Materi dan Pembelajaran PKN SD Rangkuman Mata Kuliah

MODUL 1

PARADIGMA BARU PKN DI SD
Kegiatan Belajar 1 Warga Negara yang Demokratis Masyarakat demokratis dapat terwujud apabila masyarakat dalam suatu negara memiliki tingkat pendidikan yang layak, cerdas, memiliki tingkat penghidupan yang cukup, dan mereka punya keinginan berpartisipasi aktif dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Demokrasi berarti pemerintahan yang dijalankan oleh rakyat baik secara langsung maupun tidak langsung (melalui perwakilan) setelah adanya proses pemilihan umum secara langsung, umum, bebas, rahasia, jujur dan adil, sering disebut "luber dan jurdil". Dalam sistem pemerintahan demokrasi, kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Demokrasi sesungguhnya bukan hanya seperangkat gagasan dan prinsip tentang kebebasan, tetapi juga mencakup seperangkat praktek dan prosedur yang terbentuk melalui sejarah panjang dan sering berliku-liku sehingga demokrasi sering disebut suatu pelembagaan dari kebebasan. Dalam masyarakat demokratis terdapat lima sistem tata kehidupan bernegara sebagai berikut: (1) Sistem personal adalah suatu sistem yang merujuk pada orang-orang yang menjadi subyek dalam penyelenggaraan kehidupan bernegara, yang terdiri atas pemerintah' dan 'yang diperintah'; (2) Sistem kelembagaan menunjuk kepada lembaga-lembaga negara dan lembaga-lembaga pemerintahan menurut Konstitusi dan peraturan perundang-undangan yang berlaku; (3) sistem normatif adalah sistem hukum dan perundang-undangan yang mengatur tata hubungan negara dan warganegara; (4) sistem kewilayahan menunjuk kepada seluruh wilayah teritorial yang termasuk ke dalam yurisdiksi negara Indonesia; dan (5) sistem ideologis merujuk kepada ide-ide dasar penyelenggaraan kehidupan bermasyarakat dan bernegara. PKn dengan paradigma baru mensyaratkan materi pembelajaran yang memuat komponenkomponen pengetahuan, ketrampilan, dan disposisi kepribadian warga negara yang fungsional bukan hanya dalam tataran kehidupan berbangsa dan bernegara melainkan juga dalam masyarakat di era global. Kewarganegaraan dalam demokrasi konstitusional berarti bahwa setiap warga negara (1) merupakan anggota penuh dan sederajat dari sebuah masyarakat yang berpemerintahan sendiri dan (2) diberi hak-hak dasar dan dibebani tanggung jawab. Warga negara hendaknya mengerti bahwa dengan keterlibatannya dalam kehidupan politik dan dalam masyarakat demokratis, mereka dapat membantu meningkatkan kualitas hidup di lingkungan tetangga, masyarakat, dan bangsanya. Ketrampilan intelektual yang penting bagi terbentuknya warga negara yang berwawasan luas, efektif, dan bertanggung jawab, antara lain adalah ketrampilan berpikir kritis, yang meliputi ketrampilan mengidentifikasi dan mendeskripsikan; menjelaskan dan menganalisis; mengevaluasi, menentukan dan mempertahankan sikap atau pendapat berkenaan dengan persoalan-persoalan publik. Kegiatan Belajar 2 Pembelajaran PKn untuk Warga Negara Demokratis Untuk mencapai tujuan PKn dengan paradigma baru perlu disusun materi dan model pembelajaran yang sejalan dengan tuntutan dan harapan PKn yakni mengembangkan kecerdasan warga negara (civic intelligence) dalam dimensi spiritual, rasional, emosional dan sosial, mengembangkan

tanggung jawab warga negara (civic responsibility), serta mengembangkan anak didik berpartisipasi sebagi warga negara (civic participation) guna menopang tumbuh dan berkembangnya warga negara yang baik. Pembelajaran PKn selayaknya dapat membekali siswa dengan pengetahuan dan keterampilan intelektual yang memadai serta pengalaman praktis agar memiliki kompetensi dan efektivitas dalam berpartisipasi. Oleh karena itu, ada dua hal yang perlu mendapat perhatian guru atau calon guru dalam mempersiapkan pembelajaran PKn di kelas, yakni bekal pengetahuan materi pembelajaran dan metode atau pendekatan pembelajaran. Materi PKn dengan paradigma baru dikembangkan dalam bentuk standar nasional PKn yang pelaksanaannya berprinsip pada implementasi kurikulum terdesentralisasi. Ada empat isi pokok pendidikan kewarganegaraan, yakni: (1) Kemampuan dasar dan kemampuan kewarganegaraan sebagai sasaran pembentukan; (2) Standar materi kewarganegaraan sebagai muatan kurikulum dan pembelajaran; (3) Indikator pencapaian sebagai kriteria keberhasilan pencapaian kemampuan; dan (4) Rambu-rambu umum pembelajaran sebagai rujukan alternatif bagi para guru. PKn dengan paradigma baru bertumpu pada kemampuan dasar kewarganegaraan (civic competence) untuk semua jenjang. Sedangkan pembelajaran partisipatif yang berbasis portofolio (Portfolio-based learning) merupakan alternatif utama guna mencapai tujuan PKn tersebut. Portofolio adalah suatu kumpulan pekerjaan siswa dengan maksud tertentu dan terpadu yang diseleksi menurut panduan-panduan yang ditentukan. Portofolio dalam pembelajaran PKn merupakan kumpulan informasi yang tersusun dengan baik yang menggambarkan rencana kelas siswa berkenaan dengan suatu isu kebijakan publik yang telah diputuskan untuk dikaji mereka, baik dalam kelompok kecil maupun kelas secara keseluruhan. hal-hal yang telah dipelajari siswa berkenaan dengan suatu masalah yang telah mereka pilih. Pembelajaran PKn yang berbasis portofolio memperkenalkan kepada para siswa dan mendidik mereka dengan beberapa metode dan langkah-langkah yang digunakan dalam proses politik. Pembelajaran ini bertujuan untuk membina komitmen aktif para siswa terhadap kewarganegaraannya dan pemerintahannya. Langkah-langkah pembelajaran PKn yang berbasis portofolio meliputi: (1) Mengidentifikasi masalah yang akan dikaji; (2) Mengumpulkan dan menilai informasi dari berbagai sumber berkenaan dengan masalah yang dikaji; (3) Mengkaji pemecahan masalah; (4) Membuat kebijakan publik; (5) Membuat rencana tindakan. MODUL 2

MATERI DAN PEMBELAJARAN INDIVIDU SEBAGAI INSAN TUHAN YANG MAHA ESA, MAKHLUK SOSIAL DAN WARGA NEGARA INDONESIA
Kegiatan Belajar 1 Individu Sebagai Insan Tuhan Yang Maha Esa Dalam pembahasan tentang materi individu sebagai insan Tuhan Yang Maha Esa, difokuskan kepada individu sebagai warga negara yang menganut agama. Setiap ajaran agama menuntut untuk berperilaku baik yang diaplikasikan dalam kehidupan secara horizontal, disamping mengabdi dalam bentuk ibadat ritual vertikal sesuai dengan keyakinannya. Masing-masing agama memiliki kewajiban ibadat yang ritual yang bersifat vertikal yaitu untuk mengabdi kepada Tuhan sebagai pencipta misalnya umat islam melaksanakan ibadat ritualnya di Mesjid, umat katolik dan protestan beribadat di Gereja, umat Hindu beribadat di Kelenteng dan umat Budha beribadat di Pura. Ketika umat Hindu melaksanakan kewajiban ibadatnya di Kelenteng, tentu umat beragama yang lainnya harus bersikap toleran dan menghormatinya. Jika sikap ini dimiliki oleh setiap umat beragama, tentu kehidupan rukun antar umat beragama akan terjalin.

Kama dan Moksa. Kegiatan Belajar 2 Individu Sebagai Makhluk Sosial Tuhan menciptakan manusia tidak secara langsung. dan berkeinginan untuk menjadi satu dengan suasana alam sekelilingnya. Agama Kristen Katholik mengajarkan bahwa tujuan Tuhan menciptakan manusia untuk kebahagiaan manusia. kita menjadi besar dan hingga menjadi dewasa sekarang ini. Dalam agama Hindu dikenal dengan ajaran yang tersirat dalam Sloka Moksartham jagat hitaca iti dharma artinya tujuan agama (dharma) ialah tercapainya kesejahteraan dunia (jagat hita) dan kebahagiaan spritual (moksa). Sehingga masyarakatlah . Menurut Soerjono Soekanto untuk dapat menghadapi dan menyesuaikan diri dengan kedua lingkungan tersebut di atas. mereka mengambil makanan sebagai hasil alam sekitarnya. Dengan menggunakan akalnya. sehingga memerlukan bantuan orang lain. Dalam menghadapi alam sekelilingnya seperti udara yang dingin. respek (respect). Mudita. b. Bahkan agama Islam mengajarkan salah satu ciri orang yang beriman adalah orang itu mencintai negaranya. pada dasarnya setiap manusia menginginkan beberapa nilai. Karuna. manusia mempergunakan pikiran. Sehingga dapat dikatakan bahwa berkeluarga merupakan kebutuhan manusia. dan manusia menginginkan untuk terpenuhinya kebutuhan tersebut. 1990). Untuk menjalin hubungan satu sama lain memerlukan aktivitas komunikasi. g. Manusia harus makan agar badannya tetap sehat. Hanya dengan pertolongan dan jasa pemeliharaan orang tua. hingga sekarang menjadi dewasa secara naluriah manusia tidak dapat hidup menyendiri. Dalam kehidupan berkelompok dan dalam hubungannya dengan manusia yang lain. kekuasaan pendidikan/penerangan (enlightenment) kekayaan (wealth) kesehatan (well-being) keterampilan (skill) kasih sayang (affection) kejujuran (rectitude) dan keadilan (rechtschapenheid) keseganan. perasaan dan kehendaknya.Agama Islam mengajar bahwa belum sempurna iman seseorang. dan Upekha. Secara modern dorongan tersebut menimbulkan kelompok sosial dalam kehidupan manusia ini. Kelangsungan kegiatan keagamaan dijamin oleh perundang-undangan seperti pada Pembukaan dan batang tubuh UUD 1945. alam yang kejam. akan tetapi melalui proses jalinan cinta kasih dua orang manusia yaitu Ibu dan Ayah. (Soerjono Soekanto. Dari proses itu kita dapat mengatakan bahwa manusia dengan ketidak berdayaan ketika lahir. kalau kasih sayang kepada orang belum sama dengan kasih sayang kepada dirinya. Dalam agama Budha dikenal dengan ajaran Catur Paramita yaitu empat sifat luhur di dalam hati nurani manusia yaitu. karena manusia tak mungkin hidup sendiri. Dengan adanya nilai-nilai ini. maka lahirlah seorang anak manusia. d. dan Yesus Kristus pembebas manusia dari dosa. c. Metta atau Maitri. dalam hal ini esensinya manusia memerlukan orang lain atau berkelompok. dan Kitab Undang-undang Hukum Pidana serta pada perundangundangan yang lainnya. e. f. Dari dampak kondisi dan situasi lingkungan alam. dan pakaian. merupakan faktor motivasi untuk bekerjasama dengan orang lain. Kelompok sosial tersebut merupakan himpunan atau kesatuan manusia yang hidup bersama. h. Harold Lasswell memerinci ada delapan nilai yang terdapat dalam masyarakat yaitu: a. Karena kecenderungan manusia berkeinginan untuk hidup serasi sebagai timbal balik satu sama lain karena manusia mempunyai dua hasrat yaitu berkeinginan untuk menjadi satu dengan manusia lain di sekelilingnya. maka manusia membuat rumah. maka manusia (individu) menjadi anggota dalam beberapa kelompok. dosa menhancurkan kebahagiaan manusia. Selanjutnya dirinci menjadi empat yaitun yang disebut Catur Purusa Artha yaitu empat tujuan hidup manusia yaitu Dharma. Artha.

Dalam hidup kerjasama sebetulnya terdapat nilai atau norma yang perlu disepakati secara kolektif. ability to work with others in a cooperative way and to take responsibility for one's roles/duties within society. and tolerance cultural differences. keterampilan dan kompetensi tertentu agar dapat mengahadapi dan mengatasi kecenderungan yang tidak diinginkan serta dapat menumbuh kembangkan kecenderungan-kecenderungan yang diinginkan. accept. Dalam kondisi seperti ini diperlukan nation character building agar perbedaan itu bukan merupakan faktor pemisah. kesopanan. Maksudnya adalah agar warga negara memiliki kemampuan: Pertama. masyarakat adalah sekelompok manusia yang hidup bersama dan bekerjasama untuk mencapai terkabulnya keinginan-keinginan mereka bersama. Kedua. bahwa jika manusia dibiarkan mengejar kepentingan masing-masing dan bersaing tanpa batas. . yang berfungsi untuk menghindarkan terjadinya pertentangan yang tidak saling menguntungkan. maksudnya adalah suatu sistem hubungan-hubungan yang ditertibkan. Maksudnya adalah warga negara harus memiliki identitas atau jati diri. etc). warga negara memiliki kewajiban-kewajiban yang menjadi keharusan. pertama. warga negara memiliki sikap tanggung jawab untuk berpartisipasi demi kepentingan umum. suku bahasa. Maksud dari definisi ini. the enjoyment of certain rights. ability to understandi. rights of women. UUD'45 yang berhubungan dengan hak dan kewajiban warga negara adalah pasal 26. Ketiga. mengelompokkan warga negara kedalam 5 kategori. (1998). capacity ti think in a critical and systematic way. akan tetapi merupakan kekayaan bangsa serta serta dipupuk rasa kebersamaan dan persatuan yang semakin kokoh Kegiatan Belajar 3 Individu Sebagai Warga Negara Indonesia Ada beberapa pengertian negara. Kelima. 28. mendekati masalah atau tantangan sebagai anggota masyarakat global. and internasional levels. Bangsa Indonesia yang terkenal dengan kemajemukannya baik suku bangsa. memiliki kehendak dan kemampuan untuk bekerjasama dengan orang lain dan memikul tanggung jawab atas peran dan kewajibannya dalam masyarakat.. sehingga selalu menjaga keseimbangan antara kepentingan privat dengan kepentingan publik serta memiliki sikap tanggung jawab. Kedua. negara adalah suatu masyarakat yang diintegrasikan karena mempunyai wewenang yang bersifat memaksa dan yang secara sah lebih agung daripada individu atau kelompok yang merupakan bagian dari masyarakat itu. warga negara memiliki hak-hak tertentu. Laski. Dalam kehidupan bermasyarakat ada beberapa norma yang perlu ditaati yaitu norma agama. 31 dan 34. Keempat. maka akan timbul keadaan yang penuh pertentangan yang dapat merugikan masyarakat secara keseluruhan. willingness to resolve conflict in a non-violent manner. Menurut Cogan. Dalam menghadapi kehidupan abad 21. sehingga mampu menjalin dan membina kerjasama. Maksudnya. Ketiga. and an acceptance of basic societal values. kejujuran dan kedamaian serta rasa cinta dan kebersamaan. negara adalah alat (agency) atau wewenang (authority) yang mengatur atau mengendalikan persoalanpersoalan bersama. atas nama masyarakat. national. negara adalah suatu organisasi dalam suatu wilayah yang mempunyai kekuasaan tertinggi yang sah dan yang ditaati oleh rakyatnya. negara adalah asosiasi yang menyelenggarakan penertiban di dalam suatu masyarakat dalam suatu wilayah dengan berdasarkan sistem hukum yang diselenggarakan oleh suatu pemerintah yang untuk maksud tersebut diberi kekuasaan memaksa. a degree of interest and involvement in public affairs. sehingga merasa terpanggil untuk ikutserta dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat kepentingan umum. 29. kesusilaan. 27. budaya dan agama. Sedangkan menurut Harold J.yang mencakup semua hubungan dan dalam kelompok di dalam sesuatu wilayah. willingness to change one's lifestyle and consumption habits to protect the environment. A society is a group of human beings living together anf working together for the satisfaction of their mutual wants. warga negara perlu memiliki karakteristik. 30. negara adalah suatu masyarakat yang mempunyai monopoli dalam penggunaan kekerasan fisik secara sah dalam suatu wilayah. ethnic minorities. warga negara memiliki sikap menerima nilai-nilai dasar kemasyarakatan. Apa yang disebut dengan masyarakat? Menurut Robert Mac Iver adalah Society means a system of ordered relations. willingness and ability to participate in politics at local. dan hukum. ability to be sensitive towards and to defend human rights (eg. Cogan (1998) mengidentifikasi 8 karakteristik yang perlu dimiliki warga negara yaitu sebagai berikut: ability to look at and approach problems as a member of a global society. yaitu: a sense of identify. the fulfilment of corresponding obligations.

Dalam pembelajaran materi individu sebagai Insan Tuhan. baik fisik dan materiil (tata dan asesoris kelas/sekolah). percontohan. VCT. Jika demikian berarti guru PKn adalah salah satu media pembelajaran harus menampilkan figur sebagaimana pesan Pendidikan Kewarganegaraan. formatif jika berada dalam proses diagnostik atau di tengah proses pembelajaran. permain peran. demokratis. media dan evaluasi. Perumusan kompetensi kewarganegaraan Indonesia atas dasar asumsi programatik. pimpinan sekolah dan tokoh unggulan). Salah satu pembaharuan dalam PPKn 1999/PKn baru ialah strategi pembelajarannya siswa tidak hanya mempelajari materi pelajaran. Yang dimaksud dengan media. Makhluk Sosial dan Warga Negara Indonesia Paradigma baru pendidikan kewarganegaraan yaitu: rekonseptuaisasi jati diri pendidikan kewarganegaraan atas dasar kajian teoritik dan empirik. ceritera. bangsa dan negara. Kosasih Djahiri (1999) memberikan penjelasan dalam sebuah seminar CICED (Center for Indonesian Civic Education) bahwa strategi yang harus digelar guru hendaknya sebagai berikut: membina dan menciptakan keteladan. kondisional (suasana proses KBM) maupun personal (guru. Bagaimana evaluasi dalam pembelajaran pendidikan kewarganegaraan? Mungkin sumatif kalau diakhir. perumusan asumsi programatik tentang: masyarakat madani Indonesia. Dalam proses pembelajaran biasanya akan diakhiri dengan evaluasi. Tentu dalam proses pembelajaran memerlukan media. misalnya contoh kasus. berlatih dan mampu membakukan diri bersikap dan berperilaku sebagai materi yang dipelajari. diskusi. Keenam. peka terhadap hak azasi manusia. metode. mampu untuk menyelesaikan konflik tanpa kekerasan. bendera. kerja lapangan. Kosasih Djahiri menganjurkan. warga negara Indonesia. Artinya dia harus menjadi igur teladan bagi siswanya yaitu sebagai warga negara yang baik. misalnya nama atau foto atau gambar tokoh masyarakat atau pahlawan. membiasakan/membakukan atau mempraktekan apa yang diajarkan mulai di kelas-sekolah-rumah dan lingkungan belajar. taat beragama dan sebagainya. MacLuhan menyatakan bahwa The medium is the message yaitu media mewakili isi pesannya. Pengidentifikasian sarana pendukung yang diperlukan untuk mewujudkan paradigma baru pendidikan kewarganegaraan. legenda. Makhluk Sosial dan Warga negara. Ketiga strategi di atas dapat dioperasionalkan melalui berbagai metoda yang sering digunakan oleh guru dalam ceramah bervariasi tanya jawab. misalnya. pendidikan untuk warganegara. Kedelapan. buku. Kosasih Djahiri (1999) mengatakan adalah sesuatu yang bersifat materiil-imateriil ataupun behavioral atau personal yang dijadikan wahana kemudahan. berpatisipasi dalam politik pada tingkat lokal. jujur. Pengembangan paradigma baru pendidikan kewarganegaraan dalam masyarakat-bangsa dan negara Indonesia. mampu berpikir kritis dan sistimatis. Pola evaluasi inilah yang dinamakan evaluasi portofolio atau penilaian yang kontinyu berkesinambungan. problem solving. dan tantangan masa depan Indonesia. model pakaian. Keempat. raja. Pendekatan yang perlu diterapkan agar mencapai sasaran. Yang bersifat kondisional. gambar atau foto atau nama presiden. pra evaluasi kalau di awal. Ketujuh. Media dalam PKn yaitu: yang bersifat materiil. lambang. . observasi reportasi dan dramatisasi. fungsinya adalah untuk memberi kemudahan kepada siswa dalam memahami materi yang diajarkan. karena evaluasi merupakan bagian dari proses belajar. karya wisata. Yang bersifat personal . tentunya tidak bisa lepas dari strategi. dan memotivasi minat/gairah untuk terlibat dalam proses belajar. tetapi mempelajari materi dan sekaligus praktek. untuk kaji lanjutan dan mencobakan serta membiasakannya. mampu untuk merubah gaya hidup dan kebiasaan konsumtif guna melindungi lingkungan. kelancaran serta keberhasilan proses hasil belajar. menerima dan toleran terhadap perbedaan budaya. misalnya suasana simulasi yang diciptakan sebelum atau pada saat Proses belajar berlangsung di kelas atau di tempat kejadian. Kegiatan Belajar 4 Pembelajaran Individu Sebagai Insan Tuhan. Yang bersifat imateriil. budaya. Kelima. nasional dan internasional. maka kelas PKn dan sekolah harus dijadikan sebagai laboratorium masyarakat. maka evaluasi tidak hanya dilakukan dua kali saja (formatif dan sumatif) tetapi mestinya dilakukan pra dan sepanjang proses KBM melalui berbagai model alat serta kegiatan secara terarah-terkendali.mampu memahami.

golongan berdasarkan keagamaan. Kegiatan Belajar 2 Pembelajaran Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia dan Semangat Kebangsaan Memahami dan mengerti sejarah sangat penting bagi suatu bangsa agar bangsa tersebut dapat mengambil hikmah (pelajaran) dari kejadian masa lalu tersebut. Perhimpunan Indonesia. (3) Pergerakan politik pada masa 1930-1942 meliputi Pendidikan Nasional Indonesia. Melalui organisasi politik. Sarekat Islam.MODUL 3 MATERI DAN PEMBELAJARAN SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DAN SEMANGAT KEBANGSAAN Kegiatan Belajar 1 Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia dan Semangat Kebangsaan Bangsa adalah sekelompok masyarakat yang bersatu atau dipersatukan oleh adanya persamaan nasib dan pengalaman di masa lampau dan mempunyai cita-cita serta tujuan yang sama untuk kehidupan di masa depan. dan (5) Pergerakan Pemuda. Partai Indonesia. . miskin. muncul berbagai gerakan yang mengarah pada upaya untuk mempersatukan diri melawan penjajahan dengan berbagai taktik perjuangan yang dilandasi oleh semangat persatuan dan nasionalisme yang kuat. melainkan perlu mempertanyakan mengapa dan bagaimana. perjuangan bangsa Indonesia pada hakekatnya bertujuan untuk mencapai kemerdekaan dari penjajahan asing karena mereka sadar akan nasibnya yang sedang dijajah sehingga kondisinya. (4) Pergerakan Wanita. perkumpulan berdasarkan kedaerahan. Sarekat Islam. Pengalaman bangsa Indonsia pada masa lampau terutama pada masa penjajahan dengan sistem tanam paksa yang telah menimbulkan kesengsaraan. Partai Persatuan Indonesia. Budi Utomo. Proses tersebut antara lain dijalani melalui pendidikan sejarah bangsa. perkumpulan yang berdasarkan kedaerahan. Guru hendaknya dapat membantu peserta didik untuk berpikir bukan hanya mempertanyakan apa. Munculnya kesadaran berbangsa dan bernegara bagi rakyat di nusantara yang sama-sama ada dalam penjajahan ditandai oleh masa perjuangan kebangsaan di Indonesia yang terbagi atas lima dimensi. bodoh dan tidak ada kebebasan untuk menentukan nasibnya sendiri. Partai Indonesia Raya. Membelajarkan sejarah kepada siswa pada hakekatnya adalah membantu siswa meningkatkan ketrampilan berpikir melalui kajian peristiwa masa lampau. Pergerakan pada masa penjajahan Belanda ini dibagi menurut kurun waktu sebagai berikut: (1) Pada masa 1908-1920 ditandai oleh munculnya: Organisasi-organisasi Indonesia yang terdiri atas Budi Utomo. GAPI dan Majelis Rakyat Indonesia. Untuk membentuk dan melahirkan suatu peradaban diperlukan waktu dan proses transformasi (pewarisan) yang inovatif serta proses pengembangan ke arah yang semakin maju. yakni: (1) Pergerakan politik. Persatuan Bangsa Indonesia. Penyedar. penderitaan dan pembodohan telah menggugah dan menyadarkan para cerdik pandai atau kaum terdidik untuk mengubah nasib bangsanya. Gerindo. (3) Pergerakan Keagamaan. PII dan PSII ke-2. siapa dan kapan. (2) Pergerakan Sarekat Sekerja. Partai Rakyat Indonesia. Suatu peradaban (kebudayaan) tidak lahir dengan sendirinya secara tiba-tiba. PSII. Parii. Budi Utomo. (2) Pergerakan politik pada masa 1920-1932 untuk organisasi Indonesia meliputi Partai Komunis Indonesia. Partai Nasional Indonesia. dan golongan berdasarkan keagamaan. Para siswa perlu dilatih bagaimana dalam belajar PKn dapat mengambil makna dari sejarah perjuangan bangsa untuk dijadikan pelajaran pada masa kini dan esok. perkumpulan-perkumpulan berdasarkan kedaerahan dan perkumpulan campuran. Studieclub-studieclub. Karena itulah. Sejarah merupakan peristiwa politik pada masa lalu dan peristiwa politik masa kini akan menjadi sejarah pada masa mendatang.

kecemburuan sosial dan tidak sedikit terjadinya upaya pengrusakan-pengrusakan terhadap fasilitas umum. Materi sejarah dalam PKn harus secara aktif melibatkan siswa dalam proses penelitian sejarah agar mereka dapat mengambil makna sejarah. Kebanggaan akan bangsa Indonesia ini semakin lengkap. Kegiatan Belajar 2 Kebanggaan Sebagai Bangsa Indonesia Indonesia adalah negara kesatuan yang terdiri dari beribu-ribu pulau. merasa berasal dari keturunan. baik pulau besar ataupun pulau kecil yang jumlahnya mencapai 17. memiliki tata krama dan . Bangsa Indonesia adalah bangsa yang berbhinneka dalam segala aspek kehidupan.508 buah. Batang Tubuh UUD 1945. Sedangkan ikatan yuridis bisa kita simak dari berbagai rumusan yang tertuang dalam berbagai bentuk peraturan perundang-undangan di Indonesia. seperti Pembukaan UUD 1945. misalnya karena merasa berasal dari latar belakang perjuangan yang sama. Mereka hendaknya diperkenalkan pada cara-cara para sejarawan dalam mengidentifikasi dan menilai bukti. kebudayaan. perkembangan. Kebhinnekaan yang ada di Indonesia selain merupakan potensi juga merupakan tantangan yang harus diupayakan penyelesainnya. mempunyai pengalaman yang sama.Pengajaran sejarah yang baik adalah pengajaran yang dapat membuat anak menjadi peka (sensitif) bahwa orang tidak akan mengalami peristiwa serupa dengan cara yang sama di masa mendatang. keanekaragaman sosial budaya. Hal ini karena bangsa Indonesia telah mempunyai ikatan sejarah maupun juridis formal yang dapat dibanggakan. konsep wawasan nusantara dalam pengembangan wilayahnya. yakni validitas eksternal dan validitas internal. sejahtera. maka ada dua hal yang perlu dipertimbangkan. Tantangan tersebut semakin terasa terutama dalam menghadapi krisis multidimensional yang telah menjelma menjadi krisis ekonomi yang berkepanjangan. dan tingkat kecerdasan siswa. mempertanyakan interpretasi sejarawan terhadap suatu fakta dan peristiwa. semangat Sumpah Pemuda. MODUL 4 MATERI DAN PEMBELAJARAN KERANGKA SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT INDONESIA DAN KEBANGGAAN SEBAGAI BANGSA INDONESIA Kegiatan Belajar 1 Keragaman Sosial Budaya Masyarakat Indonesia Selanjutnya Anda dipersilahkan mempelajari rangkuman materi yang telah diuraikan di atas. dan memberikan masukan alternatif tentang penjelasan peristiwa. Indonesia adalah negara yang terletak di posisi silang dan di antara dua buah Samudra dan dua buah Benua yang menyebabkan Indonesia berada dalam posisi yang strategis. keindahan alam dan fauna. karena kita mempunyai berbagai keunggulan yang tidak dimiliki bangsa lain. Kondisi demikian dirasakan sebagai tantangan. Kesemuanya itu dapat menimbulkan terjadinya disintegrasi bangsa. Para siswa hendaknya belajar bagaimana memikirkan lagi argumen yang dikemukakan oleh para sejarawan. karena akan mudah menyulut terjadinya berbagai tindakan kekerasan. oleh karena itu perlu dilakukan upaya-upaya untuk mencari kesamaan isi dan misi dalam membangun masyarakat Indonesia yang aman. Ketika sejarawan menilai kebenaran atau validitas suatu dokumen sejarah. Kebhinnekaan tersebut terutama terjadi karena jumlah suku bangsa yang mendiami wilayah Indonesia cukup banyak. bahasa dan adat istiadat yang sama dalam wadah Bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. sehingga mendapat julukan Nusantara. bahasa. fakta dan data. Ikatan sejarah. seperti: jumlah dan potensi penduduk yang sangat besar. dan berbagai peraturan perundangan lainnya. Ketetapatn MPR. Sekalipun wilayah Indonesia tersebar di antara pulau-pulau. baik agama. tidak menjadikan penduduknya bercerai. Sejarah yang baik selalu didasarkan pada hasil pengkajian yang teliti terhadap bukti-bukti yang disesuaikan dengan tingkat usia. suku bangsa maupun aspek-aspek lainnya.

Pancasila sebagai Pandangan Hidup bangsa dipergunakan sebagai petunjuk arah semua kegiatan atau aktivitas dalam kehidupan sehari-hari. Pancasila ditafsirkan dalam bentuk aturan yaitu pasal-pasal yang tercantum dalam UUD 1945. pada tanggal 29 Mei . Sebagai dasar negara. Pada tanggal 14 Juli 1945. maka Pancasila mempunyai fungsi pokok sebagai Dasar Negara. Oleh karena itu pengembangannya di kelas sangat tergantung pada kreativitas. KTT Gerakan Non Blok dan sebagainya. pegangan hidup. Untuk pembelajaran materi Keanekaragaman sosial budaya dan Kebanggaan sebagai Bangsa Indonesia " ada sejumlah alternatif model pembelajaran yang dapat dikembangkan di kelas. Selain itu kita juga telah dipercaya menjadi tuan rumah dari berbagai Konferensi Internasional. Mengamalkan Pancasila sebagai Pandangan hidup berarti melaksanakan Pancasila dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai landasan untuk menyelenggarakan negara. yang kemudian menghasilkan naskah penting yang disebut Piagam Jakarta. Piagam Jakarta diterima oleh BPUPKI sebagai pembukaan dari Rancangan Undang-undang Dasar yang dipersiapkan untuk negara Indonesia merdeka. Pancasila dirumuskan oleh BPUPKI yang kemudian setelah diadakan beberapa perubahan disyahkan sebagai dasar negara RI oleh PPKI yang telah dibentuk pada tanggal 9 Agustus 1945. Oleh karena itu dalam pengembangan model pembelajarannya persekolahan harus dipikirkan dan dirancang secermat mungkin sehingga mampu mengembangkan berbagai potensi yang ada dan dimiliki siswa. Kegiatan Belajar 3 Pembelajaran Keragaman Sosial Budaya Masyarakat Indonesia dan Kebanggaan Sebagai Bangsa Indonesia Pendidikan Kewarganegaraan dalam konteks kurikulum persekolahan mempunyai peranan dan kedudukan yang strategis dalam upaya membangun karakter bangsa. kemampuan dan daya dukung sarana dan prasarana yang ada di sekolah masing-masing.17 Juli 1945. pandangan dunia. Pancasila dalam pengertian sebagai pandangan hidup sering juga disebut way of life. MODUL 5 MATERI DAN PEMBELAJARAN PANCASILA DAN UUD 1945 Kegiatan Belajar 1 Hakikat dan Fungsi Pancasila Secara historis.kesopanan yang tidak dimiliki bangsa lain. Sidang pertama. yaitu model Bermain Peran dan Model Analisis Kasus. proses perumusan dasar negara Indonesia diawali dengan dibentuknya BPUPKI yang mulai bersidang pada tanggal 29 Mei 1945. setiap sikap dan perilaku manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pancaran dari nilai-nilai Pancasila. dan menggunakannya sebagai petunjuk hidup sehari-hari. Berdasarkan uraian di atas. sesuai dengan pembukaan UUD 1945. . petunjuk hidup. dan yang pada hakekatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum dalam kehidupan bernegara Indonesia. Sidang BPUPKI yang kedua diselenggarakan tanggal 10 . yaitu Candi Borobudur. hakekat dari Pancasila yaitu sebagai Pandangan Hidup bangsa dan sebagai Dasar Negara. letak wilayahnya yang sangat strategis dan salah satu keajaiban dunia ada di Indonesia. Artinya. seperti Konferensi Asia Afrika. pedoman hidup. Kedua model ini hanyalah contoh belaka. Dalam kegiatan belajar 3 di atas dicontohkan 2 model. Model-model pembelajaran yang daya kini mampu mengembangkan ketiga potensi siswa adalah model-model pembelajaran yang interaktif. dalam arti yang mampu mengaktifkan berbagai potensi yang ada dan dimiliki siswa.1 Juni 1945 untuk membicarakan dasar Indonesia Merdeka (philosofische grondslag dari Indonesia Merdeka). Pengertian tersebut merupakan pengertian Pancasila yang bersifat yuridis-ketatanegaraan. Pancasila dijadikan sebagai dasar negara atau ideologi negara yang berarti bahwa Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur penyelenggaraan Negara. Bagi bangsa dan negara Indonesia.

Karakteristik Pembelajaran PKn Pada materi konsep dasar pendidikan kewarganegaraan telah dikemukakan bahwa Pendidikan Kewarganegaraan merupakan pelajaran dengan keunikan tersendiri. Hal ini mengamndung konsekwensi bahwa dalam hal perancangan pembelajaran PKn perlu mempertahtikan karakteristik pembelajaran PKn itu sendiri. Di sisi lain adalah pendidikan politik demokrasi dalam rangka membentuk warganegara yang kritis. Berpartisipasi secara aktif dan bertanggung jawab. Dalam naskah KBK 2004 dinyatakan bahwa Pembelajaran dalam mata pelajaran Kewarganegaraan merupakan proses dan upaya dengan menggunakan pendekatan belajar kontekstual untuk mengembangkan dan meningkatkan kecerdasan. Kompetensi dasar mata kulaih PKn di PT adalah menjadi ilmuwan dan profesional yang memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air. Ringkasan Materi 1. a. dan kreatif dalam menanggapi isu kewarganegaraan 8 b. menjadi warga negara yang memiliki daya saing. dapat dinyatakan bahwa PKn mengemban misi sebagai pendidikan nilai dalam hal ini adalah nilai-nilai filosofis Pc dan nilai konstitusional UUD 1945. di mana tiap-tiap sila mempunyai tempatnya sendiri di dalam rangkaian susunan kesatuan itu sehingga tidak dapat dipindah-pindahkan Kegiatan Belajar 2 < A. serta anti-korupsi c. rasional. yang mengandung arti bahwa kelima sila Pancasila itu menunjukkan suatu rangkaian urutan-urutan yang bertingkat. agar peserta didik memiliki kemampuan sebagai berikut. dan bertindak secara cerdas dalam kegiatan bermasyarakat. berbangsa. keterampilan. dan berkarakter yang diamanatkan oleh Pancasila dan UUD 1945. Berinteraksi dengan bangsa-bangsa lain dalam percaturan dunia secara langsung atau tidak langsung dengan memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi Menyimak hal –hal di atas. PKn dimaknai sebagai pendidikan nilai dan pendidikan politik demokrasi . dan karakter warga negara . dan bernegara. berdisiplindan berpartisipasi aktif dalam membangun kehidupan yang damai berdasarkan sistem nilai Pancasila (S-K Dirjen Dikti No 43/Dikti/2006) Dalam hal tujuan.Dalam hubungannya dengan masalah nilai. demokratis berkeadaban. Dalam standar isi 2006 dijelaskan bahwa PKn persekolahan atau mata pelajaran PKn adalah mata pelajaran yang memfokuskan pada pembentukan warganegara yang memahami dan mampu melaksanakan hak-hak dan kewajibannya untuk menjadi warganegara Indonesia yang cerdas. PKN persekolahan memiliki tujuan sebagai berikut. PKn dalam kurikulum perguruan tinggi juga tidak lepas dari nilai-nilai bangsa yang dijadikan arah pengembangan PKn sebagai mata kuliah. partisipatif dan bertanggung jawab bagi kelangsungan negara bangsa . terampil. Sedangkan susunan sila-sila Pancasila itu adalah sistematishierarkhis. Berkembang secara positif dan demokratis untuk membentuk diri berdasarkan karakter-karakter masyarakat Indonesia agar dapat hidup bersama dengan bangsa-bangsa lainnya d. dapat dikatakan bahwa nilai-nilai Pancasila mempunyai sifat obyektif dan subyektif. Berpikir secara kritis.

Pertemuan Isu Akademis ( Academis Issues).Indonesia. Cambuk bersiklus (Circle Whip). (2) penemuan (discovery). forum Siswa (Student Presentation). Contohnya . Pertemuan Perencanaan (Planing meeting). Waktu untuk yang Terhormat (Compliment Time).. c. Pertemuan Pemecahan Masalah ( Problem Solving Meeting). Cambuk Bersiklus merupakan strategi pemgembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan saling bertanya dan menjawab secara bergiliran. Pendekatan belajar kontekstual dapat diwujudkan antara lain dengan metode-metode: (1) kooperatif. Karakteristik pokok untuk masing-masing strategi tersebut secara singkat dapat dijelaskan sebagai berikut : a. Pertemuan Perumusan Tujuan (Goal setting Meeting). Dengan membahas berita aktual siswa akan selalu punya raa ingin tahu dan peka terhadap masalah aktual yang terjadi di lingkungannya. Metode-metode ini merupakan kharakteristik dalam pembelajaran PKn 2. radiao atau internet. Model pembelajaran tersebut antara lain: Pertemuan Kelas Berita Baru (Good News Class Meeting). Berkenaan dengan ini. Pertemuan Tindak Lanjut (Folow UP Meeting). guna membahas berita aktua yang ada di media massa seperti surat kabar. Waktu untuk Penghargan (Appreciation Time). Pertemuan evaluai aturan (rule Evaluating Meeting) . Pertemuan Legislasi ( Rule Setting meeting). Setiap orang harus mendengarkan pertanyaan siswa lain dan menyiapkan pertanyaan untuk siswa lainbukan pemberi pertanyaan sebelumnya . b. Pertemuan Evaluasi dan Balikan (Feedback Evaluation). dan (7) pemecahan masalah (problem solving). misalnya: . (3) inkuiri (inquiry) (4) interaktif. (5) eksploratif. Pertemuan Perbaikan Kelas ( Classroom improvment Meeting). Siswa B menjawab pertanyaan itu. Pertemuan Kelas Berita Baru merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertangguingjawab melalui pertemuan kelas. Pembahasan situasi Pelik (Stiky Situation). Pertemuan dalam Pertemuan (And Meeting on Meeting).Pertemuan perumusan Langkah Kegiatan (Stage Setting Meeting) . Waktu untuk Penghargaan. kemidian mengajukan pertanyaan lain terkait pertanyaan pertama. :Bagaimana cara menjaga kerukunan antar siswa dan mencegah terjadinya tawuran lagi?”. Model Model Pembelajaran PKn Model pembelajaran PKn bercirikan pada pengembangan sikap demokratis yang bertanggung jawab sebagai seorng warganegara. Dengan cara ini siswa akan terlatih untuk selalu peka dan tanggap terhadap orang lain. contohnya : berita tentang demonstrasi yang berujung dengan perusakan. (6) berpikir kritis. siswa A bertanya kepada siswa B “ Mengapa terjadi tawuran di sekolah?” . televisis. Pertemuan Refleksi bekajar (Selation on Learning). Pertemuan Pengembangan 9 konsep( Concept Meeting ). Secara umum Rath dan Kirchenbaun dalam Diknas 2007 mengidentifikasi beberapa model pengembangan sikap demokratis yang bertanggung jawab yang cukup relevan dengan pendidikan kewarganegaraan. merupakan startegi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk memberikan penghargaan atau penghormatan terhadap orang lain. kotak saran ( Suggestion box/ Class Box).

misalnya . Waktu untuk Yang Terhormat. Dengan cara ini siswa akan selalu memiliki empati sebagain bagian dari tanggungjawab sosial. Misalnya: kapan siswa bolah tidak memakai pakaian seragam sekolah satu hari dalam seminggu kemudian menuangkannya secara konsensus menjadi salah satu butir aturan dalam tatatertib sekolah. Contohnya: simulasi dengar pendapat sekolah untuk mendapatkan masukan pelaksanaan kebijakan larangan merokok di sekolah. Misalnya :simulasi rapat sekolah untuk merumuskan rencana pemugaran sekolah. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk merumuskan atau menyususn norma atai aturan yang akan berlaku di sekolah. j. Pertemuan Refleksi Belajar merupakan staretgi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melelui pertemuan pengendapan dan . Pertemuan Evaluasi dan Balikan merupakan strategi pengembnagan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk memberikan masukan terhadap pelaksanaan kebijakan sekolah atas dasar hasil monitoring kelompok siswa dan / atau guru yang sengaja ditugasi untuk itu. Misalnya: acara yang diadakan pada saat ada seorang guru senior atau kepala sekolah akan memasuki purna tugas atau pensiun.simulasi rapat penentuan prioritas kegiatan kesiswaan untuk satu tahun mendatang. Dengan cara ini siswa akan mampu berpikir normatif. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melelui acara yabf secara khusus diadakan atas inisiatif siswa untuk emeberikan penghargaan kepada orang yang sangat dihormati. g. 10 f. d.menghadiri acara duka cita karena ada orang yang meninggal atau kena musibah. Pertemuan Perumusan Langkah kegiatan merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk menetapkan prioritas atau tahapan kegiatan yang akan dilakukan oleh siswa di bawah supervisis sekolah . i. Pertemuan Perumusan Tujuan. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan yang sengaja diadakan atas inisiatif guru dan/ atau siswa untuk merumuskan visis atau tujuan sekolah. Dengan cara ini siswa akan mampu berpikir normatif – evaluatif. Pertemuan Evaluasi Aturan. Dengan cara ini siswa akan selalu berpikir reflektif dan evaluatif. Dengan cara ini siswa akan terasah nuraninya untuk selalu menghormati orang lain karena mengakui prestasi yang dicapainya atau dedikasi yang diberikannya kepada kepentingan umum/ orang lain. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk mengevaluasi pelaksanaan norma atau aturan yang telah disepakati dan berlaku di sekolah. Misalnya: simulasi rapat tentang peraturan tentang hari bebas berpakaian satu hari dalam seminggu kemudian secara konsensus menyempurnakan butir aturan dalam tatatertib sekolah itu agar lebih adil. h. e. Pertemuan legislasi. Dengan cara itu siswa akan mengerti dan terbiasa menentukan prioritas dikaitkan dengan ketersediaan waktu atau dana. Dengan cara itu siswa akan meliki rasa memiliki sekolahnya dan pada gilirannya akan menumbuhkan kecintaan dan tanggungjawab terhadap sekolahnya tanpa harus diminta.

cara hidup sehat. k. Dengan cara ini siswa akan terlatih memecahkan masalah yang ada di kelasnya melalui langkah yang demokratis. pentas seni tahunan. Pertemuan Perbaikan Kelas. l. m. pemogokan buruh. dengan cara . perubahan cuaca. Misalnya . merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan untuk memberi kesempatan siswa secara individual atau kelompok menyajikan pendapatnya hasil pemahaman terhadap sumber informasi atau projek belajar yang dilakukan atas tugas guru atau atas inisiatif sendiri. p. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan kelas untuk membahas atau memecahkan masalah yang menyangkut kehidupan siswa di kelasnya atau di lingkungan sekolahnya. dan korupsi yang terkait lingkungan daerah atau nasional yang tidak secara langsung menyangkutn kehidupan siswa. Contohnya. curah pendapat (brainstorming) tentang pelanggaran tatatertib lalu lintas . Dengan cara ini siswa akan terlatih memecahkan masalah akademis secara populer melalui langkah berpikir ilmiah secara kritis dan kreatif. seperti pemecahan masalah bolos. Forum siswa. Dari pertemuan ini guru akan memperoleh masukan dari siswa tentang hal-hal yang perlu diperbaiki dalam pembelajaran. Pertemuan Tindak lanjut merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk membahas tindak lanjut dari suatu kegiatan berseri di lingkungan sekolah. merencanakan piknik akhir tahun . 11 Dengan cara ini siswa akan terbiasa bertanggungjawab atas pendapatnya dan mau mendengarkan pendapat orang lain dan jika ternyata salah mau mengakui kekurangannya itu. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk memecahkan masalah yang ada di lingkungan sekitar atau lingkungan daerah atau nasional yang menyangkut kehidupan siswa. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk menyusun rencana bersama. Pertemuan Isu Akademis. Dengan cara ini siswa akan terlatih memecahkan masalah yang aeda di kelasnya melalui langkah yang demokratis. pembahasan isu tentang gizi. Misalnya. seperti pemecahan masalah penyalahgunaan narkoba di kalangan siswa. Pertemuan Perencanaan. Dengan cara ini siswa akan terlatih memecahakan masalah melalui langkah berpikir kritis dan kreatif. diskusi tentang upaya memperbaiki situasi sekolah. tata tertib sekolah. Misalnya. flu burung. dan siswa akan mendapatkan masukan tentang pencapaian kompetensi yang dipersyaratkan dan tindak lanjut peningkatan intensitas belajar lebih lanjut. pemilihan pengurus kelas atau OSIS . o. Contohnya: pertemuan untuk meminta siswa meniali kemajuan belajarnya dalam satu semester. seperti pemecahan masalah busung lapar. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk membahas masalah akademis.evaluasi terhadap proses dan atau hasil belajar setelah selesai satu atau beberapa pertemuan. n. Pertemuan Pemecahan Masalah.

watak. kehendak. 07AGU2010Tinggalkan sebuah Komentar by rimancolection in Uncategorized HUKUM DAN PENEGAK HUKUM Sebagai makluk pribadi mempunyai sifat. Memahami Materi dan Mampu Mempelajarkan Hukum Dan Penegakan Hukum. Pemecahan situasi Pelik. Dengan cara ini siswa akan terlatih menyampaiakan pendapat dan menghormati privacy atau hak pribadi orang lain. dan 12 sebagainya. Pertemuan dalam Pertemuan. Pergaulan kehidupan manusia dalam masarakat di atur oleh berbagai macam kaedah atau norma. Seperti: penetapan pilihan membolehkan atau melarang siswa untuk melakukan pendakian gunung atau kegiatan yang mengandung resiko.misalnya. dan kepentingan nya masing-masing. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pengumpulan pendapat secara bebas dan rahasia untuk memecahkan masalah yang ada di lingkungan sekolah atau lingkungan sekitar. Kotak Saran.Dengan cara ini siswa akan terlatih membangun kerangka konseptual dan mengajukan pemecahan secara konseptual untuk memecahkan masalah. s. r. masukan ke dalam kotak ini pendapat anda tentang cara meningkatkan kegiatan sekolah kita. Bertentangan kepentingan antar individu ini mengakibatkan terganggunya pemenuhan kepentingan para individu itu sendiri.ini siswa akan terlatih menyususn rencana yang layak melalui kesepakatan. Sekolah Teladan . Contohnya. Dengan cara ini siswa akan terlatih mempertimbangkan resiko dari stiap keputusan melalui lantgkah berpikir kritis dan aspiratif. Sekolah Unggulan. merupakan strategi pemgembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melaui pertemuan untuk memecahkan masalah yang terkait pada keadaan yang pelik atau dilematik. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan terencana untuk menyususn suatu gagasan baru yang dimaksudkan untuk mendapatkan bantuan.kebutuhan inilah yang menjadi cikalbakal terbentuknya tata kehidupan bersama yang di kenal dengan tata kehidupan bermasarakat. atau menyarankan pemecahan atasmasalah yang cukup pelik. diskusi kelonpok untuk menyusun gagasan Desa Sejahtera . kehendak dan kepentingan setiap individu mungkin sejalan atau mungkin berbeda bahkan bertentangan dengan kehendak dan kepentingan individu lainnya. merupakan strategi pengembangan sikap demokratis dan bertanggungjawab melalui pertemuan kelompok kecil dalam konteks pertemuan klasikal atau pertemuan besar. yang hakikatnya bertujuan untuk menghasilkan kehidupan bersama yang . Pertemuan pemgembangan Konsep. t. Dengan cara ini siswa akan terlatih dan selalu berusaha untuk memelihara . q.

baik kebutuhan pokok maupun kebutuhan-kebutuhan bersifat sekunder atau tersier.pedamayan adalah suatu kondisi dimana tidak dapat pengunaan paksaan .hukum kebiasaan dan hokum adapt 5. di tinjau dari sudut kepentingan yang di atur nya.yang merupakan suatu pedoman mental baginya.bukan absolute.hukum traktat (perjanjian antar Negara) 4.suatu monopoli paksaan oleh masarakat.hukum beraneka ragam.hukum beraneka ragam di maksudkan sebagai hukum antar tata hukum .hukum undang-undang 2.hukum tidak tertulis. sebab hukum melekatkan kondisi-kondisi tertentu terhadap pengunaan paksaan di dalam hubungan-hubungan antara manusia .hukum hanya memberikan perdamayan relatif . Hukum adalah suatu organisasi paksaan.hukum dapat di golongkan ke dalam hukum privat dan hukum publik.menurut pengertian ini.dimana hukum mencabut hak para individu untuk mengunakan paksaan tetapi mencadangkan nya kepada masarakat .dan apa yang buruk dan harus di hindari .norma kesusilaan.hukum yurifrudensi.oleh sebap itu di perlukan patokan-patokan yang berupa kaedah-kaedah .pengalaman-pengalam antentang bagaimana memenuhi kebutuhan hidup ini menghasilkan nilai-nilai fositif maupun negatif sehinga manusia mempunyai konsepsikonsepsi abtrak mengenai apa yang baik dan harus di anut .sistem nilai tersebut sangatperpengaruh terhadap pola-pola pikiran manusia .di tinjau dari sumber-sumbernya .benda maupun keadaankeadaan .hukum beraneka ragam antara lain berikut ini. hukum seragam .di dalam pergaulan hidup tersebut manusia mendapat pengalamanpengalaman tentang bagaimana memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidup .kita mengenal berbagai kaedah atau norma yang meliputi norma agama .hukum tertulis 2.perdamayan hukum adalah suatu kondisi monopoli paksaan .sikap-sikap manusia ini selanjutnya membentuk kaedah-kaedah oleh karena manusia cendrung untuk hidup teratur dan manusia-manusia adalah berbeda-beda . 1.perdamayan hukum bukan suatu kondisi dari ketidaan paksa mutlak . norma kesopanan .di dalam kehidupan manusia seharihari.hukum menyebabkan pengunaan paksaan sebagai monopoli masarakat .dan norma hukum.1. a.hukum hukum dapat kita golongkan kedalam klasifikasi berikut.sunguh karena monopoli pengunaan tindakan paksaan bahwa hokum menciptakan ketentraman masarakat.hukum antarwaktu .terhadap bagai macam kaedah atau norma yang mengatur peri kehidupannya .norma adat.hukum persetujuan 3.suatu keadaan anarkis .tertib dan tentram.pengesahan pengunaan paksaan hanya oleh individu-individu tertentu dan hanya di bawah kondisi-kondisi tertentu. Pola-pola pikiran manusia mempengaruhi sikapnya atau kecendrungan untuk melakukan atau tidak melakukan suatu terhadap manusia .berkenaan dengan kaedah-kaedah atau norma tersebut .dengan demikian dapat di katakana bahwa kaedah atau norma merupakan paktor-paktor atau pedomanpedoman prihal tingkah laku yang di harapkan. Di tinjau dari bentuknya hukum dapat di bedakan lebih lanjut kedalam berikut ini.

hukum antar tempat c.saksi . Pergolongan hukum berikutnya adalah pergolongan ataranya hukum formaldengan hukum metrial .hukum sangsi(sanctienrecht).b.atas dasar tinjauan apa dalam suatu cabang hukum di utamakan tentang keharusan/larangan ataukah tentang sangsinya maka kita dapat membedakan 1.hukum privat internasional .hukum antargolongan d. c) Hukuman kurungan.dan hak hukum. d) Hukuman denda. Sanksi merupakan tindakan memaksa untuk menjamin perbuatan manusia yang dikehendak oleh peraturan hukum. b) Penyitaan dari benda-benda tertentu. Pada hukum pidana kita kenal sanksi pidana.yang meliputi norma . Sanksi diberikan oleh tata hukum dengan maksud untuk menimbulkan perbuatan tertentu yang dianggap dikehendaki oleh pembuat undangundang. Hukuman-hukuman tambahan a) Pencabutan dari hak-hak tertentu.tanggung jawab hukum . Berkenaan dengan hukuman pidana.yakni hukum yang mengatur tentang tata cara bagaimana kaida-kaidah hukum(metrial) di pertahan kana tau di laksanakan yang di maksud dengan hukum metrial ialah ketentuanketentuan hukum yang mengatur hujud dari hubungan-hubungan hukum itu sendiri dengan kata lain hukum metrial adalah hukum yang mengatur tentang isi dari hubungan-hubungan hukum . Pasal 10 KUHP menyebutkan “Hukuman-hukuman itu adalah berikut ini. yaitu hukuman pokok dan hukuman tambahan.hukum kaidah(normenrecht) 2. terdapat dua jenis hukuman. 2.kewajiban hukum . Pasal/ 362 KUHP .delik (tindakan pidana) . Hukuman-hukuman pokok a) Hukuman mati. perhatikanlah kutipan pasalpasal dari peraturan hukum berikut. Untuk memahami lebih lanjut tentang norma dan sanksi. 1.hukum antaragama e.norma prilaku yang di atur dalam peraturan hukum memuat keharusankeharusan (gobod) dan atau larangan-larangan (Verbod) Sanksi merupakan konsekuensi dari perbuatan yang dianggap merugikan masyarakat dan yang harus dihindarkan.hukum pormal sering di samakan dengan hokum acara . b) Hukuman penjara. Konsep-konsep penting berkenaan dengan peraturan hukum . c) Pengumuman dari putusan hakim.

Contohnya. Delik omisi . 187. 4. 378 KUHP. 3. Delik komisi Delik yang berupa pelanggaran terhadap larangan (verbod) menurut undang-undang. 1984). 362 KUHP.” Konsep hukum berikutnya adalah “delik”. yaltu suatu perbuatan yang bersifat melawan hukum (wederrechtelijk atau on rechtmatige)Dalam hukum perdata istilah delik tidak lazim digunakan. antara lain dapat dikemukakan sebagai berikut. Contohnya.“Barang siapa mengambil sesuatu benda yang seluruhnya atau sebagian kepunyaan orang lain. Pasal 209. Untuk menyebut seseorang melakukan delik. Contohnya. yang terjadi karena melakukan suatu. Pasal 212.dihukum dengan hukuman penjara selamalamanya 5 tahun atau dengan. Dalam hukum pidana istilah delik atau“strafbaar feit” lazim diterjemahkan sebagai tindak pidana.Di dalam ilmu pengetahuan hukum pidana. melainkanjuga pada akibatakibat dari perbuatan tersebut. 210. Delik formal Delik yang dianggap telah sepenuhnya terlaksana dengan dilakukannya suatu perbuatan yang dilarang dan diancam dengan hukuman oleh undang-undang.263. Pasal 1365 KUHP Perdata “Tiap perbuatan melanggar hukum. 1. Delik-baik dalam lapangan hukum pidana maupun hukum perdata. 285. biasanya digunakan istilah seseorang telah melakukan wanprestasi. 338. dengan maksud untuk menguasai benda tersebut secara melawan hukum karena salah telah melakukan pencurian. Delik material Delik yang dianggap telah sepenuhnya terlaksana dengan ditimbulkannya akibat yang dilarang dan diancam dengan hukuman oleh undang-undang. mengganti kerugian tersebut. 362 KUHP. mewajibkan orang yang karena salahnya menerbitkan kerugian itu. Namun demikian.fakta tentang delik bukan hanya terletak pada suatu perbuatan tertentu saja. dapat didefmisikan sebagai perbuatan seseorang terhadap siapa sanksi sebagai konsekuensi dari perbuatannya itu diancamkan. yang membawa kerugian kepada seorang lain. 242. Pasal 149. 2. dikenal beberapa macam jenis delik (Lamintang.

287 ayat (2) KUHP. 397 angka 4 KUHP. Pasal 217. 5.dengan demikian . 224. Delik umum Delik yang dapat dilakukan oleh setiap orang. 338 KUHP. Konsep kewajiban hukum menunjuk hanya kepada individu terhadap siapa sanksi ditujukan dalam hal dia melakukan delik. Delik aduan Delik yang hanya dapat dituntut apabila ada pengaduan dari orang yang dirugikan. Contoh Pasal 362. Delik kelalaian delik yang mengandung unsur kelalaian. Contoh Pasal 72 – 75.Delik yang berupa pelanggaran terhadap keharusan (gebod) menurut undang-undang. Konsep kewajiban hukum merupakan pasangan dari konsep norma hukum.diwajibkan untuk tidak melakukan tindakan tersebut jika delik itu berupa kelainan untuk melakukan suatu tindakan tertentu (delik omisi) maka di diwajibkan untuk melakukan tindakan tersebut. Menurut hukum dia diwajibkan menghindari delik jika delik itu berupa tindakan positif maka dia.kewajiban hukum adalah kewajiban untuk menghindari delik adalah kewajiban si subjek untuk “untuk mengetaui` norma hukum. 6. 9. Delik biasa Delik yang dapat dituntut tanpa diperlukan adanya suatu pengaduan. yang terjadi karena dilalaikannya suatu perbuatan yang diharuskan. 284 ayat (2). 10. 7. Pasal 338 KUHP. 218. Contohnya. Delik khusus Delik yang hanya dapat dilakukan oleh orang-orang tertentu saja. 8. Contoh Pasal 359 KUHP. Delik kesengajaan Delik yang mengandung unsur kesengajaan.satu konsep yang di hubungkan . Contohnya. Hal-hal yang berkaitan erat dengan konsep delik ialah konsep kewajiban hukum.

berati di bertangung jawab atas suatu saksi dalam hal melakukan suatu perbuatan yang bertentangan. melainkan juga kepada para individu lain yang menurut hukum mempunyai hubungan dengan pelaku langsung.yaitu hak untuk menuntut seorang untuk menurut sesuatu cara tertentu yakni hak atas perbuatan seorang lainya. pelaku delik. Jika hak itu adalah hukum maka hak tersebut harus merupaka hak atas perbuatan seseorang lainnya .atas perbuatan yang menurut hukum merupakan kewajiban dari seorang lainnya . Norma hukum mengandung arti kewajiban dalam hubungan dengan orang yang berpotensi sebagai pelaku delik.dengan konsep kewajiban hukum adalah konsep tangung jawab hukum . Norma hukum mengandung kewajiban dan tanggung jawab. Keberadaan atau ketidak hak masarakat suatu norma umum yang mengatur perbuatan manusia. dalam keadaan normal adalah juga orang yang bertanggung jawab atas perbuatan tersebut. Subjek. menjadi bertanggung jawab terhadap suatu delik yang dilakukan oleh orang lain. Orang lazim membuat perbedaan antara 2 hak macam hak yaitu: (1). tetapi kewajiban selalu menunjuk kepada delik dari pelaku itu sendiri. bertanggung jawab terhadap delik yang dilakukannya sendiri.kewajiban ini adalah dengan sendirinya tatkala kita berbicara tentang suatu hak atas perbuatan diri seseorang lainya.kita hanya berkepentingan dengan istilah hak hukum. Konsep kewajiban biasanya dibedakan dari konsep hak .oleh sebap itu jika ada suatu pernyataan tentang hak hukum maka suatu peraturan hukum harus di saratkan . Dalam hukum masyarakat beradab. merupakan kondisi dari suatu sanksi yang ditujukan terhadapnya atau terhadap individu lainnya yang mempunyai suatu hubungan yang ditentukan menurut hukum dengan pelaku delik. individu yang diwajibkan kepada perbuatan tertentu. Biasanya orang bertanggung jawab hanya terhadap perbuatannya sendiri.hak hukum masarakat kan kewajiban dari seseorang lainnya . Tanggung jawab dan juga kewajiban menunjuk kepada delik itu juga.jus is rem. tetapi juga terhadap individu-individu lainnya yang mempunyai suatu hubungan yang ditentukan menurut hukum dengan si pelaku delik. Pelaku delik adalah seseorang yang perbuatannya karena telah ditentukan oleh tata hukum. Perlu untuk membedakan istilah kewajiban hukum dari tanggung jawab hukum tatkala sanksi tidak atau tidak hanya ditujukan kepada pelaku delik langsung.yaitu hak atau suatu barang dan (2) jus is personam .tidak tidak mungkin ada hak hukum sebelum ada . Tetapi ada kasus-kasus kekecualian di mana seseorang menjadi bertanggung jawab terhadap perbuatan yang merupakan kewajiban dari seseorang lainnya. sementara tanggung jawab seseorang dapat menunjuk kepada suatu delik yang dilakukan oleh orang lain.

antara lain Kepolisian. 3. menyuruh berhenti seorang yang dicurigai dan menanyakan serta memeriksa tanda pengenal diri. Berkenaan dengan hak dan kewajiban tersebut di atas. hak dan kewajiban mutlak di satu pihak dan hak dan kewajiban relatif di pihak lainnya. Penyelidik mempunyai wewenang. yaitu. penangkapan. 4. penggeledahan dan penyitaan. Menurut Pasal 4 UU nomor 8 tahun 198 tentang undang-undang Hukum Acara Pidana (KUHP). 4. membawa dan menghadapkan seorang pada penyidik.hukum itu sendiri . yang sebagai lembaga penuntut. lazim dibedakan dua kerakter yang berbeda. mengadakan tindakan lain menurut hukum yang bertanggungjawab. Untuk menjalankan hukum sebagaimana mestinya maka dibentuk lembag Penegakan hukum (law enforcers) . penyelidik dapat melakukan tindakan berupa: 1.KEPOLISIAN Kepolisian negara ialah alat penegak hukum yang terutama bertugas memelihara keamanan di dalam negeri. dan lembaga Penasihat atau bantuan hukum. mencari keterangan dan barang bukti. yang berpungsi utama sebagai lembaga penyidik. Kejaksaan. menerima laporan atau pengaduan dari seseorang tentang adanya tindak Pidana. Ini berarti bahwa hukum mendahului atau bersamaan dengan hak tersebut. Penyelidik adalah setiap pejabat polisi negara RI. Dalam kaitannya dengan hukum hususnya Hukum acara Pidana. .selama suatu hak tidak“dijamin“oleh peraturan hukum maka hak itu belum merupakan hak hukum Hak ini dibuat menjadi hak hukum pertama-tama oleh jaminan dan peraturan hukum. 1. pemeriksaan dan penyitaan surat. 2. 2. 3. A. Kehakiman. mengambil sidikjari dan memotret seseorang. Kepolisian negara bertindak sebagai penyelidik dan penyidik. Kewajiban relative adaah kewajiban yang dimiliki seseorang relatif terhadap seseorang individu yang di tunjuk sementara kewajiban mutlak adalah kewajiban yang dimiliki orang terhadap sejumlah individu tak terbatas atau terhadap semua individu lainya. yang berfunsi sebagai lembaga pemutus/pengadilan. Atas perintah penyidik. larangan meninggalkan tempat.

c) melimpahkan perkara ke Pengadilan Negeri sesual dengan peraturan yang berlaku. Menurut Pasal 1 UU nomor 8/1981 mengadili adalah serangkaian tindakan hakim untuk menerima. 2. penyelidik berwewenang membuat dan menyampaikan laporan hasil pelaksanaan tindakan tersebut di atas kepada penyidik. Jadi. Berdasarkan penjelasan tersebut maka Jaksa (penuntut umum) berwewenang. pejabat pegawai negeri sipil tertentu yang diberi wewenang khusus oleh undangundang. (2) melaksanakan penetapan hakim dan putusan pengadilan (3) melakukan pengawasan terhadap pelaksanaan keputusan lepas bersyarat (yaitu keputusan yang dikeluarkan oleh menteri kehakiman) (4) melengkapi berkas perkara tertentu dan untuk itu dapat melakukan pemeriksaan tambahan sebelum dilimpahkan ke pengadilan yang dalam pelaksanaannya dikoordinasikan dengan penyidik. Selain penyelidik. antara lain untuk. yaitu: 1. d) menuntut pelaku perbuatan melanggar hukum (tersangka) dengan hukuman tertentu. Khusus dalam bidang Pidana. kejaksaan mempunyai tugas dan wewenang untuk : (1) melakukan penuntutan dalam perkara pidana. pejabat Polisi negara Republik Indonesia.Setelah itu. Sedangkan Hakim adalah pejabat peradilan negara yang diberi wewenang oleh undangundang untuk mengadili. dan lain-lain. memeriksa. dan memutus perkara pidana .a) menerima dan memeriksa berkas perkara penyidikan. Menurut Pasal 6 UU No. KEHAKIMAN Kehakiman merupakan suatu lembaga yang diberi kekuasaan untuk mengadili. C. polisi bertindak pula sebagai penyidik. 8/1981 yang bertindak sebagai penyidik. b) membuat surat dakwaan. e) melaksanakan penetapan hakim. B. KEJAKSAAN Jaksa adalah pejabat yang diberi wewenang untuk bertindak sebagai penuntut umum serta melaksanakan keputusan pengadilan yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap. Kejaksaan adalah lembaga pemerintahan yang melaksanakan kekuasaan negara di bidang penuntutan.

Demikian pula dalam Pasal 1 disebutkan bahwa . pendidikan hukum sebagai salah satu bentuk upaya penanaman kesadaran akan norma tingkah laku dalam masyarakat. dalam Pasal 5 UU Nomor 14 Tahun 1970 ditegaskan bahwa pengadilan mengadili menurut hukum dengan tidak membeda-bedakan orang. Kekuasaan kehakiman adalah kekuasaan Negara yang merdeka untuk menyelenggarakan peradilan guna menegakkan hukum dan keadilan berdasarkan Pancasila. sikap. Pembelajaran Materi Hukum dan Penegakan Hukum Oleh sebab itu. 14 Tahun 1970 tentang Pokok-pokok Kekuasaan Kehakiman ditegaskan bahwa kekuasaan kehakiman dilaksanakan oleh badan pengadilan dalam 4 lingkungan.Peradilan militer. Tujuan utama dari pendidikan hukum. yaitu : (1) Peradilan Umum (2) Peradilan Agama (3) Peradilan Milker (4).berdasarkan asas bebas. .Peradilan Tata Usaha Negara. Program pendidikan hukum (law-related education) di persekolahan hendaknya diarahkan untuk membantu siswa memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan agar mereka kelak dapat berpartisipasi secara efektif dalam lembagalembaga hukum. dan tidak memihak di sidang pengadilan dalam hal dan menurut cara yang diatur dalam undang-undang tersebut. peradilan Agama. seperti dikemukakan oleh Bank (1977: 258-259) adalah untuk membantu siswa mengembangkan pengetahuan. dan peradilan Tata Usaha Negara merupakan peradilan khusus karena mengadili perkara-perkara tertentu atau mengadili golongan rakyat tertentu. Keempat lingkungan peradilan tersebut. demi terselenggaranya negara Hukum RI. Sedangkan peradilan umum merupakan peradilan bagi rakyat pada umumnya baik mengenai perkara Perdata maupun perkara Pidana. Penanaman nilai-nilai dan norma-norma sosial kemasyarakatan merupakan salah satu bagian yang tak terpisahkan dari proses sosialisasi anak menuju realita kehidupan yang sesungguhnya di masyarakat. dipandang sangat strategis untuk diberikan pada seluruh jenis dan jenjang pendidikan persekolahan. jujur. Dalam Pasal 10 ayat 1 Undang-undang No. masing-masing mempunyai lingkungan wewenang mengadili tertentu dan meliputi badan peradilan secara bertingkat.

yang terbuka dan tanggap. Center for Civic Education (CCE) dalam National Standards for Civics and Government (1997) mengembangkan sejumlah bahan ajar yang berkaitan dengan pendidikan hukum.Di pihak lain. oleh sebab itu. dan mengembangkan kemahiran untuk menyesuaikan diri. (2) kedudukan hukum dalamsistem pemenntahan konstitusional. pembelajaran tentang sistem peradilan dan lembaga-lembaga penegakan hukum diharapkan dapat membekali siswa dengan mekanisme. dan (2) tingkat kemampuan berpikir. antara lain meliputi: (1) fungsi dan tujuan dari peraturan dan hukum. (4) kriteria untuk mengevaluasi peraturan dan hukum (5) hak warga negara. Keadaan hidup manusia dalam masyarakat modern dewasa ini berubah sangat pesat. keterampilan dan kebiasaan. Dengan menyimak paparan di atas maka pendidikan hukum hendaknya diarahkan pada pembelajaran materi hukum dan penegakan hukum. menurut sejumlah hasil riset adalah bertahap dan berjenjang mulai dari yang sederhana/mudah kepada yang kompleks/rumit. kelembagaan dan sistem peradilan dalam menegakkan norma-norma hukum. Pembelajaran perlu membina pola berpikir. sedangkan tingkat kemampuan berpikir berkenaan dengan kemampuan kognitif siswa. Tingkat kesulitan berkenaan dengan beban belajar (learning task).dan keterampilan yang diperlukan untuk memperoleh hak-hak hukumnya secara maksimum dalam masyarakat. Hal lainnya yang perlu diperhatikan sebagai prinsip pembelajaran adalah: (1) tingkat kesulitan. Kalau tujuan pembelajaran adalah menumbuhkan dan menyempurnakan pola laku. Kemampuan berpikir. pembelajaran di abad sekarang ini hendaknya memperhatikan arus dan laju perubahan yang terjadi. membina kebiasaan. (3) perlindungan hukum terhadap hak-hak ind. yang mampu menyesuaikan diri secara manusiawi dengan perubahan.vidu. Pembelajaran tentang materi hukum bertujuan untuk membekali siswa dengan sejumlah pengetahuan tentang norma-norma hukum yang mempengaruhi kehidupannya sehingga tumbuh kesadaran hukum pada diri mereka yang pada gilirannya mereka dapat menampilkan kepatuhan secara sukarela dan sikap menghormati terhadap norma-norma hukum yang berlaku. . dan (6) tanggung jawab warga negara. membina kebiasaan dan kemahiran menyesuaikan diri dengan keadaan yang berubah-ubah maka metode pembelajaran harus mampu mendorong proses pertumbuhan dan penyempurnaan pola laku.

perjuangan dilakukan sejumlah kerajaan untuk mengusir penjajah dari daerah atau kerajaan tentu secara local sehinga sering di buat perjuangan kedaerah atau lokasi. Hamper semua orang yang ada di wilayah ini pernah merasa bagai mana merasakan sakit dan penderitaan selama selama dalam penjajahan misalnya.burma atau miyanmar(4 januari 1948).pengelaman penderitaan selama di terapkannya peraturan tanam paksa(cultuur stesel)oleh van den bosch tahun 1828. Menurut Surjomiharjdjo (1989) perjuangan bangsa untuk mencapai kemerdekaan di Negara-negara asia yang pernah mengalami prosess penjajahan.kopi.Vietnam(20 juli 1954).terutama mendorong siswa berpikir adalah model pelajaran inkuri . petani wajib menyediakan 1/5 dari tanahnya yang akan di tanami oleh tanaman wajib . hasil tanaman wajib di serahkan kepada pemerintah dengan harga yang telah di tetapkan oleh .Perlu di tegaskan lagi bahwa model pembelajaran yang dapat mengaktifkan siswa belajar .adapun pokok-pokok peraturan tanaman paksa itu sebagai berikut. dedukif) inkuiri pada hakekatnya adalah bertanya atau mempertanyakan .hanya perjuangan nya belum bersifat nasional atau kebangsaan untuk membentuk suatu Negara bangsa. Perjuangan untuk melepaskan diri kungkungan penjajah telah dilakukan di berbagai daerah di nusantara jauh sebelum abad ke 20.seorang gubenur jendral kepercayaan ratu Wilhelm 1dalam pemerintah hindi belanda .terhadap banyak ragam model pelajaran inkuiri dari mulai yang sederhana hinga yang kompleks.tebu.dan masih banyak lagi Negara-negara lain yang merdeka yang utama setelah diadakan nya konfrensi asia – afrika di bandung pada tahun 1955.yordania (22Maret 1946).kreatif .mengapa ingkuri? model ini sangat ampuh merangsang siswa berpikir ( kritis .sistem tanam paksa mewajibkan rakyat menanami sebagian dari sawah dan atau ladangnya dengan tanaman yang di tentukan oleh pemerintah dan hasilnya di serahkan kepada pemerintah .srilangka(4 febuari 1948). MATERI DAN PEMBELAJARAN SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DAN SEMANGAT KEBANGSAAN MATERI DAN PEMBELAJARAN SEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DAN SEMANGAT KEBANGSAAN Sejarah perjuangan bangsa Indonesia dan semangat kebangsaan Bangsa adalah sekelompok masarakat yang bersatu atau dipersatukan adanya persamaan nasip dan pengelaman di masa lampau mempunyai cita-cita serta tujuan yang sama untuk kehidupan di masa depan.pilipina (4 juli 1946).India dan Pakistan (15 agustus 1947) .induktif.pada umumnya mencapai puncak pada pertengahan abad ke 20 yakin melalui proses dekolonisasi antara tahun1945-1955 negara-negara yang merdeka dalam priode tersebut selain Indonesia adalah libanon dan srilangka (21 juni 1945). 1. 2.tembakau.yang akan di perdagangkan oleh pemerintah tanaman wajib iut berupa trauma(nila).

semua program ini hendaknyadi laksanakan semata-mata hanya untuk memabantu rakyat Indonesia namun.berkas asisten residen lebak yang minta berhenti karena tidak tahan melihat kesengsaraan rakyat lebak akibat penjajah belanda .Mr. Tengah-tengah penderitaan rakyatnusantara akibat praktis cultuur stelsel . Rakyat dip eras bukan hanya tenaga melainkan juga kekayaan nya sehingga mengakibatkan banyak sekali rakyat yang jatuh miskin .orang yang menaruh simpati atas penderitaan rakyat di nusantara itu adalah berikut ini.dimana banyak kepincangan social .Van Deventer.di pihak lain . Terbukti setelah adanya politik balas budi .terkenal dengan nama samaran multatuli.kenyataan jauh dari harapan rakyat nusantara.apalagi ketika di berlakukannya system peremi. 1.dalam bukunya ‘Max Heventer’yang di tulis tahun 1960 mengambarkan bagaimana gambaran penderitaan rakyat benteng akibat penjajah belanda.sedangkan di negeri belanda sendiri menjadi proses pembangunan besar-besaran hasil keringat rakyat di nusantara yang mengalami pembodohan proses pembodohan dan kemiskinan .yang gigih membela kepentingan rakyat Indonesia dan berpendapat bahwa belanda mempunyai hutang budi kepada rakyat Indonesia.dan irigasi .tidak tidak boleh melebihi tenaga kerja demi pengarapan tanah (sawah) 5.pergerakan politik(2)pengerakan serikat perkerja(3)pergerakan keagamaan (4)pergerakan wanita dan(5)pergerakan pemuda.tranmigrasi. tanaman yang di kenakan tanaman wajib di sebabkan dari pajak tanah.banyak pelaksanaan tanam paksa yang berlomba-lomba untuk mencari keuntungan pribadi .pemerintah. 2.ada rakyat Indonesia ada rakyat Indonesia yang mulai sadar atas nasipnya .kebodohan dan kemiskinan yang merajalela . Lima demensi pergerakan pada masa penjajahan belanda ini di bagi lagi menurut kurun waktu . kerusakan tanaman wajib di luar kesalahan petani di tangung oleh pemerintah. 4. 3.muncul pula suara –suara yang ingin membela rakyat jajahan di perlemen belanda yangterutama dari partai liberal yang memenangkan pemilu saat itu.baraon Van houvell.seorang pendeta berkerja bertahun-tahun di wilayah nusantara sehinga tahu kondisi rakyat di tanah air saat ini.Eduard douwes dekker. 3.di kenakan wajib kerja di perkebunan selama 65 hari setahun. tanah yang di peruntukan bagi pemeliharaan tanaman wajib .hutang ini harus di bayar oleh belanda dan ia mengusulkan agar belanda menerapkan Etische politic. 6.ketika kembali kenegara belanda . Membagi masa perjuangan kebangsa atas lima demensi yaitu:(1). mereka yang tidak memiliki tanah .ia menjadi anggota parlemen dan membeberkan tentang kesengsaraan rakyat di Indonesia.yaitu politik balas bidi yang terdiri dari tiga program:edukasi.mereka mereka yang mengenyam pendidikan dan sadar akan nasip bangsa ini lah yang selanjutnya menjadi tokoh-tokoh pergerakan dan kebangkitan nasional.pemerintah belanda mendapatkan kekayaan yang berlimpah untuk membangun Negara yang mengantarnya menjadi Negara industri di eropa.

sarekat islam tidak mencantumkan tujuan politik dalam angaran dasarnya karena pada saat itu pemerintah belanda melarang mendirikan partai politik. c.partai nasional indonesiaperkumpulan berdasarkan kedaerahan dan golongan berdasarkan keagamaan .partai Indonesia raya .perkumpulanperkumpulan berdasarkan kedaerahan.pandangan bangsa tionghua yang telah banyak menghambat perdangangan Indonesia .penyedar. parii.di dirikan di solo tahun 1911 oleh haji samanhudi.semula namanya sarekat dagang islam (SDI).yaitu berikut ini: Kemajuan yang selaras (harmonis)buat Negara dan bangsa .sarekat islam. 2. 3.budi utomo.organisasi-organisasi Indonesia yang terdiri atas Budi utomo. Indonesia raya.perternakan dan dagang.indische social demicratische Vereeninging-sneevliet.sarekat islam.seperti monopoli bahasa-bahsa batik dan tingkah laku sombong orang tionghua telah terjadinya repolusi di tionghua.sedangkan perangkat politik pada masa 1930-1942 meliputi pendidikan nasional Indonesia .di dirikan di Jakarta pada tanggal 20 mei 1908 yang di latar belakangi oleh propaganda. Sampai tahun 1912.sarekat islam .dtudie club-studie club.PSSI.kumpulan campuran yang bertujuan Indonesia tetap dalam ikatan dengan Negara belanda.Dr.cara adapt istiadat lama yang terus di pakai di daerah-daerah kerajaan yang makin lama makin di rasakan sebagai penghinaan.dan mjlis rakyat Indonesia.kongres berhasil menetapkan tujuan kumpulan . Pergerakan politik pada masa 1920-1932 untuk organisasi Indonesia meliputi partai komunis indonesai.kebudayaan (kesenian dan ilmu).indische social democratische partij.golongan berdasarkan keagamaan . a.Masa 1920-1930 III.budi utomo.GAPI..partai persatuan Indonesia .seperti insulinde.wahidin.PII.sebagai berikut: I .gerindo.persatuan bangsa indonesiapartai. Pada kongres pertama Budi Utomo . 1.De indischepartij-Douwes dekkter.national indische partij.terutama degan memajukan pengajaran .Masa 1908-1920 II .yakni bangsa Indonesia da nbukan bangsa Indonesia.05 oktober 1908 di yokyakarta .partai Indonesia . 2.budi utomo .sudirohusodo untuk melanjutkan bangsa Indonesia di bidang pengajaran.teknik dan industri.penghimpunan Indonesia .partai rkayat Indonesia.pertanian .Masa 1930-1942 Ada tiga jenis pergerakan politik pada masa 1908-1920 iakah berikut ini: 1.dan PSII ke-2 pekumpulan berdasarkan daerah .semangkin meningkatnya penyebaran agama Kristen di tanah airdan adanya ucapan sehinga perlemen belanda tentang tipisnya kepercayaan beragama orang Indonesia. b.hal ini di tegaskan dalam .perkumpulan campuran .

serikat Sumatra.pasundan tidak bergerak dilapangan polotik melainkan di bidang kebudayaan pasundan merupakan organisasi yang bukan hanya untuk orang kelompok atau melainkan juga untuk kelompok rakyat kecil 4.semula organisasi ini bernama perserikatan nasional Indonesia .di namakan kongres nasional 3.sarana program kerja serikat Sumatra adalah politik dengan tujuan (1)meningkatkan pengaruh bangsa Indonesia dalam pemerintah negeri sehinga pada giliran dapat tercapai pemerintahan sendiri (2)memperjuangkan hak pemerintahan daerah (otonomi)seluasluasnya dengan prinsip demokrasi(3)mencegah terjadinya pertentangan antar kelompok .kongres sarekat islam pertama .ada beberapa perkumpulan orang ambon.Bidang Ekonomi .seperti ``Wilhelmina``di idrikan tahun 1908 di magelang oleh kaum militer yang berusaha saling hidup rukun .non-kooperatif dan marhaenisme yang bertujuan sebagai berikut: .``Mena muria``di dirikan tahun 1913 di semarang yang betujuan mencapai kemajuan dan kemakmuran golongan ambon .Bidang Sosial Upaya kelompok pemuda yang di rintis sejak lama itu mencetuskan cita-citanya dalam suatu kongres pemuda II di Jakarta pada tanggal 26-28 Oktober 1928 isi pernyataan para pemuda yang berasal dari .Tehupeiory tahun 1909 yang berusaha memberikan penerangan tentang hal dan kesempatan belajar dan memberi sokong uang kepada pelajar-pelajar yang cakap.perkumpulan Ambonsch student fonds oleh Dr.sebelum tahun 1920 . Pada priode tahun 1920-1930 di tandai oleh berdiri nya berbagai organisasi yang bersifat kedaerahan dan organisasi yang cukup besar pengaruhnya dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia .sebagai organisasi kebangsaan PNI berasaskan menolong diri sendiri (selfhelp).26 januari 1913 di Surabaya yang di pimpin oleh Tjokroaminoto bahwa sarekat islam bukan partai politik dan tidak beraksi melawan pemerintah belanda. 5.di dirikan pada tahun 1918 oleh orang orang Sumatra yang ada di Jakarta menjelang pendirian Volksraad .kelas ataupun antara suku bangsa .selain itu ada perkumpulan orang ambon yang berusaha memajukan pengajaran dan penghidupan rakyat ambon.perkumpulan ini ingin juga memajukan perekonomian Indonesia.di dirikan pada bulan September 1914 di Jakarta angaran dasar mirip dengan budi utomo hanya di tujukan untuk daerah pasundan saja .mengerakan hubungan dengan Negara belanda serta mengajuka npengajaran .partai nasional Indonesia (PNI).perkumpulan pasundan. Kongres ketiga di bandung 17-24 juli 1916.di dirikan di bandung 4 juli 1927 yang menampung semua orang yang ketika itu tidak termasuk dalam organisasi politik yang ada .Bidang Politik .dan ``Sou Maluku Ambon``yang di dirikan berapa tahun kemudian untuk memajukan perekonomian penduduk.di bidang ekonomi .perkumpulan orang ambon.

suatu saat bersikap kooperatit'. namun dapat pula bersikap nonkooperatif. 3. ialah mau bekerja sama dengan pihak Pemerintah Hindia Belanda.seluruh organisasi kepemudaan ini menanamkan suatu cita-cita Indonesia bersatu: Sumpah pemuda itu berbunyi sebagai berikut.organisasi ini di pimpin oleh Mr. Berbahasa satu bahasa Indonesia. Pcrsatuan Bangsa Indonesia (PB1). Asas yang dipakai bersilat fleksibel. 5.bertujuan melepaskan diri dari penjajah untuk mencapai kemerdekaan dan menjunjung tinggi sikap nokoperasi dengan pihak pemerintah belanda. .sejak tahun 1932. ialah berusaha mencapai kemerdekaan Indonesia. Bangsa satu bangsa Indonesia. BU tcrbuka untuk semua golongan bangsa Indonesia. ekonomi. Gerindo berusaha mencapai bentuk pemerintahan negara berdasarkan kemerdekaan di lapangan politik. Bertanah air satu tanah air Indonesia. 4.Partai Indonesia (Partindo). Kami bangsa Indonesia mengaku …. Tujuan BU mengalami perkembangan. 2. 2.Pendidikan nasional Indonesia (PNI Baru). Perbedaannya. Partai ini berusaha mencapai kemajuan ke arah suatu masyarakat dan bentuk negara yang tersusun menurut keinginan rakyat. Didirikan di Jakarta tahun 1937 oleh mantan anggota Partindo sehingga tujuannya sama dengan Partindo. 1. Yamin dalam organisasi ini sangat besar. dan sosial. Dasar partai adalah (1) "Sosial-nasionalisme" (nasional bersendi atas persatuan Indonesia dan kedaulatan rakyat) dan (2) "Sosial-demokrasi". Pll. PS11. Gerakan Rakyat Indonesia (Gerindo).organisasi ini dipimpin oleh Moh. Penyedar. 1. Partai Indonesia Raya (Parindra). Didirikan oleh orang-orang mantan anggota Gerindo termasuk peran Moh. Partai Islam Indonesia (Parii). Budi Ltomo (BU).Hatta. Gerindo menjunjung asas koperasi.secara spesifik. 3. Sejalan dengan hasil kongres tahun 1931. Partai Pcrsatuan Indonesia (Parpindo). dan PS1I ke-2.dan (3)perbaikan ekonomi rakyat.tujuan partindo ialah:(1)perluasan hak-hak politik da nperteguhan keinginan menuju suatu pemerintah rakyat berdasarkan demokrasi(2)perbaikan hubungan komunikasi dalam masarakat.sartono dan pada akhirnya merupakan kelanjutan dari PNI lama hingga tujuan pun sama ialah Indonesia merdeka . Organisasi politik lainnya yang tumbuh sejak tahun 1930-an hingga menjclang kemerdekaan yang mempunyai tujuan untuk mencapai kemerdekaan antara lain Partai Rakyat Indonesia (PR1). Perjuangan rakyat Indonesia pada tahun 1930-an sampai tahun 1940-an di tandai oleh semangkin banyaknya organisasi yang bergerak di bidang politik organisasi-organisasi yang tumbuh dan pada dasarnya mengerakan tujuan untuk mencapai kemerdekaan dari penjajah (imoerialisme)tersebut antara lain berikut ini.

Melalui dua jenis kajian ini. yakni validitas eksternal dan validitas internal. Sebagaimana telah diuraikan terdahulu bahwa sejarah merupakan peristiwa politik pada masa lalu dan peristiwa politik masa kini akan menjadi sejarah pada masa mendatang. Ketika sejarawan menilai kebenaran atau validitas suatu dokumen sejarah maka ada dua hal yang perlu dipertimbangkan.Apalagi apabila bangsa tersebut dapat mengambil hikmah (pelajaran) dari masa lalu tersebut. Pertama. Pembelajaran Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia dan Semangat Kebangsaan. Memahami dan mengerti sejarah sangat penting bagi suatu bangsa. seorang sejarawan .oleh karena itu . mereka akan belajar berlatih berpikir kritis terhadap suatu peristiwa sejarah. semangat kebangsaan. tidak diragukan lagi para siswa perlu dilatih bagaimana dalam belajar PKn dapat mengambil makna dari sejarah perjuangan bangsa untuk dijadikan pelajaran pada masa kini dan esok. Hal ini hanya dapat dicapai apabila proses tersebut dilakukan secara berkelanjutan dan berkesinambungan.perjuangan bangsa Indonesia pada hakikatnya bertujuan untuk mencapai kemerdekaan dari penjajah asing karena mereka sadar akan nasibnya yang sedang di jajah sehingga kondisinya . fakta dan data. Proses tersebut antara lain dijalani melalui pendidikan sejarah bangsa. Dengan demikian.bodoh dan tidak ada kebebasan untuk menentukan nasipnya sendiri . mengidentifikasi dan menilai bukti. Untuk membentuk dan melahirkan suatu peradaban diperlukan waktu dan proses transformasi (pewarisan) yang inovatif serta proses pengembangan ke arah yang semakin maju. Mengapa generasi sekarang perlu belajar dari generasi masa lalu? Suatu peradaban (kebudayaan) tidak lahir dengan sendirinya secara tiba-tiba.Melalui organisasi politik . validitas eksternal harus menggunakan isu yang otentik.miskin. Anggaplah.muncul berbagai gerakan yang mengarah pada upaya untuk mempersatukan diri melawan penjajah dengan sebagai taktik perjuangan yang di landasi oleh semangat persatuan dan nasionalisme yang kuat. Oleh karena itu. cinta tanah air dan peradaban yang telah dipupuk melalui proses waktu yang lama akan tetap terpelihara dan semakin maju dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Sejarawan harus membuat keputusan yang cermat dan saksama tentang validitas dan reliabilitas fakta.memperoleh dokumen yang diperkirakan ditulis pada abad ke-15 M. Kata yang digunakan dalam dokumen tersebut dibandingkan dengan kata yang digunakan dalam dokumen lain vang ditulis pada abad ke-15 M. Sejarah yang baik adalah hasil dari pikir yang dilakukan secara sungguh-sungguh dan penuh disiplin untuk menghasilkan sesuatu yang berguna-manfaat bagi generasi yang akan datang. . Seorang sejarawan mungkin akan menganalisis kertas dan tinta yang digunakan dengan alat kimia untuk menguji keaslian dari dokumen tersebut.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful