BENCANA UMAT TERDAHULU

PERSPEKTIF TAFSIR FI ZHILÂLIL QURAN

SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ushuluddin
Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung
Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh
Gelar Sarjana Pada Fakultas Ushuluddin

Disusun Oleh :
Ihsan Jihadi
NIM 205507547

JURUSAN TAFSIR DAN HADITS
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI
BANDUNG
2010 M/1431 H

1

2 .

M. 197012311996031004 Solihin. M. M.Ag.A. Irwan Abdurrahman. Bandung. 196506072003121001 3 . Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Fakultas Ushuluddin pada jurusan Tafsir dan Hadits.H. NIP. NIP. NIP.Ag. Penguji II. M.Ag. 196601141994031002 Anggota: Penguji I.PENGESAHAN Skripsi yang berjudul: Bencana Umat Terdahulu Perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran telah dipertanggungjawabkan dalam sidang munaqasah Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung pada tanggal 24 Februari 2010. Muhtar Solihin. NIP. 196896101995031004 H. 24 Februari 2010 Sidang Munaqasah Ketua Sekretaris Prof. Usep Dedi Rostandi. Dr.

Persembahan: Saya Dedikasikan Skripsi ini Kepada Semua Umat Islam Dan Para Korban Bencana Alam di Dunia Telah digariskan dasar prinsip hidup dalam al-Quran dan Sunnah 4 .

Spesial saya tujukan kepada dua Dosen yang banyak menginspirasi saya yaitu DR. Bapak Dr. M. 4. 2. Kedua orang tua penulis yang penulis cintai Bapak H. Oneng Nurhayati. M.Ag.A. yang telah berperan sebagai Penguji II. yang telah menyia-nyiakan perjuangan Bapak dan Ibu. yang telah memberikan dukunga moril maupun materil. yang telah berperan sebagai pembimbing I dalam penulisan karya tulis ini.KATA PENGANTAR Segala puji hanyalah milik Allah SWT. walaupun karya ini jauh dari kesempurnaan karena keterbatasan ilmu yang dimiliki penulis. Yunus. dan Bu Eni Juleha M. Euis Istiqomah yaitu seseorang yang penulis banggakan dan penulis ingin bagi kasih sayang kepadannya. Badruzzaman M. M. Bapak Irwan Abdurrahman. yang telah banyak memberikan motivasi 5 . baik dalam hal materi maupun dalam hal kemampuan penelitian.Ag. yang telah memberi arahan untuk pembuatan karya tulis ini. yang mewariskan dua sumber ajaran islam yaitu al-Quran dan as-Sunah. Alhamdulillah Skripsi yang berjudul Bencana Umat Terdahulu Perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran yang ditujukan untuk memenuhi kelulusan dan gelar di akhir perhuliahan di Jurusan Tafsir Hadits Fakultas Ushuluddin UIN SGD Bandung ini dapat terselesaikan hingga bagian akhir. 5. untuk menuntun manusia menyebrangi shirotol mustaqim. Atas ridlo dan rahmat Allah SWT. Oleh karena itu penulis menyampaikan terima kasih kepada : 1. Semua Dosen di Tafsir Hadits.Ag. Bapak Ecep Ismail. Shalwat dan salam semoga tetap terlimpah curah kepada Nabi Muhammad SAW. 3. yang telah memberi arahan untuk pembuatan karya tulis ini. M. yang telah merahmatkan ilmu-Nya kepada manusia dari kebodohan dan kelemahannya. Dadan Darmawan M. penulis memohon maaf atas segala ketidak tahuan diri ini. 7. Iwan Nawawi dan Ibu Hj.Ag. Semua ini tidak terlepas dari dukungan berbagai pihak untuk menyelesaikan karya tulis ini. Bapak Solihin. yang telah berperan sebagai pembimbing I dalam penulisan karya tulis ini. 6.Ag yang telah berperan sebagai Penguji I..

Penyusun kepada penulis. Sahabat Rekan-rekan Anak-anak Tafsir Hadits Angkatan 2005 yang samasama berjuang bersama penyusun selama belajar di UIN Sunan Gunung Djati Bandung dan semua yang telah membantu pembuatan karya tulis ini. 8. penulis ucapkan terima kasih JAZAKUMULLAH KHAIRAN KATSIRA. Atas segala bentuk pelajaran dari semuanya. hingga skripsiIhsan ini bisaJihadi cepat diselesaikan. AMIIN. 6 .

PEDOMAN TRANSLITERASI HURUF ARAB KE HURUF LATIN Huruf Arab Huruf Latin Tdk disimbolkan b t ts j h kh d dz r z s sy sh dh ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ض‬ Huruf Arab ‫ط‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ء‬ ‫ي‬ Vokal Pendek a َ i ِ u Huruf Latin th zh ‘ gh f q k l m n w h ‘ y Vokal Panjang َ ‫ﺎ‬ â î ‫ِي‬ û ‫ُ و‬ ُ 7 .

Sedangkan pesan dari bencana kaum Nabi Nuh adalah mengenai pesan kejahiliahan materialisme yang merusak akidah. latar belakang dan akibat terjadinya bencana umat terdahulu dalam perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran. Akibatnya adalah pemutusan ajakan dan bencana alam yang berupa azab. kemudian mengadakan pengertian ayat-ayat tersebut kedalam hokum-hukum alam yang berlaku dalam masyarakat dan pembangunan dunia. Dalam menafsirkan ayat-ayat tentang bencana umat terdahulu. Adapun tujuan-tujuan skripsi ini adalah: Untuk Mengetahui bentuk bencana. dan untuk Mengetahui pesan ajaran yang bisa diambil dari penceritaan bencana umat terdahulu perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran. dan Kaum Nabi Luth dengan warna kejahiliahan dengan memutar balikan fitrah dan sunnah Allah yang shahih yang juga pada dasarnya penolakan terahadap akidah yang benar. Maka sudah suatu kewajiban bagi kita untuk merenungkan dan mengambil pelajaran dari bencana yang terjadi pada umat terdahulu. Hendaknya semua deskripsi dari kisah-kisah dengan bencana-bencana nya bisa dipahami sebagai pesan hidayah. karena disanalah Al-Quran memberikan pelajaran lewat sejarah. 8 .ABSTRAK IHSAN JIHADI: Bencana Umat Terdahulu Perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran Bencana sosial maupun bencana alam kerap kali melanda bangsa Indonesia maupun belahan dunia lainnya. Penelitian ini dilakukan dengan cara menelaah kitab tafsir Tafsir Fi Zhilâlil Quran. dan berupa deskripsi dalam kisah-kisah yang memuat gamabaran umat terdahulu. pesan bahwa keluarga adalah yang satu aqidah. Sedangkan pada bencana kaum Nabi Luth adalah mengenai pesan menjaga Fitrah dan Sunah Allah SWT. Dalam al-Quran terdapat beberapa ayat tentang bencana yang berupa ancaman. Menurut penafsiran Sayyid Qutb bentuk bencana yang mengawali bencana azab yang berbentuk bencana alam adalah bencana sosial umat mereka. dan Kaum Nabi Luth saja yang penceritraannya ada dalam 6 Surat 37 ayat. dan hakikat kesatuan aqidah dari semua rasul bahwa tuhan kita hanyalah satu dan akan berulangnya pendustaan. Seluruh bangsa Indonesia bersedih memperhatikan perkembangan yang tengah terjadi di bumi Indonesia. Sayyid Qutb menggunakan metode penafsiran Mauduiy (tematik) dengan kecenderungan al-Adâby al-Ijtimai. yang oleh para ahli disebut sebagai kerusakan dunia atau bencana yang bersifat akumulatif (accumulative global damage). Saat ini kita menyaksikan kerusakan dunia yang tersistematis. Maka latar belakang yang mendasar dari penyimpangan kaum tersebut adalah kejahiliahan. Kaum Nabi Nuh dengan warna kejahiliahan materialistik-nya menolak dengan keras akidah yang benar dan dengan segala cara para penguasanya itu menciptakan keberhalaan demi kepentingan dunianya semata. Yang menitik beratkan kepada penjelasan-penjelasan ayat al-Quran kedalam suatu redaksi yang indah dengan menonjolkan tujuan utama dari tujuan-tujuan al-Quran yaitu membawa bentuk dalam kehidupan. Kemudian penelitian ini dibatasi pada kaum Nabi Nuh yang penceritraannya ada dalam 13 surat 80 ayat. ditambah dengan buku-buku penunjang yang ada relevansinya dalam pembahasan ini.

.......................20 B...........................................................1 A.......................................................................................... Latar Belakang Masalah........................................................................................................... Analisis Data.................. Pengumpulan Data.........................18 BAB II LANDASAN TEORITIS..........iv KATA PENGANTAR..17 2............................ Bentuk Bencana.............................. Metode Penelitian.............................................................................................................................................................................................7 C....22 9 .... Batasan Masalah......................................................................................................................vii ABSTRAK...................... Pengertian Bencana................................................i HALAMAN PERSETUJUAN................. Perumusan Masalah............................18 4.............................................................................12 G......................................................................................................................................................................................... Kerangka Berfikir........................................................................................................................................ Tinjauan Pustaka..................................................viii DAFTAR ISI.......................................................................................................................................................................................... ix BAB I PENDAHULUAN..................................iii PERSEMBAHAN... Tujuan dan Kegunaan...........................................................................................................................17 1.............................................................. Sumber Data.......................................................................................v PEDOMAN TRANSLITERASI...8 D.........................................ii HALAMAN PENGSAHAN......................DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL................................1 B..........20 A......18 3.. Langkah-Langkah Penelitian.9 F...........................................................................................8 E...............

....................... 22 2...................... Redaksi ayat-ayat Tentang Bencana Kaum Nabi Nuh dan Kaum Nabi Luth......55 1) Bencana Kaum Nabi Nuh........ Saran............................................................................................................ manuskrip................................. Penafsiran Sayyid Quthub terhadap ayat-ayat Tentang Bencana Kaum Nabi Nuh dan Kaum Nabi Luth............................26 D........................................................................................... Kesimpulan................72 BAB IV PENUTUP................................. Bencana Kaum Nabi Nuh dan Kaum Nabi Luth dalam berbagai litelatur.......................39 A..........100 10 ......................................................................................... dan Bukti penemuan Kepurbakalaan...........................88 CURRICULUM VITAE.......53 C.....................................39 B.......................87 DAFTAR PUSTAKA......................................................1.......90 LAMPIRAN SURAT KEPUTUSAN ................. Bencana Alam..........................84 1....................................................... Bencana Bencana Sosial..............................................................................28 BAB III BENCANA KAUM NABI NUH DAN KAUM NABI LUTH DALAM PERSPEKTIF TAFSIR FI ZHILÂLIL QURAN............... Relasi Bencana Sosial dengan Bencana Alam.............................................................................................84 2................................................................. Biografi Sayyid Quthb...56 2) Bencana Kaum Nabi Luth..........................................................................................................................23 C...............................................................