P. 1
Pengobatan Ruqyah

Pengobatan Ruqyah

|Views: 169|Likes:
Published by Rasad Saban

More info:

Published by: Rasad Saban on Jan 04, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/20/2014

pdf

text

original

Pengobatan Ruqyah Diposting oleh HeNdRa pada Dec 26, '07 5:19 AM untuk semuanya DEFINISI: Ruqyah Syar'iyah adalah sebuah

terapi syar'i dengan cara pembacaan ayat-ayat suci Al-Qur'an dan do'a-do'a perlindungan yang bersumber dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yang dilakukan seorang muslim, baik dengan tujuan untuk penjagaan dan perlindungan diri sendiri atau orang lain dari pengaruh jahat pandangan mata (al-'ain) manusia dan jin, kerasukan, pengaruh sihir, gangguan kejiwaan, berbagai penyakit fisik dan lain-lain; Maupun dengan tujuan untuk pengobatan dan penyembuhan bagi orang yang terkena salah satu diantara jenis-jenis gangguan dan penyakit tersebut. PENTING: Istilah Ruqyah disertai kata Syar'iyah dimaksudkan bahwa, terapi ini dalam pelaksanaannya harus murni semurni-murninya sesuai dengan batasan-batasan Syari'ah Islam yang berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah. Dan hal itu baik dalam kemurnian Aqidah, niat dan tujuan, muatan dan isi, maupun tata cara pelaksanaan. Jadi harus bersih sebersih-bersihnya dari unsur-unsur campuran yang tidak berdasar (bid'ah) dan yang melanggar hukum Syara'.

URGENSI RUQYAH SYAR'IYAH: 1. Menghidupkan sunnah Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam dalam hal penjagaan dan perlindungan diri serta terapi pengobatan penyakit jiwa maupun fisik. 2. Minimnya pembentengan diri dengan wirid - wirid dan dzikir- dzikir syar'i, sehingga banyak kalangan yang berpeluang terkena pengaruh buruk pandangan mata kedengkian manusia dan jin. Disamping banyaknya korban kejahatan dunia sihir dan perdukunan. 3. Beragamnya faktor penyebab campur tangan dan gangguan jin di alam manusia melalui berbagai pintu, antara lain : a. Pintu kelemahan kondisi psikologis (kejiwaan) seperti : Perasaan takut sekali, sedih sekali, marah sekali, kelalaian hati dari zikrudllah dan semacamnya b. Pintu memperturutkan hawa nafsu di tengah maraknya berbagai kemaksiatan. c. Pintu bid'ah dengan segala macam dan tingkatannya yang tersebar di tengah - tengah masyarakat. d. Pintu dunia perdukunan, peramalan dan sejenisnya. e. Pintu dunia beladiri dan olah kanoragan dengan menggunakan tenaga dalam. f. Pintu dunia olah pernafasan, meditasi dan semacamnya. g. Pintu dunia pengobatan alternatif supranatural. h. Kencederungan umum masyarakat kepada dunia klenik, mistik dan misteri. i. Dan lain - lain.

4. Ruqyah syar'iyah adalah sarana da'wah yang sangat efektif untuk menyelamatkan aqidah masyarakat dari bahaya kesesatan dan kesyirikan yang diakibatkan oleh maraknya dunia klenik dan perdukunan yang semakin merajalela di tengah masyarakat akhir - akhir ini. Apalagi hal itu didukung oleh kebebasan media massa cetak maupun elektronik yang mengekspos dan mempromosikannya secara besar - besaran. 5. Ruqyah syar'iyah merupakan sarana dan faktor yang sangat efektif dalam penjagaan dan peningkatan kondisi ruhani dan keimanan khususnya bagi aktifis da'wah Islam.

A. Petunjuk Al-Qur’an Tentang Pengobatan Banyak ayat Al Qur’an yang mengisyaratkan tentang pengobatan karena Al Qur’an itu sendiri diturunkan sebagai penawar dan Rahmat bagi orang –orang yang mukmin . “ Dan kami menurunkan Al Qur’an sebagai penawar dan Rahmat untuk orang-orang yang mu’min “( Al-Isra : 82 ). Menurut para ahli tafsir bahwa nama lain dari Al Qur’an yaitu “ Asysyifa “ yang artinya secara Terminologi adalah Obat Penyembuh.” Hai manusia , telah datang kepadamu kitab yang berisi pelajaran dari tuhanmu dan sebagai obat penyembuh jiwa ,sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman ” ( Yunus : 57 ). Disamping Al Qur’an mengisyaratkan tentang pengobatan juga menceritakan tentang keindahan alam semesta yang dapat kita jadikan sebagai sumber dari pembuat obat-obatan .” Dia menumbuhkan tanaman-tanaman untukmu, seperti zaitun, korma, anggur dan buah-buahan lain selengkapnya . sesungguhnya pada hal-hal yang demikian terdapat tanda-tanda Kekuasaan Allah bagi orang-orang yang mau memikirkan ( An-Nahl : 11 ) Dan makanlah oleh kamu bermacam-macam sari buah-buahan, serta tempuhlah jalan– jalan yang telah digariskan Tuhanmu dengan lancar. Dari perut lebah itu keluar minuman madu yang bermacam-macam jenisnya dijadikan sebagai obat untuk manusia. Di alamnya terdapat tanda-tanda Kekuasaan Allah bagi orang-orang yang mau memikirkan “ ( An-Nahl : 69 )

B. Metoda Pengobatan Para Rasul Sebelumnya. 1. Nabi Isa. As “ Dan akan dijadikan-Nya sebagai Rasul untuk Bani Israil .Katanya : Aku ini datang kepadamu membawa tanda Mukjizat dari tuhanmu yaitu aku dapat membuat dari tanah liat ini rangka burung untuk kalian, kemudian aku tiup lalu menjadi seekor dengan izin Allah. Dan aku sanggup menyembuhkan orang buta, penyakit sopak dan menghidupkan orang mati dengan izin Allah “ ( QS.Ali Imran : 49 ). Menurut para Mufassir, Nabi Isa mengobati penyakit buta dan sopak dengan cara diusap dengan tangan-Nya mata yang buta dan anggota tubuh yang terkena sopak dengan izin Allah melalui mukjizatnya maka seketika itu sembuh.

2. Nabi Musa. As

Nafats yaitu membaca ayat Al Qur’an atau doa kemudian ditiupkan pada kedua telapak tangan kemudian diusapkan keseluruh badan pasien yang sakit.maka beliau membaca doa kemudian air liurnya ditempelkan pada tangan kanannya.inilah doanya “ BismIlahi arqiika minkulli syai-in yu’dziika minsyarri kulli nafsin au-ainiasadin Alloohu yasyfiika bismIlahi arqiika ”. Al Falaq dan Al Ikhlas kemudian ditiupkan pada dua telapak tangannya lalu diusapkan keseluruh badan. Ada tiga cara yang dilakukan Nabi dalam Ruqyah: 1. Beliau pernah sakit lalu memetik sehelai daun yang diniatkan sebagai obat yang hakikatnya Allah yang menyembuhkan kemudian ditempelkan pada anggota yang sakit. seketika itu Beliau sembuh. Meletakkan tangan pada salah satu anggota badan. .bagi orang-orang yang mengharapkan Rahmat dan hari kemudian dan yang banyak yang memuja Allah “ ( Al Ahzab : 21) . 3. Nabi Musa tidak terlepas dari sifat kemanusiannya yang merupakan Sunnatulloh yaitu sakit. C. Kata Imam Ali :“ Sesungguhnya semua tingkah laku Nabi Muhammad SAW adalah Al Qur’an ”. Dalam satu riwayat bahwasanya Nabi Muhammmad SAW apabila beliau sakit maka membaca “Almuawwidzat” yaitu tiga surat Al Qur’an yang diawali dengan kata “ A’udzu ” Yaitu : surat An Nas. Metoda Pengobatan Nabi Muhammad SAW Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul yang diperintahkan oleh Allah untuk menyampaikan wahyu kepada umat-Nya tidak lepas tingkah lakunya dari Al Qur’an karena beliau dijadikan sebagai suri tauladan yang baik untuk semua manusia. Nafats. 1. 2. 1.”ALLAHUMMA ROBBINNAS ADZHABILBAS ISYFI ANTASY-SYAFII LAA SYIFA-A ILLA SYIFA-UKA LAA YUGODIRU SAQOMAN ". karena Mukjizatnya seketika itu sembuh. karena sangat kuasanya sampai –sampai dia mengaku dirinya tuhan dari segala makhluk.” Maka berkata Fira'un : “ Akulah Tuhan yang maha tinggi “ ( An-Naziat : 24). 1. Di riwayatkan oleh Bukhari-Muslim : Bahwasanya Nabi Muhammad SAW apabila ada manusia tergores kemudian luka .Sebagai seorang Rasul yang sangat dalam ilmunya dan sanggup melumpuhkan Fira’un sang raja kafir yang sangat kuat dan menguasai sebagian besar alam. Ruqyah Ruqyah atau yang kita kenal dengan jampi–jampi merupakan salah satu cara pengobatan yang pernah diajarkan Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammmad SAW. 1. Firman Allah :“ Sesungguhnya pada diri Rasul itu ada terdapat suri tauladan yang baik untuk kamu . Air liur yang ditempelkan pada tangan kanannya. Dan kedua kalinya beliau sakit kemudian memetik sehelai daun secara spontanitas tanpa diniatkan sebagai obat yang hakikatnya Allah Sang Penyembuh maka ketika itu sakitnya tidak sembuh . lalu diusapkan pada luka orang itu.Inilah doanya. Ketika Rasullulloh sakit maka datang Malaikat Jibril mendekati tubuh beliau yang sangat indah kemudian Jibril membacakan salah satu doa sambil ditiupkan ketubuh Nabi.

An-Nusyroh adalah bentuk mahsdar dari kata “Nasyaro” yang artinya menebarkan. C. dan Dialah Maha Pelindung lagi Maha Terpuji” (QS. Salah satu contoh bacaan ruqyah Hukama : Membaca AlFatihah untuk Nabi. . Metoda Pengobatan Hukama ( Ahli Hikmah ) Ahli Hikmah adalah orang-orang shalih yang diberikan oleh Allah ilmu dan Karomah sehingga dia tahu rahasia Allah. shahabat dan para wali seperti Syeikh Abdul Qodir Jailani. kemudian membaca doa untuk kesembuhan . kain yang dijadikan sebagai media pengobatan atau lainnya oleh para Ahli hikmah. Para ahli Hikmah apabila mengobati seseorang dengan cara ruqyah dengan membaca ayat Al Qur’an atau doa kemudian ditiupkan kedalam air yang nantinya air itu diminum oleh si Pasien. Lain dengan ruqyah yang dilakukan oleh Hukama. ” Allah SWT memberikan Al-Hikmah (kebijaksanaan) kepada orang yang dikehendaki ”. Insya Allah sembuh. Salah satu contoh : Wafaq untuk orang yang sakit hati (Liver) ditulis pada gelas putih kemudian diisi air lalu diminumkan. Doa Mukjizat Banyak do’a-do’a untuk kesembuhan yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW kepada umat-Nya. Ruqyah ( Jampi-jampi ) Ruqyah yang diajarkan malaikat Jibril kepada Nabi dan yang dilakukan oleh Nabi. tetapi doa yang mereka gunakan pengertiannya sama. Firman Allah: ”Dan Dialah yang menurunkan hujan setelah mereka putus asa. zikir atau doa yang ditulis diatas benda seperti kertas. ada shahabat datang kepada Nabi SAW memberitahukan anaknya sedang sakit. 2. Asma Allah.Dalam satu riwayat. Hanya orang-orang yang mau berfikir yang dapat mengambil pelajaran” ( Al-Baqarah :269 ) 1. Dengan Memakai Madu. Sebagaimana Ayat diatas bahwa madu Allah jadikan sebagai obat maka Rasululloh menggunakan madu untuk mengobati salah satu keluarga shahabat yang sedanga sakit . Definisi. kemudian Nabi menyuruh orang itu meminumkan anaknya madu asli sambil membaca doa.Antara lain :” Allahumma isyfi abdaka yan-ulaka aduwwan aw yamsyi laka ila sholaah ” . dan Dia tebarkan RahmatNya. keluarga. Para Ahli Hikmah umumnya dijadikan sebagai Thabib ( Dokter ) atau Paranormal oleh kebanyakan orang karena mereka mendapat bimbingan langsung dari Allah.Nabi Muhammad SAW pernah memerintahkan Utsman bin Abil Ash yang sedang sakit dengan sabdanya: “ Letakkanlah tanganmu pada anggota badan yang sakit kemudian bacalah “Basmalah 3x dan A’udzu bi-izzatillah waqudrotihi minsyarrima ajidu wa uhajiru 7x” 2. (Tulis huruf Ha besar 2 kali dan huruf Ain 6 kali). 3. Wafaq Wafaq ialah ayat Al Qur’an. Asy-Syuara : 28). Barangsiapa yang diberinya Al-Hikmah maka ia mendapat banyak kebaikkan.

Nabi saw bersabda: ”Korma Ajwa adalah obat dari segala penyakit” . Ø Ibnu Jauzi : Annusyroh adalah melepaskan pengaruh sihir pada orang yang terkena sihir. An-Nahl : 69) Susu Murni. Abu Daud ). Madu dan Buah-buhan. AnNahl : 66) Korma Ajwa ( Korma Nabi ). Semula Nabi saw melarang mengobati dengan cara AnNusyroh karena mengandung unsur syirik dan bersekutu dengan Jin dan Syaitan. Tidaklah seorang mampu melepaskan pengaruh sihir melainkan orang yang mengerti tentang sihir. Kami memberimu minum dari apa yang berada dalam perutnya berupa susu yang bersih antara kotoran dan darah yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya” (QS. Dan dari perut lebah itu keluar minuman (Madu) yang bermacam-macam warnanya. Korma adalah salah satu buah yang sering nabi anjurkan untuk mengkonsumsinya terutama bagi orang yang berbuka puasa. ( HR. “Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagimu. Pengobatan dengan Cara Medis. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda kebesaran tuhan bagi orang yang memikirkan” (QS. Berdasarkan definisi diatas dapat kita rangkum An-Nusyroh adalah pengobatan dengan cara medis dan Ruqyah yang mengobati orang yang terkena pengaruh sihir dan sentuhan Jin dan Syaitan yang mempengaruhi fisik dan mental.Ø Lois Ma’lu : An-Nusyroh adalah Ruqyah yang mengobati orang yang sakit jiwa (gila) atau sakit-fisik. Pengobatan dengan cara medis dengan menggunakan ilmu kedokteran atau dengan ramuan yang mengandung obat untuk menyembuhkan penyakit. Jadi mengobatan dengan cara AnNusyroh ada dua cara: 1. didalamnya ada obat yang menyembuhkan bagi manusia. Nabi saw ditanya tentang An-Nusyroh? Beliau menjawab: “ An-Nusyroh adalah perbuatan Syaitan ”. karena korma mengandung zat gula yang baik untuk pertumbuhan badan. ada korma khusus untuk pengobatan yaitu Korma Ajwa. Ø Abu Sa’adat : An-Nusyroh adalah bagian dari pengobatan Medis dan Ruqyah yang mengobati orang yang terkena sentuhan Jin. “Kemudian makanlah dari tiap-tiap macam buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan bagimu. Dasar Hukum. tetapi kemudian beliau membolehkan jika An-Nusyroh dengan menggunakan ayat Al-Qur'an dan doa. Methoda Pengobatan dengan An-Nusyroh.

Al Isra : 45). “Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan syaitan maka berlindunglah kepada Allah. Muslim) Bacaan untuk Me-Ruqyah : 1. Secara langsung Al-Qur'an tidak menjelaskan lafadz-lafadz yang dipakai untuk perlindungan kepada Allah dari godaan syaitan tetapi kemudian Nabi mengajarkan beberapa lafadz yang dibaca untuk berlindung kepada Allah dari godaan syaitan antara lain : · · · · A’udzu bIlahi minasysyaithonir-rojim A’udzu bIlahis-sami’il alim minasysyaithonir-rojiim A’udzu bikalimatIlahit-taammaati minsyarrimaa kholaq A’udzu bikalimaatIlahit-taammaati min godhobihi waI’qobihi wasyarri ibadihi wamin hamazaatisy-syayaathini wa-ayyahdhuurun A’udzu biIzzatIlahi waqudrotihi min syarrimaa ajidu wa-uhajiru A’udzu bIlahi minasyyaithonir-rojim min hamzihi wanafkhihi wanaftsihi · · 2. Al A’rof : 200). Al Isra : 82) . “Tidak ada Ruqyah kecuali untuk melepaskan pengaruh mata (sihir) dan sengatan hewan berbisa” (HR. ”Dan kami turunkan dari Al-Qur'an itu sebagai Penyembuh dan Rahmat bagi orang-orang yang Mukmin. “Dan apabila kamu membaca Al-Qur'an niscaya kami adakan antara kamu dan antara orang–orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat suatu dinding (pelindung) yang tertutup” (QS. Istia’dzah (Mohon perlindungan). Pengobatan dengan Cara Ruqyah. Tidaklah mengapa Ruqyah yang tidak ada unsur syirik” (HR. Ayat Al-Qur'an. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” (QS.2. Ahmad. Pada hakikatnya semua ayat Al-Qur'an dapat dijadikan sebagai pelindung orang-orang yang beriman dari segala godaan syaitan dan sebagai obat dari segala penyakit akan tetapi ada beberapa ayat atau surat tertentu yang diajarkan Nabi yang dapat dijadikan sebagai Ruqyah untuk menangkal penyakit yang disebabkan oleh pengaruh sihir atau godaan Syaitan dan Jin. dan ia (Al-Qur'an) tidak menambah bagi orangorang yang zhalim melainkan kerugian” (QS. Abu Daud dan Attirmizi) “Dari Auf bin Malik berkata : Kami pernah me-Ruqyah seorang pada zaman Jahiliyah. kemudian kami bertanya: Wahai Rosullulloh bagaimana menurut pendapatMu tentang yang demikian? Maka Nabi bersabda: Jelaskan kepadaKu tentang Ruqyah kalian. Ruqyah adalah bentuk tunggal dari kata Ruqo artinya jampi-jampi maksudnya jampi-jampi dengan menggunakan bacaan atau mantra untuk menolak pengaruh sihir dan godaan Syaitan dan Jin yang mempengaruhi fisik dan mental manusia.

· · · · · · · · · · · · · · · · · Al Muawwidzatain (An-Naas dan Al Falaq) Al Fatihah 4 ayat diawal surat Al Baqarah Al Baqarah ayat 163 dan 164 Ayat Kursi (Al Baqarah : 255) 3 ayat diakhir surat Al Baqarah Ayat pertama surat Ali Imran Ali Imran ayat 18 Al A’raf ayat 54 Al Mu’min ayat 116 Al Jin ayat 3 10 ayat diawal surat Ash. Doa Mohon Kesembuhan. Amsahil baas Robbannaas Biyadikasy-syifaa Laa kaasyifalahu Illaa anta · Tata-cara Me-Ruqyah. Muslim). disini kami ungkapkan beberapa doa yang diajarkan oleh Nabi: · · BismIlahi turbatu ardhinaa biriiqoti ba’dhina yasyfibihi saqiimana bi-izni robbina Allahumma Robban-naas Azhibilbaas Isyfi antasysyaafii Laa syifaa-a Illaa syifaauka Syifaa-an laayugoodiru saqoman.Shoffat 3 ayat diakhir surat Al Hijr Yunus : 81 Al Anbiya : 70 Al Furqon : 23 Al A’rof : 118-119 3. ”Setiap penyakit itu ada obatnya. Banyak sekali doa untuk perlindungan dari syaitan dan kesembuhan penyakit yang ada didalam Al-Qur'an atau yang diajarkan oleh Nabi. jika tepat obatnya maka penyakit akan sembuh dengan izin Allah ‘Azza wa Jalla” (HR. Firman Allah : ”Jikalau Allah menimpakan .

“Hadits dari A’isyah: Bahwasanya Nabi saw apabila ada seorang merasa tubuhnya ada yang sakit maka beliau meletakkan ibu jariNya pada tanah kemudian diangkatnya sambil membacakan doa: ”BismIlahi turbatu ardhinaa Biriiqoti ba’dhinaa Yusqoobihi saqiimunaa Biizni robbinaa” (HR.bahaya (penyakit) kepadamu maka tidak ada yang dapat menghalanginya selain Dia dan jikalau Allah menghendaki kebaikan untukmu maka tidak ada yang dapat menghalangiNya. Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (QS. > Dibacakan dan ditiupkan pada kedua telapak tangan kemudian diusapkan pada anggota badan mulai dari kepala. kemudian ditiupkan pada keduanya sambil membaca “Al Muawwidzat” (Al Ikhlas. kebaikan itu diberikan olehNya kepada orang yang dikehendaki dari hamba-hambaNya. Bukhari dan Muslim) > Mengusapkan tangan pada anggota yang sakit sambil membaca Ruqyah. Muslim). “Hadits dari A’isyah. Beliau kerjakan tiga kali. muka. bagian muka dan bagian depan badan hingga tubuh yang dapat dijangkau . Yunus: 107) Tidaklah semua orang dapat disembuhkan dengan Ruqyah Al-Qur'an atau doa-doa yang diajarkan oleh Nabi. Bukhari-Muslim) > Dibacakan pada ibu jari kemudian ditempelkan pada bumi lalu ibu jari diletakkan pada anggota tubuh yang sakit. Al Falaq dan Annas) lalu beliau mengusapkan kedua telapak tangan mulai dari bagian kepala. “Hadits dari A’isyah: Bahwasanya Nabi saw apabila berbaring ditempat tidur maka Ia gabungkan kedua telapak tanganNya. bagian depan badan dada dan seterusnya. Cara Meminum air Zamzam atau air Asma : · Meminum air dengan niat untuk kebaikan dunia dan akhirat . Al Anfal : 11) Didalam Islam bersuci ada dua bagian: pertama bersuci yang bersifat lahiriyah yaitu bersuci badan dari hadats dan najis dengan air muthlak dan kedua bersuci yang bersifat bathiniyah yaitu menjauhkan diri dari sifat-sifat yang buruk yang disebabkan oleh pengaruh Syaitan. Bukhari dan Muslim) > Dibacakan Ruqyah pada bejana yang berisi air dan ditiupkan ke-dalamnya kemudian menyuruh penderita untuk meminumnya atau mandi dengan air tersebut. “Hadits dari A’isyah: Bahwasanya Nabi saw pernah mendoakan salah satu kelarganya yang sakit dengan meletakkan tangan kanannaya (pada tubuh yang sakit) sambil membaca: ”Allahumma robbannaas Azhibil baas Isyfi antasysyafii Laa syifaa-a illaa syifaauka Syifaaan laa yugoodiru saqoman” (HR. “Dan Allah menurunkan kepadamu air hujan dari langit untuk menyucikan kamu dengan hujan itu menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan Syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan mempertaguh dengannya telapak kakimu (pendirianmu) “ (QS. apabila jiwanya tidak diisi dengan ke-yaqin-nan dan penuh pasrah kepada Allah serta tidak menyimpang dari ketentuan Ruqyah. Ia pernah membawa air zamzam kemudian ia memberitahu (kepada para shahabat) bahwasanya Rosululloh saw membacakan doa pada air zamzam yang ada dalam bejana dari kulit lalu beliau menuangkan air itu pada gelas dan meminumkannya kepada orang-orang yang sakit” (HR. A’isyah berkata: ”Tatkala aku merasa sakit maka beliau menyuruh aku mengerjakan seperti ini” (HR.

“Allahumma inni as-aluka ilman nafi’an warizqon wasi’an wasyifa’an min kulli da’in” Tiga kali nafas ketika meminum Minum sampai rasa haus hilang Setelah minum kemudian air diusapkan pada kepala. Nabi saw bersabda: ”Obat segala kesulitan adalah bertanya (konsultasi) > Larangan dalam Berobat : Berobat kepada yang bukan Ahlinya : “Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu kedalam kebinasaan dan berbuat baiklah karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik” (QS. An-Nahl : 43) “Katakanlah: Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya(propesinya) “ (QS.· · · · · Menghadap kiblat ketika hendak meminum Membaca shalawat untuk Nabi saw Membaca Basmalah Membaca doa. ”Sesungguhnya . Meskipun berobat itu diperintahkan agama tetapi penggunaan obat dibatasi pada hal-hal yang halal. selain penyakit yang satu yaitu penyakit tua (pikun) “ (HR. Ibnu Hibban dan Al-Hakim). Al Isra : 84). Ahmad. Jadi tidak dibenarkan menjadikan sesuatu yang haram menjadi obat. Al Baqarah: 195). Nabi saw bersabda: ”Apabila sesuatu perkara diserahkan kepada yang bukan ahlinya maka tunggulah kehancurannya” Berobat dengan Sesuatu yang Dilarang Allah : “Sesungguhnya Allah Ta’ala tidaklah menjadikan obat untuk penyembuhanmu pada hal-hal yang diharamkan atasmu” (HR. Aththabrani). · · · Penyakit yang Dapat Disembuhkan dengan Ruqyah. kecuali telah diturunkan pula obatnya. kecuali mati” (HR. > Perintah untuk Berobat : “Sesungguhnya Allah Ta’ala tidaklah menurunkan suatu penyakit. seperti berobat dengan meminum darah atau minuman keras atau berobat dengan memakan makanan yang diharamkan Allah. kecuali Allah telah menurunkan pula obatnya. muka dan dada tiga kali. baik obat yang telah diketahui oleh orang maupun yang belum diketahuinya. > Perintah Konsultasi kepada Ahli Pengobatan : “Maka pertanyalah kepada orang-orang yang mempunyai keahlian jika kamu tidak mengetahui” (QS. Al-Hakim) “Berobatlah wahai hamba-hamba Allah karena sesungguhnya Allah tidaklah menurunkan suatu penyakit.

mineral. Sebab kejiwaan. seperti kesusahan. · · · · · · · · Sihir perceraian Sihir guna-guna Sihir Hipnotis Sihir gila Sihir lesu Sihir suara panggilan Sihir penyakit Sihir pendarahan .Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai. ketakutan. terkena aliran listrik. Sebab kekurangan unsur tertentu dalam konsumsi. virus. kena tembak atau terjatuh. trouma. Sebab jasad Renik atau Makro. Reflexsiologi. Hal ini dapat dibedakan menjadi enam macam: Sebab Mekanis. Penyakit disebabkan Pengaruh Sihir. Ruqyah atau lainnya II. darah. disambar petir Sebab Kimia. Al Baqarah : 173) I. Syaitan atau Jin. Sebab Fisik. seperti bakteri. Sebab-sebab Penyakit terdiri dari Dua Golongan : · Sebab-sebab dari dalam ialah kelainan-kelainan dari tubuh sendiri yang pada umumnya tidak diketahui dengan jelas apa sebabnya. Penyakit Fisik. · · · · · · · Mengobati penyakit fisik lebih dominan menggunakan medis atau ilmu kedokteran tetapi tidak menjamin untuk sembuh maka solusinya banyak pasien yang datang untuk berobat Atternatif seperti Terapi. daging babi dan binatang yang (ketika disembelih) disebut nama selain Allah” (QS. seperti terkena api atau benda panas. Sebab-sebab dari luar ialah segala sebab yang asalnya dari luar. seperti vitamin. seperti luka terkena benda tajam atau tumpul. serangga atau cacingcacing. seperti keracunan. yudium.

Di kampung tempat kami tinggal hanya ada satu pohon itu saja. Pada hari itu. bagaimana upaya seekor cicak menyambut rizkinya. 05 Jun 2006 03:07:58 -0700 NASEHAT SANG IBUNDA Jam menunjukkan pukul 23. Kembali mata saya berkaca-kaca. Sehingga semua orang yang melihatnya kepingin sekali merasakan bagaimana rasa buah `jambu jepang' tersebut. Tetapi tetangga depan rumah kita itu. Atau dalam lingkungan lainnya. Waktu itu bertepatan dengan hari ke sebelas bulan ramadhan. mengingat peristiwa sederhana itu.. Karena sang pemilik rumah ingin lebih mengutamakan tamunya dari pada keluarganya. Kalau tidak cepat diambil nanti kan membusuk?" Jawab ibu : "Nak. Ketika sore itu saya mau mengambil buah yang sudah ranum. kecuali makanan milik anaknya. Perlu diketahui bahwa pohon jambu yang kami tanam di depan rumah kami adalah buah 'jambu jepang'. Dan memang kadang-kadang kita hanya bisa makan satu atau duah buah saja yang sedang masak. ia memberikan makanan milik . dll. Kemarin ibu lihat anaknya pingin sekali mengambil jambu itu. Pada sore hari yang cerah. apabila pikiran terbayang pada beliau. Agar hatinya senang.. Karena itu janganlah diambil. Walaupun hanya setingkat sekolah dasar. Tiba-tiba tanpa sengaja pikiran saya melayang jauh ke masa lampau. saya mau mengambil buah jambu yang ada di halaman rumah kami. Ceritanya. Sehingga saya agak kecewa karenanya. Berikan buah jambu itu kepada mereka. istilah orang kampung. Kadang-kadang satu pohon hanya ada satu atau dua buah saja yang masak. Diantara sekian banyak pelajaran kehidupan yang kami terima. Tetapi cara-cara beliau mendidik dan memberi pelajaran kepada kami. Walaupun dengan menunggu dalam waktu yang cukup lama. Setelah menyaksikan adegan istimewa yang disuguhkan Allah Swt di dinding kamar saya. buah jambu yang masak ada dua buah. Tapi mata belum juga bisa terpejamkan. sungguh sangat mengesankan dan membuat kami selalu kagum pada beliau. Buah jambu itu tampak sudah matang dan begitu menggairahkan. Sebuah peristiwa yang mungkin setiap orang akan pernah menjumpainya dalam keluarganya masing-masing. pada masanya. ) Sihir mandul atau susah hamil [daarut-tauhiid] Rahasia Dzikir firliana putri Mon. tamu.00. ! Begitulah kira-kira inti pelajaran istimewa yang saya terima dari beliau Mengenang peristiwa itu.· · Sihir menghalangi sesuatu ( Rejeki. beliau tidak pernah merasakan bagaimana menjadi seorang murid. ibu melarangnya. Perlu diketahui pula bahwa buahnya sangat kecil hanya sebesar buah kelengkeng saja. saya tidak boleh mengambil buah tersebut? Kan itu milik kita. Pohon itu sangat langka pada saat itu. Sosok ibu kami. ada satu hal yang terus saya ingat.mengapa bu. Kata saya : '. dengan model yang berbeda.. "Dahulukanlah orang lain. saya jadi teringat sebuah riwayat yang menceritakan tentang seorang sahabat yang oleh rasulullah disuruh menjamu tamunya.. keinginan beribadah.. di rumah sahabat tersebut tidak terdapat sesuatu makanan. belum pernah mencicipinya. kita kan sudah pernah makan buah tersebut. Beliau tidak pernah sekolah. Tetapi baunya harum dan rasanya manis. Pohon itu kalau berbuah juga tidak terlalu banyak.

Tetapi 'pahlawan' itu terbunuh dalam 'tugas mulia'nya ketika membangunkan manusia dari kekhilafannya. Setelah terbangun dari gangguan nyamuk tadi. mereka itulah orang-orang yang beruntung. maka mereka 'makan' bersama-sama. sang pemilik rumah pura-pura makan juga. Seketika matilah nyamuk tersebut oleh kedua tangan saya yang menepuknya. Agar bisa dicontoh dan diteladani oleh umat manusia. Tanpa terasa saya terbangun dari tidur. bahwa rasulullah saw itu. padahal piringnya kosong. Rasa salah yang begitu besar. sungguh betapa hebatnya kejadian itu sehingga perlu diabadikan dalam kitab suci akhir zaman ini. mata basah oleh penyesalan yang mendalam. berkata. Secara reflek tangan saya bergerak. Wahai kaumku. Untuk maksud itu. dzikir yang cukup panjang mewarnai malam itu. Dan tak tertahankan lagi.. Selesai melakukan shalat. atas diri mereka sendiri. agar kita selalu berbuat baik kepada orang lain.. maka lampu di dalam rumahnya dipadamkan. masuk Islamlah kalian semua! Sesungguhnya Muhammad itu amat pemurah.anaknya tersebut kepada tamunya dengan cara yang sangat luar biasa. Kalaulah sampai Allah Swt. Maka lelaki itu pulang dan ia berkata kepada kaumnya. mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Anas bin Malik ra. Berikutnya saya mengambil sajadah. sebagai penghargaan terhadap peristiwa tersebut. saya menuju kamar mandi. Dan 'plak'. tidak pernah takut melarat. sehingga turunlah ayat Al-Qur'an surat Al-Hasyr (59) : 9. tiba-tiba saya teringat akan nyamuk yang saya bunuh tadi. maka beliau memberikan kambing-kambing yang banyak yang berada diantara dua gunung. Mengapa pura-pura? Supaya sang tamu tidak mengetahui kalau pemilik rumah sebenarnya tidak ikut makan. Agar bisa mencintai Sang pengasih. tidak pernah diminta kecuali selalu memberi. Sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Peristiwa itu begitu luar biasanya. Nyamuk itulah justru yang telah membangunkan saya dari tidur lelap agar bisa tahajud malam. Dan orang-orang yang telah menempati Kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya. Maka bertambah .. padahal perutnya sangatlah laparnya. Yaitu ketika waktu makan bersama tamunya. Agar bisa mendekati Sang Khaliq. sebab telah membunuh seekor nyamuk yang telah berjasa besar. Demikian pula banyak pelajaran-pelajaran yang diberikan oleh Rasulullah saw. dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin). kambing sadaqah. Ditengah basahnya lidah menyebut asma Allah. Saat itu diri ini merasa berdosa. Setelah suasana menjadi gelap. mengambil air wudhu dan kembali ke kamar tidur. Pernah datang seorang lelaki kepada Rasulullah untuk meminta. menurunkan sebuah ayat lantaran peristiwa tersebut. serta memiliki sifat murah hati terhadap orang lain.. Ia memberi dengan pemberian yang sangat banyak. Sang tamu makan sungguhan. MEMBUNUH NYAMUK DI TENGAH MALAM Jam dinding tepat menunjukkan pukul 02. Pura-pura kehabisan minyak. telah menyelinap di hati yang paling dalam. Dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (orang Muhajirin). Saya dikagetkan oleh dengungan suara seekor nyamuk yang mau hinggap di tubuh.30. dan saya 'terperangkap' dalam khusyu'nya tahajud malam. sang pemilik rumah makan pura-pura.

Saya termenung memikirkan kejadian semalam itu. Penghuni syurga itu adalah orang-orang yang beruntung. calon penghuni neraka. Manakah yang lebih pintar? Apakah orang-orang yang menggunakan waktu malamnya untuk menuju keridhaan Allah... Tetapi memang sungguh berbeda. Semua yang dipakai untuk pergi menuju tempat 'terlarang' itu berasal dari Tuhan sang Penciptanya. dan calon penghuni surga.. dalam Surat Al-Hasyr : 20 "(sungguh). di tempat lain banyak juga orang-orang yang menggunakan waktu malamnya yang sangat berharga itu. apakah rezekinya. Keesokan harinya. Bahkan dalam bulan ramadhan ada suatu malam yang nilainya lebih baik dari seribu bulan. Padahal semua fasilitas untuk berbuat maksiat itu adalah didapat karena kasih sayang Tuhannya. Apakah kesehatannya. Tiada sama penghuni neraka dengan penghuni syurga. Pertanyaan yang selalu muncul adalah mengapa pada malam itu... padahal gigitannya mendatangkan rasa sakit. muncul di benak saya. saya bisa menangisi seekor nyamuk? Padahal ia membawa penyakit. untuk melakukan perbuatan maksiat yang dilarang oleh Penciptanya. Kenikmatan yang didapatnya tak dapat diutarakan dengan kata-kata. .berderailah air mata penyesalan.. menganjurkan kita agar sering bangun di sepertiga malam terakhir. mari kita melihat dan merenungkan suasana tahajud kita masing-masing. diambilnya air wudhu' untuk mensucikan dirinya. Ataukah orang-orang yang menggunakan waktu malamnya untuk menuju tempat atau melakukan perbuatan yang dilarang Allah. atau umurnya. Ada sebagian orang yang menggunakan waktu malamnya untuk mendekatkan diri pada Ilahi. Pertanyaan yang mungkin muncul di benak kita adalah.. Dia bangun tengah malam. disela-sela dzikir asmaul husna. dengan melakukan dzikrullah." TAHAJUD CINTA Sebelum memejamkan mata untuk tidur dalam rangka mengakhiri aktifitas 'dua puluh empat jam' ini. Sementara. ia adalah seekor binatang jahat yang akan mendatangkan kerugian karena gigitan atau penyakit yang dibawanya. Yang jelas. berada pada golongan manakah diri kita? Kata Allah Swt. Mengapa? sebab suasana sudah berubah. suasana malam hari yang hening akan menyebabkan seseorang bisa berfikir dengan begitu jernihnya tanpa dipengaruhi oleh dunia yang penuh dengan tipu daya. Apa yang menyebabkan saya menjadi menyesal setelah membunuh nyamuk itu? Pertanyaan demi pertanyaan. Manakah yang benar? Apakah yang terbunuh malam itu. agar kita mendapatkan suatu anugerah yang luar biasa. setelah itu ia asyik tenggelam dalam shalat tahajudnya. ataukah justru ia adalah seekor binatang kecil sebagai sosok pahlawan yang rela mati demi kepentingan seorang manusia agar bisa bertemu dengan Tuhannya. tidak sebutir air matapun yang menetes. ketika saya berusaha mengulang untuk merekonstruksi kejadian malam itu. Dan kita pun tinggal memilih. atau kesempatannya.. Sungguh sangat masuk akal kalau Rasulullah saw.

Yang melakukan shalat hanya sekedarnya. Apapun yang menyebabkan kita bangun malam. maka semuanya merupakan perilaku istimewa di hadapan Allah. dan kita lanjutkan dengan shalat tahajud. maka bandingkanlah dengan ketika kita pergi ke masjid untuk melakukan shalat jum'at. Tentang bacaan dan gerakan. Tentang niat. Atau kita sebelum tidur sudah berdo'a kepada Allah. Kalau kita hitung. Bagaimana kondisi kita? Apakah bacaan kita begitu `mesra' saat kita bertemu dengan Dzat yang kita cintai.. yang bersih. ketika semua orang lelap dalam tidurnya? Ataukah karena alasan lainnya? Setiap posisi itu tentu mempunyai nilai yang berbeda. selanjutnya melakukan perjalanan seharian di luar rumah. kita justru mengenakan pakaian yang tidak indah? Seorang yang mencintai sesuatu. Ataukah kita mengenakan pakaian yang bagus.Apakah tahajud kita sebagai tahajudnya seorang hamba yang mencintai penciptanya. Begitu indah pakaian kita. sehingga kita begitu rindunya ingin bertemu denganNya. 3. sekitar jam tiga malam wib. Apakah yang melatarbelakangi kita bangun malam? Apakah kita shalat tahajud karena terpaksa. dan akhirnya kembali lagi ke rumah untuk tidur lagi. ketika semua orang tidak ada yang mengetahuinya. Untuk mengetahui hal itu. lalu kita sekalian mengambil air wudhu' dan kitapun melaksanakan shalat tahajud.. begitu seringnya kita bertemu dengan Allah Swt dalam berbagai macam peristiwa. karena sudah melaksanakan sebuah 'ritual' shalat tahajud. ataukah gerakan kita semaunya saja? Setelah kita mengembara mulai saat bangun pagi. pada saat di sepertiga malam menjelang pagi. ataukah bacaan kita terburu-buru agar shalat cepat selesai? Apakah gerakan shalat kita begitu sempurna layaknya seorang prajurit yang sedang berada di hadapan komandannya. marilah kita mencoba mengukur diri masing-masing. mengapa ketika shalat tahajud sendirian saat tidak ada orang yang melihatnya. Mungkin dikarenakan saudara kita. yang bangun malam melakukan shalat tahajud. Tentang pakaian. ataukah pakaian tidur saja. Karena kita melakukan sesuatu yang memang istimewa. Dan kita pun ikut bangun malam lalu kita lakukan shalat tahajud itu. Setelah kita melakukan wudhu' di waktu malam yang cukup dingin itu. tentu ia akan memberikan yang terbaik buat si Dia. dan yang Allah menyenanginya.. setelah itu selesai dan bangga.. atau ada orang dekat kita. Untuk siapa pakaian kita yang bagus dan indah itu? Kalau untuk Allah Swt. dan waktu itu pakaian yang kita kenakan adalah pakaian yang seadanya saja. 2.. Demikian juga tentang bacaan dan gerakan shalat yang kita lakukan di malam hari. agar Allah membangunkan diri kita untuk melakukan shalat tahajud. ketika kita mengambil pakaian untuk melakukan shalat. kira-kira ada berapa orang yang bangun untuk melakukan shalat tahajud? Misalnya di sebuah kota? Atau di sebuah kampung? Sungguh amatlah sedikitnya! Tetapi marilah kita melihat diri kita masing-masing! Dimanakah posisi kita? Apa yang menyebabkan kita melakukan shalat tahajud? Apakah demi kecintaan kita kepada Allah Swt. ataukah sekedar tahajud tanpa makna. Ataukah tiba-tiba kita ingin ke kamar mandi.. Maka harapan kita tentulah saat ini kita telah . istri / suami kita. apakah kita mengenakan pakaian yang seadanya saja. anak kita. 1. begitu harum tubuh kita. Ketika suatu saat kita shalat tahajud.

Saya heran dengan perkataan ayah. yang kejadian semacam itu. Sesampai di rumah. apakah bisa saya bertemu dengan beliau? Kalau memang itu keinginan bapak. ia juga seorang da'i yang sering memberikan petuah di masyarakat sekitarnya. Atau ingin minum obat. Di samping itu. Setelah berbincang-bincang sebentar.menjadi seorang hamba yang begitu dekat dengan Allah Swt.. kitapun harus berupaya untuk dekat dengan Allah Swt. ia ke sini mau mencari ilmu.. Saya lihat orang itu sesekali nampak berdo'a sambil berjongkok di dekat kaki ayah saya yang sedang tertidur. tidak berani mengganggu. dan hati yang tentram. beliau memandang ke arah saya. Ini kan ada tamu. langsung saja ia saya antar ke kamar ayah.. bukan tahajud paksaan. tetapi beliau saat ini agak sakit. tiba-tiba ia mengajukan pertanyaan. Kecintaan dan kerinduan kepada Allah Swt akan tercermin dalam tahajud kita. Saya agak heran karena saya tidak begitu kenal dengan laki-laki yang masih muda tersebut."Jawab saya. Pada hari itu.. Orang yang berhasil dalam hidupnya. ada seseorang yang menemui saya. dengan panggilan yang sangat mesra : "yaa ayyatuhan nafsul muthmainnah. Selang beberapa saat. saya mulai bisa menyimpulkan bahwa ternyata ia adalah seorang kiai muda. dan terus akan saya ingat untuk selamanya.. Apakah ayah lagi haus.. untuk menemui ayah yang memang sedang sakit. . dan juga ke wajah orang tersebut yang masih berjongkok di dekat kaki ayah saya. Dimana beliau sekarang? "tanya lelaki itu. saya ingin sekali bertemu dengan ayah anda. oh iya. "saya bergegas ke belakang sambil bertanya kepada ayah.. Setelah beberapa saat kami terlibat dalam pembicaraan perkenalan. Saya tidak tahu apa yang dido'akan oleh orang tersebut. nanti kita bersama-sama menemui ayah saya. ?" Oh. Tahajud cinta seorang hamba adalah tahajud yang mencerminkan jiwa yang tenang. Kami menunggu di sebelah pembaringannya. yang cukup disegani didaerahnya. Sebuah pelajaran istimewa dan sangat berharga." Inilah tanda cinta yang sebenar-benarnya cinta." jawab saya.. maka demikian pula dengan ending hidup seluruhnya. Tahajud cinta seorang hamba adalah tahajud kerinduan. Lelaki muda itu melanjutkan. kita disuruh Rasul untuk dekat dengan Allah dalam tahajud. tidak. Akhirnya. Beliau ada di rumah.irji’i ilaa rabbiki raadhiyatam mardhiyyah. Apakah ia mendo'akan agar ayah saya lekas sembuh atau do'a yang lain.... tolong ambilkan segelas air putih. RAHASIA DZIKIR Ada sebuah kejadian yang sangat unik. adalah mereka yang pada akhir hayatnya dipanggil oleh Allah Swt. dimana saat itu ayah sedang berbaring atau bahkan lagi tidur. hanya bisa saya jumpai dalam literatur diskusi-diskusi lama." jawab ayah saya. Tiba-tiba ayah saya berkata perlahan kepada saya :''.. tiba-tiba ayah saya membuka mata.. Kalaulah ending hidup setiap hari. Ia memakai pakaian yang menunjukkan sebagai seorang muslim. sekitar pukul empat sore saya bersama dengan orang itu menuju rumah. Tetapi saat itu saya betul-betul menjumpai dan sekaligus merasakan dalam kehidupan nyata. saya punya ayah. Itulah saat ending yang paling indah dalam hidup kita selama dua puluh empat jam setiap hari...nak. fad khulli fii tibaadii wad khulii jannatii. apakah saya masih punya seorang ayah? Saya jawab.

" Orang itu bangkit dan bergeser perlahan dari tempatnya. ia sangat takut mengganggu ayah yang lagi tidur. At Turmudzi – hadis hasan. Tetapi ayah tetap tidak bangun. Saya berdzikir hanya sebatas mulut saja. Amiin ya rabbal =================================================================== Menuju Ahli Dzikir. Semoga apa yang disampaikan ayah saya. Banyak ayat dan hadits yang melukiskan sosok bidadari. Ahli Fikir. diletakkan di atas kepalanya mahkota dari permata yaqut yang lebih baik dari dunia dan segala yang ada di dalamnya. dan Ibnu Majah dengan sanad yang shahih).. sambil berjalan pulang.. Mereka selalu sopan terhadap suaminya. saya berikan air itu kepada orang tersebut. diamankan dari guncangan yang dahsyat. tolong sampaikan kepada beliau. Setelah agak lama. sehingga sangat jelasnya suara ayah saya. ayah juga tidur dengan nyenyaknya.. Setelah beberapa saat kami dalam kebisuan.berikan air putih ini kepadanya. sambil beliau berkata チ E. dan Ahli Ikhtiar Senin. baru ini saya mendapat ilmu yang sangat berarti bagi hidup saya. dinikahkan dengan 72 bidadari. Tadi adalah pelajaran rahasia yang tidak setiap orang bisa menangkapnya...." Terima kasih.チ E Di kamar itu begitu sunyi. Saya tidak tahu bagaimana perasaan orang itu mendengarkan dialog kami. 22 Februari 2010 Bidadari Dan Penjelasannya “Ganjaran yang disediakan di sisi Alloh untuk orang yang mati syahid: Diampuni dosa-dosanya sejak tetes pertama darahnya. Setelah saya menerima segelas air putih itu.Tolong. diperlihatkan tempatnya di surga dan dijauhkan dari siksa kubur. dan diberikan lagi ke saya. “Di sisi mereka ada bidadari-bidadari yang tidak liar pandangannya dan jelita matanya . Setelah berkata begitu. Bukan di mulut. ia lagi haus. Saya akui bahwa saya sering melakukan dzikir tetapi rupanya yang saya lakukan itu salah. sambil berkata kepada saya pelajaran yang saya cari sejak dulu. Di antara sekian ganjaran yang Alloh swt janjikan bagi kaum beriman adalah mendapatkan bidadari surga (huurun ‘ien).. seolah-olah tidak pernah terjadi sesuatu. Saya lihat di sudut kelopak matanya ada setitik air mata. bahkan mata berkedip itu dzikir. Cukup lama kami menunggu.. Ar Rahmaan: 70).. Dan ia pun mengucap salam.Setelah saya ambilkan segelas air putih. Bidadari-bidadari tersebut sangat baik akhlaknya dan sangat cantik wajahnya. Yang jelas ia tidak beranjak dari tempatnya. saya tidak berani pamit. Nampaknya beliau tertidur dengan begitu nyenyaknya. Ia tetap berjongkok sambil menundukkan kepala. orang itupun mohon diri untuk pulang. ”Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi cantik-cantik” (QS. yang dicobanya untuk tidak jatuh. meskipun hanya satu kalimat. dan ia meminumnya sambil terus berjongkok. takut mengganggu beliau yang saat ini sedang asyik berdzikir dalam tidurnya... kasihan. Sementara kami juga tidak berani mengganggunya.. ayah saya langsung tidur lagi. memberikan syafaat bagi 70 orang kerabatnya. bahwa dzikir itu letaknya di hati. Sungguh.” (HR. saya masih terkesima dengan kejadian istimewa itu. sampaikan kepadanya. apabila hatinya ingat kepada Allah Swt. akan menjadikan ilmu yang bermanfaat fid dunyaa wal aakhirat.. oleh beliau air di gelas itu diberi do'a. Ahmad..

312]. Alloh berfirman: ‘Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal diantara kamu. Alloh menyebutkan bahwa wanita akan diciptakan ulang. Wanita-wanita tersebut tetap memiliki suami. ”Sesungguhnya rombongan yang pertama masuk surga. Mereka menundukkan pandangannya dari melihat pria selain suaminya dan mereka menundukkan kakinya dari keluar rumah. Sungguh kerudung seorang wanita surga lebih baik daripada dunia dan seisinya” (HR Bukhari). ia diberi hak untuk memilih salah satu di antara mereka. yaitu lelaki dari kalangan anak Adam (lelaki dunia yang masuk surga). Perempuan Dunia yang Masuk Surga Lebih Utama daripada Bidadari Sifat dan keindahan bidadari surga akan melekat pula pada perempuan-perempuan shalihah yang memasuki surga. Az-Zukhruf: 71. yang tua kembali muda. dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan’ (QS. Al-Waqi’ah: 3536). Para wanita yang beriman masuk Surga sebagaimana kaum lelaki. Ayat serupa terdapat pula pada QS. hal.” (Dinukil dari Fatawal Mar’ah 1/13. Di surga tidak ada yang melajang. Sungguh busur panah salah seorang dari kalian di surga lebih baik daripada dunia dan seisinya. “Jawaban atas pertanyaan ini dapat diambil dari keumuman firman Alloh Ta’ala: ‘… Dan bagi kamu di dalamnya (akhirat) apa yang kamu inginkan dan bagi kamu (pula) di dalamnya apa yang kamu minta. ‘Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dengan langsung. wajahnya seperti rembulan saat purnama. dan bidadari surga. Maka niscaya perempuan shalihah tersebut akan mendapati bahwa di surga ada pria-pria (yang siap menikah). hal. Ash Shaaffaat: 48). Maksudnya mengulangi penciptaan wanita-wanita dunia dan menjadikan mereka perawan kembali. bukan berarti para wanita tersebut tidak memiliki suami (di surga). sementara tidak disebutkan bidadara bagi mukminat. Juga dalam QS. dan Kami jadikan mereka gadis- . Lelaki dunia penghuni surga memiliki dua jenis istri: yaitu perempuan dunia yang masuk surga. Rombongan berikutnya. An-Nahl: 97. Telah disebutkan dalam hadits bahwa wanita dunia mempunyai kelebihan atas bidadari karena ibadah dan ketaatan mereka. maka mereka akan memperoleh suami/istri dari laki-laki dan perempuan dunia yang masuk ke surga. wajahnya bercahaya seperti bintang-bintang yang kemilau di langit. pasti ia menyinari langit dan bumi dan memenuhi antara langit dan bumi aroma yang harum semerbak. maka ia memilih yang paling baik diantara mereka.” (QS. yang mana pria-pria (dunia yang masuk surga) tersebut memiliki istri-istri dari kalangan bidadari dan wanita-wanita dunia. An-Nisa’: 124.” [Fatawa al-'Aqidah. edisi bahasa Indonesia “Fatwa-fatwa tentang wanita”). Beliau juga berkata. dan ia masuk Surga bersama mereka. baik laki-laki ataupun perempuan’ (QS. “Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dengan langsung.’ (QS. Setiap orang dari mereka mempunyai dua istri di mana sumsum tulang betisnya bisa dilihat dari luar. Fushshilat: 31). Ali-Imran: 195). Syaikh Muhammad al-’Utsaymin ditanya tentang perempuan shalihah yang belum pernah menikah di dunia atau ia menikah namun suaminya tidak masuk surga. Ar Rahmaan: 72). Adakah Bidadara bagi Perempuan Penghuni Surga? Syaikh Abdullah bin Jibrin ditanya mengenai ayat Al Quran yang banyak memberi kabar gembira bagi mukminin dengan balasan bidadari. Kalau seorang bidadari surga datang ke dunia. apabila ia ingin menikah maka ia pasti akan mendapatkan apa yang ia inginkan tersebut. dan Al-Ahzab: 35. yang dikutip dalam Al-Fatawa AlJami’ah lil Mar’atil Muslimah. “… hanya disebutkan istri-istri bagi para lelaki di surga dan tidak disebutkan suami-suami bagi para wanita.” [Fatawa al-'Aqidah. dipingit dalam rumah.(QS. Syaikh Abdullah bin Jibrin menjawab: “Kenikmatan Surga sifatnya umum untuk laki-laki dan perempuan. Bagi laki-laki dan perempuan beriman yang ditakdirkan tidak menikah di dunia. Jika wanita pernah menikah beberapa kali. Maka perempuan shalihah tadi. putih bersih. 313].” (HR Bukhari dan Muslim). “(Bidadari-bidadari) yang jelita. lalu dengan siapa perempuan shalihah tersebut menikah di surga nanti? Beliau menjawab. Nabi saw bersabda: ”Sesungguhnya pergi di jalan Alloh pada pagi hari atau sore hari adalah lebih baik daripada dunia dan seisinya. Karena di dalam surga tidak ada yang melajang.

ratu dan istri utama dari laki-laki dunia yang masuk surga. ‘Terangkan padaku tentang firman Alloh: uruban atrooban. ‘Mereka adalah perempuan-perempuan dunia. bahwa dia tidak akan memasuki surga dalam keadaan tua.” (QS. sesungguhnya lelaki inilah yang paling baik tatkala hidup bersamaku di dunia. hal itu karena ibadah dan ketaatan mereka di dunia. namun Alloh swt menjadikan mereka perawan-perawan yang lemah lembut. terjadi pada dua jenis wanita penghuni surga. (HR. ‘Ya Rasululloh. akhlaq yang baik itu akan pergi membawa dua kebaikan. Sedangkan bidadari-bidadari surga pada dasarnya hanyalah selir. apakah ketika kami menyalurkan syahwat kepada isteri akan mendapat pahala?” Rasulullah menjawab. Sebagaimana Ibnu Katsir saat membahas surat At Tahriim menyebutkan hadits Bukhari dan Muslim mengenai kesempurnaan Asiah istri Firaun. Al Waaqi’ah: 35-37). meskipun ketika wafat dalam keadaan tua renta. dayang dan pelayan. yaitu: bidadari-bidadari surga dan wanita-wanita dunia yang masuk surga. Saat itu adalah hari muda. “Wanita-wanita surga adalah wanita-wanita kalian yang dulunya sudah kabur penglihatannya dan kotor bulu alisnya” (HR. Darul Falah: 2000 M). “Wahai Rasulullah.” (HR. Ibnu Abbas berkata. “Tentu. Nabi menjawabnya dengan sedikit bergurau: “Sesungguhnya tidak ada wanita tua yang masuk surga.” Rasulullah berkata. Ibnu Qayyim Al Jauzi berkata bahwa proses penciptaan langsung di surga (tanpa mengalami proses kelahiran) dalam surat Al-Waqi’aah ayat 35. Al-Baihaqi. Maryam binti Imron. ini karena kesungguhan mereka dalam beribadah kepada Alloh swt (Lihat Tafsir Al-Qurthuby).’ Aku bertanya lagi. Imam Al-Qurthuby dalam kitab tafsirnya menyebutkan beberapa atsar bahwa wanita dunia saat berada di surga akan jauh lebih cantik melebihi bidadari-bidadari surga. Seorang wanita tua datang kepada Nabi Muhammad saw meminta didoakan agar masuk surga. Ibnu Hajar dalam kitab Fath al-Bari (Syarah Shahih Bukhari) berkata. Lalu dia berkata. “Jika kamu menyalurkan pada yang haram. muda dan sebaya. Tafsir ini diperkuat hadits Anas bin Malik ra bahwa Rasulullah saw bersabda. penuh cinta lagi sebaya umurnya. ‘Ya Rasululloh. At-Tirmidzi. Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah. ada salah seorang dari kami menikah sampai empat kali. Itulah mengapa para ulama menyatakan tidak ada bidadari lelaki (bidadara) di surga. ‘Wahai Ummu Salamah. maka Alloh akan mengembalikan usia muda dan kegadisannya. dia mendapat pahala.” Lalu beliau saw membacakan Al Waaqi’ah: 35-37.” Sahabat bertanya. wanita itu disuruh memilih. Ibnu Katsir saat membahas surat Al Waaqi’ah mengangkat hadits dari Abul Qasim ath Thabrani yang meriwayatkan bahwa Ummu Salamah berkata. “Mereka diciptakan sebagai makhluk baru yang belum pernah ada sebelumnya”. Perempuan dunia yang masuk surga lebih mulia daripada para bidadari. dan AthThabrani). dan Khadijah binti Khuwailid. “Aku bertanya kepada Rasululloh saw.” Kemudian terdengar wanita tua itu menangis. dan berakhlak mulia. “Rabbi. “Wanita-wanita yang dimaksud adalah wanita-wanita dunia yang (diantaranya ada yang) tua dan beruban. Maka nikahkanlah aku dengannya” … ‘Wahai Ummu Salamah. apakah terdapat dosa?” Sahabat menjawab. serta besar rasa cintanya. “Beritahu wanita itu. mereka lebih cantik. Sementara perempuan-perempuan dunia yang masuk surga yang akan menjadi permaisuri. Alloh swt akan mengenakan cahaya pada mereka.gadis perawan. mereka kekal dan dalam keridhoan. Muslim).’ Rasululloh menjawab.” (Lihat Tafsir Ibnu Katsir dalam pembahasan surat Al-Waqi’aah). “Demikian pula halnya jika menyalurkan pada yang halal.” Qatadah dan Sa’id bin Jubair berkata. lalu diapun memilih siapa di antara mereka yang paling baik akhlaqnya. Jika dia masuk surga dan keempat suaminya pun masuk surga. . ‘perempuan-perempuan dunia (yang beriman) lebih utama dari bidadari surga seperti keutamaan yang tampak dari yang tidak tampak. Apabila perempuan masuk surga. Mencari Bidadari Dunia dan Akhirat “Pada kemaluan isteri kalian ada sedekah. dunia dan akhirat. saleh. siapa yang lebih utama antara perempuan dunia dan bidadari surga?’ Rasululloh menjawab. lantas beliau saw bersabda. Ats Tsauri). karena perempuan-perempuan dunia yang masuk surga akan menikahi laki-laki dunia yang masuk surga. (Tamasya ke Surga. Ibnu Katsir juga mengangkat hadits lain bahwa Asiah istri Firaun dan Maryam binti Imron akan menjadi istri Rasululloh saw di surga bersama perempuan-perempuan yang menjadi istri Rasululloh di dunia.’ Aku bertanya. maka siapakah nanti yang akan menjadi pasangannya?’ Rasululloh saw menjawab.

“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Al Bazzar dan Thabrani). Demikianlah seorang wanita shalihah mampu membuat cemburu para bidadari karena perjuangannya di dunia. maka nikahkanlah (putrimu) dengannya. Suami ideal.” (HR. dan engkau halalkan kemaluan mereka dengan kalimat Alloh. dan mentaati suaminya. “Apabila wanita melaksanakan (kewajiban) sholat lima waktunya. menjaga kemaluannya. “Sampaikanlah pada para wanita bahwa taat kepada suami dan mengakui haknya itu sama dengan jihad di jalan Alloh. Bukhari dan Muslim).” (QS. Seorang wanita datang pada Rasululloh saw lalu berkata: “Aku adalah utusan para wanita kepada engkau untuk bertanya. Dan kewajibanmu adalah memberi nafkah dan pakaian kepada mereka dengan baik” (HR. dan berakhlak mulia sehingga tidak menyakiti istrinya ketika sedang marah. yang menjadi pendamping perempuan penghuni surga. “Jika suami memanggil isterinya ke tempat tidur lalu ia enggan mendatanginya sehingga suami marah. menumbukkan biji kurma untuk untanya. maka ia masuk surga” (HR. Agar Menjadi Lelaki Penghuni Surga “Jika datang (melamar) kepadamu orang yang engkau ridha akan agama dan akhlaqnya. maka malaikat akan mengutuknya hingga pagi. “Barangsiapa yang diberikan Alloh isteri yang shalihah. Maka bertakwalah kepada Alloh terhadap separuh yang lain.” (HR. puasa (Ramadhan). An Nisaa’: 34). “Mukmin yang paling sempurna imannya ialah mereka yang paling baik akhlaknya. satu Dinar yang kamu sedekahkan kepada orang miskin. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka.” (HR. Bukhari). Bukhari dan Muslim). “Tidak boleh taat kepada makhluk dalam bermaksiat kepada Khaliq (Alloh)” (HR. Maka mengurus kuda adalah menjadi tugasku … ” (HR. membuat adonan tepung.” (HR. Merugilah orang tua atau perempuan yang mengejar lelaki hanya karena kekayaan atau penampilannya. “Takutlah kepada Alloh dalam (memperlakukan) wanita karena kamu mengambil mereka dengan amanat Alloh. pemahaman agama yang baik untuk membimbing keluarganya. Istri shalihah akan menjadi bidadari akhirat karena ketakwaannya (pada Alloh swt) dan ketaatannya (pada suami). maka itu dapat membantunya terhadap separuh ajaran agamanya. satu Dinar yang kamu nafkahkan kepada budak.“Imam Bukhari menujukan Bab man thalab al-walad li al-Jihad agar dalam melakukan hubungan intim hendaknya diiringi niat untuk mendapatkan anak yang berjuang di jalan Alloh sehingga ia mendapatkan pahala kendati tidak terwujud. Asma binti Abu Bakar berkata: “Ketika Zubeir menikah denganku ia tidak mempunyai harta atau sesuatu yang lain kecuali kuda dan unta. merawatnya. oleh karena Alloh telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita). “Satu Dinar yang kamu nafkahkan pada jalan Alloh. “Jika seorang hamba menikah maka ia telah menyempurnakan separuh agamanya. Suami idaman (calon penghuni surga) ialah yang berkarakter kokoh. dan bertakwalah kepada Alloh terhadap separuh sisanya.” Surga akhirat dapat dicapai dengan surga dunia. Muslim). Turmudzi). Muttafaq alaih). Ath-Thabrani dalam Al-Ausath dan Baihaqi dalam Asy-Sya’b. memberi minum. Hakim). satu Dinar yang kamu . yaitu dengan menemukan istri shalihah yang memberikan surga dunia sekaligus mengantarkan pada surga akhirat. At-Tirmidzi dan Ibnu Majah). maka kamu mendapatkan pahala atasnya sekalipun (kamu miskin sehingga) yang dimakan isterimu hanya satu suap. dan aku membawa biji kurma di atas kepalaku sejauh sepertiga farsakh (sekitar satu jam perjalanan kaki) sehingga Abu Bakar pernah mengirimkan seorang khadim. jihad telah diwajibkan Alloh bagi kaum lelaki (dengan pahalanya yang sangat besar) … . jika kamu tidak menerima (lamarannya) niscaya terjadi fitnah di bumi dan kerusakan yang luas” (HR. “Apa yang kamu nafkahkan terhadap keluargamu. Ahmad dan lainnya). lalu bagaimana dengan pahala kami kaum wanita?” Nabi saw menjawab. adalah suami yang membimbing dan menafkahi istrinya. Ahmad dan Hakim). Namun tetap ada batasan ketaatan istri terhadap suami. dan orang yang paling baik diantara kalian ialah yang paling baik terhadap istrinya” (HR. maka akulah yang memberi makan. hadits hasan menurut Al-Albani dalam Shahih al-Jami’). menjahit timbanya. “Wanita adalah rais (pemimpin/pengelola) dalam rumah suaminya dan bertanggungjawab atas pengelolaannya” (HR. dan sedikit sekali diantara kamu yang melakukannya” (HR.

beliau mengundi di antara para istrinya. menambal pakaiannya. Dan yang tak ketinggalan ialah suami pun harus dapat membantu pekerjaan istrinya. Maka cinta sejati diperoleh dengan kerjasama dalam urusan dunia dan akhirat. maka apabila tiba waktu sholat ia pergi melakukan sholat” (HR. Aisyah pernah ditanya apa yang dilakukan Nabi saw di rumah. Bukhari). sehingga berada dalam keimanan yang sama. maka pahala yang paling besar adalah apa yang kamu nafkahkan terhadap keluargamu. Jika sifat itu merupakan hal buruk maka harus diubah secara hikmah. Muslim).” (HR. . kamu dan isteri-isteri kamu digembirakan. padahal Alloh menjadikan padanya kebaikan yang banyak. Alloh swt berfirman (dalam hadits qudsi). isteri-isterinya dan anak cucunya. Suami tersebut harus memiliki ghirah dan tidak memberi peluang terjadinya fitnah pada istri. menjahit sandalnya. “Hai orang-orang yang beriman. Ahmad dan Abu Dawud). Bukhari). janganlah engkau mencari rizki yang haram karena kami mampu menahan lapar. Az-Zukhruf: 70). At Tahrim: 6).” (Pengantin Islam. karena itu para suami harus dapat memberi hiburan dan rekreasi bagi istrinya. “Bermusyawarahlah dengan wanita (istri) dalam urusan lamaran anak mereka” (HR. Muslim dan Ahmad). jika istri enggan ia percikkan air dimukanya. Ath-Thabrani.” (HR. “Adalah Nabi saw membantu pekerjaan istrinya.” (QS. Suami juga harus memberikan kesempatan untuk istri berceria dan beraktualisasi. tetapi kami tak akan mampu menahan siksa neraka. Cinta Sejati: Suami-Isteri Dunia dan Akhirat Alloh swt berfirman. “Kecintaanku terwujud kepada dua orang yang saling mencintai karenaku. siapa yang akan diajak dalam safar tersebut. dan ayat di atas menjadikan kesabaran sebagai solusi. Alloh juga berfirman (dalam hadits qudsi). pada hari ketika tidak ada naungan selain naunganKu. Imam Bukhari meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bila hendak safar. dan memerah kambingnya. “Di mana orang-orang yang saling mencintai karena kemuliaan-Ku. “Dan bergaullah dengan mereka secara patut. dan baik suami maupun istri harus mau mengubah kebiasaan buruknya. Namun ada juga sifat yang merupakan keunikan karakter. Aisyah berkata. Para istri generasi salaf biasa berkata pada suaminya: “Takutlah pada Alloh. Dan semoga Alloh swt memberikan rahmat kepada istri yang bangun malam kemudian sholat dan membangunkan suaminya lalu ia pun sholat.” (QS. Istri dapat jenuh karena terus menerus berada di rumah. ”Masuklah kamu ke dalam surga.” Sahabat bertanya. Abdullah Nashih Ulwan. “Surga ‘Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang saleh dari orangtuanya. “ipar itu maut (berbahaya)” (HR.” (An Nisaa’: 19). Ar-Ra’d: 23).” (HR. menyapu rumahnya. (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka. Al Ishlahy Press. Sedangkan ujian internal yang dominan ialah adanya sifat-sifat pasangan yang tidak disukai. 1993: Jakarta). Nabi saw bersabda: “Semoga Alloh memberikan rahmat kepada seseorang yang bangun malam kemudian sholat dan membangunkan istrinya lalu ia pun sholat. Ahmad dan Abu Dawud). Nabi saw bersabda: “Janganlah kalian (lelaki) masuk ke tempat wanita. Ujian eksternal dapat diatasi jika internal rumah tangganya solid. Jika tingkat keimanan antara suami dan istri tidak sama maka mereka tidak dapat bersanding karena berada di level surga yang berbeda. dan Hakim dari Ubadah bin Shamit dan dishahihkan al-Albani dalam kitab Shahih al-Jami’). Ibnu Katsir dalam tafsir surat Al Haaqqah menyebutkan hadits shahih dari Ibnu Abi Hatim bahwa penduduk surga tingkat yang atas dapat mengunjungi penduduk surga di tingkat bawahnya namun penduduk surga tingkat yang bawah tidak dapat mengunjungi penduduk surga di tingkat atasnya. peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu” (QS. jika suami enggan ia percikkan air dimukanya” (HR. Ahmad. Suami pun harus berdiskusi dengan istri dalam proses pengambilan keputusan. “Bagaimana kalau saudara ipar?” Nabi menjawab. Hari ini (di Padang Mahsyar) Aku memberikan naungan-Ku kepada mereka.nafkahkan kepada keluargamu.

Jika suaminya tidak ada di sisinya.Dari Aisyah: “Tidak pernah keluarga Muhammad saw makan sampai kenyang dengan roti gandum untuk tiga malam berturut-turut sejak kedatangan mereka di Madinah hingga wafatnya” (HR Muslim). dan ejekan orang lain akan dapat ditepis. Calon istri idaman ialah yang berkarakter kokoh. mereka merasa seakan-akan tidak tinggal (di dunia) melainkan (sebentar saja) di waktu sore atau pagi hari. “Tidak ada manfaat yang lebih baik bagi seorang Mukmin setelah takwa kepada Alloh selain dari pada isteri yang salehah. dia siap untuk berjuang bersama. ego keluarga. “Perempuan itu lazimnya dinikahi karena empat hal: karena hartanya. Ibnu Majah). Calon istri ideal tidak harus cantik atau kaya.” (QS. Ketika kedua pasangan sepakat bahwa tujuan utama mereka adalah mendekatkan diri pada Alloh swt. namun mereka menjadi qudwah bahwa orang-orang miskin pun bisa bahagia.” (HR. ia menggembirakannya. ialah yang taat kepada Alloh lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. “Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Bukhari dan Muslim). oleh karena Alloh telah memelihara (mereka) …” (QS. An Naazi´aat: 46). ia mematuhinya. Karena kebahagiaan berada di ketenangan hati (QS. yang satu harinya adalah 1000 tahun waktu dunia. Jika memerintah padanya. karena (kemuliaan) keturunannya. maka masalah ekonomi. Al Hajj: 47). maka pilihlah perempuan yang memiliki agama.” (QS. “… wanita yang saleh. . dan dialah yang akan menjadi bidadari tercantik di surga. Dia tidak menjadikan harta sebagai ukuran. An Nisaa’: 34). “Pada hari mereka melihat hari berbangkit itu.” (QS. Sehingga mendapatkan istri shalihah merupakan faktor utama keberlangsungan pernikahan. Kendala ekonomi bukanlah penghambat menikah. Al Fajr: 27 – 30). Jika memandang padanya. Wallohu A’lam BishShowab . Sedangkan akhirat adalah abadi. Dan Alloh Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. dan karena agamanya. karena kecantikannya. (jika tidak) maka binasalah engkau” (HR. An Nuur: 32). Nabi Muhammad saw dan keluarganya hidup sangat sederhana. Karena sesungguhnya dunia itu sementara dan sangat singkat. sholihah sebagaimana disampaikan dalam ayat dan hadits di atas. “… Jika mereka miskin Alloh akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. ia menjaga harta dan dirinya.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->