MAKALAH

SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA

Disusun oleh :

Dhevi Riawati NIS : 087080

SMUN 1 TAWANGSARI SUKOHARJO 2010

1 BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM………….……………........…................7 1 ................……………...………............3 BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN..............3 Pendidikan…....1 Demografi.............................…….....................2 1........…..…................5 2..………………......……….............….………….……………………….....…….......……………….....4 Organisasi dan Politik………………….1...5 2...........……..................5 2...............6 BAB III PENUTUP ................2 Arsitektur.........….....…………………………................…….........7 DAFTAR PUSTAKA……........................DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL DAFTAR ISI………………………………….......………........…………................2.......................5 2.....……...........Penyebaran Islam (1200 – 1600 M)........ Masa Kolonial.......2 1...………………………………………………........….....………………….......

Papua Barat. apabila benar maka tentunya Islam yang akan berkembang kebanyakan di Indonesia 2 . Ahmad Mansur Suryanegara mengikhtisarkannya menjadi tiga teori besar. Sanggahan Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui Pedagang Gujarat Teori Islam Masuk Indonesia abad 13 melalui pedagang Gujarat adalah tidaklah benar. Islam dipercayai datang dari wilayah Gujarat – India melalui peran para pedagang India muslim pada sekitar abad ke-13 M. Fokus diskusi mengenai kedatangan Islam di Indonesia sejauh ini berkisar pada tiga tema utama. Hamka berpendapat bahwa pada tahun 625 M sebuah naskah Tiongkok mengkabarkan bahwa menemukan kelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai Barat Sumatra (Barus) wilayah kerajaan Sriwijaya. di kalangan para sejarawan terdapat beberapa pendapat. sejak abad ke-17.1 Penyebaran Islam (1200 – 1600 M) Berbagai teori perihal masuknya Islam ke Indonesia terus muncul sampai saat ini. Pertama. teori Gujarat. Pada tahun 718M raja Srivijaya Sri Indravarman setelah kerusuhan Kanton juga masuk Islam pada masa kholifah Umar bin Abdul Aziz (Dinasti Umayyah). India. Pada tahun 674M semasa pemerintahan Khilafah Islam Utsman bi Affan. teori Persia. para pembawanya. Melalui Kesultanan Tidore yang juga menguasai Tanah Papua. memerintahkan mengirimkan utusannya (Muawiyah bin Abu Sufyan) ke tanah Jawa yaitu ke Jepara (pada saat itu namanya Kalingga). Islam dipercaya tiba di Indonesia langsung dari Timur Tengah melalui jasa para pedagang Arab muslim sekitar abad ke-7 M. teori Makkah. Ketiga. Islam tiba di Indonesia melalui peran para pedagang asal Persia yang dalam perjalanannya singgah ke Gujarat sebelum ke nusantara sekitar abad ke-13 M. Pada saat nanti wilayah Barus ini akan masuk ke . jangkauan terjauh penyebaran Islam sudah mencapai Semenanjung Onin di Kabupaten Fakfak. Jikalau Ahli Sejarah Barat beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia mulai abad 13 adalah tidak benar. yakni tempat asal kedatangannya.BAB I SEJARAH MASUKNYA ISLAM 1.[1].[1] Mengenai tempat asal kedatangan Islam yang menyentuh Indonesia. dan waktu kedatangannya. Kedua. Hasil kunjungan duta Islam ini adalah raja Jay Sima ptra ratu Sima dari Kalingga masuk Islam [3] [2] .

Sanggahan lain adalah bukti telah munculnya Islam di masa awal dengan bukti Tarikh Nisan Fatimah binti Maimun (1082M) di Gresik. ini telah diterapkan oleh para ulama saat itu. contohnya perang Padri di Sumatera Barat dan perang Diponegoro di Jawa. para santri (peserta didik pesantren) menjadi jundullah (pasukan Allah) yang siap melawan penjajah. Dengan sumuliayatul (kesempurnaan) Islam yang tidak ada pemisahan antara aspek-aspek kehidupan tertentu dengan yang lainnya. yang pada kenyataannya memecah-belah atau mengadu domba antara kekuatan ulama dengan adat.2 Masa kolonial Pada abad ke-17 masehi atau tahun 1601 kerajaan Hindia Belanda datang ke Nusantara untuk berdagang. Hal ini yang menyebabkan proses penyebaran dakwah terpotong. 1.adalah aliran Syiah karena Gujarat pada masa itu beraliran Syiah. VOC. seorang Guru Besar ke-Indonesiaan di Universitas Hindia Belanda. Snouk Cristian Hourgonye alias Abdul Gafar. akan tetapi kenyataan Islam di Indonesia didominasi Mashab Safi'i. Dr. Para ulama menggelorakan jihad melawan penjajah Belanda. Belanda datang ke Indonesia dengan kamar dagangnya. Ketika penjajahan datang. para ulama mengubah pesantren menjadi markas perjuangan. karena pada saat itulah terjadi pematangan pejuangan terhadap penjajahan. namun pada perkembangan selanjutnya mereka menjajah daerah ini. Dia berpendapat agar pemerintahan Belanda membiarkan umat Islam hanya melakukan ibadah mahdhoh (khusus) dan dilarang berbicara atau sampai melakukan politik praktis. Saat itu antara kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara belum sempat membentuk aliansi atau kerja sama. yang juga seorang orientalis yang pernah mempelajari Islam di Mekkah. Potensi-potensi tumbuh dan berkembang di abad ke-13 menjadi kekuatan perlawanan terhadap penjajah. Ini dapat dibuktikan dengan adanya hikayat-hikayat pada masa kerajaan Islam yang syairsyairnya berisi seruan perjuangan. • Mendatangkan Prof.[4] 3 . sedangkan ulamanya menjadi panglima perang. sejak itu hampir seluruh wilayah Nusantara dikuasainya kecuali Aceh. Belanda mengalami kewalahan yang akhirnya menggunakan strategi-strategi: • Politik devide et impera. Gagasan tersebut dijalani oleh pemerintahan Belanda dan salah satunya adalah pembatasan terhadap kaum muslimin yang akan melakukan ibadah Haji.

di Padang terbit koran dwi-mingguan al-Munir. dan Sumatera Thawalib (1915).[5] 4 . Pada tahun 1906.Di akhir abad ke-19. Ulama-ulama Minangkabau yang belajar di Kairo. Tahir bin Jalaluddin menerbitkan koran pembaruan al-Iman di Singapura dan lima tahun kemudian. diantara mereka ialah Muhammad Djamil Djambek dan Abdul Karim Amrullah. Diniyah Putri (1911). muncul ideologi pembaruan Islam yang diserukan oleh Jamalal-Din Afghani dan Muhammad Abduh. Mesir banyak berperan dalam menyebarkan ide-ide tersebut. Pembaruan Islam yang tumbuh begitu pesat didukung dengan berdirinya sekolah-sekolah pembaruan seperti Adabiah (1909).

Nusa Tenggara Barat. Untuk pertamakalinya. adalah salah satu ciri arsitektur peradaban Islam di Indonesia. sedangkan jumlah secara keseluruhan berdasarkan data Departemen Agama tahun 2004. Menurut data Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia. Diperkirakan.2 Arsitektur Islam sangat banyak berpengaruh terhadap arsitektur bangunan di Indonesia. Fakfak. jumlah masjid dan mushala di Indonesia saat ini antara 600-800 ribu buah. juga dianggap sebagai sistem pendididikan paling tua di 5 . Sulawesi Tengah. dan ada bale-bale untuk tempat berkumpul. dan Maluku Utara dan enklave tertentu di Indonesia Timur seperti Kabupaten Alor. Madura dan Kalimantan.044 buah. disebutkan bahwa Rumah Betawi yang memiliki teras lebar. Masjid adalah tempat ibadah Muslim yang dapat dijumpai diberbagai tempat di Indonesia. Jawa.834 buah. dan sebagian wilayah Papua. yang telah melebarkan kesenjangan sosial dan ekonomi. mengakibatkan sejumlah konflik di Maluku. Banda. Pengadaan transmigrasi dari Jawa dan Madura yang secara besar-besaran dilakukan oleh pemerintahan Suharto selama tiga dekade ke wilayah Timur Indonesia telah menyebabkan bertambahnya jumlah penduduk Muslim disana. saat ini terdapat 125 ribu[7] masjid yang dikelola oleh lembaga tersebut.1 Demografi Sebagian besar ummat Islam di Indonesia berada di wilayah Indonesia bagian Barat. Tual dan lain-lain. adalah bentuk arsitektur bangunan yang banyak dipengaruhi oleh corak Islam. Haruku. pada tahun 1990an ummat Kristen menjadi minoritas di Maluku. jumlah masjid di Indonesia sebanyak 643.BAB II PENGARUH ISLAM DALAM BERBAGAI ASPEK KEHIDUPAN 2. seperti di pulau Sumatera. penduduk Muslim banyak yang menetap di wilayah Sulawesi. 2.3 Pendidikan Pesantren adalah salah satu sistem pendidikan Islam yang ada di Indonesia dengan ciri yang khas dan unik.[8] 2. Sedangkan untuk wilayah Timur. Kebijakan transmigrasi ini. Pada salah satu forum tanya jawab di situs Era Muslim[6]. Rumah Betawi salah satunya. jumlah ini meningkat dari data tahun 1977 yang sebanyak 392.

yaitu Partai Persatuan Pembangunan. Partai Amanat Nasional. Ia diundang secara khusus oleh gerakan ini untuk menjadi pengajar pada berbagai badan pendidikan yang dirintisnya pada tahun 1912. dalam pendidikan Islam di Indonesia juga dikenal adanya Madrasah Ibtidaiyah (dasar). Majelis Mujahidin Indonesia. membawa dan mengusung pola pikir rasional dalam berbagai kuliahnya. Madrasah Tsanawiyah (lanjutan). Muhammadiyah. namun ada beberapa daerah yang diberikan keistimewaan untuk menerapkan syariat Islam. seperti Aceh. di Indonesia juga dikenal adanya Front Pembela Islam. Walau demikian. 6 . Partai Kebangkitan Bangsa dan Partai Bulan Bintang. 2. hal ini dapat dilihat dari terus beragamnya universitas Islam. di Indonesia jumlah partai politik Islam kian bertambah. Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam.[9] Selain itu. Seiring dengan reformasi 1998. Untuk tingkat universitas Islam di Indonesia juga kian maju seiring dengan perkembangan zaman. dan Hizbut Tahrir Indonesia. Selain ketiga organisasi diatas. dengan anggotanya yang sekitar 30 juta.4 Organisasi dan Politik Terdapat beberapa organisasi Islam di Indonesia. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam terbesar kedua. universitas. Partai Bintang Reformasi. Partai Keadilan Sejahtera. politik di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh dan peranan ummat Islam. Bila sebelumnya hanya ada satu partai politik Islam. Jamiat Khair.Indonesia. dan lembaga pendidikan tinggi serta ratusan rumah sakit di seluruh Indonesia. Ia datang dari Sudan. dan Madrasah Aliyah (menengah). tempat bermulanya Ahmad Soorkati mengawali karier dakwahnya di Indonesia. yakni Partai Persatuan Pembangunan-akibat adanya kebijakan pemerintah yang membatasi jumlah partai politik. NU merupakan organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan anggota sekitar 35 juta. Dengan mayoritas berpenduduk Muslim. NU seringkali dikategorikan sebagai Islam traditional. Muhammadiyah memiliki ribuan sekolah. pada pemilu 2004 terdapat enam partai politik yang berasaskan Islam. Hampir disetiap provinsi di Indonesia dapat dijumpai Institut Agama Islam Negeri serta beberapa universitas Islam lainnya. diantaranya adalah Nahdlatul Ulama (NU). sebuah organisasi Islam tempat para ulama dan aktivis bergabung. salah satunya karena sistem pendidikan pesantrennya.

Sejarah Islam dan Umatnya sampai sekarang. SS. nusyria.C. Bulan Bintang. M.net:2007 7 .com. Diakses pada 4 Januari 2010. situs Kidung Peziarah [2] Prof Dr HAMKA.BAB III PENUTUP Berbagai teori berkaitan dengan sejarah masuknya Islam ke Indonesia berfokus pada tiga hal yaitu : tempat asal kedatangannya. DAFTAR PUSTAKA Referensi Utama : http://id. [6] Pengaruh Arsitektur Peradaban Islam di Indonesia. Institut Manajemen Masjid [9] Nurun Maksuni. Sejarah Umat Islam. London: MacMillan. pola bangunan (arsitektur). (10 November 1991). [4] Mustafa Kamal. para pembawanya. A History of Modern Indonesia 1200-2004. hlm.org/wiki/Islam_di_Indonesia Referensi pendukung : [1] Masuknya Islam di Indonesia. Penyebaran Islam di nusantara membawa pengaruh dalam berbagai aspek kehidupan diantaranya dalam aspek : pola penyebaran penduduk (demografi). Dakwatuna. situs Era Muslim [7] Lembaga Ta'mir Masjid Indonesia [8] Gerakan Memakmurkam Masjid. 1979. Pesantren dalam wajah Islam Indonesia. Sejarah Islam di Indonesia. Ilmu politik Islam V. 353-356. [3] H Zainal Abidin Ahmad. pendidikan dan Organisasi Politik. dan waktu kedatangannya.wikipedia. [5] Ricklefs.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful