P. 1
Kedudukan Wanita Menurut Perspektif Islam Dan Barat

Kedudukan Wanita Menurut Perspektif Islam Dan Barat

|Views: 1,442|Likes:
Published by mohdhasrat

More info:

Published by: mohdhasrat on Nov 21, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/22/2013

pdf

text

original

Kedudukan Wanita Menurut perspektif Islam Dan Barat

by Obey Allah and His Messenger on pada 14hb Julai 2010 pukul 7.26 pagi Islam muncul ketika sebahagian besar manusia menolak keinsanan wanita, ketika sebahagian manusia masih ragu-ragu terhadapnya dan ketika sebahagian manusia masih menganggap wanita hanyalah sebagai makhluk yang dijadikan semata-mata untuk berkhidmat untuk lelaki. Apabila Islam dibawa oleh Nabi Muhammad saw maka baginda berjuang untuk meletakkan wanita pada tempat yang wajar, untuk menghapuskan segala bentuk kezaliman manusia sebelum Islam terhadap kaum wanita yang lemah. Masalah kedudukan wanita dalam perundangan Islam adalah masalah yang kerap disalahertikan oleh sesetengah golongan dengan cuba menimbulkan satu dua persoalan yang agak kontroversi,lalu dikatakan Islam tidak memberi tempat yang sewajarnya kepada kaum wanita dalam perundangannya. Sedangkan masalah wanita dalam perundangan Islam tidak sekali-kali boleh dilihat dari satu sudut sahaja atau dari satu dua masalah yang ditimbulkan. Masalah mestilah dilihat dari segenap aspek dan liku-liku serta dinilai dari keseluruhan perundangan itu sendiri di samping membandingkannya dengan beberapa perundangan yang lain, barulah dapat diketahui di mana letaknya taraf wanita dalam perundangan Islam. Untuk meninjau dan menilai kedudukan wanita dalam perundangan Islam, agak sukar untuk mengukur apakah yang diberi dan dibela oleh Islam untuk kaum wanita, tanpa meneliti taraf dan kedudukan wanita (pada umumnya) dalam perundangan-perundangan lain serta dalam perundangan-perundangan yang wujud sebelum kedatangan Islam dan perundanganperundangan yang diciptakan selepas kedatangan Islam. Dengan mengetahui sepintas lalu kedudukan wanita dalam perundangan-perundangan tersebutmaka jelaslah apa yang diberikan oleh Islam untuk wanita. Apakah undang-undang yang ada dalam Islam merupakan penghinaan kepada wanita ataupun penghormatan dan kemuliaan yang tidak ada tolok bandingnya dalam perundangan-perundangan lain di dunia.

Wanita Dalam Perundangan Greek Dalam sejarah tamadun manusia, tamadun Grek dianggap sebagai tahap tamadun yang boleh dibanggakan pada zaman itu. Namun begitu wanita ketika itu menurut Profesor Dr Mustafa alSaba'i dalam kitabnya yang bertajuk 'Al-Mar atu baina al-Fiqh wa al-Qanun' menyebutkan bahawa wanita dikurung di dalam rumah, tidak diberi peluang langsung untuk belajar dan dihina serta dianggap khadam yang najis. Wanita juga boleh dijual beli seperti barang=barang dagangan. Tidak mempunyai hak untuk membantah malah tidak ada apa-apa hak dalam hidup selain dari makan minum, tempat tinggal dan pakaian. Pada kemuncak tamadun Greek pula wanita dijadikan alat untuk memuaskan nafsu lelaki, model-model perempuan bogel dipopularkan dan merebaklah keruntuhan moral yang berakhir dengan keruntuhan tamadun tersebut.

Wanita Dalam Perundangan Rumawi Wanita dalam perundangan Rom lebih menyedihkan. Pada masa muda remaja, wanita dikongkong di bawah kekuasaan penjaganya, sama ada bapa atau datuknyaatau sebagainya yang diistilahkan sebagai 'Peter Families'. Kekuasaan seseorang penjaga tidak dihadkan, malahan boleh menghalau wanita itu keluar rumah, atau menjualnya tanpa pembelaan undang-undang untuk mereka. Lebih dari itu, hak hidup bagi seseorang wanita boleh ditentukan oleh penjaganya. Demikian menurut Profesor Dr Ali Abdul Wahid Wafi dalam kitabnya 'Al-Mar atu fi al-Islam' iaitu selepas berkahwin wanita berubah ilik daripada bapanya kepada suaminya dan terputuslah hubungan dengan keluarga asalnya. Suami pula berhak mengisikan tempat yang dikosongkan oleh bapanya dalam tindak tanduknya terhadap wanita itu. Keadaan yang menyedihkan kaum wanita ketika itu telah cuba diselamatkan pada zaman Justinian dengan suatu undang-undang yang dikenal dengan nama 'Justinian Law' tetapi tidak berubah keadaan kecuali dalam beberapa hal sahaja. Sebelum 'Justinian Law' dilaksanakan, terdapat undang-undang yang dikenal sebagai 'Undang-undang Dua Belas'. Dalam undangundang tersebut disentuh tentang kelayakan mendapat hak sivil. Kelayakan tersebut hendaklah dengan tiga syarat iaitu cukup umur, siuman akal dan lelaki. Jelaslah di sini bahawa wanita pada kedua-dua zaman tersebut berada dalam keadaan yang menyedihkan. Dalam kitab 'Safr al-Khuruf' iaitu kitab agama Yahudi menjelaskan : seseorang bapa yang susah hidupnya boleh menjual anak perempuannya bersama dengan kumpulan hamba bagi mengatasi kemiskinan. Dalam kitab suci agama Yahudi yang dikenali dengan nama 'Thalmud' pula ada dicatat : Tidak boleh seorang perempuan Yahudi mengadu kepada sesiapa jika didapati bahawa suaminya telah melakukan hubungan seks dengan perempuan lain walaupun di dalam rumah mereka sendiri. Dimuka surat yang sama dalam kitab tersebut terdapat kenyataan : Lelaki Yahudi boleh melakukan apa sahaja kepada isterinya, ia boleh menikmatinya sepertimana dia menikmati seketul daging yang dibeli di pasar sama ada dengan merendam, membakar atau apa sahaja yang digemarinya, atau melemparkannya sahaja. Profesor Dr. Mustafa al-Saba'i dalam kitabnya yang tersebut tadi ada menyebut : Anak-anak perempuan Yahudi tidak boleh mendapat sebarang pusaka daripada harta yang boleh dipindahkan seperti wang ringgit dan emas perak jika ada di kalangan keluarganya itu seorang lelaki, meskipun emas perak yang ditinggalkan itu berpikul-pikul. Jika harta benda yang ditinggalkan itu harta benda tetap seperti tanah, rumah dan sebagainya, maka perpempuanpermuan itu tidak boleh menerima pusaka. Cuma boleh menerima belanja hidup dari si lelaki yang menguasai pusaka itu. Dalam kitab Taurat terdapat kenyataan : Wanita-wanita adalah lebih bahaya atau lebih bala daripada lelaki. Sejahat-jahat lelaki dan sekurang-kurangnya seorang yang baik dari satu ribu orang, sedangkan bagi perempuan tidak akan wujud perkara seperti itu.

Wanita Dalam Perundangan Barat yang lain Dalam undang-undang Inggeris sehingga tahun 1805, seorang suami diharuskan menjual

Malah hingga sekarang masih tidak terbela sepenuhnya. Mereka dihargai dan dihormati sebagai seorang manusia. apabila seseorang perempuan telah berkahwin. Nabi Muhammad saw datang dengan ajaran yang benar dari Allah swt. Apabila pembeli tersebut enggan menjelaskan baki harga perempuan tersebut.. Mereka mendapat hak dan status yang sewajarnya sesuai dengan fitrah penciptaannya. Dalam undang-undang sivil Perancis ketika itu ada dinyatakan bahawa wanita tidak layak mendapat hak sivil sepenuhnya. Undang-undang tersebut telah menetapkan harga minima bagi seorang wanita ialah 6 pence. Pernah berlaku pada suatu masa selepas undang-undang itu digantikan. memperbetulkan yang salah dan . seorang Inggeris dalam tahun 1931 telah menjual isterinya dengan harga 500 paun.. Dalam undangundang sivil Perancis (Code Napoleon) ada tercatat : Perempuan yang telah berkahwin meskpun perkahwinannya diasaskan di atas sesuatu persetujuan pengasingan hak milik harta suami isteri. dan nama keluarganya. Satu hal yang lebih ketara. Peristiwa ini telah dibawa ke mahkamah. maka Allah swt telah mengutus RasulNya Muhammad saw untuk memperbaiki kepincangan dan menempatkan wanita ke taraf yang sewajarnya.isterinya. Ali Abdul Wahid Wafi dalam kitabnya berkata : 'Keadaan wanita di Perancis amat menyedihkan hingga ke zaman akhir-akhir ini. Dengan kehilangan itu akan hilang namanya sendiri.. Pendakwa telah berhujah dengan mengatakan : Walaupun benar undang-undang yang disebut oleh peguam bela tersebut. mereka disisihkan daripada undang-undang sebagai tidak layak mendapat sepenuhnya hak sivil'. Oleh kerana keadaan itu sengajadibuat-buat oleh manusia dan merupakan penganiayaan manusia terhadap manusia cuma berlainan jenis. Profesor Dr.. maka secara tidak langsung atau automatik namanya dan keluarganya hilang. Dalam majalah 'Hadrat al'Islam' (Tamadun Islam) keluaran 1916 ada memuatkan kisah seorang Itali yang menjual isterinyakepada seorang lelaki dengan bayaran secara beransur. ternyata betapa rendahnya kedudukan wanita dalam berbagai-bagai masyarakat di dunia. pengisytiharan mengharamkan penindasan sesama manusia dibuat.(nama suaminya). Wanita Menurut Pandangan Islam Dari gambaran sekilas pandang seperti yang digambarkan di atas.. Peguam lelaki tersebut dalam pembelaannya telah menyebut bahawa perbuatan lelaki itu tidak salah kerana ternyata wujud undang-undang Inggeris yang mengharuskannya pada suatu masa yang lalu. ditukar dengan nama baru yang dikenal sebagai Mrs .. Tetapi tidak termasuk penindasan terhadap wanita. Akhirnya lelaki tersebut telah didenda dan dipenjara selama 10 tahun. semuanya larut dalam nama suaminya. tetapi sebenarnya undang-undang itu telah dimansuhkan pada tahun 1805. namun begitu tidaklah bererti membolehkan isteri tersebut menghibbah hartanya atau memindah milik atau menggadaikannya. maka berlakulah pergaduhan yang menyebabkan pembeli itu terbunuh. Tidak boleh menjual beli dan membuat kontrak tanpa keizinan penjaganya. Kedatangan Islam telah mengubah fenomena ini. Apabila berlaku Revolusi Perancis. Wanita tidak lagi diletakkan di tempat kedua hanya sebagai pengikut kaum lelaki sahaja. atau membelikan sebarang harta baru tanpa disertai dengan suaminya di dalam kontrak atau persetujuan suami tersebut secara bertulis.

"Ibumu. Islam telah menetapkan bagi wanita hak pemilikan dengan pelbagai bentuk dan jenisnya serta hak pengurusan dalam pelbagai cara yang disyariatkan. setaraf dari aspek tuntutan agama serta tanggungjawab dan setaraf dari aspek pembalasan dan tempat kembali (setelah kematian) dan sebagainya.mengangkatkan apa-apa yang sepetutnya diangkat." Oleh sebab itu Rasulullah saw pernah bersabda yang bermaksud : "Syurga itu di bawah telapak kaki ibu. kaum wanita pada umumnya adalah sama tarafnya dengan kaum lelaki. realitinya Islam telah menjadikan menuntut ilmu sebagai perkara fardhu ke atas mereka sebagaimana sabda Rasulullah saw yang bermaksud : 'Menuntut ilmu adalah fardhu ke atas setiap muslim'. Persamaan Taraf Dari segi persamaan taraf. Islam juga memberikan kepada wanita hak untuk menuntut ilmu sepertimana lelaki. Maksud 'setiap muslim' dalam hadith tersebut ialah sama ada lelaki atau perempuan seperti mana yang telah diijma' atau disepakati para ulama. Bertanya lagi lelaki itu : "Kemudian siapa lagi?" Jawabnya : "Ibumu. "Kemudian siapa lagi?" Baru diberi jawapan oleh Rasulullah saw. Malah ada ketikanya undang-undang Islam memperlihatkan kaum wanita khususnya ibu-ibu lebih mulia daripada kaum lelaki jika lebih taqwanya. "Bapamu. kesaksamaan hukuman dan peluang memasuki syurga sama seperti lelaki. Dari aspek ilmu. Mereka adalah setaraf dari aspek asal usul kejadian. Islam telah menghapuskan tradisi umat-umat terdahulu ( sama ada Arab atau bukan Arab) yang telah melarang wanita dari memiliki harta atau mengecilkan skop mereka." jawab Rasulullah. Islam meletakkan wanita khususnya ibu-ibu ke suatu tempat yang lebih mulia daripada kaum bapa." . Islam menganggap wanita sebagai insan yang mlia dan mempunyai hak-hak keinsanan yang setaraf dengan lelaki kerana wanita dan lelaki adalah cabang kepada pohonan yang satu dan saudara yang dilahirkan oleh bapa yang satu iaitu Adam as dan juga dari ibu yang satu iaitu Hawa. masing-masing mempunyai kelebihan tersendiri." "Siapa lagi?" tanyanya. Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh al-Nasa'i dan Muslim bahawa seorang lelaki telah mengadap Rasulullah saw lalu bertanya : "Siapakah ya Rasulullah yang paling berhak saya dampingi?" Jawab Rasulullah : "Ibumu". Dari aspek hak-hak pemilikan harta. Al-Quran dan al-Hadith telah menentukan kedudukan yang sewajarnya bagi wanita dan menjamin hak-haknya supaya tidak disalahertikan oleh kaum lain. setaraf dari aspek ciri-ciri umum keinsanan. meletakkan wanita dalam perundangan Islam kena pada tempat dan keadaannya. Kelebihan-kelebihan Khusus Dalam beberapa hal. Antara kelebihan Islam ialah menghormati wanita dan mengiktiraf keinsanan serta keupayaannya untuk memikul tuntutan agama (tanggungjawa).

Perkahwinan adalah menurut kemahuannya. Tindakan sesetengah pejuang Women's Lib di Barat dan lain-lain masih menjadi tandatanya apabila mereka dengan rela menghilangkan nama sendiri yang ditukar kepada nama suami dengan menambahkan Mrs di hujungnya sedangkan mereka tidak mahu dianggap rendah dan dibeza-bezakan dalam hidupnya. Perlu juga disebut bahawa wanita-wanita dalam perundangan Islam apabila dkahwinkan. menghadiahkan atau mendermakan hartanya menurut sesuka hatinya tanpa boleh diganggu gugat oleh keluarganya asalkan tindakannya itu tidak berlawanan dengan hukum syarak. Manakala seseorang perempuan yang telah janda sama ada kecil atau besar. Dalam mazhab Syafie. Apabila telah bersuami telah larutlah nama dan hilanglah keturunannya. memiliki harta dan membelanjakannya. . berkongsi dalam urusanurusan hidup. Mereka berhak ke atas diri mereka sendiri.Hak-hak Sivil Islam juga telah memberikan hak sivil kepada kaum wanita sesuai dengan tabiat semulajadi mereka sebagai wanita dan telah meletakkan hak-hak tersebut di tempat yang betul. Wanita yang telah genap umurnya (baligh) boleh bertindak sendiri dalam urusan jual beli. Hafsah dan sebagainya telah berkahwin dengan seorang yang paling mulia dan paling tinggi darjat taqwanya tetapi mereka tidak mengubah nama mereka. Kaum wanita diberi kedudukan tersendiri dalam menentukan nasibnya. Seolah-olah diri wanita itu hanya wujud dan teguh bila tidak bersuami. Malahan ia sendiri boleh berkahwin dengan sesiapa sahaja yang dia suka. Aisyah. Wanita-wanita Islam tetap dengan nama asalnya tanpa perlu digantikan dengan nama suami yang hanya mendatang dalam hidupnya. ia berhak atas dirinya sendiri dan tidak ada siapa yang boleh memaksanya berkahwin. perempuan yang cukup umur jika dikahwinkan oleh walinya dengan seorang yang tidak setara (kufu') dengannya maka perempuan itu berhak membubarkan perkahwinan itu melalui kadhi. Perempuan yang telah sampai umur baligh berhak atas dirinya sendiri dalam segala hal sivil. Dalam Islam seseorang itu hendaklah dipanggil mengikut nama bapanya. Tidakkah jelas bagi wanita Islam kini contoh yang telah ditunjukkan oleh wanita yang terdahulu khususnya isteri-isteri Rasulullah saw seperti Khadijah. Tidak boleh dihina atau diperlakukan seperti barang jualan. bertukar milik dan sebagainya. wanita yang baligh sama ada masih perawan atau telah janda tidak boleh dikahwinkan melainkan dengan kemahuannya. mengadakan sebarang kontrak. Tidakkah dengan hilangnya nama dan keturunan sebenarnya telah merendahkan darjat yang seharusnya dipelihara? Dan apabila bertukar suami. memberi. Selain soal perkahwinan dan taraf wanita dalam perkahwinan tersebut. Dalam mazhab Hanafi. Islam telah memberikan hak-hak sivil kepada perempuan sesuai dengan sifat semulajadinya. Tidaklah kepada keperibadian suaminya seperti yang terdapat sekarang. bertukarlah pla nama. Itulah realiti taraf wanita dalam Islam bergantung kepada keperibadiannya. tidak sekali-kali akan bertukar coraknya khususnya namanya seperti yang berlaku dalam masyarakat Eropah yang ditiru oleh perempuan-perempuan Islam hari ini dengan menghilangkan namanya sendiri digantikan dengan menjadi Mrs (so and so).

Islam tidak membeakan lelaki dan wanita. Antara soalan yang dikemukakan iaitu : Jika Islam mengiktiraf kemanusiaan wanita menyamai dengan kemanusiaan lelaki. mengapakah Islam melebihkan lelaki ke atas wanita dalam beberapa keadaan dan situasi? Umpamanya dalam syahadah (penyaksian). Hakikatnya perbezaan antara lelaki dan wanita di dalam hukum-hukum ini bukan kerana kaum lelaki lebih dimuliakan oleh Allah atau lebih hampir kepadaNya berbanding kaum wanita. b) Hak Pewarisan Wanita dan Hak Pewarisan Lelaki . anak-anak. Pendirian yang diakui oleh kebanyakan ahli fiqh yan tidak mengiktiraf wanitasebagai saksi dalam kes-kes kesalahan hudud dan qisas. Perbezaan ini bukanlah kerana kekurangan yang ada pada wanita sebaliknya adalah kerana fitrah dan karaktor wanita yang kebiasaannya lebih sibuk dengan tugas-tugas wanita seperti urusan rumah tangga. maka bercampurlah benih dan tidak diketahui kepada siapakah hendak dinisbahkan anak. Sebenarnya manusia yang paling mulia di sisi Allah ialah yang paling bertaqwa antara mereka. kepimpinan keluarga. pewarisan.Tegasnya. Namun begitu kesaksiannya boleh diterima sekiranya melibatkan perkara yang telah disebutkan tadi tetapi hakim tetap juga memerlukan bukti atau bayyinah untuk mensabitkan kesalahan tersebut. Selalunya seseorang wanita apabila melihat jenayah. contohnya lelaki boleh berkahwin lebih daripada satu sedangkan wanita tidak boleh. seperti firman Allah swt yang bermaksud : "Sesungguhnya yang paling mulia di sisi allah ialah yang paling bertaqwa di kalangan kamu." Tetapi perbezaan ini disebabkan tuntuntan tugas yang bersesuaian dengan fitrah atau karaktor lelaki dan wanita. Ia akan menghadapi kesukaran untuk memberi keterangan dengan detail dan jelas kerana kepanikannya. Tetapi di sini timbul beberapa persoalan sebahagian masyarakat termasuk umat Islam sendiri. sama ada lelaki mahupun wanita. a) Penyaksian Wanita dan Penyaksian Lelaki Al-Quran menjadikan penyaksian seorang lelaki menyamai penyaksian dua orang wanita malah majoriti ulama telah menetapkan bahawa penyaksian wanita tidak diterima dalam kes melibatkan kesalahan hudud dan qisas. Namun begitu ada sesetengah pendapat ahli fiqh membolehkan wanita menjadi saksi sekiranya jenayah yang berlaku di tempat-tempat yang kebiasaannya tidak terdapat lelaki umpamanyadalam tandas wanita dan sebagainya yang disediakan khas untuk wanita. kerana kebanyakan wanita sebenarnya mudah panik dan tersentuh perasaan. suami dan sebagainya. kepimpinan negara dan beberapa hukum atau perkara yang lain? Hikmah Islam membezakan antara lelaki dan wanita dalam sebahagian kecil Undang-undang Islam (hukum) Dalam syariat Islam ada beberapa hak yang berbeza di antara kedua-duanya. Sekiranyadibolehkan wanita kahwin lebih. dia akan memejamkan matanya dan melarikan diri dalam keadaan menjerit. pemikirannya tentang asek muamalat adalah lemah berbanding lelaki. Iaitu janin akan terbentuk dalam tubuh wanita dan dia yang akan mengandung. Ini kerana pada wanita ada penghalang yang tidak ada pada lelaki. Justeru itu.

Sudah menjadi tanggungjawab bagi lelaki apabila berkahwin maka ia terpaksa memberikan nafkah terhadap isteri serta anak-anaknya. wanita tidak wajib melakukan perkara tersebut malah isteri berhak pula mendapat nafkah dari si suami. masyarakat dan agama Islam itu sendiri. Oleh itu. sedangkan wanita apabila menjadi isteri." Tujuan kelebihan kaum lelaki di sini ialah dari segi bakat semulajadi dan kebolehan danlam pengurusan dan kepimpinan sebab lelaki diwajibkan mencari nafkah dan dialah yang menghadapi pergolakan dalam masyarakat dan di luar rumah sedangkan kebanyakan prempuan bertugas di rumah untuk mengasuh anak-anak dan mengurus rumah tangga.Dengan kelebihan yang telah diberikan oleh Allah swt sseperti berpandangan jauh tentang akibat sesuatu perkara dengan lebih rasional berbanding wanita kerana kaum wanita telah dilengkapi dengan sistem emosi yang sangat halus sesuai dengan sifat keibuannya. Keharusan di sini bukanlah bererti wajib sebaliknya ia dibenarkan dalam lingkungan yang boleh memberi kemaslahatan kepada wanita. iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai bahagian dua orang anak perempuan. maka ia berhak mendapat pusaka yang lebih. c) Kepimpinan Keluarga Berkenaan dengan kepimpinan keluarga. Oleh itu. Jika sesebuah keluarga itu runtuh. Imam Abu Hanifah mengharuskan atau membenarkan wanita mengadili kes-kes yang diharuskan bagi wanita untuk mengadili semua kes-kes yang diharuskan bagi wanita kecuali yang melibatkan kes-kes jenayah. maka ia akan dipertanggungjawabkan. Malah hendaklah dilakukan dengan membuat pemilihan terhadap wanita yang mempunyai keistimewaan pada tahap umur tertentu untuk mengadili kes-kes tertentu dalam suasana-suasana tertentu.Lelaki membelanjakan banyak harta untuk membina keluarga. . keluarga. oleh kerana Allah telah melebihkan Orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan. Allah swt telah menjadikan kepimpinan kepada lelaki dengan nas-nas al-Quran di atas berdasarkan dua perkara : Pertama : Anugerah . Sekiranya wanita mempunyai hak pewarisan yang sama seperti lelaki maka akan terdapat banyak keadaan di mana kaum wanita mempunyai bahagian yang lebih daripada lelaki." Apa yang jelas dalam masalah ini iaitu perbezaan yang berlaku antara wanita dan lelaki dari segi bebanan dan tanggungan kewangan yang telah ditetapkan ke atas mereka berdua. firman Allah yang bermaksud : "Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan. Kedua : Usaha . kerana lelaki memikul tugas yang berat. d) Jawatan-jawatan Kehakiman dan Pemerintahan Dalam jawatan kehakiman. dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka. ia akan berfikir seribu kali sebelum ia membuat sesuatu keputusan untuk menamatkannya.Perbezaan yang berlaku antara lelaki dan wanita dalam masalah pewarisan sepertimana yang telah disebutkan oleh al-Quran yang bermaksud : "Allah perintahkan kepada kamu mengenai (pembahagian harta untuk) anak-anak kamu.

. bertaqwalah kamu kepada Allah yang telah menjadikan kamu daripada satu jiwa. maka kami hidupkan dia dalam kehidupan yang baik. Islam memberikan hak mendapat nafkah kepada wanita sama ada sebelum kahwin (daripada . anggota Parlimen. ketua institusi. saudara atau isteri sebagaimana yang terkandung dalam surah an-Nisa'. Hak-hak Wanita Dalam Islam Secara ringkasnya dapat dinyatakan bahawa Islam memberikan hak terhadap wanita antaranya : 1. Firman Allah swt yang bermaksud : "Barangsiapa yang beramal sama ada dari lelaki dan perempuan sedang dia seorang yang beriman. Wanita bebas membelanjakan hartanya dan sebagainya. Islam memberikan kepada wanita hak-hak mempusakai harta warisan sama ada sebagai anak. ibu. Wanita adalah manusia yang mempunyai martabat yang sama seperti lelaki di sisi Allah swt dan pada pandangan manusia kerana lelaki dan wanita dijadikan dari satu jiwa yang sama. Akan tetapi untuk menyandang jawatan sebagai penagrah. ia tidak dikira sebagai suatu kesalahan jika terdapat kemaslahatan. Firman Allah swt yang bermaksud : "Wahai manusia.. Islam membanteras pandangan atau anggapan sial terhadap anak-anak perempuan dan perbuatan menguburkan mereka hidup-hidu yang ada pada bangsa Arab dan juga bangsa-bangsa lain sebagaimana firman allah swt yang bermaksud : "Apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya : kerana dosa apakah ia dibunuh?" 5. Islam menganggap kedua-duanya iaitu Adam dan Hawa sama-sama melakukan kesalahan seperti firman Allah swt yang bermaksud : "Maka keduanya (yakni Adam dan Hawa) telah digoda oleh syaitan sehingga tergelincir dari syurga dan dikeluarkan dari keadaan (nikmat) yang mereka telah berada di dalamnya. Dalam bidang nilai kemanusiaan. Dalam beragama dan beribadah." 3." 2. malah ada yang menganggap perempuan adalah makhluk yang suka membuat angkara sehingga lelaki terpaksa menanggung beban padahal yang sebenarnya tidak begitu. wanita sama seperti lelaki iaitu sekiranya melakukan amal soleh maka akan dimasukkan ke syurga dan begitulah juga sebaliknya sekiranya ingkar dan durhaka akan dimasukkan ke dalam neraka." 4. Islam menolak sikap agama Yahudi dan Nasrani yang hanya menyalahkan wanita (Hawa) dan menganggapnya sebagai sebab Adam dan Hawa diusir dari syurga. Islam tidak membezakan antara wanita dan lelaki. Kita mengatakan 'kebiasaannya' kerana boleh jadi terdapat wanita yang lebih mampu daripada lelaki seperti Ratu Saba (Balqis) yang telah diceritakan dalam al-Quran.Manakala larangan wanita untuk menyandang jawatan 'Khilafah' atau ketua negara atau jawatan yang seumpamanya ialah kerana tenaga wanita kebiasaannya tidak mampu memikul tugas-tugas yang amat berat itu. Dalam bidang hak milik. Namun bilangannya terlalu kecil untuk mendapatkan wanita yang hebat seperti itu. pengetua. Menteri atau sebagainya. dan akan Kami berikan pahala yang lebih baik daripada apa yang mereka kerjakan. 6.

Terutama ibunya yang mengandungkannya dengan kepayahan dan melahirkannya juga dengan kepayahan. Seseorang itu tidak berhak mengharamkan sesuatu tanpa nas syarak yang sahih dan jelas maknanya. 'Asal perkara-perkara dan perbuatan-perbuatan biasa (bukan ibadat) adalah harus. Umpamanya jika ia janda. Islam memberikan hak perseorangan iaitu Islammemerintahkan supaya menghormati wanita sama ada sebagai ibu kepada anak-anaknya atau sebagai isteri kepada suaminya sebagaimana firman Allah swt yang bermaksud : "Dan Kami telah berpesan kepada manusia supaya berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Begitu juga hasrat untuk mencapai taraf hidup yang lebih tinggi juga mendorong isteri untuk bekerja. bahkan kadang-kadang dituntut apabila terdapat keperluan yang mendorongnya. Islam memberikan hak kepada wanita untuk menuntut talak daripada lelaki dengan sebabsebab munasabah yang diterma oleh syarak seperti berpisah kerana kemudaratan yang ditanggung oleh isteri atau masalah hubungan kelamin dan sebagainya dengan menggunakan pelbagai kaedah yang telah ditetapkan oleh syarak. Islam memberikan hak kepada wanita untuk menerima atau menolak lamaranlelaki untuk menjadi suaminya berdasarkan sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Tidak boleh dikahwinkan seorang janda sehingga dimintakan pandangannya dan seorang dara sehingga diminta keizinannya. Sebenarnya tugas wanita yang utama dan teragung yang mana tidak dapat ditandingi serta dicabar oleh sesiapa ialah mendidik generasi yang mana Allah telah menyediakan mereka kesesuaian fizikal dan psikologi untuk melaksanakannya." 9. Bagi kebanyakan wanita." 8. Tiada seorang lelaki pun yang mampu menggantikan wanita dalam tugas yang berat ini yang boleh mencorakkan masa depan ummah dan merupakan harta yang paling bernilai. Kadangkala keluarganya pula memerlukan ia bekerja mendapatkan pendidikan anak-anak atau saudara maranya yang masih kecil mahupun untuk membantu bapanya yang sudah tua atau .bapa) atau selepas berkahwin (daripada suami) atau daripada anak-anaknya sebagai ibu. bekerja menjadi satu keperluan apabila pendapatan suami tidak mencukupi untuk menampung kepreluan keluarga. Sebagaimana yang kita maklumi dalam kaedah fiqh ada mengatakan.' Wanita kini memberi sumbangan secara langsung kepada pendapatan keluarga. Wanita dan Kerjaya Bilakah wanita diharuskan bekerja? Adakah pernyataan ini bermaksud wanita haram atau dilarang bekerja dari sudut syarak dalam apa jua situasi pun? Apa yang perlu dijelaskan di sini ialah sejauh manakah dan dalam bidang apakah syariat Islam membenarkan wanita bekerja. Berdasarkan prinsip ini dapat kita katakan bahawa : wanita berkerjaya adalah harus. diceraikan atau tidak pernah berkahwin dan ia tidak mempunyai sumber kewangan serta tidak mempunyai keluarga. Ini tidak bermakna wanita diharamkan oleh syarak bekerja di luar rumah. sedangkan mampu melakukan sesuatu kerja yang boleh menampung keperluannya. 7.

Perkara-perkara yang disebutkan tadi sudah menjadi lumrah dalam tradisi moden. guru dan seumpamanya yang berkaitan dengan wanita. Apabila gejala tidak sihat ini menular ke dalam masyarakat. Tidak menimbulkan keengganan mempunyai anak. Tradisi moden ini juga secara tidak langsung memberi pengaruh yang kuat supaya wanita-wanita Islam itu lebih berani dan lebih tidak malu untuk memasuki sebarang pertandingan yang merangkumi ratu cantik. Amerika. Menjaga diri dan menutup aurat. Jepun. jururawat. Russia dan China. Pakistan dan negara-negara Arab. Masalah Semasa Mengenai Hak dan Kewajipan Wanita Pada abad ke21 ini telah menjadi perbincangan hangat terutama di kalangan negara-negara dan masyarakat Islam yang sedang membangun dan maju seperti Malaysia. ratu fesyen. 6. Mendapat keizinan daripada suami atau bapa (jika belum berkahwin). Sejarah telah membuktikan bahawa kejatuhan Empayar Rom adalah kerana seks dan kehancuran moral. 5. maka tindakan itu tidak bijak dan tidak bertanggungjawab. . ratu sukan. tunggulah saat kehancurannya. Menghindari pergaulan yang membawa kepada perkara maksiat seperti berkhalwat dengan lelaki yang bukan mahramnya. Kerjaya tersebut mestilah dibenarkan oleh syarak dengan ertikata lain kerjaya tersebut tidak haram atau mendorong ke arah melakukan yang haram. Kadangkala masyarakat itu sendiri memerlukan agar wanita itu bekerja umpamanya sebagai doktor. Dan adalah lebih baik jika wanita bekerja dengan wanita seumpamanya bukan bersama lelaki. seperti yang kita lihat dewasa ini yang mana kebanyakan perempuan tidak mahu mengandung atau beranak kerana merasa anak akan menyusahkan atau menghalangnya untuk bekerja. jika pengurus pejabat memilih seseorang wanita cantik kerana kecantikannya sedangkan berpuluh-puluh wanita yang kurang cantik tetapi lebih cekap dan lebih berpengalaman dengan tujuan untuk menjamu selera mata ketika di pejabat. Menerima lelaki dibolehkan dalam keadaan tertentu yang termasuk dalam perkara darurat tetapi perlu dihadkan batasannya serta tidak dijadikan sebagai satu kaedah yang kekal. Inilah gejalagejala yang mesti disingkirkan dan dibendung untuk mengawal ketenteraman masyarakat dan penting untuk mencari keredhaan Allah swt. 3. Tidak mencuaikan tugas dan tanggungjawab terhadap suaminya atau tugas ibu terhadap anaknya.sebagainya. bintang itu dan bintang ini dan sebagainya yang berunsur tidak sihat. Islam tidak melarang kaum wanita keluar untuk bekerja asalkan memenuhi syarat-syarat berikut : 1. Di kalangan negara-negara Eropah. menari. Sebagai contoh. Indonesia. Kalau seorang pengurus syarikat memilih wanita jelita bertujuan untuk menarik pelanggan ke kedainya maka dorongan tersebut turut tidak baik sebab ada tujuan seks dan cara melariskan perdagangan menurut cara yang salah. 2. 4.

wanita berkahwin dengan wanita. di kedutaan. patutkah negara dan masyarakat Islam meniru atau mencontohi langkah-langkah negara barat dan sebagainya yang telah memberi hak begitu luas kepada wanita dalam segala kegiatan? Apakah kebebasan wanita di Eropah dan sebagainya itu benar-benar dan dapat memberikan sumbangan kepada kemajuan dan keamanan di dunia atau sebaliknya? Dan adakah hak-hak wanita yang diberi oleh Islam belum cukup untuk membangun kemajuan yang tulen? Inilah pertanyaan yang belum diberi jawapan dengan tegas sebab tujuan kita ialah mencari kebenaran dan mencari prinsip-prinsip yang sihat bagi pembangunan dan kesejahteraan umat manusia seluruhnya. Tetapi perkara yang hendak dibincangkan di sini ialah.. lebih murni daripada harta benda atau kebendaan yang dicari. di syarikat iklan. di gedung akhbar.. sains dan teknologi yang menjadikan ratusan negara di dunia sekarang memerlukan wanita untuk memenuhi kerjaya. Mereka membiarkan pelacuran berleluasa. . Inilah taktik licik dan murah yang harus disedari oleh wanita-wanita Islam di dunia hari ini. wanita dijadikan alat komersial. kedudukan dan kegiatan kaum lelaki. Barat yang kononnya melaungkan memperjuangkan hak wanita sebenarnya merekalah yang merendahkan martabat wanita. hiburan dan sebagainya. Duni sekarang sangat berbeza dengan dunia 100 tahun yang lalu kerana wujudnya kemajuan perhubungan kenderaan. Setelah kaum wanita di Barat dan negara-negara yang sealiran dengannya keluar bekerjamencari sara hidup. Hakikat ini sama dengan sikap sesetengah akhbar atau majalah yang memuatkan gambar-gambar perempuan yang jelita atau gambar yang bercorak seks bertujuan melariskan akhbar dan majalahnya. radio dan televisyen.persoalan ini tidaklah begitu hangat kerana mereka telah menyamakan atau hampir menyamakan dengan hak-hak. kerana tenaga mereka lebih murah daripada tenaga lelaki sedangkan kaum lelaki meminta gaji yang lebih. Negara-negara Komunis pula telah mencanangkan slogan iaitu menyamakan lelaki dan perempuan dalam segala bidang. pejabat Konsul. Wanita barat dan wanita timur menuntut hak demokrasi dan hak persamaan dengan lelaki dan yang terpenting sekali ialah persamaan gaji untuk makan dan hidup. Perjuangan orang barat dan sesetengah golongan di negara kita untuk membuat revolusi mental dan membebaskan kaum wanita yang pada dasarnya mendorong kepada gejala tidak sihat dan merendahkan taraf wanita sendiri. kedai solek dan pakaian. Wanita Islam hendaklah menyedari bahawa hak mereka telah dijamin oleh Islam sejak 14 abad yang lalu tetapi Islam mengutamakan sesetengah pekerjaan yang mempunyai matlamat yang sangat besar dan tinggi iaitu mencari kebahagiaan di dunia dan akhirat dengan mematuhi segala suruhan dan menjauhi segala larangan Allah swt agar mendapat keredhaan dan kesejahteraan dan matlamat inilah yang paling besar. pihak kapitalis mengambil peluang menggunakan tenaga wanita di kilang-kilang perusahaan dan perindustrian. bank dan sebagainya mempunyai tujuan udang di sebalik batu iaitu hendak melariskan perniagaan dengan menggunakan tenaga wanita yang murah. Di samping itu hendaklah diinsafi bahawa barat mengutamakn perempuan dalam bidang-bidang pekerjaan yang tertentu terutama di gedung-gedung perdagangan.

. merompak atau menggelapkan wang amanah dan sebagainya kebanyakannya gara-gara memenuhi tuntutan seorang wanita. Islam mengukur kecantikan itu dari semua unsur iaitu unsur batiniah dan lahiriah. maka rosak pulalah negara itu." Demikian hadith Rasulullah yang diriwayatkan oleh Muslim. Manakala kecantikan yang ideal ialah kecantikan yang sempurna lahir dan batin. Kecantikan versi ini namanya adalah kecantikan palsu. sementara jiwanya sentiasa disirami wahyu sehingga nafasnya adalah zikrullah. Siapakah Wanita Solehah Itu? Wanita solehah adalah wanita yang cantik lahir dan batin. bukan menurut penilaian kaum wanita seperti dalam pertandingan ratu cantik yang pada hakikatnya adalah pertandingan wanita buruk dan menjijikkan. darah daging dan tulang belulangnya bersih dari benda-benda haram sedangkan batinnya pula bersih dari kekotoran jiwa. Batin wanita cantik adalah apabila tersembunyi di sebalik fizikalnya. secara langsung diperalatkan Hawa untuk merayu suaminya agar memakan 'Khuldi' buah terlarang. Maka terjadilah pelanggaran terhadap larangan Allah. Manusia cantik ideal ialah manusia yang secara fizikal kelihatan demikian indah dipandang mata dan bersih darah daging dan tulang belulangnya dari benda-benda yang haram. sering berlaku kejadian membunuh. bila dia (wanita) baik. taat dan tunduk terhadap semua ketentuan Allah dan RasulNya dan bersih dari segala unsur yang bertentangan dengan hukum Allah. kecantikan yang hanya membawa bencana terhadap diri mereka sendiri dan orang lain." Wanita adalah kunci yang digunakan oleh Syaitan untuk memperalatkan manusia terutamanya lelaki. jiwa yang pasrah. Sehubungan dengan itu. Sejarah telah membuktikan hal tersebut iaitu tatkala syaitan gagal menggoda Adam as. setiap muslim harus menghiasi diri dengan seindah-indah pekerti baik lahir mahupun batin untuk mengecapi nikmat cantik ideal seperti Nabi Yusuf dan Zulaikha. Bentuk fizik yang menawan seperti yang dimiliki oleh Nabi Yusuf as atau nabi Muhammad saw atau para isteri mereka seperti Zulaikha. bukan pada raut wajahnya. Dewasa ini anak cucu AdamHawa berlumba-lumba menjadi pengikut syaitan. Sabda Rasulullah yang bermaksud : "Wanita itu tiang negara. maka baiklah negara itu. ia memiliki kecantikan yang asli atau ideal iaitu secara fizikal. tetapi bila dia rosak.Pembentukan Wanita Solehah "Dunia adalah tempatnya kenikmatan dan seindah-indah kenikmatan (kesenangan) adalah wanita solehah. Dalam hal inilah Islam meletakkan ukuran kecantikan wanita.Dari itu Islam mengarahkan kaum wanita dan meletakkan wanita sesuai dengan kudratnya untuk melahirkan sifat mulia yang mempunyai identiti tersendiri yang dalam erti kata iaitu memiliki ciri-ciri Wanita Solehah. pandangannya adalah pandangan wahyu dan jalan hidupnya bagaikan al-Quran yang sedang berjalan. Aisyah dan lain-lain. Dalam hal ini kita perlu mengetahui bagaimanakah ukuran kecantikan menurut Allah dan Rasul.

gelaran wanita solehah hanya diberikan kepada wanita yang mempunyai ciri-ciri wanita yang taat kepada Allah dan taat kepada suaminya. sopan.." 2. Namun begitu. anak-anak. adalah lebih dari kamu cintakan Allah dan RasulNya dan berjihad di jalanNya maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusannya. Dan hendaklah mereka menutup kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasan kecuali kepada suami mereka atau ayah mereka atau ayah suami mereka atau putera-putera mereka. Melebihkan cinta terhadap Allah dan Rasul lebih dari cintakan keduniaan. taat kepada Allah adalah ciri wanita secara umum manakala taat kepada suami merupakan ciri khas bagi wanita yang telah bersuami. Antara ciri taat kepada Allah dan Rasul dapat dihuraikan seperti berikut : 1. a) Taat kepada Allah dan Rasul Sebenarnya taat kepada Allah dan taat kepada Rasul bermaksud juga taat pada segala perintah Allah dan RasulNya. Salah satu identiti ataupun ciri wanita solehah adalah berpakaian taqwa." Berdasarkan isyarat al-Quran dan Hadith serta pendapat ulama Islam menetapkan bahawa pakaian muslimah harus memenuhi syarat-syarat berikut : Pakaian itu harus menutup aurat Pakaian itu tidak terlalu nipis sehingga nampak terbayang bahagian tubuh dari luar Pakaian tidak ketat dan sempit tetapi longgar Warna pakaian yang suram atau gelap seperti warna hitam. Tentang taat kepada Allah juga iaitu mengakuiNya sebagai pencipta dan mengakui sumber dari segala hukum yang diturunkan (al-Quran). harta kekayaan yang kamu usahakan. perniagaan yang kamu khuatir kerugiannya dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. saudara-saudara. Menutup aurat adalah wajib berdasarkan perintah Allah yang bermaksud : "Katakanlah kepada wanita yang beriman.. hendaklah mereka menahan pandangan dan memelihara kemaluannya dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa nampak daripadanya. Firman Allah swt dalam surah an-Nisa' ayat 3 yang bermaksud : "Kerana wanita yang solehah adalah wanita yang taat beribadah kepada Allah dan taat kepada suaminya sebagaimana Allah telah menjaga dirinya. penampilannya sederhana.. isteri-isteri. Menutup aurat dan tidak berhias untuk mempamerkan kecantikan melainkan dalam kesederhanaan." Berpandukan firman Allah tadi. tidak sukakan glamour dan jauh dari sifat suka menunjuk. kaum kerabatmu. kelabu atau coklat ..Ciri-ciri Wanita Solehah Istilah solehah adalah sebaik-baik jolokan terhadap wanita. Tidak sebarang wanita berhak untuk menyandang sebutan tersebut. dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik. Firman Allah swt yang bermaksud : "Katakanlah jika bapa-bapa kamu.

" Dan dalam riwayat lain "Tiap-tiap isteri yang mati diredhai oleh suaminya maka ia akan masuk syurga. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Tidak seseorang itu dinamakan mukmin yang perutnya kenyang sedang tetangganya dalam kelaparan. maka itulah yang mendapat balasan baik sebagaimana sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Jika seseorang isteri menjaga kemaluannya dari yang haram serta taat kepada suaminya maka dipersilakan masuk ke syurga dari pintu mana saja yang kamu suka. dan begitulah seharusnya wanita yang solehah selalu menafkahkan harta dengan sedekah walaupun di waktu sempit." 7. Bersikap dan berbuat baik dengan tetangga. tidak menyinggung perasaannya. tidak menentangnya sekalipun terhadap perbezaan fahaman. Bagi wanita yang telah bersuami. Berbuat baik kepada kedua ibu bapa iaitu menunjukkan sikap sopan santun dan akhlak yang mulia kepada keduanya. Tidak berhias dan bertingkah laku seperti wanita jahiliyyah. 5. Sentiasa berbelanja atau memanfaatkan rezeki ke arah yang baik sama ada dalam keadaan sempit mahupun dalam keadaan lapang. Menjalankan kewajipan dan tanggungjawab terhadap suami. kawan dan sanak saudara (silaturrahim). Tidak berduaduaan dengan lelaki asing (bukan mahram).Tidak memakai haruman yang semerbak Pakaian tidak menyerupai lelaki Pakaian tidak menyerupai model pakaian kafir Pakaian bukan untuk bermegah atau menunjuk-nunjuk 3." Jadi seorang . Maksud tersebut iaitu berperanan dan membantu dalam perkara 'amar ma'ruf dan nahi mungkar'. kebajikan dan taqwa. Maksud tersebut iaitu perempuanperempuan jahiliyyah Arab keluar rumah dengan menampakkan perhiasan dan keindahan tubuh serta berjalan bergaya berlenggang-lenggok. 6. Dan mestilah keluar dengan mahramnya kerana untuk mengelakkan fitnah. nilai ketaatannya kiukur oleh Allah swt mengikut seberapa banyak dia dapat menjalankan kewajipannya terhadap suami." 9. menziarahi kaum kerabat. Selalu membantu lelaki dalam perkara kebenaran. 4. Tidak berkeliaran atau berjalan bersendirian dan tidak pula bersama lelaki yang bukan mahramnya." b) Taat kepada Suami 1. 8. bermegah-megah dan berpakaian yang menjolok pandangan lelaki. Di dalam al-Quran ada menyatakan bahawa orang yang bertaqwa adalah orang yang menafkahkan hartanya baik di waktu sempit mahupun di waktu lapang. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Janganlah sesekali seorang lelaki bersendirian dengan seorang wanita (di suatu tempat) melainkan wanita itu harus ditemani oleh mahramnya. Menjalankan tugasnya dengan baik dan penuh keikhlasan. Sebagaimana sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Keredhaan Allah terletak pada keredhaan kedua ibu bapa dan kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan kedua ibu bapa. Seseorang wanita tidak boleh keluar mempunyai keperluan yang dibenarkan oleh syarak seperti menuntut ilmu.

maka Allah memandang mereka dengan pandangan kasih mesra. Sentiasa menyenangkan suami dan kasih sayang terhadap anak-anak. tetapi dia berusaha menghilangkan kesusahan suami dan berusaha membantu menyelesaikan masalah yang dihadapi." Isteri yang solehah tidak akan mengganggu suaminya yang mengakibatkan kesusahan. Tidak menerima tetamu yang dibenci suaminya ke dalam rumah apa lagi bermesraan dengan lelaki lain. maka malaikat yang di langit akan murka kepada si isteri hingga dimaafkan oleh isterinya. tiada seorang suami yang mengajak isterinya tidur bersama di tempat tidur. Sabda Rasulullah saw yang bremaksud : "Demi Allah yang jiwaku di tanganNya. 2. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Tidak dihalalkan bagi seseorang isteri yang beriman kepada Allah untuk mengizinkan seseorang masuk ke ru mah suaminya padahal suaminya benci dan tidak dihalalkan dia keluar padahal suaminya tidak senang." 5. ia mentaatimu. kelembutan dan kesetiaan." 4. Semua suami pada umumnya sukakan kecantikan. lalu ia berkata : inilah tanganku. jika kau tinggalkan ia menjaga hartamu dan menjaga dirinya. saya tidak akan dapat tidur hingga engkau rela padaku. Sentiasa memelihara diri. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Sesungguhnya apabila seorang suami memandang isterinya dan isteri membalas pandangan dengan penuh kasih sayang dan cinta. jika kau perintah. tiba-tiba ditolak oleh isterinya. kebersihan fizikal dan kecantikannya serta kebersihan rumahtangga." 9." 8. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Sukakah aku ceritakan bakal isterimu di syurga? Jawab sahabat : "Baiklah ya Rasulullah. Wanita yang solehah apabila berbicara dengan suaminya ia akan menunjukkan sifat kasih sayang.wanita yang telah berkahwin maka yang paling berhak terhadap dirinya ialah suaminya melebihi bapa dan ibu serta keluarga yang lain. dengan bahasa yang lemah lembut dan sopan santun. Tidak keluar ruah tanpa izin suaminya. Maka sabda Nabi saw : "Iaitu setiap isteri yang kasih sayang dan banyak anak. terserah padamu. Isteri yang solehah juga adalah isteri yang dapat mempersembahkan keadaan-keadaan yang disebutkan tadi terhadap suaminya. dan bila ia marah. diganggu atau dimarahi suaminya. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Sebaik-baik wanita ialah jika kamu pandang. jika suami membelai tangan isterinya." 6." 7. . ia menyenangkan kamu. kebersihan. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Tiap isteri yang keluar rumah tanpa izin suaminya. Menjaga kehormatan dirinya dan harta suaminya bila suami tiada di rumah. 3. maka dosa mereka berguguran di celah-celah jari tangan mereka. Tidak membantah perintah suami dalam perkara kebenaran dan tidak menolak bila suami mengajaknya tidur. Tidak mengeraskan suara melebihi suara suaminya. tetap berada dalam kemurkaan Allah sehingga kembali ke rumahnya atau dimaafkan oleh suaminya. Tidak meremahkan pemberian suami dan menutup rapat rahsia keluarga serta tidak mencaicari alasan untuk bercerai. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Tiap isteri yang minta cerai dengan suaminya (tanpa alasan yang dibenarkan) maka haram atasnya bau syurga.

Firman Allah SWT. Sejarah merekodkan bahawa kemunculan Islam telah menghapuskan sama sekali amalan menghina dan membunuh wanita sebagaimana yang berlaku dalam masyarakat jahiliah.29 MEI 2009 Sidang Jumaat Yang dirahmati Allah Saya berpesan kepada diri saya dan tuan-tuan marilah kita tanamkan dalam diri kita perasaan taqwa kepada Allah SWT dengan mengerjakan segala suruhannya dan meninggalkan segala larangannya. Tidak ada agama di dunia ini yang memberi perhatian dan mengambil berat terhadap wanita melainkan agama Islam. Begitu juga dalam kitab-kitab hadith terdapat satu bab yang membincangkan mengenai nasihat supaya berbuat baik terhadap wanita sebagaimana yang terdapat dalam kitab Riyadus al-Salihin oleh Imam alNawawi. Kesemuanya ini membuktikan pandangan Islam yang tinggi terhadap kaum wanita. Sebab itu maka wanita yang saleh ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri". Peraturan dan tuntutan yang digariskan oleh Islam ialah bertujuan untuk memelihara martabat dan keselamatan wanita. . Sidang Jumaat Yang dirahmati Allah Minbar Jumaat pada hari ini akan membicarakan mengenai kedudukan wanita dalam Islam. dalam Surah An-Nisa' ayat 34: Maksudnya: "Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan kerana mereka (lelaki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Hadith nabi juga menyebutkan mengenai ganjaran pahala bagi sesiapa yang diuji dalam memelihara anak perempuan bahawa orang itu akan bersama dengan nabi di akhirat kelak.UTAMA Khutbah Jumaat KEDUDUKAN WANITA DALAM ISLAM KEDUDUKAN WANITA DALAM ISLAM Khutbah Jumaat . Malah al-Quran sendiri menamakan salah satu dari surah-surahnya dalam Al-Quran dengan nama Surah An-Nisa' dengan maksudnya wanita.

kewajipan dan tanggungjawab suami terhadap mereka sehinggalah hak mereka dalam mewarisi harta pusaka. Wanita mempunyai hak dan dan harus dilayan sesuai dengan fitrah dan kejadian mereka. memiliki segala kemasyuran apatah lagi beliau merupakan isteri kepada raja terkuat dan digeruni pada waktu itu namun hatinya tetap beriman dan bergantung kepada Allah s. Ini ditegaskan oleh Firman Allah dalam Surah An-Nur ayat 31: Maksudnya: "Katakanlah kepada wanita yang beriman "hendaklah mereka menahan pandangan mereka dan memelihara kemaluan mereka dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka kecuali . kemuliaan dan keselamatan diri mereka. memelihara kemaluan mereka dan tidak menampakkan perhiasan mereka melainkan yang diharuskan sahaja.Sidang Jumaat yang dihormati sekelian Menyedari peranan wanita dalam pembinaan dan pembangunan umat Islam itu sangat penting. Sedangkan Islam meletakkan wanita dikedudukan yang tinggi dan mulia berbanding agama-agama yang lain di dunia. Selain itu terdapat beberapa peraturan dan tuntutan kepada wanita Islam untuk dipatuhi demi memelihara maruah. musuh-musuh Islam sejak dahulu lagi berusaha untuk merosakkan wanita dengan pelbagai cara dan strategi. remajanya sehinggalah memasuki alam rumahtangga. Maksudnya: "Dan Allah membuat isteri Firaun perumpamaan bagi orang-orang yang beriman ketika ia berkata:ya tuhanku bangunlah untukku sebuah rumah di sisiMu dalam syurga dan selamatkanlah aku dari Firaun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalim".Beberapa peraturan dan tuntutan yang berkaitan dengan wanita Islam adalah sematamata untuk menjaga maruah dan kemuliaan mereka. Di antaranya adalah seperti berikut: Pertama: Wanita Islam hendaklah memelihara pandangan mereka. Atas nama kebebasan mereka berusaha meracuni pemikiran wanita Islam dengan pelbagai tipudaya dan godaan supaya mereka jauh dari landasan Islam yang sebenar.t. Walaupun isteri Firaun memiliki segala kemewahan di dunia.w. Layanan istimewa ini bukan sahaja terhadap wanita Islam tetapi juga terhadap wanita bukan Islam Al-Quran sendiri mengambarkan wanita contoh dalam al-Quran ketika mengisahkan mengenai isteri Firaun iaitu dalam Surah At-Tahrim ayat 11. Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah Islam adalah sebuah agama yang memberi perhatian terhadap wanita sejak kecilnya.

Keempat: Larangan bermusafir seorang wanita melainkan dengan mahram.yang biasa nampak daripadanya". memberi sumbangan tenaga dalam aktiviti kemasyarakatan. Rasulullah s.a.a.w bersabda dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim: Bermaksud: "Tidak boleh seorang lelaki dengan seorang wanita bersunyian atau berdua-duaan melainkan dengan mahram". Kedua: Tempat yang paling baik bagi wanita ialah di rumah sebagaimana firman Allah dalam Surah Ahzab ayat 33: Maksudnya: "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu". Justeru. Ketiga: Islam meletakkan peraturan dan tuntutan tertentu bagi menjaga hubungan antara lelaki dan wanita. Sidang Jumaat Yang Mulia. bapa ataupun suami hendaklah memastikan perkara seperti ini difahami dan dipatuhi oleh ahli keluarga kita yang perempuan. Dari sudut hubungan kekeluargaan dan rumahtangga Islam meletakkan beberapa . menjadi pemimpin dan seumpamanya selagi menjaga batasan dan sempadan yang ditetapkan oleh Islam. Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh al-Nasaei.w bersabda yang bermaksud: Mana-mana wanita yang memakai minyak wangi kemudian lalu di hadapan satu kumpulan untuk menarik perhatian mereka maka dia boleh mendorong kepada kepada perlakuan zina. Rasulullah s. 1. Namun Islam sama sekali tidak meghalang wanita untuk bekerja mencari rezeki. Antara peraturan yang ditetapkan oleh Islam bagi menjaga hubungan ini ialah larangan berdua-duaan antara seorang lelaki dengan wanita yang bukan mahram atau suami isteri sehingga boleh mengundang fitnah atau membawa kepada perzinaan.Tuntutan ini juga bukan untuk mengongkong atau menyusahkan kehidupan wanita tetapi dengan tujuan untuk menjaga dan memelihara mereka daripada sebarang ganguan daripada pihak yang ingin mengambil kesempatan ke atas mereka dan menjauhkan mereka daripada terjerumus ke lembah kesesatan dan kemaksiatan. Islam juga melarang wanita berhias secara keterlaluan seperti amalan wanita zaman jahiliah.

Dengan berbuat baik terhadap wanita. iii . kayakanlah kami dengan ilmu bermanfaat. suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia.Melarang mendera kaum wanita. kembalikanlah generasi muda kami kejalan yang engkau redai. negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat. dan dijadikannya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.tanggungjawab yang terletak di bahu para suami demi menjaga kemuliaan wanita antaranya: i . persengketaan. tetapkanlah iman kami. Oleh itu marilah kita berusaha membetulkan kepincangan yang berlaku dalam masyarakat kita dengan kembali kepada ajaran Al-Quran dan al-Sunnah. wabak penyakit. kemiskinan dan lain-lain supaya dengan demikian. supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya. lindungilah kami daripada ujianmu yang berat. memelihara dan menjauhkan mereka daripada sebarang perkara yang boleh merosakkan mereka. . Ya Allah. engkaulah tuhan yang maha berkuasa. kemarau panjang. murahkanlah rezeki kami. sebagai negeri yang maju. sehingga kami dapt meneruskan usaha kearah memperkukuhkan negara umat islam khususnya negeri Selangor.Melayani wanita dengan cara terbaik. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir". Bermaksud: "Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya. sejahtera dan berkebajikan.Justeru kami pohon kehadratmu. Justeru kita dituntut menjaga. bahawa ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki). kami bersyukur khadratmu yang telah mengurniakan kami rahmat dan nikmat. Ketinggian dan kemuliaan wanita yang digariskan oleh Islam terletak di tangan kita semua. Sedarilah bahawa wanita merupakan ujian yang paling besar bagi kaum lelaki. ii . isteri-isteri dari jenis kamu sendiri.

dan bagi berpendidikan tinggi pada khususnya? JAWAB Tidak dapat diragukan lagi. untuk membawa keharuman agama bagi ummatnya. agama yang hidup mengharuskan ummatnya hidup. Hal ini sudah biasa bagi ummat Islam dan sesuai dengan sifatnya. Yusuf Qardhawi Indeks Islam | Indeks Qardhawi | Indeks Artikel | Tentang Pengarang ISNET Homepage | MEDIA Homepage | Program Kerja | Koleksi | Anggota PERANAN WANITA DAN KEBANGKITAN UMMAT ISLAM MASA KINI Dr. Sebagian orang mengira di saat permulaan hanya suara saja yang timbul. dan Allah swt. Lalu diganti secara paksa peraturan-peraturan baru. Timur. hukum-hukum baru. maka terjadilah kebangkitan ummat Islam. Sementara umum yang . Selatan dan Utara. keluarlah suara-suara untuk mengajak bagi ditegakkannya kebenaran dan dipraktekkannya agama Islam secara utuh serta pembaruan. sampai datangnya hari Kiamat. bagaimana peranan wanita dalam Islam secara dan pandangan terhadap wanita karier. sebagaimana dapat dirasakan seperti sekarang ini. Sebenarnya. yaitu Islam. walau bahaya menentangnya. Maka dari itu. bahwa kita hidup dalam era kebangkitan Islam. orang-orang yang membela kebenaran. Kemudian berkat perjuangan ahli-ahli fiqih dan dakwah. tanpa bangkit kembali. Yusuf Al-Qardhawi PERTANYAAN Apakah benar ada masa kebangkitan bagi ummat Islam? Jika ada. maka terjadilah pembaruan untuk membangun pusat dakwah Islamiah dan perorangan di mana-mana. kebangkitan ini meliputi semua aspek. Karenanya. disebabkan oleh perasaan dan semangat. seperti halnya kaum Kahfi. bahwa ummat Islam tidak mungkin mati selamanya. Dengan takdir Allah. Hal-hal yang demikian itu terjadi pada saat kaum Muslimin dalam keadaan tidak sadar. Dalam setiap masa selalu timbul di tengah-tengah ummat Islam. dalam setiap masa selalu mengangkat seseorang. baik dalam masalah politik maupun sosial. sehingga dengan mudah menjatuhkan mereka dari agamanya. Kemudian menjajah dan menguasainya. setelah sekian lama kaum Muslimin berada dalam keadaan tidak sadar dan lelap dalam tidurnya yang berkepanjangan. dimana musuh-musuh mereka mengintervensi dari Barat.Artikel Dr.

Mereka paham bahwa Islam itu bukan ibadat saja. dan Tiada jalan bagi kemajuan. Bahkan Islam itu adalah amanat dan risalah yang dapat mengatur kehidupan manusia sebelum lahirnya manusia. semua masalah dihadapi dengan bahasa ilmiah dan pikiran yang sehat. mereka mempelajarinya secara mendalam. yang dulunya di bawah naungan gerakan Nasionalisme dan Sosialisme. Mereka hanya memperhatikan sarana bagi sesuatu. karena belum paham terhadap Islam. terutama di perpustakaan. bahkan hal-hal yang tidak sesuai dengan peraturan mereka. dan itu hanya bisa diarahkan oleh Islam. Sekarang ini lain halnya. serta lain-lainnya. baik. Sungguh telah berubah semua perasaan dan simpatik. dicela dan dianggap tidak sempurna. penuh dengan bermacam-macam buku yang dibaca para generasi muda Islam. dari aliran yang bertentangaan dengan agama. sekarang ini mereka sadar akan kebenaran dan kemurnian dari ajaran Islam. Di mana-mana. Sadar akan akibat dan keadilannya di segala bidang. Kcbangkitan ini termasuk kebangkitan berpikir. walaupun mereka dalam masa kemajuan telah mencapai bulan dan dengan mudah manusia dapat menikmati hidup yang mewah.kenyataan menjadi sebaliknya. pikiran-pikiran yang semula dipengaruhi oleh paham-paham yang bukan bersumber pada Islam. Begitu juga di waktu bangkit kembali. akhlak yang luhur. misalnya dalam masalah talak. mulai dari yang berpendidikan rendah sampai yang berpendidikan tinggi. di waktu hidup dan ketika mati. pahit dan manis. setiap waktu bertambah kuat semangat yang menyala. kecuali mengambil peradaban Barat secara keseluruhan. Maka. diantaranya ialah: Pada masa itu banyak pikiran-pikiran yang condong menganggap harus ikut peradaban Barat di segala bidang. riba. muamalah (jual-beli) yang baik. tetapi mereka gagal dalam membina ketenangan jiwanya. tetapi menyangkut segi akidah. poligami dan sebagainya. dari mana dan hendak ke mana mereka pergi? . setelah lama hidup jauh dari kemurnian dan kebenarannya. perasaan yang hidup dalam kesadaran pada agama tersebut. ketika masih berupa janin. Adapun masa kemunduran dan bekunya pikiran adalah disebabkan oleh banyak hal. buruk. dan kebangkitan berdasarkan pikiran yang sehat. tetapi mereka mengabaikan tujuan luhur dari kehidupan ini. MASALAH YANG TIDAK DAPAT DIJAWAB Peradaban masyarakat Barat tidak dapat menjawab pertanyaan berikut ini: Untuk apakah manusia ini hidup. Sehingga para simpatisan giat mencari dalil untuk menguatkan kedudukan dan peradaban orang asing. dan hukum-hukum yang telah ditetapkan Allah. Kita telah melihat buku-buku yang telah ditulis oleh ahli-ahli pikir dan penulis-penulis terkenal. sesudah lahir.

yang terkenal adil dan memiliki jiwa demokrasi. Kita simak kisah dimana ada dua wanita di kota Madyan." (Q. baik masalah politik.s. keduanya putri Asy-Syekh Al-Kabir. supaya memberi pekerjaan kepada Nabi Musa as. karena beliau memiliki amanat (dapat dipercaya) dan fisiknya kuat. 'Wahai Bapakku. Al-Qashash: 9). sosial dan lainnya. Janganlah kamu membunuhnya. Islamlah yang dapat menjawab dan memecahkan semua permasalahan. maka dapat kita ketahui bahwa penciptaan Nabi Adam as. karena sesungguhnya orang yang terbaik. yang berfungsi sebagai istri dan kawan hidup beliau. yang diberi air minum oleh Nabi Musa as. ambillah dia sebagai orang yang bekerja (kepada kita). Kemudian kedua wanita tersebut mengusulkan kepada ayahnya. Sebagaimana yang tertera dalam firman Allah swt. yang isinya seruan untuk taat kepada Allah dan menyembah kepada-Nya. bahkan tampak lebih besar perhatian semangatnya di kalangan para pelajar dan ilmuwannya. Sebagaimana tercantum dalam firman Allah swt. lalu dia meminta pendapat kepada kaumnya dan bermusyawarah untuk mengambil sebuah putusan bersama. Al-Qashash: 26).: "Dan berkatalah istri Fir'aun. Ratu ini setelah menerima surat dari Nabi Sulaiman as. '(Ia) biji mata bagiku dan bagimu." (Q. Kita mengetahui kisah istri Fir'aun. sedangkan mereka tidak mzenyadari. baik laki-laki maupun wanita. Mereka giat mempelajari masalah-masalah Islam dan mempraktekkannya di masjid dan tempat-tempat ibadat lainnya yang selalu dipenuhi oleh segenap lapisan ummat Islam. mudah-mudahan dia bermanfaat bagi kita atau kita pungut menjadi anak. . PERANAN WANITA Jika kita membaca Al-Qur'an. yang dapat mencegah Fir'aun dalam niatnya untuk membunuh Nabi Musa as. yang kamu ambil untuk bekerja (kepada kita) ialah orang yang kuat dan dapat dipercaya'.Peradaban Barat tidak dapat memberi kebahagiaan dan kesejahteraan bagi manusia. bersamaan dengan ibu Hawa. PERANAN KAUM INTELEKTUAL Perhatian akan masalah-masalah Islam tidak saja terbatas kepada orang-orang berusia lanjut. Maka Islamlah satu-satunya agama alternatif yang dapat mengungkapkan kelemahan dan ketidakmampuan mereka dalam menghadapi tantangan kehidupan yang menuju ke arah kesejahteraan di dunia maupun di akhirat. Kita simak lagi kisah ratu Balqis di negeri Yaman.s.: "Salah seorang dari kedua wanita itu berkata.

dari Habasyah. Adapun peranan wanita pada masa hidupnya Nabi Muhammad saw. dan yang menjadi hadina (pengasuh) bagi beliau. istri-istri Nabi." (Q. "Bahwa dia adalah ibuku setelah Kemudian kita kenal Siti Khadijah binti Khuwailid r. Kemudian dia berkata. dan menjadikan penduduknya yang terhormat jadi hina. 'Kita adalah orang-orang yang memiliki kekuatan dan (juga) memiliki keberanian yang luar hiasa (dalam peperangan). yang ada hubungannya dengan kisahnya masing-masing. di dalam Al-Qur'an telah disebutkan nama-nama wanita selain wanita-wanita yang tersebut di atas. . Ummu Aiman r. An-Naml: 34). berilah aku pertimbangan dalam urusanku (ini). Nabi saw. aku tidak pernah memutuskan sesuatu persoalan sebelum kamu berada dalam majelis(ku). AKTIVITAS WANITA MASA KINI Sebenarnya.: "Berkata dia (Balqis). Allah swt. Kesimpulan dari pendapat ratu tersebut ialah bahwa penguasa-penguasa di dunia ini jika mereka hendak menguasai suatu negeri. 'Hai para pembesar. yaitu Aminah ibu beliau. yang diselaraskan dengan Islam.a." (Q. yang kita kenal ialah yang memelihara Nabi saw. Ummu Salamah. An-Naml: 32-3). dan lain-lainnya. Maryam Al-Batul. dari Ummahaatul Mukmtniin (ibu dari kaum Mukmin). terutama yang berhubungan dengan dirinya sendiri." bersabda.Firman Allah swt. akhlak dan masalah yang tidak menyimpang dari apa yang sudah digariskan atau ditetapkan oleh Islam. yang menyusuinya. Siti Aisyah.: sebagaimana yang telah difirmankan "Sesungguhnya raja-raja apabila memasuki suatu negeri niscaya mereka membinasakannya. ibu Nabi Isa as.s.' Mereka menjawab. telah ibuku sendiri. dan keputusan berada di tanganmu.a. Halima As-Sa'diyah. PERANAN WANITA PADA MASA NABI MUHAMMAD SAW.s. Oleh karena itu. usaha (kiprah) kaum wanita cukup luas meliputi berbagai bidang. dalam segi akidah. maka mereka akan merusak dua hal. dan demikian pulalah yang akan mereka perbuat. maka pertimbangkanlah yang akan kamu perintahkan'. yaitu merusak negara dan moral penduduknya. dan istri-istri para sahabat Rasulullah saw. Misalnya. wanita pertama yang beriman dan membantunya.

tiada keraguan lagi yang menyelimuti benak dan pikirannya. maka aku tidak akan mengerjakan. dan jika orang-orang melakukan kejahatan. mengapa dia harus menerima separuh dari bagian yang diterima oleh kaum laki-laki dalam masalah hak waris? Mengapa saksi seorang wanita itu dianggap separuh dari laki-laki? Juga harus memahami hakikatnya. maka aku akan mengerjakannya. kemudian kedua orangtuanya atau salah satunya menyimpang dari batas yang telah ditentukan oleh agama. Banyak diantara kaum wanita yang meniru mereka secara buta. Mereka tidak terikat pada perkara halal dan haram. mencari rezeki . semua penetapan dan perintah ditujukan kepada kedua pihak.' Tetapi teguhkan hatimu dengan keputusan bahwa jika orang-orang melakukan kebaikan. Cara yang demikian itu adalah meniru orang yang buta akan hal-hal terlarang. Maka. aku pun baik. yaitu membantu suaminya dalam menjalankan perintah agama." PERANAN WANITA DALAM KELUARGANYA Di dalam Al-Qur'an telah ditetapkan. dan sebagainya. sehingga iman dan Islamnya bersih. 'Aku ikut saja seperti orang-orang itu. Wajib bagi setiap wanita (para istri). dia harus mengajak kedua orangtuanya kembali ke jalan yang baik. maka dengan cara yang sopan dan bijaksana. kewajiban bagi kaum wanita di dalam keluarganya ialah menjalankan apa yang diwajibkan baginya. pakaian mini. Tidak boleh terpengaruh oleh sikap dan perilaku wanita non-Muslim atau berpaham Barat. Dia harus menjalankan secara keseluruhan mengenai akhlak dan perilakunya. Jika dia sebagai anak. jika mereka jahat. telah bersabda: "Janganlah kamu menjadi orang yang tidak mempunyai pendirian dan berkata. atau setengah telanjang. laki-laki dan wanita.Wanita Muslimat mempunyai kewajiban untuk memperkuat hubungannya dengan Allah dan menyucikan pikiran serta wataknya dari sisa-sisa pengaruh pikiran Barat. yang telah menjadi tujuan agama. sesuai dengan yang dikehendaki oleh Islam. baik dan buruk. Karena mereka bebas dari pikiran dan peraturan-peraturan sebagaimana yang ada pada agama Islam. aku pun jadi jahat. Nabi saw. disamping tetap menghormati kedua orangtua. Jika mereka baik. Harus mengetahui cara menangkis serangan-serangan dan syubuhat terhadap Islam. kebatilan Harus diketahui dan disadari hal-hal yang melatarbelakanginya. kecuali yang khusus bagi salah satu dari keduanya. misalnya memanjangkan kuku yang menyerupai binatang buas. tipis (transparan).

Kewajiban bagi setiap wanita terhadap kawan-kawannya yang seagama.: "Demi Allah. bahwa suara pertama dari kaum wanita dalam menguatkan dakwah dan risalah Muhammad saw. Yusuf Al-Qardhawi Cetakan Kedua. Tuhan tidak akan mengecewakan engkau sama sekali. yang diterimanya melalui buku. Harus diakui." Orang pertama yang berperan sebagai syuhada ialah Ummu Amr binti Yasir Ibnu Amar yang bernama Samiah. 40-5. maka hal inilah yang menyebabkan terpengaruhnya mereka pada peradaban Barat dan paham-pahamnya. melintasi mereka. ialah suara Khadijah binti Khuwailid r. memberi kepada orang yang tidak punya.yang halal. yaitu menganjurkan untuk membersihkan akidah dan tauhidnya dari pengaruh di luar Islam. hlm. dan sebagainya. lalu Rasulullah saw. dan melihat mereka dalam keadaan disiksa." Keterangan: Artikel ini merupakan artikel lepas yang ditulis oleh Dr. Sesungguhnya engkau bersilaturrahmi." no. Harus diketahui pula.a. Ikan Mungging XIII/1 . mengajar anak-anaknya taat kepada Allah. serta menolong orang-orang yang menderita. agar mereka keluar dari agama Islam. menerima dan mensyukuri yang dimilikinya penuh kesabaran. kepada Rasulullah saw. menjauhi paham-paham yang bersifat merusak dan menghancurkan sendi-sendi Islam dan akhlak yang luhur. Yusuf Al-Qardhawi. 66. film. menghubungi keluarga dan mengangkat beban berat. berkata kepada mereka. bahwa hak-hak wanita di sebagian masyarakat Islam belum diberikan secara penuh. serta taat kepada kedua orangtuanya. sehingga dia mati syahid bersama suaminya. dan sebagainya. yakni dengan menjauhi larangan-Nya dan menjalankan perintah-Nya. Dengan adanya tindakan-tindakan di luar Islam. 1996 Penerbit Risalah Gusti Jln. Dikutip dari Majalah "Al-Ummah. Tetapi mereka tetap bertahan dan sabar. "Sabarlah wahai Al-Yasir. menerima dan memberi (menghormati) kepada tamu. sesungguhnya kita nanti akan bertemu di surga. (Penerjemah). Pemecahan dan Hikmah Dr. dengan Wajib pula bagi setiap ibu. majalah. Pebruari 1986. Dimuatnya artikel ini menurut hemat kami amat layak. dia bersama suaminya disiksa. --------------------------------------------------Fatawa Qardhawi: Permasalahan. Ketika Rasulullah saw. yang ditimbulkan oleh sebagian kaum Muslimin terhadap wanita yang kurang bijaksana dan insaf.

Telp./Fax. (031) 339440 Surabaya 60177 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->