1

ESTETIKA SENI LUKIS GAYA BATUAN KARYA I MADE BUDI DALAM PERKEMBANGAN SENI LUKIS BALI
I Dewa Putu Gede Budiarta
Etnic Style of Art Painting is one of styles which is growth and developed from along ago as the development of Balinese Art Painting. This style is a kind of development of classic style becoming an individual style of art painting known nowadays. In a painting of I Made Budi, it includes esthetic value to be discussed. Esthetic is from Greek aistheton meant the ability to see through senses which has the purpose esthetic. According to Djelantik, he mentions esthetic knowledge is a knowledge that studies all things about esthetic whether physicoplastis in the form of physical production and in psycoplastis told by created. I Made Budi is a painter born in Batuan village Br. Pekandelan in 1932 at Gianyar Regency. In this thing, I Made Budi with unique etnic style brought him to be wellknown, theme which is taken is from daily life , religion, pappet and his most painting is a person who plays surfing combined with daliy life beside applying exhibition abroad. Keyword : Esthetic, Painting of Etnic Style, I Mde Budi

I. Pendahuluan Kesenian Bali sangat erat kaitannya dengan agama sehingga keduanya berjalan selaras, seakan-akan tak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lainnya. Keaatan masyarakat Bali kepada agama dan tradisinya tersebut membuat keseniaan Bali berkembang dengan sangat suburnya. Seni lukis sebagai salah satu cabang kesenian, di samping seni yang lainnya, yang lahir berkaitan erat dengan kehidupan keagamaan. Lukisaan wayang dengan tema-tema yang diambil dari wiracerita Mahabarata dan Ramayana adalah merupakan sarana upacara agama. Sejarah kehidupan seni tradisional pada umumnya maupun seni lukis khususnya di Bali telah mulai tampak pada abad ke 13 yaitu pada periode Bali pertengahan. Di Bali seni lukis tradisi yang merupakan salah satu hasil karya seni yang berkembang dengan

Batuan adalah sebuah desa di kecamatan Sukawati. komposisi penuh.2 suburnya. Seperti yang disebutkan oleh Jhon Dewey bahwa seni tidak akan dapat hidup dan tidak dapat lepas dari segi-segi kehidupan dalam masyarakat.karena dengan tegas dikatakan bahwa sejak saat itulah sebenarnya permulaan seni lukis Bali menemukan bentuknya yang baru.perspektif. Kehidupan seni lukis tradisional di desa ini tak luput dari pelukis asing. Bonnet dan Walter Spies sehingga terjadilah pembaharuan dalam bidang seni lukis. Dari uraian diatas dan ditinjau dari sjarah perkembangannya maka jelaslah seni lukis gaya Batuan bertitik tolak dari seni lukis tradisi wayang yang telah mendapat pengaruh dari pelukis Barat.baik dalam hal tema maupun bentuk. temanya berkisar pada cerita pewayangan. mengunakan perspektif burung terbang. Hal ini disebabkan adanya pengaruh yang dibawa oleh dua pelukis Barat yang datang ke Bali seperti R. yang oleh beberapa pengamat seni disebut sebagai “Seni Lukis gaya Batuan“ Seni lukis ini mempunnyai ciri-ciri antara lain: Penggambaran suasana seperti suasana malam. sehingga objek seolah-olah dilhat dari atas.Semenjak adanya interaksi dan pengaruh dari seniman-seniman asing terhadap seniman Bali khusus Batuan di mulai pada tahun 1930an telah melahirkan mazab baru yang disebut seni lukis Bali Modern Di sini di dapat keterangan yang lebih jelas tentang lahirnya seni lukis gaya Batuan . yang didukung oleh alam lingkungannya. bahan dan teknik melukis. Di dalam lingkungan itulah seni itu dinikmati (Suparli 1983 : 24 ). Seni lukis Bali ternta mengalami perkembangan dan perubahan-perubahan. Apabila unsur-unsur kebudayaan asing diserap begitu saja tanpa seleksi maka akan terjadi adalah hilangnya kepribadian bangsa. sehingga timbul corak baru di dalam perkembangannya. Semenjak daerah Bali dibuka bagi kedatangan orang-orang asing pada permulaan abad ke 20. Seni lukis Bali sebagian telah bergeser dari seni sacral ke seni sekuler. Dalam seni lukis gaya Batuan unsur-unsur kebudayaan asing yang dibawa oleh kedua pelukis asing berupa pengetahuan tentang anatomi. yaitu sederhana dan dekoratif.dari seni untuk kepentingan agama ke arah seni untuk kepentingan komersial dan selera pribadi. Kabupaten Gianyar. proporsi dan anatomi manusia serta binatang digambarkan secara naïf. Pengaruh unsure-unsur kebudayaan asing ditanggapi dengan suatu sikap selektif dan ditunjang dengan kreatif dan ditunjang dengan kreatif. cerita rakyat serta kehidupan masyarakat Bali.maupun proporsi yang realistis diserap oleh para .

2000:24) Djelantik menyebutkan bahwa ilmu estetika adalah yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan keindahan yang mempelajari segala aspek dari apa yang kita sebut “Keindahan“ (Djelantik.yang terdiri atas seniman.3 pelukis Batuan. Kesenian Bali adalah produk seni hasil intraksi konduksif dan hakiki antara manusia dengan masyarakat Bali serta lingkungannya. dan masyarakat pendukung seni yang dijiwai Agama Hindu. Estetika berasal dari bahasa Yunani Aiestheton berarti kemampuan melihat lewat penginderaan.maka kajian ini berhubungan dengan nilai-nilai . istilah ini baru muncul tahun 1750 oleh A.kesenian timbul dan merupakan bagian terpenting dari pengalaman manusia dalam mencari. Akan tetapi dalam penjelmaan estetik manusia tidak membedakan antara symbol dan yang disimbolkan karena dalam pengalaman estetik antara symbol dan yang disimbolkan menjadi satu (Suryadiredja 2003: 260). 1900:6) Estetika merupakan cabang ilmu filsafat yang dapat menguraikan tentang pengertian-pengertian dan pemecahan persoalanpersoalan yang timbul bilamana seseorang menerangkan tentang benda-benda estetis. Walaupun seni lukis di Bali khususnya Batuan sudah kena pengaruh pelukis asing tokoh-tokoh pelukis Batuan seperti I Made Budi masih tetap dengan gayanya yang khas. karena alam dihayati sebagai penjelmaan dari ide keindahan.manusia mengabadikan pengalaman estetisnya dalam bentuk kesenian. kemudian timbul pertanyaan mengapa yang menarik diteliti adalah tentang karya seni lukisnya? Sebelumnya perlu kita ketahui apa yang dimaksud dengan estetika. sehingga menjadi symbol dari keindahan itu sendiri. Manusia selalu mencoba untuk memenuhi keinginannnya dalam mencapai kebahagiaan karena itu agar dapat terus menikmati dan hidup dalam keindahan. Baungarten (Jakob Sumardjo. Manusia merasakan pengalaman dalam memandang alam. Kesenian adalah salah satu unsur dari kebudayaan. kemudian digabungkan dengan unsur-unsur seni lukis tradisional yang dekoratif. Dalam lukisan gaya Batuan karya I Made Budi terkandung nilai estetika.menikmati dan menggagumi keindahan. Benda-benda estetis cakupannya beraneka ragam seperti seni lukis. Tujuan estetika adalah keindahan. G.Bentuk-bentuk keindahan yang braneka ragam ini timbul dari imajinasi kreatif manusia dalam upaya mencapai kepuasan batinnya. Kesenian merupakan ekspresi pengalaman keindahan atau pengalaman estetik manusia.

Makna lukisan Batuan karya I Made Budi tidak lepas dari penciptaan latar belakang serta sikap pribadi seniman selaku pencipta.disamping itu dalam lukisan Batuan terdapat pula fungsi yang lainnya antara lain fungsi estetika. Penggunaan garis pada objek karya lukisan tradisional gaya Batuan merupakan salah satu karakter paling menonjol dalam pembuatan sebuah karya . Adapun warna yang sering digunakan warna cat akrilik pada objek. Makna symbol dalam karya lukisnya secara klesidal symbol berarti lambing untuk mengekpresikan ide-ide dalam karya. Aspek Makna.gagasan maupun pandangan pada orang lain.warna yang ditampilkannya menggunakan warna gelap terang atau sigar mangsi memberi volume pada bentuk-bentuk objek. Aspek Fungsi Dalam fungsinya mengungkapkan tentang adanya terciptanya yang didasari tekad dan keinginan yang kuat dengan mengambil tema berbagai realitas kehidupan dalam masyarakat sudah tentu memiliki fungsi kegunaan.4 estetis yang terkandung dengan nilai-nilai estetis yang terkandung didalamnya Sebuah karya seni lukis gaya Batuan I Made Budi memiliki berbagai aspek yang akan di bahas diantaranya : a. Menurut K Kuypen mengatakan bahwa karya seni boleh dipandang sebagai tanda karena diciptakan dengan maksud menyampaikan . Aspek Bentuk Lukisan gaya Batuan karya I Made budi adalah totalitas hasil ungkapan melalui elemen atau unsure-unsur seni rupa yang meliputi garis. Aspek makna dalam lukisan tradisonal gaya Batuan karya I Made budi adalah maksud atau pengertian yang diberikan kepada suatu bentuk kebahasaan bentuk bahasa merupakan sarana atau media yang digunakan seseorang untuk menyampaikan ide. fungsi pembaharuan dan fungsi ekonomi. c.warna bentuk objek yang dituangkan ke dalam bidang kanvas. Pada masanya yang dapat diketahui oleh generasi sekarang. b. Bentuk lukisan tradisional gaya Batuan dapat dilihat dari tema-tema lukisannya. Tema-tema lukisan nya memiliki salah satu fungsi reflesi budaya.

Di gelgel berdiam para seniman dan para sangging yang membikin dan menghias pua Gelgel dan pura Dasar. Sangging Mahudara inilah yang kemudian dianggap sebagai pelopor seni lukis tardisional Kamasan. Hal ini dikaitkan dengan bukti yang tertulis pada prasasti Bali yaitu turunan desa Bebetin yang menyebutkan telah adanya wayang pada waktu itu. Dalem Klungkung sangat menaruh perhatian dan pengayoman serta pembinaan kepada para pelukis Kamasan. Sebelum memulai dengan pokok pembicaraan yaitu sejarah seni lukis gaya Batuan. belum dapat ditentukan dengan pasti. Pusat kerajaan kemudian dipindahkan dari Samprangan ke Gelgel. Sejarah bermulanya seni lukis Bali. Pembrontakan ini baru dapat ditemtramkan setelah pemerintahan Dalem ketut Semara Kepakisan. Setelah menduduki pulau Bali.Bahan. Sangging Mahudara kemudian sering dikirim untuk menghias pura. Pada Abad ke 17 yaitu tahun 1686 M. Ahli kerajinan Mas dan perak serta para sangging giat bekerja di Desa Kamasan.5 sesuatu dengan sedirinya tanda merupakan lambing atau symbol (Saknan 1993:31). Seni Lukis Gaya Batuan Untuk memberikan pengertian tentang seni lukis gaya Batuan di bawah ini akan diuraikan selintas mengenai Sejarah seni lukis gaya Batuan. Badung dan lain sebagainya.maka sebelumnya diuraikan mengenai sejarah seni lukis tradisional Bali. Pada waktu Dalem Klungkung memerintahkan seorang sangging untuk membuat lukisan wayang. karena seni lukis gaya Batuan bertitik tolak pada seni lukis tradisional Bali. Selanjutnya pada ahun 1343 kerajaan majapahit di Jawa Timur meluaskan kekuasannya ke pulau Bali. Sebagai . Ditinjau dari sejarahnya jelas bahwa seni lukis Kamasan lahir dengan fungsinya yang utama ialah untuk penghias atau perlengkapan bangunan untuk kepentingan upacara. Kerajaan Gelgel jatuh dan dipindahkan ke Klungkung. Tema Bahan dan Teknik melukisnya. Maka jabatan-jabatan terpenting dipegang oleh kesatrya Majapahit sehingga menimbulkan pembrontakan para kesatrya Bali Aga. tetapi ada sesuatu perkiraan bahwa seni lukis Bali telah ada sejak abad IX masehi. Mengwi. sehingga ia diberi gelar Mahudara. pemerajan dan istana Raja bawahan seperti Karangasem. II. Dalem klungkung sangat puas dengan hasil yang dicapai oleh sangging tersebut.

Djelantik : Kelompok Pita Maha tidak hanya berkembang di Ubud dan Sekitarnya. dalam bentuk parba. Pelukis Ngendon dan I B Togog adalah diantaranya pelukis yang pertama mengangkat anatomi manusia corak Bonnet dan mengenalkan tematema dari kejadan sehari-hari pada lukisan-lukisannya. langse.Dari uraian diatas dan ditinjau dari sejarah perkembangannya maka jelaslah seni lukis Batuan bertitik tolak dari seni lukis tradisional wayang yang telah mendapat pengaruh dari pelukis barat. I B Togog kemudian juga I Patera. ini disebabkan karena kelompok Pita Maha tersebut di seluruh Bali yang dalam keorganisasiannya berpusat di Ubud. Sejak saat itulah permulaan seni lukis Bali menemukan bentuknya yang baru.6 contoh dapat dijumpai pada bangunan-banguna suci seperti sanggah atau pemerajan. ider-ider.letaknya cukup dekat dengan ubud mempengaruhi minat besar kawan sekerja.bertitik tolak dari lukisan Bali klasik lahirlah seni lukis gaya Batuan. lelontek atau umbul-umbul dan sebagainya. Pengaruh ini juga sampai kepada pelukis-pelukis Batuan. Adapun pelopornya adalah Ngendon.pura dan banguna suci lainnya.sebagaimana dikatakan oleh A. mengenai perubahan seni lukis di Bali.M.bagaimanapun.M. sehingga disamping dikenal sebagai seni lukis wayang Kamasan disebut juga seni lukis Bali Klasik Pada tahun tiga puluhan. Dalam buku yang berjudul seni lukis Bali Tiga Generasi. Mereka untuk suatu kecakapan baru. G. Sidarta mengatakan bahwa pada tahun 1935. karena dengan tegas dikatakan bahwa sejak saat itulah sebenarnya permulaan seni lukis Bali menemukan bentuknya yang baru.seorang bangsawan tokoh seni lukis Bali. didirikan perkumpulan pelukis dan pematung dengan nama Pita Maha oleh Rudolf Bonnet seorang pelukis Belanda bersama Walter Spies seorang pelukis Jerman dan Cokorda Sukawati. tapi meluas ke selatan ke arah Batuan dan Sukawati dan termasuk juga anggotaanggoata dari Kamasan dekat Klungkung. kober. Para pelukis Bali terutama para pelukis Ubud dan sekitarnya mulai mendapat pengaruh-pengaruh dari kedua pelukis Barat tersebut. Lukisan wayang ini kemudian menyebar ke daerah-daerah Bali lainnya. Dan juga Pelukis-pelukis Batuan. Made Wija dan I Md Jata namun belakangan muncul salah satuanya adalah I Made Budi dengaan Coraknya yang khas.A .yang aslinya melukis dengan gaya tradisional wayang. . I B Made. Di sini didapat keterangan yang lebih jelas tentang lahirnya seni lukis Batuan.

dapat disebutkan beberapa tema seni lukis yang dibuatnya b. Tema Tema atau isi merupakan elemen seni rupa arti luas.7 Ditinjau dari sejarah lahirnya. trasisi dari dua dimensional menjadi tiga dimensional. . Dalam seni lukis gaya Batuan unsur-unsur kebudayaan asing yang dibawa oleh kedua pelukis barat berupa pengetahuan tentang anatomi. Secara fisik dapat dinikmati berdasarkan wujud nyata seperti. bidang dan lainlainnya. Dalam hal bentuk. warna. kemudian digabungkan dengan unsur-unsur seni lukis tradisional yang dekoratif. I Made Mudi dalam karyanya banyak mengarap karya seni lukis yang bertemakan ceritera rakyat. yang mencakup apakah yang diungkapkan dalam wujud seni rupa itu.suasana kehidupan masyarakat Bali dan lain sebagainya. Karakteristik Karya I Made Budi Karakteristik atau sifat-sifat karya seni luki I Made Budi adalah sebagai berikut a. maka jelaslah telah terjadi akulturasi dalam seni lukis gaya Batuan. maupun proporsi yang realistis diserap oleh para pelukis Batuan. dengan tetap mempertahankan kegemaran yang kuat mengenai ornamen terutama dalam pengambaran pepohonan dan bunga-bungaan. perspektif. Bagian tertentu in dalam sebuah lukisan adalah bidang atau media lukisan. garis. Tentang penggabungan unsur-unsur realistis deng unsur dekoratif tersebut Frits Awagner mengatakan Di bawah pengaruh barat. Sebagai pelukis yang hidup dalam lingkungan tradisional. menentukan mutu dari suatu hasil karya seni serta menunjukan visi tertentu dari seorang seniman. C. Baik wujud secara fisik maupun non fisik. Pengulangan ini mengandung maksud keteraturan di dalam suatu bagian tertentu. lukisan Bali meliputi garis-garis yang keseluruhannya individual. Pola Komposisi Pola adalah penyebaran garis dan warna dalam suatu bentuk ulang tertentu. pelukis sebagaimana halnya pemahat yang berpikiran suci dari dunia sacral ke tidak suci. Seorang seniman dalam memilih tema. dari dunia dewa dan reaksasa ke dunia manusi. dalam pemlihan tema.

tanah dan juga sebagai ornamen untuk hiasan kain atau yang lainnya. • • • Garis digunakan sebagai bentuk ulangan untuk membuat garis-garis kontur. balance. anatomi sehingga memiliki bentuk tubuh yang ideal. Komposisi penuh.8 Pola-pola yang diterapkan oleh pelukis I Made Budi dalam menciptakan karya seni lukis adalah sebagai berikut. Dalam mengungkapkan manusia dengan pakaian lengkap tapi ada juga mengungkapkan manusia tanpa busana seperti karya erotik. dimana objek utama lebih banyak jika dibandingkan denga latar belakangnya atau objek positif lebih banyak jika dibandingkan dengan objek negatifnya sedangkan komposisi tidak penuh dimana objek utamanya lebih kecil jika dibandingkan dengan latar belakang atau ruang negatifnya. tapi kebanyakan lukisan I Made Budi dalam mengambarkan manusia lebih banyak mengambarkan . Prinsip penyusunan seperti nada. D. Gaya seni lukis I Made Budi sebelumnya masih nampak seperti seni lukis Batuan yang asli namun perkembangan dalam olah kreativitas sudah ada perkembangan.Motif Manusia Manusia yang paling disukai oleh I Made Budi sebagai motif dalam karyanya. dalam melukiskan bentuk-bentuk objek seperti manusia. Motif pada karya I Made Budi terdiri dari 1. binatang dan tumbuh-tumbuhan dan ornamennya. manusia di gubah atau digayakan dengan memperhatikan segi proporsi. unity dan lain-lainnya. Warna hitam yang dibuat dengan bak atau tinta cina sebagai suatu pola pengulangan penterannya untuk mendapatkan gelap terang yang diinginkan dalam lukisannya Ornamen merupakan pola ragam hias yang diterapkan secara berulang-ulang untuk hiasan pendukung pada seni lukis kadang-kadang berfungsi sebagai tumbuh-tumbuhan.dengan memperhatikan prinsipprinsip penyusunan. I Made Budi sebagai pelukis mempergunakan pola komposisi penuh dan ada juga dengan komposisi yang tidak penuh.pada karya lukisannya. Komposisi dalam seni lukis di kenal sebagai suatu suatu usaha untuk menyusun bentuk unsur-unsur seni.

I B Wija I Nyoman Ngendon dan lain-lainnya. Yang diberikan hiasaan berupa ornamen.lain latar belakang kebuadayaan lain pula . Binatang seperti Burung. Jika tokohtokoh ini warnanya nampak kegelap-gelapan untuk mencapai kesan yang menakutkan.warna hijau untuk membuat dedaunan.kupu-kupu ular. Motif Tumbuh-tumbuhan Motif tumbuh-tumbuhan dilukiskan oleh I Made Budi masih terasa pengaruh ragam hias tradisional dan juga seni lukis Ubud. Misaalnya warna kuning kerem untuk membuat warna kulit manusia. ekonomi.9 manusia memakai pakain masyakat Bali tempo dulu hanya menutuptubunya sebagian. Motif Binatang Motif bnatang pada karya I Made Budi juga dilukiskan dengan cara mengubah tanpa menghilangkan sifat-sifat bentuk aslinya.umpamnya sebatang pohon berbunga seperti mangkok atau kendi. 2. Dalam cabang seni rupa lainnya warna juga bisa berfungsi sebagai pembawa lambang untuk kompanye budaya. biru untuk membuat air dan lain lainnya. Warna dapat dipergunakan sebagai objek. maksud dari pengungkapan bentuk tumbuhtumbuhan dan manusia yang aneh-aneh ini untuk menguranggi kesan yang melanggar moral. Warna Warna pada lukisan I Made Budi agak berbeda dengan warna seni lukis di Batuan trutama warna dari para pelukis seperti I B Togog. E.warna dapat sebagai mediator dalam suasana tertentu. sedangkan I Md Budi mempergunakan warnawarna kennyataan seperti alam. Bentuk ikan tampak masih kena pengaruh seni lukis wayang trutama pada mata dan giginya. Tumubuhan yang dilukiskan sebagai motif oleh I Made Budi nampak agak aneh.penampilan bentuk karya yang memiliki nilai estetika dan ingin menyampaikan kejadian kesuburan yang dialami oleh setiap makluk di bumi.Selain motif tumbuhtumbuhan yang diunkapkan secara aneh ada juga yang diungkapkan secara kennyataan. social. ikan dan lainnya. 3. Dari berapa pendapat jelas fungsi dari pada warna sangat banyak sesuai dengan apa yang ingin dicapai oleh seniman dalam memanfaatkan warna itu.

F. social teknologi pengetahuan. bahasa agama dan sebainya Dalam kebudayaan senantiasa terkandung tiga aspek penting yaitu kebuadayaan dialihkan . Pena Pena yang dipergunakan untuk melukis dibuat dari lidi ijuk yang dibentuk seperti pena diberi tangkai dari bamboo. Dengan demikian perkembangan kebutuhan manusia. Bulu Kucing atau bulu kambing dikatkan pada sepotong bamboo dibungkus dengan rumah ulat. Kertan dan Kain Kertas yang paling disukai oleh I Made Budi sebagai media melukis disamping kain.Dalam Kontek Budaya Kesenian sebagai salah satu unsur kebudayaan dalam berbagai bentuk pada dasarnya adalah untuk kepentingan manusia agar dapat bermanfaat dalam kehidupannya. Jenis kertas yang dipakai seperti kertas Duplek. 3. Bahan dan Alat Bahan dan alat melukis yang dipakai oleh I Made Budi terdiri dari : 1. I Made Budi sebagai pelukis di Batuan masih mempergunakan prinsip-prinsip pewarnaan yang hampir sama dengan para pelukis di Ubud dan juga masih berniali simbolis. kertas paperessdan lainnya kertas peperess berasal dari luar negeri yang banyak terjual di Ubud. perkembangan seni sejalan dengan perkembangan aspek kebudayaan lainnya seperti ekonomi.10 tanggapannya tentang warna. Seni berfungsi sebagai sarana atau alat komunikasi yang harus membawa pesan pendidikan dan seni yang juga merupakan kebutuhan hidup. Kira-kira sesudah pekat menurut kesukaan pelukisnya warna hitam ini sudah bisa dipergunakan. Selai pena ini juga dipakai pena buatan pabrik. karena lebih tahan dibandingkan dengan kuas buatan pabrik. G. 2. Tinta Cina Tinta cina yang biasa dipergunakan oleh pelukis I Made Budi berbentuk batangan. Jika dipergunakan digosok pada piring di campur dengan air secukupnya. 4. Para pelukis Batuan lebih suka memakai kuas buatan sendiri. Kuas Kuas yang dipergunakan dibuat dari bulu kucing diikatkan pada sepotong bamboo sebagai tangkainya.

11 dari satu generasi kegenerasi lainnya.social dan budaya H. . sebutan itu tidak menunjukkan pada suatu cirri tertentu seperti keseimbangan dan merupakan penilaian yang subjektif saja. Manusia dengan manusia dan manusia dengan alam lingkungannya.nilai ekonomis dan nilai pendidikan. Berdasarkan pendapat tersebut diatas bahwa seni adalah sebagai pendukung untuk mencapai tujuan hidup manusia yaitu kemakmuran dan kesejahteraan social dan merangsang dan menuntun aktivitas manusia untuk kehidupan yang lebih baik Membicarakan bentuk Estetika atau keindahan merupakan suatu hal yang sangat kompleks.sehingga pada lukisan wayang untu menghias pura dibuat seindah mungkin dengan imajinasi yang cukup tinggi. Apabila suatu benda disebut indah. Kaitannya dengan lukisan I Made Budi bahwa nilai keindahan terletak pada pola pengaturan yang disebut komposisi. Pola pengaturan ini lebih banyak menitik beratkan pada pandangan hidupnya dalam hubungan antara manusia dengan Tuhan. Landasan Teori Teori umum tentang nilai dan pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu nilai untuk membedakan dengan jenis-jenis nilai lainnya seperti nilai norma moral. maka nilai yang berhubungan dengan nilai segala sesuatu yang mencakup dalam pengertian keindahan umumnya disebut nilai estetika.maka erat kaitannya dengan pendapat ahli estetika Herbert Read dalam bukunya The Meaning of Art yang menyatakan bahwa keindahan adalah kesatuan hubungan bentukbentuk yang terdapat di antar pencerapan inderawi. dalam hal ini kebudayaan dipandang sebagai suatu warisan atau tradisi social. Nilai estetika seni tidak hanya suatu yang serba menyenangkan. kebudayaan harus dipelajari dan kebuadayaan dihayati dan dimiliki bersama oleh para warga masyarakat pendukungnya Kalau dikaitkan dengan karya lukis I Made Budi bahwa karya lukisnya memiliki unsure pendidikan . Pola pandangan ini melahirkan bentuk keindahan yang pertama adalah Tuhan sebagai objek untuk mencurahkan rasa bakti.dan rasa indah adalah segala yang bersifat mengalir oleh karena itu perkembangannya terkadang tidak menentu dan membingungkan. Nilai Estetika Karya I Made Budi 1.

Beberapa uraian mengenai seni lukis karya I Made Budi maka dapatlah diketahui bentuk seni lukis tersebut dengan melihat susunan bagian-bagiannya sebagai berikut • Garis merupakan unsur yang sangat penting dalam seni lukis karya I Made Budi. • Proporsi dari figure-figur manusia dan binatang daam seni lukisnya digambarkan dengan sangat sederhana atau naïf bahkan cenderung deformatif. • Perspektif dalam seni lukis karya I Made Budi adalah perspektif burung terbang yaitu pandangan seolah-olah dilihat dari atas.1 Bentuk sani lukis gaya batuan karya I Made Budi Pengertian bentuk dalam seni lukis adalah susunan bagian-bagian yang merupakan aspek yang dapat dilihat. Oleh karena itu manusia sepanjang sejarahnya dari abad tidak dapat dipisahkan dengan kegiatan seni. perspektif.apabila satu objek ditimpa cahaya maka akan timbul gelap terang yang berlawanan arah ini hanyalah bertujuan untuk menonjolkan objek.2 Fungsi seni lukis karya I Made Budi Seni sendiri bukanlah sesuatu kegunaan. warna cahaya. 1.12 1. karena berfungsi sebagai kontur dan pembatas bidang • Bidang dalam seni lukis I Made Budi selalu penuh umunya dalam satu bidang lukisan dibuat beberapa episoda atau ceritera. Fungsi Sosial bahwa karyanya . bidang. • Anatomi pengmbaran anatomi manusia maupun binatang sangat sederhana pula wajah setiap figure nyaris tanpa ekpresi. Dengan demikian susunan bagian-bagian dari seni lukis gaya Batuan adalah terdiri Garis. anatomi. ia adalah bumbu penyedap dalam kehidupan manusia. • Warna sangat trbatas dan cenderung pada warna agak soop supa kesan warna agak cerah kadang ada juga warna gelap tergantung imajinasi pengambaran tema. Dalam lukisan I Made Budi memiliki fungsi Pendidikan yaitu untuk mendidik dirinya sendiri dengan berkarya terus menerus tanpa mengenal lelah sehingga keterampilan melukisnya meningkat kreatif dan emosinya terkendali. • Cahaya tadak ada teknik pencahayaan dalam karya nya I Made Budi. proporsi.

ruang tekture dan pengorganisasian unsure seni rupaseperti komposisi.proporsi. Makna Estetika dalam suatu karya seni lukis unsureunsur seni rupa seperti garis. Ia membuat bentuk berdasarkan Ide yang diwujudkan secara imajinasi. serta sikap pribadinya selaku pencipta. Adapun makna yang terkandung dalam lukisan I Made Budi adalah .balans dan irama sangat penting peranannya • 2.warna. 1. Kreatifitas I Made Budi sangat mengagumkan. • • Makna symbol yang di ungkapkan lewat garis bentuk dan warna. Makna ekpresi karena adanya seleksi dan penajaman perasaan terhadap suatu stimulus melahirkan intensitas perasaan yang diekpresikan dengan tepat di dalam bidang kanvas. Idenya datang dari certera . Makna lukisan I Made Budi tidak terlepas dari proses penciptaan. Kreatifitas mengandung maksud sebagai suatu cara untuk menciptakan sesuatu yang mengandung makna. Ide in merupakan gagasan yang masih ada dalam pikiran atau belum diwujudkan. Ide dan Kreatifitas Sebagai seorang pelukis I Made Budi dapat Ide yang banyak dari Ajaran Agama Hindu ide ini kemudian diekpresikan menjadi bentuk-bentuk dekoratif.kesatuan.tetapi yang dilahirkan mempunyai nilai dan arti baru. Fungsi Ekonomi.13 diciptakan untuk dinikmati oleh publik dan masyarakat pada umunya. Ia bisa diwujudkan didukung oleh kemampuan atau kreatifitas seorang seniman. Fungsi kreativitas. idenya bersumber dan datang dari berbagai segi. latar belakang. Jadi ide bisa datang dari sumber yang menyeluruh kuat dan banyak segi. Penciptaan atau kreatif ini bisa saja berdasarkan sesuatu yang sudah ada.bukanlah merupakan suatu manifestasisembarangan menciptakan asal jadi.3 Makna seni lukis karya I Made Budi Kemampun mengali makna yang tersirat dalam karya seni lukis memerlukan interprestasi dari pengamat .misalnya datang dari lingkungan agama.

14 pewayangan .A 1999. sedangkan unsure-unsur bentuk seperti garis. • • • Daftar Pustaka Djlantik A.2003. Kreteria nilai estetika lain keharmonisan. Karya-karya I Made Budi lebih banyak mengambil tema kehidupan sehari-hari dengan aktifitasnya dan merupakan seniman yang kretif dan produktif dalam berkarya Perkembangan tema juga nampak dalam karya I Made Budi akan tetapi tidak sebesar perkembangan bentuk. Tujuan dari keindahan adalah menyenangkan dan menimbulkan keinginan sesuatu bisa disebutkan indah harus memenuhi tiga hal yang pertama integritas.sebab disamping menggambarkan tema-tema baru atau tema yang sebelumnya tidak pernah dilukiskan para pelukis juga melukis dengan tema-tema seperti pada karya nya. proporsi dananatomi sangat menentukan identitas seni lukis karya I Made Budi dan Batuan itu sendiri. Jakarta. Obyek yang tampil dalam karya I Made Budi di buat dengan sedikit pengayaan atau stilirisasi dengan tdak menghilangkan sifat aslinya. warna. Estetika sebuah pengantar Bandung.kehidupan sehari dan lain sebagainya. keseimbangan dan teknik. Metodelogi Penelitian Kualitatip.yang kedua proporsi dan ketiga kreatifitas atau kejelasan. Masyarakat Seni Pertunjukkan Indonesia Bumgin. SIMPULAN • Perkembangan seni lukis karya I Made Budi kalau di tinjau dari segi bentuk mempunyai arti yang cukup besar bagi kelanjutannya sebab prosentase perkembangan bentuk seni lukis karya I Made Budi tersebut cukup tinggi. Berdasarkan uraian diatas dapat disimpulkan bahwa lukisan I Made Budi mempunyai nilai estetika yang cukup dalam perkembangan seni lukis di Bali.Burham. Artistik adalah suatu bentuk keindahan yang ditampilkan oleh seorang seniaman. PT.Raja Grafindo Persada . Pembuatan keindahan oleh I Made budi dicapai dengan mengorganisasikan objek-objek yang ada di alam diolah menjadi karya yang dekoratif dan bersifat pribadi.

2000. Alwin Y.15 Gie The Lianag 1983. 1999. Penerjemah) Yogyakarta. Sejarah Perkembangan Seni Rupa Modern Yogyakarta. .Ratna gang VI no 7 Denpasar. Suku Dayak Sana Yogyakarta Suwarsono.sn. Jakarta Pustaka LP3ES Riwayat Hidup Nama : I Dewa Putu Gede Budiarta. Suku Dayar Sana Soedarso. Pendidikan diawali pada SD1979-1983. menggambar dan sosiologi seni juga aktif sebagai praktisi seni serta sering berpameran seni lukis. PSSRD UNUD 1989-1994 mengambil jurusan seni lukis.So. Bandung Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia. dan Pascasarjana UNUD (Kajian Budaya) 2004-2006. Garis Besar Estetika Yogyakarta Pusat belajar Ilmu Berguna. Terjemahan R. The Meaning of Art (Soedarsa SP. Tinjauan Seni Yogyakarta. Duta Wacana University Press.1985. S. Filsafat Keindahan Yogyakarta Pusat Belajar Ilmu Berguna Holt. Read Herbert 2000. Soedarso SP.SP. Melacak jejak perkembangan seni di Indonesia.1997. SMSR 1985-1989.Si Lahir di Klungkung tanggal 8 April 1968 alamat Jl.Claire. M.1994. ____.M Sudarsono. 1990. Kini sebagai staf dosen FSRD ISI Denpasar dengan mengampu mata kuliah seni lukis.SMP1983. Perubahan Sosial dan Pembangunan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful