Kapitalisme Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi

, cari Kapitalisme atau Kapital adalah suatu paham yang meyakini bahwa pemilik modal bisa melakukan usahanya untuk meraih keuntungan sebesar-besarnya. Demi prinsip tersebut, maka pemerintah tidak dapat melakukan intervensi pasar guna keuntungan bersama, tapi intervensi pemerintah dilakukan secara besar-besaran untung kepentingan-kepentingan pribadi. Walaupun demikian, kapitalisme sebenarnya tidak memiliki definisi universal yang bisa diterima secara luas. Beberapa ahli mendefinisikan kapitalisme sebagai sebuah sistem yang mulai berlaku di Eropa pada abad ke-16 hingga abad ke-19, yaitu pada masa perkembangan perbankan komersial Eropa di mana sekelompok individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai suatu badan tertentu yang dapat memiliki maupun melakukan perdagangan benda milik pribadi, terutama barang modal, seperti tanah dan manusia guna proses perubahan dari barang modal ke barang jadi. Untuk mendapatkan modal-modal tersebut, para kapitalis harus mendapatkan bahan baku dan mesin dahulu, baru buruh sebagai operator mesin dan juga untuk mendapatkan nilai lebih dari bahan baku tersebut. Kapitalisme memiliki sejarah yang panjang, yaitu sejak ditemukannya sistem perniagaan yang dilakukan oleh pihak swasta. Di Eropa, hal ini dikenal dengan sebutan guild sebagai cikal bakal kapitalisme. Saat ini, kapitalisme tidak hanya dipandang sebagai suatu pandangan hidup yang menginginkan keuntungan belaka. Peleburan kapitalisme dengan sosialisme tanpa adanya pengubahan menjadikan kapitalisme lebih lunak daripada dua atau tiga abad yang lalu. Daftar isi [sembunyikan] * 1 Perspektif filosofi kapitalisme * 2 Kaum klasik kapitalis o 2.1 Adam Smith

* 3 Lihat pula * 4 Pranala luar [sunting] Perspektif filosofi kapitalisme Kapitalisme adalah salah satu pola pandang manusia dalam segala kegiatan ekonominya. Perkembangannya tidak selalu bergerak ke arah positif seperti yang dibayangkan banyak orang, tetapi naik turun. Kritik keberadaan kapitalis sebagai suatu bentuk penindasan terhadap masyarakat kelas bawah adalah salah satu faktor yang menyebabkan aliran ini banyak dikritik. Akan tetapi, bukan hanya kritik saja yang mengancam kapitalisme, melainkan juga ideologi lain yang ingin melenyapkannya, seperti komunisme. [sunting] Kaum klasik kapitalis Pemerintah mendominasi bidang perdagangan selama berabad-abad namun kemudian malah memunculkan ketimpangan ekonomi. Para pemikir ini mulai beranggapan bahwa para borjuis, yang pada era sebelumnya mulai memegang peranan penting dalam ekonomi perdagangan yang didominasi negara atau lebih dikenal dengan merkantilisme, seharusnya mulai melakukan perdagangan dan produksi guna menunjang pola kehidupan masyarakat. Beberapa ahli ini antara lain: [sunting] Adam Smith Adam Smith adalah tokoh ekonomi kapitalis klasik yang menyerang merkantilisme yang dianggapnya kurang mendukung ekonomi masyarakat. Ia menyerang para psiokrat yang menganggap tanah adalah sesuatu yang paling penting dalam pola produksi. Gerakan produksi haruslah bergerak sesuai konsep MCM (Modal-Comodity-Money, modalkomoditas-uang), yang menjadi suatu hal yang tidak akan berhenti karena uang akan beralih menjadi modal lagi dan akan berputar lagi bila diinvestasikan. Adam Smith memandang bahwa ada sebuah kekuatan tersembunyi yang akan mengatur pasar (invisible hand), maka pasar harus memiliki laissez-faire atau kebebasan dari intervensi pemerintah. Pemerintah hanya bertugas sebagai pengawas dari semua pekerjaan yang dilakukan oleh rakyatnya. Sistem Tata Ekonomi Kapitalisme, Sosialisme dan Komunisme - Definisi, Pengertian, Arti

& Penjelasan - Sejarah Teori Ilmu Ekonomi Thu, 07/09/2006 - 8:17pm — godam64 1. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Kapitalisme Kapitalisme adalah sistem perekonomian yang memberikan kebebasan secara penuh kepada setiap orang untuk melaksanakan kegiatan perekonomian seperti memproduksi baang, manjual barang, menyalurkan barang dan lain sebagainya. Dalam sistem ini pemerintah bisa turut ambil bagian untuk memastikan kelancaran dan keberlangsungan kegiatan perekonomian yang berjalan, tetapi bisa juga pemerintah tidak ikut campur dalam ekonomi. Dalam perekonomian kapitalis setiap warga dapat mengatur nasibnya sendiri sesuai dengan kemampuannya. Semua orang bebas bersaing dalam bisnis untuk memperoleh laba sebesar-besarnya. Semua orang bebas malakukan kompetisi untuk memenangkan persaingan bebas dengan berbagai cara. 2. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Sosialisme Sosialisme adalah suatu sistem perekonomian yang memberikan kebebasan yang cukup besar kepada setiap orang untuk melaksanakan kegiatan ekonomi tetapi dengan campur tangan pemerintah. Pemerintah masuk ke dalam perekonomian untuk mengatur tata kehidupan perekonomian negara serta jenis-jenis perekonomian yang menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai oleh negara seperti air, listrik, telekomunikasi, gas lng, dan lain sebagainya. Dalam sistem ekonomi sosialisme atau sosialis, mekanisme pasar dalam hal permintaan dan penawaran terhadap harga dan kuantitas masih berlaku. Pemerintah mengatur berbagai hal dalam ekonomi untuk menjamin kesejahteraan seluruh masyarakat. 3. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Komunisme

Komunisme adalah suatu sistem perekonomian di mana peran pemerintah sebagai pengatur seluruh sumber-sumber kegiatan perekonomian. Setiap orang tidak diperbolehkan memiliki kekayaan pribadi, sehingga nasib seseorang bisa ditentukan oleh pemerintah. Semua unit bisnis mulai dari yang kecil hingga yang besar dimiliki oleh pemerintah dengan tujuan pemerataan ekonomi dan kebersamaan. Namun tujuan sistem komunis tersebut belum pernah sampai ke tahap yang maju, sehingga banyak negara yang meninggalkan sistem komunisme tersebut. Ciri-ciri sistem ekonomi Kapitalis : * Pengakuan yang luas atas hak-hak pribadi. Pemilikan alat-alat produksi di tangan individu. Inidividu bebas memilih pekerjaan/ usaha yang dipandang baik bagi dirinya. * Perekonomian diatur oleh mekanisme pasar Pasar berfungsi memberikan “signal” kepda produsen dan konsumen dalam bentuk hargaharga. Campur tangan pemerintah diusahakan sekecil mungkin. “The Invisible Hand” yang mengatur perekonomian menjadi efisien. Motif yang menggerakkan perekonomian mencari laba. * Manusia dipandang sebagai mahluk homo-economicus, yang selalu mengejar kepentingann (keuntungan) sendiri. Paham individualisme didasarkan materialisme, warisan zaman Yunani Kuno (disebut hedonisme). Kebaikan-kebaikan sistem ekonomi Kapitalis * Lebih efisien dalam memanfaatkan sumber-sumber daya dan distribusi barang-barang. * Kreativitas masyarakat menjadi tinggi karena adanya kebebasan melakukan segala hal yang terbaik dirinya.

* Sistem harga gagal mengalokasikan sumber-sumber secara efisien. Kecenderungan Bisnis dalam sistem ekonomi Kapitalis Perkembangan bisnis sangat dipengaruhi oleh sistem ekonomi yang berlaku. karena tenaga waktu dan biaya yang diperlukan lebih kecil. Yang ada persaingan tidak sempurna dan persaingan monopolistik. Jufrina Rizal.* Pengawasan politik dan sosial minimal. Kelemahan-kelemahan sistem ekonomi Kapitalis * Tidak ada persaingan sempurna. Sosialisme Dan Komunisme Marx Oleh JJ Amstrong Sembiring (Mahasiswa Magister Hukum Universitas Indonesia (UI)) Dosen : Dr. SH. MA . karena adanya faktor-faktor eksternalitas (tidak memperhitungkan yang menekan upah buruh dan lainlain). Kecenderungan bisnis dalam kapitalisme dewasa ini: * adanya spesialisasi * adanya produksi massa * adanya perusahaan berskala besar * adanya perkembangan penelitian.

bagaimanapun merupakan sosialisme utopis. Jerman. dan proses akumulasi kapital didorong oleh persaingan antara perusahaan-perusahaan. Ada juga kapitalisme negara (seperti halnya di negara Uni Soviet) dimana negara sendiri kapitalisme negara bertindak seperti perusahaan besar. Dan kapitalisme itu sendiri adalah sistem dimana alat-alat produksi dikuasai oleh minoritas. Sosialisme tidak akan datang karena dinilai baik atau karena kapitalisme dinilai jahat. Namun sosialisme utopis tidak memberikan solusi nyata. Ia mempunyai gagasan akan adanya pemerintahan yang lebih baik. maka muncullah suatu sistem untuk penindasan dan eksploitasi terhadap golongan pekerja. mengutuknya. Ia mengkritik masyarakat kapitalis. Belakangan dia pindah ke Universitas Berlin dan kemudian dapat gelar Doktor dalam ilmu Filsafat dari Universitas Jena. memimpikan keruntuhan kapitalisme. Dan sosialisme pada awalnya. Ia berusaha membuktikan kepada orang-orang bahwa eksploitasi itu tak bermoral. Marx menolak pendasaran sosialisme pada pertimbangan_pertimbangan moral. sosialisme muncul ketika feodalisme tersingkir. Bilamana menilik di dalam sejarahnya.a. Ayahnya ahli hukum dan diumur tujuh belas tahun Karl masuk Universitas Bonn juga belajar hukum. melainkan karena syarat-syarat obyektif penghapusan hak milik pribadi atau alat-alat produksi terpenuhi. Disinilah berbagai doktrin sosialis muncul sebagai refleksi dari protes terhadap penindasan ini. (red. akan tetapi disini perspektif sosialisme Marx menolak pada pertimbangan-pertimbangan moral). dan persaingan bisa mengambil bentuk non-pasar seperti persaingan militer (seperti dalam Perang Dingin). Ia tak mampu mengungkapkan hukum-hukum perkembangan kapitalis atau memperlihatkan kekuatan sosial apa yang . dan masyarakat merdeka kapitalis muncul di dunia. Ia tak dapat menjelaskan sifat sebenarnya dari perbudakan di bawah sisitem kapitalisme. Sosialisme adalah sebuah masyarakat dimana kaum pekerja sendiri yang menguasai alatalat produksi dan merencanakan ekonomi secara demokratik dan semua ini secara internasional. kaum buruh dieksploitir. Sosialisme ilmiah menurut Marx : Karl Marx pelopor utama gagasan “sosialisme ilmiah” dilahirkan tahun 1818 di kota Trier.

Apa yang dipaparkan Marx bahwasanya materialisme adalah teori yang timbul secara wajar didalam sebuah kelas buruh yang harus memperjuangkan pembebasan. dan bahwa. dan didikan .termasuk materialisme Feuerbach -.ialah bahwa hal ihwal.mampu membentuk suatu masyarakat yang baru. kepancainderaan. materialisme borjuis melihat manusia sebagai makhluk pasif. "ilmu" atau terkadang "kehendak" para elit. Ajaran materialis bahwa manusia itu adalah hasil dari keadaan dan didikan. manusia yang berubah adalah hasil keadaan-keadaan lain. Tetapi jelas kita tidak boleh mengidentifikasikan materialisme historis hanya dengan materialisme saja. Setiap kemenangan politis atas feodalisme merupakan hasil dari perlawanan serentak dan tiba-tiba. Maka materialisme itu selalu menyembunyikan pasal kekecualian yang memperbolehkan idealisme masuk melalui pintu belakang. Ini memang mencerminkan keadaan sehari-hari manusia dalam masyarakat kapitalis: si buruh yang dikuasai oleh mesin di pabrik. penghambahan. yang semakin lama semakin jelas mengungkapkan perjuangan kelas-kelas sebagai basis dan kekuatan pendorong dari semua perkembangan. mengingiringi kejatuhan feodalisme. tetapi tidak sebagai aktivitas pancaindra manusia. Apa yang membedakan materialisme Marxis dari materialisme borjuis? Menurut Marx (dalam Tesis Tentang Feuerbach) Kekurangan utama dari semua materialisme yang ada sampai sekarang -. Berbagai revolusi terjadi di eropa. kerja sebagai "faktor produksi" yang tidak dibedakan dari faktor lain seperti tanah atau mesin. kenyataan. praktek. orang tidak bisa hidup menurut filsafat yang 100% fatalistis. dan di abad ke-18 materialisme malah menjadi pendirian kelas borjuis. Dan filosofi materialisme yang dipaparkan Marx menunjukkan jalan bagi proletariat untuk bebas dari perbudakan spiritual yang membelenggu setiap kelas yang tertindas hingga kini. Setipa negeri kapitalis berkembang di atas basis yang kurang lebih demokratis. Materialisme sudah muncul 2000 tahun sebelum lahirnya Marx. Artinya. digambarkan hanya dalam bentuk benda atau renungan. tidak secara subyektif. diakibatkan adanya perjuangan hidup-mati di antara kelas-kelas yang ada dalam masyarakat kapitalistik. oleh karenanya. Inilah kemudian oleh Marx dibuat menjadi doktrin dari Perjuangan Kelas. sebagai hasil atau efek dari kondisi materiil “ sebagai obyek. Namun materialisme mekanis ini tidak mampu menjadi 100% konsisten. dsb. khusunya di Perancis. sebagai "pengetahuan".

Materialisme historis sering mengalami distorsi mekanis. Karena itu. karena Marx sempat menyaksikan kerjaan dan perjuangan kelas buruh “ suatu golongan sosial yang mampu untuk mentransformasikan dan menguasai sistem sosial. Ini dimungkinkan. "Terjadinya secara bersamaan perubahan keadaan dengan perubahan aktivitas manusia bisa dibayangkan dan dimengerti secara rasional hanya sebagai praktek yang merevolusionerkan.yang berubah. yang satu diantaranya lebih unggul daripada masyarakat. Menurut Marx. dan di atas dasar itu timbul sebuah superstruktur legal dan politik." Model untuk konsep ini adalah kerja manusia. pengertian Hegel atas aspek ini merupakan keberhasilannya yang utama. Mulai dari titik tolak itu Marx mengembangkan konsep-konsep seperti "kekuatan produksi". ajaran ini menurut keharusan sampai membagi masyarakat menjadi dua bagian. dia berhasil mengidentifikasi kerja manusia yang konkrit dan praktis sebagai dasar perkembangan sejarah. produksi dan kelas buruh ini yang menjadi titik tolak teori historis Marxisme. melupakan bahwa manusialah yang mengubah keadaan dan bahwa pendidik itu sendiri memerlukan pendidikan. Kedua unsur itu dimengerti seperti sesuatu yang independen dari manusia “ sebuah determinisme . dimana dialektika antara kekuatan dengan hubungan produksi ditafsirkan sebagai antagonisme antara alat-alat teknis dan sistem kepemilikan swasta. kekuataan produksi materiil masyarakat bentrok dengan hubungan produksi yang ada. "Pada tahap-tahap tertentu. Marx mengatasi kontradiksi ini melalui konsep praktek. Hubungan itu berubah dari bentuk perkembangan kekuataan produksi menjadi belenggubelenggu untuk perkembangannya. Hubunganhubugan tersebut merupakan struktur ekonomi masyarakat. Di dalam masyarakat. dan kesadaran sosial tertentu. sampai berhasil menjungkirbalikkan gagasan Hegel ini. manusia memasuki hubungan-hubungan produksi yang mencerminkan tahap-tahap tertentu dalam perkambangan kekuataan produksi. Kemudian mulailah era revolusi sosial. Marx dapat berpikir lebih lanjut." Di sini kita harus menerangkan satu masalah. Konsep tentang peranan kerja. "hubungan produksi" dan "mode produksi" yang bermuara dalam teori revolusi sosial. kerja yang mengubah lingkungan alam dan juga menciptakan manusia sendiri. Namun Hegel hanya mengerti kerja tersebut sebagai "kerja mental yang abstrak".

Untuk menjelaskan keadaan itu Marx menganalisis kerja kaum buruh. Namun buat Marx sendiri kekuataan produksi bukan hanya alat-alat seperti palu atau mesin." Di lain pihak. melainkan perjuangan tersebut muncul dari. Kalimat pertama menyatakan bahwa "Tingkat upah ditentukan oleh perjuangan pahit antara sikap kapitalis dan si buruh. Kaum buruh menghasilkan kekayaan buat kaum pemilik modal sekaligus memproduksi kesengsaraan diri sendiri karena kerja mereka teralienasi (terasing). sedangkan masyarakat semakin terbagi dua -. Dengan menelusuri perkembangan materialisme secara teoretis kita telah membuktikan bahwa materialisme historis tidak lain adalah sejarah yang dilihat dari sudut pandang proletariat. Dalam kontradiksi ini Marx juga melihat harapan akan masa depan: dengan menghapuskan kerja teralienasi itu. Naskah-Naskah tidak mulai dengan rumusan tentang "filsafat" atau "alienasi" melainkan dengan perjuangan kelas. dan berlangsung atas dasar kekuataan dan hubungan tersebut. yakni naskahnaskah Ekonomi dan Filosofis dan Pengantar Kritik Terhadap Filsafat Hukum Hegel yang terbit pada tahun 1844. Analisis asul-usul historis menuju ke kesimpulan yang sama. pembebasan manusia dapat tercapai. tetapi analisis itu secara terang-terangan dijelaskan dari sudut pandang kaum buruh yang menjadi "barang dagangan" dalam masyarakat kapitalis. Sebelum itu terbit dua buku lain yang penting. Jadi dalam Naskah-Naskah tahun 1884 Marx sudah mengantisipasi titik tolak dan juga .antara kelas pemilik modal dan kelas buruh yang tidak memiliki apa-apa. Maka kontradiksi antara kekuataan dengan hubungan produksi bukan sesuatu yang terpisah dariperjuangan kelas. Maka Marx melihat peranan kerja yang mendua: kerja produktif sebagai cara untuk menciptakan masyarakat.melainkan semua kapasitas produktif kelas buruh: "¦kekuatan produktif yang terbesar ialah kelas revolusioner sendiri. dan kerja teralienasi sebagai cara kaum buruh menciptakan sistem serta kelas dominan yang menindas dan menghisap mereka sendiri. Pernyataan pertama tentang materialisme historis terdapat dalam buku Ideologi Jerman yang terbit pada tahun 1845. Kesengsaraan kaum buruh semakin meningkat dengan naiknya produktivitas kerja. kepemilikan swasta hanya merupakan "ucapan legal dari hubungan produksi".teknologis. Maka kedua konsep Marxis tadi direduksi artiannya." Analisis ekonomi yang dimuat dalam buku tersebut masih kurang matang.

Maka baik secara teoretis maupun historis. . Marx adalah seorang "filsuf" dan" ekonom" yang pertama dalam sejarah yang meneliti proses kerja dari sudut. Kritik Marx tentu saja merupakan penerapan materialisme historis pada mode produksi kapitalis. "Tatkala proletariat menyatakan pembubaran tatanan masyarakat yang ada. pengakuan Marx atas peranan itu justru berasal dari pengamalannya diantara kalangan buruh revolusioner di Paris. bahwa semua analisis ini dijalankan dari sudut pandang kelas buruh revolusioner. kritik tersebut berakar dalam analisis kerja “ lebih tepatnya kerja teralienasi. (Kata "alienate" juga berarti menjual sesuatu pada orang lain yang "asing". mereka hanya membuka rahasia eksistensi mereka sendiri. Analisis Marxis tentang kapitalisme (yang biasanya disebut "ekonomi Marxis" walau sebenarnya merupakan "kritik terhadap ekonomi politik") dimaksudkan untuk menyediakan dasar ilmiah yang kuat untuk gerakan buruh dengan menjelaskan hukum pergerakan mode produksi kapitalis. Meskipun begitu. Nota bene. Namun jika kita mundur satu langkah dan menyimak Pengantar ke Kritik Terhadap Filsafat Hukum Hegel (awal 1844) kita sudah mendapati apa yang akan timbul lagi kelak sebagai hasil materialisme historis.) Kerja teralienasi ialah kerja yang diupah (wage labour) “ dia bukan hanya kondisi dalam otak orang tetapi juga merupakan fakta ekonomi yang konkrit. Sudah jelas. bukti bahwa seluruh tatanan sosial berdasarkan eksploitasi itu. ini bukan teori tentang perasaan subyektif kaum buruh terhadap kerja. rumusan-rumusan Marx tentang sejarah dan masyarakat bisa dilacak kembali ke asal materiilnya. Namun fakta ini hanya dapat dilihat atau dirasakan dari sudut pandang kelas buruh. dan seperti materialisme historis sendiri. atau tentang kesadaran umat manusia pada umumnya ¸ melainkan sebuah teori yang persisnya membahas kerja yang teralienasi “ dengan kata lain. kerja yang harus dijual pada orang lain. karena proletariat ialah pembubaran tatanan tersebut." Seperti sudah dicatat di atas. yaitu perjuangan proletarian.kesimpulan-kesimpulan pokok materialisme historis. serta ramalan bahwa sistem kapitalisme harus ambruk persisnya karena dasar eksploitatifnya tersebut. dengan t esis pokok sebagai berikut: analisis eksploitasi. yaitu peranan revolusioner proletariat. pandang kaum buruh. aspek Marxisme ini begitu sering diajukan sebagai sesuatu yang "obyektif" sehingga beberapa catatan diperlukan tentang asal-usal dan logika kritik Marx terhadap ekonomi politik itu.

Sosialisme juga diartikan sebagai bentuk perekonomian di mana pemerintah paling kurang bertindak sebagai pihak dipercayai oleh seluruh warga masyarakat. dan menghilangkan milik swasta (Blinton : 1981). bahwa tenaga kerja menjadi barang dagangan. Sebagai akibat dari perlawanan terhadap ajaran Gereja. . Secara Umum Pengertian Kapitalisme Faham Kapitalisme berasal dari Inggris abab 18. John Stuart Mill (1806-1873). menyebutkan sebutan sosialisme menunjukkan kegiatan untuk menolong orang-orang yang tidak beruntung dan tertindas dengan sedikit tergantung dari bantuan pemerintah. Yang pertama. bahwa: "walau kepemilikan swasta tampaknya dasar dan sebab dari kerja terasing. Istilah sosialisme selain digunakan untuk menunjukkan system ekonomi.Betapa pentingnya teori alienasi bagi analisis Marxis terhadap kapitalisme dapat dilihat dari dua aksioma Marx. Namun konsep awal tentang kerja teralienasi itu tidak dilupakan apalagi dipungkiri. Yang kedua: kapitalisme mempunyai sifat dasar. Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari sistem kapitalisme. alokasi produksi dan cara pendistribusian semua sumber-sumber ekonomi diatur oleh negara. telah ditransformasikan dengan upaya yang telaten sehingga menjadi alat analistis tajam yang sangat efektif untuk menelusuri semua seluk-beluk perekonomian kapitalis. cita-cita. tumbuh aliran pemikiran Liberalisme di negara-negara Eropa Barat. ajaran-ajaran atau gerakan. kritik generis yang dikembangkan Marx semasa masih muda tentang kapitalisme secara umum. Aliran ini kemudian merambah kesegala bidang termasuk bidang ekonomi. kemudian menyebar ke Eropa Barat dan Amerika Utara. Dalam bentuk yang paling lengkap sosialisme Negara. Dalam Das Kapital Marx berkali-kali mengungkit masalah Secara Umum Pengertian Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari sosialisme digunakan dalam banyak arti. sebenarnya ialah akibatnya". Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah kolektivisme atau rasa kebersamaan. dan menasionalisasikan industri-industri besar lain yang menyangkut hajat hidup orang banyak. Untuk mewujudkan rasa kebersamaan ini. melainkan tetap menjadi jantung dari analisis Marx. Sepanjang jalan ini. juga digunakan untuk menunjukkan aliran filsafat ideologi.

Dengan demikian kapitalisme sangat erat hubungannya dengan pengejaran kepentingan individu. UI Press).Dasar filosofis pemikiran ekonomi Kapitalis bersumber dari tulisan Adam Smith dalam bukunya An Inquri into the Nature and Cause of the wealth of Nation yang ditulis pada tahun 1776. Spencer (1977). dan janganlah sekali-sekali berbicara tentang keperluan-keperluan kita. Motif kepentingan individu didorong oleh filsafat liberlisme kemudian melainkan system ekonomi pasar bebas. maka ia seakanj-akan dibimbing oleh tangan yang tak nampak (the imvisible hand) untuk mencapai yang terbaik pada masyarakat. menulis dalam bukunya Contemporary Ecomics: “Kapitalisme merupakan sebuah system oraganisasi ekonomi yang dicirikan oleh hak milik privat (individu) atas alat-alat produksi dan distribusi (tanah. Bagi Smith bila setiap individu diperbolehkan mengejar kepentingannya sendiri tanpa adanya campur tangan pihak pemerintah. Kata Smith “akan tetapi karena memperhatikan kepentingan pribadi mereka. 1986. Mith berpendapat manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah dasar dorongan kepentingan pribadi. yang bertindak sebagai tenaga pendorong yang membimbing manusia mengerjakan apa saja asal masyarakat sedia membayar “Bukan berkat kemurahan tukang daging. pada akhirnya melahirkan ekonomi kapitalis. Milton H. pabrik-pabrik. Kita berbicara bukan kepada rasa kemanusian mereka. dan pada kahirnya kemudian mengakar menjadi ideologi yang mencerminkan suatu gaya hidup (way of life). . melainkan kepada cinta mereka kepada diri mereka sendiri. dan sebagainya) dan pemanfatannya untuk mencapai laba dalam kondisi-kondisi yang sangat kompetitif. melainkan tentang keuntungan-keuntungan mereka”. tukang pembuat Bir atau tukang pembuat Roti kita dapat makan siang”. jalan kereta api. Hal tersebut sangat mempengaruhi distribusi kekayaan serta pendapatan karena individu-individu diperkenankan untuk menghimpun aktiva dan memberikannya kepada para ahli waris secara mutlak apabila mereka meninggal. Ia memungkinkan laju pertukaran yang tinggi oleh karena orang memiliki hak pemilikan atas barang-barang sebelum hak tersebut dapat dialihkan kepada pihak lain. Dari dasar filosofi tersebut kemudian menjadi sistem ekonomi. (Robert L Heibroner.” Para individu memperoleh peransang agar aktiva mereka diamnfaatkan seproduktif mungkin. Isi buku tersebut sarat dengan pemikiran-pemikiran tingkah laku ekonomi masyarakat.

sedangkan kaum pekerja yang teramat banyak jumlahnya hidup bergelimang papa sengsara. Legendre menjawab : “Laisse nouis faire” (jangan menggangu kita. Sekelumit kecil orang kaya hidup dalam kemewahan yang berlimpah. Bagaimana kiranya pemerintah dapat membantu dunia usaha.Penghapusan adanya kelas-kelas social .Penghapusan hak milik pribadi atas alat-alat produksi . masa kediktatoran Soviet sekarang lebih merupakan hasil dari langkah-langkah Lenin dan Stalin dari pada gagasan Marx. Komunisme Menurut Marx : Bahwasanya menurut Marx ciri_ciri inti dari masyarakat komunis tersebut adalah : .Penghapusan pembagian kerja Menurut Marx komunisme menitik beratkan ada empat : Pertama. Dengan kata lain dalam system kapitali berlaku. pada umumnya salah satunya jalan paling praktis untuk melaksanakan sistem sosialis ini adalah lewat revolusi kekerasan. (leave us alone). untuk menjaga kelanggengan sisitem sosialis harus diatur oleh kediktatoran partai Komunis dalam jangka waktu yang memadai. b. kata ini dikenal kemudian sebagai laissez faire. dan penghargaan orang terhadap tulisan-tulisannya lebih menyerupai sekedar etalasi untuk membenarkan sifat “keilmihan” daripada ide dan politik . Dewasa ini prinsip laissez faire diartikan sebagai tiadanya intervensi ekonomi dan kebebasan ekonomi. “ Free Fight Liberalism” (system persaingan bebas).Kebebasan ekonomi tersebut juga diilhami oleh pendapat Legendre yang ditanya oleh Menteri Keuangan Perancis pada masa pemerintahan Louis XII/ pada akhir abab 17. Hal ini tampaknya menimbulkan anggapan bahwa pengaruh Marx dalam komunisme lebih kecil dari kenyataan sebenarnya. Kedua.Keempat. Faham yang menggunakan kekuatan modal sebagai syarat memenangkan pertarungan ekonomi disebut Kapitalisme. Siapa yang memilijki dan mampu menggunakan kekuatan modal (capital) secara efektif dan efesien akan dapat memenangkan pertarungan bisnis. cara untuk merombak ketidakadilan ini dengan jalan melaksanakan sisitem sosialis yaitu system dimana alat produksi dikuasai Negara dan bukannya oleh pribadi swasta. Tiga dari ide pertama sudah dicetuskan dengan jelas sebelum Marx. sedangkan ide keempat berasal dari gagasan Marx mengenai “diktatur proletariat”. Sementara itu. yakni Jean bapiste Colbert. Ketiga.

misalkan saja. Memang benar. Begitu juga terjadi pada diri Mao Tse Tung dan pemuka-pemuka Komunis lain. Sementara boleh jadi ada benarnya juga anggapan itu. ide-ide Marx mungkin sudah disalah artikan dan ditafsirkan lain. menghayatinya. Dia yakin betul yang dilimpahkannya persis diatas rel yang dibentangkan Marx. Mungkin bisa diperdebatkan bahwa Lenin. Kampiun Komunis adalah Karl Marx. Bahwasanya arti penting seorang filosof terletak bukan pada kebenaran pendapatnya tapi terletak pada masalah apakah buah pikirannya telah menggerakkan orang bertindak atau tidak. Pendapat ini masuk akal Lenin benar-benar seorang tokoh penting. semua itu tidak ada sangkut pautnya dengan pengaruh Marx. memegang saham besar dalam hal membangun Komunisme sebagai suatu ideologi yang begitu besar pengaruhnya di dunia. sering lebih bersifat gerakan ideologis dan mencoba hendak mendobrak sistem kapitalisme dan system lainnya yang telah mapan. Akhirnya sering dituding orang bahwa teori Marxis di bidang ekonomi sangatlah buruk dan banyak keliru. tak perlu diragukan lagi Karl Marx punya arti penting yang luar biasa hebatnya. namun tampaknya kelewat berlebihan. tapi dia betul-betul membacanya. Sosok amat membenci Kapitalisme ini merupakan .yang sudah terlaksana dan diterima. ibarat anak haram yang tidak disukai oleh kaum kapitalis. Diukur dari sudut ini. bahwasanya Marx meramalkan bahwa dalam negeri-negeri kapitalis kaum buruh akan semakin melarat dalam perjalanan sang waktu. dan menerimanya. kita perlu meng-amininya tentu saja. Terlepas benar atau tidak. politikus praktis yang sesungguhnya mendirikan Negara Komunis. Lenin misalnya. tidak sekedar menggap dirinya mengikuti ajaran-ajaran Marx. tak bisa juga dipungkiri banyak hipotesa “proyeksi kedepan” tertentu Marx terbukti atau tidaknya. Tapi terlepas apakah teori ekonominya benar atau salah. Aliran ekstrim yang muncul dengan tujuan yang sama dengan sosialisme. Tapi tulisan-tulisan Marx begitu hebat pengaruhnya terhadap jalan pikiran bukan saja Lenin tapi juga pemukapemuka Komunis lain. Marx juga memperhitungkan bahwa kaum menengah akan disapu dan sebagian besar orang-orangnya akan masuk kedalam golongan proletariat dan hanya sedikit yang bisa bangkit dan masuk kedalam kelas kapitalis. Secara Umum Pengertian Komunisme Komunisme muncul sebagai aliran ekonomi.

(dari setiap orang sesuai dengan kemampuan. dalam mencapai tujuan tersebut sangat berbeda. karena beratnya penderitaan yang mereka alami. meskipun dipercayakan pada asosiasi-asosiasi dalam system social kemasyarakatan yang ada. Kehidupan manusia--sebagaimana hari ini sedang berlangsung--tidak mungkin akan terus berlangsung diatas jalan (baca: sistem) yang sedang ditempuhnya.Bentuk sistem perekonomian didasarkan atas system. dimana sumber-sumber ekonomi dikuasai oleh segelintir elite yang disebut sebagai polit biro yang terdiri dari elite-elite partai komunis. Sementara hasil jerih payah mereka dinikmati oleh para pemilik sumber daya (modal) yang disebutnya kaum Borjuis. Mesir. Walaupun tujuan sosialisme dan komunisme sama. Begitu juga karena dalam sistem komunisme Negara merupakan pengusa mutlak. Produksi dan konsumsi berdasarkan motto mereka : from each according to his abilities to each according to his needs. perekonomian komunis sering juga disebut sebagai “sistem ekonomi totaliter”. Ia harus melakukan perubahan mendasar pada pondasi yang diatasnya ia dibangun. Perubahan yang akan . dimana segala sesuatu serba dikomando. Sistem ekonomi totaliter dalam praktiknya berubah menjadi otoriter. Dimyath Jadidah. Komunisme: Dari Filsafat ke Sistem Ekonomi Oleh: Nurfarid Mahasiswa Fakultas Usuludi Universitas Azhar. untuk setiap orang sesuai dengan kebutuhan). Kata Komunisme secara historis sering digunakan untuk menggambarkan sistem-sistem sosial di mana barang-barang dimiliki secara bersama-sama dan distribusikan untuk kepentingan bersama sesuai dengan kebutuhan masing-masing anggota masyarakat.korban saksi sejarah. Komunisme adalah bentuk paling ektrim dari sosialisme. betapa ia melihat para anak-abak dan wanita-wanita termasuk keluarganya yang dieksploitir para kapitalis sehingga sebagian besar dari mereka terserang penyakit TBC dan tewas. menunjuk pada suatu kondisi social dimana pemerintah main paksa dalam menjalankan kebijakankebijakannya.

Inilah gambaran umum dari idiologi yang kita kenal dengan komunis (Syuyuu’iyah).(1) Manusia. tidak akan mampu memainkan perannya untuk memakmurkan bumi ini. menganggap bahwa alam ini diciptakan oleh materi. sehingga berupaya untuk mengadopsi sistem ini di tengah masyarakat Islam. Jadi. Semboyannya “Laa ilaha wal kaunu maddah”. karena karakteristiknya sebagaimanusia telah hancur. bahkan ia tidak akan mampu melangsungkan kehidupannya…. Karena pada kenyataannya banyak diantara kita yang menganggap bahwa komunisme adalah sistem ekonomi semata.menjaganya dari kehancurannya. kita juga melihat bahwa idiologi ini telah mendarah daging di tubuh pengikutnya dan telah membius banyak orang untuk melakukan pemberontakan terhadap system kapitalis yang sekarang sedang menguasai dunia. yang berasal dari materi dan tidak punya tujuan hidup selain untuk mengembangkan dan menciptakan materi. dan kehancuran karakteristiknya yang khas dan mendasar. Ia akan terperosok kejurang yang paling dalam. Fitrohnya juga hancur ketika ia menuhankan materi. menganggap bahwa agama adalah khurofat manusia semata.ia akan hancur. namun ini tidak menjadi penghalang bagi kita untuk mengenal dan membahas tentang idiologi komunis. Walaupun tembok Berlin telah tumbang dan Uni Soviet sudah bubar. ia mulai bangkit lagi setelah ketidak berdayaannya melawan Barat di Perang Dingin. karena ia telah sesat…. Karakteristiknya yang khas telah hancur ketika ia menganggap dirinya sebagai materi.keluar dari fitroh yang telah di gariskan oleh Allah Yang Maha Pencipta. Atau dengan kata lain ia mengingkari segala seuatu diluar materi. Disamping itu. yang diciptakan oleh Allah SWT untuk menjadi kholifah di muka bumi ini. ..

komunis juga mampu mencengkramkan kukunya di Amerika Selatan dan menjalarkan lidahnya di negara-negara Asia. (2) Idiologi ini lahir dari rahim Filsafat Karl Mark dan Enggel yang secara terang-terangan dipublikasikan pada tahun Setelah revolusi. Komunisme—sebagaimana sudah disinggung sebelumnya—bukan hanya sistem ekonomi . Kemudian sepeninggalnya.Sejarah Singkat Komunisme Komunisme muncul ke panggung sejarah pada tahun 1917 M melalui revolusi kaum buruh Rusia untuk menggulingkan system ke Kaisaran Rusia. Stalin melakukan pembunuhan rahasia bagi orang atau kelompok yang menentangnya. para pemimpin komunis mulai memperkuat kedudukanya didalam negri dan memperlebar sayapnya keluar. estapet kepemimpinan dilanjutkan oleh Stalin—tokoh komunis yang lebih kejam daripada Lenin. Vietnam bahkan Negara kita Indonesia. tahun 1968 Yugoslavia. dalam setiap kebijakannya ia berusaha keras untuk menerapkan idiologi ini. Rusia dipimpin oleh seorang diktator berdarah yang bernama Lenin. pada tahun 1956 mereka melunakan Hongaria. Sepeninggal Stalin. dan pada tahun 1979 mereka menginvasi Afganistan. dari mulai Cina. Bahkan selama berkuasa ia bertanggung jawab atas 42 juta jiwa manusia. Kamboja. (3) Selain itu. 1848 M. Seperti kebijakan kepemilikan tanah oleh negara.

yaitu materialisme dialektis dan materialisme historis. kemudian fikroh yang menciptakan dan . Dan setiap pergerakan yang terjadi di ala mini diatur melalui hukum materi. *** **** *** Materialisme Dialektis (Maadiyah Jadliyah) Materialisme dialektis atau maadiyah jadliyah adalah pandangan khusus kaum materialis terhadap alam. atau sistem politik semata. Pandangan ini menjelaskan bahwa segala apa yang ada dialam ini berasal dari satu sumber yaitu materi.—yang insya Allah akan kita bahas pada bagian selanjutnya. Pandangan ini merupakan satu runtutan dari Filsafat Hegel yang memandang bahwa awal dari segala wujud adalah fikroh (ide).semata. namun ia merupakan pandangan hidup yang bergerak dalam semua sisi kehidupan. Idiologi ini dibangun diatas dua landasan utama. pandangan ini juga dibangun diatas landasan adanya tanaqud (kontradiksi) diantara materi. Maksudnya sesuatu meteri bisa terwujud apabila ia mampu menjadi naqid bagi yang lainnya. Selain itu. manusia dan kehidupan yang dibangun diatas landasan materi.

Meteri itu azali dan abadi. memiliki kekhususan yang menyatukannya. adanya mendahului fikroh. Oleh karena itu pandangan Hegel dinamakan dengan ‘Dialektika Ideal’.mengembangkan materi. Ia adalah abadi dan akan selalu tetap abadi. yaitu ke-materi-annya. Hukum – hukum tersebut diramu menjadi empat poin. 1) Qonun Tarobbut (hukum keterkaitan) yang menjelaskan bahwa segala sesuatu yang ada dialam ini tidak berdiri sendiri. oleh kerena itu. Mereka meyakini bahwa alam ini tidak akan berahir dan tidak ada batasnya. Oleh karena itu alam ghoib—alam diluar materi—itu tidak ada dan tidak akan pernah ada. Dengan kata lain Dialektika adalah fikroh dan nqidnya. Secara bahasa dialektika berasal dari bahasa Yunani ‘dialogos’ yang artinya ‘percakapan’ dan ‘perdebatan’. dalam kondisi ini fikroh menguatkan posisinya sedangkan naqid mengingkarinya…. kemudian dari pergerakan dan perkembangan materi terbentuklah fikroh. hingga mampu menglahkannya. pertama. Kaum materialis Marksis menyuguhkan dua poin dalam dialektikanya. tidak juga bergerak sendiri-sendiri. Sementara Mark mengatakan sebalikanya bahwa materilah yang terlebih dahulu ada. yang ada disekitar kita. kemudian keduanya terbentuk menjadi dua naqid.. Logikanya kalau setiap yang wujud itu adalah materi. tapi semuanya merupaka satu kesatuan yang saling berkaitan. mereka meyakini adanya hukum materi yang mengatur alam semesta dan kehidupam manusia. Kedua. maka tidak ada alam lain selain alam mteri. Hukum ini . sedangkan pandangan Mark dinamakan dengan ‘Dialektika Materialisme’ atau ‘Dialektika Marksisme’. 2) Qonun Harokah (hukum pergerakan). hal ini menjelas bahwa segala bentuk yang beranekaragam di alam ini. Sedangkan menurut istilah artinya cara pandang seseorang agar sampai pada hakekat sesuatu dengan mengambil niali-nilai tanaqud terhadap lawan.

Sehingga kalau kita pelajari lebih dalam lagi maka kita akan sampai pada satu kesimpulan bahwa teori materialisme . Yaitu setiap materi yang ada dialam ini akan mengalami perubahan dalam kapasitas yang besar. Ia juga merupakan refleksi langsung dari materialisme dialektis. yang merupakan suatu kenincayan dan lahir dari inti materinya. Hukum ini menyatakan bahwa didalam setiap bentuk/materi di ala mini. (4) Materialisme Historis (Maadiyah Taarikhiyah) Materialisme historis atau madiyah tarikhiyah merupakan landasan ke-dua dimana dibangun diatasnya idiologi komunisme. Dari hukum ini dapat dapahami bahwa tidak ada satupun fenomena yang terjadi dialam ini kecuali merupakan hasil dari pergerakan dan perkembangan materi. 3) Qonun Tathowur (hukum evolusi). Kita juga tidak akan mampu memahami Materialisme historis tanpa memahami Materialisme dialektis. Kontradiksi diatara kedua sisi ini merupakan bagian/kandungan inti dari perubahannya. Semuanya memiliki sisi positif dan negative. Sederhanya—disini—Mark menganggap sejarah manusia sebagai materi yang memuat berbagai tanaqud dan berjalan sesuai dengan hukum materi. punah atau bergerak. 4) Qonun Tanaqud (hukum kontradiksi). berkembang dan berubah. Oleh karena itu tanpa materialisme maka tidak akan lahir materialisme historis. jadi antara materi dan pergerakannya tidak bisa dipisahkan. dahulu dan sekarang. terdapat berbagai kontradiksi.menjelaskan bahwa ala mini akan selalu bergerak. Oleh karena itu siapapun tidak akan bisa bertanya 'darimana materi itu bisa bergerak?' atau 'siapa yang memberikan gerakan kepada materi untuk bergerak?'---karena pergerakan itu berasal dari dirinya. Materialisme historis adalah suatu proses intepretasi sejarah manusia dengan dasar materi. jumlah yang banyak. dan bersfat global.

minum. Oleh karena itu. Dengan munculnya berbagaimacam kelompok. Teori ini dimulai dari satu kaidah bahwa produktifitas materi adalah asas kehidupan manusia dan sejarahnya. Karena ia merupakan ukuran dari segala sesuatu. Namun setelah manusia mengenal sisitem bercocok tanam yang menuntut manusia untuk berkelompok dan dikemudian hari memunculkan perang antar kelompok. maka sistem perbudakan adalah lompatan besar yang mampu mendorong manusia maju kedepan.histories-nya Mark sangat terpengaruh oleh teori evolusi-nya Darwin yang mengatakan ‘peperangan/pertentangan adalah asal dari kehidupan’. kekuatan manusia untuk mampu menciptakan materi merupakan unsure yang paling penting dalam kehidupan. Jadi kebersamaan mereka adalah kekuatan utama mereka untuk bisa bertahan hidup. sedangkan agama . sebagai berikut: fase pertama. Mark memandang bahwa menjadi keharusan bagi manusia untuk menjadi pusat yang mampu menempatkannya dalam kehidupan ini. Dan mulailah manusia memasuki fase kedua yaitu sistem perbudakan. Fase ini adalah fase perpindahan manusia dari alam hewannya menuju tingkat sempurna. sistem ini biasanya dibangun diatas dua asas: perang dan agama. Dalam teori maadiyah tarikhiyah ini. Oleh kerena itu Sistem hidup bersama sangat cocok sekali pada fase ini karena ia dituntut untuk saling tolong menolong dalam menciptakan alat dan berjuang menghadapi berbagaimacam gejala alam. sebagaimana iua dituntut untuk mampu menciptakan sejarah. Kongkritnya kerja menciptakan materi. Disini manusia mulai memciptakan alat-alat kerja/berburu. Sebagaimana diketahui bahwa hidup ini tidak lain hanya sebatas makan. Perang diamainkan oleh para raja. maka kerja sejarah adalah bagaimana mampu menciptakan sarana-sarana yang layak untuk memenuhi kebutuhan tadi. pakaian dan sebagainya. yaitu sistem hidup bersama membadui. tempat tinggal. Mark membagi perjalanan sejarah manusia kedalam lima fase. maka berahirlah sistem hidup bersama/badui.

Dari sinilah mulai memasuki fase keempat. Sehingga hal ini mampu mengantarkannya pada kemakmuran. yaitu sistem kapitalis. Walaupun pemberontakan itu tidak berarti apa-apa karena kuatnya posisi kaum feodalis yang berlindung dibalik benteng dan tentara. yang seluasluasnya. Dibawah naungan sistem ini terjadinya kemajuan yang pesat dalam berbagai sisi kehidupan. Walaupun pemberontakan mereka tidak mampu menggulingkan kaum feodalis. maka sistem feodal runtuh. Karena sistem ini akan selalu berusaha untuk meningkatkan kualitas dan .dimainkan oleh para rahib. manusia ketika itu mampu menciptakan materi/komoditi dengan jumlah yang sangat besar. Maka mulailah kaum petani memberontak melawan kaum feodalis untuk menuntut segala kedholiman dan kejahatan yang menimpa mereka. khususnya bidang ilmu dan teknologi. Maka dari sini mulailah manusia memasuki fase ketiga yaitu sistem feodal. Nasib mereka terlantarkan. bahkan tidak sedikit dari mereka yang mati karena kelaparan. Sedangkan masyarakat pada umumnya menjadi budak yang dikerjakan untuk menciptakan materi. Namun di Eropa terjadi hubungan yang sadis terhadap kaum budak. (5) Dengan penguasaan terhadap wilayah atau tanah. Sehingga keadaan ini mengundang kaum budak untuk melakukan pemberontakan melawan kaum feodal. Namun dengan perkembangan materi dan ekonomi yang menemukan berbagai alat yang mampu menggantikan kerja tangan dan juga dengan meluasnya pemasaran perdagangan Eropa. karena ketika itu peran manusia digantikan oleh alat. Akan tetapi sistem ini menjadi neraka bagi para petani sebagai pengelola tanah. Namun dengan perkembangan materi dan ekonomi— adanya penemuan alat pembajak dari besi--berhairlah sistem perbudakan. Sementara itu para penguasa bisa menikmati hasil dari pertaniannya. seabagaimana dikenal dalam sejarah.

Juga berkembangnya sarana informasi dan tranfortasi untuk mendistribusikan barang-barang produksi didalam maupun luar nengri. Dan inilah fase kelima dari sejarah perjalanan hidup manusia. Keenam. menghilangkan sisitem pemerintahan dimasa depan dan sebagai gantinya mendirikan masyarakat sosialis yang saling . Begitu juga memalalui sisitem ini terbentuknya manajemen baru produksi dengan saling bekerjasamanya sekolompok individu didalam satu pekerjaan. Kelima. Oleh kerena itu Mark memandang bahwa harus ada sistem baru yang menggantikan sistem kapitalis dengan sisitem yang tanpa kelompok dan mampu memperhatikan kesejahteraan kaum buruh. Kedua. Namun lagi-lagi kemajuan dan kemakmuran yang dicapai hanya dinikamati oleh sebagian kolompok saja.kuantitas produk demi meraih untung yang banyak.dengan kata lain sistem kapitalis telah membagi masyarakat kedalam dua kelompok. Sistem Ekonomi Sosialis Sitem ekonomi komunis dibangun diatas lima landasan: pertama. Bahkan realitas yang ada menunjukan yang kaya semakin kaya dan yang miskin semakin miskin. memusatkan beban masyarakat kepada Negara. menerapkan semboyan “dari semua sesuai dengan kemampuannya. persamaan dalam upah. memberantas setiap bentrokan yang terjadi dimasyarakat. yaitu para pemilik modal. Kedelapan. kaum borjuis dan proletar. Ketiga. dan untuk semua sesuai dengan kebutuhannya”. Ketujuh. Kempat.(6) Keduanya saling bertentangan memperebutkan kesejahteraan masing-masing. Sistem inilah yang ia sebut dengan sistem sosialis/komunis. menutup hak kepemilikan individu. menghilangkan kelas/kasta dalam masyarakat. membunuh agama.

Kedua.(7) Antara Islam dan Komunisme Setelah kita mengetahui bahwa komunisme adalah ajaran yang bertitik tolak pada materi semata dan mengingkari wujud Tuhan. bukan juga ciptaan materi sebagaimana yang diklaim Mark---yang diciptakan Allah dengan tugas tertentu dan tujuan tertentu. bahkan dalam jejak sejarahnya idiologi ini telah menimbulkan peperangan. Selain itu ada sebagian Negara Islam di Timur Tengah yang telah dan akan menjadi santapan Barat meminta dukungan dan perlindungan ke sarang idiologi komunis ini. . Maka sangat ironis sekali apabila ada dari sebagian masyarakat Islam yang ingin mencoba melakuakan pendekatan antara komunisme dengan Islam. pertama dari sisi keTuhanan. Maka hubungan diantara sesamanya tidak seperti hubungan alat dengan alat. tidak diciptakan oleh materi . dari sisi kemanusiaan. Ajaran Islam meyakini bahwa alam ini diciptakan oleh Allah dan bergerak sesuai dengan hukum yang ditetapkan Allah. Perbedaan antara Islam dan komunisme bisa dilihat dari dua sisi. kemiskinan dan gejala-gejala social lainnya. bukan juga ciptaano alat sebagaimana yang diklaim Mark.bekerjasama. pemberontakan. Islam memandang bahwa manusia adalah manusia sebagaimana Allah menamakannya manusia---bukan materi. kemudian bergerak sesuai dengan hukum materi sebagaimana yang di kalim Mark dalam dialektikanya. Manusia adalah manusia sebagaimana Allah telah memuliakannya sebagai manusia---bukan alat.

Komunisme. Dalam pandangan Islam pembebanan urusan manusia tidak sepenuhnya dialihkan pada negara. walaupun menjungjung tinggi nilai keadilan dan persamaan sebagaimana ajaran Islam menjungjungnya. maka tidak mendapat makan’. keluarga ataupun masyarakat. namun itu tidak berarti negara—dalam memenuhi kebutuhan dan mengurusi warganya--harus menggiring warganya. namun itu tidak berarti Islam sama dengan komunisme. untuk turun berbondong-bondong keladang atau ketempat kerja. Apalagi Islam mengakui hak milik individu--bahkan harus menjaga dan mengembangkannya—dengan batas-batas yang telah ditetapkan oleh syra’. kemudian keluarga. namun dimulai dari diri sendiri. tapi pemenuhan terhadap sesuatu sesuai dengan hak-haknya. Oleh karena itu. Ironis sekali kalau ada orang yang ingin menyamakan Islam--sebagai ajaran yang bersumber dari Allah Pencipta semesata Alam dan sebagai ajaran yang sesuai . karena ukuran keadilan dan persamaan diantara kedua madzhab ini sangat berbeda. Keadilan dalam Islam tidak berarti harus sama rasa sama rata. walaupun membebankan negara untuk mengatur urusan-urusan warganya sebagaimana halnya dalam sistem Islam. kemudian masyarakat. tentunya ini sangat berbeda dengan idiologi komunis yang tidak mengakuinya.Komunisme. Sedangkan negara hanya berfungsi memberikan sarana pemenuhan kebeutuhan dan mengatur urusan yang tidak bisa dilakukan oleh diri sendiri. laki-laki atau perempuan. kemudian mengancam ‘siapa yang tidak bekerja.

“Dan sungguh. (Qs.svg Partai komunis Ideologi Hammer and sickle transparent. Wallahu ‘alam bis showwab. cari Komunisme l • b • s Hammer and sickle red on transparent.svg Perjuangan kelas Hammer and sickle transparent.svg Marxisme Hammer and sickle transparent. ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi. sementara kekuatan itu hanya milik Tuhan. Atau mencari dukungan kepada mahluk yang tak manusiawi.svg Leninisme . dan ajaran yang menyimpang dari fitroh manusia. Demikianlan Dia memerintahkan kamu agar kamu bertakwa”.dengan fitroh manusia —dengan komunisme yang merupakan ajaran yang bersumber dari benda mati yang tidak bergerak dan tidak mampu menciptakan apapun.svg Konsep Dasar Hammer and sickle transparent. Sungguh ironis memang…apabila kita—sebagai makhluk ber-Tuhan--meminta perlindungan pada makhluk tak ber-Tuhan. Al An’am: 153) Komunisme Dari Wikipedia bahasa Indonesia. yang di masa Perang Dingin menjadi musuh kita sendiri.svg Filosofi Marxis Hammer and sickle transparent.svg Internasionalisme proletarian Hammer and sickle transparent. inilah Jalan-Ku yang lurus. maka ikutilah! Jangan kamu ikuti jalan-jalan (yang lain) yang akan mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.

svg Dewan komunisme Hammer and sickle transparent.Hammer and sickle transparent.svg Komintern Hammer and sickle transparent.svg Antikomunisme Hammer and sickle transparent.svg Eurokomunisme Internasionale Hammer and sickle transparent.svg Internasionale pertama Hammer and sickle transparent.jpg Karl Marx Friedrich Engels Vladimir Lenin Josef Stalin Kropotkin Nadar.jpg Rosa Luxemburg JStalin Secretary general CCCP 1942.svg Juche Hammer and sickle transparent.svg Anarkisme Hammer and sickle transparent.svg Komunisme sayap kiri Hammer and sickle transparent.svg Antikapitalisme Hammer and sickle transparent.svg Sentralisme demokratik Hammer and sickle transparent.jpg Lenin.gif Mao Zedong .svg Internasionale keempat Tokoh penting Karl Marx 001.svg Negara komunis Hammer and sickle transparent.svg Maoisme Hammer and sickle transparent.svg Kritikan pada komunis Hammer and sickle transparent.svg Komunisme keagamaan Hammer and sickle transparent.svg Trotskyisme Hammer and sickle transparent.svg Komunisme anarkis Hammer and sickle transparent.jpg Engels.jpg Bidang terkait Hammer and sickle transparent.svg Simbolisme komunis Hammer and sickle transparent.jpg LeTrotskyDB.svg Kediktatoran proletariat Leon Trotsky Mao-short.svg Internasionale kedua Hammer and sickle transparent.jpg Pyotr Kropotkin Rosa Luxemburg.svg Liga komunis Hammer and sickle transparent.

svg Pasca komunisme Hammer and sickle transparent.svg Luxemburgisme Hammer and sickle transparent.svg Komunisme primitif Hammer and sickle transparent. dalam perkembangan selanjutnya.svg Ekonomi sosialis Hammer and sickle transparent. Akan tetapi. sebuah manifes politik yang pertama kali diterbitkan pada 21 Februari 1848 teori mengenai komunis sebuah analisis pendekatan kepada perjuangan kelas (sejarah dan masa kini) dan ekonomi kesejahteraan yang kemudian pernah menjadi salah satu gerakan yang paling berpengaruh dalam dunia politik.svg Kelas baru Hammer and sickle transparent.Hammer and sickle transparent.svg Stalinisme Hammer and sickle transparent.svg Sejarah komunis Hammer and sickle transparent. Daftar isi [sembunyikan] .svg Uni Soviet Portal komunisme Search Wikisource Wikisource memiliki naskah sumber yang berkaitan dengan Perbedaan Asas Sosial-Demokrat dan Komunis Komunisme adalah sebuah ideologi. muncul beberapa faksi internal dalam komunisme antara penganut komunis teori dengan komunis revolusioner yang masing-masing mempunyai teori dan cara perjuangannya yang saling berbeda dalam pencapaian masyarakat sosialis untuk menuju dengan apa yang disebutnya sebagai masyarakat utopia. Komunisme pada awal kelahiran adalah sebuah koreksi terhadap faham kapitalisme di awal abad ke-19an.svg Titoisme Hammer and sickle transparent.svg Kiri baru Hammer and sickle transparent.svg Sosialisme Hammer and sickle transparent. Penganut faham ini berasal dari Manifest der Kommunistischen yang ditulis oleh Karl Marx dan Friedrich Engels.svg Politik sayap kiri Hammer and sickle transparent. dalam suasana yang menganggap bahwa kaum buruh dan pekerja tani hanyalah bagian dari produksi dan yang lebih mementingkan kesejahteraan ekonomi.

sedangkan komunis internasional merupakan racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut "Marxisme-Leninisme".* 1 Ide dasar * 2 Komunis Internasional * 3 Maoisme * 4 Indonesia dan komunisme o 4.2 Komunisme di Indonesia + 4. perubahan sosial dimulai dari buruh atau yang lebih dikenal dengan proletar (lihat: The Holy Family [1]).2 Pascaperang Perang Kemerdekaan RI * 5 Apakah Komunisme Telah Mati? * 6 Lihat pula * 7 Referensi * 8 Pranala luar [sunting] Ide dasar Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan komunis internasional. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro. Komunisme atau Marxisme adalah ideologi dasar yang umumnya digunakan oleh partai komunis di seluruh dunia. namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil dengan melalui perjuangan partai. Komunisme sebagai anti-kapitalisme menggunakan sistem partai komunis sebagai alat pengambil alihan kekuasaan dan sangat menentang kepemilikan akumulasi modal atas individu.1 Era pre-Perang Kemerdekaan RI + 4. Logika secara ringkasnya. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari pengambil alihan alat-alat produksi melalui peran Partai Komunis. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi "tumpul" dan tidak lagi diminati karena korupsi yang dilakukan oleh para pemimpinnya. pada prinsipnya semua adalah direpresentasikan sebagai milik rakyat dan oleh .2. Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank.1 Sejarah Komunisme Di Indonesia o 4.2.

Pada tahun 2005 negara yang masih menganut paham komunis adalah Tiongkok. Kuba dan Laos. [sunting] Indonesia dan komunisme Indonesia pernah menjadi salah satu kekuatan besar komunisme dunia. [sunting] Maoisme Ideologi komunisme di Tiongkok agak lain daripada dengan Marxisme-Leninisme yang diadopsi bekas Uni Soviet. [sunting] Komunis Internasional Komunis internasional sebagai teori ideologi mulai diterapkan setelah meletusnya Revolusi Bolshevik di Rusia tanggal 7 November 1917. Mao Zedong menyatukan berbagai filsafat kuno dari Tiongkok dengan Marxisme yang kemudian ia sebut sebagai Maoisme. Korea Utara. Komunisme memperkenalkan penggunaan sistim demokrasi keterwakilan yang dilakukan oleh elit-elit partai komunis oleh karena itu sangat membatasi langsung demokrasi pada rakyat yang bukan merupakan anggota partai komunis karenanya dalam paham komunisme tidak dikenal hak perorangan sebagaimana terdapat pada paham liberalisme. Sejak saat itu komunisme diterapkan sebagai sebuah ideologi dan disebarluaskan ke negara lain. Vietnam.karena itu. Komunis internasional adalah teori yang disebutkan oleh Karl Marxis. Secara umum komunisme berlandasan pada teori Dialektika materi oleh karenanya tidak bersandarkan pada kepercayaan agama dengan demikian pemberian doktrin pada rakyatnya. seluruh alat-alat produksi harus dikuasai oleh negara guna kemakmuran rakyat secara merata akan tetapi dalam kenyataannya hanya dikelolah serta menguntungkan para elit partai. Ini disebabkan karena kondisi Tiongkok yang khusus di mana buruh dianggap sebagai bagian tak terpisahkan dari kapitalisme. Perbedaan mendasar dari komunisme Tiongkok dengan komunisme di negara lainnya adalah bahwa komunisme di Tiongkok lebih mementingkan peran petani daripada buruh. dengan prinsip bahwa "agama dianggap candu" yang membuat orang beranganangan yang membatasi rakyatnya dari pemikiran ideologi lain karena dianggap tidak rasional serta keluar dari hal yang nyata (kebenaran materi). Kelahiran PKI pada .

kaum pribumi pun ikut di dalamnya. Silakan melihat pembicaraan di halaman diskusi artikel ini. Ia menjadi salah satu tokoh yang tak bisa dilupakan dalam perjuangan di berbagai negara seperti di Cina. Salah satu anggota yang menjadi besar adalah Semaoen kemudian menjadi ketua SI Semarang. Awalnya VSTP hanya berisikan anggota orang Eropa dan Indo Eropa. dan Filipina. Indonesia. dan Tan Malaka (yang terahir masuk setelah SI Semarang sudah terbentuk). ISDV menjadi salah satu organisasi yang bertanggung jawab . [sunting] Sejarah Komunisme Di Indonesia Kenetralan sebagian atau keseluruhan artikel ini dipertentangkan. kelahirannya di Indonesia tak jauh dengan hadirnya para orang-orang buangan dari Belanda ke Indonesia dan mahasiswamahasiswa jebolannya yang beraliran kiri. Keakuratan artikel ini diragukan dan artikel ini perlu diperiksa ulang dengan mencantumkan referensi yang dapat dipertanggungjawabkan. Tokoh komunis nasional seperti Tan Malaka misalnya. namun setelah berkembangnya waktu. saja. Mereka diantaranya Sneevliet. Hadirnya ISDV dan masuknya para pribumi berhalauan kiri ke dalam SI (Sarekat Islam) menjadikan komunis sebagian cabangnya karena hak otonomi yang diciptakan Pemerintah Hindia Belanda atas organisasi lepas menjadi salah satu ancaman bagi pemerintah. Di Indonesia perubuhan komunisme juga terjadi dengan insiden berdarah dan dilanjutkan dengan pembantaian yang banyak menimbulkan korban jiwa. Lihat diskusi mengenai artikel ini di halaman diskusinya. para tersangka pengikut komunisme juga diganjar ekstapol oleh pemerintahan Orde Baru dan mendapatkan pembatasan dalam melakukan ikhtiar hidup mereka. bahkan di Asia. selain itu iming-iming propaganda PKI juga menarik perhatian mereka. Gerakan Komunis di Indonesia diawali di Surabaya. Komunisme Indonesia mulai aktif di Semarang. Dan tidak berakhir disana. atau sering disebut dengan Kota Merah setelah menjadi basis PKI di era tersebut. Bukan seperti Vietnam yang mana perebutan kekuatan komunisme menjadi perang yang luar biasa. Alasan kaum pribumi yang mengikuti aliran tersebut dikarenakan tindakan-tindakanya yang melawan kaum kapitalis dan pemerintahan. Komunisme di Indonesia memiliki sejarah yang kelam.tahun 1920an adalah kelanjutan fase awal dominasi komunisme di negara tersebut. Thailand. yakni di dalam diskusi intern para pekerja buruh kereta api Surabaya yang dikenal dengan nama VSTP. Bregsma.

Gerakan PKI lahir pula pada masa Perang Kemerdekaan Indonesia yang diawali oleh kedatangan Muso secara misterius dari Uni Sovyet ke Negara Republik (Saat itu masih beribu kota di Yogyakarta). Muso berpidato dengan lantang di Yogyakarta dengan kepercayaanya yang murni komunisme. Para tokoh PKI menganggap kegagalan itu karena Tan Malaka mencoba menghentikan pemberontakan dan mempengaruhi cabang PKI untuk melakukanya. dimana antar ideologi menjadi musuh masing-masing. Yakni PKI yang mengusulkan Angkatan Perang Ke 5 . Disana ia juga mendidik calon-calon pemimpin PKI seperti D. Amir Syarifuddin yang tidak jelas ideologinya. Divisi Siliwangi akhirnya maju dan mengakhiri pemberontakan Muso ini. Aidit. Ada suatu teori bahwa PKI dan militer yang bermusuhan akan melakukan kudeta. Musso dan pendukungnya kemudian menuju ke Madiun. Beberapa ilmuwan percaya bahwa ini adalah konflik intern antarmiliter Indonesia pada waktu itu. PKI menjadi salah satu kekuatan baru dalam politik Indonesia. Pasca Perang Kemerdekaan Indonesia tersebut PKI menyusun kekuatannya kembali. Akhirnya konflik dimana-mana terjadi. Tan Malaka yang tidak setuju karena komunisme di Indonesia kurang kuat mencoba menghentikannya.N. Kehancuran PKI fase awal ini bermula dengan adanya Persetujuan Prambanan yang memutuskan akan ada pemberontakan besar-besaran di seluruh Hindia Belanda. Didukung oleh Soekarno yang ingin menyatukan semua aspek masyarakat Indonesia saat itu. Namun ISDV yang berganti nama menjadi PKI semakin kuat saja dan diantara pemimpin mereka dibuang keluar Hindia Belanda. Gerakan ini didukung oleh salah satu menteri Soekarno. Namun Soekarno menjurus ke kiri dan menganak-emaskan PKI. Permusuhan itu tidak hanya terjadi di tingkat atas saja. setelah disiplin partai atas usulan Haji Agus Salim disahkan oleh pusat SI. Konflik dengan SI pusat di Yogyakarta membuat personil organisasi ini keluar dari keanggotaan SI. melainkan juga di tingkat bawah dimana tingkat anarkisme banyak terjadi antara tuan tanah dan para kaum rendahan. Sama seperti Soekarno dan tokoh pergerakan lain. Namun para tokoh PKI tidak mau menggubris usulan itu kecuali mereka yang ada di pihak Tan Malaka. Pemberontakan itu terjadi pada tahun 1926-1927 yang berakhir dengan kehancuran PKI dengan mudah oleh pemerintah Hindia Belanda.atas banyaknya pemogokan buruh di Jawa. Disana ia dikabarkan mendirikan Negara Indonesia sendiri yang berhalauan komunis.

ADRI dan Kepolisian) dan isu penyergapan TNI atas Presiden Soekarno saat ulang tahun TNI. marxis. Diperkirakan antara 500. Akhirnya dipercaya menjadi sebuah insiden yang sering dinamakan Gerakan 30 September. maupun Korea Utara.(setelah AURI. mereka tetap diawasi dan dibatasi ruang geraknya dengan penamaan Eks Tapol. ALRI. Vietnam. RC.000 sampai 2 juta jiwa manusia dibunuh di Jawa dan Bali setelah peristiwa Gerakan 30 September. yaitu OLDEFO (Old Established Forces). Indonesia membentuk Poros Jakarta-Peking dan Poros JakartaPhnompenh-Hanoi-Peking-Pyongyang yang membuat Indonesia termasuk dalam Negara . [sunting] Komunisme di Indonesia [sunting] Era pre-Perang Kemerdekaan RI [sunting] Pascaperang Perang Kemerdekaan RI Setelah Dekrit Presiden pada 5 Juli 1959. walaupun belum boleh mendirikan partai karena masih dilarang oleh pemerintah. politik luar negeri Indonesia cenderung lebih condong ke Blok Timur (Blok Komunis). Namun hal tersebut tidak menjadi kenyataan setelah terjadinya kudeta dan peng-kambing hitaman komunisme sebagai dalang terjadinya insiden yang dianggap pemberontakan pada tahun 1965 yang lebih dikenal dengan Gerakan 30 September. Setelah mereka keluar dari ruang hukuman mereka. Semenjak jatuhnya Presiden Soeharto. Para tertuduh yang tertangkap kebanyakan tidak diadili dan langsung dihukum. Ada kemungkinan Indonesia menjadi negara komunis andai saja PKI berhasil berkuasa di Indonesia. Munculah kecurigaan antara satu dengan yang lain. dan NEFO (New Emerging Forces). aktivitas kelompok-kelompok komunis. baik di Pulau Buru atau di penjara. berikut ini adalah langkah-langkah politik luar negeri Indonesia pada masa Demokrasi Terpimpin : Presiden Soekarno menyampaikan pandangan politik dunia yang berlawanan. Hal ini merupakan halaman terhitam sejarah negara Indonesia. Hal ini juga membawa kesengsaraan luar biasa bagi para warga Indonesia dan anggota keluarga yang dituduh komunis meskipun belum tentu kebenarannya. dan haluan kiri lainnya mulai kembali aktif di lapangan politik Indonesia. mengapa seperti itu? karena Indonesia lebih banyak melakukan kerja sama dengan negara komunis seperti Uni Soviet. Kamboja.

pelajar dan anti-imperialisme. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrim tersebut.Blok Timur. ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi. komunisme masih ada didalam masyarakat. Konfrontasi dengan Malaysia yang berujung dengan keluarnya Indonesia dari PBB. Seperti yang digambarkan Anthony Giddens. komunisme berubah menjadi bentuk yang baru. sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut . Komunisme secara politis dan ekonomi telah dilakukan dalam berbagai komunitas. Baik itu Kiri Baru ataupun komunisme khas seperti di Kuba dan Vietnam. Sementara dalam sistem lainnya. Ia akan menjadi hantu yang ingin melenyapkan kapitalisme selamanya. [sunting] Apakah Komunisme Telah Mati? Banyak orang yang mengira komunisme 'mati' dengan bubarnya Uni Soviet di tahun 1991. cari Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. seperti Kepulauan Solentiname di Nikaragua. Namun komunisme yang murni belum pernah terwujud dan tak akan terwujud selama revolusi lahir dalam bentuk sosialisme (Uni Soviet dan negara-negara komunis lainnya). Sistem perekonomian Dari Wikipedia bahasa Indonesia. yang diawali dengan keputusan Presiden Mikhail Gorbachev. Dalam beberapa sistem. namun kebanyakan dari mereka membentuk oposisi terhadap pemerintah yang berkuasa. seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Dan walaupun komunis sosialis hampir punah. komunisme dan sosialisme sebenarnya belum mati. semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. partai komunis tetap ada di seluruh dunia dan tetap aktif memperjuangkan hak-hak buruh. Selain faktor produksi. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Di negara-negara lain. Saat ini di banyak negara.

lanjutnya. Namun saat ini. kepemilikan pemerintah atas faktor-faktor produksi tersebut hanyalah sementara. barang yang diproduksi dan harga yang berlaku ditentukan oleh mekanisme penawaran-permintaan. pemerintah Amerika Serikat tetap mengeluarkan beberapa peraturan yang membatasi kegiatan ekonomi. [sunting] Perekonomian pasar Perekonomian pasar bergantung pada kapitalisme dan liberalisme untuk menciptakan sebuah lingkungan di mana produsen dan konsumen bebas menjual dan membeli barang yang mereka inginkan (dalam batas-batas tertentu). bahkan negara seperti Amerika Serikat.mengatur produksi dan alokasi. mulai melonggarkan peraturan dan memperbolehkan perusahaan swasta mengontrol faktor produksinya sendiri. Menurut Griffin. Ekonomi Perekonomian terencana Ada dua bentuk utama perekonomian terencana. Korea Utara. pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan. Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya menggunakan sistem ekonomi ini hingga akhir abad ke-20. pemerintah harus memberikan hak atas faktor-faktor produksi itu kepada para buruh. misalnya. Namun. China. Vietnam. [sunting] Perekonomian pasar campuran Perekonomian pasar campuran atau mixed market economies adalah gabungan antara sistem perekonomian pasar dan terencana. Meskipun dikenal sangat bebas. dan RRC yang menggunakan sistem ini. Negara-negara itu pun tidak sepenuhnya mengatur faktor produksi. hanya Kuba. yaitu komunisme dan sosialisme. Sementara pada perekonomian pasar (market economic). Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. . komunisme adalah sistem yang mengharuskan pemerintah memiliki dan menggunakan seluruh faktor produksi. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx. Ketika perekonomian masyarakat dianggap telah matang. tidak ada satu negara pun di dunia ini yang benar-benar melaksanakan perekonomian pasar atau pun terencana. Sebagai akibatnya.

Pada tahun 1978. pengontrolan iklan (advertising). ekonomi Tiongkok dapat berkembang mantap secara berencana dan terarah. Dengan adanya sistem seperti itu. membentuk mekanisme yang mendorong perkembangan harmonis ekonomi regional. perkembangan harmonis antara manusia dan alam. Tugas utamanya ialah menyempurnakan sistem pokok ekonomi di mana ekonomi milik negara merupakan bagian utama dan ekonomi multi kepemilikan berkembang bersama. dan memberikan jaminn sistem yang kuat kepada pembangunan masyarakat cukup sejahtera secara menyeluruh. namun sistem itu sekaligus dengan serius telah membatasi vitalitas dan laju perkembangan ekonomi. serta perkembangan di dalam negari dan keterbukaan terhadap dunia luar. mendirikan sistem yang menguntungkan untuk mengubah struktur ekonomi dualis antara kota dan desa. yakni: sesuai dengan tuntutan mempertimbangkan secara menyeluruh perkembangan kota dan desa. Pada akhir tahu 1970-an. perkembangan sosial dan ekonomi. Target-target perkembangan ekonomi di semua sektor direncanakan dan disusun oleh lembaga-lembaga khusus negara. pemerintah Tiongkok melaksanakan sistem ekonomi berencana. Dalam kurun waktu selama 30 tahun sejak berdirinya Republik Rakyat Tiongkok tahun 1949. Begitu pula dengan negara-negara perekonomian terencana.Misalnya larangan untuk menjual barang-barang tertentu untuk anak di bawah umur. Pada tahun 1984. menyempurnakan fungsi pemerintah di bidang pengelolaan sosial dan layanan umum. Pada tahun 1992. mengembangkan peranan dasar pasar dalam alokasi sumber daya. Pada Oktober tahun 2003. Tiongkok menetapkan arah reformasi untuk mendirikan sistem ekonomi pasar sosialis. Tiongkok mulai melakukan reformasi terhadap sistem ekonomi berencana. Saat ini. Tiongkok melaksanakan sistem tanggung jawab di daerah pedesaan yang terutama berupa sistem kontrak atas dasar keluarga yang dikaitkan dengan hasil produksi. perkembangan regional. mningkatkan vitalitas dan daya saing perusahaan. membangun sistem pasar modern yang . reformasi sistem ekonomi beralih ke kota dari pedesaan. dan lain-lain. menyempurnakan pengontrolan makro negara. banyak negara-negara Blok Timur yang telah melakukan privatisasi—pengubahan status perusahaaan pemerintah menjadi perusahaan swasta. Tiongkok telah menegaskan lebih lanjut target dan tugas penyempurnaan sistem ekonomi pasar sosialis.

dan sampai tahun 2020. terbuka dan bersaing secara tertib. di dalam ekonomi campuran terdapat paduan unsur kapitalisme dan sosialisme. dan mendirikan mekanisme yang mendorong perkembangan yang berkelanjutan di bidang ekonomi dan sosial. dan ada campuran tangan pemerintah * Ada persaingan serta masih ada control dari pemerintah Kebaikan sistem ekonomi campuran . menyempurnakan sistem penempatan kerja. akan dibangun sistem ekonomi pasar sosialis yang relatif matang. Ciri-ciri sistem ekonomi campuran : * Kegiatan ekonomi dilakukan oleh pemerintah dan oleh swasata * Transaksi ekonomi terjadi di pasar. sistem pengelolaan administrasi dan sistem hukum ekonomi. cari Ekonomi campuran adalah sistem perekonomian yang menggabungkan lebih dari satu aspek sistem ekonomi. yang berarti juga garis tengah antara peran mutlak negara/kolektif dan peran menonjol individu.seragam. sampai tahun 2010. Pengertian Sistem Ekonomi Campuran Filed under Ekonomi Islam no comments Sistem ekonomi campuran merupakan perpaduan antara sistem kapitalis dan sistem sosialis. Biasanya. Menurut rencana. menyempurnakan sistem pengontrolan makro. distribusi pendapatan dan jaminan sosial. ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi. Garis tengah disesuaikan dengan keadaan di mana perpaduan itu terjadi. sehingga peran situasi dan lingkungan sangat memberi warna pada sistem perpaduan/campuran tersebut. yang mengambil garis tengah antara kebebasan dan pengendalian. Ekonomi campuran Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Tiogkok akan membangun sistem ekonomi pasar sosialis yang relatif sempurna.

6%). industri (43. cari Ekonomi Indonesia Mata uang Rupiah APEC.200 (2004) pertanian (16.8% (2004) $3.6 milyar (2005) PDB berdasarkan sektor .* Kebebasan berusaha * Hak individu berdasarkan sumber produksi walaupun ada batas * Lebih mementingkan umum dari pada pribadi Kelemahan sistem ekonomi campuran * Beban pemerintah berat dari pada beban swasta * Pihak swasta kurang memaksimalkan keuntungan Sulit menentukan batas ekonomi yang dilakukan oleh pemerintah dan swasta “ Sistem ekonomi campuran banyak dianut oleh Negara berkembang”.% (1998) ke-15 4. jasa (39.7 juta (2004) 8. WTO Tahun fiskal Tahun kalender Organisasi perdagangan Statistik [1] Peringkat PDB PDB Pertumbuhan PDB PDB per kapita Inflasi 6. ASEAN. Ekonomi Indonesia Dari Wikipedia bahasa Indonesia.6% (2004) Pop di bawah garis kemiskinan Tenaga kerja 105. ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi.9%) (2004) $863.6%).

Banyak dari anggaran $454. Singapura 8. bahan bakar.7% (2004) minyak bumi dan gas alam. termasuk bahan bakar. plywood.1%.3%.000 pada 1996. perlengkapan.8%. semen.40 milyar (2007) Komoditi utama mesin dan peralatan. karet. karet Komoditi utama Mitra dagang Jepang 22. Setelah krisis finansial Asia yang dimulai pada pertengahan 1997. makanan Mitra dagang Jepang 13%.6% (2003) Keuangan publik [3] Utang pemerintah Pendapatan Belanja Sunting Indonesia memiliki ekonomi berbasis-pasar di mana pemerintah memainkan peranan penting. jasa 39% (1999) Pengangguran Industri utama 8.Tenaga kerja berdasarkan pekerjaan produksi 46%. Cina 6. tekstil. pertanian 16%.99 milyar (2007) minyak dan gas. plywood. pupuk kimia.1%. Cina 9.9%. rupiah stabil dan dapat diterka. pertambangan. Amerika Serikat 8.95 milyar (2004) $43 milyar dari IMF (1997–2000) Bantuan ekonomi . Pemerintah memiliki lebih dari 164 BUMN dan menetapkan harga beberapa barang pokok.7%.2% dari GDP) $40. Melalui kebijakan moneter dan keuangan yang ketat. pariwisata Perdagangan Internasional[2] Ekspor $113. dan pemerintah menerapkan sistem anggaran berimbang. Singapura 12. Korea Selatan 4.2%. Arab Saudi 4. pemerintah menjaga banyak porsi dari aset sektor swasta melalui pengambilalihan pinjaman bank tak berjalan dan asset perusahaan melalui proses penstrukturan hutang.91 milyar (2004) $44. ekonomi Indonesia tumbuh dari GDP per kapita $70 menjadi lebih dari $1.2% (2003) Impor $74. kimia. dan sepatu.3 milyar (56. Thailand 5.1%. Australia 5. inflasi ditahan sekitar 5%-10%. Korea Selatan 7. beras. tekstil. [sunting] Latar belakang Selama lebih dari 30 tahun pemerintahan Orde Baru Presiden Soeharto. makanan. dan listrik.3%. Amerika Serikat 12.1%.

GDP nyata tahunan tumbuh rata-rata mendekati 7% dari 1987-1997. Aktivitas bank sangat sederhana. Indonesia dan International Monetary Fund (IMF) mencapai kesepakatan tentang program reformasi ekonomi yang diarahkan pada penstabilan ekonomi makro dan penghapusan beberapa kebijakan ekonomi yang dinilai merusak. dan memperketat kebijakan fiskalnya. Tingkat pertumbuhan ekonomi yang tinggi dari 1987-1997 menutupi beberapa kelemahan struktural dalam ekonomi Indonesia. dan tidak ada cara efektif untuk menjalankan kontrak. Respon pertama Indonesia terhadap masalah ini adalah menaikkan tingkat suku bunga domestik untuk mengendalikan naiknya inflasi dan melemahnya nilai tukar rupiah. dengan peminjaman berdasarkan-"collateral" menyebabkan perluasan dan pelanggaran peraturan. mengumpulkan hutang. hambatan ke perdagangan domestik. antara lain Program Permobilan Nasional dan monopoli.pembangunan dibiayai melalui bantuan asing.J Habibie. Presiden Gus Dur yang terpilih sebagai presiden pada Oktober 1999 kemudian memperpanjang program tersebut. Rupiah masih belum stabil dalam jangka waktu yang cukup lama. yang melibatkan anggota keluarga Presiden Soeharto. Sistem legal sangat lemah. Pada pertengahan 1980-an pemerintah mulai menghilangkan hambatan kepada aktivitas ekonomi. subsidi domestik. dan banyak analisis mengakui Indonesia sebagai ekonomi industri dan pasar utama yang berkembang. hingga pada akhirnya Presiden Suharto terpaksa mengundurkan diri pada Mei 1998. Indonesia dan IMF menyetujui program pinjaman dana di bawah Presiden B. Pada Oktober 1997. dan hambatan ekspor seluruhnya menciptakan gangguan ekonomi. Di bulan Agustus 1998. atau menuntut atas kebangkrutan. penyewaan oleh perusahaan milik negara. . Langkah ini ditujukan utamanya pada sektor eksternal dan finansial dan dirancang untuk meningkatkan lapangan kerja dan pertumbuhan di bidang ekspor nonminyak. Krisis finansial Asia Tenggara yang melanda Indonesia pada akhir 1997 dengan cepat berubah menjadi sebuah krisis ekonomi dan politik. Hambatan non-tarif. termasuk batas peminjaman.

Walaupun terdapat risiko politik bahwa kenaikan harga minyak yang tinggi akan mendorong tingkat inflasi menjadi lebih besar. sementara belanja pembangunan dikurangi secara tajam. perbedaan yang utama adalah peningkatan pendapatan yang besar dari minyak tahun 1970-an semata-mata hanya . Akan tetapi. harga minyak internasional yang terus meningkat menyebabkan subsidi minyak domestik Indonesia tidak bisa dikontrol. pemerintah mengambil keputusan yang berani untuk memotong subsidi minyak. Sementara itu. Negara ini belum mengalami 'ruang fiskal' yang demikian besar sejak peningkatan pendapatan yang dialami ketika terjadi lonjakan minyak pada pertengahan tahun 1970an. mengancam stabilitas makroekonomi yang telah susah payah dicapai. pada tahun 2005. Juga cara pemerintah membelanjakan dana telah mengalami transformasi melalui "perubahan besar" desentralisasi tahun 2001 yang menyebabkan lebih dari sepertiga dari keseluruhan anggaran belanja pemerintah beralih ke pemerintah daerah pada tahun 2006. yang memiliki andil atas jatuhnya rezim Suharto pada bulan Mei 1998. Indonesia telah keluar dari krisis dan berada dalam situasi dimana sekali lagi negara ini mempunyai sumber daya keuangan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan pembangunan. pada tahun 2006 tambahan US$5 milyar [5] telah tersedia berkat kombinasi dari peningkatan pendapatan yang didorong oleh pertumbuhan ekonomi yang stabil secara keseluruhan dan penurunan pembayaran utang. Hal lain yang sama pentingnya. Perubahan ini terjadi karena kebijakan makroekonomi yang berhati-hati. Saat ini. dan yang paling penting defisit anggaran yang sangat rendah. Ini berarti pada tahun 2006 pemerintah mempunyai US$15 milyar [6] ekstra untuk dibelanjakan pada program pembangunan. Keputusan tersebut memberikan US$10 milyar [4] tambahan untuk pengeluaran bagi program pembangunan. Krisis keuangan tersebut menyebabkan kontraksi ekonomi yang sangat besar dan penurunan yang sejalan dalam pengeluaran publik. keuangan publik Indonesia telah mengalami transformasi besar. satu dekade kemudian. sisa dari krisis ekonomi.[sunting] Kajian Pengeluaran Publik Sejak krisis keuangan Asia di akhir tahun 1990-an. Tidak mengherankan utang dan subsidi meningkat secara drastis.

mendapatkan alokasi tertinggi dibandingkan sektor lain dan mengambil sekitar 3. Jika dikelola dengan hati-hati. dibandingkan dengan hanya 2. dan situasi ini dipersiapkan untuk terus berlanjut dalam beberapa tahun mendatang.merupakan keberuntungan keuangan yang tak terduga. sementara Indonesia telah mendapatkan kemajuan yang luar biasa dalam menyediakan sumber keuangan dalam memenuhi kebutuhan pembangunan.0 persen . Hasilnya pemerintah propinsi dan kabupaten di Indonesia sekarang membelanjakan 37 persen [8] dari total dana publik. Hal ini juga memungkinkan masyarakat Indonesia untuk fokus ke generasi berikutnya dalam melakukan perubahan. alokasi dana publik yang tepat dan pengelolaan yang hati-hati dari dana tersebut pada saat mereka dialokasikan telah menjadi isu utama untuk belanja publik di Indonesia kedepannya. hal tersebut memungkinkan daerah-daerah tertinggal di bagian timur Indonesia untuk mengejar daerah-daerah lain di Indonesia yang lebih maju dalam hal indikator sosial. subsidi tetap merupakan beban besar pada anggaran pemerintah. Berkat keputusan pemerintahan Habibie (Mei 1998 .9 persen [10] dari PDB pada tahun 2006. ruang fiskal saat ini tercapai sebagai hasil langsung dari keputusan kebijakan pemerintah yang hati hati dan tepat. seperti meningkatkan kualitas layanan publik dan penyediaan infrastruktur seperti yang ditargetkan. total subsidi masih sekitar US$ 10 milyar [7] dari belanja pemerintah tahun 2006 atau sebesar 15 persen dari anggaran total. Walaupun demikian.Agustus 2001) untuk mendesentralisasikan wewenang pada pemerintah daerah pada tahun 2001. pemerintah Indonesia mempunyai kesempatan unik untuk memperbaiki pelayanan publiknya yang terabaikan. Dengan tingkat desentralisasi di Indonesia saat ini dan ruang fiskal yang kini tersedia. Walaupun terdapat pengurangan subsidi pada tahun 2005. Sebaliknya.2 persen [9] dari total belanja publik. yang mencerminkan tingkat desentralisasi fiskal yang bahkan lebih tinggi daripada rata-rata OECD. Karena itu. sementara anggaran pendidikan telah mencapai 17. bagian besar dari belanja pemerintah yang meningkat disalurkan melalui pemerintah daerah. Sebagai contoh.

Sementara itu. menunjukkan suatu penghamburan yang signifikan atas sumber daya publik. investasi infrastruktur publik masih belum sepenuhnya pulih dari titik terendah pasca krisis dan masih pada tingkat 3.4 persen dari PDB [13]. . Mencapai sebesar 15 persen pada tahun 2006 [14].sebaliknya total belanja kesehatan publik masih dibawah 1. Satu bidang lain yang menjadi perhatian saat ini adalah tingkat pengeluaran untuk administrasi yang luar biasa tinggi.dari PDB pada tahun 2001[11] .0 persen dari PDB [12].

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful