Belajar dari Kegagalan Anna Althafunnisa

a seorang muslimah, menutup aurat dengan sempurna, cerdas, berpendidikan tinggi, mengerti banyak hukum agama, dari keturunan yang baik, tumbuh di lingkungan yang baik pula, berbaur dengan orang-orang shalih, kaya, tidak punya cacat fisik, bahkan tergolong wanita cantik. Lalu, apa lagi yang kurang? Ya, begitulah gambaran dari Anna Althafunnisa, seorang tokoh utama dari novel karya Habiburrahman El Shirazy yang berjudul Ketika Cinta Bertasbih, yang kemudian diangkat ke layar lebar dengan judul film yang sama pula. Dan yang seperti kita ketahui bersama, seperti halnya novelnya yang laris manis, film ini pun laku keras di pasaran. Kemudian tak lama setelahnya, sosok Anna Althafunnisa begitu melekat di benak para muslimah, mampu menjadi ikon tentang muslimah yang seharusnya. Setidaknya ini saya lihat ketika diamanahi mendampingi tiga puluh delapan muslimah masa peralihan dari belia ke dewasa yang sedang menjalani hidupnya di awal-awal semester kuliah. Melihat kapasitas dan kualitas kemuslimahan Anna Althafunnisa dalam gambaran cerita tersebut, pantas saja kalau kemudian dalam angan, ia adalah sosok muslimah ideal masa kini. Namun ada yang menarik untuk dicermati dan diurai hikmahnya bersama. Bahwa seideal-idealnya muslimah, tetaplah ia wanita bumi yang sangat mungkin berbuat khilaf dan punya kekurangan di sana-sini di balik kelebihannya yang berlimpah. Pun pembahasan ini bukan untuk mencari-cari kesalahan seseorang, tapi semoga mampu mengasah sikap kritis kita, agar tak selalu mengangguk setuju pada tokoh yang diidolakan. Ada dua peristiwa bersejarah dalam hidup Anna yang menarik untuk dicermati, yaitu ketika prosesi khitbah dan penyebab perceraian dalam biduk rumah tangganya. Dalam prosesi khitbahnya, kita dapati syarat Anna sebelum mengiyakan lamaran adalah, bahwa tidak adanya wanita lain kelak dalam rumah tangganya, alias ia menginginkan menjadi wanita satusatunya dalam hati sang suami. Banyak muslimah yang 'terhipnotis' dengan pernyataan Anna, bahwa ia ingin seperti Fatimah dan Ibunda Khadijah yang tak pernah diduakan seumur hidupnya. Tak ada yang salah dengan keinginannya ini, tapi jangan lupa, bahwa kita juga punya si cerdas Aisyah yang tetap bahagia dengan Rasullullah padahal ia bukan wanita satu-satunya dalam kehidupan beliau, kita punya panutan seperti Zainab, Hafsah, dan masih banyak lagi pribadi-pribadi luar biasa yang mampu menjalani takdirnya sebagai seorang isteri yang bukan satu-satunya. Mungkin menjadi hal yang sangat wajar syarat itu diajukan oleh wanita biasa dan kebanyakan, tapi menjadi tidak wajar bahkan janggal bagi seorang muslimah putri Kyai yang tentunya sedari kecil telah tumbuh dengan didikan Islami seperti Anna. Di sinilah Anna telah gagal bersikap bijak sebagai seorang muslimah, karena pada kenyataannya ia yang telah banyak mengerti hukum agama yang seharusnya lebih bisa taat pada Allah dan RasulNya, bersikap seperti wanita pada umumnya. Maka wajarlah jika timbul pertanyaan logis, kalau seorang muslimah sekredibel Anna saja 'menolak' dipoligami, bagaimana dengan wanita pada umumnya? Menarik pula apa yang diumpamakan Anna tentang sikapnya pada poligami, bahwa jika ia tidak menyukai jengkol dan tidak memakannya bukan berarti ia mengharamkan jengkol. Hal yang logis, tapi kurang tepat dijadikan perumpamaan. Karena yang sedang kita bicarakan ini berupa syari'at Islam. Dalam hal ini sama saja Anna mengatakan, bahwa ia tidak suka dipoligami, tapi bukan berarti ia mengharamkan poligami. Penegasan yang ingin disampaikan Anna di sini adalah bahwa poligami tetaplah halal, tapi ia tidak menyukainya. Inilah yang perlu hati-hati kita telaah. Bagaimana mungkin seorang muslim/mah tidak menyukai apa yang pernah dilakukan oleh sang Nabi SAW, dimana kita sering mengaku berkiblat pada qudwahnya? Sementara bagian dari yang disebut sunnah adalah setiap perbuatan yang pernah dilakukannya. Sikap ini yang perlu kita pertegas, bahwa sebagai ummat Nabi SAW, kita penyuka sunnahnya. Tapi, bukan berarti setiap kita bisa dan mampu melakukan apa yang pernah dilakukan oleh sang Nabi SAW. Itulah salah satu hikmah yang bisa kita gali kenapa berhukum sunnah, bukan wajib. Kembali ke pernyataan Anna, tentu saja akan lain maknanya jika Anna berkata bahwa ia tidak memakan jengkol karena dia tak tahan dengan baunya, dan khawatir juga baunya akan tercium ke orang di sekitarnya. Atau perumpamaan lain yang semakna, misalnya saya tidak makan rujak

karena sekarang saya sedang sakit perut, saya tidak minum air es karena sekarang saya sedang pilek, atau saya tidak memakai warna hitam karena hari ini panas sekali. Sejarah hidup Anna yang kedua adalah ketika ia mengetahui bahwa Furqan, suaminya, mengidap HIV. Yang dengan alasan inilah Anna meminta cerai. Sebuah hal yang halal memang, tapi dibenci oleh Allah SWT. Diceritakan di situ, bagaimana Anna begitu marah, langsung kehilangan kepercayaan, dan ujungnya meminta cerai. Mari kita bahas peristiwa ini dalam perspektif kehidupan muslimah ideal yang seharusnya sesuai dengan syari'at Islam. Ketika seseorang marah karena mendapati dirinya telah dibohongi, itu hal yang wajar. Tapi bagi seorang Anna Althafunnisa, tentunya sudah hafal di luar kepala hadits Nabi SAW tentang perintah menahan marah. Kenapa ia tidak berupaya melakukannya? Melakukan kebajikan dengan cara menahan marah. Dan sangat mustahil Anna yang lulusan Al-Azhar Mesir itu tidak mengetahui kalau Allah SWT menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Di sinilah kita lihat ego dan nafsunya bermain dan menghalanginya untuk duduk, berbaring, wudhu, atau shalat daripada meluapkan kemarahannya. Andai saja Anna dapat menahan amarahnya dan sedikit saja berlapang dada, mungkin perceraian itu tidak akan pernah terjadi dan cerita pun akan lain. Ia akan lebih bisa mendengar apa yang dikatakan sang suami, ia akan berupaya mengerti tentang posisi suami, bahkan mungkin dia akan bersikap sebaliknya, misalnya tetap memberi dukungan moral pada seseorang yang telah diangkat menjadi imamnya. Atau sebagai seorang 'partner' yang baik, ia akan tetap mengibarkan bendera optimis dengan mengatakan, "Coba kita cek lagi ke dokter, sangat mungkin kekeliruan terjadi pada saat pemeriksaan dulu, engkau orang baik dan suka memudahkan urusan orang lain, yakinlah Allah tak kan mendzalimimu." Ya, andai saja Anna lebih mampu sedikit bersabar dan menunggu, maka perceraian itu tidak akan pernah terjadi. Karena dalam alur cerita selanjutnya, ternyata hasilnya negatif setelah Furqan memeriksakan diri. Namun sayang, bukan sikap seperti itu yang Anna lakukan. Padahal pada saat itu posisi Anna adalah seorang isteri. Isteri yang sangat tahu betapa mulianya kedudukan seorang Adam ketika ia telah menjadi seorang suami, sampai-sampai Nabi SAW pernah menyabdakan, jika diperbolehkan menyembah selain Allah, niscaya ia akan menyuruh setiap isteri menyembah suaminya. Lalu, isteri shalihah macam apakah yang lantang bernada tinggi penuh amarah ketika berbicara di depan suaminya? Inilah sikap Anna yang perlu kita kritisi, bahwa selayaknya seorang muslimah tetap berupaya mengendalikan dirinya dalam keadaan apapun. Seperti halnya tetap berupaya taat pada semua perintah Allah SWT, dalam keislaman yang kaffah. Ana Althafunnisa, seorang muslimah cerdas yang memiliki banyak hal lebih dalam dirinya, tetaplah manusia biasa. Namun, tak dapat dipungkiri, bahwa terlepas dari kekurangannya, ia tetap menjadi sosok wanita luar biasa yang patut diikuti sepak terjangnya dalam merunut hidup menjadi wanita seperti yang diinginkanNya. Banyak hal baik yang bisa kita gali dan teladani, bahkan apa yang ada padanya mampu dijadikan motivasi agar kita menjadi semakin lebih baik. *** Suatu malam terjadilah sebuah dialog antara seorang mad'u dengan murabbiyahnya. "Mbak, Anna Althafunnisa itu luar biasa ya, apa Sekar bisa menjadi seperti dia?" "Tentu saja bisa, bahkan Sekar bisa melebihi dia." "Bagaimana mungkin Sekar yang seperti ini melebihi Anna yang lulusan Al-Azhar?" "Justru itu Sekar bedanya yang menjadi luar biasa, kalau Anna menjadi wanita shalihah itu adalah hal yang sangat wajar. Ia putri seorang Kyai, ia kuliah di Al-Azhar, ia begitu punya banyak fasilitas yang memudahkan dirinya menjadi shalihah seperti itu. Tapi kalau Sekar manjadi seshalihah itu, bagi Mbak, Sekar jauh lebih luar biasa dari seratus Anna Althafunnisa sekalipun."

regional dan internasional yang menuntut kebutuhan akan gerakan dakwah yang lokal dan internasional. Ketrampilan pilihan sesuai dengan minat dan bakatnya biasanya telah terakomodasi dalam sistem ekstra kurikuler sekolah dimana kita patut mendorongnya seperti: fotografi. Dimulai dari pemahaman tentang problematika umat Islam. common sense. Mereka mampu mengaktualisasikan nilai-nilai tauhid dalam kesehariannya. Kompetensi Fanni-Jasadi Para pelajar harus ditumbuhkembangkan potensi skill dan ketrampilan (fanniyah) secara optimal sesuai dengan minat dan bakatnya. problem solving. ruhani yang bersih. guru dan sesama pelajar. kecerdasan emosional. khususnya para siswa: 1. kesadaran dan kepekaan politik dalam batas-batas tertentu patut ditumbuhkan sejak dini untuk mempercepat pematangan fikriyah dan mentalitasnya sebagai pengemban amanah dakwah dan calon pemimpin di masyarakat. bersilaturahmi dengan tetangga. pecinta alam. senantiasa menjadi pelopor kebaikan dan suri tauladan khususnya bagi remaja lingkungannya akan memupuk simpati masyarakat dan siap mendukung langkah-langkah kebaikannya. wawasan yang luas. baik lokal. Kompetensi Sya¶bi-Siyasi Sebagai calon pemimpin di masa depan. palang merah. kecerdasan intelektual dalam menyerap pelajaran. Ketrampilan dasar (basic-life skill) meliputi diantaranya apa yang dinamakan mega skills: confidence. baik terhadap Allah SWT. teamwork. Selain itu. karya ilmiah remaja. responsibility. kepemimpinan. Turut serta merasakan konstelasi pertarungan ideologi dan peradaban secara global dan pengaruhnya dalam konstelasi pergulatan politik nasional. diarahkan dan dilatih agar memiliki kemampuan dan disiplin belajar yang tinggi. minat mencari ilmu yang tiada habis-habisnya. Selain itu ansyitoh jasadiyah melalui berbagai kegiatan olahraga dan kepanduan patut dibudayakan dan dilaksanakan secara berkala guna mempersiapkan thoqoh jasadiyah sejak dini yang juga merupakan bekalan asasi dalam dakwah dan jihad fi sabilillah. Para pelajar juga mulai diarahkan untuk mengenali potensi akademiknya agar dapat melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi sesuai dengan bakat dan minat yang telah teridentifikasi secara optimal. wawasan keislaman yang baik. diarahkan potensinya. Sedangkan ketrampilan operasional seperti: dasar-dasar manajemen dan keorganisasian. akhlak yang baik. ibadah yang benar. 4. bela diri. orang tua. Ketrampilan yang dimaksud meliputi ketrampilan dasar dan ketrampilan operasional. initiative. Kompetensi Imani Para pelajar diberikan informasi dan pengajaran tentang dasar-dasar Islam.4 Pilar Kompetensi Siswa Untuk mencapai tujuan dan sasaran dakwah sekolah. Aqidah yang lurus. berakhlak yang baik dan menghormati orang tua. dibimbing. dibimbing ruhaninya. Merasakan berbagai isu dunia Islam sebagai permasalahan bersama dan menuntut peran serta yang lebih aktif. maka ada 4 pilar kompetensi yang harus dibangun secara massif terhadap medan dakwah sekolah. diluruskan akhlaknya. Menumbuhkan sejak dini jiwa entrepreneurship hendaknya juga mendapat perhatian penting. pramuka. pandai menjaga waktu dan mengatur urusannya adalah bagian dari kompetensi imani seorang pelajar. Menolong sesama manusia yang ditimpa kesulitan. . kompetensi Ilmiy Para pelajar dimotivasi. mereka dapat mengimplementasikan nilai-nilai ukhuwah dan mujahadah dalam dakwah sebagai cerminan kualitas keimanan mereka. para pelajar dilatih untuk memiliki kepekaan & jiwa sosial sebagai bekal dasar untuk menggauli masyarakat di sekitarnya. teknik komunikasi efektif. dsb. sehingga potensinya akan tumbuh sumbur karena ditanam pada lahan yang tepat. 2. 3. caring. hingga kemampuan bahasa asing dan komputer. perseverance. effort. Dalam perkembangan yang lebih jauh. motivation.

maka dakwah muslimah sebesar setengah lingkaran. dibalik kelembutan seorang wanita ia bisa mengayunkan buaian di tangan kanan dan mengguncang dunia dengan tangan kirinya. Seorang penyair bahkan mengatakan bahwa seorang ibu ibarat sekolah. dikelola dan diorganisir secara baik dan teratur dengan kepemimpinan yang kokoh dan manajemen yang baik. bahkan seorang bijak mengatakan pembagian porsi dakwah muslimah dengan dakwah keseluruhan. sistematis. kesadaran akan hal tersebut belum dimiliki oleh para perempuan secara umum dan para muslimah pada khususnya. Namun. Wakil ketua lembaga untuk seluruh muslimah. memberikan pembinaan. apabila kamu siapkan dengan baik. Untuk itu.Dakwah muslimah Sebenarnya apa urgensi dakwah muslimah dan sejauh mana ruang lingkupnya ? apakah perlu ada bidang khusus yang menangani permasalahan muslimah di sebuah lembaga dakwah ? Sejujurnya jika ditanya pertanyaan ini. Dimana ia menjadi tangan kanan seorang ketua lembaga. dan sebagai panglima . orang-orang bijak banyak yang mengaitkan keberhasilan para tokoh dan pemimpin dengan peran dan bantuan kaum wanita lewat ungkapan Dibalik keberhasilan setiap pembesar. Begitu juga. terorganisir secara rapi yang direalisasikan melalui gerakan dakwah yang solid. Tidak heran jika muncul ungkapan. Saya mengamati terdapat tiga peran utama yang bisa dijalankan oleh seorang kepala kemuslimahan. Karena itu.Terkait apa peran dari bidang muslimah dan secara khusus kepala kemuslimahan di sebuah lembaga dakwah. yakni kepala sektor Annisaa GAMAIS ITB. saya khawatir tidak dapat menjawab dengan baik. da wah muslimah sebagai bagian dari da wah semesta memiliki arti penting mengembalikan pemahaman yang benar tentang peran wanita yang sesuai fitrah dan posisinya dalam Islam. Pergerakan dakwah muslimah seperti yang kita ketahui telah bergulir sejak zaman Nabi Muhammad. siti Aisyah memerankan peran ini dengan baik. adalah jika dakwah itu adalah lingkaran. terencana. ada wanita! Tidak dapat dipungkiri bahwa ibu adalah madrasah pertama bagi putra-putrinya yang akan meneruskan tongkat estafet peradaban ini. Peran sentral dari muslimah yang juga telah dijelaskan pada paragraf sebelumnya merupakan urgensi yang saya nilai sebagai landasan mendasar mengapa kita perlu menjalankan dakwah khusus muslimah di kampus. yang tertuang dalam suatu wadah pergerakan. Berarti kamu menyiapkan satu bangsa yang harum namanya. da wah muslimah juga harus ditata. Hancur atau majunya suatu Negara tergantung bagaimana kondisi perempuan yang ada di dalamnya. Ia yang memberikan arahan untuk para muslimah. akan tetapi pertanyaan ini beberapa kali ditanyakan kepada saya. Agtriana Leandini. menyampaikan aspirasi muslimah di syuro. saya akan mencoba menjawab sejauh pemahaman dan pengalaman serta panduan dari pedoman dakwah GAMAIS 2008-2013. Sesuai yang disabdakan Muhammad Rasulullah bahwa Wanita adalah tiang Negara ! . Urgensi dari dakwah muslimah sangat diyakini menjadi salah satu bagian penting dalam dakwah. Proses perubahan tak akan terjadi seketika tapi dibutuhkan studi yang mapan. Walau memang sebetulnya ada yang lebih berhak untuk menjawab pertanyaan ini. dimana Nabi menempatkan Istrinya sebagai pemimpin para muslimah. Ketika zaman Rasul.

Secara lingkup dakwah muslimah itu sendiri. Pemimpin untuk seluruh koordinator akhwat. Maka sosok kepala muslimah ini berperan sebagai pengkoordinir. membutuhkan bekal yang cukup bagi akhwat muslimah untuk menjalankan peran multi dimensi yang di pikul. posisi seorang kepala muslimah hanya satu tingkat di bawah seorang kepala lembaga dakwah. figur muslimah teladan. dalam membangun dakwah kita perlu juga untuk mengembangkan jaringan agar dakwah yang dilakukan akan lebih kuat dan bermanfaat. Berbagai agenda kaderisasi butuh ditambahkan kepada para muslimah agar dapat menjadi sosok muslimah ideal. ekonomi. Contoh beberapa materi yang bisa disampaikan antara lain . baik kehidupan rumah tangga. Fungsi mendasarnya yang ketiga adalah menjalankan dakwah muslimah itu sendiri. sosial kemasyarakatan. dakwah dan rumah tangga. Sebagai pelakasna bidang dakwah muslimah. dan muslimah pembelajar. yakni : Kaderisasi¸ yang dilakukan khusus untuk para muslimah. Jaringan. perawatan diri seorang wanita. Akan tetapi saya mencoba menyederhanakannya dalam tiga bidang utama. menurut kepala sektor Annisaa GAMAIS ITB sangat luas dan meliputi seluruh aspek dakwah kampus. Syiar. Saya sangat sepakat jika. fiqih thaharah. baik itu agenda kaderisasi. maka akan tetap mengacu pada pembentukan karakter muslimah yang memahami perannya sebagai individu. dalam rangka mengemban amanah da wah. akhlak seorang muslimah. Istri. anak. Istri. pembina dan pemimpin bagai para koordinator akhwat seluruh departemen. fiqih darah wanita. basic lifeskill bagi muslimah. Sehingga Kampus memiliki tanggung jawab dalam berpartisipasi dalam membentuk muslimah shalehah yang syamil dengan kehadiran bidang muslimah lembaga dakwah yang melakukan program berupa Pembinaan dan Pengembangan Potensi Muslimah. urgensi dan peran muslimah dalam dakwah.dakwah untuk para muslimah itu sendiri. Tuntutan peran dalam berbagai bidang kehidupan. Akan tetapi syiar muslimah ini mempunyai kekhususan di bidang materi yang akan disampaikan. Ibu. Bidang kemuslimahan yang ada diharapkan pula dapat meluaskan jaringannya ke sesama . dan memimpin langsung kepala departemen di bawahnya. politik dan pemerintahan. Jika seorang kepala lembaga mengkoordinir. dan da iyah. syiar maupun jaringan muslimah. Penambahan agenda kaderisasi ini diharapkan dapat membuat para muslimah ini dapat memahami perannya sebagai individu. secara metode variasi syiar muslimah tidak berbeda jauh dengan dakwah pada umumnya. Karena syiar merupakan bagian dari kaderisasi massal. konsep diri muslimah. Peran ini diharapkan dapat membuat daya rangkul antara kader pria dan perempuan seimbang. membina. kewajiban seorang muslimah. amar ma ruf nahi mungkar. career planning. etika interaksi perempuan dan pria. Ibu. dan da iyah. anak.

Atau bahkan paradigma tentang perempuan itu sendiri. Membentuk karakter muslimah yang tawazun. akan tetapi ada peran perempuan yang sangat besar. Bidang muslimah disebuah lembaga dakwah dapat melakukan tiga hal utama sebagai langkah awal. Untuk lingkup dakwah kampus. Gaya hidup ini bisa dalam dua pendekatan. jasadiyah. cara tertawa. Ada pandangan feminisme yang perlu diluruskan dengan koridor Islam. gaya hidup atau lifestyle dari seorang muslimah yang baik.lembaga dakwah lain. yang telah diterapkan teknik-tehniknya di . Marwah Daud Ibrahim adalah sosok wanita muslimah yang patut untuk di contoh di dalam hal ini. dan ruhiyah. saat ini ada jaringan muslimah ( JARMUS ) FSLDK. istri dan anak. bahwa Islam tidak memandang perempuan hanya sebagai ibu rumah tangga. Basic Life Skill Mengelola Hidup dan Merencanakan Masa Depan (MHMMD) adalah salah satu karya tulisnya yang terkenal di dalam memberikan sumbangsihnya untuk memajukan bangsa Indonesia besar di masa depan. Perlu dijelaskan pula kepada objek dakwah. PH. dan terkait kebiasaan seperti tutur kata. Potret Muslimah Ideal di Zaman Kontemporer Oleh Desi Oktariyanti* Tak banyak tokoh Perempuan Indonesia yang mampu menjalani peranananya sebagai istri. b. Selama lembaga dakwah tersebut masih bertujuan untuk menegakkan Islam. atau kebiasaan pulang tidak larut malam.terlalu banyak perempuan yang terlalu aktif di luar rumah sehingga lupa akan tugas utamanya di dalam keluarga. Langkah awal ini diharapkan dapat dijalankan untuk menetralisir segala paradigma tentang muslimah yang salah. Saat ini banyak pandangan yang salah tentang sebenarnya bagaimana seorang muslimah itu. cobalah untuk membangun komunikasi dengan mereka. Membudayakan gaya hidup islami kepada para muslimah . Secara simbolik yakni dengan membudayakan penggunan jilbab. Serta keseimbangan perannya sebagai ibu. menyeimbangkan secara individu yakni keseimbangan antara fikriyah.D. Ada sebuah pandangan emansipasi wanita secara berlebihan yang membuat peran sebagai penopan rumah tangga menjadi lemah. Untuk mewujudkan dakwah muslimah yang baik dan tepat sasaran diperlukan langkah yang bisa ditempuh dalam dakwah muslimah ini sendiri. Sehingga terbentuk sosok muslimah yang memiliki pemahaman yang komprehensif terhadap perannya. Marwah Daud Ibrahim. Meluruskan paradigma muslimah agar sesuai dengan fitrahnya. Dimana seluruh bidang kemuslimahan di seluruh kampus di Indonesia yang berada dalam naungan FSLDK terkoordinir dalam Jarmus Nasional. ibu serta tetap aktif di luar rumah dalam memberikan kontribusi dan terakumulasinya untuk kemajuan umat dan bangsa dengan baik. c. a. yakni simbolik dan kebiasaan.Bersamaan dengan berhembusnya teori feminisme di kalangan mayarakat Indonesia zaman sekarang.

Sang Ayah adalah salah satu seorang kepala sekolah di desa tempat tinggalnya. ia kembali bekerja di BPPT dan menikah pada tahun yang sama. tapi juga melahirkan anak kedua di semester terakhir Bukan hanya itu. selama lebih dari 20 tahun dan di kota hingga pelosok desa sejak tahun 1994. dan mengajar bahasa Indonesia untuk diplomat yang akan tugas di Indonesia. Yordania. dikalahkan hanya oleh teman Yordania dengan predikat Destinction. Sekembalinya ke Indonesia. Ibu Marwah adalah salah satu dari tiga belas orang yang diterima dari ratusan pelamar untuk program ini. Dan berbagi tugas dengan suami yang juga kuliah dan bekerja. di BPPT ia menjadi Program Manajer Pengembangan IPTEKNET. Kabupaten Soppeng. Pakistan. Bangladesh. Ia sering menyebut bahwa kemampuan Mengelola Hidup dan Merencanakan Masa Depan ini adalah salah satu anugerah Allah yang terbesar kepadanya. ikut berbagai pertemuan organisasi internasional. Lahir pada tanggal 8 November 1956 di desa kecil tepatnya di Takkalala. pernah menjadi peneliti Bank Dunia. Hasilkan sesuatu yang manfaatnya lebih panjang dari usiamu". ikut berbagai kursus (mengetik dan menjahit). Inggris. jaringan informasi teknologi melalui Internet. Dan tidak akan menjadikannya alasan untuk terlambat di dalam studynya. terpilih sebagai Mahasiswa teladan dan pada tahun itu juga ia berangkat ke Philadelphia Amerika Serikat.dibesarkan di keluarga yang taat beragama dari pasangan H. Hasilnya. bergunalah bagi masyarakat dan tempat atau daerah sekitar. Rasa percaya diri dan pikiran positif itulah modal utamanya untuk bisa menjadi demikian aktif di berbagai organisasi intra kampus (dewan kampus) dan extra universitas (teater). pada Musim Panas 1989 seperti yang ia tekadkan. Pengaruh ayahnya sangat memegang peranan penting terhadap kehidupannya. Pada awal musim gugur 1984 dalam keadaan hamil 7 bulan kembali ke American University untuk menyelesaikan Program S-3. SD (1967) dan SMP (1970) diselesaikan di desa Pacongkang.. bekerja di perpustakaan Universitas. Meskipun dalam keadaan hamil. menjadi delegasi universitas Amerika ke India. selain kuliah. Ketika kelas lima SD Marwah kecil diyakinkan bisa ikut ujian dan ternyata lulus. ia bisa mencapai apapun yang ia rencanakan dengan kehendak Allah tentunya. "Saya bukanlah termasuk yang paling cerdas di antara teman kuliah. ia menjadi orang kedua yang menyelesaikan S-3 dari seluruh angkatannya. yang lain dari Jerman.Pergaulannya senantiasa santun dan luwes. hamil adalah bukti kalau ia sehat. Tahun 1981 ia menyelesaikan kuliah di Universitas Hasanuddin dan kembali ke Amerika mengambil program MA atas beasiswa Pemerintah Jepang melalui kantor Menpora RI. Semenjak kecil ayahnya selalu mengingatkannya "Jika berada di suatu tempat. Setelah menyelesaikan program MA pada tahun 1983. ia .. dan Amerika Serikat. Rasa humornya pun tinggi dan tetap taat beragama. Marwah.dalam kehidupan pribadinya hari demi hari. ia bekerja partime sebagai asisten dosen. dan tetap menjadi Mahasiswa Teladan Universitas Hasanuddin. Sulawesi Selatan. Karena ia berkeyakinan. Muh. Sejak kecil selalu mendapatkan dorongan dari keluarga untuk percaya pada kemampuan sendiri. tapi saya merasa dapat selesai tepat waktu karena terbiasa Mengelola Hiidup dan Merencanakan masa depan (MHMMD)"ujarnya. Rahman Indang. SPG yang dimulainya di Watansoppeng ditamatkan di Ujung Pandang dengan predikat siswa teladan sekolah (1973). Orangtuanya selalu mengajarkan untuk selalu sholat dan mengaji setiap hari. Sejak itu ia percaya bahwa jika ia melakukan yang terbaik. ia bertekad untuk menjadi salah seorang yang paling cepat menyelesaikan program S-3 di angkatannya. Grenada. Tahun terakhir di Universitas ia terpilih menjadi wakil sekjen PB HMI (1976). Tahun 1974 ia masuk ke Jurusan Komunikasi Universitas Hasanuddin Ujung Pandang. Padahal beliau tidak hanya melahirkan anak pada semester pertama. Israel. Satu-satunya yang berasal dari Indonesia. Daud dan ibunda Hj.

juga menjadi manajer pengembangan Sekretariat Dewan Riset Nasional. Perempuan ini sudah malang melintang di jagad politik selama kurang lebih 13 tahun. Tahun 1992 ia terpilih menjadi anggota DPR RI. menjadi salah seorang panitia dan pendiri ICMI. UNESCO (Paris). di luar kota bahkan ke luar negeri sepanjang itu memungkinkan. Tahun 1997. Begitulah sepenggal cerita tentang salah satu tokoh perempuan Indonesia. atau lebih darinya?? Manusia Muslim yang sukses di Abad 21 a. agar anaknya betah di kantor.Mereka yang mampu beradaptasi walaupun zaman yang berubah b. adalah seorang yang tak mementingkan golongan apalagi diri sendiri. "Kereta Gandeng" adalah julukannya karena kegemarannya membawa anak ± anaknya ikut serta ke kantor atau ke acara ceramah. Ia menikah dengan Ibrahim Taju (1983) dan di karunia tiga orang anak Dian Furqani Ibrahim (1984). Singapura. menjadi dosen di Pasca Sarjana UI.Mereka yang mempunyai Basic Life Skill d. Sehingga ruang kerjanya menjadi perpustakaan untuknya. Kiprahnya dalam perpolitikan di Indonesia yang mengalami pasang surut dalam proses menuju demokratisasi. santun dan tanpa basa-basi. Akmal Firdaus Ibrahim (1988). dan menjadi dosen tamu berbagai Negara. ia menjadi salah seorang peserta dan perumus pembentukan Iftihar di Jeddah. dan YSK. Menurutnya makna dasar dari politik itu sendiri. Setelah kita baca dan kita hayati sederetan kisah seorang tokoh idaman dan menjadi teladan buat kita. Di dalam mendidik anak-anak Marwah serta suami memberlakukan hari kerja aturan tetap berlaku. Gurunya Dulu yang Harus Berubah . Malaysia dan Australia. antara lain di PBB (New York). dan tahun 1993 menjadi pengurus pusat DPP Partai Golkar. Marwah Daud yang menjadi mahasiswa teladan saat kuliah di Universitas Hasanuddin. Sebagai anggota DPR yang terhormat. di Parlemen Jerman." Bagaimana mensejahterakan dan melayani rakyat". Tahun 1990. di Dewan Riset Nasional di Swedia . tapi lawan politik pun menaruh hormat. Bardan Rayhan Ibrahim(1996). ikut KSA V Lemhanas dan menjadi salah seorang peserta terbaik. di sesko ABRI. Menjadi salah seorang inisiator pembentukan MASIKA. Aktif menulis di berbagai media. D. Tahun 2004 ia menjadi kandidat ketua umum DPP Partai Golkar pada musyawarah Nasional (Munas) VII. pada pekerjaan. Sebagai contoh kecil. Royal Academy di Inggris. pada anak. Philipina. menjadi peserta dan tamu pemakalah di berbagai pertemuan nasional dan internasional. Dia tak hanya disegani kawan. ia menyiapkan buku bacaan berkualitas baginya.Speed Leaner Penerapan UbD. Washington. tapi pada hari Minggu dan hari libur anak-anak menjadi "presiden/pemimpin" mereka. Makassar. ORBIT. Tahun 1995.Mereka yang mempunyai konsep diri c. perempuan yang menggondol gelar Ph.C.D. Dari sebuah universitas di AS ini tetap tampil apa adanya. Menurutnya pada usia berapapun harus konsentrasi pada pendidikan. Selain itu juga harus cerdas dalam mencari solusi dalam mensinergipositifkan kegiatan keluarga dan pekerjaan. India. Politisi perempuan yang amat menonjol dan terkenal vocal namun bahasa yang lugas. akankah ada yang menjadi seperti beliau.

Jadi. ibarat potongan-potongan puzzle. Cara ini saya amati lebih efektif karena pemahaman konsep dibangun sendiri oleh sang praktikan (dengan bimbingan saya sebagai asisten) melalui proses berpikir secara aktif. Selanjutnya. saya kumpulkan dahulu kata-kata kunci. Saya teringat kembali dengan kenangan masa-masa kuliah. Lalu saya menyusun strategi untuk menerangkan materi tidak dengan ceramah dan nyerocos. ³Nanti juga kamu paham sendiri. katakanlah jika ditulis bisa dapat satu halaman folio. saya ubah semua kalimat berita menjadi kalimat-kalimat tanya. Yang penting kalian percaya pada saya serta ikhlas dan sungguh-sungguh mengikuti alur yang sudah saya atur. Nah. Fisika Dasar dulu. Bertahun-tahun kemudian. mereka mengerjakan tugas pendahuluan dengan cara menyalin jawaban temannya (mbacem). tapi yang baikbaik dong) dalam sebuah proses pembelajaran. praktikan yang baru pertama kali praktikum dengan saya kerap protes. Psi. ³Siap-siap deh dibantai. Daftar pertanyaan itulah yang saya ajukan kepada mereka saat asistensi. dan hal-hal yang harus mereka kuasai. Ery Soekresno selaku konsultan di lembaga ini.´ Nah.Catatan singkat dari supervisi PBM dan Pelatihan UbD (Understanding by Design) oleh Ustd. biarpun sampai kering mulut dan putus urat leher saya. mediator. alih-alih menerangkan materinya. Paradigma yang dianut UbD adalah: siswa harus dipandang sebagai tambang permata dari potensi-potensi diri yang positif dan tugas guru adalah menggali tambang itu untuk memunculkan permata-permata potensi diri siswanya. Memang. jika jawaban-jawaban dari pertanyaan itu dikumpulkan. kondisi riil para praktikan yang selalu saya temui adalah mereka tidak siap untuk praktikum. Lewat pengalaman itu saya menyimpulkan. jika saya ngoyo menerangkan semua materi praktikum. apalagi mengingat dengan yang sudah saya µajarkan¶. kunci jawabannya sudah beredar luas dan turun-temurun 2. Konsep Understanding by Design (UbD) yang beliau bawa dan ajarkan kepada kami ternyata benar-benar familier buat saya. Kok malah ditanya-tanyain terus?!´ Kalau sudah begini saya cuma tersenyum saja. Selain pembawaan dan gaya beliau yang (bagi saya) ³Gue banget´. bahkan hanya sekedar untuk membaca judulnya praktikumnya saja Hal itu masih diperparah dengan misconception terhadap konsep-konsep Fisika Dasar yang mereka bawa dari SMA-nya. tak disangka pula (kecuali hanya ALLAH yang tahu) saya dibimbing oleh Ustd. bahkan karena modul praktikum sudah bertahun-tahun tidak direvisi. pertanyaan berikutnya adalah: Konsep apa yang hendak kita ajarkan kepada siswa? Apakah konsep itu berguna bagi siswa kita? . (konsultan Pendidikan Pondok Pesantren Hidayatullah Surabaya) pada tanggal 11 ± 14 Maret 2009. tak dinyana saya bekerja sebagai seorang guru. Ternyata tanpa disadari (tentu dengan bimbingan dari ALLAH) saya sudah menemukan dan mempraktikkan UbD ala saya sendiri sejak menjadi asisten di Lab. Untuk membahas sebuah konsep materi Fisika. Ery Soekresno.´ Nah. Saat itu saya bertugas sebagai asisten di Laboratorium Fisika Dasar FMIPA ITS yang melaksanakan praktikum Fisika Dasar untuk semua jurusan di ITS yang ada mata kuliah tersebut. Indikasinya yaitu: 1. para praktikan (asal tidak malas berpikir) pasti dapat menyusun konsep materi yang sedang dibahas. mahasiswa yang kali kedua atau ketiga praktikum dengan saya biasanya langsung nyelethuk. mereka tetap tidak akan mudheng. Nah. istilah-istilah penting. Kemudian saya susun materi tersebut secara sistematis. akan tetapi lewat berbagai pertanyaan. dan motivator (kalau perlu jadi provokator. Sedangkan guru benar-benar berperan sebagai fasilitator. kita disini ini minta diajari. saya justru memberondong mereka dengan pertanyaan-pertanyaan. Lagipula saya kan bukan dosen dan belum tentu lebih pintar daripada para praktikan. UbD menitikberatkan kepada membangun pemahaman siswa terhadap suatu konsep ilmu/materi melalui proses berpikir aktif yang dijalani oleh siswa itu sendiri. ³Mas. mereka belum mempelajari modul praktikum sebelumnya.

Dengan delapan profil lulusan (lihat halaman Tentang Kami) seperti yang telah digariskan. memang jasad sang siswa ada di bangkunya. alias kejar setoran hingga materi penghabisan. Jika proses tersebut benar-benar dijalani. berhitung dasar. maka dengan konsep UbD kita dapat memilih dan memperkaya kurikulum yang akan diajarkan kepada siswa. jangan-jangan semua siswa di Indonesia ini mau diarahkan untuk ikut olimpiade sains?! Ironisnya. masih ada kan guru yang muridnya kabur dari kelas tapi dia tidak tahu?! Ada lagi guru yang tidak peduli apakah siswanya µhadir¶ di kelasnya atau tidak. ataupun pun kosong dari keterampilan yang dapat dikuasai siswa. Sebagai contoh.Mari kita bahas satu per satu« Konsep apa yang hendak kita ajarkan kepada siswa? Sudah terlalu banyak cercaan yang ditujukan kepada dunia pendidikan. Berkaitan dengan konten materi yang diajarkan kadang dinilai terlalu tinggi. dia harus tahu cara membuka cassing. sesungguhnya guru (yang berbasis UbD) dituntut untuk kreatif merancang sebuah skenario pembelajaran. pemahaman bermakna (enduring understandings). mempresentasikan diri. Begitu banyak skill yang harus dilatihkan karena kebutuhan. menulis cepat. materi-materi yang dianggap sebagai basic life skill malah tidak diasah. tapi pikiran dan nyawanya melayang entah kemana. membangun karakter siswa menjadi seorang muslim/muslimah yang berintegritas 2. jika kita beranggapan bahwa kurikulum Diknas terlalu tinggi (hingga susah untuk diajarkan apalagi diterapkan). Untuk bisa memasang DVD-ROM. Di dalam UbD guru dituntut untuk mengarahkan siswa kepada pemahaman konsep yang berkelanjutan yang bisa ia manfaatkan hingga ke tingkat yang lebih tinggi. dsb. Misalnya: keterampilan membaca efektif. dan keterampilan (skills). Sebut saja membuat laporan (atau poster) dan mempresentasikannya. ini kan berarti sebuah peluang emas bagi lembaga pendidikan seperti Sekolah Integral Luqman Al Hakim ini. acapkali kering dari nilai-nilai Islam yang luhur. menghafal. tentu pilihan yang diambil harus jatuh kepada materi-materi yang dapat: 1. begitu kaya konsep yang bisa dipahami dan hal-hal yang harus dilakukan oleh siswa untuk menyusun laporan hingga siap mempresentasikannya. Bahkan banyak hal positif yang tak terduga akan bermunculan sebagai hikmah dari upaya pembelajaran yang dilakukan dengan sungguh-sungguh. Saking tingginya. Tentu akan ada banyak sekali aspek kecerdasan yang terlibat. Nah. memperkaya siswa dengan keterampilan agar siap hidup menghadapi tantangan di masa depan kelak. Terlebih lagi masalah attitude (misalnya: tata krama) sama sekali tidak tersentuh oleh kurikulum yang terlalu berat konten ini. bisa Anda bayangkan. materi-materi Matematika SMA sesungguhnya sudah se-level dengan Kalkulus di perguruan tinggi. Maksudnya. di sisi lain. Demikian pula dengan materi Fisika SMA yang sudah selevel dengan Fisika Dasar. berkomunikasi positif. pertanyaan inti (essential questions). bahkan sudah menyenggol Fisika Moderen. apa manfaatnya buat kehidupan siswa? Boro-boro peduli dengan kemanfaatan ilmu yang diajarkan. Dengan kata lain. semester lalu salah seorang siswi SPiLuqkim harus belajar cara memasang DVDROM hingga menginstal software untuk mengerjakan laporan di komputer miliknya. Untuk bisa membuka cassing dia . Jadi. Jadi kebanyakan dari kita para guru ini masih bermental kondektur. Untuk menguji pemahaman tersebut diperlukan bermacam rupa alat ukur penilaian yang harus dapat mengoptimalkan berbagai potensi siswa. Misalnya. pernah ada yang berujar. Coba jawab dengan jujur: adakah lembaga pendidikan yang mengajarkan dua hal tersebut? Bagaimana dengan (lembaga) kita sendiri??? Apakah konsep itu berguna bagi siswa kita? Satu pertanyaan yang selalu muncul dalam UbD dan menusuk tepat hingga ke jantung: setelah mempelajari konsep ini. Dalam UbD terdapat empat aspek: ide besar (big ideas). bukan karena dijejalkan gurunya yang mengejar setoran materi. mengamati.

4. so what??? Kita sendiri bahkan baru benar-benar memahami sebuah ilmu/materi atau konsep setelah ditempa oleh pasang dan surutnya dinamika kehidupan. Sekolah. seringkali terlampau sulit untuk memberikan pemahaman tentang kemanfaatan sebuah ilmu/materi atau konsep. 2. Cerita akan jadi lain jika prosesnya dibalik. y y y y y UbD Resources Authentic Education Understanding by Design Exchange by ASCD atau Anda bisa googling dengan mengetikkan keyword yang berkaitan. tapi saya yakin suatu saat pasti akan berguna. Jika ditanya. Guru yang masih sibuk kejar setoran. Semua pihak harus sepakat dan memiliki kesadaran bahwa proses pendidikan adalah proses membangun karakter dan membekali peserta didik dengan keterampilan yang berguna.harus bisa mengenali baut/mur pengencang cassing dan memilih alat yang tepat untuk membukanya. teksnya berbahasa Inggris. Setelah cassing terbuka. dan ortu/wali tidak boleh lagi hanya berfokus dan sibuk dengan tetek bengek urusan akreditasi. kabel power. dijamin tidak akan pernah sanggup melaksanakan konsep UbD. ³Puasa ramadhan adalah perintah ALLAH yang wajib dikerjakan dan sebagian dari rukun Islam. pemikiran. Tapi harap maklum. Apakah ini menjadi hambatan bagi guru-guru Indonesia? Buktikan sendiri ya« Mau berubah. Posting and tagged Akademik.´ Tapi apakah kita yakin jawaban itu sudah cukup mengindikasikan bahwa sang siswa telah memahami tentang hakikat µpuasa¶. So. skill tersebut dipelajari karena sang siswi sendiri yang merasa butuh dan mencari tahu. dan UAN. apa manfaat puasa? Barangkali sebagai guru kita bisa dengan mudah membuat siswa menjawab (dengan membebek). Siswi diajari tentang merakit komputer. Padahal. dan lain sebagainya. guru. Karena itu banyak sekali resources yang membahas UbD ini. Lalu. Memang. Karenanya ia tidak akan sanggup mengisi waktu hidup sang siswa dengan µpelajaran hidup¶ yang berkualitas. gak??? 1. Dengan berpuasa kita bisa merasakan penderitaan kaum fakir miskin. karena ALLAH tidak menciptakan segala sesuatu dengan sia-sia. Bookmark the permalink. . tidak ada kan kurikulum ³PC Hardware Assembling and Maintenance´ dalam KTSP tingkat SMP??? Lagipula. mau dimasukin ke mata pelajaran mana segala tetek bengek yang dipelajari siswi itu?! Itu semua muncul (cuma) karena dia termotivasi untuk mengerjakan laporan dengan sebaik-baiknya. sertifikasi. Jadi. socket primary/secondary IDE. kabel data ATA 66. Jika dikerjakan kita mendapat pahala. dia harus tahu yang namanya drive bay. kalau sudah merasakan lapar seperti kaum fakir miskin. happy hunting! Share this: StumbleUpon Digg Reddit This entry was posted in Akademik. Padahal. setidaknya dengan mempelajari ilmu/materi ini saya dapat melatih keterampilan berpikir saya« Sebagai penutup« Konsep UbD hanya akan berguna jika guru dan lembaga pendidikan telah memiliki paradigma yang baru. bla«bla«bla« Tanpa pernah paham manfaat buat dirinya. Karena itu. kita maklum berapa banyak sih perempuan yang mau direpotin dengan pekerjaan mekanikal-elektrikal seperti itu?! Belum lagi resiko rusak atau kesetrum. mau pake UbD? Berubah dulu dong« Understanding by Design (UbD) bukan barang baru di luar negeri. 3. sukses. baik setoran materi pelajaran maupun setoran materi µfulus¶. setting jumper untuk master/slave. jika ditinggalkan kta berdosa. perlu juga ditumbuhkan sikap positif dalam diri siswa seperti ini: Mungkin sekarang saya belum tahu manfaat ilmu/materi ini.

pakai cat kuku dan sebagainya. berpakaian. beriltizam dengan busana muslimah dan menjauhi model-model berhias yang terlarang seperti penyambung rambut. HAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTRI MENURUT SYARI¶AT ISLAM YANG MULIA Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam senantiasa menganjurkan kaum muda untuk menyegerakan me-nikah sehingga mereka tidak berkubang dalam kemak-siatan. pengorbanan dan jihad. mencukur bulu alis. tidur. ´Mereka itu adalah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi mereka. masuk dan keluar rumah. Istri muslimah teladan harus juga menjadi qudwah hasanah. kita bisa membandingkan dengan keluarga yang sang Istri tiada mengandung sifat-sifat Islami. Dialah yang menjadikan rumah seperti neraka jahim. aktif dan muraqabatullah. karena dialah yang paling banyak berinteraksi dengan mereka. karena Allah telah memelihara mereka. Melaksanakan kewajiban dan perannya yang asasi di dalam mentarbiyah dan memelihara anak-anak. do·a-do·a dan sebagainya. 8. maka hendaklah ia shaum (puasa) karena shaum itu dapat memben-tengi dirinya. maka menikahlah! Karena menikah itu lebih menundukkan pandangan. dan lebih membentengi farji (kemaluan). tarawih di masjid dan di rumah. Berperilaku hikmah. Dia juga harus menjaga adab dan tata krama Islam seperti hijab atau tata krama lainnya. 9. minta izin. Harus ittiba· terhadap sunnah dan petunjuk Rasul di dalam kegiatan dan kebiasaan pada siang dan malam hari yang biasa diterapkan di dalam rumah. minuman. Berikut adalah wasiat bagi istri dan ummi muslimah : 1. Istri yang memiliki sifat-sifat Islami. Keep becoming the agent of change. ´Maka wanita yang shalih ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. sebagai ajang perselisihan dan persengketaan dan pertentangan terhadap adab-adab Islam. Nabi shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda: ³Wahai para pemuda! Barangsiapa di antara kalian berkemampuan untuk menikah.Menyambut Datangnya Musim Ujian Pemisahan Kelas Campur Lebih Mencerdaskan Pelajar Wanita 4 Responses to Penerapan UbD. Gurunya Dulu yang Harus Berubah 1. yang berkenaan dengan rumah seperti perabot. Karena. ALLAH is always with you. makanan. seperti shaum ramadhan. 5. Dia harus pandai memilih teman dan orang-orang dekat dari kalangan wanita shalihah. salam.µ (Al-Baqarah : 187). Istri muslimah teladan harus memberikan semangat kepada sang suami dalam menjalankan kewajiban-kewajiban terhadap Islam. pakaian. Agar memperoleh gambaran yang jelas tentang keluarga teladan. Alangkah baiknya jika istri muslimah teladan selektif terhadap masalah halal dan haram. Pak Ugik | 22 Maret 2009 pukul 10:06 am | Balas What an AMAZING article! Only few teachers think deeply about this. 2. seperti cara makan.´[1] . Dia harus menjauhi yang haram dan syubhat (meragukan). Dia dan suami harus memperhatikan amalan-amalan Islami dan menanamkannya dalam jiwa anak. 7. Dan barangsiapa yang tidak mampu. seperti amal. menuruti hawa nafsu dan syahwatnya. 6.µ (A-Nisa : 34). 3. tradisi dan sebagainya. minum. tidak melaksanakan kewajiban-kewajiban sebagaimana layaknya seorang istri. Sehingga sang suami dan anak-anak tidak mendapatkan suasana tenang dan tenteram. 4. banyak sekali keburukan akibat menunda pernikahan. sehingga memungkinkan baginya menjadikan rumah tangga sebagai surga yang menjadi tambatan sang suami dan anak-anak.

seperti zina. [3]. Dengan menikah. dan (3) orang yang menikah karena ingin memelihara kehor-matannya. Bahkan. Dengan terpelihara diri dari berbagai macam perbuatan keji. dan lainnya. Dapat Menundukkan Pandangan. yaitu orang yang menikah untuk memelihara dirinya dan pandangannya. dan seorang budak yang ingin melunasi hutangnya (menebus dirinya) agar merdeka (tidak menjadi budak lagi). pada hakikatnya hanyalah nafsu syahwat belaka.´ [5] Cinta yang dibungkus dengan pacaran. mawaddah wa rahmah. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda tentang tiga golongan yang ditolong oleh Allah. Sebagaimana sabda Nabi shallallaahu µalaihi wa sallam: ³Artinya : angan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang wanita. Dia juga tidak akan mengalami mawaddah dan cinta yang sebenarnya. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam menyebutkan bahwa seseorang yang bersetubuh dengan isterinya akan mendapatkan ganjaran. sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama. seseorang akan terpelihara dari perbuatan jelek dan hina. Ia Juga Akan Termasuk Di Antara Orang-Orang Yang Ditolong Oleh Allah.Anjuran Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam untuk segera menikah mengandung berbagai manfaat. ³Artinya : « dan pada persetubuhan salah seorang dari kalian adalah shadaqah«´ [4] [8]. kecuali si wanita itu bersama mahramnya.´ [2] [6]. kecuali antara suami dengan isteri atau dengan mahramnya. bukan rasa cinta yang sebenarnya. kumpul kebo. Sungguh. maka hal ini adalah salah satu sebab dijaminnya ia untuk masuk ke dalam Surga.´ [3] [7]. aku akan jamin ia masuk ke dalam Surga. Nabi shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda: ³Artinya : Ada tiga golongan manusia yang berhak mendapat pertolongan Allah: (1) mujahid fi sabilillah. [5]. di antaranya: [1]. Mereka akan terjerumus dalam lembah perzinaan yang menghinakan mereka di dunia dan akhirat. sebagaimana yang diisyaratkan oleh Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam: ³Artinya : Tidak pernah terlihat dua orang yang saling mencintai seperti (yang terlihat dalam) pernikahan. Rasulullah Shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda: ³Artinya : Barangsiapa yang menjaga apa yang ada di antara dua bibir (lisan)nya dan di antara dua paha (ke-maluan)nya. Menjaga Kehormatan Laki-Laki Dan Perempuan. Kehidupannya akan dihantui oleh kegelisahan. Terlebih lagi jika mereka hidup berduaan tanpa ikatan pernikahan yang sah. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Melaksanakan Dan Menghidupkan Sunnah Nabi Shallallaahu µAlaihi Wa Sallam. orang yang berjihad di jalan Allah.´ [6] . terlebih jika ia belum menikah atau justru melakukan pergaulan di luar pernikahan yang sah. bukan kasih sayang yang sesungguhnya.´ [Ar-Ruum : 21] Seseorang yang berlimpah harta belum tentu merasa tenang dan bahagia dalam kehidupannya. Terpelihara Kemaluan Dari Beragam Maksiat. Sebagaimana firman Allah µAzza wa Jalla: ³Artinya : Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri. Dengan Menikah. Berduaan antara dua insan yang berlainan jenis merupakan perbuatan yang terlarang dan hukumnya haram dalam Islam. dan dia tidak akan mengalami ketenangan karena dia berada dalam perbuatan dosa dan laknat Allah. Melaksanakan Perintah Allah Ta¶ala. Mendatangkan Ketenangan Dalam Hidupnya Yaitu dengan terwujudnya keluarga yang sakinah. pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir. (2) budak yang menebus dirinya agar merdeka. [4]. Beliau bersabda. [2]. Seseorang Akan Menuai Ganjaran Yang Banyak.

manakala orang tuanya mampu men-jadikan anak-anaknya sebagai anak yang shalih atau shalihah. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda. maka hal ini diperbolehkan dalam syari¶at Islam.´ [9] Semestinya seorang muslim tidak merasa khawatir dan takut dengan banyaknya anak. sekiranya ia bersungguh-sungguh untuk taat kepada Allah dan Rasul-Nya. dengan ketentuanketentuan yang telah dijelaskan pula oleh syari¶at. Di dalam Islam. yaitu Anas bin Malik radhiyallaahu µanhu. Memiliki Keturunan Yang Shalih Setiap orang yang menikah pasti ingin memiliki anak. Dalam agama Islam yang sudah sempurna ini. Sedangkan berduaan dengan didampingi mahramnya dengan tujuan meminang (khitbah). Menjadi buah hati yang menyejukkan pandangan. 5.Mahram bagi laki-laki di antaranya adalah bapaknya. Anak akan menjadi hijab (pembatas) dirinya dengan api Neraka. Di dunia mereka akan saling menolong dalam ke-bajikan. 4. pamannya. Dengan menikah ±dengan izin Allah² ia akan mendapatkan keturunan yang shalih. Kata Anas. menceritakan kepadaku bahwa anak-anakku yang sudah meninggal dunia ada 120 orang pada waktu Hajjaj bin Yusuf memasuki kota Bashrah. 8. . ³Anakku. 10. 2. Mereka akan membantu meringankan beban orang tuanya. dan seterusnya. 3. [9].ia akan menjadi syafa¶at (penghalang masuknya seseorang ke dalam Neraka) bagi orang tuanya di akhirat kelak. supaya ia memiliki keturunan yang banyak. Seorang yang beriman tidak akan merasa takut dengan sempitnya rizki dari Allah sehingga ia tidak membatasi jumlah kelahiran. dan anak shalih yang mendo¶akannya. perbanyaklah harta dan anaknya dan berkahilah baginya dari apa-apa yang Engkau anugerahkan padanya. dia menjadi orang yang paling banyak anaknya dan paling banyak hartanya pada waktu itu di Madinah. Mendapatkan karunia yang sangat besar yang lebih tinggi nilainya dari harta. sehingga menjadi aset yang sangat berharga karena anak yang shalih akan senantiasa mendo¶akan kedua orang tuanya. Di antara manfaat dengan banyaknya anak dan keturunan adalah: 1. Do¶a mereka akan menjadi amal yang bermanfaat ketika orang tuanya sudah tidak bisa lagi beramal (telah meninggal dunia). Jika tujuannya adalah untuk ber-pacaran. Berduaan dengan didampingi mahramnya pun harus ditilik dari kepen-tingan yang ada. untuk kemudian dia menikah. Dengan banyaknya anak. Bagi Allah µAzza wa Jalla tidak ada yang mustahil. ilmu yang bermanfaat. yang telah membantu Nabi shallallaahu µalaihi wa sallam selama sepuluh tahun dengan do¶a: ³Ya Allah. tidak ada istilah pacaran meski dengan dalih untuk dapat saling mengenal dan memahami di antara kedua calon suami isteri. terputuslah amalnya kecuali tiga hal: shadaqah jariyah. akan menjadi salah satu sebab kemenangan kaum muslimin ketika jihad fi sabilillah dikumandangkan karena jumlahnya yang sangat banyak. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam bangga akan jumlah ummatnya yang banyak. pembatasan jumlah kelahiran atau dengan istilah lain yang menarik (seperti ³Keluarga Berencana´) hukumnya haram dalam Islam. Sarana untuk mendapatkan ganjaran dan pahala dari sisi Allah. kakaknya. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam justru pernah mendo¶akan seorang Shahabat beliau. justru dia merasa bersyukur karena telah mengikuti Sunnah Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam yang mulia. maka hukumnya tetap terlarang dan haram karena pacaran hanya akan mendatangkan kegelisahan dan menjerumuskan dirinya pada perbuatan-perbuatan terlaknat.´ [8] Dengan kehendak Allah.´ [7] [10]. Allah µAzza wa Jalla akan memudahkan baginya dalam mendidik anak-anaknya. ³Artinya : Apabila manusia meninggal dunia. Jika ditakdirkan anaknya meninggal ketika masih kecil/belum baligh -insya Allah. 6. 7. serta dapat menjadikan amal bani Adam terus mengalir meskipun jasadnya sudah berkalang tanah di dalam kubur. 9. Umainah. Menikah Dapat Menjadi Sebab Semakin Banyaknya Jumlah Ummat Nabi Muhammad Shallallaahu µAlaihi Wa Sallam Termasuk anjuran Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam adalah menikahi wanita-wanita yang subur.

´ [Ath-Thalaq : 4] Jadi.´ [Ash-Shaaffaat : 100] ³«Ya Rabb kami. sebagai sebab datangnya rizki itu dengan tetap tidak berbuat maksiat kepada Allah µAzza wa Jalla dalam usahanya mencari rizki. justru akan membuat rasa letih dan lelahnya hilang seketika.Anjuran Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam ini tentu tidak bertentangan dengan manfaat dan hikmah yang dapat dipetik di dalamnya. maka janganlah ia berputus asa dari rahmat Allah µAzza wa Jalla. bukan yang memberikan rizki. niscaya Dia menjadikan kemudahan baginya dalam urusannya. pada dasarnya tidak ada alasan apa pun yang membenarkan seseorang membatasi dalam memiliki jumlah anak. Juga dengan meruqyah diri sendiri dengan ruqyah yang diajarkan Nabi shallallaahu . dan menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. Sehingga. Mahakuasa. Bagi seorang muslim yang beriman. janganlah Engkau biarkan aku hidup seorang diri (tanpa keturunan) dan Engkaulah ahli waris yang terbaik.´ [Al-Anbiyaa' : 89] ³«Ya Rabb-ku.´ [AlFurqaan : 74] ³«Ya Rabb-ku. bisa jadi dengan adanya anakanak yang menyambutnya ketika pulang dari bekerja. Dia Maha Mengetahui. atau Dia menganugerahkan jenis laki-laki dan perempuan. dan memberikan anak laki-laki kepada siapa yang Dia kehendaki. sesungguhnya Engkau Maha Mendengar do¶a.´ [Ali µImran : 38] Suami isteri yang belum dikaruniai anak. dan ada pula yang tidak diberikan anak. hendaknya ikhtiar dengan berobat secara medis yang dibenarkan menurut syari¶at. yaitu: ³Ya Rabb-ku. dan Mahabijaksana meng-anugerahkan anak kepada pasangan suami isteri.´ [Asy-Syuuraa : 49-50] Apabila sepasang suami isteri sudah menikah sekian lama namun ditakdirkan oleh Allah belum memiliki anak. memberikan anak perempuan kepada siapa yang Dia kehendaki. perusahaan tempat bekerja hanyalah sebagai sarana datangnya rizki. ia harus yakin dan mengimani bahwa Allah-lah yang memberikan rizki dan mengatur seluruh rizki bagi hamba-Nya. Masih banyak lagi keutamaan memiliki banyak anak. juga menkonsumsi obat-obat. waktu. meski ia hanya seekor ikan yang hidup di lautan yang sangat dalam atau burung yang terbang menjulang ke langit. misalnya dengan menggunakan alat kontrasepsi. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. Allah µAzza wa Jalla berfirman: ³Artinya : Milik Allah-lah kerajaan langit dan bumi. Do¶a mohon dikaruniai keturunan yang baik dan shalih terdapat dalam Al-Qur¶an. Tidak ada yang luput dari pemberian rizki Allah µAzza wa Jalla. makanan dan minuman yang menyuburkan.´ [Huud : 6] Pada hakikatnya. secara medis maupun psikologis APABILA BELUM DIKARUNIAI ANAK Allah Yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu. anugerahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang shalih. berilah aku keturunan yang baik dari sisi-Mu. Meskipun kaum kafir tiada henti-hentinya menakut-nakuti kaum muslimin sepuaya mereka tidak memiliki banyak anak dengan alasan rizki. Allah µAzza wa Jalla berfirman: ³Artinya : Dan tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin Allah rizkinya. setiap hamba Allah µAzza wa Jalla diperintahkan untuk berusaha dan bekerja. yang justru akan membahayakan dirinya dan suaminya. Firman Allah µAzza wa Jalla: Artinya : ³Dan barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah. dan hal ini tidak bisa dinilai dengan harta. dan tenaga yang terbatas untuk mengurus dan memperhatikan mereka. Hendaklah ia terus berdo¶a sebagaimana Nabi Ibrahim µalaihis salaam dan Zakariya µalaihis salaam telah berdo¶a kepada Allah sehingga Allah µAzza wa Jalla mengabulkan do¶a mereka. Padahal. Mahaadil. dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertaqwa. Apalagi jika ia dapat bermain dan bersenda gurau dengan anak-anaknya. Maha Mengetahui. Semua (tertulis) dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh). Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami).

mencuci. 222). 168). Hadits shahih: Diriwayatkan oleh al-Bukhari (no. Serta senantiasa berdo¶a kepada Allah di tempat dan waktu yang dikabulkan. Lihat Fat-hul Baari (IV/228-229). 6474. 1982). Pekerjaan-pekerjaan yang tak pernah ia sentuh ketika masih gadis. sementara Rahmi memandang suaminya penuh rasa cemas. Penerbit Putaka A-Taqwa Bogor . 1905. Ibunya . Do¶a seorang muslim tidaklah sia-sia dan Insya Allah akan menjadi simpanannya di akhirat kelak. Bagi yang belum dikaruniai anak. 6344. ketika safar. an-Nasa-i (VI/56. 432). 3089). gunakanlah kesempatan dan waktu untuk berbuat banyak kebaikan yang sesuai dengan syari¶at. Ibnu Hibban (no. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Ibnu Majah (no. at-Tirmidzi (no. Ibnu Majah (no. at-Tirmidzi (no. 38). Cet Ke II Dzul Qa'dah 1427H/Desember 2006] __________ Foote Note [1]. Ibnu Jarud (no. Apa yang Allah takdirkan baginya. 2481). 57). al-Bukhari dalam al-Adabul Mufrad (no. 5066). dari Sahabat Ibnu µAbbas radhiyallaahu µanhuma [7]. maka itulah yang terbaik. at-Tirmidzi (no. [8]. an-Nasa-i (VI/61). baru tak lebih dari dua pekan mereka menempati rumah kontrakannya. hingga kali ketiga ia memasakkan nasi goreng untuk suaminya ternyata belum juga bisa terasa pas di lidah. Ibnu Khuzaimah (no. Ibnu Hibban (no. dan lainnya. Lihat Irwaa¶ul Ghaliil (no. Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas. 5065. 672) dan al-Baihaqi (VII/77).´ Rahmi tersenyum kecut menahan malu.µalaihi wa sallam dan terus menerus istighfar (memohon ampun) kepada Allah atas segala dosa. 2518) dan al-Hakim (II/160. 1631). [5]. 1862) dan Muslim (no. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Ahmad (I/378. al-Hakim (II/160). al-Bukhari (no. 1580). 1376. 4155²at-Ta¶liiqatul Hisaan) dan al-Baihaqi (IV/188). Mudah-mudahan dengan perbuatan-perbuatan baik yang dikerjakan dengan ikhlas mendapat ganjaran dari Allah di dunia dan di akhirat. 1400). Di bibirnya tersungging sebuah senyum tipis.[10] Apabila sudah berdo¶a namun belum terkabul juga. ketika sedang berpuasa. ketik awuquf di Arafah. Lihat al-Misykah (no. dan menyeterika sendiri. Sejak saat itu Rahmi memang harus memasak. gunakan waktu untuk membaca buku-buku tafsir dan buku-buku lain yang bermanfaat. 1081). 1655). 1006). 227). tetangga-tetangga yang sedang susah dan miskin. [3]. mengasuh anak yatim. dari Abu Hurairah radhiyallaahu µanhu. 6378. serta dikaruniai anak-anak yang shalih. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Muslim (no. Janganlah sekali-kali seorang muslim berburuk sangka kepada Allah! Hendaknya ia senantiasa berbaik sangka kepada Allah. maka ingatlah bahwa semua itu ada hikmahnya. 2480. an-Nasa¶i (VI/251). [Disalin dari buku Bingkisan Istimewa Menuju Keluarga Sakinah.Jawa Barat. 425. berusaha membantu keluarga. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh al-Bukhari (no. setiap hari membaca Al-Qur-an dan menghafalnya. Abu Dawud (no. 6380) dan Muslim (no. dari Abu Dzarr radhiyallaahu µanhu. Lihat Silsilah ash-Shahiihah (no. al-Baihaqi (VII/78) dari Ibnu µAbbas radhiyallaahu µanhuma. [2]. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Muslim (no. al-Bukhari dalam al-Adaabul Mufrad (no. dan sebagainya. ad-Darimi (II/132). 624). kerabat terdekat. [9]. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh al-Bukhari (no. 1341) dan lafazh ini menurut riwayat Muslim. 6807). dari µAbdullah bin Mas¶ud radhiyallaahu µanhu.´ hibur suaminya sambil meneruskan. Maha Penyayang kepada hamba-hambaNya. 161). Ahmad (V/167. Benar dugaannya. ³Cuma terlalu asin. al-Bukhari (no. 1847). dari Sahl bin Sa¶ad radhiyallaahu µanhu. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Ahmad (I/26. [6]. 6334. ketika berada di Shafa dan Marwah. Muslim (no. Hadits hasan: Diriwayatkan oleh Ahmad (II/251). ³Enak«. pada waktu sa¶i. istri barunya. [4]. Seperti ketika thawaf di Ka¶bah. Allah Maha Mengetahui. Setelah hampir sebulan lalu keduanya menikah. 3016) dan lainnya. 2494). dari Shahabat Abu Hurairah radhiyallaahu µanhu. Masih perlukah wanita belajar memasak? Hasan mengernyitkan kening ketika menyantap nasi goreng buatan Rahmi. 2880). berdo¶a di sepertiga malam yang akhir. Mahabijaksana dan Mahaadil.

lipatan-lipatan rok yang harus ditata satu demi satu. Mencuci. Apa saja manfaatnya. Jika asal-asalan merentangkan jemuran. Membersihkan debu di sela-sela susunan buku. Apakah harus suami yang mengerjakannya? Atau menggantungkan kepada pembantu? Ada pembantu pun tak akan berguna. tetapi jangan sekali-sekali lupa untuk tidak memberikan kebutuhan pendidikan kepribadian yang paling mereka butuhkan . Bagaimana dengan membersihkan kamar. hingga selanjutnya justru Hasanlah yang mengajari Rahmi berbagai resep masakan. sebenarnya memiliki manfaat cukup besar pula bagi kaum hawa. Bukan Pekerjaan Remeh Pekerjaan memasak. karena kepribadian mereka telah cukup matang. Persiapkan Gadis-gadis Kita Walaupun kita merasa sebagai orang modern. di sudutsudut jendela pun butuh ketelatenan. Kelembutan tangan dan kelincahan motorik halus jari-jari tangan mereka pun tetap terjaga. hanya bisa dibersihkan dengan menguceknya kuat-kuat berkalikali. mencuci maupun menyeterika. Ternyata di sana tetap dibutuhkan juga latihan kesabaran. pasti ada manfaatnya.tak pernah mengajarkan pekerjaan-pekerjaan semacam itu kepadanya. kuningnya pas. menjahit. dan semasa kuliah pun habis waktunya untuk belajar melulu. tak suka mencuci ataupun menyapu halaman. semuanya butuh kelembutan perasaan dan ketrampilan motorik halus jari-jari tangan. tak mudah kusut maupun molor. Kepandaian merajang bawang merah dengan sama tipis. yang justru sedang berada dalam masa kritis sebagai remaja yang sedang mencari jati diri. menata buku. jangan sekali-sekali merasa tak perlu mengajarkan ketrampilan-ketrampilan rumah tangga kepada gadis-gadis kita. pekerjaan-pekerjaan tersebut turut berperan dalam membentuk karakter feminin dalam kepribadian mereka. Apakah terlalu muda? Tidak. Jika terbiasa dengan kamar seperti kapal pecah. mandiri. sama sekali bukan hal yang mudah. lantas siapa yang nantinya berinisiatif memperindah rumahnya kelak? Padahal merawat bunga dalam pot bukan hal yang ringan. sekilas nampak seperti pekerjaan kasar semata. kepandaian dan kemampuan rasio yang mereka dapatkan dari sekolah-sekolah formal yang ada. Di jaman kehidupan Rasulullah. apakah semuanya pekerjaan remeh? Sama sekali tidak. Beruntung. diluruskan serat-serat kainnya. semakin banyak gadis yang senasib seperti Rahmi. semua itu akan membantu menghaluskan kejiwaan mereka. Hasan termasuk suami yang mau mengerti latar belakang kehidupan istrinya. ketika kering baju menjadi kusut. kita pun tak bisa melawan arus dengan mudah. Jauh berbeda dengan kepribadian gadis-gadis usia baligh sekarang. Sekolah tinggi. Begitu juga dengan meyeterika. Di era globalisasi ini. seremeh apapun. misalnya. pandai. gadis-gadis telah mendapatkan pelajaran mengenai kehidupan berkeluarga sebelum mereka baligh. Kaos kaki dekil. atau memasang vas bunga di meja. Dan pada akhirnya. Setiap pekerjaan. Tetapi jika dijemur dengan rapi. menumbuhkan kesabaran dan ketelatenannya. Khusus untuk pekerjaan-pekerjaan kecil dalam rumah tangga seperti ini. akan kita bahas berikut ini. Karena keadaan memang sudah berbeda. tetapi tak bisa memasak. Kepribadian yang halus dan lembut seperti ini akan menyeimbangkan kemandirian. bahu yang letaknya menyudut. Jika dilihat dari kesibukan jadwal kuliah dan materi pelajaran yang ekstra berat. Jika gadis-gadis trampil melakukan pekerjaan-pekerjaan tersebut. perlu gosokan pelan namun teliti karena debunya tersembunyi di bagian yang sulit dikucek. maka baju akan lebih terawat rapi. Belum lagi saat menjemurnya. Bagian dalam kerah baju dan saku. tidak bermanfaat. Untuk bisa menyeterika kerah baju. Memperkirakan minyak agar tidak terlalu panas sehingga kerupuk bisa mekar dengan baik sempurna. Anak-anak gadis kita tetap harus mengikuti pola perkembangan masyarakat kita. akan menajamkan perasaan seseorang. tetapi gadis penghuni kamar itu tetap asyik berkutat dengan buku-buku pelajaran dan komputernya. kita mungkin bisa memahami mengapa gadis-gadis pandai itu begitu giat belajar hingga melalaikan pekerjaanpekerjaan teknis. bagaimana bisa nampak lebih menarik untuk disantap. hati-hati. Seperti yang sudah kita bahas. Dianggapnya pekerjaan-pekerjan itu hanya membuang waktu. debu di rak buku dan jendela sudah berminggu-minggu belum dibersihkan. buang tenaga. karena semua ini akan mempertajam kepekaan para gadis terhadap kebersihan dan keindahan rumahnya kelak. latihlah gadis-gadis itu untuk bisa (walau tak harus pandai) memasak. Benarkah pendapat itu? Tentu saja salah besar. kepekaan perasaan bisa tetap terjaga. Apapun kesibukan mereka. juga kepekaan terhadap kebersihan lingkungan dan tumbuhlah pula cita rasa keindahannya. membutuhkan latihan kesabaran yang tak ringan. mereka telah dewasa dan siap untuk menjalani hidup pernikahan. Kamarnya penuh buku diktat berantakan. dan terlalu remeh dibandingkan tugas belajar yang berat. semuanya tak bisa dikerjakan dengan kasar dan sembarangan dan membutuhkan ketrampilan motorik halus jari-jari tangan pula. Ini semua gara-gara para orang tua lalai untuk mendewasakan gadis-gadis mereka sebelum baligh. Belum lagi persoalan penataan hidangan di meja makan. jika majikannya tak peka terhadap kebersihan dan keindahan rumah. dan tidak terlalu coklat pun butuh kepekaan perasaan. Sehingga ketika datang saat baligh.

jalan saja susah. betapa tidak gemas.. "Ummi. dalam keadaan lapar memuncak seperti ini.untuk masa-masa berkeluarganya kelak. kalau tak keasinan. ya kepedesan!" Ya. Sayur sop rasanya manis bak kolak pisang. kepalaku malah mumet tujuh keliling. karena berhari-hari direndam dengan deterjen tapi tak juga dicuci. sedang perkedelnya asin tak ketulungan. aku tak bisa menahan emosi untuk tak menggerutu. Ummi. Kalau sudah begitu. Rumah ini berantakan karena memang Ummi tak bisa mengerjakan apa-apa. Jangankan untuk kerja.. sementara air matanya kulihat tetap merebak. Tapi Abi kan manusia biasa. bagaimana Abi tak selalu kesal kalau keadaan terus menerus begini?" ucapku sambil menggeleng-gelengkan kepala. Mendengar ucapanku yang bernada emosi. Duh. Abi tak tahan kalau makan terus menerus seperti ini!" Jawabku masih dengan nada tinggi.. "Sudah diam Mi. Hanya ada rasa kesal dan jengkel yang memenuhi kepala ini. aku yakin pasti air matanya merebak. wouw! berember-ember. kulihat isteriku menundukkan kepala dalam-dalam. "Iya. ini badan rasanya tak bertenaga sama sekali. isteri sholihah itu tak hanya pandai ngisi pengajian. Ditambah lagi aroma bau busuknya yang menyengat. tak boleh cengeng. nyuci." batinku. "Abi nggak ngerasain sih bagaimana maboknya orang yang hamil muda.. Ummi kan muntah-muntah terus. Namun apa yang terjadi? Ternyata kenyataan tak sesuai dengan apa yang kuimpikan. Rasulullah juga sabar terhadap masakan Aisyah dan Khodijah. Melihat keadaan seperti ini aku cuma bisa beristigfar sambil mengurut dada. maka Allah dan RosulNya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu dan kamu akan dikembalikan kepada (ALlah) yang maha mengetahui yang ghoib dan yang nyata´ Filed under: Keakhwatan Sandal Jepit Istriku Senin. Bayangkan saja.. rumah kontrakanku tak ubahnya laksana kapal pecah. beresin rumah?" Belum sempat kata-kataku habis sudah terdengar ledakan tangis isteriku yang kelihatan begitu pilu. kemanisan. Sesampainya di rumah. nyetrika... "Ah.. Pakaian bersih yang belum disetrika menggunung di sana sini. dan cucian.wanita gampang sekali untuk menangis. Katanya mau kayak Rasul? Ucap isteriku kalem." ucap isteriku diselingi isak tangis. Katanya mau jadi isteri shalihah? Isteri shalihah itu tidak cengeng. "Ummi. Piring-piring kotor berpesta-pora di dapur. "Sabar Bi. Dan tentu.. "Gimana nggak nangis! Baru juga pulang sudah ngomel-ngomel terus. kapan kamu dapat memasak dengan benar? Selalu saja. . Abi belum bisa sabar seperti Rasul. jahit baju. makanan yang tersedia tak ada yang memuaskan lidah. 21 April 2008 Selera makanku mendadak punah." bujukku hati-hati setelah melihat air matanya menganak sungai. Bukankah suami akan lebih sayang jika istri yang memasakkan makanan untuknya? ³dan bekerjalah kamu. ketika pulang benak ini penuh dengan jumput-jumput harapan untuk menemukan baiti jannati di rumahku. Harus bisa masak.. tapi dia juga harus pandai dalam mengatur tetek bengek urusan rumah tangga. "Ummi. Ummi. kalau tak keaseman." Ucap isteriku lagi. *** Sepekan sudah aku ke luar kota.

ia hanya memakai baju warna gelap yang sudah lusuh pula warnanya. kok bilang gitu. Penantianku berakhir ketika sesosok tubuh berabaya gelap dan berjilbab hitam melintas. "Ya sudah. Di depan pintu kulihat masih banyak sepatu berjajar. Perih nian rasanya hati ini. "Lho. Aku benar-benar menjadi malu pada Allah dan Rasul-Nya. dalam kondisi muntah-muntah seperti ini kepala Ummi gampang pusing kalau mencium bau bensin. Entah kenapa hati ini tiba-tiba saja menjadi rindu padanya.." Sedang aku? Ah. kalau Abi sibuk. Ia beda dengan yang lain... "Maafkan aku Maryam.. Mi. "Wanita. semuanya indah-indah dan kelihatan harganya begitu mahal.. Aku benar-benar merasa menjadi suami terzalim! "Maryam.. "Krek. Kesempatan waktu luang ini kugunakan untuk menjemput isteriku.?" pinta isteriku.bukankah ini sandal jepit isteriku?" tanya hatiku. Aku terlalu sibuk memperhatikan kekurangan-kekurangan isteriku. Dug! Hati ini menjadi luruh." jawabku ringan. Aku terlonjak. kenapa pula aku lupa bahwa Allah menyuruh para suami agar menggauli isterinya dengan baik. ini pertanda acara belum selesai. wahai Maryamku. Ya. Senyum bahagia. Kulihat dua ukhti berjalan melintas sambil menggendong bocah mungil yang berjilbab indah dan cerah. "Oh. Mataku tiba-tiba terantuk pandang pada sebuah sendal jepit yang diapit sepasang sepatu indah.Hamil muda?!?! Subhanallah « Alhamdulillah« *** Bi. bahwa semenjak menikah belum pernah membelikan sepotong baju pun untuknya.. Sedang aku terlalu sering ngomel dan menuntut isteri dengan sesuatu yang ia tak dapat melakukannya." pinta hatiku. kemudian terlihat perlahan bibirnya mengembangkan senyum. Tubuh itu lantas berbalik ke arahku.!" bisiknya pelan dan girang. belum juga kutemukan Maryamku. Tapi mudahmudahan sih nggak kenapa-kenapa. baru kali ini aku melihat isteriku segirang ini. "Ini dia mujahidah (*) ku!" pekik hatiku. kembali melintas ukhti-ukhti yang lain. Namun. Sungguh. kalau begitu naik bajaj saja. Aku menghitung sudah delapan orang keluar dari rumah itu..?" selaku. Kalau yang lain memakai baju berbunga cerah indah. sedang isteriku tak pernah kuurusi. Apalagi ditambah berdesak-desakan dalam dengan suasana panas menyengat. Beberapa menit setelah kepergian dua ukhti itu. "Ah. "Iya.. secerah warna baju dan jilbab umminya. kenapa baru sekarang sadar bahwa aku tak pernah memperhatikan isteriku. tapi isteriku belum juga keluar. Berangkat sendiri saja ya?" ucapku. Kuperhatikan sepatu yang berjumlah delapan pasang itu satu persatu. Ah.. Sampai-sampai kemana-mana ia pergi harus bersandal jepit kumal. Ummi naik bis umum saja.. Kuperhatikan ada inisial huruf M tertulis di sandal jepit itu. Motorku sudah sampai di tempat isteriku mengaji. Sementara teman-temannnya bersepatu bagus. "Abi. Padahal Rasul telah berkata: "Yang terbaik di antara kamu adalah yang paling baik terhadap keluarganya. Tes! Air mataku jatuh tanpa terasa. aku baru sadar. "Aduh." aku membathin.. *** Pertemuan dengan mitra usahaku hari ini ternyata diundur pekan depan. Lalu segera kuambil sandal jepit kumal yang tertindih sepatu indah itu.. sampai bentuk sepatu pun lucu-lucu. Namun. lantas menyelinap ke tembok samping....!" panggilku.. "Ya sudah.. ia begitu bersahaja. Diam-diam hatiku kembali dirayapi perasaan berdosa karena selama ini kurang memperhatikan isteri. betapa manisnya wajah istriku ketika sedang kegirangan« kenapa tidak dari dulu kulakukan menjemput isteri?" sesal hatiku. pandangan matanya menunjukkan ketidakpercayaan atas kehadiranku di tempat ini. siang nanti antar Ummi ngaji ya. . padahal di balik semua itu begitu banyak kelebihanmu." jawab isteriku. Selama ini aku terlalu sibuk mengurus orang lain." suara pintu terdengar dibuka." ucap isteriku lagi. ketika tubuh berabaya gelap itu melintas.. mudah-mudahan nggak pingsan di jalan. memang suka yang indah-indah. Abi kan sibuk sekali hari ini.

7%. Sekretris LKAAM Sumbar Sayuti mengatakan yang harus diperbaiki dulu sekarang karakteristik kepribadian selaku orang Minang. cadiak pandai... jangan jadi bangsa pengeluh. "Caranya dengan memantapkan hidup bernagari.Dialog kebangsaan bertema "Bersama Membangun Sumbar" dalam rangka Hari Kebangkitan Nasional diangkat oleh Forum Peduli Kebangsaan Sumatera Barat (FPK-SB) di Hotel Royal Denai Bukittinggi Jumat (21/5). Lagi-lagi sesal menyerbu hatiku. lagi-lagi hatiku terenyuh melihat polahmu. Irwan Prayitno pada dialog ini mengatakan pascagempa 30 September 2009 Sumbar harus segera bangkit. organisasi massa.*** Esoknya aku membeli sepasang sepatu untuk isteriku. Menurut Irwan.2% dan 21% siswa SMU pernah aborsi. Hadir juga Bupati Padang Pariman Muslim Kasim dan Wakil Walikota Padang Mahyeldi Ansharullah." ujar Irwan. Dialog ini dihadiri Menkominfo Tifatul Sembiring. kembali ke surau dan keteladan niniak mamak kepada kemenakan serta mengenalkan kembali karakteristik orang Minang seperti jika . yang saat ini lebih menguasai bidang perekonomian. organisasi profesi dan media cetak. Bukan Pengeluh Kategori: Daerah/Provinsi ." ucapnya dengan suara mendalam dan penuh ketulusan. Di sisi lain Tifatul menyebut dampak kemajuan teknologi bagi akhlak generasi muda. "Kuncinya pada komunikasi dan sinergitas antarpemerintah daerah. Ia menambahkan sifat orang pengeluh tidak akan jadi pemenang." ujarnya. pernah berzina 67. "Sebagai orang Minang kita harus optimis. Tifatul dalam dialog tersebut mengatakan. "Berdasarkan hasil riset pada 400 ribu remaja di 12 kota besar di Indonesia 97% di antaranya sudah pernah nonton film porno. alim ulama. masyarakat dan LSM serta menjalain silahturrahmi dengan masyarakat rantau." katanya. Kenapa baru sekarang aku bisa bersyukur memperoleh isteri zuhud (**) dan 'iffah (***) sepertimu? Kenapa baru sekarang pula kutahu betapa nikmatnya menyaksikan matamu yang berbinar-binar karena perhatianku? (Oleh : Yulia Abdullah) Keterangan (*) mujahidah : wanita yang sedang berjihad (**) zuhud : membatasi kebutuhan hidup secukupnya walau mampu lebih dari itu (***) µiffah : mampu menahan diri dari rasa malu Tifatul: Kita Orang Minang Harus Optimis. Ini bukan sifat orang Minang yang menurut dia dulu empat langkah lebih di depan daripada orang China. Ah.. Maryamku. anggota komisi I DPR RI Irwan Prayitno dan sekretaris LKAAM Sumbar Sayuti dimoderatori guru besar sosiologi Unand Damsar. "Alhamdulillah." kata Irwan. bundo kanduang. "Secara umum orang Minang punya potensi kepribadian yang sudah mengakar sudah sejak lama seperti berdagang dan bertani. Dialog ini juga dihadiri tokoh masyarakat Bukittinggi. jalan keluarnya hanya uang APBD. melakukan oral seks 92. pada orang Minangkabau melekat karakter optimistis. jazakallahu. Ketika tahu hal itu. bangkit secara khusus dengan melakukan pembenahan infrastruktur dan fasilitas umum.Dibaca: 647 kali Bukittinggi (MOL) -. APBN dan jika tidak bisa juga bantuan pihak ketiga harus juga diupayakan. Untuk membangun kembali Sumatera Bart menurut dia hal ini harus dipacu lagi dengan mengupgrade dan mengaktualisasikan segala potensi yang dimiliki orang Minang hingga dapat bersaing dengan suku bangsa lain. senyum bahagia kembali mengembang dari bibirnya.

" ujar Sayuti. "Pembangunan mesjid meningkat Rp9 milyar. Ibu saya tadi datang bawa terong. Masakan yang enak bisa menjadi salah satu perekat cinta seorang suami kepada istrinya. tapi sayang bingung. Dengan keahliannya tersebut akan membuat suaminya betah di rumah dan malas membeli makan di luar. Pun seorang istri yang pintar masak.5% di antaranya miskin dan 36 ribu penganggur terdiri atas 90% sarjana dan 10% nonsarjana. Meski sekarang tidak sedikit pula laki-laki yang handal memasak. Penguasa adalah pemimpin. Jadi. desa 125 dan kelurahan 1259 yang belum bertukar nama menjadi nagari. Maka tidak heran jika para pengamat seni menempatkan masakan sebagai karya seni yang paling berharga di antara semua karya seni lainnya. Lc. Namun. mushalla 12 ribu. Sekilas kita lihat aktivitas ini mungkin sangat remehtemeh. KAN 543. Ukh? Saya nyesel kenapa nggak dari dulu belajar masak«´ Kejadian di atas dialami salah seorang sahabat penulis seminggu pasca-menikah. Di antaranya di 12 kabupaten/kota itu terdapat 678 nagari. Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam. ninik mamak 60 ribu 7. Mungkin kejadian di atas tidak perlu membuahkan masalah jika si istri ternyata piawai dalam hal masak-memasak. demi melayani hamba-hamba Allah yang shalih. ³Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang kepemimpinannya. Tetapi pada prakteknya tidak akan semudah itu. Berangkat dari kejadian tersebut. terongnya harus diapain. balai adat 300 buah yang aktif cuman 30%. (Rahmat) Dapurku Surgaku Penulis: Ummu Rumman Azzahra Muroja¶ah: Ustadz Nurkholis. Emang terong bisa dimasak apa aja sih.8 juta dari jumlah penduduk.´ (HR. semisal suami. Begitu pentingnya memasak hingga tak jarang kita jumpai banyak orang yang terkagum-kagum dengan seseorang yang menguasai bidang ini." kata Ketua FPK-SB Darwin.perempuan harus pandai memasak dan menjahit sedangkan yang laki-lakinya pandai bertukang dan berdagang. Bukhari) Untuk itu tidak ada salahnya bagi seorang muslimah untuk menyiapkan santapan bagi keluarganya sebaik mungkin. Sayati menyebut banyak potensi yang belum terkelola dengan baik dalam membangun kembali keminangan Sumatera Barat. setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang kepemimpinannya. namun dalam kehidupan rumah tangga." kata Sayuti. orang . wanita adalah pemimpin atas rumah suaminya dan anak-anaknya. Karena salah satu ciri istri shalihah adalah berusaha dengan sungguh-sungguh untuk memenuhi semua hal yang disukai suaminya selama tidak dalam bermaksiat kepada Allah. Memasak Sebagai Ladang Pahala Saudariku ±yang semoga senantiasa dirahmati Allah. Bahkan memasak untuk menyenangkan suami bisa menjadi ladang pahala jika diniatkan untuk ibadah kepada Allah. surau 20 ribu. rajin solat dan mengaji. ³Ukh. Orang yang mengaku bisa masak pun terkadang suka dihampiri rasa tak percaya diri ketika masakannya harus dicicipi orang lain. bingung nih mau masak apa buat suami. orang miskin 4. bagaimana dengan mereka yang mengenal bumbu dapur saja tidak bisa? Pentingkah Memasak? Memasak merupakan aktivitas yang banyak dilakoni oleh para wanita sejak turun temurun.. seorang laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya. memasak tetap harus diperani oleh wanita. "Dari dialog ini diharapkan mampu membangkitkan spirit orang Minang untuk keluar dari trauma gempa dan kembali membangun nagari.apakah kalian menyadari bahwa kegiatan memasak ini ternyata bisa sekaligus menjadi kegiatan ibadah? Sebagai seorang muslimah kita diamanahkan untuk bertanggung jawab atas rumah kita dan menyiapkan makanan kepada semua orang yang ada di dalamnya. Sedangkan untuk kegiatan keagamaan sekarang ini terdapat 9000 mesjid yang rata-rata pada solat berjemaah tinggal 10 orang lansia per mesjid. penulis merasa perlu berbagi pengalaman bahwa memasak ternyata punya peran tersendiri dalam sebuah rumah tangga. anak-anak.

jika cara tersebut bisa menyenangkan mereka. ³Hendaklah kalian saling memberi hadiah. 4. Dengan begitu. Allah berfirman mengenai hal ini. Alangkah indahnya jika kita biasakan untuk selalu mengingat nasib fakir miskin. Namun memasak juga bisa menjadi media kita untuk memikirkan dan mensyukuri semua nikmat yang telah Allah berikan kepada kita. Bukankah Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam bersabda. Mereka dijadikan oleh Allah untuk melayani kita dan anggota keluarga kita. saling menghargai dan memperbaiki hubungan tetangga. Sebab bisa jadi tetangga kita juga turut mencium aroma masakan tersebut. Inilah di antara sarana yang paling sukses dan paling sederhana untuk memperkuat tali hubungan sosial dan menyuburkan sensitivitas perasaan hati kita. Mari Memulainya dari Dapur Saudariku. Kita perhatikan saja sayur-sayuran yang kita santap. Dan pohon kurma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang tersusun-susun. kita bisa menyisakan sedikit dari jatah makan kita untuk mereka sebagai bentuk kepedulian kita terhadap mereka. lalu Kami tumbuhkan dengan (air) itu pepohonan yang rindang dan biji-bijian yang dapat dipanen. Memasak tidak hanya sekedar kegiatan meramu bumbu dan bahan makanan hingga terciptalah masakan lezat yang siap santap. maka hadirkanlah dalam benak kita betapa Allah telah menganugerahkan kepada kita nikmat untuk bisa menyelesaikan pekerjaan kita.´ (HR. Padahal pada hakikatnya Allah-lah yang menanam dan menghidupkan sayuran tersebut sebagaimana firman-Nya. yang artinya. saat itu ingatlah tetangga kita. janganlah merasa malu untuk belajar dari suami kita. maka kalian akan saling mencintai. ³Dan dari langit Kami turunkan air yang memberi berkah. Kita juga bisa menggunakan momen memasak bersama sebagai kesempatan untuk bercengkrama dengan suami sehingga terciptalah suasana kemesraan yang akan menambah rasa cinta di hati masing-masing. Qaf: 9-11) Adapun dalam memasak. Akan lebih baik lagi jika kita menghadiahkan sebagian masakan tersebut kepada mereka. semuanya adalah rezeki yang telah Allah tentukan kepada kita. sebagai seorang muslimah yang ingin selalu meraih ridha Allah di setiap kesempatan. anak yatim. ada yang mengumpulkan panennya. Ketika mencium aroma sedap masakan kita. Saat masakan kita telah matang. Saat memasak. Bukhari) . Dampak yang bisa kita peroleh dari sini adalah tetangga kita akan menghormati dakwah ini. Berikut ini hikmah-hikmah yang bisa kita gali dari aktivitas memasak kita sehari-hari: 1. Jika memungkinkan. ³Pernahkah kamu perhatikan benih yang kamu tanam? Kamukah yang menumbuhkannya ataukah Kami yang menumbuhkan?´ (Qs. hendaklah kita usahakan memasak berdasarkan apa yang menjadi kesukaan suami dan anak-anak serta keluarga kita.tua. Karunia tersebut terlimpah dengan begitu mudah kepada kita setelah melalui proses campur tangan banyak orang. Al Waqi¶ah: 63-64) Begitupun dengan nikmat yang lain yang banyak kita jumpai di meja makan kita. Ini semua dilakukan dengan harapan dapat membuat suami dan keluarga bahagia. di mana sebenarnya kita sudah ikut membantu amal perbuatan mereka. 2. maka kita bisa memanfaatkan waktu-waktu kita di dapur untuk menjadi sarana mendekatkan diri kita kepada-Nya. dan orang-orang yang membutuhkan yang ada di lingkungan tempat tinggal kita. khususnya untuk masakanmasakan spesial yang kita masak. Dengan hal ini akan mengakibatkan tumbuhnya rasa cinta. Jika hal ini yang kita alami. yang artinya. (sebagai) rezeki bagi hamba-hamba Kami««´ (Qs. demi wujud ketaatan kita kepada Allah. cobalah untuk mengingat bahwa di luar sana masih banyak dapur-dapur yang tidak mengepul. ada penjualnya. serta masih banyak lagi manusia yang berperan di dalamnya. Kadang kita dapati seorang suami ternyata lebih pintar memasak daripada istrinya. dan semua orang yang ikut menikmati masakan yang kita masak. 3. Akan kita dapati bahwa di sana ada yang menanaminya. Cobalah tanyakan kepada mereka makanan apa saja yang mereka sukai. Jika kita cermati. seorang muslimah akan ikut mengecap pahala yang Allah berikan kepada mereka.

6. Terakhir. peralatan sampai bahan. apakah seorang perempuan tak bisa menjadi istri yang baik di mata suami? Bagi suami yang suka memanjakan selera makan. di samping juga faktor kesibukan di luar rumah serta banyaknya warung makan yang menawarkan jasa catering untuk mereka yang tidak sempat memasak. 3. buanglah rasa malas dan teruslah berlatih. Mulailah Belajar Bagi sebagian yang lain. Di samping untuk mengenalkan apa-apa yang ada di dapur. 2. Untuk memasak kita memang akan sedikit repot. bagaimana saudariku? Semoga tulisan ini bisa bermanfaat untuk kita semua. tapi apabila tak bisa keduanya.muslimah. nanti akan terbukti bahwa memasak itu bukanlah hal yang sulit. Untuk itu. 11 Edisi Muharram 1428 H. Jika hal tersebut berlangsung terus menerus apakah tidak boros? Bagaimana jika suami atau anakanak berkeinginan mencoba hasil masakan kita. dengan catatan kita tetap harus memperhatikan adab-adab berinteraksi dengan penjual. atau sebagai bentuk interaksi kita dengan masyarakat. apalagi jika diniatkan untuk ibadah. No. ada yang bilang bahwa seorang istri harus pandai memasak dan berdandan. sehingga mereka benar-benar terampil. ada aktivitas lain yang biasa sering kita lakukan yakni berbelanja di pasar.id Suami Realistis Idaman Wanita UNTUK dicintai suami. bagi yang belum pintar masak. Setelah terbiasa. Kita memohon pertolongan Allah agar selalu memberi kita kemudahan dalam menunaikan tugas-tugas kita sebagai muslimah. Di sela-sela interaksi dengan mereka. Inilah Kriteria Muslimah Dambaan Pria (terj. memasak mungkin menjadi masalah bagi mereka. Apa kita masih akan memilih makanan dari luar terus? Tentu kita tidak ingin seperti itu. Agak melelahkan memang. hal ini juga untuk membuat mereka turut merasakan beban berat yang kita pikul. Apakah itu artinya para istri yang tak pandai memasak apalagi berdandan tak bisa mendapatkan cinta suami? Hmm«nanti dulu. Sehingga mereka akan memberi penghormatan dan akan mudah memahami diri kita.). pandai memasak mungkin menjadi µkeharusan¶ bagi istrinya. Mempersiapkan segala sesuatunya. Maroji¶: 1. Majalah Nikah vol. Begitu juga bagi para suami yang mempunyai kecenderungan melirik µbarang bagus¶ . sebelum melakukan kegiatan memasak. belum nanti jika sudah selesai harus membersihkan atau membereskan semuanya. Nah.5. Misalnya bisa dengan mempersiapkan bahan-bahan memasak. mulailah untuk membiasakan mereka untuk ikut serta membantu kita memasak. kita dapat mengenalkan hal-hal yang halal dan haram dalam masalah jual beli. Manajemen Istri Shalihah (terj. dari perapian. Muhammad Husain Isa. Namun kelelahan itu akan segera berganti kebanggaan dan kebahagiaan ketika suami dan anak-anak kita menyantap masakannya dengan lahap. Idealnya seorang istri memang bisa memasak dan berdandan untuk suami.). Ada beberapa faktor yang membuat seorang muslimah enggan untuk memasak. Salah satunya adalah rasa malas untuk belajar. Kesempatan ini bisa pula menjadi sarana dakwah kita kepada mereka. 5. *** Artikel www. Ini juga sebagai sarana untuk menjalin tali persaudaraan dengan mereka. Bila kita cermati. kita bisa memilih masakan karya kita sendiri sebagai oleh-oleh untuk mereka. terutama bagi penulis sendiri. Abu Maryam Majdi bin Fathi As-Sayyid. Pustaka Salafiyyah.or. Ziyad Books Surakarta. Ketika mengunjungi kerabat dan teman-teman dekat. dan hal-hal lain yang mungkin sering dipertanyakan banyak orang. Allahu Ta¶ala a¶lam. kegiatan belanja ini bisa kita gunakan sebagai perkenalan dengan para penjual langganan kita. Bagi yang sudah memiliki anak.

ia selalu tersenyum dan mengucap terima kasih. Laki-laki shalih yang akan memuliakan perempuan terutama istrinya dengan seluruh kelebihan dan kekurangannya. Sebaliknya. «. akan memuliakan perempuan terutama istrinya dengan seluruh kelebihan dan kekurangannya«. Tampil alami tanpa riasan membuatnya semakin cinta pada istri karena di luar sana. Ada juga sosok laki-laki yang mencintai istrinya apa adanya dengan segenap potensi yang ada pada diri si belahan jiwa.000/bulan . Insya Allah ^_^ [ria fariana/voa-islam. dandanan atau µmake up¶ itu yang membuatnya mencintai si istri. Masih ada stock laki-laki shalih yang tak menuntut pada istri. Biarpun sayur yang disajikan istri rasanya terlalu asin atau bahkan terlalu manis. tak usah berkecil hati. tidak adakah kepandaian lain yang bisa dihadirkan seorang istri pada suaminya? ADA.Laki-laki shalih yang menjadikan Muhammad sebagai cermin hidupnya. Tapi di luar kedua kepandaian di atas. Ia tak pernah menuntut istri berdandan karena menurutnya si istri sudah terlihat cantik dengan pesona shalihah yang ada pada dirinya. pandai berdandan juga menjadi hal yang mutlak bagi istrinya. Tidak semua laki-laki terpesona oleh kepandaian seorang perempuan memasak atau berdandan. tapi keutuhan pribadi sebagai seorang muslimah shalihahlah yang telah menawan hatinya.com] Promosikan produk anda voa-islam. untuk para muslimah yang saat ini masih belum terampil memasak dan berdandan.000/hari atau Rp 250.Sosok laki-laki yang bersyukur dan mencintai istri apa adanya dengan segenap potensi yang ada pada diri si belahan jiwa«. Laki-laki ini tak menuntut si istri untuk pintar memasak apalagi berdandan. ia sudah muak dengan tebalnya riasan para wanita. «. Tipe suami jenis ini sudah merasa bersyukur dengan keberadaan istri yang mampu menjadi partner diskusi dan tempat berbagi yang asyik. Jadi. Lagipula bukan karena riasan. Bilapun tak menyukai masakan jenis tertentu. Suami jenis ini tak meributkan rasa makanan yang ada. Jadi cukup itu saja yang ia mau dari perempuan yang telah menjadi belahan jiwanya itu.di jalan.com hanya Rp 10. Ia selalu menjaga perasaan istri dan berusaha membahagiakan semampunya. Berdoa saja semoga di antara kalian mendapat salah satu dari laki-laki (suami) idaman ini. ia tak mencela. Kualitas seperti ini hanya ada pada diri laki-laki yang menjadikan Muhammad sebagai cermin hidupnya. ia menghargai sekali keistimewaan pada diri pasangannya yang itu tidak selalu berupa kepandaian memasak dan berdandan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful