P. 1
Kabupaten Bangli

Kabupaten Bangli

|Views: 869|Likes:
Published by Andra

More info:

Published by: Andra on Jan 03, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/12/2013

pdf

text

original

KOTA LAMA DAN KOTA BARU DI INDONESIA

(Kota Bangli dan Kota Baru Parahyangan)

Andra Saras Putri 20307004/3TB01

UNIVERSITAS GUNADARMA FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN TEKNIK ARSITEKTUR

Kabupaten Bangli
Kabupaten Bangli

Lambang Kabupaten Bangli

Peta lokasi Kabupaten Bangli Koordinat : 8°8'-8°31'87" LS; 115' 13' 48" - 115°27'24" BT

Motto Semboyan Slogan pariwisata Julukan Demonim Provinsi Ibu kota Luas Penduduk · Jumlah · Kepadatan Pembagian administratif · Kecamatan · Desa/kelurahan Dasar hukum Tanggal Hari jadi Bupati

Bhukti Mukti Bhakti ' ' ' Bali Bangli 520,81 km² 213.808 jiwa (2008)[1] 411 jiwa/km²

4

{{{hari jadi}}} I Nengah Arnawa, S.Sos.,

81 Km2 (52. Kabupaten Bangli terletak antara 1150 13’ 48” BT . Bangli berbatasan dengan Kabupaten Buleleng di sebelah utara.80 31’ 27” LS.767 jiwa.id/ Kabupaten Bangli adalah sebuah kabupaten yang terletak di provinsi Bali. Gianyar di selatan. Obyek wisata di daerah ini antara lain adalah danau Kintamani. yang pada bagian selatan daerah tersebut merupakan daerah dataran rendah. dengan luas wilayah 520. Ibu kotanya berada di Bangli. 0366 {{{apbd}}} {{{suku bangsa}}} {{{bahasa}}} {{{agama}}} {{{flora}}} {{{fauna}}} {{{zona waktu}}} {{{bandar udara}}} Situs web resmi: http://www.M.024 mm / th.144 jiwa yang terdiri dari penduduk perkotaan 18. Batuan yang lebih muda terdapat di daerah Danau Batur.1150 27’ 24” BT dan 80 08’ 30” LS . yaitu yang merupakan batuan . tufa dengan sisipan batu gamping yang termasuk kedalam Formasi Ulakan (Formasi tertua di Bali). lava.banglikab.Kode area telepon APBD DAU Suku bangsa Bahasa Agama Flora resmi Fauna resmi Zona waktu Bandar udara M. sedangkan batuan yang sama dengan umur Kwarter Bawah berada disekeliling Gunung Batur termasuk Gunung Abang yang merupakan batuan dari Gunung Api Buyan – Bratan Purba serta Batur Purba. kabupaten Klungkung dan Karangasem di timur.Bratan dan Batur yang berumur Kwarter Atas.go. dan kabupaten Klungkung. Penduduk Kabupaten Bangli ± 184. Curah hujan rata-rata untuk Kabupaten Bangli adalah 2.00 Ha) Mempunyai kedudukan di tengah-tengah Pulau Bali. serta Badung dan Gianyar di sebelah barat.081. Indonesia. sedangkan pada bagian utaranya adalah merupakan daerah pegunungan. Batuan yang berumur Miosen Bawah sampai dengan Atas penyebarannya diperkirakan sampai ke daerah Bali Utara (Kecamatan Kubu) dimana batuannya terdiri dari Breksi gunung api.377 jiwa dan perdesaan adalah 165. Geologi daerah tersebut terdiri dari Tufa dan Endapan Lahar Volkanik Buyan .

4. MISI DAN LANGKAH-LANGKAH PENGEMBANGAN SISTIM INFORMASI KESEHATAN DAERAH (SIKDA) DINAS KESEHATAN KABUPATEN BANGLI PROVINSI BALI VISI: INFORMASI KESEHATAN YANG AKURAT SEBAGAI PEMICU ANDAL MENUJU BANGLI SEHAT. pengolahan dan analisa data. Sumber air yang ada untuk keperluan di daerah tersebut dari sumber mata air dan sebagian yang berada di sekitar danau Batur memanfaatkan air danau tersebut.volkanik Gunung Batur (batuan andesit. penyimpanan. LANGKAH-LANGKAH PENGEMBANGAN SIKDA DI DINAS KESEHATAN KABUPATEN BANGLI 1. 3. Identifikasi dan telaah manajemen kesehatan Langkah ini terdiri dari dua kegiatan yaitu identifikasi petugas dan pimpinan unit kesehatan terkait dengan kegiatan prioritas analisis fungsi-fungsi manajemen (manajemen pasien/klien. Mengembangkan pendayagunaan data dan informasi kesehatan. Mengembangkan pengelolaan data yang meliputi pengumpulan. 4 kelurahan dan 56 desa. 4. Profil Kesehatan. sirtu. dan kemasan-kemasan informasi khusus. MISI: 1.000 meter di atas muka laut. Kintamani Susut Tembuku Bangli VISI. Pembagian administratif Bangli mempunyai 4 kecamatan. koral dan gravel. Mengembangkan jaringan kerjasama (kemitraan) dalam pengelolaan data dan informasi kesehatan. mengingat lokasi tersebut sangat tinggi >1. manajemen unit dan manajemen sistim kesehatan) . Kecamatan-kecamatan tersebut adalah: 1. 2. Mengembangkan pengemasan data dan informasi dalam bentuk Bank Data. lahar dan pasir) yang terletak di Desa Batur dan Songan. Tidak ada pengembangan/pemanfaatan air bawah tanah untuk daerah tersebut. pasir. Sedangkan kegiatan penambangan berada di Desa Songan dengan jenis material : batukali. 2. 3.

3. Kabupaten Klungkung dan Karangasem di timur. Kabupaten Bangli senantiasa dan secara berkelanjutan mengadakan suatu perubahan melalui proses pembangunan. 2. Penetapan kebutuhan data dan pencatatan data serta pelaporannya Penetapan tenaga pengelola SIK Pengadaan perangkat keras dan perangkat lunak komputer Pengumpulan data dasar klien puskesmas Pelatihan tenaga pengelola SIK Pembuatan pangkalan data Penetapan dan pemberlakuan perda tentang SIK Perda yang diperlukan mencakup aturan untuk manajemen SIK secara menyeluruh. 5. Identifikasi kebutuhan informasi dan penetapan indikator Mengidentifikasi kebutuhan informasi sesuai dengan fungsi manajemen dan menerjemahkan setiap informasi ke dalam bentuk indikatornya. Obyek wisata di daerah ini antara lain adalah Danau Batur di Kintamani. Pembangunan yang dilaksanakan bertujuan tiada lain adalah untuk mempertinggi derajat kesejahtraan masyarakat Bangli. 1. 6. Sebagai suatu Daerah Otonom. Peran BPS sebagai instansi Penyedia dan penghasil data sangatlah dibutuhkan. Dalam proses ini. Ibu kotanya berada di Bangli. aturan berkaitan dengan kerahasiaan dan privasi. 4. standar untuk pengumpulan data. aturan dalam pengiriman dan pengolahan data serta pelaporan. Indonesia. Gianyar di selatan. 7. Sebagaimana telah dituangkan di dalam UU No. . Bangli berbatasan dengan Kabupeten Buleleng di sebelah utara. akademisi dan masyarakat luas guna memenuhi tuntutan tersebut. 51/1999 tentang Penyelenggaraan Statistik bahwa Pemerintah berkewajiban menyediakan statistik dasar. maka Badan Pusat Statistik (BPS) sebagai lembaga penyedia data berfungsi sebagai pelaksana dan penyedia statistik dasar dan statistik sektoral bagi pemerintah. aturan berkaitan dengan pelatihan. Tugas yang diemban BPS menjadi semakin berat mengingat pentingnya data bagi perencanaan pembangunan baik pada tingkat nasional maupun daerah. aturan tentang pengadaan dan distribusi peralatan dan bahan. aturan berkaitan dengan jaminan mutu KOMITMEN BPS KABUPATEN BANGLI Kabupaten Bangli adalah sebuah kabupaten yang terletak di provinsi Bali. dan Kabupaten Klungkung. serta Badung dan Gianyar di sebelah barat. 16/1997 tentang Statistik dan Peraturan Pemerintah (PP) No.1.

Perencanaan pembangunan daerah tentunya menuntut ketersediaan data daerah yang berkualitas (lengkap. efektif dan efisien guna mendukung pelaksanaan pembangunan. peran yang diemban juga semakin krusial dengan diterapkannya otonomi daerah. Peningkatan kualitas maupun kuantitas data tersebut digunakan dalam rangka mewujudkan sistem statistik yang handal.Perencanaan pembangunan akan salah arah jika data yang digunakan kurang berkualitas. termasuk lembaga pemerintah di lingkungan kerja daerah bersangkutan. perlu dilakukan identifikasi penyimpangan terhadap prinsipprinsip ruang tradisional Bali dan bagaimana pola tatanan kawasan pusat kota bardasarkan pada konsep “Catus Patha” dengan didasarkan pada falsafah ajaran Agama Hindu. Dalam perkembangannya. berkesinambungan. Bagi BPS di daerah. relevan. dengan perkembangan yang masih lamban dari daerah-daerah lainnya. data juga sangat diperlukan sebagai bahan evaluasi penyelenggaraan berbagai kegiatan pembangunan di berbagai sektor. Kawasan Pempatan Agung Kota Bangli adalah kawasan pusat kota tertua di Bali. Hal ini perlu dilaksanakan agar berbagai jenis kegiatan survei. tepat waktu dan beragam). Pada tanggal 10 Mei 1204 merupakan awal pembangunan Kota Bangli sejak ditinggalkan oleh penduduknya akibat wabah penyakit gerubug. CATUS PATHA Pola penempatan Catus Patha Perumahan Tradisional Bali . Dalam upaya pelestarian kawasan pusat kota sebagai pusat orientasi kawasan kota. Selain sebagai penyedia statistik. BPS Kabupaten Bangli akan terus berupaya untuk dapat memenuhi tuntutan tersebut. BPS dituntut untuk senantiasa meningkatkan kualitas maupun kuantitas data yang dihasilkan. akurat. sektoral atau khusus. Selain untuk perencanaan. baik untuk kebutuhan statistik dasar. Penerapan otonomi daerah telah memberikan wewenang yang lebih luas bagi masing-masing daerah untuk melaksanakan pembangunannya. sehingga hal ini merupakan tantangan bagi instansi BPS di daerah agar senantiasa meningkatkan kualitas dan ragam data yang dihasilkan baik berupa publikasi maupun berita resmi statistik ataupun bentuk lainnya yang dapat dijadikan acuan dalam perencanaan tersebut. sehingga keragaman berbagai bentuk bangunan dan pemanfaatan suatu ruang telah banyak dipengaruhi budaya-budaya luar. Upaya pelestarian kawasan Pempatan Agung telah dituangkan di dalam Rencana Detail Tata Ruang Kawasan Ibukota Kabupaten Bangli tahun 2005-2015. dilaksanakan dengan pemahaman konsep dan definisi yang baku . mutakhir. BPS juga mempunyai tugas melakukan pembinaan dan koordinasi terhadap seluruh penyelenggaraan kegiatan statistik. namun belum ada kejelasan dalam bentuk spasial.

Dari dua sumber di atas maka dapat disimpulkan bahwa letak puri ditentukan dari pusat catuspatha. tan wenang kangge. Neriti utama apan wredhi ikang rat negara. dan mewah. Barat laut berakibat buruk karena merupakan tempat gni astra “. di tenggara mutlak buruk. Nilai-nilai masing-masing sudut untuk perletakan puri menurut naskah ini adalah: “Ersanya utamaning negara maka linggih ikang rat. Tenggara perwujudan dari kobaran api yang menyebabkan hancurnya kerajaan. . dan di barat laut adalah baik karena raja akan bersifat sosial (dana). utama. makmur. tidak baik untuk tempat puri. di timur laut dan di barat daya mutlak baik. berkembang. di tenggara adalah buruk karena negara akan hancur (gni rurub). Barat daya. Genyan pawetuan ikang gni rurub apan lebur ikang rat.KETERANGAN : a = LAMAN/BENCINGAH b = POHON BERINGIN c = PURA MELANTING d = HALAMAN BALE BANJAR 1 = PURI 2 = RUANG TERBUKA 3 = PASAR 4 = BALE BANJAR Pempatan agung atau catuspatha merupakan simbol pusat dunia. Wayabya dahat kadurmanggalan apan gni astra payoganya” Artinya: “Timur laut tempat yang utama untuk puri. Letak puri sebagai pusat kekuasan ditentukan menurut arah mata angin dari pusat catuspatha ini. dan di barat laut ada baik dan ada buruknya. bukan didasarkan kepada kiblat gunung-laut (kaja-kelod) sebagai arah orientasi utamanista. di barat daya adalah baik karena raja akan dihormati (kweh bakti). karena mengakibatkan rakyat di dalam negara hidup sejahtera. Dalam Lontar Batur Kelawasan disebutkan bahwa posisi puri di timur laut adalah utama.

Tampak dara ini mengilhami koordinat Cartesius dalam matematika dan menjadi dasar swastika. menjemput batara (mendak siwi). Pembangunan catuspatha melalui suatu proses pensakralan yaitu dengan bhumi suda dan pemlaspasan yang disertai dengan penguburan sarana pedagingan (pemendeman pedaginan). Tampak dara ini juga digunakan sebagai penangkal untuk menghindari malapetaka (Donder. dan Sanghyang Adi Kala (Tattwa Japakala). Catuspatha memiliki bentuk dasar palang (+) dalam istilah Bali disebut juga dengan tampak dara yang mitologinya terdapat dalam Lontar Catur Bumi. Makna sumbu dan alternatif tata letak puri dalam catuspatha (Lontar Eka Pretamaning Brahmana Sakti Bujanggadan dan Batur Kelawasan) Ruang yang terbentuk oleh pertemuan empat ruas jalan pembentuk catuspatha (raksa bhuana) difungsikan untuk kegiatan-kegiatan upacara tawur. memutar usungan pada upacara ngaben. Bila swastika merupakan simbol perputaran alam semesta.Gambar 2. maka tampak dara (sumbu salib) merupakan simbul alam semesta. Ruang ini juga diperankan sebagai natar (halaman) dan lebih desa/kota.2001:15-16). sehingga terwujud suatu energi magis wilayah (negara). Sanghyang Catur Bhuana (Tutur Gong Besi). dan kadang-kadang untuk melatih dan meningkatkan kemampuan ilmu hitam. yang kesemuanya merupakan wujud kekuatan ciptaan Siwa Mahakala. Orang-orang Yunani Kuno menyebut tampak dara ini dengan istilah gammadion. . Di bagian raksa bhuana ini diyakini berstana (melinggih) roh/kekuatan alam dengan berbagai sebutan seperti Sang Bhuta Prajapati (Kanda Pat). nebusin.

Dalam perkembangan zaman. sejak masa kolonial Belanda. Fungsi Natah Kota Natah kota tradisional pada masa kerajaan dalam catuspatha difungsikan sebagai halaman untuk penyelenggaraan upacara tawur yang secara periodik dilakukan setiap tahun. Secara insidentil. ngelawang. Perlakuan catuspatha di Denpasar ini nampaknya menjadi barometer kemajuan. Dalam prosesi upacara ngaben secara tradisi dilakukan pemutaran bangunan usungan jenazah (bade) di pusat catuspatha ini. dan terdapat pula ruang terbuka hijau kota (Gambar 3). dan Mengwi. bencingah puri dengan fasilitas bale wantilan. Misalnya. dan kemudian pada masa republik diubah menjadi patung caturmuka yang dirasakan lebih berbudaya Bali. nebusin. Bentuk Natah Kota Natah dalam kota-kota tradisional pada masa kerajaan di Bali berada pada suatu simpang empat di tengah-tengah kota yang merupakan tempat kedudukan fasilitas utama kota seperti puri sebagi fasilitas pusat kekuasaan pemerintahan. Simpang empat dengan kondisi seperti di atas lazim disebut catuspatha. Dalam budaya Barat natah suatu kota lazim berupa lapangan atau alun-alun. Pembangunan alun-alun dan dibangunnya patung di pusat catuspatha memperkuat kecenderungan berpindahnya fungsi catuspatha ke alun-alun (Gambar 5). di catus patha kota Denpasar dibangun lonceng.NATAH KOTA 1. Bangli. Patung di Mengwi terakhir sudah dibongkar kembali. pusat catuspatha yang pada masa kerajaan merupakan ruang kosong sebagai natah kota mulai dibanguni dengan elemen estetika kota ataupun tanda pengenal lingkungan (Gambar 4). Catuspatha kosong sebagai natah kota pada masa kerajaan . Natah kota seperti ini belum sah sebagai pusat kerajaan sebelum diresmikan melalui suatu proses ritual pemelaspasan atau pemasupatian. dan lain-lain. sehingga beberapa catuspatha lainnya di Bali juga dibanguni patung seperti di Semarapura. 2. Sedangkan kata ‘catuspatha’ berasal dari bahasa sanskerta yang berarti empat jalan atau simpang empat. Setelah ada bangunan di tengah catuspatha mulai ada Puri Gambar 3. pasar. catuspatha difungsikan sebagai tempat melakukan kegiatan ritual seperti ngulapin. pada Hari Tilem Kesanga. Kegiatan-kegiatan seperti di atas dapat dilakukan dengan baik bila pusat catuspatha masih dalam kondisi kosong.

Gambar 4. Dari pusat catuspataha ditentukan letak pusat kekuasaan/puri. Di lain pihak. Makna Natah Kota Simpang empat menyiratkan suatu tapak dara ( + ). Kekosongan atau windu juga menyimbolkan alam semesta. 3. Di timur laut bernilai utama. . Bahkan. sedangkan di barat daya bernilai werdi atau sejahtera. misalnya ke alun-alun. suatu simpang empat juga merupakan perpotongan dua sumbu: utara–selatan dan timur – barat. Suatu tapak dara menyimbolkan alam semesta. Karena nilai ini. Catuspatha dengan elemen estetika sebagai natah kota sejak masa kolonial Gambar 5. jagat raya atau jagat dan juga simbol penangkal kejahatan agar selamat (Donder. gangguan fungsi karena sarana upacara yang semestinya berada di pusat catuspataha tidak lagi dapat ditempatkan di pusat. Alun-alun sebagai natah kota . sedangkan perletakan di tenggara dan barat laut masing-masing bernilai gni murub dan gni astra yang beresiko kepanasan dan kehancuran. Dalam lontar Eka Pratamaning Brahmana Sakti Bujangga disebutkan bahwa sumbu utara–selatan merupakan sumbu nilai dan sumbu timur–barat merupakan sumbu kehidupan dan kematian atau kemajuan dan kemunduran. puri umumnya mengambil posisi di timur laut atau di barat daya. Perpotongan sumbu merupakan titik ‘nol’ atau windu yang melambangkan kekosongan. kegiatan tawur ada yang berpindah ke tempat lain. 2001: 15-16).

dengan meningkatkan aktivitas kegiatan sosial budaya melalui kerjasama masyarakat setempat dengan pemerintah daerah serta menigkatkan sistem kekerabatan yang telah ada di masing-masing banjar/desa. PERIHAL/TENTANG PERATURAN DAERAH LEMBARAN DAERAH . dengan pemanfaatan ruang dalam bentuk sistem blok diharapkan bisa menghadirkan suasana ruang yang mempunyai karakter khas sebagai cermin jati diri dan identitas penguninya serta memudahkan suatu pengendalian peruntukan lahan di kawasan Pempatan Agung Kota Bangli. Dimana hasil akhirnya tetap mempertahankan makna dan karakter ruang di Pempatan Agung yang menjiwai sebagai pusat orientasi kawasan kota berdasarkan nilai-nilai tradisional Bali. Untuk zona di luar 4 (empat) ruang utama diupayakan karakternya bercitrakan sebagai zona residential dan pasar kota ditingkatkan intensitasnya sebagai bagian dari pusat perdagangan dari pagi hingga malam hari.Pusat Kerajaan Berkembang menjadi Pusat Kabupaten Bangli Identifikasi faktor-faktor penyimpangan yang terjadi di kawasan Pempatan Agung Kota Bangli dilakukan secara deskriptif dengan meninjau pola perkembangan morphologi kota. ruang utama kaja kauh sebagai Wantilan dengan aktivitas sosial budayanya. dengan tetap melestarikan fungsi ruang-ruang tradisional sebagai bagian dari pusat orientasi kawasan Kota Bangli. Pelestarian kawasan Pempatan Agung Kota Bangli dalam hal ini. Sedangkan untuk pelestarian Pempatan Agung yaitu pada ruang utama kaja kangin tetap dipertahankan karakternya yang bercitrakan sebagai kantor pemerintahan. Peraturan Daerah Kabupaten Bangli Tahun 2008 Jumat. ruang utama kelod kauh di lakukan rekonstruksi sebagai lapangan untuk mendukung aktivitas Puri dan Wantilan dan ruang utama kelod kangin sebagai ruang luar berupa taman kota sebagai salah satu landmark kawasan kota dengan adanya Bale Kulkul dan Patung I Dewa Ayu Denbencingah. Pemanfaatan ruang yang selaras dengan nilai-nilai tradisional Bali sebagai wujud dalam meningkatkan vitalitas kawasan Pempatan Agung. menekankan pada bentuk strategi pelestarian dengan tetap mengacu pada konsep Catus Patha dan konsepsi Desa Kala Patra. 22 Januari 2010 14:32 NOMOR NO. Pemanfaatan ruang di kawasan penelitian dilakukan sesuai potensi dan peluang dalam mengembalikan karakter Pempatan Agung sesuai konsep Catus Patha dan juga berdasarkan konsepsi Desa Kala Patra.

LEMBARAN DAERAH LD Nomor 2 Tahun 2008 LD Nomor 3 Tahun 2008 LD Nomor 4 Tahun 2008 LD Nomor 5 Tahun 2008 LD Nomor 6 Tahun 2008 LD Nomor 7 Tahun 2008 LD Nomor 8 Tahun 2008 LD Nomor 9Tahun 2008 LD Nomor 10 Tahun 2008 . 3 Kedudukan Keuangan 3 Tahun 2008 Perbekel dan Perangkat Desa. Serta Desa Landih di Kecamatan Bangli Kabupaten Bangli. PERIHAL/TENTANG PERATURAN DAERAH Pedoman Penyusunan Organisasi dan Tata 2 2 Tahun 2008 Kerja Pemerintahan Desa. 5 Pelaksanaan Kerjasama 5 Tahun 2008 Antar Desa dan Kerjasama Desa Dengan Pihak Ketiga. 8 Urusan Pemerintahan 8 Tahun 2008 Yang Menjadi Kewenangan Pemerintahan Kabupaten Bangli. 4 Sumber Pendapatan 4 Tahun 2008 Desa. 6 Lembaga 6 Tahun 2008 Kemasyarakatan Di Desa. 7 Pembentukan Desa Selat 7 Tahun 2008 dan Desa Pengiyangan di Kecamatan Susut.NOMOR NO. 10 Pembentukan Susunan 10 Tahun 2008 Organisasi dan Tata Kerja Dinas Daerah Kabupaten Bangli. 9 Pembentukan Susunan 9 Tahun 2008 Organisasi dan Tata Kerja Sekretariat Daerah dan Sekretariat Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Bangli.

Kintamani. Hamparan pemandangan Danau yang dikelilingi pegunungan vulkanik yang masih aktif membuat siapa pun pasti berdecak kagum. 60 km sebelah timur laut Denpasar. Gunung Bromo di Jawa dan Gunung Tambora di Sumbawa.Kawasan Danau Batur. Di samping barat danau itu. . Danau Batur dulunya adalah sebuah gunung api yang meletus hebat ribuan tahun lau. Fenomena alam ini serupa dengan apa yang terjadi di Danau Toba di Sumatra. sehingga membentuk lembah kaldera luas dan kemudian terisi air. Kabupaten Bangli. dan sekitar 60 km sebelah timur Singaraja. sekitar 30 km sebelah utara Bangli. Bali Danau dan Gunung Batur terletak di Kecamatan Kintamani. Kawasan ini berjarak sekitar 40 kilometer sebelah utara Ubud. Gianyar. Bangli. tumbuhlah gunung baru yaitu Gunung Batur (1717 m dpl) yang bersama Gunung Agung (3142 m dpl) adalah gunung yang masih aktif di Bali sampai sekarang.

Yang jelas. . Di sana terdapat daerah parkir dan fasilitas KM/WC bagi pengunjung. sebab warga Penglipuran sangat ramah menyambut pewisata dan memberi izin untuk menjelajahi rumah mereka. hanya berukuran satu orang dewasa. Itu bukan hal sulit. memasuki desa Pengelipuran laksana memasuki sebuah taman yang dibentuk dengan arsitektur mahasempurna. berderet berimpitan. dan ruang pertamanan terbuka. Balai Banjar adat. Hampir semua bangunan terbuat dari batu bata merah atau anyaman bambu. suasananya begitu asri. Ya. merupakan satu kawasan pedesaan yang memiliki tatanan spesifik dari struktur desa tradisional. Itu adalah area catus pata atau area tapal batas untuk masuk ke Penglipuran. Keasrian desa adat tersebut sudah kita rasakan begitu memasuki kawasan pradesa yang memaparkan kehijauan rerumputan dan deretan bambu yang jadi pagar desa. Pintu masuk gerbang rumah penduduk itu sempit. Area pemukiman serta jalan utama desanya merupakan kawasan bebas kendaraan terutama roda empat. Bali. desa yang berada pada jalur wisata Kintamani. sejauh 5 kilometer dari pusat kota Bangli ini salah satu kawasan wisata unik di Bali. dan bagian atas pintunya menyatu dengan atap gerbang yang terbuat dari bambu. Keheningan menyergap ketika menelusuri jalan setapak dari bebatuan yang bercampur dengan kerikil itu. Beberapa kali saya berkesempatan keluar masuk rumah penduduk.Pelipur Hati dari Bangli Desa Adat Penglipuran di Bangli. Saya sengaja memisahkan diri dari rombongan untuk memotreti semua hal yang ada di situ. Jejeran rumah di sepanjang jalan berdiri rapi dengan pintu gerbang yang hampir seragam di setiap rumah. Area berikutnya adalah areal tatanan pola desa yang diawali dengan gradasi ke fisik desa secara liniar membujur ke arah utara dan selatan. Rumah-rumah itu dibelah oleh sebuah jalan utama desa yang ditutup oleh bebatuan dan ditamani rerumputan di kiri kanannya. Walhasil. Pada sepanjang jalan setapak itu terdapat ratusan rumah. Hal itu tidak terlepas dari budaya masyarakatnya secara turun-temurun. Adapun daerah penerimanya ditandai dengan Balai Wantilan.

Berdasarkan pola Desa Pakraman. Tradisi begitu kukuh dipegang oleh masyarakatnya. dan untuk perumahan penduduk seluas 12 hektare. ladang seluas 49 hektare. Di sebelah utara desa terdapat Pura Penataran dan Pura Puseh yang unik dan spesifik karena jalan di sepanjang desa hanya digunakan untuk pejalan kaki. Luas Desa Adat Penglipuran mencapai 112 hektare. dan berbagai aturan yang tertulis maupun yang tidak tertulis lainnya. dan pada kanan kirinya dilengkapi atribut desa adat seperti tembok penyengker. selain pada bentuk. Yang jelas. dinding maupun lain-lain kebutuhan merupakan suatu keharusan untuk digunakan karena Desa Penglipuran dikelilingi oleh hutan bambu yang termasuk teritori desa tersebut. Adapun bagian selatan desa merupakan nista mandala atau bagian paling rendah yang dipakai untuk setra (pemakaman). salah satu ciri sistem kemasyarakatan Bali Aga. Dan paling unik. keteguhan masyarakat Pengelipuran tampak dari rapinya penataan kawasan hunian masyarakat setempat. Di tengah gempuran arus modernisasi. wilayah permukiman penduduk terbagi menjadi dua lajur: barat dan timur. yaitu pangeling yang kata dasarnya ”eling” atau 'mengingat'. Keistimewaan lainnya adalah kehidupan masyarakatnya yang harmonis. pura artinya 'tanah leluhur'. Sikut Karang. Pengelipuran termasuk Kelurahan Kubu. Keunikannya terletak pada tata ruang. Maka. Penglipuran bukan desa adat sembarangan karena merupakan desa adat (pakraman) percontohan di Bali. terdiri atas 37 hektare hutan bambu yang dimanfaatkan masyarakat setempat untuk kerajinan tangan dengan sistem tebang pilih. Sementara. setiap pekarangan dan rumah di desa itu selalu mempunyai pola atau tatanan yang sama. Dan hal itu merupakan keunggulan Penglipuran sebagai desa adat. Di tempat tersebut. Penggunaan bambu baik untuk atap. . angkul-angkul. PERLU diketahui. Penataan rumah dan pekarangan sangat ketat dan mengikuti ketentuan Asta KosalaKosali. di desa itu masyarakatnya tak dibagi-bagi ke dalam kasta.Penglipuran memiliki dua pengertian. Jadi penglipuran artinya 'mengingat tanah leluhur'. juga bahan bangunannya berupa tanah untuk tembok penyengker dan angkul-angkul serta atap dari bambu yang dibelah untuk seluruh bangunan desa. Pengelipuran adalah salah satu desa tradisional atau desa tua di Bali atau sering disebut Bali Aga atau Bali Mula. Keseragaman wajah desa. Kata itu juga bisa berarti ”penghibur” yang berkonteks makna memberikan petunjuk bahwa ada hubungan sangat erat antara tugas dan tanggung jawab masyarakat dalam menjalankan dharma agama. terutama yang berkaitan dengan penataan pekarangan rumah. dan telajakan. Asta Bumi. bangunan dan budaya yang sedikit berbeda dengan desa adat lainnya.

Saat hari suci. kita bisa melihat berjajar sangkar ayam. lelaki Penglipuran tidak diperbolehkan memiliki lebih dari seorang istri. Yakinlah. memiliki seorang istri. Jadi. kandang ternak (babi). Salah satunya adalah mengadu jago. Hujan turun rintik-rintik saat saya hendak meninggalkan Desa Penglipuran. Mereka hanya diperbolehkan melewari jalan luar desa adat dan dilarang . Penglipuran yang berada pada ketinggian 700 meter dari permukaan laut itu juga memiliki sejumlah aturan adat dan tradisi unik lainnya. pada umumnya penduduk desa keluar rumah setelah selesai melakukan aktivitas rutin mereka di ladang dan sawah. dilakukan sesajen di tempat ini. Karang Memadu terletak di ujung selatan desa yang berdekatan setra. Dalam bab perkawinan. Masyarakat Antipoligami SELAIN keseragaman bentuk bangunan dan pola desa linear yang membujur utara selatan. terciptalah sebuah harmoni. saya dan rombongan tak sempat menyaksikan tajen. Sementara bagian nista mandala biasanya diisi dengan toilet. Karang artinya tempat dan memadu artinya berpoligami. Sejauh ini belum ada warga yang melanggar aturan tersebut. pagi dan sore. Penglipuran mampu menghadirkan sesuatu untuk pelipur hati. Jago adalah simbol kejantanan lelaki Bali. Sebuah citra manis dan tak terlupakan dalam ingatan setiap pewisata yang datang ke sana. Selain adu jago. Harmoni itu juga didukung oleh aturan (awig-awig) yang diberlakukan kepada setiap penduduk untuk menyapu dua kali sehari. Hal ini pula yang menarik bagi pewisata untuk berkunjung. Ketika sore menjelang. tempat jemuran. Suasananya jadi semakin eksotis. Walhasil. Si pelanggar akan dikucilkan di sebuah tempat yang diberi nama Karang Memadu. sarana atau kegiatan ekonomi seperti warung. dan nyaman. Mengapa Penglipuran begitu asri? Itu tak terlepas dari konsepsi Hindu mengenai Desa kalapatra. Sayang. tradisi unik lain yang sampai sekarang masih dipelihara adalah pantangan bagi kaum lelaki untuk beristri lebih dari satu atau berpoligami. Lelaki Penglipuran diharuskan menerapkan hidup monogami. Karang Memadu merupakan sebutan untuk tempat bagi orang yang berpoligami. sejuk. Tak heran jika semua bangunan di sana serupa. Pantangan berpoligami ini diatur dalam awig-awig. Jago sengaja dipanaskan untuk menjaga fisiknya agar kuat ketika tajen (adu jago). Lelaki Penglipuran yang berpoligami hanya boleh melintasi jalan-jalan tertentu di wilayah desa. Di sepanjang jalan.Tata ruang seperti itu juga diterapkan dalam setiap rumah penduduk. dan sebagainya. yang sebenarnya terdapat di beberapa tempat di Bali. Setiap memiliki angkul-angkul atau pintu gerbang yang juga berfungsi sebagai bangunan penjaga pintu rumah depan. Bagian depan merupakan sanggah atau pamerajan sebagai utama mandala yang digunakan anggota keluarga untuk bersembahyang. Di setiap bangunan rumah terdapat ruang kosong yang dinamakan natah sebagai tempat berkumpul anggota keluarga yang letaknya di bagian tengah (madya). Kalapatra adalah keadaan yang disepadankan dengan tempat waktu.

Melihat hukuman yang menakutkan itu sampai sekarang tidak ada lelaki Penglipuran yang berani berpoligami. dan Pura Ratu Pingit. Alhasil. Pura Dalem Pingit. Upacara ini dipimpin seorang jero dan rumah mempelai dihias dengan janur kuning. Tidak hanya itu. Karang Memadu tetap tidak berpenghuni dan bahkan oleh penduduk desa dianggap sebagai karang leteh (tempat yang hina dan kotor). Pura Ratu Tungkup. Desa adat penglipuran ini mempunyai 13 pura yang tersebar di seluruh desa. Itu berarti. Mereka hanya diperbolehkan bersembahyang di pura keluarga mereka sendiri. Upacara pernikahannya pun tidak dipimpin seorang Jero yang merupakan pemimpin tertinggi dalam upacara adat dan agama. suami-istri tersebut memiliki ruang gerak yang terbatas. Pura Puseh. Kami juga sempat diberi waktu untuk mengabadikan upacara adat pernikahan ini. Kita bisa merasakan secara langsung bagaimana tradisi dijalankan dengan kukuh. Semua pura itu terlarang bagi penduduk desa yang berpoligami. Selain itu. Pura Rambut Sri Sedana. terdapat Pura Dalem Tampuagan. Pura Dukuh. Itu momentum istimewa. dan Pura Mas Manik Malasem. . Pada sisi tengah atau pusat desa adat. Sebab.untuk melewati jalan utama desa. Pada sisi selatan. Pura Penaluan. Pura Catus Pata. orang tersebut juga dilarang bersembahyang di pura-pura yang ada di desa adat. dan Pura Empu Aji. Kebetulan saat kami berkunjung ke desa adat penglipuran berlangsung upacara adat pernikahan. terdapat Pura Dalem. pernikahan orang yang berpoligami itu juga tidak akan dilegitimasi oleh desa. Pada sisi utara desa terdapat Pura Penataran. saat tepat untuk datang ke Penglipuran ini adalah saat ada upacara adat.

18 Holes golf course. apartemen. terdiri dari perumahan berkepadatan rendah. BISNIS. gedung ini dijadikan sebagai . dsb. pusat ilmu pengetahuan & teknologi. ritel. hotel resor. Fasilitas Sundial Sebuah Identitas Kota Baru Parahyangan sebagai Kota mandiri Berwawasan Pendidikan dan sekaligus landmark Kota Bandung yang Muktahir. seperti arena rekreasi air. seperti Office Parks. sebagai kota satelit. mempunyai keunikan desain yang berbeda dengan Kota baru lainnya. yang akan tersedia dari group bermain anak-anak (Play Group) hingga universitas. condominium. pasar seni. Didukung oleh Menteri Riset dan Teknologi. yang juga menempatkan institusi formal seperti sekolah dan universitas maupun informal. Pembangunan Kota Mandiri akan mengakomodasikan beberapa fungsi yang berkaitan satu dengan yang lainnya. hotel. menengah dan tinggi. town house yang dilengkapi dengan fasilitas kota.Kota Baru Parahyangan Kota Baru Parahyangan. yaitu dengan menghadirkan visi dan spirit sebagai KOTA PENDIDIKAN. SARANA PENDIDIKAN. dsb. sundial ini merefleksikan spirit ilmu pengetahuan sebagai dasar kemajuan manusia didunia. jogging track. Spirit pendidikan ini akan disebar pada keseluruhan proyek. Gedung ini berfungsi sebagai jam matahari baik vertikal maupun horisontal. yang akan memberikan kontribusi kepada seluruh penghuni dan masyarakat Bandung. seperti : HUNIAN. dengan menghadirkan taman-taman bertema. REKREASI. Sundial tipe ini adalah yang pertama dan terbesar di dunia. baik secara masterplan maupun segmental. Open Mall. Dengan tinggi tidak kurang dari 20 meter.

Jam Operasional Sundial :  Selasa – Minggu 08.30 – 16. yang akan membuat laporan tentang kemajuan belajar dari siswa. Rumah Sakit Cahya Kawaluyan .30 WIB  (Hari Libur Nasional dan Libur Sekolah Tetap Buka ) Tutup :  Senin  Hari Natal & Tahun Baru  Hari Pertama Idul Fitri Al Irsyad Satya Al-Irsyad Satya Islamic School bekerjasama dengan Al-Irsyad Singapura dengan kurikulum yang telah disesuaikan untuk mencapai metodologi pembelajaran muktahir. setiap siswa akan mempunyai penasihat akademik dari kalangan staf pengajar. dimana seluruh pelajaran diberikan dalam bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris. Sebagai tambahan. Kemajuan belajar setiap siswa akan dimonitor secara seksama untuk memperoleh kepastian bahwa potensi pribadinya betul-betul sudah terwujud. Dengan melakukan investasi untuk memastikan bahwa sekolah ini dilengkapi dengan segala keperluan informasi dan teknologi. dimana laporan tersebut akan disampaikan secara berkala kepada orang tua siswa melalui pertemuan guru dengan orang tua siswa. AlIrsyad Satya Islami School mempunyai komitmen untuk menciptakan sekolah masa depan.Pusat Peragaan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (PUSPA IPTEK) Jawa Barat. yang didalamnya terdapat beragam permainan edukatif dan interaktif untuk berbagai lapisan usia.

Fitness dan Aerobic. Sungguh merupakan tempat yang tepat untuk keluarga menikmati waktu santai dan juga menjamu relasi bisnis Bale Seni Barli . cafe.Sebuah sarana kesehatan muktahir dan bertaraf internasional dengan didukung tim kedokteran dan tenaga medis profesional. Wall Climbing. Perkumpulan "Perhimpunan Santo Borromeus" dan merupakan salah satu fasilitas unggulan Kota Baru Parahyangan. Skateboard Track. Kolam Renang (Olympic Size). kids center dan Convention Hall. Spa dan Sauna. Dengan fasilitas unggulan diantaranya . restoran. akan memberikan jasa pelayanan kesehatan dalam layanan prima. Tenis Indoor Outdoor. Basket Ball. Rumah Sakit Cahya Kawaluyan ini dikelola oleh. Badminton Indoor. Mason Pine Hotel Mason Pine Hotel & Resort dirancang dengan konsep family friendly yang menjadikannya sebagai sarana yang tepat bagi rekreasi keluarga maupun aktivitas lainnya.

Bale Pare . Seni Tari dan Seni Vokal. Desain dan obyek-obyek permainan yang diaplikasikan didalamnya sarat dengan muatan edukasi yang interaktif sekaligus menjadi area terbuka untuk bermain & interaksi penghuni tatar. Lukis Terakota. Seni Musik. tidak hanya membina siswa (dewasa) untuk menjadi seorang seniman profesional tetapi juga konsen pada peningkatan dan pelestarian kreativitas dan aktivitas seni anak bahkan masyarakat umum dalam bentuk Program Kunjungan yang menyediakan berbagai aktivitas seperti Lukis Kaca.Bale Seni Barli Kota baru Parahyangan sebagai sebuah lembaga yang menitikberatkan pada pengembangan seni dan budaya seperti Seni Lukis. Jumputan/ Batik dan Seni Musik (Angklung Interaktif) Taman Bertema Taman tematik disetiap tatar / cluster hunian merupakan implementasi dari pilar pendidikan yang dikemas secara non formal. Seni Patung. Lukis Kanvas.

menghadirkan pengalaman baru yang menarik dan berbeda Shuttle Bus Kini semakin Mudah dan Nyaman ke Kota Baru Parahyangan dengan Layanan Shuttle Bus "Kota Baru Parahyangan" yang telah beroperasi mulai tanggal 30 April 2005. dilengkapi dengan sarana bermain anak. Patung Panyawangan Patung Panyawangan merupakan hasil karya dari Bale Seni Barli dipersembahkan khusus untuk Kota Baru Parahyangan yang dilambangkan oleh keluarga petani yang memandang .Leuwi Panjang (PP) via Tol Purbaleunyi dengan melewati jalur . Anda dan sekeluarga pun dapat menikmati acara musik dan tari di Plaza Utama yang merupakan panggung ditengah udara terbuka dan suasana alami yang atraktif dan dinamis. Bis umum yang dilengkapi dengan AC ini melayani trayek KBPa . Bale Pare sendiri memiliki 9 restoran dan 6 kafe yang menyajikan berbagai makanan dan minuman.jalur strategis di Kota Bandung. Setiap tatar hunian & fasilitas di KBPa sudah dilengkapi bus-shelter yang merupakan tempat pemberhentian KBPa Shuttle Bus.Bale Pare merupakan pusat komersial yang mengkombinasikan suasana makan dengan nuansa alam yang nyaman. Pengunjung dapat menikmati makan dalam suasana bertema etnik budaya tradisional dialam terbuka dengan tetap menyediakan fasilitas modern.

BAIS melayani komunitas internasional dan menyediakan pendidikan berkualitas dengan didasari nilai dan etika luhur. kerohanian. salah satu sekolah tertua di Indonesia. rohani. Amazing 4D Theater . moral. BAIS menyeediakan pendidikan yang profesional dan berkualitas dalam mempersiapkan para siswa dalam menghadapi tantangan abad 21 dan memberikan mereka kesempatan untuk memaksimalkan potensi yang Tuhan berikan kepada mereka. telah memperlengkapi para siswanya untuk siap menghadapi tantangan selama lima puluh tahun. Cahaya Bangsa Classical School Cahaya Bangsa Classical School kini telah resmi beroperasi di Kota Baru Parahyangan terhitung sejak bulan Juli tahun 2006.jauh kedepan dan diartikan sebagai upaya kesinambungan untuk membangun dan mewujudkan kota. program yang dimiliki sekolah ini difokuskan pada pengayaan dan pengembangan pribadi yaitu : intelektual. BAIS bergerak sebagai sekolah nir-laba. dan sosial. Bandung Alliance International School BAIS. fisik. karena itu. Sekolah melayani para siswa sebagai suatu pribadi yang utuh. Cahaya Bangsa Classical School merupakan sekolah bertaraf international yang hadir melengkapi fasilitas Kota Mandiri Berwawasan Pendidikan.

Estetika Kaya Panorama di Kota Baru Parahyangan . pendidikan dan juga kebutuhan sosial warga khususnya umat Muslim Kota Baru Parahyangan dan masyarakat sekitarnya. dengan bentuk kubus sederhana namun memiliki kesan atau impresi yang kuat dan mendalam. terutama di saat maghrib hingga malam hari dengan kalimat syahadat yang muncul pada dinding bagian luar masjid sebagai efek dari cahaya lampu dari dalam masjid yang terpancar melalui lubang-lubang pada dinding masjid tersebut. Dengan pembangunan masjid tersebut diharapkan Kota Baru Parahnyangan juga dapat tumbuh. dalam sambutannya mengatakan bahwa masjid tersebut dibangun untuk menampung kebutuhan spiritual. berkembang dan terus berusaha memenuhi fungsinya sebagai Kota Mandiri Berwawasan Pendidikan.Sebuah wahana baru di Bale Pare Kota Baru Parahyangan Masjid Raya Masjid tersebut dibangun di atas lahan seluas 1 Ha yang berdampingan dengan Al Irsyad Satya Islamic School (affiliated to Al Irsyad Singapore) sebuah sekolah Islam international yang ada di Kota Baru Parahyangan sebagai Kota Mandiri Berwawasan Pendidikan. Satu hal yang ingin diungkapkan oleh disain masjid tersebut adalah berusaha memanggil orang untuk beribadah di dalamnya. Presiden Direktur Kota Baru Parahyangan. Bapak Sanusi Tanawi. Ridwan kamil menyebutkan bahwa disain masjid tersebut kaya akan filosofi keagamaan. Ide masjid tersebut terinspirasi oleh Ka'bah yang ada di Hasjidil Haram. Arsitek masjid tersebut. Luas bangunan masjid adalah 1700M2 dan selasar 800 M2 sehingga diharapkan dapat menampung 1500 orang jamaah. Pembangunan masjid diperkirakan rampung pada bulan Juli tahun 2010 yang akan datang.

Spirit pendidikan yang diusung PT. Berbagai kegiatan yang bersifat edukatif nonformal pun diwadahi dalam beragam fasilitas di kota ini. Akademi Bahasa Asing Internasional dan TK-SMU Al Irsyad Satya. lembah. Pilar budaya diwujudkan dalam penamaan tatar (cluster) dan properti komersial yang seluruhnya memakai nama raja-raja Sunda. Mason Pine Hotel. Di antaranya adalah Gedung Pusat Peragaan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi dengan desain berbentuk sundial yang menjadi landmark kota ini. Sementara itu pilar pendidikan diwujudkan dengan membangun sarana pendidikan formal dan informal. diselaraskan dengan spirit pendidikan di Kota Baru Parahyangan. budaya dan sejarah Sunda juga menjadi pilar pengembangan Kota Baru Parahyangan. Sesuai dengan visi utama Kota Baru Parahyangan. Didukung oleh lokasi yang memiliki pemandangan yang mempesona dan lingkungan hijau yang asri. Selain unsur pendidikan. Selain itu terdapat Bale Seni Barli. Kota Baru Parahyangan merupakan proyek berskala kota pertama di area Bandung Raya yang menampung segala fasilitas dan fungsi perkotaan. fasilitas bermain dan belajar di alam terbuka. Belaputera Intiland (Lyman Group) selaku pengembang. Bandung Alliance International School. Berbagai fasilitas bertaraf internasional dihadirkan di kota ini. Reuse. Amazing 4D Theatre. Pembuangan limbah air kotor dari tiap rumah melalui sistem biological filter septic tank . rumah sakit Cahya Kawaluyan. telah menjadi pembeda antara Kota Baru Parahyangan dengan kota mandiri lainnya. serta Masjid Raya yang pembangunannya akan rampung Juni 2010 mendatang. Unsur-unsur lokal pun turut diterapkan pengembang dalam konsep pengembangan kota ini. Selain fasilitas yang lengkap untuk skala perkotaan. Sistem pengelolaan sampah mengadopsi konsep 3 R (Reduce. Kota Baru Parahyangan hadir dengan keunikan konsep sebagai kota mandiri berwawasan pendidikan. aspek desain bangunan dan pengelolaan kota mengadopsi sistem yang ramah lingkungan.Oleh: redaksi TREN Suasana tatar pasundan yang khas dengan view gunung. Pilar sejarah diaplikasikan salah satunya pada desain rumah yang mengadopsi arsitektur indoeropa yang dulu banyak digunakan di Kota Bandung. Recycle) dengan target menuju zero waste. danau serta lingkungan yang nyaman dan asri. serta taman-taman tematik di setiap tatar (cluster). Spirit tersebut menjadi unsur yang menyatukan seluruh elemen di kota ini menjadi sebuah tema sentral yang diterapkan pada keseluruhan proyek secara makro (masterplan) maupun mikro. sejumlah sekolah unggulan dihadirkan di dalamnya. Di antaranya Cahaya Bangsa Classical School. Sebut saja Bale Pare yang terdiri dari fasilitas belanja dan kuliner.

Tatar ini dilengkapi dengan sebuah taman tematik bertema informasi yang berfungsi sebagai area hijau. Sementara itu. interior ruangan bernuansa modern eklektik dengan kesan ringan dan fungsional. dengan fungsi yang rekreatif sekaligus edukatif.250 hektar. Pada lantai dasar. kesan perbedaan ruang tetap terasa. . konfigurasi ruang-ruang bersama yakni ruang tamu. Setiap ruangan bersebelahan langsung dengan ruang terbuka. Meskipun begitu. Udara yang sejuk dan pencahayaan alami yang menerangi setiap ruangan. Unsur urban pop-art diterapkan melalui penggunaan corak dan warna yang “berani” yang diterapkan upholstery dan wallcover ruangan. Sementara itu. Hunian yang berada pada kaveling seluas 275 m2 dengan luas bangunan 200 m2 ini memiliki empat kamar tidur serta satu kamar pembantu. yakni Nyi Mas Mayang Sunda yang dikenal cerdas dan visioner. ruang keluarga dan ruang makan ditempatkan secara mengalir dengan meminimalisir sekat. Melinjo. Akses menuju bangunan dibuat terpisah antara akses utama dan akses servis. Ruangan lantai atas digunakan sebagai area privat yang terdiri dari sebuah kamar tidur utama dan dua kamar anak. Tipe Mayangningrat didesain dengan konsep bangunan tropis modern dengan sentuhan minimalis. Setiap ruangan memiliki akses view antara taman tematik atau view pegunungan dan danau. Tatar Mayangsunda Penamaan tatar ini diambil dari nama permaisuri Prabu Siliwangi dari Kerajaan Pajajaran. dan tanaman semak aromatik seperti Gardenia dan Kemuning memperkuat semakin suasana parahyangan. Sebuah unit contoh tipe Mayangningrat pada tatar ini bisa menjadi acuan bagaimana konsumen bisa merasakan langsung kenyamanan hunian yang penuh dengan panorama yang memanjakan mata. Taman ini ini dilengkapi dengan beragam fitur yang dirancang untuk merangsang penggunaan indera sensori dan motorik.agar limbah yang terbuang telah memenuhi standar baku mutu. Sentuhan tradisional diterapkan melalui penggunaan material yang bermotif kayu. hunian pada tatar ini didesain dengan memaksimalkan elemen bukaan. Suasana tatar sunda dihadirkan pula melalui elemen vegetasi baik yang bersifat pohon peneduh ataupun tanaman semak. mampu meminimalisir penggunaan AC (air conditioner) dan lampu di siang hari pada rumah yang memiliki dua lantai ini. setiap rumah mempergunakan sumur resapan dan didukung oleh penempatan biopori di sepanjang jalan dan seluruh daerah hijau serta melakukan penghijauan di seluruh areal Kota Baru Parahyangan yang memiliki luas 1. Lokasi tatar dengan luas 10 hektar ini berada di tepian lembah dan danau yang dikelilingi panorama pegunungan yang menyejukkan mata. Damar dan Mahoni. Unsur yang bernuansa tradisional dan urban pop-art dikombinasikan secara padu menciptakan beragam aksentuasi pada berbagai sudut ruang. Dengan potensi keindahan tersebut. Pohon Saputangan.

%20dan%20perbh.ac.its.ac.id/index.djpp.unud.go.id/download/journal/files/udejournal/artikel-putra-1.depkumham.unsri.wordpress.php?dir=Kabupaten_Bangli/ http://digilib.id/detil.bps.com/wilayah_kegiatan_read.com/index.trans.php?id=5641 http://www.go.php/read/estetika-kaya-panorama-di-kota-baruparahyangan http://www.pdf http://www.%20putracatuspatha.pdf http://www.unsri.akademik.com/v1/index.Sumber : http://balimining.id/download/journal/files/udejournal/1.php/daftar-peraturan-daerah/173-pemerintahdaerah-kabupaten-bangli http://ejournal.akademik.%20konsep.com/2008/01/04/visi-misi-dan-langkah-langkahpengembangan-sikda-kab-bangli/ .id/bangli/ http://www.php/read/gaya/2009/09/06/629/Pelipur-Hati-dariBangli http://bali.majalahtren.kotabaruparahyangan.ac.pdf http://suaramerdeka.ac.com/ http://simkesugm07.id/abstrak/artikel-acwin-2.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->