P. 1
Kata Kata Bung Karno

Kata Kata Bung Karno

|Views: 249|Likes:
Published by bayumariachi

More info:

Published by: bayumariachi on Dec 21, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/21/2010

pdf

text

original

KATA - PENGANTAR

Sukarno lahir tgl. 6 Juni 1901 di Blitar, meninggal di Jakarta 21 Juni 1970, ibu berasal dari Bali dan bapak dari Jawa. Sukarno adalah seorang yang dual personality, intelektual dan pecinta seni, dia juga senang dengan hal-hal yang konkrit dan abstrak, hal-hal yang subjective dan objective, hal-hal yang sadar, dan dibawah sadar, hal-hal kehidupan physik dan meta-physik. Orang-orang yang pernah bergaul dan dekat dengan Sukarno pasti mengetahui bahwa kebanggaannya yang paling tinggi adalah kepada BANGSA dan NEGARA INDONESIA. Dengan segala kelebihan dan kekurangannya seperti motto orang Inggeris " Right or wrong is my country '; kalimat ini dapat diterus kan menjadi : " Right or wrong is our leader ", Sukarno adalah seorang pemikir, seorang pejuang yang jasadnya telah tiada, namun dia selalu dikenang dan diingat oleh setiap bangsa Indonesia, karena pengabdian yang telah diberikan kepada Republik Indonesia. Orang asing menyebutnya "Sukarno is the founder of the Republic of Indonesia atau Sukarno is the founder of the Indonesian Nation." Kumpulan Kata-kata Pilihan Bung Karno, diterbitkan sebagai kenang-kenangan pada hari Pemugaran Makam Bung Karno dan kedua orang tuanya di Blitar. Orang-orang yang beriman akan berdoa kepada Bung Karno dan untuk kedua orang tuanya, semoga diampuni dosadosanya oleh Tuhan Yang Maha Esa dan mendapat tempat yang baik di Jaumil-mahsyar kelak. Amien! Blitar, 21 Juni 1979

DAFTAR - ISI 1. Pancasila 2. NASIONALISME 3. KEMERDEKAAN 4. IMPERIALISME 5. KEADILAN SOSIAL 6. W A N I T A 7. POLITIK LUAR NEGERI 8. PIDATO - PIDATO 17 AGUSTUS 9. SUKARNO DAN PRIBADINYA

PANCASILA

1. Pancasila kecuali suatu Weltanschauung adalah alat pemersatu, dan siapa tidak mengerti perlunya persatuan dan siapa tidak mengerti bahwa kita hanya dapat merdeka dan berdiri tegak merdeka jikalau kita bersatu, siapa yang tidak mengerti itu, tidak akan mengerti Panca Sila. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 28 2. Ada orang berkata, pada waktu Bung Karno mempropagandakan Pancasila, pada waktu itu ia menggalinya kurang dalam. Tapi saya terus terang katakan "Saya menggalinya dari empat saf : Saf pra Hindu, saf Hindu, saf Islam dan saf Imperialis." PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 42 3. Ke Tuhanan Yang Maha Esa, Kebangsaan, Peri Kemanusiaan, Kedaulatan Rakyat, Keadilan Sosial. Dari zaman dahulu sampai zaman sekarang ini, yang nyata selalu menjadi isi daripada jiwa bangsa Indonesia. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 38 4. Bagaimana seluruh rakyat Indonesia pada garis besarnya ? Kalau pada garis besarnya telah saya gogo, saya selami, rakyat Indonesia ini percaya kepada Tuhan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 49 5. Kalau Saudara tanya kepada saya personlijk apakah Bung Karno betul-betul percaya kepada agama Islam. Saya percaya kepada adanya Tuhan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 48 6. Kita, sayapun adalah orang Islam, maaf beribu maaf, ke-Islaman saya jauh belum sempurna, tetapi kalau saudara-saudara membuka saya punya dada, dan mellhat saya punya hati, tuantuan akan dapati tidak lain tidak bukan hati Islam. Dan hati Islam Bung Karno ini, ingin membela Islam dalam mufakat, dalam musyawarah. Dengan mufakat kita perbaiki segala hal juga keselamatan agama, yaitu dengan jalan pembicaraan atas permusyawaratan dalam Badan Perwakilan Rakyat. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 7. 1. Pancasila, as the sublimation of Indonesia's unity of soul. 2. Pancasila, as the manifestation of the unity the Indonesian nation's and territory. 3. Pancasila, as WELTANSCHAUUNG in the Indoneslan nation's way of life, nationallty and internationally. KATA PENGANTAR BUNG KARNO dalam buku lahirnya Pancasila edisi Bahasa Inggeris 1 Juni 1964 hal. 5

untuk permusyawaratan. Untuk membentuk Nasionalistis Indonesia. I dug in the ground of the Indoneslan people and I saw in the heart of the Indonesian nation that there were five feelings there . untuk kebangsaan Indonesia yang hidup didalam peri kemanusiaan. I am not a maker of Pancasila. Pancasila itulah yang berkobar-kobar didalam dada saya berpuluh tahun. untuk social-rechtvaardigheid. untuk kebangsaan Indonesia.. Pengantar dalam buku Lahirnya Pancasila terbitan 1 Juni 1964 hal... to which I gave the name of Pancasila. 1 Juni 1945 Lahirnya Pancasila . I merely put into words some feelings existing among people. 43 edisi Bahasa Inggeris 9. I am not a creator of Pancasila. I merely formulated it because these five feelings had already lived for scores of years. I formulated what we know to day as Pancasila. Saya berjuang sejak tahun 1918 sampai dengan 1945 sekarang ini untuk Weltanschauung.8. untuk Ketuhanan. even hundreds of years in our innen most hearts.

PANCA SILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. akan tetapi timbul dari rasa cinta akan manusia dan kemanusiaan. Tiap-tiap bangsa mempunyai cara berjuang sendiri. tidak boleh mencari hal-hal diluar jiwa rakyat itu sendiri. D.B.R. Entah bagaimana tercapainya "persatuan" itu. dan membuat kita menjadi "hidup di dalam rokh". Nasionalisme yang sejati.."Kapal Persatuan" adanya. Jangan kita kira seperti kursi-kursi yang dijajarkan. Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan menjadi buruh antara bangsa-bangsa. SULUH INDONESIA MUDA 1928 2. hal. Tidaklah karenanya wajib tiap-tiap nasionalls mencegah keadaan itu dengan seberat-beratnya ? INDONESIA MENGGUGAT hal. Bangsa atau rakyat adalah satu jiwa. 7 8..Merdeka itu.B. D. D. Nah. Bangsa adalah segerombolan manusia yang keras ia punya keinginan bersatu den mempunyai persamaan watak yang berdiam di atas satu geopolitik yang nyata satu persatuan.. satu Nasionalisme perdagangan yang untung atau rugi. Tuantuan Hakim-itu bukan nyaman. entah bagaimana rupanya "persatuan" itu. 58 5.NASIONALISME 1. pastilah binasa.R. Nasionalisme semacam itu pastilah salah. tetapi lebih cinta KEMERDEKAAN ! 17 AGUSTUS 1946 9. .. 5 3. nasionalismenya itu bukan se-mata-mata copie atas tiruan dari Nasionalisme Barat. Nasionalisme kita adalah nasionalisme yang membuat kita menjadi "perkakasnya Tuhan".B. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. hal. 37 6. Kita bangsa yang cinta perdamaian. oleh karena bangsa atau rakyat adalah satu jiwa. Tidak ada dua bangsa yang cara berjuangnya sama. Nasionalisme Eropa ialah satu Nasionalisme yang bersifat serang menyerang.R. mempunyai karakteristik sendiri. 6 4... ialah . satu Nasionalisme yang mengejar keperluan sendiri. 2 7. hal. akan tetapi kapal yang membawa kita ke Indonesia . Oleh karena pada hakekatnya bangsa sebagai individu mempunyai kepribadian sendiri. maka kita pada waktu memikirkan dasar statis atau dasar dinamis bagi bangsa.

64 11. Nah. Oleh karena itu. 69 12. Janganlah kita lupakan demi tujuan kita. Dari sudut positif. SULUH INDONESIA MUDA 1928 14. Kita dari Republik Indonesia dengan tegas menolak chauvinisme itu. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. tapi juga merealisasikan masyarakat adil dan makmur. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 16. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. 58 10. 65 . bahwa para pemimpin berasal dari rakyat dan bukan berada diatas rakyat. "No sacrifice is wasted". memberantas penyakit di dalam pagar. Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa-jasa pahlawannya. kita tidak bisa membangunkan kultur kepribadian kita dengan sebaikbaiknya kalau tidak ada rasa kebangsaan yang sehat. Tidak seorang yang menghitung-hitung : "Berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini. PIDATO HARI PAHLAWAN 10 NOP 1961 13.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal." PIDATO H. Ini Negara. alat ini kita gerakkan. maka Marhaen tidak sahaja harus mengikhtiarkan Indonesia Merdeka. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. T PROKLAMASI 1956 15. U. Kedalam. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Maka itu di samping sila kebangsaan dengan lekas-lekas kita taruhkan sila perikemanusiaan. jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya. Tiada pengorbanan yang tak berfaedah. 60 17. tidak sahaja harus mengikhtiarkan kemerdekaan nasional. Di dalam arti inilah maka pengorbanan kawan Tjipto itu harus kita artikan: Tiada pengorbanan yang sia-sia. tetapi juga harus menjaga yang di dalam kemerdekaan nasional itu harus Marhaen yang memegang kekuasaan. Dulu alat perjuangan ialah partai. Keluar untuk menentang musuh yang hendak menyerang. alat perjuangan kita.

neither for a single individual nor for one group. tiap-tiap bangsa tidak boleh tidak. PIDATO KTT NON BLOK 1. diperuntukkan bagi yang bukan kepentingannya. maka sebagian atau semua syarat-syarat hidupnya.KEMERDEKAAN 1. Jikalau kita membaca seorang pemimpin Irlandia lain. jangan lagi bangsa walau cacingpun tentu bergerak berkelegut-kelegut kalau merasakan sakit. dia ada atau tidak ada. Tetapi kita mendirikan Negara "semua buat semua". penghisapan-penghisapan yang tak langsung maupun penghisapan yang langsung. "all for. whether it be a group of aristocracy or a group of wealthy-but. kalau ia sudah terlalu merasakan celakanya diri teraniaya oleh satu daya angkara murka. Indonesia Merdeka hanyalah suatu jembatan walaupun jembatan emas di seberang jembatan itu jalan pecah dua: satu ke dunia sama rata sama rasa. INDONESIA MENGGUGAT hal. menguranginya. "all for all". kemerdekaan sebagai maut. 1 Juni 1945 LAHIRNYA PANCASILA 3. all". satu ke dunia sama ratap sama tangis.Merdeka atau mati !. maupun politik. maka itu bukan kemerdekaan lagi". INDONESIA MENGGUGAT hal. Kemerdekaan hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad Merdeka. bahkan bertentangan dengan kepentingannya. Erskin Childers berkata. Kalau orang. Kemerdekaan berarti mengakhiri untuk selama-lamanya penghisapan bangsa oleh bangsa. Jangan lagi manusla. Selama rakyat belum mencapai kekuasaan politik atas negeri sendiri. Kita ingin mendirikan satu Negara "semua buat semua". 81 . Kemerdekaan untuk merdeka. INDONESIA MENGGUGAT hal. 86 6. "Kemerdekaan bukanlah soal tawar-menawar. 1 Juni 1945 LAHIRNYA PANCA SILA 2. We want to establish a state.9 -1961 7. bukan satu Negara untuk satu orang. maupun sosial. 09 4. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 5. Tokh diberi hak atau tidak diberi hak. bukan satu Negara untuk satu golongan. pasti akhirnya bangkit menggerakkan tenaganya. . baik ekonomi. walaupun golongan kaya.

KEPADA BANGSAKU hal. kalau lain-lain bangsa Asia dengan merapatkan diri satu sama lain tahu menentukan sikapnya didalam keributan ini. Setia Budhy. 375 10. untuk merumuskan konsepsi-konsepsi Nasional kita sendlri. yang pada waktu perjuangannya bersemboyan dan berpesan: "Serahkanlah jiwa ragamu mutlak! Sekali lagi serahkanlah jiwa ragamu mutlak! . Hidup sesuatu bangsa tergantung dari "vrijheidsbewustzijn" kesadaran kemerdekaan bangsa itu. kalau nanti musuh-musuh kita berkelahi satu sama lain dengan cara mati-matian di dekat negeri kita den barangkali di dalam daerah negeri kita juga. Berbahagialah Dr. Ini berarti: kebebasan untuk menentukan politik Nasional kita sendiri. maka peristiwa menjadi merdekanya sesuatu bangsa yang tadinya dijajah oleh imperialisme bangsa lain. Suatu kebebasan untuk menyelenggarakan urusan-urusan polltik. meski ia memakai alasan-alasan demokrasi formil. bilamana masyarakat sudah tidak ada kapitalisme den imperialisme. PIDATO KTT NON BLOK. jembatan emas inilah kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia Merdeka yang gagah kuat. Seballknya golongan-golongan apapun yang tidak membantu tidak membenarkan perjuangan kemerdekaan suatu bangsa jajahan atau setengah jajahan. dan bukan merdeka boneka. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 9. atau "demokrat" atau "sosialis". pejuang-pejuang kemerdekaan Indonesia yang sudah mangkat. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 11. ekonomi. Cipto Mangunkusumo den Dr. PIDATO 17 AGUSTUS 1960 15. Tidak dari pabrik atau kapal terbang atau jalan aspal. 40 12. merdeka. Kemerdekaan. BEOGRAD 1 SEPTEMBER 1961 13. PIDATO 17 AGUSTUS 1964 14. kekal dan abadi. sehat. betul-betul merdeka. tanpa dirintangi atau tanpa dihalangi oleh tekanan-tekanan atau campur tangan dari luar.8. Tetapi kecuali daripada itu. Hak tak dapat diperoleh dengan mengemis. Janganlah hendaknya kita belum sedia. SULUH INDONESIA MUDA 1928 16. meski ia menamakan diri progressif. ia adalah reaksioner. um ein kampft Man. Kemerdekaan adalah jembatan emas. den sosial kita sejalan dengan konsepsi-konsepsi Nasional kita sendlri. Diseberang jembatan. hak hanya dapat diperoleh dengan perjuangan. tidak dari technik: Tidak dari industri. Perbaikan nasib ini hanyalah bisa datang seratus persen. Man bettelt nicht um ein Recht. kemerdekaan yang nyata berarti KEBEBASAN untuk Merdeka. KEPADA BANGSAKU hal. Janganlah hendaknya kita kebutaan sikap.

SULUH INDONESIA MUDA 1928 .Sebab Tuhan benci kepada orang yang setengah-setengah!. "Men moet zich geheel geven geheel !. De hemel vewerpt het gesjacher met meer of minder".

memang zaman imperialisme modern mendatangkan "kesopanan". bukan sahabat-sahabat imperialisme yang kini berada di muka mahkamah tuan-tuan Hakim tetapi kami: Gatot Mangkoeprodjo. Benar seperti kata Jean Juares. bisa juga berjalan dengan cara "pénétration pacifique".IMPERIALISME 1. "Imperialisme itulah penghasut yang besar yang menyuruh berontak. but alien-community within a nation. We are often told "Colonialism is dead". Tapi tidaklah pergerakan yang umurnya lk. and our brothers in different parts of Asia and Africa knew. Let us not be deceived or even soothed by that. hilangnya pemerintah asing dari Indonesia. It is a skillfull and determined enemy. in the form of economic control. O. Sukarno. Puluhan. Soepriadinata. colonialism is not yet dead. juga modal Inggeris. Imperialisme bukan saja sistem atau nafsu menaklukkan negeri atau bangsa lain. INDONESIA MENGGUGAT 2." INDONESIA MENGGUGAT hal. How can we say it is dead. tetapi juga berjalan dengan "putarlidah" atau cara "halus-halusan" saja. 70 5. And I beg of you do not think of colonialism only in the classic form which we of Indonesia. I say to you. tapi imperialisme bisa juga hanya nafsu atau sistem mempengaruhi ekonomi negeri dan bangsa lain. 74 4." Tapi bukan imperialisme. juga modal Amerika. INDONESIA MENGGUGAT hal 51 7. 46 6. Amboi-dimanakah kekuatan duniawi yang bisa memadamkan tenaga sesuatu bangsa. karena itu bawalah ia ke depan polisi dan hakim. colonialism has also its modern dress. and it appears in many . mendatangkan jalanjalan tapi apakah itu setimbang dengan bencana yang disebabkan oleh usaha-usaha partikulir itu? INDONESIA MENGGUGAT hal. Menurut keyakinan kami. Ia tak usah dijalankan dengan pedang atau bedil atau meriam atau kapal perang. INDONESIA MENGGUGAT hal. sehingga imperialisme di Indonesia kini jadi Internasional. ratusan. Sejak adanya "Opendeur Politik". di dalam Dewan Rakyat Perancis terhadap wakil-wakil kaum modal. 20 tahun itu semakin menjadi besar ? INDONESIA MENGGUGAT hal. belum tentu juga dibarengi oleh hilangnya imperialisme asing sama sekali. so long as vast areas of Asia and Africa are un-free. juga modal lain-lain. 81 3. actual physical control a small. juga modal Jepang. Maskoen. ya ribuan "penghasut" dan "opruieres" dan "ophitser" sudah dibui atau dibuang. tak usah berupa pengluasan daerah negeri dengan kekerasan senjata sebagai diartikan oleh Van Kol. intellectual control.

Kami harus mengerti." rakyat khatulistiwa yang korat-karit den diperlakukan tidak semenamena". 71 13. disitulah rakyat Indonesia melepaskan belenggu-belenggunya. colonialism is an evil thing. Soal jajahan. Bagaimana hakekatnya "budaya" atau "cultuur" yang didatangkan inperialisme moderen itu? Stockvis menyebutnya. INDONESIA MENGGUGAT hal. kami membicarakan bahwa Perang Pacific itu akan datang. Bukan bikinan "penghasut". PIDATO KONPERENSI AA di BANDUNG I8-4-´55 8. A voice in the darkness. Tuan-tuan Hakim. soal Business !. Dan sering kali kita mendengar di desa sini atau di desa situ telah muncul seorang "Imam Mahdi". 164 12. a knock at the door. Dalam tahun 1929 itu terlepaslah dari mulut saya kalimat yang terkenal. disitu Rakyat Indonesia akan Merdeka. awaslah. jikalau nanti geledek Perang Pacific menyambar-nyambar den membelah angkasa . Memang Tuan Hakim. 72 14. whenever and however-it-appears.guises. wherever.. pergerakan ini ialah bikinan kesengsaraan den kemelaratan rakyat.. and one must be eradicated from the earth. 316 11. apakah sebabnya rakyat senantiasa percaya datangnya Ratu Adil.B. Perang Kemerdekaan Amerika adalah sukses pertama perang melawan kolonialls didalam sejarah dunia (dipermukaan bumi) Maka penyair Longfellow menulis A cry defiance and not of fear. And a word that shall echo for evermore PIDATO KONPERENSI AA di BANDUNG 18-4-´55 10. 75. hal 51 9. jika bangsa Indonesia tidak segera menjadi bangsa yang teguh. Tak lain tak bukan. adalah soal "rugi atau untung". atau "Heru Cakra". karena rakyat menunggu dan mengharap pertolongan. INDONESIA MENGGUGAT hal. "Kaum imperialis. kami bisa tidak tahan menderitakan pengaruh ledakan itu. .. KEPADA BANGSAKU hal. bukan bikinan "opruieres". INDONESIA MENGGUGAT hal..R. soal ini ialah soal mencari hidup. It does not give up its loot easily. INDONESIA MENGGUGAT hal. soal ini bukanlah soal kesopanan atau kewajiban. Pergerakan ini ialah antithese imperialisme yang terbikin oleh imperialisme sendiri. D.

suatu jembatan untuk perjuangan bangsa-bangsa bagi persamaan derajat untuk pembentukan bangsa-bangsa dan negara-negara sehingga sanggup berdiri diatas kaki sendiri. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. 1.." KTT NON BLOK Beograd. Apakah kita mau Indonesia MERDEKA. PIDATO HUT PROKLAMASI 1950 7.1961 6. KEPADA BANGSAKU hal. politis.9 . Adanya distribusi yang kolektif.. Masyarakat keadilan sosial bukan saja meminta distribusi yang adil. Adanya pendidikan yang kolektif. Saya katakan bahwa cita-cita kita dengan keadilan sosial ialah satu masyarakat yang adil dan makmur. dan supaya ekonomisnya menjadi satu. 115 4. Dalam hubungan Internasionalpun kemerdekaan merupakan suatu jembatan. bekerja bukan untuk orang lain dan tidak ada orang bekerja untuk dia. Bangsa kita yang puluhan juta jiwa yang sudah dimelaratkan. 381 5. yang semua cukup makan. Marhaenisme adalah Sosialisme Indonesia dalam praktek. Asal tidak dikuasai oleh sistem kapitalisme.... PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. harus mengadakan persamaan. Seorang Marhaen adalah orang yang mempunyai alat yang sedikit. 85 8. ekonomis. merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang dan pangan?. KEPADA BANGSAKU hal. tetapi juga adanya produksi yang secukupnya.... hidup dalam kesejahteraan. Untuk menjadi "padang usaha" industrialisme. maka seluruh daerah Indonesia itu "Polltis" harus menjadi satu pula. Sosialisme berarti adanya paberik yang kolektif: Adanya industrialisme yang kolektif.KEADILAN SOSIAL 1. Maka karena itu jikalau kita memang betul-betul mengerti. cukup pakaian. LAHIRNYA PANCASILA l JUNI 1945 3.. dengan menggunakan alat-alat industri. Adanya produksi yang kolektif. yang kaum Kapitalnya merajalela ataukah yang semua rakyatnya sejahtera. marilah kita terima prinsip hal sociale rechvaardigheid ini yaitu bukan saja persamaan politik. seluruh daerah Indonesia harus "Ekonomis" satu. alat-alat tehnologi yang sangat modern. mengingat dan mencintai rakyat Indonesia. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 2. 395 . artinya kesejahteraan bersama.

Rakyat padang pasir bisa hidup-masa kita tidak bisa hidup! Rakyat Mongolia (padang pasir juga) bisa hidup masa kita tidak bisa membangun satu masyarakat adil-makmur gemah ripah loh jinawi.. warengnya-udegudegnya-gantung siwurnya. Maha Besarlah Tuhan yang membuat kita sadar kembali sebelum kasip. Tanpa ekonomi yang Merdeka. Ucapan-dalang dari bapaknya-embahnya-buyutnya. Maka janganlah tuan-tuan mengharapkan. kita bukan bangsa tempe. nor subsist". murah kang sarwa tinuku. maka sebenarnya kita sendiri yang tolol. Kita bangsa besar. dan semuanya itu akan didasarkan kokoh kuat atas warisan kulturil dan spiritual bangsa kami sendiri. cukup pangan. dengki. tak mungkin kita mencapai kemerdekaan. sore bali ing kandange dewedewe.canggahnya. orang berdagang siang malam tiada hentinya. Dan sejarah akan menulis: disana diantara benua Asia den Australia. PIDATO 17AGUSTUS 1963 12. nor found the state. Kita tidak akan mengemis. PIDATO 17AGUSTUS 1963 . Wong kang lumaku dagang.... tata tentram kertaraharja. cukup pangan? Kalau kita tidak bisa menyelenggarakan sandang-pangan ditanah air kita yang kaya ini. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 13. si Sarinem cukup sandang. we can either attain independence. jauh daripada hasut. Bekerja bersatu padu.9. Ekonomi Indonesia akan bersifat Indonesia. tata tentram kerta raharja. tak mungkin kita tetap hidup". para kawula iyegrumagang ing gawe.. kita tidak akan minta-minta apalagi jika bantuan-bantuan itu diembel-embeli dengan syarat ini syarat itu ! Lebih baik makan gaplek tetapi merdeka. HARI IBU 22 DESEMBER 1960 14.. labet saking tan wonten sansayangi margi. dari seberang lautan. kita sendiri yang maha tolol. tidak ada halangan dijalan. akan tetapi bunganya dan buahnya akan memiliki sifat-sifat kami sendiri. Inipun menggambarkan cita-cita sosialisme.. Saya teringat akan apa yang dikatakan oleh Perdana Menteri Kim Il Sung di tahun 1947: "In order to build a democratic state. en een kolie onder de naties. adalah hidup satu bangsa yang mula-mula mencoba untuk kembali hidup sebagai bangsa. "Untuk membangun suatu Negara yang Demokratie.. maka satu ekonomi yang Merdeka harus dibangun. without the foundation of an independent economy. tebih saking laku cengengilan adoh saking juti. dari pada makan bestik tetapi budak. tetapi akhirnya kembali menjadi satu kuli diantara bangsa-bangsa kembali menjadi : een natie van koelies. Subur kang sarwa tinandur. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 10. Gemah ripah loh jinawi. PIDATO KONPERENSI KOLOMBO PLAN DI YOGYAK4RTA TH. Bebek ayam raja kaya enjang medal ing pangenan. sistem politik Indonesia akan bersifat Indonesia masyarakat kami akan bersifat Indonesia. Warisan itu dapat dipupuk dengan bantuan dari luar. dimana si Dullah cukup sandang. rinten dalu tan wonten pedote. antara Lautan Teduh dan Lautan Indonesia. 1953 11. bahwa setiap bentuk bantuan yang tuan berikan akan menghasilkan cerminan dari diri tuan-tuan sendiri. the foundation of an independent economy of the nation must be established .

Ini memang jalan yang benar kearah kekuatan bangsa.15. Suatu bangsa hanyalah menjadi kuat kalau patriotismenya meliputi patriotisme ekonomi. 4. Kita dizaman purba pernah menguasai perdagangan di seluruh Asia Tenggara. Ambisi daya cipta Bangsa Indonesia sangat tinggi dibidang politik tinggi. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 16. dibidang sosial tinggi. den memiliki ketrampilan yang sangat besar. Tenaga kerjapun melimpah-limpah. jalan yang jujur. Kalau bangsa bangsa yang hidup dipadang pasir yang kering den tandus bisa memecahkan persoalan ekonominya kenapa kita tidak? Kenapa tidak? Coba pikirkan ! 1. 5. Rakyat memiliki jiwa Gotong-royong. Rakyat indonesia sangat rajin. "tempe". tentunya juga di bidang ekonomi dean perdagangan. dimana kita berjiwa 100 juta manusia. dibidang kebudayaan tinggi. dan ini dapat dipakai sebagai dasar untuk mengumpulkan Funds and forces. 3. Ini diakui oleh semua orang diluar negeri. jalan yang tepat. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 . 6. Kekayaan alam kita yang sudah digali den yang belum digali. adalah melimpah-limpah. Tradisi Bangsa lndonesia bukan tradisi. pernah mengarungi lautan untuk berdagang sampai ke Arabia atau Afrika atau Tiongkok. 2.

maka terbanglah . bahwa bisa ditanam suatu kultur yang sewajar-wajarnya kultur. hal. Dan marilah kita ikut memikirkan soal perempuan sebab didalam masyarakat sekarang ini. SARINAH. SARINAH. rusaklah negeri. Sesungguhnya kita harus belajar insaf. HADIS NABI MUHAMMAD S. hal. baiklah negeri. Dan kemanusiaan akan terus pincang. 14 5. hal. bahwa soal masyarakat dan Negara adalah soal lakilaki dan perempuan. berjajar yang satu dengan yang lain. 14 3. karenanya janganlah masyarakat laki-laki mengira. yang satu memperkuat yang lain. Manakala rusak perempuan. 8 2. saya melihat bahwa kadang-kadang kaum laki-laki terlalu main Yang Dipertuan diatas soal-soal yang mengenai perempuan. melayang memikirkan satu soal-soal W a n i t a. Dan soal perempuan adalah suatu soal masyarakat dan negara. ya kemerdekaan yang bagaimana? Kemerdekaan yang dikehendaki oleh pergerakan feminismekah. SARINAH. SARINAH. hal. Perempuan itu tiang negeri. Tetapi pikiran saya melayang. menyamaratakan perempuan dalam segala hal dengan laki-laki?. SARINAH. Kemerdekaan! Bilakah Sarinah-Sarinah mendapat kemerdekaan! Tetapi.W SARINAH hal. kalau laki-perempuan yang satu tidak membawa yang lain. Kemerdekaan ala Kartini? Kemerdekaan ala Chalidah Hanum? Kemerdekaan ala Kollontay? SARINAH. Kaum laki-laki marilah kita memikirkan soal ini. kalau tidak ada saf satu diatas yang lain. Jaganlah laki-laki mengira. tetapi dua "saf" itu sama derajat. Manakala baik perempuan. 15 4. Tetapi masing-masing menurut kodratnya sendiri.WANITA 1. Harmoni hanya dapat tercapai. bahwa ia dapat maju subur. hal 14 6. Jika dua sayap itu sama kuatnya.A. yang hendak. Tiada masyarakat manusia satupun dapat berkemajuan. yang menulis bahwa: "laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya se-ekor burung. kalau perempuan dihinakan didalam kultur itu. soal perempuan dan laki-laki. 17 8. 17 7. selama saf yang sstu menindas saf yang lain. hal. Atau benar pula perkataan Baba O´llah. kalau tidak dibarengi oleh kemajuan masyarakat perempuan pula.

Saya bukan pecinta matriachat. manakala salah satu pihak menindas kepada yang lain. hal. Maha bijaksana Allah dan Nabi yang menetapkan patriarchat sebagai sistem kemasyarakatan yang cocok dengan kodrat alam. adalah ditetapkan oleh tinggi rendahnya tingkat kedudukan perempuan didalam masyarakat itu". hal. 41 13. tetapi renungkanlah hal itu sebentar dengan mengingat keterangan saya diatas tadi. Satu patriarchat yang "parental". itu satu patriarchat yang adil. SARINAH. Laki-laki hanya terjepit sebagai machluk-sosial saja didalam masyarakat sekarang ini. SARINAH. tetapi maha piciklah sesuatu orang yang tak mengerti akan "h i k m a h" patriarchat itu. SARINAH.burung itu sampai kepuncak yang setinggi-tingginya. 17 10. Masyarakat tidak terdiri dari kaum laki-laki saja. sama beratnya. tak peduli fihak mana yang menindas dan tak peduli fihak mana yang tertindas. manakala ada perimbangan hak dan perlakuan antara kaum laki-laki dan perempuan yang sama tengahnya. dan kemudian katakanlah. 41 12. Masyarakat itu hanyalah sehat. hal. Manakala patriarchat sekarang ini membawa ketidak adilan masyarakat kepada kaum perempuan.laki. dan dimana pernikahan selalu . hal 42 14. maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali. jika patah satu dari pada dua sayap itu." SARINAH. dan tidak pula dari kaum perempuan saja. Masyarakat adalah terdiri dari kaum laki-laki dan perempuan. 41 11. satu patriarchat yang tidak mengekses kepada kezaliman laki-laki diatas kaum perempuan. 24/25 15. maka Matriarchat membawa ketidak adilan-masyarakat kepada kaum laki-laki. SARINAH.citakan itu tiap-tiap orang laki-laki bisa mendapat isteri. hal. dan lantas membuat agama menjadi satu alat kezaliman dan penindasan. SARINAH. apa saya tidak benar? Didalam masyarakat yang "struggle for life" tidak seberat sekarang ini. Ini kedengarannya mentah sekali. Sungguh benar perkataan Charles Fourier kalau ia mengatakan: "bahwa tinggi rendahnya tingkat kemajuan suatu masyarakat. SARINAH. tetapi perempuan aadalah terjepit sebagai machluk sosial dan sebagai machluk per-seksean. Tak sehatlah masyarakat itu. satu patriarchat yang tidak menindas kepada kaum perempuan. tuan barangkali akan tertawa. Saya pecinta patriarchat. Bagaimanakan masyarakat yang tuan cita-citakan? Saya menjawab: "Didalam masyarakat yang saya cita. atau mengangkat pundak. sama adlinya. saya adalah pecinta patriarchat bukan karena saya seorang laki. tetapi hendaklah patriarchat. 17/18 9. Kodrat menetapkan hukum keturunan lebih selamat dengan hukum perbapaan. akan tetapi ialah karena kodrat alam menetapkan patriarchat lebih utama dari Matriarchat. dari kaum perempuan dan kaum laki-laki. hal. hal. tiap-tiap orang perempuan bisa mendapat suami.

Jikalau wanita bisa mengumpulkan tiga hal ini. ingin menjadi manusia ibu. dan beban di rumah tangga. Woman's work is never done. Orang Inggeris ada mempunyai syair yang bunyinya: Man works from rise to set-of sun. SARINAH. kejelitaan. 15 18.mungkin. Wanitapun ingin menjadi manusia rumah. Bebannya dua. niscaya "persundalan" boleh dikatakan lenyap. hal. prostitusi menjadi luar biasa dan bukan suatu kanker sosial yang permanent yang banyak-korbannya. soal perempuan tak dapat dipisahkan dari soal laki-laki. bangunlah. SARINAH. "sex-appealnya". Bukan lagi "kepribadiannya" wanita yang kini menentukan hidupnya. tetapi kecantikannya. Sejarah perempuan adalah bergandengan dengan laki-laki. Beban dimasyarakat. . berjuanglah menurut petunjuk-petunjuk yang kuberikan itu. "tiada orang lain dapat menolong wanita. bangkitlah sehebathebatnya. PIDATO HARI IBU 22 DESEMBER 1960 21. soal perempuan dan laki-laki. SARINAH. 23/24 16. ya kawan seperjuangan (kawan hidup didalam masyarakat). baru dapat disebut wanita sempurna." PIDATO HARI IBU 22 DESEMBER 1960 22. SARINAH. melainkan wanita sendiri. seperti kata pemimpin wanita Henriete Roland Holst van der Schalk: "Wanita itu seperti seekor keledai yang menarik dua kereta". Laki-laki kerja dari matahari terbit sampai terbenam. bukan satu. 67 20. Keelokannya itu kini menjadi senjata ekonomi. ingin menjadi manusia-isteri. hal. hal. Tiga sifat/hal yang dituntut dari seorang wanita yang sejati lalah: ya ibu. fungsi kelaminnya itu menjadi fungsi ekonomi. Ini syair adalah jitu sekali buat menggambarkan beban perempuan itu.326 . Wahai wanita Indonesia. Wanita itu. buat engkaulah kitabku. 77 17. bangkitlah. hal. Soal perempuan bukanlah soal buat perempuan saja. Dan sungguh soal masyarakat den Negara yang amat penting. kadang-kadang dibawah sinar lilin sampai jauh diwaktu malam! Sadarlah. Berjuanglah. sebagai tadipun telah kukatakan." SARINAH. 40 19.tangga. hal. ya isteri. hal. tetapi soal masyarakat. buat engkaulah aku goyangkan pena. SARINAH. Wanita tidak bisa menjadi manusia masyarakat saja. Perempuan kerja tiada hentinya siang dan malam.

Janganlah tergesa-gesa meniru cara modern atau cara Eropa. Wanita Indonesia. SARINAH. 4 24. SARINAH hal. Janganlah ketinggalan dalam Revolusi Nasional ini dari awal sampai akhirnya. 328 25. Didalam masyarakat keadilan sosial dan kesejahteraan sosial itulah engkau nanti menjadi wanita yang Merdeka!.23. jangan juga terikat oleh rasa konservatif atau rasa sempit. SARINAH hal. 329 . tetapi cocokkanlah semua barang dengan kodratnya. hal. dan jangan ketinggalan pula nanti didalam usaha menyusun masyarakat keadilan-sosial dan kesejahteraansosial. Inilah kata perakataan Ki Hadjar Dewantara. kewajibanmu telah terang ! Sekarang ikutlah. ikutlah serta-mutlak dalam usaha menyusun Negara Nasional. serta-mutlak dalam usaha menyelamatkan Republik dan nanti jika Republik sudah selamat.

suatu Dunia yang bebas dari sengketa den ketegangan. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 8. suatu Dunia dimana keadilan den kesejahteraan berlaku untuk semua orang. BEOGRAD September 1961 4. perdamaian kekal. Badan itu hanya dapat . Adakah suatu bangsa menolak janji semacam itu?". ia kongruen dengan hati nurani sosial manusia. Bangsa Indonesia (saya) berjanji pada diri sendiri untuk bekerja mencapai suatu Dunia yang lebih baik.POLITIK LUAR NEGERI 1. keadilan sosial dan kemerdekaan untuk merdeka.9 . KTT NON BLOK. Politik Non-Blok adalah pembaktian kita secara aktip kepada perjuangan yang luhur untuk kemerdekaan. Politik bebas bukanlah suatu politik yang mencari kedudukan netral jika pecah peperangan. suatu Dunia dimana anakanak dapat tumbuh dengan bangga den bebas. keadilan sosial dan kebebasan untuk Merdeka. BEOGRAD 1-9-1961 3. satu Dunia Baru tanpa imperialisme dan kolonialisme dan exploitation de l'homme par l'homme et de nation par nation. BEOGRAD 1-9-1961 2. Dengan segala kesungguhan. BEGORAD 1-9-1961 5. saya katakan: kami bangsa-bangsa yang baru Merdeka bermaksud berjuang untuk kepentingan Perserikatan Bangsa-Bangsa. KTT NON BLOK. suatu polltik yang bebas merupakan jalan yang paling baik bagi kita masing-masing untuk memberikan suatu sumbangan yang tegas kearah pemeliharaan perdamaian den pengurangan ketegangan-ketegangan Internasional. politik bebas bukanlah suatu politik netralitas tanpa mempunyai warnanya sendiri. Ia adalah tekad untuk mengabdi kepada tujuan ini. Adalah menjadi keyakinan kita bersama kita bahwa. Berpolitik bebas berarti pengabdian yang aktip kepada tujuan yang luhur dari kemerdekaan. KTT NON BLOK. untuk perdamaian yang kekal. BEGORAD 1 . hanya mengakibatkan peperangan. ..kita mempertahankan pendapat bahwa pembentukan blok-blok. apalagi jika berdasarkan kekuatan dan perlombaan persenjataan. berpolitik bebas bukanlah berarti menjadi suatu negara penyangga antara kedua blok raksasa. KTT NON BLÖK.1961 6.... KTT NON BLÖK. Kita menginginkan satu Dunia Baru penuh dengan perdamaian den kesejahteraan. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 7.

Dizaman pembangunan bangsa-bangsa ini telah muncul kemungkinannya. ya perjuangan kita lakukan untuk kepentingan mereka yang kita tentang. dengan masing-masing berhak untuk menjaga kedaulatan itu. Saya serukan kepada tuan-tuan kepada semua anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa. Bukaniah pion-pion yang diatas papan catur yang tuan-tuan hadapi. Yang tuan-tuen hadapi adalah manusia. masing-masing sama berdaulat. Dalam hal ini kita tidak hanya berjuang untuk kepentingan kita sendiri melainkan kita berjuang untuk kepentingan ummat manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 15. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 12. bila Badan tersebut mengikuti jalannya sejarah dan tidak mencoba untuk membendung atau mengalihkan ataupun menghambat jalannya. Singkirkan penyelewengan terhadap kemerdekaan den emansipasi den ancaman terhadap perdamaian akan lenyap.menjadi effective. Tumbangkan Imperialisme den segera dengan sendirinya Dunia akan . bebas dari kekurangan. Dan memang tidak mengherankan bahwa paham-paham mengenai kekuatan yang besar dan kejantanan itu telah timbul dalam bangsa kami selama dua ribu tahun peradaban kami dan selama berabadabad kejayaan bangsa sebelum imperialisme menenggelamkan kami pada suatu saat kelemahan Nasional. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 10. impian-impian manusia.. Bergeraklah bersama arusnya sejarah. Seluruhnya. keharusan akan suatu "Dunia" yang bebas dari ketakutan. bebas dari penindasanpenindasan Nasional. "Sesuatu" itu kami namakan "Pancasila". cita-cita manusla dan hari depan manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 13. janganlah mencoba membendung arus itu. ya "Pancasila" atau Lima Sendi Negara kami. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 14. Bagi suatu bangsa yang baru lahir stau suatu bangsa yang baru lahir kembali milik yang paling berharga adalah "kemerdekaan" dan "kedaulatan". dan masing. Dunia kita yang satu ini terdiri dari Negara-negara Bangsa. gagasan-gagasan dan cita-cita itu mungkin sudah ada sejak berabad-abad telah terkandung dalam bangsa kami.masing berketetapan hati menjaga kedaulatan itu. Lima Sendi/Dasar tidaklah langsung berpangkal pada Manifesto komunis ataupun Declaration of Independence. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 16. Declaration of Independence memang. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 11. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 9.

Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 17. Konperensi Maphilindo di Manila 1963 . Bangunlah Dunia yang sesuai dengan impian den cita-cita ummat manusia. Masalah bangsa Asia harus diselesaikan oleh Bangsa Asia sendiri dengan cara-cara Asia. Asian Problems to be solved by themselves in Asian ways. Bangunlah Dunia ini kembali! Banguniah Dunia ini kokoh kuat den sehat! Bangunlah suatu Dunia dimana semua bangsa hidup dalam Damai den Persaudaraan. suatu tempat yang lebih baik den suatu tempat yang lebih aman. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 18.menjadi suatu tempat yang lebih bersih.

tetapi kita lebih cinta KEMERDEKAAN".. kedua jiwa ichlas. 17AGUSTUS 1951 B. akan dapat berdiri dengan kuatnya... dan janganlah kepentingan sendiri itu dimenangkan diatas kepentingan umum. Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama.ketiga jiwa persatuan. "Sekali Merdeka tetap Merdeka"! Kucetus semboyan: "Kita cinta damai. malang-malang putung kutegaskan Rawe-rawe rantas. kita masih hidup dimasa pancaroba... Dua kita melawan! Sesudah Belanda menggempur .. Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan turunnya sitiga warna.. Rumah kita dikepung. Dalam pidatoku. yaitu pertama jiwa Merdeka Nasional . belumlah pekerjaan kita selesai! Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyaknya keringat..mulailah ia dengan politiknya devide et impera.. Bersatulah Bhinneka Tunggal Ika. Hanya bangsa yang berani mengambil nasib dalam tangan sendiri. 17 AGUSTUS 1945 2. Kemerdekaan tidak menyudahi soal-soal. Dalam pidatoku Rawe-rawe rantas. rumah kita hendak dihancurkan ..AGUSTUS 1. politiknya memecah belah ... tentulah bersatu pula. . 17 AGUSTUS 1949 6. Hanya ketidakkemerdekaanlah yang tidak memberi jalan untuk memecahkan soal-soal ... tetaplah bersemangat elang rajawali. 17 AGUSTUS 1950 7.. Sekarang tibalah saatnya kita benar-benar mengambil nasib bangsa den nasib tanah air didalam tangan kita sendiri. Kembali kepada jiwa Proklamasi .. 17 AGUSTUS 1946 3. kemerdekaan malah membangun soal-soal.. keempat jiwa pembangunan. 17 AGUSTUS 1948 5. tetapi kemerdekaan juga memberi jalan untuk memecahkan soal-soal itu. 17 AGUSTUS 1947 4.. adakanlah simponi yang seharmonis-harmonisnya antara kepentingan sendiri dan kepentingan umum... malang-malang putung ! Kita tidak mau. Kalau mau dipersatukan... Selama masih ada ratap tangis digubuk-gubuk. Adakanlah ko-ordinasi... kembali kepada sari-intinya yang sejati.maka kita bangsa Indonesia bersemboyan bersatu dan berkuasa.

sebab engkaulah yang menjadi hakim-bukan aku. hei Rakyat.. bukan Bung Hatta. Dalam pidatoku. siapa pemimpin sejati den siapa pemimpin anteknya asing ." kita adalah "fighting nation" yang tidak mengenal "yourney's-end" 17 AGUSTUS 1956 13. lebih dari pada dimasa-masa yang lampau kita harus menggembleng kembali Persatuan. kekuatan sosial Revolusi Indonesia. berjuang terus melawan kolonialisme dan imperialisme dimana saja... Dengan "Bhinneka Tunggal Ika" dan Pancasila. "Laksana Malaikat yang menyerbu dari langit". 17 AGUSTUS 1954 11. Engkau bisa. 17 AGUSTUS 1953 10... dan musuh-musuh Revolusi Indonesia. Tujuan kita masyarakat adil-makmur... 17 AGUSTUS 1958 15. kita prinsipil dan dengan perbuatan. tetap kita harus berani bertindak revolusloner . jangan mandek setengah jalan. bukan Angkatan Perang..demokrasi met leiderschap. perlunya dikonsolidasikan segenap kekuatan untuk menghadapi imperialis-kolonialis.. 17 AGUSTUS 1959 16. siapa lawan.Persatuan adalah tuntutan sejarah". masih ada saja orang-orang yang lebih mengetahui dan mencintai kultur Eropa dari pada kultur sendiri.1957 14.. bakat "Gotong Royong" yang memang telah berurat berakar dalam jiwa Indonesia. karakteristik segenap tindak tanduk perjuangan kita harus tetap karakteristik Rakyat.. masyarakat Rakyat untuk Rakyat.tidak lagi tak terang siapa kawan. "Tahun Tantangan" kusimpulkan... Dalam pldatoku. Bakat persatuan. tetapi masih ada saja orang-orang yang dihinggapi minderwaardigheids complexen terhadap orang asing.siapa pemimpin pengabdi Rakyat dan siapa pemimpin gadungan. demokrasi terpimpin.17 AGUSTUS 1952 9. 17 AGUSTUS . . bukan Kabinet. a. jangan ragu-ragu. Sepuluh tahun telah kita Merdeka. Dalam pidatoku.... jalannya Revolusi kita kutandaskan perlunya dilaksanakan "Landreform". "Penemuan Kembali Revolusi Kita" yang kemudian diperkuat oleh seluruh nasion dan disahkan sebagai Manifesto Politik Republik Indonesia kurumuskanlah "tiga segi" kerangka Revolusi kita dan 5 (lima) persoalan-persoalan pokok Revolusi Indonesia yaltu: Dasar/tujuan den kewajiban-kewajiban Revolusi Indonesia. "Rakyat 1958 sekarang sudah lebih sadar . "Satu Tahun Ketentuan "ku-kobar-kobarkan Revolusi Indonesia benar-benar Revolusi Rakyat . tidak lagi tak terang siapa yang setia den siapa pengkhianat . 17 AGUTUS 1955 12. Dalam masa tantangan-tantangan seperti sekarang ini.... ketambahan lagi daya penyatu yang datang dari azas PANCASILA.. Dalam pidatoku: "Berilah isi kepada kehidupanmu" kutegaskan: "Sekali kita berani bertindak revolusioner. Dalam pidatoku. Sehatkanlah kehidupan polltik kita dengan jalan Pemilihan Umum itu.

tata tentram kertaraharja. otot kawat balung wesi. tidak boleh hidup dari kemasyhuran yang lewat. Dalam pidatoku Resopim kutegaskan perlunya meresapkan adilnya Amanat Penderitaan Rakyat. Tahun Kemenangan" kulancarkan gagasan: "maju atas dasar kemajuan dan mekar atas dasar kemekaran" "selfpropelling growth". dievechten om het bestaan". Firman Tuhan inilah harus menjadi pula gitamu: "Innallaha la yu ghoiyiru ma bikaumin. agar meresapkan pula tanggung-jawab terhadapnya serta mustahilnya perjuangan besar kita berhasil tanpa Tri Tunggal Revolusi. kita pemimpin-pemimpin Indonesia. Kita tidak boleh "teren op oud roem". 17AGUSTUS 1964 . gemah ripah loh jinawi. Firman Tuhan inilah gitaku. A nation without faith cannot stand. Sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kepercayaan kepada diri sendiri tidak dapat berdiri langsung. Kita mau menjadi satu Bangsa yang bebas Merdeka. ora tedas tapak palune pande. Kita bangsa Indonesia. Terserahlah sejarah nanti menonjolkan atau tidak jasa-jasa atau kemasyhuran-kemasyhuran itu. tidak boleh duduk diam tersenyum simpul diatas damparnya kemasyhuran dan damparnya jasa-jasa dimasa. 17 AGUSTUS 1961 18. a. 17 AGUSTUS 1960 17. satu bangsa yang berkarat. Ideologi Nasional progressive dan pimpinan Nasional. Atau hendakkah kamu menjadi bangsa yang ngglenggem"? Bangsa yang zelfgenoegzaam? Bangsa yang angler memeteli burung perkutut dan minum teh nastelgi ? Bangsa yang demikian itu pasti hancur lebur terhimpit dalam desak mendesaknya bangsa-bangsa lain yang berebut rebutan hidup! "verpletterd in het gedrang van mensen en volken. 17 AGUSTUS 1963 20. hatta yu ghoiyiru ma biamfusihim" "Tuhan tidak merobah nasibnya sesuatu bangsa. a. 17AGUSTUS 1963 c. berdaulat penuh. 17AGUSTUS 1963 b. satu Bangsa Besar yang Hanyakrawati. lampau. sebelum bangsa itu merobah nasibnya. oleh karena jika kita "teren op oud roem" kita nanti akan menjadi satu Bangsa yang "ngglenggem" satu bangsa yang gila kemuktian. tidak boleh berhenti.17 AGUSTUS 1960 b. Dalam pidatoku. ora tedas gurindo. bermasyarakat adil makmur. 17AGUSTUS 1961 19. 17AGUSTUS 1963 d.

dibawah kolong langit manapun. jagalah Kesatuan. janganlah kita mencari kepeloporan mental pada orang lain. Berjuanglah. kita ini se-olah-olah adalah buta. berkata: "one cannot escape history. mengulur-ngulurkan tenaga. ichlas berkorban untuk cita-cita yang tinggi. inilah sejarah perjuangan. memeras keringat. kurang mempercayai satu sama lain. engkau akan berdiri diatas vacuum. 17AGUSTUS 1965 22. meraung. jagalah Persatuan. 17AGUSTUS 1966 e. Karena itu hai Bangsa Indonesia. dan selalu sungguh-sungguh. tanpa kemunafikan. Memberikan Selfrespect kepada Bangsa sendiri. Freedom to be free ! Freedom to be free ! 17AGUSTUS 1964 21. Asal kita setia kepada hukum sejarah dan asal kita bersatu dan memiliki tekad baja. inilah sejarah historymu. Apakah kelemahan kita : "Kelemahan jiwa kita ialah. adalah mutlak perlu bagi tiap-tiap bangsa. 17AGUSTUS 1964 c. Carilah kepeloporan mental itu pada diri sendiri. Peganglah teguh sejarahmu itu. Amuk. Jikalau engkau meninggalkan sejarah. dan akan berupa amuk. orang tak dapat meninggalkan sejarah". amuk belaka. a. 17 AGUSTUS 1966 . 17AGUSTUS 1966 b. kita kurang percaya kepada diri kita sendiri sebagai bangsa. never leave your own history! Peganglah yang telah kita miliki sekarang. aktip. engkau akan berdiri diatas kekosongan dan lantas engkau menjadi bingung. sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri. kita bisa memindahkan gunung Semeru atau gunung Kinibalu sekalipun. menggeledek. jagalah Keutuhan! Kita sekalian adalah machluk Allah! Dalam menginjak waktu yang akan datang. 17AGUSTUS 1966 c. Carilah sendiri konsepsi-konsepsimu sendiri. seperti kera kejepit di dalam gelap. yang adalah AKUMULASI dari pada hasil SEMUA perjuangan kita dimasa lampau. memberikan selfconfidence kepada diri Bangsa sendiri. dinamis. memberikan kesanggupan untuk Berdikari. tetapi saya tambah : "Never leave history". berusahalah. Abraham Lincoln.b. mengguntur. Janganlah melihat ke masa depan dengan Mata Buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca-mata benggalanya dari pada masa yang akan datang. 17AGUSTL'S 1966 d. membanting tulang. Karena itu segenap jiwa ragaku berseru kepada bangsaku Indonesia : "Terlepas dari perbedaan apapun. disudut dunia manapun. pada hal kita ini asalnya adalah Rakyat Gotong Royong.

BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal.SUKARNO DAN PRIBADINYA 1. orang hanya bisa mengajarkan apa ia adanya. Ya. aku ini seorang nasionalis. sama sekali ingin mengabdi kepada Tuhan. dan bila datang saatnya saya akan mati bahwa adalah kehendak saya supaya Sukarno yang menjadi pengganti saya. "Umur saya semakin lanjut. Parlementaire Demokrasi adalah ideologi politik dari pada Kapitalisme yang sedang naik. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal.R. bahwa saya adalah katanya "manusia perasan" gevoels-mens dan bahwa saya didalam politik terlalu bersifat "manusia seni". men kan alleen onderwijzen wat men is. Dr. didalam cita-cita sukmaku aku ini sama sekali theis. lukisan-lukisan maupun yang lain-lain. orang tidak bisa mengajarkan apa yang ia tahu. Alangkah senangnya saya dengan cemoohan itu! Saya mengucapkan syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa. "kadyo siniram wayu sewindu lawase". dari pada lukisan sawah yang adem-ayem-tentrem. dalam cita-cita sosialku aku ini sosialis. men kan niet. baik patung. .. Oemar Said Tjokroaminoto berumur 63 tahun ketika aku datang ke Surabaya. Semua orang tahu bahwa aku ini penggemar seni rupa. Anak muda ini. dan saya bangga bahwa Bangsa Indonesia pun adalah satu "Bangsa perasaan" (Satu gevoelsvolk) dan Bangsa Artis . terlalu bersifat artis. Pak Tjokro mengajarkan tentang apa dan siapa dia. D. bukan tentang apa yang ia ketahui ataupun tentang apa jadinya aku kelak. 514 7. Men kan niet onderwijzen wat men wil.P.satu artisenvolk. bahwa saya dilahirkan dengan sifat-sifat gevoels-mens dan artis. 67 6. 52 5. Didalam cita-cita politikku. onderwijzen wat men weet.I.B. akan menjadi Juru Selamat dari rakyat Indonesia dimasa yang akan datang". 17 AGUSTUS 1964 4. menggebu-gebu. Sama sekali percaya kepada Tuhan. Orang tidak bisa mengajarkan apa yang ia mau. saya tahu bahwa saya sering dicemooh orang yang tidak senang kepada saya. KEPADA BANGSAKU 2. Aku lebih suka lukisan Samudera yang gelombangnya memukul-mukul. Douwe Dekker. 17 AGUSTUS 1963 3. Setiabudi ketika umurnya sudah 50 tahun menyampaikan kepada partainya N. hal.

. semuanya tidak ada yang besar. PANCASILA SEBAGAl DASAR NEGARA hal. dilain pihak dipisah-pisahkan menjadi bangsa-bangsa yang merdeka dengan pagar sendirisendlri. Aku ini bukan apa-apa kalau tanpa rakyat. Biar melati dan mawar dan kenanga dan cempaka dan semua bunga mekar bersama ditaman sari Indonesia. MENGGALI API PANCASILA hal. Abad ke-20 berisi fenomena: 1. Pada satu waktu saya sampai kepada suatu saat memerlukan satu nama umum bagi semua yang kecil-kecil ini. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 11 15. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal.. nafasku akan berhenti. Ya buruh. apabila aku tidak bisa keluar dan bersatu dengan rakyat jelata yang melahirkanku. 15 14. Badan manusia bisa hancur . Dan saya sadar sampai sekarang ini. 68 12. Ilmu hanyalah ilmu sejati. melainkan kecil-kecil semuanya. MENGGALI API PANCASILA hal.. 105 9. aku berjuang karena rakyat dan aku penyambung lidah rakyat. die berbicara. Lantas saya beri nama kepada semuanya itu Marhaen!. ya pegawai. Seringkali aku merasakan badanku seperti akan lemas. Aku bersemboyan. Akibat paradox historis. Ramalan kedua dari Pak Tjokro.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. "the service of freedom is a deathless service". 4. jikalau ilmu itu ialah untuk membawa kebahagiaan kepada manusia. "Ikutilah anak ini dia diutus oleh Tuhan untuk menjadi Pemimpin Besar Kita": BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. 62 10. 2. 3.. 91 8. ya tani. di satu fihak ummat manusia oleh tehnik yang maju sekali menjadi satu. Demokrasi kita harus kita jalankan adalah Demokrasi Indonesia. . satu malam ditengah keluarga. membawa kepribadian Indonesia. 17 AGUSTUS 1964 11. Aku besar karena rakyat. Timbulnya negara-negara sosialis. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAR RAKYAT hal 13 16. ya nelayan dan lain-lainnya. Terjadinya atomic-revolution. tapi ia punya "service of freedom" tidak bisa ditembak mati. Merdekanya bangsa-bangsa Asia-Afrika. 25 13.

GEORGE ELIOT . Of those immortal dead who live again. may I join the choir invisible.Kata-Kata Pribadi Presiden Sukarno Dalam Sidang MPRS Ke-IV 1966 ******** Oh. .THE CHOIR INVISIBLE.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->