TAJUK

CARA-CARA MASYARAKAT MALAYSIA BERPAKAIAN DAN PERAYAAN SETIAP ETNIK

‡

KAUM-KAUM YANG LAIN:

‡ MELAYU ‡ CINA ‡ INDIA 

       

Kadazan Iban Orang Ulu Kelabit Bidayuh Sikh Punan/Penan Kenyah/Kayan Melanau

MASYARAKAT DI MALAYSIA KAUM TERBESAR .

Dengan ketibaan pedagang asing. pelikat dan jubah Arab diperkenalkan di negara ini. pakaian serta kain seperti sutera Cina. hinggalah kain songket Diraja yang antik.SEJARAH PAKAIAN DI MALAYSIA Malaysia mempunyai jenis-jenis kain dan pakaian tradisional yang berbagai bentuk dan warna. dari tengkolok bulu burung dan baju kulit kayu. Pada zaman dahulu. Dengan ketibaan tamaddun lama. . penduduk peribumi memakai pakaian yang diperbuat daripada kulit kayu dan hiasan manik. kain tenunan dan batik Melayu dipakai oleh orang kenamaan dan kerabat diraja.

PAKAIAN ORANG MELAYU LELAKI PEREMPUAN CELANA BAJU MELAYU TELUK BELANGA SAMPING BAJU MELAYU TELUK BELANGA BAJU KEBAYA BAJU KURUNG CEKAK MUSANG BAJU KURUNG KEDAH BAJU KURUNG TELUK BELANGA SELENDANG KAIN SARUNG .

Contohnya di Selangor. Kerongsang ini dikenali sebagai ibu dan anak kerongsang. Bahagian yang terbelah ini disemat dengan tiga kerongsang berasingan atau yang berangkai dengan rantai halus. Ada dua teori tentang asal baju kebaya. . Di Perak pula lengan kebayanya sangat lebar berbanding dengan kebaya di negeri-negeri yang lain. Bahagian hadapannya pula terbelah dan berkolar sampai ke kaki baju. Bahagian badannya mengikut potongan badan dan melebar ke bawah bermula dari bahagian punggung. baju kebayanya yang dikenali sebagai baju Riau Pahang mempunyai leher berkolar dan berkancing seperti baju kurung cekak musang tetapi bahagian hadapannya juga berbelah seperti baju kebaya yang lain. Baju kebaya yang asal direka labuh hingga ke paras lutut ataupun lebih. Kerongsang yang besar dan di atas sekali dipanggil ibu dan dua lagi yang kecil dan dipakai bawah kerongsang ibu dipanggil anak. Tangannya panjang dan lebar. bukan sahaja oleh wanita Melayu tetapi juga oleh wanita Cina Peranakan (Baba) dengan sedikit perbezaan dalam potongan dan gaya memakainya. malah turut dipasangkan kerongsang di bawah kancingnya yang berbutang itu. Kebaya ada pelbagai gaya. kebayanya tidak berkolar. Satu lagi mengatakan pakaian seumpama ini dibawa oleh Portugis ke Melaka. maka sebab itulah kebaya telah lama dipakai di Melaka.BAJU KEBAYA Baju kebaya dipakai oleh wanita Melayu. Satu mengatakan perkataan 'kebaya' itu berasal daripada perkataan Arab habaya yang bermaksud pakaian labuh yang terbelah di hadapan. Di Pahang pula.

Baju Kebaya .

Kolar tersebut hanya selebar satu jari dan kedudukannya menegak. Leher baju kurung cekak musang ada kolar. . Biasanya ada satu kancing pada kolar dan dua atau tiga lagi kancing pada bukaannya. Jika mahu. Pada bahagian hadapan kolar ada bukaan panjang yang berkancing. Seluar yang selalu digunakan ialah kain seluar panjang. Kancing yang paling terkenal ialah kancing emas yang dipanggil garam sebuku dan kancing berbatu permata yang dikenali sebagai kunang-kunang sekebun. Butang emas atau emas berbatu permata digunakan sebagai pengancingnya. Baju kurung cekak musang wanita boleh dipakai dengan seluar atau kain sarung.BAJU KURUNG CEKAK MUSANG Baju kurung cekak musang adalah sama dengan baju kurung Teluk Belanga kecuali pada bahagian lehernya. Baju Melayu cekak musang lelaki pula dipakai dengan seluar dan bersamping. seluar panjang dan seluar bambu. samping dan selendang juga boleh dipakai bersama. Lebih segak lagi apabila bertanjak atau bersongkok.

BAJU MELAYU DAN KURUNG CEKAK MUSANG .

.

a) Baju yang dipakai oleh lelaki labuhnya adalah separas punggung. Potongan lehernya bulat dan berbelah di depan. alas lehernya lebar dan mempunyai tiga kocek iaitu di dada kiri.BAJU KURUNG TELUK BELANGA Baju kurung Teluk Belanga juga lebih dikenali sebagai baju kurung atau baju kurung Johor. b) Kaum lelaki memakai baju ini dengan seluar panjang samada seluar Acheh atau Seluar panjut Kaum wanita pula memadankannya bersama kain samada kain dari jenis batik. iaitu dengan lipatan-lipatan yang letaknya di rusuk kanan atau kiri. Sejak itu pemakaian baju ini telah berkembang ke negeri-negeri lain di Tanah Melayu. Baju Kurung Teluk Belanga adalah labuh. Baju ini boleh dipakai oleh kaum lelaki dan wanita. jahitan tulang belut digunakan bagi mengemas dan memperkukuhkan lagi leher baju tersebut. Kain ini pula diikat dengan ikatan yang bernama ombak mengalun. songket atau sutera. . Dari segi sejarahnya. Baju kurung merupakan pakaian kebangsaan rakyat Malaysia dan banyak dipakai dalam majlis-majlis rasmi. iaitu Almarhum Sultan Abu Bakar yang bersemayam di Teluk Belanga. Pada sekeliling tebukan lubang leher itu. Singapura pada sekitar tahun 1800-an. dan potongannya longgar kerana dirusuknya berpesak dan di bawah lengannya pula diletakkan kekek. di dada kanan dan di bahagian bawah hadapan baju. manakala baju kurung yang dipakai oleh kaum wanita pula labuhnya hingga ke lutut dengan satu kocek di dada kiri atau pun tanpa kocek. Baju kurung teluk belanga yang dipakai oleh kaum lelaki dan wanita pada dasarnya adalah sama kecuali. baju ini mula dipakai pada zaman pemerintahan Sultan Johor. Kepala kain sarung lazimnya diletakkan ke belakang apabila dipakai dengan baju kurung ini. Justeru itulah ia dipanggil Baju Kurung Teluk Belanga dan ia juga merupakan pakaian kebangsaan orang Melayu Johor.

.

Baju Shanghai dan Samfoo kekal dipakai di dalam majlis dan upacara. Cheongsam.PAKAIAN ORANG CINA Sejarah kehadiran kaum Cina bermula dengan berkembangnya Melaka sebagai pusat perdagangan. Kebanyakannya masih dihasilkan dari negeri China menggunakan fabrik sutera dan broked yang berwarna terang dengan ragamhias benang emas dan perak. Kehadiran mereka ini membawa bersama bukan sahaja barangan dagangan untuk tukaran. Busana klasik Cina yang asalnya berlapis-lapis. sarat dengan sulaman benang emas dan sutera. budaya dan corak pakaian tradisional mereka yang kemudiannya disesuaikan dengan suasana tempatan. . Jubah Labuh. kini masih boleh dilihat dengan diubahsuai mengikut peredaran masa dan kesesuaian. tetapi jua adat resam. diikuti Pulau Pinang dan Kula Lumpur.

Lelaki memakai jubah labuh Ming moden dari satin dan wanita memakai Baju Shanghai yang berbelah di depan. .Pakaian tradisi pasangan Cina yang diubah suai.

cheongsam mempunyai leher yang tinggi. . Pakaian ini selalunya diperbuat daripada kain sutera. satin dan lain-lain jenis kain lembut. butang di bahagian bahu.CHEONGSAM Pakaian cheongsam atau ¶baju panjang· yang selesa dan anggun juga sering dilihat hingga ke hari ini. bentuk yang sendat di pinggang dan belahan di kiri dan kanan kain. Lazimnya.

lombong atau di rumah. . Pakaian tradisional ini jarang sekali dipakai oleh lelaki berketurunan Cina di Malaysia. Ia merupakan pakaian harian wanita keturunan Cina selain dari 'cheong sam'.Samfoo membawa maksud 'baju dan seluar' dalam dialek Kantonis. Pakaian ini terdiri daripada baju yang longgar dan terbelah di depan dan berkolar tinggi serta dipakai bersama seluar longgar seperti seluar baju Melayu. Pakaian ini biasanya diperbuat daripada kain lembut seperti kain sutera. Ia digemari oleh wanita-wanita separuh umur dan yang bekerja di ladang. Samfoo turut dipakai oleh lelaki berketurunan Cina tetapi mempunyai sedikit perbezaan dengan samfoo yang dipakai oleh wanita Cina. Samfoo diperbuat daripada kain nipis yang tidak bercorak atau berbunga halus.

Pakaian kaum India lebih dikenali dengan warna-warna terang dan kaya dengan tenunan dan sulaman benang emas. perak.PAKAIAN ORANG INDIA Kehadiran kaum India ke Tanah Melayu menyaksikan bermulanya gaya pemakaian dari benua India khususnya di kalangan Hindu-Ceylonese-Tamil juga keturunan PunjabiSinghs. labuci juga batu-batu permata. Wanita remaja mengenakan skirt labuh 'Ihenga' juga dipadankan dengan baju pendek atau choli. Di hari perkahwinan lelaki India memakai dhoti dilengkapi dengan turban manakala wanitanya memakai sari yang digandingkan dengan choli ketat. .

Untuk menjadikan si pemakai kelihatan menarik. Si pemakai perlu memakai anak baju yang ketat dan singkat. busana tradisional India yang paling disukai. Kebanyakan kain sati adalah jarang dan lembut. hijau dan ungu. Ini akan menyerlahkan lagi kecantikan si pemakainnya. Warna-warna ini lebih menarik untuk sari yang dipakai pada musim perayaan. kebanyakan sari yang dipakai berwarna gelap seperti merah. Ada yang lebih suka bercorak tumbuha-tumbuhan dan ada juga yang lebih suka bercorak haiwan. biru. Sari merupakan pakaian untuk kaum perempuan dan ia adalah pakaian seharian dan turut dipakai pada musim perayaan. Kemudian sati dililit dari pinggan dan diselempang pada bahu kiri. Wala apapun pemilihan warna biasanya dipadankan dengan corak yang menarik dan sesuai dengan si pemakai . Sebelum memakai sari. Sari terdiri daripada lembaran kain yang berukuran semeter hingga dua meter lebar dan panjangnya pula antara lima hingga lima belas meter mengikut saiz pemakai.Sari. kebanyakan mereka memilih sari yang mempunyai pelbagai jenis manik yang berkilat. Dari segi pemilihan warna. Lilitan pinggang sebanyak tiga hingga lima kali untuk menguatkan lilitan supaya tidak terurai. Pemilihan corak pula adalah mengikut si pemakai.

Kemudian kain tersebut dihiasi dengan manik-manik kecil supaya kelihatan menarik. . Ada juga dhoti yang bewarna kuning pudar atau kuning susu. Pakaian ini banyak dipakai oleh golongan ceti. Dhoti diperbuat daripada lembaran kain putih yang panjang. Pakaian ini diperbuat daripada kain yang bewarna putih. Kain tersebut dililit di bahagian pinggang dan diikat pada celah paha dan kemudian disangkukan pada bahu.DHOTI Dhoti merupakan pakaian untuk kamum lelaki. Kebanyakan dhoti hanya boleh dilihat di hari perkahwinan sahaja kerana generasi muda hari ini tidak berminat dengan pakaian tersebut.

Sari. . Gadis India menggayakan Baju Pavadai Choli yang menggandingkan baju pendek dipadankan kain kembang dari sutera bertenun benang emas. busana tradisional India yang paling disukai.

Sarawak . rantau Betong.Pakaian Kaum Iban Kanak-kanak perempuan Iban berpakaian dalam pakaian penuh (wanita) Iban semasa upacara Gawai di Debak.

Hujung kain ini dijuntaikan dari pinggang ke hadapan dan belakang badan. Bahagian hujung kain ini dihiasi dengan sulaman atau tenunan yang indah. ‡ Dandong Ia merupakan kain selendang yang dipakai oleh lelaki Iban. Kadang-kadang manik dan kulit siput turut dikarangkan sebagai hiasan di bahagian itu. Sirat adalah sebidang kain yang berukuran 50 cm X 500 cm. Dandong lebih lebar daripada bedong. Sirat dipakai dengan cara melilitnya dipinggang dan celah kangkang. Dandong diperbuat daripada kain yang ditenun dengan cara ikat.‡ Kain Sirat Kain Sirat atau kain cawat adalah pakaian asas kaum Iban. Panjang dandong tidak tetap kerana kain ini digunakan sebagai pembungkus barang-barang persembahan dalam upacara-upacara tertentu. . mempamerkan bahagian yang berhias.

‡Bidang Wanita Iban memakai kain sarung yang dipanggil bidang. Bidang yang digunakan sebagai pakaian harian tidak banyak reka coraknya. Bidang yang dipakai ketika upacara tertentu @ sebarang perayaan pula dihiasi oleh pelbagai reka corak geometrik dan diwarnakan dengan warna merah bata dan kekuning-kuningan. . Kain sarung ini sempit dan panjangnya cuma lebih kurang separas lutut. Biasanya bidang diperbuat daripada sebidang kian yang berukuran 110 cm x 60 cm dan terdiri daripada dua bidang kain seumpamanya yang dicantumkan. Malah ada diantara bidang tersebut yang dihiasi dengan reka corak bermotif tradisional yang disongketkan dengan benang emas atau perak di atas kain dasar yang bewarna merah. Kebiasaannya bidang ini hanya dihias oleh reka corak jalurjaluran yang bewarna-warni.

berpintal atau dihias dengan karangan manik. Kalambi dipakai oleh lelaki dan wanita Iban ketika upacara tertentu sahaja. Hujung kalambi hasil tenunan ikat ini pula dibiarkan berjumbai. Potongan kalambi sangat ringkas iaitu terdiri daripada sebidang kain segi empat bujur yang dilipat dua. Kain ini bermotifkan jalur-jaluran yang menegak. . Kalambi ditenun dengan segala macam motif yang indah.‡ Kalambi Baju Kaum Iban yang dipanggil kalambi pula ada dua jenis iaitu kalambi berlengan dan kalambi tanpa lengan. Panjang kalambi berbeza-beza iaitu ada yang separas punggung dan ada yang labuh hingga ke lutut. Kalambi yang dipakai oleh pahlawan juga dilapiskan dengan kekabu sebagai pertahanan. figura manusia dan burung. Terdapat kalambi yang dihias dengan jalur-jalur yang indah dan ada pula kalambi yang dihias dengan jalur-jalur dan setengahnya pula dipenuhi dengan figura-figura roh dan binatang. Ada kalambi yang menggunakan kain yang ditenun dengan cara ikat. Semua motif tersebut ditenun dalam bentuk geometrik. Sisinya dicantumkan dan ditinggalkan ruang untuk lubang lengan atau ambungan lengan.

Beong dipakai di bahu sebagai selendang atau diselempangkan di badan seperti pangkahan di dada dalam upacara-upacara rasmi. pasangan pengantin duduk di bawah 'sengkuap' untuk mendapat restu daripada saudara tua. Panjang bedung hampir sama dengan sirat. Semasa bersanding. Dalam upacara perkahwinan pula. Kain selempang ini dikenali sebagai bedong. gawai dan seumpamanya. . ibu bapa pengantin perempuan menghadiahkan kain ini kepada keluarga pengantin lelaki sebagai 'mas kahwin'. dan lain-lain kegunaan selain digunakan sebagai pakaian. iaitu ia dihiasi oleh reka corak tenunan yang sangat halus. Pua Kumbu dikatakan mempunyai kuasa dan dijadikan bahan penting di dalam upacara-upacara seperti berubat. Pua juga digunakan untuk menghias pelamin. ‡ Pua Kumbu Pua Kumbu adalah hasil tenunan kaum Iban yang paling terkemuka.‡ Bedong Wanita Iban juga memakai kain selendang yang panjang dan sempit.

Pakaian kaum Kadazan .

Terdapat tiga jenis blaus kaum wanita. . Satu lagi ialah blaus dengan lengan ¾ dipakai oleh wanita pertengahan umur untuk pakaian seharian. Pakaian kaum lelaki menunjukkan pengaruh pakaian Cina. Jenis yang ketiga dipakai oleh wanita tua atau pakar ritual semasa sesuatu upacara. Satu daripadanya ialah blaus lengan pendek yang dipakai oleh wanita muda.‡ kaum Kadazan adalah sederhana berbanding dengan kumpulan etnik yang lain.

satu jalur merah dan kuning sempit yang ditenun seperti tali kasut. Pada masa kini. Butang-butang ini diikat dari bahagian atas ke bawah blaus menggunakan benang kapas. dan krim digunakan. Butang betawi pada satu masa dahulu dilekat sehingga ke leher baju untuk upacara tertentu dan separuh dari bahagian bawah blaus untuk pakaian seharian. tidak banyak perbezaan nya. Sesiapa yang mampu mempunyai 30 butang dianggap kaya. Butang betawi dilingkar dengan tali di bahagian dalam. Benang berwarna merah. dansepanjang jahitan tepi dan pertengahan belakang. Mempunyai sulaman berwarna suramdi sepanjang lubang kepala dan lengan. tantop (jahitan bulu). Teknik jahitan bulu juga digunakan untuk membuat binuunsi . . kuning. Jahitan utama: sinusuk bulus (jahitan rantai).Pakaian kaum wanita Sinuangga Baju blaus lengan pendek dan leher berbentuk U dipakai oleh wanita muda. Ini dalah supaya butang ini dapat digunakan dengan blaus yang lain. Butang perak Betawi yang disalut emas merupakan simbol status bagi kaum Kadazan Penampang.

Tangkong ini boleh di regangkan untuk berbagai tujuan. Tali pinggul yang dibuat daripda 84 gelang tembaga berukir. Biasanya tiga di pakai bergantung kepada kekayaan pemakai.‡ Aksesori ‡ Himpogot Tali pinggang dibuat dari duit perak. Tali ratan merah digunakan untuk wanita yang belum berkahwin dan hitam untuk wanita yang sudah berkahwin. ‡ Tangkong. ‡ Titimbak Pin rambut digunakan untuk menghias dan mengetatkan sanggul. diikat dengan tali ratan merah(hindagang). Tali in biasanya di biarkan kosong di bahagian belakang untuk mengelakan dari sesak nafas. satu darinya ialah memudahkan seseorang membawa bakul di belakang. hitam(initom) . dan dua lagi di atas dan di bawah tangkong.. Tiga tangkong dipakai bersama. satu di keliling pinggang. ‡ Tiningkokos Gelang lingkar dibuat dari tembaga atau perak ‡ Gohong Gelang tembaga atau perak ‡ Hamai Rantai leher ‡ Simbong Subang ‡ Paun Kerongsang dibuat dari duit syilling emas .

Bulu ini memberi sokongan dan bentuk kepada tengkolok tersebut. Andavi do tandaa ataupun bulu panjang ayam jantan juga dijahit di hadapan kain tersebut. dijahit beberapa lingkaran manik berwarna warni yang bergantung di bahagian hadapan/dada. sulaman dan manik-manik.. bulu-bulu ini hampir semua kelihatan. Hujung setiap bulu diikat dengan potongan kain yang berwarna-warni. yang mana kelihatan dari hadapan hampir ditutup oleh kain seperti kipas di kepala. ‡ Husob Kain berwarna warni yang dipakai oleh bobohizan diatas bahu dan melintangi badan. Jalur kain dimana bulu itu dilekatkan dihiasi dengan renda. Ia merupakan tengkolok penuh dengan hiasan daripada bulu burung merak atau turki. Bulu burung ini diikat dan dijahit keatas satu jalur kain yang lebar. . Dari bahagian bawah kedua dua tepi tengkolok. Dari bahagian belakang. Tinggi tengkolok ini ialah kira-kira 1 ½ kaki. Tengkolok ini diikat dengan kain di belakang kepala.‡ Siga do bobohizan Dipakai oleh Bobohizan semasa sesuatu upacar ritual. Biasanya dua husob dipakai berselangseli.

dilipat atau dililit dalam beberapa cara yang istimewa: hinopung (hopung= ular sawa) model berpilin Kinahu (kahu = pemegang belanga) model berlipat sinimbitan atau tinahanuk. . ‡ Kaking atau toogot Bengkung pinggang hitam ‡ Siga Penutup kepala dibuat dari kain dastar. dimana satu tepi kecil terkeluar. Perhiasan emas di sepanjang pinggang seluar moden. ia dihiasi dengan perhiasan dan butang emas. Pada masa sekarang.Pakaian lelaki ‡ Gaung Baju lengan panjang tanpa sulaman. ‡ Souva Seluar panjang hitam dengan ikat pinggang berwarna biru indigo. ‡ Tupi sinikat Topi bulat dibuat dari tali yang kuat dengan teknik lingkaran dan ikaat untuk menguatkan siga.

Sambutan Perayaan Di Malaysia SAMBUTAN PERAYAAN UTAMA DI MALAYSIA Hari Raya Aidil Fitri Tahun Baru Cina Perayaan Deepavali Perayaan Krismas Perayaan Gawai Dayak Pesta Songkran Perayaan Tadau Kaamatan .

KAUM AGAMA TEMPAT IBADAT PERAYAAN Melayu Islam ‡Masjid ‡surau ‡Hari Raya Puasa ‡Hari Raya Haji Cina Buddha ‡Tokong ‡Tahun Baru Cina ‡Chap Goh Mei ‡Hari Wesak India Hindu ‡Kuil ‡Hari Deepavali ‡Hari Thaipusam .

PERAYAAN UTAMA KAUM MELAYU  Hari Raya Puasa / Hari Raya Aidilfitri  Hari Raya Qurban/Hari Raya Aidiladha  Maulud Nabi  Maal Hijrah .

 Pada bulan tersebut.PERAYAAN BAGI PENGANUT AGAMA ISLAM Hari Raya Puasa  Dikenali sebagai Hari raya Aidilfitri.  Hari raya Haji juga dikenali sebagai Hari Raya Korban atau Hari Raya Aidiladha . penganut agama Islam di seluruh dunia berkumpul di Makkah untuk menunaikan ibadat haji.  Perlu berpuasa selama 1 bulan  Tujuan merayakannya sebagai tanda kemenangan setelah berpuasa selama sebulan pada bulan Ramadan.  Diraikan pada 1 Syawal setiap tahun mengikut kalendar Islam. Hari Raya Haji  Diraikan pada 10 Zulhijah sempena memperingati peristiwa penyembelihan kibas oleh Nabi Ibrahim sebagai menggantikan anaknya Nabi Ismail yang telah diwahyukan oleh Allah.

HARI RAYA PUASA .

HARI RAYA HAJI .

Perayaan Utama Kaum Cina ‡Tahun Baru Cina ‡Chap Goh Mei ‡Hari Wesak .

.

tanglung. Sebagai penghargaan dari Buddha. lembu dan arnab. ia menjadi symbol tradisi kemeriahan masyarakat Cina. Lagenda meriwayatkan. Perayaan yang bersamaan dengan permulaan kepada musim bunga di China adalah permulaan kepada bulan baru dan zodiak baru. meletupkan mercun dan membakar bunga api siang dan malam. Seperti yang kita ketahui. dimana seekor makhluk ganas yang bernama Nian membuat huru-hara di Tanah Besar China. kambing. mercun dan pakaian cheongsam . monyet. tetapi Cuma 12 binatang sahaja yang sampai. Ini membuatkan manusia hidup dalam ketakutan dan kesengsaraan.Tahun Baru Cina ‡ Sejarah Tahun Baru Cina bermula beribu-ribu tahun dahulu. kesemua binatang ini diberi penghormatan menjadi zodiak yang mulia bagi masyarakat Cina Buddha. ‡ ‡ .Mereka mencari ikhtiar unutk menewaskan makhluk ini. khinzir. Perayaan Tahun baru Cina adalah menandakan permulaan tahun baru bagi kalender masyarakat Cina. terdapat 12 ekor binatang yang menjadi simbol tahunan kepada orang Buddha. kuda. Akhirnya mereka berjaya menakutkan makhluk ini dengan melemparkan reben merah ke udara. harimau.Binatangbinatang itu ialah anjing. ayam. naga.Bersama-sama dengan warna merah. bahawa suatu masa dahulu Buddha telah menjemput semua binatang untuk mengadapnya.Kononnya dikatakan bahawa mereka yang lahir dalam tahun-tahun ini akan mewarisi sifat dan untung nasib binatang tersebut. ular. tikus.

‡ Chap Goh Mei juga dianggap sebagai malam mencari pasangan di mana para gadis akan berpakaian serba indah dan mengunjungi kuil untuk berdoa agar mendapat pasangan yang secucuk. di mana colok besar akan dibakar dan juga diadakan makan besar bersama keluarga. tarian naga atau singa. dan mengimbang bendera besar "Chingay".Chap Goh Mei ‡ Lima belas hari selepas Tahun Baru Cina merupakan hari Chap Goh Mei disambut sebagai menandakan berakhirnya perayaan Tahun Baru Cina. Terdapat juga amalan melontar buah limau ke dalam laut atau sungai dengan doa untuk mendapat pasangan. Buah limau yang basah membawa pesanan agar mereka mendapat pasangan yang sesuai. . Bunga api dibakar dan tanglung dinyalakan bagi meraikan Chap Goh Mei. Persembahan kebudayaan Cina akan diadakan pada waktu malam bagi menandakan perayaan Chap Goh Mei seperti perarakan tanglung. Pesta Chap Goh Mei disambut dengan mengadakan upucara sembahyang secara besarbesaran.

.

Hari Wesak juga dikenali dengan nama Visakah Puja atau Buddha Purnima di India. Vesak di Singapura. Pencerahan Agung. Visakha Bucha di Thailand. . dan Wesak di Sri Lanka.Hari Wesak ‡ Hari Wesak merupakan hari terpenting bagi penganut agama Buddha kerana hari Wesak melambangkan Kelahiran. dan Kewafatan Gautama Buddha.

‡ Lazimnya. dalam pengertian ajaran Buddha merujuk kepada perlindungan daripada kesengsaraan dan ketidakpuasan duniawi. patung Buddha. . Para penganut juga akan melafazkan semula Tisarana(Tiga Perlindungan: Buddha. Perlindungan. pokok Bodhi dan Sarikata (relik Buddha).penganut ajaran Buddha akan mengunjungi kuil Buddha pada waktu pagi untuk memberikan penghormatan kepada Buddha.yang dilambangkan oleh simbol-simbol Buddha seperti Pagoda. Dhamma dan Sangha) untuk memperbaharui komitmen mereka kepada ajaran Buddha.

.

PERAYAAN UTAMA KAUM INDIA Hari Deepavali Hari Thaipusam .

Hari Deepavali

‡ Dikenali oleh masyarakat Hindu sebagai pesta cahaya,Deepavali atau Diwali adalah simbol kebaikan menumpaskan kejahatan, cahaya menumpaskan kegelapan. Di hari ini, kerajaan mengishytiharkan satu hari cuti umum. ‡ Hari Deepavali jatuh pada bulan ketujuh dalam kelender Hindu, biasanya pada bulan Oktober atau November.Oleh kerana namanya Pesta Cahaya, ia disambut dengan cahaya dan lampu oleh penganut Hindu.Asal usul perayaan ini adalah berkaitan dengan pertembungan antara Dewa Rama dengan Ravana, dimana kemenangan berpihak pada Dewa Rama, yang akhirnya berjaya merampas Sita dari Ravana yang jahat.Selain itu terdapat juga pelbagai cerita lain yang berkaitan dengan perayaan ini, seperti pergaduhan antara Dewa Krishna dengan Syaitan Asura- yang dimenangi oleh pihak baik lantas dirayakan dengan pelita dan lampu-lampu. ‡ Bagi persiapan Deepavali, penganut Hindu akan membersihkan rumah mereka, hiasan seperti kolams dibuat, dan lampu vilakku dipasang. Lampu ini adalah sejenis pelita tradisi yang diperbuat dari tanah liat.Perayaan juga bertambah seri dengan lampu-lampu moden. ‡ Penganut Hindu juga percaya yang Dewi Laksmi, iaitu dewa kekayaan dan kemakmuran akan datang melawat rumah pada masa ini.Jadi persiapan ini juga akan dibuat untuk menyambutnya.

‡ Selain dari itu, penganut Hindu juga membersihkan diri dan jiwa mereka, dengan mengamalkan puasa, hanya makan sayuran, dan bermeditasi.Di hari Deepavali ini, pertelingkahan akan dilupakan, manakala kemaafan akan mendapat penghargaan. ‡ Pada pagi Deepavali, mereka akan bangun awal, untuk upacara mandi minyak. Ia adalah simbol kepada penyucian diri.Kemudian mereka menuju ke kuil untuk bersembahyang.Setelah itu, sepanjang hari mereka akan berkunjung ke rumah saudara dan sahabat handai. Walaupun penganut Hindu adalah Vegetarian, tetapi Deepavali tetap diserikan dengan banyak makanan yang enak seperti daging manis, pudding, dan murukku.

Hari Thaipusam .

Ia merupakan satu bentuk melepaskan atau membayar nazar. daun dan benang. Belanga berisi susu ini akan dihias dengan pelbagai corak . ‡ Pada hari itu mereka akan membawa susu yang berwarna putih kerana susu itu dianggap paling suci . Perkhidmatan menggunting rambut ini ada disediakan di luar kuil dengan bayaran tertentu. ‡ Ramai juga lelaki Hindu yang mencukur rambut pada hari tersebut dan mewarnakan kepala dengan warna oren. maka satu acara tertentu diadakan sebagai tanda kesyukuran. Nazar ialah memohon sesuatu hajat kepada Dewa Murugan dan jika permohonan dikabulkan. Tidak semua penganut Hindu akan menunaikan nazar. Tidak semua penganut Hindu membawa belanga berisi susu ini. Belanga ini akan dijunjung di atas kepala dari luar kuil hinggalah ke dalam kuil.‡ Hari Thaipusam merupakan hari menunaikan nazar dan menebus dosa atau memohon ampun di atas dosa-dosa yang telah dilakukan selama ini. . warna . Susu ini diisikan dalam belanga tembikar atau kini dalam belanga aluminium.

muda dan kanak-kanak. Ada yang diiringi dengan kumpulan muzik . kavadi akan dibawa atau dijunjung di atas bahu atau di atas kepala. Mata pancing itu disangkut dengan buah limau nipis yang teramat pedih rasanya. berehat dan diberi minum. Ada juga yang mencucuk panah besi pada lidah dan pipi dari kiri ke kanan dengan panah pendek dan panjang. Selain itu pembawa kavadi akan diiringi oleh beberapa orang pembantu khas dari tempat masing-masing. Pembawa kavadi ini terdiri daripada lelaki . tua. perempuan. . Yang lain pula mencucuk belakang mereka dengan puluhan mata pancing yang bersaiz 10 sm. Kavadi ini diperbuat daripada beberapa rod besi atau kayu yang di atasnya terletak patung dewa Murugan dengan pelbagai saiz dan bentuk. Ada juga mata pancing itu bertali dan ditarik oleh para pembantu. Mereka melangkah perlahan-lahan mendaki tangga-tangga kuil hingga tiba ke sisi patung Dewa Murugan di dalam gua Batu Caves. Berat dan saiz kavadi ini bergantung kepada kemampuan seseorang. ‡ Pelbagai cara menyiksa diri bagi menunjukkan mereka memohon ampun. Dari semasa ke semasa. mangkuk perasap kemenyan dan lain-lain.‡ Bagi yang memohon ampun agar dosa mereka diampunkan. pembawa kavadi akan berehat di tangga-tangga tertentu . Antaranya ialah berjalan di atas kasut berpaku. Antara hiasan utama kavadi ialah bulu burung merak dan bunga-bungaan.

Perayaan Etnik di Sarawak ‡ Pesta Kaul Melanau ‡ Hari Gawai Dayak .

Pesta kaul Melanau .

Ia adalah pesta warna warni yang diserikan dengan bot-bot berhias. dimana mereka mempercayaai kepercayaan animisme. iaitu buaian setinggi 20 kaki adalah puncak perayaan ini. dan makanan. seperti semangat laut. sukan pantai. ‡ Perayaan ini disambut dengan meriah oleh orang Melanau di sepanjang persisiran pantai Sarawak.Pesta Kaul Melanau ‡ Kaul Melanau atau pesta Melanau adalah hari kebesaran dan perayaan yang dirayakan oleh orang Melanau di Sarawak.makanan Melanau yang enak. Ia bertujuan menghargai pelbagai jenis semangat. hutan.Biasanya di musim monsun kuala sungai akan ditutup.Ianya akan berbuai-buai di tepi pantai. dan kebun mereka. Tibou. Sehingga tujuh atau lapan orang akan bergayut di buain gergasi ini. ‡ Kaul ini juga bukan setakat buaian gergasi.Ia dirayakan pada akhir Mac atau awal April setiap tahun. Semuanya menjalani upacara menyucikan diri . tanah.Pemuda-pemuda akan melompat dari buluh bengkok yang panjang dan akan menangkap tali berayun yang tinggi. dengan tiada seorang pun akan dibenarkan keluar masuk.Asal usul perayaan ini dikatakan berbalik pada berkurun dahulu.

‡ Setelah matahari terbenam. pertunjukan seni mempertahankan diri. pesta disambung di rumahrumah. tarian tradisional Melanau dan jamuan makan. .Sementara itu 'bapa Kaul' atau ketua perayaan akan menjamu semangat dengan jampi dan jamuan.' Sago' adalah juadah yang istimewa dimasa Kaul ini. sehingga seminggu lamanya.‡ Kaul dimulakan dengan bot-bot berhias berlayar dengan membawa 'seraheng' iaitu bakul dari buluh. Ia adalah sagu yang dimasak dengan pelbagai cara sehingga membangkitkan keenakannya. tetapi masyarakat Melanau merayakannya dengan begitu meriah.Selepas itu terdapat juga permainan pantai. ‡ Walaupun Kaul Melanau ini tidak begitu popular dikalangan orang luar. Orang-orang akan mengunjungi sanak saudara dan sahabat handai sebagai tanda muhibbah. Orang Melanau memang terkenal sebagai penebang sagu yang mahir di Sarawak.

Hari Gawai Dayak .

Pada jam 12. Kuih-muih tradisional yang diperbuat daripada tepung beras.00 pagi. tuai rumah dengan diiringi oleh beberapa penghuni rumah panjang menghantar piring persembahan ke tiang pengingat iaitu sejenis kayu yang sering digunakan untuk mendirikan rumah panjang.00 malam upacara minum air pengayu dilakukan dengan harapan supaya panjang umur. gula dan santan disediakan. tepat jam 7.Hari Gawai Dayak ‡ Perayaan ini disambut oleh masyarakat Dayak di Sarawak pada 1 hb Jun setiap tahun. . Perayaan Gawai Dayak bermula dengan upacara membuang sial oleh Tuai Gawai. Beliau berdoa supaya dipanjangkan umur dan dimurahkan rezeki. Pada pagi 1 hb Jun. Tuak merupakan sajian utama perayaan Gawai Dayak. sihat dan makmur. Tuai Gawai memulakan upacara miring ini diruai (beranda) rumah panjang.

Perayaan Etnik di Sabah ‡ Tadau Kaamatan .

. mengikut alunan rentak yang dimainkan. Pesta Kaamatan yang dirayakan dewasa ini telah diluluskan oleh Majlis Undangan Kerajaan Koloni sebagai cuti umum Sabah sejak tahun 1960 lagi. Ketua Menteri Sabah yang pertama. Perayaan "Magavau" ini biasanya diadakan selepas selesai menuai padi. Tarian ini dimainkan dengan iringan paluan gong. ‡ Antara sambutan menarik yang diadakan ialah persembahan dan pertandingan tarian Sumazau. Tarian ini ditarikan oleh kaum petani terdiri daripada lelaki dan perempuan dengan memakai pakaian tradisional mereka.Tadau Kaamatan ‡ Pesta Kaamatan (Tadau Kaamatan) atau di dalam bahasa Kadazan "Magavau" merupakan upacara perayaan khas untuk menghormati "Bambazon" iaitu semangat padi. oleh Tun Haji Mohamad Fuad Stephens. Tarian ini ditarikan dengan kedua-dua tangan diangkat ke paras bahu dan dikibar-kibarkan umpama kipasan sayap burung. Perayaan ini adalah amalan secara tradisi Kaum Kadazan-Dusun sejak zaman berzaman.

Tapai merupakan minuman tradisi mereka. ‡ Mereka menggunakan sebatang buluh kecil yang dipanggil "Sumbiling" untuk menyedut air tapai ini dari dalam tempayan besar. Pertandingan seperti memukul gong dan sukan rakyat juga menjadi antara acara utama dalam perayaan ini. dan ratu cantik atau "Unduk Ngadau". ‡ Antara hidangan popular semasa perayaan ini ialah meminum tapai atau "Kinomol". diadakan juga pertandingan nyanyian dipanggil Sugandoi. diperbuat sama ada daripada beras (nasi) atau ubi kayu. Biasanya tapai dicampur dengan ragi untuk mempercepatkan proses "memberi rasa" kepada tapai tersebut. iaitu sejenis arak tradisional. mereka juga menggunakan gelas khas dinamakan "Singgarung" yang diperbuat daripada buluh. . atau ubi kayu diperam selama dua hingga tiga minggu.‡ Selain daripada persembahan tarian Sumazau. pertunjukan bina badan. Selain itu. dan persembahan segala jenis kesenian dan kraftangan. Nasi akan diperam di dalam sebuah tempayan besar atau "tajau" selama seminggu. Biasanya sumbiling digunakan untuk meminum air tapai yang diperbuat daripada ubi kayu.