Agama Islam masuk ke Indonesia dimulai dari daerah pesisir pantai, kemudian diteruskan ke daerah pedalaman oleh para

ulama atau penyebar ajaran Islam. Mengenai kapan Islam masuk ke Indonesia dan siapa pembawanya terdapat beberapa teori yang mendukungnya. Untuk lebih jelasnya silahkan Anda simak uraian materi berikut ini A. Proses Masuk dan Berkembangnya Agama dan Kebudayaan Islam di indonesia Proses masuk dan berkembangnya agama Islam di Indonesia menurut Ahmad Mansur Suryanegara dalam bukunya yang berjudul Menemukan Sejarah, terdapat 3 teori yaitu teori Gujarat, teori Makkah dan teori Persia. Ketiga teori tersebut di atas memberikan jawaban tentang permasalah waktu masuknya Islam ke Indonesia, asal negara dan tentang pelaku penyebar atau pembawa agama Islam ke Nusantara. Untuk mengetahui lebih jauh dari teori-teori tersebut, silahkan Anda simak uraian materi berikut ini. 1. Teori Gujarat Teori berpendapat bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pada abad 13 dan pembawanya berasal dari Gujarat (Cambay), India. Dasar dari teori ini adalah: a. Kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam penyebaran Islam di Indonesia. b. Hubungan dagang Indonesia dengan India telah lama melalui jalur Indonesia – Cambay – Timur Tengah – Eropa. c. Adanya batu nisan Sultan Samudra Pasai yaitu Malik Al Saleh tahun 1297 yang bercorak khas Gujarat. Pendukung teori Gujarat adalah Snouck Hurgronye, WF Stutterheim dan Bernard H.M. Vlekke. Para ahli yang mendukung teori Gujarat, lebih memusatkan perhatiannya pada saat timbulnya kekuasaan politik Islam yaitu adanya kerajaan Samudra Pasai. Hal ini juga bersumber dari keterangan Marcopolo dari Venesia (Italia) yang pernah singgah di Perlak ( Perureula) tahun 1292. Ia menceritakan bahwa di Perlak sudah banyak penduduk yang memeluk Islam dan banyak pedagang Islam dari India yang menyebarkan ajaran Islam. Demikianlah penjelasan tentang teori Gujarat. Silahkan Anda simak teori berikutnya. 2. Teori Makkah Teori ini merupakan teori baru yang muncul sebagai sanggahan terhadap teori lama yaitu teori Gujarat. Teori Makkah berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 7 dan pembawanya berasal dari Arab (Mesir). Dasar teori ini adalah: a. Pada abad ke 7 yaitu tahun 674 di pantai barat Sumatera sudah terdapat perkampungan Islam (Arab); dengan pertimbangan bahwa pedagang Arab sudah mendirikan perkampungan di Kanton sejak abad ke-4. Hal ini juga sesuai dengan berita Cina. b. Kerajaan Samudra Pasai menganut aliran mazhab Syafi’i, dimana pengaruh mazhab Syafi’i terbesar pada waktu itu adalah Mesir dan Mekkah. SedangkanGujarat/India adalah penganut mazhab Hanafi.

atau mendirikan perkampungan. Persia dan Gujarat. Raja-raja Samudra Pasai menggunakan gelar Al malik. bangsa Persia dan Gujarat (India). Ditemukannya makam Maulana Malik Ibrahim tahun 1419 di Gresik. sehingga proses penyebaran Islam semakin cepat berkembang. d. Pendukung teori Makkah ini adalah Hamka. Pondok pesantren adalah tempat para pemuda dari berbagai daerah dan kalangan masyarakat menimba ilmu agama Islam. e.tanda bunyi Harakat. jadi masuknya ke Indonesia terjadi jauh sebelumnya yaitu abad ke 7 dan yang berperan besar terhadap proses penyebarannya adalah bangsa Arab sendiri. maka para pemuda . Dari penjelasan di atas. Dasar teori ini adalah kesamaan budaya Persia dengan budaya masyarakat Islam Indonesia seperti: a. seperti pedagang Gujarat mendirikan perkampungan Pekojan. Penggunaan istilah bahasa Iran dalam sistem mengeja huruf Arab untuk tanda. Dengan adanya perkampungan pedagang. Proses masuk dan berkembangnya Islam ke Indonesia pada dasarnya dilakukan dengan jalan damai melalui beberapa jalur/saluran yaitu melalui perdagangan seperti yang dilakukan oleh pedagang Arab.A. Leren adalah nama salah satu Pendukung teori ini yaitu Umar Amir Husen dan P.c. maka interaksi semakin sering bahkan ada yang sampai menikah dengan wanita Indonesia. Maka itu berdasarkan teori tersebut dapatlah disimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia dengan jalan damai pada abad ke – 7 dan mengalami perkembangannya pada abad 13. Selanjutnya diantara pedagang tersebut ada yang terus menetap. Sebagai pemegang peranan dalam penyebaran Islam adalah bangsa Arab. yaitu gelar tersebut berasal dari Mesir. Van Leur dan T. Hussein Jayadiningrat. yang sangat di junjung oleh orang Syiah/Islam Iran. Demikianlah uraian materi tentang proses masuknya Islam ke Indonesia. b. pada dasarnya masing-masing memiliki kebenaran dan kelemahannya. Setelah tammat dari pondok tersebut. apakah Anda sudah memahami? Kalau sudah paham simak 3. Ketiga teori tersebut. Sedangkan di pulau Jawa ditandai dengan pembuatan bubur Syuro.W. Pedagang tersebut berinteraksi/bergaul dengan masyarakat Indonesia. Di Sumatra Barat peringatan tersebut disebut dengan upacara Tabuik/Tabut. Peringatan 10 Muharram atau Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad. c. Arnold. Para ahli yang mendukung teori ini menyatakan bahwa abad 13 sudah berdiri kekuasaan politik Islam. Adanya perkampungan Leren/Leran di Giri daerah Gresik. Perkembangan Islam yang cepat menyebabkan muncul tokoh ulama atau mubaliqh yang menyebarkan Islam melalui pendidikan dengan mendirikan pondok-pondok pesantren. Pada kesempatan tersebut dipergunakan untuk menyebarkan ajaran Islam. Teori Persia Teori ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia abad 13 dan pembawanya berasal dari Persia (Iran). Kesamaan ajaran Sufi yang dianut Syaikh Siti Jennar dengan sufi dari Iran yaitu Al – Hallaj.

Sunan Giri nama aslinya Raden Paku menyebarkan Islam di daerah Bukit Giri (Gresik) 6. Sunan Ampel dengan nama asli Raden Rahmat menyebarkan Islam di daerah Ampel Surabaya. misalnya melalui pertunjukkan seni gamelan ataupun wayang kulit. Sunan Muria adalah putra Sunan Kalijaga nama aslinya Raden Umar Syaid menyebarkan islamnya di daerah Gunung Muria. mubaliqh/ulama. Setya menyebarkan ajaran Islam di daerah Demak. bangsawan atau para adipati. 5. Sunan Gunung Jati nama aslinya Syarif Hidayatullah. 9. 7. Sunan Drajat juga putra dari Sunan Ampel nama aslinya adalah Syarifuddin. Sunan Kalijaga nama aslinya Raden Mas Syahid atau R. peranan mubaliqh dan ulama tergabung dalam kelompok para wali yang dikenal dengan sebutan Walisongo atau wali sembilan yang terdiri dari: 1. Sunan Bonang adalah putra Sunan Ampel memiliki nama asli Maulana Makdum Ibrahim. Maulana Malik Ibrahim dikenal dengan nama Syeikh Maghribi menyebarkan Islam di Jawa Timur. menyebarkan Islam di daerah Gresik/Sedayu. Di samping penyebaran Islam melalui saluran yang telah dijelaskan di atas. 4. Proses penyebaran Islam di Indonesia atau proses Islamisasi tidak terlepas dari peranan para pedagang. sehingga dikenal dengan sebutan Waliullah yang artinya orang yang dikasihi Allah . 3. Sunan Kudus nama aslinya Syeikh Ja’far Shodik menyebarkan ajaran Islam di daerah Kudus. raja.menjadi juru dakwah untuk menyebarkan Islam di daerahnya masing.masing. Masyarakat Jawa sebagian memandang para wali memiliki kesempurnaan hidup dan selalu dekat dengan Allah. Islam juga disebarkan melalui kesenian. Di pulau Jawa. 2. Dengan demikian Islam semakin cepat berkembang dan mudah diterima oleh rakyat Indonesia. 8. menyebarkan Islam di Jawa Barat (Cirebon) Demikian sembilan wali yang sangat terkenal di pulau Jawa. menyebarkan Islam di Bonang (Tuban).

kaum Muslimin Arab telah masuk ke Malaya.W. tentang masuknya Islam di Indonesia masih “debatable”. Hazard dalam Atlas of Islamic History (1954). menjelaskan bahwa Islam datang dari Arab ke Indonesia pada tahun 1 Hijriyah (Abad 7 M). dan Malaya antara tahun 606-699 M. muhammmad Huseyn Nainar. Dalam arti sentuhan (ada hubungan dan ada pemukiman Muslim). Prof. 6. Seminar masuknya islam di Indonesia (di Aceh). 5. Pada tahun 648 diterangkan telah ada koloni Arab Muslim di pantai timur Sumatera. Groeneveld dalam Historical Notes on Indonesia and Malaya Compiled From Chinese sources. Prof. terdapat utusan dari raja Arab Muslim yang berkunjung ke Kalingga. Indonesia. 3. beberapa tulisan dari sumber barat. dan timur. Dalam arti sudah berkembang adanya komunitas masyarakat Islam.P. Selain itu juga masing-masing pendapat penggunakan berbagai sumber. sebagian dasar adalah catatan perjalanan Al mas’udi. diterangkan bahwa kaum Muslimin masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M yang dilakukan oleh para pedagang muslim yang selalu singgah di sumatera dalam perjalannya ke China. antara lain: 1. Islam Masuk ke Indonesia Pada Abad ke 7: 1. dalam makalah ceramahnay berjudul Islam di India dan hubungannya dengan Indonesia. di dalamnya menjelaskan bahwa kaum Muslimin sudah ada di kawasan India. . 8. Disamping jiga berkembang dari sudut pandang Eropa Sentrisme dan Indonesia Sentrisme. 2. di dalamnya mengungkapkan bahwa kaum muslimin sudah ada di kepulauan MalayaIndonesia pada 672 M. Sayed Qodratullah Fatimy dalam Islam comes to Malaysia mengungkapkan bahwa pada tahun 674 M. menjelaskan bahwa pada Hikayat Dinasti T’ang memberitahukan adanya Aarb muslim berkunjung ke Holing (Kalingga. T. Beberapa Pendapat Tentang Awal Masuknya Islam di Indonesia. Dari Harry W.PROSES MASUKNYA ISLAM DI INDONESIA (NUSANTARA) MUQADDIMAH Dalam kajian ilmu sejarah. menyatakan bahwa beberapa sumber tertulis menerangkan kaum Muslimin India pada tahun 687 sudah ada hubungan dengan kaum muslimin Indonesia. baik dari arkeologi. Sayed Naguib Al Attas dalam Preliminary Statemate on General Theory of Islamization of Malay-Indonesian Archipelago (1969). Dari Gerini dalam Futher India and Indo-Malay Archipelago. 1. Oleh karena itu perlu ada penjelasan lenih dahulu tentang penegrtian “masuk”. yang menyatakan bahwa pada tahun 675 M. Prof. 2. Dalam arti sudah berdiri Islamic State (Negara/kerajaan Islam). tahun 674). 4. W. 7. S. (Ta Shih = Arab Muslim). Arnold dalam buku The Preching of Islam a History of The Propagation of The Moslem Faith. 3.

dan Bahrein untuk menyebarkan islam di lingkungannya. Jawa. Persia. pada tahun 1292 M. Beberapa sarjana barat seperti R. Pada makam itu terdapat prasati huruf Arab Riq’ah yang berangka tahun (dimasehikan 1082) 2. menyebarkan Islam dengan bukti-bukti antar lain: 1. Catatan perjalanan marcopolo. Pengaruh madzab Syi’ah (Tabut Hasan dan Husen). Basrah. Dengan demikian bangsa Arab. . di kawasan ini sudah terdapat kontak-kontak dagang. Menurut al Mas’udi pada tahun 916 telah berjumpa Komunitas Arab dari Oman. dan Schrieke. yaitu makam Fatimah Binti Maimoon dan rombongannya. India dan China. ukiran batu nisan gaya Gujarat. sekitar Sumatra. 2.1. menyatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke 13. Snouck Hurgronje. Persia.H. Gresik. van Langen. baik dari Arab. Satu-satunya sumber ini adalah diketemukannya makam panjang di daerah Leran Manyar. India dan China. Gujarat (India) Pedagang islam dari Gujarat. C. berdasarkan saudah adanya beberapa kerajaaan islam di kawasan Indonesia. lebih cenderung menyimpulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13. Melalui perdagangan itulah Islam masuk ke kawasan Indonesia. menyatakan bahwa ia menjumpai adanya kerajaan Islam Ferlec (mungkin Peureulack) di aceh. Islam secara akomodatif. akulturasi. dengan bukti antara lain: 1. Persia. K. dan Malaka. dan sinkretis merasuk dan punya pengaruh di arab.A Kern. 3. Moquette dalam De Grafsteen te Pase en Grisse Vergeleken Met Dergelijk Monumenten uit hindoesten.F. 4. Arab Para pedagang Arab banyak menetap di pantai-pantai kepulauan Indonesia. Siapakah Pembawa Islam ke Indonesia? Sebelum pengaruh islam masuk ke Indonesia. Hidramaut. 2. India dan china punya nadil melancarkan perkembangan islam di kawasan Indonesia. berdasarkan berita China telah menyebut adanya kerajaan Pase (mungkin Pasai) di aceh pada 1298 M. Gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia. Islam Masuk Ke Indonesia pada Abad ke-11: 1. Persia Para pedagang Persia menyebarkan Islam dengan beberapa bukti antar lain: 1. Pengaruh aliran “Wihdatul Wujud” (Syeh Siti Jenar).P. J. Islam Masuk Ke Indonesia Pada Abad Ke-13: 1. 2. Adat istiadat dan budaya India islam. 3.

. Perdagangan dan Perkawinan Dengan menunggu angina muson (6 bulan). Pembentukan masyarakat Islam dari tingkat ‘bawah’ dari rakyat lapisan bawah. intensitas pemahaman dan aktualisasi keberagman islam bervariasi menurut kemampuan masyarakat dalam mencernanya. dengan bukti antar lain : 1. Ulama keliling menyebarkan agama Islam (dengan pendekatan Akulturasi dan Sinkretisasi/lambing-lambang budaya). pedagang mengadakan perkawinan dengan penduduk asli. Pendidikan pesantren (ngasu ilmu/perigi/sumur). kemudian berpengaruh ke kaum birokrat (J. b. yang banyak mengenalkan islam. Ditemukan dalam sejarah. Gerakan Dakwah. Laksamana Cheng Ho/Dampo awan ?). dan santri sebagai murid.C. Meskipun demikian. 2. melalui lembaga/sisitem pendidikan Pondok Pesantren. 3. Kyai sebagai pemimpin. 3. China Para pedagang dan angkatan laut China (Ma Huan. 2. Gedung Batu di semarang (masjid gaya China). dan memiliki hubungan komunikasi “ukhuwah” (persaudaraan/ikatan darah dan agama) yang kuat. sehingga terjadi dialog budaya dan pergaulan social yang penuh toleransi (Umar kayam:1989) Proses Awal Penyebaran Islam di Indonesia 1. Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan China. Beberapa makam China muslim. Dari ketiga model perkembangan Islam itu. munculnya nama “kampong Arab” dan tradisi Arab di lingkungan masyarakat. bahwa komunitas pesantrean lebih intens keberagamannya. Dari beberapa bangsa yang membawa Islam ke Indonesia pada umumnya menggunakan pendekatan cultural. Dari perkawinan itulah terjadi interaksi social yang menghantarkan Islam berkembang (masyarakat Islam).2. mengenalkan islam di pantai dan pedalaman Jawa dan sumatera. melalui dua jalur yaitau: a. Proses terjadinya hubungan “ukhuwah” itu menunjukkan bahwa dunia pesantren memiliki komunikasi dan kemudian menjadi tulang punggung dalam melawan colonial. secara relitas Islam sangat diminati dan cepat berkembang di Indonesia. Van Leur).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful