Belajar dari Kegagalan Anna Althafunnisa

a seorang muslimah, menutup aurat dengan sempurna, cerdas, berpendidikan tinggi, mengerti banyak hukum agama, dari keturunan yang baik, tumbuh di lingkungan yang baik pula, berbaur dengan orang-orang shalih, kaya, tidak punya cacat fisik, bahkan tergolong wanita cantik. Lalu, apa lagi yang kurang? Ya, begitulah gambaran dari Anna Althafunnisa, seorang tokoh utama dari novel karya Habiburrahman El Shirazy yang berjudul Ketika Cinta Bertasbih, yang kemudian diangkat ke layar lebar dengan judul film yang sama pula. Dan yang seperti kita ketahui bersama, seperti halnya novelnya yang laris manis, film ini pun laku keras di pasaran. Kemudian tak lama setelahnya, sosok Anna Althafunnisa begitu melekat di benak para muslimah, mampu menjadi ikon tentang muslimah yang seharusnya. Setidaknya ini saya lihat ketika diamanahi mendampingi tiga puluh delapan muslimah masa peralihan dari belia ke dewasa yang sedang menjalani hidupnya di awal-awal semester kuliah. Melihat kapasitas dan kualitas kemuslimahan Anna Althafunnisa dalam gambaran cerita tersebut, pantas saja kalau kemudian dalam angan, ia adalah sosok muslimah ideal masa kini. Namun ada yang menarik untuk dicermati dan diurai hikmahnya bersama. Bahwa seideal-idealnya muslimah, tetaplah ia wanita bumi yang sangat mungkin berbuat khilaf dan punya kekurangan di sana-sini di balik kelebihannya yang berlimpah. Pun pembahasan ini bukan untuk mencari-cari kesalahan seseorang, tapi semoga mampu mengasah sikap kritis kita, agar tak selalu mengangguk setuju pada tokoh yang diidolakan. Ada dua peristiwa bersejarah dalam hidup Anna yang menarik untuk dicermati, yaitu ketika prosesi khitbah dan penyebab perceraian dalam biduk rumah tangganya. Dalam prosesi khitbahnya, kita dapati syarat Anna sebelum mengiyakan lamaran adalah, bahwa tidak adanya wanita lain kelak dalam rumah tangganya, alias ia menginginkan menjadi wanita satusatunya dalam hati sang suami. Banyak muslimah yang 'terhipnotis' dengan pernyataan Anna, bahwa ia ingin seperti Fatimah dan Ibunda Khadijah yang tak pernah diduakan seumur hidupnya. Tak ada yang salah dengan keinginannya ini, tapi jangan lupa, bahwa kita juga punya si cerdas Aisyah yang tetap bahagia dengan Rasullullah padahal ia bukan wanita satu-satunya dalam kehidupan beliau, kita punya panutan seperti Zainab, Hafsah, dan masih banyak lagi pribadi-pribadi luar biasa yang mampu menjalani takdirnya sebagai seorang isteri yang bukan satu-satunya. Mungkin menjadi hal yang sangat wajar syarat itu diajukan oleh wanita biasa dan kebanyakan, tapi menjadi tidak wajar bahkan janggal bagi seorang muslimah putri Kyai yang tentunya sedari kecil telah tumbuh dengan didikan Islami seperti Anna. Di sinilah Anna telah gagal bersikap bijak sebagai seorang muslimah, karena pada kenyataannya ia yang telah banyak mengerti hukum agama yang seharusnya lebih bisa taat pada Allah dan RasulNya, bersikap seperti wanita pada umumnya. Maka wajarlah jika timbul pertanyaan logis, kalau seorang muslimah sekredibel Anna saja 'menolak' dipoligami, bagaimana dengan wanita pada umumnya? Menarik pula apa yang diumpamakan Anna tentang sikapnya pada poligami, bahwa jika ia tidak menyukai jengkol dan tidak memakannya bukan berarti ia mengharamkan jengkol. Hal yang logis, tapi kurang tepat dijadikan perumpamaan. Karena yang sedang kita bicarakan ini berupa syari'at Islam. Dalam hal ini sama saja Anna mengatakan, bahwa ia tidak suka dipoligami, tapi bukan berarti ia mengharamkan poligami. Penegasan yang ingin disampaikan Anna di sini adalah bahwa poligami tetaplah halal, tapi ia tidak menyukainya. Inilah yang perlu hati-hati kita telaah. Bagaimana mungkin seorang muslim/mah tidak menyukai apa yang pernah dilakukan oleh sang Nabi SAW, dimana kita sering mengaku berkiblat pada qudwahnya? Sementara bagian dari yang disebut sunnah adalah setiap perbuatan yang pernah dilakukannya. Sikap ini yang perlu kita pertegas, bahwa sebagai ummat Nabi SAW, kita penyuka sunnahnya. Tapi, bukan berarti setiap kita bisa dan mampu melakukan apa yang pernah dilakukan oleh sang Nabi SAW. Itulah salah satu hikmah yang bisa kita gali kenapa berhukum sunnah, bukan wajib. Kembali ke pernyataan Anna, tentu saja akan lain maknanya jika Anna berkata bahwa ia tidak memakan jengkol karena dia tak tahan dengan baunya, dan khawatir juga baunya akan tercium ke orang di sekitarnya. Atau perumpamaan lain yang semakna, misalnya saya tidak makan rujak

karena sekarang saya sedang sakit perut, saya tidak minum air es karena sekarang saya sedang pilek, atau saya tidak memakai warna hitam karena hari ini panas sekali. Sejarah hidup Anna yang kedua adalah ketika ia mengetahui bahwa Furqan, suaminya, mengidap HIV. Yang dengan alasan inilah Anna meminta cerai. Sebuah hal yang halal memang, tapi dibenci oleh Allah SWT. Diceritakan di situ, bagaimana Anna begitu marah, langsung kehilangan kepercayaan, dan ujungnya meminta cerai. Mari kita bahas peristiwa ini dalam perspektif kehidupan muslimah ideal yang seharusnya sesuai dengan syari'at Islam. Ketika seseorang marah karena mendapati dirinya telah dibohongi, itu hal yang wajar. Tapi bagi seorang Anna Althafunnisa, tentunya sudah hafal di luar kepala hadits Nabi SAW tentang perintah menahan marah. Kenapa ia tidak berupaya melakukannya? Melakukan kebajikan dengan cara menahan marah. Dan sangat mustahil Anna yang lulusan Al-Azhar Mesir itu tidak mengetahui kalau Allah SWT menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Di sinilah kita lihat ego dan nafsunya bermain dan menghalanginya untuk duduk, berbaring, wudhu, atau shalat daripada meluapkan kemarahannya. Andai saja Anna dapat menahan amarahnya dan sedikit saja berlapang dada, mungkin perceraian itu tidak akan pernah terjadi dan cerita pun akan lain. Ia akan lebih bisa mendengar apa yang dikatakan sang suami, ia akan berupaya mengerti tentang posisi suami, bahkan mungkin dia akan bersikap sebaliknya, misalnya tetap memberi dukungan moral pada seseorang yang telah diangkat menjadi imamnya. Atau sebagai seorang 'partner' yang baik, ia akan tetap mengibarkan bendera optimis dengan mengatakan, "Coba kita cek lagi ke dokter, sangat mungkin kekeliruan terjadi pada saat pemeriksaan dulu, engkau orang baik dan suka memudahkan urusan orang lain, yakinlah Allah tak kan mendzalimimu." Ya, andai saja Anna lebih mampu sedikit bersabar dan menunggu, maka perceraian itu tidak akan pernah terjadi. Karena dalam alur cerita selanjutnya, ternyata hasilnya negatif setelah Furqan memeriksakan diri. Namun sayang, bukan sikap seperti itu yang Anna lakukan. Padahal pada saat itu posisi Anna adalah seorang isteri. Isteri yang sangat tahu betapa mulianya kedudukan seorang Adam ketika ia telah menjadi seorang suami, sampai-sampai Nabi SAW pernah menyabdakan, jika diperbolehkan menyembah selain Allah, niscaya ia akan menyuruh setiap isteri menyembah suaminya. Lalu, isteri shalihah macam apakah yang lantang bernada tinggi penuh amarah ketika berbicara di depan suaminya? Inilah sikap Anna yang perlu kita kritisi, bahwa selayaknya seorang muslimah tetap berupaya mengendalikan dirinya dalam keadaan apapun. Seperti halnya tetap berupaya taat pada semua perintah Allah SWT, dalam keislaman yang kaffah. Ana Althafunnisa, seorang muslimah cerdas yang memiliki banyak hal lebih dalam dirinya, tetaplah manusia biasa. Namun, tak dapat dipungkiri, bahwa terlepas dari kekurangannya, ia tetap menjadi sosok wanita luar biasa yang patut diikuti sepak terjangnya dalam merunut hidup menjadi wanita seperti yang diinginkanNya. Banyak hal baik yang bisa kita gali dan teladani, bahkan apa yang ada padanya mampu dijadikan motivasi agar kita menjadi semakin lebih baik. *** Suatu malam terjadilah sebuah dialog antara seorang mad'u dengan murabbiyahnya. "Mbak, Anna Althafunnisa itu luar biasa ya, apa Sekar bisa menjadi seperti dia?" "Tentu saja bisa, bahkan Sekar bisa melebihi dia." "Bagaimana mungkin Sekar yang seperti ini melebihi Anna yang lulusan Al-Azhar?" "Justru itu Sekar bedanya yang menjadi luar biasa, kalau Anna menjadi wanita shalihah itu adalah hal yang sangat wajar. Ia putri seorang Kyai, ia kuliah di Al-Azhar, ia begitu punya banyak fasilitas yang memudahkan dirinya menjadi shalihah seperti itu. Tapi kalau Sekar manjadi seshalihah itu, bagi Mbak, Sekar jauh lebih luar biasa dari seratus Anna Althafunnisa sekalipun."

Sedangkan ketrampilan operasional seperti: dasar-dasar manajemen dan keorganisasian. bersilaturahmi dengan tetangga. Kompetensi Sya¶bi-Siyasi Sebagai calon pemimpin di masa depan. Mereka mampu mengaktualisasikan nilai-nilai tauhid dalam kesehariannya. Merasakan berbagai isu dunia Islam sebagai permasalahan bersama dan menuntut peran serta yang lebih aktif. teamwork. pramuka. Kompetensi Fanni-Jasadi Para pelajar harus ditumbuhkembangkan potensi skill dan ketrampilan (fanniyah) secara optimal sesuai dengan minat dan bakatnya. Ketrampilan yang dimaksud meliputi ketrampilan dasar dan ketrampilan operasional. minat mencari ilmu yang tiada habis-habisnya. dibimbing ruhaninya. 3. caring. Kompetensi Imani Para pelajar diberikan informasi dan pengajaran tentang dasar-dasar Islam. senantiasa menjadi pelopor kebaikan dan suri tauladan khususnya bagi remaja lingkungannya akan memupuk simpati masyarakat dan siap mendukung langkah-langkah kebaikannya. pecinta alam. ibadah yang benar. Para pelajar juga mulai diarahkan untuk mengenali potensi akademiknya agar dapat melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi sesuai dengan bakat dan minat yang telah teridentifikasi secara optimal. . wawasan keislaman yang baik. orang tua. baik lokal. Dalam perkembangan yang lebih jauh. mereka dapat mengimplementasikan nilai-nilai ukhuwah dan mujahadah dalam dakwah sebagai cerminan kualitas keimanan mereka. 2. berakhlak yang baik dan menghormati orang tua. hingga kemampuan bahasa asing dan komputer. Menolong sesama manusia yang ditimpa kesulitan. problem solving. Selain itu. Turut serta merasakan konstelasi pertarungan ideologi dan peradaban secara global dan pengaruhnya dalam konstelasi pergulatan politik nasional. kesadaran dan kepekaan politik dalam batas-batas tertentu patut ditumbuhkan sejak dini untuk mempercepat pematangan fikriyah dan mentalitasnya sebagai pengemban amanah dakwah dan calon pemimpin di masyarakat. Ketrampilan dasar (basic-life skill) meliputi diantaranya apa yang dinamakan mega skills: confidence. Selain itu ansyitoh jasadiyah melalui berbagai kegiatan olahraga dan kepanduan patut dibudayakan dan dilaksanakan secara berkala guna mempersiapkan thoqoh jasadiyah sejak dini yang juga merupakan bekalan asasi dalam dakwah dan jihad fi sabilillah. 4. kecerdasan emosional. effort. wawasan yang luas.4 Pilar Kompetensi Siswa Untuk mencapai tujuan dan sasaran dakwah sekolah. dsb. baik terhadap Allah SWT. pandai menjaga waktu dan mengatur urusannya adalah bagian dari kompetensi imani seorang pelajar. common sense. responsibility. kompetensi Ilmiy Para pelajar dimotivasi. Dimulai dari pemahaman tentang problematika umat Islam. Menumbuhkan sejak dini jiwa entrepreneurship hendaknya juga mendapat perhatian penting. khususnya para siswa: 1. ruhani yang bersih. diarahkan potensinya. teknik komunikasi efektif. Ketrampilan pilihan sesuai dengan minat dan bakatnya biasanya telah terakomodasi dalam sistem ekstra kurikuler sekolah dimana kita patut mendorongnya seperti: fotografi. para pelajar dilatih untuk memiliki kepekaan & jiwa sosial sebagai bekal dasar untuk menggauli masyarakat di sekitarnya. perseverance. diluruskan akhlaknya. guru dan sesama pelajar. motivation. regional dan internasional yang menuntut kebutuhan akan gerakan dakwah yang lokal dan internasional. kepemimpinan. maka ada 4 pilar kompetensi yang harus dibangun secara massif terhadap medan dakwah sekolah. kecerdasan intelektual dalam menyerap pelajaran. sehingga potensinya akan tumbuh sumbur karena ditanam pada lahan yang tepat. dibimbing. karya ilmiah remaja. initiative. Aqidah yang lurus. akhlak yang baik. palang merah. bela diri. diarahkan dan dilatih agar memiliki kemampuan dan disiplin belajar yang tinggi.

sistematis. Tidak heran jika muncul ungkapan.Dakwah muslimah Sebenarnya apa urgensi dakwah muslimah dan sejauh mana ruang lingkupnya ? apakah perlu ada bidang khusus yang menangani permasalahan muslimah di sebuah lembaga dakwah ? Sejujurnya jika ditanya pertanyaan ini. yang tertuang dalam suatu wadah pergerakan. siti Aisyah memerankan peran ini dengan baik. Berarti kamu menyiapkan satu bangsa yang harum namanya. Urgensi dari dakwah muslimah sangat diyakini menjadi salah satu bagian penting dalam dakwah. Ia yang memberikan arahan untuk para muslimah.Terkait apa peran dari bidang muslimah dan secara khusus kepala kemuslimahan di sebuah lembaga dakwah. Ketika zaman Rasul. Dimana ia menjadi tangan kanan seorang ketua lembaga. memberikan pembinaan. dikelola dan diorganisir secara baik dan teratur dengan kepemimpinan yang kokoh dan manajemen yang baik. akan tetapi pertanyaan ini beberapa kali ditanyakan kepada saya. menyampaikan aspirasi muslimah di syuro. terencana. apabila kamu siapkan dengan baik. Saya mengamati terdapat tiga peran utama yang bisa dijalankan oleh seorang kepala kemuslimahan. terorganisir secara rapi yang direalisasikan melalui gerakan dakwah yang solid. Seorang penyair bahkan mengatakan bahwa seorang ibu ibarat sekolah. kesadaran akan hal tersebut belum dimiliki oleh para perempuan secara umum dan para muslimah pada khususnya. Hancur atau majunya suatu Negara tergantung bagaimana kondisi perempuan yang ada di dalamnya. Begitu juga. dibalik kelembutan seorang wanita ia bisa mengayunkan buaian di tangan kanan dan mengguncang dunia dengan tangan kirinya. Sesuai yang disabdakan Muhammad Rasulullah bahwa Wanita adalah tiang Negara ! . Wakil ketua lembaga untuk seluruh muslimah. maka dakwah muslimah sebesar setengah lingkaran. Untuk itu. orang-orang bijak banyak yang mengaitkan keberhasilan para tokoh dan pemimpin dengan peran dan bantuan kaum wanita lewat ungkapan Dibalik keberhasilan setiap pembesar. Agtriana Leandini. Proses perubahan tak akan terjadi seketika tapi dibutuhkan studi yang mapan. Walau memang sebetulnya ada yang lebih berhak untuk menjawab pertanyaan ini. bahkan seorang bijak mengatakan pembagian porsi dakwah muslimah dengan dakwah keseluruhan. adalah jika dakwah itu adalah lingkaran. yakni kepala sektor Annisaa GAMAIS ITB. Pergerakan dakwah muslimah seperti yang kita ketahui telah bergulir sejak zaman Nabi Muhammad. saya akan mencoba menjawab sejauh pemahaman dan pengalaman serta panduan dari pedoman dakwah GAMAIS 2008-2013. dan sebagai panglima . Namun. da wah muslimah sebagai bagian dari da wah semesta memiliki arti penting mengembalikan pemahaman yang benar tentang peran wanita yang sesuai fitrah dan posisinya dalam Islam. dimana Nabi menempatkan Istrinya sebagai pemimpin para muslimah. da wah muslimah juga harus ditata. ada wanita! Tidak dapat dipungkiri bahwa ibu adalah madrasah pertama bagi putra-putrinya yang akan meneruskan tongkat estafet peradaban ini. Peran sentral dari muslimah yang juga telah dijelaskan pada paragraf sebelumnya merupakan urgensi yang saya nilai sebagai landasan mendasar mengapa kita perlu menjalankan dakwah khusus muslimah di kampus. Karena itu. saya khawatir tidak dapat menjawab dengan baik.

Penambahan agenda kaderisasi ini diharapkan dapat membuat para muslimah ini dapat memahami perannya sebagai individu. maka akan tetap mengacu pada pembentukan karakter muslimah yang memahami perannya sebagai individu. ekonomi. Contoh beberapa materi yang bisa disampaikan antara lain . amar ma ruf nahi mungkar. dan da iyah. Syiar.dakwah untuk para muslimah itu sendiri. dan muslimah pembelajar. dan memimpin langsung kepala departemen di bawahnya. sosial kemasyarakatan. fiqih darah wanita. Berbagai agenda kaderisasi butuh ditambahkan kepada para muslimah agar dapat menjadi sosok muslimah ideal. dalam membangun dakwah kita perlu juga untuk mengembangkan jaringan agar dakwah yang dilakukan akan lebih kuat dan bermanfaat. Saya sangat sepakat jika. Pemimpin untuk seluruh koordinator akhwat. Ibu. secara metode variasi syiar muslimah tidak berbeda jauh dengan dakwah pada umumnya. pembina dan pemimpin bagai para koordinator akhwat seluruh departemen. akhlak seorang muslimah. kewajiban seorang muslimah. Sehingga Kampus memiliki tanggung jawab dalam berpartisipasi dalam membentuk muslimah shalehah yang syamil dengan kehadiran bidang muslimah lembaga dakwah yang melakukan program berupa Pembinaan dan Pengembangan Potensi Muslimah. Jaringan. Jika seorang kepala lembaga mengkoordinir. Secara lingkup dakwah muslimah itu sendiri. baik kehidupan rumah tangga. Tuntutan peran dalam berbagai bidang kehidupan. baik itu agenda kaderisasi. konsep diri muslimah. syiar maupun jaringan muslimah. dan da iyah. etika interaksi perempuan dan pria. anak. career planning. Bidang kemuslimahan yang ada diharapkan pula dapat meluaskan jaringannya ke sesama . Sebagai pelakasna bidang dakwah muslimah. dalam rangka mengemban amanah da wah. politik dan pemerintahan. yakni : Kaderisasi¸ yang dilakukan khusus untuk para muslimah. Akan tetapi saya mencoba menyederhanakannya dalam tiga bidang utama. figur muslimah teladan. fiqih thaharah. membina. Peran ini diharapkan dapat membuat daya rangkul antara kader pria dan perempuan seimbang. Karena syiar merupakan bagian dari kaderisasi massal. basic lifeskill bagi muslimah. Istri. membutuhkan bekal yang cukup bagi akhwat muslimah untuk menjalankan peran multi dimensi yang di pikul. anak. perawatan diri seorang wanita. Akan tetapi syiar muslimah ini mempunyai kekhususan di bidang materi yang akan disampaikan. Ibu. urgensi dan peran muslimah dalam dakwah. Istri. Maka sosok kepala muslimah ini berperan sebagai pengkoordinir. Fungsi mendasarnya yang ketiga adalah menjalankan dakwah muslimah itu sendiri. menurut kepala sektor Annisaa GAMAIS ITB sangat luas dan meliputi seluruh aspek dakwah kampus. dakwah dan rumah tangga. posisi seorang kepala muslimah hanya satu tingkat di bawah seorang kepala lembaga dakwah.

cara tertawa. Sehingga terbentuk sosok muslimah yang memiliki pemahaman yang komprehensif terhadap perannya. Dimana seluruh bidang kemuslimahan di seluruh kampus di Indonesia yang berada dalam naungan FSLDK terkoordinir dalam Jarmus Nasional. Basic Life Skill Mengelola Hidup dan Merencanakan Masa Depan (MHMMD) adalah salah satu karya tulisnya yang terkenal di dalam memberikan sumbangsihnya untuk memajukan bangsa Indonesia besar di masa depan. saat ini ada jaringan muslimah ( JARMUS ) FSLDK.terlalu banyak perempuan yang terlalu aktif di luar rumah sehingga lupa akan tugas utamanya di dalam keluarga. Gaya hidup ini bisa dalam dua pendekatan. Ada pandangan feminisme yang perlu diluruskan dengan koridor Islam. Meluruskan paradigma muslimah agar sesuai dengan fitrahnya. PH. jasadiyah. Saat ini banyak pandangan yang salah tentang sebenarnya bagaimana seorang muslimah itu. Potret Muslimah Ideal di Zaman Kontemporer Oleh Desi Oktariyanti* Tak banyak tokoh Perempuan Indonesia yang mampu menjalani peranananya sebagai istri. Marwah Daud Ibrahim. ibu serta tetap aktif di luar rumah dalam memberikan kontribusi dan terakumulasinya untuk kemajuan umat dan bangsa dengan baik. c. Perlu dijelaskan pula kepada objek dakwah. Untuk lingkup dakwah kampus. Atau bahkan paradigma tentang perempuan itu sendiri. a. Ada sebuah pandangan emansipasi wanita secara berlebihan yang membuat peran sebagai penopan rumah tangga menjadi lemah. atau kebiasaan pulang tidak larut malam. Langkah awal ini diharapkan dapat dijalankan untuk menetralisir segala paradigma tentang muslimah yang salah. cobalah untuk membangun komunikasi dengan mereka. akan tetapi ada peran perempuan yang sangat besar. dan terkait kebiasaan seperti tutur kata. bahwa Islam tidak memandang perempuan hanya sebagai ibu rumah tangga. menyeimbangkan secara individu yakni keseimbangan antara fikriyah.D. Serta keseimbangan perannya sebagai ibu. Membentuk karakter muslimah yang tawazun. Untuk mewujudkan dakwah muslimah yang baik dan tepat sasaran diperlukan langkah yang bisa ditempuh dalam dakwah muslimah ini sendiri. gaya hidup atau lifestyle dari seorang muslimah yang baik. istri dan anak. Marwah Daud Ibrahim adalah sosok wanita muslimah yang patut untuk di contoh di dalam hal ini. yang telah diterapkan teknik-tehniknya di . Selama lembaga dakwah tersebut masih bertujuan untuk menegakkan Islam. Secara simbolik yakni dengan membudayakan penggunan jilbab.lembaga dakwah lain. dan ruhiyah. Bidang muslimah disebuah lembaga dakwah dapat melakukan tiga hal utama sebagai langkah awal.Bersamaan dengan berhembusnya teori feminisme di kalangan mayarakat Indonesia zaman sekarang. b. Membudayakan gaya hidup islami kepada para muslimah . yakni simbolik dan kebiasaan.

Lahir pada tanggal 8 November 1956 di desa kecil tepatnya di Takkalala.. bekerja di perpustakaan Universitas. ia bekerja partime sebagai asisten dosen. "Saya bukanlah termasuk yang paling cerdas di antara teman kuliah. Yordania. Kabupaten Soppeng. Dan berbagi tugas dengan suami yang juga kuliah dan bekerja. Karena ia berkeyakinan.dibesarkan di keluarga yang taat beragama dari pasangan H. Tahun 1974 ia masuk ke Jurusan Komunikasi Universitas Hasanuddin Ujung Pandang. tapi juga melahirkan anak kedua di semester terakhir Bukan hanya itu. yang lain dari Jerman. Dan tidak akan menjadikannya alasan untuk terlambat di dalam studynya. Inggris. selama lebih dari 20 tahun dan di kota hingga pelosok desa sejak tahun 1994. tapi saya merasa dapat selesai tepat waktu karena terbiasa Mengelola Hiidup dan Merencanakan masa depan (MHMMD)"ujarnya. Daud dan ibunda Hj. dan tetap menjadi Mahasiswa Teladan Universitas Hasanuddin. SD (1967) dan SMP (1970) diselesaikan di desa Pacongkang. ia menjadi orang kedua yang menyelesaikan S-3 dari seluruh angkatannya. pada Musim Panas 1989 seperti yang ia tekadkan. Sejak itu ia percaya bahwa jika ia melakukan yang terbaik. Ia sering menyebut bahwa kemampuan Mengelola Hidup dan Merencanakan Masa Depan ini adalah salah satu anugerah Allah yang terbesar kepadanya. ia bertekad untuk menjadi salah seorang yang paling cepat menyelesaikan program S-3 di angkatannya. Sekembalinya ke Indonesia. ia . Pengaruh ayahnya sangat memegang peranan penting terhadap kehidupannya. Ibu Marwah adalah salah satu dari tiga belas orang yang diterima dari ratusan pelamar untuk program ini. ikut berbagai pertemuan organisasi internasional. selain kuliah. Semenjak kecil ayahnya selalu mengingatkannya "Jika berada di suatu tempat. Orangtuanya selalu mengajarkan untuk selalu sholat dan mengaji setiap hari. Tahun 1981 ia menyelesaikan kuliah di Universitas Hasanuddin dan kembali ke Amerika mengambil program MA atas beasiswa Pemerintah Jepang melalui kantor Menpora RI. Ketika kelas lima SD Marwah kecil diyakinkan bisa ikut ujian dan ternyata lulus. jaringan informasi teknologi melalui Internet. Sang Ayah adalah salah satu seorang kepala sekolah di desa tempat tinggalnya. Satu-satunya yang berasal dari Indonesia. dikalahkan hanya oleh teman Yordania dengan predikat Destinction. Marwah. Meskipun dalam keadaan hamil. ikut berbagai kursus (mengetik dan menjahit). Pakistan. ia bisa mencapai apapun yang ia rencanakan dengan kehendak Allah tentunya. SPG yang dimulainya di Watansoppeng ditamatkan di Ujung Pandang dengan predikat siswa teladan sekolah (1973).Pergaulannya senantiasa santun dan luwes. Hasilkan sesuatu yang manfaatnya lebih panjang dari usiamu". Pada awal musim gugur 1984 dalam keadaan hamil 7 bulan kembali ke American University untuk menyelesaikan Program S-3. dan mengajar bahasa Indonesia untuk diplomat yang akan tugas di Indonesia. Rasa percaya diri dan pikiran positif itulah modal utamanya untuk bisa menjadi demikian aktif di berbagai organisasi intra kampus (dewan kampus) dan extra universitas (teater). Muh. Tahun terakhir di Universitas ia terpilih menjadi wakil sekjen PB HMI (1976). Padahal beliau tidak hanya melahirkan anak pada semester pertama. hamil adalah bukti kalau ia sehat. Bangladesh. Sejak kecil selalu mendapatkan dorongan dari keluarga untuk percaya pada kemampuan sendiri. Sulawesi Selatan.dalam kehidupan pribadinya hari demi hari. Rahman Indang. ia kembali bekerja di BPPT dan menikah pada tahun yang sama. Grenada. dan Amerika Serikat. menjadi delegasi universitas Amerika ke India. bergunalah bagi masyarakat dan tempat atau daerah sekitar. Hasilnya. terpilih sebagai Mahasiswa teladan dan pada tahun itu juga ia berangkat ke Philadelphia Amerika Serikat. di BPPT ia menjadi Program Manajer Pengembangan IPTEKNET. pernah menjadi peneliti Bank Dunia. Setelah menyelesaikan program MA pada tahun 1983. Rasa humornya pun tinggi dan tetap taat beragama.. Israel.

Speed Leaner Penerapan UbD.Mereka yang mempunyai Basic Life Skill d.juga menjadi manajer pengembangan Sekretariat Dewan Riset Nasional. Aktif menulis di berbagai media. di luar kota bahkan ke luar negeri sepanjang itu memungkinkan. Selain itu juga harus cerdas dalam mencari solusi dalam mensinergipositifkan kegiatan keluarga dan pekerjaan. Gurunya Dulu yang Harus Berubah . dan menjadi dosen tamu berbagai Negara. Menjadi salah seorang inisiator pembentukan MASIKA. Tahun 1997.D. antara lain di PBB (New York). Washington. Akmal Firdaus Ibrahim (1988). ORBIT. Perempuan ini sudah malang melintang di jagad politik selama kurang lebih 13 tahun. Menurutnya pada usia berapapun harus konsentrasi pada pendidikan.Mereka yang mampu beradaptasi walaupun zaman yang berubah b. Bardan Rayhan Ibrahim(1996). Menurutnya makna dasar dari politik itu sendiri. "Kereta Gandeng" adalah julukannya karena kegemarannya membawa anak ± anaknya ikut serta ke kantor atau ke acara ceramah. Begitulah sepenggal cerita tentang salah satu tokoh perempuan Indonesia. Malaysia dan Australia. dan tahun 1993 menjadi pengurus pusat DPP Partai Golkar. menjadi dosen di Pasca Sarjana UI. Dari sebuah universitas di AS ini tetap tampil apa adanya. Politisi perempuan yang amat menonjol dan terkenal vocal namun bahasa yang lugas.Mereka yang mempunyai konsep diri c. UNESCO (Paris). Setelah kita baca dan kita hayati sederetan kisah seorang tokoh idaman dan menjadi teladan buat kita. tapi lawan politik pun menaruh hormat. D. Tahun 2004 ia menjadi kandidat ketua umum DPP Partai Golkar pada musyawarah Nasional (Munas) VII. Singapura. atau lebih darinya?? Manusia Muslim yang sukses di Abad 21 a. India. di Parlemen Jerman. Makassar.C. Marwah Daud yang menjadi mahasiswa teladan saat kuliah di Universitas Hasanuddin. Sebagai contoh kecil. Sehingga ruang kerjanya menjadi perpustakaan untuknya. pada anak. Dia tak hanya disegani kawan." Bagaimana mensejahterakan dan melayani rakyat". menjadi peserta dan tamu pemakalah di berbagai pertemuan nasional dan internasional. Tahun 1992 ia terpilih menjadi anggota DPR RI. agar anaknya betah di kantor. ikut KSA V Lemhanas dan menjadi salah seorang peserta terbaik. Tahun 1995. tapi pada hari Minggu dan hari libur anak-anak menjadi "presiden/pemimpin" mereka. Di dalam mendidik anak-anak Marwah serta suami memberlakukan hari kerja aturan tetap berlaku. Ia menikah dengan Ibrahim Taju (1983) dan di karunia tiga orang anak Dian Furqani Ibrahim (1984). santun dan tanpa basa-basi. dan YSK. Kiprahnya dalam perpolitikan di Indonesia yang mengalami pasang surut dalam proses menuju demokratisasi. di Dewan Riset Nasional di Swedia . akankah ada yang menjadi seperti beliau. ia menjadi salah seorang peserta dan perumus pembentukan Iftihar di Jeddah. di sesko ABRI. Philipina. menjadi salah seorang panitia dan pendiri ICMI. Tahun 1990. ia menyiapkan buku bacaan berkualitas baginya. Sebagai anggota DPR yang terhormat. pada pekerjaan. Royal Academy di Inggris. perempuan yang menggondol gelar Ph. adalah seorang yang tak mementingkan golongan apalagi diri sendiri.

Kemudian saya susun materi tersebut secara sistematis. Paradigma yang dianut UbD adalah: siswa harus dipandang sebagai tambang permata dari potensi-potensi diri yang positif dan tugas guru adalah menggali tambang itu untuk memunculkan permata-permata potensi diri siswanya. kita disini ini minta diajari. praktikan yang baru pertama kali praktikum dengan saya kerap protes. Jadi. Saat itu saya bertugas sebagai asisten di Laboratorium Fisika Dasar FMIPA ITS yang melaksanakan praktikum Fisika Dasar untuk semua jurusan di ITS yang ada mata kuliah tersebut. ³Mas. saya justru memberondong mereka dengan pertanyaan-pertanyaan. Lewat pengalaman itu saya menyimpulkan. istilah-istilah penting. Konsep Understanding by Design (UbD) yang beliau bawa dan ajarkan kepada kami ternyata benar-benar familier buat saya. mereka tetap tidak akan mudheng. mahasiswa yang kali kedua atau ketiga praktikum dengan saya biasanya langsung nyelethuk. apalagi mengingat dengan yang sudah saya µajarkan¶. Selanjutnya. kondisi riil para praktikan yang selalu saya temui adalah mereka tidak siap untuk praktikum. kunci jawabannya sudah beredar luas dan turun-temurun 2. katakanlah jika ditulis bisa dapat satu halaman folio. pertanyaan berikutnya adalah: Konsep apa yang hendak kita ajarkan kepada siswa? Apakah konsep itu berguna bagi siswa kita? .´ Nah. dan hal-hal yang harus mereka kuasai. Yang penting kalian percaya pada saya serta ikhlas dan sungguh-sungguh mengikuti alur yang sudah saya atur. Sedangkan guru benar-benar berperan sebagai fasilitator. Indikasinya yaitu: 1. jika jawaban-jawaban dari pertanyaan itu dikumpulkan. Saya teringat kembali dengan kenangan masa-masa kuliah. Ery Soekresno. Nah. UbD menitikberatkan kepada membangun pemahaman siswa terhadap suatu konsep ilmu/materi melalui proses berpikir aktif yang dijalani oleh siswa itu sendiri. Fisika Dasar dulu. Psi. Ternyata tanpa disadari (tentu dengan bimbingan dari ALLAH) saya sudah menemukan dan mempraktikkan UbD ala saya sendiri sejak menjadi asisten di Lab. dan motivator (kalau perlu jadi provokator. Ery Soekresno selaku konsultan di lembaga ini. ³Nanti juga kamu paham sendiri.Catatan singkat dari supervisi PBM dan Pelatihan UbD (Understanding by Design) oleh Ustd. Untuk membahas sebuah konsep materi Fisika. Nah. mereka mengerjakan tugas pendahuluan dengan cara menyalin jawaban temannya (mbacem). Lalu saya menyusun strategi untuk menerangkan materi tidak dengan ceramah dan nyerocos. Selain pembawaan dan gaya beliau yang (bagi saya) ³Gue banget´. tak disangka pula (kecuali hanya ALLAH yang tahu) saya dibimbing oleh Ustd. bahkan hanya sekedar untuk membaca judulnya praktikumnya saja Hal itu masih diperparah dengan misconception terhadap konsep-konsep Fisika Dasar yang mereka bawa dari SMA-nya. saya kumpulkan dahulu kata-kata kunci. alih-alih menerangkan materinya. ³Siap-siap deh dibantai.´ Nah. ibarat potongan-potongan puzzle. bahkan karena modul praktikum sudah bertahun-tahun tidak direvisi. Memang. mediator. mereka belum mempelajari modul praktikum sebelumnya. saya ubah semua kalimat berita menjadi kalimat-kalimat tanya. Bertahun-tahun kemudian. Cara ini saya amati lebih efektif karena pemahaman konsep dibangun sendiri oleh sang praktikan (dengan bimbingan saya sebagai asisten) melalui proses berpikir secara aktif. (konsultan Pendidikan Pondok Pesantren Hidayatullah Surabaya) pada tanggal 11 ± 14 Maret 2009. para praktikan (asal tidak malas berpikir) pasti dapat menyusun konsep materi yang sedang dibahas. akan tetapi lewat berbagai pertanyaan. Daftar pertanyaan itulah yang saya ajukan kepada mereka saat asistensi. tak dinyana saya bekerja sebagai seorang guru. tapi yang baikbaik dong) dalam sebuah proses pembelajaran. jika saya ngoyo menerangkan semua materi praktikum. Kok malah ditanya-tanyain terus?!´ Kalau sudah begini saya cuma tersenyum saja. biarpun sampai kering mulut dan putus urat leher saya. Lagipula saya kan bukan dosen dan belum tentu lebih pintar daripada para praktikan.

Untuk bisa memasang DVD-ROM. Di dalam UbD guru dituntut untuk mengarahkan siswa kepada pemahaman konsep yang berkelanjutan yang bisa ia manfaatkan hingga ke tingkat yang lebih tinggi. jangan-jangan semua siswa di Indonesia ini mau diarahkan untuk ikut olimpiade sains?! Ironisnya. bisa Anda bayangkan. pertanyaan inti (essential questions). Jika proses tersebut benar-benar dijalani. membangun karakter siswa menjadi seorang muslim/muslimah yang berintegritas 2. Terlebih lagi masalah attitude (misalnya: tata krama) sama sekali tidak tersentuh oleh kurikulum yang terlalu berat konten ini. ataupun pun kosong dari keterampilan yang dapat dikuasai siswa. bukan karena dijejalkan gurunya yang mengejar setoran materi. menulis cepat. Dengan delapan profil lulusan (lihat halaman Tentang Kami) seperti yang telah digariskan. pemahaman bermakna (enduring understandings). Untuk bisa membuka cassing dia . di sisi lain. acapkali kering dari nilai-nilai Islam yang luhur. dia harus tahu cara membuka cassing. Saking tingginya. Sebagai contoh. Misalnya. Untuk menguji pemahaman tersebut diperlukan bermacam rupa alat ukur penilaian yang harus dapat mengoptimalkan berbagai potensi siswa. jika kita beranggapan bahwa kurikulum Diknas terlalu tinggi (hingga susah untuk diajarkan apalagi diterapkan). maka dengan konsep UbD kita dapat memilih dan memperkaya kurikulum yang akan diajarkan kepada siswa. Nah. materi-materi yang dianggap sebagai basic life skill malah tidak diasah. tapi pikiran dan nyawanya melayang entah kemana. Tentu akan ada banyak sekali aspek kecerdasan yang terlibat. mempresentasikan diri. begitu kaya konsep yang bisa dipahami dan hal-hal yang harus dilakukan oleh siswa untuk menyusun laporan hingga siap mempresentasikannya. Berkaitan dengan konten materi yang diajarkan kadang dinilai terlalu tinggi. Coba jawab dengan jujur: adakah lembaga pendidikan yang mengajarkan dua hal tersebut? Bagaimana dengan (lembaga) kita sendiri??? Apakah konsep itu berguna bagi siswa kita? Satu pertanyaan yang selalu muncul dalam UbD dan menusuk tepat hingga ke jantung: setelah mempelajari konsep ini. alias kejar setoran hingga materi penghabisan. Sebut saja membuat laporan (atau poster) dan mempresentasikannya. masih ada kan guru yang muridnya kabur dari kelas tapi dia tidak tahu?! Ada lagi guru yang tidak peduli apakah siswanya µhadir¶ di kelasnya atau tidak. Jadi. bahkan sudah menyenggol Fisika Moderen. Dalam UbD terdapat empat aspek: ide besar (big ideas). Jadi kebanyakan dari kita para guru ini masih bermental kondektur. mengamati. Misalnya: keterampilan membaca efektif. menghafal. sesungguhnya guru (yang berbasis UbD) dituntut untuk kreatif merancang sebuah skenario pembelajaran. pernah ada yang berujar. Begitu banyak skill yang harus dilatihkan karena kebutuhan. berkomunikasi positif. Demikian pula dengan materi Fisika SMA yang sudah selevel dengan Fisika Dasar.Mari kita bahas satu per satu« Konsep apa yang hendak kita ajarkan kepada siswa? Sudah terlalu banyak cercaan yang ditujukan kepada dunia pendidikan. ini kan berarti sebuah peluang emas bagi lembaga pendidikan seperti Sekolah Integral Luqman Al Hakim ini. Maksudnya. materi-materi Matematika SMA sesungguhnya sudah se-level dengan Kalkulus di perguruan tinggi. Dengan kata lain. semester lalu salah seorang siswi SPiLuqkim harus belajar cara memasang DVDROM hingga menginstal software untuk mengerjakan laporan di komputer miliknya. apa manfaatnya buat kehidupan siswa? Boro-boro peduli dengan kemanfaatan ilmu yang diajarkan. berhitung dasar. Bahkan banyak hal positif yang tak terduga akan bermunculan sebagai hikmah dari upaya pembelajaran yang dilakukan dengan sungguh-sungguh. tentu pilihan yang diambil harus jatuh kepada materi-materi yang dapat: 1. memang jasad sang siswa ada di bangkunya. dsb. memperkaya siswa dengan keterampilan agar siap hidup menghadapi tantangan di masa depan kelak. dan keterampilan (skills).

skill tersebut dipelajari karena sang siswi sendiri yang merasa butuh dan mencari tahu. karena ALLAH tidak menciptakan segala sesuatu dengan sia-sia. Semua pihak harus sepakat dan memiliki kesadaran bahwa proses pendidikan adalah proses membangun karakter dan membekali peserta didik dengan keterampilan yang berguna. dijamin tidak akan pernah sanggup melaksanakan konsep UbD. Memang. Jadi. Karena itu. so what??? Kita sendiri bahkan baru benar-benar memahami sebuah ilmu/materi atau konsep setelah ditempa oleh pasang dan surutnya dinamika kehidupan. 3. Sekolah. Jika dikerjakan kita mendapat pahala. Siswi diajari tentang merakit komputer. baik setoran materi pelajaran maupun setoran materi µfulus¶. kalau sudah merasakan lapar seperti kaum fakir miskin. tidak ada kan kurikulum ³PC Hardware Assembling and Maintenance´ dalam KTSP tingkat SMP??? Lagipula. 4. gak??? 1. y y y y y UbD Resources Authentic Education Understanding by Design Exchange by ASCD atau Anda bisa googling dengan mengetikkan keyword yang berkaitan. jika ditinggalkan kta berdosa. Cerita akan jadi lain jika prosesnya dibalik. 2. Tapi harap maklum. setting jumper untuk master/slave. . Karena itu banyak sekali resources yang membahas UbD ini. pemikiran. ³Puasa ramadhan adalah perintah ALLAH yang wajib dikerjakan dan sebagian dari rukun Islam. bla«bla«bla« Tanpa pernah paham manfaat buat dirinya. Lalu. kabel power. Apakah ini menjadi hambatan bagi guru-guru Indonesia? Buktikan sendiri ya« Mau berubah. dia harus tahu yang namanya drive bay. Dengan berpuasa kita bisa merasakan penderitaan kaum fakir miskin. Padahal. So. Guru yang masih sibuk kejar setoran. happy hunting! Share this: StumbleUpon Digg Reddit This entry was posted in Akademik. sertifikasi. teksnya berbahasa Inggris. setidaknya dengan mempelajari ilmu/materi ini saya dapat melatih keterampilan berpikir saya« Sebagai penutup« Konsep UbD hanya akan berguna jika guru dan lembaga pendidikan telah memiliki paradigma yang baru. mau pake UbD? Berubah dulu dong« Understanding by Design (UbD) bukan barang baru di luar negeri. dan lain sebagainya. kita maklum berapa banyak sih perempuan yang mau direpotin dengan pekerjaan mekanikal-elektrikal seperti itu?! Belum lagi resiko rusak atau kesetrum. guru. Posting and tagged Akademik. dan ortu/wali tidak boleh lagi hanya berfokus dan sibuk dengan tetek bengek urusan akreditasi. sukses. tapi saya yakin suatu saat pasti akan berguna. dan UAN. socket primary/secondary IDE. mau dimasukin ke mata pelajaran mana segala tetek bengek yang dipelajari siswi itu?! Itu semua muncul (cuma) karena dia termotivasi untuk mengerjakan laporan dengan sebaik-baiknya. Bookmark the permalink. Setelah cassing terbuka.harus bisa mengenali baut/mur pengencang cassing dan memilih alat yang tepat untuk membukanya.´ Tapi apakah kita yakin jawaban itu sudah cukup mengindikasikan bahwa sang siswa telah memahami tentang hakikat µpuasa¶. Jika ditanya. apa manfaat puasa? Barangkali sebagai guru kita bisa dengan mudah membuat siswa menjawab (dengan membebek). Karenanya ia tidak akan sanggup mengisi waktu hidup sang siswa dengan µpelajaran hidup¶ yang berkualitas. kabel data ATA 66. seringkali terlampau sulit untuk memberikan pemahaman tentang kemanfaatan sebuah ilmu/materi atau konsep. Padahal. perlu juga ditumbuhkan sikap positif dalam diri siswa seperti ini: Mungkin sekarang saya belum tahu manfaat ilmu/materi ini.

tidur. tarawih di masjid dan di rumah. yang berkenaan dengan rumah seperti perabot. Alangkah baiknya jika istri muslimah teladan selektif terhadap masalah halal dan haram. berpakaian. Dia juga harus menjaga adab dan tata krama Islam seperti hijab atau tata krama lainnya. ALLAH is always with you. Harus ittiba· terhadap sunnah dan petunjuk Rasul di dalam kegiatan dan kebiasaan pada siang dan malam hari yang biasa diterapkan di dalam rumah. dan lebih membentengi farji (kemaluan). seperti shaum ramadhan. menuruti hawa nafsu dan syahwatnya. 8. pakaian. makanan. pengorbanan dan jihad. Istri muslimah teladan harus memberikan semangat kepada sang suami dalam menjalankan kewajiban-kewajiban terhadap Islam. 6. sebagai ajang perselisihan dan persengketaan dan pertentangan terhadap adab-adab Islam.´[1] . Berperilaku hikmah. Dan barangsiapa yang tidak mampu. Gurunya Dulu yang Harus Berubah 1. minum. masuk dan keluar rumah. HAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTRI MENURUT SYARI¶AT ISLAM YANG MULIA Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam senantiasa menganjurkan kaum muda untuk menyegerakan me-nikah sehingga mereka tidak berkubang dalam kemak-siatan. mencukur bulu alis. Dia dan suami harus memperhatikan amalan-amalan Islami dan menanamkannya dalam jiwa anak. maka hendaklah ia shaum (puasa) karena shaum itu dapat memben-tengi dirinya. Sehingga sang suami dan anak-anak tidak mendapatkan suasana tenang dan tenteram. ´Maka wanita yang shalih ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. Dia harus pandai memilih teman dan orang-orang dekat dari kalangan wanita shalihah. salam. seperti amal. Istri muslimah teladan harus juga menjadi qudwah hasanah. Dialah yang menjadikan rumah seperti neraka jahim. 5. Agar memperoleh gambaran yang jelas tentang keluarga teladan. tradisi dan sebagainya. 2. ´Mereka itu adalah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi mereka. tidak melaksanakan kewajiban-kewajiban sebagaimana layaknya seorang istri.Menyambut Datangnya Musim Ujian Pemisahan Kelas Campur Lebih Mencerdaskan Pelajar Wanita 4 Responses to Penerapan UbD. 7. pakai cat kuku dan sebagainya. Nabi shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda: ³Wahai para pemuda! Barangsiapa di antara kalian berkemampuan untuk menikah. Berikut adalah wasiat bagi istri dan ummi muslimah : 1. seperti cara makan. Keep becoming the agent of change. minta izin. kita bisa membandingkan dengan keluarga yang sang Istri tiada mengandung sifat-sifat Islami. Pak Ugik | 22 Maret 2009 pukul 10:06 am | Balas What an AMAZING article! Only few teachers think deeply about this. do·a-do·a dan sebagainya. aktif dan muraqabatullah. 3.µ (Al-Baqarah : 187). 9. Karena. Istri yang memiliki sifat-sifat Islami. sehingga memungkinkan baginya menjadikan rumah tangga sebagai surga yang menjadi tambatan sang suami dan anak-anak. karena dialah yang paling banyak berinteraksi dengan mereka. maka menikahlah! Karena menikah itu lebih menundukkan pandangan. Dia harus menjauhi yang haram dan syubhat (meragukan). 4. Melaksanakan kewajiban dan perannya yang asasi di dalam mentarbiyah dan memelihara anak-anak. karena Allah telah memelihara mereka. beriltizam dengan busana muslimah dan menjauhi model-model berhias yang terlarang seperti penyambung rambut. minuman.µ (A-Nisa : 34). banyak sekali keburukan akibat menunda pernikahan.

´ [6] . Sebagaimana sabda Nabi shallallaahu µalaihi wa sallam: ³Artinya : angan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang wanita. orang yang berjihad di jalan Allah. Ia Juga Akan Termasuk Di Antara Orang-Orang Yang Ditolong Oleh Allah. Bahkan. Menjaga Kehormatan Laki-Laki Dan Perempuan. [2]. kecuali si wanita itu bersama mahramnya. dan dia tidak akan mengalami ketenangan karena dia berada dalam perbuatan dosa dan laknat Allah. Berduaan antara dua insan yang berlainan jenis merupakan perbuatan yang terlarang dan hukumnya haram dalam Islam. Sungguh. sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama. Kehidupannya akan dihantui oleh kegelisahan.´ [5] Cinta yang dibungkus dengan pacaran. kumpul kebo. Nabi shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda: ³Artinya : Ada tiga golongan manusia yang berhak mendapat pertolongan Allah: (1) mujahid fi sabilillah. Melaksanakan Dan Menghidupkan Sunnah Nabi Shallallaahu µAlaihi Wa Sallam. seseorang akan terpelihara dari perbuatan jelek dan hina. dan seorang budak yang ingin melunasi hutangnya (menebus dirinya) agar merdeka (tidak menjadi budak lagi). Seseorang Akan Menuai Ganjaran Yang Banyak. Mereka akan terjerumus dalam lembah perzinaan yang menghinakan mereka di dunia dan akhirat. Rasulullah Shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda: ³Artinya : Barangsiapa yang menjaga apa yang ada di antara dua bibir (lisan)nya dan di antara dua paha (ke-maluan)nya. ³Artinya : « dan pada persetubuhan salah seorang dari kalian adalah shadaqah«´ [4] [8]. seperti zina. dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Dengan Menikah. [3]. Dengan terpelihara diri dari berbagai macam perbuatan keji.´ [2] [6]. dan lainnya.´ [Ar-Ruum : 21] Seseorang yang berlimpah harta belum tentu merasa tenang dan bahagia dalam kehidupannya. (2) budak yang menebus dirinya agar merdeka. di antaranya: [1].Anjuran Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam untuk segera menikah mengandung berbagai manfaat. maka hal ini adalah salah satu sebab dijaminnya ia untuk masuk ke dalam Surga. Dapat Menundukkan Pandangan. Melaksanakan Perintah Allah Ta¶ala. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. terlebih jika ia belum menikah atau justru melakukan pergaulan di luar pernikahan yang sah. mawaddah wa rahmah. [5]. sebagaimana yang diisyaratkan oleh Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam: ³Artinya : Tidak pernah terlihat dua orang yang saling mencintai seperti (yang terlihat dalam) pernikahan. [4]. bukan rasa cinta yang sebenarnya. yaitu orang yang menikah untuk memelihara dirinya dan pandangannya. kecuali antara suami dengan isteri atau dengan mahramnya. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda tentang tiga golongan yang ditolong oleh Allah. pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir. pada hakikatnya hanyalah nafsu syahwat belaka. Sebagaimana firman Allah µAzza wa Jalla: ³Artinya : Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri. aku akan jamin ia masuk ke dalam Surga. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam menyebutkan bahwa seseorang yang bersetubuh dengan isterinya akan mendapatkan ganjaran. Mendatangkan Ketenangan Dalam Hidupnya Yaitu dengan terwujudnya keluarga yang sakinah. Dia juga tidak akan mengalami mawaddah dan cinta yang sebenarnya. dan (3) orang yang menikah karena ingin memelihara kehor-matannya. Dengan menikah. Beliau bersabda. Terpelihara Kemaluan Dari Beragam Maksiat.´ [3] [7]. Terlebih lagi jika mereka hidup berduaan tanpa ikatan pernikahan yang sah. bukan kasih sayang yang sesungguhnya.

Jika tujuannya adalah untuk ber-pacaran. Sarana untuk mendapatkan ganjaran dan pahala dari sisi Allah.Mahram bagi laki-laki di antaranya adalah bapaknya. Bagi Allah µAzza wa Jalla tidak ada yang mustahil. yang telah membantu Nabi shallallaahu µalaihi wa sallam selama sepuluh tahun dengan do¶a: ³Ya Allah. 3. dengan ketentuanketentuan yang telah dijelaskan pula oleh syari¶at. Dengan banyaknya anak. . 5. tidak ada istilah pacaran meski dengan dalih untuk dapat saling mengenal dan memahami di antara kedua calon suami isteri. Dengan menikah ±dengan izin Allah² ia akan mendapatkan keturunan yang shalih. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam justru pernah mendo¶akan seorang Shahabat beliau. perbanyaklah harta dan anaknya dan berkahilah baginya dari apa-apa yang Engkau anugerahkan padanya. akan menjadi salah satu sebab kemenangan kaum muslimin ketika jihad fi sabilillah dikumandangkan karena jumlahnya yang sangat banyak. Menjadi buah hati yang menyejukkan pandangan. justru dia merasa bersyukur karena telah mengikuti Sunnah Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam yang mulia. Mendapatkan karunia yang sangat besar yang lebih tinggi nilainya dari harta. maka hal ini diperbolehkan dalam syari¶at Islam. Do¶a mereka akan menjadi amal yang bermanfaat ketika orang tuanya sudah tidak bisa lagi beramal (telah meninggal dunia). Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam bersabda. manakala orang tuanya mampu men-jadikan anak-anaknya sebagai anak yang shalih atau shalihah. 6. Sedangkan berduaan dengan didampingi mahramnya dengan tujuan meminang (khitbah). terputuslah amalnya kecuali tiga hal: shadaqah jariyah. Jika ditakdirkan anaknya meninggal ketika masih kecil/belum baligh -insya Allah. 4.´ [8] Dengan kehendak Allah. Allah µAzza wa Jalla akan memudahkan baginya dalam mendidik anak-anaknya. menceritakan kepadaku bahwa anak-anakku yang sudah meninggal dunia ada 120 orang pada waktu Hajjaj bin Yusuf memasuki kota Bashrah.ia akan menjadi syafa¶at (penghalang masuknya seseorang ke dalam Neraka) bagi orang tuanya di akhirat kelak. ³Artinya : Apabila manusia meninggal dunia. supaya ia memiliki keturunan yang banyak. serta dapat menjadikan amal bani Adam terus mengalir meskipun jasadnya sudah berkalang tanah di dalam kubur. Menikah Dapat Menjadi Sebab Semakin Banyaknya Jumlah Ummat Nabi Muhammad Shallallaahu µAlaihi Wa Sallam Termasuk anjuran Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam adalah menikahi wanita-wanita yang subur. sekiranya ia bersungguh-sungguh untuk taat kepada Allah dan Rasul-Nya. dia menjadi orang yang paling banyak anaknya dan paling banyak hartanya pada waktu itu di Madinah. Umainah. kakaknya. Di dalam Islam. 2. Berduaan dengan didampingi mahramnya pun harus ditilik dari kepen-tingan yang ada. Memiliki Keturunan Yang Shalih Setiap orang yang menikah pasti ingin memiliki anak.´ [9] Semestinya seorang muslim tidak merasa khawatir dan takut dengan banyaknya anak. ³Anakku. Di antara manfaat dengan banyaknya anak dan keturunan adalah: 1. untuk kemudian dia menikah. maka hukumnya tetap terlarang dan haram karena pacaran hanya akan mendatangkan kegelisahan dan menjerumuskan dirinya pada perbuatan-perbuatan terlaknat. dan anak shalih yang mendo¶akannya. Mereka akan membantu meringankan beban orang tuanya. yaitu Anas bin Malik radhiyallaahu µanhu. pembatasan jumlah kelahiran atau dengan istilah lain yang menarik (seperti ³Keluarga Berencana´) hukumnya haram dalam Islam. Anak akan menjadi hijab (pembatas) dirinya dengan api Neraka.´ [7] [10]. Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam bangga akan jumlah ummatnya yang banyak. Di dunia mereka akan saling menolong dalam ke-bajikan. pamannya. Dalam agama Islam yang sudah sempurna ini. 8. Seorang yang beriman tidak akan merasa takut dengan sempitnya rizki dari Allah sehingga ia tidak membatasi jumlah kelahiran. 9. Kata Anas. 10. sehingga menjadi aset yang sangat berharga karena anak yang shalih akan senantiasa mendo¶akan kedua orang tuanya. dan seterusnya. 7. ilmu yang bermanfaat. [9].

Firman Allah µAzza wa Jalla: Artinya : ³Dan barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah. bisa jadi dengan adanya anakanak yang menyambutnya ketika pulang dari bekerja.´ [Huud : 6] Pada hakikatnya. Mahakuasa. Allah µAzza wa Jalla berfirman: ³Artinya : Milik Allah-lah kerajaan langit dan bumi. secara medis maupun psikologis APABILA BELUM DIKARUNIAI ANAK Allah Yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu.´ [Al-Anbiyaa' : 89] ³«Ya Rabb-ku. niscaya Dia menjadikan kemudahan baginya dalam urusannya. sesungguhnya Engkau Maha Mendengar do¶a.´ [Ash-Shaaffaat : 100] ³«Ya Rabb kami.´ [Ali µImran : 38] Suami isteri yang belum dikaruniai anak. meski ia hanya seekor ikan yang hidup di lautan yang sangat dalam atau burung yang terbang menjulang ke langit. setiap hamba Allah µAzza wa Jalla diperintahkan untuk berusaha dan bekerja. dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertaqwa. dan tenaga yang terbatas untuk mengurus dan memperhatikan mereka. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. memberikan anak perempuan kepada siapa yang Dia kehendaki. dan memberikan anak laki-laki kepada siapa yang Dia kehendaki. justru akan membuat rasa letih dan lelahnya hilang seketika. Do¶a mohon dikaruniai keturunan yang baik dan shalih terdapat dalam Al-Qur¶an. dan Mahabijaksana meng-anugerahkan anak kepada pasangan suami isteri. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. sebagai sebab datangnya rizki itu dengan tetap tidak berbuat maksiat kepada Allah µAzza wa Jalla dalam usahanya mencari rizki. Hendaklah ia terus berdo¶a sebagaimana Nabi Ibrahim µalaihis salaam dan Zakariya µalaihis salaam telah berdo¶a kepada Allah sehingga Allah µAzza wa Jalla mengabulkan do¶a mereka. perusahaan tempat bekerja hanyalah sebagai sarana datangnya rizki. atau Dia menganugerahkan jenis laki-laki dan perempuan.´ [AlFurqaan : 74] ³«Ya Rabb-ku. dan menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. bukan yang memberikan rizki. yang justru akan membahayakan dirinya dan suaminya. Tidak ada yang luput dari pemberian rizki Allah µAzza wa Jalla. ia harus yakin dan mengimani bahwa Allah-lah yang memberikan rizki dan mengatur seluruh rizki bagi hamba-Nya. misalnya dengan menggunakan alat kontrasepsi.´ [Ath-Thalaq : 4] Jadi. juga menkonsumsi obat-obat. Mahaadil. Maha Mengetahui. berilah aku keturunan yang baik dari sisi-Mu. hendaknya ikhtiar dengan berobat secara medis yang dibenarkan menurut syari¶at. Bagi seorang muslim yang beriman. Dia Maha Mengetahui. Sehingga. dan ada pula yang tidak diberikan anak. Masih banyak lagi keutamaan memiliki banyak anak. Allah µAzza wa Jalla berfirman: ³Artinya : Dan tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin Allah rizkinya. makanan dan minuman yang menyuburkan. Apalagi jika ia dapat bermain dan bersenda gurau dengan anak-anaknya. anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Meskipun kaum kafir tiada henti-hentinya menakut-nakuti kaum muslimin sepuaya mereka tidak memiliki banyak anak dengan alasan rizki. anugerahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang shalih. Juga dengan meruqyah diri sendiri dengan ruqyah yang diajarkan Nabi shallallaahu . Semua (tertulis) dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh). janganlah Engkau biarkan aku hidup seorang diri (tanpa keturunan) dan Engkaulah ahli waris yang terbaik. waktu.´ [Asy-Syuuraa : 49-50] Apabila sepasang suami isteri sudah menikah sekian lama namun ditakdirkan oleh Allah belum memiliki anak. pada dasarnya tidak ada alasan apa pun yang membenarkan seseorang membatasi dalam memiliki jumlah anak. maka janganlah ia berputus asa dari rahmat Allah µAzza wa Jalla. dan hal ini tidak bisa dinilai dengan harta. yaitu: ³Ya Rabb-ku.Anjuran Rasulullah shallallaahu µalaihi wa sallam ini tentu tidak bertentangan dengan manfaat dan hikmah yang dapat dipetik di dalamnya. Padahal.

al-Hakim (II/160). Lihat Silsilah ash-Shahiihah (no. [Disalin dari buku Bingkisan Istimewa Menuju Keluarga Sakinah. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Muslim (no. 6380) dan Muslim (no. tetangga-tetangga yang sedang susah dan miskin. 1400). Lihat Irwaa¶ul Ghaliil (no. dari µAbdullah bin Mas¶ud radhiyallaahu µanhu. istri barunya. sementara Rahmi memandang suaminya penuh rasa cemas. Mudah-mudahan dengan perbuatan-perbuatan baik yang dikerjakan dengan ikhlas mendapat ganjaran dari Allah di dunia dan di akhirat. setiap hari membaca Al-Qur-an dan menghafalnya. 1341) dan lafazh ini menurut riwayat Muslim. al-Bukhari (no. 4155²at-Ta¶liiqatul Hisaan) dan al-Baihaqi (IV/188). 1982). Sejak saat itu Rahmi memang harus memasak. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh al-Bukhari (no. 2494). 2480. at-Tirmidzi (no. dari Abu Dzarr radhiyallaahu µanhu.´ hibur suaminya sambil meneruskan. ³Enak«.[10] Apabila sudah berdo¶a namun belum terkabul juga. Setelah hampir sebulan lalu keduanya menikah. [3]. 1905. 38). an-Nasa-i (VI/56. hingga kali ketiga ia memasakkan nasi goreng untuk suaminya ternyata belum juga bisa terasa pas di lidah. 5065. Mahabijaksana dan Mahaadil. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Muslim (no. 57). Hadits hasan: Diriwayatkan oleh Ahmad (II/251). al-Bukhari (no. al-Baihaqi (VII/78) dari Ibnu µAbbas radhiyallaahu µanhuma. 672) dan al-Baihaqi (VII/77). pada waktu sa¶i. Apa yang Allah takdirkan baginya. kerabat terdekat. Abu Dawud (no. ketika safar. gunakanlah kesempatan dan waktu untuk berbuat banyak kebaikan yang sesuai dengan syari¶at. Ibnu Jarud (no. 1862) dan Muslim (no. dari Shahabat Abu Hurairah radhiyallaahu µanhu. Ibnu Majah (no. 6344. 168). Masih perlukah wanita belajar memasak? Hasan mengernyitkan kening ketika menyantap nasi goreng buatan Rahmi. 624). 6807). dan menyeterika sendiri. 1006). 1631). Muslim (no. Ahmad (V/167. berusaha membantu keluarga. Benar dugaannya. Bagi yang belum dikaruniai anak. [9].´ Rahmi tersenyum kecut menahan malu. at-Tirmidzi (no. 3089). maka itulah yang terbaik. ketik awuquf di Arafah. Lihat al-Misykah (no. Cet Ke II Dzul Qa'dah 1427H/Desember 2006] __________ Foote Note [1]. gunakan waktu untuk membaca buku-buku tafsir dan buku-buku lain yang bermanfaat. Serta senantiasa berdo¶a kepada Allah di tempat dan waktu yang dikabulkan. [4]. [5]. Do¶a seorang muslim tidaklah sia-sia dan Insya Allah akan menjadi simpanannya di akhirat kelak. Seperti ketika thawaf di Ka¶bah. ad-Darimi (II/132). [8]. Allah Maha Mengetahui. dan sebagainya. Di bibirnya tersungging sebuah senyum tipis. an-Nasa-i (VI/61). Lihat Fat-hul Baari (IV/228-229). 1376. Ibunya . ³Cuma terlalu asin. mencuci. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh al-Bukhari (no. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh al-Bukhari (no. Maha Penyayang kepada hamba-hambaNya. 227). 1655).µalaihi wa sallam dan terus menerus istighfar (memohon ampun) kepada Allah atas segala dosa. 6334. dan lainnya. serta dikaruniai anak-anak yang shalih. 1580). 2880). ketika berada di Shafa dan Marwah. an-Nasa¶i (VI/251). at-Tirmidzi (no. 1081). Penerbit Putaka A-Taqwa Bogor . al-Bukhari dalam al-Adaabul Mufrad (no. 432). dari Abu Hurairah radhiyallaahu µanhu. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Ahmad (I/26. baru tak lebih dari dua pekan mereka menempati rumah kontrakannya. maka ingatlah bahwa semua itu ada hikmahnya. 1847). mengasuh anak yatim. Janganlah sekali-kali seorang muslim berburuk sangka kepada Allah! Hendaknya ia senantiasa berbaik sangka kepada Allah. 2518) dan al-Hakim (II/160. Pekerjaan-pekerjaan yang tak pernah ia sentuh ketika masih gadis. Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Ibnu Majah (no. berdo¶a di sepertiga malam yang akhir. Ibnu Hibban (no. Ibnu Khuzaimah (no. Ibnu Hibban (no. dari Sahabat Ibnu µAbbas radhiyallaahu µanhuma [7].Jawa Barat. Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas. 6378. dari Sahl bin Sa¶ad radhiyallaahu µanhu. al-Bukhari dalam al-Adabul Mufrad (no. 161). 3016) dan lainnya. [2]. 5066). Hadits shahih: Diriwayatkan oleh Ahmad (I/378. 6474. 2481). 425. [6]. 222). ketika sedang berpuasa.

Begitu juga dengan meyeterika. dan terlalu remeh dibandingkan tugas belajar yang berat. di sudutsudut jendela pun butuh ketelatenan. membutuhkan latihan kesabaran yang tak ringan. sama sekali bukan hal yang mudah. pandai. yang justru sedang berada dalam masa kritis sebagai remaja yang sedang mencari jati diri. gadis-gadis telah mendapatkan pelajaran mengenai kehidupan berkeluarga sebelum mereka baligh. Tetapi jika dijemur dengan rapi. atau memasang vas bunga di meja. Setiap pekerjaan. Mencuci. menumbuhkan kesabaran dan ketelatenannya. latihlah gadis-gadis itu untuk bisa (walau tak harus pandai) memasak. debu di rak buku dan jendela sudah berminggu-minggu belum dibersihkan. perlu gosokan pelan namun teliti karena debunya tersembunyi di bagian yang sulit dikucek. kepekaan perasaan bisa tetap terjaga. Kelembutan tangan dan kelincahan motorik halus jari-jari tangan mereka pun tetap terjaga. hati-hati. mandiri. Ternyata di sana tetap dibutuhkan juga latihan kesabaran. kuningnya pas. akan kita bahas berikut ini. jika majikannya tak peka terhadap kebersihan dan keindahan rumah. Sekolah tinggi. Jika dilihat dari kesibukan jadwal kuliah dan materi pelajaran yang ekstra berat. Untuk bisa menyeterika kerah baju. Memperkirakan minyak agar tidak terlalu panas sehingga kerupuk bisa mekar dengan baik sempurna. Di era globalisasi ini. Bagian dalam kerah baju dan saku. tetapi tak bisa memasak. mereka telah dewasa dan siap untuk menjalani hidup pernikahan. Jika gadis-gadis trampil melakukan pekerjaan-pekerjaan tersebut. ketika kering baju menjadi kusut. juga kepekaan terhadap kebersihan lingkungan dan tumbuhlah pula cita rasa keindahannya. tetapi jangan sekali-sekali lupa untuk tidak memberikan kebutuhan pendidikan kepribadian yang paling mereka butuhkan . Jika terbiasa dengan kamar seperti kapal pecah. Benarkah pendapat itu? Tentu saja salah besar. Apakah terlalu muda? Tidak. Bagaimana dengan membersihkan kamar. kita pun tak bisa melawan arus dengan mudah. maka baju akan lebih terawat rapi.tak pernah mengajarkan pekerjaan-pekerjaan semacam itu kepadanya. misalnya. Apapun kesibukan mereka. semuanya tak bisa dikerjakan dengan kasar dan sembarangan dan membutuhkan ketrampilan motorik halus jari-jari tangan pula. sekilas nampak seperti pekerjaan kasar semata. Ini semua gara-gara para orang tua lalai untuk mendewasakan gadis-gadis mereka sebelum baligh. Kepandaian merajang bawang merah dengan sama tipis. Kaos kaki dekil. Sehingga ketika datang saat baligh. akan menajamkan perasaan seseorang. dan semasa kuliah pun habis waktunya untuk belajar melulu. semua itu akan membantu menghaluskan kejiwaan mereka. tetapi gadis penghuni kamar itu tetap asyik berkutat dengan buku-buku pelajaran dan komputernya. Hasan termasuk suami yang mau mengerti latar belakang kehidupan istrinya. Kepribadian yang halus dan lembut seperti ini akan menyeimbangkan kemandirian. Dianggapnya pekerjaan-pekerjan itu hanya membuang waktu. hanya bisa dibersihkan dengan menguceknya kuat-kuat berkalikali. semuanya butuh kelembutan perasaan dan ketrampilan motorik halus jari-jari tangan. dan tidak terlalu coklat pun butuh kepekaan perasaan. tak mudah kusut maupun molor. tidak bermanfaat. Beruntung. lantas siapa yang nantinya berinisiatif memperindah rumahnya kelak? Padahal merawat bunga dalam pot bukan hal yang ringan. pasti ada manfaatnya. jangan sekali-sekali merasa tak perlu mengajarkan ketrampilan-ketrampilan rumah tangga kepada gadis-gadis kita. pekerjaan-pekerjaan tersebut turut berperan dalam membentuk karakter feminin dalam kepribadian mereka. Karena keadaan memang sudah berbeda. bagaimana bisa nampak lebih menarik untuk disantap. karena kepribadian mereka telah cukup matang. hingga selanjutnya justru Hasanlah yang mengajari Rahmi berbagai resep masakan. sebenarnya memiliki manfaat cukup besar pula bagi kaum hawa. Anak-anak gadis kita tetap harus mengikuti pola perkembangan masyarakat kita. bahu yang letaknya menyudut. seremeh apapun. diluruskan serat-serat kainnya. mencuci maupun menyeterika. Di jaman kehidupan Rasulullah. Belum lagi saat menjemurnya. kita mungkin bisa memahami mengapa gadis-gadis pandai itu begitu giat belajar hingga melalaikan pekerjaanpekerjaan teknis. lipatan-lipatan rok yang harus ditata satu demi satu. semakin banyak gadis yang senasib seperti Rahmi. karena semua ini akan mempertajam kepekaan para gadis terhadap kebersihan dan keindahan rumahnya kelak. menata buku. Khusus untuk pekerjaan-pekerjaan kecil dalam rumah tangga seperti ini. kepandaian dan kemampuan rasio yang mereka dapatkan dari sekolah-sekolah formal yang ada. Seperti yang sudah kita bahas. Belum lagi persoalan penataan hidangan di meja makan. Jika asal-asalan merentangkan jemuran. Kamarnya penuh buku diktat berantakan. Bukan Pekerjaan Remeh Pekerjaan memasak. Apa saja manfaatnya. Dan pada akhirnya. Apakah harus suami yang mengerjakannya? Atau menggantungkan kepada pembantu? Ada pembantu pun tak akan berguna. buang tenaga. tak suka mencuci ataupun menyapu halaman. apakah semuanya pekerjaan remeh? Sama sekali tidak. Membersihkan debu di sela-sela susunan buku. Persiapkan Gadis-gadis Kita Walaupun kita merasa sebagai orang modern. Jauh berbeda dengan kepribadian gadis-gadis usia baligh sekarang. menjahit.

" Ucap isteriku lagi. "Iya. Duh. "Sabar Bi. "Gimana nggak nangis! Baru juga pulang sudah ngomel-ngomel terus. jalan saja susah. beresin rumah?" Belum sempat kata-kataku habis sudah terdengar ledakan tangis isteriku yang kelihatan begitu pilu. Tapi Abi kan manusia biasa.. Ummi.. Katanya mau jadi isteri shalihah? Isteri shalihah itu tidak cengeng. kepalaku malah mumet tujuh keliling. Ditambah lagi aroma bau busuknya yang menyengat. Jangankan untuk kerja. bagaimana Abi tak selalu kesal kalau keadaan terus menerus begini?" ucapku sambil menggeleng-gelengkan kepala. aku yakin pasti air matanya merebak. 21 April 2008 Selera makanku mendadak punah.. Ummi kan muntah-muntah terus. kalau tak keaseman. Sayur sop rasanya manis bak kolak pisang. Pakaian bersih yang belum disetrika menggunung di sana sini. Piring-piring kotor berpesta-pora di dapur. ya kepedesan!" Ya. Bayangkan saja.." ucap isteriku diselingi isak tangis. wouw! berember-ember. Dan tentu. Melihat keadaan seperti ini aku cuma bisa beristigfar sambil mengurut dada. *** Sepekan sudah aku ke luar kota. Abi tak tahan kalau makan terus menerus seperti ini!" Jawabku masih dengan nada tinggi. dan cucian.. Mendengar ucapanku yang bernada emosi.. ketika pulang benak ini penuh dengan jumput-jumput harapan untuk menemukan baiti jannati di rumahku. "Ummi. Kalau sudah begitu... "Sudah diam Mi. "Ah. makanan yang tersedia tak ada yang memuaskan lidah. tak boleh cengeng. kulihat isteriku menundukkan kepala dalam-dalam. jahit baju. Ummi. nyetrika. kemanisan." bujukku hati-hati setelah melihat air matanya menganak sungai. aku tak bisa menahan emosi untuk tak menggerutu. Rumah ini berantakan karena memang Ummi tak bisa mengerjakan apa-apa. kalau tak keasinan. Namun apa yang terjadi? Ternyata kenyataan tak sesuai dengan apa yang kuimpikan. sementara air matanya kulihat tetap merebak." batinku.wanita gampang sekali untuk menangis. Hanya ada rasa kesal dan jengkel yang memenuhi kepala ini. Bukankah suami akan lebih sayang jika istri yang memasakkan makanan untuknya? ³dan bekerjalah kamu. betapa tidak gemas. Harus bisa masak. karena berhari-hari direndam dengan deterjen tapi tak juga dicuci. tapi dia juga harus pandai dalam mengatur tetek bengek urusan rumah tangga. "Ummi. nyuci. sedang perkedelnya asin tak ketulungan. . Sesampainya di rumah. Abi belum bisa sabar seperti Rasul. rumah kontrakanku tak ubahnya laksana kapal pecah..untuk masa-masa berkeluarganya kelak. ini badan rasanya tak bertenaga sama sekali. isteri sholihah itu tak hanya pandai ngisi pengajian. maka Allah dan RosulNya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu dan kamu akan dikembalikan kepada (ALlah) yang maha mengetahui yang ghoib dan yang nyata´ Filed under: Keakhwatan Sandal Jepit Istriku Senin. "Abi nggak ngerasain sih bagaimana maboknya orang yang hamil muda. kapan kamu dapat memasak dengan benar? Selalu saja. "Ummi. dalam keadaan lapar memuncak seperti ini.. Rasulullah juga sabar terhadap masakan Aisyah dan Khodijah. Katanya mau kayak Rasul? Ucap isteriku kalem.

ia begitu bersahaja.!" bisiknya pelan dan girang. siang nanti antar Ummi ngaji ya. Abi kan sibuk sekali hari ini." jawab isteriku. wahai Maryamku. ketika tubuh berabaya gelap itu melintas. Kuperhatikan ada inisial huruf M tertulis di sandal jepit itu." ucap isteriku lagi. Aku menghitung sudah delapan orang keluar dari rumah itu. Ia beda dengan yang lain. mudah-mudahan nggak pingsan di jalan." aku membathin. Mataku tiba-tiba terantuk pandang pada sebuah sendal jepit yang diapit sepasang sepatu indah. Sungguh. Tapi mudahmudahan sih nggak kenapa-kenapa. "Ini dia mujahidah (*) ku!" pekik hatiku.bukankah ini sandal jepit isteriku?" tanya hatiku. lantas menyelinap ke tembok samping. Kalau yang lain memakai baju berbunga cerah indah.. Entah kenapa hati ini tiba-tiba saja menjadi rindu padanya. "Lho.. Apalagi ditambah berdesak-desakan dalam dengan suasana panas menyengat.. "Wanita.. Aku terlonjak. Perih nian rasanya hati ini. kenapa baru sekarang sadar bahwa aku tak pernah memperhatikan isteriku. semuanya indah-indah dan kelihatan harganya begitu mahal. kemudian terlihat perlahan bibirnya mengembangkan senyum. "Ya sudah.." Sedang aku? Ah. Namun. Tubuh itu lantas berbalik ke arahku." jawabku ringan. "Aduh.. ia hanya memakai baju warna gelap yang sudah lusuh pula warnanya. . Ah." pinta hatiku. baru kali ini aku melihat isteriku segirang ini. ini pertanda acara belum selesai. "Ah. "Maafkan aku Maryam. Sementara teman-temannnya bersepatu bagus. aku baru sadar. Kulihat dua ukhti berjalan melintas sambil menggendong bocah mungil yang berjilbab indah dan cerah. Motorku sudah sampai di tempat isteriku mengaji. belum juga kutemukan Maryamku.. kalau begitu naik bajaj saja. sedang isteriku tak pernah kuurusi... "Ya sudah. Aku benar-benar menjadi malu pada Allah dan Rasul-Nya. *** Pertemuan dengan mitra usahaku hari ini ternyata diundur pekan depan. Senyum bahagia. Penantianku berakhir ketika sesosok tubuh berabaya gelap dan berjilbab hitam melintas. Kesempatan waktu luang ini kugunakan untuk menjemput isteriku.Hamil muda?!?! Subhanallah « Alhamdulillah« *** Bi. dalam kondisi muntah-muntah seperti ini kepala Ummi gampang pusing kalau mencium bau bensin.. kenapa pula aku lupa bahwa Allah menyuruh para suami agar menggauli isterinya dengan baik.. bahwa semenjak menikah belum pernah membelikan sepotong baju pun untuknya. Sampai-sampai kemana-mana ia pergi harus bersandal jepit kumal. "Oh.. Selama ini aku terlalu sibuk mengurus orang lain. Aku benar-benar merasa menjadi suami terzalim! "Maryam. pandangan matanya menunjukkan ketidakpercayaan atas kehadiranku di tempat ini... memang suka yang indah-indah. kalau Abi sibuk. Dug! Hati ini menjadi luruh. tapi isteriku belum juga keluar. Berangkat sendiri saja ya?" ucapku. Lalu segera kuambil sandal jepit kumal yang tertindih sepatu indah itu. kok bilang gitu. Namun. Ya. secerah warna baju dan jilbab umminya.?" pinta isteriku. Aku terlalu sibuk memperhatikan kekurangan-kekurangan isteriku. Ummi naik bis umum saja. Diam-diam hatiku kembali dirayapi perasaan berdosa karena selama ini kurang memperhatikan isteri. Mi..?" selaku. "Krek. Kuperhatikan sepatu yang berjumlah delapan pasang itu satu persatu.. kembali melintas ukhti-ukhti yang lain.. Tes! Air mataku jatuh tanpa terasa. Beberapa menit setelah kepergian dua ukhti itu.!" panggilku. padahal di balik semua itu begitu banyak kelebihanmu. sampai bentuk sepatu pun lucu-lucu. Di depan pintu kulihat masih banyak sepatu berjajar.. Sedang aku terlalu sering ngomel dan menuntut isteri dengan sesuatu yang ia tak dapat melakukannya.. "Iya. betapa manisnya wajah istriku ketika sedang kegirangan« kenapa tidak dari dulu kulakukan menjemput isteri?" sesal hatiku." suara pintu terdengar dibuka. "Abi. Padahal Rasul telah berkata: "Yang terbaik di antara kamu adalah yang paling baik terhadap keluarganya.

Irwan Prayitno pada dialog ini mengatakan pascagempa 30 September 2009 Sumbar harus segera bangkit. jalan keluarnya hanya uang APBD. Dialog ini juga dihadiri tokoh masyarakat Bukittinggi. "Alhamdulillah. senyum bahagia kembali mengembang dari bibirnya. Ia menambahkan sifat orang pengeluh tidak akan jadi pemenang. jangan jadi bangsa pengeluh. Maryamku. "Secara umum orang Minang punya potensi kepribadian yang sudah mengakar sudah sejak lama seperti berdagang dan bertani.Dialog kebangsaan bertema "Bersama Membangun Sumbar" dalam rangka Hari Kebangkitan Nasional diangkat oleh Forum Peduli Kebangsaan Sumatera Barat (FPK-SB) di Hotel Royal Denai Bukittinggi Jumat (21/5). organisasi profesi dan media cetak.. Sekretris LKAAM Sumbar Sayuti mengatakan yang harus diperbaiki dulu sekarang karakteristik kepribadian selaku orang Minang. organisasi massa. melakukan oral seks 92. "Sebagai orang Minang kita harus optimis. pada orang Minangkabau melekat karakter optimistis. Dialog ini dihadiri Menkominfo Tifatul Sembiring. Ketika tahu hal itu. Hadir juga Bupati Padang Pariman Muslim Kasim dan Wakil Walikota Padang Mahyeldi Ansharullah. Ah." ucapnya dengan suara mendalam dan penuh ketulusan.2% dan 21% siswa SMU pernah aborsi. "Caranya dengan memantapkan hidup bernagari. "Kuncinya pada komunikasi dan sinergitas antarpemerintah daerah." kata Irwan. Lagi-lagi sesal menyerbu hatiku.Dibaca: 647 kali Bukittinggi (MOL) -. alim ulama." ujar Irwan. bundo kanduang. masyarakat dan LSM serta menjalain silahturrahmi dengan masyarakat rantau. lagi-lagi hatiku terenyuh melihat polahmu. cadiak pandai." ujarnya. Untuk membangun kembali Sumatera Bart menurut dia hal ini harus dipacu lagi dengan mengupgrade dan mengaktualisasikan segala potensi yang dimiliki orang Minang hingga dapat bersaing dengan suku bangsa lain.7%. jazakallahu. kembali ke surau dan keteladan niniak mamak kepada kemenakan serta mengenalkan kembali karakteristik orang Minang seperti jika . Bukan Pengeluh Kategori: Daerah/Provinsi . anggota komisi I DPR RI Irwan Prayitno dan sekretaris LKAAM Sumbar Sayuti dimoderatori guru besar sosiologi Unand Damsar. Menurut Irwan. "Berdasarkan hasil riset pada 400 ribu remaja di 12 kota besar di Indonesia 97% di antaranya sudah pernah nonton film porno. yang saat ini lebih menguasai bidang perekonomian. pernah berzina 67. APBN dan jika tidak bisa juga bantuan pihak ketiga harus juga diupayakan. Tifatul dalam dialog tersebut mengatakan.*** Esoknya aku membeli sepasang sepatu untuk isteriku. Kenapa baru sekarang aku bisa bersyukur memperoleh isteri zuhud (**) dan 'iffah (***) sepertimu? Kenapa baru sekarang pula kutahu betapa nikmatnya menyaksikan matamu yang berbinar-binar karena perhatianku? (Oleh : Yulia Abdullah) Keterangan (*) mujahidah : wanita yang sedang berjihad (**) zuhud : membatasi kebutuhan hidup secukupnya walau mampu lebih dari itu (***) µiffah : mampu menahan diri dari rasa malu Tifatul: Kita Orang Minang Harus Optimis. bangkit secara khusus dengan melakukan pembenahan infrastruktur dan fasilitas umum." katanya. Ini bukan sifat orang Minang yang menurut dia dulu empat langkah lebih di depan daripada orang China. Di sisi lain Tifatul menyebut dampak kemajuan teknologi bagi akhlak generasi muda...

Meski sekarang tidak sedikit pula laki-laki yang handal memasak. Namun. Berangkat dari kejadian tersebut. memasak tetap harus diperani oleh wanita. ninik mamak 60 ribu 7. "Pembangunan mesjid meningkat Rp9 milyar. orang .8 juta dari jumlah penduduk." kata Sayuti. Sedangkan untuk kegiatan keagamaan sekarang ini terdapat 9000 mesjid yang rata-rata pada solat berjemaah tinggal 10 orang lansia per mesjid. Mungkin kejadian di atas tidak perlu membuahkan masalah jika si istri ternyata piawai dalam hal masak-memasak. Orang yang mengaku bisa masak pun terkadang suka dihampiri rasa tak percaya diri ketika masakannya harus dicicipi orang lain. "Dari dialog ini diharapkan mampu membangkitkan spirit orang Minang untuk keluar dari trauma gempa dan kembali membangun nagari. ³Ukh. Sayati menyebut banyak potensi yang belum terkelola dengan baik dalam membangun kembali keminangan Sumatera Barat. penulis merasa perlu berbagi pengalaman bahwa memasak ternyata punya peran tersendiri dalam sebuah rumah tangga. Masakan yang enak bisa menjadi salah satu perekat cinta seorang suami kepada istrinya. Jadi. Ukh? Saya nyesel kenapa nggak dari dulu belajar masak«´ Kejadian di atas dialami salah seorang sahabat penulis seminggu pasca-menikah. Bukhari) Untuk itu tidak ada salahnya bagi seorang muslimah untuk menyiapkan santapan bagi keluarganya sebaik mungkin. Lc. rajin solat dan mengaji. KAN 543. wanita adalah pemimpin atas rumah suaminya dan anak-anaknya. namun dalam kehidupan rumah tangga.apakah kalian menyadari bahwa kegiatan memasak ini ternyata bisa sekaligus menjadi kegiatan ibadah? Sebagai seorang muslimah kita diamanahkan untuk bertanggung jawab atas rumah kita dan menyiapkan makanan kepada semua orang yang ada di dalamnya. surau 20 ribu. balai adat 300 buah yang aktif cuman 30%.." kata Ketua FPK-SB Darwin. Ibu saya tadi datang bawa terong. semisal suami. terongnya harus diapain. anak-anak. Karena salah satu ciri istri shalihah adalah berusaha dengan sungguh-sungguh untuk memenuhi semua hal yang disukai suaminya selama tidak dalam bermaksiat kepada Allah. Sekilas kita lihat aktivitas ini mungkin sangat remehtemeh.5% di antaranya miskin dan 36 ribu penganggur terdiri atas 90% sarjana dan 10% nonsarjana. seorang laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya. Di antaranya di 12 kabupaten/kota itu terdapat 678 nagari. mushalla 12 ribu. ³Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang kepemimpinannya. bingung nih mau masak apa buat suami. tapi sayang bingung. Tetapi pada prakteknya tidak akan semudah itu. Begitu pentingnya memasak hingga tak jarang kita jumpai banyak orang yang terkagum-kagum dengan seseorang yang menguasai bidang ini. Bahkan memasak untuk menyenangkan suami bisa menjadi ladang pahala jika diniatkan untuk ibadah kepada Allah. bagaimana dengan mereka yang mengenal bumbu dapur saja tidak bisa? Pentingkah Memasak? Memasak merupakan aktivitas yang banyak dilakoni oleh para wanita sejak turun temurun. demi melayani hamba-hamba Allah yang shalih. Pun seorang istri yang pintar masak. orang miskin 4. Emang terong bisa dimasak apa aja sih. Maka tidak heran jika para pengamat seni menempatkan masakan sebagai karya seni yang paling berharga di antara semua karya seni lainnya.perempuan harus pandai memasak dan menjahit sedangkan yang laki-lakinya pandai bertukang dan berdagang. (Rahmat) Dapurku Surgaku Penulis: Ummu Rumman Azzahra Muroja¶ah: Ustadz Nurkholis.´ (HR. Memasak Sebagai Ladang Pahala Saudariku ±yang semoga senantiasa dirahmati Allah. Penguasa adalah pemimpin. Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam. desa 125 dan kelurahan 1259 yang belum bertukar nama menjadi nagari. Dengan keahliannya tersebut akan membuat suaminya betah di rumah dan malas membeli makan di luar." ujar Sayuti. setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang kepemimpinannya.

Kadang kita dapati seorang suami ternyata lebih pintar memasak daripada istrinya. Ketika mencium aroma sedap masakan kita. 2. kita bisa menyisakan sedikit dari jatah makan kita untuk mereka sebagai bentuk kepedulian kita terhadap mereka. semuanya adalah rezeki yang telah Allah tentukan kepada kita. ³Hendaklah kalian saling memberi hadiah. Kita juga bisa menggunakan momen memasak bersama sebagai kesempatan untuk bercengkrama dengan suami sehingga terciptalah suasana kemesraan yang akan menambah rasa cinta di hati masing-masing. ³Pernahkah kamu perhatikan benih yang kamu tanam? Kamukah yang menumbuhkannya ataukah Kami yang menumbuhkan?´ (Qs. khususnya untuk masakanmasakan spesial yang kita masak.´ (HR. yang artinya. cobalah untuk mengingat bahwa di luar sana masih banyak dapur-dapur yang tidak mengepul. Kita perhatikan saja sayur-sayuran yang kita santap. Ini semua dilakukan dengan harapan dapat membuat suami dan keluarga bahagia. jika cara tersebut bisa menyenangkan mereka. Namun memasak juga bisa menjadi media kita untuk memikirkan dan mensyukuri semua nikmat yang telah Allah berikan kepada kita. Jika memungkinkan. maka hadirkanlah dalam benak kita betapa Allah telah menganugerahkan kepada kita nikmat untuk bisa menyelesaikan pekerjaan kita. Qaf: 9-11) Adapun dalam memasak. Padahal pada hakikatnya Allah-lah yang menanam dan menghidupkan sayuran tersebut sebagaimana firman-Nya. di mana sebenarnya kita sudah ikut membantu amal perbuatan mereka. janganlah merasa malu untuk belajar dari suami kita. ada yang mengumpulkan panennya. Cobalah tanyakan kepada mereka makanan apa saja yang mereka sukai. saling menghargai dan memperbaiki hubungan tetangga. Alangkah indahnya jika kita biasakan untuk selalu mengingat nasib fakir miskin. Jika kita cermati. (sebagai) rezeki bagi hamba-hamba Kami««´ (Qs. lalu Kami tumbuhkan dengan (air) itu pepohonan yang rindang dan biji-bijian yang dapat dipanen. 4. Dengan begitu. yang artinya. Memasak tidak hanya sekedar kegiatan meramu bumbu dan bahan makanan hingga terciptalah masakan lezat yang siap santap. ³Dan dari langit Kami turunkan air yang memberi berkah. demi wujud ketaatan kita kepada Allah. Mereka dijadikan oleh Allah untuk melayani kita dan anggota keluarga kita. Jika hal ini yang kita alami. Saat memasak. saat itu ingatlah tetangga kita. Inilah di antara sarana yang paling sukses dan paling sederhana untuk memperkuat tali hubungan sosial dan menyuburkan sensitivitas perasaan hati kita. maka kalian akan saling mencintai. Saat masakan kita telah matang. serta masih banyak lagi manusia yang berperan di dalamnya. maka kita bisa memanfaatkan waktu-waktu kita di dapur untuk menjadi sarana mendekatkan diri kita kepada-Nya. anak yatim. Dengan hal ini akan mengakibatkan tumbuhnya rasa cinta. Karunia tersebut terlimpah dengan begitu mudah kepada kita setelah melalui proses campur tangan banyak orang. 3. Bukhari) . ada penjualnya. Berikut ini hikmah-hikmah yang bisa kita gali dari aktivitas memasak kita sehari-hari: 1. Sebab bisa jadi tetangga kita juga turut mencium aroma masakan tersebut. Bukankah Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam bersabda. Dan pohon kurma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang tersusun-susun. Al Waqi¶ah: 63-64) Begitupun dengan nikmat yang lain yang banyak kita jumpai di meja makan kita. dan semua orang yang ikut menikmati masakan yang kita masak. seorang muslimah akan ikut mengecap pahala yang Allah berikan kepada mereka. Mari Memulainya dari Dapur Saudariku. Akan kita dapati bahwa di sana ada yang menanaminya. hendaklah kita usahakan memasak berdasarkan apa yang menjadi kesukaan suami dan anak-anak serta keluarga kita. Dampak yang bisa kita peroleh dari sini adalah tetangga kita akan menghormati dakwah ini. dan orang-orang yang membutuhkan yang ada di lingkungan tempat tinggal kita. sebagai seorang muslimah yang ingin selalu meraih ridha Allah di setiap kesempatan. Akan lebih baik lagi jika kita menghadiahkan sebagian masakan tersebut kepada mereka. Allah berfirman mengenai hal ini.tua.

muslimah. sehingga mereka benar-benar terampil. Apakah itu artinya para istri yang tak pandai memasak apalagi berdandan tak bisa mendapatkan cinta suami? Hmm«nanti dulu. atau sebagai bentuk interaksi kita dengan masyarakat. Bila kita cermati. 3. ada yang bilang bahwa seorang istri harus pandai memasak dan berdandan. apakah seorang perempuan tak bisa menjadi istri yang baik di mata suami? Bagi suami yang suka memanjakan selera makan. sebelum melakukan kegiatan memasak. dan hal-hal lain yang mungkin sering dipertanyakan banyak orang. Salah satunya adalah rasa malas untuk belajar. Misalnya bisa dengan mempersiapkan bahan-bahan memasak. Jika hal tersebut berlangsung terus menerus apakah tidak boros? Bagaimana jika suami atau anakanak berkeinginan mencoba hasil masakan kita. Allahu Ta¶ala a¶lam. Ketika mengunjungi kerabat dan teman-teman dekat. kita dapat mengenalkan hal-hal yang halal dan haram dalam masalah jual beli. dengan catatan kita tetap harus memperhatikan adab-adab berinteraksi dengan penjual. memasak mungkin menjadi masalah bagi mereka. Ini juga sebagai sarana untuk menjalin tali persaudaraan dengan mereka. Begitu juga bagi para suami yang mempunyai kecenderungan melirik µbarang bagus¶ . Muhammad Husain Isa. 11 Edisi Muharram 1428 H.id Suami Realistis Idaman Wanita UNTUK dicintai suami. nanti akan terbukti bahwa memasak itu bukanlah hal yang sulit.). Setelah terbiasa. 5. Agak melelahkan memang. 6. No. Maroji¶: 1. mulailah untuk membiasakan mereka untuk ikut serta membantu kita memasak. Inilah Kriteria Muslimah Dambaan Pria (terj. bagaimana saudariku? Semoga tulisan ini bisa bermanfaat untuk kita semua. Di samping untuk mengenalkan apa-apa yang ada di dapur. Kesempatan ini bisa pula menjadi sarana dakwah kita kepada mereka. kegiatan belanja ini bisa kita gunakan sebagai perkenalan dengan para penjual langganan kita. Terakhir. terutama bagi penulis sendiri. Untuk memasak kita memang akan sedikit repot. kita bisa memilih masakan karya kita sendiri sebagai oleh-oleh untuk mereka.). *** Artikel www. belum nanti jika sudah selesai harus membersihkan atau membereskan semuanya. hal ini juga untuk membuat mereka turut merasakan beban berat yang kita pikul. Namun kelelahan itu akan segera berganti kebanggaan dan kebahagiaan ketika suami dan anak-anak kita menyantap masakannya dengan lahap. dari perapian. Majalah Nikah vol.or. Idealnya seorang istri memang bisa memasak dan berdandan untuk suami. Mempersiapkan segala sesuatunya. Ada beberapa faktor yang membuat seorang muslimah enggan untuk memasak. tapi apabila tak bisa keduanya. buanglah rasa malas dan teruslah berlatih. ada aktivitas lain yang biasa sering kita lakukan yakni berbelanja di pasar. Pustaka Salafiyyah. Mulailah Belajar Bagi sebagian yang lain. Manajemen Istri Shalihah (terj. di samping juga faktor kesibukan di luar rumah serta banyaknya warung makan yang menawarkan jasa catering untuk mereka yang tidak sempat memasak. Nah. Ziyad Books Surakarta. Sehingga mereka akan memberi penghormatan dan akan mudah memahami diri kita. pandai memasak mungkin menjadi µkeharusan¶ bagi istrinya. Di sela-sela interaksi dengan mereka. 2. peralatan sampai bahan. Untuk itu. Abu Maryam Majdi bin Fathi As-Sayyid. Bagi yang sudah memiliki anak.5. Kita memohon pertolongan Allah agar selalu memberi kita kemudahan dalam menunaikan tugas-tugas kita sebagai muslimah. apalagi jika diniatkan untuk ibadah. bagi yang belum pintar masak. Apa kita masih akan memilih makanan dari luar terus? Tentu kita tidak ingin seperti itu.

Ia tak pernah menuntut istri berdandan karena menurutnya si istri sudah terlihat cantik dengan pesona shalihah yang ada pada dirinya.com hanya Rp 10.000/bulan . Jadi cukup itu saja yang ia mau dari perempuan yang telah menjadi belahan jiwanya itu. Laki-laki shalih yang akan memuliakan perempuan terutama istrinya dengan seluruh kelebihan dan kekurangannya. ia menghargai sekali keistimewaan pada diri pasangannya yang itu tidak selalu berupa kepandaian memasak dan berdandan. Tapi di luar kedua kepandaian di atas. tidak adakah kepandaian lain yang bisa dihadirkan seorang istri pada suaminya? ADA. ia tak mencela. Berdoa saja semoga di antara kalian mendapat salah satu dari laki-laki (suami) idaman ini. pandai berdandan juga menjadi hal yang mutlak bagi istrinya. Insya Allah ^_^ [ria fariana/voa-islam. Ia selalu menjaga perasaan istri dan berusaha membahagiakan semampunya. Suami jenis ini tak meributkan rasa makanan yang ada.Sosok laki-laki yang bersyukur dan mencintai istri apa adanya dengan segenap potensi yang ada pada diri si belahan jiwa«.Laki-laki shalih yang menjadikan Muhammad sebagai cermin hidupnya. Laki-laki ini tak menuntut si istri untuk pintar memasak apalagi berdandan.di jalan. Tidak semua laki-laki terpesona oleh kepandaian seorang perempuan memasak atau berdandan. Kualitas seperti ini hanya ada pada diri laki-laki yang menjadikan Muhammad sebagai cermin hidupnya. Biarpun sayur yang disajikan istri rasanya terlalu asin atau bahkan terlalu manis. ia selalu tersenyum dan mengucap terima kasih.000/hari atau Rp 250. Ada juga sosok laki-laki yang mencintai istrinya apa adanya dengan segenap potensi yang ada pada diri si belahan jiwa. Lagipula bukan karena riasan. tapi keutuhan pribadi sebagai seorang muslimah shalihahlah yang telah menawan hatinya. ia sudah muak dengan tebalnya riasan para wanita. Masih ada stock laki-laki shalih yang tak menuntut pada istri. Tampil alami tanpa riasan membuatnya semakin cinta pada istri karena di luar sana. Bilapun tak menyukai masakan jenis tertentu. akan memuliakan perempuan terutama istrinya dengan seluruh kelebihan dan kekurangannya«. Jadi. «. Sebaliknya.com] Promosikan produk anda voa-islam. untuk para muslimah yang saat ini masih belum terampil memasak dan berdandan. tak usah berkecil hati. Tipe suami jenis ini sudah merasa bersyukur dengan keberadaan istri yang mampu menjadi partner diskusi dan tempat berbagi yang asyik. «. dandanan atau µmake up¶ itu yang membuatnya mencintai si istri.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful