TAJUK

CARA-CARA MASYARAKAT MALAYSIA BERPAKAIAN DAN PERAYAAN SETIAP ETNIK

‡

KAUM-KAUM YANG LAIN:

‡ MELAYU ‡ CINA ‡ INDIA 

       

Kadazan Iban Orang Ulu Kelabit Bidayuh Sikh Punan/Penan Kenyah/Kayan Melanau

MASYARAKAT DI MALAYSIA KAUM TERBESAR .

hinggalah kain songket Diraja yang antik. Dengan ketibaan pedagang asing. dari tengkolok bulu burung dan baju kulit kayu.SEJARAH PAKAIAN DI MALAYSIA Malaysia mempunyai jenis-jenis kain dan pakaian tradisional yang berbagai bentuk dan warna. pelikat dan jubah Arab diperkenalkan di negara ini. Dengan ketibaan tamaddun lama. kain tenunan dan batik Melayu dipakai oleh orang kenamaan dan kerabat diraja. pakaian serta kain seperti sutera Cina. penduduk peribumi memakai pakaian yang diperbuat daripada kulit kayu dan hiasan manik. Pada zaman dahulu. .

PAKAIAN ORANG MELAYU LELAKI PEREMPUAN CELANA BAJU MELAYU TELUK BELANGA SAMPING BAJU MELAYU TELUK BELANGA BAJU KEBAYA BAJU KURUNG CEKAK MUSANG BAJU KURUNG KEDAH BAJU KURUNG TELUK BELANGA SELENDANG KAIN SARUNG .

Di Pahang pula. kebayanya tidak berkolar. Bahagian badannya mengikut potongan badan dan melebar ke bawah bermula dari bahagian punggung. Di Perak pula lengan kebayanya sangat lebar berbanding dengan kebaya di negeri-negeri yang lain. Ada dua teori tentang asal baju kebaya. Kerongsang yang besar dan di atas sekali dipanggil ibu dan dua lagi yang kecil dan dipakai bawah kerongsang ibu dipanggil anak.BAJU KEBAYA Baju kebaya dipakai oleh wanita Melayu. Satu mengatakan perkataan 'kebaya' itu berasal daripada perkataan Arab habaya yang bermaksud pakaian labuh yang terbelah di hadapan. Kebaya ada pelbagai gaya. baju kebayanya yang dikenali sebagai baju Riau Pahang mempunyai leher berkolar dan berkancing seperti baju kurung cekak musang tetapi bahagian hadapannya juga berbelah seperti baju kebaya yang lain. Kerongsang ini dikenali sebagai ibu dan anak kerongsang. Baju kebaya yang asal direka labuh hingga ke paras lutut ataupun lebih. Tangannya panjang dan lebar. Contohnya di Selangor. bukan sahaja oleh wanita Melayu tetapi juga oleh wanita Cina Peranakan (Baba) dengan sedikit perbezaan dalam potongan dan gaya memakainya. Bahagian yang terbelah ini disemat dengan tiga kerongsang berasingan atau yang berangkai dengan rantai halus. Bahagian hadapannya pula terbelah dan berkolar sampai ke kaki baju. . maka sebab itulah kebaya telah lama dipakai di Melaka. Satu lagi mengatakan pakaian seumpama ini dibawa oleh Portugis ke Melaka. malah turut dipasangkan kerongsang di bawah kancingnya yang berbutang itu.

Baju Kebaya .

Lebih segak lagi apabila bertanjak atau bersongkok. Jika mahu. Biasanya ada satu kancing pada kolar dan dua atau tiga lagi kancing pada bukaannya. Leher baju kurung cekak musang ada kolar. samping dan selendang juga boleh dipakai bersama. Baju kurung cekak musang wanita boleh dipakai dengan seluar atau kain sarung. . seluar panjang dan seluar bambu. Kolar tersebut hanya selebar satu jari dan kedudukannya menegak.BAJU KURUNG CEKAK MUSANG Baju kurung cekak musang adalah sama dengan baju kurung Teluk Belanga kecuali pada bahagian lehernya. Baju Melayu cekak musang lelaki pula dipakai dengan seluar dan bersamping. Kancing yang paling terkenal ialah kancing emas yang dipanggil garam sebuku dan kancing berbatu permata yang dikenali sebagai kunang-kunang sekebun. Butang emas atau emas berbatu permata digunakan sebagai pengancingnya. Seluar yang selalu digunakan ialah kain seluar panjang. Pada bahagian hadapan kolar ada bukaan panjang yang berkancing.

BAJU MELAYU DAN KURUNG CEKAK MUSANG .

.

Potongan lehernya bulat dan berbelah di depan. Pada sekeliling tebukan lubang leher itu. iaitu Almarhum Sultan Abu Bakar yang bersemayam di Teluk Belanga. . Baju ini boleh dipakai oleh kaum lelaki dan wanita. dan potongannya longgar kerana dirusuknya berpesak dan di bawah lengannya pula diletakkan kekek. Baju kurung teluk belanga yang dipakai oleh kaum lelaki dan wanita pada dasarnya adalah sama kecuali. Sejak itu pemakaian baju ini telah berkembang ke negeri-negeri lain di Tanah Melayu. di dada kanan dan di bahagian bawah hadapan baju. Baju Kurung Teluk Belanga adalah labuh. alas lehernya lebar dan mempunyai tiga kocek iaitu di dada kiri. iaitu dengan lipatan-lipatan yang letaknya di rusuk kanan atau kiri. b) Kaum lelaki memakai baju ini dengan seluar panjang samada seluar Acheh atau Seluar panjut Kaum wanita pula memadankannya bersama kain samada kain dari jenis batik.BAJU KURUNG TELUK BELANGA Baju kurung Teluk Belanga juga lebih dikenali sebagai baju kurung atau baju kurung Johor. jahitan tulang belut digunakan bagi mengemas dan memperkukuhkan lagi leher baju tersebut. manakala baju kurung yang dipakai oleh kaum wanita pula labuhnya hingga ke lutut dengan satu kocek di dada kiri atau pun tanpa kocek. Justeru itulah ia dipanggil Baju Kurung Teluk Belanga dan ia juga merupakan pakaian kebangsaan orang Melayu Johor. baju ini mula dipakai pada zaman pemerintahan Sultan Johor. Kain ini pula diikat dengan ikatan yang bernama ombak mengalun. Kepala kain sarung lazimnya diletakkan ke belakang apabila dipakai dengan baju kurung ini. a) Baju yang dipakai oleh lelaki labuhnya adalah separas punggung. Baju kurung merupakan pakaian kebangsaan rakyat Malaysia dan banyak dipakai dalam majlis-majlis rasmi. Singapura pada sekitar tahun 1800-an. Dari segi sejarahnya. songket atau sutera.

.

PAKAIAN ORANG CINA Sejarah kehadiran kaum Cina bermula dengan berkembangnya Melaka sebagai pusat perdagangan. sarat dengan sulaman benang emas dan sutera. . Kebanyakannya masih dihasilkan dari negeri China menggunakan fabrik sutera dan broked yang berwarna terang dengan ragamhias benang emas dan perak. Cheongsam. Kehadiran mereka ini membawa bersama bukan sahaja barangan dagangan untuk tukaran. tetapi jua adat resam. Baju Shanghai dan Samfoo kekal dipakai di dalam majlis dan upacara. diikuti Pulau Pinang dan Kula Lumpur. budaya dan corak pakaian tradisional mereka yang kemudiannya disesuaikan dengan suasana tempatan. Jubah Labuh. kini masih boleh dilihat dengan diubahsuai mengikut peredaran masa dan kesesuaian. Busana klasik Cina yang asalnya berlapis-lapis.

Pakaian tradisi pasangan Cina yang diubah suai. Lelaki memakai jubah labuh Ming moden dari satin dan wanita memakai Baju Shanghai yang berbelah di depan. .

CHEONGSAM Pakaian cheongsam atau ¶baju panjang· yang selesa dan anggun juga sering dilihat hingga ke hari ini. satin dan lain-lain jenis kain lembut. . butang di bahagian bahu. bentuk yang sendat di pinggang dan belahan di kiri dan kanan kain. Pakaian ini selalunya diperbuat daripada kain sutera. Lazimnya. cheongsam mempunyai leher yang tinggi.

Ia merupakan pakaian harian wanita keturunan Cina selain dari 'cheong sam'. lombong atau di rumah. Samfoo turut dipakai oleh lelaki berketurunan Cina tetapi mempunyai sedikit perbezaan dengan samfoo yang dipakai oleh wanita Cina. Ia digemari oleh wanita-wanita separuh umur dan yang bekerja di ladang. Pakaian ini terdiri daripada baju yang longgar dan terbelah di depan dan berkolar tinggi serta dipakai bersama seluar longgar seperti seluar baju Melayu. Pakaian ini biasanya diperbuat daripada kain lembut seperti kain sutera. . Samfoo diperbuat daripada kain nipis yang tidak bercorak atau berbunga halus. Pakaian tradisional ini jarang sekali dipakai oleh lelaki berketurunan Cina di Malaysia.Samfoo membawa maksud 'baju dan seluar' dalam dialek Kantonis.

PAKAIAN ORANG INDIA Kehadiran kaum India ke Tanah Melayu menyaksikan bermulanya gaya pemakaian dari benua India khususnya di kalangan Hindu-Ceylonese-Tamil juga keturunan PunjabiSinghs. Di hari perkahwinan lelaki India memakai dhoti dilengkapi dengan turban manakala wanitanya memakai sari yang digandingkan dengan choli ketat. labuci juga batu-batu permata. Wanita remaja mengenakan skirt labuh 'Ihenga' juga dipadankan dengan baju pendek atau choli. Pakaian kaum India lebih dikenali dengan warna-warna terang dan kaya dengan tenunan dan sulaman benang emas. . perak.

Sari terdiri daripada lembaran kain yang berukuran semeter hingga dua meter lebar dan panjangnya pula antara lima hingga lima belas meter mengikut saiz pemakai. hijau dan ungu. Sebelum memakai sari. Kemudian sati dililit dari pinggan dan diselempang pada bahu kiri. busana tradisional India yang paling disukai. Kebanyakan kain sati adalah jarang dan lembut. Pemilihan corak pula adalah mengikut si pemakai. Lilitan pinggang sebanyak tiga hingga lima kali untuk menguatkan lilitan supaya tidak terurai. biru. Si pemakai perlu memakai anak baju yang ketat dan singkat. Ini akan menyerlahkan lagi kecantikan si pemakainnya. Wala apapun pemilihan warna biasanya dipadankan dengan corak yang menarik dan sesuai dengan si pemakai . Untuk menjadikan si pemakai kelihatan menarik. Ada yang lebih suka bercorak tumbuha-tumbuhan dan ada juga yang lebih suka bercorak haiwan. Sari merupakan pakaian untuk kaum perempuan dan ia adalah pakaian seharian dan turut dipakai pada musim perayaan.Sari. kebanyakan sari yang dipakai berwarna gelap seperti merah. kebanyakan mereka memilih sari yang mempunyai pelbagai jenis manik yang berkilat. Warna-warna ini lebih menarik untuk sari yang dipakai pada musim perayaan. Dari segi pemilihan warna.

Pakaian ini diperbuat daripada kain yang bewarna putih. . Kemudian kain tersebut dihiasi dengan manik-manik kecil supaya kelihatan menarik.DHOTI Dhoti merupakan pakaian untuk kamum lelaki. Dhoti diperbuat daripada lembaran kain putih yang panjang. Ada juga dhoti yang bewarna kuning pudar atau kuning susu. Pakaian ini banyak dipakai oleh golongan ceti. Kebanyakan dhoti hanya boleh dilihat di hari perkahwinan sahaja kerana generasi muda hari ini tidak berminat dengan pakaian tersebut. Kain tersebut dililit di bahagian pinggang dan diikat pada celah paha dan kemudian disangkukan pada bahu.

. Gadis India menggayakan Baju Pavadai Choli yang menggandingkan baju pendek dipadankan kain kembang dari sutera bertenun benang emas. busana tradisional India yang paling disukai.Sari.

Pakaian Kaum Iban Kanak-kanak perempuan Iban berpakaian dalam pakaian penuh (wanita) Iban semasa upacara Gawai di Debak. Sarawak . rantau Betong.

Dandong diperbuat daripada kain yang ditenun dengan cara ikat.‡ Kain Sirat Kain Sirat atau kain cawat adalah pakaian asas kaum Iban. Dandong lebih lebar daripada bedong. Hujung kain ini dijuntaikan dari pinggang ke hadapan dan belakang badan. Sirat dipakai dengan cara melilitnya dipinggang dan celah kangkang. Bahagian hujung kain ini dihiasi dengan sulaman atau tenunan yang indah. Sirat adalah sebidang kain yang berukuran 50 cm X 500 cm. Panjang dandong tidak tetap kerana kain ini digunakan sebagai pembungkus barang-barang persembahan dalam upacara-upacara tertentu. Kadang-kadang manik dan kulit siput turut dikarangkan sebagai hiasan di bahagian itu. . ‡ Dandong Ia merupakan kain selendang yang dipakai oleh lelaki Iban. mempamerkan bahagian yang berhias.

Bidang yang dipakai ketika upacara tertentu @ sebarang perayaan pula dihiasi oleh pelbagai reka corak geometrik dan diwarnakan dengan warna merah bata dan kekuning-kuningan. Bidang yang digunakan sebagai pakaian harian tidak banyak reka coraknya. Biasanya bidang diperbuat daripada sebidang kian yang berukuran 110 cm x 60 cm dan terdiri daripada dua bidang kain seumpamanya yang dicantumkan. Kain sarung ini sempit dan panjangnya cuma lebih kurang separas lutut. .‡Bidang Wanita Iban memakai kain sarung yang dipanggil bidang. Kebiasaannya bidang ini hanya dihias oleh reka corak jalurjaluran yang bewarna-warni. Malah ada diantara bidang tersebut yang dihiasi dengan reka corak bermotif tradisional yang disongketkan dengan benang emas atau perak di atas kain dasar yang bewarna merah.

Hujung kalambi hasil tenunan ikat ini pula dibiarkan berjumbai. figura manusia dan burung. Terdapat kalambi yang dihias dengan jalur-jalur yang indah dan ada pula kalambi yang dihias dengan jalur-jalur dan setengahnya pula dipenuhi dengan figura-figura roh dan binatang. . Kalambi dipakai oleh lelaki dan wanita Iban ketika upacara tertentu sahaja. Kalambi ditenun dengan segala macam motif yang indah. Sisinya dicantumkan dan ditinggalkan ruang untuk lubang lengan atau ambungan lengan. Potongan kalambi sangat ringkas iaitu terdiri daripada sebidang kain segi empat bujur yang dilipat dua. Panjang kalambi berbeza-beza iaitu ada yang separas punggung dan ada yang labuh hingga ke lutut.‡ Kalambi Baju Kaum Iban yang dipanggil kalambi pula ada dua jenis iaitu kalambi berlengan dan kalambi tanpa lengan. Semua motif tersebut ditenun dalam bentuk geometrik. Kain ini bermotifkan jalur-jaluran yang menegak. Kalambi yang dipakai oleh pahlawan juga dilapiskan dengan kekabu sebagai pertahanan. berpintal atau dihias dengan karangan manik. Ada kalambi yang menggunakan kain yang ditenun dengan cara ikat.

Panjang bedung hampir sama dengan sirat.‡ Bedong Wanita Iban juga memakai kain selendang yang panjang dan sempit. pasangan pengantin duduk di bawah 'sengkuap' untuk mendapat restu daripada saudara tua. Pua juga digunakan untuk menghias pelamin. iaitu ia dihiasi oleh reka corak tenunan yang sangat halus. Pua Kumbu dikatakan mempunyai kuasa dan dijadikan bahan penting di dalam upacara-upacara seperti berubat. Dalam upacara perkahwinan pula. ‡ Pua Kumbu Pua Kumbu adalah hasil tenunan kaum Iban yang paling terkemuka. Kain selempang ini dikenali sebagai bedong. . Beong dipakai di bahu sebagai selendang atau diselempangkan di badan seperti pangkahan di dada dalam upacara-upacara rasmi. Semasa bersanding. gawai dan seumpamanya. ibu bapa pengantin perempuan menghadiahkan kain ini kepada keluarga pengantin lelaki sebagai 'mas kahwin'. dan lain-lain kegunaan selain digunakan sebagai pakaian.

Pakaian kaum Kadazan .

. Satu daripadanya ialah blaus lengan pendek yang dipakai oleh wanita muda. Pakaian kaum lelaki menunjukkan pengaruh pakaian Cina.‡ kaum Kadazan adalah sederhana berbanding dengan kumpulan etnik yang lain. Terdapat tiga jenis blaus kaum wanita. Satu lagi ialah blaus dengan lengan ¾ dipakai oleh wanita pertengahan umur untuk pakaian seharian. Jenis yang ketiga dipakai oleh wanita tua atau pakar ritual semasa sesuatu upacara.

kuning. satu jalur merah dan kuning sempit yang ditenun seperti tali kasut. Jahitan utama: sinusuk bulus (jahitan rantai). Butang perak Betawi yang disalut emas merupakan simbol status bagi kaum Kadazan Penampang. Ini dalah supaya butang ini dapat digunakan dengan blaus yang lain. Sesiapa yang mampu mempunyai 30 butang dianggap kaya. Butang betawi pada satu masa dahulu dilekat sehingga ke leher baju untuk upacara tertentu dan separuh dari bahagian bawah blaus untuk pakaian seharian. Butang-butang ini diikat dari bahagian atas ke bawah blaus menggunakan benang kapas. Benang berwarna merah. tidak banyak perbezaan nya. . Pada masa kini.Pakaian kaum wanita Sinuangga Baju blaus lengan pendek dan leher berbentuk U dipakai oleh wanita muda. dan krim digunakan. Butang betawi dilingkar dengan tali di bahagian dalam. Teknik jahitan bulu juga digunakan untuk membuat binuunsi . tantop (jahitan bulu). Mempunyai sulaman berwarna suramdi sepanjang lubang kepala dan lengan. dansepanjang jahitan tepi dan pertengahan belakang.

Tali ratan merah digunakan untuk wanita yang belum berkahwin dan hitam untuk wanita yang sudah berkahwin. Biasanya tiga di pakai bergantung kepada kekayaan pemakai. satu darinya ialah memudahkan seseorang membawa bakul di belakang.. Tiga tangkong dipakai bersama. Tali pinggul yang dibuat daripda 84 gelang tembaga berukir. diikat dengan tali ratan merah(hindagang). dan dua lagi di atas dan di bawah tangkong. ‡ Tiningkokos Gelang lingkar dibuat dari tembaga atau perak ‡ Gohong Gelang tembaga atau perak ‡ Hamai Rantai leher ‡ Simbong Subang ‡ Paun Kerongsang dibuat dari duit syilling emas . satu di keliling pinggang.‡ Aksesori ‡ Himpogot Tali pinggang dibuat dari duit perak. ‡ Tangkong. Tali in biasanya di biarkan kosong di bahagian belakang untuk mengelakan dari sesak nafas. hitam(initom) . ‡ Titimbak Pin rambut digunakan untuk menghias dan mengetatkan sanggul. Tangkong ini boleh di regangkan untuk berbagai tujuan.

Andavi do tandaa ataupun bulu panjang ayam jantan juga dijahit di hadapan kain tersebut. Bulu burung ini diikat dan dijahit keatas satu jalur kain yang lebar. Biasanya dua husob dipakai berselangseli. Jalur kain dimana bulu itu dilekatkan dihiasi dengan renda. Tengkolok ini diikat dengan kain di belakang kepala. . Tinggi tengkolok ini ialah kira-kira 1 ½ kaki. ‡ Husob Kain berwarna warni yang dipakai oleh bobohizan diatas bahu dan melintangi badan. Dari bahagian bawah kedua dua tepi tengkolok. bulu-bulu ini hampir semua kelihatan. Hujung setiap bulu diikat dengan potongan kain yang berwarna-warni. Ia merupakan tengkolok penuh dengan hiasan daripada bulu burung merak atau turki. yang mana kelihatan dari hadapan hampir ditutup oleh kain seperti kipas di kepala. sulaman dan manik-manik. Dari bahagian belakang. Bulu ini memberi sokongan dan bentuk kepada tengkolok tersebut.. dijahit beberapa lingkaran manik berwarna warni yang bergantung di bahagian hadapan/dada.‡ Siga do bobohizan Dipakai oleh Bobohizan semasa sesuatu upacar ritual.

ia dihiasi dengan perhiasan dan butang emas. ‡ Tupi sinikat Topi bulat dibuat dari tali yang kuat dengan teknik lingkaran dan ikaat untuk menguatkan siga. ‡ Kaking atau toogot Bengkung pinggang hitam ‡ Siga Penutup kepala dibuat dari kain dastar. Pada masa sekarang. dilipat atau dililit dalam beberapa cara yang istimewa: hinopung (hopung= ular sawa) model berpilin Kinahu (kahu = pemegang belanga) model berlipat sinimbitan atau tinahanuk. ‡ Souva Seluar panjang hitam dengan ikat pinggang berwarna biru indigo. dimana satu tepi kecil terkeluar. Perhiasan emas di sepanjang pinggang seluar moden.Pakaian lelaki ‡ Gaung Baju lengan panjang tanpa sulaman. .

Sambutan Perayaan Di Malaysia SAMBUTAN PERAYAAN UTAMA DI MALAYSIA Hari Raya Aidil Fitri Tahun Baru Cina Perayaan Deepavali Perayaan Krismas Perayaan Gawai Dayak Pesta Songkran Perayaan Tadau Kaamatan .

KAUM AGAMA TEMPAT IBADAT PERAYAAN Melayu Islam ‡Masjid ‡surau ‡Hari Raya Puasa ‡Hari Raya Haji Cina Buddha ‡Tokong ‡Tahun Baru Cina ‡Chap Goh Mei ‡Hari Wesak India Hindu ‡Kuil ‡Hari Deepavali ‡Hari Thaipusam .

PERAYAAN UTAMA KAUM MELAYU  Hari Raya Puasa / Hari Raya Aidilfitri  Hari Raya Qurban/Hari Raya Aidiladha  Maulud Nabi  Maal Hijrah .

 Hari raya Haji juga dikenali sebagai Hari Raya Korban atau Hari Raya Aidiladha . penganut agama Islam di seluruh dunia berkumpul di Makkah untuk menunaikan ibadat haji.  Diraikan pada 1 Syawal setiap tahun mengikut kalendar Islam.  Pada bulan tersebut.PERAYAAN BAGI PENGANUT AGAMA ISLAM Hari Raya Puasa  Dikenali sebagai Hari raya Aidilfitri.  Perlu berpuasa selama 1 bulan  Tujuan merayakannya sebagai tanda kemenangan setelah berpuasa selama sebulan pada bulan Ramadan. Hari Raya Haji  Diraikan pada 10 Zulhijah sempena memperingati peristiwa penyembelihan kibas oleh Nabi Ibrahim sebagai menggantikan anaknya Nabi Ismail yang telah diwahyukan oleh Allah.

HARI RAYA PUASA .

HARI RAYA HAJI .

Perayaan Utama Kaum Cina ‡Tahun Baru Cina ‡Chap Goh Mei ‡Hari Wesak .

.

Bersama-sama dengan warna merah. Ini membuatkan manusia hidup dalam ketakutan dan kesengsaraan. Sebagai penghargaan dari Buddha. tanglung. harimau. naga. kesemua binatang ini diberi penghormatan menjadi zodiak yang mulia bagi masyarakat Cina Buddha. terdapat 12 ekor binatang yang menjadi simbol tahunan kepada orang Buddha. khinzir. Perayaan yang bersamaan dengan permulaan kepada musim bunga di China adalah permulaan kepada bulan baru dan zodiak baru. Lagenda meriwayatkan. tikus. Perayaan Tahun baru Cina adalah menandakan permulaan tahun baru bagi kalender masyarakat Cina.Mereka mencari ikhtiar unutk menewaskan makhluk ini.Tahun Baru Cina ‡ Sejarah Tahun Baru Cina bermula beribu-ribu tahun dahulu. mercun dan pakaian cheongsam . lembu dan arnab.Kononnya dikatakan bahawa mereka yang lahir dalam tahun-tahun ini akan mewarisi sifat dan untung nasib binatang tersebut.Binatangbinatang itu ialah anjing. ayam. dimana seekor makhluk ganas yang bernama Nian membuat huru-hara di Tanah Besar China. kambing. meletupkan mercun dan membakar bunga api siang dan malam. Akhirnya mereka berjaya menakutkan makhluk ini dengan melemparkan reben merah ke udara. ‡ ‡ . tetapi Cuma 12 binatang sahaja yang sampai. bahawa suatu masa dahulu Buddha telah menjemput semua binatang untuk mengadapnya. ular. monyet. kuda. ia menjadi symbol tradisi kemeriahan masyarakat Cina. Seperti yang kita ketahui.

. tarian naga atau singa. Buah limau yang basah membawa pesanan agar mereka mendapat pasangan yang sesuai. Pesta Chap Goh Mei disambut dengan mengadakan upucara sembahyang secara besarbesaran.Chap Goh Mei ‡ Lima belas hari selepas Tahun Baru Cina merupakan hari Chap Goh Mei disambut sebagai menandakan berakhirnya perayaan Tahun Baru Cina. di mana colok besar akan dibakar dan juga diadakan makan besar bersama keluarga. ‡ Chap Goh Mei juga dianggap sebagai malam mencari pasangan di mana para gadis akan berpakaian serba indah dan mengunjungi kuil untuk berdoa agar mendapat pasangan yang secucuk. Persembahan kebudayaan Cina akan diadakan pada waktu malam bagi menandakan perayaan Chap Goh Mei seperti perarakan tanglung. dan mengimbang bendera besar "Chingay". Bunga api dibakar dan tanglung dinyalakan bagi meraikan Chap Goh Mei. Terdapat juga amalan melontar buah limau ke dalam laut atau sungai dengan doa untuk mendapat pasangan.

.

Vesak di Singapura. Hari Wesak juga dikenali dengan nama Visakah Puja atau Buddha Purnima di India.Hari Wesak ‡ Hari Wesak merupakan hari terpenting bagi penganut agama Buddha kerana hari Wesak melambangkan Kelahiran. Visakha Bucha di Thailand. dan Wesak di Sri Lanka. Pencerahan Agung. . dan Kewafatan Gautama Buddha.

Para penganut juga akan melafazkan semula Tisarana(Tiga Perlindungan: Buddha. Perlindungan. dalam pengertian ajaran Buddha merujuk kepada perlindungan daripada kesengsaraan dan ketidakpuasan duniawi. pokok Bodhi dan Sarikata (relik Buddha).yang dilambangkan oleh simbol-simbol Buddha seperti Pagoda. Dhamma dan Sangha) untuk memperbaharui komitmen mereka kepada ajaran Buddha.penganut ajaran Buddha akan mengunjungi kuil Buddha pada waktu pagi untuk memberikan penghormatan kepada Buddha. patung Buddha.‡ Lazimnya. .

.

PERAYAAN UTAMA KAUM INDIA Hari Deepavali Hari Thaipusam .

Hari Deepavali

‡ Dikenali oleh masyarakat Hindu sebagai pesta cahaya,Deepavali atau Diwali adalah simbol kebaikan menumpaskan kejahatan, cahaya menumpaskan kegelapan. Di hari ini, kerajaan mengishytiharkan satu hari cuti umum. ‡ Hari Deepavali jatuh pada bulan ketujuh dalam kelender Hindu, biasanya pada bulan Oktober atau November.Oleh kerana namanya Pesta Cahaya, ia disambut dengan cahaya dan lampu oleh penganut Hindu.Asal usul perayaan ini adalah berkaitan dengan pertembungan antara Dewa Rama dengan Ravana, dimana kemenangan berpihak pada Dewa Rama, yang akhirnya berjaya merampas Sita dari Ravana yang jahat.Selain itu terdapat juga pelbagai cerita lain yang berkaitan dengan perayaan ini, seperti pergaduhan antara Dewa Krishna dengan Syaitan Asura- yang dimenangi oleh pihak baik lantas dirayakan dengan pelita dan lampu-lampu. ‡ Bagi persiapan Deepavali, penganut Hindu akan membersihkan rumah mereka, hiasan seperti kolams dibuat, dan lampu vilakku dipasang. Lampu ini adalah sejenis pelita tradisi yang diperbuat dari tanah liat.Perayaan juga bertambah seri dengan lampu-lampu moden. ‡ Penganut Hindu juga percaya yang Dewi Laksmi, iaitu dewa kekayaan dan kemakmuran akan datang melawat rumah pada masa ini.Jadi persiapan ini juga akan dibuat untuk menyambutnya.

‡ Selain dari itu, penganut Hindu juga membersihkan diri dan jiwa mereka, dengan mengamalkan puasa, hanya makan sayuran, dan bermeditasi.Di hari Deepavali ini, pertelingkahan akan dilupakan, manakala kemaafan akan mendapat penghargaan. ‡ Pada pagi Deepavali, mereka akan bangun awal, untuk upacara mandi minyak. Ia adalah simbol kepada penyucian diri.Kemudian mereka menuju ke kuil untuk bersembahyang.Setelah itu, sepanjang hari mereka akan berkunjung ke rumah saudara dan sahabat handai. Walaupun penganut Hindu adalah Vegetarian, tetapi Deepavali tetap diserikan dengan banyak makanan yang enak seperti daging manis, pudding, dan murukku.

Hari Thaipusam .

‡ Ramai juga lelaki Hindu yang mencukur rambut pada hari tersebut dan mewarnakan kepala dengan warna oren. Belanga berisi susu ini akan dihias dengan pelbagai corak . Tidak semua penganut Hindu akan menunaikan nazar. Belanga ini akan dijunjung di atas kepala dari luar kuil hinggalah ke dalam kuil. Susu ini diisikan dalam belanga tembikar atau kini dalam belanga aluminium. Ia merupakan satu bentuk melepaskan atau membayar nazar. warna . maka satu acara tertentu diadakan sebagai tanda kesyukuran.‡ Hari Thaipusam merupakan hari menunaikan nazar dan menebus dosa atau memohon ampun di atas dosa-dosa yang telah dilakukan selama ini. Nazar ialah memohon sesuatu hajat kepada Dewa Murugan dan jika permohonan dikabulkan. Perkhidmatan menggunting rambut ini ada disediakan di luar kuil dengan bayaran tertentu. daun dan benang. ‡ Pada hari itu mereka akan membawa susu yang berwarna putih kerana susu itu dianggap paling suci . . Tidak semua penganut Hindu membawa belanga berisi susu ini.

Antara hiasan utama kavadi ialah bulu burung merak dan bunga-bungaan. berehat dan diberi minum. Berat dan saiz kavadi ini bergantung kepada kemampuan seseorang. Ada yang diiringi dengan kumpulan muzik . pembawa kavadi akan berehat di tangga-tangga tertentu . Ada juga mata pancing itu bertali dan ditarik oleh para pembantu.‡ Bagi yang memohon ampun agar dosa mereka diampunkan. muda dan kanak-kanak. Ada juga yang mencucuk panah besi pada lidah dan pipi dari kiri ke kanan dengan panah pendek dan panjang. perempuan. mangkuk perasap kemenyan dan lain-lain. Mereka melangkah perlahan-lahan mendaki tangga-tangga kuil hingga tiba ke sisi patung Dewa Murugan di dalam gua Batu Caves. Antaranya ialah berjalan di atas kasut berpaku. Yang lain pula mencucuk belakang mereka dengan puluhan mata pancing yang bersaiz 10 sm. kavadi akan dibawa atau dijunjung di atas bahu atau di atas kepala. tua. Dari semasa ke semasa. . Pembawa kavadi ini terdiri daripada lelaki . Mata pancing itu disangkut dengan buah limau nipis yang teramat pedih rasanya. Kavadi ini diperbuat daripada beberapa rod besi atau kayu yang di atasnya terletak patung dewa Murugan dengan pelbagai saiz dan bentuk. ‡ Pelbagai cara menyiksa diri bagi menunjukkan mereka memohon ampun. Selain itu pembawa kavadi akan diiringi oleh beberapa orang pembantu khas dari tempat masing-masing.

Perayaan Etnik di Sarawak ‡ Pesta Kaul Melanau ‡ Hari Gawai Dayak .

Pesta kaul Melanau .

Pesta Kaul Melanau ‡ Kaul Melanau atau pesta Melanau adalah hari kebesaran dan perayaan yang dirayakan oleh orang Melanau di Sarawak.Ianya akan berbuai-buai di tepi pantai. Ia adalah pesta warna warni yang diserikan dengan bot-bot berhias. ‡ Perayaan ini disambut dengan meriah oleh orang Melanau di sepanjang persisiran pantai Sarawak. Ia bertujuan menghargai pelbagai jenis semangat. sukan pantai. ‡ Kaul ini juga bukan setakat buaian gergasi.Ia dirayakan pada akhir Mac atau awal April setiap tahun. hutan. Sehingga tujuh atau lapan orang akan bergayut di buain gergasi ini. Semuanya menjalani upacara menyucikan diri . tanah. dengan tiada seorang pun akan dibenarkan keluar masuk. seperti semangat laut. dan makanan.Asal usul perayaan ini dikatakan berbalik pada berkurun dahulu. dan kebun mereka. Tibou.makanan Melanau yang enak. dimana mereka mempercayaai kepercayaan animisme. iaitu buaian setinggi 20 kaki adalah puncak perayaan ini.Pemuda-pemuda akan melompat dari buluh bengkok yang panjang dan akan menangkap tali berayun yang tinggi.Biasanya di musim monsun kuala sungai akan ditutup.

Selepas itu terdapat juga permainan pantai. Orang Melanau memang terkenal sebagai penebang sagu yang mahir di Sarawak.' Sago' adalah juadah yang istimewa dimasa Kaul ini. tetapi masyarakat Melanau merayakannya dengan begitu meriah. sehingga seminggu lamanya. Ia adalah sagu yang dimasak dengan pelbagai cara sehingga membangkitkan keenakannya. ‡ Setelah matahari terbenam.Sementara itu 'bapa Kaul' atau ketua perayaan akan menjamu semangat dengan jampi dan jamuan. Orang-orang akan mengunjungi sanak saudara dan sahabat handai sebagai tanda muhibbah. tarian tradisional Melanau dan jamuan makan. pesta disambung di rumahrumah.‡ Kaul dimulakan dengan bot-bot berhias berlayar dengan membawa 'seraheng' iaitu bakul dari buluh. . pertunjukan seni mempertahankan diri. ‡ Walaupun Kaul Melanau ini tidak begitu popular dikalangan orang luar.

Hari Gawai Dayak .

Tuak merupakan sajian utama perayaan Gawai Dayak. sihat dan makmur. Beliau berdoa supaya dipanjangkan umur dan dimurahkan rezeki. Pada pagi 1 hb Jun.00 pagi. . gula dan santan disediakan. tepat jam 7. Kuih-muih tradisional yang diperbuat daripada tepung beras. Perayaan Gawai Dayak bermula dengan upacara membuang sial oleh Tuai Gawai. tuai rumah dengan diiringi oleh beberapa penghuni rumah panjang menghantar piring persembahan ke tiang pengingat iaitu sejenis kayu yang sering digunakan untuk mendirikan rumah panjang.Hari Gawai Dayak ‡ Perayaan ini disambut oleh masyarakat Dayak di Sarawak pada 1 hb Jun setiap tahun. Pada jam 12. Tuai Gawai memulakan upacara miring ini diruai (beranda) rumah panjang.00 malam upacara minum air pengayu dilakukan dengan harapan supaya panjang umur.

Perayaan Etnik di Sabah ‡ Tadau Kaamatan .

Tarian ini ditarikan dengan kedua-dua tangan diangkat ke paras bahu dan dikibar-kibarkan umpama kipasan sayap burung. ‡ Antara sambutan menarik yang diadakan ialah persembahan dan pertandingan tarian Sumazau. Tarian ini dimainkan dengan iringan paluan gong. oleh Tun Haji Mohamad Fuad Stephens. Ketua Menteri Sabah yang pertama. Pesta Kaamatan yang dirayakan dewasa ini telah diluluskan oleh Majlis Undangan Kerajaan Koloni sebagai cuti umum Sabah sejak tahun 1960 lagi. Perayaan "Magavau" ini biasanya diadakan selepas selesai menuai padi.Tadau Kaamatan ‡ Pesta Kaamatan (Tadau Kaamatan) atau di dalam bahasa Kadazan "Magavau" merupakan upacara perayaan khas untuk menghormati "Bambazon" iaitu semangat padi. Perayaan ini adalah amalan secara tradisi Kaum Kadazan-Dusun sejak zaman berzaman. mengikut alunan rentak yang dimainkan. Tarian ini ditarikan oleh kaum petani terdiri daripada lelaki dan perempuan dengan memakai pakaian tradisional mereka. .

dan ratu cantik atau "Unduk Ngadau". Pertandingan seperti memukul gong dan sukan rakyat juga menjadi antara acara utama dalam perayaan ini. Tapai merupakan minuman tradisi mereka. Biasanya tapai dicampur dengan ragi untuk mempercepatkan proses "memberi rasa" kepada tapai tersebut. iaitu sejenis arak tradisional. diperbuat sama ada daripada beras (nasi) atau ubi kayu. . pertunjukan bina badan. ‡ Mereka menggunakan sebatang buluh kecil yang dipanggil "Sumbiling" untuk menyedut air tapai ini dari dalam tempayan besar. ‡ Antara hidangan popular semasa perayaan ini ialah meminum tapai atau "Kinomol". Biasanya sumbiling digunakan untuk meminum air tapai yang diperbuat daripada ubi kayu. diadakan juga pertandingan nyanyian dipanggil Sugandoi. dan persembahan segala jenis kesenian dan kraftangan. Nasi akan diperam di dalam sebuah tempayan besar atau "tajau" selama seminggu. Selain itu.‡ Selain daripada persembahan tarian Sumazau. mereka juga menggunakan gelas khas dinamakan "Singgarung" yang diperbuat daripada buluh. atau ubi kayu diperam selama dua hingga tiga minggu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful