Hakikat manusia menurut Islam Berbicara tentang manusia maka yang tergambar dalam fikiran adalah

berbagai macam perspektif, ada yang mengatakan manusia adalah hewan rasional (animal rasional) dan pendapat ini dinyakini oleh para filosof. Sedangkan yang lain menilai manusia sebagai animal simbolik manusia mengkomunikasikan bahasa adalah pernyatakan tersebut melalui simbol-simbol dan dikarenakan manusia

menafsirkan simbol-simbol tersebut. Ada yang lain menilai tentang manusia adalah sebagai homo feber dimana manusia adalah hewan yang melakukan pekerjaan dan dapat gila terhadap kerja.Dan bagaimanakah hakikat manusia menurut islam?Insya

Allah kami akan membahas masalah tersebut. Bab III Pembahasan A)Siapa sebenarnya manusia itu? Manusia secara bahasa disebut juga insan yang dalam bahasa arabnya, yang berasal dari kata nasiya yang berarti lupa dan jika dilihat dari kata dasar al-uns yang berarti jinak. Kata insan dipakai untuk menyebut manusia, karena manusia memiliki sifat lupa dan jinak artinya manusia selalu menyesuaikan diri dengan keadaan yang baru secara disekitarnya. nyata Manusia mahluk cara yang keberadaannya lain. Seperti yang dalam sekaligus kenyataan membedakannya mahluk yang

dengan

berjalan diatas dua kaki, kemampuan berfikir dan berfikir tersebut yang menentukan manusia hakekat manusia. Manusia juga memiliki karya yang dihasilkan sehingga berbeda dengan mahluk yang lain. Manusia dalam memiliki karya dapat dilihat dalam seting sejarah dan seting psikologis situasi emosional an intelektual yang

dengan dalam pandangan sisi ini melengkapi dari pandangan pemahaman jauh lebih yang lebih lengkap melengkapi Pengetahuan trasendensi dikarenakan ciptaannya fundamental. manusia arif memiliki akal budi dan mengungguli mahluk yang lain. ada yang mengatakan masnusia adalah hewan rasional (animal rasional) dan pendapat ini dinyakini oleh para filosof. Manusia dapat disebut sebagai homo sapiens. Manusia memang sebagai mahluk yang aneh dikarenakan disatu pihak ia merupakan ³mahluk alami´. Salah . pencipta tentang dari pada pengetahuan ciptaan tentang dirinya. Dan sebagaimana yang telah Allah jelaskan bahwa manusia adalah makhluk ciptaan-Nya yang paling mulia di antara makhluk yang lain. Dari karya yang dibuat manusia tersebut menjadikan ia sebagai mahluk yang menciptakan sejarah. Berbicara tentang manusia maka yang tergambar dalam fikiran adalah berbagai macam perfektif. Ada yang lain menilai tentang manusia adalah sebagai homo feber dimana manusia adalah hewan yang melakukan pekerjaan dan dapat gila terhadap kerja. Manusai juga dikatakan sebagai homo faber hal tersebut dikarenakan manusia tukang yang menggunakan alat-alat dan menciptakannya. seperti binatang ia memerlukan alam untuk hidup. Manusia juga dapat dilihat dari sisi dalam pendekatan sesudahnya bersifat teologis. Dipihak lain ia berhadapan dengan alam sebagai sesuatu yang asing ia harus menyesuaikan alam sesuai dengan kebutuh-kebutuhannya.melatarbelakangi karyanya. Sedangkan yang lain menilai manusia sebagai animal simbolik manusia mengkomunikasikan bahasa adalah pernyatakan tersebut melalui simbol-simbol dan dikarenakan manusia menafsirkan simbol-simbol tersebut.

Dan terkadang bisa jadi antara pendapat satu dengan yang lain saling bertentangan. yang mempunyai kontak tidak kritis dengan dunia.Namun di sisi lain ada juga yang berpendapat bahwa manusia hanya mengikuti takdir yang berlaku pada dirinya.Kedua pendapat yang bertentangan itu akan membingungkan jika tidak kita hadapi dengan bijak. Manusia berbeda dari hewan yang tidak memiliki sejarah.manusia adalah makhluk ciptaan Allah yang paling mulia di antara makhluk ciptaan-Nya yang lain yang dipercaya untuk menjadi khalifah di muka jalan bumi. dan hidup dalam masa kini yang kekal. Banyak jawaban berbeda yang akan kita dapatkan.Dengan kehidupannya segala usaha. Masalah manusia adalah terpenting dari semua masalah. Manusia menurut Paulo Freire mnusia merupakan satu-satunya mahluk yang memiliki hubungan dengan dunia. Menurut Islam.satu bagian yang lain manusia juga disebut sebagai homo ludens (mahluk yang senang bermain). Peradaban hari ini didasarkan atas humanisme. Ada pendapat memaksa bahwa agama telah dirinya menghancurkan demi tuhan. martabat manusia serta pemujaan terhadap manusia. kepribadian Agama manusia serta telah ketika mengorbankan telah memaksa berhadapan dengan kehendak Tuhan maka manusia tidak berkuasa.Ada yang mengatakan bahwa manusia dengan kekuatannya sendiri dapat melakukab segalanya. yang hanya berada dalam dunia.kecuali pada beberapa diubah(rezeki.dan do¶a manusia ketetapan dapat yang menemukan tak bisa sendiri.kerja keras.jodoh). Itulah berbagai jawaban ketika ditanya siapa manusia itu sebenarnya. .mati.

dan bebas bila ini hal dari kesibukan waktu salah hati lain yang satu demi luang hal amat mungkin tenggelamnya dan hati dalam yang dalam dan memiliki merupakan ini penting terjadi.. tampa kehadiran tidak ibadah yang dilakukan tampa kehadiran hati tidak ada nilainya. dapat kosong yang bahwa terjadi .maka keadaan suatu apabila yang kaum Allah dapat mengubah keadaan sendiri.´ Awal Alloh.Sebagaimana firman Allah dalam Surat Ar¶ad ayat 11 ³«Sesungguhnya sebelum mereka Allah tidak akan diri mengubah mereka kaum.´ B)Tujuan manusia diciptakan Untuk apakah manusia diciptakan Tuhan di dunia ini ? Menurut Al-Qur¶an Tuhan berfirman : Adz-Dzaariyaat (51 ayat 56) : ³dan tidak aku jadikan jin dan manusia kecuali hanya untuk beribadah kepada-Ku. selain adalah untuk lebih mengingat baik dari Sebenarnya bertafakur jam lamanya pada beribadah selama satu tahun Sebaik-baiknya Nya.Dan tak ada menghendaki keburukan terhadap suatu menolaknya dan tidak ada pelindung mereka selain Dia. Tafakur Ibadah adalah kunci bertafakur untuk tentang membuka Alloh pintu dan kekuasaandan merupakan Ma¶rifat mempelajari Rohani yang tersembunyi. ibadah ialah tafakur satu dan berdiam diri. Arti ibadah : Ketahuilah ibadah masih ibadah. .

beribadah kepada tuhan dapat dibagi dalam tiga tahap : . kita masih Sedangkan yang khusus yang adalah membuat kita harus hati harus memahami dimaksud untuk luang¶ di mana adalah kita menyisihkan diri waktu mencurahkan semata-mata untuk ibadah tanpa di ganggu pemikiran atau kesibukan lain. karena itu dilakukan dengan ibadah tak bersungguh-sungguh menghalangi atau apa apapun. merupakan Tentu saja dia ibadah akan yang memperhatikan penting. beribadah. Dan asal-asalan bila saja. tindakan tidak melaksanakannya. pekerjaan waktu-waktu dan lain shalat. ibadah. selama waktu- sebaik-baiknya. Berikut ini kami mencoba menjelaskan pokok persoalan ini. memikirkan menganggap sebagai yang dibayangkannya sebagai tugas penting. Aku berlindung kapada Alloh dari meremehkan Shalat dan dari tidak memberikan makna yang sepatutnya kepada shalat. memiliki dan kecemerlangan orang seperti namun mendapat itu adalah orang yang meremehkan shalat dan mengabaikannya. Orang yang saleh tentu akan memperhatikan waktu waktu ibadahnya dalam keadaan yang dengan waktu itu. ibadah juga semacam patut itu bukan saja murka tidak Alloh.Yang waktu yang membuat luang ke waktu Ibadah hati dan dua hadir hati itu yang ada dua. C)Untuk siapa manusia hidup? Ada caranya untuk mengabdi dan beribadah kepada tuhan yang benar. Yang belum pertama disibukan adalah oleh penting memiliki apapun. Namun spiritual.

Engkau harus mengerti bahwa pekerjaan apapun yang kau lakukan di dunia ini hal itu telah terkait dengan tuhan (Alloh) karena Dia adalah penguasa tertinggi di Dunia. Bertindaklah hanyalah demi sebagai alat-Ku. Aku. Apapun yang kau kerjakan tidak kau lakukan untuk kebaikan untuk dirimu sendiri. Tahap III. kata sadarlah ³Milik-Ku bahwa atau aemua ³Aku´ yang kau lakukan ROH. Disini menunjukan bukan badan Jasmani.Hal ini akan terjadi bila engkau beranggapan bahwa segala . adalah sebutan untuk ROH.Tahap I. perkataan dan pikiran. lakukanlah bagi kepuasan-Ku. Semata-mata demi aku. Sesungguhnya Alloh adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.Taqwa yang sebenarnya berarti bakti.Emosi yang dinamakan taqwa memancar dari ROH. demi Aku. dari ROH itu sendiri. Berbaktilah Hanya Kepada-Ku Engkau harus mengerti petunjuk ini. Kerjakanlah semua atas nama-KU. Al-Insaan (76 Ayat 30 ): ³Dan tiadalah kamu berkehendak kecuali yang di kendaki Alloh. Prinsip taqwa yang memancar dari lubuk hati ini harus menjiwai setiap perbuatan. Siapakah engkau sebenarnya ? Tuhan berkata : ³Akulah yang bersinar dalam dirimu´ kata Aku ini timbul dari yang Esa.´ Tahap II.Bakti adalah pernyataan taqwa. Bekerjalah untukku. ³Apapun yang kau lakukan.

sesuatu yang kau lakukan.Dan manusialah unutuk mengemban amanat itu.shalat.begitu dengan gunung.Serta menjalin hubungan dengan Allah. Tuhan semesta alam´.dengan sesama manusia.mati. ³Sesungguhnya Shalatku. ibadahku.dan semuanya hanyalah untuk Allah.manusia salah satu tugas manusia adalah untuk menjaga keseimbangan kehidupan di bumi ini.seluruh kehidupan kita ini sebenarnya hanyalah untuk Allah.dan dengan lingkungan kehidupannya. Ibadah. hanya kau perbuat untuk menyenangkan Tuhan saja.Dan semua itu memang milik Allah semata. Jadi. hidup dan matiku (hanyalah) untuk Alloh. katakana dan pikirkan. Al-An¶aam (6 ayat 162) Katakanlah. kerja. Sebagai wakil Allah di bumi ini. Tidur. .Dia pernah memberi amanat juga kepada bumi tapi akhirnya bumi tak sanggup yang untuk dipercaya memikulnya. makan dan berbagai kegiatan dalam kehidupan sahari-hari kau lakukan karena cinta kepada Aku dan Aku timbul dari ROH. D)TUGAS MANUSIA DI BUMI Manusia dipercaya Allah untuk menjadi khalifah dimuka bumi ini.Allah.belajar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful