhan-kebutuhan mendesak. video dan DVD. dengan perwakilan tambahan yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. dan pendeta distrik bertindak selaku ketuanya. maka komite harus beranggotakan perwakilan dari setiap jemaat penyokong. pemimpin umum haruslah memimpin sendiri dan berusaha menjadikan pertemuan para guru itu sebagai suatu bagian penting dari pekerjaan Sekolah Sabat dan melalui pertemuan itu membangun suatu kekuatan mengajar yang rohani dan kuat. 5. Pemimpin umum harus mendorong jemaat agar menyediakan bukubuku tersebut untuk para pemimpin dan guru-guru di semua bagian Sekolah Sabat. walaupun ia bisa juga dipilih sebagai pemimpin Sekolah Sabat dewasa atau pemimpin bagian lainnya. 6. Mempelajari dan mengikuti nasihat dan petunjuk yang terdapat dalam Nasihat-nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. serta Internet. ???)–Pemimpin umum harus: a. menyediakan pelatihan tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab dan mengadakan perlawatan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 135 masing-masing jemaat. Komite itu memilih sendiri ketuanya. . b. Koordinator Kursus Alkitab—(Lihat hlm. c. d. Menerima seluruh pokok agenda dari para pemimpin bagian tentang keuangan dan operasional Sekolah Sabat dan membawanya ke Komite Sekolah Sabat.

??)—Tugas sekretaris adalah sebagai berikut: a. Menyimpan semua catatan yang dibuat dalam blangko laporan resmi yang diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. Dana Pengeluaran Sekolah Sabat—(Lihat hlm. Menyimpan keputusan Komite Sekolah Sabat. c. Pelayanan yang efektif mungkin dilakukan dalam suasana cinta. Catatan keuangan yang dipegang oleh sekretaris harus cocok dengan catatan pada bendahara jemaat.136 PERATURAN JEMAAT 7. Kita akan bertekad untuk mempertahankan relevansi dan efektivitas dalam pelayanan oleh menghubungkan semua pelayanan kepada kebutuhan orang-orang muda. Sekretaris juga harus menyampaikan suatu laporan yang tepat kepada Sekolah Sabat tentang pekerjaan Sekolah Sabat. dan pengampunan. 9. c. pengeluaran Sekolah Sabat termasuk dalam anggaran jemaat dan dikeluarkan sesuai persetujuan Komite Sekolah Sabat. d. penerimaan. ???)—Untuk melengkapi tugas kita: a. Adalah perintah agar kita mendengarkan pandangan-pandangan mereka. keprihatinan mereka. dan misi. kebaktian. dan Dana pengeluaran Sekolah Sabat. bahan-bahan Sekolah Sabat. ???)—Semua uang harus dicatat oleh sekretaris. diserahkan kepada bendahara jemaat. jika yang terakhir itu tidak termasuk dalam anggaran jemaat—dan memberikan semua persembahan kepada bendahara jemaat. membuat suatu laporan triwulan Sekolah Sabat yang akurat dan lengkap. b. Proyek usaha. pemeliharaan. Kita akan melaksanakan penyelidikan berkelanjutan untuk menemukan bidang-bidang yang membutuhkan perhatian. Persembahan syukur hari lahir. Memastikan bahwa berbagai bagian Sekolah Sabat mendapatkan bahan-bahan yang dibutuhkan. dan digunakan hanya untuk membayar pengeluaran-pengeluaran Sekolah Sabat yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. f. dan . Kita bertekad untuk membuat percobaan dan inovasi dalam program-program kita karena kita menyadari sifat pemuda sekarang ini yang terus berubah. Di banyak jemaat. dan anjuran-anjuran mereka. dan dengan segera mengirimkan laporan itu kepada orang yang tepat. Membagikan bahan-bahan kepada guru-guru dan mengumpulkan catatan kelas dan persembahan dari setiap bagian Sekolah Sabat. Kita akan mencari inspirasi dalam Firman Allah dan sejarah kita. Kita akan mencapai suatu pelayanan seimbang oleh menggabungkan dinamika Alkitabiah tentang persekutuan. b. dan bahan-bahan yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. Memesan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. Menyimpan catatan mingguan persembahan Sekolah Sabat—Persembahan Sabat tiga belas. Sekretaris—(Lihat hlm. Pernyataan Misi—(Lihat hlm. 8. e.

Pada saat bergabung dengan Perkumpulan Pemuda Advent. Anggota Kehormatan—Yang boleh masuk di sini adalah anggota dewasa di jemaat yang menyokong pemuda. Saya berjanji untuk mengambil bagian secara aktif dalam pekerjaan Perkumpulan Pemuda Advent. dan didorong untuk menjadi anggota reguler sesegera mungkin. d. mereka dapat menerima suatu kartu anggota kehormatan. c. Keanggotaan mereka tidak termasuk dalam laporan sekretaris. Filsafat kita akan menemukan ekspresi dalam bermacam-macam program dan gaya pelayanan yang diurapi Allah. rindu untuk terlibat dalam pelayanan yang aktif bagi Kristus. ???) —Ada tiga kategori keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent: a. b. Bilamana memungkinkan untuk dianjurkan. Anggota Rekan—Yang harus diterima sebagai anggota rekan adalah orang-orang muda yang bukan anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 137 beriman kepada Allah untuk masa yang akan datang. Kita akan membuat evaluasi reguler untuk memastikan bahwa fokus utama kita tercapai. para anggota baru mengucapkan janji keanggotaan berikut: “Karena kasih Tuhan Yesus. tetapi yang memiliki teladan Kristen dan rindu untuk bergabung dengan orang muda jemaat dalam pekerjaan misionaris. Komite ini akan juga memeriksa catatan keuangan perkumpulan setiap triwulan dan diperiksa oleh bendahara jemaat setahun sekali. Dana Perkumpulan Pemuda disimpan pada bendahara jemaat dan disimpan hingga suatu saat di mana penggunaannya diminta oleh Komite Pelayanan Pemuda. Anggota rekan tidak boleh memegang jabatan. tetapi mereka harus diterima dengan baik ke dalam semua pekerjaan perkumpulan pemuda dan dalam kegiatan-kegiatan kelompoknya. Anggota Reguler—Yang boleh didaftarkan sebagai anggota reguler adalah pemuda usia 16 hingga 30 tahun yang merupakan anggota resmi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang berjanji akan menyokong tujuan-tujuan perkumpulan pemuda. dan mereka melaporkan kegiatan penginjilan mereka dengan cara biasa yakni melalui jemaat. Keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. ???)—Tanggung jawab penting lainnya dari sekretaris bendahara adalah menyimpan catatan yang akurat semua uang yang diterima dan dikeluarkan oleh Perkumpulan Pemuda Advent. Banyak orang yang sudah berusia di atas 30 tahun masih terus mau menghadiri pertemuan-pertemuan Perkumpulan Pemuda Advent dan berpartisipasi dalam berbagai cara sedapat mungkin. melakukan apa yang dapat saya lakukan untuk menolong orang lain dan untuk menyelesaikan pekerjaan Injil di seluruh dunia. 10. Sekretaris-Bendahara dan Wakil—(Lihat hlm. Banyak jemaat memasukkan organisasi pemuda dalam anggaran jemaat. .” 11.

perguruan tinggi atau universitas Advent. Menghubungi keluarga-keluarga Advent yang memiliki anak-anak usia sekolah atau orang muda. merencanakan program periodik atau pelayanan yang menekankan nilai-nilai pendidikan Kristen. ???)—Contoh kegiatan sebagaimana yang diberikan dalam buku Penuntun Klub Petualang termasuk perjalanan pada hari-hari tertentu. Kegiatan bersaksi harus direncanakan. kerajinan tangan. Bertanggung jawab untuk promosi pendidikan Kristen secara reguler dan bekerja sama dengan pendeta dan Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. tanda kepahaman. Sekretaris Pendidikan—(Lihat hlm. dan setiap tahun dapat ditentukan proyek misi khusus di mana sebagian persembahan pemuda dapat digunakan. 14.138 PERATURAN JEMAAT 12. Menghubungi anggota-anggota yang tidak memiliki anak-anak usia . aktivitas alam. b. dan kancing-kancing serta kacu sendiri yang berbeda dari Klub Remaja dan jangan dicampur aduk dengan bahan-bahan untuk Klub Remaja. dan program-program yang dikembangkan oleh pemuda dari sumber-sumber yang tersedia oleh guru-guru dan Departemen Pelayanan Pemuda konferens/ daerah/wilayah. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. pengembangan keterampilan sosial. perlu berhati-hati sehingga menyediakan musik yang memuliakan Allah. mendorong jemaat di tempat di mana tidak ada sekolah. ???)—Tugas sekretaris adalah: a. belajar Alkitab dan kuis Alkitab. Keseluruhan komponen kegiatan klub termasuk dengan latihan orangtua dalam perkembangan anak. dan mengusulkan jalan keluar yang masuk akal terhadap masalah-masalah yang mereka hadapi. Klub Petualang—(Lihat hlm. (Lihat hlm. Karena musik merupakan unsur yang sangat penting dalam program pemuda. Kegiatan sosial dapat juga dilakukan. belajar dan mempraktikkan cerita Alkitab. Membuat segala daya upaya. d. pertunjukan bakat. dan banyak lagi. lagu-lagu. seragam. Klub ini memiliki bendera. untuk menyediakan pendidikan Advent di wilayah mereka. dan memahami bagaimana menjadi contoh orangtua Kristen seperti yang dikehendaki. Beberapa pertemuan Perkumpulan Remaja Advent dikhususkan untuk mempelajari kelas-kelas PA untuk persiapan pelantikan mendekati penutupan tahun ajaran. e. ???) Para guru harus didorong untuk mengembangkan ide-ide acara yang melibatkan partisipasi kelas. ???)—Aktivitas Perkumpulan Remaja Advent termasuk bacaan yang berguna. 13. Memelihara hubungan dengan para siswa dari jemaat yang bersekolah di sekolah Advent yang dijalankan oleh jemaat lain atau sekolah lain yang ada di tempat lain. lencana. c. untuk mendorong mereka bersekolah di sekolah gereja atau di sekolah lanjutan Advent.

Pada pertemuan ini harus dibuat rencana kesepakatan tentang majelis sekolah gabungan. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—(Lihat hlm. 17. rencana. Menyediakan hasil sensus terbaru dari semua anak-anak dan orang muda yang ada di jemaat. ???)—Berbagai kegiatan komunikasi lainnya yang menjadi beban sesuai bidang minat komite ini termasuk merencanakan acara-acara khusus jemaat. Komite Pelayanan Kesehatan jemaat. Semua kegiatan komite akan dikoordinasi oleh ketua rapat. dan kursus surat-menyurat Alkitab. ???)—Sekretaris Komunikasi akan membantu dalam mengorganisasikan dukungan program-program media denominasi. televisi. 18. Komite Komunikasi—(Lihat hlm. dan anggaran. f. dan tujuh atau lebih anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh dua atau lebih gabungan jemaat. termasuk jumlah anggota dan pembagian secara adil anggota-anggota dari beberapa jemaat yang menjalankan sekolah. penempatan advertensi jemaat. tanggung jawab keuangan untuk sekolah. Ini termasuk mengisi pengumuman-pengumuman dan advertensi untuk siaran radio dan kursus surat-menyurat Alkitab. promosi persembahan pelayanan media. 15. dan majelis jemaat meringkaskan. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 139 sekolah. Kesepakatan harus ditentukan berdasarkan keanggotaan dari jemaat-jemaat pendukung. dan memberikan informasi tentang Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada perpustakaan-perpustakaan umum dan pusatpusat informasi lainnya. dan jumlah anak sekolah yang bersekolah dari tiaptiap jemaat. mendorong mereka menyediakan bantuan keuangan bagi para siswa Advent yang membutuhkan bantuan. Di mana dua atau lebih jemaat bergabung menjalankan sebuah sekolah harus diatur pertemuan dari jemaat-jemaat tersebut sesuai nasihat dari ketua konferens/ daerah/wilayah. program-program tahunan yang akan menekankan kesehatan total dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat. 16. ???)—Di mana dikehendaki adanya majelis sekolah yang terpisah maka itu harus terdiri dari lima hingga tujuh anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh satu jemaat saja. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Kesehatan harus meliputi yang berikut ini: a. dan partisipasi dalam acara-acara pendistribusian bahan-bahan radio. Pembagian tanggung jawab umumnya bergantung pada kesanggupan anggota-anggota komite. persiapan untuk pameran jemaat dan pawai pertunjukan. . Keanggotaan—(Lihat hlm. Berkonsultasi dengan pendeta.

Mempromosikan terus-menerus kesaksian di masyarakat mengenai akibat buruk tembakau. Tiga perwakilan dari: dokter. Tanggung jawab ini mencakup membantu pendeta pada penekanan Hari Penatalayanan Sedunia. Pemimpin Pelayanan Kesehatan. pendidik kesehatan. Penatalayanan. Melayani sebagai sekretaris Komite Pelayanan Kesehatan. Seorang mewakili institusi kesehatan Advent setempat. c. b. f. dan (c) seorang wakil yang aktif bagi pendeta dalam Program Bimbingan Penatalayanan tahunan dan dalam tindak lanjutnya sepanjang tahun sebagaimana yang dijelaskan dalam Penun- . ???)—Pemimpin akan menerapkan program pendidikan umum Departemen Penatalayanan seperti yang diberikan dan diperluas secara periodik untuk memenuhi kebutuhan yang berkelanjutan. ahli diet. dokter gigi. memimpin kelas-kelas penatalayanan. e. dan obat-obat serta zat-zat perusak kesehatan lainnya. alkohol. g. Direktur Pelayanan Masyarakat. g. terlibat dan mengetahui program kerohanian dan keuangan jemaat. pendidikan persepuluhan dan persembahan. f. d. dan mengajarkan dasar-dasar konsep penatalayanan pada acara kebaktian Sabat atau pada kesempatan lainnya. 19. Mendorong penerapan prinsip-prinsip kehidupan sehat di kalangan anggota jemaat. dalam kerja sama yang erat dengan direktur Pelayanan Kesehatan konferens/daerah/wilayah. Mendorong penyelidikan terhadap prinsip-prinsip Alkitab dan nasihatnasihat Roh Nubuat tentang kesehatan dan pertarakan. (b) anggota dari komite-komite Penatalayanan dan Keuangan. Memperkembangkan hubungan yang baik dengan organisasi-organisasi kesehatan masyarakat dan pertarakan.140 PERATURAN JEMAAT b. pemimpin. d. Direktur Perkumpulan Pelayanan Kesehatan bila ada perkumpulan yang aktif. c. ???)—Anggotanya harus ditunjuk oleh jemaat dan dapat mencakup: a. 20. perawat. Pemimpin Penatalayanan—(Lihat hlm. kecuali bila diminta menjadi ketua komite. atau orang lain yang tertarik pada aktivitas kesehatan dan pertarakan. Pemimpin Pemuda Advent atau dua orang wakil kelompok pemuda. Pendeta atau ketua jemaat sebagai pimpinan komite. Mengatur dan mempromosikan program pendidikan kesehatan dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat yang dilayaninya. Komite Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. e. Tanggung jawab pemimpin organisasi termasuk menjadi (a) anggota dari majelis jemaat.

b. Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. uang. ???)—Walaupun komite ini tidak boleh terlalu besar agar tetap efektif. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyusun data demografi keluarga di jemaat dan masyarakat sekitarnya untuk memastikan kelompok target dalam pelayanan kepada keluarga-keluarga. Komite itu harus beranggotakan baik pria maupun wanita dan. Bekerja sama dengan pemimpin jemaat untuk merancang. dan mengoordinasi rencana-rencana Pelayanan Rumah Tangga dengan program jemaat secara keseluruhan. Mendorong kepekaan terhadap impak dari program-program jemaat tentang kehidupan rumah tangga dalam hal penggunaan waktu. tenaga. Mewakili kebutuhan-kebutuhan dan minat-minat dari keluarga-keluarga melalui keanggotaan di dalam majelis jemaat. bila mungkin. c. konseling. satu atau dua orangtua. dan sumber daya rumah tangga lainnya. 21. merencanakan. Mengetuai Komite Pelayanan Rumah Tangga. Memberi informasi kepada pendeta dan majelis jemaat tentang urusanurusan dan pencapaian-pencapaian Pelayanan Rumah Tangga. Komite Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. memperbesar perasaan “kekeluargaan” dalam jemaat dan roh suka menolong terhadap keluarga-keluarga yang membutuhkan sokongan dan dukungan. paling kurang ada seorang yang tidak menikah. Untuk mengembangkan suatu iklim yang hangat dan persahabatan. dan pendidikan kehidupan rumah tangga. dan seorang mewakili berbagai umur di jemaat. Ikut serta dengan Departemen Pelayanan Rumah Tangga konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program penekanan rumah tangga yang dipromosikan oleh departemen rumah tangga. dan untuk mendorong majelis memberikan dana dan sokongan bagi pelayanan kepada keluarga-ke- . dan dalam mengembangkan suatu rencana untuk memanfaatkan sumber daya masyarakat dan jemaat demi memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut. d. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Rumah Tangga adalah: a. Orang-orang yang pernah menghadapi trauma kehidupan dan pengalaman rumah tangga dan telah bertumbuh secara rohani melalui pengalaman-pengalaman itu bisa memberikan kontribusi yang berharga sebagai anggota komite itu. untuk memelihara rumah tangga di kalangan anggota dan jangkauan evangelisasi keluar kepada masyarakat. 22. c. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyelidiki kebutuhan anggota jemaat untuk memperkuat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 141 tun Penatalayanan. b. Tugas-tugas komite ini adalah sebagai berikut: a. f. para pemimpin jemaat yang cocok harus termasuk di dalamnya demikian juga orang-orang yang memahami berbagai kebutuhan rumah tangga di dalam jemaat. paling kurang satu pasangan nikah. dan menerapkan program-program dan segi-segi kehidupan lain dari rumah tangga sebagaimana yang dibutuhkan. e.

mengembangkan strategi-strategi. c. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Pelayanan Anak-anak adalah sebagai berikut: a. dan mendengarkan nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat.142 luarga. Menyelidiki kebutuhan dan perhatian dari kaum wanita di jemaat dan masyarakat. Memelihara catatan yang terkini tentang anak-anak yang telah berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan yang disponsori oleh jemaat. dan pelayanan-pelayanan kelompok kecil untuk menyokong wanita dan mendukung mereka dalam pelayanan. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang memberi pelayanan kepada wanita. b. melalui survai dan wawancara. Mengilhami. Komite Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. dan untuk meningkatkan kesadaran akan sumber daya ini di antara kepemimpinan jemaat dan keluarga-keluarga. dan para pemimpin jemaat. PERATURAN JEMAAT d. dengan bekerja sama dengan pendeta. b. d. Komite Bakti Wanita Advent—–(Lihat hlm. 23. Merencanakan kalender kegiatan tahunan untuk anak-anak. c. e. departemen. d. Memberikan ide-ide. mengembangkan strategi-strategi. Untuk mengidentifikasi sumber daya jemaat dan masyarakat yang memperkembang pertumbuhan yang bersifat hubungan. Hari Pelayanan Wanita. misalnya Hari Doa Wanita Sedunia. dan memiliki catatancatatan yang telah diisi oleh sekretaris. mengoordinasi semua program dengan kalender jemaat agar terjadi keseimbangan dan menghindari terjadinya tumpang tindih dan benturan antar program. memberikan bantuan untuk memenuhi kebutuhan kritis. Berpartisipasi dengan Departemen Pelayanan Anak-anak konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program anak-anak yang dipromosikan . 24. Memimpin penyelidikan akan kebutuhan anak-anak di jemaat dan masyarakat melalui survei dan wawancara sesuai nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Bakti Wanita Advent adalah sebagai berikut: a. Informasi mengenai program-program ini dapat diperoleh melalui Departemen Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. Merencanakan dan menerapkan inisiatif-inisiatif yang berhubungan dengan kebutuhan khusus dan bermacam-macam dari kaum wanita. Memfasilitasi partisipasi jemaat dalam program-program tahunan dan aktivitas-aktivitas yang diprakarsai oleh konferens/daerah/wilayah/uni/divisi/General Conference. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang menolong memelihara dan mendisiplin anakanak.

Merencanakan dan menerapkan kalender tahunan yang berisi program-program untuk anak-anak yang akan menarik mereka kepada Kristus dan mempersiapkan keikutsertaan mereka dalam semua kegiatan jemaat. Mengetuai Komite Pelayanan Anak-anak. Mengorganisasi atau membantu rapat-rapat kebebasan beragama. atau uni bila cocok. Memelihara komunikasi dengan para orangtua dan para pemimpin kegiatan anak-anak. dan mendorong pertumbuhan mereka dalam pemahaman terha-dap anak-anak. Berinteraksi dengan direktur Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama konferens/daerah/wilayah. d. Koordinator Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. Memperjuangkan minat dan kebutuhan anak-anak kepada: 1) Majelis Jemaat—oleh mengusahakan agar anggota-anggota majelis mengetahui perhatian dan keberhasilan anak-anak oleh melaporkan hasil-hasil survai kebutuhan anak-anak. 3) Para pemimpin kegiatan anak-anak—oleh menyokong dan mendukung mereka. 26. dan lain-lain. perkemahan. Menerapkan kurikulum Sekolah Sabat dan menyediakan pelatihan bagi para pemimpin dan guru-guru dalam menggunakan kurikulum ini. h. c. e. g. f. Mengembangkan sebuah anggaran untuk menerapkan semua program dan kegiatan bagi anak-anak. b. ???)—Tugas pemimpin Kebebasan Beragama adalah: a. dan berurusan dengan saran-saran yang datang melalui jalur yang sesuai. ???)—Tanggung jawab dari koordinator Pelayanan Anak-anak adalah: a. se- . b. Mempromosikan penyebaran majalah-majalah kebebasan beragama dan bahan-bahan lain yang disetujui oleh divisi atau General Conference.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 143 oleh departemen itu. dan mendorong turunnya anggaran bagi program-program anak-anak. Memberi nasihat mengenai hal-hal yang mempengaruhi kebebasan beragama. 2) Pendeta—oleh bekerja bersama membuat berbagai aspek kehidupan jemaat itu bermakna bagi anak-anak. 25. Mencari peluang-peluang untuk menggunakan waktu bersama anakanak agar tetap memahami pemikiran dan kebutuhan mereka. konvensi. memberitahu mereka tentang pelatihan. Mengambil langkah yang memungkinkan untuk mempertahankan kualitas etika dan moral kepemimpinan yang tinggi untuk anak-anak dengan cara menyeleksi para pemimpin dan guru-guru untuk anak-anak. d. c. Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat—(Lihat hlm.

Memesan bahan-bahan literatur. Menjadi ketua rapat Komite Pelayanan Penerbitan dan bertanggung jawab menerapkan keputusan-keputusan Komite Pelayanan Penerbitan. Komite Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm. dan menganjurkan anggota-anggota jemaat yang memiliki karunia-karunia khusus untuk bekerja sebagai penginjil literatur. Mempromosikan pembelian dan pembacaan buku-buku Roh Nubuat untuk perkembangan dan pemeliharaan kerohanian pribadi. ???)—Tugas komite ini meliputi berikut ini: a. Membantu departemen-departemen dalam memilih dan menyebarkan literatur-literatur seperti buku-buku penginjilan. dan buku-buku Roh Nubuat. d.144 PERATURAN JEMAAT minar. atau organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. Mengidentifikasi anggota-anggota jemaat untuk melayani sebagai penginjil literatur. d. program. Memasukkan laporan-laporan ke konferens/daerah/wilayah tentang kegiatan Pelayanan Penerbitan/Penginjilan Literatur di jemaat. sesuai kebutuhan. untuk melaksanakan seminar kesadaran penginjilan literatur di jemaat dan melaksanakan seminar-seminar pelatihan bagi anggota yang memiliki minat untuk menjadi penginjil literatur. b. c. 28. . b. melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. dalam mempromosikan Pelayanan Penerbitan. atau organisasi penerbitan yang sesuai untuk wilayah itu. ???)—Tugas koordinator Pelayanan Penerbitan adalah sebagai berikut: a. c. 27. Koordinator Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm. dan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan keadaan. majalah-majalah. Membantu konferens/daerah/wilayah. Mengatur bersama dengan Departemen Pelayanan Penerbitan kon-ferens/daerah/wilayah. mengidentifikasi para pekerja literatur.

agar jemaat tidak dapat dihancurkan oleh ala-alat kejahatan Setan. memuliakan. Yesus mengasihi jemaat itu. dan lain sebagainya.”— Testimonies to Minister. kedewasaan penuh. dan jemaat ini mempunyai pelayanan yang ditetapkan Ilahi. dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus. untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan. bagi pembangunan tubuh Kristus. tetapi agar ia dapat berdiri di dunia untuk meninggikan kemuliaan Allah di antara manusia. Ia memberi nasihat kepada mereka dalam hal kegiatan dan rencana-rencana mereka. konferensi jemaat. dan satu jemaat yang telah melewati penganiayaan. Menjadi anggota majelis jemaat. 145 . dan meninggikannya. pertentangan dan kegelapan. dan majelis jemaat. dan Ia akan menyempurnakan. BAB 10 Para Pendeta dan Pekerja. sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah. agar ia dapat berdiri teguh di tengah pengaruh kejahatan dunia ini. 52. dan karena jabatannya ia dapat memimpin rapat-rapat jemaat jika diperlukan.. dan Hubungan dengan Jemaat Pelayanan yang Ditetapkan Ilahi “Allah memiliki suatu jemaat.. Orang-orang yang telah ditetapkan Allah telah dipilih untuk mengawasi dengan penuh perhatian. buku laporan. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar. kebaktian jemaat. Ia mempunyai akses kepada semua jemaat. Ia berdiri sebagai pimpinan pelayanan Injil di konferens/daerah/wilayahnya dan adalah ketua utama. atau pengawas bagi semua jemaat. dan memberikan diri-Nya baginya. dan kewaspadaan yang teguh. Ia bekerja bagi kesejahteraan rohani dan peningkatan jemaat-jemaat.e. Ia dapat memeriksa semua catatan jemaat. memurnikan. ‘Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi. tanpa hak suara kecuali dipercayakan oleh jemaat. 53 Ketua Konferens/Daerah/Wilayah Ketua konferens/daerah/wilayah haruslah seorang pendeta berpengalaman yang telah diurapi dan memiliki nama baik.’ “Tuhan mempunyai perantara-perantara yang ditetapkan-Nya. hlm.

Mereka tidak boleh berusaha mengesampingkan dia dari pelaksanaan tugas yang sesungguhnya. bahkan yang di luar dari departemen mereka. tidak menggantikan ketua konferens/daerah/wilayah di distrik mereka. . Agar dapat berhasil dalam menjalankan tugas yang diberikan pada mereka. dan mereka bekerja di seluruh konferens/daerah/wilayah dalam mempromosikan bidang pekerjaan mereka. Tugas mereka tidak mempunyai hubungan yang sama dengan jemaat-jemaat seperti yang dimiliki komite konferens/daerah/wilayah atau ketua konferens/daerah/wilayah. Diharapkan agar para pekerja ini mempunyai pertimbangan yang simpatik atas semua rencana jemaat. Dengan pengakuan ikatan persekutuan konferens/daerah/wilayah. tetapi mereka bekerja sama dengan dia dalam melaksanakan rencana-rencana dan peraturan-peraturan konferens/daerah/wilayah. para pengurus jemaat harus bertukar pikiran dengan dia atas semua hal yang mempengaruhi kesejahteraan jemaat. Namun pekerjaan mereka terutama bersifat spesifik. para pekerja ini harus mempunyai akses ke jemaat-jemaat. Mereka harus diberikan kesempatan untuk mengemukakan dan mengembangkan rencana-rencana mereka di jemaat-jemaat. Para Pendeta dan Pemimpin Distrik bukan Eksekutif Para pendeta yang diurapi. Mereka tidak diharapkan membimbing jemaat-jemaat dalam hal pemilihan jemaat dan tugas administratif lainnya atau bidang pelayanan lain. yang bertanggung jawab atas semua bidang pekerjaan.146 PERATURAN JEMAAT Ia tidak akan mengesampingkan pegawai-pegawai jemaat yang telah dipilih secara resmi melainkan bekerja sama dengan mereka. kecuali atas permintaan khusus ketua konferens/daerah/wilayah. yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah untuk bertindak sebagai gembala atau ketua distrik. tetapi hubungan mereka ke distrik bersifat penasihat. Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen Para direktur departemen dipekerjakan oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif Para direktur departemen tidak diberi wewenang administratif atau eksekutif dalam pekerjaan konferens/daerah/wilayah di jemaat. mereka tidak memiliki kuasa administratif seperti ketua konferens/daerah/wilayah. Para direktur ini bekerja di bawah pengarahan umum komite konferens/daerah/wilayah dan bimbingan ketua konferens/daerah/wilayah.

Pemberian izin seperti itu memberikan kesempatan dan hak untuk mengembangkan karunia penggembalaan mereka. Karena pengurapannya ke dalam pelayanan maka ia memenuhi syarat untuk melaksanakan semua upacara dan perayaan jemaat. Bila seorang pendeta urapan dari konferens/daerah/wilayah. dan penunjukan itu bisa diubah kapan saja. pendeta yang diurapi mempunyai posisi lebih tinggi dari ketua jemaat. Ia harus memberi petunjuk kepada para pengurus jemaat dalam tugas mereka dan membuat perencanaan dengan mereka untuk semua bidang pekerjaan dan kegiatan jemaat. maka seorang ketua jemaat akan menjadi ketuanya. antara pendeta dan ketua jemaat harus ada kerja sama yang paling erat. Ini juga berlaku bagi para pekerja yang tidak diurapi yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah. para calon tersebut diberikan izin penggembalaan oleh konferens/daerah/wilayah.???) Gembala. Hubungan mereka dengan jemaat adalah melalui penunjukan komite konferens/daerah/wilayah. para ketua jemaat melayani sebagai asistennya. atau seseorang yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah mengunjungi jemaat.???) Gembala yang Belum Diurapi Untuk memberi kesempatan kepada para orang muda menunjukkan panggilan mereka kepada pelayanan. Ia harus menjadi pemimpin rohani dan penasihat jemaat. (Lihat hlm. dengan bantuan para ketua. dan harus memimpin acara perjamuan dan baptisan. maka dia telah dimengerti sebagai anggota majelis jemaat dan bertanggung jawab sebagai ketuanya. Ia tidak boleh membatasi diri dengan badan penasihat khusus yang dipilihnya sendiri. seperti kebaktian Sabat pagi dan pertemuan doa. Bila seorang pendeta ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah sebagai pendeta jemaat. terutama dalam memenangkan jiwa. Dalam hal di mana pendeta ingin dibantu dalam tanggung jawab sebagai ketua majelis jemaat. diharapkan agar ketua jemaat setempat mau menunjukkan penghargaan yang selayaknya dengan mengundang dia ke mimbar. (Lihat hlm. Pendeta yang belum diurapi berwenang untuk berkhot- .PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 147 Hubungan Pendeta dengan Pekerjaan Jemaat Pada waktu ditugaskan sebagai pendeta di suatu jemaat. (Lihat hlm???) Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta Pendeta-pendeta atau pendeta muda tidak diusulkan atau dipilih oleh jemaat untuk jabatan itu. tetapi harus bekerja sama dengan para pengurus yang dipilih secara resmi. diharapkan untuk merencanakan dan memimpin semua acara rohani jemaat.

kecuali oleh pengaturan khusus konferens/daerah/wilayah. untuk melaksanakan upacara jemaat yang merupakan tugas seorang pendeta yang telah diurapi. Dalam hal ini mereka berada di bawah bimbingan langsung dari pendeta jemaat. Komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh memberikan wewenang pada pendeta yang belum diurapi untuk pergi dari jemaat ke jemaat di luar jemaat atau kelompok jemaat di mana ia menjadi ketua jemaat. komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh melebihi apa yang telah dikuasakan oleh komite divisi.???) Dalam keputusannya. Keputusan semacam ini akan menyebutkan secara rinci dan jelas apa fungsi penggembalaan tambahan yang dapat dilaksanakan oleh pendeta yang belum diurapi tetapi selalu dengan pengertian bahwa fungsinya sebagai seorang ketua jemaat dan fungsi tambahannya selalu hanya berlaku di jemaat atau kelompok jemaat yang ia layani. (Lihat hlm. dan dalam derajat tertentu sesuai keadaan. terlibat dalam penginjilan. dianggap bahwa wewenang dan tanggung jawabnya haruslah lebih luas agar dia bisa melaksanakan tugasnya dengan memuaskan. Hak untuk mengizinkan perluasan wewenang dan tanggung jawab ini. berada pada komite eksekutif divisi.148 PERATURAN JEMAAT bah. dan membantu kegiatan jemaat apa pun itu. Keputusan itu perlu sebelum konferens/daerah/wilayah boleh memperluas wewenang dan tanggung jawab dari pendeta yang belum diurapi. Mereka dapat ditugaskan bekerja dalam kebaktian kebangunan rohani. Namun. mereka berada di bawah pengarahan umum konferens/daerah/wilayah. di mana perlu bagi konferens/daerah/wilayah untuk menunjuk seorang pendeta yang belum diurapi memegang tanggung jawab sebagai seorang pendeta atau wakil pendeta dari satu jemaat atau kelompok jemaat. memimpin usaha jangkauan keluar. tetapi seperti yang telah diketahui. Seorang guru Alkitab konferens/daerah/wilayah tidak boleh diminta untuk men-jalankan tugas jemaat. di mana mereka berada di bawah pengarahan langsung dari penginjil yang bertanggung jawab dalam acara itu. Guru-guru Alkitab Salah satu bidang pelayanan yang penting adalah guru Alkitab. jemaat atau kelompok jemaat yang akan dia layani dapat memilih dia sebagai ketua jemaat. Ini diakui oleh konferens/daerah/wilayah dalam mempekerjakan orang yang layak untuk terlibat dalam bidang pekerjaan ini. karena ia dipekerjakan dan ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah maka ia mewakili konferens/daerah/wilayah. atau mereka dapat ditempatkan di satu kota untuk bekerja di satu jemaat. tetapi ia harus diberi kebebasan untuk menjalankan pekerjaan memenangkan jiwa secara . Keputusan komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh menggantikan pemilihan jemaat atau pengurapan untuk pelayanan Injil. Mereka dapat dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain sesuai dengan keperluan pekerjaan. Namun ada keadaan di banyak ladang. Untuk membuka jalan bagi dia agar dapat melaksanakan tugas penggembalaan tertentu.

dan dengan demikian berada di bawah pengarahan komite konferens/daerah/wilayah dan ketua konferens/daerah/wilayah. Gembala Harus Membantu Evangelis Jika seorang penginjil diminta untuk memimpin suatu kegiatan penginjilan di suatu daerah atau kota di mana ada satu jemaat dengan seorang pendeta yang bertugas. tetapi semua penetapan tugas dibuat oleh komite konferens/daerah/wilayah. Jemaat-jemaat dapat saja meminta pelayanan atau pertolongan para pekerja konferens/daerah/wilayah. Semua pekerja konferens/daerah/wilayah—para pendeta. Ia harus secara aktif merekrut dan membantu pelatihan orangorang muda untuk pelayanan.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT perorangan. Dalam memilih pegawai ini sebaiknya dipilih orang yang telah memperoleh pelatihan yang berkaitan dengan percetakan gereja. Para pekerja dapat ditugaskan untuk bekerja dengan jemaat-jemaat tertentu. Adalah tugasnya untuk memberitahu para pekerja tentang rencana dan kebijakan komite dan memperoleh kerja sama para pekerja dalam menjalankan ini. namun mereka tidak dipilih. dan lainnya—berada di bawah arahan dari komite konferens/daerah/wilayah. sehingga pendeta itu mempunyai kesempatan untuk mengenal calon-calon anggota. maka pendeta itu harus diminta oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu evangelis itu. Mereka menerima kredensi mereka dari konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah. atau diarahkan oleh komite percetakan. menyampaikan permohonan itu kepada ketua konferens/daerah/wilayah. Ketua harus mempunyai minat khusus dalam mengembangkan pekerjaan penginjilan konferens/daerah/wilayah. Sekretaris departemen dipekerjakan oleh konferens/ daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. guru Alkitab. dan bukan kepada jemaat mana pun di konferens/daerah/wilayah itu. Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja Ketua konferens/daerah/wilayah bekerja sama dengan komite konferens/daerah/wilayah mengatur para pekerja konferens/daerah/wilayah dalam berbagai aktivitas mereka. Sekalipun mereka berhubungan dekat dengan percetakan. melainkan oleh konferens/daerah/wilayah. dan melakukan segala yang sanggup dilakukannya untuk mendorong para pekerja melakukan usaha memenangkan jiwa secara terus-menerus. Manajer Balai Buku Advent 149 Mereka ini adalah para pegawai konferens/daerah/wilayah. direktur departemen. dan komite konferens/daerah/wilayah .

tiga tahun atau lima tahun. tetapi sebagai milik organisasi yang memberikannya. jika terdapat alasan yang cukup.???) Jemaat-jemaat dalam kapasitas kolektif melalui konferens/daerah/wilayah memberikan wewenang pada orang-orang tertentu untuk mewakili dan berbicara bagi jemaat sebagai gembala dan pekerja Injil. tetapi ini adalah hak dari badan yang memberikan kredensi. maka tindakannya dapat dianggap menentang dan harus diperlakukan selayaknya. Kredensi yang Kedaluwarsa Kredensi diberikan sesuai keputusan konferens/daerah/wilayah. Kredensi resmi diberikan untuk semua pekerja Masehi Advent Hari Ketujuh yang resmi. Wewenang ini diberikan dengan lambang pemberian kredensi. untuk jangka waktu terbatas. Ini akan dipertimbangkan dengan berhati-hati dengan memikirkan keutuhan seluruh konferens/daerah/wilayah. baik satu tahun. yang diberi tanggal dan tanda tangan pimpinan konferens/daerah/wilayah. Pekerja atau jemaat boleh meminta komite konferens/daerah/wilayah untuk mendengarkan pendapat mereka tentang keputusan pemindahan pekerja dari tempat tugasnya. Jika terjadi satu waktu. dan keputusan akan dibuat sebaik-baiknya. Namun diakui bahwa ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat bimbingan dari para pejabat pemerintah atau pemimpin masyarakat. yang merupakan penugasan tertulis. Jika untuk alasan tertentu dianggap tidak .150 PERATURAN JEMAAT bebas melakukan perubahan penugasan bila dipandang perlu. Kredensi yang diberikan kepada para pekerja tidak boleh dianggap sebagai milik pribadi para pegawai. maka diminta dengan sangat agar tidak seorang pun diizinkan berbicara kepada jemaat mana pun kecuali ia dapat menunjukkan kredensi denominasi yang berlaku. Agar musuh-musuh tidak dapat menempati mimbar-mimbar kita. Jemaat mana pun yang mendukung pendirian seorang pekerja seperti itu dapat didisiplin oleh konferens/daerah/wilayah. Kredensi dan Lisensi Pekerjaan Allah harus dilindungi dengan hati-hati oleh para pemimpin yang bertanggung jawab di setiap langkah organisasi. (Lihat hlm. Kredensi ini diperbarui atas pemungutan suara di rapat umum konferens/daerah/wilayah. Ia tidak boleh meminta dukungan jemaat mengenai keputusan tersebut. Wewenang yang diberikan dengan cara itu tidak bersifat pribadi atau menjadi milik orang yang memegang kredensi itu. di mana pekerja itu menolak untuk bekerja sama dengan komite dan menolak untuk bekerja sesuai dengan keputusan itu. mulai dari jemaat hingga General Conference. dan diberikan oleh komite yang mengatur. dan dapat dicabut sewaktu-waktu. tetapi semua orang yang tak berwenang harus dilarang naik ke mimbar. Pegawai itu harus mengembalikannya jika diminta oleh organisasi.

maka ia diberhentikan sebagai seorang pekerja konferens/daerah/wilayah. Dalam banyak keadaan. mereka tidak perlu diurapi lagi sebagai ketua. Orang tersebut diterima kembali ke dalam jemaat sebagai anggota biasa saja. dan dapat bekerja dengan leluasa dalam tugas yang mereka jalankan.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 151 baik memperbarui kredensi seorang pendeta. Para pekerja pensiunan biasanya memiliki keanggotaan jemaat di jemaat terdekat di wilayah tempat tinggal mereka. Pemilikan kredensi yang telah kedaluwarsa atau habis masanya itu. Pekerja Pensiunan Di seluruh konferens/daerah/wilayah ada para pekerja yang karena usia atau kondisi kesehatan. tanpa mempengaruhi keanggotaannya di jemaat. Mereka dapat dipilih untuk jabatan apa pun di dalam jemaat. Mereka dapat dipilih sebagai ketua jemaat. Pendeta tanpa Kredensi Melayani di Jemaat-jemaat Kita Ada keadaan di mana orang yang beberapa tahun lalu telah diurapi sebagai pendeta tetapi karena alasan tertentu tidak memiliki kredensi lagi dari organisasi. dan jika pengurapan mereka masih berlaku. telah pensiun dari pelayanan aktif. membuat dia tidak mungkin lagi melakukan tugasnya dalam jabatan gembala. para pekerja ini layak menerima penghargaan. tetapi tugas dan hak mereka terbatas hanya pada pelayanan ketua jemaat setempat. Dalam hal ini ia tidak lebih dari seorang anggota jemaat biasa. . Jika seorang gembala dipecat dari jemaat dan kemudian memperoleh keanggotaannya. mereka telah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk membangun pekerjaan Allah. dia tidak memperoleh kembali jabatannya dalam penggembalaannya. Kehadiran mereka adalah satu berkat dan sokongan bagi jemaat kita. Sebagai satu golongan. Mencabut Jabatan Seorang Gembala Seorang gembala dapat dicabut dari jabatannya oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. Mereka juga dapat melaksanakan tugas penggembalaan di bawah arahan komite konferens/daerah/wilayah.

152 PERATURAN JEMAAT .

maka pemilihan pengurus jemaat adalah suatu tugas yang penting. Kapan Komite Pemilih Dibentuk—Panitia pemilih harus dipilih tiap tahun pada awal triwulan terakhir di tahun itu dan melaporkan paling lambat tiga minggu sebelum Sabat terakhir di tahun itu. Tugas ini harus dimasuki dengan penuh doa. Jumlah yang tepat yang akan dipilih adalah sesuai pertimbangan setiap jemaat. para pengurus jemaat dipilih setiap satu atau dua tahun (lihat hlm. yang kemudian mengambil keputusan atas nama-nama yang telah diajukan. Hal ini harus dipelajari oleh majelis jemaat sebelum dibawakan kepada jemaat. Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk—Gembala atau ketua distrik atau. Karena alasan ini maka para pengurus jemaat tidak boleh dipilih oleh seluruh anggota atau melalui pemungutan suara secara umum. Panitia Pemilih Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Usul yang sesuai kemudian dibawakan kepada jemaat dengan menggunakan sesedikit mungkin waktu pada jam kebaktian Sabat. Panitia pemilih akan mempelajari kebutuhan-kebutuhan jemaat dan menyelidiki dengan hati-hati kelayakan anggota untuk melayani tugas-tugas yang berbeda. harus membawakan hal ini 153 . Prosedur ini memungkinkan jemaat untuk mempelajari tiap nama dengan hati-hati sebelum pemilihan. keteraturan dan kesungguh-sungguhan. ketua jemaat bila gembala atau ketua distrik tidak ada.???) melalui panitia pemilih yang telah ditetapkan.BAB 11 Pemilihan Para Pengurus Jemaat Melihat tanggung jawab para pengurus jemaat dan sifat pekerjaan yang dituntut dari mereka. Ini dapat berkisar antara lima anggota di jemaat kecil hingga jumlah yang lebih banyak di jemaat besar. Komite ini memberikan laporan kepada jemaat. Yang boleh dipilih hanyalah orang yang benar-benar mau menjalankan tugastugas tertentu untuk mana mereka dipilih. dan menghindari persaingan umum yang dapat terjadi jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. Buku Peraturan Jemaat tidak menentukan jumlah anggota panitia pemilih.

Jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. e. Bilamana pendeta atau ketua distrik belum ada untuk melayani sebagai pemimpin jemaat. ditambah lima hingga tujuh orang yang dipilih oleh jemaat. b. maka ketua dari komite ini harus dipilih oleh majelis jemaat dari antara anggota-anggota komite istimewa ini. Panitia istimewa mengajukan kepada anggota-anggota jemaat namanama untuk komite pemilih. Panitia pemilih bertemu untuk menyiapkan susunan pengurus jemaat. Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih—Hanya anggota resmi dan setia yang dapat dipilih untuk menjadi anggota panitia pemilih. d. Melalui pemungutan suara. dan bertindak selaku ketua panitia pemilih. Panitia istimewa ini dapat dipilih melalui salah satu dari cara ini: 1. Urutan langkah-langkahnya adalah sebagai berikut: a. Jemaat memilih panitia istimewa dengan pemungutan suara terhadap salah satu dari dua metode di atas. Jika cara ini digunakan. untuk berfungsi sebagai panitia istimewa. jemaat memilih para pengurus jemaat untuk tahun yang akan datang.154 PERATURAN JEMAAT untuk diperhatikan oleh jemaat. f. Melalui usulan dari seluruh anggota jemaat baik secara lisan atau tertulis. ketua majelis jemaat biasanya menjadi ketua dari panitia istimewa ini (lihat hlm. Tidak diizinkan adanya usaha satu orang atau satu kelompok kecil untuk mendikte seluruh anggota jemaat. Jumlah anggota komite istimewa biasanya sama banyak dengan majelis jemaat ditambah lima hingga tujuh orang. dan yang paling penting. . Melalui pemungutan suara jemaat memilih sekretaris. c. Jemaat kemudian menunjuk panitia istimewa yang akan bertanggung jawab untuk memilih panitia pemilih. maka panitia istimewa mengusulkan nama anggota yang akan menjadi ketua panitia pemilih. Segala usaha harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan panitia pemilih. ??). Gembala atau ketua distrik adalah anggota ex officio dari panitia pemilih. 2. Segala daya harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan komite istimewa ini. atau jikalau belum ada gembala atau ketua distrik yang ditugaskan untuk jemaat itu. Pendeta atau ketua distrik melayani sebagai ketua dari komite istimewa ini. sesuai dengan paragraf 1 di atas. Segala sesuatu yang bersifat politis harus dihindari. yang akan diajukan untuk mendapatkan persetujuan jemaat. dan juga mengusulkan seorang sekretaris. Jika gembala atau ketua distrik tidak dapat dipilih untuk menjadi ketua komite pemilih. memiliki jiwa mengusahakan kesejahteraan dan kemakmuran jemaat. haruslah dimengerti bahwa tidak ada anggota boleh memilih lebih dari satu orang. Melalui wewenang yang diberikan jemaat kepada majelis jemaat. Mereka haruslah orang-orang yang memilih pertimbangan yang baik.

Nama-nama ini menjadi calon pengurus jemaat dan diajukan kepada jemaat pada acara Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. Dalam membuat pilihan. Panitia pemilih pengurus jemaat memilih yang berikut: Ketua (ketua-ketua) Diaken (para diaken) Diakenes (para diakenes) Sekretaris Bendahara Wakil bendahara Koordinator Pelayanan Anak-anak Pemimpin Kor/Paduan Suara atau Pemimpin Lagu Jemaat Pianis atau Organis Jemaat Sekretaris Pendidikan Jemaat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Para Penyandang Cacat Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Kursus Alkitab Koordinator Pelayanan Penerbitan Koordinator Peminat Direktur Pelayanan Masyarakat Pemimpin umum Sekolah Sabat Wakil pemimpin umum Sekolah Sabat Sekretaris Sekolah Sabat Wakil Sekretaris Sekolah Sabat Pemimpin Bagian Sekolah Sabat. panitia ini dapat meminta pendapat orang lain yang mengetahui dengan baik. Panitia ini tidak memilih gembala atau wakil gembala. termasuk para pemimpin untuk dewasa dan bagian-bagian tambahannya Sekretaris Proyek Usaha Sekolah Sabat Direktur Sekolah Alkitab Liburan (APTA) Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah . Penunjukan ini dibuat oleh komite eksekutif konferens/daerah/wilayah. Dengan doa yang sungguh-sungguh meminta tuntunan Roh Kudus.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 155 Tugas Panitia Pemilih—Sesegera mungkin setelah dipilih. panitia pemi-lih harus diundang oleh ketua panitia untuk berkumpul bersama. panitia harus memulaikan pekerjaannya mempersiapkan daftar nama-nama pengurus jemaat yang akan diajukan kepada jemaat yang terdiri dari anggota-anggota sah dengan status baik.

Pencalonan dibuat untuk ditunjukkan pada majelis sekolah yang kemudian akan mengambil keputusan. kecuali guru-guru Sekolah Sabat. maka banyak wakil pemimpin tidak diperlukan. maka seluruh proses ini dibuat oleh majelis sekolah.156 PERATURAN JEMAAT Sekretaris-Bendahara Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Perkumpulan Dorkas Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Dorkas Pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Wakil Sekretaris-bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Pemimpin Musik Perkumpulan Pemuda Advent Pianis atau Organis Perkumpulan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Wakil Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Pemimpin Kebebasan Beragama Sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi Jemaat Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Majelis Jemaat Majelis Sekolah Gereja Pegawai-pegawai lain yang dianggap perlu oleh jemaat. Jika ada lebih dari satu jemaat yang menyokong sekolah itu. (Lihat hlm ??). (Lihat hlm. ??) Ukuran jemaat dengan sendirinya akan menentukan jumlah pengurus yang akan dicalonkan.* anggota panitia pemilih yang tepat harus memberitahu mereka tentang pencalonan itu dan meminta persetujuan mereka untuk melayani. [*Pengecualian atas hal ini harus disetujui oleh konferens/daerah/wilayah.”)] . Jika jemaatnya kecil. Dalam jemaat yang besar semua pengurus dan pemimpin yang disebutkan dalam daftar di atas mungkin akan diperlukan. Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat—Setelah mencalonkan nama-nama anggota yang setia dan berdedikasi untuk berbagai jabatan dalam jemaat. Jika jemaat setempat adalah satu-satunya jemaat yang menyokong sekolah maka dipilih para pengurus Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. “Pelayanan Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal Saja. yang harus ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh Majelis Jemaat.

diskusi. baik di jemaat maupun di konferens/daerah/wilayah. pada saat laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. Biasanya usulan itu akan disetujui oleh ketua panitia itu. maka ketua panitia yang harus melakukannya. Jika perlu untuk mengadakan penyelidikan di luar komite. Satu salinan laporan harus diberikan kepada tiap anggota.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 157 Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih—Jika ada anggota jemaat ingin menghadap panitia untuk memberi saran atau penolakan. maka ketua panitia harus diberikan kesempatan untuk melaporkannya kepada jemaat. Ketua panitia harus mengumumkan bahwa laporan itu akan diputuskan melalui pemungutan suara pada Sabat atau dua Sabat berikutnya. bukan hanya kepada majelis jemaat saja. Penolakan terhadap Laporan Panitia Pemilih—Adalah hak setiap anggota untuk menolak laporan panitia pemilih. Namun. Kemudian ketua panitia harus mengumumkan waktu dan . Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia—Adalah suatu pelanggaran etika Kristen dan roh peraturan emas jika seorang anggota panitia pemilih menceritakan di luar komite. atau harus dibacakan dengan keras oleh sekretaris panitia pemilih. Melaporkan kepada Jemaat—Laporan ini dibawakan kepada jemaat secara keseluruhan. Melanggar hal ini merupakan alasan yang cukup untuk mengeluarkan anggota itu dari partisipasinya dalam tugas panitia pemilih. Majelis jemaat tidak memiliki kuasa jurisdiksi dalam hal ini. Laporan panitia ini dapat dibawakan pada kebaktian hari Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. sebaiknya orang yang menolak itu mengusulkan agar seluruh laporan itu dikembalikan kepada panitia pemilih tanpa diskusi untuk dipertimbangkan lebih lanjut. Setelah orang yang menghadap panitia itu keluar dari ruang komite. saran atau penolakannya harus dipertimbangkan selayaknya. maka ia harus diberi kesempatan. Semua pertanyaan dan diskusi mengenai kelayakan anggota untuk memegang tugas jemaat haruslah bersifat rahasia. Prinsip-prinsip ini berlaku untuk semua tugas panitia pemilih. Bila panitia pemilih telah siap untuk membawakan laporannya. atau percakapan mengenai anggota mana pun yang namanya mungkin dipertimbangkan untuk tugas tertentu. tiap laporan panitia. panitia itu sudah siap melaporkannya kepada jemaat. jika permintaan itu menjadi suatu mosi maka ini tidak dapat diperbincangkan lagi dan harus diputuskan oleh suara terbanyak. dengan membuat perjanjian melalui ketua panitia atau gembala. Atau. Setiap penolakan seperti itu harus dibawakan secara pribadi kepada panitia pemilih untuk dipertimbangkan sebelum laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. Jika ini telah dilakukan dan segalanya telah jelas dan memuaskan panitia.

maka komite perlu mengganti nama yang ditolak itu dengan nama lain. Komite harus memberikan pertimbangan yang layak untuk penolakan yang diberikan. memberikan kredensi dan izin. tetapi jika ada alasan yang sungguh-sungguh mengapa suatu pencalonan harus diubah maka alasan ini harus dinyatakan. Memilih Utusan—”Ia (Allah) telah mengatur sedemikian rupa agar yang hadir dalam rapat umum kita adalah orang-orang yang terpilih sebagai delegasi. 9. Ini adalah wewenang resmi untuk mewakili jemaat dalam rapat umum konferens/daerah/wilayah. anggota yang membuat penolakan terhadap nama tertentu. adalah hal yang serius jika anggota itu tidak datang berhadapan dengan panitia itu. Jika pemilihan itu ditunda karena penolakan seorang anggota. . Jemaat dalam organisasi konferens/daerah/ wilayah memilih delegasi untuk rapat umum konferens/daerah/wilayah. Salah satu kegiatannya yang paling penting adalah memilih komite eksekutif yang bekerja bagi konstituensi di antara waktu rapat umum.”—Testimonies. pemberhentian. dan mengatur urusan-urusan lainnya. hlm. majelis jemaat mengusulkan seorang pengganti untuk mengisi kekosongan itu sampai berakhirnya masa pelayanan tahun itu dan mengusulkan pencalonan itu kepada jemaat untuk dipilih. jemaat selanjutnya memungut suara atas laporan panitia itu. 262. Orang-orang ini akan membuat rencana-rencana yang akan dijalankan demi kemajuan pekerjaan itu. jld. Pada waktu itu. Kepada komite ini diberi kuasa dan wewenang yang didelegasikan oleh semua jemaat di konferens/daerah/wilayah itu. Tidak boleh ada penolakan yang tidak beralasan dan tidak relevan terhadap suatu nama. harus datang ke komite. atau alasan lain. Tiap anggota jemaat harus memberikan suara dalam pemilihan pengurus jemaat. Pemilihan diadakan berdasarkan mayoritas suara orang yang hadir dan yang memilih. Mereka haruslah orang-orang yang dapat dipercaya. Jika didapati benar. Orang-orang ini harus diuji dan dibuktikan. Pemilihan utusan untuk menghadiri rapat umum adalah hal penting. memberlakukan atau mengubah konstitusi jika tindakan itu dianggap perlu. Kekosongan—Jika suatu jabatan di jemaat menjadi lowong pada pertengahan tahun disebabkan oleh kematian. atau anggota lain yang juga mau melakukannya. Jika laporan itu dibawakan kembali pada jemaat.158 PERATURAN JEMAAT tempat di mana panitia itu akan bertemu untuk mendengarkan penolakan terhadap nama tertentu. Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah Di dalam organisasi konferens/daerah/wilayah dan uni semua wewenang administratif bersumber dari konstituensi. Rapat umum konferens/daerah/wilayah memilih para pengurus. yang sanggup berpikir berdasarkan sebab akibat. jadi mereka haruslah orang-orang yang bijaksana. perpindahan.

Jemaat digabungkan dengan jemaat-jemaat lain di konferens/daerah/wilayah dalam mendelegasikan wewenang dan tanggung jawab kepada para pimpinan dan komite eksekutif kon- . (Lihat hlm. Delegasi ke rapat umum General Conference dipilih oleh divisi dan uni konferens/ mission. Tugas Para Utusan—Seorang utusan ke rapat umum atau rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah. Tidak ada pengurus jemaat yang karena jabatannya menjadi delegasi ex officio. itu harus dilaporkan kepada jemaat. mengusulkan anggota-anggota yang telah disetujui itu sebagai utusan. bukan oleh jemaat. Tidak ada hal bersifat politik yang boleh diizinkan dalam tugas ini. Jika tiba waktunya untuk memilih delegasi maka pendeta atau ketua yang bekerja sama dengan pendeta. ??). Tanggung Jawab Pimpinan Konferens/Daerah/Wilayah Jemaat tidak memiliki wewenang di luar jemaat itu sendiri. Masa tugas untuk masing-masing organisasi ini ditentukan oleh masa jabatan konstitusi mereka masing-masing. Pegawai atau pemimpin jemaat atau konferens/daerah/wilayah mana pun yang berusaha mengendalikan hak suara satu kelompok delegasi harus dianggap tidak memenuhi syarat untuk memegang jabatan itu. Kemudian jemaat mengambil suara terhadap calon-calon itu. Para pria dan wanita yang dikenal berdedikasi dan setia dan yang sanggup menghadiri rapat umum itu harus diusulkan sebagai delegasi. akan meng-hadapkan hal ini kepada jemaat. Sebuah komite dapat ditunjuk untuk mencalonkan delegasi atau majelis jemaat dapat diminta untuk mencalonkan me-reka. Delegasi-delegasi dari satu jemaat atau konferens/ daerah/wilayah besar juga tidak diizinkan untuk mendominasi dalam mengarahkan utusan-utusan rapat konferens/daerah/wilayah. Seorang delegasi yang ditunjuk harus memandang pekerjaan itu secara keseluruhan. dengan mengingat bahwa ia bertanggung jawab untuk kesejahteraan pekerjaan di tiap bagian bidang pekerjaan. dipilih bukan hanya untuk mewakili jemaat atau konferens/daerah/wilayah. yang disediakan untuk maksud ini. Utusan jemaat atau konferens/ daerah/wilayah tidak diizinkan mengorganisasi atau berusaha mengarahkan hak suara mereka sebagai satu unit.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 159 Jumlah utusan dari tiap jemaat untuk suatu rapat umum ditentukan oleh ketetapan konstitusi konferens/daerah/wilayah. Bila komite atau majelis jemaat telah menyelesaikan tugas ini. Delegasi ke rapat umum uni dipilih oleh konferens/daerah/wilayah. dan mengembalikannya kepada sekretaris konferens/daerah/ wilayah. Masing-masing delegasi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus dan menggunakan hak suara sesuai dengan keyakinan pribadi. Utusan yang dipilih akan menjadi wakil jemaat untuk bergabung dengan utusan jemaat-jemaat lain dalam rapat umum pemilihan pengurus konferens/daerah/wilayah dan untuk mengatur urusan-urusan konferens/daerah/wilayah lainnya. Setelah pemilihan itu sekretaris jemaat akan mengisi formulir kredensi utusan.

160 PERATURAN JEMAAT ferens/daerah/wilayah untuk menjalankan pekerjaan konferens/daerah/wilayah di antara waktu-waktu rapat umum. Para pimpinan ini bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah secara keseluruhan dan bukan kepada salah satu jemaat saja. . Tiap-tiap anggota harus merasakan suatu tanggung jawab yang pasti untuk memajukan semua pekerjaan di seluruh bidang pekerjaan itu. Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mewakili Seluruh Konferens/Daerah/Wilayah Anggota komite konferens/daerah/wilayah dipilih untuk mewakili pekerjaan dalam seluruh wilayah konferens/daerah/wilayah. mereka tidak hanya mewakili satu jemaat atau satu distrik. kelompok atau individu mana pun. Keputusan dicapai setelah mempelajarinya dengan penuh doa dan kewaspadaan semua aspek masalah yang datang ke hadapan mereka sehubungan dengan administrasi pekerjaan itu. atau satu lembaga tertentu saja di dalam konferens/daerah/ wilayah itu. Keputusan-keputusan dan suara komite tidak boleh dikendalikan atau dipengaruhi oleh jemaat.

9:6-15. Rencana Allah dalam sistem persepuluhan itu indah dalam kesederhanaan dan kesamaannya. dipisahkan oleh Allah bagi diri-Nya. Karena semua kekuatan kita berasal dari Kristus. Mat. Kristus sesungguhnya disalibkan di antara kita. 1 Kor. 140. Semua dapat merasakan bahwa mereka dapat melakukan suatu bagian dalam memajukan pekerjaan penyelamatan yang mulia. Perhatikan juga kutipan berikut ini dari Roh Nubuat: “Sistem persepuluhan dan persembahan ini dimaksudkan untuk mengingatkan satu kebenaran besar kepada pikiran mereka—bahwa Allah adalah sumber dari segala berkat kepada mahkluk-mahkluk—dan kepada-Nyalah rasa syukur manusia harus disampaikan atas segala pemberian-pemberian yang baik dari pemeliharaanNya. dan itu juga merupakan suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya melalui penebusan. 23:23. 27:30. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah mengikuti rencana ini dan sejak awalnya. 2 Kor. baik pria. Semua orang dapat melaksanakannya dengan iman dan keberanian. Di dalamnya tergabung kesederhanaan dan kegunaan. Realisasi korban yang menggantikan kita harus selamanya segar dalam pikiran kita dan harus selalu memberikan suatu pengaruh atas pikiran dan rencana-rencana kita. jld. 6. 479. 9.”—Testimonies. Ia telah memberikan kepada kita sebuah rencana untuk meningkatkan jumlah yang cukup untuk menjalankan kegiatan. “Persepuluhan itu kudus. “Persepuluhan dan persembahan kepada Allah adalah suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya atas kita melalui penciptaan. dan yang mencakup semua yang lain. Rasul berkata: ‘Hendaklah kamu masing-masing—sesuai dengan apa yang kamu peroleh—menyisihkan 161 . Ini harus dibawa ke perbendaharaan-Nya untuk digunakan menyokong para pekerja Injil dalam pekerjaan mereka. karena itu berasal dari Allah.” —Alfa dan Omega.”—Testimonies. Mal. jld. 9:9-14. dan itu tidak sulit untuk dipahami dan dilaksanakan. Keduanya selamanya mengingatkan kita akan klaim penebusan. Dasar Alkitabiah untuk pengembalian persepuluhan dan persembahan dapat ditemukan dalam referensi berikut: Im. hlm. wanita. Semua orang. 249. 3:8-12. 2. yang merupakan klaim terbesar. hlm. jld. hlm.BAB 12 Keuangan Injil Rencana Injil dalam menyokong pekerjaan Allah untuk mengkhotbahkan Injil yang kekal adalah melalui persepuluhan dan persembahan umat-Nya. dan orang muda boleh menjadi bendaharawan bagi Tuhan dan boleh menjadi agen untuk memenuhi tuntutan perbendaharaan. maka persepuluhan dan persembahan itu harus dikembalikan kepada Allah.

. seperti waktu kita. hlm. Tidak seorang pun dapat mengizinkan dirinya untuk tidak mengembalikan persepuluhan dan persembahan kepada Tuhan. Ia telah memberikan tanggung jawab yang sangat jelas kepada kita dalam masalah ini. dan nasihat Ilahi adalah bahwa “Yang akhirnya dituntut dari pelayanpelayan yang demikian ialah.”—Testimonies. Allah menuntut sebagian yang tertentu—persepuluhan. menggunakan sesuai kehendak dan pertimbangan mereka. Mereka tidak boleh menggunakannya untuk diri mereka sendiri dalam keadaan darurat. “Allah telah menjadikan pemasyhuran Injil itu bergantung kepada pekerjaan dan pemberian umat-Nya. 62. 7. hlm. melalui mana pekerjaan-Nya dapat disokong dan dijalankan di dunia.162 PERATURAN JEMAAT sesuatu dan menyimpannya di rumah. jld. Ia tidak menentukan bahwa pekerjaan-Nya akan lumpuh karena kekurangan dana. “Tiap anggota jemaat harus diajar untuk setia dalam mengembalikan persepuluhan dengan tulus. Semen- .’”—Testimonies. Pertanyaan penatalayanan dalam bentuknya yang tertinggi meliputi banyak aspek kehidupan dan pengalaman Kristen. 388.”—Testimonies to Ministers. 4:2). dan pemberian karunia-Nya bagi hati kita. tetapi tidak diragukan lagi bahwa pelayanan keuangan kita adalah hal yang sangat penting dan tidak perlu dipertanyakan lagi. Persembahan sukarela dan persepuluhan membentuk penghasilan dari pekerjaan Allah. Bagian yang telah Allah siapkan untuk diri-Nya sendiri tidak boleh dialihkan untuk maksud lain dari yang Ia tentukan. pelayanan kita.. Penatalayanan Orang Kristen adalah penatalayan Allah. Bahwa tidak boleh ada kesembronoan dan kesalahan. bahwa mereka ternyata dapat dipercayai” (1 Kor. pengaruh kita. Dari harta yang dipercayakan kepada manusia. “Ini bukanlah permintaan manusia. jld. hlm.”—Testimonies. dan juga tidak boleh digunakan kepada hal-hal yang mereka pandang cocok. 9. 3. jld. ini adalah petunjuk Allah. 9. 389 “Yang telah dipisahkan sesuai dengan Kitab Suci sebagai milik Tuhan merupakan milik Injil dan bukan lagi milik kita. 9. hlm. 247. Ini melibatkan pengakuan kita akan kekuasaan Allah. yang dipercayakan dengan harta milik-Nya. jld. 246. jld. Mengambil dari perbendaharaan Allah untuk melayani diri atau melayani orang lain dalam usaha sekular mereka adalah tidak lebih baik daripada orang yang melanggar hal yang dianggap keramat”.. hlm. kepemilikan-Nya atas segala sesuatu.”—Testimonies. “Allah telah memberikan petunjuk khusus tentang penggunaan persepuluhan. bahkan dalam apa yang mereka anggap sebagai pekerjaan Tuhan. Ia membiarkan semuanya bebas untuk mengatakan apakah mereka akan memberikan lebih daripada ini. hlm. 247. 307. 251. Ini adalah hal yang melibatkan tiap anggota jemaat.” Alfa dan Omega. Jangan ada orang yang merasa bebas menahan persepuluhan mereka.

Tetapi Ia telah mengatur sedemikian rupa agar jika kita bekerja sejalan dengan Dia dalam hal ini maka akan mengalir ke dalam hati kita berkat-berkat rohani yang besar. Uni kemudian meneruskan kepada General Conference. jld. sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima. Persepuluhan Dengan mengakui rencana Alkitab dan tuntutan kudus pada anggota-anggota jemaat sebagai anak-anak Allah dan anggota tubuh-Nya. atau divisinya. 248. Sekalipun aspek penatalayanan Kristen ini berhubungan dengan materi milik kita. Adalah kebijakan yang sangat salah bagi manusia untuk berusaha memperbaiki rencana Allah dan mencari cara lain. agar ia dapat melakukan hal tertentu bagi kita. Allah kita tidak memaksa.KEUANGAN INJIL 163 tara kita bertumbuh dalam pengertian tentang prinsip-prinsip ini. Tetapi jika di lain pihak kita gagal bekerja sama dengan Dia dalam menjalankan rencana-rencana-Nya. Jadi persepuluhan dari semua jemaat-jemaat mengalir ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah setempat. “Allah menginginkan agar semua penatalayan-Nya menurut rancangan Ilahi dengan saksama. 9. Allah menuntut agar semua memberikan pengaruh mereka ke dalam pengaturanNya. seluruh jemaat didorong untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia (sepersepuluh dari pendapatan atau gaji mereka) ke dalam perbendaharaan gereja. Ia telah memberitahukan rencana-Nya. dan General Conference mendapatkan dana untuk menyokong para pekerja dan untuk meme- . Jadi konferens/daerah/wilayah setempat. puas dengan dorongan kebaikan hati mereka pada waktu-waktu tertentu. yang kemudian menyerahkan sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima itu kepada uni. dan menjadikannya sebagai pengganti tuntutan Allah. dan semua yang mau bekerja sama dengan Dia harus menjalankan rencana ini dan bukan berusaha memperbaikinya.”— Testimonies. Tuhan menuntut hal tertentu dari kita. Persepuluhan itu bukan untuk digunakan atau dikeluarkan oleh jemaat setempat tetapi untuk diserahkan kembali kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. Ia tidak semaunya menuntut agar kita melayani Dia atau mengakui Dia dengan pemberian-pemberian kita. kita akan dituntun kepada penghargaan yang lebih penuh akan cara kasih Allah bekerja dalam hidup kita. kita menjauhkan diri kita dari berkat-berkat-Nya yang terbesar pada waktu kita sangat membutuhkannya. Mereka tidak boleh menggantikan rencana-rencana Tuhan dengan melakukan bantuan bagi orang lain atau memberikan pemberian-pemberian pada waktu dan cara yang dianggap sesuai menurut pemandangan manusia. namun ini bukanlah sesuatu yang berakibat secara pasti pada pengalaman Kekristenan kita. Penurutan kita terhadap apa yang dituntut Bapa surgawi kita menempatkan fase penatalayanan ini pada tingkat kerohanian yang tinggi. uni. hlm.

Umat Allah adalah umat yang bersatu. hlm. atau program pembangunan. untuk membayar utang jemaat atau lembaga. Kebijakan ini telah dibuat dalam pengumpulan dan penggunaan dana-dana di seluruh dunia. Hal itu tidak dapat dipisahkan dari penyampaian kabar keselamatan. Saya diperintahkan untuk memberitahukan kepada mereka bahwa mereka sedang membuat kesalahan dalam menerapkan persepuluhan untuk berbagai tujuan yang walaupun baik.164 PERATURAN JEMAAT nuhi pengeluaran dalam menjalankan pekerjaan Allah dalam lingkup tanggung jawab dan kegiatan mereka masing-masing. Allah akan menghakimi akan hal ini”—Testimonies. maka anggota jemaat harus berkonsulta- . bahkan merupakan bagian mendasar dari penyampaian kabar keselamatan. ini adalah salah satu faktor pemersatu yang paling besar dalam Pergerakan Advent. Pemberian Sistematis dan Persatuan—Rencana keuangan gereja menyokong tujuan yang lebih besar daripada yang nampak dalam laporan keuangan dan statistiknya. Dalam keadaan yang tidak biasa. Persepuluhan itu tidak boleh digunakan untuk pekerjaan lain. Bagaimana Persepuluhan Digunakan—Persepuluhan harus dikuduskan untuk pekerjaan pelayanan. Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan—Persepuluhan adalah milik Tuhan dan harus dibawa sebagai suatu tindakan perbaktian ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah melalui jemaat di mana keanggotaan seseorang berada. bukanlah merupakan tujuan penggunaan persepuluhan yang telah Tuhan perintahkan. 9. Selain menyerahkan kepada uni sepuluh persen dari persepuluhan yang masuk. Di bawah pengendalian Allah. Sistem gereja untuk membagikan persepuluhan antara konferens/daerah/ wilayah dan uni serta antara uni dan General Conference dan dalam membagikan dana dengan ladang pekerjaan sedunia telah menjadi cara yang mengagumkan dalam mempersatukan pekerjaan di seluruh dunia. 248. jld. dan dalam menjalankan urusan-urusan pekerjaan tersebut. “Suatu pekabaran yang sangat jelas dan pasti telah diberikan kepada saya untuk umat kita. konferens/daerah/wilayah juga menyerahkan kembali melalui uni kepada General Gonference. untuk mengajar Alkitab dan untuk menyokong administrasi konferens/daerah/wilayah dalam memelihara jemaat-jemaat dan usaha-usaha misionaris di ladang. atau divisi. Aspek keuangan dan usaha dari pekerjaan itu sangatlah penting. Mereka yang menggunakan persepuluhan dengan cara ini sedang menarik diri dari rencana Tuhan. suatu persentase tambahan dari persepuluhan mereka sesuai dengan yang ditetapkan oleh Komite General Conference atau komite divisi untuk dana program gereja. Pengaturan itu lebih daripada suatu cara untuk mengumpulkan dan membagikan dana.

“Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. Persembahan Sekolah Sabat—Metode pemberian sistematis dan rutin kita yang paling banyak digunakan adalah melalui Sekolah Sabat. Persembahan Lain—Persembahan lain telah dikumpulkan dan waktu ke waktu untuk pekerjaan misi sedunia kita dan untuk kegiatan yang bersifat menyeluruh dan lokal. oleh memberikan persembahan sesuai dengan pendapatan mereka. . Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak permulaannya telah mengikuti praktik pemberian persembahan secara berlimpah bagi pekerjaan Allah. Persembahan Selain persepuluhan. Menahan persembahan disamakan dengan menahan persepuluhan dan disebut dengan perampokan (Mal 3:8). Umat Allah telah bersatu menyokong pekerjaan Tuhan dengan limpah. 165 Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan—Para pekerja konferens/daerah/wilayah dan ketua-ketua jemaat. Tidak seorang pun boleh terus menjadi pengurus jemaat atau pekerja konferens/daerah/ wilayah jika tidak melakukan standar kepemimpinan ini.KEUANGAN INJIL si dengan para pimpinan konferens/daerah/wilayah mereka. semua uang yang ditempatkan pada kantong persembahan harus dihitung sebagai bagian dari persembahan tersebut. Alkitab menekankan tugas kita untuk membawa persembahan kepada Tuhan. Persembahan Sekolah Sabat digunakan untuk pekerjaan misi sedunia kita. Jika persembahan dikumpulkan untuk pekerjaan misi sedunia atau untuk kegiatan umum atau lokal. serta pengurus lain dan para pemimpin lembaga harus mengakui ini sebagai prinsip kepemimpinan dalam pekerjaan Allah. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku. Sebagai hasilnya kemakmuran dan berkat yang besar telah menyokong pekerjaan itu. agar contoh yang baik dibuat dalam hal mengembalikan persepuluhan. Persepuluhan—Suatu Tuntutan Alkitabiah—Sekalipun pengembalian persepuluhan tidak dilaksanakan sebagai ukuran keanggotaan. 3:10). firman Tuhan semesta alam. kecuali disebutkan untuk hal lain oleh pemberinya. Sabat demi Sabat sejumlah besar telah masuk melalui saluran ini. apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan” (Mal. ini diakui sebagai tugas Alkitabiah yang harus dilakukan oleh setiap orang yang percaya kepada Allah dan sebagai salah satu latihan kerohanian dalam mana pemberinya harus mengakui dengan iman kepenuhan berkat dalam kehidupan dan pengalaman Kristen.

Dana bantuan (appropriation) diberikan untuk berbagai lapangan pekerjaan berdasarkan kebutuhan yang dianggarkan. Setiap anggota harus turut menyokong jemaat setempat dan pekerjaan secara umum sesuai dengan keadaan keuangannya. Hal ini memastikan bahwa tiap bidang pekerjaan menerima bagian yang adil. Membantu yang Miskin dan Berkekurangan—Persembahan untuk orang miskin dan yang berkekurangan dikumpulkan untuk membantu anggota jemaat yang mungkin membutuhkan pertolongan. Jika pemberian seperti ini diberikan untuk tujuan memulai pekerjaan yang baru.166 PERATURAN JEMAAT Pemberian Khusus untuk Ladang Penginjilan—Sokongan keuangan untuk pekerjaan gereja sedunia didasarkan pada sistem anggaran. Anggaran belanja ini harus menyediakan dana untuk seluruh perbaikan. Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat—Cara yang paling memuaskan untuk menyediakan dana bagi pengeluaran jemaat adalah membuat anggaran belanja. dengan perasaan puas karena tahu bahwa setiap ladang pekerjaan memperoleh bagian dan manfaat pemberian ini. pendingin udara. Jika ada pemberian khusus yang diberikan untuk ladang pekerjaan khusus di luar rencana anggaran reguler. maka tercipta ketidakseimbangan yang merugikan semua ladang pekerjaan lain. Dengan demikian ladang pekerjaan lain. akan berkurang bagiannya dari dana umum. pengeluaran sekolah gereja dan gaji guru. pekerjaan yang dimulai dengan cara ini akan menurun jika pemberian khusus ini habis. Ini adalah cara yang adil dan seimbang untuk mendistribusikan dana. dana untuk orang miskin. atau harus dimasukkan ke dalam anggaran untuk pendanaan di masa depan. dan lain-lainnya. Seluruh sejarah pekerjaan ini telah berulang kali membuktikan kebijaksanaan dalam memiliki anggota yang memberi persembahan dan pemberian-pemberian secara limpah dan setia melalui saluran yang disetujui. . Sebelum permulaan tahun yang baru. Namun jemaat harus bersikap kasih kepada semua yang berkekurangan. yang mungkin mempunyai keperluan lebih besar tetapi tidak mempunyai kesempatan memberitahukannya. Anggaran belanja harus dihadapkan kepada jemaat untuk dipelajari dan disetujui. dan kemudian diseimbangkan dengan dana yang tersedia hingga tahun yang akan datang. kostor jemaat (jika dibayar). dan majelis jemaat dapat membuat pendanaan yang diambil dari dana jemaat untuk orang miskin untuk membantu pekerjaan kesehatan dan kesejahteraan yang dijalankan jemaat bagi keluarga-keluarga di masyarakat. Sedapat mungkin harus dibuat simpanan dari dana ini untuk digunakan dalam keadaan darurat. listrik. Untuk mengisi dana anggaran belanja dapat dikumpulkan melalui persembahan dan para penyumbang. yang telah diberikan untuk memelihara pekerjaan yang dimulai dengan pemberian khusus. majelis jemaat harus membuat anggaran belanja dari semua pengeluaran yang dirancang dengan hati-hati untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan jemaat hingga tahun berikutnya.

Rp 291.12.000.000.000.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 167 Contoh Anggaran Belanja Tahunan—Anggaran belanja berikut ini merupakan satu contoh.805.7.5. Ini dapat disesuaikan menurut keperluan suatu jemaat dalam ukuran apa pun.3.Rp 291.000.000.14.23.20.000.000.500.750.200.000.250. Tidak ada konferens/daerah/wilayah.000.3.000.500.- Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp 20.000.7.055.000. jemaat.000.000.000.000.600.000. termasuk yang berhubungan dengan berbagai departemen.10.500.000.000.500.000. atau lembaga yang tanpa persetujuan dan aturan khusus yang dapat merencanakan pekerjaan yang mem- .5.000.000.805.3.14.32.000.000.750.80.000.0 Semua pengeluaran dan pemasukan harus dibuat dalam tiap anggaran belanja.500.270.500.000. Saran Umum Tentang Pengumpulan Sumbangan—Hal memohon sumbangan dicakup dalam peraturan berikut: 1. Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan Perkiraan Pemasukan— Persembahan Pengeluaran Sekolah Sabat Dana untuk Membantu Orang Miskin Persembahan Terpadu Dana Kesejahteraan Total Pemasukan Perkiraan Pengeluaran— Perbaikan dan Pengecatan Gedung Gereja Bahan Bakar Kostor Gereja dan Peralatan Asuransi Bangunan dan Perlengkapan Dana untuk Orang Miskin Bahan-bahan Sekolah Sabat Pengeluaran Darurat Listrik Air Gas Alat Tulis dan Suplai Binatu Subsidi Sekolah Gereja Pengeluaran Sosial Total Pengeluaran yang Diajukan Balans Rp Rp Rp Rp 15.

yang menggunakan daftar dan kotak berlabel Pengumpulan Derma. f. 4. Tentang Cara-cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan— Masehi Advent Hati Ketujuh selalu memegang pendirian yang kuat menentang semua cara yang sifatnya dipertanyakan untuk mengumpulkan uang bagi pekerjaan setempat atau umum. tanpa pengaturan dan wewenang tertulis dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. yang dapat dijalankan untuk memungut sumbangan untuk pekerjaan konferens/daerah/wilayah setempat atau konferens/daerah/wilayah lain. Semua dana seperti ini harus disampaikan melalui cara yang biasa. e. Para pekerja antar divisi yang sedang mengunjungi jemaat asalnya atau yang berhubungan melalui surat dimohon untuk meminta sumbangan hanya untuk kegiatan yang dicakup dalam dana bantuan (appropriation) anggaran belanja. Tidak ada izin yang dapat diberikan untuk mengumpulkan dana baik secara umum atau pribadi tanpa pengakuan ini. ??) b. dengan bekerja sama dengan jemaat-jemaat dan daerah untuk mengumpulkan dana yang dibutuhkan untuk memenuhi dana bantuan yang kepadanya pekerjaan misi sedunia kita bergantung. Para pengurus jemaat dan konferens/daerah/wilayah harus mengambil langkah yang mungkin diperlukan untuk menghindari pemungutan sumbangan umum yang tak resmi dan tidak sah. c. Untuk melindungi jemaat-jemaat dari pengumpulan sumbangan yang tidak resmi dan menipu. d. dan General Conference. (Lihat hlm. harus diberikan melalui saluran reguler gereja. Sumbangan di wilayahnya harus sesuai dengan kebijakan wilayah setempat. Semua dana yang disumbangkan oleh umat kita untuk maksud apa pun sebagai sambutan atas permohonan yang dibuat. 2. Tidak ada wewenang yang diberikan kepada para pekerja gereja yang mewakili bidang khusus dalam salah satu bagian ladang pekerjaan untuk meminta sumbangan bagi pekerjaan itu di bagian ladang pekerjaan lain atau di konferens/ daerah/wilayah lain.168 PERATURAN JEMAAT butuhkan sumbangan dari luar wilayahnya sendiri. Daftar sumbangan yang disetujui untuk pengumpulan sumbangan hanya diberikan kepada orang-orang yang bertanggung jawab. uni. Uni dan konferens/daerah/wilayah setempat harus mengambil langkah yang diperlukan untuk mencegah pelanggaran peraturan ini. diberlakukan prinsip-prinsip dan metode-metode berikut: a. . Tidak ada kampanye selain Pengumpulan Derma (Ingathering). Para gembala dan pengurus jemaat tidak boleh memberikan kesempatan ke mimbar kepada orang yang mengumpulkan sumbangan tanpa pengakuan atau rekomendasi dari konferens/daerah/wilayah. 3.

tidak boleh dibuat komitmen atau memulai pembangunan sebelum ada persetujuan komite konferens/daerah/wilayah dan uni. kekuatan keuangannya. Tidak akan ada kesempatan untuk terpaksa menggunakan pasar amal. jld. jld. panggilan untuk pertolongan akan datang lebih dan lebih sering lagi. Jika orang-orang yang mengaku Kristen akan dengan setia membawa kepada Tuhan persepuluhan dan persembahan mereka. komite konferens/daerah/wilayah dan uni akan memberikan bimbingan yang hati-hati dalam tiap kasus. dan mengenai usaha tersebut. Malu dalam hal keuangan telah terjadi pada banyak jemaat karena membuat rencana pendirian atau pembelian bangunan gereja atau sekolah secara dini atau tidak tepat. orang-orang Kristen haruslah memperhatikan perintah: ”Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. 284. cara-cara apakah yang telah digunakan oleh banyak gereja? Melalui bazar. Supaya panggilan-panggilan ini boleh dijawab. Persepuluhan dan Persembahan bukan Dana Simpanan Pribadi–Persepuluhan dan persembahan yang diberikan kepada gereja tidak menciptakan suatu dana cadangan untuk kepentingan pemberinya di masa depan. Dalam membeli atau membangun gedung gereja.’ Maleakhi 3:10. selera. berjual beli dan hiburan.”—Alfa dan Omega. Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja—Jemaat-jemaat yang memikirkan untuk membeli atau mendirikan bangunan gereja diamarkan untuk tidak melakukan obligasi keuangan yang kemungkinan mempermalukan keanggotaan. “Sementara pekerjaan Allah menjadi lebih luas. hlm. Ini dapat dihindari jika jemaat meminta nasihat sebelum memulai usaha seperti ini. makan malam. 9. bahkan melalui lotre dan cara lain. setelah ini barulah mereka dapat memastikan bahwa aturan . Dana ini akan digunakan untuk tujuan masa sekarang sesuai dengan tujuan pemberian tersebut. dan cinta akan penonjolan diri. dan lokasi bangunan. Penghalang untuk pengendalian diri menjadi lemah.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 169 “Bila mengumpulkan uang bagi tujuan keagamaan. Mementingkan diri.”—Testimonies. hlm. dan minum-minum. pasar malam yang mewah. Seringkali tempat yang diasingkan untuk kebaktian Allah dihinakan dengan pesta pora. didorong dan diperkuat serta dimanjakan. atau pesta kesukaan untuk mendapatkan dana guna menunjang Injil. lotre. dengan mempertimbangkan ukuran jemaat. 91. 7. Tentang Menghindari Utang—Majelis jemaat harus selalu berkonsultasi dengan pimpinan konferens/daerah/wilayah sebelum membuat perjanjian utang atau sejenisnya. Kehormatan bagi rumah Allah dan kekhidmatan perbaktian-Nya telah berkurang dalam pikiran orang-orang muda. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku. perbendaharaan-Nya akan penuh. dan berpaut pada kebijakan gereja untuk pendanaan usaha seperti itu.

Bendahara uni mengeluarkan dana yang dimaksudkan untuk penggunaan uni. Ini memberikan keamanan maksimal dalam penanganan dana. Mengenai Pemeriksaan Keuangan—Tiap rangkaian buku. dari bendahara jemaat setempat dan sekretaris penginjilan perorangan hingga bendahara General Conference. ??). Semua bendahara-bendahara ini. Dana yang dimaksudkan untuk kebutuhan jemaat setempat digunakan dengan tepat. (Lihat hlm. ??) . dari jemaat setempat hingga General Conference. (Lihat hlm. bertanggung jawab kepada pemeriksa keuangan yang ditunjuk untuk keperluan itu. bekerja di bawah petunjuk majelis jemaat atau komite konferens/daerah/wilayah. PERATURAN JEMAAT Mengenai Menangani dan Mempertanggung jawabkan Dana—Pengumpulan dan penanganan dana bagi pekerjaan Tuhan adalah tanggung jawab yang suci. tetapi dana yang dimaksudkan untuk uni atau untuk hal-hal umum diserahkan kepada bendahara uni. Saluran pertama yang selalu mengalir adalah dari anggota perorangan kepada jemaat setempat. Peraturan pemeriksaan keuangan ini juga berlaku untuk setiap buku lembaga yang dijalankan oleh gereja. Bendahara konferens/daerah/wilayah kemudian menggunakan dana konferens/daerah/wilayah.170 keuangan telah sesuai dengan kebijakan yang ada. Mereka tidak mengeluarkan dana tanpa keputusan tertentu dari komite yang bertanggung jawab. Bendahara jemaat menerima dana ini. tetapi menyampaikan pada bendahara divisi atau bendahara General Conference semua dana yang diberikan untuk tujuan umum. Dana yang dimaksudkan untuk penggunaan konferens/daerah/wilayah atau hal-hal umum maka bendahara jemaat akan menyampaikannya kepada bendahara konferens/daerah/wilayah.

dan bahwa kelak kita harus mempertanggung jawabkannya.. tetapi suatu perubahan yang lengkap dari sifat alamiahnya. Sebagai orang Kristen.250: “Jikalau kita membiasakan diri dengan kesadaran bahwa Allah melihat dan mendengar segala sesuatu yang kita perbuat serta katakan. Biarlah orang-orang muda selalu mengingat bahwa di mana saja mereka berada.BAB 13 Standar Kehidupan Orang Kristen Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus Kehidupan orang Kristen bukanlah satu modifikasi atau perbaikan yang kecil.. Pemikiran yang sama dinyatakan dalam Alfa dan Omega. 241. 388) dan kebiasaan hidup kita akan menjadi sesuai dengan standar Ilahi. Kita tidak dapat menyembunyikan jalan-jalan kita dari Yang Mahatinggi itu.” Dengan demikianlah seorang Kristen akan “memiliki keakraban dengan hadirat Ilahi. 387. Dari hubungan yang kudus ini bertumbuhlah satu rasa hormat dan hikmat yang terwujud setiap hari dan di mana saja. dan mengadakan catatan yang teliti akan segala kata-kata dan perbuatan kita. Kita harus ingat bahwa “sebagai perisai menghadapi pencobaan dan sebagai suatu ilham terhadap kesucian dan kebenaran. Ini berarti satu kematian atas diri sendiri dan dosa dan satu kebangkitan kepada satu kehidupan yang baru sebagai seorang yang baru di dalam Yesus Kristus. memandang Kristus. jilid 1.” dan hanya bila kita menyadari hadirat itu baru ”pikiran kita ditawan kepada Yesus Kristus” (Testimonies to Ministers. hlm. mereka berada di hadirat Allah. setiap kata. Telinganya senantiasa terbuka kepada permohonan umat-umat-Nya. hlm. dan apa pun yang mereka perbuat.” Kasih Allah tersedia bagi setiap orang. dan khususnya kepada anak-anakNya. dan perhatian surga dipusatkan ke atas dirinya. yaitu mereka yang telah meninggalkan dunia dan menyerahkan hidup mereka kepadaNya. senantiasa mengasihi Juruselamat yang kekasih itu sebagai sahabat kita yang terbaik dan terhormat. kita adalah anggota 171 . Hati seorang Kristen akan menjadi tempat tinggal Yesus melalui iman. 249. setiap pikiran dicatat dengan jelas seolah-olah di seluruh dunia ini hanya ada satu orang saja. Tidak ada satu pun dari segala perbuatan kita yang terlepas dari pengamatan-Nya. tidak ada pengaruh lain yang dapat menyamai perasaan akan kehadiran Allah. Setiap perbuatan.”—Membina Pendidikan Sejati. Hal ini akan terjadi dengan “merenungkan Kristus. hlm.. maka kita akan merasa takut untuk berbuat dosa.

dan misi kita telah gagal.”—Kebahagiaan Sejati. hlm.” Di dalam setiap langkah kehidupan kita harus “mempelajari dengan saksama tabiat manusia Ilahi. 107. Rumah tangga adalah landasan jemaat. Pada zaman di mana banjir besar akan bahan-bahan bacaan keluar dari berbagai percetakan. Hanya bila setiap hari kita berbicara dengan Tuhan di dalam doa dan mendengarkan suara-Nya berbicara kepada kita melalui Alkitab. saat lingkungan sekitar penuh dengan ribuan suara yang meminta untuk didengarkan. dan memperbarui ketaatan kita kepada prinsipprinsip yang telah Tuhan berikan itu. Doa adalah percakapan dua arah di mana orang percaya mendengarkan Allah dan berbicara kepada-Nya. Kebiasaan belajar Alkitab dan berdoa secara pribadi harus dipertahankan bila kita hendak mencapai kesucian yang sempurna. “Doa adalah membuka hati kepada Allah seperti kepada seorang sahabat. yang akan mempermalukan “Nama yang mulia yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah. 109.” tetapi “tanpa doa yang tekun dan tetap kita berada dalam bahaya semakin kurang berhati-hati dan menyimpang dari jalan kebenaran. dan menyerahkan diri kepada buku Tuhan yaitu Buku di atas Segala Buku. “Para ayah dan ibu. 455. Ada kebutuhan sekarang ini bahwa sebagai anggota-anggota gereja kita harus menekankan kembali standar perilaku Kristen yang besar itu.172 PERATURAN JEMAAT keluarga kerajaan. ‘Apakah yang akan Yesus lakukan sekiranya Ia berada di tempat saya?’ Inilah seharusnya tolok ukur tugas kita. 3:3). Pada akhir zaman ini kita harus menandaskan seruan Tuhan: “Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. Melalui jemaat yang sisa inilah Allah untuk terakhir kalinya akan memperagakan kepada alam semesta betapa ampuhnya kabar Injil yang lengkap ini untuk menyelamatkan para pria dan wanita dari kuasa dosa. Semua harus melangkah kepada standar yang tinggi dari kehidupan Kristen dan memisahkan diri dari dunia. dan bertanyalah selalu. 2:15). 104.” tulis Ellen G. kita dapat berharap untuk mengalami hidup yang “tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan” (Kol. Apabila kita berhenti menjadi umat dari Buku itu. “bagaimanapun berat- .”—Kebahagiaan Sejati.”—Membina Keluarga Sehat. adalah satu keharusan bagi kita untuk menutup mata dan telinga dari kebanyakan hal yang berupaya hendak memasuki pikiran kita. melakukan tindakan. kita akan hilang. “Melalui doa yang sungguh-sungguh kita dibawa berhubungan dengan pikiran Yang Tiada Batasnya itu. hlm. Buku Kehidupan. dan rumah orang Kristen adalah sebuah rumah ibadah. Oleh sebab itu. kita tidak boleh mengucapkan kata. anak-anak dari Raja Surga. atau menyelesaikan pekerjaan-Nya. White. Jikalau orang mengasihi dunia. maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu” (1 Yoh. Belajar Alkitab dan Doa Kehidupan rohani terpelihara oleh makanan rohani. hlm.

namun kita masih berada di dunia dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari masyarakat.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 173 nya urusanmu. bagaimanakah kita dapat dengan tepat menyajikan pekabaran Sabat itu kepada dunia? Sabat mendapatkan suatu tempat yang sangat istimewa dalam kehidupan seorang Masehi Advent Hari Ketujuh.. Memelihara Sabat Lembaga Sabat yang suci adalah satu bentuk kasih Allah kepada manusia. pemeliharaan Sabat adalah satu ujian kesetiaan. sebagai anak-anak Allah. Mereka yang mau menghidupkan kehidupan yang sabar. Itu adalah satu peringatan akan kuasa Allah dalam penciptaan pada mulanya dan juga satu tanda dan kuasa-Nya untuk menciptakan kembali dan menyucikan kehidupan (Yeh. hlm. dan pemeliharaannya adalah satu bukti dari kesetiaan kita kepadaNya. Hubungan dengan Masyarakat Sementara “kewargaan kita adalah di dalam sorga. 355.. harus dikenal sebagai warga terbaik dalam integritas Kekristenannya dan dalam mengusahakan kesejahteraan semua orang. dan dari situ juga kita menantikan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat” (Flp. adalah suatu karunia dari Allah.. 20:12).”—Membina Keluarga Sehat. Dalam setiap lingkungan masyarakat di mana mereka tinggal. 22:21). Kecuali kita dapat melewati ujian itu secara pribadi. secara diam-diam dan teguh. Adalah tanggung jawab kita untuk menjadi warganegara yang setia di wilayah pemerintahan di mana kita berada. Pemeliharaan Sabat yang benar adalah satu bukti kesetiaan kita kepada Pencipta kita dan bukti persahabatan kita dengan Sang Penebus. Hari ketujuh dalam minggu. sejak masuk matahari pada hari Jumat hingga masuk matahari pada hari Sabtu (Im. Dan suatu segi. Itu merupakan . jangan pernah gagal mengumpulkan keluargamu di sekeliling mezbah Allah. mengasihi dan gembira haruslah tekun berdoa. memberikan “kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. kita senantiasa harus. Meskipun kita harus menjauhkan diri dan semua pertengkaran politik dan sosial. sebisa-bisanya dan secara konsisten kita pun harus mendukung semua usaha-usaha yang baik untuk perbaikan sosial dan masyarakat dengan pelayanan dan sarana dari kita. serta harus memikul tanggung jawab bersama atas masalah-masalah umum kehidupan. sejalan dengan ketaatan yang kuat kepada keyakinan rohani kita. 23:32). memper-tahankan sikap yang tidak mengenal kompromi terhadap keadilan dan kebenaran dalam masalah-masalah masyarakat. Sementara kita bertanggung jawab kepada gereja dan misinya untuk mengkhotbahkan Injil kerajaan itu ke seluruh dunia. anggota-anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. 3:20). suatu tanda kasih karunia-Nya pada waktunya.

dan melakukan perbuatan yang suci. Jam-jam Sabat adalah milik Allah. tetapi sebagaimana Allah telah berhenti dari pekerjaannya menjadikan. Bacaan-bacaan sekular atau pun siaran-siaran sekular janganlah mengisi waktu kita pada hari kudus Allah. “Sabat itu bukanlah dimaksudkan untuk menjadi suatu waktu untuk pekerjaan yang tidak berguna. jld. Hendaklah kita berkumpul dalam satu lingkaran keluarga ketika hari senja dan menyambut Sabat yang kudus itu dengan doa dan nyanyian. 5. Suatu program yang terarah dalam kegiatan-kegiatan yang selaras dengan roh pemeliharaan Sabat yang benar akan membuat hari yang diberkati itu menjadi saat yang terbaik dan paling membahagiakan dalam pekan itu. dan marilah kita menutup hari itu dengan doa dan pernyataan syukur atas kasihnya yang ajaib. Hari Sabat adalah satu hari khusus untuk berbakti di rumah dan di gereja. dan mengabdikan tiap jam yang suci itu untuk perhentian yang sehat. atau keuntungan dunia ini yang diizinkan pada hari itu. kesucian-Nya. dengan alam. tidak ada pekerjaan bagi kesenangan. satu hari untuk belajar lebih banyak tentang Tuhan melalui Alkitab dan buku alam yang besar. dan kasih-Nya dalam segala keadaan akan selalu mewujudkan satu roh rasa hormat yang mendalam kepada Allah. Itu adalah saat untuk mengunjungi orang sakit dan bekerja untuk keselamatan jiwa-jiwa. berbakti. “Kerendahan hati dan . Hormat terhadap Tempat Ibadah Orang-orang Kristen yang menghargai kemahakuasaan Allah. suatu waktu yang kudus yang diasingkan oleh hukum Allah. “Kasih Allah telah menetapkan suatu batas terhadap tuntutan pekerjaan. pekerjaan mencari nafkah haruslah berhenti. suatu perjanjian istimewa dengan Dia yang mengasihi kita dan yang kita kasihi. begitu pula manusia harus meninggalkan pekerjaan hidup setiap hari. 58:13). dan berhenti pada hari Sabat dan memberkati hari itu. Pekerjaan-pekerjaan yang tidak perlu jangan dilakukan.174 PERATURAN JEMAAT suatu kesempatan. satu hari yang penuh sukacita bagi diri kita sendiri dan anak-anak kita. firman-Nya. dan harus dipergunakan untuk Dia saja. 236.”—Membina Pendidikan Sejati. Ke atas hari Sabat Ia menempatkan tangan-Nya yang penuh rahmat. dan ibadah-Nya. bagi masing-masing kita dan anak-anak kita—awal kenikmatan yang sesungguhnya dari perhentian surgawi kita. pemikiran-pemikiran kita. Taurat melarang pekerjaan badani pada hari perhentian Tuhan. tidak boleh menempati pemeliharaan hari Tuhan itu (Yes 58:13). Orang-orang percaya menyambut Sabat dengan sukacita dan hormat. hlm 213. hlm. Pada hari-Nya itu Ia memberikan kepada keluarga kesempatan untuk bersekutu dengan Dia. Kegiatan biasa pada enam hari bekerja haruslah dikesampingkan. Kesenangan kita. kesibukan kita. suatu hari kesukaan untuk menyembah Allah dan bergaul dengan orang lain (Yes. dan dengan satu sama lain. kata-kata kita.”—Alfa dan Omega.

STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 175 sikap hormat haruslah menandai pembawaan semua orang yang datang ke hadirat Allah. 294. dengan bebas memilih untuk mengikuti prinsip-prinsip kesehatan. hlm.”—Pelayan Injil. ya segenap bumi!” Hab 2:20 Kesehatan dan Pertarakan Tubuh adalah bait Roh Kudus (1 Kor. Mereka berusaha memelihara keseimbangan tubuh dan jiwa mereka dengan cara menjauhkan segala yang berlebihan. apa saja yang meningkatkan kesehatan jasmani berarti meningkatkan perkembangan pikiran yang kuat dan tabiat yang seimbang. Reformasi kesehatan dan pengajaran kesehatan dan pertarakan adalah bagian-bagian yang tidak terpisahkan dan pekabaran Advent. dan tingkah-lakunya di mimbar. dan makanan sehat. Instruksi datang kepada kita melalui hamba Tuhan yang telah dipilih “bahwa mereka yang memelihara hukum-Nya haruslah dibawa ke dalam hubungan yang kudus dengan Dia sendiri. mereka menjauhkan diri dari alkohol. 6:19). 1. oleh sebab Allah berada di situ. dan gereja selama masa kanak-kanak dan masa muda sehubungan dengan penghormatan kepada Allah dan perbaktian-Nya akan terus berlanjut dalam memegang kesetiaan mereka pada tahun-tahun berikutnya dalam kehidupan mereka. 133. dan istirahat. Sekolah Sabat. dan penataan gereja yang baik. hlm. Para orangtua haruslah dengan penuh hormat menginstruksikan anak-anak mereka tentang bagaimana mereka seharusnya bertingkah laku “sebagai keluarga Allah” (1 Tim. mereka memilih untuk makan sehat. tidur. tembakau.”—Counsels on Health. pernapasan. Mereka akan datang ke rumah ibadah bukan dengan sembarangan. Untuk alasan inilah. melalui teladannya. hlm. Oleh sebab itu. “adalah rancangan Allah bahwa pemulihan pengaruh reformasi kesehatan akan menjadi bagian dari upaya besar terakhir untuk mengu-man-dang- . udara bersih. 3:15). “Baik kekuatan mental maupun rohani adalah sebagian besar tergantung kepada kekuatan dan kegiatan jasmani. tetapi dengan roh yang penuh meditasi dan doa. Kesetiaan di dalam memberikan instruksi dan disiplin di rumah. pengendalian diri. Pendeta yang merasakan kesucian pelayanan Allah. penggunaan air. 157. 132. jld. akan mendorong sikap hormat.”—Alfa dan Omega. keteraturan. 179. dan melalui pertarakan terhadap makanan dan minuman mereka harus memelihara pikiran dan tubuh dalam kondisi yang terbaik untuk pelayanan. Juga. dan obat-obat bius. Masehi Advent Hari Ketujuh memelihara kesehatan dengan baik sesuai dengan prinsip-prinsip kesehatan dari gerak badan. Berdiam dirilah di hadapan-Nya. sinar matahari. hlm. Mereka akan mengakui bahwa “jam dan tempat berdoa itu kudus. dan akan menghindari pembicaraan-pembicaraan yang tidak perlu.”—Membina Pendidikan Sejati. kesederhanaan. instruksinya. “Tetapi Tuhan ada di dalam bait-Nya yang kudus. Dengan keyakinan.

secara lambat laun akan menjadi lebih sembrono terhadap prinsip-prinsip yang telah Tuhan berikan yang berkaitan dengan kebenaran-kebenaran lain dan akhirnya akan kehilangan pengertian mereka terhadap kebenaran yang sesungguhnya. Allah telah memberikan kepada kita terang yang besar mengenai prinsip-prinsip kesehatan. berpantang dari penggunaan minuman keras dan tembakau telah menjadi syarat untuk menjadi anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh.. hlm. dan Roh. demi kesejahteraan dan kebahagiaan kita. 9. sirkulasi udara. hlm. Selera harus selalu terkendali. biji-bijian. dan demi keberhasilan pelayanan kepada Tuhan dan kepada sesama manusia. Kita adalah milik Allah secara tubuh. ???). yaitu makan dan minum sesuai dengan selera mereka. keinginan untuk zat-zat perangsang tidak akan ada. Sejak permulaan pergerakan ini.. hlm. jld. Pakaian adalah satu faktor yang penting dalam karakter Kristen.”—Testimonies. gerak badan dan rekreasi yang tepat. Kesehatan ditingkatkan oleh pemeliharaan yang cerdas akan prinsip-prinsip kebersihan yang berkaitan dengan udara segar. 157 Pakaian Sebagai anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh kita telah dipanggil untuk keluar dari dunia. istirahat dan tidur yang cukup.. Penggunaan minuman keras dan narkotik dalam jenis apa pun dilarang oleh hukum alam. Kebiasaan-kebiasaan kita haruslah berakar pada prinsip dan bukan pada contoh-contoh dunia di sekitar kita. Kita adalah para pembaru. akan menjadi makanan yang paling menyehatkan.”—Medical Ministry. 47. Oleh sebab itu adalah tugas kita untuk menuruti peraturan kesehatan.. pakaian yang pantas. Buah-buahan. tujuannya adalah “untuk melindungi umat Allah dari pengaruh dunia yang merusak. Tuhan telah menyediakan untuk manusia berbagai jenis makanan yang cukup untuk memuaskan kebutuhan pangan. dan penemuan ilmu pengetahuan modern dengan limpah telah membuktikan kebenaran prinsip ini. dan juga untuk meningkatkan kesehatan moral dan fisik. Agama yang benar yang masuk ke dalam setiap bidang kehidupan harus memiliki suatu pengaruh yang membentuk semua aktivitas kita. Sejak awal sejarah kita petunjuk telah diberikan sehubungan dengan cara orang Kristen berpakaian. gandum. jiwa.”—Christian Temperance and Bible Hygiene. dan kebiasaan makan yang baik dan bergizi. Apabila prinsip-prinsip hidup sehat dipraktikkan. kebersihan. 259. 156.”— .. Kebiasaan dan gaya berpakaian bisa berubah setiap tahun.176 PERATURAN JEMAAT kan pekabaran Injil. tetapi prinsip-prinsip perilaku yang benar tidak akan pernah berubah.. Hal ini tidak boleh diabaikan dengan begitu saja. oleh karena kita telah diamarkan bahwa mereka “yang memilih untuk mengikuti keinginan mereka di dalam hal ini. (Lihat hlm. dan sayur-sayuran bila dihidangkan secara sederhana “ditambah dengan susu dan krem.

orang Kristen yang penuh keyakinan akan bersikap benar terhadap keyakinannya daripada mengikuti kebiasaan-kebiasaan yang bersifat sementara. Mereka tidak akan menjadi orang-orang yang pertama memakai mode pakaian yang terbaru atau tidak juga menjadi yang terakhir di dalam meninggalkan mode yang kuno.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 177 Testimonies. yang sangat berharga di mata Allah” (1 Ptr. dan tidak akan membiarkan “pertanyaan-pertanyaan tentang pakaian mengisi pikiran. dalam pikiran masyarakatnya hal itu telah menjadi satu syarat yang baik. Mengikuti mode dan gaya yang berlebihan dalam cara berpakaian pria dan wanita menunjukkan kurangnya perhatian terhadap hal-hal yang serius. yang akibatnya juga akan menghancurkan. “Rambutnya jangan berkepang-kepang. melainkan harus konservatif dengan model yang paling mendatangkan pikiran sehat pada saat itu. dan tidak lagi dianggap sebagai perhiasan. jangan memakai emas atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal” adalah nasihat rasul Paulus (1 Tim.” Cara berpakaian kita harus bercirikan “kerapian. 2:9). Dalam keadaan seperti itu kita tidak cenderung untuk mempersalahkan praktik tersebut. Tidak boleh mencolok mata.”—Amanat Kepada Orang Muda. dan disesuaikan buat pekerjaan Tuhan. yang pada lazimnya memberikan pengaruh langsung kepada kondisi amoral. roh yang lemah lembut dan tenteram. Marilah kita mengingat bahwa bukanlah “perhiasan luar” yang mengekspresikan tabiat Kristen yang sebenarnya. Sangat jelas diajarkan Alkitab bahwa menggunakan perhiasan berlawanan dengan kehendak Allah. 273. .” “keindahan. 4. 329.”—Evangelism. jld.” Bila memungkinkan. tetapi bila terdapat prinsip-prinsip kemurnian atau moralitas. “Berpakaian yang baik. hlm. 366. adalah sesuai dengan iman kita. Tak peduli bagaimanapun bijaksananya cara manusia berpikir dalam hal berpakaian. hlm. “bahan yang berkualitas baik. 3. Betapa satu maksud yang sangat mendalam! Tidak ada untungnya berbeda dari mereka yang ada di sekitar kita dalam hal berpakaian kalau sekadar untuk berbeda saja. hlm. Penggunaan kosmetik yang tidak sesuai dengan citra dan prinsip kesopanan Kristen .” dan “kesederhanaan yang sewajarnya. warnanya pantas. 3:3. 634. Umat Tuhan harus senantiasa ditemukan di antara mereka yang berpakaian secara konservatif. tetapi “manusia batiniah yang tersembunyi. Banyak yang secara buta mengikuti mode-mode ini sedikitnya agak tidak sadar terhadap efek-efeknya. 330.”—Testimonies.” “kepantasan. pakaian harus. tidak memamerkan perhiasan dalam segala jenis apa pun. jld. 4). hlm. Orang Kristen haruslah menghindari penampilan mencolok dan “pemakaian perhiasan yang berlebih-lebihan. Di beberapa negara kebiasaan menggunakan cincin kawin dianggap satu keharusan. senantiasa ada sikap ekstrem yang melanggar peraturan kesopanan. Pemakaian perhiasan adalah usaha menarik perhatian yang tidak sesuai dengan sikap orang Kristen yang mengosongkan diri. Haruslah dipilih yang tahan lama daripada hanya bersifat memamerkan saja. .

Bertambahnya kesombongan dalam keagamaan biasanya sejalan dengan merosotnya kuasa rohani. Karena itu makanan untuk pikiran haruslah menjadi hal yang paling penting dalam pertumbuhan karakter dan dalam menjalankan tujuan-tujuan hidup kita. Kebersihan dan tingkah laku seperti Kristus harus dipelihara dan diperhatikan oleh setiap orang yang senantiasa berupaya untuk menyenangkan Allah dan dengan tepat menampilkan Kristus Tuhan kita. Buku-buku dan bahan-bahan bacaan lainnya adalah salah satu perlengkapan yang paling berharga dalam pendidikan dan kebudayaan. Banyak sekali bahan bacaan yang baik.”—Testimonies to Ministers. Selaras dengan prinsipprinsip ini. hlm. demikianlah kesederhanaan dan kuasa pekabaran Advent haruslah menjadi satu perbedaan yang nyata kepada apa yang dipamerkan oleh dunia di zaman kita. Tuhan mempersalahkan “penggunaan uang yang boros untuk memuaskan kesombongan dan kecintaan akan penonjolan diri yang tidak perlu. Bacaan Sebagaimana tubuh. dalam bentuk buku atau terbitan berkala. yang dengan demikian memenangkan rasa hormat dan kepercayaan dari orang-orang yang mengenal mereka. 69). dan berwenang memimpin anak-anak mereka untuk berpakaian secara sopan. kesederhanaan dan penghematan harus menjadi ciri acara-acara penamatan kita. memberikan instruksi. Para orangtua Kristen harus memikul beban mereka untuk menjadi teladan. 179. Kita harus tetap menjadi satu umat yang sederhana. entah . upacara pernikahan di gereja-gereja kita. Untuk itu kebiasaan mental kita harus diawasi secara hati-hati. Kesederhanaan Kesederhanaan telah menjadi satu ciri dasar Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak berdirinya. 4:6). Biarlah kita semua menganggap bahwa kita berpakaian dengan baik hanya bila tuntutan kesopanan dipastikan oleh cara berpakaian yang penuh citarasa dan konservatif. Ukuran seseorang adalah pikirannya. seringkali tersembunyi di balik penampilan yang sangat menarik tetapi menghancurkan pikiran dan moral. Sebagaimana “kehidupan Yesus yang menyajikan satu perbedaan yang nyata” terhadap apa yang dipamerkan dan diperagakan orang-orang di zaman-Nya (Membina Pendidikan Sejati. Kisah-kisah tentang petualangan yang buas dan kelalaian moral. tetapi banyak juga yang buruk.178 PERATURAN JEMAAT harus dihindari. Tidak ada pengaruh yang lebih baik kepada tabiat daripada apa yang kita pilih untuk dibaca dan dengar. manusia batiniah kita juga membutuhkan makanan sehat untuk pembaruan dan kekuatan (2 Kor. tetapi hal ini harus dipilih dengan baik dan dipergunakan dengan baik. dan semua acara-acara kebaktian jemaat. hlm.

untuk mengikuti nasihat Rasul Paulus: “Jadi akhirnya. 383.”—Counsels to Parents. Jika kita membuat perbedaan dan ketegasan.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 179 dari kisah nyata atau pun fiksi. Radio dan Televisi Radio dan televisi telah mengubah seluruh atmosfer dunia modern kita dan telah membawa kita kepada kontak yang mudah dengan kehidupan. semua yang suci. Yang aman bagi kita dan bagi anak-anak kita ditemukan dalam satu ketetapan. pikirkanlah semuanya itu” (Flp. Radio dan televisi adalah agen-agen pendidik yang luar biasa. dan menikmati diskusi-diskusi penting dan musik yang terbaik. hlm. radio dan televisi hampir tak berkeputusan telah membawa kepada para pendengarnya drama dan banyak pengaruh yang tidak sehat dan tidak meninggikan. Opera. Pikiran yang giat dan sehat tidak akan membutuhkan hiburan duniawi. semua yang sedap didengar. and Students. 135. Teachers. hlm. semua yang mulia. semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji. buah-buah pikiran. cenderung untuk mempunyai tujuan yang sama seperti yang ada pada orang-orang kafir pada zaman dulu. Dengan sarana ini kita dapat memperluas pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa dunia. saudara-saudara. dengan pemandangan yang mempe- . semua yang benar. tetapi akan menemukan pembaruan kekuatan dalam rekreasi yang baik. dan bersuka-suka dalam kejahatan. dan menggagalkan pikiran mereka dalam riset dan ide yang hebat. semua yang adil. radio dan televisi akan menuntun rumah tangga kita ke dalam tontonan-tontonan dan pertunjukan-pertunjukan murahan dan yang jorok. Hanya sedikit saja di antara mereka yang tidak dijadikan Setan sebagai alat untuk membinasakan jiwa. dan aktivitas seluruh dunia. and Students. oleh pertolongan Tuhan. 4:8). semua yang manis. Dikatakan kepada kita bahwa bersamaan dengan akibat-akibat buruk dari kebiasaan membaca bacaan fiksi. sangat disayangkan. sekalipun bagi mereka yang mengaku diri Kristen.” dan “menciptakan suatu rasa benci akan tugas-tugas praktis kehidupan. Melalui drama ia telah bekerja selama berabad-abad membangkitkan nafsu. Teachers. seperti yang disajikan di banyak majalah atau radio adalah tidak pantas bagi orang-orang muda maupun dewasa. Rekreasi dan Hiburan Rekreasi dimaksudkan untuk menyegarkan kuasa tubuh dan pikiran. Namun demikian. “Mereka yang memanjakan kebiasaan membaca cerita-cerita yang merangsang sedang melumpuhkan kekuatan mental mereka. “Banyak dari antara kepelesiran-kepelesiran yang populer dewasa ini. hal itu juga “menjadikan jiwa kita tidak layak untuk merenungkan persoalan besar menyangkut tugas dan nasib.”—Counsels to Parents.

sebagaimana dilakukan pada zaman sekarang ini. 3:5-10. jld. Ef. Setan telah gunakan untuk menghancurkan benteng prinsip dan membuka pintu kepada pemanjaan hawa nafsu. 2 Tim. dan untuk mem- . “Permainan dansa. 6:15-18. Musik “Musik dijadikan untuk melayani suatu maksud yang suci. dan mencintai kesenangan semata. satu kutuk yang amat hebat kepada masyarakat. 4:4. dansadansi. sembrono. adalah satu sekolah kejahatan. bergabung dengan kelompok orang banyak yang duniawi. permainan kartu. anak-anak. (Lihat 2 Kor. yang tidak ada tempatnya bagi orang Kristen. Perkumpulan dan rekreasi yang sehat dapat disediakan melalui pengorganisasian musik proyek-proyek kelas Remaja Advent. 2. hlm. 2:15-17. ??).180 PERATURAN JEMAAT sonakan serta musik yang merangsang.”—Alfa dan Omega. dan orang-orang muda untuk menghindarkan tempat-tempat hiburan seperti itu dan tempat-tempat pertunjukan film seperti itu yang hanya memberi kemuliaan kepada para artis atau pun para juru akting profesional. perzinaan. tarian-tarian orang yang bertopeng. dan kelompok-kelompok pelayanan misionaris. bahan-bahan disediakan yang merupakan saluran energi anak-anak muda yang kreatif itu. hlm.) Janganlah kita meniru hiburan-hiburan komersial. Satu bentuk hiburan lain yang memiliki pengaruh jahat adalah dansa-dansi sosial. 5:8-11. agung dan meninggikan. Kita senantiasa menyampaikan seruan kepada para orangtua. Kol. Di dalam setiap kumpulan untuk mencari kepelesiran di mana kesombongan ditunjukkan dan selera makan dimanjakan. 374. Apabila kita mau mencari kesukaan pada alam milik Tuhan yang besar ini dan pada romantika manusia sebagai agen-agen Allah dan bagaimana caranya Allah bekerja. di mana mereka adalah “pencinta kesenangan lebih daripada cinta akan Allah. Filmfilm drama yang melalui gambar mempersembahkan hal-hal yang melukiskan atau pun mengarahkan dosa-dosa dan kriminalitas manusia–pembunuhan. 58. pengaruh yang licik dan menakutkan dari pertunjukan bioskop.” Rekreasi itu penting. perampokan dan jenis-jenis kejahatan lainnya—sangat bertanggung jawab terhadap kehancuran moralitas masa sekarang ini. 2:19-22. untuk mengangkat pikiran kepada perkara-perkara yang suci.”— Amanat kepada Orang Muda. di sanalah Setan sedang mengikatkan belenggunya kepada jiwa-jiwa manusia. Secara sungguh-sungguh kita mengamarkan. Kita merekomendasikan agar di setiap rumah di mana ada anak-anak. (Lihat hlm. Yak. kita tidak akan tertarik kepada pertunjukan-pertunjukan teater yang kekanak-kanakan itu. di mana seseorang dituntun untuk melupakan Tuhan dan kehilangan pandangan terhadap perkara-perkara yang baka. 1 Yoh. Kita harus berusaha membuat persahabatan dan rekreasi-rekreasi umat kita berpusat pada gereja.

6. Melodi apa saja yang diambil dari jenis jazz. Tentu. Marilah kita hanya menggunakan musik yang baik di rumah. jld. Perhatian yang besar harus dilakukan terhadap pemilihan musik. 232. Sebaliknya. demi perlindungan masyarakat dan individu itu sendiri. Pergaulan yang wajar antara pria dan wanita akan menguntungkan bagi kedua belah pihak. (Lihat hlm. 172. pergaulan antara pria dan wanita telah terperosok melampaui batas kebebasan dan sikap membolehkan yang membahayakan. musik yang merendahkan derajat. adalah maksud Setan untuk menyimpangkan setiap hal yang baik.. pada perkumpulan-perkumpulan sosial.”—Testimonies. Yesus “mengadakan hubungan dengan surga dalam nyanyian. 5.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 181 bangkitkan di dalam jiwa pengabdian serta rasa syukur kepada Allah. jld. sekolah. 2. Pada masa sekarang ini idealisme yang membuat hubungan sosial ini aman dan membahagiakan telah hancur sampai kepada tingkat yang mengejutkan. insest. “. tetapi juga telah menimbulkan dan membuahkan kejahatan-kejahatan lainnya. akan dihindarkan oleh orang-orang yang memiliki peradaban yang sesungguhnya. hlm. dan pele-cehan seksual terhadap anak-anak berlanjut hingga pada derajat yang mengerikan. atau bahasa apa saja yang mengekspresikan kebodohan atau perasaan sepele.”—Alfa dan Omega. melalui pergaulan sosial. Musik adalah salah satu seni tertinggi.oleh keakraban yang saling menguntungkan pikiran menerima perbaikan dan pemurnian. Pergaulan semacam itu harus dilakukan dengan derajat moral yang tinggi dan sangat memperhatikan tatacara dan batasan-batasan yang ditentukan. hlm. dan penyimpangan atas suatu hal yang terbaik seringkali menuntun kepada yang terburuk.”—Alfa dan Omega. ??) Hubungan Sosial Naluri sosial diberikan kepada kita oleh Tuhan demi kebahagiaan dan keuntungan kita. perkenalan terjalin dan persahabatan terikat yang hasilnya akan menyatukan hati dan terwujud satu suasana kasih yang menyenangkan pada pemandangan surga. jld. Dengan demikian penting sekali agar orang-orang Kristen berpegang teguh pada standar kehidupan sosial dengan sangat tepat. rock. Jutaan orang telah meninggalkan standar tingkah laku Kristen dan mengganti pengalaman pernikahan yang indah dan kudus dengan buah-buah nafsu yang pahit dan memalukan. Kejahatan ini bukan hanya menghancurkan struktur kekeluargaan masyarakat. atau bentuk-bentuk campurannya. . hlm.. dan gereja. Di bawah pengaruh nafsu yang tidak dikekang oleh prinsip moral dan agama. 64. menghancurkan irama jiwa dan menghancurluluhkan moralitas. Lagu-lagu rohani sering digunakan Tuhan untuk menjamah hati para orang yang berdosa dan memimpin kepada pertobatan. Musik yang baik bukan hanya memberikan kesenangan tetapi juga mengangkat pikiran dan menanamkan kualitas hidup yang terbaik. Penyimpangan seks.

Inilah yang diinginkan Setan. Apa pun kesalahan yang dilakukan oleh ibu bapa. Melalui jalan salib dan kuasa Roh Kudus. insest. Kejahatan ini telah menjadi lebih terbuka dan mengancam bentuk kehidupan ideal dan tujuan rumah tangga Kristen. 1 Kor.” Ia menciptakan mereka “laki-laki dan perempuan” (Kej. sementara efeknya kepada masyarakat bukan hanya menghancurkan tetapi justru makin berlipat ganda. 6:9. 1:20-32) ditolak dan sementara amarannya dibantah dengan opini manusia. 1:27). 18:22. tanggung jawab itu ada padamu. 1 Tim. Dia berencana agar orang banyak senantiasa lupa bahwa Tuhan adalah Pencipta mereka dan pada waktu Ia “menciptakan manusia dalam gambar-Nya. dan mendekatkan diri mereka dalam roh sehingga dapat membagikan cita-cita kehidupan dan inspirasi serta kuasa agama Kristen. akan membangun tabiat yang tahan melawan kejahatan dan akan membuat engkau menjadi satu pengaruh yang meninggi- . Perzinaan. 20:13. Maka.182 PERATURAN JEMAAT Akibatnya pada kehidupan anak-anak dan orang muda yang menyimpang ini sungguh menyedihkan dan menimbulkan rasa iba kita. Tetapi Kristus telah datang untuk menghancurkan pekerjaan Setan dan membangun kembali hubungan antara manusia dengan Pencipta mereka. Dunia pada saat ini sedang menyaksikan satu kebangkitan dari penyimpangan-penyimpangan masyarakat purbakala. Belajar Alkitab dengan rasa hormat dan tekun. Adalah suatu keharusan bagi para orangtua dan pembimbing rohani orangorang muda untuk menghadapi kondisi-kondisi secara jujur segala kenyataan keadaan sosial untuk memperoleh pengertian serta turut merasakan kesulitan orangorang muda sekarang. bersungguh-sungguh. Tetapi kepada orang-orang muda kita. kami mengatakan. menjaga dengan ketat kemampuan tubuh yang suci. pelecehan seksual terhadap pasangan. lebih banyak ketidakpastian dan kebingungan yang terjadi. 1:10. jalan menuju pembaruan yang sempurna. berupaya dengan tekun untuk menyediakan bagi mereka suasana pergaulan yang terbaik. mereka yang ada dalam Kristus menerima pengampunan penuh dan hak untuk memilih kembali jalan hidup yang baik. pelecehan seks terhadap anak-anak. Sebagaimana maksud dari ayat-ayat Alkitab yang jelas (lihat Kel. semua dapat dibebaskan dari cengkeraman praktik-praktik dosa sementara mereka dipulihkan kepada gambar Pencipta mereka. mengetahui sedalam-dalamnya kegiatan-kegiatan alam. melayani orang lain dengan tidak mementingkan diri sendiri. Im. senantiasa berdoa. Rm. tulus hati. engkau wajib mengetahui dan berpegang kepada standar ideal orang Kristen yang tinggi. praktik-praktik homoseksual dan lesbian adalah hal-hal yang tergolong dalam penyimpangan dari rencana Tuhan yang semula. meskipun jatuh seperti Adam dan tertawan oleh dosa. Hasil-hasil yang merendahkan dan obsesi dunia terhadap seks dan kecintaan serta upaya mengejar kenikmatan seks telah ditegaskan dalam Firman Allah. 20: 14. agar mereka boleh diselamatkan dari kejahatan hawa nafsu yang ada dalam dunia ini. 29. laki-laki dan perempuan.

gedung-gedung sosial dan lapangan olah-raga yang menimbulkan suasana yang berlawanan dengan kaidah-kaidah agama Kristen. “Ada bahaya yakni para orangtua dan guru-guru.”—Counsels to Parents. bukan untuk kesenangan yang tidak berarti dan sia-sia. bebas dari pengaruh buruk yang merusak standar orang Kristen harus dicari. Para orangtua harus memperkuat peraturan lembaga di mana orangorang muda dan anak-anak mereka ditempatkan. mereka wajib untuk mempelajari bagaimana caranya supaya mereka disambut anakanak mereka sebagai teman-teman mereka. Di kota-kota besar di mana tidak mungkin untuk mengadakan kumpulan di rumah-rumah.. Supaya hal ini dapat terlaksana. tidak mengadakan hubungan sosial yang cukup dengan anak-anak dan murid-murid mereka. percakapan yang mengangkat jiwa. Kumpulan-kumpulan sosial bagi orangtua dan pemuda harus dijadikan sebagai suatu kesempatan. dan di atas segalanya itu pembuatan dan pelaksanaan rencana penginjilan dapat dibuat menjadi acara-acara sosial yang akan membawa berkat dan kekuatan kepada kehidupan semua orang. Pengawalan Pergaulan yang menyenangkan dan akrab antara orang-orang yang lebih tua dan orang-orang yang lebih muda adalah salah satu pengaruh yang paling baik dalam kehidupan anak-anak dan orang-orang muda. dan harus mengadakan penjagaan yang sama pula di rumah-rumah mereka. melainkan untuk pergaulan yang menggembirakan dan untuk peningkatan kuasa pikiran dan jiwa. Sekolah-sekolah kita dan lembaga-lembaga lainnya wajib memelihara akhlak dan nama baik orang-orang yang ada di bawah pengawasan mereka. Musik yang baik. permainan yang dipilih dengan saksama karena nilai pendidikannya. . Teachers and Students.. tetapi banyak bergantung kepada orang-orang muda itu sendiri untuk tidak membuat pengawalan itu sebagai satu pergaulan yang menjemukan dan tidak disukai. 76. Pengawalan adalah satu kewajiban mereka yang harus dilaksanakan. maka sebuah tempat yang cocok.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 183 kan martabat manusia dalam masyarakat. Kewajiban itu sama seperti dirumah tangga. Rumah para anggota jemaat adalah tempat yang lebih baik untuk kumpulan sosial tersebut. hafalan yang baik. dan di mana kita tidak mempunyai gedung pertemuan sendiri. gambar hidup atau gambar biasa. ketimbang satu tempat yang biasa digunakan untuk pertandingan olahraga komersial. melainkan satu pergaulan yang dihormati dan menyenangkan. Departemen Pemuda Advent General Conference telah menerbitkan buku yang berisi keterangan dan anjurananjuran yang berguna untuk menjalankan kumpulan-kumpulan sosial dan sebagai penuntun dalam hubungan sosial lainnya. hlm.

dan kasih sayang yang benar antara pria dan wanita direstui oleh Allah. penggunaan uang. ketulusan. “Biarlah mereka yang sedang berpikir untuk menikah menimbang setiap perasaan dan memperhatikan setiap perkembangan tabiat di dalam diri seorang dengan siapa mereka merencanakan untuk mempersatukan tujuan hidup mereka. maka persiapan yang matang untuk pernikahan harus tercakup dalam konseling pra nikah yang dilakukan oleh pendeta dalam bidang ini. 325. Para pengikut Tuhan yang tulus tidak akan membuat rencana yang tidak bisa disetujui Allah. Pernikahan mempengaruhi baik kehidupan selanjutnya di dunia ini maupun di dunia yang akan datang. rekreasi. Ibadah kepada Allah. Maka ikatan itu menjadi suatu berkat di mana pun sumpah pernikahan itu diadakan dengan khidmatnya. Pernikahan orang Kristen adalah satu persekutuan yang dikuatkan di antara seorang pria yang percaya dan seorang wanita yang percaya pula sebagai wujud untuk saling membantu. yang paling lemah lembut dan suci dari semua ikatan yang ada di dalam dunia ini. kesederhanaan. Perbedaan agama sering merusak kebahagiaan sebuah rumah tangga di mana pasangan itu memegang kepercayaan yang berbeda dan menimbulkan kebingungan. dan dengan pertimbangan yang selayaknya untuk segala tugas kewajibannya. 16. “Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya” (2 Kor. . Menurut rencana Allah. dan kegagalan dalam mengasuh anak-anak.184 Pacaran dan Pernikahan PERATURAN JEMAAT Pacaran dikenal sebagai satu masa persediaan sebelum pernikahan di mana seorang pria dan seorang wanita telah saling terpikat. hlm. dan bahkan kehilangan pengalaman Kekristenan. Hendaklah setiap langkah menuju jenjang pernikahan ditandai dengan kepantasan. 6:14). dalam takut akan Allah. hlm. Kesatuan hati antara suami istri dalam cita-cita dan tujuan adalah satu syarat dalam membangun satu rumah tangga yang berbahagia dan sukses. Kitab Suci memberi nasihat. dan suatu maksud yang sungguhsungguh untuk menyukakan dan menghormati Allah. dan untuk melahirkan dan mengasuh anak-anak yang di kemudian hari akan menjadi orang-orang Kristen pula. persekutuan ini baru berakhir bila salah seorang dari pasangan itu meninggal dunia. saling membagi kebahagiaan. dan pendidikan anak-anak merupakan faktor-faktor penentu kebahagiaan hubungan rumah tangga.”—Membina Keluarga Bahagia. Pernikahan adalah fondasi masyarakat. kegelisahan. dan lebih saling mengenal lagi dalam masa persediaan itu. pergaulan. Ikatan itu dimaksudkan supaya menjadi suatu berkat kepada umat manusia. Kegagalan menurut prinsip-prinsip berpacaran di atas dapat menimbulkan akibat-akibat yang menyedihkan.”—Membina Keluarga Sehat. “Ikatan keluargalah ikatan yang paling rapat. Karena perbedaan-perbedaan dalam hal ini sering mengakibatkan tawar hati. pengudusan hari Sabat.

pasangan itu harus menyadari dan menghargai bahwa pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. lihat Bab 15.”—Testimonies. jiwa. tetapi di antara orang yang percaya dan orang yang tidak percaya ada satu perbedaan yang besar dalam selera. Untuk alasan ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sangat tidak menganjurkan pernikahan antara seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dengan seorang yang bukan Masehi Advent Hari Ketujuh.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 185 “‘Berjalankah dua orang bersama-sama. 5. Pernikahan akan lebih sanggup bertahan dan kehidupan keluarga akan memenuhi rencana Ilahi. jika mereka belum berjanji?’ (Amos 3:3). “Pernikahan. Perceraian. bila suami dan istri dipersatukan dalam satu ikatan nilai rohani dan pola hidup yang sama. dan menghadapi pengadilan yang akan berakhir dengan berdirinya kerajaan kebenaran. hlm 199. baik tubuh. (Untuk informasi lebih lanjut mengenai pernikahan. dan Pernikahan Kembali. Roh Nubuat dengan konsisten memberi nasihat yang menentang pernikahan di antara “orang percaya dengan yang tidak percaya” dan memberi amaran lebih jauh melawan persatuan dengan sesama Kristen yang “tidak menerima kebenaran zaman ini. tidak akan melaksanakan upacara pemberkatan tersebut. yang harus menjadi ciri khas orang-orang yang menantikan kedatangan Tuhan yang kedua kali. jld. . hlm. yang telah berjanji untuk meninggikan prinsip yang telah digariskan di atas. bertekad memelihara standar kehidupan yang tinggi. Gereja menyadari bahwa keputusan terakhir dalam memilih pasangan hidup seseorang adalah hak orang itu sendiri. jika seseorang memilih pasangan hidupnya dari yang bukan anggota gereja Advent. gereja harus menunjukkan kasih dan perhatian dengan maksud untuk mendorong pasangan itu menuju persatuan yang lengkap dalam Kristus. pengaruh dari teman hidup yang tidak percaya itu mempunyai satu kecenderungan untuk memimpinnya menyeleweng dari Allah. jld. marilah kita dengan hati yang sungguh menyerahkan diri kepada Allah. dan dengan keras meminta agar para pendeta Masehi Advent hari Ketujuh tidak melaksanakan upacara pernikahan bagi pasangan seperti itu. gereja berharap agar. kecenderungan serta maksud-maksud. 1. Kebahagiaan serta kemakmuran daripada ikatan pernikahan bergantung atas persatuan kedua belah pihak.”) Kesimpulan Sementara berdiri di tengah-tengah bahaya-bahaya zaman akhir dan memikul tanggung jawab menyampaikan dengan segera kabar keselamatan yang terakhir kepada dunia ini. Jika ternyata seseorang telah menikah dengan yang tidak seiman. 364.”–Alfa dan Omega. Bagaimanapun murni dan benarnya prinsip seseorang. Mereka sedang melayani dua majikan yang tidak pernah bersepakat. Namun. dan roh.

186 PERATURAN JEMAAT .

Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. Kabar-kabar 187 . tegorlah dia di bawah empat mata. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai. yang dibeli-Nya dengan harga tunai yang tak ternilai. Sebab itu betapa kita harus berhati-hati dalam tindakan kita terhadap satu sama lain! Manusia tidak berhak berprasangka jahat terhadap sesamanya. Jika ada orang yang hanyut jauh dari kebenaran. Anggota-anggota jemaat tidak berhak bertindak menurut bisikan hati dan kemauan sendiri terhadap saudara yang bersalah.BAB 14 Disiplin Jemaat Prinsip-prinsip Umum Pendeta-pendeta kita. serta segenap anggota diminta supaya memperhatikan kutipan-kutipan dan Roh Nubuat dalam pasal ini. karena dengan demikian mereka menanamkan ragi kejahatan ke dalam pikiran orang-orang lain. kutipan-kutipan itu menguraikan dalam bahasa yang jelas dan tidak mungkin salah kewajiban yang khidmat dari umat Allah supaya memelihara kesucian. 18:15-18). “Umat manusia adalah harta milik Kristus. umat Allah harus dengan teliti mengikuti nasihat yang diberikan oleh Juruselamat dalam buku Matius pasal delapan belas. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. “Apabila saudaramu berbuat dosa. jld. 260.”—Testimonies. hlm. terikat kepada-Nya oleh kasih yang Ia dan Bapa-Nya telah nyatakan untuk mereka. hendaklah diadakan usaha untuk membawa mereka kembali ke jalan yang sempit itu. sampaikanlah soalnya kepada jemaat. pengurus jemaat. Kutipan-kutipan itu baik sekali kita pelajari dengan teliti. bawalah seorang atau dua orang lagi. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. Mereka pun tidak patut menyatakan prasangkanya tentang anggota yang bersalah itu. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga” (Mat. perkara itu tidak disangsikan. ketulusan hati. maka jemaat harus berusaha membangunkan mereka. Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah—”Dalam mengurus anggotaanggota jemaat yang bersalah. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. Jika anggota-anggota menjadi dingin dan bersifat masa bodoh. dan disertai doa. 7. dan semangat kerohanian dalam jemaat. Jika ia tidak mendengarkan engkau.

itu tidak mengubah cara yang telah dibuat Allah untuk membereskan salah paham. Karena pada akhirnya apa yang engkau dapat lakukan.’ Inilah rencana Allah. Bereskanlah perkara itu ‘di bawah empat mata. Berbicara sendirian dalam pengaruh Roh Kristus kepada seseorang yang bersalah biasanya menyelesaikan kesulitan itu. 9. yang mencemarkan pikiran orang-orang yang mendengarnya. tetapi jangan beberkan dosanya itu. Janganlah biarkan dosa saudaramu. maka kabar itu pun terus berjalan dan kejahatan itu bertambah-tambah. anggaplah tugas itu sebagai satu kesempatan dan kewajiban. Jangan biarkan luka itu bernanah lalu pecah dalam bentuk kata-kata yang beracun. dan dalam Roh kerendahan hati dan ketulusan bicarakanlah hal itu dengan dia. tetapi jangan buka rahasia orang lain’ (Amsal 5:8. engkau telah mendapat dia kembali sebagai seorang sahabat bagimu. kalau sesamamu telah mempermalukan engkau? Belalah perkaramu terhadap sesamamu itu. dan sakit hati. “‘Apabila saudaramu berbuat dosa. Jangan biarkan perasaan-perasaan yang pahit terus-menerus mengisi pikiranmu dan pikirannya. hlm. dengan hati yang berisikan cinta dan belas kasihan Kristus. “Bawalah kepada saudaramu obat yang akan menyembuhkan penyakit permusuhan. Mula-mula diceritakan kepada seorang lalu kepada seseorang yang lain kemudian terus kepada orang lain lagi. sampai akhirnya seluruh jemaat menderita. Pergilah kepada orang yang bersalah itu. ‘tegorlah dia di bawah empat mata’ (Matius 18:15). 261. jld 7.). Perbaikilah dia dengan cara yang telah digariskan dalam firman Allah. 260. Berbicaralah sedemikian rupa sehingga menjamah hati kecilnya. Jika ia mau mendengar kepadamu. Usahakan Perdamaian—”Janganlah biarkan kebencian masak menjadi dendam. “Segenap surga memperhatikan percakapan yang terjadi di antara seorang . berundinglah dengan dia dengan tenang dan sabar.’ kata Kristus. ‘Jangan terburu-buru membuat perkara pengadilan.”—Testimonies. Pergilah kepada saudaramu. dengan demikian menambah kesulitan.188 PERATURAN JEMAAT yang tidak menyenangkan tentang seorang saudara di dalam jemaat disebarkan oleh seorang kepada yang lain di antara anggota-anggota jemaat itu. “Bagaimanapun bentuk dan corak kesalahan itu. Jangan beberkan kesalahan-kesalahan itu kepada orang lain. dan berusahalah membereskan perkara itu. Berusahalah menolong dia. ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa’ (Yakobus 5:20). Kesalahankesalahan dilakukan dan ketidakadilan terjadi oleh sebab adanya orang-orang yang tidak mau menurut petunjuk-petunjuk yang diberikan oleh Tuhan Yesus. dan membuat teguran itu nampak sebagai pembalasan. Demi perdamaian dan persatuan jemaat. Janganlah sepatah kata amarah keluar dan bibirmu. Ingatlah kata-kata ini: ‘Barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat.

dan berjalan dengan rendah hati di hadapan Allah. Pertikaian itu telah berakhir. dan harus dibuang.DISIPLIN JEMAAT 189 yang telah dilukai hatinya dan seorang yang bersalah. Bila ia memahami persetujuan mereka dalam hal itu. maka jemaat telah membersihkan dirinya di hadapan Allah. mengenakan jubah kebenaran Kristus.. 262. Jika ia tidak mau mengindahkan suara jemaat.’ apakah yang harus diperbuat? Haruskah beberapa orang dalam majelis jemaat mengambil hak untuk memecat orang yang bersalah itu? ‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. dengan ketetapan hati yang sungguh-sungguh hendak melakukan kebajikan satu sama lain. “Seorang pengurus jemaat sekali-kali tidak boleh menasihatkan. “‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. jld.. maka jemaat wajib mengeluarkan dia dari persekutuan jemaat. maka terdengarlah suara musik di surga karena persatuan itu. 7. Kejahatan itu haruslah dinyatakan sebagaimana adanya. pengakuan. Mudah-mudahan ia akan tunduk pada ajakan saudara-saudaranya itu. dan mengakui kesalahannya. sebelum nasihat yang diberikan oleh Kristus itu dijalankan dengan setia. majelis jemaat tidak boleh menganjurkan.”—Testimonies. “Apabila orang-orang yang dipersatukan dalam persekutuan Kristen mempersembahkan doa kepada Allah. Setelah itu namanya harus dikeluarkan dari buku jemaat. menggemari kemurahan. .”—Testimonies. 261. demikian pun jemaat tidak boleh memungut suara supaya nama seseorang yang berbuat salah dikeluarkan dan buku jemaat. sampaikanlah soalnya kepada jemaat’ (ayat 17). Bawalah sertamu orang-orang yang beriman dan berbicaralah dengan orang yang bersalah itu tentang kesalahannya. 262. supaya ia boleh berdiri di hadapan Allah dengan tiada bernoda. maka sinar matahari surga memenuhi hatinya. bawalah seorang atau dua orang lagi. “Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. Jika mereka telah bersalah kepada orangorang lain. Inilah perbuatan yang menggenapi hukum Kristus. dan berjanji kepada diri sendiri untuk berlaku adil. maka pikirannya mungkin akan diterangi. Roh Allah mengikat hati dengan hati. Biarlah jemaat mengambil tindakan terhadap anggota-anggotanya. hlm.. persahabatan dan kepercayaan akan satu sama lain dipulihkan kembali. maka berkat besar akan turun kepada mereka. Bila seseorang yang bersalah itu menerima teguran yang disampaikan dalam kasih Kristus. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai’ (Matius 18:17). dan pemulihan. perkara itu tidak disangsikan’ (Matius 18:16). jika ia menolak segala usaha untuk menyelamatkan dia. memohon pengampunan dari Allah dan dari saudaranya. mereka meneruskan pekerjaan pertobatan. jld. Minyak kasih menghilangkan rasa sakit yang diakibatkan oleh kesalahan itu. “‘Jika ia tidak mendengarkan engkau. Kesehatan dan kemurnian jemaat haruslah dipelihara. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. agar jangan ia makin lama makin meluas. Bila nasihat itu telah dijalankan. hlm. 7.

jld. hlm. kesucian dan peraturan. “Tuhan menghendaki supaya pengikut-pengikut-Nya sangat berhati-hati dalam tindakannya terhadap satu sama lain. Di atas jemaat terletaklah tanggung jawab untuk mengeluarkan dari persekutuannya. Wewenang Jemaat—”Penebus dunia telah memberikan kuasa besar kepada jemaat-Nya. tidak pula ia dibolehkan memaksakan pendapatnya yang berlawanan dengan pendapat jemaat. ‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa (mengenai disiplin jemaat) yang kamu lepaskan di dunia ini. Mereka harus menghiburkan. hlm. ‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga’ (ayat 18). tak . Tetapi di dalam jemaat tidak boleh dilalaikan disiplin yang diperlukan. memulihkan.”—Testimonies. jld. 7. belajar bagaimana membentuk tabiat yang pantas untuk tugas mereka yang mulia itu.’ kata Kristus.”—Testimonies. “Pernyataan ini tetap berlaku sepanjang zaman. Di dalam jemaat yang di dunia ini. Anggota-anggota harus memandang dirinya sebagai murid-murid dalam sebuah sekolah. Kepada jemaat Tuhan telah memberi kuasa untuk membereskan segala soal yang berhubungan dengan kesejahteraan. yang oleh kelakuan mereka yang tidak menyerupai Kristus akan membawa kehinaan atas kebenaran. 7. Kepada jemaat telah diberikan kuasa untuk bertindak atas nama Kristus. kepada kehidupan yang kekal dalam keluarga orang-orang yang ditebus. Jemaat itulah alat Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di antara umat-Nya. maka jemaat itu akan terpecah-belah.190 PERATURAN JEMAAT “‘Aku berkata kepadamu. orang-orang yang tidak patut. Orang-orang yang hidup selaras dengan Kristus di dunia ini boleh memandang ke depan. Ia menentukan peraturan-peraturan yang harus digunakan kalau timbul masalah di antara anggota-anggotanya. akan terlepas di surga. Ia berkata. “Hal-hal yang amat penting timbul untuk diurus oleh jemaat. 262. “Firman Allah tidak mengizinkan seorang pun untuk menjalankan pertimbangannya yang berlawanan dengan pertimbangan jemaat. Apa pun yang dibuat oleh jemaat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang diberikan dalam sabda Allah akan dibenarkan di surga. Hamba-hamba Allah yang telah diurapi oleh-Nya sebagai pemimpin-pemimpin umat-Nya. 263-264. setelah melakukan bagiannya harus menyerahkan semua perkara itu kepada jemaat agar terdapat kesatuan dalam keputusan yang diambil itu.” Dengan demikian maka kekuasaan di surga pun membenarkan disiplin jemaat yang berkenaan dengan anggota-anggotanya bila peraturan Kitab Suci telah diturut. Jika tidak ada disiplin atau pemerintahan jemaat. anak-anak Allah harus menyediakan diri untuk pertemuan besar di dalam jemaat yang di surga. dan menyembuhkan. 263 (huruf miring ditambahkan). Setelah Ia memberi petunjuk-petunjuk yang teliti akan jalan yang harus diturut.

hlm. padahal mereka adalah orang-orang yang enggan menjalankan kewajiban yang nyata menurut Kitab Suci. haruslah mereka dengan lekas mengambil tindakan-tindakan yang tegas untuk mengeluarkan dosa itu dari antara mereka. hlm.”—Testimonies. maka mereka mengiakan dan membenarkan orang berdosa itu. Bila umat itu menyadari bahwa kegelapan menudungi mereka. jld. hingga segala kesalahan yang menyusahkan Roh-Nya ditemukan dan disingkirkan. dan jika hamba-hamba Allah membiarkan kesalahan-kesalahan itu. akan bertanggung jawab akan dosa-dosa itu. dan tidak tahu sebabnya. Ia menunjukkan kepada kita bahwa bila umat-Nya kedapatan berdosa. Orang-orang yang membiarkan kesalahan-kesalahan itu dianggap sebagai orang yang manis budi dan ramah sifatnya oleh orang banyak. “Allah mau mengajar umat-Nya bahwa pendurhakaan dan dosa adalah suatu kebencian yang amat besar kepada-Nya.. 266. Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Jemaat—Banyak orang yang tidak memiliki kebijaksanaan seperti Yosua dan yang tidak merasa berkewajiban untuk menyelidiki kesalahan-kesalahan serta mengambil tindakan yang tepat terhadap dosa yang terdapat di antara mereka itu. Seseorang yang berdosa dapat mendatangkan kegelapan yang akan menutup terang Allah dari segenap perhimpunan itu. 428.. bertanggung jawab atas dosa-dosa yang terdapat di antara mereka. jika dosa-dosa orang-orang itu dibiarkan oleh orang-orang yang bertanggung jawab. 265. Tugas itu tidak sesuai dengan perasaan hati mereka. Janganlah orang-orang de- . Tetapi. dan mereka sama-sama bersalah dan sudah tentu akan menerima murka Allah. dan sekali-kali tidak boleh dipandang enteng.. dan umat Allah sebagai satu tubuh. Tuhan menunjukkan pentingnya jemaat disucikan dari kesalahan-kesalahan. Jika para pemimpin jemaat lalai mencari dengan rajin dosa-dosa yang mendatangkan murka Allah atas tubuh itu.”—Testimonies. 191 Jemaat Bertanggung Jawab Mengurus Masalah Dosa—”Allah memandang umat-Nya sebagai satu tubuh. maka mereka harus mencari Allah sungguh-sungguh dengan kerendahan hati dan merendahkan diri.”—Testimonies. jld. “Jika kesalahan-kesalahan sudah jelas terdapat di tengah-tengah umat-Nya. 3. oleh sebab itulah mereka menghindarkannya. Dalam khayal telah ditunjukkan kepada saya banyak contoh di mana murka Allah telah berlaku oleh karena kelalaian hamba-hamba-Nya mengurus kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa yang terdapat di antara mereka. jld.DISIPLIN JEMAAT dapat bersatu sebagai satu tubuh. 3. maka mereka bertanggung jawab atas dosa-dosa itu. 269. maka murka-Nya itu akan turun atas mereka. supaya murka-Nya jangan turun atas mereka semua. 3. hlm. karena mereka sudah ditetapkan untuk bertanggung jawab atas dosa-dosa orang yang bersalah itu. Dalam perlakuanNya terhadap umat-Nya pada waktu yang lampau.

Undang-undang dan Peraturan-peraturan Perlu—”Hai saudara-saudara. jld. dan tidak mau mengaku dengan sukarela sebelum Allah mencari kesalahan-kesalahan itu. dan Ia menghendaki semua pengikut-Nya mempunyai undang-undang. 271. dan supaya nama Allah boleh dimuliakan. Mereka tidak mau meringankan beban jemaat dengan melepaskan kesombongan hati mereka. maka banyaklah orang yang akan mempersalahkan orang-orang yang bertindak seperti Yosua dalam mencari kesalahan itu. Sekiranya terjadi peristiwa dosa Akhan di antara kita.. Murka Allah berada di atas umat-Nya. Mereka menyembunyikan kesalahan-kesalahan mereka. hati yang memberontak di hadapan Allah.. jld. Allah yang di surga adalah Allah yang berperaturan. hlm. 5. dan memelihara tata tertib.. Ada orang yang mencetuskan keragu-raguannya dan mencari-cari kesalahan dengan mengatakan bahwa mereka itu melakukan pekerjaan yang tidak ditanggungkan oleh Allah ke atas mereka. janganlah sekali-kali biarkan pikiran orang-orang menggoncangkan imanmu tentang tata tertib dan kerukunan yang harus terdapat di dalam jemaat. sebagaimana Akhan tahu bahwa Israel menjadi lemah di hadapan musuh sebab kesalahannya. Allah tidak suka dipermainkan dan tidak suka pula amaran-amaran-Nya tidak dipedulikan oleh orang-orang yang sesat. dan membuang kesalahan mereka. “Orang-orang yang bekerja dalam takut akan Allah dan mau membebaskan jemaat dari rintangan-rintangan dan memperbaiki kesalahan-kesalahan yang menyedihkan agar umat Allah boleh melihat perlunya membenci dosa supaya boleh maju dalam kesucian. hlm. .”—Testimonies. Namun bisikan hati mereka tidak menegur diri mereka.”—Testimonies. dan menuduh mereka sebagai orang-orang yang memiliki roh jahat dan mencari-cari kesalahan. Beberapa orang berjalan terus di atas jalan yang salah sehingga hati mereka menjadi keras. “Kepada saya ditunjukkan bahwa sifat pengakuan Akhan itu sama adanya dengan sifat pengakuan yang dibuat dan yang akan dibuat oleh beberapa orang di antara kita. Organisasi-organisasi Bentukan Sendiri—Jemaat yang diorganisasi adalah perkakas Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di kalangan umat-Nya. 3. Mungkin pula mereka tahu bahwa jemaat itu mengalami kesusahan.192 PERATURAN JEMAAT mikian menghalang-halangi orang-orang yang merasa harus menanggung beban itu. 274. 270. barulah kemudian mereka mengakui dosa-dosa mereka. dan dipelihara oleh orang-orang yang menduduki jabatan yang bertanggung jawab. Orang-orang yang demikian bertindak merintangi usaha orang-orang yang telah digerakkan Allah untuk menegur dan memperbaiki dosa-dosa yang merajalela supaya murka-Nya boleh dilewatkan dari antara umat-Nya. selamanya akan selalu menghadapi perlawanan dari orang-orang yang tak berserah kepada Tuhan. dan Ia tidak akan melimpahkan kuasa-Nya di tengah-tengah mereka selama masih ada dosa-dosa di antara mereka.

jld. Kesaksian itu juga mengakui lembagalembaga yang berdiri sendiri yang kegiatan-kegiatannya turut membantu tercapainya tujuan-tujuan jemaat. 18:15-18 dan hlm. dan harus terus-menerus mendorong persatuan.. “Pertikaian. dan lain-lain. 70. 8. Menjaga Persatuan Jemaat Orang Kristen harus membuat tiap usaha untuk mencegah kecenderungan yang akan memecah-belah mereka dan membawa aib pada panggilan mereka. dan betapa akrabnya dan lemah lembutnya para pengikut Kristus disatukan dalam kasih-Nya!”—Khotbah di Atas Bukit. 69. tetapi melalui kesaksian jemaat bersama-sama sebagai tubuh Kristus. 240. dan memecah belah usaha jemaat. Cara seperti itu akan menimbulkan roh perselisihan dan pertentangan. Penginjilan Perorangan. hlm. dan . Pemuda Advent. Jemaat harus menentang setiap tindakan yang mengancam keharmonisan di antara anggota-anggotanya. Tidakkah mereka berharap untuk hidup bersama di dalam surga yang sama? . walaupun setiap anggota mempunyai hak yang sama di dalam jemaat. konflik. betapa banyak kejahatan yang dapat dicegah! Betapa banyak akar-akar kebencian yang olehnya banyak orang tercemar akan dilenyapkan. Oleh karena itu.”—Testimonies. ??) Penyelesaian Masalah di Antara Anggota—Segala usaha harus dibuat untuk menyelesaikan masalah di antara anggota jemaat dan menyimpan pertentangan itu sedapat mungkin di dalam lingkup yang terkecil.. dan dengan demikian menghalangi jemaat itu melaksanakan kewajiban-kewajiban kepada Kepala jemaat itu dan kepada dunia ini. “Adalah tujuan Allah agar anak-anak-Nya berbaur dalam kesatuan. baik melalui proses pendamaian yang dibuat oleh jemaat atau tindakan perdata. Kesaksian bersama yang demikian itu harus memiliki struktur administrasi yang telah diakui berikut semua pengurus yang dipilih dan semua saluran-saluran pekerjaan yang telah diorganisasi dengan baik seperti Sekolah Sabat. “Jika masalah-masalah yang sukar di antara saudara-saudara tidak dipaparkan di hadapan orang lain. (Lihat Mat. tetapi terus terang dibicarakan di antara mereka dalam roh kasih Kristen. dalam usaha dan kesaksian jemaat. Mereka yang menolak untuk bekerja di dalam keharmonisan sangat mempermalukan Allah. hlm.DISIPLIN JEMAAT 193 Pekabaran Allah dibawakan kepada dunia bukan hanya melalui kesaksian anggota secara perorangan. Perdamaian atas pertentangan di dalam jemaat dan anggota-anggotanya dalam banyak hal seharusnya dimungkinkan tanpa pengecualian. namun tidak seorang anggota pun atau kelompok anggota boleh mengadakan satu pergerakan atau membentuk satu organisasi atau berusaha mengajarkan sesuatu pekabaran atau ajaran yang tidak sesuai dengan tujuan-tujuan dasar agama dan ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.

Jalan keluar pertikaian seperti inilah yang harus dijauhkan dari jemaat yang berusaha untuk menunjukkan Roh Kristus. 216-218. 5. Sekalipun dalam dunia modern terdapat peristiwa-peristiwa yakni mencari keputusan pengadilan sipil. Namun jika jemaat yang berusaha membantu dalam penyelesaian masalah . Sekiranya jemaat gagal untuk menjawab permohonan seorang anggota yang meminta bantuan untuk menyelesaikan satu pertikaian. atau jika jemaat mengakui bahwa jenis kasus itu tidak berada dalam wewenangnya. Mereka menusuk kembali luka Kristus dan mempermalukan Dia secara terbuka. 9. Jemaat harus menggunakan proses yang tersedia dan efisien melalui mana masalah antar anggota dapat diselesaikan. mengeluarkan surat keputusan mengenai batasan dan kepemilikan hak tanah. Contoh-contoh kasus seperti ini dapat mencakup. namun orang Kristen harus memilih cara penyelesaian di dalam wewenang jemaat. Mereka yang melakukan hal ini membuka jemaat terhadap cercaan musuh-musuhnya dan menyebabkan kuasa kegelapan menang. hlm. jld. (Lihat Luk.) Keinginan Allah bagi anggota jemaat adalah agar mereka sedapat mungkin harus “hidup damai dengan semua orang” (Rm.194 PERATURAN JEMAAT perkara hukum antara saudara seiman adalah satu cela bagi kebenaran. 12:18). Proses pengadilan perdata sering kali dibawakan dalam roh perselisihan yang diakibatkan dan yang menunjukkan sifat mementingkan diri manusia. Tuntutan hukum di hadapan pengadilan sipil seperti itu tidak boleh menjadi penyelesaian pertikaian penuh dendam tetapi harus berkembang dari keinginan untuk mencari penyelesaian damai untuk menyelesaikan pertikaian secara bersahabat. 6:7) gantinya “mencari keadilan pada orang-orang yang tidak benar. namun jemaat harus terus-menerus menjaga agar tidak berpaling dari misi Injilnya kemudian mengambil tugas pengadilan sipil. 242. 6:1). tetapi tidak terbatas pada hal-hal mengenai penyelesaian tuntutan asuransi. haruslah diketahui bahwa anggota itu telah mengusahakan semua prosedur penyelesaian masalah yang digariskan Alkitab dan bahwa apa yang ia lakukan lebih dari itu adalah masalah hati nuraninya. Sifat tidak mementingkan diri orang Kristen akan menyebabkan para pengikut Kristus menderita ketidakadilan (1 Kor.”—Testimonies. dan bukan pada orang-orang kudus” (1 Kor. Dengan mengabaikan wewenang jemaat mereka menunjukkan perlawanan terhadap Allah. 243. 12:13. (Lihat The SDA Bible Commentary. hlm. Sekalipun jemaat harus membentuk prosedur di dalam batasan praktik hukum untuk menghindari jenis kasus seperti yang disebutkan dalam I Korintus 6. jld. 698). 6. yang memberikan wewenang pada jemaat. perlindungan bagi anak-anak di bawah umur. dan harus membatasi usaha hukum seperti itu pada kasus-kasus yang jelas berada dalam jurisdiksi pengadilan sipil dan bukan dalam wewenang jemaat atau pada kasus-kasus yang dianggap jemaat tidak mempunyai proses yang cukup untuk penyelesaian yang baik. jld. 14 dan Testimonies. hlm. keputusan mengenai hal-hal yang berhubungan dengan administrasi tanah.

dengan mengaku dan meninggalkan dosanya. dapat dikenakan disiplin jemaat (lihat hlm. “Adanya saja perkara di antara kamu yang seorang terhadap yang lain telah merupakan kekalahan bagi kamu” (1 Kor. Bukanlah hal yang remeh bagi seorang anggota jemaat untuk mengajukan pengaduan terhadap anggota jemaat lainnya. ??) karena pengaruh kekacauan pada jemaat dan penolakan mereka untuk mengakui wewenang jemaat yang dibentuk secara tepat. Dan meskipun misalnya ia tidak bertobat. dengan kesabaran orang Kristen. Gantinya mengadukan perkara itu di pengadilan sekular. atau jika jenis kasus itu sedemikian rupa di mana bukan wewenang jemaat untuk menyelesaikannya. maka ia harus diampuni dan harus diterima . maka kepadanya harus diberikan kesempatan baru. Mereka harus berusaha dengan sungguh-sungguh membawa dia kepada pertobatan. hamba-hamba Allah masih tetap bertanggung jawab melakukan sesuatu untuk orang itu. dan menunjukkan bukti bahwa ia telah bertobat. para administrator jemaat harus mengingat nasihat Alkitab untuk menyelesaikan keluhan jemaat terhadap anggotanya. maka mereka tidak boleh langsung menolak rekomendasi yang diberikan jemaat. 6:7). jemaat harus membuat usaha yang memungkinkan dalam kerja sama dengan anggota itu untuk membuat proses melalui mana penyelesaian yang teratur atas masalah itu dapat dicapai. Dan bagaimana besar pun kesalahannya. maka usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat untuk menyelamatkan dia.DISIPLIN JEMAAT 195 secara tepat dan damai di antara anggota-anggotanya menyarankan satu jalan keluar. Menyelesaikan Pengaduan Jemaat terhadap Anggota—Mungkin ada waktu di mana organisasi atau lembaga jemaat memiliki pengaduan terhadap anggota jemaat. “Jika orang yang bersalah itu bertobat dan menaklukkan diri kepada disiplin Kristus. Seorang anggota jemaat tidak boleh menuntut lembaga jemaat secara hukum kecuali dalam keadaan di mana jemaat tidak memberikan proses yang cukup untuk menyelesaikan pengaduan itu secara teratur di dalam jemaat. Anggota jemaat yang menunjukkan ketidaksabaran dan sifat mementingkan diri melalui keengganan mereka untuk menunggu dan menerima rekomendasi jemaat dalam penyelesaian masalah terhadap anggota jemaat lainnya. Pada waktu itu. Melaksanakan Disiplin Jika seorang anggota jatuh ke dalam dosa. Penyelesaian Pengaduan Anggota terhadap Jemaat—Prinsip yang sama yang mempengaruhi penyelesaian masalah antara anggota berlaku pula pada penyelesaian pengaduan anggota terhadap organisasi jemaat dan lembaga. dan ia berdiri di luar jemaat. jika ia menyerahkan diri kepada gerakan Roh Kudus.

Disiplin Celaan Seorang anggota yang bersalah boleh dikenakan disiplin celaan oleh pemungutan suara jemaat pada sesuatu konferensi jemaat yang diadakan dengan resmi. Bila dosa-dosa yang berat telah dilakukan maka tindakan-tindakan disiplin harus dilaksanakan. Ada dua macam tindakan disiplin yang dapat dilakukan: 1.”—Testimonies. 263. yaitu menentang suatu pelanggaran serius yang mendatangkan malu atas pekerjaan Tuhan. Tindakan tidak menyetujui perbuatan itu dinyatakan dengan suara mencela. jld. Untuk memberi kesempatan kepada jemaat menyatakan sikapnya. jld. Janganlah orang-orang yang memangku jabatan yang utama dalam jemaat membiarkan dosa dalam diri seorang saudara. hlm. “Dosa dan orang-orang berdosa dalam jemaat hendaklah diurus dengan segera. Untuk menegaskan kepada anggota yang bersalah tentang perlunya perbaikan hidup dan pembaruan dalam kelakuannya. tubuh. Ia tidak akan mau menerimanya. Mereka harus mempunyai hubungan yang hidup dengan Allah. Mungkin timbul kejadian di mana pelanggaran yang dilakukan itu dianggap oleh jemaat tidak terlalu berat dan tidak perlu sampai diambil tindakan pemecatan terhadap orang yang melanggar itu tetapi pelanggaran itu cukup serius juga sehingga jemaat perlu menyatakan sikapnya bahwa jemaat tidak berkenan akan perbuatannya itu. serta mengingat diri mereka supaya jangan tergoda pula. Kebenaran dan kesucian menuntut supaya kita bekerja lebih cermat dalam usaha membersihkan perkemahan itu dan orang-orang seperti Akhan. Pikiran-pikiran mereka harus murni dan kudus. 426. dan orang-orang yang membawa berita amaran kepada dunia harus mempunyai tangan yang bersih dan hati yang suci. 147. memperlakukan dia sebagaimana mereka mau diperlakukan andaikata mereka dalam keadaan seperti itu. . Celaan mengandung dua tujuan: 1. 2. Memungut suara untuk mencela. 2.”—Testimonies to Ministers. Tunjukkan kepadanya bahwa ia harus meninggalkan dosa-dosanya. Memungut suara untuk mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat. juga untuk memberikan kepadanya satu masa kemurahan dan percobaan untuk melakukan pembaruan hidup yang dimaksud. kalau tidak. 7. jiwa dan roh menjadi satu persembahan yang suci dan bersih kepada Allah. Saudara-saudaranya harus menguatkan hatinya dengan cara yang benar. hlm.”—Testimonies. 5. hlm. agar orang-orang lain tidak terjangkit. “Kita sedang mendekati hari penghakiman. jiwa mereka tidak bercacat.196 PERATURAN JEMAAT kembali masuk ke dalam kandang. atau ia harus diceraikan dan jemaat.

dan lain-lain. sebelum jemaat mengambil keputusan. 2. enam atau sembilan bulan. . Disiplin celaan tidak boleh berisi sesuatu syarat bahwa ia akan dipecat dari jemaat kalau tuntutan-tuntutan yang dikenakan itu tidak dipenuhi. Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat Mengeluarkan seorang dari keanggotaan jemaat. kumpulan kebaktian. dari ketua konferens/daerah/wilayah. Pelanggaran hukum Allah. misalnya satu. atau mengajarkan ajaran-ajaran yang bertentangan dengan itu. maka perkaranya harus dipertimbangkan kembali dan disiplin dapat dikenakan lagi. Penugasan kembali terhadap jabatan apa pun harus dilaksanakan berdasarkan pemilihan jemaat.DISIPLIN JEMAAT 197 dengan ketentuan bahwa anggota yang bersangkutan sudah diberitahukan tentang hal itu. bila langkah demikian dikehendaki. Tetapi ia tidak boleh diasingkan dari berkat-berkat Sekolah Sabat. Tidak pula ia boleh memindahkan keanggotaannya ke jemaat lain selama masa disiplin itu. Jika kelakuannya sudah memuaskan. disiplin seperti ini boleh dijalankan. tiga. baik dengan bersuara atau memilih dan tidak boleh mengambil bagian dalam menjalankan kegiatan umum jemaat seperti mengajar Sekolah Sabat. Sudah tentu ia boleh hadir jika ia mengingininya. atau jika ia ada. membunuh. Menyangkal kepercayaan akan prinsip-prinsip Injil dan ajaran-ajaran dasar jemaat. Disiplin celaan berlaku untuk satu jangka waktu tertentu. dan setelah segala usaha yang mungkin dikerjakan sudah dilakukan untuk mengembalikan anggota yang bersalah itu balik daripada segala kejahatannya. Perlulah kiranya meminta nasihat dari pendeta jemaat. adalah satu masalah yang serius. Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin Di antara dosa-dosa yang berat yang dapat menyebabkan anggota-anggota dikenakan disiplin jemaat adalah sebagai berikut: 1. Hanya setelah petunjuk yang diberikan dalam pasal ini dijalankan. Inilah disiplin yang terberat yang dapat dilakukan oleh jemaat. Penyelidikan yang cermat haruslah diadakan pada saat masa disiplin itu sudah berakhir untuk mengetahui apakah anggota yang dikenakan disiplin itu sudah mengubah kelakuannya. Kalau ia belum mengubah kelakuannya. sebagaimana diperlukan. maka bolehlah ia dianggap sebagai anggota yang baik tanpa putusan atau tindakan lebih jauh. inilah tindakan yang paling berat yang dapat dijatuhkan oleh jemaat. seperti penyembahan berhala. yaitu tubuh Kristus. Seorang anggota yang sedang didisiplin tidak berhak mengambil bagian dalam urusan-urusan jemaat. disiplin celaan dengan sendirinya melepaskan orang yang bersalah itu dari semua jabatan jemaat yang dipegangnya dan dari hak untuk dipilih menjabat suatu tugas selama ia dalam disiplin. atau pun upacara-upacara dalam rumah Tuhan.

5. perzinaan. atau menjual beli narkotik atau obat-obat terlarang lain. jika kehidupannya sudah baik seperti semula. 4. demi menjaga nama jemaat dan martabat Kekristenan. atau pun dipengaruhi oleh pertimbangan-pertimbangan pribadi dalam mengambil tindakan. perzinaan. dan untuk menjaga nama baik jemaat. Penyalahgunaan. Sementara dunia makin bersikap longgar dalam masalah-masalah yang menyangkut . dan penyimpangan seksual yang nyata. Menggunakan. Jemaat harus menyatakan dengan tegas sikapnya menentang dosa-dosa persundalan. percabulan dengan anggota keluarga. (Lihat hlm. 3. Kejahatan fisik. berjudi. 7. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menyadari perlunya sikap sangat hati-hati untuk melindungi kerohanian anggota-anggotanya. membuat atau menjual tembakau dalam bentuk yang dikonsumsi manusia. maka jemaat boleh mengambil tindakan disiplin mencela orang yang melanggar itu selama satu jangka waktu tertentu. Menggunakan. kecuali “pihak yang tak bersalah” dalam perceraian atas perzinaan atau karena penyimpangan seksual. menghujat. rumah tangga Kristen dan standar perilaku moral Alkitabiah. Pelanggaran seperti percabulan. ??) 9. 8. Penolakan yang keras hati untuk mengakui wewenang jemaat yang ditetapkan secara resmi atau untuk tunduk pada peraturan dan disiplin jemaat. Penipuan atau kecurangan dalam usaha. membuat atau menjual minum-minuman beralkohol. dan perkawinan kembali seorang yang bercerai. Jemaat tidak dapat menganggap ringan dosadosa yang demikian. Dalam kejadian berkenaan dengan pelanggaran hukum-hukum Allah di mana terlihat pertobatan yang sungguh-sungguh dan pengakuan berdasarkan kesadaran. Pelanggaran hukum Allah yang ketujuh yang berhubungan dengan lembaga perkawinan. Di kemudian hari. untuk menjamin keadilan. dan penipuan yang disengaja dan yang menjadi kebiasaan. Berhubungan atau menyokong suatu pergerakan atau organisasi yang memecah belah atau tidak setia. 10. maka si pelanggar itu boleh diterima kembali ke dalam kandang sesudah ia dibaptis kembali. sementara itu pula jemaat harus berusaha sekuatkuatnya untuk mengembalikan dan menyelamatkan orang yang bersalah itu. Apabila terjadi pelanggaran terhadap hukum Allah dengan nyata hingga mendatangkan malu atau hinaan atas pekerjaan Tuhan. pelanggaran Sabat. 12. termasuk kejahatan fisik dalam keluarga 6. 11. Perilaku yang tidak sesuai yang menyebabkan celaan terhadap jemaat.198 PERATURAN JEMAAT mencuri. praktik homoseksual. menunjukkan bukti bahwa pertobatan yang sungguh-sungguh telah terjadi. maka mungkin sekali jemaat perlu mengeluarkan orang yang melanggar itu dari keanggotaan jemaat meskipun orang yang melanggar itu sudah mengaku dengan sungguh-sungguh. dan segala perbuatan yang keji dan dosa-dosa lain yang memalukan.

Kalau mereka disingkirkan dari umat Tuhan. Ia tahu betul sifat kita untuk mempercayakan pekerjaan ini kepada kita. 50. Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan—Seorang pendeta. jemaat sekali-kali tidak boleh merendahkan standar moral yang telah ditetapkan Allah. hal itu barangkali dapat memadamkan harapannya yang terakhir. begitulah saudarasaudara yang palsu di antara umat Tuhan akan berhubungan erat dengan muridmurid yang benar. Kuasa itu . Hati-hati Mendisiplin Anggota “Tuhan telah mengajarkan dengan jelas bahwa orang yang terus-menerus melakukan dosa terang-terangan harus disingkirkan dari jemaat. Jika kita memperlakukan jiwajiwa ini menurut penilaian kita yang tidak sempurna ini. melainkan harus mengambil tindakan yang cepat dan tegas bila pelanggaran terjadi. 49. Seringkali orang yang kita anggap sebagai orang yang tiada harapan justru adalah orang-orang yang ditarik Kristus kepada-Nya. Kalau kita mencoba hendak mencabut dari jemaat orang yang kita anggap sebagai orang yang murtad.DISIPLIN JEMAAT 199 moral. yang dianggap tetangganya tidak akan pernah masuk ke sana. Satu hal yang meningkatkan kekecewaan dan kesusahan anggota dan jemaat adalah menunda pelaksanaan disiplin. Lalang dan gandum biarlah bertumbuh bersama-sama sampai kepada masa penuaian. dan penuaian itu adalah akhir dari masa percobaan. Tabiat yang sesungguhnya dari umat percaya yang pura-pura ini tidak sepenuhnya dinyatakan. Banyak orang akan berada di surga. sebuah jemaat atau tidak mempunyai wewenang untuk menetapkan atau menentukan ujian-ujian tentang keanggotaan untuk gereja kita. “Dalam perkataan Juruselamat ada pelajaran yang lain. Manakala akar lalanglalang itu saling berjalin erat dengan akar gandum yang baik. Penggunaan disiplin pada dasarnya adalah suatu proses yang menyakitkan. Banyak orang yang mengira dirinya umat Allah pada akhirnya ternyata tidak sepadan dengan pengakuannya. kita akan keliru. orang lain akan tersandung.”—Membina Kehidupan Abadi. Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan Adalah tugas jemaat menjaga agar proses pendisiplinan itu berada dalam suatu waktu yang masuk akal dan kemudian mengkomunikasikan keputusan tersebut dengan sebaik-baiknya dan secepatnya. tetapi Ia tidak menyerahkan kepada kita pekerjaan menghakimi tabiat serta motif. satu pelajaran mengenai kesabaran yang ajaib dan kasih yang lemah lembut. hlm. Orang menghakimkan dari luar tetapi Allah menghakimkan hati. yang seharusnya dapat tetap tinggal teguh.

Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat—Majelis jemaat boleh menganjurkan kepada jemaat pemecatan seorang anggota. Jemaat tidak boleh memungut suara untuk memecat seorang anggota apabila ia tidak diberikan hak itu. Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi—Anggota-anggota boleh dikenakan disiplin oleh jemaat karena alasan yang cukup. dan dia mau menggunakan hak itu. “Suara terbanyak dari jemaat adalah kuasa yang mengatur tiap-tiap anggotanya. Ada beberapa orang yang lari mendahului malaikatmalaikat yang memimpin umat itu. 207. Sekretaris jemaat mengeluarkan nama dari buku jemaat hanya melalui suara jemaat saja. hlm.”—Testimonies. hlm. Pemberitahuan resmi harus disampaikan oleh jemaat kepada anggota yang hendak dikenakan disiplin. “Allah sedang memimpin satu umat. dilaksanakan oleh seorang ketua jemaat bersangkutan yang telah diurapi. dan konferensi itu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang pendeta muda yang telah diurapi sebagai seorang ketua dan bertugas di jemaat tersebut atau bila pendeta berhalangan. jld. dengan demikian memberi kesempatan kepadanya untuk datang membela dirinya. Tetapi mereka harus mundur ke belakang. Oleh sebab itu seseorang yang berusaha hendak menetapkan ujian-ujian lain daripada yang diuraikan di sini tidaklah mewakili jemaat dengan baik. . kecuali karena seorang anggota meninggal dunia. tetapi harus meminta nasihat pendeta itu atau ketua konferens/daerah/wilayah. 1. bukan beberapa orang yang terpencar di sana sini. tetapi hanya pada konferensi jemaat yang resmi. Suara Terbanyak—Anggota-anggota boleh dipecat dari jemaat atau dike— nakan disiplin hanya dengan pungutan suara terbanyak dari anggota-anggota yang hadir dan memberikan suara pada perkumpulan yang resmi. Hak Anggota untuk Didengar Pembelaannya—Adalah satu prinsip keadilan bahwa setiap anggota berhak untuk didengar dan mengajukan pembelaannya sendiri. dan mengemukakan bukti-bukti serta membawa saksi-saksi untuk perkaranya. yang seorang percaya ini yang lain percaya itu. dan berjalan dengan kerendahan hati mengikuti dan tidak lebih cepat daripada malaikatmalaikat yang memimpin itu. jld. dan mereka harus bergerak bersama-sama dengan dia. Malaikat yang ketiga sedang memimpin dan membersihkan satu umat. tetapi sekali-kali majelis jemaat itu tidak boleh memecat anggota itu.”—Testimonies. dan dijalankan melalui organisasi yang sudah ditetapkan oleh gereja di General Conference. 5. 107.200 PERATURAN JEMAAT ada di dalam seluruh badan gereja itu. Malaikat-malaikat Allah sedang melakukan pekerjaan yang dipercayakan kepada mereka.

menerangkan kepadanya dampak mengabaikan kewajiban sebagai anggota jemaat yang dengan sengaja tidak menghadiri kumpulan-kumpulan untuk beberapa waktu lamanya dan tidak memberi kabar tentang iman dan pengharapannya kepada jemaat. “Tak diketahui tempat tinggalnya. dan sekali-kali tidak mempunyai hubungan dengan pemerintahan atau pengadilan negeri. anggota-anggota kita harus diberi penerangan bahwa mereka tidak akan diberi kesempatan membela dirinya jika mereka berusaha membawa seorang pengacara ke dalam rapat untuk maksud yang demikian. maka ketidakhadirannya pada upacara-upacara gereja tidak boleh dipandang sebagai alasan yang cukup kuat untuk memecat dia. dan ternyata mustahil mencari dia. Anggota Tidak Dikeluarkan karena Tidak Hadir di Gereja—Mereka yang tidak hadir harus dengan setia dilawat oleh para pemimpin jemaat. asal pengurus jemaat dapat membuktikan bahwa mereka telah berusaha mencari dia tetapi tidak berhasil. Kabar atau laporan demikian itu sebaiknya dikirim paling sedikit sekali dalam satu kuartal. Jemaat juga harus menolak semua orang yang bukan anggota gereja dari setiap rapat atau majelis gereja yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin jemaat. Tetapi selama orang itu setia kepada ajaran-ajaran jemaat. Sementara ia masih menjadi anggota jemaat itu ia harus merasa kewajibannya untuk memberi kabar dengan tetap kepada jemaat itu dan mengirimkan persepuluhan dan persembahannya. Tetapi jika anggota itu tidak meninggalkan alamatnya. oleh sebab itu jemaat tidak mengakui hak seseorang anggota untuk membawa seorang pengacara mewakilinya dalam suatu rapat atau majelis jemaat yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin. dan kalau ia tidak berusaha untuk berhubungan dengan jemaatnya atau mengirimkan kabar. sehingga seorang anggota tidak dapat mengunjungi kebaktian secara tetap. Sekretaris jemaat harus mencatat dalam kolom yang ditentukan. atau untuk sesuatu urusan pekerjaan yang berhubungan dengan jemaat.DISIPLIN JEMAAT 201 Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota—Pekerjaan jemaat dalam menjalankan tata tertib dan disiplinnya adalah satu tugas kegerejaan. maka harus menjadi kewajibannya untuk mengadakan hubungan yang erat dengan pemimpin-pemimpin jemaat melalui surat atau dengan cara lain. Oleh sebab itu. maka sesudah dua tahun tidak hadir. Jika oleh sebab umur yang sudah lanjut. Dikeluarkan de- . Anggota yang Pindah dan Tidak Mengirim Kabar—Bila seorang anggota jemaat pindah dari daerah lingkungan jemaatnya. dan setiap anggota harus dikuatkan untuk mempertahankan kehadiran di gereja. wajiblah ia memberitahukan kepada ketua jemaat atau kepada sekretaris jemaat tentang tempat dan alamatnya yang baru. nama orang itu boleh dikeluarkan dan buku jemaat dengan memungut suara jemaat. penyakit atau sebab-sebab lain yang tak terhindarkan. kecuali kalau mereka itu dipanggil sebagai saksi-saksi.

202 ngan pungutan suara karena hilang.”

PERATURAN JEMAAT

Anggota Tidak Dipecat karena Masalah Keuangan—Nama seorang anggota sekali-kali tidak boleh dikeluarkan dari buku jemaat karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan uang untuk pekerjaan jemaat itu. Keanggotaan jemaat didasarkan atas faktor rohani, namun demikian tiap-tiap anggota wajib membantu pekerjaan jemaat itu sesuai dengan kemampuannya, tetapi keanggotaannya tidak boleh dicabut sama sekali hanya karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan keuangan kepada jemaat. Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri—Kita harus berhati-hati sekali dalam mengurus permintaan seorang anggota agar namanya dikeluarkan dari buku jemaat. Walaupun kita mengakui hak seseorang untuk menentukan apakah ia mau atau tidak mau tinggal dalam jemaat, hendaklah diberikan cukup waktu kepada anggota seperti itu untuk berpikir dan menimbang masak-masak, dan segala usaha dibuat untuk mengembalikan dia kepada pengalaman yang memuaskan hati. Surat pengunduran dirinya harus dihadapkan kepada majelis jemaat yang kemudian harus dibawakan dalam konferensi jemaat yang ditentukan. Jika berdasarkan pertimbangan Kristen hal itu menyangkut masalah pribadi, keputusan harus diambil tanpa perbincangan di hadapan umum. Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan— Jemaat berkewajiban memberitahukan pemecatan itu secara tertulis kepada orang yang bersangkutan tentang keputusan yang dibuat dengan berat hati, setelah memikirkan kepentingan dan kerohanian orang yang bersangkutan. Anggota yang bersalah itu harus pula diberitahu bahwa jemaat senantiasa berharap akan menerima ia kembali masuk menjadi anggota, dan menekankan kepadanya bahwa suatu hari kelak akan terjadi persekutuan yang kekal dalam kerajaan Allah. Menerima Kembali Anggota yang telah Dipecat—Bila seorang anggota telah dipecat, jika mungkin jemaat harus berhubungan dengan dia dan menunjukkan sikap bersahabat dan cinta, serta berusaha menarik dia kembali ke dalam kandang. Seseorang yang telah dipecat dari jemaat boleh diterima kembali menjadi anggota bila ia sudah mengaku dengan sungguh-sungguh segala kesalahannya dan ternyata ia sudah bertobat dan hidupnya pun berubah, serta jelas bahwa anggota itu bersedia tunduk kepada tata tertib dan disiplin jemaat. Penerimaan kembali seperti itu sebaiknya dilakukan dalam jemaat di mana anggota itu dipecat. Tetapi hal ini tidak selalu mungkin. Dalam kasus seperti ini jemaat yang hendak dimasuki orang itu harus mencari informasi dari jemaat mana ia berasal dan mengapa orang itu dipecat. Karena pemecatan merupakan hal yang paling serius dalam pendisiplinan,

DISIPLIN JEMAAT

203

maka sebelum orang yang dipecat itu dapat diterima kembali, harus ada waktu yang cukup untuk membuktikan bahwa masalah yang membuat dia dipecat itu telah diselesaikan tanpa diragukan lagi. Penerimaan kembali anggota seperti itu, biasanya adalah melalui baptisan kembali. Hak Memohon Supaya Diterima Kembali—Apabila terjadi jemaat tidak mau mempertimbangkan permohonan seorang anggota yang dikeluarkan supaya ia diterima kembali, anggota tersebut berhak memohon kepada jemaat untuk didengar. Jemaat tidak boleh melalaikan atau menolak permohonan itu. Jika jemaat menolak, maka orang itu berhak meminta supaya keterangannya didengar oleh komite konferens/daerah/wilayah di mana jemaat itu berada. Bila telah diadakan pemeriksaan yang teliti dan tidak berat sebelah, dan komite konferens/daerah/wilayah berpendapat bahwa jemaat itu telah bertindak tidak adil, maka komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima kembali. Tetapi jika jemaat masih tetap tidak mau menerima dia kembali, komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima menjadi anggota di jemaat yang lain. Sebaliknya jika komite konferens/daerah/wilayah mempunyai alasan yang kuat untuk mempertahankan putusan jemaat itu untuk menolak menerima anggota itu kembali, maka ia akan menetapkan putusan itu. Perpindahan Anggota yang Sedang Didisiplin Celaan—Tidak ada jemaat yang dapat menerima ke dalam keanggotaannya seseorang yang dicela oleh jemaat lain. Hal ini berarti menerima pelanggaran yang telah didisiplin oleh jemaat lain. Penerimaan seseorang yang didisiplin ke dalam keanggotaan adalah pelanggaran peraturan jemaat yang serius yang membuat jemaat yang melanggar itu dapat menerima disiplin dari konstituensi konferens/daerah/wilayah.

204

PERATURAN JEMAAT

BAB 15 Pernikahan, Perceraian dan Pernikahan Kembali
Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Asal Mula Pernikahan—Pernikahan adalah suatu institusi Ilahi yang didirikan oleh Allah sendiri sebelum kejatuhan, pada saat segala sesuatu, termasuk pernikahan, “sungguh amat baiklah adanya” (Kej. 1:31). “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging” (Kej. 2:24). “Allah merayakan pernikahan yang pertama. Demikian peraturan itu berasal dari Khalik alam semesta. ‘Pernikahan itu mulia;’ itulah karunia pertama dari Allah kepada manusia, dan itulah salah satu dari dua peraturan, yang setelah Adam berdosa membawanya ke seberang pintu gerbang Firdaus.”—Membina Keluarga Bahagia, hlm. 24. Kesatuan Pernikahan—Allah bermaksud agar pernikahan Adam dan Hawa menjadi contoh bagi semua pernikahan berikutnya, dan Kristus menyokong konsep asli tersebut dengan berkata: “Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? Dan firmanNya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia” (Mat. 19:4-6). Kekalnya Pernikahan—Pernikahan adalah suatu komitmen selama-lamanya dari suami dan istri kepada satu sama lain dan antara pasangan itu dengan Allah (Mrk. 10:2-9; Rm. 7:2). Paulus menyatakan bahwa komitmen yang dibuat Kristus untuk jemaat adalah suatu contoh hubungan antara suami dan istri (Ef. 5:31, 32). Allah bermaksud agar hubungan pernikahan itu tetap sebagaimana hubungan Kristus dengan jemaat. Keintiman Seks dalam Pernikahan—Keintiman seks dalam pernikahan merupakan suatu karunia yang kudus dari Allah kepada umat manusia. Itu merupakan suatu bagian yang tidak terpisahkan dari pernikahan, disediakan hanya untuk

205

206

PERATURAN JEMAAT

pernikahan (Kej. 2:24; Ams. 5:5-20). Keintiman tersebut, dimaksudkan hanya terjadi antara suami istri saja, meningkatkan keintiman, kebahagiaan, dan keamanan, dan memberikan kekekalan kepada umat manusia. Selain monogami, pernikahan itu juga adalah hubungan heteroseksual atau hubungan antara pria dan wanita (Mat. 19:4, 5). Persekutuan dalam Pernikahan—Kesatuan dalam pernikahan dicapai oleh saling hormat dan cinta. Tidak ada yang unggul (Ef. 5:21-28). “Pernikahan, suatu persatuan untuk kehidupan, adalah suatu simbol persatuan antara Kristus dan jemaat-Nya. Roh yang ditunjukkan Kristus kepada jemaat adalah roh yang harus saling ditunjukkan oleh suami dan istri.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 46. Firman Allah mengutuk kekerasan dalam hubungan pribadi (Kej. 6:11, 13; Mzm. 11:5; Yes. 58:4, 5; Rm. 13:10; Gal. 5:19-21). Roh Kristus adalah mengasihi dan menerima, berusaha saling menguatkan dan meninggikan pasangan, bukannya melecehkan atau merendahkan mereka (Rm. 12:10; 14:19; Ef. 4:26; 5:28, 29; Kol. 3:8-14; 1 Tes. 5:11). Di antara para pengikut Kristus tidak boleh ada kelaliman dan penyalahgunaan kekuasaan (Mat. 20:25-28; Ef. 6:4). Kekerasan dalam pernikahan dan keluarga adalah suatu yang menjijikkan (lihat Membina Keluarga Bahagia, hlm. 326, 327). “Suami atau istri tidak boleh menuntut kekuasaan. Tuhan telah meletakkan prinsip yang harus menuntun dalam hal ini. Suami harus mengasihi istrinya sebagai Kristus mengasihi jemaat. Dan istri harus menghormati dan mengasihi suaminya. Keduanya harus memperkembang roh kebaikan, ditentukan untuk tidak menyusahkan atau merugikan yang lain.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 47. Pengaruh Kejatuhan dalam Dosa terhadap Pernikahan—Masuknya dosa merugikan pernikahan. Ketika Adam dan Hawa berdosa, mereka kehilangan kesatuan yang mereka miliki dengan Allah dan satu sama lain (Kej. 3:6-24). Hubungan mereka ditandai dengan rasa bersalah, malu, saling mempersalahkan, dan rasa sakit. Di mana dosa berkuasa, pengaruhnya yang menyedihkan terhadap pernikahan mencakup pemisahan diri, meninggalkan pasangan, ketidaksetiaan, pengabaian, pelecehan, tindak kekerasan, perpisahan, perceraian, dominasi satu pihak atas pasangannya, dan ketidakwajaran seksual. Pernikahan dengan lebih dari satu istri adalah juga ekspresi dari pengaruh dosa terhadap institusi pernikahan. Pernikahan semacam itu, walaupun dipraktikkan di masa Perjanjian Lama, tidak sesuai dengan rancangan Allah. Rencana Allah untuk pernikahan menuntut umat-Nya untuk lebih baik dari adat istiadat budaya populer yang bertentangan dengan pandangan Alkitab. Pemulihan dan Penyembuhan—1. Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus—Dalam menebus dunia dari dosa dan akibat dosa, Allah juga berusaha memu-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

207

lihkan pernikahan kepada cita-cita aslinya. Ini diharapkan terjadi dalam kehidupan orang-orang yang telah dilahirkan kembali ke dalam kerajaan Kristus, orang-orang yang hatinya telah disucikan oleh Roh Kudus dan yang tujuan utama kehidupan mereka adalah memuliakan Tuhan Yesus Kristus. (Lihat juga 1 Ptr. 3:7; Khotbah di Atas Bukit, hlm. 64.) 2. Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus—Injil menekankan saling mengasihi dan saling tunduk antara suami dan istri (1 Kor. 7:3, 4; Ef. 5:21). Contoh untuk kepemimpinan suami adalah kasih dan pelayanan yang penuh pengorbanan diri yang Kristus berikan kepada jemaat (Ef. 5:24, 250). Baik Petrus dan Paulus berbicara tentang perlunya saling hormat dalam hubungan pernikahan (1 Ptr. 3:7; Ef. 5:22, 23). 3. Kasih Karunia Tersedia bagi Semua Orang—Allah berusaha memulihkan kepada kesempurnaan serta mendamaikan kepada diri-Nya sendiri semua orang yang telah gagal mencapai standar Ilahi (2 Kor. 5:19). Ini mencakup mereka yang telah mengalami kehancuran hubungan pernikahan. 4. Peran Jemaat—Musa dalam Perjanjian Lama dan Paulus dalam Perjanjian Baru menghadapi masalah yang disebabkan oleh pernikahan-pernikahan yang hancur (Ul. 24:1-5; 1 Kor. 7:11). Keduanya, sementara menegakkan dan meneguhkan cita-cita pernikahan, bekerja secara konstruktif dan bertujuan untuk menyelamatkan mereka yang telah jauh dari standar Allah. Demikian juga jemaat sekarang ini dipanggil untuk menegakkan dan meneguhkan cita-cita Allah untuk pernikahan, dan pada saat yang sama, menjadi satu umat yang mendamaikan, mengampuni, menyembuhkan, menunjukkan pengertian dan belas kasihan bila terjadi kehan-curan pernikahan. Ajaran Alkitab tentang Perceraian Maksud Allah Pada Mulanya—Perceraian bertentangan dengan maksud Allah pada mulanya ketika menciptakan pernikahan (Mat. 19:3-8; Mrk. 10:2-9), tetapi Alkitab tidak berdiam diri dalam hal tersebut. Karena perceraian muncul sebagai bagian dari kehidupan manusia yang telah berdosa, pengesahan Alkitab berusaha untuk meninggikan pernikahan dan mencegah perceraian dengan cara menggambarkan sukacita dari kasih dan kesetiaan pernikahan (Ams. 5:18-20; Kid. 2:16; 4:95:1), menyamakan hubungan pernikahan itu seperti hubungan Allah dengan umatNya (Yes. 54:5; Yer. 3:1), memfokuskan pada kemungkinan pengampunan dan pembaruan pernikahan (Hos. 3:1-3), dan menyatakan kebencian Allah terhadap perceraian dan penderitaan yang diakibatkannya. (Mal. 2:15, 16). Yesus mengembalikan pandangan penciptaan tentang pernikahan sebagai suatu komitmen seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dan antara pasangan itu dengan Allah (Mat. 19:4-6; Mrk. 10:6-9). Banyak sekali petunjuk Alkitab yang memperkuat per-

208

PERATURAN JEMAAT

nikahan dan berusaha untuk memperbaiki masalah-masalah yang cenderung melemahkan atau menghancurkan fondasi pernikahan (Ef. 5:21-33; Ibr. 13:4; 1 Ptr. 3:7). Pernikahan Bisa Hancur—Pernikahan terletak pada prinsip-prinsip cinta, kesetiaan, kekhususan, kepercayaan, dan dukungan yang dilakukan oleh kedua belah pihak dalam penurutan kepada Allah (Kej. 2:24; Mat. 19:6; 1 Kor. 13; Ef. 5:21-29; 1 Tes. 4:1-7). Bila prinsip-prinsip ini dilanggar, pernikahan itu terancam. Kitab suci mengakui bahwa situasi-situasi yang tragis bisa merusak pernikahan. Kasih Karunia Allah—Kasih karunia Allah adalah satu-satunya obat untuk kehancuran akibat perceraian. Bila pernikahan gagal, pasangan terdahulu harus didorong untuk memeriksa pengalaman mereka dan mencari tahu kehendak Allah untuk kehidupan mereka. Allah memberikan penghiburan bagi mereka yang luka. Allah juga menerima pertobatan orang-orang yang melakukan dosa yang paling merusak, bahkan dosa-dosa yang mendatangkan akibat yang tidak dapat diperbaiki (2 Sam. 11; 12; Mzm. 34:18; 86:5; Yoel 2:12, 13; Yoh. 8:2-11; 1 Yoh. 1:9). Alasan-alasan Perceraian—Alkitab menyatakan perzinaan dan/atau percabulan (Mat. 5:32) dan juga ditinggalkan oleh pasangan yang tidak beriman (1 Kor. 7: 10-15) sebagai alasan-alasan untuk perceraian. Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali Tidak ada ajaran langsung dalam Alkitab mengenai pernikahan kembali setelah perceraian. Namun demikian, ada implikasi kuat dalam kata-kata Yesus dalam Matius 19:9 yang mengizinkan pernikahan kembali bagi pihak yang tetap setia, yang pasangannya mengkhianati sumpah pernikahannya. Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali Mengakui ajaran-ajaran Alkitab tentang pernikahan, gereja menyadari bahwa banyak kali hubungan pernikahan itu jauh dari apa yang diharapkan. Problem perceraian dan pernikahan kembali dapat dilihat dalam terangnya yang sebenarnya hanya sebagaimana dipandang dari sudut pandang surga dan bertentangan dengan latar belakang dari Taman Eden. Pusat dari rencana Allah yang suci untuk dunia kita adalah penciptaan makhluk yang dibuat menurut peta-Nya yang akan berkembang biak dan memenuhi bumi dan hidup bersama dalam kemurnian, keharmonisan, dan kebahagiaan. Ia menjadikan Hawa dari tulang rusuk Adam dan memberikannya kepada Adam untuk menjadi istrinya. Demikianlah pernikahan itu dilembagakan—Allah pendiri lembaga itu, Allah yang melaksanakan pernikahan yang pertama. Sete-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

209

lah Tuhan menunjukkan kepada Adam bahwa Hawa benar-benar tulang dari tulangnya dan daging dari dagingnya, tidak akan timbul keragu-raguan dalam pikirannya memang mereka berdua adalah satu daging. Juga tidak akan muncul dalam pikiran pasangan yang suci itu keraguan bahwa Allah ingin rumah tangga mereka harus bertahan selama-lamanya. Gereja menganut pandangan tentang pernikahan dan rumah tangga ini tanpa syarat, meyakini bahwa segala usaha untuk merendahkan pandangan yang tinggi ini adalah juga merendahkan cita-cita surga. Keyakinan bahwa pernikahan adalah lembaga Ilahi berdasar pada kitab suci. Oleh karena itu, semua pemikiran dan pertimbangan yang membingungkan mengenai perceraian dan pernikahan kembali harus tetap disesuaikan dengan cita-cita suci yang dinyatakan di Eden. Gereja percaya pada hukum Allah; juga percaya pada rahmat pengampunan Allah. Gereja percaya bahwa kemenangan dan keselamatan dapat diperoleh oleh mereka yang telah melanggar dalam hal perceraian dan pernikahan kembali sama dengan mereka yang telah gagal dalam standar kudus Allah yang lainnya. Tidak ada yang dibicarakan di sini dimaksudkan untuk meremehkan rahmat Allah atau pengampunan Allah. Dalam takut akan Allah, gereja di sini menyusun prinsip-prinsip dan praktik yang harus dianut dalam hal pernikahan, perceraian, dan pernikahan kembali ini. Walaupun pernikahan itu mula-mula dibentuk oleh Allah, diakui bahwa manusia sekarang hidup di bawah pemerintahan sipil di dunia ini; oleh sebab itu, pernikahan itu memiliki aspek-aspek Ilahi dan sipil. Aspek Ilahi diatur oleh hukum Allah, aspek sipil diatur oleh hukum negara. Sesuai dengan pengajaran ini, ungkapan-ungkapan berikut ini menggambarkan posisi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh: 1. Ketika Yesus berkata, “Janganlah dipisahkan oleh manusia,” Ia memberi satu patokan tingkah laku bagi jemaat pada zaman kemurahan ini, yang mengatasi semua undang-undang duniawi, yang mungkin mengadakan tafsiran yang bertentangan sehubungan dengan pernikahan. Di sini Tuhan memberikan peraturan itu kepada pengikut-pengikut-Nya, dan mereka harus taat pada peräturan itu, apakah negara atau adat, atau kebiasaan memberi keluasan yang lebih besar atau tidak. “Dalam Khotbah di Atas Bukit, Yesus dengan jelas menyatakan bahwa pemburan dari ikatan pernikahan, kecuali karena tidak setia kepada sumpah pernikahan.— Khotbah di Atas Bukit, hlm. 73, 74. (Mat. 5:32; Mat. 19:9). 2. Ketidaksetiaan pada sumpah pernikahan umumnya berarti perzinaan dan/ atau percabulan. Namun, kata Perjanjian Baru untuk percabulan mencakup perilaku penyimpangan seks lainnya. (1 Kor. 6:9; 1 Tim. 1:9, 10; Rm. 1:24-27). Dengan demikian, penyimpangan seksual, termasuk praktik homoseksual, diakui juga sebagai penyalahgunaan kekuatan seks dan pelanggaran atas pola Ilahi dalam perkawinan. Karena itu maka ini juga menjadi alasan bagi perceraian.

dan menikah lagi. Perpisahan atau perceraian yang disebabkan oleh faktor-faktor seperti kekerasan fisik atau kasus tidak disebabkan oleh “ketidaksetiaan pada sumpah perka- . 7:10. dalam beberapa hukum sipil pisah seperti itu hanya dapat diperoleh melalui perceraian. untuk menuntut perceraian. maka demi mempertahankan nama baik dan martabat jemaat. tetapi Tuhan—perintahkan. Diakui bahwa kadang-kadang hubungan pernikahan menjadi demikian memburuknya sehingga lebih baik bagi pasangan suami-istri itu bercerai. Bila ia tidak menunjukkan bukti pertobatan yang sungguh-sungguh maka ia harus dipecat dari keanggotaan jemaat. Pihak yang bersalah. sisi yang menyelamatkan dari disiplin itu selalu berhubungan dengan perubahan sungguh-sungguh dari orang berdosa menjadi suatu ciptaan baru dalam Yesus Kristus. Dalam Injil Kristus. tidak mempunyai hak untuk menikah dengan orang lain selama pihak yang tidak bersalah masih hidup. ia harus tetap hidup tanpa suami atau berdamai dengan suaminya. Dalam hal seperti itu mungkin dapat diizinkan untuk memperoleh apa yang dikenal di beberapa negara sebagai pisah secara hukum. Dalam banyak kasus seperti itu. bukan aku. Kalau ia (yang bersalah itu) menikah. 7:10-15). dan tetap tidak menikah dan bersih. pemeliharaan anak. ia lebih baik dikenakan disiplin celaan untuk beberapa waktu daripada dipecat dari keanggotaan. ia harus dipecat. mendesak pasangan itu untuk saling menunjukkan roh seperti Kristus yang mengampuni dan memulihkan. pembagian harta milik. Pihak yang melanggar sumpah pernikahan (lihat bagian 1 dan 2 di atas) akan dikenakan disiplin oleh jemaat. maka pihak yang tidak bersalah itu berhak. yang diceraikan. Dan jika ia bercerai. juga harus dipecat dari keanggotaan jemaat. Apabila pelanggaran itu terlalu nyata sehingga mendatangkan noda atas pekerjaan Allah. 3. ???) Jika sungguh-sungguh bertobat. 6. Jemaat didesak untuk menunjukkan kasih dan pengampunan terhadap pasangan itu untuk membantu dalam proses pendamaian. 11). Namun. Orang yang dinikahinya.” (1 Kor. atau bahkan perlindungan pribadi mungkin memerlukan adanya perubahan status pernikahan. “Kepada orang-orang yang telah kawin aku—tidak. orang itu harus dipecat walaupun ia menunjukkan pertobatan yang nyata dan sungguh. Semua bentuk disiplin yang akan diterapkan harus dijalankan oleh jemaat dalam cara yang akan memungkinkan tercapainya dua tujuan disiplin jemaat—memperbaiki dan menyelamatkan. Bila usaha perdamaian itu tidak berhasil. 4. 5. (Lihat hlm.210 PERATURAN JEMAAT Walaupun Kitab Suci mengizinkan perceraian karena sesuai dengan alasan yang telah disebutkan di atas. jika ia seorang anggota. menurut Kitab Suci. Dan seorang suami tidak boleh menceraikan isterinya. supaya seorang istri tidak boleh menceraikan suaminya. dan juga karena diceraikan oleh pasangan yang tidak percaya (1 Kor. usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat oleh jemaat dan orang-orang yang peduli pada akibat dari rekonsiliasi.

maka permintaan tersebut harus dibawa oleh jemaat melalui pendeta atau ketua distrik kepada komite konferens/daerah/wilayah untuk mendapatkan petunjuk dan rekomendasi perihal langkah-langkah apa saja yang harus dijalani oleh orang yang bertobat itu agar penerimaannya kembali sebagai anggota jemaat berjalan aman. kecuali melalui pertimbangan yang sangat berhati-hati dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. Hubungan pernikahan itu bukan hanya suci tetapi juga jauh lebih rumit daripada hubungan biasa mengenai segala sesuatu yang tersangkut di dalamnya (sebagai contoh. maka ia harus dipecat. kecuali jika di antara waktu itu salah seorang telah menikah kembali. atau mati. Bila seseorang yang tersangkut dalam urusan perceraian akhirnya diterima kembali menjadi anggota jemaat. seperti telah dijelaskan dalam alineaalinea yang terdahulu.PERNIKAHAN. Orang-orang yang telah dipecat oleh sebab kesalahan-kesalahan yang disebut di atas. jika ia seorang anggota gereja. hanya boleh diterima kembali menjadi anggota jemaat apabila ia dibaptis kembali. ???) 10. (Lihat hlm ???) 7. 9. tidak memberikan hak Alkitabiah untuk menikah kembali pada kedua belah pihak. Ini sa- . dan orang yang ia nikahi. dan telah diceraikan dan dipecat dari keanggotaan jemaat. Jika seorang anggota yang telah bercerai seperti itu menikah kembali tanpa dasar Alkitabiah ini. dan telah menikah lagi. 11. akan juga dipecat dari keanggotaan gereja. Pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tidak diizinkan mengambil bagian dalam upacara pernikahan kembali dari seorang yang tidak mempunyai hak untuk menikah kembali menurut Kitab Suci. dan telah dipecat dari keanggotaan jemaat. atau seseorang yang telah bercerai karena alasan yang tidak disebutkan pada butir 1 dan 2 di atas telah menikah kembali. Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga-keluarga Gereja sebagai agen penyelamatan Kristus harus melayani anggota-anggotanya dalam semua kebutuhan mereka dan harus memelihara setiap orang agar semua boleh bertumbuh ke dalam suatu pengalaman Kristen yang dewasa. melakukan perzinaan atau percabulan. Sebelum keputusan akhir diambil oleh jemaat. PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI 211 winan” (lihat butir 1 dan 2 di atas). Pihak yang bersalah melanggar sumpah pernikahannya. faktor anak-anak). maka untuk melindungi persatuan dan kerukunan jemaat haruslah benar-benar dijaga supaya kepada orang yang demikian tidak diberikan jabatan pemimpin. pilihan yang diberikan kepada orang yang bertobat itu sangat terbatas. seperti yang dijelaskan dalam butir 8. haruslah dipandang sebagai orang yang tidak layak jadi anggota jemaat kecuali sebagaimana yang ditentukan di bawah ini. Oleh karena itu. 8. (Lihat hlm. terutama jabatan yang menuntut upacara pengurapan. bila ada permintaan untuk diterima kembali ke dalam keanggotaan jemaat.

4:32). Perhatian etik ini pun tidak boleh menjadi dasar untuk menghindari tindakan disiplin yang dibicarakan dalam poin 1-11 di atas. 6:1. . 15. Anggota-anggota jemaat dipanggil untuk mengampuni dan menerima mereka yang telah gagal sebagaimana Allah telah mengampuni mereka (Yes. penyingkapan informasi-informasi yang sensitif harus dibuat dengan sangat berhati-hati. 7:10. Selama masa seseorang didisiplin. 54:5-8. 6:1).212 PERATURAN JEMAAT ngat tepat secara khusus bila anggota menghadapi keputusan seumur hidup seperti menikah dan pengalaman yang mengecewakan seperti perceraian. Segala bahan yang dapat membantu anggota-anggota dalam mengembangkan rumah tangga Kristen yang kuat disediakan melalui jemaat atau organisasi jemaat lainnya. 18:10-20. Fungsi pendeta dalam kasus terakhir adalah mendisiplin dan membantu. belas kasihan. dan pengampunan dalam kepedulian Kristiani bagi mereka yang telah bersalah (Mat. dan penyembuhan serta pemulihan dalam kasus perceraian. Mat. 13:4-7. Bila satu pasangan suami istri terancam bercerai. Gal. Fungsi tersebut mencakup berbagi informasi berkaitan dengan kasus itu. sebagai alat dari misi Allah. segala usaha harus dibuat oleh pasangan itu dan oleh anggota jemaat atau keluarga yang menggembalakan mereka untuk mendatangkan perdamaian yang serasi dengan prinsip-prinsip Ilahi dalam hal memulihkan hubungan yang luka (Hosea 3:1-3. 6:14. Gal. Bahan-bahan tersebut meliputi: (1) program-program orientasi bagi pasangan yang bersiap untuk menikah. dan (3) program-program sokongan bagi keluarga yang hancur dan orang-orang yang bercerai. Dukungan pendeta itu sangat penting dalam memberikan petunjuk dan orientasi dalam hal pernikahan. jemaat. apakah celaan atau pemecatan. harus melakukan semua usaha untuk mempertahankan kontak pemeliharaan rohani dengan mereka. 2). namun demikian. 1 Kor. (2) program-program petunjuk bagi pasangan suami istri dengan keluarga mereka. Alkitab memintakan kesabaran. 11. Ef.

Bila hal ini sudah dilaksanakan. kesehatan dan pertarakan. diadakanlah panggilan. supaya semua orang yang setuju dengan prinsip-prinsip itu dan yang ingin dipersatukan dalam persekutuan jemaat untuk maju ke depan. keselamatan oleh kasih karunia melalui iman. kemudian ditentukanlah hari dan tanggal upacara itu. maka orang yang menjalankan pekerjaan itu harus sudah mengetahuinya lebih dulu dan telah mengurus pemberian surat-surat pindah kepada mereka untuk bersatu dengan jemaat yang baru ini. Oleh sebab banyak hal yang harus diurus dalam mengorganisasi sebuah jemaat. maka tiga orang (sebaiknya mereka yang memelihara Sabat dengan teguh dari antara yang hadir) harus dipilih sebagai anggota inti. kedatangan Kristus yang kedua kali. karunia rohani. maka haruslah hal itu dirundingkan dengan ketua konferens/daerah/ wilayah. dan telah diajar benar-benar tentang kebenaran sudah siap untuk memikul segala kewajiban sebuah jemaat yang teratur. diulangilah secara singkat prinsip-prinsip kepercayaan kita yang utama. atau lebih. hari Sabat. keimamatan Kristus. dan standar sosial Kristiani. hukum Allah. perjamuan suci. seperti kepercayaan kepada Allah yang terdiri dari pribadi Allah Bapa. yang telah menjadi anggota-anggota jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat lain. kesatuan keluarga manusia dalam Kristus Yesus. gereja. kelahiran baru. penatalayanan Kristen. Setelah orang-orang percaya yang dibaptis berkumpul. Bila sekelompok orang-orang yang telah dibaptis. Tetapi jika di antara yang hadir itu tidak ada yang menjadi anggota di tempat lain. maka bila mungkin. dan Allah Roh Kudus. ketua konferens/daerah/wilayah harus diundang supaya hadir. dan Membubarkan Jemaat Mengorganisasi Jemaat Jemaat-jemaat diorganisasi oleh seorang pendeta atas anjuran komite konferens/daerah/wilayah. Nama tiap-tiap orang harus didaftarkan jika ada seorang anggota.BAB 16 Mengorganisasi. Pertanyaan-pertanyaan berikut kemudian boleh dihadapkan: Apakah engkau menerima Kristus sebagai Juruse- 213 . Menggabungkan. baptisan. Allah Anak. Maka orangorang itulah yang akan merupakan anggota-anggota inti jemaat. Berikan dua atau tiga ayat untuk menguatkan tiap-tiap ajaran itu. penghakiman. keadaan orang mati. keadaan manusia.

Kemudian nama-nama yang didaftar itu dipanggil berturut-turut. dan tanggungan bersama dari anggota-anggota. terlebih dulu putusan harus diambil untuk memohon kepada konferens/daerah/wilayah supaya menerima jemaat yang baru diorganisasi itu ke dalam persekutuan jemaat-jemaat. Sebelum kumpulan itu ditutup. Bila hal itu telah dilaksanakan. Semua rincian seperti itu harus diberi perhatian saksama karena kemajuan jemaat selanjutnya amat bergantung pada perhatian yang diberikan pada organisasi dan petunjuknya. Satu panitia pemilihan harus dipilih. sekretaris dan para pengurus jemaat lainnya harus dilengkapi dengan buku catatan dan tanda terima pembayaran. maka jemaat itu menjadi satu badan yang lengkap dan sudah siap untuk pemilihan pegawai-pegawai. Jemaat harus menyediakan alat-alat perjamuan. ketua-ketua itu dipanggil ke mimbar. maka ketua-ketua harus diurapi. lalu dipungutlah suara di antara anggota inti untuk menerima dia dalam persekutuan jemaat. dan setiap orang yang dipanggil namanya berdiri dan ditanyakan pertanyaan-pertanyaan yang di atas. Panitia itu akan mengemukakan nama-nama untuk memegang pelbagai jabatan dalam jemaat. Jika dapat diatur maka acara perjamuan kudus harus dirayakan pada waktu pengorganisasian jemaat itu. maka putusan harus ditunda. .214 PERATURAN JEMAAT lamat pribadimu? Adakah engkau menyetujui sepenuhnya prinsip-prinsip kepercayaan yang baru dihadapkan itu? Sudahkah engkau dibaptiskan dengan cara diselamkan? Adakah engkau bergaul dengan baik dan percaya satu sama lain? Jika pertanyaan-pertanyaan itu dijawab dengan “ya”. maka ketiga orang itu diumumkan menjadi inti jemaat yang baru itu. Bila pegawai-pegawai jemaat itu telah dipilih. Jika timbul kesulitan sehubungan dengan sesuatu masalah atau soal penerimaan menjadi anggota. demikian pula peralatan yang diperlukan dalam upacara pembasuhan kaki. maka jemaat itu telah diorganisasi secara lengkap dan siap untuk melayani. dengan pendeta yang mengorganisasi jemaat itu sebagai ketuanya. Bila semua telah diterima. Harus benar-benar diperhatikan bahwa perhubungan yang erat dan kasih persaudaraan terdapat di antara orang-orang yang diterima ke dalam persekutuan itu. dan diundang bertelut sementara pendeta melayangkan doa dan menumpangkan tangan di atas mereka untuk menyatakan bahwa jemaat telah mengasingkan mereka untuk pekerjaan itu? Cara yang sama tetapi lebih singkat diadakan pula terhadap diakendiaken. di konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. Tiap-tiap orang yang diterima demikian menjadi anggota jemaat itu dan berhak memberikan suaranya untuk nama yang berikut. kecuali hal itu dapat dibereskan dengan baik dan bijaksana. Haruslah benar-benar diusahakan supaya tiap-tiap pengurus itu diberi tuntunan tentang kewajiban-kewajibannya. Setelah berbicara singkat tentang kewajiban-kewajiban ketua. Bendahara.

Bila persetujuan sudah diterima oleh kumpulan gabungan itu maka selesailah proses penggabungan kedua jemaat itu. Setelah itu panitia pemilihan harus dipilih untuk memilih pegawai-pegawai jemaat yang dipersatukan itu untuk bekerja sampai akhir tahun. Dalam rapat resmi yang diketuai oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau pendeta jemaat atau pendeta lain. Bila putusan yang memuaskan telah diambil oleh kedua jemaat itu. menerangkan alasan-alasan penyatuan itu dan menyatakan adanya hal-hal khusus yang mungkin tersangkut dalam penggabungan itu. DAN MEMBUBARKAN. dan lain-lain. sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman. maka komite konferens/ daerah/wilayah harus mengambil keputusan menganjurkan hal demikian. MENGGABUNGKAN. Di dalam piagam itu harus tercantum nama baru dari jemaat yang digabungkan itu dan juga tentang pemberhentian pegawai-pegawai dari kedua jemaat itu..MENGORGANISASI. maka seluruh anggota kedua jemaat itu bersatu dalam badan yang baru.. Badan yang dipersatukan itu bertanggung jawab atas tata tertib dan disiplin semua anggotanya. supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diriNya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu. maka satu kumpulan gabungan dari dua jemaat itu diadakan di bawah pimpinan ketua konferens/daerah/wilayah. utang piutang. tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. maka sebaiknya diperlakukan menurut peraturan yang terdapat dalam bagian lain buku peraturan ini.. Jika seorang anggota berlaku tidak pantas dan harus dikenakan disiplin. seperti penyerahan harta milik. Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya . Menggabungkan Jemaat-jemaat 215 Bila dirasa baik untuk menggabungkan dua jemaat. atau kalau ia tidak hadir. Bila langkah yang demikian sudah diambil. Membubarkan atau Memecat Jemaat “Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya.. Sebuah salinan persetujuan itu harus disimpan di kantor konferens/daerah/wilayah. diganti oleh pendeta yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah. Buku-buku dan catatan-catatan dari kedua jemaat itu menjadi dokumen arsip badan persatuan itu. Satu pernyataan persetujuan yang disusun dengan teliti harus disediakan.. Piagam ini harus juga mencantumkan syarat-syarat persetujuan penggabungan itu. Dalam keadaan demikian tidaklah sah mengeluarkan seorang anggota dengan cara tidak memasukkan namanya dalam daftar anggota pada waktu kedua jemaat itu bersatu. Pemberitahuan harus dikirim ke konferens/daerah/wilayah dan putusan yang meneguhkan diambil pada konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. maka tiap-tiap jemaat harus memungut suara mengenai penyatuan itu.

sama seperti Kristus terhadap jemaat. Dalam cara ini jemaat membubarkan diri atas saran komite konferens/daerah/wilayah. ada baiknya kalau diadakan serangkaian kebaktian penyegaran rohani. Jika pada waktu pembubaran ada anggota-anggota yang sedang didisiplin dan tidak dapat diberikan surat yang menyatakan bahwa mereka merupakan anggota tetap. 5:25-30). Sebelum jemaat mengambil keputusan akhir untuk bubar.216 PERATURAN JEMAAT sendiri. baik kepada satu jemaat sebagai satu badan—selamanya untuk menolong dan menyelamatkan untuk pekerjaan Allah. hal ini dapat dilakukan dengan mengadakan rapat yang dipimpin oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau oleh gembala yang ditentukan olehnya. Jika ada cukup banyak anggota yang tinggal. Cara ini lebih baik daripada mengambil tindakan-tindakan yang akan menimbulkan perpecahan dalam jemaat dan mungkin menyebabkan pembubaran jemaat itu. Dalam cara ini jemaat itu dibubarkan. Namun demikian jemaat-jemaat dapat dibubarkan atau dipecat dari persaudaraan jemaat-jemaat karena alasan-alasan berikut: 1. maka keanggotaan mereka dipegang oleh jemaat daerah sementara administrasi konferens/daerah/wilayah memastikan bahwa semua usaha telah dibuat . Kehabisan Anggota—ada keadaan di mana banyak sekali anggota yang berkurang karena pindah dari konferens/daerah/wilayah itu atau karena kematian atau kemurtadan. Jika menurut komite konferens/daerah/wilayah terlalu sedikit anggota yang ada untuk mengadakan pertemuan itu. Kadang-kadang timbul kesulitan yang mengancam kelangsungan hidup sebuah jemaat. komite konferens/daerah/wilayah mempunyai wewenang untuk merekomendasikan anggota yang setia itu pada jemaat lain atau pada jemaat konferens/daerah/wilayah. anggota-anggota yang tinggal akan diundang untuk memindahkan keanggotaan mereka ke jemaat lain. karena kita adalah anggota tubuh-Nya” (Ef. Dalam rapat itu dapat diadakan pemungutan suara bagi surat perpindahan semua anggota sisa yang mempunyai status baik untuk bergabung dengan jemaat lain. Dengan demikian komite konferens/daerah/wilayah dapat mengambil keputusan untuk mencatat pembubaran jemaat itu. tetapi mengasuhnya dan merawatinya. Apabila kesulitan-kesulitan itu tampaknya memerlukan tindakan disiplin. baik kepada perorangan. Kumpulan ini diadakan dengan maksud hendak menyembuhkan jemaat itu dari keadaannya yang menyedihkan serta menolong anggota-anggota membarui perjanjian mereka dengan Tuhan. Pelbagai keadaan mungkin timbul membuat perlunya tindakan membubarkan sebuah jemaat. Mungkin begitu banyaknya anggota-anggota yang sudah berpindah tempat sehingga anggota-anggota yang tinggal tidak cukup banyak lagi untuk membentuk sebuah organisasi. Dalam keadaan itu komite konferens/daerah/wilayah harus mengambil keputusan untuk menyarankan pada jemaat itu agar dibubarkan. Begitulah seharusnya sikap terhadap jemaat-jemaat pada waktu menjalankan disiplin.

dengan alasan yang mendukung. berusaha untuk membawa pemulihan dan pendamaian dan mempertahankan jemaat sebagai saksi bagi Allah dan kebenaran-Nya yang menyelamatkan.MENGORGANISASI. Dalam keadaan di mana jemaat tidak menerima rekomendasi itu. Namun. akan dibawakan kepada jemaat itu sendiri sebagai informasi dan pertimbangan dalam konferensi jemaat. Pendeta harus berusaha untuk memperdalam kehidupan rohani jemaat melalui khotbah-khotbah dan pelayanan perlawatan pribadinya. menerima persyaratan konferens/daerah/wilayah. karena misi jemaat adalah untuk mencari dan menyelamatkan. mereka harus dikeluarkan melalui pemungutan suara komite konferens/daerah/wilayah. 2. Roh itu digambarkan dengan indah dan meyakinkan dalam Efesus 5:25-30 di mana Paulus mengatakan bahwa Kristus mengasihi jemaat dan memberikan hidup-Nya baginya agar Ia dapat memperoleh kebahagiaan dalam membawanya sebagai jemaat yang mulia kepada Bapa surgawi-Nya.. MENGGABUNGKAN. b. penolakan untuk bekerja selaras dengan Peraturan Jemaat. atau pemberontakan terhadap konferens/daerah/wilayah terus-menerus berlangsung maka usaha yang sungguh harus dibuat untuk menghindari tindakan pemecatan. maka komite konferens/daerah/wilayah harus dengan saksama mempelajari pertimbangan pemecatan jemaat. Usaha pemulihan seperti itu lebih baik daripada membiarkan kerusakan hubungan yang dapat menyebabkan pemecatan jemaat. Jika masalah yang serius seperti kemurtadan. Jika tindakan itu telah diputuskan. maka rekomendasi pemecatan harus dicatat dalam laporan rapat disertai dengan pernyataan tentang alasanalasan yang mendukung dan prosedur berikut harus dijalankan: a.. maka jemaat dapat menjawab dalam salah satu cara berikut: 1) Mengambil keputusan untuk menyingkirkan semua penyebab disiplin itu. Keputusan untuk menyarankan pemecatan. maka pendeta dengan kerja sama komite konferens/ daerah/wilayah harus menasihati jemaat dan kepemimpinannya. 217 sesegera mungkin untuk membantu anggota itu memperoleh pengalaman Kristen yang memuaskan. dan meminta konferens/daerah/wilayah untuk membatalkan rekomendasi pembubaran atau pemecatan tersebut. Jika usaha ini berhasil maka keanggotaan mereka dapat ditetapkan di jemaat konferens/daerah/wilayah atau mereka dapat diberikan surat pindah ke jemaat lain. DAN MEMBUBARKAN. Jika usaha ini tidak berhasil. Disiplin—Peristiwa pemecatan jemaat untuk alasan disiplin sangat jarang terjadi. . Roh Kristus harus meresapi semua usaha untuk membantu jemaat yang melakukan kesalahan serta semua aspek disiplin yang mungkin diterapkan. jika semua usaha untuk mempertahankan jemaat itu gagal. Dengan kerja sama konferens/daerah/wilayah harus diadakan satu seri kebangunan rohani untuk membimbing anggota-anggota memperbarui ikatan perjanjian mereka dengan Tuhan. Jika mereka tidak dapat ditolong dan dikembalikan.

d. dan semua harta milik baik riil atau personil. mungkin terdapat anggota-anggota setia yang ingin tetap berada dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Keuangan. Pemilikan Aset. Jika konstituensi mengambil keputusan untuk memecat. semua persembahan. mereka dapat direkomendasikan untuk menjadi anggota di dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat yang mereka pilih. pernyataan fakta akan dibawakan pada konferensi dari konferens/daerah/wilayah berikutnya dan sebuah rekomendasi akan dibuat untuk mengeluarkan jemaat itu dari daftar konstituensi jemaat-jemaat. c. apa pun alasannya. Untuk memastikan kesejahteraan mereka. rekening keuangan.218 PERATURAN JEMAAT 2) Memohon pada komite eksekutif uni untuk mengambil keputusan atas nama jemaat. dan Catatan Jemaat—Pada pembubaran atau pemecatan sebuah jemaat karena kehabisan anggota atau karena alasan disiplin. maka konferens/daerah/wilayah akan mengadakan pertemuan komite eksekutif dan merekomendasikan rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. konferens/daerah/ wilayah akan menjalankan keputusan itu. baik atas nama jemaat setempat atau konferens/daerah/wilayah atau asosiasi hukum gereja. Dalam keadaan di mana jemaat tetap memberontak. Nama-nama anggota jemaat yang dibubarkan atau yang dipecat. keanggotaan mereka akan sementara dipegang oleh jemaat konferens/daerah/wilayah selama sembilan puluh hari untuk memberikan kesempatan bagi mereka yang menginginkannya untuk menegaskan keanggotaan mereka dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau dipindahkan ke jemaat lain yang mereka pilih. dan kewajiban untuk mengatur. dipercayakan kepada konferens/daerah/wilayah. yang berada di bawah disiplin akan dibawakan kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah untuk segera mendapat perhatian komite konferens/daerah/wilayah seperti yang dijelaskan dalam bagian 1 di atas mengenai pembubaran jemaat karena kehilangan anggota-anggota. dengan memberikan alasan bagi rekomendasi itu. atau jika komite eksekutif uni setuju pada rekomendasi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. Perhatian terhadap Para Anggota—Dalam keanggotaan jemaat yang telah dibubarkan atau dipecat. wewenang. Konferens/Daerah/Wilayah Memutuskan dalam Semua Kasus—Dalam kasus pembubaran atau pemecatan jemaat. Semua buku dan catatan jemaat ini akan dipegang oleh sekretaris dan/atau bendahara konferens/daerah/wilayah. Keanggotaan mereka akan dievaluasi oleh komite konferens/daerah/ wilayah dan jika memuaskan. Dengan demikian konferens/daerah/wilayah mempunyai hak. . melindungi atau menjual harta milik dan dana-dana tersebut.

Nasihat Tuhan di atas sekali-kali tidak boleh dipandang sebagai penghalang bagi seseorang untuk menyelidiki Kitab Suci dengan rajin. karya-karya para pengarang 219 . maka satu-satunya jalan agar kita selamat ialah jangan menerima ajaran yang baru. hlm. “Tanah itu sendiri tidaklah terjalin dengan lapisan-lapisan emas dan penuh dengan benda-benda yang berharga sebagaimana halnya dengan firman Allah. “Jangan seorang pun berpikir bahwa tidak ada pengetahuan lagi yang tidak mereka peroleh. dengan doa yang tekun. Ketika perselisihan pendapat timbul di jemaat Antiokhia tentang satu soal yang penting. Jika seseorang saudara merasa ia memperoleh pengertian baru yang bertentangan dengan ajaran yang telah diterima oleh jemaat kita maka haruslah ia memperbincangkan soal itu dengan para pemimpin yang bertanggung jawab. 293. tetapi tidak dikehendaki-Nya mereka itu disesatkan oleh ajaran-ajaran palsu. hlm. di mana soal itu dihadapkan kepada para rasul dan tua-tua untuk dipertimbangkan.BAB 17 Mimbar Bukan suatu Forum Pendeta. maka orangorang percaya mengirimkan utusan-utusan ke Yerusalem. keselamatan ada. Kitab Suci adalah satu tambang kebenaran. Harta karun inilah yang harus kita cari dengan tekun. 5. Kepintaran manusia dapat diukur. pengertian yang baru tentang Kitab Suci. Jemaat tidak memberikan hak kepada seseorang untuk mengemukakan pandangan-pandangan dan pendapat-pendapat sendiri dari atas mimbar.’”—Testimonies. dan dengan demikian persatuan dan kasih persaudaraan telah terpelihara dalam jemaat. jld. “Banyak sekali pencobaan tersembunyi mengintai orang-orang yang telah menerima terang kebenaran.”—Membina Kehidupan Abadi. dan jika mereka tidak melihat terang di dalamnya terimalah pertimbangan mereka. atau orang lain tidak berhak membuat mimbar itu jadi panggung untuk menganjurkan doktrin atau peraturan-peraturan yang diragukan. tanpa lebih dulu membawanya kepada saudara-saudara yang berpengalaman. 73. karena ‘jikalau penasihat banyak. melainkan sebagai satu perlindungan terhadap ‘penyusupan teori-teori palsu dan ajaran-ajaran yang sesat ke dalam jemaat. Allah mau supaya anak-anak-Nya setia menyelidiki firman-Nya untuk mencari terang dan kebenaran. Bentangkanlah hal itu di hadapan mereka dengan roh yang rendah hati dan suka belajar. Rencana ini telah diikuti dalam jemaat yang mula-mula. ketua jemaat. Putusan majelis ini telah diterima dengan senang hati oleh orang-orang percaya di Antiokhia.

dan menimbunnya satu di atas yang lain sebagai bukti teori yang mereka kemukakan. Mereka mengumpulkan banyak sekali ayat-ayat Kitab Suci. Ada kebakaan di balik semua yang dapat kita pahami. bagaimana tekun dan bagus pun kedengarannya suara itu. adalah satu kesalahan besar. hlm. Banyaklah permata-permata yang hingga kini masih tersebar-sebar di sana-sini yang masih harus dihimpunkan untuk menjadi harta kekayaan umat Allah yang sisa. Perantaraan iman yang benar. 27. hlm. Janganlah ada seorangpun yang mengambil kesimpulan bahwa tidak ada lagi kebenaran yang akan dinyatakan. dan harus dihormati. cara menerapkan ayat-ayat itu. 4:18). Perbuatan demikian telah terjadi berulang-ulang selama lima puluh tahun belakangan ini. Sebab itu. 32. untuk memberi pahala bagi orang yang menggalinya. Meskipun anak Allah harus senantiasa bersedia menerima terang yang makin bertambah itu. pengetahuan Ilahi akan menjadi pengetahuan manusia.”—Membina Kehidupan Abadi. Cangkul harus menggali makin lama semakin dalam. dan hasilnya ialah permata yang mulia. kita sudah sebagaimana adanya. jika penerapannya menggeser satu tiang saja dari dasar yang telah dipelihara Allah selama lima puluh tahun yang lalu. maka terang baru itu tidak meniadakan yang lama. Bila terang baru bercahaya dari Kitab Suci sebagai upah orang yang mencari kebenaran dengan sungguh-sungguh. Itulah sebabnya kita perlu berhati-hati dan menyelidiki ma- . yang kian bertambah terang sampai rembang tengah hari” (Ams. tetapi daya jangkau daya khayal yang luas sekalipun tidak mampu menemukan Allah. sedang biji emas berada di bawah permukaan tanah. Pencari kebenaran yang selalu berdoa niscaya akan mempersaksikan bahwa sinar-sinar terang yang indah masih akan keluar dari dalam firman Allah. Orang yang melakukan hal semacam itu tidak mengetahui kenyataan yang ajaib dari Roh Kudus yang memberi kuasa dan kekuatan kepada pekabaran-pekabaran yang mula-mula yang telah datang kepada umat Allah. hlm. 4:13).”–Counsels to Wri-ters and Editors. Kita hanya melihat kerlipan kemuliaan Ilahi dan perihal pengetahuan serta hikmat Yang Mahakuasa. sehingga terang itu bertambah terang dan berkilauan. ia sekali-kali tidak boleh memberi perhatian kepada suara apa saja.220 PERATURAN JEMAAT bisa dikuasai. “Terang baru atas firman Allah akan terus-menerus diberikan kepada orang yang tetap berada dalam hubungan yang hidup dengan Matahari Kebenaran. Penting bagi kita agar memelihara “kesatuan iman” (Ef. Sebaliknya terang baru itu bercampur dengan yang lama. “Jalan orang benar itu seperti cahaya fajar. jika suara itu menjauhkan dia dari ajaran-ajaran dasar Kitab Suci. sama pentingnya supaya kita berusaha sepanjang waktu untuk “memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai” (ayat 3). Sementara ayatayat Kitab Suci itu diakui sebagai firman Allah. 80. “Kita sekali-kali tidak boleh menerima perkataan orang-orang yang membawa pekabaran yang berlawanan dengan dasar-dasar kepercayaan kita. bekerja di permukaan tambang itu.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. 81.

“Allah sedang memimpin satu umat keluar dan dunia ini di atas mimbar kebenaran yang kekal yakni hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Mengingat pertimbangan-pertimbangan tersebut. . “Melihat kembali pengalaman kita di masa lampau. kecuali kalau kita lupa bagaimana Tuhan telah memimpin kita. serta perlu mendengarkan pendapat saudara-saudara dalam jemaat. masing-masing menyatakan haknya untuk percaya dan membicarakan apa yang di dalam hatinya. Tidak ada yang perlu kita khawatirkan di masa depan. Pujilah Allah! Kalau saya melihat apa yang telah dikerjakan Allah. dengan tidak mengindahkan pendapat dan perasaan saudarasaudara kita sendiri. bagaimanakah ia dapat menggenapi doa Kristus? Dan jika datang lagi seorang yang lain dan kemudian seorang yang lain pula. kita sekali-kali tidak boleh menurut pertimbangan pikiran kita sendiri. hlm. tanpa mempedulikan pokok-pokok kepercayaan jemaat. Jika seseorang menuruti pandangan-pandangannya tentang kebenaran Kitab Suci tanpa menghiraukan pendapat saudara-saudaranya. maka sudah jelas bahwa jemaat tak dapat memberikan hak kepada seseorang untuk mempropagandakan pandangan-pandangan dan pendapatnya sendiri dari atas mimbar. melalui itu mereka semua akan datang kepada persatuan iman. kemudian. tetapi hubungan mereka satu sama lain. 29-31. maka tidak akan timbul perpecahan-perpecahan di antara kita. Oleh karena Tuhan telah menaruh pelbagai karunia dan pemerintahan di dalam jemaat. dan kemudian memaksakan pandangannya itu kepada orang-orang lain. . karena cara demikian akan menimbulkan kekacauan dalam jemaat.”—Testimonies to Ministers. serta membenarkan tindakannya itu dengan mengatakan bahwa ia berhak atas pandangan-pandangan yang aneh itu. tetapi Allah mengajak pendeta-pendeta-Nya supaya satu di dalam pengajaran dan dalam Roh. maka saya dipenuhi dengan rasa kagum dan dengan keyakinan dalam pimpinan Kristus. yang satu mempercayai perkara ini dan yang lainnya memiliki iman dan pandangan-pandangan yang sama sekali berlawanan. jika hati suka diajar. serta segala doktrin yang mereka ajarkan harus diuji dengan Taurat dan kesaksian. yang didoakan Kristus agar terdapat di antara saudara-saudara-Nya? “Walaupun kita mempunyai pekerjaan sendiri-sendiri dan tanggung jawab sendiri-sendiri di hadapan Allah. Mereka itu tidak akan berselisih paham. dapatlah saya katakan.MIMBAR BUKAN SUATU FORUM 221 sak-masak. Ia akan mendisiplin dan melayakkan umat-Nya. berjalan selangkah demi selangkah sampai kepada keadaan kita yang sekarang. di manakah kelak kerukunan yang terdapat di antara Kristus dan Bapa-Nya. Adalah tugas para pendeta untuk menghormati pendapat saudara-saudaranya. masing-masing bergerak menurut kemauannya menjauhi tubuh itu. . Podium yang suci itu haruslah semata-mata digunakan untuk mengajarkan kebenaran-kebenaran firman Allah yang suci dan untuk menghadapkan rencana-rencana dan peraturan- . Ada orang yang cenderung bersikap tidak mau mengikuti ketertiban dan secara lambat laun hanyut menjauhi tonggak-tonggak kepercayaan yang besar itu.

supaya sinar terang semawi dapat bercahaya menerangi jalan kita. . Hati dan pikiran haruslah selalu terbuka terhadap penerangan Roh Ilahi. (Lihat hlm. ???) Kita harus selalu berserah kepada Tuhan tiap-tiap hari dan mencari Dia untuk memperoleh hikmat Ilahi dalam menyelidiki Firman-Nya yang kudus.222 PERATURAN JEMAAT peraturan gereja kita untuk kemajuan pekerjaan Allah. kita harus menahan diri dari mengajukan di hadapan umum pertanyaan-pertanyaan yang tidak selaras dengan pandangan-pandangan gereja kita yang sudah berdiri teguh. Roh Kudus akan memimpin kepada kebenaran. Meskipun kita harus mencari nasihat dari saudara-saudara kita atas hal-hal yang kurang jelas bagi kita. Sebagaimana telah dijanjikan-Nya sendiri.

adalah Bapa kita yang di surga. 3:16. 17:22-29. 8:1-10.) 7. melalui Anak-Nya. Yeh. 19. dan Anak Allah yang kekal. (Mat.) 3. Oknum kedua Keallahan. Mat. dan menuntun orang berdosa kepada pertobatan dan penurutan akan semua tuntutan Allah. Ef. 5:11. 18:3. Yesus Kristus. dan merupakan satu-satunya dasar peraturan iman dan perbuatan yang lengkap dan cukup.) 2. Ibr. 1:7. 28:18. 4:30. 3:23-26.LAMPIRAN Ringkasan Kepercayaan Dasar Ringkasan kepercayaan dasar ini khususnya disediakan sebagai petunjuk bagi calon baptisan. menuntun orang percaya kepada sukacita dalam menurut peraturannya. 2:5. 4:12. yang adalah Oknum pertama Keallahan. 11. 2:20. Semua orang yang memasuki kerajaan surga harus memiliki pengalaman perubahan. 8:10-12. Yoh. adalah wakil Kristus di bumi. Melalui Kristus. 3:15-17. 1:9-15. 19. (Mat. 15:16.) 4. Alkitab adalah firman Allah yang diinspirasikan. Yesus Kristus. penggantian dibuat. 14:26. 3:9. Yeh. Ibr. (Ef. ??) 1. 1 Tes. 55:6. 3:15. dan Ia. Kol. Yer. (Lihat hlm. 2 Kor. 40:8. 6:16. menciptakan segala sesuatu. Ef. Kol. 6. Kristus tinggal di dalam hati yang diperbarui. 1:19-21. orang-orang percaya menerima pengampunan atas dosa yang diakui dan ditinggalkan. 1:14. 2:4-8. menuliskan di dalamnya prinsip-prinsip hukum Allah. Kristus memulai pelayanan-Nya sebagai imam besar di bilik suci dari bait suci surga. Rm. 17:26. Yer. 10:10-12. 6.) 5. 15. 1 Kor. 14:15. 16:7-15. Allah yang benar dan hidup.” (Mat. Yoh. 19. 1:16-18. 8:20. 2 Ptr. 3:16. Ef. 119:9. ia menjadi seorang anggota dari “seluruh keluarga di surga dan di bumi. Ibr. Yes.) 8.) 6. 15. 1 Yoh. Setelah kenaikan-Nya. 28:18. (2 Kor. (2 Tim. melalui mana manusia menerima suatu hati yang baru dan menjadi suatu ciptaan baru. 28:18. 105. yaitu merupakan model asli dari bait suci dunia 223 . 1 Ptr. 12. dan keselamatan manusia adalah oleh kasih karunia melalui iman di dalam Dia. Gal. Mikha 5:2. 1:7-9. 7. 6:14. 33:15. dan memberikan kuasa untuk penurutan itu. atau kelahiran baru. Mzm. Dengan demikian apa pun latar belakang suku atau sosial. 1 Yoh. adalah satu-satunya Juruselamat dari dosa. Rm. 15:26. 2:13. 5:23. Yoh. Mzm. 5:17. 1:23. (Mat. 1:21. 3:14-21. 8:10-12. Yes. 3:3. Kis 4:12. Mat. 36:26. Ef. 1:27. Kis. 27. 8:5. 1:1-3. yang untuk mana. 2:2. Roh Kudus. Kis. 130. Kol. Ef. Yoh. 24. Oknum ketiga Keallahan. Ibr. sejauh dalam kuasa mereka.

peristiwa-peristiwa berikut ini akan terjadi: (a) Kristus dan orang-orang benar akan turun dari surga. 15). 22:11. 20:6. 33. 14. 25:8. 2:8. Mal. Luk. klimaks Injil. 4:1. Mat. 45:18. Yoh. Why. 9:28. 9:2427. Why. 28. 24:14. 4:1-3. Bersama dengan orang benar yang masih hidup. 16:2. 20:11. Kis 24:15. Ibr. Mereka bersama dengan orangorang jahat yang telah mati sepanjang zaman. 1:21-32. dan akan berakhir bersamaan dengan penutupan pintu kasihan. 14. 14:1-3. Kis. dan (d) api ini. akan menantikan kebangkitan kedua. (2 Ptr. (2 Tes. Yes.) 9.) 13. (b) Orang jahat yang mati akan dibangkitkan untuk penghukuman akhir (Why. 12). Pekerjaan penyelidikan penghakiman di bait suci surgawi ini mulai pada tahun 1844. 15:5155.) 14. 5:25. 9:23. Kedatangan Kristus kedua kali adalah pengharapan gereja. . dengan semua malaikat kudus-Nya. 3. 8:14. untuk tinggal di sana selama seribu tahun atau yang dikenal sebagai milenium. secara pribadi. 25:31. 12. suatu pekerjaan penghakiman penyelidikan dimulai ketika Kristus memasuki bagian kedua dari pelayanan-Nya. 14. 29. Hari itu harus dikuduskan dari matahari terbenam hari Jumat hingga matahari terbenam hari Sabtu. 22. Yoh. 1:7-10. 29. 2:1-3. 16:23-31. 21:2. Banyak tanda-tanda zaman menyatakan bahwa kedatangan-Nya sudah dekat. orang-orang benar yang sudah mati akan dibangkitkan kepada kehidupan. Ibr. 65:17-25. 5:28. 1 Kor.) 11. 28. Kel. 1:9-11. apabila Yesus akan datang secara nyata. Yes. 14:6. (Ibr. sudah di ambang pintu. Yeh. 11:24. di Bilik yang Mahakudus. 20:12. Pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 20:7-10. Yerusalem Baru (Why. (c) Orang-orang jahat akan menerima upah dosa yang terakhir bilamana api turun dari Allah di langit untuk menghanguskan mereka (Why. Orang-orang jahat yang masih hidup pada kedatangan Kristus kedua kali akan dibunuh oleh kemuliaan kedatangan-Nya. 2. 7.” (Yoh. Im. pada akhir seribu tahun. pada akhir masa 2300 tahun. 4. 21:25-33. Why. Yoh. 14:1-3. atau Sabat orang Kristen. 20:8-11. (Kej. 5. akan menyucikan dunia. 1:7. Di bait suci surga itu. 20. 5:5. mereka akan diangkat untuk bertemu dengan Tuhan di angkasa. 29. 4:14. 10). Dan penggenapan dari berbagai garis nubuatan yang hampir selesai menyatakan bahwa “Ia sudah dekat. Tit. 20:5. Why. 35:1-10.) 12. Mat. 2:27. 20:8. Ams. 24:21. Dunia. bersama Kota Suci. Mal. Hari ketujuh dalam pekan adalah tanda kekal dari kuasa Kristus sebagai Pencipta dan Penebus. 1:7. 58:13. 4. Why.224 PERATURAN JEMAAT dahulu. yang menghancurkan pekerjaan dosa. 9. dan akan pergi ke surga bersama Dia. 36-39. 15. 9:26. (Why. 24. yang disucikan oleh api dan dibarui oleh kuasa Allah. Yud. 25. Yoh. Yes. 11:31. Yes. Mrk. akan menjadi tempat tinggal yang kekal dari umat tebusan. (2 Ptr. Pada akhir seribu tahun. 3:10-14. yang merupakan meterai Allah yang hidup. dan nampak. dan tujuan dari rencana penebusan. Hosea 13:14. 1 Tes. 1:1-3. 4:13-18. 3:9-13.) 10. yang dilambangkan dalam pelayanan Hari Pendamaian pada pelayanan bait suci dunia. Dan. Mat. 15. dan merupakan hari Tuhan. 8:1. 2:11-14. Luk.

1 Tes. 1 Kor. 9:5. 4:3. Keadaan manusia dalam kematian adalah tidak sadar. 1 Ptr. 10. Mzm. dan diberikan sebagai karunia dari Allah pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 10:31. Kekekalan hanya bersumber dari Injil. 1 Yoh. Ibr. 19:39. Ef. Ayub 14:10-12. 66:22. Bil. 4. Ul. 6. 2:21-24. 3:13. Ibr. 146:3. Orang Kristen dipanggil kepada pengorbanan. 17:2. Mal. 17:13. 23:23. Pkh. Mzm. 6. 4:3-8. 24:1. Yes. 14. Mat. Semua orang yang baik maupun yang jahat adalah sama. dan kehidupannya harus ditandai oleh kehati-hatian dalam perilaku dan kesopanan dan kesederhanaan dalam berpakaian. 1:10. 7. 6:15. 3:16-24. 1 Tim. Keintiman seksual antara pria dan wanita di luar pernikahan atau antara sesama jenis kelamin bertentangan dengan rencana Ilahi dan dipersalahkan oleh Alkitab sebagai dosa. 23:32. 1 Ptr. ???) 20. 51-55. 23:54-56. 2:9. Kis. Mereka diperintahkan untuk mengasihi dan menghargai anak-anak mereka. 10:23-35. Mat. menghadiri Sekolah Sabat dan acara kebaktian jemaat lainnya. Yoh. memperlakukan mereka dengan lembut. tinggal dalam kubur sejak kematian hingga kebangkitan. 2 Kor. 29. 10. sebelum dosa masuk ke dunia. 4. (1 Tes.LAMPIRAN 225 4:16. Lihat hlm. Orang Kristen harus mengakui tubuhnya sebagai bait Roh Kudus. 6:9-11. 15:21. yaitu supaya kamu menjauhi percabulan” (1 Tes. 5:11. 25. 1 Tes.) 19. 12. 10. 21. 4:6. menggunakan dengan cukup hal-hal yang baik dan menghindari penggunaan hal-hal . (1 Kor. 4:3). 22. 5:28. mengajarkan mereka untuk mengasihi dan melayani Allah. dan mengajarkan bahwa hal ini harus dimasuki dengan janji setia dan kemurnian moral seumur hidup. Untuk hal ini mereka harus melaksanakan kebaktian keluarga. 2:21. Persepuluhan itu suci bagi Tuhan dan merupakan cara Allah untuk menyokong pelayanan-Nya.) 15.) 16. Kol. Para pengikut Yesus melalui karunia-Nya akan mempertahankan kesucian moral dalam pedoman Alkitabiah ini mengenai hubungan seksual. 96:8. 16. Karena itu ia akan menghormati Allah dengan menjaga tubuhnya secara bijaksana. (Kej. 1 Tim. Ams. 4:13. 146:3. (Im. 3:18-21. Pernikahan adalah lembaga pemberian Allah sejak dari Taman Eden. 4:9-11. Yoh.) 18. (Pkh. Yesus menghargai lembaga pernikahan dan meninggikan kesucian dan keutuhannya. Suami istri Kristen harus mengasihi dan menghargai satu sama lain sebagaimana Allah mengasihi dan menghormati mereka. 3:15. 3:7. 3-5. 9:5. 7. 115:17. 1 Kor. Demikian juga anak-anak harus memenuhi tanggung jawab mereka untuk menghormati dan menuruti orangtua mereka. Persembahan yang tulus adalah juga bagian dari rencana Allah untuk menyokong pekerjaan-Nya di seluruh dunia. 18:20-28. 28. 1 Kor. Lihat hlm ???) 17. 7. Perjanjian Baru berulangkali menegaskan kesucian hubungan pernikahan. 23. 22. Mzm. Im. 13:4. Yes. 11:11-14. “Karena inilah kehendak Allah: pengudusanmu. 5:23. dan sedapat mungkin bersekolah di sekolah yang dijalankan oleh gereja. 9:13. 27:30-32. 9:6. 2 Tim. 3:9.3:8-12. 5:24.

memberikan terang dan kekuatan. 16:1-3. (Mat. 5:8-11. Lihat hlm. 18:1. Ini harus didahului oleh upacara pembasuhan kaki sebagai persiapan untuk upacara yang kudus ini. dan secara terbuka menyatakan iman dalam karunia-Nya yang menyelamatkan serta penolakan atas dosa dan dunia. 4:32-35. 1 Ptr. menonton bioskop. 3:1-3. 6:7. menyokong dengan setia. 2:15-17. menghasilkan. Kis. 10:25. 13:1-17. 50:4. Allah berbicara kepada kita. 6:63. 25:14-29. Why. 19:10. 10:1-11. Ef. 119:130. Mzm. Rm. 22:17. ???) 24. 6:1-11. Lihat hlm. menghasilkan. (Mat. Upacara perjamuan kudus memperingati kematian Juruselamat. 33. tidak memakan yang haram. dan tidak menyalahgunakan dan berjual beli narkotik atau obat bius lainnya. Mat. dan partisipasi anggota tubuh adalah penting untuk pertumbuhan dan persekutuan Kristen. 1 Yoh. 22. 11:2730. Yoh. 3:13-17. 1 Kor. Kol. (Mat. ???) Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengakui bahwa karunia ini telah diwujudkan dalam kehidupan dan pelayanan Ellen G. 6:1-7. 12:17. 2 Kor. penguburan.) . atau menjual tembakau dalam segala bentuk yang dikonsumsi manusia. Lihat hlm. dan lainnya. Ibr. 40. 12:1-28. 8. 2:19-22. Mereka dinasihati untuk tidak meninggalkan persekutuan. 9:25. 17. Why. 8. 5:17. 17:17. 10:13-15. 1 Kor.) 25. 11:18. 3:5-10. 2:19-22. berdansa. 1 Ptr. 1:10-23.) 27. Dalam kehidupan Kristen terdapat perpisahan sepenuhnya dari perbuatan dunia. dan diakui sebagai syarat masuk ke dalam keanggotaan jemaat. seperti bermain kartu. Luk. Gal. (Mzm. Titus 1:5-9. 2 Tim. dan adanya karunia nubuat merupakan satu tanda pengenal gereja yang sisa.226 PERATURAN JEMAAT yang berbahaya.) 23. 22:16. Kol. dan bersama-sama memeliharanya. yang cenderung untuk menumpulkan dan merusak kehidupan rohani. 1 Tes. Baptisan dengan diselamkan melambangkan kematian. 2 Kor. 12:12-28. Mat. Anggota organisasi ini memiliki tanggung jawab yang suci untuk tunduk. 6:19. 28:19. 20. 10:31. 41-47. 2:38. 19:7. 11:23-26. 18:15-18. Setiap anggota jemaat berada di bawah perintah kudus dari Yesus untuk menggunakan talentanya dalam pekerjaan memenangkan jiwa secara perorangan dalam membantu menyampaikan Injil kepada seluruh dunia. Hosea 12:10. 6:48-56. 2:9-12. 14:33. atau menjual minuman beralkohol. 13. 6:15-18. 43:10-12. (Mat. Rm. 8:3539. 2:2. Kis. Melalui penyelidikan firman. tidak menggunakan. Yes. 24:14. dan kebangkitan Kristus. 1 Kor. ???) 21. 1 Kor. Alkitab mengajarkan satu organisasi gereja yang pasti. (1 Kor. (1 Kor. 55:17. 28:18-20. 3:27. 4:4. 5:17-21. Gereja tidak akan kekurangan satu karunia pun. (2 Kor. ???) 26. 7:1. 26:26-29. Gal. Bila tugas ini sudah selesai Yesus akan datang. 1 Kor. Ef. 1:5-7. 16:32. dan melalui doa jiwa dipersatukan dengan Allah. White. Im. Yoh. Yes. tidak menggunakan.16:16-18. 3:16. 5:17-20. Amos 3:7. Lihat hlm. Yak. Ini adalah cara surga untuk memperoleh kemenangan dalam pertentangan melawan dosa dan untuk perkembangan karakter Kristen.

Why. Mikha 4:7. Zef. Ia telah mengirimkan kabar kedatangan Kristus yang sudah dekat. dan digenapi dalam Pergerakan Kedatangan Kristus Kedua Kali dewasa ini. 3:13. Why. 8. Why. 24:29-34. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. yang memelihara hukum Allah dan iman kepada Yesus. mengamarkan mereka akan peristiwa masa depan yang akan menentukan nasib mereka. Yes. Mat. Sesuai dengan keseragaman cara Allah menghadapi umat manusia.LAMPIRAN 227 28. 14:6-10.) . 14:12. 22:14. Kabar persiapan ini dilambangkan dengan pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14. (Amos 3:7. 26:2. Hal ini telah menggerakkan umat yang sisa.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->