TINJAUAN SEJARAH PENJELMAAN NEGARA KESATUAN DAN NILAI NILAI PANCASILA DALAM HIDUP BERBANGSA DAN BERNEGARA

KELOMPOK 1 RISKI RAMADHANI FAUZI HIDAYAT

diikuti para pedagang yang membawa agama Islam. yaitu ketika Kerajaan Sriwijaya di Palembang menjalin hubungan agama dan perdagangan dengan Tiongkok dan India. serta berbagai kekuatan Eropa yang saling bertempur untuk memonopoli perdagangan rempahrempah Maluku semasa era penjelajahan samudra.SEJARAH INDONESIA Sejarah Indonesia banyak dipengaruhi oleh bangsa lainnya. Kepulauan Indonesia menjadi wilayah perdagangan penting setidaknya sejak abad ke-7. Setelah berada di bawah penjajahan Belanda. Indonesia yang saat itu bernama Hindia Belanda menyatakan kemerdekaannya di akhir Perang Dunia II. Kerajaankerajaan Hindu dan Buddha telah tumbuh pada awal abad Masehi. .

Kata Indonesia sebagai nama bagi tanah air kita diberikan oleh orang Inggris yang bernama James Richardsin Logan yang dalam journal of the Indian Archipelago and eastern Asia terbitan tahun 1850 menulis sbb:".. which is merely a shorter synonym for Indonesia Island of the Indian Archipelago. ." saya memilih istilah geografis murni Indonesia yang pada hakikatnya merupakan sinonim singkat bagi pulau-pulau Indonesia atau kepulauan India. I prefer the purely geographical term Indonesia....

.ZAMAN KERAJAAN DAN PENJAJAHAN Proses terbentuknya negara indonesia melalui suatu sejarah yang cukup panjang ini dimulai dengan masuknya pertama kali agama hindu di Indonesia dan timbul lah kerajaan seperti kutai dan tarumanegara. Selanjutnya masuk pula agama hindu dengan adanya kerajaan sriwijaya dan majapahit.karena Indonesia ini sangat subur sehingga membuat negara eropa tertarik. Setelah kerajaan majapahit di Indonesia datanglah bangsa eropa yang ingin mengambil hasil bumi indonesia ini.

. di susul pula oleh Spanyol. Inggris serta yang terakhir Belanda. Mereka berlomba lomba mengambil rempah yang ada di indonesia. Setelah Belanda pergi maka masuklah bangsa jepang dengan membuat program Rodi.Negara Eropa yang pertama kali datang ke Indonesia adalah portugis pada tahun 1512.

Diadaptasi oleh orang jawa menjadi 5 M = Madat/Mabok. 2. Maling/Nyuri. Jangan mengambil barang orang lain/Dilarang mencuri 3. . Maen/Judi. yaitu 1. Jangan berhubungan kelamin/Dilarang berjinah 4. 5. Mateni/Bunuh. Jangan mencabut nyawa makhluk hidup/Dilarang membunuh. Jangan berkata palsu/Dilarang berbohong/berdusta. Madon/Awewe. Jangan mjnum yang menghilangkan pikiran/Dilarang minuman keras.PENGERTIAN PANCASILA Kata Pancasila berasal dari kata Sansakerta (Agama Buddha) yaitu untuk mencapai Nirwana diperlukan 5 Dasar/Ajaran.

Pengertian Secara Historis 3. Pengertian secara Etimologis 2. Pengertian secara Termitologis 4. Soekarno 6. Pancasila menurut Ir.Dan beberapa pengertian pancasila lainnya seperti : 1. Pancasila menurut piagam jakarta . Pancasila menurut Mr. Moh Yamin 5.

Namun sebaliknya sakralisasi dan penggunaan berlebihan dari ideologi Negara dalam format politik orde baru banyak menuai kritik dan protes terhadap pancasila. dewasa ini dalam zaman reformasi telah menyelamatkan bangsa Indonesia dari ancaman disintegrasi selama lebih dari lima puluh tahun.IMPLEMENTASI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA Pancasila sebagai dasar negara dan landasan idil bangsa Indonesia. .

Implementasi dalam bidang pertahanan dan keamanan . Implementasi dalam bidang sosial dan budaya 4. 1. Implementasi dalam bidang Ekonomi 3. Implementasi dalam bidang politik 2.Adapun pengimplementasian tersebut di rinci dalam berbagai macam bidang antara lain POLEKSOSBUDHANKAM.

Nilai Instrumental 3. yang paling penting adalah bukti pengamalannya atau aktualisasinya dalam kehidupan bermasyarakat. Tiga tataran nilai itu adalah: 1.AKTUALISASI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA Moerdiono (1995/1996) menunjukkan adanya 3 tataran nilai dalam ideologi Pancasila. Nilai dasar 2. Nilai praksis Bagi suatu ideologi. berbangsa. . dan bernegara.

orang harus menganalisis pasal-pasal penuangan sila ke-1. yang paling penting adalah bukti pengamalannya atau aktualisasinya dalam kehidupan bermasyarakat. untuk memahami transformasi Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. sehingga menjiwai semua tingkah laku dalam lingkungan praksisnya dalam bidang kenegaraan. Artinya. dan bernegara. berbangsa. dan pribadi. ke-2. politik. kemanusiaan dan sosial ekonomis . dan ke-5 yang berkaitan dengan hidup keagamaan.Bagi suatu ideologi. Pancasila menjadi sifat-sifat dari subjek kelompok dan individual.

terjadilah perubahan pola hidup masyarakat yang begitu cepat. khususnya teknologi komunikasi. . akibat kemajuan ilmu dan teknologi. Tidak satupun bangsa dan negara mampu mengisolir diri dan menutup rapat dari pengaruh budaya asing. Dalam keadaan semacam ini.PERUBAHAN DAN KEBAHARUAN Dewasa ini. Demikian juga terhadap masalah ideologi. tidak mustahil tumbuh suatu pandangan kosmopolitan yang tidak selalu sejalan dengan tumbuhnya faham kebangsaan.

Ideologi Pancasila tidak akan menolak bahan-bahan baru dan kebudayaan asing. sosial. . serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia. Kreativitas dalam konteks ini dapat diartikan sebagai kemampuan untuk menyeleksi nilai-nilai baru dan mencari alternatif bagi pemecahan masalah-masalah politik. ekonomi.Untuk menghadapi tantangan masa depan perlu didorong pengembangan nilai-nilai Pancasila secara kreatif dan dinamik. melainkan mampu menyerap nilai-nilai yang dipertimbangkan dapat memperkaya dan memperkembangkan kebudayaan sendiri. budaya. dan pertahanan keamanan.

KESIMPULAN 1. . Ini berarti negara Indonesia telah mempunyai rasa persatuan dan saling bahu membahu satu sama lain. Dari hal-hal tersebut di atas dapat ditarik keimpulan bahwa dalam periode pra sejarah penduduk di Kepulauan Indonesia telah memiliki tingkat kebudayaan atau peradaban yang cukup tinggi. Pada jaman pra sejarah bangsa Indonesia mengenal hidup berkelompok dalam susunan desa atas dasar musyawarah dan gotongroyong.

Dinamika dalam mengaktualisasikan nilai Pancasila ke dalam kehidupan bermasyarakat. agar Pancasila tetap selalu relevan dalam fungsinya memberikan pedoman bagi pengambilan kebijaksanaan dan pemecahan masalah dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. .2. apatisme dan resistensi terhadap Pancasila bisa diminimalisir. Di lain pihak. berbangsa. Substansi dari adanya dinamika dalam aktualisasi nilai Pancasila dalam kehidupan praksis adalah selalu terjadinya perubahan dan pembaharuan dalam mentransformasikan nilai Pancasila ke dalam norma dan praktik hidup dengan menjaga konsistensi. Agar loyalitas warga masyarakat dan warganegara terhadap Pancasila tetap tinggi. dan benegara adalah suatu keniscayaan. relevansi. dan kontekstualisasinya.

TERIMA KASIH .