LANDASAN HISTORIS PENDIDIKAN NASIONAL DI INDONESIA I.

PENDAHULUAN Secara umum, pendidikan merupakan segala pengalaman belajar yang berlangsung dalam segala lingkungan dan sepanjang hidup. Secara khusus, pendidikan adalah usaha sadar yang dilakukan oleh keluarga, masyarakat, dan pemerintah, melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan/atau latihan, yang berlangsung di dalam dan luar sekolah sepanjang hayat, untuk mempersiapkan peserta didik agar dapat memainkan peranan dalam berbagai lingkungan hidup secara tepat di masa yang akan datang (Mudyaharjo, 2008: 3, 11). Tujuan pendidikan di Indonesia adalah untuk membentuk manusia Indonesia seutuhnya yang Pancasilais yang dimotori oleh pengembangan afeksi, seperti sikap suka belajar, tahu cara belajar, rasa percaya diri, mencintai prestasi tinggi, punya etos kerja, kreatif dan produktif, serta puas akan sukses yang akan dicapai (Pidarta, 2007: viii) Pendidikan Nasional Indonesia Merdeka secara formal dimulai sejak Indonesia mendeklarasikan kemerdekaannya kepada dunia pada tanggal 17 Agustus 1945. Pendidikan Nasional Indonesia Merdeka ini merupakan kelanjutan dari cita-cita dan praktek-praktek pendidikan masa lampau yang tersurat atau tersirat masih menjadi dasar penyelenggaraan pendidikan ini (Mudyaharjo, 2008: 214) Dalam proses pertumbuhan menjadi negara maju, Indonesia telah mengalami pelbagai perubahan, termasuk bidang pendidikannya. Perubahan-perubahan itu merupakan hal yang wajar karena perubahan selalu dipengaruhi oleh berbagai factor yang bisa berganti selaras dengan perkembangan serta tuntutan zaman pada saat itu. Tidaklah mengherankan apabila system pendidikan yang kita anut segera setelah merdeka adlah sistem kontinental karena kontak kita pada saat itu adlah dengan negara-negara Eropa, khususnya negeri Belanda (Dardjowidjojo, 1991: ix) Pengambilalihan sistem kontinental itu tentu kita lakukan dengan penuh kesadaran bahwa sistem tersebut belum tentu cocok dan langgeng dengan perkembangan pendidikan yang kita kehendaki. Setelah kita merdeka dan menerapkan sistem pendidikan kontinental sekitar lima windu, kita dapati bahwa pendidikan dengan sistem Eropa tidak cocok lagi dengan tuntutan perkembangan zaman (Dardjowodjojo, 1992: 1). Proses pendewasaan pun berlanjut, dan pengalaman telah banyak mengajarkan kepada kita untuk memetik mana yang baik dan mana yang buruk. Keadaan politik nasional dan internasional,

perekonomian dunia, hubungan antar bangsa, dan peran yang dimainkan bangsa Indonesia pun bergeser dan berubah, yang sedikit banyak mendorong kita untuk melakukan penyesuaianpenyesuaian tertentu. Berdasarkan uraian di atas, permasalahan yang akan dibahas dalam makalah ini meliputi: A. Apa yang menjadi landasan historis Pendidikan Nasional Indonesia? B. Apa implikasi konsep pendidikan yang bersumber dari landasan historis ini? II. LANDASAN HISTORIS KEPENDIDIKAN DI INDONESIA Sejarah atau history keadaan masa lampau dengan segala macam kejadian atau kegiatan yang didasari oleh konsep-konsep tertentu. Sejarah penuh dengan informasi-informasi yang mengandung kejadian, model, konsep, teori, praktik, moral, cita-cita, bentuk dan sebagainya (Pidarta, 2007: 109). Informasi-informasi di atas merupakan warisan generasi terdahulu kepada generasi muda yang tidak ternilai harganya. Generasi muda dapat belajar dari informasi-informasi ini terutama tentang kejadiankejadian masa lampau dan memanfaatkannya untuk mengembangkan kemampuan diri mereka. Sejarah telah memberi penerangan, contoh, dan teladan bagi mereka dan semuanya ini diharapkan akan dapat meningkatkan peradaban manusia itu sendiri di masa kini dan masa yang akan datang. Misalnya, Indonesia dan negara-negara lainnya pada tahap awal perkembangan ekonomi mereka telah mengembangkan sistem pendidikan yang baik dan berdasarkan kebudayaan tradisional. Pada masa kolonial, sistem pendidikan berkembang dengan berdasar pada sistem pendidikan sebelumnya ini. Pada masa modern seperti sekarang, sistem pendidikan yang berlaku juga berdasarkan pengembangan dari sistem pendidikan kolonial (Williams, 1977: 17). Dengan kata lain, tinjauan landasan sejarah atau historis Pendidikan Nasional Indonesia merupakan pandangan ke masa lalu atau pandangan retrospektif (Buchori, 1995: vii). Pandangan ini melahirkan studi-studi historis tentang proses perjalanan pendidikan nasional Indonesia yang terjadi pada periode tertentu di masa yang lampau. Perjalanan sejarah pendidikan di tanah air yang sangat panjang, bahkan semenjak jauh sebelum kita menacapai kemerdekaan pada tahun 1945, baik sebagai aktivitas intelektualisasi dan budaya maupun sebagai alat perjuangan politik untuk membebaskan bangsa dari belenggu kolonialisme, telah diwarnai oleh bermacam-macam corak (Sigit, 1992: xi) . Menjelang 64 tahun Indonesia merdeka, dengan system politik sebagai penjabaran demokrasi Pancasila di Era Reformasi ini yang telah mewujudkan pola Pendidikan Nasional seperti sekarang, kita mulai dapat melihat dengan ke arah mana partisipasi

pendidikan diarahkan pada optimasi upaya pendidikan sebagai bagian integral dari proses pembangunan bangsa. Makalah ini membahas sejaran pendidikan dunia yang meliputi zaman-zaman: (1) Realisme. Oleh karena itu. seperti korupsi. Ø Pelajaran harus diberikan satu per satu. Demikian juga halnya dengan bidang pendidikan. dan materialisme (ibid. Di samping itu. (5) Nasionalisme. Apalagi kini semakin dirasakan bahwa SDM Indonesia masih lemah dalam hal daya saing (kemampuan kompetisi) dan daya sanding (kemampuan kerja sama) dengan bangsa lain di dunia (Anzizhan.: 111-14). Semua corak tersebut memiliki pandangan atau dasar pemikiran yang hampir sama tentang pendidikan. dan Individualisme. (2) Rasionalisme. yaitu mendidik seperti menulis di atas kertas putih dan dengan kebebasan dan kekuatan akal yang dimilikinya manusia digunakan unutk membentuk pengetahuannya sendiri. 2007: 111-14). Tokoh pendidikan pada zaman ini pada abad ke-18 adalah John Locke. Aliran ini menentang kehidupan yang tidak wajar sebagai akibat dari Rasionalisme. Naturalisme menginginkan keseimbangan antara kekuatan rasio dengan hati dan alamlah yang menjadi gurr. Tokoh-tokoh pendidikan zaman Realisme ini adalah Francis Bacon dan Johann Amos Comenius. Sedangkan prinsip-prinsip pendidikan yang dikembangkan pada zaman ini meliputi: Ø Pendidikan lebih dihargai daripada pengajaran. pengetahuan yang benar diperoleh tidak hanya melalui penginderaan semata tetapi juga melalui persepsi penginderaan (Mudyahardjo. dunia surga dan akhirat. mulai dari zaman Hellenisme (150 SM500). Ø Pendidikan harus menekankan aktivitas sendiri. Ø Pengetahuan diperoleh dari metode berpikir induktif (mulai dari menemukan fakta-fakta khusus kemudian dianalisa sehingga menimbulkan simpulan) dan anak-anak harus belajar dari realita alam. Rousseau. seperti intelektualisme. J. Namun pendidikan pada zaman ini belum memberikan kontribusinya pada pendidikan zaman sekarang (Pidarta. Zaman Realisme Seiring berkembangnya ilmu pengetahuan alam yang didukung oleh penemuan-penemuan ilmiah baru. pendidikan diarahkan pada kehidupan dunia dan bersumber dari keadaan dunia pula. Paham ini muncul karena masyarakat dengan kekuatan akalnya dapat menumbangkan kekuasaan Raja Perancis yang memiliki kekuasaan absolut. sehingga pendidikan dilaksanakan secara alamiah (pendidikan alam) (ibid. 2008: 117). Teorinya yang terkenal adalah leon Tabularasa. Positivisme. Ø Penanaman pengertian lebih penting daripada hafalan. Realisme menghendaki pikiran yang praktis (PIdarta. 2007: 110). J. 2004: 1). (4) Developmentalisme. Ø Pelajaran disesuaikan dengan perkembangan anak. serta (7) Sosialisme. Ø Pendidikan bersifat demokratis dan semua anak harus mendapatkan kesempatan yang sama untuk belajar (ibid. karena itu latihan sangat diperlukan pengetahuannya sendiri dan bertindak untuk dirinya. Naturalisme menyatakn bahwa manusia . 1. Zaman Naturalisme Sebagai reaksi terhadap aliran Rasionalisme. Menurut aliran ini. Zaman Rasionalisme Aliran ini memberikan kekuasaan pada manusia untuk berfikir sendiri dan bertindak untuk dirinya. pendidikan pada zaman ini tidak dijabarkan dalam makalah ini. SEJARAH PENDIDIKAN DUNIA Perjalanan sejarah pendidikan dunia telah lama berlangsung. Berikut ini adalah pembahasan landasan sejarah kependidikan di Indonesia yang meliputi: A. (3) Naturalisme. Pendidikan dijadikan sebagai institusi utama dalam upaya pembentuk sumber daya manusia (SDM) berkualitas yang diharapkan suatu bangsa. dari yang paling mudah. (6) Liberalisme. zaman Humanisme atau Renaissance serta zaman Reformasi dan Kontra Reformasi (1600-an). setiap bidang kegiatan yang ingin dicapai manusia untuk maju. 3. berbeda dengan pendidikan-pendidikan sebelumya yang banyak berkiblat pada dunia ide. pada umumnya dikaitkan dengan bagaimana keadaan bidang tersebut pada masa yang lampau (Pidarta. Teori yang membebaskan jiwa manusia ini bisa mengarah kepada hal-hal yang negatif.: 115-16). pendidikan memiliki peranan strategis menyiapkam generasi berkualitas untuk kepentingan masa depan.: 114-15). individualisme.masyarakat dalam ikut serta menyelenggarakan pendidikan itu. 2007: 110). Dengan demikian. pada abad ke-18 muncullah aliran Naturalisme dengan tokohnya. Sejarah pendidikan merupakan bahan pembanding untuk memajukan pendidikan suatu bangsa. gaya hidup yang dibuat-buat dan sebagainya. 2. zaman pertengahan (500-1500).

dan Jefferson (Amerika Serikat). positivisme. pendidikan harus diabdikan untuk tujuan-tujuan sosial (ibid. Friedrich Wilhelm Frobel. dan Individualisme.: 125). individu tidak ada artinya bila tidak berwujud benda. George Kerchensteiner. Zaman Developmentalisme Akibat negatif dari pendidikan ini adalah munculnya chaufinisme. zaman pengaruh Islam. Zaman Liberalisme. Zaman Developmentalisme berkembang pada abad ke-19. 2007: 120-21). secara etimologis berasal dari keyakinan tersebut (Mudyahardja. SEJARAH PENDIDIKAN INDONESIA Pendidikan di Indonesia memiliki sejarah yang cukup panjang.: 121-24). dan individualisme. Johan Fredrich Herbart. Tokoh-tokoh aliran ini adalah: Pestalozzi. dan kejuruan. Ø Materi pelajarannya meliputi: bahasa dan kesusastraan nasional. masyarakat memiliki arti yang lebih penting daripada individu. Mudyahardjo (2008) dan Nasution (2008) menguraikan masing-masing zaman tersebut secara lebih terperinci. yaitu kegilaan atau kecintaan terhadap tanah air yang berlebih-lebihan di beberapa Negara. seperti di Jerman. Ø Mengutamakan pendidikan sekuler. dan zaman merdeka (ibid. 4. pendidikan kewarganegaraan. Ø Pengembangan pendidikan mengutamakan perbaikan pendidikan dasar dan pengembangan pendidikan universal (Mudyaharjo. Menurut aliran ini. membentuk watak susila dan kepribadian yang harmonis. B. lagu-lagu kebangsaan. Sedangkan positivisme percaya kebenaran yang dapat diamati oleh panca indera sehingga kepercayaan terhadap agama semakin melemah. Konsep pendidikan yang dikembangkan oleh aliran ini meliputi: Ø Mengaktualisasi semua potensi anakyang masih laten. zaman penjajahan. Motto pada lambang Negara Indonesia yaitu Bhinneka Tunggal Ika . 7. dan mempertinggi kedudukan negara. Berikut ini adalah uraian dan rincian perjalanan sejarah pendidikan Indonesia: 1. Hinduisme dan Budhisme merupakan dua agama yang berbeda. dan John Dewey. yaitu keyakinan mempersatukan figur Syiwa dengan Budha sebagai satu sumber Yang Maha Tinggi. Ø Pengembangan ini dilakukan sejalan dengan tingkat-tingkat perkembangan anak (Pidarta.: 121). Zaman Nasionalisme Zaman nasionalisme muncul pada abad ke-19 sebagai upaya membentuk patriot-patriot bangsa dan mempertahankan bangsa dari kaum imperialis. Konsep pendidikan yang ingin diusung oleh aliran ini adalah: Ø Menjaga.didorong oleh kebutuhan-kebutuhannya. 5. Tokoh aliran positivisme adalah August Comte (ibid. Ibarat atom. Positivisme. 2008: 215) . 2007: 11620) yang melalui observasi dan eksperimen (Mudyahardjo. 2008: 118). memperkuat. 6. jasmani. sejarah dan geografi Negara. dapat menemukan jalan kebenaran di dalam dirinya sendiri (Mudyaharjo. Zaman Sosialisme Aliran sosial dalam pendidikan muncul pada abad ke-20 sebagai reaksi terhadap dampak liberalisme. Tokoh-tokohnya adalah Paul Nartrop. Zaman ini lahir pada abad ke-19. Tokoh-tokohnya adalah La Chatolais (Perancis). 2008: 114) Ø Pendidikan adalah pengembangan pembawaan (nature) yang disertai asuhan yang baik (nurture). 2008: 114). Zaman Pengaruh Hindu dan Budha Hinduisme and Budhisme datang ke Indonesia sekitar abad ke-5. Aliran ini memandang pendidikan sebagai suatu proses perkembangan jiwa sehingga aliran ini sering disebut gerakan psikologis dalam pendidikan. dan Stanley Hall. Liberalisme berpendapat bahwa pendidikan adalah alat untuk memperkuat kedudukan penguasa/pemerintahan yang dipelopori dalam bidang ekonomi oleh Adam Smith dan siapa yang banyak berpengetahuan dialah yang berkuasa yang kemudian mengarah pada individualisme. Pendidikan itu telah ada sejak zaman kuno/tradisional yang dimulai dengan zaman pengaruh agama Hindu dan Budha. serta meningkatkan derajat social manusia. yang akhirnya menimbulkan pecahnya Perang Dunia I (Pidarta. Oleh karena itu. namun di Indonesia keduanya memiliki kecenderungan sinkretisme. dan pendidikan jasmani. Fichte (Jerman).

Pada tahun 1816 VOC ambruk dan pemerintahan dikendalikan oleh para Komisaris Jendral dari Inggris. Calvinisme (Nasution.: 8). Tujuannya untuk melenyapkan agama Katholik dengan menyebarkan agama Kristen Protestan. bangsa Portugis datang ke Timur (termasuk Indonesia) bermaksud pula menyebarkan agama yang mereka anut. Setelah tahun1848 dikeluarkan peraturan pemerintah yang menunjukkan bahwa pemerintah lambat laun menerima tanggung jawab yang lebih besar atas pendidikan anak-anak Indonesia sebagai hasil perdebatan di parlemen Belanda dan mencerminkan sikap liberal yang lebih menguntungkan rakyat Indonesia (ibid. Di samping mencari kejayaan (glorious) dan kekayaan (gold).Sedangkan di luar Jawa. Sikap VOC terhadap pendidikan adalah membiarkan terselenggaranya Pendidikan Tradisional di Nusantara. adalah Franciscus Xaverius dari orde Jesuit. Orde ini didirikan oleh Ignatius Loyola (1491-1556) dan memiliki tujuan yaitu segala sesuatu untuk keagungan yang lebih besar dari Tuhan (Mudyahardjo. mendukung diselenggarakannya sekolah-sekolah yang bertujuan menyebarkan agama Kristen. Yang dicapai dengan tiga cara: memberi khotbah. memberi pelajaran. Orde ini juga mempunyai organisasi pendidikan yang seragam: sama di mana pun dan bebas untuk semua. 2008: 243). 2008: 4). mereka menyertakan para paderi misionaris Paderi yang terkenal di Maluku. yakni Katholik (gospel). 4. Ia menganjurkan agar pemerintahnnya lebih memajukan kesejahteraan rakyat Indonesia. Xaverius memandang pendidikan sebagai alat yang ampuh untuk penyebaran agama (Nasution. Tujuan pendidikan Islam adalah sama dengan tujuan hidup Islam.: 221). Ide-ide liberal aliran Ufklarung atau Enlightement. Mereka harus memulai system pendidikandari dasar kembali.: 3). Pendidikan Islam pada zaman ini disebut Pendidikan Islam Tradisional. pemerintah Belanda mendirikan suatu kongsi dagang yang disebut VOC (vreenigds Oost Indische Compagnie) atau Persekutuan Dagang Hindia Belanda tahun 1602 (Mudyahardjo. Pada tahun 1899 terbit sebuah atrikel oleh Van Deventer berjudul Hutang Kehormatan dalam majalah De Gids. Perkembangan pendidikan Islam di Indonesia sejalan dengan perkembangan penyebaran Islam di Nusantara. Zaman Pengaruh Islam (Tradisional) Islam mulai masuk ke Indonesia pada akhir abad ke-13 dan mencakup sebagian besar Nusantara pada abad ke-16. Pendidikan dilaksanakan dalam rangka penyebaran dan pembinaan kehidupan bergama Hindu dan Budha (ibid. dan pengakuan.: 223) Pendidikan Islam Tradisional ini tidak diselenggarakan secara terpusat. yang mana mengatakan bahwa pendidikan adalah alat untuk mencapai kemajuan ekonomi dan social. Pada akhirnya pedagang Portugis menetap di bagian timur Indonesia tempat rempah-rempah itu dihasilkan. untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. Setelah pecah perang kolonial di berbagai daerah di tanakh air. Lambat laun kantor dagang itu beralih dari pusat komersial menjadi basis politik dan territorial. karena pendidikan pada zaman VOC berakhir dengan kegagalan total.a. Dalam setiap operasi perdagangan. yaitu mengabdi sepenuhnya kepada Allah SWT sesuai dengan ajaran yang disampaikan oleh Nabi Muhammad s.w. Kegiatan pendidikan yang dilakukan oleh VOC terutama dipusatkan di bagian timur Indonesia di mana Katholik telah berakar dan di Batavia (Jakarta). Untuk menghindari persaingan di antara mereka. nilai-nilai rasional dan sosial.Tujuan pendidikan pada zaman ini sama dengan tujuan kedua agama tersebut. akhirnya Indonesia jatuh seluruhnya di bawah pemerintahan Belanda (ibid. kurikulum sekolah mengalami perubahan radikal dengan masuknya ide-ide liberal tersebut yang bertujuan mengembangkan kemampuan intelektual. Oleh karena itu. baik sebagai agama maupun sebagai arus kebudayaan (ibid. 2008: 4). Zaman Pengaruh Nasrani (Katholik dan Kristen) Bangsa Portugis pada abad ke-16 bercita-cita menguasai perdagangan dan perniagaan Timur-Barat dengan cara menemukan jalan laut menuju dunia Timur serta menguasai bandar-bandar dan daerahdaerah strategis yang menjadi mata rantai perdagaan dan perniagaan (Mudyahardjo. sebagai salah satu pijakan Portugis dalam menjalankan misinya. pusat administrasi colonial. 2008: 245). Pendidikan Islam yang dilakukan oleh perseorangan yang menonjol adalah di daerah Minangkabau (ibid.: 10-13). 3.: 228-41). (ibid. terutama Wali Sanga. banyak mempengaruhi mereka (ibid. Sedangkan pengaruh Kristen berasal dari orang-orang Belanda yang datang pertama kali tahun1596 di bawah pimpinan Cornelis de Houtman dengan tujuan untuk mencari rempah-rempah. Pada awalnya kurikulum ini hanya diterapkan untuk anak-anak Belanda selama setengah abad ke-19. Namun kekuasaan Portugis melemah akibat peperangan dengan raja-raja di Indonesia dan akhirnya dilenyapkan oleh Belanda pada tahun 1605 (Nasution.: 217) 2. 2008: 4-5). 2008: 242). Zaman Kolonial Belanda VOC pada perkembangannya diperkuat dan dipersenjatai dan dijadikan benteng oleh Belanda yang akhirnya menjadi landasan untuk menguasai daerah di sekitarnya. namun banyak diupayakan secara perorangan melalui para ulamanya di suatu wilayah tertentu dan terkoordinasi oleh para wali di Jawa. Ekspresi ini kemudian dikenal dengan Politik Etis dan bertujuan meningkatkan kesejahteraan rakyat .

pendidikan yang secara spiritual membina bangsa yang ber-Pancasila dan melaksanakan UUD 1945. 2008: 125-33).: 16). perwakilan yang mana semua ini memerlukan peranan penting pendidikan (ibid. banyak pelajar yang ikut serta berjuang mempertahankan kemerdekaan sehingga tidak dapat bersekolah. Pendidikan Nasional zaman Orde Lama adalah pendidikan yang dapat membangun bangsa agar mandiri sehingga dapat menyelesaikan revolusinya baik di dalam maupun di luar. perjuangan bangsa Indonesia tidak berhenti sampai di sini karena gangguan-gangguan dari para penjajah yang ingin kembali menguasai Indonesia dating silih berganti sehingga bidang pendidikan pada saai itu bukanlah prioritas utama karena konsentrasi bangsa Indonesia adalah bagaimana mempertahankan kemerdekaan yang sudah diraih dengan perjuangan yang amat berat. Setelah itu tokoh-tokoh pendidik lainnya adalah Mohammad Syafei dengan Indonesisch Nederlandse School-nya. Sejak dijalankannya Politik Etis ini tampak kemajuan yang lebih pesat dalam bidang pendidikan selama beberapa dekade. Setelah diadakan konsolidasi yang intensif. Zaman Orde Lama Setelah gangguan-gangguan itu mereda. pemakaian bahasa Indonesia secara luas diinstruksikan oleh Jepang untuk di pakai di lembaga-lembaga pendidikan. Van Deventer juga mengembangkan pengajaran bahasa Belanda. tanpa penjajahan. Zaman Kemerdekaan (Awal) Setelah Indonesia merdeka.: 17). pembangunan untuk mengisi kemerdekaan mulai digerakkan. penindasan dan penghisapan. Golongan baru inilah yang kemudian berjuang merintis kemerdekaan melalui pendidikan. 7. 2008: 403). menyelenggarakan masyarakat Sosialis Indonesia yang adil dan makmur. Perjuangan yang masih bersifat kedaerahan berubah menjadi perjuangan bangsa sejak berdirinya Budi Utomo pada tahun 1908 dan semakin meningkat dengan lahirnya Sumpah Pemuda tahun 1928.melalui irigasi. dan Pendidikan Tinggi. di kantor-kantor. dan merealisasikan ketiga kerangka tujuan Revolusi Indonesia sesuai dengan Manipol yaitu membentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia berwilayah dari Sabang sampai Merauke. mengusahakan dunia baru. pendewasaan. Pendidikan yang berorientasi Barat ini meskipun masih bersifat terbatas untuk beberapa golongan saja. Demokrasi Terpimpin. Di samping itu. Zaman Orde Baru Orde Baru dimulai setelah penumpasan G-30S pada tahun 1965 dan ditandai oleh upaya melaksanakan UUD 1945 secara murni dan konsekuen. Sesuai dengan dasar keadilan sosial. Di bidang pendidikan. melenyapkan kolonialisme. Di samping itu. Di samping itu. pendidikan adalah usaha sadar untuk mengembangkan kepribadian dan kemampuan di dalam sekolah dan di luar sekolah dan berlangsung seumur hidup dan dilaksanakan di . Ki Hajar Dewantara dengan Taman Siswa-nya. Dan pendidikan harus membimbing para siswanya agar menjadi warga negara yang bertanggung jawab. 5. Menurut Orde Baru. Selain itu. Pada tanggal 17 Agustus 1945 cita-cita bangsa Indonesia menjadi kenyataan ketika kemerdekaan Indonesia diproklamasikan kepada dunia. dan Kyai Haji Ahmad Dahlan dengan Pendidikan Muhammadiyah-nya yang semuanya mendidik anak-anak agar bisa mandiri dengan jiwa merdeka (Pidarta. Sosialisme Indonesia. Walaupun bangsa Jepang menguras habis-habisan kekayaan alam Indonesia. ke arah perdamaian. Jepang telah menghapus dualisme pendidikan dari penjajah Belanda dan menggantikannya dengan pendidikan yang sama bagi semua orang. persahabatan nasional yang sejati dan abadi (Mudyahardjo. lahir-batin. Hal ini mempermudah bangsa Indonesia untuk merealisasi Indonesia merdeka. 8. baik spiritual maupun material. transmigrasi. 6. Pembangunan dilaksanakan serentak di berbagai bidang. system pendidikan Indonesia terdiri atas: Pendidikan Rendah. reformasi. dan dalam pergaulan sehari-hari. Pendidikan Menengah. Tujuan pendidikan belum dirumuskan dalam suatu undang-undang yang mengatur pendidikan. Sistem persekolahan di Indonesia yang telah dipersatukan oleh penjajah Jepang terus disempurnakan. Zaman Kolonial Jepang Perjuangan bangsa Indonesia dalam masa penjajahan Jepang tetap berlanjut sampai cita-cita untuk merdeka tercapai. sekolah harus terbuka untuk tiap-tiap penduduk negara. mereka yang menguasai Belanda secara kultural lebih maju dan dapat menjadi pelopor bagi yang lainnya (ibid. Menurutnya. antara lain anak-anak Indonesia yanorang tuanya adalah pegawai pemerintah Belanda. Kepribadian Indonesia. Meskipun demikian. telah menimbulkan elite intelektual baru. Namun dalam pelaksanaannya belum tercapai sesuai dengan yang diharapka bahkan banyak pendidikan di daerah-daerah tidak dapat dilaksanakan karena faktor keamanan para pelajarnya. ada beberapa segi positif dari penjajahan Jepang di Indonesia. Haluan penyelenggaraan pendidikan dikoreksi dari penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh Orde Lama yaitu dengan menetapkan pendidikan agama menjadi mata pelajaran dari sekolah dasar sampai dengan perguruan tinggi. bangsa Indonesia tidak pantang menyerah dan terus mengobarkan semangat 45 di hati mereka.

: 143). Namun demikian. Inovasi-inovasi pendidikan juga dilakukan untuk mencapai sasaran pendidikan yang diinginkan. Life Skills (Lima Ketrampilan Hidup). sekolah dan masyarakat(Ibid. Instrumen-instrumen untuk mewujudkan desentralisasi pendidikan juga diupayakan. C. Proses Pendidikan Proses pendidikan terutama proses belajar-mengajar dan materi pelajaran harus disesuaikan dengan tingkat perkembangan peserta didik. dalam bidang pendidikan ada perubahan-perubahan dengan munculnya Undang-Undang Pendidikan yang baru dan mengubah system pendidikan sentralisasi menjadi desentralisasi. Hampir tidak ada kebebasan bagi masyarakat untuk melakukan sesuatu. dan TQM (Total Quality Management). IMPLIKASI SEJARAH TERHADAP KONSEP PENDIDIKAN NASIONAL INDONESIA. Di samping itu. kemanusiaan. serta kemandirian peserta didik. 9. Sementara itu. pengangguran bertambah banyak. Inovasi-inovasi Pendidikan . 2008: v). melaksanakan metode global untuk pelajaran bahasa. misalnya MBS (Manajemen Berbasis Sekolah). Hal ini memicu peningkatan kualitas profesional mereka. mengembangkan kemandirian dan kerjasama siswa dalam pembelajaran. Kebudayaan Nasional Pendidikan harus juga memajukan kebudayaan nasional. tujuan pendidikan harus diarahkan kepada hal-hal yang praktis dan memiliki nilai guna yang tinggi yang dapat diaplikasikan dalam dunia kerja nyata. rezim yang berkuasa sangat leluasa melakukan hal-hal yang mereka inginkan tanpa ada yang berani melakukan pertentangan dan perlawanan. (3) kesenjangan kultural (pendidikan masih banyak menekankan pada pengetahuan klasik dan humaniora yang tidak bersumber dari kemajuan ilmu dan teknologi). Sistem pendidikannya adalah sentralisasi dengan berpusat pada pemerintah pusat. dan (4) kesenjangan temporal (kesenjangan antara wawasan yang dimiliki dengan wawasan dunia terkini). dalam dunia pendidikan pada masa ini masih memiliki beberapa kesenjangan. (2) persatuan dan kesatuan bangsa tetap terkendali. di samping itu kesejahteraan tenaga kependidikan perlahan-lahan meningkat. Emil Salim dalam Pidarta (2008: 149) mengatakan bahwa kebudayaan nasional merupakan puncak-puncak budaya daerah dan menjadi identitas bangsa Indonesia agar tidak ditelan oleh budaya global. demikian juga halnya dengan penduduk miskin. mengembangkan pembelajaran lintas disiplin ilmu. Masa lampau memperjelas pemahaman kita tentang masa kini.dalam lingkungan rumahtangga. yaitu (1) kesenjangan okupasional (antara pendidikan dan dunia kerja). kemanusiaan. 2008: 141). 433). Pembahasan tentang landasan sejarah di atas memberi implikasi konsep-konsep pendidikan sebagai berikut: A. Tujuan Pendidikan Pendidikan diharapkan bertujuan dan mampu mengembangkan berbagai macam potensi peserta didik serta mengembangkan kepribadian mereka secara lebih harmonis. 2008: 137-38). Konsep keterkaitan dan kepadanan ini dijadikan strategi operasional dalam meningkatkan relevansi pendidikan dengan kebutuhan pasar (Pidarta. termasuk kebebasan untuk berbicara dan menyaampaikan pendapatnya (ibid. serta mengembangkan ilmu dan teknologi. Zaman Reformasi Selama Orde Baru berlangsung. D. III. Masa Reformasi ini pada awalnya lebih banyak bersifat mengejar kebebasan tanpa program yang jelas. Sistem pendidikan yang kita miliki sekarang adalah hasil perkembangan pendidikan yang tumbuh dalam sejarah pengalaman bangsa kita pada masa yang telah lalu (Nasution. Tujuan pendidikan juga diarahkan untuk mengembangkan aspek keagamaan. ekonomi Indonesia semakin terpuruk.: 422. Begitu Orde Baru jatuh pada tahun 1998 masyarakat merasa bebas bagaikan burung yang baru lepas dari sangkarnya yang telah membelenggunya selama bertahun-tahun. Di samping itu. dikembangkan kebijakan link and match di bidang pendidikan. Namun demikian keberhasilan pembangunan yang menonjol pada zaman ini adalah (1) kesadaran beragama dan kenagsaan meningkat dengan pesat. (2) kesenjangan akademik (pengetahuan yang diperoleh di sekolah kurang bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari). Buchori dalam Pidarta (2008: 138-39) mengemukakan beberapa kesenjangan. demokratisasi dalam pendidikan. Korupsi semakin hebat dan semakin sulit diberantas. pertumbuhan ekonomi Indonesia juga meningkat (Pidarta. B. Namun demikian. rezim ini juga memiliki motor politik yang sangat kuat yaitu partai Golkar yang merupakan partai terbesar saat itu. Pendidikan pada masa memungkinkan adanya penghayatan dan pengamalam Pancasila secara meluas di masyarakat.: 434). tidak hanya di dalam sekolah sebagai mata pelajaran di setiap jenjang pendidikan (ibid.

dan selalu berusaha menyongsong zaman yang akan datang atau untuk dapat hidup dan bekerja senafas dengan semangat perubahan zaman. Sardjono. 1992. 1995. Jakarta: Bumi Aksara. Sementara itu. Sejarah Pendidikan Indonesia. DAFTAR PUSTAKA Anzizhan. Jakarta: IKIP Muhammadiyah Jakarta Press. tidak perlu diarahkan untuk kepentingan kelompok tertentu. 2008. Buchori. PTS dan Potensinya di Hari Depan: Memoir Seorang PUrek I. Hal ini dikarenakan pendidikan selalu dinamis mencari yang baru. Syafaruddin. pendidikan pada dasarnya hanya memberi bantuan dan layanan dengan menyiapkan segala sesuatunya. bukan sekedar konsep-konsep dari dunia Barat sehingga diharapkan pada akhirnya membentuk konsep-konsep pendidikan yang bercirikan Indonesia. RajaGrafindo Persada. Dengan demikian mereka berharap hasil pendidikan dapat berupa ilmuwan. Sigit. Gramedia Widisarana Indonesia. Redja. Jakarta: PT Rineka Cipta.Inovasi-inovasi harus bersumber dari hasil-hasil penelitian pendidikan di Indonesia. Dengan mewariskan dan menggunakan karya dan pengalaman masa lampau. S. Sejarah juga menunjukkan betapa sulitnya perjuangan mengisi kemerdekaan dibandingkan dengan perjuangan mengusir penjajah. kita dapat menyimpulkan bahwa masa-masa tersebut memiliki wawasan yang tidak jauh berbeda satu dengan yang lain. dan meningkatkan peradaban manusia. 2008. pendidikan menjadi pengawal . Sistem Pengambilan Keputusan Pendidikan. PENUTUP Dari rangkaian masa dalam sejarah yang menjadi landasan historis kependidikan di Indonesia. IV. Jakarta: PT. 2007. dan pemelihara peradaban. Akhir kata. Transformasi Pendidikan. Towards Lifelong Education: A New Role for Higher Education Institutions. Pedoman Pendidikan Tinggi. Mudyahardjo. Made. Gramedia Widiasarana Indonesia. dalam arti memberi kesempatan kepada mereka untuk mengembangkan potensi mereka secara alami dan seperti ada adanya. 1977. memperbaiki dan memajukan diri. Gramedia Widiasarana Indonesia. Mereka sama-sama menginginkan pendidikan bertujuan mengembangkan individu peserta didik. Soenjono. Jakarta: PT. Jakarta: PT. . 2004. Peranan dan Partisipasi Perguruan Swasta di Indonesia. Jakarta: PT. agar tidak ketinggalan jaman. Gareth. pendidikan memungkinkan peradaban masa lampau diakui eksistensinya dan bukan merupakan harta karun yang tersia-siakan. Pidarta. perantara. 1991. Mochtar. Dardjowidjojo. Pengantar Pendidikan: Sebuah Studi Awal tentang Dasar-Dasar Pendidikan pada Umumnya dan Pendidikan di indonesia. Dengan demikian. orang yang peduli dengan lingkungan serta mampu memperbaikinya. innovator. Landasan Pendidikan: Stimulus Ilmu Pendidikan Bercorak Indonesia. 1992. Soenjono. Jakarta: PT. Dardjowidjojo. Gramedia Widiasarana Indonesia Wiiliams. pendidikan mewariskan peradaban masa lampau sehingga peradaban masa lampau yang memiliki nilai-nilai luhur dapat dipertahankan dan diajarkan lalu digunakan generasi penerus dalam kehidupan mereka di masa sekarang. Nasution. Paris: UNESCO.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful