KATA - PENGANTAR

Sukarno lahir tgl. 6 Juni 1901 di Blitar, meninggal di Jakarta 21 Juni 1970, ibu berasal dari Bali dan bapak dari Jawa. Sukarno adalah seorang yang dual personality, intelektual dan pecinta seni, dia juga senang dengan hal-hal yang konkrit dan abstrak, hal-hal yang subjective dan objective, hal-hal yang sadar, dan dibawah sadar, hal-hal kehidupan physik dan meta-physik. Orang-orang yang pernah bergaul dan dekat dengan Sukarno pasti mengetahui bahwa kebanggaannya yang paling tinggi adalah kepada BANGSA dan NEGARA INDONESIA. Dengan segala kelebihan dan kekurangannya seperti motto orang Inggeris " Right or wrong is my country '; kalimat ini dapat diterus kan menjadi : " Right or wrong is our leader ", Sukarno adalah seorang pemikir, seorang pejuang yang jasadnya telah tiada, namun dia selalu dikenang dan diingat oleh setiap bangsa Indonesia, karena pengabdian yang telah diberikan kepada Republik Indonesia. Orang asing menyebutnya "Sukarno is the founder of the Republic of Indonesia atau Sukarno is the founder of the Indonesian Nation." Kumpulan Kata-kata Pilihan Bung Karno, diterbitkan sebagai kenang-kenangan pada hari Pemugaran Makam Bung Karno dan kedua orang tuanya di Blitar. Orang-orang yang beriman akan berdoa kepada Bung Karno dan untuk kedua orang tuanya, semoga diampuni dosadosanya oleh Tuhan Yang Maha Esa dan mendapat tempat yang baik di Jaumil-mahsyar kelak. Amien! Blitar, 21 Juni 1979

DAFTAR - ISI 1. Pancasila 2. NASIONALISME 3. KEMERDEKAAN 4. IMPERIALISME 5. KEADILAN SOSIAL 6. W A N I T A 7. POLITIK LUAR NEGERI 8. PIDATO - PIDATO 17 AGUSTUS 9. SUKARNO DAN PRIBADINYA

PANCASILA

1. Pancasila kecuali suatu Weltanschauung adalah alat pemersatu, dan siapa tidak mengerti perlunya persatuan dan siapa tidak mengerti bahwa kita hanya dapat merdeka dan berdiri tegak merdeka jikalau kita bersatu, siapa yang tidak mengerti itu, tidak akan mengerti Panca Sila. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 28 2. Ada orang berkata, pada waktu Bung Karno mempropagandakan Pancasila, pada waktu itu ia menggalinya kurang dalam. Tapi saya terus terang katakan "Saya menggalinya dari empat saf : Saf pra Hindu, saf Hindu, saf Islam dan saf Imperialis." PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 42 3. Ke Tuhanan Yang Maha Esa, Kebangsaan, Peri Kemanusiaan, Kedaulatan Rakyat, Keadilan Sosial. Dari zaman dahulu sampai zaman sekarang ini, yang nyata selalu menjadi isi daripada jiwa bangsa Indonesia. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 38 4. Bagaimana seluruh rakyat Indonesia pada garis besarnya ? Kalau pada garis besarnya telah saya gogo, saya selami, rakyat Indonesia ini percaya kepada Tuhan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 49 5. Kalau Saudara tanya kepada saya personlijk apakah Bung Karno betul-betul percaya kepada agama Islam. Saya percaya kepada adanya Tuhan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 48 6. Kita, sayapun adalah orang Islam, maaf beribu maaf, ke-Islaman saya jauh belum sempurna, tetapi kalau saudara-saudara membuka saya punya dada, dan mellhat saya punya hati, tuantuan akan dapati tidak lain tidak bukan hati Islam. Dan hati Islam Bung Karno ini, ingin membela Islam dalam mufakat, dalam musyawarah. Dengan mufakat kita perbaiki segala hal juga keselamatan agama, yaitu dengan jalan pembicaraan atas permusyawaratan dalam Badan Perwakilan Rakyat. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 7. 1. Pancasila, as the sublimation of Indonesia's unity of soul. 2. Pancasila, as the manifestation of the unity the Indonesian nation's and territory. 3. Pancasila, as WELTANSCHAUUNG in the Indoneslan nation's way of life, nationallty and internationally. KATA PENGANTAR BUNG KARNO dalam buku lahirnya Pancasila edisi Bahasa Inggeris 1 Juni 1964 hal. 5

I am not a maker of Pancasila. I dug in the ground of the Indoneslan people and I saw in the heart of the Indonesian nation that there were five feelings there . untuk kebangsaan Indonesia yang hidup didalam peri kemanusiaan. I merely put into words some feelings existing among people... untuk kebangsaan Indonesia. Saya berjuang sejak tahun 1918 sampai dengan 1945 sekarang ini untuk Weltanschauung. I am not a creator of Pancasila. untuk permusyawaratan. to which I gave the name of Pancasila. 43 edisi Bahasa Inggeris 9. untuk Ketuhanan..8. 1 Juni 1945 Lahirnya Pancasila . Pancasila itulah yang berkobar-kobar didalam dada saya berpuluh tahun. I formulated what we know to day as Pancasila. untuk social-rechtvaardigheid. I merely formulated it because these five feelings had already lived for scores of years. Untuk membentuk Nasionalistis Indonesia. even hundreds of years in our innen most hearts. Pengantar dalam buku Lahirnya Pancasila terbitan 1 Juni 1964 hal.

Nasionalisme yang sejati. SULUH INDONESIA MUDA 1928 2. Bangsa atau rakyat adalah satu jiwa. 5 3. satu Nasionalisme yang mengejar keperluan sendiri. 37 6. Nasionalisme kita adalah nasionalisme yang membuat kita menjadi "perkakasnya Tuhan". Nasionalisme semacam itu pastilah salah.R. Tiap-tiap bangsa mempunyai cara berjuang sendiri. hal. D. Oleh karena pada hakekatnya bangsa sebagai individu mempunyai kepribadian sendiri.Merdeka itu. akan tetapi kapal yang membawa kita ke Indonesia . Tuantuan Hakim-itu bukan nyaman. Nah. 58 5. D. Kita bangsa yang cinta perdamaian. entah bagaimana rupanya "persatuan" itu. hal."Kapal Persatuan" adanya. Tidaklah karenanya wajib tiap-tiap nasionalls mencegah keadaan itu dengan seberat-beratnya ? INDONESIA MENGGUGAT hal. 2 7. oleh karena bangsa atau rakyat adalah satu jiwa. Entah bagaimana tercapainya "persatuan" itu. satu Nasionalisme perdagangan yang untung atau rugi.NASIONALISME 1..... pastilah binasa. nasionalismenya itu bukan se-mata-mata copie atas tiruan dari Nasionalisme Barat. PANCA SILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. ialah .B.B. Bangsa adalah segerombolan manusia yang keras ia punya keinginan bersatu den mempunyai persamaan watak yang berdiam di atas satu geopolitik yang nyata satu persatuan. Jangan kita kira seperti kursi-kursi yang dijajarkan.. Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan menjadi buruh antara bangsa-bangsa. dan membuat kita menjadi "hidup di dalam rokh". . hal. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. tidak boleh mencari hal-hal diluar jiwa rakyat itu sendiri. akan tetapi timbul dari rasa cinta akan manusia dan kemanusiaan. tetapi lebih cinta KEMERDEKAAN ! 17 AGUSTUS 1946 9. D..B. Tidak ada dua bangsa yang cara berjuangnya sama.R. mempunyai karakteristik sendiri. 6 4. maka kita pada waktu memikirkan dasar statis atau dasar dinamis bagi bangsa. Nasionalisme Eropa ialah satu Nasionalisme yang bersifat serang menyerang. 7 8.R.

tidak sahaja harus mengikhtiarkan kemerdekaan nasional. kita tidak bisa membangunkan kultur kepribadian kita dengan sebaikbaiknya kalau tidak ada rasa kebangsaan yang sehat. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Kedalam. 64 11." PIDATO H. 60 17. Janganlah kita lupakan demi tujuan kita. Kita dari Republik Indonesia dengan tegas menolak chauvinisme itu. U. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. SULUH INDONESIA MUDA 1928 14. Ini Negara. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. maka Marhaen tidak sahaja harus mengikhtiarkan Indonesia Merdeka. tapi juga merealisasikan masyarakat adil dan makmur. Oleh karena itu. alat perjuangan kita. Di dalam arti inilah maka pengorbanan kawan Tjipto itu harus kita artikan: Tiada pengorbanan yang sia-sia. 65 . Tiada pengorbanan yang tak berfaedah. Nah. Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa-jasa pahlawannya. Maka itu di samping sila kebangsaan dengan lekas-lekas kita taruhkan sila perikemanusiaan. Keluar untuk menentang musuh yang hendak menyerang. Dulu alat perjuangan ialah partai.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 69 12. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. alat ini kita gerakkan. T PROKLAMASI 1956 15. memberantas penyakit di dalam pagar. 58 10. Tidak seorang yang menghitung-hitung : "Berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini. bahwa para pemimpin berasal dari rakyat dan bukan berada diatas rakyat. PIDATO HARI PAHLAWAN 10 NOP 1961 13. jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 16. Dari sudut positif. tetapi juga harus menjaga yang di dalam kemerdekaan nasional itu harus Marhaen yang memegang kekuasaan. "No sacrifice is wasted".

Selama rakyat belum mencapai kekuasaan politik atas negeri sendiri. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 5. penghisapan-penghisapan yang tak langsung maupun penghisapan yang langsung. We want to establish a state.Merdeka atau mati !. maupun sosial. Kalau orang. maka sebagian atau semua syarat-syarat hidupnya. Kemerdekaan hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad Merdeka. maupun politik. bukan satu Negara untuk satu golongan. Kemerdekaan untuk merdeka. kemerdekaan sebagai maut. neither for a single individual nor for one group. INDONESIA MENGGUGAT hal. Kita ingin mendirikan satu Negara "semua buat semua". "all for all".KEMERDEKAAN 1. maka itu bukan kemerdekaan lagi".9 -1961 7. all". jangan lagi bangsa walau cacingpun tentu bergerak berkelegut-kelegut kalau merasakan sakit. satu ke dunia sama ratap sama tangis. Indonesia Merdeka hanyalah suatu jembatan walaupun jembatan emas di seberang jembatan itu jalan pecah dua: satu ke dunia sama rata sama rasa. pasti akhirnya bangkit menggerakkan tenaganya. kalau ia sudah terlalu merasakan celakanya diri teraniaya oleh satu daya angkara murka. . PIDATO KTT NON BLOK 1. bukan satu Negara untuk satu orang. baik ekonomi. 81 . whether it be a group of aristocracy or a group of wealthy-but. diperuntukkan bagi yang bukan kepentingannya. walaupun golongan kaya. Tetapi kita mendirikan Negara "semua buat semua". bahkan bertentangan dengan kepentingannya. dia ada atau tidak ada. "Kemerdekaan bukanlah soal tawar-menawar. 1 Juni 1945 LAHIRNYA PANCASILA 3. Jangan lagi manusla. Erskin Childers berkata. INDONESIA MENGGUGAT hal. INDONESIA MENGGUGAT hal. Jikalau kita membaca seorang pemimpin Irlandia lain. 09 4. Kemerdekaan berarti mengakhiri untuk selama-lamanya penghisapan bangsa oleh bangsa. 86 6. tiap-tiap bangsa tidak boleh tidak. menguranginya. Tokh diberi hak atau tidak diberi hak. 1 Juni 1945 LAHIRNYA PANCA SILA 2. "all for.

Kemerdekaan. 375 10. sehat. hak hanya dapat diperoleh dengan perjuangan. Janganlah hendaknya kita belum sedia. Janganlah hendaknya kita kebutaan sikap. Tetapi kecuali daripada itu. bilamana masyarakat sudah tidak ada kapitalisme den imperialisme. dan bukan merdeka boneka. merdeka. kekal dan abadi. Ini berarti: kebebasan untuk menentukan politik Nasional kita sendiri. den sosial kita sejalan dengan konsepsi-konsepsi Nasional kita sendlri. kalau lain-lain bangsa Asia dengan merapatkan diri satu sama lain tahu menentukan sikapnya didalam keributan ini. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 9. PIDATO 17 AGUSTUS 1964 14. Cipto Mangunkusumo den Dr. PIDATO KTT NON BLOK. Diseberang jembatan. Hidup sesuatu bangsa tergantung dari "vrijheidsbewustzijn" kesadaran kemerdekaan bangsa itu. maka peristiwa menjadi merdekanya sesuatu bangsa yang tadinya dijajah oleh imperialisme bangsa lain.8. yang pada waktu perjuangannya bersemboyan dan berpesan: "Serahkanlah jiwa ragamu mutlak! Sekali lagi serahkanlah jiwa ragamu mutlak! . atau "demokrat" atau "sosialis". Berbahagialah Dr. tidak dari technik: Tidak dari industri. Setia Budhy. SULUH INDONESIA MUDA 1928 16. PIDATO 17 AGUSTUS 1960 15. Man bettelt nicht um ein Recht. 40 12. ia adalah reaksioner. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 11. Tidak dari pabrik atau kapal terbang atau jalan aspal. Kemerdekaan adalah jembatan emas. Hak tak dapat diperoleh dengan mengemis. BEOGRAD 1 SEPTEMBER 1961 13. Suatu kebebasan untuk menyelenggarakan urusan-urusan polltik. pejuang-pejuang kemerdekaan Indonesia yang sudah mangkat. kalau nanti musuh-musuh kita berkelahi satu sama lain dengan cara mati-matian di dekat negeri kita den barangkali di dalam daerah negeri kita juga. ekonomi. tanpa dirintangi atau tanpa dihalangi oleh tekanan-tekanan atau campur tangan dari luar. jembatan emas inilah kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia Merdeka yang gagah kuat. Seballknya golongan-golongan apapun yang tidak membantu tidak membenarkan perjuangan kemerdekaan suatu bangsa jajahan atau setengah jajahan. meski ia menamakan diri progressif. kemerdekaan yang nyata berarti KEBEBASAN untuk Merdeka. meski ia memakai alasan-alasan demokrasi formil. betul-betul merdeka. Perbaikan nasib ini hanyalah bisa datang seratus persen. KEPADA BANGSAKU hal. um ein kampft Man. untuk merumuskan konsepsi-konsepsi Nasional kita sendlri. KEPADA BANGSAKU hal.

De hemel vewerpt het gesjacher met meer of minder". SULUH INDONESIA MUDA 1928 .Sebab Tuhan benci kepada orang yang setengah-setengah!. "Men moet zich geheel geven geheel !.

sehingga imperialisme di Indonesia kini jadi Internasional. 74 4. ya ribuan "penghasut" dan "opruieres" dan "ophitser" sudah dibui atau dibuang. ratusan. INDONESIA MENGGUGAT hal 51 7. "Imperialisme itulah penghasut yang besar yang menyuruh berontak.IMPERIALISME 1. Maskoen. We are often told "Colonialism is dead". 81 3. 20 tahun itu semakin menjadi besar ? INDONESIA MENGGUGAT hal. karena itu bawalah ia ke depan polisi dan hakim. juga modal Inggeris. 70 5. Ia tak usah dijalankan dengan pedang atau bedil atau meriam atau kapal perang. Tapi tidaklah pergerakan yang umurnya lk. tetapi juga berjalan dengan "putarlidah" atau cara "halus-halusan" saja. And I beg of you do not think of colonialism only in the classic form which we of Indonesia. and our brothers in different parts of Asia and Africa knew. How can we say it is dead. Soepriadinata. tak usah berupa pengluasan daerah negeri dengan kekerasan senjata sebagai diartikan oleh Van Kol. Amboi-dimanakah kekuatan duniawi yang bisa memadamkan tenaga sesuatu bangsa. O." INDONESIA MENGGUGAT hal. Sukarno. hilangnya pemerintah asing dari Indonesia. juga modal Amerika. I say to you. juga modal lain-lain. bukan sahabat-sahabat imperialisme yang kini berada di muka mahkamah tuan-tuan Hakim tetapi kami: Gatot Mangkoeprodjo. in the form of economic control. INDONESIA MENGGUGAT 2. colonialism is not yet dead. 46 6. Menurut keyakinan kami. INDONESIA MENGGUGAT hal. tapi imperialisme bisa juga hanya nafsu atau sistem mempengaruhi ekonomi negeri dan bangsa lain. Puluhan. mendatangkan jalanjalan tapi apakah itu setimbang dengan bencana yang disebabkan oleh usaha-usaha partikulir itu? INDONESIA MENGGUGAT hal. colonialism has also its modern dress. Benar seperti kata Jean Juares. so long as vast areas of Asia and Africa are un-free. memang zaman imperialisme modern mendatangkan "kesopanan". Sejak adanya "Opendeur Politik". actual physical control a small. intellectual control. Imperialisme bukan saja sistem atau nafsu menaklukkan negeri atau bangsa lain. bisa juga berjalan dengan cara "pénétration pacifique". and it appears in many . Let us not be deceived or even soothed by that. but alien-community within a nation. juga modal Jepang. belum tentu juga dibarengi oleh hilangnya imperialisme asing sama sekali. It is a skillfull and determined enemy." Tapi bukan imperialisme. di dalam Dewan Rakyat Perancis terhadap wakil-wakil kaum modal.

71 13. INDONESIA MENGGUGAT hal. Kami harus mengerti. pergerakan ini ialah bikinan kesengsaraan den kemelaratan rakyat. disitulah rakyat Indonesia melepaskan belenggu-belenggunya. D. It does not give up its loot easily. jika bangsa Indonesia tidak segera menjadi bangsa yang teguh. awaslah. Tak lain tak bukan. 164 12. PIDATO KONPERENSI AA di BANDUNG I8-4-´55 8.. adalah soal "rugi atau untung". Bagaimana hakekatnya "budaya" atau "cultuur" yang didatangkan inperialisme moderen itu? Stockvis menyebutnya. karena rakyat menunggu dan mengharap pertolongan. Perang Kemerdekaan Amerika adalah sukses pertama perang melawan kolonialls didalam sejarah dunia (dipermukaan bumi) Maka penyair Longfellow menulis A cry defiance and not of fear. Pergerakan ini ialah antithese imperialisme yang terbikin oleh imperialisme sendiri. bukan bikinan "opruieres". 72 14.B. 75. Dan sering kali kita mendengar di desa sini atau di desa situ telah muncul seorang "Imam Mahdi". Memang Tuan Hakim. INDONESIA MENGGUGAT hal. 316 11. colonialism is an evil thing. "Kaum imperialis.R. soal ini bukanlah soal kesopanan atau kewajiban. a knock at the door. Soal jajahan. whenever and however-it-appears. jikalau nanti geledek Perang Pacific menyambar-nyambar den membelah angkasa . Dalam tahun 1929 itu terlepaslah dari mulut saya kalimat yang terkenal. KEPADA BANGSAKU hal. INDONESIA MENGGUGAT hal. and one must be eradicated from the earth. kami bisa tidak tahan menderitakan pengaruh ledakan itu. Bukan bikinan "penghasut". . wherever. soal ini ialah soal mencari hidup.. A voice in the darkness. atau "Heru Cakra"." rakyat khatulistiwa yang korat-karit den diperlakukan tidak semenamena". soal Business !. apakah sebabnya rakyat senantiasa percaya datangnya Ratu Adil. And a word that shall echo for evermore PIDATO KONPERENSI AA di BANDUNG 18-4-´55 10. INDONESIA MENGGUGAT hal.. kami membicarakan bahwa Perang Pacific itu akan datang. Tuan-tuan Hakim.. disitu Rakyat Indonesia akan Merdeka. hal 51 9.guises.

mengingat dan mencintai rakyat Indonesia. Masyarakat keadilan sosial bukan saja meminta distribusi yang adil. 381 5. alat-alat tehnologi yang sangat modern. marilah kita terima prinsip hal sociale rechvaardigheid ini yaitu bukan saja persamaan politik. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. Sosialisme berarti adanya paberik yang kolektif: Adanya industrialisme yang kolektif. Adanya distribusi yang kolektif. KEPADA BANGSAKU hal.. merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang dan pangan?. LAHIRNYA PANCASILA l JUNI 1945 3. yang semua cukup makan. politis. Maka karena itu jikalau kita memang betul-betul mengerti. Marhaenisme adalah Sosialisme Indonesia dalam praktek. maka seluruh daerah Indonesia itu "Polltis" harus menjadi satu pula. dengan menggunakan alat-alat industri. Seorang Marhaen adalah orang yang mempunyai alat yang sedikit. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 2. Asal tidak dikuasai oleh sistem kapitalisme. suatu jembatan untuk perjuangan bangsa-bangsa bagi persamaan derajat untuk pembentukan bangsa-bangsa dan negara-negara sehingga sanggup berdiri diatas kaki sendiri. ekonomis. artinya kesejahteraan bersama. PIDATO HUT PROKLAMASI 1950 7.. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. yang kaum Kapitalnya merajalela ataukah yang semua rakyatnya sejahtera.. Apakah kita mau Indonesia MERDEKA. KEPADA BANGSAKU hal.. 85 8.9 . dan supaya ekonomisnya menjadi satu. Adanya produksi yang kolektif. hidup dalam kesejahteraan. 395 . Adanya pendidikan yang kolektif... cukup pakaian. bekerja bukan untuk orang lain dan tidak ada orang bekerja untuk dia." KTT NON BLOK Beograd.1961 6. Untuk menjadi "padang usaha" industrialisme. seluruh daerah Indonesia harus "Ekonomis" satu... 115 4.. Dalam hubungan Internasionalpun kemerdekaan merupakan suatu jembatan. 1. Bangsa kita yang puluhan juta jiwa yang sudah dimelaratkan.KEADILAN SOSIAL 1. Saya katakan bahwa cita-cita kita dengan keadilan sosial ialah satu masyarakat yang adil dan makmur. tetapi juga adanya produksi yang secukupnya. harus mengadakan persamaan.

maka satu ekonomi yang Merdeka harus dibangun. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 13. Maha Besarlah Tuhan yang membuat kita sadar kembali sebelum kasip. tak mungkin kita mencapai kemerdekaan. tak mungkin kita tetap hidup". PIDATO 17 AGUSTUS 1963 10. 1953 11. Maka janganlah tuan-tuan mengharapkan. Warisan itu dapat dipupuk dengan bantuan dari luar. en een kolie onder de naties. Ekonomi Indonesia akan bersifat Indonesia. murah kang sarwa tinuku. tetapi akhirnya kembali menjadi satu kuli diantara bangsa-bangsa kembali menjadi : een natie van koelies. Gemah ripah loh jinawi.9. HARI IBU 22 DESEMBER 1960 14.. kita tidak akan minta-minta apalagi jika bantuan-bantuan itu diembel-embeli dengan syarat ini syarat itu ! Lebih baik makan gaplek tetapi merdeka. para kawula iyegrumagang ing gawe. tata tentram kertaraharja. Bebek ayam raja kaya enjang medal ing pangenan. sistem politik Indonesia akan bersifat Indonesia masyarakat kami akan bersifat Indonesia.. orang berdagang siang malam tiada hentinya. sore bali ing kandange dewedewe. cukup pangan.. cukup pangan? Kalau kita tidak bisa menyelenggarakan sandang-pangan ditanah air kita yang kaya ini. PIDATO 17AGUSTUS 1963 12. Ucapan-dalang dari bapaknya-embahnya-buyutnya. tebih saking laku cengengilan adoh saking juti. Dan sejarah akan menulis: disana diantara benua Asia den Australia. without the foundation of an independent economy.canggahnya. dan semuanya itu akan didasarkan kokoh kuat atas warisan kulturil dan spiritual bangsa kami sendiri.. tidak ada halangan dijalan. dari seberang lautan. si Sarinem cukup sandang. Inipun menggambarkan cita-cita sosialisme.. rinten dalu tan wonten pedote. PIDATO 17AGUSTUS 1963 . Kita tidak akan mengemis.. akan tetapi bunganya dan buahnya akan memiliki sifat-sifat kami sendiri. PIDATO KONPERENSI KOLOMBO PLAN DI YOGYAK4RTA TH. Rakyat padang pasir bisa hidup-masa kita tidak bisa hidup! Rakyat Mongolia (padang pasir juga) bisa hidup masa kita tidak bisa membangun satu masyarakat adil-makmur gemah ripah loh jinawi.. kita sendiri yang maha tolol. the foundation of an independent economy of the nation must be established .. jauh daripada hasut. we can either attain independence. Bekerja bersatu padu. nor subsist". tata tentram kerta raharja. Saya teringat akan apa yang dikatakan oleh Perdana Menteri Kim Il Sung di tahun 1947: "In order to build a democratic state. warengnya-udegudegnya-gantung siwurnya. "Untuk membangun suatu Negara yang Demokratie. antara Lautan Teduh dan Lautan Indonesia. kita bukan bangsa tempe. Tanpa ekonomi yang Merdeka. labet saking tan wonten sansayangi margi. bahwa setiap bentuk bantuan yang tuan berikan akan menghasilkan cerminan dari diri tuan-tuan sendiri. Wong kang lumaku dagang. dengki. nor found the state. dimana si Dullah cukup sandang. Kita bangsa besar. dari pada makan bestik tetapi budak. Subur kang sarwa tinandur. adalah hidup satu bangsa yang mula-mula mencoba untuk kembali hidup sebagai bangsa. maka sebenarnya kita sendiri yang tolol.

6.15. Tenaga kerjapun melimpah-limpah. den memiliki ketrampilan yang sangat besar. pernah mengarungi lautan untuk berdagang sampai ke Arabia atau Afrika atau Tiongkok. Tradisi Bangsa lndonesia bukan tradisi. Rakyat memiliki jiwa Gotong-royong. dan ini dapat dipakai sebagai dasar untuk mengumpulkan Funds and forces. jalan yang jujur. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 16. Ini memang jalan yang benar kearah kekuatan bangsa. tentunya juga di bidang ekonomi dean perdagangan. 4. jalan yang tepat. Kita dizaman purba pernah menguasai perdagangan di seluruh Asia Tenggara. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 . Rakyat indonesia sangat rajin. dibidang sosial tinggi. Kalau bangsa bangsa yang hidup dipadang pasir yang kering den tandus bisa memecahkan persoalan ekonominya kenapa kita tidak? Kenapa tidak? Coba pikirkan ! 1. dimana kita berjiwa 100 juta manusia. Suatu bangsa hanyalah menjadi kuat kalau patriotismenya meliputi patriotisme ekonomi. Kekayaan alam kita yang sudah digali den yang belum digali. 5. dibidang kebudayaan tinggi. adalah melimpah-limpah. Ini diakui oleh semua orang diluar negeri. "tempe". 3. Ambisi daya cipta Bangsa Indonesia sangat tinggi dibidang politik tinggi. 2.

rusaklah negeri. bahwa ia dapat maju subur. Kaum laki-laki marilah kita memikirkan soal ini. tetapi dua "saf" itu sama derajat. Jika dua sayap itu sama kuatnya. Manakala baik perempuan. kalau laki-perempuan yang satu tidak membawa yang lain. hal. SARINAH. bahwa bisa ditanam suatu kultur yang sewajar-wajarnya kultur. hal. Tiada masyarakat manusia satupun dapat berkemajuan. karenanya janganlah masyarakat laki-laki mengira. kalau tidak ada saf satu diatas yang lain. hal 14 6. 17 7. 14 5. 15 4.W SARINAH hal. hal. baiklah negeri. berjajar yang satu dengan yang lain. kalau perempuan dihinakan didalam kultur itu. Manakala rusak perempuan. SARINAH.WANITA 1. SARINAH. HADIS NABI MUHAMMAD S. Sesungguhnya kita harus belajar insaf. Tetapi masing-masing menurut kodratnya sendiri. 14 3. yang satu memperkuat yang lain. saya melihat bahwa kadang-kadang kaum laki-laki terlalu main Yang Dipertuan diatas soal-soal yang mengenai perempuan. 8 2. Dan soal perempuan adalah suatu soal masyarakat dan negara. hal. hal. melayang memikirkan satu soal-soal W a n i t a. ya kemerdekaan yang bagaimana? Kemerdekaan yang dikehendaki oleh pergerakan feminismekah. yang hendak. menyamaratakan perempuan dalam segala hal dengan laki-laki?. SARINAH. Dan marilah kita ikut memikirkan soal perempuan sebab didalam masyarakat sekarang ini. soal perempuan dan laki-laki. Tetapi pikiran saya melayang. Dan kemanusiaan akan terus pincang. Jaganlah laki-laki mengira. SARINAH. Kemerdekaan ala Kartini? Kemerdekaan ala Chalidah Hanum? Kemerdekaan ala Kollontay? SARINAH.A. kalau tidak dibarengi oleh kemajuan masyarakat perempuan pula. Atau benar pula perkataan Baba O´llah. selama saf yang sstu menindas saf yang lain. yang menulis bahwa: "laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya se-ekor burung. maka terbanglah . 17 8. Kemerdekaan! Bilakah Sarinah-Sarinah mendapat kemerdekaan! Tetapi. Harmoni hanya dapat tercapai. Perempuan itu tiang negeri. bahwa soal masyarakat dan Negara adalah soal lakilaki dan perempuan.

SARINAH. dan tidak pula dari kaum perempuan saja. maka Matriarchat membawa ketidak adilan-masyarakat kepada kaum laki-laki. atau mengangkat pundak. Masyarakat tidak terdiri dari kaum laki-laki saja. satu patriarchat yang tidak menindas kepada kaum perempuan. saya adalah pecinta patriarchat bukan karena saya seorang laki. hal. sama beratnya. Tak sehatlah masyarakat itu. tetapi maha piciklah sesuatu orang yang tak mengerti akan "h i k m a h" patriarchat itu. Saya pecinta patriarchat. Manakala patriarchat sekarang ini membawa ketidak adilan masyarakat kepada kaum perempuan. SARINAH. 41 13. 41 12. 17 10. adalah ditetapkan oleh tinggi rendahnya tingkat kedudukan perempuan didalam masyarakat itu". Laki-laki hanya terjepit sebagai machluk-sosial saja didalam masyarakat sekarang ini. Saya bukan pecinta matriachat. SARINAH. tetapi perempuan aadalah terjepit sebagai machluk sosial dan sebagai machluk per-seksean. hal. 24/25 15. akan tetapi ialah karena kodrat alam menetapkan patriarchat lebih utama dari Matriarchat. tetapi renungkanlah hal itu sebentar dengan mengingat keterangan saya diatas tadi. Sungguh benar perkataan Charles Fourier kalau ia mengatakan: "bahwa tinggi rendahnya tingkat kemajuan suatu masyarakat.laki. hal. SARINAH. itu satu patriarchat yang adil. Masyarakat adalah terdiri dari kaum laki-laki dan perempuan. hal 42 14. Ini kedengarannya mentah sekali. Maha bijaksana Allah dan Nabi yang menetapkan patriarchat sebagai sistem kemasyarakatan yang cocok dengan kodrat alam. 41 11. apa saya tidak benar? Didalam masyarakat yang "struggle for life" tidak seberat sekarang ini. hal. tiap-tiap orang perempuan bisa mendapat suami.burung itu sampai kepuncak yang setinggi-tingginya. Bagaimanakan masyarakat yang tuan cita-citakan? Saya menjawab: "Didalam masyarakat yang saya cita. SARINAH. manakala salah satu pihak menindas kepada yang lain. maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali. jika patah satu dari pada dua sayap itu.citakan itu tiap-tiap orang laki-laki bisa mendapat isteri. satu patriarchat yang tidak mengekses kepada kezaliman laki-laki diatas kaum perempuan. Kodrat menetapkan hukum keturunan lebih selamat dengan hukum perbapaan. dan kemudian katakanlah. tetapi hendaklah patriarchat. dari kaum perempuan dan kaum laki-laki. SARINAH. dan dimana pernikahan selalu ." SARINAH. tak peduli fihak mana yang menindas dan tak peduli fihak mana yang tertindas. manakala ada perimbangan hak dan perlakuan antara kaum laki-laki dan perempuan yang sama tengahnya. Masyarakat itu hanyalah sehat. dan lantas membuat agama menjadi satu alat kezaliman dan penindasan. tuan barangkali akan tertawa. sama adlinya. hal. Satu patriarchat yang "parental". 17/18 9. hal.

Dan sungguh soal masyarakat den Negara yang amat penting. hal. Wanitapun ingin menjadi manusia rumah. PIDATO HARI IBU 22 DESEMBER 1960 21. Berjuanglah. SARINAH. Soal perempuan bukanlah soal buat perempuan saja. niscaya "persundalan" boleh dikatakan lenyap. Keelokannya itu kini menjadi senjata ekonomi. Wahai wanita Indonesia. bangunlah. ingin menjadi manusia-isteri. Wanita itu. sebagai tadipun telah kukatakan. Wanita tidak bisa menjadi manusia masyarakat saja. Bukan lagi "kepribadiannya" wanita yang kini menentukan hidupnya. ya kawan seperjuangan (kawan hidup didalam masyarakat). 23/24 16. hal. kejelitaan. tetapi soal masyarakat. "tiada orang lain dapat menolong wanita. kadang-kadang dibawah sinar lilin sampai jauh diwaktu malam! Sadarlah. hal. tetapi kecantikannya. bangkitlah sehebathebatnya. SARINAH. prostitusi menjadi luar biasa dan bukan suatu kanker sosial yang permanent yang banyak-korbannya. fungsi kelaminnya itu menjadi fungsi ekonomi. 40 19. Perempuan kerja tiada hentinya siang dan malam. soal perempuan dan laki-laki. 77 17. hal. 67 20. seperti kata pemimpin wanita Henriete Roland Holst van der Schalk: "Wanita itu seperti seekor keledai yang menarik dua kereta".mungkin. Jikalau wanita bisa mengumpulkan tiga hal ini. SARINAH.326 . buat engkaulah kitabku. bukan satu.tangga. Tiga sifat/hal yang dituntut dari seorang wanita yang sejati lalah: ya ibu." SARINAH. soal perempuan tak dapat dipisahkan dari soal laki-laki." PIDATO HARI IBU 22 DESEMBER 1960 22. buat engkaulah aku goyangkan pena. Laki-laki kerja dari matahari terbit sampai terbenam. Ini syair adalah jitu sekali buat menggambarkan beban perempuan itu. 15 18. Orang Inggeris ada mempunyai syair yang bunyinya: Man works from rise to set-of sun. baru dapat disebut wanita sempurna. berjuanglah menurut petunjuk-petunjuk yang kuberikan itu. SARINAH. SARINAH. hal. hal. ya isteri. Woman's work is never done. dan beban di rumah tangga. Sejarah perempuan adalah bergandengan dengan laki-laki. "sex-appealnya". ingin menjadi manusia ibu. Beban dimasyarakat. melainkan wanita sendiri. bangkitlah. . Bebannya dua.

23. hal. Janganlah tergesa-gesa meniru cara modern atau cara Eropa. SARINAH hal. Wanita Indonesia. SARINAH hal. Inilah kata perakataan Ki Hadjar Dewantara. jangan juga terikat oleh rasa konservatif atau rasa sempit. serta-mutlak dalam usaha menyelamatkan Republik dan nanti jika Republik sudah selamat. ikutlah serta-mutlak dalam usaha menyusun Negara Nasional. tetapi cocokkanlah semua barang dengan kodratnya. SARINAH. 4 24. kewajibanmu telah terang ! Sekarang ikutlah. 329 . Didalam masyarakat keadilan sosial dan kesejahteraan sosial itulah engkau nanti menjadi wanita yang Merdeka!. dan jangan ketinggalan pula nanti didalam usaha menyusun masyarakat keadilan-sosial dan kesejahteraansosial. 328 25. Janganlah ketinggalan dalam Revolusi Nasional ini dari awal sampai akhirnya.

keadilan sosial dan kebebasan untuk Merdeka. Kita menginginkan satu Dunia Baru penuh dengan perdamaian den kesejahteraan. ia kongruen dengan hati nurani sosial manusia.1961 6. Ia adalah tekad untuk mengabdi kepada tujuan ini. berpolitik bebas bukanlah berarti menjadi suatu negara penyangga antara kedua blok raksasa... Politik bebas bukanlah suatu politik yang mencari kedudukan netral jika pecah peperangan.. saya katakan: kami bangsa-bangsa yang baru Merdeka bermaksud berjuang untuk kepentingan Perserikatan Bangsa-Bangsa.POLITIK LUAR NEGERI 1. suatu Dunia yang bebas dari sengketa den ketegangan.9 . . KTT NON BLÖK. KTT NON BLOK. Berpolitik bebas berarti pengabdian yang aktip kepada tujuan yang luhur dari kemerdekaan. BEGORAD 1 . untuk perdamaian yang kekal. BEOGRAD 1-9-1961 2. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 8. BEOGRAD 1-9-1961 3. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 7. satu Dunia Baru tanpa imperialisme dan kolonialisme dan exploitation de l'homme par l'homme et de nation par nation. Adalah menjadi keyakinan kita bersama kita bahwa. KTT NON BLÖK. hanya mengakibatkan peperangan. Badan itu hanya dapat . BEGORAD 1-9-1961 5. suatu Dunia dimana keadilan den kesejahteraan berlaku untuk semua orang. BEOGRAD September 1961 4. perdamaian kekal. Politik Non-Blok adalah pembaktian kita secara aktip kepada perjuangan yang luhur untuk kemerdekaan. Bangsa Indonesia (saya) berjanji pada diri sendiri untuk bekerja mencapai suatu Dunia yang lebih baik.kita mempertahankan pendapat bahwa pembentukan blok-blok. politik bebas bukanlah suatu politik netralitas tanpa mempunyai warnanya sendiri. KTT NON BLOK. Adakah suatu bangsa menolak janji semacam itu?".. KTT NON BLOK. suatu Dunia dimana anakanak dapat tumbuh dengan bangga den bebas. suatu polltik yang bebas merupakan jalan yang paling baik bagi kita masing-masing untuk memberikan suatu sumbangan yang tegas kearah pemeliharaan perdamaian den pengurangan ketegangan-ketegangan Internasional. Dengan segala kesungguhan. keadilan sosial dan kemerdekaan untuk merdeka. apalagi jika berdasarkan kekuatan dan perlombaan persenjataan.

masing-masing sama berdaulat. Dalam hal ini kita tidak hanya berjuang untuk kepentingan kita sendiri melainkan kita berjuang untuk kepentingan ummat manusia. Dan memang tidak mengherankan bahwa paham-paham mengenai kekuatan yang besar dan kejantanan itu telah timbul dalam bangsa kami selama dua ribu tahun peradaban kami dan selama berabadabad kejayaan bangsa sebelum imperialisme menenggelamkan kami pada suatu saat kelemahan Nasional. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 10. Dunia kita yang satu ini terdiri dari Negara-negara Bangsa. dengan masing-masing berhak untuk menjaga kedaulatan itu. Bukaniah pion-pion yang diatas papan catur yang tuan-tuan hadapi. Declaration of Independence memang. cita-cita manusla dan hari depan manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 15. Tumbangkan Imperialisme den segera dengan sendirinya Dunia akan . Bergeraklah bersama arusnya sejarah. gagasan-gagasan dan cita-cita itu mungkin sudah ada sejak berabad-abad telah terkandung dalam bangsa kami. janganlah mencoba membendung arus itu. ya "Pancasila" atau Lima Sendi Negara kami.. ya perjuangan kita lakukan untuk kepentingan mereka yang kita tentang. keharusan akan suatu "Dunia" yang bebas dari ketakutan. Dizaman pembangunan bangsa-bangsa ini telah muncul kemungkinannya. dan masing. Yang tuan-tuen hadapi adalah manusia. bila Badan tersebut mengikuti jalannya sejarah dan tidak mencoba untuk membendung atau mengalihkan ataupun menghambat jalannya. bebas dari kekurangan. "Sesuatu" itu kami namakan "Pancasila". Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 9. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 11. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 16. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 12. Seluruhnya.masing berketetapan hati menjaga kedaulatan itu. Bagi suatu bangsa yang baru lahir stau suatu bangsa yang baru lahir kembali milik yang paling berharga adalah "kemerdekaan" dan "kedaulatan". Saya serukan kepada tuan-tuan kepada semua anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa. Lima Sendi/Dasar tidaklah langsung berpangkal pada Manifesto komunis ataupun Declaration of Independence. Singkirkan penyelewengan terhadap kemerdekaan den emansipasi den ancaman terhadap perdamaian akan lenyap. bebas dari penindasanpenindasan Nasional.menjadi effective. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 14. impian-impian manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 13.

Masalah bangsa Asia harus diselesaikan oleh Bangsa Asia sendiri dengan cara-cara Asia. Konperensi Maphilindo di Manila 1963 . Asian Problems to be solved by themselves in Asian ways.menjadi suatu tempat yang lebih bersih. suatu tempat yang lebih baik den suatu tempat yang lebih aman. Bangunlah Dunia yang sesuai dengan impian den cita-cita ummat manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 18. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 17. Bangunlah Dunia ini kembali! Banguniah Dunia ini kokoh kuat den sehat! Bangunlah suatu Dunia dimana semua bangsa hidup dalam Damai den Persaudaraan.

Bersatulah Bhinneka Tunggal Ika. belumlah pekerjaan kita selesai! Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyaknya keringat. Dalam pidatoku Rawe-rawe rantas... tetapi kita lebih cinta KEMERDEKAAN". malang-malang putung kutegaskan Rawe-rawe rantas.. adakanlah simponi yang seharmonis-harmonisnya antara kepentingan sendiri dan kepentingan umum..mulailah ia dengan politiknya devide et impera. Selama masih ada ratap tangis digubuk-gubuk.. 17 AGUSTUS 1945 2. akan dapat berdiri dengan kuatnya. 17 AGUSTUS 1946 3... Kembali kepada jiwa Proklamasi . 17 AGUSTUS 1950 7. Adakanlah ko-ordinasi. kedua jiwa ichlas... kemerdekaan malah membangun soal-soal. Hanya ketidakkemerdekaanlah yang tidak memberi jalan untuk memecahkan soal-soal . Kalau mau dipersatukan. "Sekali Merdeka tetap Merdeka"! Kucetus semboyan: "Kita cinta damai. kembali kepada sari-intinya yang sejati. 17 AGUSTUS 1947 4. malang-malang putung ! Kita tidak mau. rumah kita hendak dihancurkan . tetaplah bersemangat elang rajawali.. 17 AGUSTUS 1948 5. kita masih hidup dimasa pancaroba... Rumah kita dikepung... Dua kita melawan! Sesudah Belanda menggempur . dan janganlah kepentingan sendiri itu dimenangkan diatas kepentingan umum. Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama... 17 AGUSTUS 1949 6.AGUSTUS 1... keempat jiwa pembangunan.. Dalam pidatoku.. . 17AGUSTUS 1951 B..ketiga jiwa persatuan. politiknya memecah belah . Kemerdekaan tidak menyudahi soal-soal.. Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan turunnya sitiga warna..maka kita bangsa Indonesia bersemboyan bersatu dan berkuasa. yaitu pertama jiwa Merdeka Nasional . tetapi kemerdekaan juga memberi jalan untuk memecahkan soal-soal itu. Sekarang tibalah saatnya kita benar-benar mengambil nasib bangsa den nasib tanah air didalam tangan kita sendiri. tentulah bersatu pula. Hanya bangsa yang berani mengambil nasib dalam tangan sendiri..

tetapi masih ada saja orang-orang yang dihinggapi minderwaardigheids complexen terhadap orang asing.. Dalam masa tantangan-tantangan seperti sekarang ini. 17 AGUTUS 1955 12. "Laksana Malaikat yang menyerbu dari langit". Dalam pidatoku.17 AGUSTUS 1952 9. 17 AGUSTUS 1953 10. Dalam pidatoku. masyarakat Rakyat untuk Rakyat. "Rakyat 1958 sekarang sudah lebih sadar . 17 AGUSTUS 1959 16..demokrasi met leiderschap. jangan ragu-ragu. "Tahun Tantangan" kusimpulkan. ketambahan lagi daya penyatu yang datang dari azas PANCASILA.. Dalam pidatoku.." kita adalah "fighting nation" yang tidak mengenal "yourney's-end" 17 AGUSTUS 1956 13. dan musuh-musuh Revolusi Indonesia.... Tujuan kita masyarakat adil-makmur. bukan Angkatan Perang. bakat "Gotong Royong" yang memang telah berurat berakar dalam jiwa Indonesia. Sehatkanlah kehidupan polltik kita dengan jalan Pemilihan Umum itu. bukan Bung Hatta. hei Rakyat. berjuang terus melawan kolonialisme dan imperialisme dimana saja. tetap kita harus berani bertindak revolusloner ... Dengan "Bhinneka Tunggal Ika" dan Pancasila.siapa pemimpin pengabdi Rakyat dan siapa pemimpin gadungan. . lebih dari pada dimasa-masa yang lampau kita harus menggembleng kembali Persatuan. kekuatan sosial Revolusi Indonesia.. 17 AGUSTUS 1958 15. 17 AGUSTUS .. karakteristik segenap tindak tanduk perjuangan kita harus tetap karakteristik Rakyat. Dalam pidatoku: "Berilah isi kepada kehidupanmu" kutegaskan: "Sekali kita berani bertindak revolusioner. Engkau bisa. demokrasi terpimpin. sebab engkaulah yang menjadi hakim-bukan aku... bukan Kabinet.Persatuan adalah tuntutan sejarah". masih ada saja orang-orang yang lebih mengetahui dan mencintai kultur Eropa dari pada kultur sendiri. "Penemuan Kembali Revolusi Kita" yang kemudian diperkuat oleh seluruh nasion dan disahkan sebagai Manifesto Politik Republik Indonesia kurumuskanlah "tiga segi" kerangka Revolusi kita dan 5 (lima) persoalan-persoalan pokok Revolusi Indonesia yaltu: Dasar/tujuan den kewajiban-kewajiban Revolusi Indonesia... Bakat persatuan.. Sepuluh tahun telah kita Merdeka.tidak lagi tak terang siapa kawan. tidak lagi tak terang siapa yang setia den siapa pengkhianat . siapa lawan. "Satu Tahun Ketentuan "ku-kobar-kobarkan Revolusi Indonesia benar-benar Revolusi Rakyat . a. jangan mandek setengah jalan.. 17 AGUSTUS 1954 11. Dalam pldatoku.. jalannya Revolusi kita kutandaskan perlunya dilaksanakan "Landreform".. siapa pemimpin sejati den siapa pemimpin anteknya asing . kita prinsipil dan dengan perbuatan.. perlunya dikonsolidasikan segenap kekuatan untuk menghadapi imperialis-kolonialis.1957 14.

tata tentram kertaraharja. a. 17 AGUSTUS 1961 18. Sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kepercayaan kepada diri sendiri tidak dapat berdiri langsung. satu bangsa yang berkarat. A nation without faith cannot stand. Atau hendakkah kamu menjadi bangsa yang ngglenggem"? Bangsa yang zelfgenoegzaam? Bangsa yang angler memeteli burung perkutut dan minum teh nastelgi ? Bangsa yang demikian itu pasti hancur lebur terhimpit dalam desak mendesaknya bangsa-bangsa lain yang berebut rebutan hidup! "verpletterd in het gedrang van mensen en volken. Kita tidak boleh "teren op oud roem". a. 17 AGUSTUS 1963 20. gemah ripah loh jinawi. agar meresapkan pula tanggung-jawab terhadapnya serta mustahilnya perjuangan besar kita berhasil tanpa Tri Tunggal Revolusi. 17AGUSTUS 1963 c. ora tedas tapak palune pande. Kita mau menjadi satu Bangsa yang bebas Merdeka. lampau. Dalam pidatoku. dievechten om het bestaan". Terserahlah sejarah nanti menonjolkan atau tidak jasa-jasa atau kemasyhuran-kemasyhuran itu. otot kawat balung wesi. tidak boleh berhenti. Ideologi Nasional progressive dan pimpinan Nasional. Tahun Kemenangan" kulancarkan gagasan: "maju atas dasar kemajuan dan mekar atas dasar kemekaran" "selfpropelling growth". 17AGUSTUS 1961 19. ora tedas gurindo. berdaulat penuh. 17AGUSTUS 1963 b. hatta yu ghoiyiru ma biamfusihim" "Tuhan tidak merobah nasibnya sesuatu bangsa. oleh karena jika kita "teren op oud roem" kita nanti akan menjadi satu Bangsa yang "ngglenggem" satu bangsa yang gila kemuktian. Kita bangsa Indonesia. 17 AGUSTUS 1960 17.17 AGUSTUS 1960 b. 17AGUSTUS 1963 d. Firman Tuhan inilah harus menjadi pula gitamu: "Innallaha la yu ghoiyiru ma bikaumin. tidak boleh hidup dari kemasyhuran yang lewat. sebelum bangsa itu merobah nasibnya. 17AGUSTUS 1964 . tidak boleh duduk diam tersenyum simpul diatas damparnya kemasyhuran dan damparnya jasa-jasa dimasa. Firman Tuhan inilah gitaku. Dalam pidatoku Resopim kutegaskan perlunya meresapkan adilnya Amanat Penderitaan Rakyat. kita pemimpin-pemimpin Indonesia. bermasyarakat adil makmur. satu Bangsa Besar yang Hanyakrawati.

kurang mempercayai satu sama lain. menggeledek. mengulur-ngulurkan tenaga. amuk belaka. dibawah kolong langit manapun. 17 AGUSTUS 1966 . dan akan berupa amuk. Janganlah melihat ke masa depan dengan Mata Buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca-mata benggalanya dari pada masa yang akan datang. seperti kera kejepit di dalam gelap. kita bisa memindahkan gunung Semeru atau gunung Kinibalu sekalipun. disudut dunia manapun. 17AGUSTUS 1965 22. a. Asal kita setia kepada hukum sejarah dan asal kita bersatu dan memiliki tekad baja. 17AGUSTUS 1966 b. tetapi saya tambah : "Never leave history". 17AGUSTUS 1966 c. Memberikan Selfrespect kepada Bangsa sendiri. Berjuanglah. memberikan kesanggupan untuk Berdikari. pada hal kita ini asalnya adalah Rakyat Gotong Royong. berusahalah. jagalah Persatuan. jagalah Keutuhan! Kita sekalian adalah machluk Allah! Dalam menginjak waktu yang akan datang. Freedom to be free ! Freedom to be free ! 17AGUSTUS 1964 21. kita ini se-olah-olah adalah buta. Jikalau engkau meninggalkan sejarah. Carilah kepeloporan mental itu pada diri sendiri. Karena itu hai Bangsa Indonesia. orang tak dapat meninggalkan sejarah". berkata: "one cannot escape history. Amuk. aktip. Carilah sendiri konsepsi-konsepsimu sendiri. 17AGUSTL'S 1966 d. ichlas berkorban untuk cita-cita yang tinggi. membanting tulang. kita kurang percaya kepada diri kita sendiri sebagai bangsa. inilah sejarah historymu. adalah mutlak perlu bagi tiap-tiap bangsa. mengguntur. janganlah kita mencari kepeloporan mental pada orang lain. 17AGUSTUS 1966 e. inilah sejarah perjuangan. memberikan selfconfidence kepada diri Bangsa sendiri. 17AGUSTUS 1964 c. meraung. jagalah Kesatuan. dinamis. Karena itu segenap jiwa ragaku berseru kepada bangsaku Indonesia : "Terlepas dari perbedaan apapun. tanpa kemunafikan. engkau akan berdiri diatas vacuum. sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri. engkau akan berdiri diatas kekosongan dan lantas engkau menjadi bingung. Abraham Lincoln. yang adalah AKUMULASI dari pada hasil SEMUA perjuangan kita dimasa lampau. Peganglah teguh sejarahmu itu. memeras keringat. dan selalu sungguh-sungguh.b. Apakah kelemahan kita : "Kelemahan jiwa kita ialah. never leave your own history! Peganglah yang telah kita miliki sekarang.

52 5. Oemar Said Tjokroaminoto berumur 63 tahun ketika aku datang ke Surabaya. Pak Tjokro mengajarkan tentang apa dan siapa dia. baik patung. bahwa saya dilahirkan dengan sifat-sifat gevoels-mens dan artis.P. Parlementaire Demokrasi adalah ideologi politik dari pada Kapitalisme yang sedang naik. dari pada lukisan sawah yang adem-ayem-tentrem.satu artisenvolk. onderwijzen wat men weet. D. Ya. men kan niet. didalam cita-cita sukmaku aku ini sama sekali theis. Didalam cita-cita politikku. men kan alleen onderwijzen wat men is. . Semua orang tahu bahwa aku ini penggemar seni rupa. 17 AGUSTUS 1963 3. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal.R. akan menjadi Juru Selamat dari rakyat Indonesia dimasa yang akan datang". hal. Anak muda ini. KEPADA BANGSAKU 2. saya tahu bahwa saya sering dicemooh orang yang tidak senang kepada saya. Sama sekali percaya kepada Tuhan. "Umur saya semakin lanjut. Orang tidak bisa mengajarkan apa yang ia mau. bahwa saya adalah katanya "manusia perasan" gevoels-mens dan bahwa saya didalam politik terlalu bersifat "manusia seni". dalam cita-cita sosialku aku ini sosialis. aku ini seorang nasionalis. dan saya bangga bahwa Bangsa Indonesia pun adalah satu "Bangsa perasaan" (Satu gevoelsvolk) dan Bangsa Artis . Douwe Dekker. Men kan niet onderwijzen wat men wil. 17 AGUSTUS 1964 4. Alangkah senangnya saya dengan cemoohan itu! Saya mengucapkan syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa. "kadyo siniram wayu sewindu lawase". Dr.SUKARNO DAN PRIBADINYA 1. lukisan-lukisan maupun yang lain-lain.. 514 7. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. orang tidak bisa mengajarkan apa yang ia tahu.B. terlalu bersifat artis.I. menggebu-gebu. Aku lebih suka lukisan Samudera yang gelombangnya memukul-mukul. 67 6. sama sekali ingin mengabdi kepada Tuhan. bukan tentang apa yang ia ketahui ataupun tentang apa jadinya aku kelak. Setiabudi ketika umurnya sudah 50 tahun menyampaikan kepada partainya N. orang hanya bisa mengajarkan apa ia adanya. dan bila datang saatnya saya akan mati bahwa adalah kehendak saya supaya Sukarno yang menjadi pengganti saya.

. jikalau ilmu itu ialah untuk membawa kebahagiaan kepada manusia. ya tani. 4. PANCASILA SEBAGAl DASAR NEGARA hal. Ya buruh. Badan manusia bisa hancur . 91 8. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 11 15. 3. 2. Seringkali aku merasakan badanku seperti akan lemas. Biar melati dan mawar dan kenanga dan cempaka dan semua bunga mekar bersama ditaman sari Indonesia. aku berjuang karena rakyat dan aku penyambung lidah rakyat. Merdekanya bangsa-bangsa Asia-Afrika. Pada satu waktu saya sampai kepada suatu saat memerlukan satu nama umum bagi semua yang kecil-kecil ini. MENGGALI API PANCASILA hal. ya nelayan dan lain-lainnya. Ramalan kedua dari Pak Tjokro. Aku ini bukan apa-apa kalau tanpa rakyat.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 25 13. "the service of freedom is a deathless service". satu malam ditengah keluarga.. Ilmu hanyalah ilmu sejati.. tapi ia punya "service of freedom" tidak bisa ditembak mati. 105 9. Demokrasi kita harus kita jalankan adalah Demokrasi Indonesia. Abad ke-20 berisi fenomena: 1. 17 AGUSTUS 1964 11. membawa kepribadian Indonesia. di satu fihak ummat manusia oleh tehnik yang maju sekali menjadi satu. Dan saya sadar sampai sekarang ini. MENGGALI API PANCASILA hal. dilain pihak dipisah-pisahkan menjadi bangsa-bangsa yang merdeka dengan pagar sendirisendlri. semuanya tidak ada yang besar. 68 12. Terjadinya atomic-revolution. Akibat paradox historis. "Ikutilah anak ini dia diutus oleh Tuhan untuk menjadi Pemimpin Besar Kita": BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. 15 14. apabila aku tidak bisa keluar dan bersatu dengan rakyat jelata yang melahirkanku. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAR RAKYAT hal 13 16. 62 10. die berbicara. Timbulnya negara-negara sosialis. Aku besar karena rakyat. nafasku akan berhenti. Lantas saya beri nama kepada semuanya itu Marhaen!. melainkan kecil-kecil semuanya. ya pegawai. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. .. Aku bersemboyan.

Of those immortal dead who live again. GEORGE ELIOT . may I join the choir invisible.THE CHOIR INVISIBLE.Kata-Kata Pribadi Presiden Sukarno Dalam Sidang MPRS Ke-IV 1966 ******** Oh. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful