P. 1
Hakikat manusia menurut Islam

Hakikat manusia menurut Islam

|Views: 94|Likes:
Published by bayu_s_1

More info:

Published by: bayu_s_1 on Dec 20, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/10/2011

pdf

text

original

Hakikat manusia menurut Islam Berbicara tentang manusia maka yang tergambar dalam fikiran adalah

berbagai macam perspektif, ada yang mengatakan manusia adalah hewan rasional (animal rasional) dan pendapat ini dinyakini oleh para filosof. Sedangkan yang lain menilai manusia sebagai animal simbolik manusia mengkomunikasikan bahasa adalah pernyatakan tersebut melalui simbol-simbol dan dikarenakan manusia

menafsirkan simbol-simbol tersebut. Ada yang lain menilai tentang manusia adalah sebagai homo feber dimana manusia adalah hewan yang melakukan pekerjaan dan dapat gila terhadap kerja.Dan bagaimanakah hakikat manusia menurut islam?Insya

Allah kami akan membahas masalah tersebut. Bab III Pembahasan A)Siapa sebenarnya manusia itu? Manusia secara bahasa disebut juga insan yang dalam bahasa arabnya, yang berasal dari kata nasiya yang berarti lupa dan jika dilihat dari kata dasar al-uns yang berarti jinak. Kata insan dipakai untuk menyebut manusia, karena manusia memiliki sifat lupa dan jinak artinya manusia selalu menyesuaikan diri dengan keadaan yang baru secara disekitarnya. nyata Manusia mahluk cara yang keberadaannya lain. Seperti yang dalam sekaligus kenyataan membedakannya mahluk yang

dengan

berjalan diatas dua kaki, kemampuan berfikir dan berfikir tersebut yang menentukan manusia hakekat manusia. Manusia juga memiliki karya yang dihasilkan sehingga berbeda dengan mahluk yang lain. Manusia dalam memiliki karya dapat dilihat dalam seting sejarah dan seting psikologis situasi emosional an intelektual yang

Manusai juga dikatakan sebagai homo faber hal tersebut dikarenakan manusia tukang yang menggunakan alat-alat dan menciptakannya. dengan dalam pandangan sisi ini melengkapi dari pandangan pemahaman jauh lebih yang lebih lengkap melengkapi Pengetahuan trasendensi dikarenakan ciptaannya fundamental. Dipihak lain ia berhadapan dengan alam sebagai sesuatu yang asing ia harus menyesuaikan alam sesuai dengan kebutuh-kebutuhannya. Dan sebagaimana yang telah Allah jelaskan bahwa manusia adalah makhluk ciptaan-Nya yang paling mulia di antara makhluk yang lain. Manusia juga dapat dilihat dari sisi dalam pendekatan sesudahnya bersifat teologis.melatarbelakangi karyanya. manusia arif memiliki akal budi dan mengungguli mahluk yang lain. Salah . pencipta tentang dari pada pengetahuan ciptaan tentang dirinya. seperti binatang ia memerlukan alam untuk hidup. Sedangkan yang lain menilai manusia sebagai animal simbolik manusia mengkomunikasikan bahasa adalah pernyatakan tersebut melalui simbol-simbol dan dikarenakan manusia menafsirkan simbol-simbol tersebut. Ada yang lain menilai tentang manusia adalah sebagai homo feber dimana manusia adalah hewan yang melakukan pekerjaan dan dapat gila terhadap kerja. Manusia dapat disebut sebagai homo sapiens. Dari karya yang dibuat manusia tersebut menjadikan ia sebagai mahluk yang menciptakan sejarah. Berbicara tentang manusia maka yang tergambar dalam fikiran adalah berbagai macam perfektif. Manusia memang sebagai mahluk yang aneh dikarenakan disatu pihak ia merupakan ³mahluk alami´. ada yang mengatakan masnusia adalah hewan rasional (animal rasional) dan pendapat ini dinyakini oleh para filosof.

yang hanya berada dalam dunia. dan hidup dalam masa kini yang kekal. martabat manusia serta pemujaan terhadap manusia.kecuali pada beberapa diubah(rezeki. Masalah manusia adalah terpenting dari semua masalah.satu bagian yang lain manusia juga disebut sebagai homo ludens (mahluk yang senang bermain).Dan terkadang bisa jadi antara pendapat satu dengan yang lain saling bertentangan.mati. Banyak jawaban berbeda yang akan kita dapatkan. Menurut Islam.jodoh).Ada yang mengatakan bahwa manusia dengan kekuatannya sendiri dapat melakukab segalanya.Dengan kehidupannya segala usaha.Kedua pendapat yang bertentangan itu akan membingungkan jika tidak kita hadapi dengan bijak.dan do¶a manusia ketetapan dapat yang menemukan tak bisa sendiri. Peradaban hari ini didasarkan atas humanisme.kerja keras. Manusia menurut Paulo Freire mnusia merupakan satu-satunya mahluk yang memiliki hubungan dengan dunia. Ada pendapat memaksa bahwa agama telah dirinya menghancurkan demi tuhan.manusia adalah makhluk ciptaan Allah yang paling mulia di antara makhluk ciptaan-Nya yang lain yang dipercaya untuk menjadi khalifah di muka jalan bumi. Itulah berbagai jawaban ketika ditanya siapa manusia itu sebenarnya. kepribadian Agama manusia serta telah ketika mengorbankan telah memaksa berhadapan dengan kehendak Tuhan maka manusia tidak berkuasa. Manusia berbeda dari hewan yang tidak memiliki sejarah. yang mempunyai kontak tidak kritis dengan dunia.Namun di sisi lain ada juga yang berpendapat bahwa manusia hanya mengikuti takdir yang berlaku pada dirinya. .

dapat kosong yang bahwa terjadi . ibadah ialah tafakur satu dan berdiam diri. Arti ibadah : Ketahuilah ibadah masih ibadah.´ B)Tujuan manusia diciptakan Untuk apakah manusia diciptakan Tuhan di dunia ini ? Menurut Al-Qur¶an Tuhan berfirman : Adz-Dzaariyaat (51 ayat 56) : ³dan tidak aku jadikan jin dan manusia kecuali hanya untuk beribadah kepada-Ku. dan bebas bila ini hal dari kesibukan waktu salah hati lain yang satu demi luang hal amat mungkin tenggelamnya dan hati dalam yang dalam dan memiliki merupakan ini penting terjadi.´ Awal Alloh.Sebagaimana firman Allah dalam Surat Ar¶ad ayat 11 ³«Sesungguhnya sebelum mereka Allah tidak akan diri mengubah mereka kaum.maka keadaan suatu apabila yang kaum Allah dapat mengubah keadaan sendiri. Tafakur Ibadah adalah kunci bertafakur untuk tentang membuka Alloh pintu dan kekuasaandan merupakan Ma¶rifat mempelajari Rohani yang tersembunyi. tampa kehadiran tidak ibadah yang dilakukan tampa kehadiran hati tidak ada nilainya. selain adalah untuk lebih mengingat baik dari Sebenarnya bertafakur jam lamanya pada beribadah selama satu tahun Sebaik-baiknya Nya.Dan tak ada menghendaki keburukan terhadap suatu menolaknya dan tidak ada pelindung mereka selain Dia.. .

kita masih Sedangkan yang khusus yang adalah membuat kita harus hati harus memahami dimaksud untuk luang¶ di mana adalah kita menyisihkan diri waktu mencurahkan semata-mata untuk ibadah tanpa di ganggu pemikiran atau kesibukan lain. merupakan Tentu saja dia ibadah akan yang memperhatikan penting. selama waktu- sebaik-baiknya. tindakan tidak melaksanakannya. Dan asal-asalan bila saja. ibadah. memiliki dan kecemerlangan orang seperti namun mendapat itu adalah orang yang meremehkan shalat dan mengabaikannya. memikirkan menganggap sebagai yang dibayangkannya sebagai tugas penting.Yang waktu yang membuat luang ke waktu Ibadah hati dan dua hadir hati itu yang ada dua. Aku berlindung kapada Alloh dari meremehkan Shalat dan dari tidak memberikan makna yang sepatutnya kepada shalat. pekerjaan waktu-waktu dan lain shalat. Namun spiritual. beribadah kepada tuhan dapat dibagi dalam tiga tahap : . beribadah. karena itu dilakukan dengan ibadah tak bersungguh-sungguh menghalangi atau apa apapun. C)Untuk siapa manusia hidup? Ada caranya untuk mengabdi dan beribadah kepada tuhan yang benar. Orang yang saleh tentu akan memperhatikan waktu waktu ibadahnya dalam keadaan yang dengan waktu itu. ibadah juga semacam patut itu bukan saja murka tidak Alloh. Yang belum pertama disibukan adalah oleh penting memiliki apapun. Berikut ini kami mencoba menjelaskan pokok persoalan ini.

Tahap I. kata sadarlah ³Milik-Ku bahwa atau aemua ³Aku´ yang kau lakukan ROH. Berbaktilah Hanya Kepada-Ku Engkau harus mengerti petunjuk ini. Prinsip taqwa yang memancar dari lubuk hati ini harus menjiwai setiap perbuatan. Sesungguhnya Alloh adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.Hal ini akan terjadi bila engkau beranggapan bahwa segala .Bakti adalah pernyataan taqwa. Aku. Siapakah engkau sebenarnya ? Tuhan berkata : ³Akulah yang bersinar dalam dirimu´ kata Aku ini timbul dari yang Esa. perkataan dan pikiran. Bekerjalah untukku. Kerjakanlah semua atas nama-KU.´ Tahap II. dari ROH itu sendiri. Bertindaklah hanyalah demi sebagai alat-Ku. Tahap III.Emosi yang dinamakan taqwa memancar dari ROH. demi Aku. Apapun yang kau kerjakan tidak kau lakukan untuk kebaikan untuk dirimu sendiri. lakukanlah bagi kepuasan-Ku. Al-Insaan (76 Ayat 30 ): ³Dan tiadalah kamu berkehendak kecuali yang di kendaki Alloh.Taqwa yang sebenarnya berarti bakti. Disini menunjukan bukan badan Jasmani. adalah sebutan untuk ROH. Engkau harus mengerti bahwa pekerjaan apapun yang kau lakukan di dunia ini hal itu telah terkait dengan tuhan (Alloh) karena Dia adalah penguasa tertinggi di Dunia. ³Apapun yang kau lakukan. Semata-mata demi aku.

hidup dan matiku (hanyalah) untuk Alloh.mati. katakana dan pikirkan. D)TUGAS MANUSIA DI BUMI Manusia dipercaya Allah untuk menjadi khalifah dimuka bumi ini.begitu dengan gunung.dan semuanya hanyalah untuk Allah.sesuatu yang kau lakukan.Dia pernah memberi amanat juga kepada bumi tapi akhirnya bumi tak sanggup yang untuk dipercaya memikulnya. Jadi.belajar.Allah. .seluruh kehidupan kita ini sebenarnya hanyalah untuk Allah. kerja. makan dan berbagai kegiatan dalam kehidupan sahari-hari kau lakukan karena cinta kepada Aku dan Aku timbul dari ROH. hanya kau perbuat untuk menyenangkan Tuhan saja. ibadahku. Al-An¶aam (6 ayat 162) Katakanlah. Ibadah.dan dengan lingkungan kehidupannya.Serta menjalin hubungan dengan Allah.manusia salah satu tugas manusia adalah untuk menjaga keseimbangan kehidupan di bumi ini.Dan manusialah unutuk mengemban amanat itu.dengan sesama manusia. Tidur. ³Sesungguhnya Shalatku.Dan semua itu memang milik Allah semata. Sebagai wakil Allah di bumi ini. Tuhan semesta alam´.shalat.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->