Kapitalisme Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi

, cari Kapitalisme atau Kapital adalah suatu paham yang meyakini bahwa pemilik modal bisa melakukan usahanya untuk meraih keuntungan sebesar-besarnya. Demi prinsip tersebut, maka pemerintah tidak dapat melakukan intervensi pasar guna keuntungan bersama, tapi intervensi pemerintah dilakukan secara besar-besaran untung kepentingan-kepentingan pribadi. Walaupun demikian, kapitalisme sebenarnya tidak memiliki definisi universal yang bisa diterima secara luas. Beberapa ahli mendefinisikan kapitalisme sebagai sebuah sistem yang mulai berlaku di Eropa pada abad ke-16 hingga abad ke-19, yaitu pada masa perkembangan perbankan komersial Eropa di mana sekelompok individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai suatu badan tertentu yang dapat memiliki maupun melakukan perdagangan benda milik pribadi, terutama barang modal, seperti tanah dan manusia guna proses perubahan dari barang modal ke barang jadi. Untuk mendapatkan modal-modal tersebut, para kapitalis harus mendapatkan bahan baku dan mesin dahulu, baru buruh sebagai operator mesin dan juga untuk mendapatkan nilai lebih dari bahan baku tersebut. Kapitalisme memiliki sejarah yang panjang, yaitu sejak ditemukannya sistem perniagaan yang dilakukan oleh pihak swasta. Di Eropa, hal ini dikenal dengan sebutan guild sebagai cikal bakal kapitalisme. Saat ini, kapitalisme tidak hanya dipandang sebagai suatu pandangan hidup yang menginginkan keuntungan belaka. Peleburan kapitalisme dengan sosialisme tanpa adanya pengubahan menjadikan kapitalisme lebih lunak daripada dua atau tiga abad yang lalu. Daftar isi [sembunyikan] * 1 Perspektif filosofi kapitalisme * 2 Kaum klasik kapitalis o 2.1 Adam Smith

* 3 Lihat pula * 4 Pranala luar [sunting] Perspektif filosofi kapitalisme Kapitalisme adalah salah satu pola pandang manusia dalam segala kegiatan ekonominya. Perkembangannya tidak selalu bergerak ke arah positif seperti yang dibayangkan banyak orang, tetapi naik turun. Kritik keberadaan kapitalis sebagai suatu bentuk penindasan terhadap masyarakat kelas bawah adalah salah satu faktor yang menyebabkan aliran ini banyak dikritik. Akan tetapi, bukan hanya kritik saja yang mengancam kapitalisme, melainkan juga ideologi lain yang ingin melenyapkannya, seperti komunisme. [sunting] Kaum klasik kapitalis Pemerintah mendominasi bidang perdagangan selama berabad-abad namun kemudian malah memunculkan ketimpangan ekonomi. Para pemikir ini mulai beranggapan bahwa para borjuis, yang pada era sebelumnya mulai memegang peranan penting dalam ekonomi perdagangan yang didominasi negara atau lebih dikenal dengan merkantilisme, seharusnya mulai melakukan perdagangan dan produksi guna menunjang pola kehidupan masyarakat. Beberapa ahli ini antara lain: [sunting] Adam Smith Adam Smith adalah tokoh ekonomi kapitalis klasik yang menyerang merkantilisme yang dianggapnya kurang mendukung ekonomi masyarakat. Ia menyerang para psiokrat yang menganggap tanah adalah sesuatu yang paling penting dalam pola produksi. Gerakan produksi haruslah bergerak sesuai konsep MCM (Modal-Comodity-Money, modalkomoditas-uang), yang menjadi suatu hal yang tidak akan berhenti karena uang akan beralih menjadi modal lagi dan akan berputar lagi bila diinvestasikan. Adam Smith memandang bahwa ada sebuah kekuatan tersembunyi yang akan mengatur pasar (invisible hand), maka pasar harus memiliki laissez-faire atau kebebasan dari intervensi pemerintah. Pemerintah hanya bertugas sebagai pengawas dari semua pekerjaan yang dilakukan oleh rakyatnya. Sistem Tata Ekonomi Kapitalisme, Sosialisme dan Komunisme - Definisi, Pengertian, Arti

& Penjelasan - Sejarah Teori Ilmu Ekonomi Thu, 07/09/2006 - 8:17pm — godam64 1. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Kapitalisme Kapitalisme adalah sistem perekonomian yang memberikan kebebasan secara penuh kepada setiap orang untuk melaksanakan kegiatan perekonomian seperti memproduksi baang, manjual barang, menyalurkan barang dan lain sebagainya. Dalam sistem ini pemerintah bisa turut ambil bagian untuk memastikan kelancaran dan keberlangsungan kegiatan perekonomian yang berjalan, tetapi bisa juga pemerintah tidak ikut campur dalam ekonomi. Dalam perekonomian kapitalis setiap warga dapat mengatur nasibnya sendiri sesuai dengan kemampuannya. Semua orang bebas bersaing dalam bisnis untuk memperoleh laba sebesar-besarnya. Semua orang bebas malakukan kompetisi untuk memenangkan persaingan bebas dengan berbagai cara. 2. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Sosialisme Sosialisme adalah suatu sistem perekonomian yang memberikan kebebasan yang cukup besar kepada setiap orang untuk melaksanakan kegiatan ekonomi tetapi dengan campur tangan pemerintah. Pemerintah masuk ke dalam perekonomian untuk mengatur tata kehidupan perekonomian negara serta jenis-jenis perekonomian yang menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai oleh negara seperti air, listrik, telekomunikasi, gas lng, dan lain sebagainya. Dalam sistem ekonomi sosialisme atau sosialis, mekanisme pasar dalam hal permintaan dan penawaran terhadap harga dan kuantitas masih berlaku. Pemerintah mengatur berbagai hal dalam ekonomi untuk menjamin kesejahteraan seluruh masyarakat. 3. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Komunisme

Komunisme adalah suatu sistem perekonomian di mana peran pemerintah sebagai pengatur seluruh sumber-sumber kegiatan perekonomian. Setiap orang tidak diperbolehkan memiliki kekayaan pribadi, sehingga nasib seseorang bisa ditentukan oleh pemerintah. Semua unit bisnis mulai dari yang kecil hingga yang besar dimiliki oleh pemerintah dengan tujuan pemerataan ekonomi dan kebersamaan. Namun tujuan sistem komunis tersebut belum pernah sampai ke tahap yang maju, sehingga banyak negara yang meninggalkan sistem komunisme tersebut. Ciri-ciri sistem ekonomi Kapitalis : * Pengakuan yang luas atas hak-hak pribadi. Pemilikan alat-alat produksi di tangan individu. Inidividu bebas memilih pekerjaan/ usaha yang dipandang baik bagi dirinya. * Perekonomian diatur oleh mekanisme pasar Pasar berfungsi memberikan “signal” kepda produsen dan konsumen dalam bentuk hargaharga. Campur tangan pemerintah diusahakan sekecil mungkin. “The Invisible Hand” yang mengatur perekonomian menjadi efisien. Motif yang menggerakkan perekonomian mencari laba. * Manusia dipandang sebagai mahluk homo-economicus, yang selalu mengejar kepentingann (keuntungan) sendiri. Paham individualisme didasarkan materialisme, warisan zaman Yunani Kuno (disebut hedonisme). Kebaikan-kebaikan sistem ekonomi Kapitalis * Lebih efisien dalam memanfaatkan sumber-sumber daya dan distribusi barang-barang. * Kreativitas masyarakat menjadi tinggi karena adanya kebebasan melakukan segala hal yang terbaik dirinya.

* Pengawasan politik dan sosial minimal. karena adanya faktor-faktor eksternalitas (tidak memperhitungkan yang menekan upah buruh dan lainlain). Jufrina Rizal. SH. Kecenderungan bisnis dalam kapitalisme dewasa ini: * adanya spesialisasi * adanya produksi massa * adanya perusahaan berskala besar * adanya perkembangan penelitian. * Sistem harga gagal mengalokasikan sumber-sumber secara efisien. MA . Sosialisme Dan Komunisme Marx Oleh JJ Amstrong Sembiring (Mahasiswa Magister Hukum Universitas Indonesia (UI)) Dosen : Dr. Yang ada persaingan tidak sempurna dan persaingan monopolistik. Kecenderungan Bisnis dalam sistem ekonomi Kapitalis Perkembangan bisnis sangat dipengaruhi oleh sistem ekonomi yang berlaku. karena tenaga waktu dan biaya yang diperlukan lebih kecil. Kelemahan-kelemahan sistem ekonomi Kapitalis * Tidak ada persaingan sempurna.

dan persaingan bisa mengambil bentuk non-pasar seperti persaingan militer (seperti dalam Perang Dingin). Ia tak dapat menjelaskan sifat sebenarnya dari perbudakan di bawah sisitem kapitalisme. maka muncullah suatu sistem untuk penindasan dan eksploitasi terhadap golongan pekerja. Ia berusaha membuktikan kepada orang-orang bahwa eksploitasi itu tak bermoral. Sosialisme tidak akan datang karena dinilai baik atau karena kapitalisme dinilai jahat. Namun sosialisme utopis tidak memberikan solusi nyata. Belakangan dia pindah ke Universitas Berlin dan kemudian dapat gelar Doktor dalam ilmu Filsafat dari Universitas Jena. memimpikan keruntuhan kapitalisme. Ayahnya ahli hukum dan diumur tujuh belas tahun Karl masuk Universitas Bonn juga belajar hukum. mengutuknya. akan tetapi disini perspektif sosialisme Marx menolak pada pertimbangan-pertimbangan moral). Ia mempunyai gagasan akan adanya pemerintahan yang lebih baik. melainkan karena syarat-syarat obyektif penghapusan hak milik pribadi atau alat-alat produksi terpenuhi. kaum buruh dieksploitir. dan masyarakat merdeka kapitalis muncul di dunia. Sosialisme ilmiah menurut Marx : Karl Marx pelopor utama gagasan “sosialisme ilmiah” dilahirkan tahun 1818 di kota Trier. bagaimanapun merupakan sosialisme utopis. dan proses akumulasi kapital didorong oleh persaingan antara perusahaan-perusahaan. Bilamana menilik di dalam sejarahnya. (red. Ia mengkritik masyarakat kapitalis.a. Ia tak mampu mengungkapkan hukum-hukum perkembangan kapitalis atau memperlihatkan kekuatan sosial apa yang . Jerman. Marx menolak pendasaran sosialisme pada pertimbangan_pertimbangan moral. Disinilah berbagai doktrin sosialis muncul sebagai refleksi dari protes terhadap penindasan ini. sosialisme muncul ketika feodalisme tersingkir. Ada juga kapitalisme negara (seperti halnya di negara Uni Soviet) dimana negara sendiri kapitalisme negara bertindak seperti perusahaan besar. Dan sosialisme pada awalnya. Dan kapitalisme itu sendiri adalah sistem dimana alat-alat produksi dikuasai oleh minoritas. Sosialisme adalah sebuah masyarakat dimana kaum pekerja sendiri yang menguasai alatalat produksi dan merencanakan ekonomi secara demokratik dan semua ini secara internasional.

Artinya. praktek. "ilmu" atau terkadang "kehendak" para elit. Apa yang membedakan materialisme Marxis dari materialisme borjuis? Menurut Marx (dalam Tesis Tentang Feuerbach) Kekurangan utama dari semua materialisme yang ada sampai sekarang -. diakibatkan adanya perjuangan hidup-mati di antara kelas-kelas yang ada dalam masyarakat kapitalistik. materialisme borjuis melihat manusia sebagai makhluk pasif. digambarkan hanya dalam bentuk benda atau renungan. penghambahan. dan didikan . mengingiringi kejatuhan feodalisme. dsb. oleh karenanya. dan bahwa. Dan filosofi materialisme yang dipaparkan Marx menunjukkan jalan bagi proletariat untuk bebas dari perbudakan spiritual yang membelenggu setiap kelas yang tertindas hingga kini. manusia yang berubah adalah hasil keadaan-keadaan lain. Apa yang dipaparkan Marx bahwasanya materialisme adalah teori yang timbul secara wajar didalam sebuah kelas buruh yang harus memperjuangkan pembebasan. Namun materialisme mekanis ini tidak mampu menjadi 100% konsisten. Setipa negeri kapitalis berkembang di atas basis yang kurang lebih demokratis. dan di abad ke-18 materialisme malah menjadi pendirian kelas borjuis. Inilah kemudian oleh Marx dibuat menjadi doktrin dari Perjuangan Kelas. Materialisme sudah muncul 2000 tahun sebelum lahirnya Marx. Tetapi jelas kita tidak boleh mengidentifikasikan materialisme historis hanya dengan materialisme saja.termasuk materialisme Feuerbach -. orang tidak bisa hidup menurut filsafat yang 100% fatalistis. Setiap kemenangan politis atas feodalisme merupakan hasil dari perlawanan serentak dan tiba-tiba. Ini memang mencerminkan keadaan sehari-hari manusia dalam masyarakat kapitalis: si buruh yang dikuasai oleh mesin di pabrik. tetapi tidak sebagai aktivitas pancaindra manusia.ialah bahwa hal ihwal. Ajaran materialis bahwa manusia itu adalah hasil dari keadaan dan didikan. tidak secara subyektif. sebagai hasil atau efek dari kondisi materiil “ sebagai obyek. yang semakin lama semakin jelas mengungkapkan perjuangan kelas-kelas sebagai basis dan kekuatan pendorong dari semua perkembangan. khusunya di Perancis. kenyataan. Maka materialisme itu selalu menyembunyikan pasal kekecualian yang memperbolehkan idealisme masuk melalui pintu belakang.mampu membentuk suatu masyarakat yang baru. kerja sebagai "faktor produksi" yang tidak dibedakan dari faktor lain seperti tanah atau mesin. kepancainderaan. Berbagai revolusi terjadi di eropa. sebagai "pengetahuan".

Mulai dari titik tolak itu Marx mengembangkan konsep-konsep seperti "kekuatan produksi". Konsep tentang peranan kerja. produksi dan kelas buruh ini yang menjadi titik tolak teori historis Marxisme. kekuataan produksi materiil masyarakat bentrok dengan hubungan produksi yang ada. dan di atas dasar itu timbul sebuah superstruktur legal dan politik. dan kesadaran sosial tertentu.yang berubah. manusia memasuki hubungan-hubungan produksi yang mencerminkan tahap-tahap tertentu dalam perkambangan kekuataan produksi. Menurut Marx. Kedua unsur itu dimengerti seperti sesuatu yang independen dari manusia “ sebuah determinisme . melupakan bahwa manusialah yang mengubah keadaan dan bahwa pendidik itu sendiri memerlukan pendidikan. yang satu diantaranya lebih unggul daripada masyarakat. Di dalam masyarakat. sampai berhasil menjungkirbalikkan gagasan Hegel ini. Marx dapat berpikir lebih lanjut. Hubungan itu berubah dari bentuk perkembangan kekuataan produksi menjadi belenggubelenggu untuk perkembangannya. karena Marx sempat menyaksikan kerjaan dan perjuangan kelas buruh “ suatu golongan sosial yang mampu untuk mentransformasikan dan menguasai sistem sosial. dimana dialektika antara kekuatan dengan hubungan produksi ditafsirkan sebagai antagonisme antara alat-alat teknis dan sistem kepemilikan swasta. dia berhasil mengidentifikasi kerja manusia yang konkrit dan praktis sebagai dasar perkembangan sejarah. Marx mengatasi kontradiksi ini melalui konsep praktek. pengertian Hegel atas aspek ini merupakan keberhasilannya yang utama. ajaran ini menurut keharusan sampai membagi masyarakat menjadi dua bagian. "Pada tahap-tahap tertentu. Ini dimungkinkan." Model untuk konsep ini adalah kerja manusia. Namun Hegel hanya mengerti kerja tersebut sebagai "kerja mental yang abstrak". Materialisme historis sering mengalami distorsi mekanis. Hubunganhubugan tersebut merupakan struktur ekonomi masyarakat." Di sini kita harus menerangkan satu masalah. "Terjadinya secara bersamaan perubahan keadaan dengan perubahan aktivitas manusia bisa dibayangkan dan dimengerti secara rasional hanya sebagai praktek yang merevolusionerkan. Kemudian mulailah era revolusi sosial. "hubungan produksi" dan "mode produksi" yang bermuara dalam teori revolusi sosial. kerja yang mengubah lingkungan alam dan juga menciptakan manusia sendiri. Karena itu.

dan berlangsung atas dasar kekuataan dan hubungan tersebut.antara kelas pemilik modal dan kelas buruh yang tidak memiliki apa-apa. Dalam kontradiksi ini Marx juga melihat harapan akan masa depan: dengan menghapuskan kerja teralienasi itu. Naskah-Naskah tidak mulai dengan rumusan tentang "filsafat" atau "alienasi" melainkan dengan perjuangan kelas. yakni naskahnaskah Ekonomi dan Filosofis dan Pengantar Kritik Terhadap Filsafat Hukum Hegel yang terbit pada tahun 1844." Di lain pihak. Namun buat Marx sendiri kekuataan produksi bukan hanya alat-alat seperti palu atau mesin. Analisis asul-usul historis menuju ke kesimpulan yang sama. Kalimat pertama menyatakan bahwa "Tingkat upah ditentukan oleh perjuangan pahit antara sikap kapitalis dan si buruh. Maka Marx melihat peranan kerja yang mendua: kerja produktif sebagai cara untuk menciptakan masyarakat. dan kerja teralienasi sebagai cara kaum buruh menciptakan sistem serta kelas dominan yang menindas dan menghisap mereka sendiri." Analisis ekonomi yang dimuat dalam buku tersebut masih kurang matang. tetapi analisis itu secara terang-terangan dijelaskan dari sudut pandang kaum buruh yang menjadi "barang dagangan" dalam masyarakat kapitalis.melainkan semua kapasitas produktif kelas buruh: "¦kekuatan produktif yang terbesar ialah kelas revolusioner sendiri. Untuk menjelaskan keadaan itu Marx menganalisis kerja kaum buruh. melainkan perjuangan tersebut muncul dari. Jadi dalam Naskah-Naskah tahun 1884 Marx sudah mengantisipasi titik tolak dan juga . Sebelum itu terbit dua buku lain yang penting. pembebasan manusia dapat tercapai. kepemilikan swasta hanya merupakan "ucapan legal dari hubungan produksi". Dengan menelusuri perkembangan materialisme secara teoretis kita telah membuktikan bahwa materialisme historis tidak lain adalah sejarah yang dilihat dari sudut pandang proletariat. Kesengsaraan kaum buruh semakin meningkat dengan naiknya produktivitas kerja. sedangkan masyarakat semakin terbagi dua -. Maka kedua konsep Marxis tadi direduksi artiannya.teknologis. Kaum buruh menghasilkan kekayaan buat kaum pemilik modal sekaligus memproduksi kesengsaraan diri sendiri karena kerja mereka teralienasi (terasing). Maka kontradiksi antara kekuataan dengan hubungan produksi bukan sesuatu yang terpisah dariperjuangan kelas. Pernyataan pertama tentang materialisme historis terdapat dalam buku Ideologi Jerman yang terbit pada tahun 1845.

atau tentang kesadaran umat manusia pada umumnya ¸ melainkan sebuah teori yang persisnya membahas kerja yang teralienasi “ dengan kata lain. Marx adalah seorang "filsuf" dan" ekonom" yang pertama dalam sejarah yang meneliti proses kerja dari sudut. dan seperti materialisme historis sendiri.) Kerja teralienasi ialah kerja yang diupah (wage labour) “ dia bukan hanya kondisi dalam otak orang tetapi juga merupakan fakta ekonomi yang konkrit. aspek Marxisme ini begitu sering diajukan sebagai sesuatu yang "obyektif" sehingga beberapa catatan diperlukan tentang asal-usal dan logika kritik Marx terhadap ekonomi politik itu. bahwa semua analisis ini dijalankan dari sudut pandang kelas buruh revolusioner.kesimpulan-kesimpulan pokok materialisme historis. Kritik Marx tentu saja merupakan penerapan materialisme historis pada mode produksi kapitalis. dengan t esis pokok sebagai berikut: analisis eksploitasi. yaitu perjuangan proletarian. . kritik tersebut berakar dalam analisis kerja “ lebih tepatnya kerja teralienasi. kerja yang harus dijual pada orang lain. Maka baik secara teoretis maupun historis. Namun jika kita mundur satu langkah dan menyimak Pengantar ke Kritik Terhadap Filsafat Hukum Hegel (awal 1844) kita sudah mendapati apa yang akan timbul lagi kelak sebagai hasil materialisme historis. ini bukan teori tentang perasaan subyektif kaum buruh terhadap kerja. Sudah jelas. mereka hanya membuka rahasia eksistensi mereka sendiri. rumusan-rumusan Marx tentang sejarah dan masyarakat bisa dilacak kembali ke asal materiilnya. (Kata "alienate" juga berarti menjual sesuatu pada orang lain yang "asing". yaitu peranan revolusioner proletariat. Namun fakta ini hanya dapat dilihat atau dirasakan dari sudut pandang kelas buruh. Nota bene. karena proletariat ialah pembubaran tatanan tersebut. pandang kaum buruh. serta ramalan bahwa sistem kapitalisme harus ambruk persisnya karena dasar eksploitatifnya tersebut. Analisis Marxis tentang kapitalisme (yang biasanya disebut "ekonomi Marxis" walau sebenarnya merupakan "kritik terhadap ekonomi politik") dimaksudkan untuk menyediakan dasar ilmiah yang kuat untuk gerakan buruh dengan menjelaskan hukum pergerakan mode produksi kapitalis. pengakuan Marx atas peranan itu justru berasal dari pengamalannya diantara kalangan buruh revolusioner di Paris. "Tatkala proletariat menyatakan pembubaran tatanan masyarakat yang ada. Meskipun begitu." Seperti sudah dicatat di atas. bukti bahwa seluruh tatanan sosial berdasarkan eksploitasi itu.

juga digunakan untuk menunjukkan aliran filsafat ideologi. Sepanjang jalan ini. bahwa tenaga kerja menjadi barang dagangan. cita-cita.Betapa pentingnya teori alienasi bagi analisis Marxis terhadap kapitalisme dapat dilihat dari dua aksioma Marx. Untuk mewujudkan rasa kebersamaan ini. Aliran ini kemudian merambah kesegala bidang termasuk bidang ekonomi. Secara Umum Pengertian Kapitalisme Faham Kapitalisme berasal dari Inggris abab 18. menyebutkan sebutan sosialisme menunjukkan kegiatan untuk menolong orang-orang yang tidak beruntung dan tertindas dengan sedikit tergantung dari bantuan pemerintah. Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah kolektivisme atau rasa kebersamaan. Istilah sosialisme selain digunakan untuk menunjukkan system ekonomi. Dalam bentuk yang paling lengkap sosialisme Negara. bahwa: "walau kepemilikan swasta tampaknya dasar dan sebab dari kerja terasing. melainkan tetap menjadi jantung dari analisis Marx. Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari sistem kapitalisme. Dalam Das Kapital Marx berkali-kali mengungkit masalah Secara Umum Pengertian Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari sosialisme digunakan dalam banyak arti. Sebagai akibat dari perlawanan terhadap ajaran Gereja. dan menasionalisasikan industri-industri besar lain yang menyangkut hajat hidup orang banyak. dan menghilangkan milik swasta (Blinton : 1981). Namun konsep awal tentang kerja teralienasi itu tidak dilupakan apalagi dipungkiri. sebenarnya ialah akibatnya". ajaran-ajaran atau gerakan. Sosialisme juga diartikan sebagai bentuk perekonomian di mana pemerintah paling kurang bertindak sebagai pihak dipercayai oleh seluruh warga masyarakat. tumbuh aliran pemikiran Liberalisme di negara-negara Eropa Barat. alokasi produksi dan cara pendistribusian semua sumber-sumber ekonomi diatur oleh negara. kemudian menyebar ke Eropa Barat dan Amerika Utara. Yang pertama. Yang kedua: kapitalisme mempunyai sifat dasar. kritik generis yang dikembangkan Marx semasa masih muda tentang kapitalisme secara umum. . telah ditransformasikan dengan upaya yang telaten sehingga menjadi alat analistis tajam yang sangat efektif untuk menelusuri semua seluk-beluk perekonomian kapitalis. John Stuart Mill (1806-1873).

Dengan demikian kapitalisme sangat erat hubungannya dengan pengejaran kepentingan individu. tukang pembuat Bir atau tukang pembuat Roti kita dapat makan siang”. melainkan kepada cinta mereka kepada diri mereka sendiri.Dasar filosofis pemikiran ekonomi Kapitalis bersumber dari tulisan Adam Smith dalam bukunya An Inquri into the Nature and Cause of the wealth of Nation yang ditulis pada tahun 1776. Motif kepentingan individu didorong oleh filsafat liberlisme kemudian melainkan system ekonomi pasar bebas. yang bertindak sebagai tenaga pendorong yang membimbing manusia mengerjakan apa saja asal masyarakat sedia membayar “Bukan berkat kemurahan tukang daging. dan pada kahirnya kemudian mengakar menjadi ideologi yang mencerminkan suatu gaya hidup (way of life). jalan kereta api. maka ia seakanj-akan dibimbing oleh tangan yang tak nampak (the imvisible hand) untuk mencapai yang terbaik pada masyarakat. 1986. . Mith berpendapat manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah dasar dorongan kepentingan pribadi. Spencer (1977). melainkan tentang keuntungan-keuntungan mereka”. Bagi Smith bila setiap individu diperbolehkan mengejar kepentingannya sendiri tanpa adanya campur tangan pihak pemerintah. Milton H. pada akhirnya melahirkan ekonomi kapitalis. Kita berbicara bukan kepada rasa kemanusian mereka. Hal tersebut sangat mempengaruhi distribusi kekayaan serta pendapatan karena individu-individu diperkenankan untuk menghimpun aktiva dan memberikannya kepada para ahli waris secara mutlak apabila mereka meninggal. menulis dalam bukunya Contemporary Ecomics: “Kapitalisme merupakan sebuah system oraganisasi ekonomi yang dicirikan oleh hak milik privat (individu) atas alat-alat produksi dan distribusi (tanah. dan sebagainya) dan pemanfatannya untuk mencapai laba dalam kondisi-kondisi yang sangat kompetitif. Kata Smith “akan tetapi karena memperhatikan kepentingan pribadi mereka. (Robert L Heibroner. UI Press).” Para individu memperoleh peransang agar aktiva mereka diamnfaatkan seproduktif mungkin. Isi buku tersebut sarat dengan pemikiran-pemikiran tingkah laku ekonomi masyarakat. pabrik-pabrik. Dari dasar filosofi tersebut kemudian menjadi sistem ekonomi. Ia memungkinkan laju pertukaran yang tinggi oleh karena orang memiliki hak pemilikan atas barang-barang sebelum hak tersebut dapat dialihkan kepada pihak lain. dan janganlah sekali-sekali berbicara tentang keperluan-keperluan kita.

pada umumnya salah satunya jalan paling praktis untuk melaksanakan sistem sosialis ini adalah lewat revolusi kekerasan. Komunisme Menurut Marx : Bahwasanya menurut Marx ciri_ciri inti dari masyarakat komunis tersebut adalah : . Dewasa ini prinsip laissez faire diartikan sebagai tiadanya intervensi ekonomi dan kebebasan ekonomi. Tiga dari ide pertama sudah dicetuskan dengan jelas sebelum Marx. b.Penghapusan hak milik pribadi atas alat-alat produksi . Faham yang menggunakan kekuatan modal sebagai syarat memenangkan pertarungan ekonomi disebut Kapitalisme. dan penghargaan orang terhadap tulisan-tulisannya lebih menyerupai sekedar etalasi untuk membenarkan sifat “keilmihan” daripada ide dan politik . Sementara itu. sedangkan ide keempat berasal dari gagasan Marx mengenai “diktatur proletariat”. untuk menjaga kelanggengan sisitem sosialis harus diatur oleh kediktatoran partai Komunis dalam jangka waktu yang memadai. (leave us alone). kata ini dikenal kemudian sebagai laissez faire. Kedua. “ Free Fight Liberalism” (system persaingan bebas). masa kediktatoran Soviet sekarang lebih merupakan hasil dari langkah-langkah Lenin dan Stalin dari pada gagasan Marx. sedangkan kaum pekerja yang teramat banyak jumlahnya hidup bergelimang papa sengsara.Penghapusan adanya kelas-kelas social . Ketiga. Dengan kata lain dalam system kapitali berlaku. Siapa yang memilijki dan mampu menggunakan kekuatan modal (capital) secara efektif dan efesien akan dapat memenangkan pertarungan bisnis. Sekelumit kecil orang kaya hidup dalam kemewahan yang berlimpah. Legendre menjawab : “Laisse nouis faire” (jangan menggangu kita.Keempat.Penghapusan pembagian kerja Menurut Marx komunisme menitik beratkan ada empat : Pertama. Bagaimana kiranya pemerintah dapat membantu dunia usaha. Hal ini tampaknya menimbulkan anggapan bahwa pengaruh Marx dalam komunisme lebih kecil dari kenyataan sebenarnya. yakni Jean bapiste Colbert. cara untuk merombak ketidakadilan ini dengan jalan melaksanakan sisitem sosialis yaitu system dimana alat produksi dikuasai Negara dan bukannya oleh pribadi swasta.Kebebasan ekonomi tersebut juga diilhami oleh pendapat Legendre yang ditanya oleh Menteri Keuangan Perancis pada masa pemerintahan Louis XII/ pada akhir abab 17.

Begitu juga terjadi pada diri Mao Tse Tung dan pemuka-pemuka Komunis lain. bahwasanya Marx meramalkan bahwa dalam negeri-negeri kapitalis kaum buruh akan semakin melarat dalam perjalanan sang waktu. dan menerimanya. tak bisa juga dipungkiri banyak hipotesa “proyeksi kedepan” tertentu Marx terbukti atau tidaknya. Sosok amat membenci Kapitalisme ini merupakan . Mungkin bisa diperdebatkan bahwa Lenin. Secara Umum Pengertian Komunisme Komunisme muncul sebagai aliran ekonomi. Dia yakin betul yang dilimpahkannya persis diatas rel yang dibentangkan Marx. semua itu tidak ada sangkut pautnya dengan pengaruh Marx. sering lebih bersifat gerakan ideologis dan mencoba hendak mendobrak sistem kapitalisme dan system lainnya yang telah mapan. memegang saham besar dalam hal membangun Komunisme sebagai suatu ideologi yang begitu besar pengaruhnya di dunia. Kampiun Komunis adalah Karl Marx. Pendapat ini masuk akal Lenin benar-benar seorang tokoh penting. Tapi terlepas apakah teori ekonominya benar atau salah. Terlepas benar atau tidak. misalkan saja. Diukur dari sudut ini. Lenin misalnya. kita perlu meng-amininya tentu saja. Bahwasanya arti penting seorang filosof terletak bukan pada kebenaran pendapatnya tapi terletak pada masalah apakah buah pikirannya telah menggerakkan orang bertindak atau tidak. Akhirnya sering dituding orang bahwa teori Marxis di bidang ekonomi sangatlah buruk dan banyak keliru. tapi dia betul-betul membacanya. Marx juga memperhitungkan bahwa kaum menengah akan disapu dan sebagian besar orang-orangnya akan masuk kedalam golongan proletariat dan hanya sedikit yang bisa bangkit dan masuk kedalam kelas kapitalis. politikus praktis yang sesungguhnya mendirikan Negara Komunis. Aliran ekstrim yang muncul dengan tujuan yang sama dengan sosialisme. menghayatinya. namun tampaknya kelewat berlebihan. Memang benar. Sementara boleh jadi ada benarnya juga anggapan itu. ide-ide Marx mungkin sudah disalah artikan dan ditafsirkan lain. Tapi tulisan-tulisan Marx begitu hebat pengaruhnya terhadap jalan pikiran bukan saja Lenin tapi juga pemukapemuka Komunis lain. ibarat anak haram yang tidak disukai oleh kaum kapitalis. tak perlu diragukan lagi Karl Marx punya arti penting yang luar biasa hebatnya. tidak sekedar menggap dirinya mengikuti ajaran-ajaran Marx.yang sudah terlaksana dan diterima.

Kehidupan manusia--sebagaimana hari ini sedang berlangsung--tidak mungkin akan terus berlangsung diatas jalan (baca: sistem) yang sedang ditempuhnya. Komunisme: Dari Filsafat ke Sistem Ekonomi Oleh: Nurfarid Mahasiswa Fakultas Usuludi Universitas Azhar. karena beratnya penderitaan yang mereka alami. Sistem ekonomi totaliter dalam praktiknya berubah menjadi otoriter. Produksi dan konsumsi berdasarkan motto mereka : from each according to his abilities to each according to his needs. untuk setiap orang sesuai dengan kebutuhan).korban saksi sejarah. menunjuk pada suatu kondisi social dimana pemerintah main paksa dalam menjalankan kebijakankebijakannya. Perubahan yang akan . dimana sumber-sumber ekonomi dikuasai oleh segelintir elite yang disebut sebagai polit biro yang terdiri dari elite-elite partai komunis.Bentuk sistem perekonomian didasarkan atas system. dalam mencapai tujuan tersebut sangat berbeda. Komunisme adalah bentuk paling ektrim dari sosialisme. Ia harus melakukan perubahan mendasar pada pondasi yang diatasnya ia dibangun. betapa ia melihat para anak-abak dan wanita-wanita termasuk keluarganya yang dieksploitir para kapitalis sehingga sebagian besar dari mereka terserang penyakit TBC dan tewas. Walaupun tujuan sosialisme dan komunisme sama. perekonomian komunis sering juga disebut sebagai “sistem ekonomi totaliter”. meskipun dipercayakan pada asosiasi-asosiasi dalam system social kemasyarakatan yang ada. (dari setiap orang sesuai dengan kemampuan. Dimyath Jadidah. dimana segala sesuatu serba dikomando. Sementara hasil jerih payah mereka dinikmati oleh para pemilik sumber daya (modal) yang disebutnya kaum Borjuis. Kata Komunisme secara historis sering digunakan untuk menggambarkan sistem-sistem sosial di mana barang-barang dimiliki secara bersama-sama dan distribusikan untuk kepentingan bersama sesuai dengan kebutuhan masing-masing anggota masyarakat. Mesir. Begitu juga karena dalam sistem komunisme Negara merupakan pengusa mutlak.

Semboyannya “Laa ilaha wal kaunu maddah”.keluar dari fitroh yang telah di gariskan oleh Allah Yang Maha Pencipta. .ia akan hancur. Atau dengan kata lain ia mengingkari segala seuatu diluar materi. Inilah gambaran umum dari idiologi yang kita kenal dengan komunis (Syuyuu’iyah). ia mulai bangkit lagi setelah ketidak berdayaannya melawan Barat di Perang Dingin. namun ini tidak menjadi penghalang bagi kita untuk mengenal dan membahas tentang idiologi komunis.(1) Manusia. Fitrohnya juga hancur ketika ia menuhankan materi. yang berasal dari materi dan tidak punya tujuan hidup selain untuk mengembangkan dan menciptakan materi. Karakteristiknya yang khas telah hancur ketika ia menganggap dirinya sebagai materi. Karena pada kenyataannya banyak diantara kita yang menganggap bahwa komunisme adalah sistem ekonomi semata. tidak akan mampu memainkan perannya untuk memakmurkan bumi ini. Ia akan terperosok kejurang yang paling dalam. kita juga melihat bahwa idiologi ini telah mendarah daging di tubuh pengikutnya dan telah membius banyak orang untuk melakukan pemberontakan terhadap system kapitalis yang sekarang sedang menguasai dunia. dan kehancuran karakteristiknya yang khas dan mendasar. bahkan ia tidak akan mampu melangsungkan kehidupannya….. sehingga berupaya untuk mengadopsi sistem ini di tengah masyarakat Islam. Jadi. menganggap bahwa alam ini diciptakan oleh materi. karena ia telah sesat…. Disamping itu. menganggap bahwa agama adalah khurofat manusia semata. Walaupun tembok Berlin telah tumbang dan Uni Soviet sudah bubar. yang diciptakan oleh Allah SWT untuk menjadi kholifah di muka bumi ini. karena karakteristiknya sebagaimanusia telah hancur.menjaganya dari kehancurannya.

Rusia dipimpin oleh seorang diktator berdarah yang bernama Lenin. Seperti kebijakan kepemilikan tanah oleh negara. 1848 M. (2) Idiologi ini lahir dari rahim Filsafat Karl Mark dan Enggel yang secara terang-terangan dipublikasikan pada tahun Setelah revolusi. Sepeninggal Stalin. dalam setiap kebijakannya ia berusaha keras untuk menerapkan idiologi ini. Kemudian sepeninggalnya.Sejarah Singkat Komunisme Komunisme muncul ke panggung sejarah pada tahun 1917 M melalui revolusi kaum buruh Rusia untuk menggulingkan system ke Kaisaran Rusia. dan pada tahun 1979 mereka menginvasi Afganistan. (3) Selain itu. Kamboja. para pemimpin komunis mulai memperkuat kedudukanya didalam negri dan memperlebar sayapnya keluar. Komunisme—sebagaimana sudah disinggung sebelumnya—bukan hanya sistem ekonomi . Vietnam bahkan Negara kita Indonesia. estapet kepemimpinan dilanjutkan oleh Stalin—tokoh komunis yang lebih kejam daripada Lenin. pada tahun 1956 mereka melunakan Hongaria. tahun 1968 Yugoslavia. komunis juga mampu mencengkramkan kukunya di Amerika Selatan dan menjalarkan lidahnya di negara-negara Asia. dari mulai Cina. Bahkan selama berkuasa ia bertanggung jawab atas 42 juta jiwa manusia. Stalin melakukan pembunuhan rahasia bagi orang atau kelompok yang menentangnya.

Selain itu. pandangan ini juga dibangun diatas landasan adanya tanaqud (kontradiksi) diantara materi. Pandangan ini merupakan satu runtutan dari Filsafat Hegel yang memandang bahwa awal dari segala wujud adalah fikroh (ide). Dan setiap pergerakan yang terjadi di ala mini diatur melalui hukum materi. namun ia merupakan pandangan hidup yang bergerak dalam semua sisi kehidupan. Maksudnya sesuatu meteri bisa terwujud apabila ia mampu menjadi naqid bagi yang lainnya. kemudian fikroh yang menciptakan dan . yaitu materialisme dialektis dan materialisme historis. *** **** *** Materialisme Dialektis (Maadiyah Jadliyah) Materialisme dialektis atau maadiyah jadliyah adalah pandangan khusus kaum materialis terhadap alam. Idiologi ini dibangun diatas dua landasan utama. atau sistem politik semata.—yang insya Allah akan kita bahas pada bagian selanjutnya.semata. Pandangan ini menjelaskan bahwa segala apa yang ada dialam ini berasal dari satu sumber yaitu materi. manusia dan kehidupan yang dibangun diatas landasan materi.

Hukum ini . memiliki kekhususan yang menyatukannya. 1) Qonun Tarobbut (hukum keterkaitan) yang menjelaskan bahwa segala sesuatu yang ada dialam ini tidak berdiri sendiri. sedangkan pandangan Mark dinamakan dengan ‘Dialektika Materialisme’ atau ‘Dialektika Marksisme’. Oleh karena itu alam ghoib—alam diluar materi—itu tidak ada dan tidak akan pernah ada. Meteri itu azali dan abadi. Sementara Mark mengatakan sebalikanya bahwa materilah yang terlebih dahulu ada. pertama. oleh kerena itu. yang ada disekitar kita. kemudian dari pergerakan dan perkembangan materi terbentuklah fikroh. dalam kondisi ini fikroh menguatkan posisinya sedangkan naqid mengingkarinya…. Sedangkan menurut istilah artinya cara pandang seseorang agar sampai pada hakekat sesuatu dengan mengambil niali-nilai tanaqud terhadap lawan. yaitu ke-materi-annya.. Oleh karena itu pandangan Hegel dinamakan dengan ‘Dialektika Ideal’. Hukum – hukum tersebut diramu menjadi empat poin. tapi semuanya merupaka satu kesatuan yang saling berkaitan. mereka meyakini adanya hukum materi yang mengatur alam semesta dan kehidupam manusia. hal ini menjelas bahwa segala bentuk yang beranekaragam di alam ini.mengembangkan materi. 2) Qonun Harokah (hukum pergerakan). tidak juga bergerak sendiri-sendiri. Kedua. Logikanya kalau setiap yang wujud itu adalah materi. Kaum materialis Marksis menyuguhkan dua poin dalam dialektikanya. Ia adalah abadi dan akan selalu tetap abadi. Mereka meyakini bahwa alam ini tidak akan berahir dan tidak ada batasnya. kemudian keduanya terbentuk menjadi dua naqid. Secara bahasa dialektika berasal dari bahasa Yunani ‘dialogos’ yang artinya ‘percakapan’ dan ‘perdebatan’. adanya mendahului fikroh. hingga mampu menglahkannya. maka tidak ada alam lain selain alam mteri. Dengan kata lain Dialektika adalah fikroh dan nqidnya.

Oleh karena itu tanpa materialisme maka tidak akan lahir materialisme historis. 4) Qonun Tanaqud (hukum kontradiksi). berkembang dan berubah. Dari hukum ini dapat dapahami bahwa tidak ada satupun fenomena yang terjadi dialam ini kecuali merupakan hasil dari pergerakan dan perkembangan materi. Oleh karena itu siapapun tidak akan bisa bertanya 'darimana materi itu bisa bergerak?' atau 'siapa yang memberikan gerakan kepada materi untuk bergerak?'---karena pergerakan itu berasal dari dirinya. Materialisme historis adalah suatu proses intepretasi sejarah manusia dengan dasar materi. Ia juga merupakan refleksi langsung dari materialisme dialektis. Kontradiksi diatara kedua sisi ini merupakan bagian/kandungan inti dari perubahannya. (4) Materialisme Historis (Maadiyah Taarikhiyah) Materialisme historis atau madiyah tarikhiyah merupakan landasan ke-dua dimana dibangun diatasnya idiologi komunisme. Sederhanya—disini—Mark menganggap sejarah manusia sebagai materi yang memuat berbagai tanaqud dan berjalan sesuai dengan hukum materi. yang merupakan suatu kenincayan dan lahir dari inti materinya. Kita juga tidak akan mampu memahami Materialisme historis tanpa memahami Materialisme dialektis. dahulu dan sekarang. dan bersfat global. Hukum ini menyatakan bahwa didalam setiap bentuk/materi di ala mini. Yaitu setiap materi yang ada dialam ini akan mengalami perubahan dalam kapasitas yang besar. Semuanya memiliki sisi positif dan negative. terdapat berbagai kontradiksi.menjelaskan bahwa ala mini akan selalu bergerak. 3) Qonun Tathowur (hukum evolusi). Sehingga kalau kita pelajari lebih dalam lagi maka kita akan sampai pada satu kesimpulan bahwa teori materialisme . jadi antara materi dan pergerakannya tidak bisa dipisahkan. punah atau bergerak. jumlah yang banyak.

Oleh kerena itu Sistem hidup bersama sangat cocok sekali pada fase ini karena ia dituntut untuk saling tolong menolong dalam menciptakan alat dan berjuang menghadapi berbagaimacam gejala alam. Mark membagi perjalanan sejarah manusia kedalam lima fase. Sebagaimana diketahui bahwa hidup ini tidak lain hanya sebatas makan. Perang diamainkan oleh para raja. Mark memandang bahwa menjadi keharusan bagi manusia untuk menjadi pusat yang mampu menempatkannya dalam kehidupan ini. Namun setelah manusia mengenal sisitem bercocok tanam yang menuntut manusia untuk berkelompok dan dikemudian hari memunculkan perang antar kelompok. tempat tinggal. sistem ini biasanya dibangun diatas dua asas: perang dan agama.histories-nya Mark sangat terpengaruh oleh teori evolusi-nya Darwin yang mengatakan ‘peperangan/pertentangan adalah asal dari kehidupan’. sebagai berikut: fase pertama. maka kerja sejarah adalah bagaimana mampu menciptakan sarana-sarana yang layak untuk memenuhi kebutuhan tadi. Dengan munculnya berbagaimacam kelompok. Oleh karena itu. Dan mulailah manusia memasuki fase kedua yaitu sistem perbudakan. maka berahirlah sistem hidup bersama/badui. Karena ia merupakan ukuran dari segala sesuatu. Fase ini adalah fase perpindahan manusia dari alam hewannya menuju tingkat sempurna. Jadi kebersamaan mereka adalah kekuatan utama mereka untuk bisa bertahan hidup. minum. maka sistem perbudakan adalah lompatan besar yang mampu mendorong manusia maju kedepan. sedangkan agama . yaitu sistem hidup bersama membadui. Kongkritnya kerja menciptakan materi. kekuatan manusia untuk mampu menciptakan materi merupakan unsure yang paling penting dalam kehidupan. pakaian dan sebagainya. sebagaimana iua dituntut untuk mampu menciptakan sejarah. Disini manusia mulai memciptakan alat-alat kerja/berburu. Teori ini dimulai dari satu kaidah bahwa produktifitas materi adalah asas kehidupan manusia dan sejarahnya. Dalam teori maadiyah tarikhiyah ini.

yang seluasluasnya. khususnya bidang ilmu dan teknologi.dimainkan oleh para rahib. seabagaimana dikenal dalam sejarah. Sementara itu para penguasa bisa menikmati hasil dari pertaniannya. Nasib mereka terlantarkan. bahkan tidak sedikit dari mereka yang mati karena kelaparan. Dari sinilah mulai memasuki fase keempat. yaitu sistem kapitalis. Namun di Eropa terjadi hubungan yang sadis terhadap kaum budak. Walaupun pemberontakan itu tidak berarti apa-apa karena kuatnya posisi kaum feodalis yang berlindung dibalik benteng dan tentara. Dibawah naungan sistem ini terjadinya kemajuan yang pesat dalam berbagai sisi kehidupan. Walaupun pemberontakan mereka tidak mampu menggulingkan kaum feodalis. Namun dengan perkembangan materi dan ekonomi yang menemukan berbagai alat yang mampu menggantikan kerja tangan dan juga dengan meluasnya pemasaran perdagangan Eropa. maka sistem feodal runtuh. Karena sistem ini akan selalu berusaha untuk meningkatkan kualitas dan . Maka mulailah kaum petani memberontak melawan kaum feodalis untuk menuntut segala kedholiman dan kejahatan yang menimpa mereka. manusia ketika itu mampu menciptakan materi/komoditi dengan jumlah yang sangat besar. Maka dari sini mulailah manusia memasuki fase ketiga yaitu sistem feodal. Namun dengan perkembangan materi dan ekonomi— adanya penemuan alat pembajak dari besi--berhairlah sistem perbudakan. Sehingga hal ini mampu mengantarkannya pada kemakmuran. Sedangkan masyarakat pada umumnya menjadi budak yang dikerjakan untuk menciptakan materi. Sehingga keadaan ini mengundang kaum budak untuk melakukan pemberontakan melawan kaum feodal. (5) Dengan penguasaan terhadap wilayah atau tanah. Akan tetapi sistem ini menjadi neraka bagi para petani sebagai pengelola tanah. karena ketika itu peran manusia digantikan oleh alat.

Keenam. Begitu juga memalalui sisitem ini terbentuknya manajemen baru produksi dengan saling bekerjasamanya sekolompok individu didalam satu pekerjaan. persamaan dalam upah. yaitu para pemilik modal. dan untuk semua sesuai dengan kebutuhannya”. menghilangkan kelas/kasta dalam masyarakat.dengan kata lain sistem kapitalis telah membagi masyarakat kedalam dua kelompok. Kempat. menerapkan semboyan “dari semua sesuai dengan kemampuannya. Ketujuh. memusatkan beban masyarakat kepada Negara. Kelima.(6) Keduanya saling bertentangan memperebutkan kesejahteraan masing-masing. Bahkan realitas yang ada menunjukan yang kaya semakin kaya dan yang miskin semakin miskin.kuantitas produk demi meraih untung yang banyak. menutup hak kepemilikan individu. Kedelapan. Sistem inilah yang ia sebut dengan sistem sosialis/komunis. memberantas setiap bentrokan yang terjadi dimasyarakat. Juga berkembangnya sarana informasi dan tranfortasi untuk mendistribusikan barang-barang produksi didalam maupun luar nengri. Ketiga. membunuh agama. Kedua. kaum borjuis dan proletar. Oleh kerena itu Mark memandang bahwa harus ada sistem baru yang menggantikan sistem kapitalis dengan sisitem yang tanpa kelompok dan mampu memperhatikan kesejahteraan kaum buruh. Namun lagi-lagi kemajuan dan kemakmuran yang dicapai hanya dinikamati oleh sebagian kolompok saja. Dan inilah fase kelima dari sejarah perjalanan hidup manusia. menghilangkan sisitem pemerintahan dimasa depan dan sebagai gantinya mendirikan masyarakat sosialis yang saling . Sistem Ekonomi Sosialis Sitem ekonomi komunis dibangun diatas lima landasan: pertama.

dari sisi kemanusiaan.bekerjasama. Ajaran Islam meyakini bahwa alam ini diciptakan oleh Allah dan bergerak sesuai dengan hukum yang ditetapkan Allah. Selain itu ada sebagian Negara Islam di Timur Tengah yang telah dan akan menjadi santapan Barat meminta dukungan dan perlindungan ke sarang idiologi komunis ini. Islam memandang bahwa manusia adalah manusia sebagaimana Allah menamakannya manusia---bukan materi. bukan juga ciptaan materi sebagaimana yang diklaim Mark---yang diciptakan Allah dengan tugas tertentu dan tujuan tertentu. Perbedaan antara Islam dan komunisme bisa dilihat dari dua sisi. Kedua. Maka hubungan diantara sesamanya tidak seperti hubungan alat dengan alat. kemudian bergerak sesuai dengan hukum materi sebagaimana yang di kalim Mark dalam dialektikanya. pemberontakan. kemiskinan dan gejala-gejala social lainnya. pertama dari sisi keTuhanan. . bahkan dalam jejak sejarahnya idiologi ini telah menimbulkan peperangan. tidak diciptakan oleh materi .(7) Antara Islam dan Komunisme Setelah kita mengetahui bahwa komunisme adalah ajaran yang bertitik tolak pada materi semata dan mengingkari wujud Tuhan. Manusia adalah manusia sebagaimana Allah telah memuliakannya sebagai manusia---bukan alat. Maka sangat ironis sekali apabila ada dari sebagian masyarakat Islam yang ingin mencoba melakuakan pendekatan antara komunisme dengan Islam. bukan juga ciptaano alat sebagaimana yang diklaim Mark.

untuk turun berbondong-bondong keladang atau ketempat kerja. laki-laki atau perempuan. keluarga ataupun masyarakat. Ironis sekali kalau ada orang yang ingin menyamakan Islam--sebagai ajaran yang bersumber dari Allah Pencipta semesata Alam dan sebagai ajaran yang sesuai . Keadilan dalam Islam tidak berarti harus sama rasa sama rata.Komunisme. Oleh karena itu. namun itu tidak berarti Islam sama dengan komunisme. Sedangkan negara hanya berfungsi memberikan sarana pemenuhan kebeutuhan dan mengatur urusan yang tidak bisa dilakukan oleh diri sendiri. maka tidak mendapat makan’. namun itu tidak berarti negara—dalam memenuhi kebutuhan dan mengurusi warganya--harus menggiring warganya. kemudian masyarakat. walaupun menjungjung tinggi nilai keadilan dan persamaan sebagaimana ajaran Islam menjungjungnya. Komunisme. karena ukuran keadilan dan persamaan diantara kedua madzhab ini sangat berbeda. Apalagi Islam mengakui hak milik individu--bahkan harus menjaga dan mengembangkannya—dengan batas-batas yang telah ditetapkan oleh syra’. walaupun membebankan negara untuk mengatur urusan-urusan warganya sebagaimana halnya dalam sistem Islam. tentunya ini sangat berbeda dengan idiologi komunis yang tidak mengakuinya. Dalam pandangan Islam pembebanan urusan manusia tidak sepenuhnya dialihkan pada negara. kemudian keluarga. kemudian mengancam ‘siapa yang tidak bekerja. tapi pemenuhan terhadap sesuatu sesuai dengan hak-haknya. namun dimulai dari diri sendiri.

svg Partai komunis Ideologi Hammer and sickle transparent. sementara kekuatan itu hanya milik Tuhan. maka ikutilah! Jangan kamu ikuti jalan-jalan (yang lain) yang akan mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. dan ajaran yang menyimpang dari fitroh manusia. Al An’am: 153) Komunisme Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Atau mencari dukungan kepada mahluk yang tak manusiawi. Demikianlan Dia memerintahkan kamu agar kamu bertakwa”. Wallahu ‘alam bis showwab.svg Marxisme Hammer and sickle transparent. cari Komunisme l • b • s Hammer and sickle red on transparent.dengan fitroh manusia —dengan komunisme yang merupakan ajaran yang bersumber dari benda mati yang tidak bergerak dan tidak mampu menciptakan apapun.svg Perjuangan kelas Hammer and sickle transparent. Sungguh ironis memang…apabila kita—sebagai makhluk ber-Tuhan--meminta perlindungan pada makhluk tak ber-Tuhan.svg Konsep Dasar Hammer and sickle transparent. inilah Jalan-Ku yang lurus. yang di masa Perang Dingin menjadi musuh kita sendiri. ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi.svg Filosofi Marxis Hammer and sickle transparent. “Dan sungguh.svg Internasionalisme proletarian Hammer and sickle transparent.svg Leninisme . (Qs.

svg Antikapitalisme Hammer and sickle transparent.svg Liga komunis Hammer and sickle transparent.svg Eurokomunisme Internasionale Hammer and sickle transparent.svg Komunisme sayap kiri Hammer and sickle transparent.svg Negara komunis Hammer and sickle transparent.svg Kritikan pada komunis Hammer and sickle transparent.jpg LeTrotskyDB.jpg Rosa Luxemburg JStalin Secretary general CCCP 1942.jpg Lenin.svg Dewan komunisme Hammer and sickle transparent.svg Trotskyisme Hammer and sickle transparent.svg Juche Hammer and sickle transparent.svg Simbolisme komunis Hammer and sickle transparent.svg Maoisme Hammer and sickle transparent.svg Internasionale pertama Hammer and sickle transparent.svg Komunisme anarkis Hammer and sickle transparent.svg Anarkisme Hammer and sickle transparent.gif Mao Zedong .jpg Karl Marx Friedrich Engels Vladimir Lenin Josef Stalin Kropotkin Nadar.svg Komunisme keagamaan Hammer and sickle transparent.svg Internasionale kedua Hammer and sickle transparent.svg Sentralisme demokratik Hammer and sickle transparent.jpg Engels.Hammer and sickle transparent.svg Komintern Hammer and sickle transparent.svg Antikomunisme Hammer and sickle transparent.jpg Bidang terkait Hammer and sickle transparent.svg Kediktatoran proletariat Leon Trotsky Mao-short.svg Internasionale keempat Tokoh penting Karl Marx 001.jpg Pyotr Kropotkin Rosa Luxemburg.

sebuah manifes politik yang pertama kali diterbitkan pada 21 Februari 1848 teori mengenai komunis sebuah analisis pendekatan kepada perjuangan kelas (sejarah dan masa kini) dan ekonomi kesejahteraan yang kemudian pernah menjadi salah satu gerakan yang paling berpengaruh dalam dunia politik.svg Uni Soviet Portal komunisme Search Wikisource Wikisource memiliki naskah sumber yang berkaitan dengan Perbedaan Asas Sosial-Demokrat dan Komunis Komunisme adalah sebuah ideologi.svg Politik sayap kiri Hammer and sickle transparent.svg Komunisme primitif Hammer and sickle transparent.svg Ekonomi sosialis Hammer and sickle transparent.Hammer and sickle transparent. dalam suasana yang menganggap bahwa kaum buruh dan pekerja tani hanyalah bagian dari produksi dan yang lebih mementingkan kesejahteraan ekonomi.svg Kiri baru Hammer and sickle transparent.svg Pasca komunisme Hammer and sickle transparent.svg Sejarah komunis Hammer and sickle transparent. dalam perkembangan selanjutnya. Akan tetapi.svg Luxemburgisme Hammer and sickle transparent.svg Titoisme Hammer and sickle transparent. muncul beberapa faksi internal dalam komunisme antara penganut komunis teori dengan komunis revolusioner yang masing-masing mempunyai teori dan cara perjuangannya yang saling berbeda dalam pencapaian masyarakat sosialis untuk menuju dengan apa yang disebutnya sebagai masyarakat utopia. Daftar isi [sembunyikan] .svg Sosialisme Hammer and sickle transparent. Penganut faham ini berasal dari Manifest der Kommunistischen yang ditulis oleh Karl Marx dan Friedrich Engels. Komunisme pada awal kelahiran adalah sebuah koreksi terhadap faham kapitalisme di awal abad ke-19an.svg Stalinisme Hammer and sickle transparent.svg Kelas baru Hammer and sickle transparent.

2. Komunisme sebagai anti-kapitalisme menggunakan sistem partai komunis sebagai alat pengambil alihan kekuasaan dan sangat menentang kepemilikan akumulasi modal atas individu.1 Sejarah Komunisme Di Indonesia o 4.2. perubahan sosial dimulai dari buruh atau yang lebih dikenal dengan proletar (lihat: The Holy Family [1]). Komunisme atau Marxisme adalah ideologi dasar yang umumnya digunakan oleh partai komunis di seluruh dunia. namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil dengan melalui perjuangan partai.2 Komunisme di Indonesia + 4. sedangkan komunis internasional merupakan racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut "Marxisme-Leninisme". Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari pengambil alihan alat-alat produksi melalui peran Partai Komunis.* 1 Ide dasar * 2 Komunis Internasional * 3 Maoisme * 4 Indonesia dan komunisme o 4.1 Era pre-Perang Kemerdekaan RI + 4. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro.2 Pascaperang Perang Kemerdekaan RI * 5 Apakah Komunisme Telah Mati? * 6 Lihat pula * 7 Referensi * 8 Pranala luar [sunting] Ide dasar Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan komunis internasional. pada prinsipnya semua adalah direpresentasikan sebagai milik rakyat dan oleh . Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank. Logika secara ringkasnya. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi "tumpul" dan tidak lagi diminati karena korupsi yang dilakukan oleh para pemimpinnya.

Pada tahun 2005 negara yang masih menganut paham komunis adalah Tiongkok. Secara umum komunisme berlandasan pada teori Dialektika materi oleh karenanya tidak bersandarkan pada kepercayaan agama dengan demikian pemberian doktrin pada rakyatnya.karena itu. Mao Zedong menyatukan berbagai filsafat kuno dari Tiongkok dengan Marxisme yang kemudian ia sebut sebagai Maoisme. Komunis internasional adalah teori yang disebutkan oleh Karl Marxis. [sunting] Maoisme Ideologi komunisme di Tiongkok agak lain daripada dengan Marxisme-Leninisme yang diadopsi bekas Uni Soviet. Korea Utara. Kelahiran PKI pada . dengan prinsip bahwa "agama dianggap candu" yang membuat orang beranganangan yang membatasi rakyatnya dari pemikiran ideologi lain karena dianggap tidak rasional serta keluar dari hal yang nyata (kebenaran materi). Komunisme memperkenalkan penggunaan sistim demokrasi keterwakilan yang dilakukan oleh elit-elit partai komunis oleh karena itu sangat membatasi langsung demokrasi pada rakyat yang bukan merupakan anggota partai komunis karenanya dalam paham komunisme tidak dikenal hak perorangan sebagaimana terdapat pada paham liberalisme. Kuba dan Laos. Sejak saat itu komunisme diterapkan sebagai sebuah ideologi dan disebarluaskan ke negara lain. Vietnam. seluruh alat-alat produksi harus dikuasai oleh negara guna kemakmuran rakyat secara merata akan tetapi dalam kenyataannya hanya dikelolah serta menguntungkan para elit partai. Perbedaan mendasar dari komunisme Tiongkok dengan komunisme di negara lainnya adalah bahwa komunisme di Tiongkok lebih mementingkan peran petani daripada buruh. [sunting] Indonesia dan komunisme Indonesia pernah menjadi salah satu kekuatan besar komunisme dunia. [sunting] Komunis Internasional Komunis internasional sebagai teori ideologi mulai diterapkan setelah meletusnya Revolusi Bolshevik di Rusia tanggal 7 November 1917. Ini disebabkan karena kondisi Tiongkok yang khusus di mana buruh dianggap sebagai bagian tak terpisahkan dari kapitalisme.

saja. namun setelah berkembangnya waktu. bahkan di Asia. para tersangka pengikut komunisme juga diganjar ekstapol oleh pemerintahan Orde Baru dan mendapatkan pembatasan dalam melakukan ikhtiar hidup mereka. Bregsma. Silakan melihat pembicaraan di halaman diskusi artikel ini. kelahirannya di Indonesia tak jauh dengan hadirnya para orang-orang buangan dari Belanda ke Indonesia dan mahasiswamahasiswa jebolannya yang beraliran kiri. ISDV menjadi salah satu organisasi yang bertanggung jawab . dan Tan Malaka (yang terahir masuk setelah SI Semarang sudah terbentuk). Gerakan Komunis di Indonesia diawali di Surabaya. Lihat diskusi mengenai artikel ini di halaman diskusinya. Komunisme di Indonesia memiliki sejarah yang kelam. atau sering disebut dengan Kota Merah setelah menjadi basis PKI di era tersebut. yakni di dalam diskusi intern para pekerja buruh kereta api Surabaya yang dikenal dengan nama VSTP. dan Filipina.tahun 1920an adalah kelanjutan fase awal dominasi komunisme di negara tersebut. kaum pribumi pun ikut di dalamnya. Thailand. Dan tidak berakhir disana. Komunisme Indonesia mulai aktif di Semarang. Tokoh komunis nasional seperti Tan Malaka misalnya. Salah satu anggota yang menjadi besar adalah Semaoen kemudian menjadi ketua SI Semarang. Keakuratan artikel ini diragukan dan artikel ini perlu diperiksa ulang dengan mencantumkan referensi yang dapat dipertanggungjawabkan. [sunting] Sejarah Komunisme Di Indonesia Kenetralan sebagian atau keseluruhan artikel ini dipertentangkan. Awalnya VSTP hanya berisikan anggota orang Eropa dan Indo Eropa. Alasan kaum pribumi yang mengikuti aliran tersebut dikarenakan tindakan-tindakanya yang melawan kaum kapitalis dan pemerintahan. selain itu iming-iming propaganda PKI juga menarik perhatian mereka. Ia menjadi salah satu tokoh yang tak bisa dilupakan dalam perjuangan di berbagai negara seperti di Cina. Indonesia. Bukan seperti Vietnam yang mana perebutan kekuatan komunisme menjadi perang yang luar biasa. Di Indonesia perubuhan komunisme juga terjadi dengan insiden berdarah dan dilanjutkan dengan pembantaian yang banyak menimbulkan korban jiwa. Hadirnya ISDV dan masuknya para pribumi berhalauan kiri ke dalam SI (Sarekat Islam) menjadikan komunis sebagian cabangnya karena hak otonomi yang diciptakan Pemerintah Hindia Belanda atas organisasi lepas menjadi salah satu ancaman bagi pemerintah. Mereka diantaranya Sneevliet.

Namun Soekarno menjurus ke kiri dan menganak-emaskan PKI. Disana ia dikabarkan mendirikan Negara Indonesia sendiri yang berhalauan komunis. Namun para tokoh PKI tidak mau menggubris usulan itu kecuali mereka yang ada di pihak Tan Malaka. Muso berpidato dengan lantang di Yogyakarta dengan kepercayaanya yang murni komunisme. Musso dan pendukungnya kemudian menuju ke Madiun. dimana antar ideologi menjadi musuh masing-masing. Aidit. Pemberontakan itu terjadi pada tahun 1926-1927 yang berakhir dengan kehancuran PKI dengan mudah oleh pemerintah Hindia Belanda. Kehancuran PKI fase awal ini bermula dengan adanya Persetujuan Prambanan yang memutuskan akan ada pemberontakan besar-besaran di seluruh Hindia Belanda.atas banyaknya pemogokan buruh di Jawa. Permusuhan itu tidak hanya terjadi di tingkat atas saja. Disana ia juga mendidik calon-calon pemimpin PKI seperti D. Amir Syarifuddin yang tidak jelas ideologinya. Yakni PKI yang mengusulkan Angkatan Perang Ke 5 . Akhirnya konflik dimana-mana terjadi. Gerakan ini didukung oleh salah satu menteri Soekarno. setelah disiplin partai atas usulan Haji Agus Salim disahkan oleh pusat SI. Pasca Perang Kemerdekaan Indonesia tersebut PKI menyusun kekuatannya kembali. Sama seperti Soekarno dan tokoh pergerakan lain. Gerakan PKI lahir pula pada masa Perang Kemerdekaan Indonesia yang diawali oleh kedatangan Muso secara misterius dari Uni Sovyet ke Negara Republik (Saat itu masih beribu kota di Yogyakarta). PKI menjadi salah satu kekuatan baru dalam politik Indonesia. melainkan juga di tingkat bawah dimana tingkat anarkisme banyak terjadi antara tuan tanah dan para kaum rendahan. Konflik dengan SI pusat di Yogyakarta membuat personil organisasi ini keluar dari keanggotaan SI. Ada suatu teori bahwa PKI dan militer yang bermusuhan akan melakukan kudeta. Namun ISDV yang berganti nama menjadi PKI semakin kuat saja dan diantara pemimpin mereka dibuang keluar Hindia Belanda. Tan Malaka yang tidak setuju karena komunisme di Indonesia kurang kuat mencoba menghentikannya. Para tokoh PKI menganggap kegagalan itu karena Tan Malaka mencoba menghentikan pemberontakan dan mempengaruhi cabang PKI untuk melakukanya. Divisi Siliwangi akhirnya maju dan mengakhiri pemberontakan Muso ini. Didukung oleh Soekarno yang ingin menyatukan semua aspek masyarakat Indonesia saat itu.N. Beberapa ilmuwan percaya bahwa ini adalah konflik intern antarmiliter Indonesia pada waktu itu.

(setelah AURI. yaitu OLDEFO (Old Established Forces). Hal ini merupakan halaman terhitam sejarah negara Indonesia. Akhirnya dipercaya menjadi sebuah insiden yang sering dinamakan Gerakan 30 September. maupun Korea Utara. Ada kemungkinan Indonesia menjadi negara komunis andai saja PKI berhasil berkuasa di Indonesia. Namun hal tersebut tidak menjadi kenyataan setelah terjadinya kudeta dan peng-kambing hitaman komunisme sebagai dalang terjadinya insiden yang dianggap pemberontakan pada tahun 1965 yang lebih dikenal dengan Gerakan 30 September. mereka tetap diawasi dan dibatasi ruang geraknya dengan penamaan Eks Tapol. dan haluan kiri lainnya mulai kembali aktif di lapangan politik Indonesia. marxis.000 sampai 2 juta jiwa manusia dibunuh di Jawa dan Bali setelah peristiwa Gerakan 30 September. Munculah kecurigaan antara satu dengan yang lain. Diperkirakan antara 500. Semenjak jatuhnya Presiden Soeharto. ADRI dan Kepolisian) dan isu penyergapan TNI atas Presiden Soekarno saat ulang tahun TNI. [sunting] Komunisme di Indonesia [sunting] Era pre-Perang Kemerdekaan RI [sunting] Pascaperang Perang Kemerdekaan RI Setelah Dekrit Presiden pada 5 Juli 1959. RC. mengapa seperti itu? karena Indonesia lebih banyak melakukan kerja sama dengan negara komunis seperti Uni Soviet. berikut ini adalah langkah-langkah politik luar negeri Indonesia pada masa Demokrasi Terpimpin : Presiden Soekarno menyampaikan pandangan politik dunia yang berlawanan. baik di Pulau Buru atau di penjara. aktivitas kelompok-kelompok komunis. ALRI. Hal ini juga membawa kesengsaraan luar biasa bagi para warga Indonesia dan anggota keluarga yang dituduh komunis meskipun belum tentu kebenarannya. politik luar negeri Indonesia cenderung lebih condong ke Blok Timur (Blok Komunis). walaupun belum boleh mendirikan partai karena masih dilarang oleh pemerintah. Kamboja. Para tertuduh yang tertangkap kebanyakan tidak diadili dan langsung dihukum. Vietnam. Setelah mereka keluar dari ruang hukuman mereka. Indonesia membentuk Poros Jakarta-Peking dan Poros JakartaPhnompenh-Hanoi-Peking-Pyongyang yang membuat Indonesia termasuk dalam Negara . dan NEFO (New Emerging Forces).

partai komunis tetap ada di seluruh dunia dan tetap aktif memperjuangkan hak-hak buruh. Sistem perekonomian Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrim tersebut. pelajar dan anti-imperialisme. komunisme dan sosialisme sebenarnya belum mati. sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut . Selain faktor produksi. semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi. komunisme berubah menjadi bentuk yang baru. Di negara-negara lain. Komunisme secara politis dan ekonomi telah dilakukan dalam berbagai komunitas. Baik itu Kiri Baru ataupun komunisme khas seperti di Kuba dan Vietnam. Sementara dalam sistem lainnya. Seperti yang digambarkan Anthony Giddens. [sunting] Apakah Komunisme Telah Mati? Banyak orang yang mengira komunisme 'mati' dengan bubarnya Uni Soviet di tahun 1991. seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. komunisme masih ada didalam masyarakat. cari Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. seperti Kepulauan Solentiname di Nikaragua. yang diawali dengan keputusan Presiden Mikhail Gorbachev. Konfrontasi dengan Malaysia yang berujung dengan keluarnya Indonesia dari PBB. Dalam beberapa sistem.Blok Timur. Saat ini di banyak negara. namun kebanyakan dari mereka membentuk oposisi terhadap pemerintah yang berkuasa. Namun komunisme yang murni belum pernah terwujud dan tak akan terwujud selama revolusi lahir dalam bentuk sosialisme (Uni Soviet dan negara-negara komunis lainnya). Dan walaupun komunis sosialis hampir punah. Ia akan menjadi hantu yang ingin melenyapkan kapitalisme selamanya.

[sunting] Perekonomian pasar Perekonomian pasar bergantung pada kapitalisme dan liberalisme untuk menciptakan sebuah lingkungan di mana produsen dan konsumen bebas menjual dan membeli barang yang mereka inginkan (dalam batas-batas tertentu). .mengatur produksi dan alokasi. Namun. Namun saat ini. pemerintah Amerika Serikat tetap mengeluarkan beberapa peraturan yang membatasi kegiatan ekonomi. Vietnam. lanjutnya. tidak ada satu negara pun di dunia ini yang benar-benar melaksanakan perekonomian pasar atau pun terencana. Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya menggunakan sistem ekonomi ini hingga akhir abad ke-20. kepemilikan pemerintah atas faktor-faktor produksi tersebut hanyalah sementara. pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan. Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. Korea Utara. Meskipun dikenal sangat bebas. pemerintah harus memberikan hak atas faktor-faktor produksi itu kepada para buruh. mulai melonggarkan peraturan dan memperbolehkan perusahaan swasta mengontrol faktor produksinya sendiri. China. hanya Kuba. Ketika perekonomian masyarakat dianggap telah matang. [sunting] Perekonomian pasar campuran Perekonomian pasar campuran atau mixed market economies adalah gabungan antara sistem perekonomian pasar dan terencana. komunisme adalah sistem yang mengharuskan pemerintah memiliki dan menggunakan seluruh faktor produksi. Sementara pada perekonomian pasar (market economic). dan RRC yang menggunakan sistem ini. Sebagai akibatnya. misalnya. barang yang diproduksi dan harga yang berlaku ditentukan oleh mekanisme penawaran-permintaan. bahkan negara seperti Amerika Serikat. yaitu komunisme dan sosialisme. Ekonomi Perekonomian terencana Ada dua bentuk utama perekonomian terencana. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx. Negara-negara itu pun tidak sepenuhnya mengatur faktor produksi. Menurut Griffin.

Pada tahun 1992. dan lain-lain. Tugas utamanya ialah menyempurnakan sistem pokok ekonomi di mana ekonomi milik negara merupakan bagian utama dan ekonomi multi kepemilikan berkembang bersama. reformasi sistem ekonomi beralih ke kota dari pedesaan. Tiongkok telah menegaskan lebih lanjut target dan tugas penyempurnaan sistem ekonomi pasar sosialis. Pada akhir tahu 1970-an. Pada tahun 1978. namun sistem itu sekaligus dengan serius telah membatasi vitalitas dan laju perkembangan ekonomi. banyak negara-negara Blok Timur yang telah melakukan privatisasi—pengubahan status perusahaaan pemerintah menjadi perusahaan swasta. Dalam kurun waktu selama 30 tahun sejak berdirinya Republik Rakyat Tiongkok tahun 1949. mengembangkan peranan dasar pasar dalam alokasi sumber daya. pengontrolan iklan (advertising). pemerintah Tiongkok melaksanakan sistem ekonomi berencana. Dengan adanya sistem seperti itu. menyempurnakan fungsi pemerintah di bidang pengelolaan sosial dan layanan umum. dan memberikan jaminn sistem yang kuat kepada pembangunan masyarakat cukup sejahtera secara menyeluruh. Tiongkok melaksanakan sistem tanggung jawab di daerah pedesaan yang terutama berupa sistem kontrak atas dasar keluarga yang dikaitkan dengan hasil produksi. mendirikan sistem yang menguntungkan untuk mengubah struktur ekonomi dualis antara kota dan desa. Pada tahun 1984. Saat ini. serta perkembangan di dalam negari dan keterbukaan terhadap dunia luar. menyempurnakan pengontrolan makro negara. Tiongkok mulai melakukan reformasi terhadap sistem ekonomi berencana. Pada Oktober tahun 2003. perkembangan regional. Tiongkok menetapkan arah reformasi untuk mendirikan sistem ekonomi pasar sosialis. Target-target perkembangan ekonomi di semua sektor direncanakan dan disusun oleh lembaga-lembaga khusus negara. perkembangan sosial dan ekonomi. Begitu pula dengan negara-negara perekonomian terencana. ekonomi Tiongkok dapat berkembang mantap secara berencana dan terarah.Misalnya larangan untuk menjual barang-barang tertentu untuk anak di bawah umur. membentuk mekanisme yang mendorong perkembangan harmonis ekonomi regional. mningkatkan vitalitas dan daya saing perusahaan. yakni: sesuai dengan tuntutan mempertimbangkan secara menyeluruh perkembangan kota dan desa. perkembangan harmonis antara manusia dan alam. membangun sistem pasar modern yang .

terbuka dan bersaing secara tertib. Ekonomi campuran Dari Wikipedia bahasa Indonesia. dan sampai tahun 2020. di dalam ekonomi campuran terdapat paduan unsur kapitalisme dan sosialisme. yang mengambil garis tengah antara kebebasan dan pengendalian. sehingga peran situasi dan lingkungan sangat memberi warna pada sistem perpaduan/campuran tersebut. dan mendirikan mekanisme yang mendorong perkembangan yang berkelanjutan di bidang ekonomi dan sosial. Ciri-ciri sistem ekonomi campuran : * Kegiatan ekonomi dilakukan oleh pemerintah dan oleh swasata * Transaksi ekonomi terjadi di pasar. Garis tengah disesuaikan dengan keadaan di mana perpaduan itu terjadi. cari Ekonomi campuran adalah sistem perekonomian yang menggabungkan lebih dari satu aspek sistem ekonomi. sampai tahun 2010.seragam. menyempurnakan sistem pengontrolan makro. Tiogkok akan membangun sistem ekonomi pasar sosialis yang relatif sempurna. Menurut rencana. yang berarti juga garis tengah antara peran mutlak negara/kolektif dan peran menonjol individu. menyempurnakan sistem penempatan kerja. akan dibangun sistem ekonomi pasar sosialis yang relatif matang. Pengertian Sistem Ekonomi Campuran Filed under Ekonomi Islam no comments Sistem ekonomi campuran merupakan perpaduan antara sistem kapitalis dan sistem sosialis. distribusi pendapatan dan jaminan sosial. ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi. sistem pengelolaan administrasi dan sistem hukum ekonomi. Biasanya. dan ada campuran tangan pemerintah * Ada persaingan serta masih ada control dari pemerintah Kebaikan sistem ekonomi campuran .

8% (2004) $3. ASEAN. cari Ekonomi Indonesia Mata uang Rupiah APEC.6% (2004) Pop di bawah garis kemiskinan Tenaga kerja 105.6%).200 (2004) pertanian (16.* Kebebasan berusaha * Hak individu berdasarkan sumber produksi walaupun ada batas * Lebih mementingkan umum dari pada pribadi Kelemahan sistem ekonomi campuran * Beban pemerintah berat dari pada beban swasta * Pihak swasta kurang memaksimalkan keuntungan Sulit menentukan batas ekonomi yang dilakukan oleh pemerintah dan swasta “ Sistem ekonomi campuran banyak dianut oleh Negara berkembang”.6 milyar (2005) PDB berdasarkan sektor . ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi. industri (43. jasa (39. WTO Tahun fiskal Tahun kalender Organisasi perdagangan Statistik [1] Peringkat PDB PDB Pertumbuhan PDB PDB per kapita Inflasi 6.7 juta (2004) 8. Ekonomi Indonesia Dari Wikipedia bahasa Indonesia.9%) (2004) $863.% (1998) ke-15 4.6%).

Amerika Serikat 8. tekstil. karet. tekstil. pupuk kimia. plywood.95 milyar (2004) $43 milyar dari IMF (1997–2000) Bantuan ekonomi .3%.9%.6% (2003) Keuangan publik [3] Utang pemerintah Pendapatan Belanja Sunting Indonesia memiliki ekonomi berbasis-pasar di mana pemerintah memainkan peranan penting. Banyak dari anggaran $454.99 milyar (2007) minyak dan gas.Tenaga kerja berdasarkan pekerjaan produksi 46%. perlengkapan. Korea Selatan 4. Korea Selatan 7. Pemerintah memiliki lebih dari 164 BUMN dan menetapkan harga beberapa barang pokok.000 pada 1996. pemerintah menjaga banyak porsi dari aset sektor swasta melalui pengambilalihan pinjaman bank tak berjalan dan asset perusahaan melalui proses penstrukturan hutang. pertanian 16%. kimia.40 milyar (2007) Komoditi utama mesin dan peralatan.3 milyar (56. semen.7% (2004) minyak bumi dan gas alam. Australia 5. rupiah stabil dan dapat diterka.2% dari GDP) $40. Melalui kebijakan moneter dan keuangan yang ketat.8%. Cina 9.2%. Cina 6. [sunting] Latar belakang Selama lebih dari 30 tahun pemerintahan Orde Baru Presiden Soeharto.3%. jasa 39% (1999) Pengangguran Industri utama 8. Singapura 8. Amerika Serikat 12. inflasi ditahan sekitar 5%-10%. Thailand 5. karet Komoditi utama Mitra dagang Jepang 22. bahan bakar. makanan.1%. Singapura 12. termasuk bahan bakar.1%. beras.1%.1%. Setelah krisis finansial Asia yang dimulai pada pertengahan 1997. dan sepatu. ekonomi Indonesia tumbuh dari GDP per kapita $70 menjadi lebih dari $1. dan pemerintah menerapkan sistem anggaran berimbang. pariwisata Perdagangan Internasional[2] Ekspor $113. dan listrik.7%. Arab Saudi 4. pertambangan.2% (2003) Impor $74. makanan Mitra dagang Jepang 13%.91 milyar (2004) $44. plywood.

Presiden Gus Dur yang terpilih sebagai presiden pada Oktober 1999 kemudian memperpanjang program tersebut. Tingkat pertumbuhan ekonomi yang tinggi dari 1987-1997 menutupi beberapa kelemahan struktural dalam ekonomi Indonesia. Di bulan Agustus 1998. Pada pertengahan 1980-an pemerintah mulai menghilangkan hambatan kepada aktivitas ekonomi. atau menuntut atas kebangkrutan. hambatan ke perdagangan domestik. Krisis finansial Asia Tenggara yang melanda Indonesia pada akhir 1997 dengan cepat berubah menjadi sebuah krisis ekonomi dan politik. penyewaan oleh perusahaan milik negara. Pada Oktober 1997. Indonesia dan International Monetary Fund (IMF) mencapai kesepakatan tentang program reformasi ekonomi yang diarahkan pada penstabilan ekonomi makro dan penghapusan beberapa kebijakan ekonomi yang dinilai merusak. Respon pertama Indonesia terhadap masalah ini adalah menaikkan tingkat suku bunga domestik untuk mengendalikan naiknya inflasi dan melemahnya nilai tukar rupiah. Aktivitas bank sangat sederhana. . dengan peminjaman berdasarkan-"collateral" menyebabkan perluasan dan pelanggaran peraturan. antara lain Program Permobilan Nasional dan monopoli. yang melibatkan anggota keluarga Presiden Soeharto. termasuk batas peminjaman. dan tidak ada cara efektif untuk menjalankan kontrak. Indonesia dan IMF menyetujui program pinjaman dana di bawah Presiden B. dan hambatan ekspor seluruhnya menciptakan gangguan ekonomi.pembangunan dibiayai melalui bantuan asing. dan banyak analisis mengakui Indonesia sebagai ekonomi industri dan pasar utama yang berkembang. subsidi domestik. hingga pada akhirnya Presiden Suharto terpaksa mengundurkan diri pada Mei 1998. Sistem legal sangat lemah. GDP nyata tahunan tumbuh rata-rata mendekati 7% dari 1987-1997. dan memperketat kebijakan fiskalnya. Langkah ini ditujukan utamanya pada sektor eksternal dan finansial dan dirancang untuk meningkatkan lapangan kerja dan pertumbuhan di bidang ekspor nonminyak. Hambatan non-tarif.J Habibie. Rupiah masih belum stabil dalam jangka waktu yang cukup lama. mengumpulkan hutang.

keuangan publik Indonesia telah mengalami transformasi besar. perbedaan yang utama adalah peningkatan pendapatan yang besar dari minyak tahun 1970-an semata-mata hanya . satu dekade kemudian. Keputusan tersebut memberikan US$10 milyar [4] tambahan untuk pengeluaran bagi program pembangunan. Sementara itu. mengancam stabilitas makroekonomi yang telah susah payah dicapai. harga minyak internasional yang terus meningkat menyebabkan subsidi minyak domestik Indonesia tidak bisa dikontrol. Akan tetapi. Perubahan ini terjadi karena kebijakan makroekonomi yang berhati-hati. sementara belanja pembangunan dikurangi secara tajam. Negara ini belum mengalami 'ruang fiskal' yang demikian besar sejak peningkatan pendapatan yang dialami ketika terjadi lonjakan minyak pada pertengahan tahun 1970an. Krisis keuangan tersebut menyebabkan kontraksi ekonomi yang sangat besar dan penurunan yang sejalan dalam pengeluaran publik. pada tahun 2006 tambahan US$5 milyar [5] telah tersedia berkat kombinasi dari peningkatan pendapatan yang didorong oleh pertumbuhan ekonomi yang stabil secara keseluruhan dan penurunan pembayaran utang. dan yang paling penting defisit anggaran yang sangat rendah. yang memiliki andil atas jatuhnya rezim Suharto pada bulan Mei 1998. pada tahun 2005. Hal lain yang sama pentingnya. sisa dari krisis ekonomi. Walaupun terdapat risiko politik bahwa kenaikan harga minyak yang tinggi akan mendorong tingkat inflasi menjadi lebih besar. Saat ini. Ini berarti pada tahun 2006 pemerintah mempunyai US$15 milyar [6] ekstra untuk dibelanjakan pada program pembangunan. pemerintah mengambil keputusan yang berani untuk memotong subsidi minyak. Tidak mengherankan utang dan subsidi meningkat secara drastis. Indonesia telah keluar dari krisis dan berada dalam situasi dimana sekali lagi negara ini mempunyai sumber daya keuangan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan pembangunan.[sunting] Kajian Pengeluaran Publik Sejak krisis keuangan Asia di akhir tahun 1990-an. Juga cara pemerintah membelanjakan dana telah mengalami transformasi melalui "perubahan besar" desentralisasi tahun 2001 yang menyebabkan lebih dari sepertiga dari keseluruhan anggaran belanja pemerintah beralih ke pemerintah daerah pada tahun 2006.

dibandingkan dengan hanya 2. Hal ini juga memungkinkan masyarakat Indonesia untuk fokus ke generasi berikutnya dalam melakukan perubahan. alokasi dana publik yang tepat dan pengelolaan yang hati-hati dari dana tersebut pada saat mereka dialokasikan telah menjadi isu utama untuk belanja publik di Indonesia kedepannya.0 persen . pemerintah Indonesia mempunyai kesempatan unik untuk memperbaiki pelayanan publiknya yang terabaikan. Jika dikelola dengan hati-hati. sementara Indonesia telah mendapatkan kemajuan yang luar biasa dalam menyediakan sumber keuangan dalam memenuhi kebutuhan pembangunan. total subsidi masih sekitar US$ 10 milyar [7] dari belanja pemerintah tahun 2006 atau sebesar 15 persen dari anggaran total.Agustus 2001) untuk mendesentralisasikan wewenang pada pemerintah daerah pada tahun 2001. ruang fiskal saat ini tercapai sebagai hasil langsung dari keputusan kebijakan pemerintah yang hati hati dan tepat. bagian besar dari belanja pemerintah yang meningkat disalurkan melalui pemerintah daerah. Karena itu. Berkat keputusan pemerintahan Habibie (Mei 1998 . Walaupun demikian. yang mencerminkan tingkat desentralisasi fiskal yang bahkan lebih tinggi daripada rata-rata OECD.2 persen [9] dari total belanja publik.mendapatkan alokasi tertinggi dibandingkan sektor lain dan mengambil sekitar 3. sementara anggaran pendidikan telah mencapai 17. Dengan tingkat desentralisasi di Indonesia saat ini dan ruang fiskal yang kini tersedia. hal tersebut memungkinkan daerah-daerah tertinggal di bagian timur Indonesia untuk mengejar daerah-daerah lain di Indonesia yang lebih maju dalam hal indikator sosial. seperti meningkatkan kualitas layanan publik dan penyediaan infrastruktur seperti yang ditargetkan. Sebaliknya. Sebagai contoh. subsidi tetap merupakan beban besar pada anggaran pemerintah.merupakan keberuntungan keuangan yang tak terduga. dan situasi ini dipersiapkan untuk terus berlanjut dalam beberapa tahun mendatang. Hasilnya pemerintah propinsi dan kabupaten di Indonesia sekarang membelanjakan 37 persen [8] dari total dana publik.9 persen [10] dari PDB pada tahun 2006. Walaupun terdapat pengurangan subsidi pada tahun 2005.

Satu bidang lain yang menjadi perhatian saat ini adalah tingkat pengeluaran untuk administrasi yang luar biasa tinggi.dari PDB pada tahun 2001[11] .0 persen dari PDB [12]. Sementara itu.sebaliknya total belanja kesehatan publik masih dibawah 1. . Mencapai sebesar 15 persen pada tahun 2006 [14]. investasi infrastruktur publik masih belum sepenuhnya pulih dari titik terendah pasca krisis dan masih pada tingkat 3. menunjukkan suatu penghamburan yang signifikan atas sumber daya publik.4 persen dari PDB [13].

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful