KATA - PENGANTAR

Sukarno lahir tgl. 6 Juni 1901 di Blitar, meninggal di Jakarta 21 Juni 1970, ibu berasal dari Bali dan bapak dari Jawa. Sukarno adalah seorang yang dual personality, intelektual dan pecinta seni, dia juga senang dengan hal-hal yang konkrit dan abstrak, hal-hal yang subjective dan objective, hal-hal yang sadar, dan dibawah sadar, hal-hal kehidupan physik dan meta-physik. Orang-orang yang pernah bergaul dan dekat dengan Sukarno pasti mengetahui bahwa kebanggaannya yang paling tinggi adalah kepada BANGSA dan NEGARA INDONESIA. Dengan segala kelebihan dan kekurangannya seperti motto orang Inggeris " Right or wrong is my country '; kalimat ini dapat diterus kan menjadi : " Right or wrong is our leader ", Sukarno adalah seorang pemikir, seorang pejuang yang jasadnya telah tiada, namun dia selalu dikenang dan diingat oleh setiap bangsa Indonesia, karena pengabdian yang telah diberikan kepada Republik Indonesia. Orang asing menyebutnya "Sukarno is the founder of the Republic of Indonesia atau Sukarno is the founder of the Indonesian Nation." Kumpulan Kata-kata Pilihan Bung Karno, diterbitkan sebagai kenang-kenangan pada hari Pemugaran Makam Bung Karno dan kedua orang tuanya di Blitar. Orang-orang yang beriman akan berdoa kepada Bung Karno dan untuk kedua orang tuanya, semoga diampuni dosadosanya oleh Tuhan Yang Maha Esa dan mendapat tempat yang baik di Jaumil-mahsyar kelak. Amien! Blitar, 21 Juni 1979

DAFTAR - ISI 1. Pancasila 2. NASIONALISME 3. KEMERDEKAAN 4. IMPERIALISME 5. KEADILAN SOSIAL 6. W A N I T A 7. POLITIK LUAR NEGERI 8. PIDATO - PIDATO 17 AGUSTUS 9. SUKARNO DAN PRIBADINYA

PANCASILA

1. Pancasila kecuali suatu Weltanschauung adalah alat pemersatu, dan siapa tidak mengerti perlunya persatuan dan siapa tidak mengerti bahwa kita hanya dapat merdeka dan berdiri tegak merdeka jikalau kita bersatu, siapa yang tidak mengerti itu, tidak akan mengerti Panca Sila. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 28 2. Ada orang berkata, pada waktu Bung Karno mempropagandakan Pancasila, pada waktu itu ia menggalinya kurang dalam. Tapi saya terus terang katakan "Saya menggalinya dari empat saf : Saf pra Hindu, saf Hindu, saf Islam dan saf Imperialis." PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 42 3. Ke Tuhanan Yang Maha Esa, Kebangsaan, Peri Kemanusiaan, Kedaulatan Rakyat, Keadilan Sosial. Dari zaman dahulu sampai zaman sekarang ini, yang nyata selalu menjadi isi daripada jiwa bangsa Indonesia. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 38 4. Bagaimana seluruh rakyat Indonesia pada garis besarnya ? Kalau pada garis besarnya telah saya gogo, saya selami, rakyat Indonesia ini percaya kepada Tuhan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 49 5. Kalau Saudara tanya kepada saya personlijk apakah Bung Karno betul-betul percaya kepada agama Islam. Saya percaya kepada adanya Tuhan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 48 6. Kita, sayapun adalah orang Islam, maaf beribu maaf, ke-Islaman saya jauh belum sempurna, tetapi kalau saudara-saudara membuka saya punya dada, dan mellhat saya punya hati, tuantuan akan dapati tidak lain tidak bukan hati Islam. Dan hati Islam Bung Karno ini, ingin membela Islam dalam mufakat, dalam musyawarah. Dengan mufakat kita perbaiki segala hal juga keselamatan agama, yaitu dengan jalan pembicaraan atas permusyawaratan dalam Badan Perwakilan Rakyat. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 7. 1. Pancasila, as the sublimation of Indonesia's unity of soul. 2. Pancasila, as the manifestation of the unity the Indonesian nation's and territory. 3. Pancasila, as WELTANSCHAUUNG in the Indoneslan nation's way of life, nationallty and internationally. KATA PENGANTAR BUNG KARNO dalam buku lahirnya Pancasila edisi Bahasa Inggeris 1 Juni 1964 hal. 5

untuk Ketuhanan. untuk kebangsaan Indonesia. Pengantar dalam buku Lahirnya Pancasila terbitan 1 Juni 1964 hal. even hundreds of years in our innen most hearts. Pancasila itulah yang berkobar-kobar didalam dada saya berpuluh tahun. untuk social-rechtvaardigheid. I merely put into words some feelings existing among people.8. Saya berjuang sejak tahun 1918 sampai dengan 1945 sekarang ini untuk Weltanschauung.. I am not a maker of Pancasila. untuk kebangsaan Indonesia yang hidup didalam peri kemanusiaan. I formulated what we know to day as Pancasila.. I merely formulated it because these five feelings had already lived for scores of years. 43 edisi Bahasa Inggeris 9. 1 Juni 1945 Lahirnya Pancasila . I am not a creator of Pancasila.. to which I gave the name of Pancasila. Untuk membentuk Nasionalistis Indonesia. untuk permusyawaratan. I dug in the ground of the Indoneslan people and I saw in the heart of the Indonesian nation that there were five feelings there .

Nasionalisme yang sejati. akan tetapi timbul dari rasa cinta akan manusia dan kemanusiaan. D. 37 6. Nasionalisme semacam itu pastilah salah. SULUH INDONESIA MUDA 1928 2.R. 2 7. D. mempunyai karakteristik sendiri. Nasionalisme Eropa ialah satu Nasionalisme yang bersifat serang menyerang. maka kita pada waktu memikirkan dasar statis atau dasar dinamis bagi bangsa."Kapal Persatuan" adanya. hal. Nasionalisme kita adalah nasionalisme yang membuat kita menjadi "perkakasnya Tuhan".R. Tidak ada dua bangsa yang cara berjuangnya sama. Bangsa yang terdiri dari kaum buruh belaka dan menjadi buruh antara bangsa-bangsa. satu Nasionalisme perdagangan yang untung atau rugi.. Bangsa adalah segerombolan manusia yang keras ia punya keinginan bersatu den mempunyai persamaan watak yang berdiam di atas satu geopolitik yang nyata satu persatuan. Oleh karena pada hakekatnya bangsa sebagai individu mempunyai kepribadian sendiri.B.B. D.. Bangsa atau rakyat adalah satu jiwa. akan tetapi kapal yang membawa kita ke Indonesia . tidak boleh mencari hal-hal diluar jiwa rakyat itu sendiri. 7 8.Merdeka itu... oleh karena bangsa atau rakyat adalah satu jiwa. Tuantuan Hakim-itu bukan nyaman.B.. entah bagaimana rupanya "persatuan" itu. 58 5.NASIONALISME 1. dan membuat kita menjadi "hidup di dalam rokh". Kita bangsa yang cinta perdamaian. 6 4. Tiap-tiap bangsa mempunyai cara berjuang sendiri. Tidaklah karenanya wajib tiap-tiap nasionalls mencegah keadaan itu dengan seberat-beratnya ? INDONESIA MENGGUGAT hal. hal.. satu Nasionalisme yang mengejar keperluan sendiri. hal. Entah bagaimana tercapainya "persatuan" itu. ialah . PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. tetapi lebih cinta KEMERDEKAAN ! 17 AGUSTUS 1946 9. PANCA SILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. nasionalismenya itu bukan se-mata-mata copie atas tiruan dari Nasionalisme Barat. pastilah binasa. . Nah. Jangan kita kira seperti kursi-kursi yang dijajarkan.R. 5 3.

Di dalam arti inilah maka pengorbanan kawan Tjipto itu harus kita artikan: Tiada pengorbanan yang sia-sia. 65 .PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai jasa-jasa pahlawannya. Dari sudut positif. maka Marhaen tidak sahaja harus mengikhtiarkan Indonesia Merdeka. bahwa para pemimpin berasal dari rakyat dan bukan berada diatas rakyat. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Nah. Tiada pengorbanan yang tak berfaedah." PIDATO H. tapi juga merealisasikan masyarakat adil dan makmur. memberantas penyakit di dalam pagar. 64 11. 69 12. jikalau aku berjuang dan berkorban untuk mempertahankannya. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 16. Janganlah kita lupakan demi tujuan kita. tidak sahaja harus mengikhtiarkan kemerdekaan nasional. alat ini kita gerakkan. Kedalam. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. alat perjuangan kita. Oleh karena itu. Dulu alat perjuangan ialah partai. SULUH INDONESIA MUDA 1928 14. Tidak seorang yang menghitung-hitung : "Berapa untung yang kudapat nanti dari Republik ini. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Ini Negara. PIDATO HARI PAHLAWAN 10 NOP 1961 13. 58 10. U. tetapi juga harus menjaga yang di dalam kemerdekaan nasional itu harus Marhaen yang memegang kekuasaan. 60 17. "No sacrifice is wasted". Kita dari Republik Indonesia dengan tegas menolak chauvinisme itu. T PROKLAMASI 1956 15. Keluar untuk menentang musuh yang hendak menyerang. kita tidak bisa membangunkan kultur kepribadian kita dengan sebaikbaiknya kalau tidak ada rasa kebangsaan yang sehat. Maka itu di samping sila kebangsaan dengan lekas-lekas kita taruhkan sila perikemanusiaan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal.

Kemerdekaan hanyalah diperdapat dan dimiliki oleh bangsa yang jiwanya berkobar-kobar dengan tekad Merdeka. satu ke dunia sama ratap sama tangis. INDONESIA MENGGUGAT hal. . Tetapi kita mendirikan Negara "semua buat semua". We want to establish a state. Kemerdekaan berarti mengakhiri untuk selama-lamanya penghisapan bangsa oleh bangsa. maka sebagian atau semua syarat-syarat hidupnya.KEMERDEKAAN 1. pasti akhirnya bangkit menggerakkan tenaganya. bukan satu Negara untuk satu golongan. maka itu bukan kemerdekaan lagi". maupun sosial. bukan satu Negara untuk satu orang. tiap-tiap bangsa tidak boleh tidak. penghisapan-penghisapan yang tak langsung maupun penghisapan yang langsung. 1 Juni 1945 LAHIRNYA PANCASILA 3. walaupun golongan kaya. all". 86 6. Jikalau kita membaca seorang pemimpin Irlandia lain. whether it be a group of aristocracy or a group of wealthy-but. kalau ia sudah terlalu merasakan celakanya diri teraniaya oleh satu daya angkara murka. jangan lagi bangsa walau cacingpun tentu bergerak berkelegut-kelegut kalau merasakan sakit. kemerdekaan sebagai maut. INDONESIA MENGGUGAT hal. 81 . diperuntukkan bagi yang bukan kepentingannya. Tokh diberi hak atau tidak diberi hak. Erskin Childers berkata. INDONESIA MENGGUGAT hal. 09 4.Merdeka atau mati !. neither for a single individual nor for one group. "all for. Kalau orang. "all for all". Kemerdekaan untuk merdeka. Selama rakyat belum mencapai kekuasaan politik atas negeri sendiri. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 5. maupun politik. PIDATO KTT NON BLOK 1. 1 Juni 1945 LAHIRNYA PANCA SILA 2.9 -1961 7. bahkan bertentangan dengan kepentingannya. Jangan lagi manusla. baik ekonomi. Indonesia Merdeka hanyalah suatu jembatan walaupun jembatan emas di seberang jembatan itu jalan pecah dua: satu ke dunia sama rata sama rasa. "Kemerdekaan bukanlah soal tawar-menawar. menguranginya. dia ada atau tidak ada. Kita ingin mendirikan satu Negara "semua buat semua".

pejuang-pejuang kemerdekaan Indonesia yang sudah mangkat. Berbahagialah Dr. jembatan emas inilah kita leluasa menyusun masyarakat Indonesia Merdeka yang gagah kuat. Kemerdekaan adalah jembatan emas. 40 12. kalau nanti musuh-musuh kita berkelahi satu sama lain dengan cara mati-matian di dekat negeri kita den barangkali di dalam daerah negeri kita juga. PIDATO KTT NON BLOK. SULUH INDONESIA MUDA 1928 16. ia adalah reaksioner. hak hanya dapat diperoleh dengan perjuangan. yang pada waktu perjuangannya bersemboyan dan berpesan: "Serahkanlah jiwa ragamu mutlak! Sekali lagi serahkanlah jiwa ragamu mutlak! . um ein kampft Man. meski ia menamakan diri progressif. Janganlah hendaknya kita belum sedia. ekonomi. betul-betul merdeka. untuk merumuskan konsepsi-konsepsi Nasional kita sendlri. MENCAPAI INDONESIA MERDEKA 1933 11. Suatu kebebasan untuk menyelenggarakan urusan-urusan polltik. Hidup sesuatu bangsa tergantung dari "vrijheidsbewustzijn" kesadaran kemerdekaan bangsa itu. KEPADA BANGSAKU hal. Kemerdekaan. sehat. den sosial kita sejalan dengan konsepsi-konsepsi Nasional kita sendlri. merdeka. bilamana masyarakat sudah tidak ada kapitalisme den imperialisme. tanpa dirintangi atau tanpa dihalangi oleh tekanan-tekanan atau campur tangan dari luar. Hak tak dapat diperoleh dengan mengemis. Setia Budhy. Seballknya golongan-golongan apapun yang tidak membantu tidak membenarkan perjuangan kemerdekaan suatu bangsa jajahan atau setengah jajahan. atau "demokrat" atau "sosialis". tidak dari technik: Tidak dari industri. PIDATO 17 AGUSTUS 1960 15. Cipto Mangunkusumo den Dr. Janganlah hendaknya kita kebutaan sikap. 375 10. kalau lain-lain bangsa Asia dengan merapatkan diri satu sama lain tahu menentukan sikapnya didalam keributan ini. KEPADA BANGSAKU hal. kemerdekaan yang nyata berarti KEBEBASAN untuk Merdeka. BEOGRAD 1 SEPTEMBER 1961 13. PIDATO 17 AGUSTUS 1964 14. kekal dan abadi. maka peristiwa menjadi merdekanya sesuatu bangsa yang tadinya dijajah oleh imperialisme bangsa lain. Diseberang jembatan. meski ia memakai alasan-alasan demokrasi formil.8. Tetapi kecuali daripada itu. Man bettelt nicht um ein Recht. Ini berarti: kebebasan untuk menentukan politik Nasional kita sendiri. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 9. Tidak dari pabrik atau kapal terbang atau jalan aspal. Perbaikan nasib ini hanyalah bisa datang seratus persen. dan bukan merdeka boneka.

De hemel vewerpt het gesjacher met meer of minder". "Men moet zich geheel geven geheel !. SULUH INDONESIA MUDA 1928 .Sebab Tuhan benci kepada orang yang setengah-setengah!.

Ia tak usah dijalankan dengan pedang atau bedil atau meriam atau kapal perang. And I beg of you do not think of colonialism only in the classic form which we of Indonesia. ratusan. memang zaman imperialisme modern mendatangkan "kesopanan". 81 3. actual physical control a small. ya ribuan "penghasut" dan "opruieres" dan "ophitser" sudah dibui atau dibuang. Soepriadinata. It is a skillfull and determined enemy. Puluhan. 46 6. colonialism is not yet dead. How can we say it is dead. juga modal Amerika. I say to you. mendatangkan jalanjalan tapi apakah itu setimbang dengan bencana yang disebabkan oleh usaha-usaha partikulir itu? INDONESIA MENGGUGAT hal. Sukarno. Menurut keyakinan kami. Let us not be deceived or even soothed by that. juga modal Inggeris. bisa juga berjalan dengan cara "pénétration pacifique". INDONESIA MENGGUGAT hal 51 7. Amboi-dimanakah kekuatan duniawi yang bisa memadamkan tenaga sesuatu bangsa. Imperialisme bukan saja sistem atau nafsu menaklukkan negeri atau bangsa lain. colonialism has also its modern dress. intellectual control. bukan sahabat-sahabat imperialisme yang kini berada di muka mahkamah tuan-tuan Hakim tetapi kami: Gatot Mangkoeprodjo." Tapi bukan imperialisme.IMPERIALISME 1. We are often told "Colonialism is dead". but alien-community within a nation. so long as vast areas of Asia and Africa are un-free. karena itu bawalah ia ke depan polisi dan hakim. tak usah berupa pengluasan daerah negeri dengan kekerasan senjata sebagai diartikan oleh Van Kol. and it appears in many . 74 4. juga modal lain-lain. sehingga imperialisme di Indonesia kini jadi Internasional. belum tentu juga dibarengi oleh hilangnya imperialisme asing sama sekali. tetapi juga berjalan dengan "putarlidah" atau cara "halus-halusan" saja. INDONESIA MENGGUGAT hal. juga modal Jepang. Benar seperti kata Jean Juares. INDONESIA MENGGUGAT 2. di dalam Dewan Rakyat Perancis terhadap wakil-wakil kaum modal. O. in the form of economic control." INDONESIA MENGGUGAT hal. Tapi tidaklah pergerakan yang umurnya lk. 20 tahun itu semakin menjadi besar ? INDONESIA MENGGUGAT hal. Maskoen. Sejak adanya "Opendeur Politik". and our brothers in different parts of Asia and Africa knew. "Imperialisme itulah penghasut yang besar yang menyuruh berontak. hilangnya pemerintah asing dari Indonesia. tapi imperialisme bisa juga hanya nafsu atau sistem mempengaruhi ekonomi negeri dan bangsa lain. 70 5.

PIDATO KONPERENSI AA di BANDUNG I8-4-´55 8. hal 51 9. Tuan-tuan Hakim. 164 12. 75. adalah soal "rugi atau untung". KEPADA BANGSAKU hal. It does not give up its loot easily. bukan bikinan "opruieres". karena rakyat menunggu dan mengharap pertolongan. disitu Rakyat Indonesia akan Merdeka. kami bisa tidak tahan menderitakan pengaruh ledakan itu. kami membicarakan bahwa Perang Pacific itu akan datang. soal ini bukanlah soal kesopanan atau kewajiban. pergerakan ini ialah bikinan kesengsaraan den kemelaratan rakyat.. Dalam tahun 1929 itu terlepaslah dari mulut saya kalimat yang terkenal. a knock at the door. jika bangsa Indonesia tidak segera menjadi bangsa yang teguh. and one must be eradicated from the earth. Soal jajahan.B. A voice in the darkness. soal ini ialah soal mencari hidup. disitulah rakyat Indonesia melepaskan belenggu-belenggunya. awaslah. Pergerakan ini ialah antithese imperialisme yang terbikin oleh imperialisme sendiri. INDONESIA MENGGUGAT hal. Bagaimana hakekatnya "budaya" atau "cultuur" yang didatangkan inperialisme moderen itu? Stockvis menyebutnya. atau "Heru Cakra". INDONESIA MENGGUGAT hal. apakah sebabnya rakyat senantiasa percaya datangnya Ratu Adil. soal Business !. whenever and however-it-appears. Perang Kemerdekaan Amerika adalah sukses pertama perang melawan kolonialls didalam sejarah dunia (dipermukaan bumi) Maka penyair Longfellow menulis A cry defiance and not of fear. Bukan bikinan "penghasut"... Kami harus mengerti.guises. 72 14. colonialism is an evil thing. Tak lain tak bukan. "Kaum imperialis. INDONESIA MENGGUGAT hal." rakyat khatulistiwa yang korat-karit den diperlakukan tidak semenamena". INDONESIA MENGGUGAT hal. Memang Tuan Hakim. 71 13. D.R. 316 11.. And a word that shall echo for evermore PIDATO KONPERENSI AA di BANDUNG 18-4-´55 10. wherever. jikalau nanti geledek Perang Pacific menyambar-nyambar den membelah angkasa . Dan sering kali kita mendengar di desa sini atau di desa situ telah muncul seorang "Imam Mahdi". .

Adanya produksi yang kolektif. 85 8.. bekerja bukan untuk orang lain dan tidak ada orang bekerja untuk dia.. Maka karena itu jikalau kita memang betul-betul mengerti. Seorang Marhaen adalah orang yang mempunyai alat yang sedikit. hidup dalam kesejahteraan. Untuk menjadi "padang usaha" industrialisme. 381 5.. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. maka seluruh daerah Indonesia itu "Polltis" harus menjadi satu pula. politis..1961 6. LAHIRNYA PANCASILA l JUNI 1945 3. alat-alat tehnologi yang sangat modern. PIDATO HUT PROKLAMASI 1950 7. Apakah kita mau Indonesia MERDEKA. marilah kita terima prinsip hal sociale rechvaardigheid ini yaitu bukan saja persamaan politik. seluruh daerah Indonesia harus "Ekonomis" satu.. suatu jembatan untuk perjuangan bangsa-bangsa bagi persamaan derajat untuk pembentukan bangsa-bangsa dan negara-negara sehingga sanggup berdiri diatas kaki sendiri. Asal tidak dikuasai oleh sistem kapitalisme. dengan menggunakan alat-alat industri. yang semua cukup makan. KEPADA BANGSAKU hal. Adanya pendidikan yang kolektif.. Adanya distribusi yang kolektif. dan supaya ekonomisnya menjadi satu. yang kaum Kapitalnya merajalela ataukah yang semua rakyatnya sejahtera.." KTT NON BLOK Beograd. Saya katakan bahwa cita-cita kita dengan keadilan sosial ialah satu masyarakat yang adil dan makmur. harus mengadakan persamaan. tetapi juga adanya produksi yang secukupnya. artinya kesejahteraan bersama. ekonomis. 115 4. Sosialisme berarti adanya paberik yang kolektif: Adanya industrialisme yang kolektif.9 . Marhaenisme adalah Sosialisme Indonesia dalam praktek.. LAHIRNYA PANCASILA 1 JUNI 1945 2. Dalam hubungan Internasionalpun kemerdekaan merupakan suatu jembatan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. 1. KEPADA BANGSAKU hal. mengingat dan mencintai rakyat Indonesia. 395 . Bangsa kita yang puluhan juta jiwa yang sudah dimelaratkan.. Masyarakat keadilan sosial bukan saja meminta distribusi yang adil. merasa dipangku oleh Ibu Pertiwi yang cukup memberi sandang dan pangan?. cukup pakaian.KEADILAN SOSIAL 1.

warengnya-udegudegnya-gantung siwurnya. cukup pangan? Kalau kita tidak bisa menyelenggarakan sandang-pangan ditanah air kita yang kaya ini. orang berdagang siang malam tiada hentinya.. rinten dalu tan wonten pedote. PIDATO 17AGUSTUS 1963 . Rakyat padang pasir bisa hidup-masa kita tidak bisa hidup! Rakyat Mongolia (padang pasir juga) bisa hidup masa kita tidak bisa membangun satu masyarakat adil-makmur gemah ripah loh jinawi. nor found the state. Inipun menggambarkan cita-cita sosialisme. murah kang sarwa tinuku. Ucapan-dalang dari bapaknya-embahnya-buyutnya. Wong kang lumaku dagang. Saya teringat akan apa yang dikatakan oleh Perdana Menteri Kim Il Sung di tahun 1947: "In order to build a democratic state. tidak ada halangan dijalan. si Sarinem cukup sandang. dengki. maka sebenarnya kita sendiri yang tolol. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 13. labet saking tan wonten sansayangi margi.. antara Lautan Teduh dan Lautan Indonesia. tak mungkin kita mencapai kemerdekaan. dari pada makan bestik tetapi budak.. PIDATO 17AGUSTUS 1963 12. the foundation of an independent economy of the nation must be established . Bebek ayam raja kaya enjang medal ing pangenan. Maka janganlah tuan-tuan mengharapkan.. Tanpa ekonomi yang Merdeka. PIDATO KONPERENSI KOLOMBO PLAN DI YOGYAK4RTA TH. kita sendiri yang maha tolol. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 10. Dan sejarah akan menulis: disana diantara benua Asia den Australia. nor subsist". tata tentram kerta raharja. kita tidak akan minta-minta apalagi jika bantuan-bantuan itu diembel-embeli dengan syarat ini syarat itu ! Lebih baik makan gaplek tetapi merdeka. maka satu ekonomi yang Merdeka harus dibangun. kita bukan bangsa tempe. Gemah ripah loh jinawi. Subur kang sarwa tinandur. Kita tidak akan mengemis. dari seberang lautan. Ekonomi Indonesia akan bersifat Indonesia. tebih saking laku cengengilan adoh saking juti. we can either attain independence.9. tata tentram kertaraharja. Maha Besarlah Tuhan yang membuat kita sadar kembali sebelum kasip. "Untuk membangun suatu Negara yang Demokratie. dan semuanya itu akan didasarkan kokoh kuat atas warisan kulturil dan spiritual bangsa kami sendiri. Bekerja bersatu padu..canggahnya. without the foundation of an independent economy. cukup pangan. sistem politik Indonesia akan bersifat Indonesia masyarakat kami akan bersifat Indonesia.. Warisan itu dapat dipupuk dengan bantuan dari luar. Kita bangsa besar. tetapi akhirnya kembali menjadi satu kuli diantara bangsa-bangsa kembali menjadi : een natie van koelies.. jauh daripada hasut.. dimana si Dullah cukup sandang. bahwa setiap bentuk bantuan yang tuan berikan akan menghasilkan cerminan dari diri tuan-tuan sendiri. tak mungkin kita tetap hidup". 1953 11. akan tetapi bunganya dan buahnya akan memiliki sifat-sifat kami sendiri. HARI IBU 22 DESEMBER 1960 14. en een kolie onder de naties. adalah hidup satu bangsa yang mula-mula mencoba untuk kembali hidup sebagai bangsa. para kawula iyegrumagang ing gawe. sore bali ing kandange dewedewe.

4. jalan yang jujur. 5. tentunya juga di bidang ekonomi dean perdagangan. Suatu bangsa hanyalah menjadi kuat kalau patriotismenya meliputi patriotisme ekonomi. Ini memang jalan yang benar kearah kekuatan bangsa. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 . Rakyat memiliki jiwa Gotong-royong. dibidang sosial tinggi. 6. 3. dan ini dapat dipakai sebagai dasar untuk mengumpulkan Funds and forces. jalan yang tepat. dimana kita berjiwa 100 juta manusia. "tempe". 2. Kekayaan alam kita yang sudah digali den yang belum digali. pernah mengarungi lautan untuk berdagang sampai ke Arabia atau Afrika atau Tiongkok. den memiliki ketrampilan yang sangat besar. PIDATO 17 AGUSTUS 1963 16. Tenaga kerjapun melimpah-limpah. Ini diakui oleh semua orang diluar negeri. dibidang kebudayaan tinggi. Rakyat indonesia sangat rajin.15. Tradisi Bangsa lndonesia bukan tradisi. adalah melimpah-limpah. Kalau bangsa bangsa yang hidup dipadang pasir yang kering den tandus bisa memecahkan persoalan ekonominya kenapa kita tidak? Kenapa tidak? Coba pikirkan ! 1. Kita dizaman purba pernah menguasai perdagangan di seluruh Asia Tenggara. Ambisi daya cipta Bangsa Indonesia sangat tinggi dibidang politik tinggi.

WANITA 1. menyamaratakan perempuan dalam segala hal dengan laki-laki?. Dan marilah kita ikut memikirkan soal perempuan sebab didalam masyarakat sekarang ini. bahwa bisa ditanam suatu kultur yang sewajar-wajarnya kultur. bahwa soal masyarakat dan Negara adalah soal lakilaki dan perempuan. saya melihat bahwa kadang-kadang kaum laki-laki terlalu main Yang Dipertuan diatas soal-soal yang mengenai perempuan. SARINAH. 17 8. Manakala baik perempuan. Dan kemanusiaan akan terus pincang. yang menulis bahwa: "laki-laki dan perempuan adalah sebagai dua sayapnya se-ekor burung. SARINAH. karenanya janganlah masyarakat laki-laki mengira. hal. SARINAH. soal perempuan dan laki-laki. Kemerdekaan ala Kartini? Kemerdekaan ala Chalidah Hanum? Kemerdekaan ala Kollontay? SARINAH. SARINAH. ya kemerdekaan yang bagaimana? Kemerdekaan yang dikehendaki oleh pergerakan feminismekah. hal. Manakala rusak perempuan. 17 7. 8 2. Tetapi pikiran saya melayang. selama saf yang sstu menindas saf yang lain. Harmoni hanya dapat tercapai. Perempuan itu tiang negeri. hal. yang satu memperkuat yang lain. 15 4. Tiada masyarakat manusia satupun dapat berkemajuan. yang hendak. Tetapi masing-masing menurut kodratnya sendiri. HADIS NABI MUHAMMAD S. Atau benar pula perkataan Baba O´llah. hal 14 6. kalau laki-perempuan yang satu tidak membawa yang lain. rusaklah negeri. Dan soal perempuan adalah suatu soal masyarakat dan negara. 14 5.A. hal. Kemerdekaan! Bilakah Sarinah-Sarinah mendapat kemerdekaan! Tetapi. kalau tidak dibarengi oleh kemajuan masyarakat perempuan pula. kalau tidak ada saf satu diatas yang lain. maka terbanglah . kalau perempuan dihinakan didalam kultur itu. Sesungguhnya kita harus belajar insaf. Jika dua sayap itu sama kuatnya. bahwa ia dapat maju subur. hal. Kaum laki-laki marilah kita memikirkan soal ini. berjajar yang satu dengan yang lain. 14 3.W SARINAH hal. Jaganlah laki-laki mengira. melayang memikirkan satu soal-soal W a n i t a. baiklah negeri. tetapi dua "saf" itu sama derajat. SARINAH.

Masyarakat tidak terdiri dari kaum laki-laki saja. Sungguh benar perkataan Charles Fourier kalau ia mengatakan: "bahwa tinggi rendahnya tingkat kemajuan suatu masyarakat. tiap-tiap orang perempuan bisa mendapat suami. SARINAH. Saya bukan pecinta matriachat. SARINAH. dan tidak pula dari kaum perempuan saja. Manakala patriarchat sekarang ini membawa ketidak adilan masyarakat kepada kaum perempuan. tetapi renungkanlah hal itu sebentar dengan mengingat keterangan saya diatas tadi. hal 42 14. 41 12. Masyarakat adalah terdiri dari kaum laki-laki dan perempuan. saya adalah pecinta patriarchat bukan karena saya seorang laki. dari kaum perempuan dan kaum laki-laki. Kodrat menetapkan hukum keturunan lebih selamat dengan hukum perbapaan. manakala salah satu pihak menindas kepada yang lain. SARINAH. 24/25 15.burung itu sampai kepuncak yang setinggi-tingginya.citakan itu tiap-tiap orang laki-laki bisa mendapat isteri. hal. SARINAH. apa saya tidak benar? Didalam masyarakat yang "struggle for life" tidak seberat sekarang ini. 17 10. akan tetapi ialah karena kodrat alam menetapkan patriarchat lebih utama dari Matriarchat. dan dimana pernikahan selalu . maka tak dapatlah terbang burung itu sama sekali. tetapi perempuan aadalah terjepit sebagai machluk sosial dan sebagai machluk per-seksean. hal.laki. sama beratnya. adalah ditetapkan oleh tinggi rendahnya tingkat kedudukan perempuan didalam masyarakat itu". 41 11." SARINAH. maka Matriarchat membawa ketidak adilan-masyarakat kepada kaum laki-laki. Satu patriarchat yang "parental". hal. 17/18 9. Bagaimanakan masyarakat yang tuan cita-citakan? Saya menjawab: "Didalam masyarakat yang saya cita. SARINAH. hal. dan lantas membuat agama menjadi satu alat kezaliman dan penindasan. Ini kedengarannya mentah sekali. Maha bijaksana Allah dan Nabi yang menetapkan patriarchat sebagai sistem kemasyarakatan yang cocok dengan kodrat alam. sama adlinya. satu patriarchat yang tidak mengekses kepada kezaliman laki-laki diatas kaum perempuan. Masyarakat itu hanyalah sehat. Laki-laki hanya terjepit sebagai machluk-sosial saja didalam masyarakat sekarang ini. manakala ada perimbangan hak dan perlakuan antara kaum laki-laki dan perempuan yang sama tengahnya. hal. itu satu patriarchat yang adil. SARINAH. hal. jika patah satu dari pada dua sayap itu. Saya pecinta patriarchat. Tak sehatlah masyarakat itu. tetapi maha piciklah sesuatu orang yang tak mengerti akan "h i k m a h" patriarchat itu. tuan barangkali akan tertawa. atau mengangkat pundak. dan kemudian katakanlah. tetapi hendaklah patriarchat. tak peduli fihak mana yang menindas dan tak peduli fihak mana yang tertindas. satu patriarchat yang tidak menindas kepada kaum perempuan. 41 13.

Beban dimasyarakat.326 . seperti kata pemimpin wanita Henriete Roland Holst van der Schalk: "Wanita itu seperti seekor keledai yang menarik dua kereta". Dan sungguh soal masyarakat den Negara yang amat penting. Wahai wanita Indonesia. Laki-laki kerja dari matahari terbit sampai terbenam. "sex-appealnya".mungkin. Tiga sifat/hal yang dituntut dari seorang wanita yang sejati lalah: ya ibu. kejelitaan. ya kawan seperjuangan (kawan hidup didalam masyarakat). hal. 77 17. Woman's work is never done. melainkan wanita sendiri. Jikalau wanita bisa mengumpulkan tiga hal ini. Soal perempuan bukanlah soal buat perempuan saja. tetapi kecantikannya. tetapi soal masyarakat. prostitusi menjadi luar biasa dan bukan suatu kanker sosial yang permanent yang banyak-korbannya. ya isteri. hal. hal. . Wanita tidak bisa menjadi manusia masyarakat saja. niscaya "persundalan" boleh dikatakan lenyap. Berjuanglah. Bukan lagi "kepribadiannya" wanita yang kini menentukan hidupnya. SARINAH. PIDATO HARI IBU 22 DESEMBER 1960 21. baru dapat disebut wanita sempurna. 15 18. 67 20. Wanita itu. ingin menjadi manusia-isteri. hal. Wanitapun ingin menjadi manusia rumah. fungsi kelaminnya itu menjadi fungsi ekonomi. berjuanglah menurut petunjuk-petunjuk yang kuberikan itu. 23/24 16. buat engkaulah aku goyangkan pena.tangga. SARINAH. buat engkaulah kitabku. hal. soal perempuan dan laki-laki. SARINAH. "tiada orang lain dapat menolong wanita. kadang-kadang dibawah sinar lilin sampai jauh diwaktu malam! Sadarlah. Perempuan kerja tiada hentinya siang dan malam. Keelokannya itu kini menjadi senjata ekonomi. 40 19. Bebannya dua. sebagai tadipun telah kukatakan. Orang Inggeris ada mempunyai syair yang bunyinya: Man works from rise to set-of sun. hal. ingin menjadi manusia ibu. bangkitlah sehebathebatnya. Ini syair adalah jitu sekali buat menggambarkan beban perempuan itu. SARINAH. bukan satu. dan beban di rumah tangga." PIDATO HARI IBU 22 DESEMBER 1960 22. soal perempuan tak dapat dipisahkan dari soal laki-laki. bangunlah. SARINAH. Sejarah perempuan adalah bergandengan dengan laki-laki." SARINAH. bangkitlah.

SARINAH hal. dan jangan ketinggalan pula nanti didalam usaha menyusun masyarakat keadilan-sosial dan kesejahteraansosial.23. kewajibanmu telah terang ! Sekarang ikutlah. SARINAH. serta-mutlak dalam usaha menyelamatkan Republik dan nanti jika Republik sudah selamat. jangan juga terikat oleh rasa konservatif atau rasa sempit. 329 . Janganlah ketinggalan dalam Revolusi Nasional ini dari awal sampai akhirnya. hal. 4 24. Inilah kata perakataan Ki Hadjar Dewantara. Didalam masyarakat keadilan sosial dan kesejahteraan sosial itulah engkau nanti menjadi wanita yang Merdeka!. SARINAH hal. Wanita Indonesia. 328 25. Janganlah tergesa-gesa meniru cara modern atau cara Eropa. tetapi cocokkanlah semua barang dengan kodratnya. ikutlah serta-mutlak dalam usaha menyusun Negara Nasional.

Adalah menjadi keyakinan kita bersama kita bahwa. suatu Dunia dimana anakanak dapat tumbuh dengan bangga den bebas. KTT NON BLÖK. BEGORAD 1-9-1961 5. untuk perdamaian yang kekal. KTT NON BLOK. Adakah suatu bangsa menolak janji semacam itu?". keadilan sosial dan kemerdekaan untuk merdeka... ia kongruen dengan hati nurani sosial manusia. berpolitik bebas bukanlah berarti menjadi suatu negara penyangga antara kedua blok raksasa.. BEOGRAD 1-9-1961 3. apalagi jika berdasarkan kekuatan dan perlombaan persenjataan. Ia adalah tekad untuk mengabdi kepada tujuan ini. saya katakan: kami bangsa-bangsa yang baru Merdeka bermaksud berjuang untuk kepentingan Perserikatan Bangsa-Bangsa. suatu Dunia yang bebas dari sengketa den ketegangan. satu Dunia Baru tanpa imperialisme dan kolonialisme dan exploitation de l'homme par l'homme et de nation par nation. KTT NON BLOK. Dengan segala kesungguhan. BEOGRAD September 1961 4. BEOGRAD 1-9-1961 2.kita mempertahankan pendapat bahwa pembentukan blok-blok. Politik bebas bukanlah suatu politik yang mencari kedudukan netral jika pecah peperangan. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 8. politik bebas bukanlah suatu politik netralitas tanpa mempunyai warnanya sendiri. .POLITIK LUAR NEGERI 1. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 7. suatu Dunia dimana keadilan den kesejahteraan berlaku untuk semua orang. Badan itu hanya dapat . suatu polltik yang bebas merupakan jalan yang paling baik bagi kita masing-masing untuk memberikan suatu sumbangan yang tegas kearah pemeliharaan perdamaian den pengurangan ketegangan-ketegangan Internasional. Bangsa Indonesia (saya) berjanji pada diri sendiri untuk bekerja mencapai suatu Dunia yang lebih baik..1961 6. perdamaian kekal. Berpolitik bebas berarti pengabdian yang aktip kepada tujuan yang luhur dari kemerdekaan. keadilan sosial dan kebebasan untuk Merdeka. KTT NON BLOK.9 . KTT NON BLÖK. BEGORAD 1 . hanya mengakibatkan peperangan. Politik Non-Blok adalah pembaktian kita secara aktip kepada perjuangan yang luhur untuk kemerdekaan. Kita menginginkan satu Dunia Baru penuh dengan perdamaian den kesejahteraan.

Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 10. Yang tuan-tuen hadapi adalah manusia. janganlah mencoba membendung arus itu. keharusan akan suatu "Dunia" yang bebas dari ketakutan. Tumbangkan Imperialisme den segera dengan sendirinya Dunia akan . Singkirkan penyelewengan terhadap kemerdekaan den emansipasi den ancaman terhadap perdamaian akan lenyap.. Dizaman pembangunan bangsa-bangsa ini telah muncul kemungkinannya. Lima Sendi/Dasar tidaklah langsung berpangkal pada Manifesto komunis ataupun Declaration of Independence. Dan memang tidak mengherankan bahwa paham-paham mengenai kekuatan yang besar dan kejantanan itu telah timbul dalam bangsa kami selama dua ribu tahun peradaban kami dan selama berabadabad kejayaan bangsa sebelum imperialisme menenggelamkan kami pada suatu saat kelemahan Nasional. impian-impian manusia. ya "Pancasila" atau Lima Sendi Negara kami. Saya serukan kepada tuan-tuan kepada semua anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa. gagasan-gagasan dan cita-cita itu mungkin sudah ada sejak berabad-abad telah terkandung dalam bangsa kami. ya perjuangan kita lakukan untuk kepentingan mereka yang kita tentang.menjadi effective. Bergeraklah bersama arusnya sejarah. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 13.masing berketetapan hati menjaga kedaulatan itu. Dunia kita yang satu ini terdiri dari Negara-negara Bangsa. bebas dari penindasanpenindasan Nasional. bila Badan tersebut mengikuti jalannya sejarah dan tidak mencoba untuk membendung atau mengalihkan ataupun menghambat jalannya. Bagi suatu bangsa yang baru lahir stau suatu bangsa yang baru lahir kembali milik yang paling berharga adalah "kemerdekaan" dan "kedaulatan". Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 14. Seluruhnya. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 15. "Sesuatu" itu kami namakan "Pancasila". dengan masing-masing berhak untuk menjaga kedaulatan itu. Declaration of Independence memang. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 11. cita-cita manusla dan hari depan manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 12. Dalam hal ini kita tidak hanya berjuang untuk kepentingan kita sendiri melainkan kita berjuang untuk kepentingan ummat manusia. bebas dari kekurangan. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 16. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 9. dan masing. Bukaniah pion-pion yang diatas papan catur yang tuan-tuan hadapi. masing-masing sama berdaulat.

Masalah bangsa Asia harus diselesaikan oleh Bangsa Asia sendiri dengan cara-cara Asia.menjadi suatu tempat yang lebih bersih. Bangunlah Dunia yang sesuai dengan impian den cita-cita ummat manusia. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 18. suatu tempat yang lebih baik den suatu tempat yang lebih aman. Bangunlah Dunia ini kembali! Banguniah Dunia ini kokoh kuat den sehat! Bangunlah suatu Dunia dimana semua bangsa hidup dalam Damai den Persaudaraan. Membangun Dunia Kembali To Build The World a New 30 September 1960 17. Asian Problems to be solved by themselves in Asian ways. Konperensi Maphilindo di Manila 1963 .

..ketiga jiwa persatuan. Kembali kepada jiwa Proklamasi .. Kita belum hidup dalam sinar bulan purnama..mulailah ia dengan politiknya devide et impera. Dalam pidatoku. Sekarang tibalah saatnya kita benar-benar mengambil nasib bangsa den nasib tanah air didalam tangan kita sendiri. 17 AGUSTUS 1947 4. adakanlah simponi yang seharmonis-harmonisnya antara kepentingan sendiri dan kepentingan umum. 17 AGUSTUS 1948 5.. kita masih hidup dimasa pancaroba.AGUSTUS 1. 17 AGUSTUS 1946 3. kembali kepada sari-intinya yang sejati. kedua jiwa ichlas. Kemerdekaan tidak menyudahi soal-soal.. malang-malang putung ! Kita tidak mau. keempat jiwa pembangunan. kemerdekaan malah membangun soal-soal.. 17AGUSTUS 1951 B. Adakanlah ko-ordinasi. 17 AGUSTUS 1949 6... Dua kita melawan! Sesudah Belanda menggempur .. Kalau mau dipersatukan.. tetapi kemerdekaan juga memberi jalan untuk memecahkan soal-soal itu. 17 AGUSTUS 1950 7. Hanya ketidakkemerdekaanlah yang tidak memberi jalan untuk memecahkan soal-soal . yaitu pertama jiwa Merdeka Nasional . Hanya bangsa yang berani mengambil nasib dalam tangan sendiri.. Rumah kita dikepung..... dan janganlah kepentingan sendiri itu dimenangkan diatas kepentingan umum. tentulah bersatu pula. Selama masih ada ratap tangis digubuk-gubuk. belumlah pekerjaan kita selesai! Berjuanglah terus dengan mengucurkan sebanyak-banyaknya keringat. Dalam pidatoku Rawe-rawe rantas. .. malang-malang putung kutegaskan Rawe-rawe rantas. "Sekali Merdeka tetap Merdeka"! Kucetus semboyan: "Kita cinta damai. 17 AGUSTUS 1945 2.maka kita bangsa Indonesia bersemboyan bersatu dan berkuasa... akan dapat berdiri dengan kuatnya. tetaplah bersemangat elang rajawali. rumah kita hendak dihancurkan . politiknya memecah belah .. Bersatulah Bhinneka Tunggal Ika.. tetapi kita lebih cinta KEMERDEKAAN".. Janganlah mengira kita semua sudah cukup berjasa dengan turunnya sitiga warna...

Dengan "Bhinneka Tunggal Ika" dan Pancasila. Dalam pidatoku. demokrasi terpimpin." kita adalah "fighting nation" yang tidak mengenal "yourney's-end" 17 AGUSTUS 1956 13.demokrasi met leiderschap.. 17 AGUTUS 1955 12. Dalam pidatoku. Dalam pidatoku: "Berilah isi kepada kehidupanmu" kutegaskan: "Sekali kita berani bertindak revolusioner..Persatuan adalah tuntutan sejarah". Engkau bisa.siapa pemimpin pengabdi Rakyat dan siapa pemimpin gadungan. jalannya Revolusi kita kutandaskan perlunya dilaksanakan "Landreform". "Satu Tahun Ketentuan "ku-kobar-kobarkan Revolusi Indonesia benar-benar Revolusi Rakyat . 17 AGUSTUS .. Bakat persatuan.. "Tahun Tantangan" kusimpulkan. .... 17 AGUSTUS 1954 11. bakat "Gotong Royong" yang memang telah berurat berakar dalam jiwa Indonesia. tetap kita harus berani bertindak revolusloner . jangan mandek setengah jalan. kekuatan sosial Revolusi Indonesia. Dalam pidatoku. sebab engkaulah yang menjadi hakim-bukan aku. hei Rakyat. tetapi masih ada saja orang-orang yang dihinggapi minderwaardigheids complexen terhadap orang asing.. "Penemuan Kembali Revolusi Kita" yang kemudian diperkuat oleh seluruh nasion dan disahkan sebagai Manifesto Politik Republik Indonesia kurumuskanlah "tiga segi" kerangka Revolusi kita dan 5 (lima) persoalan-persoalan pokok Revolusi Indonesia yaltu: Dasar/tujuan den kewajiban-kewajiban Revolusi Indonesia.. "Rakyat 1958 sekarang sudah lebih sadar . 17 AGUSTUS 1953 10. siapa pemimpin sejati den siapa pemimpin anteknya asing .. masih ada saja orang-orang yang lebih mengetahui dan mencintai kultur Eropa dari pada kultur sendiri.. bukan Angkatan Perang.. Dalam pldatoku. "Laksana Malaikat yang menyerbu dari langit". ketambahan lagi daya penyatu yang datang dari azas PANCASILA. tidak lagi tak terang siapa yang setia den siapa pengkhianat ...1957 14. bukan Bung Hatta. jangan ragu-ragu..17 AGUSTUS 1952 9. bukan Kabinet. karakteristik segenap tindak tanduk perjuangan kita harus tetap karakteristik Rakyat. 17 AGUSTUS 1958 15.. dan musuh-musuh Revolusi Indonesia.. Sepuluh tahun telah kita Merdeka. kita prinsipil dan dengan perbuatan. a.. masyarakat Rakyat untuk Rakyat. perlunya dikonsolidasikan segenap kekuatan untuk menghadapi imperialis-kolonialis.. Dalam masa tantangan-tantangan seperti sekarang ini. Sehatkanlah kehidupan polltik kita dengan jalan Pemilihan Umum itu. lebih dari pada dimasa-masa yang lampau kita harus menggembleng kembali Persatuan.tidak lagi tak terang siapa kawan. berjuang terus melawan kolonialisme dan imperialisme dimana saja. Tujuan kita masyarakat adil-makmur.. 17 AGUSTUS 1959 16. siapa lawan.

ora tedas gurindo. lampau.17 AGUSTUS 1960 b. ora tedas tapak palune pande. 17AGUSTUS 1963 d. 17 AGUSTUS 1960 17. 17AGUSTUS 1961 19. tidak boleh duduk diam tersenyum simpul diatas damparnya kemasyhuran dan damparnya jasa-jasa dimasa. Kita bangsa Indonesia. a. gemah ripah loh jinawi. Kita mau menjadi satu Bangsa yang bebas Merdeka. tidak boleh hidup dari kemasyhuran yang lewat. Firman Tuhan inilah gitaku. otot kawat balung wesi. satu Bangsa Besar yang Hanyakrawati. 17 AGUSTUS 1961 18. sebelum bangsa itu merobah nasibnya. dievechten om het bestaan". Atau hendakkah kamu menjadi bangsa yang ngglenggem"? Bangsa yang zelfgenoegzaam? Bangsa yang angler memeteli burung perkutut dan minum teh nastelgi ? Bangsa yang demikian itu pasti hancur lebur terhimpit dalam desak mendesaknya bangsa-bangsa lain yang berebut rebutan hidup! "verpletterd in het gedrang van mensen en volken. Firman Tuhan inilah harus menjadi pula gitamu: "Innallaha la yu ghoiyiru ma bikaumin. oleh karena jika kita "teren op oud roem" kita nanti akan menjadi satu Bangsa yang "ngglenggem" satu bangsa yang gila kemuktian. Terserahlah sejarah nanti menonjolkan atau tidak jasa-jasa atau kemasyhuran-kemasyhuran itu. Kita tidak boleh "teren op oud roem". Sesuatu bangsa yang tidak mempunyai kepercayaan kepada diri sendiri tidak dapat berdiri langsung. Dalam pidatoku Resopim kutegaskan perlunya meresapkan adilnya Amanat Penderitaan Rakyat. 17 AGUSTUS 1963 20. berdaulat penuh. A nation without faith cannot stand. Tahun Kemenangan" kulancarkan gagasan: "maju atas dasar kemajuan dan mekar atas dasar kemekaran" "selfpropelling growth". tata tentram kertaraharja. Dalam pidatoku. a. hatta yu ghoiyiru ma biamfusihim" "Tuhan tidak merobah nasibnya sesuatu bangsa. 17AGUSTUS 1963 c. kita pemimpin-pemimpin Indonesia. tidak boleh berhenti. 17AGUSTUS 1964 . satu bangsa yang berkarat. agar meresapkan pula tanggung-jawab terhadapnya serta mustahilnya perjuangan besar kita berhasil tanpa Tri Tunggal Revolusi. Ideologi Nasional progressive dan pimpinan Nasional. 17AGUSTUS 1963 b. bermasyarakat adil makmur.

mengguntur. Freedom to be free ! Freedom to be free ! 17AGUSTUS 1964 21. sehingga kita menjadi bangsa penjiplak luar negeri. inilah sejarah historymu. Karena itu hai Bangsa Indonesia. 17AGUSTUS 1966 e. 17AGUSTL'S 1966 d. tetapi saya tambah : "Never leave history". Berjuanglah. Amuk. kurang mempercayai satu sama lain. engkau akan berdiri diatas kekosongan dan lantas engkau menjadi bingung. Karena itu segenap jiwa ragaku berseru kepada bangsaku Indonesia : "Terlepas dari perbedaan apapun. Apakah kelemahan kita : "Kelemahan jiwa kita ialah. a. 17AGUSTUS 1965 22. kita bisa memindahkan gunung Semeru atau gunung Kinibalu sekalipun. amuk belaka. engkau akan berdiri diatas vacuum. inilah sejarah perjuangan. dibawah kolong langit manapun. mengulur-ngulurkan tenaga. kita ini se-olah-olah adalah buta. aktip. Memberikan Selfrespect kepada Bangsa sendiri. kita kurang percaya kepada diri kita sendiri sebagai bangsa. janganlah kita mencari kepeloporan mental pada orang lain. 17AGUSTUS 1964 c. membanting tulang. jagalah Keutuhan! Kita sekalian adalah machluk Allah! Dalam menginjak waktu yang akan datang. jagalah Persatuan. Carilah kepeloporan mental itu pada diri sendiri. seperti kera kejepit di dalam gelap. jagalah Kesatuan. memberikan selfconfidence kepada diri Bangsa sendiri. tanpa kemunafikan. Carilah sendiri konsepsi-konsepsimu sendiri. orang tak dapat meninggalkan sejarah". dan selalu sungguh-sungguh. meraung. Janganlah melihat ke masa depan dengan Mata Buta! Masa yang lampau adalah berguna sekali untuk menjadi kaca-mata benggalanya dari pada masa yang akan datang. 17AGUSTUS 1966 b. 17 AGUSTUS 1966 . berkata: "one cannot escape history. yang adalah AKUMULASI dari pada hasil SEMUA perjuangan kita dimasa lampau. adalah mutlak perlu bagi tiap-tiap bangsa. berusahalah. Jikalau engkau meninggalkan sejarah. 17AGUSTUS 1966 c. dinamis. never leave your own history! Peganglah yang telah kita miliki sekarang. Peganglah teguh sejarahmu itu. Asal kita setia kepada hukum sejarah dan asal kita bersatu dan memiliki tekad baja. dan akan berupa amuk. ichlas berkorban untuk cita-cita yang tinggi. disudut dunia manapun. memberikan kesanggupan untuk Berdikari. Abraham Lincoln.b. memeras keringat. pada hal kita ini asalnya adalah Rakyat Gotong Royong. menggeledek.

BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. bahwa saya dilahirkan dengan sifat-sifat gevoels-mens dan artis. Ya. men kan niet. D. orang hanya bisa mengajarkan apa ia adanya. 52 5. Aku lebih suka lukisan Samudera yang gelombangnya memukul-mukul. didalam cita-cita sukmaku aku ini sama sekali theis. Dr. men kan alleen onderwijzen wat men is. bahwa saya adalah katanya "manusia perasan" gevoels-mens dan bahwa saya didalam politik terlalu bersifat "manusia seni". Orang tidak bisa mengajarkan apa yang ia mau. "Umur saya semakin lanjut. dalam cita-cita sosialku aku ini sosialis. Douwe Dekker. terlalu bersifat artis. Alangkah senangnya saya dengan cemoohan itu! Saya mengucapkan syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa. 67 6. lukisan-lukisan maupun yang lain-lain. Pak Tjokro mengajarkan tentang apa dan siapa dia. hal. dan saya bangga bahwa Bangsa Indonesia pun adalah satu "Bangsa perasaan" (Satu gevoelsvolk) dan Bangsa Artis . 17 AGUSTUS 1964 4. "kadyo siniram wayu sewindu lawase".B. Didalam cita-cita politikku. sama sekali ingin mengabdi kepada Tuhan. Sama sekali percaya kepada Tuhan. onderwijzen wat men weet. . KEPADA BANGSAKU 2.P. 17 AGUSTUS 1963 3. bukan tentang apa yang ia ketahui ataupun tentang apa jadinya aku kelak.SUKARNO DAN PRIBADINYA 1. saya tahu bahwa saya sering dicemooh orang yang tidak senang kepada saya. dari pada lukisan sawah yang adem-ayem-tentrem. orang tidak bisa mengajarkan apa yang ia tahu. Oemar Said Tjokroaminoto berumur 63 tahun ketika aku datang ke Surabaya. Parlementaire Demokrasi adalah ideologi politik dari pada Kapitalisme yang sedang naik. menggebu-gebu.R. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. Semua orang tahu bahwa aku ini penggemar seni rupa. Anak muda ini.I.. aku ini seorang nasionalis. Setiabudi ketika umurnya sudah 50 tahun menyampaikan kepada partainya N. akan menjadi Juru Selamat dari rakyat Indonesia dimasa yang akan datang". dan bila datang saatnya saya akan mati bahwa adalah kehendak saya supaya Sukarno yang menjadi pengganti saya. 514 7. baik patung.satu artisenvolk. Men kan niet onderwijzen wat men wil.

Lantas saya beri nama kepada semuanya itu Marhaen!. apabila aku tidak bisa keluar dan bersatu dengan rakyat jelata yang melahirkanku. 17 AGUSTUS 1964 11. MENGGALI API PANCASILA hal. . semuanya tidak ada yang besar. "Ikutilah anak ini dia diutus oleh Tuhan untuk menjadi Pemimpin Besar Kita": BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAH RAKYAT hal. MENGGALI API PANCASILA hal.PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. BUNG KARNO PENYAMBUNG LIDAR RAKYAT hal 13 16. ya tani. nafasku akan berhenti. 68 12. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. Biar melati dan mawar dan kenanga dan cempaka dan semua bunga mekar bersama ditaman sari Indonesia. Ya buruh. 62 10. PANCASILA SEBAGAl DASAR NEGARA hal. "the service of freedom is a deathless service". 11 15. Seringkali aku merasakan badanku seperti akan lemas. Terjadinya atomic-revolution. tapi ia punya "service of freedom" tidak bisa ditembak mati.. 15 14.. Aku besar karena rakyat. 3. 2. Ramalan kedua dari Pak Tjokro. die berbicara. Merdekanya bangsa-bangsa Asia-Afrika. 105 9. dilain pihak dipisah-pisahkan menjadi bangsa-bangsa yang merdeka dengan pagar sendirisendlri.. ya nelayan dan lain-lainnya. Aku bersemboyan. PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA hal. aku berjuang karena rakyat dan aku penyambung lidah rakyat. Demokrasi kita harus kita jalankan adalah Demokrasi Indonesia. Timbulnya negara-negara sosialis. di satu fihak ummat manusia oleh tehnik yang maju sekali menjadi satu. membawa kepribadian Indonesia. Pada satu waktu saya sampai kepada suatu saat memerlukan satu nama umum bagi semua yang kecil-kecil ini. Dan saya sadar sampai sekarang ini. Akibat paradox historis. Badan manusia bisa hancur . satu malam ditengah keluarga. 4. melainkan kecil-kecil semuanya. Aku ini bukan apa-apa kalau tanpa rakyat. Ilmu hanyalah ilmu sejati. ya pegawai. Abad ke-20 berisi fenomena: 1. 91 8.. jikalau ilmu itu ialah untuk membawa kebahagiaan kepada manusia. 25 13.

GEORGE ELIOT .THE CHOIR INVISIBLE. may I join the choir invisible. Of those immortal dead who live again.Kata-Kata Pribadi Presiden Sukarno Dalam Sidang MPRS Ke-IV 1966 ******** Oh. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful