Kapitalisme Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi

, cari Kapitalisme atau Kapital adalah suatu paham yang meyakini bahwa pemilik modal bisa melakukan usahanya untuk meraih keuntungan sebesar-besarnya. Demi prinsip tersebut, maka pemerintah tidak dapat melakukan intervensi pasar guna keuntungan bersama, tapi intervensi pemerintah dilakukan secara besar-besaran untung kepentingan-kepentingan pribadi. Walaupun demikian, kapitalisme sebenarnya tidak memiliki definisi universal yang bisa diterima secara luas. Beberapa ahli mendefinisikan kapitalisme sebagai sebuah sistem yang mulai berlaku di Eropa pada abad ke-16 hingga abad ke-19, yaitu pada masa perkembangan perbankan komersial Eropa di mana sekelompok individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai suatu badan tertentu yang dapat memiliki maupun melakukan perdagangan benda milik pribadi, terutama barang modal, seperti tanah dan manusia guna proses perubahan dari barang modal ke barang jadi. Untuk mendapatkan modal-modal tersebut, para kapitalis harus mendapatkan bahan baku dan mesin dahulu, baru buruh sebagai operator mesin dan juga untuk mendapatkan nilai lebih dari bahan baku tersebut. Kapitalisme memiliki sejarah yang panjang, yaitu sejak ditemukannya sistem perniagaan yang dilakukan oleh pihak swasta. Di Eropa, hal ini dikenal dengan sebutan guild sebagai cikal bakal kapitalisme. Saat ini, kapitalisme tidak hanya dipandang sebagai suatu pandangan hidup yang menginginkan keuntungan belaka. Peleburan kapitalisme dengan sosialisme tanpa adanya pengubahan menjadikan kapitalisme lebih lunak daripada dua atau tiga abad yang lalu. Daftar isi [sembunyikan] * 1 Perspektif filosofi kapitalisme * 2 Kaum klasik kapitalis o 2.1 Adam Smith

* 3 Lihat pula * 4 Pranala luar [sunting] Perspektif filosofi kapitalisme Kapitalisme adalah salah satu pola pandang manusia dalam segala kegiatan ekonominya. Perkembangannya tidak selalu bergerak ke arah positif seperti yang dibayangkan banyak orang, tetapi naik turun. Kritik keberadaan kapitalis sebagai suatu bentuk penindasan terhadap masyarakat kelas bawah adalah salah satu faktor yang menyebabkan aliran ini banyak dikritik. Akan tetapi, bukan hanya kritik saja yang mengancam kapitalisme, melainkan juga ideologi lain yang ingin melenyapkannya, seperti komunisme. [sunting] Kaum klasik kapitalis Pemerintah mendominasi bidang perdagangan selama berabad-abad namun kemudian malah memunculkan ketimpangan ekonomi. Para pemikir ini mulai beranggapan bahwa para borjuis, yang pada era sebelumnya mulai memegang peranan penting dalam ekonomi perdagangan yang didominasi negara atau lebih dikenal dengan merkantilisme, seharusnya mulai melakukan perdagangan dan produksi guna menunjang pola kehidupan masyarakat. Beberapa ahli ini antara lain: [sunting] Adam Smith Adam Smith adalah tokoh ekonomi kapitalis klasik yang menyerang merkantilisme yang dianggapnya kurang mendukung ekonomi masyarakat. Ia menyerang para psiokrat yang menganggap tanah adalah sesuatu yang paling penting dalam pola produksi. Gerakan produksi haruslah bergerak sesuai konsep MCM (Modal-Comodity-Money, modalkomoditas-uang), yang menjadi suatu hal yang tidak akan berhenti karena uang akan beralih menjadi modal lagi dan akan berputar lagi bila diinvestasikan. Adam Smith memandang bahwa ada sebuah kekuatan tersembunyi yang akan mengatur pasar (invisible hand), maka pasar harus memiliki laissez-faire atau kebebasan dari intervensi pemerintah. Pemerintah hanya bertugas sebagai pengawas dari semua pekerjaan yang dilakukan oleh rakyatnya. Sistem Tata Ekonomi Kapitalisme, Sosialisme dan Komunisme - Definisi, Pengertian, Arti

& Penjelasan - Sejarah Teori Ilmu Ekonomi Thu, 07/09/2006 - 8:17pm — godam64 1. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Kapitalisme Kapitalisme adalah sistem perekonomian yang memberikan kebebasan secara penuh kepada setiap orang untuk melaksanakan kegiatan perekonomian seperti memproduksi baang, manjual barang, menyalurkan barang dan lain sebagainya. Dalam sistem ini pemerintah bisa turut ambil bagian untuk memastikan kelancaran dan keberlangsungan kegiatan perekonomian yang berjalan, tetapi bisa juga pemerintah tidak ikut campur dalam ekonomi. Dalam perekonomian kapitalis setiap warga dapat mengatur nasibnya sendiri sesuai dengan kemampuannya. Semua orang bebas bersaing dalam bisnis untuk memperoleh laba sebesar-besarnya. Semua orang bebas malakukan kompetisi untuk memenangkan persaingan bebas dengan berbagai cara. 2. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Sosialisme Sosialisme adalah suatu sistem perekonomian yang memberikan kebebasan yang cukup besar kepada setiap orang untuk melaksanakan kegiatan ekonomi tetapi dengan campur tangan pemerintah. Pemerintah masuk ke dalam perekonomian untuk mengatur tata kehidupan perekonomian negara serta jenis-jenis perekonomian yang menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai oleh negara seperti air, listrik, telekomunikasi, gas lng, dan lain sebagainya. Dalam sistem ekonomi sosialisme atau sosialis, mekanisme pasar dalam hal permintaan dan penawaran terhadap harga dan kuantitas masih berlaku. Pemerintah mengatur berbagai hal dalam ekonomi untuk menjamin kesejahteraan seluruh masyarakat. 3. Sistem Perekonomian / Tata Ekonomi Komunisme

Komunisme adalah suatu sistem perekonomian di mana peran pemerintah sebagai pengatur seluruh sumber-sumber kegiatan perekonomian. Setiap orang tidak diperbolehkan memiliki kekayaan pribadi, sehingga nasib seseorang bisa ditentukan oleh pemerintah. Semua unit bisnis mulai dari yang kecil hingga yang besar dimiliki oleh pemerintah dengan tujuan pemerataan ekonomi dan kebersamaan. Namun tujuan sistem komunis tersebut belum pernah sampai ke tahap yang maju, sehingga banyak negara yang meninggalkan sistem komunisme tersebut. Ciri-ciri sistem ekonomi Kapitalis : * Pengakuan yang luas atas hak-hak pribadi. Pemilikan alat-alat produksi di tangan individu. Inidividu bebas memilih pekerjaan/ usaha yang dipandang baik bagi dirinya. * Perekonomian diatur oleh mekanisme pasar Pasar berfungsi memberikan “signal” kepda produsen dan konsumen dalam bentuk hargaharga. Campur tangan pemerintah diusahakan sekecil mungkin. “The Invisible Hand” yang mengatur perekonomian menjadi efisien. Motif yang menggerakkan perekonomian mencari laba. * Manusia dipandang sebagai mahluk homo-economicus, yang selalu mengejar kepentingann (keuntungan) sendiri. Paham individualisme didasarkan materialisme, warisan zaman Yunani Kuno (disebut hedonisme). Kebaikan-kebaikan sistem ekonomi Kapitalis * Lebih efisien dalam memanfaatkan sumber-sumber daya dan distribusi barang-barang. * Kreativitas masyarakat menjadi tinggi karena adanya kebebasan melakukan segala hal yang terbaik dirinya.

* Sistem harga gagal mengalokasikan sumber-sumber secara efisien. Yang ada persaingan tidak sempurna dan persaingan monopolistik. SH. MA . karena tenaga waktu dan biaya yang diperlukan lebih kecil. Sosialisme Dan Komunisme Marx Oleh JJ Amstrong Sembiring (Mahasiswa Magister Hukum Universitas Indonesia (UI)) Dosen : Dr. Kecenderungan bisnis dalam kapitalisme dewasa ini: * adanya spesialisasi * adanya produksi massa * adanya perusahaan berskala besar * adanya perkembangan penelitian. Jufrina Rizal. karena adanya faktor-faktor eksternalitas (tidak memperhitungkan yang menekan upah buruh dan lainlain). Kecenderungan Bisnis dalam sistem ekonomi Kapitalis Perkembangan bisnis sangat dipengaruhi oleh sistem ekonomi yang berlaku. Kelemahan-kelemahan sistem ekonomi Kapitalis * Tidak ada persaingan sempurna.* Pengawasan politik dan sosial minimal.

memimpikan keruntuhan kapitalisme. Ayahnya ahli hukum dan diumur tujuh belas tahun Karl masuk Universitas Bonn juga belajar hukum. mengutuknya. Ia tak mampu mengungkapkan hukum-hukum perkembangan kapitalis atau memperlihatkan kekuatan sosial apa yang . kaum buruh dieksploitir. Ia tak dapat menjelaskan sifat sebenarnya dari perbudakan di bawah sisitem kapitalisme. Namun sosialisme utopis tidak memberikan solusi nyata. Dan sosialisme pada awalnya. Ia berusaha membuktikan kepada orang-orang bahwa eksploitasi itu tak bermoral. Sosialisme tidak akan datang karena dinilai baik atau karena kapitalisme dinilai jahat. Belakangan dia pindah ke Universitas Berlin dan kemudian dapat gelar Doktor dalam ilmu Filsafat dari Universitas Jena. Sosialisme adalah sebuah masyarakat dimana kaum pekerja sendiri yang menguasai alatalat produksi dan merencanakan ekonomi secara demokratik dan semua ini secara internasional. (red. dan persaingan bisa mengambil bentuk non-pasar seperti persaingan militer (seperti dalam Perang Dingin).a. dan masyarakat merdeka kapitalis muncul di dunia. akan tetapi disini perspektif sosialisme Marx menolak pada pertimbangan-pertimbangan moral). sosialisme muncul ketika feodalisme tersingkir. Ia mempunyai gagasan akan adanya pemerintahan yang lebih baik. Bilamana menilik di dalam sejarahnya. Dan kapitalisme itu sendiri adalah sistem dimana alat-alat produksi dikuasai oleh minoritas. dan proses akumulasi kapital didorong oleh persaingan antara perusahaan-perusahaan. bagaimanapun merupakan sosialisme utopis. Ia mengkritik masyarakat kapitalis. Ada juga kapitalisme negara (seperti halnya di negara Uni Soviet) dimana negara sendiri kapitalisme negara bertindak seperti perusahaan besar. Disinilah berbagai doktrin sosialis muncul sebagai refleksi dari protes terhadap penindasan ini. Marx menolak pendasaran sosialisme pada pertimbangan_pertimbangan moral. melainkan karena syarat-syarat obyektif penghapusan hak milik pribadi atau alat-alat produksi terpenuhi. maka muncullah suatu sistem untuk penindasan dan eksploitasi terhadap golongan pekerja. Jerman. Sosialisme ilmiah menurut Marx : Karl Marx pelopor utama gagasan “sosialisme ilmiah” dilahirkan tahun 1818 di kota Trier.

oleh karenanya. Artinya. kepancainderaan. Setiap kemenangan politis atas feodalisme merupakan hasil dari perlawanan serentak dan tiba-tiba. tidak secara subyektif. Inilah kemudian oleh Marx dibuat menjadi doktrin dari Perjuangan Kelas. Maka materialisme itu selalu menyembunyikan pasal kekecualian yang memperbolehkan idealisme masuk melalui pintu belakang. sebagai hasil atau efek dari kondisi materiil “ sebagai obyek. praktek. manusia yang berubah adalah hasil keadaan-keadaan lain. Apa yang membedakan materialisme Marxis dari materialisme borjuis? Menurut Marx (dalam Tesis Tentang Feuerbach) Kekurangan utama dari semua materialisme yang ada sampai sekarang -.mampu membentuk suatu masyarakat yang baru. mengingiringi kejatuhan feodalisme. Dan filosofi materialisme yang dipaparkan Marx menunjukkan jalan bagi proletariat untuk bebas dari perbudakan spiritual yang membelenggu setiap kelas yang tertindas hingga kini. diakibatkan adanya perjuangan hidup-mati di antara kelas-kelas yang ada dalam masyarakat kapitalistik. penghambahan. Ini memang mencerminkan keadaan sehari-hari manusia dalam masyarakat kapitalis: si buruh yang dikuasai oleh mesin di pabrik. kenyataan. Materialisme sudah muncul 2000 tahun sebelum lahirnya Marx. yang semakin lama semakin jelas mengungkapkan perjuangan kelas-kelas sebagai basis dan kekuatan pendorong dari semua perkembangan. dan di abad ke-18 materialisme malah menjadi pendirian kelas borjuis. sebagai "pengetahuan". kerja sebagai "faktor produksi" yang tidak dibedakan dari faktor lain seperti tanah atau mesin. Namun materialisme mekanis ini tidak mampu menjadi 100% konsisten. orang tidak bisa hidup menurut filsafat yang 100% fatalistis.ialah bahwa hal ihwal. dan didikan .termasuk materialisme Feuerbach -. khusunya di Perancis. Berbagai revolusi terjadi di eropa. Tetapi jelas kita tidak boleh mengidentifikasikan materialisme historis hanya dengan materialisme saja. dan bahwa. Setipa negeri kapitalis berkembang di atas basis yang kurang lebih demokratis. tetapi tidak sebagai aktivitas pancaindra manusia. Apa yang dipaparkan Marx bahwasanya materialisme adalah teori yang timbul secara wajar didalam sebuah kelas buruh yang harus memperjuangkan pembebasan. "ilmu" atau terkadang "kehendak" para elit. materialisme borjuis melihat manusia sebagai makhluk pasif. digambarkan hanya dalam bentuk benda atau renungan. dsb. Ajaran materialis bahwa manusia itu adalah hasil dari keadaan dan didikan.

Ini dimungkinkan. Menurut Marx. manusia memasuki hubungan-hubungan produksi yang mencerminkan tahap-tahap tertentu dalam perkambangan kekuataan produksi. yang satu diantaranya lebih unggul daripada masyarakat. "hubungan produksi" dan "mode produksi" yang bermuara dalam teori revolusi sosial. Kemudian mulailah era revolusi sosial. dia berhasil mengidentifikasi kerja manusia yang konkrit dan praktis sebagai dasar perkembangan sejarah. sampai berhasil menjungkirbalikkan gagasan Hegel ini. dan di atas dasar itu timbul sebuah superstruktur legal dan politik." Di sini kita harus menerangkan satu masalah. Kedua unsur itu dimengerti seperti sesuatu yang independen dari manusia “ sebuah determinisme . Karena itu. Namun Hegel hanya mengerti kerja tersebut sebagai "kerja mental yang abstrak". produksi dan kelas buruh ini yang menjadi titik tolak teori historis Marxisme. "Terjadinya secara bersamaan perubahan keadaan dengan perubahan aktivitas manusia bisa dibayangkan dan dimengerti secara rasional hanya sebagai praktek yang merevolusionerkan." Model untuk konsep ini adalah kerja manusia. Materialisme historis sering mengalami distorsi mekanis. Di dalam masyarakat. melupakan bahwa manusialah yang mengubah keadaan dan bahwa pendidik itu sendiri memerlukan pendidikan. karena Marx sempat menyaksikan kerjaan dan perjuangan kelas buruh “ suatu golongan sosial yang mampu untuk mentransformasikan dan menguasai sistem sosial. Hubunganhubugan tersebut merupakan struktur ekonomi masyarakat. Mulai dari titik tolak itu Marx mengembangkan konsep-konsep seperti "kekuatan produksi". dimana dialektika antara kekuatan dengan hubungan produksi ditafsirkan sebagai antagonisme antara alat-alat teknis dan sistem kepemilikan swasta. Konsep tentang peranan kerja. Marx dapat berpikir lebih lanjut. "Pada tahap-tahap tertentu. kerja yang mengubah lingkungan alam dan juga menciptakan manusia sendiri. ajaran ini menurut keharusan sampai membagi masyarakat menjadi dua bagian. dan kesadaran sosial tertentu. Marx mengatasi kontradiksi ini melalui konsep praktek.yang berubah. kekuataan produksi materiil masyarakat bentrok dengan hubungan produksi yang ada. Hubungan itu berubah dari bentuk perkembangan kekuataan produksi menjadi belenggubelenggu untuk perkembangannya. pengertian Hegel atas aspek ini merupakan keberhasilannya yang utama.

antara kelas pemilik modal dan kelas buruh yang tidak memiliki apa-apa. Maka kedua konsep Marxis tadi direduksi artiannya. sedangkan masyarakat semakin terbagi dua -.melainkan semua kapasitas produktif kelas buruh: "¦kekuatan produktif yang terbesar ialah kelas revolusioner sendiri. melainkan perjuangan tersebut muncul dari. Pernyataan pertama tentang materialisme historis terdapat dalam buku Ideologi Jerman yang terbit pada tahun 1845.teknologis. Kaum buruh menghasilkan kekayaan buat kaum pemilik modal sekaligus memproduksi kesengsaraan diri sendiri karena kerja mereka teralienasi (terasing). Kesengsaraan kaum buruh semakin meningkat dengan naiknya produktivitas kerja. Namun buat Marx sendiri kekuataan produksi bukan hanya alat-alat seperti palu atau mesin. Maka kontradiksi antara kekuataan dengan hubungan produksi bukan sesuatu yang terpisah dariperjuangan kelas." Di lain pihak. pembebasan manusia dapat tercapai. Dengan menelusuri perkembangan materialisme secara teoretis kita telah membuktikan bahwa materialisme historis tidak lain adalah sejarah yang dilihat dari sudut pandang proletariat. kepemilikan swasta hanya merupakan "ucapan legal dari hubungan produksi". Untuk menjelaskan keadaan itu Marx menganalisis kerja kaum buruh. Kalimat pertama menyatakan bahwa "Tingkat upah ditentukan oleh perjuangan pahit antara sikap kapitalis dan si buruh. tetapi analisis itu secara terang-terangan dijelaskan dari sudut pandang kaum buruh yang menjadi "barang dagangan" dalam masyarakat kapitalis. dan kerja teralienasi sebagai cara kaum buruh menciptakan sistem serta kelas dominan yang menindas dan menghisap mereka sendiri. Sebelum itu terbit dua buku lain yang penting." Analisis ekonomi yang dimuat dalam buku tersebut masih kurang matang. Jadi dalam Naskah-Naskah tahun 1884 Marx sudah mengantisipasi titik tolak dan juga . yakni naskahnaskah Ekonomi dan Filosofis dan Pengantar Kritik Terhadap Filsafat Hukum Hegel yang terbit pada tahun 1844. Naskah-Naskah tidak mulai dengan rumusan tentang "filsafat" atau "alienasi" melainkan dengan perjuangan kelas. Maka Marx melihat peranan kerja yang mendua: kerja produktif sebagai cara untuk menciptakan masyarakat. dan berlangsung atas dasar kekuataan dan hubungan tersebut. Analisis asul-usul historis menuju ke kesimpulan yang sama. Dalam kontradiksi ini Marx juga melihat harapan akan masa depan: dengan menghapuskan kerja teralienasi itu.

bahwa semua analisis ini dijalankan dari sudut pandang kelas buruh revolusioner. aspek Marxisme ini begitu sering diajukan sebagai sesuatu yang "obyektif" sehingga beberapa catatan diperlukan tentang asal-usal dan logika kritik Marx terhadap ekonomi politik itu. yaitu peranan revolusioner proletariat. dengan t esis pokok sebagai berikut: analisis eksploitasi.kesimpulan-kesimpulan pokok materialisme historis. Maka baik secara teoretis maupun historis. yaitu perjuangan proletarian. Marx adalah seorang "filsuf" dan" ekonom" yang pertama dalam sejarah yang meneliti proses kerja dari sudut. kerja yang harus dijual pada orang lain. kritik tersebut berakar dalam analisis kerja “ lebih tepatnya kerja teralienasi. pandang kaum buruh. karena proletariat ialah pembubaran tatanan tersebut. ini bukan teori tentang perasaan subyektif kaum buruh terhadap kerja. . bukti bahwa seluruh tatanan sosial berdasarkan eksploitasi itu. pengakuan Marx atas peranan itu justru berasal dari pengamalannya diantara kalangan buruh revolusioner di Paris. atau tentang kesadaran umat manusia pada umumnya ¸ melainkan sebuah teori yang persisnya membahas kerja yang teralienasi “ dengan kata lain. mereka hanya membuka rahasia eksistensi mereka sendiri. Namun fakta ini hanya dapat dilihat atau dirasakan dari sudut pandang kelas buruh. Nota bene. serta ramalan bahwa sistem kapitalisme harus ambruk persisnya karena dasar eksploitatifnya tersebut. "Tatkala proletariat menyatakan pembubaran tatanan masyarakat yang ada. (Kata "alienate" juga berarti menjual sesuatu pada orang lain yang "asing".) Kerja teralienasi ialah kerja yang diupah (wage labour) “ dia bukan hanya kondisi dalam otak orang tetapi juga merupakan fakta ekonomi yang konkrit. rumusan-rumusan Marx tentang sejarah dan masyarakat bisa dilacak kembali ke asal materiilnya. Analisis Marxis tentang kapitalisme (yang biasanya disebut "ekonomi Marxis" walau sebenarnya merupakan "kritik terhadap ekonomi politik") dimaksudkan untuk menyediakan dasar ilmiah yang kuat untuk gerakan buruh dengan menjelaskan hukum pergerakan mode produksi kapitalis. Kritik Marx tentu saja merupakan penerapan materialisme historis pada mode produksi kapitalis. Namun jika kita mundur satu langkah dan menyimak Pengantar ke Kritik Terhadap Filsafat Hukum Hegel (awal 1844) kita sudah mendapati apa yang akan timbul lagi kelak sebagai hasil materialisme historis." Seperti sudah dicatat di atas. Sudah jelas. Meskipun begitu. dan seperti materialisme historis sendiri.

dan menghilangkan milik swasta (Blinton : 1981). Sebagai akibat dari perlawanan terhadap ajaran Gereja. sebenarnya ialah akibatnya". dan menasionalisasikan industri-industri besar lain yang menyangkut hajat hidup orang banyak. John Stuart Mill (1806-1873). Dalam Das Kapital Marx berkali-kali mengungkit masalah Secara Umum Pengertian Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari sosialisme digunakan dalam banyak arti. bahwa: "walau kepemilikan swasta tampaknya dasar dan sebab dari kerja terasing. tumbuh aliran pemikiran Liberalisme di negara-negara Eropa Barat. menyebutkan sebutan sosialisme menunjukkan kegiatan untuk menolong orang-orang yang tidak beruntung dan tertindas dengan sedikit tergantung dari bantuan pemerintah. ajaran-ajaran atau gerakan. telah ditransformasikan dengan upaya yang telaten sehingga menjadi alat analistis tajam yang sangat efektif untuk menelusuri semua seluk-beluk perekonomian kapitalis. Yang pertama. Untuk mewujudkan rasa kebersamaan ini. Sepanjang jalan ini. Yang kedua: kapitalisme mempunyai sifat dasar.Betapa pentingnya teori alienasi bagi analisis Marxis terhadap kapitalisme dapat dilihat dari dua aksioma Marx. kemudian menyebar ke Eropa Barat dan Amerika Utara. . Istilah sosialisme selain digunakan untuk menunjukkan system ekonomi. Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari sistem kapitalisme. Dalam bentuk yang paling lengkap sosialisme Negara. bahwa tenaga kerja menjadi barang dagangan. Namun konsep awal tentang kerja teralienasi itu tidak dilupakan apalagi dipungkiri. melainkan tetap menjadi jantung dari analisis Marx. alokasi produksi dan cara pendistribusian semua sumber-sumber ekonomi diatur oleh negara. kritik generis yang dikembangkan Marx semasa masih muda tentang kapitalisme secara umum. Aliran ini kemudian merambah kesegala bidang termasuk bidang ekonomi. juga digunakan untuk menunjukkan aliran filsafat ideologi. Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah kolektivisme atau rasa kebersamaan. Sosialisme juga diartikan sebagai bentuk perekonomian di mana pemerintah paling kurang bertindak sebagai pihak dipercayai oleh seluruh warga masyarakat. cita-cita. Secara Umum Pengertian Kapitalisme Faham Kapitalisme berasal dari Inggris abab 18.

Isi buku tersebut sarat dengan pemikiran-pemikiran tingkah laku ekonomi masyarakat. dan sebagainya) dan pemanfatannya untuk mencapai laba dalam kondisi-kondisi yang sangat kompetitif. yang bertindak sebagai tenaga pendorong yang membimbing manusia mengerjakan apa saja asal masyarakat sedia membayar “Bukan berkat kemurahan tukang daging. jalan kereta api. pabrik-pabrik. . Milton H. tukang pembuat Bir atau tukang pembuat Roti kita dapat makan siang”. 1986. Motif kepentingan individu didorong oleh filsafat liberlisme kemudian melainkan system ekonomi pasar bebas. pada akhirnya melahirkan ekonomi kapitalis. melainkan kepada cinta mereka kepada diri mereka sendiri. Hal tersebut sangat mempengaruhi distribusi kekayaan serta pendapatan karena individu-individu diperkenankan untuk menghimpun aktiva dan memberikannya kepada para ahli waris secara mutlak apabila mereka meninggal. maka ia seakanj-akan dibimbing oleh tangan yang tak nampak (the imvisible hand) untuk mencapai yang terbaik pada masyarakat. dan janganlah sekali-sekali berbicara tentang keperluan-keperluan kita. Dengan demikian kapitalisme sangat erat hubungannya dengan pengejaran kepentingan individu. menulis dalam bukunya Contemporary Ecomics: “Kapitalisme merupakan sebuah system oraganisasi ekonomi yang dicirikan oleh hak milik privat (individu) atas alat-alat produksi dan distribusi (tanah. Bagi Smith bila setiap individu diperbolehkan mengejar kepentingannya sendiri tanpa adanya campur tangan pihak pemerintah. melainkan tentang keuntungan-keuntungan mereka”. Mith berpendapat manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah dasar dorongan kepentingan pribadi. Spencer (1977).” Para individu memperoleh peransang agar aktiva mereka diamnfaatkan seproduktif mungkin. (Robert L Heibroner. dan pada kahirnya kemudian mengakar menjadi ideologi yang mencerminkan suatu gaya hidup (way of life). Dari dasar filosofi tersebut kemudian menjadi sistem ekonomi. Ia memungkinkan laju pertukaran yang tinggi oleh karena orang memiliki hak pemilikan atas barang-barang sebelum hak tersebut dapat dialihkan kepada pihak lain. Kita berbicara bukan kepada rasa kemanusian mereka.Dasar filosofis pemikiran ekonomi Kapitalis bersumber dari tulisan Adam Smith dalam bukunya An Inquri into the Nature and Cause of the wealth of Nation yang ditulis pada tahun 1776. UI Press). Kata Smith “akan tetapi karena memperhatikan kepentingan pribadi mereka.

yakni Jean bapiste Colbert. sedangkan kaum pekerja yang teramat banyak jumlahnya hidup bergelimang papa sengsara. kata ini dikenal kemudian sebagai laissez faire. Faham yang menggunakan kekuatan modal sebagai syarat memenangkan pertarungan ekonomi disebut Kapitalisme. Hal ini tampaknya menimbulkan anggapan bahwa pengaruh Marx dalam komunisme lebih kecil dari kenyataan sebenarnya. masa kediktatoran Soviet sekarang lebih merupakan hasil dari langkah-langkah Lenin dan Stalin dari pada gagasan Marx. cara untuk merombak ketidakadilan ini dengan jalan melaksanakan sisitem sosialis yaitu system dimana alat produksi dikuasai Negara dan bukannya oleh pribadi swasta. Ketiga. (leave us alone). b.Kebebasan ekonomi tersebut juga diilhami oleh pendapat Legendre yang ditanya oleh Menteri Keuangan Perancis pada masa pemerintahan Louis XII/ pada akhir abab 17. dan penghargaan orang terhadap tulisan-tulisannya lebih menyerupai sekedar etalasi untuk membenarkan sifat “keilmihan” daripada ide dan politik . Siapa yang memilijki dan mampu menggunakan kekuatan modal (capital) secara efektif dan efesien akan dapat memenangkan pertarungan bisnis. Komunisme Menurut Marx : Bahwasanya menurut Marx ciri_ciri inti dari masyarakat komunis tersebut adalah : .Keempat. Legendre menjawab : “Laisse nouis faire” (jangan menggangu kita. sedangkan ide keempat berasal dari gagasan Marx mengenai “diktatur proletariat”. untuk menjaga kelanggengan sisitem sosialis harus diatur oleh kediktatoran partai Komunis dalam jangka waktu yang memadai. Dengan kata lain dalam system kapitali berlaku. Sekelumit kecil orang kaya hidup dalam kemewahan yang berlimpah. Kedua. Tiga dari ide pertama sudah dicetuskan dengan jelas sebelum Marx. Sementara itu. “ Free Fight Liberalism” (system persaingan bebas). Bagaimana kiranya pemerintah dapat membantu dunia usaha. Dewasa ini prinsip laissez faire diartikan sebagai tiadanya intervensi ekonomi dan kebebasan ekonomi.Penghapusan adanya kelas-kelas social . pada umumnya salah satunya jalan paling praktis untuk melaksanakan sistem sosialis ini adalah lewat revolusi kekerasan.Penghapusan pembagian kerja Menurut Marx komunisme menitik beratkan ada empat : Pertama.Penghapusan hak milik pribadi atas alat-alat produksi .

Sosok amat membenci Kapitalisme ini merupakan . Terlepas benar atau tidak. tidak sekedar menggap dirinya mengikuti ajaran-ajaran Marx.yang sudah terlaksana dan diterima. Dia yakin betul yang dilimpahkannya persis diatas rel yang dibentangkan Marx. Tapi terlepas apakah teori ekonominya benar atau salah. misalkan saja. memegang saham besar dalam hal membangun Komunisme sebagai suatu ideologi yang begitu besar pengaruhnya di dunia. ibarat anak haram yang tidak disukai oleh kaum kapitalis. Akhirnya sering dituding orang bahwa teori Marxis di bidang ekonomi sangatlah buruk dan banyak keliru. bahwasanya Marx meramalkan bahwa dalam negeri-negeri kapitalis kaum buruh akan semakin melarat dalam perjalanan sang waktu. tak perlu diragukan lagi Karl Marx punya arti penting yang luar biasa hebatnya. ide-ide Marx mungkin sudah disalah artikan dan ditafsirkan lain. Aliran ekstrim yang muncul dengan tujuan yang sama dengan sosialisme. Secara Umum Pengertian Komunisme Komunisme muncul sebagai aliran ekonomi. politikus praktis yang sesungguhnya mendirikan Negara Komunis. Begitu juga terjadi pada diri Mao Tse Tung dan pemuka-pemuka Komunis lain. Sementara boleh jadi ada benarnya juga anggapan itu. Bahwasanya arti penting seorang filosof terletak bukan pada kebenaran pendapatnya tapi terletak pada masalah apakah buah pikirannya telah menggerakkan orang bertindak atau tidak. Tapi tulisan-tulisan Marx begitu hebat pengaruhnya terhadap jalan pikiran bukan saja Lenin tapi juga pemukapemuka Komunis lain. Mungkin bisa diperdebatkan bahwa Lenin. sering lebih bersifat gerakan ideologis dan mencoba hendak mendobrak sistem kapitalisme dan system lainnya yang telah mapan. Pendapat ini masuk akal Lenin benar-benar seorang tokoh penting. menghayatinya. tapi dia betul-betul membacanya. Kampiun Komunis adalah Karl Marx. Diukur dari sudut ini. Lenin misalnya. Memang benar. dan menerimanya. tak bisa juga dipungkiri banyak hipotesa “proyeksi kedepan” tertentu Marx terbukti atau tidaknya. Marx juga memperhitungkan bahwa kaum menengah akan disapu dan sebagian besar orang-orangnya akan masuk kedalam golongan proletariat dan hanya sedikit yang bisa bangkit dan masuk kedalam kelas kapitalis. semua itu tidak ada sangkut pautnya dengan pengaruh Marx. namun tampaknya kelewat berlebihan. kita perlu meng-amininya tentu saja.

Walaupun tujuan sosialisme dan komunisme sama. meskipun dipercayakan pada asosiasi-asosiasi dalam system social kemasyarakatan yang ada. perekonomian komunis sering juga disebut sebagai “sistem ekonomi totaliter”. betapa ia melihat para anak-abak dan wanita-wanita termasuk keluarganya yang dieksploitir para kapitalis sehingga sebagian besar dari mereka terserang penyakit TBC dan tewas. Sementara hasil jerih payah mereka dinikmati oleh para pemilik sumber daya (modal) yang disebutnya kaum Borjuis. Produksi dan konsumsi berdasarkan motto mereka : from each according to his abilities to each according to his needs. Kata Komunisme secara historis sering digunakan untuk menggambarkan sistem-sistem sosial di mana barang-barang dimiliki secara bersama-sama dan distribusikan untuk kepentingan bersama sesuai dengan kebutuhan masing-masing anggota masyarakat. menunjuk pada suatu kondisi social dimana pemerintah main paksa dalam menjalankan kebijakankebijakannya.Bentuk sistem perekonomian didasarkan atas system. Begitu juga karena dalam sistem komunisme Negara merupakan pengusa mutlak. dimana segala sesuatu serba dikomando. dalam mencapai tujuan tersebut sangat berbeda. Komunisme adalah bentuk paling ektrim dari sosialisme. Mesir. Ia harus melakukan perubahan mendasar pada pondasi yang diatasnya ia dibangun. Sistem ekonomi totaliter dalam praktiknya berubah menjadi otoriter. Dimyath Jadidah. untuk setiap orang sesuai dengan kebutuhan). dimana sumber-sumber ekonomi dikuasai oleh segelintir elite yang disebut sebagai polit biro yang terdiri dari elite-elite partai komunis. Perubahan yang akan . karena beratnya penderitaan yang mereka alami. (dari setiap orang sesuai dengan kemampuan.korban saksi sejarah. Kehidupan manusia--sebagaimana hari ini sedang berlangsung--tidak mungkin akan terus berlangsung diatas jalan (baca: sistem) yang sedang ditempuhnya. Komunisme: Dari Filsafat ke Sistem Ekonomi Oleh: Nurfarid Mahasiswa Fakultas Usuludi Universitas Azhar.

menjaganya dari kehancurannya. Fitrohnya juga hancur ketika ia menuhankan materi. Ia akan terperosok kejurang yang paling dalam. bahkan ia tidak akan mampu melangsungkan kehidupannya…. Walaupun tembok Berlin telah tumbang dan Uni Soviet sudah bubar. Karakteristiknya yang khas telah hancur ketika ia menganggap dirinya sebagai materi. namun ini tidak menjadi penghalang bagi kita untuk mengenal dan membahas tentang idiologi komunis.. karena ia telah sesat…. dan kehancuran karakteristiknya yang khas dan mendasar. kita juga melihat bahwa idiologi ini telah mendarah daging di tubuh pengikutnya dan telah membius banyak orang untuk melakukan pemberontakan terhadap system kapitalis yang sekarang sedang menguasai dunia. menganggap bahwa alam ini diciptakan oleh materi. menganggap bahwa agama adalah khurofat manusia semata. Disamping itu. Jadi. yang diciptakan oleh Allah SWT untuk menjadi kholifah di muka bumi ini. Semboyannya “Laa ilaha wal kaunu maddah”.(1) Manusia. Atau dengan kata lain ia mengingkari segala seuatu diluar materi. Karena pada kenyataannya banyak diantara kita yang menganggap bahwa komunisme adalah sistem ekonomi semata. tidak akan mampu memainkan perannya untuk memakmurkan bumi ini.keluar dari fitroh yang telah di gariskan oleh Allah Yang Maha Pencipta. Inilah gambaran umum dari idiologi yang kita kenal dengan komunis (Syuyuu’iyah). ia mulai bangkit lagi setelah ketidak berdayaannya melawan Barat di Perang Dingin. . yang berasal dari materi dan tidak punya tujuan hidup selain untuk mengembangkan dan menciptakan materi. sehingga berupaya untuk mengadopsi sistem ini di tengah masyarakat Islam. karena karakteristiknya sebagaimanusia telah hancur.ia akan hancur.

Stalin melakukan pembunuhan rahasia bagi orang atau kelompok yang menentangnya. Seperti kebijakan kepemilikan tanah oleh negara. Rusia dipimpin oleh seorang diktator berdarah yang bernama Lenin. Kamboja. dalam setiap kebijakannya ia berusaha keras untuk menerapkan idiologi ini. (3) Selain itu. dan pada tahun 1979 mereka menginvasi Afganistan. Vietnam bahkan Negara kita Indonesia. Kemudian sepeninggalnya. (2) Idiologi ini lahir dari rahim Filsafat Karl Mark dan Enggel yang secara terang-terangan dipublikasikan pada tahun Setelah revolusi. Sepeninggal Stalin. dari mulai Cina. pada tahun 1956 mereka melunakan Hongaria. Komunisme—sebagaimana sudah disinggung sebelumnya—bukan hanya sistem ekonomi . para pemimpin komunis mulai memperkuat kedudukanya didalam negri dan memperlebar sayapnya keluar. Bahkan selama berkuasa ia bertanggung jawab atas 42 juta jiwa manusia. komunis juga mampu mencengkramkan kukunya di Amerika Selatan dan menjalarkan lidahnya di negara-negara Asia.Sejarah Singkat Komunisme Komunisme muncul ke panggung sejarah pada tahun 1917 M melalui revolusi kaum buruh Rusia untuk menggulingkan system ke Kaisaran Rusia. 1848 M. estapet kepemimpinan dilanjutkan oleh Stalin—tokoh komunis yang lebih kejam daripada Lenin. tahun 1968 Yugoslavia.

namun ia merupakan pandangan hidup yang bergerak dalam semua sisi kehidupan.—yang insya Allah akan kita bahas pada bagian selanjutnya. atau sistem politik semata. yaitu materialisme dialektis dan materialisme historis. kemudian fikroh yang menciptakan dan . manusia dan kehidupan yang dibangun diatas landasan materi. Maksudnya sesuatu meteri bisa terwujud apabila ia mampu menjadi naqid bagi yang lainnya. Idiologi ini dibangun diatas dua landasan utama. Selain itu. *** **** *** Materialisme Dialektis (Maadiyah Jadliyah) Materialisme dialektis atau maadiyah jadliyah adalah pandangan khusus kaum materialis terhadap alam. Pandangan ini merupakan satu runtutan dari Filsafat Hegel yang memandang bahwa awal dari segala wujud adalah fikroh (ide).semata. Dan setiap pergerakan yang terjadi di ala mini diatur melalui hukum materi. pandangan ini juga dibangun diatas landasan adanya tanaqud (kontradiksi) diantara materi. Pandangan ini menjelaskan bahwa segala apa yang ada dialam ini berasal dari satu sumber yaitu materi.

Oleh karena itu alam ghoib—alam diluar materi—itu tidak ada dan tidak akan pernah ada. Ia adalah abadi dan akan selalu tetap abadi.mengembangkan materi. kemudian dari pergerakan dan perkembangan materi terbentuklah fikroh. Kaum materialis Marksis menyuguhkan dua poin dalam dialektikanya. memiliki kekhususan yang menyatukannya. tapi semuanya merupaka satu kesatuan yang saling berkaitan. oleh kerena itu. Sementara Mark mengatakan sebalikanya bahwa materilah yang terlebih dahulu ada. hingga mampu menglahkannya. tidak juga bergerak sendiri-sendiri. Mereka meyakini bahwa alam ini tidak akan berahir dan tidak ada batasnya. Kedua. Hukum – hukum tersebut diramu menjadi empat poin. adanya mendahului fikroh. Oleh karena itu pandangan Hegel dinamakan dengan ‘Dialektika Ideal’. sedangkan pandangan Mark dinamakan dengan ‘Dialektika Materialisme’ atau ‘Dialektika Marksisme’. dalam kondisi ini fikroh menguatkan posisinya sedangkan naqid mengingkarinya…. maka tidak ada alam lain selain alam mteri. Sedangkan menurut istilah artinya cara pandang seseorang agar sampai pada hakekat sesuatu dengan mengambil niali-nilai tanaqud terhadap lawan. yaitu ke-materi-annya. Hukum ini . Dengan kata lain Dialektika adalah fikroh dan nqidnya. 1) Qonun Tarobbut (hukum keterkaitan) yang menjelaskan bahwa segala sesuatu yang ada dialam ini tidak berdiri sendiri. 2) Qonun Harokah (hukum pergerakan). yang ada disekitar kita. hal ini menjelas bahwa segala bentuk yang beranekaragam di alam ini. Meteri itu azali dan abadi.. Secara bahasa dialektika berasal dari bahasa Yunani ‘dialogos’ yang artinya ‘percakapan’ dan ‘perdebatan’. kemudian keduanya terbentuk menjadi dua naqid. mereka meyakini adanya hukum materi yang mengatur alam semesta dan kehidupam manusia. Logikanya kalau setiap yang wujud itu adalah materi. pertama.

berkembang dan berubah. Sederhanya—disini—Mark menganggap sejarah manusia sebagai materi yang memuat berbagai tanaqud dan berjalan sesuai dengan hukum materi. jumlah yang banyak. Ia juga merupakan refleksi langsung dari materialisme dialektis. 4) Qonun Tanaqud (hukum kontradiksi). Sehingga kalau kita pelajari lebih dalam lagi maka kita akan sampai pada satu kesimpulan bahwa teori materialisme . yang merupakan suatu kenincayan dan lahir dari inti materinya.menjelaskan bahwa ala mini akan selalu bergerak. Oleh karena itu tanpa materialisme maka tidak akan lahir materialisme historis. terdapat berbagai kontradiksi. Semuanya memiliki sisi positif dan negative. punah atau bergerak. Materialisme historis adalah suatu proses intepretasi sejarah manusia dengan dasar materi. jadi antara materi dan pergerakannya tidak bisa dipisahkan. 3) Qonun Tathowur (hukum evolusi). Oleh karena itu siapapun tidak akan bisa bertanya 'darimana materi itu bisa bergerak?' atau 'siapa yang memberikan gerakan kepada materi untuk bergerak?'---karena pergerakan itu berasal dari dirinya. Dari hukum ini dapat dapahami bahwa tidak ada satupun fenomena yang terjadi dialam ini kecuali merupakan hasil dari pergerakan dan perkembangan materi. Hukum ini menyatakan bahwa didalam setiap bentuk/materi di ala mini. dahulu dan sekarang. Kita juga tidak akan mampu memahami Materialisme historis tanpa memahami Materialisme dialektis. dan bersfat global. (4) Materialisme Historis (Maadiyah Taarikhiyah) Materialisme historis atau madiyah tarikhiyah merupakan landasan ke-dua dimana dibangun diatasnya idiologi komunisme. Yaitu setiap materi yang ada dialam ini akan mengalami perubahan dalam kapasitas yang besar. Kontradiksi diatara kedua sisi ini merupakan bagian/kandungan inti dari perubahannya.

Mark membagi perjalanan sejarah manusia kedalam lima fase. sebagaimana iua dituntut untuk mampu menciptakan sejarah. tempat tinggal. Dan mulailah manusia memasuki fase kedua yaitu sistem perbudakan. Perang diamainkan oleh para raja. maka sistem perbudakan adalah lompatan besar yang mampu mendorong manusia maju kedepan. Teori ini dimulai dari satu kaidah bahwa produktifitas materi adalah asas kehidupan manusia dan sejarahnya. Mark memandang bahwa menjadi keharusan bagi manusia untuk menjadi pusat yang mampu menempatkannya dalam kehidupan ini. minum. Disini manusia mulai memciptakan alat-alat kerja/berburu. Kongkritnya kerja menciptakan materi. kekuatan manusia untuk mampu menciptakan materi merupakan unsure yang paling penting dalam kehidupan. sistem ini biasanya dibangun diatas dua asas: perang dan agama.histories-nya Mark sangat terpengaruh oleh teori evolusi-nya Darwin yang mengatakan ‘peperangan/pertentangan adalah asal dari kehidupan’. maka berahirlah sistem hidup bersama/badui. Oleh kerena itu Sistem hidup bersama sangat cocok sekali pada fase ini karena ia dituntut untuk saling tolong menolong dalam menciptakan alat dan berjuang menghadapi berbagaimacam gejala alam. Dalam teori maadiyah tarikhiyah ini. Jadi kebersamaan mereka adalah kekuatan utama mereka untuk bisa bertahan hidup. sebagai berikut: fase pertama. Sebagaimana diketahui bahwa hidup ini tidak lain hanya sebatas makan. yaitu sistem hidup bersama membadui. Dengan munculnya berbagaimacam kelompok. Karena ia merupakan ukuran dari segala sesuatu. Oleh karena itu. Fase ini adalah fase perpindahan manusia dari alam hewannya menuju tingkat sempurna. pakaian dan sebagainya. sedangkan agama . Namun setelah manusia mengenal sisitem bercocok tanam yang menuntut manusia untuk berkelompok dan dikemudian hari memunculkan perang antar kelompok. maka kerja sejarah adalah bagaimana mampu menciptakan sarana-sarana yang layak untuk memenuhi kebutuhan tadi.

maka sistem feodal runtuh. Karena sistem ini akan selalu berusaha untuk meningkatkan kualitas dan . Maka dari sini mulailah manusia memasuki fase ketiga yaitu sistem feodal. karena ketika itu peran manusia digantikan oleh alat. yaitu sistem kapitalis. Walaupun pemberontakan mereka tidak mampu menggulingkan kaum feodalis. Sehingga hal ini mampu mengantarkannya pada kemakmuran. manusia ketika itu mampu menciptakan materi/komoditi dengan jumlah yang sangat besar. Namun di Eropa terjadi hubungan yang sadis terhadap kaum budak.dimainkan oleh para rahib. Dari sinilah mulai memasuki fase keempat. (5) Dengan penguasaan terhadap wilayah atau tanah. Dibawah naungan sistem ini terjadinya kemajuan yang pesat dalam berbagai sisi kehidupan. Maka mulailah kaum petani memberontak melawan kaum feodalis untuk menuntut segala kedholiman dan kejahatan yang menimpa mereka. seabagaimana dikenal dalam sejarah. Akan tetapi sistem ini menjadi neraka bagi para petani sebagai pengelola tanah. khususnya bidang ilmu dan teknologi. Namun dengan perkembangan materi dan ekonomi— adanya penemuan alat pembajak dari besi--berhairlah sistem perbudakan. Walaupun pemberontakan itu tidak berarti apa-apa karena kuatnya posisi kaum feodalis yang berlindung dibalik benteng dan tentara. Sedangkan masyarakat pada umumnya menjadi budak yang dikerjakan untuk menciptakan materi. yang seluasluasnya. Namun dengan perkembangan materi dan ekonomi yang menemukan berbagai alat yang mampu menggantikan kerja tangan dan juga dengan meluasnya pemasaran perdagangan Eropa. bahkan tidak sedikit dari mereka yang mati karena kelaparan. Nasib mereka terlantarkan. Sementara itu para penguasa bisa menikmati hasil dari pertaniannya. Sehingga keadaan ini mengundang kaum budak untuk melakukan pemberontakan melawan kaum feodal.

Bahkan realitas yang ada menunjukan yang kaya semakin kaya dan yang miskin semakin miskin. menghilangkan sisitem pemerintahan dimasa depan dan sebagai gantinya mendirikan masyarakat sosialis yang saling . memusatkan beban masyarakat kepada Negara. Dan inilah fase kelima dari sejarah perjalanan hidup manusia. Oleh kerena itu Mark memandang bahwa harus ada sistem baru yang menggantikan sistem kapitalis dengan sisitem yang tanpa kelompok dan mampu memperhatikan kesejahteraan kaum buruh. Begitu juga memalalui sisitem ini terbentuknya manajemen baru produksi dengan saling bekerjasamanya sekolompok individu didalam satu pekerjaan. persamaan dalam upah. Keenam. membunuh agama. Kedua. Kelima. Namun lagi-lagi kemajuan dan kemakmuran yang dicapai hanya dinikamati oleh sebagian kolompok saja.kuantitas produk demi meraih untung yang banyak.dengan kata lain sistem kapitalis telah membagi masyarakat kedalam dua kelompok. yaitu para pemilik modal. Sistem Ekonomi Sosialis Sitem ekonomi komunis dibangun diatas lima landasan: pertama. Sistem inilah yang ia sebut dengan sistem sosialis/komunis. Kempat. memberantas setiap bentrokan yang terjadi dimasyarakat. Ketujuh. kaum borjuis dan proletar. Ketiga. Juga berkembangnya sarana informasi dan tranfortasi untuk mendistribusikan barang-barang produksi didalam maupun luar nengri.(6) Keduanya saling bertentangan memperebutkan kesejahteraan masing-masing. menerapkan semboyan “dari semua sesuai dengan kemampuannya. Kedelapan. menghilangkan kelas/kasta dalam masyarakat. dan untuk semua sesuai dengan kebutuhannya”. menutup hak kepemilikan individu.

Manusia adalah manusia sebagaimana Allah telah memuliakannya sebagai manusia---bukan alat. bukan juga ciptaan materi sebagaimana yang diklaim Mark---yang diciptakan Allah dengan tugas tertentu dan tujuan tertentu. bukan juga ciptaano alat sebagaimana yang diklaim Mark. dari sisi kemanusiaan. Selain itu ada sebagian Negara Islam di Timur Tengah yang telah dan akan menjadi santapan Barat meminta dukungan dan perlindungan ke sarang idiologi komunis ini. Maka sangat ironis sekali apabila ada dari sebagian masyarakat Islam yang ingin mencoba melakuakan pendekatan antara komunisme dengan Islam.(7) Antara Islam dan Komunisme Setelah kita mengetahui bahwa komunisme adalah ajaran yang bertitik tolak pada materi semata dan mengingkari wujud Tuhan. Ajaran Islam meyakini bahwa alam ini diciptakan oleh Allah dan bergerak sesuai dengan hukum yang ditetapkan Allah. Islam memandang bahwa manusia adalah manusia sebagaimana Allah menamakannya manusia---bukan materi.bekerjasama. Kedua. bahkan dalam jejak sejarahnya idiologi ini telah menimbulkan peperangan. kemiskinan dan gejala-gejala social lainnya. pertama dari sisi keTuhanan. Maka hubungan diantara sesamanya tidak seperti hubungan alat dengan alat. . pemberontakan. tidak diciptakan oleh materi . Perbedaan antara Islam dan komunisme bisa dilihat dari dua sisi. kemudian bergerak sesuai dengan hukum materi sebagaimana yang di kalim Mark dalam dialektikanya.

untuk turun berbondong-bondong keladang atau ketempat kerja. karena ukuran keadilan dan persamaan diantara kedua madzhab ini sangat berbeda. Ironis sekali kalau ada orang yang ingin menyamakan Islam--sebagai ajaran yang bersumber dari Allah Pencipta semesata Alam dan sebagai ajaran yang sesuai . namun itu tidak berarti negara—dalam memenuhi kebutuhan dan mengurusi warganya--harus menggiring warganya. tentunya ini sangat berbeda dengan idiologi komunis yang tidak mengakuinya. keluarga ataupun masyarakat. Oleh karena itu. walaupun menjungjung tinggi nilai keadilan dan persamaan sebagaimana ajaran Islam menjungjungnya. maka tidak mendapat makan’. Komunisme. kemudian keluarga. kemudian masyarakat. tapi pemenuhan terhadap sesuatu sesuai dengan hak-haknya. kemudian mengancam ‘siapa yang tidak bekerja. Dalam pandangan Islam pembebanan urusan manusia tidak sepenuhnya dialihkan pada negara. Keadilan dalam Islam tidak berarti harus sama rasa sama rata.Komunisme. namun itu tidak berarti Islam sama dengan komunisme. walaupun membebankan negara untuk mengatur urusan-urusan warganya sebagaimana halnya dalam sistem Islam. Apalagi Islam mengakui hak milik individu--bahkan harus menjaga dan mengembangkannya—dengan batas-batas yang telah ditetapkan oleh syra’. laki-laki atau perempuan. namun dimulai dari diri sendiri. Sedangkan negara hanya berfungsi memberikan sarana pemenuhan kebeutuhan dan mengatur urusan yang tidak bisa dilakukan oleh diri sendiri.

ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi.svg Filosofi Marxis Hammer and sickle transparent.svg Marxisme Hammer and sickle transparent. Al An’am: 153) Komunisme Dari Wikipedia bahasa Indonesia. (Qs. “Dan sungguh.dengan fitroh manusia —dengan komunisme yang merupakan ajaran yang bersumber dari benda mati yang tidak bergerak dan tidak mampu menciptakan apapun.svg Internasionalisme proletarian Hammer and sickle transparent. maka ikutilah! Jangan kamu ikuti jalan-jalan (yang lain) yang akan mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.svg Leninisme . sementara kekuatan itu hanya milik Tuhan.svg Konsep Dasar Hammer and sickle transparent. yang di masa Perang Dingin menjadi musuh kita sendiri. Sungguh ironis memang…apabila kita—sebagai makhluk ber-Tuhan--meminta perlindungan pada makhluk tak ber-Tuhan. Atau mencari dukungan kepada mahluk yang tak manusiawi.svg Partai komunis Ideologi Hammer and sickle transparent. Demikianlan Dia memerintahkan kamu agar kamu bertakwa”.svg Perjuangan kelas Hammer and sickle transparent. dan ajaran yang menyimpang dari fitroh manusia. Wallahu ‘alam bis showwab. inilah Jalan-Ku yang lurus. cari Komunisme l • b • s Hammer and sickle red on transparent.

svg Antikapitalisme Hammer and sickle transparent.svg Internasionale kedua Hammer and sickle transparent.svg Kediktatoran proletariat Leon Trotsky Mao-short.Hammer and sickle transparent.svg Trotskyisme Hammer and sickle transparent.svg Internasionale pertama Hammer and sickle transparent.svg Dewan komunisme Hammer and sickle transparent.jpg Karl Marx Friedrich Engels Vladimir Lenin Josef Stalin Kropotkin Nadar.svg Internasionale keempat Tokoh penting Karl Marx 001.svg Liga komunis Hammer and sickle transparent.jpg Bidang terkait Hammer and sickle transparent.jpg Lenin.svg Maoisme Hammer and sickle transparent.svg Juche Hammer and sickle transparent.svg Antikomunisme Hammer and sickle transparent.jpg Engels.jpg Pyotr Kropotkin Rosa Luxemburg.svg Komunisme anarkis Hammer and sickle transparent.svg Kritikan pada komunis Hammer and sickle transparent.svg Anarkisme Hammer and sickle transparent.svg Komunisme sayap kiri Hammer and sickle transparent.jpg LeTrotskyDB.svg Simbolisme komunis Hammer and sickle transparent.svg Komintern Hammer and sickle transparent.svg Negara komunis Hammer and sickle transparent.gif Mao Zedong .svg Eurokomunisme Internasionale Hammer and sickle transparent.jpg Rosa Luxemburg JStalin Secretary general CCCP 1942.svg Sentralisme demokratik Hammer and sickle transparent.svg Komunisme keagamaan Hammer and sickle transparent.

svg Stalinisme Hammer and sickle transparent.svg Ekonomi sosialis Hammer and sickle transparent.svg Kiri baru Hammer and sickle transparent. dalam perkembangan selanjutnya.svg Sosialisme Hammer and sickle transparent. Komunisme pada awal kelahiran adalah sebuah koreksi terhadap faham kapitalisme di awal abad ke-19an. dalam suasana yang menganggap bahwa kaum buruh dan pekerja tani hanyalah bagian dari produksi dan yang lebih mementingkan kesejahteraan ekonomi.Hammer and sickle transparent.svg Uni Soviet Portal komunisme Search Wikisource Wikisource memiliki naskah sumber yang berkaitan dengan Perbedaan Asas Sosial-Demokrat dan Komunis Komunisme adalah sebuah ideologi.svg Pasca komunisme Hammer and sickle transparent. muncul beberapa faksi internal dalam komunisme antara penganut komunis teori dengan komunis revolusioner yang masing-masing mempunyai teori dan cara perjuangannya yang saling berbeda dalam pencapaian masyarakat sosialis untuk menuju dengan apa yang disebutnya sebagai masyarakat utopia.svg Sejarah komunis Hammer and sickle transparent.svg Titoisme Hammer and sickle transparent.svg Politik sayap kiri Hammer and sickle transparent. Penganut faham ini berasal dari Manifest der Kommunistischen yang ditulis oleh Karl Marx dan Friedrich Engels.svg Kelas baru Hammer and sickle transparent.svg Luxemburgisme Hammer and sickle transparent. Akan tetapi. sebuah manifes politik yang pertama kali diterbitkan pada 21 Februari 1848 teori mengenai komunis sebuah analisis pendekatan kepada perjuangan kelas (sejarah dan masa kini) dan ekonomi kesejahteraan yang kemudian pernah menjadi salah satu gerakan yang paling berpengaruh dalam dunia politik.svg Komunisme primitif Hammer and sickle transparent. Daftar isi [sembunyikan] .

Komunisme sebagai anti-kapitalisme menggunakan sistem partai komunis sebagai alat pengambil alihan kekuasaan dan sangat menentang kepemilikan akumulasi modal atas individu.2. Logika secara ringkasnya. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari pengambil alihan alat-alat produksi melalui peran Partai Komunis. Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank.2 Pascaperang Perang Kemerdekaan RI * 5 Apakah Komunisme Telah Mati? * 6 Lihat pula * 7 Referensi * 8 Pranala luar [sunting] Ide dasar Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan komunis internasional.1 Sejarah Komunisme Di Indonesia o 4.2. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi "tumpul" dan tidak lagi diminati karena korupsi yang dilakukan oleh para pemimpinnya.1 Era pre-Perang Kemerdekaan RI + 4. Komunisme atau Marxisme adalah ideologi dasar yang umumnya digunakan oleh partai komunis di seluruh dunia. namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil dengan melalui perjuangan partai.* 1 Ide dasar * 2 Komunis Internasional * 3 Maoisme * 4 Indonesia dan komunisme o 4. pada prinsipnya semua adalah direpresentasikan sebagai milik rakyat dan oleh .2 Komunisme di Indonesia + 4. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro. sedangkan komunis internasional merupakan racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut "Marxisme-Leninisme". perubahan sosial dimulai dari buruh atau yang lebih dikenal dengan proletar (lihat: The Holy Family [1]).

Mao Zedong menyatukan berbagai filsafat kuno dari Tiongkok dengan Marxisme yang kemudian ia sebut sebagai Maoisme.karena itu. Korea Utara. [sunting] Maoisme Ideologi komunisme di Tiongkok agak lain daripada dengan Marxisme-Leninisme yang diadopsi bekas Uni Soviet. dengan prinsip bahwa "agama dianggap candu" yang membuat orang beranganangan yang membatasi rakyatnya dari pemikiran ideologi lain karena dianggap tidak rasional serta keluar dari hal yang nyata (kebenaran materi). Kuba dan Laos. Pada tahun 2005 negara yang masih menganut paham komunis adalah Tiongkok. Komunis internasional adalah teori yang disebutkan oleh Karl Marxis. Sejak saat itu komunisme diterapkan sebagai sebuah ideologi dan disebarluaskan ke negara lain. [sunting] Indonesia dan komunisme Indonesia pernah menjadi salah satu kekuatan besar komunisme dunia. seluruh alat-alat produksi harus dikuasai oleh negara guna kemakmuran rakyat secara merata akan tetapi dalam kenyataannya hanya dikelolah serta menguntungkan para elit partai. Ini disebabkan karena kondisi Tiongkok yang khusus di mana buruh dianggap sebagai bagian tak terpisahkan dari kapitalisme. Vietnam. Kelahiran PKI pada . [sunting] Komunis Internasional Komunis internasional sebagai teori ideologi mulai diterapkan setelah meletusnya Revolusi Bolshevik di Rusia tanggal 7 November 1917. Perbedaan mendasar dari komunisme Tiongkok dengan komunisme di negara lainnya adalah bahwa komunisme di Tiongkok lebih mementingkan peran petani daripada buruh. Komunisme memperkenalkan penggunaan sistim demokrasi keterwakilan yang dilakukan oleh elit-elit partai komunis oleh karena itu sangat membatasi langsung demokrasi pada rakyat yang bukan merupakan anggota partai komunis karenanya dalam paham komunisme tidak dikenal hak perorangan sebagaimana terdapat pada paham liberalisme. Secara umum komunisme berlandasan pada teori Dialektika materi oleh karenanya tidak bersandarkan pada kepercayaan agama dengan demikian pemberian doktrin pada rakyatnya.

Bregsma. ISDV menjadi salah satu organisasi yang bertanggung jawab . Ia menjadi salah satu tokoh yang tak bisa dilupakan dalam perjuangan di berbagai negara seperti di Cina. Di Indonesia perubuhan komunisme juga terjadi dengan insiden berdarah dan dilanjutkan dengan pembantaian yang banyak menimbulkan korban jiwa. Tokoh komunis nasional seperti Tan Malaka misalnya. Bukan seperti Vietnam yang mana perebutan kekuatan komunisme menjadi perang yang luar biasa. Awalnya VSTP hanya berisikan anggota orang Eropa dan Indo Eropa. Komunisme di Indonesia memiliki sejarah yang kelam. atau sering disebut dengan Kota Merah setelah menjadi basis PKI di era tersebut. Thailand. dan Tan Malaka (yang terahir masuk setelah SI Semarang sudah terbentuk). Silakan melihat pembicaraan di halaman diskusi artikel ini. saja. para tersangka pengikut komunisme juga diganjar ekstapol oleh pemerintahan Orde Baru dan mendapatkan pembatasan dalam melakukan ikhtiar hidup mereka. Lihat diskusi mengenai artikel ini di halaman diskusinya. Mereka diantaranya Sneevliet. Salah satu anggota yang menjadi besar adalah Semaoen kemudian menjadi ketua SI Semarang. Indonesia. Komunisme Indonesia mulai aktif di Semarang. yakni di dalam diskusi intern para pekerja buruh kereta api Surabaya yang dikenal dengan nama VSTP. Keakuratan artikel ini diragukan dan artikel ini perlu diperiksa ulang dengan mencantumkan referensi yang dapat dipertanggungjawabkan. Hadirnya ISDV dan masuknya para pribumi berhalauan kiri ke dalam SI (Sarekat Islam) menjadikan komunis sebagian cabangnya karena hak otonomi yang diciptakan Pemerintah Hindia Belanda atas organisasi lepas menjadi salah satu ancaman bagi pemerintah.tahun 1920an adalah kelanjutan fase awal dominasi komunisme di negara tersebut. kaum pribumi pun ikut di dalamnya. Dan tidak berakhir disana. kelahirannya di Indonesia tak jauh dengan hadirnya para orang-orang buangan dari Belanda ke Indonesia dan mahasiswamahasiswa jebolannya yang beraliran kiri. Alasan kaum pribumi yang mengikuti aliran tersebut dikarenakan tindakan-tindakanya yang melawan kaum kapitalis dan pemerintahan. Gerakan Komunis di Indonesia diawali di Surabaya. selain itu iming-iming propaganda PKI juga menarik perhatian mereka. [sunting] Sejarah Komunisme Di Indonesia Kenetralan sebagian atau keseluruhan artikel ini dipertentangkan. namun setelah berkembangnya waktu. bahkan di Asia. dan Filipina.

N. Musso dan pendukungnya kemudian menuju ke Madiun. Disana ia juga mendidik calon-calon pemimpin PKI seperti D. Konflik dengan SI pusat di Yogyakarta membuat personil organisasi ini keluar dari keanggotaan SI. PKI menjadi salah satu kekuatan baru dalam politik Indonesia. Muso berpidato dengan lantang di Yogyakarta dengan kepercayaanya yang murni komunisme. Ada suatu teori bahwa PKI dan militer yang bermusuhan akan melakukan kudeta. dimana antar ideologi menjadi musuh masing-masing. Gerakan ini didukung oleh salah satu menteri Soekarno. melainkan juga di tingkat bawah dimana tingkat anarkisme banyak terjadi antara tuan tanah dan para kaum rendahan. Didukung oleh Soekarno yang ingin menyatukan semua aspek masyarakat Indonesia saat itu. Disana ia dikabarkan mendirikan Negara Indonesia sendiri yang berhalauan komunis. Beberapa ilmuwan percaya bahwa ini adalah konflik intern antarmiliter Indonesia pada waktu itu. Namun para tokoh PKI tidak mau menggubris usulan itu kecuali mereka yang ada di pihak Tan Malaka. Namun ISDV yang berganti nama menjadi PKI semakin kuat saja dan diantara pemimpin mereka dibuang keluar Hindia Belanda. Sama seperti Soekarno dan tokoh pergerakan lain. Namun Soekarno menjurus ke kiri dan menganak-emaskan PKI. Amir Syarifuddin yang tidak jelas ideologinya. Akhirnya konflik dimana-mana terjadi. Kehancuran PKI fase awal ini bermula dengan adanya Persetujuan Prambanan yang memutuskan akan ada pemberontakan besar-besaran di seluruh Hindia Belanda. setelah disiplin partai atas usulan Haji Agus Salim disahkan oleh pusat SI. Permusuhan itu tidak hanya terjadi di tingkat atas saja. Para tokoh PKI menganggap kegagalan itu karena Tan Malaka mencoba menghentikan pemberontakan dan mempengaruhi cabang PKI untuk melakukanya.atas banyaknya pemogokan buruh di Jawa. Divisi Siliwangi akhirnya maju dan mengakhiri pemberontakan Muso ini. Gerakan PKI lahir pula pada masa Perang Kemerdekaan Indonesia yang diawali oleh kedatangan Muso secara misterius dari Uni Sovyet ke Negara Republik (Saat itu masih beribu kota di Yogyakarta). Aidit. Pasca Perang Kemerdekaan Indonesia tersebut PKI menyusun kekuatannya kembali. Tan Malaka yang tidak setuju karena komunisme di Indonesia kurang kuat mencoba menghentikannya. Yakni PKI yang mengusulkan Angkatan Perang Ke 5 . Pemberontakan itu terjadi pada tahun 1926-1927 yang berakhir dengan kehancuran PKI dengan mudah oleh pemerintah Hindia Belanda.

dan NEFO (New Emerging Forces). berikut ini adalah langkah-langkah politik luar negeri Indonesia pada masa Demokrasi Terpimpin : Presiden Soekarno menyampaikan pandangan politik dunia yang berlawanan. mengapa seperti itu? karena Indonesia lebih banyak melakukan kerja sama dengan negara komunis seperti Uni Soviet. [sunting] Komunisme di Indonesia [sunting] Era pre-Perang Kemerdekaan RI [sunting] Pascaperang Perang Kemerdekaan RI Setelah Dekrit Presiden pada 5 Juli 1959. Akhirnya dipercaya menjadi sebuah insiden yang sering dinamakan Gerakan 30 September. ADRI dan Kepolisian) dan isu penyergapan TNI atas Presiden Soekarno saat ulang tahun TNI. politik luar negeri Indonesia cenderung lebih condong ke Blok Timur (Blok Komunis). Diperkirakan antara 500. dan haluan kiri lainnya mulai kembali aktif di lapangan politik Indonesia. Setelah mereka keluar dari ruang hukuman mereka. RC. walaupun belum boleh mendirikan partai karena masih dilarang oleh pemerintah. ALRI. Hal ini juga membawa kesengsaraan luar biasa bagi para warga Indonesia dan anggota keluarga yang dituduh komunis meskipun belum tentu kebenarannya. Hal ini merupakan halaman terhitam sejarah negara Indonesia. baik di Pulau Buru atau di penjara. Ada kemungkinan Indonesia menjadi negara komunis andai saja PKI berhasil berkuasa di Indonesia. Semenjak jatuhnya Presiden Soeharto. Namun hal tersebut tidak menjadi kenyataan setelah terjadinya kudeta dan peng-kambing hitaman komunisme sebagai dalang terjadinya insiden yang dianggap pemberontakan pada tahun 1965 yang lebih dikenal dengan Gerakan 30 September. aktivitas kelompok-kelompok komunis. Kamboja. Munculah kecurigaan antara satu dengan yang lain. Vietnam. yaitu OLDEFO (Old Established Forces). maupun Korea Utara.(setelah AURI. marxis. mereka tetap diawasi dan dibatasi ruang geraknya dengan penamaan Eks Tapol. Para tertuduh yang tertangkap kebanyakan tidak diadili dan langsung dihukum.000 sampai 2 juta jiwa manusia dibunuh di Jawa dan Bali setelah peristiwa Gerakan 30 September. Indonesia membentuk Poros Jakarta-Peking dan Poros JakartaPhnompenh-Hanoi-Peking-Pyongyang yang membuat Indonesia termasuk dalam Negara .

Namun komunisme yang murni belum pernah terwujud dan tak akan terwujud selama revolusi lahir dalam bentuk sosialisme (Uni Soviet dan negara-negara komunis lainnya). Ia akan menjadi hantu yang ingin melenyapkan kapitalisme selamanya. Sementara dalam sistem lainnya. komunisme berubah menjadi bentuk yang baru. Dan walaupun komunis sosialis hampir punah. seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. yang diawali dengan keputusan Presiden Mikhail Gorbachev. sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut . Dalam beberapa sistem. pelajar dan anti-imperialisme. Baik itu Kiri Baru ataupun komunisme khas seperti di Kuba dan Vietnam. Selain faktor produksi. partai komunis tetap ada di seluruh dunia dan tetap aktif memperjuangkan hak-hak buruh. komunisme masih ada didalam masyarakat. ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Sistem perekonomian Dari Wikipedia bahasa Indonesia. cari Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. Di negara-negara lain. Komunisme secara politis dan ekonomi telah dilakukan dalam berbagai komunitas. semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. [sunting] Apakah Komunisme Telah Mati? Banyak orang yang mengira komunisme 'mati' dengan bubarnya Uni Soviet di tahun 1991. Konfrontasi dengan Malaysia yang berujung dengan keluarnya Indonesia dari PBB. seperti Kepulauan Solentiname di Nikaragua. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrim tersebut. komunisme dan sosialisme sebenarnya belum mati. Seperti yang digambarkan Anthony Giddens. Saat ini di banyak negara.Blok Timur. namun kebanyakan dari mereka membentuk oposisi terhadap pemerintah yang berkuasa.

pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan. Vietnam. Korea Utara. China. pemerintah harus memberikan hak atas faktor-faktor produksi itu kepada para buruh. Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya menggunakan sistem ekonomi ini hingga akhir abad ke-20. barang yang diproduksi dan harga yang berlaku ditentukan oleh mekanisme penawaran-permintaan. Namun saat ini. bahkan negara seperti Amerika Serikat. [sunting] Perekonomian pasar Perekonomian pasar bergantung pada kapitalisme dan liberalisme untuk menciptakan sebuah lingkungan di mana produsen dan konsumen bebas menjual dan membeli barang yang mereka inginkan (dalam batas-batas tertentu). mulai melonggarkan peraturan dan memperbolehkan perusahaan swasta mengontrol faktor produksinya sendiri. Namun. misalnya. Meskipun dikenal sangat bebas. lanjutnya. Sementara pada perekonomian pasar (market economic). kepemilikan pemerintah atas faktor-faktor produksi tersebut hanyalah sementara. hanya Kuba. [sunting] Perekonomian pasar campuran Perekonomian pasar campuran atau mixed market economies adalah gabungan antara sistem perekonomian pasar dan terencana. dan RRC yang menggunakan sistem ini. Menurut Griffin. .mengatur produksi dan alokasi. tidak ada satu negara pun di dunia ini yang benar-benar melaksanakan perekonomian pasar atau pun terencana. Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. komunisme adalah sistem yang mengharuskan pemerintah memiliki dan menggunakan seluruh faktor produksi. Ekonomi Perekonomian terencana Ada dua bentuk utama perekonomian terencana. pemerintah Amerika Serikat tetap mengeluarkan beberapa peraturan yang membatasi kegiatan ekonomi. Ketika perekonomian masyarakat dianggap telah matang. Sebagai akibatnya. yaitu komunisme dan sosialisme. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx. Negara-negara itu pun tidak sepenuhnya mengatur faktor produksi.

ekonomi Tiongkok dapat berkembang mantap secara berencana dan terarah. Pada tahun 1992. Pada Oktober tahun 2003. Dalam kurun waktu selama 30 tahun sejak berdirinya Republik Rakyat Tiongkok tahun 1949. pengontrolan iklan (advertising). Dengan adanya sistem seperti itu. namun sistem itu sekaligus dengan serius telah membatasi vitalitas dan laju perkembangan ekonomi. membentuk mekanisme yang mendorong perkembangan harmonis ekonomi regional. menyempurnakan pengontrolan makro negara. perkembangan sosial dan ekonomi. Pada tahun 1984. Tiongkok melaksanakan sistem tanggung jawab di daerah pedesaan yang terutama berupa sistem kontrak atas dasar keluarga yang dikaitkan dengan hasil produksi. banyak negara-negara Blok Timur yang telah melakukan privatisasi—pengubahan status perusahaaan pemerintah menjadi perusahaan swasta. Begitu pula dengan negara-negara perekonomian terencana. serta perkembangan di dalam negari dan keterbukaan terhadap dunia luar. dan memberikan jaminn sistem yang kuat kepada pembangunan masyarakat cukup sejahtera secara menyeluruh. dan lain-lain. Target-target perkembangan ekonomi di semua sektor direncanakan dan disusun oleh lembaga-lembaga khusus negara. Tiongkok menetapkan arah reformasi untuk mendirikan sistem ekonomi pasar sosialis.Misalnya larangan untuk menjual barang-barang tertentu untuk anak di bawah umur. yakni: sesuai dengan tuntutan mempertimbangkan secara menyeluruh perkembangan kota dan desa. mendirikan sistem yang menguntungkan untuk mengubah struktur ekonomi dualis antara kota dan desa. perkembangan regional. reformasi sistem ekonomi beralih ke kota dari pedesaan. Saat ini. pemerintah Tiongkok melaksanakan sistem ekonomi berencana. Pada akhir tahu 1970-an. menyempurnakan fungsi pemerintah di bidang pengelolaan sosial dan layanan umum. membangun sistem pasar modern yang . Tugas utamanya ialah menyempurnakan sistem pokok ekonomi di mana ekonomi milik negara merupakan bagian utama dan ekonomi multi kepemilikan berkembang bersama. Pada tahun 1978. mengembangkan peranan dasar pasar dalam alokasi sumber daya. Tiongkok mulai melakukan reformasi terhadap sistem ekonomi berencana. mningkatkan vitalitas dan daya saing perusahaan. Tiongkok telah menegaskan lebih lanjut target dan tugas penyempurnaan sistem ekonomi pasar sosialis. perkembangan harmonis antara manusia dan alam.

menyempurnakan sistem pengontrolan makro. di dalam ekonomi campuran terdapat paduan unsur kapitalisme dan sosialisme. sampai tahun 2010. ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi. dan sampai tahun 2020. Menurut rencana. Biasanya. Ciri-ciri sistem ekonomi campuran : * Kegiatan ekonomi dilakukan oleh pemerintah dan oleh swasata * Transaksi ekonomi terjadi di pasar. yang berarti juga garis tengah antara peran mutlak negara/kolektif dan peran menonjol individu. dan mendirikan mekanisme yang mendorong perkembangan yang berkelanjutan di bidang ekonomi dan sosial. menyempurnakan sistem penempatan kerja. dan ada campuran tangan pemerintah * Ada persaingan serta masih ada control dari pemerintah Kebaikan sistem ekonomi campuran . sehingga peran situasi dan lingkungan sangat memberi warna pada sistem perpaduan/campuran tersebut. Garis tengah disesuaikan dengan keadaan di mana perpaduan itu terjadi. distribusi pendapatan dan jaminan sosial. sistem pengelolaan administrasi dan sistem hukum ekonomi. cari Ekonomi campuran adalah sistem perekonomian yang menggabungkan lebih dari satu aspek sistem ekonomi. Tiogkok akan membangun sistem ekonomi pasar sosialis yang relatif sempurna. terbuka dan bersaing secara tertib. Ekonomi campuran Dari Wikipedia bahasa Indonesia. yang mengambil garis tengah antara kebebasan dan pengendalian. akan dibangun sistem ekonomi pasar sosialis yang relatif matang. Pengertian Sistem Ekonomi Campuran Filed under Ekonomi Islam no comments Sistem ekonomi campuran merupakan perpaduan antara sistem kapitalis dan sistem sosialis.seragam.

200 (2004) pertanian (16. ASEAN. WTO Tahun fiskal Tahun kalender Organisasi perdagangan Statistik [1] Peringkat PDB PDB Pertumbuhan PDB PDB per kapita Inflasi 6.9%) (2004) $863. ensiklopedia bebas Perubahan tertunda ditampilkan di halaman iniBelum Diperiksa Langsung ke: navigasi. jasa (39.6%). cari Ekonomi Indonesia Mata uang Rupiah APEC. Ekonomi Indonesia Dari Wikipedia bahasa Indonesia. industri (43.6 milyar (2005) PDB berdasarkan sektor .* Kebebasan berusaha * Hak individu berdasarkan sumber produksi walaupun ada batas * Lebih mementingkan umum dari pada pribadi Kelemahan sistem ekonomi campuran * Beban pemerintah berat dari pada beban swasta * Pihak swasta kurang memaksimalkan keuntungan Sulit menentukan batas ekonomi yang dilakukan oleh pemerintah dan swasta “ Sistem ekonomi campuran banyak dianut oleh Negara berkembang”.6%).% (1998) ke-15 4.8% (2004) $3.7 juta (2004) 8.6% (2004) Pop di bawah garis kemiskinan Tenaga kerja 105.

jasa 39% (1999) Pengangguran Industri utama 8. dan pemerintah menerapkan sistem anggaran berimbang.40 milyar (2007) Komoditi utama mesin dan peralatan.3%. bahan bakar.7%. dan listrik.1%. Amerika Serikat 8.8%.1%. perlengkapan. Thailand 5. karet Komoditi utama Mitra dagang Jepang 22. pariwisata Perdagangan Internasional[2] Ekspor $113. semen. Singapura 12. ekonomi Indonesia tumbuh dari GDP per kapita $70 menjadi lebih dari $1. Korea Selatan 7. Cina 6.2% dari GDP) $40.3 milyar (56. pertanian 16%. kimia. Amerika Serikat 12.2%. plywood.7% (2004) minyak bumi dan gas alam.000 pada 1996. pemerintah menjaga banyak porsi dari aset sektor swasta melalui pengambilalihan pinjaman bank tak berjalan dan asset perusahaan melalui proses penstrukturan hutang. Arab Saudi 4.3%. pupuk kimia. Australia 5.95 milyar (2004) $43 milyar dari IMF (1997–2000) Bantuan ekonomi .91 milyar (2004) $44. [sunting] Latar belakang Selama lebih dari 30 tahun pemerintahan Orde Baru Presiden Soeharto. beras. makanan. tekstil. pertambangan. Cina 9. dan sepatu. termasuk bahan bakar. makanan Mitra dagang Jepang 13%.1%. Setelah krisis finansial Asia yang dimulai pada pertengahan 1997. tekstil.99 milyar (2007) minyak dan gas.6% (2003) Keuangan publik [3] Utang pemerintah Pendapatan Belanja Sunting Indonesia memiliki ekonomi berbasis-pasar di mana pemerintah memainkan peranan penting. Singapura 8.1%. Banyak dari anggaran $454. rupiah stabil dan dapat diterka. inflasi ditahan sekitar 5%-10%. plywood. Pemerintah memiliki lebih dari 164 BUMN dan menetapkan harga beberapa barang pokok. Melalui kebijakan moneter dan keuangan yang ketat.2% (2003) Impor $74.9%. Korea Selatan 4.Tenaga kerja berdasarkan pekerjaan produksi 46%. karet.

hingga pada akhirnya Presiden Suharto terpaksa mengundurkan diri pada Mei 1998. Indonesia dan IMF menyetujui program pinjaman dana di bawah Presiden B. Aktivitas bank sangat sederhana. Hambatan non-tarif.pembangunan dibiayai melalui bantuan asing. Krisis finansial Asia Tenggara yang melanda Indonesia pada akhir 1997 dengan cepat berubah menjadi sebuah krisis ekonomi dan politik. dengan peminjaman berdasarkan-"collateral" menyebabkan perluasan dan pelanggaran peraturan. Rupiah masih belum stabil dalam jangka waktu yang cukup lama. Pada Oktober 1997. yang melibatkan anggota keluarga Presiden Soeharto. Sistem legal sangat lemah. dan banyak analisis mengakui Indonesia sebagai ekonomi industri dan pasar utama yang berkembang. mengumpulkan hutang. Di bulan Agustus 1998. Indonesia dan International Monetary Fund (IMF) mencapai kesepakatan tentang program reformasi ekonomi yang diarahkan pada penstabilan ekonomi makro dan penghapusan beberapa kebijakan ekonomi yang dinilai merusak. hambatan ke perdagangan domestik.J Habibie. dan tidak ada cara efektif untuk menjalankan kontrak. dan hambatan ekspor seluruhnya menciptakan gangguan ekonomi. . subsidi domestik. atau menuntut atas kebangkrutan. dan memperketat kebijakan fiskalnya. Presiden Gus Dur yang terpilih sebagai presiden pada Oktober 1999 kemudian memperpanjang program tersebut. Respon pertama Indonesia terhadap masalah ini adalah menaikkan tingkat suku bunga domestik untuk mengendalikan naiknya inflasi dan melemahnya nilai tukar rupiah. Langkah ini ditujukan utamanya pada sektor eksternal dan finansial dan dirancang untuk meningkatkan lapangan kerja dan pertumbuhan di bidang ekspor nonminyak. GDP nyata tahunan tumbuh rata-rata mendekati 7% dari 1987-1997. Tingkat pertumbuhan ekonomi yang tinggi dari 1987-1997 menutupi beberapa kelemahan struktural dalam ekonomi Indonesia. termasuk batas peminjaman. antara lain Program Permobilan Nasional dan monopoli. Pada pertengahan 1980-an pemerintah mulai menghilangkan hambatan kepada aktivitas ekonomi. penyewaan oleh perusahaan milik negara.

Hal lain yang sama pentingnya. Tidak mengherankan utang dan subsidi meningkat secara drastis. sementara belanja pembangunan dikurangi secara tajam. Sementara itu. Negara ini belum mengalami 'ruang fiskal' yang demikian besar sejak peningkatan pendapatan yang dialami ketika terjadi lonjakan minyak pada pertengahan tahun 1970an. Akan tetapi. pemerintah mengambil keputusan yang berani untuk memotong subsidi minyak. perbedaan yang utama adalah peningkatan pendapatan yang besar dari minyak tahun 1970-an semata-mata hanya . Krisis keuangan tersebut menyebabkan kontraksi ekonomi yang sangat besar dan penurunan yang sejalan dalam pengeluaran publik. Ini berarti pada tahun 2006 pemerintah mempunyai US$15 milyar [6] ekstra untuk dibelanjakan pada program pembangunan. Walaupun terdapat risiko politik bahwa kenaikan harga minyak yang tinggi akan mendorong tingkat inflasi menjadi lebih besar. harga minyak internasional yang terus meningkat menyebabkan subsidi minyak domestik Indonesia tidak bisa dikontrol.[sunting] Kajian Pengeluaran Publik Sejak krisis keuangan Asia di akhir tahun 1990-an. keuangan publik Indonesia telah mengalami transformasi besar. Saat ini. Indonesia telah keluar dari krisis dan berada dalam situasi dimana sekali lagi negara ini mempunyai sumber daya keuangan yang cukup untuk memenuhi kebutuhan pembangunan. pada tahun 2005. satu dekade kemudian. sisa dari krisis ekonomi. yang memiliki andil atas jatuhnya rezim Suharto pada bulan Mei 1998. dan yang paling penting defisit anggaran yang sangat rendah. pada tahun 2006 tambahan US$5 milyar [5] telah tersedia berkat kombinasi dari peningkatan pendapatan yang didorong oleh pertumbuhan ekonomi yang stabil secara keseluruhan dan penurunan pembayaran utang. Juga cara pemerintah membelanjakan dana telah mengalami transformasi melalui "perubahan besar" desentralisasi tahun 2001 yang menyebabkan lebih dari sepertiga dari keseluruhan anggaran belanja pemerintah beralih ke pemerintah daerah pada tahun 2006. mengancam stabilitas makroekonomi yang telah susah payah dicapai. Perubahan ini terjadi karena kebijakan makroekonomi yang berhati-hati. Keputusan tersebut memberikan US$10 milyar [4] tambahan untuk pengeluaran bagi program pembangunan.

Dengan tingkat desentralisasi di Indonesia saat ini dan ruang fiskal yang kini tersedia.2 persen [9] dari total belanja publik. seperti meningkatkan kualitas layanan publik dan penyediaan infrastruktur seperti yang ditargetkan. hal tersebut memungkinkan daerah-daerah tertinggal di bagian timur Indonesia untuk mengejar daerah-daerah lain di Indonesia yang lebih maju dalam hal indikator sosial. Sebagai contoh. Karena itu. Hal ini juga memungkinkan masyarakat Indonesia untuk fokus ke generasi berikutnya dalam melakukan perubahan.9 persen [10] dari PDB pada tahun 2006. sementara anggaran pendidikan telah mencapai 17. Walaupun demikian. dibandingkan dengan hanya 2.mendapatkan alokasi tertinggi dibandingkan sektor lain dan mengambil sekitar 3. Walaupun terdapat pengurangan subsidi pada tahun 2005. bagian besar dari belanja pemerintah yang meningkat disalurkan melalui pemerintah daerah. Jika dikelola dengan hati-hati. sementara Indonesia telah mendapatkan kemajuan yang luar biasa dalam menyediakan sumber keuangan dalam memenuhi kebutuhan pembangunan. Hasilnya pemerintah propinsi dan kabupaten di Indonesia sekarang membelanjakan 37 persen [8] dari total dana publik. dan situasi ini dipersiapkan untuk terus berlanjut dalam beberapa tahun mendatang.0 persen . subsidi tetap merupakan beban besar pada anggaran pemerintah.Agustus 2001) untuk mendesentralisasikan wewenang pada pemerintah daerah pada tahun 2001. Sebaliknya. Berkat keputusan pemerintahan Habibie (Mei 1998 . ruang fiskal saat ini tercapai sebagai hasil langsung dari keputusan kebijakan pemerintah yang hati hati dan tepat. pemerintah Indonesia mempunyai kesempatan unik untuk memperbaiki pelayanan publiknya yang terabaikan. yang mencerminkan tingkat desentralisasi fiskal yang bahkan lebih tinggi daripada rata-rata OECD.merupakan keberuntungan keuangan yang tak terduga. alokasi dana publik yang tepat dan pengelolaan yang hati-hati dari dana tersebut pada saat mereka dialokasikan telah menjadi isu utama untuk belanja publik di Indonesia kedepannya. total subsidi masih sekitar US$ 10 milyar [7] dari belanja pemerintah tahun 2006 atau sebesar 15 persen dari anggaran total.

Sementara itu.sebaliknya total belanja kesehatan publik masih dibawah 1. Mencapai sebesar 15 persen pada tahun 2006 [14]. menunjukkan suatu penghamburan yang signifikan atas sumber daya publik.4 persen dari PDB [13]. investasi infrastruktur publik masih belum sepenuhnya pulih dari titik terendah pasca krisis dan masih pada tingkat 3.0 persen dari PDB [12].dari PDB pada tahun 2001[11] . . Satu bidang lain yang menjadi perhatian saat ini adalah tingkat pengeluaran untuk administrasi yang luar biasa tinggi.