Minggu, Mei 10, 2009

IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH

BAB III
IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH
(contoh bahan pembelajaran Agama Islam SMA Kelas XI

BAB III
IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH

Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator

3. Meningkatkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah.
3.1. Menjelaskan tanda-tanda beriman kepada Rasul-rasul Allah ◊ Mampu
mengidentifikasi tanda-tanda beriman kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu menjelaskan tanda-tanda beriman kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu menjelaskan sikap beriman kepada Rasul-rasul Allah.

3.2. Menunjukkan contoh-contoh perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah.

◊ Mampu mengidentifikasi contoh-contoh beriman kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu menjelaskan contoh-contoh perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu mengidentifikasi sifat-sifat mulia para Rasul Allah.

3.3. Menampilkan perilaku yang mencerminkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah

dalam kehidupan sehari-hari.
◊ Menampilkan perilaku yang mencerminkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu meneladani sifat- sifat mulia Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu mengaplikasikan sifat-sifat para Rasul Allah dalam kehidupan sehari-hari.

A. Pengertian Iman Kepada Rasul-rasul Allah

Iman kepada Rasul Allah termasuk rukun iman yang keempat dari enam rukun yang
wajib diimani oleh setiap umat Islam. Yang dimaksud iman kepada para rasul ialah
meyakini dengan sepenuh hati bahwa para rasul adalah orang-orang yang telah dipilih
oleh Allah swt. untuk menerima wahyu dariNya untuk disampaikan kepada seluruh
umat manusia agar dijadikan pedoman hidup demi memperoleh kebahagiaan di dunia
dan di akhirat.
Menurut Imam Baidhawi, Rasul adalah orang yang diutus Allah swt. dengan syari’at
yang baru untuk menyeru manusia kepadaNya. Sedangkan nabi adalah orang yang
diutus Allah swt. untuk menetapkan (menjalankan) syari’at rasul-rasul sebelumnya.
Sebagai contoh bahwa nabi Musa adalah nabi sekaligus rasul. Tetapi nabi Harun
hanyalah nabi, sebab ia tidak diberikan syari’at yang baru. Ia hanya melanjutkan atau
membantu menyebarkan syari’at yang dibawa nabi Musa AS.
Mengenai identitas rasul dapat dibaca dalam Q.S. Al Anbiya ayat 7 dan Al-Mukmin
ayat 78 yang artinya: “ Kami tiada mengutus rasul-rasul sebelum kamu (Muhammad)
melainkan beberapa orang laki-laki yang kami beri wahyu kepada mereka, maka
tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu jika kamu tiada mengetahui.”
(Q.S. al Anbiya: 7)

"Dan sesungguhnya telah kami utus beberapa orang Rasul sebelum kamu, di antara
mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada pula yang tidak
Kami ceritakan kepadamu. Tidak dapat bagi seorang Rasul membawa suatu mukjizat,
melainkan dengan seizin Allah; maka apabila telah datang perintah dari Allah,
diputuskan (semua perkara) dengan adil. Dan ketika itu rugilah orang-orang yang
berpegang kepada yang batil." (Q.S. Al-Mukmin : 78)

Dalam ayat di atas dijelaskan, bahwa rasul-rasul yang pernah diutus oleh Allah swt.
adalah mereka dari golongan laki-laki, tidak pernah ada rasul berjenis kelamin
perempuan, dan jumlah rasul yang diutus sebelum Nabi Muhammad saw. sebenarnya
sangat banyak. Di antara para rasul itu ada yang diceritakan kisahnya di dalam Al-
Quran dan ada yang tidak.

َ ِ‫ف َواَرْ بَ َعةٌ َو ِع ْشرُوْ نَ اَ ْلفًا اَلرُّ ُس ُل ِم ْن َذال‬

‫ك ثَالَثَةُ ِمائَ ٍة‬ ٍ ‫ ِمائَةُ اَ ْل‬: ‫ يَا َرسُوْ َل هللاِ َك ْم ِع َّدةُ ْاالَ ْنبِيَا ِء ؟ قَا َل‬: ‫ع َْن أَبِى َذر قَا َل‬
)‫(ر َواهُ أَحْ َمد‬َ ‫َو َخ ْم َسةَ َع َش َر َج ّمًا َغفِ ْيرًا‬
"Dari Abu Dzar ia berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah : berapa jumlah para
nabi? Beliau menjawab: Jumlah para Nabi sebanyak 124.000 orang dan di antara
mereka yang termasuk rasul sebanyak 315 orang suatu jumlah yang besar." (H.R.
Ahmad)

Berdasarkan hadis di atas jumlah nabi dan rasul ada 124.000 orang, diantaranya ada
315 orang yang diangkat Allah swt. menjadi rasul. Diantara 315 orang nabi dan rasul
itu, ada 25 orang yang nama dan sejarahnya tercantum dalam Al Quran dan mereka
inilah yang wajib kita ketahui, yaitu:
1. Adam AS. bergelar Abu al-Basyar (Bapak semua manusia) atau manusia pertama
yang Allah swt. ciptakan, tanpa Bapak dan tanpa Ibu, terjadi atas perkenanNya “ Kun
Fayakun” artinya “ Jadilah ! , maka terjelmalah Adam.”Usia nabi Adam mencapai
1000 tahun.
2. Idris AS. adalah keturunan ke 6 dari nabi Adam. Beliau diangkat menjadi Rasul
setelah berusia 82 tahun. Dilahirkan dan dibesarkan di sebuah daerah bernama
Babilonia. Beliau berguru kepada nabi Syits AS.
3. Nuh AS. adalah keturunan yang ke 10 dari nabi Adam. Usianya mencapai 950
tahun. Umat beliau yang membangkang ditenggelamkan oleh Allah swt. dalam banjir
yang dahsyat. Sedangkan beliau dan umatnya diselamatkan oleh Allah swt. karena
naik bahtera yang sudah beliau persiapkan atas petunjuk Allah swt.
4. Hud AS. adalah seorang rasul yang diutus kepada bangsa ‘Ad yang menempati
daerah Ahqaf, terletak diantara Yaman dan Aman (Yordania) sampai Hadramaut dan
Asy-Syajar, yang termasuk wilayah Saudi Arabia.
5. Shaleh AS.Beliau masih keturunan nabi Nuh AS. diutus untuk bangsa Tsamud,
menempati daerah Hadramaut, yaitu daratan yang terletak antara Yaman dan Syam
(Syiria). Kaum Tsamud sebenarnya masih keturunan kaum ‘Ad.
6. Ibrahim AS. putra Azar si pembuat patung berhala. Dilahirkan di Babilonia, yaitu
daerah yang terletak antara sungai Eufrat dan Tigris. Sekarang termasuk wilayah Irak.
Beliau berseteru dengan raja Namrud, sehingga beliau dibakarnya dalam api yang
sangat dahsyat, tetapi Nabi Ibrahim tidak mempan dibakar, karena diselamatkan Allah
swt. Beliau juga dikenal sebagai Abul Anbiya (bapaknya para nabi), karena anak
cucunya banyak yang menjadi nabi dan rasul. Syari’at beliau banyak diamalkan oleh
Nabi Muhammad saw. antara lain dalam ibadah haji dan Ibadah Qurban, termasuk
khitan.
7. Luth AS. Beliau keponakan nabi Ibrahim, dan beliau banyak belajar agama dari
nabi Ibrahim. Diutus oleh Allah swt. kepada kaum Sodom, bagian dari wilayah
Yordania. Kaum nabi Luth dihancurkan oleh Allah swt. dengan diturunkan hujan batu
bercampur api karena kedurhakaannya kepada Allah swt, terutama karena perilaku
mereka yang suka mensodomi kaum laki-laki.
8. Ismail AS. adalah putra nabi Ibrahim AS. bersama ayahnya membangun
(merenovasi) Ka’bah yang menjadi kiblat umat Islam. Beliau adalah seorang anak
yang dikurbankan oleh ayahnya Ibrahim, sehingga menjadi dasar pensyari’atan ibadah
Qurban bagi umat Islam.
9. Nabi Ishak AS. putra Nabi Ibrahim dari isterinya, Sarah. Jadi nabi Ismail dengan
nabi Ishak adalah saudara sebapak, berlainan ibu.
10. Ya’qub AS. adalah putra Ishaq AS. Beliaulah yang menurunkan 12 keturunan
yang dikenal dalam Al Quran dengan sebutan al Asbath, diantaranya adalah nabi
Yusuf yang kelak akan menjadi raja dan rasul Allah swt.
11. Yusuf AS putra nabi Ya’qub AS.Beliaulah nabi yang dikisahkan dalam al Quran
sebagai seorang yang mempunyai paras yang tampan, sehingga semua wanita bisa
tergila-gila melihat ketampanannya, termasuk Zulaiha isteri seorang pembesar Mesir
(bacalah kisahnya dalam Q.S. surah yusuf).
12. Ayyub AS. adalah putra Ish . Ish adalah saudara kandung Nabi Ya’qub AS. berarti
paman nabi Yusuf AS. Jadi nabi Ayyub dan nabi Yusuf adalah saudara sepupu. Nabi
Ayyub digambarkan dalam Al Quran sebagai orang yang sangat sabar. Beliau diuji
oleh Allah swt. dengan penyakit kulit yang sangat dahsyat, tetapi tetap bersabar dalam
beribadah kepada Allah swt. (bacalah kembali kisahnya)
13. Dzulkifli AS. putra nabi Ayyub AS. Nama aslinya adalah Basyar yang diutus
sesudah Ayyub, dan Allah memberi nama Dzulkifli karena ia senantiasa melakukan
ketaatan dan memeliharanya secara berkelanjutan
14. Syu’aib masih keturunan nabi Ibrahim. Beliau tinggal di daerah Madyan, suatu
perkampungan di daerah Mi’an yang terletak antara syam dan hijaz dekat danau luth.
Mereka adalah keturunan Madyan ibnu Ibrahim a.s.
15. Yunus AS adalah keturunan Ibrahim melalui Bunyamin, saudara kandung Yusuf
putra nabi Ya’qub. Beliau diutus ke wilayah Ninive, daerah Irak. Dalam sejarahnya
beliau pernah ditelan ikan hiu selama 3 hari tiga malam didalam perutnya, kemudian
diselamatkan oleh Allah swt.
16. Musa AS. adalah masih keturunan nabi Ya’qub. Beliau diutus kepada Bani Israil.
Beliau diberi kitab suci Taurat oleh Allah swt.
17. Harun AS. adalah saudara nabi Musa AS. Yang sama-sama berdakwah di
kalangan Bani Israil di Mesir.
18. Dawud AS.adalah seorang panglima perang bani Israil yang diangkat menjadi
nabi dan rasul oleh Allah swt, diberikan kitab suci yaitu Zabur. Beliau punya
kemampuan melunakkan besi, suka tirakat, yaitu puasa dalam waktu yang lama.
Caranya dengan berselang-seling, sehari puasa, sehari tidak.
19. Sulaiman AS. adalah putra Dawud. Beliau juga terkenal sebagai seorang raja yang
kaya raya dan mampu berkomunikasi dengan binatang (bisa bahasa binatang).
20. Ilyas AS. adalah keturunan Nabi Harun AS. diutus kepada Bani Israil. Tepatnya di
wilayah seputar sungai Yordan.
21. Ilyasa AS. berdakwah bersama nabi Ilyas kepada bani Israil. Meskipun umurnya
tidak sama, Nabi Ilyas sudah tua, sedangkan nabi Ilyasa masih muda. Tapi keduanya
saling bahu membahu berdakwah di kalangan Bani Israil.
22. Zakaria AS. seorang nabi yang dikenal sebagai pengasuh dan pembimbing Siti
Maryam di Baitul Maqdis, wanita suci yang kelak melahirkan seorang nabi, yaitu Isa
AS.
23. Yahya AS. adalah putra Zakaria. Kelahirannya merupakan keajaiban, karena
terlahir dari seorang ibu dan ayah (nabi Zakaria) yang saat itu sudah tua renta, yang
secara lahiriyah tidak mungkin lagi bisa melahirkan seorang anak.
24. Isa AS. adalah seorang nabi yang lahir dari seorang wanita suci, Siti Maryam. Ia
lahir atas kehendak Allah swt, tanpa seorang bapak. Beliau diutus oleh Allah swt.
kepada umat Bani Israil dengan membawa kitab Injil. Beliaulah yang dianggap
sebagai Yesus Kristus oleh umat Kristen.
25. Muhammad saw. putra Abdullah, lahir dalam keadaan Yatim di tengah-tengah
masyarakat Arab jahiliyah. Beliau adalah nabi terakhir yang diberi wahyu Al Quran
yang merupakan kitab suci terakhir pula.

B. Tugas Para Rasul

Tugas pokok para rasul Allah ialah menyampaikan wahyu yang mereka terima dari
Allah swt. kepada umatnya. Tugas ini sungguh sangat berat, tidak jarang mereka
mendapatkan tantangan, penghinaan, bahkan siksaan dari umat manusia. Karena
begitu berat tugas mereka, maka Allah swt. memberikan keistimewaan yang luar biasa
yaitu berupa mukjizat.
Mukjizat ialah suatu keadaan atau kejadian luar biasa yang dimiliki para nabi atau
rasul atas izin Allah swt. untuk membuktikan kebenaran kenabian dan kerasulannya,
dan sebagai senjata untuk menghadapi musuh-musuh yang menentang atau tidak mau
menerima ajaran yang dibawakannya.
Adapun tugas para nabi dan rasul adalah sebagai berikut:
1. Mengajarkan aqidah tauhid, yaitu menanamkan keyakinan kepada umat manusia
bahwa:
a. Allah adalah Dzat Yang Maha Kuasa dan satu-satunya dzat yang harus disembah
(tauhid ubudiyah).
b. Allah adalah maha pencipta, pencipta alam semesta dan segala isinya serta
mengurusi, mengawasi dan mengaturnya dengan sendirinya (tauhid rububiyah)
c. Allah adalah dzat yang pantas dijadikan Tuhan, sembahan manusia (tauhid
uluhiyah)
d. Allah mempunyai sifat-sifat yang berbeda dengan makhluqNya (tauhid sifatiyah)
2. Mengajarkan kepada umat manusia bagaimana cara menyembah atau beribadah
kepada Allah swt. Ibadah kepada Allah swt. sudah dicontohkan dengan pasti oleh para
rasul, tidak boleh dibikin-bikin atau direkayasa. Ibadah dalam hal ini adalah ibadah
mahdhah seperti salat, puasa dan sebagainya. Menambah-nambah, merekayasa atau
menyimpang dari apa yang telah dicontohkan oleh rasul termasuk kategori “bid’ah,”
dan bid’ah adalah kesesatan.
3. Menjelaskan hukum-hukum dan batasan-batasan bagi umatnya, mana hal-hal yang
dilarang dan mana yang harus dikerjakan menurut perintah Allah swt.
4. Memberikan contoh kepada umatnya bagaimana cara menghiasi diri dengan sifat-
sifat yang utama seperti berkata benar, dapat dipercaya, menepati janji, sopan kepada
sesama, santun kepada yang lemah, dan sebagainya.
5. Menyampaikan kepada umatnya tentang berita-berita gaib sesuai dengan ketentuan
yang digariskan Allah swt.
6. Memberikan kabar gembira bagi siapa saja di antara umatnya yang patuh dan taat
kepada perintah Allah swt. dan rasulNya bahwa mereka akan mendapatkan balasan
surga, sebagai puncak kenikmatan yang luar biasa. Sebaliknya mereka membawa
kabar derita bagi umat manusia yang berbuat zalim (aniaya) baik terhadap Allah swt,
terhadap manusia atau terhadap makhluq lain, bahwa mereka akan dibalas dengan
neraka, suatu puncak penderitaan yang tak terhingga.(Q.S. al Bayyinah: 6-8)
Tugas-tugas rasul di atas, ditegaskan secara singkat oleh nabi Muhammad saw.dalam
sabdanya sebagai berikut:

‫ق‬ َ ‫ُتَ ِّم َم‬‰‫ت ُِِأل‬

ِ َ‫صالِ َح ْاألَ ْخال‬ ُ ‫ إِنَّ َما ب ُِع ْث‬: ‫ قَا َل َرسُوْ ُل هللاِ ص م‬: ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
ِ ‫ع َْن اَبِى هُ َري َْرةَ َر‬
(‫)ر َواهُ أَحْ َمد بن َح ْنبَل‬ َ
Dari Abi Hurairah r.a. ia berkata: Rasulullah saw. pernah bersabda: Sesungguhnya
aku diutus untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia. (H.R. Ahmad bin Hanbal)

C. Tanda-Tanda Beriman Kepada Rasul-rasul Allah

Di antara tanda-tanda orang yang beriman kepada rasul-rasul Allah adalah sebagai
berikut:
1. Teguh keimanannya kepada Allah swt
Semakin kuat keimanan seseorang kepada para rasul Allah, maka akan semakin kuat
pula keimanannya kepada Allah swt. Ketaatan kepada para rasul adalah bukti
keimanan kepada Allah swt. Seseorang tidak bisa dikatakan beriman kepada Allah
swt. tanpa disertai keimanan kepada rasulNya. Banyak ayat al Quran yang menyuruh
taat kepada Allah swt. disertai ketaatan kepada para rasulNya, antara lain dalam surah
An Nisa ayat 59, Ali Imran ayat 32, Muhammad ayat 33 dan sebagainya.
Dua kalimat syahadat sebagai rukun Islam pertama adalah pernyataan seorang muslim
untuk tidak memisahkan antara keimanan kepada Allah swt. di satu sisi, dan
keimanan kepada Rasulullah di sisi lainnya. Dalam bahasa lain, beriman kepada para
rasul Allah dengan melaksanakan segala sunah-sunahnya dan menghindari apa yang
dilarangnya adalah dalam rangka ketaatan kepada Allah swt.
2. Meyakini kebenaran yang dibawa para rasul
Kebenaran yang dibawa para rasul tidak lain adalah wahyu Allah baik yang berupa
Al-Quran maupun hadis-hadisnya. Meyakini kebenaran wahyu Allah adalah masalah
yang sangat prinsip bagi siapapun yang mencari jalan keselamatan, karena wahyu
Allah sebagai sumber petunjuk bagi manusia.
Seseorang akan bisa meyakini kebenaran wahyu Allah, jika terlebih dahulu dia
beriman kepada rasul Allah sebagai pembawa wahyu tersebut. Mustahil ada orang
yang langsung bisa menerima suatu kebenaran yang dibawa oleh orang lain, padahal
dia tidak yakin bahkan tidak mengenal terhadap sipembawa kebenaran tersebut.
Allah menjelaskan dalam surah Al Baqarah ayat 285 yang artinya sebagai berikut:
“Rasul telah beriman kepada Al-Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya.”(Q.S. Al Baqarah 285)

Bagi tiap-tiap orang yang beriman wajib meyakini kebenaran yang dibawa oleh para
rasul, kemudian mengamalkan atau menepati kebenaran tersebut. Bagi umat Nabi
Muhammad saw. tentulah kebenaran atau ajaran yang diamalkannya ialah yang
dibawa oleh Nabi Muhammad saw.
3. Tidak membeda-bedakan antara rasul yang satu dengan yang lain
Dengan beriman kepada rasul-rasul Allah otomatis berarti tidak membeda-bedakan
antara rasul yang satu dengan rasul yang lain. Artinya seorang mukmin dituntut untuk
meyakini kepada semua rasul yang pernah diutus oleh Allah swt. Tidak akan terlintas
sedikitpun dalam hatinya untuk merendahkan salahsatu dari rasul-rasul Allah atau
beriman kepada sebagian rasul dan kufur kepada sebagian yang lain. Sikap seorang
mukmin adalah seperti yang digambarkan oleh Allah swt. dalam surah Al Baqarah
ayat 285: yang artinya sebagai berikut:
"...Kami tidak membeda-bedakan antara seseorang pun (dengan yang lain) dari rasul-
rasulNya." Dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat." (Mereka berdo'a):
"Ampunilah kami ya Tuhan kami, dan kepada Engkaulah tempat kembali." (Q.S. Al-
Baqarah : 285)
4. Menjadikan para rasul sebagai uswah hasanah
Para rasul yang ditetapkan oleh Allah swt. untuk memimpin umatnya adalah orang-
orang pilihan di antara mereka. Sebelum menerima wahyu dari Allah swt, mereka
adalah orang-orang yang terpandang di lingkungan umatnya, sehingga selalu menjadi
acuan perilaku atau suri tauladan bagi orang-orang di lingkungannya.Apalagi setelah
menerima wahyu, keteladanan mereka tidak diragukan lagi, karena mereka selalu
mendapat bimbingan dari Allah swt.
Dalam surah Al Ahzab ayat 21 Allah swt. menegaskan sebagai berikut:
“Sungguh pada diri Rasulullah terdapat suri tauladan yang baik bagi kamu,” (Q.S. Al
Ahzab ayat 21).

Sebab itu, apa yang diucapkan atau yang dikerjakan rasulullah harus dicontoh atau
diikuti, dan sebaliknya apa –apa yang dilarangnya harus dihindarkan.
(Q.S. Al Hasyr ayat 7).
Selain itu, keharusan kita meneladani rasul-rasul Allah karena alasan-alasan sebagai
berikut:
a. Semua rasul-rasul dima’shum oleh Allah swt. Artinya mereka selalu dipelihara dan
dijaga oleh Allah swt. untuk tidak melakukan perbuatan-perbuatan keji atau dosa.
Selaku manusia sebenarnya bisa jadi mereka berbuat kesalahan, tetapi langsung oleh
Allah swt. ditegur atau diluruskan.( Sebagai contoh coba anda baca asbabunnuzul
surah ‘Abasa).
b. Semua rasul Allah mempunyai sifat-sifat terpuji yang merupakan tanda
kesempurnaan pribadi mereka. Sifat-sifat terpuji tersebut adalah sebagai berikut:
1). Shiddiq (benar). Mereka selalu berkata benar, dimana, kapan dan dalam keadaan
bagaimanapun mereka tidak akan berdusta (kadzib).
2). Amanah, yaitu dapat dipercaya, jujur, tidak mungkin khianat.
3). Tabligh, artinya mereka senantiasa konsekwen menyampaikan kebenaran (wahyu)
kepada umatnya. Tidak mungkin mereka menyembunyikan kebenaran yang
diterimanya dari Allah swt. (kitman), meskipun mereka harus menghadapai resiko
yang besar.
4). Fathanah, artinya semua rasul-rasul adalah manusia-manusia yang cerdas yang
dipilih Allah swt. Tidak mungkin mereka bodoh atau idiot (baladah).
c. Khusus nabi Muhammad saw. sebagai pemimpin para rasul (sayyidul mursalin)
mendapat sanjungan dan pujian yang luar biasa dari Allah swt. disebabkan karena
akhlaknya sebagaimana tersebut dalam surah Al Qalam ayat 4 yang artinya “Dan
sesungguhnya kamu (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang agung “ (Q.S. Al
Qalam: 4)
5. Meyakini rasul-rasul Allah sebagai rahmat bagi alam semesta
Setiap rasul yang diutus oleh Allah swt. pasti membawa rahmat bagi umatnya.
Artinya kedatangan rasul dengan membawa wahyu Allah adalah bukti kasih sayang
(rahmat) Allah terhadap manusia. Rahmat itu akan betul-betul bisa diraih oleh
manusia (umatnya) manakala mereka langsung merespon terhadap tugas rasul
tersebut. Di dalam Al-Quran dikatakan bahwa diutusnya Nabi Muhammad saw. ke
dunia merupakan rahmat (kesejahteraan) hidup di dunia dan akhirat."Dan tidaklah
Kami mengutus kamu (Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh
alam semesta." (Q.S. Al-Anbiya : 107)
6. Meyakini Nabi Muhammad saw. sebagai Nabi dan Rasul terakhir
Nabi Muhammad saw. adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus oleh Allah swt. ke
muka bumi ini. Tidak akan ada lagi nabi atau rasul sesudah beliau saw. Hal ini
merupakan keyakinan umat Islam yang sangat prinsip dan telah disepakati oleh
seluruh ulama mutaqaddimin dan mutaakh-khirin yang didasarkan kepada dalil-dalil
naqli yang qath’i (pasti) dan dalil-dalil “aqli yang logis antara lain sebagai berikut:

a..Q.S. Al Ahzab ayat 40 yang artinya: “ Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak
dari seorang laki-laki diantara kamu, tetapi dia adalah rasulullah dan penutup para
nabi. Dan adalah Allah maha mengetahui terhadap segala sesuatu. (Q.S. Al Ahzab:
40)
Dalam ayat ini Allah menyatakan secara jelas bahwa Muhammad adalah
khatamannabiyin (penutup para nabi).
b. Dalam hadis Mutawatir yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hambal dari
Anas
bin Malik sebagai berikut:
)‫ي َوالَ َرسُوْ الً بَ ْع ِدى ( َر َواهُ اَحْ َمد بن َح ْنبَل‬ ْ ‫ض‬
َّ ِ‫ت فَالَ نَب‬ َ َ‫اِ َّن ال ِّر َسالَةَ َوالنُّبُ َّوةَ قَ ِد ا ْنق‬

Sesungguhnya risalah kenabian itu telah habis. Maka tidak ada nabi dan rasul
sesudahku.( H.R. Ahmad bin Hambal)

c. Dalam hadis shahih riwayat Imam Bukhari, Ahmad Ibnu Hibban dari Abi Hurairah
sebagai berikut:
ِ َ‫ض َع لَبِنَ ٍة ِم ْن ز‬
‫اويَ ٍة ِم ْن زَ َوايَاهُ فَ َج َع َل‬ ِ ْ‫َمثَلِي َو َمثَ ُل اأْل َ ْنبِيَا ِء ِم ْن قَ ْبلِي َك َمثَ ِل َر ُج ٍل بَنَى دَارًا بِنَا ًء فَاَحْ َسنَهُ َوأَجْ َملَهُ إِاَّل َمو‬
ُ‫ال فَأَنَا اللَّبِنَةُ َوأَنَا خَاتِ ُم األَ ْنبِيَا ِء ( َر َواه‬
َ َ‫ضعْتَ هَ ِذ ِه اللَّبِنَةُ ؟ ق‬َ ‫ هَاَّل َو‬: َ‫النَّاسُ يَطُوفُونَ بِ ِه َويَ ْع َجبُونَ لَهُ َويَقُولُون‬
)‫ُخَارى‬ِ ‫الب‬ ْ
Sesungguhnya perumpamaan diriku dengan nabi-nabi sebelumku adalah sama dengan
seseorang yang membuat sebuah rumah; Diperindah dan diperbagusnya (serta
diselesaikan segala sesuatunya) kecuali tempat (yang dipersiapkan) untuk sebuah batu
bata di sudut rumah itu. Orang-orang yang mengelilingi rumah itu mengaguminya,
tetapi bertanya: “Mengapa engkau belum memasang batu bata itu ?” Nabipun berkata:
“ Sayalah batu bata (terakhir) sebagai penyempurna itu, dan sayalah penutup para
nabi.” (H.R. Bukhari)

d. Dalam hadits Shahih Bukhari Muslim dari Abi Hurairah r.a. dinyatakan sebagai
berikut:

ِ ‫ث ِر َجالُوْ نَ َك َّذابُوْ نَ قَ ِريْبٌ ِم ْن ثَالَثِ ْينَ ُكلُّهُ ْم يَ ْز َع ُم اَنَّهُ َرسُوْ َل هللاِ ( َر َواهُ ْالب‬
‫ُخَارى َو ُم ْسلِم ع َْن‬ َ ‫الَ تَقُوْ ُم السَّا َعةُ َحتَّى يَ ْب َع‬
)‫ابِى ه َُر ْي َرة‬َ

Artinya:
Tidak akan terjadi kiamat kecuali akan keluar (muncul) tukang-tukang bohong (para
penipu) kira-kira 30 orang. Semuanya mengaku dirinya sebagai rasul Allah.
(H.R. Bukhari dan Muslim dari Abi Hurairah).

e. Q.S. Al-Maidah ayat 3 yang artinya: “Pada hari ini Kusempurnakan untuk kamu
agama kamu, dan telah kucukupkan nikmatKu, dan telah Kuridhai Islam menjadi
agama buat kamu.”
Ayat di atas adalah wahyu Allah swt. yang terakhir diturunkan kepada nabi
Muhammad saw. Dalam ayat ini Allah swt. Menyatakan bahwa Islam sebagai agama
yang diridhaiNya dan bersumberkan dari wahyuNya telah sempurna. Artinya tidak
perlu lagi ada tambahan atau pengurangan yang menggambarkan
ketidaksempurnaannya.

f. Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Malik

َ ‫َضلُّوْ ا اَبَدًا ِكت‬

َ ‫َاب هللاِ َو ُسنَّةَ َرسُوْ لِ ِه‬
)‫(ر َواهُ َمالِك‬ ِ ‫ت فِ ْي ُك ْم اَ ْم َر ْي ِن َما اِ ْن تَ َم َّس ْكتُ ْم بِ ِه َما لَ ْن ت‬
ُ ‫تَ َر ْك‬
Artinya:
“Dua hal telah aku tinggalkan pada kalian, jika kalian berpegang teguh kepada
keduanya, maka kalian tidak akan tersesat selama-lamanya. Dua perkara itu ialah Al
Quran dan Sunah Nabi.” (H.R. Imam Malik)

Hadits di atas menjelaskan bahwa cukuplah bagi umat Islam untuk menjadikan Al-
Quran dan sunnah nabi saja sebagai pedoman hidupnya. Selama mereka tetap
konsisten dengan keduanya sampai kapanpun dan dimanapun tidak akan tersesat.
Sebab Al-Quran merupakan kitab terlengkap yang mampu memberikan solusi kepada
seluruh aspek kehidupan manusia sebagaimana dinyatakan Allah dalam firmannya:
“Tidaklah kami alpakan sesuatupun di dalam Al Kitab (Al Quran), kemudian kepada
Tuhanlah mereka dihimpun. (Q.S. Al An’am: 38). Demikian pula Nabi Muhammad
saw.seluruh kehidupannya baik ucapan, perbuatan ataupun ketetapannya merupakan
rujukan bagi kita.
Dengan demikian, jika ada lagi nabi setelah nabi Muhammad saw. berarti wahyu
Allah akan turun lagi dan akan ada lagi serentetan hadis dari nabi atau rasul yang baru
tersebut. Ini berarti menunjukkan ketidak sempurnaan ajaran Allah swt, ketidak
validan Al Quran, dan ketidak lengkapan atau kelemahan sunah nabi. Hal ini sangat
mustahil dan sangat bertentangan dengan pernyataan Allah swt. dalam Q.S. Al
Maidah ayat 3 dan hadis nabi di atas. Sungguh ini merupakan pelecehan terhadap
Allah, Al-Quran dan nabi Muhammad Saw. Naudzubillah min dzalika. Pantaslah kita
simak pernyataan Syaikh Jamaluddin Muhammad Al Anshari dalam bukunya “
Lisanul Arab” sebagai berikut:
“Merujuk kepada Al Quran dan hadis mutawatir di atas, kalau ada orang yang
mengatakan masih akan ada nabi setelah nabi Muhammad saw. atau ada orang yang
mengaku menjadi nabi atau rasul maka mereka telah sesat dan kafir.”

7. Mencintai Nabi Muhammad saw.

Mencintai nabi Muhammad saw. adalah suatu keniscayaan dan menduduki peringkat
yang paling tinggi, tentu setelah kecintaan kepada Allah swt, dibandingkan dengan
kecintaan kepada selain beliau. Seseorang belum dikatakan sungguh-sungguh
mencintai Rasulullah saw. jika ia masih menomorduakan kecintaan kepada beliau di
bawah kecintaan kepada selain beliau. Mari kita renungkan firman Allah swt. dalam
Q.S. At-Taubah ayat 24 yang artinya sebagai berikut:
“ Katakanlah , “Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri dan kaum
keluarga kalian ; juga harta kekayaan yang kalian khawatirkan kerugiannya, dan
rumah-rumah tempat tinggal yang kalian sukai adalah lebih kalian cintai daripada
Allah dan RasulNya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan (azab)-
Nya.” Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang fasiq.” (Q.S. At-Taubah
ayat 24)
Kecintaan kepada Allah swt. dan Rasul-Nya juga merupakan parameter keimanan
seseorang. Lebih dari itu, manisnya iman akan dirasakan seorang muslim jika dia
telah menjadikan Allah swt. dan Rasul-Nya lebih dia cintai daripada ragam
kecintaannya kepada sekelilingnya. Rasulullah saw. telah bersabda:
ِ‫ اَ ْن يَ ُكوْ نَ هللاُ َو َرسُوْ لُهُ اَ َحبَّ اِلَ ْي ِه ِم َّما ِس َواهُ َما َواَ ْن يُ ِحبَّ ْال َمرْ َء الَ ي ُِحبُّهُ اِالَّ ِهلل‬: ‫ثَالَثَةٌ َم ْن َكانَ فِ ْي ِه َو َج َد َحالَ َوةَ ا ِإل ْي َما ِن‬
)‫ارى َو ُم ْسلِم ع َْن اَنَس‬ ِ ‫ار ( َر َواهُ ْالبُ َخ‬
ِ َّ‫َو اَ ْن يَ ْك َرهَ اَ ْن يَعُوْ َد فِى ْال ُك ْف ِر بَ ْع َد اِ ْذ اَ ْنقَ َذهُ هللاُ ِم ْنهُ َك َما يَ ْك َرهُ اَ ْن ي ُْلقَى فِى الن‬
Ada tiga perkara, siapa yang memilikinya, ia telah menemukan manisnya iman: 1)
orang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya lebih daripada yang lainnya; 2) orang
yang mencintai seseorang hanya karena Allah; 3) orang yang tidak suka kembali
kepada kekufuran sebagaimana ia tidak suka dilemparkan ke dalam api neraka.
(H.R. Muttafaq alaih )

Dalam kitab Min Muqawwimat an- Nafsiyah al –Islamiyah arti cinta seorang hamba
kepada Allah dan Rasul-Nya adalah mentaati dan mengikuti perintah Allah dan Rasul-
Nya.” Al Baidhawi berkata, :” Cinta adalah keinginan untuk taat.”Al-Zujaj juga
berkata: “Cinta manusia kepada Allah dan Rasul-Nya adalah mentaati keduanya serta
meridhai segala perintah Allah dan segala ajaran yang dibawa Rasullah saw.”
Kecintaan kita kepada Rasulullah saw. mengharuskan kita untuk menyelaraskan
semua hal yang terkait dengan pribadi maupun sosial kita.

D. Bukti-bukti Cinta Kepada Rasul

Bukti-bukti cinta kepada Rasul harus meneladani seluruh aspek kehidupan Rasulullah,
misalnya:
1. Dalam ibadahnya; diwujudkan dalam bentuk ketundukan dalam menjalankan dan
memelihara salat sesuai dengan tuntunan beliau. Beliau bersabda:
َ ُ‫صلُّوْ ا َك َما َراَ ْيتُ ُموْ نِى ا‬
‫صلِّى‬ َ
Salatlah kalian sebagaimana aku salat. (H.R. Bukhari)
2. Dalam tatacara berpakaian yang menutup aurat, sopan, bersih dan indah, makan
makanan yang halal, bersih dan bergizi, makan tidak sampai kenyang, tidak makan
kecuali setelah dalam keadaan lapar.
3. Dalam berkeluarga, misalnya sebagai seorang suami yang harus melindungi,
mencintai dan menyayangi keluarganya. Beliau bersabda:

ِ ‫(ر َواهُ النّ َس‬

)‫ائ‬ َّ ‫ت قُ َّرةُ َع ْينِى فِى ال‬
َ ‫صالَ ِة‬ ِّ ‫ اَل‬: ‫ث‬
ْ َ‫طيْبُ َوالنِّ َسا ُء َو ُج ِعل‬ ٌ َ‫ي ِم ْن ُد ْنيَا ُك ْم ثَال‬
َّ َ‫ِّب اِل‬
َ ‫ُحب‬
Telah ditanamkan padaku di dunia ini tiga perkara: rasa cinta kepada wanita,
wewangian, serta dijadikan mataku sejuk terhadap salat. (H.R. an-Nasai)

4. Sebagai pemimpin umat, Beliau lebih mendahulukan kepentingan umatnya

daripada kepentingan pribadinya; Beliau bukan tipe manusia individualistik yang
hanya memikirkan dirinya sendiri.
5. Sebagai anggota masyarakat, Beliau bukan manusia yang suka berdiam diri di
rumah seraya memisahkan diri dengan masyarakat sekitar, tetapi selalu berinteraksi
dengan semua lapisan masyarakat dan sering mengunjungi rumah-rumah para
sahabatnya.
E. Nilai-nilai Yang Harus Diaplikasikan Dalam Kehidupan Sehari-hari
1. Istiqamah dalam menjalankan syari’at agama
2. Tabah dan sabar dalam menghadapi musibah
3. Selalu optimis dan tidak pernah putus asa
4. Peduli terhadap kaum dhu’afa
5. Selalu melaksanakan ibadah-ibadah sunah
6. Tidak membeda-bedakan para Rasul-rasul Allah
7. Meyakini isi kitab-kitab yang dibawa oleh para Rasul
8. Meyakini para Rasul memiliki sifat-sifat terpuji
9. Menjadikan Rasul sebagai suri tauladan

Mengenal lebih dekat pribadi nabi Muhammad saw.

Adalah keistimewaan Nabi saw. bahwa apabila beliau mendirikan salat, ia dapat
memandang orang yang dibelakangnya seperti halnya beliau memandang orang yang
di depannya. Aisyah berkata : “ Adalah Nabi saw. dapat melihat di dalam gelap
seperti halnya beliau melihat di waktu terang .”
Abu Hurairah berkata: “ Saya tidak melihat seseorang yang lebih cepat jalannya
daripada Rasulullah saw, seolah-olah bumi ini berlipat baginya, kami telah
mengeluarkan banyak tenaga, tetapi beliau kelihatan berjalan biasa tanpa
mengeluarkan tenaga.”
Tentang tertawanya saw. bahwa beliau menunjukkan kegirangan hatinya dengan
senyum. Bila ia berpaling, maka ia berpaling dengan keseluruhan badannya. Bila ia
berjalan, ia begerak dengan gerak tangkas.
Tentang kefasihan lisan dan retorika (balaghah) nya ia sangat sempurna. Kata-katanya
singkat dan padat. Lafadznya fasih dan lancar tanpa dibikin-bikin.
Ia mengetahui berbagai dialek arab, sehingga ia dapat berbicara dengan setiap umat
dengan mempergunakan bahasa (dialek) daerahnya masing-masing.
Adapun tentang perkara tingkah-laku yang berupa akhlaq yang terpuji, adab susila
dan sopan santun serta budi pekerti luhur, maka itu merupakan hal yang tidak bisa
dipisahkan dengan kehidupan Nabi saw. dalam wujudnya yang paling sempurna
sebagaimana disanjungkan Allah kepadanya;”sesungguhnya engkau mempunyai
akhlaq yang agung.” Berkata Aisyah ra. :”Akhlaq Rasulullah saw adalah Al Quran .
Dia rela dengan relanya Al Quran, dan dia murka dengan murkanya Al Quran.” Nabi
bersabda:” Aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia.”
Tentang kesabaran dan pemaaf nabi dapat diketahui ketika beliau berdakwah di Thaif.
Ia memaafkan mereka meski mereka bertindak sadis kepadanya.
Tentang kemurahan hatinya saw. dapat diikuti cerita sahabat beliau, Ibnu Abbas,
bahwa pernah ada orang mengantarkan uang kepada beliau saw. Sebagai hadiah
sebanyak 70.000 dinar. Uang itu diletakkan beliau di atas tikar. Sambil duduk bersila,
uang itu dibagi-bagikan kepada kaum fakir miskin, dan beliau saw. belum mau berdiri
sebelum uang itu habis. Setelah uang itu habis, ternyata masih ada orang fakir miskin
yang datang meminta kepada Rasulullah. Maka beliau saw. berkata kepada orang
tersebut: “Sekarang saya tidak punya apa-apa lagi, tetapi silahkan kamu berutang atas
nama saya, nanti saya bayar !” Melihat yang demikian, berkatalah Umar bin Khattab
kepada beliau saw :”Allah tidak akan memberati engkau apa yang engkau tidak
mampu melakukannya.” Umar berkata demikian demi karena sayangnya kepada
Rasulullah saw. Yang harus memberati dirinya dengan uang demi untuk memenuhi
permintaan orang lain.
Tentang tawadlunya Nabi dapat dibuktikan, bahwa beliau tidak mau dikultuskan
(disucikan atau didewa-dewakan) orang. Ketika para sahabat berdiri menghormati
kedatangannya, maka beliau suruh semuanya duduk dan beliau berkata : “ Jangan
kamu berdiri menghormati kedatanganku seperti halnya orang-orang ‘ajam berdiri
menghormati pembesar-pembesar mereka. Jangan kamu dewakan aku seperti halnya
kaum nasrani menuhankan Isa anak Maryam. Aku ini hanya seorang hamba, dan
karena itu panggillah aku “ Abdullah warasuluhu.”

(Dinukil dari buku” Detik-detik Terakhir Kehidupan Rasulullah saw, hal 75-79
disusun oleh K.H. Firdaus A.N., Publicita, Jakarta , 1977)

Selanjutnya silahkan miliki buku paket Pendidikan Agama Islam SMA Kelas XI,
Penerbit Dongfong Karya

Dalil Iman Kepada Malaikat-Malaikat Allah

Keutamaan Mengkhatamkan Al Quran

Dalil Iman Kepada Allah swt

Posted by: sari on: 12 Mei 2009

 In: akidah| dalil

 Comment!

Iman kepada Allah Subhanhu wa ta’alaa adalah satu kalimat yang sudah tidak asing
lagi di telinga kita. Namun demikian, apakah sebenarnya yang dimaksud dengan iman
kepada Allah Subhanahu wa ta’alaa tersebut? Beriman kepada Allah subhanhu wa
ta’alaa adalah membenarkan dengan yakin akan adanya Allah subhanhu wa ta’alaa,
membenarkan dengan yakin akan keesaan-Nya, baik dalam perbuatan-Nya
menciptakan alam makhluk seluruhnya, maupun dalam menerima ibadat segenap
makhluk-Nya, kemudian juga membenarkan dengan yakin, bahwa Allah swt memiliki
sifat sempurna, suci dari segala sifat kekurangan dan suci pula dari menyerupai segala
yang baru (makhluk). Sebuah pembenaran yang terealisir dalam hati, lisan, dan amal
perbuatan.

Beriman kepada Allah subhanahu wa ta’alaa berarti meninggalkan segala bentuk

penghambaan, bersandar, dan menyembah kepada selain Allah subhanahu wa ta’alaa.
Segala bentuk aktivitas kehidupan, baik yang bersifat lahir maupun bathin, jasmaniah
maupun ruhaniah, semuanya hanya ditujukan untuk beribadah kepada Allah subhanhu
wa ta’alaa, untuk mendapatkan ridho dan rahmat Allah subhanhu wa ta’alaa.

Adapun dalil-dalil yangberkenaan dengan iman kepada Allah subhanhu wa ta’alaa

adalah sebagai berikut:
Firman Allah subhanahu wa ta’alaa:

“Wahai orang yang beriman; berimanlah kamu kepada Allah, Rasul-Nya (Muhammad
Shallallahu ‘alaihi wasallam ), kitab yang diturunkan kepada Rasul-Nya dan kitab
yang telah diturunkan sebelumnya. Barangsiapa kafir (tidak beriman) kepada Allah,
malaikat-Nya. kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan Hari Akhirat, maka sesungguhnya
orang itu sangat jauh tersesat.” (QS. An Nisaa’ (4): 136

“Dan Tuhan itu, Tuhan Yang Maha Esa. Tidak ada Tuhan selain Dia. Yang Maha
Pemurah dan Maha Penyayang.” (QS. Al Baqarah (2): 163.)
“Allah itu tunggal, tidak ada Tuhan selain Dia, yang hidup tidak berkehendak kepada
selain-Nya, tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya lah segala sesuatu yang
ada di langit dan di bumi. Bukankah tidak ada orang yang memberikan syafaat di
hadapan-Nya jika tidak dengan seizin-Nya? Ia mengetahui apa yang di hadapan
manusia dan apa yang di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sedikit
jua pun tentang ilmu-Nya, kecuali apa yang dikehendaki-Nya. Pengetahuannya
meliputi langit dan bumi. Memelihara kedua makhluk itu tidak berat bagi-Nya. Dialah
Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.” (QS. Al Baqarah (2): 255.)

“Dialah Allah, Tuhan Yang Tunggal, yang tiada Tuhan selain Dia, yang mengetahui
perkara yang tersembunyi (gaib) dan yang terang Yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang. Dialah Allah, tidak tidak ada Tuhan selain Dia, Raja Yang Maha Suci,
yang sejahtera yang memelihara, yang Maha Kuasa. Yang Maha Mulia, Yang
Jabbar,lagi yang Maha besar, maha Suci Allah dari segala sesuatu yang mereka
perserikatkan dengannya. Dialah Allah yang menjadikan, yang menciptakan, yang
memberi rupa, yang mempunyai nama-nama yang indah dan baik. Semua isi langit
mengaku kesucian-Nya. Dialah Allah Yang Maha keras tuntutan-Nya, lagi Maha
Bijaksana.” (QS. Al Hasyr (59): 22-24 )

“Katakanlah olehmu (hai Muhammad): Allah itu Maha Esa. Dialah tempat bergantung
segala makhluk dan tempat memohon segala hajat. Dialah Allah, yang tiada beranak
dan tidak diperanakkan dan tidak seorang pun atau sesuatu yang sebanding dengan
Dia.” (QS. Al Ikhlash (112): 1-4)

“Sesungguhnya Aku ini Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka
sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.” (QS. Thaha (20): 14)

“Sesungguhnya (agama tauhid) ini adalah agama kalian semua, agama yang satu dan
Aku Tuhan kalian, maka bartakwalah kepada-Ku.” (QS. Al Mukminun (23): 52)

“Sesungguhnya (agama tauhid) ini adalah agama kalian semua agama yang satu dan
Aku Tuhan kalian, maka sembahlah Aku.” (QS. Al Anbiya (21): 92)

“Sekiranya ada di langit dan di bumi Tuhan-Tuhan selain Allah, tentulah keduanya
telah rusak, binasa. Maka Mahasuci Allah yang mempunyai Arasy daripada apa yang
mereka sifatkan.” (QS. Al Anbiya’ (21): 22)

“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan
tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari Kemudian,
Malaikat, Kitab-Kitab, Nabi-Nabi…” (QS. Al Baqarah (59): 177)
Sabda RasululIah Shallallahu ‘alaihi wasallam:

Di antara sejumlah hadits-hadits tersebut, terdapat sebuah hadits masyhur yang

diriwayatkan oleh Imam Muslim dari hadits ‘Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu
‘anhu yang menyatakan bahwa Malaikat Jibril pernah bertanya kepada Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang Iman, maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam menjawab:
“Iman itu adalah engkau beriman kepada Allah, Malaikat-MalaikatNya, Kitab-Kitab-
Nya, Rasul-Rasul-Nya, dan Hari Akhir, serta beriman kepada qadar yang baik
maupun buruk.”

“Katakanlah olehmu (wahai Sufyan, jika kamu benar-benar hendak memeluk Islam):
‘Saya telah beriman akan Allah’, kemudian berlaku luruslah kamu.” (HR. Taisirul
Wushul, 1: 18).

“Manusia yang paling bahagia memperoleh syafaat-Ku di hari kiamat, ialah: orang
yang mengucapkan kalimat La ilaha illallah.” (HR. Muslim, Taisirul Wushul, 1: 12).

“Barangsiapa mati tidak memperserikatkan Allah dengan sesuatu, pasti masuk surga.
Dan barangsiapa mati tengah memperserikatkan Allah dengan sesuatu, pasti masuk
neraka.” (HR. Muslim, Taisirul Wushul, 1: 12)

Demikian, semoga bermanfaat.

Tag: al quran, Allah swt, dalil, hadits, iman

Naik Turunnya Iman
Dalil Iman Kepada Allah swt

Dalil Iman Kepada Malaikat-Malaikat Allah

Posted by: sari on: 12 Mei 2009

 In: dalil
 Comment!

Banyak aspek yang harus diimani manakala seorang muslim hendak mendapatkan
kesempurnaan iman kepada Allah swt. Allah swt telah menciptakan dan menetapkan
segala sesuatu yang harus diimani, dilakasanakan, dan atau ditinggalkan. Salah satu
aspek yang harus dipenuhi oleh seorang muslim untuk dapat memperoleh
kesempurnaan iman kepada Allah swt adalah juga dengan beriman kepada malaikat-
malaikat Allah swt.

Beriman kepada malaikat merupakan salah satu perkara yang wajib dimiliki oleh
setiap jiwa-jiwa muslim. Karena hal ini merupakan salah satu syarat untuk menuju
kesempurnaan iman kepada Allah swt. Beriman kepada malaikat-malaikat Allah swt
merupakan satu perkara wajib, yang telah diperintahkan bagi umat muslim oleh Allah
swt dan Rasulullah saw, sebagaimana tercantum di dalam Al Quran dan Al Hadits.
Berikut beberapa dalil berkenaan dengan iman kepada malaikat-malaikat Allah swt
yang kami kutip dari Al Quran dan Al Hadits.

Firman Allah swt:

”Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya
dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah
turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya,
kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari Kemudian, Maka Sesungguhnya orang itu
telah sesat sejauh-jauhnya.” (QS. An Nisaa’: 136)

“Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya,

Jibril dan Mikail, Maka Sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir.” (QS.
Al Baqarah: 98)

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: “Sesungguhnya aku

hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” mereka berkata: “Mengapa
Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat
kerusakan padanya dan menumpahkan darah, Padahal Kami Senantiasa bertasbih
dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya
aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” (QS. Al Baqarah: 30)

“Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. semuanya beriman kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (mereka mengatakan):
“Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-
rasul-Nya”, dan mereka mengatakan: “Kami dengar dan Kami taat.” (mereka
berdoa): “Ampunilah Kami Ya Tuhan Kami dan kepada Engkaulah tempat kembali.”
(QS. Al Baqarah: 285)

“Al Masih sekali-kali tidak enggan menjadi hamba bagi Allah, dan tidak (pula
enggan) malaikat-malaikat yang terdekat (kepada Allah). Barangsiapa yang enggan
dari menyembah-Nya, dan menyombongkan diri, nanti Allah akan mengumpulkan
mereka semua kepada-Nya.” (QS. An Nisa’: 172)

“Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. dan pada hari itu delapan
orang Malaikat menjunjung ‘Arsy Tuhanmu di atas (kepala) mereka.” (QS. Al
Haqqah: 17)

“Dan tiada Kami jadikan penjaga neraka itu melainkan dari Malaikat: dan tidaklah
Kami menjadikan bilangan mereka itu melainkan untuk Jadi cobaan bagi orang-
orang kafir, supaya orang-orang yang diberi Al-Kitab menjadi yakin dan supaya
orang yang beriman bertambah imannya dan supaya orang-orang yang diberi Al
kitab dan orng-orang mukmin itu tidak ragu-ragu dan supaya orang-orang yang di
dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (mengatakan): “Apakah yang
dikehendaki Allah dengan bilangan ini sebagai suatu perumpamaan?” Demikianlah
Allah membiarkan sesat orang-orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk
kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan tidak ada yang mengetahui tentara
Tuhanmu melainkan Dia sendiri. dan Saqar itu tiada lain hanyalah peringatan bagi
manusia.” (QS. Al Muddatstsir: 31)

“(yaitu) syurga ‘Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-
orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang
malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu; (sambil
mengucapkan): “Salamun ‘alaikum bima shabartum”. Maka Alangkah baiknya
tempat kesudahan itu.” (QS. Ar Ra’du: 23-24)
“Dan kepunyaan-Nyalah segala yang di langit dan di bumi. dan malaikat-malaikat
yang di sisi-Nya, mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembah-Nya dan
tiada (pula) merasa letih. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiada henti-
hentinya.” (QS. Al Anbiyaa’: 19-20)

Sabda Rasulullah saw:

“Rasulullah saw. pada suatu hari bersama para sahabat, lalu seorang laki-laki datang
padanya kemudian berkata; “Ya Rasulullah, apakah iman itu?” Rasul menjawab,
“Iman adalah kamu beriman pada Allah, malaikat, kitabNya, bertemu denganNya,
para Rasul, dan beriman kepada hari kebangkitan.””

“Ya Allah Tuhannya Jibril, Tuhannya Mikail, Tuhannya Israfil, Pencipta langit dan
bumi, Yang mengetahui alam ghaib dan alam nyata, Engkau memutuskan di antara
hamba-hamba-Mu dalam apa yang mereka perselisihkan, berilah aku petunjuk
kepada kebenaran yang mereka berselisih di dalamnya dengan izin-Mu, karena
Engkau memberi petunjuk siapa yang Engkau kehendaki ke jalan yang lurus.” (HR.
Muslim)

“Sesungguhnya Al-Bait Al-Ma’mur (rumah di langit ke tujuh yang dikelilingi para

malaikat) dalam setiap hari dimasuki tujuh puluh ribu malaikat dan mereka tidak
keluar daripadanya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

“Pada hari Jum’at, di setiap pintu-pintu masjid terdapat malaikat-malaikat yang

menulis. Orang pertama dan seterusnya. Jika imam telah duduk, maka para malaikat
menutup buku catatannya, kemudian mereka mendengarkan dzikir.” (HR. Imam
Malik, Hadits ini shahih)

“Terkadang malaikat menjelma kepadaku seperti orang laki-laki, kemudian ia

berbicara kepadaku dan aku memahami apa yang ia ucapkan.” (HR. Bukhari)

“Malaikat malam dan malaikat siang secara bergantian datang kepada kalian.” (HR.
Bukhari)

“Allah menciptakan malaikat dari cahaya, menciptakan jin dari nyala api, dan
menciptakan Adam dari apa yang telah disifatkan (dijelaskan) kepada kalian.” (HR.
Muslim)
Wallahua’lam

Tag: akidah, Allah swt, dalil, malaikat

Iman kepada kitab-kitab allah

engertian
Meyakini dengan tanpa keraguan bahwa kitab-kitab Allah yang suci yang diturunkan
kepada para Rasul adalah kalam Allah.
Dalil yang menunjukan supaya beriman kepada kitab-kitabNya yaitu diantaranya :
AnNisa’ ayat 136 dan 163, Ali Imran 2-4.
Kitab dan Sohifah
Seungguhnya kitab dan sohifah dalam istilah syar’i keduanya adalah kalam Allah
yang diturunkan kepada Rasul-rasulnya dengan cara diwahyukan atau di balik tabir
atau melalui perantara Jibril.

Dalam AlQuran tersebut ada 4 kitab Suci yang diturunkan Allah :

1. Taurat, adalah Kitab Suci yang diturunkan kepada Musa A.S.
2. Zabur, adalah Kitab Suci yang diturunkan kepada Dawud A.S
3. Injil, Adalah Kitab Suci yang diturunkan kepada Isa A.S.
4. Al Quran, Adalah Kitab Suci yang diturunkan kepada penutup para Nabi dan Rasul,
yaitu Muhammad SAW.
Sohifah Yang diturunkan yaitu :
1. Sohifah yang diturunkan kepada Adam A.S.
2. Sohifah yang diturunkan kepada Syis A.S.
3. Sohifah yang diturunkan kepada Idris A.S.
4. Sohifah yang diturunkan kepada Ibrahim A.S
5. Sohifah yang diturunkan kepada Musa A.S.

Al Quran Al Karim
Adalah kitab Allah yang suci yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW
sebagai rahmat semesta alam. Al Quran adalah mukjizat terbesar yang mampu
memenuhi semua hajat manusia sampai akhir zaman. (Jika manusia mampu
memahami maksud yang sebenarnya dari setiap ayat yang ada dalam Al Quran).

Kelebihan Alquran atas Kitab-Kitab sebelumnya:

1. Dari segi turunnya: AlQuran diturunkan kepada Muhammad SAW dengan Haq,
kemudian para sahabat memperolehnya dengan cara hafalan dan ditulis. ( ‫بالحق أنزلناه‬
‫( ) وبالحق نزل‬Al isra” :105)
2. Kandungan AlQuran sempurna, Yaitu menjadi pertimbangan kebenaran terhadap
kitab-kitab sebelumnya, Apa-apa yang sesuai dengan Alquran maka itulah yang Haq.
(‫ () و انزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه‬Al Maidah: 48).
3. AlQuran adalah satu-satunya kitab Suci yang selamat dari penyelewengan dan
perubahan yang dilakukan oleh pengikutnya yang tak bertanggung jawab.( ‫انا نحن نزلنا‬
‫( ) الذكر و انا له لحافظون‬AlHijr: 9)
4. Bahasa yang dipakai di dalam AlQuran sangat indah tidak akan ada yang mampu
membuat ayat seperti itu. (Baca AlBaqarah: 23-24)
5. AlQuran adalah petunjuk dan syifaaun. (baca Yunus: 57)
6. AlQuran adalah Kitab yng pling sering dibaca Manusia.

Asmaul Quran.

1. Alkitab, karena ditulis dan dicatat. ( ‫() ذلك الكتاب ال ريب فيه‬AlBaqarah: 2)
2. AlFurqon (pembeda), karena membedakan antara yang haq dan yang batil. ( ‫تبارك‬
‫( ) الذى نرل الفرقان على عبده‬Alfurqon: 1)
3. AlBayinah(penjelas), karena menjelaskan kepada manusia pengetahuan yang sohih.
( ‫() حتى تأتيهم البينه‬AlBayinah: 1)
4. Addzikra, Karena mengingatkan manusia. ( ‫) انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون‬
[sumber:IslamWiki.Blogspot.com]
Beriman kepada Kitab-Kitab Allah
Ta'ala
Abu Bakr Jabir al-Jazairi   
Thursday, 07 December 2006
Orang Muslim beriman kepada semua Kitab yang pernah diturunkan Allah Ta'ala, dan
semua Shuhuf yang diberikan Allah Ta'ala kepada sebagian rasul-Nya. Serta bahwa itu
semua adalah firman-Nya yang diwahyukan kepada rasul-rasul-Nya agar mereka
menyampaikan Syari'at dan agama dari-Nya. Kitab terbesar ialah empat kitab: Al-
Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw., Taurat yang diturunkan kepada
Nabi Musa a.s., Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud a.s., dan Injil yang
diturunkan kepada hamba Allah dan Rasul-Nya, Isa 'Alaihis Salam. Al-Qur'an adalah
kitab teragung di antara keempat kitab tersebut, pengendali kitab-kitab tersebut, dan
penghapus semua Syariat dan hukum-hukum kitab-kitab sebelumnya, berdasarkan
dalil-dalil wahyu dan dalil-dalil akal sebagai berikut.

Dalil-Dalil Wahyu

1. Perintah Allah Ta'ala untuk beriman kepada Kitab-Kitab-Nya dan penjelasan

Allah tentang kitab-kitab tersebut. Allah Ta'ala berfirman,
o "Hai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan
Rasul-Nya dna kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya,
serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya." (An-Nisa': 136).
o "Dia menurunkan Al-Kitab (Al-Qur'an) kepadamu dengan sebenarnya
membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan
menurunkan Taurat dan Injil. Sebelum (Al-Qur'an), menjadi petunjuk
bagi manusia, dan Dia menurunkan Al-Furqan." (Ali Imran: 3-4).
o "Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur'an dengan membawa
kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab
(yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab
yang lain." (Al-Maidah: 48).
o "Dan Kami berikan Zabur kepada Daud." (An-Nisa: 163).
o "Dan sesungguhnya Al-Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan
semesta alam. Al-Qur'an dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril).
Ke dalam hatimu (Muhamma) agar kamu menjadi salah seorang di
antara orang-orang yang memberi peringatan. Dengan bahasa Arab
yang jelas. Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu benar-benar (tersebut)
dalam Kitab-kitab orang yang dahulu." (Asy-Syua'ra': 192-196).
o "Sesunguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu.
(Yaitu) Kitab-kitab Ibrahim dan Musa." (Al-A'la: 18-19).
2. Penjelasan Rasulullah saw. tentang kitab-kitab tersebut dalam banyak sekali
hadits, misalnya,
o "Sesungguhnya keberadaan kalian terhadap orang-orang sebelum
kalian ialah seperti waktu antara shalat Ashar dengan terbenamnya
matahari. Pemeluk Kitab Taurat diberi Kitab Taurat, kemudian mereka
mengamalkannya hingga pertengahan siang, kemudian mereka tidak
mampu melaksanakannya kemudian diberi uang satu qirath satu qirath
(pecahan uang dinar). Pemeluk Kitab Injil diberi Kitab Injil, kemudian
mereka mengamalkannya hingga shalat Ashar dikerjakan, kemudian
mereka tidak mampu mengamalkannya, kemudian mereka diberi uang
 satu qirath satu qirath. Kemudian kalian diberi Al-Qur'an, kemudian
kalian mengamalkannya hingga matahari terbenam, kemudian kalian
diberi uang dua qirath dua qirath. Para Ahli Kitab berkata, ‘Mereka
lebih sedikit amal perbuatannya daripada kami, namun lebih banyak
pahalanya,' Allah berfirman, ‘Apakah Aku mengurangi sedikitpun dari
hak kalian?' Mereka menjawab, ‘Tidak'.
o Allah berfirman, 'Itulah karunia-Ku yang Aku berikan kepada siapa
yang Aku kehendaki'. (Diriwayatkan Al-Bukhari).
o "Bacaan diperingan bagi Nabi Daud, kemudian ia memeritnahkan
hewannya diberi pelana, kemudian ia membaca Taurat atau Injil
sebelum hewannya diberi pelana, dan ia tidak akan makan kecuali dari
hasil kerja tangannya sendiri." (Diriwayatkan Al-Bukhari).
o "Tidak boleh dengki, kecuali kepada dua orang: Orang yang diberi Al-
Qur'an oleh Allah, kemudian ia membacanya di pertengahan malam,
dan pertengahan siang. Dan orang yang diberi harta, kemudian ia
menginfakkannya di pertengahan malam, dan di pertengahan siang."
(Diriwayatkan Al-Bukhari).
o "Aku tinggalkan pada kalian selagi kalian berpegang teguh padanya,
kalian tidak akan sesat, yaitu Kitabullah, dan Sunah Rasul-Nya."
(Diriwayatkan Al-Hakim. Hadits ini shahih).
o "Kalian jangan membenarkan Ahli Kitab, dan jangan mendustakan
mereka. Namun ucapkanlah, ‘Kami beriman kepada apa yang
diturunkan kepada kami dan diturunkan kepada kalian, Tuhan kita,
dan Tuhan kalian adalah satu, dan kita menyerahkan diri kepada-
Nya'." (Diriwayatkan Al-Bukhari).
3. Keimanan jutaan ulama, orang-orang bijak, dan orang-orang beriman di setiap
zaman dan tempat, dan keyakinan kuat mereka bahwa Allah Ta'ala telah
menurunkan kitab-kitab yang diwahyukan kepada rasul-rasul-Nya, manusia
terbaik pilihan-Nya.

Dalil-Dalil Akal

1. Kelemahan manusia dan kebutuhannya kepada Tuhan mereka dalam

memperbaiki jasmani dan ruhaninya. Itu menghendaki penurunan kitab-kitab-
Nya, yang berisi undang-undang dan hukum-hukum, yang mewujudkan
kesempurnaan pada manusia dan apa yang mereka butuhkan dalam kehidupan
dunia mereka dan kehidupan akhirat mereka.
2. Para rasul adalah mediator antara Allah Ta'ala dengan hamba-hamba-Nya. Para
rasul tersebut tidak berbeda dengan manusia lainnya yang hidup pada zaman
tertentu, kemudian meninggal dunia. Jika mereka tidak memiliki risalah yang
dikandung kitab tertentu, pastilah risalah mereka hilang begitu saja bersamaan
dengan kematian mereka. Dan manusia sepeninggal mereka hidup tanpa risalah
dan tanpa mediator. Akibatnya, hilanglah tujuan utama wahyu dan risalah.
Tidak diragukan lagi, bahwa kondisi ini menghendaki penurunan kitab-kitab
Ilahiyah.
3. Jika rasul menyeru kepada Allah Ta'ala tidak membawa Kitab dari Tuhannya,
yang di dalamnya terdapat undang-undang, petunjuk, dan kebaikan, maka
dengan mudah manusia mendustakannya dan mengingkari risalahnya. Jadi,
kondisi ini menghendaki penurunan Kitab-Kitab Ilahiyah untuk menegakkan
 hujjah pada manusia.

Sumber: Diadaptasi dari Abu Bakr Jabir al-Jazairi, Minhaajul Muslim, atau
Ensiklopedi Muslim: Minhajul Muslim, terj. Fadhli Bahri (Darul Falah, 2002), hlm.
24-27.

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran dari mereka (Bani Israil) berkatalah dia:
"Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama)
Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-
penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa
sesungguhnya kami adalah orang-orang yang menyerahkan diri.
(QS. ALI IMRAN:52)

Minggu, Mei 10, 2009

IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH

BAB III
IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH
(contoh bahan pembelajaran Agama Islam SMA Kelas XI

BAB III
IMAN KEPADA RASUL-RASUL ALLAH

Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Indikator

3. Meningkatkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah.
3.1. Menjelaskan tanda-tanda beriman kepada Rasul-rasul Allah ◊ Mampu
mengidentifikasi tanda-tanda beriman kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu menjelaskan tanda-tanda beriman kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu menjelaskan sikap beriman kepada Rasul-rasul Allah.

3.2. Menunjukkan contoh-contoh perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah.

◊ Mampu mengidentifikasi contoh-contoh beriman kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu menjelaskan contoh-contoh perilaku beriman kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu mengidentifikasi sifat-sifat mulia para Rasul Allah.

3.3. Menampilkan perilaku yang mencerminkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah

dalam kehidupan sehari-hari.
◊ Menampilkan perilaku yang mencerminkan keimanan kepada Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu meneladani sifat- sifat mulia Rasul-rasul Allah.
◊ Mampu mengaplikasikan sifat-sifat para Rasul Allah dalam kehidupan sehari-hari.

A. Pengertian Iman Kepada Rasul-rasul Allah

Iman kepada Rasul Allah termasuk rukun iman yang keempat dari enam rukun yang
wajib diimani oleh setiap umat Islam. Yang dimaksud iman kepada para rasul ialah
meyakini dengan sepenuh hati bahwa para rasul adalah orang-orang yang telah dipilih
oleh Allah swt. untuk menerima wahyu dariNya untuk disampaikan kepada seluruh
umat manusia agar dijadikan pedoman hidup demi memperoleh kebahagiaan di dunia
dan di akhirat.
Menurut Imam Baidhawi, Rasul adalah orang yang diutus Allah swt. dengan syari’at
yang baru untuk menyeru manusia kepadaNya. Sedangkan nabi adalah orang yang
diutus Allah swt. untuk menetapkan (menjalankan) syari’at rasul-rasul sebelumnya.
Sebagai contoh bahwa nabi Musa adalah nabi sekaligus rasul. Tetapi nabi Harun
hanyalah nabi, sebab ia tidak diberikan syari’at yang baru. Ia hanya melanjutkan atau
membantu menyebarkan syari’at yang dibawa nabi Musa AS.
Mengenai identitas rasul dapat dibaca dalam Q.S. Al Anbiya ayat 7 dan Al-Mukmin
ayat 78 yang artinya: “ Kami tiada mengutus rasul-rasul sebelum kamu (Muhammad)
melainkan beberapa orang laki-laki yang kami beri wahyu kepada mereka, maka
tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu jika kamu tiada mengetahui.”
(Q.S. al Anbiya: 7)

"Dan sesungguhnya telah kami utus beberapa orang Rasul sebelum kamu, di antara
mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada pula yang tidak
Kami ceritakan kepadamu. Tidak dapat bagi seorang Rasul membawa suatu mukjizat,
melainkan dengan seizin Allah; maka apabila telah datang perintah dari Allah,
diputuskan (semua perkara) dengan adil. Dan ketika itu rugilah orang-orang yang
berpegang kepada yang batil." (Q.S. Al-Mukmin : 78)

Dalam ayat di atas dijelaskan, bahwa rasul-rasul yang pernah diutus oleh Allah swt.
adalah mereka dari golongan laki-laki, tidak pernah ada rasul berjenis kelamin
perempuan, dan jumlah rasul yang diutus sebelum Nabi Muhammad saw. sebenarnya
sangat banyak. Di antara para rasul itu ada yang diceritakan kisahnya di dalam Al-
Quran dan ada yang tidak.

َ ِ‫ف َواَرْ بَ َعةٌ َو ِع ْشرُوْ نَ اَ ْلفًا اَلرُّ ُس ُل ِم ْن َذال‬

‫ك ثَالَثَةُ ِمائَ ٍة‬ ٍ ‫ ِمائَةُ اَ ْل‬: ‫ يَا َرسُوْ َل هللاِ َك ْم ِع َّدةُ ْاالَ ْنبِيَا ِء ؟ قَا َل‬: ‫ع َْن أَبِى َذر قَا َل‬
)‫(ر َواهُ أَحْ َمد‬َ ‫َو َخ ْم َسةَ َع َش َر َج ّمًا َغفِ ْيرًا‬
"Dari Abu Dzar ia berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah : berapa jumlah para
nabi? Beliau menjawab: Jumlah para Nabi sebanyak 124.000 orang dan di antara
mereka yang termasuk rasul sebanyak 315 orang suatu jumlah yang besar." (H.R.
Ahmad)

Berdasarkan hadis di atas jumlah nabi dan rasul ada 124.000 orang, diantaranya ada
315 orang yang diangkat Allah swt. menjadi rasul. Diantara 315 orang nabi dan rasul
itu, ada 25 orang yang nama dan sejarahnya tercantum dalam Al Quran dan mereka
inilah yang wajib kita ketahui, yaitu:
1. Adam AS. bergelar Abu al-Basyar (Bapak semua manusia) atau manusia pertama
yang Allah swt. ciptakan, tanpa Bapak dan tanpa Ibu, terjadi atas perkenanNya “ Kun
Fayakun” artinya “ Jadilah ! , maka terjelmalah Adam.”Usia nabi Adam mencapai
1000 tahun.
2. Idris AS. adalah keturunan ke 6 dari nabi Adam. Beliau diangkat menjadi Rasul
setelah berusia 82 tahun. Dilahirkan dan dibesarkan di sebuah daerah bernama
Babilonia. Beliau berguru kepada nabi Syits AS.
3. Nuh AS. adalah keturunan yang ke 10 dari nabi Adam. Usianya mencapai 950
tahun. Umat beliau yang membangkang ditenggelamkan oleh Allah swt. dalam banjir
yang dahsyat. Sedangkan beliau dan umatnya diselamatkan oleh Allah swt. karena
naik bahtera yang sudah beliau persiapkan atas petunjuk Allah swt.
4. Hud AS. adalah seorang rasul yang diutus kepada bangsa ‘Ad yang menempati
daerah Ahqaf, terletak diantara Yaman dan Aman (Yordania) sampai Hadramaut dan
Asy-Syajar, yang termasuk wilayah Saudi Arabia.
5. Shaleh AS.Beliau masih keturunan nabi Nuh AS. diutus untuk bangsa Tsamud,
menempati daerah Hadramaut, yaitu daratan yang terletak antara Yaman dan Syam
(Syiria). Kaum Tsamud sebenarnya masih keturunan kaum ‘Ad.
6. Ibrahim AS. putra Azar si pembuat patung berhala. Dilahirkan di Babilonia, yaitu
daerah yang terletak antara sungai Eufrat dan Tigris. Sekarang termasuk wilayah Irak.
Beliau berseteru dengan raja Namrud, sehingga beliau dibakarnya dalam api yang
sangat dahsyat, tetapi Nabi Ibrahim tidak mempan dibakar, karena diselamatkan Allah
swt. Beliau juga dikenal sebagai Abul Anbiya (bapaknya para nabi), karena anak
cucunya banyak yang menjadi nabi dan rasul. Syari’at beliau banyak diamalkan oleh
Nabi Muhammad saw. antara lain dalam ibadah haji dan Ibadah Qurban, termasuk
khitan.
7. Luth AS. Beliau keponakan nabi Ibrahim, dan beliau banyak belajar agama dari
nabi Ibrahim. Diutus oleh Allah swt. kepada kaum Sodom, bagian dari wilayah
Yordania. Kaum nabi Luth dihancurkan oleh Allah swt. dengan diturunkan hujan batu
bercampur api karena kedurhakaannya kepada Allah swt, terutama karena perilaku
mereka yang suka mensodomi kaum laki-laki.
8. Ismail AS. adalah putra nabi Ibrahim AS. bersama ayahnya membangun
(merenovasi) Ka’bah yang menjadi kiblat umat Islam. Beliau adalah seorang anak
yang dikurbankan oleh ayahnya Ibrahim, sehingga menjadi dasar pensyari’atan ibadah
Qurban bagi umat Islam.
9. Nabi Ishak AS. putra Nabi Ibrahim dari isterinya, Sarah. Jadi nabi Ismail dengan
nabi Ishak adalah saudara sebapak, berlainan ibu.
10. Ya’qub AS. adalah putra Ishaq AS. Beliaulah yang menurunkan 12 keturunan
yang dikenal dalam Al Quran dengan sebutan al Asbath, diantaranya adalah nabi
Yusuf yang kelak akan menjadi raja dan rasul Allah swt.
11. Yusuf AS putra nabi Ya’qub AS.Beliaulah nabi yang dikisahkan dalam al Quran
sebagai seorang yang mempunyai paras yang tampan, sehingga semua wanita bisa
tergila-gila melihat ketampanannya, termasuk Zulaiha isteri seorang pembesar Mesir
(bacalah kisahnya dalam Q.S. surah yusuf).
12. Ayyub AS. adalah putra Ish . Ish adalah saudara kandung Nabi Ya’qub AS. berarti
paman nabi Yusuf AS. Jadi nabi Ayyub dan nabi Yusuf adalah saudara sepupu. Nabi
Ayyub digambarkan dalam Al Quran sebagai orang yang sangat sabar. Beliau diuji
oleh Allah swt. dengan penyakit kulit yang sangat dahsyat, tetapi tetap bersabar dalam
beribadah kepada Allah swt. (bacalah kembali kisahnya)
13. Dzulkifli AS. putra nabi Ayyub AS. Nama aslinya adalah Basyar yang diutus
sesudah Ayyub, dan Allah memberi nama Dzulkifli karena ia senantiasa melakukan
ketaatan dan memeliharanya secara berkelanjutan
14. Syu’aib masih keturunan nabi Ibrahim. Beliau tinggal di daerah Madyan, suatu
perkampungan di daerah Mi’an yang terletak antara syam dan hijaz dekat danau luth.
Mereka adalah keturunan Madyan ibnu Ibrahim a.s.
15. Yunus AS adalah keturunan Ibrahim melalui Bunyamin, saudara kandung Yusuf
putra nabi Ya’qub. Beliau diutus ke wilayah Ninive, daerah Irak. Dalam sejarahnya
beliau pernah ditelan ikan hiu selama 3 hari tiga malam didalam perutnya, kemudian
diselamatkan oleh Allah swt.
16. Musa AS. adalah masih keturunan nabi Ya’qub. Beliau diutus kepada Bani Israil.
Beliau diberi kitab suci Taurat oleh Allah swt.
17. Harun AS. adalah saudara nabi Musa AS. Yang sama-sama berdakwah di
kalangan Bani Israil di Mesir.
18. Dawud AS.adalah seorang panglima perang bani Israil yang diangkat menjadi
nabi dan rasul oleh Allah swt, diberikan kitab suci yaitu Zabur. Beliau punya
kemampuan melunakkan besi, suka tirakat, yaitu puasa dalam waktu yang lama.
Caranya dengan berselang-seling, sehari puasa, sehari tidak.
19. Sulaiman AS. adalah putra Dawud. Beliau juga terkenal sebagai seorang raja yang
kaya raya dan mampu berkomunikasi dengan binatang (bisa bahasa binatang).
20. Ilyas AS. adalah keturunan Nabi Harun AS. diutus kepada Bani Israil. Tepatnya di
wilayah seputar sungai Yordan.
21. Ilyasa AS. berdakwah bersama nabi Ilyas kepada bani Israil. Meskipun umurnya
tidak sama, Nabi Ilyas sudah tua, sedangkan nabi Ilyasa masih muda. Tapi keduanya
saling bahu membahu berdakwah di kalangan Bani Israil.
22. Zakaria AS. seorang nabi yang dikenal sebagai pengasuh dan pembimbing Siti
Maryam di Baitul Maqdis, wanita suci yang kelak melahirkan seorang nabi, yaitu Isa
AS.
23. Yahya AS. adalah putra Zakaria. Kelahirannya merupakan keajaiban, karena
terlahir dari seorang ibu dan ayah (nabi Zakaria) yang saat itu sudah tua renta, yang
secara lahiriyah tidak mungkin lagi bisa melahirkan seorang anak.
24. Isa AS. adalah seorang nabi yang lahir dari seorang wanita suci, Siti Maryam. Ia
lahir atas kehendak Allah swt, tanpa seorang bapak. Beliau diutus oleh Allah swt.
kepada umat Bani Israil dengan membawa kitab Injil. Beliaulah yang dianggap
sebagai Yesus Kristus oleh umat Kristen.
25. Muhammad saw. putra Abdullah, lahir dalam keadaan Yatim di tengah-tengah
masyarakat Arab jahiliyah. Beliau adalah nabi terakhir yang diberi wahyu Al Quran
yang merupakan kitab suci terakhir pula.

B. Tugas Para Rasul

Tugas pokok para rasul Allah ialah menyampaikan wahyu yang mereka terima dari
Allah swt. kepada umatnya. Tugas ini sungguh sangat berat, tidak jarang mereka
mendapatkan tantangan, penghinaan, bahkan siksaan dari umat manusia. Karena
begitu berat tugas mereka, maka Allah swt. memberikan keistimewaan yang luar biasa
yaitu berupa mukjizat.
Mukjizat ialah suatu keadaan atau kejadian luar biasa yang dimiliki para nabi atau
rasul atas izin Allah swt. untuk membuktikan kebenaran kenabian dan kerasulannya,
dan sebagai senjata untuk menghadapi musuh-musuh yang menentang atau tidak mau
menerima ajaran yang dibawakannya.
Adapun tugas para nabi dan rasul adalah sebagai berikut:
1. Mengajarkan aqidah tauhid, yaitu menanamkan keyakinan kepada umat manusia
bahwa:
a. Allah adalah Dzat Yang Maha Kuasa dan satu-satunya dzat yang harus disembah
(tauhid ubudiyah).
b. Allah adalah maha pencipta, pencipta alam semesta dan segala isinya serta
mengurusi, mengawasi dan mengaturnya dengan sendirinya (tauhid rububiyah)
c. Allah adalah dzat yang pantas dijadikan Tuhan, sembahan manusia (tauhid
uluhiyah)
d. Allah mempunyai sifat-sifat yang berbeda dengan makhluqNya (tauhid sifatiyah)
2. Mengajarkan kepada umat manusia bagaimana cara menyembah atau beribadah
kepada Allah swt. Ibadah kepada Allah swt. sudah dicontohkan dengan pasti oleh para
rasul, tidak boleh dibikin-bikin atau direkayasa. Ibadah dalam hal ini adalah ibadah
mahdhah seperti salat, puasa dan sebagainya. Menambah-nambah, merekayasa atau
menyimpang dari apa yang telah dicontohkan oleh rasul termasuk kategori “bid’ah,”
dan bid’ah adalah kesesatan.
3. Menjelaskan hukum-hukum dan batasan-batasan bagi umatnya, mana hal-hal yang
dilarang dan mana yang harus dikerjakan menurut perintah Allah swt.
4. Memberikan contoh kepada umatnya bagaimana cara menghiasi diri dengan sifat-
sifat yang utama seperti berkata benar, dapat dipercaya, menepati janji, sopan kepada
sesama, santun kepada yang lemah, dan sebagainya.
5. Menyampaikan kepada umatnya tentang berita-berita gaib sesuai dengan ketentuan
yang digariskan Allah swt.
6. Memberikan kabar gembira bagi siapa saja di antara umatnya yang patuh dan taat
kepada perintah Allah swt. dan rasulNya bahwa mereka akan mendapatkan balasan
surga, sebagai puncak kenikmatan yang luar biasa. Sebaliknya mereka membawa
kabar derita bagi umat manusia yang berbuat zalim (aniaya) baik terhadap Allah swt,
terhadap manusia atau terhadap makhluq lain, bahwa mereka akan dibalas dengan
neraka, suatu puncak penderitaan yang tak terhingga.(Q.S. al Bayyinah: 6-8)
Tugas-tugas rasul di atas, ditegaskan secara singkat oleh nabi Muhammad saw.dalam
sabdanya sebagai berikut:

‫ق‬ َ ‫ُتَ ِّم َم‬‰‫ت ُِِأل‬

ِ َ‫صالِ َح ْاألَ ْخال‬ ُ ‫ إِنَّ َما ب ُِع ْث‬: ‫ قَا َل َرسُوْ ُل هللاِ ص م‬: ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل‬
ِ ‫ع َْن اَبِى هُ َري َْرةَ َر‬
(‫)ر َواهُ أَحْ َمد بن َح ْنبَل‬ َ
Dari Abi Hurairah r.a. ia berkata: Rasulullah saw. pernah bersabda: Sesungguhnya
aku diutus untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia. (H.R. Ahmad bin Hanbal)

C. Tanda-Tanda Beriman Kepada Rasul-rasul Allah

Di antara tanda-tanda orang yang beriman kepada rasul-rasul Allah adalah sebagai
berikut:
1. Teguh keimanannya kepada Allah swt
Semakin kuat keimanan seseorang kepada para rasul Allah, maka akan semakin kuat
pula keimanannya kepada Allah swt. Ketaatan kepada para rasul adalah bukti
keimanan kepada Allah swt. Seseorang tidak bisa dikatakan beriman kepada Allah
swt. tanpa disertai keimanan kepada rasulNya. Banyak ayat al Quran yang menyuruh
taat kepada Allah swt. disertai ketaatan kepada para rasulNya, antara lain dalam surah
An Nisa ayat 59, Ali Imran ayat 32, Muhammad ayat 33 dan sebagainya.
Dua kalimat syahadat sebagai rukun Islam pertama adalah pernyataan seorang muslim
untuk tidak memisahkan antara keimanan kepada Allah swt. di satu sisi, dan
keimanan kepada Rasulullah di sisi lainnya. Dalam bahasa lain, beriman kepada para
rasul Allah dengan melaksanakan segala sunah-sunahnya dan menghindari apa yang
dilarangnya adalah dalam rangka ketaatan kepada Allah swt.
2. Meyakini kebenaran yang dibawa para rasul
Kebenaran yang dibawa para rasul tidak lain adalah wahyu Allah baik yang berupa
Al-Quran maupun hadis-hadisnya. Meyakini kebenaran wahyu Allah adalah masalah
yang sangat prinsip bagi siapapun yang mencari jalan keselamatan, karena wahyu
Allah sebagai sumber petunjuk bagi manusia.
Seseorang akan bisa meyakini kebenaran wahyu Allah, jika terlebih dahulu dia
beriman kepada rasul Allah sebagai pembawa wahyu tersebut. Mustahil ada orang
yang langsung bisa menerima suatu kebenaran yang dibawa oleh orang lain, padahal
dia tidak yakin bahkan tidak mengenal terhadap sipembawa kebenaran tersebut.
Allah menjelaskan dalam surah Al Baqarah ayat 285 yang artinya sebagai berikut:
“Rasul telah beriman kepada Al-Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya.”(Q.S. Al Baqarah 285)

Bagi tiap-tiap orang yang beriman wajib meyakini kebenaran yang dibawa oleh para
rasul, kemudian mengamalkan atau menepati kebenaran tersebut. Bagi umat Nabi
Muhammad saw. tentulah kebenaran atau ajaran yang diamalkannya ialah yang
dibawa oleh Nabi Muhammad saw.
3. Tidak membeda-bedakan antara rasul yang satu dengan yang lain
Dengan beriman kepada rasul-rasul Allah otomatis berarti tidak membeda-bedakan
antara rasul yang satu dengan rasul yang lain. Artinya seorang mukmin dituntut untuk
meyakini kepada semua rasul yang pernah diutus oleh Allah swt. Tidak akan terlintas
sedikitpun dalam hatinya untuk merendahkan salahsatu dari rasul-rasul Allah atau
beriman kepada sebagian rasul dan kufur kepada sebagian yang lain. Sikap seorang
mukmin adalah seperti yang digambarkan oleh Allah swt. dalam surah Al Baqarah
ayat 285: yang artinya sebagai berikut:
"...Kami tidak membeda-bedakan antara seseorang pun (dengan yang lain) dari rasul-
rasulNya." Dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat." (Mereka berdo'a):
"Ampunilah kami ya Tuhan kami, dan kepada Engkaulah tempat kembali." (Q.S. Al-
Baqarah : 285)
4. Menjadikan para rasul sebagai uswah hasanah
Para rasul yang ditetapkan oleh Allah swt. untuk memimpin umatnya adalah orang-
orang pilihan di antara mereka. Sebelum menerima wahyu dari Allah swt, mereka
adalah orang-orang yang terpandang di lingkungan umatnya, sehingga selalu menjadi
acuan perilaku atau suri tauladan bagi orang-orang di lingkungannya.Apalagi setelah
menerima wahyu, keteladanan mereka tidak diragukan lagi, karena mereka selalu
mendapat bimbingan dari Allah swt.
Dalam surah Al Ahzab ayat 21 Allah swt. menegaskan sebagai berikut:
“Sungguh pada diri Rasulullah terdapat suri tauladan yang baik bagi kamu,” (Q.S. Al
Ahzab ayat 21).

Sebab itu, apa yang diucapkan atau yang dikerjakan rasulullah harus dicontoh atau
diikuti, dan sebaliknya apa –apa yang dilarangnya harus dihindarkan.
(Q.S. Al Hasyr ayat 7).
Selain itu, keharusan kita meneladani rasul-rasul Allah karena alasan-alasan sebagai
berikut:
a. Semua rasul-rasul dima’shum oleh Allah swt. Artinya mereka selalu dipelihara dan
dijaga oleh Allah swt. untuk tidak melakukan perbuatan-perbuatan keji atau dosa.
Selaku manusia sebenarnya bisa jadi mereka berbuat kesalahan, tetapi langsung oleh
Allah swt. ditegur atau diluruskan.( Sebagai contoh coba anda baca asbabunnuzul
surah ‘Abasa).
b. Semua rasul Allah mempunyai sifat-sifat terpuji yang merupakan tanda
kesempurnaan pribadi mereka. Sifat-sifat terpuji tersebut adalah sebagai berikut:
1). Shiddiq (benar). Mereka selalu berkata benar, dimana, kapan dan dalam keadaan
bagaimanapun mereka tidak akan berdusta (kadzib).
2). Amanah, yaitu dapat dipercaya, jujur, tidak mungkin khianat.
3). Tabligh, artinya mereka senantiasa konsekwen menyampaikan kebenaran (wahyu)
kepada umatnya. Tidak mungkin mereka menyembunyikan kebenaran yang
diterimanya dari Allah swt. (kitman), meskipun mereka harus menghadapai resiko
yang besar.
4). Fathanah, artinya semua rasul-rasul adalah manusia-manusia yang cerdas yang
dipilih Allah swt. Tidak mungkin mereka bodoh atau idiot (baladah).
c. Khusus nabi Muhammad saw. sebagai pemimpin para rasul (sayyidul mursalin)
mendapat sanjungan dan pujian yang luar biasa dari Allah swt. disebabkan karena
akhlaknya sebagaimana tersebut dalam surah Al Qalam ayat 4 yang artinya “Dan
sesungguhnya kamu (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang agung “ (Q.S. Al
Qalam: 4)
5. Meyakini rasul-rasul Allah sebagai rahmat bagi alam semesta
Setiap rasul yang diutus oleh Allah swt. pasti membawa rahmat bagi umatnya.
Artinya kedatangan rasul dengan membawa wahyu Allah adalah bukti kasih sayang
(rahmat) Allah terhadap manusia. Rahmat itu akan betul-betul bisa diraih oleh
manusia (umatnya) manakala mereka langsung merespon terhadap tugas rasul
tersebut. Di dalam Al-Quran dikatakan bahwa diutusnya Nabi Muhammad saw. ke
dunia merupakan rahmat (kesejahteraan) hidup di dunia dan akhirat."Dan tidaklah
Kami mengutus kamu (Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh
alam semesta." (Q.S. Al-Anbiya : 107)
6. Meyakini Nabi Muhammad saw. sebagai Nabi dan Rasul terakhir
Nabi Muhammad saw. adalah nabi dan rasul terakhir yang diutus oleh Allah swt. ke
muka bumi ini. Tidak akan ada lagi nabi atau rasul sesudah beliau saw. Hal ini
merupakan keyakinan umat Islam yang sangat prinsip dan telah disepakati oleh
seluruh ulama mutaqaddimin dan mutaakh-khirin yang didasarkan kepada dalil-dalil
naqli yang qath’i (pasti) dan dalil-dalil “aqli yang logis antara lain sebagai berikut:

a..Q.S. Al Ahzab ayat 40 yang artinya: “ Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak
dari seorang laki-laki diantara kamu, tetapi dia adalah rasulullah dan penutup para
nabi. Dan adalah Allah maha mengetahui terhadap segala sesuatu. (Q.S. Al Ahzab:
40)
Dalam ayat ini Allah menyatakan secara jelas bahwa Muhammad adalah
khatamannabiyin (penutup para nabi).
b. Dalam hadis Mutawatir yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hambal dari
Anas
bin Malik sebagai berikut:
)‫ي َوالَ َرسُوْ الً بَ ْع ِدى ( َر َواهُ اَحْ َمد بن َح ْنبَل‬ ْ ‫ض‬
َّ ِ‫ت فَالَ نَب‬ َ َ‫اِ َّن ال ِّر َسالَةَ َوالنُّبُ َّوةَ قَ ِد ا ْنق‬

Sesungguhnya risalah kenabian itu telah habis. Maka tidak ada nabi dan rasul
sesudahku.( H.R. Ahmad bin Hambal)

c. Dalam hadis shahih riwayat Imam Bukhari, Ahmad Ibnu Hibban dari Abi Hurairah
sebagai berikut:
ِ َ‫ض َع لَبِنَ ٍة ِم ْن ز‬
‫اويَ ٍة ِم ْن زَ َوايَاهُ فَ َج َع َل‬ ِ ْ‫َمثَلِي َو َمثَ ُل اأْل َ ْنبِيَا ِء ِم ْن قَ ْبلِي َك َمثَ ِل َر ُج ٍل بَنَى دَارًا بِنَا ًء فَاَحْ َسنَهُ َوأَجْ َملَهُ إِاَّل َمو‬
ُ‫ال فَأَنَا اللَّبِنَةُ َوأَنَا خَاتِ ُم األَ ْنبِيَا ِء ( َر َواه‬
َ َ‫ضعْتَ هَ ِذ ِه اللَّبِنَةُ ؟ ق‬َ ‫ هَاَّل َو‬: َ‫النَّاسُ يَطُوفُونَ بِ ِه َويَ ْع َجبُونَ لَهُ َويَقُولُون‬
)‫ُخَارى‬ِ ‫الب‬ ْ
Sesungguhnya perumpamaan diriku dengan nabi-nabi sebelumku adalah sama dengan
seseorang yang membuat sebuah rumah; Diperindah dan diperbagusnya (serta
diselesaikan segala sesuatunya) kecuali tempat (yang dipersiapkan) untuk sebuah batu
bata di sudut rumah itu. Orang-orang yang mengelilingi rumah itu mengaguminya,
tetapi bertanya: “Mengapa engkau belum memasang batu bata itu ?” Nabipun berkata:
“ Sayalah batu bata (terakhir) sebagai penyempurna itu, dan sayalah penutup para
nabi.” (H.R. Bukhari)

d. Dalam hadits Shahih Bukhari Muslim dari Abi Hurairah r.a. dinyatakan sebagai
berikut:

ِ ‫ث ِر َجالُوْ نَ َك َّذابُوْ نَ قَ ِريْبٌ ِم ْن ثَالَثِ ْينَ ُكلُّهُ ْم يَ ْز َع ُم اَنَّهُ َرسُوْ َل هللاِ ( َر َواهُ ْالب‬
‫ُخَارى َو ُم ْسلِم ع َْن‬ َ ‫الَ تَقُوْ ُم السَّا َعةُ َحتَّى يَ ْب َع‬
)‫اَبِى ه َُر ْي َرة‬

Artinya:
Tidak akan terjadi kiamat kecuali akan keluar (muncul) tukang-tukang bohong (para
penipu) kira-kira 30 orang. Semuanya mengaku dirinya sebagai rasul Allah.
(H.R. Bukhari dan Muslim dari Abi Hurairah).

e. Q.S. Al-Maidah ayat 3 yang artinya: “Pada hari ini Kusempurnakan untuk kamu
agama kamu, dan telah kucukupkan nikmatKu, dan telah Kuridhai Islam menjadi
agama buat kamu.”
Ayat di atas adalah wahyu Allah swt. yang terakhir diturunkan kepada nabi
Muhammad saw. Dalam ayat ini Allah swt. Menyatakan bahwa Islam sebagai agama
yang diridhaiNya dan bersumberkan dari wahyuNya telah sempurna. Artinya tidak
perlu lagi ada tambahan atau pengurangan yang menggambarkan
ketidaksempurnaannya.

f. Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Malik

َ ‫َضلُّوْ ا اَبَدًا ِكت‬

َ ‫َاب هللاِ َو ُسنَّةَ َرسُوْ لِ ِه‬
)‫(ر َواهُ َمالِك‬ ِ ‫ت فِ ْي ُك ْم اَ ْم َر ْي ِن َما اِ ْن تَ َم َّس ْكتُ ْم بِ ِه َما لَ ْن ت‬
ُ ‫تَ َر ْك‬
Artinya:
“Dua hal telah aku tinggalkan pada kalian, jika kalian berpegang teguh kepada
keduanya, maka kalian tidak akan tersesat selama-lamanya. Dua perkara itu ialah Al
Quran dan Sunah Nabi.” (H.R. Imam Malik)

Hadits di atas menjelaskan bahwa cukuplah bagi umat Islam untuk menjadikan Al-
Quran dan sunnah nabi saja sebagai pedoman hidupnya. Selama mereka tetap
konsisten dengan keduanya sampai kapanpun dan dimanapun tidak akan tersesat.
Sebab Al-Quran merupakan kitab terlengkap yang mampu memberikan solusi kepada
seluruh aspek kehidupan manusia sebagaimana dinyatakan Allah dalam firmannya:
“Tidaklah kami alpakan sesuatupun di dalam Al Kitab (Al Quran), kemudian kepada
Tuhanlah mereka dihimpun. (Q.S. Al An’am: 38). Demikian pula Nabi Muhammad
saw.seluruh kehidupannya baik ucapan, perbuatan ataupun ketetapannya merupakan
rujukan bagi kita.
Dengan demikian, jika ada lagi nabi setelah nabi Muhammad saw. berarti wahyu
Allah akan turun lagi dan akan ada lagi serentetan hadis dari nabi atau rasul yang baru
tersebut. Ini berarti menunjukkan ketidak sempurnaan ajaran Allah swt, ketidak
validan Al Quran, dan ketidak lengkapan atau kelemahan sunah nabi. Hal ini sangat
mustahil dan sangat bertentangan dengan pernyataan Allah swt. dalam Q.S. Al
Maidah ayat 3 dan hadis nabi di atas. Sungguh ini merupakan pelecehan terhadap
Allah, Al-Quran dan nabi Muhammad Saw. Naudzubillah min dzalika. Pantaslah kita
simak pernyataan Syaikh Jamaluddin Muhammad Al Anshari dalam bukunya “
Lisanul Arab” sebagai berikut:
“Merujuk kepada Al Quran dan hadis mutawatir di atas, kalau ada orang yang
mengatakan masih akan ada nabi setelah nabi Muhammad saw. atau ada orang yang
mengaku menjadi nabi atau rasul maka mereka telah sesat dan kafir.”

7. Mencintai Nabi Muhammad saw.

Mencintai nabi Muhammad saw. adalah suatu keniscayaan dan menduduki peringkat
yang paling tinggi, tentu setelah kecintaan kepada Allah swt, dibandingkan dengan
kecintaan kepada selain beliau. Seseorang belum dikatakan sungguh-sungguh
mencintai Rasulullah saw. jika ia masih menomorduakan kecintaan kepada beliau di
bawah kecintaan kepada selain beliau. Mari kita renungkan firman Allah swt. dalam
Q.S. At-Taubah ayat 24 yang artinya sebagai berikut:
“ Katakanlah , “Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri dan kaum
keluarga kalian ; juga harta kekayaan yang kalian khawatirkan kerugiannya, dan
rumah-rumah tempat tinggal yang kalian sukai adalah lebih kalian cintai daripada
Allah dan RasulNya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan (azab)-
Nya.” Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang fasiq.” (Q.S. At-Taubah
ayat 24)
Kecintaan kepada Allah swt. dan Rasul-Nya juga merupakan parameter keimanan
seseorang. Lebih dari itu, manisnya iman akan dirasakan seorang muslim jika dia
telah menjadikan Allah swt. dan Rasul-Nya lebih dia cintai daripada ragam
kecintaannya kepada sekelilingnya. Rasulullah saw. telah bersabda:
ِ‫ اَ ْن يَ ُكوْ نَ هللاُ َو َرسُوْ لُهُ اَ َحبَّ اِلَ ْي ِه ِم َّما ِس َواهُ َما َواَ ْن يُ ِحبَّ ْال َمرْ َء الَ ي ُِحبُّهُ اِالَّ ِهلل‬: ‫ثَالَثَةٌ َم ْن َكانَ فِ ْي ِه َو َج َد َحالَ َوةَ ا ِإل ْي َما ِن‬
)‫ارى َو ُم ْسلِم ع َْن اَنَس‬ ِ ‫ار ( َر َواهُ ْالبُ َخ‬
ِ َّ‫َو اَ ْن يَ ْك َرهَ اَ ْن يَعُوْ َد فِى ْال ُك ْف ِر بَ ْع َد اِ ْذ اَ ْنقَ َذهُ هللاُ ِم ْنهُ َك َما يَ ْك َرهُ اَ ْن ي ُْلقَى فِى الن‬
Ada tiga perkara, siapa yang memilikinya, ia telah menemukan manisnya iman: 1)
orang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya lebih daripada yang lainnya; 2) orang
yang mencintai seseorang hanya karena Allah; 3) orang yang tidak suka kembali
kepada kekufuran sebagaimana ia tidak suka dilemparkan ke dalam api neraka.
(H.R. Muttafaq alaih )

Dalam kitab Min Muqawwimat an- Nafsiyah al –Islamiyah arti cinta seorang hamba
kepada Allah dan Rasul-Nya adalah mentaati dan mengikuti perintah Allah dan Rasul-
Nya.” Al Baidhawi berkata, :” Cinta adalah keinginan untuk taat.”Al-Zujaj juga
berkata: “Cinta manusia kepada Allah dan Rasul-Nya adalah mentaati keduanya serta
meridhai segala perintah Allah dan segala ajaran yang dibawa Rasullah saw.”
Kecintaan kita kepada Rasulullah saw. mengharuskan kita untuk menyelaraskan
semua hal yang terkait dengan pribadi maupun sosial kita.

D. Bukti-bukti Cinta Kepada Rasul

Bukti-bukti cinta kepada Rasul harus meneladani seluruh aspek kehidupan Rasulullah,
misalnya:
1. Dalam ibadahnya; diwujudkan dalam bentuk ketundukan dalam menjalankan dan
memelihara salat sesuai dengan tuntunan beliau. Beliau bersabda:
َ ُ‫صلُّوْ ا َك َما َراَ ْيتُ ُموْ نِى ا‬
‫صلِّى‬ َ
Salatlah kalian sebagaimana aku salat. (H.R. Bukhari)
2. Dalam tatacara berpakaian yang menutup aurat, sopan, bersih dan indah, makan
makanan yang halal, bersih dan bergizi, makan tidak sampai kenyang, tidak makan
kecuali setelah dalam keadaan lapar.
3. Dalam berkeluarga, misalnya sebagai seorang suami yang harus melindungi,
mencintai dan menyayangi keluarganya. Beliau bersabda:

ِ ‫(ر َواهُ النّ َس‬

)‫ائ‬ َ ‫صالَ ِة‬ ْ َ‫ اَلطِّيْبُ َوالنِّ َسا ُء َو ُج ِعل‬: ‫ث‬
َّ ‫ت قُ َّرةُ َع ْينِى فِى ال‬ ٌ َ‫ي ِم ْن ُد ْنيَا ُك ْم ثَال‬
َّ َ‫ِّب اِل‬
َ ‫ُحب‬
Telah ditanamkan padaku di dunia ini tiga perkara: rasa cinta kepada wanita,
wewangian, serta dijadikan mataku sejuk terhadap salat. (H.R. an-Nasai)

4. Sebagai pemimpin umat, Beliau lebih mendahulukan kepentingan umatnya

daripada kepentingan pribadinya; Beliau bukan tipe manusia individualistik yang
hanya memikirkan dirinya sendiri.
5. Sebagai anggota masyarakat, Beliau bukan manusia yang suka berdiam diri di
rumah seraya memisahkan diri dengan masyarakat sekitar, tetapi selalu berinteraksi
dengan semua lapisan masyarakat dan sering mengunjungi rumah-rumah para
sahabatnya.
E. Nilai-nilai Yang Harus Diaplikasikan Dalam Kehidupan Sehari-hari
1. Istiqamah dalam menjalankan syari’at agama
2. Tabah dan sabar dalam menghadapi musibah
3. Selalu optimis dan tidak pernah putus asa
4. Peduli terhadap kaum dhu’afa
5. Selalu melaksanakan ibadah-ibadah sunah
6. Tidak membeda-bedakan para Rasul-rasul Allah
7. Meyakini isi kitab-kitab yang dibawa oleh para Rasul
8. Meyakini para Rasul memiliki sifat-sifat terpuji
9. Menjadikan Rasul sebagai suri tauladan

Mengenal lebih dekat pribadi nabi Muhammad saw.

Adalah keistimewaan Nabi saw. bahwa apabila beliau mendirikan salat, ia dapat
memandang orang yang dibelakangnya seperti halnya beliau memandang orang yang
di depannya. Aisyah berkata : “ Adalah Nabi saw. dapat melihat di dalam gelap
seperti halnya beliau melihat di waktu terang .”
Abu Hurairah berkata: “ Saya tidak melihat seseorang yang lebih cepat jalannya
daripada Rasulullah saw, seolah-olah bumi ini berlipat baginya, kami telah
mengeluarkan banyak tenaga, tetapi beliau kelihatan berjalan biasa tanpa
mengeluarkan tenaga.”
Tentang tertawanya saw. bahwa beliau menunjukkan kegirangan hatinya dengan
senyum. Bila ia berpaling, maka ia berpaling dengan keseluruhan badannya. Bila ia
berjalan, ia begerak dengan gerak tangkas.
Tentang kefasihan lisan dan retorika (balaghah) nya ia sangat sempurna. Kata-katanya
singkat dan padat. Lafadznya fasih dan lancar tanpa dibikin-bikin.
Ia mengetahui berbagai dialek arab, sehingga ia dapat berbicara dengan setiap umat
dengan mempergunakan bahasa (dialek) daerahnya masing-masing.
Adapun tentang perkara tingkah-laku yang berupa akhlaq yang terpuji, adab susila
dan sopan santun serta budi pekerti luhur, maka itu merupakan hal yang tidak bisa
dipisahkan dengan kehidupan Nabi saw. dalam wujudnya yang paling sempurna
sebagaimana disanjungkan Allah kepadanya;”sesungguhnya engkau mempunyai
akhlaq yang agung.” Berkata Aisyah ra. :”Akhlaq Rasulullah saw adalah Al Quran .
Dia rela dengan relanya Al Quran, dan dia murka dengan murkanya Al Quran.” Nabi
bersabda:” Aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan akhlaq yang mulia.”
Tentang kesabaran dan pemaaf nabi dapat diketahui ketika beliau berdakwah di Thaif.
Ia memaafkan mereka meski mereka bertindak sadis kepadanya.
Tentang kemurahan hatinya saw. dapat diikuti cerita sahabat beliau, Ibnu Abbas,
bahwa pernah ada orang mengantarkan uang kepada beliau saw. Sebagai hadiah
sebanyak 70.000 dinar. Uang itu diletakkan beliau di atas tikar. Sambil duduk bersila,
uang itu dibagi-bagikan kepada kaum fakir miskin, dan beliau saw. belum mau berdiri
sebelum uang itu habis. Setelah uang itu habis, ternyata masih ada orang fakir miskin
yang datang meminta kepada Rasulullah. Maka beliau saw. berkata kepada orang
tersebut: “Sekarang saya tidak punya apa-apa lagi, tetapi silahkan kamu berutang atas
nama saya, nanti saya bayar !” Melihat yang demikian, berkatalah Umar bin Khattab
kepada beliau saw :”Allah tidak akan memberati engkau apa yang engkau tidak
mampu melakukannya.” Umar berkata demikian demi karena sayangnya kepada
Rasulullah saw. Yang harus memberati dirinya dengan uang demi untuk memenuhi
permintaan orang lain.
Tentang tawadlunya Nabi dapat dibuktikan, bahwa beliau tidak mau dikultuskan
(disucikan atau didewa-dewakan) orang. Ketika para sahabat berdiri menghormati
kedatangannya, maka beliau suruh semuanya duduk dan beliau berkata : “ Jangan
kamu berdiri menghormati kedatanganku seperti halnya orang-orang ‘ajam berdiri
menghormati pembesar-pembesar mereka. Jangan kamu dewakan aku seperti halnya
kaum nasrani menuhankan Isa anak Maryam. Aku ini hanya seorang hamba, dan
karena itu panggillah aku “ Abdullah warasuluhu.”

(Dinukil dari buku” Detik-detik Terakhir Kehidupan Rasulullah saw, hal 75-79
disusun oleh K.H. Firdaus A.N., Publicita, Jakarta , 1977)

Selanjutnya silahkan miliki buku paket Pendidikan Agama Islam SMA Kelas XI,
Penerbit Dongfong Karya