Pantun budi.

Maksud pantun. Rangkap 1: Segala budi dan kebaikan yang dilakukan akan sentiasa dikenang dan diingati. Fangkap 2: Perlambangan manusia yang tidak berbudi seperti besi berkarat, tidak berguna. Rangkap 3: Lumrah manusia yang lebih mementingkan kebendaan berbanding budi. Rangkap 4: Meskipun hidup dalam kemiskinan/kesusahan, tetapi kaya dengan budi. Tema Keunggulan nilai budi dalam kehidupan seharian. Persoalan 1. Tuntutan menabur budi dan melakukan kebaikan dalam kehidupan 2. Sikap mengenang dan menghargai budi orang lain. 3. Sikap manusia yang lebih mengutamakan kebendaan . Nilai 1. Mengenang jasa 2. Bersopan Pengajaran 1. Kita hendaklah berbuat jasa kerana orang yang berjasa akan disukai dan dikenang. 2. Kita hendaklah berbudi bahasa kerana amalan tersebut dipandang mulia.

Pantun nasib. Maksud pantun. Rangkap 1: Nasib diri yang malang kerana apa-apa yang sepatutnya dimiliki dan dirampas.

Rangkap 2: Sikap perantau yang termenung sambil memikirkan nasibnya di perantauan tanpa sanak saudara. Rangkap 3 : Dalam keadaan yang malang tentulah sukar hendak melakukan sesuatu dan keadaan menjadi tidak tentu arah. Rangkap 4: Biasanya banyak kawan yang mahu berkongsi kegembiraan tetapi tidak ada kawan yang mahu berkongsi kesedihan. Rangkap 5: seseorang berasa bahawa dirinya tidak berguna dan tidak memberikan apa-apa menfaat kepada orang lain. Tema Kehidupan seseorang di dunia ini banyak ditentukan oleh faktor nasib. Persoalan 1. Nasib malang akan menyebabkan kesusahan dalam kehidupan. 2. Kesedihan biasanya akan dialami secara sendirian. 3. Orang yang tidak memberikan sumbangan kepada masyarakat dianggap tidak berguna hidupnya. Nilai 1. Tabah 2. Insaf Pengajaran 1. Kita hendaklah menghadapi nasib dengan hati yang tabah. 2. Kita hendaklah berbakti kepada masyarakat.

Pantun peribahasa Maksud pantun Rangkap 1: Seseorang yang berketurunan baik budi pekerti akan tetap dipandang mulia walau di mana-mana jua dia berada. Rangkap 2: Tidak perlu terburu-buru untuk mendapatkan sesuatu perkara yang sudah pasti ada kerana kita tetap akan memperolehnya. Rangkap 3: Masyarakat akan bersatu jika sentiasa mengamalkan sikap bekerjasama. Tema

Kehidupan ini memerlukan sesuatu bandingan sebagai panduan untuk menempuh kehidupan. Persoalan 1. Faktor keturunan amat penting dalam menentukan darjat seseorang. 2. Jangan terburu-buru dalam melaksanakan sesuatu tindakan. 3. Perlunya perpaduan dalam kehidupan masyarakat. Nilai 1. Sabar 2. Bekerjasama 3. Berhati mulia Pengajaran 1. Kita janganlah tergopoh-gapah dalam melakukan sesuatu pekerjaan. 2. Kita hendaklah mengamalkan semangat kerjasama demi mewujudkan perpaduan dalam masyarakat. 3. Kita hendaklah mengekalkan sifat-sifat yang mulia di manamana sahaja kita berada.

Syair yatim nestapa Maksud rangkap. Rangkap 1: Asmara Dewa ternampak seekor binatang yang matanya bersinar dan cahayanya tidak mampu ditentang. Rangkap 2: Puteri berasa amat takut lalu dipujuk oleh Asmara Dewa dan memberitahu kemungkinan binatang itu ialah naga.

Kita hendakla berani menentang musuh. Rangkap 9: Naga itu bertenpik dengan suara yang kuat seperti guruh sehingga menyebabkan air laut menjadi keruh dan daun kayu berguguran. Kematian ditentukan oleh takdir. naga menjadi marah lalu menghembuskan nafasnya yang panas dan membeliakkan kedua matanya. Menurutnya. Persoalan 1. Tema Keberanian menentang musuh. Penyayang 2. Kita hendaklah senantiasa menjaga maruah diri 3. . Berani 3. Nilai 1.Rangkap 3: Asmara Dewa mengajak Puteri melarikan diri kerana takut dan ngeri Rangkap 4: Asmara Dewa kemudian berasa malu kerana sekiranya musuh di depan mata tidak ditentang maka dia akan mendapat malu Rangkap 5: Asmara Dewa sanggup mati dimakan naga jika ditakdirkan nasib mereka begitu tambahan pula mereka adalah yatim piatu Rangkap 6: Puteri membenarkan keputusan Asmara Dewa. daripada hidup berdukacita adalah lebih baik jika mati segera. Bertawakal Pengajaran 1. Naga ialah seekor haiwan yang menggerunkan 2. Rangkap 8: Apabila melihat Asmara Dewadan Puteri. Rangkap 7: Dewa mendekati naga tersebut dan sebaik tercium bau Asmawa Dewa. Rangkap 10: Naga itu memandang Asmara Dewa dan Puteri sambil bertanya asal usul mereka berdua sehingga berani menghampirinya sambil mengugut hendak menelan mereka berdua sekali gus. naga tersebut mengangkat kepala dan mengngangakan mulutnya. 2. Kita hendaklah tabah menghadapi pelbagai dugaan dalam kehidupan.

Rangkap 10:Kita perlu mengelakkan kemurkaan Tuhan yang boleh mendatangkan keburukan kepada kita.sungai. Rangkap 11: Kita mesti menghayati dengan perasaan bersyukur nescaya akan dilimpahi dengan pelbagai kurnia daripada Tuhan.parit.badan yang sihat serta negara dalam keadaan aman. Rangkap 12: Manusia tergamak membuat kerosakan di dunia ini.lautan dipenuhi dengan kekotoran. Rangkap 6: Amalan meludah dan membuang sampah di merata-rata tempat harus ditegah.Setiap pembanguan hendaklah dirancang dengan teliti dan mementingkan kualiti. Rangkap 5: Berlakulah pencemaran yang amat serius dan keadaan tersebut haruslah diatasi dengan segera.banyak pencemaran telah dilakukan menyebabkan tanah. Rangkap 3: Rakyat perlu menjadi manusia yang bertimbang rasa dan membuat jasa kepada alam. .Perbuatan menghisap rokok dan menagih najis dadah merupakan perbuatan terkutuk dan perlu dicegah. Rangkap 9: Bumi ini amanah Tuhan dan kita tidak seharusnya membuat kerosakan kerana bolehmengancam nyawa dan kesihatan. Rangkap 4: Keadaan tersebut membolehkan kita berehat atau berkelah pada hari minggu. Rangkap 8: Pemandangan yang cantik menjadi daya tarikan pelancong dan mampu meningkatkanpendapatan negara.Syair cintai alam sekitar Maksud rangkap Rangkap 1: Pesanan seorang kakak kepada adiknya supaya menyintai dan menjaga alam sekitar agar persekitaran menjadi indah dan tiada pencemaran. Rangkap 2: Kempen kebersihan hendaklah dihayati agar dapat menikmati udara yang bersih. Rangkap 7: Pokok-pokok balak ditebang secara berleluasa mengakibatkan kejadian tanah runtuh.

Tanggungjawab menjaga alam sekitar agar tidak berlaku pencemaran. Tema Saranan supaya kita menjaga kebersihan dan keindahan alam sekitar agar terhindar daripada masalah pencemaran.Rangkap 13: Tanamkan dalam jiwa dengan satu iltizam iaitu tidak akan melakukan pencemaran.Kebersihan persekitaran berkait dengan kesihatan rakyat negara ini. 3. Nilai -cinta -bersimpati -memberikan nasihat -insaf Pengajaran -Kita hendaklah mencintai alam sekitar.Flora dan fauna akan selamat dan kehidupan di dunia ini akan aman sejahtera. 2. -Kita hendaklah berusaha mencegah pencemaran air dan pencemaran udara. -kita janganlah mencemari keindahan alam sekitar. Persoalan 1.Rakyat yang bertanggungjawab akan menjaga alam sekitar.bumi dan tumbuhan daripada kemusnahan.Keindahan alam sekitar di negara kita menjadi tarikan pelancong. Rangkap 14: Kita harus menggunakan fikiran dan kreativiti untuk mengindahkan alam ini supaya alam akan kelihatan indah dan kehidupan lebih harmoni. 4. .

golongan pemuda boleh melakukan tugas berat dan sesuatu yang sukar boleh dilaksanakan oleh mereka Rangkap 3: tenaga pemuda sungguh bermakna kerana tenaga merekalah yang boleh dipertanggung . Rangkap 4: tenaga pemuda mestilah disayangi dan tidak boleh dibiarkan mereka berjiwa lemah dan goyah . sekiranya mereka dididik . Golongan belia perlulah diberi pendidikan . Rangkap 5: jika tenaga muda dijaga suatu masa nanti mereka akan amat berharga dan menjadi harapan bangsa .Syair tenaga pemuda. Pada waktu muda tenaga mereka sungguh kuat dan mereka juga berani berjuang sampai ke titisan darah yang terakhir. 3. Golongan belia mempunyai tenaga yang kuat. Maksud rangkap Rangkap 1: menjelaskan tentang kepentingan tenaga pemuda . Mereka juga mempunyai kemahuan yang tinggi dan tidak tertangguh-tangguh dalam melakukan sebarang pekerjaan. dipimpin dan diasuh mereka akan menjadi orang yang berguna dan boleh menentang musuh Rangkap 2: pemuda adalah golongan yang terkenal kerana tenaga mereka masih kuat . merekalah yang mempertahankan negara dengan penuh keberanian Tema Kekuatan generasi muda amat penting untuk mempertahankan sesebuah Negara. Persoalan 1. Golongan belia mempunyai keberanian dan bersemangat waja.jawabkan menentang musuh negara dan berani menghadapi mati. 2.

generasi muda mestilah diberi pendidikan supaya mereka menjadi rakyat yang matang. 2. Negara kita maju hasil daripada sikap bertolak ansur antara kaum-kaum di Negara kita. Rangkap 3: melalui wawasan yang dibina itu diharapkan Negara kita mempunyai identiti kebangsaan yang jelas. Rumah baru Maksud rangkap Rangkap 1: Telah ada perancangan untuk masa hadapan. Rangkap 2: wawasan pada masa hadapan itu dibina secara kerjasama rakyat di Negara kita. Gigih Pengajaran 1. Tema Tanggungjawab mengisi pembangunan. Persoalan . Berani 2. iaitu wawasan 2020. keharmonian hidup akan dapat dinikmati. cerdik dan dapat mendukung cita-cita wawasan. Kesannya.Nilai 1. Kita hendaklah berani mempertaruhkan nyawa demi tanah air. Generasi muda akan mendapat manfaat daripada wawasan tersebut. Kita hendaklah berusaha mendidik golongan belia supaya mereka dapat berbakti kepada Negara. Rakyatnya pula akan senantiasa bersatu padu. perpaduan dan penggemblengan tenaga untuk mencapai wawasan Negara. hormat-menghormati dan bekerjasama. Justeru itu.

Rima akhirnya bebas. 3. Masa depan Negara ditentukan oleh generasi muda pada masa kini. 2. Bertolak ansur 3. Aliterasi: menjelang tahun wawasan 3. Berwawasan Pengajaran 1. 2. . 3. Malaysia memerlukan identity yang tersendiri sebagai sebuah Negara yang masyarakatnya bersifat majmuk. Gaya bahasa 1. Bekerjasama 2. Kerjasama antara kaum amat penting dalam sebuah Negara yang berbilang bangsa seperti di Malaysia. Asonansi: kerana kita diamanah 2. Kita hendaklah berusaha mendidik generasi muda supaya dapat menikmati wawasan akan datang. Kita hendaklah berusaha mewujudkan hubungan yang erat dan mesra antara kaum supaya keharmonian hidup terus berkekalan. Kita hendaklah senantiasa bekerjasama untuk membangunkan Negara.1. Nilai 1.

ilmu. Rangkap 5: penyajak menganjurkan kita supaya mempelajari bahasa dengan betul. dan perasaan kasih sayang Rangkap 4: bahasa digunakan oleh tokoh politik untuk menyampaikan ideologinya. . Rangkap 3: melalui bahasa kita akan dapat memahami sesuatu kata.Sajak Bahasa Maksud rangkap Rangkap 1: penyajak menganjurkan kita supaya mempelajari bahasa dengan betul. Melalui bahasa hamba yang beriman dapat melaksanakan ibadah dan menyerah diri kepada Tuhan dengan khusyuk. Rangkap 2: bahasa digunakan untuk menyampaiakn idea dan perasaan secara teratur.

Bahasa sebagai alat perhubungan antara manusia dengan Tuhan. 5. Bahasa merupakan alat untuk menyampaikan buah fikiran dan perasaan. Bahasa digunakan untuk menjalankan pemerintahan. Gaya bahasa 1. Bahasa dapat menggambarkan ketinggian budi dan ilmu pengetahuan. Tema Bahasa digunakan sebagai wahana penting untuk membentuk sahsiah manusia sama ada sebagai pemimpin mahupun rakyat. Aliterasi: ranting perasaan yang bersiur 3. Persoalan 1. Rangkap 8: penyajak menganjurkan kita supaya mempelajari bahasa dengan betul. 2. Bahasa berfungsi sebagai alat untuk perpaduan masyarakat. Rima akhirnya bebas. 3. Asonansi: bahasa adalah pengatur 2. Rajin Pengajaran 1. Bersatu padu 2. 4. . Kita harus menggunakan bahasa dengan betul dan sempurna dalam kehidupan 2.Rangkap 6: melalui bahasa kita dapat mempamerkan ketinggian budi pekerti. Rangkap 7: tanpa bahasa manusia tidak akan dapat berkomunikasi kearah saling memahami dan bersatu padu. Kita haruslah sedar bahawa bahasa sangat penting dalam kehidupan. mewujudkan hubungan yang lebih erat dan menyatupadukan masyarakat. Nilai 1.

Bila berjauhan Maksud rangkap .

Kasih sayang 2. suara nakal kanak-kanak sentiasa kedengaran. “suara kalian ada di telingaku” 2.Rangkap 1 : penyajak menyatakan bahawa setiap ahli keluarganya perlu berada di sampingnya.namun begitu. “mu”. Walaupun penyajak berada jauh. Persoalan 1. ”godaan keasyikan” 4. Kerinduan kepada keluarga semasa berjauhan. Ingatan kepada keluarga menjadikan penyajak sedar akan tanggungjawabnya sebagai seorang ayah dan suami. Tema Perasaan kasih sayang kepada isteri dan anak-anak semasa berjauhan. Rangkap 2 : penyajak berasa sunyi apabila berjauhan dengan keluaarganya walaupun dia dikelilingi oleh orang ramai. Keazaman 5. Kesetiaan Pengajaran 1. “tak” Nilai 1. Sinkope. Gaya bahasa 1. Penyajak mahu ahli keluarganya merasai apa-apa sahaja yang berlaku pada dirinya. Isteri dan anak-anak menjadi sumber kekuatn seorang ayah dan suami. Aliterasi. Kita hendaklah sentiasa ingat akan keluarga apabila berjauhan. penyajak tidak mengenali mereka. Hubungan keluarga semakin bertambah erat semasa berjauhan. Rangkap 3 : harapan isteri dan kerinduan anak-anak menyedarkan penyajak akan tugasnya sebagai seorang ayah dan suami dan mendorong penyajak agar tabah menghadapi segala cabaran. Bertanggungjawab 4. Insaf 3. “kau” . . 3. 2. “kau semua mesti menikmati” 3. Asonansi. “ku”. Diksi iaitu pemilihan kata-kata yang puitis.

Berdikari. Kejayaan yang telah dikecapi oleh kaum wanita. Asonansi. Wanita zaman ini Rangkap 1 : kaum wanita pada zaman moden ini dapat menjalani kehidupan tanpa mendirikan rumahtangga atau bergantung kepada kaum lelaki. 3. Kaum wanita lebih mementingkan kehidupan bersosial daripada perkahwinan. “pergerakan diri” 3. Pengajaran 1. Rangkap 2 : kaum wanita zaman sekarang lebih senang hidup sendirian. Aliterasi. Kita hendaklah berusaha untuk mencapai kejayaan. Taraf kehidupan kaum wanita yang tinggi memungkinkan mereka mampu hidup sendirian. Berkeyakinan diri. Kita hendaklah berhati-hati semasa mencari pasangan hidup. Janganlah sombong dengan kejayaan sehingga sanggup mengetepikan perintah agama. 2. Suami hendaklan sedar akan tanggungjawab dan tugas sebagai ketua keluarga.2. Berani. “wanita zaman ini” Nilai 1. Kebimbangan kaum wanita setelah bergelar isteri. 3. . Persoalan 1. Pengulangan baris. “lebih bahagia hidup sendiri” 2. 2. Mereka beranggapan hidup berkahwin adalah kongkongan. Gaya bahasa 1. 2. Tema Kedudukan kaum wanita pada zaman moden yang tidak ingin dikongkong oleh perkahwinan. 3.

Kekaguman anak-anaknya terhadap kegigihan bapa membesarkan mereka. “hutan kehidupan” . Tema Pengorbanan dan harapan seorang bapa kepada anak-anaknya. Gaya bahasa 1. 2. Matafora. Penderitaan dan kemiskinan hidup yang dihadapi dengan tabah. penyajak teringat akan harapan bapa kepada anakanaknya. Semuanya itu adalah ketentuan takdir . Persoalan 1. 3. Mereka duduk mengelilingi lampu minyak tanah yang kecil. Bapa mengharapkan anak-anaknya tidak hidup menderita seperti yang telah dialaminya.Bottom of Form Ketika kami bercerita tentangnya Maksud sajak Rangkap 1 : penyajak dan adik-adiknya bercerita tentang bapa mereka yang sedang tidur. Semasa penyajak berbual dengan adik-beradiknya tentang bapa mereka. Kasih saying seorang bapa kepada anak-anaknya. Rangkap 2 : setiap malam sebelum tidur. Rangkap 3 :penyajak tidak pernah bertanya tentang kehidupan bapanya yang miskin. bapa penyajak akan bermesra dengan anak-anaknya. Walaupun begitu. mereka tahu bapa mereka tidur nyenyak walaupun hanya beralaskan tikar mengkuang. “semacam pahit getir pengalamannya” 2. Penyajak tidak pernah kesal akan penderitaan hidup yang terpaksa ditangung oleh mereka. Penderitaan hidup bapa seolah-olah menjadikan hubungan mereka lebih erat. Simile.

Tabah Pengajaran 1. Kasih sayang 2. Persoalan 1. Lambang. Kita hendaklah menghargai jasa dan pengorbanan bapa yang bersusah payah membesarkan kita. Gaya Bahasa 1. 2. Rangkap 3 : dengan kuasa dan kehendak Tuhan. Mengenang jasa 3. 2. Tema Bersyukur akan nikmat yang diberikan oleh Tuhan. Penggunaan kata ganda. 3. Rangkap 2 : penyajak sedar dan sayang akan kehidupannya. Insaf. Hidup dan mati telah ditentukan oleh tuhan. Symbol. “lorong”. 3. 4.peristiwa-peristiwa yang lalu harus ditinggalkan manakala yang akan datang harus dihadapi dengan penuh tabah. “kupu-kupu” 3. Sajak Usia Maksud sajak Rangkap 1 : penyajak menghadapi penambahan usia dalam ketenangan. Usia yang bertambah dapat meningkatkan kematangan. “ungu” Nilai 1. 3. 2. Tabah. . Barhati-hati. Peningkatan usia bermakna bertambahlah pengalaman dalam kehidupan. Kita hendaklah tabah menghadapi takdir.3. Kita hendaklah memastikan hubungna dalam keluarga sentiasa erat. “ ombak” Nilai 1. 2. Bersyukur. Usia yang bertambah akan menyebabkan jangka hayat semakin pendek. Pemilihan kata yang puitis. usia dilanjutkan atau dimatikan dengan tiba-tiba.

sekiranya baginda gagal mengenal pasti jantina anak itik itu. Pak belalang Sinopsis Raja Indera Maya diminta oleh nakhoda kapal oleh jantina anak itik yang baru menetas. Pak Belalang mengayuh sampan mendekati kapal nakhoda. Nakhoda. Sebaliknya. Pada masa itu. Pak Belalang gembira kerana mengetahui rahsia untuk mengenali jantina anak itik itu melalui perbualan antara nakhoda dan isterinya. maka nakhoda terpaksa menyerahkan ketiga-tiga buah kapal kepada Raja Indera Maya. 2.Pengajaran 1. Pada malam yang ketiga. baginda akan memperoleh tiga buah kapal termasuklah semua muatan yang ada di dalamnya. nakhoda dan anak-anak kapalnya hadir menghadap Raja Indera Maya. Pak Belalang berdoa agar Allah membantunya menyelesaikan masalah tersebut. negeri baginda akan menjadi milik nakhoda. Kita hendaklah tabah dalam menghadapi perjalanan hidup. dan anak-anak kapalnya pulang ke negeri mereka dengan berpakaian sehelai sepinggang dan menaiki tiga buah perahu yang diberikan oleh Raja Indera Maya. Kita hendaklah sedar bahawa umur kita akan meningkat setiap hari. Pak Belalang sebagai ahli nujum dititahkan oleh baginda menyelesaikan masalah tersebut. . Dengan mudah Pak Belalang dapat menjawab soalan nakhoda . Pak Belalang berdukacita kerana takut helah pembohongannya akan diketahui oleh Raja Indera Maya. 3. Kita hendaklah berhati-hati supaya matlamat hidup tidak terpesong. Jika dapat mengenalnya. nakhoda sedang berbual dengan isterinya. Pada pagi esoknya. Pak Belalang pun dipanggil menghadap. isteri. dengan terjawabnya soalan nakhoda.

➢ Dia tidak mudah berputus asa. Pertaruhan yang keterlaluan. ➢ Dia sentiasa bimbang kalau-kalau tembelangnya pecah dan diketahui oleh Raja Indera Maya. ➢ Pak Belalang sombong dalam pertuturannya. ➢ Nakhoda suka menguji kepintaran orang lain dengan tujuan mendapat keuntungan yang besar. Persoalan 1. Beliau menceritakan rahsia penentuan jantina anak tik kepada isterinya tanpa memikirkan kesan buruk yang akan dihadapinya. Sebaliknya berusaha untuk menddapatkan jawapan tentang anak itik yang baru menetas itu.Raja Indera -nakhoda kapal Perwatakan 1. ➢ Dia bertawakal kepada Allah dan memohon agar Allah membantunya. ➢ Beliau tidak berfikir panjang tentang kesan daripada percakapannya.Tema Kejayaan menyelesaikan masalah melalui nasib yang baik. ➢ Dia dapat menyelamatkan Raja Indera Maya daripada jatuh ketangan nakhoda. 2. . Watak 1. Watak sampingan. Watak utama-Pak Belalang 2. Dia berlagak seperti memiliki ilmu yang tinggi. ➢ Raja Indera Maya memperoleh tiga buah kapal kerana kejayaan Pak Belalang menjawab soalan nakhoda 1. 3. ➢ Dia bernasib baik kerana dapat mengetahui rahsia jantina anak itik dengan cara mendengar perbualan nakhoda dan isterinya. Ahli nujum yang pembohong. Kegagalan menyimpan maklumat yang penting mengakibatkan kerugian yang besar. Pak Belalang ➢ Seorang ahli nujum yang pembohong dan berpura-pura bijaksana. Nakhoda ➢ Seorang nakhoda kapal yang gemar belayar dari sebuah negeri ke negeri yang lain.

Teknik plot  Konflik  Saspens Latar Masa ➢ Zaman dahulu ➢ Zaman feudal Latar Tempat ➢ Negeri yang diperintah oleh Raja Indera Maya ➢ Atas kapal milik seorang nakhoda Latar Masyarakat ➢ Masyarakat yang gemar bertaruh tanpa memikirkan akibatnya. . 6. Plot 1.➢ Beliau menyesali tindakannya membuka rahsia tersebut kepada isterinya hingga mengakibatkan beliau kehilangan tiga buah kapal dan semua isi didalamnya. 3. Nakhoda menyerahkan tiga buah kapal kepada Raja Indera Maya dan pulang ke negerinya dengan berpakaian sehelai sepinggang. ➢ Baginda mudah percaya kepada ahli nujumnya. Pak Belalang mendengar pendedahan rahsia jantina anak itik dengan cara melepaskannya ke dalam air. Baginda memberikan bekalan yang secukupnya kepada nakhoda untuk pulang ke negerinya. ➢ Baginda bertimbang rasa. Pak Belalang menghadap raja dan menyatakan hasrat untuk menyelesaikan masalah penentuan jantina dalam masa tiga hari. ➢ Raja Indera Maya beruntung kerana memiliki ahli nujum yang selalu bernasib baik. Peristiwa dalam cerita ini disusun dalam urutan kronologi. 5. Di istana. ➢ Baginda beruntung kerana memperoleh tiga buah kapal bersama dengan muatannya setelah ahli nujumnya dapat menjawab soalan nakhoda. Pak Belalang dapat mengenalpasti jantina anak itik itu. Raja Indera Maya ➢ Seorang raja yang mudah menerima cabaran tanpa memikirkan akibatnya. 2. Nakhoda menghadap Raja Indera Maya untuk menguji kebijaksanaan raja mengenal pasti jantina anak itik yang baru menetas. 1. 4.

Seri Betara Majapahit menpersilakan Raja Melaka menjamu selera di peseban. ➢ Kita janganlah berbohong kerana sifat ini akan membawa akibat kepada diri sendiri.Melihat yang demikian.➢ Masyarakat yang mempercayai ahli nujum. ➢ Masyarakat yang bermegah-megah dengan kebijaksanaan. HANG TUAH MENGALAHKAN TAMING SARI SINOPSIS Raja Melaka diiringi oleh pengawai.Tun Tuah berasa gembira tindakan Seri . ➢ Masyarakat yang tidak berhati-hati dengan tindakan.pengawai kerajaan dan pembesar negeri menghadap seri Betara Majapahit.Sesiapa sahaja yang cuba menghalangnya akan dibunuhnya.Tiba-tiba parajurit tua kerajaan majapahit bernama Taming Sari mengamuk. Nilai ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ Taat kepada pemerintah. ➢ Kita hendaklah berhati-hati dalam sebarang percakapan kerana musibahnya akan menimpa diri sendiri. Bertawakal Merendah diri Penyayang Pengajaran ➢ Kita janganlah mengamalkan pertaruhan kerana hal itu akan merugikan diri sendiri. Bertimbang rasa.Seri Betara memimpin Raja Melaka masuk ke istana.

Oleh itu.Setelah bertukar senjata.Betara itu. tetapi telah menghilangkan diri.Tun Tuah menikam Taming Sari dengan kerisnya tapi tubuh Taming Sari tidak lut.TunTuah mencari-cari patih gajah Mada yang dikatakan sungguh berani.Seri Betara telah menganugerahkan keris Taming Sari. kawasan anak sungai Jemaja dan jawatan Laksamana kepadaTun Tuah. Hang Tuah      Mengiringi Raja Melaka ke Majapahit Gagah.Tun Tuah menikam Taming Sari sehingga mati. Tun Tuah naik ke peseban untuk bertaruh dengan Taming Sari. kononnya mahu merampas takhtah Majapahit dan kemudian melantik Taming Sari sebagai Ratu dengan syarat mereka bertukar senjata. Betara Majapahit  Pemerintah kerjaan Majapahit  Menghormati tetamu  Bertanggungjawab . tangkas bermain senjata Berpangkat Laksamana Taat dan setia kepada raja Bijaksana 1. berani. PERSOALAN Setiap negeri mempunyai pahlawan negara yang gagah perkasa lagi berani Kebijaksanaan berfikir dan bertindak bagi menghapuskan kejahatan dan kekejaman WATAK DAN PERWATAKAN 1.TunTuah mencari helah. Taming Sari       Memiliki senjata Taming Sari Perajurit tua dari Majapahit Bertubuh kebal dan tidak lut senjata Kejam membunuh Mudah terpedaya tipu muslihat Hang Tuah Mati dibunuh Hang Tuah 1.Tun Tuah mempersembahkan keris Taming Sari kepada Seri Betara. TEMA Tema cerita ini tersirat melalui watak Tun Tuah pahlawan Melayu Melaka yang handal dan bijaksana ketika menentang Taming Sari dan berjaya mengalahkannya.

Seri Betara memimpin Raja Melaka ke dalam istana.Dia mebunuh banyak orang. Pemurah dan mengenang jasa Hang Tuah LATAR 1. Latar tempat ✔ Negeri Majapahit ✔ Di istana RatuMjapahit ✔ Di luar pintu Peseban ✔ Di Peseban ✔ Di tengah Pesara 1. Latar masa ✔ Zaman Kesultanan Melayu Melaka 1. 1. 1. laksamana) Negeri yang diperintah oleh Raja Masyarakat Jawa di Majapahit Masyarakat yang setia kepada raja Golongan pahlawan PLOT 1. Permulaan ➢ Seri Betara dan rakyat Jawa meraikan kedatangan Raja Melaka dan rombongan di istana Majapahit. Perumitan ➢ Hang Tuah bertarung dengan Taming Sari 1.TunTuah mencari helah dengan mengatakan akan melantik Taming Sari sebagai Ratu Majapahit jika . Latar masyarakat ✔ Golongan istana (Betara Majapahit dan Raja Melaka) ✔ Golongan pembesar ( Patih Gajah Mada. Perdana ✔ ✔ ✔ ✔ menteri. Perkembangan ➢ Taming Sari mengamuk. Klimaks ➢ Tun Tuah menikam Taming Sari tapi tubuhnya tidak lut.

ratu. penjurit. lamun 2. bentara. pendua.mereka berjaya merampas Kerajaan Majapahit.Taming Sri mati. sida-sida. Bahasa Jawa Contoh: Pakanira. kiai. baginda. 3. tuanku. GAYA BAHASA 1. 1. Rasional 3. ceterua. Peleraian ➢ Seri Betara mengurniakan gelaran Laksamana . tertitar-titar. titah dll. datangnya itu seperti baling-baling ii. memekis. patik. bernyala-nyala seperti api NILAI 1. piala. pelenter. keris Taming Sari dan kawasan anak sungai Jemaja kepada Tun Tuah. Bahasa Istana Contoh: Santap. Meraka bertukar senjata. Simile Contoh: i. Berterima kasih PENGAJARAN 1. duli. Keberanian 2. adipati Contoh: hatta. manira. maka 4. Bahasa Klasik Contoh: Peseban. Tun Tuah menikam Taming Sari. Kita hendaklah menggunakan akal fikiran untuk menewaskan musuh dan bukan mengantung pada kekuatan fizikal sahaja . Kata pangkal ayat 5. penggawa. papan khambi.

Kita hendaklah mengenang jasa orang lain terhadap kita 5. 3. Kita hendaklah berfikir dengan bijaksana supaya tidak terpedaya dengan tipu helah orang lain . Keberanian untuk mempertahankan tanah air tercinta perlu ada pada diri setiap rakyat agar nama baik dan maruah negara terpelihara. Kita hendaklah menjalankan tugasnya yang diamnahkan pada kita 4.2.

Rakyat jelata berada dalam ketakutan.Akhirnya. iaitu Raja Bersiung yang zalim akhirnya dihalau oleh rakyat negaranya sendiri.Raja Bersiung enggan.Raja Bersiung merasakan gulai itu bertambah lazat dari hari-hari yang sebelumnya.menteri keempat telah menasihati raja supaya menghentikan tabiat gemar memakan hati dan darah manusia.Oleh itu.Semenjak hari itu. seorang pahlawan bernama Kampar dari Seri Gunung Ledang datang ke negeri Raja Bersiung. Raja yang baik dijunjung.Raja Ong enggan kerana gulai tersebut sangat digemarinya semenjak kecil lagi.Apabila Kampar bertukar menjadi harimau.Semenjak itu Raja Ong digelar Raja Bersiung.RAJA BERSIUNG SINOPSIS Raja Ong Maha Perita Deria mengadu giginya sakit kepada menterinya.Menteri keempat gagal menjejaki Raja Bersiung.Seorang menteri mencadangkan Raja Ong tidak memakan gulai lecek batang bayam lagi. 1.Dia sengaja membuat jahat supaya ditangkap sewaktu bertarung dengan Raja Bersiung.Baginda tidak dikenali oleh sesiapapun TEMA Tema cerita Raja Bersiung adalah tentang kejahatan dibalas dengan kejahatan. PERSOALAN.Tukang masak terpaksa memberitahu segala yang berlaku. Pada suatu hari. Raja Ong mengarahkan menteri membunuh rakyat yang bersalah dan rakyat yang tidak bersalah untuk mendapatkan darah dan hatinya.baginda tinggal dengan orang bertanam sirih di sebuah dusun di sempadan Patani.menteri keempat menghimpunkan rakyat dan tentera untuk menyerang Raja Bersiung. Selepas peristiwa itu. 2.Kampar bertukar menjadi seekor babi tunggal.seekor ular tedung sela dan seekor harimau yang garang. ` Pada suatu hari. Oleh itu.Mereka masuk ke istana tetapi Raja Bersiung melarikan diri ke dalam hutan. Bersatu membawa berkat . jari tukang masak itu terluka dan darah dari jarinya menitis ke dalam gulai bayam. dia memaksa tukang masak memberitahu hal yang sebenar. ketika sedang memasak.dia terkena bedil pemuras lalu melarikan diri kedalam hutan. raja yang zalim disanggah.Menteri yang melihat giginya itu memberitahu bahawa ada siung tumbuh diantara gigi manis.

Menteri keempat Pembatu raja bersiung Suka menasihati rajanya Bersifat penyayang Bermuafakat untuk menentang Raja Bersiung Mereka berani menyerang istanaRaja bersiung demi menyelamatkan rakyat yang tidak berdosa Tindakkan berjaya menghalang Raja Bersiung 1.3. Raja sangat berkuasa dan nasib rakyat ditentukan oleh raja dalam sesebuah negeri. Raja Bersiung Nama sebenarnya Raja Ong Maha Perita Derita. WATAK DAN PERWATAKAN 1. Kampar Orang jahat berasal dari Seri Gunung Ledang Memiliki ilmu kebal Senggaja melakukan kesalahan supaya ia di tangkap Berani menegur Raja Bersiung yang hendak membunuhnya Dapat menangkis orang yang hendak membunuhnya Menjelma sebagai harimau PLOT 1. Gemar makan gulai lecek batang bayam dengan daunya hingga tumbuh siung antara gigi manisnya.Pemerintah negeri Kedah. 1. Raja yang zalim dan memetingkan diri sendiri. Seorang yang berani kerana sanggup melawan rakyat dan pembesar negeri seorang diri Terpaksa melarikan diri kedalam hutan dan tinggal dengan orang yang menanam sirih di dusun di sempadan Patani.Menitahkan rakyat yang bersalah dan tidak bersalah dibunuh untuk mendapatkan darah dan hati mereka. Permulaan Raja Ong Maha Derita digelar Raja Bersiung kerana tumbuh .

Raja Bersiung enggan. LATAR 1. Klimaks Menteri keempat. Latar masa  Pada zaman dahulu iaitu pada kerajaan Kedah Lama  Pada masa itu Kedah berada di bawah naungan Siam 1. Latar tempat  Di istana Raja Bersiung  Di sebuah kampung yang letaknya si sempadan Kedah dengan Patani 1. 3. 2. Peleraian Raja Bersiung tinggal dengan orang menanam sirih di dusun di sempadan Patani.Menteri keempat menasihati Raja Bersiung supaya berhenti daripada membunuh rakyat jelata. Latar masyarakat  Masyarakat pada zaman feudal yang diketuai oleh seorang raja Pemerintahan yang kejam kerana membunuh rakyat sesuka hati untuk mendapatkan darah dan hati  Masyarakat yang hidup dalam ketakutan kerana kekejaman Raja Bersiung  Masyarakat yang memiliki ilmu kesaktian  . dan rakyat menyerang Raja Bersiung.Kampar melarikan diri ke hutan .tentera. 5.Raja Bersiung terpaksa melarikan diri ke hutan. Perkembangan Raja bersiung ketagih darah dan hati manusia apabila baginda merasakan gulai lecek batang bayam lebih lazat apabila bercampur dengan darah tukang masak.Raja Bersiung bertaruh dengan Kampar yang boleh menyerupai pelbagai binatang. 4. Perumitan Rakyat yang bersalah dan rakyat tidak bersalah dibunuh kerana Raja Bersiung mahukan darah dan hati manusia.suing diantara gigi manisanya.

.nyiur. biduanda.maka. santap. dusun. 6. beta Bahasa klasik Contoh: kemasyghulan. Bergemuruh bunyinunya bagaikan kiamat suaranya itu iii. dan .tatkala Ayat panjang Contoh: Demi dilihat oleh ular makin banyak datang itu.. NILAI     Keadilan Bertanggungjawab Keberanian Kerjasama  berperikemanusiaan PENGAJARAN . Seperti akan tercabut kota iv. pelurunya itu pun habislah terpelanting ke sana kemari menjadi kemik pelurunya.bermula. 4.. Bahasa istana Contoh: tuanku. Simile Contoh: i.tiada sanggan bunyi lagi dengan suara manusia . tiada sangga . 5. Dialek Contoh: dialek Kedah (lalu. sembah.. Besarnya seperti perdu nyiur ii. 3. keluaran.. penggodam) 2. patik.…. Licin seperti minyak Hiperbola Contoh: Tiada dimakan oleh besi tubuhnya.  Masyarakat yang suka memberikan nasihat Masyarakat yang berkerjasama untuk menghapuskan kezaliman  Masyarakat yang berani untuk kepentingan rakyat GAYA BAHASA 1.adapun. hatta.

Raden Galuh Ajeng. Raden Inu Kertapati membuat dua anak-anakan yang diperbuat daripada emas dan perak.Bungkusan sebuah lagi diserah kepada Raden Galuh Cendera Kirana.➢ Pemerintah tidak harus bertindak zalim terhadap golongan rakyat Seseorang raja hendaklah mendengar nasihat daripada menteri-menterinya ➢ Kita hendaklah berani bertindak demi menjaga keselamatan bersama ➢ Kita hendaklah bekerjasama dalam melakukan sesuatu pekerjaan ➢ PATUNG KENCANA DARI KURIPAN SINOPSIS Ratu Kuripan mendengar berita bahawa Ratu Daha kematian isteri.Kedua-dua anak-anakan itu dihantar ke negeri Daha .Anak-anakan yang dibuat daripada emas dibungkus dengan kain buruk manakala anak-anakan yang diperbuat dari perak dibungkus dengan kain sutera dewangga .Ratu Kuripan menyuruh Raden Inu Kartapati .dia berasa amat gembira kerana mendapat anak-anakan yang .iaitu anak Paduka Liku telah memilih bungkusan yang dibungkus dengan kain sutera dewangga .iaitu tunang Raden Galuh cendera Kirana membuat anak-anakan (patung) untuk menghiburkan hati Raden Galuh Cendera Kirana .Semenjak kematian bondanya . iaitu Paduka Liku.Permaisuri meninggal dunia kerana memakan racun akibat terlalu kecewa dengan sikap Ratu Daha yang amat menyayangi isteri mudanya.Raden Galuh Cendera Kirana berasa sungguh sedih tetapi apabila bungkusan itu dibuka .Raden Galuh Cendera Kirana sentiasa bersedih oleh itu .

PadukaLiku dan Mahadewi yang mengambil berat tentang dirinya.Galuh Ajeng. Mempunyai dua orang ibu tiri. Sesuatu yang kelihatan cantik tidak semestinya mengambarkan kebaikan isi di dalamnya.anak Ratu Daha dengan Padika Liku.Paduka Liku. menjalinkan kemesraan dengan ahli keluarga . Berasa sedih dan sugul atas nasib yang menimpa dirinya. Taat dan Patuh kepada orang tuanya. Ratu Kuripan  Raja Negeri Kuripan  Bersaudara dengan Ratu Daha  Ayahanda Raden Inu Kertapati . Dikasihi dan disayangi oleh Ratu Kuripan. WATAK DAN PERWATAKAN 1.Galuh Cendera Kirana yang mendapat bungkusan yang dibalut dengan kain buruk akhirnya mendapat anak-anakan yang dibuat dari emas. Galuh Cendera Kirana ➢ Puteri Ratu Daha ➢ Tunangan Raden Inu Kertapati ➢ Telah kematian bondanya ➢ Tidak diperdulikan oleh ayahandanya yang sudah ➢ ➢ ➢ ➢ ➢ terpengaruh dengan kata-kata isteri mudanya. PERSOALAN 1.Raden Galuh Cendera Kirana berasa amat gembira menerima pemberian daripada tunangnya . tanggapan orang lain sebaliknya. Mempunyai saudara perempuan. TEMA Tema cerita ini ialah kebijaksaan dalam menentukan pilihan yang terbaik.Umumnya. Hubungan kekeluargaan yang baik dengan ahli keluarga akan 2.diperbuat dari emas bermata belian .Watak wira dan wirawati cerita Patung Kencana Dari Kuripan mengambarkan mereka berdua bijak kerana memilih untuk menyembuyikan sesuatu yang baik dan cantik dalam bungkusan yang buruk dan kelihatan kurang menarik. 1.Raden Galuh Ajeng hanya mendapat anak-anakan dibuat dari perak bermata batu.

 Saudara Galuh Cendera Kirana yang berlainan ibu. Galuh Ajeng  Anak Puteri Daha dengan Paduka Liku.Ratu Kuripan murka kerana Ratu Daha sangat menurut kehendak Paduka Liku iaitu isteri mudanya. 1.  Disayangi oleh Ratu Daha melebihi Galuh Cendera   Kirana Terlalu manja Bertindak keanak-anakan dan bodoh. bonda galoh Cendera Kirana kerana cemburu Pentingkan diri sendiri Ibu tiri yang jahat PLOT 1. 1. Bersimpati dengan nasib yang menimpa diri Galuh  Mencari jalan untuk mengembirakan hati Galuh  Amat mengasihi Galuh Cendera Kirana  Sangat marah apabila mengetahui Ratu Daha tidak Cendera Kirana Cendera Kirana memperdulikan Galuh Cendera Kirana keran sudah terpengaruh dengan Paduka Liku. ✔ Baru kematian permaisuri ✔ Mempengaruhi 1. Paduka Liku Isteri muda ratu negeri Daha Mengenakan ilmu pengasih kepada ratu Daha agar mendengar katanya Penyebab permaisuri meracuni dirinya sendiri. 2. Permulaan Ratu Kuripan mendapt berita tentang kematian permaisuri Ratu Daha kerana memekan racun. Perkembangan Ratu Kuripan memerintahkan orang membuatkan anak patung bagi menghiburkan hati Galoh Cendera Kirana . Ratu Daha ✔ Ayahanda Galuh Cendera Kirana dan Galuh Ajeng.

Klimaks Di istana Ratu Daha .Dia memilih bungkusan yang cantik tetapi didalamnya terdapat anakanakan yang dibuat daripada perak bermata batu.Bungkusan itu dihantar ke negri Daha 4. LATAR 1. Latar tempat  di negeri Daha dan Kuripan  di istana Kampong Karangan. Latar masyarakat  Masyarakat yang mengamalkan system beraja  masyarakat tradisi di jawa mengamalkan poligami  Masyarakat yang taat kepada pemimpin dan setia melaksanaakan perintah masyarakat yang memiliki belas kasihan Masyarkat yang kreatif dalam pertukangan tangan Masyarakat tradisional yang bijak berfikir Masyarakat yang mengamalkan petunangan di kalangan keluarga diraja  masyarakat yang mengamalkan budaya hormatmenghormati  masyarakat yang mengamalkan budaya berkirim salam     . Perumitan Raden Inu Kartapati membuat dua buah anak-anakan daripada emas dan perak . Latar masa  Berlaku pada zaman kerajaan Jawa lama 1. 5.Raden Galuh Ajeng disuruh terlebih dahulu memilih bungkusan yang disukainya.Kuripan 1. Peleraian Raden Galuh Kirana berasa gembira walaupun menerima bungkusan yang dibungkus buruk tetapi didalamnya terdapat anak-anakan yang dibuat daripada emas bermata berlian.3.Kedua-duanya dibungkus dalam bungkusan yang berbeza.

memanda. 4. 3.GAYA BAHASA 1. bersemayam. sebaliknya berilah kasih sayang yang saksama kepada anak-anak dan isteri-isteri Kita hendaklah mempunyai perasaan belas kasihan atau simpati kepada seseorang yang bernasib malang setelah kematian orang yang dikasihinya Kita hendaklah bijaksana dalam melakukan sesuatu pekerjaan SINOPSIS Cerpen ini mengisahkan hubungan di antara seorang budak lelaki yang bernama Junid dengan seekor anak lembu jantan yang bernama Pusaran. Bahasa Istana Contoh: baginda. permaisuri. ratu dan paduka Bahasa klasik Contoh: amarah. santap. anak-anakan. bersuka-suka dengan tiada berkeputusan ii. serta dipalu bunyi-bunyian terlalu amat ramainya 2. 5. NILAI Keadilan Belas kasihan Kasih sayang Baik hati PENGAJARAN Kita janganlah menilai sesuatu benda dengan melihat dari segi luaran saja kerana kita akan tertipu dengannya Seseorang suami janganlah pilih kasih dalam memberikan kasih sayang. warta. Junid amat menyayangi Pusaran yang telah . kencana Bahasa Arab Contoh: wallahu a’lam Simile Contoh : seperti perkataan yang dikatakan oleh ibunya sendiri Hiperbola Contoh: i.

Junid dan Pusaran tidak dapat dipisahkan. Nilai hidup bermasyarakat . 1.  Dia seorang yang sanggup berkorban demi mempertahankan haiwan kesayangannya itu.Kasih sayang cuba ditonjolkan ialah kasih sayang seorang manusia terhadap seekor anak lembu. Dia meminta dirinya dibunuh sama.  Dia sangat menyayangi haiwan peliharaan bapanya iaitu seekor lembu yang dinamakan Pusaran. Tuan Haji Subki mengarahkan supaya penyembelihan itu dibatalkan lalu menasihati Mohsin supaya berbincang dahulu dengan Junid sebelum membuat keputusan. Junid dan Pusaran sama-sama pernah jatuh sakit ketika Junid dihantar bercuti ke rumah datuknya.Sewaktu tiba masanya Junid disekolahkan.  Dia sangat aktif bila bersama Pusaran tetapi akan bermuram apabila berjauhan daripada Pusaran. Pusaran dijual oleh Mohsin tanpa pengetahuan Junid. 3. 4. Dia mencari Pusaran di merata-rata tempat. ayahnya Mohsin dan ibunya Musalmah berpendapat bahawa telah tiba masanya agar Junid dan Pusaran dipisahkan. Pusaran Seekor lembu peliharaan keluarga Junid. Sempena Hari Raya Korban.digambarkan melalui watak Junid dan Pusaran. . 2.masyarakat tolong menolong sewaktu upacara korban.orang kampong termasuk ibu bapa Junid percaya kata-kata bomoh bahawa Junid dan Pusaran merupakan kembar WATAK DAN PERWATAKAN 1. Orang yang sedang bertakbir berhenti. Mohsin berjanji tidak akan memisahkan Junid dengan Pusaran.menjadi sahabatnya semenjak berusia empat tahun. TEMA Tema cerpen ini ialah kasih sayang. Kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak -Musalmah dan Mohsin menyayangi dan mengambil berat terhadap anak-anak. Junid  Watak utama cerpen ini.Junid sangat sedih dan menerkam ke atas leher Pusaran dan memeluknya eraterat.  Dia merupakan anak lelaki bongsu Mohsin dan Musalmah. Junid mendapati Pusaran telah tiada. Akhirnya dia terjumpa Pusaran di tempat Pusaran hendak disembelih. Kemesraan antara manusia dan haiwan . PERSOALAN 1. Sistem nilai kepercayaan masyarakat Melayu desa terhadap tahyul . Semasa pulang dari sekolah.

Dia ialah seorang lelaki yang rajin bekerja. • Beliau seorang yang dihormati oleh orang lain. Dia berusia 15 tahun dan rajin menolong bapanya menjaga lembu dan kambing ternakan. Junaidi Abang kepada Junid. Mereka rajin bekerja membantu ibu bapa mereka menjaga ternakan. 1. 1. ➢ Dia percaya pada kuasa roh. Permulaan Gambaran suasana di kelas Tahun 6 Kenanga. Menyayangi anak-anaknya walaupun tidak begitu memahami perasaan anaknya apabila dia telah bertindak menjual Pusaran tanpa berbincang terlebih dahulu dengan anaknya. ➢ Dia diyakini oleh orang kampung PLOT 1. Pusaran sangat manja dan jinak serta gemuk dan sihat kerana sering diberi makan oleh Junid. Rashid dan Adi • • Abang kepada Junaidi.Ia sangat disayangi oleh Junid. iaitu karangan. Membuat kerja kampung. Pak Cik Kar ➢ Seorang bomoh tua yang cacat penglihatan (buta). iaitu . Mohsin Bapa Junid. Perkembangan Cikgu Bustam memberi tajuk karangan pada hari itu. 1. Menyayangi Junid sehinggakan tidak makan dan menunjukkan sikap murung ketika berjauhan dengan Junid. 1. • Bertimbang rasa kerana sanggup membatalkan rancangan menyembelih Pusaran apabila melihat kesedihan Junid. Tuan Haji Subki • Seorang yang suka menasihati. Hal ini terbukti apabila orang kampung mematuhi arahannya supaya membatalkan penyembelihan Pusaran. 2. Cikgu Bustam sedang mengajar mata pelajaran Bahasa Melayu. 1. Suami kepada Musalmah.

"Sayang Ayah". Angamah. Apabila Angamah tidak menghantar buku karangan pada hari esoknya. Cikgu Bustam bertambah hairan. Pada hari berikutnya. Cikgu Bustam dan murid-muridnya berbincang tentang tajuk tersebut. Cikgu Bustam berasa hairan melihat perubahan sikap Angamah. Peleraian Ayah Angamah ditimpa kemalangan di tempat kerja dan akhirnya meninggal dunia. Perumitan Cikgu Bustam memanggil Angamah dan bertanyakan tentang masalah yang dihadapi oleh Angamah. 4. Cikgu Bustam mengesyaki ada sesuatu yang berlaku pada diri Angamah. Klimaks Cikgu Bustam dan Guru Besar berbincang tentang masalah Angamah. Angamah ke sekolah dengan tangan yang cedera. murid yang periang berubah sikapnya. 3. . Angamah cuba merahsiakan peristiwa penderaan yang dilakukan oleh ayah tirinya terhadap dirinya. Mereka bersetuju untuk melaporkan kes penderaan tersebut kepada pihak berkuasa. Mereka berusaha untuk membantu Angamah. Dia menjadi pendiam dan enggan melibatkan diri dalam perbincangan. 5.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful