PERATURAN JEMAAT

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

PERATURAN JEMAAT
Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

Revisi 2006 Edisi ke-16

INDONESIA PUBLISHING HOUSE
Kotak Pos 1188 Bandung 40011
Telepon (022) 6030392, Fax (022) 6027784, Email: iph@bdg.centrin.net.id

SEVENTH-DAYCHURCHMANUAL Copyright by the Secretariat © General Conference of Seventh-day Adventist PERATURANJEMAAT Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pengalih bahasa: Carolyne & Michael Palar Penyunting: Elisha Gultom Desain sampul: Jayson Pardede Setting: Anna N. Siahaan Hak cipta terjemahan Bahasa Indonesia: Indonesia Publishing House Kotak Pos 1188, Bandung 40011 Diterbitkan oleh Indonesia Publishing House No. Anggota IKAPI: 031/JBA/94 Secretariat General Conference of Seventh-day Adventist Peraturan Jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh; pengalih bahasa, Carolye & Michael Palar; Bandung: Indonesia Publishing House, 2006. 235 hlm.; 21 cm.; Arial Narow 10/12 Judul asli: Seventh-day Adventist Church Manual ISBN: 979-504-114-2 1. Judul. I. Secretariat II. Carolyne & Michael Palar

......................................................................... Tidak Ada Dinding Pemisah ....... Uraian Maksud ....... Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ......................................................................................... Maksud Allah dalam Mendiskusikan Organisasi ............................ Perkembangan Historis ............................... 9 BAB IV Organisasi didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi .. 21 21 22 23 BAB V Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh . Betapa Pentingnya Organisasi ............................... Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat ............................................ Perlawanan Musuh ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. Lembaga-lembaga Gereja ........................................................................................ 1 BAB II Jemaat Allah yang Hidup .............................. 25 25 26 27 27 ................................................................ Objek Perhatian Kristus yang Utama ................................... 1 Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh .................................. Edisi Sekarang Ini ..................................................................................................................................................................................... 3 3 4 5 6 BAB III Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ............ Isi dari Peraturan Jemaat ................ Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja ........................................................................................................................ Gereja Sempurna dalam Kristus .. Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi ....... General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi ................DAFTAR ISI Pendahuluan ........... Perkembangan Historis Masehi Advent Hari Ketujuh .. Prosedur untuk Pertobatan dalam Peraturan Jemaat ................................................................................................................................................................................ 1 Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula ....................................................................................................................... Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh ................................................. i ii iii iv v vi vii viii ix BAB I Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat .........

...................................................................................... Kumpulan yang Diorganisasi .......................................................................................... Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah ................................. Majelis Jemaat Tidak Berhak Memberi Surat Pindah ................................................ Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian ....................................... 29 29 29 30 30 30 31 31 32 32 32 34 34 34 36 36 36 36 36 36 37 38 38 38 38 39 39 39 39 39 40 40 41 42 42 43 ........ Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal ................................................. Cara Baptisan .................................................. Cara Memberikan Surat-surat Pindah ................................................................................................................. Janji ....................................... Janji Baptisan ...................... Janji Baptisan dan Baptisan ............................................................................................ Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat .............................Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat ...................... Anggota yang Berkedudukan Baik ....... Memindahkan Anggota-anggota .............................................................. Komitmen .................. Penghapusan Nama .. Dihitung dalam Laporan Statistik ................................ Sekretaris Jemaat Membuat Surat ............................................................................................................................................................... Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia .. Surat Pindah Tidak Diberi Kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin .................................... Baptisan Suatu Tuntutan Injil ......... Menyambut Para Calon ...................... Sertifikat Baptisan dan Komitmen ...................................................................... Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota ................................. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota .................................................................................................................... Perjanjian Baptisan .............................................................................................................................................................................................. Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik ........... Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman ....................................................................................................................................................... Memindahkan Anggota-anggota Jemaat .................. 28 BAB VI Keanggotaan Gereja .................................. Keanggotaan Selama Proses Pemindahan .................................................................................................................................... Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Telitii Sebelum Dibaptis ................................................................................................................................................................................................................ Pemeriksaandi Hadapan Umum .................................................................................. Upacara Baptisan ................................ Jikalau Anggota Tidak Diterima . Janji (Alternatif) .................................................. Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan .................................................................................................................................................................................................

............................................ Pengurapan Ketua Jemaat .................................... Kemurtadan dan Baptisan Kembali ................................ Daerah-Wilayah ......... Upacara Pernikahan ............................................................................................................ Baptisan Kembali yang Tidak Tepat ..................................................................... Diaken ......................................................................................................................................................... Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan ............................................................ Ketua Jemaat ................................................... Masa Tugas ......................................................................... Kelayakan Moral .............................................. Upacara Baptisan ...................... Kelayakan Rohani .................................... Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan ................................................................................................. Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain ........................................................................................................................................................................ Pembatasan Wewenang ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat ................................ Pelatihan dan Pemantapan Ketua Jemaat ..... Suatu Tugas Penting ............................. Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih ........................................................................ Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain ......... Syarat-syarat Mereka ...................................................................................................................................................................................... Seorang Pemimpin Rohani Jemaat ................ Sanggup Menyampaikan Firman ............................................................................................................................................ Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio ............. Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat ............. Bekerja sama dengan Konfrens............................................................................................................. Ketua Satu ................................................................ 47 47 47 47 47 49 50 51 51 51 ................................ Baptisan Kembali (Ulang) ..................................................................................................... Para Pemimpin Jemaat ...................... Masa Tugas ........................Tidak ada Daftar Nama Mantan Anggota .............................................................. 43 43 44 44 44 BAB VII Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab mereka ............................................................................................................................... Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggungjawab ..................................................... Menyokong Persepuluhan ....... Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi .......... Membagikan Tanggungjawab ................................................................................................................................................................ Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia ..............................

..... Komite Diakenes ........... Tidak ada Nama Ditambah atau Dikeluarkan Tanpa Pungutan Suara Jemaat Perpindahan Anggota ............................................................ Sekretaris Jemaat ........................................................................................................................................................ Membantu Upacara Baptisan ................. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja ............................................................. Buku Keuangan Harus di Audit ................ Kwitansi untuk Anggota Jemaat ........................................... Tugas-tugas Diakenes ................................................................ Konfrens/Daerah/Wilayah ...................................................................................................... Laporan Harus Dikirim Segera ..... Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan ............................................................................................................................ Mengatur Acara Perjamuan Kudus ............................................................................................................. ..................... Surat Menyurat dengan Anggota ....................................................... Catatan Jemaat ............................................................................................................................. Menjaga Tujuan Dana .................................................................................................................................................................................................................. Komite Diaken ......Pentingnya Tugas Diaken .................... Dana Konfrens/Daerah/Wilayah ................................ Bendahara Jemaat ........................... Penyimpanan Dokumentasi Keuangan ........................................................................................... Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konfrens/Daerah/Wilayah ................................................................... Melawat Anggota ................................................................ Dana Organisasi Pembantu ................................................... Tugas Penting ....................................................................................... Membantu dalam Acara-acara dan Juga Pertemuan ............................................................................................... Diakenes ......................................... Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin ............. Dana Sekolah Sabat ............... Kredensi Bagi Utusan Ke Rapat Umum................................................................................................................................ Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat .... Satu Tugas Suci ...................................................... Tugas Diaken ............... Persiapan untuk Acara Baptisan .......................................... Dieaken Harus Diurapi ........................................................ Membantu Pelaksanaan Upacara Perjamuan Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. Dana Jemaat ........................................... Dana Pemuda Advent ........................................................................... Bendahara Jemaat Bertanggungjawab Menyimpan Semua Dana Jemaat ................................ Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin ..........

................................................................................................................ Upacara Pernikahan .. Perjamuan Kudua ................................................................................................................. Acara Penerimaan ...................................................................................................................... Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua Jemaat .................... Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan Pengaturan Acara-acara Jemaat .............................................. Tempat Musik dalam Kebaktian ................................................ Roti Tidak Beragi dan Anggur Tidak Meragi ........... Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat Kita ............................................... Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat .................................................. Ibadah Rohani ............................................................................... Acara Kebaktian Sabat ............................................... Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi ............................................. Prinsip-prinsip Umum .................................................... Pelayanan Kelompok Kecil ....................................................................................................................................................... Persiapan untuk Upacara Baptisan ............................................................................................................................. Laporan Harus di isi Segera .. Doa Umum ........ Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian ............................................................................................... Memilih Pemimpin Paduan Suara ................................................... Kesucian Ibadah/Penyembahan Sabat .......... Pengurus Jemaat yang Diberhentikan ................................................................................................................................................................................................ Surat-menyurat dengan Anggota ..................................................................... Sekolah Sabat ................................. BAB VIII Kebaktian dan Pertemuan Jemaat ..... Keramahtamahan ...................................................................................... Koordinator Peminat ....................................................................................................................................................................................................................... Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja ............................................................................. Satu Tugas Penting ........................................................................................................................................................................................................................................Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia............................................................. Ibadah Jam Khotbah ....................................................................... Catatan ..... . Upacara Pembasuhan Kaki ........................................... Bentuk Acara . Melibatkan semua Anggoa dalam Pelayanan ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Para Pemain Musik Gereja ........................... Pengumuman ........................

................................................................................................................................................. Pembasuhan Kaki ......... Roti dan Anggur .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Bentuk Acara ........................ Rapat Majelis Sekolah ................................................. Pimpinan Jemaat ................................................... Perkumpulan Pemuda Advent Junior ............................................................................................. Panjangnya Acara ............... Komite-komite Tambahan .................................................. Klub Petualang ...................................... Catatan ........... Pernyataan Tentang Kedatangan Kedua Kali ....Peringatan Penyaliban . Pembasuhan Kaki ......................... Waktu Pertemuan ........... Perkumpulan Pemuda Advent .................................................................................... Konferensi Jemaat ................. Assosiasi Rumah Tangga dan Sekolah ...................................................................................................................................................................................... Perjamuan Kudus Bagi Orang Sakit ....................... Klub Remaja .................................... ................................... Roti dan Anggur ................................................................................................................................................................. Melaksanakan Perjamuan Kudus .. Setiap Anggota Harus Hadir ...................................... Tugas Majelis Jemaat................................................................................................ Waktu Pertemuan ................................................................. Mengumumkan Perjamuan Kudus ...................................................... Perayaan ........................................................................................... Keanggotaan .................................................................................................................................. Acara Perbaktian yang Lebih Panjang .......... Menyediakan Literatur Pada Hari Sabat ............ Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya .............................................................................. Siapa yang Boleh Memimpin Upacara Perjamuan ....................... Rapat ........ Pertemuan Jangkauan Keluar Jemaat .. Perkumpulan Remaja Advent .................................................................................................................................................................................................................................................................................... Defenisi dan Fungsi ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Acara Perbaktian yang Pendek ........... Pendahululan ............. Pertemuan Doa .......................................................................................................................................................................... Perkumpulan Pemuda Advent ............................................................................................. Siapa yang Boleh Berpartisipasi ......................................................................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................ Pelayanan Masyarakat/Dorkas ........... Sekretaris .............................................................Konferensi Jemaat ............................................................................................................................................. ....................... Pelayanan Bagi Penyandang Cacat .......... Pernyataan Misi Tujuan ...................................................................... Koordinasi Kursus Alkitab ................................................................ Pemimpin Musik ................................................................................................................ Pelajaran Sekolah Sabat ................ Komite Pelayanan Advent .... Perorangan ............ Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent ..................................................................................................... Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent ...................................... Sekretaris Bendahara dan Asisten ............................................................................................................................................................ BAB IX ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Departemen Pelayanan Perorangan ..................... Direktur Sekolah Alkitab Liburan .................................................................................................................................................................................................................................. Departemen Sekolah Sabat ........................................................ Guru-guru Sekolah Sabat ................................ Pemimpin Pelayanan Perorangan ................................................................. Komite Sekolah Sabat ........................................................... Uang Untuk Belanja ..................................................................................... Perkumpulan Pemuda Advent .......................................... Rapat Majelis .................................................. Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent .... Komite Pelayanan Perorangan ............... Pianis dan Organis .......................................................................................................................................................................................................................................... Persembahan Sekolah Sabat ....................... Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat ...................................................................................................... Laporan Triwulan ................... Sekretaris Pelayanan....................................................................... Pusat Pelayanan Masyarakat ..................................................................................... Perkumpulan Pria Advent ........................................................................ Pemimpin Umum Wakil Pemimpin Umum .......... Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat ................................. Bagian Tambahan ........................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................... Klub Remaja ....................................... Pemimpin ...................................... DEPARTEMEN KOMUNIKASI .......................... Persyaratan ....... Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah .................................................................................................................................................................................................................................................... Kelas Pemuda Advent ............................ Tanda Kepahaman Pemuda Advent .................................. Ibadah dan Pendidikan ...................................................................................................................................................................................................................... Sekretaris Bendahara ................................................................... Keanggotaan ......................................................................................... Tujuan .............................................................................. Fungsi .................................................................................................................. Sasaran ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. Pada Pusat-pusat Advent yang Besar ............................................................................................................................................ Keanggotaan . Tujuan-tujuan ..................................................................................................................................................................... Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat ........ Ex Officio .......................................Sponsor Perkumpulan Pemuda Advent .............................................. Klub Petualang ................. ........ Rekreasi ............................................................. Majelis Sekolah Gereja ........................................................................................................ Tugas-tugas Para Pengurus ............................. Falsafah .................................................................................................................................................. Perkumpulan Pemuda Advent Junior ................... Masa Jabatan ............................................................................. Komite Komunikasi ................................................................ Para Pengurus ..................................................................... Rapat-rapat ..................................................................................................................................................... ..................................................... Perjanjian Remaja Advent ............................................... HUBUNGAN DENGAN DEPARTEMEN LAIN DALAM JEMAAT ...................... Bersaksi .................................. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi ................................................................................................................................. Pentingnya Komunikasi yang Efektif . Para Pengurus ................................................................................................ Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent ...................................................... Organisasi .................................................................................................................................. Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja ................................................................................................................................................................

........................................................................................................................... Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent ....................................................................................................Pesyaratan .......................................................... Koordinator Pelayanan Penerbitan .............................................................. Para Pendeta dan pemimpin Distrik bukan Eksekutif ................................................. Ketua Konfrens/Daerah/Wilayah ............................. Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan ................... Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja ...... Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif ................................................... Tujuan-tujuan ................................ Komite Pelayanan Rumah Tangga .................................................................. Manajer Balai Buku Advent .................................................................................................................................................... DEPARTEMEN PELAYANAN ANAK-ANAK Koordinasi Pelayanan Anak-anak ..... Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen ...... Pemimpin Bakti Wanita Advent ............................................................................................................... .................. Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat ............................................................................................................. Gembala yang Belum Diurapi .............................................................................................. Pekerja Pensiunan .................................................................................................................................................................................. Kredensi yang Kedaluarsa ......................................................................................................................... Departemen Bakti Wanita Advent .......................................................................... Guru-guru Alkitab ......................................................................................... Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta ...................................................... BAB X PARA PENDETA DAN PEKERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT Pelayanan yang ditetapkan Ilahi ......................................................................................... Hubungan Pendeta Diurapi dengan Pekerjaan Jemaat ......................................................... Mencabut Jabatan Seorang Gembala ........................................................... Pemimpin Pelayan Rumah Tangga ...... Gembala Harus Membantu Evangalis ................................................................................................. Komite Pelayanan Penerbitan .. Pendeta Tanpa Kredensi Melayani di Jemaat Kita .......... Kredensi dan Lisensi ............ DEPARTEMEN PELAYANAN KESEHATAN Pemimpin Pelayanan Kesehatan ........ Komite BAkti Wanita Advent ........................................

......................................................................................................... Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih ................................................................. Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konfrens/Daerah/Wilayah .... Memilih Utusan .. Panitia Pemilih Meminta Pendapat Caln Pengurus Jemaat . Persepuluhan .............................. Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih ..................... Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk ................... Persembahan Sekolah Sabat ................................................................................................................................................................................................................................................ Tugas Panitia Pemilih ................................. BAB XII KEUANGAN INJIL Penatalayanan .................................... Penolakan Terhadap Laporan Panitia Pemilih ........................ Persepuluhan Suatu Tuntuan Alkitabiah ........... Kapan Komite Pemilih Dibentuk ..................................................................... Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah ........................................................................................................................................................................................ Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat Harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan ........... Sekretaris dan Persatuan ....................................................................................... Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan ...........................................................................................................................BAB XI PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT Panitia Pemilih ......................................................................................................................................................................... Melaporkan Kepada Jemaat ....................................................................... Bagaimana Persepuluhan Digunakan ............................................................... Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih .................................................................................................... Persembahan ... Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat ............................................ Kekosongan ................................................. ............................................ Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia ........ Tugas Panitia Pemilih ............... Tanggung Jawab Pemimpin Konferens/Daerah/Wilayah .... Tugas Para Utusan .........................................................................................................................................................................................

........... Persembahan Khusus untuk Ladang Penginjilan ............................................................. Memelihara Sabat ....................................................................................... Hubungan Sosial ............................................................................................. Contoh Anggaran Belanja Tahunan ................ Bacaan ....................................................................................................................................................................................................................................................................... Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat ............................................................................................................................. Mengenai Menangani dan Mempertanggungjawabkan Dana ..................Persembahan Lain .................................................................................................. Membantu yang Miskin dan Berkekurangan ....................................... Pacaran dan Pernikahan ......................................................................... Mengenai Pemeriksaan Keuangan ................................... Hormat Terhadap Tempat Ibadah ........................................................................................ Radio dan Televisi Rekreasi dan Hiburan ........................................................................................... Kesehatan dan Pertarakan ......................................................................................... Musik .. Tentang Menghindari Utang .................................................................................................................................................................................................................................. Pengawalan ............................................. Pakaian ................................................................................................................................................................. Belajar Alkitab dan Doa ....................................................... Tentang Cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan ............................ Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja ........................... Hubungan Dengan Masyarakat ...... BAB XIII STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus ................................. Persepuluhan dan Persembahan Bukan Dana Simpanan Pribadi .................. Kesederhaan .................. Saran Umum . Kesimpulan ...................................................................... Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan .......................................................................................................................... BAB XIV DISIPLIN JEMAAT ........................................

.............................................. Anggota yang Tidak pindah dan Tidak Mengirim Kabar ....... Organisasi Bentukan Sendiri ....................................................................................................... Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan ....................................................................... Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin ........... Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat .............................. Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah ........................ Perpindahan Anggota yang Sedang Diterima Kembali ..................................................................... Penyelesaian Pengaduan Anggota Terhadap Jemaat ..... Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi ............................. .................................. Undang-undang dan Peraturan Perlu ........................................ Disiplin Celaan .......... Hati-hati Mendisiplin Anggota ............. Jemaat Bertanggung jawab Mengurus Masalah ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... H a k Anggota untuk Didengar Pembelaannya ............................................................................. PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI Ajaran Alkitab Tentang Pernikahan ............................................................... BAB XV PERNIKAHAN............. Suara Terbanyak .............. Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri .................................................................... Usahakan Perdamaian ............ Menjaga Persatuan Jemaat .................. Hak Memohon Supaya Diterima Kembali ............................................................................................................................................... Penyelesaian Masalah Diantara Anggota ..................................................................................................... Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota Anggota tidak Dikeluarkan Karena Tidak Hadir di Gereja .......... Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan .................. Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan ........................ Menyelesaikan Pengaduan Jemaat Terhadap Anggota ............................................. Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Dosa ........................................................................................................................................ Melaksanakan Disiplin . Menerima Kembali Anggota yang Dipecat ... Anggota tidak Dipecat Karena Masalah Keuangan ..................................... Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat ........................................... Wewenang Jemaat ..........Prinsip-prinsip Umum .............

.................... BAB XVI MENGORGANISER.................... Daerah.................. Alasan-alasan Perceraian ................................................................ Persekutuan dalam Pernikahan .................................................... Menggabungkan Jemaat-jemaat ..................................................................... Kekalnya Pernikahan .................... Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga Sebelumnya ................... Pemulihan dan Penyembuhan ...... Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus ........................................................................................ Kasih Karunia Allah .................................................................................................................. ............ Pernikahan Bisa Hancur ............................................................................................................................ BAB XVII Mimbar Bukan Suatu Forum .... Disiplin ................................................................................. Ringkasan Kepercayaan Dasar ............. Perhatian Terhadap Para Anggota .................................................................................................... Maksud Allah pada Mulanya ........................................ Ajaran Alkitab tentang Perceraian ........................................................................................................... MENGGABUNGKAN DAN MEMBUBARKAN JEMAAT Mengorganisasi Jemaat ............................................................................................................................................................... Kehabisan Anggota ....Kesatuan Pernikahan ..................................................................... Wilayah Memutuskan Semua Kasus ......................... Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus ........................................... Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali ................... Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali ..................................................................... Peran Jemaat ........... Keintiman Seks dalam Pernikahan ................................................... Pengaruh Kejatuhan Dosa Terhadap Pernikahan ............................................................................................ Konferens.................. Kasih Karunia Tersedia Bagi Semua Orang ..........................................................................................................................................................................................................................................

kebanyakan dari mereka sangat jelas mengingat betapa kuat dan terorganisasinya gereja telah menggunakan kekuatan itu untuk menentang kebenaran Advent. yakin Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Tentunya. Pergerakan Advent mengawali perjalanan nubuatnya menuju kerajaan surga pada tahun 1844. Jumlah mereka hanya sedikit. seringkali mengalami kenangan pahit dikucilkan dari gereja mereka karena mereka menerima doktrin Advent. Ini mencakup pengorganisasian jemaat-jemaat lokal. Keputusan juga diambil untuk memberikan surat tanda pengenal kepada para pendeta. Ini menempatkan Pergerakan Advent pada jalan yang terkoordinasi dan terorganisasi. Pada tahun 1863 General Conference didirikan. para pionir Pergerakan Advent tersebut pada mulanya berjalan tanpa kepastian. dengan demikian melindungi gereja dari para penipu yang mau berusaha memangsa mereka. Keyakinan mereka sangat dikuatkan oleh pekabaran yang berasal dari tulisan Ellen G. Hasilnya adalah pada tahun 1860 dipilihlah sebuah nama gereja. Akan tetapi. Perkembangan Historis Peraturan Jemaat Pada saat General Conference bertemu tahun demi tahun. beberapa pemimpin pionir tertentu melihat dengan semakin jeli bahwa beberapa jenis pemerintahan itu penting sekali bila aturan yang baik ingin dijalankan dan Pergerakan itu bertambah kuat. bila mereka memerlukan organisasi. dan didirikanlah badan resmi untuk mengurus harta milik gereja.PENDAHULUAN Perkembangan Historis Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam menggenapi rencana Allah. dalam rapat umum. Ini diikuti dengan diorganisasikannya konferens pertama tahun 1861 yaitu Michigan. sehingga mereka secara naluri takut terhadap kekuasaan dan pemerintahan yang terpusat. White. Rapat General Conference tahun 1882 . dan pengorganisasian beberapa jemaat menjadi satu kesatuan untuk membentuk apa yang sekarang dinamakan konferens atau daerah. Mereka merasa yakin akan doktrin yang mereka pegang. keputusan diambil mengenai berbagai hal tentang Peraturan Jemaat dalam usaha untuk mewujudkan peraturan-peraturan yang sesuai dengan bermacam-macam situasi dalam kehidupan Jemaat. dengan demikian sejumlah konferens yang telah didirikan pada saat itu berkumpul menjadi satu organisasi. dengan anggota-anggota menandatangani akad pendirian jemaat. tetapi mereka tidak yakin akan bentuk organisasi yang akan mereka tiru.

naskah pun dicetak. Loughborough. Buku karya Pendeta Loughborough tersebut walaupun atas usaha pribadinya mencakup banyak pokok-pokok pikiran yang sekarang ini terdapat dalam buku Peraturan Jemaat dan buku tersebut lama digunakan dalam Pergerakan Advent ini. dan kemudian menjadi ketua General Conference selama empat belas tahun. yang telah dicetak tahun 1907. 26 Desember. L McElhany. Dengan kata lain. dan bahwa keseragaman dalam peraturan semacam itu menuntut dikeluarkannya pedoman dalam bentuk cetakan. The Church. yang pada waktu itu merupakan wakil ketua General Conference untuk Amerika Utara. aturan-aturan yang telah diterima secara umum untuk kehidupan gereja. berjudul. maka ide itu ditolak. Karena itu. Oleh karena sudah lama sangat merindukan adanya keteraturan dan keseragaman maka Rapat General Conference pada tahun 1931 mengambil keputusan untuk menerbitkan sebuah peraturan jemaat. diminta untuk menyiapkan naskah. Tetapi pada Rapat Umum General Conference tahun 1883. Malahan ini merupakan suatu usaha pertama-tama untuk 19 . Keputusan ini menunjukkan bertambahnya kesadaran bahwa peraturan jemaat itu sangat diperlukan jika organisasi gereja mau berfungsi dengan efektif. Barangkali yang paling berhasil dari usaha-usaha tersebut adalah sebuah buku yang terdiri dari 184 halaman yang disusun oleh pelopor J. Order and Discipline. walau lambat namun secara pasti mereka menyediakan bahan-bahan untuk sebuah buku peraturan jemaat. Kalimat pembuka pada kata pendahuluan dari edisi pertama tersebut menyatakan dengan jelas bahwa “sudah semakin jelas terbukti bahwa sebuah buku penuntun tentang penyelenggaraan jemaat diperlukan untuk membentangkan dan memelihara kebiasaan-kebiasaan dan struktur organisasi kita. Saudara-saudara tersebut cemas jangan-jangan peraturan itu bisa menjadikan gereja bersifat formal dan tidak memberi kebebasan kepada para pendeta dalam menangani persoalan-persoalan peraturan jemaat sesuai dengan keinginan mereka. Naskah tersebut lalu diteliti dengan saksama oleh Komite General Conference dan diterbitkan pada tahun 1932. Tetapi kekhawatiran ini–yang jelas menunjukkan sikap perlawanan yang telah ada dua puluh tahun sebelumnya terhadap setiap bentuk organisasi gereja– segera lenyap. N.memutuskan untuk menyediakan “petunjuk-petunjuk kepada para pemimpin jemaat. Sementara itu Pergerakan Advent terus bertumbuh dengan cepat baik di Amerika maupun di luar Amerika. J. untuk dicetak di Review and Herald atau dalam bentuk traktat. Dari waktu ke waktu beberapa saudara terkemuka berusaha mengumpulkan dalam bentuk buku atau brosur. Rapat-rapat tahunan General Conference terus saja membuat keputusan perihal tata tertib jemaat. Its Organization. Di sini tidak terlihat adanya usaha untuk sekonyong-konyong membentuk sebuah corak kepengurusan jemaat. ketika diusulkan bahwa naskah-naskah tersebut dicetak dalam bentuk permanen sebagai sebuah peraturan Jemaat.”—Review and Herald. 1882.” Perhatikan kata memelihara.

Catatan-catatan tersebut memiliki sub judul yang sesuai dengan sub judul bab dan berhubungan dengan halaman-halaman khusus. Oleh karena itu. dibagi menjadi dua jenis bahan. juga menyetujui: “Agar setiap divisi. hlm.” dengan penghormatan terhadap peran dari Peraturan Jemaat di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. “Wewenang Jemaat dan Peraturan Jemaat. 1948. 1946). dan bahwa keputusan-keputusan tentang kepengurusan jemaat jangan hanya memantulkan pikiran tetapi memiliki segenap wewenang gereja. Isi utama dari setiap bab adalah yang bersifat sedunia dan dapat diterapkan pada setiap jemaat.memelihara semua keputusan-keputusan yang baik yang telah dibuat selama bertahun-tahun. 19.”—General Conference Report. yang telah memutuskan untuk menyampaikan beberapa saran perubahan dalam Peraturan Jemaat kepada Rapat Umum General Conference tahun 1950. Isi dari Peraturan Jemaat Rapat Umum General Conference tahun 2000 mengesahkan pengklasifikasian kembali beberapa bahan Peraturan Jemaat yang telah ada dan menyetujui proses untuk membuat beberapa modifikasi.”— Putusan-putusan Rapat Musim Gugur. bahan tambahan yang sifatnya menjelaskan muncul sebagai Catatan-catatan pada akhir dari beberapa bab dan diberikan sebagai penuntun. pada Rapat Musim Gugur tahun 1948. No. termasuk Divisi Amerika Utara. Namun demikian. Lihat Pasal 1. hlm. Menyadari perlunya beberapa variasi. 197 (14 Juni. naskah peraturan tambahan harus diserahkan kepada Rapat General Conference untuk disahkan sebelum itu dicetak. 8. Prosedur untuk Perubahan dalam Peraturan Jemaat Karena semakin bertambahnya kesadaran betapa pentingnya segala sesuatu “dilakukan dengan pantas dan teratur” dalam pekerjaan kita di seluruh dunia. menyediakan satu ‘Tambahan’ kepada buku Peraturan Jemaat yang sama sekali bukan mengubah peraturan itu tetapi berisikan hal-hal tambahan yang dapat diterapkan kepada keadaankeadaan dan situasi yang terjadi di divisi itu. maka rapat umum General Conference tahun 1946 memutuskan: “Segala perubahan atau revisi tentang peraturan yang akan dibuat dalam Peraturan Jemaat harus disetujui oleh rapat umum General Conference . Isi dari Peraturan Jemaat ini. dan kemudian menambahkan peraturan-peraturan yang dibutuhkan karena gereja semakin bertumbuh dan bertambah rumit. sebagaimana ditampilkan pada bab-bab dan bagian-bagian dari bab-bab itu. 20 . keadaan setempat di beberapa tempat yang berbeda di dunia kadangkala membutuhkan keputusan-keputusan khusus.

Perubahan-perubahan atau revisi terhadap Peraturan Jemaat, Catatan yang diterima (lihat di bawah), hanya dapat dibuat berdasarkan keputusan rapat umum General Conference di mana utusan-utusan umat Tuhan dari seluruh dunia berkumpul dan memberikan suara dalam membuat revisi. Jika revisi dalam Peraturan Jemaat dianggap penting oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pandangan dan pemikiran yang lebih luas. Jika disetujui, anjuran revisi tersebut kemudian diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk evaluasi lebih jauh. Setiap anjuran revisi kemudian harus dikirimkan kepada Komite Peraturan Jemaat General Conference. Komite inilah yang akan mempertimbangkan semua perubahan atau revisi yang dianjurkan dan, bila disetujui, akan mempersiapkannya untuk dipresentasikan pada salah satu Rapat Tahunan atau Rapat Umum General Conference . Jika revisi terhadap Catatan pada akhir beberapa bab dari Peraturan Jemaat dianggap perlu oleh salah satu tingkat konstituensi (lihat hlm. 26), maka revisi-revisi semacam itu harus diserahkan kepada konstituensi yang lebih tinggi untuk mendapatkan pertimbangan. Jika disetujui, maka revisi yang dianjurkan harus diteruskan kepada konstituensi yang lebih tinggi lagi untuk mendapatkan evaluasi lebih jauh hingga revisi-revisi tersebut diterima oleh Komite Peraturan Jemaat. Komite Peraturan Jemaat akan memproses permintaan itu dan, jika disetujui, maka revisi itu diputuskan oleh Komite Eksekutif General Conference pada rapat tahunan terakhir dari periode lima tahunan untuk menyelaraskannya dengan perubahan-perubahan pada isi utama yang akan direkomendasikan oleh Komite Eksekutif General Conference kepada rapat umum General Conference berikutnya. Akan tetapi, Komite Eksekutif General Conference dapat membicarakan perubahan-perubahan itu pada Catatan di setiap Komite Tahunan. Sebuah edisi baru Peraturan Jemaat diterbitkan setelah selesai setiap rapat umum General Conference. Hal itu dianjurkan agar para pemimpin dari semua tingkatan gereja harus selalu bekerja dengan berpatokan pada Peraturan Jemaat edisi terbaru. Uraian Maksud Jemaat-jemaat harus meminta nasihat dari konferens perihal menjalankan jemaat atau perihal pertanyaan-pertanyaan yang timbul dari Peraturan Jemaat. Jika tidak mencapai kata sepakat, maka hal itu harus dirujuk ke uni untuk mendapatkan klarifikasi. Penggunaan Istilah-istilah dalam Peraturan Jemaat Setiap jemaat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang telah diorganisir

21

adalah anggota dari persekutuan jemaat-jemaat yang dikenal sebagai sebuah konferens, yang merupakan kesatuan badan hukum jemaat-jemaat di dalam sebuah negara, provinsi, atau wilayah. Hingga status konferens penuh dicapai (lihat Peraturan Kerja General Conference ), istilah lain seperti daerah, bagian, utusan, atau wilayah dapat digunakan untuk menggambarkan organisasi gabungan jemaat-jemaat. Di dalam Peraturan Jemaat istilah konferens atau uni konferens dapat juga diterapkan pada sebuah daerah atau uni mission. Di dalam Peraturan Jemaat kata minister merujuk pada seorang pendeta yang melayani atau tidak melayani sebagai pendeta jemaat; dan kata pastor merujuk kepada seorang pendeta yang mendapatkan tugas kependetaan dari konferens/daerah/ladang untuk suatu atau beberapa perkumpulan.* Edisi Sekarang Ini Edisi sekarang ini memasukkan semua perbaikan dan tambahan yang diterima hingga dan pada saat Rapat Umum General Conference tahun 2005. ________ *Definisi kata minister dan pastor ini hanya merujuk kepada penggunaannya di dalam Peraturan Jemaat dan tidak dimaksudkan untuk merujuk kepada penggunaan istilah bila menyebut seorang pendeta yang diurapi. Dapat dipahami bahwa penggunaan istilah-istilah tersebut berbeda-beda pada divisi-divisi di dunia.

22

BAB 1 Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat
Wewenang Gereja Pada Masa Gereja Mula-mula Sebagai Pencipta, Penebus, Pemelihara, Tuhan dan Raja segala ciptaan, Allah sendiri yang merupakan sumber dan dasar wewenang gereja. Ia memberikan wewenang kepada para nabi dan rasul-rasul-Nya (2 Kor. 10:8). Itulah sebabnya mereka menduduki posisi yang penting dan unik dalam pemberitaan firman Allah dan kemajuan gereja (Ef. 2:20). Pada zaman gereja mula-mula, para penatua (bishop) memegang wewenang yang besar. Salah satu fungsi utama mereka adalah pelayanan penggembalaan umum dan pengawasan (Kisah 20:17-28; Ibr. 13:17; 1 Ptr. 5:1-3), dengan tugastugas khusus seperti memberikan petunjuk-petunjuk mengenai doktrin dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya.(1 Tim. 3:1, 2; Titus 1:5, 9). Orang yang memimpin dengan baik patut “dihormati dua kali lipat” terutama mereka yang dengan jerih payah “berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. 5:17). Gereja memikul tanggung jawab untuk kemurnian doktrin dan praktik. Yaitu untuk “menguji roh-roh apakah mereka berasal dari Allah” (1 Yoh. 4:1) atau, dalam istilah Paulus, untuk “menguji segala sesuatu” dan “peganglah apa yang baik” (1 Tes. 5:21). Demikian juga mengenai pelaksanaan disiplin jemaat (Mat. 18:15-17). Pelaksanaan disiplin mencakup segalanya mulai dari nasihat secara empat mata dan memberikan peringatan (lihat Mat. 18:16; Gal. 6:1) hingga mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat (Mat. 18:18; 1 Kor. 5:11, 13; 2 Kor. 2:5-11). Gereja memiliki wewenang untuk menentukan kondisi-kondisi keanggotaan dan kaidah-kaidah yang memerintah jemaat. Wewenang Gereja dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Keputusan Rapat Umum General Conference tahun 1946 bahwa semua “perubahan dan revisi peraturan” di dalam Peraturan Jemaat harus “disahkan oleh rapat umum General Conference” yang menunjukkan suatu gambaran status kewenangan rapat umum General Conference yang telah lama dianut. Pada rapat umum tahun 1877 keputusan berikut ini dibuat:

1

2

PERATURAN JEMAAT

“Memutuskan, bahwa wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh setelah Allah ada dalam kehendak dari persekutuan umat, sebagaimana yang ditunjukkan dalam keputusan-keputusan General Conference bila memutuskan dalam jurisdiksi yang tepat; dan bahwa keputusan-keputusan tersebut harus dipatuhi oleh semua tanpa pengecualian, kecuali bila keputusan-keputusan itu dapat dibuktikan bertentangan dengan firman Allah dan hak-hak kata hati perorangan.”–Review and Herald, jld. 50, No. 14, hlm. 106. Ellen G. White menulis pada tahun 1909: “Tetapi, bilamana, di dalam suatu sidang umum General Conference, pertimbangan anggota-anggota yang berkumpul dari seluruh dunia dijalankan, maka kebebasan dan pertimbangan pribadi janganlah dipertahankan dengan keras, tetapi harus tunduk. Tidak boleh ada seorang pengerja menganggap suatu kebaikan mempertahankan dengan keras posisi kebebasannya, bertentangan dengan keputusan seluruh tubuh.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 260. Jauh sebelumnya—pada tahun 1875—Ellen G. White telah menulis hal yang sama: “Gereja Kristus senantiasa berada dalam bahaya. Setan sedang berusaha merusak umat Allah, dan tidak cukup hanya percaya pada pemikiran satu orang, atau pertimbangan satu orang. Kristus menghendaki para pengikut-Nya berkumpul bersama dalam kapasitas jemaat, mematuhi tata tertib, memegang peraturan dan disiplin, dan saling tunduk satu sama lain, menganggap orang lain lebih baik dari dirinya sendiri.”—Testimonies, jld. 3, hlm. 445. Dasar bagi Peraturan Jemaat dan haknya atas kita semua, baik pendeta dan anggota, terdapat dalam kata-kata yang diinspirasikan ini, dalam keputusan General Conference tahun 1877, dan dalam kebutuhan akan peraturan yang jelas yang dibutuhkan untuk tata tertib yang baik. Isi dari Peraturan Jemaat merupakan ungkapan pemahaman Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tentang kehidupan Kristen dan kekuasaan gereja dan disiplin berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab. Itu mengungkapkan wewenang rapat umum General Conference di mana semua utusan berkumpul. “Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan jemaat-jemaat-Nya dari seluruh bagian dunia, bila berkumpul dan suatu Rapat Umum General Conference, harus memiliki wewenang.”—Testimonies, jld. 9, hlm. 261.

BAB 2 Jemaat Allah yang Hidup
Menjadi bagian dari gereja Allah merupakan kesempatan istimewa dan memuaskan jiwa. Adalah maksud Allah untuk mengumpulkan suatu umat yang berasal dari pelosok-pelosok dunia untuk mengikat mereka menjadi satu tubuh, tubuh Kristus, yakni gereja, yang mana Dialah kepalanya yang hidup. Semua anak Allah dalam Kristus Yesus merupakan anggota tubuh tersebut, dan dalam hubungan ini mereka dapat menikmati persekutuan satu dengan yang lain, dan juga persekutuan dengan Tuhan mereka. Gereja disebutkan dalam Alkitab dengan ungkapan-ungkapan seperti “jemaat Allah” (Kisah 20:28), “tubuh Kristus” (Ef. 4:12), “jemaat Allah yang hidup” (1 Tim. 3:15), nama yang terakhir dipilih sebagai judul bab ini. Kata gereja digunakan dalam catatan Alkitab untuk sekurang-kurangnya dua pengertian: dalam pengertian umum diaplikasikan pada gereja di seluruh dunia (Mat. 16:18; 1 Kor. 12:28), dan juga dalam pengertian khusus diaplikasikan pada gereja di kota atau di suatu provinsi. Telitilah dalam ayat-ayat berikut di mana jemaat lokal disebutkan: jemaat di Roma (Rm. 1:6, 7), jemaat di Korintus (1 Kor. 1:2), jemaat di Tesalonika (1 Tes. 1:1). Perhatikan juga referensi yang dibuat untuk gereja-gereja provinsi: jemaat-jemaat di Galatia (1 Kor. 16:1), jemaat-jemaat di Asia (1 Kor. 16:19), jemaat-jemaat di Siria dan Kilikia (Kisah 15:41). Sebagai Kepala gereja dan Tuhannya yang hidup, Kristus memiliki kasih yang mendalam kepada anggota-anggota tubuh-Nya. Di dalam gereja Ia harus dimuliakan (Ef. 3:21); melalui gereja Ia akan menyatakan “hikmat Allah” yang besar (Ef. 3:10). Hari demi hari Ia memelihara jemaat (Ef. 5:29), dan kerinduan-Nya ialah untuk menjadikan jemaat itu “cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela” (Ef. 5:27). Tidak Ada Dinding Pemisah Kristus melalui pengajaran dan teladan berusaha untuk mengajarkan kebenaran bahwa bersama Allah tidak ada dinding pemisah antara Israel dan bangsabangsa lain (Yoh. 4:4-42; 10:16; Luk. 9:51-56; Mat. 15:21-28). Rasul Paulus menulis, “Orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus” (Ef. 3:6).

3

4

PERATURAN JEMAAT

Juga tidak boleh terdapat diskriminasi kasta atau bangsa atau ras atau warna kulit, di antara para pengikut Kristus karena semua berasal dari satu darah, dan “Supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.” Orang-orang pilihan Allah ada dalam satu persaudaraan universal, suatu umat yang baru, “semua adalah satu di dalam Kristus Yesus” (Yoh. 3:16; Gal. 3:28). “Kristus datang ke dunia ini dengan sebuah pekabaran rahmat dan pengampunan. Ia meletakkan sebuah landasan agama oleh mana orang Yahudi dan bukan Yahudi, orang berkulit hitam dan berkulit putih, orang merdeka atau hamba, dipersatukan bersama-sama di dalam satu persaudaraan, mempunyai kedudukan sama dalam pandangan Allah. Juruselamat mempunyai kasih yang tak terhingga bagi setiap orang.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 225. “Tidak ada perbedaan atas kebangsaan, ras, atau kasta yang diakui oleh Allah. Ia adalah Khalik semua manusia. Semua manusia berasal dari satu keluarga melalui penciptaan, dan semuanya satu melalui penebusan. Kristus datang untuk menghapus setiap dinding pemisah, untuk membuka setiap bagian bait kudus, agar setiap jiwa boleh mendapat hubungan yang bebas dengan Allah.... Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus.”—Membina Kehidupan Abadi, hlm. 298, 299. Objek Perhatian Kristus yang Utama Mereka dalam pekerjaan-Nya yang dipanggil memegang kepemimpinan di dalam jemaat haruslah “mengurus jemaat Allah” (1 Tim. 3:5); mereka harus “menggembalakan jemaat Allah” (Kisah 20:28); dan di atas bahu beberapa orang akan terletak “pemeliharaan atas semua jemaat-jemaat,” seperti yang dialami oleh rasul yang kekasih terhadap orang-orang bukan Yahudi (2 Kor. 11:28). Kutipan dari Roh Nubuat berikut ini menggambarkan kasih Kristus yang besar bagi umat-Nya yang berkumpul bersama dalam persekutuan jemaat. “Saya mengatakan kepada saudara-saudariku bahwa jemaat Kristus, meskipun mempunyai kelemahan dan kekurangan, adalah satu-satunya objek di dunia yang padanya Ia mencurahkan perhatian-Nya yang besar. Sementara Ia menyampaikan undangan-Nya ke seluruh dunia supaya datang kepada-Nya agar diselamatkan, Ia mengutus malaikat-malaikat-Nya memberikan pertolongan Ilahi kepada setiap jiwa yang datang kepada-Nya dalam pertobatan dan penyesalan, dan Ia datang secara pribadi melalui Roh Kudus-Nya ke tengah-tengah jemaat-Nya. ‘Jika Engkau, ya TUHAN, mengingat-ingat kesalahan-kesalahan, Tuhan, siapakah yang dapat tahan? Tetapi pada-Mu ada pengampunan, supaya Engkau ditakuti orang. Aku menanti-nantikan TUHAN, jiwaku menanti-nanti, dan aku mengharapkan firman-Nya.

JEMAAT ALLAH YANG HIDUP

5

Jiwaku mengharapkan Tuhan lebih daripada pengawal mengharapkan pagi.... Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel! Sebab pada TUHAN ada kasih setia, dan Ia banyak kali mengadakan pembebasan. Dialah yang akan membebaskan Israel dari segala kesalahannya.’ “Hai para pendeta dan seluruh jemaat, biarlah perkataan ini menjadi bahasa kita, dari hati yang menyambut kasih dan kebaikan Allah yang besar kepada kita sebagai suatu umat dan kepada kita secara individu, ‘Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel, dari sekarang sampai selama-lamanya!’ Hai orang-orang yang datang melayani di rumah TUHAN, di pelataran rumah Allah kita! Pujilah TUHAN, sebab TUHAN itu baik, bermazmurlah bagi nama-Nya, sebab nama itu indah! Sebab TUHAN telah memilih Yakub bagi-Nya, Israel menjadi milik kesayangan-Nya. Sesungguhnya aku tahu, bahwa TUHAN itu maha besar dan Tuhan kita itu melebihi segala allah.’ Camkanlah hai saudara dan saudariku yang kekasih, bahwa Tuhan mempunyai suatu umat, suatu umat pilihan, jemaat-Nya, yang menjadi milik kepunyaan-Nya, benteng pertahanan-Nya sendiri, yang Ia pelihara dalam suatu dunia yang berdosa dan memberontak; dan Ia ingin agar tidak ada kekuasaan lain yang dikenal di dalamnya kecuali kekuasaan-Nya, bukan hukum lain yang diakuinya kecuali hukum-Nya.”—Testimonies to Ministers, hlm. 15, 16. Perlawanan Musuh “Setan mempunyai komplotan besar, yaitu jemaatnya sendiri. Kristus menamainya rumah ibadat Setan karena anggota-anggotanya adalah anak-anak dosa. Anggota-anggota dari jemaat Setan senantiasa bekerja untuk mencampakkan hukum Ilahi, dan mengaburkan perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Setan sedang bekerja dengan kuasa yang besar di dalam diri dan perantaraan anak-anak durhaka agar pengkhianatan dan kemurtadan ditinggikan sebagai kebenaran dan kesetiaan. Dan pada masa ini, kuasa jahanamnya itu menggerakkan kaki tangannya untuk melanjutkan pemberontakan besar melawan Allah yang dimulainya di surga.”—Testimonies to Ministers, hlm. 16. “Pada masa tersebut gereja harus mengenakan pakaian yang indah–‘Kebenaran Kristus.’ Harus ada perbedaan jelas yang diputuskan untuk dipulihkan dan ditunjukkan kepada dunia dalam meninggikan hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Keindahan kesucian harus nampak dalam kemuliaannya yang asli bertolak belakang dengan cacat dan kegelapan orang-orang yang tidak setia, yakni orangorang yang telah mendurhaka kepada hukum Allah. Demikianlah kita mengenal Allah, dan mengakui hukum-Nya, dasar pemerintahan-Nya di dalam surga dan di seluruh dunia. Kekuasaan-Nya haruslah dibedakan dengan nyata dan jelas di hadapan dunia; dan tidak ada hukum yang patut diakui bila berlawanan dengan hukum Yehovah. Jika untuk menentang segala peraturan Allah, dunia ini dibiarkan mem-

6

PERATURAN JEMAAT

pengaruhi keputusan-keputusan kita atau tindakan-tindakan kita, maka rencana Allah digagalkan. Betapa lihai pun alasan yang dicari-cari itu, jikalau gereja merasa bimbang dalam hal itu, maka tertulislah tuduhan terhadap namanya di dalam bukubuku surga bahwa gereja itu tidak setia terhadap amanat-amanat yang paling suci, dan berkhianat terhadap kerajaan Kristus. Gereja itu harus teguh dan bertekad untuk berpegang kepada prinsip-prinsipnya di hadapan segenap alam semesta dan kerajaan-kerajaan dunia; kesetiaan yang tetap dalam mempertahankan kehormatan dan kesucian hukum Allah akan menarik perhatian dan penghargaan dunia sekali pun, dan banyak orang dengan melihat amal yang dilakukan oleh jemaat akan dituntun untuk memuliakan Bapa di surga. Orang yang setia dan benar membawa surat kuasa dari surga, bukan dari pemerintah dunia. Semua orang harus mengetahui siapa murid-murid Kristus yang terpilih dan setia, dan akan mengenal mereka pada saat mereka dimahkotai dan dimuliakan sebagai orang-orang yang menghormati Allah dan yang Allah hormati, serta membawa mereka kepada kelimpahan kemuliaan yang kekal....”—Testimonies to Ministers, hlm. 16, 17. Gereja Sempurna dalam Kristus “Tuhan telah melengkapi gereja-Nya dengan kesanggupan-kesanggupan dan berkat-berkat, agar gereja itu dapat menghadapkan kepada dunia suatu gambaran dari kesanggupan-Nya sendiri, dan agar gereja-Nya dapat menjadi sempurna di dalam Dia, dan menjadi satu perwakilan yang terus-menerus dari satu dunia yang lain, bahkan dunia yang kekal, dan dari hukum-hukum yang lebih tinggi daripada hukum-hukum duniawi. Gereja-Nya harus menjadi suatu bait suci yang dibangun sesuai petunjuk Ilahi, dan arsitek malaikat telah membawa dari surga tongkat pengukur yang terbuat dari emas, agar setiap batu dapat dipahat dan disesuaikan oleh ukuran Ilahi dan digosok hingga mengkilap seperti lencana surga, yang memancarkan sinar terang ke segala arah, sinar yang jelas dari Matahari Kebenaran. Gereja harus diberi makan manna dari surga dan harus dipelihara di bawah naungan kasih-Nya semata-mata. Dengan memakai lengkap senjata terang dan kebenaran, gereja memasuki pertentangan terakhir. Segala karat, barang-barang yang tidak berguna, akan dimusnahkan dan pengaruh kebenaran bersaksi kepada dunia tentang sifatnya yang menyucikan dan mengagungkan.... “Tuhan Yesus sedang mengadakan percobaan-percobaan terhadap hati manusia dengan memperagakan kemurahan dan kasih karunia-Nya yang limpah. Ia membantu perubahan-perubahan yang begitu ajaib, sehingga Setan, dengan kejayaannya yang sombong, bersama semua komplotannya yang jahat bersatu melawan Allah dan hukum-hukum pemerintahan-Nya, berdiri memandang mereka sebagai satu benteng yang tak terkalahkan oleh segala siasat dan tipu dayanya. Baginya mereka adalah suatu rahasia yang tak dapat dipahami. Malaikat-malaikat

dan agar kita akan beserta dengan Dia di mana pun Ia berada. gereja dijanjikan untuk mengalahkan segala tantangan yang ditimbulkan dosa di antara umat manusia. “Berbahagialah orang-orang yang diundang ke pesta pernikahan Anak Domba. untuk melakukan suatu peran penting sesuai kemauan surga. Pernyataan di dalam doa pengantaraan-Nya. yang mengelilingi gereja-Nya. . Karunia Roh Kudus. Gereja. segala kuasa yang diutus untuk bekerja sama dengan agen manusia. Dengan damai dan kuasa yang dibawa oleh kebenaran Kristus. hlm. di mana kuasa-kuasa neraka tidak dapat menang. Kristus telah menganugerahkan fasilitas yang cukup agar Ia dapat menerima suatu hasil kemuliaan besar dari milik yang telah dibeli dan ditebus-Nya. dan merupakan tambahan bagi kemuliaan-Nya–Kristus pusat agung dari mana terpancar segala kemuliaan. yang dianugerahi kebenaran Kristus. agar kasih Bapa sama besarnya kepada kita seperti kepada diri-Nya sendiri. dan sempurna. dan kasih-Nya. serafim. dan kerubim. harus menjadi suatu benteng api yang tak dapat ditembus. selamanya satu dengan Kristus dan Bapa. Kristus memandang umat-Nya sebagai pahala atas segala penderitaan-Nya. 15-19. harus tampak di dalam pertunjukannya yang sempurna dan terakhir. menjadi putra dan putri Allah. Anak yang tunggal. kasih-Nya. yang limpah. “Kepada gereja-Nya. yang dulunya merupakan anak-anak murka. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menjalankan prinsip-prinsip yang terdahulu tentang kesatuan gereja Kristus. adalah tempat penyimpanan harta-Nya. bahwa manusia yang telah jatuh. memandang dengan keheranan dan kegirangan.JEMAAT ALLAH YANG HIDUP 7 Allah. merupakan suatu yang mengherankan bagi penghuni surga dan menjadi sukacita mereka yang besar. Di dalam kesucian mereka yang murni dan kesempurnaan yang tak bercela. di mana kekayaan kemurahan-Nya. melalui pengajaran Kristus memperkembang karakter yang sesuai dengan teladan Ilahi. rahmat-Nya.”—Testimonies to Ministers. kehinaan-Nya.

8 PERATURAN JEMAAT .

4:12. Ams. 8:20.) 2. Ef. Allah itu abadi. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. Mahakuasa. Itu merupakan ukuran tabiat. (Ul.) 9 . 1 Tes. Revisi atas pernyataan-pernyataan tersebut mungkin diharapkan pada salah satu rapat umum General Conference pada saat gereja dituntun oleh Roh Kudus kepada pemahaman yang lebih sempurna akan kebenaran Alkitab atau menemukan bahasa yang lebih baik untuk mengungkapkan ajaran-ajaran dari firman Allah yang Kudus. sebagaimana yang diungkapkan di sini. Why.BAB 3 Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menerima Alkitab sebagai satu-satunya dasar kepercayaan mereka dan memegang beberapa kepercayaan dasar sebagai pengajaran dari Kitab Suci. Yes. 28:19. ujian pengalaman. 13:14. Mzm. 2 Kor. namun dikenal melalui penyataan diri-Nya. Allah itu tidak terbatas dan lebih dari pemahaman manusia. yang diberikan oleh inspirasi Ilahi melalui orang-orang kudus Allah yang berbicara dan menulis karena mereka digerakkan oleh Roh Kudus. Mat. 14:7. 4:4-6. 21. 1:17. lebih dari segalanya. dan catatan yang terpercaya perihal tindakan-tindakan Allah dalam sejarah. Kepercayaan-kepercayaan tersebut. 1:2. 119:105. Trinitas Ada satu Allah: Bapa. 17. pengungkap doktrin yang sah. 17:17. Ibr. Kitab Suci Kitab Suci yang terdiri dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. 2:13. dan hadir di mana-mana. 30:5. dan Roh Kudus. Kitab Suci adalah pernyataan tentang kehendak Allah yang tidak mungkin salah. Dia itu layak disembah. dipuja dan dilayani selama-lamanya oleh segenap ciptaan. Anak. adalah Firman Allah yang tertulis. (2 Ptr. 1 Ptr. 2 Tim. 3:16. 1:20. Allah telah memberikan kepada manusia pengetahuan yang perlu untuk keselamatan. 1. 6. 6:4. 1 Tim. Mahatahu. Dalam Firman tertulis ini. merupakan ungkapan pemahaman gereja atas pengajaran Alkitab. Yoh.

1 Tim. 14:1-3. 14:9. 1:35. dan naik ke surga untuk melayani di bait suci surga untuk kita. Bapa PERATURAN JEMAAT Allah Bapa yang kekal adalah Pencipta.10 3. 1:1. Ia mengilhami para penulis Alkitab. 2:5-11. 1 Yoh. 5:22. 2:9-18. 4:18. 15:28. 14. penuh kemurahan dan rahmat. Roh Kudus Allah Roh yang kekal telah aktif bersama dengan Bapa dan Anak pada saat penciptaan. 12. dan barang siapa yang menyambut-Nya dibarui dan diubahkan menjadi peta Allah. 10:30. Oleh mukjizat-mukjizat-Nya Ia menunjukkan kuasa Allah dan terbukti sebagai Mesias yang dijanjikan oleh Allah. Dalam enam hari Tuhan men- . 1 Kor. Flp. (Kej. 3:16. 3:18. Ia akan datang kembali dalam kemuliaan untuk kelepasan kekal umat-Nya dan untuk memulihkan segala sesuatu. Kisah 10:38. dan berlimpah kasih dan kesetiaan. 5:17-19. 27. dan dunia dihakimi. (Kej. 2. Ibr. 1:21. Diutus oleh Bapa dan Anak untuk menyertai anak-anak-Nya selamanya. Yoh. 1:1. (Yoh. Yoh. bangkit dari kematian. Pemelihara. Rm. 16:7-13. 4. 6:23. Ia menarik dan meyakinkan manusia. Sumber. Ia hidup dan mengalami pencobaan sebagai seorang manusia. 2. dan telah menyatakan dalam Alkitab cerita yang asli tentang perbuatan penciptaan-Nya.) 4. dan memimpin gereja ke dalam seluruh kebenaran sesuai dengan Alkitab. Ia dikandung dari Roh Kudus dan lahir dari perawan Maria. Kel. tetapi dengan sempurna menunjukkan kebenaran dan kasih Allah. Sifat-sifat serta kuasa yang ditunjukkan dalam Anak dan Roh Kudus adalah juga menggambarkan Bapa. Ibr. Ia menderita dan mati secara sukarela di salib menggantikan kita dan demi dosa-dosa kita. 2 Kor. 1:15-19. Allah yang kekal telah menjadi manusia sesungguhnya. menyanggupkan gereja bersaksi untuk Kristus. 4:8. Yoh. 2 Ptr. Anak Allah Anak yang kekal menjelma di dalam Yesus Kristus. Yesus Kristus. Yoh. Kol. Melalui Dialah segala sesuatu diciptakan. Yoh. 15:3.) 5. 26. 1 Kor. 34:6. penjelmaan. 7. Yoh.) 6. dan penebusan. Ia memberikan karunia rohani kepada gereja. 1:1-3. Luk. dan Raja yang berkuasa atas segala ciptaan. 2 Kor. Penciptaan Allah adalah Pencipta segala-galanya. 15:26. sabar. Ia memenuhi kehidupan Kristus dengan kuasa. Ef. Why. keselamatan umat manusia dilaksanakan. Dia itu benar dan suci. 4:11. karakter Allah dinyatakan. 8:1. 1:35. Luk. 14:9. 14:16-18. 4:11. Kisah 1:8. 1:17.

1. Kristus mengutus Roh Kudus dan malaikat-malaikat yang . Mzm. Kisah 17:24-28. 5:12-17. 11:3. hukum-Nya. 33:6.) 8. 20:8-11. 2. 5:19. mendapatkan kekuasaan atas seluruh dunia. 19:1-6. mereka dipanggil untuk mengasihi Dia dan sesama.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11 jadikan “langit dan bumi” dan semua makhluk hidup di atas dunia. 2:15. 104. (Kej. dan mendapatkan tanggung jawab untuk memeliharanya. 51:10. Dosa manusia ini mengakibatkan rusaknya peta Allah dalam diri umat manusia. Mzm. Walaupun diciptakan sebagai makhluk yang merdeka. Mereka dilahirkan dengan kelemahan dan kecenderungan untuk berbuat dosa. dan memimpin sebagian malaikat untuk memberontak. Untuk mendampingi umat-Nya di dalam pertentangan tersebut. masing-masing adalah kesatuan tubuh. 4:7. 9. Peta Allah dalam diri mereka rusak dan mereka akan mati. Ketika nenek moyang kita yang pertama tidak setia pada Allah. Dengan demikian Ia mendirikan Sabat sebagai tanda peringatan kekal terhadap selesainya pekerjaan penciptaan-Nya. Ibr. pikiran. di mana kasih Allah pada akhirnya akan terbukti benar. kuasa dan kebebasan berpikir dan berbuat. 1:26-28. 3. 51:5. dan berhenti pada hari ketujuh dalam minggu pertama itu. Konflik tersebut telah dimulaikan di surga ketika salah satu makhluk ciptaan. Rm. Kel. dalam kesombongannya telah menjadi Setan. mereka menyangkal ketergantungan mereka kepada-Nya dan jatuh dari posisi mereka yang tinggi di bawah Allah. Kej. Pertentangan Besar Seluruh umat manusia sekarang ini terlibat dalam suatu pertentangan besar antara Kristus dan Setan mengenai karakter Allah. dan pada akhirnya mengakibatkan kehancuran dunia pada saat air bah melanda seluruh dunia. (Kej. Ketika dunia telah selesai diciptakan itu “sangat baik. Mzm. Diciptakan untuk kemuliaan Allah. 11. 20. Kej. kacaunya dunia yang telah diciptakan. musuh Allah. 8:4-8. yang mendapatkan kebebasan memilih. Seluruh ciptaan menonton dunia ini menjadi arena konflik semesta. dan memelihara lingkungan mereka. 20. 2:7. dan roh yang tidak terpisahkan.) 7. Ia memperkenalkan roh pemberontakan kepada dunia ini ketika ia menuntun Adam dan Hawa untuk berbuat dosa. Tetapi Allah dalam Kristus mendamaikan dunia kepada Diri-Nya sendiri dan oleh Roh Kudus memulihkan peta Pencipta dalam diri orang berdosa yang menyesal. Manusia laki-laki dan perempuan pertama yang dijadikan sesuai dengan peta Allah sebagai mahkota Penciptaan. dan kekuasaan-Nya atas alam semesta. 2 Kor. 1 Yoh. Keturunan mereka juga mewarisi sifat yang telah jatuh itu dan segala akibatnya. napas hidup dan segalanya bergantung pada Allah. 8.” menyatakan kemuliaan Allah. Mzm. Keadaan Manusia Manusia telah diciptakan menurut peta Allah dan memiliki sifat kepribadian.

Gal. Pengalaman Keselamatan Dalam kemurahan dan kasih yang tidak terbatas Allah telah membuat Kristus. 1 Kor. Iman yang menerima keselamatan ini berasal dari kuasa Firman Allah dan merupakan karunia dari rahmat Allah. 2 Ptr. 6-8. 5:12-21. 28:12-18. Rm. Kej. 3:21-26. 24. dan bagi mereka yang menerima penebusan maka kemenangan mereka atas dosa dan kematian menjadi pasti. 4:4-7.) . supaya di dalam Dia kita dapat dijadikan kebenaran Allah. 12:2. Kematian. 14. 4. Flp. kematian. 4. penderitaan. 3:3-8. Penebusan itu menyatakan Ketuhanan Yesus Kristus. 2022. Yeh. 5:14. Rm. mendamaikan dan mengubahkan. 3:16. 5:17-21. Allah menyediakan satu-satunya sarana penebusan atas dosa umat manusia. 22. Yoh. 4:25. 1:13. 5:6-10. Yes. 4:9. 2:21. Rm. dan kita memperoleh kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan yang suci. Kematian Kristus itu mengganti dan menebus. 17:5. karena penebusan itu menyalahkan dosa kita dan memberikan pengampunan bagi kita. 15. agar mereka yang menerima penebusan ini oleh iman boleh mendapatkan hidup yang kekal. Yeh. Mrk. Kehidupan. Yoh. Kej. dan memelihara mereka di jalan keselamatan. Melalui Kristus kita dibenarkan. 1 Ptr. Luk. 4:10. 19-21. 1:4. Ibr. di mana di hadapan-Nya semua lutut di surga dan di bumi akan bertekuk menyembah. Roh memperbarui pikiran kita. melindungi. 15:3. Ef. Rm. 3:25. 1:19-32. 12:4-9. Rm. Ibr. 1:14. Kol. 16:8. menjadi dosa untuk kita. 3:16. Yoh. (Why. menuliskan hukum Allah yaitu kasih di dalam hati kita. sebagai Pengganti dan Teladan. dan keseluruhan ciptaan boleh memahami dengan lebih baik akan kesucian dan ketidakterbatasan kasih Pencipta. 2:6-11.12 PERATURAN JEMAAT setia untuk menuntun. 8:7-12. Rm. dan menghidupkan iman pada Yesus sebagai Tuhan dan Kristus. Melalui Roh Kudus kita dilahirkan kembali dan disucikan. 8:14-17. Dengan tinggal dalam Dia kita mengambil bagian dalam sifat Ilahi dan memiliki kepastian keselamatan sekarang dan pada saat penghakiman. 2 Ptr 3:6. 3. 8:3. 22. 2 Kor. 8: 19-22. 14:12-14. Gal. (2 Kor. 53. 1:3. Rm. 1:23. diangkat sebagai putra dan putri Allah. 36:25-27. dan kebangkitan-Nya. 1 Ptr. Penebusan yang sempurna ini membuktikan kebenaran hukum Allah dan keagungan tabiat-Nya. dan dilepaskan dari kekuasaan dosa. 4. yang tidak mengenal dosa. Titus 3:37. 1 Yoh. 2:5-10. 14.) 9. Dengan dipimpin oleh Roh Kudus kita merasakan kebutuhan kita mengakui keadaan kita yang berdosa. 9:23. dan Kebangkitan Kristus Di dalam kehidupan penurutan Kristus yang sempurna terhadap kehendak Allah. Kol. 1 Ptr. Gal. Kebangkitan Kristus menyatakan kemenangan Allah atas kuasa kejahatan. 2:21. 10:17. 2:2. 8:1-4. bertobat dari pelanggaran-pelanggaran kita. 3:26.) 10. 1 Kor. 3:13. (Yoh. Yes. 2:15. 1:4.

14. Sebagaimana umat Allah di masa Perjanjian Lama. maka kehadiran-Nya yang tetap bersama kita melalui Roh Kudus akan mengubah setiap saat dan setiap tugas menjadi suatu pengalaman rohani. untuk mendapatkan petunjuk Firman. 3:18. dan kesia-siaan jalan hidup kita dahulu. Kol. suatu masyarakat iman yang Kristus sendiri merupakan Kepalanya. 5:16-18. 20:21. untuk pelayanan kepada seluruh umat manusia. Sementara kita merelakan diri kita dalam kasih pelayanan kepada orang-orang di sekitar kita dan bersaksi tentang keselamatan yang dari pada-Nya. Mat. orang-orang setia dari segala zaman. Pada saat Ia datang dalam kemuliaan. Ef. Ia akan mempersembahkannya sebagai sebuah gereja yang mulia bagi diri-Nya sendiri. 3:17. yang telah dibeli dengan darah-Nya. Gereja adalah tubuh Kristus. Ibr. Gereja adalah pengantin yang baginya Kristus mati agar Ia dapat menguduskan dan menyucikannya. karena diangkat-Nya sebagai anak.) 12. Sekarang Roh Kudus tinggal dalam kita dan memberi kita kuasa. kita dipanggil untuk bertumbuh menjadi serupa dengan tabiat-Nya. Ia yang menaklukkan roh-roh iblis selama pelayanan-Nya di dunia telah menghancurkan kuasa mereka dan memastikan kebinasaan mereka yang kekal. 5:22-25. (Kej. sukacita. 10:25. 1:1. Bertumbuh di Dalam Kristus 13 Oleh kematian-Nya di salib Yesus mengalahkan kuasa kejahatan. 5:19. dan jaminan kasih-Nya. untuk merayakan Perjamuan Tuhan. 20. merenungkan firman dan pemeliharaan-Nya. 14. Luk. yang adalah Firman yang menjelma. 1 Tes. 8:38. 10:17-20. sementara kita berjalan bersama Dia dalam damai. 2:6. 20:25-28. kebodohan. menyanyikan lagu-lagu pujian bagi-Nya. 3:7-14. Gereja adalah keluarga Allah. 2 Kor. maka anggota-anggotanya hidup berdasarkan perjanjian baru. Kisah . Kita tidak lagi hidup di dalam kegelapan. noda atau kerut. 5:23. bersekutu dengan Dia setiap hari dalam doa. 2:9. 12. 4:4. Gal. yang merupakan Firman tertulis. kita dibebaskan dari beban perbuatan kita di masa lalu. 12:3. Oleh berserah secara terus menerus kepada Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan kita. 15.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 11. dan dari Kitab Suci. (Mzm. Yoh. 2 Ptr. Kemenangan Yesus memberikan kepada kita kemenangan atas kuasa-kuasa kejahatan yang masih terus berusaha untuk mengendalikan kita. 39. 1:13. berkumpul bersama untuk berbakti. 23:4. makan dari Firman Allah. 1 Tes. 1 Yoh. 6:12-18. untuk bersekutu. kita dipanggil keluar dari dunia. dan untuk pengabaran injil ke seluruh dunia. Gereja memperoleh wewenangnya dari Kristus. 18. takut terhadap kuasa-kuasa kejahatan. suci dan tanpa cacat. Gereja Gereja adalah persekutuan orang-orang percaya yang mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. 2. dan ikut serta dalam misi gereja. Rm. dan kita berkumpul untuk berbakti. Dalam kebebasan baru dalam Yesus ini. 77:11. Flp.

18). 23. 20. Ef. 3:10-15. Why. dan membagikan kesaksian yang sama kepada semua orang. Yud. Semua orang percaya dipanggil untuk ambil bagian secara pribadi dalam kesaksian ke seluruh dunia ini. 18:1-4. Ef. laki-laki dan perempuan. 17:20-23). 4:14-16. 15. 3:10-14. 2 Ptr. yang oleh satu Roh telah mengikat kita menjadi satu persekutuan dengan Dia dan dengan satu sama lain. 2 Kor. pengampunan dosadosa kita. 1:17. Mat. mengabarkan keselamatan melalui Kristus. yang telah mengangkat kita sebagai anak-anak-Nya. tetapi di hari-hari terakhir. 5:16. tidak boleh memecah belah kita. 133:1. 28:19. 3:27. Gereja yang Sisa dan Misinya Gereja universal merupakan gabungan dari semua yang sungguh-sungguh percaya pada Kristus. Baptisan adalah lambang persekutuan kita dengan Kristus. dan kaum. serta perbedaan-perbedaan antara yang tinggi dan rendah. Umat sisa ini memaklumkan datangnya saat penghakiman. 1:22. suatu umat telah dipanggil keluar untuk menuruti hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. suku. Mat. Kol. Kesatuan ini sumbernya adalah kesatuan dari Allah Tritunggal. Kol. 14:6-12. 3. Mzm. Kisah 17:26. 27. 29. 5. Kita semua sama di dalam Kristus. 13. 21:1-14). 12:12-14. 4:1-6. Kesatuan dalam Tubuh Kristus Gereja adalah satu tubuh dengan banyak anggota. 17. 3:8-11. 18:18. yang dipanggil dari semua bangsa. Ef. dan bersaksi tentang kematian kita terhadap dosa dan tujuan kita untuk berjalan dalam kehidupan yang baru. 5:23-27. (Why. Melalui ilham Yesus Kristus di dalam Alkitab kita memiliki iman dan pengharapan yang sama. Demikianlah kita mengakui Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. dan menyerukan dekatnya kedatangan Yesus kedua kali. menjadi umat-Nya. 14. Baptisan Oleh baptisan kita mengakui iman kita pada kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. dan kebangsaan. pekabaran itu bertepatan dengan pekerjaan penghakiman di surga dan menghasilkan terjadinya pertobatan dan reformasi di dunia. 2:19-22. 28:19. Baptisan itu dilakukan dengan cara . perbedaan ras. Dalam Kristus kita adalah ciptaan baru. budaya. yaitu saat kemurtadan besar. 12:4. dan penerimaan kita akan Roh Kudus. 12:17.14 PERATURAN JEMAAT 7:38. 1 Ptr. Yoh. 5:10. 16:13-20. kita harus melayani dan dilayani tanpa membeda-bedakan atau memilih muka. dan diterima sebagai anggota gereja-Nya. 2 Kor. pendidikan. bahasa. (Rm. 20. 4:11-15. 1:16-19. Pekabaran ini dilambangkan oleh tiga malaikat di Wahyu 14. 1 Kor. kaya dan miskin. 14. Gal.

11:23-30. kerasulan. 28:19. dan dibangun dalam iman dan kasih. 13. gereja terlindung dari pengaruh-pengaruh merusak yang ditimbulkan oleh doktrin-doktrin palsu. sebagai Tuhan dan Juruselamat kita. dan pelayanan mengajar khususnya dibutuhkan untuk memperlengkapi anggota-anggota bagi pelayanan. 3:1-13. 17. dan mempersatukan hati kita dalam kasih. karuniakarunia itu memberikan segala kesanggupan dan pelayanan yang dibutuhkan oleh gereja untuk melaksanakan fungsi-fungsinya sebagaimana yang ditentukan oleh Tuhan. Menurut Alkitab. dan pelayanan pengorbanan dan kemurahan hati untuk menolong dan menguatkan orang lain. Itu mengikuti petunjuk yang terdapat dalam Kitab Suci dan penerimaan akan ajaran-ajarannya. Upacara perjamuan terbuka bagi semua orang Kristen yang percaya. 27. Diberikan oleh Roh Kudus yang dengan adil membagi kepada setiap anggota sesuai kehendak-Nya. . Yoh. Tuhan mengesahkan upacara pembasuhan kaki yang menandakan pembersihan kembali. mendamaikan. mengungkapkan suatu kesediaan untuk melayani satu sama lain dengan rendah hati seperti Kristus. 16. pertobatan. Perjamuan Kudus Perjamuan Kudus merupakan keikutsertaan dalam lambang tubuh dan darah Yesus sebagai suatu ungkapan iman kepada-Nya. 11-16. kita dengan sukacita mengabarkan kematian Tuhan sampai Ia datang lagi. 2:12. Persiapan perjamuan itu meliputi pemeriksaan diri. 6:48-63. 13:1-17). 1 Tim. Ef. Karunia Rohani dan Pelayanan Allah mencurahkan ke atas semua anggota gereja-Nya dalam setiap zaman karunia-karunia rohani yang harus digunakan oleh setiap anggota dalam pelayanan kasih untuk kebaikan bersama jemaat dan umat manusia. Pada saat kita ambil bagian. Mat. 10:16. Sebagian anggota dipanggil oleh Allah dan dipakai oleh Roh untuk tugas-tugas yang diakui oleh gereja seperti tugas-tugas penggembalaan. karunia-karunia ini mencakup pelayanan-pelayanan seperti iman. evangelisasi. Kisah 6:1-7. Mat. 12:4-8. untuk membangun jemaat kepada kedewasaan rohani. Dalam pengalaman komuni ini Kristus hadir untuk bertemu dan menguatkan umat-Nya. 12:9-11. 3:20. 1 Kor. 6:1-6. menginjil.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 15 diselamkan ke dalam air dan merupakan suatu penegasan iman di dalam Yesus dan bukti pertobatan dari dosa. bertumbuh dengan suatu pertumbuhan yang berasal dari Allah. 11). 20). 26:17-30. 17. bernubuat. Bila anggota-anggota menggunakan karunia-karunia yang bermacam-macam ini sebagai penatalayan Allah yang setia. 2:38. mengajar. 4:8. penyembuhan. 4:10. 22:16. (Rm. (Rm. 1 Ptr. belas kasihan. administrasi. 28. Kol. Kisah 16:30-33. dan mendorong kesatuan iman dan pengetahuan akan Allah. dan pengakuan. Why. (1 Kor.

bimbingan. 5:3. 19:10). dan merupakan suatu pendahuluan terhadap masa depan kita yang kekal di dalam kerajaan Allah. 5:17-20. 8:3.16 18. Ibr. 1 Yoh. Keselamatan sepenuhnya berasal dari kasih karunia dan bukan oleh usaha. 19. Sabat Pencipta yang berkemurahan. Why. 1:1-3. Melalui agen Roh Kudus hukum itu menunjuk dosa dan menimbulkan suatu perasaan membutuhkan seorang Juruselamat. Ef. kehendak.19:7-14). Hukum-hukum itu menyatakan kasih. 8. Sabat adalah tanda yang terus-menerus dari perjanjian kekal-Nya antara Dia dan umatNya. Itu merupakan bukti kasih kita kepada Tuhan dan kepedulian kita kepada sesama. Tulisan-tulisan tersebut juga menjelaskan bahwa Alkitab merupakan standar oleh mana semua pengajaran dan pengalaman harus diuji. dan pelayanan yang sesuai dengan ajaran dan kebiasaan Yesus. 15:7-10. dan maksud Allah perihal perilaku dan hubungan manusia dan mengikat semua orang di setiap zaman. 40:7. Penurutan ini memperkembang karakter Kristen dan menghasilkan suatu perasaan sejahtera. Ibr. White. Yoh. dan perbaikan kepada gereja. Penurutan iman menunjukkan kuasa Kristus yang mengubahkan kehidupan. setelah enam hari Penciptaan. (Yoel 2:28. Kisah 2:14-21. Itu merupakan suatu lambang penebusan kita di dalam Kristus. 2:8-10. Karunia Nubuat PERATURAN JEMAAT Salah satu karunia Roh Kudus ialah karunia bernubuat. 20:1-17. Mat. 22:36-40. tetapi buahnya adalah penurutan kepada hukum-hukum Allah. perbaktian. Sabat adalah suatu hari persekutuan yang sangat menyenangkan dengan Allah dan dengan sesama. 4. 28:1-14. tulisan-tulisannya merupakan sumber kebenaran yang terus-menerus dan berwenang yang memberikan penghiburan. Rm. (Kel. 29. Maz. Mat. Hukum Allah Prinsip-prinsip besar hukum Allah diwujudkan dalam Sepuluh Perintah dan ditunjukkan dalam kehidupan Kristus. tanda kesetiaan kita. Ul. suatu lambang pengudusan kita. Sebagai utusan Tuhan. Tuhan atas hari Sabat. berhenti pada hari ketujuh dan mendirikan Sabat untuk semua orang sebagai suatu peringatan Penciptaan. dan dengan demikian menguatkan kesaksian orang Kristen. Hukum keempat dari hukum Allah yang tidak terubahkan itu menuntut pengudusan Sabat hari ketujuh itu sebagai suatu hari perhentian. Karunia ini menjadi suatu tanda pengenal gereja yang sisa dan ditunjukkan dalam pelayanan Ellen G. Aturan ini merupakan dasar perjanjian Allah dengan umatNya dan standar penghakiman Allah. nasihat. 8:8-10. Dengan sukacita menguduskan hari yang suci ini dari petang hingga petang . 12:17. 20. Mzm.

14. 5:1215. 58:13. kesanggupan dan harta milik. 56:5. 1 Kor. 31:13-17. kesehatan. Markus 1:32). 6. dan bertindak. 3:8-12. Karena minuman keras beralkohol. 22. Kita bertanggung jawab kepada-Nya untuk penggunaan yang tepat akan berkat-berkat itu. Sementara kita mengakui adanya perbedaan-perbedaan budaya. serasi dengan prinsip-prinsip surga. (Rm. Mat. (Kej. 12:1.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 17 berikutnya. dan baik. Penatalayanan Kita adalah penatalayan Allah. maka kita harus juga berpantang dari semuanya itu. dan penggunaan obat bius dan narkotik yang tidak bertanggung jawab merusak tubuh kita. Luk. Itu juga berarti bahwa karena tubuh kita adalah bait Roh Kudus. 5:1-21. Mat. (Kej. Yeh. gembira. 27). 2:15. tembakau. Ul. 2:1-3. pakaian kita haruslah sederhana. Selain dengan olahraga dan istirahat yang cukup. 4:1-11. 15:26. 4:16. 29:14. Mal. maka kita harus merawatnya dengan hati-hati. merasa. 1:26-28. 2. Flp. maka kita melibatkan diri kita hanya pada hal-hal yang akan menghasilkan kemurnian yang serupa dengan Kristus. 1 Taw. sopan. Im. merias orang yang memiliki kecantikan sejati tidaklah dengan menggunakan perhiasan-perhiasan lahiriah tetapi perhiasan yang tidak dapat binasa yaitu suatu roh lemah lembut dan tenang. 9:9-14. 23:32. dan berkat-berkat dunia dan segala kekayaannya. dan masuk matahari hingga masuk matahari. merupakan suatu perayaan dari perbuatan penciptaan dan penebusan Allah. . 8:1-15. yang Ia percayakan dengan waktu dan kesempatan. dan rapi. kita harus memakan makanan yang paling menyehatkan yang bisa diperoleh dan tidak memakan makanan yang haram yang dijelaskan dalam Alkitab. Penatalayan bersukacita dalam berkat-berkat yang datang kepada orang-orang lain sebagai hasil dari kesetiaannya. 20:8-11. dan sukacita di dalam hidup kita. Yes. 21. kita harus menggunakan segala sesuatu yang membawa pikiran dan tubuh kita ke dalam disiplin Kristus. Kita mengakui kepemilikan Allah oleh pelayanan yang setia kepada-Nya dan kepada sesama kita manusia. 2 Kor. Ef. 2:6. Malahan. Hag. yang menginginkan kita sehat. 12:1-12. 23:23. 20. Ini berarti bahwa hiburan dan kesenangan kita harus sesuai dengan standar tertinggi dari selera dan keindahan Kristen. Penatalayanan adalah suatu kesempatan istimewa yang diberikan oleh Allah bagi kita untuk memelihara kasih dan kemenangan atas cinta diri dan ketamakan. dan oleh mengembalikan persepuluhan dan memberikan persembahan untuk pengabaran Injil-Nya dan menjadi sokongan dan pertumbuhan gereja-Nya. Rm. Kel. Agar Roh menciptakan kembali di dalam diri kita karakter Tuhan kita. Ibr. Perilaku Orang Kristen Kita dipanggil untuk menjadi suatu umat saleh yang berpikir. Kel. 20:12. 1 Yoh. 1:3-11.

Pada tahun 1844. pasangan nikah yang benar-benar saling menyerahkan diri satu sama lain dalam Kristus bisa saja mencapai suatu kesatuan yang mengasihi melalui tuntunan Roh dan bimbingan gereja. dan bertanggung jawab merupakan unsur dari hubungan khusus ini. Ul. 11. 6:14. menghormati. Markus 10:11. Yesus mengajarkan bahwa orang yang menceraikan pasangannya. yaitu keluarga Allah. 5:21-33. 19:3-9.18 PERATURAN JEMAAT 4:8. 7:10. yang ingin agar mereka menjadi anggota-anggota tubuh-Nya. tempat ibadah sejati yang didirikan oleh Allah bukan oleh manusia. Oleh teladan dan kata-kata. 2:18-25. 20:12. Mat. Saling mencintai. 6). Ia dilantik sebagai Imam Besar kita yang agung dan memulaikan pelayanan pengantaraan-Nya pada saat Ia naik ke surga. 2:1-11. 1 Kor. 4:5. (Kej. 3 Yoh. mereka harus mengajar anak-anak mereka bahwa Kristus itu pengasih yang berdisiplin. 1 Kor. pada akhir periode nubuatan 2300 hari. Luk. Dalam pelayanan khusus tersebut bait suci disucikan dengan darah hewan korban. 10:31. 2). 2 Kor. Pernikahan dan Keluarga Pernikahan didirikan oleh Tuhan di Eden dan diteguhkan oleh Yesus sebagai ikatan seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dalam kebersamaan kasih. 16:18. 23. Ef. 24. 3:1-4. dan menikah dengan orang lain. Im. Itu adalah pekerjaan penyelidikan penghakiman yang merupakan bagian dari keputusan akhir bagi semua dosa. selalu lembut dan mempedulikan. 32. Mengenai perceraian. tetapi bait suci surgawi itu disucikan oleh darah korban yang sempurna yaitu Yesus. agar orang-orang percaya mendapatkan faedah dari korban penebusan-Nya yang dipersembahkan sekali untuk semua di salib. Penyelidikan penghakiman menyatakan kepada makhluk-makhluk surgawi siapa di . Yoh. Bagi seorang Kristen suatu janji pernikahan diucapkan kepada Allah dan juga kepada pasangannya. Mal. menghargai. dan hanya dapat dilakukan oleh pasangan yang seiman. keintiman. Ams. Kel. Allah memberkati keluarga dan bermaksud bahwa anggota-anggotanya harus saling mendampingi satu sama lain menuju kedewasaan penuh. berarti melakukan perzinaan. Di dalamnya Kristus melayani untuk kepentingan kita. Menjadikan keluarga lebih intim merupakan satu dari ciri-ciri Injil yang terakhir. 20. Orangtua harus mengajar anak-anak mereka untuk mengasihi dan menuruti Tuhan. kesucian. Walaupun beberapa hubungan keluarga mungkin tidak seperti yang diharapkan. dan kelanggengan hubungan antara Kristus dan gereja-Nya. 11:1-47. Ef. Pelayanan Kristus di Bait Suci Surga Ada sebuah bait suci di surga. 12. Mat. 6:1-4. 2 Kor. 6:14-7:1. yang memantulkan kasih. ditandai dengan penyucian bait suci orang Ibrani dahulu kala pada hari Grafirat. 6:19. 6:5-9. 22:6. Ia memasuki fase kedua dan terakhir dari pelayanan penebusan-Nya. kecuali karena zina. 10:5. 5:31. 1 Ptr.

4:14-16. 16. orang-orang benar yang telah dibangkitkan dan orang-orang benar yang hidup akan dimuliakan dan bersedia untuk bertemu dengan Tuhan mereka. 4:13-18. 1 Tes. 146:3. 6:15. 8:1-5. Bilamana Kristus. Penggenapan yang hampir sempurna dari garis nubuatan. Why. Penyelesaian pelayanan Kristus ini akan menandai berakhirnya masa percobaan bagi manusia sebelum Kedatangan-Nya kedua kali. 2 Tim. 8:13. Pkh. dan oleh sebab itu kita didesak untuk bersedia setiap saat. 13. 9:24-27. Yoh. mereka siap untuk diubahkan dan masuk ke dalam kerajaan-Nya yang kekal. 14:14-20. 3:1-5. 1:7. yang adalah kehidupan kita. Kis. Itu menyatakan bahwa orang-orang yang tetap setia kepada Allah akan menerima kerajaan itu. Why. Kol. 26. orang-orang benar yang telah mati akan dibangkitkan dan bersama-sama dengan orang-orang benar yang masih hidup diangkat ke surga. 1 Tes. Ketika Ia datang kembali. nampak. 24:14. 44. 14. Tetapi Allah. 20:12. 7:9-27. Mat. 2 Tes. mereka dianggap layak untuk mengambil bagian dalam kebangkitan pertama. 3:4. 11:1114. Yoh. 1 Tim. 20:1-10). 4:6. bersamaan dengan keadaan dunia sekarang ini. 1 Tes. 21. 4. 10:19-22. 5:28. 5:1-6). 14:1-3. 1 Kor. Kedatangan Kristus Kedua Kali Kedatangan Kristus kedua kali merupakan pengharapan yang berbahagia dari gereja. 1:3. Yoh. Mzm. 9:11-28. Ibr. Itu juga menunjukkan dengan jelas siapa di antara orang-orang hidup yang tinggal di dalam Kristus. Bil. Im. Milenium dan Berakhirnya Dosa Milenium adalah pemerintahan Kristus selama seribu tahun bersama umat- . 15:51-54. di dalam Dia. Hingga hari itu kematian adalah keadaan tidak sadar bagi semua orang. puncak terbesar dari Injil. Kedatangan Juruselamat itu literal. Mat. dan oleh sebab itu. Mat. dan meliputi seluruh dunia. 16. Dan. Saat peristiwa itu tidak dinyatakan. 15:51-54. 24:43. Kematian dan Kebangkitan Upah dosa ialah maut. akan terjadi seribu tahun kemudian. Yeh. 2:8. 17. 1:9-11. (Ibr. 4:13-17. Why. (Rm. 1 Kor. tetapi orang-orang jahat akan mati. 27. 2:16. 9:28. 29. Kebangkitan kedua. 14:12. 24. 6. 2:13. 14:6. Why. memelihara hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Luk. mengindikasikan bahwa kedatangan Kristus itu sudah dekat. personal. 14:34. akan memberikan kehidupan kekal kepada orang-orang yang ditebus-Nya. 1:7-10. dapat dilihat. 22:12). 9:5. di dalam Dia. yang tidak dapat mati. Mrk. 6:23.DASAR-DASAR KEPERCAYAAN 19 antara orang-orang mati yang telah mati di dalam Kristus dan oleh sebab itu. 7. (Tit. Penghakiman ini membuktikan benarnya keadilan Allah dalam menyelamatkan orang-orang yang percaya kepada Yesus. 19:1121. yaitu kebangkitan orang-orang jahat. 25.

3:13. dan bersama Setan dan para malaikatnya akan mengepung kota itu. Dunia Baru Di dunia baru. Pertentangan besar akan berakhir. 6:2. Why. (Why. Yes. kasih. 4:23-26. Selama masa tersebut orang-orang jahat yang mati akan dihakimi. dan Ia akan memerintah selama-lamanya. 20. akan menyatakan bahwa Allah adalah kasih. Why. (2 Ptr. 35. dan tidak akan ada lagi penderitaan serta kematian. tetapi api dari Allah akan menghanguskan mereka dan membersihkan dunia. 19). baik yang bernyawa maupun yang tidak bernyawa. dan tidak akan ada dosa lagi. 3. Pada penutupan masa seribu tahun itu Kristus bersama umat kesucian-Nya dan kota suci akan turun dari surga ke bumi. Karena di sini Allah sendiri akan tinggal bersama umat-Nya. 65: 17-25. Kemudian orang-orang jahat yang mati akan dibangkitkan. Mat. dunia ini akan menjadi sunyi sepi. 5:5. di mana orang-orang benar akan tinggal. Allah akan menyediakan rumah yang kekal bagi umat tebusan dan suasana sempurna untuk kehidupan kekal. 4:1. 21:1-7. 11:15). antara kebangkitan pertama dan kebangkitan kedua. 28. 21:1-5. tetapi dihuni oleh Setan dan para malaikatnya. 1 Kor. Maka alam semesta akan bebas dari dosa dan orang-orang berdosa selama-lamanya. tanpa penghuni manusia yang hidup. sukacita. Mal. Amin. 22:1-5. Yeh. Segala sesuatu. .20 PERATURAN JEMAAT kudus-Nya di surga. dan belajar di hadirat-Nya. 28:18. Yer.

Allah adalah pusat daripada kekuasaan dan pemerintahan Israel. Penghulu-penghulu atau kepala-kepala memerintah suku-suku itu. Di surga terdapat organisasi yang lengkap dan sempurna dan “malaikat-malaikat bekerja dengan teratur. 26. untuk menjalankan hukum-Nya atas nama-Nya.”—Testimonies to Ministers. Tata tertib yang dinyatakan dengan jelas sekali di dalam menyempurnakan dan mengatur segala hasil ciptaan Allah.’ dan yang terakhir pegawai-pegawai yang diangkat 21 . yaitu didasarkan atas prinsipprinsip Ilahi. “Pemerintahan Israel ditandai oleh organisasi yang paling sempurna. dalam masalah sipil dan agama. “Peraturan adalah hukum surga.BAB 4 Organisasi Didirikan atas Prinsip-prinsip Ilahi Organisasi yang benar itu berasal dari Allah. maka peraturan harus pula menjadi hukum umat Allah di dunia ini. Kemudian datang imamimam. ajaib baik di dalam kesempurnaannya dan juga kesederhanaannya. “Sistem dan peraturan nampak dalam segala pekerjaan Allah di semesta alam. Peraturan yang sempurna menyertai segala gerak mereka. yang meminta nasihat pada Tuhan di dalam bait suci. Ia menyediakan bagi mereka satu bentuk organisasi yang amat mengagumkan untuk mengatur kehidupan mereka. kepala atas limapuluh orang dan kepala atas sepuluh orang. hlm.”—Testimonies to Ministers. Di bawah mereka ini terdapatlah ‘kepala atas seribu orang. hlm. kelihatan dengan jelas di dalam pemerintahan bangsa Israel. yang ditetapkan Allah. hlm. kepala atas seratus orang.”—Testimonies to Ministers. 28. 26. Bintang-bintang yang tak terhitung banyaknya bergerak cepat di cakrawala dengan peraturan yang sempurna. Musa berdiri sebagai pemimpin mereka yang kelihatan. Dalam struktur tiap-tiap tanaman yang bertumbuh dan tiap makhluk yang hidup terdapat suatu kenyataan yang ajaib tentang peraturan dan disiplin. Hamba Allah memberitahukan kepada kita bahwa. Dari antara pemimpin-pemimpin suku-suku bangsa itu kemudian telah dipilih satu majelis yang terdiri dari tujuh puluh orang untuk membantu Musa di dalam segala urusan yang umum di dalam bangsa itu. Dasar-dasar Alkitabiah untuk Organisasi Ketika Allah memanggil bangsa Israel keluar dari Mesir dan memilih mereka menjadi umat pilihan-Nya yang istimewa.

12:4. setiap anggota melakukan kewajiban dan pekerjaan yang diatur oleh badan kekuasaan yang telah ditetapkan oleh Allah. yang pertama bangkit dari antara orang mati. demikian pula tidak ada gereja yang dapat hidup. sekalipun banyak. seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. dalam tubuh mana Ia menjadi kepalanya. “Ada rupa-rupa karunia. dan segala anggota itu. untuk melayani. walaupun banyak. 28). . ketiga sebagai pengajar. tetapi satu Tuhan. untuk menyembuhkan. 1. 27. dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh” (1 Kor.” “Kamu semua adalah tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya. jld. tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas yang sama. 12:4. Tanpa organisasi tidak ada lembaga atau gerakan yang boleh hidup. 5). masing-masing secara khusus. tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain” (Rm. Ia sendirilah yang telah menganugerahkan kepada mereka itu pelbagai karunia dan talenta yang cukup untuk melakukan pekerjaan yang diserahkan kepada mereka itu dan mengorganisir mereka menjadi satu tubuh yang hidup dan bekerja. “Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota. Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mukjizat. hlm. Dan ada rupa-rupa pelayanan. tetapi satu Roh. merupakan satu tubuh. Memang wajar kalau organisasi itu sempurna karena itu berasal dari Allah. Sebuah perusahaan dagang yang tidak mempunyai organisasi akan gagal. sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu” (Kol. Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat: pertama sebagai rasul. suatu tempat pada tubuh. 12. demikian pula Kristus. kedua sebagai nabi. 12:18).” —Alfa dan Omega. adalah satu tubuh di dalam Kristus. 1:18). yang telah membentuk gereja. Kristus sendiri.” “Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak. demikian pulalah akan terjadi dengan gereja. untuk memimpin. Ialah yang sulung. demikian juga kita. yaitu jemaat. “Ialah kepala tubuh. 445-446. 5. Betapa Pentingnya Organisasi Sebagaimana tubuh tidak dapat hidup dan bergerak kecuali anggota-anggota tubuh itu secara teratur dipersatukan dan bekerja sama di bahwa satu pemerintah. bertumbuh dan berkembang jika anggota-anggotanya tidak diorganisasikan ke dalam satu tubuh yang utuh. Suatu bangsa tanpa pemerintahan yang teratur akan segera menjadi kacau. Bilamana kita memperhatikan gereja Perjanjian Baru maka kita melihat kesempurnaan yang sama di dalam organisasinya.22 PERATURAN JEMAAT untuk melaksanakan tugas-tugas khusus. tanpa organisasi gereja itu akan terpecah-pecah dan mati. “memberikan kepada anggota.

lalu mengacaukan pekerjaan itu justru pada saat organisasi yang kuat sangat diperlukan. untuk menerbitkan kebenaran melalui percetakan. sama-sama menunjukkan penurutan kepada hukum yang mengendalikan pergerakannya. “Biarlah kita yakin akan kebijaksanaan saudara-saudara kita. Dan supaya pekerjaan Tuhan dapat maju dengan baik dan kukuh. untuk melindungi gereja maupun pekerja Injil dari anggota-anggota yang tidak layak. Janganlah sekali-kali diperkenankan unsur-unsur yang tidak berperaturan mengendalikan pekerjaan Tuhan pada masa ini. jelaslah bahwa tanpa suatu bentuk organisasi. Kristus memberikan kepada gereja-Nya sebuah bentuk organisasi yang sederhana tetapi sangat berhasil. Untuk menyediakan dana membiayai pekerjaan itu. “Dalam pekerjaan kita. Bintang-bintang di langit tunduk di bawah hukum. untuk menjalankan pekerjaan di ladang-ladang yang baru. Maksud Allah dalam Mendirikan Organisasi “Dengan bertambahnya anggota-anggota kita. maka organisasi harus ada.ORGANISASI DIDIRIKAN ATAS PRINSIP-PRINSIP ILAHI 23 Untuk perkembangan gereja yang sehat dan untuk menyelesaikan tugasnya yang mulia membawa kabar Injil keselamatan ke seluruh dunia.”—Testimonies to Ministers. Tetapi Tuhan telah menunjukkan kepadaku bahwa dalam pekerjaan ini tidak dibenarkan hal yang demikian yaitu masing-masing orang bekerja sendiri-sendiri. untuk mengurus harta milik gereja. “Alangkah gembiranya Setan kalau ia dapat menyusup di antara umat ini. maka semua anak Allah akan bekerja sendiri-sendiri tidak terikat pada salah satu organisasi agama. kita harus memperhatikan hubungan masing-masing pekerja dengan pekerja-pekerja lainnya dihubungkan dengan pekerjaan Allah. Kita tidak boleh menutup pikiran terhadap nasihat. dan pekerjaan itu tidak akan bergerak maju. hlm. hlm. hlm. yang akan merupakan senjata yang paling ampuh untuk mencegah segala gerakan pengacau. Karena kita . 26. 489. “Beberapa orang berpendapat bahwa bilamana kita mendekati waktu kesudahan.”—Testimonies to Ministers. dan menolak segala tuntutan yang tidak disahkan oleh firman Allah! Kita harus menjaga supaya jangan terjadi pelanggaran yang memecah belah organisasi dan peraturan yang telah didirikan dengan usaha yang teliti dan bijaksana. Kita harus mau menerima nasihat dan amaran dari rekan-rekan kita sesama pekerja. Kemajuan gereja dalam melaksanakan tugasnya bergantung atas penurutannya yang setia kepada teladan yang sudah diberikan Allah. Kita harus ingat bahwa orang lain sebagaimana diri kita juga memiliki tanggung jawab yang harus dilakukan sehubungan dengan pekerjaan ini. dan untuk banyak hal lainnya. Dalam segala rencana kita untuk memajukan pekerjaan itu. maka umat-Nya harus pula bersatu. 489.”—Testimonies to Ministers. masing-masing mempengaruhi yang lain dalam melakukan kehendak Allah. maka pikiran kita haruslah disatukan dengan pikiran orang lain. akan terjadi kekacauan yang hebat.

agar mereka juga di dalam Kita. .”—Testimonies to Ministers. masing-masing kita harus menyadari bahwa kita merupakan bagian-bagian dari satu pekerjaan yang sama. kerukunan. dan kesabaran terhadap orang-orang yang berusaha dengan segenap kesanggupan yang dikaruniakan Allah kepada mereka untuk memikul beban mereka.’ Hendaklah kita mengerti hubungan ini. semua orang yang mengaku dirinya Kristen hendaknya berusaha sekuat tenaga untuk memelihara perdamaian. Tentang kita Ia berkata. dan kasih dalam jemaat. hlm. supaya dunia percaya. jld. maka kita akan senantiasa menyatakan belas kasihan sama seperti belas kasihan Kristus. kamu adalah ladang Allah. 495. bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. “Sebagai anggota-anggota gereja yang kelihatan. di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau. Jika kita terikat dengan Kristus. hlm. 5. bangunan Allah. 220. 500. 619.’ Persatuan jemaat adalah suatu bukti yang nyata bahwa Allah telah menyuruh Yesus ke dalam dunia sebagai Penebusnya. hlm. sebagaimana juga kita berusaha memikul beban yang ditetapkan bagi kita. Kamu ‘adalah kawan sekerja Allah.”—Testimonies.24 PERATURAN JEMAAT sama-sama bekerja untuk Tuhan. ya Bapa. “Dengan tali kasih yang lemah lembut dan dengan kemurahan. dan pekerja-pekerja dalam kebun anggur Tuhan. sama seperti Engkau. Tuhan mengikat semua manusia kepada diri-Nya.”—Testimonies to Ministers. Kita harus meminta hikmat dari Allah. Camkanlah permintaan doa Kristus: ‘Supaya mereka semua menjadi satu. belajar apa artinya memiliki roh menanti dan berjaga-jaga. dan pergi kepada Juruselamat bila kita lelah dan susah hati.

Mrk. Episkopal—bentuk pemerintahan gereja yang dipimpin oleh para uskup 25 . Kita mendapati bahwa di Asia Kecil. Kemudian. yang mencakup jemaat-jemaat dalam satu daerah tertentu. maka diangkatlah diaken-diaken untuk mengatur urusan-urusan jemaat (Kisah 6:2-4). 16:15) tidak hanya berarti menyebarkan pekabaran itu saja. Allah memberikan petunjuk dan tuntunan kepada para pemimpin pekerjaan-Nya sehingga melalui musyawarah dengan jemaat. melainkan juga melindungi kesejahteraan orang-orang yang menerima pekabaran itu. Keempat bentuk itu dapat diringkaskan sebagai berikut: 1. seperti “jemaat-jemaat di Galatia” (Galatia 1:2). ada orang-orang diurapi sebagai ketua “di tiap-tiap jemaat” (Kisah 14:23). 8:14). 28:19. Ketika keperluan-keperluan timbul. serta menyediakan tempat berkumpul. Ketika kumpulan di dalam kota itu bertambah besar sehingga urusannya bertambah banyak dan rumit. Keadaan seperti ini membutuhkan organisasi. Demikianlah langkah demi langkah gereja yang pertama itu diorganisasi. tetapi juga di Eropa. perkumpulan-perkumpulan lain bermunculan. 20. Bentuk-bentuk Pemerintahan Gereja Ada empat bentuk pemerintahan gereja yang secara umum dikenal.BAB 5 Bentuk Organisasi di dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Pesan Juruselamat kepada gereja-Nya untuk mengabarkan Injil ke seluruh dunia (Mat. menuntut adanya organisasi yang mempersatukan jemaat-jemaat dalam satu wadah yang sekarang disebut konferens (daerah). Tampak jelas dari Kitab Suci bahwa perkembangan pekerjaan itu di seluruh jajahan Kerajaan Roma. dan hal ini membutuhkan langkah-langkah selanjutnya dalam hal organisasi. Pada mulanya rasul-rasul menyusun satu majelis yang memimpin kegiatankegiatan gereja yang masih kecil itu dari kota Yerusalem (Kisah 6:2. bukan hanya di Asia. dan juga mengatasi masalah hubungan. suatu bentuk organisasi didirikan yang memelihara segala kepentingan pekerjaan Allah yang semakin tersebar ke segala tempat. Ini mencakup pekerjaan penggembalaan.

3. Jemaat memilih pegawai-pegawai konferens (daerah). “Setiap anggota jemaat mempunyai satu suara dalam pemilihan pegawai jemaat. dan para utusan yang dipilih oleh uni konferens (uni) memilih pegawai General Conference. memiliki satu suara dalam pemilihan orang yang memikul tanggung jawab amat penting di General Conference. 237. Jemaat setempat atau pribadi anggota tidak memiliki wewenang dalam pemerintahan Gereja. 2. adalah suatu badan yang mempersatukan daerah-daerah. sebagai uskup. 2. Divisi-divisi adalah bagian dari General Conference. jld. dan tiap-tiap individu. dengan tanggung jawab administrasi yang diberikan kepada mereka di suatu wilayah geografi tertentu.26 PERATURAN JEMAAT (bishop). tiap-tiap jemaat. unit organisasi terbesar yang mempersatukan semua uni di seluruh bagian dunia. Jemaat setempat. padri-padri (pendeta) dan diaken-diaken. Uni konferens atau uni mission. uskup agung. baik konferens maupun daerah. Konferens atau daerah/wilayah. Para utusan yang dipilih oleh konferens-konferens (daerah-daerah) memilih pegawai uni konferens (uni). 236. General Conference.”—Testimonies. baik secara langsung maupun melalui perwakilan. dan tanggung jawab pelaksanaan pekerjaan diserahkan kepada badan perwakilan dan kepada pegawaipegawai untuk memerintah jemaat itu. . biasanya dengan tiga tingkatan pendeta. Dia memerintah gereja itu melalui para kardinal. 8. atau wilayah. suatu badan perkumpulan yang terdiri dari himpunan orang-orang percaya. Oleh pengaturan ini tiap-tiap konferens (daerah). Independen—bentuk pemerintahan gereja di mana jemaat setempat memegang kekuasaan dan pimpinan tertinggi dalam lingkungannya sendiri. Kepausan—bentuk pemerintahan gereja di mana wewenang tertinggi dipegang oleh Paus. Bentuk pemerintahan dengan sistem perwakilan adalah yang berlaku di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Empat Tingkatan dalam Organisasi Masehi Advent Hari Ketujuh Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh ada empat tingkatan antara pribadi orang percaya itu dengan puncak organisasi gereja sedunia: 1. 3. yaitu suatu badan gereja yang mempersatukan jemaat-jemaat di suatu provinsi. hlm. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini mengakui pula persamaan hak urapan atas semua pendetanya. atau wilayah yang berada di suatu area yang lebih luas. Bentuk pemerintahan gereja seperti ini biasanya juga disebut “kongregasionalisme.” 4. tiap-tiap lembaga. uskup dan pastor-pastor. Perwakilan—bentuk pemerintahan gereja yang mengakui bahwa kekuasaan dalam gereja terletak pada anggota-anggota gereja itu. 4.

mereka harus mengikuti model dari para pendahulu mereka dalam mengembangkan pendidikan. literatur. di bawah Allah. Bertambahnya unit-unit gereja sedunia. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh melihat di dalam pesan Injil dan teladan Tuhan dan para rasul-Nya tanggung jawab dari para pengikut Kristus untuk melayani semua orang. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menggunakan lembaga-lembaga miliknya dan menjalankan lembaga-lembaga seperti lembaga kesehatan. itulah sebabnya dapat dipahamai bahwa semua organisasi dan institusi yang berada di bawahnya di seluruh dunia akan mengakui General Conference sebagai pemegang wewenang tertinggi dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. konferens. General Conference Pemegang Wewenang Tertinggi General Conference dalam rapat umum. percetakan. alat langsung dalam menjalankan perintah Ilahi terhadap gereja. Oleh sebab itu. industri makanan sehat. merupakan organisasi tertinggi dalam administrasi pekerjaan gereja seluruh dunia. dan organisasi lainnya. dan institusi pendidikan sebagai bagian integral untuk menjalankan pelayanan kesehatan. pelayanan kesehatan.BENTUK ORGANISASI Lembaga-lembaga Gereja 27 Di dalam keempat tingkatan organisasi ini gereja menjalankan berbagai lembaga. percetakan. Oleh karena itu dalam jangkauan keluar mereka kepada dunia. Dalam teologi dan filsafat Masehi Advent Hari Ketujuh tentang operasional gereja. di antara rapat-rapat umum. semuanya menyatu secara organisasi dalam General Conference di mana semuanya mempunyai perwakilan. adalah tepat bila persoalan itu dibawa kepada organisasi yang lebih tinggi hingga akhirnya mencapai General Conference pada saat rapat umum. percetakan. Melalui unit-unit tersebut gereja sedunia menjangkau keluar dalam nama Yesus untuk memenuhi kebutuhan dunia yang putus asa ini. dan pendidikan. apakah itu perkumpulan jemaat. sehingga. sekolah-sekolah. lembaga-lembaga itu harus ada dan tidak dapat dipisahkan dari pelayanan gereja secara keseluruhan dalam membawa Injil ke seluruh dunia. dan Komite Eksekutif di antara rapat-rapat umum. dan diberi kuasa oleh konstitusi untuk menciptakan organisasiorganisasi lebih rendah untuk memajukan kepentingan-kepentingan khusus dalam berbagai bagian dunia. Keputusan komite bisa ditinjau kembali pada salah satu rapat umum atau . atau Komite Eksekutif pada saat Rapat Tahunan. lembaga pelayanan kesehatan. Bila muncul perbedaan-perbedaan di antara organisasi-organisasi dan institusi-institusi. Untuk sementara. Komite Eksekutif merupakan badan pemegang wewenang terakhir perihal semua persoalan yang menimbulkan perbedaan pandangan. dan lembaga-lembaga lainnya. lembaga-lembaga seperti itu dari mulanya harus menjadi bagian integral dari gereja.

261. bertentangan dengan keputusan umum. Tetapi bila di suatu rapat General Conference. jld. 260. atas nama General Conference. Tidak boleh pikiran satu orang atau pikiran beberapa orang saja dianggap sudah cukup dalam kebijaksanaan dan kuasa untuk mengendalikan pekerjaan ini dan menentukan rencana-rencana apa yang hendak diikuti.28 PERATURAN JEMAAT pada Rapat Tahunan dari Komite Eksekutif. hlm. maka saya katakan bahwa saya tidak bisa lagi menganggap suara General Conference. Usaha-usaha Setan pada pikiran orang-orang yang demikian akan sangat cerdik dan kadangkala sangat menguasai. yang hanya diwakili oleh beberapa orang saja. perwakilan-perwakilan dari seluruh dunia tidak boleh dihormati. dan dia diberi wewenang untuk memutuskan pikiran orang lain. bila berkumpul dalam suatu rapat General Conference. padahal wewenang itu telah Allah berikan kepada gereja-Nya dalam pertimbangan dan suara dari rapat General Conference untuk membuat rencana bagi kemakmuran dan kemajuan pekerjaan-Nya. karena musuh berharap agar melalui pikiran orang itu ia dapat mempengaruhi orang lain.—(lihat Bab 1). maka peraturan Alkitab yang benar itu telah diubah. tetapi harus ditaklukkan. Allah telah menentukan bahwa perwakilan-perwakilan gereja-Nya dari seluruh bagian dunia. harus memiliki wewenang. . diserahkan sepenuhnya kepada satu orang. Tetapi ini tidak berarti bahwa keputusan General Conference yang merupakan perkumpulan dari orang-orang yang terpilih. “Saya sudah sering mendapat petunjuk dari Tuhan bahwa tidak boleh pertimbangan seseorang diserahkan kepada pertimbangan orang yang lain. ialah. maka kebebasan pribadi dan pertimbangan pribadi tidak boleh dipertahankan dengan keras kepala. memberikan wewenang dan pengaruh sepenuhnya kepada pikiran dan pertimbangan satu orang. atau sekelompok kecil.”—Testimonies. Wewenang Gereja Wewenang Gereja dan Peraturan Jemaat. 9. Yang merupakan kesalahan di mana beberapa orang sedang dalam bahaya melakukannya. sebagai suara Allah. Biarlah kita memberikan kepada organisasi tertinggi wewenang dalam gereja daripada kita dengan tergesa-gesa memberikannya kepada satu orang atau sekelompok kecil orang. Tidak boleh ada seorang pekerja menganggap suatu kebajikan bila mempertahankan dengan gigih posisi kebebasannya. “Bilamana kuasa yang Allah telah berikan kepada gereja-Nya. pertimbangan dari saudara-saudara yang berkumpul dari seluruh pelosok digunakan. Pada saat-saat bilamana suatu kelompok kecil yang mendapat kepercayaan mengatur pekerjaan itu secara umum. berusaha untuk mempertahankan rencana-rencana yang tidak bijaksana dan membatasi pekerjaan Allah.

’ pertunjukan yang terakhir dan sepenuhnya dari kasih Allah. “Karena itu pergilah. Semua anggota harus diberi pelajaran dengan saksama tentang apa artinya menjadi anggota tubuh Kristus. jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.”—Alfa dan Omega. Dengan jalan ini saja dapat dipelihara kesucian dan martabat kerohanian jemaat. Dan ketahui- 29 . dan melalui gereja-Nya itu akhirnya akan dinyatakan bahkan kepada ‘pemerintahpemerintah dan penguasa-penguasa di surga. Jemaat itu adalah tempat penyimpanan kekayaan anugerah Kristus. 9. dan menggemari kehidupan rohani dalam Tuhan Yesus. “Anggota-anggota gereja atau jemaat yaitu. Ajaran-ajaran dasar gereja harus diajarkan dengan saksama kepada tiap-tiap calon anggota jemaat sebelum ia dibaptiskan dan diterima ke dalam persekutuan jemaat. jld.BAB 6 Keanggotaan Gereja Keanggotaan Berdasarkan Kerohanian Kewajiban-kewajiban yang khidmat dan sungguh-sungguh dari seorang anggota jemaat haruslah ditegaskan kepada tiap-tiap orang yang meminta masuk ke dalam jemaat. hlm. yang siap untuk diterima menjadi anggota jemaat. Kewajiban pendetalah mengajar orangorang yang menerima prinsip-prinsip kebenaran supaya mereka menjadi anggota jemaat atas dasar kerohanian. Hanya orang-orang yang dapat membuktikan dirinya sudah mengalami kelahiran baru. Baptisan suatu Tuntutan Injil Perjanjian Baru menetapkan baptisan sebagai upacara agama untuk masuk menjadi anggota gereja. tetapi dianjurkan agar anak yang masih terlalu muda yang menunjukkan suatu kerinduan untuk dibaptiskan harus dianjurkan untuk memasuki suatu program belajar yang dapat menuntun mereka kepada baptisan. Hanya orang yang telah bertobat yang boleh memasuki hubungan ini. dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu.7. mereka yang telah dipanggil-Nya keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib. haruslah menunjukkan kemuliaan-Nya. Tiap-tiap orang yang hendak masuk menjadi anggota jemaat harus diberitahu tentang prinsipprinsip kepercayaan atas mana gereja berdiri. Keanggotaan adalah suatu hubungan rohani. Walaupun tidak dinyatakan umur berapa seseorang boleh dibaptis.

92. dalam tabiat kita. maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus. sebelum dia masuk melewati pintu kerajaan kerohanian Allah. dan pisahkanlah dirimu dari mereka. Anak. 18). setelah diajar sebagaimana mestinya. dan mengalami perubahan. Sebelum seseorang boleh mendapat tempat dalam jemaat.’”(2 Korintus 6:17. yang dengan sungguh-sungguh bertobat dari dosadosa mereka. “Baptisan adalah satu penyangkalan yang paling khidmat terhadap dunia. Mereka telah menuruti perintah: ‘Keluarlah kamu dari antara mereka.” (Yeremia 23:6).’ Dan kepada mereka janji ini digenapi: ‘Maka Aku akan menerima kamu. pada saat mereka memasuki kehidupan Kekristenan mereka menyatakan secara umum bahwa mereka telah meninggalkan pekerjaan Setan dan telah menjadi anggota keluarga kerajaan. jld. Tidak seorang pun boleh bergantung atas pengakuan percayanya sebagai bukti bahwa mereka mempunyai hubungan rohani dengan Kristus. hlm..”—Testimonies. dan Roh Kudus. Baptisan Satu Syarat untuk Menjadi Anggota Jemaat—“Kristus telah menjadikan baptisan sebagai tanda masuk ke dalam kerajaan kerohanian-Nya. Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman. anak-anak Raja surga. 6. Orang yang menyadari keadaan mereka yang hilang sebagai orang berdosa. 28:19-20). “Prinsip-prinsip kehidupan Kristen haruslah diterangkan kepada orang-orang yang baru datang kepada kebenaran. Yang Mahakuasa. Dengan menyesuaikan diri kepada kehendak Allah dalam perkataan kita. Dan Aku akan menjadi Bapamu.” (Kisah 2:38). “Jawab Petrus kepada mereka: Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu.30 PERATURAN JEMAAT lah. kita membuktikan adanya hubungan kita dengan Dia. Ia telah menentukan hal ini sebagai syarat mutlak yang harus dituruti oleh siapa saja yang ingin diakui sebagai orang yang berada di bawah kuasa Bapa. . dapat diterima sebagai calon untuk baptisan dan menjadi anggota gereja. ‘Tuhan Keadilan kita. ‘Saya percaya. Anak dan Roh Kudus. Cara Baptisan—Umat Masehi Advent Hari Ketujuh mempercayai baptisan dengan cara diselamkan dan yang diterima menjadi anggota hanyalah mereka yang telah dibaptis dengan cara tersebut. Orang-orang yang dibaptiskan di dalam nama Bapa. 91.’ tetapi wajib melakukan kebenaran. Kita tidak hanya mengatakan. dan janganlah menjamah apa yang najis. dalam perbuatan kita. dan kamu akan menjadi anakanak-Ku laki-laki dan anak-anak-Ku perempuan demikianlah firman Tuhan.” (Mat.. ia harus menghayati nama Ilahi. Para Pendeta Mengajar Calon-calon Baptisan dengan Teliti Sebelum Dibaptis—Jangan hendaknya seorang pendeta menghadapkan seorang calon baptisan dan calon anggota jemaat sebelum ia dapat meyakinkan jemaat itu melalui .

96. mengarahkan orang-orang yang baru bertobat itu kepada Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. 128. (Lihat hlm. haruslah diadakan di hadapan majelis jemaat atau di hadapan sebuah komite yang ditunjuk oleh majelis jemaat.KEANGGOTAAN GEREJA 31 pemeriksaan di hadapan umum bahwa calon itu telah diajar dengan benar dan telah bersedia mengambil langkah itu. harus tegas menuntut bahwa calon-calon harus diajar sendiri-sendiri dan. Sebelum upacara baptisan. 95. Pekerjaan pendeta belum selesai sebelum ia mengajar calon tersebut dengan saksama. “Ujian untuk masuk menjadi anggota belum diadakan sebagaimana seharusnya terhadap orang-orang yang menghadapkan diri untuk dibaptis. dan dengan demikian sudah bersedia menerima kewajiban-kewajibannya sebagai anggota jemaat. haruslah diadakan penyelidikan yang saksama akan kehidupan calon-calon itu. 31-36) Di gereja-gereja di mana sering diadakan upacara baptisan sehingga makna pemeriksaan di hadapan umum kurang dirasakan. keluar dari dunia ini dan memisahkan diri dari padanya. dengan perantaraan majelis jemaat. Dalam menggunakan cara lain seperti yang disinggung tadi maka sebaiknya diberi kesempatan kepada calon-calon untuk menyampaikan pernyataan mereka kepada umum akan kerinduan mereka untuk bergabung dengan jemaat. dan tidak menjamah apa yang najis.”—Testimonies to Ministers. kalau boleh di hadapan jemaat. Perjanjian Baptisan—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah menyediakan sebuah ringkasan pokok-pokok kepercayaan yang dipakai dalam mengajar caloncalon baptisan. melainkan dengan manis budi dan lemah lembut. Jemaat-jemaat harus mengambil sikap yang tegas supaya peraturan yang penting ini diikuti apabila menerima anggota-anggota baru. Pemeriksaan di Hadapan Umum—Jemaat mempunyai hak untuk mengetahui iman dan sikap dari setiap orang yang memohon untuk menjadi anggota jemaat. diajar lagi dalam satu kelas baptisan. ataukah mereka sungguh-sungguh mengambil keputusan untuk berdiri di pihak Tuhan. Harus diselidiki apakah mereka hanya ingin mengambil nama Masehi Advent Hari Ketujuh saja. Sertifikat perjanjian ini beserta Surat Keterangan Baptisan yang telah diisi sebagaimana mestinya diberikan kepada semua orang yang telah diterima menjadi . dan menjadi bagian dari jemaat itu. hlm. jld. Tegaskanlah tuntutan-tuntutan Injil itu kepada calon-calon baptisan. hlm. 6.”—Testimonies. dan mereka benar-benar memahami semua pokok-pokok kepercayaan kita. Jika pemeriksaan yang demikian tidak dimungkinkan. mereka harus diterima. maka boleh ditempuh suatu cara lain. Sebaiknya pemeriksaan semua calon diadakan sebelum mereka dibaptiskan. “Bilamana sudah terlihat kenyataan bahwa mereka sungguh-sungguh mengerti kedudukannya. yang disatukan dengan Janji Baptisan dan Surat Keterangan Baptisan. Jemaat-jemaat kita. Penyelidikan itu tidak boleh dilakukan dengan cara yang dingin dan tidak ramah. kalau mungkin.

dan Roh Kudus. Janji Baptisan dan Baptisan Janji Baptisan—Calon-calon baptisan atau orang yang akan diterima ke dalam jemaat melalui pengakuan iman harus menegaskan penerimaan mereka akan doktrin-doktrin kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di hadapan jemaat atau orang-orang yang telah ditunjuk oleh jemaat. suatu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal? 2. Ringkasan ajaran-ajaran dasar atau pokok kepercayaan ini khususnya disediakan untuk calon-calon baptisan. karena “dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka. yang boleh dijawab dengan mengatakan ‘ya’ atau mengangkat tangan. Janji 1. harus diajar dengan saksama dari Alkitab mengenai dasar-dasar kepercayaan yang dibahas di Bab 3 dari buku Peraturan Jemaat ini. Pendeta atau ketua harus menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini kepada calon atau para calon. telah mengampuni dosa-dosamu dan memberikan kepadamu suatu hati yang baru. Apakah saudara percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. Tidak-tiap calon harus benar-benar memahami semua ajaran yang tertulis di dalam ringkasan itu dan kewajiban-kewajiban yang diletakkan di atas bahu setiap orang percaya.32 PERATURAN JEMAAT anggota melalui baptisan. maka suatu ringkasan khusus disediakan di bagian lampiran di halaman 223-227 dari buku Peraturan Jemaat ini dan di buku Pedoman Kependetaan. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. pendeta. Kepada orang-orang yang diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan percaya. dan siapa saja dalam memberikan petunjuk tersebut dan menjadikannya praktis dan berdasarkan Alkitab.” Calon anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh. sebelum dibaptis atau diterima dengan pengakuan iman. percaya bahwa Allah. Apakah saudara menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban perdamaian bagi dosa-dosamu dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saudara diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa? 3. Anak. dan apakah saudara mau meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa? . dalam Kristus. sebuah surat keterangan yang sesuai juga akan diberikan. Mereka harus menunjukkan dengan perbuatan bahwa mereka dengan senang hati menerima semua ajaran dasar yang diajarkan oleh Masehi Advent Hari Ketujuh dan prinsip-prinsip kelakuan yang merupakan bukti yang dapat dilihat dari semua ajaran tersebut. Untuk menuntut para penginjil.

dan maukah saudara menghormati Allah oleh memelihara tubuhmu. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saudara bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. dan membuat. dari menggunakan. Apakah saudara memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa? 9. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan? 7. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tanggamu dan di hadapan dunia? 5. atau menjual minuman keras. Apakah saudara mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh? Apakah saudara bermaksud. Apakah saudara percaya bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus. maukah saudara bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talentamu dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia? 8. mengakui Dia sebagai Pengantaramu di bait suci surga. berpantang dari semua makanan haram. dan dari penyalahgunaan narkotik atau obat-obat bius dan racun lainnya? 11. Apakah saudara menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan apakah saudara rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang imanmu di dalam Kristus . oleh kasih karunia Allah. menggunakan. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saudara sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut? 12.. membuat. Apakah saudara oleh iman menerima kebenaran Kristus. Apakah saudara percaya pada organisasi gereja? Adakah saudara bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahanmu dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadimu? 10.KEANGGOTAAN GEREJA 33 4. Apakah saudara percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan.. menjauhkan penggunaan hal-hal yang merusak. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan. yang merupakan satu-satunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen? Apakah saudara berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab? 6. Apakah saudara menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya? Adakah saudara bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saudara memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat.

untuk diterima dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Apakah saudara menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orangorang dari segala bangsa. telah mengampuni dosa-dosa saya dan memberikan kepada saya suatu hati yang baru. dan apakah saudara rindu untuk hidup dalam suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Dia? 2. dan Roh Kudus. Apakah saudara rindu untuk dibaptiskan sebagai suatu pernyataan umum tentang kepercayaanmu pada Yesus Kristus. Apakah saudara menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadimu. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya? Apakah saudara rindu menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia? Janji (Alternatif) 1. Apakah saudara menerima ajaran-ajaran Alkitab sebagaimana yang diungkapkan dalam Pernyataan Dasar-dasar Kepercayaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan apakah saudara berjanji oleh kasih karunia Allah untuk mengatur hidupmu sesuai dengan ajaran-ajaran tersebut? 3. dan untuk menyokong gereja dan misinya sebagai seorang penatalayan yang setia melalui pengaruh pribadimu. Setelah baptisan. dan suatu kehidupan pelayanan? Sertifikat Baptisan dan Komitmen—Suatu ruang hendaknya disediakan bagi anggota baru untuk menandatangani sertifikat sebagai suatu penegasan dari komitmen ini. melalui persepuluhan dan persembahan. Saya menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi saya dan percaya bahwa Allah. sebuah Sertifikat Baptisan dan Komitmen hendaknya diberikan kepada si calon sebagai suatu dokumen perjanjian. satu kesatuan dari tiga Pribadi yang kekal. dan saya meninggalkan jalan-jalan dunia yang penuh dosa. 2. . 3. Saya percaya bahwa ada satu Allah: Bapa. suku. Anak. dalam Kristus. Saya menerima kematian Yesus Kristus di Kalvari sebagai korban pendamaian bagi dosa-dosa saya dan percaya bahwa oleh kasih karunia Allah melalui iman dalam darah-Nya yang tercurah saya diselamatkan dari dosa dan hukuman dosa.34 PERATURAN JEMAAT dan pengampunan-Nya atas dosa-dosamu? 13. Komitmen itu berbunyi sebagai berikut: Komitmen 1.

Saya mengetahui dan memahami prinsip-prinsip dasar Alkitab sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. oleh kasih karunia Allah. Pengantara saya di bait suci surgawi. 11. Saya menerima ajaran-ajaran Alkitab tentang karunia-karunia rohani dan percaya bahwa karunia bernubuat merupakan salah satu tanda pengenal dari gereja yang sisa. 7.KEANGGOTAAN GEREJA 35 4. 8. Saya berjanji untuk menggunakan waktu secara teratur dalam doa dan belajar Alkitab. saya mau bersaksi tentang keselamatan-Nya yang penuh kasih oleh menggunakan talenta-talenta saya dalam memenangkan jiwa secara pribadi dan berusaha keras untuk menolong orang lain agar bersedia bagi kedatangan-Nya yang mulia. Saya menerima dan percaya bahwa Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh merupakan gereja yang sisa menurut nubuat Alkitab dan bahwa orang-orang dari . 13. yang saya akan menghormati Allah oleh memelihara tubuh saya ini. dan menerima janji-Nya yang akan memberikan kasih karunia yang mengubahkan dan kuasa untuk menghidupkan suatu kehidupan kasih yang berpusat pada Kristus di dalam rumah tangga saya dan di hadapan dunia. memelihara hukum tersebut termasuk hukum keempat. bilamana “tubuh yang dapat mati ini akan.. 12. 6. Oleh iman saya menerima kebenaran Kristus. Saya percaya bahwa tubuh saya adalah bait Roh Kudus. Saya bermaksud. 9. 5. diganti dengan tubuh yang tidak dapat mati”? Sementara saya bersedia untuk bertemu dengan Tuhan. yang menuntut pengudusan hari ketujuh dalam pekan sebagai Sabat Tuhan dan peringatan penciptaan. berpantang dari semua makanan haram. Saya menerima Sepuluh Hukum sebagai catatan tabiat Allah dan pernyataan kehendak-Nya. Saya percaya bahwa Alkitab adalah Firman Allah yang diinspirasikan. satusatunya ukuran iman dan perbuatan bagi orang Kristen. 10. dan membuat. membuat. dari menggunakan. atau menjual minuman keras. Saya percaya pada organisasi gereja.. Saya bermaksud oleh kuasa Kristus yang diam dalam diri saya. untuk melakukan kehendak Allah dengan cara mengatur hidup saya sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut. Saya bermaksud untuk menyembah Allah dan menyokong gereja melalui persepuluhan dan persembahan saya dan melalui usaha-usaha dan pengaruh pribadi saya. Saya memandang ke depan kepada kedatangan Yesus yang segera dan pengharapan yang berbahagia. dan dari penyalahgunaan narkotik dan obat-obat bius dan racun lainnya. menggunakan. atau menjual tembakau dalam segala bentuknya untuk konsumsi manusia. menjauhkan penggunaan halhal yang merusak. Saya menerima ajaran Perjanjian Baru tentang baptisan dengan cara diselamkan dan saya rindu untuk dibaptis dengan cara demikian sebagai suatu pengakuan kepada umum tentang iman saya di dalam Kristus dan pengampunan-Nya atas dosa-dosa saya.

melalui baptisan. Diakenes-diakenes haruslah membantu calon-calon wanita. Cara yang demikian tidak perlu diadakan terhadap orang-orang percaya yang terpencil yang ingin bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/jemaat wilayah. orang yang mengajar ini haruslah mengundang pendeta atau ketua untuk mengunjungi kelas baptisan yang dilaksanakannya supaya berkenalan dengan orang-orang yang bertobat itu.36 PERATURAN JEMAAT segala bangsa. (Lihat hlm. Upacara baptisan itu harus dilanjutkan dengan jabatan tangan kanan yang melambangkan persaudaraan dan sepatah kata sambutan yang diucapkan oleh pendeta atau ketua jemaat atas nama seluruh anggota jemaat. Pakaian panjang yang terbuat dari bahan tebal yang cocok adalah lebih baik. suku. Haruslah benar-benar diperhatikan supaya pakaian yang pantas disediakan untuk mereka. Upacara Baptisan—Pada upacara ini maka diaken-diaken harus mengadakan persiapan secukupnya dan membantu calon-calon pria waktu masuk dan keluar dari dalam air. dan bahasa diundang dan diterima ke dalam persekutuannya. maka jemaat diminta memberikan suara untuk menerima mereka ke dalam jemaat. (Lihat hlm. Memindahkan Anggota-anggota Memindahkan Anggota-anggota Jemaat—Bilamana seorang anggota jemaat pindah dari satu tempat ke tempat lain. Anggota yang Berkedudukan Baik—Semua anggota jemaat dianggap anggota berkedudukan baik kecuali mereka berada di bawah disiplin. atau suatu kepastian diberikan kepada jemaat bahwa jawaban-jawaban tersebut telah diberikan. Menerima Anggota-anggota yang Tidak Dikenal—Dalam usaha menyediakan orang-orang yang bertobat untuk baptisan. (Lihat hlm. 195-203). para calon hendaknya mengenakan pakaian yang begitu rupa sehingga mereka tampak sopan. upacara mana jangan lagi ditangguhkan dengan tidak beralasan. Menyambut Para Calon—Sesudah calon-calon itu di hadapan jemaat atau orang-orang yang ditunjuk oleh komite. 61). maka sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan jemaat harus menulis surat kepada sekretaris konferens/ . 60). Saya rindu untuk menjadi anggota dari jemaat setempat yang merupakan bagian dari gereja sedunia. Jikalau yang demikian tidak ada. menjawab ‘ya’ atau setuju dengan pertanyaan-pertanyaan di atas. Perkenalan yang demikian itu akan memudahkan jemaat menerima anggota-anggota baru itu ke dalam persekutuan jemaat.

38-45. kemudian sekretaris jemaat mengirimkan permohonan itu kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu ingin dipindahkan. dan meminta agar ada seorang pendeta yang dapat mengunjungi anggota itu. mengumumkan bahwa inilah pembacaan pertama. Campur tangan pendeta tersebut dapat memfasilitasi proses pemindahan keanggotaan. dan jika tidak disahkan dalam waktu yang ditentukan maka itu dianggap tidak berlaku lagi. Dalam hal demikian maka keputusan akhir untuk memberikan surat itu ditunda hingga perkara itu diurus dengan baik. Setelah dipertimbangkan dengan matang. Surat pemindahan keanggotaan ini sah berlaku selama enam bulan sejak tanggal dikeluarkan. Dalam hal bilamana anggota itu berada di suatu wilayah terpencil di mana tidak ada gereja yang dapat dijangkau. Maksud penundaan putusan itu selama seminggu adalah untuk memberikan kesempatan bila ada anggota yang mengajukan keberatan tentang diluluskannya permohonan itu jika ia memang mempunyai alasan yang kuat untuk berbuat demikian. Seorang anggota jemaat yang pindah dari satu tempat ke tempat lain untuk suatu jangka waktu lebih dari enam bulan harus secepatnya membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat yang dekat dengan tempat tinggalnya yang baru. Putusan yang terakhir diambil seminggu berikutnya. jika keberatan-keberatan itu mempunyai alasan yang sah. melainkan diberitahukan kepada pendeta atau kepada ketua jemaat yang berkewajiban memanggil majelis jemaat berkumpul untuk mempertimbangkan keberatan itu. (Lihat hlm. Cara Memberikan Surat-surat Pindah—Sebuah surat permohonan haruslah ditulis kepada sekretaris jemaat di mana ia ingin menjadi anggota. maka majelis jemaat wajib mengadakan pemeriksaan seperlunya. 61-63.KEANGGOTAAN GEREJA 37 daerah/wilayah di mana anggota itu pergi. Sebaliknya. Keberatan itu biasanya tidak dinyatakan di hadapan umum. maka yang biasa adalah membuat permohonan untuk bergabung dengan jemaat konferens/jemaat daerah/wilayah. kemudian diputuskan dengan pungutan suara. Pendeta atau ketua kemudian menghadapkan anjuran itu kepada jemaat. 216. maka ia harus dinasihatkan untuk menarik keberatannya itu. 217). yang seterusnya membawa permohonan itu kepada majelis jemaat. 200. majelis kemudian menganjurkannya kepada jemaat. Jika keberatan-keberatan itu tidak didasarkan pada alasan-alasan yang sah. sekretaris jemaat membawa permohonan itu kepada pendeta atau ketua jemaat. Orang yang keberatan itu harus diberi kesempatan menghadap majelis jemaat itu untuk menyatakan keberatannya. sewaktu permohonan itu kembali dihadapkan kepada jemaat. Jika kesulitan itu ada hubungannya dengan hubungan pribadi maka segala . supaya menerima atau menolak permohonan itu. Pada saat menerima surat ini. Sekretaris jemaat yang memegang catatan keanggotaan harus juga memberitahukan kepada anggota itu perlunya memberikan alamat barunya kepada pendeta di tempat tinggalnya yang baru.

Sekretaris jemaat dari jemaat yang menerima itu kemudian menuliskan nama anggota itu di buku jemaat dengan tanggal penerimaannya. oleh sebab itu cara demikian adalah suatu cara yang tidak boleh diikuti. maka tindakan-tindakan disiplin boleh jadi diperlukan. Sekretaris jemaat ini menyerahkan surat itu kepada pendeta atau ketua jemaat yang selanjutnya akan menghadapkannya kepada majelis jemaat untuk mendapat anjuran. setelah mana permohonan itu dihadapkan kepada jemaat pada acara kebaktian umum berikut. Sekretaris jemaat juga mengisi bagian surat jemaat yang harus dikembalikan untuk menyatakan bahwa anggota itu telah diterima. Mengikuti jalan lain berarti merampas hak keanggotaan orang yang bersangkutan selama proses perpindahan itu. Sekretaris jemaat. sehingga ada orang-orang dengan siapa tidak dapat dibuat hubungan surat menyurat dengan jemaat tempat me- . maka sekretaris jemaat mengisi formulir yang biasa dipakai untuk maksud ini. Sekretaris Jemaat Membuat Surat—Bilamana jemaat telah mengizinkan pemindahan itu. (Lihat hlm. 62). Surat itu ditangguhkan selama seminggu dan pada waktu kebaktian berikutnya diambil putusan terakhir dengan memungut suara. maka haruslah diadakan usaha untuk memulihkannya. Keanggotaan Selama Proses Pemindahan—Dalam keadaan yang bagaimanapun.38 PERATURAN JEMAAT usaha harus dibuat untuk mengadakan perdamaian. maka “Metode Mengirim Surat Pindah” sebagaimana yang dibahas di atas harus diikuti. Jikalau terjadi kemunduran rohani anggota itu. Penerimaan Anggota-anggota Terganggu oleh Situasi Dunia—Oleh karena keadaan dan situasi dunia yang mungkin terjadi. tetapi apabila anggota-anggota meminta pemindahan keanggotaan ke sebuah jemaat di divisi lain. pendeta dan ketua konferens/daerah/wilayah semuanya bertanggung jawab agar rencana yang di atas itu seragam diikuti oleh semua jemaat. masuk ke dalam persekutuan jemaat yang menerima itu. sekali-kali sekretaris jemaat yang memberikan surat perpindahan itu tidak boleh mengeluarkan nama anggota itu dari dalam buku jemaat sebelum surat jemaat yang akan dikembalikan itu diterimanya. ketua jemaat. menyatakan bahwa anggota itu telah diterima dengan pungutan suara. untuk menerima orang itu menjadi anggota. Jikalau ada sangkut pautnya dengan pelanggaran umum. dan mengirimkannya kepada sekretaris jemaat di mana anggota itu bermaksud hendak menggabungkan dirinya. Metode Alternatif untuk Memindahkan Keanggotaan—Satu divisi boleh menyetujui metode alternatif untuk pemindahan anggota-anggota dari satu jemaat ke jemaat lainnya di dalam wilayah divisi itu. lalu mengirimkannya kembali kepada sekretaris jemaat dari mana anggota itu telah dipindahkan.

Bilamana surat penerimaan itu kembali. memberitahukan apa yang telah terjadi. untuk memperoleh penjelasan sebelum menyetujui suatu perpindahan. lalu menerima mereka dengan pengakuan percaya. atas permufakatan konferens/daerah/wilayah haruslah menyelidiki keadaan orang-orang itu. maka nama itu kemudian dikeluarkan dari daftar jemaat yang memberi surat pindah itu dan tidak lagi dimasukkan dalam laporan statistik triwulan yang berikut. kecuali diketahuinya sesuatu alasan yang kuat sehingga jemaat tidak menerima permintaan itu. Dihitung dalam Laporan Statistik—Pada akhir triwulan dan akhir tahun. Maka keanggotaan orang itu tinggal di mana ia ada sebelum itu dibuat. Anggota itu hendaklah bekerja sama dengan jemaat untuk membereskan soal-soal yang timbul karena penolakan jemaat untuk menerima dia sebagai anggota. Jikalau kemudian terbuka jalan untuk berhubungan dengan jemaat yang bersangkutan. Jikalau Anggota Tidak Diterima—Jemaat kepada siapa surat pindah itu dikirimkan berkewajiban menerima anggota itu. kepada siapa telah diberikan surat-surat pindah. dengan keterangan yang jelas mengapa permintaan itu ditolak. Jika seorang anggota yang telah pindah ke lokasi baru telah menjadi dingin dan acuh tak acuh. maka ketua jemaat dapat menanyakan hal itu pada ketua jemaat di tempat anggota itu pindah. menyatakan bahwa anggota tersebut telah diterima oleh jemaat yang menerimanya. Berbuat demikian berarti satu pelanggaran terhadap roh peraturan emas. maka sebuah surat haruslah dikirim oleh jemaat yang menerima itu. Jemaat yang menerima anggota itu akan memasukkan nama itu ke dalam buku jemaat. Bila jemaat itu tidak menerima anggota itu. pada saat menyediakan laporan statistik jemaat. Surat Pindah Hanya Diberikan kepada Mereka yang Berkedudukan Baik—Surat-surat pindah hanya diberikan kepada anggota-anggota yang berkedudukan baik. Jangan Menyetujui Surat Pindah Tanpa Persetujuan Anggota—Dalam . Dalam keadaan yang demikian jemaat di mana mereka tinggal. Pernyataan kualifikasi atas surat jemaat tidaklah berlaku. Surat Pindah Tidak Diberikan kepada Anggota yang Dikenakan Disiplin—Jemaat sekali-kali tidak boleh mengambil keputusan untuk memberi surat pindah kepada seorang anggota yang sedang dikenakan disiplin. dan anggota itu akan dimasukkan dalam laporan statistik pada triwulan yang berikut. maka semua anggota.KEANGGOTAAN GEREJA 39 reka terdaftar sebagai anggota. sekretaris jemaat itu harus mengembalikan surat pindah itu kepada jemaat yang mengirimkannya. tetapi surat penerimanya belum lagi diterima haruslah dihitung sebagai anggota jemaat yang memberikan surat pindah itu.

.. Sekretaris hanya perlu mencatat kematian dan tanggalnya. Wewenang mereka dalam hal ini terbatas hanya untuk membuat rekomendasi kepada jemaat. Jemaat konferens/daerah/wilayah itu kemudian dikuasakan untuk membuat surat pindah bagi anggota yang setia sesuai permohonan mereka dan untuk berurusan dengan keanggotaan lain seperti yang mungkin diperlukan. maka demi melindungi keanggotaan anggota-anggota jemaat yang setia. yang merupakan suatu badan yang didirikan untuk kebutuhan orang-orang percaya yang tersebar yang jika tidak demikian tidak akan memiliki hakhak sebagai anggota jemaat.. Jemaat harus mengakui hubungan tersebut dan menghindari tindakan yang dapat dianggap sewenang-wenang. . perlu untuk sementara waktu memindahkan semua anggota dari jemaat yang dipecat itu ke jemaat konferens/daerah/wilayah. . dan melakukan setiap upaya untuk menghindarkan jemaat dari masalah yang disebabkan oleh ketidakhadirannya.40 PERATURAN JEMAAT keadaan apa pun jemaat tidak boleh memungut suara untuk surat pindah yang bertentangan dengan keinginan atau permintaan dari anggota itu. Keputusan persetujuan atau penolakan atas semua perpindahan anggota harus diambil oleh jemaat. Anggota-anggota berusia lanjut dan lemah atau sakit yang tinggal dekat dengan jemaat setempat harus menjadi anggota jemaat itu. Sekretaris tidak memiliki wewenang untuk menghapus atau menambah namanama pada keanggotaan jemaat kecuali telah ada pemungutan suara di jemaat. (Lihat hlm.). Keanggotaan gereja adalah hubungan pribadi dari seorang individu kepada tubuh Kristus. Adalah tugas dan tanggung jawab jemaat setempat untuk melayani anggota-ang- . tidak ada keputusan yang perlu dibuat untuk menghapus nama itu. Jika sebuah jemaat dikeluarkan dari persekutuan jemaat-jemaat melalui keputusan rapat konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. Keanggotaan orang-orang seperti itu dianggap dihapus bersama dengan dipecatnya jemaat itu. kecuali mereka yang menolak dipindahkan dengan cara itu. anggota itu bertanggung jawab untuk mementingkan kesejahteraan jemaat. Di lain pihak.. Demikian pun tidak boleh ada jemaat menerima keanggotaan seorang anggota melalui surat yang dikirimkan dalam keadaan seperti itu.) Majelis Jemaat tidak Berhak Memberi Surat Pindah—Majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk memungut suara untuk surat pindah atau untuk menerima anggota dari jemaat lain melalui surat. Jika seorang anggota meninggal. Jika seseorang pindah dari wilayah keanggotaannya. Jemaat Konferens/Daerah/Wilayah Anggota-anggota yang terisolasi harus bergabung dengan jemaat konferens/ daerah/wilayah. adalah tugas orang itu untuk dengan senang hati bekerja sama dengan memohon surat pindah.

mereka dapat diorganisasi menjadi kumpulan orang percaya yang bersekutu dan berbakti bersama yang bertujuan untuk tumbuh menjadi jemaat yang diorganisasi. dan pemimpin Pemuda Advent harus dipilih melalui pemungutan suara di antara anggota-anggota yang telah dibaptis dalam rapat pemilihan yang dipimpin oleh pemimpin distrik atau seseorang dengan wewenang komite konferens/ daerah/wilayah.KEANGGOTAAN GEREJA 41 gota seperti itu. Di jemaat konferens/daerah/wilayah yang biasanya tidak memiliki majelis. Pemimpin kumpulan semacam itu tidak diurapi untuk jabatan itu dan tidak memiliki wewenang menjalankan fungsi-fungsi yang diberikan kepada ketua jemaat. Mereka juga akan menunjuk delegasi dari jemaat konferens/daerah/wilayah untuk menghadiri rapat-rapat. yang tidak dirancang untuk berfungsi seperti jemaat biasa. pemimpin Penginjilan Perorangan. Jemaat daerah tidak dimaksudkan untuk menjadi suatu rumah jemaat bagi para pegawai konferens/daerah/wilayah. Jika satu komite daerah menyetujui pengorganisasian kumpulan itu. akan menunjuk seorang pemimpin dan seorang bendahara. mereka harus memiliki keanggotaan di jemaat di mana mereka tinggal. maka ini dapat dilakukan oleh pendeta distrik atau oleh pendeta lain yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. Bendahara perkumpulan itu harus menjaga dengan hati-hati catatan dari se- . Namun. Walaupun pegawai daerah adalah pegawai jemaat konferens/daerah/wilayah. dari antara anggota yang telah dibaptis. yang melalui masukan anggota setempat. Para pendeta dan pekerja harus bergabung dengan jemaat biasa di tempat di mana mereka tinggal. maka setiap urusan yang biasanya dilakukan oleh jemaat biasa dan majelisnya. Semua tugas-tugas lain seperti pemimpin Sekolah Sabat. komite konferens/daerah/wilayah dapat menunjuk seseorang yang berpengalaman dan memiliki kesanggupan memimpin untuk bertugas sebagai ketua dari perkumpulan itu. dan dengan demikian dapat juga dibubarkan oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. Kelompok orang percaya seperti ini dapat diorganisasi sebagai satu kumpulan melalui persetujuan komite konferens/daerah/wilayah. Kumpulan yang Diorganisasi Jika sejumlah orang percaya tinggal berdekatan. di mana ada keadaan tertentu yang menuntut pengecualian. Anggota seperti ini tidak boleh dipindahkan ke jemaat konferens/ daerah/wilayah. Ketua konferens/daerah/wilayah harus menjadi ketua yang mengepalai jemaat konferens/daerah/wilayah dan pekerjaan yang biasanya dijalankan oleh sekretaris jemaat dan bendahara jemaat harus dijalankan oleh sekretaris dan bendahara konferens/daerah/wilayah. akan dijalankan oleh komite konferens/daerah/wilayah.

maka perkumpulan itu tidak memiliki hak menjalankan disiplin jemaat. Ia harus secepatnya mengirim semua persepuluhan dan persembahan. tetapi keanggotaannya telah hilang atau dicabut karena ia dianggap hilang.) 2. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang.) 3. Karena semua anggota baptis dari suatu perkumpulan adalah anggota jemaat konferens/daerah/wilayah... 4. Urusan-urusan semacam itu harus diajukan kepada komite konferens/daerah/wilayah. selain dana yang dikumpulkan khusus untuk kebutuhan setempat. Seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang meminta pemindahan keanggotaan melalui surat tidak menerima respons apa pun dari jemaat di mana dia menjadi anggota. datang ke jemaat lain memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. kepada bendahara konferens/daerah/wilayah.42 PERATURAN JEMAAT mua uang yang diterima dan yang dikeluarkan. . tidak dapat memperoleh surat pindah dari jemaat asalnya. pengalamannya yang lalu . Menerima anggota harus dijalankan dengan hati-hati. yang adalah juga bendahara jemaat konferens/daerah/wilayah. Jika seseorang datang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. di mana ketua konferens/daerah/wilayah adalah ketua jemaatnya. .. Kumpulan orang-orang percaya seperti itu harus berkembang dan akhirnya mencapai suatu tahap di mana dibutuhkan organisasi jemaat penuh. karena kondisi dunia. Seseorang yang telah menjadi anggota. padahal tetap setia pada perjanjian Kristennya. terutama jika sebelumnya mereka pernah menjadi anggota jemaat lain di denominasi kita. Seorang Kristen yang setia. (Lihat hlm.. Bila jemaat yang memohon berada di konferens/ daerah/wilayah yang berbeda maka harus diusahakan bantuan dari kedua konferens/daerah/wilayah. Pemimpin perkumpulan selanjutnya harus mempromosikan dan mengembangkan semua urusan dan aktivitas jemaat yang biasanya dijalankan oleh jemaat penuh. dengan demikian mempersiapkan para anggota untuk berbagai tanggung jawab yang lebih luas yang berhubungan dengan organisasi jemaat penuh. Dalam kasus yang demikian harus meminta bantuan dari konferens/daerah/wilayah. yang juga menjadi komite jemaat konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. datang dari persekutuan Kristen lain yang telah dibaptiskan dengan diselamkan sebagaimana yang dipraktikkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Pertanyaan-pertanyaan Tentang Menerima dan Mengeluarkan Anggota Menerima Anggota Melalui Pengakuan Iman—Ada empat situasi di mana orang-orang yang telah menerima pekabaran Advent dapat diterima menjadi anggota jemaat melalui pengakuan iman: 1. Terdapat banyak contoh di mana orang-orang yang telah dipecat dari suatu jemaat.

Jemaat yang memegang keanggotaan orang itu. maka anggota itu dapat memohon perhatian komite konferens/daerah/wilayah setempat jika dianggap bahwa permohonan itu telah ditolak secara tidak adil. tidak ada langkah yang harus diambil untuk menerima mereka ke dalam keanggotaan sampai jemaat yang memegang keanggotaan itu memberikan surat pindah. Harus ada tenggang waktu yang cukup untuk melakukan penyelidikan sejauh yang dibutuhkan untuk menyingkapkan semua fakta.KEANGGOTAAN GEREJA 43 harus diselidiki dengan sungguh-sungguh. ) Tidak Ada Daftar Mantan Anggota—Tiap jemaat hanya boleh memiliki satu daftar keanggotaan. Sebagai tambahan kepada . Jika telah mengikuti proses pemindahan (lihat hlm. yang merupakan baptisan pertobatan. (Lihat hlm. Baptisan mereka terdahulu adalah baptisan Yohanes. atau melalui pemecatan. Para pemimpin jemaat harus meminta nasihat dan bantuan dari ketua konferens/daerah/wilayah.. Tidak ada jemaat yang mempunyai hak untuk menahan perpindahan kecuali orang itu sedang didisiplin. Jika seseorang yang dipecat dari jemaat ingin jadi anggota kembali. namun satu jemaat menolak untuk memberikan surat pindah. lalu didapati bahwa ia masih anggota jemaat lain. Ini dilakukan dengan menyetujui surat pindah. Daftar ini hanya dapat ditambah melalui pemungutan suara badan jemaat setelah orang yang berkepentingan telah memohon keanggotaan melalui pengakuan iman atau baptisan atau surat. Jika seseorang memohon keanggotaan melalui pengakuan iman. Buku jemaat harus berisi nama-nama seluruh anggota. ) Penghapusan Nama—Penghapusan nama dari buku jemaat hanya dapat dilakukan atas dasar pemungutan suara jemaat. Dalam keadaan apa pun tidak boleh dibuat daftar bekas anggota. di mana rasul Paulus menyokong hal itu bagi suatu kelompok yang terdiri dari 12 orang percaya.). (Lihat hlm. Baptisan Kembali Baptisan kembali secara khusus hanya disebutkan dalam satu bagian Alkitab yaitu dalam Kisah 19:1-7. Mengikuti prosedur seperti ini akan menyebabkan penghargaan yang lebih tinggi akan kesucian keanggotaan jemaat dan jika diharuskan maka kesalahan-kesalahan dapat diperbaiki.. maka penerimaan kembali menjadi anggota jemaat biasanya didahului oleh baptisan ulang. . atau komite konferens/daerah/wilayah. adalah organisasi yang berwenang untuk memutuskan apakah perilaku di waktu lampau membuat si pemohon layak mendapat surat pindah. kecuali dalam kasus anggota yang meninggal.

(Lihat hlm. dan tidak ada catatan bahwa ia dibaptiskan kembali. Tidak boleh terburu-buru. Jelas beberapa dari rasul-rasul itu sendiri menerima baptisan Yohanes (Yoh. Biarlah dia memperbarui ikatan perjanjiannya dengan Allah. White menyokong baptisan kembali sejauh Roh menuntun orang yang baru percaya itu memintanya. baptisan orang Kristen itu berhubungan dengan pemahaman yang jelas dan komitmen. Dan yang berhak mendesak orang itu hanyalah Allah. Orang-orang yang dulunya pernah dibaptis dalam kepercayaan mereka terdahulu. orang-orang yang berasal dari perkumpulan Kristen lain yang telah memeluk pekabaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang sebelumnya telah dibaptis dengan cara diselamkan dapat meminta baptisan kembali. 375. “Ini (baptisan kembali) adalah hal yang harus dipertimbangkan secara hati-hati oleh setiap orang dan dalam takut akan Allah. Berdasarkan penerimaan akan kebenaran-kebenaran baru yang penting. hlm. maka ia harus dibaptiskan kembali untuk dapat menjadi anggota jemaat lagi. tetapi suatu perubahan hidup yang radikal. Jelas contoh dari Kisah 19 adalah sesuatu yang khusus. tetapi tidak ada catatan perihal baptisan berikutnya.44 PERATURAN JEMAAT pertobatan. Ellen G. 1:35-40). harus mengevaluasi pengalaman keagamaan mereka yang baru dan menentukan apakah mereka rindu dibaptiskan kembali atau tidak. ) “Tuhan menginginkan pembaruan hidup yang teguh. hlm. Alkitab tidak membicarakan soal baptisan kembali. 6:4-6). Ini mengikuti pengembangan dari contoh Kisah 19. seperti sebelumnya. Jelaslah apa yang dikatakan di sini bukanlah suatu kebangunan rohani berulang-ulang dalam pengalaman seorang percaya. Kemurtadan dan Baptisan Kembali—Walaupun kemurtadan jelas ada di gereja zaman rasul-rasul (contohnya. Maka. jika anggota itu bertobat kembali dan memohonkan keanggotaan jemaat. mereka setuju untuk dibaptiskan kembali. karena Apolos dilaporkan hanya menerima baptisan Yohanes (Kisah 18:25). Ibr.”—Evangelism. Dan jika satu jiwa telah benar-benar bertobat kembali biarlah ia dibaptiskan kembali. . Orang-orang yang Berasal dari Perkumpulan Kristen Lain—Berdasarkan Alkitab. Hal ini harus disampaikan dengan hati-hati dalam roh kelemah-lembutan dan kasih. Contoh-contoh berikut menunjukkan bahwa baptisan kembali mungkin tidak diperlukan. berikan kesempatan kepada Allah untuk bekerja melalui Roh Kudus-Nya pada pikiran orang-orang. 373.”—Evangelism. dan Allah akan memperbarui ikatan perjanjian-Nya dengan dia. White menyokong baptisan kembali bilamana anggotaanggota telah jatuh dalam kemurtadan dan telah hidup dalam cara tertentu sehingga iman dan prinsip-prinsip gereja telah dihina di hadapan umum. Ellen G. agar orang itu akan benar-benar yakin dan puas dengan langka maju ini.

Melakukan baptisan secara berulang-ulang. White. maka arti baptisan itu menjadi kurang dan menunjukkan adanya salah pengertian tentang arti dan pentingnya baptisan menurut Alkitab.KEANGGOTAAN GEREJA 45 Baptisan Kembali yang Tidak Tepat—Berdasarkan ajaran Alkitab dan tuntunan dari Ny. Ini akan diikuti oleh keikutsertaan dalam upacara pembasuhan kaki dan perjamuan kudus yang menandai penyucian dan persekutuan kembali dalam tubuh Kristus. baptisan menjadi suatu gerbang masuk ke dalam gereja. Oleh sebab itu. Jika diterapkan dengan baik. dan harus diperlakukan se- . atau hanya berdasarkan emosi saja. baptisan kembali hanya boleh dilaksanakan dalam keadaan-keadaan tertentu dan haruslah bersifat jarang. Ellen. Seorang anggota jemaat yang pengalaman rohaninya telah menjadi dingin membutuhkan roh pertobatan yang menuntun kepada kebangunan dan pembaruan rohani. tidak perlu baptisan kembali. dimaksudkan untuk menjadi permanen. Baptisan pada dasarnya adalah janji masuk ke dalam perjanjian keselamatan Kristus. G.

46 PERATURAN JEMAAT .

pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang” (Kel. dan yang penuh Roh dan hikmat. Kelayakan Rohani—“Benarlah perkataan ini: ‘Orang yang menghendaki jabatan penilik jemaat menginginkan pekerjaan yang indah. Keberhasilan pekerjaan itu amat bergantung pada kepemimpinannya. “Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. BAB 7 Para Pengurus Jemaat dan Tanggung Jawab Mereka Memilih pengurus jemaat atau konferens/daerah/wilayah adalah hal yang penting. suami dari satu istri. bagaimanakah ia dapat mengurus Jemaat Allah? Janganlah ia seorang yang baru bertobat. supaya kami mengangkat mereka untuk tugas itu” (Kisah 6:3). “Karena itu. Jikalau seorang tidak tahu mengepalai keluarganya sendiri.’ Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat. bukan pemarah melainkan peramah. bukan hamba uang. 2:2). 3:7). percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai. orang-orang yang dapat dipercaya. dan yang benci kepada pengejaran suap. Memanggil pria dan wanita ke dalam kedudukan dan tanggung jawab yang suci haruslah dilakukan dengan sangat berhati-hati.bagai suatu sambutan yang khidmat dan penuh sukacita ke dalam keluarga Allah. disegani dan dihormati oleh anak-anaknya. pendamai. tempatkanlah mereka di antara bangsa itu menjadi pemimpin seribu orang. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis” (1 Tim. sopan. suka memberi tumpangan. pilihlah tujuh orang dari antaramu. bukan peminum. cakap mengajar orang. dapat menahan diri. bijaksana. yang juga cakap mengajar orang lain” (2 Tim. agar jangan ia menjadi 47 . Syarat-syarat Mereka Kelayakan Moral—“Di samping itu kaucarilah dari seluruh bangsa itu orangorang yang cakap dan takut akan Allah. 18:21). yang terkenal baik. seorang kepala keluarga yang baik. “Apa yang telah engkau dengar dari padaku di depan banyak saksi. pemimpin seratus orang. Persyaratan berikut ini harus dicari dengan sungguh-sungguh dalam diri orang-orang yang dicalonkan untuk tugas gereja. saudara-saudara.

tidak serakah. bukan pemarah. bukan pemberang. Karena sudah banyak orang hidup tidak tertib. Sementara itu.. jangan pemfitnah. beritakanlah apa yang sesuai dengan ajaran yang sehat. 7-8). adil. Bertekunlah dalam semuanya itu. jangan serakah. melainkan orang yang memelihara rahasia iman dalam hati nurani yang suci. karena dengan berbuat demikian engkau akan menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau” (1 Tim. 4:12-16). Jadilah teladan bagi orang-orang percaya. baru ditetapkan dalam pelayanan itu setelah ternyata mereka tak bercacat. dalam membangun dan dalam mengajar. yang sesuai dengan ajaran yang sehat.” “Dan jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik. dapat menguasai diri dan berpegang kepada perkataan yang benar. terutama di antara mereka yang berpegang pada hukum sunat. agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu. melainkan suka memberi tumpangan. bijaksana. “Tetapi engkau. dalam perkataanmu. seperti yang telah kupesankan kepadamu. . jangan bercabang lidah. supaya engkau mengatur apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatuapenatua di setiap kota. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. Dengan omongan yang sia-sia mereka menyesatkan pikiran. tidak angkuh. Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim 3:1-13). Mereka juga harus diuji dahulu. hendaklah dapat menahan diri dan dapat dipercayai dalam segala hal.48 PERATURAN JEMAAT sombong dan kena hukuman Iblis. dalam kasihmu. yakni orangorang yang tak bercacat. supaya ia sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran itu dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya. karena mereka mengacau banyak keluarga dengan mengajarkan yang tidak-tidak untuk mendapat untung yang memalukan” (Titus 1:5-11). karena tidak ada hal-hal buruk yang dapat mereka sebarkan tentang kita” (Titus 2:1. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. Hendaklah engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda. yang mempunyai hanya satu isteri. Diaken haruslah suami dari satu isteri dan mengurus anak-anaknya dan keluarganya dengan baik. saleh. Demikian pula isteri-isteri hendaklah orang terhormat.. Demikian juga diaken-diaken haruslah orang terhormat. Hendaklah ia juga mempunyai nama baik di luar jemaat. jangan penggemar anggur. Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. Orangorang semacam itu harus ditutup mulutnya. sehat dan tidak bercela dalam pemberitaanmu sehingga lawan menjadi malu.. “Aku telah meninggalkan engkau di Kreta dengan maksud ini. suka akan yang baik. bukan peminum. sampai aku datang bertekunlah dalam membaca Kitab-kitab Suci. dalam tingkah lakumu.

saudara-saudara. sebab mereka berjaga-jaga atas jiwamu. melainkan sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna. Sebab itu berjaga-jagalah dan ingatlah. “Orang-orang percaya di Tesalonika sangat terganggu oleh orang-orang yang datang kepada mereka dengan buah pikiran dan doktrin yang fanatik. Hiduplah selalu dalam damai seorang dengan yang lain” (1 Tes. yang telah menyampaikan firman Allah kepadamu. dengan tiada berhenti-hentinya menasihati kamu masing-masing dengan mencucurkan air mata” (Kis. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah iman mereka. terutama mereka yang dengan jerih payah berkhotbah dan mengajar” (1 Tim. bahwa sesudah aku pergi.’ Jemaat sudah diorganisasikan dengan baik. tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu” (1 Ptr. 20:17). “Aku menasihatkan para penatua di antara kamu. karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri. sebagai orang-orang yang harus bertanggung jawab atasnya. bahwa aku tiga tahun lamanya. yang memimpin kamu dalam Tuhan dan yang menegor kamu. Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang. yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak. siang malam. tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah. bukan dengan keluh kesah. 20:2831). Ia kemudian menasihati: “ Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan. dan jangan karena mau mencari keuntungan. dan pegawai-pegawai . sebab hal itu tidak akan membawa keuntungan bagimu” (Ibr. yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikut mereka. Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu. “Ingatlah akan pemimpin-pemimpin kamu. tetapi dengan pengabdian diri. 13:7. supaya kamu menghormati mereka yang bekerja keras di antara kamu. Penghargaan dan Penghormatan kepada Para Pendeta dan Pengurus Jemaat—“Kami minta kepadamu. Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu. ‘Ada orang yang tidak tertib hidupnya dan tidak bekerja. 5:12-13). 5:1-3). Dengan jalan itu mereka akan melakukannya dengan gembira.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 49 Jemaat Harus Dijaga dan Diberi Makan—Rasul Paulus dalam tugas administratifnya mengumpulkan “para penatua jemaat” (Kis. serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu. 17). 5:17). Aku tahu.” “Taatilah pemimpin-pemimpinmu dan tunduklah kepada mereka. “Penatua-penatua yang baik pimpinannya patut dihormati dua kali lipat. aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus. dan supaya kamu sungguh-sungguh menjunjung mereka dalam kasih karena pekerjaan mereka. jangan dengan paksa.

. Tetapi ada beberapa orang. “Rasul yang diilhamkan itu berkata: ‘Janganlah engkau terburu-buru menumpangkan tangan atas seseorang. 220-221. 5. 4. jemaat Kristus di bumi telah memberikan kepada mereka wewenang yang tidak boleh dianggap enteng. hlm. “Rasul Paulus menulis kepada Titus: ‘Aturlah apa yang masih perlu diatur dan supaya engkau menetapkan penatua-penatua di setiap kota. jld. 406. Tidak boleh tergesa-gesa dalam memilih para pemimpin sehingga mengurapi orang yang tidak sesuai bagi pekerjaan yang memerlukan tanggung jawab itu. Sebab sebagai pengatur rumah Allah seorang penilik jemaat harus tidak bercacat. hlm. Tindakan mereka menunjukkan bahwa mereka meninggikan pertimbangan sendiri lebih dari jemaat sebagai satu badan. 617. Paulus menarik perhatian orang-orang Tesalonika kepada perasaan segan dan hormat yang harus ditunjukkan kepada mereka yang telah dipilih menduduki jabatan kekuasaan dalam jemaat. pekerjaan mengorganisasi dan mengurapi para ketua sering dilaksanakan terlalu dini. dan akibatnya banyak masalah yang menyedihkan terjadi dalam jemaat.”—Alfa dan Omega. Memandang akan hal ini. .’ Di beberapa jemaat.”—Testimonies. yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib. jld. 7. hlm. Mereka tidak memiliki keteraturan atas diri mereka sendiri. yang suka akan jalan sendiri dan tidak sabar. seperti yang telah kupesankan kepadamu.50 PERATURAN JEMAAT ditentukan untuk bertindak sebagai pendeta-pendeta dan diaken-diaken.’ Sebaiknya semua pendeta kita memperhatikan kata-kata ini dan tidak terlalu terburu-buru dalam memberikan jabatan pada seseorang tanpa pertimbangan yang tepat dan banyak berdoa agar Allah akan menunjuk melalui Roh Kudus-Nya siapa yang akan Ia terima. 17..”—Testimonies. yakni orang-orang yang tak bercacat. yang enggan untuk lebih tunduk kepada mereka yang memegang kedudukan dan kekuasaan dalam jemaat. 4. Jangan Terlalu Cepat Diberi Tanggung Jawab—“Di banyak tempat kita melihat orang-orang yang terlalu cepat diberi tanggung jawab sebagai ketua jemaat padahal mereka tidak memenuhi syarat untuk tugas itu. jld.. Mereka menuntut bukan saja hak pertimbangan pribadi. “Banyak orang yang tidak menyadari kesucian hubungan dalam jemaat dan menolak untuk tunduk kepada teguran dan disiplin. Jemaat terus-menerus berada dalam masalah karena cacat tabiat pemimpin itu. jld. tetapi mereka mendesakkan secara umum pandangan mereka kepada jemaat. 407. Terlalu cepat tangan ditumpangkan ke atas orang-orang ini. Orang-orang yang memiliki tanggung jawab dalam jemaat mungkin memiliki kesalahan yang sama dengan orang lain dan mungkin melakukan kesalahan dalam keputusan mereka. tetapi sekalipun demikian. dan mereka tidak berhati-hati dalam menjaga diri mereka sendiri agar tidak menumbuhkan roh pertentangan terhadap suara jemaat itu. Pengaruh mereka tidak baik.—Testimonies. peraturan Alkitab telah diabaikan. yang mempunyai hanya satu istri. hlm.

akan dibutakan oleh kepercayaan pada diri sendiri. Kecuali yang berikut ini: . Perpecahan di dalam jemaat mempermalukan agama Kristus di hadapan dunia. (Lihat hlm. Sebagai anggota tubuh Kristus. (Lihat hlm. Anggota Jemaat yang Boleh Dipilih Hanya anggota-anggota jemaat yang berkedudukan baik yang pantas untuk dipilih menjadi pemimpin di jemaat setempat di mana mereka menjadi anggota. Orang yang bergerak dengan pembawaannya yang keras. karena mereka akan mengikuti pertimbangan dan rencana mereka sendiri dan tidak mempedulikan pertimbangan dari saudara-saudara mereka sendiri. Tidaklah aman bagi orang-orang seperti itu dipilih sebagai pemimpin-pemimpin di dalam jemaat. Tidak Aman Memilih Orang yang Menolak Bekerja Sama dengan Orang Lain—“Allah menempatkan di dalam jemaat. 238. Mereka selalu gelisah. sebagai penolong-penolong yang ditentukan-Nya manusia dengan talenta yang beraneka ragam.. jld. “Guru-guru kebenaran. tetapi yang pekerjaannya bertentangan dengan persatuan yang didirikan oleh Tuhan dalam jemaat. hlm.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 51 Orang yang Menentang Persatuan Tidak Pantas Memegang Jabatan– “Belakangan ini ada orang di antara kita yang mengaku hamba-hamba Kristus. Mudahlah bagi musuh bekerja melalui orang-orang yang bertugas sebagai penjaga jiwa-jiwa.. Allah merencanakan agar petunjuk itu dikirim dan diteruskan ke zaman kita. hlm.. 58). Mereka ingin membawa perubahan ke dalam jemaat yang sesuai dengan ide kemajuan mereka dan membayangkan hasil yang besar akan diperoleh. 36). dan memberi kesempatan bagi musuh kebenaran untuk membenarkan tindakan mereka. berkeinginan untuk mencapai pekerjaan yang besar.”—Alfa dan Omega. 239.. yaitu kerendahan hati dan iman dalam Yesus. para misionaris. Mereka perlu belajar pelajaran yang paling bermanfaat dari semua. pengurus jemaat. sehingga melalui akal budi yang dipersatukan dari banyak orang pendapat Roh itu boleh dicapai. Mereka semula memiliki rencana dan metode bekerja. Orang-orang ini perlu menjadi murid gantinya guru di sekolah Kristus.”—Testimonies.. yang bekerja dengan kekuatan mereka sendiri tanpa mempelajari sifat rendah hati Kristus. dapat melakukan pekerjaan yang baik bagi Guru Besar itu. tidak sanggup melihat antara yang salah dan yang benar. 235.. 5. jika mereka memurnikan diri mereka dengan menuruti kebenaran. semua orang percaya digerakkan oleh roh dan pengharapan yang sama. Petunjuk Paulus tidak ditulis hanya untuk jemaat pada zamannya. untuk melakukan sesuatu yang akan membawa hormat bagi diri mereka sendiri. enggan untuk bekerja sama dengan orang lain yang telah berpengalaman dalam pekerjaan Allah. jld 7.

(Lihat hlm. Sanggup Menyampaikan Firman— Ketua jemaat harus sanggup memimpin acara-acara gereja. 2. ketua dipilih un- .” Bila pendeta tidak ada. Ketua Jemaat Suatu Tugas Penting—Dalam pekerjaan dan organisasi jemaat. Namun demikian. 3. Masa Tugas Masa tugas pengurus jemaat dan organisasi pembantu adalah satu tahun. Kelayakan moral dan agama dari ketua dan para pengurus jemaat lainnya dirinci dalam paragraf-paragraf berikut. Seorang Pemimpin Rohani Jemaat—Ketua jemaat harus dikenal oleh jemaat sebagai seorang pemimpin yang kuat rohani dan agamanya. ketua adalah pemimpin rohani jemaat dan melalui ajaran dan teladannya harus terus-menerus berusaha memimpin jemaat menuju pengalaman Kristen yang lebih dalam dan penuh. jika tidak ada pendeta yang disediakan oleh konferens/daerah/wilayah. kecuali jika jemaat setempat memutuskan dalam konferensi jemaat untuk mengadakan pemilihan setiap dua tahun untuk memungkinkan kesinambungan dan perkembangan karunia roh dan mengurangi pekerjaan pemilihan tahunan. (Lihat hlm. melainkan karena kehidupan yang berserah dan kesanggupan memimpin. dan harus memiliki reputasi yang baik “di dalam dan di luar jemaat. Ini harus dipertimbangkan oleh komite pemilih dalam mempersiapkan laporannya pada waktu pemilihan pengurus jemaat. Masa Tugas—Seperti juga semua pengurus jemaat lainnya. maka tugas ketua adalah yang tertinggi dan terpenting. boleh dipilih untuk melayani lebih dari satu jemaat. bilamana perlu dan disertai rekomendasi komite konferens/daerah/wilayah. para pegawai dapat dipilih kembali. Ketua jemaat setempat yang. Sekalipun tidak dianjurkan untuk seseorang melayani tanpa batas waktu dalam posisi tertentu. atau karena dia pandai bicara. Para mahasiswa yang merupakan anggota yang berkedudukan baik yang karena sedang menempuh pendidikan. jadi ketua harus siap melayani dalam firman dan doktrin. Tidak selamanya konferens/daerah/wilayah menyediakan pendeta untuk menolong semua jemaat. 55-56). Para pekerja konferens/daerah/wilayah yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah untuk menjadi pendeta atas dua atau lebih jemaat. ketua tidak boleh dipilih hanya karena kedudukan sosial.52 PERATURAN JEMAAT 1. 158-159). tinggal jauh dari rumah mereka dan secara tetap hadir di suatu jemaat di tempat mereka sementara.

akan mengurapi ketua itu dengan berdoa dan menumpangkan tangan.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 53 tuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat. hanya atas permohonan khusus dari pengurus konferens/daerah/wilayah barulah pendeta tamu ini atau pendeta yang telah pensiun dapat memimpin pengurapan itu. maka setelah sekali diurapi sebagai ketua jemaat. Upacara pengurapan hanya dilaksanakan oleh seorang pendeta yang telah diurapi dengan kredensi konferens/daerah/wilayah setempat. Mungkin untuk menghormati dapat diundang seorang pendeta tamu yang telah diurapi untuk membantu dalam pengurapan. Upacara pengurapan yang kudus ini harus dilaksanakan secara sederhana di hadapan jemaat dan boleh mencakup uraian singkat tentang tugas ketua. maka pendeta dibantu oleh pendeta lainnya dan atau ketua jemaat setempat yang telah diurapi yang berpartisipasi dalam acara itu. mempromosikan pelatihan dan pemantapan ketua-ketua jemaat. (Lihat hlm. (Lihat catatan #3. tetapi boleh memilih orang lain sebagai ketua bilamana diperlukan perubahan. ketua yang telah dipilih dapat bertugas sebagai pemimpin jemaat tetapi tidak untuk melaksanakan upacara-upacara khusus di jemaat. maka ia tidak perlu diurapi lagi bila terpilih kembali sebagai ketua atau bila ia dipilih sebagai ketua di jemaat lain. Apabila statusnya sebagai anggota yang berkedudukan baik dipertahankan terus. Harus ada pengurapan sebelum seorang ketua memiliki wewenang untuk bertugas dalam jabatan itu. Tugas Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal—Wewenang dan tugas seorang ketua jemaat yang telah diurapi terbatas hanya pada jemaat di mana ia dipilih. (Lihat hlm. Pelatihan dan Pemantapan Ketua-ketua Jemaat—Asosiasi Kependetaan. tetapi ketua dapat dipilih kembali. Pengurapan Ketua Jemaat—Pemilihan untuk tugas ketua tidak cukup untuk melayakkan seseorang menjadi ketua jemaat. Setelah pemilihan ketua baru. Namun. hlm. Tidak disarankan memilih seseorang untuk melayani secara tak terbatas. dan tugas-tugas utama yang dipercayakan kepada ketua. Tetapi jemaat tidak berkewajiban untuk memilihnya kembali. Seorang yang telah diurapi sebagai ketua dengan sendirinya memenuhi syarat untuk melayani sebagai diaken. pendeta-pendeta memegang tanggung jawab utama untuk melatih ketua jemaat. bekerja sama dengan departemen-departemen. Setelah pengarahan itu. Selama tenggang waktu antara pemilihan dan pengurapan. 214). 52). Namun demikian. ketua lama tidak lagi berfungsi sebagai ketua tetapi dapat dipilih untuk tugas jemaat lainnya. Tidak diizinkan bagi komite konferens/daerah/wilayah memutuskan untuk memberikan kepada seorang ketua jemaat setempat status seperti yang diberikan kepada pen- . 72). syaratsyarat yang dibutuhkan.

Namun. (Lihat hlm. maka ketua jemaat adalah pemimpin rohani jemaat dan bertanggung jawab menyokong semua departemen dan aktivitas pekerjaan. Pendeta yang melayani sebagai pendeta jemaat secara reguler bertindak sebagai ketua majelis jemaat. Jika ada kebutuhan pelayanan seperti itu. maka jemaat atau jemaat-jemaat yang dilayaninya harus memilih dia sebagai seorang ketua.54 PERATURAN JEMAAT deta yang diurapi untuk melayani sebagai ketua jemaat yang lain. maka ia melayani jemaat sebagai pegawai konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada komite konferens/daerah/wilayah. 147). (Lihat hlm. jika diperlukan. melayani orang sakit. Dengan nasihat pendeta. Jadi. Menyokong Semua Bidang Pelayanan Jemaat—Di bawah pimpinan pendeta. ketua jemaat harus membantu dalam tugas-tugas kependetaan. Tugas penggembalaan di jemaat harus dibagi antara pendeta dan ketua. wewenang ini berlaku dalam jemaat. Akan tetapi mungkin ada situasi bilamana ketua dianjurkan untuk memegang tanggung jawab tersebut. komite konferens/daerah/wilayah dapat memberi usulan pada jemaat atau jemaat-jemaat yang membutuhkan pelayanan ketua dari jemaat lain agar mereka memilih dan mengundang ketua jemaat terdekat untuk melayani mereka juga. seseorang dapat melayani lebih dari satu jemaat sekaligus melalui pemungutan suara. Ini tidaklah berlebihan karena sebagai pembantu gembala ketua harus terus-menerus memperhatikan kawanan dombanya. dan bukan dalam komite konferens/daerah/wilayah. Ketua jemaat dipilih oleh jemaat setempat sehingga ia ber- . dan ketua atau ketua-ketua jemaat adalah para pembantunya. menguatkan mereka yang kecewa.147). Hubungan dengan Pendeta yang Diurapi—Bilamana komite konferens/ daerah/wilayah menugaskan seorang pendeta yang diurapi untuk bertugas sebagai pendeta di suatu jemaat. ia harus menjadi pemimpin tertinggi di jemaat. Jika pengaturan ini dibuat. Satu-satunya cara agar seseorang dapat memenuhi syarat untuk melayani jemaat secara luas adalah melalui pengurapan kepada pelayanan Injil. Pendeta jangan memegang semua tanggung jawab. Ketua jemaat harus menjaga agar tetap ada hubungan yang saling menolong dengan pengurus jemaat lainnya. Pekerjaan mereka sangat berhubungan erat. Karena pendeta ditugaskan di jemaat itu oleh komite konferens/daerah/wilayah. atau bila pendeta tidak ada. oleh sebab itu mereka harus bekerja bersama secara harmonis. termasuk melawat anggota-anggota jemaat. (Lihat hlm. tetapi harus membagi tugas bersama ketua-ketua dan pengurus jemaat lainnya. Jika pendeta yang ditunjuk adalah seorang pendeta muda. 54). mengatur atau memimpin upacara pemberkatan dan penyerahan bayi. 92. namun ia harus tetap memelihara hubungan yang baik dan harmonis dengan semua rencana dan peraturan jemaat setempat. maka ini harus dilaksanakan di bawah petunjuk komite konferens/daerah/wilayah.

PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 55 tanggung jawab kepada badan jemaat itu. Ketua harus menganggap penting semua surat dari konferens/daerah/wilayah. Hanya pendeta atau ketua yang diurapi dan yang sedang dalam masa tugas yang dapat melakukan tanggung jawab ini. Mereka harus memberi tahu jemaat tentang semua persembahan khusus dan persembahan rutin. ketua jemaat bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat dan harus melaksanakannya atau mengatur orang lain untuk melaksanakannya. dan majelis jemaatnya. uni. dan pengumuman nikah hanya boleh dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi kecuali di wilayah-wilayah di mana komite divisi telah memutuskan untuk menyetujui bahwa pendeta muda tertentu atau orang yang ditugaskan sebagai pendeta yang sebelumnya telah diurapi sebagai ketua jemaat setempat boleh melaksanakan upacara pernikahan. sumpah. maka ketua akan memohon kepada ketua konferens/daerah/wilayah setempat untuk melaksanakan upacara baptisan bagi mereka yang ingin bergabung dengan jemaat. Upacara Pernikahan—Dalam upacara pernikahan maka pengukuhan. dan semua pegawai jemaat harus bekerja sama dengan pimpinan konferens/ daerah/wilayah dan para direktur departemen dalam menjalankan semua rencana konferens/daerah/wilayah. Acara perjamuan kudus harus selalu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau oleh ketua jemaat. (Lihat Catatan #4. Pendeta biasanya melayani sebagai pemimpin konferensi jemaat. dan harus mempromosikan semua program dan kegiatan jemaat. (Lihat hlm. Melaksanakan Upacara-upacara Jemaat—Bersama pendeta. (Lihat hlm. Baik pendeta yang diurapi. 3236). Hlm. 147-148). atau memberkati. dan memperhatikan bahwa semua dana konferens/daerah/wilayah diserahkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah di setiap akhir bulan. Ketua jemaat harus bekerja sama secara erat dengan bendahara jemaat. divisi atau General Conference. dan jika ia tidak ada maka ketua jemaat akan bertindak sebagai pemimpin. Bekerja Sama dengan Konferens/Daerah/Wilayah—Pendeta. atau yang ditugaskan sebagai pendeta. Ketua harus memberi perhatian khusus dalam mengawasi apakah laporan sekretaris jemaat dikirimkan dengan segera kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah pada setiap akhir triwulan. atau seorang ketua jemaat boleh menyampaikan khotbah. pendeta muda. atau bila pendeta tidak ada. Seorang ketua jemaat tidak boleh melaksanakan upacara baptisan tanpa memperoleh izin dari ketua konferens/daerah/wilayah. 72-73). Surat yang perlu diumumkan kepada jemaat harus dibawakan pada waktu yang . (Lihat hlm. 53). ketua jemaat. melayangkan doa. Upacara Baptisan—Jika tidak ada pendeta yang diurapi.

dan memastikan bahwa semua laporan telah dikirimkan secara benar dan tepat waktu.56 tepat. (Lihat hlm. Sikap baik dan kecakapan ketua jemaat akan sangat berarti dalam mendorong sikap memberi dari para anggota jemaat baik dalam acara kebaktian jemaat maupun dalam acara Sekolah Sabat. Membagi Tanggung Jawab—Pembagian tugas yang berhubungan dengan kegiatan jemaat harus dilakukan dengan hati-hati agar tidak terlalu memberatkan para pekerja yang bersedia. Tidak dianjurkan untuk memilih satu orang untuk beberapa tugas jabatan kecuali jika keadaan mengharuskan. Menyokong Persepuluhan—Sebagai seorang yang setia mengembalikan persepuluhan. ketua satu harus melihat bahwa utusan ke konferensi konferens/daerah/wilayah telah dipilih dan apakah nama-nama para utusan sudah dikirim ke konferens/daerah/wilayah oleh sekretaris jemaat. sedangkan yang lain yang mungkin memiliki talenta lebih sedikit jadi terabaikan. Ketua jemaat harus mendorong anggota untuk ikut serta menyokong dan bekerja secara pribadi untuk misi ini. Seorang yang gagal memberi teladan dalam hal penting ini tidak boleh dipilih untuk menjadi seorang ketua atau untuk tugas jemaat lainnya. 163-165. Membantu Perkembangan Pekerjaan Sedunia—Tugas penting lainnya dari seorang ketua jemaat adalah membantu pekerjaan misi sedunia. Ketua harus memperlakukan semua hal yang berhubungan dengan keuangan anggota jemaat sebagai suatu rahasia dan tidak boleh memberi informasi itu kepada orang yang tak berwenang. dalam menjalankan rencana-rencana dan peraturan-peraturan. ketua dapat melakukan banyak hal untuk mendorong anggota-anggota jemaat untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia. 225). Usaha ini harus dijalankan dengan cara yang bijaksana dan membantu. Mengembalikan persepuluhan dapat dibina dengan mengajar orang banyak akan tanggung jawab penatalayanan secara Alkitabiah dan juga melalui usaha pribadi dengan anggota. PERATURAN JEMAAT Bersama dengan pendeta atau bila pendeta tidak ada. Ini harus dijalankan dengan mempelajari pekerjaan sedunia itu dengan saksama dan menyampaikan keperluan tersebut kepada jemaat. Ketua jemaat harus memberi bimbingan dan membantu para pegawai jemaat untuk menjalankan tanggung jawab mereka dalam bekerja sama dengan konferens/ daerah/wilayah. tetapi ini pun harus dihindari . Ketua jemaat khususnya harus dibebaskan dari beban lain agar dapat menjalankan banyak tanggung jawab dalam tugas mulia ini. Dalam beberapa keadaan dianjurkan agar meminta ketua untuk memimpin pekerjaan jangkauan keluar jemaat.

3:8-13).” Alkitab dengan jelas mengakui pekerjaan diaken dalam . Pembatasan Wewenang—Seorang ketua tidak memiliki wewenang menerima atau mengeluarkan anggota jemaat. Harus dibuat permohonan pada ketua konferens/daerah/wilayah agar seorang pendeta yang telah diurapi diutus untuk memimpin acara-acara itu. Ketua Satu—Di jemaat-jemaat yang memiliki banyak anggota. Para Pemimpin Jemaat Kadang-kadang dalam jemaat yang baru diorganisasi atau di jemaat lama tidak seorang pun yang memiliki pengalaman dan persyaratan seperti yang dibutuhkan untuk melayani sebagai ketua. dianjurkan untuk memilih lebih dari satu ketua. Pemimpin itu harus melaksanakan acara-acara ini atau mengatur agar seseorang melaksanakannya. pelayan.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 57 bila ada orang lain yang lebih berbakat untuk itu. Ketua dan majelis jemaat boleh merekomendasikan agar jemaat menyetujui untuk menerima atau mengeluarkan anggota-anggota. dan harus dibagikan kepada beberapa orang yang jumlahnya disesuaikan dengan tuntutan pekerjaan itu.” Pekerjaan harus dibagikan di antara para ketua sesuai dengan pengalaman dan kesanggupan mereka. Dalam hal ini salah satu dari mereka harus ditetapkan sebagai “ketua satu.” Kata Yunani tersebut diterjemahkan sebagai “hamba. Ini hanya dapat dilakukan melalui pemungutan suara jemaat. penulis. atau memimpin konferensi jemaat di mana anggota jemaat akan didisiplin. 36. Beban pekerjaan itu mungkin terlalu berat bagi satu orang. melaksanakan upacara pernikahan. Ketua Jemaat Bukan Utusan Ex Officio—Untuk menjadi utusan di rapat umum konferens/daerah/wilayah. termasuk konferensi jemaat. ketua jemaat harus dipilih sebagai utusan. Ketua bukanlah delegasi ex officio. pembantu” dan dalam lingkungan Kristen memperoleh arti khusus yang sekarang dikaitkan dengan “diaken. Diaken Tugas diaken digambarkan dalam Perjanjian Baru (1 Tim. Seorang pemimpin jemaat tidak boleh memimpin ordinasi jemaat seperti melaksanakan baptisan.” Bila pendeta tidak ada atau pegawai yang ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. maka pemimpin bertanggung jawab untuk acara-acara jemaat. di mana kata Yunani diakonos digunakan dan dari kata itulah berasal kata bahasa Indonesia “diaken. 39). memimpin perjamuan kudus. Dalam keadaan seperti itu jemaat harus memilih seseorang untuk menjadi apa yang dikenal sebagai “pemimpin.

“Fakta bahwa saudara-saudara ini telah ditetapkan untuk pekerjaan yang terutama untuk menjaga keperluan-keperluan orang miskin. Penunjukan diaken melalui pemilihan jemaat di gereja sekarang ini telah membawa berkat yang sama bagi administrasi jemaat yaitu dengan membebaskan para pendeta. 51). 3:13). “Pengangkatan ketujuh orang untuk mengawasi bidang khusus dari pekerjaan itu. mereka menjadi suatu pertolongan yang penting kepada teman sekerja mereka dalam bersama-sama mempersatukan minat jemaat yang bermacam-macam ke dalam satu kesatuan. Pengaturan yang diilhami ini menghasilkan kemajuan besar dalam perkembangan pekerjaan jemaat yang mula-mula. harus digunakan dalam mengurus perkara-perkara yang lebih berat yang memerlukan kebijaksanaan yang khusus dan banyak pemikiran. 21:8). Pegawai-pegawai ini memberi perhatian yang teliti kepada keperluan-keperluan pribadi dan juga di bidang keuangan jemaat. 7 hlm. dikatakan bahwa mereka dipilih dan diurapi untuk membantu “urusan” jemaat. 7 hlm. Stefanus. jld. 75. Diaken dipilih untuk tugas pelayanan satu atau dua tahun sesuai ketentuan jemaat setempat. Pentingnya Tugas Diaken—Dalam cerita Kisah 6:1-8 tentang pemilihan orang-orang yang akan menjadi tujuh diaken di gereja rasul-rasul. Tetapi panggilan untuk tugas diaken meliputi lebih dari sekadar mengurus urusan masyarakat Kristen yang berkembang pesat. dan oleh pimpinan mereka yang berhati-hati dan teladan mereka yang saleh. jld. 75. Para diaken terlibat dalam bagian penting pekerjaan Tuhan sehingga menuntut persyaratan yang hampir sama dengan persyaratan ketua. Bukanlah dalam peraturan Allah bahwa orang yang seperti itu harus diminta untuk . (Lihat 1 Tim 3:8-11). Berdasarkan wewenang ini. martir Kristen yang pertama dan Filipus yang kemudian disebut “penginjil.”—Alfa dan Omega. 6:5. Sebaliknya.58 PERATURAN JEMAAT gereja Perjanjian Baru: “Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa” (1 Tim. dan juga barang-barang milik jemaat.” adalah di antara tujuh diaken yang dipilih dalam jemaat Kristen (Kis. terbukti menjadi berkat yang besar kepada jemaat itu. “Waktu dan kekuatan dari mereka yang dalam pemeliharaan Allah telah ditempatkan dalam kedudukan tanggung jawab yang memimpin di dalam jemaat. jemaat memilih beberapa anggotanya untuk melayani secara praktis. memperhatikan beberapa aspek dalam acara-acara jemaat. mereka disanggupkan untuk memberi petunjuk kepada orang-orang lain dalam kebenaran. (Lihat hlm.”—Alfa dan Omega. ketua dan pengurus jemaat lainnya dari tugas-tugas yang dapat dijalankan dengan baik oleh para diaken. 6. bukan berarti tidak melibatkan mereka dari mengajarkan iman itu. 8:5-26. dan mereka sedang mengusahakan pekerjaan dengan kesungguh-sungguhan dan mencapai kemajuan besar.

sifat yang dituntut dari hamba jemaat itu dan tugas utama yang berhak ia jalankan bagi jemaat. Diaken Harus Diurapi—Seorang diaken yang baru dipilih belum boleh menjalankan tugas sampai ia diurapi oleh seorang pendeta yang telah diurapi dalam memiliki kredensi dari konferens/daerah/wilayah. diaken biasanya bertanggung jawab menyambut para anggota dan . akan mengurapi diaken itu dengan doa dan menumpangkan tangan ke atasnya. Membantu dalam Acara-acara dan Pertemuan-pertemuan—Dalam acaraacara jemaat. (Lihat hlm.”—Alfa dan Omega. pengurapannya sebagai ketua telah mencakup tugas ini juga. ia juga tidak boleh memimpin upacara pernikahan. Ini juga dapat menjadi tempat pelatihan bagi orang muda yang telah dipilih secara tepat sebagai diaken. juga tidak boleh bertugas menerima atau memindahkan anggota. maka jemaat harus meminta nasihat dari konferens/daerah/wilayah. 78. jld. Ketua diaken adalah anggota majelis jemaat. maka untuk meneruskan pelayanan sebagai diaken ia harus dipilih kembali. maka ia tidak perlu lagi diurapi. Sekali orang ini diurapi sebagai diaken dan tetap memelihara keanggotaan jemaatnya. maka ia tidak perlu lagi diurapi sekalipun ia telah pindah ke jemaat lain. Dalam komite ini ketua diaken adalah ketua dan seorang diaken lain bertugas sebagai sekretaris. jika ada.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 59 mengurus perkara-perkara yang kecil yang orang-orang lain akan sanggup la-kukan. Tugas-tugas Diaken—Tanggung jawab diaken mencakup banyak hal praktis termasuk: 1. Seseorang yang pernah diurapi sebagai ketua. Diaken Tidak Diberi Wewenang untuk Memimpin—Diaken tidak diberi wewenang untuk memimpin ordinasi jemaat apa pun. Acara itu dapat diisi dengan pemberian keterangan singkat tentang jabatan diaken. Setelah diberi dorongan singkat untuk menjadi setia dalam pelayanan maka pendeta dengan dibantu oleh seorang ketua. Badan ini memungkinkan keteraturan untuk membagi tanggung jawab dan mengkoordinasi pelayanan diaken demi kesejahteraan jemaat. Upacara pengurapan kudus harus dilaksanakan secara sederhana oleh seorang pendeta yang telah diurapi dan dihadiri oleh jemaat. Komite Diaken—Di jemaat yang memiliki jumlah diaken yang cukup untuk membentuk komite diaken maka sangat baik bila dibentuk komite diaken. Di jemaat di mana tidak ada orang yang berwewenang menjalankan tugas-tugas tersebut. Ia tidak boleh memimpin konferensi jemaat. jika ia dipilih untuk menjadi diaken di suatu jemaat. Jika masa tugasnya telah habis. 7 hlm. 214). di mana mereka dapat diberi petunjuk dalam tugas-tugas mereka.

73). maka diaken-diaken harus bertanggung jawab atasnya. dengan harapan agar ia akan melawat setiap rumah tangga sekurang-kurangnya sekali per triwulan. #6. “Aku meminta perhatianmu terhadap Febe. dan menunjuk seorang diaken untuk setiap distrik. 6. seperti: handuk. 3. sebagaimana seharusnya bagi orang-orang ku- . hlm. Pekerjaan ini adalah tugas khusus para diaken dan diakenes tetapi jemaat harus mengetahui keperluannya agar dapat memberi bantuan pada anggota. (Lihat hlm. ember. 36) (Lihat catatan #5. Jemaat harus menyiapkan uang untuk kebutuhan tersebut.60 PERATURAN JEMAAT tamu-tamu ketika mereka memasuki gereja. dll. baskom. Membantu dalam Upacara Perjamuan—Dalam melaksanakan upacara pembasuhan kaki. mendampingi mereka untuk mendapatkan tempat duduk. Melawat Anggota-anggota—Suatu tugas penting dari para diaken adalah melawat anggota-anggota jemaat di rumah mereka. 4. saudari kita yang melayani jemaat di Kengkrea. tidak boleh terjadi kekacauan atau penundaan. Diakenes Diakenes termasuk staf resmi jemaat Kristen mula-mula. para diaken dan diakenes menyediakan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk acara itu. 5. air (dengan suhu yang sesuai). Semua sisa roti yang telah diberkati harus dikuburkan. atau dibuang dengan penuh hormat dalam cara lain tetapi tidak boleh dikembalikan untuk digunakan lagi. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—Dalam beberapa gereja. dan bilamana perlu. dan membantu orang yang malang. 2. Di banyak jemaat ini diatur dengan membagi anggota-anggota berdasarkan distrik-distrik. (Lihat hlm. akan menyampaikan kepada para diaken atau diakenes apa pun yang mungkin diperlukan dalam kasus itu. Mereka juga siap untuk bekerja sama dengan pendeta dan ketua-ketua agar pertemuan-pertemuan di jemaat berlangsung lancar. hlm. Perhatian khusus harus diberikan dalam hal membuang anggur dan roti yang tersisa setelah semua orang telah mengambil bagiannya. supaya kamu menyambut dia dalam Tuhan. Setelah acara perjamuan mereka harus melihat apakah alat-alat perjamuan termasuk taplak yang telah digunakan sudah dicuci dan dikembalikan ke tempatnya yang tepat. (Lihat catatan. 61). Persiapan untuk Acara Baptisan—Diaken harus melakukan bagian mereka yakni membuat persiapan yang perlu untuk acara baptisan. maka semua sisanya harus benar-benar ditumpahkan. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Tugas penting lain dari para diaken adalah memperhatikan orang sakit. 73). di mana tanggung jawab untuk menjaga dan memelihara harta milik gereja tidak ditugaskan kepada sebuah komite bangunan. meringankan beban orang miskin. atas rekomendasi majelis jemaat. dibakar. Bendahara. Kalau anggur yang telah diberkati itu tersisa.

PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 61 dus. orang yang membutuhkan pertolongan. (Lihat hlm. menempatkan piring roti tidak beragi. 2. dan orang malang. 84-85). maka harus dibentuk suatu komite di mana ketua diakenes melayani sebagai ketua dan yang lainnya sebagai sekretaris. Diakenes harus dipilih berdasarkan penyerahan dan karakter lain yang melayakkannya untuk tugas tersebut. memastikan bahwa para calon wanita diperhatikan baik sebelum dan sesudah baptisan. Jemaat dapat mengadakan acara penerimaan diakenes yang dilaksanakan oleh seorang pendeta yang diurapi dan bertugas waktu itu. yang digunakan dalam acara ini telah dicuci dan disimpan dengan baik. Komite Diakenes—Jika beberapa diakenes telah dipilih. 2). Bila memakai jubah. Sebab ia sendiri telah memberikan bantuan kepada banyak orang. Semuanya ini harus diperhatikan dengan baik sebelum acara dimulai. Membantu Upacara Baptisan—Para diakenes membantu upacara-upacara baptisan. 57-59). (Lihat hlm. (Lihat hlm. mengatur meja. 60). handuk. 52). 3. Tugas-tugas Diakenes—Para diakenes melayani jemaat dalam berbagai tugas penting termasuk: 1. 36). menuangkan anggur. dan sebagainya. Adalah diakenes untuk mengatur segala sesuatu yang diperlukan untuk acara ini. dan menutup meja dengan taplak khusus untuk perjamuan. tidak berarti istrinya otomatis menjadi diakenes. Jubah dari bahan yang cocok harus disediakan. Diakenes mengatur meja perjamuan termasuk: menyediakan anggur dan roti. Seorang yang dipilih sebagai diaken. para diakenes harus memperhatikan apakah jubah-jubah itu dicuci dan disimpan dengan baik untuk digunakan lagi berikutnya. Memperhatikan Orang Sakit dan Orang Miskin—Para diakenes bekerja sama dengan para diaken harus melaksanakan tugas mereka memperhatikan orang sakit. (Lihat hlm. juga kepadaku sendiri” (Roma 16:1. seperti melihat apakah taplak meja. Komite ini berwenang untuk memberi tugas pada masing-masing diakenes. memberikan tuntunan khusus kepada para tamu wanita atau mereka yang baru menjadi anggota jemaat. dan bekerja sama secara erat dengan komite diaken terutama dalam menyambut anggota dan tamu dan dalam mengunjungi rumah-rumah. dan berikanlah kepadanya bantuan bila diperlukannya. Mereka juga memberikan nasihat dan pertolongan yang dibutuhkan dalam hal pakaian yang cocok untuk baptisan. Para diakenes dipilih untuk melayani selama satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. (Lihat hlm. Sekretaris Jemaat . Mengatur Acara Perjamuan Kudus—Para diakenes membantu dalam acara pembasuhan kaki.

tetapi karena fungsi penting dan khusus dari tugas ini. laporan. Semua blangko isian untuk catatan. Jika karena satu hal penting sekretaris tidak bisa hadir dalam rapat itu. memberi surat resmi bagi semua utusan yang dipilih untuk mewakili jemaat pada rapat umum konferens/daerah/wilayah dan secepatnya mengirim nama-nama mereka kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah. Surat Menyurat dengan Anggota—Sekretaris jemaat harus berusaha untuk mengadakan kontak dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat melalui surat menyurat. Laporan Harus Dikirim Secepatnya—Adalah tugas sekretaris jemaat untuk mengisi laporan-laporan secepatnya. Sekretaris bekerja sebagai sekretaris untuk semua konferensi jemaat. (Lihat Catatan #8. Jika seorang anggota meninggal dunia maka sekretaris harus secepatnya mencatat tanggal kematian di samping nama itu dalam buku keanggotaan. Dalam jemaat besar dapat dipilih seorang asisten sekretaris. dan harus mencatat secara tepat semua hasil rapat-rapat itu. Adalah penting agar laporan-laporan itu dikirimkan kepada sekretaris . 52). Kredensi bagi Utusan Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah—Sekretaris jemaat atas wewenang dari majelis jemaat. dan lainnya disediakan oleh kantor konferens/daerah/wilayah. (Lihat Catatan. maka adalah bijaksana untuk memilih seseorang yang dapat dipilih kembali pada masa jabatan yang berikut agar pencatatan dan laporan dapat berlangsung secara berkelanjutan. maka harus diatur agar asistennya hadir untuk mencatat keputusan-keputusan yang dihasilkan. hlm. Sekretaris jemaat tidak memiliki wewenang untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar jemaat tanpa pemungutan suara dari jemaat. 73). kecuali dalam hal kematian anggota.159). (Lihat hlm. hlm. Tidak ada nama yang ditambahkan atau dikeluarkan atas dasar keputusan majelis saja. Seperti semua jabatan jemaat lainnya. 43). surat jemaat. Sebagian laporan ini bersifat tahunan. Tidak Ada Nama yang Ditambahkan atau Dikeluarkan Tanpa Pemungutan Suara Jemaat—Untuk menambah atau mengeluarkan nama dari daftar keanggotaan jemaat harus ada pemungutan suara dari jemaat. (Lihat hlm. 158. yang lain triwulan. kredensi. #7. kepada siapa bergantung keteraturan administrasi jemaat yang menentukan efisiensi fungsi jemaat.62 PERATURAN JEMAAT Tugas Penting—Sekretaris jemaat memiliki satu tugas penting dalam jemaat. Perpindahan Anggota—Sekretaris jemaat menangani surat menyurat antara anggota perorangan dan jemaat dalam perpindahan keanggotaan jemaat. sekretaris juga dipilih untuk satu atau dua tahun sesuai dengan ketetapan jemaat setempat (lihat hlm. 36-40). (Lihat hlm. 43).

Pada akhir setiap bulan. Ini harus dilakukan dengan hati-hati. 74). kecuali bila konferens/daerah/wilayah setempat menentukan cara lain. diaken. sekretaris penginjilan perorangan. sekretaris Pemuda Advent. jemaat. Di jemaat-jemaat yang besar dianjurkan untuk memilih asisten bendahara sesuai kebutuhan. atau lebih sering bila diminta oleh konferens/daerah/wila- . Ini merupakan rekening khusus yang tidak boleh digabung dengan rekening pribadi. Tetapi rekening seperti ini harus ditangani oleh bendahara jemaat. semua dana misi rutin. Bendahara Jemaat Bertanggung Jawab Menyimpan Semua Dana Jemaat—Bendahara jemaat adalah penyimpan semua dana jemaat. Bila ada dana besar yang disimpan untuk pembangunan atau proyek khusus.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 63 konferens/daerah/wilayah pada waktu yang ditentukan. #9. Informasi yang dibutuhkan untuk laporan ini harus diperoleh dari bendahara. Kata-kata nasihat yang diberikan dalam roh Guru Besar itu akan menolong saudara atau saudari kita untuk menyerahkan persembahan dan persepuluhan milik Allah dengan setia. maka majelis jemaat dapat mengizinkan rekening bank terpisah. Dana tersebut meliputi (1) dana untuk konferens/daerah/wilayah (2) dana untuk jemaat setempat. (Lihat Catatan. dan organisasi pembantu) disimpan oleh bendahara di sebuah bank atau lembaga dana dalam rekening atas nama jemaat. adalah dana-dana yang dipercayakan. dan (3) dana milik organisasi pembantu dalam jemaat. Catatan Jemaat—Sekretaris jemaat menyimpan catatan jemaat. Kelebihan dana jemaat dapat disimpan dalam rekening yang aman berdasarkan wewenang majelis jemaat. dan dari catatan sekretaris jemaat itu sendiri. dan semua dana untuk proyek dan lembaga khusus konferens/daerah/wilayah. hlm. ini harus diserahkan kepada sekretaris jemaat yang baru pada akhir masa tugas. sekretaris Sekolah Sabat. 51). Dana Konferens/Daerah/Wilayah—Dana konferens/daerah/wilayah yang meliputi persepuluhan. atau kepada jemaat kapan saja selama masa tugas sesuai permintaan pendeta atau ketua. Semua dana (milik konferens/daerah/wilayah. Bendahara akan sangat mendukung kesetiaan pengembalian persepuluhan dan dapat memperdalam roh suka memberi dari setiap anggota jemaat. Semua catatan dan buku rekening dari berbagai pengurus jemaat adalah milik jemaat. Bendahara Jemaat Suatu Tugas Suci—Bendahara dipanggil kepada suatu tugas penting dan dipilih sebagaimana pengurus lainnya untuk periode satu atau dua tahun sesuai keputusan jemaat setempat. guru sekolah gereja. (Lihat hlm. sekalipun dalam waktu kesulitan keuangan.

Persembahan perkumpulan ini untuk misi dan pekerjaan umum jemaat atau persembahan untuk kegiatan konferens/daerah/wilayah harus diserahkan kepada bendahara jemaat sesegera mungkin setelah diterima. dan bagian da- . dan dana jemaat untuk orang miskin. asuransi. dana pembangunan dan perbaikan gereja. (Lihat hlm.64 PERATURAN JEMAAT yah. Semua dana yang diberikan untuk menjadi dana perkumpulan ini harus diberikan segera kepada bendahara jemaat. dan dana dari masing-masing perkumpulan pemuda ini harus disimpan secara terpisah dalam buku bendahara jemaat. untuk disimpan atas nama perkumpulan ini. Namun demikian. Perkumpulan Dorkas. Dana-dana misi ini dikirim ke kantor konferens/daerah/wilayah sebagaimana dibahas pada paragraf sebelumnya. Jemaat tidak boleh meminjam. guna disimpan untuk maksud tersebut. kehidupan keluarga. Pemuda Advent. atau menahan dana milik konferens/daerah/wilayah itu untuk suatu tujuan apa pun. pengeluaran Sekolah Sabat. Dana-dana tersebut menjadi milik jemaat setempat dan hanya dapat dikeluarkan oleh bendahara jemaat bila disetujui oleh majelis jemaat atau konferensi jemaat. dan lain-lain. Bendahara harus berhati-hati menyimpan semua tanda bukti pembayaran. air. pajak. Dana pengeluaran Pemuda Advent Remaja harus diberikan atas permintaan pemimpin Pemuda Advent Remaja. Dana pengeluaran Sekolah Sabat harus diserahkan kepada bendahara jemaat setiap minggu. Dana pengeluaran Perkumpulan Pemuda Advent ini akan diberikan oleh bendahara jemaat atas permintaan Komite Perkumpulan Pemuda Advent. Dana Organisasi Pembantu—Dana organisasi pembantu mencakup danadana seperti program jangkauan keluar. 108). Dana Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat untuk misi harus diserahkan oleh sekretaris-bendahara Sekolah Sabat kepada bendahara jemaat setiap minggu. Dana Pemuda Advent—Dana Pemuda Advent berlaku untuk Pemuda Advent dan Pemuda Advent Remaja. untuk memenuhi semua pengeluaran Sekolah Sabat. untuk diteruskan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. bahan bakar. bendahara jemaat harus mengirim kepada bendahara konferens/daerah/wilayah keseluruhan dana konferens/daerah/wilayah yang terkumpul untuk suatu periode waktu. bendahara jemaat membuat catatan yang teliti terhadap semua keuangan tersebut. menggunakan. kostor. bendahara jemaat harus mengeluarkan dana dari kas jemaat untuk semua tagihan pengeluaran jemaat yang disetujui majelis jemaat seperti sewa gedung. Dana Jemaat—Dana jemaat setempat termasuk dana-dana seperti pengeluaran jemaat. sesuai permintaan Rapat Sekolah Sabat (lihat hlm. 111). listrik. dana kesejahteraan.

dan memastikan bahwa uang yang dimasukkan sama jumlahnya dengan total yang ditulis. pamflet. Seluruh uang yang diterima oleh dan untuk organisasi ini akan diserahkan langsung oleh sekretaris organisasi pembantu tersebut atau oleh diaken kepada bendahara jemaat. Metode Pembayaran yang Tepat oleh Anggota Jemaat—Bendahara harus menganjurkan agar semua uang pemberian anggota jemaat selain dari pada persembahan jemaat biasa. semua uang yang diberikan ke dalam pundi-pundi persembahan (kecuali diberi tanda khusus oleh si pemberi) harus dihitung sebagai bagian dari persembahan khusus itu. Dana organisasi pembantu. Adalah sangat penting agar semua persembahan dan pemberian yang diberikan oleh perorangan pada jemaat untuk dana tertentu atau tujuan tertentu digunakan untuk tujuan itu. buku-buku. hlm.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 65 na kesehatan dan pertarakan yang menjadi milik jemaat. diurus oleh bendahara jemaat. dan dapat juga mencakup dana sekolah jemaat. yang sebagian besarnya sering merupakan sumbangan untuk tujuan tertentu. Dana untuk Pesanan Bahan Literatur Perorangan—Di wilayah-wilayah di mana tidak terdapat Balai Buku Advent. Anggota harus diberi petunjuk untuk menulis berbagai bentuk pemberian serta jumlahnya di amplop sesuai petunjuk. (Lihat Catatan. sekretaris dari organisasi bersangkutan harus memberikan tanda terima yang pantas kepada bendahara jemaat. harus ditempatkan di dalam amplop persepuluhan dan persembahan. Dana ini akan disimpan oleh bendahara jemaat sebagai dana yang dipercayakan dan ini juga tidak boleh dipinjam atau dalam cara apa pun diubah oleh bendahara atau majelis jemaat dari tujuan pengumpulannya. dikumpulkan untuk pekerjaan khusus jemaat yang merupakan tujuan dibentuknya organisasi pembantu itu. #10. Dana-dana tersebut hanya dapat dikeluarkan atas permintaan organisasi pembantu yang memiliki dana itu. Baik bendahara jemaat atau majelis jemaat tidak memiliki wewenang untuk mengubah dana dari tujuan uang itu diberikan. termasuk dana yang disetor oleh organisasi tambahan jemaat. Menjaga Tujuan Dana—Jika persembahan diambil untuk tujuan misi sedunia atau untuk usaha umum atau lokal lainnya. Anggota harus menan- . Bendahara jemaat harus memberikan kwitansi untuk semua dana yang diterima. maka uang untuk pesanan pribadi literatur. Setelah menerima uang dari bendahara jemaat. majalah dan bahan berlangganan. 74). Dana ini adalah milik organisasi pembantu jemaat itu. Jika organisasi pembantu dihentikan maka dalam konferensi jemaat rutin akan diambil keputusan yang menentukan penempatan sisa dana yang tersimpan dalam rekening organisasi pembantu itu.

Salinan laporan ini harus diberikan kepada para pegawai jemaat utama. memeriksa catatan keuangan jemaat. tanda bukti pembayaran atau tagihan untuk semua dana yang diterima dan dibayarkan harus disimpan dengan baik sesuai dengan sistem yang disetujui oleh konferens/ daerah/wilayah. Lembar salinan dari buku bendahara jemaat harus disertakan dengan setoran. dan sebuah kwitansi diberikan pada pegawai itu. Penyimpanan Dokumen-dokumen Keuangan—Dokumen keuangan. Anggota yang mengembalikan persepuluhan dan persembahan mereka dengan cek atau nota pos jika diizinkan secara hukum harus membuat cek atau nota pos itu untuk jemaat. Jika jumlah unit pemberi persepuluhan di jemaat dilaporkan. Cara yang Tepat Mengirimkan Uang ke Konferens/Daerah/Wilayah— Jika memungkinkan. dan catatan yang teliti atas semua kwitansi dan pembayaran harus disimpan oleh bendahara jemaat. (Lihat hlm. bukan perorangan. Semua persembahan umum tanpa amplop harus dihitung oleh bendahara disaksikan oleh seorang pengurus jemaat lain. wesel pos yang dikirim ke bendahara konferens/daerah/wilayah. kiriman bank. Kwitansi untuk Anggota Jemaat—Setelah menerima uang. ketua distrik. Buku bendahara jemaat dan semua catatan keuangan lain yang berhubungan dengan pekerjaan bendahara jemaat. sebagai tambahan pada kepala keluarga bila yang bersang- . betapa kecil pun jumlah uang itu. ketua satu di jemaat. dan bendahara organisasi mana pun dapat diperiksa kapan saja oleh auditor konferens/daerah/wilayah atau oleh pendeta. Laporan dari semua dana yang diterima dan dikeluarkan harus dibuat di konferensi jemaat. Bendahara kemudian akan menyimpan amplop ini sebagai tanda bukti hingga semua catatan telah diperiksa oleh auditor konferens/daerah/wilayah. harus disetor ke organisasi bukan kepada pribadi.66 PERATURAN JEMAAT datangani dan memberi alamat mereka. maka kwitansi harus segera dikeluarkan. sebaiknya seorang diaken. Blangko setoran diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. biasanya setiap tahun. dan menempatkan amplop itu di kantong persembahan atau memberinya langsung kepada bendahara. istri dan anakanak yang merupakan anggota jemaat tetapi tidak berpenghasilan harus dihitung dalam kelompok ini. tetapi tidak boleh dibuat oleh orang yang tidak diberi wewenang. 163-165). atau oleh seseorang yang diberi wewenang oleh majelis jemaat. 170). Buku Keuangan Harus Diaudit—Bendahara konferens/daerah/wilayah atau seseorang yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. semua cek. bendahara sekolah.

Untuk membantu pendeta dan ketua Komite Penginjilan Perorangan dalam mendaftarkan dan merekrut orang-orang awam yang memenuhi syarat untuk pelayanan lanjutan. Koordinator Peminat Adalah penting untuk segera memperhatikan peminat-peminat yang diperoleh dari tiap misi jangkauan keluar jemaat. Untuk ini. penginjilan umum.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 67 kutan dikenal setia dalam hal ini. ???) Jika tidak ada pendeta yang hadir. kontak khotbah dan kesaksian awam. penginjilan literatur. Tugas yang tercakup pada jabatan ini meliputi: 1. dan literatur misionaris jemaat. Hubungan dengan Anggota Bersifat Rahasia—Bendahara harus selalu mengingat bahwa hubungan dengan pribadi anggota-anggota bersifat sangat rahasia. Bahaya yang besar dapat disebabkan oleh kegagalan dalam menaati aturan ini. 2. 52). Untuk menyampaikan pada majelis jemaat suatu laporan bulanan tentang jumlah peminat yang diperoleh dan jumlah yang telah ditindaklanjuti. Jika peminat telah cukup berkembang. Pengurus Jemaat yang Diberhentikan Jika seorang pengurus jemaat dikeluarkan dari jemaat dan kemudian diterima kembali sebagai anggota jemaat. Bendahara harus berhati-hati untuk tidak pernah memberikan komentar tentang persepuluhan yang dikembalikan oleh anggota mana pun atau tentang penghasilan atau apa pun sehubungan dengan itu. 51. 3. Orang ini adalah anggota majelis jemaat dan komite penginjilan perorangan dan bekerja langsung dengan pendeta dan ketua komite itu. tindakan ini tidak mengembalikan orang itu pada tanggung jawabnya semula. Acara Penerimaan Semua pengurus jemaat yang baru dipilih dapat diikutsertakan dalam acara penerimaan pengurus jemaat yang dilaksanakan oleh seorang pendeta muda atau pendeta. penginjilan kesehatan dan pertarakan. ini harus diinformasikan kepada pendeta. Pemungutan Dana. Membuat daftar terorganisasi akan semua peminat yang diperoleh jemaat dari tiap sumber seperti Pelayanan Masyarakat. evangelisasi Sekolah Sabat. maka ketua jemaat . Kelas Alkitab. (Lihat hlm. perlu dipilih seorang koordinator peminat pada waktu pemilihan pengurus jemaat tahunan. kecuali untuk mereka yang bertanggung jawab atas pekerjaan itu. radio dan televisi. (Lihat hlm. majalah jangkauan keluar.

Kata itu dapat berarti teman-teman dalam pelayanan. jld. Ia memberikan pemberian-pemberian kepada manusia’” (Ef. PERATURAN JEMAAT Catatan Catatan ini berisi bahan penjelasan tentang bagaimana suatu jemaat maju dalam hal-hal tertentu. hlm. 4:11.” mencakup keseluruhan umat Allah. 1. Roh Kudus mendesak kita untuk mencari satu jenis pelayanan di mana karunia itu dapat digunakan untuk melayani orang lain dan menarik mereka kepada Kristus. Itulah sebabnya kata nas: ‘Tatkala Ia naik ke tempat tinggi. “Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus. Jemaat dapat meniru beberapa cara lain dalam menangani hal-hal semacam itu. “Bukannya kepada pendeta yang diurapi saja terletak tanggung jawab untuk ke luar dan memenuhi tugas ini. Roh Kudus diberikan kepada para pengikut-Nya. 47)—Kata Alkitabiah laos. membawa satu karunia bagi setiap orang atau karunia untuk melayani. 7. Jabatan baru yang tidak terdapat dalam Peraturan Jemaat. bagi pembangunan tubuh Kristus” (Ef. Ketika Yesus naik ke surga. termasuk para pendeta. Melibatkan Semua Anggota dalam Pelayanan—(Lihat hlm. 12:11).”—Alfa dan Omega. Ia membawa tawanan-tawanan. seperti yang dikehendaki-Nya” (1 Kor. yang dari kata itu muncul kata bahasa Inggris “laity” yang dalam bahasa Indonesia berarti “awam. hlm. 8). Karunia Berdasarkan Pelayanan—Semua anggota jemaat harus disesuaikan dengan satu pelayanan yang tepat sebagai bagian dari strategi misi gereja secara menyeluruh. Beberapa gereja mungkin memberikan tugas ini kepada komite pemilih. (Bagian ini dikutip dari Seventh-day Adventist Minister’s Handbook. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar. 12). Metode-metode alternatif semacam itu harus sesuai dengan prinsip-prinsip umum yang diterima oleh organisasi dan kebijakan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. 121). untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan. pasal 11. Semua orang adalah seorang pelayan yang melakukan beberapa pelayanan sesuai karunianya. 93. “memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus. harus disetujui . “Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabinabi. Setiap orang yang menerima Roh Kudus menerima satu karunia pelayanan yang dirancang oleh Roh untuk digunakan dalam pelayanan bagi Kristus. Masing-masing yang telah menerima Kristus dipanggil untuk bekerja bagi keselamatan sesamanya manusia. Dalam rencana ini tidak ada hirarki. 4:7.68 yang telah diurapi dapat memimpin acara penerimaan ini.

Ia sering mengajar di rumah-rumah pribadi (Mat. maka harus disahkan oleh jemaat. bertemu setiap bulan atau setiap pekan sekali (tergantung pada besar kecilnya jemaat) untuk melaksanakan tugas ini. hlm. 93)—Musa mengatur bangsa Israel ke dalam kelompok-kelompok sepuluh orang (Kel. 46). Jika ada jemaat terdiri dari banyak anggota. tersedia bagi jemaat-jemaat yang berusaha melibatkan setiap anggota dalam pelayanan. Jika komite pemilih/komite Pengembangan Pelayanan diangkat sebagai komite tetap. dan makan bersama (Kisah 2:42. berdoa. Mrk. dalam persahabatan. Kurikulum diatur sedemikian rupa agar dapat digunakan oleh jemaat-jemaat yang memilih untuk tidak membentuk komite Pengembangan Pelayanan dan yang memutuskan untuk menggunakan pendekatan yang lebih tradisional. 17:25. 10:10). 18). kelompok informal. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mulai dengan jemaat-jemaat yang kecil. belajar. 13:36. “Pembentukan kelompok-kelompok kecil sebagai dasar usaha Kristen adalah suatu rencana yang telah dinyatakan di hadapan saya oleh Dia yang tidak pernah salah. berbagi. Pada awal 1871 ia menulis petunjuk khusus (“Bagaimana Melaksanakan Per- . komite pemilih dapat berfungsi secara reguler sepanjang tahun. Setiap nama yang ada dalam daftar keanggotaan jemaat harus dipertimbangkan dengan hati-hati disertai doa yang sungguh-sungguh dan setiap anggota ditanya sebelum melibatkan dia dalam beberapa tugas pelayanan. Kurikulum sumber daya. Sumber-sumber tersebut menyediakan alat dan pelatihan khusus bagi komite Pengembangan Pelayanan. Gereja Perjanjian Baru memusatkan aktivitasnya pada kelompok-kelompok kecil. yang pada gilirannya akan memungut suara untuk menyetujui nama-nama yang dicalonkan. sementara komite Pengembangan Pelayanan akan mencalonkan semua anggota-anggota lainnya untuk melayani dalam suatu pelayanan yang cocok. yang didasarkan pada pemahaman Alkitabiah mengenai karunia-karunia rohani. 2. Di Amerika Utara dan di banyak bagian dunia lainnya. Untuk melaksanakan tugas ini. 115. Jemaat dapat juga memilih dua komite berbeda yaitu komite pemilih dan komite Pengembangan Pelayanan. dan berkumpul di rumah-rumah. Ellen G. Yesus memilih 12 orang dan menggunakan waktu terbanyak dalam pelayanan-Nya bersama mereka. Beberapa jemaat mungkin memperkenalkan komite pemilih sebagai komite Pengembangan Pelayanan dan menyatakan dengan jelas bahwa ada harapan yang besar agar semua anggota terlibat secara menyeluruh. White menekankan. Komite pemilih akan mencalonkan nama-nama untuk mengisi jabatan reguler yang dicantumkan dalam Peraturan Jemaat. Pelayanan Kelompok Kecil–(Lihat hlm. 9:33.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 69 oleh komite jemaat sebelum komite pemilih duduk. untuk bekerja bukan hanya untuk anggota jemaat tetapi juga untuk mereka yang bukan anggota”—Evangelism. biarlah para anggota dibagi dalam kelompok-kelompok kecil.

Mereka boleh berkumpul di rumah-rumah. Baik kelompok kecil atau kelompok informal lebih kondusif bagi persahabatan daripada pertemuan-pertemuan jemaat secara reguler. Tidak boleh ada yang mendominasi kelompok itu. Suatu penelitian tentang pergerakan gereja menunjukkan bahwa setiap kebangunan rohani yang besar dipengaruhi oleh terbukanya penyelidikan Alkitab. di tempat kerja. Pertemuan biasanya berlangsung satu atau dua jam dan biasanya memiliki empat bagian: a. Bentuk—Kelompok-kelompok tidak boleh kurang dari empat atau lebih lima belas anggota. dan mendiskusikannya dengan kelompok pada pertemuan itu. (Lihat Review and Herald. maka tubuh itu bertumbuh. 30 Mei 1871: dicetak kembali di Testimonies. kebahagiaan. dan menciptakan suasana hangat. Bahkan orang-orang yang tidak siap bergabung dengan jemaat merasa nyaman berada dalam kelompok kecil yang memiliki suasana aman. jld. 2. dan kekecewaan adalah cara alamiah untuk memulai suatu pertemuan. Mereka harus bertemu secara reguler–setiap pekan. Berbagi sukacita.) Kehidupan dari tubuh ada dalam sel-selnya. tubuh itu juga sehat. atau di ruang-ruang pertemuan umum. memberikan dukungan yang jujur. Dialog merupakan kunci sukses. Pemimpin mencari jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan seperti “Apa yang dikatakan oleh penulis dalam ayat ini?” dan “Apa yang Allah katakan kepadaku melalui ayat ini?” . Belajar Alkitab: Kelompok itu boleh memilih sebuah kitab dari Alkitab atau menggunakan penuntun belajar Alkitab. b. Jika sel-sel itu sehat. Jika selsel itu bertambah jumlahnya. Persekutuan Belajar Alkitab Tujuan—Kelompok-kelompok belajar Alkitab bertujuan untuk membangunkan rohani para anggota dan menarik orang yang belum percaya. 577-582. atau paling kurang sekali sebulan. hlm. Berbagi: Kelompok harus menjadwalkan waktu pertemuan mereka pada awal setiap pertemuan. Para anggota mempelajari bagian yang disepakati sebagai bahan untuk sepanjang pekan. dan berkumpulnya kelompok-kelompok kecil yang akrab. Ini menurunkan ketegangan. Penekanan kuat dari grup-grup tersebut adalah persahabatan. Kelompok-kelompok itu dapat menjadi alat yang hebat untuk menjangkau kembali para anggota yang tidak aktif. Jika sel-sel itu mati. setiap dua pekan.70 PERATURAN JEMAAT temuan-pertemuan”) yang sama tujuan dan prosedurnya dengan pelayanan kelompok kecil dewasa ini. maka pada akhirnya tubuh itu juga akan mati.

Kelas-kelas dapat juga dibuat di Sekolah Sabat sebagai kelompok-kelompok pendukung untuk orang-orang dengan kebutuhan-kebutuhan tertentu sebagaimana juga kelompok-kelompok aktivitas. dan juga mendoakan proyek-proyek khusus di mana kelompok itu terlibat atau tertarik. dan perbaktian membutuhkan hanya sedikit dana kalau ada. Di kelompok-kelompok di mana anggota-anggota jemaat yang tidak aktif atau yang bukan anggota hadir secara reguler. Berdoa: Kelompok itu membuat sebuah daftar doa. d. Contohnya adalah kelompok yang terdiri dari. Jika konferens/daerah/ wilayah tidak dapat menyediakan dana untuk menambah pendeta. bagaimana mengasuh anak-anak. . Rencana-rencana dikembangkan untuk menerapkan program-program. orang-orang yang memiliki minat soal kehidupan keluarga. kelompok-kelompok misi di seluruh wilayah kota metropolitan atau pun di pinggiran kota dapat terus berafiliasi dengan salah satu jemaat yang sudah berdiri. mental. dan menghilangkan halangan biaya dalam memajukan misi gereja. dan pada pertemuan berikut diberi kesempatan untuk membagikan kesaksian dan pengalaman. Adalah penting agar mereka mendoakan satu sama lain. mengatasi masalah kehidupan. Harus disediakan waktu untuk doa pendek dari setiap orang yang ingin berpartisipasi. Para pemimpin kelompok kecil berfungsi di bawah pengawasan dari pendeta distrik. harus difokuskan pada memperkenalkan mereka kepada Kristus. dan rohani. Kelompok-kelompok Pelayanan Kelompok-kelompok kecil bisa bertemu di gereja dan terdiri dari orang-orang yang memiliki minat khusus. Kelompok-kelompok Misi Kelompok-kelompok kecil bisa disponsori oleh jemaat setempat sebagai langkah pertama dalam memulaikan pekerjaan di kelompok-kelompok masyarakat yang dulunya tidak bisa dimasuki sebagaimana halnya Sekolah Sabat cabang dan pertemuan-pertemuan kecil yang telah digunakan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak abad ke sembilan belas. Sebuah kelompok kecil yang berkumpul di rumah untuk belajar Alkitab. memilih program yang akan mereka lakukan. dan kelas-kelas Alkitab yang membahas kesehatan fisik. Harus juga diberi waktu untuk melatih anggota kelompok tentang metode-metode bersaksi yang efektif. termasuk permintaanpermintaan dan pujian-pujian. persahabatan.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 71 c.—tetapi jangan dibatasi. Bersaksi: Kelompok menggunakan waktu mendiskusikan peluang-peluang bersaksi.

53)– Sementara pendeta memiliki tanggung jawab utama untuk melatih para ketua. Di banyak tempat pendeta boleh membuat acara di gereja. Untuk menyokong suatu hubungan tim pendeta ketua maka dianjurkan agar pendeta-pendeta juga menghadiri pertemuan-pertemuan ini. membaca bahan yang ditentukan di antara pertemuan satu dengan pertemuan lainnya. dan mengundang orang lain ke dalam kelompok. Para pemimpin perusahaan yang merupakan ketua-ketua jemaat juga harus diundang untuk hadir.72 PERATURAN JEMAAT Bagaimana Memulai Komite Penginjilan Perorangan biasanya memulaikan pelayanan kelompok kecil. menahan diri dari pernyataan-pernyataan negatif tentang orang lain atau organisasi lain. 55)—Di beberapa negara seorang pendeta harus diangkat dan didaftarkan secara hukum untuk dapat memimpin upacara pernikahan. Dalam kasus-kasus seperti ini anggota-anggota kita biasanya hadir di . pendeta harus mengawasi semua kelompok. Ini untuk mencegah berkembangnya kelompok-kelompok sempalan. Dokumen itu khususnya mencakup suatu kesepakatan untuk bertemu secara mingguan untuk beberapa pekan yang ditentukan (contohnya 6. menghadiri setiap pertemuan kecuali kalau sakit atau bepergian ke tempat lain. dan majelis jemaat memberikan persetujuan akhir terhadap program dan penunjukan para pemimpin. kenalan. 13. Kelompok harus diminta untuk menolong membentuk dokumen pendek dan ringkas tersebut (biasanya tidak lebih dari satu halaman). Pada pertemuan pertama harus ada suatu pernyataan tertulis atau kesempatan kelompok yang menjelaskan tujuan kelompok dan aturan-aturan dasar. pendeta tidak boleh menjalankan upacara pernikahan sama sekali. Para pemimpin awam ini mengundang teman-teman. Di tempat lain lagi. Orang-orang yang tidak sanggup menyokong perjanjian ini harus dibiarkan menarik diri dengan baik. yang biasanya duduk mendengarkan deklarasi pernikahan yang bentuknya disetujui. atau 26). Melatih dan Memperlengkapi Ketua-ketua jemaat—(Lihat hlm. Kontribusi pendeta yang terbesar adalah dalam merekrut dan melatih para pemimpin dari antara para anggota jemaat. tetapi perjanjian pernikahan harus disahkan secara hukum oleh petugas pemerintah kecamatan. konferens/daerah/wilayah dianjurkan untuk menjadwalkan pertemuan periodik untuk melatih mereka. karena itu dianggap sebagai tugas dari negara dan dipandang sebagai kontrak sipil. Upacara Pernikahan—(Lihat hlm. 10. dan para tetangga untuk bergabung dengan kelompok mereka. 4. 3. Pendeta tidak perlu menjadi anggota tetap salah satu kelompok. Namun. melindungi kerahasiaan.

Catatan keanggotaan jemaat haruslah akurat dan mutakhir sehingga status keanggotaan di jemaat itu dapat diketahui. dan data pendukung untuk setiap nama yang masuk harus juga dicatat di bagian mana keputusan tentang anggota itu dicatat. Persetujuan dari majelis jemaat harus didapatkan untuk semua pengeluaran biaya perbaikan besar. menyediakan kolom yang diperlukan untuk menunjukkan bagaimana dan kapan anggota-anggota diterima atau dikeluarkan. di mana upacara khusus dijalankan oleh seorang pendeta. Suatu Tugas Penting—(Lihat hlm. memberikan kepada ketua rapat. Diharapkan agar sekretaris jemaat sering mengirim surat kepada . mempersiapkan tempat baptisan. sebuah daftar anggota-anggota dari masing-masing komite. 8. 61-62)— Adalah tugas diaken untuk menjaga kebersihan dan perbaikan gereja. yang akan memutuskan untuk mempekerjakan orang yang akan menjadi kostor. Sekretaris jemaat harus juga membuat sebuah daftar dari setiap komite yang ditunjuk dalam pertemuan tersebut. 61-62)—Keputusan ini harus dicatat di buku Catatan Jemaat. Surat Menyurat dengan Anggota-anggota—(Lihat hlm. 205-212) 5. 6. jumlah orang yang hadir. Buku Catatan Jemaat bisa didapatkan dari Balai Buku Advent. dan juga biaya air. mendorong mereka untuk melaporkan aktivitas Kekristenan mereka setiap triwulan. disertai syarat-syarat referensinya serta garis besar tugas yang akan dilakukannya. Diaken harus menganjurkan orang yang cocok ke majelis jemaat. (Lihat hlm. bahan bakar. 60)—Para diaken harus membantu pada upacara baptisan. diminta dari bendahara jemaat. Menjaga dan Memelihara Harta Milik Gereja—(Lihat hlm.PARA PENGURUS JEMAAT DAN TANGGUNG JAWAB 73 rumah atau tempat kebaktian. atau dicatat di sistem pencatatan yang tepat yang dipraktikkan oleh jemaat. 7. Ini juga mencakup memastikan bahwa pekerjaan kostor berjalan baik. dan suatu laporan dari semua keputusan yang diambil. listrik. 184-185. atau majelis jemaat dapat memberi wewenang kepada para diaken untuk mempekerjakan seorang kostor. atau dari percetakan Advent. dan memastikan bahwa para calon baptisan pria diperhatikan sebelum dan sesudah upacara itu. Semua biaya untuk perbaikan. Persiapan untuk Upacara Baptisan—(Lihat hlm. Buku Catatan Jemaat ini memiliki ruang untuk mencatat keanggotaan jemaat. untuk meminta berkat Tuhan atas pasangan itu. 62)—Sekretaris jemaat harus mengadakan surat menyurat dengan anggota-anggota yang tidak ada di tempat dan harus menyampaikan kepada mereka hal-hal menarik tentang kemajuan jemaat. Catatan ini harus dibuat secara kronologi. dicantumkan waktu dan tanggal pertemuan. dan agar tanah tempat berdirinya gereja itu tetap bersih dan menarik.

atau ke percetakan. buku-buku. 62-63)—Setiap informasi yang di-minta dalam blangko laporan harus diisi. pamflet. Laporan Harus Diisi Segera—(Lihat hlm. Perhatian yang setia terhadap rincian yang dicantumkan dalam blangko laporan sangat membantu mempertahankan keakuratan dokumen pekerjaan gereja sedunia. dan langganan bahan-bahan berkala.74 PERATURAN JEMAAT mereka. perhitungan dengan Balai Buku Advent dan/atau percetakan dan harus memberikan . 9. Pada akhir setiap triwulan sekretaris Pelayanan Perorangan akan membuat sebuah laporan kepada jemaat. setiap kelalaian dan kelambanan dalam hal laporan. dan diserahkan kepada sekretaris Pelayanan Perorangan. Sekretaris konferens/daerah/wilayah harus melaporkan setiap triwulan kepada sekretaris uni. dan sekretaris uni harus melaporkan ke divisi. 65)—Di wilayahwilayah yang tidak memiliki Balai Buku Advent. sesuai dengan sistem yang dilakukan oleh konferens/daerah/wilayah. Kemudian bendahara mengirimkan pesanan yang pembayaran untuk semua bahan-bahan literatur itu ke Balai Buku Advent konferens/daerah/wilayah. sangat mempengaruhi pekerjaan secara keseluruhan. 10. anggota-anggota jemaat dapat menempatkan uang mereka untuk pesanan pribadi bahan-bahan literatur. Perhatian khusus harus diberikan mengenai pemindahan anggota dan anggota yang diterima atau dikeluarkan karena berbagai sebab. di dalam amplop disertai kertas pesanan yang telah diisi dengan benar. seperti yang disebutkan dalam blangko. Uang untuk Pesanan Literatur Pribadi—(lihat hlm. majalah. dan sekretaris divisi ke kantor General Conference. pada konferensi triwulan jemaat.

’ Matius 15:8. 39. firman yang diucapkan oleh wakil Kristus. 2:5-8). namun Ia menghormati dengan kehadiran-Nya pada perkumpulan umat-Nya. setia dalam tugas. sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. 9. untuk mengaku dosa-dosanya. (Lihat hlm. adalah suatu kesaksian tentang kehidupannya yang baru di dalam Kristus dan merupakan buah yang dihasilkan oleh Roh. Sikap Hormat terhadap Rumah Peribadatan—“Bagi jiwa yang rendah hati. BAB 8 Kebaktian dan Pertemuan Jemaat Prinsip-prinsip Umum Ibadah Rohani—“Walaupun Allah tidak berdiam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia. 5:17. Ia akan bertemu dengan mereka oleh Roh-Nya. Flp. dan untuk mempelajari bagaimana menggenapi perintah Injil untuk menjadikan semua bangsa murid Tuhan (Mat. 3. termasuk kebaktian dan pertemuan jemaat. dan percaya. Tetapi barangsiapa yang berkumpul untuk menyembah Dia haruslah membuangkan setiap kejahatan. Maksud Kebaktian dan Pertemuan Jemaat—Pengalaman seorang Kristen adalah kelahiran kembali.”—Alfa dan Omega. diperdamaikan kembali. ajaran-ajaranNya. 134). Maksud dari pada acara kebaktian dan pertemuan jemaat adalah untuk menyembah Allah karena pekerjaan penciptaan-Nya dan karena berkat keselamatan-Nya. maka rumah Allah di bumi adalah gerbang surga. Lagu pujian. dan maksud-maksud-Nya. maka perkumpulan mereka akan percuma. 28:19. 102. Kecuali mereka menyembah Dia dalam roh dan kebenaran dan di dalam keindahan kesucian. Untuk hal tersebut Tuhan berfirman. dan penurutan yang rendah hati kepada Allah (2 Kor. Mereka yang menyembah Allah harus menyembah Dia ‘dalam roh dan kebenaran. Yohanes 4:23. untuk bersaksi tentang iman seseorang pada korban penebusan Kristus di salib. Ia telah berjanji bahwa apabila mereka datang beramai-ramai mencariNya. 20).satu salinan kepada bendahara jemaat. hlm. adalah perantara yang ditunjuk Allah 75 . untuk bersahabat satu sama lain dalam iman dan kasih. untuk mengerti firman Allah. doa. Apa pun yang seorang Kristen lakukan atau terlibat di dalamnya. dan berdoa satu sama lain. jld. padahal hatinya jauh dari pada-Ku. ‘Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya.

494. Tidak ada hal yang suci. ‘Allah ada di sini. Sikap Sopan dan Berdiam Diri di Tempat Peribadatan—“Bila orang-orang datang berbakti memasuki tempat pertemuan. menilik hati saya. di gubuk hina atau di hutan belantara.. 5. dan tawa tentang hal biasa tidak diizinkan dalam rumah perbaktian. Ia yang Mahatinggi dan Mahasuci yang berdiam dalam kekekalan memandang kepada saya. Allah sendiri memberikan perintah untuk pelayanan-Nya. Ia akan menyucikan tempat itu dengan kehadiran-Nya. hlm. bantu mereka menghubungkan Kristus dalam pengalaman mereka. bisik-bisik. Anak-anak Harus Diajarkan Rasa Hormat—“Para orangtua. dan kamar atau kebun adalah tempat paling tersendiri bagi perbaktian perorangan. baik tinggi atau rendah. tinggikan standar Kekristenan dalam pikiran anak-anakmu.76 PERATURAN JEMAAT untuk mempersiapkan suatu umat bagi jemaat di surga.’”—Testimonies. ini adalah rumah-Nya. dan membaca pikiran dan perbuatan yang paling tersembunyi dalam hidup saya. tetapi gereja adalah bait suci untuk jemaat.. dan aspirasi mulia adalah mereka yang memiliki hubungan yang memperkuat semua pemikiran mengenai hal-hal suci. ajar mereka memiliki rasa hormat yang tertinggi bagi rumah Allah dan agar mereka mengerti bahwa jika mereka masuk ke dalam rumah Tuhan maka hati mereka harus dilembutkan dan dipenuhi oleh pemikiran seperti ini. bagi kebaktian yang lebih tinggi itu di mana tidak ada hal-hal hina yang dapat masuk. jld. berjalan dengan diam menuju tempat duduk mereka. “Rumah adalah bait suci bagi keluarga. maka pergaulan mereka harus sedemikian rupa sehingga menjaga hal-hal suci terpisah dari hal-hal biasa di dalam pikiran mereka.. “Dari kekudusan yang berhubungan dengan bait suci duniawi. Harus ada peraturan dalam hal waktu. orang-orang Kristen dapat belajar bagaimana cara mereka harus menghormati tempat di mana Tuhan bertemu dengan umat-Nya.. Jika itu adalah yang terbaik yang mereka bisa buat bagi Tuhan. jld. hlm 491. Mereka yang memiliki pemikiran luas. mereka harus melakukannya dengan rasa hormat.. Percakapan. baik sebelum atau setelah acara. 5. Berbahagialah orang yang memiliki bait suci.. tempat. dan cara berbakti. dan itu akan menjadi suci bagi Tuhan semesta alam. keserakahan. Inilah tempat di mana Allah bertemu dan memberkati umat-Nya. karena saya sedang masuk ke dalam hadirat Allah yang suci. Sekali-kali saya tidak boleh mempunyai kesombongan. kebencian atau kepalsuan di dalam hati. di kota atau di antara gua-gua pegunungan berbatu. pikiran jahat. Saya harus memiliki pikiran yang murni dan maksud yang paling suci. Agar manusia dapat melakukan usaha terbaik dalam menaikkan pujian-pujian pada Allah. meninggikannya lebih dari segala yang bersifat sementara. Kesalehan yang penuh semangat dan aktif harus men- . tidak ada hal yang berhubungan dengan perbaktian pada Allah yang boleh diperlakukan dengan ceroboh atau tidak peduli. 492.”—Testimonies. iri hati.

5. acara perjamuan kudus. Keramahan—Roh keramahan harus dipelihara di dalam jemaat. 13:2). Tiap tamu yang datang berbakti dengan kita harus disambut dengan ramah dan dibuat merasa diterima. dan terus mengingat bahwa mereka sedang berada di hadirat-Nya. Jika orang banyak yang datang ke rumah perbaktian memiliki rasa hormat yang sungguh pada Tuhan. pikiran dan hati harus diarahkan kepada Matahari Kebenaran itu. dan kegiatan jemaat adalah acara kebaktian Sabat. Tidak ada yang lebih mematikan kehidupan rohani jemaat daripada suasana dingin dan formal yang mengabaikan keramahan dan persahabatan orang Kristen. “Jika ada orang yang harus menunggu beberapa menit sebelum acara dimulai. Pengaturan Acara-acara Jemaat—Setiap jemaat harus mengatur acaraacara dan pertemuan-pertemuan sesuai dengan keperluan. hlm. Bisik-bisik.”—Testimonies. Mereka harus ingat bahwa utusan surga berada dalam rumah itu. Rapat-rapat untuk mengurus urusan-urusan jemaat juga adalah penting. kumpulan doa. dan karena tidak mengambil waktu untuk merenung dan berdoa. Kita semua kehilangan banyak hubungan yang indah dengan Allah karena kegelisahan kita. Orang-orang yang telah dihentikan dari pelayanan. Yang paling penting dalam perbaktian. ketua.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 77 jadi ciri orang-orang yang beribadah. tawa dan percakapan yang mungkin tidak merupakan dosa di tempat kerja tidak boleh diizinkan di rumah di mana Allah disembah. 492. biarlah mereka memelihara roh perbaktian yang benar melalui meditasi secara tenang. atau pengurus jemaat lainnya tidak boleh mengundang seorang asing atau seorang yang tidak berhak untuk melaksanakan acara-acara di jemaat kita. Kondisi rohani harus sering diperiksa kembali. atau . Adalah tugas para pengurus jemaat untuk mengatur agar seseorang memberi perhatian khusus untuk menyambut para tamu yang menghadiri acara-acara jemaat. Anggota harus memupuk elemen penting dari kehidupan dan pengalaman Kristen ini. kumpulan orang muda. Pembicara yang Tidak Berhak di Jemaat-jemaat Kita—Dalam keadaan apa pun. saat belajar. sebab dengan berbuat demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya telah menjamu malaikat-malaikat” (Ibr. menjaga agar hati diangkat kepada Allah melalui doa agar perbaktian itu dapat memiliki manfaat khusus bagi hati dan menuntun kepada pengakuan dosa dan pertobatan bagi jiwa yang lain. akan terasalah keindahan dalam keheningan. jld. “Jangan kamu lupa memberi tumpangan kepada orang. Ini harus dilakukan terutama sehubungan dengan kebaktian kepada Allah. dan kumpulan misionaris jemaat. seorang pendeta. Sekolah Sabat. Pikiran harus disiapkan untuk mendengar firman Allah agar memiliki makna dan kesan yang benar pada hati.

147. Menyanyi itu umumnya dilakukan dari gerakan hati atau untuk menghadapi persoalan-persoalan khusus. 219222). hlm. Setiap orang yang layak memperoleh kepercayaan dari jemaat kita akan dapat membuktikan diri dengan menunjukkan surat kredensi yang sesuai.”—Testimonies. 144. Musik haruslah memiliki keindahan. atau orang-orang yang tidak memiliki izin dari jemaat. yang tidak pernah membaca firmanNya dengan kerinduan hati untuk memahami kebenarannya. hlm. Biarlah suara-suara diangkat dalam lagu pujian dan kesetiaan. cari instrumen musik. dan ketua konferens/daerah/wilayah untuk memperhatikan bahwa peraturan ini dilaksanakan. Adalah tugas setiap ketua jemaat. Menyanyi dengan Semangat dan Pengertian—“Dalam usaha mereka menjangkau orang-orang. . Mungkin ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat wejangan dari pejabat-pejabat pemerintah atau para pemuka masyarakat. diharapkan untuk menyanyi dengan semangat dan pengertian? Bagaimana mungkin hati mereka selaras dengan kata-kata dari lagu yang suci? Bagaimana mungkin penyanyi surga bergabung dalam musik yang hanya sekadar rupa?. “Nyanyian tidak selalu harus dilakukan oleh beberapa orang. mereka jangan bergantung pada para penyanyi dunia dan pertunjukan teatris untuk membangkitkan minat. Jika boleh. “Dalam kebaktian-kebaktian yang dilakukan biarlah beberapa orang dipilih untuk mengambil bagian dalam pelayanan lagu. Perhatian besar harus diberikan untuk mencegah hal ini. dan biarlah pujian yang agung terangkat kepada Allah.. (Lihat hlm. dan di waktu-waktu yang lain orang yang menyanyi tetap membuat kesalahan besar. tidak boleh dibiarkan berbicara di mimbar kita dengan kata-kata yang menipu.”—Testimonies. karena itu adalah pujian kepada Allah dalam lagu. para utusan Tuhan janganlah mengikuti cara-cara dunia. Sesering mungkin. suatu persembahan yang berterima. Bagaimana bisa mereka yang tidak memiliki minat pada firman Allah. jld. 71. 150. namun kita tidak menjadikan musik menjadi yang paling utama dari kebaktian. Tempat Musik dalam Kebaktian Tempat Musik dalam Kebaktian—“Musik dapat menjadi suatu kuasa yang besar untuk kebaikan. pendeta. 4. dihayati dan memiliki kuasa. 143. Hal tersebut harus dipimpin dengan hati-hati.. jld.78 PERATURAN JEMAAT yang telah dikeluarkan dari persekutuan jemaat di tempat lain. Di kebaktian-kebaktian yang dibuat. Dan biarlah nyanyian digabungkan dengan instrumen musik yang dimainkan dengan terampil. 9. Kita tidak menentang penggunaan instrumen musik dalam pekerjaan kita. Selain dari mereka tidak boleh ada yang diizinkan untuk berkhotbah kecuali ada izin dari kantor konferens/daerah/wilayah. dan musik kehilangan efeknya yang tepat terhadap pikiran orang-orang yang hadir. biarlah seluruh hadirin ikut menyanyi.

Para anggota paduan suara dan musisi lainnya menduduki suatu tempat yang sangat mencolok dalam kebaktian jemaat. dan jangkauan keluar. atau anggota Sekolah Sabat. Itu merupakan salah satu kebaktian yang paling penting yang dijalankan sehubungan dengan pekerjaan gereja kita.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 79 Memilih Pemimpin Paduan Suara—Perhatian besar harus diberikan dalam memilih pemimpin paduan suara atau mereka yang bertanggung jawab terhadap musik di dalam kebaktian jemaat. Kesanggupan musik mereka hanya merupakan salah satu syarat yang harus mereka miliki. mengikat keluarga jemaat. memberikan suatu pengaruh positif bila mereka terlibat dalam musik dalam perbaktian. Pemimpin paduan suara harus meminta nasihat pendeta dan ketua. dan dalam penampilan pribadi cara berpakaian mereka menjadi contoh kesederhanaan dan kepantasan. Semua anggota jemaat harus didorong untuk hadir di Sekolah Sabat dan . Kerugian yang tak terkatakan bisa terjadi oleh memilih pemimpin yang tidak berserah. Lebih baik bila mereka adalah anggota jemaat. bukan hanya soal lagu yang dibawakan. Janganlah memilih orang-orang yang kurang pertimbangan dalam menyeleksi musik yang tepat dan cocok untuk perbaktian kepada Allah. Musik sekular atau yang sifatnya diragukan dan dipertanyakan tidak boleh diperkenankan dalam kebaktian kita. Hanya mereka yang dikenal penuh penyerahan yang harus dipilih untuk bagian tugas ini. Setiap rencana mengenai pemakaian jubah paduan suara itu merupakan pilihan jemaat. Pemimpin paduan suara harus bekerja sama secara erat dengan pendeta atau ketua jemaat agar pemilihan lagu istimewa serasi dengan tema khotbah. tetapi juga tentang pemilihan penyanyi dan pemain musik. Orang-orang yang berserah dengan tabiat yang boleh diteladani. Dari Sabat ke Sabat sebagian besar anggota kita dan ribuan teman-teman peminat bertemu di Sekolah Sabat untuk belajar Firman Allah secara sistematis. Acara Kebaktian Sabat Sekolah Sabat—Sekolah Sabat tepatnya disebut jemaat belajar. Jemaat-jemaat mungkin memilih memiliki banyak paduan suara. Pemimpin paduan suara itu berada di bawah arahan pendeta atau ketua jemaat dan tidak boleh bekerja sesuai kemauan mereka sendiri. Pemimpin paduan suara bukan anggota ex officio majelis jemaat. Pembentukan paduan suara anak-anak harus didorong sebagai suatu cara yang efektif untuk pembinaan rohani. Jemaat perlu berhati-hati dalam memilih anggota paduan suara dan para musisi yang akan menggambarkan dengan benar prinsip-prinsip kebenaran. berpakaian pantas. atau Perkumpulan Pemuda Advent. Para Pemain Musik Gereja—Musik yang kudus adalah suatu bagian penting dari kebaktian umum.

Namun ini tidaklah menghalangi jemaat mana pun untuk mengambil waktu lebih panjang atau lebih pendek jika diinginkan. Marilah kita menghampiri Pencipta kita dengan sukacita yang khidmat. hlm. ia memuliakan Aku’ (Mzm. 94). “Allah kita lemah lembut. dan persembahan. dan perhatian yang terbesar harus diberikan dalam merencanakan acara ini. Setiap Sekolah Sabat harus melakukan segala daya upaya untuk menyediakan program yang sesuai dengan usia setiap orang. “Bukankah tugasmu untuk memberikan keterampilan dan penyelidikan dan perencanaan dalam hal menjalankan acara kebaktian—bagaimana harus dijalankan agar menghasilkan kebaktian yang terbesar yang baik. White. 50:2. dan mempelajari kehendak Allah bagi mereka dalam pelayanan memenangkan jiwa. Bapa yang penuh kemurahan. harus diperhatikan agar disediakan waktu paling tidak tiga puluh menit untuk mempelajari Pelajaran Sekolah Sabat. untuk mendengarkan Firman Allah.. dan bagian kedua adalah pekabaran dari Firman Allah. 51:3). dalam Review and Herald. pokok percakapan. dengan “nyanyian syukur dan lagu yang nyaring’ (Yes. 116. 3).. dan gelora hati yang paling penuh kesukaan.. (Lihat Catatan. Pelayanan Ibadah—Pelayanan ibadah hari Sabat adalah yang paling penting dari semua kebaktian gereja.”—Kebahagiaan Sejati.80 PERATURAN JEMAAT juga membawa tamu-tamu. Kristus dan Dia yang sudah disalibkan itu haruslah menjadi pokok renungan.. Lamanya waktu yang digunakan untuk kebaktian ini biasanya adalah satu jam sepuluh menit. Bentuk Acara—Pelayanan ibadah Sabat pagi memiliki dua bagian: jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan. 225. Sementara kita mengungkapkan rasa syukur kita.. dan ketepatan waktu harus menjadi ciri seluruh acara.. hlm. Bahanbahan dan sumber telah dikembangkan untuk membantu tugas penting ini dan telah disediakan dari wilayah/daerah/konferens/uni/divisi. Berbakti kepada-Nya haruslah menjadi satu kegembiraan. Dalam mengatur acara. kita sedang menyerupai perbaktian para penghuni surga. dan meninggalkan kesan yang terbaik bagi semua yang hadir?”—Ellen. . 14 April 1885. Kesucian Pelayanan Ibadah Sabat—Penyembahan kepada Allah adalah pengalaman tertinggi dan tersuci bagi manusia. kesederhanaan. ‘Siapa yang mempersembahkan syukur sebagai korban. hlm. doa. menyatukan kekuatan dan karunia untuk bertempur dalam peperangan hidup. diungkapkan dalam lagu. G. #1. demikian pula di dalam mengambil bagian di dalam pekerjaan-Nya. Kekhidmatan. Di sini para anggota berkumpul setiap pekan untuk bersatu dalam menyembah Allah dalam semangat pujian dan ucapan syukur. Bakti kita kepada-Nya janganlah dipandang sebagai sesuatu yang menyedihkan dan menyusahkan hati.

Dalam keadaan apa pun. (Lihat Catatan. maka para pendeta dan pengurus jemaat harus dengan hati-hati meniadakannya. Dengan demikian Allah akan dimuliakan. “Biarlah mereka yang berdoa dan berbicara menyebutkan kata-kata mereka dengan tepat dan berbicara dengan nada yang jelas. hlm. hanya menyatakan hal-hal yang mereka ingini. #2. jld. Jika bahan cetakan seperti ini tidak dibuat. hlm. maka hanya sedikit atau bahkan tidak perlu sama sekali pengumuman secara lisan.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 81 Kita tidak memiliki satu bentuk susunan acara umum yang ditetapkan. hlm. Doa tidak menjadi seperti yang seharusnya karena suara yang tidak sempurna dari yang mengucapkannya. Doa yang dibawakan dengan baik.”—Testimonies. jld. langsung pada tujuan. banyak jemaat yang suka membuat pengumuman sebelum acara dimulai. Banyak jemaat besar kita mencetak kertas acara yang menyediakan susunan acara dan juga pengumuman untuk Sabat itu. Jika ini mencakup hal-hal yang tidak berhubungan langsung dengan kebaktian Sabat atau pekerjaan jemaat. 5.. Jangan berkhotbah kepada Tuhan dalam doamu yang panjang.”—Testimonies.. Susunan acara pendek biasanya lebih sesuai dengan roh perbaktian yang sebenarnya. dan mantap. lakukan secara singkat. Harus dipertimbangkan dengan baik promosi yang merupakan tanggung jawab berbagai departemen jemaat. jld.”—Testimonies.. Satu atau dua menit sudah cukup panjang untuk doa biasa. Setan bersukacita jika doa yang dilayangkan pada Allah hampir tidak terdengar. adalah kuasa bagi kebaikan. 6. hlm. Ini adalah salah satu cara yang digunakan Tuhan untuk menyampaikan harta karun kebenaran kepada umatNya. 2. acara pembukaan tidak boleh menghabiskan waktu yang dibutuhkan untuk berbakti dan mengkhotbahkan firman Allah. jernih. 382. hlm. Perjamuan Kudus Di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh perjamuan kudus biasanya dirayakan . 581. Jika ini dibuat. 95). “Bila engkau berdoa. Biarlah umat Allah belajar berbicara dan berdoa dalam cara yang akan mewakili kebenaran agung yang mereka miliki. 95). Pengumuman—Panjang dan sifat pengumuman pada pelayanan ibadah Sabat harus dipertimbangkan dengan hati-hati. Dalam membuat presentasi ini waktu yang diperlukan untuk mengkhotbahkan pekabaran dan firman Allah harus dijaga. (Untuk bentuk acara yang dianjurkan Lihat Catatan. Doa Umum—“Kristus mengajarkan murid-murid-Nya untuk berdoa secara singkat. #2. Acara pendahuluan yang panjang harus dihindari. 201. sambil memelihara roh perbaktian dan pemeliharaan Sabat yang tepat.

supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat kepadamu. Penebus Agung dunia ini adalah kudus. Memimpin Perjamuan Kudus merupakan salah satu panggilan paling suci bagi pendeta atau ketua jemaat. Ini haruslah menjadi peristiwa paling suci dan penuh kegembiraan bagi jemaat. Individualisme dan kebebasan bertindak dapat menjadi pernyataan tidak peduli terhadap persatuan dan persekutuan jemaat dalam peristiwa yang paling kudus dan diberkati ini.. Acara Perjamuan Kudus sekarang ini sama sucinya seperti waktu ditetapkan oleh Yesus Kristus.”—Alfa dan Omega. Lebih banyak yang dimaksudkan daripada hanya sekadar membasuh kaki para tamu untuk mengeluarkan debu karena perjalanan.. ‘Sebab Aku telah memberikan suatu teladan kepada kamu. pada upacara-Nya sendiri. Itulah sebabnya Yesus menentukan diadakannya peri- . Di sini Kristus sedang menetapkan suatu upacara agama. Kristus bertemu dengan umat-Nya.’ Dalam perkataan ini Kristus bukan saja memerintahkan kebiasaan suka menerima tamu. Keinginan akan perubahan dapat menghilangkan elemen peringatan dari acara yang ditetapkan oleh Tuhan sendiri pada waktu Ia memasuki penderitaan-Nya. Demikian juga susunan acara dan peran pendeta. Karena Tuhan sendiri telah memilih lambang yang memilih lambang yang memiliki arti sangat dalam pada anggur dan roti yang tak beragi dan menggunakan peralatan paling sederhana untuk mencuci kaki para murid. demikian juga bagi pendeta atau ketua jemaat. Ia berkata.82 PERATURAN JEMAAT satu kali dalam satu triwulan. Upacara ini terdiri dari upacara pembasuhan kaki dan perjamuan. perbedaan paham.” Jadi karena Yesus itu kudus. maka harus ada keengganan besar untuk mengganti lambang dan alat yang digunakan (kecuali dalam keadaan yang sangat darurat) karena dengan demikian makna sesungguhnya dari acara itu dapat hilang. Kita membaca. 6. Kita tidak bersedia menerima perjamuan suci dari tubuh-Nya dan darah-Nya. Yesus. maka simbol yang melambangkan tubuh dan darah-Nya juga adalah kudus. ketua jemaat. dijadikan suatu upacara yang disucikan. “Pada saat inilah. jld. kudus. dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. Upacara Pembasuhan Kaki—“Setelah mencuci kaki murid-murid. sudah tentu hati tidak dapat memasuki persekutuan dengan Kristus. “Upacara ini merupakan persiapan yang ditentukan oleh Kristus untuk upacara agama. dan perselisihan untuk mencapai keunggulan disimpan dalam hati. kuduslah Tuhan Allah yang Mahakuasa yang sudah ada. yang sekarang ada dan yang akan datang. diaken dan diakenes dalam acara Perjamuan Kudus harus dilakukan dengan hati-hati karena penggantian dan inovasi dapat menyebabkan hal yang suci menjadi hal biasa. Para malaikat berseru: “Kudus. Yesus masih hadir waktu upacara kudus ini dirayakan. Oleh perbuatan Tuhan kita upacara ini. Upacara itu harus diadakan oleh murid-murid. hlm. agar mereka senantiasa mengingat pelajaran-pelajaran-Nya tentang kerendahan hati dan pelayanan. 299. Sementara kesombongan.

atau fermentasi. 1. Tidak ada sesuatu yang dinajiskan dengan peragian. maka dalam angan-angan kita menggabungkan diri dalam peristiwa Perjamuan Kudus di ruangan atas. Lambang ini digunakan Kristus untuk menggambarkan pengorbanan-Nya sendiri yang tidak bercacat cela.. juga di antara sesama orang percaya itu sendiri. hlm.. Sambil memandang mereka. Ini memberikan pekabaran pengampunan. 19. yang tidak mengalami peragian. Kita .”—Tulisan-tulisan Permulaan. hlm. harus dibuang dari tempat tinggal mereka (Kel. tetapi segala perkara ini dibersihkan oleh Yesus. Roti Tidak Beragi dan Anggur yang Tidak Meragi—“Kristus masih di meja yang di atasnya perjamuan Paskah sudah disajikan.. terutama dari Kristus kepada orang percaya.”—Alfa dan Omega.’—Alfa dan Omega. Para peserta merasakan suatu ketidaklayakan untuk menerima lambang kudus itu sebelum mengalami pembasuhan yang menjadikan seseorang itu ‘bersih seluruh-nya’ (Yoh. Roti tidak beragi yang digunakan pada perayaan Paskah terdapat di hadapan-Nya. “Bila kita menerima roti dan anggur yang melambangkan tubuh Kristus yang sudah dihancurkan dan darah yang sudah dicurahkan. Anggur Paskah. Dengan demikian adegan penderitaan dan kematian-Nya menyegarkan pikiran kita. jld 6. hlm. 295. menyediakan hal-hal ini harus dilakukan dengan sangat teliti.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 83 ngatan kerendahan hati itu lebih dulu. Peringatan Penyaliban—“Dengan mengambil bagian dalam perjamuan Tuhan oleh memakan roti yang dipecah-pecahkan dan buah anggur. 289. 6. 294.. dan kesombongan dari hati mereka. 13:7). hanya jus anggur yang belum beragi dan roti yang tidak beragi yang cocok untuk digunakan dalam perjamuan kudus. 290. sebagaimana pada malam hari pertama Paskah Ibrani semua ragi. dan solidaritas. menjadi upacara kudus. penerimaan. 287. ‘Kamu ini pun suci. Yesus dapat berkata. Kristus membuat suatu pembersihan yang lebih mendalam. Baik anggur maupun roti tidak boleh mengandung ragi. kecemburuan. dapat menggambarkan ‘anak domba yang tak bernoda dan bercacat’ (1 Ptr. hlm. Yesus rindu membasuh kerenggangan. kita memperingati kematian Tuhan hingga Ia datang. jld 6. Oleh sebab itu.” —Alfa dan Omega.. terdapat di atas meja.19). Kesombongan dan sifat memikirkan diri sendiri saja menciptakan perselisihan dan kebencian.. 377. lambang dosa dan kematian. Pengalaman rohani yang terdapat pada inti acara pembasuhan kaki ini meninggikannya dari sekadar kebiasaan umum. “Dalam tindakan membasuh kaki murid-murid. Pekabaran ini dinyatakan dalam suasana rendah hati. 12:15. jaminan. jld. 13:10). yaitu membasuh debu-debu dosa dari hati. Di bagian dunia yang terpencil di mana anggur atau sari kismis tidak tersedia maka kantor konferens/daerah/wilayah akan memberikan saran atau bantuan untuk menyediakannya bagi jemaat-jemaat.

. hlm. Mengurangi hal-hal tambahan pada pelayanan ibadah di hari besar ini. sebab inilah darah-Ku. Kristus dinyatakan tersalib di antara kita. Kita menyaksikan pergumulan yang olehnya perdamaian kita dengan Allah diperoleh. Mereka yang tidak hadir pada pengumuman itu harus diberitahu dan diundang untuk hadir. dengan menekankan pentingnya Perjamuan Kudus yang akan datang itu. maka acara itu dapat membawa berkat yang diharapkan. 302. dan sebaiknya sebelum Sabat terakhir tiap triwulan.”—Alfa dan Omega.”—Alfa dan Omega. 300. 3. jld. hlm. Bila saja mereka berkumpul bersama-sama untuk memperingati kematian-Nya. 11:26). 2. mereka menceritakan kembali bagaimana ‘Ia mengambil cawan. Upacara ini direncanakan dengan maksud agar harapan ini diingat baik-baik oleh murid-murid. Namun kehadiran dapat diperbanyak dan dampak rohani dapat ditingkatkan dengan: 1. yaitu yang baru bersama-sama dengan kamu dalam kerajaan Bapa-Ku. maka biasanya upacara ini dilakukan pada pelayanan ibadah Sabat. jld 6. Namun. Tidak terperikan nilainya bagi mereka bila memikirkan ‘Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini. Melaksanakan Perjamuan Kudus—Panjangnya Acara—Waktu bukanlah faktor paling penting dalam merencanakan upacara Perjamuan Kudus. Pada hari Sabat sebelumnya harus dibuat pengumuman tentang acara itu. Agar para diakenes mengatur roti dan anggur di meja perjamuan sebelum acara dimulai. Mengumumkan Perjamuan Kudus—Perjamuan Kudus dapat menjadi bagian dari pelayanan ibadah Kristen mana pun. darah perjanjian yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa. 6. agar semua anggota dapat menyediakan hati mereka dan memastikan agar perselisihanperselisihan yang belum diselesaikan dapat diselesaikan atau sama lain. untuk memberi penekanan yang sesuai dan agar perjamuan itu dapat dihadiri banyak orang. 301.84 PERATURAN JEMAAT tampaknya sedang melalui taman yang disucikan oleh sengsara-Nya yang menanggung dosa dunia. 303. Sewaktu mereka datang menghadap meja Tuhan pada hari Sabat berikutnya. mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: Minumlah kamu semua dari cawan ini. Menghindari keterlambatan sebelum dan sesudah pembasuhan kaki. Pengumuman tentang Kedatangan Kedua Kali—“Upacara perjamuan kudus menunjuk kepada kedatangan Kristus yang kedua kalinya.’ Dengan kesukaran mereka mendapat penghiburan dalam harapan kedatangan Tuhan. kamu memberitakan kematianTuhan sampai Ia datang’ (1 Kor. Akan tetapi Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya.

Biarlah musiknya gembira dan bersemangat. Setelah acara itu para diaken dan diakenes membersihkan meja. Setelah menerima instruksi formal dalam kelas baptisan dan membuat komitmen mereka sendiri pada Yesus melalui baptisan. 11:28. ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. maka mereka telah siap ikut serta dalam acara itu. 27. (Lihat Catatan. dan khotbah pendek sebelum berpisah untuk pembasuhan kaki.’ ‘Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan. #3 .’ Karena ‘barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan. jemaat datang berkumpul sekali lagi untuk mengambil bagian dari roti dan anggur. Bagaimanapun caranya. persembahan. hlm. Perjamuan Kudus harus selalu merupakan pengalaman yang kudus tetapi tidak boleh menjadi pengalaman yang menyedihkan. hlm. 96). doa. Mungkin . Perayaan—Acara ini dapat ditutup dengan musik atau nyanyian jemaat diikuti dengan iringan keluar. (1 Kor. Roti dan Anggur—Setelah pembasuhan kaki. lagu pujian. Karena siapakah dapat membaca hati? Siapakah dapat membedakan lalang dari gandum? ‘Karena itu hendaklah tiap-tiap orang menguji dirinya sendiri dan baru sesudah itu ia makan roti dan minum dari cawan itu. Teladan Kristus melarang sifat eksklusif pada perjamuan kudus. 96).KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 85 Pendahuluan—Bagian pendahuluan dari acara itu harus mencakup hanya pengumuman singkat. #4. “Bila orang-orang percaya berhimpun untuk memperingati upacara itu. Pembasuhan Kaki—Setiap jemaat harus memiliki rencana untuk memenuhi kebutuhan anggota-anggotanya untuk acara pembasuhan kaki. hadirlah juga pesuruh-pesuruh yang tidak dapat dilihat dengan mata manusia. mengumpulkan gelas. 5:11). Anak-anak belajar akan arti acara itu dengan mengamati orang lain yang berpartisipasi. Siapa yang Boleh Ikut—Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mempraktikkan Perjamuan Kudus terbuka. ini adalah waktu untuk perayaan. Memang benar bahwa dosa terang-terangan mengasingkan orang yang bersalah. ini harus diakhiri dengan suasana senang. Inilah yang diajarkan dengan jelas oleh Roh Kudus. 29). dan iman telah dikuatkan kembali. dan membuang roti atau anggur yang sisa dengan cara membakar atau menguburkan roti dan menuangkan anggur di tanah atau cara lain sehingga itu tidak akan digunakan lagi. Kesalahan telah diluruskan. Semua yang telah menyerahkan hidup mereka pada Juruselamat dapat berpartisipasi. Tetapi lebih dari ini tidak seorang pun harus dihakimkan. Allah tidak menyerahkan hak kepada manusia untuk mengatakan siapa-siapa harus hadir pada peristiwa seperti ini. dosa telah diampuni. Lebih banyak orang yang akan terdorong untuk tinggal selama seluruh acara itu jika bagian pendahuluan ini singkat. ia mendatangkan hukuman atas dirinya’ (1 Kor. Persembahan bagi orang miskin sering kali dipungut sementara jemaat keluar. (Lihat Catatan.

Siapa Boleh Memimpin Upacara Perjamuan—Perjamuan Kudus harus dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang ketua jemaat. Para diaken. dengan ditemani dan dibantu oleh para diaken atau diakenes yang biasa membantu dalam acara ini. jld. Setiap murid diundang untuk mengambil bagian di hadapan umum. Malaikat-malaikat surga juga hadir. Kristus bertemu dengan umat-Nya. dan jika demikian. Hati dan tangan yang tidak layak mungkin mengurus upacara itu. Di sini sekali lagi dibutuhkan pemikiran. dan dengan demikian menyaksikan bahwa ia menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadi. Semua orang yang datang dengan iman pada-Nya akan mendapat berkat besar. tetapi seringkali ini tidak diatur dengan baik. Tiap Anggota Harus Hadir—“Jangan hendaknya seorang pun mengasingkan dirinya dari Perjamuan Kudus karena ada orang yang tidak layak mungkin hadir. Semua orang yang melalaikan upacara Ilahi ini akan menderita kerugian. Pertemuan Doa “Pertemuan doa harus menjadi pertemuan yang paling menarik. karena mereka melayani semua orang yang enggan dikendalikan oleh Roh Kudus. jld. Acara ini hanya dapat dipimpin oleh seorang pendeta atau ketua jemaat yang telah diurapi. 6.86 PERATURAN JEMAAT juga ada Yudas dalam rombongan itu. 299. tidak dapat memimpin upacara tersebut. dan harus ada rencana untuk membuat pertemuan . tetapi yang ingin mengambil bagian dalam upacara itu. 299. 6. pada upacara-Nya sendiri.”—Alfa dan Omega. walaupun diurapi. namun Kristus ada di situ untuk melayani anak-anak-Nya. dan menguatkan mereka oleh hadirat-Nya. Tamu-tamu yang tidak kelihatan ini hadir pada setiap kesempatan seperti itu. Lebih dari mata manusia melihat peristiwa itu.’”—Alfa dan Omega. Mungkin ke dalam rombongan itu datang juga orang-orang yang dalam hatinya bukannya hamba kebenaran dan kesucian. Mereka tidak boleh dilarang. maka upacara khusus di rumah dapat dilakukan untuk mereka. Perjamuan Kudus bagi Orang Sakit—Jika ada anggota yang sakit atau karena alasan lain tidak dapat meninggalkan rumah untuk menghadiri acara Perjamuan Kudus di rumah kebaktian. hlm. tetapi mereka dapat membantu membagikan roti dan anggur kepada anggota-anggota. Pada saat inilah. pesuruh-pesuruh dari putra kegelapan pun ada di situ. ‘Tidak semua kamu bersih. Banyak yang menghadiri acara khotbah. Tentang mereka boleh dikatakan dengan tepat. Kebijaksanaan harus diminta dari Allah. Ada saksi-saksi yang hadir pula ketika Yesus membasuh kaki murid-murid dan Yudas. hlm. tetapi mengabaikan acara pertemuan doa.

tutup dengan doa dan lagu. hlm. dan fisik dari tiap individu. buatlah pelajaran diikuti dengan kesaksian. “Pembicaraan dan doa yang terlalu panjang dan membosankan tidak cocok untuk dilakukan di mana pun juga. dan ini akan membuang semua formalitas yang kering.”—Testimonies. Jika mereka menemukannya dalam pertemuan doa mereka akan pergi untuk menerimanya. pada pekan yang lain. Perkumpulan Pemuda Advent Perkumpulan Pemuda Advent ini adalah organisasi persekutuan dan kegiatan pemuda di jemaat setempat. Pertemuan-pertemuan ini dapat dilaksanakan di rumah-rumah anggota yang bertanggung jawab atau di gereja dalam bentuk pertemuan yang lebih besar. orang yang paling dangkal kerohaniannya adalah yang paling suka bicara. Dengan dipimpin oleh pemimpin pemuda yang dipilih. Doa kita harus pendek dan langsung pada tujuan. Mereka membuat malaikat dan orang yang mendengarkan menjadi bosan. Lima belas atau dua puluh menit sudah cukup. Jika anggota-anggota tidak dapat berkumpul pada tempat pertemuan doa yang biasa. Biasanya. 4. Dianjurkan agar pertemuan ini diadakan Jumat malam atau Sabat sore. jld.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 87 ini menarik. Doa mereka panjang dan tanpa perasaan. Haruslah menjadi tujuan perkumpulan Pemuda Advent untuk melibatkan semua orang muda dalam kegiatan berarti yang akan mempererat mereka dengan jemaat dan melatih mereka untuk pelayanan yang bermanfaat. Pertemuan itu harus mulai tepat waktu. 71. Orang banyak lapar akan roti hidup. Pertemuan pemuda yang rutin harus direncanakan tiap pekan. Biarlah Roh Allah memasuki hatimu. biarlah permohonan yang panjang dan membosankan diucapkan dalam doa pribadi. Orang yang suka tampil ke depan dan selalu sedia untuk berbicara terlalu sering diizinkan mengambil alih kesempatan orang yang pemalu dan pendiam. Buatlah perubahan rencana acara dari pekan ke pekan. Lalu berikan waktu pada anggota untuk berdoa dan bersaksi. terutama dalam pertemuan-pertemuan sosial. maka pertemuan umum perkumpulan . mental. Kalaupun ada. maka pertemuan di rumah-rumah dapat diadakan dengan tetap memiliki manfaat yang besar untuk semua yang hadir. Karena program pemuda tidak boleh dipisahkan dari bagian jemaat lainnya. dan acara bersaksi aktif yang menyokong rencana memenangkan jiwa secara umum dari jemaat setempat. Pada satu pekan ambil waktu untuk berdoa setelah pelajaran. Ini juga mencakup interaksi sosial orang Kristen. orang-orang muda harus bekerja sama dalam mengembangkan satu pelayanan pemuda yang kukuh yang mencakup perkembangan rohani. Pertemuan doa mingguan sangat penting artinya sehingga usaha yang lebih besar harus dilakukan untuk memastikan keberhasilannya. walaupun hanya ada dua atau tiga orang yang hadir. 70. Harus ada penyelidikan Alkitab yang singkat atau pelajaran dari buku Testimonies.

(Lihat Catatan. pemimpin Sekolah Sabat pemuda. Tujuannya adalah untuk membangun karakter. hlm. (Lihat hlm. maka harus ada suatu waktu dan tempat tertentu untuk diadakan lebih banyak interaksi. #6 . Itu . Akan tetapi idealnya. menyediakan interaksi sosial. 97). direktur Klub Petualang (Adventurer). Di negara-negara di mana ada sekolah Advent. kepala sekolah menengah. dan para pemimpin lain yang dibutuhkan adalah anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent.88 PERATURAN JEMAAT Pemuda Advent harus terbuka bagi seluruh anggota jemaat. rekreasi. yang merupakan organisasi payung di jemaat setempat yang bertanggung jawab untuk merencanakan program pelayanan pemuda. acara-acara itu harus direncanakan dan dijalankan sendiri oleh orang-orang muda. Karena pelayanan pemuda yang berhasil di jemaat mencakup Sekolah Sabat pemuda yang kuat. 97). yang merupakan bagian dari konsep yang dibina di dalam Perkumpulan Pemuda Advent. dan latihan kepemimpinan. perkumpulan Remaja Advent biasanya menjadi bagian dari kurikulum kerohanian sekolah. Adalah penting untuk mengkoordinasi acara pemuda di jemaat dengan pekerjaan semua departemen yang memberi pelayanan pada anak-anak dan pemuda. hlm 97). Klub Remaja (Pathfinder) Klub Remaja menyediakan suatu program khusus yang dibutuhkan untuk remaja dan di beberapa wilayah telah menggantikan Perkumpulan Remaja Advent di jemaat. Untuk mendorong kerja sama dan koordinasi ini. memberikan pelatihan kepemimpinan dan melibatkan remaja dalam pelayanan Kristen. Klub Petualang (Adventurer) Klub Petualang menyediakan suatu program khusus yang cocok dengan cepatnya perkembangan anak-anak sekolah dasar/usia sekolah dasar di jemaat. #5 . maka pemimpin Pelayanan Perorangan. Para Remaja akan bertemu sesuai kebijakan departemen konferens/daerah/wilayah. #7 . 109) (Lihat Catatan. (Lihat Catatan. Perkumpulan Remaja Advent Tujuan dari perkumpulan Remaja Advent mirip dengan tujuan organisasi perkumpulan Pemuda Advent Senior. Kalau keduanya sama-sama ada maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. pemimpin Pelayanan Kesehatan. direktur Klub Remaja (Pathfinder). hlm. persekutuan. kesaksian jangkauan keluar. Di jemaat-jemaat kecil program kepemudaan mungkin perlu memiliki pendekatan keterlibatan keluarga.

agar kita sanggup untuk menjalankan pekerjaan ini. yang jumlahnya lebih dari lima ratus orang. Pertemuan dan aktivitas-aktivitas lainnya harus dijalankan sesuai dengan kebijakan konferens/daerah/wilayah setempat sebagaimana diuraikan di dalam penuntun klub dan berkoordinasi dengan organisasi kepemudaan dan keluarga lainnya di jemaat. #8 . hlm 32.”—Tertimonies. tetapi departemen lain selain Departemen Pelayanan Perorangan juga dapat mempunyai kesempatan pada hari spesial tersebut untuk menampilkan rencana-rencana mereka. (Huruf miring ditambahkan). (Lihat Catatan. dan kita perlu berkumpul untuk menerima petunjuk. Sebagai bagian yang tetap dan khusus dari acara jemaat Kristen. jld.” Setelah kebangkitan-Nya ia bertemu murid-murid-Nya untuk memberikan kepada mereka nasihat dan kekuatan. 6.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 89 didisain untuk menguatkan keterlibatan orangtua dalam perkembangan anak kecil. 97-98). hlm. dan memberikan pekerjaan itu kepada setiap orang. Menyediakan Literatur pada Hari Sabat—Hari Sabat biasanya merupakan waktu terbaik bagi sekretaris Pelayanan Perorangan untuk membagikan literatur kepada anggota-anggota. dan pada waktu itu Ia memberikan perintah Injil kepada murid-murid dan kepada jemaat yang berkumpul. Ini juga menempatkan suatu tanggung jawab bagi setiap individu anggota untuk memberitakan kabar keselamatan kepada sebanyak mungkin orang lain. Juruselamat “memberikan wewenang kepada hamba-hamba-Nya. Pelayanan ibadah pada Sabat tersebut difokuskan pada penginjilan awam. Tetapi ini harus dijalankan dengan bimbingan dari departemen yang berhubungan. Metode-metode yang tidak sesuai dan yang cenderung mengganggu perhatian jemaat dari perbaktian dan kekhidmatan yang benar harus dihindari pada hari Sabat. Melalui Roh Nubuat kita diberitahukan: “Allah telah menyerahkan ke dalam tangan kita satu pekerjaan yang lebih suci. Pertemuan Jangkauan Keluar (Misionaris) Jemaat Perintah Juruselamat memberikan kepada jemaat tugas untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia. pertemuan misionaris selamanya memiliki dukungan Ilahi. Waktu Pertemuan—Sabat pertama dari tiap bulan biasanya ditetapkan sebagai Sabat Misionaris Jemaat. Itu merupakan pertemuan misionaris pertama di gereja Kristen. Konferensi Jemaat Konferensi jemaat sebaiknya diumumkan secara resmi oleh pendeta atau majelis jemaat dengan sepengetahuan pendeta yang dapat diadakan setiap bulan . tentunya pertemuan itu bukanlah yang terakhir.

dan. Perintah Injil yang diberikan Yesus membuat penginjilan. berdasarkan laporan itu. maka banyak perhatian masalah akan dapat diatasi atau dihindari. Suatu pengaruh yang kuat dan positif dirasakan dalam kehidupan dan perkembangan rohani anggota. 28:1820). Perlindungan dan pemeliharaan harta milik jemaat. Koordinasi dari semua departemen. Pada pertemuan-pertemuan seperti itu. 98-99). 4. maka jemaat harus meminta nasihat dari pimpinan konferens/daerah/wilayah untuk semua hal-hal utama. Pembinaan rohani. Mengusulkan perubahan dalam keanggotaan jemaat. Keuangan jemaat. Oleh sebab itulah juga fungsi majelis jemaat adalah untuk melayani sebagai komite utama di jemaat. yaitu tugas menyampaikan kabar baik Injil itu. Majelis Jemaat dan Pertemuan-pertemuannya Definisi dan Fungsi—Majelis jemaat terdiri dari pengurus-pengurus utama jemaat. jemaat harus diberi keterangan lengkap tentang pekerjaan jemaat. Bila memungkinkan. bendahara) di mana jemaat itu tercatat dapat hadir tanpa memberikan suara (kecuali diizinkan oleh jemaat) di dalam tiap konferensi jemaat di dalam area konferens/daerah/wilayah itu. di mana pendeta akan mengetuai (atau akan diatur agar ketua jemaat yang memimpin). (Lihat Catatan. dan pada penutupan tahun. Penginjilan dalam semua tingkatannya. hlm. #9. tetapi perhatian utamanya adalah pemeliharaan kerohanian jemaat dan tugas perencanaan dan pembinaan penginjilan dalam semua tingkatannya. Bila majelis memberikan minat utama dan usahanya yang tertinggi bagi penginjilan tiap anggota.90 PERATURAN JEMAAT atau triwulan. 2. 7. sesuai dengan kebutuhan jemaat. mencakup pengumuman tentang waktu dan tempat pertemuan itu. Anggota-anggota dalam daftar keanggotaan yang masih aktif dan tidak bermasalah dapat hadir dan memberi suara dalam konferensi jemaat. Majelis ini memiliki beberapa tanggung jawab penting. . Konferensi jemaat yang diumumkan dengan resmi adalah pertemuan yang telah diumumkan pada acara kebaktian Sabat. laporan-laporan tersebut dan rencana kegiatan tahun berikutnya harus diberikan secara tertulis. sebagai fungsi utama majelis jemaat (Mat. harus diberikan laporan yang meliputi aktivitas-aktivitas jemaat sepanjang tahun. 3. sekretaris. 6. jemaat akan menyetujui suatu rencana kegiatan penuh untuk tahun berikutnya. Meninggikan standar Kristen. Yang termasuk tanggung jawab majelis jemaat adalah: 1. 8. Mempertahankan kemurnian doktrin. Agar terpelihara roh kerja sama yang erat antara jemaat dan konferens/daerah/wilayah. Pimpinan konferens/daerah/ wilayah (ketua. 5.

Pendeta yang ditugaskan konferens/daerah/wilayah setempat untuk melayani jemaat itu sebagai pendeta selalu merupakan salah seorang anggota majelis jemaat.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 91 Majelis ini dipilih oleh anggota jemaat pada setiap waktu pemilihan pengurus jemaat yang rutin. 51). Pimpinan Jemaat—Ketua majelis jemaat adalah pendeta yang ditunjuk untuk melayani sebagai pendeta jemaat. Keanggotaan—Berikut ini adalah pengurus-pengurus jemaat yang harus dicakup dalam keanggotaan majelis jemaat: Ketua atau ketua-ketua jemaat Pemimpin diaken Pemimpin diakenes Bendahara Sekretaris Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Pria Advent Koordinator Pelayanan Literatur Koordinator Sekolah Alkitab Pemimpin Pelayanan Masyarakat dan atau Dorkas Pemimpin Sekolah Sabat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Anak-anak Sekretaris Pendidikan Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Pelayanan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Koordinator Peminat Ketua Komite Komunikasi atau Sekretaris Komunikasi Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Pemimpin Kebebasan Beragama Dalam banyak kasus dua atau tiga dari jabatan-jabatan tersebut dipegang oleh satu orang. (Lihat hlm. Tambahan anggota majelis dapat dipilih oleh jemaat jika dikehendaki. Jika pendeta itu lebih suka untuk tidak mela- .

maka hal pertama dalam agenda tiap rapat majelis jemaat harus berhubungan langsung dengan penginjilan wilayah jangkauan keluar jemaat. (Misalnya: Hari Senin pertama dalam setiap bulan). Suara dari jauh atau melalui surat tidak dapat diterima. Pemuda. Pendeta dan majelis jemaat akan memulai dan membentuk rencana ceramah umum/KKR. 3. ia dapat mengatur agar ketua jemaat yang memimpin sebagai ketua untuk sementara waktu. Di jemaat besar mungkin perlu lebih sering diadakan rapat. dan untuk mencapai hasil yang maksimal. kesehatan dan pertumbuhan jemaat. Karena penginjilan adalah tugas utama jemaat. Menyokong dan menolong Departemen Pelayanan Perorangan jemaat melibatkan semua anggota jemaat dan anak-anak di dalam suatu bentuk pelayanan . Pelayanan Kesehatan.92 PERATURAN JEMAAT kukan peran ini. Majelis jemaat bertanggung jawab mengkoordinasi pekerjaan semua departemen jemaat. Sebelum merampungkan dan mengumumkan rencana-rencana dari program mana pun. Pelayanan Anak-anak. Ini mencakup program jangkauan keluar oleh Pelayanan Perorangan. Sekretaris jemaat bertindak sebagai sekretaris majelis dan bertanggung jawab untuk penyimpan notulen rapat itu. Setiap usaha harus dibuat agar semua anggota majelis dapat hadir pada setiap rapat. Rapat majelis jemaat diumumkan pada kebaktian Sabat. Majelis akan mempelajari rekomendasi dari komite konferens/daerah/wilayah setempat untuk program dan metode penginjilan dan menentukan cara terbaik penerapannya oleh jemaat. Majelis jemaat dapat mengusulkan pada departemen-departemen cara agar program mereka dapat membantu persiapan. Tugas Majelis Jemaat—1. Selain itu satu kali dalam satu triwulan seluruh rapat majelis jemaat dapat ditetapkan untuk perencanaan penginjilan. atau jika ia tidak dapat hadir. dan Pendidikan. Tiap-tiap departemen tersebut membuat rencana masing-masing untuk jangkauan keluar dalam ruang lingkupnya. 2. Departemendepartemen juga melapor pada majelis jemaat tentang kemajuan dan hasil dari program jangkauan keluar mereka. Mengkoordinasi program jangkauan keluar dari departemen-departemen. maka perlu ada rapat paling sedikit satu kali dalam satu bulan. pelaksanaan dan tindak lanjut dari ceramah-ceramah umum/KKR. Sekolah Sabat. koordinasi itu sangat penting. Ada baiknya untuk menetapkan waktu rapat bulanan pada pekan dan hari yang sama. Merencanakan penginjilan dalam semua tingkatannya. jumlah anggota majelis jemaat yang harus hadir dalam rapat majelis untuk mencapai korum. Untuk menghindari konflik waktu dan persaingan dalam memperoleh penolong sukarela. Setiap jemaat harus menentukan pada salah satu konferensi jemaatnya. Rapat—Karena pekerjaan majelis jemaat sangat penting untuk kehidupan. tiap departemen harus memberikan rencananya kepada majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan.

4. Beberapa jemaat memilih majelis jemaat atau suatu komite kecil majelis jemaat.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 93 jangkauan keluar pribadi. 6. Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah diorganisasi oleh jemaat setempat untuk mengkoordinasi kegiatan sekolah. Harus diberikan perhatian untuk pendidikan orangtua dan juga untuk membantu sekolah untuk memperoleh sumber-sum- . Seorang ketua dipilih untuk memimpin rapat dewan sekolah ini. #10. 5. Dewan ini harus mengadakan rapat secara teratur. Jika urusan lain terlalu memakan waktu. 99). Seorang sekretaris dipilih untuk menyimpan catatan-catatan rapat dan keputusan dewan sekolah. rumah tangga. Bekerja sama dengan koordinator Peminat jemaat memastikan bahwa laporan tiap peminat pekabaran jemaat yang diperoleh dari sumber mana pun akan ditindaklanjuti dengan segera dan secara pribadi oleh seorang awam yang ditugaskan. Daftar anggota jemaat harus dipelajari dan diselidiki keadaan rohani dari semua anggota dan harus diatur agar ada perlawatan bagi anggota yang sakit. Dengan demikian maka sumber daya majelis akan dihemat untuk tugas utamanya. hlm. Rapat Majelis Sekolah Di jemaat-jemaat yang memiliki sekolah jemaat pekerjaan ini biasanya diawasi oleh suatu dewan sekolah jemaat. maka majelis dapat menunjuk satu komite tambahan (sub-komite) untuk memperhatikan bidang khusus urusan jemaat seperti keuangan atau pembangunan. yang kecewa. (Lihat Catatan. Disarankan agar rapat-rapat diadakan setiap bulannya. Komite-komite seperti itu kemudian akan membuat rekomendasi-rekomendasi kepada majelis jemaat. Pengurus jemaat lainnya harus melaporkan tentang pekerjaan yang adalah tanggung jawab mereka. Rincian urusan jemaat harus dipertimbangkan oleh majelis jemaat dan bendahara harus melaporkan keadaan keuangan jemaat secara rutin. yang juga melayani sebagai dewan sekolah. Komite-komite Tambahan—Majelis jemaat tidak boleh membiarkan urusan lain mengganggu perencanaan penginjilan. Mendorong setiap departemen untuk melaporkan paling kurang setiap triwulan kepada majelis jemaat dan kepada seluruh anggota saat konferensi jemaat dan/atau pada kebaktian Sabat pagi. Rapat-rapat khusus dapat diumumkan oleh ketua pada waktu dibutuhkan. Kelas-kelas pelatihan harus dilaksanakan dalam berbagai bidang pelayanan jangkauan keluar. dan jemaat. dan yang telah murtad.

Jemaat menyambut dalam pujian dan penyembahan. Dua bagian utama acara kebaktian adalah: a. orang yang memimpin orang-orang yang berbakti ke dalam hadirat Allah melalui doa syafaat sedang melakukan suatu tugas yang paling suci dalam ibadah tersebut dan. Cara-cara tersebut harus sesuai dengan prinsip-prinsip yang diterima secara umum oleh organisasi dan aturan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Biasanya doa itu dilakukan dengan bertelut. Persembahan adalah bagian penting dari perbaktian. Sebuah jemaat bisa menggunakan berbagai cara alternatif untuk menangani hal-hal tersebut. Pekabaran dari Firman Allah. Materi untuk membantu para pemimpin Rumah Tangga dan Sekolah tersedia melalui Departemen Pendidikan. Kemudian tibalah bagian yang paling penting dalam ibadah—memberi makan rohani kepada kawanan domba Allah. menghadap jemaat. Suatu keheningan yang penuh nuansa ibadah mempersiapkan lagu pembukaan dan kekhidmatan menyusul. Dan juga. b. dan peralatan. Doa itu harus pendek tetapi mengandung pemujaan. sebisa-bisanya jemaat juga harus bertelut. 1. seperti ruangan untuk para orangtua. doa. yang diungkapkan dalam lagu.” kita juga didesak untuk “membawa persembahan. jemaat harus memohon kehadiran dan berkat Allah. buku-buku. maka dengan kepala tertunduk. ungkapan syukur. 7:16). 8). 80-81)—Ketika para pendeta atau para pelayan memasuki mimbar dan berlutut. dan juga ladang dunia yang luas.94 PERATURAN JEMAAT ber daya yang diperlukan. dan datang ke pelataran-Nya” (Mzm. Hasil-hasil yang indah untuk kemuliaan Allah akan selalu diperoleh bila jemaat benar-benar kenyang dan merasakan bahwa “Allah telah melawat umat-Nya” (Luk. Jadi pemberian persembahan kita kepada Allah merupakan bagian dari acara . Sementara kita dinasihatkan untuk “menyembah kepada Tuhan dengan berhiaskan kekudusan. 96:9. harus menyadari dengan rendah hati pentingnya pekerjaan itu. Orang yang membawa pekabaran dan memecahkan roti hidup harus sepenuhnya menyadari kesucian tugas ini dan harus mempersiapkan diri sepenuhnya. bahan pelajaran. dan persembahan. dengan rasa hormat. dan pada gilirannya jemaat harus menghadap mimbar dan. Bentuk Acara—(Lihat hlm. dan menyebutkan kebutuhan-kebutuhan pribadi dari orang-orang yang berbakti. Catatan Catatan-catatan ini berisi materi penjelasan mengenai bagaimana sebuah jemaat dapat menjalankan suatu hal tertentu. Lagu istimewa atau lagu penyerahan cocok dinyanyikan sebelum khotbah.

Dari waktu ke waktu suatu pertemuan untuk kesaksian dan pujian dapat dilakukan. maka ketua bertanggung jawab untuk acara kebaktian dan juga harus memimpin atau mengatur seseorang untuk melakukan tugas itu.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 95 kebaktian. 2. khususnya bila ia seorang pendeta muda. bekerja sama dengan pendeta jemaat dalam merencanakan susunan acara. Jika jemaat tidak memiliki pendeta jemaat. Ketua jemaat. 80-81)—Berikut ini ada dua susunan acara yang diusulkan: Susunan Acara Perbaktian yang Lebih Panjang Musik Pengantar Pengumuman Paduan Suara dan Para Pelayan Masuk Kidung Pujian Invokasi Pembacaan Alkitab Lagu Pujian Doa Lagu Spesial Persembahan Himne Pengabdian/Penyerahan Khotbah Himne Doa Berkat Jemaat Berdiri atau Duduk Beberapa Saat untuk Doa dalam Hati Musik Pengantar keluar Bentuk Ibadah yang Lebih Singkat Pengumuman Himne Doa Persembahan Himne atau Lagu Istimewa Khotbah Himne Doa Berkat . Susunan Acara—(Lihat hlm. atau boleh memberikan waktu kepada anggota-anggota tertentu untuk menghubungkan pengalaman mereka dalam pekerjaan jangkauan keluar.

Hal ini akan sangat efektif bilamana khotbah itu menekankan arti dari roti dan anggur sehingga pekabaran itu masih segar di dalam pikiran para peserta saat roti dan anggur itu dibagikan kepada mereka. Masing-masing orang harus menahan roti bagiannya hingga pendeta atau ketua yang memimpin mendapatkan pelayanan roti. Suatu metode lain agar roti diberkati dan dipecah-pecahkan. Kembali para diaken melayani jemaat. Doa dalam hati dipanjatkan sementara roti dimakan. Matius 26:26. 24. maka pengaturan terpisah boleh dibuat untuk suami istri atau orangtua dan anak-anak yang telah dibaptis untuk saling membasuh kaki dalam acara pembasuhan kaki. atau musik yang bersifat meditasi. atau Lukas 22:20. Untuk membesarkan hati orang yang pemalu atau yang sensitif yang mungkin menganggap bahwa memilih pasangan untuk basuh kaki itu sesuatu yang memalukan. Pembasuhan Kaki—(Lihat hlm. 85)—Sebuah nyanyian dapat dinyanyikan pada saat anggota-anggota berkumpul kembali setelah membasuh kaki dan saat pendeta atau para ketua mengambil tempat di belakang meja perjamuan di mana roti dan anggur diletakkan. dengan meninggalkan sebagian kecil yang belum dipecahkan untuk nanti dipecah-pecahkan oleh pendeta. 85)—Pria dan wanita harus diberikan tempat terpisah untuk pembasuhan kaki. kemudian roti dan anggur ditempatkan . 4. Pendeta atau ketua menyerahkan piring roti itu kepada para diaken. bacaan pilihan. Ayat Alkitab yang cocok dapat dibacakan. Setelah pendeta atau ketua yang memimpin telah dilayani. Kegiatan-kegiatan seperti yang dilakukan pada saat roti dibagikan juga dapat diteruskan pada saat anggur dibagikan. kesaksian. jemaat menyanyi. Kemudian pendeta membacakan suatu ayat yang cocok. seperti 1 Korintus 11:25. Tutup meja dibuka. seperti 1 Korintus 11:23. Jemaat boleh berlutut atau tetap duduk. ringkasan khotbah. Matius 26:27-29. semua peserta meminum anggur bersama-sama.96 PERATURAN JEMAAT Jemaat Berdiri atau Duduk untuk Doa dalam Hati 3. Para pemimpin berlutut saat doa dilayangkan untuk anggur. Roti dan Anggur—(Lihat hlm. Di tempat di mana dapat diterima secara sosial dan di mana pakaian bukan masalah ketidaksopanan. Pada saat semua sudah duduk. atau sebuah khotbah pendek dapat diberikan pada saat itu. Ini lebih baik daripada khotbah diberikan lebih dahulu. Bila tempat pembasuhan kaki itu harus naik tangga atau jaraknya agak jauh maka harus dibuat pengaturan khusus bagi orang-orang cacat. pemimpin mengundang semua untuk memakan roti bersama-sama. Markus 14:23-25. dan para diaken dan diakenes mengambil tempat mereka. atau Lukas 22:19. 26. Selama pembagian roti itu maka dapat disajikan suatu lagu istimewa. Kebanyakan roti yang dibagikan itu telah dipecah-pecahkan sebelumnya. kemudian para diaken melayani jemaat. maka para pemimpin jemaat harus menentukan siapa yang bertanggung jawab selama pembasuhan kaki untuk menolong orang-orang yang demikian untuk mendapatkan pasangan membasuh kaki. Markus 14:22.

Di beberapa tempat istilah lain untuk “perkumpulan.” dapat digunakan seperti “persaudaraan” atau “kegiatan. Juga ada banyak selebaran tersedia meliputi spektrum topik yang luas untuk menolong dalam pelayanan pemuda. dan hubungan-hubungan sekolah yang dimiliki oleh jemaat itu sendiri sehingga dapat mengembangkan suatu pelayanan pemuda yang cocok dengan faktor-faktor tersebut. keanggotaan remaja harus digabungkan ke dalam program pemuda keselu-ruhan dengan pendekatan keterlibatan keluarga. uni. dan konferens/daerah/wilayah. Bilamana bangku atau tempat duduk memiliki rak untuk meletakkan gelas anggur. biasanya setelah acara Sekolah Sabat berakhir dan sebelum acara khotbah. maka pengumpulan gelas nanti dilakukan setelah acara selesai. personil. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. acara tambahan Pelayanan Perorangan dapat dilakukan dalam satu atau lebih dengan cara berikut ini: a.” tetapi nama “Pemuda Advent” harus tetap digunakan untuk memperkenalkan organisasi itu secara jelas. 5. diikuti dengan doa dalam hati. sumber daya. Termasuk dalam sumber bahan-bahan tersebut adalah Youth Ministry Accent. 87)—Bahan-bahan sumber untuk menolong pemimpin perkumpulan Pemuda Advent jemaat disediakan oleh departemen pemuda divisi. b. Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. “Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya. Ini boleh dipesan dari departemen Pelayanan Pemuda konferens/daerah/wilayah dan Balai Buku Advent.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 97 pada piring yang sama dan dibagikan kepada jemaat. diikuti doa dalam hati. Para peserta mengambil baik roti dan anggur dari piring pada saat yang sama. anggur itu diminum. 8. Penting agar setiap jemaat mempelajari profil. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. 88)—Setiap kegiatan kelaskelas merupakan perkumpulan terpisah. Roti dimakan. Bila tidak ada sekolah gereja.” Informasi rinci dapat diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. Acara kebaktian pertengahan pekan digabungkan dengan malam sembah- . 7. Sepuluh menit acara Pelayanan Perorangan setiap Sabat. Kemudian setelah melayangkan doa untuk anggur. fasilitas. 89)—Untuk memperkuat dan mengembangkan roh jangkauan keluar di antara anggota-anggota kita. sebuah majalah kuartalan yang diterbitkan oleh Departemen Pelayanan Pemuda General Conference. dengan guru sebagai pemimpin dan para siswa dipilih sebagai pengurus perkumpulan. 87)—Rencana organisasi perkumpulan Pemuda Advent diringkaskan dengan singkat di Bab 9. 6. Waktu Pertemuan—(Lihat hlm.

dan usahakan agar dilaksanakan secara reguler dan berkesinambungan sama dengan acara kebaktian gereja lainnya. Komite Pelayanan Perorangan secara berhati-hati harus membuat rencana untuk menjadikan acara Pelayanan Perorangan gereja menjadi suatu kesempatan untuk kebangunan rohani dan latihan praktis. g. h. disertai setiap rencana pekerjaan untuk waktu mendatang. menunjukkan jumlah persepuluhan yang diterima dan dikirimkan kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. kegiatan mereka di kalangan orang miskin.98 PERATURAN JEMAAT yang mingguan. Perlu juga dilaporkan jumlah orang yang meninggal dan mereka yang dikeluarkan dari keanggotaan jemaat sepanjang tahun tetapi tanpa menyebut nama. Suatu pernyataan singkat tentang keputusan majelis jemaat biasanya sangat menarik minat anggota jemaat. Laporan dari bendahara jemaat. Konferensi Jemaat—(Lihat hlm. Pada acara ini. Sisa waktu pertemuan boleh dikhususkan sebagai waktu latihan untuk pelayanan penginjilan awam. mengenai hal-hal . dan setiap kegiatan lain yang menjadi tanggung jawab mereka. mengenai perlawatan anggota jemaat. diikuti oleh waktu untuk berdoa. Kebaktian pelayanan perorangan pada waktu yang berbeda-beda. dan pengumuman tentang keadaan keuangan jemaat berapa yang diterima dan yang digunakan. Laporan dari kepala sekolah atau guru sekolah gereja. c. Laporan dari pemimpin Pelayanan Perorangan. yang paling cocok dengan kondisi setempat. Laporan dari sekretaris jemaat. c. 90)—Laporan boleh mencakup aktivitasaktivitas berikut ini: a. dan anggota-anggota mendapatkan kesempatan untuk persoalan-persoalan umum yang mereka temukan dalam penginjilan awam. juga suatu pengumuman lengkap tentang persembahan misi yang telah diterima dan dikirimkan. f. Laporan dari bendahara tentang keadaan keuangan sekolah gereja. d. mengingat bahwa kebaktian adalah penting untuk pertumbuhan rohani dan persiapan acara. memberikan pengumuman tentang kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. Ini harus diikuti oleh laporan dari sekretaris Pelayanan Perorangan. termasuk kegiatan Pelayanan Masyarakat. menunjukkan keadaan keanggotaan jemaat terkini dan jumlah anggota yang diterima dan mereka yang dipindahkan ke jemaat lain. secara terinci sampai kebutuhan-kebutuhan dalam hal perlengkapan sekolah dan hal-hal lainnya. Laporan dari diaken dan diakenes. Diberikan petunjuk-petunjuk tentang cara-cara memenangkan jiwa. 9. b. Laporan dari sekretaris Sekolah Sabat. mengungkapkan keanggotaan dan hal-hal lain menyangkut Sekolah Sabat. bagian pertama dari acara boleh diberikan pekabaran.

menceritakan kegiatan-kegiatan dan kebutuhan-kebutuhan organisasi itu. Ini akan beranggotakan para pemimpin dari departemen-departemen yang memiliki kegiatan jangkauan keluar.KEBAKTIAN DAN PERTEMUAN JEMAAT 99 seperti pendaftaran. kemajuan pendidikan sekolah. Komite itu akan melaporkan kepada majelis jemaat dan juga akan bertanggung jawab untuk mengkoordinasi departemen-departemen untuk program jangkauan keluar. dan aktivitas-aktivitas lainnya yang melibatkan gereja dan masyarakat. j. Laporan dari sekretaris komunikasi. . majelis dapat menunjuk sebuah komite perencanaan penginjilan yang diketuai oleh seorang ketua jemaat. radio. 10. i. dan hasil-hasil usaha anak-anak dalam kegiatan keagamaan. televisi. Laporan dari pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. mengenai pers. Rapat Majelis–(Lihat hlm. 93)—Di setiap jemaat yang sangat besar. baptisan di kalangan siswa-siswi.

100 PERATURAN JEMAAT .

dan aktivitas-aktivitasnya. fungsi-fungsi. sangatlah penting untuk pertumbuhan rohani anggota-anggota jemaat dan untuk menggenapi misi gereja. Tujuan dari departemen ini adalah untuk melibatkan setiap 101 . sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota–menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih” (Ef. 10:11. Dan “Dari pada-Nyalah seluruh tubuh. dan khususnya kepada gereja yang sisa di akhir zaman (Mat. Departemen Pelayanan Perorangan Departemen Pelayanan Perorangan menyediakan sumber-sumber daya dan melatih anggota-anggota jemaat untuk menyatukan usaha-usaha mereka dengan pelayanan dan para pemimpin jemaat dalam pekabaran terakhir tentang Injil keselamatan di dalam Kristus. Why. kepemimpinan. Setiap jemaat harus memanfaatkan pelayanan departemen-departemen yang digambarkan dalam pasal ini untuk memelihara anggota-anggotanya dan melaksanakan misi yang diberikan oleh Kristus kepada gereja Kristen.BAB 9 Organisasi Pendukung Jemaat dan Para Pengurusnya Struktur jemaat. uni. Pendeta bertugas sebagai penasihat yang akrab bagi setiap komite organisasi tambahan. Unsur yang paling penting dalam struktur dan organisasi jemaat adalah peran para pemimpin jemaat (lihat pasal 7) dan organisasi-organisasi tambahan atau departemen-departemen. tujuan-tujuan. dan departemen-departemen membantu dalam hubungannya dengan jemaat dalam melaksanakan programnya. Itulah kerangka dari tubuh. 4:16). pendeta dapat mengadakan rapat untuk setiap komite atau organisasi jemaat untuk mengatur urusan-urusan yang penting untuk kepentingan jemaat. 28:19.—yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya. Pekerjaan departemen-departemen di jemaat itu berkaitan erat dengan pekerjaan pendeta karena keduanya sama-sama terlibat dalam program yang sama dalam jemaat. atau di mana keadaan menuntut tindakan-tindakan darurat. Dalam keadaan darurat. Pasal ini merupakan suatu gambaran dari disain. 14:6). dan divisi. di bawah tuntunan Roh Kudus. Departemen di jemaat diharapkan untuk bekerja sama dengan departemen terkait di konferens/daerah/wilayah.

bendahara jemaat.102 PERATURAN JEMAAT anggota dalam pelayanan aktif memenangkan jiwa bagi Allah. seorang ketua. (Lihat Catatan. pelatihan anggota. wakil pemimpin (kalau perlu). #1. Organisasi ini bekerja sama secara erat dengan para diaken dan diakenes jemaat. Semua sub komite bertanggung jawab kepada Komite Pelayanan Perorangan. Komite Pelayanan Perorangan—Komite Pelayanan Perorangan menuntun usaha-usaha jemaat untuk jangkauan keluar dan bekerja di bawah arahan dari majelis jemaat. dan yang kurang beruntung. Pemimpin Pelayanan Perorangan mungkin membutuhkan asisten yang akan mengoordinasi sekolah Alkitab melalui surat menyurat. sekretaris Pelayanan Perorangan. hlm ???) Pemimpin Pelayanan Perorangan—Pemimpin Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat untuk memimpin dalam melatih dan mengarahkan jemaat dalam aktivitas pelayanan jangkauan keluar dan menjadi pemimpin rapat dari Komite Pelayanan Perorangan. pemimpin Dorkas. pembagian literatur. hlm. Komite ini terdiri dari: Pemimpin Pelayanan Perorangan (ketua rapat). Sekretaris ini bekerja sama secara erat dengan pemimpin Pelayanan Perorangan dalam mengembangkan program-program jangkauan keluar jemaat. dan cara-cara lain untuk meningkatkan usaha memenangkan jiwa. Pemimpinnya. makanan. pendeta. pengumpulan derma. dalam acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan di konferensi jemaat. Namun pelayanan Dorkas dan atau Pelayanan Ma- . pemimpin Bakti Wanita Advent. koordinator Pelayanan Anak-anak. koordinator Pelayanan Penerbitan. pemimpin umum Sekolah Sabat. Sekretaris Pelayanan Perorangan—Sekretaris Pelayanan Perorangan dipilih oleh jemaat dan bekerja sebagai perwakilan Balai Buku Advent untuk semua departemen dalam jemaat. koordinator Pelayanan Orang Cacat. koordinator Peminat. dan sekretaris bendahara dipilih dalam pemilihan pegawai jemaat. direktur pusat Pelayanan Masyarakat atau pemimpin Pelayanan Masyarakat. Adalah tugas pemimpin untuk memberikan laporan kepada jemaat tentang keseluruhan aktivitas jangkauan keluar jemaat. dan bahan-bahan lain untuk orang miskin. pemimpin Pelayanan Kesehatan. #2. ???) Pelayanan Masyarakat/Dorkas—Perkumpulan Dorkas dan Pelayanan Masyarakat adalah sangat penting dalam aktivitas jangkauan keluar jemaat. sekretaris Komunikasi. evangelisasi Alkitab. Perkumpulan ini mengumpulkan dan menyediakan pakaian. yang membutuhkan. sekretaris Dorkas. koordinator Sekolah Alkitab. (Lihat Catatan. pemimpin Pria Advent. Komite Pelayanan Perorangan dapat menunjuk sub-sub komite untuk tugas-tugas khusus yang dipandang perlu. dan anggota-anggota lain yang dipandang perlu. pelayanan kelompok kecil. pemimpin Pemuda. Komite ini harus duduk paling kurang sekali sebulan.

hlm ???) Perkumpulan Pria Advent—Perkumpulan Pria Advent adalah kelompok pendukung lainnya di dalam Departemen Pelayanan Perorangan. #5. ini juga mencakup pendidikan orang dewasa. #4. persahabatan. perawatan di rumah. mencakup lebih dari sekadar memberikan bantuan materi. Direkturnya ditunjuk oleh Komite Pelayanan Perorangan dan merupakan anggota dari komite Pelayanan Perorangan. membantu jemaat dalam memperoleh jalan keluar bagi para penyandang cacat. dan pemimpin Pelayanan Perorangan. membuat rekomendasi kepada majelis jemaat mengenai kemungkinan tindakan yang dapat membuat fasilitas gereja lebih terjangkau bagi para penyandang cacat. Departemen Pelayanan Perorangan jemaat memegang tanggung jawab utama dalam tugas ini. koordinator Peminat Jemaat. Koordinator kursus Alkitab harus erat bekerja sama dengan pendeta. bimbingan. #3. Komite Pelayanan Peroranganlah yang mengatur pusat pelayanan tersebut. Bekerja sama dengan divisi. Pusat Pelayanan Masyarakat—Dalam jemaat yang memiliki pusat Pelayanan Masyarakat. dan pelayanan lainnya. hlm ???) Pelayanan bagi Penyandang Cacat—Melalui Pelayanan bagi Penyandang Cacat. (Lihat Catatan. (Lihat Catatan. Koordinator Pelayanan bagi Penyandang Cacat bekerja sebagai penghubung dengan organisasi yang memberikan pelayanan bagi penyandang cacat seperti Christian Record Services. dan memberi nasihat pada departemen dan kepemimpinan jemaat mengenai kemungkinan keterlibatan anggota yang memiliki cacat fisik. perlawatan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 103 syarakat. dan penekanan misi sedunia. jangkauan keluar. hlm ???) Departemen Sekolah Sabat Sekolah Sabat merupakan sistem pendidikan rohani yang utama di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan memiliki empat tujuan: mempelajari Alkitab. pendidikan kesejahteraan keluarga. Koordinator Kursus Alkitab—Koordinator kursus Alkitab dipilih untuk mengorganisir dan mengoordinasi pelayanan jangkauan keluar dari Kursus Alkitab jemaat kepada masyarakat sekitar. misi khusus Departemen Sekolah Sabat General . dan mempromosikan programnya di dalam jemaat setempat. (Lihat Catatan. Kumpulan ini harus mengembangkan program bersaksi kepada para penyandang cacat. Komite Pelayanan Perorangan jemaat harus memberikan perhatian khusus bagi anggota-anggota dan orang lain yang memiliki cacat fisik.

Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita akan di bawah pengawasan Departemen Pelayanan Anakanak.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. seorang pemimpin untuk tiap bagian. wakil sekretaris. sekretaris Investasi. Sekolah Sabat cabang anak-anak. dengan satu atau lebih wakil. Dalam gereja yang memiliki Departemen Pelayanan Anak-anak. koordinator Pelayanan Anak-anak dan/atau direktur Sekolah Alkitab Libur- . “Sekolah Sabat yang dijalankan dengan benar adalah salah satu alat besar Allah untuk membawa jiwa-jiwa kepada pengetahuan akan kebenaran. dan Sekolah Sabat cabang termasuk juga Klub Kelompok Alkitab dan Saat untuk Cerita. dan mempromosikan persembahan misi sedunia. guru-guru dan seluruh anggota Sekolah Sabat harus bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat dalam segala pekerjaan jangkauan keluar dan kegiatan menyelamatkan jiwa. Para pemimpin. dengan satu atau lebih wakil. maka Sekolah Alkitab Liburan. wakil-wakil. (Lihat hlm ???). menyediakan pengaturan untuk perencanaan Sekolah Sabat dalam konteks budaya dari berbagai divisi. Kelas Alkitab oleh pendeta. Komite Sekolah Sabat—Komite Sekolah Sabat adalah badan administratif Sekolah Sabat. Para pengurus yang bertugas sebagai anggota Komite Sekolah Sabat dipilih dalam cara yang sama dan pada waktu yang sama dengan para pengurus jemaat. sekretaris. pemimpin Pelayanan Perorangan.104 PERATURAN JEMAAT Conference adalah untuk membagikan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk semua tingkat umur. direktur Sekolah Alkitab Liburan. hlm.???) Demikian pula. 12. Daftar pengurus Sekolah Sabat dan wakil mereka yang akan dipilih jemaat adalah sebagai berikut: pemimpin umum. dan sekretaris Proyek Usaha. menyediakan bahan dan pelatihan bagi para guru Sekolah Sabat. Anggota-anggotanya adalah: Pemimpin umum (bertindak sebagai pemimpin komite). pemimpin bagian.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. 112. termasuk dewasa dan bagian tambahan. (Lihat hlm. demikian juga penginjilan Sekolah Sabat melalui kelas-kelas Sekolah Sabat reguler. dan aktivitas-aktivitas seperti Hari Pengambilan Keputusan. Sekolah Alkitab Liburan. tetapi karena cabang pekerjaan ini melahirkan cinta akan kebenaran dan menimbulkan keinginan mempelajarinya sendiri. teristimewa karena itu mendidik mereka dalam mengatur liku-liku kehidupan berdasarkan ajaran-ajarannya yang kudus. “Sekolah Sabat adalah suatu cabang pekerjaan misionaris yang penting. hlm. Mereka dipilih untuk jangka waktu satu atau dua tahun sesuai dengan keputusan jemaat setempat. Para pengurus Sekolah Sabat haruslah anggota jemaat setempat. semua departemen jemaat harus bekerja sama dengan Sekolah Sabat untuk memajukan Sekolah Sabat dan membuat seluruh pekerjaan jemaat seefektif mungkin. Hari Tamu. Ini dikatakan bukan hanya karena memberikan suatu pengetahuan firman Allah kepada orang tua dan yang muda. sekretaris (melayani sebagai sekretaris komite).

Kebutuhan semua kelompok harus diperhatikan dengan saksama. pemimpin musik. Pemimpin harus mengetahui rencana Departemen Sekolah Sabat General Conference dan diharapkan untuk menyokong keputusan Komite Sekolah Sabat mengenai jalannya Sekolah Sabat. Ini dapat mencakup para wakil pemimpin bagian. dan membuat serta menerapkan rencana-rencana untuk meningkatkan kehadiran dan keanggotaan Sekolah Sabat. pemimpin harus mengumumkan rapat Komite Sekolah Sabat untuk menunjuk para pengurus lain sesuai yang dibutuhkan oleh bagian-bagian. Semua guru haruslah anggota jemaat yang sah dan setia. Karena pentingnya mempertahankan integritas kebenaran yang diajarkan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 105 an. maka perhatian yang besar harus diberikan dalam memilih guru-guru Sekolah Sabat. Segera setelah dipilih ia harus mulai merencanakan jalannya Sekolah Sabat yang lancar dan efektif. mengkoordinasikan penekanan misi mingguan. dan pendeta. yaitu pengurus yang tidak merupakan anggota Komite Sekolah Sabat. dibagikan dalam jumlah yang tepat dan pada waktu yang pas. seorang ketua (dipilih oleh majelis jemaat atau oleh komite ketua-ketua). pianis/organis. Waktu untuk mengajar kurang lebih sama seperti waktu pendeta di mimbar. Disarankan untuk bertukar pikiran dengan pemimpin bagian terutama waktu sedang memilih guru untuk bagian anak-anak. Sebagai tambahan atas para pengurus yang telah didaftarkan dalam paragraf di atas. termasuk Buku Pelajaran Sekolah Sabat yang disiapkan oleh General Conference. Komite Sekolah Sabat bertanggung jawab untuk kesuksesan jalannya Sekolah Sabat secara menyeluruh melalui kepemimpinan dari ketua rapatnya. ???) Wakil Pemimpin Umum Sekolah Sabat—Satu atau lebih wakil pemimpin Sekolah Sabat harus dipilih untuk membantu pemimpin umum sesuai kebutuhan. Pemimpin Umum—Pemimpin umum Sekolah Sabat adalah pengurus utama di Sekolah Sabat. Komite Sekolah Sabat menunjuk para guru untuk semua bagian. dan para penyambut tamu. (Lihat Catatan. sekretaris bagian. dan merencanakan dan mempromosikan tujuan persembahan. Sesegera mungkin setelah para pengurus dipilih. hlm. membantu perkembangan dan mengkoordinasikan rencana jangkauan keluar dan aktivitas-aktivitas di masyarakat. Para wakil pemimpin dapat diberi tanggung jawab khusus seperti: mempromosikan penginjilan Sekolah Sabat dan misi sedunia. #6. Komite itu harus memastikan bahwa program dan bahan-bahan. yaitu pemimpin umum. Komite itu harus mengadakan komite secara reguler sebagai-mana yang dibutuhkan untuk menghasilkan koordinasi yang tepat dari semua program dari semua bagian. Rencana-rencana seperti itu harus mendorong jangkauan keluar individu dan kelas untuk menghu-bungi anggota baru dan . dan memperhatikan anggota-anggota dengan cara memeriksa dan membandingkan catatan Sekolah Sabat dengan catatan keanggotaan jemaat.

dan kesopanan Kristen adalah hal-hal yang dibutuhkan khususnya dalam tugas sebagai sekretaris. Para wakil. Jika dikehendaki. Pemimpin Musik—Seorang pemimpin musik dapat dipilih oleh Komite Sekolah Sabat untuk memimpin musik dan merencanakan bersama dengan pemimpin bagian tentang penyajian acara kebaktian ini setiap Sabat. maka mereka harus dipilih oleh Komite Sekolah Sabat. sesuai kebutuhan. Informasi lebih jauh tentang bagian-bagian sesuai umur. Direktur Sekolah Alkitab Liburan—Direktur Sekolah Alkitab Liburan memimpin dalam mengorganisasi. Para Pemimpin Bagian Sekolah Sabat—Seorang pemimpin dipilih untuk setiap bagian Sekolah Sabat oleh majelis jemaat. mulai dari pemula hingga dewasa. mempromosikan. Sekretaris—Kesetiaan. #7. dan menjalankan evangelisasi masyarakat melalui Sekolah Alkitab Liburan tiap tahun. mengusahakan agar semua anggota mengetahui perkembangan. ???) Pianis dan/atau Organis—Di Sekolah Sabat yang menggunakan pianis dan/ atau organis. (Lihat hlm. seorang wakil sekretaris mengambil alih tanggung jawab itu. perhatian harus diberikan untuk menyediakan musik atau lagu-lagu yang memuliakan Allah. Tugas dari para pemimpin bagian termasuk mengatur program Sekolah Sa- . Wakil sekretaris harus hadir di setiap acara Sekolah Sabat. siap untuk membantu oleh melakukan apa saja yang diminta oleh pemimpin umum atau sekretaris. ketepatan. dibicarakan secara rinci dalam Penuntun Sekolah Sabat yang dapat diperoleh dari Balai Buku Advent atau Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. (Lihat Catatan.106 PERATURAN JEMAAT anggota yang tidak hadir. Para penyanyi harus dipilih secara berhati-hati sebagaimana memilih para pekerja untuk bagian-bagian acara Sekolah Sabat lainnya dan harus diukur dengan beberapa standar. wakil ini dapat bertindak selaku sekretaris pertemuan para guru dan melaporkan kepada sekretaris setiap hal yang harus dicatat. Sebagai ekspresi peribadatan. dapat ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat. Ia mendorong aktivitas investasi di semua bagian Sekolah Sabat. Sekretaris Investasi—Sekretaris investasi mempromosikan kepemimpinan dan memberikan Rencana Investasi untuk menyokong misi. ???) Wakil Sekretaris—Bila sekretaris berhalangan. (Di beberapa gereja tanggung jawab ini bisa diberikan kepada koordinator Pelayanan Anak-anak). hlm.

Pelajaran Sekolah Sabat—Menyadari bahwa “hanya mereka yang telah . walaupun ada orang lain yang ditunjuk untuk memimpin survai pelajaran Sekolah Sabat berikutnya. penyelidikan yang cocok untuk pelajaran Sabat berikutnya. Usaha khusus harus dibuat untuk memilih para guru untuk anak-anak dan orang muda dari antara anggota-anggota yang memiliki perhatian khusus untuk anak-anak dan orang muda dan yang memiliki kesanggupan untuk memenuhi kebutuhan mereka. hadir secara reguler dan tepat waktu. Guru-guru Sekolah Sabat—Semua guru dipilih oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh majelis jemaat untuk melayani selama satu tahun. dan paling kurang tiga hal harus dicapai. Orang-orang tersebut harus memiliki kesanggupan untuk mengajar dan mau mempelajari caracara untuk meningkatkan kesanggupan mengajar mereka. Mereka harus tekun dalam persiapan mereka. Bagian Tambahan—Bagian tambahan memperhatikan mereka yang tidak sanggup datang ke Sekolah Sabat karena faktor usia atau kelemahan fisik. demikian juga alat-alat peraga yang dibutuhkan. Setiap bagian harus mengikuti jadwal yang dianjurkan untuk bagian itu sebagaimana dijelaskan dalam Penuntun Sekolah Sabat dan harus selalu mencakup suatu waktu untuk penekanan misi dan untuk diskusi Pelajaran Sekolah Sabat yang sesuai dengan tingkatan usia dari bagian Sekolah Sabat itu. Pemimpin bagian perlu memastikan bahwa ada fasilitas serta bahan-bahan Pelajaran Sekolah Sabat yang memadai untuk semua anggota dan tamu. dan mendiskusikan setiap masalah umum yang menarik perhatian. Pertemuan Guru-guru Sekolah Sabat—Dianjurkan agar semua Sekolah Sabat mengadakan pertemuan guru-guru setiap pekan. Pemimpin umum harus bertanggung jawab. karena ini akan menyediakan kesempatan untuk penyelidikan pribadi baik sebelum maupun sesudah pertemuan itu. Harus disediakan waktu yang cukup untuk pertemuan guru-guru ini. itu juga lebih baik karena tidak terlalu sibuk dibanding bila dilakukan pada Sabat pagi. perhatian singkat bagi satu atau lebih tujuan Sekolah Sabat. Informasi khusus tentang tugas dari pemimpin bagian tambahan ini dapat ditemukan di Penuntun Sekolah Sabat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 107 bat mingguan. Hasil terbaik akan dicapai bila pertemuan para guru ini dilakukan sebelum Sabat. Semua guru harus didorong untuk berpartisipasi dalam kursus pelatihan guru yang diterbitkan oleh General Conference dan/atau divisi yang tersedia melalui Departemen Sekolah Sabat konferens/daerah/wilayah. dan memberikan teladan kepada kelas dalam belajar Pelajaran Sekolah Sabat setiap hari.

Tidak boleh ada dana misi yang ditahan oleh jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Ini penting agar General Conference dapat mencocokkan presentasi yang digunakan untuk proyekproyek khusus sesuai ketentuan gereja. maka semua persembahan Sekolah Sabat harus dikirimkan oleh bendahara jemaat kepada bendahara konferens/ daerah/wilayah untuk dikirim ke General Conference. Buku Pelajaran Sekolah Sabat didesain untuk meningkatkan kebiasaan makan firman Tuhan setiap hari. Laporan itu harus dilaporkan pada konferensi jemaat setiap triwulan. Dana-dana tersebut termasuk persembahan Sekolah Sabat setiap minggu. Kebiasaan yang sangat mulia ini telah banyak berperan mempertahankan kesatuan Kristen di seluruh gereja di dunia. (Lihat Catatan. yang masing-masing harus merupakan dana yang terpisah dalam sistem pencatatan keuangan dari jemaat hingga General Conference. hlm 625). hlm.108 PERATURAN JEMAAT membentengi pikiran mereka dengan kebenaran-kebenaran Alkitab yang akan bertahan melewati pertentangan besar terakhir” (Alfa dan Omega. Laporan Triwulan—Laporan triwulan harus diisi segera setelah Sabat terakhir dalam triwulan dan dikirimkan sebelum batas tanggal yang ditentukan oleh direktur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. para pemimpin departemen Sekolah Sabat harus melakukan segala sesuatu yang dapat dilakukan untuk memacu orang belajar Firman Allah secara teratur dan sistematis. #8. Uang untuk Belanja—Banyak Sekolah Sabat memungut persembahan pada waktu-waktu tertentu untuk belanja Sekolah Sabat. Persembahan Sekolah Sabat—Semua persembahan Sekolah Sabat harus dicatat dengan teliti oleh sekretaris Sekolah Sabat dan secepatnya diserahkan kepada bendahara jemaat. jld. 8. Penuntun untuk para pemimpin dan guru-guru diproduksi oleh General Conference dan/atau divisi. Persembahan belanja Sekolah Sabat harus dipisahkan sepenuhnya dari persembahan misi. Investasi Sekolah Sabat. maka itu harus ditambahkan kepada persembahan yang telah diterima dari Sekolah Sabat. Sekretaris Sekolah Sabat harus mengirimkan laporan itu dalam bentuk yang sesuai kepada di- . Semuanya itu merupakan dana misi. Semua anggota harus mendapatkan bahan pelajaran yang sesuai dengan kelompok umurnya. Kecuali dana untuk belanja Sekolah Sabat. General Conference menerbitkan Buku Pelajaran Sekolah Sabat untuk setiap bagian Sekolah Sabat. dan penuntun yang cocok harus disediakan untuk semua pemimpin dan guru di setiap bagian Sekolah Sabat. ??) Persembahan untuk belanja Sekolah Sabat dan persembahan misi tidak boleh dipungut sekali saja dan kemudian dibagi menurut rumus atau presentasi yang disetujui. dan persembahan Syukur Hari Lahir. Bila persembahan dari bagian lain diterima. persembahan Sabat Tiga belas.

10:9). dan haruslah engkau menuliskannya pada tiang pintu rumahmu dan pada pintu gerbangmu” (Ul. dan memimpin untuk melihat bahwa Ia mengharapkan mereka melakukan sesuatu untuk memajukan pekerjaan-Nya. hlm. 30 Januari 1893. dan mendorong orang muda untuk melakukan sebagian. dengan metode terbaik menarik jiwa kepada Kristus. Ajarlah mereka berusaha dengan cara yang tenang dan tidak berpura-pura . dan memberikan salinannya pada pemimpin umum Sekolah Sabat dan pendeta. dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu” (1 Tim.”—Counsels on Health.”—Ellen G. dengan anak-anak lelaki kami dan perempuan. dalam perkataanmu. White. Mereka harus tertarik kepada pekerjaan Tuhan. haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak-anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu.”—Ellen G. White.. apabila engkau sedang dalam perjalanan. 24. dalam kasihmu. Haruslah juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu. Tidaklah cukup menunjukkan berapa banyak keperluan yang harus dilakukan. dalam Signs of the Times. “Apa yang kuperintahkan kepadamu pada hari ini haruslah engkau perhatikan. tanggung jawab kita bagi mereka tidak berhenti di situ. “Biarlah dibentuk suatu kumpulan yang susunannya mirip Christian Endeavor Society (Usaha Sosial Kristen). 29. dalam General Conference Bulletin. digembleng. “Jangan seorang pun menganggap engkau rendah karena engkau muda.. “Sekarang ini kita memiliki satu pasukan pemuda yang dapat melakukan banyak hal jika mereka diarahkan dan didorong dengan baik. Kita ingin mereka melakukan satu bagian dalam rencana yang diorganisasi dengan baik untuk membantu para pemuda lainnya. “Bilamana orang muda menyerahkan hati mereka kepada Allah. Hamba Allah itu menghendaki agar dibentuk suatu organisasi pemuda di setiap jemaat dan ia mengatakan jenis organisasi seperti apa yang harus dibentuk. 537.. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya. menyimpan satu salinannya pada arsip permanen sekretaris. Mereka harus dilatih.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 109 rektur Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah. Perkumpulan Pemuda Advent Pemuda Advent adalah satu departemen jemaat yang olehnya gereja bekerja untuk dan melalui orang-orang mudanya. 6:6-8). “Biarlah di tiap jemaat ada kumpulan yang diorganisasi untuk melakukan pekerjaan ini. dengan kambing domba kami dan lembu sapi kami. hlm.. sebab kami harus mengadakan perayaan untuk TUHAN’” (Kel. apabila engkau berbaring dan apabila engkau bangun. dalam tingkah lakumu. didisiplin. “Jawab Musa: ‘Kami hendak pergi dengan orang-orang yang muda dan yang tua.. 4:12). 29 Mei 1893. Mereka harus diajar bagaimana bekerja untuk Tuhan. Kita ingin agar mereka diberkati Allah.

“Dengan satu tentara pekerja-pekerja sebagaimana orang-orang muda kita. Memastikan keterlibatan orang muda ke dalam semua aspek kehidupan dan kepemimpinan jemaat sehingga mereka dapat berpartisipasi penuh dalam misi jemaat. yang bekerja sama dengan para pengurus jemaat yang berpengalaman.”—Pelayan Injil. kalau dididik dengan betul. diaken dan diakenes muda. dengan. Allah memerlukan kekuatan.”—Pelayan Injil. ??) Tujuan—Sebagai sambutan atas petunjuk yang diilhamkan ini. Biarlah cabang-cabang usaha misionaris yang berbeda-beda dicanangkan dengan sistematis. sehingga melalui pengerahan kekuatan mereka. 2. hlm. melalui pemikiran yang tajam dan tindakan yang penuh perkasa. Melengkapi dan memberi kuasa bagi orang muda bagi suatu kehidupan yang melayani dalam jemaat Allah dan dalam masyarakat 3. mereka dapat membawa kemuliaan pada-Nya dan keselamatan kepada sesama manusia.110 PERATURAN JEMAAT untuk menolong teman-teman mereka orang muda. (Lihat Catatan. betapa lekas pekabaran tentang Juruselamat yang sudah disalibkan. Merencanakan dengan pikiran yang jernih dan melaksanakan dengan tangan yang berani. 187. Kita memahami pelayanan pemuda menjadi pekerjaan jemaat yang harus dijalankan untuk. bangkit. hlm. 188. hlm. Kaum pemuda dan pemudi diundang untuk menyerahkan kekuatan muda mereka kepada Allah. hlm. “Supaya pekerjaan itu dapat maju di semua cabangnya. di mana mereka dapat mengambil bagian. dan biarlah mereka diberi petunjuk dan pertolongan. 180. keperkasaan. Ia memilih orang muda untuk membantu memajukan pekerjaan-Nya. Dengan demikian mereka akan belajar bekerja untuk Allah. orang-orang muda harus dibaur ke dalam tanggung jawab kepemimpinan dan keterlibatan dalam seluruh program jemaat. menuntut tenaga yang segar dan tidak lumpuh. dan lainnya. Memimpin orang muda agar mengerti nilai pribadi mereka dan menemukan serta memperkembang karunia rohani serta kesanggupan-kesanggupan mereka. #9. Harus ada ketua-ketua jemaat muda. Sementara kumpulan Pemuda Advent yang aktif harus ada di tiap jemaat. dan akan datang dengan segera disampaikan ke seluruh dunia!—Amanat kepada Orang Muda. dan oleh orang muda. orang-orang muda harus aktif. dan keberanian orang muda. Sebagai tambahan atas partisipasi mereka dalam organisasi pemuda. dapat disediakan. Pernyataan Misi—Fokus utama pelayanan pemuda ialah keselamatan orang muda melalui Yesus Kristus. Departemen Pelayanan Pemuda telah diorganisasikan untuk memberikan pelatihan. namun penting sekali agar program pemuda tidak terpisah dari bagian jemaat lainnya. 58. Tugas kita adalah: 1. Dalam semua bidang pekerjaan jemaat. menyedia- .

hlm ???) Komite Pelayanan Pemuda Advent—Komite Pelayanan Pemuda Advent adalah organisasi payung di jemaat yang bertanggung jawab untuk perencanaan umum program pelayanan pemuda. (2) belajar firman bersama-sama. direktur Klub Petualang. ??) Di dalamnya termasuk para pengurus Pemuda Advent yang terpilih ditambah dengan pemimpin Penginjilan Perorangan. #10. (3) bersekutu bersama dalam interaksi sosial Kristen. Komite ini harus bertemu sesering yang diperlukan untuk merencanakan dan memimpin pelayanan pemuda yang sukses di jemaat.” dan (3) untuk bekerja “bagi mereka yang bukan seiman dengan kita. direktur Klub Remaja. Komite Perkumpulan Pemuda Advent—Komite Perkumpulan Pemuda Advent bertanggung jawab untuk kegiatan-kegiatan pemuda senior dan bekerja dalam koordinasi dengan kesatuan-kesatuan kepemudaan lainnya melalui Komite Pelayanan Pemuda. (Lihat hlm. Di jemaat di mana tidak terdapat program Klub Remaja dan Petualang.” Semboyannya ialah: “Kasih Kristus yang Mendorong Aku. sponsor. Tujuan Perkumpulan Pemuda Advent adalah: “Pekabaran Advent ke Seluruh Dunia dalam Zaman Ini. jika ada. Pertemuan-pertemuan pemuda harus mencakup doa. dan pendeta. Roh Nubuat telah menyatakan tujuan organisasi pemuda adalah sebagai berikut: (1) untuk melatih orang muda untuk bekerja bagi orang muda lainnya. 29 Mei 1893. (Lihat Catatan. (4) bertindak bersama dalam kelompok kecil untuk menjalankan rencana-rencana bersaksi yang terencana baik.” Keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent—Ada tiga kategori keanggotaan Perkumpulan Pemuda Advent. pemimpin Sekolah Sabat pemuda. Agar perkumpulan ini menjadi efektif dalam mencapai tujuannya maka harus ada tujuan jangka panjang dan jangka pendek. (5) mengembangkan kebijaksanaan dan keterampilan dan talenta pelayanan Tuhan. yang merupakan anggota majelis jemaat. memimpin komite ini. dan (6) saling memberi sokongan dalam pertumbuhan rohani. pelajaran tentang cara membantu kerohanian pemuda. pemimpin Kesehatan. kepala sekolah.”—Signs of the Times. maka Pemuda Advent akan mencakup anggota-anggota yang lebih muda . Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent. Dalam usaha untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut ini para pemuda diajak untuk (1) berdoa bersama.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 111 kan sumber bahan dan rencana-rencana penginjilan bagi Pemuda Advent di jemaatjemaat setempat. dan rencana untuk kegiatan bersaksi. (2) merekrut para pemuda untuk membantu jemaat mereka dan “mereka yang mengaku sebagai pemelihara hari Sabat. Komite ini juga bertanggung jawab untuk mengawasi bahwa pertemuan-pertemuan rutin dijadwalkan untuk para pemuda dan bekerja dengan departemen lain dalam mengkoordinasi program pemuda di jemaat setempat.

pianis atau organis. dan berbagai pemimpin kelompok kegiatan. maka pemimpin itu harus berada di belakang layar—membimbing. Dalam membantu memotivasi para pemuda untuk bekerja sama dan memikul tanggung jawab. dengan beban untuk memenangkan jiwa dan menularkan semangat. Di jemaat kecil komite dapat memberikan kepada wakil pemimpin tugas sebagai sekretaris-bendahara. pemimpin hubungan masyarakat. Pemimpin dan Wakil Pemimpin Pemuda Advent—Sebagai pengikut Yesus pemimpin Pemuda harus menjadi teladan perilaku seorang Kristen sejati. Bila para pemimpinnya adalah orang-orang Kristen yang aktif dan berdedikasi. dan memberi semangat kepada para pemuda. dan penasihat yang mungkin adalah salah satu ketua jemaat. (Lihat hlm. . dengan inisiatif dan kesanggupan untuk mengatur dan mengilhami orang muda lainnya. menolong mereka mendapatkan pengalaman dan sukacita dalam keberhasilan.112 PERATURAN JEMAAT ini dalam Perkumpulan Junior. wakil pemimpin pemuda. Karena musik memegang peran penting dalam pembentukan karakter orang-orang muda. Adalah penting untuk mempelajari profil para pemuda di jemaat dan berusaha untuk melibatkan setiap orang muda dalam perkumpulan pemuda. Para Pengurus Perkumpulan Pemuda Advent—Faktor utama dalam kesuksesan Perkumpulan Pemuda Advent ialah kepemimpinan. maka pekerjaan itu akan maju. Wakil pemimpin Pemuda akan membantu pemimpin Pemuda dalam pekerjaan ini dan memimpin komite Pemuda bilamana pemimpin Pemuda tidak ada di tempat. pemimpin kebaktian. Para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent yang dipilih oleh jemaat adalah: pemimpin pemuda. maka para pemusik harus dipilih dengan hati-hati sebagaimana memilih para pengurus Perkumpulan Pemuda Advent lainnya. pemimpin nyanyi. ??) Kelompok ini membentuk komite inti Perkumpulan Pemuda Advent yang dengan meminta pandangan dari para pemuda untuk memilih para pemimpin lainnya seperti pemimpin kegiatan sosial. menasihati. pustakawan (ahli perpustakaan). sekretaris-bendahara. mengambil keuntungan dari setiap kesempatan untuk pelatihan. Di jemaat-jemaat kecil satu orang akan memegang beberapa tanggung jawab. asisten sekretaris-bendahara. dan jemaat secara keseluruhan akan dikuatkan. memimpin perkumpulan itu dalam hubungan kerja sama dengan jemaat dan konferens/daerah/wilayah. Sebanyak mungkin orang muda harus dilibatkan dalam perencanaan dan pelaksanaan program pemuda. Pemimpin Pemuda akan terus berhubungan erat dengan pendeta dan penasihat dan dengan direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. orang-orang muda akan diselamatkan dan dilatih dalam pelayanan Allah. Wakil pemimpin juga akan ditugaskan dengan berbagai tanggung jawab sebagaimana yang ditentukan oleh komite.

Departemen Pelayanan Pemuda berusaha menyediakan bagi mereka program-program yang aktif. Ibadah dan Pendidikan—Renungan Pagi. rencana bacaan Alkitab. Orang ini melayani sebagai seorang pembimbing atau penasihat kepada para pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent dan rutin bertemu dengan mereka saat diadakannya rapat Komite Perkumpulan Pemuda.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 113 Sekretaris-Bendahara dan Wakil—Sebagaimana halnya dengan para pemimpin lainnya. seri Pertemuan. hlm ??) Wakil sekretaris-bendahara (bila perlu) membantu pekerjaan sekretaris-bendahara seperti yang diatur bersama dan dilakukan jika sekretaris-bendahara berhalangan. Penasihat haruslah seorang yang disukai orang-orang muda dan yang dari padanya orang-orang muda meminta nasihat. Bersama dengan para pengurus perkumpulan. sanggup berbicara dari pengalaman pribadi. Ini mencakup yang berikut ini: 1. Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent—Penasihat bisa seorang ketua atau anggota majelis jemaat lainnya yang sesuai dan mengerti sepenuhnya tujuantujuan perkumpulan pemuda dan yang bersimpati kepada orang muda dan keterlibatan mereka dalam pelayanan jemaat. #11. dinamis. terus memberikan informasi kepadanya tentang perubahan dalam personil kepemimpinan dan hal lainnya yang berhubungan dengan Perkumpulan Pemuda Advent. Konferensi Alkitab Pemuda. Ia harus mengenal Tuhan. Kursus Pe-la- . seorang yang bekerja bersama pemimpin Pemuda dalam memperjuangkan kebutuhan perkumpulan itu dalam majelis jemaat. Sekretaris-bendahara akan membuat catatan tentang aktivitas-aktivitas kumpulan pemuda itu dan mengirimkannya dalam laporan bulanan pada formulir khusus yang disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah. (Lihat Catatan. Pekan Doa Pemuda Advent. Demi kesinambungan. yang sesuai usia mereka yang menyediakan suatu suasana untuk perkembangan karuniakarunia rohani dalam persiapan bagi hidup sekarang ini dan kehidupan yang akan datang. Kegiatan-kegiatan Pemuda Advent—Sementara para pemuda berkembang dalam hubungan mereka dengan Yesus Kristus. adalah baik jika penasihat pemuda melayani untuk periode beberapa tahun. persyaratan pertama untuk seorang sekretaris-bendahara adalah kerohanian dan dedikasi. penasihat harus mengikuti lembaga pelatihan pemuda di konferens/daerah/wilayah setempat untuk terus mengikuti perkembangan pelayanan pemuda dan dengan demikian dapat lebih efektif dalam memberikan bimbingan. dan memiliki beban untuk orang muda. yang juga akan mendorong para pemuda untuk melaporkan kegiatan bersaksi mereka dalam waktu sepuluh menit laporan Pelayanan Perorangan setelah selesainya diskusi Pelajaran Sekolah Sabat. Penasihat ini haruslah dikenal oleh direktur Pemuda konferens/daerah/wilayah.

karena programnya secara khusus menggabungkan tujuan-tujuan yang sama di tambah peluang-peluang lainnya. Kelompok Lagu. Karena guru adalah pemimpin atau penasihat dari perkumpulan itu. atau suatu Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dapat dibuat pada suatu saat yang tepat. dan lain-lain. Para pengurus siswa—yaitu termasuk pemimpin siswa. ???) Anggota Perkumpulan Pemuda Remaja Advent akan belajar dan oleh rahmat . murid-murid dipimpin dalam pertemuan-pertemuan. Kelompok Kerja Literatur dan Korespondensi. Perkumpulan Pemuda Remaja Advent adalah bagian dari kurikulum sekolah dengan guru sebagai pemimpin perkumpulan itu. hlm. dan pemimpin Perkumpulan Pemuda Remaja Advent menjadi anggota Staf Dewan Klub Remaja (sebagaimana diatur dalam Pathfinder Staff Manual) dan sebaliknya. Biasanya pemimpin bertugas satu bulan hingga satu triwulan agar memberikan kesempatan bagi seluruh siswa untuk latihan dan tanggung jawab kepemimpinan. Di beberapa jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Anak-anak sekolah dasar kelas empat sampai enam adalah anggota reguler Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Sekolah Sabat cabang. Bila ada Klub Remaja dan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Kelaskelas kepahaman Pemuda Advent. Story Hours. dan Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. maka harus ada koordinasi dan kerja sama yang erat antara keduanya. Kursus Pelatihan Staf Klub Remaja. Rekreasi—Bergaul Aman. pianis. Pemimpin dan Pemimpin Utama dan kelas-kelas pelatihan lainnya. Bersaksi—Suara Pemuda. Pertemuan-pertemuan pemuda. Pelayanan Sukarela Pemuda Advent. Medali Emas. perkemahan-perkemahan khusus. bendahara. (Lihat Catatan. Klub Buku Pemuda Advent. sekretaris. Perkumpulan Remaja Advent Perkumpulan Pemuda Remaja Advent (PAJ) bertujuan untuk melatih para pemuda junior untuk kepemimpinan dan pelayanan Kristen dan perkembangan perorangan untuk potensi tertinggi. Kelas-kelas Kepahaman Pemuda Advent. eksplorasi alam. Tim Bersaksi Musik Pemuda. setiap kelas dianggap satu perkumpulan. Pelayanan Masyarakat. Bila tidak ada sekolah gereja maka pemuda junior dapat digabung dengan program pelayanan pemuda jemaat. wakil pemimpin. klub pencinta alam. 2. Di jemaat-jemaat di mana terdapat sekolah gereja. klub-klub lintas alam. 3. #12. dan para pemimpin lainnya di kelas—dipilih oleh kelas dengan mendengarkan nasihat dari guru. Medali Perak. Perkemahan Pemuda Advent. pemimpin nyanyi. TSPM Pemuda Advent. Tim Persahabatan.114 PERATURAN JEMAAT tihan Pelayanan Pemuda. dengan anak-anak sekolah dasar kelas satu sampai tiga sebagai anggota persiapan. Bila Perkumpulan Pemuda Remaja Advent dijalankan di sekolah gereja. Festival Alkitab. yang biasanya dilakukan setiap pekan pada jam pertama kelas.

pelayanan jangkauan keluar (misionaris). 115 Tujuan dan Semboyan Pemuda Remaja Advent sama dengan yang dimiliki Pemuda Senior. Memelihara tubuhku. Sebuah lencana diberikan kepada mereka yang memenuhi syarat di setiap kelas. Teman. Kelas-kelas Pemuda Advent—Enam kelas pengembangan pribadi diberikan kepada Pemuda Remaja. Penjelajah. Peraturan Pemuda Remaja Advent Peraturan Pemuda Remaja Advent menuntut saya agar— Ikut Renungan Pagi. Berjalan perlahan di gereja. Pembangun. Perintis. kerajinan di luar rumah. Sahabat. Melakukan kewajibanku dengan setia. mekanik. Penyelidik. Klub Remaja (Pathfinder Club) Klub Remaja adalah program yang berpusat pada jemaat yang memberikan . Saya mau menjadi hamba Allah dan sahabat sesama manusia. dan benar. Kelas-kelas pencapaian juga diberikan kepada anak-anak usia 6 hingga 9 tahun: Lebah Rajin. Kelas-kelas itu adalah. Jadi sopan dan penurut. seni perkakas rumah tangga. Tanda-tanda Kepahaman Pemuda Advent—Kepahaman-kepahaman Pemuda Advent yang luas—dalam seni dan kerajinan tangan. dan kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi—semuanya ini mencakup tingkat pencapaian bagi pemuda remaja dan pemuda senior. baik.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA Allah mengikuti Janji dan Peraturan Pemuda Remaja Advent dan tujuannya: Perjanjian Pemuda Remaja Advent Oleh kasih karunia Allah— Saya mau menjadi suci. Suka memperhatikan. alam. Selalu menyanyi dalam hati Menjalankan perintah Allah. Sinar Matahari. dan Pemimpin. kesehatan dan sains. Program pencapaian Penghargaan Master memberikan tantangan yang lebih lanjut bagi para pemuda. Saya mau menuruti Peraturan Pemuda Remaja Advent. dan Tangan Menolong.

bersepeda. keterampilan. Anggota-anggota mengenakan seragam Pathfinder yang disetujui untuk digunakan dalam semua kegiatan klub. mereka boleh menjadi anggota staf melalui program Pelatihan Kepemimpinan Remaja. proyek-proyek bersaksi. dan kampore.116 PERATURAN JEMAAT suatu saluran bagi semangat petualangan dan penyelidikan yang ditemukan pada setiap pemuda junior. pameran. Satu wakil direktur dapat juga melayani sebagai sekretaris dan bendahara klub. Lencana berbentuk segitiga telah diterima secara internasional sekalipun kadang-kadang terdapat perubahan nama “Pathfinder” karena penerjemahan dan penyesuaian dengan bahasa setempat. dan Klub Remaja telah membuktikan dengan baik pengaruhnya dalam memenangkan jiwa-jiwa. Staf Klub Remaja tambahan termasuk para instruktur kelas-kelas kepahaman dan alam dan para penasihat yang bertanggung jawab untuk sebuah regu atas enam hingga delapan anggota Klub Remaja. dan juga dikenakan ke gereja pada Sabat pagi saat Hari Pathfinder. dan bilamana anggota Pathfinder yang lebih tua mencapai usia 15 tahun. Di beberapa jemaat kelompok-kelompok umur dibagi menjadi Klub Pathfinder dan Klub Remaja Pathfinder. Program ini termasuk aktivitas-aktivitas sesuai umur yang . lintas alam. dan di mana ada sekolah gereja Klub Remaja harus melengkapi pekerjaan dari Perkum-pulan Pemuda Remaja Advent. Orang-orang muda mulai usia 10 hingga 15 tahun sudah cocok untuk menjadi anggota Klub Remaja melalui suatu upacara penerimaan khusus. hobi. studi keterampilan. kampore. Direktur adalah anggota majelis jemaat dan juga anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent. (Lihat hlm. Klub Petualang (Adventurer Club) Klub Petualang adalah program yang berpusat pada orangtua/jemaat yang memberikan kepada para orangtua alat yang cocok untuk anak-anak mereka yang berusia 6 hingga 9 tahun dan didesain untuk merangsang keingintahuan anak-anak tentang dunia mereka. Banyak sumber bahan disediakan oleh direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. Dalam lingkungan ini penekanan rohani diterima dengan baik. Contoh kegiatan dalam Klub Remaja termasuk. maka harus seorang pria dan seorang wanita. penyelidikan Alkitab. pameran Pathfinder. berenang dan banyak petualangan yang menarik lainnya. wisata belajar. petualangan alam. atau pekerjaan-pekerjaan lebih dari yang mungkin biasanya ada pada Perkumpulan Pemuda Remaja Advent. Ini mencakup aktivitas-aktivitas dalam kehidupan alam bebas. Di banyak jemaat Klub Remaja telah menggantikan Perkumpulan Pemuda Remaja Advent tradisional. termasuk pertemuan klub mingguan. Direktur Klub Pathfinder dan wakil direktur dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat. ??) Jika dipilih dua orang wakil direktur. penyelidikan alam.

sebagai tambahannya. dengan tujuan untuk menyampaikan pada anak-anaknya tujuan. cara. kebiasaan. dan kedewasaan etika. Secara khusus sekolah-sekolah ini akan berusaha meningkatkan bagi tiap murid. adalah sumber. sosial dan pendidikan kejuruan yang serasi dengan standarstandar dan cita-cita agama. prinsip kesehatan dan pertarakan. rohani. yang menghasilkan perkembangan optimal dan utuh. menghargai ciptaan Allah. dan cara hidup. Sumber-sumber bahan diperoleh dari direktur Pemuda konferens/daerah/ wilayah. Direkturnya adalah anggota majelis jemaat dan anggota Komite Pelayanan Pemuda Advent jemaat. (Lihat hlm. penggunaan waktu luang. keterampilan kejuruan. pendidikan kewarganegaraan. keahlian-keahlian sederhana. dan aktivitas-aktivitas lain yang menarik untuk usia mereka. Sekolah-sekolah sekular berusaha untuk mempersiapkan warga negara yang patriotis dan patuh hukum. penye- . Semua ini bertujuan untuk mencapai sasaran dedikasi rohani. #13. dan Allah sebagai sumber dari semua nilai moral dan kebenaran. ??) Staf tambahan dipilih oleh staf administratif klub. Sekolah Advent bertujuan untuk mengembangkan orang-orang Kristen Advent yang sungguh-sungguh. Dasar-dasar dan cabang pengetahuan umum harus dipelajari untuk mengembangkan keahlian dalam kegunaannya. (Lihat Catatan. Semuanya dijalankan dengan fokus rohani yang dirancang untuk tingkat partisipasi di jemaat sebagaimana Klub Remaja. Pendidikan Kristen dan Sekolah Gereja Falsafah—Jemaat menjalankan suatu sistem sekolah untuk memastikan bahwa orang-orang mudanya boleh menerima pendidikan yang seimbang secara fisik. dan tujuan pendidikan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. persekutuan dan persahabatan dengan Dia dalam belajar dan pelayanan. Tujuan gereja dinyatakan adalah untuk memulihkan dalam diri manusia citra Penciptanya. nilai moral. realisasi diri. dari taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi. keserupaan dengan Dia dalam perkembangan sifat. hlm ??) Direktur Klub Petualang dan wakil-wakilnya dipilih oleh jemaat untuk masa bakti satu atau dua tahun pada saat pemilihan pegawai jemaat.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 117 melibatkan baik orangtua dan anak-anak dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat rekreasi. mental. dan mengajarkan nilai-nilai moral tertentu. dalam aturan dasar proses belajar. dan dalam mengajarkan keanggotaan rumah tangga yang layak. iman. baik untuk kehidupan sekarang maupun kehidupan yang akan datang. Pengetahuan yang benar tentang Allah. sikap. Tujuan-tujuan—Sekolah-sekolah yang dijalankan oleh gereja akan berusaha untuk memberikan bagi semua muridnya suatu pendidikan dalam kerangka kerja ilmu pengetahuan keselamatan. Gereja menjalankan sekolahnya sendiri.

5. tanggung jawab sebagai warga negara. ??) Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Tujuan—Tujuan asosiasi ini rangkap dua: 1. kebaktian keluarga. dan kecukupan ekonomi melalui pengajaran berkualitas tinggi yang berpusat pada Kristus. Sekretaris Pendidikan—Menyadari bahwa pengertian yang luas dan pandangan yang jelas tentang pendidikan Kristen—yang tujuan akhirnya selaras dengan tujuan penebusan—dapat dikembangkan dan dibentuk hanya jika jemaat terus-menerus diingatkan akan misi utama pendidikan semacam itu. b. Mempersatukan rumah tangga.118 PERATURAN JEMAAT suaian sosial.”—Membina Pendidikan Sejati. 3. Mendorong adanya komunikasi yang lebih sering antara rumah tangga dan sekolah. dan akan bekerja sama dengan asosiasi tersebut. Sekretaris Pendidikan akan menjadi anggota komite eksekutif Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. Menyediakan pendidikan orangtua. dan metodologi. (Lihat Catatan. tiap jemaat akan memilih seorang sekretaris Pendidikan untuk mempromosikan dan memberikan dukungan kepada pendidikan Kristen. hlm. Memberikan saran kepada administrasi dan majelis sekolah untuk pengembangan kurikulum. 2. pikiran. 2. . dan rohani. Sasaran—1. sekolah dan jemaat dalam upaya memberikan pendidikan Kristen Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada anak-anak. Menyokong sekolah gereja dalam usahanya untuk lebih menyelaraskan prinsip-prinsip pendidikan Kristen dalam filsafat. Mendidik para orangtua agar bekerja sama dengan jemaat dan sekolah dalam pekerjaan mereka membentuk perkembangan anak yang utuh— ”perkembangan yang harmonis daripada kuasa-kuasa kekuatan-kekuatan jasmani. #14. isi. 9. 6. 4. Memberikan penuntun untuk membentuk suatu suasana kasih dan disiplin dalam rumah tangga di mana nilai-nilai Kristen Advent dapat ditanamkan kepada anak-anak melalui belajar Alkitab. berdoa. Mempromosikan kerja sama antara orangtua dan guru dalam proses pendidikan. dan teladan dari para orangtua. hlm. Menguatkan hubungan antara rumah tangga dan sekolah dengan cara mempromosikan kegiatan-kegiatan seperti: a. misi dan pelayanan sedunia. Memberikan kesempatan bagi para orangtua dan guru-guru untuk mengembangkan suatu hubungan positif dalam pekerjaan mereka untuk anak-anak.

Ex Officio—Kepala sekolah haruslah menjadi anggota ex officio dari Komite Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah oleh karena jabatan. Mendorong guru agar mengunjungi rumah-rumah murid. dicatat dalam catatan yang terpisah. e. 7. Keanggotaan—Anggota jemaat serta para penyokong dan pelindung sekolah adalah anggota asosiasi ini. Majelis Sekolah Gereja Keanggotaan—Badan administrasi dari setiap sekolah dasar dan sekolah menengah pertama yang dijalankan oleh satu jemaat haruslah merupakan dewan yang dipilih oleh jemaat atau sebuah komite sekolah yang ditunjuk oleh majelis je- . 119 Mendorong orangtua agar mengunjungi sekolah. Namun demikian. dan yang mempercayai pentingnya pendidikan Kristen. d. Dana-dana asosiasi ini harus diberikan melalui bendahara jemaat/sekolah. dianjurkan agar beberapa pengurus dipilih kembali untuk periode kedua. Melakukan pelayanan sukarela seperti yang diharapkan sekolah. asisten pemimpin. Membantu sekolah untuk menyediakan peralatan tambahan dan fasilitas yang tidak disediakan jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Pemimpin—Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah haruslah seorang anggota jemaat yang berpengalaman dan sukses dalam mendidik anak-anak dan yang pikirannya terbuka untuk ide-ide baru.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA c. Berusaha mencapai tujuan untuk mendaftarkan setiap anak jemaat di sekolah gereja. para pengurus dari asosiasi ini haruslah anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Usaha yang sungguh-sungguh harus dilakukan untuk memberikan jalan bagi anak-anak yang kurang mampu agar dapat menghadiri sekolah gereja sehingga tidak seorang pun anak Masehi Advent Hari Ketujuh yang kehilangan kesempatan dalam menjalani pendidikan Masehi Advent Hari Ketujuh. dan sekretaris pendidikan jemaat. yang cocok untuk mengajar. Para Pengurus–Semua orangtua murid dianjurkan untuk aktif dalam Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. dan diperiksa sesuai dengan peraturan organisasi. Sekretaris-Bendahara—Sekretaris-bendahara harus menjaga catatan-catatan asosiasi itu dan melaporkannya kepada direktur Departemen Pendidikan konferens/daerah/wilayah pada pembukaan dan penutupan tahun ajaran. (Lihat hlm. sekretaris-bendahara. petugas perpustakaan. f. Para pengurus terdiri dari seorang pemimpin. ??) Agar ada kesinambungan.

Bila persetujuan antara jemaat-jemaat ini tidak memungkinkan. Jika dua atau lebih jemaat bergabung untuk menjalankan sebuah sekolah. Jika sekolah dijalankan oleh satu jemaat. Beberapa anggota majelis sekolah dapat merupakan para orangtua dari para siswa di sekolah itu. ??) Satu atau lebih anggota majelis sekolah boleh dipilih dari antara anggota-anggota majelis jemaat. Di majelis sekolah gabungan yang melayani satu sekolah yang disponsori oleh dua atau lebih jemaat. maka badan administrasinya haruslah merupakan majelis sekolah gabungan . Masa Jabatan—Jika majelis sekolah yang terpisah telah dipilih. atau komite sekolah dari majelis jemaat yang ditunjuk untuk keperluan ini. ketua harus dipilih oleh jemaat. Pendeta jemaat harus menjadi anggota majelis sekolah. dengan demikian majelis sekolah bisa berhubungan erat dengan majelis jemaat. Pada sekolah menengah pertama dan sekolah dasar maka kepala sekolah harus menjadi salah satu anggota majelis sekolah. Hubungan Majelis Sekolah Gabungan dengan Jemaat-jemaat—Jika dua jemaat atau lebih yang menjalankan sekolah gabungan. (Lihat Catatan. Kepala sekolah pada umumnya ditunjuk sebagai sekretaris majelis sekolah.120 PERATURAN JEMAAT maat. ketua harus dipilih oleh majelis sekolah dari antara anggota-anggotanya saat komite pertama setelah pemilihannya. maka penunjukan akan dibuat oleh komite pendidikan konferens/daerah/wilayah atau komite konferens/daerah/wilayah. dan seorang asisten sekretaris. sehingga majelis sekolah dapat memperoleh manfaat dari pandangan-pandangan dan nasihat orangtua yang dihasilkan dari pengalaman dan pengamatan dari dekat. maka salah satu dari dua rencana ini dapat diikuti berkenaan dengan waktu pemilihan anggota dan masa jabatannya: (1) Semua anggota dapat dipilih pada penutupan tahun kalender atau tahun fiskal dan bekerja untuk satu tahun. Bila sekolah itu dijalankan oleh lebih dari satu jemaat. jika sekolah dijalankan oleh dua jemaat atau lebih. maka tiap keputusan majelis yang melibatkan jemaat-jemaat dalam kewajiban keuangan harus dibawakan pada masing-masing majelis jemaat untuk memperoleh persetujuan. Para Pengurus—Para pengurus terdiri dari ketua rapat dan seorang sekretaris. harus juga dipilih seorang bendahara. Dengan demikian badan ini dapat merupakan majelis sekolah yang terpisah dari majelis jemaat. seorang wakil ketua rapat. #15. maka biasanya para pendeta dari jemaat-jemaat itu adalah anggota majelis sekolah. (2) anggota majelis yang per- . hlm.

kepercayaan dan kesetiaan mereka terhadap prinsip-prinsip pendidikan Kristen. Kekosongan diisi dengan cara yang sama seperti kekosongan pada posisi pegawai jemaat lainnya. Persyaratan—Anggota-anggota majelis sekolah harus dipilih karena pengabdian. Keyakinan akan rencana Allah. Mereka harus percaya dan rela untuk mengikuti rekomendasi dan peraturan pendidikan organisasi. Komite ini bertanggung jawab untuk mengamati dan mengevaluasi sekolah dasar dan sekolah lanjutan dan pekerjaan mereka. Orang-orang yang tidak percaya pada sekolah Kristen atau tidak bersimpati dengan program-program sekolah Kristen tidak boleh dipilih sebagai anggota majelis sekolah. keberanian dan pengertian adalah penting bagi keberhasilan organisasi ini seperti juga dalam organisasi lainnya. menyimpan catatan yang teliti atas semua uang masuk dan keluar melalui dia. Tujuan dari rencana ini adalah untuk memperoleh anggota inti yang berpengalaman di majelis itu untuk memastikan adanya suatu kesinambungan kebijakan pendidikan yang berhasil. pengalaman dalam urusan sekolah. Karena majelis sekolah dasar dan/atau sekolah lanjutan adalah suatu organisasi yang penting di jemaat. dan pada tiap rapat bulanan memberikan laporan yang rinci kepada majelis. mengajukan surat permintaan keuangan untuk membayar rekening-rekening atau tuntutan-tuntutan dan membuat korespondensi yang penting bagi majelis. Sekretaris menyimpan catatan dari setiap rapat dalam satu buku catatan permanen. Bila satu jemaat saja menjalankan satu sekolah. yang menerima uang sekolah dan uang-uang lainnya.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 121 tama dapat dipilih untuk masa jabatan satu. pekerjaan bendahara biasanya dijalankan oleh bendahara jemaat atau seorang asisten bendahara jemaat. Dalam majelis gabungan di mana . membuat catatan permanen atas hal ini dalam buku catatan yang sesuai. Tugas-tugas Para Pengurus—Ketua mengumumkan rapat. dan anggota baru dipilih tiap tahun secara berurutan selama masa tiga tahun. Rapat—Majelis sekolah atau komite sekolah harus mengadakan rapat pada waktu dan tempat yang tetap paling kurang sekali setiap bulan selama tahun ajaran. Ia juga ikut menandatangani semua permintaan keuangan yang dibuat oleh sekretaris. iman. maka anggota-anggotanya haruslah dipilih dengan sangat hati-hati. memimpin. dan orang yang dipilih untuk mengisi kekosongan hanya bekerja untuk sisa masa jabatan yang belum terlewati. dan memastikan bahwa keputusan-keputusan majelis dijalankan. Ketua adalah seorang anggota ex officio dari Komite Pengawas sekolah dasar dan sekolah lanjutan. dua. dan pertimbangan keuangan dan kesanggupan mereka. atau tiga tahun. pertimbangan dan kebijaksanaan yang baik. mengeluarkan uang sesuai permintaan sekretaris. yang ikut ditandatangani oleh ketua.

122 PERATURAN JEMAAT dua atau lebih jemaat yang terlibat. 6.”—Evangelism. Kita dinasihatkan: “Kita harus menggunakan setiap cara yang memungkinkan untuk membawakan terang kepada banyak orang. Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—Sekretaris Komunikasi jemaat bertanggung jawab untuk mengumpulkan dan menyampaikan berita.. Biarlah media massa digunakan dan biarlah setiap agen periklanan digunakan untuk membawa perhatian pada pekerjaan itu. Dia akan membuat setiap upaya untuk memelihara hubungan baik dan kerja sama dengan para editor dan personil media komunikasi lainnya. maka seorang bendahara ditunjuk oleh majelis untuk melakukan pekerjaan ini. dan media komunikasi dalam penyampaian Injil yang kekal. ??) Sekretaris Komunikasi akan bekerja sama dengan Sekretaris Komunikasi konferens/daerah/wilayah dalam menjalankan rencana-rencana konferens/daerah/ wilayah dan membuat laporan sesuai yang diminta dan juga akan memberikan laporan periodik pada konferensi jemaat. Komite Komunikasi—Di jemaat yang besar mungkin lebih cocok bila Komite Komunikasi menangani banyak aspek hubungan masyarakat dan program komu- . jld. Fungsi—Lihat peraturan kerja divisi tentang jalannya majelis sekolah serta fungsi-fungsinya. (Lihat Catatan.. #16. 36. Ini memerlukan dipilihnya seorang sekretaris Komunikasi di setiap jemaat dan suatu Komite Komunikasi jika diperlukan. hlm. Departemen Komunikasi Pentingnya Komunikasi yang Efektif—Selama bertahun-tahun petunjuk Ilahi telah diberikan kepada gereja mengenai pentingnya menggunakan media komunikasi modern dalam menyebarluaskan Injil. Organisasi—Organisasi pelayanan ini memerlukan dukungan dari setiap pekerja denominasi. anggota awam. dan menerbitkan berita tentang orang itu. Beberapa dari metode yang digunakan dalam pekerjaan ini berbeda dari metode yang digunakan di waktu lampau. Jika kesempatan terbuka. teknologi yang sesuai. Departemen Komunikasi mempromosikan penggunaan program hubungan masyarakat yang baik dan semua teknik komunikasi modern. “Banyak cara akan digunakan untuk menjangkau hati.”— Testimonies.. sekretaris akan menyiarkan wawancaranya dengan orang-orang tertentu. 105. dan lembaga Masehi Advent Hari Ketujuh. hlm. hlm.

Selain melayani mereka yang sakit. Komite ini. Hubungan dengan Departemen-departemen Lain dalam Jemaat—Untuk melayani jemaat dengan baik maka sekretaris Komunikasi harus mengetahui rencana-rencana dan acara-acara yang dijadwalkan. akan dipilih pada saat pemilihan pegawai jemaat. uni. dan konferens/daerah/wilayah menyediakan petunjuk rinci bagi sekretaris Komunikasi dan. ??) Pendeta. Persyaratan—Sekretaris Komunikasi harus dipilih dengan hati-hati berdasarkan (1) kemampuan untuk mewakili jemaat secara benar. tanggung jawab ini . Departemen Pelayanan Kesehatan Jemaat menerima tanggung jawabnya untuk memperkenalkan Kristus kepada dunia dan percaya bahwa dalam hal ini tercakup tanggung jawab moral untuk mempertahankan martabat manusia dengan memperoleh tingkat kesehatan fisik. dan dengan media komunikasi internal jemaat. mental. (6) sanggup menemui banyak orang. (4) kemampuan untuk menempatkan faktafakta secara tertulis dalam bentuk yang menarik dan meyakinkan secara gramatika. Pembentukan komite ini dimulai oleh Direktur Komunikasi konferens/daerah/wilayah.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 123 nikasi jemaat dibandingkan yang dapat dilakukan sendiri oleh sekretaris komunikasi. Setiap unit organisasi pembantu jemaat dapat menunjuk seseorang untuk mempersiapkan berita-berita kegiatan departemennya dan memberikannya kepada sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi. Anggota-anggota individu dari komite ini boleh diberi tanggung jawab komunikasi khusus seperti bekerja dengan pers. #17. bersama dengan sekretaris Komunikasi sebagai ketuanya. Rapat dari komite pusat ini harus diumumkan dan dipimpin oleh seorang ketua yang dipilih oleh kelompok itu. rohani yang optimal. Departemen Komunikasi divisi. (Lihat Catatan. korespondensi. hlm. Pada Pusat-pusat Advent yang Besar—Jika beberapa jemaat di suatu kota mengatur adanya satu Komite Komunikasi Pusat. (3) kemampuan organisasi. (2) pertimbangan yang bijaksana. (5) kemauan untuk menjalankan tugas. setiap sekretaris Komunikasi harus menjadi anggota dan harus bekerja selaras dengan tiap rencana umum yang memungkinkan koordinasi yang lebih baik dari penanganan berita dan kegiatan media lain untuk beberapa jemaat. memberikan pertolongan dan inspirasi secara terus-menerus melalui bahan cetakan. yang terutama bertanggung jawab untuk program komunikasi di jemaatnya. dengan para produser media dan personil radio dan televisi. dan caracara lainnya. akan bekerja sama erat dengan sekretaris Komunikasi dan/atau Komite Komunikasi dalam kapasitas sebagai penasihat.

bentuklah suatu Komite Pelayanan Kesehatan. uni. dan makanan haram. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan—Di beberapa tempat. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Agar program yang efisien direncanakan dan dijalankan di jemaat.124 PERATURAN JEMAAT mencakup juga pencegahan penyakit melalui pendidikan kesehatan dan kepemimpinan dalam mempromosikan kesehatan prima. jika tidak melayani sebagai ketua komite. Ia haruslah berorientasi pada kesehatan dan senang dalam mempromosikan standar jemaat tentang hidup sehat di antara anggota dan masyarakat melalui program pelayanan kesehatan yang dijalankan oleh jemaat. Di mana mungkin. bekerja sama dengan Komite Pelayanan Perorangan. Persembahan Sabat Pelayanan Kesehatan Sedunia—Seluruh persembahan dikirim ke konferens/daerah/wilayah setempat untuk didistribusikan sesuai dengan peraturan General Conference. kelas-kelas kesehatan. Komite Pelayanan Kesehatan—Jika mungkin. hlm ??) Pendeta. kelas memasak. dan upaya-upaya lain yang berhubungan dengan itu. dan konferens/daerah/wilayah. hlm ??) Wakil Pemimpin Pelayanan Kesehatan—Tugas wakil pemimpin adalah membantu tanggung jawab pemimpin. Perkumpulan Pelayanan Kesehatan atau Pertarakan dapat dibentuk sebagai lembaga terpisah dari organisasi jemaat. dan untuk membantu kegiatan penyelamatan jiwa-jiwa yang kooperatif melalui acara penekanan kesehatan dan pertarakan dan kerohanian yang memungkinkan. alkohol. program pengendalian stres. divisi. harus membuat suatu jadwal kegiatan-kegiatan pelayanan kesehatan yang meliputi program-program seperti rencana berhenti merokok. haruslah menjadi anggota ex officio dari komite tersebut. adalah penting bagi jemaat untuk memilih seorang pemimpin Pelayanan Kesehatan. dan mengintegrasikannya ke dalam kesaksian rohani dan fisik yang efektif. (Lihat Catatan. #18. dan obat bius lainnya. Direktur Kesehatan konferens/daerah/wilayah harus dilibatkan dalam mendirikan organisasi-organisasi semacam itu. . Pemimpin itu harus sanggup memilih program dan informasi yang dapat mewakili standar dan filsafat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. bebas tembakau. Kegiatan-kegiatan Pelayanan Kesehatan–Komite Pelayanan Kesehatan. (Lihat Catatan. #19. Komite ini dibentuk untuk menyediakan kepemimpinan yang berdedikasi kepada anggota jemaat dan masyarakat dalam bidang hidup sehat. anggota-anggota harus didorong untuk mengikuti suatu diet vegetarian.

Pada waktu yang sama ini membawa pengertian .—Testimonies. (4) mau mendedikasikan waktu yang diperlukan untuk merencanakan. waktu. (Lihat Catatan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 125 Sesuai permohonan konferens/daerah/wilayah. Tujuan rohani dan finansialnya diringkaskan dalam kalimat berikut: Jika mereka bangkit dan meletakkan doa mereka. hlm ??) Departemen Pelayanan Rumah Tangga Tujuan utama Pelayanan Rumah Tangga adalah untuk memperkukuh keluarga sebagai pusat pemuridan. #20. hingga 25 persen dari persembahan yang diterima di jemaat dapat dikembalikan ke jemaat untuk program-program Pelayanan Kesehatan. 4. konsep-konsep penatalayanan mendorong adanya pemeliharaan dan penggunaan yang baik akan bait suci tubuh. dan harta. Pemimpin Penatalayanan bertindak dalam kapasitas perantara antara Departemen Penatalayanan konferens/daerah/wilayah dan jemaat. (3) Mempunyai pengertian tentang program rohani dan keuangan jemaat. Keluarga didirikan oleh penciptaan Ilahi sebagai lembaga manusia yang mendasar. dipilih untuk suatu tugas menerapkan konsep dan tujuan yang ditetapkan oleh Departemen Penatalayanan dan harus memiliki persyaratan berikut: (1) seorang pemimpin rohani. hlm. Karena tanggung jawab penatalayanan mencakup manajemen yang baik seumur hidup. dan memimpin tanggung jawab tertentu dalam kerja sama dengan direktur Penatalayanan konferens/daerah/wilayah. mengorganisasi. (2) seorang yang mempraktikkan prinsip-prinsip penatalayanan Kristen. jld. Pemimpin Penatalayanan—Pemimpin Penatalayanan. yang dipilih oleh jemaat. Pelayanan Rumah Tangga adalah pelayanan kasih karunia yang mengakui ajaran Alkitab yang berhubungan dengan keluarga dan menjunjung tinggi teladan Allah untuk kehidupan keluarga. Departemen Penatalayanan memberikan pertolongan dalam perencanaan dan pengaturan sumber-sumber daya jemaat untuk pekerjaan yang hendak diselesaikan. dan majelis jemaat. Departemen Penatalayanan Departemen Penatalayanan dibentuk untuk menolong anggota-anggota menjadi penatalayan yang efektif dan untuk membantu dalam penerapan rencana Allah tentang pemberian yang sistematis di seluruh jemaat. harta mereka. pendeta. kemampuan. 475. kebenaran akan menang. dan semua tenaga dan sumber daya mereka di kaki Yesus. Inilah lingkungan utama di mana nilai-nilai dipelajari dan kapasitas untuk hubungan yang akrab dengan Allah dan umat manusia lain dikembangkan.

126 PERATURAN JEMAAT akan pengalaman mengecewakan yang dialami oleh perorangan dan keluargakeluarga di dunia yang berdosa ini. pasangan yang menikah. Perhatiannya adalah pada kebutuhan pasangan-pasangan yang menikah. (Lihat Catatan. orangtua dan anak. Ini membantu perorangan dalam membangun dan memelihara hubungan keluarga yang kuat karena mengakui bahwa keluarga Kristen yang sehat menjadikan anggota-anggota yang kuat untuk kerajaan Allah dan membawa suatu kesaksian yang menarik kepada masyarakat di sekitar mereka. penerimaan. dengan perhatian yang diberikan pada kebutuhan khusus orangtua tunggal dan keluarga tiri. maka majelis jemaat dapat membentuk Komite Pelayanan Rumah Tangga. dan keluarga untuk membantu mereka melalui bimbingan pakar jika diperlukan. Suatu pelayanan yang cukup mencakup: bimbingan pranikah yang tersedia bagi semua pasangan sebelum menikah. dan dukungan pelayanan untuk menolong keluarga-keluarga dalam kebutuhan khusus mereka. 6. sementara pada waktu yang sama selalu menyebarluaskan kabar baik karunia Allah yang menyelamatkan dan janji pertumbuhan yang dimungkinkan oleh Roh Suci yang selalu menyertai. Komite Pelayanan Rumah Tangga—Agar dapat memenuhi keperluan rumah tangga dalam jemaat. yang diketuai oleh pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. Ini membawa harapan dan sokongan bagi mereka yang terluka dan disakiti karena dilecehkan. Ini memberikan kesempatan berkembang melalui pendidikan dan peningkatan kehidupan keluarga. pendidikan orangtua. kebutuhan keluarga orang yang tidak menikah. bermasalah dalam rumah tangga. petunjuk dalam keluarga untuk penginjilan keluarga. hlm ??) Pemimpin Pelayan Rumah Tangga—Seseorang atau sepasang suami-istri boleh dipilih untuk melayani sebagai pemimpin Pelayanan Rumah Tangga. #21. dan kasih dalam keluarga dan dalam keluarga Allah yang lebih besar dan membantu perkembangan pendamaian dan pemulihan antara generasi yang dijanjikan dalam pekabaran Elia pada Maleakhi 4:5. dan mengalami hubungan yang retak. Pelayanan Rumah Tangga mengembangkan pengertian. Pelayanan Rumah Tangga memperkukuh dan menyokong keluarga yang sehat. Pelayanan Rumah Tangga membantu memperkembang keahlian dalam berbagai keterampilan antar pribadi yang dibutuhkan dalam hubungan. Pelayanan Rumah Tangga berfokus pada manusia dalam hubungan. dan semua anggota keluarga dalam lingkaran yang lebih luas sementara mereka melewati tahap-tahap kehidupan yang tak pasti dan bergumul dengan perubahan yang tak diharapkan dalam kehidupan mereka. kesempatan mempererat keluarga. Orang . Ini memberi dukungan pada perorangan. Dengan demikian Pelayanan Rumah Tangga berusaha untuk menyanggupkan keluarga-keluarga untuk maju menuju teladan Ilahi.

lazim bagi semua orang Kristen—yakni mengangkat Kristus di dalam jemaat dan diatas dunia. penting bagi pemimpin Pelayanan Rumah Tangga memiliki suatu pemahaman tentang rencana penyelamatan oleh Allah untuk mengatasi keretakan hubungan yang telah diakibatkan oleh dosa. memberi semangat. Penting bagi pemimpin itu agar sanggup menjaga rahasia. dan menunjukkan minat yang sungguh untuk memperkembang kesejahteraan semua rumah tangga. dengan memperhatikan perspektif multi kultural dan multi etnik. dan mengetahui waktu dan cara memberi dukungan pada orang-orang yang berada dalam keadaan kritis dalam mencari bimbingan dari para pakar. 4. 7. 5. dan menyajikan sudut pandang wanita dalam urusan-urusan jemaat. Ia melayani . Membantu perkembangan dan pembaruan rohani di kalangan wanita. dan menantang kaum wanita Advent dalam perjalanan mereka sehari-hari sebagai murid Yesus Kristus dan sebagai anggota jemaat Tuhan di dunia. 6. diri. dan pertukaran ide-ide dan informasiinformasi yang kreatif. 3.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 127 itu harus mempunyai sikap yang positif tentang Allah. Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent dipilih oleh jemaat mengembangkan pelayanan khusus untuk memelihara kaum wanita dan memperlengkapi mereka bagi pelayanan kepada Allah dan jemaat. saling menyokong. #22. memperlengkapi mereka bagi pelayanan di jemaat. (Lihat Catatan. Mencari cara-cara untuk menantang setiap wanita Advent untuk menggunakan karunia-karunia mereka guna melengkapi talenta-talenta orang lain sambil mereka bekerja berdampingan demi memajukan misi global gereja. Pemimpin harus menjadi teladan dalam hubungan rumah tangga yang kuat dan bertumbuh. 2. Menegaskan bahwa kaum wanita itu tidak ternilai harganya karena penciptaan dan penebusan mereka. Misi Bakti Wanita Advent adalah. Agar menjadi berhasil. Membangun kemauan di kalangan kaum wanita di jemaat yang mendorong ikatan persahabatan. Secara erat bekerja sama dengan departemen-departemen khusus lain di jemaat untuk memfasilitasi pelayanan kepada kaum wanita dan oleh kaum wanita. Menasihati dan mendorong kaum wanita Masehi Advent Hari Ketujuh. menciptakan jalan bagi keterlibatan mereka dalam jemaat sambil mereka mengembangkan kemampuan mereka dalam Kristus. dalam pengertian lebih luas. hlm ??) Departemen Bakti Wanita Advent Departemen Bakti Wanita Advent eksis untuk menguatkan. Tujuan-tujuan—Pelayanan ini berusaha untuk: 1. Melayani kebutuhan wanita dalam skop yang luas sepanjang kehidupan. orang lain dan jemaat.

Sebagai ketua komite. Ia juga melayani sebagai seorang anggota majelis jemaat. (Lihat Catatan. menuntun mereka ke dalam persekutuan dengan jemaat. Syarat-syarat Pemimpin Bakti Wanita Advent—Pemimpin Bakti Wanita Advent haruslah seorang wanita yang tanggap. memiliki keseimbangan dalam cara pandangnya sehingga mewakili skop yang luas mengenai wanita. Komite Bakti Wanita Advent–Pemimpin Bakti Wanita Advent bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat membentuk sebuah Komite Bakti Wanita Advent untuk membantu perkembangan pelayanan bagi wanita di jemaat. #23. memasukkan aktivitas-aktivitas dan program-program wanita ke dalam program jemaat yang lebih luas.128 PERATURAN JEMAAT sebagai ketua Komite Bakti Wanita Advent. Departemen ini berusaha menyediakan pelayanan ganda yang akan menuntun akan-anak kepada Yesus dan mendidik mereka dalam kehidupan mereka setiap hari bersama Dia. memimpin diskusi. memiliki perhatian dan beban untuk pelayanan wanita. dan bekerja sama sedemikian rupa dengan Departemen Sekolah Sabat dan departemen-departemen lainnya untuk menyediakan pendidikan agama bagi anak-anak. Ia harus sanggup bekerja sama dengan para wanita di jemaat. dan memiliki suatu kesanggupan untuk memberi semangat kepada wanita lain guna menghidupkan karunia rohani mereka. hlm ??) Departemen Pelayanan Anak-anak Departemen Pelayanan Anak-anak eksis untuk mengembangkan iman anakanak sejak lahir hingga usia empat belas tahun. Departemen Pelayanan Anak-anak berusaha untuk memenuhi misi ini oleh mem- . memiliki sifat peduli. dan majelis jemaat. Adalah tanggung jawabnya untuk membuat jemaat mengetahui kontribusi Bakti Wanita Advent bagi kehidupan jemaat. doa dan kebersamaan pribadi. Yang menjadi rekan pemimpin untuk pelatihan dan untuk mendapatkan sumber-sumber bahan adalah Direktur Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. Misi—Misi Departemen Pelayanan Anak-anak adalah untuk memelihara anak-anak ke dalam suatu hubungan pelayanan yang penuh kasih dengan Yesus. Agar terbentuk suatu tim yang seimbang. dengan pendeta. dan mengembangkan keterpaduan kelompok melalui persahabatan. maka para anggota haruslah orang-orang yang memiliki pengalaman dan talenta yang bermacam-macam. Komite ini harus terdiri dari orang-orang yang memiliki minat terhadap luasnya ruang lingkup kebutuhan dan pelayanan wanita. ia bertanggung jawab mengumpulkan agenda. dan mendorong ide-ide dan rencanarencana yang akan memaksimalkan kontribusi kaum wanita pada misi jemaat.

hati mereka terbuka terhadap pengaruh Ilahi. (b) membuat usahausaha perlindungan untuk melindungi anak-anak dari pelecehan fisik. dan Saat Bercerita. di mana orang-orang yang dengan sukarela melayani dan anak-anak yang mereka layani tidak dinilai dari ras.”—Membina Anak yang Bertanggung Jawab. di mana semua anak-anak akan mengalami kasih Yesus yang tidak bersyarat. di mana para pekerja sukarela mendapatkan kuasa. emosi. dan melindungi jemaat dari kehancuran. menemukan kepastian penerimaan dan pengampunan. (Lihat Catatan. 6. “Anak-anak usia delapan. mendapat pengalaman sesuai dengan usia mereka. dan orangtua harus memberi mereka kesempatan. Pelayanan Keamanan. Pelayanan Kepemimpinan. sepuluh atau dua belas tahun sudah cukup dewasa . Sekolah Sabat Cabang anak-anak. agar mereka membentuk tabiat yang serupa dengan tabiat Kristus. jenis kelamin. Pelayanan Inklusif. Pelajaran-pelajaran yang dipelajari anak itu selama tujuh tahun pertama dalam hidupnya akan mempunyai pengaruh yang lebih besar terhadap pembentukan tabiatnya daripada segala sesuatu yang dipelajarinya pada tahun-tahun berikutnya. dan dilibatkan tanpa diskriminasi. kesanggupan. Anak-anak kecil dapat menjadi orang Kristen. dan diperlengkapi untuk pelayanan yang efektif bagi anak-anak. warna kulit. Klub Alkitab di Kalangan Tetangga. di mana anak-anak yang tidak termasuk dalam keluarga Allah diperkenalkan kepada kasih Yesus melalui program-program jangkauan keluar seperti: Sekolah Alkitab Liburan. hlm. Sekolah Sabat dan Pelayanan Perorangan. yang meliputi keterlibatan kesatuan-kesatuan lain seperti Pelayanan Rumah Tangga. Ellen G. 203. dengan demikian membentuk suatu pola jangkauan keluar kepada orangorang lain yang dapat berlangsung terus seumur hidup. #24. usia. ???). White menekankan pentingnya pelayanan anak-anak ketika ia berkata: “Pendidikan anak-anak pada tahun-tahun pertama dari kehidupan adalah suatu hal yang amat penting. Pelayanan Penginjilan. Pelayanan Pemuda. dan membuat suatu komitmen bagi Dia. di mana anak-anak mendapatkan kesempatan untuk melaksanakan pelayanan kepada orang-orang di sekitar lingkungan atau kota mereka. hlm. di mana jemaat-jemaat: (a) memilih para sukarelawan yang memiliki latar belakang moral dan kerohanian yang tinggi.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 129 perkembang: Pelayanan Berorientasi Kasih karunia. atau keadaan sosial-ekonomi. Penatalayanan. dan rohani. untuk mencapai tujuan bersama. bahasa. seksual. “Memang benar anak-anak paling mudah terpengaruh dengan ajaran Injil. Mereka perlu dididik dalam perkara rohani. Pelayanan Kerja sama. jld. 131. Berorientasi Pelayanan. dan paling kuat mengingat ajaran yang diterima.”—Alfa dan Omega. pelatihan. dan departemen-departemen lain. Pendidikan. hlm.

dan yang telah mempelajari kesanggupan kepemimpinan mempunyai pengalaman dan kesabaran bekerja bersama anak-anak. Karena kebebasan beragama mencakup hak untuk menguduskan hari perhentian dan perbaktian yang sesuai dengan ajaran agama seseorang. mengganti kepercayaan agama menurut kata hatinya. (Lihat Catatan. Jika diajar dengan tepat. yang menunjukkan kasih dan komitmen kepada Allah dan jemaat.130 PERATURAN JEMAAT untuk diarahkan kepada pokok persoalan agama pribadi. Koordinator haruslah seorang yang memiliki moral dan etika yang baik. maka depar- . pemimpin Sekolah Alkitab Liburan. praktik. #24. pemimpin Remaja. Biasanya. 1. Komite itu haruslah beranggotakan orang-orang yang terpilih karena kuatnya minat dan keahlian mereka dalam bekerja bagi anak-anak. #25. dan Ia meminta kita. Yesus sedang menarik anak-anak. dalam peribadatan. hlm. (Lihat Catatan. Ia sedang berbicara kepada para pengikut-Nya sepanjang zaman–kepada para pemimpin jemaat. “Ketika Yesus mengatakan kepada murid-murid untuk tidak menolak anakanak yang datang kepada-Nya. ??) Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama (PARL) mengusahakan dan mempertahankan kebebasan beragama. hlm. kepada para pendeta. dan mengajar. dengan penekanan khusus pada kebebasan hati nurani. mereka akan datang jika kamu tidak menghalangi mereka. Biarkan mereka datang. sebagaimana Ia berkata. hlm. hlm.”—The Desire of Ages. 400. Jangan tunggu untuk mengajar anak-anakmu hingga mereka sudah cukup dewasa untuk bertobat dan mempercayai kebenaran. bersaksi. penurutan. 517. menunjukkan agama secara pribadi atau di masyarakat dengan sesama orang percaya. Kebebasan beragama mencakup hak manusia untuk memiliki atau menganut agama sesuai pilihannya. anak yang masih kecil bisa memiliki pandangan yang benar akan keadaan diri mereka sebagai orang berdosa. anggota-anggotanya terdiri dari para pemimpin bagian-bagian Sekolah Sabat. dan semua orang Kristen.”—Testimonies. dan jalan keselamatan melalui Kristus. ??) Komite Pelayanan Anak-anak—Koordinator Pelayanan Anak-anak bekerja sama dengan pendeta dan majelis jemaat untuk membentuk suatu Komite Pelayanan Anak-anak untuk menyediakan pelayanan kepada anak-anak di jemaat. dan dua atau tiga orang lain yang memiliki keinginan besar untuk melayani anak-anak. vol. para penolong. menghormati kesamaan hak dengan orang lain. Koordinator Pelayanan Anak-anak–Koordinator Pelayanan Anak-anak dipilih oleh jemaat untuk mengembangkan suatu pelayanan khusus untuk memelihara iman anak-anak supaya mereka mengembangkan suatu hubungan yang mengasihi dan melayani bersama Yesus.

Dia harus memiliki pengaruh rohani yang positif. Pendeta atau ketua jemaat adalah ketua dari asosiasi di jemaat setempat. 452. jld. “Penyatuan gereja dengan negara. sanggup bertemu dengan masyarakat umum. hlm.”—Alfa dan Omega. Departemen ini mengusahakan perlindungan terhadap pelanggaran kebebasan beragama. Pemimpin Kebebasan Beragama di Jemaat—Pemimpin Kebebasan Beragama di jemaat harus dipilih dan akan bekerja sama secara erat dengan pendeta atau pemimpin distrik dalam semua fase kebebasan beragama dan bekerja sama dengan departemen di konferens/daerah/wilayah maupun uni. 8. Asosiasi Kebebasan Beragama di Jemaat—Masing-masing jemaat dianggap sebagai satu Asosiasi Kebebasan Beragama. 311. mempraktikkan dan mengajarkan kepercayaan agama. 5. terampil dalam korespondensi. tampaknya akan membawa dunia lebih dekat dengan gereja. hlm. jld. ??) . #26. jemaat tidak boleh mencampuri urusan negara kecuali. mendorong pemisahan gereja dan negara. berminat dalam hal urusan umum. (Lihat Catatan. dan setiap anggota jemaat adalah anggota dari asosiasi tersebut.”—Testimonies. sebagaimana yang Tuhan perintahkan ketika Ia berkata. tetapi dalam kenyataannya gerejalah yang dibawa lebih dekat kepada du-nia. Departemen ini juga memonitor dan menafsirkan peristiwa-peristiwa yang sedang terjadi sekarang yang mungkin menggambarkan skenario nubuatan. hlm. Untuk mengamankan kebebasan beragama. “Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. terutama dengan pandangan penganiayaan yang dinubuatkan dalam Wahyu 13. Asosiasi Kebebasan Beragama—Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama menjalankan banyak fungsinya melalui International Religious Liberty Association (Asosiasi Kebebasan Beragama Internasional) dan asosiasi yang berhubungan dengannya di seluruh dunia. membawa prinsip moral menuju pada kebijakan umum.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 131 temen ini secara aktif menyokong hak umat Advent untuk menguduskan Sabat sesuai dengan hukum keempat dari Firman Allah. “Adalah tugas kita untuk melakukan segala daya upaya kita untuk menghindari bahaya yang mengancam. betapapun tingkatnya. jika sesuai. Departemen Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama bilamana mungkin. dan prihatin pada pemeliharaan kebebasan umat Tuhan dalam melayani Allah. Negara tidak boleh mencampuri urusan jemaat untuk mempengaruhi dalam cara apa pun kebebasan hati nurani yang utuh atau hak untuk menganut. 22:21).

maka para pengurus dari organisasi-organisasi penyokong juga harus termasuk. Komite Pelayanan Penerbitan—Komite Pelayanan Penerbitan ditunjuk oleh majelis jemaat dan bekerja di bawah arahan majelis jemaat. dan risalah-risalah yang dipenuhi dengan kebenaran Alkitab yang diperlukan orang banyak. pemimpin Pelayanan Perorangan. #28. “Banyak tempat di mana suara para pendeta tidak bisa didengar. ??).”—Jurukabar Pengharapan. Departemen Pelayanan Penerbitan Departemen Pelayanan Penerbitan didirikan untuk mengoordinasi dan memajukan penginjilan literatur di jemaat di bawah pengawasan dari Komite Pelayanan Penerbitan dan organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. menjual. (Lihat Catatan. dan sekretaris Pelayanan Perorangan menjadi anggota ex officio. ??) Catatan Catatan-catatan ini berisi bahan penjelasan mengenai bagaimana sebuah je- . hlm. ??) Koordinator Pelayanan Penerbitan—Koordinator Pelayanan Penerbitan dipilih oleh jemaat untuk menyiapkan kepemimpinan dalam aktivitas-aktivitas penginjilan literatur di jemaat.—buku-buku. 13. dan membagikan majalah-majalah langganan dan literatur misionaris lainnya. majalahmajalah. hlm. Anggota-anggota komite harus dipilih berdasarkan minat dan pengalaman mereka dalam penginjilan literatur.132 PERATURAN JEMAAT Acara Pengukuhan Jika suatu acara pengukuhan diadakan untuk para pengurus jemaat yang baru terpilih (lihat hlm. Komite ini harus dipimpin oleh koordinator Pelayanan Penerbitan. tempat-tempat yang hanya dapat dijangkau oleh hasil penerbitan kita. Pendeta. Departemen ini membantu departemen-departemen di jemaat dalam mempromosikan. 14. (Lihat Catatan. hlm. Departemen ini bekerja sama dengan pendeta dan departemen-departemen di jemaat dalam merencanakan cara-cara sistematis untuk melibatkan anggota jemaat dalam mencapai tujuan-tujuan ini. #27.

Jemaat boleh mengambil cara lain dalam menangani hal-hal tersebut. Metode-metode alternatif itu haruslah serasi dengan prinsip-prinsip yang secara umum diterima dalam organisasi dan operasional Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. d. 5) Kegiatan-kegiatan jangkauan keluar. dan proyekproyek serta rencana-rencana jangkauan keluar lainnya. Bekerja sama dengan Departemen Pelayanan Perorangan konferens/ daerah/wilayah dalam menjalankan programnya. Mengawasi kegiatan-kegiatan Pelayanan Masyarakat jemaat dan melayani sebagai komite yang mengatur pusat Pelayanan Masyarakat jemaat. h. 4) Kegiatan-kegiatan pembuka jalan. seminar penginjilan. 3) Pelayanan Masyarakat dan/atau aktivitas Persekutuan Dorkas. Mengatur pertemuan-pertemuan untuk jangkauan keluar jemaat. metode-metode bersaksi. dan mendaftarkan semua anggota jemaat dalam bidang pelayanan tertentu. ???)—Tugas dari komite ini adalah sebagai berikut: a. 1. Merencanakan dan melaksanakan pertemuan Pelayanan Perorangan mingguan seperti yang diumumkan dalam kalender jemaat. termasuk majalah-majalah berlangganan. . f. b. 2) Pendaftaran kursus Alkitab. seperti klinik berhenti merokok. Mengesahkan pengeluaran dana Pelayanan Perorangan jemaat. seminar pengendalian stres. menjalankan program-program Pelayanan Masyarakat. dll. ceramah-ceramah umum. Mendorong supaya memberi laporan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. seperti pelajaran Alkitab dan menindaklanjuti kontak. c. Mendaftarkan keterlibatan anggota-anggota jemaat dalam aktivitas-aktivitas jangkauan keluar yang disponsori oleh Departemen Pelayanan Perorangan seperti: 1) Pendistribusian literatur dan peredaran majalah-majalah jangkauan keluar. mempelajari ladang aktivitas jangkauan keluarnya. Bertanggung jawab untuk perencanaan dan penerapan pengumpulan persembahan tahunan.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 133 maat boleh menjalankan hal-hal tertentu. i. dan pelayanan bantuan bencana alam. Melatih dan menuntun anggota-anggota dalam kesaksian Kristen seperti: 1) Mengadakan dan mengatur kelas-kelas tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab. e. Komite Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. kelas memasak. g. 2) Memberi petunjuk-petunjuk praktis bagaimana melakukan pekerjaan ini.

dengan jelas setiap bulan. ???)—Bilamana beberapa jemaat dalam satu distrik menjalankan suatu pusat Pelayanan Masyarakat secara bersama-sama. 4. Jika persembahan ini tidak mencukupi. ???)—Program utama jangkauan keluar yang dijalankan oleh kelompok ini adalah KKR kaum awam. dan Pelayanan Masyarakat. ???)—Tugas-tugas dari sekretaris Pelayanan Perorangan adalah: a. f. c. Persembahan Pelayanan Perorangan jemaat untuk maksud ini dapat dikumpulkan pada Sabat pertama dalam bulan itu. suatu komite yang mengatur pusat pelayanan tersebut harus ditunjuk oleh jemaat-jemaat yang menyokong dalam distrik itu. Sekretaris akan membuat catatan perhitungan yang hati-hati dengan leveransir. d. bekerja sama dengan bendahara jemaat dalam melihat bahwa catatan perhitungan diatur secara cepat. mencatat keputusan-keputusan rapat Pelayanan Perorangan dan mengambil bagian aktif dalam menerapkan rencana-rencana departemen. Merencanakan persembahan periodik untuk pengadaan bahan-bahan Penginjilan Perorangan untuk anggota-anggota bilamana bahan-bahan tersebut tidak tersedia melalui anggaran jemaat atau jadwal persembahan yang disetujui konferens/daerah/wilayah. selalu menggunakan pesanan berduplikat. Kumpulan Pria Advent—(Lihat hlm. Bertanggung jawab untuk semua transaksi jemaat dengan Balai Buku Advent atau leveransir lainnya. pelayanan ke penjara. Memberikan laporan kegiatan Pelayanan Perorangan kepada jemaat pa pada acara Sabat Pelayanan Perorangan bulanan dan pada konferensi jemaat. Menjadi sekretaris Komite Pelayanan Perorangan. dengan perwakilan dari . dan dengan cepat mengirimkan ringkasannya kepada direktur Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah pada waktu yang telah ditentukan. Pusat Pelayanan Masyaraka—(Lihat hlm. b. Mencatat rincian acara-acara dan laporan-laporan pekerjaan yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat. Meminta perhatian jemaat terhadap sumber-sumber yang siap untuk digunakan. Sekretaris Pelayanan Perorangan—(Lihat hlm. maka persembahan dapat dipungut para acara Pelayanan Perorangan setiap minggu. Pembagian dana-dana Pelayanan Perorangan semacam itu harus berdasarkan keputusan Komite Pelayanan Perorangan.134 PERATURAN JEMAAT 2. 3. e. Sekretaris harus mencatat laporan-laporan pekerjaan jangkauan keluar yang dilakukan oleh anggota-anggota jemaat dan mengisi serta mengirimkan semua laporan-laporan yang diminta serta informasi-informasi lainnya tentang aktivitas semacam itu kepada Departemen Pelayanan Perorangan konferens/daerah/wilayah tepat pada waktunya setiap triwulan.

Menjalankan keputusan Komite Sekolah Sabat. 5. pemimpin umum haruslah memimpin sendiri dan berusaha menjadikan pertemuan para guru itu sebagai suatu bagian penting dari pekerjaan Sekolah Sabat dan melalui pertemuan itu membangun suatu kekuatan mengajar yang rohani dan kuat. Pelajaranpelajaran kursus Alkitab disediakan melalui berbagai media termasuk terbitan pelajaran Alkitab. bahan-bahan untuk kelompok kecil. b. ???)—Tugas dari koordinator termasuk merekrut sukarelawan. Koordinator Kursus Alkitab—(Lihat hlm. f. Menerima seluruh pokok agenda dari para pemimpin bagian tentang keuangan dan operasional Sekolah Sabat dan membawanya ke Komite Sekolah Sabat. 6. Melayani jemaat sebagai administrator dari semua bagian Sekolah Sabat. Mempelajari dan mengikuti nasihat dan petunjuk yang terdapat dalam Nasihat-nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. dengan perwakilan tambahan yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah. seperti mengajar pelajaran Alkitab. Mengetahui rencana-rencana promosi program misi gereja sedunia dan memimpin Sekolah Sabat dalam persembahan khusus yang menunjukkan sokongan mereka yang sepenuh hati kepada misi sedunia. serta Internet. Ia jadi pemimpin umum bukannya karena ia adalah pemimpin Sekolah Sabat dewasa. menyediakan pelatihan tentang bagaimana memberikan pelajaran Alkitab dan mengadakan perlawatan. oleh Ellen G. c. tetapi kadangkala diketuai oleh direktur Pelayanan Perorangan dan Pelayanan Masyarakat konferens/daerah/wilayah. e. memesan pelajaran Alkitab melalui surat menyurat dan bahan-bahan lainnya dan membuat suatu rencana untuk mendaftarkan pelajar-pelajar dan mempromosikan kursus tersebut. walaupun ia bisa juga dipilih sebagai pemimpin Sekolah Sabat dewasa atau pemimpin bagian lainnya. Bila suatu pusat pelayanan dijalankan oleh dua atau lebih distrik. ???)–Pemimpin umum harus: a. d. Sementara yang lain boleh saja mendapatkan tugas-tugas tertentu.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 135 masing-masing jemaat. dan Buku Panduan Sekolah Sabat yang diterbitkan oleh Departemen Sekolah Sabat General Conference. Pemimpin umum harus mendorong jemaat agar menyediakan bukubuku tersebut untuk para pemimpin dan guru-guru di semua bagian Sekolah Sabat. termasuk rekomendasi-rekomendasi sehubungan dengan liburan para pengurus atau guru. video dan DVD. Pemimpin Umum—(Lihat hlm. maka komite harus beranggotakan perwakilan dari setiap jemaat penyokong. Komite itu memilih sendiri ketuanya. White. dan pendeta distrik bertindak selaku ketuanya. Memanggil dan memimpin Komite Sekolah Sabat untuk membicarakan kebutuhan-kebutuhan mendesak. g. Menjadi penanggung jawab pertemuan para guru. .

136 PERATURAN JEMAAT 7. Menyimpan keputusan Komite Sekolah Sabat. Kita akan mencapai suatu pelayanan seimbang oleh menggabungkan dinamika Alkitabiah tentang persekutuan. bahan-bahan Sekolah Sabat. e. Kita bertekad untuk membuat percobaan dan inovasi dalam program-program kita karena kita menyadari sifat pemuda sekarang ini yang terus berubah. dan pengampunan. Menyimpan semua catatan yang dibuat dalam blangko laporan resmi yang diberikan oleh konferens/daerah/wilayah. Pelayanan yang efektif mungkin dilakukan dalam suasana cinta. dan digunakan hanya untuk membayar pengeluaran-pengeluaran Sekolah Sabat yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. c. Dana Pengeluaran Sekolah Sabat—(Lihat hlm. Sekretaris juga harus menyampaikan suatu laporan yang tepat kepada Sekolah Sabat tentang pekerjaan Sekolah Sabat. Menyimpan catatan mingguan persembahan Sekolah Sabat—Persembahan Sabat tiga belas. 9. keprihatinan mereka. Sekretaris—(Lihat hlm. Kita akan melaksanakan penyelidikan berkelanjutan untuk menemukan bidang-bidang yang membutuhkan perhatian. c. Memesan melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. ???)—Untuk melengkapi tugas kita: a. Kita akan mencari inspirasi dalam Firman Allah dan sejarah kita. ??)—Tugas sekretaris adalah sebagai berikut: a. ???)—Semua uang harus dicatat oleh sekretaris. jika yang terakhir itu tidak termasuk dalam anggaran jemaat—dan memberikan semua persembahan kepada bendahara jemaat. pemeliharaan. dan anjuran-anjuran mereka. Adalah perintah agar kita mendengarkan pandangan-pandangan mereka. Pernyataan Misi—(Lihat hlm. dan misi. kebaktian. Di banyak jemaat. pengeluaran Sekolah Sabat termasuk dalam anggaran jemaat dan dikeluarkan sesuai persetujuan Komite Sekolah Sabat. dan dengan segera mengirimkan laporan itu kepada orang yang tepat. Membagikan bahan-bahan kepada guru-guru dan mengumpulkan catatan kelas dan persembahan dari setiap bagian Sekolah Sabat. dan Dana pengeluaran Sekolah Sabat. dan . Kita akan bertekad untuk mempertahankan relevansi dan efektivitas dalam pelayanan oleh menghubungkan semua pelayanan kepada kebutuhan orang-orang muda. penerimaan. b. Persembahan syukur hari lahir. Memastikan bahwa berbagai bagian Sekolah Sabat mendapatkan bahan-bahan yang dibutuhkan. Proyek usaha. diserahkan kepada bendahara jemaat. f. Catatan keuangan yang dipegang oleh sekretaris harus cocok dengan catatan pada bendahara jemaat. d. 8. b. dan bahan-bahan yang disetujui oleh Komite Sekolah Sabat. membuat suatu laporan triwulan Sekolah Sabat yang akurat dan lengkap.

.” 11. Anggota Rekan—Yang harus diterima sebagai anggota rekan adalah orang-orang muda yang bukan anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. mereka dapat menerima suatu kartu anggota kehormatan. Sekretaris-Bendahara dan Wakil—(Lihat hlm. Anggota Kehormatan—Yang boleh masuk di sini adalah anggota dewasa di jemaat yang menyokong pemuda. Banyak orang yang sudah berusia di atas 30 tahun masih terus mau menghadiri pertemuan-pertemuan Perkumpulan Pemuda Advent dan berpartisipasi dalam berbagai cara sedapat mungkin. Saya berjanji untuk mengambil bagian secara aktif dalam pekerjaan Perkumpulan Pemuda Advent. b. rindu untuk terlibat dalam pelayanan yang aktif bagi Kristus. ???) —Ada tiga kategori keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent: a. d. Bilamana memungkinkan untuk dianjurkan. Anggota Reguler—Yang boleh didaftarkan sebagai anggota reguler adalah pemuda usia 16 hingga 30 tahun yang merupakan anggota resmi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan yang berjanji akan menyokong tujuan-tujuan perkumpulan pemuda. c. Banyak jemaat memasukkan organisasi pemuda dalam anggaran jemaat. tetapi mereka harus diterima dengan baik ke dalam semua pekerjaan perkumpulan pemuda dan dalam kegiatan-kegiatan kelompoknya. tetapi yang memiliki teladan Kristen dan rindu untuk bergabung dengan orang muda jemaat dalam pekerjaan misionaris. Keanggotaan dalam Perkumpulan Pemuda Advent—(Lihat hlm. Dana Perkumpulan Pemuda disimpan pada bendahara jemaat dan disimpan hingga suatu saat di mana penggunaannya diminta oleh Komite Pelayanan Pemuda. dan didorong untuk menjadi anggota reguler sesegera mungkin. Filsafat kita akan menemukan ekspresi dalam bermacam-macam program dan gaya pelayanan yang diurapi Allah. Anggota rekan tidak boleh memegang jabatan. Komite ini akan juga memeriksa catatan keuangan perkumpulan setiap triwulan dan diperiksa oleh bendahara jemaat setahun sekali. ???)—Tanggung jawab penting lainnya dari sekretaris bendahara adalah menyimpan catatan yang akurat semua uang yang diterima dan dikeluarkan oleh Perkumpulan Pemuda Advent. Keanggotaan mereka tidak termasuk dalam laporan sekretaris. Kita akan membuat evaluasi reguler untuk memastikan bahwa fokus utama kita tercapai. para anggota baru mengucapkan janji keanggotaan berikut: “Karena kasih Tuhan Yesus.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 137 beriman kepada Allah untuk masa yang akan datang. dan mereka melaporkan kegiatan penginjilan mereka dengan cara biasa yakni melalui jemaat. 10. Pada saat bergabung dengan Perkumpulan Pemuda Advent. melakukan apa yang dapat saya lakukan untuk menolong orang lain dan untuk menyelesaikan pekerjaan Injil di seluruh dunia.

Beberapa pertemuan Perkumpulan Remaja Advent dikhususkan untuk mempelajari kelas-kelas PA untuk persiapan pelantikan mendekati penutupan tahun ajaran. untuk menyediakan pendidikan Advent di wilayah mereka. Karena musik merupakan unsur yang sangat penting dalam program pemuda. belajar Alkitab dan kuis Alkitab. perguruan tinggi atau universitas Advent. 13. ???)—Contoh kegiatan sebagaimana yang diberikan dalam buku Penuntun Klub Petualang termasuk perjalanan pada hari-hari tertentu. d. Kegiatan sosial dapat juga dilakukan. Sekretaris Pendidikan—(Lihat hlm. ???)—Tugas sekretaris adalah: a. dan mengusulkan jalan keluar yang masuk akal terhadap masalah-masalah yang mereka hadapi. Menghubungi anggota-anggota yang tidak memiliki anak-anak usia . lencana. tanda kepahaman. Menghubungi keluarga-keluarga Advent yang memiliki anak-anak usia sekolah atau orang muda. untuk mendorong mereka bersekolah di sekolah gereja atau di sekolah lanjutan Advent. Membuat segala daya upaya. (Lihat hlm. dan memahami bagaimana menjadi contoh orangtua Kristen seperti yang dikehendaki. dan program-program yang dikembangkan oleh pemuda dari sumber-sumber yang tersedia oleh guru-guru dan Departemen Pelayanan Pemuda konferens/ daerah/wilayah. lagu-lagu. dan setiap tahun dapat ditentukan proyek misi khusus di mana sebagian persembahan pemuda dapat digunakan.138 PERATURAN JEMAAT 12. ???)—Aktivitas Perkumpulan Remaja Advent termasuk bacaan yang berguna. merencanakan program periodik atau pelayanan yang menekankan nilai-nilai pendidikan Kristen. kerajinan tangan. pengembangan keterampilan sosial. Klub ini memiliki bendera. e. pertunjukan bakat. b. Perkumpulan Remaja Advent—(Lihat hlm. Memelihara hubungan dengan para siswa dari jemaat yang bersekolah di sekolah Advent yang dijalankan oleh jemaat lain atau sekolah lain yang ada di tempat lain. 14. belajar dan mempraktikkan cerita Alkitab. Bertanggung jawab untuk promosi pendidikan Kristen secara reguler dan bekerja sama dengan pendeta dan Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah. Kegiatan bersaksi harus direncanakan. Klub Petualang—(Lihat hlm. aktivitas alam. Keseluruhan komponen kegiatan klub termasuk dengan latihan orangtua dalam perkembangan anak. seragam. mendorong jemaat di tempat di mana tidak ada sekolah. ???) Para guru harus didorong untuk mengembangkan ide-ide acara yang melibatkan partisipasi kelas. dan banyak lagi. dan kancing-kancing serta kacu sendiri yang berbeda dari Klub Remaja dan jangan dicampur aduk dengan bahan-bahan untuk Klub Remaja. perlu berhati-hati sehingga menyediakan musik yang memuliakan Allah. c.

Pekerjaan Sekretaris Komunikasi—(Lihat hlm. ???)—Di mana dikehendaki adanya majelis sekolah yang terpisah maka itu harus terdiri dari lima hingga tujuh anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh satu jemaat saja. Di mana dua atau lebih jemaat bergabung menjalankan sebuah sekolah harus diatur pertemuan dari jemaat-jemaat tersebut sesuai nasihat dari ketua konferens/ daerah/wilayah. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Kesehatan harus meliputi yang berikut ini: a. Komite Pelayanan Kesehatan jemaat. dan majelis jemaat meringkaskan. 18. Pada pertemuan ini harus dibuat rencana kesepakatan tentang majelis sekolah gabungan. 16. dan partisipasi dalam acara-acara pendistribusian bahan-bahan radio. 15. dan tujuh atau lebih anggota bagi sekolah yang dijalankan oleh dua atau lebih gabungan jemaat. 17. persiapan untuk pameran jemaat dan pawai pertunjukan. termasuk jumlah anggota dan pembagian secara adil anggota-anggota dari beberapa jemaat yang menjalankan sekolah. Pemimpin Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. .ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 139 sekolah. mendorong mereka menyediakan bantuan keuangan bagi para siswa Advent yang membutuhkan bantuan. Ini termasuk mengisi pengumuman-pengumuman dan advertensi untuk siaran radio dan kursus surat-menyurat Alkitab. penempatan advertensi jemaat. dan memberikan informasi tentang Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh kepada perpustakaan-perpustakaan umum dan pusatpusat informasi lainnya. Semua kegiatan komite akan dikoordinasi oleh ketua rapat. dan anggaran. Berkonsultasi dengan pendeta. ???)—Sekretaris Komunikasi akan membantu dalam mengorganisasikan dukungan program-program media denominasi. promosi persembahan pelayanan media. Pembagian tanggung jawab umumnya bergantung pada kesanggupan anggota-anggota komite. televisi. rencana. program-program tahunan yang akan menekankan kesehatan total dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat. dan kursus surat-menyurat Alkitab. Keanggotaan—(Lihat hlm. f. Menyediakan hasil sensus terbaru dari semua anak-anak dan orang muda yang ada di jemaat. Komite Komunikasi—(Lihat hlm. tanggung jawab keuangan untuk sekolah. dan jumlah anak sekolah yang bersekolah dari tiaptiap jemaat. ???)—Berbagai kegiatan komunikasi lainnya yang menjadi beban sesuai bidang minat komite ini termasuk merencanakan acara-acara khusus jemaat. Kesepakatan harus ditentukan berdasarkan keanggotaan dari jemaat-jemaat pendukung.

Tanggung jawab ini mencakup membantu pendeta pada penekanan Hari Penatalayanan Sedunia.140 PERATURAN JEMAAT b. e. Mendorong penyelidikan terhadap prinsip-prinsip Alkitab dan nasihatnasihat Roh Nubuat tentang kesehatan dan pertarakan. f. c. ???)—Pemimpin akan menerapkan program pendidikan umum Departemen Penatalayanan seperti yang diberikan dan diperluas secara periodik untuk memenuhi kebutuhan yang berkelanjutan. 19. Pemimpin Penatalayanan—(Lihat hlm. Direktur Pelayanan Masyarakat. d. g. memimpin kelas-kelas penatalayanan. ahli diet. dan mengajarkan dasar-dasar konsep penatalayanan pada acara kebaktian Sabat atau pada kesempatan lainnya. terlibat dan mengetahui program kerohanian dan keuangan jemaat. Pemimpin Pelayanan Kesehatan. ???)—Anggotanya harus ditunjuk oleh jemaat dan dapat mencakup: a. d. 20. pemimpin. Melayani sebagai sekretaris Komite Pelayanan Kesehatan. Mempromosikan terus-menerus kesaksian di masyarakat mengenai akibat buruk tembakau. f. pendidik kesehatan. atau orang lain yang tertarik pada aktivitas kesehatan dan pertarakan. g. Seorang mewakili institusi kesehatan Advent setempat. perawat. b. e. Komite Pelayanan Kesehatan—(Lihat hlm. dan (c) seorang wakil yang aktif bagi pendeta dalam Program Bimbingan Penatalayanan tahunan dan dalam tindak lanjutnya sepanjang tahun sebagaimana yang dijelaskan dalam Penun- . Pendeta atau ketua jemaat sebagai pimpinan komite. Mengatur dan mempromosikan program pendidikan kesehatan dan pertarakan bagi jemaat dan masyarakat yang dilayaninya. kecuali bila diminta menjadi ketua komite. Tanggung jawab pemimpin organisasi termasuk menjadi (a) anggota dari majelis jemaat. alkohol. dokter gigi. Memperkembangkan hubungan yang baik dengan organisasi-organisasi kesehatan masyarakat dan pertarakan. (b) anggota dari komite-komite Penatalayanan dan Keuangan. Pemimpin Pemuda Advent atau dua orang wakil kelompok pemuda. Tiga perwakilan dari: dokter. dan obat-obat serta zat-zat perusak kesehatan lainnya. c. Direktur Perkumpulan Pelayanan Kesehatan bila ada perkumpulan yang aktif. Mendorong penerapan prinsip-prinsip kehidupan sehat di kalangan anggota jemaat. pendidikan persepuluhan dan persembahan. Penatalayanan. dalam kerja sama yang erat dengan direktur Pelayanan Kesehatan konferens/daerah/wilayah.

Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. e. satu atau dua orangtua. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyelidiki kebutuhan anggota jemaat untuk memperkuat. untuk memelihara rumah tangga di kalangan anggota dan jangkauan evangelisasi keluar kepada masyarakat. dan menerapkan program-program dan segi-segi kehidupan lain dari rumah tangga sebagaimana yang dibutuhkan. 22. Tugas-tugas komite ini adalah sebagai berikut: a. Memberi informasi kepada pendeta dan majelis jemaat tentang urusanurusan dan pencapaian-pencapaian Pelayanan Rumah Tangga. Orang-orang yang pernah menghadapi trauma kehidupan dan pengalaman rumah tangga dan telah bertumbuh secara rohani melalui pengalaman-pengalaman itu bisa memberikan kontribusi yang berharga sebagai anggota komite itu.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 141 tun Penatalayanan. dan mengoordinasi rencana-rencana Pelayanan Rumah Tangga dengan program jemaat secara keseluruhan. konseling. c. Bekerja sama dengan pemimpin jemaat untuk merancang. b. dan sumber daya rumah tangga lainnya. ???)—Walaupun komite ini tidak boleh terlalu besar agar tetap efektif. Untuk mengembangkan suatu iklim yang hangat dan persahabatan. dan untuk mendorong majelis memberikan dana dan sokongan bagi pelayanan kepada keluarga-ke- . Ikut serta dengan Departemen Pelayanan Rumah Tangga konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program penekanan rumah tangga yang dipromosikan oleh departemen rumah tangga. uang. dan dalam mengembangkan suatu rencana untuk memanfaatkan sumber daya masyarakat dan jemaat demi memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut. memperbesar perasaan “kekeluargaan” dalam jemaat dan roh suka menolong terhadap keluarga-keluarga yang membutuhkan sokongan dan dukungan. c. Mewakili kebutuhan-kebutuhan dan minat-minat dari keluarga-keluarga melalui keanggotaan di dalam majelis jemaat. tenaga. f. dan seorang mewakili berbagai umur di jemaat. Mendorong kepekaan terhadap impak dari program-program jemaat tentang kehidupan rumah tangga dalam hal penggunaan waktu. Membantu kepemimpinan jemaat dalam menyusun data demografi keluarga di jemaat dan masyarakat sekitarnya untuk memastikan kelompok target dalam pelayanan kepada keluarga-keluarga. Komite Pelayanan Rumah Tangga—(Lihat hlm. merencanakan. ???)—Tugas dari pemimpin Pelayanan Rumah Tangga adalah: a. paling kurang ada seorang yang tidak menikah. Mengetuai Komite Pelayanan Rumah Tangga. 21. d. Komite itu harus beranggotakan baik pria maupun wanita dan. b. paling kurang satu pasangan nikah. para pemimpin jemaat yang cocok harus termasuk di dalamnya demikian juga orang-orang yang memahami berbagai kebutuhan rumah tangga di dalam jemaat. dan pendidikan kehidupan rumah tangga. bila mungkin.

Memberikan ide-ide. Memelihara catatan yang terkini tentang anak-anak yang telah berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan yang disponsori oleh jemaat. Komite Bakti Wanita Advent—–(Lihat hlm. melalui survai dan wawancara. PERATURAN JEMAAT d. b. Hari Pelayanan Wanita. Memimpin penyelidikan akan kebutuhan anak-anak di jemaat dan masyarakat melalui survei dan wawancara sesuai nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. misalnya Hari Doa Wanita Sedunia. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang memberi pelayanan kepada wanita. mengembangkan strategi-strategi. 23. departemen. 24. dan memiliki catatancatatan yang telah diisi oleh sekretaris. e. memberikan bantuan untuk memenuhi kebutuhan kritis. Untuk mengidentifikasi sumber daya jemaat dan masyarakat yang memperkembang pertumbuhan yang bersifat hubungan. dan untuk meningkatkan kesadaran akan sumber daya ini di antara kepemimpinan jemaat dan keluarga-keluarga. c. d. mengoordinasi semua program dengan kalender jemaat agar terjadi keseimbangan dan menghindari terjadinya tumpang tindih dan benturan antar program. Berpartisipasi dengan Departemen Pelayanan Anak-anak konferens/ daerah/wilayah dalam menerapkan program-program anak-anak yang dipromosikan . Merencanakan dan menerapkan inisiatif-inisiatif yang berhubungan dengan kebutuhan khusus dan bermacam-macam dari kaum wanita. d. dan pelayanan-pelayanan kelompok kecil untuk menyokong wanita dan mendukung mereka dalam pelayanan. mengembangkan strategi-strategi. dan para pemimpin jemaat. dan mendengarkan nasihat pendeta dan para pemimpin jemaat. dengan bekerja sama dengan pendeta. Mengilhami. Komite Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Bakti Wanita Advent adalah sebagai berikut: a. Merencanakan kalender kegiatan tahunan untuk anak-anak. dan bekerja sama dengan departemen lainnya di jemaat untuk memperkembang program-program dan kegiatan-kegiatan yang menolong memelihara dan mendisiplin anakanak. c. b. ???)—Tanggung jawab utama dari Komite Pelayanan Anak-anak adalah sebagai berikut: a.142 luarga. Menyelidiki kebutuhan dan perhatian dari kaum wanita di jemaat dan masyarakat. Informasi mengenai program-program ini dapat diperoleh melalui Departemen Bakti Wanita Advent konferens/daerah/wilayah. Memfasilitasi partisipasi jemaat dalam program-program tahunan dan aktivitas-aktivitas yang diprakarsai oleh konferens/daerah/wilayah/uni/divisi/General Conference.

Mengembangkan sebuah anggaran untuk menerapkan semua program dan kegiatan bagi anak-anak. g. Mengetuai Komite Pelayanan Anak-anak. Koordinator Pelayanan Anak-anak—(Lihat hlm. b. atau uni bila cocok. konvensi. ???)—Tugas pemimpin Kebebasan Beragama adalah: a. se- . ???)—Tanggung jawab dari koordinator Pelayanan Anak-anak adalah: a. 26. h. Mengorganisasi atau membantu rapat-rapat kebebasan beragama. Memperjuangkan minat dan kebutuhan anak-anak kepada: 1) Majelis Jemaat—oleh mengusahakan agar anggota-anggota majelis mengetahui perhatian dan keberhasilan anak-anak oleh melaporkan hasil-hasil survai kebutuhan anak-anak. c. Memberi nasihat mengenai hal-hal yang mempengaruhi kebebasan beragama. Mencari peluang-peluang untuk menggunakan waktu bersama anakanak agar tetap memahami pemikiran dan kebutuhan mereka. dan mendorong turunnya anggaran bagi program-program anak-anak. f. dan lain-lain. 3) Para pemimpin kegiatan anak-anak—oleh menyokong dan mendukung mereka. d. dan mendorong pertumbuhan mereka dalam pemahaman terha-dap anak-anak. b.ORGANISASI PENDUKUNG JEMAAT DAN PARA PENGURUSNYA 143 oleh departemen itu. Memelihara komunikasi dengan para orangtua dan para pemimpin kegiatan anak-anak. e. 25. Mempromosikan penyebaran majalah-majalah kebebasan beragama dan bahan-bahan lain yang disetujui oleh divisi atau General Conference. memberitahu mereka tentang pelatihan. perkemahan. Berinteraksi dengan direktur Hubungan Kemasyarakatan dan Kebebasan Beragama konferens/daerah/wilayah. Merencanakan dan menerapkan kalender tahunan yang berisi program-program untuk anak-anak yang akan menarik mereka kepada Kristus dan mempersiapkan keikutsertaan mereka dalam semua kegiatan jemaat. Mengambil langkah yang memungkinkan untuk mempertahankan kualitas etika dan moral kepemimpinan yang tinggi untuk anak-anak dengan cara menyeleksi para pemimpin dan guru-guru untuk anak-anak. Menerapkan kurikulum Sekolah Sabat dan menyediakan pelatihan bagi para pemimpin dan guru-guru dalam menggunakan kurikulum ini. dan berurusan dengan saran-saran yang datang melalui jalur yang sesuai. c. Pemimpin Kebebasan Beragama Jemaat—(Lihat hlm. 2) Pendeta—oleh bekerja bersama membuat berbagai aspek kehidupan jemaat itu bermakna bagi anak-anak. d.

c. program. atau organisasi penerbitan yang cocok untuk wilayah itu. Mempromosikan pembelian dan pembacaan buku-buku Roh Nubuat untuk perkembangan dan pemeliharaan kerohanian pribadi. Komite Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm. majalah-majalah. . 27. mengidentifikasi para pekerja literatur. b. dan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan keadaan. b. untuk melaksanakan seminar kesadaran penginjilan literatur di jemaat dan melaksanakan seminar-seminar pelatihan bagi anggota yang memiliki minat untuk menjadi penginjil literatur. melalui sekretaris Pelayanan Perorangan. dalam mempromosikan Pelayanan Penerbitan. Membantu konferens/daerah/wilayah. 28.144 PERATURAN JEMAAT minar. atau organisasi penerbitan yang sesuai untuk wilayah itu. d. Membantu departemen-departemen dalam memilih dan menyebarkan literatur-literatur seperti buku-buku penginjilan. dan menganjurkan anggota-anggota jemaat yang memiliki karunia-karunia khusus untuk bekerja sebagai penginjil literatur. ???)—Tugas komite ini meliputi berikut ini: a. c. Koordinator Pelayanan Penerbitan—(Lihat hlm. Memesan bahan-bahan literatur. ???)—Tugas koordinator Pelayanan Penerbitan adalah sebagai berikut: a. Mengatur bersama dengan Departemen Pelayanan Penerbitan kon-ferens/daerah/wilayah. sesuai kebutuhan. dan buku-buku Roh Nubuat. Mengidentifikasi anggota-anggota jemaat untuk melayani sebagai penginjil literatur. d. Menjadi ketua rapat Komite Pelayanan Penerbitan dan bertanggung jawab menerapkan keputusan-keputusan Komite Pelayanan Penerbitan. Memasukkan laporan-laporan ke konferens/daerah/wilayah tentang kegiatan Pelayanan Penerbitan/Penginjilan Literatur di jemaat.

sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah. Yesus mengasihi jemaat itu. ‘Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi. dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus.. tanpa hak suara kecuali dipercayakan oleh jemaat. atau pengawas bagi semua jemaat. agar ia dapat berdiri teguh di tengah pengaruh kejahatan dunia ini. bagi pembangunan tubuh Kristus. Orang-orang yang telah ditetapkan Allah telah dipilih untuk mengawasi dengan penuh perhatian. dan jemaat ini mempunyai pelayanan yang ditetapkan Ilahi. hlm. dan Hubungan dengan Jemaat Pelayanan yang Ditetapkan Ilahi “Allah memiliki suatu jemaat. Ia mempunyai akses kepada semua jemaat. agar jemaat tidak dapat dihancurkan oleh ala-alat kejahatan Setan. dan meninggikannya. dan karena jabatannya ia dapat memimpin rapat-rapat jemaat jika diperlukan. dan satu jemaat yang telah melewati penganiayaan. kedewasaan penuh. pertentangan dan kegelapan. Ia memberi nasihat kepada mereka dalam hal kegiatan dan rencana-rencana mereka. Menjadi anggota majelis jemaat. buku laporan. untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan. 145 . kebaktian jemaat. memurnikan. konferensi jemaat. Ia bekerja bagi kesejahteraan rohani dan peningkatan jemaat-jemaat. dan Ia akan menyempurnakan. Ia dapat memeriksa semua catatan jemaat. dan majelis jemaat. tetapi agar ia dapat berdiri di dunia untuk meninggikan kemuliaan Allah di antara manusia. dan lain sebagainya.. BAB 10 Para Pendeta dan Pekerja. 52. 53 Ketua Konferens/Daerah/Wilayah Ketua konferens/daerah/wilayah haruslah seorang pendeta berpengalaman yang telah diurapi dan memiliki nama baik. baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar.e. dan kewaspadaan yang teguh. Ia berdiri sebagai pimpinan pelayanan Injil di konferens/daerah/wilayahnya dan adalah ketua utama.”— Testimonies to Minister. memuliakan. dan memberikan diri-Nya baginya.’ “Tuhan mempunyai perantara-perantara yang ditetapkan-Nya.

dan mereka bekerja di seluruh konferens/daerah/wilayah dalam mempromosikan bidang pekerjaan mereka. Diharapkan agar para pekerja ini mempunyai pertimbangan yang simpatik atas semua rencana jemaat. yang bertanggung jawab atas semua bidang pekerjaan. bahkan yang di luar dari departemen mereka. mereka tidak memiliki kuasa administratif seperti ketua konferens/daerah/wilayah. Tugas mereka tidak mempunyai hubungan yang sama dengan jemaat-jemaat seperti yang dimiliki komite konferens/daerah/wilayah atau ketua konferens/daerah/wilayah. Mereka tidak diharapkan membimbing jemaat-jemaat dalam hal pemilihan jemaat dan tugas administratif lainnya atau bidang pelayanan lain. Para Pendeta dan Pemimpin Distrik bukan Eksekutif Para pendeta yang diurapi.146 PERATURAN JEMAAT Ia tidak akan mengesampingkan pegawai-pegawai jemaat yang telah dipilih secara resmi melainkan bekerja sama dengan mereka. yang ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah untuk bertindak sebagai gembala atau ketua distrik. para pekerja ini harus mempunyai akses ke jemaat-jemaat. tetapi mereka bekerja sama dengan dia dalam melaksanakan rencana-rencana dan peraturan-peraturan konferens/daerah/wilayah. Agar dapat berhasil dalam menjalankan tugas yang diberikan pada mereka. para pengurus jemaat harus bertukar pikiran dengan dia atas semua hal yang mempengaruhi kesejahteraan jemaat. Namun pekerjaan mereka terutama bersifat spesifik. tetapi hubungan mereka ke distrik bersifat penasihat. Pekerjaan Para Direktur Departemen bukan Administratif Para direktur departemen tidak diberi wewenang administratif atau eksekutif dalam pekerjaan konferens/daerah/wilayah di jemaat. tidak menggantikan ketua konferens/daerah/wilayah di distrik mereka. Para direktur ini bekerja di bawah pengarahan umum komite konferens/daerah/wilayah dan bimbingan ketua konferens/daerah/wilayah. kecuali atas permintaan khusus ketua konferens/daerah/wilayah. . Dengan pengakuan ikatan persekutuan konferens/daerah/wilayah. Mereka tidak boleh berusaha mengesampingkan dia dari pelaksanaan tugas yang sesungguhnya. Mereka harus diberikan kesempatan untuk mengemukakan dan mengembangkan rencana-rencana mereka di jemaat-jemaat. Ketua dan Komite Mengarahkan Para Direktur Departemen Para direktur departemen dipekerjakan oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting.

atau seseorang yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah mengunjungi jemaat. dan penunjukan itu bisa diubah kapan saja. dengan bantuan para ketua. (Lihat hlm???) Jemaat-jemaat Tidak Memilih Pendeta Pendeta-pendeta atau pendeta muda tidak diusulkan atau dipilih oleh jemaat untuk jabatan itu. Ia harus memberi petunjuk kepada para pengurus jemaat dalam tugas mereka dan membuat perencanaan dengan mereka untuk semua bidang pekerjaan dan kegiatan jemaat. dan harus memimpin acara perjamuan dan baptisan. (Lihat hlm. tetapi harus bekerja sama dengan para pengurus yang dipilih secara resmi. Ini juga berlaku bagi para pekerja yang tidak diurapi yang diutus oleh konferens/daerah/wilayah. para calon tersebut diberikan izin penggembalaan oleh konferens/daerah/wilayah. Dalam hal di mana pendeta ingin dibantu dalam tanggung jawab sebagai ketua majelis jemaat. antara pendeta dan ketua jemaat harus ada kerja sama yang paling erat.???) Gembala. diharapkan agar ketua jemaat setempat mau menunjukkan penghargaan yang selayaknya dengan mengundang dia ke mimbar. Ia tidak boleh membatasi diri dengan badan penasihat khusus yang dipilihnya sendiri. terutama dalam memenangkan jiwa. Karena pengurapannya ke dalam pelayanan maka ia memenuhi syarat untuk melaksanakan semua upacara dan perayaan jemaat. maka seorang ketua jemaat akan menjadi ketuanya. Hubungan mereka dengan jemaat adalah melalui penunjukan komite konferens/daerah/wilayah. seperti kebaktian Sabat pagi dan pertemuan doa. pendeta yang diurapi mempunyai posisi lebih tinggi dari ketua jemaat. Bila seorang pendeta urapan dari konferens/daerah/wilayah. Ia harus menjadi pemimpin rohani dan penasihat jemaat. diharapkan untuk merencanakan dan memimpin semua acara rohani jemaat.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 147 Hubungan Pendeta dengan Pekerjaan Jemaat Pada waktu ditugaskan sebagai pendeta di suatu jemaat. (Lihat hlm.???) Gembala yang Belum Diurapi Untuk memberi kesempatan kepada para orang muda menunjukkan panggilan mereka kepada pelayanan. para ketua jemaat melayani sebagai asistennya. maka dia telah dimengerti sebagai anggota majelis jemaat dan bertanggung jawab sebagai ketuanya. Pemberian izin seperti itu memberikan kesempatan dan hak untuk mengembangkan karunia penggembalaan mereka. Pendeta yang belum diurapi berwenang untuk berkhot- . Bila seorang pendeta ditunjuk oleh komite konferens/daerah/wilayah sebagai pendeta jemaat.

Guru-guru Alkitab Salah satu bidang pelayanan yang penting adalah guru Alkitab. Keputusan itu perlu sebelum konferens/daerah/wilayah boleh memperluas wewenang dan tanggung jawab dari pendeta yang belum diurapi.148 PERATURAN JEMAAT bah. mereka berada di bawah pengarahan umum konferens/daerah/wilayah. terlibat dalam penginjilan. dianggap bahwa wewenang dan tanggung jawabnya haruslah lebih luas agar dia bisa melaksanakan tugasnya dengan memuaskan. karena ia dipekerjakan dan ditugaskan oleh konferens/daerah/wilayah maka ia mewakili konferens/daerah/wilayah. Keputusan komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh menggantikan pemilihan jemaat atau pengurapan untuk pelayanan Injil. tetapi ia harus diberi kebebasan untuk menjalankan pekerjaan memenangkan jiwa secara . Mereka dapat ditugaskan bekerja dalam kebaktian kebangunan rohani. Seorang guru Alkitab konferens/daerah/wilayah tidak boleh diminta untuk men-jalankan tugas jemaat. Untuk membuka jalan bagi dia agar dapat melaksanakan tugas penggembalaan tertentu. tetapi seperti yang telah diketahui. Hak untuk mengizinkan perluasan wewenang dan tanggung jawab ini. berada pada komite eksekutif divisi. dan dalam derajat tertentu sesuai keadaan. di mana mereka berada di bawah pengarahan langsung dari penginjil yang bertanggung jawab dalam acara itu. dan membantu kegiatan jemaat apa pun itu. Namun ada keadaan di banyak ladang. Komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh memberikan wewenang pada pendeta yang belum diurapi untuk pergi dari jemaat ke jemaat di luar jemaat atau kelompok jemaat di mana ia menjadi ketua jemaat. kecuali oleh pengaturan khusus konferens/daerah/wilayah. Ini diakui oleh konferens/daerah/wilayah dalam mempekerjakan orang yang layak untuk terlibat dalam bidang pekerjaan ini. memimpin usaha jangkauan keluar. di mana perlu bagi konferens/daerah/wilayah untuk menunjuk seorang pendeta yang belum diurapi memegang tanggung jawab sebagai seorang pendeta atau wakil pendeta dari satu jemaat atau kelompok jemaat. Namun. (Lihat hlm. jemaat atau kelompok jemaat yang akan dia layani dapat memilih dia sebagai ketua jemaat. Keputusan semacam ini akan menyebutkan secara rinci dan jelas apa fungsi penggembalaan tambahan yang dapat dilaksanakan oleh pendeta yang belum diurapi tetapi selalu dengan pengertian bahwa fungsinya sebagai seorang ketua jemaat dan fungsi tambahannya selalu hanya berlaku di jemaat atau kelompok jemaat yang ia layani. atau mereka dapat ditempatkan di satu kota untuk bekerja di satu jemaat. Dalam hal ini mereka berada di bawah bimbingan langsung dari pendeta jemaat. untuk melaksanakan upacara jemaat yang merupakan tugas seorang pendeta yang telah diurapi. Mereka dapat dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain sesuai dengan keperluan pekerjaan. komite konferens/daerah/wilayah tidak boleh melebihi apa yang telah dikuasakan oleh komite divisi.???) Dalam keputusannya.

maka pendeta itu harus diminta oleh konferens/daerah/wilayah untuk membantu evangelis itu. Sekalipun mereka berhubungan dekat dengan percetakan. guru Alkitab. Ketua dan Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mengatur Para Pekerja Ketua konferens/daerah/wilayah bekerja sama dengan komite konferens/daerah/wilayah mengatur para pekerja konferens/daerah/wilayah dalam berbagai aktivitas mereka. namun mereka tidak dipilih. dan komite konferens/daerah/wilayah . dan melakukan segala yang sanggup dilakukannya untuk mendorong para pekerja melakukan usaha memenangkan jiwa secara terus-menerus. dan dengan demikian berada di bawah pengarahan komite konferens/daerah/wilayah dan ketua konferens/daerah/wilayah. dan bukan kepada jemaat mana pun di konferens/daerah/wilayah itu. Ia harus secara aktif merekrut dan membantu pelatihan orangorang muda untuk pelayanan. tetapi semua penetapan tugas dibuat oleh komite konferens/daerah/wilayah. melainkan oleh konferens/daerah/wilayah. Mereka menerima kredensi mereka dari konferens/daerah/wilayah dan bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah. Jemaat-jemaat dapat saja meminta pelayanan atau pertolongan para pekerja konferens/daerah/wilayah. Semua pekerja konferens/daerah/wilayah—para pendeta. Sekretaris departemen dipekerjakan oleh konferens/ daerah/wilayah untuk membantu perkembangan bidang pekerjaan denominasi yang penting. Para pekerja dapat ditugaskan untuk bekerja dengan jemaat-jemaat tertentu. menyampaikan permohonan itu kepada ketua konferens/daerah/wilayah. Gembala Harus Membantu Evangelis Jika seorang penginjil diminta untuk memimpin suatu kegiatan penginjilan di suatu daerah atau kota di mana ada satu jemaat dengan seorang pendeta yang bertugas. sehingga pendeta itu mempunyai kesempatan untuk mengenal calon-calon anggota. direktur departemen. Adalah tugasnya untuk memberitahu para pekerja tentang rencana dan kebijakan komite dan memperoleh kerja sama para pekerja dalam menjalankan ini. Ketua harus mempunyai minat khusus dalam mengembangkan pekerjaan penginjilan konferens/daerah/wilayah.PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT perorangan. Manajer Balai Buku Advent 149 Mereka ini adalah para pegawai konferens/daerah/wilayah. Dalam memilih pegawai ini sebaiknya dipilih orang yang telah memperoleh pelatihan yang berkaitan dengan percetakan gereja. dan lainnya—berada di bawah arahan dari komite konferens/daerah/wilayah. atau diarahkan oleh komite percetakan.

dan diberikan oleh komite yang mengatur. tetapi sebagai milik organisasi yang memberikannya. Pegawai itu harus mengembalikannya jika diminta oleh organisasi. tiga tahun atau lima tahun. yang merupakan penugasan tertulis. dan dapat dicabut sewaktu-waktu. Kredensi resmi diberikan untuk semua pekerja Masehi Advent Hari Ketujuh yang resmi. dan keputusan akan dibuat sebaik-baiknya. maka diminta dengan sangat agar tidak seorang pun diizinkan berbicara kepada jemaat mana pun kecuali ia dapat menunjukkan kredensi denominasi yang berlaku. Jemaat mana pun yang mendukung pendirian seorang pekerja seperti itu dapat didisiplin oleh konferens/daerah/wilayah. di mana pekerja itu menolak untuk bekerja sama dengan komite dan menolak untuk bekerja sesuai dengan keputusan itu. Jika untuk alasan tertentu dianggap tidak . baik satu tahun.???) Jemaat-jemaat dalam kapasitas kolektif melalui konferens/daerah/wilayah memberikan wewenang pada orang-orang tertentu untuk mewakili dan berbicara bagi jemaat sebagai gembala dan pekerja Injil. Ini akan dipertimbangkan dengan berhati-hati dengan memikirkan keutuhan seluruh konferens/daerah/wilayah. Namun diakui bahwa ada waktu-waktu di mana jemaat kita perlu mendapat bimbingan dari para pejabat pemerintah atau pemimpin masyarakat. mulai dari jemaat hingga General Conference. yang diberi tanggal dan tanda tangan pimpinan konferens/daerah/wilayah. (Lihat hlm. Kredensi yang diberikan kepada para pekerja tidak boleh dianggap sebagai milik pribadi para pegawai. maka tindakannya dapat dianggap menentang dan harus diperlakukan selayaknya. Pekerja atau jemaat boleh meminta komite konferens/daerah/wilayah untuk mendengarkan pendapat mereka tentang keputusan pemindahan pekerja dari tempat tugasnya. tetapi ini adalah hak dari badan yang memberikan kredensi. Agar musuh-musuh tidak dapat menempati mimbar-mimbar kita. Wewenang yang diberikan dengan cara itu tidak bersifat pribadi atau menjadi milik orang yang memegang kredensi itu. Kredensi yang Kedaluwarsa Kredensi diberikan sesuai keputusan konferens/daerah/wilayah. Wewenang ini diberikan dengan lambang pemberian kredensi. untuk jangka waktu terbatas. tetapi semua orang yang tak berwenang harus dilarang naik ke mimbar. Jika terjadi satu waktu.150 PERATURAN JEMAAT bebas melakukan perubahan penugasan bila dipandang perlu. Kredensi ini diperbarui atas pemungutan suara di rapat umum konferens/daerah/wilayah. Kredensi dan Lisensi Pekerjaan Allah harus dilindungi dengan hati-hati oleh para pemimpin yang bertanggung jawab di setiap langkah organisasi. Ia tidak boleh meminta dukungan jemaat mengenai keputusan tersebut. jika terdapat alasan yang cukup.

PARA PENDETA DAN PENGERJA DAN HUBUNGAN DENGAN JEMAAT 151 baik memperbarui kredensi seorang pendeta. membuat dia tidak mungkin lagi melakukan tugasnya dalam jabatan gembala. mereka telah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk membangun pekerjaan Allah. Jika seorang gembala dipecat dari jemaat dan kemudian memperoleh keanggotaannya. para pekerja ini layak menerima penghargaan. Mereka dapat dipilih untuk jabatan apa pun di dalam jemaat. . dan dapat bekerja dengan leluasa dalam tugas yang mereka jalankan. Mereka juga dapat melaksanakan tugas penggembalaan di bawah arahan komite konferens/daerah/wilayah. tanpa mempengaruhi keanggotaannya di jemaat. Pekerja Pensiunan Di seluruh konferens/daerah/wilayah ada para pekerja yang karena usia atau kondisi kesehatan. Para pekerja pensiunan biasanya memiliki keanggotaan jemaat di jemaat terdekat di wilayah tempat tinggal mereka. Dalam hal ini ia tidak lebih dari seorang anggota jemaat biasa. Sebagai satu golongan. Dalam banyak keadaan. dia tidak memperoleh kembali jabatannya dalam penggembalaannya. dan jika pengurapan mereka masih berlaku. tetapi tugas dan hak mereka terbatas hanya pada pelayanan ketua jemaat setempat. Mereka dapat dipilih sebagai ketua jemaat. Pemilikan kredensi yang telah kedaluwarsa atau habis masanya itu. Pendeta tanpa Kredensi Melayani di Jemaat-jemaat Kita Ada keadaan di mana orang yang beberapa tahun lalu telah diurapi sebagai pendeta tetapi karena alasan tertentu tidak memiliki kredensi lagi dari organisasi. Kehadiran mereka adalah satu berkat dan sokongan bagi jemaat kita. telah pensiun dari pelayanan aktif. Mencabut Jabatan Seorang Gembala Seorang gembala dapat dicabut dari jabatannya oleh keputusan komite konferens/daerah/wilayah. maka ia diberhentikan sebagai seorang pekerja konferens/daerah/wilayah. Orang tersebut diterima kembali ke dalam jemaat sebagai anggota biasa saja. mereka tidak perlu diurapi lagi sebagai ketua.

152 PERATURAN JEMAAT .

Komite ini memberikan laporan kepada jemaat. ketua jemaat bila gembala atau ketua distrik tidak ada. harus membawakan hal ini 153 . Ini dapat berkisar antara lima anggota di jemaat kecil hingga jumlah yang lebih banyak di jemaat besar. para pengurus jemaat dipilih setiap satu atau dua tahun (lihat hlm. yang kemudian mengambil keputusan atas nama-nama yang telah diajukan. maka pemilihan pengurus jemaat adalah suatu tugas yang penting. Karena alasan ini maka para pengurus jemaat tidak boleh dipilih oleh seluruh anggota atau melalui pemungutan suara secara umum.???) melalui panitia pemilih yang telah ditetapkan. Usul yang sesuai kemudian dibawakan kepada jemaat dengan menggunakan sesedikit mungkin waktu pada jam kebaktian Sabat. Kapan Komite Pemilih Dibentuk—Panitia pemilih harus dipilih tiap tahun pada awal triwulan terakhir di tahun itu dan melaporkan paling lambat tiga minggu sebelum Sabat terakhir di tahun itu. Hal ini harus dipelajari oleh majelis jemaat sebelum dibawakan kepada jemaat. Panitia Pemilih Dalam Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Tugas ini harus dimasuki dengan penuh doa. keteraturan dan kesungguh-sungguhan. Panitia pemilih akan mempelajari kebutuhan-kebutuhan jemaat dan menyelidiki dengan hati-hati kelayakan anggota untuk melayani tugas-tugas yang berbeda. Bagaimana Panitia Pemilih Dibentuk—Gembala atau ketua distrik atau. Jumlah yang tepat yang akan dipilih adalah sesuai pertimbangan setiap jemaat.BAB 11 Pemilihan Para Pengurus Jemaat Melihat tanggung jawab para pengurus jemaat dan sifat pekerjaan yang dituntut dari mereka. Buku Peraturan Jemaat tidak menentukan jumlah anggota panitia pemilih. Prosedur ini memungkinkan jemaat untuk mempelajari tiap nama dengan hati-hati sebelum pemilihan. dan menghindari persaingan umum yang dapat terjadi jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. Yang boleh dipilih hanyalah orang yang benar-benar mau menjalankan tugastugas tertentu untuk mana mereka dipilih.

Jika gembala atau ketua distrik tidak dapat dipilih untuk menjadi ketua komite pemilih. maka ketua dari komite ini harus dipilih oleh majelis jemaat dari antara anggota-anggota komite istimewa ini. Siapa yang Boleh Menjadi Anggota Panitia Pemilih—Hanya anggota resmi dan setia yang dapat dipilih untuk menjadi anggota panitia pemilih. Melalui pemungutan suara jemaat memilih sekretaris. Mereka haruslah orang-orang yang memilih pertimbangan yang baik. Segala daya harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan komite istimewa ini. Urutan langkah-langkahnya adalah sebagai berikut: a. Segala usaha harus dibuat untuk memastikan keterwakilan yang adil dalam susunan panitia pemilih. Pendeta atau ketua distrik melayani sebagai ketua dari komite istimewa ini. c.154 PERATURAN JEMAAT untuk diperhatikan oleh jemaat. Panitia istimewa mengajukan kepada anggota-anggota jemaat namanama untuk komite pemilih. jemaat memilih para pengurus jemaat untuk tahun yang akan datang. Jumlah anggota komite istimewa biasanya sama banyak dengan majelis jemaat ditambah lima hingga tujuh orang. ketua majelis jemaat biasanya menjadi ketua dari panitia istimewa ini (lihat hlm. Jemaat memilih panitia istimewa dengan pemungutan suara terhadap salah satu dari dua metode di atas. yang akan diajukan untuk mendapatkan persetujuan jemaat. Gembala atau ketua distrik adalah anggota ex officio dari panitia pemilih. atau jikalau belum ada gembala atau ketua distrik yang ditugaskan untuk jemaat itu. Melalui wewenang yang diberikan jemaat kepada majelis jemaat. ditambah lima hingga tujuh orang yang dipilih oleh jemaat. ??). . Segala sesuatu yang bersifat politis harus dihindari. untuk berfungsi sebagai panitia istimewa. e. haruslah dimengerti bahwa tidak ada anggota boleh memilih lebih dari satu orang. Bilamana pendeta atau ketua distrik belum ada untuk melayani sebagai pemimpin jemaat. b. Tidak diizinkan adanya usaha satu orang atau satu kelompok kecil untuk mendikte seluruh anggota jemaat. f. memiliki jiwa mengusahakan kesejahteraan dan kemakmuran jemaat. d. Melalui pemungutan suara. Panitia pemilih bertemu untuk menyiapkan susunan pengurus jemaat. 2. Jemaat kemudian menunjuk panitia istimewa yang akan bertanggung jawab untuk memilih panitia pemilih. maka panitia istimewa mengusulkan nama anggota yang akan menjadi ketua panitia pemilih. dan yang paling penting. Jika cara ini digunakan. Jika pencalonan dibuat oleh seluruh anggota jemaat. dan bertindak selaku ketua panitia pemilih. dan juga mengusulkan seorang sekretaris. sesuai dengan paragraf 1 di atas. Melalui usulan dari seluruh anggota jemaat baik secara lisan atau tertulis. Panitia istimewa ini dapat dipilih melalui salah satu dari cara ini: 1.

panitia pemi-lih harus diundang oleh ketua panitia untuk berkumpul bersama. Nama-nama ini menjadi calon pengurus jemaat dan diajukan kepada jemaat pada acara Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. panitia harus memulaikan pekerjaannya mempersiapkan daftar nama-nama pengurus jemaat yang akan diajukan kepada jemaat yang terdiri dari anggota-anggota sah dengan status baik.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 155 Tugas Panitia Pemilih—Sesegera mungkin setelah dipilih. Panitia pemilih pengurus jemaat memilih yang berikut: Ketua (ketua-ketua) Diaken (para diaken) Diakenes (para diakenes) Sekretaris Bendahara Wakil bendahara Koordinator Pelayanan Anak-anak Pemimpin Kor/Paduan Suara atau Pemimpin Lagu Jemaat Pianis atau Organis Jemaat Sekretaris Pendidikan Jemaat Pemimpin Pelayanan Rumah Tangga Pemimpin Bakti Wanita Advent Koordinator Pelayanan Para Penyandang Cacat Pemimpin Pelayanan Perorangan Sekretaris Pelayanan Perorangan Koordinator Kursus Alkitab Koordinator Pelayanan Penerbitan Koordinator Peminat Direktur Pelayanan Masyarakat Pemimpin umum Sekolah Sabat Wakil pemimpin umum Sekolah Sabat Sekretaris Sekolah Sabat Wakil Sekretaris Sekolah Sabat Pemimpin Bagian Sekolah Sabat. Dengan doa yang sungguh-sungguh meminta tuntunan Roh Kudus. Penunjukan ini dibuat oleh komite eksekutif konferens/daerah/wilayah. termasuk para pemimpin untuk dewasa dan bagian-bagian tambahannya Sekretaris Proyek Usaha Sekolah Sabat Direktur Sekolah Alkitab Liburan (APTA) Pemimpin Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah . Panitia ini tidak memilih gembala atau wakil gembala. panitia ini dapat meminta pendapat orang lain yang mengetahui dengan baik. Dalam membuat pilihan.

(Lihat hlm ??). maka seluruh proses ini dibuat oleh majelis sekolah.156 PERATURAN JEMAAT Sekretaris-Bendahara Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah Pemimpin Perkumpulan Dorkas Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Dorkas Pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Remaja Advent Pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Wakil pemimpin Perkumpulan Pemuda Advent Penasihat Perkumpulan Pemuda Advent Sekretaris-Bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Wakil Sekretaris-bendahara Perkumpulan Pemuda Advent Pemimpin Musik Perkumpulan Pemuda Advent Pianis atau Organis Perkumpulan Pemuda Advent Direktur Klub Remaja Wakil Direktur Klub Remaja Direktur Klub Petualang Pemimpin Kebebasan Beragama Sekretaris Komunikasi atau Komite Komunikasi Jemaat Pemimpin Pelayanan Kesehatan Pemimpin Penatalayanan Majelis Jemaat Majelis Sekolah Gereja Pegawai-pegawai lain yang dianggap perlu oleh jemaat. maka banyak wakil pemimpin tidak diperlukan. Pencalonan dibuat untuk ditunjukkan pada majelis sekolah yang kemudian akan mengambil keputusan. (Lihat hlm. Jika jemaatnya kecil. ??) Ukuran jemaat dengan sendirinya akan menentukan jumlah pengurus yang akan dicalonkan. Dalam jemaat yang besar semua pengurus dan pemimpin yang disebutkan dalam daftar di atas mungkin akan diperlukan. [*Pengecualian atas hal ini harus disetujui oleh konferens/daerah/wilayah. Jika jemaat setempat adalah satu-satunya jemaat yang menyokong sekolah maka dipilih para pengurus Asosiasi Rumah Tangga dan Sekolah.* anggota panitia pemilih yang tepat harus memberitahu mereka tentang pencalonan itu dan meminta persetujuan mereka untuk melayani. kecuali guru-guru Sekolah Sabat. Jika ada lebih dari satu jemaat yang menyokong sekolah itu.”)] . “Pelayanan Ketua Jemaat itu Bersifat Lokal Saja. Panitia Pemilih Meminta Pendapat Calon Pengurus Jemaat—Setelah mencalonkan nama-nama anggota yang setia dan berdedikasi untuk berbagai jabatan dalam jemaat. yang harus ditunjuk oleh Komite Sekolah Sabat dan disetujui oleh Majelis Jemaat.

dengan membuat perjanjian melalui ketua panitia atau gembala. Kemudian ketua panitia harus mengumumkan waktu dan . Atau. Setiap penolakan seperti itu harus dibawakan secara pribadi kepada panitia pemilih untuk dipertimbangkan sebelum laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. panitia itu sudah siap melaporkannya kepada jemaat. Namun. jika permintaan itu menjadi suatu mosi maka ini tidak dapat diperbincangkan lagi dan harus diputuskan oleh suara terbanyak. pada saat laporan itu dibacakan untuk kedua kalinya. saran atau penolakannya harus dipertimbangkan selayaknya. Prinsip-prinsip ini berlaku untuk semua tugas panitia pemilih. Bila panitia pemilih telah siap untuk membawakan laporannya. Jika ini telah dilakukan dan segalanya telah jelas dan memuaskan panitia. atau harus dibacakan dengan keras oleh sekretaris panitia pemilih. atau percakapan mengenai anggota mana pun yang namanya mungkin dipertimbangkan untuk tugas tertentu. maka ketua panitia harus diberikan kesempatan untuk melaporkannya kepada jemaat. baik di jemaat maupun di konferens/daerah/wilayah. Melanggar hal ini merupakan alasan yang cukup untuk mengeluarkan anggota itu dari partisipasinya dalam tugas panitia pemilih. Setelah orang yang menghadap panitia itu keluar dari ruang komite. Melaporkan kepada Jemaat—Laporan ini dibawakan kepada jemaat secara keseluruhan. maka ia harus diberi kesempatan. Penolakan terhadap Laporan Panitia Pemilih—Adalah hak setiap anggota untuk menolak laporan panitia pemilih. bukan hanya kepada majelis jemaat saja. maka ketua panitia yang harus melakukannya. Biasanya usulan itu akan disetujui oleh ketua panitia itu.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 157 Anggota Boleh Menghadap Panitia Pemilih—Jika ada anggota jemaat ingin menghadap panitia untuk memberi saran atau penolakan. Majelis jemaat tidak memiliki kuasa jurisdiksi dalam hal ini. Laporan panitia ini dapat dibawakan pada kebaktian hari Sabat atau pada konferensi istimewa jemaat. Perbincangan Panitia Pemilih Bersifat Rahasia—Adalah suatu pelanggaran etika Kristen dan roh peraturan emas jika seorang anggota panitia pemilih menceritakan di luar komite. Semua pertanyaan dan diskusi mengenai kelayakan anggota untuk memegang tugas jemaat haruslah bersifat rahasia. tiap laporan panitia. Jika perlu untuk mengadakan penyelidikan di luar komite. Ketua panitia harus mengumumkan bahwa laporan itu akan diputuskan melalui pemungutan suara pada Sabat atau dua Sabat berikutnya. diskusi. sebaiknya orang yang menolak itu mengusulkan agar seluruh laporan itu dikembalikan kepada panitia pemilih tanpa diskusi untuk dipertimbangkan lebih lanjut. Satu salinan laporan harus diberikan kepada tiap anggota.

tetapi jika ada alasan yang sungguh-sungguh mengapa suatu pencalonan harus diubah maka alasan ini harus dinyatakan. Jika didapati benar. atau anggota lain yang juga mau melakukannya. Jika pemilihan itu ditunda karena penolakan seorang anggota. hlm. Jemaat dalam organisasi konferens/daerah/ wilayah memilih delegasi untuk rapat umum konferens/daerah/wilayah. . anggota yang membuat penolakan terhadap nama tertentu. Rapat umum konferens/daerah/wilayah memilih para pengurus. maka komite perlu mengganti nama yang ditolak itu dengan nama lain. Pemilihan diadakan berdasarkan mayoritas suara orang yang hadir dan yang memilih. Mereka haruslah orang-orang yang dapat dipercaya. memberlakukan atau mengubah konstitusi jika tindakan itu dianggap perlu. Ini adalah wewenang resmi untuk mewakili jemaat dalam rapat umum konferens/daerah/wilayah. perpindahan. Kekosongan—Jika suatu jabatan di jemaat menjadi lowong pada pertengahan tahun disebabkan oleh kematian. yang sanggup berpikir berdasarkan sebab akibat. majelis jemaat mengusulkan seorang pengganti untuk mengisi kekosongan itu sampai berakhirnya masa pelayanan tahun itu dan mengusulkan pencalonan itu kepada jemaat untuk dipilih. Tiap anggota jemaat harus memberikan suara dalam pemilihan pengurus jemaat. adalah hal yang serius jika anggota itu tidak datang berhadapan dengan panitia itu. jadi mereka haruslah orang-orang yang bijaksana. pemberhentian. Orang-orang ini harus diuji dan dibuktikan. Pemilihan utusan untuk menghadiri rapat umum adalah hal penting. Jika laporan itu dibawakan kembali pada jemaat. memberikan kredensi dan izin. Pemilihan Delegasi untuk Rapat Umum Konferens/Daerah/Wilayah Di dalam organisasi konferens/daerah/wilayah dan uni semua wewenang administratif bersumber dari konstituensi. Kepada komite ini diberi kuasa dan wewenang yang didelegasikan oleh semua jemaat di konferens/daerah/wilayah itu. jld. 9. Tidak boleh ada penolakan yang tidak beralasan dan tidak relevan terhadap suatu nama. Orang-orang ini akan membuat rencana-rencana yang akan dijalankan demi kemajuan pekerjaan itu. 262.158 PERATURAN JEMAAT tempat di mana panitia itu akan bertemu untuk mendengarkan penolakan terhadap nama tertentu. Salah satu kegiatannya yang paling penting adalah memilih komite eksekutif yang bekerja bagi konstituensi di antara waktu rapat umum. Memilih Utusan—”Ia (Allah) telah mengatur sedemikian rupa agar yang hadir dalam rapat umum kita adalah orang-orang yang terpilih sebagai delegasi. Pada waktu itu. harus datang ke komite. dan mengatur urusan-urusan lainnya. Komite harus memberikan pertimbangan yang layak untuk penolakan yang diberikan.”—Testimonies. jemaat selanjutnya memungut suara atas laporan panitia itu. atau alasan lain.

Tanggung Jawab Pimpinan Konferens/Daerah/Wilayah Jemaat tidak memiliki wewenang di luar jemaat itu sendiri. Para pria dan wanita yang dikenal berdedikasi dan setia dan yang sanggup menghadiri rapat umum itu harus diusulkan sebagai delegasi. yang disediakan untuk maksud ini. Seorang delegasi yang ditunjuk harus memandang pekerjaan itu secara keseluruhan. itu harus dilaporkan kepada jemaat. Delegasi ke rapat umum General Conference dipilih oleh divisi dan uni konferens/ mission. Setelah pemilihan itu sekretaris jemaat akan mengisi formulir kredensi utusan. Tugas Para Utusan—Seorang utusan ke rapat umum atau rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah. Jemaat digabungkan dengan jemaat-jemaat lain di konferens/daerah/wilayah dalam mendelegasikan wewenang dan tanggung jawab kepada para pimpinan dan komite eksekutif kon- . ??). Tidak ada pengurus jemaat yang karena jabatannya menjadi delegasi ex officio. Utusan yang dipilih akan menjadi wakil jemaat untuk bergabung dengan utusan jemaat-jemaat lain dalam rapat umum pemilihan pengurus konferens/daerah/wilayah dan untuk mengatur urusan-urusan konferens/daerah/wilayah lainnya. Sebuah komite dapat ditunjuk untuk mencalonkan delegasi atau majelis jemaat dapat diminta untuk mencalonkan me-reka. Delegasi ke rapat umum uni dipilih oleh konferens/daerah/wilayah. dipilih bukan hanya untuk mewakili jemaat atau konferens/daerah/wilayah. Utusan jemaat atau konferens/ daerah/wilayah tidak diizinkan mengorganisasi atau berusaha mengarahkan hak suara mereka sebagai satu unit. dan mengembalikannya kepada sekretaris konferens/daerah/ wilayah. Masing-masing delegasi harus peka terhadap bimbingan Roh Kudus dan menggunakan hak suara sesuai dengan keyakinan pribadi. Tidak ada hal bersifat politik yang boleh diizinkan dalam tugas ini. mengusulkan anggota-anggota yang telah disetujui itu sebagai utusan. Delegasi-delegasi dari satu jemaat atau konferens/ daerah/wilayah besar juga tidak diizinkan untuk mendominasi dalam mengarahkan utusan-utusan rapat konferens/daerah/wilayah. dengan mengingat bahwa ia bertanggung jawab untuk kesejahteraan pekerjaan di tiap bagian bidang pekerjaan. bukan oleh jemaat. Bila komite atau majelis jemaat telah menyelesaikan tugas ini. (Lihat hlm. Masa tugas untuk masing-masing organisasi ini ditentukan oleh masa jabatan konstitusi mereka masing-masing. Jika tiba waktunya untuk memilih delegasi maka pendeta atau ketua yang bekerja sama dengan pendeta. akan meng-hadapkan hal ini kepada jemaat. Pegawai atau pemimpin jemaat atau konferens/daerah/wilayah mana pun yang berusaha mengendalikan hak suara satu kelompok delegasi harus dianggap tidak memenuhi syarat untuk memegang jabatan itu.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 159 Jumlah utusan dari tiap jemaat untuk suatu rapat umum ditentukan oleh ketetapan konstitusi konferens/daerah/wilayah. Kemudian jemaat mengambil suara terhadap calon-calon itu.

Anggota Komite Konferens/Daerah/Wilayah Mewakili Seluruh Konferens/Daerah/Wilayah Anggota komite konferens/daerah/wilayah dipilih untuk mewakili pekerjaan dalam seluruh wilayah konferens/daerah/wilayah. kelompok atau individu mana pun. Tiap-tiap anggota harus merasakan suatu tanggung jawab yang pasti untuk memajukan semua pekerjaan di seluruh bidang pekerjaan itu. . atau satu lembaga tertentu saja di dalam konferens/daerah/ wilayah itu. Para pimpinan ini bertanggung jawab kepada konferens/daerah/wilayah secara keseluruhan dan bukan kepada salah satu jemaat saja.160 PERATURAN JEMAAT ferens/daerah/wilayah untuk menjalankan pekerjaan konferens/daerah/wilayah di antara waktu-waktu rapat umum. mereka tidak hanya mewakili satu jemaat atau satu distrik. Keputusan dicapai setelah mempelajarinya dengan penuh doa dan kewaspadaan semua aspek masalah yang datang ke hadapan mereka sehubungan dengan administrasi pekerjaan itu. Keputusan-keputusan dan suara komite tidak boleh dikendalikan atau dipengaruhi oleh jemaat.

Rencana Allah dalam sistem persepuluhan itu indah dalam kesederhanaan dan kesamaannya. maka persepuluhan dan persembahan itu harus dikembalikan kepada Allah.”—Testimonies. 9:6-15. Mal. 1 Kor. dan itu juga merupakan suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya melalui penebusan. wanita. 140. Semua dapat merasakan bahwa mereka dapat melakukan suatu bagian dalam memajukan pekerjaan penyelamatan yang mulia. “Persepuluhan dan persembahan kepada Allah adalah suatu pengakuan akan kekuasaan-Nya atas kita melalui penciptaan.BAB 12 Keuangan Injil Rencana Injil dalam menyokong pekerjaan Allah untuk mengkhotbahkan Injil yang kekal adalah melalui persepuluhan dan persembahan umat-Nya. “Persepuluhan itu kudus. hlm. 2. 479. Kristus sesungguhnya disalibkan di antara kita. Di dalamnya tergabung kesederhanaan dan kegunaan. dipisahkan oleh Allah bagi diri-Nya. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh telah mengikuti rencana ini dan sejak awalnya.”—Testimonies. 9:9-14. Ia telah memberikan kepada kita sebuah rencana untuk meningkatkan jumlah yang cukup untuk menjalankan kegiatan. Ini harus dibawa ke perbendaharaan-Nya untuk digunakan menyokong para pekerja Injil dalam pekerjaan mereka. karena itu berasal dari Allah.” —Alfa dan Omega. baik pria. Semua orang dapat melaksanakannya dengan iman dan keberanian. Dasar Alkitabiah untuk pengembalian persepuluhan dan persembahan dapat ditemukan dalam referensi berikut: Im. Keduanya selamanya mengingatkan kita akan klaim penebusan. jld. 27:30. Karena semua kekuatan kita berasal dari Kristus. yang merupakan klaim terbesar. 6. dan orang muda boleh menjadi bendaharawan bagi Tuhan dan boleh menjadi agen untuk memenuhi tuntutan perbendaharaan. dan yang mencakup semua yang lain. jld. Rasul berkata: ‘Hendaklah kamu masing-masing—sesuai dengan apa yang kamu peroleh—menyisihkan 161 . Semua orang. dan itu tidak sulit untuk dipahami dan dilaksanakan. Mat. 23:23. 3:8-12. 9. hlm. 249. jld. Perhatikan juga kutipan berikut ini dari Roh Nubuat: “Sistem persepuluhan dan persembahan ini dimaksudkan untuk mengingatkan satu kebenaran besar kepada pikiran mereka—bahwa Allah adalah sumber dari segala berkat kepada mahkluk-mahkluk—dan kepada-Nyalah rasa syukur manusia harus disampaikan atas segala pemberian-pemberian yang baik dari pemeliharaanNya. hlm. 2 Kor. Realisasi korban yang menggantikan kita harus selamanya segar dalam pikiran kita dan harus selalu memberikan suatu pengaruh atas pikiran dan rencana-rencana kita.

Bahwa tidak boleh ada kesembronoan dan kesalahan. Persembahan sukarela dan persepuluhan membentuk penghasilan dari pekerjaan Allah. dan nasihat Ilahi adalah bahwa “Yang akhirnya dituntut dari pelayanpelayan yang demikian ialah. hlm. jld. Semen- . pelayanan kita. jld... jld.. hlm. 9. Ini melibatkan pengakuan kita akan kekuasaan Allah. 9. Jangan ada orang yang merasa bebas menahan persepuluhan mereka. Pertanyaan penatalayanan dalam bentuknya yang tertinggi meliputi banyak aspek kehidupan dan pengalaman Kristen. Penatalayanan Orang Kristen adalah penatalayan Allah. dan juga tidak boleh digunakan kepada hal-hal yang mereka pandang cocok. 389 “Yang telah dipisahkan sesuai dengan Kitab Suci sebagai milik Tuhan merupakan milik Injil dan bukan lagi milik kita. 4:2). hlm. Bagian yang telah Allah siapkan untuk diri-Nya sendiri tidak boleh dialihkan untuk maksud lain dari yang Ia tentukan.”—Testimonies.162 PERATURAN JEMAAT sesuatu dan menyimpannya di rumah. Dari harta yang dipercayakan kepada manusia. Tidak seorang pun dapat mengizinkan dirinya untuk tidak mengembalikan persepuluhan dan persembahan kepada Tuhan. 246.”—Testimonies to Ministers. hlm. 307. 388. 247. Ini adalah hal yang melibatkan tiap anggota jemaat. yang dipercayakan dengan harta milik-Nya. “Allah telah memberikan petunjuk khusus tentang penggunaan persepuluhan. dan pemberian karunia-Nya bagi hati kita.”—Testimonies. pengaruh kita. Ia telah memberikan tanggung jawab yang sangat jelas kepada kita dalam masalah ini.’”—Testimonies. “Tiap anggota jemaat harus diajar untuk setia dalam mengembalikan persepuluhan dengan tulus. ini adalah petunjuk Allah. Allah menuntut sebagian yang tertentu—persepuluhan. Ia tidak menentukan bahwa pekerjaan-Nya akan lumpuh karena kekurangan dana. 247.” Alfa dan Omega. 9. 62. Mengambil dari perbendaharaan Allah untuk melayani diri atau melayani orang lain dalam usaha sekular mereka adalah tidak lebih baik daripada orang yang melanggar hal yang dianggap keramat”. Mereka tidak boleh menggunakannya untuk diri mereka sendiri dalam keadaan darurat. 251. menggunakan sesuai kehendak dan pertimbangan mereka. bahkan dalam apa yang mereka anggap sebagai pekerjaan Tuhan. tetapi tidak diragukan lagi bahwa pelayanan keuangan kita adalah hal yang sangat penting dan tidak perlu dipertanyakan lagi.”—Testimonies. 7. hlm. “Allah telah menjadikan pemasyhuran Injil itu bergantung kepada pekerjaan dan pemberian umat-Nya. 3. “Ini bukanlah permintaan manusia. jld. kepemilikan-Nya atas segala sesuatu. melalui mana pekerjaan-Nya dapat disokong dan dijalankan di dunia. bahwa mereka ternyata dapat dipercayai” (1 Kor. Ia membiarkan semuanya bebas untuk mengatakan apakah mereka akan memberikan lebih daripada ini. jld. seperti waktu kita. hlm.

puas dengan dorongan kebaikan hati mereka pada waktu-waktu tertentu. Tetapi jika di lain pihak kita gagal bekerja sama dengan Dia dalam menjalankan rencana-rencana-Nya. hlm. namun ini bukanlah sesuatu yang berakibat secara pasti pada pengalaman Kekristenan kita. Adalah kebijakan yang sangat salah bagi manusia untuk berusaha memperbaiki rencana Allah dan mencari cara lain. Jadi persepuluhan dari semua jemaat-jemaat mengalir ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah setempat. seluruh jemaat didorong untuk mengembalikan persepuluhan dengan setia (sepersepuluh dari pendapatan atau gaji mereka) ke dalam perbendaharaan gereja. kita menjauhkan diri kita dari berkat-berkat-Nya yang terbesar pada waktu kita sangat membutuhkannya. Allah kita tidak memaksa. kita akan dituntun kepada penghargaan yang lebih penuh akan cara kasih Allah bekerja dalam hidup kita. Persepuluhan Dengan mengakui rencana Alkitab dan tuntutan kudus pada anggota-anggota jemaat sebagai anak-anak Allah dan anggota tubuh-Nya. Jadi konferens/daerah/wilayah setempat. Sekalipun aspek penatalayanan Kristen ini berhubungan dengan materi milik kita. “Allah menginginkan agar semua penatalayan-Nya menurut rancangan Ilahi dengan saksama. dan semua yang mau bekerja sama dengan Dia harus menjalankan rencana ini dan bukan berusaha memperbaikinya. agar ia dapat melakukan hal tertentu bagi kita. 248.KEUANGAN INJIL 163 tara kita bertumbuh dalam pengertian tentang prinsip-prinsip ini.”— Testimonies. Tetapi Ia telah mengatur sedemikian rupa agar jika kita bekerja sejalan dengan Dia dalam hal ini maka akan mengalir ke dalam hati kita berkat-berkat rohani yang besar. dan General Conference mendapatkan dana untuk menyokong para pekerja dan untuk meme- . dan menjadikannya sebagai pengganti tuntutan Allah. 9. Penurutan kita terhadap apa yang dituntut Bapa surgawi kita menempatkan fase penatalayanan ini pada tingkat kerohanian yang tinggi. uni. sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima. Mereka tidak boleh menggantikan rencana-rencana Tuhan dengan melakukan bantuan bagi orang lain atau memberikan pemberian-pemberian pada waktu dan cara yang dianggap sesuai menurut pemandangan manusia. Uni kemudian meneruskan kepada General Conference. jld. Ia telah memberitahukan rencana-Nya. Persepuluhan itu bukan untuk digunakan atau dikeluarkan oleh jemaat setempat tetapi untuk diserahkan kembali kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. atau divisinya. yang kemudian menyerahkan sepersepuluh dari total persepuluhan yang diterima itu kepada uni. Ia tidak semaunya menuntut agar kita melayani Dia atau mengakui Dia dengan pemberian-pemberian kita. Tuhan menuntut hal tertentu dari kita. Allah menuntut agar semua memberikan pengaruh mereka ke dalam pengaturanNya.

bukanlah merupakan tujuan penggunaan persepuluhan yang telah Tuhan perintahkan. suatu persentase tambahan dari persepuluhan mereka sesuai dengan yang ditetapkan oleh Komite General Conference atau komite divisi untuk dana program gereja. Pengaturan itu lebih daripada suatu cara untuk mengumpulkan dan membagikan dana. Saya diperintahkan untuk memberitahukan kepada mereka bahwa mereka sedang membuat kesalahan dalam menerapkan persepuluhan untuk berbagai tujuan yang walaupun baik. atau divisi. dan dalam menjalankan urusan-urusan pekerjaan tersebut. Mereka yang menggunakan persepuluhan dengan cara ini sedang menarik diri dari rencana Tuhan. maka anggota jemaat harus berkonsulta- . Hal itu tidak dapat dipisahkan dari penyampaian kabar keselamatan. Bagaimana Mengembalikan Persepuluhan—Persepuluhan adalah milik Tuhan dan harus dibawa sebagai suatu tindakan perbaktian ke dalam perbendaharaan konferens/daerah/wilayah melalui jemaat di mana keanggotaan seseorang berada. Dalam keadaan yang tidak biasa. Pemberian Sistematis dan Persatuan—Rencana keuangan gereja menyokong tujuan yang lebih besar daripada yang nampak dalam laporan keuangan dan statistiknya. 9. jld. Aspek keuangan dan usaha dari pekerjaan itu sangatlah penting. Selain menyerahkan kepada uni sepuluh persen dari persepuluhan yang masuk. untuk mengajar Alkitab dan untuk menyokong administrasi konferens/daerah/wilayah dalam memelihara jemaat-jemaat dan usaha-usaha misionaris di ladang. Kebijakan ini telah dibuat dalam pengumpulan dan penggunaan dana-dana di seluruh dunia. konferens/daerah/wilayah juga menyerahkan kembali melalui uni kepada General Gonference. Allah akan menghakimi akan hal ini”—Testimonies. hlm. Di bawah pengendalian Allah. 248. bahkan merupakan bagian mendasar dari penyampaian kabar keselamatan. atau program pembangunan.164 PERATURAN JEMAAT nuhi pengeluaran dalam menjalankan pekerjaan Allah dalam lingkup tanggung jawab dan kegiatan mereka masing-masing. “Suatu pekabaran yang sangat jelas dan pasti telah diberikan kepada saya untuk umat kita. Bagaimana Persepuluhan Digunakan—Persepuluhan harus dikuduskan untuk pekerjaan pelayanan. Persepuluhan itu tidak boleh digunakan untuk pekerjaan lain. Umat Allah adalah umat yang bersatu. untuk membayar utang jemaat atau lembaga. ini adalah salah satu faktor pemersatu yang paling besar dalam Pergerakan Advent. Sistem gereja untuk membagikan persepuluhan antara konferens/daerah/ wilayah dan uni serta antara uni dan General Conference dan dalam membagikan dana dengan ladang pekerjaan sedunia telah menjadi cara yang mengagumkan dalam mempersatukan pekerjaan di seluruh dunia.

KEUANGAN INJIL si dengan para pimpinan konferens/daerah/wilayah mereka. ini diakui sebagai tugas Alkitabiah yang harus dilakukan oleh setiap orang yang percaya kepada Allah dan sebagai salah satu latihan kerohanian dalam mana pemberinya harus mengakui dengan iman kepenuhan berkat dalam kehidupan dan pengalaman Kristen. Alkitab menekankan tugas kita untuk membawa persembahan kepada Tuhan. . firman Tuhan semesta alam. Persepuluhan—Suatu Tuntutan Alkitabiah—Sekalipun pengembalian persepuluhan tidak dilaksanakan sebagai ukuran keanggotaan. Umat Allah telah bersatu menyokong pekerjaan Tuhan dengan limpah. Menahan persembahan disamakan dengan menahan persepuluhan dan disebut dengan perampokan (Mal 3:8). Persembahan Selain persepuluhan. kecuali disebutkan untuk hal lain oleh pemberinya. “Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan. 165 Para Pekerja Konferens/Daerah/Wilayah dan Pengurus Jemaat harus Menjadi Teladan dalam Mengembalikan Persepuluhan—Para pekerja konferens/daerah/wilayah dan ketua-ketua jemaat. Jika persembahan dikumpulkan untuk pekerjaan misi sedunia atau untuk kegiatan umum atau lokal. Persembahan Sekolah Sabat—Metode pemberian sistematis dan rutin kita yang paling banyak digunakan adalah melalui Sekolah Sabat. apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan” (Mal. semua uang yang ditempatkan pada kantong persembahan harus dihitung sebagai bagian dari persembahan tersebut. Sebagai hasilnya kemakmuran dan berkat yang besar telah menyokong pekerjaan itu. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku. Persembahan Lain—Persembahan lain telah dikumpulkan dan waktu ke waktu untuk pekerjaan misi sedunia kita dan untuk kegiatan yang bersifat menyeluruh dan lokal. Tidak seorang pun boleh terus menjadi pengurus jemaat atau pekerja konferens/daerah/ wilayah jika tidak melakukan standar kepemimpinan ini. 3:10). serta pengurus lain dan para pemimpin lembaga harus mengakui ini sebagai prinsip kepemimpinan dalam pekerjaan Allah. oleh memberikan persembahan sesuai dengan pendapatan mereka. Sabat demi Sabat sejumlah besar telah masuk melalui saluran ini. Persembahan Sekolah Sabat digunakan untuk pekerjaan misi sedunia kita. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak permulaannya telah mengikuti praktik pemberian persembahan secara berlimpah bagi pekerjaan Allah. agar contoh yang baik dibuat dalam hal mengembalikan persepuluhan.

Anggaran belanja ini harus menyediakan dana untuk seluruh perbaikan. pendingin udara. Jika ada pemberian khusus yang diberikan untuk ladang pekerjaan khusus di luar rencana anggaran reguler. Jika pemberian seperti ini diberikan untuk tujuan memulai pekerjaan yang baru. listrik. Membantu yang Miskin dan Berkekurangan—Persembahan untuk orang miskin dan yang berkekurangan dikumpulkan untuk membantu anggota jemaat yang mungkin membutuhkan pertolongan. Anggaran belanja harus dihadapkan kepada jemaat untuk dipelajari dan disetujui. maka tercipta ketidakseimbangan yang merugikan semua ladang pekerjaan lain. majelis jemaat harus membuat anggaran belanja dari semua pengeluaran yang dirancang dengan hati-hati untuk melaksanakan kegiatan-kegiatan jemaat hingga tahun berikutnya. akan berkurang bagiannya dari dana umum. dan kemudian diseimbangkan dengan dana yang tersedia hingga tahun yang akan datang. Ini adalah cara yang adil dan seimbang untuk mendistribusikan dana. Untuk mengisi dana anggaran belanja dapat dikumpulkan melalui persembahan dan para penyumbang. Hal ini memastikan bahwa tiap bidang pekerjaan menerima bagian yang adil. Seluruh sejarah pekerjaan ini telah berulang kali membuktikan kebijaksanaan dalam memiliki anggota yang memberi persembahan dan pemberian-pemberian secara limpah dan setia melalui saluran yang disetujui.166 PERATURAN JEMAAT Pemberian Khusus untuk Ladang Penginjilan—Sokongan keuangan untuk pekerjaan gereja sedunia didasarkan pada sistem anggaran. . dana untuk orang miskin. dan lain-lainnya. yang telah diberikan untuk memelihara pekerjaan yang dimulai dengan pemberian khusus. pekerjaan yang dimulai dengan cara ini akan menurun jika pemberian khusus ini habis. Sedapat mungkin harus dibuat simpanan dari dana ini untuk digunakan dalam keadaan darurat. Setiap anggota harus turut menyokong jemaat setempat dan pekerjaan secara umum sesuai dengan keadaan keuangannya. Dengan demikian ladang pekerjaan lain. atau harus dimasukkan ke dalam anggaran untuk pendanaan di masa depan. Dana bantuan (appropriation) diberikan untuk berbagai lapangan pekerjaan berdasarkan kebutuhan yang dianggarkan. Dana dan Pengeluaran Jemaat Setempat—Cara yang paling memuaskan untuk menyediakan dana bagi pengeluaran jemaat adalah membuat anggaran belanja. yang mungkin mempunyai keperluan lebih besar tetapi tidak mempunyai kesempatan memberitahukannya. dan majelis jemaat dapat membuat pendanaan yang diambil dari dana jemaat untuk orang miskin untuk membantu pekerjaan kesehatan dan kesejahteraan yang dijalankan jemaat bagi keluarga-keluarga di masyarakat. pengeluaran sekolah gereja dan gaji guru. Namun jemaat harus bersikap kasih kepada semua yang berkekurangan. dengan perasaan puas karena tahu bahwa setiap ladang pekerjaan memperoleh bagian dan manfaat pemberian ini. Sebelum permulaan tahun yang baru. kostor jemaat (jika dibayar).

500.Rp 291.32.000.805.000.3.805. jemaat. Saran Umum Tentang Pengumpulan Sumbangan—Hal memohon sumbangan dicakup dalam peraturan berikut: 1.000.000.000.000.3.500.7.000.750.000. Ini dapat disesuaikan menurut keperluan suatu jemaat dalam ukuran apa pun.3.000. termasuk yang berhubungan dengan berbagai departemen.500.000.750.10.000.7.000.Rp 291.000.500.500.270.000.000.0 Semua pengeluaran dan pemasukan harus dibuat dalam tiap anggaran belanja. atau lembaga yang tanpa persetujuan dan aturan khusus yang dapat merencanakan pekerjaan yang mem- .PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 167 Contoh Anggaran Belanja Tahunan—Anggaran belanja berikut ini merupakan satu contoh.12.- Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp Rp 20. Anggaran Belanja Jemaat yang Diusulkan Perkiraan Pemasukan— Persembahan Pengeluaran Sekolah Sabat Dana untuk Membantu Orang Miskin Persembahan Terpadu Dana Kesejahteraan Total Pemasukan Perkiraan Pengeluaran— Perbaikan dan Pengecatan Gedung Gereja Bahan Bakar Kostor Gereja dan Peralatan Asuransi Bangunan dan Perlengkapan Dana untuk Orang Miskin Bahan-bahan Sekolah Sabat Pengeluaran Darurat Listrik Air Gas Alat Tulis dan Suplai Binatu Subsidi Sekolah Gereja Pengeluaran Sosial Total Pengeluaran yang Diajukan Balans Rp Rp Rp Rp 15.055.250.000.000.000.20.000.5.000.000.000.5.80.000.600.200.000.500.23. Tidak ada konferens/daerah/wilayah.14.000.000.14.

??) b. . Tidak ada izin yang dapat diberikan untuk mengumpulkan dana baik secara umum atau pribadi tanpa pengakuan ini. tanpa pengaturan dan wewenang tertulis dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. diberlakukan prinsip-prinsip dan metode-metode berikut: a. yang dapat dijalankan untuk memungut sumbangan untuk pekerjaan konferens/daerah/wilayah setempat atau konferens/daerah/wilayah lain. Tidak ada wewenang yang diberikan kepada para pekerja gereja yang mewakili bidang khusus dalam salah satu bagian ladang pekerjaan untuk meminta sumbangan bagi pekerjaan itu di bagian ladang pekerjaan lain atau di konferens/ daerah/wilayah lain. Untuk melindungi jemaat-jemaat dari pengumpulan sumbangan yang tidak resmi dan menipu. Para gembala dan pengurus jemaat tidak boleh memberikan kesempatan ke mimbar kepada orang yang mengumpulkan sumbangan tanpa pengakuan atau rekomendasi dari konferens/daerah/wilayah. Para pengurus jemaat dan konferens/daerah/wilayah harus mengambil langkah yang mungkin diperlukan untuk menghindari pemungutan sumbangan umum yang tak resmi dan tidak sah. Uni dan konferens/daerah/wilayah setempat harus mengambil langkah yang diperlukan untuk mencegah pelanggaran peraturan ini.168 PERATURAN JEMAAT butuhkan sumbangan dari luar wilayahnya sendiri. Tentang Cara-cara Pengumpulan Dana Jemaat yang Dipertanyakan— Masehi Advent Hati Ketujuh selalu memegang pendirian yang kuat menentang semua cara yang sifatnya dipertanyakan untuk mengumpulkan uang bagi pekerjaan setempat atau umum. (Lihat hlm. dan General Conference. dengan bekerja sama dengan jemaat-jemaat dan daerah untuk mengumpulkan dana yang dibutuhkan untuk memenuhi dana bantuan yang kepadanya pekerjaan misi sedunia kita bergantung. 2. yang menggunakan daftar dan kotak berlabel Pengumpulan Derma. harus diberikan melalui saluran reguler gereja. 3. Para pekerja antar divisi yang sedang mengunjungi jemaat asalnya atau yang berhubungan melalui surat dimohon untuk meminta sumbangan hanya untuk kegiatan yang dicakup dalam dana bantuan (appropriation) anggaran belanja. 4. e. Semua dana yang disumbangkan oleh umat kita untuk maksud apa pun sebagai sambutan atas permohonan yang dibuat. f. c. Semua dana seperti ini harus disampaikan melalui cara yang biasa. Sumbangan di wilayahnya harus sesuai dengan kebijakan wilayah setempat. Daftar sumbangan yang disetujui untuk pengumpulan sumbangan hanya diberikan kepada orang-orang yang bertanggung jawab. d. Tidak ada kampanye selain Pengumpulan Derma (Ingathering). uni.

cara-cara apakah yang telah digunakan oleh banyak gereja? Melalui bazar. Tentang Menghindari Utang—Majelis jemaat harus selalu berkonsultasi dengan pimpinan konferens/daerah/wilayah sebelum membuat perjanjian utang atau sejenisnya. hlm. “Sementara pekerjaan Allah menjadi lebih luas.”—Alfa dan Omega. Mementingkan diri. dan minum-minum. lotre. Jika orang-orang yang mengaku Kristen akan dengan setia membawa kepada Tuhan persepuluhan dan persembahan mereka. dan mengenai usaha tersebut. Dana ini akan digunakan untuk tujuan masa sekarang sesuai dengan tujuan pemberian tersebut. Persepuluhan dan Persembahan bukan Dana Simpanan Pribadi–Persepuluhan dan persembahan yang diberikan kepada gereja tidak menciptakan suatu dana cadangan untuk kepentingan pemberinya di masa depan. didorong dan diperkuat serta dimanjakan. selera. supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku. dan cinta akan penonjolan diri. atau pesta kesukaan untuk mendapatkan dana guna menunjang Injil. Malu dalam hal keuangan telah terjadi pada banyak jemaat karena membuat rencana pendirian atau pembelian bangunan gereja atau sekolah secara dini atau tidak tepat. kekuatan keuangannya. 284.PEMILIHAN PARA PENGURUS JEMAAT 169 “Bila mengumpulkan uang bagi tujuan keagamaan. hlm. Ini dapat dihindari jika jemaat meminta nasihat sebelum memulai usaha seperti ini. pasar malam yang mewah. Seringkali tempat yang diasingkan untuk kebaktian Allah dihinakan dengan pesta pora. berjual beli dan hiburan. Tidak akan ada kesempatan untuk terpaksa menggunakan pasar amal. dan berpaut pada kebijakan gereja untuk pendanaan usaha seperti itu. orang-orang Kristen haruslah memperhatikan perintah: ”Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan.’ Maleakhi 3:10. 91. tidak boleh dibuat komitmen atau memulai pembangunan sebelum ada persetujuan komite konferens/daerah/wilayah dan uni. Kehormatan bagi rumah Allah dan kekhidmatan perbaktian-Nya telah berkurang dalam pikiran orang-orang muda. dan lokasi bangunan. dengan mempertimbangkan ukuran jemaat. makan malam. 9. Penghalang untuk pengendalian diri menjadi lemah. perbendaharaan-Nya akan penuh. Mengenai Pendanaan Bangunan Gereja—Jemaat-jemaat yang memikirkan untuk membeli atau mendirikan bangunan gereja diamarkan untuk tidak melakukan obligasi keuangan yang kemungkinan mempermalukan keanggotaan. jld. Dalam membeli atau membangun gedung gereja. 7. jld. panggilan untuk pertolongan akan datang lebih dan lebih sering lagi. Supaya panggilan-panggilan ini boleh dijawab. setelah ini barulah mereka dapat memastikan bahwa aturan .”—Testimonies. bahkan melalui lotre dan cara lain. komite konferens/daerah/wilayah dan uni akan memberikan bimbingan yang hati-hati dalam tiap kasus.

(Lihat hlm. bertanggung jawab kepada pemeriksa keuangan yang ditunjuk untuk keperluan itu. ??). bekerja di bawah petunjuk majelis jemaat atau komite konferens/daerah/wilayah. Semua bendahara-bendahara ini. Saluran pertama yang selalu mengalir adalah dari anggota perorangan kepada jemaat setempat. ??) .170 keuangan telah sesuai dengan kebijakan yang ada. PERATURAN JEMAAT Mengenai Menangani dan Mempertanggung jawabkan Dana—Pengumpulan dan penanganan dana bagi pekerjaan Tuhan adalah tanggung jawab yang suci. tetapi menyampaikan pada bendahara divisi atau bendahara General Conference semua dana yang diberikan untuk tujuan umum. Peraturan pemeriksaan keuangan ini juga berlaku untuk setiap buku lembaga yang dijalankan oleh gereja. Bendahara konferens/daerah/wilayah kemudian menggunakan dana konferens/daerah/wilayah. Ini memberikan keamanan maksimal dalam penanganan dana. Dana yang dimaksudkan untuk penggunaan konferens/daerah/wilayah atau hal-hal umum maka bendahara jemaat akan menyampaikannya kepada bendahara konferens/daerah/wilayah. dari jemaat setempat hingga General Conference. Mengenai Pemeriksaan Keuangan—Tiap rangkaian buku. tetapi dana yang dimaksudkan untuk uni atau untuk hal-hal umum diserahkan kepada bendahara uni. dari bendahara jemaat setempat dan sekretaris penginjilan perorangan hingga bendahara General Conference. Bendahara jemaat menerima dana ini. Mereka tidak mengeluarkan dana tanpa keputusan tertentu dari komite yang bertanggung jawab. (Lihat hlm. Dana yang dimaksudkan untuk kebutuhan jemaat setempat digunakan dengan tepat. Bendahara uni mengeluarkan dana yang dimaksudkan untuk penggunaan uni.

memandang Kristus. Setiap perbuatan. tetapi suatu perubahan yang lengkap dari sifat alamiahnya. dan perhatian surga dipusatkan ke atas dirinya. Dari hubungan yang kudus ini bertumbuhlah satu rasa hormat dan hikmat yang terwujud setiap hari dan di mana saja. hlm.” Dengan demikianlah seorang Kristen akan “memiliki keakraban dengan hadirat Ilahi. setiap pikiran dicatat dengan jelas seolah-olah di seluruh dunia ini hanya ada satu orang saja. hlm. Tidak ada satu pun dari segala perbuatan kita yang terlepas dari pengamatan-Nya. dan khususnya kepada anak-anakNya. 241. senantiasa mengasihi Juruselamat yang kekasih itu sebagai sahabat kita yang terbaik dan terhormat. Telinganya senantiasa terbuka kepada permohonan umat-umat-Nya. mereka berada di hadirat Allah. 388) dan kebiasaan hidup kita akan menjadi sesuai dengan standar Ilahi. yaitu mereka yang telah meninggalkan dunia dan menyerahkan hidup mereka kepadaNya.. tidak ada pengaruh lain yang dapat menyamai perasaan akan kehadiran Allah. hlm..” Kasih Allah tersedia bagi setiap orang.250: “Jikalau kita membiasakan diri dengan kesadaran bahwa Allah melihat dan mendengar segala sesuatu yang kita perbuat serta katakan. Kita tidak dapat menyembunyikan jalan-jalan kita dari Yang Mahatinggi itu. setiap kata.. maka kita akan merasa takut untuk berbuat dosa. Biarlah orang-orang muda selalu mengingat bahwa di mana saja mereka berada.”—Membina Pendidikan Sejati. dan bahwa kelak kita harus mempertanggung jawabkannya. Hati seorang Kristen akan menjadi tempat tinggal Yesus melalui iman.BAB 13 Standar Kehidupan Orang Kristen Panggilan Allah yang Mulia dalam Kristus Yesus Kehidupan orang Kristen bukanlah satu modifikasi atau perbaikan yang kecil. Ini berarti satu kematian atas diri sendiri dan dosa dan satu kebangkitan kepada satu kehidupan yang baru sebagai seorang yang baru di dalam Yesus Kristus. Pemikiran yang sama dinyatakan dalam Alfa dan Omega. 249. 387. kita adalah anggota 171 . dan apa pun yang mereka perbuat. dan mengadakan catatan yang teliti akan segala kata-kata dan perbuatan kita. Hal ini akan terjadi dengan “merenungkan Kristus.” dan hanya bila kita menyadari hadirat itu baru ”pikiran kita ditawan kepada Yesus Kristus” (Testimonies to Ministers. Kita harus ingat bahwa “sebagai perisai menghadapi pencobaan dan sebagai suatu ilham terhadap kesucian dan kebenaran. jilid 1. Sebagai orang Kristen.

‘Apakah yang akan Yesus lakukan sekiranya Ia berada di tempat saya?’ Inilah seharusnya tolok ukur tugas kita. Semua harus melangkah kepada standar yang tinggi dari kehidupan Kristen dan memisahkan diri dari dunia. “Doa adalah membuka hati kepada Allah seperti kepada seorang sahabat. yang akan mempermalukan “Nama yang mulia yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah. 2:15).” tetapi “tanpa doa yang tekun dan tetap kita berada dalam bahaya semakin kurang berhati-hati dan menyimpang dari jalan kebenaran. White. dan menyerahkan diri kepada buku Tuhan yaitu Buku di atas Segala Buku. Belajar Alkitab dan Doa Kehidupan rohani terpelihara oleh makanan rohani. Apabila kita berhenti menjadi umat dari Buku itu.”—Membina Keluarga Sehat. saat lingkungan sekitar penuh dengan ribuan suara yang meminta untuk didengarkan. hlm. 107.” Di dalam setiap langkah kehidupan kita harus “mempelajari dengan saksama tabiat manusia Ilahi. kita dapat berharap untuk mengalami hidup yang “tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan” (Kol. Kebiasaan belajar Alkitab dan berdoa secara pribadi harus dipertahankan bila kita hendak mencapai kesucian yang sempurna. Oleh sebab itu. Ada kebutuhan sekarang ini bahwa sebagai anggota-anggota gereja kita harus menekankan kembali standar perilaku Kristen yang besar itu. dan bertanyalah selalu.172 PERATURAN JEMAAT keluarga kerajaan. 455. “Para ayah dan ibu. 104. hlm. Hanya bila setiap hari kita berbicara dengan Tuhan di dalam doa dan mendengarkan suara-Nya berbicara kepada kita melalui Alkitab. 109. Pada zaman di mana banjir besar akan bahan-bahan bacaan keluar dari berbagai percetakan. dan memperbarui ketaatan kita kepada prinsipprinsip yang telah Tuhan berikan itu. dan misi kita telah gagal. Buku Kehidupan. 3:3). Doa adalah percakapan dua arah di mana orang percaya mendengarkan Allah dan berbicara kepada-Nya. Jikalau orang mengasihi dunia. maka kasih akan Bapa tidak ada di dalam orang itu” (1 Yoh. adalah satu keharusan bagi kita untuk menutup mata dan telinga dari kebanyakan hal yang berupaya hendak memasuki pikiran kita. kita akan hilang. kita tidak boleh mengucapkan kata. hlm. Pada akhir zaman ini kita harus menandaskan seruan Tuhan: “Janganlah kamu mengasihi dunia dan apa yang ada di dalamnya. Rumah tangga adalah landasan jemaat.”—Kebahagiaan Sejati. “bagaimanapun berat- . Melalui jemaat yang sisa inilah Allah untuk terakhir kalinya akan memperagakan kepada alam semesta betapa ampuhnya kabar Injil yang lengkap ini untuk menyelamatkan para pria dan wanita dari kuasa dosa. “Melalui doa yang sungguh-sungguh kita dibawa berhubungan dengan pikiran Yang Tiada Batasnya itu. dan rumah orang Kristen adalah sebuah rumah ibadah. anak-anak dari Raja Surga.” tulis Ellen G. atau menyelesaikan pekerjaan-Nya.”—Kebahagiaan Sejati. melakukan tindakan.

sejalan dengan ketaatan yang kuat kepada keyakinan rohani kita. adalah suatu karunia dari Allah. mengasihi dan gembira haruslah tekun berdoa. bagaimanakah kita dapat dengan tepat menyajikan pekabaran Sabat itu kepada dunia? Sabat mendapatkan suatu tempat yang sangat istimewa dalam kehidupan seorang Masehi Advent Hari Ketujuh. Itu adalah satu peringatan akan kuasa Allah dalam penciptaan pada mulanya dan juga satu tanda dan kuasa-Nya untuk menciptakan kembali dan menyucikan kehidupan (Yeh. Kecuali kita dapat melewati ujian itu secara pribadi. Meskipun kita harus menjauhkan diri dan semua pertengkaran politik dan sosial. kita senantiasa harus. memper-tahankan sikap yang tidak mengenal kompromi terhadap keadilan dan kebenaran dalam masalah-masalah masyarakat.. Pemeliharaan Sabat yang benar adalah satu bukti kesetiaan kita kepada Pencipta kita dan bukti persahabatan kita dengan Sang Penebus. sejak masuk matahari pada hari Jumat hingga masuk matahari pada hari Sabtu (Im. Hari ketujuh dalam minggu. sebisa-bisanya dan secara konsisten kita pun harus mendukung semua usaha-usaha yang baik untuk perbaikan sosial dan masyarakat dengan pelayanan dan sarana dari kita. sebagai anak-anak Allah. Dalam setiap lingkungan masyarakat di mana mereka tinggal. Dan suatu segi. hlm. secara diam-diam dan teguh. 20:12).. pemeliharaan Sabat adalah satu ujian kesetiaan. harus dikenal sebagai warga terbaik dalam integritas Kekristenannya dan dalam mengusahakan kesejahteraan semua orang. Sementara kita bertanggung jawab kepada gereja dan misinya untuk mengkhotbahkan Injil kerajaan itu ke seluruh dunia. dan dari situ juga kita menantikan Tuhan Yesus Kristus sebagai Juruselamat” (Flp. suatu tanda kasih karunia-Nya pada waktunya. 3:20). 23:32). anggota-anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. namun kita masih berada di dunia dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari masyarakat. memberikan “kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah” (Mat. Adalah tanggung jawab kita untuk menjadi warganegara yang setia di wilayah pemerintahan di mana kita berada. dan pemeliharaannya adalah satu bukti dari kesetiaan kita kepadaNya.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 173 nya urusanmu. jangan pernah gagal mengumpulkan keluargamu di sekeliling mezbah Allah. Memelihara Sabat Lembaga Sabat yang suci adalah satu bentuk kasih Allah kepada manusia. 22:21).. Hubungan dengan Masyarakat Sementara “kewargaan kita adalah di dalam sorga. Mereka yang mau menghidupkan kehidupan yang sabar. serta harus memikul tanggung jawab bersama atas masalah-masalah umum kehidupan.”—Membina Keluarga Sehat. Itu merupakan . 355.

tidak ada pekerjaan bagi kesenangan. dan dengan satu sama lain.”—Alfa dan Omega. pemikiran-pemikiran kita. begitu pula manusia harus meninggalkan pekerjaan hidup setiap hari. dan marilah kita menutup hari itu dengan doa dan pernyataan syukur atas kasihnya yang ajaib. dan melakukan perbuatan yang suci. 236. Pada hari-Nya itu Ia memberikan kepada keluarga kesempatan untuk bersekutu dengan Dia. dan mengabdikan tiap jam yang suci itu untuk perhentian yang sehat. jld. firman-Nya. kata-kata kita. Hormat terhadap Tempat Ibadah Orang-orang Kristen yang menghargai kemahakuasaan Allah. “Kerendahan hati dan .”—Membina Pendidikan Sejati. dan ibadah-Nya. Pekerjaan-pekerjaan yang tidak perlu jangan dilakukan. kesucian-Nya. dan berhenti pada hari Sabat dan memberkati hari itu. Orang-orang percaya menyambut Sabat dengan sukacita dan hormat. 5. pekerjaan mencari nafkah haruslah berhenti. Ke atas hari Sabat Ia menempatkan tangan-Nya yang penuh rahmat. Kesenangan kita.174 PERATURAN JEMAAT suatu kesempatan. “Sabat itu bukanlah dimaksudkan untuk menjadi suatu waktu untuk pekerjaan yang tidak berguna. kesibukan kita. berbakti. Itu adalah saat untuk mengunjungi orang sakit dan bekerja untuk keselamatan jiwa-jiwa. tetapi sebagaimana Allah telah berhenti dari pekerjaannya menjadikan. Hendaklah kita berkumpul dalam satu lingkaran keluarga ketika hari senja dan menyambut Sabat yang kudus itu dengan doa dan nyanyian. dan harus dipergunakan untuk Dia saja. Suatu program yang terarah dalam kegiatan-kegiatan yang selaras dengan roh pemeliharaan Sabat yang benar akan membuat hari yang diberkati itu menjadi saat yang terbaik dan paling membahagiakan dalam pekan itu. dan kasih-Nya dalam segala keadaan akan selalu mewujudkan satu roh rasa hormat yang mendalam kepada Allah. Jam-jam Sabat adalah milik Allah. bagi masing-masing kita dan anak-anak kita—awal kenikmatan yang sesungguhnya dari perhentian surgawi kita. tidak boleh menempati pemeliharaan hari Tuhan itu (Yes 58:13). Kegiatan biasa pada enam hari bekerja haruslah dikesampingkan. hlm. Hari Sabat adalah satu hari khusus untuk berbakti di rumah dan di gereja. hlm 213. “Kasih Allah telah menetapkan suatu batas terhadap tuntutan pekerjaan. suatu waktu yang kudus yang diasingkan oleh hukum Allah. atau keuntungan dunia ini yang diizinkan pada hari itu. 58:13). Bacaan-bacaan sekular atau pun siaran-siaran sekular janganlah mengisi waktu kita pada hari kudus Allah. suatu hari kesukaan untuk menyembah Allah dan bergaul dengan orang lain (Yes. suatu perjanjian istimewa dengan Dia yang mengasihi kita dan yang kita kasihi. satu hari yang penuh sukacita bagi diri kita sendiri dan anak-anak kita. dengan alam. satu hari untuk belajar lebih banyak tentang Tuhan melalui Alkitab dan buku alam yang besar. Taurat melarang pekerjaan badani pada hari perhentian Tuhan.

melalui teladannya. “Tetapi Tuhan ada di dalam bait-Nya yang kudus. 3:15). Untuk alasan inilah. jld. Mereka akan datang ke rumah ibadah bukan dengan sembarangan. udara bersih. hlm. “Baik kekuatan mental maupun rohani adalah sebagian besar tergantung kepada kekuatan dan kegiatan jasmani. tembakau. kesederhanaan. “adalah rancangan Allah bahwa pemulihan pengaruh reformasi kesehatan akan menjadi bagian dari upaya besar terakhir untuk mengu-man-dang- . dan istirahat. mereka menjauhkan diri dari alkohol. dan tingkah-lakunya di mimbar.”—Alfa dan Omega. Masehi Advent Hari Ketujuh memelihara kesehatan dengan baik sesuai dengan prinsip-prinsip kesehatan dari gerak badan. Para orangtua haruslah dengan penuh hormat menginstruksikan anak-anak mereka tentang bagaimana mereka seharusnya bertingkah laku “sebagai keluarga Allah” (1 Tim. dan akan menghindari pembicaraan-pembicaraan yang tidak perlu. 179. pernapasan. 1. ya segenap bumi!” Hab 2:20 Kesehatan dan Pertarakan Tubuh adalah bait Roh Kudus (1 Kor. Sekolah Sabat. dan obat-obat bius. Instruksi datang kepada kita melalui hamba Tuhan yang telah dipilih “bahwa mereka yang memelihara hukum-Nya haruslah dibawa ke dalam hubungan yang kudus dengan Dia sendiri.”—Pelayan Injil. pengendalian diri. dan penataan gereja yang baik. Berdiam dirilah di hadapan-Nya. oleh sebab Allah berada di situ.”—Membina Pendidikan Sejati. Pendeta yang merasakan kesucian pelayanan Allah. hlm.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 175 sikap hormat haruslah menandai pembawaan semua orang yang datang ke hadirat Allah. instruksinya. sinar matahari. Oleh sebab itu. tidur. keteraturan. tetapi dengan roh yang penuh meditasi dan doa. dan melalui pertarakan terhadap makanan dan minuman mereka harus memelihara pikiran dan tubuh dalam kondisi yang terbaik untuk pelayanan. Mereka akan mengakui bahwa “jam dan tempat berdoa itu kudus.”—Counsels on Health. 6:19). Kesetiaan di dalam memberikan instruksi dan disiplin di rumah. penggunaan air. Juga. hlm. Mereka berusaha memelihara keseimbangan tubuh dan jiwa mereka dengan cara menjauhkan segala yang berlebihan. Reformasi kesehatan dan pengajaran kesehatan dan pertarakan adalah bagian-bagian yang tidak terpisahkan dan pekabaran Advent. dan makanan sehat. akan mendorong sikap hormat. dengan bebas memilih untuk mengikuti prinsip-prinsip kesehatan. 132. 157. dan gereja selama masa kanak-kanak dan masa muda sehubungan dengan penghormatan kepada Allah dan perbaktian-Nya akan terus berlanjut dalam memegang kesetiaan mereka pada tahun-tahun berikutnya dalam kehidupan mereka. 133. hlm. mereka memilih untuk makan sehat. 294. Dengan keyakinan. apa saja yang meningkatkan kesehatan jasmani berarti meningkatkan perkembangan pikiran yang kuat dan tabiat yang seimbang.

. dan juga untuk meningkatkan kesehatan moral dan fisik. hlm. tujuannya adalah “untuk melindungi umat Allah dari pengaruh dunia yang merusak. demi kesejahteraan dan kebahagiaan kita. Kita adalah milik Allah secara tubuh. yaitu makan dan minum sesuai dengan selera mereka.”— ..176 PERATURAN JEMAAT kan pekabaran Injil. jiwa. Sejak permulaan pergerakan ini. 156. biji-bijian. tetapi prinsip-prinsip perilaku yang benar tidak akan pernah berubah. Selera harus selalu terkendali. Penggunaan minuman keras dan narkotik dalam jenis apa pun dilarang oleh hukum alam. Sejak awal sejarah kita petunjuk telah diberikan sehubungan dengan cara orang Kristen berpakaian. Oleh sebab itu adalah tugas kita untuk menuruti peraturan kesehatan. istirahat dan tidur yang cukup. Hal ini tidak boleh diabaikan dengan begitu saja. dan Roh. 157 Pakaian Sebagai anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh kita telah dipanggil untuk keluar dari dunia. sirkulasi udara. Agama yang benar yang masuk ke dalam setiap bidang kehidupan harus memiliki suatu pengaruh yang membentuk semua aktivitas kita. Tuhan telah menyediakan untuk manusia berbagai jenis makanan yang cukup untuk memuaskan kebutuhan pangan. pakaian yang pantas. dan kebiasaan makan yang baik dan bergizi.”—Christian Temperance and Bible Hygiene.. 9. Apabila prinsip-prinsip hidup sehat dipraktikkan. oleh karena kita telah diamarkan bahwa mereka “yang memilih untuk mengikuti keinginan mereka di dalam hal ini.”—Medical Ministry. ???).. kebersihan. jld. dan sayur-sayuran bila dihidangkan secara sederhana “ditambah dengan susu dan krem. Kebiasaan-kebiasaan kita haruslah berakar pada prinsip dan bukan pada contoh-contoh dunia di sekitar kita. Kita adalah para pembaru. Buah-buahan. secara lambat laun akan menjadi lebih sembrono terhadap prinsip-prinsip yang telah Tuhan berikan yang berkaitan dengan kebenaran-kebenaran lain dan akhirnya akan kehilangan pengertian mereka terhadap kebenaran yang sesungguhnya. keinginan untuk zat-zat perangsang tidak akan ada.”—Testimonies.. hlm. berpantang dari penggunaan minuman keras dan tembakau telah menjadi syarat untuk menjadi anggota Gereja Masehi Advent hari Ketujuh. 259. dan demi keberhasilan pelayanan kepada Tuhan dan kepada sesama manusia. 47. Kebiasaan dan gaya berpakaian bisa berubah setiap tahun. gandum. gerak badan dan rekreasi yang tepat. (Lihat hlm. akan menjadi makanan yang paling menyehatkan. Pakaian adalah satu faktor yang penting dalam karakter Kristen. hlm. Kesehatan ditingkatkan oleh pemeliharaan yang cerdas akan prinsip-prinsip kebersihan yang berkaitan dengan udara segar. dan penemuan ilmu pengetahuan modern dengan limpah telah membuktikan kebenaran prinsip ini.. Allah telah memberikan kepada kita terang yang besar mengenai prinsip-prinsip kesehatan.

Dalam keadaan seperti itu kita tidak cenderung untuk mempersalahkan praktik tersebut. tetapi bila terdapat prinsip-prinsip kemurnian atau moralitas. “Rambutnya jangan berkepang-kepang. Orang Kristen haruslah menghindari penampilan mencolok dan “pemakaian perhiasan yang berlebih-lebihan.” “keindahan. jangan memakai emas atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal” adalah nasihat rasul Paulus (1 Tim. hlm. 3:3. hlm.” Bila memungkinkan. pakaian harus. hlm. yang akibatnya juga akan menghancurkan. tidak memamerkan perhiasan dalam segala jenis apa pun. warnanya pantas. 4. Di beberapa negara kebiasaan menggunakan cincin kawin dianggap satu keharusan. Umat Tuhan harus senantiasa ditemukan di antara mereka yang berpakaian secara konservatif. Banyak yang secara buta mengikuti mode-mode ini sedikitnya agak tidak sadar terhadap efek-efeknya. jld. Betapa satu maksud yang sangat mendalam! Tidak ada untungnya berbeda dari mereka yang ada di sekitar kita dalam hal berpakaian kalau sekadar untuk berbeda saja. yang pada lazimnya memberikan pengaruh langsung kepada kondisi amoral. adalah sesuai dengan iman kita. 366. jld. Penggunaan kosmetik yang tidak sesuai dengan citra dan prinsip kesopanan Kristen . dan tidak akan membiarkan “pertanyaan-pertanyaan tentang pakaian mengisi pikiran. orang Kristen yang penuh keyakinan akan bersikap benar terhadap keyakinannya daripada mengikuti kebiasaan-kebiasaan yang bersifat sementara. dan disesuaikan buat pekerjaan Tuhan. 634. senantiasa ada sikap ekstrem yang melanggar peraturan kesopanan. melainkan harus konservatif dengan model yang paling mendatangkan pikiran sehat pada saat itu. Sangat jelas diajarkan Alkitab bahwa menggunakan perhiasan berlawanan dengan kehendak Allah. Mengikuti mode dan gaya yang berlebihan dalam cara berpakaian pria dan wanita menunjukkan kurangnya perhatian terhadap hal-hal yang serius. roh yang lemah lembut dan tenteram. Tidak boleh mencolok mata. . “Berpakaian yang baik. 329. Marilah kita mengingat bahwa bukanlah “perhiasan luar” yang mengekspresikan tabiat Kristen yang sebenarnya.” dan “kesederhanaan yang sewajarnya. yang sangat berharga di mata Allah” (1 Ptr.” Cara berpakaian kita harus bercirikan “kerapian. Tak peduli bagaimanapun bijaksananya cara manusia berpikir dalam hal berpakaian. 2:9). hlm. dalam pikiran masyarakatnya hal itu telah menjadi satu syarat yang baik.”—Evangelism.” “kepantasan. “bahan yang berkualitas baik. tetapi “manusia batiniah yang tersembunyi.”—Amanat Kepada Orang Muda. 3. Mereka tidak akan menjadi orang-orang yang pertama memakai mode pakaian yang terbaru atau tidak juga menjadi yang terakhir di dalam meninggalkan mode yang kuno. 330. Pemakaian perhiasan adalah usaha menarik perhatian yang tidak sesuai dengan sikap orang Kristen yang mengosongkan diri. 4). .STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 177 Testimonies. dan tidak lagi dianggap sebagai perhiasan. Haruslah dipilih yang tahan lama daripada hanya bersifat memamerkan saja. 273.”—Testimonies.

Bertambahnya kesombongan dalam keagamaan biasanya sejalan dengan merosotnya kuasa rohani. demikianlah kesederhanaan dan kuasa pekabaran Advent haruslah menjadi satu perbedaan yang nyata kepada apa yang dipamerkan oleh dunia di zaman kita. Buku-buku dan bahan-bahan bacaan lainnya adalah salah satu perlengkapan yang paling berharga dalam pendidikan dan kebudayaan. kesederhanaan dan penghematan harus menjadi ciri acara-acara penamatan kita. Tidak ada pengaruh yang lebih baik kepada tabiat daripada apa yang kita pilih untuk dibaca dan dengar. memberikan instruksi. dan berwenang memimpin anak-anak mereka untuk berpakaian secara sopan. entah . Ukuran seseorang adalah pikirannya. hlm. upacara pernikahan di gereja-gereja kita. Kebersihan dan tingkah laku seperti Kristus harus dipelihara dan diperhatikan oleh setiap orang yang senantiasa berupaya untuk menyenangkan Allah dan dengan tepat menampilkan Kristus Tuhan kita. Biarlah kita semua menganggap bahwa kita berpakaian dengan baik hanya bila tuntutan kesopanan dipastikan oleh cara berpakaian yang penuh citarasa dan konservatif. tetapi banyak juga yang buruk. Banyak sekali bahan bacaan yang baik. 69).178 PERATURAN JEMAAT harus dihindari. Para orangtua Kristen harus memikul beban mereka untuk menjadi teladan. Karena itu makanan untuk pikiran haruslah menjadi hal yang paling penting dalam pertumbuhan karakter dan dalam menjalankan tujuan-tujuan hidup kita. Bacaan Sebagaimana tubuh. Selaras dengan prinsipprinsip ini. Kesederhanaan Kesederhanaan telah menjadi satu ciri dasar Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sejak berdirinya. manusia batiniah kita juga membutuhkan makanan sehat untuk pembaruan dan kekuatan (2 Kor. seringkali tersembunyi di balik penampilan yang sangat menarik tetapi menghancurkan pikiran dan moral. Kita harus tetap menjadi satu umat yang sederhana. yang dengan demikian memenangkan rasa hormat dan kepercayaan dari orang-orang yang mengenal mereka. dan semua acara-acara kebaktian jemaat. tetapi hal ini harus dipilih dengan baik dan dipergunakan dengan baik. hlm. Sebagaimana “kehidupan Yesus yang menyajikan satu perbedaan yang nyata” terhadap apa yang dipamerkan dan diperagakan orang-orang di zaman-Nya (Membina Pendidikan Sejati. 4:6). dalam bentuk buku atau terbitan berkala. Untuk itu kebiasaan mental kita harus diawasi secara hati-hati.”—Testimonies to Ministers. 179. Tuhan mempersalahkan “penggunaan uang yang boros untuk memuaskan kesombongan dan kecintaan akan penonjolan diri yang tidak perlu. Kisah-kisah tentang petualangan yang buas dan kelalaian moral.

tetapi akan menemukan pembaruan kekuatan dalam rekreasi yang baik. 135. Teachers. semua yang sedap didengar. dengan pemandangan yang mempe- . hlm. cenderung untuk mempunyai tujuan yang sama seperti yang ada pada orang-orang kafir pada zaman dulu. semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji. Jika kita membuat perbedaan dan ketegasan. radio dan televisi akan menuntun rumah tangga kita ke dalam tontonan-tontonan dan pertunjukan-pertunjukan murahan dan yang jorok. sekalipun bagi mereka yang mengaku diri Kristen. semua yang adil. dan menggagalkan pikiran mereka dalam riset dan ide yang hebat. Dengan sarana ini kita dapat memperluas pengetahuan tentang peristiwa-peristiwa dunia. semua yang manis. Dikatakan kepada kita bahwa bersamaan dengan akibat-akibat buruk dari kebiasaan membaca bacaan fiksi. saudara-saudara. pikirkanlah semuanya itu” (Flp. hal itu juga “menjadikan jiwa kita tidak layak untuk merenungkan persoalan besar menyangkut tugas dan nasib. untuk mengikuti nasihat Rasul Paulus: “Jadi akhirnya.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 179 dari kisah nyata atau pun fiksi. seperti yang disajikan di banyak majalah atau radio adalah tidak pantas bagi orang-orang muda maupun dewasa.”—Counsels to Parents. “Banyak dari antara kepelesiran-kepelesiran yang populer dewasa ini. hlm. Opera. semua yang benar. Namun demikian. Teachers. sangat disayangkan. “Mereka yang memanjakan kebiasaan membaca cerita-cerita yang merangsang sedang melumpuhkan kekuatan mental mereka. 383. oleh pertolongan Tuhan. dan aktivitas seluruh dunia. semua yang suci. Radio dan Televisi Radio dan televisi telah mengubah seluruh atmosfer dunia modern kita dan telah membawa kita kepada kontak yang mudah dengan kehidupan.”—Counsels to Parents. radio dan televisi hampir tak berkeputusan telah membawa kepada para pendengarnya drama dan banyak pengaruh yang tidak sehat dan tidak meninggikan. dan bersuka-suka dalam kejahatan. and Students. Hanya sedikit saja di antara mereka yang tidak dijadikan Setan sebagai alat untuk membinasakan jiwa. Rekreasi dan Hiburan Rekreasi dimaksudkan untuk menyegarkan kuasa tubuh dan pikiran. buah-buah pikiran.” dan “menciptakan suatu rasa benci akan tugas-tugas praktis kehidupan. Yang aman bagi kita dan bagi anak-anak kita ditemukan dalam satu ketetapan. Radio dan televisi adalah agen-agen pendidik yang luar biasa. and Students. Melalui drama ia telah bekerja selama berabad-abad membangkitkan nafsu. 4:8). dan menikmati diskusi-diskusi penting dan musik yang terbaik. Pikiran yang giat dan sehat tidak akan membutuhkan hiburan duniawi. semua yang mulia.

(Lihat 2 Kor. Perkumpulan dan rekreasi yang sehat dapat disediakan melalui pengorganisasian musik proyek-proyek kelas Remaja Advent. dansadansi. 1 Yoh. perampokan dan jenis-jenis kejahatan lainnya—sangat bertanggung jawab terhadap kehancuran moralitas masa sekarang ini. 2:15-17. satu kutuk yang amat hebat kepada masyarakat. “Permainan dansa. 2:19-22. anak-anak. dan kelompok-kelompok pelayanan misionaris. dan untuk mem- . Filmfilm drama yang melalui gambar mempersembahkan hal-hal yang melukiskan atau pun mengarahkan dosa-dosa dan kriminalitas manusia–pembunuhan. Yak. Kita merekomendasikan agar di setiap rumah di mana ada anak-anak. Musik “Musik dijadikan untuk melayani suatu maksud yang suci. 374. di sanalah Setan sedang mengikatkan belenggunya kepada jiwa-jiwa manusia. yang tidak ada tempatnya bagi orang Kristen. hlm. jld. Setan telah gunakan untuk menghancurkan benteng prinsip dan membuka pintu kepada pemanjaan hawa nafsu.”— Amanat kepada Orang Muda. ??). dan orang-orang muda untuk menghindarkan tempat-tempat hiburan seperti itu dan tempat-tempat pertunjukan film seperti itu yang hanya memberi kemuliaan kepada para artis atau pun para juru akting profesional. tarian-tarian orang yang bertopeng. Satu bentuk hiburan lain yang memiliki pengaruh jahat adalah dansa-dansi sosial. Kol.”—Alfa dan Omega. 58. hlm. (Lihat hlm. agung dan meninggikan. Di dalam setiap kumpulan untuk mencari kepelesiran di mana kesombongan ditunjukkan dan selera makan dimanjakan. 4:4. 3:5-10. 2. pengaruh yang licik dan menakutkan dari pertunjukan bioskop. di mana mereka adalah “pencinta kesenangan lebih daripada cinta akan Allah. permainan kartu. Secara sungguh-sungguh kita mengamarkan. Apabila kita mau mencari kesukaan pada alam milik Tuhan yang besar ini dan pada romantika manusia sebagai agen-agen Allah dan bagaimana caranya Allah bekerja. sebagaimana dilakukan pada zaman sekarang ini. 5:8-11. Kita harus berusaha membuat persahabatan dan rekreasi-rekreasi umat kita berpusat pada gereja. kita tidak akan tertarik kepada pertunjukan-pertunjukan teater yang kekanak-kanakan itu. 6:15-18.) Janganlah kita meniru hiburan-hiburan komersial. 2 Tim.180 PERATURAN JEMAAT sonakan serta musik yang merangsang. sembrono. Kita senantiasa menyampaikan seruan kepada para orangtua. Ef. perzinaan. adalah satu sekolah kejahatan. di mana seseorang dituntun untuk melupakan Tuhan dan kehilangan pandangan terhadap perkara-perkara yang baka. bahan-bahan disediakan yang merupakan saluran energi anak-anak muda yang kreatif itu. bergabung dengan kelompok orang banyak yang duniawi. untuk mengangkat pikiran kepada perkara-perkara yang suci.” Rekreasi itu penting. dan mencintai kesenangan semata.

Yesus “mengadakan hubungan dengan surga dalam nyanyian. 232. jld. (Lihat hlm.”—Alfa dan Omega.oleh keakraban yang saling menguntungkan pikiran menerima perbaikan dan pemurnian. jld. sekolah. Dengan demikian penting sekali agar orang-orang Kristen berpegang teguh pada standar kehidupan sosial dengan sangat tepat. Pergaulan semacam itu harus dilakukan dengan derajat moral yang tinggi dan sangat memperhatikan tatacara dan batasan-batasan yang ditentukan. rock. Perhatian yang besar harus dilakukan terhadap pemilihan musik. Melodi apa saja yang diambil dari jenis jazz. 6. Musik yang baik bukan hanya memberikan kesenangan tetapi juga mengangkat pikiran dan menanamkan kualitas hidup yang terbaik. tetapi juga telah menimbulkan dan membuahkan kejahatan-kejahatan lainnya. 5. jld..STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 181 bangkitkan di dalam jiwa pengabdian serta rasa syukur kepada Allah.. ??) Hubungan Sosial Naluri sosial diberikan kepada kita oleh Tuhan demi kebahagiaan dan keuntungan kita. Tentu. “.”—Testimonies. Sebaliknya. dan gereja. Lagu-lagu rohani sering digunakan Tuhan untuk menjamah hati para orang yang berdosa dan memimpin kepada pertobatan. dan pele-cehan seksual terhadap anak-anak berlanjut hingga pada derajat yang mengerikan. adalah maksud Setan untuk menyimpangkan setiap hal yang baik. perkenalan terjalin dan persahabatan terikat yang hasilnya akan menyatukan hati dan terwujud satu suasana kasih yang menyenangkan pada pemandangan surga. demi perlindungan masyarakat dan individu itu sendiri. Jutaan orang telah meninggalkan standar tingkah laku Kristen dan mengganti pengalaman pernikahan yang indah dan kudus dengan buah-buah nafsu yang pahit dan memalukan. musik yang merendahkan derajat. Marilah kita hanya menggunakan musik yang baik di rumah. Pergaulan yang wajar antara pria dan wanita akan menguntungkan bagi kedua belah pihak. menghancurkan irama jiwa dan menghancurluluhkan moralitas. hlm. akan dihindarkan oleh orang-orang yang memiliki peradaban yang sesungguhnya. atau bentuk-bentuk campurannya. hlm. Kejahatan ini bukan hanya menghancurkan struktur kekeluargaan masyarakat. pergaulan antara pria dan wanita telah terperosok melampaui batas kebebasan dan sikap membolehkan yang membahayakan. atau bahasa apa saja yang mengekspresikan kebodohan atau perasaan sepele. 172.”—Alfa dan Omega. pada perkumpulan-perkumpulan sosial. insest. Pada masa sekarang ini idealisme yang membuat hubungan sosial ini aman dan membahagiakan telah hancur sampai kepada tingkat yang mengejutkan. Musik adalah salah satu seni tertinggi. Penyimpangan seks. melalui pergaulan sosial. 2. Di bawah pengaruh nafsu yang tidak dikekang oleh prinsip moral dan agama. dan penyimpangan atas suatu hal yang terbaik seringkali menuntun kepada yang terburuk. hlm. . 64.

Dunia pada saat ini sedang menyaksikan satu kebangkitan dari penyimpangan-penyimpangan masyarakat purbakala.” Ia menciptakan mereka “laki-laki dan perempuan” (Kej. dan mendekatkan diri mereka dalam roh sehingga dapat membagikan cita-cita kehidupan dan inspirasi serta kuasa agama Kristen. 1 Kor. 1 Tim. jalan menuju pembaruan yang sempurna. praktik-praktik homoseksual dan lesbian adalah hal-hal yang tergolong dalam penyimpangan dari rencana Tuhan yang semula. sementara efeknya kepada masyarakat bukan hanya menghancurkan tetapi justru makin berlipat ganda. laki-laki dan perempuan. Belajar Alkitab dengan rasa hormat dan tekun. pelecehan seksual terhadap pasangan. Inilah yang diinginkan Setan. agar mereka boleh diselamatkan dari kejahatan hawa nafsu yang ada dalam dunia ini. bersungguh-sungguh. Adalah suatu keharusan bagi para orangtua dan pembimbing rohani orangorang muda untuk menghadapi kondisi-kondisi secara jujur segala kenyataan keadaan sosial untuk memperoleh pengertian serta turut merasakan kesulitan orangorang muda sekarang. 18:22. Tetapi kepada orang-orang muda kita. Melalui jalan salib dan kuasa Roh Kudus. melayani orang lain dengan tidak mementingkan diri sendiri. senantiasa berdoa.182 PERATURAN JEMAAT Akibatnya pada kehidupan anak-anak dan orang muda yang menyimpang ini sungguh menyedihkan dan menimbulkan rasa iba kita. Hasil-hasil yang merendahkan dan obsesi dunia terhadap seks dan kecintaan serta upaya mengejar kenikmatan seks telah ditegaskan dalam Firman Allah. 20: 14. Tetapi Kristus telah datang untuk menghancurkan pekerjaan Setan dan membangun kembali hubungan antara manusia dengan Pencipta mereka. Rm. Kejahatan ini telah menjadi lebih terbuka dan mengancam bentuk kehidupan ideal dan tujuan rumah tangga Kristen. 6:9. Maka. insest. akan membangun tabiat yang tahan melawan kejahatan dan akan membuat engkau menjadi satu pengaruh yang meninggi- . berupaya dengan tekun untuk menyediakan bagi mereka suasana pergaulan yang terbaik. 20:13. Dia berencana agar orang banyak senantiasa lupa bahwa Tuhan adalah Pencipta mereka dan pada waktu Ia “menciptakan manusia dalam gambar-Nya. semua dapat dibebaskan dari cengkeraman praktik-praktik dosa sementara mereka dipulihkan kepada gambar Pencipta mereka. tanggung jawab itu ada padamu. Im. meskipun jatuh seperti Adam dan tertawan oleh dosa. Perzinaan. mereka yang ada dalam Kristus menerima pengampunan penuh dan hak untuk memilih kembali jalan hidup yang baik. Sebagaimana maksud dari ayat-ayat Alkitab yang jelas (lihat Kel. 1:27). 29. engkau wajib mengetahui dan berpegang kepada standar ideal orang Kristen yang tinggi. Apa pun kesalahan yang dilakukan oleh ibu bapa. lebih banyak ketidakpastian dan kebingungan yang terjadi. tulus hati. 1:10. mengetahui sedalam-dalamnya kegiatan-kegiatan alam. pelecehan seks terhadap anak-anak. 1:20-32) ditolak dan sementara amarannya dibantah dengan opini manusia. menjaga dengan ketat kemampuan tubuh yang suci. kami mengatakan.

melainkan satu pergaulan yang dihormati dan menyenangkan. Supaya hal ini dapat terlaksana. Di kota-kota besar di mana tidak mungkin untuk mengadakan kumpulan di rumah-rumah. bebas dari pengaruh buruk yang merusak standar orang Kristen harus dicari.”—Counsels to Parents. gedung-gedung sosial dan lapangan olah-raga yang menimbulkan suasana yang berlawanan dengan kaidah-kaidah agama Kristen.. percakapan yang mengangkat jiwa. tetapi banyak bergantung kepada orang-orang muda itu sendiri untuk tidak membuat pengawalan itu sebagai satu pergaulan yang menjemukan dan tidak disukai.. mereka wajib untuk mempelajari bagaimana caranya supaya mereka disambut anakanak mereka sebagai teman-teman mereka. Sekolah-sekolah kita dan lembaga-lembaga lainnya wajib memelihara akhlak dan nama baik orang-orang yang ada di bawah pengawasan mereka. Kewajiban itu sama seperti dirumah tangga. tidak mengadakan hubungan sosial yang cukup dengan anak-anak dan murid-murid mereka. 76. Pengawalan adalah satu kewajiban mereka yang harus dilaksanakan. Teachers and Students. maka sebuah tempat yang cocok. melainkan untuk pergaulan yang menggembirakan dan untuk peningkatan kuasa pikiran dan jiwa. hafalan yang baik. Para orangtua harus memperkuat peraturan lembaga di mana orangorang muda dan anak-anak mereka ditempatkan. dan harus mengadakan penjagaan yang sama pula di rumah-rumah mereka. permainan yang dipilih dengan saksama karena nilai pendidikannya. Departemen Pemuda Advent General Conference telah menerbitkan buku yang berisi keterangan dan anjurananjuran yang berguna untuk menjalankan kumpulan-kumpulan sosial dan sebagai penuntun dalam hubungan sosial lainnya. Musik yang baik. “Ada bahaya yakni para orangtua dan guru-guru. gambar hidup atau gambar biasa. ketimbang satu tempat yang biasa digunakan untuk pertandingan olahraga komersial. Kumpulan-kumpulan sosial bagi orangtua dan pemuda harus dijadikan sebagai suatu kesempatan. hlm. Rumah para anggota jemaat adalah tempat yang lebih baik untuk kumpulan sosial tersebut.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 183 kan martabat manusia dalam masyarakat. . dan di atas segalanya itu pembuatan dan pelaksanaan rencana penginjilan dapat dibuat menjadi acara-acara sosial yang akan membawa berkat dan kekuatan kepada kehidupan semua orang. Pengawalan Pergaulan yang menyenangkan dan akrab antara orang-orang yang lebih tua dan orang-orang yang lebih muda adalah salah satu pengaruh yang paling baik dalam kehidupan anak-anak dan orang-orang muda. dan di mana kita tidak mempunyai gedung pertemuan sendiri. bukan untuk kesenangan yang tidak berarti dan sia-sia.

“Ikatan keluargalah ikatan yang paling rapat. dalam takut akan Allah. Maka ikatan itu menjadi suatu berkat di mana pun sumpah pernikahan itu diadakan dengan khidmatnya. kegelisahan. Menurut rencana Allah. dan dengan pertimbangan yang selayaknya untuk segala tugas kewajibannya. 16. dan untuk melahirkan dan mengasuh anak-anak yang di kemudian hari akan menjadi orang-orang Kristen pula. “Biarlah mereka yang sedang berpikir untuk menikah menimbang setiap perasaan dan memperhatikan setiap perkembangan tabiat di dalam diri seorang dengan siapa mereka merencanakan untuk mempersatukan tujuan hidup mereka. dan lebih saling mengenal lagi dalam masa persediaan itu. persekutuan ini baru berakhir bila salah seorang dari pasangan itu meninggal dunia. Karena perbedaan-perbedaan dalam hal ini sering mengakibatkan tawar hati. dan suatu maksud yang sungguhsungguh untuk menyukakan dan menghormati Allah. saling membagi kebahagiaan. penggunaan uang. yang paling lemah lembut dan suci dari semua ikatan yang ada di dalam dunia ini. Ibadah kepada Allah. Kesatuan hati antara suami istri dalam cita-cita dan tujuan adalah satu syarat dalam membangun satu rumah tangga yang berbahagia dan sukses. Ikatan itu dimaksudkan supaya menjadi suatu berkat kepada umat manusia. ketulusan.”—Membina Keluarga Sehat. “Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya” (2 Kor. Kitab Suci memberi nasihat. pergaulan. hlm. dan kegagalan dalam mengasuh anak-anak.”—Membina Keluarga Bahagia. Perbedaan agama sering merusak kebahagiaan sebuah rumah tangga di mana pasangan itu memegang kepercayaan yang berbeda dan menimbulkan kebingungan. Para pengikut Tuhan yang tulus tidak akan membuat rencana yang tidak bisa disetujui Allah. 325. hlm. rekreasi.184 Pacaran dan Pernikahan PERATURAN JEMAAT Pacaran dikenal sebagai satu masa persediaan sebelum pernikahan di mana seorang pria dan seorang wanita telah saling terpikat. dan kasih sayang yang benar antara pria dan wanita direstui oleh Allah. dan bahkan kehilangan pengalaman Kekristenan. Kegagalan menurut prinsip-prinsip berpacaran di atas dapat menimbulkan akibat-akibat yang menyedihkan. dan pendidikan anak-anak merupakan faktor-faktor penentu kebahagiaan hubungan rumah tangga. 6:14). pengudusan hari Sabat. kesederhanaan. Pernikahan mempengaruhi baik kehidupan selanjutnya di dunia ini maupun di dunia yang akan datang. Pernikahan adalah fondasi masyarakat. Pernikahan orang Kristen adalah satu persekutuan yang dikuatkan di antara seorang pria yang percaya dan seorang wanita yang percaya pula sebagai wujud untuk saling membantu. . Hendaklah setiap langkah menuju jenjang pernikahan ditandai dengan kepantasan. maka persiapan yang matang untuk pernikahan harus tercakup dalam konseling pra nikah yang dilakukan oleh pendeta dalam bidang ini.

hlm. Bagaimanapun murni dan benarnya prinsip seseorang. dan Pernikahan Kembali.”) Kesimpulan Sementara berdiri di tengah-tengah bahaya-bahaya zaman akhir dan memikul tanggung jawab menyampaikan dengan segera kabar keselamatan yang terakhir kepada dunia ini. Kebahagiaan serta kemakmuran daripada ikatan pernikahan bergantung atas persatuan kedua belah pihak. yang harus menjadi ciri khas orang-orang yang menantikan kedatangan Tuhan yang kedua kali. kecenderungan serta maksud-maksud. Namun. 364. jika seseorang memilih pasangan hidupnya dari yang bukan anggota gereja Advent. 5. (Untuk informasi lebih lanjut mengenai pernikahan. . lihat Bab 15.STANDAR KEHIDUPAN ORANG KRISTEN 185 “‘Berjalankah dua orang bersama-sama. jld. dan dengan keras meminta agar para pendeta Masehi Advent hari Ketujuh tidak melaksanakan upacara pernikahan bagi pasangan seperti itu. Pernikahan akan lebih sanggup bertahan dan kehidupan keluarga akan memenuhi rencana Ilahi. bertekad memelihara standar kehidupan yang tinggi. Untuk alasan ini Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sangat tidak menganjurkan pernikahan antara seorang anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dengan seorang yang bukan Masehi Advent Hari Ketujuh. hlm 199. jiwa. Perceraian. jld. dan roh.”—Testimonies. dan menghadapi pengadilan yang akan berakhir dengan berdirinya kerajaan kebenaran. tetapi di antara orang yang percaya dan orang yang tidak percaya ada satu perbedaan yang besar dalam selera. pasangan itu harus menyadari dan menghargai bahwa pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. tidak akan melaksanakan upacara pemberkatan tersebut. pengaruh dari teman hidup yang tidak percaya itu mempunyai satu kecenderungan untuk memimpinnya menyeleweng dari Allah. baik tubuh. Mereka sedang melayani dua majikan yang tidak pernah bersepakat. Gereja menyadari bahwa keputusan terakhir dalam memilih pasangan hidup seseorang adalah hak orang itu sendiri. yang telah berjanji untuk meninggikan prinsip yang telah digariskan di atas. gereja berharap agar. 1. bila suami dan istri dipersatukan dalam satu ikatan nilai rohani dan pola hidup yang sama. Jika ternyata seseorang telah menikah dengan yang tidak seiman. gereja harus menunjukkan kasih dan perhatian dengan maksud untuk mendorong pasangan itu menuju persatuan yang lengkap dalam Kristus. Roh Nubuat dengan konsisten memberi nasihat yang menentang pernikahan di antara “orang percaya dengan yang tidak percaya” dan memberi amaran lebih jauh melawan persatuan dengan sesama Kristen yang “tidak menerima kebenaran zaman ini. jika mereka belum berjanji?’ (Amos 3:3). marilah kita dengan hati yang sungguh menyerahkan diri kepada Allah.”–Alfa dan Omega. “Pernikahan.

186 PERATURAN JEMAAT .

Mengurus Anggota-anggota yang Bersalah—”Dalam mengurus anggotaanggota jemaat yang bersalah. 18:15-18). Sebab itu betapa kita harus berhati-hati dalam tindakan kita terhadap satu sama lain! Manusia tidak berhak berprasangka jahat terhadap sesamanya. bawalah seorang atau dua orang lagi. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga” (Mat. hlm. hendaklah diadakan usaha untuk membawa mereka kembali ke jalan yang sempit itu. serta segenap anggota diminta supaya memperhatikan kutipan-kutipan dan Roh Nubuat dalam pasal ini. dan disertai doa. maka jemaat harus berusaha membangunkan mereka. yang dibeli-Nya dengan harga tunai yang tak ternilai. perkara itu tidak disangsikan. “Apabila saudaramu berbuat dosa. dan semangat kerohanian dalam jemaat. kutipan-kutipan itu menguraikan dalam bahasa yang jelas dan tidak mungkin salah kewajiban yang khidmat dari umat Allah supaya memelihara kesucian. sampaikanlah soalnya kepada jemaat. “Umat manusia adalah harta milik Kristus. Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. 260. karena dengan demikian mereka menanamkan ragi kejahatan ke dalam pikiran orang-orang lain. Jika anggota-anggota menjadi dingin dan bersifat masa bodoh. terikat kepada-Nya oleh kasih yang Ia dan Bapa-Nya telah nyatakan untuk mereka. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat.”—Testimonies. umat Allah harus dengan teliti mengikuti nasihat yang diberikan oleh Juruselamat dalam buku Matius pasal delapan belas. ketulusan hati. Anggota-anggota jemaat tidak berhak bertindak menurut bisikan hati dan kemauan sendiri terhadap saudara yang bersalah.BAB 14 Disiplin Jemaat Prinsip-prinsip Umum Pendeta-pendeta kita. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. Jika ia tidak mendengarkan engkau. Jika ada orang yang hanyut jauh dari kebenaran. Kabar-kabar 187 . Mereka pun tidak patut menyatakan prasangkanya tentang anggota yang bersalah itu. Kutipan-kutipan itu baik sekali kita pelajari dengan teliti. tegorlah dia di bawah empat mata. pengurus jemaat. jld. 7.

“Bagaimanapun bentuk dan corak kesalahan itu. 9. Jangan beberkan kesalahan-kesalahan itu kepada orang lain. ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa’ (Yakobus 5:20). itu tidak mengubah cara yang telah dibuat Allah untuk membereskan salah paham. Pergilah kepada orang yang bersalah itu. 260. Jangan biarkan perasaan-perasaan yang pahit terus-menerus mengisi pikiranmu dan pikirannya.188 PERATURAN JEMAAT yang tidak menyenangkan tentang seorang saudara di dalam jemaat disebarkan oleh seorang kepada yang lain di antara anggota-anggota jemaat itu. Karena pada akhirnya apa yang engkau dapat lakukan. engkau telah mendapat dia kembali sebagai seorang sahabat bagimu. dan berusahalah membereskan perkara itu. anggaplah tugas itu sebagai satu kesempatan dan kewajiban. Demi perdamaian dan persatuan jemaat. Janganlah biarkan dosa saudaramu. tetapi jangan beberkan dosanya itu. dengan hati yang berisikan cinta dan belas kasihan Kristus. Usahakan Perdamaian—”Janganlah biarkan kebencian masak menjadi dendam. “‘Apabila saudaramu berbuat dosa. dan dalam Roh kerendahan hati dan ketulusan bicarakanlah hal itu dengan dia. “Bawalah kepada saudaramu obat yang akan menyembuhkan penyakit permusuhan. Jangan biarkan luka itu bernanah lalu pecah dalam bentuk kata-kata yang beracun. dan sakit hati. Kesalahankesalahan dilakukan dan ketidakadilan terjadi oleh sebab adanya orang-orang yang tidak mau menurut petunjuk-petunjuk yang diberikan oleh Tuhan Yesus. yang mencemarkan pikiran orang-orang yang mendengarnya. Perbaikilah dia dengan cara yang telah digariskan dalam firman Allah. sampai akhirnya seluruh jemaat menderita. kalau sesamamu telah mempermalukan engkau? Belalah perkaramu terhadap sesamamu itu. Berusahalah menolong dia. maka kabar itu pun terus berjalan dan kejahatan itu bertambah-tambah. 261. Mula-mula diceritakan kepada seorang lalu kepada seseorang yang lain kemudian terus kepada orang lain lagi. “Segenap surga memperhatikan percakapan yang terjadi di antara seorang . dengan demikian menambah kesulitan. ‘Jangan terburu-buru membuat perkara pengadilan. ‘tegorlah dia di bawah empat mata’ (Matius 18:15). Berbicara sendirian dalam pengaruh Roh Kristus kepada seseorang yang bersalah biasanya menyelesaikan kesulitan itu. Ingatlah kata-kata ini: ‘Barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat. berundinglah dengan dia dengan tenang dan sabar. Janganlah sepatah kata amarah keluar dan bibirmu. hlm. tetapi jangan buka rahasia orang lain’ (Amsal 5:8. Pergilah kepada saudaramu. dan membuat teguran itu nampak sebagai pembalasan.”—Testimonies. Berbicaralah sedemikian rupa sehingga menjamah hati kecilnya. jld 7.’ kata Kristus.’ Inilah rencana Allah. Bereskanlah perkara itu ‘di bawah empat mata.). Jika ia mau mendengar kepadamu.

Minyak kasih menghilangkan rasa sakit yang diakibatkan oleh kesalahan itu. “Apabila orang-orang yang dipersatukan dalam persekutuan Kristen mempersembahkan doa kepada Allah. persahabatan dan kepercayaan akan satu sama lain dipulihkan kembali. 262. jld. dan mengakui kesalahannya. Jika mereka telah bersalah kepada orangorang lain. menggemari kemurahan.. supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi. dengan ketetapan hati yang sungguh-sungguh hendak melakukan kebajikan satu sama lain. “‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. Bila ia memahami persetujuan mereka dalam hal itu. dan pemulihan. 261. maka pikirannya mungkin akan diterangi. maka terdengarlah suara musik di surga karena persatuan itu. hlm. Setelah itu namanya harus dikeluarkan dari buku jemaat.”—Testimonies. pengakuan. Inilah perbuatan yang menggenapi hukum Kristus. dan berjanji kepada diri sendiri untuk berlaku adil. . Kejahatan itu haruslah dinyatakan sebagaimana adanya. dan berjalan dengan rendah hati di hadapan Allah.’ apakah yang harus diperbuat? Haruskah beberapa orang dalam majelis jemaat mengambil hak untuk memecat orang yang bersalah itu? ‘Jika ia tidak mau mendengarkan mereka. mereka meneruskan pekerjaan pertobatan. mengenakan jubah kebenaran Kristus. pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai’ (Matius 18:17). 7. Jika ia tidak mau mengindahkan suara jemaat.”—Testimonies.. sampaikanlah soalnya kepada jemaat’ (ayat 17). memohon pengampunan dari Allah dan dari saudaranya. Bila seseorang yang bersalah itu menerima teguran yang disampaikan dalam kasih Kristus. Roh Allah mengikat hati dengan hati. sebelum nasihat yang diberikan oleh Kristus itu dijalankan dengan setia. “Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat. maka berkat besar akan turun kepada mereka. maka sinar matahari surga memenuhi hatinya. maka jemaat telah membersihkan dirinya di hadapan Allah. Pertikaian itu telah berakhir. Mudah-mudahan ia akan tunduk pada ajakan saudara-saudaranya itu.DISIPLIN JEMAAT 189 yang telah dilukai hatinya dan seorang yang bersalah. 262. majelis jemaat tidak boleh menganjurkan. 7. jika ia menolak segala usaha untuk menyelamatkan dia. jld. perkara itu tidak disangsikan’ (Matius 18:16). Biarlah jemaat mengambil tindakan terhadap anggota-anggotanya. demikian pun jemaat tidak boleh memungut suara supaya nama seseorang yang berbuat salah dikeluarkan dan buku jemaat. hlm. bawalah seorang atau dua orang lagi.. Bawalah sertamu orang-orang yang beriman dan berbicaralah dengan orang yang bersalah itu tentang kesalahannya. agar jangan ia makin lama makin meluas. dan harus dibuang. maka jemaat wajib mengeluarkan dia dari persekutuan jemaat. Bila nasihat itu telah dijalankan. “‘Jika ia tidak mendengarkan engkau. “Seorang pengurus jemaat sekali-kali tidak boleh menasihatkan. Kesehatan dan kemurnian jemaat haruslah dipelihara. supaya ia boleh berdiri di hadapan Allah dengan tiada bernoda.

”—Testimonies. jld. Tetapi di dalam jemaat tidak boleh dilalaikan disiplin yang diperlukan. ‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa (mengenai disiplin jemaat) yang kamu lepaskan di dunia ini. Orang-orang yang hidup selaras dengan Kristus di dunia ini boleh memandang ke depan. Kepada jemaat Tuhan telah memberi kuasa untuk membereskan segala soal yang berhubungan dengan kesejahteraan. “Hal-hal yang amat penting timbul untuk diurus oleh jemaat. Anggota-anggota harus memandang dirinya sebagai murid-murid dalam sebuah sekolah. hlm.” Dengan demikian maka kekuasaan di surga pun membenarkan disiplin jemaat yang berkenaan dengan anggota-anggotanya bila peraturan Kitab Suci telah diturut. 263-264. memulihkan. yang oleh kelakuan mereka yang tidak menyerupai Kristus akan membawa kehinaan atas kebenaran. Setelah Ia memberi petunjuk-petunjuk yang teliti akan jalan yang harus diturut. Hamba-hamba Allah yang telah diurapi oleh-Nya sebagai pemimpin-pemimpin umat-Nya. 7. Mereka harus menghiburkan. tak . setelah melakukan bagiannya harus menyerahkan semua perkara itu kepada jemaat agar terdapat kesatuan dalam keputusan yang diambil itu. 7. ‘Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga’ (ayat 18). maka jemaat itu akan terpecah-belah. 263 (huruf miring ditambahkan). 262. dan menyembuhkan. akan terlepas di surga.’ kata Kristus. Jika tidak ada disiplin atau pemerintahan jemaat. Kepada jemaat telah diberikan kuasa untuk bertindak atas nama Kristus. Di dalam jemaat yang di dunia ini. Ia menentukan peraturan-peraturan yang harus digunakan kalau timbul masalah di antara anggota-anggotanya. “Tuhan menghendaki supaya pengikut-pengikut-Nya sangat berhati-hati dalam tindakannya terhadap satu sama lain. Jemaat itulah alat Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di antara umat-Nya. Wewenang Jemaat—”Penebus dunia telah memberikan kuasa besar kepada jemaat-Nya. Ia berkata. kepada kehidupan yang kekal dalam keluarga orang-orang yang ditebus.”—Testimonies.190 PERATURAN JEMAAT “‘Aku berkata kepadamu. anak-anak Allah harus menyediakan diri untuk pertemuan besar di dalam jemaat yang di surga. “Firman Allah tidak mengizinkan seorang pun untuk menjalankan pertimbangannya yang berlawanan dengan pertimbangan jemaat. orang-orang yang tidak patut. “Pernyataan ini tetap berlaku sepanjang zaman. hlm. tidak pula ia dibolehkan memaksakan pendapatnya yang berlawanan dengan pendapat jemaat. belajar bagaimana membentuk tabiat yang pantas untuk tugas mereka yang mulia itu. Di atas jemaat terletaklah tanggung jawab untuk mengeluarkan dari persekutuannya. jld. Apa pun yang dibuat oleh jemaat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang diberikan dalam sabda Allah akan dibenarkan di surga. kesucian dan peraturan.

maka mereka bertanggung jawab atas dosa-dosa itu.”—Testimonies. Ia menunjukkan kepada kita bahwa bila umat-Nya kedapatan berdosa.. Tugas itu tidak sesuai dengan perasaan hati mereka. haruslah mereka dengan lekas mengambil tindakan-tindakan yang tegas untuk mengeluarkan dosa itu dari antara mereka. 269. 3. oleh sebab itulah mereka menghindarkannya. Dalam perlakuanNya terhadap umat-Nya pada waktu yang lampau. Tuhan menunjukkan pentingnya jemaat disucikan dari kesalahan-kesalahan. jld. 3. jld. 428. hlm. Janganlah orang-orang de- . hlm. Dalam khayal telah ditunjukkan kepada saya banyak contoh di mana murka Allah telah berlaku oleh karena kelalaian hamba-hamba-Nya mengurus kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa yang terdapat di antara mereka.DISIPLIN JEMAAT dapat bersatu sebagai satu tubuh. dan tidak tahu sebabnya. jika dosa-dosa orang-orang itu dibiarkan oleh orang-orang yang bertanggung jawab. hlm. Tetapi. bertanggung jawab atas dosa-dosa yang terdapat di antara mereka.. akan bertanggung jawab akan dosa-dosa itu.. hingga segala kesalahan yang menyusahkan Roh-Nya ditemukan dan disingkirkan.”—Testimonies. 265. Seseorang yang berdosa dapat mendatangkan kegelapan yang akan menutup terang Allah dari segenap perhimpunan itu. maka mereka harus mencari Allah sungguh-sungguh dengan kerendahan hati dan merendahkan diri. 191 Jemaat Bertanggung Jawab Mengurus Masalah Dosa—”Allah memandang umat-Nya sebagai satu tubuh. padahal mereka adalah orang-orang yang enggan menjalankan kewajiban yang nyata menurut Kitab Suci. dan umat Allah sebagai satu tubuh. “Allah mau mengajar umat-Nya bahwa pendurhakaan dan dosa adalah suatu kebencian yang amat besar kepada-Nya. dan jika hamba-hamba Allah membiarkan kesalahan-kesalahan itu. 3. maka murka-Nya itu akan turun atas mereka.”—Testimonies. jld. dan mereka sama-sama bersalah dan sudah tentu akan menerima murka Allah. “Jika kesalahan-kesalahan sudah jelas terdapat di tengah-tengah umat-Nya. Orang-orang yang Tidak Berserah Menolak Disiplin Jemaat—Banyak orang yang tidak memiliki kebijaksanaan seperti Yosua dan yang tidak merasa berkewajiban untuk menyelidiki kesalahan-kesalahan serta mengambil tindakan yang tepat terhadap dosa yang terdapat di antara mereka itu. supaya murka-Nya jangan turun atas mereka semua. Bila umat itu menyadari bahwa kegelapan menudungi mereka. dan sekali-kali tidak boleh dipandang enteng. karena mereka sudah ditetapkan untuk bertanggung jawab atas dosa-dosa orang yang bersalah itu. 266. Jika para pemimpin jemaat lalai mencari dengan rajin dosa-dosa yang mendatangkan murka Allah atas tubuh itu. maka mereka mengiakan dan membenarkan orang berdosa itu. Orang-orang yang membiarkan kesalahan-kesalahan itu dianggap sebagai orang yang manis budi dan ramah sifatnya oleh orang banyak.

barulah kemudian mereka mengakui dosa-dosa mereka. dan memelihara tata tertib. 3. janganlah sekali-kali biarkan pikiran orang-orang menggoncangkan imanmu tentang tata tertib dan kerukunan yang harus terdapat di dalam jemaat.”—Testimonies. Undang-undang dan Peraturan-peraturan Perlu—”Hai saudara-saudara. Namun bisikan hati mereka tidak menegur diri mereka. hati yang memberontak di hadapan Allah. selamanya akan selalu menghadapi perlawanan dari orang-orang yang tak berserah kepada Tuhan. Orang-orang yang demikian bertindak merintangi usaha orang-orang yang telah digerakkan Allah untuk menegur dan memperbaiki dosa-dosa yang merajalela supaya murka-Nya boleh dilewatkan dari antara umat-Nya. dan Ia menghendaki semua pengikut-Nya mempunyai undang-undang. maka banyaklah orang yang akan mempersalahkan orang-orang yang bertindak seperti Yosua dalam mencari kesalahan itu. Allah yang di surga adalah Allah yang berperaturan.”—Testimonies.. dan membuang kesalahan mereka. Mereka tidak mau meringankan beban jemaat dengan melepaskan kesombongan hati mereka.. Murka Allah berada di atas umat-Nya. Mungkin pula mereka tahu bahwa jemaat itu mengalami kesusahan. dan tidak mau mengaku dengan sukarela sebelum Allah mencari kesalahan-kesalahan itu. hlm. 271. dan supaya nama Allah boleh dimuliakan. 274. hlm. dan dipelihara oleh orang-orang yang menduduki jabatan yang bertanggung jawab. dan Ia tidak akan melimpahkan kuasa-Nya di tengah-tengah mereka selama masih ada dosa-dosa di antara mereka.192 PERATURAN JEMAAT mikian menghalang-halangi orang-orang yang merasa harus menanggung beban itu. Mereka menyembunyikan kesalahan-kesalahan mereka. jld. 270. 5. Ada orang yang mencetuskan keragu-raguannya dan mencari-cari kesalahan dengan mengatakan bahwa mereka itu melakukan pekerjaan yang tidak ditanggungkan oleh Allah ke atas mereka. “Kepada saya ditunjukkan bahwa sifat pengakuan Akhan itu sama adanya dengan sifat pengakuan yang dibuat dan yang akan dibuat oleh beberapa orang di antara kita. Organisasi-organisasi Bentukan Sendiri—Jemaat yang diorganisasi adalah perkakas Allah untuk memelihara tata tertib dan disiplin di kalangan umat-Nya.. Beberapa orang berjalan terus di atas jalan yang salah sehingga hati mereka menjadi keras. . Sekiranya terjadi peristiwa dosa Akhan di antara kita. jld. sebagaimana Akhan tahu bahwa Israel menjadi lemah di hadapan musuh sebab kesalahannya. Allah tidak suka dipermainkan dan tidak suka pula amaran-amaran-Nya tidak dipedulikan oleh orang-orang yang sesat. “Orang-orang yang bekerja dalam takut akan Allah dan mau membebaskan jemaat dari rintangan-rintangan dan memperbaiki kesalahan-kesalahan yang menyedihkan agar umat Allah boleh melihat perlunya membenci dosa supaya boleh maju dalam kesucian. dan menuduh mereka sebagai orang-orang yang memiliki roh jahat dan mencari-cari kesalahan.

dalam usaha dan kesaksian jemaat. Oleh karena itu. (Lihat Mat. dan harus terus-menerus mendorong persatuan. konflik. dan lain-lain. hlm. Pemuda Advent. dan betapa akrabnya dan lemah lembutnya para pengikut Kristus disatukan dalam kasih-Nya!”—Khotbah di Atas Bukit. Tidakkah mereka berharap untuk hidup bersama di dalam surga yang sama? . jld. tetapi melalui kesaksian jemaat bersama-sama sebagai tubuh Kristus.”—Testimonies.DISIPLIN JEMAAT 193 Pekabaran Allah dibawakan kepada dunia bukan hanya melalui kesaksian anggota secara perorangan. Penginjilan Perorangan. baik melalui proses pendamaian yang dibuat oleh jemaat atau tindakan perdata. hlm. ??) Penyelesaian Masalah di Antara Anggota—Segala usaha harus dibuat untuk menyelesaikan masalah di antara anggota jemaat dan menyimpan pertentangan itu sedapat mungkin di dalam lingkup yang terkecil. tetapi terus terang dibicarakan di antara mereka dalam roh kasih Kristen. walaupun setiap anggota mempunyai hak yang sama di dalam jemaat. namun tidak seorang anggota pun atau kelompok anggota boleh mengadakan satu pergerakan atau membentuk satu organisasi atau berusaha mengajarkan sesuatu pekabaran atau ajaran yang tidak sesuai dengan tujuan-tujuan dasar agama dan ajaran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. 69. Perdamaian atas pertentangan di dalam jemaat dan anggota-anggotanya dalam banyak hal seharusnya dimungkinkan tanpa pengecualian. “Pertikaian. 18:15-18 dan hlm. 8.. Menjaga Persatuan Jemaat Orang Kristen harus membuat tiap usaha untuk mencegah kecenderungan yang akan memecah-belah mereka dan membawa aib pada panggilan mereka. Kesaksian itu juga mengakui lembagalembaga yang berdiri sendiri yang kegiatan-kegiatannya turut membantu tercapainya tujuan-tujuan jemaat. Mereka yang menolak untuk bekerja di dalam keharmonisan sangat mempermalukan Allah. dan dengan demikian menghalangi jemaat itu melaksanakan kewajiban-kewajiban kepada Kepala jemaat itu dan kepada dunia ini. 70. “Jika masalah-masalah yang sukar di antara saudara-saudara tidak dipaparkan di hadapan orang lain. “Adalah tujuan Allah agar anak-anak-Nya berbaur dalam kesatuan. Jemaat harus menentang setiap tindakan yang mengancam keharmonisan di antara anggota-anggotanya. betapa banyak kejahatan yang dapat dicegah! Betapa banyak akar-akar kebencian yang olehnya banyak orang tercemar akan dilenyapkan. dan memecah belah usaha jemaat. 240. Cara seperti itu akan menimbulkan roh perselisihan dan pertentangan.. Kesaksian bersama yang demikian itu harus memiliki struktur administrasi yang telah diakui berikut semua pengurus yang dipilih dan semua saluran-saluran pekerjaan yang telah diorganisasi dengan baik seperti Sekolah Sabat. dan .

dan bukan pada orang-orang kudus” (1 Kor. (Lihat Luk. Jalan keluar pertikaian seperti inilah yang harus dijauhkan dari jemaat yang berusaha untuk menunjukkan Roh Kristus. jld. Sekiranya jemaat gagal untuk menjawab permohonan seorang anggota yang meminta bantuan untuk menyelesaikan satu pertikaian. 6. Sekalipun dalam dunia modern terdapat peristiwa-peristiwa yakni mencari keputusan pengadilan sipil. perlindungan bagi anak-anak di bawah umur.) Keinginan Allah bagi anggota jemaat adalah agar mereka sedapat mungkin harus “hidup damai dengan semua orang” (Rm.194 PERATURAN JEMAAT perkara hukum antara saudara seiman adalah satu cela bagi kebenaran. keputusan mengenai hal-hal yang berhubungan dengan administrasi tanah. 242. yang memberikan wewenang pada jemaat. 6:1). Tuntutan hukum di hadapan pengadilan sipil seperti itu tidak boleh menjadi penyelesaian pertikaian penuh dendam tetapi harus berkembang dari keinginan untuk mencari penyelesaian damai untuk menyelesaikan pertikaian secara bersahabat. hlm. 216-218. (Lihat The SDA Bible Commentary. hlm. 12:13. Jemaat harus menggunakan proses yang tersedia dan efisien melalui mana masalah antar anggota dapat diselesaikan. Dengan mengabaikan wewenang jemaat mereka menunjukkan perlawanan terhadap Allah. 9. 6:7) gantinya “mencari keadilan pada orang-orang yang tidak benar. Namun jika jemaat yang berusaha membantu dalam penyelesaian masalah . Contoh-contoh kasus seperti ini dapat mencakup. atau jika jemaat mengakui bahwa jenis kasus itu tidak berada dalam wewenangnya. haruslah diketahui bahwa anggota itu telah mengusahakan semua prosedur penyelesaian masalah yang digariskan Alkitab dan bahwa apa yang ia lakukan lebih dari itu adalah masalah hati nuraninya. tetapi tidak terbatas pada hal-hal mengenai penyelesaian tuntutan asuransi. jld. Mereka yang melakukan hal ini membuka jemaat terhadap cercaan musuh-musuhnya dan menyebabkan kuasa kegelapan menang. Mereka menusuk kembali luka Kristus dan mempermalukan Dia secara terbuka. mengeluarkan surat keputusan mengenai batasan dan kepemilikan hak tanah. 12:18). Proses pengadilan perdata sering kali dibawakan dalam roh perselisihan yang diakibatkan dan yang menunjukkan sifat mementingkan diri manusia. dan harus membatasi usaha hukum seperti itu pada kasus-kasus yang jelas berada dalam jurisdiksi pengadilan sipil dan bukan dalam wewenang jemaat atau pada kasus-kasus yang dianggap jemaat tidak mempunyai proses yang cukup untuk penyelesaian yang baik. 243. 5. namun jemaat harus terus-menerus menjaga agar tidak berpaling dari misi Injilnya kemudian mengambil tugas pengadilan sipil. Sifat tidak mementingkan diri orang Kristen akan menyebabkan para pengikut Kristus menderita ketidakadilan (1 Kor. hlm. 698). namun orang Kristen harus memilih cara penyelesaian di dalam wewenang jemaat.”—Testimonies. Sekalipun jemaat harus membentuk prosedur di dalam batasan praktik hukum untuk menghindari jenis kasus seperti yang disebutkan dalam I Korintus 6. jld. 14 dan Testimonies.

dengan kesabaran orang Kristen. Gantinya mengadukan perkara itu di pengadilan sekular. para administrator jemaat harus mengingat nasihat Alkitab untuk menyelesaikan keluhan jemaat terhadap anggotanya. Pada waktu itu. Melaksanakan Disiplin Jika seorang anggota jatuh ke dalam dosa. dan menunjukkan bukti bahwa ia telah bertobat. Mereka harus berusaha dengan sungguh-sungguh membawa dia kepada pertobatan. 6:7). Menyelesaikan Pengaduan Jemaat terhadap Anggota—Mungkin ada waktu di mana organisasi atau lembaga jemaat memiliki pengaduan terhadap anggota jemaat. jemaat harus membuat usaha yang memungkinkan dalam kerja sama dengan anggota itu untuk membuat proses melalui mana penyelesaian yang teratur atas masalah itu dapat dicapai. jika ia menyerahkan diri kepada gerakan Roh Kudus. “Adanya saja perkara di antara kamu yang seorang terhadap yang lain telah merupakan kekalahan bagi kamu” (1 Kor. maka kepadanya harus diberikan kesempatan baru. Seorang anggota jemaat tidak boleh menuntut lembaga jemaat secara hukum kecuali dalam keadaan di mana jemaat tidak memberikan proses yang cukup untuk menyelesaikan pengaduan itu secara teratur di dalam jemaat. maka ia harus diampuni dan harus diterima . maka usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat untuk menyelamatkan dia. maka mereka tidak boleh langsung menolak rekomendasi yang diberikan jemaat. Dan bagaimana besar pun kesalahannya. Dan meskipun misalnya ia tidak bertobat. hamba-hamba Allah masih tetap bertanggung jawab melakukan sesuatu untuk orang itu. “Jika orang yang bersalah itu bertobat dan menaklukkan diri kepada disiplin Kristus. ??) karena pengaruh kekacauan pada jemaat dan penolakan mereka untuk mengakui wewenang jemaat yang dibentuk secara tepat.DISIPLIN JEMAAT 195 secara tepat dan damai di antara anggota-anggotanya menyarankan satu jalan keluar. Anggota jemaat yang menunjukkan ketidaksabaran dan sifat mementingkan diri melalui keengganan mereka untuk menunggu dan menerima rekomendasi jemaat dalam penyelesaian masalah terhadap anggota jemaat lainnya. dengan mengaku dan meninggalkan dosanya. atau jika jenis kasus itu sedemikian rupa di mana bukan wewenang jemaat untuk menyelesaikannya. Bukanlah hal yang remeh bagi seorang anggota jemaat untuk mengajukan pengaduan terhadap anggota jemaat lainnya. Penyelesaian Pengaduan Anggota terhadap Jemaat—Prinsip yang sama yang mempengaruhi penyelesaian masalah antara anggota berlaku pula pada penyelesaian pengaduan anggota terhadap organisasi jemaat dan lembaga. dan ia berdiri di luar jemaat. dapat dikenakan disiplin jemaat (lihat hlm.

Tunjukkan kepadanya bahwa ia harus meninggalkan dosa-dosanya. 7. Saudara-saudaranya harus menguatkan hatinya dengan cara yang benar. jld.196 PERATURAN JEMAAT kembali masuk ke dalam kandang. jld. Kebenaran dan kesucian menuntut supaya kita bekerja lebih cermat dalam usaha membersihkan perkemahan itu dan orang-orang seperti Akhan. hlm. 2. juga untuk memberikan kepadanya satu masa kemurahan dan percobaan untuk melakukan pembaruan hidup yang dimaksud. yaitu menentang suatu pelanggaran serius yang mendatangkan malu atas pekerjaan Tuhan. 263. agar orang-orang lain tidak terjangkit. serta mengingat diri mereka supaya jangan tergoda pula. . Tindakan tidak menyetujui perbuatan itu dinyatakan dengan suara mencela. Untuk memberi kesempatan kepada jemaat menyatakan sikapnya. hlm. Ia tidak akan mau menerimanya.”—Testimonies. “Kita sedang mendekati hari penghakiman. tubuh. Memungut suara untuk mencela. Mereka harus mempunyai hubungan yang hidup dengan Allah. hlm. kalau tidak.”—Testimonies. memperlakukan dia sebagaimana mereka mau diperlakukan andaikata mereka dalam keadaan seperti itu. 426. Celaan mengandung dua tujuan: 1. Bila dosa-dosa yang berat telah dilakukan maka tindakan-tindakan disiplin harus dilaksanakan. 147. Ada dua macam tindakan disiplin yang dapat dilakukan: 1. 2. atau ia harus diceraikan dan jemaat. Mungkin timbul kejadian di mana pelanggaran yang dilakukan itu dianggap oleh jemaat tidak terlalu berat dan tidak perlu sampai diambil tindakan pemecatan terhadap orang yang melanggar itu tetapi pelanggaran itu cukup serius juga sehingga jemaat perlu menyatakan sikapnya bahwa jemaat tidak berkenan akan perbuatannya itu. Disiplin Celaan Seorang anggota yang bersalah boleh dikenakan disiplin celaan oleh pemungutan suara jemaat pada sesuatu konferensi jemaat yang diadakan dengan resmi. dan orang-orang yang membawa berita amaran kepada dunia harus mempunyai tangan yang bersih dan hati yang suci. jiwa mereka tidak bercacat.”—Testimonies to Ministers. Memungut suara untuk mengeluarkannya dari keanggotaan jemaat. “Dosa dan orang-orang berdosa dalam jemaat hendaklah diurus dengan segera. Pikiran-pikiran mereka harus murni dan kudus. 5. Untuk menegaskan kepada anggota yang bersalah tentang perlunya perbaikan hidup dan pembaruan dalam kelakuannya. jiwa dan roh menjadi satu persembahan yang suci dan bersih kepada Allah. Janganlah orang-orang yang memangku jabatan yang utama dalam jemaat membiarkan dosa dalam diri seorang saudara.

maka bolehlah ia dianggap sebagai anggota yang baik tanpa putusan atau tindakan lebih jauh. Penugasan kembali terhadap jabatan apa pun harus dilaksanakan berdasarkan pemilihan jemaat. Jika kelakuannya sudah memuaskan. atau mengajarkan ajaran-ajaran yang bertentangan dengan itu. Disiplin Dikeluarkan dari Buku Keanggotaan Jemaat Mengeluarkan seorang dari keanggotaan jemaat. Kalau ia belum mengubah kelakuannya. seperti penyembahan berhala. Disiplin celaan berlaku untuk satu jangka waktu tertentu. enam atau sembilan bulan. Sebab-sebab Anggota Dikenakan Disiplin Di antara dosa-dosa yang berat yang dapat menyebabkan anggota-anggota dikenakan disiplin jemaat adalah sebagai berikut: 1. sebelum jemaat mengambil keputusan. . atau pun upacara-upacara dalam rumah Tuhan. atau jika ia ada. membunuh. bila langkah demikian dikehendaki. Tidak pula ia boleh memindahkan keanggotaannya ke jemaat lain selama masa disiplin itu. tiga. adalah satu masalah yang serius. dari ketua konferens/daerah/wilayah. Inilah disiplin yang terberat yang dapat dilakukan oleh jemaat. disiplin celaan dengan sendirinya melepaskan orang yang bersalah itu dari semua jabatan jemaat yang dipegangnya dan dari hak untuk dipilih menjabat suatu tugas selama ia dalam disiplin. baik dengan bersuara atau memilih dan tidak boleh mengambil bagian dalam menjalankan kegiatan umum jemaat seperti mengajar Sekolah Sabat. Disiplin celaan tidak boleh berisi sesuatu syarat bahwa ia akan dipecat dari jemaat kalau tuntutan-tuntutan yang dikenakan itu tidak dipenuhi. Seorang anggota yang sedang didisiplin tidak berhak mengambil bagian dalam urusan-urusan jemaat. Tetapi ia tidak boleh diasingkan dari berkat-berkat Sekolah Sabat. Menyangkal kepercayaan akan prinsip-prinsip Injil dan ajaran-ajaran dasar jemaat. misalnya satu. Hanya setelah petunjuk yang diberikan dalam pasal ini dijalankan. dan lain-lain. Pelanggaran hukum Allah. Penyelidikan yang cermat haruslah diadakan pada saat masa disiplin itu sudah berakhir untuk mengetahui apakah anggota yang dikenakan disiplin itu sudah mengubah kelakuannya. 2. yaitu tubuh Kristus. Sudah tentu ia boleh hadir jika ia mengingininya. maka perkaranya harus dipertimbangkan kembali dan disiplin dapat dikenakan lagi. Perlulah kiranya meminta nasihat dari pendeta jemaat.DISIPLIN JEMAAT 197 dengan ketentuan bahwa anggota yang bersangkutan sudah diberitahukan tentang hal itu. inilah tindakan yang paling berat yang dapat dijatuhkan oleh jemaat. sebagaimana diperlukan. dan setelah segala usaha yang mungkin dikerjakan sudah dilakukan untuk mengembalikan anggota yang bersalah itu balik daripada segala kejahatannya. disiplin seperti ini boleh dijalankan. kumpulan kebaktian.

menghujat. ??) 9. 12. Apabila terjadi pelanggaran terhadap hukum Allah dengan nyata hingga mendatangkan malu atau hinaan atas pekerjaan Tuhan. untuk menjamin keadilan. praktik homoseksual. Pelanggaran seperti percabulan. menunjukkan bukti bahwa pertobatan yang sungguh-sungguh telah terjadi. Sementara dunia makin bersikap longgar dalam masalah-masalah yang menyangkut . dan untuk menjaga nama baik jemaat. atau pun dipengaruhi oleh pertimbangan-pertimbangan pribadi dalam mengambil tindakan. demi menjaga nama jemaat dan martabat Kekristenan. membuat atau menjual minum-minuman beralkohol. Penolakan yang keras hati untuk mengakui wewenang jemaat yang ditetapkan secara resmi atau untuk tunduk pada peraturan dan disiplin jemaat. Dalam kejadian berkenaan dengan pelanggaran hukum-hukum Allah di mana terlihat pertobatan yang sungguh-sungguh dan pengakuan berdasarkan kesadaran. membuat atau menjual tembakau dalam bentuk yang dikonsumsi manusia. 7. Berhubungan atau menyokong suatu pergerakan atau organisasi yang memecah belah atau tidak setia. jika kehidupannya sudah baik seperti semula. percabulan dengan anggota keluarga. Pelanggaran hukum Allah yang ketujuh yang berhubungan dengan lembaga perkawinan. 4. Jemaat harus menyatakan dengan tegas sikapnya menentang dosa-dosa persundalan. maka jemaat boleh mengambil tindakan disiplin mencela orang yang melanggar itu selama satu jangka waktu tertentu. pelanggaran Sabat. rumah tangga Kristen dan standar perilaku moral Alkitabiah. 5. kecuali “pihak yang tak bersalah” dalam perceraian atas perzinaan atau karena penyimpangan seksual. atau menjual beli narkotik atau obat-obat terlarang lain. Menggunakan. perzinaan. Perilaku yang tidak sesuai yang menyebabkan celaan terhadap jemaat. dan perkawinan kembali seorang yang bercerai. Menggunakan. 10. dan segala perbuatan yang keji dan dosa-dosa lain yang memalukan. Di kemudian hari. (Lihat hlm. 8. sementara itu pula jemaat harus berusaha sekuatkuatnya untuk mengembalikan dan menyelamatkan orang yang bersalah itu. 3. Penyalahgunaan.198 PERATURAN JEMAAT mencuri. berjudi. maka mungkin sekali jemaat perlu mengeluarkan orang yang melanggar itu dari keanggotaan jemaat meskipun orang yang melanggar itu sudah mengaku dengan sungguh-sungguh. maka si pelanggar itu boleh diterima kembali ke dalam kandang sesudah ia dibaptis kembali. Penipuan atau kecurangan dalam usaha. dan penyimpangan seksual yang nyata. 11. perzinaan. termasuk kejahatan fisik dalam keluarga 6. dan penipuan yang disengaja dan yang menjadi kebiasaan. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh menyadari perlunya sikap sangat hati-hati untuk melindungi kerohanian anggota-anggotanya. Kejahatan fisik. Jemaat tidak dapat menganggap ringan dosadosa yang demikian.

yang seharusnya dapat tetap tinggal teguh. Kuasa itu . Satu hal yang meningkatkan kekecewaan dan kesusahan anggota dan jemaat adalah menunda pelaksanaan disiplin. Seringkali orang yang kita anggap sebagai orang yang tiada harapan justru adalah orang-orang yang ditarik Kristus kepada-Nya.”—Membina Kehidupan Abadi. “Dalam perkataan Juruselamat ada pelajaran yang lain. orang lain akan tersandung. Banyak orang yang mengira dirinya umat Allah pada akhirnya ternyata tidak sepadan dengan pengakuannya. Hati-hati Mendisiplin Anggota “Tuhan telah mengajarkan dengan jelas bahwa orang yang terus-menerus melakukan dosa terang-terangan harus disingkirkan dari jemaat. Ia tahu betul sifat kita untuk mempercayakan pekerjaan ini kepada kita. Pendeta atau Jemaat Tidak Boleh Menetapkan Ujian Persekutuan—Seorang pendeta. Tabiat yang sesungguhnya dari umat percaya yang pura-pura ini tidak sepenuhnya dinyatakan. Penggunaan disiplin pada dasarnya adalah suatu proses yang menyakitkan. kita akan keliru. dan penuaian itu adalah akhir dari masa percobaan. satu pelajaran mengenai kesabaran yang ajaib dan kasih yang lemah lembut. Manakala akar lalanglalang itu saling berjalin erat dengan akar gandum yang baik. hal itu barangkali dapat memadamkan harapannya yang terakhir.DISIPLIN JEMAAT 199 moral. Banyak orang akan berada di surga. yang dianggap tetangganya tidak akan pernah masuk ke sana. melainkan harus mengambil tindakan yang cepat dan tegas bila pelanggaran terjadi. sebuah jemaat atau tidak mempunyai wewenang untuk menetapkan atau menentukan ujian-ujian tentang keanggotaan untuk gereja kita. 50. Kalau kita mencoba hendak mencabut dari jemaat orang yang kita anggap sebagai orang yang murtad. Orang menghakimkan dari luar tetapi Allah menghakimkan hati. tetapi Ia tidak menyerahkan kepada kita pekerjaan menghakimi tabiat serta motif. hlm. 49. Batas Waktu dalam Proses Pendisiplinan Adalah tugas jemaat menjaga agar proses pendisiplinan itu berada dalam suatu waktu yang masuk akal dan kemudian mengkomunikasikan keputusan tersebut dengan sebaik-baiknya dan secepatnya. Jika kita memperlakukan jiwajiwa ini menurut penilaian kita yang tidak sempurna ini. Kalau mereka disingkirkan dari umat Tuhan. Lalang dan gandum biarlah bertumbuh bersama-sama sampai kepada masa penuaian. jemaat sekali-kali tidak boleh merendahkan standar moral yang telah ditetapkan Allah. begitulah saudarasaudara yang palsu di antara umat Tuhan akan berhubungan erat dengan muridmurid yang benar.

tetapi harus meminta nasihat pendeta itu atau ketua konferens/daerah/wilayah. 5. 107. Ada beberapa orang yang lari mendahului malaikatmalaikat yang memimpin umat itu. Hak Anggota untuk Didengar Pembelaannya—Adalah satu prinsip keadilan bahwa setiap anggota berhak untuk didengar dan mengajukan pembelaannya sendiri. kecuali karena seorang anggota meninggal dunia. tetapi hanya pada konferensi jemaat yang resmi. dan dia mau menggunakan hak itu. Pada Rapat yang Diumumkan dengan Resmi—Anggota-anggota boleh dikenakan disiplin oleh jemaat karena alasan yang cukup. dan mengemukakan bukti-bukti serta membawa saksi-saksi untuk perkaranya. dan dijalankan melalui organisasi yang sudah ditetapkan oleh gereja di General Conference. bukan beberapa orang yang terpencar di sana sini. Suara Terbanyak—Anggota-anggota boleh dipecat dari jemaat atau dike— nakan disiplin hanya dengan pungutan suara terbanyak dari anggota-anggota yang hadir dan memberikan suara pada perkumpulan yang resmi. Oleh sebab itu seseorang yang berusaha hendak menetapkan ujian-ujian lain daripada yang diuraikan di sini tidaklah mewakili jemaat dengan baik. Majelis Jemaat Tidak Berhak Mengeluarkan dari Keanggotaan Jemaat—Majelis jemaat boleh menganjurkan kepada jemaat pemecatan seorang anggota. yang seorang percaya ini yang lain percaya itu. Sekretaris jemaat mengeluarkan nama dari buku jemaat hanya melalui suara jemaat saja. dilaksanakan oleh seorang ketua jemaat bersangkutan yang telah diurapi. dan mereka harus bergerak bersama-sama dengan dia. dan berjalan dengan kerendahan hati mengikuti dan tidak lebih cepat daripada malaikatmalaikat yang memimpin itu. Pemberitahuan resmi harus disampaikan oleh jemaat kepada anggota yang hendak dikenakan disiplin. Tetapi mereka harus mundur ke belakang. tetapi sekali-kali majelis jemaat itu tidak boleh memecat anggota itu. dengan demikian memberi kesempatan kepadanya untuk datang membela dirinya. jld.”—Testimonies. 207. “Suara terbanyak dari jemaat adalah kuasa yang mengatur tiap-tiap anggotanya. dan konferensi itu dipimpin oleh seorang pendeta yang telah diurapi atau seorang pendeta muda yang telah diurapi sebagai seorang ketua dan bertugas di jemaat tersebut atau bila pendeta berhalangan. hlm.”—Testimonies. Malaikat yang ketiga sedang memimpin dan membersihkan satu umat.200 PERATURAN JEMAAT ada di dalam seluruh badan gereja itu. 1. . Malaikat-malaikat Allah sedang melakukan pekerjaan yang dipercayakan kepada mereka. jld. Jemaat tidak boleh memungut suara untuk memecat seorang anggota apabila ia tidak diberikan hak itu. “Allah sedang memimpin satu umat. hlm.

Oleh sebab itu. penyakit atau sebab-sebab lain yang tak terhindarkan. anggota-anggota kita harus diberi penerangan bahwa mereka tidak akan diberi kesempatan membela dirinya jika mereka berusaha membawa seorang pengacara ke dalam rapat untuk maksud yang demikian. maka harus menjadi kewajibannya untuk mengadakan hubungan yang erat dengan pemimpin-pemimpin jemaat melalui surat atau dengan cara lain. sehingga seorang anggota tidak dapat mengunjungi kebaktian secara tetap. dan setiap anggota harus dikuatkan untuk mempertahankan kehadiran di gereja. maka sesudah dua tahun tidak hadir. dan sekali-kali tidak mempunyai hubungan dengan pemerintahan atau pengadilan negeri. Anggota Tidak Dikeluarkan karena Tidak Hadir di Gereja—Mereka yang tidak hadir harus dengan setia dilawat oleh para pemimpin jemaat. kecuali kalau mereka itu dipanggil sebagai saksi-saksi. Anggota yang Pindah dan Tidak Mengirim Kabar—Bila seorang anggota jemaat pindah dari daerah lingkungan jemaatnya. Jika oleh sebab umur yang sudah lanjut.DISIPLIN JEMAAT 201 Pengacara tidak Diperkenankan Mewakili Anggota—Pekerjaan jemaat dalam menjalankan tata tertib dan disiplinnya adalah satu tugas kegerejaan. “Tak diketahui tempat tinggalnya. Sementara ia masih menjadi anggota jemaat itu ia harus merasa kewajibannya untuk memberi kabar dengan tetap kepada jemaat itu dan mengirimkan persepuluhan dan persembahannya. Sekretaris jemaat harus mencatat dalam kolom yang ditentukan. Tetapi selama orang itu setia kepada ajaran-ajaran jemaat. Dikeluarkan de- . oleh sebab itu jemaat tidak mengakui hak seseorang anggota untuk membawa seorang pengacara mewakilinya dalam suatu rapat atau majelis jemaat yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin. maka ketidakhadirannya pada upacara-upacara gereja tidak boleh dipandang sebagai alasan yang cukup kuat untuk memecat dia. wajiblah ia memberitahukan kepada ketua jemaat atau kepada sekretaris jemaat tentang tempat dan alamatnya yang baru. atau untuk sesuatu urusan pekerjaan yang berhubungan dengan jemaat. nama orang itu boleh dikeluarkan dan buku jemaat dengan memungut suara jemaat. Tetapi jika anggota itu tidak meninggalkan alamatnya. Kabar atau laporan demikian itu sebaiknya dikirim paling sedikit sekali dalam satu kuartal. Jemaat juga harus menolak semua orang yang bukan anggota gereja dari setiap rapat atau majelis gereja yang diadakan untuk menjalankan tata tertib atau disiplin jemaat. dan ternyata mustahil mencari dia. menerangkan kepadanya dampak mengabaikan kewajiban sebagai anggota jemaat yang dengan sengaja tidak menghadiri kumpulan-kumpulan untuk beberapa waktu lamanya dan tidak memberi kabar tentang iman dan pengharapannya kepada jemaat. dan kalau ia tidak berusaha untuk berhubungan dengan jemaatnya atau mengirimkan kabar. asal pengurus jemaat dapat membuktikan bahwa mereka telah berusaha mencari dia tetapi tidak berhasil.

202 ngan pungutan suara karena hilang.”

PERATURAN JEMAAT

Anggota Tidak Dipecat karena Masalah Keuangan—Nama seorang anggota sekali-kali tidak boleh dikeluarkan dari buku jemaat karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan uang untuk pekerjaan jemaat itu. Keanggotaan jemaat didasarkan atas faktor rohani, namun demikian tiap-tiap anggota wajib membantu pekerjaan jemaat itu sesuai dengan kemampuannya, tetapi keanggotaannya tidak boleh dicabut sama sekali hanya karena ia tidak sanggup atau tidak memberikan bantuan keuangan kepada jemaat. Mengeluarkan Anggota atas Permintaan Sendiri—Kita harus berhati-hati sekali dalam mengurus permintaan seorang anggota agar namanya dikeluarkan dari buku jemaat. Walaupun kita mengakui hak seseorang untuk menentukan apakah ia mau atau tidak mau tinggal dalam jemaat, hendaklah diberikan cukup waktu kepada anggota seperti itu untuk berpikir dan menimbang masak-masak, dan segala usaha dibuat untuk mengembalikan dia kepada pengalaman yang memuaskan hati. Surat pengunduran dirinya harus dihadapkan kepada majelis jemaat yang kemudian harus dibawakan dalam konferensi jemaat yang ditentukan. Jika berdasarkan pertimbangan Kristen hal itu menyangkut masalah pribadi, keputusan harus diambil tanpa perbincangan di hadapan umum. Pemberitahuan kepada Orang yang Dikeluarkan dari Keanggotaan— Jemaat berkewajiban memberitahukan pemecatan itu secara tertulis kepada orang yang bersangkutan tentang keputusan yang dibuat dengan berat hati, setelah memikirkan kepentingan dan kerohanian orang yang bersangkutan. Anggota yang bersalah itu harus pula diberitahu bahwa jemaat senantiasa berharap akan menerima ia kembali masuk menjadi anggota, dan menekankan kepadanya bahwa suatu hari kelak akan terjadi persekutuan yang kekal dalam kerajaan Allah. Menerima Kembali Anggota yang telah Dipecat—Bila seorang anggota telah dipecat, jika mungkin jemaat harus berhubungan dengan dia dan menunjukkan sikap bersahabat dan cinta, serta berusaha menarik dia kembali ke dalam kandang. Seseorang yang telah dipecat dari jemaat boleh diterima kembali menjadi anggota bila ia sudah mengaku dengan sungguh-sungguh segala kesalahannya dan ternyata ia sudah bertobat dan hidupnya pun berubah, serta jelas bahwa anggota itu bersedia tunduk kepada tata tertib dan disiplin jemaat. Penerimaan kembali seperti itu sebaiknya dilakukan dalam jemaat di mana anggota itu dipecat. Tetapi hal ini tidak selalu mungkin. Dalam kasus seperti ini jemaat yang hendak dimasuki orang itu harus mencari informasi dari jemaat mana ia berasal dan mengapa orang itu dipecat. Karena pemecatan merupakan hal yang paling serius dalam pendisiplinan,

DISIPLIN JEMAAT

203

maka sebelum orang yang dipecat itu dapat diterima kembali, harus ada waktu yang cukup untuk membuktikan bahwa masalah yang membuat dia dipecat itu telah diselesaikan tanpa diragukan lagi. Penerimaan kembali anggota seperti itu, biasanya adalah melalui baptisan kembali. Hak Memohon Supaya Diterima Kembali—Apabila terjadi jemaat tidak mau mempertimbangkan permohonan seorang anggota yang dikeluarkan supaya ia diterima kembali, anggota tersebut berhak memohon kepada jemaat untuk didengar. Jemaat tidak boleh melalaikan atau menolak permohonan itu. Jika jemaat menolak, maka orang itu berhak meminta supaya keterangannya didengar oleh komite konferens/daerah/wilayah di mana jemaat itu berada. Bila telah diadakan pemeriksaan yang teliti dan tidak berat sebelah, dan komite konferens/daerah/wilayah berpendapat bahwa jemaat itu telah bertindak tidak adil, maka komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima kembali. Tetapi jika jemaat masih tetap tidak mau menerima dia kembali, komite konferens/daerah/wilayah boleh menganjurkan supaya ia diterima menjadi anggota di jemaat yang lain. Sebaliknya jika komite konferens/daerah/wilayah mempunyai alasan yang kuat untuk mempertahankan putusan jemaat itu untuk menolak menerima anggota itu kembali, maka ia akan menetapkan putusan itu. Perpindahan Anggota yang Sedang Didisiplin Celaan—Tidak ada jemaat yang dapat menerima ke dalam keanggotaannya seseorang yang dicela oleh jemaat lain. Hal ini berarti menerima pelanggaran yang telah didisiplin oleh jemaat lain. Penerimaan seseorang yang didisiplin ke dalam keanggotaan adalah pelanggaran peraturan jemaat yang serius yang membuat jemaat yang melanggar itu dapat menerima disiplin dari konstituensi konferens/daerah/wilayah.

204

PERATURAN JEMAAT

BAB 15 Pernikahan, Perceraian dan Pernikahan Kembali
Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Asal Mula Pernikahan—Pernikahan adalah suatu institusi Ilahi yang didirikan oleh Allah sendiri sebelum kejatuhan, pada saat segala sesuatu, termasuk pernikahan, “sungguh amat baiklah adanya” (Kej. 1:31). “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging” (Kej. 2:24). “Allah merayakan pernikahan yang pertama. Demikian peraturan itu berasal dari Khalik alam semesta. ‘Pernikahan itu mulia;’ itulah karunia pertama dari Allah kepada manusia, dan itulah salah satu dari dua peraturan, yang setelah Adam berdosa membawanya ke seberang pintu gerbang Firdaus.”—Membina Keluarga Bahagia, hlm. 24. Kesatuan Pernikahan—Allah bermaksud agar pernikahan Adam dan Hawa menjadi contoh bagi semua pernikahan berikutnya, dan Kristus menyokong konsep asli tersebut dengan berkata: “Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? Dan firmanNya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia” (Mat. 19:4-6). Kekalnya Pernikahan—Pernikahan adalah suatu komitmen selama-lamanya dari suami dan istri kepada satu sama lain dan antara pasangan itu dengan Allah (Mrk. 10:2-9; Rm. 7:2). Paulus menyatakan bahwa komitmen yang dibuat Kristus untuk jemaat adalah suatu contoh hubungan antara suami dan istri (Ef. 5:31, 32). Allah bermaksud agar hubungan pernikahan itu tetap sebagaimana hubungan Kristus dengan jemaat. Keintiman Seks dalam Pernikahan—Keintiman seks dalam pernikahan merupakan suatu karunia yang kudus dari Allah kepada umat manusia. Itu merupakan suatu bagian yang tidak terpisahkan dari pernikahan, disediakan hanya untuk

205

206

PERATURAN JEMAAT

pernikahan (Kej. 2:24; Ams. 5:5-20). Keintiman tersebut, dimaksudkan hanya terjadi antara suami istri saja, meningkatkan keintiman, kebahagiaan, dan keamanan, dan memberikan kekekalan kepada umat manusia. Selain monogami, pernikahan itu juga adalah hubungan heteroseksual atau hubungan antara pria dan wanita (Mat. 19:4, 5). Persekutuan dalam Pernikahan—Kesatuan dalam pernikahan dicapai oleh saling hormat dan cinta. Tidak ada yang unggul (Ef. 5:21-28). “Pernikahan, suatu persatuan untuk kehidupan, adalah suatu simbol persatuan antara Kristus dan jemaat-Nya. Roh yang ditunjukkan Kristus kepada jemaat adalah roh yang harus saling ditunjukkan oleh suami dan istri.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 46. Firman Allah mengutuk kekerasan dalam hubungan pribadi (Kej. 6:11, 13; Mzm. 11:5; Yes. 58:4, 5; Rm. 13:10; Gal. 5:19-21). Roh Kristus adalah mengasihi dan menerima, berusaha saling menguatkan dan meninggikan pasangan, bukannya melecehkan atau merendahkan mereka (Rm. 12:10; 14:19; Ef. 4:26; 5:28, 29; Kol. 3:8-14; 1 Tes. 5:11). Di antara para pengikut Kristus tidak boleh ada kelaliman dan penyalahgunaan kekuasaan (Mat. 20:25-28; Ef. 6:4). Kekerasan dalam pernikahan dan keluarga adalah suatu yang menjijikkan (lihat Membina Keluarga Bahagia, hlm. 326, 327). “Suami atau istri tidak boleh menuntut kekuasaan. Tuhan telah meletakkan prinsip yang harus menuntun dalam hal ini. Suami harus mengasihi istrinya sebagai Kristus mengasihi jemaat. Dan istri harus menghormati dan mengasihi suaminya. Keduanya harus memperkembang roh kebaikan, ditentukan untuk tidak menyusahkan atau merugikan yang lain.”—Testimonies, jld. 7, hlm. 47. Pengaruh Kejatuhan dalam Dosa terhadap Pernikahan—Masuknya dosa merugikan pernikahan. Ketika Adam dan Hawa berdosa, mereka kehilangan kesatuan yang mereka miliki dengan Allah dan satu sama lain (Kej. 3:6-24). Hubungan mereka ditandai dengan rasa bersalah, malu, saling mempersalahkan, dan rasa sakit. Di mana dosa berkuasa, pengaruhnya yang menyedihkan terhadap pernikahan mencakup pemisahan diri, meninggalkan pasangan, ketidaksetiaan, pengabaian, pelecehan, tindak kekerasan, perpisahan, perceraian, dominasi satu pihak atas pasangannya, dan ketidakwajaran seksual. Pernikahan dengan lebih dari satu istri adalah juga ekspresi dari pengaruh dosa terhadap institusi pernikahan. Pernikahan semacam itu, walaupun dipraktikkan di masa Perjanjian Lama, tidak sesuai dengan rancangan Allah. Rencana Allah untuk pernikahan menuntut umat-Nya untuk lebih baik dari adat istiadat budaya populer yang bertentangan dengan pandangan Alkitab. Pemulihan dan Penyembuhan—1. Cita-cita Allah Dipulihkan dalam Kristus—Dalam menebus dunia dari dosa dan akibat dosa, Allah juga berusaha memu-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

207

lihkan pernikahan kepada cita-cita aslinya. Ini diharapkan terjadi dalam kehidupan orang-orang yang telah dilahirkan kembali ke dalam kerajaan Kristus, orang-orang yang hatinya telah disucikan oleh Roh Kudus dan yang tujuan utama kehidupan mereka adalah memuliakan Tuhan Yesus Kristus. (Lihat juga 1 Ptr. 3:7; Khotbah di Atas Bukit, hlm. 64.) 2. Kesatuan dan Persamaan Dipulihkan dalam Kristus—Injil menekankan saling mengasihi dan saling tunduk antara suami dan istri (1 Kor. 7:3, 4; Ef. 5:21). Contoh untuk kepemimpinan suami adalah kasih dan pelayanan yang penuh pengorbanan diri yang Kristus berikan kepada jemaat (Ef. 5:24, 250). Baik Petrus dan Paulus berbicara tentang perlunya saling hormat dalam hubungan pernikahan (1 Ptr. 3:7; Ef. 5:22, 23). 3. Kasih Karunia Tersedia bagi Semua Orang—Allah berusaha memulihkan kepada kesempurnaan serta mendamaikan kepada diri-Nya sendiri semua orang yang telah gagal mencapai standar Ilahi (2 Kor. 5:19). Ini mencakup mereka yang telah mengalami kehancuran hubungan pernikahan. 4. Peran Jemaat—Musa dalam Perjanjian Lama dan Paulus dalam Perjanjian Baru menghadapi masalah yang disebabkan oleh pernikahan-pernikahan yang hancur (Ul. 24:1-5; 1 Kor. 7:11). Keduanya, sementara menegakkan dan meneguhkan cita-cita pernikahan, bekerja secara konstruktif dan bertujuan untuk menyelamatkan mereka yang telah jauh dari standar Allah. Demikian juga jemaat sekarang ini dipanggil untuk menegakkan dan meneguhkan cita-cita Allah untuk pernikahan, dan pada saat yang sama, menjadi satu umat yang mendamaikan, mengampuni, menyembuhkan, menunjukkan pengertian dan belas kasihan bila terjadi kehan-curan pernikahan. Ajaran Alkitab tentang Perceraian Maksud Allah Pada Mulanya—Perceraian bertentangan dengan maksud Allah pada mulanya ketika menciptakan pernikahan (Mat. 19:3-8; Mrk. 10:2-9), tetapi Alkitab tidak berdiam diri dalam hal tersebut. Karena perceraian muncul sebagai bagian dari kehidupan manusia yang telah berdosa, pengesahan Alkitab berusaha untuk meninggikan pernikahan dan mencegah perceraian dengan cara menggambarkan sukacita dari kasih dan kesetiaan pernikahan (Ams. 5:18-20; Kid. 2:16; 4:95:1), menyamakan hubungan pernikahan itu seperti hubungan Allah dengan umatNya (Yes. 54:5; Yer. 3:1), memfokuskan pada kemungkinan pengampunan dan pembaruan pernikahan (Hos. 3:1-3), dan menyatakan kebencian Allah terhadap perceraian dan penderitaan yang diakibatkannya. (Mal. 2:15, 16). Yesus mengembalikan pandangan penciptaan tentang pernikahan sebagai suatu komitmen seumur hidup antara seorang pria dan seorang wanita dan antara pasangan itu dengan Allah (Mat. 19:4-6; Mrk. 10:6-9). Banyak sekali petunjuk Alkitab yang memperkuat per-

208

PERATURAN JEMAAT

nikahan dan berusaha untuk memperbaiki masalah-masalah yang cenderung melemahkan atau menghancurkan fondasi pernikahan (Ef. 5:21-33; Ibr. 13:4; 1 Ptr. 3:7). Pernikahan Bisa Hancur—Pernikahan terletak pada prinsip-prinsip cinta, kesetiaan, kekhususan, kepercayaan, dan dukungan yang dilakukan oleh kedua belah pihak dalam penurutan kepada Allah (Kej. 2:24; Mat. 19:6; 1 Kor. 13; Ef. 5:21-29; 1 Tes. 4:1-7). Bila prinsip-prinsip ini dilanggar, pernikahan itu terancam. Kitab suci mengakui bahwa situasi-situasi yang tragis bisa merusak pernikahan. Kasih Karunia Allah—Kasih karunia Allah adalah satu-satunya obat untuk kehancuran akibat perceraian. Bila pernikahan gagal, pasangan terdahulu harus didorong untuk memeriksa pengalaman mereka dan mencari tahu kehendak Allah untuk kehidupan mereka. Allah memberikan penghiburan bagi mereka yang luka. Allah juga menerima pertobatan orang-orang yang melakukan dosa yang paling merusak, bahkan dosa-dosa yang mendatangkan akibat yang tidak dapat diperbaiki (2 Sam. 11; 12; Mzm. 34:18; 86:5; Yoel 2:12, 13; Yoh. 8:2-11; 1 Yoh. 1:9). Alasan-alasan Perceraian—Alkitab menyatakan perzinaan dan/atau percabulan (Mat. 5:32) dan juga ditinggalkan oleh pasangan yang tidak beriman (1 Kor. 7: 10-15) sebagai alasan-alasan untuk perceraian. Ajaran Alkitab tentang Pernikahan Kembali Tidak ada ajaran langsung dalam Alkitab mengenai pernikahan kembali setelah perceraian. Namun demikian, ada implikasi kuat dalam kata-kata Yesus dalam Matius 19:9 yang mengizinkan pernikahan kembali bagi pihak yang tetap setia, yang pasangannya mengkhianati sumpah pernikahannya. Posisi Gereja dalam Hal Perceraian dan Pernikahan Kembali Mengakui ajaran-ajaran Alkitab tentang pernikahan, gereja menyadari bahwa banyak kali hubungan pernikahan itu jauh dari apa yang diharapkan. Problem perceraian dan pernikahan kembali dapat dilihat dalam terangnya yang sebenarnya hanya sebagaimana dipandang dari sudut pandang surga dan bertentangan dengan latar belakang dari Taman Eden. Pusat dari rencana Allah yang suci untuk dunia kita adalah penciptaan makhluk yang dibuat menurut peta-Nya yang akan berkembang biak dan memenuhi bumi dan hidup bersama dalam kemurnian, keharmonisan, dan kebahagiaan. Ia menjadikan Hawa dari tulang rusuk Adam dan memberikannya kepada Adam untuk menjadi istrinya. Demikianlah pernikahan itu dilembagakan—Allah pendiri lembaga itu, Allah yang melaksanakan pernikahan yang pertama. Sete-

PERNIKAHAN, PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI

209

lah Tuhan menunjukkan kepada Adam bahwa Hawa benar-benar tulang dari tulangnya dan daging dari dagingnya, tidak akan timbul keragu-raguan dalam pikirannya memang mereka berdua adalah satu daging. Juga tidak akan muncul dalam pikiran pasangan yang suci itu keraguan bahwa Allah ingin rumah tangga mereka harus bertahan selama-lamanya. Gereja menganut pandangan tentang pernikahan dan rumah tangga ini tanpa syarat, meyakini bahwa segala usaha untuk merendahkan pandangan yang tinggi ini adalah juga merendahkan cita-cita surga. Keyakinan bahwa pernikahan adalah lembaga Ilahi berdasar pada kitab suci. Oleh karena itu, semua pemikiran dan pertimbangan yang membingungkan mengenai perceraian dan pernikahan kembali harus tetap disesuaikan dengan cita-cita suci yang dinyatakan di Eden. Gereja percaya pada hukum Allah; juga percaya pada rahmat pengampunan Allah. Gereja percaya bahwa kemenangan dan keselamatan dapat diperoleh oleh mereka yang telah melanggar dalam hal perceraian dan pernikahan kembali sama dengan mereka yang telah gagal dalam standar kudus Allah yang lainnya. Tidak ada yang dibicarakan di sini dimaksudkan untuk meremehkan rahmat Allah atau pengampunan Allah. Dalam takut akan Allah, gereja di sini menyusun prinsip-prinsip dan praktik yang harus dianut dalam hal pernikahan, perceraian, dan pernikahan kembali ini. Walaupun pernikahan itu mula-mula dibentuk oleh Allah, diakui bahwa manusia sekarang hidup di bawah pemerintahan sipil di dunia ini; oleh sebab itu, pernikahan itu memiliki aspek-aspek Ilahi dan sipil. Aspek Ilahi diatur oleh hukum Allah, aspek sipil diatur oleh hukum negara. Sesuai dengan pengajaran ini, ungkapan-ungkapan berikut ini menggambarkan posisi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh: 1. Ketika Yesus berkata, “Janganlah dipisahkan oleh manusia,” Ia memberi satu patokan tingkah laku bagi jemaat pada zaman kemurahan ini, yang mengatasi semua undang-undang duniawi, yang mungkin mengadakan tafsiran yang bertentangan sehubungan dengan pernikahan. Di sini Tuhan memberikan peraturan itu kepada pengikut-pengikut-Nya, dan mereka harus taat pada peräturan itu, apakah negara atau adat, atau kebiasaan memberi keluasan yang lebih besar atau tidak. “Dalam Khotbah di Atas Bukit, Yesus dengan jelas menyatakan bahwa pemburan dari ikatan pernikahan, kecuali karena tidak setia kepada sumpah pernikahan.— Khotbah di Atas Bukit, hlm. 73, 74. (Mat. 5:32; Mat. 19:9). 2. Ketidaksetiaan pada sumpah pernikahan umumnya berarti perzinaan dan/ atau percabulan. Namun, kata Perjanjian Baru untuk percabulan mencakup perilaku penyimpangan seks lainnya. (1 Kor. 6:9; 1 Tim. 1:9, 10; Rm. 1:24-27). Dengan demikian, penyimpangan seksual, termasuk praktik homoseksual, diakui juga sebagai penyalahgunaan kekuatan seks dan pelanggaran atas pola Ilahi dalam perkawinan. Karena itu maka ini juga menjadi alasan bagi perceraian.

tidak mempunyai hak untuk menikah dengan orang lain selama pihak yang tidak bersalah masih hidup. Jemaat didesak untuk menunjukkan kasih dan pengampunan terhadap pasangan itu untuk membantu dalam proses pendamaian. tetapi Tuhan—perintahkan. ???) Jika sungguh-sungguh bertobat. Semua bentuk disiplin yang akan diterapkan harus dijalankan oleh jemaat dalam cara yang akan memungkinkan tercapainya dua tujuan disiplin jemaat—memperbaiki dan menyelamatkan. bukan aku. 11). supaya seorang istri tidak boleh menceraikan suaminya. 4. dan juga karena diceraikan oleh pasangan yang tidak percaya (1 Kor. jika ia seorang anggota. menurut Kitab Suci. Dalam Injil Kristus. untuk menuntut perceraian. sisi yang menyelamatkan dari disiplin itu selalu berhubungan dengan perubahan sungguh-sungguh dari orang berdosa menjadi suatu ciptaan baru dalam Yesus Kristus. pemeliharaan anak. Dalam hal seperti itu mungkin dapat diizinkan untuk memperoleh apa yang dikenal di beberapa negara sebagai pisah secara hukum. mendesak pasangan itu untuk saling menunjukkan roh seperti Kristus yang mengampuni dan memulihkan. Kalau ia (yang bersalah itu) menikah. Orang yang dinikahinya. Apabila pelanggaran itu terlalu nyata sehingga mendatangkan noda atas pekerjaan Allah. ia lebih baik dikenakan disiplin celaan untuk beberapa waktu daripada dipecat dari keanggotaan. 6. juga harus dipecat dari keanggotaan jemaat. pembagian harta milik. orang itu harus dipecat walaupun ia menunjukkan pertobatan yang nyata dan sungguh. Bila ia tidak menunjukkan bukti pertobatan yang sungguh-sungguh maka ia harus dipecat dari keanggotaan jemaat. Dan jika ia bercerai. Diakui bahwa kadang-kadang hubungan pernikahan menjadi demikian memburuknya sehingga lebih baik bagi pasangan suami-istri itu bercerai. Dan seorang suami tidak boleh menceraikan isterinya.210 PERATURAN JEMAAT Walaupun Kitab Suci mengizinkan perceraian karena sesuai dengan alasan yang telah disebutkan di atas.” (1 Kor. dalam beberapa hukum sipil pisah seperti itu hanya dapat diperoleh melalui perceraian. Pihak yang bersalah. dan menikah lagi. usaha yang sungguh-sungguh harus dibuat oleh jemaat dan orang-orang yang peduli pada akibat dari rekonsiliasi. maka demi mempertahankan nama baik dan martabat jemaat. Perpisahan atau perceraian yang disebabkan oleh faktor-faktor seperti kekerasan fisik atau kasus tidak disebabkan oleh “ketidaksetiaan pada sumpah perka- . Dalam banyak kasus seperti itu. maka pihak yang tidak bersalah itu berhak. ia harus dipecat. yang diceraikan. dan tetap tidak menikah dan bersih. Namun. 7:10-15). Bila usaha perdamaian itu tidak berhasil. 7:10. “Kepada orang-orang yang telah kawin aku—tidak. Pihak yang melanggar sumpah pernikahan (lihat bagian 1 dan 2 di atas) akan dikenakan disiplin oleh jemaat. 3. 5. (Lihat hlm. ia harus tetap hidup tanpa suami atau berdamai dengan suaminya. atau bahkan perlindungan pribadi mungkin memerlukan adanya perubahan status pernikahan.

terutama jabatan yang menuntut upacara pengurapan. dan telah menikah lagi. Pendeta Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tidak diizinkan mengambil bagian dalam upacara pernikahan kembali dari seorang yang tidak mempunyai hak untuk menikah kembali menurut Kitab Suci. hanya boleh diterima kembali menjadi anggota jemaat apabila ia dibaptis kembali. Bila seseorang yang tersangkut dalam urusan perceraian akhirnya diterima kembali menjadi anggota jemaat. maka untuk melindungi persatuan dan kerukunan jemaat haruslah benar-benar dijaga supaya kepada orang yang demikian tidak diberikan jabatan pemimpin. jika ia seorang anggota gereja. Orang-orang yang telah dipecat oleh sebab kesalahan-kesalahan yang disebut di atas. maka permintaan tersebut harus dibawa oleh jemaat melalui pendeta atau ketua distrik kepada komite konferens/daerah/wilayah untuk mendapatkan petunjuk dan rekomendasi perihal langkah-langkah apa saja yang harus dijalani oleh orang yang bertobat itu agar penerimaannya kembali sebagai anggota jemaat berjalan aman. Pihak yang bersalah melanggar sumpah pernikahannya. pilihan yang diberikan kepada orang yang bertobat itu sangat terbatas. haruslah dipandang sebagai orang yang tidak layak jadi anggota jemaat kecuali sebagaimana yang ditentukan di bawah ini. 9. Jika seorang anggota yang telah bercerai seperti itu menikah kembali tanpa dasar Alkitabiah ini. 8. faktor anak-anak). Oleh karena itu. Ini sa- . Pelayanan Jemaat Setempat untuk Keluarga-keluarga Gereja sebagai agen penyelamatan Kristus harus melayani anggota-anggotanya dalam semua kebutuhan mereka dan harus memelihara setiap orang agar semua boleh bertumbuh ke dalam suatu pengalaman Kristen yang dewasa. seperti yang dijelaskan dalam butir 8. bila ada permintaan untuk diterima kembali ke dalam keanggotaan jemaat. dan telah diceraikan dan dipecat dari keanggotaan jemaat. seperti telah dijelaskan dalam alineaalinea yang terdahulu. tidak memberikan hak Alkitabiah untuk menikah kembali pada kedua belah pihak. ???) 10. Hubungan pernikahan itu bukan hanya suci tetapi juga jauh lebih rumit daripada hubungan biasa mengenai segala sesuatu yang tersangkut di dalamnya (sebagai contoh. kecuali melalui pertimbangan yang sangat berhati-hati dari pimpinan konferens/daerah/wilayah. kecuali jika di antara waktu itu salah seorang telah menikah kembali. dan telah dipecat dari keanggotaan jemaat. Sebelum keputusan akhir diambil oleh jemaat. 11. atau seseorang yang telah bercerai karena alasan yang tidak disebutkan pada butir 1 dan 2 di atas telah menikah kembali. (Lihat hlm. dan orang yang ia nikahi. melakukan perzinaan atau percabulan.PERNIKAHAN. atau mati. maka ia harus dipecat. (Lihat hlm ???) 7. PERCERAIAN DAN PERNIKAHAN KEMBALI 211 winan” (lihat butir 1 dan 2 di atas). akan juga dipecat dari keanggotaan gereja.

Mat. segala usaha harus dibuat oleh pasangan itu dan oleh anggota jemaat atau keluarga yang menggembalakan mereka untuk mendatangkan perdamaian yang serasi dengan prinsip-prinsip Ilahi dalam hal memulihkan hubungan yang luka (Hosea 3:1-3. 7:10. dan (3) program-program sokongan bagi keluarga yang hancur dan orang-orang yang bercerai. jemaat. Gal. sebagai alat dari misi Allah. 1 Kor. . 6:1). Gal. 4:32). belas kasihan. Anggota-anggota jemaat dipanggil untuk mengampuni dan menerima mereka yang telah gagal sebagaimana Allah telah mengampuni mereka (Yes. 6:1. Selama masa seseorang didisiplin. dan penyembuhan serta pemulihan dalam kasus perceraian. 18:10-20. 6:14. Fungsi tersebut mencakup berbagi informasi berkaitan dengan kasus itu. dan pengampunan dalam kepedulian Kristiani bagi mereka yang telah bersalah (Mat. Bahan-bahan tersebut meliputi: (1) program-program orientasi bagi pasangan yang bersiap untuk menikah. apakah celaan atau pemecatan. Fungsi pendeta dalam kasus terakhir adalah mendisiplin dan membantu. (2) program-program petunjuk bagi pasangan suami istri dengan keluarga mereka. 15. Perhatian etik ini pun tidak boleh menjadi dasar untuk menghindari tindakan disiplin yang dibicarakan dalam poin 1-11 di atas.212 PERATURAN JEMAAT ngat tepat secara khusus bila anggota menghadapi keputusan seumur hidup seperti menikah dan pengalaman yang mengecewakan seperti perceraian. harus melakukan semua usaha untuk mempertahankan kontak pemeliharaan rohani dengan mereka. Segala bahan yang dapat membantu anggota-anggota dalam mengembangkan rumah tangga Kristen yang kuat disediakan melalui jemaat atau organisasi jemaat lainnya. 13:4-7. Dukungan pendeta itu sangat penting dalam memberikan petunjuk dan orientasi dalam hal pernikahan. namun demikian. Bila satu pasangan suami istri terancam bercerai. Ef. 54:5-8. 2). 11. Alkitab memintakan kesabaran. penyingkapan informasi-informasi yang sensitif harus dibuat dengan sangat berhati-hati.

Oleh sebab banyak hal yang harus diurus dalam mengorganisasi sebuah jemaat. dan Allah Roh Kudus. Setelah orang-orang percaya yang dibaptis berkumpul. kelahiran baru. dan standar sosial Kristiani. penatalayanan Kristen. Nama tiap-tiap orang harus didaftarkan jika ada seorang anggota. kesehatan dan pertarakan. diulangilah secara singkat prinsip-prinsip kepercayaan kita yang utama. Berikan dua atau tiga ayat untuk menguatkan tiap-tiap ajaran itu. maka orang yang menjalankan pekerjaan itu harus sudah mengetahuinya lebih dulu dan telah mengurus pemberian surat-surat pindah kepada mereka untuk bersatu dengan jemaat yang baru ini. perjamuan suci. gereja. supaya semua orang yang setuju dengan prinsip-prinsip itu dan yang ingin dipersatukan dalam persekutuan jemaat untuk maju ke depan. Bila hal ini sudah dilaksanakan. Allah Anak. atau lebih. Bila sekelompok orang-orang yang telah dibaptis. keadaan manusia. baptisan. Pertanyaan-pertanyaan berikut kemudian boleh dihadapkan: Apakah engkau menerima Kristus sebagai Juruse- 213 . penghakiman. dan Membubarkan Jemaat Mengorganisasi Jemaat Jemaat-jemaat diorganisasi oleh seorang pendeta atas anjuran komite konferens/daerah/wilayah. seperti kepercayaan kepada Allah yang terdiri dari pribadi Allah Bapa. maka haruslah hal itu dirundingkan dengan ketua konferens/daerah/ wilayah. diadakanlah panggilan. maka bila mungkin.BAB 16 Mengorganisasi. Maka orangorang itulah yang akan merupakan anggota-anggota inti jemaat. keselamatan oleh kasih karunia melalui iman. kemudian ditentukanlah hari dan tanggal upacara itu. keimamatan Kristus. Tetapi jika di antara yang hadir itu tidak ada yang menjadi anggota di tempat lain. ketua konferens/daerah/wilayah harus diundang supaya hadir. kesatuan keluarga manusia dalam Kristus Yesus. karunia rohani. yang telah menjadi anggota-anggota jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat lain. hukum Allah. keadaan orang mati. hari Sabat. maka tiga orang (sebaiknya mereka yang memelihara Sabat dengan teguh dari antara yang hadir) harus dipilih sebagai anggota inti. kedatangan Kristus yang kedua kali. Menggabungkan. dan telah diajar benar-benar tentang kebenaran sudah siap untuk memikul segala kewajiban sebuah jemaat yang teratur.

maka putusan harus ditunda. dan diundang bertelut sementara pendeta melayangkan doa dan menumpangkan tangan di atas mereka untuk menyatakan bahwa jemaat telah mengasingkan mereka untuk pekerjaan itu? Cara yang sama tetapi lebih singkat diadakan pula terhadap diakendiaken. Setelah berbicara singkat tentang kewajiban-kewajiban ketua. demikian pula peralatan yang diperlukan dalam upacara pembasuhan kaki. . Bila semua telah diterima. maka jemaat itu telah diorganisasi secara lengkap dan siap untuk melayani.214 PERATURAN JEMAAT lamat pribadimu? Adakah engkau menyetujui sepenuhnya prinsip-prinsip kepercayaan yang baru dihadapkan itu? Sudahkah engkau dibaptiskan dengan cara diselamkan? Adakah engkau bergaul dengan baik dan percaya satu sama lain? Jika pertanyaan-pertanyaan itu dijawab dengan “ya”. terlebih dulu putusan harus diambil untuk memohon kepada konferens/daerah/wilayah supaya menerima jemaat yang baru diorganisasi itu ke dalam persekutuan jemaat-jemaat. Jemaat harus menyediakan alat-alat perjamuan. Harus benar-benar diperhatikan bahwa perhubungan yang erat dan kasih persaudaraan terdapat di antara orang-orang yang diterima ke dalam persekutuan itu. Tiap-tiap orang yang diterima demikian menjadi anggota jemaat itu dan berhak memberikan suaranya untuk nama yang berikut. Jika dapat diatur maka acara perjamuan kudus harus dirayakan pada waktu pengorganisasian jemaat itu. Satu panitia pemilihan harus dipilih. Haruslah benar-benar diusahakan supaya tiap-tiap pengurus itu diberi tuntunan tentang kewajiban-kewajibannya. Bila pegawai-pegawai jemaat itu telah dipilih. Bila hal itu telah dilaksanakan. dan tanggungan bersama dari anggota-anggota. Semua rincian seperti itu harus diberi perhatian saksama karena kemajuan jemaat selanjutnya amat bergantung pada perhatian yang diberikan pada organisasi dan petunjuknya. dan setiap orang yang dipanggil namanya berdiri dan ditanyakan pertanyaan-pertanyaan yang di atas. maka jemaat itu menjadi satu badan yang lengkap dan sudah siap untuk pemilihan pegawai-pegawai. sekretaris dan para pengurus jemaat lainnya harus dilengkapi dengan buku catatan dan tanda terima pembayaran. Jika timbul kesulitan sehubungan dengan sesuatu masalah atau soal penerimaan menjadi anggota. Bendahara. Panitia itu akan mengemukakan nama-nama untuk memegang pelbagai jabatan dalam jemaat. maka ketua-ketua harus diurapi. Kemudian nama-nama yang didaftar itu dipanggil berturut-turut. lalu dipungutlah suara di antara anggota inti untuk menerima dia dalam persekutuan jemaat. dengan pendeta yang mengorganisasi jemaat itu sebagai ketuanya. maka ketiga orang itu diumumkan menjadi inti jemaat yang baru itu. kecuali hal itu dapat dibereskan dengan baik dan bijaksana. Sebelum kumpulan itu ditutup. di konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. ketua-ketua itu dipanggil ke mimbar.

Jika seorang anggota berlaku tidak pantas dan harus dikenakan disiplin. Bila langkah yang demikian sudah diambil. Membubarkan atau Memecat Jemaat “Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya. Pemberitahuan harus dikirim ke konferens/daerah/wilayah dan putusan yang meneguhkan diambil pada konferensi konferens/daerah/wilayah yang berikut. Buku-buku dan catatan-catatan dari kedua jemaat itu menjadi dokumen arsip badan persatuan itu. maka tiap-tiap jemaat harus memungut suara mengenai penyatuan itu. maka sebaiknya diperlakukan menurut peraturan yang terdapat dalam bagian lain buku peraturan ini. tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. menerangkan alasan-alasan penyatuan itu dan menyatakan adanya hal-hal khusus yang mungkin tersangkut dalam penggabungan itu. Setelah itu panitia pemilihan harus dipilih untuk memilih pegawai-pegawai jemaat yang dipersatukan itu untuk bekerja sampai akhir tahun. Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya . Dalam rapat resmi yang diketuai oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau pendeta jemaat atau pendeta lain.MENGORGANISASI... Badan yang dipersatukan itu bertanggung jawab atas tata tertib dan disiplin semua anggotanya. Piagam ini harus juga mencantumkan syarat-syarat persetujuan penggabungan itu. DAN MEMBUBARKAN. maka seluruh anggota kedua jemaat itu bersatu dalam badan yang baru. Satu pernyataan persetujuan yang disusun dengan teliti harus disediakan. utang piutang. dan lain-lain. supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diriNya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu.. sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman. Menggabungkan Jemaat-jemaat 215 Bila dirasa baik untuk menggabungkan dua jemaat.. seperti penyerahan harta milik. maka komite konferens/ daerah/wilayah harus mengambil keputusan menganjurkan hal demikian. atau kalau ia tidak hadir. Bila putusan yang memuaskan telah diambil oleh kedua jemaat itu. maka satu kumpulan gabungan dari dua jemaat itu diadakan di bawah pimpinan ketua konferens/daerah/wilayah. MENGGABUNGKAN. Bila persetujuan sudah diterima oleh kumpulan gabungan itu maka selesailah proses penggabungan kedua jemaat itu. Di dalam piagam itu harus tercantum nama baru dari jemaat yang digabungkan itu dan juga tentang pemberhentian pegawai-pegawai dari kedua jemaat itu. diganti oleh pendeta yang ditunjuk oleh konferens/daerah/wilayah.. Dalam keadaan demikian tidaklah sah mengeluarkan seorang anggota dengan cara tidak memasukkan namanya dalam daftar anggota pada waktu kedua jemaat itu bersatu. Sebuah salinan persetujuan itu harus disimpan di kantor konferens/daerah/wilayah.

Pelbagai keadaan mungkin timbul membuat perlunya tindakan membubarkan sebuah jemaat. baik kepada perorangan. Jika menurut komite konferens/daerah/wilayah terlalu sedikit anggota yang ada untuk mengadakan pertemuan itu. karena kita adalah anggota tubuh-Nya” (Ef. Cara ini lebih baik daripada mengambil tindakan-tindakan yang akan menimbulkan perpecahan dalam jemaat dan mungkin menyebabkan pembubaran jemaat itu. Dalam rapat itu dapat diadakan pemungutan suara bagi surat perpindahan semua anggota sisa yang mempunyai status baik untuk bergabung dengan jemaat lain. Dengan demikian komite konferens/daerah/wilayah dapat mengambil keputusan untuk mencatat pembubaran jemaat itu. Kehabisan Anggota—ada keadaan di mana banyak sekali anggota yang berkurang karena pindah dari konferens/daerah/wilayah itu atau karena kematian atau kemurtadan. ada baiknya kalau diadakan serangkaian kebaktian penyegaran rohani. tetapi mengasuhnya dan merawatinya. anggota-anggota yang tinggal akan diundang untuk memindahkan keanggotaan mereka ke jemaat lain. Begitulah seharusnya sikap terhadap jemaat-jemaat pada waktu menjalankan disiplin. Apabila kesulitan-kesulitan itu tampaknya memerlukan tindakan disiplin. Dalam cara ini jemaat itu dibubarkan. baik kepada satu jemaat sebagai satu badan—selamanya untuk menolong dan menyelamatkan untuk pekerjaan Allah. Sebelum jemaat mengambil keputusan akhir untuk bubar.216 PERATURAN JEMAAT sendiri. Jika ada cukup banyak anggota yang tinggal. 5:25-30). maka keanggotaan mereka dipegang oleh jemaat daerah sementara administrasi konferens/daerah/wilayah memastikan bahwa semua usaha telah dibuat . sama seperti Kristus terhadap jemaat. Dalam keadaan itu komite konferens/daerah/wilayah harus mengambil keputusan untuk menyarankan pada jemaat itu agar dibubarkan. Kumpulan ini diadakan dengan maksud hendak menyembuhkan jemaat itu dari keadaannya yang menyedihkan serta menolong anggota-anggota membarui perjanjian mereka dengan Tuhan. Mungkin begitu banyaknya anggota-anggota yang sudah berpindah tempat sehingga anggota-anggota yang tinggal tidak cukup banyak lagi untuk membentuk sebuah organisasi. Dalam cara ini jemaat membubarkan diri atas saran komite konferens/daerah/wilayah. komite konferens/daerah/wilayah mempunyai wewenang untuk merekomendasikan anggota yang setia itu pada jemaat lain atau pada jemaat konferens/daerah/wilayah. hal ini dapat dilakukan dengan mengadakan rapat yang dipimpin oleh ketua konferens/daerah/wilayah atau oleh gembala yang ditentukan olehnya. Kadang-kadang timbul kesulitan yang mengancam kelangsungan hidup sebuah jemaat. Namun demikian jemaat-jemaat dapat dibubarkan atau dipecat dari persaudaraan jemaat-jemaat karena alasan-alasan berikut: 1. Jika pada waktu pembubaran ada anggota-anggota yang sedang didisiplin dan tidak dapat diberikan surat yang menyatakan bahwa mereka merupakan anggota tetap.

berusaha untuk membawa pemulihan dan pendamaian dan mempertahankan jemaat sebagai saksi bagi Allah dan kebenaran-Nya yang menyelamatkan.. Jika masalah yang serius seperti kemurtadan. Jika mereka tidak dapat ditolong dan dikembalikan. 2. akan dibawakan kepada jemaat itu sendiri sebagai informasi dan pertimbangan dalam konferensi jemaat. maka komite konferens/daerah/wilayah harus dengan saksama mempelajari pertimbangan pemecatan jemaat. dan meminta konferens/daerah/wilayah untuk membatalkan rekomendasi pembubaran atau pemecatan tersebut. Dengan kerja sama konferens/daerah/wilayah harus diadakan satu seri kebangunan rohani untuk membimbing anggota-anggota memperbarui ikatan perjanjian mereka dengan Tuhan. atau pemberontakan terhadap konferens/daerah/wilayah terus-menerus berlangsung maka usaha yang sungguh harus dibuat untuk menghindari tindakan pemecatan. Disiplin—Peristiwa pemecatan jemaat untuk alasan disiplin sangat jarang terjadi. Jika usaha ini berhasil maka keanggotaan mereka dapat ditetapkan di jemaat konferens/daerah/wilayah atau mereka dapat diberikan surat pindah ke jemaat lain. karena misi jemaat adalah untuk mencari dan menyelamatkan. Jika usaha ini tidak berhasil. MENGGABUNGKAN. dengan alasan yang mendukung. . jika semua usaha untuk mempertahankan jemaat itu gagal. Roh itu digambarkan dengan indah dan meyakinkan dalam Efesus 5:25-30 di mana Paulus mengatakan bahwa Kristus mengasihi jemaat dan memberikan hidup-Nya baginya agar Ia dapat memperoleh kebahagiaan dalam membawanya sebagai jemaat yang mulia kepada Bapa surgawi-Nya. Jika tindakan itu telah diputuskan. maka pendeta dengan kerja sama komite konferens/ daerah/wilayah harus menasihati jemaat dan kepemimpinannya.. menerima persyaratan konferens/daerah/wilayah.MENGORGANISASI. Roh Kristus harus meresapi semua usaha untuk membantu jemaat yang melakukan kesalahan serta semua aspek disiplin yang mungkin diterapkan. Keputusan untuk menyarankan pemecatan. b. maka jemaat dapat menjawab dalam salah satu cara berikut: 1) Mengambil keputusan untuk menyingkirkan semua penyebab disiplin itu. Namun. Pendeta harus berusaha untuk memperdalam kehidupan rohani jemaat melalui khotbah-khotbah dan pelayanan perlawatan pribadinya. DAN MEMBUBARKAN. 217 sesegera mungkin untuk membantu anggota itu memperoleh pengalaman Kristen yang memuaskan. Dalam keadaan di mana jemaat tidak menerima rekomendasi itu. maka rekomendasi pemecatan harus dicatat dalam laporan rapat disertai dengan pernyataan tentang alasanalasan yang mendukung dan prosedur berikut harus dijalankan: a. mereka harus dikeluarkan melalui pemungutan suara komite konferens/daerah/wilayah. penolakan untuk bekerja selaras dengan Peraturan Jemaat. Usaha pemulihan seperti itu lebih baik daripada membiarkan kerusakan hubungan yang dapat menyebabkan pemecatan jemaat.

Jika konstituensi mengambil keputusan untuk memecat. dan semua harta milik baik riil atau personil. Keanggotaan mereka akan dievaluasi oleh komite konferens/daerah/ wilayah dan jika memuaskan. konferens/daerah/ wilayah akan menjalankan keputusan itu. dan Catatan Jemaat—Pada pembubaran atau pemecatan sebuah jemaat karena kehabisan anggota atau karena alasan disiplin. apa pun alasannya. . pernyataan fakta akan dibawakan pada konferensi dari konferens/daerah/wilayah berikutnya dan sebuah rekomendasi akan dibuat untuk mengeluarkan jemaat itu dari daftar konstituensi jemaat-jemaat. Perhatian terhadap Para Anggota—Dalam keanggotaan jemaat yang telah dibubarkan atau dipecat. Pemilikan Aset. keanggotaan mereka akan sementara dipegang oleh jemaat konferens/daerah/wilayah selama sembilan puluh hari untuk memberikan kesempatan bagi mereka yang menginginkannya untuk menegaskan keanggotaan mereka dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau dipindahkan ke jemaat lain yang mereka pilih. atau jika komite eksekutif uni setuju pada rekomendasi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. Keuangan. yang berada di bawah disiplin akan dibawakan kepada sekretaris konferens/daerah/wilayah untuk segera mendapat perhatian komite konferens/daerah/wilayah seperti yang dijelaskan dalam bagian 1 di atas mengenai pembubaran jemaat karena kehilangan anggota-anggota. Konferens/Daerah/Wilayah Memutuskan dalam Semua Kasus—Dalam kasus pembubaran atau pemecatan jemaat. dipercayakan kepada konferens/daerah/wilayah. Dalam keadaan di mana jemaat tetap memberontak. Semua buku dan catatan jemaat ini akan dipegang oleh sekretaris dan/atau bendahara konferens/daerah/wilayah.218 PERATURAN JEMAAT 2) Memohon pada komite eksekutif uni untuk mengambil keputusan atas nama jemaat. rekening keuangan. d. Dengan demikian konferens/daerah/wilayah mempunyai hak. dan kewajiban untuk mengatur. maka konferens/daerah/wilayah akan mengadakan pertemuan komite eksekutif dan merekomendasikan rapat konstituensi konferens/daerah/wilayah untuk memecat jemaat. semua persembahan. melindungi atau menjual harta milik dan dana-dana tersebut. Nama-nama anggota jemaat yang dibubarkan atau yang dipecat. wewenang. c. Untuk memastikan kesejahteraan mereka. mereka dapat direkomendasikan untuk menjadi anggota di dalam jemaat konferens/daerah/wilayah atau jemaat yang mereka pilih. dengan memberikan alasan bagi rekomendasi itu. baik atas nama jemaat setempat atau konferens/daerah/wilayah atau asosiasi hukum gereja. mungkin terdapat anggota-anggota setia yang ingin tetap berada dalam persekutuan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.

Kitab Suci adalah satu tambang kebenaran. Putusan majelis ini telah diterima dengan senang hati oleh orang-orang percaya di Antiokhia.”—Membina Kehidupan Abadi. keselamatan ada. Allah mau supaya anak-anak-Nya setia menyelidiki firman-Nya untuk mencari terang dan kebenaran. Nasihat Tuhan di atas sekali-kali tidak boleh dipandang sebagai penghalang bagi seseorang untuk menyelidiki Kitab Suci dengan rajin. pengertian yang baru tentang Kitab Suci. Kepintaran manusia dapat diukur. Rencana ini telah diikuti dalam jemaat yang mula-mula. ketua jemaat. Bentangkanlah hal itu di hadapan mereka dengan roh yang rendah hati dan suka belajar. tanpa lebih dulu membawanya kepada saudara-saudara yang berpengalaman. “Jangan seorang pun berpikir bahwa tidak ada pengetahuan lagi yang tidak mereka peroleh. 5. “Tanah itu sendiri tidaklah terjalin dengan lapisan-lapisan emas dan penuh dengan benda-benda yang berharga sebagaimana halnya dengan firman Allah. jld. Harta karun inilah yang harus kita cari dengan tekun. 293. Ketika perselisihan pendapat timbul di jemaat Antiokhia tentang satu soal yang penting.’”—Testimonies. maka orangorang percaya mengirimkan utusan-utusan ke Yerusalem. karena ‘jikalau penasihat banyak. dengan doa yang tekun. tetapi tidak dikehendaki-Nya mereka itu disesatkan oleh ajaran-ajaran palsu. Jemaat tidak memberikan hak kepada seseorang untuk mengemukakan pandangan-pandangan dan pendapat-pendapat sendiri dari atas mimbar. di mana soal itu dihadapkan kepada para rasul dan tua-tua untuk dipertimbangkan. karya-karya para pengarang 219 . maka satu-satunya jalan agar kita selamat ialah jangan menerima ajaran yang baru. atau orang lain tidak berhak membuat mimbar itu jadi panggung untuk menganjurkan doktrin atau peraturan-peraturan yang diragukan. 73. dan dengan demikian persatuan dan kasih persaudaraan telah terpelihara dalam jemaat. hlm. “Banyak sekali pencobaan tersembunyi mengintai orang-orang yang telah menerima terang kebenaran. dan jika mereka tidak melihat terang di dalamnya terimalah pertimbangan mereka. Jika seseorang saudara merasa ia memperoleh pengertian baru yang bertentangan dengan ajaran yang telah diterima oleh jemaat kita maka haruslah ia memperbincangkan soal itu dengan para pemimpin yang bertanggung jawab. melainkan sebagai satu perlindungan terhadap ‘penyusupan teori-teori palsu dan ajaran-ajaran yang sesat ke dalam jemaat.BAB 17 Mimbar Bukan suatu Forum Pendeta. hlm.

220 PERATURAN JEMAAT bisa dikuasai. dan harus dihormati. Sebaliknya terang baru itu bercampur dengan yang lama. 4:18). 80. untuk memberi pahala bagi orang yang menggalinya. Cangkul harus menggali makin lama semakin dalam. Sementara ayatayat Kitab Suci itu diakui sebagai firman Allah. sedang biji emas berada di bawah permukaan tanah. Meskipun anak Allah harus senantiasa bersedia menerima terang yang makin bertambah itu. Kita hanya melihat kerlipan kemuliaan Ilahi dan perihal pengetahuan serta hikmat Yang Mahakuasa. bekerja di permukaan tambang itu. “Kita sekali-kali tidak boleh menerima perkataan orang-orang yang membawa pekabaran yang berlawanan dengan dasar-dasar kepercayaan kita. bagaimana tekun dan bagus pun kedengarannya suara itu. cara menerapkan ayat-ayat itu. Pencari kebenaran yang selalu berdoa niscaya akan mempersaksikan bahwa sinar-sinar terang yang indah masih akan keluar dari dalam firman Allah. Perantaraan iman yang benar. Perbuatan demikian telah terjadi berulang-ulang selama lima puluh tahun belakangan ini. hlm. pengetahuan Ilahi akan menjadi pengetahuan manusia. Penting bagi kita agar memelihara “kesatuan iman” (Ef. sehingga terang itu bertambah terang dan berkilauan. ia sekali-kali tidak boleh memberi perhatian kepada suara apa saja. Janganlah ada seorangpun yang mengambil kesimpulan bahwa tidak ada lagi kebenaran yang akan dinyatakan. dan hasilnya ialah permata yang mulia. jika penerapannya menggeser satu tiang saja dari dasar yang telah dipelihara Allah selama lima puluh tahun yang lalu. dan menimbunnya satu di atas yang lain sebagai bukti teori yang mereka kemukakan. Mereka mengumpulkan banyak sekali ayat-ayat Kitab Suci. hlm. Bila terang baru bercahaya dari Kitab Suci sebagai upah orang yang mencari kebenaran dengan sungguh-sungguh. Orang yang melakukan hal semacam itu tidak mengetahui kenyataan yang ajaib dari Roh Kudus yang memberi kuasa dan kekuatan kepada pekabaran-pekabaran yang mula-mula yang telah datang kepada umat Allah. Banyaklah permata-permata yang hingga kini masih tersebar-sebar di sana-sini yang masih harus dihimpunkan untuk menjadi harta kekayaan umat Allah yang sisa. tetapi daya jangkau daya khayal yang luas sekalipun tidak mampu menemukan Allah.”–Counsels to Wri-ters and Editors. yang kian bertambah terang sampai rembang tengah hari” (Ams. 81. 27. hlm. Ada kebakaan di balik semua yang dapat kita pahami. Sebab itu.”—Membina Kehidupan Abadi. “Terang baru atas firman Allah akan terus-menerus diberikan kepada orang yang tetap berada dalam hubungan yang hidup dengan Matahari Kebenaran. Itulah sebabnya kita perlu berhati-hati dan menyelidiki ma- . kita sudah sebagaimana adanya.”—Nasihat tentang Pekerjaan Sekolah Sabat. jika suara itu menjauhkan dia dari ajaran-ajaran dasar Kitab Suci. 4:13). adalah satu kesalahan besar. 32. maka terang baru itu tidak meniadakan yang lama. “Jalan orang benar itu seperti cahaya fajar. sama pentingnya supaya kita berusaha sepanjang waktu untuk “memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai” (ayat 3).

Mereka itu tidak akan berselisih paham. yang didoakan Kristus agar terdapat di antara saudara-saudara-Nya? “Walaupun kita mempunyai pekerjaan sendiri-sendiri dan tanggung jawab sendiri-sendiri di hadapan Allah. Podium yang suci itu haruslah semata-mata digunakan untuk mengajarkan kebenaran-kebenaran firman Allah yang suci dan untuk menghadapkan rencana-rencana dan peraturan- . kita sekali-kali tidak boleh menurut pertimbangan pikiran kita sendiri. Pujilah Allah! Kalau saya melihat apa yang telah dikerjakan Allah. dapatlah saya katakan. berjalan selangkah demi selangkah sampai kepada keadaan kita yang sekarang. melalui itu mereka semua akan datang kepada persatuan iman. masing-masing bergerak menurut kemauannya menjauhi tubuh itu. tanpa mempedulikan pokok-pokok kepercayaan jemaat. tetapi hubungan mereka satu sama lain. tetapi Allah mengajak pendeta-pendeta-Nya supaya satu di dalam pengajaran dan dalam Roh. “Melihat kembali pengalaman kita di masa lampau. kecuali kalau kita lupa bagaimana Tuhan telah memimpin kita. maka saya dipenuhi dengan rasa kagum dan dengan keyakinan dalam pimpinan Kristus. maka tidak akan timbul perpecahan-perpecahan di antara kita. . Ia akan mendisiplin dan melayakkan umat-Nya. “Allah sedang memimpin satu umat keluar dan dunia ini di atas mimbar kebenaran yang kekal yakni hukum-hukum Allah dan iman akan Yesus. Ada orang yang cenderung bersikap tidak mau mengikuti ketertiban dan secara lambat laun hanyut menjauhi tonggak-tonggak kepercayaan yang besar itu. serta perlu mendengarkan pendapat saudara-saudara dalam jemaat. Oleh karena Tuhan telah menaruh pelbagai karunia dan pemerintahan di dalam jemaat. dengan tidak mengindahkan pendapat dan perasaan saudarasaudara kita sendiri. . Adalah tugas para pendeta untuk menghormati pendapat saudara-saudaranya. serta segala doktrin yang mereka ajarkan harus diuji dengan Taurat dan kesaksian. hlm. kemudian. dan kemudian memaksakan pandangannya itu kepada orang-orang lain. . maka sudah jelas bahwa jemaat tak dapat memberikan hak kepada seseorang untuk mempropagandakan pandangan-pandangan dan pendapatnya sendiri dari atas mimbar.”—Testimonies to Ministers. Mengingat pertimbangan-pertimbangan tersebut. 29-31. Tidak ada yang perlu kita khawatirkan di masa depan.MIMBAR BUKAN SUATU FORUM 221 sak-masak. Jika seseorang menuruti pandangan-pandangannya tentang kebenaran Kitab Suci tanpa menghiraukan pendapat saudara-saudaranya. jika hati suka diajar. karena cara demikian akan menimbulkan kekacauan dalam jemaat. masing-masing menyatakan haknya untuk percaya dan membicarakan apa yang di dalam hatinya. di manakah kelak kerukunan yang terdapat di antara Kristus dan Bapa-Nya. bagaimanakah ia dapat menggenapi doa Kristus? Dan jika datang lagi seorang yang lain dan kemudian seorang yang lain pula. yang satu mempercayai perkara ini dan yang lainnya memiliki iman dan pandangan-pandangan yang sama sekali berlawanan. serta membenarkan tindakannya itu dengan mengatakan bahwa ia berhak atas pandangan-pandangan yang aneh itu.

222 PERATURAN JEMAAT peraturan gereja kita untuk kemajuan pekerjaan Allah. ???) Kita harus selalu berserah kepada Tuhan tiap-tiap hari dan mencari Dia untuk memperoleh hikmat Ilahi dalam menyelidiki Firman-Nya yang kudus. Hati dan pikiran haruslah selalu terbuka terhadap penerangan Roh Ilahi. (Lihat hlm. Meskipun kita harus mencari nasihat dari saudara-saudara kita atas hal-hal yang kurang jelas bagi kita. . supaya sinar terang semawi dapat bercahaya menerangi jalan kita. Roh Kudus akan memimpin kepada kebenaran. kita harus menahan diri dari mengajukan di hadapan umum pertanyaan-pertanyaan yang tidak selaras dengan pandangan-pandangan gereja kita yang sudah berdiri teguh. Sebagaimana telah dijanjikan-Nya sendiri.

Ibr. Kis. Yes. adalah wakil Kristus di bumi. Semua orang yang memasuki kerajaan surga harus memiliki pengalaman perubahan. dan menuntun orang berdosa kepada pertobatan dan penurutan akan semua tuntutan Allah. (2 Tim. Mikha 5:2. Yeh.) 3. 1 Tes. melalui mana manusia menerima suatu hati yang baru dan menjadi suatu ciptaan baru. Ibr. (Mat. Mzm. Yer. Ibr. 4:12. 5:23. Kristus memulai pelayanan-Nya sebagai imam besar di bilik suci dari bait suci surga. Ef. 8:10-12. Rm. Yoh. 3:15-17. Mat. Mat. 10:10-12. 19. Yoh. 28:18. Kis. 1:19-21. 15:26. Mzm. yaitu merupakan model asli dari bait suci dunia 223 . Kol. Gal. 17:26. 1 Yoh. 40:8. 1:1-3. Allah yang benar dan hidup. 1 Yoh. 15. 14:26. 27. melalui Anak-Nya. 8:10-12. orang-orang percaya menerima pengampunan atas dosa yang diakui dan ditinggalkan. 5:17. 8:1-10. Dengan demikian apa pun latar belakang suku atau sosial. atau kelahiran baru. (2 Kor. Yes. 2:20. (Ef. Ef. 28:18. ??) 1. 3:16. 119:9.) 6. Kristus tinggal di dalam hati yang diperbarui. Yer. Roh Kudus.” (Mat. 4:30. Ef. 16:7-15. 1:21. 6:16. dan merupakan satu-satunya dasar peraturan iman dan perbuatan yang lengkap dan cukup. 2:13. 14:15. Alkitab adalah firman Allah yang diinspirasikan. 1 Kor. Yesus Kristus. 3:9. (Lihat hlm. Oknum kedua Keallahan. 18:3. penggantian dibuat. 1:23. 6. Kol. 6:14. adalah Bapa kita yang di surga. Ibr. 12. sejauh dalam kuasa mereka. Yeh. Setelah kenaikan-Nya. 3:3. dan Ia.) 8. dan memberikan kuasa untuk penurutan itu. 55:6. 1:16-18. 8:5. Yesus Kristus. 36:26. yang untuk mana.) 7. Rm. 105. dan Anak Allah yang kekal. 11. menciptakan segala sesuatu. menuntun orang percaya kepada sukacita dalam menurut peraturannya. yang adalah Oknum pertama Keallahan. 130. 2:4-8. 1:14. adalah satu-satunya Juruselamat dari dosa. 1:7. 3:15.) 4. 1:7-9. Ef. Yoh.) 2. 6. 8:20. menuliskan di dalamnya prinsip-prinsip hukum Allah. 2:5. Ef. Yoh. Melalui Kristus. (Mat. 3:14-21. 17:22-29. 24. 15:16. 1:27. 3:23-26. 2 Kor. 15. (Mat. Kis 4:12. 7. 2 Ptr. Kol. 19.LAMPIRAN Ringkasan Kepercayaan Dasar Ringkasan kepercayaan dasar ini khususnya disediakan sebagai petunjuk bagi calon baptisan.) 5. 1:9-15. Oknum ketiga Keallahan. 3:16. ia menjadi seorang anggota dari “seluruh keluarga di surga dan di bumi. 19. 5:11. 1 Ptr. 33:15. 28:18. dan keselamatan manusia adalah oleh kasih karunia melalui iman di dalam Dia. 2:2.

Why. 5:28. yang dilambangkan dalam pelayanan Hari Pendamaian pada pelayanan bait suci dunia. mereka akan diangkat untuk bertemu dengan Tuhan di angkasa. 20:8. Pekerjaan penyelidikan penghakiman di bait suci surgawi ini mulai pada tahun 1844. dan tujuan dari rencana penebusan. 2:8. 9:28. 5. akan menyucikan dunia. 3:9-13. 4:14. 15). secara pribadi. 2:1-3. Yoh. 1:21-32. Tit. Hosea 13:14. 20:6. atau Sabat orang Kristen. (b) Orang jahat yang mati akan dibangkitkan untuk penghukuman akhir (Why. dan nampak. Ams. 12). 5:5. 10). 4:1-3. Orang-orang jahat yang masih hidup pada kedatangan Kristus kedua kali akan dibunuh oleh kemuliaan kedatangan-Nya. 8:1. 15:5155. 20:7-10. 2:11-14. 14:1-3. 22. 3:10-14. 29. akan menjadi tempat tinggal yang kekal dari umat tebusan. 14. 36-39. Kis. 24. dan akan pergi ke surga bersama Dia. 65:17-25. Hari itu harus dikuduskan dari matahari terbenam hari Jumat hingga matahari terbenam hari Sabtu. 14:6. Why. dan (d) api ini. 1:9-11. (Why. 9. yang disucikan oleh api dan dibarui oleh kuasa Allah. Mat. (2 Ptr. Di bait suci surga itu. Yes. Yoh. Yes. klimaks Injil.) 12. 9:26. 20:11. yang menghancurkan pekerjaan dosa. Bersama dengan orang benar yang masih hidup. (Ibr. bersama Kota Suci. Mat. 22:11. Dunia. 16:2. (2 Tes. 16:23-31. 1:7-10. 11:24. 20. dan akan berakhir bersamaan dengan penutupan pintu kasihan. 25. 1 Kor. 15. 4. 2. 4:13-18. (2 Ptr. yang merupakan meterai Allah yang hidup. Mal. 9:2427. Dan. 4:1. 28. Mereka bersama dengan orangorang jahat yang telah mati sepanjang zaman. Pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 21:2. Kis 24:15. dengan semua malaikat kudus-Nya. (c) Orang-orang jahat akan menerima upah dosa yang terakhir bilamana api turun dari Allah di langit untuk menghanguskan mereka (Why. 14. Luk. akan menantikan kebangkitan kedua. Ibr. orang-orang benar yang sudah mati akan dibangkitkan kepada kehidupan. 29.) 14. sudah di ambang pintu. 11:31. 9:23. Banyak tanda-tanda zaman menyatakan bahwa kedatangan-Nya sudah dekat. pada akhir masa 2300 tahun. Mat.) 9. Yeh. Mrk. Dan penggenapan dari berbagai garis nubuatan yang hampir selesai menyatakan bahwa “Ia sudah dekat. 14. 1 Tes. 20:5. Yud. dan merupakan hari Tuhan. 45:18. Yoh.224 PERATURAN JEMAAT dahulu. Why. Yoh. 1:1-3. 8:14. 21:25-33. 35:1-10. 25:31. 28. Why. Pada akhir seribu tahun. untuk tinggal di sana selama seribu tahun atau yang dikenal sebagai milenium. 24:21. peristiwa-peristiwa berikut ini akan terjadi: (a) Kristus dan orang-orang benar akan turun dari surga. 5:25. Im. . 2:27.) 11. 29. Mal. Kedatangan Kristus kedua kali adalah pengharapan gereja. (Kej. di Bilik yang Mahakudus. Hari ketujuh dalam pekan adalah tanda kekal dari kuasa Kristus sebagai Pencipta dan Penebus. pada akhir seribu tahun. Yes. Yerusalem Baru (Why. 1:7. Luk. 20:12. Why. 4. 14:1-3. Yes. Ibr. 20:8-11. suatu pekerjaan penghakiman penyelidikan dimulai ketika Kristus memasuki bagian kedua dari pelayanan-Nya. 1:7. 3. Kel.) 10.” (Yoh. 7.) 13. 25:8. 33. 24:14. 15. 58:13. 12. apabila Yesus akan datang secara nyata.

96:8. 2:21. Mzm. dan sedapat mungkin bersekolah di sekolah yang dijalankan oleh gereja. 4. 25. Persepuluhan itu suci bagi Tuhan dan merupakan cara Allah untuk menyokong pelayanan-Nya. (Kej. Yoh. 6. “Karena inilah kehendak Allah: pengudusanmu. 3:7. memperlakukan mereka dengan lembut. 1 Tes. Ams.) 16. 21.3:8-12. mengajarkan mereka untuk mengasihi dan melayani Allah. 2:9. 51-55. 2 Kor. Mat. Lihat hlm.LAMPIRAN 225 4:16. 4.) 15. Para pengikut Yesus melalui karunia-Nya akan mempertahankan kesucian moral dalam pedoman Alkitabiah ini mengenai hubungan seksual. 1:10. 6:9-11. 3-5. 5:23. 6. 5:24. 18:20-28. menghadiri Sekolah Sabat dan acara kebaktian jemaat lainnya. 146:3. 66:22. (Pkh. 17:2. Suami istri Kristen harus mengasihi dan menghargai satu sama lain sebagaimana Allah mengasihi dan menghormati mereka. 23:54-56. 115:17. Orang Kristen dipanggil kepada pengorbanan. Mereka diperintahkan untuk mengasihi dan menghargai anak-anak mereka. 10. 14. Kol. 4:9-11. 7. Mal. 10:31. Persembahan yang tulus adalah juga bagian dari rencana Allah untuk menyokong pekerjaan-Nya di seluruh dunia. Ibr. Ul. 1 Kor. 10:23-35. 29. Im. 1 Yoh. 3:13. 4:6. sebelum dosa masuk ke dunia. 146:3. 4:3. Ef. 19:39. Demikian juga anak-anak harus memenuhi tanggung jawab mereka untuk menghormati dan menuruti orangtua mereka. 5:11. dan kehidupannya harus ditandai oleh kehati-hatian dalam perilaku dan kesopanan dan kesederhanaan dalam berpakaian. 4:13. (1 Tes. 10. Semua orang yang baik maupun yang jahat adalah sama. 1 Tim. tinggal dalam kubur sejak kematian hingga kebangkitan. (Im. Untuk hal ini mereka harus melaksanakan kebaktian keluarga. Mzm. dan diberikan sebagai karunia dari Allah pada kedatangan Kristus yang kedua kali. 3:18-21. 9:6. ???) 20. 23:32. 7. 9:5. Mat. Kekekalan hanya bersumber dari Injil. 1 Tim. dan mengajarkan bahwa hal ini harus dimasuki dengan janji setia dan kemurnian moral seumur hidup. 4:3-8. 22. 6:15. 2 Tim. Pernikahan adalah lembaga pemberian Allah sejak dari Taman Eden. Lihat hlm ???) 17. Bil. 9:13.) 19. 7. 4:3). 23:23. 17:13. 28. 11:11-14. Ibr. 23. Yes. yaitu supaya kamu menjauhi percabulan” (1 Tes. Perjanjian Baru berulangkali menegaskan kesucian hubungan pernikahan. Ayub 14:10-12. Karena itu ia akan menghormati Allah dengan menjaga tubuhnya secara bijaksana. Pkh. 3:16-24. Kis.) 18. 9:5. Yesus menghargai lembaga pernikahan dan meninggikan kesucian dan keutuhannya. Keintiman seksual antara pria dan wanita di luar pernikahan atau antara sesama jenis kelamin bertentangan dengan rencana Ilahi dan dipersalahkan oleh Alkitab sebagai dosa. Orang Kristen harus mengakui tubuhnya sebagai bait Roh Kudus. 1 Tes. 1 Kor. 15:21. 13:4. 24:1. 2:21-24. Keadaan manusia dalam kematian adalah tidak sadar. 10. Mzm. 22. 1 Ptr. 1 Kor. 12. 16. 27:30-32. 3:9. (1 Kor. 3:15. Yoh. Yes. menggunakan dengan cukup hal-hal yang baik dan menghindari penggunaan hal-hal . 1 Ptr. 5:28.

11:2730.) 23. Kol. Mereka dinasihati untuk tidak meninggalkan persekutuan. (1 Kor. Yes. Lihat hlm. Ef. 1 Kor. 6:7. 1 Kor. 16:1-3. Titus 1:5-9. Ef. 20. 14:33. 3:5-10. 1 Kor. 2:19-22. 2 Tim. 18:15-18. 6:19. Luk. 2 Kor. Lihat hlm. Mat. 17:17. ???) 26. 28:19. 18:1. dan melalui doa jiwa dipersatukan dengan Allah. 25:14-29. 3:13-17. 5:8-11. Im. Mat. menghasilkan. 22:17. (Mzm. dan partisipasi anggota tubuh adalah penting untuk pertumbuhan dan persekutuan Kristen. dan diakui sebagai syarat masuk ke dalam keanggotaan jemaat. 16:32. Rm. dan kebangkitan Kristus. 6:1-7. 11:23-26. (Mat. 24:14.16:16-18. Kol. 5:17. Baptisan dengan diselamkan melambangkan kematian. 1 Kor. 40. 5:17-20. atau menjual minuman beralkohol. Kis. Gal. 3:16. 10:1-11. 8:3539. 1 Yoh. 2:9-12. 6:15-18. tidak menggunakan. 6:63. 22:16. 43:10-12.226 PERATURAN JEMAAT yang berbahaya. ???) Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengakui bahwa karunia ini telah diwujudkan dalam kehidupan dan pelayanan Ellen G. 8. Mzm. 55:17. 3:27. 12:1-28. Yoh. 1:5-7. Amos 3:7. 12:12-28. dan tidak menyalahgunakan dan berjual beli narkotik atau obat bius lainnya. tidak memakan yang haram. 28:18-20. 2:38. 19:10. 2 Kor. Kis. 6:1-11.) . 26:26-29. (Mat. 1 Kor. 41-47. seperti bermain kartu. Alkitab mengajarkan satu organisasi gereja yang pasti. 5:17-21. 9:25. Ibr. 33. 50:4. Melalui penyelidikan firman. 3:1-3. Yes. memberikan terang dan kekuatan. 2:2. Why. Ini adalah cara surga untuk memperoleh kemenangan dalam pertentangan melawan dosa dan untuk perkembangan karakter Kristen. White. 19:7.) 25. 1:10-23. 12:17. dan secara terbuka menyatakan iman dalam karunia-Nya yang menyelamatkan serta penolakan atas dosa dan dunia. 2:19-22. Yak. menonton bioskop. Anggota organisasi ini memiliki tanggung jawab yang suci untuk tunduk. (2 Kor. 4:32-35. 2:15-17. Allah berbicara kepada kita. Why. dan bersama-sama memeliharanya. penguburan. (1 Kor. Setiap anggota jemaat berada di bawah perintah kudus dari Yesus untuk menggunakan talentanya dalam pekerjaan memenangkan jiwa secara perorangan dalam membantu menyampaikan Injil kepada seluruh dunia. 22. 13. tidak menggunakan. Hosea 12:10. menghasilkan. Upacara perjamuan kudus memperingati kematian Juruselamat. Lihat hlm. Dalam kehidupan Kristen terdapat perpisahan sepenuhnya dari perbuatan dunia. Lihat hlm. 17. 4:4. Bila tugas ini sudah selesai Yesus akan datang. 1 Ptr. 1 Ptr. ???) 21. berdansa. dan adanya karunia nubuat merupakan satu tanda pengenal gereja yang sisa. Ini harus didahului oleh upacara pembasuhan kaki sebagai persiapan untuk upacara yang kudus ini. 10:13-15.) 27. 10:31. 119:130. (Mat. 13:1-17. Gereja tidak akan kekurangan satu karunia pun. Rm. Gal. 10:25. 1 Tes. menyokong dengan setia. 8. ???) 24. 7:1. Yoh. 6:48-56. yang cenderung untuk menumpulkan dan merusak kehidupan rohani. 11:18. dan lainnya. atau menjual tembakau dalam segala bentuk yang dikonsumsi manusia. (Mat.

Why. Hal ini telah menggerakkan umat yang sisa. Mat. Why. yang memelihara hukum Allah dan iman kepada Yesus. 14:6-10. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. mengamarkan mereka akan peristiwa masa depan yang akan menentukan nasib mereka. 14:12. 24:29-34.) . Mikha 4:7. 22:14. Kabar persiapan ini dilambangkan dengan pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14. Yes. Why. (Amos 3:7. Sesuai dengan keseragaman cara Allah menghadapi umat manusia. 26:2. Ia telah mengirimkan kabar kedatangan Kristus yang sudah dekat. 3:13. 8. Zef.LAMPIRAN 227 28. dan digenapi dalam Pergerakan Kedatangan Kristus Kedua Kali dewasa ini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful