Allah Maha besar dan Maha penyayang, berusaha dan Berdoalah, kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT

, Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .

RINGKASAN MATERI MPK AGAMA ISLAM SEMESTER DUA (MATERI UAS) DIMENSI SOSIAL AJARAN AGAMA ISLAM
A. Keluarga dan Masyarakat Islami

1. Keluarga Islami a. Pengertian dan Karakteristik Keluarga Sakinah, Mawaddah Warahmah Keluarga merupakan unit terkecil dari masyarakat yang anggota-anggotanya terikat secara lahir dan batin serta terikat secara hukum karena pertalian darah dan perkawinan. Keluarga inti : terdiri dari suami, istri dan anak-anak Keluarga besar : keluarga inti ditambah dengan kakek, nenek, paman, bibi, keponakan baik dari pihak ayah maupun ibu. Dalam ajaran Islam, suatu keluarga yang islami adalah keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah. Sakinah : berasal dari bahasa Arab yang berarti ketenangan. Beberapa pengertian sakinah : • Al-Jurjani mengemukakan satu defenisi mengenai sakinah, yaitu adanya ketentraman bahwa Allah senantiasa bersifat rahmah yang selalu dilimpahkan kepada makhluk-Nya ke dalam hati pada saat datangnya goncangan dan cobaan. • • Secara keseluruhan sakinah merupakan ketentraman jiwa dan ketenangan bathin Sakinah merupakan suatu ketenangan yang harus didahului oleh gejolak karena dalam setiap rumah tangga diwarnai gejolak bahkan kesalahpahaman, namun ia dapat segera tertanggulangi lalu melahirkan sakinah (tenang). Sakinah dapat tercapai jika di dalam keluarga ada rasa saling mencintai, rasa kasih sayang, pengertian dan tenggang rasa. Mawaddah : • Mawaddah memiliki arti kelapangan dada dan terhindarnya jiwa seseorang dari kehendak yang buruk.

Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009

2010

1

 Mampu mendidik keluarga dan anak-anak agar menjadi generasi penerus yang sholeh. tetapi merupakan tempat tinggal yang memberikan kenyamanan. • Mawaddah adalah cinta sejati yang tidak lengkap kecuali semua unsur terpenuhi. c. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . Dalam pandangan Islam berbakti kepada orang tua merupakan suatu keharusan yang harus selalu dijaga dengan baik. maksudnya bukan rumah yang secara fisik berukuran luas. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. yaitu perhatian. yaitu : a. Mawaddah. Warahmah : kasih sayang yaitu kondisi psikologis yang muncul di dalam hati karena menyaksikan ketidakberdayaan sehingga mendorong bersangkutan untuk memberdayakannya Keluarga Sakinah.  Anak-anak yang senantiasa berbakti kepada kedua orang tuanya. berusaha dan Berdoalah. tetapi kendaraan yang bias menghantarkan pemiliknya ke tempat-tempat yang baik dan diridhai oleh Allah SWT. ketentraman dan kebahagiaan sebagai akibat dari menyatunya pemahaman dan kesucian hati serta bergabungnya kejelasan pandang dengan tekad yang kuat. Kendaraan yang layak. Rumah yang luas.Allah Maha besar dan Maha penyayang. Beberapa karakteristik yang harus dimiliki oleh keluarga yang sakinah. mawaddah dan wa rahmah adalah :  Mampu membina keluarga dan kehidupan secara mandiri sesuai dengan perintah Allah SWT. ketenangan dan kelapangan hati. maksudnya tidak terbatas kepada mobil pribadi atau kendaraan lain. Mawaddah Warahmah : keluarga yang di dalamnya penuh dengan ketenangan. Istri yang sholehah dan suami yang sholeh. Karakteristik Keluarga Sakinah. b.dalam beberapa ayat Al-Qur’an Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 2 2010 yang . penghormatan serta pengetahuan. tanggung jawab. beriman dan bertaqwa. yaitu pendamping hidup yang senantiasa beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah serta selalu mengingatkan jika salah satu di antaranya melakukan kesalahan. Warahmah : Dalam sebuah hadist Rasulullah SAW menggambarkan bahwa kebahagiaan manusia atau keluarga yang sakinah akan tercapai bila memenuhi beberapa hal.

sehingga diletakkan pada posisi yang signifikan setelah kita berbakti kepada Allah SWT (Surah Luqman ayat : 14). Fungsi dan Tujuan Keluarga Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 3 .  Kekayaan yang diperoleh selama perkawinan menjadi harta bersama suami istri.  Mempunyai hak dan kewajiban yang dilaksanakan sesuai dengan kemampuan hak dan kewajiban tersebut. hal ini melahirkan suatu hak 2010 b. Manusia sebagai makhluk sosial. Fungsi dan tujuan keluarga tercermin dalam tanggung jawab keluarga.  Anak-anak harus mematuhi dan menghormati kedua orang tuanya.  Anak-anak harus berbakti untuk orang tua selamanya dan senantiasa berdo’a untuk kebahagiaan dan kebaikan mereka baik mereka masih hidup ataupun telah wafat. baik secara internal maupun eksternal. hidup dalam suatu masyarakat yang para anggotanya saling berinteraksi dan mempunyai ketergantungan satu sama lain. saling mencintai dan dicintai dan saling menyayangi. Tanggung jawab eksternal ( interaksi sosial ) Ada jalinan keserasian antara tanggung jawab keluarga dengan kehidupan sosial karena keluarga adalah unit terkecil yang menjadi pendukung lahirnya sebuah masyarakat.  Suami dan istri harus memelihara kesucian diri di dalam dan di luar rumah tangga. dinikmati bersama dan digunakan untuk membesarkan anakanak yang (juga) menjadi tanggung jawab bersama. Tanggung jawab internal ( interaksi antara anggota keluarga ) Menurut Islam salah satu dari fungsi dan tujuan keluarga adalah untuk mengintegrasikan individu yang dapat dicapai secara horizontal. istri dan anak-anak mempunyai tanggung jawab masing-masing. berusaha dan Berdoalah. dimana antara suami.Allah Maha besar dan Maha penyayang. di antaranya :  Hidup secara baik dalam rumah tangga.  Suami istri bertanggung jawab terhadap pemeliharaan dan pendidikan anak mereka. disebutkan bahwa berbakti kepada orang tua demikian pentingnya. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT.

lain. Diantara kewajiban itu adalah : 2010  Menegakkan keadilan dalam artian yang seluas-luasnya. Masyarakat Islami a. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . berusaha dan Berdoalah. Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa (UUP Perkawinan pasal 1/tahun 1974) Sahnya pernikahan menurut Islam jika memenuhi beberapa hal berikut :  Dipenuhinya semua rukun nikah  Dipenuhi syarat2 nikah  Tidak melanggar larangan perkawinan yang ditentukan oleh syari’at Hikmah dan Tujuan Pernikahan : a) Hidup tentram dan sejahtera b) Menghindari perzinaan c) mengatur hubungan laki-laki dan wanita ( yang secara fitrahnya saling tertarik ) dengan aturan yang khusus. dan kewajiban. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. Dimana kewajiban terhadap masyarakat harus dilaksanakan dengan sebaik-baiknya. c. Upaya Pembentukan Keluarga Di dalam ajaran Islam. keluarga islami dibentuk melalui suatu pernikahan / perkawinan. d) Memelihara keturunan e) Melindungi wanita f) Menciptakan persaudaraan baru g) Mengatur masalah kewarisan 2.  Menghormati dan menjunjung tinggi hak-hak yang dimiliki oleh orang  Saling membantu dan tolong menolong ketika ada anggota masyarakat yang mengalami kesulitan.Allah Maha besar dan Maha penyayang. Pengertian dan Karakteristik Masyarakat Islami Masyarakat Islam adalah masyarakat yang seluruh atau sebagian besar anggotanya merupakan orang-orang muslim yang berpedoman pada akidah dan hukum Islam yang dibentuk berdasarkan ajaran dan tata nilai Islam yang Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 4 .

mengandung arti bahwa prinsip-prinsip dasar yang membentuk dan membina masyarakat itu adalah nilai-nilai luhur ajaran agama Islam serta berorientasi kepada fondasi tauhid. Masyarakat terpadu sendiri adalah masyarakat yang seimbang sebagaimana yang disebutkan dalam Al-Qur’an Surat Ar-Rahman ayat 7-9. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . integratif. maupun demokrasi politik. kastaisme. 1997 : 50). Islam menganggap rasisme. dimana agama Islam menjadi perekat yang menyatukannya. ekonomi. dan dinastiisme sebagai satu hal yang mengingkari ketentuan Allah SWT dan merupakan pengkhianatan terhadap sesame manusia. Karakteristik Masyarakat Islami :  Masyarakat Islami adalah masyarakat terbuka. Mentaati perintah Allah SWT yang dicerminkan dengan kasih sayang b. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. pada kesatuan umat dan cita-cita persaudaraan sesama manusia.  Masyarakat Islam adalah masyarakat yang dinamis dan progresif karena manusia ditugaskan sebagai khalifah di muka bumi yang seharusnya berfungsi secara dinamis dan progresif dalam menciptakan sarana dan prasarana bagi terwujudnya kesejahteraan manusia dalam segala aspek kehidupannya. yang membentuk semua aspek dari keadilan sosial baik di bidang moral. Bersyukur terhadap rahmat dan nikmat Allah SWT.Allah Maha besar dan Maha penyayang. ekonomi dan Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 5 . baik secara spiritual.  Masyarakat Islam adalah masyarakat yang terpadu. Rasa dekat dengan Allah SWT yang dicerminkan dalam perasaan takut pada larangan-Nya yang membentuk sikap dan jiwa yang adil dan bertanggung jawab. hokum. berdasarkan pengakuan 2010 terhadap sesama anggota masyarakat.  Masyarakat Islami adalah masyarakat yang demokratis. berusaha dan Berdoalah. menghindari tingkah laku curang dan menolak kejahatan dalam anggota masyarakat. Dalilnya : Surat An-nisa ayat 1 dan Surat Al-hujurat ayat 13. (Departemen Agama RI. Masyarakat Islami adalah masyarakat yang dibentuk berdasarkan etika Ketuhanan Yang Maha Esa yang bertopang pada : a.  Masyarakat Islami adalah masyarakat yang berkeadilan. sosial. segala puji hanya baginya semata yang dicerminkan pada upaya mewujudkan kesejahteraan dan kemaslahatan masyarakat secara material dan spiritual berlandaskan pada kaedah moral yang mulia. c.

Keluarga merupakan pusat dimana seluruh aktivitas manusia berlangsung dimana setiap anggota keluarga memiliki fungsi masing-masing secara terstruktur dan teratur. Integrasi individu dapat dicapai secara horizontal sementara masyarakat dicapai secara vertical dimana inidvidu dari semua lapisan perkembangan manusia. b. berusaha dan Berdoalah. Keluarga merupakan sebuah sel pertama yang penting bagi berdirinya sebuah masyarakat dan member pengaruh yang kuat dan mendasar dalam terbentuknya sebuah masyarakat.  Masyarakat masyarakat sederhana berkesinambungan.  Masyarakat Islam menentukan pada kegiatan keumatan yang memiliki tujuan yang jelas dan perencanaan yang sempurna menggunakan manajemen yang rasional dan efektif. Peran Keluarga dalam Membentuk Masyarakat Islami Keluarga adalah unit terkecil yang menjadi penyusun.  Masyarakat Islami Islami membentuk adalah persaudaraan yang yang tangguh menekankan kasih sayang antar sesama. Dilakukan dengan disiplin yang tinggi dalam melaksanakan prinsip-prinsip kehidupan dan kemasyarakatan. Dalilnya : Surat Al-Maidah ayat 8  Masyarakat Islami adalah masyarakat yang berwawasan ilmiah dan terpelajar karena sangat menekankan pada ilmu pengetahuan dan teknologi. pendukung dan pembangkit lahirnya sebuah masyarakat. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .  Masyarakat Islami adalah masyarakat yang disiplin karena Allah SWT telah menetapkan segenap ajarannya berdasarkan aturan dan batasan yang terang yang berkaitan dengan kedisiplinan baik dalam hal ibadah maupun muamalah. Setiap anggota keluarga harus memaksimalkan Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 6 2010 dan tetapi . Masyarakat Islami merupakan misi Al-Qur’an yang yang harus diwujudkan dan diusahakan oleh setiap pribadi muslim. Menurut Islam. Individu yang islami tersebut dibentuk melalui didikan di dalam keluarga yang islami pula. politik yang telah ditetapkan dalam aturan dan kelembagaan yang telah disepakati.Allah Maha besar dan Maha penyayang. Kedudukan keluarga sangat penting dan menentukan karena itu keberadaannya tidak mungkin untuk dihilangkan. keluarga tidak hanya bertujuan untuk mengintegrasikan individu tetapi sekaligus juga membentuk masyarakat yang islami. . kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT.

mawaddah wa rahmah maka terwujudnya masyarakat yang Islami secara utuh dapat tercapai. Markas militer. masjid nabawi memiliki suatu ruangan yang disebut dengan suffah sebagai tempat menyantuni kaum fakir. jadi secara harfiah masjid dapat diartikan sebagai tempat sujud. d. Hanya saja memasuki millenium baru. Pranata Sosial Islam 1. perannya masing-masing dalam mencapai terwujudnya keluarga yang sakinah. Masjid yang sesuai dengan konsep ajaran agama Islam adalah fungsi masjid yang dicontohkan oleh Rasulullah saw. Tempat penampungan orang tidak mampu. Aktivitasnya harus dikelola dengan manajemen modern yang mencontoh fungsi mesjid pada zaman Nabi SAW dengan cara melakukan aktualisasi pemahaman. berusaha dan Berdoalah. yaitu : a. B. yasjudu yang berarti bersujud atau menyembah. tempat mengatur dan membuat strategi militer. Misalnya dengan : Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 7 2010 . e. sebagai tempat Nabi saw menjelaskan wahyu. Tempat tinggal bagi mereka yang ingin mendalami Islam (semacam pesantren) h. Pusat makamah hukum dan peradilan dalam menyelesaikan berbagai perkara dan perselisihan. mawaddah wa rahmah. Tempat bermusyawarah dalam berbagai urusan masyarakat c. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. Kantor sekaligus pusat pemerintahan dalam menyelenggarakan administrasi kenegaraan. Pusat keuangan dan perbendaharaan negara (baitul mal) g. Pusat pendidikan dan penerangan. menjawab berbagai pertanyaan. Mesjid dan Fungsinya bagi Masyarakat Istilah masjid berasal dari kata sajada. memberikan fatwa dan mengajarkan agama Islam. mesjid harus menata dirinya dengan menampilkan sosok yang mengagumkan baik dari segi bangunan fisik. arsitektur dan nilai seninya. dari pemahaman tekstual menuju konstektual sampai konseptual. sarana. f. Masjid masa depan Pada dasarnya fungsi mesjid pada zaman modern relatif sama dengan fungsi mesjid pada zaman Rasulullah.Allah Maha besar dan Maha penyayang. Pada akhirnya ketika seluruh keluarga islam telah dapat mencapai tingkat sakinah. b.

Madrasah. Syariah Islam sangat menekankan adanya suatu distribusi kekayaan dan pendapatan yang merata sebagaimana yang tercantum dalam Al Quran Surah Al Hasyr ayat 7. dilengkapi dengan faks. brosur dan media2 lainnya. Nahdatul Ulama (NU) menganut paham Ahlussunah Wal Jama'ah. 2. telah lahir dan berkembang organisasi sosial keagamaan yang berperan penting dalam pembaruan kehidupan masyarakat muslim. email. Pesantren dan Organisasi Sosial Keagamaan Madrasah : sekolah dengan basis / dasar islami Pondok pesantren : pendidikan Islam tradisional khas Indonesia. majalah2. Salah satu cara yang dituntut oleh Syariah Islam atas kewajiban kolektif perekonomian umat Islam adalah "lembaga zakat". Di Indonesia kita mengenal adanya Badan Amil Zakat (BAZ).Allah Maha besar dan Maha penyayang. kewajiban keuangan seorang muslim untuk mengeluarkan sebagian kekayaan bersihnya atau hasil usahanya apabila kekayaan yang dimilikinya telah melebihi nishab (kadar tertentu yang telah ditetapkan). Zakat bukan hanya berhubungan dengan Allah (habluminallah). film dan sebagainya. Lembaga Ekonomi Keumatan dalam Mensejahterakan Umat Lembaga Ekonomi Keumatan dalam mensejahterakan Umat dapat kita Secara teknik. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. Terdapat dua organisasi di Indonesia yang masih eksis yaitu Nahdatul Ulama dan Muhammadiyah. Sedangkan pesantren menurut pengertian dasarnya adalah “tempat belajar para santri” Organisasi Sosial Keagamaan : Di Indonesia. sebuah pola pikir yang mengambil jalan tengah antara ekstrim aqli (rasionalis) dengan kaum ekstrim naqli (skripturalis). Karena itu Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 2010 8 . 3.  Pembentukan lembaga dakwah. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . berusaha dan Berdoalah. penerbitan buku2. DVD.  Sebagai pusat informasi Islam yang dikelola secara modern dengan internet. diskusi2 rutin. di samping itu. Pondok berarti “rumah atau tempat tinggal sederhana yang terbuat dari bambu”. tetapi juga berhubungan dengan manusia (habluminannas) secara langsung. website dan sebagainya. kegiatan remaja masjid. zakat adalah aplikasikan dalam bentuk mengeluarkan zakat.  pembangunan sarana fisik yang memadai  kegiatan ibadah mahdhah harus berjalan dengan teratur  menyiapkan sarana audio visual untuk pendidikan sejarah Islam yang dilengkapi dengan VCD. “pondok” mungkin juga berasal dari bahasa Arab “fanduk” yang berarti “asrama”.

Ukhuwah Islamiyah bersifat abadi dan universal karena berdasarkan akidah dan syariat Islam. dan persaudaraan seagama. Tetapi juga mereka tidak senang melihat kultur Jawa terlalu banyak mencelup pendidikan dan prilaku-prilaku keIslaman yang mengajak orang untuk kembali kepada Qur’an secara murni. 2. yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. Ukhuwah Insaniyah (basyariyyah). Sunnah. Kerukunan Umat Beragama Di dalam Al-Qur’an. Berdasarkan pengertian ini. kata ’akh’ (saudara) dalam bentuk tunggal ditemukan sebanyak 52 kali. Ukhuwah Wathaniyah. Kata ini dapat berarti saudara kandung. Mereka beranggapan bahwa pengajaran Islam secara tradisional. saudara yang dijalin dari ikatan keluarga. yaitu ukhuwah yang bersifat Islami atau yang diajarkan Islam. nikmat Allah. yakni menjalankan perintah Al-Qur’an. Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 9 . Sedangkan manfaat dari ukhuwah Islamiyah yaitu. kita dapat merasakan lezatnya iman dan mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi). perumpamaan tali tasbih. tetapi juga menggunakan kemampuan akal ditambah dengan realitas empirik. Muhammadiyah . kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. Ukhuwah Islamiyah. saudara dalam arti sebangsa walaupun tidak seagama. C. prinsip dasar organisasi ini jelas. yaitu: 1. mengajak orang berbuat baik dan menjauhkan dari perbuatan dosa. sumber pemikiran bagi NU tidak hanya Al-Qur'an. merupakan arahan Rabbani. sehingga menyebabkan ketidakmampuan menghadapi tantangan-tantangan modern. Tujuan uta-manya adalah untuk meredam dua faham yang kontroversial yang terjadi diantara dua kubu (santri dan abangan) yang sama-sama tumbuh di dalam masyarakat Jawa.Allah Maha besar dan Maha penyayang. 2010 UKHUWAH ISLAMIYAH Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . berusaha dan Berdoalah. paling tidak ada tiga macam ukhuwah. serta mendapatkan tempat khusus di surga. Hakekat Ukhuwah Islamiyah antara lain. yaitu dalam arti seluruh umat manusia adalah saudara karena mereka berasal dari seorang ayah dan ibu. Maksudnya. dan merupakan cermin kekuatan iman. saudara semasyarakat walau berselisih paham. terutama di tingkat pedesaan sudah sangat kolot sekali. 3. melakukan amar ma’ruf nahi munkar.

1. Ta’awun adalah saling membantu tentu saja dalam kebaikan dan meninggalkan kemungkaran. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . 6. bangunan kebersamaan ini seringkali terganggu oleh godaan-godaan kepentingan yang dapat merusak keutuhan komunikasi dan bahkan mengundang sikap dan prilaku yang saling berseberangan. dalam perjalanan sejarahnya. Sering bersilaturahmi (mengunjungi saudara). karena pertolongan merupakan salah satu hak saudaranya yang harus ia tunaikan. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. Ta’aruf adalah saling mengenal sesama muslimin yang merupakan wujud nyata ketaatan Tafahum adalah saling memahami. kepada perintah Allah SWT. 4. Memberikan hadiah pada waktu-waktu tertentu. Tahapan-tahapan dari ukhuwah Islamiyah yaitu: 1. Memenuhi hak ukhuwah saudaranya. Ukhuwah Islamiyah Pengertiannya :  Persaudaraan sesama muslim  Persaudaraan bersifat islami  Persaudaraan secara islami Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 10 . tetapi juga sekaligus merupakan salah satu kekuatan perekat sosial untuk memperkokoh kebersamaan. saudaranya agar bisa bersegera memberikan pertolongan sebelum saudaranya meminta. Meskipun demikian. Memohon didoakan bila berpisah. Mengucapkan selamat berkenaan dengan saat-saat keberhasilan. berusaha dan Berdoalah. 2. Karena itu. Memperhatikan saudaranya dan membantu keperluannya. Menunjukkan kegembiraan dan senyuman bila berjumpa. 3. 2. 7. 8. semangat ukhuwah ini secara sederhana dapat terlihat dari ada atau tidak adanya sikap saling memahami untuk menumbuhkan interaksi dan komunikasi. Hal-hal yang menguatkan ukhuwah islamiyah: 1. Fenomena kebersamaan ini dalam banyak hal dapat memberikan inspirasi solidaritas sehingga tidak ada lagi jurang yang dapat memisahkan silaturahmi di antara sesamanya. 5. Ukhuwah atau persaudaraan dalam Islam bukan saja mencirikan kualitas ketaatan seseorang terhadap ajaran Allah dan Rasul-Nya. 9. Hendaknya seorang muslim memperhatikan keadaan 2010 3.Allah Maha besar dan Maha penyayang. Memberitahukan kecintaan kepada yang kita cintai. Berjabat tangan bila berjumpa (kecuali non muhrim).

maupun persaudaraan dalam hal kebangsaan (ukhuwah fi al-wathaniyah wasy-sya`b). 2010 yaitu persaudaraan sesama manusia. Islam mengakui bahwa budaya merupakan hasil karya manusia. kesenian dan adat istiadat. berusaha dan Berdoalah. ilmu dll). Islam adalah agama yang mengajarkan kerukunan antar umat beragama dalam menjalankan kehidupan di dunia ini. Sedang agama adalah pemberian Allah untuk kemaslahatan manusia itu sendiri. Di sini. akhlak. adalah saudara yang harus dilindungi dan saling melindungi. Islam telah mengajarkan bagaimana menjaga persaudaraan: baik dalam konteks sesama pemeluk agama Islam (ukhuwah al-Muslimin). tanpa harus membedakan suku. IPTEK DAN SENI A. kesenian . Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 11 . ras. BUDAYA.Allah Maha besar dan Maha penyayang.  Persaudaraan sesama saudara seiman  Secara bahasa ukhuwah Islamiyah adalah persaudaraan yang didasarkan ajaran Islam. Ahli sosiologi mengartikan kebudayaan dengan keseluruhan kecakapan ( adat. yaitu persaudaraan antar bangsa dan Ukhuwah Insaniyah. AGAMA ISLAM. Islam mengharamkan penganiayaan terhadap orang lain di luar Islam dan mengharuskan untuk saling hormatmenghormati dan memiliki sifat toleransi. Pengertian dan Ruang Lingkup Budaya Islam “ budaya “ adalah pikiran. persaudaraan sesama makhluk ciptaan Tuhan (ukhuwah fi al-‘ubudiyah). berpikir dan menciptakan suatu kebudayaan. persaudaraan sesama manusia (ukhuwah fi al-insaniyah). kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. bahkan agama. Ukhuwah Wathaniyah. warna kulit. Allah telah memberikan kepada manusia sebuah kemampuan dan kebebasan untuk berkarya. Hubungan antar bangsa ini penting tanpa membedakan latar belakang agama bangsa2 tersebut. Kerja sama antarbangsa mesti dijalin sebaik mungkin dalam rangka menuju perdamaian dan kesejahteraan seluruh umat manusia. 2. Yaitu suatu pemberian Allah kepada manusia untuk mengarahkan dan membimbing karya-karya manusia agar bermanfaat. Sedang ahli sejarah mengartikan kebudaaan sebagai warisan atau tradisi. akal budi. Islam menganggap bahwa seluruh umat manusia. Agama Islam dan Budaya a. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . Artinya. seperti kepercayaan. adat istiadat. Sedang “ kebudayaan” adalah hasil kegiatan dan penciptaan batin ( akal budi ) manusia. berkemajuan.

seperti istana raja dulunya. seperti : lukisan keindahan alam. mempunyai nilai positif dan mengangkat harkat manusia. Dalam kaidah fiqh disebutkan : “ al adatu muhakkamatun “ artinya bahwa adat istiadat dan kebiasaan suatu masyarakat. Tetapi seni didalam islam harus di arahkan kepada hal yang positif. Konsep Pengembangan Budaya Islam 2010 Kebudayaan yang tidak bertentangan dengan Islam. dan lembut. Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 12 . seperti menimbulkan syahwat dan kemungkaran. Agama Islam dan Seni a. sopan santun yang lemah lembut. untuk selalu menggunakan pikiran yang diberikan Allah untuk mengolah alam dunia ini menjadi sesuatu yang bermanfaat bagi kepentingan manusia. Dengan demikian. Ada juga yang mewujudkan dengan seni lukis. Oleh sebab itu seni dimiliki oleh setiap manusia yang normal. sehingga dapat menimbulkan suasana yang tentram dan sejuk. ketika terdapat kebudayaan yang bertentangan dengan islam. berusaha dan Berdoalah. pada pakaian tutur kata. alat tulis.masjid. Perspektif dan Hakikat Seni dalam Islam Seni adalah suatu ungkapan (ekspresi) jiwa yang halus. budaya tersebut tidak bertentangan dengan Islam. Islam telah berperan sebagai pendorong manusia untuk “ berbudaya “. maka kebudayaan itu harus dihindari. Seperti ngaben di Bali yang mengandung unsur-unsur syirik. b. kendaraan. Seni didalam agama islam mendapatkan tempat yang istimewa hampir seluruh aspek ajaran islam mengandung unsur seni. Tetapi yang perlu dicatat. tidak mengarahkan kepada hal yang negatif.Allah Maha besar dan Maha penyayang. dan lainnya. menara. perumahan. norma dan pedoman. kaligrafi. yang merupakan bagian dari budaya manusia. alat-alat rumah tangga. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. b. mempunyai pengaruh di dalam penentuan hukum. Perspektif Alquran dan As-sunnah tentang Seni Karya seni bagi umat islam dapat ditunjukan dengan bentuk bangunan yang indah. B. Semua aspek kehidupan manusia sebenarnya mengandung unsur seni seperti . kubah. Dan dalam satu waktu Islamlah yang meletakkan kaidah. dan lain-lain. Islam mengajarkan kepada umatnya untuk selalu beramal dan berkarya. menimbulkan budi pekerti. indah. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya .

ada pula yang berbentuk seni tari. bentuk-bentuk lukisan indah. Motivasi Islam Mengembangkan IPTEK Agama Islam adalah agama yang sangat memperhatikan ilmu pengetahuan. Nabi Muhammad SAW pernah berdoa kepada Allah (Taha:114) yang artinya : Tuhanku. Agama Islam dan IPTEK Sumber – sumber Ilmu Pengetahuan : • • • Al-Quran As-sunnah Alam semesta a. c.Allah Maha besar dan Maha penyayang. menggali dan menganalisis setiap aspek ilmu pengetahuan dalam setiap sisi kehidupan. MTQ.” Manusia sendiri juga memiliki naluri haus akan ilmu pengetahuan sebagaimana yang dijelaskan Rasulullah SAW : ” ada dua keinginan yang tidak pernah terpuaskan yaitu kenginan untuk mendapatkan pengetahuan dan mencari harta”. seperti seni suara qasidah. tambahkan ilmu pengetahuan ku. Ilmu pengetuan memiliki kedudukan yang penting dalam Islam. menimbulkan syahwat. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . Perspektif Alquran dan As-sunnah tentang IPTEK Ilmu dalam Islam merupakan hal-hal yang bisa membuat manusia menyadari akan ke Esaan Allah sebagai Sang Pencipta. dll. menggunakan akal fikiran. seni rabana. dan seni musik. keroncong. dan gambar-gambar. syirik. bukan mendatangkan mudarat seperti menimbulkan kemungkaran. Seni yang dikehendaki islam adalah seni yang bisa mendatangkan manfaat. Ia sangat mendorong umatnya agar terus menuntut ilmu pengetahuan dan tekhnologi. berusaha dan Berdoalah. Konsep Pengembangan Seni Islam Islam selalu memiliki batasan-batasan tertentu untuk mengatur umatnya agar tidak melenceng dari ajaran Islam. dan lain sebagainya. Ayat-ayat Alquran memerintahkan manusis untuk terus meningkatkan kemampuan ilmiahnya. b.. Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 2010 13 . C.

” c. Ilmu pengetahuan dalam pandangan Islam baik yang diperoleh melalui ilmu pengetahuan maupun yang berasal wahyu Ilahi agama. Bahkan Allah menyebutkan tentang keutamaan orang-orang yang mempunyai ilmu pengetahuan ini seperti : “Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan beberapa derajat.Allah Maha besar dan Maha penyayang. Sesungguhnya Allah mencintai para penuntut ilmu. Konsep Pengembangan IPTEK Islam mengajarkan umatnya untuk mempelajari dan memperdalam ilmu pengetahuan yang ada. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami.” (Al-Hadits Nabi SAW). sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. keduanya berasal dan bersumber dari Allah SWT. semua pengetahuan yang ada sesungguhnya berasal Seperti yang terdapat dalam QS.” Maha Suc Engkau. hakikat. karena mereka itu diciptakan buat menghadapi zaman yang sama sekali lain dari zamanmu kini. Adapun ilmu pengetahuan yang nantinya akan dikembangkan menjadi tekhnologi baru tersebut haruslah berdasarkan akan akidah kita yang berpedoman kepada Alquran dan Hadits Rasulullah SAW. keadaan. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . Mujadillah [58] : 11 ). “Didiklah anak-anakmu. kemudian mengemukakan kepada para malaikat lalu berfirman : ”Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!” Yang dimaksud dengan menyebutkan nama benda adalah pengetahuan akan segal sesuatu. ” Mereka menjawab. Berdasarkan Hadits tersebut.” (Al-Hadits Nabi SAW). berusaha dan Berdoalah.fungsi. Islam juga mementingkan pengembangan dan penguasaan Iptek untuk menjadi sarana ibadah-pengabdian Muslim kepada Allah SWT dan mengembang amanat Khalifatullah (wakil/mandataris Allah) di muka bumi untuk berkhidmat kepada kemanusiaan dan menyebarkan rahmat bagi seluruh alam (Rahmatan lil ’Alamin). QS. Di Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 14 2010 dari Allah yang dijelaskan dalam Alquran dan juga As-sunnah.Al-Baqarah : 31 . Rasulullah SAW menjelaskan bahwasannya kita sebagai umat Islam mempunyai kewajiban untuk menguasai IPTEK ini.” (QS. “Menuntut ilmu itu diwajibkan bagi setiap Muslimin. Rasulullah SAW pun memerintahkan para orang tua agar mendidik anakanaknya dengan sebaik mungkin. . dan lainnya. Al-baqarah: 32. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. ”dan dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (baenda-benda) seluruhnya.

Namun di sini perlu dipahami dengan seksama. bahwa ketika Aqidah Islam dijadikan landasan iptek. e. apakah itu baik atau tidak. apakah cara kita mengolah limbah tersebut sudah cukup baik agar tidak merusak lingkungan Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 15 2010 . tapi maksudnya adalah konsep iptek harus distandardisasi benar salahnya dengan tolok ukur al-Qur`an dan al-Hadits dan tidak boleh bertentangan dengan keduanya (Al-Baghdadi. Iman merupakan kebutuhan dasar kita dalam hidup untuk menentukan arah hidup kedepannya sebab iman adalah fondasi utama dalam hidup ini.Allah Maha besar dan Maha penyayang. Kebersihan lahiriyah itu tidak dapat dipisahkan dengan kebersihan batiniyah. Hal tersebut termasuk bagaimana analisis mengenai dampak lingkungan terhadap perbuatan kita dan sampah yang kita hasilkan. tangan kitalah masa depan bumi ini kedepannya akan seperti apa. apakah itu sesuai dengan ajaran agama atau tidak. Pembenaran yang dimaksud dari iman ini meliputi dua perkara yaitu membenarkan segala perintah dan larangan-Nya serta melaksanakan perintahperintah dan menjauhi larangan. Lalu apakah hubungan dari masalah sampah dan keimanan kita dalam kehidupan sehari-hari? Seperti yang telah kita ketahui. 1996: 12). berusaha dan Berdoalah. pengembangan IPTEK didunia islam sangat di anjurkan asalkan penggunaanya tidak bertentangan dengan yang terdapat dalam ajaran Alquran dan As-sunah dan bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari. Integrasi Iman.larangantersebut. Sehingga perlu dasar pengetahuan tentang bagaimana menjaga dan merawat bumi sebagaimana tugas kita sebagai khalifahnya Allah SWT. dan Amal Iman secara bahasa berarti pembenaran dan keyakinan. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. Iman dapat menjadi acuan utama kita dalam bertindak terhadap lingkungan. kebersihan merupakan sebagaian dari iman. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . d. tidak terkandung keraguan di dalamnya. bukan berarti konsep-konsep iptek harus bersumber dari al-Qur`an dan al-Hadits. Secara implisit dapat kita simpulkan bahwa iman merupakan bagian analisis yang penting dalam kasus ini. Pengembangan IPTEK di dunia Islam Sebagimana yang telah dijelaskan sebelumnya. Agama dan ajaran dalam Islam menaruh perhatian amat tinggi pada kebersihan. Keimanan akan menuntun kita untuk melakukan yang terbaik terhadap lingkungan. Ilmu. baik lahiriah fisik maupun batiniyah psikis. Iman akan membuat kita sadar dalam bertindak.

Namun. Sehingga kita dapat menggunakan teknologi yang berinovasi ini untuk memberikan kita manfaat dan kemudahan. Adapun hubungan ilmu tersebut dengan masalah sampah yaitu. Amal adalah perbuatan. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . dibutuhkan ilmu sebagai pedoman dan petunjuk jalan agar tidak tersesat dan menyebabkan kita termasuk orang-orang yang merugi. dan apapun yang kita lakukan (kebaikan atau keburukan sekecil apa pun) tersebut akan mendapatkan ganjarannya di akhirat nantinya. Ilmu merupakan suatu kebutuhan manusia untuk mengikuti perubahan dan perkembangan zaman yang terjadi. Iman dan ilmu kita Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 16 2010 . Dalam hal ini. kita bisa lebih bijak dalam memanfaatkan teknologi dalam kehidupan kita. Di sinilah ilmu berperan penting. Kita bisa menciptakan atau paling tidak mendayagunakan teknologi tepat guna yang merupakan hasil dari ilmu dalam perkembangannya. teknologi juga dapat menimbulkan efek negative terhadap lingkungan. Maka dari itu kita harus selalu berhati-hati dalam melakukan sesuatu. tetapi juga tidak mengeksploitasi lingkungan yang harus kita jaga ini. di sisi lain. Teknologi yang digunakan dapat menyederhanakan hidup manusia. membuang sampah atau limbah semabarangan tanpa memperhatikan dampaknya terhadap lingkungan tentunya merupakan suatu tindakan yang dikecam menurut agama dan hukum. Kita harus selalu mempertanggungjawabkan perbuatan kita. karena ilmu merupakan penyokong bagi iman dan amal kita sebagai manusia.Allah Maha besar dan Maha penyayang. yaitu dengan memperhatikan analisis mengenai dampak lingkungan (AMDAL) yang dihasilkan. Jadi. Mengamalkan berarti melaksanakan. Untuk menuju kepada keimanan yang benar yaitu bagaimana seharusnya kita menempatkan diri sebagai makhluk terhadap Allah SWT. Apapun yang kita lakukan di dunia ini merupakan amal perbuatan kita selama menjadi manusia. dapat disimpulkan bahwa amal merupakan bentuk perwujudan dari iman dan ilmu yang kita miliki. bagaimana kita menggunakan dan mengaplikasikan ilmu yang ada untuk menanggulangi permasalahan sampah dengan cara yang tepat. maka kita harus melakukan hal-hal yang terpuji dan menjauhi yang tercela. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. dan melanggar apa yang telah diperintahkan oleh Allah SWT untuk menjaga kelestarian lingkungan. berusaha dan Berdoalah. karena dengan kita mengerti kegunaan dan efek dari teknologi tersebut secara seimbang. menerapkan segala iman dan ilmu yang kita punya. dan memperhatikan kelestarian sumber daya yang rusak akibat teknologi dan ulah manusia melalui inovasi dalam teknologi tersebut.

Sebuah trilogi yang tidak dapat dipisahkan karena satu sama lain saling terkait dan saling berhubungan. kita dapat mengerti betapa penting konsep integrasi dari iman. ilmu dan amal dalam kehidupan kita sehari-hari terkait masalah sampah yang telah diuraikan tersebut. Ilmu. Sedangkan ilmu akan menjadi dasar amalan agar amal yang kita lakukan tepat sasaran dan tidak merusak lingkungan kita.Allah Maha besar dan Maha penyayang. dan semakin ikhlas amal kita. karena ilmu membuat kita mengetahui manfaat dan efek dari segala tindakan kita sehingga kita dapat menjadi lebih berhati-hati. Iman akan menjaga kita untuk melakukan yang diperintahkan oleh agama. adalah dua hal yang akan terwujud dalam amalan kita sehari-hari. dan menjauhi yang dilarang. kemudian serahkan semuanya kepada ALLAH SWT. berusaha dan Berdoalah. maka akan semakin kuat pula iman kita. Dari uraian diatas. lingkungan dan terhadap Allah swt. Iman. Iman sebagai dasar kita dalam bertindak. ilmu sebagai penyokong dari iman dan amal. Insya Allah akan memberikan yang terbaik buat hambaNya . Amal. Agar iman kuat. dan seluruhnya kita wujudkan dalam bentuk amalan kita terhadap diri kita. kita harus memupuknya dengan ilmu dan amal. masyarakat. Semakin luas ilmu. 2010 Materi UAS : Oleh FMA (Forum Muslim Angkatan) : JAWARA FISIP UI 2009 17 .