Pantun budi.

Maksud pantun. Rangkap 1: Segala budi dan kebaikan yang dilakukan akan sentiasa dikenang dan diingati. Fangkap 2: Perlambangan manusia yang tidak berbudi seperti besi berkarat, tidak berguna. Rangkap 3: Lumrah manusia yang lebih mementingkan kebendaan berbanding budi. Rangkap 4: Meskipun hidup dalam kemiskinan/kesusahan, tetapi kaya dengan budi. Tema Keunggulan nilai budi dalam kehidupan seharian. Persoalan 1. Tuntutan menabur budi dan melakukan kebaikan dalam kehidupan 2. Sikap mengenang dan menghargai budi orang lain. 3. Sikap manusia yang lebih mengutamakan kebendaan . Nilai 1. Mengenang jasa 2. Bersopan Pengajaran 1. Kita hendaklah berbuat jasa kerana orang yang berjasa akan disukai dan dikenang. 2. Kita hendaklah berbudi bahasa kerana amalan tersebut dipandang mulia.

Pantun nasib. Maksud pantun. Rangkap 1: Nasib diri yang malang kerana apa-apa yang sepatutnya dimiliki dan dirampas.

Rangkap 2: Sikap perantau yang termenung sambil memikirkan nasibnya di perantauan tanpa sanak saudara. Rangkap 3 : Dalam keadaan yang malang tentulah sukar hendak melakukan sesuatu dan keadaan menjadi tidak tentu arah. Rangkap 4: Biasanya banyak kawan yang mahu berkongsi kegembiraan tetapi tidak ada kawan yang mahu berkongsi kesedihan. Rangkap 5: seseorang berasa bahawa dirinya tidak berguna dan tidak memberikan apa-apa menfaat kepada orang lain. Tema Kehidupan seseorang di dunia ini banyak ditentukan oleh faktor nasib. Persoalan 1. Nasib malang akan menyebabkan kesusahan dalam kehidupan. 2. Kesedihan biasanya akan dialami secara sendirian. 3. Orang yang tidak memberikan sumbangan kepada masyarakat dianggap tidak berguna hidupnya. Nilai 1. Tabah 2. Insaf Pengajaran 1. Kita hendaklah menghadapi nasib dengan hati yang tabah. 2. Kita hendaklah berbakti kepada masyarakat.

Pantun peribahasa Maksud pantun Rangkap 1: Seseorang yang berketurunan baik budi pekerti akan tetap dipandang mulia walau di mana-mana jua dia berada. Rangkap 2: Tidak perlu terburu-buru untuk mendapatkan sesuatu perkara yang sudah pasti ada kerana kita tetap akan memperolehnya. Rangkap 3: Masyarakat akan bersatu jika sentiasa mengamalkan sikap bekerjasama. Tema

Kehidupan ini memerlukan sesuatu bandingan sebagai panduan untuk menempuh kehidupan. Persoalan 1. Faktor keturunan amat penting dalam menentukan darjat seseorang. 2. Jangan terburu-buru dalam melaksanakan sesuatu tindakan. 3. Perlunya perpaduan dalam kehidupan masyarakat. Nilai 1. Sabar 2. Bekerjasama 3. Berhati mulia Pengajaran 1. Kita janganlah tergopoh-gapah dalam melakukan sesuatu pekerjaan. 2. Kita hendaklah mengamalkan semangat kerjasama demi mewujudkan perpaduan dalam masyarakat. 3. Kita hendaklah mengekalkan sifat-sifat yang mulia di manamana sahaja kita berada.

Syair yatim nestapa Maksud rangkap. Rangkap 1: Asmara Dewa ternampak seekor binatang yang matanya bersinar dan cahayanya tidak mampu ditentang. Rangkap 2: Puteri berasa amat takut lalu dipujuk oleh Asmara Dewa dan memberitahu kemungkinan binatang itu ialah naga.

naga menjadi marah lalu menghembuskan nafasnya yang panas dan membeliakkan kedua matanya. Rangkap 7: Dewa mendekati naga tersebut dan sebaik tercium bau Asmawa Dewa. Rangkap 9: Naga itu bertenpik dengan suara yang kuat seperti guruh sehingga menyebabkan air laut menjadi keruh dan daun kayu berguguran. Kematian ditentukan oleh takdir. Rangkap 10: Naga itu memandang Asmara Dewa dan Puteri sambil bertanya asal usul mereka berdua sehingga berani menghampirinya sambil mengugut hendak menelan mereka berdua sekali gus. daripada hidup berdukacita adalah lebih baik jika mati segera. Menurutnya. Kita hendakla berani menentang musuh. Naga ialah seekor haiwan yang menggerunkan 2. Berani 3. 2. . naga tersebut mengangkat kepala dan mengngangakan mulutnya. Bertawakal Pengajaran 1.Rangkap 3: Asmara Dewa mengajak Puteri melarikan diri kerana takut dan ngeri Rangkap 4: Asmara Dewa kemudian berasa malu kerana sekiranya musuh di depan mata tidak ditentang maka dia akan mendapat malu Rangkap 5: Asmara Dewa sanggup mati dimakan naga jika ditakdirkan nasib mereka begitu tambahan pula mereka adalah yatim piatu Rangkap 6: Puteri membenarkan keputusan Asmara Dewa. Kita hendaklah tabah menghadapi pelbagai dugaan dalam kehidupan. Nilai 1. Kita hendaklah senantiasa menjaga maruah diri 3. Persoalan 1. Tema Keberanian menentang musuh. Rangkap 8: Apabila melihat Asmara Dewadan Puteri. Penyayang 2.

Rangkap 4: Keadaan tersebut membolehkan kita berehat atau berkelah pada hari minggu. Rangkap 8: Pemandangan yang cantik menjadi daya tarikan pelancong dan mampu meningkatkanpendapatan negara. Rangkap 10:Kita perlu mengelakkan kemurkaan Tuhan yang boleh mendatangkan keburukan kepada kita. Rangkap 5: Berlakulah pencemaran yang amat serius dan keadaan tersebut haruslah diatasi dengan segera.Perbuatan menghisap rokok dan menagih najis dadah merupakan perbuatan terkutuk dan perlu dicegah. Rangkap 11: Kita mesti menghayati dengan perasaan bersyukur nescaya akan dilimpahi dengan pelbagai kurnia daripada Tuhan. Rangkap 12: Manusia tergamak membuat kerosakan di dunia ini.parit.banyak pencemaran telah dilakukan menyebabkan tanah.badan yang sihat serta negara dalam keadaan aman. Rangkap 6: Amalan meludah dan membuang sampah di merata-rata tempat harus ditegah. Rangkap 9: Bumi ini amanah Tuhan dan kita tidak seharusnya membuat kerosakan kerana bolehmengancam nyawa dan kesihatan.Setiap pembanguan hendaklah dirancang dengan teliti dan mementingkan kualiti. . Rangkap 7: Pokok-pokok balak ditebang secara berleluasa mengakibatkan kejadian tanah runtuh.Syair cintai alam sekitar Maksud rangkap Rangkap 1: Pesanan seorang kakak kepada adiknya supaya menyintai dan menjaga alam sekitar agar persekitaran menjadi indah dan tiada pencemaran. Rangkap 2: Kempen kebersihan hendaklah dihayati agar dapat menikmati udara yang bersih. Rangkap 3: Rakyat perlu menjadi manusia yang bertimbang rasa dan membuat jasa kepada alam.lautan dipenuhi dengan kekotoran.sungai.

Rakyat yang bertanggungjawab akan menjaga alam sekitar. Persoalan 1. .Tanggungjawab menjaga alam sekitar agar tidak berlaku pencemaran. Tema Saranan supaya kita menjaga kebersihan dan keindahan alam sekitar agar terhindar daripada masalah pencemaran.Flora dan fauna akan selamat dan kehidupan di dunia ini akan aman sejahtera. -Kita hendaklah berusaha mencegah pencemaran air dan pencemaran udara. Nilai -cinta -bersimpati -memberikan nasihat -insaf Pengajaran -Kita hendaklah mencintai alam sekitar. 3. -kita janganlah mencemari keindahan alam sekitar.bumi dan tumbuhan daripada kemusnahan.Rangkap 13: Tanamkan dalam jiwa dengan satu iltizam iaitu tidak akan melakukan pencemaran.Kebersihan persekitaran berkait dengan kesihatan rakyat negara ini. 2. 4.Keindahan alam sekitar di negara kita menjadi tarikan pelancong. Rangkap 14: Kita harus menggunakan fikiran dan kreativiti untuk mengindahkan alam ini supaya alam akan kelihatan indah dan kehidupan lebih harmoni.

dipimpin dan diasuh mereka akan menjadi orang yang berguna dan boleh menentang musuh Rangkap 2: pemuda adalah golongan yang terkenal kerana tenaga mereka masih kuat . merekalah yang mempertahankan negara dengan penuh keberanian Tema Kekuatan generasi muda amat penting untuk mempertahankan sesebuah Negara. 2.Syair tenaga pemuda. Rangkap 4: tenaga pemuda mestilah disayangi dan tidak boleh dibiarkan mereka berjiwa lemah dan goyah . Pada waktu muda tenaga mereka sungguh kuat dan mereka juga berani berjuang sampai ke titisan darah yang terakhir. Golongan belia perlulah diberi pendidikan .jawabkan menentang musuh negara dan berani menghadapi mati. Golongan belia mempunyai keberanian dan bersemangat waja. Persoalan 1. Rangkap 5: jika tenaga muda dijaga suatu masa nanti mereka akan amat berharga dan menjadi harapan bangsa . Mereka juga mempunyai kemahuan yang tinggi dan tidak tertangguh-tangguh dalam melakukan sebarang pekerjaan. Golongan belia mempunyai tenaga yang kuat. 3. golongan pemuda boleh melakukan tugas berat dan sesuatu yang sukar boleh dilaksanakan oleh mereka Rangkap 3: tenaga pemuda sungguh bermakna kerana tenaga merekalah yang boleh dipertanggung . sekiranya mereka dididik . Maksud rangkap Rangkap 1: menjelaskan tentang kepentingan tenaga pemuda .

perpaduan dan penggemblengan tenaga untuk mencapai wawasan Negara. Persoalan . Kita hendaklah berusaha mendidik golongan belia supaya mereka dapat berbakti kepada Negara. 2. keharmonian hidup akan dapat dinikmati. Tema Tanggungjawab mengisi pembangunan.Nilai 1. hormat-menghormati dan bekerjasama. Berani 2. iaitu wawasan 2020. Kita hendaklah berani mempertaruhkan nyawa demi tanah air. Rakyatnya pula akan senantiasa bersatu padu. Generasi muda akan mendapat manfaat daripada wawasan tersebut. generasi muda mestilah diberi pendidikan supaya mereka menjadi rakyat yang matang. Rangkap 3: melalui wawasan yang dibina itu diharapkan Negara kita mempunyai identiti kebangsaan yang jelas. Justeru itu. Gigih Pengajaran 1. Rangkap 2: wawasan pada masa hadapan itu dibina secara kerjasama rakyat di Negara kita. Negara kita maju hasil daripada sikap bertolak ansur antara kaum-kaum di Negara kita. cerdik dan dapat mendukung cita-cita wawasan. Rumah baru Maksud rangkap Rangkap 1: Telah ada perancangan untuk masa hadapan. Kesannya.

Kita hendaklah senantiasa bekerjasama untuk membangunkan Negara. Berwawasan Pengajaran 1. Kerjasama antara kaum amat penting dalam sebuah Negara yang berbilang bangsa seperti di Malaysia. 2. Bertolak ansur 3. Nilai 1.1. 3. Bekerjasama 2. Aliterasi: menjelang tahun wawasan 3. Asonansi: kerana kita diamanah 2. Kita hendaklah berusaha mewujudkan hubungan yang erat dan mesra antara kaum supaya keharmonian hidup terus berkekalan. Rima akhirnya bebas. Gaya bahasa 1. 2. Kita hendaklah berusaha mendidik generasi muda supaya dapat menikmati wawasan akan datang. Malaysia memerlukan identity yang tersendiri sebagai sebuah Negara yang masyarakatnya bersifat majmuk. Masa depan Negara ditentukan oleh generasi muda pada masa kini. 3. .

dan perasaan kasih sayang Rangkap 4: bahasa digunakan oleh tokoh politik untuk menyampaikan ideologinya. ilmu.Sajak Bahasa Maksud rangkap Rangkap 1: penyajak menganjurkan kita supaya mempelajari bahasa dengan betul. Rangkap 2: bahasa digunakan untuk menyampaiakn idea dan perasaan secara teratur. Rangkap 5: penyajak menganjurkan kita supaya mempelajari bahasa dengan betul. Rangkap 3: melalui bahasa kita akan dapat memahami sesuatu kata. Melalui bahasa hamba yang beriman dapat melaksanakan ibadah dan menyerah diri kepada Tuhan dengan khusyuk. .

Kita haruslah sedar bahawa bahasa sangat penting dalam kehidupan. Nilai 1. Aliterasi: ranting perasaan yang bersiur 3. Bahasa berfungsi sebagai alat untuk perpaduan masyarakat. Rima akhirnya bebas. Bahasa digunakan untuk menjalankan pemerintahan. 4. . Bahasa sebagai alat perhubungan antara manusia dengan Tuhan. Rangkap 7: tanpa bahasa manusia tidak akan dapat berkomunikasi kearah saling memahami dan bersatu padu. Asonansi: bahasa adalah pengatur 2. 2. Tema Bahasa digunakan sebagai wahana penting untuk membentuk sahsiah manusia sama ada sebagai pemimpin mahupun rakyat. Rajin Pengajaran 1. 5. Gaya bahasa 1. mewujudkan hubungan yang lebih erat dan menyatupadukan masyarakat.Rangkap 6: melalui bahasa kita dapat mempamerkan ketinggian budi pekerti. Rangkap 8: penyajak menganjurkan kita supaya mempelajari bahasa dengan betul. Kita harus menggunakan bahasa dengan betul dan sempurna dalam kehidupan 2. 3. Bersatu padu 2. Persoalan 1. Bahasa dapat menggambarkan ketinggian budi dan ilmu pengetahuan. Bahasa merupakan alat untuk menyampaikan buah fikiran dan perasaan.

Bila berjauhan Maksud rangkap .

Walaupun penyajak berada jauh. “mu”. suara nakal kanak-kanak sentiasa kedengaran. Kita hendaklah sentiasa ingat akan keluarga apabila berjauhan. . “tak” Nilai 1. 3. Aliterasi. “ku”. Gaya bahasa 1. Bertanggungjawab 4.namun begitu. Kesetiaan Pengajaran 1. Keazaman 5. Asonansi. Penyajak mahu ahli keluarganya merasai apa-apa sahaja yang berlaku pada dirinya.Rangkap 1 : penyajak menyatakan bahawa setiap ahli keluarganya perlu berada di sampingnya. Ingatan kepada keluarga menjadikan penyajak sedar akan tanggungjawabnya sebagai seorang ayah dan suami. ”godaan keasyikan” 4. Rangkap 2 : penyajak berasa sunyi apabila berjauhan dengan keluaarganya walaupun dia dikelilingi oleh orang ramai. Sinkope. “suara kalian ada di telingaku” 2. Isteri dan anak-anak menjadi sumber kekuatn seorang ayah dan suami. Hubungan keluarga semakin bertambah erat semasa berjauhan. Kasih sayang 2. Insaf 3. Kerinduan kepada keluarga semasa berjauhan. Persoalan 1. Tema Perasaan kasih sayang kepada isteri dan anak-anak semasa berjauhan. “kau” . 2. Diksi iaitu pemilihan kata-kata yang puitis. penyajak tidak mengenali mereka. Rangkap 3 : harapan isteri dan kerinduan anak-anak menyedarkan penyajak akan tugasnya sebagai seorang ayah dan suami dan mendorong penyajak agar tabah menghadapi segala cabaran. “kau semua mesti menikmati” 3.

Pengulangan baris. Rangkap 2 : kaum wanita zaman sekarang lebih senang hidup sendirian. Kejayaan yang telah dikecapi oleh kaum wanita. Berkeyakinan diri. Suami hendaklan sedar akan tanggungjawab dan tugas sebagai ketua keluarga. Pengajaran 1. Wanita zaman ini Rangkap 1 : kaum wanita pada zaman moden ini dapat menjalani kehidupan tanpa mendirikan rumahtangga atau bergantung kepada kaum lelaki. Kita hendaklah berhati-hati semasa mencari pasangan hidup. Berdikari. Aliterasi. “lebih bahagia hidup sendiri” 2. . Gaya bahasa 1.2. 3. Taraf kehidupan kaum wanita yang tinggi memungkinkan mereka mampu hidup sendirian. Persoalan 1. Tema Kedudukan kaum wanita pada zaman moden yang tidak ingin dikongkong oleh perkahwinan. Kebimbangan kaum wanita setelah bergelar isteri. “wanita zaman ini” Nilai 1. Asonansi. Mereka beranggapan hidup berkahwin adalah kongkongan. Janganlah sombong dengan kejayaan sehingga sanggup mengetepikan perintah agama. 2. 2. Kaum wanita lebih mementingkan kehidupan bersosial daripada perkahwinan. 2. 3. 3. Berani. “pergerakan diri” 3. Kita hendaklah berusaha untuk mencapai kejayaan.

Penderitaan dan kemiskinan hidup yang dihadapi dengan tabah. Matafora. Gaya bahasa 1. Semuanya itu adalah ketentuan takdir . “hutan kehidupan” . Penderitaan hidup bapa seolah-olah menjadikan hubungan mereka lebih erat. Tema Pengorbanan dan harapan seorang bapa kepada anak-anaknya. Kasih saying seorang bapa kepada anak-anaknya. Penyajak tidak pernah kesal akan penderitaan hidup yang terpaksa ditangung oleh mereka. Persoalan 1. bapa penyajak akan bermesra dengan anak-anaknya. “semacam pahit getir pengalamannya” 2. Rangkap 2 : setiap malam sebelum tidur. Walaupun begitu. mereka tahu bapa mereka tidur nyenyak walaupun hanya beralaskan tikar mengkuang. Rangkap 3 :penyajak tidak pernah bertanya tentang kehidupan bapanya yang miskin. Kekaguman anak-anaknya terhadap kegigihan bapa membesarkan mereka. Semasa penyajak berbual dengan adik-beradiknya tentang bapa mereka. Bapa mengharapkan anak-anaknya tidak hidup menderita seperti yang telah dialaminya. 2. penyajak teringat akan harapan bapa kepada anakanaknya. Simile.Bottom of Form Ketika kami bercerita tentangnya Maksud sajak Rangkap 1 : penyajak dan adik-adiknya bercerita tentang bapa mereka yang sedang tidur. 3. Mereka duduk mengelilingi lampu minyak tanah yang kecil.

usia dilanjutkan atau dimatikan dengan tiba-tiba. 4. Penggunaan kata ganda. “kupu-kupu” 3. Gaya Bahasa 1. Tabah. Rangkap 3 : dengan kuasa dan kehendak Tuhan. Symbol.peristiwa-peristiwa yang lalu harus ditinggalkan manakala yang akan datang harus dihadapi dengan penuh tabah. Insaf. 2. . Peningkatan usia bermakna bertambahlah pengalaman dalam kehidupan. Kita hendaklah tabah menghadapi takdir. “ ombak” Nilai 1. 3. Bersyukur. “lorong”. Rangkap 2 : penyajak sedar dan sayang akan kehidupannya. Tema Bersyukur akan nikmat yang diberikan oleh Tuhan. Usia yang bertambah akan menyebabkan jangka hayat semakin pendek. Barhati-hati. 2. Hidup dan mati telah ditentukan oleh tuhan. Kasih sayang 2. Usia yang bertambah dapat meningkatkan kematangan. 3.3. “ungu” Nilai 1. 2. Persoalan 1. Lambang. 2. Tabah Pengajaran 1. Pemilihan kata yang puitis. Kita hendaklah memastikan hubungna dalam keluarga sentiasa erat. 3. Mengenang jasa 3. Kita hendaklah menghargai jasa dan pengorbanan bapa yang bersusah payah membesarkan kita. Sajak Usia Maksud sajak Rangkap 1 : penyajak menghadapi penambahan usia dalam ketenangan.

Pak Belalang pun dipanggil menghadap. dengan terjawabnya soalan nakhoda. baginda akan memperoleh tiga buah kapal termasuklah semua muatan yang ada di dalamnya. Pak Belalang berdoa agar Allah membantunya menyelesaikan masalah tersebut. nakhoda dan anak-anak kapalnya hadir menghadap Raja Indera Maya. negeri baginda akan menjadi milik nakhoda. Sebaliknya. 2. nakhoda sedang berbual dengan isterinya. Pak belalang Sinopsis Raja Indera Maya diminta oleh nakhoda kapal oleh jantina anak itik yang baru menetas. maka nakhoda terpaksa menyerahkan ketiga-tiga buah kapal kepada Raja Indera Maya. .Pengajaran 1. Jika dapat mengenalnya. sekiranya baginda gagal mengenal pasti jantina anak itik itu. Kita hendaklah tabah dalam menghadapi perjalanan hidup. Kita hendaklah berhati-hati supaya matlamat hidup tidak terpesong. Nakhoda. Pak Belalang berdukacita kerana takut helah pembohongannya akan diketahui oleh Raja Indera Maya. Pak Belalang gembira kerana mengetahui rahsia untuk mengenali jantina anak itik itu melalui perbualan antara nakhoda dan isterinya. Pak Belalang mengayuh sampan mendekati kapal nakhoda. Dengan mudah Pak Belalang dapat menjawab soalan nakhoda . Kita hendaklah sedar bahawa umur kita akan meningkat setiap hari. Pada malam yang ketiga. dan anak-anak kapalnya pulang ke negeri mereka dengan berpakaian sehelai sepinggang dan menaiki tiga buah perahu yang diberikan oleh Raja Indera Maya. Pak Belalang sebagai ahli nujum dititahkan oleh baginda menyelesaikan masalah tersebut. isteri. Pada pagi esoknya. 3. Pada masa itu.

Beliau menceritakan rahsia penentuan jantina anak tik kepada isterinya tanpa memikirkan kesan buruk yang akan dihadapinya. ➢ Dia bernasib baik kerana dapat mengetahui rahsia jantina anak itik dengan cara mendengar perbualan nakhoda dan isterinya. 3. ➢ Beliau tidak berfikir panjang tentang kesan daripada percakapannya. Pak Belalang ➢ Seorang ahli nujum yang pembohong dan berpura-pura bijaksana. Watak utama-Pak Belalang 2. ➢ Raja Indera Maya memperoleh tiga buah kapal kerana kejayaan Pak Belalang menjawab soalan nakhoda 1. Persoalan 1. Dia berlagak seperti memiliki ilmu yang tinggi.Raja Indera -nakhoda kapal Perwatakan 1. ➢ Dia sentiasa bimbang kalau-kalau tembelangnya pecah dan diketahui oleh Raja Indera Maya. Sebaliknya berusaha untuk menddapatkan jawapan tentang anak itik yang baru menetas itu. ➢ Dia bertawakal kepada Allah dan memohon agar Allah membantunya. 2. Watak 1. . ➢ Pak Belalang sombong dalam pertuturannya.Tema Kejayaan menyelesaikan masalah melalui nasib yang baik. Ahli nujum yang pembohong. Pertaruhan yang keterlaluan. ➢ Nakhoda suka menguji kepintaran orang lain dengan tujuan mendapat keuntungan yang besar. Kegagalan menyimpan maklumat yang penting mengakibatkan kerugian yang besar. ➢ Dia tidak mudah berputus asa. Watak sampingan. ➢ Dia dapat menyelamatkan Raja Indera Maya daripada jatuh ketangan nakhoda. Nakhoda ➢ Seorang nakhoda kapal yang gemar belayar dari sebuah negeri ke negeri yang lain.

Pak Belalang menghadap raja dan menyatakan hasrat untuk menyelesaikan masalah penentuan jantina dalam masa tiga hari. Teknik plot  Konflik  Saspens Latar Masa ➢ Zaman dahulu ➢ Zaman feudal Latar Tempat ➢ Negeri yang diperintah oleh Raja Indera Maya ➢ Atas kapal milik seorang nakhoda Latar Masyarakat ➢ Masyarakat yang gemar bertaruh tanpa memikirkan akibatnya. Pak Belalang mendengar pendedahan rahsia jantina anak itik dengan cara melepaskannya ke dalam air. 3. 1. ➢ Raja Indera Maya beruntung kerana memiliki ahli nujum yang selalu bernasib baik. Peristiwa dalam cerita ini disusun dalam urutan kronologi. ➢ Baginda beruntung kerana memperoleh tiga buah kapal bersama dengan muatannya setelah ahli nujumnya dapat menjawab soalan nakhoda. Nakhoda menghadap Raja Indera Maya untuk menguji kebijaksanaan raja mengenal pasti jantina anak itik yang baru menetas. 5. Plot 1. 4. 2. 6.➢ Beliau menyesali tindakannya membuka rahsia tersebut kepada isterinya hingga mengakibatkan beliau kehilangan tiga buah kapal dan semua isi didalamnya. . ➢ Baginda bertimbang rasa. ➢ Baginda mudah percaya kepada ahli nujumnya. Baginda memberikan bekalan yang secukupnya kepada nakhoda untuk pulang ke negerinya. Pak Belalang dapat mengenalpasti jantina anak itik itu. Di istana. Nakhoda menyerahkan tiga buah kapal kepada Raja Indera Maya dan pulang ke negerinya dengan berpakaian sehelai sepinggang. Raja Indera Maya ➢ Seorang raja yang mudah menerima cabaran tanpa memikirkan akibatnya.

pengawai kerajaan dan pembesar negeri menghadap seri Betara Majapahit.Seri Betara Majapahit menpersilakan Raja Melaka menjamu selera di peseban.Seri Betara memimpin Raja Melaka masuk ke istana. HANG TUAH MENGALAHKAN TAMING SARI SINOPSIS Raja Melaka diiringi oleh pengawai. ➢ Kita hendaklah berhati-hati dalam sebarang percakapan kerana musibahnya akan menimpa diri sendiri. ➢ Masyarakat yang bermegah-megah dengan kebijaksanaan.Tun Tuah berasa gembira tindakan Seri .Melihat yang demikian. Bertimbang rasa. Bertawakal Merendah diri Penyayang Pengajaran ➢ Kita janganlah mengamalkan pertaruhan kerana hal itu akan merugikan diri sendiri.Tiba-tiba parajurit tua kerajaan majapahit bernama Taming Sari mengamuk.Sesiapa sahaja yang cuba menghalangnya akan dibunuhnya. ➢ Masyarakat yang tidak berhati-hati dengan tindakan.➢ Masyarakat yang mempercayai ahli nujum. Nilai ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ Taat kepada pemerintah. ➢ Kita janganlah berbohong kerana sifat ini akan membawa akibat kepada diri sendiri.

Seri Betara telah menganugerahkan keris Taming Sari. Hang Tuah      Mengiringi Raja Melaka ke Majapahit Gagah. PERSOALAN Setiap negeri mempunyai pahlawan negara yang gagah perkasa lagi berani Kebijaksanaan berfikir dan bertindak bagi menghapuskan kejahatan dan kekejaman WATAK DAN PERWATAKAN 1. TEMA Tema cerita ini tersirat melalui watak Tun Tuah pahlawan Melayu Melaka yang handal dan bijaksana ketika menentang Taming Sari dan berjaya mengalahkannya.Setelah bertukar senjata. kawasan anak sungai Jemaja dan jawatan Laksamana kepadaTun Tuah. tetapi telah menghilangkan diri. kononnya mahu merampas takhtah Majapahit dan kemudian melantik Taming Sari sebagai Ratu dengan syarat mereka bertukar senjata.TunTuah mencari-cari patih gajah Mada yang dikatakan sungguh berani.Tun Tuah mempersembahkan keris Taming Sari kepada Seri Betara. tangkas bermain senjata Berpangkat Laksamana Taat dan setia kepada raja Bijaksana 1.Tun Tuah menikam Taming Sari dengan kerisnya tapi tubuh Taming Sari tidak lut.Betara itu. Betara Majapahit  Pemerintah kerjaan Majapahit  Menghormati tetamu  Bertanggungjawab . Tun Tuah naik ke peseban untuk bertaruh dengan Taming Sari.Oleh itu. berani.Tun Tuah menikam Taming Sari sehingga mati. Taming Sari       Memiliki senjata Taming Sari Perajurit tua dari Majapahit Bertubuh kebal dan tidak lut senjata Kejam membunuh Mudah terpedaya tipu muslihat Hang Tuah Mati dibunuh Hang Tuah 1.TunTuah mencari helah.

Klimaks ➢ Tun Tuah menikam Taming Sari tapi tubuhnya tidak lut. Permulaan ➢ Seri Betara dan rakyat Jawa meraikan kedatangan Raja Melaka dan rombongan di istana Majapahit. Perkembangan ➢ Taming Sari mengamuk.Dia mebunuh banyak orang. laksamana) Negeri yang diperintah oleh Raja Masyarakat Jawa di Majapahit Masyarakat yang setia kepada raja Golongan pahlawan PLOT 1. Perumitan ➢ Hang Tuah bertarung dengan Taming Sari 1. Latar masyarakat ✔ Golongan istana (Betara Majapahit dan Raja Melaka) ✔ Golongan pembesar ( Patih Gajah Mada. Perdana ✔ ✔ ✔ ✔ menteri. 1. 1. Latar masa ✔ Zaman Kesultanan Melayu Melaka 1.TunTuah mencari helah dengan mengatakan akan melantik Taming Sari sebagai Ratu Majapahit jika .Seri Betara memimpin Raja Melaka ke dalam istana. Pemurah dan mengenang jasa Hang Tuah LATAR 1. Latar tempat ✔ Negeri Majapahit ✔ Di istana RatuMjapahit ✔ Di luar pintu Peseban ✔ Di Peseban ✔ Di tengah Pesara 1.

Bahasa Istana Contoh: Santap. penjurit. Kita hendaklah menggunakan akal fikiran untuk menewaskan musuh dan bukan mengantung pada kekuatan fizikal sahaja . tuanku. lamun 2. 1. GAYA BAHASA 1. 3. keris Taming Sari dan kawasan anak sungai Jemaja kepada Tun Tuah. manira. bernyala-nyala seperti api NILAI 1. Tun Tuah menikam Taming Sari. patik. maka 4. Bahasa Jawa Contoh: Pakanira. pendua. Peleraian ➢ Seri Betara mengurniakan gelaran Laksamana . tertitar-titar. Simile Contoh: i. bentara.mereka berjaya merampas Kerajaan Majapahit. sida-sida. ratu. papan khambi. titah dll. memekis. kiai. duli. pelenter. Berterima kasih PENGAJARAN 1. piala. datangnya itu seperti baling-baling ii. penggawa. Kata pangkal ayat 5. Meraka bertukar senjata. ceterua. Rasional 3. Keberanian 2. adipati Contoh: hatta. Bahasa Klasik Contoh: Peseban.Taming Sri mati. baginda.

Keberanian untuk mempertahankan tanah air tercinta perlu ada pada diri setiap rakyat agar nama baik dan maruah negara terpelihara. Kita hendaklah berfikir dengan bijaksana supaya tidak terpedaya dengan tipu helah orang lain . 3. Kita hendaklah menjalankan tugasnya yang diamnahkan pada kita 4. Kita hendaklah mengenang jasa orang lain terhadap kita 5.2.

2.Menteri yang melihat giginya itu memberitahu bahawa ada siung tumbuh diantara gigi manis.RAJA BERSIUNG SINOPSIS Raja Ong Maha Perita Deria mengadu giginya sakit kepada menterinya. Selepas peristiwa itu. raja yang zalim disanggah.Raja Ong enggan kerana gulai tersebut sangat digemarinya semenjak kecil lagi. PERSOALAN.Rakyat jelata berada dalam ketakutan.menteri keempat menghimpunkan rakyat dan tentera untuk menyerang Raja Bersiung.Apabila Kampar bertukar menjadi harimau.Raja Bersiung merasakan gulai itu bertambah lazat dari hari-hari yang sebelumnya. Bersatu membawa berkat .seekor ular tedung sela dan seekor harimau yang garang. 1. Raja yang baik dijunjung. ketika sedang memasak.baginda tinggal dengan orang bertanam sirih di sebuah dusun di sempadan Patani.Semenjak hari itu. Raja Ong mengarahkan menteri membunuh rakyat yang bersalah dan rakyat yang tidak bersalah untuk mendapatkan darah dan hatinya.Semenjak itu Raja Ong digelar Raja Bersiung.Kampar bertukar menjadi seekor babi tunggal. seorang pahlawan bernama Kampar dari Seri Gunung Ledang datang ke negeri Raja Bersiung.dia terkena bedil pemuras lalu melarikan diri kedalam hutan. iaitu Raja Bersiung yang zalim akhirnya dihalau oleh rakyat negaranya sendiri.Dia sengaja membuat jahat supaya ditangkap sewaktu bertarung dengan Raja Bersiung. dia memaksa tukang masak memberitahu hal yang sebenar.Mereka masuk ke istana tetapi Raja Bersiung melarikan diri ke dalam hutan.Menteri keempat gagal menjejaki Raja Bersiung.Akhirnya.Raja Bersiung enggan.menteri keempat telah menasihati raja supaya menghentikan tabiat gemar memakan hati dan darah manusia.Tukang masak terpaksa memberitahu segala yang berlaku.Oleh itu.Seorang menteri mencadangkan Raja Ong tidak memakan gulai lecek batang bayam lagi. Oleh itu. Pada suatu hari. ` Pada suatu hari.Baginda tidak dikenali oleh sesiapapun TEMA Tema cerita Raja Bersiung adalah tentang kejahatan dibalas dengan kejahatan. jari tukang masak itu terluka dan darah dari jarinya menitis ke dalam gulai bayam.

WATAK DAN PERWATAKAN 1. Seorang yang berani kerana sanggup melawan rakyat dan pembesar negeri seorang diri Terpaksa melarikan diri kedalam hutan dan tinggal dengan orang yang menanam sirih di dusun di sempadan Patani. Menteri keempat Pembatu raja bersiung Suka menasihati rajanya Bersifat penyayang Bermuafakat untuk menentang Raja Bersiung Mereka berani menyerang istanaRaja bersiung demi menyelamatkan rakyat yang tidak berdosa Tindakkan berjaya menghalang Raja Bersiung 1. Gemar makan gulai lecek batang bayam dengan daunya hingga tumbuh siung antara gigi manisnya.Pemerintah negeri Kedah. Kampar Orang jahat berasal dari Seri Gunung Ledang Memiliki ilmu kebal Senggaja melakukan kesalahan supaya ia di tangkap Berani menegur Raja Bersiung yang hendak membunuhnya Dapat menangkis orang yang hendak membunuhnya Menjelma sebagai harimau PLOT 1. Raja sangat berkuasa dan nasib rakyat ditentukan oleh raja dalam sesebuah negeri.Menitahkan rakyat yang bersalah dan tidak bersalah dibunuh untuk mendapatkan darah dan hati mereka. Permulaan Raja Ong Maha Derita digelar Raja Bersiung kerana tumbuh .3. Raja Bersiung Nama sebenarnya Raja Ong Maha Perita Derita. 1. Raja yang zalim dan memetingkan diri sendiri.

Raja Bersiung terpaksa melarikan diri ke hutan. dan rakyat menyerang Raja Bersiung. Peleraian Raja Bersiung tinggal dengan orang menanam sirih di dusun di sempadan Patani.Raja Bersiung bertaruh dengan Kampar yang boleh menyerupai pelbagai binatang. Perkembangan Raja bersiung ketagih darah dan hati manusia apabila baginda merasakan gulai lecek batang bayam lebih lazat apabila bercampur dengan darah tukang masak.tentera. LATAR 1. Perumitan Rakyat yang bersalah dan rakyat tidak bersalah dibunuh kerana Raja Bersiung mahukan darah dan hati manusia. Klimaks Menteri keempat.Kampar melarikan diri ke hutan .Menteri keempat menasihati Raja Bersiung supaya berhenti daripada membunuh rakyat jelata.Raja Bersiung enggan. Latar masa  Pada zaman dahulu iaitu pada kerajaan Kedah Lama  Pada masa itu Kedah berada di bawah naungan Siam 1.suing diantara gigi manisanya. Latar tempat  Di istana Raja Bersiung  Di sebuah kampung yang letaknya si sempadan Kedah dengan Patani 1. Latar masyarakat  Masyarakat pada zaman feudal yang diketuai oleh seorang raja Pemerintahan yang kejam kerana membunuh rakyat sesuka hati untuk mendapatkan darah dan hati  Masyarakat yang hidup dalam ketakutan kerana kekejaman Raja Bersiung  Masyarakat yang memiliki ilmu kesaktian  . 5. 3. 2. 4.

keluaran. pelurunya itu pun habislah terpelanting ke sana kemari menjadi kemik pelurunya.adapun. santap. biduanda. hatta.  Masyarakat yang suka memberikan nasihat Masyarakat yang berkerjasama untuk menghapuskan kezaliman  Masyarakat yang berani untuk kepentingan rakyat GAYA BAHASA 1. sembah. beta Bahasa klasik Contoh: kemasyghulan..tatkala Ayat panjang Contoh: Demi dilihat oleh ular makin banyak datang itu.….. Bergemuruh bunyinunya bagaikan kiamat suaranya itu iii. Licin seperti minyak Hiperbola Contoh: Tiada dimakan oleh besi tubuhnya. Simile Contoh: i. 4.tiada sanggan bunyi lagi dengan suara manusia . dan . Seperti akan tercabut kota iv.bermula. Bahasa istana Contoh: tuanku. 3. Dialek Contoh: dialek Kedah (lalu. dusun. tiada sangga . 6.. Besarnya seperti perdu nyiur ii.maka. penggodam) 2. patik.. NILAI     Keadilan Bertanggungjawab Keberanian Kerjasama  berperikemanusiaan PENGAJARAN ..nyiur. 5.

Raden Galuh Cendera Kirana berasa sungguh sedih tetapi apabila bungkusan itu dibuka .iaitu tunang Raden Galuh cendera Kirana membuat anak-anakan (patung) untuk menghiburkan hati Raden Galuh Cendera Kirana . Raden Galuh Ajeng.➢ Pemerintah tidak harus bertindak zalim terhadap golongan rakyat Seseorang raja hendaklah mendengar nasihat daripada menteri-menterinya ➢ Kita hendaklah berani bertindak demi menjaga keselamatan bersama ➢ Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu pekerjaan ➢ PATUNG KENCANA DARI KURIPAN SINOPSIS Ratu Kuripan mendengar berita bahawa Ratu Daha kematian isteri.dia berasa amat gembira kerana mendapat anak-anakan yang .Ratu Kuripan menyuruh Raden Inu Kartapati .Semenjak kematian bondanya . iaitu Paduka Liku.Kedua-dua anak-anakan itu dihantar ke negeri Daha .Bungkusan sebuah lagi diserah kepada Raden Galuh Cendera Kirana. Raden Inu Kertapati membuat dua anak-anakan yang diperbuat daripada emas dan perak.iaitu anak Paduka Liku telah memilih bungkusan yang dibungkus dengan kain sutera dewangga .Raden Galuh Cendera Kirana sentiasa bersedih oleh itu .Permaisuri meninggal dunia kerana memakan racun akibat terlalu kecewa dengan sikap Ratu Daha yang amat menyayangi isteri mudanya.Anak-anakan yang dibuat daripada emas dibungkus dengan kain buruk manakala anak-anakan yang diperbuat dari perak dibungkus dengan kain sutera dewangga .

Paduka Liku. Taat dan Patuh kepada orang tuanya. tanggapan orang lain sebaliknya. WATAK DAN PERWATAKAN 1.anak Ratu Daha dengan Padika Liku. Ratu Kuripan  Raja Negeri Kuripan  Bersaudara dengan Ratu Daha  Ayahanda Raden Inu Kertapati . Galuh Cendera Kirana ➢ Puteri Ratu Daha ➢ Tunangan Raden Inu Kertapati ➢ Telah kematian bondanya ➢ Tidak diperdulikan oleh ayahandanya yang sudah ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ terpengaruh dengan kata-kata isteri mudanya.PadukaLiku dan Mahadewi yang mengambil berat tentang dirinya. TEMA Tema cerita ini ialah kebijaksaan dalam menentukan pilihan yang terbaik.Galuh Cendera Kirana yang mendapat bungkusan yang dibalut dengan kain buruk akhirnya mendapat anak-anakan yang dibuat dari emas.Raden Galuh Cendera Kirana berasa amat gembira menerima pemberian daripada tunangnya . Sesuatu yang kelihatan cantik tidak semestinya mengambarkan kebaikan isi di dalamnya.diperbuat dari emas bermata belian . Berasa sedih dan sugul atas nasib yang menimpa dirinya.Raden Galuh Ajeng hanya mendapat anak-anakan dibuat dari perak bermata batu. PERSOALAN 1.Umumnya. Dikasihi dan disayangi oleh Ratu Kuripan. 1. menjalinkan kemesraan dengan ahli keluarga . Mempunyai saudara perempuan.Galuh Ajeng.Watak wira dan wirawati cerita Patung Kencana Dari Kuripan mengambarkan mereka berdua bijak kerana memilih untuk menyembuyikan sesuatu yang baik dan cantik dalam bungkusan yang buruk dan kelihatan kurang menarik. Mempunyai dua orang ibu tiri. Hubungan kekeluargaan yang baik dengan ahli keluarga akan 2.

Ratu Kuripan murka kerana Ratu Daha sangat menurut kehendak Paduka Liku iaitu isteri mudanya. Perkembangan Ratu Kuripan memerintahkan orang membuatkan anak patung bagi menghiburkan hati Galoh Cendera Kirana .  Saudara Galuh Cendera Kirana yang berlainan ibu. 1. ✔ Baru kematian permaisuri ✔ Mempengaruhi 1. Ratu Daha ✔ Ayahanda Galuh Cendera Kirana dan Galuh Ajeng. Galuh Ajeng  Anak Puteri Daha dengan Paduka Liku. 1. 2.  Disayangi oleh Ratu Daha melebihi Galuh Cendera   Kirana Terlalu manja Bertindak keanak-anakan dan bodoh. Permulaan Ratu Kuripan mendapt berita tentang kematian permaisuri Ratu Daha kerana memekan racun. Paduka Liku Isteri muda ratu negeri Daha Mengenakan ilmu pengasih kepada ratu Daha agar mendengar katanya Penyebab permaisuri meracuni dirinya sendiri. Bersimpati dengan nasib yang menimpa diri Galuh  Mencari jalan untuk mengembirakan hati Galuh  Amat mengasihi Galuh Cendera Kirana  Sangat marah apabila mengetahui Ratu Daha tidak Cendera Kirana Cendera Kirana memperdulikan Galuh Cendera Kirana keran sudah terpengaruh dengan Paduka Liku. bonda galoh Cendera Kirana kerana cemburu Pentingkan diri sendiri Ibu tiri yang jahat PLOT 1.

5.Dia memilih bungkusan yang cantik tetapi didalamnya terdapat anakanakan yang dibuat daripada perak bermata batu.Bungkusan itu dihantar ke negri Daha 4. Klimaks Di istana Ratu Daha . Latar tempat  di negeri Daha dan Kuripan  di istana Kampong Karangan.Raden Galuh Ajeng disuruh terlebih dahulu memilih bungkusan yang disukainya. Perumitan Raden Inu Kartapati membuat dua buah anak-anakan daripada emas dan perak .3. Latar masyarakat  Masyarakat yang mengamalkan system beraja  masyarakat tradisi di jawa mengamalkan poligami  Masyarakat yang taat kepada pemimpin dan setia melaksanaakan perintah masyarakat yang memiliki belas kasihan Masyarkat yang kreatif dalam pertukangan tangan Masyarakat tradisional yang bijak berfikir Masyarakat yang mengamalkan petunangan di kalangan keluarga diraja  masyarakat yang mengamalkan budaya hormatmenghormati  masyarakat yang mengamalkan budaya berkirim salam     . Peleraian Raden Galuh Kirana berasa gembira walaupun menerima bungkusan yang dibungkus buruk tetapi didalamnya terdapat anak-anakan yang dibuat daripada emas bermata berlian. LATAR 1.Kuripan 1. Latar masa  Berlaku pada zaman kerajaan Jawa lama 1.Kedua-duanya dibungkus dalam bungkusan yang berbeza.

serta dipalu bunyi-bunyian terlalu amat ramainya 2. permaisuri. bersuka-suka dengan tiada berkeputusan ii. Junid amat menyayangi Pusaran yang telah . NILAI Keadilan Belas kasihan Kasih sayang Baik hati PENGAJARAN Kita janganlah menilai sesuatu benda dengan melihat dari segi luaran saja kerana kita akan tertipu dengannya Seseorang suami janganlah pilih kasih dalam memberikan kasih sayang. 3.GAYA BAHASA 1. anak-anakan. kencana Bahasa Arab Contoh: wallahu a’lam Simile Contoh : seperti perkataan yang dikatakan oleh ibunya sendiri Hiperbola Contoh: i. ratu dan paduka Bahasa klasik Contoh: amarah. sebaliknya berilah kasih sayang yang saksama kepada anak-anak dan isteri-isteri Kita hendaklah mempunyai perasaan belas kasihan atau simpati kepada seseorang yang bernasib malang setelah kematian orang yang dikasihinya Kita hendaklah bijaksana dalam melakukan sesuatu pekerjaan SINOPSIS Cerpen ini mengisahkan hubungan di antara seorang budak lelaki yang bernama Junid dengan seekor anak lembu jantan yang bernama Pusaran. 5. bersemayam. memanda. 4. warta. Bahasa Istana Contoh: baginda. santap.

Mohsin berjanji tidak akan memisahkan Junid dengan Pusaran.masyarakat tolong menolong sewaktu upacara korban. Sempena Hari Raya Korban.  Dia merupakan anak lelaki bongsu Mohsin dan Musalmah. Dia mencari Pusaran di merata-rata tempat.Sewaktu tiba masanya Junid disekolahkan. Pusaran Seekor lembu peliharaan keluarga Junid. Dia meminta dirinya dibunuh sama. Junid  Watak utama cerpen ini. 2. 3. Tuan Haji Subki mengarahkan supaya penyembelihan itu dibatalkan lalu menasihati Mohsin supaya berbincang dahulu dengan Junid sebelum membuat keputusan. Semasa pulang dari sekolah. Orang yang sedang bertakbir berhenti.  Dia seorang yang sanggup berkorban demi mempertahankan haiwan kesayangannya itu. PERSOALAN 1. Kemesraan antara manusia dan haiwan .orang kampong termasuk ibu bapa Junid percaya kata-kata bomoh bahawa Junid dan Pusaran merupakan kembar WATAK DAN PERWATAKAN 1.  Dia sangat menyayangi haiwan peliharaan bapanya iaitu seekor lembu yang dinamakan Pusaran.menjadi sahabatnya semenjak berusia empat tahun. TEMA Tema cerpen ini ialah kasih sayang.digambarkan melalui watak Junid dan Pusaran. ayahnya Mohsin dan ibunya Musalmah berpendapat bahawa telah tiba masanya agar Junid dan Pusaran dipisahkan. Nilai hidup bermasyarakat . Junid mendapati Pusaran telah tiada. Pusaran dijual oleh Mohsin tanpa pengetahuan Junid. Kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak -Musalmah dan Mohsin menyayangi dan mengambil berat terhadap anak-anak. Junid dan Pusaran sama-sama pernah jatuh sakit ketika Junid dihantar bercuti ke rumah datuknya. 1. Akhirnya dia terjumpa Pusaran di tempat Pusaran hendak disembelih. 4. Sistem nilai kepercayaan masyarakat Melayu desa terhadap tahyul .Junid sangat sedih dan menerkam ke atas leher Pusaran dan memeluknya eraterat. .  Dia sangat aktif bila bersama Pusaran tetapi akan bermuram apabila berjauhan daripada Pusaran.Kasih sayang cuba ditonjolkan ialah kasih sayang seorang manusia terhadap seekor anak lembu. Junid dan Pusaran tidak dapat dipisahkan.

Menyayangi anak-anaknya walaupun tidak begitu memahami perasaan anaknya apabila dia telah bertindak menjual Pusaran tanpa berbincang terlebih dahulu dengan anaknya. Membuat kerja kampung.Ia sangat disayangi oleh Junid. Junaidi Abang kepada Junid. Tuan Haji Subki • Seorang yang suka menasihati. Perkembangan Cikgu Bustam memberi tajuk karangan pada hari itu. Dia berusia 15 tahun dan rajin menolong bapanya menjaga lembu dan kambing ternakan. iaitu . Dia ialah seorang lelaki yang rajin bekerja. 2. Cikgu Bustam sedang mengajar mata pelajaran Bahasa Melayu. Mohsin Bapa Junid. Pak Cik Kar ➢ Seorang bomoh tua yang cacat penglihatan (buta). Mereka rajin bekerja membantu ibu bapa mereka menjaga ternakan. ➢ Dia percaya pada kuasa roh. 1. Pusaran sangat manja dan jinak serta gemuk dan sihat kerana sering diberi makan oleh Junid. ➢ Dia diyakini oleh orang kampung PLOT 1. • Beliau seorang yang dihormati oleh orang lain. Menyayangi Junid sehinggakan tidak makan dan menunjukkan sikap murung ketika berjauhan dengan Junid. Permulaan Gambaran suasana di kelas Tahun 6 Kenanga. 1. iaitu karangan. Suami kepada Musalmah. Rashid dan Adi • • Abang kepada Junaidi. 1. Hal ini terbukti apabila orang kampung mematuhi arahannya supaya membatalkan penyembelihan Pusaran. • Bertimbang rasa kerana sanggup membatalkan rancangan menyembelih Pusaran apabila melihat kesedihan Junid. 1. 1.

"Sayang Ayah". Angamah. 5. Apabila Angamah tidak menghantar buku karangan pada hari esoknya. Mereka berusaha untuk membantu Angamah. . 3. murid yang periang berubah sikapnya. Mereka bersetuju untuk melaporkan kes penderaan tersebut kepada pihak berkuasa. Cikgu Bustam dan murid-muridnya berbincang tentang tajuk tersebut. Peleraian Ayah Angamah ditimpa kemalangan di tempat kerja dan akhirnya meninggal dunia. Cikgu Bustam mengesyaki ada sesuatu yang berlaku pada diri Angamah. Cikgu Bustam berasa hairan melihat perubahan sikap Angamah. Angamah ke sekolah dengan tangan yang cedera. Perumitan Cikgu Bustam memanggil Angamah dan bertanyakan tentang masalah yang dihadapi oleh Angamah. Cikgu Bustam bertambah hairan. Pada hari berikutnya. Angamah cuba merahsiakan peristiwa penderaan yang dilakukan oleh ayah tirinya terhadap dirinya. 4. Klimaks Cikgu Bustam dan Guru Besar berbincang tentang masalah Angamah. Dia menjadi pendiam dan enggan melibatkan diri dalam perbincangan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful