Biografi imam 1.

Imam Bukhari

Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah al-Ju'fi al-Bukhari atau lebih dikenal Imam Bukhari adalah ahli hadits yang termasyhur diantara para ahli hadits sejak dulu hingga kini bersama dengan Imam Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, AnNasai dan Ibnu Majah bahkan dalam kitab-kitab Fiqih dan Hadits, hadits-hadits beliau memiliki derajat yang tinggi. Sebagian menyebutnya dengan julukan Amirul Mukminin fil Hadits (Pemimpin kaum mukmin dalam hal Ilmu Hadits). Dalam bidang ini, hampir semua ulama di dunia merujuk kepadanya. Beliau diberi nama Muhammad oleh ayah beliau, Ismail bin Ibrahim. Yang sering menggunakan nama asli beliau ini adalah Imam Turmudzi dalam komentarnya setelah meriwayatkan hadits dalam Sunan Turmudzi. Sedangkan kuniah beliau adalah Abu Abdullah. Karena lahir di Bukhara, Uzbekistan, Asia Tengah; beliau dikenal sebagai al-Bukhari. Dengan demikian nama lengkap beliau adalah Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin alMughirah bin Bardizbah al-Ju'fi al-Bukhari. Ia lahir pada tanggal 13 Syawal 194 H (21 Juli 810 M). Tak lama setelah lahir, beliau kehilangan penglihatannya. Bukhari dididik dalam keluarga ulama yang taat beragama. Dalam kitab ats-Tsiqat, Ibnu Hibban menulis bahwa ayahnya dikenal sebagai orang yang wara' dalam arti berhati hati terhadap hal hal yang bersifat syubhat (ragu-ragu) hukumnya terlebih lebih terhadap hal yang haram. Ayahnya adalah seorang ulama bermadzhab Maliki dan merupakan murid dari Imam Malik, seorang ulama besar dan ahli fikih. Ayahnya wafat ketika Bukhari masih kecil. Bukhari berguru kepada Syekh Ad-Dakhili, ulama ahli hadits yang masyhur di Bukhara. pada usia 16 tahun bersama keluarganya, ia mengunjungi kota suci terutama Mekkah dan Madinah, dimana dikedua kota suci itu dia mengikuti kuliah para guru besar hadits. Pada usia 18 tahun dia menerbitkan kitab pertama Kazaya Shahabah wa Tabi'in, hafal kitab-kitab hadits karya Mubarak dan Waki bin Jarrah bin Malik. Bersama gurunya Syekh Ishaq, menghimpun hadits-hadits shahih dalam satu kitab, dimana dari satu juta hadits yang diriwayatkan 80.000 perawi disaring menjadi 7275 hadits. Bukhari memiliki daya hafal tinggi sebagaimana yang diakui kakaknya, Rasyid bin Ismail. Sosok beliau kurus, tidak tinggi, tidak pendek, kulit agak kecoklatan, ramah dermawan dan banyak menyumbangkan hartanya untuk pendidikan. Kebesaran akan keilmuan beliau diakui dan dikagumi sampai ke seantero dunia Islam. Di Naisabur, tempat asal imam Muslim seorang Ahli hadits yang juga murid Imam Bukhari dan yang menerbitkan kitab Shahih Muslim, kedatangan beliau pada tahun 250 H disambut meriah, juga oleh guru Imam Bukhari Sendiri Muhammad bin Yahya Az-Zihli. Dalam kitab Shahih Muslim, Imam Muslim menulis. "Ketika Imam Bukhari datang ke Naisabur, saya tidak melihat kepala daerah, para ulama dan warga kota memberikan sambutan luar biasa seperti yang mereka berikan kepada Imam Bukhari". Namun kemudian terjadi fitnah yang menyebabkan Imam Bukhari meninggalkan kota itu dan pergi ke kampung halamannya di Bukhara.

Imam Muslim Al-Imam Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi an-Naisaburi(bahasa Arab: ). padahal iapun sebagai gurunya. Ia tidak meriwayatkan hadits dalam Sahihnya. di Bukhara beliau disambut secara meriah. Beliau juga sudah belajar hadits sejak kecil seperti Imam Bukhari dan pernah mendengar dari guru-guru Al Bukhari dan ulama lain selain mereka. Ia juga telah menyusun beberapa karangan yang bermutu dan bermanfaat. Ia pergi ke Hijaz. Tak lama kemudian. Yang paling bermanfaat adalah kitab Shahihnya yang dikenal dengan Shahih Muslim. kali ini datang dari Gubernur Bukhara sendiri. dan kepada ulama ahli hadits yang lain. Imam Bukhari akhirnya menetap di Samarkand. Kitab ini disusun lebih sistematis dari Shahih Bukhari. ia bergabung kepada Bukhari. Di Khurasan. Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin terdapat istilah akhraja hu yang berarti mereka berdua meriwayatkannya. Syam. yang berarti dua orang tua yang maksudnya dua tokoh ulama ahli Hadits. sebab ia mengetahui jasa dan ilmunya. ia singgah untuk mengunjungi beberapa familinya. di Hijaz belajar kepada Sa`id bin Mansur dan Abu Mas`Abuzar. termasuk tokoh-tokoh ulama pada masanya. di Mesir berguru kepada `Amr bin Sawad dan Harmalah bin Yahya. di waktu Imam Bukhari datang ke Naisabur. Dan ketika terjadi fitnah atau kesenjangan antara Bukhari dan Az-Zihli.Seperti halnya di Naisabur. Muslim dalam Sahihnya maupun dalam kitab lainnya. sebuah desa kecil sebelum Samarkand. sehingga hal ini menjadi sebab terputusnya hubungan dengan Az-Zihli. tidak memasukkan hadits-hadits yang diterima dari Az-Zihli padahal ia adalah gurunya. Kedua kitab hadits shahih ini. Beliau berkali-kali mengunjungi Baghdad untuk belajar kepada ulama-ulama ahli hadits. Shahih Bukhari dan Shahih Muslim biasa disebut dengan Ash Shahihain. Orang yang menerima Hadits dari beliau ini. yang diterimanya dari Bukhari. Kadua tokoh hadits ini biasa disebut Asy Syaikhani atau Asy Syaikhaini. Ia belajar hadits sejak masih dalam usia dini. Dan Akhirnya meninggal pada tanggal 31 Agustus 870 M (256 H) pada malam Idul Fitri dalam usia 62 tahun kurang 13 hari. atau sering dikenal sebagai Imam Muslim (821-875) dilahirkan pada tahun 204 Hijriah dan meninggal dunia pada sore hari Ahad bulan Rajab tahun 261 Hijriah dan dikuburkan di Naisaburi. 2. Irak. Khalid bin Ahmad Az-Zihli yang akhirnya Gubernur ini menerima hukuman dari Sultan Uzbekistan Ibn Tahir. Namun disana beliau jatuh sakit selama beberapa hari. atas permintaan warga Samarkand sebuah negeri tetangga Uzbekistan. di Ray ia berguru kepada Muhammad bin Mahran dan Abu `Ansan. Nampaknya . Namun ternyata fitnah kembali melanda. beliau sering datang kepadanya untuk berguru. Hal serupa ia lakukan terhadap Bukhari. dan kunjungannya yang terakhir pada 259 H.. Di Irak ia belajar hadits kepada Imam Ahmad dan Abdullah bin Maslamah. Mesir dan negara-negara lainnya. Tiba di Khartand. ia berguru kepada Yahya bin Yahya dan Ishak bin Rahawaih. yaitu mulai tahun 218 H. Ia dimakamkan selepas Salat Dzuhur pada Hari Raya Idul Fitri.

Mesir. Marv.800 di antaranya dalam kitab Sunan Abu Dawud. Ia mengatakan bahwa dia sudah pernah menunjukkan kitab Sunannya kepada ulama ulama Hijaz. pada hari Senin. yang lebih baik adalah tidak memasukkan ke dalam Sahihnya hadits-hadits yang diterima dari kedua gurunya itu. Baghlan. menjadikannya salah seorang ulama yang paling luas perjalanannya. salah satu daerah di luar Naisabur. dalam usia 55 tahun. Al Hakim mengatakan "Saya pernah mendengar Umar bin Alak mengomentari pribadi At Turmudzi sebagai berikut. Imam Muslim wafat pada Minggu sore. 888 / 16 Syawal 275 H. umur 70±71 tahun) adalah salah seorang perawi hadits. Irak.Imam Abu Dawud Imam Abu Dawud (817 / 202 H ± meninggal di Basrah.pada hemat Muslim. dia sudah berada di Baghdad. Hal ini diketahui mengingat pada tahun 221 H. Setelah beliau masuk kota Baghdad. seperti khurasan. Roi dan Naisabur. yang mengumpulkan sekitar 50. Ia pernah belajar hadits dari Imam Bukhari. Ia juga tergolonga salah satu "Kutubus Sittah" (Enam Kitab Pokok Bidang Hadits) dan ensiklopedia hadits terkenal. dan di sana beliau menemui kematian Imam Muslim. Khurasan. dan dikebumikan di kampung Nasr Abad." Nama dan kelahirannya . beliau diminta oleh Amir Abu Ahmad Al Muwaffaq untuk tinggal dan menetap di Bashroh. 25 Rajab 261 H / 5 Mei 875. dan demikian juga saudaranya Muhammad bin Al Asy`ats termasuk seorang yang menekuni dan menuntut hadits dan ilmu-ilmunya juga merupakan teman perjalanan beliau dalam menuntut hadits dari para ulama ahli hadits. Untuk mengumpulkan hadits. dengan tetap mengakui mereka sebagai guru. Harron. Bapak beliau yaitu Al Asy'ats bin Ishaq adalah seorang perawi hadits yang meriwayatkan hadits dari Hamad bin Zaid. Nama lengkapnya adalah Abu Dawud Sulaiman bin Al-Asy'ats As-Sijistani. dan tempat-tempat lain. Abu Dawud sudah berkecimpung dalam bidang hadits sejak berusia belasan tahun. kematian Imam Bukhari tidak meninggalkan muridnya yang lebih pandai di Khurasan selain daripada Abu 'Isa At Turmudzi dalam hal luas ilmunya dan hafalannya.Imam Tirmidzi Abu Isa Muhammad bin Isa bin Surah At Turmudzi (lebih dikenal sebagai Imam Turmudzi/ At Turmudzi/ At Tirmidzi) adalah seorang ahli hadits. Nishapur. Suriah. sebagaimana yang beliau katakan: "Aku menyaksikan jenazahnya dan mensholatkannya".Walaupun sebelumnya beliau telah pergi ke negeri-negeri tetangga Sajistaan. 4. Ia menyusun kitab Sunan At Turmudzi dan Al Ilal. Irak dan Khurasan dan mereka semuanya setuju dengan isi kitab itu.000 hadits lalu memilih dan menuliskan 4. 3.akan tetapi hal itu tidak membuat beliau berhenti dalam mencari hadits. beliau bepergian ke Arab Saudi.dan beliau menerimanya. Karyanya yang mashyur yaitu Kitab Al-Jami¶ (Jami¶ At-Tirmizi).

Qutaibah bin Sa`id. Ia wafat di Tirmiz pada malam Senin 13 Rajab tahun 279 H (8 Oktober 892) dalam usia 70 tahun. Al-Daruqutni mengatakan. Beliau menerima Hadits dari Sa'id. al-Harits bin Miskin. Mesir. beliau di . mencatat. Hijaz. Dan tampaknya tidak ada konsensus ulama tentang tempat meninggal beliau. kemudian pindah ke Tirmiz dan menetap di sana. Wafat Setelah menjalani perjalanan panjang untuk belajar. berdiskusi dan tukar pikiran serta mengarang. Ia pernah menetap di Mesir Para guru beliau yang nama harumnya tercatat oleh pena sejarah antara lain. Ali bin Kasyram. Perkembangan dan lawatannya Kakek Abu µIsa at-Tirmizi berkebangsaan Mirwaz. dan beberapa tahun lamanya ia hidup sebagai tuna netra. dan pengarang berbagai kitab yang masyhur. ia pada akhir kehidupannya mendapat musibah kebutaan. Ia lebih kuat hafalannya menurut para ulama ahli hadits dari Imam Muslim dan kitab Sunan An Nasa`i lebih sedikit hadits dhaifnya (lemah) setelah Hadits Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Ia termasuk diantara ulama yang ahli di bidang ini dan karena ketinggian sanad hadtsnya. Khurasan dan lain-lain.Imam al-Hafizh Abu Isa Muhammad bin Isa bin Saurah bin Musa bin ad-Dahhak asSulami at-Tirmizi. Ishaq bin Rawahih dan ulama-ulama lainnya selain itu dari kalangan tokoh ulama ahli hadits yang berada di Khurasanb. 5.Imam Nasa¶i Imam Nasa`i dengan nama lengkapnya Ahmad bin Syu'aib Al Khurasany. Irak. Dalam perlawatannya itu ia banyak mengunjungi ulama-ulama besar dan guru-guru hadits untuk mendengar hadits yang kem dihafal dan dicatatnya dengan baik di perjalanan atau ketika tiba di suatu tempat. Imam Abu Dawud (penyusun Sunan Abi Dawud). Ia tidak pernah menyianyiakan kesempatan tanpa menggunakannya dengan seorang guru di perjalanan menuju Makkah. Semenjak kecilnya Abu µIsa sudah gemar mempelajari ilmu dan mencari hadits. lahir di kota Tirmiz. Ishaq bin Rahawaih. Untuk keperluan inilah ia mengembara ke berbagai negeri: Hijaz. Irak. Di kota inilah cucunya bernama Abu µIsa dilahirkan. dan Jazirah Arab. Ia dilahirkan pada tahun 215 Hijriah demikian menurut Adz Dzahabi dan meninggal dunia pada hari Senin tanggal 13 Shafar 303 Hijriah di Palestina lalu dikuburkan di Baitul Maqdis. Syam. serta Imam Abu Isa al-Tirmidzi (penyusun alJami`/Sunan al-Tirmidzi). terkenal dengan nama An Nasa`i karena dinisbahkan dengan kota Nasa'i salah satu kota di Khurasan. salah seorang ahli hadits kenamaan. Kisah ini akan diuraikan lebih lanjut. Setahun menjelang kemangkatannya. dalam keadaan seperti inilah akhirnya at-Tirmizi meninggal dunia. beliau pindah dari Mesir ke Damsyik. Ishaq bin Ibrahim.

Beliau telah mempelajari Hadits sejak kecil dan untuk mempelajari Hadits ini beliau pernah pindah atau merantau ke Syam (Syiria). Hijaz. Menurut penyusun (Ibnu Hajar) ulama yang pertama kali mengelompokkan atau memasukkan Ibnu Majah kedalam kelompok Al Khamsah itu adalah Abul Fadl bin Thahir dalam kitabnya Al Athraf. utara Afganistan dan utara Iran) di kota Baghdad.855 M. menolak pendapat tersebut. Semoga jerih payahnya dalam mengemban wasiat Rasullullah guna menyebarluaskan hadis mendapatkan balasan yang setimpal di sisi Allah. Pendapat yang senada dikemukakan oleh Abdullah bin Mandah dari Hamzah al-`Uqbi al-Mishri. 164 . Menurut pandangan terakhir ini. Awal mula Menuntut Ilmu Ilmu yang pertama kali dikuasai adalah Al Qur¶an hingga beliau hafal pada usia 15 tahun. Yaman dan negara-negara lainnya sehingga beliau akhirnya menjadi tokoh ulama yang bertakwa. 6. saleh.241 AH) (Arab ) adalah seorang ahli hadits dan teologi Islam. dan zuhud. Ia mengatakan. Abu Zur'ah mengatakan bahwa kitabnya yang sebanyak 12 buah sudah belau hafal di luar kepala. Irak.Imam Ibnu Marjah Ibnu Majah dengan nama lengkapnya Abu Abdullah Muhammad bin Yazid bin Abdullah bin Majah Al Quzwaini . Ia dilahirkan pada tahun 207 Hijriah dan meninggal pada hari selasa. Imam al-Nasa`i meninggal pada tahun 303 H/915M dan dikebumikan di Bait al-Maqdis. Inna lillah wa Inna Ilai Rajiun. Kunyah beliau Abu Abdillah lengkapnya: Ahmad bin Muhammad bin Hambal bin Hilal bin Asad Al Marwazi Al Baghdadi/ Ahmad bin Muhammad bin Hanbal dikenal juga sebagai Imam Hambali. Imam al-Nasa`i meninggal di Ramlah. Ia menuntut ilmu hadits dari berbagai negara hingga beliau mendengar hadits dari madzhab Maliki dan Al Laits. beliau juga mahir baca-tulis dengan sempurna hingga dikenal sebagai orang yang terindah tulisannya. suatu daerah di Palestina. Ia lahir di Marw (saat ini bernama Mary di Turkmenistan. Pendapat ini didukung oleh Ibn Yunus. Lalu beliau mulai konsentrasi belajar ilmu hadits di awal umur 15 tahun itu pula. Imam Syafi'i mengatakan tetang diri Imam Ahmad sebagai berikut : . kemudian Abdul Ghani dal kitabnya Asmaur Rijal 7. Abu Ja`far al-Thahawi (murid al-Nasa`i) dan Abu Bakar al-Naqatah. Oleh karena itu para ulama memasukkan kitab Al Muwaththa karya Imam Malik dalam kelompok perawi yang lima (Al Khamsah). Ibnu Majah menyusun kitab Sunan Ibnu Majah dan kitab ini sebelumnya tidak mempunyai tingkatan atau tidak termasuk dalam kelompok kutubus sittah (lihat di bagian hadits) karena dalam kitabnya ini terdapat hadits yang dlaif bahkan hadits munkar. seperti Imam al-Dzahabi.Makkah dan dikebumikan diantara Shafa dan Marwah. Sebaliknya banyak ulama yang menerima hadits dari beliau. Palestina. delapan hari sebelum berakhirnya bulan Ramadan tahun 275. Sementara ulama yang lain.Imam Ahmad Bin Hanbal Ahmad bin Hanbal (781 . Belaiu menghafal sampai sejuta hadits.

Sejumlah µUlama berpendapat bahwa sumber sumber hadits itu ada tujuh. Kitab tersebut menghimpun 100. bagaimana mungkin dia mengetahui kadar orang lain!! 8. tidak ada orang yang saya tinggalkan di sana yang lebih terpuji. Bahkan Imam Adz-Dzahabi berkata. "Saya tidak pernah melihat orang se-faqih dan se-wara' Ahmad Bin Hanbal" Ahli hadits sekaligus juga Ahli Fiqih Ibnu µAqil berkata. dan dalam penyusunannya ia menghabiskan waktu 40 tahun. al-Yafii dalam kitabnya Thabaqat fuqoha meriwayatkan bahwa imam malik dilahirkan pada 94 H. Ini adalah puncaknya kebodohan. al-Imam. Abu abdullah Malik bin Anas bin Malik bin Abi Amirbin Amr bin al-Haris bin Ghaiman bin Jutsail binAmr bin al-Haris Dzi Ashbah. Yahya Al Qaththan dan Ibnul Madini. Imama malik dilahirkan di Madinah al Munawwaroh. karena Imam Ahmad memiliki pendapat-pendapat yang didasarkan pada hadits yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia. ibn Khalikan dan yang lain berpendapat bahawa imam malik dilahirkan pada 95 H. karena itu naskahnya berbeda beda dan seluruhnya berjumlah 30 naskah. ³Demi Allah.000 hadits. Imam yahya bin bakir meriwayatkan bahwa ia mendengar malik berkata :"aku dilahirkan pada 93 H". Tetapi orang bodoh tidak mengetahui kadar dirinya. bahkan beliau lebih unggul dari seniornya´. lahir di (Madinah pada tahun 714 (93 H). Ia menyusun kitab Al Muwaththa'. Malik dan Asy-Syafi¶i serta Abu Yusuf. lebih shaleh dan yang lebih berilmu daripada Ahmad bin Hambal" Abdur Rozzaq Bin Hammam yang juga salah seorang guru beliau pernah berkata. dan inilah riwayat yang paling benar (menurut al-Sam'ani dan ibn farhun). (Bahasa Arab: ). dan yang meriwayatkan Al Muwaththa¶ lebih dari seribu orang. yaitu Al Kutub as Sittah ditambah Al Muwaththa¶. serta pendiri Mazhab Maliki. beliau dalam fiqih sampai derajat Laits. dan meninggal pada tahun 800 (179 H)). ³Ahmad bukan ahli fiqih. ia menunjukan kepada 70 ahli fiqh Madinah. imam alDzahabi meriwayatkan imam malik dilahirkan 90 H.Imam Maliki M lik ibn Anas bin Malik bin ' mr al-Asbahi atau Malik bin Anas (lengkapnya: Malik bin Anas bin Malik bin `Amr. tetapi yang terkenal hanya 20 buah. Ada pula ulama yang menetapkan Sunan ad Darimi sebagai . tetapi hanya ahli hadits saja."Setelah saya keluar dari Baghdad. Ia adalah pakar ilmu fikih dan hadits. Dan yang paling masyur adalah riwayat dari Yahya bin Yahyah al Laitsi al Andalusi al Mashmudi. Abu `Abd Allah al-Humyari al-Asbahi al-Madani). dalam hafalan beliau setara dengan Syu¶bah. sedangkan. selama waktu itu. Dalam zuhud dan wara¶ beliau menyamai Fudhail dan Ibrahim bin Adham. sedangkan mengenai masalah tahun kelahiranya terdapat perbedaaan riwayat. ³Saya pernah mendengar hal yang sangat aneh dari orang-orang bodoh yang mengatakan.

Yahya bin Yahya al Andalusi. Az Zuhri. Ada yang sebaya seperti al Auza¶i. Nafi¶. az Zuhry.ganti Al Muwaththa¶. Nafi¶ al Muqbiri. Al Muwatta. Ibnu Juraij dan Syu¶bah bin Hajjaj. Al Laits bin Sa¶ad. muridnya yang paling akhir adalah Hudzafah as Sahmi al Anshari. Syarik bin Abdullah. Al Qo¶nabi. Sa¶id bin Manshur. karena itu Ibn Abdil Bar an Namiri menentang penyusunan kitab yang berusaha memuttashilkan hadits hadits mursal . Sufyan bin Uyainah. disamping itu ada 61 hadits tanpa penyandara.com) . dan lain-lain. aku belum mnegetahui bandingannya. Abdullah bin Dinar. Ibnu Mahdi. Abu Hudzafah as Sahmi. Hadits-hadits yang terdapat dalam Al Muwaththa¶ tidak semuanya Musnad. Di antara murid beliau adalah Ibnul Mubarak. Ibnu Qosim. 285 perkataan tabi¶in. Ibn Hazm berkata. Ibnu Mahdi. 613 hadits mauquf.(sumber:www. Ibnul Munkadir. Qutaibah Abu Mush¶ab. ada yang Mursal. ia meriwayatkan hadits bersumber dari Nu¶main al Mujmir. Imam Malik menerima hadits dari 900 orang (guru). Yahya bin Bakir. Az Aubairi. munqathi¶ dan mu¶dhal yang terdapat dalam Al Muwaththa¶ Malik. Sufyan Ats Tsaury. Adapun yang meriwayatkan darinya adalah banyak sekali diantaranya ada yang lebih tua darinya seperti az Zuhry dan Yahya bin Sa¶id. Imam Syafi¶i. Ibnu Wahb. Al Auza¶i. Zaib bin Aslam. mu¶dlal dan munqathi. al Qaththan dan Abi Ishaq. 222 hadits mursal. 300 dari golongan Tabi¶in dan 600 dari tabi¶in tabi¶in. tetapi hadits hadits tersebut bersanad dari jalur jalur lain yang bukan jalur dari Imam Malik sendiri. Abi az Ziyad. Amir bin Abdullah bin Az Zubair. Na¶imul Majmar. Sebagian µUlama menghitungnya berjumlah 600 hadits musnad. dan lain-lain. Ketika melukiskan kitab besar ini. Di antara guru beliau adalah Nafi¶ bin Abi Nu¶aim.. Abdullah bin Yusuf. Sufyan bin Uyainah.wikipedia. Adapula yang belajar darinya seperti Asy Safi¶i. Malik bin Anas menyusun kompilasi hadits dan ucapan para sahabat dalam buku yang terkenal hingga kini. Sa¶id al Maqburi dan Humaid ath Thawil. Ats Tsauri.´ Al Muwaththa¶ adalah kitab tentang fiqh dan hadits. Al Qoththon. Ibnu Wahb. hanya dikatakan telah sampai kepadaku´ dan ³ dari orang kepercayaan´.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful