Professional Documents
Culture Documents
1 TAJUK KAJIAN 1
2 SENARAI KANDUNGAN 2
3 PENGHARGAAN 3
4 OBJEKTIF KAJIAN 4
5 KAEDAH KAJIAN 5
6 HASIL KAJIAN 6
• Nama permainan • 7
• Latar belakang • 8
• Tujuan dimainkan • 9
• Alat-alat yang digunakan • 10
• Cara dimainkan • 11
7 RUMUSAN 12
8 LAMPIRAN 13
9 RUJUKAN 18
PENGHARGAAN
Bersyukur kepada tuhan kerana dengan izin dan kurniaan-Nya dapat lagi saya
menyiapkan kerja kursus Sejarah yang merupakan salah satu syarat dalam mengambil
peperiksaan PMR yang akan saya jalani. Di kesempatan ini, izinkan saya dengan rasa
terharunya mengucapkan ribuan terima kasih kepada tuan pengetua, Pn. Kamariah Bt.
Sahak yang sentiasa memberi dorongan dan nasihatnya dalam menyiapkan kerja kursus
ini. Tidak saya lupakan juga, Pn. Hasiah bt. Husin yang merupakan guru subjek Sejarah
bagi tingkatan 3 Elit sesi 2008. beliau telah banyak memberi tunjuk ajar dan bimbingan
bagi memastikan pelajarnya dapat menyiapkan kerja kursus dalam masa yang ditetapkan.
Selain itu, jutaan penghargaan kepada ibubapa saya Pn. Khatizah bt. Awang dan En.
Ishak b. A. Rahman yang bertungkus lumus membantu saya menjalankan kerja ini dan
sanggup berbelanja banyak demi kepentingan anak mereka iaitu saya dan adik-adik saya.
Saya juga ingin mengucapkan terima kasih kepada semua sahabat-sahabat saya yang
memberi komitmen yang tinggi dalam menyiapkan kerja kursus ini. Akhir kata, terima
kasih kepada semua yang terlibat dalam menyiapkan kerja kursus ini secara langsung
Setiap kerja yang diberi mesti ada objektifnya yang tersendiri termasuklah kerja
kursus sejarah yang saya siapkan ini. Objektif bagi kerja kursus ini boleh diklafikasikan
kepada dua iaitu umum atau yang khusus. Bagi objektif umum dalam menyiapkan kerja
kursus ini ialah untuk memenuhi keperluan kerja kursus Sejarah peringkat PMR.
Manakala bagi objektif khusus kerja ini ialah calon dapat mengetahui nama-nama lain
bagi permainan tradisional melayu yang dikaji. Selain itu, calon dapat mengetahui
mengenai asal-usul atau sejarah permainan tradisional melayu. Malahan, calon juga dapat
mengetahui kaedah membuat dan memainkan permainan tradisional yang dikaji. Akhir
sekali, calon dapat mengetahui mengapa permainan ini dimainkan dan bilakah masanya
ia dimainkan.
KAEDAH KAJIAN
• TEMUBUAL
Terdapat pelbagai kaedah yang saya jalankan dalam menyiapakan kerja kursus ini
antaranya ialah dengan menggunakan kaedah lisan iaitu melalui temubual dengan orang
sumber saya yang sememangnya pakar dalam membina sebuah wau yang cantik dan
bermutu tinggi. Walaupun kaedah ini ada negatifnya, saya mendapat pelbagai perkara
perminan ini biasa dimainkan iaitu di Kg. Rusila, Marang sewaktu pulang ke kampung.
Saya mendapat pelbagai pengalaman dalam mempelajari kaedah menerbangkan wau dan
cara-cara pertandingan wau dijalankan. Melalui kaedah ini, saya dapat melihat sendiri
• RUJUKAN PERPUSTAKAAN
Akhir kaedah yang saya gunakan ialah dengan merujuk perpustakaan bagi
mendapat lebih maklumat walaupun sibuk dengan peperiksaan yang diadakan. Melalui
kaedah ini, saya dapat mengetahui permainan ini secara teori dan membantu dalam
HASIL
KAJIAN
6.1- NAMA PERMAINAN TRADISIONAL
Terdapat dua nama bagi permainan tradisional yang saya kaji iaitu wau dan
layang-layang. Mengikut sumber yang saya kaji, perbezaan antara dua nama ini terletak
pada bentuknya. Bagi wau, pada kebiasaannya berbentuk yang unsur mencorakkan alam
seperti bulan, kucing, burung layang-layang dan pelbagai lagi. Manakala, bagi layang-
layang pula, pada kebiasaannya bercorak geometri seperti bentuk segi empat, heksagon
Terdapat pelbagai pendapat mengenai asal usul permainan wau. Di sini saya ingin
• PENDAPAT PERTAMA
o Bermula di China pada 3000 tahun lalu, pada masa itu wau bukan
digunakan untuk dimainkan tetapi untuk menerbangkan makanan kepada
mereka yang terperangkap di bukit-bakau atau di gunung-gunung semasa
banjir.
• PENDAPAT KEDUA
Kaum Melayu merupakan kaum yang terlibat dalam permainan ini. Walau
bagaimanapun, disebabkan dasar kerajaan untuk mempopularkan permainan tradisional
Melayu maka pelbagai kaum telah terlibat pada masa kini sehingga diadakan
pertandingan peringkat antarabangsa.
6.3 Tujuan Wau dimainkan
Pada suatu ketika dahulu, wau merupakan lambang kebesaran sesebuah negara. Wau
turut digunakan sebagai panduan menentukan arah. Selain itu, wau juga dikatakan menjadi
lambang kejayaan bagi setiap serangan yang dilakukan oleh sebuah negara ke atas negara lain
pada zaman silam.Apabila berjaya dalam sesuatu serangan misalnya, satu pesta akan dilakukan
penduduk setempat bagi meraikan kemenangan. Caranya adalah dengan mengadakan upacara
menaikkan wau di tempat-tempat terbuka serta disaksikan oleh orang ramai. Justeru, lama-
kelamaan wau telah dijadikan sebagai satu permainan untuk mengisi masa yang popular
hingga turut diadakan pertandingan di peringkat antarabangsa. Wau juga dipertandingkan oleh
kuat, liut, dan ringan seperti buluh duri), kertas minyak atau kertas warna (untuk tujuan
diterbangkan) manakala untuk perhiasan pula kain berwarna-warni, gam, dan benang.
Peralatan yang digunakan semasa membuat wau pula ialah pisau kecil, pisau raut, pisau
pemotong, pensil, dan gunting. Proses membuat wau mampu memakan masa selama satu
minggu bergantung kepada saiz dan jenis wau. Panjang dari sayap kiri ke kanan mampu
mencapai 1.2 m sehingga 1.3 meter. Wau mempunyai kepala, kepak, pinggang, dan
ekornya tetapi demi memperindahkan lagi wau, dengung ditambahkan dalam sebiji wau
Dalam pertandingan wau, beberapa aspek kedudukan wau diambil kira, antaranya
ketinggian wau, bunyian dengung dan kekuatannya, rekabentuk wau dan awan larat (coretan)
yang indah dan juga dengan regu yang mahir. Pada kebiasaannya, dua orang pemain
diperlukan. Pemain yang pertama dikenali sebagai juru anjung dan ditugaskan untuk
menolak wau sewaktu mula diterbangkan manakala pemain yang kedua pula dikenali
sebagai jurutarik dan ditugaskan untuk mengawasi wau yang dilayangkan di atas udara.
Selain itu, wau mampu terbang sehingga mencecah ketinggian 450 meter. Wau juga
dipertandingkan dalam bentuk hiasan. Antara aspek dalam pertandingan ini. Wau dilihat
dari segi kecantikan dan coretan di atasnya. Pemain perlum menggunakan kreativiti untuk
RUMUSAN
Berdasarkan tajuk yang dikaji dalam kajian ilmiah ini dapatlah saya rumuskan
bahawa betapa tingginya kesenian orang melayu pada zaman dahulu. Saya berasa amat
bertuah kerana dapat menjadi warganegara Malaysia yang terdiri daripada pelbagi kaum
dan berbangga dengan sejarah kaum melayu yang tinggi debgan kesenian budaya yang
halus. Selain itu, permainan wau ini,juga dapat melahirkan masyarakat yang bersifat
kekitaan dengan menolong antara satu sama lain bak kata pepatah yang berat sama
dipikul, yang ringan sama dijinjing. Daripada semangat kekitaan ini, dapat melahirkan
juga masyarakat yang bersatu padu yang merupakan asas dalam pembentukan sesebuah
negara bak kata pepatah serumpun bagai serai, seruas bagai tebu. Malahan, permainan
wau juga menjadikan masyarakat melayu menjadi masyarakat yang berusaha dan
produktif dalam melakukan sesuatu kerja. Akhir kata, permainan wau menjadi bukti
kepada kesenian orang melayu yang halus pada suatu ketika dahulu.
LAMPIRAN
RUJUKAN
Buku Ilmiah
Zabri Zakaria, 2005. VARIASI SENI DAN BUDAYA: PERMAINAN RAKYAT. Petaling
Jaya: SEJATI
Jurnal
Jasman Ahmad, Siti Zainun “asal-usul wau dari sejarah dunia” dalam Jurnal Siri Seni
Dan Budaya: wau. Bil 3, 1969
Akhbar
Orang Sumber
Mohamad Ali Bin Jusoh, 50 tahun, lot 1116, Kg. Paya Berenjut, 24000 Kemaman ,
Terengganu.
Televisyen