KATA - PENGANTAR

Sukarno lahir tgl. 6 Juni 1901 di Blitar, meninggal di Jakarta 21 Juni 1970, ibu berasal dari Bali dan bapak dari Jawa. Sukarno adalah seorang yang dual personality, intelektual dan pecinta seni, dia juga senang dengan hal-hal yang konkrit dan abstrak, hal-hal yang subjective dan objective, hal-hal yang sadar, dan dibawah sadar, hal-hal kehidupan physik dan meta-physik. Orang-orang yang pernah bergaul dan dekat dengan Sukarno pasti mengetahui bahwa kebanggaannya yang paling tinggi adalah kepada BANGSA dan NEGARA INDONESIA. Dengan segala kelebihan dan kekurangannya seperti motto orang Inggeris " Right or wrong is my country '; kalimat ini dapat diterus kan menjadi : " Right or wrong is our leader ", Sukarno adalah seorang pemikir, seorang pejuang yang jasadnya telah tiada, namun dia selalu dikenang dan diingat oleh setiap bangsa Indonesia, karena pengabdian yang telah diberikan kepada Republik Indonesia. Orang asing menyebutnya "Sukarno is the founder of the Republic of Indonesia atau Sukarno is the founder of the Indonesian Nation." Kumpulan Kata-kata Pilihan Bung Karno, diterbitkan sebagai kenang-kenangan pada hari Pemugaran Makam Bung Karno dan kedua orang tuanya di Blitar. Orang-orang yang beriman akan berdoa kepada Bung Karno dan untuk kedua orang tuanya, semoga diampuni dosadosanya oleh Tuhan Yang Maha Esa dan mendapat tempat yang baik di Jaumil-mahsyar kelak. Amien! Blitar, 21 Juni 1979

DAFTAR - ISI 1. Pancasila 2. NASIONALISME 3. KEMERDEKAAN 4. IMPERIALISME 5. KEADILAN SOSIAL 6. W A N I T A 7. POLITIK LUAR NEGERI 8. PIDATO - PIDATO 17 AGUSTUS 9. SUKARNO DAN PRIBADINYA

PANCASILA

1. Pancasila kecuali suatu Weltanschauung adalah alat pemersatu, dan siapa tidak mengerti perlunya persatuan dan siapa tidak mengerti bahwa kita hanya dapat merdeka dan berdiri tegak merdeka jikalau kita bersatu, siapa yang tidak mengerti itu, tidak akan mengerti Panca Sila. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 28 2. Ada orang berkata, pada waktu Bung Karno mempropagandakan Pancasila, pada waktu itu ia menggalinya kurang dalam. Tapi saya terus terang katakan "Saya menggalinya dari empat saf : Saf pra Hindu, saf Hindu, saf Islam dan saf Imperialis." PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 42 3. Ke Tuhanan Yang Maha Esa, Kebangsaan, Peri Kemanusiaan, Kedaulatan Rakyat, Keadilan Sosial. Dari zaman dahulu sampai zaman sekarang ini, yang nyata selalu menjadi isi daripada jiwa bangsa Indonesia. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 38 4. Bagaimana seluruh rakyat Indonesia pada garis besarnya ? Kalau pada garis besarnya telah saya gogo, saya selami, rakyat Indonesia ini percaya kepada Tuhan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 49 5. Kalau Saudara tanya kepada saya personlijk apakah Bung Karno betul-betul percaya kepada agama Islam. Saya percaya kepada adanya Tuhan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 48 6. Kita, sayapun adalah orang Islam, maaf beribu maaf, ke-Islaman saya jauh belum sempurna, tetapi kalau saudara-saudara membuka saya punya dada, dan mellhat saya punya hati, tuantuan akan dapati tidak lain tidak bukan hati Islam. Dan hati Islam Bung Karno ini, ingin membela Islam dalam mufakat, dalam musyawarah. Dengan mufakat kita perbaiki segala hal juga keselamatan agama, yaitu dengan jalan pembicaraan atas permusyawaratan dalam Badan Perwakilan Rakyat. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 7. 1. Pancasila, as the sublimation of Indonesia's unity of soul. 2. Pancasila, as the manifestation of the unity the Indonesian nation's and territory. 3. Pancasila, as WELTANSCHAUUNG in the Indoneslan nation's way of life, nationallty and internationally. KATA PENGANTAR BUNG KARNO dalam buku lahirnya Pancasila edisi Bahasa Inggeris 1 Juni 1964 hal. 5

. Pengantar dalam buku Lahirnya Pancasila terbitan 1 Juni 1964 hal. Untuk membentuk Nasionalistis Indonesia. Pancasila itulah yang berkobar-kobar didalam dada saya berpuluh tahun.. untuk social-rechtvaardigheid. even hundreds of years in our innen most hearts.. Saya berjuang sejak tahun 1918 sampai dengan 1945 sekarang ini untuk Weltanschauung.8. I merely formulated it because these five feelings had already lived for scores of years. I am not a maker of Pancasila. I formulated what we know to day as Pancasila. 43 edisi Bahasa Inggeris 9. untuk kebangsaan Indonesia yang hidup didalam peri kemanusiaan. I merely put into words some feelings existing among people. untuk Ketuhanan. 1 Juni 1945 Lahirnya Pancasila . untuk permusyawaratan. I am not a creator of Pancasila. untuk kebangsaan Indonesia. I dug in the ground of the Indoneslan people and I saw in the heart of the Indonesian nation that there were five feelings there . to which I gave the name of Pancasila.

akan tetapi timbul dari rasa cinta akan manusia dan kemanusiaan. Kita bangsa yang cinta perdamaian."Kapal Persatuan" adanya.B. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 6 4. 58 5.R. PANCA SILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Nasionalisme yang sejati.. ialah .. SULUH INDONESIA MUDA 1928 2. Bangsa adalah segerombolan manusia yang keras ia punya keinginan bersatu den mempunyai persamaan watak yang berdiam di atas satu geopolitik yang nyata satu persatuan. satu Nasionalisme yang mengejar keperluan sendiri. hal. maka kita pada waktu memikirkan dasar statis atau dasar dinamis bagi bangsa. Tidaklah karenanya wajib tiap-tiap nasionalls mencegah keadaan itu dengan seberat-beratnya ? INDONESIA MENGGUGAT hal. Bangsa atau rakyat adalah satu jiwa.. tetapi lebih cinta KEMERDEKAAN ! 17 AGUSTUS 1946 9. 37 6. D. akan tetapi kapal yang membawa kita ke Indonesia . mempunyai karakteristik sendiri.NASIONALISME 1. Nasionalisme Eropa ialah satu Nasionalisme yang bersifat serang menyerang.. pastilah binasa. dan membuat kita menjadi "hidup di dalam rokh".B. Tiap-tiap bangsa mempunyai cara berjuang sendiri. Nasionalisme kita adalah nasionalisme yang membuat kita menjadi "perkakasnya Tuhan". Nasionalisme semacam itu pastilah salah.R. satu Nasionalisme perdagangan yang untung atau rugi. nasionalismenya itu bukan se-mata-mata copie atas tiruan dari Nasionalisme Barat.B. oleh karena bangsa atau rakyat adalah satu jiwa. hal. D. 2 7. 7 8. entah bagaimana rupanya "persatuan" itu.Merdeka itu. Nah..R. 5 3. Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan menjadi buruh antara bangsa-bangsa. hal. tidak boleh mencari hal-hal diluar jiwa rakyat itu sendiri. Entah bagaimana tercapainya "persatuan" itu.. . Tuantuan Hakim-itu bukan nyaman. Oleh karena pada hakekatnya bangsa sebagai individu mempunyai kepribadian sendiri. Tidak ada dua bangsa yang cara berjuangnya sama. D. Jangan kita kira seperti kursi-kursi yang dijajarkan.

"No sacrifice is wasted". memberantas penyakit di dalam pagar. maka Marhaen tidak sahaja harus mengikhtiarkan Indonesia Merdeka. tapi juga merealisasikan masyarakat adil dan makmur. kita tidak bisa membangunkan kultur kepribadian kita dengan sebaikbaiknya kalau tidak ada rasa kebangsaan yang sehat. Dulu alat perjuangan ialah partai. Di dalam arti inilah maka pengorbanan kawan Tjipto itu harus kita artikan: Tiada pengorbanan yang sia-sia. T PROKLAMASI 1956 15. 64 11. tidak sahaja harus mengikhtiarkan kemerdekaan nasional. Kedalam. Keluar untuk menentang musuh yang hendak menyerang. Janganlah kita lupakan demi tujuan kita. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. PIDATO HARI PAHLAWAN 10 NOP 1961 13. Kita dari Republik Indonesia dengan tegas menolak chauvinisme itu. jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. bahwa para pemimpin berasal dari rakyat dan bukan berada diatas rakyat. alat perjuangan kita. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Tiada pengorbanan yang tak berfaedah. U. 69 12. tetapi juga harus menjaga yang di dalam kemerdekaan nasional itu harus Marhaen yang memegang kekuasaan. Maka itu di samping sila kebangsaan dengan lekas-lekas kita taruhkan sila perikemanusiaan.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Nah." PIDATO H. SULUH INDONESIA MUDA 1928 14. 60 17. 58 10. Dari sudut positif. Tidak seorang yang menghitung-hitung : "Berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini. 65 . Oleh karena itu. Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa-jasa pahlawannya. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 16. Ini Negara. alat ini kita gerakkan.

satu ke dunia sama ratap sama tangis. PIDATO KTT NON BLOK 1. Jangan lagi manusla. Kemerdekaan hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad Merdeka. diperuntukkan bagi yang bukan kepentingannya. 86 6. Kalau orang. Kemerdekaan berarti mengakhiri untuk selama-lamanya penghisapan bangsa oleh bangsa. maka itu bukan kemerdekaan lagi". all". bukan satu Negara untuk satu golongan. Indonesia Merdeka hanyalah suatu jembatan walaupun jembatan emas di seberang jembatan itu jalan pecah dua: satu ke dunia sama rata sama rasa. We want to establish a state. "all for all". Erskin Childers berkata. maka sebagian atau semua syarat-syarat hidupnya. menguranginya. Selama rakyat belum mencapai kekuasaan politik atas negeri sendiri. walaupun golongan kaya. tiap-tiap bangsa tidak boleh tidak. jangan lagi bangsa walau cacingpun tentu bergerak berkelegut-kelegut kalau merasakan sakit. penghisapan-penghisapan yang tak langsung maupun penghisapan yang langsung. Jikalau kita membaca seorang pemimpin Irlandia lain. neither for a single individual nor for one group. Kemerdekaan untuk merdeka. "all for. INDONESIA MENGGUGAT hal. 1 Juni 1945 LAHIRNYA PANCASILA 3. kemerdekaan sebagai maut. 09 4.Merdeka atau mati !. . maupun politik. INDONESIA MENGGUGAT hal. maupun sosial. Tokh diberi hak atau tidak diberi hak. bukan satu Negara untuk satu orang. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 5. pasti akhirnya bangkit menggerakkan tenaganya. kalau ia sudah terlalu merasakan celakanya diri teraniaya oleh satu daya angkara murka. "Kemerdekaan bukanlah soal tawar-menawar. Tetapi kita mendirikan Negara "semua buat semua". 81 .KEMERDEKAAN 1. dia ada atau tidak ada. Kita ingin mendirikan satu Negara "semua buat semua". baik ekonomi.9 -1961 7. bahkan bertentangan dengan kepentingannya. INDONESIA MENGGUGAT hal. whether it be a group of aristocracy or a group of wealthy-but. 1 Juni 1945 LAHIRNYA PANCA SILA 2.

tidak dari technik: Tidak dari industri. jembatan emas inilah kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia Merdeka yang gagah kuat. Tidak dari pabrik atau kapal terbang atau jalan aspal. kalau nanti musuh-musuh kita berkelahi satu sama lain dengan cara mati-matian di dekat negeri kita den barangkali di dalam daerah negeri kita juga. Kemerdekaan adalah jembatan emas. Janganlah hendaknya kita belum sedia. KEPADA BANGSAKU hal. 40 12. betul-betul merdeka.8. bilamana masyarakat sudah tidak ada kapitalisme den imperialisme. Diseberang jembatan. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 11. Hidup sesuatu bangsa tergantung dari "vrijheidsbewustzijn" kesadaran kemerdekaan bangsa itu. Cipto Mangunkusumo den Dr. untuk merumuskan konsepsi-konsepsi Nasional kita sendlri. Seballknya golongan-golongan apapun yang tidak membantu tidak membenarkan perjuangan kemerdekaan suatu bangsa jajahan atau setengah jajahan. kekal dan abadi. PIDATO 17 AGUSTUS 1960 15. kalau lain-lain bangsa Asia dengan merapatkan diri satu sama lain tahu menentukan sikapnya didalam keributan ini. KEPADA BANGSAKU hal. den sosial kita sejalan dengan konsepsi-konsepsi Nasional kita sendlri. Kemerdekaan. ekonomi. um ein kampft Man. Man bettelt nicht um ein Recht. Suatu kebebasan untuk menyelenggarakan urusan-urusan polltik. sehat. Ini berarti: kebebasan untuk menentukan politik Nasional kita sendiri. 375 10. maka peristiwa menjadi merdekanya sesuatu bangsa yang tadinya dijajah oleh imperialisme bangsa lain. meski ia menamakan diri progressif. dan bukan merdeka boneka. Tetapi kecuali daripada itu. kemerdekaan yang nyata berarti KEBEBASAN untuk Merdeka. PIDATO 17 AGUSTUS 1964 14. Setia Budhy. hak hanya dapat diperoleh dengan perjuangan. ia adalah reaksioner. PIDATO KTT NON BLOK. Perbaikan nasib ini hanyalah bisa datang seratus persen. pejuang-pejuang kemerdekaan Indonesia yang sudah mangkat. BEOGRAD 1 SEPTEMBER 1961 13. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 9. Hak tak dapat diperoleh dengan mengemis. Berbahagialah Dr. meski ia memakai alasan-alasan demokrasi formil. tanpa dirintangi atau tanpa dihalangi oleh tekanan-tekanan atau campur tangan dari luar. Janganlah hendaknya kita kebutaan sikap. atau "demokrat" atau "sosialis". SULUH INDONESIA MUDA 1928 16. merdeka. yang pada waktu perjuangannya bersemboyan dan berpesan: "Serahkanlah jiwa ragamu mutlak! Sekali lagi serahkanlah jiwa ragamu mutlak! .

De hemel vewerpt het gesjacher met meer of minder". SULUH INDONESIA MUDA 1928 .Sebab Tuhan benci kepada orang yang setengah-setengah!. "Men moet zich geheel geven geheel !.

ratusan. I say to you. actual physical control a small. Menurut keyakinan kami. memang zaman imperialisme modern mendatangkan "kesopanan". INDONESIA MENGGUGAT hal 51 7." INDONESIA MENGGUGAT hal.IMPERIALISME 1. so long as vast areas of Asia and Africa are un-free. juga modal lain-lain. sehingga imperialisme di Indonesia kini jadi Internasional. Soepriadinata. 70 5. intellectual control. juga modal Amerika. juga modal Inggeris. Imperialisme bukan saja sistem atau nafsu menaklukkan negeri atau bangsa lain. Sejak adanya "Opendeur Politik". And I beg of you do not think of colonialism only in the classic form which we of Indonesia. 81 3. ya ribuan "penghasut" dan "opruieres" dan "ophitser" sudah dibui atau dibuang. Puluhan. "Imperialisme itulah penghasut yang besar yang menyuruh berontak. Tapi tidaklah pergerakan yang umurnya lk. Let us not be deceived or even soothed by that. but alien-community within a nation. Benar seperti kata Jean Juares. 74 4. tapi imperialisme bisa juga hanya nafsu atau sistem mempengaruhi ekonomi negeri dan bangsa lain. colonialism has also its modern dress. di dalam Dewan Rakyat Perancis terhadap wakil-wakil kaum modal. and our brothers in different parts of Asia and Africa knew." Tapi bukan imperialisme. bisa juga berjalan dengan cara "pénétration pacifique". belum tentu juga dibarengi oleh hilangnya imperialisme asing sama sekali. tak usah berupa pengluasan daerah negeri dengan kekerasan senjata sebagai diartikan oleh Van Kol. Amboi-dimanakah kekuatan duniawi yang bisa memadamkan tenaga sesuatu bangsa. karena itu bawalah ia ke depan polisi dan hakim. hilangnya pemerintah asing dari Indonesia. 46 6. colonialism is not yet dead. How can we say it is dead. Ia tak usah dijalankan dengan pedang atau bedil atau meriam atau kapal perang. in the form of economic control. We are often told "Colonialism is dead". O. tetapi juga berjalan dengan "putarlidah" atau cara "halus-halusan" saja. Sukarno. Maskoen. and it appears in many . 20 tahun itu semakin menjadi besar ? INDONESIA MENGGUGAT hal. juga modal Jepang. INDONESIA MENGGUGAT 2. bukan sahabat-sahabat imperialisme yang kini berada di muka mahkamah tuan-tuan Hakim tetapi kami: Gatot Mangkoeprodjo. mendatangkan jalanjalan tapi apakah itu setimbang dengan bencana yang disebabkan oleh usaha-usaha partikulir itu? INDONESIA MENGGUGAT hal. INDONESIA MENGGUGAT hal. It is a skillfull and determined enemy.

jikalau nanti geledek Perang Pacific menyambar-nyambar den membelah angkasa . awaslah. jika bangsa Indonesia tidak segera menjadi bangsa yang teguh. Memang Tuan Hakim. Kami harus mengerti.. a knock at the door. 72 14. apakah sebabnya rakyat senantiasa percaya datangnya Ratu Adil. INDONESIA MENGGUGAT hal.guises. colonialism is an evil thing. disitu Rakyat Indonesia akan Merdeka. 75. kami membicarakan bahwa Perang Pacific itu akan datang. Bagaimana hakekatnya "budaya" atau "cultuur" yang didatangkan inperialisme moderen itu? Stockvis menyebutnya. Soal jajahan. Tak lain tak bukan. soal ini bukanlah soal kesopanan atau kewajiban. and one must be eradicated from the earth. PIDATO KONPERENSI AA di BANDUNG I8-4-´55 8. "Kaum imperialis. karena rakyat menunggu dan mengharap pertolongan. INDONESIA MENGGUGAT hal. Tuan-tuan Hakim. soal Business !.R.B. atau "Heru Cakra". KEPADA BANGSAKU hal. wherever. A voice in the darkness. disitulah rakyat Indonesia melepaskan belenggu-belenggunya. 316 11. Perang Kemerdekaan Amerika adalah sukses pertama perang melawan kolonialls didalam sejarah dunia (dipermukaan bumi) Maka penyair Longfellow menulis A cry defiance and not of fear. hal 51 9. .. Dan sering kali kita mendengar di desa sini atau di desa situ telah muncul seorang "Imam Mahdi". INDONESIA MENGGUGAT hal.. And a word that shall echo for evermore PIDATO KONPERENSI AA di BANDUNG 18-4-´55 10. It does not give up its loot easily. adalah soal "rugi atau untung". bukan bikinan "opruieres". whenever and however-it-appears. kami bisa tidak tahan menderitakan pengaruh ledakan itu. INDONESIA MENGGUGAT hal. Pergerakan ini ialah antithese imperialisme yang terbikin oleh imperialisme sendiri. soal ini ialah soal mencari hidup." rakyat khatulistiwa yang korat-karit den diperlakukan tidak semenamena". pergerakan ini ialah bikinan kesengsaraan den kemelaratan rakyat. 164 12. D. Bukan bikinan "penghasut".. Dalam tahun 1929 itu terlepaslah dari mulut saya kalimat yang terkenal. 71 13.

dan supaya ekonomisnya menjadi satu.9 . PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. artinya kesejahteraan bersama. politis. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 2. 395 .. Adanya distribusi yang kolektif. Sosialisme berarti adanya paberik yang kolektif: Adanya industrialisme yang kolektif.KEADILAN SOSIAL 1.1961 6. yang semua cukup makan.. Asal tidak dikuasai oleh sistem kapitalisme. mengingat dan mencintai rakyat Indonesia. Seorang Marhaen adalah orang yang mempunyai alat yang sedikit. Masyarakat keadilan sosial bukan saja meminta distribusi yang adil. PIDATO HUT PROKLAMASI 1950 7. Adanya pendidikan yang kolektif. KEPADA BANGSAKU hal. Marhaenisme adalah Sosialisme Indonesia dalam praktek. yang kaum Kapitalnya merajalela ataukah yang semua rakyatnya sejahtera. KEPADA BANGSAKU hal.. Saya katakan bahwa cita-cita kita dengan keadilan sosial ialah satu masyarakat yang adil dan makmur. Dalam hubungan Internasionalpun kemerdekaan merupakan suatu jembatan.." KTT NON BLOK Beograd. cukup pakaian. LAHIRNYA PANCASILA l JUNI 1945 3. Untuk menjadi "padang usaha" industrialisme.. hidup dalam kesejahteraan.. merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang dan pangan?. ekonomis. bekerja bukan untuk orang lain dan tidak ada orang bekerja untuk dia. marilah kita terima prinsip hal sociale rechvaardigheid ini yaitu bukan saja persamaan politik. Bangsa kita yang puluhan juta jiwa yang sudah dimelaratkan. harus mengadakan persamaan. Adanya produksi yang kolektif. dengan menggunakan alat-alat industri. tetapi juga adanya produksi yang secukupnya. suatu jembatan untuk perjuangan bangsa-bangsa bagi persamaan derajat untuk pembentukan bangsa-bangsa dan negara-negara sehingga sanggup berdiri diatas kaki sendiri. seluruh daerah Indonesia harus "Ekonomis" satu.. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal.. Maka karena itu jikalau kita memang betul-betul mengerti. Apakah kita mau Indonesia MERDEKA. 115 4.. 381 5. 85 8. 1. maka seluruh daerah Indonesia itu "Polltis" harus menjadi satu pula. alat-alat tehnologi yang sangat modern.

Bebek ayam raja kaya enjang medal ing pangenan. tak mungkin kita mencapai kemerdekaan. dan semuanya itu akan didasarkan kokoh kuat atas warisan kulturil dan spiritual bangsa kami sendiri. the foundation of an independent economy of the nation must be established . Saya teringat akan apa yang dikatakan oleh Perdana Menteri Kim Il Sung di tahun 1947: "In order to build a democratic state.9. 1953 11. tata tentram kertaraharja. Ekonomi Indonesia akan bersifat Indonesia. akan tetapi bunganya dan buahnya akan memiliki sifat-sifat kami sendiri. Gemah ripah loh jinawi. Bekerja bersatu padu. orang berdagang siang malam tiada hentinya. kita sendiri yang maha tolol. without the foundation of an independent economy. dari pada makan bestik tetapi budak. murah kang sarwa tinuku.. HARI IBU 22 DESEMBER 1960 14.. cukup pangan. Subur kang sarwa tinandur. Tanpa ekonomi yang Merdeka. warengnya-udegudegnya-gantung siwurnya.. kita bukan bangsa tempe.. nor subsist". Maka janganlah tuan-tuan mengharapkan. si Sarinem cukup sandang. bahwa setiap bentuk bantuan yang tuan berikan akan menghasilkan cerminan dari diri tuan-tuan sendiri. dengki. PIDATO 17AGUSTUS 1963 . Inipun menggambarkan cita-cita sosialisme. dimana si Dullah cukup sandang. Kita tidak akan mengemis. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 13. Kita bangsa besar. tak mungkin kita tetap hidup". tata tentram kerta raharja. sistem politik Indonesia akan bersifat Indonesia masyarakat kami akan bersifat Indonesia. cukup pangan? Kalau kita tidak bisa menyelenggarakan sandang-pangan ditanah air kita yang kaya ini. we can either attain independence. labet saking tan wonten sansayangi margi. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 10. Warisan itu dapat dipupuk dengan bantuan dari luar.. sore bali ing kandange dewedewe. nor found the state. tidak ada halangan dijalan. rinten dalu tan wonten pedote. tebih saking laku cengengilan adoh saking juti. kita tidak akan minta-minta apalagi jika bantuan-bantuan itu diembel-embeli dengan syarat ini syarat itu ! Lebih baik makan gaplek tetapi merdeka. adalah hidup satu bangsa yang mula-mula mencoba untuk kembali hidup sebagai bangsa. antara Lautan Teduh dan Lautan Indonesia. Dan sejarah akan menulis: disana diantara benua Asia den Australia. tetapi akhirnya kembali menjadi satu kuli diantara bangsa-bangsa kembali menjadi : een natie van koelies. PIDATO 17AGUSTUS 1963 12. maka satu ekonomi yang Merdeka harus dibangun.. maka sebenarnya kita sendiri yang tolol. Maha Besarlah Tuhan yang membuat kita sadar kembali sebelum kasip...canggahnya. dari seberang lautan. Rakyat padang pasir bisa hidup-masa kita tidak bisa hidup! Rakyat Mongolia (padang pasir juga) bisa hidup masa kita tidak bisa membangun satu masyarakat adil-makmur gemah ripah loh jinawi. PIDATO KONPERENSI KOLOMBO PLAN DI YOGYAK4RTA TH. jauh daripada hasut. Ucapan-dalang dari bapaknya-embahnya-buyutnya. Wong kang lumaku dagang. "Untuk membangun suatu Negara yang Demokratie. en een kolie onder de naties. para kawula iyegrumagang ing gawe.

"tempe". tentunya juga di bidang ekonomi dean perdagangan. Ambisi daya cipta Bangsa Indonesia sangat tinggi dibidang politik tinggi. den memiliki ketrampilan yang sangat besar. dibidang sosial tinggi. Suatu bangsa hanyalah menjadi kuat kalau patriotismenya meliputi patriotisme ekonomi. dibidang kebudayaan tinggi. Tradisi Bangsa lndonesia bukan tradisi.15. jalan yang tepat. 4. Rakyat memiliki jiwa Gotong-royong. 6. 3. jalan yang jujur. Kalau bangsa bangsa yang hidup dipadang pasir yang kering den tandus bisa memecahkan persoalan ekonominya kenapa kita tidak? Kenapa tidak? Coba pikirkan ! 1. dimana kita berjiwa 100 juta manusia. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 16. 5. dan ini dapat dipakai sebagai dasar untuk mengumpulkan Funds and forces. pernah mengarungi lautan untuk berdagang sampai ke Arabia atau Afrika atau Tiongkok. Ini diakui oleh semua orang diluar negeri. Kekayaan alam kita yang sudah digali den yang belum digali. adalah melimpah-limpah. Tenaga kerjapun melimpah-limpah. Ini memang jalan yang benar kearah kekuatan bangsa. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 . Rakyat indonesia sangat rajin. Kita dizaman purba pernah menguasai perdagangan di seluruh Asia Tenggara. 2.

Jika dua sayap itu sama kuatnya. 8 2. menyamaratakan perempuan dalam segala hal dengan laki-laki?. SARINAH. SARINAH. selama saf yang sstu menindas saf yang lain. melayang memikirkan satu soal-soal W a n i t a. Manakala baik perempuan. yang hendak. HADIS NABI MUHAMMAD S. 17 7. Kemerdekaan ala Kartini? Kemerdekaan ala Chalidah Hanum? Kemerdekaan ala Kollontay? SARINAH. Dan kemanusiaan akan terus pincang. Tetapi masing-masing menurut kodratnya sendiri. kalau perempuan dihinakan didalam kultur itu. tetapi dua "saf" itu sama derajat. 14 3. Tetapi pikiran saya melayang. bahwa bisa ditanam suatu kultur yang sewajar-wajarnya kultur. yang satu memperkuat yang lain. saya melihat bahwa kadang-kadang kaum laki-laki terlalu main Yang Dipertuan diatas soal-soal yang mengenai perempuan. hal. yang menulis bahwa: "laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya se-ekor burung. kalau laki-perempuan yang satu tidak membawa yang lain. Manakala rusak perempuan.W SARINAH hal. hal. Sesungguhnya kita harus belajar insaf.WANITA 1. hal. soal perempuan dan laki-laki. baiklah negeri. 17 8. Perempuan itu tiang negeri. Jaganlah laki-laki mengira. SARINAH. SARINAH. Harmoni hanya dapat tercapai. 14 5. Atau benar pula perkataan Baba O´llah. 15 4. bahwa ia dapat maju subur. SARINAH. Kemerdekaan! Bilakah Sarinah-Sarinah mendapat kemerdekaan! Tetapi. hal. bahwa soal masyarakat dan Negara adalah soal lakilaki dan perempuan. Dan marilah kita ikut memikirkan soal perempuan sebab didalam masyarakat sekarang ini. Dan soal perempuan adalah suatu soal masyarakat dan negara. Tiada masyarakat manusia satupun dapat berkemajuan. karenanya janganlah masyarakat laki-laki mengira. maka terbanglah . ya kemerdekaan yang bagaimana? Kemerdekaan yang dikehendaki oleh pergerakan feminismekah. kalau tidak ada saf satu diatas yang lain. Kaum laki-laki marilah kita memikirkan soal ini. hal 14 6. rusaklah negeri. hal. berjajar yang satu dengan yang lain. kalau tidak dibarengi oleh kemajuan masyarakat perempuan pula.A.

sama beratnya. dan tidak pula dari kaum perempuan saja. hal. Sungguh benar perkataan Charles Fourier kalau ia mengatakan: "bahwa tinggi rendahnya tingkat kemajuan suatu masyarakat. tak peduli fihak mana yang menindas dan tak peduli fihak mana yang tertindas. Maha bijaksana Allah dan Nabi yang menetapkan patriarchat sebagai sistem kemasyarakatan yang cocok dengan kodrat alam. manakala salah satu pihak menindas kepada yang lain. Masyarakat itu hanyalah sehat. tetapi perempuan aadalah terjepit sebagai machluk sosial dan sebagai machluk per-seksean. Saya pecinta patriarchat. apa saya tidak benar? Didalam masyarakat yang "struggle for life" tidak seberat sekarang ini. Saya bukan pecinta matriachat. hal. maka Matriarchat membawa ketidak adilan-masyarakat kepada kaum laki-laki. dan dimana pernikahan selalu . SARINAH.laki. satu patriarchat yang tidak mengekses kepada kezaliman laki-laki diatas kaum perempuan. hal. hal. manakala ada perimbangan hak dan perlakuan antara kaum laki-laki dan perempuan yang sama tengahnya. tetapi hendaklah patriarchat. sama adlinya. Tak sehatlah masyarakat itu. 41 12. dan lantas membuat agama menjadi satu alat kezaliman dan penindasan. SARINAH. Manakala patriarchat sekarang ini membawa ketidak adilan masyarakat kepada kaum perempuan. Bagaimanakan masyarakat yang tuan cita-citakan? Saya menjawab: "Didalam masyarakat yang saya cita. saya adalah pecinta patriarchat bukan karena saya seorang laki. SARINAH. maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali. SARINAH. akan tetapi ialah karena kodrat alam menetapkan patriarchat lebih utama dari Matriarchat. hal. satu patriarchat yang tidak menindas kepada kaum perempuan. atau mengangkat pundak. tiap-tiap orang perempuan bisa mendapat suami. SARINAH. Kodrat menetapkan hukum keturunan lebih selamat dengan hukum perbapaan.burung itu sampai kepuncak yang setinggi-tingginya. Laki-laki hanya terjepit sebagai machluk-sosial saja didalam masyarakat sekarang ini. tuan barangkali akan tertawa. hal. SARINAH. Ini kedengarannya mentah sekali. tetapi renungkanlah hal itu sebentar dengan mengingat keterangan saya diatas tadi. Masyarakat tidak terdiri dari kaum laki-laki saja. 17 10. hal 42 14. 17/18 9. dan kemudian katakanlah. tetapi maha piciklah sesuatu orang yang tak mengerti akan "h i k m a h" patriarchat itu. 24/25 15.citakan itu tiap-tiap orang laki-laki bisa mendapat isteri. itu satu patriarchat yang adil." SARINAH. 41 13. Satu patriarchat yang "parental". Masyarakat adalah terdiri dari kaum laki-laki dan perempuan. adalah ditetapkan oleh tinggi rendahnya tingkat kedudukan perempuan didalam masyarakat itu". dari kaum perempuan dan kaum laki-laki. 41 11. jika patah satu dari pada dua sayap itu.

dan beban di rumah tangga. SARINAH. "sex-appealnya". bangunlah. Bebannya dua. niscaya "persundalan" boleh dikatakan lenyap. 67 20. buat engkaulah kitabku. kadang-kadang dibawah sinar lilin sampai jauh diwaktu malam! Sadarlah. SARINAH. Sejarah perempuan adalah bergandengan dengan laki-laki. hal. berjuanglah menurut petunjuk-petunjuk yang kuberikan itu. seperti kata pemimpin wanita Henriete Roland Holst van der Schalk: "Wanita itu seperti seekor keledai yang menarik dua kereta". melainkan wanita sendiri. Wanita itu." PIDATO HARI IBU 22 DESEMBER 1960 22. ya kawan seperjuangan (kawan hidup didalam masyarakat). ." SARINAH. ingin menjadi manusia ibu. soal perempuan dan laki-laki. Berjuanglah. soal perempuan tak dapat dipisahkan dari soal laki-laki. Wahai wanita Indonesia. tetapi kecantikannya. Perempuan kerja tiada hentinya siang dan malam. Wanitapun ingin menjadi manusia rumah.tangga. 23/24 16. Orang Inggeris ada mempunyai syair yang bunyinya: Man works from rise to set-of sun. hal. hal. Tiga sifat/hal yang dituntut dari seorang wanita yang sejati lalah: ya ibu. Keelokannya itu kini menjadi senjata ekonomi. Woman's work is never done. PIDATO HARI IBU 22 DESEMBER 1960 21. hal. ya isteri. bangkitlah. 77 17. Dan sungguh soal masyarakat den Negara yang amat penting. Beban dimasyarakat. bangkitlah sehebathebatnya. Ini syair adalah jitu sekali buat menggambarkan beban perempuan itu. kejelitaan. tetapi soal masyarakat. Wanita tidak bisa menjadi manusia masyarakat saja. Jikalau wanita bisa mengumpulkan tiga hal ini. SARINAH. hal. SARINAH. hal. buat engkaulah aku goyangkan pena. prostitusi menjadi luar biasa dan bukan suatu kanker sosial yang permanent yang banyak-korbannya. Bukan lagi "kepribadiannya" wanita yang kini menentukan hidupnya. sebagai tadipun telah kukatakan. Laki-laki kerja dari matahari terbit sampai terbenam. Soal perempuan bukanlah soal buat perempuan saja. fungsi kelaminnya itu menjadi fungsi ekonomi. baru dapat disebut wanita sempurna. "tiada orang lain dapat menolong wanita. ingin menjadi manusia-isteri. 40 19. bukan satu. 15 18. SARINAH.mungkin.326 .

serta-mutlak dalam usaha menyelamatkan Republik dan nanti jika Republik sudah selamat. SARINAH hal. 329 . jangan juga terikat oleh rasa konservatif atau rasa sempit. Didalam masyarakat keadilan sosial dan kesejahteraan sosial itulah engkau nanti menjadi wanita yang Merdeka!. Janganlah tergesa-gesa meniru cara modern atau cara Eropa. Inilah kata perakataan Ki Hadjar Dewantara. SARINAH. hal. dan jangan ketinggalan pula nanti didalam usaha menyusun masyarakat keadilan-sosial dan kesejahteraansosial. 4 24. ikutlah serta-mutlak dalam usaha menyusun Negara Nasional. 328 25. SARINAH hal. Janganlah ketinggalan dalam Revolusi Nasional ini dari awal sampai akhirnya.23. kewajibanmu telah terang ! Sekarang ikutlah. Wanita Indonesia. tetapi cocokkanlah semua barang dengan kodratnya.

KTT NON BLOK. BEOGRAD 1-9-1961 2.. perdamaian kekal. BEGORAD 1-9-1961 5. Bangsa Indonesia (saya) berjanji pada diri sendiri untuk bekerja mencapai suatu Dunia yang lebih baik. . Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 7.1961 6. apalagi jika berdasarkan kekuatan dan perlombaan persenjataan. Kita menginginkan satu Dunia Baru penuh dengan perdamaian den kesejahteraan. KTT NON BLOK. suatu Dunia yang bebas dari sengketa den ketegangan. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 8. BEGORAD 1 . KTT NON BLOK.. Berpolitik bebas berarti pengabdian yang aktip kepada tujuan yang luhur dari kemerdekaan. hanya mengakibatkan peperangan. Dengan segala kesungguhan. KTT NON BLÖK. KTT NON BLÖK.9 . ia kongruen dengan hati nurani sosial manusia.. Badan itu hanya dapat .POLITIK LUAR NEGERI 1. untuk perdamaian yang kekal. berpolitik bebas bukanlah berarti menjadi suatu negara penyangga antara kedua blok raksasa. satu Dunia Baru tanpa imperialisme dan kolonialisme dan exploitation de l'homme par l'homme et de nation par nation. politik bebas bukanlah suatu politik netralitas tanpa mempunyai warnanya sendiri. saya katakan: kami bangsa-bangsa yang baru Merdeka bermaksud berjuang untuk kepentingan Perserikatan Bangsa-Bangsa. BEOGRAD 1-9-1961 3. suatu polltik yang bebas merupakan jalan yang paling baik bagi kita masing-masing untuk memberikan suatu sumbangan yang tegas kearah pemeliharaan perdamaian den pengurangan ketegangan-ketegangan Internasional.kita mempertahankan pendapat bahwa pembentukan blok-blok. suatu Dunia dimana keadilan den kesejahteraan berlaku untuk semua orang. Politik bebas bukanlah suatu politik yang mencari kedudukan netral jika pecah peperangan. Adakah suatu bangsa menolak janji semacam itu?". Ia adalah tekad untuk mengabdi kepada tujuan ini.. suatu Dunia dimana anakanak dapat tumbuh dengan bangga den bebas. keadilan sosial dan kebebasan untuk Merdeka. Politik Non-Blok adalah pembaktian kita secara aktip kepada perjuangan yang luhur untuk kemerdekaan. BEOGRAD September 1961 4. Adalah menjadi keyakinan kita bersama kita bahwa. keadilan sosial dan kemerdekaan untuk merdeka.

Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 15. Bergeraklah bersama arusnya sejarah. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 10. Saya serukan kepada tuan-tuan kepada semua anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa. Dan memang tidak mengherankan bahwa paham-paham mengenai kekuatan yang besar dan kejantanan itu telah timbul dalam bangsa kami selama dua ribu tahun peradaban kami dan selama berabadabad kejayaan bangsa sebelum imperialisme menenggelamkan kami pada suatu saat kelemahan Nasional.menjadi effective. Dunia kita yang satu ini terdiri dari Negara-negara Bangsa. Dalam hal ini kita tidak hanya berjuang untuk kepentingan kita sendiri melainkan kita berjuang untuk kepentingan ummat manusia. masing-masing sama berdaulat. "Sesuatu" itu kami namakan "Pancasila". dan masing. cita-cita manusla dan hari depan manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 16. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 11. Tumbangkan Imperialisme den segera dengan sendirinya Dunia akan . Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 14. bila Badan tersebut mengikuti jalannya sejarah dan tidak mencoba untuk membendung atau mengalihkan ataupun menghambat jalannya. gagasan-gagasan dan cita-cita itu mungkin sudah ada sejak berabad-abad telah terkandung dalam bangsa kami. keharusan akan suatu "Dunia" yang bebas dari ketakutan. Lima Sendi/Dasar tidaklah langsung berpangkal pada Manifesto komunis ataupun Declaration of Independence. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 9.masing berketetapan hati menjaga kedaulatan itu. Bagi suatu bangsa yang baru lahir stau suatu bangsa yang baru lahir kembali milik yang paling berharga adalah "kemerdekaan" dan "kedaulatan". impian-impian manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 13. Bukaniah pion-pion yang diatas papan catur yang tuan-tuan hadapi. Seluruhnya. Declaration of Independence memang. janganlah mencoba membendung arus itu. bebas dari penindasanpenindasan Nasional. bebas dari kekurangan. dengan masing-masing berhak untuk menjaga kedaulatan itu. Singkirkan penyelewengan terhadap kemerdekaan den emansipasi den ancaman terhadap perdamaian akan lenyap. Dizaman pembangunan bangsa-bangsa ini telah muncul kemungkinannya. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 12. ya perjuangan kita lakukan untuk kepentingan mereka yang kita tentang.. ya "Pancasila" atau Lima Sendi Negara kami. Yang tuan-tuen hadapi adalah manusia.

Asian Problems to be solved by themselves in Asian ways. Bangunlah Dunia ini kembali! Banguniah Dunia ini kokoh kuat den sehat! Bangunlah suatu Dunia dimana semua bangsa hidup dalam Damai den Persaudaraan. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 17. Masalah bangsa Asia harus diselesaikan oleh Bangsa Asia sendiri dengan cara-cara Asia.menjadi suatu tempat yang lebih bersih. Bangunlah Dunia yang sesuai dengan impian den cita-cita ummat manusia. suatu tempat yang lebih baik den suatu tempat yang lebih aman. Konperensi Maphilindo di Manila 1963 . Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 18.

"Sekali Merdeka tetap Merdeka"! Kucetus semboyan: "Kita cinta damai.maka kita bangsa Indonesia bersemboyan bersatu dan berkuasa. Kembali kepada jiwa Proklamasi . adakanlah simponi yang seharmonis-harmonisnya antara kepentingan sendiri dan kepentingan umum. 17AGUSTUS 1951 B. Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan turunnya sitiga warna. 17 AGUSTUS 1945 2. Kemerdekaan tidak menyudahi soal-soal. tentulah bersatu pula. kemerdekaan malah membangun soal-soal... akan dapat berdiri dengan kuatnya. 17 AGUSTUS 1947 4.. kita masih hidup dimasa pancaroba..ketiga jiwa persatuan.. Kalau mau dipersatukan. kedua jiwa ichlas.. Hanya ketidakkemerdekaanlah yang tidak memberi jalan untuk memecahkan soal-soal .. 17 AGUSTUS 1949 6.. tetapi kemerdekaan juga memberi jalan untuk memecahkan soal-soal itu. keempat jiwa pembangunan.. politiknya memecah belah . Dalam pidatoku.. 17 AGUSTUS 1948 5. Selama masih ada ratap tangis digubuk-gubuk. Dua kita melawan! Sesudah Belanda menggempur . Rumah kita dikepung. 17 AGUSTUS 1950 7..mulailah ia dengan politiknya devide et impera.. 17 AGUSTUS 1946 3. kembali kepada sari-intinya yang sejati. Bersatulah Bhinneka Tunggal Ika. malang-malang putung kutegaskan Rawe-rawe rantas. malang-malang putung ! Kita tidak mau.. Hanya bangsa yang berani mengambil nasib dalam tangan sendiri. dan janganlah kepentingan sendiri itu dimenangkan diatas kepentingan umum... Adakanlah ko-ordinasi. Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama... tetapi kita lebih cinta KEMERDEKAAN". Sekarang tibalah saatnya kita benar-benar mengambil nasib bangsa den nasib tanah air didalam tangan kita sendiri. . tetaplah bersemangat elang rajawali.AGUSTUS 1....... belumlah pekerjaan kita selesai! Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyaknya keringat. Dalam pidatoku Rawe-rawe rantas. rumah kita hendak dihancurkan .. yaitu pertama jiwa Merdeka Nasional .

. bukan Angkatan Perang. Sehatkanlah kehidupan polltik kita dengan jalan Pemilihan Umum itu.. 17 AGUSTUS 1953 10.tidak lagi tak terang siapa kawan. hei Rakyat. Dengan "Bhinneka Tunggal Ika" dan Pancasila. karakteristik segenap tindak tanduk perjuangan kita harus tetap karakteristik Rakyat. Bakat persatuan. lebih dari pada dimasa-masa yang lampau kita harus menggembleng kembali Persatuan. bakat "Gotong Royong" yang memang telah berurat berakar dalam jiwa Indonesia. a. Tujuan kita masyarakat adil-makmur. tetapi masih ada saja orang-orang yang dihinggapi minderwaardigheids complexen terhadap orang asing.demokrasi met leiderschap. Dalam pidatoku..1957 14." kita adalah "fighting nation" yang tidak mengenal "yourney's-end" 17 AGUSTUS 1956 13.. Dalam masa tantangan-tantangan seperti sekarang ini.. jangan mandek setengah jalan. 17 AGUTUS 1955 12. Engkau bisa...... bukan Kabinet. "Tahun Tantangan" kusimpulkan. "Laksana Malaikat yang menyerbu dari langit". ... 17 AGUSTUS . "Rakyat 1958 sekarang sudah lebih sadar . 17 AGUSTUS 1958 15. kekuatan sosial Revolusi Indonesia. Dalam pldatoku. ketambahan lagi daya penyatu yang datang dari azas PANCASILA. kita prinsipil dan dengan perbuatan. masyarakat Rakyat untuk Rakyat. bukan Bung Hatta. Dalam pidatoku. tetap kita harus berani bertindak revolusloner .Persatuan adalah tuntutan sejarah"... tidak lagi tak terang siapa yang setia den siapa pengkhianat .. 17 AGUSTUS 1959 16. "Penemuan Kembali Revolusi Kita" yang kemudian diperkuat oleh seluruh nasion dan disahkan sebagai Manifesto Politik Republik Indonesia kurumuskanlah "tiga segi" kerangka Revolusi kita dan 5 (lima) persoalan-persoalan pokok Revolusi Indonesia yaltu: Dasar/tujuan den kewajiban-kewajiban Revolusi Indonesia.17 AGUSTUS 1952 9. Dalam pidatoku.. siapa pemimpin sejati den siapa pemimpin anteknya asing . berjuang terus melawan kolonialisme dan imperialisme dimana saja.. jangan ragu-ragu. siapa lawan. 17 AGUSTUS 1954 11.. Dalam pidatoku: "Berilah isi kepada kehidupanmu" kutegaskan: "Sekali kita berani bertindak revolusioner.. sebab engkaulah yang menjadi hakim-bukan aku. perlunya dikonsolidasikan segenap kekuatan untuk menghadapi imperialis-kolonialis. masih ada saja orang-orang yang lebih mengetahui dan mencintai kultur Eropa dari pada kultur sendiri. jalannya Revolusi kita kutandaskan perlunya dilaksanakan "Landreform". Sepuluh tahun telah kita Merdeka. demokrasi terpimpin.siapa pemimpin pengabdi Rakyat dan siapa pemimpin gadungan.. dan musuh-musuh Revolusi Indonesia. "Satu Tahun Ketentuan "ku-kobar-kobarkan Revolusi Indonesia benar-benar Revolusi Rakyat .

a.17 AGUSTUS 1960 b. 17 AGUSTUS 1961 18. Kita bangsa Indonesia. bermasyarakat adil makmur. Tahun Kemenangan" kulancarkan gagasan: "maju atas dasar kemajuan dan mekar atas dasar kemekaran" "selfpropelling growth". 17AGUSTUS 1963 d. ora tedas gurindo. berdaulat penuh. hatta yu ghoiyiru ma biamfusihim" "Tuhan tidak merobah nasibnya sesuatu bangsa. a. gemah ripah loh jinawi. sebelum bangsa itu merobah nasibnya. 17AGUSTUS 1963 b. A nation without faith cannot stand. tidak boleh duduk diam tersenyum simpul diatas damparnya kemasyhuran dan damparnya jasa-jasa dimasa. 17AGUSTUS 1961 19. otot kawat balung wesi. dievechten om het bestaan". 17 AGUSTUS 1963 20. Firman Tuhan inilah gitaku. Ideologi Nasional progressive dan pimpinan Nasional. 17AGUSTUS 1964 . ora tedas tapak palune pande. lampau. 17 AGUSTUS 1960 17. Dalam pidatoku Resopim kutegaskan perlunya meresapkan adilnya Amanat Penderitaan Rakyat. satu Bangsa Besar yang Hanyakrawati. kita pemimpin-pemimpin Indonesia. Kita tidak boleh "teren op oud roem". 17AGUSTUS 1963 c. Dalam pidatoku. Terserahlah sejarah nanti menonjolkan atau tidak jasa-jasa atau kemasyhuran-kemasyhuran itu. tidak boleh berhenti. Kita mau menjadi satu Bangsa yang bebas Merdeka. oleh karena jika kita "teren op oud roem" kita nanti akan menjadi satu Bangsa yang "ngglenggem" satu bangsa yang gila kemuktian. tata tentram kertaraharja. tidak boleh hidup dari kemasyhuran yang lewat. Atau hendakkah kamu menjadi bangsa yang ngglenggem"? Bangsa yang zelfgenoegzaam? Bangsa yang angler memeteli burung perkutut dan minum teh nastelgi ? Bangsa yang demikian itu pasti hancur lebur terhimpit dalam desak mendesaknya bangsa-bangsa lain yang berebut rebutan hidup! "verpletterd in het gedrang van mensen en volken. Sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kepercayaan kepada diri sendiri tidak dapat berdiri langsung. agar meresapkan pula tanggung-jawab terhadapnya serta mustahilnya perjuangan besar kita berhasil tanpa Tri Tunggal Revolusi. satu bangsa yang berkarat. Firman Tuhan inilah harus menjadi pula gitamu: "Innallaha la yu ghoiyiru ma bikaumin.

aktip. 17AGUSTUS 1965 22. Janganlah melihat ke masa depan dengan Mata Buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca-mata benggalanya dari pada masa yang akan datang. jagalah Keutuhan! Kita sekalian adalah machluk Allah! Dalam menginjak waktu yang akan datang. amuk belaka. 17AGUSTUS 1966 b. seperti kera kejepit di dalam gelap. kita bisa memindahkan gunung Semeru atau gunung Kinibalu sekalipun. berkata: "one cannot escape history. engkau akan berdiri diatas kekosongan dan lantas engkau menjadi bingung. membanting tulang. Amuk. disudut dunia manapun. kurang mempercayai satu sama lain. inilah sejarah historymu. Berjuanglah. Abraham Lincoln. 17AGUSTUS 1964 c. memeras keringat. berusahalah. kita kurang percaya kepada diri kita sendiri sebagai bangsa. tanpa kemunafikan.b. janganlah kita mencari kepeloporan mental pada orang lain. 17AGUSTL'S 1966 d. pada hal kita ini asalnya adalah Rakyat Gotong Royong. dan akan berupa amuk. meraung. memberikan selfconfidence kepada diri Bangsa sendiri. Memberikan Selfrespect kepada Bangsa sendiri. Carilah sendiri konsepsi-konsepsimu sendiri. Asal kita setia kepada hukum sejarah dan asal kita bersatu dan memiliki tekad baja. 17 AGUSTUS 1966 . tetapi saya tambah : "Never leave history". yang adalah AKUMULASI dari pada hasil SEMUA perjuangan kita dimasa lampau. jagalah Kesatuan. orang tak dapat meninggalkan sejarah". Karena itu segenap jiwa ragaku berseru kepada bangsaku Indonesia : "Terlepas dari perbedaan apapun. Apakah kelemahan kita : "Kelemahan jiwa kita ialah. menggeledek. mengguntur. 17AGUSTUS 1966 e. dan selalu sungguh-sungguh. sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri. dinamis. Peganglah teguh sejarahmu itu. Jikalau engkau meninggalkan sejarah. a. jagalah Persatuan. mengulur-ngulurkan tenaga. kita ini se-olah-olah adalah buta. adalah mutlak perlu bagi tiap-tiap bangsa. Karena itu hai Bangsa Indonesia. never leave your own history! Peganglah yang telah kita miliki sekarang. dibawah kolong langit manapun. Freedom to be free ! Freedom to be free ! 17AGUSTUS 1964 21. engkau akan berdiri diatas vacuum. ichlas berkorban untuk cita-cita yang tinggi. memberikan kesanggupan untuk Berdikari. inilah sejarah perjuangan. Carilah kepeloporan mental itu pada diri sendiri. 17AGUSTUS 1966 c.

P. men kan niet.I. Semua orang tahu bahwa aku ini penggemar seni rupa. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal.satu artisenvolk. dan saya bangga bahwa Bangsa Indonesia pun adalah satu "Bangsa perasaan" (Satu gevoelsvolk) dan Bangsa Artis . dalam cita-cita sosialku aku ini sosialis. Alangkah senangnya saya dengan cemoohan itu! Saya mengucapkan syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa. Men kan niet onderwijzen wat men wil. lukisan-lukisan maupun yang lain-lain. "kadyo siniram wayu sewindu lawase". Oemar Said Tjokroaminoto berumur 63 tahun ketika aku datang ke Surabaya.B. 52 5. men kan alleen onderwijzen wat men is. Ya. aku ini seorang nasionalis. onderwijzen wat men weet. terlalu bersifat artis. hal. didalam cita-cita sukmaku aku ini sama sekali theis. 67 6. Pak Tjokro mengajarkan tentang apa dan siapa dia. . "Umur saya semakin lanjut. bukan tentang apa yang ia ketahui ataupun tentang apa jadinya aku kelak. menggebu-gebu. 514 7. 17 AGUSTUS 1963 3. sama sekali ingin mengabdi kepada Tuhan.SUKARNO DAN PRIBADINYA 1.R.. Dr. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. Parlementaire Demokrasi adalah ideologi politik dari pada Kapitalisme yang sedang naik. Douwe Dekker. orang hanya bisa mengajarkan apa ia adanya. bahwa saya adalah katanya "manusia perasan" gevoels-mens dan bahwa saya didalam politik terlalu bersifat "manusia seni". Aku lebih suka lukisan Samudera yang gelombangnya memukul-mukul. Orang tidak bisa mengajarkan apa yang ia mau. Didalam cita-cita politikku. bahwa saya dilahirkan dengan sifat-sifat gevoels-mens dan artis. dari pada lukisan sawah yang adem-ayem-tentrem. baik patung. saya tahu bahwa saya sering dicemooh orang yang tidak senang kepada saya. Sama sekali percaya kepada Tuhan. Setiabudi ketika umurnya sudah 50 tahun menyampaikan kepada partainya N. akan menjadi Juru Selamat dari rakyat Indonesia dimasa yang akan datang". dan bila datang saatnya saya akan mati bahwa adalah kehendak saya supaya Sukarno yang menjadi pengganti saya. 17 AGUSTUS 1964 4. Anak muda ini. D. orang tidak bisa mengajarkan apa yang ia tahu. KEPADA BANGSAKU 2.

nafasku akan berhenti. Biar melati dan mawar dan kenanga dan cempaka dan semua bunga mekar bersama ditaman sari Indonesia. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAR RAKYAT hal 13 16. 62 10.. Ya buruh.. MENGGALI API PANCASILA hal. apabila aku tidak bisa keluar dan bersatu dengan rakyat jelata yang melahirkanku. PANCASILA SEBAGAl DASAR NEGARA hal. Ramalan kedua dari Pak Tjokro. "the service of freedom is a deathless service". satu malam ditengah keluarga. tapi ia punya "service of freedom" tidak bisa ditembak mati. Badan manusia bisa hancur . ya tani. 15 14. ya pegawai. 4. Seringkali aku merasakan badanku seperti akan lemas. dilain pihak dipisah-pisahkan menjadi bangsa-bangsa yang merdeka dengan pagar sendirisendlri. Akibat paradox historis. Dan saya sadar sampai sekarang ini. Ilmu hanyalah ilmu sejati. Aku ini bukan apa-apa kalau tanpa rakyat. semuanya tidak ada yang besar. aku berjuang karena rakyat dan aku penyambung lidah rakyat.. "Ikutilah anak ini dia diutus oleh Tuhan untuk menjadi Pemimpin Besar Kita": BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. die berbicara. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. jikalau ilmu itu ialah untuk membawa kebahagiaan kepada manusia. Demokrasi kita harus kita jalankan adalah Demokrasi Indonesia. di satu fihak ummat manusia oleh tehnik yang maju sekali menjadi satu. melainkan kecil-kecil semuanya. Aku bersemboyan. Aku besar karena rakyat. Lantas saya beri nama kepada semuanya itu Marhaen!. 3. Terjadinya atomic-revolution. membawa kepribadian Indonesia. 68 12. 105 9.. Merdekanya bangsa-bangsa Asia-Afrika. 17 AGUSTUS 1964 11. 25 13. Pada satu waktu saya sampai kepada suatu saat memerlukan satu nama umum bagi semua yang kecil-kecil ini. . MENGGALI API PANCASILA hal. ya nelayan dan lain-lainnya. Abad ke-20 berisi fenomena: 1.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 91 8. 11 15. Timbulnya negara-negara sosialis. 2.

Of those immortal dead who live again.Kata-Kata Pribadi Presiden Sukarno Dalam Sidang MPRS Ke-IV 1966 ******** Oh.THE CHOIR INVISIBLE. may I join the choir invisible. GEORGE ELIOT . .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful