Agama Islam masuk ke Indonesia dimulai dari daerah pesisir pantai, kemudian diteruskan ke daerah pedalaman oleh para

ulama atau penyebar ajaran Islam. Mengenai kapan Islam masuk ke Indonesia dan siapa pembawanya terdapat beberapa teori yang mendukungnya. Untuk lebih jelasnya silahkan Anda simak uraian materi berikut ini A. Proses Masuk dan Berkembangnya Agama dan Kebudayaan Islam di indonesia Proses masuk dan berkembangnya agama Islam di Indonesia menurut Ahmad Mansur Suryanegara dalam bukunya yang berjudul Menemukan Sejarah, terdapat 3 teori yaitu teori Gujarat, teori Makkah dan teori Persia. Ketiga teori tersebut di atas memberikan jawaban tentang permasalah waktu masuknya Islam ke Indonesia, asal negara dan tentang pelaku penyebar atau pembawa agama Islam ke Nusantara. Untuk mengetahui lebih jauh dari teori-teori tersebut, silahkan Anda simak uraian materi berikut ini. 1. Teori Gujarat Teori berpendapat bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad 13 dan pembawanya berasal dari Gujarat (Cambay), India. Dasar dari teori ini adalah: a. Kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam penyebaran Islam di Indonesia. b. Hubungan dagang Indonesia dengan India telah lama melalui jalur Indonesia – Cambay – Timur Tengah – Eropa. c. Adanya batu nisan Sultan Samudra Pasai yaitu Malik Al Saleh tahun 1297 yang bercorak khas Gujarat. Pendukung teori Gujarat adalah Snouck Hurgronye, WF Stutterheim dan Bernard H.M. Vlekke. Para ahli yang mendukung teori Gujarat, lebih memusatkan perhatiannya pada saat timbulnya kekuasaan politik Islam yaitu adanya kerajaan Samudra Pasai. Hal ini juga bersumber dari keterangan Marcopolo dari Venesia (Italia) yang pernah singgah di Perlak ( Perureula) tahun 1292. Ia menceritakan bahwa di Perlak sudah banyak penduduk yang memeluk Islam dan banyak pedagang Islam dari India yang menyebarkan ajaran Islam. Demikianlah penjelasan tentang teori Gujarat. Silahkan Anda simak teori berikutnya. 2. Teori Makkah Teori ini merupakan teori baru yang muncul sebagai sanggahan terhadap teori lama yaitu teori Gujarat. Teori Makkah berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 dan pembawanya berasal dari Arab (Mesir). Dasar teori ini adalah: a. Pada abad ke 7 yaitu tahun 674 di pantai barat Sumatera sudah terdapat perkampungan Islam (Arab); dengan pertimbangan bahwa pedagang Arab sudah mendirikan perkampungan di Kanton sejak abad ke-4. Hal ini juga sesuai dengan berita Cina. b. Kerajaan Samudra Pasai menganut aliran mazhab Syafi’i, dimana pengaruh mazhab Syafi’i terbesar pada waktu itu adalah Mesir dan Mekkah. SedangkanGujarat/India adalah penganut mazhab Hanafi.

Persia dan Gujarat. Ditemukannya makam Maulana Malik Ibrahim tahun 1419 di Gresik. Adanya perkampungan Leren/Leran di Giri daerah Gresik. Sebagai pemegang peranan dalam penyebaran Islam adalah bangsa Arab. maka interaksi semakin sering bahkan ada yang sampai menikah dengan wanita Indonesia. Demikianlah uraian materi tentang proses masuknya Islam ke Indonesia. Dari penjelasan di atas. pada dasarnya masing-masing memiliki kebenaran dan kelemahannya. Hussein Jayadiningrat.c. apakah Anda sudah memahami? Kalau sudah paham simak 3. Para ahli yang mendukung teori ini menyatakan bahwa abad 13 sudah berdiri kekuasaan politik Islam. Peringatan 10 Muharram atau Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad. Proses masuk dan berkembangnya Islam ke Indonesia pada dasarnya dilakukan dengan jalan damai melalui beberapa jalur/saluran yaitu melalui perdagangan seperti yang dilakukan oleh pedagang Arab. Arnold. Di Sumatra Barat peringatan tersebut disebut dengan upacara Tabuik/Tabut. Kesamaan ajaran Sufi yang dianut Syaikh Siti Jennar dengan sufi dari Iran yaitu Al – Hallaj. b. atau mendirikan perkampungan. Sedangkan di pulau Jawa ditandai dengan pembuatan bubur Syuro. c. maka para pemuda . d. jadi masuknya ke Indonesia terjadi jauh sebelumnya yaitu abad ke 7 dan yang berperan besar terhadap proses penyebarannya adalah bangsa Arab sendiri. Penggunaan istilah bahasa Iran dalam sistem mengeja huruf Arab untuk tanda. e. Pedagang tersebut berinteraksi/bergaul dengan masyarakat Indonesia. Setelah tammat dari pondok tersebut. Pendukung teori Makkah ini adalah Hamka. Teori Persia Teori ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia abad 13 dan pembawanya berasal dari Persia (Iran). Pondok pesantren adalah tempat para pemuda dari berbagai daerah dan kalangan masyarakat menimba ilmu agama Islam.tanda bunyi Harakat. bangsa Persia dan Gujarat (India). Pada kesempatan tersebut dipergunakan untuk menyebarkan ajaran Islam. Selanjutnya diantara pedagang tersebut ada yang terus menetap. yaitu gelar tersebut berasal dari Mesir. seperti pedagang Gujarat mendirikan perkampungan Pekojan. Raja-raja Samudra Pasai menggunakan gelar Al malik. Perkembangan Islam yang cepat menyebabkan muncul tokoh ulama atau mubaliqh yang menyebarkan Islam melalui pendidikan dengan mendirikan pondok-pondok pesantren. Leren adalah nama salah satu Pendukung teori ini yaitu Umar Amir Husen dan P. Dengan adanya perkampungan pedagang. sehingga proses penyebaran Islam semakin cepat berkembang. Van Leur dan T. yang sangat di junjung oleh orang Syiah/Islam Iran. Maka itu berdasarkan teori tersebut dapatlah disimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia dengan jalan damai pada abad ke – 7 dan mengalami perkembangannya pada abad 13.W. Dasar teori ini adalah kesamaan budaya Persia dengan budaya masyarakat Islam Indonesia seperti: a.A. Ketiga teori tersebut.

Sunan Drajat juga putra dari Sunan Ampel nama aslinya adalah Syarifuddin. 7. Sunan Gunung Jati nama aslinya Syarif Hidayatullah. 5. bangsawan atau para adipati. raja. Proses penyebaran Islam di Indonesia atau proses Islamisasi tidak terlepas dari peranan para pedagang. Sunan Bonang adalah putra Sunan Ampel memiliki nama asli Maulana Makdum Ibrahim. menyebarkan Islam di Jawa Barat (Cirebon) Demikian sembilan wali yang sangat terkenal di pulau Jawa. Masyarakat Jawa sebagian memandang para wali memiliki kesempurnaan hidup dan selalu dekat dengan Allah. Di pulau Jawa.menjadi juru dakwah untuk menyebarkan Islam di daerahnya masing. menyebarkan Islam di daerah Gresik/Sedayu. Sunan Muria adalah putra Sunan Kalijaga nama aslinya Raden Umar Syaid menyebarkan islamnya di daerah Gunung Muria. menyebarkan Islam di Bonang (Tuban). 3. 8. misalnya melalui pertunjukkan seni gamelan ataupun wayang kulit. Maulana Malik Ibrahim dikenal dengan nama Syeikh Maghribi menyebarkan Islam di Jawa Timur. 4. 9. Sunan Giri nama aslinya Raden Paku menyebarkan Islam di daerah Bukit Giri (Gresik) 6. mubaliqh/ulama. Setya menyebarkan ajaran Islam di daerah Demak. Sunan Kudus nama aslinya Syeikh Ja’far Shodik menyebarkan ajaran Islam di daerah Kudus. Sunan Kalijaga nama aslinya Raden Mas Syahid atau R. peranan mubaliqh dan ulama tergabung dalam kelompok para wali yang dikenal dengan sebutan Walisongo atau wali sembilan yang terdiri dari: 1. Di samping penyebaran Islam melalui saluran yang telah dijelaskan di atas. Dengan demikian Islam semakin cepat berkembang dan mudah diterima oleh rakyat Indonesia. Islam juga disebarkan melalui kesenian. sehingga dikenal dengan sebutan Waliullah yang artinya orang yang dikasihi Allah . 2. Sunan Ampel dengan nama asli Raden Rahmat menyebarkan Islam di daerah Ampel Surabaya.masing.

8. Selain itu juga masing-masing pendapat penggunakan berbagai sumber. . W. 7. menjelaskan bahwa Islam datang dari Arab ke Indonesia pada tahun 1 Hijriyah (Abad 7 M). 3. Dalam arti sentuhan (ada hubungan dan ada pemukiman Muslim). Dari Gerini dalam Futher India and Indo-Malay Archipelago. Groeneveld dalam Historical Notes on Indonesia and Malaya Compiled From Chinese sources. Arnold dalam buku The Preching of Islam a History of The Propagation of The Moslem Faith. Dari Harry W. Hazard dalam Atlas of Islamic History (1954). Prof. Disamping jiga berkembang dari sudut pandang Eropa Sentrisme dan Indonesia Sentrisme. 5. beberapa tulisan dari sumber barat. Sayed Naguib Al Attas dalam Preliminary Statemate on General Theory of Islamization of Malay-Indonesian Archipelago (1969). Pada tahun 648 diterangkan telah ada koloni Arab Muslim di pantai timur Sumatera. kaum Muslimin Arab telah masuk ke Malaya. 4. Dalam arti sudah berkembang adanya komunitas masyarakat Islam. yang menyatakan bahwa pada tahun 675 M. terdapat utusan dari raja Arab Muslim yang berkunjung ke Kalingga. Sayed Qodratullah Fatimy dalam Islam comes to Malaysia mengungkapkan bahwa pada tahun 674 M. Beberapa Pendapat Tentang Awal Masuknya Islam di Indonesia. sebagian dasar adalah catatan perjalanan Al mas’udi. diterangkan bahwa kaum Muslimin masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M yang dilakukan oleh para pedagang muslim yang selalu singgah di sumatera dalam perjalannya ke China. (Ta Shih = Arab Muslim). dan Malaya antara tahun 606-699 M. Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke 7: 1. tentang masuknya Islam di Indonesia masih “debatable”. di dalamnya mengungkapkan bahwa kaum muslimin sudah ada di kepulauan MalayaIndonesia pada 672 M. di dalamnya menjelaskan bahwa kaum Muslimin sudah ada di kawasan India.PROSES MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA (NUSANTARA) MUQADDIMAH Dalam kajian ilmu sejarah. 1. muhammmad Huseyn Nainar. Seminar masuknya islam di Indonesia (di Aceh). Indonesia. menjelaskan bahwa pada Hikayat Dinasti T’ang memberitahukan adanya Aarb muslim berkunjung ke Holing (Kalingga.P. 2. antara lain: 1. S. Prof.W. tahun 674). baik dari arkeologi. T. dalam makalah ceramahnay berjudul Islam di India dan hubungannya dengan Indonesia. 6. dan timur. Prof. 2. 3. menyatakan bahwa beberapa sumber tertulis menerangkan kaum Muslimin India pada tahun 687 sudah ada hubungan dengan kaum muslimin Indonesia. Oleh karena itu perlu ada penjelasan lenih dahulu tentang penegrtian “masuk”. Dalam arti sudah berdiri Islamic State (Negara/kerajaan Islam).

4. Persia. India dan China. baik dari Arab. Hidramaut. Pengaruh madzab Syi’ah (Tabut Hasan dan Husen). 3.P. dan Bahrein untuk menyebarkan islam di lingkungannya. India dan china punya nadil melancarkan perkembangan islam di kawasan Indonesia. Gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia.A Kern. Gujarat (India) Pedagang islam dari Gujarat. K. Islam Masuk Ke Indonesia pada Abad ke-11: 1. pada tahun 1292 M. ukiran batu nisan gaya Gujarat. Menurut al Mas’udi pada tahun 916 telah berjumpa Komunitas Arab dari Oman. menyatakan bahwa ia menjumpai adanya kerajaan Islam Ferlec (mungkin Peureulack) di aceh. dan sinkretis merasuk dan punya pengaruh di arab. Persia. yaitu makam Fatimah Binti Maimoon dan rombongannya. menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 13. dan Schrieke. 2. Melalui perdagangan itulah Islam masuk ke kawasan Indonesia. Moquette dalam De Grafsteen te Pase en Grisse Vergeleken Met Dergelijk Monumenten uit hindoesten. Pada makam itu terdapat prasati huruf Arab Riq’ah yang berangka tahun (dimasehikan 1082) 2. di kawasan ini sudah terdapat kontak-kontak dagang. Catatan perjalanan marcopolo.H. sekitar Sumatra. . Jawa. India dan China. dan Malaka. 3. berdasarkan saudah adanya beberapa kerajaaan islam di kawasan Indonesia. Basrah. J. Beberapa sarjana barat seperti R. Persia. Arab Para pedagang Arab banyak menetap di pantai-pantai kepulauan Indonesia. Pengaruh aliran “Wihdatul Wujud” (Syeh Siti Jenar). Dengan demikian bangsa Arab. Islam secara akomodatif. menyebarkan Islam dengan bukti-bukti antar lain: 1. Islam Masuk Ke Indonesia Pada Abad Ke-13: 1. akulturasi. Adat istiadat dan budaya India islam. Snouck Hurgronje. Gresik. Satu-satunya sumber ini adalah diketemukannya makam panjang di daerah Leran Manyar. 2. berdasarkan berita China telah menyebut adanya kerajaan Pase (mungkin Pasai) di aceh pada 1298 M.1. 2. Persia Para pedagang Persia menyebarkan Islam dengan beberapa bukti antar lain: 1. van Langen. dengan bukti antara lain: 1.F. C. lebih cenderung menyimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13. Siapakah Pembawa Islam ke Indonesia? Sebelum pengaruh islam masuk ke Indonesia.

secara relitas Islam sangat diminati dan cepat berkembang di Indonesia. Meskipun demikian. sehingga terjadi dialog budaya dan pergaulan social yang penuh toleransi (Umar kayam:1989) Proses Awal Penyebaran Islam di Indonesia 1. Dari perkawinan itulah terjadi interaksi social yang menghantarkan Islam berkembang (masyarakat Islam). Kyai sebagai pemimpin. Dari beberapa bangsa yang membawa Islam ke Indonesia pada umumnya menggunakan pendekatan cultural. Gedung Batu di semarang (masjid gaya China). munculnya nama “kampong Arab” dan tradisi Arab di lingkungan masyarakat. Ditemukan dalam sejarah. Proses terjadinya hubungan “ukhuwah” itu menunjukkan bahwa dunia pesantren memiliki komunikasi dan kemudian menjadi tulang punggung dalam melawan colonial. melalui lembaga/sisitem pendidikan Pondok Pesantren. dengan bukti antar lain : 1. dan memiliki hubungan komunikasi “ukhuwah” (persaudaraan/ikatan darah dan agama) yang kuat. yang banyak mengenalkan islam. kemudian berpengaruh ke kaum birokrat (J. . 2. Pembentukan masyarakat Islam dari tingkat ‘bawah’ dari rakyat lapisan bawah. dan santri sebagai murid. Van Leur). Laksamana Cheng Ho/Dampo awan ?). Beberapa makam China muslim. 3. melalui dua jalur yaitau: a. pedagang mengadakan perkawinan dengan penduduk asli. Gerakan Dakwah. Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan China. China Para pedagang dan angkatan laut China (Ma Huan. 3. bahwa komunitas pesantrean lebih intens keberagamannya. Dari ketiga model perkembangan Islam itu. 2. mengenalkan islam di pantai dan pedalaman Jawa dan sumatera. Ulama keliling menyebarkan agama Islam (dengan pendekatan Akulturasi dan Sinkretisasi/lambing-lambang budaya).C.2. b. intensitas pemahaman dan aktualisasi keberagman islam bervariasi menurut kemampuan masyarakat dalam mencernanya. Pendidikan pesantren (ngasu ilmu/perigi/sumur). Perdagangan dan Perkawinan Dengan menunggu angina muson (6 bulan).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful