Materi dan Pembelajaran PKN SD Rangkuman Mata Kuliah

MODUL 1

PARADIGMA BARU PKN DI SD
Kegiatan Belajar 1 Warga Negara yang Demokratis Masyarakat demokratis dapat terwujud apabila masyarakat dalam suatu negara memiliki tingkat pendidikan yang layak, cerdas, memiliki tingkat penghidupan yang cukup, dan mereka punya keinginan berpartisipasi aktif dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Demokrasi berarti pemerintahan yang dijalankan oleh rakyat baik secara langsung maupun tidak langsung (melalui perwakilan) setelah adanya proses pemilihan umum secara langsung, umum, bebas, rahasia, jujur dan adil, sering disebut "luber dan jurdil". Dalam sistem pemerintahan demokrasi, kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Demokrasi sesungguhnya bukan hanya seperangkat gagasan dan prinsip tentang kebebasan, tetapi juga mencakup seperangkat praktek dan prosedur yang terbentuk melalui sejarah panjang dan sering berliku-liku sehingga demokrasi sering disebut suatu pelembagaan dari kebebasan. Dalam masyarakat demokratis terdapat lima sistem tata kehidupan bernegara sebagai berikut: (1) Sistem personal adalah suatu sistem yang merujuk pada orang-orang yang menjadi subyek dalam penyelenggaraan kehidupan bernegara, yang terdiri atas pemerintah' dan 'yang diperintah'; (2) Sistem kelembagaan menunjuk kepada lembaga-lembaga negara dan lembaga-lembaga pemerintahan menurut Konstitusi dan peraturan perundang-undangan yang berlaku; (3) sistem normatif adalah sistem hukum dan perundang-undangan yang mengatur tata hubungan negara dan warganegara; (4) sistem kewilayahan menunjuk kepada seluruh wilayah teritorial yang termasuk ke dalam yurisdiksi negara Indonesia; dan (5) sistem ideologis merujuk kepada ide-ide dasar penyelenggaraan kehidupan bermasyarakat dan bernegara. PKn dengan paradigma baru mensyaratkan materi pembelajaran yang memuat komponenkomponen pengetahuan, ketrampilan, dan disposisi kepribadian warga negara yang fungsional bukan hanya dalam tataran kehidupan berbangsa dan bernegara melainkan juga dalam masyarakat di era global. Kewarganegaraan dalam demokrasi konstitusional berarti bahwa setiap warga negara (1) merupakan anggota penuh dan sederajat dari sebuah masyarakat yang berpemerintahan sendiri dan (2) diberi hak-hak dasar dan dibebani tanggung jawab. Warga negara hendaknya mengerti bahwa dengan keterlibatannya dalam kehidupan politik dan dalam masyarakat demokratis, mereka dapat membantu meningkatkan kualitas hidup di lingkungan tetangga, masyarakat, dan bangsanya. Ketrampilan intelektual yang penting bagi terbentuknya warga negara yang berwawasan luas, efektif, dan bertanggung jawab, antara lain adalah ketrampilan berpikir kritis, yang meliputi ketrampilan mengidentifikasi dan mendeskripsikan; menjelaskan dan menganalisis; mengevaluasi, menentukan dan mempertahankan sikap atau pendapat berkenaan dengan persoalan-persoalan publik. Kegiatan Belajar 2 Pembelajaran PKn untuk Warga Negara Demokratis Untuk mencapai tujuan PKn dengan paradigma baru perlu disusun materi dan model pembelajaran yang sejalan dengan tuntutan dan harapan PKn yakni mengembangkan kecerdasan warga negara (civic intelligence) dalam dimensi spiritual, rasional, emosional dan sosial, mengembangkan

tanggung jawab warga negara (civic responsibility), serta mengembangkan anak didik berpartisipasi sebagi warga negara (civic participation) guna menopang tumbuh dan berkembangnya warga negara yang baik. Pembelajaran PKn selayaknya dapat membekali siswa dengan pengetahuan dan keterampilan intelektual yang memadai serta pengalaman praktis agar memiliki kompetensi dan efektivitas dalam berpartisipasi. Oleh karena itu, ada dua hal yang perlu mendapat perhatian guru atau calon guru dalam mempersiapkan pembelajaran PKn di kelas, yakni bekal pengetahuan materi pembelajaran dan metode atau pendekatan pembelajaran. Materi PKn dengan paradigma baru dikembangkan dalam bentuk standar nasional PKn yang pelaksanaannya berprinsip pada implementasi kurikulum terdesentralisasi. Ada empat isi pokok pendidikan kewarganegaraan, yakni: (1) Kemampuan dasar dan kemampuan kewarganegaraan sebagai sasaran pembentukan; (2) Standar materi kewarganegaraan sebagai muatan kurikulum dan pembelajaran; (3) Indikator pencapaian sebagai kriteria keberhasilan pencapaian kemampuan; dan (4) Rambu-rambu umum pembelajaran sebagai rujukan alternatif bagi para guru. PKn dengan paradigma baru bertumpu pada kemampuan dasar kewarganegaraan (civic competence) untuk semua jenjang. Sedangkan pembelajaran partisipatif yang berbasis portofolio (Portfolio-based learning) merupakan alternatif utama guna mencapai tujuan PKn tersebut. Portofolio adalah suatu kumpulan pekerjaan siswa dengan maksud tertentu dan terpadu yang diseleksi menurut panduan-panduan yang ditentukan. Portofolio dalam pembelajaran PKn merupakan kumpulan informasi yang tersusun dengan baik yang menggambarkan rencana kelas siswa berkenaan dengan suatu isu kebijakan publik yang telah diputuskan untuk dikaji mereka, baik dalam kelompok kecil maupun kelas secara keseluruhan. hal-hal yang telah dipelajari siswa berkenaan dengan suatu masalah yang telah mereka pilih. Pembelajaran PKn yang berbasis portofolio memperkenalkan kepada para siswa dan mendidik mereka dengan beberapa metode dan langkah-langkah yang digunakan dalam proses politik. Pembelajaran ini bertujuan untuk membina komitmen aktif para siswa terhadap kewarganegaraannya dan pemerintahannya. Langkah-langkah pembelajaran PKn yang berbasis portofolio meliputi: (1) Mengidentifikasi masalah yang akan dikaji; (2) Mengumpulkan dan menilai informasi dari berbagai sumber berkenaan dengan masalah yang dikaji; (3) Mengkaji pemecahan masalah; (4) Membuat kebijakan publik; (5) Membuat rencana tindakan. MODUL 2

MATERI DAN PEMBELAJARAN INDIVIDU SEBAGAI INSAN TUHAN YANG MAHA ESA, MAKHLUK SOSIAL DAN WARGA NEGARA INDONESIA
Kegiatan Belajar 1 Individu Sebagai Insan Tuhan Yang Maha Esa Dalam pembahasan tentang materi individu sebagai insan Tuhan Yang Maha Esa, difokuskan kepada individu sebagai warga negara yang menganut agama. Setiap ajaran agama menuntut untuk berperilaku baik yang diaplikasikan dalam kehidupan secara horizontal, disamping mengabdi dalam bentuk ibadat ritual vertikal sesuai dengan keyakinannya. Masing-masing agama memiliki kewajiban ibadat yang ritual yang bersifat vertikal yaitu untuk mengabdi kepada Tuhan sebagai pencipta misalnya umat islam melaksanakan ibadat ritualnya di Mesjid, umat katolik dan protestan beribadat di Gereja, umat Hindu beribadat di Kelenteng dan umat Budha beribadat di Pura. Ketika umat Hindu melaksanakan kewajiban ibadatnya di Kelenteng, tentu umat beragama yang lainnya harus bersikap toleran dan menghormatinya. Jika sikap ini dimiliki oleh setiap umat beragama, tentu kehidupan rukun antar umat beragama akan terjalin.

Agama Kristen Katholik mengajarkan bahwa tujuan Tuhan menciptakan manusia untuk kebahagiaan manusia. Dalam kehidupan berkelompok dan dalam hubungannya dengan manusia yang lain. Hanya dengan pertolongan dan jasa pemeliharaan orang tua. Menurut Soerjono Soekanto untuk dapat menghadapi dan menyesuaikan diri dengan kedua lingkungan tersebut di atas. Karena kecenderungan manusia berkeinginan untuk hidup serasi sebagai timbal balik satu sama lain karena manusia mempunyai dua hasrat yaitu berkeinginan untuk menjadi satu dengan manusia lain di sekelilingnya. pada dasarnya setiap manusia menginginkan beberapa nilai. kekuasaan pendidikan/penerangan (enlightenment) kekayaan (wealth) kesehatan (well-being) keterampilan (skill) kasih sayang (affection) kejujuran (rectitude) dan keadilan (rechtschapenheid) keseganan. maka lahirlah seorang anak manusia. akan tetapi melalui proses jalinan cinta kasih dua orang manusia yaitu Ibu dan Ayah. maka manusia membuat rumah. merupakan faktor motivasi untuk bekerjasama dengan orang lain. e. Harold Lasswell memerinci ada delapan nilai yang terdapat dalam masyarakat yaitu: a. b. hingga sekarang menjadi dewasa secara naluriah manusia tidak dapat hidup menyendiri. Kelompok sosial tersebut merupakan himpunan atau kesatuan manusia yang hidup bersama. Artha. mereka mengambil makanan sebagai hasil alam sekitarnya. dan Kitab Undang-undang Hukum Pidana serta pada perundangundangan yang lainnya. Dalam menghadapi alam sekelilingnya seperti udara yang dingin. (Soerjono Soekanto. maka manusia (individu) menjadi anggota dalam beberapa kelompok. Sehingga dapat dikatakan bahwa berkeluarga merupakan kebutuhan manusia. Metta atau Maitri. dan pakaian. dan Yesus Kristus pembebas manusia dari dosa. perasaan dan kehendaknya. Mudita. Sehingga masyarakatlah . Dengan menggunakan akalnya. kalau kasih sayang kepada orang belum sama dengan kasih sayang kepada dirinya. g. karena manusia tak mungkin hidup sendiri. Dari proses itu kita dapat mengatakan bahwa manusia dengan ketidak berdayaan ketika lahir. respek (respect). Manusia harus makan agar badannya tetap sehat. Dengan adanya nilai-nilai ini. dan manusia menginginkan untuk terpenuhinya kebutuhan tersebut. Kelangsungan kegiatan keagamaan dijamin oleh perundang-undangan seperti pada Pembukaan dan batang tubuh UUD 1945. alam yang kejam. dalam hal ini esensinya manusia memerlukan orang lain atau berkelompok. Dalam agama Hindu dikenal dengan ajaran yang tersirat dalam Sloka Moksartham jagat hitaca iti dharma artinya tujuan agama (dharma) ialah tercapainya kesejahteraan dunia (jagat hita) dan kebahagiaan spritual (moksa). d. 1990). h. Dari dampak kondisi dan situasi lingkungan alam. dan Upekha.Agama Islam mengajar bahwa belum sempurna iman seseorang. dosa menhancurkan kebahagiaan manusia. manusia mempergunakan pikiran. Kegiatan Belajar 2 Individu Sebagai Makhluk Sosial Tuhan menciptakan manusia tidak secara langsung. Kama dan Moksa. Karuna. Selanjutnya dirinci menjadi empat yaitun yang disebut Catur Purusa Artha yaitu empat tujuan hidup manusia yaitu Dharma. Secara modern dorongan tersebut menimbulkan kelompok sosial dalam kehidupan manusia ini. dan berkeinginan untuk menjadi satu dengan suasana alam sekelilingnya. f. Untuk menjalin hubungan satu sama lain memerlukan aktivitas komunikasi. c. Bahkan agama Islam mengajarkan salah satu ciri orang yang beriman adalah orang itu mencintai negaranya. sehingga memerlukan bantuan orang lain. Dalam agama Budha dikenal dengan ajaran Catur Paramita yaitu empat sifat luhur di dalam hati nurani manusia yaitu. kita menjadi besar dan hingga menjadi dewasa sekarang ini.

. Dalam menghadapi kehidupan abad 21. keterampilan dan kompetensi tertentu agar dapat mengahadapi dan mengatasi kecenderungan yang tidak diinginkan serta dapat menumbuh kembangkan kecenderungan-kecenderungan yang diinginkan. 28. Laski. accept. budaya dan agama. negara adalah asosiasi yang menyelenggarakan penertiban di dalam suatu masyarakat dalam suatu wilayah dengan berdasarkan sistem hukum yang diselenggarakan oleh suatu pemerintah yang untuk maksud tersebut diberi kekuasaan memaksa. Menurut Cogan. (1998). sehingga selalu menjaga keseimbangan antara kepentingan privat dengan kepentingan publik serta memiliki sikap tanggung jawab. UUD'45 yang berhubungan dengan hak dan kewajiban warga negara adalah pasal 26. Ketiga. Maksudnya adalah warga negara harus memiliki identitas atau jati diri. Dalam hidup kerjasama sebetulnya terdapat nilai atau norma yang perlu disepakati secara kolektif.yang mencakup semua hubungan dan dalam kelompok di dalam sesuatu wilayah. yaitu: a sense of identify. memiliki kehendak dan kemampuan untuk bekerjasama dengan orang lain dan memikul tanggung jawab atas peran dan kewajibannya dalam masyarakat. mengelompokkan warga negara kedalam 5 kategori. Kedua. Dalam kehidupan bermasyarakat ada beberapa norma yang perlu ditaati yaitu norma agama. sehingga merasa terpanggil untuk ikutserta dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat kepentingan umum. ability to be sensitive towards and to defend human rights (eg. and tolerance cultural differences. warga negara memiliki sikap tanggung jawab untuk berpartisipasi demi kepentingan umum.. Kelima. negara adalah suatu masyarakat yang mempunyai monopoli dalam penggunaan kekerasan fisik secara sah dalam suatu wilayah. Ketiga. A society is a group of human beings living together anf working together for the satisfaction of their mutual wants. warga negara memiliki hak-hak tertentu. willingness to change one's lifestyle and consumption habits to protect the environment. etc). masyarakat adalah sekelompok manusia yang hidup bersama dan bekerjasama untuk mencapai terkabulnya keinginan-keinginan mereka bersama. Maksud dari definisi ini. 30. negara adalah suatu organisasi dalam suatu wilayah yang mempunyai kekuasaan tertinggi yang sah dan yang ditaati oleh rakyatnya. akan tetapi merupakan kekayaan bangsa serta serta dipupuk rasa kebersamaan dan persatuan yang semakin kokoh Kegiatan Belajar 3 Individu Sebagai Warga Negara Indonesia Ada beberapa pengertian negara. Apa yang disebut dengan masyarakat? Menurut Robert Mac Iver adalah Society means a system of ordered relations. willingness to resolve conflict in a non-violent manner. Keempat. negara adalah alat (agency) atau wewenang (authority) yang mengatur atau mengendalikan persoalanpersoalan bersama. kesusilaan. 31 dan 34. atas nama masyarakat. Kedua. ability to understandi. ethnic minorities. the fulfilment of corresponding obligations. 29. rights of women. 27. mendekati masalah atau tantangan sebagai anggota masyarakat global. warga negara memiliki sikap menerima nilai-nilai dasar kemasyarakatan. warga negara memiliki kewajiban-kewajiban yang menjadi keharusan. and an acceptance of basic societal values. ability to work with others in a cooperative way and to take responsibility for one's roles/duties within society. maksudnya adalah suatu sistem hubungan-hubungan yang ditertibkan. capacity ti think in a critical and systematic way. a degree of interest and involvement in public affairs. Sedangkan menurut Harold J. national. pertama. willingness and ability to participate in politics at local. bahwa jika manusia dibiarkan mengejar kepentingan masing-masing dan bersaing tanpa batas. dan hukum. negara adalah suatu masyarakat yang diintegrasikan karena mempunyai wewenang yang bersifat memaksa dan yang secara sah lebih agung daripada individu atau kelompok yang merupakan bagian dari masyarakat itu. Cogan (1998) mengidentifikasi 8 karakteristik yang perlu dimiliki warga negara yaitu sebagai berikut: ability to look at and approach problems as a member of a global society. Maksudnya adalah agar warga negara memiliki kemampuan: Pertama. Dalam kondisi seperti ini diperlukan nation character building agar perbedaan itu bukan merupakan faktor pemisah. suku bahasa. sehingga mampu menjalin dan membina kerjasama. kesopanan. kejujuran dan kedamaian serta rasa cinta dan kebersamaan. Bangsa Indonesia yang terkenal dengan kemajemukannya baik suku bangsa. warga negara perlu memiliki karakteristik. Maksudnya. and internasional levels. yang berfungsi untuk menghindarkan terjadinya pertentangan yang tidak saling menguntungkan. the enjoyment of certain rights. maka akan timbul keadaan yang penuh pertentangan yang dapat merugikan masyarakat secara keseluruhan.

tentunya tidak bisa lepas dari strategi. Dalam proses pembelajaran biasanya akan diakhiri dengan evaluasi. kondisional (suasana proses KBM) maupun personal (guru. formatif jika berada dalam proses diagnostik atau di tengah proses pembelajaran. kelancaran serta keberhasilan proses hasil belajar. membiasakan/membakukan atau mempraktekan apa yang diajarkan mulai di kelas-sekolah-rumah dan lingkungan belajar. berpatisipasi dalam politik pada tingkat lokal. misalnya nama atau foto atau gambar tokoh masyarakat atau pahlawan.mampu memahami. metode. budaya. demokratis. Yang bersifat kondisional. misalnya contoh kasus. permain peran. mampu untuk merubah gaya hidup dan kebiasaan konsumtif guna melindungi lingkungan. ceritera. Yang dimaksud dengan media. Pola evaluasi inilah yang dinamakan evaluasi portofolio atau penilaian yang kontinyu berkesinambungan. problem solving. model pakaian. observasi reportasi dan dramatisasi. berlatih dan mampu membakukan diri bersikap dan berperilaku sebagai materi yang dipelajari. warga negara Indonesia. Kegiatan Belajar 4 Pembelajaran Individu Sebagai Insan Tuhan. mampu untuk menyelesaikan konflik tanpa kekerasan. jujur. Media dalam PKn yaitu: yang bersifat materiil. taat beragama dan sebagainya. Ketujuh. baik fisik dan materiil (tata dan asesoris kelas/sekolah). Perumusan kompetensi kewarganegaraan Indonesia atas dasar asumsi programatik. mampu berpikir kritis dan sistimatis. raja. VCT. . Ketiga strategi di atas dapat dioperasionalkan melalui berbagai metoda yang sering digunakan oleh guru dalam ceramah bervariasi tanya jawab. dan tantangan masa depan Indonesia. Dalam pembelajaran materi individu sebagai Insan Tuhan. Salah satu pembaharuan dalam PPKn 1999/PKn baru ialah strategi pembelajarannya siswa tidak hanya mempelajari materi pelajaran. misalnya. MacLuhan menyatakan bahwa The medium is the message yaitu media mewakili isi pesannya. bendera. legenda. karya wisata. percontohan. Makhluk Sosial dan Warga negara. Kosasih Djahiri (1999) mengatakan adalah sesuatu yang bersifat materiil-imateriil ataupun behavioral atau personal yang dijadikan wahana kemudahan. perumusan asumsi programatik tentang: masyarakat madani Indonesia. maka kelas PKn dan sekolah harus dijadikan sebagai laboratorium masyarakat. Makhluk Sosial dan Warga Negara Indonesia Paradigma baru pendidikan kewarganegaraan yaitu: rekonseptuaisasi jati diri pendidikan kewarganegaraan atas dasar kajian teoritik dan empirik. bangsa dan negara. Keempat. Kosasih Djahiri (1999) memberikan penjelasan dalam sebuah seminar CICED (Center for Indonesian Civic Education) bahwa strategi yang harus digelar guru hendaknya sebagai berikut: membina dan menciptakan keteladan. kerja lapangan. misalnya suasana simulasi yang diciptakan sebelum atau pada saat Proses belajar berlangsung di kelas atau di tempat kejadian. Pendekatan yang perlu diterapkan agar mencapai sasaran. maka evaluasi tidak hanya dilakukan dua kali saja (formatif dan sumatif) tetapi mestinya dilakukan pra dan sepanjang proses KBM melalui berbagai model alat serta kegiatan secara terarah-terkendali. pra evaluasi kalau di awal. pendidikan untuk warganegara. karena evaluasi merupakan bagian dari proses belajar. Bagaimana evaluasi dalam pembelajaran pendidikan kewarganegaraan? Mungkin sumatif kalau diakhir. Tentu dalam proses pembelajaran memerlukan media. pimpinan sekolah dan tokoh unggulan). dan memotivasi minat/gairah untuk terlibat dalam proses belajar. untuk kaji lanjutan dan mencobakan serta membiasakannya. diskusi. Artinya dia harus menjadi igur teladan bagi siswanya yaitu sebagai warga negara yang baik. buku. media dan evaluasi. Yang bersifat imateriil. Jika demikian berarti guru PKn adalah salah satu media pembelajaran harus menampilkan figur sebagaimana pesan Pendidikan Kewarganegaraan. lambang. Kosasih Djahiri menganjurkan. fungsinya adalah untuk memberi kemudahan kepada siswa dalam memahami materi yang diajarkan. nasional dan internasional. menerima dan toleran terhadap perbedaan budaya. tetapi mempelajari materi dan sekaligus praktek. Kelima. Kedelapan. gambar atau foto atau nama presiden. Pengembangan paradigma baru pendidikan kewarganegaraan dalam masyarakat-bangsa dan negara Indonesia. Keenam. Yang bersifat personal . Pengidentifikasian sarana pendukung yang diperlukan untuk mewujudkan paradigma baru pendidikan kewarganegaraan. peka terhadap hak azasi manusia.

perkumpulan berdasarkan kedaerahan. Pergerakan pada masa penjajahan Belanda ini dibagi menurut kurun waktu sebagai berikut: (1) Pada masa 1908-1920 ditandai oleh munculnya: Organisasi-organisasi Indonesia yang terdiri atas Budi Utomo. Sejarah merupakan peristiwa politik pada masa lalu dan peristiwa politik masa kini akan menjadi sejarah pada masa mendatang. yakni: (1) Pergerakan politik. Sarekat Islam. Partai Indonesia. Penyedar. muncul berbagai gerakan yang mengarah pada upaya untuk mempersatukan diri melawan penjajahan dengan berbagai taktik perjuangan yang dilandasi oleh semangat persatuan dan nasionalisme yang kuat. Budi Utomo. Proses tersebut antara lain dijalani melalui pendidikan sejarah bangsa. perkumpulan yang berdasarkan kedaerahan. dan (5) Pergerakan Pemuda. Perhimpunan Indonesia. Parii. Persatuan Bangsa Indonesia. (2) Pergerakan politik pada masa 1920-1932 untuk organisasi Indonesia meliputi Partai Komunis Indonesia. (4) Pergerakan Wanita. Partai Persatuan Indonesia. Munculnya kesadaran berbangsa dan bernegara bagi rakyat di nusantara yang sama-sama ada dalam penjajahan ditandai oleh masa perjuangan kebangsaan di Indonesia yang terbagi atas lima dimensi. Karena itulah. Partai Rakyat Indonesia. (3) Pergerakan Keagamaan. Gerindo. Partai Nasional Indonesia.MODUL 3 MATERI DAN PEMBELAJARAN SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DAN SEMANGAT KEBANGSAAN Kegiatan Belajar 1 Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia dan Semangat Kebangsaan Bangsa adalah sekelompok masyarakat yang bersatu atau dipersatukan oleh adanya persamaan nasib dan pengalaman di masa lampau dan mempunyai cita-cita serta tujuan yang sama untuk kehidupan di masa depan. Suatu peradaban (kebudayaan) tidak lahir dengan sendirinya secara tiba-tiba. penderitaan dan pembodohan telah menggugah dan menyadarkan para cerdik pandai atau kaum terdidik untuk mengubah nasib bangsanya. (2) Pergerakan Sarekat Sekerja. Budi Utomo. bodoh dan tidak ada kebebasan untuk menentukan nasibnya sendiri. Partai Indonesia Raya. PII dan PSII ke-2. perkumpulan-perkumpulan berdasarkan kedaerahan dan perkumpulan campuran. Untuk membentuk dan melahirkan suatu peradaban diperlukan waktu dan proses transformasi (pewarisan) yang inovatif serta proses pengembangan ke arah yang semakin maju. Membelajarkan sejarah kepada siswa pada hakekatnya adalah membantu siswa meningkatkan ketrampilan berpikir melalui kajian peristiwa masa lampau. siapa dan kapan. GAPI dan Majelis Rakyat Indonesia. Sarekat Islam. PSII. Pengalaman bangsa Indonsia pada masa lampau terutama pada masa penjajahan dengan sistem tanam paksa yang telah menimbulkan kesengsaraan. Para siswa perlu dilatih bagaimana dalam belajar PKn dapat mengambil makna dari sejarah perjuangan bangsa untuk dijadikan pelajaran pada masa kini dan esok. golongan berdasarkan keagamaan. (3) Pergerakan politik pada masa 1930-1942 meliputi Pendidikan Nasional Indonesia. Melalui organisasi politik. dan golongan berdasarkan keagamaan. perjuangan bangsa Indonesia pada hakekatnya bertujuan untuk mencapai kemerdekaan dari penjajahan asing karena mereka sadar akan nasibnya yang sedang dijajah sehingga kondisinya. melainkan perlu mempertanyakan mengapa dan bagaimana. Studieclub-studieclub. Kegiatan Belajar 2 Pembelajaran Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia dan Semangat Kebangsaan Memahami dan mengerti sejarah sangat penting bagi suatu bangsa agar bangsa tersebut dapat mengambil hikmah (pelajaran) dari kejadian masa lalu tersebut. miskin. Guru hendaknya dapat membantu peserta didik untuk berpikir bukan hanya mempertanyakan apa. .

seperti: jumlah dan potensi penduduk yang sangat besar. dan tingkat kecerdasan siswa. konsep wawasan nusantara dalam pengembangan wilayahnya. karena kita mempunyai berbagai keunggulan yang tidak dimiliki bangsa lain. Ketetapatn MPR. baik agama. Ketika sejarawan menilai kebenaran atau validitas suatu dokumen sejarah. dan memberikan masukan alternatif tentang penjelasan peristiwa. mempertanyakan interpretasi sejarawan terhadap suatu fakta dan peristiwa. Kegiatan Belajar 2 Kebanggaan Sebagai Bangsa Indonesia Indonesia adalah negara kesatuan yang terdiri dari beribu-ribu pulau. sehingga mendapat julukan Nusantara. bahasa. Hal ini karena bangsa Indonesia telah mempunyai ikatan sejarah maupun juridis formal yang dapat dibanggakan.Pengajaran sejarah yang baik adalah pengajaran yang dapat membuat anak menjadi peka (sensitif) bahwa orang tidak akan mengalami peristiwa serupa dengan cara yang sama di masa mendatang. suku bangsa maupun aspek-aspek lainnya. Tantangan tersebut semakin terasa terutama dalam menghadapi krisis multidimensional yang telah menjelma menjadi krisis ekonomi yang berkepanjangan. baik pulau besar ataupun pulau kecil yang jumlahnya mencapai 17. semangat Sumpah Pemuda. maka ada dua hal yang perlu dipertimbangkan. keindahan alam dan fauna. dan berbagai peraturan perundangan lainnya. Para siswa hendaknya belajar bagaimana memikirkan lagi argumen yang dikemukakan oleh para sejarawan. karena akan mudah menyulut terjadinya berbagai tindakan kekerasan. Batang Tubuh UUD 1945. Indonesia adalah negara yang terletak di posisi silang dan di antara dua buah Samudra dan dua buah Benua yang menyebabkan Indonesia berada dalam posisi yang strategis.508 buah. fakta dan data. Mereka hendaknya diperkenalkan pada cara-cara para sejarawan dalam mengidentifikasi dan menilai bukti. seperti Pembukaan UUD 1945. Sedangkan ikatan yuridis bisa kita simak dari berbagai rumusan yang tertuang dalam berbagai bentuk peraturan perundang-undangan di Indonesia. memiliki tata krama dan . merasa berasal dari keturunan. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang berbhinneka dalam segala aspek kehidupan. mempunyai pengalaman yang sama. perkembangan. Sejarah yang baik selalu didasarkan pada hasil pengkajian yang teliti terhadap bukti-bukti yang disesuaikan dengan tingkat usia. Ikatan sejarah. MODUL 4 MATERI DAN PEMBELAJARAN KERANGKA SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT INDONESIA DAN KEBANGGAAN SEBAGAI BANGSA INDONESIA Kegiatan Belajar 1 Keragaman Sosial Budaya Masyarakat Indonesia Selanjutnya Anda dipersilahkan mempelajari rangkuman materi yang telah diuraikan di atas. kebudayaan. bahasa dan adat istiadat yang sama dalam wadah Bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Sekalipun wilayah Indonesia tersebar di antara pulau-pulau. Kesemuanya itu dapat menimbulkan terjadinya disintegrasi bangsa. keanekaragaman sosial budaya. Materi sejarah dalam PKn harus secara aktif melibatkan siswa dalam proses penelitian sejarah agar mereka dapat mengambil makna sejarah. misalnya karena merasa berasal dari latar belakang perjuangan yang sama. sejahtera. kecemburuan sosial dan tidak sedikit terjadinya upaya pengrusakan-pengrusakan terhadap fasilitas umum. Kondisi demikian dirasakan sebagai tantangan. Kebhinnekaan yang ada di Indonesia selain merupakan potensi juga merupakan tantangan yang harus diupayakan penyelesainnya. Kebhinnekaan tersebut terutama terjadi karena jumlah suku bangsa yang mendiami wilayah Indonesia cukup banyak. tidak menjadikan penduduknya bercerai. Kebanggaan akan bangsa Indonesia ini semakin lengkap. oleh karena itu perlu dilakukan upaya-upaya untuk mencari kesamaan isi dan misi dalam membangun masyarakat Indonesia yang aman. yakni validitas eksternal dan validitas internal.

yang kemudian menghasilkan naskah penting yang disebut Piagam Jakarta. Bagi bangsa dan negara Indonesia. Kedua model ini hanyalah contoh belaka. Pancasila dirumuskan oleh BPUPKI yang kemudian setelah diadakan beberapa perubahan disyahkan sebagai dasar negara RI oleh PPKI yang telah dibentuk pada tanggal 9 Agustus 1945. setiap sikap dan perilaku manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pancaran dari nilai-nilai Pancasila. sesuai dengan pembukaan UUD 1945. Untuk pembelajaran materi Keanekaragaman sosial budaya dan Kebanggaan sebagai Bangsa Indonesia " ada sejumlah alternatif model pembelajaran yang dapat dikembangkan di kelas. Mengamalkan Pancasila sebagai Pandangan hidup berarti melaksanakan Pancasila dalam kehidupan sehari-hari. Artinya. kemampuan dan daya dukung sarana dan prasarana yang ada di sekolah masing-masing.1 Juni 1945 untuk membicarakan dasar Indonesia Merdeka (philosofische grondslag dari Indonesia Merdeka). hakekat dari Pancasila yaitu sebagai Pandangan Hidup bangsa dan sebagai Dasar Negara. Sidang BPUPKI yang kedua diselenggarakan tanggal 10 . KTT Gerakan Non Blok dan sebagainya.17 Juli 1945. Dalam kegiatan belajar 3 di atas dicontohkan 2 model. yaitu model Bermain Peran dan Model Analisis Kasus. Pengertian tersebut merupakan pengertian Pancasila yang bersifat yuridis-ketatanegaraan. pedoman hidup. Oleh karena itu dalam pengembangan model pembelajarannya persekolahan harus dipikirkan dan dirancang secermat mungkin sehingga mampu mengembangkan berbagai potensi yang ada dan dimiliki siswa. pegangan hidup. Berdasarkan uraian di atas. petunjuk hidup. Sebagai dasar negara. proses perumusan dasar negara Indonesia diawali dengan dibentuknya BPUPKI yang mulai bersidang pada tanggal 29 Mei 1945. seperti Konferensi Asia Afrika. maka Pancasila mempunyai fungsi pokok sebagai Dasar Negara. Piagam Jakarta diterima oleh BPUPKI sebagai pembukaan dari Rancangan Undang-undang Dasar yang dipersiapkan untuk negara Indonesia merdeka. pandangan dunia. dan menggunakannya sebagai petunjuk hidup sehari-hari. Sidang pertama.kesopanan yang tidak dimiliki bangsa lain. yaitu Candi Borobudur. Kegiatan Belajar 3 Pembelajaran Keragaman Sosial Budaya Masyarakat Indonesia dan Kebanggaan Sebagai Bangsa Indonesia Pendidikan Kewarganegaraan dalam konteks kurikulum persekolahan mempunyai peranan dan kedudukan yang strategis dalam upaya membangun karakter bangsa. dalam arti yang mampu mengaktifkan berbagai potensi yang ada dan dimiliki siswa. Pancasila sebagai Pandangan Hidup bangsa dipergunakan sebagai petunjuk arah semua kegiatan atau aktivitas dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu pengembangannya di kelas sangat tergantung pada kreativitas. Pancasila ditafsirkan dalam bentuk aturan yaitu pasal-pasal yang tercantum dalam UUD 1945. MODUL 5 MATERI DAN PEMBELAJARAN PANCASILA DAN UUD 1945 Kegiatan Belajar 1 Hakikat dan Fungsi Pancasila Secara historis. Sebagai landasan untuk menyelenggarakan negara. Pancasila dijadikan sebagai dasar negara atau ideologi negara yang berarti bahwa Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur penyelenggaraan Negara. Pada tanggal 14 Juli 1945. letak wilayahnya yang sangat strategis dan salah satu keajaiban dunia ada di Indonesia. Pancasila dalam pengertian sebagai pandangan hidup sering juga disebut way of life. Model-model pembelajaran yang daya kini mampu mengembangkan ketiga potensi siswa adalah model-model pembelajaran yang interaktif. Selain itu kita juga telah dipercaya menjadi tuan rumah dari berbagai Konferensi Internasional. dan yang pada hakekatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum dalam kehidupan bernegara Indonesia. pada tanggal 29 Mei . .

rasional. Di sisi lain adalah pendidikan politik demokrasi dalam rangka membentuk warganegara yang kritis. menjadi warga negara yang memiliki daya saing. Sedangkan susunan sila-sila Pancasila itu adalah sistematishierarkhis. Berpartisipasi secara aktif dan bertanggung jawab. serta anti-korupsi c. berdisiplindan berpartisipasi aktif dalam membangun kehidupan yang damai berdasarkan sistem nilai Pancasila (S-K Dirjen Dikti No 43/Dikti/2006) Dalam hal tujuan. demokratis berkeadaban. berbangsa. agar peserta didik memiliki kemampuan sebagai berikut. dapat dikatakan bahwa nilai-nilai Pancasila mempunyai sifat obyektif dan subyektif. dan karakter warga negara . terampil. Karakteristik Pembelajaran PKn Pada materi konsep dasar pendidikan kewarganegaraan telah dikemukakan bahwa Pendidikan Kewarganegaraan merupakan pelajaran dengan keunikan tersendiri. Dalam standar isi 2006 dijelaskan bahwa PKn persekolahan atau mata pelajaran PKn adalah mata pelajaran yang memfokuskan pada pembentukan warganegara yang memahami dan mampu melaksanakan hak-hak dan kewajibannya untuk menjadi warganegara Indonesia yang cerdas. a. Berinteraksi dengan bangsa-bangsa lain dalam percaturan dunia secara langsung atau tidak langsung dengan memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi Menyimak hal –hal di atas.Dalam hubungannya dengan masalah nilai. dan berkarakter yang diamanatkan oleh Pancasila dan UUD 1945. PKN persekolahan memiliki tujuan sebagai berikut. Hal ini mengamndung konsekwensi bahwa dalam hal perancangan pembelajaran PKn perlu mempertahtikan karakteristik pembelajaran PKn itu sendiri. dan kreatif dalam menanggapi isu kewarganegaraan 8 b. Ringkasan Materi 1. PKn dimaknai sebagai pendidikan nilai dan pendidikan politik demokrasi . Berkembang secara positif dan demokratis untuk membentuk diri berdasarkan karakter-karakter masyarakat Indonesia agar dapat hidup bersama dengan bangsa-bangsa lainnya d. PKn dalam kurikulum perguruan tinggi juga tidak lepas dari nilai-nilai bangsa yang dijadikan arah pengembangan PKn sebagai mata kuliah. partisipatif dan bertanggung jawab bagi kelangsungan negara bangsa . keterampilan. Berpikir secara kritis. Dalam naskah KBK 2004 dinyatakan bahwa Pembelajaran dalam mata pelajaran Kewarganegaraan merupakan proses dan upaya dengan menggunakan pendekatan belajar kontekstual untuk mengembangkan dan meningkatkan kecerdasan. dan bernegara. dapat dinyatakan bahwa PKn mengemban misi sebagai pendidikan nilai dalam hal ini adalah nilai-nilai filosofis Pc dan nilai konstitusional UUD 1945. di mana tiap-tiap sila mempunyai tempatnya sendiri di dalam rangkaian susunan kesatuan itu sehingga tidak dapat dipindah-pindahkan Kegiatan Belajar 2 < A. Kompetensi dasar mata kulaih PKn di PT adalah menjadi ilmuwan dan profesional yang memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air. yang mengandung arti bahwa kelima sila Pancasila itu menunjukkan suatu rangkaian urutan-urutan yang bertingkat. dan bertindak secara cerdas dalam kegiatan bermasyarakat.

Berkenaan dengan ini. Waktu untuk yang Terhormat (Compliment Time). Dengan cara ini siswa akan terlatih untuk selalu peka dan tanggap terhadap orang lain. :Bagaimana cara menjaga kerukunan antar siswa dan mencegah terjadinya tawuran lagi?”. Pendekatan belajar kontekstual dapat diwujudkan antara lain dengan metode-metode: (1) kooperatif. (5) eksploratif. radiao atau internet. Cambuk Bersiklus merupakan strategi pemgembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan saling bertanya dan menjawab secara bergiliran. Waktu untuk Penghargaan. Pertemuan Isu Akademis ( Academis Issues).. dan (7) pemecahan masalah (problem solving). Dengan membahas berita aktual siswa akan selalu punya raa ingin tahu dan peka terhadap masalah aktual yang terjadi di lingkungannya. Pertemuan Tindak Lanjut (Folow UP Meeting). (3) inkuiri (inquiry) (4) interaktif. Setiap orang harus mendengarkan pertanyaan siswa lain dan menyiapkan pertanyaan untuk siswa lainbukan pemberi pertanyaan sebelumnya . siswa A bertanya kepada siswa B “ Mengapa terjadi tawuran di sekolah?” . Pertemuan Kelas Berita Baru merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertangguingjawab melalui pertemuan kelas. Pertemuan Pemecahan Masalah ( Problem Solving Meeting). b. Metode-metode ini merupakan kharakteristik dalam pembelajaran PKn 2. misalnya: . Karakteristik pokok untuk masing-masing strategi tersebut secara singkat dapat dijelaskan sebagai berikut : a. forum Siswa (Student Presentation). Pertemuan Perbaikan Kelas ( Classroom improvment Meeting). Siswa B menjawab pertanyaan itu. (2) penemuan (discovery).Indonesia. kotak saran ( Suggestion box/ Class Box). Pertemuan evaluai aturan (rule Evaluating Meeting) . televisis. merupakan startegi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk memberikan penghargaan atau penghormatan terhadap orang lain. c. kemidian mengajukan pertanyaan lain terkait pertanyaan pertama. Pertemuan Perumusan Tujuan (Goal setting Meeting). Pertemuan dalam Pertemuan (And Meeting on Meeting). Contohnya . Secara umum Rath dan Kirchenbaun dalam Diknas 2007 mengidentifikasi beberapa model pengembangan sikap demokratis yang bertanggung jawab yang cukup relevan dengan pendidikan kewarganegaraan. Pertemuan Evaluasi dan Balikan (Feedback Evaluation). contohnya : berita tentang demonstrasi yang berujung dengan perusakan. Model pembelajaran tersebut antara lain: Pertemuan Kelas Berita Baru (Good News Class Meeting). Cambuk bersiklus (Circle Whip).Pertemuan perumusan Langkah Kegiatan (Stage Setting Meeting) . (6) berpikir kritis. Model Model Pembelajaran PKn Model pembelajaran PKn bercirikan pada pengembangan sikap demokratis yang bertanggung jawab sebagai seorng warganegara. Pertemuan Refleksi bekajar (Selation on Learning). Pertemuan Pengembangan 9 konsep( Concept Meeting ). guna membahas berita aktua yang ada di media massa seperti surat kabar. Pertemuan Legislasi ( Rule Setting meeting). Pembahasan situasi Pelik (Stiky Situation). Pertemuan Perencanaan (Planing meeting). Waktu untuk Penghargan (Appreciation Time).

Misalnya: simulasi rapat tentang peraturan tentang hari bebas berpakaian satu hari dalam seminggu kemudian secara konsensus menyempurnakan butir aturan dalam tatatertib sekolah itu agar lebih adil. Contohnya: simulasi dengar pendapat sekolah untuk mendapatkan masukan pelaksanaan kebijakan larangan merokok di sekolah. Pertemuan Evaluasi dan Balikan merupakan strategi pengembnagan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk memberikan masukan terhadap pelaksanaan kebijakan sekolah atas dasar hasil monitoring kelompok siswa dan / atau guru yang sengaja ditugasi untuk itu. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan yang sengaja diadakan atas inisiatif guru dan/ atau siswa untuk merumuskan visis atau tujuan sekolah. Dengan cara itu siswa akan meliki rasa memiliki sekolahnya dan pada gilirannya akan menumbuhkan kecintaan dan tanggungjawab terhadap sekolahnya tanpa harus diminta. Pertemuan Perumusan Langkah kegiatan merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk menetapkan prioritas atau tahapan kegiatan yang akan dilakukan oleh siswa di bawah supervisis sekolah . merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk merumuskan atau menyususn norma atai aturan yang akan berlaku di sekolah. Waktu untuk Yang Terhormat. Dengan cara ini siswa akan selalu berpikir reflektif dan evaluatif. misalnya . g. Dengan cara ini siswa akan terasah nuraninya untuk selalu menghormati orang lain karena mengakui prestasi yang dicapainya atau dedikasi yang diberikannya kepada kepentingan umum/ orang lain. 10 f.menghadiri acara duka cita karena ada orang yang meninggal atau kena musibah. Dengan cara itu siswa akan mengerti dan terbiasa menentukan prioritas dikaitkan dengan ketersediaan waktu atau dana. Pertemuan Perumusan Tujuan. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk mengevaluasi pelaksanaan norma atau aturan yang telah disepakati dan berlaku di sekolah. Misalnya: kapan siswa bolah tidak memakai pakaian seragam sekolah satu hari dalam seminggu kemudian menuangkannya secara konsensus menjadi salah satu butir aturan dalam tatatertib sekolah. Pertemuan Refleksi Belajar merupakan staretgi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melelui pertemuan pengendapan dan .simulasi rapat penentuan prioritas kegiatan kesiswaan untuk satu tahun mendatang. Dengan cara ini siswa akan mampu berpikir normatif. Dengan cara ini siswa akan selalu memiliki empati sebagain bagian dari tanggungjawab sosial. Pertemuan Evaluasi Aturan. Dengan cara ini siswa akan mampu berpikir normatif – evaluatif. d. Misalnya :simulasi rapat sekolah untuk merumuskan rencana pemugaran sekolah. i. e. j. h. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melelui acara yabf secara khusus diadakan atas inisiatif siswa untuk emeberikan penghargaan kepada orang yang sangat dihormati. Misalnya: acara yang diadakan pada saat ada seorang guru senior atau kepala sekolah akan memasuki purna tugas atau pensiun. Pertemuan legislasi.

Dari pertemuan ini guru akan memperoleh masukan dari siswa tentang hal-hal yang perlu diperbaiki dalam pembelajaran. cara hidup sehat. Misalnya . Contohnya: pertemuan untuk meminta siswa meniali kemajuan belajarnya dalam satu semester. Pertemuan Pemecahan Masalah. Misalnya. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk memecahkan masalah yang ada di lingkungan sekitar atau lingkungan daerah atau nasional yang menyangkut kehidupan siswa. Forum siswa. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan kelas untuk membahas atau memecahkan masalah yang menyangkut kehidupan siswa di kelasnya atau di lingkungan sekolahnya. tata tertib sekolah. Pertemuan Perencanaan. dan siswa akan mendapatkan masukan tentang pencapaian kompetensi yang dipersyaratkan dan tindak lanjut peningkatan intensitas belajar lebih lanjut. m. pembahasan isu tentang gizi. curah pendapat (brainstorming) tentang pelanggaran tatatertib lalu lintas . Contohnya. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk memberi kesempatan siswa secara individual atau kelompok menyajikan pendapatnya hasil pemahaman terhadap sumber informasi atau projek belajar yang dilakukan atas tugas guru atau atas inisiatif sendiri. pemogokan buruh. Dengan cara ini siswa akan terlatih memecahkan masalah yang ada di kelasnya melalui langkah yang demokratis. Dengan cara ini siswa akan terlatih memecahkan masalah yang aeda di kelasnya melalui langkah yang demokratis. perubahan cuaca. l. 11 Dengan cara ini siswa akan terbiasa bertanggungjawab atas pendapatnya dan mau mendengarkan pendapat orang lain dan jika ternyata salah mau mengakui kekurangannya itu. Dengan cara ini siswa akan terlatih memecahkan masalah akademis secara populer melalui langkah berpikir ilmiah secara kritis dan kreatif. seperti pemecahan masalah penyalahgunaan narkoba di kalangan siswa. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk membahas masalah akademis.evaluasi terhadap proses dan atau hasil belajar setelah selesai satu atau beberapa pertemuan. dan korupsi yang terkait lingkungan daerah atau nasional yang tidak secara langsung menyangkutn kehidupan siswa. dengan cara . pentas seni tahunan. flu burung. n. merencanakan piknik akhir tahun . seperti pemecahan masalah busung lapar. Misalnya. k. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk menyusun rencana bersama. p. Dengan cara ini siswa akan terlatih memecahakan masalah melalui langkah berpikir kritis dan kreatif. Pertemuan Perbaikan Kelas. o. Pertemuan Isu Akademis. Pertemuan Tindak lanjut merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk membahas tindak lanjut dari suatu kegiatan berseri di lingkungan sekolah. diskusi tentang upaya memperbaiki situasi sekolah. seperti pemecahan masalah bolos. pemilihan pengurus kelas atau OSIS .

merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk menyususn suatu gagasan baru yang dimaksudkan untuk mendapatkan bantuan. dan 12 sebagainya. diskusi kelonpok untuk menyusun gagasan Desa Sejahtera .Dengan cara ini siswa akan terlatih membangun kerangka konseptual dan mengajukan pemecahan secara konseptual untuk memecahkan masalah. s. Bertentangan kepentingan antar individu ini mengakibatkan terganggunya pemenuhan kepentingan para individu itu sendiri. atau menyarankan pemecahan atasmasalah yang cukup pelik. Dengan cara ini siswa akan terlatih mempertimbangkan resiko dari stiap keputusan melalui lantgkah berpikir kritis dan aspiratif. Pergaulan kehidupan manusia dalam masarakat di atur oleh berbagai macam kaedah atau norma. merupakan strategi pemgembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melaui pertemuan untuk memecahkan masalah yang terkait pada keadaan yang pelik atau dilematik. Pertemuan dalam Pertemuan. 07AGU2010Tinggalkan sebuah Komentar by rimancolection in Uncategorized HUKUM DAN PENEGAK HUKUM Sebagai makluk pribadi mempunyai sifat. masukan ke dalam kotak ini pendapat anda tentang cara meningkatkan kegiatan sekolah kita. t. r. kehendak dan kepentingan setiap individu mungkin sejalan atau mungkin berbeda bahkan bertentangan dengan kehendak dan kepentingan individu lainnya. Contohnya.kebutuhan inilah yang menjadi cikalbakal terbentuknya tata kehidupan bersama yang di kenal dengan tata kehidupan bermasarakat. Pertemuan pemgembangan Konsep. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan kelompok kecil dalam konteks pertemuan klasikal atau pertemuan besar. q. Kotak Saran. kehendak. Dengan cara ini siswa akan terlatih dan selalu berusaha untuk memelihara . Sekolah Unggulan. watak.ini siswa akan terlatih menyususn rencana yang layak melalui kesepakatan. Pemecahan situasi Pelik. Sekolah Teladan . Memahami Materi dan Mampu Mempelajarkan Hukum Dan Penegakan Hukum.misalnya. Dengan cara ini siswa akan terlatih menyampaiakan pendapat dan menghormati privacy atau hak pribadi orang lain. Seperti: penetapan pilihan membolehkan atau melarang siswa untuk melakukan pendakian gunung atau kegiatan yang mengandung resiko. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pengumpulan pendapat secara bebas dan rahasia untuk memecahkan masalah yang ada di lingkungan sekolah atau lingkungan sekitar. dan kepentingan nya masing-masing. yang hakikatnya bertujuan untuk menghasilkan kehidupan bersama yang .

perdamayan hukum bukan suatu kondisi dari ketidaan paksa mutlak . Di tinjau dari bentuknya hukum dapat di bedakan lebih lanjut kedalam berikut ini.tertib dan tentram.sunguh karena monopoli pengunaan tindakan paksaan bahwa hokum menciptakan ketentraman masarakat.di tinjau dari sumber-sumbernya .berkenaan dengan kaedah-kaedah atau norma tersebut .terhadap bagai macam kaedah atau norma yang mengatur peri kehidupannya .dengan demikian dapat di katakana bahwa kaedah atau norma merupakan paktor-paktor atau pedomanpedoman prihal tingkah laku yang di harapkan.pedamayan adalah suatu kondisi dimana tidak dapat pengunaan paksaan .yang merupakan suatu pedoman mental baginya.hukum traktat (perjanjian antar Negara) 4.norma adat.hukum tidak tertulis.di dalam kehidupan manusia seharihari. Pola-pola pikiran manusia mempengaruhi sikapnya atau kecendrungan untuk melakukan atau tidak melakukan suatu terhadap manusia .suatu keadaan anarkis . Hukum adalah suatu organisasi paksaan. di tinjau dari sudut kepentingan yang di atur nya.pengesahan pengunaan paksaan hanya oleh individu-individu tertentu dan hanya di bawah kondisi-kondisi tertentu. sebab hukum melekatkan kondisi-kondisi tertentu terhadap pengunaan paksaan di dalam hubungan-hubungan antara manusia .hukum beraneka ragam di maksudkan sebagai hukum antar tata hukum . a.norma kesusilaan.di dalam pergaulan hidup tersebut manusia mendapat pengalamanpengalaman tentang bagaimana memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidup .hukum antarwaktu .hukum menyebabkan pengunaan paksaan sebagai monopoli masarakat .kita mengenal berbagai kaedah atau norma yang meliputi norma agama .sistem nilai tersebut sangatperpengaruh terhadap pola-pola pikiran manusia .menurut pengertian ini.dan apa yang buruk dan harus di hindari .perdamayan hukum adalah suatu kondisi monopoli paksaan .hukum persetujuan 3.baik kebutuhan pokok maupun kebutuhan-kebutuhan bersifat sekunder atau tersier.oleh sebap itu di perlukan patokan-patokan yang berupa kaedah-kaedah .hukum dapat di golongkan ke dalam hukum privat dan hukum publik.hukum beraneka ragam antara lain berikut ini.hukum hukum dapat kita golongkan kedalam klasifikasi berikut. 1.sikap-sikap manusia ini selanjutnya membentuk kaedah-kaedah oleh karena manusia cendrung untuk hidup teratur dan manusia-manusia adalah berbeda-beda .benda maupun keadaankeadaan .1.pengalaman-pengalam antentang bagaimana memenuhi kebutuhan hidup ini menghasilkan nilai-nilai fositif maupun negatif sehinga manusia mempunyai konsepsikonsepsi abtrak mengenai apa yang baik dan harus di anut . norma kesopanan .hukum hanya memberikan perdamayan relatif .dan norma hukum.suatu monopoli paksaan oleh masarakat.bukan absolute. hukum seragam .hukum tertulis 2.hukum undang-undang 2.hukum beraneka ragam.hukum kebiasaan dan hokum adapt 5.dimana hukum mencabut hak para individu untuk mengunakan paksaan tetapi mencadangkan nya kepada masarakat .hukum yurifrudensi.

Berkenaan dengan hukuman pidana.hukum kaidah(normenrecht) 2.kewajiban hukum .yang meliputi norma . Pasal 10 KUHP menyebutkan “Hukuman-hukuman itu adalah berikut ini.norma prilaku yang di atur dalam peraturan hukum memuat keharusankeharusan (gobod) dan atau larangan-larangan (Verbod) Sanksi merupakan konsekuensi dari perbuatan yang dianggap merugikan masyarakat dan yang harus dihindarkan.delik (tindakan pidana) . b) Hukuman penjara.hukum antaragama e. Pasal/ 362 KUHP . terdapat dua jenis hukuman.atas dasar tinjauan apa dalam suatu cabang hukum di utamakan tentang keharusan/larangan ataukah tentang sangsinya maka kita dapat membedakan 1. Sanksi merupakan tindakan memaksa untuk menjamin perbuatan manusia yang dikehendak oleh peraturan hukum. 1.hukum antargolongan d. yaitu hukuman pokok dan hukuman tambahan. Hukuman-hukuman tambahan a) Pencabutan dari hak-hak tertentu. perhatikanlah kutipan pasalpasal dari peraturan hukum berikut.saksi .hukum sangsi(sanctienrecht). Hukuman-hukuman pokok a) Hukuman mati. Untuk memahami lebih lanjut tentang norma dan sanksi.hukum pormal sering di samakan dengan hokum acara . c) Hukuman kurungan. b) Penyitaan dari benda-benda tertentu.hukum privat internasional . c) Pengumuman dari putusan hakim.b.tanggung jawab hukum . Pada hukum pidana kita kenal sanksi pidana.yakni hukum yang mengatur tentang tata cara bagaimana kaida-kaidah hukum(metrial) di pertahan kana tau di laksanakan yang di maksud dengan hukum metrial ialah ketentuanketentuan hukum yang mengatur hujud dari hubungan-hubungan hukum itu sendiri dengan kata lain hukum metrial adalah hukum yang mengatur tentang isi dari hubungan-hubungan hukum . d) Hukuman denda. Pergolongan hukum berikutnya adalah pergolongan ataranya hukum formaldengan hukum metrial . Konsep-konsep penting berkenaan dengan peraturan hukum .dan hak hukum. Sanksi diberikan oleh tata hukum dengan maksud untuk menimbulkan perbuatan tertentu yang dianggap dikehendaki oleh pembuat undangundang.hukum antar tempat c. 2.

4. 362 KUHP. Pasal 1365 KUHP Perdata “Tiap perbuatan melanggar hukum. mewajibkan orang yang karena salahnya menerbitkan kerugian itu. yaltu suatu perbuatan yang bersifat melawan hukum (wederrechtelijk atau on rechtmatige)Dalam hukum perdata istilah delik tidak lazim digunakan. Untuk menyebut seseorang melakukan delik. dapat didefmisikan sebagai perbuatan seseorang terhadap siapa sanksi sebagai konsekuensi dari perbuatannya itu diancamkan.263. 338. dengan maksud untuk menguasai benda tersebut secara melawan hukum karena salah telah melakukan pencurian. biasanya digunakan istilah seseorang telah melakukan wanprestasi. 378 KUHP. 1984). Delik-baik dalam lapangan hukum pidana maupun hukum perdata. Contohnya. yang membawa kerugian kepada seorang lain. 1. 242. Delik material Delik yang dianggap telah sepenuhnya terlaksana dengan ditimbulkannya akibat yang dilarang dan diancam dengan hukuman oleh undang-undang. Pasal 149. Delik komisi Delik yang berupa pelanggaran terhadap larangan (verbod) menurut undang-undang. Contohnya. Contohnya. Namun demikian. antara lain dapat dikemukakan sebagai berikut. yang terjadi karena melakukan suatu. Dalam hukum pidana istilah delik atau“strafbaar feit” lazim diterjemahkan sebagai tindak pidana. 210. 362 KUHP. melainkanjuga pada akibatakibat dari perbuatan tersebut. Delik formal Delik yang dianggap telah sepenuhnya terlaksana dengan dilakukannya suatu perbuatan yang dilarang dan diancam dengan hukuman oleh undang-undang. 187.” Konsep hukum berikutnya adalah “delik”.Di dalam ilmu pengetahuan hukum pidana.“Barang siapa mengambil sesuatu benda yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain.dihukum dengan hukuman penjara selamalamanya 5 tahun atau dengan. Pasal 212. 2. 285. 3. mengganti kerugian tersebut. Delik omisi . dikenal beberapa macam jenis delik (Lamintang. Pasal 209.fakta tentang delik bukan hanya terletak pada suatu perbuatan tertentu saja.

284 ayat (2).diwajibkan untuk tidak melakukan tindakan tersebut jika delik itu berupa kelainan untuk melakukan suatu tindakan tertentu (delik omisi) maka di diwajibkan untuk melakukan tindakan tersebut. Delik kesengajaan Delik yang mengandung unsur kesengajaan.kewajiban hukum adalah kewajiban untuk menghindari delik adalah kewajiban si subjek untuk “untuk mengetaui` norma hukum. Delik kelalaian delik yang mengandung unsur kelalaian. 9. 224. Contoh Pasal 359 KUHP.satu konsep yang di hubungkan . 5. Contoh Pasal 72 – 75. Konsep kewajiban hukum merupakan pasangan dari konsep norma hukum. Delik khusus Delik yang hanya dapat dilakukan oleh orang-orang tertentu saja. Contohnya. Delik aduan Delik yang hanya dapat dituntut apabila ada pengaduan dari orang yang dirugikan. 338 KUHP. Konsep kewajiban hukum menunjuk hanya kepada individu terhadap siapa sanksi ditujukan dalam hal dia melakukan delik. yang terjadi karena dilalaikannya suatu perbuatan yang diharuskan. Pasal 217. 287 ayat (2) KUHP. Hal-hal yang berkaitan erat dengan konsep delik ialah konsep kewajiban hukum.dengan demikian . 7. Contohnya. Pasal 338 KUHP. Delik umum Delik yang dapat dilakukan oleh setiap orang. Menurut hukum dia diwajibkan menghindari delik jika delik itu berupa tindakan positif maka dia. 8.Delik yang berupa pelanggaran terhadap keharusan (gebod) menurut undang-undang. 397 angka 4 KUHP. Delik biasa Delik yang dapat dituntut tanpa diperlukan adanya suatu pengaduan. 6. 10. 218. Contoh Pasal 362.

individu yang diwajibkan kepada perbuatan tertentu. bertanggung jawab terhadap delik yang dilakukannya sendiri. menjadi bertanggung jawab terhadap suatu delik yang dilakukan oleh orang lain. tetapi juga terhadap individu-individu lainnya yang mempunyai suatu hubungan yang ditentukan menurut hukum dengan si pelaku delik. dalam keadaan normal adalah juga orang yang bertanggung jawab atas perbuatan tersebut. Jika hak itu adalah hukum maka hak tersebut harus merupaka hak atas perbuatan seseorang lainnya . Subjek.yaitu hak untuk menuntut seorang untuk menurut sesuatu cara tertentu yakni hak atas perbuatan seorang lainya.kita hanya berkepentingan dengan istilah hak hukum.hak hukum masarakat kan kewajiban dari seseorang lainnya .atas perbuatan yang menurut hukum merupakan kewajiban dari seorang lainnya . melainkan juga kepada para individu lain yang menurut hukum mempunyai hubungan dengan pelaku langsung.berati di bertangung jawab atas suatu saksi dalam hal melakukan suatu perbuatan yang bertentangan. Dalam hukum masyarakat beradab.dengan konsep kewajiban hukum adalah konsep tangung jawab hukum .jus is rem. tetapi kewajiban selalu menunjuk kepada delik dari pelaku itu sendiri. Pelaku delik adalah seseorang yang perbuatannya karena telah ditentukan oleh tata hukum. Biasanya orang bertanggung jawab hanya terhadap perbuatannya sendiri. merupakan kondisi dari suatu sanksi yang ditujukan terhadapnya atau terhadap individu lainnya yang mempunyai suatu hubungan yang ditentukan menurut hukum dengan pelaku delik.kewajiban ini adalah dengan sendirinya tatkala kita berbicara tentang suatu hak atas perbuatan diri seseorang lainya. Tanggung jawab dan juga kewajiban menunjuk kepada delik itu juga.tidak tidak mungkin ada hak hukum sebelum ada . sementara tanggung jawab seseorang dapat menunjuk kepada suatu delik yang dilakukan oleh orang lain. Perlu untuk membedakan istilah kewajiban hukum dari tanggung jawab hukum tatkala sanksi tidak atau tidak hanya ditujukan kepada pelaku delik langsung. Tetapi ada kasus-kasus kekecualian di mana seseorang menjadi bertanggung jawab terhadap perbuatan yang merupakan kewajiban dari seseorang lainnya. Orang lazim membuat perbedaan antara 2 hak macam hak yaitu: (1). Norma hukum mengandung kewajiban dan tanggung jawab.oleh sebap itu jika ada suatu pernyataan tentang hak hukum maka suatu peraturan hukum harus di saratkan . pelaku delik. Norma hukum mengandung arti kewajiban dalam hubungan dengan orang yang berpotensi sebagai pelaku delik.yaitu hak atau suatu barang dan (2) jus is personam . Keberadaan atau ketidak hak masarakat suatu norma umum yang mengatur perbuatan manusia. Konsep kewajiban biasanya dibedakan dari konsep hak .

mengadakan tindakan lain menurut hukum yang bertanggungjawab. . Dalam kaitannya dengan hukum hususnya Hukum acara Pidana. hak dan kewajiban mutlak di satu pihak dan hak dan kewajiban relatif di pihak lainnya.hukum itu sendiri . yang berpungsi utama sebagai lembaga penyidik. Ini berarti bahwa hukum mendahului atau bersamaan dengan hak tersebut. 2. 4. Menurut Pasal 4 UU nomor 8 tahun 198 tentang undang-undang Hukum Acara Pidana (KUHP). yang sebagai lembaga penuntut. penangkapan. 4. Penyelidik adalah setiap pejabat polisi negara RI. mengambil sidikjari dan memotret seseorang. Kepolisian negara bertindak sebagai penyelidik dan penyidik. penyelidik dapat melakukan tindakan berupa: 1. Penyelidik mempunyai wewenang.selama suatu hak tidak“dijamin“oleh peraturan hukum maka hak itu belum merupakan hak hukum Hak ini dibuat menjadi hak hukum pertama-tama oleh jaminan dan peraturan hukum. mencari keterangan dan barang bukti. 2. lazim dibedakan dua kerakter yang berbeda. pemeriksaan dan penyitaan surat. 1. yang berfunsi sebagai lembaga pemutus/pengadilan. menyuruh berhenti seorang yang dicurigai dan menanyakan serta memeriksa tanda pengenal diri. Kehakiman. 3.KEPOLISIAN Kepolisian negara ialah alat penegak hukum yang terutama bertugas memelihara keamanan di dalam negeri. Kewajiban relative adaah kewajiban yang dimiliki seseorang relatif terhadap seseorang individu yang di tunjuk sementara kewajiban mutlak adalah kewajiban yang dimiliki orang terhadap sejumlah individu tak terbatas atau terhadap semua individu lainya. yaitu. Berkenaan dengan hak dan kewajiban tersebut di atas. membawa dan menghadapkan seorang pada penyidik. Kejaksaan. Untuk menjalankan hukum sebagaimana mestinya maka dibentuk lembag Penegakan hukum (law enforcers) . menerima laporan atau pengaduan dari seseorang tentang adanya tindak Pidana. larangan meninggalkan tempat. antara lain Kepolisian. 3. A. penggeledahan dan penyitaan. Atas perintah penyidik. dan lembaga Penasihat atau bantuan hukum.

Berdasarkan penjelasan tersebut maka Jaksa (penuntut umum) berwewenang. B. Sedangkan Hakim adalah pejabat peradilan negara yang diberi wewenang oleh undangundang untuk mengadili. Menurut Pasal 6 UU No. memeriksa. Jadi. penyelidik berwewenang membuat dan menyampaikan laporan hasil pelaksanaan tindakan tersebut di atas kepada penyidik.Setelah itu. d) menuntut pelaku perbuatan melanggar hukum (tersangka) dengan hukuman tertentu. e) melaksanakan penetapan hakim. b) membuat surat dakwaan. c) melimpahkan perkara ke Pengadilan Negeri sesual dengan peraturan yang berlaku. pejabat Polisi negara Republik Indonesia. yaitu: 1. 8/1981 yang bertindak sebagai penyidik. Selain penyelidik. dan lain-lain. antara lain untuk. C. Khusus dalam bidang Pidana. KEHAKIMAN Kehakiman merupakan suatu lembaga yang diberi kekuasaan untuk mengadili. (2) melaksanakan penetapan hakim dan putusan pengadilan (3) melakukan pengawasan terhadap pelaksanaan keputusan lepas bersyarat (yaitu keputusan yang dikeluarkan oleh menteri kehakiman) (4) melengkapi berkas perkara tertentu dan untuk itu dapat melakukan pemeriksaan tambahan sebelum dilimpahkan ke pengadilan yang dalam pelaksanaannya dikoordinasikan dengan penyidik. dan memutus perkara pidana . 2. polisi bertindak pula sebagai penyidik. Menurut Pasal 1 UU nomor 8/1981 mengadili adalah serangkaian tindakan hakim untuk menerima. kejaksaan mempunyai tugas dan wewenang untuk : (1) melakukan penuntutan dalam perkara pidana. KEJAKSAAN Jaksa adalah pejabat yang diberi wewenang untuk bertindak sebagai penuntut umum serta melaksanakan keputusan pengadilan yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap. pejabat pegawai negeri sipil tertentu yang diberi wewenang khusus oleh undangundang.a) menerima dan memeriksa berkas perkara penyidikan. Kejaksaan adalah lembaga pemerintahan yang melaksanakan kekuasaan negara di bidang penuntutan.

peradilan Agama.berdasarkan asas bebas.Peradilan militer. Keempat lingkungan peradilan tersebut. demi terselenggaranya negara Hukum RI. Kekuasaan kehakiman adalah kekuasaan Negara yang merdeka untuk menyelenggarakan peradilan guna menegakkan hukum dan keadilan berdasarkan Pancasila. dan tidak memihak di sidang pengadilan dalam hal dan menurut cara yang diatur dalam undang-undang tersebut. sikap. Demikian pula dalam Pasal 1 disebutkan bahwa . . yaitu : (1) Peradilan Umum (2) Peradilan Agama (3) Peradilan Milker (4). masing-masing mempunyai lingkungan wewenang mengadili tertentu dan meliputi badan peradilan secara bertingkat. Tujuan utama dari pendidikan hukum. pendidikan hukum sebagai salah satu bentuk upaya penanaman kesadaran akan norma tingkah laku dalam masyarakat. Penanaman nilai-nilai dan norma-norma sosial kemasyarakatan merupakan salah satu bagian yang tak terpisahkan dari proses sosialisasi anak menuju realita kehidupan yang sesungguhnya di masyarakat. Program pendidikan hukum (law-related education) di persekolahan hendaknya diarahkan untuk membantu siswa memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan agar mereka kelak dapat berpartisipasi secara efektif dalam lembagalembaga hukum. dipandang sangat strategis untuk diberikan pada seluruh jenis dan jenjang pendidikan persekolahan. 14 Tahun 1970 tentang Pokok-pokok Kekuasaan Kehakiman ditegaskan bahwa kekuasaan kehakiman dilaksanakan oleh badan pengadilan dalam 4 lingkungan. Dalam Pasal 10 ayat 1 Undang-undang No. Sedangkan peradilan umum merupakan peradilan bagi rakyat pada umumnya baik mengenai perkara Perdata maupun perkara Pidana.Peradilan Tata Usaha Negara. jujur. seperti dikemukakan oleh Bank (1977: 258-259) adalah untuk membantu siswa mengembangkan pengetahuan. dan peradilan Tata Usaha Negara merupakan peradilan khusus karena mengadili perkara-perkara tertentu atau mengadili golongan rakyat tertentu. Pembelajaran Materi Hukum dan Penegakan Hukum Oleh sebab itu. dalam Pasal 5 UU Nomor 14 Tahun 1970 ditegaskan bahwa pengadilan mengadili menurut hukum dengan tidak membeda-bedakan orang.

membina kebiasaan dan kemahiran menyesuaikan diri dengan keadaan yang berubah-ubah maka metode pembelajaran harus mampu mendorong proses pertumbuhan dan penyempurnaan pola laku. keterampilan dan kebiasaan. menurut sejumlah hasil riset adalah bertahap dan berjenjang mulai dari yang sederhana/mudah kepada yang kompleks/rumit. . oleh sebab itu. membina kebiasaan. (2) kedudukan hukum dalamsistem pemenntahan konstitusional. Tingkat kesulitan berkenaan dengan beban belajar (learning task). (3) perlindungan hukum terhadap hak-hak ind. Dengan menyimak paparan di atas maka pendidikan hukum hendaknya diarahkan pada pembelajaran materi hukum dan penegakan hukum. yang mampu menyesuaikan diri secara manusiawi dengan perubahan. Keadaan hidup manusia dalam masyarakat modern dewasa ini berubah sangat pesat. dan (2) tingkat kemampuan berpikir. Kemampuan berpikir.dan keterampilan yang diperlukan untuk memperoleh hak-hak hukumnya secara maksimum dalam masyarakat. (4) kriteria untuk mengevaluasi peraturan dan hukum (5) hak warga negara. kelembagaan dan sistem peradilan dalam menegakkan norma-norma hukum.Di pihak lain. dan (6) tanggung jawab warga negara. Kalau tujuan pembelajaran adalah menumbuhkan dan menyempurnakan pola laku. pembelajaran di abad sekarang ini hendaknya memperhatikan arus dan laju perubahan yang terjadi. antara lain meliputi: (1) fungsi dan tujuan dari peraturan dan hukum. Pembelajaran tentang materi hukum bertujuan untuk membekali siswa dengan sejumlah pengetahuan tentang norma-norma hukum yang mempengaruhi kehidupannya sehingga tumbuh kesadaran hukum pada diri mereka yang pada gilirannya mereka dapat menampilkan kepatuhan secara sukarela dan sikap menghormati terhadap norma-norma hukum yang berlaku. yang terbuka dan tanggap. Center for Civic Education (CCE) dalam National Standards for Civics and Government (1997) mengembangkan sejumlah bahan ajar yang berkaitan dengan pendidikan hukum. dan mengembangkan kemahiran untuk menyesuaikan diri. Pembelajaran perlu membina pola berpikir. pembelajaran tentang sistem peradilan dan lembaga-lembaga penegakan hukum diharapkan dapat membekali siswa dengan mekanisme.vidu. sedangkan tingkat kemampuan berpikir berkenaan dengan kemampuan kognitif siswa. Hal lainnya yang perlu diperhatikan sebagai prinsip pembelajaran adalah: (1) tingkat kesulitan.

MATERI DAN PEMBELAJARAN SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DAN SEMANGAT KEBANGSAAN MATERI DAN PEMBELAJARAN SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DAN SEMANGAT KEBANGSAAN Sejarah perjuangan bangsa Indonesia dan semangat kebangsaan Bangsa adalah sekelompok masarakat yang bersatu atau dipersatukan adanya persamaan nasip dan pengelaman di masa lampau mempunyai cita-cita serta tujuan yang sama untuk kehidupan di masa depan.tebu.hanya perjuangan nya belum bersifat nasional atau kebangsaan untuk membentuk suatu Negara bangsa.India dan Pakistan (15 agustus 1947) .terutama mendorong siswa berpikir adalah model pelajaran inkuri . 2.seorang gubenur jendral kepercayaan ratu Wilhelm 1dalam pemerintah hindi belanda .sistem tanam paksa mewajibkan rakyat menanami sebagian dari sawah dan atau ladangnya dengan tanaman yang di tentukan oleh pemerintah dan hasilnya di serahkan kepada pemerintah .pilipina (4 juli 1946).Perlu di tegaskan lagi bahwa model pembelajaran yang dapat mengaktifkan siswa belajar .yordania (22Maret 1946).perjuangan dilakukan sejumlah kerajaan untuk mengusir penjajah dari daerah atau kerajaan tentu secara local sehinga sering di buat perjuangan kedaerah atau lokasi.dan masih banyak lagi Negara-negara lain yang merdeka yang utama setelah diadakan nya konfrensi asia – afrika di bandung pada tahun 1955. Hamper semua orang yang ada di wilayah ini pernah merasa bagai mana merasakan sakit dan penderitaan selama selama dalam penjajahan misalnya.pada umumnya mencapai puncak pada pertengahan abad ke 20 yakin melalui proses dekolonisasi antara tahun1945-1955 negara-negara yang merdeka dalam priode tersebut selain Indonesia adalah libanon dan srilangka (21 juni 1945).adapun pokok-pokok peraturan tanaman paksa itu sebagai berikut.burma atau miyanmar(4 januari 1948). 1. hasil tanaman wajib di serahkan kepada pemerintah dengan harga yang telah di tetapkan oleh .terhadap banyak ragam model pelajaran inkuiri dari mulai yang sederhana hinga yang kompleks. Menurut Surjomiharjdjo (1989) perjuangan bangsa untuk mencapai kemerdekaan di Negara-negara asia yang pernah mengalami prosess penjajahan. dedukif) inkuiri pada hakekatnya adalah bertanya atau mempertanyakan .pengelaman penderitaan selama di terapkannya peraturan tanam paksa(cultuur stesel)oleh van den bosch tahun 1828. Perjuangan untuk melepaskan diri kungkungan penjajah telah dilakukan di berbagai daerah di nusantara jauh sebelum abad ke 20.yang akan di perdagangkan oleh pemerintah tanaman wajib iut berupa trauma(nila).kopi.Vietnam(20 juli 1954).mengapa ingkuri? model ini sangat ampuh merangsang siswa berpikir ( kritis .tembakau.induktif.srilangka(4 febuari 1948). petani wajib menyediakan 1/5 dari tanahnya yang akan di tanami oleh tanaman wajib .kreatif .

di pihak lain .seorang pendeta berkerja bertahun-tahun di wilayah nusantara sehinga tahu kondisi rakyat di tanah air saat ini.yaitu politik balas bidi yang terdiri dari tiga program:edukasi. Rakyat dip eras bukan hanya tenaga melainkan juga kekayaan nya sehingga mengakibatkan banyak sekali rakyat yang jatuh miskin .orang yang menaruh simpati atas penderitaan rakyat di nusantara itu adalah berikut ini. tanaman yang di kenakan tanaman wajib di sebabkan dari pajak tanah.banyak pelaksanaan tanam paksa yang berlomba-lomba untuk mencari keuntungan pribadi .tranmigrasi.pemerintah.tidak tidak boleh melebihi tenaga kerja demi pengarapan tanah (sawah) 5. tanah yang di peruntukan bagi pemeliharaan tanaman wajib .dimana banyak kepincangan social .hutang ini harus di bayar oleh belanda dan ia mengusulkan agar belanda menerapkan Etische politic. Membagi masa perjuangan kebangsa atas lima demensi yaitu:(1).ada rakyat Indonesia ada rakyat Indonesia yang mulai sadar atas nasipnya . 3.Mr.kebodohan dan kemiskinan yang merajalela .dan irigasi .yang gigih membela kepentingan rakyat Indonesia dan berpendapat bahwa belanda mempunyai hutang budi kepada rakyat Indonesia.Van Deventer.ketika kembali kenegara belanda . 4.ia menjadi anggota parlemen dan membeberkan tentang kesengsaraan rakyat di Indonesia.pemerintah belanda mendapatkan kekayaan yang berlimpah untuk membangun Negara yang mengantarnya menjadi Negara industri di eropa.di kenakan wajib kerja di perkebunan selama 65 hari setahun.berkas asisten residen lebak yang minta berhenti karena tidak tahan melihat kesengsaraan rakyat lebak akibat penjajah belanda . Lima demensi pergerakan pada masa penjajahan belanda ini di bagi lagi menurut kurun waktu . kerusakan tanaman wajib di luar kesalahan petani di tangung oleh pemerintah.sedangkan di negeri belanda sendiri menjadi proses pembangunan besar-besaran hasil keringat rakyat di nusantara yang mengalami pembodohan proses pembodohan dan kemiskinan . 2.terkenal dengan nama samaran multatuli. mereka yang tidak memiliki tanah .Eduard douwes dekker.dalam bukunya ‘Max Heventer’yang di tulis tahun 1960 mengambarkan bagaimana gambaran penderitaan rakyat benteng akibat penjajah belanda. 1. 3. Tengah-tengah penderitaan rakyatnusantara akibat praktis cultuur stelsel .apalagi ketika di berlakukannya system peremi.mereka mereka yang mengenyam pendidikan dan sadar akan nasip bangsa ini lah yang selanjutnya menjadi tokoh-tokoh pergerakan dan kebangkitan nasional.pergerakan politik(2)pengerakan serikat perkerja(3)pergerakan keagamaan (4)pergerakan wanita dan(5)pergerakan pemuda.semua program ini hendaknyadi laksanakan semata-mata hanya untuk memabantu rakyat Indonesia namun.muncul pula suara –suara yang ingin membela rakyat jajahan di perlemen belanda yangterutama dari partai liberal yang memenangkan pemilu saat itu.kenyataan jauh dari harapan rakyat nusantara. Terbukti setelah adanya politik balas budi . 6.baraon Van houvell.

yaitu berikut ini: Kemajuan yang selaras (harmonis)buat Negara dan bangsa .GAPI.wahidin.kongres berhasil menetapkan tujuan kumpulan . Pada kongres pertama Budi Utomo .seperti monopoli bahasa-bahsa batik dan tingkah laku sombong orang tionghua telah terjadinya repolusi di tionghua. parii.semangkin meningkatnya penyebaran agama Kristen di tanah airdan adanya ucapan sehinga perlemen belanda tentang tipisnya kepercayaan beragama orang Indonesia.partai rkayat Indonesia.indische social democratische partij. Pergerakan politik pada masa 1920-1932 untuk organisasi Indonesia meliputi partai komunis indonesai.gerindo.yakni bangsa Indonesia da nbukan bangsa Indonesia.semula namanya sarekat dagang islam (SDI). a.sarekat islam .dan PSII ke-2 pekumpulan berdasarkan daerah .hal ini di tegaskan dalam .cara adapt istiadat lama yang terus di pakai di daerah-daerah kerajaan yang makin lama makin di rasakan sebagai penghinaan. 2.sebagai berikut: I .penyedar.golongan berdasarkan keagamaan .budi utomo ..sarekat islam tidak mencantumkan tujuan politik dalam angaran dasarnya karena pada saat itu pemerintah belanda melarang mendirikan partai politik.terutama degan memajukan pengajaran .PSSI.di dirikan di Jakarta pada tanggal 20 mei 1908 yang di latar belakangi oleh propaganda.partai nasional indonesiaperkumpulan berdasarkan kedaerahan dan golongan berdasarkan keagamaan .partai persatuan Indonesia .sarekat islam. c.sudirohusodo untuk melanjutkan bangsa Indonesia di bidang pengajaran.De indischepartij-Douwes dekkter.persatuan bangsa indonesiapartai.seperti insulinde.sarekat islam.partai Indonesia raya . 2.teknik dan industri.05 oktober 1908 di yokyakarta . 1.perkumpulan campuran .PII.Masa 1920-1930 III.dan mjlis rakyat Indonesia.penghimpunan Indonesia .sedangkan perangkat politik pada masa 1930-1942 meliputi pendidikan nasional Indonesia .kumpulan campuran yang bertujuan Indonesia tetap dalam ikatan dengan Negara belanda. 3.dtudie club-studie club.kebudayaan (kesenian dan ilmu).organisasi-organisasi Indonesia yang terdiri atas Budi utomo.indische social demicratische Vereeninging-sneevliet.Dr.pertanian .partai Indonesia .Masa 1908-1920 II .Masa 1930-1942 Ada tiga jenis pergerakan politik pada masa 1908-1920 iakah berikut ini: 1. Indonesia raya. Sampai tahun 1912.perkumpulanperkumpulan berdasarkan kedaerahan.di dirikan di solo tahun 1911 oleh haji samanhudi. b.budi utomo.national indische partij.perternakan dan dagang.pandangan bangsa tionghua yang telah banyak menghambat perdangangan Indonesia .budi utomo.

selain itu ada perkumpulan orang ambon yang berusaha memajukan pengajaran dan penghidupan rakyat ambon.Tehupeiory tahun 1909 yang berusaha memberikan penerangan tentang hal dan kesempatan belajar dan memberi sokong uang kepada pelajar-pelajar yang cakap.Bidang Politik .perkumpulan Ambonsch student fonds oleh Dr.sarana program kerja serikat Sumatra adalah politik dengan tujuan (1)meningkatkan pengaruh bangsa Indonesia dalam pemerintah negeri sehinga pada giliran dapat tercapai pemerintahan sendiri (2)memperjuangkan hak pemerintahan daerah (otonomi)seluasluasnya dengan prinsip demokrasi(3)mencegah terjadinya pertentangan antar kelompok .pasundan tidak bergerak dilapangan polotik melainkan di bidang kebudayaan pasundan merupakan organisasi yang bukan hanya untuk orang kelompok atau melainkan juga untuk kelompok rakyat kecil 4.seperti ``Wilhelmina``di idrikan tahun 1908 di magelang oleh kaum militer yang berusaha saling hidup rukun .sebagai organisasi kebangsaan PNI berasaskan menolong diri sendiri (selfhelp).mengerakan hubungan dengan Negara belanda serta mengajuka npengajaran .di dirikan pada tahun 1918 oleh orang orang Sumatra yang ada di Jakarta menjelang pendirian Volksraad .semula organisasi ini bernama perserikatan nasional Indonesia .Bidang Sosial Upaya kelompok pemuda yang di rintis sejak lama itu mencetuskan cita-citanya dalam suatu kongres pemuda II di Jakarta pada tanggal 26-28 Oktober 1928 isi pernyataan para pemuda yang berasal dari .serikat Sumatra.sebelum tahun 1920 .``Mena muria``di dirikan tahun 1913 di semarang yang betujuan mencapai kemajuan dan kemakmuran golongan ambon .ada beberapa perkumpulan orang ambon.partai nasional Indonesia (PNI).non-kooperatif dan marhaenisme yang bertujuan sebagai berikut: .di namakan kongres nasional 3.kongres sarekat islam pertama .Bidang Ekonomi . 5. Pada priode tahun 1920-1930 di tandai oleh berdiri nya berbagai organisasi yang bersifat kedaerahan dan organisasi yang cukup besar pengaruhnya dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia .dan ``Sou Maluku Ambon``yang di dirikan berapa tahun kemudian untuk memajukan perekonomian penduduk.26 januari 1913 di Surabaya yang di pimpin oleh Tjokroaminoto bahwa sarekat islam bukan partai politik dan tidak beraksi melawan pemerintah belanda.di dirikan di bandung 4 juli 1927 yang menampung semua orang yang ketika itu tidak termasuk dalam organisasi politik yang ada .perkumpulan ini ingin juga memajukan perekonomian Indonesia.di dirikan pada bulan September 1914 di Jakarta angaran dasar mirip dengan budi utomo hanya di tujukan untuk daerah pasundan saja .perkumpulan orang ambon. Kongres ketiga di bandung 17-24 juli 1916.kelas ataupun antara suku bangsa .di bidang ekonomi .perkumpulan pasundan.

Partai Pcrsatuan Indonesia (Parpindo). Organisasi politik lainnya yang tumbuh sejak tahun 1930-an hingga menjclang kemerdekaan yang mempunyai tujuan untuk mencapai kemerdekaan antara lain Partai Rakyat Indonesia (PR1).sartono dan pada akhirnya merupakan kelanjutan dari PNI lama hingga tujuan pun sama ialah Indonesia merdeka . PS11.bertujuan melepaskan diri dari penjajah untuk mencapai kemerdekaan dan menjunjung tinggi sikap nokoperasi dengan pihak pemerintah belanda. Sejalan dengan hasil kongres tahun 1931. Bertanah air satu tanah air Indonesia. Pcrsatuan Bangsa Indonesia (PB1). Kami bangsa Indonesia mengaku …. BU tcrbuka untuk semua golongan bangsa Indonesia.organisasi ini di pimpin oleh Mr. . Partai Islam Indonesia (Parii).organisasi ini dipimpin oleh Moh. suatu saat bersikap kooperatit'.seluruh organisasi kepemudaan ini menanamkan suatu cita-cita Indonesia bersatu: Sumpah pemuda itu berbunyi sebagai berikut. Perjuangan rakyat Indonesia pada tahun 1930-an sampai tahun 1940-an di tandai oleh semangkin banyaknya organisasi yang bergerak di bidang politik organisasi-organisasi yang tumbuh dan pada dasarnya mengerakan tujuan untuk mencapai kemerdekaan dari penjajah (imoerialisme)tersebut antara lain berikut ini. ialah mau bekerja sama dengan pihak Pemerintah Hindia Belanda. Dasar partai adalah (1) "Sosial-nasionalisme" (nasional bersendi atas persatuan Indonesia dan kedaulatan rakyat) dan (2) "Sosial-demokrasi". Bangsa satu bangsa Indonesia. Didirikan oleh orang-orang mantan anggota Gerindo termasuk peran Moh.tujuan partindo ialah:(1)perluasan hak-hak politik da nperteguhan keinginan menuju suatu pemerintah rakyat berdasarkan demokrasi(2)perbaikan hubungan komunikasi dalam masarakat. Berbahasa satu bahasa Indonesia. 3. 5. Yamin dalam organisasi ini sangat besar.Pendidikan nasional Indonesia (PNI Baru). Asas yang dipakai bersilat fleksibel. Tujuan BU mengalami perkembangan. dan PS1I ke-2. 2. 3. Gerakan Rakyat Indonesia (Gerindo). Partai Indonesia Raya (Parindra). Gerindo berusaha mencapai bentuk pemerintahan negara berdasarkan kemerdekaan di lapangan politik.secara spesifik. namun dapat pula bersikap nonkooperatif.dan (3)perbaikan ekonomi rakyat. Didirikan di Jakarta tahun 1937 oleh mantan anggota Partindo sehingga tujuannya sama dengan Partindo.sejak tahun 1932. Penyedar. ekonomi. ialah berusaha mencapai kemerdekaan Indonesia. Budi Ltomo (BU).Partai Indonesia (Partindo). 1. Gerindo menjunjung asas koperasi. dan sosial. 1. Pll. 2.Hatta. 4. Perbedaannya. Partai ini berusaha mencapai kemajuan ke arah suatu masyarakat dan bentuk negara yang tersusun menurut keinginan rakyat.

Untuk membentuk dan melahirkan suatu peradaban diperlukan waktu dan proses transformasi (pewarisan) yang inovatif serta proses pengembangan ke arah yang semakin maju. yakni validitas eksternal dan validitas internal. Oleh karena itu.oleh karena itu . Melalui dua jenis kajian ini. Pertama. semangat kebangsaan. Anggaplah. fakta dan data. tidak diragukan lagi para siswa perlu dilatih bagaimana dalam belajar PKn dapat mengambil makna dari sejarah perjuangan bangsa untuk dijadikan pelajaran pada masa kini dan esok. Mengapa generasi sekarang perlu belajar dari generasi masa lalu? Suatu peradaban (kebudayaan) tidak lahir dengan sendirinya secara tiba-tiba. Proses tersebut antara lain dijalani melalui pendidikan sejarah bangsa. seorang sejarawan .miskin. Dengan demikian.Melalui organisasi politik .perjuangan bangsa Indonesia pada hakikatnya bertujuan untuk mencapai kemerdekaan dari penjajah asing karena mereka sadar akan nasibnya yang sedang di jajah sehingga kondisinya .bodoh dan tidak ada kebebasan untuk menentukan nasipnya sendiri . validitas eksternal harus menggunakan isu yang otentik. mereka akan belajar berlatih berpikir kritis terhadap suatu peristiwa sejarah. Memahami dan mengerti sejarah sangat penting bagi suatu bangsa. Hal ini hanya dapat dicapai apabila proses tersebut dilakukan secara berkelanjutan dan berkesinambungan. Sebagaimana telah diuraikan terdahulu bahwa sejarah merupakan peristiwa politik pada masa lalu dan peristiwa politik masa kini akan menjadi sejarah pada masa mendatang. mengidentifikasi dan menilai bukti.muncul berbagai gerakan yang mengarah pada upaya untuk mempersatukan diri melawan penjajah dengan sebagai taktik perjuangan yang di landasi oleh semangat persatuan dan nasionalisme yang kuat. Pembelajaran Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia dan Semangat Kebangsaan. Ketika sejarawan menilai kebenaran atau validitas suatu dokumen sejarah maka ada dua hal yang perlu dipertimbangkan. cinta tanah air dan peradaban yang telah dipupuk melalui proses waktu yang lama akan tetap terpelihara dan semakin maju dari satu generasi ke generasi berikutnya.Apalagi apabila bangsa tersebut dapat mengambil hikmah (pelajaran) dari masa lalu tersebut.

Sejarawan harus membuat keputusan yang cermat dan saksama tentang validitas dan reliabilitas fakta.memperoleh dokumen yang diperkirakan ditulis pada abad ke-15 M. Sejarah yang baik adalah hasil dari pikir yang dilakukan secara sungguh-sungguh dan penuh disiplin untuk menghasilkan sesuatu yang berguna-manfaat bagi generasi yang akan datang. Kata yang digunakan dalam dokumen tersebut dibandingkan dengan kata yang digunakan dalam dokumen lain vang ditulis pada abad ke-15 M. Seorang sejarawan mungkin akan menganalisis kertas dan tinta yang digunakan dengan alat kimia untuk menguji keaslian dari dokumen tersebut. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful