Upaya Menggali Sunnah -0-

www.
Ringkasan Zaadul Maad

﴿ ‫﴾ مختصر زاد المعاد‬

Penyusun : Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab

Ibnul Qayyim Al Jauziyah

2009 - 1430
Upaya Menggali Sunnah -1-
 Upaya Menggali Sunnah -2-

RINGKASAN FIKIH ISLAM

Muqaddimah

Dengan menyebut nama Allah Subhanahu Wataala , selawat dan

salam kepada Nabi salallahu alaihi wasallam yang Allah berfirman
tentang dirinya:
ِ ِ ِ ِ
ْ ‫لََق ْد َكا َن لَ ُك ْم يِف َر ُس ْـول اهلل أ‬
َ‫ُس َـوةٌ َح َسنَةٌ ل َم ْن َكا َن َي ْر ُج ْو اهللَ َواْ َلي ْو َم اْآلخَر َوذَ َكَر اهلل‬
‫َكثِْيًرا‬
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang
baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah” QS. Al
Ahzab: 21.
Juga semoga selawat dan salam tetap tercurahkan kepada
keluarga, sahabat baginda dan seluruh orang yang mengikuti serta
mengambil petunjuknya sampai hari kiamat.
Pada zaman di mana perbuatan bidaah dijadikan sebagai pola
hidup oleh sebahagian orang awam, di saat orang sangat sedikit
berusaha memahami agama dan mengamalkan sunnah bahkan
menjauhinya, maka menjadi kewajiban kita untuk menerapkan dan
berpegang teguh dengan sunnah Nabi Muhammad salallahu alaihi
wasallam baik dalam perkataan dan perbuatan, sebagaimana yang
diperintahkan dan menjadi petunjuk baginda serta para sahabatnya.
Banyak sekali kita mendengar dan menyaksikan bahawa para pelaku
bidaah sangat memerhatikan terhadap bidaah mereka, yang telah
 Upaya Menggali Sunnah -3-

diperindahkan oleh syaitan bagi mereka, sehingga melupakan sabda

Rasulullah salallahu alaihi wasallam :

ٌّ‫س َعلَْي ِه أ َْم ُـرنَا َف ُه َو َرد‬ ِ

َ ‫َم ْن َعم َل َع َمـالً لَْي‬
“Barang siapa yang mengerjakan perbuatan yang tidak pernah kami
perintahkan, maka perbuatan tersebut tertolak”
Artinya perbuatan tersebut akan dikembalikan kepada pelakunya dan
tidak akan diterima oleh Allah subhanahu wa taala kerana setiap
perbuatan bidaah adalah kesesatan dan setiap kesesatan akibatnya
neraka.
Dan kita adalah orang yang paling berhak mengikuti sunnah
Nabi salallahu alaihi wasallam, kerana Allah Subhanahu Wataala
berfirman:
ِ ‫َفتَـو َّكل على‬
ِ‫اهلل إ‬
ُ ‫لى اْحلَ ِّـق اْلُمبِنْي‬
َ ‫ع‬
َ ‫َّك‬
َ ‫ن‬ َ َ ْ َ
“Sebab itu bertawakallah kepada Allah, sesungguhnya kamu berada di
atas kebenaran yang nyata” QS. Al-Naml: 79
Buku kecil ini mengetengahkan tentang sunnah-sunnah Nabi
salallahu alaihi wasallam, semoga Allah Yang Maha Tinggi dan Maha
Kuasa menjadikan buku ini bermanfaat bagi saya dan para pembaca
sekamu. Akhirnya, saya mengingatkan kamu semua, juga peribadi
saya dengan firman Allah Subhanahu Wataala:

‫َو َم ْن يُ ِطـ ِع اهللَ َو َر ُس ْـولَهُ َف َقـ ْد فَ َاز فَ ْـو ًزا َع ِظْي ًما‬
“Barang siapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sungguh ia
menang dengan kemenangan yang besar” QS. Al- Ahzab: 71
 Upaya Menggali Sunnah -4-

Petunjuk Nabi Salallahu Alaihi Wasallam Dalam Berwudhuk

 Nabi salallahu alaihi wasallam selalu berwudhuk untuk setiap solat
dalam sebahagian besar kebiasaan baginda, tapi kadangkala
baginda melakukan beberapa solat dengan satu kali wudhuk1.
Baginda memperingatkan umatnya agar tidak berlebihan memakai
air saat berwudhuk, kerana akan terjadi pada ummat ini orang yang
melampaui batas dalam bersuci.2
Baginda bersabda: “Sesungguhnya terdapat syaitan bernama
Walhan yang selalu menggoda saat berwudhuk, maka hindarilah
keraguan saat menggunakan air”
Baginda tetap memperingatkan agar tidak berlebihan dalam
menggunakan air (untuk thaharah) sekalipun berada di sungai yang
mengalir.
 Disebutkan dalam riwayat yang sahih bahawa baginda
kadangkala mencuci anggota wudhuk sekali - sekali, kadangkala
dua kali-dua kali, kadangkala tiga-kali-tiga kali bahkan adakalanya
sebahagian anggota wudhuk dibasuh dua kali sementara anggota
yang lain dibasuh tiga kali.
Pada saat berwudhuk, adakalanya baginda berkumur dan
memasukkan air ke dalam hidung dengan satu cedukan- dengan
menggunakan tangan kanan sahaja- dan adakalanya pula dengan
dua kali atau tiga kali cedukan. Baginda selalu berkumur dan
memasukkan air ke dalam hidung secara bersamaan; sebahagian
air untuk berkumur dan sebahagiannya lagi untuk (membersihkan)

1
HR Muslim dan yang lainnya.
2
HR Ahmad dan Abu Daud
 Upaya Menggali Sunnah -5-

hidung. Sebab air yang satu cedukan tidak mungkin dimanfaatkan

kecuali untuk berkumur dan membersihkan hidung sekaligus.
Tetapi, jika dua dan tiga cedukan air, maka (berkumur dan
membersihkan hidung) boleh dilaksanakan dengan cara dipisah
atau bersamaan, namun pengamalan baginda Salallahu alaihi
wasallam dengan mengerjakannya secara bersamaan, seperti yang
ditegaskan dalam sebuah riwayat di dalam Al-Sahihaini dari hadis
Abdullah bin Zaid.
 Dan baginda memasukkan air ke dalam hidung (saat berwudhuk)
dengan tangan kanan lalu mengeluarkannya dengan tangan kiri.
Juga adakalanya baginda mengusap seluruh kepala baginda dengan
tangan ke bahagian depan kepala lalu menariknya kembali ke
bahagian belakang dan baginda tidak mengulang-ulangi mengusap
kepala, akan tetapi cukup mengusapnya sekali sahaja. Adakalanya
juga, baginda mengusap kepala dan kadangkala mengusap serban.
Dan tidak ada dalam tuntunan baginda saat mengusap kepala
hanya cukup dengan mengusap ubun-ubun saja sekalipun
pendapat ini cukup mendapat perhatian baik dalam kitab Fathul
Bari 1/304 dan dalam sunan Abu Dawud 147 dari hadis riwayat
Anas. Lalu mencuci kedua kaki baginda saat tidak memakai dua
khuf atau dua kaos kaki dan cukup dengan cara mengusap kaki
saat memakai dua khuf atau dua kaos kaki. Baginda mengusap
kedua telinga bersamaan dengan mengusap kepala baik telinga
bahagian luar ataupun bahagian dalam. Tidak terdapat dalam
tuntunan baginda yang menunjukkan bahawa baginda mengusap
kedua telinga tersebut dengan mengambil air yang baru secara
terpisah (dari air untuk mengusap kepala) kecuali astar yang sahih
dari Ibnu Umar, di mana baginda melakukannya, seperti yang
diriwayatkan oleh Imam Malik dalam kitab Al-Muwatta’. Tidak ada
satu hadis pun yang menerangkan bahawa baginda mengusap leher.
Juga tidak terdapat dalam sunnah baginda salallahu alaihi
wasallam yang menyatakan bahawa baginda membaca doa-doa
 Upaya Menggali Sunnah -6-

tertentu saat berwudhuk selain basmalah dan semua hadis yang

menyebutkan tentang bacaan-bacaan tertentu dalam berwudhuk
adalah bohong dan palsu dan tidak ada tuntunan bacaan apapun
kecuali basmalah pada permulaan wudhuk, seperti yang disebutkan
dalam riwayat Abu Daud dan bacaan doa saat selesai dari
berwudhuk dengan doa yang sudah dikenali yang diriwayatkan oleh
Tirmizi yang bunyinya:
ِ
َ ‫اج َـع ْليِن م َن التَّ َّـوابِنْي‬ َّ ‫أَشـَْه ُد أَ ْن الَ إِلهَ إِالَّ اهللُ َوأَ ْش َـه ُد أ‬
ْ ‫َن حُمَ َّم ًدا َعْب ُـدهُ َو َر ُس ْـولُهُ اَللّ ُه َّم‬
‫اج َـع ْليِن ِم َن اْلُمتَطَ ِّه ِريْ َن‬
ْ ‫َو‬
"Aku bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah dan aku bersaksi
bahawa Muhammad hambaNya dan utusanNya, ya Allah jadikanlah
diriku termasuk orang-orang yang selalu bertaubat dan orang-orang
yang selalu bersuci”
Di dalam hadis yang lain dalam sunan al-Nasa’i disebutkan:
ِ ‫سبحانَك اللّه َّم وحِب م ِـد َك أَ ْشـه ُد أَالَّ إِله إِالَّ أَنْت أ‬
َ ‫ب إِلَْي‬
‫ك‬ ُ ‫َستَـ ْغف ُـر َك َوأَُت ْو‬
ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ُْ
“Maha Suci Engkau wahai Tuhanku dan segala puji milik-Mu aku
bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah dengan hak
kecuali diriMu dan aku memohon keampunan-Mu dan bertaubat
kepada-Mu”
Dan tidak terdapat dalam sunnah baginda yang menerangkan
bahawa baginda melampaui kedua siku dan kedua mata kaki saat
berwudhuk, akan tetapi baginda mencuci keduanya tanpa
melampaui ukurannya sehingga melewati kedua lengan (atas) atau
kedua betis. Penjelasan ini menerangkan tentang apa yang
disebutkan dalam hadis riwayat Abu Hurairah berkenaan sifat
wudhuk Nabi salallahu alaihi wasallam dalam sahih Muslim no 246.
 Adakalanya, baginda menyeling-nyelingi janggut ketika
berwudhuk, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Tirmizi dalam
 Upaya Menggali Sunnah -7-

hadis yang sahih. Maksudnya, perbuatan ini tidak dilakukan secara

berkesinambungan melainkan adakalanya sahaja.
 Baginda tidak berkesinambungan dalam menyeling-nyelingi
antara jari-jari.
 Baginda tidak mengeringkan bekas wudhuk dengan mengusap
anggota wudhuk setelah selesai berwudhuk dan tidak ada
keterangan suatu hadis pun yang meneyebutkan hal tersebut.
Adapun hadis riwayat ‘Aisyah dan Mu’az bin Jabal yang
menerangkan bahawa: “Nabi salallahu alaihi wasalla memiliki sapu
tangan yang dipergunakan untuk mengusap air wudhuk. Hadis ini
lemah dan tidak boleh dipergunakan untuk berhujjah, menetapkan
sebuah hukum.

Petunjuk Nabi Salallahu Alaihi Wasallam Dalam Bertayammumm

 Petunjuk Nabi salallahu alaihi wasallam dalam bertayammumm
iaitu dengan satu kali tepukan tanah untuk mengusap wajah dan
kedua telapak tangan. Seperti yang diriwayatkan dalam hadis
Bukhari dan Muslim, dan tidak terdapat dalam tuntunan baginda
bahawa baginda bertayammum dengan dua kali tepukan tanah dan
tidak pula mengusap tangan sampai kedua siku. Baginda
bertayammum dengan tanah di mana baginda berada padanya baik
dengan debu, lumpur atau pasir.
 Dalam sebuah hadis yang sahih baginda saw bersabda: “Di bahagian
bumi mana pun seorang dari umatku ditemukan waktu solat, maka
tempat itulah yang masjid dan tempat bersucinya” 3.
 Dan tidak benar bahawa baginda bertayammum untuk setiap kali
solat dan tidak pula memerintahkan umatnya melakukan hal
tersebut, melainkan memerintahkan untuk bertayammum yang
bersifat mutlak sebagai pengganti dari wudhuk.4

3
HR. Ahmad dan sanadnya sahih.
4
HR. Ahmad dan yang lainnya.
 Upaya Menggali Sunnah -8-

Petunjuk Nabi Salallahu Alaihi Wasallam Saat Mengusap Dua Khuf

 Baginda mengusap khuf baik saat mukim atau dalam perjalanan
dan tuntunan ini belum pernah dihapus hukumnya sehingga
baginda wafat. Waktu yang diberikan satu hari satu malam bagi
orang yang mukim dan bagi orang musafir tiga hari tiga malam,
sebagaimana yang diterangkan dalam berbagai hadis Hassan dan
sahih.
 Baginda mengusap bahagian luar kedua khuf dan tidak terdapat
keterangan bahawa baginda mengusap bahagian bawah kecuali
dalam hadis yang munqathi’ (terputus sanadnya). Baginda juga
mengusap di atas kedua kaos kaki dan kedua sandal.
 Baginda juga mengusap serban bersama ubun-ubun sebagaimana
yang tertera dalam perbuatan dan perintah baginda pada banyak
hadis, baginda tidak memaksakan diri untuk berbuat sesuatu di
luar keadaan kedua kaki baginda; jika sedang memakai khuf maka
baginda mengusap khuf tersebut tanpa perlu membukanya dan jika
kedua kaki baginda terbuka maka baginda mencuci keduanya tanpa
perlu memakai khuf untuk diusap, inilah yang dikatakan oleh
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah.

Petunjuk Nabi Salallahu Alaihi Wasallam Dalam Solat

 Pada saat berdiri, baginda membuka solatnya dengan “Allahu
Akbar” tanpa mengatakan sesuatu apapun sebelumnya dan tidak
pula melafazkan niatnya.
 Saat takbir, baginda mengangkat kedua tangan dengan jari-jari
terbuka, mengarah ke kiblat setinggi daun telinga, dan diriwayatkan
bahawa baginda mengangkatnya setinggi bahu, sebagaimana yang
dikatakan oleh Abu Hamid al-Saidiy dan yang lainnya. Maka,
keduanya merupakan perbuatan yang boleh dipilih. Dan baginda
meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya.
 Baginda membuka bacaan solat dengan:
 Upaya Menggali Sunnah -9-

‫ت َبنْي َ اْمل ْش ِر ِق َواْمل ْغ ِر ِب اَللّ ُه َّم ا ْغ ِس ْليِن ِم ْن‬

َ ‫اع ْد‬
َ َ‫اي َك َما ب‬
َ ‫َو َبنْي َ َخطَاي‬
َ
ِ ‫اَلَّله َّم ب‬
‫اع ْد َبْييِن‬َ ُ
َ َ
‫ض‬
ُ َ‫ب اْأل َْبي‬ُ ‫اي َك َما يَُنقَّى الث َّْو‬
ِ ُّ ِ ِ
َ َ‫الث ْل ِج َوالَْبَرد اَللَّ ُه َّم َن ِّقيِن م َن الذنُ ْوب َواخْلَط‬
َّ ‫َو‬ ‫اي باِاْمل ِاء‬
َ ‫َخطَاي‬
َ
َ
‫س‬ َّ ‫ِم َن‬
ِ َ‫الدن‬
“Ya Allah jauhkanlah antara diriku dan kesalahanku sebagaimana
engkau menjauhkan antara masyrik dan maghrib, ya Allah cucilah
aku dari dosa-dosaku dengan air, salji dan embun, Ya Allah
bersihkanlah diriku dari dosa–dosa dan kesalahanku sebagaimana
dibersihkan pakaian yang putih dari kotoran”5
Banyak lagi doa iftitah yang dibaca oleh Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam, yang sebahagiannya baginda baca pada saat
melaksanakan solat malam. Setelah itu, barulah baginda memulai
dengan membaca “Audzu billahi mina syaithani rajim” lalu
melanjutkannya dengan surah Al-Fatihah, kadangkala membacanya
dengan menyaringkan bacaan: “Bismillahirrahmanirrahim”, akan
tetapi membaca secara sirr (tidak bersuara/secara perlahan) lebih
sering baginda lakukan daripada secara nyaring dan baginda
mengangkat suara saat mengucapkan “aamiin” untuk setiap solat-
solat jahriyah.
 Selesai membaca Al-Fatihah barulah baginda membaca surah yang
panjang, atau surah yang pendek jika baru sampai dari perjalanan
atau kerana hal-hal yang lain akan tetapi biasanya baginda
membaca dalam kadar pertengahan.
 Pada waktu solat fajar, baginda membaca sepanjang enam puluh
hingga seratus ayat, dan pernah juga membaca surah Qaf, Ar-Rum,
At-Takwir, Al-Zalzalah dan Al-Mu’widzataini (Al-Falaq dan Al-Nas).
 Pada waktu solat jumaat baginda membaca surah Al-Sajdah, Al-
Insan. Pada saat solat Eid (hari raya) biasanya baginda membaca
surah Qaf, Al-Insyiqaq, Al-A’la dan Al-Ghasyiah.
5
HR. Bukhari dan Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 10 -

 Baginda berdiri lebih panjang pada rakaat pertama berbanding

rakaat kedua dan memanjangkan berdiri dalam solat fajar
berbanding semua solat, kerana bacaan pada waktu solat subuh
disaksikan, juga untuk melengkapi kekurangan kerana bilangan
rakaat yang ada padanya.

Petunjuk Nabi  Saat Rukuk

 Saat selesai membaca ayat baginda terdiam sejenak, sekembalinya
nafas kemudian mengangkat kedua tangannya dan mengucapkan
takbir untuk rukuk, baginda meletakkan kedua telapak tangan di
atas kedua lutut seakan menggeggam keduanya dan
melengkungkan kedua tangan dan menjauhkannya dari kedua
pinggangnya, seiring membentangkan, meluruskan dan meratakan
punggung, baginda tidak mendirikan dan merendahkan kepala,
akan tetapi menjadikannya sejajar dengan punggung pada posisi
merata dengannya.
 Baginda membaca: “Subhana rabbiya al-’Azim”6
 Bersamaan dengan ini baginda juga membaca atau cukup
mengucapkan: “Subhanakallahumma rabbana wa bihamdika
Allahummagfirli”
 Rukuk dan sujud bagindayang biasa adalah panjang seperti
membaca sepuluh kali tasbih.
 Saat rukuk, kadangkala baginda juga membaca: “Subbuhun
qudduus Rabbul malaikati war ruh”

Petunjuk Nabi  Saat Bangun Dari Rukuk

 Baginda mengangkat kepala seraya mengucapkan: “Sami’allahu
liman hamidah”7 sambil mengangkat kedua tangan baginda, dan
lebih dari tiga puluh rawi yang telah meriwayatkan bahawa baginda
mengangkat tangan pada tiga keadaan, salah satunya adalah saat
6
HR Muslim
7
Muttafaq alaihi
 Upaya Menggali Sunnah - 11 -

bangun dari rukuk. Dan terdapat sepuluh riwayat yang telah

disepakati yang tidak ada satu pun riwayat yang bertentangan
dengan riwayat tersebut. Maka perbutan ini tetap baginda lakukan
sehingga baginda wafat.
 Saat sesudah tegak berdiri baginda mengucapkan: “Rabbana wa
lakal hamdu” atau “ Rabbana lakal hamdu” atau “Allahumma
rabbana lakal hamdu”.
 Termasuk petunjuk baginda memanjangkan iktidal seukuran
panjang rukuk dan sujud baginda, bahkan adakalanya baginda
membaca: “
ِ ِ ‫ات َو ِم ْلءَ اْألَْر‬
ِ ‫السماو‬ ِ ِ
َ‫ض َو َما َبْيَن ُه َما َوم ْلء‬ َ َ‫مَسِ َع اهللُ ل َم ْن مَحِ َدهُ اَللَّ ُه َّم َربَّنَا ل‬
َ َ َّ َ‫ك اْحلَ ْم ُد م ْلء‬
‫ِ مِل‬ ِ ِ ِ ‫ما ِشْئ‬
َ َ‫ال الْ َعْب ُد َو ُكلُّنَا ل‬
َ ‫ك َعْب ُد الَ َمان َع‬ َ َ‫َح ُّق َما ق‬ َ ‫ت م ْن َش ٍئ َب ْع ُد أ َْه ُل الثَّنَاء َواْملَ ْجد أ‬َ َ
ِ ِ
‫ك اْجلَ ُّد‬ َ ‫ت َوالَ َيْن َف ُع ذَااجْلَ ِّد ِمْن‬ َ ‫ت َوالَ ُم ْعط َي ل َما َمَن ْع‬ َ ‫أ َْعطَْي‬
8

“Allah mendengar bagi siapa yang memuji-Nya, Ya Allah bagi-Mulah

segala pujian, sepenuh langit dan sepenuh bumi dan sepenuh apa
yang ada di antara keduanya serta sepenuh apa yang Engkau
kehendaki, Engkaulah yang memiliki segala pujian dan kemuliaan
(pujian) yang paling pantas diucapkan oleh seorang hamba dan kami
semua sebagai hamba bagi-Mu, tiada seorang pun yang menghalangi
apa-apa pun yang Engkau berikan dan tiada seorang pun yang
mampu memberikan sesuatu yang Engkau halangi dan tidak berguna
kemuliaan itu bagi pemiliknya (selain iman dan amal soleh) hanya
dariMu kemuliaan”.
Terdapat juga bacaan lain selain doa ini seperti yang diriwaytkan
oleh Muslim dan yang lainnya.
 Disebutkan bahawa jika bangun dari rukuk, baginda berdiri
sehingga seseorang mengira bahawa baginda terlupa kerana begitu
panjang berdirinya. Dan disebutkan oleh Muslim dari Anas
8
HR Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 12 -

radhiallahu anhu bahawa setelah mengucapkan “samiallahu

liman hamidahu” baginda berdiri sehingga kami mengira bahawa
baginda terlupa, kemudian sujud lalu duduk di antara dua sujud
dalam masa yang panjang sehingga kami mengira bahawa baginda
terlupa.

Petunjuk Tentang Cara Sujud Rasulullah 

 Baginda membaca takbir lalu tunduk bersujud, adakalanya dengan
tidak mengangkat kedua tangan, seperti yang disebutkan dalam
riwayat Bukhari dan adakalanya pula dengan mengangkat kedua
tangan, seperti yang disebutkan dalam riwayat Abu Daud dan
Ahmad dengan sanad yang sahih.
 Baginda mendahulukan meletakkan kedua lutut, lalu meletakkan
kedua tangan lalu kening dan hidung baginda, seperti yang
disebutkan dalam riwayat Wa’il bin Hajar.
 Saat sujud, baginda meletakkan kening dan hidung di bumi (tempat
bersujud), dan menjauhkan posisi kedua tangan dari kedua
pinggang sambil merenggangkan kedua tangannya hingga
menampakkan kedua ketiak baginda yang putih, seandainya seekor
anak kambing yang kecil ingin melalui di bawahnya nescaya ia
dapat melaluinya.
 Baginda meletakkan kedua tangannya sejajar dengan kedua bahu
dan kedua telinganya, sebagaimana yang diterangkan di dalam
Sahih Muslim dari Al-Barra’ bin Azib, bahawa Nabi  bersabda:
“Apabila kamu bersujud maka letakkanlah kedua telapak tanganmu
dan angkatlah kedua sikumu”.
 Badan baginda lurus saat bersujud sementara ujung jari-jari kedua
kaki baginda menghadap kiblat.
 Baginda membuka kedua telapak tangan dan jari-jarinya dan tidak
merenggangkan antara keduanya dan tidak pula menggenggamnya.
Dalam sahih Ibnu Hibban disebutkan bahawa apabila sedang rukuk
 Upaya Menggali Sunnah - 13 -

baginda merenggangkan jari-jemari dan jika bersujud baginda

merapatkan jari-jemarinya.
 Saat bersujud baginda membaca: “Subhana Rabbiyal ‘a’la” dan
baginda memerintahkan untuk membacanya dan membaca doa-doa
lain yang bersumber dari petunjuk Rasulullah . Baginda
memerintahkan seseorang untuk bersungguh-sungguh dalam
berdoa saat bersujud, dan bersabda: “Sesungguhnya doa (saat
sujud) sangat layak untuk dikabulkan”.

Petunjuk Nabi  Saat Duduk Antara Dua Sujud.

 Baginda mengangkat kepala sambil membaca takbir tanpa
mengangkat kedua tangan, baginda bangun dari sujud dengan
mendahulukan mengangkat kepala sebelum kedua tangannya,
kemudian duduk dengan posisi iftirasy, iaitu dengan merebahkan
kakinya yang kiri dan duduk di atasnya sambil mendirikan kaki
sebelah kanan seperti yang dijelaskan dalam riwayat Nasa’i.
 Baginda meletakkan kedua tangan di atas kedua paha, begitu juga
siku (kedua) siku di atas (kedua) paha baginda, sambil
menggenggam dua jari dengan membuat sebuah lingkaran dan
mengangkat satu jari (telunjuk), baginda berdoa dengannya sambil
menggerakkannya. Demikianlah cara yang dijelaskan oleh Wa’il bin
Hajar (di dalam hadis yang diriwayatkannya).
 Di antara doa yang baginda ucapkan saat duduk antara dua sujud
adalah:

" ‫اجُب ْريِن َو ْاه ِديِن َو ْار ُزقْيِْن‬ ِ

ْ ‫"أَللّ ُه َّم ا ْغف ْر يِل َو ْارمَح ْيِن َو‬ Atau " ‫" َريِّب ا ْغ ِف ْريِل َريِّب ا ْغ ِف ْريِل‬
“Ya Allah ampunilah aku, dan rahmatilah diriku, tutupilah
kekurangan diriku, berikanlah petunjuk kepadaku dan curahkanlah
rezeki padaku” atau membaca doa di atas yang ertinya: “Wahai
Tuhanku ampunilah diriku, Wahai Tuhanku, ampunilah diriku”.
 Upaya Menggali Sunnah - 14 -

Tapi dalam riwayat hakim disebutkan tanpa mengulang-ulangi

bacaan: ‫َربِّي ا ْغفِ ْرلِي‬ riwayat ini disahihkan oleh al-Dzahabi. Dan
petunjuk baginda tentang lamanya baginda duduk adalah sepanjang
sujud sebagaimana yang dijelaskan dalam pembahasan tentang
bangun dari rukuk.

Petunjuk Nabi  Ketika Bangkit Menuju Rakaat Selanjutnya.

 Baginda bertopang di atas tanah dengan kedua tangannya
sebagaimana yang diriwayatkan oleh al-Bukhari.
 Baginda tidak bangkit untuk berdiri kecuali setelah duduk dengan
tetap9, duduk yang dimaksudkan di sini adalah duduk istirehat.
Imam Nawawi mengatakan bahawa duduk tersebut hukumnya
mustahabbah/digalakkan, sebagaimana yang dijelaskan oleh para
sahabat.

Petunjuk Nabi  Dalam Menyempurnakan Rakaat

 Apabila sedang duduk untuk bertasyahhud baginda mengangkat jari
telunjuknya, baginda tidak menegakkannya dan tidak pula
menurunkannya dan mengerakkannya dengan gerakan yang ringan
sebagaimana yang dijelaskan dalam hadis Wa’il bin Hajar. Baginda
meluruskan pandangan padanya dan membuka telapak tangan
yang kiri dan meletakkannya di atas paha yang kiri.
 Baginda sangat meringankan tasyahhud awal, sehingga seakan
duduk di atas batu yang dipanaskan, dan tidak ada satu pun
riwayat yang menyebutkan bahawa baginda membaca selawat
kepada diri dan keluarga baginda pada saat melaksanakan
tasyahhud ini.
 Pada saat duduk tasyahhud untuk salam, baginda mengeluarkan
kedua kakinya sambil menduduki kaki yang sebelah kiri dengan
posisi tawarruk sebagaimana yang disebutkan dalam sahih Muslim.

9
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 15 -

 Berdoa setelah salam secara langsung bukan termasuk petunjuk

baginda dan tidak ada riwayat yang menyebutkan bahawa baginda
melakukannya, akan tetapi jika seseorang telah selesai dari solatnya
(dianjurkan) untuk membaca zikir-zikir yang telah disyariatkan
setelah solat. Dianjurkan baginya untuk membaca selawat kepada
Nabi, barulah membaca doa yang diinginkan. Ini bererti, doa
tersebut dilakukan setelah beribadah dengan bacaan-bacaan tadi
bukan doa yang dibaca di akhir solat. Hal ini sebagaimana
diterangkan dalam sebuah riwayat dari Fudhalah bin Ubaid:

‫لى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ ِ ِ ِ ‫حِب‬ ِ

َ ِّ ‫لى النَّيِب‬
َّ ‫ص‬ َ ُ‫َح ُد ُك ْم َف ْليَْب َدأْ َ ْمد اهلل َوالثَّنَاء َعلَْيه مُثَّ لْي‬
َ ‫ص ِّل َع‬ َ ‫لى أ‬ َ ‫إِذا‬
َّ ‫ص‬
‫مُثَّ لْيَ ْدعُ ِمبَا َشاء‬
“Apabila salah seorang di antara kamu telah menyempurnakan
solatnya maka hendaklah dia memulai dengan memuji-muji kepada
Allah, kemudian berselawatlah kepada Nabi Shallallahu ‘Alaih
Wasallam, lalu barulah berdoa dengan doa yang dikehendakinya”.
Imam Tirmizi mengatakan bahawa hadis ini sahih.
 Baginda memberi salam ke kanan dan ke kiri dengan
mengucapkan:

ِ ُ‫لسالَم علَي ُكم َورمْح ة‬

‫اهلل‬ َ َ ْ ْ َ ُ َّ َ‫ا‬
(Hadis ini diriwayatkan oleh lima belas orang sahabat).
 Dalam hadis riwayat Muslim diriwayatkan dari Amir bin Saad dari
bapanya, dia berkata: “Aku melihat Rasulullah  memberi salam
dengan menoleh ke kanan dan ke kiri sehingga seakan-akan aku
melihat pada sisi pipi baginda”.
 Pada saat baginda bangkit menuju solat maka baginda
menundukkan kepalanya.
 Baginda kadangkala solat tanpa memakai sandal atau kadangkala
juga memakai sandal. Dan perintah baginda melaksanakan solat
 Upaya Menggali Sunnah - 16 -

tanpa memakai sandal untuk menyelisihi perbuatan orang-orang

Yahudi.
 Baginda pernah qunut pada saat terjadinya bencana, berdoa untuk
kemaslahatan suatu kaum atau demi kehancuran suatu kaum
yang lain. Bahkan baginda pernah melaksanakan doa qunut
selama sebulan secara berturut-turut dalam kelima-lima waktu
solat fardhu sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Daud dan
disahihkan oleh Hakim.

Petunjuk Nabi  Dalam Sujud Sahwi.

Diriwayatkan bahawa Nabi  pernah bersabda: “Sesungguhnya daku
ini adalah manusia biasa daku adakalanya lupa seperti kamu lupa,
apabila daku lupa maka ingatkanlah daku”10
Diriwayatkan dalam al-Sahihaini dari Abdullah bin Buhainah
bahawa Nabi  bangkit dari solatnya pada rakaat kedua pada solat
zohor dan baginda lupa melaksanakan tasyahhud (pertama), dan
ketika selesai menyempurnakan rakaat solat, baginda bersujud dua
kali (sujud sahwi) sebelum salam.
 @@@Baginda pernah terlupa sehingga melakukan salam pada salah
satu solat wajib di siang hari, iaitu zohor atau asar kemudian
berbincang-bincang, (setelah diingatkan) baginda segera
menyempurnakannya lalu salam, barulah baginda sujud dua kali
setelah salam dan berbincang-bincang kembali. Baginda
mengucapkan takbir saat akan bersujud dan bangkit dari
sujud.11@@
 Suatu ketika baginda memberi salam lalu berganjak meninggalkan
tempat solat, sementara solat yang tertinggal satu rakaat lagi, maka
Talhah bin Ubaidillah segera menghampiri baginda dan
mengatakan: “Tuan telah melupakan satu rakaat” tegurnya. Maka
baginda kembali memasuki masjid dan memerintahkan Bilal untuk

10
HR. Bukhari.
11
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 17 -

iqamah lalu baginda bangkit menyempurnakan satu rakaat bersama

jemaah.12
 Suatu ketika baginda melaksanakan solat lima rakaat, dikatakan
kepada baginda: “Apakah solat sudah ditambah?” Baginda bertanya
kembali: “Apakah yang terjadi?” Para sahabat menjawab: “Tuan
telah melaksanakan solat lima rakaat” Akhirnya, baginda sujud
(sahwi) dua kali setelah melaksanakan salam.13
 Suatu ketika baginda solat asar tiga rakaat kemudian baginda
memasuki rumahnya, lalu para sahabat mengingatkan baginda,
maka baginda keluar (menuju para sahabat) untuk
menyempurnakan solatnya satu rakaat bersama mereka kemudian
salam, lalu bersujud dua kali lalu salam. Imam Malik rahimahullah
berkata: “Setiap kelupaan yang mengakibatkan kekurangan dalam
perbuatan solat maka sujud sahwinya adalah sebelum salam. Dan
setiap kelupaan yang menyebabkan penambahan dalam perbuatan
solat maka sujud sahwinya dilaksanakan sesudah salam. Namun,
apabila terkumpul dua kelupaan, iaitu penambahan dan
kekurangan pada perbuatan dalam solat maka sujudnya dilakukan
sebelum salam.
 Keraguan Di dalam solat. Imam Ahmad berkata: Keraguan ada
dalam dua sikap: Sikap yang lebih mengutamakan keyakinan dan
sikap yang lebih memilih berhati-hati. Barangsiapa yang lebih
mengutamakan keyakinannya (rasa yakin lebih dominan dalam
dirinya) maka ia harus membuang keraguannya dan bersujud sahwi
dua kali sebelum salam, hal ini seperti yang diterangkan dalam
riwayat Abu Said al-Khudri. Namun, jika seseorang lebih
mengutamakan berhati-hati, kerana keraguan yang lebih dominan
maka ia bersujud setelah salam, seperti yang diterangkan dalam
hadis Ibnu Mas’ud dari riwayat Mansur.

12
HR. Ahmad dengan sanad yang sahih.
13
Muttafaq alaihi
 Upaya Menggali Sunnah - 18 -

Memejamkan Mata Di Dalam Solat

 Tidak termasuk petunjuk Nabi  memejamkan mata saat
melaksanakan solat.

Doa-Doa Setelah Solat

 Setelah salam baginda beristighfar tiga kali, kemudian
mengucapkan:

‫ت يَا َذا اجْلَالَ ِل َواْ ِإل ْكَر ِام‬

َ ‫السالَ ُم َتبَ َار ْك‬
َّ ‫ك‬َ ‫السالَ ُم َو ِمْن‬
َّ ‫ت‬َ ْ‫اَللّ ُه َّم أَن‬
“Ya Allah Engkau Pemberi keselamatan dan dariMu keselamatan
Maha Suci Engkau, wahai Rabb, sebagai pemilik keagungan dan
kemuliaan”
Lalu baginda segera menghadap ke arah makmum, adakalanya
menghadap ke arah kanan dan adakalanya pula menghadap ke
sebelah kiri, sebagaimana yang diterangkan oleh Ibnu Mas’ud dan
Anas dalam riwayat yang sahih.
Apabila selesai solat fajar, baginda duduk di tempat solatnya
sehingga terbit matahari.
 Adapun bacaan-bacan lain (selain yang disebutkan di atas) boleh
dirujuk pada kitab-kitab yang membahas tentang beberapa wirid
yang dibaca oleh Rasulullah  termasuk dalam kitab sahih Bukhari
dan Muslim dan lain-lain.

Petunjuk Nabi  Dalam Sutrahnya

 @@Baginda menjadikan antara dirinya dan sutrah (pembatas pada
saat solat) sepanjang jalan yang boleh dilewati seekor kambing,
baginda memerintahkan orang yang solat agar mendekatkan posisi
dirinya dengan sutrah tersebut dan bukan menjauh darinya.
Baginda memposisikan sutrah untuk dirinya di hadapan alis
baginda yang sebelah kanan atau sebelah kiri, bukan pada posisi
depan (bahagian tengah) baginda. @@
 Upaya Menggali Sunnah - 19 -

Petunjuk Nabi  Pada Solat-Solat Sunat Rawatib

 Baginda senantiasa mengerjakan sepuluh rakaat (solat-solat sunat
rawatib) pada saat hadir (tidak dalam perjalanan), sebagaimana
yang dijelaskan oleh Ibnu Umar: “Aku menjaga dari Rasulullah 
sepuluh rakaat (solat sunat rawatib): dua rakaat sebelum zuhur dan
dua rakaat sesudahnya, dua rakaat setelah maghrib di rumahnya,
dua rakaat setelah isyak di rumahnya dan dua rakaat sebelum
subuh”. Dan pada saat baginda terlewatkan dua rakaat sesudah
zuhur, maka baginda mengerjakan solat yang terlewatkan tersebut
setelah asar dan baginda senantiasa mengerjakannya (pada waktu
tersebut pada saat terlewatkan)14
 Umumnya, solat-solat sunat tersebut termasuk solat sunat mutlak,
iaitu solat yang tidak mempunyai sebab-sebab tertentu dan baginda
mengerjakannya di rumah, apatah lagi solat sunat maghrib, tidak
ada satu pun riwayat yang menyebutkan bahawa baginda
mengerjakannya di masjid. Begitu juga, sebagaimana disebutkan
dalam kitab al-Sahihaini (Kitab Bukhari-Muslim) bahawa baginda
mengerjakan dua rakaat setelah solat jumaat di rumahnya.
 Pada saat bersafar, pengutamaan baginda untuk menekuni solat
sunat sebelum fajar dan solat witir lebih besar berbanding solat
sunat lainnya.
 Maka jumlah rakaat solat-solat baginda sehari semalam, iaitu yang
selalu dititikberatkan, kira-kira empat puluh rakaat. Tujuh belas
rakaat solat fardhu, sepuluh rakaat atau dua belas rakaat solat
sunat rawatib dan sebelas atau tiga belas solat malam, maka
jumlahnya adalah empat puluh, dan selebihnya adalah solat-solat
sunat yang tidak termasuk rawatib. Maka seharusnyalah bagi
seorang hamba untuk selalu menjaga solat-solat ini sehingga akhir
hayatnya. Sesungguhnya, Allah amat cepat mengabulkan
permohonan dan segera membukakan pintu taubat bagi orang yang
14
Mengqadha solat sunat rawatib yang tertinggal pada waktu-waktu yang dilarang adalah boleh baik bagi
Nabi  atau bagi umatnya, namun melaksanakan perbuatan tersebut secara berkesinambungan dibolehkan
hanya bagi Nabi  saja. (Zaadul ma'ad 1/308).
 Upaya Menggali Sunnah - 20 -

ingin mengetuk pintu tersebut baik siang atau malam empat puluh
kali sehari semalam. Hanya kepada Allah kita memohon
pertolongan.

Petunjuk Nabi  Dalam Mengerjakan Solat Malam.

 Nabi  tidak pernah meninggalkan solat malam baik pada saat
mukim atau pada saat perjalanan. Dan jika tertidur atau sakit
(sehingga tidak dapat melaksanakan solat malam) maka baginda
melaksanakannya dua belas rakaat pada waktu siang. Baginda
menganjurkan untuk melaksanakan solat witir seperti disebutkan
dalam sabdanya:”berwitirlah kamu sebelum tibanya waktu pagi”. 15
 Baginda tidak melaksanakan solat malam lebih dari sebelas rakaat,
dan melaksanakan solat malam tiga belas rakaat kerana ditambah
dengan dua rakaat solat sunat fajar sebagaimana disebutkan oleh
Muslim dalam kitabnya. Aisyah radhiallahu anha berkata:
“Rasulullah  melaksanakan solat malam sepuluh rakaat dan witir
dengan satu rakaat lalu mendirikan solat sunat dua rakaat sebelum
fajar, maka jumlahnya menjadi tiga belas rakaat” 16
 Baginda juga pernah melakukan solat lapan rakaat dan witir tiga
rakaat dan dua rakaat sebelum fajar. Dalam sebuah riwayat
diterangkan “Kemudian baginda solat dua rakaat, kemudian dua
rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua
rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian barulah baginda
melaksanakan witir, lalu berbaring sehingga muazzin datang, lalu
baginda bangkit dan mengerjakan solat dua rakaat yang ringan,
kemudian barulah baginda keluar untuk menunaikan solat subuh 17.

Petunjuk Nabi  Tentang Tatacara Solat Malam

 Ketika bangun tidur baginda memulai dengan bersiwak lalu
membaca doa bangun tidur, lalu bersuci dan melaksanakan solat
15
HR Muslim
16
HR. Muslim
17
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 21 -

dua rakaat yang ringan sebagaimana disebutkan dalam sahih

Muslim. Dan baginda memerintahkan umatnya untuk mengerjakan
hal tersebut, sebagaimana disebutkan di dalam riwayat Abu
Hurairah radhiallahu anhu, baginda bersabda: ‘Apabila salah
seorang di antara kamu bangkit dari tidurnya maka hendaklah ia
memulai solatnya dengan dua rakaat yang ringan”. 18
 Adakalanya baginda bangun ketika pertengahan malam, atau sesaat
sebelum atau sesudahnya. Kadangkala juga baginda terbangun
ketika mendengar ayam berkokok. Sebagaimana dijelaskan dalam
riwayat Ibnu Abbas saat ia menginap di rumah Nabi .
 Adakalanya baginda memutuskan bacaan wiridnya dan adakalanya
pula menyambungnya dan inilah kebiasaan yang paling banyak
dilakukan. Baginda memutuskan wirid tersebut untuk beristirehat
terlebih dahulu, lalu bangkit dan membaca doa bangun tidur seperti
bacaan waktu pertama bangun. Ketika terbangun dari tidurnya
baginda membaca sepuluh ayat terakhir dari surah Ali Imran,
baginda melakukan hal tersebut enam kali dan mendirikan solat
pada setiap kali bangkit dari tidur setelah bersiwak, berwuduk, dan
membaca ayat (sepuluh ayat terakhir surah Ali Imran) kemudian
melakukan solat witir tiga rakaat. Apabila azan solat telah
dikumandangkan baginda segera menuju untuk mengerjakan solat
sambil membaca:
ِ ِ
َ َ‫اج َع ْل يِف ب‬
‫ص ِري نُ ْو ًرا‬ ْ ‫اج َع ْل يِف مَسْعي نُ ْو ًرا َو‬
ْ ‫اج َع ْل يِف َق ْليِب نُ ْو ًرا َويِف ل َسايِن نُ ْو ًرا َو‬
ْ ‫اللّ ُه َّم‬
‫اج َع ْل ِم ْن َف ْوقِي نُ ْو ًرا َو ِم ْن حَتْيِت نُ ْو ًرا اَللّ ُه َّم‬ ِ ِ ِ ِ
ْ ‫اج َع ْل م ْن َخ ْلفي نُ ْو ًرا َوم ْن أ ََمامي نُ ْو ًرا َو‬
ْ ‫َو‬
‫ْاع ِطيِن نُ ْو ًرا‬ 19

“Ya Allah jadikanlah di dalam hatiku cahaya, pada lisanku cahaya,

jadikanlah dalam pendengaranku cahaya, jadikanlah pada

18
HR. Muslim
19
HR. Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 22 -

penglihatanku cahaya, jadikanlah dari sebelah belakangku cahaya,

dari arah depanku cahaya, dan jadikanlah di atasku cahaya dan
dari sebelah bawahku cahaya dan berikanlah kepadaku cahaya”
 Banyak sekali tuntunan baginda saat bangun malam, di antaranya
riwayat yang disebutkan oleh Ibnu Abbas. Dan yang lain seperti
riwayat yang disebutkan oleh Aisyah bahawasanya baginda
memulakan solatnya dengan dua rakaat yang ringan kemudian
menyempurnakannya menjadi sebelas rakaat, baginda memberi
salam pada setiap dua rakaat dan melaksanakan witir satu rakaat.
 Baginda juga mengerjakan solat malam tiga belas rakaat
 Baginda menunaikan solat dengan lapan rakaat dan memberi salam
pada setiap dua rakaatnya, lalu mengerjakan solat witir lima rakaat
sekaligus, dan tidak melakukan duduk tasyahhud kecuali pada
rakaat yang terakhir20
 Baginda adakalanya mengerjakan solat sembilan rakaat; lapan
rakaat sekaligus, lalu baginda bangkit dari duduknya (setelah sujud)
pada rakaat kelapan setelah membaca bacaan tertentu, memuji
Allah dan membaca doa-doa (tertentu) pada rakaat tersebut.
Baginda bangkit untuk melaksanakan rakaat kesembilan kemudian
duduk dan bertasyahhud lalu salam. Kemudian barulah baginda
solat dua rakaat secara duduk setelah salam21
 Baginda juga melaksanakan solat malam tersebut dengan tujuh
rakaat seperti cara yang baginda lakukan pada saat
mengerjakannya sembilan rakaat, lalu melaksanakan solat dua
rakaat secara duduk.
 Baginda juga melaksanakan solat malam dua rakaat-dua rakaat dan
mengerjakan witir tiga rakaat sekaligus tanpa memisahkan tiga
rakaat tersebut22
 Solat malam baginda dikerjakan dalam tiga cara:

20
HR. Muslim
21
HR. Muslim
22
HR.Ahmad
 Upaya Menggali Sunnah - 23 -

1-Solat secara berdiri, dan inilah yang paling selalu dilakukan.

2-Kadangkala baginda solat secara duduk dan rukuk dengan duduk
pula.
3-Adakalanya, saat membaca surah baginda membacanya secara
duduk, lalu saat bacaan tersebut tinggal sedikit baginda bangkit
berdiri.
Ketiga-tiga cara ini pernah dilakukan oleh Rasulullah sallallahu
‘alaih wasallam sebagaimana disebutkan dalam riwayat-riwayat
yang sahih.

Petunjuk Nabi  Dalam Menunaikan Zakat

 Baginda mensyariatkan diwajibkan zakat pada empat jenis harta:
1-Hasil bumi dan tanaman
2-Haiwan ternakan, seperti unta, sapi dan kambing.
3-Emas dan perak.
4-Harta perniagaan
 Diwajibkan sekali dalam setahun
 Rikaz (harta karun) wajib dikeluarkan seperlimanya tanpa
dipersyaratkan keberadaan harta tersebut satu tahun di dalam
pemilikannya. Yang dimaksud dengan rikaz adalah harta terpendam
di perut bumi yang ditemukan oleh seseorang23.
 Nabi sallallahu ‘alaih wasallam yang secara langsung membahagi-
bahagikan zakat tersebut kepada lapan kategori masyarakat,
sebagaimana yang disebutkan di dalam surah At-Taubah ayat ke-
60, iaitu:
1-Orang fakir. 2-Orang-orang miskin. 3-Orang-orang mu’allaf yang
diambil hatinya. 4-Untuk memerdekakan budak. 5-Pengurus-
pengurus zakat. 6-Orang-orang yang berperang di jalan Allah.7-
Orang-orang yang sedang dalam perjalanan. 8-Orang-orang yang
berhutang. Jika seorang yang menerima bahagian zakat tersebut
tidak memerlukannya dan tidak pula (pembahagian tersebut)
23
HR. Bukhari dan Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 24 -

mendatangkan manfaat bagi kaum muslimin maka ia tidak berhak

mendapatkan bahagian dari zakat tersebut.
 Di antara petunjuknya adalah jika baginda mengetahui bahawa
seseorang berhak menerima zakat maka baginda segera
memberikannya, dan jika didatangi oleh seseorang yang belum
diketahui keadaannya lalu meminta kepadanya bahagian zakat,
maka baginda segera memberikannya seraya mengingatkan bahawa
zakat tersebut tidak berhak diterima oleh seorang yang
berkemampuan dan orang yang kuat bekerja lagi berpenghasilan. 24
 Baginda berdoa bagi orang yang datang kepadanya dengan
membawa harta zakatnya, di antara doa yang baginda ucapkan:

‫ِفي ِه َويِف إِبِلِ ِه‬

ْ ‫اَللّ ُه َّم بَا ِر ْك‬
25

(Ya Allah berikanlah keberkatan pada harta yang dizakatkan

tersebut dan keberkatan pada untanya” Dan adakalanya pula

ِ‫علَ ْيه‬ ‫ص ِّل‬

َ ‫( ال ُّه َّم‬Ya
26
baginda mengatakan: َ Allah berikanlah

keampunan dan curahkanlah rahmat baginya).

Petunjuk Nabi  Dalam Menunaikan Zakat Fitrah

 Rasulullah  telah mewajibkannya ke atas setiap muslim termasuk
orang yang menjadi tanggungannya ialah baik yang kecil, besar,
lelaki, perempuan orang yang merdeka dan hamba sahaya, berupa
satu sha’ dari kurma, tepung, dan keju. 27

 Termasuk petunjuk Nabi  adalah mengeluarkan zakat fitrah

tersebut sebelum solat Aidilfitri. Dalam sahih Bukhari dan Muslim
diriwayatkan dari Ibnu Umar ia berkata: “Rasulullah 
memerintahkan kepada kita untuk mengeluarkan zakat fitrah
sebelum manusia keluar untuk melaksanakan solat Aidilfitri” 28
24
HR. Abu Dawud dengan sanad yang sahih
25
HR. Al-Nasa'i dengan sanad yang sahih
26
HR. Bukhari dan Muslim
27
HR. Bukhari dan Muslim
28
HR. Bukhari dan Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 25 -

 Baginda tidak memberikan zakat fitrah kecuali kepada orang-orang

yang miskin bukan kepada lapan kategori yang difirmankan oleh
Allah di dalam surah At-Taubah ayat ke-60, juga tidak
memerintahkan untuk membahaginya kepada mereka, serta
tuntunan ini tidak pula dikerjakan oleh seorang sahabat pun
sepeninggalan baginda.

Petunjuk Nabi  Dalam Mengeluarkan Sedekah

 Baginda adalah orang yang paling banyak bersedekah dengan apa
yang dimilikinya, baginda tidak pernah menganggap banyak setiap
apa yang disedekahkan dan tidak pula menganggapnya sedikit dan
membuatnya kerana Allah. Tidaklah baginda diminta sesuatu oleh
seseorang kecuali diberikannya baik sedikit atau banyak, dan
bersedekah adalah perbuatan yang paling dicintainya, sehingga
kegembiraan baginda untuk memberikan sedekah lebih besar dari
kesenangan orang yang menerima sedekah tersebut.
 Baginda mempelbagaikan cara dalam memberikan hadiah dan
pemberian, adakalanya berupa sedekah, atau hadiah dan
adakalanya pula dengan membeli barang lalu memberikan barang
dan harganya kepada si penjual.29
 Baginda kadangkala meminjam sesuatu lalu mengembalikannya
dengan yang lebih besar atau lebih baik dan lebih banyak. 30
 Baginda juga pernah membeli suatu barang lalu memberikan wang
yang melebihi harganya, baginda juga menerima hadiah dan
membalasnya dengan nilai yang lebih banyak dan berlipat.
 Baginda menyeru untuk berbuat ihsan, bersedekah dan berbuat
yang maaruf dan menganjurkan untuk memperbanyak sedekah
serta menyeru umatnya kepada yang baik dari segi perkataan juga
perbuatan.

29
HR. Bukhari
30
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 26 -

Petunjuk Nabi  Di Bulan Ramadhan

 Di antara petunjuk baginda (pada bulan ramadhan) adalah
memperbanyakkan berbagai-bagai ibadah, baginda adalah orang
paling dermawan dan puncak kedermawanan baginda tampak pada
bulan ramadhan.31
 Pada bulan ramadhan baginda memperbanyak bersedekah,
membaca Al-Quran, solat, berzikir, dan beriktikaf.
 Baginda berbuka puasa sebelum melakukan solat maghrib,
hidangan berbuka puasa baginda ialah beberapa biji kurma, jika
tidak ada maka dengan ruthab (kurma yang baru matang), namun
jika tidak ada maka dengan beberapa teguk air.32
 Diriwayatkan bahawa di antara doa yang baginda ucapkan saat

berbuka adalah: “‫ت‬ َ ‫لى ِر ْز‬

ُْ ‫قِك أَفْطَـ ْـر‬ َ ‫ت َو َع‬
ُ ‫ص ـ ْم‬
ُ ‫ـك‬
َ ‫(”اَللّ ُه َّم لَـ‬Ya Allah, hanya

kerana-Mulah aku berpuasa, dan dengan rezekiMulah aku berbuka

puasa”33
 Setelah berbuka baginda mengucapkan:

“ُ‫َجـ ـ ـ ُـر إِ ْن َشـ ـ ـ ــاءَ الله‬ ِ

َ َ‫ب الظَّ َمـ ـ ـ ـ أُ َو ْابَتلَّت الْعُـ ـ ـ ـ ُـر ْو ُق َوثَب‬
‫ت اْأل ْـ‬ َ ‫( ” َذ َه‬Hilanglah rasa

dahaga, telah basah urat-urat dan pahala telah ditetapkan

insyaAllah”
 Rasulullah  pernah melakukan safar pada bulan ramadhan, saat
itu baginda kadangkala berpuasa dan adakalanya pula tidak
berpuasa, dan memberikan kebebasan kepada para sahabat untuk
memilih antara kedua perkara tersebut.
 Di antara petunjuk baginda ialah saat waktu fajar telah datang
sementara baginda masih dalam keadaan berjunub selepas

31
HR. Bukhari dan Muslim
32
HR.Ahmad dengan sanad yang kuat.
33
HR. Abu Dawud.
 Upaya Menggali Sunnah - 27 -

mendatangi isteri adalah baginda mandi setelah fajar dan tetap

berpuasa.34
 Baginda kadangkala mencium isterinya semasa sedang berpuasa
pada bulan Ramadhan.35
 Baginda juga bersiwak semasa berpuasa.
 Baginda pernah menuangkan air di atas kepala baginda saat
berpuasa kerana kehausan atau kepanasan.36

Petunjuk Nabi  Dalam Melaksanakan Puasa Sunat

 Baginda tidak pernah berpuasa satu bulan penuh kecuali pada
bulan Ramadhan, dan tidak pula berpuasa dalam bulan tertentu
yang lebih banyak dari bulan Syaaban.37
 Baginda tidak menjalani bulan apa pun kecuali berpuasa padanya.
 Baginda menjaga puasa pada hari isnin dan khamis. 38
 Baginda berpuasa tiga hari pada setiap bulan, 39 tanpa
menghiraukan pada bulan apakah ia melaksanakannya.40
 Baginda tidak pernah meninggalkan puasa Asy-Syura, puasa pada
sepuluh hari (pertama) bulan zulhijjah, puasa tiga hari pada setiap
bulan dan dua rakaat solat fajar.41
 Di antara petunjuk baginda adalah tidak berpuasa pada hari Arafah
sewaktu berada di Arafah
 Kadangkala baginda menghampiri keluarga baginda dan bertanya:
“Apakah kamu mempunyai makanan?”. Jika mereka mengatakan:
“Tidak ada”, maka baginda menjawab: “Daku akan berpuasa hari
ini”. Maka baginda memulakan niat puasa sunat pada siang
harinya.42

34
HR. Bukhari dan Muslim
35
HR. Bukhari dan Muslim
36
HR. Ahmad dengan sanad yang sahih.
37
HR. Bukhari dan Muslim
38
HR. Tirmizi dan yang lainnya dengan sanad yang sahih
39
HR. Abu Daud dan Tirmizi dengan sanad yang Hasan.
40
HR. Ahmad
41
HR. Ahmad.
42
HR. Muslim.
 Upaya Menggali Sunnah - 28 -

 Kadangkala baginda berniat puasa sunat lalu membatalkan

puasanya.43
 Apabila baginda mengunjungi suatu kaum maka baginda
menyempurnakan puasanya dan tidak berbuka. 44
 Di antara petunjuk baginda adalah baginda tidak senang
mengkhususkan hari jumaatnya dengan berpuasa baik secara
perbuatan atau pun anjuran perkataan.45

Petunjuk Nabi  Dalam Menghadapi Hidangan

 Baginda tidak menolak makanan yang sudah ada dan tidak
memaksakan sesuatu yang tidak ada. Baginda tidak pernah sedikit
pun mencela sesuatu makanan, jika dikehendakinya maka baginda
memakannya dan jika tidak maka baginda meninggalkannya.
 Sebahagian besar makanan baginda dihamparkan di atas tanah
pada sebuah talam, dan itulah bentuk hidangan baginda. Lalu
menyantapnya dengan tiga jari dan mengisap jari tersebut setelah
selesai.46
 Baginda tidak makan dengan posisi berbaring, dan berbaring
tersebut wujud dalam tiga posisi iaitu:
1-Berbaring di atas pinggang.
2-Bersila
3-Bersandar dengan salah satu tangan dan makan dengan tangan
lainnya. Dan ketiga cara ini adalah tercela.
 Baginda pernah makan dengan cara duduk di atas punggung dan
mendirikan kedua betisnya.
 Diriwayatkan bahawa baginda (pada saat makan) pernah duduk
dengan posisi bertekuk di atas kedua lutut baginda dan meletakkan
bagian bawah kaki kiri di atas bahagian luar kaki kanan.

43
HR. Muslim.
44
HR. Bukhari
45
HR. Bukhari dan Muslim
46
HR. Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 29 -

 Baginda selalu menyebut nama Allah di awal makan dan memujiNya

ketika selesai.

Petunjuk Nabi  Semasa Minum

Sebahagian besar cara minum baginda dilakukan dengan cara duduk,

bahkan baginda melarang minum secara berdiri, baginda pernah
minum secara berdiri kerana ada halangan, iaitu sewaktu
mendatangi telaga zamzam sementara orang-orang berkerumun
untuk mengambil air darinya. Akhirnya baginda meraih timba dan
minum secara berdiri.47 Pendapat yang benar dalam masalah ini
ialah baginda melarang minum secara berdiri dan boleh berlaku
semasa situasi tertentu menghalangi seseorang untuk duduk.
 Setelah meneguk minuman, maka baginda memberikan sisa
minuman tersebut kepada orang yang duduk di sebelah kanannya
sekalipun orang yang di sebelah kirinya lebih dewasa.48
 Baginda bernafas sebanyak tiga kali semasa meneguk suatu
minuman.49 Caranya ialah dengan menjauhkan bejana/mangkuk
minuman tersebut dari mulut baginda lalu bernafas di luarnya,
kemudian kembali meneguk minuman tersebut.
 Baginda melarang meneguk minuman dari mulut bejana secara
terus dengan satu tegukan.50

Petunjuk Nabi  Dalam Berzikir

 Baginda selalu berzikir kepada Allah  dalam semua keadaan dan
situasi.
 Zikir Nabi  bersamaan dengan hembusan nafas-nafasnya, sama ada
dengan berdiri, duduk, berbaring dan saat berjalan kaki, berada di

47
HR. Bukhari
48
HR. Bukhari
49
HR. Muslim
50
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 30 -

atas kenderaan, saat dalam perjalanan atau saat berhenti, juga saat
bermusafir atau saat tidak bermusafir.
 Di bawah ini kami sebutkan beberapa contoh zikir/doa yang
baginda ucapkan dalam situasi yang berbeza:

Doa Sewaktu Memakai Pakaian

Sewaktu memakai suatu pakaian yang baru, maka baginda
menyebut pakaian tersebut dengan namanya yang dikenal seperti
serban, baju atau selendang, kemudian berdoa:

‫ِك ِم ْن َشـِّر ِه‬

َ ‫صـنِ َع لَـهُ َوأَعُ ْوذُب‬ َ ُ‫ت َك َسـ ْوتَنِْي ِه أَ ْسـأَل‬
ُ ‫ك َخْي َـرهُ َو َخْي َـر َما‬ َ ْ‫ك اْحَل ْم ُد أَن‬ ُ ََّ‫اَل‬
َ َ‫له َّم ل‬
51 ِ ‫َوشِّر ما‬
ُ‫صن َع لَه‬
ُ َ َ
“Ya Allah, segala puji bagiMu, hanya Engkaulah yang
memberikanku pakaian, aku memohon kebaikan pakaian tersebut
dan kebaikan yang ditimbulkannya, dan aku berlindung denganMu
dari keburukannya dan keburukan apa yang timbul kerananya”
Dan diriwayatkan bahawa Nabi  pernah bersabda: “Barangsiapa
yang memakai suatu pakaian kemudian mengucapkan:

‫َّم ِم ْن‬ ٍ ِ ٍ ِ ِ ِِ ‫يِن‬ ِ َّ ِ

َ ‫ِر لَــهُ َما َت َقـد‬
َ ‫اَحْلَ ْم ُد ِهلل الذي َك َسا َه َذا َو َر َزقَنْيه م ْن َغرْي َح ْول ميِّن َوالَ ُقـ َّـوة غُف‬
”‫َذنْبِ ِه‬
“Segala puji bagi Allah yang telah memakaikanku pakaian ini dan
menjadikannya rezeki bagiku tanpa daya dan upaya dariku” Maka ia
akan diampuni dosa-dosa yang pernah dilakukakannya”52
 Telah tetap sebuah riwayat bahawa Nabi , bahawasanya baginda
berkata kepada Ummu Khalid saat baginda memberikannya sebuah
pakaian yang baru:

ِ ‫َخلِ ِقي َمَّرَتنْي‬ ِ ِ ِ ‫أَبل ِي وأ‬

ْ ‫َخلقي مُثَّ أَبْلي َوأ‬
ْ َ ْ
51
HR. Turmudzi, hadis hasan.
52
Hadis hasan.
 Upaya Menggali Sunnah - 31 -

"(Pakailah pakaian dalam waktu yang lama sampai rosak, kemudian

pakailah pakaian ini dalam waktu yang lama sampai rosak)".

Petunjuk Nabi  Sewaktu Memasuki Rumah

 Baginda tidak pernah mendatangi keluarganya secara meluru untuk
mencari kelemahan mereka, akan tetapi baginda pergi kepada
mereka setelah keluarga baginda mengetahui bahawa baginda akan
datang, baginda mengucapkan salam kepada mereka dan
memulakan dengan pertanyaan atau bertanya tentang keadaan
mereka, kadangkala baginda akan bertanya: Apakah kamu
mempunyai hidangan makan siang?53 Adakalanya baginda berdiam
diri sehinggalah dihidangkan di hadapannya makanan yang
seadanya.

Petunjuk Nabi  Saat Memasuki Tandas/Bilik Air

 Dalam riwayat Bukhari dan Muslim disebutkan bahawa saat Nabi 
memasuki tandas, baginda mengucapkan:
ِ ِ‫ث واخْلَبائ‬
‫ث‬ ِ ِ َ ِ‫َالّله َّم إَيِّن أَعوذُب‬
َ َ ُ‫ك م َن اخلُب‬ ُْ ُ
(Ya Allah aku berlindung kepadamu dari kejahatan jin lelaki dan jin
perempuan)
 Disebutkan bahawa seorang lelaki mengucapkan salam kepada
baginda saat buang air kecil namun baginda tidak menjawabnya 54
 Baginda tidak menghadap ke arah kiblat sewaktu membuang air
kecil ataupun semasa membuang air besar bahkan melarang
perbuatan tersebut dalam riwayat-riwayat yang sahih dan hasan.

 Sewaktu keluar dari tandas baginda mengucapkan: َ‫غُ ْفرانَك‬

َ
(KeampunanMu)

53
HR. Muslim
54
HR. Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 32 -

Petunjuk Nabi  Tentang Doa Berwudhuk

 Disebutkan bahawa baginda memasukkan tangannya ke dalam
bejana tempat air untuk berwudhuk lalu berkata kepada para
sahabat: “Berwudhuklah dengan menyebut nama Allah”55
 Dalam sebuah riwayat disebutkan bahawa baginda bersabda:
“Barangsiapa yang menyempurnakan wuduk kemudian, lalu
berdoa:@

‫ت‬ ِ َ ْ‫أَ ْش ـ َه ُد أَ ْن الَ إِلــهَ إِالَّ اهللُ َو ْـح َـدهُ الَ َش ـ ِري‬
َّ ‫ك لَــهُ َوأَ ْش ـ َه ُد أ‬
ْ ‫َن حُمَ َّم ًدا َعْبـ ُـدهُ َو َر ُس ـ ْولُهُ فُت َح‬
ِِ ِ
َ‫اب اجْلَنَّة الث ََّمانيَة يَ ْد ُخ ُل أَيََُّها َشاء‬
ُ ‫لَهُ أ َْب َو‬
“Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah yang Maha Esa,
yang tiada sekutu bagiNya, dan aku bersaksi bahawa Muhammad
adalah hamba dan utusanNya”. Maka akan dibukakan baginya
lapan pintu syurga dan masuk melalui mana-mana pintu yang
dikehendakinya”56

Dan Tirmizi menambahkan doa tersebut setelah menyebutkan

syahahadataini (dua syahadat):

‫اج َع ْليِن ِم َن الْ ُمتَطَ ِّه ِريْ َن‬ ِ ِ

ْ ‫اج َع ْليِن م َن الت ََّّوابنْي َ َو‬
ْ ‫له َّم‬
ُ ّ‫ال‬
((Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat
dan jadikanlah aku golongan orang-orang yang bersuci)) dan
tambahan ini adalah sahih.

Petunjuk Nabi  Dalam Berdoa Semasa Azan Dan Selepasnya

 Dalam masalah ini baginda mensyariatkan kepada umatnya lima
bahagian:
1- Orang yang sedang mendengarkan azan mengucapkan seperti
apa yang diucapkan oleh mu’azin kecuali pada kalimat:

55
HR. Al-Nasa'I dengan sanad yang sahih.
56
HR. Bukhari dan Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 33 -

Dalam riwayat yang sahih ‫لي اْل َفالَ ِح‬

َ ‫َح َّي َع‬ dan ‫لص الَ ِة‬
َّ ْ‫لى ا‬
َ ‫َح َّي َع‬
:disebutkan bahawa orang yang mendengarnya agar mengucapakan

ِ ِ‫الَحو َل والَ ُق َّو َة إِالَّ ب‬

‫اهلل‬ َ َْ
2-Dan juga mengatakan:

‫اهلل َربًّا َوبِاْ ِإل ْسالَِم ِد ْينًا‬

ِ ِ‫اهلل ر ِضيت ب‬
ِ َّ ‫َو أَنَا أَ ْش َه ُد أَ ْن الَ إِلهَ إِالَّ اهللَ َوأ‬
ُ ْ َ ‫َن حُمَ َّم ًدا َر ُس ْو ُل‬

ً‫َومِب ُ َح َّم ٍد َر ُس ْوال‬

Baginda bersabda: “Barang siapa yang membacanya nescaya Allah
akan mengampuni dosanya”.57
3-Mengucapkan selawat Ibrahimyah kepada Nabi  setelah
menjawab azan..
4-Setelah berselawat kepada Nabi hendaklah mengucapkan:
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ َّ ‫َّام ِة وال‬ ِ ‫ب هـ ِـذ ِه الــد‬
َّ ‫اَللَّ ُه َّم َر‬
ُ‫ص ـالَة الْ َقائ َـمـة آت حُمَ َّمد اْ َلوس ـْيلَةَ َوالْ َفض ـْيلَةَ َو ْاب َعثْــه‬ َ َّ ‫َّع َوة الت‬
ْ
ِ
ُ‫َم َق ًاما حَمْ ُم ْو ًدا الَّذي َو َع ْدتَه‬
58

“Ya Allah, Tuhan yang mempunyai seruan yang sempurna ini, dan
solat yang didirikan, berikanlah kepada Muhammad al-wasilah dan
kemuliaan dan bangkitkanlah dia di tempat terpuji yang telah
Engkau janjikan”.
4-Lalu baginda berdoa untuk dirinya untuk mendapat kurnia Allah,
kerana doa pada waktu itu adalah mustajab. 59

Petunjuk Nabi  Saat Bersin

 Di antara petunjuk baginda sewaktu bersin ialah meletakkan tangan
atau pakaiannya pada mulutnya dan melemahkan atau
merendahkan suara bersinnya.60
57
HR. Muslim
58
HR. Bukhari
59
HR. Abu Daud dengan sanad yang hasan.
60
HR. Abu Daud dengan sanad hasan
 Upaya Menggali Sunnah - 34 -

 Baginda tidak mendoakan orang yang tidak memuji Allah setelah

bersin.
 Digalakkan berdoa bagi penyembuhan seseorang yang bersinnya
melebihi tiga kali, dan tidak digalakkan mengingatkan orang yang
bersin untuk mengucapkan alhamdulillah, oleh kerana jika hal
tersebut sunnah nescaya Nabi  adalah orang yang paling
mengambil berat dan lebih utama mengerjakannya atau
mengajarkan dan menunjukkan kepada umatnya tuntunan
tersebut.

Petunjuk Nabi  Mengenai Doa Makan

 Sewaktu meletakkan tangan di atas makanan baginda
mengucapkan: ِ‫ ِبسْمِ اهلل‬Baginda memerintahkan orang yang makan
agar membaca basmalah, baginda memerintahkan bahawa
barangsiapa yang lupa membacanya pada awal makan maka
hendaklah ia mengucapkan:
ِ‫و‬
ِ ‫آخ ِر ِه‬ ِِ ِ ِ
َ ‫ب ْسم اهلل يِف أ ََّوله‬
61

 (Dengan nama Allah di awal dan di akhirnya).

 Semasa makanan tersebut diangkat dari hadapannya baginda

mengucapkan:
ِ ‫ِهلل مَح ـ ًـدا َكثِ ـيـرا طَيِّبا مباركـاً فِيـ ِـه َغ ـيـر مك‬
‫ْف ٍّي َوالَ ُمـ َـو ِّد ٍع َوالَ ُم ْس ـَت ْغىٍن َعْنــهُ َربَّنَا‬ ِ ‫اَحْل ـم ُـد‬
َ َ ْ ْ َ َُ ً ً ْ ْ َْ
‫َعَّز َو َج َّل‬
“Segala puji bagi Allah, pujian yang berlimpah lagi baik dan berkat
yang sentiasa diperlukan dan tidak dapat ditingalkan wahai Rabb

ِ ‫اَحْل م ُد‬
‫ِهلل‬
kami”62 Imam Bukhari menyebutkan dalam satu riwayatnya: َْ

61
HR. Tirmizi dan disahihkan oleh Ibnu Hibban.
62
HR. Bukhari.
 Upaya Menggali Sunnah - 35 -

‫( الَّ ِذي َك َفانَا َو َآوانَا‬Segala puji Bagi Allah yang telah mencukupkan dan
melindungi kita)

Petunjuk Nabi  Saat Menghadap Hidangan

 Kadangkala baginda mengucapkan: Sepertinya saya jijik dengan
makanan ini dan tidak selera terhadapnya”63
 Kadangkala baginda memuji sesuatu hidangan untuk menghibur
dan menyejukkan hati orang yang menghidangkannya.
 Jika sesuatu makanan dihidangkan sementara baginda sedang
berpuasa, maka baginda mengatakan: Saya sedang berpuasa. 64
 Semasa baginda diundang untuk sebuah jamuan lalu diikuti oleh
seseorang, maka baginda memberitahukan tuan rumah dengan
mengatakan: “Orang ini mengikuti kami, jika kamu menerimanya
maka izinkanlah dia masuk bersama kami, namun jika ditolak dia
bolehlah kembali pulang”65
 Baginda bercakap-cakap sewaktu makan66
 Baginda menghidangkan makanan berulang kali kepada para
tetamu seperti yang dilakukan oleh para dermawan. 67.
 Baginda tidak segan untuk makan bersama sesiapa pun baik kecil,
besar, orang merdeka atau hamba sahaya, orang badwi atau
pendatang.
 Baginda memerintahkan makan dengan tangan kanan dan
melarang memakan dengan tangan kiri dan mengingatkan:
“Sesungguhnya syaitan makan dengan tangan kirinya dan minum
dengan tangan kirinya”68

63
HR. Bukhari
64
HR. Bukhari
65
HR. Bukhari
66
HR. Bukhari
67
HR. Bukhari
68
HR. Muslim.
 Upaya Menggali Sunnah - 36 -

Petunjuk Nabi  Tentang Doa-Doa Sewaktu Bersafar Dan Adab-

Adabnya.
Semasa menunggang kenderaannya baginda mengucapkan ُ‫اَهللُ أَكْبَر‬,
lalu membaca:

‫ُسْب َحا َن الَّ ِذي َس َّخ َـر لَنَا ه َذا َو َما ُكنَّا لَهُ ُم ْق ِرنِنْي َ َوإِنَّا إِىَل َربِّنَا لَ ُمْن َقلُِب ْو َن‬
Kemudian membaca:

‫ك يِف َس َف ِرنَا ه َذا َوماَ ُكنَّا لَهُ ُم ْق ِرنِنْي َ َوإِنَّا إِىَل َر ِّبنَا لَ ُمْن َقلُِب ْو َن‬
َ ُ‫اَللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْسأَل‬
Kemudian berkata:
ِ َّ ‫ك يِف َس ـ ـ َف ِرنَا ه ـ ـ َذا اْلرِب َّ َو‬
َ ُ‫اَللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْس ـ ـأَل‬
َ ‫الت ْق ـ ـ َـوى َوم َن الْ َع َـم ـ ِـل َما َت ْر‬
‫ض ـ ـى اَللّ ُه َّم َه ـ ِّـو ْن‬

‫ب يِف ال َّسـ ـ َف ِر َواخْلَلِْي َفـ ـ ةُ يِف اْأل َْهـ ِـل‬ ِ َّ ‫علَينَا س َف ــرنَا هـ ـ َذا واطْ ِوعنَّاـ بع ـ َـده اَللّه َّم أَنْت ال‬
ُ ‫صـ ـاح‬ َ ُ ُ ُْ َ َ َ َ َْ
ِ َ‫الس َفـ ِر و َكآبَِة اْملْنظَـ ِر و ُس ْو ِء الْمْن َقل‬
‫ب يِف اْمل ِال َواْأل َْه ِل‬ َّ ‫ك ِم ْن َو ْعثَ ِاء‬
َ ِ‫اَللّ ُه َّم إِيِّن أَعُ ْـوذُب‬
َ ُ َ َ َ
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar . Maha suci
Allah yang telah menundukkan kenderaan ini untuk kami, sedang
kami sebelumnya tidak mampu. Dan seseungguhnya kami akan
kembali kepada Rabb kami (di hari kiamat). Ya Allah! Sesungguhnya
kami memohon kebaikan dan takwa dalam bepergian ini, kami
mohon perbuatan yang Engkau ridhai, ya Allah permudahkanlah
perjalanan kami ini dan dekatkanlah jaraknya bagi kami. Ya Allah
Engkaulah pendampingku dalam berpergian dan yang menguruskan
keluarga(ku). Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu
dari kepenatan dalam berpergian, dari pemandangan yang
menyedihkan dan perubahan yang buruk dalam harta dan
keluarga” saat kembali pulang ia mengucapkan:

‫آيُِب ْو َن تَائُِب ْو َـن َعابِ ُد ْو َن لَِر ِّبنَا َح ِام ُد ْو َن‬

 Upaya Menggali Sunnah - 37 -

(Kami kembali dengan bertaubat, tetap beribadah dan selalu memuji

kepada rabb kami) 69
 Semasa meletakkan kakinya pelana unta untuk menunggang
kenderaan baginda mengucapkan: ِ‫ ِبسْمِ اهلل‬kemudian sewaktu tegak
di atas kenderaan baginda mengucapkan: 3 ِ‫اَلْحَمدُ ِهلل‬x, 3 ُ‫اهللُ أَكْبَر‬x, dan
3 ِ ‫سُبْحَانَ ا‬x kemudian mengucapkan:
‫هلل‬

‫ت نَ ْف ِس ـي فَــا ْغ ِف ْريِل‬
ُ ‫ك إِيّن ظَلَ ْم‬
ِ
َ َ‫ت ِم َن الظّل ِمنْي َ ُس ـْب َحان‬
ُ ‫ك إِيِّن ُكْن‬ َ ْ‫الَ إِلــهَ إِالَّ أَن‬
َ َ‫ت ُس ـْب َحان‬

َ ْ‫ب إِالَّ أَن‬

‫ت‬ ُّ ‫إِنَّهُ الَ َي ْغ ِفر‬
َ ‫الذنُ ْو‬ ُ
70

(Tiada Tuhan kecuali Engkau Maha Suci DiriMu, sesungguhnya aku

termasuk orang yang zalim, Maha suci DiriMu sesungguhnya aku
telah menzalimi diriku maka ampunilah aku kerana sesungguhya
tiada yang mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau)
 Pada masa baginda menghantar para sahabatnya untuk bermusafir
baginda mengucapkan kepada salah seorang dari mereka:
71
‫ك َو َخ َواِ ْتي َم َع َملِك‬
َ َ‫ك َوأ ََمانَت‬
ِ ِ ‫أ‬
َ َ‫َسَت ْودعُ اهللَ د ْين‬
ْ
(Aku menitipkan agamamu, amanatmu dan perbuatanmu yang
terakhir kepada Allah)
 Pada saat baginda dan para sahabatnya mendaki cerun tinggi
mereka bertakbir dan pada saat turun darinya mereka bertasbih. 72
 Baginda tidak suka jika seseorang bermusafir bersendirian untuk
berangkat pada waktu malam.73
 Saat singgah di sebuah tempat baginda mengucapkan

‫ات ِم ْن َشِّر َما َخلَ َق‬

ِ ‫اهلل التَّام‬
ِ ‫ات‬ ِ ‫ أَعوذُ بِ َكلِم‬..
َ َ ُْ
69
HR. Muslim
70
HR. Turmuzi
71
HR. Tirmizi dengan sanad yang sahih
72
HR. Muslim
73
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 38 -

(Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari

kejahatan apa yang telah diciptakan-Nya)
 Barang siapa yang mengucapkan doa ini, maka dia tidak akan
dimudharatkan oleh sesuatu apa pun sehingga meninggalkan
tempat tersebut74.
 Baginda melarang seseorang untuk bermusafir dengan membawa
Al-Quran ke negeri musuh demi mengambil kira terjadinya
perlekehan terhadap kehormatan Al-Quran.75
 Baginda melarang seorang wanita muslimah bermusafir tanpa
mahram.
 Baginda memeluk orang yang baru datang dari safar dan
menciumnya jika dia termasuk anggota keluarganya. 76
 Semasa mendatangi sesuatu tempat semasa bersafar baginda akan
mendatangi masjid lalu solat dua rakaat.77

Petunjuk Nabi  Tentang Doa-Doa Dalam Urusan Nikah

Disebutkan bahawa Nabi  mengajarkan para sahabat khutbah
semasa sesuatu amalan-amalan ibadat tertentu, iaitu khutbatul
hajah yang berbunyi:

‫ات أ َْع َمالِنَا‬َََ ُْ ْ

ِ ِ‫ست ْغ ِف ــره و َنعــوذُ ب‬
ِ ‫اهلل ِمن ُشـرو ِر أَْن ُف ِسـنَا وسـيِّئ‬ ِ ِ
ْ ُ َ ُ ُ َ ْ‫اَحْلَ ْـم ُـد ِهلل حَنْ َـم ُـدهُ َونَ ْسـتَعْينُهُ َون‬
‫ي لَهُ َوأَ ْش َه ُد أَ ْن الَ إِلهَ إِالَّ اهللُ َوأَ ْشـ َه ُد‬ ِ ِ ْ ‫ض َّل لَه ومن ي‬
ِ ‫من يه ِد اهلل فَالَ م‬
َ ‫ضل ْل فَالَ َهاد‬ ُ ْ ََ ُ ُ َ َْ ْ َ
َّ ‫أ‬
ُ‫َن حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُس ْولُه‬
“Segala puji bagi Allah, kami memuji, memohon pertolongan dan
keampunan hanya kepadaNya, kami berlindung kepada Allah dari
segala kejahatan diri dan keburukan perilaku kami, barangsiapa
yang diberi petunjuk oleh Allah maka tiada seorang pun yang

74
HR. Muslim
75
HR. Bukhari
76
HR. Muslim
77
HR. Muslim.
 Upaya Menggali Sunnah - 39 -

mampu menyesatkannya, dan barang siapa yang disesatkan tiada

seorang pun yang mampu memberinya petunjuk dan aku bersaksi
bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan aku
bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan utusanNya),
kemudian baginda membaca tiga ayat di bawah ini:

-78 ‫يَاأَيُّ َها الَّ ِذيْ َن َآمُن ْوا َّات ُق ْو اهللَ َح َّق ُت َقاتِِه َوالَ مَتُْوتُ َّن إِالَّ َوأَْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬
“Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah
sebenar-benar takwa kepadaNya dan janganlah sekali-kali kamu
mati melainkan dalam keadaan beragama Islam”

َّ َ‫س َوا ِح َد ٍة َو َخلَـ َـق ِمْن َها َز ْو َج َها َو ب‬ َِ

‫ث‬ ْ ‫َّاس َّات ُق ـ ْـوا َربَّ ُك ُم الَّ َـِذي َخلَ َق ُك ْم‬
ٍ ‫ِمن نَ ْف‬ ُ ‫يا أَيُّ َها الن‬
‫ـام إِ َّن اهللَ َكــا َن‬ ِ ِ َِ ِ ِ
َ ‫ِرجــاالً َكثْيـ ًـرا َوِنَـ َسـ ـاءً َو َّات ُق ـ ْـواـ اهللَ الَّذي تَ َسـ ـاءَلُْو َن بِه َواْأل َْر َحـ‬
َ ‫مْن ُه َما‬
79
‫َعلَْي ُك ْم َرقَِْيبًا‬
“Wahai sekalian manusia bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah
menciptakanmu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah
menciptakan isterinya dan dari pada keduanya Allah
memperkembang biakkan lelaki dan perempuan yang banyak. Dan
bertakwalah kepada Allah yang dengan (menggunakan) namaNya
kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan
silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi
kamu”

‫ص ـلِ ْح لَ ُك ْم أ َْع َـمـالَ ُك ِم َو َي ْغ ِف ـ ْـر لَ ُك ْم‬ ِ ِ

ْ ُ‫يَا أَيُّ َها الَّذيْ َن َآمُنـ ْـوا َّات ُق ـ ْـوا اهللَ َو ُق ْولُـ ْـوا َقـ ْـوالً َس ـديْ ًدا ي‬
80
‫ذُنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِطـ ِع اهللَ َو َر ُس ْولَهُ َف َقـ ْد فَ َاز َف ْو ًزا َع ِظْي ًما‬
“Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah engkau kepada Allah
dan ucapkanlah perkataan yang benar nescaya Allah memperbaiki

78
QS. Ali Imron: 102
79
QS. Al-Nisa': 1
80
QS. Al-Ahzab: 70-71
 Upaya Menggali Sunnah - 40 -

bagimu amal-amalmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu dan

barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya ia
telah mendapat kemenangan yang besar”
Hadis tentang khutbatul hajah ini diriwayatkan oleh Turmudzi dan
yang lainnya dan termasuk hadis hasan.
 Baginda berdoa bagi orang yang bernikah dengan mengatakan:

ٍ‫ك ومَجَ َع َبْينَ ُكما يِف خَرْي‬

َ َ َ ‫ك َوبَ َار َك َعلَْي‬
َ َ‫بَ َار َك اهللُ ل‬
“Semoga Allah memberikan berkat bagimu dan atasmu serta
mengumpulkan kamu berdua dalam kebaikan”

Petunjuk Nabi  Semasa Melihat Bencana (Bala) Yang Menimpa

Seseorang
 Telah ada riwayat bahawa semasa baginda bersabda: Tidaklah
seseorang melihat seorang yang cacat kemudian berkata:
ِ ‫ضلَيِن علَى َكثِ ٍ مِم َّن خلَق َت ْف‬ ِ ‫مِم‬ ِ ِ
ً‫ضْيال‬ َ َ ْ ‫رْي‬ َ َّ َ‫اَحْلَ ْم ُد ِهلل الَّ َذي َعافَايِن َّا ْابتَالَ َك بِه َوف‬
“Segala puji bagi Allah yang telah menghindarkan saya dari apa
yang menimpa dirimu dan memberikan kelebihan bagiku dari banyak
mahluk yang telah diciptakanNya dengan kelebihan yang banyak” 81
Bala dalam konotasi agama adalah melakukan maksiat dan dari segi
duniawi adalah segala sesuatu yang boleh menyebabkan lalai dalam
beribadah atau penyakit dan penderitaan yang menimpa.

Petunjuk Nabi  Dalam Menyingkapi Mimpi

 Diriwayatkan bahawa Nabi  ada menceritakan bahawa mimpi yang
baik adalah dari Allah dan mimpi yang buruk adalah dari syaitan,
maka barangsiapa yang bermimpi melihat sesuatu yang dibencinya
maka hendaklah ia meludah ke kiri tiga kali lalu berlindunglah
daripada godaan syaitan nescaya ia tidak akan memudaratkannya.
Lalu janganlah dia menceritakan mimpinya tersebut kepada sesiapa
81
HR. Turmudzi dengan derajat hasan
 Upaya Menggali Sunnah - 41 -

pun. Namun, jika ia bermimpi melihat sesuatu yang baik maka

hendaklah ia bergembira dengannya dan janganlah
menceritakannya kecuali kepada orang yang dicintainya” 82Dan
@baginda memerintahkan orang yang bermimpi buruk agar
mengubah posisi tubuh dari keadaan sebelumnya. 83. Bilamana@
seseorang melakukan hal tersebut maka mimpi buruk tersebut
tidak akan memudharatkannya bahkan menolak keburukannya.
 Disebutkan bahawa baginda bertanya kepada seorang yang
bermimpi sebelum orang tersebut menceritakan mimpinya: “Apakah
mimpimu baik?” Jika baik barulah baginda menafsirkannya.
 Di antara petunjuk baginda adalah memadamkan api amarah
dengan berwudhuk dan segera duduk jika seseorang itu marah
semasa keadaan berdiri, atau berbaring jika seseorang itu sedang
marah dalam keadaan duduk dan berlindung daripada godaan
syaitan yang terkutuk.
 @Baginda berdoa bagi orang yang mendekat kepada dirinya dengan
doa yang menyenangkan dan pantas.@
 Baginda bersabda: “Barangsiapa yang berbuat kebaikan kepada
seseorang lalu berkata kepada orang yang berbuat tersebut: “"ُ‫جَزَاكَ اهلل‬
‫ خَيْرًا‬Semoga Allah membalas kebaikanmu dengan yang lebih baik”
maka seseungguhnya ia telah sempurna dalam memujinya.
 Sebelum bangkit dari sesuatu majlis baginda mengucapkan:
ِ ‫سبحانَك اللّه َّـم وحِب ْ ِد َك أَ ْشه ُـد أَ ْن الَ إِله إِالَّ أَنْت أ‬
َ ‫ب إِلَْي‬
‫ك‬ ُ ‫َسَت ْغف ُر َك َوأَُت ْو‬
ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُْ
(Maha Suci Allah dan segala puji Bagi-Mu aku bersaksi bahawa tiada
tuhan yang berhak disembah kecuali diri-Mu aku mohon ampun dan
bertaubat kepada-Mu) seorang lelaki berkata kepada baginda: wahai
Rasulullah sesungguhnya tuan telah mengatakan sesuatu yang
tidak tuan ucapkan sebelumnya. Maka Rasulullah  menjawab: “Itu

82
HR. Bukhari
83
HR. Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 42 -

adalah doa untuk menghapuskan apa-apa yang terjadi selama di

dalam majlis”. 84

Petunjuk Nabi  Dalam Membaca Al-Quran

 Disebutkan oleh Abu Daud dan An-Nasai bahawa Rasulullah  pada
saat solat witir baginda membaca surah: Al-A’la, Al-Kafirun, Al-
Ikhlas, lalu semasa memberi salam baginda mengucapkan: ِ‫سُبْحَانَ اْلمَلِك‬
ِ‫الْقُدُّوْس‬ sebanyak 3x (Maha Suci Allah Tuahan Yang Maha Suci) di
mana pada kali ketiga baginda memanjangkan dan mengangkat
suaranya. Dan Al-Daruquthuni menambahkan: ِ‫ربُّ اْلمَالَئِكَةِ وَال((رُّوْح‬
@(Tuhan malaikat dan malaikat Ruh)@.
 Baginda memotong bacaan dan berhenti pada setaiap ayat.85
 Bacaan baginda ayat demi ayat dan inilah yang paling utama.
 Baginda mempunyai bacaan tetap yang selalu dibaca dan tidak
pernah ditinggalkannya.
 Bacaan baginda bersifat tartil, tidak membaca dengan berpotong-
potong dan tidak pula tergesa-gesa namun bacaan baginda jelas
huruf demi huruf.
 Baginda memanjangkan setiap huruf mad, baginda memanjangkan
kata: ُ‫ اَلَّرحْمن‬dan ُ‫ الَرّحِيْم‬baginda berlindung kepada Allah dari godaan
syaitan yang terkutuk pada permulaan bacaan.
 Baginda senang mendengarkan bacaan Al-Quran dari orang lain
sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Bukhari dari riwayat Abdullah
bin Mas’ud.
 @Baginda membaca Al-Quran dengan berdiri, duduk, berbaring
dalam keadaan berwudhuk atau berhadas dan tidak ada yang
menghalangi baginda membaca al-Quran kecuali kalau baginda
sedang junub.@
 Baginda memperindah suaranya saat membaca al-Quran dan
baginda mengingatkan:
84
HR. Abu Daud dengan sanad yang hasan
85
HR. Ahmad
 Upaya Menggali Sunnah - 43 -

ِ ‫لَيس ِمنَّا من مَل يَتغَ َّـن بِالْ ُقـر‬

‫آن‬ ْ َ ْ َْ َ ْ
“Bukan dari golonganku orang yang tidak memperindah suaranya
saat membaca al-Quran”86
 Rasulullah  bersabda:

‫َص َواِت ُك ْم‬

ْ ‫َز ِّيُن ْوا الْ ُق ْـرآ َن بِأ‬
“Hiasilah Al-Quran dengan suaramu” 87

Petunjuk Nabi  Dalam Melaksanakan Sujud Syukur

 Di antara petunjuk baginda dan para sahabatnya adalah
melaksanakan sujud syukur waktu datangnya nikmat dan terhindar
dari bencana. Hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam musnad
Ahmad bin Hambal bahawa Nabi  saat mendapat urusan yang
menyenangkan maka baginda tersungkur sujud sebagai rasa terima
kasih kepada Allah .

Petunjuk Nabi  Saat Melaksanakn Sujud Tilawah

Apabila melewati ayat-ayat sajdah (saat membaca Al-Quran) baginda
akan bertakbir lalu bersujud dan membaca:

‫ص َّو َرهُ َوشـَ َّق مَسْ َعهُ َوبَصـََرهُ حِب ـَْولِِه َوقُ َّـوتِِه‬ ِ
َ ‫َس َج َد َو ْج ِه َي ِللَّذي َخلَ َقهُ َو‬
“Bersujud wajahku kepada zat yang telah menciptakannya,
membentuknya dan membelah pendengaran dan penglihatannya
dengan daya dan kekuatan-Nya”88
Kadangkala baginda membaca:

‫اج َع ْل َها يِل ِعْن َد َك هِبَا ذُ ْخ ًـرا َوَت َقَّبلَ َها‬

ْ ‫َجًرا َو‬
‫هِب‬ ‫هِب‬
ْ ُ‫احطُ ْط َعيِّن َا ِو ْز ًرا َوا ْكت‬
ْ ‫ب يِل َا أ‬ ْ ‫اَللّ ُه َّم‬
‫ِميِّن َك َما َت َقَّب ْلَت َها ِم ْن َعْب ِد َك َد ُاو َد‬

86
HR. Bukhari
87
HR. Abu Dawud, Al-Nasa'I dengan sanad yang sahih.
88
HR. Ahmad
 Upaya Menggali Sunnah - 44 -

@“Ya Allah, hapuskanlah dosaku dengannya, tulislah pahala bagiku

dengannya, jadikanlah ia sebagai simpananku dan terimalah dia,
sebagaimana Engkau menerimanya dari hambaMu Dawud”89@
Tidak ada keterangan bahawa baginda membaca takbir saat bangkit
dari sujud.

Petunjuk Nabi  Dalam Melaksanakan Iktikaf

Baginda melakukan iktikaf pada sepuluh hari-hari terakhir pada
bulan Ramadhan sehinggalah Allah mewafatkan baginda. Suatu
ketika, saat baginda meninggalkannya maka baginda melakukannya
pada bulan syawal.90
Semasa sedang melakukan iktikaf baginda tidak memasuki rumah
baginda kecuali untuk memenuhi @kebutuhan yang bersifat
manusiawi.@
@Sebahagian isteri-isteri baginda adakalanya mengunjungi baginda
sewaktu sedang beriktikaf, lalu semasa isteri baginda berganjak
pergi maka baginda bangkit menyertainya dan hal itu terjadi pada
waktu malam.@
Baginda tidak pernah bermesraan bersama isteri baginda selama
beriktikaf baik dengan ciuman atau yang lainnya.

Petunjuk Nabi  Dalam Menyembelih Korban

 Baginda tidak pernah meninggalkan perlaksanaan berkorban,
korban baginda adalah dua ekor kambing kibas yang disembelihnya
setelah melaksanakan solat Eid(hari raya haji)
 Baginda memerintahkan kepada para sahabat untuk berkorban
dengan anak biri-biri atau dengan kambing yang telah cukup umur
(kambing yang telah tanggal gigi depannya).

89
HR. Tirmizi.
90
HR. Bukhari dan Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 45 -

 Di antara petunjuk baginda adalah memilih yang terbaik dari

haiwan yang akan dikorbankan iaitu haiwan yang bebas dari
kecacatan.
 Di antara petunjuk baginda adalah bagi orang yang ingin
berkorban dan telah memasuki sepuluh awal bulan Zulhijjah maka
hendaknya ia tidak memotong rambut dan kulitnya sebagaimana
disebutkan dalam Sahih Muslim.
 Di antara petunjuk baginda adalah seekor kambing korban
cukup untuk dirinya dan keluarganya sekalipun jumlahnya besar.

Petunjuk Nabi  Dalam Melaksanakan Aqiqah

 Rasulullah  bersabda:

َّ ‫ُك ُّل غُالٍَم ُم ْرهَتِ ٌن بِ َع َقْي َقتِ ِه تُ ْذبَ ُح َعْنهُ َي ْو َم‬

‫السابِ ِع َوحُيْلَ ُق َرأْ ُسهُ َويُ َس َّمى‬
“Setiap anak yang terlahir tergantung dari aqiqahnya disembelihkan
baginya pada hari ketujuh, dibotakkan rambutnya dan diberi
nama”91
Petunjuk Nabi  Dalam Melaksanakan Solat Dua Hari Raya
Baginda melaksanakan solat dua hari raya di musolla (tanah lapang),
dan baginda tidak pernah melaksanakannya di dalam masjid
baginda kecuali sekali sewaktu terjadinya hujan.92
Baginda memakai pakaiannya yang paling indah saat keluar menuju
ke masjid.
Sebelum melaksanakan solat Aidilfitri baginda mengambil beberapa
biji kurma, di mana baginda memakannya dengan jumlah yang
ganjil.
Pada hari Aidiladha, baginda tidak menyantap makanan apa-apa pun
sehinggalah baginda kembali pulang dari tempat solat lalu makan
dari (daging) haiwan korban baginda.

91
HR Ahmad dan lainnya dengan sanad yang sahih.
92
HR. Abu Daud
 Upaya Menggali Sunnah - 46 -

Baginda mandi sebelum melaksanakan solat dua hari raya

sebagaimana yang disebutkan dalam hadis yang sahih.
Baginda keluar dengan berjalan kaki .
Baginda mengakhirkan@ pelaksanaan solat Aidilfitri dan
mensegerakan solat Aidiladha@
Semasa tiba di lapangan tempat solat baginda langsung mendirikan
solat tanpa azan dan iqamah 93. Dan tidak pula ucapan “ ٌ‫”اَلصَّالَةُ جَاِمعَة‬
yang sunnah adalah tidak melakukan yang demikian itu.
Setelah sampai di tempat solat baginda dan para sahabatnya tidak
pernah melaksanakan solat sunat qobliah atau ba’diah. 94
Baginda memulai dengan melaksanakan solat sebelum berkhutbah,
baginda melaksanakannya dua rakaat; pada rakaat pertama dengan
tujuh takbir berturut-turut termasuk takbiratul ihram lalu
membaca surah Al-Fatihah, kemudian surah Qaf dan Al-Insyiqaq,
kadangkala baginda membaca Al-A’la dan Al-Ghasyiah dan tidak
ada riwayat lain yang sahih yang menerangkan bahawa baginda
membaca selain itu.
Pada rakaat kedua baginda bertakbir lima kali secara berturut-turut
lalu menyempurnakan solatnya baru berkhutbah.
Baginda berjalan dari jalan yang berbeza pada hari raya; pergi dari
suatu jalan dan pulang dari jalan yang lain.

Petunjuk Nabi  Dalam Bersafar

 Baginda mengadakan safar (berjalan jauh) untuk empat hal:
1-Safar untuk hijrah.
2- Safar untuk berjihad.
3- Safar untuk umrah
4- Safar untuk haji

93
HR. Bukhari
94
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 47 -

 Baginda keluar untuk safar bermula dari siang hari. Dan baginda
lebih senang keluar untuk bermusafir pada hari khamis95
 Baginda memerintahkan agar tiga orang yang sedang mengadakan
permusafiran untuk memilih salah seorang di antara mereka
sebagai pemimpin dalam perjalanan.96
 Baginda melarang seseorang untuk bermusafir bersendirian. 97
 Saat unta tunggangan didekatkan kepada baginda, baginda
mengucapkan: “ِ‫ ” ِبسْمِ اهلل‬ketika meletakkan kakinya pada pelana unta
tunggangannya, lalu sewaktu baginda telah menetap di atas
kenderaannya baginda mengucapkan:

‫ـخَر لََنَا ه َذا َو َما ُكنَّا لَهُ ُم ْق ِرنِنْي َ َوإِنَّا إِىَل َر ِّبنَا لَ ُمْن َقلُِب ْو َن‬
َّ ‫ُسْب َحا َن الَّ ِذي َس‬
(Maha Suci Allah yang telah menundukkan bagi kami kenderaan ini,
padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya)
ِ ‫اَحْل م ُد‬
lalu menyambungnya dengan membaca: ‫ِهلل‬ ِ ِ
ْ َ ‫اَحْلَ ْم ُد ِهلل اَحْلَ ْم ُد ِهلل‬
(Segala puji bagi Allah, segala puji bagi Allah, segala puji bagi Allah).
lalu membaca:
98
‫ب إِالَّ أَنْت‬ ُّ ‫ت َن ْف ِسي فَا ْغ ِف ْريِل فَِإنَّهُ الَ َي ْغ ِفر‬
َ ‫الذنُ ْو‬ ُ ‫ك إِيِّن ظَْلَ ْم‬
َ َ‫ُسْب ََْـْحان‬
ُ
(Maha suci bagiMu YaAllah, sesungguhnya aku telah menzalimi
diriku sendiri maka ampunilah diriku, maka ampunilah aku
sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau)
 Baginda membaca doa safar seperti apa yang disebutkan dalam
sahih Muslim no: 1342.
 Saat mendaki tebing yang tinggi baginda dan para sahabat
mengucapkan takbir dan sewaktu menjalani jalan yang menurun
baginda bertasbih.99

95
HR. Bukhari
96
HR. Abu Dawud dan sanadnya hasan
97
HR. Bukhari
98
HR. Turmudzi dengan sanad hasan
99
HR. Abu Dawud
 Upaya Menggali Sunnah - 48 -

 Baginda mengqasar (memendekkan) solat yang empat rakaat, iaitu

memendekkannya menjadi dua rakaat sejak keluar untuk safar
sehinggalah sekembalinya ke Madinah”
-Ibnu Abbas berkata: Allah mewajibkan solat melalui nabi-Nya pada
waktu hadir (tidak musafir) empat rakaat, pada waktu safar dua
rakaat dan pada saat takut (genting) satu rakaat”100
 Pada waktu safar, baginda hanya mengerjakan solat fardhu kecuali
solat witir dan sunat fajar.
 @Termasuk petunjuk baginda sewaktu matahari belum lagi condong
ke barat mengakhirkan zuhur sampai waktu asar maka baginda
turun lalu mengumpulkan antara kedua solat tersebut. Dan jika
matahari telah condong sebelum pergi maka baginda melaksankan
solat zuhur lalu pergi.@
 Dan jika perjalanan dituntut untuk dipercepatkan maka baginda
mengakhiri maghrib sehingga baginda mengumpulkannya dengan solat
isyak dan melaksanakannya pada waktu isyak.
 @Tidak termasuk petunjuk baginda menjamak solat di atas
kenderaan pada saat safar dan tidak pula menjamak solat ketika pergi
dengan tujuan mampir pada sebuah tempat, akan tetapi baginda
menjamak solat pada saat perjalanan tersebut menuntut kesungguhan
dan berangkat setelah mengerjakan solat sebagaimana yang terjadi
pada saat safar menuju Tabuk. Adapun praktik menjama’ solat pada
saat tidak safar tidak pernah dikerjakan oleh baginda @
 @Baginda tidak menentukan jarak tertentu bagi umatnya sebagai
batas diperbolehkan mengqasar solat atau tidak berpuasa, akan tetapi
membolehkannya dalam semua perjalanan yang termasuk kategori
safar secara mutlak. Sebagaimana syariat bertayammum (dibolehkan)
dalam semua yang termasuk kategori safar. Adapun membatasi
waktunya dengan sehari, dua hari atau tiga hari tidak didasarkan pada
riwayat apapun. Wallahu a’lam.@

100
HR. Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 49 -

Petunjuk Nabi  Semasa Menjenguk Orang Yang Sedang Sakit

 Baginda senantiasa menjenguk orang yang sakit dari kalangan
sahabatnya, juga pernah menjenguk seorang anak dari ahli kitab
yang pernah berkhidmat kepada baginda, serta pernah menjenguk
pakciknya yang sedang sakit padahal dia seorang yang musyrik.
 Baginda duduk di sisi kepala orang yang sakit dan bertanya tentang
keadaannya. Baginda bertanya: Apakah yang kamu keluhkan?.
 Baginda bertanya kepada orang yang sakit tentang sesuatu yang
diinginkannya, jika ia ingin sesuatu dan baginda mengetahui
bahawa hal itu tidak membahayakan baginya maka baginda
memerintahkan untuk memenuhi keinginan orang yang sakit
tersebut.
 Baginda mengusap orang yang sakit tersebut dengan tangan
kanannya sambil mengucapkan:

َ‫ت ال َّش ـ ـايف الَ ِش ـ ـ َفاءَ إِالَّ ِش ـ ـ َفاءَ َك ِش ـ ـ َفاءً ال‬ ِ ِ ِ ‫ب الن‬
ِ ‫ب اْلب ـ ـأْس وا ْش ـ ـ‬
َ ْ‫ف أَن‬ َ َ َ ‫َّاس أَ ْذه‬ َّ ‫اَللّ ُه َّم َر‬

‫يُغَ ِاد ُر َس َق ًما‬

“Ya Allah, Tuhan manusia hilangkanlah penyakit ini, sembuhkanlah
dan engkaulah Tuhan yang menyembuhkan yang tidak ada
kesembuhan kecuali kesembuhan yang Engkau kehendaki, iaitu
kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit”101
 Baginda berdoa tiga kali untuk kesembuhan orang yang sedang
sakit. Seperti doa yang diucapkan bagi kesembuhan Saad:

ِ ‫ـف س ْع ًـدا اَللّه َّم ا ْش‬

‫ـف َس ْع ًدا‬ ِ ِ
ُ َ ‫اَللّ ُه َّم ا ْشـف َس ْع ًـدا اَللّ ُه َّـم ا ْش‬
"Ya Allah berikanlah kesembuhan bagi Sa’ad! Ya Allah berikanlah
kesembuhan bagi Sa’ad! Ya Allah berikanlah kesembuhan bagi
Sa’ad!102

101
HR. Bukhari dan Muslim.
102
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 50 -

 Pada saat masuk menjenguk orang yang sedang sakit baginda

mengucapkan: ‫س طَ ُه ْوٌر إِ ْن‬

َ ْ‫الَ بَأ‬

ُ‫َشاءَ اهلل‬
"Tidak mengapa, suci Isyaallah”103
 Bukan dari petunjuk baginda menetapkan hari atau waktu tertentu
khusus untuk menjenguk orang yang sakit, akan tetapi
mensyariatkan bagi umatnya tentang perlaksanaan ibadah ini
dalam semua waktu baik siang atau malam.
 Baginda pernah menjenguk orang yang sedang ditimpa sakit mata,
kadangkala baginda meletakkan tangannya di atas kening orang
yang sakit itu lalu mengusap dada dan perut orang yang sakit
tersebut sambil berkata: ‫“ اللُهّمَّ اشْفِ ِه‬Ya Allah sembuhkanlah dia"
 @Apabila baginda putus asa terhadap kesembuhan suatu penyakit

َ ‫ر ِاجعُو‬
dia mengatakan:‫ن‬
ْ
ِِ ِ ِ
َ ‫إنَّا ِهلل َوإنَّا إلَْيه‬ “Sesungguhnya kita hanyalah

milik Allah dan hanya kepadaNyalah kita akan kembali”@

Petunjuk Nabi  Dalam Menguruskan Jenazah

 Baginda sangat memerhatikan para sahabat baginda, pada waktu
sakit baginda mengingatkannya dengan akhirat, menyuruhnya
untuk berwasiat dan bertaubat dan memerintahkan orang yang
berada di sisi orang yang sakit untuk menuntunnya mengucapkan
kalimah syahadah agar kalimah tersebut menjadi akhir ucapannya.
 Disunatkan untuk bersikap khusyuk di sisi orang yang telah
meninggal, menangis dengan tangisan yang tidak bersuara dan
bersedih hati. Baginda pernah melakukan hal tersebut dan
bersabda:

103
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 51 -

‫ب‬ َّ ‫ب َوالَ َن ُق ْـو ُل إِالَّ َما يُْر ِضي‬

ُّ ‫الر‬ ُ ‫ت ْد َم ُع الْ َعنْي َ َوحَيْ َـز ُن اْل َق ْل‬
“Air mata berlinang, hati bersedih dan kami tidak mengucapkan
kecuali apa yang diredhai oleh Tuhan kami”
 Baginda menuntun umatnya untuk memuji Allah (sewaktu
mendapat nikmat) dan mengucapkan inna lillahi wa inna ilaihi
raji’un (saat ditimpa musibah)@ dan hal tersebut tidak
bertentangan dengan berlinangnya air mata dan kesedihan hati@.
 Termasuk petunjuk baginda adalah mempercepat pengurusan
jenazah untuk dihadapkan kepada Allah, lalu segera
mensucikannya, memandikannya, memberikan wangian baginya
dan mengkafaninya.
 Bukan dari petunjuk baginda yang tetap, iaitu selalu menguruskan
solat jenazah di masjid, baginda melakukan solat jenazah di luar
masjid dan jarang melaksanakannya di masjid. 104
 Termasuk petunjuk baginda menutup jenazah setelah kematiannya,
iaitu memejamkan mata dan menutupi wajah dan seluruh badannya
dan adakalanya juga baginda mencium mayat tersebut. 105
 Baginda memerintahkan untuk memandikan mayat sebanyak tiga
kali atau lima kali atau lebih banyak dari itu bergantung kepada
orang yang memandikannya, dan baginda memerintahkan untuk
menggunakan kapur pada cucian terakhir sewaktu memandikan
mayat, dan baginda tidak memandikan orang yang mati syahid,
iaitu orang yang terbunuh dalam peperangan. 106
 Jika orang yang sedang berihram meninggal dunia maka baginda
memerintahkan untuk memandikannya dengan air yang dicampur
dengan daun bidara, lalu dikafankan dengan menggunakan dua
kain ihramnya serta melarang untuk diberikan wangian padanya
dan menutup kepalanya.

104
HR. Muslim
105
HR. Abu Daud
106
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 52 -

 Baginda berdoa bagi orang yang meninggal tersebut semasa

mendirikan solat jenazah seperti yang diriwayatkan oleh Muslim
dalam kitabnya tentang pengurusan jenazah.
 Baginda memerintahkan untuk berdoa bagi mayat dengan ikhlas.
 (Semasa solat janazah) baginda bertakbir empat kali takbir, dan
terdapat riwayat yang sahih yang menyebutkan bahawa baginda
juga bertakbir lima kali seperti yang diriwayatkan oleh Muslim
dalam kitab Al-Janaiz.
 Baginda mengangkat tangan setiap kali bertakbir sama seperti saat
bertakbir untuk solat, seperti yang ditegaskan oleh Imam Syafie.
 Jika baginda @terlewatkan melaksanakan solat jenazah, maka
baginda melakukannya di atas kuburan orang yang telah meninggal
tersebut.107@
 Petunjuk baginda adalah berdiri di sisi kepala lelaki dan di sisi
tengah wanita saat melaksanakan solat bagi orang yang telah
meninggal.108
 Di antara petunjuk baginda adalah melaksanakan solat bagi bayi
yang telah meninggal dan baginda menegaskan: “Seorang bayi di
solatkan atasnya”109
 Baginda tidak mahu untuk mensolatkan orang yang membunuh
dirinya atau bagi orang yang menyimpan harta rampasan perang
secara khianat.110
 Setelah baginda mensolatkan sesuatu mayat maka baginda akan
mengikutinya menuju ke perkuburan dengan berjalan kaki pada
posisi yang dekat dengan mayat tersebut, baik di depan, di
belakang, di sebelah kanan atau sebalah kiri mayat tersebut, dan
baginda memerintahkan untuk mempercepatkan semasa menuju ke

107
HR. Bukhari dan Muslim
108
HR. Bukhari dan Muslim
109
HR. Ahmad dan Abu Dawud
110
HR. Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 53 -

tapak perkuburan sehingg@a seakan para sahabat berjalan cepat

dengannya.111@
 Pada saat mengiringi jenazah, baginda tidak duduk di perkuburan
sehingga jenazah tersebut diletakkan. Baginda menegaskan: “Jika
kamu mengikuti jenazah maka janganlah duduk sampai ia
diletakkan” 112
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan:
maksudnya adalah meletakkannya di tanah.
 Tidak termasuk sunnah baginda mensolatkan setiap mayat yang
ghaib (tidak ada di hadapan baginda). Ibnu Taimiyah mengatakan:
Pendapat yang benar adalah sesungguhnya orang yang meninggal
dunia di sebuah negeri yang mana jenazah tersebut tidak disolatkan
padanya maka ia boleh disolatkan dengan solat ghaib sebagaimana
Nabi Sallallahu ‘Alaih Wasallam melaksanakan solat ghaib ke atas
Al-Najasiy yang meninggal di tengah masyarakat yang kafir kerana
ia belum disolatkan. Dan jika jenazah tersebut telah disolatkan di
tempat ia meninggal dunia maka ia tidak disolatkan dengan solat
ghaib, kerana kewajiban telah gugur oleh kerana solat yang telah
dilaksanakan oleh kaum muslimin (di tempat ia meninggal). Dan
Nabi Sallallahu ‘Alaih Wasallam pernah melaksanakan solat untuk
mayat yang @ghaib lalu meninggalkannya, maka mengerjakannya
adalah sunnah dan meninggalkannya adalah sunnah, dan yang
masyhur di kalanagan para sahabat adalah mengerjakan solat
tersebut secara mutlak.@
 Termasuk petunjuk baginda tidak mengkuburkan orang yang telah
meninggal baik waktu terbit dan tenggelam matahari, dan tidak pula
sewaktu pertengahan siang.113
 Maksud pertengahan siang adalah waktu sebelum condongnya
matahari ke sebelah barat.114

111
HR. Abu Dawud dan Al-Nasa’i
112
HR. Bukhari.
113
HR. Muslim.
114
HR.Muslim no:963
 Upaya Menggali Sunnah - 54 -

 Di antara petunjuk baginda ialah membuat liang lahad dan

memperdalam serta memperluas lubang kubur di sisi kepala
sehingga kedua kaki mayat. Disebutkan bahawa pada saat baginda
meletakkan sesuatu mayat di kuburnya baginda mengucapkan:
ِ ‫هلل وعلَى ِملَّ ِة رسو ِل‬
‫اهلل‬ ِ ‫اهلل وبِا‬
ِ ‫بِس ِم‬
ُْ َ َ َ َ ْ
@“Dengan menyebut nama Allah dan dengan nama Allah dan di
dengan cara millah Rasulullah”. @Dalam riwayat lain disebutkan:

ِ ‫اهلل وعلَى ِملَّ ِة رسو ِل‬

ِ ِ
‫اهلل‬ ُْ َ َ َ ‫بس ِم اهلل َويِف َسبِْي ِل‬
ْ
Dengan menyebut nama Allah, dan di jalan Allah serta dengan cara
tuntunan Rasulullah”.
 Disebutkan bahawa baginda menaburkan tanah tiga kali di atas
kubur mayat dari sisi kepalanya.115
 Setelah selesai mengkuburkan jenazah baginda dan para sahabat
berdiri di sisi kubur mayat lalu berdoa baginya agar diberikan
ketetapan.
 Baginda tidak pernah duduk untuk membaca (sesuatu apapun) di
atas kubur.
 @Tidak termasuk petunjuk baginda meninggikan kubur. Kubur
baginda berbentuk seperti @@punuk@@ begitu juga dengan
kuburan kedua sahabat baginda.@
 Baginda memberikan tanda bagi kubur orang yang ingin
ditandainya dengan sebuah batu besar.
 Baginda melarang para wanita untuk menziarahi kubur dan
melaknat wanita yang sering berziarah ke kubur.
 Termasuk petunjuk baginda tidak menghinakan kubur, tidak pula
diinjak, duduk di atasnya atau pun bersandar padanya.
 Baginda pernah mengunjungi kubur para sahabatnya dan berdoa
bagi mereka, memohonkan rahmat dan keampunan bagi mereka.

115
HR. Ibnu Majah dengan sanad yang jayyid.
 Upaya Menggali Sunnah - 55 -

Inilah ziarah kubur yang dianjurkan dan disyariatkan bagi umatnya

lalu baginda memerintahkan agar semasa menziarahi kubur untuk
berdoa dengan membaca:

‫السالَ ُم َعلَْي ُك ْم أ َْه َل الدِّيَا ِر ِم َن الْ ُم ْؤ ِمنِنْي َ َوالْ ُم ْسلِ ِمنْي َ َوإِنَّا إِ ْن َشاءَ اهللُ بِ ُك ْم الَ ِح ُق ْو َن‬
َّ

َ‫نَ ْسأ َُل اهللَ لَنَا َولَ ُك ُم الْ َعافِيَة‬

Keselamatan bagi kamu penghuni kubur ini dari kaum mukminin
dan muslimin, kami dengan kehendak Allah @mesti@ menyusuli
kamu, kami mohon kepada Allah keselamatan bagi kami dan kamu”.
 Termasuk petunjuk baginda pada saat menziarahi kubur untuk
mengucapkan dan mengerjakan apa yang dibaca sewaktu solat ke
atas mayat.
 Termasuk petunjuk baginda menghiburkan keluarga si mayat, dan
tidak termasuk petunjuk baginda berkumpul untuk takziah, lalu
membaca Al-Quran, baginda tidak melakukan perbuatan ini baik di
sisi kubur atau di tempat lainnya. Semua perbuatan tersebut
termasuk bidaah.
 Termasuk petunjuk baginda ialah tenang dan rela dengan qadha’
yang sudah ditentukan oleh Allah seraya memuji dan
mengembalikannya kepada Allah.116
 Baginda berlepas tangan dari orang yang merobek-robek wajahnya
kerana musibah yang menimpa dirinya, atau berteriak dan
menangis dengan suara keras atau mencukur rambut kerananya.117
 Baginda memrintahkan agar membuat dan mengirimkan makanan
bagi keluarga mayat.118

Petunjuk Nabi  Saat Berjalan Sendiri Atau Bersama Para

Sahabatnya

116
HR. Muslim
117
HR. Bukhari Muslim
118
HR. Ahmad
 Upaya Menggali Sunnah - 56 -

 @Pada saat berjalan, badan baginda condong ke depan dan

mengangkat kakinya dengan sempurna sehingga posisi kaki baginda
seakan-akan turun menuju tempat yang rendah.
 Baginda adalah orang yang paling cepat, paling baik dan paling
tenang saat berjalan. Dalam sebuah riwayat dari Abu Hurairah , ia
menceritakan: “Aku tidak melihat seseorang yang lebih cepat
sewaktu berjalan dari Rasulullah  di mana bumi seakan dilipat bagi
dirinya, sementara kami berusaha sekuat tenaga (mengikuti
baginda) namun baginda tidak menghiraukan kami. 119

 Apabila berjalan baginda seakan tidak menyentuh bumi,

sebagaimana yang diriwayatkan oleh Murrah.
 Baginda kadangkala berjalan tanpa alas kaki dan kadangkala pula
memakai sandal@.
 @Saat safar, baginda berada di bahagian belakang para sahabatnya
untuk menghalau yang lemah dan memboncengnya.120 @

Petunjuk Nabi  Dalam Memakai Julukan

 @@Termasuk petunjuk baginda memberikan julukan bagi seorang
yang mempunyai anak, dan tidak ada riwayat yang menetapkan
bahawa baginda melarang memakai julukan kecuali dengan julukan
Abul Qasim.
 Sebagian istri baginda telah mendapat julukan, seperti Aisyah yang
dijuluki dengan Ummu Abdullah.@@121

Petunjuk Baginda  Saat Memilih Dalam Menjaga Ucapan Dan

Memilih Kata-Kata

119
HR. Turmudzi
120
HR Abu Dawud,hadist riwayat Jabir dengan sanad yang sahih.
121
HR. Abu Dawud dengan sanad yang sahih.
 Upaya Menggali Sunnah - 57 -

 Baginda bukanlah orang yang suka berkata-kata yang kotor, keji,

keras dan kasar.
 Baginda tidak suka mempergunakan ungkapan yang bermakna
mulia dan terhormat kepada orang yang tidak berhak diperlakukan
demikian. Seperti ungkapan: “Sayyid” bagi orang munafik. Baginda
mengingatkan: “Sesungguhnya jika dia pemimpin (bagi kamu)
bererti kamu telah membuat murka Tuhan kamu Yang Maha
Tinggi”122

Petunjuk Nabi  Dalam Mengucapkan Salam Dan Meminta Izin

 Diriwayatkan bahawa baginda melewati di hadapan anak-anak lalu
mengucapkan salam kepada mereka.123
 Termasuk petunjuk baginda mengucapakan salam semasa
mendatangi kumpulan para sahabat dan pada saat meninggalkan
mereka.124
 Di antara petunjuk baginda bagi orang yang memasuki masjid
supaya melaksanakan solat dua rakaat tahiyatul masjid lalu
mendatangi majlis sambil mengucapkan salam ke atas mereka. Dua
rakaat tahiyatul masjid adalah hak Allah, tentu harus didahulukan
dari hak makhluk iaitu mengucapkan salam.125
Oleh kerananya, disunatkan bagi orang yang memasuki masjid jika
terdapat di dalamnya kumpulan jemaah untuk mengikuti tuntunan
di bawah ini:
 Masuk masjid dengan mengucapkan

‫َو َسلَّم‬ ‫لى اهللُ َعلَْي ِه‬

َّ ‫ص‬
ِ ِ
َ ‫لى َر ُس ْول اهلل‬
َ ‫ع‬
َ ‫م‬
ُ ‫ال‬
َ ‫الس‬
َّ ‫و‬
َ ُ‫الصال َة‬
‫ـ‬ َّ ‫و‬َ
ِ ‫بِس ِم‬
‫اهلل‬ ْ
(Dengan menyebut nama Allah, selawat dan salam kepadaRasulullah
َ )

122
HR. Bukahri.;
123
HR. Muslim.
124
HR. Bukhari.
125
HR Muslim.
 Upaya Menggali Sunnah - 58 -

 kemudian mengerjakan solat dua rakaat tahiyatul masjid, lalu

barulah ia mengucapkan salam kepada para jemaah yang
berkumpul di dalam masjid.
 @Saat baginda memasuki isterinya pada waktu malam, baginda
mengucapkan salam dengan suara yang tidak membangunkan
orang yang sedang tidur dan hanya didengar oleh orang yang sedang
terjaga.126@
 Saat bertamu kepada seseorang, baginda tidak berdiri menunggu di
hadapan pintu, akan tetapi pada sebelah kanan atau sebelah
kirinya, dan mengucapkan: ْ‫السَّالَمُ عَلَيْكُمْ السَّالَمُ عَلَيْكُم‬
 Nabi mengucapkan salam kepada orang yang berjumpa dengan
baginda, dan menyuruh untuk menyampaikannya kepada orang
yang tidak ada di hadapan baginda serta menyampaikan salam
kepada orang yang berhak menerima salam.
 Di antara petunjuk baginda mengakhiri salam dengan kata ‫ُه‬
ُ ‫وبرَكَات‬
 Baginda mengucapkan salam sebanyak tiga kali sebagaimana
disebutkan di dalam kitab Sahihul Bukhari, hal ini baginda lakukan
di hadapan jemaah yang banyak yang tidak dapat didengar dengan
satu kali salam.
 @Baginda mengawali salam saat bertemu dengan seseorang, dan
jika seseorang mengucapkan salam kepada baginda maka baginda
menjawabnya dengan hal yang sama atau lebih baik secara
langsung tanpa mengakhirkannya kecuali kerana uzur seperti
sedang solat, atau saat membuang hajat.@
 Baginda memperdengarkan jawapan salamnya kepada orang yang
memberi salam, dan Nabi tidak pernah menjawab salam dengan
isyarat tangan, kepala atau jari kecuali sedang bersolat.
 Disebutkan bahawa baginda pernah melewati suatu kelompok yang
terdiri dari sejumlah kaum Muslimin, orang-orang Musyrik,

126
HR. Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 59 -

penyembah berhala dan orang-orang Yahudi lalu baginda

mengucapkan salam kepada mereka.127
 Saat baginda menerima kiriman salam dari orang lain, maka
baginda menjawab salam orang tersebut dan orang yang
menyampaikannya. Sebagaimana diriwayatkan bahawa baginda
َّ ‫َلى أَبِ ْي َك ال‬
mengatakan: “‫سالَ ُم‬ َ ‫" و َعلَ ْي َك َوع‬
128

 Termasuk petunjuk Nabi  tidak mengawali mengucapkan atau

menjawab salam terhadap orang yang membuat perkara baru
(bidaah) dalam agama sehingga ia bertaubat terhadap
perbuatannnya.129
 Di antara petunjuknya sewaktu meminta izin tiga kali dan jika tidak
diizinkan maka baginda pergi meninggalkannya.
 @Termasuk tuntunan baginda sewaktu seseorang yang meminta izin
ditanya oleh tuan rumah: “Siapakah anda?” maka hendaklah ia
menjawabnya dengan: “Fulan bin Fulan” atau hendaklah ia
menyebut julukan atau gelar dirinya, dan tidak sekedar
mengatakan: “Saya”@

@@Petunjuk Nabi  Dalam Bermu’amalah

 Baginda juga berkatifitas jual beli, dan aktifitas membeli lebih
banyak baginda lakukan dari menjual setelah diangkat menjadi
Rasul, juga melakaukan aktifitas sewa dan menyewa, mewakilkan
dan mewakili, dan aktifitas mewakilkan lebih banyak baginda
lakukan dari mewakili, baginda memberikan dan menerima hadiah
lalu berterimakasih atasnya, baginda memberikan hibah dan
menerima hibah, berhutang dengan memberikan jaminan atau
tanpa jaminan, terakdang meminjam, membeli dengan harga cesh
dan harga pada masa yang akan datang, melaksankan dan
memberikan syuf’ah, terkadang baginda bersumpah dengan

127
HR. Bukhari.
128
HR. Abu Daud
129
HR. Bukhari.
 Upaya Menggali Sunnah - 60 -

menyebutkan pengecualian, terkadang baginda bersumpah lalu

menggugurkannya dengan kaffarah atau terkadang baginda
melangsungkannya (tanpa digugurkan), pengcualian saat
bersumpah akan menghalangi terlakasananya sumpah tersebut dan
mengeluarkan kaffarah sebagai pembebas dari beban sumpah
setelah seseorang menyatkan sumpah, oleh kerana itulah Allah
menyebutnya dengan istilah: ”Tahillah”.
 Baginda juga bercanda dan mengatakan yang benar dalam
candanya, dan menyindir namun tidak mengatakan kecuali yang
benar, baginda memberikan pendapat dan meminta pendapat,
menjenguk orang yang sakit, menghadiri jenazah, menghadiri
undangan, berjalan bersama para janda dan orang miskin, ornag
lemah untuk memenuhi hajat mereka, saat baginda meminjam
sesuatu maka baginda mengembalikannya dengan yang lebih baik,
jika meminjam sesuatu dari seseorang maka baginda

mengembalikannya dan berdoa baginya: َ‫مالِك‬

َ ‫َو‬ َ‫با َركَ هللاُ لَكَ فِي أَ ْهلِك‬
Baginda menegaskan imbalan bagi orang yang meminjamkan adalah
berteima kasih kepadanya dan mengembalikan barang pinjaman
tersebut”130
 Baginda pernah berlomba lari dan bergulat. 131 Baginda menambal
sendal, baju dan timbanya dengan tangan sendiri serta memerah
susu dengan tangan sendiri, baginda juga memperhatikan pakaian
dan berkhidmah untuk kepantingan keluarga dan diri sendiri.
Baginda bersama keluarganya membawakan para sahabat susu saat
membangun masjid, baginda terkadang mengikat batu pada
perutnya kerana kelaparan atau terkadang baginda juga merasakan
kekenyangan, baginda bertamu dan menerima tamu, berbekam di
tengah-tengah kepala dan bagian punggung kakinya, baginda juga
berbekam pada kedua bagian urat leher dan bagian atas punggung,
di antara kedua bahu. Baginda juga berobat, mengobati orang
130
HR. Nasa’I dengan sanad yang kuat
131
HR. Muslim.
 Upaya Menggali Sunnah - 61 -

dengan besi panas namun baginda tidak pernah melakukannya

untuk dirinya, baginda juga meruqyah orang lain namun baginda
tidak menyuruh orang untuk meruqyah dirinya serta menjaga orang
yang sakit dari sesuatu yang bisa mengganggunya.

Petunjuk Nabi  Semasa Duduk Dan Bersandar

 Baginda adakalanya duduk di atas tanah, tikar atau pun hamparan.
 Qailah binti Makramah berkata: “Aku mendatangi Rasulullah 
sementara baginda sedang duduk di atas kedua pantatnya, sambil
menempelkan paha pada perut dan meletakkan kedua tangan di
atas kedua betis.132
 Baginda terkadang duduk terlentang atau terkadang meletakkan
salah satu @@kakinya di atas yang lain.
 Baginda bersandar pada bantal, adakalanya bersandar pada
bahagian tubuh yang sebelah kiri atau sebelah kanan, sebagaimana
disebutkan di dalam kitab sahih Bukhari dan Muslim dan banyak
lagi hadis lain yang menerangkan tentang cara baginda bersandar.
 Saat baginda duduk di masjid atau pada suatu majlis, baginda
duduk dengan cara memeluk lutut133. Posisi ini sebagai pengganti
bersandar pada tembok.

Petunjuk Nabi  Semasa Tidur Dan Terjaga

 Baginda kadangkala tidur di atas tilam, atau hamparan kulit, tikar
dan tanah, adakalanya juga di atas tempat tidur atau di atas
hamparan kain hitam.
 Abbad bin Tamim meriwayatkan sebuah hadis yang didapatinya dari
pakciknya: “Aku melihat Rasulullah tidur di masjid sambil
meletakkan salah satu kakinya di atas yang lain”134

132
HR. Abu Dawud
133
HR. Abu Daud dan Tirmizi.
134
HR. Bukhari dan Muslim.
 Upaya Menggali Sunnah - 62 -

 Baginda memiliki sebuah kain pelikat yang dipergunakan sebagai

alas tidur dan dilipat dua lipatan.
 Saat menjelang tidur di atas tempat tidurnya baginda
mengucapkan:

.)Dengan nama Allah aku mati dan hidup ( ‫َحيَا‬

ْ ‫ت َوأ‬ َ ِ‫بِامْس‬
ُ ‫ك اللُّ ُه َّم أ َُم ْو‬
 Baginda menghimpun kedua tangannya lalu meniupnya dan
membaca surah Al-Falaq dan An-Nas serta Al-Ikhlash kemudian
mengusap seluruh bahagian yang dapat dicapai dari badan baginda
yang dimulai dari kepala dan wajah serta bahagian depan dari
badannya, perkara tersebut baginda lakukan tiga kali.135
 Baginda berbaring di atas bahagian tubuh sebelah kanan, dan
meletakkan tangan kanan baginda di bawah pipi sebelah kanan

َ‫ث ِعبَ َاد َك‬ ِ

kemudian membaca: َ َ‫اللّ ُه َّم قيِن َع َذاب‬
ُ ‫ك َي ْو َم َتْب َع‬
“Ya Allah jagalah aku dari siksa-Mu pada hari Engkau
membangkitkan hamba-hamba-Mu”136
 Pada saat terbangun pada waktu malam baginda membaca:
ِ ِ
ُ ‫َحيَانَ َاب ْع َد َما أ ََماَتنَا َوإِلَْي ِه الن‬
‫ُّش ْو ُر‬ ْ ‫اَحْلَ ْم ُد ِهلل الَّذي أ‬
“Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah Dia
mematikan kami dan kepada-Nyalah kita dikembalikan” 137Lalu
bersiwak, atau kadangkala membaca sepuluh ayat terkahir dari
surah Ali-Imran yang @@dimulai dari firman :
ِ ‫السمو‬
ِ ‫ات َواْأل َْر‬ ِ ِ
sampai seterusnya ‫ض‬ َ َّ ‫إ َّن يَف َخ ْلق‬....
 @@Lalu membaca:

135
HR. Bukhari.
136
HR. Abu Daud dan disahihkan oleh Ibnu Hibban
137
HR. Bukhari
 Upaya Menggali Sunnah - 63 -

ِ ِ ‫الس ـ ــمو‬
َ ‫ض َو َم ْن فْي ِه َّن َولَـ ـ‬
َ ْ‫ـك اْحلَ ْـم ـ ُـد أَن‬
‫ت اْحلَـ ـ ُّـق‬ ِ ‫ات َواْأل َْر‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم لَـ ـ‬
َ ْ‫ـك احْلَ ْـم ـ ُـد أَن‬
َ َّ ‫ت قَ ـ ـيِّ ُم‬
‫اعةُ َح ـ ٌّـق اَللَّ ُه َّم‬ ِ
َ ‫َّار َح ـ ٌّـق َوحُمَ َّم ٌد َح ـ ٌّـق َوال َّس ـ‬
ُ ‫َو َو ْعـ ُـد َك اْحلَـ ُّـق َول َقــاءُ َك َح ـ ٌّـق َواْجلَ ـنَّةُ َح ـ ٌّـق َوالن‬

َ ‫ت َوإِلَْيـ ـ‬
‫ـك‬ ُ ‫ص ـ ـ ْم‬
َ ‫بِك َخا‬
َ ‫ت َو‬ َ ‫ت َوإِلَْيـ ـ‬
ُ ‫ـك أََنْب‬ ُ ‫ـك َتـ ـ َـو َّك ْل‬
َ ‫ت َو َعلَْيـ ـ‬
ُ ‫بِك َآمْن‬ ُ ‫ـك أَ ْس ـ ـلَ ْم‬
َ ‫ت َو‬ َ ‫لَـ ـ‬
َّ‫ت إِهلِي الَ إِلــهَ إِال‬
َ ْ‫ت أَن‬ ُ ‫ت َو َما أَ ْسـَر ْر‬
ُ ‫ت َو َما أ َْعلَْن‬ ُ ‫َخ ْر‬
َّ ‫ت َو َما أ‬ ِ
ُ ‫ت فَا ْغـف ْر ِيل َماقَــد َّْم‬
ُ ‫َحا َك ْم‬

َ ْ‫أَن‬
‫ت‬
“Ya Allah segala puji bagi-Mu, Engkaulah yang menegakkan langit
dan bumi dan apa-apa yang ada pada keduanya, segala puji bagi-
Mu, Engkaulah Tuhan Yang Maha Benar, janji-Mu benar, dan
berjumpa dengan-Mu adalah benar, syurga benar (ada), neraka
benar (ada), Muhammad benar, hari kiamat benar akan terjadi. Ya
Allah hanya kepadaMu aku berserah diri, dan dengan-Mu aku
beriman, kepadaMulah aku berserah diri dan kembali , dan hanya
kerana diriMu aku bermusuhan dan kepadaMulah aku berhakim,
ampunilah perbuatan yang pernah aku lakukan dan perbuatan yang
akan datang, serta apa-apa yang aku sembunyikan dan perbuatan
yang aku kerjakan secara terang-terangan, Engkaulah Tuhanku
tiada Tuhan yang berhak disembah selain DiriMu”.
 @Saat beristirehat pada waktu malam baginda berbaring di atas
pinggang yang sebalah kanan, dan jika beristirahat sebelum subuh
maka baginda menegakkan kedua tangannya lalu meletakkan
kepalanya di atas telapak tangannya.138@
 Baginda tidak tidur melebihi keperluan dan tidak pula mencegah
dirinya dari standard keperluan baginda, maka baginda tidur
sewaktu memerlukan dan menuntut harus tidur pada bahagian
pinggang sebelah kanan sambil membaca zikir sehingga kedua mata

138
HR. Muslim
 Upaya Menggali Sunnah - 64 -

baginda terlelap, baginda tidur tidak dalam keadaan kenyang

dengan makanan atau minuman.
 Baginda berbaring dengan menggunakan bantal dan kadangkala
meletakkan tangannya di bawah pipinya yang sebelah kanan.

Petunjuk Nabi  Dalam Pernikahan Dan Bergaul Dengan

Keluarganya
 Diriwayatkan dalam hadis yang sahih dari Anas  bahawa
Rasulullah  bersabda: “

‫الصالَِة‬
َّ ‫ت قَُّـر َة َعْييِن يِف‬ ِ
ُ ‫ِّساءُ َوالطِّْي‬
ْ َ‫ب َو ُجعل‬
ِ ِ ِّ‫حب‬
َ ‫ب إيَلَّ م ْن ُد ْنيَا ُك ْم اَلن‬
َ ُ
"Diberikan kesenangan bagiku dalam urusan duniamu pada wanita,
menggunakan minyak wangi dan kesenanganku terdapat dalam
solat”139
 Sikap baginda dengan istri-istrinya adalah bergaul dengan cara
yang baik dan berakhlak yang mulia.

 Baginda bersabda: ‫ َخْيُر ُك ْم ِأل َْهلِ ِه َوأَنَا َخْي ُر ُك ْم‬....‫َخْي ُر ُك ْم‬

‫ِأل َْهلِي‬
”Orang yang terbaik di antara kamu adalah orang yang paling baik
akhlaknya terhadap keluarganya dan saya orang yang terbaik dari
kamu kerana berbuat baik bagi keluarga saya”140
 Pada saat minum dari sebuah bejana, baginda meletakkan
mulutnya di tempat Siti Aisyah minum, begitu juga saat makan
daging.
 Baginda mendatangi istrinya pada akhir atau permulaan malam,
dan jika mempergauli istrinya pada awal malam, terkadang baginda
mandi terlebih dahulu kemudian tidur, atau berwudu terlebih
dahulu kemudian tidur.

139
HR. Nasa’I, Ahmad dengan sanad yang hasan’
140
HR. Turmudzi
 Upaya Menggali Sunnah - 65 -

Petunjuk Nabi  Saat Membuang Hajat

 Pada saat akan memasuki kamar kecil baginda membaca:

ِ ِ‫ث َواخْلَبَائ‬
‫ث‬ ِ ‫ك ِمن اخْلُب‬ِ
ُ َ َ ‫له َّم إِيِّن أَعُ ْـوذُب‬
ُ ّ‫اَل‬
“Ya Allah, aku berlindung kapada-Mu dari kejahatan jin lelaki dan
permpuan”141
 Pada saat keluar baginda mengucapkan: “َ‫(ُْفـرَانَك‬
ُ‫ ْغ‬Ya Allah aku
mohon Ampun-Mu”.142 Terkadang baginda bersuci dengan
menggunakan air dan terkadang pula dengan batu atau
mengumpulkan keduanya.
 Jika ingin membuang hajat pada saat safar, baginda menjauh
dari pandangan para sahabat, terkadang sejauh dua mil.
 Saat buang hajat baginda terkadang menutupi diri dengan
gundukan tanah, atau kumpulan pohon kurma atau dengan
pepohon yang tumbuh di lembah.
 Pada saat akan kencing di tanah yang keras baginda mengambil
sebatang kayu lalu dipukulkan pada tanah tersebut hingga lunak
kemudian kencing padanya.
 Baginda selalu memilih tanah yang lunak saat kencing dan
sebagian besar posisi baginda saat kencing adalah dengan cara
duduk.
 Aisyah radhullahu anha berkata: “Barangsiapa yang
menceritakan kepada kamu bahawa Nabi  kencing dengan berdiri
maka janganlah dipercaya sebab baginda tidak pernah kencing
kecuali dengan cara duduk”143
 Diriwayatkan oleh Muslim dalam kitab sahihnya dari hadis
riwayat Huzaifah bahawa Nabi  kencing dengan cara berdiri.
Baginda melakukannya agar terhindar dari cipratan air kencing

141
HR. Bukahri Muslim
142
HR. Ahmad dan Turmudzi.
143
HR. Turmudzi dan yang lainnya.
 Upaya Menggali Sunnah - 66 -

tersebut, maka tidak ada jalan lain kecuali harus kencing dengan
cara berdiri. Wallahu a’lamu.
 Diceritakan bahawa baginda keluar dari kamar kecil kemudian
membaca Al-Qur’an.
 Baginda bersuci dengan menggunakan tangan kiri, dan baginda
tidak pernah was-was saat bersuci.
 Diriwayatkan oleh Muslim dalam kitab sahihnya dari Ibnu Umar
bahawa jika seseorang mengucapkan salam saat baginda sedang
buang air kecil maka baginda tidak menjawabnya”
 Setelah bersuci dengan air baginda memukulkan tangannya pada
tanah, dan jika akan duduk untuk membuang hajat baginda tidak
mengangkat pakaiannya kecuali setelah mendekat di bumi.

Petunjuk Nabi  Pada Perbuatan-Perbuatan Yang Sesuai Dengan

Fitrah
 Baginda senang mendahulukan yang kanan pada saat memakai
sandal, menyisir rambut, mengambil atau memberi sesuatu. Tangan
kanan dipergunakan untuk makan, minum dan kebutuhan bersuci
baik wudhuk atau mandi, sedang yang kiri untuk kebutuhan di
kamar mandi seperti membersihkan kotoran (hajat atau air
kencing).

Petunjuk Nabi  Dalam Mengatur Rambut

 Petunjuk baginda dalam mencukur rambut adalah meninggalkan
seluruhnya atau mencukur seluruhnya, dan tidak termasuk
petunjuk baginda mencukur sebagian dan meninggalkan sebagian
yang lain, dan disebutkan bahawa baginda tidak membotakkan
rambut kecuali pada saat melasanakan manasik.
 Rambut baginda lebat mejuntai sampai di atas bahu.
 Upaya Menggali Sunnah - 67 -

 Dalam sebuah hadis riwayat Muslim disebutkan bahawa rambut

Rasulullah  menjuntai sampai pada pertengahan kedua telinga
baginda.
 Baginda mengulurkan rambutnya lalu menguraikannya. 144

Petunjuk Nabi  Saat Bersiwak

 Baginda sangat senang bersikwak. Baginda bersiwak baik saat
berpuasa, atau sedang tidak berpuasa, bangun dari tidur, saat
berwuddhu’ dan solat serta saat akan memasuki rumah.
 Baginda nersiwak dengan menggunakan kayu arok.

Petunjuk Nabi  Saat Memakai Minyak Wangi

 Baginda sering dan senang memakai minyak wangi, disebutkan
dalam hadis riwayat Ibnu Majah bahawa baginda melumuri diri
dengan bunga.
 Baginda tidak pernah menolak seseorangpun yang memberikan
minyak wangi kepada baginda.
 Baginda mempunyai satu sikkah yang dipergunakan untuk
wewangian. HR. Abu Dawud dan Turmudzi. Sikkah adalah sejenis
wangian yang bagus, ada yang mengatakan bahawa sikkah bejana
untuk mencampur beragam wangian, dan jenis wangian yang paling
baginda sukai adalah misk.
 Baginda sangat menyenangi wangian yang semerbak harumnya,
iaitu wangian bunga pohon pacar.
 Baginda mempunyai celak mata yang dipergunakan untuk
bercelak pada setaip malam tiga kali, iaitu pada saat akan tidur. 145
Anas berkata: Rasulullah  sering meminyaki rambut dan jenggot
baginda serta banyak menutup kepalanya.

144
HR. Bukhari dan Muslim
145
HR. Ahmad dan Turmudzi
 Upaya Menggali Sunnah - 68 -

 Baginda senang menyisir rambutnya, terkadang baginda

menyisirnya sendiri dan terkadang pula disisirkan oleh Siti
Aisyah.146
 Suatu hari baginda memakai surban yang berwarna hitam.

Petunjuk Nabi  Dalam Memotong Kumis

 Ibnu Abbas bercerita bahawa Rasulullah  memotong kumis
baginda.147
 Dalam sahih Muslim dari Anas  ia berkata: Rasulullah 
memberikan batas waktu kepada kita untuk memendekkan kumis,
memotong kuku, agar kita tidak membiarkannya lebih dari
empatpuluh hari.
 Dalam Hadis riwayat Abi Hurairah yang sudah disepakati
kesahihannya Rasulullah  mengaskan bahawa lima perkara yang
termasuk fitrah…. Di antara yang disebutkan adalah memendekkan
kumis.
 Dan Imam Al-Thahawi menyebutkan dalam kitabnya syarh ma’anil
atsar bahawa Nabi  memendekkan kumisnya di atas kayu siwak
(sebagai ukuran).
 Diriwaytkan oleh Al-Thahawi dan Turmudzi dari hadis Ibnu Abbas
bahawa Rasulullah  memotong kumisnya.
 Baginda banyak diam, tidak berbicara pada suatu yang tidak
dibutuhkan atau tidak bermamfaat, tidak pula bebricara kecuali
pada hal yang bisa mendatangkan pahala. Apabila membenci
sesuatu maka hal tersebut tampak pada wajahnya. Baginda
bukanlah orang yang kotor, berbuat kotor dan kasar, sebagian besar
ketawa baginda adalah senyum, dan puncak ketawa baginda adalah
ketawa hingga terlihat gigi gerhamnya.
 Tangis baginda sama dengan ketawanya, air mata baginda
terkadang berlinang dan terdengar suara isak pada dada baginda.
146
HR. Bukhari
147
HR. Turmudzi
 Upaya Menggali Sunnah - 69 -

 Tangis baginda adalah cermin kasih sayang bagi orang yang

meninggal, terkadang menangis kerana rasa khawatir terhadap
ummatnya, terkadang kerana takut kepada Allah, atau saat
mendengar Al-Qur’an. Baginda pernah menangis saat terjadi
gerhana mathari, baginda menangis saat berada pada pusara salah
seorang putrinya, baginda menangis saat Utsman bin Maz’un wafat
dan saat solat malam.
 Baginda tidak pernah sekali-kali membalas kezaliman orang lain
atas dirinya kecuali jika hukum-hukum Allah dilanggar, dan
baginda adalah orang yang paling marah jika hukum-hukum Allah
dilanggar, dan jika baginda dihadapkan pada dua pilihan maka
baginda memilih yang paling mudah antara keduanya selama hal
tersebut tidak termasuk dosa.148
 Baginda lebih pemalu dari seorang gadis pingitan, jika baginda
tidak menyukai sesuatu maka ketidaksenangan tersebut tampak
pada wajah baginda.149

REFERENSI
1-Kitab zadul Ma’ad Fi Hadyi Khairil Ibad, Ibnu Qoyyim Al-Jauzyah,
thaqiq Syu’aib Al-Arna’uth dan Abdul Qodir Al-Arn’auth jilid 1, cetakan
ke 26 dan jilid ke 2 cetakan pertama..
2-As-Syamail Al-Muhammadyah, Imam Turmudzi, ta’liq Muhammad
Ahmad Hallaq.

148
HR. Bukhari dan Muslim.
149
HR.Bukkhari dan Muslim.
 Upaya Menggali Sunnah - 70 -

Daftar isi: Hal

Muqaddimah
Petunjuk Nabi  dalam berwudhuk
Petunjuk Nabi  dalam bertayammumm
Petunjuk Nabi  saat mengusap dua khuf
Petunjuk Nabi  dalam sholat
Petunjuk Nabi  saat rukuk
Cara Nabi  bangkit dari rukuk
Petujuk nabi  saat duduk antara dua sujud.

Petunjuk Nabi ketika akan bangkit menuju rakaat

selanjutnya.
Petunjuk Nabi  dalam sujud sahwi.
Tidak termasuk petunjuk Nabi  Memejamkan mata saat
melaksanakan solat
 Upaya Menggali Sunnah - 71 -

Doa-doa setelah solat

Petunjuk Nabi  dalam sutrahnya
Petunjuk Nabi  pada solat
Petunjuk Nabi  dalam mengerjakan solat malam.
Petunjuk Nabi  dalam mengerjakan solat malam.
Petunjuk Nabi  dalam menunaikan zakat fitrah
Petunjuk Nabi  dalam mengeluarkan sedekah
Petunjuk Nabi  di bulan ramadhan
Petunjuk Nabi  dalam melaksanakan puasa sunah
Petunjuk Nabi  dalam menghadapi hidangan
Petunjuk Nabi  saat minum
Petunjuk Nabi  dalam berzikir
Doa saat memakai pakaian
Petunjuk Nabi  dalam berdoa saat azan dan setelahnya
Petunjuk Nabi  saat bersin
Petunjuk Nabi  dalam doa makan
Petunjuk Nabi  saat menghadapi hidangan
Petunjuk Nabi  tentang doa-doa saat safar dan adab-adabnya.
Petunjuk Nabi  tentang doa-doa dalam menikah
Petunjuk Nabi  saat melihat bencana (bala’) yang menimpa
seseorang
Petunjuk Nabi  dalam menyikapi mimpi
Petunjuk Nabi  dalam membaca al-qur’an
Petunjuk Nabi  dalam melaksanakan sujud syukur
Petunjuk Nabi  saat melaksanakn sujud tilawah
Petunjuk Nabi  dalam melaksanakan iktikaf
Petunjuk Nabi  dalam menyembelih qurban
Petunjuk Nabi  dalam melaksanakan aqiqah
Petunjuk Nabi  dalam melaksanakan solat dua hari raya
Petunjuk Nabi  dalam safar
Petunjuk Nabi  saat menjenguk orang yang sedang sakit
Petunjuk Nabi  dalam menyelengarakn jenazah
Petunjuk Nabi  saat berjalan sendiri atau bersama para
sahabatnya
Petunjuk nabi  dalam memakai julukan
Petunjuk Nabi  saat memilih menjaga ucapan dan memilih
kata-kata
Petunjuk Nabi  dalam mengucapkan salam dan meminta izin
Petunjuk Nabi  dalam bermu’amalah
Petunjuk Nabi  saat duduk dan bersandar
Petunjuk Nabi  saat tidur dan terjaga
Petunjuk Nabi  dalam pernikahan dan bergaul dengan
keluarganya
Petunjuk Nabi  saat membuang hajat
 Upaya Menggali Sunnah - 72 -

Petunjuk Nabi  pada perbuatan-perbuatan yang sesuai

dengan fitrah
Petunjuk Nabi  dalam mengatur rambut
Petunjuk Nabi  saat bersiwak
Petunjuk Nabi  saat memakai minyak wangi
Petunjuk Nabi  dalam memotong kumis
Refrensi
Daftar Isi