MAKALAH

SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Disusun oleh :

Dhevi Riawati NIS : 087080

SMUN 1 TAWANGSARI SUKOHARJO 2010

....…….................…....................2 1.....2 1.Penyebaran Islam (1200 – 1600 M)....……....………………………......5 2..........6 BAB III PENUTUP ............….....….1............…………………...............………….....7 1 ......…..........5 2........……………….....3 BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN...DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL DAFTAR ISI…………………………………............1 BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM…………...4 Organisasi dan Politik…………………..………..……...........................…………….... Masa Kolonial..................…………………………...........…………….…........................2 Arsitektur...........3 Pendidikan…..1 Demografi..2.........5 2.........……...........................………………………………………………...........................................………................……………….........7 DAFTAR PUSTAKA……......………….......……….……..5 2..................…......

Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bi Affan. Kedua. Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M.1 Penyebaran Islam (1200 – 1600 M) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini. para pembawanya. memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). Melalui Kesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. sejak abad ke-17. apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia 2 .[1]. Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat adalah tidaklah benar. Jikalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. Pertama. India. Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke . dan waktu kedatangannya. teori Makkah. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. teori Persia. di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat.BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM 1. Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima ptra ratu Sima dari Kalingga masuk Islam [3] [2] . Ketiga. Hamka berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai Barat Sumatra (Barus) wilayah kerajaan Sriwijaya. Papua Barat. teori Gujarat.[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia. yakni tempat asal kedatangannya. jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa kholifah Umar bin Abdul Aziz (Dinasti Umayyah).

Belanda mengalami kewalahan yang akhirnya menggunakan strategi-strategi: • Politik devide et impera. para santri (peserta didik pesantren) menjadi jundullah (pasukan Allah) yang siap melawan penjajah. sedangkan ulamanya menjadi panglima perang. Dengan sumuliayatul (kesempurnaan) Islam yang tidak ada pemisahan antara aspek-aspek kehidupan tertentu dengan yang lainnya. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mashab Safi'i. Ketika penjajahan datang. Sanggahan lain adalah bukti telah munculnya Islam di masa awal dengan bukti Tarikh Nisan Fatimah binti Maimun (1082M) di Gresik. Dia berpendapat agar pemerintahan Belanda membiarkan umat Islam hanya melakukan ibadah mahdhoh (khusus) dan dilarang berbicara atau sampai melakukan politik praktis. Potensi-potensi tumbuh dan berkembang di abad ke-13 menjadi kekuatan perlawanan terhadap penjajah. namun pada perkembangan selanjutnya mereka menjajah daerah ini. yang juga seorang orientalis yang pernah mempelajari Islam di Mekkah.adalah aliran Syiah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah.[4] 3 . Para ulama menggelorakan jihad melawan penjajah Belanda. Snouk Cristian Hourgonye alias Abdul Gafar. para ulama mengubah pesantren menjadi markas perjuangan. contohnya perang Padri di Sumatera Barat dan perang Diponegoro di Jawa. 1. Saat itu antara kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara belum sempat membentuk aliansi atau kerja sama. Dr. • Mendatangkan Prof. yang pada kenyataannya memecah-belah atau mengadu domba antara kekuatan ulama dengan adat. sejak itu hampir seluruh wilayah Nusantara dikuasainya kecuali Aceh. Ini dapat dibuktikan dengan adanya hikayat-hikayat pada masa kerajaan Islam yang syairsyairnya berisi seruan perjuangan. Belanda datang ke Indonesia dengan kamar dagangnya. Gagasan tersebut dijalani oleh pemerintahan Belanda dan salah satunya adalah pembatasan terhadap kaum muslimin yang akan melakukan ibadah Haji. karena pada saat itulah terjadi pematangan pejuangan terhadap penjajahan. seorang Guru Besar ke-Indonesiaan di Universitas Hindia Belanda.2 Masa kolonial Pada abad ke-17 masehi atau tahun 1601 kerajaan Hindia Belanda datang ke Nusantara untuk berdagang. ini telah diterapkan oleh para ulama saat itu. Hal ini yang menyebabkan proses penyebaran dakwah terpotong. VOC.

dan Sumatera Thawalib (1915). Pada tahun 1906. Pembaruan Islam yang tumbuh begitu pesat didukung dengan berdirinya sekolah-sekolah pembaruan seperti Adabiah (1909). Mesir banyak berperan dalam menyebarkan ide-ide tersebut. Tahir bin Jalaluddin menerbitkan koran pembaruan al-Iman di Singapura dan lima tahun kemudian. Diniyah Putri (1911).Di akhir abad ke-19. diantara mereka ialah Muhammad Djamil Djambek dan Abdul Karim Amrullah. di Padang terbit koran dwi-mingguan al-Munir.[5] 4 . Ulama-ulama Minangkabau yang belajar di Kairo. muncul ideologi pembaruan Islam yang diserukan oleh Jamalal-Din Afghani dan Muhammad Abduh.

dan Maluku Utara dan enklave tertentu di Indonesia Timur seperti Kabupaten Alor. Diperkirakan. Sedangkan untuk wilayah Timur. juga dianggap sebagai sistem pendididikan paling tua di 5 .BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN 2.2 Arsitektur Islam sangat banyak berpengaruh terhadap arsitektur bangunan di Indonesia. Haruku. Banda. dan sebagian wilayah Papua. Madura dan Kalimantan. yang telah melebarkan kesenjangan sosial dan ekonomi. adalah salah satu ciri arsitektur peradaban Islam di Indonesia. 2. Rumah Betawi salah satunya. seperti di pulau Sumatera. sedangkan jumlah secara keseluruhan berdasarkan data Departemen Agama tahun 2004. Sulawesi Tengah. Jawa.1 Demografi Sebagian besar ummat Islam di Indonesia berada di wilayah Indonesia bagian Barat. Kebijakan transmigrasi ini. jumlah masjid di Indonesia sebanyak 643. Masjid adalah tempat ibadah Muslim yang dapat dijumpai diberbagai tempat di Indonesia. mengakibatkan sejumlah konflik di Maluku. saat ini terdapat 125 ribu[7] masjid yang dikelola oleh lembaga tersebut.044 buah. pada tahun 1990an ummat Kristen menjadi minoritas di Maluku. penduduk Muslim banyak yang menetap di wilayah Sulawesi. Fakfak.3 Pendidikan Pesantren adalah salah satu sistem pendidikan Islam yang ada di Indonesia dengan ciri yang khas dan unik. Tual dan lain-lain. Pada salah satu forum tanya jawab di situs Era Muslim[6]. disebutkan bahwa Rumah Betawi yang memiliki teras lebar.834 buah. jumlah masjid dan mushala di Indonesia saat ini antara 600-800 ribu buah. adalah bentuk arsitektur bangunan yang banyak dipengaruhi oleh corak Islam. Menurut data Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia. Untuk pertamakalinya. Nusa Tenggara Barat. Pengadaan transmigrasi dari Jawa dan Madura yang secara besar-besaran dilakukan oleh pemerintahan Suharto selama tiga dekade ke wilayah Timur Indonesia telah menyebabkan bertambahnya jumlah penduduk Muslim disana. dan ada bale-bale untuk tempat berkumpul.[8] 2. jumlah ini meningkat dari data tahun 1977 yang sebanyak 392.

Partai Amanat Nasional. dan Hizbut Tahrir Indonesia. di Indonesia jumlah partai politik Islam kian bertambah. pada pemilu 2004 terdapat enam partai politik yang berasaskan Islam. NU merupakan organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan anggota sekitar 35 juta. Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam. dalam pendidikan Islam di Indonesia juga dikenal adanya Madrasah Ibtidaiyah (dasar). Muhammadiyah merupakan organisasi Islam terbesar kedua. sebuah organisasi Islam tempat para ulama dan aktivis bergabung. Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Bulan Bintang. Walau demikian.4 Organisasi dan Politik Terdapat beberapa organisasi Islam di Indonesia. Ia diundang secara khusus oleh gerakan ini untuk menjadi pengajar pada berbagai badan pendidikan yang dirintisnya pada tahun 1912. yakni Partai Persatuan Pembangunan-akibat adanya kebijakan pemerintah yang membatasi jumlah partai politik. Selain ketiga organisasi diatas. universitas. NU seringkali dikategorikan sebagai Islam traditional. Muhammadiyah. seperti Aceh. 2. yaitu Partai Persatuan Pembangunan. Dengan mayoritas berpenduduk Muslim. Untuk tingkat universitas Islam di Indonesia juga kian maju seiring dengan perkembangan zaman. dan Madrasah Aliyah (menengah). namun ada beberapa daerah yang diberikan keistimewaan untuk menerapkan syariat Islam. tempat bermulanya Ahmad Soorkati mengawali karier dakwahnya di Indonesia. Bila sebelumnya hanya ada satu partai politik Islam. Hampir disetiap provinsi di Indonesia dapat dijumpai Institut Agama Islam Negeri serta beberapa universitas Islam lainnya. dengan anggotanya yang sekitar 30 juta.Indonesia. membawa dan mengusung pola pikir rasional dalam berbagai kuliahnya. Jamiat Khair. salah satunya karena sistem pendidikan pesantrennya. di Indonesia juga dikenal adanya Front Pembela Islam. Majelis Mujahidin Indonesia.[9] Selain itu. hal ini dapat dilihat dari terus beragamnya universitas Islam. Seiring dengan reformasi 1998. politik di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh dan peranan ummat Islam. Ia datang dari Sudan. 6 . Muhammadiyah memiliki ribuan sekolah. dan lembaga pendidikan tinggi serta ratusan rumah sakit di seluruh Indonesia. Partai Bintang Reformasi. diantaranya adalah Nahdlatul Ulama (NU). Partai Keadilan Sejahtera. Madrasah Tsanawiyah (lanjutan).

Ilmu politik Islam V. para pembawanya. Sejarah Islam di Indonesia. DAFTAR PUSTAKA Referensi Utama : http://id.BAB III PENUTUP Berbagai teori berkaitan dengan sejarah masuknya Islam ke Indonesia berfokus pada tiga hal yaitu : tempat asal kedatangannya. [6] Pengaruh Arsitektur Peradaban Islam di Indonesia.org/wiki/Islam_di_Indonesia Referensi pendukung : [1] Masuknya Islam di Indonesia. [4] Mustafa Kamal. 1979. Pesantren dalam wajah Islam Indonesia. hlm. M.C. 353-356. Dakwatuna. situs Era Muslim [7] Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia [8] Gerakan Memakmurkam Masjid. dan waktu kedatangannya.net:2007 7 . situs Kidung Peziarah [2] Prof Dr HAMKA. Sejarah Islam dan Umatnya sampai sekarang. (10 November 1991). Bulan Bintang. Penyebaran Islam di nusantara membawa pengaruh dalam berbagai aspek kehidupan diantaranya dalam aspek : pola penyebaran penduduk (demografi). pendidikan dan Organisasi Politik. SS. London: MacMillan. Sejarah Umat Islam. Diakses pada 4 Januari 2010.com. [3] H Zainal Abidin Ahmad. A History of Modern Indonesia 1200-2004. Institut Manajemen Masjid [9] Nurun Maksuni. [5] Ricklefs.wikipedia. pola bangunan (arsitektur). nusyria.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful