MAKALAH

SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Disusun oleh :

Dhevi Riawati NIS : 087080

SMUN 1 TAWANGSARI SUKOHARJO 2010

.......…….......….………............………...7 DAFTAR PUSTAKA……......1..........4 Organisasi dan Politik…………………..............................2 1.....……………………….......................…….........…..……........……………….......5 2....….......……..3 BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN...….......5 2...…………………………............3 Pendidikan…...........................................6 BAB III PENUTUP ........…............………..............Penyebaran Islam (1200 – 1600 M)...5 2. Masa Kolonial...1 Demografi.........2.....................….......2 Arsitektur..........................………….……...2 1...............…………....………………………………………………...................DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL DAFTAR ISI………………………………….....……………..............……………..1 BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM…………....7 1 ..............………………….....……………….................5 2.......

para pembawanya. Hamka berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai Barat Sumatra (Barus) wilayah kerajaan Sriwijaya.1 Penyebaran Islam (1200 – 1600 M) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini. jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak. Jikalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. teori Persia.[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia.[1].BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM 1. yakni tempat asal kedatangannya. sejak abad ke-17. di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. Ketiga. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. India. teori Gujarat. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bi Affan. Papua Barat. teori Makkah. Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima ptra ratu Sima dari Kalingga masuk Islam [3] [2] . Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat adalah tidaklah benar. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. Pertama. Kedua. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. Melalui Kesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke . dan waktu kedatangannya. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa kholifah Umar bin Abdul Aziz (Dinasti Umayyah). Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia 2 . Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M.

Snouk Cristian Hourgonye alias Abdul Gafar. namun pada perkembangan selanjutnya mereka menjajah daerah ini. Gagasan tersebut dijalani oleh pemerintahan Belanda dan salah satunya adalah pembatasan terhadap kaum muslimin yang akan melakukan ibadah Haji. ini telah diterapkan oleh para ulama saat itu. Belanda datang ke Indonesia dengan kamar dagangnya. Saat itu antara kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara belum sempat membentuk aliansi atau kerja sama.2 Masa kolonial Pada abad ke-17 masehi atau tahun 1601 kerajaan Hindia Belanda datang ke Nusantara untuk berdagang. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mashab Safi'i. para santri (peserta didik pesantren) menjadi jundullah (pasukan Allah) yang siap melawan penjajah.[4] 3 . VOC. yang pada kenyataannya memecah-belah atau mengadu domba antara kekuatan ulama dengan adat. Belanda mengalami kewalahan yang akhirnya menggunakan strategi-strategi: • Politik devide et impera. Dia berpendapat agar pemerintahan Belanda membiarkan umat Islam hanya melakukan ibadah mahdhoh (khusus) dan dilarang berbicara atau sampai melakukan politik praktis. Hal ini yang menyebabkan proses penyebaran dakwah terpotong. karena pada saat itulah terjadi pematangan pejuangan terhadap penjajahan. contohnya perang Padri di Sumatera Barat dan perang Diponegoro di Jawa. 1. Sanggahan lain adalah bukti telah munculnya Islam di masa awal dengan bukti Tarikh Nisan Fatimah binti Maimun (1082M) di Gresik. Potensi-potensi tumbuh dan berkembang di abad ke-13 menjadi kekuatan perlawanan terhadap penjajah. seorang Guru Besar ke-Indonesiaan di Universitas Hindia Belanda. Para ulama menggelorakan jihad melawan penjajah Belanda. Ketika penjajahan datang. • Mendatangkan Prof.adalah aliran Syiah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah. yang juga seorang orientalis yang pernah mempelajari Islam di Mekkah. sejak itu hampir seluruh wilayah Nusantara dikuasainya kecuali Aceh. Ini dapat dibuktikan dengan adanya hikayat-hikayat pada masa kerajaan Islam yang syairsyairnya berisi seruan perjuangan. para ulama mengubah pesantren menjadi markas perjuangan. Dengan sumuliayatul (kesempurnaan) Islam yang tidak ada pemisahan antara aspek-aspek kehidupan tertentu dengan yang lainnya. sedangkan ulamanya menjadi panglima perang. Dr.

Mesir banyak berperan dalam menyebarkan ide-ide tersebut. Diniyah Putri (1911). dan Sumatera Thawalib (1915). Pembaruan Islam yang tumbuh begitu pesat didukung dengan berdirinya sekolah-sekolah pembaruan seperti Adabiah (1909). Tahir bin Jalaluddin menerbitkan koran pembaruan al-Iman di Singapura dan lima tahun kemudian. Pada tahun 1906. Ulama-ulama Minangkabau yang belajar di Kairo. di Padang terbit koran dwi-mingguan al-Munir. diantara mereka ialah Muhammad Djamil Djambek dan Abdul Karim Amrullah.[5] 4 . muncul ideologi pembaruan Islam yang diserukan oleh Jamalal-Din Afghani dan Muhammad Abduh.Di akhir abad ke-19.

Pada salah satu forum tanya jawab di situs Era Muslim[6]. Sulawesi Tengah. Kebijakan transmigrasi ini. Fakfak.044 buah. dan sebagian wilayah Papua. jumlah ini meningkat dari data tahun 1977 yang sebanyak 392. pada tahun 1990an ummat Kristen menjadi minoritas di Maluku.3 Pendidikan Pesantren adalah salah satu sistem pendidikan Islam yang ada di Indonesia dengan ciri yang khas dan unik. disebutkan bahwa Rumah Betawi yang memiliki teras lebar.2 Arsitektur Islam sangat banyak berpengaruh terhadap arsitektur bangunan di Indonesia. Madura dan Kalimantan. jumlah masjid dan mushala di Indonesia saat ini antara 600-800 ribu buah. Jawa. dan ada bale-bale untuk tempat berkumpul. Nusa Tenggara Barat. yang telah melebarkan kesenjangan sosial dan ekonomi. jumlah masjid di Indonesia sebanyak 643. sedangkan jumlah secara keseluruhan berdasarkan data Departemen Agama tahun 2004.BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN 2.1 Demografi Sebagian besar ummat Islam di Indonesia berada di wilayah Indonesia bagian Barat. Rumah Betawi salah satunya. Pengadaan transmigrasi dari Jawa dan Madura yang secara besar-besaran dilakukan oleh pemerintahan Suharto selama tiga dekade ke wilayah Timur Indonesia telah menyebabkan bertambahnya jumlah penduduk Muslim disana. Sedangkan untuk wilayah Timur. Tual dan lain-lain. seperti di pulau Sumatera. mengakibatkan sejumlah konflik di Maluku. Menurut data Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia. dan Maluku Utara dan enklave tertentu di Indonesia Timur seperti Kabupaten Alor. Untuk pertamakalinya.834 buah. saat ini terdapat 125 ribu[7] masjid yang dikelola oleh lembaga tersebut.[8] 2. adalah salah satu ciri arsitektur peradaban Islam di Indonesia. adalah bentuk arsitektur bangunan yang banyak dipengaruhi oleh corak Islam. Banda. juga dianggap sebagai sistem pendididikan paling tua di 5 . Masjid adalah tempat ibadah Muslim yang dapat dijumpai diberbagai tempat di Indonesia. Haruku. penduduk Muslim banyak yang menetap di wilayah Sulawesi. Diperkirakan. 2.

2. di Indonesia juga dikenal adanya Front Pembela Islam. diantaranya adalah Nahdlatul Ulama (NU). dalam pendidikan Islam di Indonesia juga dikenal adanya Madrasah Ibtidaiyah (dasar). tempat bermulanya Ahmad Soorkati mengawali karier dakwahnya di Indonesia. seperti Aceh. namun ada beberapa daerah yang diberikan keistimewaan untuk menerapkan syariat Islam. Untuk tingkat universitas Islam di Indonesia juga kian maju seiring dengan perkembangan zaman. Partai Bintang Reformasi. universitas. NU seringkali dikategorikan sebagai Islam traditional. NU merupakan organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan anggota sekitar 35 juta. 6 . Dengan mayoritas berpenduduk Muslim.4 Organisasi dan Politik Terdapat beberapa organisasi Islam di Indonesia. dengan anggotanya yang sekitar 30 juta. Ia diundang secara khusus oleh gerakan ini untuk menjadi pengajar pada berbagai badan pendidikan yang dirintisnya pada tahun 1912. Walau demikian. membawa dan mengusung pola pikir rasional dalam berbagai kuliahnya. politik di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh dan peranan ummat Islam. Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam. Jamiat Khair. di Indonesia jumlah partai politik Islam kian bertambah. Partai Amanat Nasional. Muhammadiyah memiliki ribuan sekolah. sebuah organisasi Islam tempat para ulama dan aktivis bergabung. yaitu Partai Persatuan Pembangunan. Seiring dengan reformasi 1998. Muhammadiyah. Bila sebelumnya hanya ada satu partai politik Islam. Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Bulan Bintang. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam terbesar kedua. Madrasah Tsanawiyah (lanjutan). Majelis Mujahidin Indonesia. dan lembaga pendidikan tinggi serta ratusan rumah sakit di seluruh Indonesia. dan Madrasah Aliyah (menengah). Ia datang dari Sudan. Hampir disetiap provinsi di Indonesia dapat dijumpai Institut Agama Islam Negeri serta beberapa universitas Islam lainnya.[9] Selain itu. pada pemilu 2004 terdapat enam partai politik yang berasaskan Islam. salah satunya karena sistem pendidikan pesantrennya. yakni Partai Persatuan Pembangunan-akibat adanya kebijakan pemerintah yang membatasi jumlah partai politik.Indonesia. Selain ketiga organisasi diatas. dan Hizbut Tahrir Indonesia. hal ini dapat dilihat dari terus beragamnya universitas Islam. Partai Keadilan Sejahtera.

[5] Ricklefs. Diakses pada 4 Januari 2010. [4] Mustafa Kamal. A History of Modern Indonesia 1200-2004. [3] H Zainal Abidin Ahmad. Pesantren dalam wajah Islam Indonesia.C. Dakwatuna. Sejarah Umat Islam. Penyebaran Islam di nusantara membawa pengaruh dalam berbagai aspek kehidupan diantaranya dalam aspek : pola penyebaran penduduk (demografi). Ilmu politik Islam V. hlm. DAFTAR PUSTAKA Referensi Utama : http://id. Sejarah Islam di Indonesia. 353-356. para pembawanya. Institut Manajemen Masjid [9] Nurun Maksuni. nusyria. pola bangunan (arsitektur). SS. Sejarah Islam dan Umatnya sampai sekarang.net:2007 7 . 1979. dan waktu kedatangannya. London: MacMillan.BAB III PENUTUP Berbagai teori berkaitan dengan sejarah masuknya Islam ke Indonesia berfokus pada tiga hal yaitu : tempat asal kedatangannya. situs Kidung Peziarah [2] Prof Dr HAMKA. (10 November 1991). M. Bulan Bintang. [6] Pengaruh Arsitektur Peradaban Islam di Indonesia.wikipedia.com. pendidikan dan Organisasi Politik. situs Era Muslim [7] Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia [8] Gerakan Memakmurkam Masjid.org/wiki/Islam_di_Indonesia Referensi pendukung : [1] Masuknya Islam di Indonesia.