BENCANA UMAT TERDAHULU

PERSPEKTIF TAFSIR FI ZHILÂLIL QURAN

SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Ushuluddin
Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung
Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh
Gelar Sarjana Pada Fakultas Ushuluddin

Disusun Oleh :
Ihsan Jihadi
NIM 205507547

JURUSAN TAFSIR DAN HADITS
FAKULTAS USHULUDDIN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI
BANDUNG
2010 M/1431 H

1

2 .

NIP. Usep Dedi Rostandi. 197012311996031004 Solihin.Ag. Penguji II. 24 Februari 2010 Sidang Munaqasah Ketua Sekretaris Prof. M. NIP. Muhtar Solihin. M. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Fakultas Ushuluddin pada jurusan Tafsir dan Hadits.Ag. Irwan Abdurrahman.H. M. Bandung. NIP. 196601141994031002 Anggota: Penguji I.Ag. M.PENGESAHAN Skripsi yang berjudul: Bencana Umat Terdahulu Perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran telah dipertanggungjawabkan dalam sidang munaqasah Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Gunung Djati Bandung pada tanggal 24 Februari 2010. NIP. Dr. 196896101995031004 H.A. 196506072003121001 3 .

Persembahan: Saya Dedikasikan Skripsi ini Kepada Semua Umat Islam Dan Para Korban Bencana Alam di Dunia Telah digariskan dasar prinsip hidup dalam al-Quran dan Sunnah 4 .

Dadan Darmawan M.Ag. baik dalam hal materi maupun dalam hal kemampuan penelitian.Ag. Semua Dosen di Tafsir Hadits. Oneng Nurhayati. dan Bu Eni Juleha M. 3. yang telah banyak memberikan motivasi 5 . M. walaupun karya ini jauh dari kesempurnaan karena keterbatasan ilmu yang dimiliki penulis. yang mewariskan dua sumber ajaran islam yaitu al-Quran dan as-Sunah.A. 4. yang telah berperan sebagai pembimbing I dalam penulisan karya tulis ini. M. Spesial saya tujukan kepada dua Dosen yang banyak menginspirasi saya yaitu DR. Bapak Ecep Ismail. Atas ridlo dan rahmat Allah SWT. 7.. yang telah menyia-nyiakan perjuangan Bapak dan Ibu. 5. Yunus. Euis Istiqomah yaitu seseorang yang penulis banggakan dan penulis ingin bagi kasih sayang kepadannya. Oleh karena itu penulis menyampaikan terima kasih kepada : 1. yang telah memberikan dukunga moril maupun materil.KATA PENGANTAR Segala puji hanyalah milik Allah SWT. M.Ag. yang telah merahmatkan ilmu-Nya kepada manusia dari kebodohan dan kelemahannya. 6. yang telah berperan sebagai pembimbing I dalam penulisan karya tulis ini. Iwan Nawawi dan Ibu Hj. yang telah memberi arahan untuk pembuatan karya tulis ini. Shalwat dan salam semoga tetap terlimpah curah kepada Nabi Muhammad SAW. penulis memohon maaf atas segala ketidak tahuan diri ini. Semua ini tidak terlepas dari dukungan berbagai pihak untuk menyelesaikan karya tulis ini. Kedua orang tua penulis yang penulis cintai Bapak H. 2. M. Alhamdulillah Skripsi yang berjudul Bencana Umat Terdahulu Perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran yang ditujukan untuk memenuhi kelulusan dan gelar di akhir perhuliahan di Jurusan Tafsir Hadits Fakultas Ushuluddin UIN SGD Bandung ini dapat terselesaikan hingga bagian akhir. yang telah berperan sebagai Penguji II. Badruzzaman M.Ag. untuk menuntun manusia menyebrangi shirotol mustaqim. Bapak Irwan Abdurrahman. yang telah memberi arahan untuk pembuatan karya tulis ini.Ag yang telah berperan sebagai Penguji I. Bapak Solihin. Bapak Dr.

8. Sahabat Rekan-rekan Anak-anak Tafsir Hadits Angkatan 2005 yang samasama berjuang bersama penyusun selama belajar di UIN Sunan Gunung Djati Bandung dan semua yang telah membantu pembuatan karya tulis ini. penulis ucapkan terima kasih JAZAKUMULLAH KHAIRAN KATSIRA. 6 .Penyusun kepada penulis. AMIIN. hingga skripsiIhsan ini bisaJihadi cepat diselesaikan. Atas segala bentuk pelajaran dari semuanya.

PEDOMAN TRANSLITERASI HURUF ARAB KE HURUF LATIN Huruf Arab Huruf Latin Tdk disimbolkan b t ts j h kh d dz r z s sy sh dh ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ض‬ Huruf Arab ‫ط‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ء‬ ‫ي‬ Vokal Pendek a َ i ِ u Huruf Latin th zh ‘ gh f q k l m n w h ‘ y Vokal Panjang َ ‫ﺎ‬ â î ‫ِي‬ û ‫ُ و‬ ُ 7 .

ABSTRAK IHSAN JIHADI: Bencana Umat Terdahulu Perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran Bencana sosial maupun bencana alam kerap kali melanda bangsa Indonesia maupun belahan dunia lainnya. Kaum Nabi Nuh dengan warna kejahiliahan materialistik-nya menolak dengan keras akidah yang benar dan dengan segala cara para penguasanya itu menciptakan keberhalaan demi kepentingan dunianya semata. dan berupa deskripsi dalam kisah-kisah yang memuat gamabaran umat terdahulu. pesan bahwa keluarga adalah yang satu aqidah. Maka sudah suatu kewajiban bagi kita untuk merenungkan dan mengambil pelajaran dari bencana yang terjadi pada umat terdahulu. dan hakikat kesatuan aqidah dari semua rasul bahwa tuhan kita hanyalah satu dan akan berulangnya pendustaan. Kemudian penelitian ini dibatasi pada kaum Nabi Nuh yang penceritraannya ada dalam 13 surat 80 ayat. Menurut penafsiran Sayyid Qutb bentuk bencana yang mengawali bencana azab yang berbentuk bencana alam adalah bencana sosial umat mereka. Akibatnya adalah pemutusan ajakan dan bencana alam yang berupa azab. Saat ini kita menyaksikan kerusakan dunia yang tersistematis. Sayyid Qutb menggunakan metode penafsiran Mauduiy (tematik) dengan kecenderungan al-Adâby al-Ijtimai. yang oleh para ahli disebut sebagai kerusakan dunia atau bencana yang bersifat akumulatif (accumulative global damage). dan Kaum Nabi Luth saja yang penceritraannya ada dalam 6 Surat 37 ayat. Adapun tujuan-tujuan skripsi ini adalah: Untuk Mengetahui bentuk bencana. Seluruh bangsa Indonesia bersedih memperhatikan perkembangan yang tengah terjadi di bumi Indonesia. karena disanalah Al-Quran memberikan pelajaran lewat sejarah. Sedangkan pesan dari bencana kaum Nabi Nuh adalah mengenai pesan kejahiliahan materialisme yang merusak akidah. Dalam menafsirkan ayat-ayat tentang bencana umat terdahulu. latar belakang dan akibat terjadinya bencana umat terdahulu dalam perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran. Yang menitik beratkan kepada penjelasan-penjelasan ayat al-Quran kedalam suatu redaksi yang indah dengan menonjolkan tujuan utama dari tujuan-tujuan al-Quran yaitu membawa bentuk dalam kehidupan. Maka latar belakang yang mendasar dari penyimpangan kaum tersebut adalah kejahiliahan. kemudian mengadakan pengertian ayat-ayat tersebut kedalam hokum-hukum alam yang berlaku dalam masyarakat dan pembangunan dunia. Dalam al-Quran terdapat beberapa ayat tentang bencana yang berupa ancaman. Penelitian ini dilakukan dengan cara menelaah kitab tafsir Tafsir Fi Zhilâlil Quran. dan untuk Mengetahui pesan ajaran yang bisa diambil dari penceritaan bencana umat terdahulu perspektif Tafsir Fi Zhilâlil Quran. Hendaknya semua deskripsi dari kisah-kisah dengan bencana-bencana nya bisa dipahami sebagai pesan hidayah. ditambah dengan buku-buku penunjang yang ada relevansinya dalam pembahasan ini. 8 . dan Kaum Nabi Luth dengan warna kejahiliahan dengan memutar balikan fitrah dan sunnah Allah yang shahih yang juga pada dasarnya penolakan terahadap akidah yang benar. Sedangkan pada bencana kaum Nabi Luth adalah mengenai pesan menjaga Fitrah dan Sunah Allah SWT.

............................................................................. Pengumpulan Data....................................................................................................................... Kerangka Berfikir........................................................................ Langkah-Langkah Penelitian....... Tujuan dan Kegunaan............................................................................................................9 F.......................................................17 1..........................................................................8 E.......................viii DAFTAR ISI............................................... Batasan Masalah...........................................................18 BAB II LANDASAN TEORITIS...............................................................................................................................................................................20 A.......................22 9 .....................................................................................................................ii HALAMAN PENGSAHAN..............................................iv KATA PENGANTAR.12 G.................. Pengertian Bencana................................................................................. Tinjauan Pustaka........ Metode Penelitian..................................................................................................... Bentuk Bencana......................... Sumber Data.......................................... Perumusan Masalah..................................................... Analisis Data........................................................................................................7 C..........18 4..................................................................................................................................................18 3..........v PEDOMAN TRANSLITERASI...DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL................8 D...........................................i HALAMAN PERSETUJUAN.17 2...................................................................................................iii PERSEMBAHAN...............................................................vii ABSTRAK....... ix BAB I PENDAHULUAN.........20 B.......................................... Latar Belakang Masalah...................1 A.....1 B................................................................................

.............................................................................................................39 A............................55 1) Bencana Kaum Nabi Nuh............................72 BAB IV PENUTUP.......................................23 C..................................84 1................................................................................................................................................................. Relasi Bencana Sosial dengan Bencana Alam.............. Redaksi ayat-ayat Tentang Bencana Kaum Nabi Nuh dan Kaum Nabi Luth................ Saran...............................39 B.......87 DAFTAR PUSTAKA................................. Bencana Kaum Nabi Nuh dan Kaum Nabi Luth dalam berbagai litelatur............................................................................... Bencana Alam...................................................... 22 2................................................ Biografi Sayyid Quthb...............................53 C.56 2) Bencana Kaum Nabi Luth..........100 10 ...........................28 BAB III BENCANA KAUM NABI NUH DAN KAUM NABI LUTH DALAM PERSPEKTIF TAFSIR FI ZHILÂLIL QURAN..........................26 D.............. Kesimpulan..... Penafsiran Sayyid Quthub terhadap ayat-ayat Tentang Bencana Kaum Nabi Nuh dan Kaum Nabi Luth..................84 2............................................................................................................................................................................................... manuskrip.................................1..................90 LAMPIRAN SURAT KEPUTUSAN ..................................... Bencana Bencana Sosial................................................... dan Bukti penemuan Kepurbakalaan.......88 CURRICULUM VITAE................................

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful