TAJUK

CARA-CARA MASYARAKAT MALAYSIA BERPAKAIAN DAN PERAYAAN SETIAP ETNIK

‡

KAUM-KAUM YANG LAIN:

‡ MELAYU ‡ CINA ‡ INDIA 

       

Kadazan Iban Orang Ulu Kelabit Bidayuh Sikh Punan/Penan Kenyah/Kayan Melanau

MASYARAKAT DI MALAYSIA KAUM TERBESAR .

dari tengkolok bulu burung dan baju kulit kayu. . pakaian serta kain seperti sutera Cina.SEJARAH PAKAIAN DI MALAYSIA Malaysia mempunyai jenis-jenis kain dan pakaian tradisional yang berbagai bentuk dan warna. Dengan ketibaan tamaddun lama. kain tenunan dan batik Melayu dipakai oleh orang kenamaan dan kerabat diraja. hinggalah kain songket Diraja yang antik. Pada zaman dahulu. pelikat dan jubah Arab diperkenalkan di negara ini. penduduk peribumi memakai pakaian yang diperbuat daripada kulit kayu dan hiasan manik. Dengan ketibaan pedagang asing.

PAKAIAN ORANG MELAYU LELAKI PEREMPUAN CELANA BAJU MELAYU TELUK BELANGA SAMPING BAJU MELAYU TELUK BELANGA BAJU KEBAYA BAJU KURUNG CEKAK MUSANG BAJU KURUNG KEDAH BAJU KURUNG TELUK BELANGA SELENDANG KAIN SARUNG .

Contohnya di Selangor. Kerongsang yang besar dan di atas sekali dipanggil ibu dan dua lagi yang kecil dan dipakai bawah kerongsang ibu dipanggil anak. bukan sahaja oleh wanita Melayu tetapi juga oleh wanita Cina Peranakan (Baba) dengan sedikit perbezaan dalam potongan dan gaya memakainya. Di Pahang pula. Di Perak pula lengan kebayanya sangat lebar berbanding dengan kebaya di negeri-negeri yang lain. maka sebab itulah kebaya telah lama dipakai di Melaka. Satu mengatakan perkataan 'kebaya' itu berasal daripada perkataan Arab habaya yang bermaksud pakaian labuh yang terbelah di hadapan. Tangannya panjang dan lebar. Bahagian yang terbelah ini disemat dengan tiga kerongsang berasingan atau yang berangkai dengan rantai halus. Kerongsang ini dikenali sebagai ibu dan anak kerongsang. kebayanya tidak berkolar. baju kebayanya yang dikenali sebagai baju Riau Pahang mempunyai leher berkolar dan berkancing seperti baju kurung cekak musang tetapi bahagian hadapannya juga berbelah seperti baju kebaya yang lain. Ada dua teori tentang asal baju kebaya. Bahagian badannya mengikut potongan badan dan melebar ke bawah bermula dari bahagian punggung. . Kebaya ada pelbagai gaya. Satu lagi mengatakan pakaian seumpama ini dibawa oleh Portugis ke Melaka. malah turut dipasangkan kerongsang di bawah kancingnya yang berbutang itu.BAJU KEBAYA Baju kebaya dipakai oleh wanita Melayu. Bahagian hadapannya pula terbelah dan berkolar sampai ke kaki baju. Baju kebaya yang asal direka labuh hingga ke paras lutut ataupun lebih.

Baju Kebaya .

. Pada bahagian hadapan kolar ada bukaan panjang yang berkancing. Biasanya ada satu kancing pada kolar dan dua atau tiga lagi kancing pada bukaannya. seluar panjang dan seluar bambu. Kolar tersebut hanya selebar satu jari dan kedudukannya menegak. Lebih segak lagi apabila bertanjak atau bersongkok. Butang emas atau emas berbatu permata digunakan sebagai pengancingnya. Jika mahu. Baju Melayu cekak musang lelaki pula dipakai dengan seluar dan bersamping. Kancing yang paling terkenal ialah kancing emas yang dipanggil garam sebuku dan kancing berbatu permata yang dikenali sebagai kunang-kunang sekebun. Baju kurung cekak musang wanita boleh dipakai dengan seluar atau kain sarung.BAJU KURUNG CEKAK MUSANG Baju kurung cekak musang adalah sama dengan baju kurung Teluk Belanga kecuali pada bahagian lehernya. Leher baju kurung cekak musang ada kolar. samping dan selendang juga boleh dipakai bersama. Seluar yang selalu digunakan ialah kain seluar panjang.

BAJU MELAYU DAN KURUNG CEKAK MUSANG .

.

Pada sekeliling tebukan lubang leher itu. Singapura pada sekitar tahun 1800-an. songket atau sutera. iaitu dengan lipatan-lipatan yang letaknya di rusuk kanan atau kiri. manakala baju kurung yang dipakai oleh kaum wanita pula labuhnya hingga ke lutut dengan satu kocek di dada kiri atau pun tanpa kocek. iaitu Almarhum Sultan Abu Bakar yang bersemayam di Teluk Belanga. . Baju kurung merupakan pakaian kebangsaan rakyat Malaysia dan banyak dipakai dalam majlis-majlis rasmi. Potongan lehernya bulat dan berbelah di depan. baju ini mula dipakai pada zaman pemerintahan Sultan Johor. Sejak itu pemakaian baju ini telah berkembang ke negeri-negeri lain di Tanah Melayu. Justeru itulah ia dipanggil Baju Kurung Teluk Belanga dan ia juga merupakan pakaian kebangsaan orang Melayu Johor. Baju kurung teluk belanga yang dipakai oleh kaum lelaki dan wanita pada dasarnya adalah sama kecuali. Kepala kain sarung lazimnya diletakkan ke belakang apabila dipakai dengan baju kurung ini. Baju Kurung Teluk Belanga adalah labuh. Kain ini pula diikat dengan ikatan yang bernama ombak mengalun. dan potongannya longgar kerana dirusuknya berpesak dan di bawah lengannya pula diletakkan kekek. jahitan tulang belut digunakan bagi mengemas dan memperkukuhkan lagi leher baju tersebut. Baju ini boleh dipakai oleh kaum lelaki dan wanita. Dari segi sejarahnya. b) Kaum lelaki memakai baju ini dengan seluar panjang samada seluar Acheh atau Seluar panjut Kaum wanita pula memadankannya bersama kain samada kain dari jenis batik. alas lehernya lebar dan mempunyai tiga kocek iaitu di dada kiri.BAJU KURUNG TELUK BELANGA Baju kurung Teluk Belanga juga lebih dikenali sebagai baju kurung atau baju kurung Johor. di dada kanan dan di bahagian bawah hadapan baju. a) Baju yang dipakai oleh lelaki labuhnya adalah separas punggung.

.

diikuti Pulau Pinang dan Kula Lumpur. tetapi jua adat resam. Kebanyakannya masih dihasilkan dari negeri China menggunakan fabrik sutera dan broked yang berwarna terang dengan ragamhias benang emas dan perak. sarat dengan sulaman benang emas dan sutera. Cheongsam. Kehadiran mereka ini membawa bersama bukan sahaja barangan dagangan untuk tukaran. Baju Shanghai dan Samfoo kekal dipakai di dalam majlis dan upacara. budaya dan corak pakaian tradisional mereka yang kemudiannya disesuaikan dengan suasana tempatan. Busana klasik Cina yang asalnya berlapis-lapis. .PAKAIAN ORANG CINA Sejarah kehadiran kaum Cina bermula dengan berkembangnya Melaka sebagai pusat perdagangan. Jubah Labuh. kini masih boleh dilihat dengan diubahsuai mengikut peredaran masa dan kesesuaian.

Pakaian tradisi pasangan Cina yang diubah suai. . Lelaki memakai jubah labuh Ming moden dari satin dan wanita memakai Baju Shanghai yang berbelah di depan.

bentuk yang sendat di pinggang dan belahan di kiri dan kanan kain. butang di bahagian bahu. Lazimnya. cheongsam mempunyai leher yang tinggi. Pakaian ini selalunya diperbuat daripada kain sutera. .CHEONGSAM Pakaian cheongsam atau ¶baju panjang· yang selesa dan anggun juga sering dilihat hingga ke hari ini. satin dan lain-lain jenis kain lembut.

Samfoo turut dipakai oleh lelaki berketurunan Cina tetapi mempunyai sedikit perbezaan dengan samfoo yang dipakai oleh wanita Cina. Pakaian ini terdiri daripada baju yang longgar dan terbelah di depan dan berkolar tinggi serta dipakai bersama seluar longgar seperti seluar baju Melayu. Ia merupakan pakaian harian wanita keturunan Cina selain dari 'cheong sam'. Pakaian tradisional ini jarang sekali dipakai oleh lelaki berketurunan Cina di Malaysia. Samfoo diperbuat daripada kain nipis yang tidak bercorak atau berbunga halus. Ia digemari oleh wanita-wanita separuh umur dan yang bekerja di ladang.Samfoo membawa maksud 'baju dan seluar' dalam dialek Kantonis. . Pakaian ini biasanya diperbuat daripada kain lembut seperti kain sutera. lombong atau di rumah.

Wanita remaja mengenakan skirt labuh 'Ihenga' juga dipadankan dengan baju pendek atau choli. Di hari perkahwinan lelaki India memakai dhoti dilengkapi dengan turban manakala wanitanya memakai sari yang digandingkan dengan choli ketat. . Pakaian kaum India lebih dikenali dengan warna-warna terang dan kaya dengan tenunan dan sulaman benang emas. labuci juga batu-batu permata.PAKAIAN ORANG INDIA Kehadiran kaum India ke Tanah Melayu menyaksikan bermulanya gaya pemakaian dari benua India khususnya di kalangan Hindu-Ceylonese-Tamil juga keturunan PunjabiSinghs. perak.

Sari merupakan pakaian untuk kaum perempuan dan ia adalah pakaian seharian dan turut dipakai pada musim perayaan. Kemudian sati dililit dari pinggan dan diselempang pada bahu kiri. Untuk menjadikan si pemakai kelihatan menarik. kebanyakan mereka memilih sari yang mempunyai pelbagai jenis manik yang berkilat. Dari segi pemilihan warna. Warna-warna ini lebih menarik untuk sari yang dipakai pada musim perayaan. Ini akan menyerlahkan lagi kecantikan si pemakainnya. Wala apapun pemilihan warna biasanya dipadankan dengan corak yang menarik dan sesuai dengan si pemakai .Sari. hijau dan ungu. Sebelum memakai sari. Lilitan pinggang sebanyak tiga hingga lima kali untuk menguatkan lilitan supaya tidak terurai. biru. Ada yang lebih suka bercorak tumbuha-tumbuhan dan ada juga yang lebih suka bercorak haiwan. kebanyakan sari yang dipakai berwarna gelap seperti merah. Si pemakai perlu memakai anak baju yang ketat dan singkat. Kebanyakan kain sati adalah jarang dan lembut. Sari terdiri daripada lembaran kain yang berukuran semeter hingga dua meter lebar dan panjangnya pula antara lima hingga lima belas meter mengikut saiz pemakai. Pemilihan corak pula adalah mengikut si pemakai. busana tradisional India yang paling disukai.

Pakaian ini diperbuat daripada kain yang bewarna putih. Dhoti diperbuat daripada lembaran kain putih yang panjang. Ada juga dhoti yang bewarna kuning pudar atau kuning susu. Kebanyakan dhoti hanya boleh dilihat di hari perkahwinan sahaja kerana generasi muda hari ini tidak berminat dengan pakaian tersebut. Kemudian kain tersebut dihiasi dengan manik-manik kecil supaya kelihatan menarik. . Kain tersebut dililit di bahagian pinggang dan diikat pada celah paha dan kemudian disangkukan pada bahu.DHOTI Dhoti merupakan pakaian untuk kamum lelaki. Pakaian ini banyak dipakai oleh golongan ceti.

Sari. busana tradisional India yang paling disukai. . Gadis India menggayakan Baju Pavadai Choli yang menggandingkan baju pendek dipadankan kain kembang dari sutera bertenun benang emas.

Pakaian Kaum Iban Kanak-kanak perempuan Iban berpakaian dalam pakaian penuh (wanita) Iban semasa upacara Gawai di Debak. Sarawak . rantau Betong.

Dandong diperbuat daripada kain yang ditenun dengan cara ikat. Sirat dipakai dengan cara melilitnya dipinggang dan celah kangkang.‡ Kain Sirat Kain Sirat atau kain cawat adalah pakaian asas kaum Iban. Panjang dandong tidak tetap kerana kain ini digunakan sebagai pembungkus barang-barang persembahan dalam upacara-upacara tertentu. Sirat adalah sebidang kain yang berukuran 50 cm X 500 cm. Kadang-kadang manik dan kulit siput turut dikarangkan sebagai hiasan di bahagian itu. mempamerkan bahagian yang berhias. Bahagian hujung kain ini dihiasi dengan sulaman atau tenunan yang indah. Hujung kain ini dijuntaikan dari pinggang ke hadapan dan belakang badan. . Dandong lebih lebar daripada bedong. ‡ Dandong Ia merupakan kain selendang yang dipakai oleh lelaki Iban.

Kebiasaannya bidang ini hanya dihias oleh reka corak jalurjaluran yang bewarna-warni. . Kain sarung ini sempit dan panjangnya cuma lebih kurang separas lutut. Bidang yang digunakan sebagai pakaian harian tidak banyak reka coraknya.‡Bidang Wanita Iban memakai kain sarung yang dipanggil bidang. Bidang yang dipakai ketika upacara tertentu @ sebarang perayaan pula dihiasi oleh pelbagai reka corak geometrik dan diwarnakan dengan warna merah bata dan kekuning-kuningan. Biasanya bidang diperbuat daripada sebidang kian yang berukuran 110 cm x 60 cm dan terdiri daripada dua bidang kain seumpamanya yang dicantumkan. Malah ada diantara bidang tersebut yang dihiasi dengan reka corak bermotif tradisional yang disongketkan dengan benang emas atau perak di atas kain dasar yang bewarna merah.

Kain ini bermotifkan jalur-jaluran yang menegak. Kalambi ditenun dengan segala macam motif yang indah. Kalambi dipakai oleh lelaki dan wanita Iban ketika upacara tertentu sahaja. Hujung kalambi hasil tenunan ikat ini pula dibiarkan berjumbai.‡ Kalambi Baju Kaum Iban yang dipanggil kalambi pula ada dua jenis iaitu kalambi berlengan dan kalambi tanpa lengan. berpintal atau dihias dengan karangan manik. Panjang kalambi berbeza-beza iaitu ada yang separas punggung dan ada yang labuh hingga ke lutut. . figura manusia dan burung. Ada kalambi yang menggunakan kain yang ditenun dengan cara ikat. Kalambi yang dipakai oleh pahlawan juga dilapiskan dengan kekabu sebagai pertahanan. Sisinya dicantumkan dan ditinggalkan ruang untuk lubang lengan atau ambungan lengan. Potongan kalambi sangat ringkas iaitu terdiri daripada sebidang kain segi empat bujur yang dilipat dua. Terdapat kalambi yang dihias dengan jalur-jalur yang indah dan ada pula kalambi yang dihias dengan jalur-jalur dan setengahnya pula dipenuhi dengan figura-figura roh dan binatang. Semua motif tersebut ditenun dalam bentuk geometrik.

‡ Pua Kumbu Pua Kumbu adalah hasil tenunan kaum Iban yang paling terkemuka. iaitu ia dihiasi oleh reka corak tenunan yang sangat halus. . Dalam upacara perkahwinan pula. Panjang bedung hampir sama dengan sirat. Beong dipakai di bahu sebagai selendang atau diselempangkan di badan seperti pangkahan di dada dalam upacara-upacara rasmi.‡ Bedong Wanita Iban juga memakai kain selendang yang panjang dan sempit. pasangan pengantin duduk di bawah 'sengkuap' untuk mendapat restu daripada saudara tua. ibu bapa pengantin perempuan menghadiahkan kain ini kepada keluarga pengantin lelaki sebagai 'mas kahwin'. dan lain-lain kegunaan selain digunakan sebagai pakaian. Pua juga digunakan untuk menghias pelamin. Kain selempang ini dikenali sebagai bedong. Semasa bersanding. Pua Kumbu dikatakan mempunyai kuasa dan dijadikan bahan penting di dalam upacara-upacara seperti berubat. gawai dan seumpamanya.

Pakaian kaum Kadazan .

Pakaian kaum lelaki menunjukkan pengaruh pakaian Cina. Satu daripadanya ialah blaus lengan pendek yang dipakai oleh wanita muda. .‡ kaum Kadazan adalah sederhana berbanding dengan kumpulan etnik yang lain. Jenis yang ketiga dipakai oleh wanita tua atau pakar ritual semasa sesuatu upacara. Satu lagi ialah blaus dengan lengan ¾ dipakai oleh wanita pertengahan umur untuk pakaian seharian. Terdapat tiga jenis blaus kaum wanita.

Benang berwarna merah. dan krim digunakan. . Teknik jahitan bulu juga digunakan untuk membuat binuunsi . Butang-butang ini diikat dari bahagian atas ke bawah blaus menggunakan benang kapas. kuning. Mempunyai sulaman berwarna suramdi sepanjang lubang kepala dan lengan. Ini dalah supaya butang ini dapat digunakan dengan blaus yang lain. tidak banyak perbezaan nya. Jahitan utama: sinusuk bulus (jahitan rantai). dansepanjang jahitan tepi dan pertengahan belakang. satu jalur merah dan kuning sempit yang ditenun seperti tali kasut. Butang betawi dilingkar dengan tali di bahagian dalam. Butang perak Betawi yang disalut emas merupakan simbol status bagi kaum Kadazan Penampang.Pakaian kaum wanita Sinuangga Baju blaus lengan pendek dan leher berbentuk U dipakai oleh wanita muda. tantop (jahitan bulu). Pada masa kini. Butang betawi pada satu masa dahulu dilekat sehingga ke leher baju untuk upacara tertentu dan separuh dari bahagian bawah blaus untuk pakaian seharian. Sesiapa yang mampu mempunyai 30 butang dianggap kaya.

Tali pinggul yang dibuat daripda 84 gelang tembaga berukir. Tangkong ini boleh di regangkan untuk berbagai tujuan. Biasanya tiga di pakai bergantung kepada kekayaan pemakai. Tali ratan merah digunakan untuk wanita yang belum berkahwin dan hitam untuk wanita yang sudah berkahwin. Tiga tangkong dipakai bersama. ‡ Tiningkokos Gelang lingkar dibuat dari tembaga atau perak ‡ Gohong Gelang tembaga atau perak ‡ Hamai Rantai leher ‡ Simbong Subang ‡ Paun Kerongsang dibuat dari duit syilling emas . satu di keliling pinggang. satu darinya ialah memudahkan seseorang membawa bakul di belakang.. dan dua lagi di atas dan di bawah tangkong.‡ Aksesori ‡ Himpogot Tali pinggang dibuat dari duit perak. diikat dengan tali ratan merah(hindagang). Tali in biasanya di biarkan kosong di bahagian belakang untuk mengelakan dari sesak nafas. ‡ Tangkong. hitam(initom) . ‡ Titimbak Pin rambut digunakan untuk menghias dan mengetatkan sanggul.

. Dari bahagian bawah kedua dua tepi tengkolok. Dari bahagian belakang. Andavi do tandaa ataupun bulu panjang ayam jantan juga dijahit di hadapan kain tersebut. . ‡ Husob Kain berwarna warni yang dipakai oleh bobohizan diatas bahu dan melintangi badan.‡ Siga do bobohizan Dipakai oleh Bobohizan semasa sesuatu upacar ritual. Ia merupakan tengkolok penuh dengan hiasan daripada bulu burung merak atau turki. Tengkolok ini diikat dengan kain di belakang kepala. dijahit beberapa lingkaran manik berwarna warni yang bergantung di bahagian hadapan/dada. sulaman dan manik-manik. Hujung setiap bulu diikat dengan potongan kain yang berwarna-warni. Tinggi tengkolok ini ialah kira-kira 1 ½ kaki. Bulu ini memberi sokongan dan bentuk kepada tengkolok tersebut. Bulu burung ini diikat dan dijahit keatas satu jalur kain yang lebar. yang mana kelihatan dari hadapan hampir ditutup oleh kain seperti kipas di kepala. bulu-bulu ini hampir semua kelihatan. Jalur kain dimana bulu itu dilekatkan dihiasi dengan renda. Biasanya dua husob dipakai berselangseli.

dilipat atau dililit dalam beberapa cara yang istimewa: hinopung (hopung= ular sawa) model berpilin Kinahu (kahu = pemegang belanga) model berlipat sinimbitan atau tinahanuk. ‡ Tupi sinikat Topi bulat dibuat dari tali yang kuat dengan teknik lingkaran dan ikaat untuk menguatkan siga.Pakaian lelaki ‡ Gaung Baju lengan panjang tanpa sulaman. Perhiasan emas di sepanjang pinggang seluar moden. ia dihiasi dengan perhiasan dan butang emas. . dimana satu tepi kecil terkeluar. ‡ Souva Seluar panjang hitam dengan ikat pinggang berwarna biru indigo. ‡ Kaking atau toogot Bengkung pinggang hitam ‡ Siga Penutup kepala dibuat dari kain dastar. Pada masa sekarang.

Sambutan Perayaan Di Malaysia SAMBUTAN PERAYAAN UTAMA DI MALAYSIA Hari Raya Aidil Fitri Tahun Baru Cina Perayaan Deepavali Perayaan Krismas Perayaan Gawai Dayak Pesta Songkran Perayaan Tadau Kaamatan .

KAUM AGAMA TEMPAT IBADAT PERAYAAN Melayu Islam ‡Masjid ‡surau ‡Hari Raya Puasa ‡Hari Raya Haji Cina Buddha ‡Tokong ‡Tahun Baru Cina ‡Chap Goh Mei ‡Hari Wesak India Hindu ‡Kuil ‡Hari Deepavali ‡Hari Thaipusam .

PERAYAAN UTAMA KAUM MELAYU  Hari Raya Puasa / Hari Raya Aidilfitri  Hari Raya Qurban/Hari Raya Aidiladha  Maulud Nabi  Maal Hijrah .

penganut agama Islam di seluruh dunia berkumpul di Makkah untuk menunaikan ibadat haji.  Perlu berpuasa selama 1 bulan  Tujuan merayakannya sebagai tanda kemenangan setelah berpuasa selama sebulan pada bulan Ramadan.PERAYAAN BAGI PENGANUT AGAMA ISLAM Hari Raya Puasa  Dikenali sebagai Hari raya Aidilfitri. Hari Raya Haji  Diraikan pada 10 Zulhijah sempena memperingati peristiwa penyembelihan kibas oleh Nabi Ibrahim sebagai menggantikan anaknya Nabi Ismail yang telah diwahyukan oleh Allah.  Pada bulan tersebut.  Hari raya Haji juga dikenali sebagai Hari Raya Korban atau Hari Raya Aidiladha .  Diraikan pada 1 Syawal setiap tahun mengikut kalendar Islam.

HARI RAYA PUASA .

HARI RAYA HAJI .

Perayaan Utama Kaum Cina ‡Tahun Baru Cina ‡Chap Goh Mei ‡Hari Wesak .

.

Perayaan yang bersamaan dengan permulaan kepada musim bunga di China adalah permulaan kepada bulan baru dan zodiak baru.Bersama-sama dengan warna merah. kambing.Kononnya dikatakan bahawa mereka yang lahir dalam tahun-tahun ini akan mewarisi sifat dan untung nasib binatang tersebut. terdapat 12 ekor binatang yang menjadi simbol tahunan kepada orang Buddha. tikus. harimau. Lagenda meriwayatkan.Tahun Baru Cina ‡ Sejarah Tahun Baru Cina bermula beribu-ribu tahun dahulu. tetapi Cuma 12 binatang sahaja yang sampai. Ini membuatkan manusia hidup dalam ketakutan dan kesengsaraan.Mereka mencari ikhtiar unutk menewaskan makhluk ini. kesemua binatang ini diberi penghormatan menjadi zodiak yang mulia bagi masyarakat Cina Buddha. meletupkan mercun dan membakar bunga api siang dan malam. lembu dan arnab. Seperti yang kita ketahui. tanglung. ia menjadi symbol tradisi kemeriahan masyarakat Cina. bahawa suatu masa dahulu Buddha telah menjemput semua binatang untuk mengadapnya. monyet. dimana seekor makhluk ganas yang bernama Nian membuat huru-hara di Tanah Besar China. mercun dan pakaian cheongsam . khinzir. naga. ular. ‡ ‡ . Sebagai penghargaan dari Buddha. ayam. Akhirnya mereka berjaya menakutkan makhluk ini dengan melemparkan reben merah ke udara. kuda. Perayaan Tahun baru Cina adalah menandakan permulaan tahun baru bagi kalender masyarakat Cina.Binatangbinatang itu ialah anjing.

Chap Goh Mei ‡ Lima belas hari selepas Tahun Baru Cina merupakan hari Chap Goh Mei disambut sebagai menandakan berakhirnya perayaan Tahun Baru Cina. Terdapat juga amalan melontar buah limau ke dalam laut atau sungai dengan doa untuk mendapat pasangan. Bunga api dibakar dan tanglung dinyalakan bagi meraikan Chap Goh Mei. . Pesta Chap Goh Mei disambut dengan mengadakan upucara sembahyang secara besarbesaran. Persembahan kebudayaan Cina akan diadakan pada waktu malam bagi menandakan perayaan Chap Goh Mei seperti perarakan tanglung. dan mengimbang bendera besar "Chingay". di mana colok besar akan dibakar dan juga diadakan makan besar bersama keluarga. ‡ Chap Goh Mei juga dianggap sebagai malam mencari pasangan di mana para gadis akan berpakaian serba indah dan mengunjungi kuil untuk berdoa agar mendapat pasangan yang secucuk. tarian naga atau singa. Buah limau yang basah membawa pesanan agar mereka mendapat pasangan yang sesuai.

.

Hari Wesak ‡ Hari Wesak merupakan hari terpenting bagi penganut agama Buddha kerana hari Wesak melambangkan Kelahiran. Visakha Bucha di Thailand. dan Wesak di Sri Lanka. Hari Wesak juga dikenali dengan nama Visakah Puja atau Buddha Purnima di India. Pencerahan Agung. . Vesak di Singapura. dan Kewafatan Gautama Buddha.

patung Buddha. dalam pengertian ajaran Buddha merujuk kepada perlindungan daripada kesengsaraan dan ketidakpuasan duniawi.penganut ajaran Buddha akan mengunjungi kuil Buddha pada waktu pagi untuk memberikan penghormatan kepada Buddha.‡ Lazimnya. . Perlindungan. Dhamma dan Sangha) untuk memperbaharui komitmen mereka kepada ajaran Buddha. Para penganut juga akan melafazkan semula Tisarana(Tiga Perlindungan: Buddha.yang dilambangkan oleh simbol-simbol Buddha seperti Pagoda. pokok Bodhi dan Sarikata (relik Buddha).

.

PERAYAAN UTAMA KAUM INDIA Hari Deepavali Hari Thaipusam .

Hari Deepavali

‡ Dikenali oleh masyarakat Hindu sebagai pesta cahaya,Deepavali atau Diwali adalah simbol kebaikan menumpaskan kejahatan, cahaya menumpaskan kegelapan. Di hari ini, kerajaan mengishytiharkan satu hari cuti umum. ‡ Hari Deepavali jatuh pada bulan ketujuh dalam kelender Hindu, biasanya pada bulan Oktober atau November.Oleh kerana namanya Pesta Cahaya, ia disambut dengan cahaya dan lampu oleh penganut Hindu.Asal usul perayaan ini adalah berkaitan dengan pertembungan antara Dewa Rama dengan Ravana, dimana kemenangan berpihak pada Dewa Rama, yang akhirnya berjaya merampas Sita dari Ravana yang jahat.Selain itu terdapat juga pelbagai cerita lain yang berkaitan dengan perayaan ini, seperti pergaduhan antara Dewa Krishna dengan Syaitan Asura- yang dimenangi oleh pihak baik lantas dirayakan dengan pelita dan lampu-lampu. ‡ Bagi persiapan Deepavali, penganut Hindu akan membersihkan rumah mereka, hiasan seperti kolams dibuat, dan lampu vilakku dipasang. Lampu ini adalah sejenis pelita tradisi yang diperbuat dari tanah liat.Perayaan juga bertambah seri dengan lampu-lampu moden. ‡ Penganut Hindu juga percaya yang Dewi Laksmi, iaitu dewa kekayaan dan kemakmuran akan datang melawat rumah pada masa ini.Jadi persiapan ini juga akan dibuat untuk menyambutnya.

‡ Selain dari itu, penganut Hindu juga membersihkan diri dan jiwa mereka, dengan mengamalkan puasa, hanya makan sayuran, dan bermeditasi.Di hari Deepavali ini, pertelingkahan akan dilupakan, manakala kemaafan akan mendapat penghargaan. ‡ Pada pagi Deepavali, mereka akan bangun awal, untuk upacara mandi minyak. Ia adalah simbol kepada penyucian diri.Kemudian mereka menuju ke kuil untuk bersembahyang.Setelah itu, sepanjang hari mereka akan berkunjung ke rumah saudara dan sahabat handai. Walaupun penganut Hindu adalah Vegetarian, tetapi Deepavali tetap diserikan dengan banyak makanan yang enak seperti daging manis, pudding, dan murukku.

Hari Thaipusam .

Perkhidmatan menggunting rambut ini ada disediakan di luar kuil dengan bayaran tertentu. Belanga berisi susu ini akan dihias dengan pelbagai corak .‡ Hari Thaipusam merupakan hari menunaikan nazar dan menebus dosa atau memohon ampun di atas dosa-dosa yang telah dilakukan selama ini. Nazar ialah memohon sesuatu hajat kepada Dewa Murugan dan jika permohonan dikabulkan. Tidak semua penganut Hindu akan menunaikan nazar. . Tidak semua penganut Hindu membawa belanga berisi susu ini. warna . daun dan benang. ‡ Ramai juga lelaki Hindu yang mencukur rambut pada hari tersebut dan mewarnakan kepala dengan warna oren. Ia merupakan satu bentuk melepaskan atau membayar nazar. Belanga ini akan dijunjung di atas kepala dari luar kuil hinggalah ke dalam kuil. maka satu acara tertentu diadakan sebagai tanda kesyukuran. ‡ Pada hari itu mereka akan membawa susu yang berwarna putih kerana susu itu dianggap paling suci . Susu ini diisikan dalam belanga tembikar atau kini dalam belanga aluminium.

Mata pancing itu disangkut dengan buah limau nipis yang teramat pedih rasanya. muda dan kanak-kanak. Yang lain pula mencucuk belakang mereka dengan puluhan mata pancing yang bersaiz 10 sm.‡ Bagi yang memohon ampun agar dosa mereka diampunkan. kavadi akan dibawa atau dijunjung di atas bahu atau di atas kepala. Ada yang diiringi dengan kumpulan muzik . perempuan. tua. pembawa kavadi akan berehat di tangga-tangga tertentu . Antara hiasan utama kavadi ialah bulu burung merak dan bunga-bungaan. ‡ Pelbagai cara menyiksa diri bagi menunjukkan mereka memohon ampun. Dari semasa ke semasa. Berat dan saiz kavadi ini bergantung kepada kemampuan seseorang. Pembawa kavadi ini terdiri daripada lelaki . Ada juga yang mencucuk panah besi pada lidah dan pipi dari kiri ke kanan dengan panah pendek dan panjang. Ada juga mata pancing itu bertali dan ditarik oleh para pembantu. Mereka melangkah perlahan-lahan mendaki tangga-tangga kuil hingga tiba ke sisi patung Dewa Murugan di dalam gua Batu Caves. berehat dan diberi minum. Antaranya ialah berjalan di atas kasut berpaku. Kavadi ini diperbuat daripada beberapa rod besi atau kayu yang di atasnya terletak patung dewa Murugan dengan pelbagai saiz dan bentuk. mangkuk perasap kemenyan dan lain-lain. . Selain itu pembawa kavadi akan diiringi oleh beberapa orang pembantu khas dari tempat masing-masing.

Perayaan Etnik di Sarawak ‡ Pesta Kaul Melanau ‡ Hari Gawai Dayak .

Pesta kaul Melanau .

‡ Perayaan ini disambut dengan meriah oleh orang Melanau di sepanjang persisiran pantai Sarawak. tanah. dan makanan. Ia bertujuan menghargai pelbagai jenis semangat. dengan tiada seorang pun akan dibenarkan keluar masuk.Asal usul perayaan ini dikatakan berbalik pada berkurun dahulu.Biasanya di musim monsun kuala sungai akan ditutup. Tibou. dimana mereka mempercayaai kepercayaan animisme. iaitu buaian setinggi 20 kaki adalah puncak perayaan ini. Ia adalah pesta warna warni yang diserikan dengan bot-bot berhias. Sehingga tujuh atau lapan orang akan bergayut di buain gergasi ini.Ia dirayakan pada akhir Mac atau awal April setiap tahun. sukan pantai. hutan. dan kebun mereka.Pesta Kaul Melanau ‡ Kaul Melanau atau pesta Melanau adalah hari kebesaran dan perayaan yang dirayakan oleh orang Melanau di Sarawak.Ianya akan berbuai-buai di tepi pantai.makanan Melanau yang enak.Pemuda-pemuda akan melompat dari buluh bengkok yang panjang dan akan menangkap tali berayun yang tinggi. ‡ Kaul ini juga bukan setakat buaian gergasi. Semuanya menjalani upacara menyucikan diri . seperti semangat laut.

Sementara itu 'bapa Kaul' atau ketua perayaan akan menjamu semangat dengan jampi dan jamuan. ‡ Walaupun Kaul Melanau ini tidak begitu popular dikalangan orang luar. pesta disambung di rumahrumah. tetapi masyarakat Melanau merayakannya dengan begitu meriah. sehingga seminggu lamanya. tarian tradisional Melanau dan jamuan makan. pertunjukan seni mempertahankan diri. .Selepas itu terdapat juga permainan pantai.‡ Kaul dimulakan dengan bot-bot berhias berlayar dengan membawa 'seraheng' iaitu bakul dari buluh. Orang-orang akan mengunjungi sanak saudara dan sahabat handai sebagai tanda muhibbah. Orang Melanau memang terkenal sebagai penebang sagu yang mahir di Sarawak. Ia adalah sagu yang dimasak dengan pelbagai cara sehingga membangkitkan keenakannya.' Sago' adalah juadah yang istimewa dimasa Kaul ini. ‡ Setelah matahari terbenam.

Hari Gawai Dayak .

Pada jam 12. Kuih-muih tradisional yang diperbuat daripada tepung beras. Tuai Gawai memulakan upacara miring ini diruai (beranda) rumah panjang. Tuak merupakan sajian utama perayaan Gawai Dayak. tuai rumah dengan diiringi oleh beberapa penghuni rumah panjang menghantar piring persembahan ke tiang pengingat iaitu sejenis kayu yang sering digunakan untuk mendirikan rumah panjang.Hari Gawai Dayak ‡ Perayaan ini disambut oleh masyarakat Dayak di Sarawak pada 1 hb Jun setiap tahun. Perayaan Gawai Dayak bermula dengan upacara membuang sial oleh Tuai Gawai.00 malam upacara minum air pengayu dilakukan dengan harapan supaya panjang umur. Beliau berdoa supaya dipanjangkan umur dan dimurahkan rezeki. tepat jam 7. gula dan santan disediakan. Pada pagi 1 hb Jun. . sihat dan makmur.00 pagi.

Perayaan Etnik di Sabah ‡ Tadau Kaamatan .

. oleh Tun Haji Mohamad Fuad Stephens. mengikut alunan rentak yang dimainkan.Tadau Kaamatan ‡ Pesta Kaamatan (Tadau Kaamatan) atau di dalam bahasa Kadazan "Magavau" merupakan upacara perayaan khas untuk menghormati "Bambazon" iaitu semangat padi. Tarian ini ditarikan oleh kaum petani terdiri daripada lelaki dan perempuan dengan memakai pakaian tradisional mereka. Perayaan "Magavau" ini biasanya diadakan selepas selesai menuai padi. Ketua Menteri Sabah yang pertama. Perayaan ini adalah amalan secara tradisi Kaum Kadazan-Dusun sejak zaman berzaman. Pesta Kaamatan yang dirayakan dewasa ini telah diluluskan oleh Majlis Undangan Kerajaan Koloni sebagai cuti umum Sabah sejak tahun 1960 lagi. ‡ Antara sambutan menarik yang diadakan ialah persembahan dan pertandingan tarian Sumazau. Tarian ini ditarikan dengan kedua-dua tangan diangkat ke paras bahu dan dikibar-kibarkan umpama kipasan sayap burung. Tarian ini dimainkan dengan iringan paluan gong.

Nasi akan diperam di dalam sebuah tempayan besar atau "tajau" selama seminggu. Biasanya sumbiling digunakan untuk meminum air tapai yang diperbuat daripada ubi kayu. ‡ Mereka menggunakan sebatang buluh kecil yang dipanggil "Sumbiling" untuk menyedut air tapai ini dari dalam tempayan besar. dan persembahan segala jenis kesenian dan kraftangan.‡ Selain daripada persembahan tarian Sumazau. dan ratu cantik atau "Unduk Ngadau". ‡ Antara hidangan popular semasa perayaan ini ialah meminum tapai atau "Kinomol". mereka juga menggunakan gelas khas dinamakan "Singgarung" yang diperbuat daripada buluh. diadakan juga pertandingan nyanyian dipanggil Sugandoi. Selain itu. Pertandingan seperti memukul gong dan sukan rakyat juga menjadi antara acara utama dalam perayaan ini. . iaitu sejenis arak tradisional. pertunjukan bina badan. atau ubi kayu diperam selama dua hingga tiga minggu. Biasanya tapai dicampur dengan ragi untuk mempercepatkan proses "memberi rasa" kepada tapai tersebut. diperbuat sama ada daripada beras (nasi) atau ubi kayu. Tapai merupakan minuman tradisi mereka.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful