HUBUNGAN ANTARA ORGANIZATION-BASED SELF-ESTEEM DENGAN ETOS KERJA DISUSUN OLEH

:

Ferry Novliadi, S.Psi, M.Si NIP. 132 316 960
DIKETAHUI OLEH: DEKAN FAKULTAS PSIKOLOGI USU Prof. dr. Chairul Yoel, Sp.A(K) NIP. 140 080 762

FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2009
II.A. ETOS KERJA II.A.1. Pengertian Etos Kerja Secara etimologis istilah etos berasal dari bahasa Yunani yang berarti ’tempat hidup’. Mula-mula tempat hidup dimaknai sebagai adat istiadat atau kebiasaan. Sejalan dengan waktu, kata etos berevolusi dan berubah makna menjadi semakin kompleks. Dari kata yang sama muncul pula istilah Ethikos yang berarti ’teori kehidupan’, yang kemudian menjadi ’etika’. Dalam bahasa Inggris Etos dapat diterjemahkan menjadi beberapa pengertian antara lain ‘starting point', 'to appear', 'disposition' hingga disimpulkan sebagai 'character'. Dalam bahasa Indonesia kita dapat menterjemahkannya sebagai ’sifat dasar’, ’pemunculan’ atau ’disposisi/watak’. Aristoteles menggambarkan etos sebagai salah satu dari tiga mode persuasi selain logos dan pathos dan mengartikannya sebagai ’kompetensi moral’. Tetapi Aristoteles berusaha memperluas makna istilah ini hingga ’keahlian’ dan ’pengetahuan’ tercakup didalamnya. Ia menyatakan bahwa etos hanya dapat dicapai hanya dengan apa yang dikatakan seorang pembicara, tidak dengan apa yang dipikirkan orang tentang sifatnya sebelum ia mulai berbicara. Disini terlihat bahwa etos dikenali berdasarkan sifat-sifat yang dapat terdeteksi oleh indera. Webster Dictionary mendefinisikan etos sebagai; guiding beliefs of a person, group or institution; etos adalah keyakinan yang menuntun seseorang, kelompok atau suatu institusi. A. S. Hornby (1995) dalam The New Oxford Advances Learner’s Dictionary mendefinisikan etos sebagai; the characteristic spirit, moral values, ideas or beliefs of a group, community or culture; karakteristik rohani, nilai-nilai moral, ide atau keyakinan suatu kelompok,

1. atau sikap khusus orang. karakter.komunitas. Menurut Anoraga (1992) Etos Kerja merupakan suatu pandangan dan sikap suatu bangsa atau umat terhadap kerja. budaya atau kelompok yang membedakannya dari orang atau kelompok lain. Earnestness or fervor in working. Sedangkan dalam The American Heritage Dictionary of English Language. atau sejenisnya. nilai atau jiwa yang mendasari. maka Etos Kerja dengan sendirinya akan rendah. disposisi. menjadi prinsip-prinsip pergerakan. culture or a group that distinguishes it from other peoples or group. adat-istiadat. mode of expression. Pada Webster's Online Dictionary. jika seseorang.The governing or central principles in a movement. Bila individu-individu dalam komunitas memandang kerja sebagai suatu hal yang luhur bagi eksistensi manusia. Dari rumusan ini kita dapat melihat bagaimana Etos Kerja dipandang dari sisi praktisnya yaitu sikap yang mengarah pada penghargaan terhadap kerja dan upaya peningkatan produktivitas. etos diartikan dalam dua pemaknaan. fundamental values or spirit. kesungguhan atau semangat dalam bekerja. morale with regard to the tasks at hand. Etos Kerja diartikan sebagai sikap mental yang mencerminkan kebenaran dan kesungguhan serta rasa tanggung jawab untuk meningkatkan produktivitas (www. mores. or the like.go. Dalam situs resmi kementerian KUKM. Makna berikutnya yaitu 2. Dari sini dapat kita peroleh pengertian bahwa etos merupakan seperangkat pemahaman dan keyakinan terhadap nilai-nilai yang secara mendasar mempengaruhi kehidupan. suatu .the disposition. maka Etos Kerjanya akan cenderung tinggi. Etos Kerja adalah seperangkat perilaku positif yang berakar pada keyakinan fundamental yang disertai komitmen total pada paradigma kerja yang integral.depkop. bentuk ekspresi. work of art.id). Work Ethic diartikan sebagai. Menurutnya. Prinsip utama atau pengendali dalam suatu pergerakan. character. dan cara berekspresi yang khas pada sekelompok orang dengan budaya serta keyakinan yang sama. Sebaliknya sikap dan pandangan terhadap kerja sebagai sesuatu yang bernilai rendah bagi kehidupan. Dalam rumusan Jansen Sinamo (2005). atau budaya. pekerjaan seni. suatu pandangan moral pada pekerjaan yang dilakoni. or attitude peculiar to a specific people.

terutama perilaku kerja. II. Dari ratusan teori sukses yang beredar di masyarakat sekarang ini. Sinamo (2005) memandang bahwa Etos Kerja merupakan fondasi dari sukses yang sejati dan otentik. Sebagian orang menyebut perilaku kerja ini sebagai motivasi. bahwa keberhasilan di berbagai wilayah kehidupan ditentukan oleh perilaku manusia. Dengan ini maka orang berproses menjadi manusia kerja yang positif. prinsip-prinsip. aspirasi-aspirasi. semua itu akan melahirkan sikap dan perilaku kerja mereka yang khas.organisasi. Aspek-Aspek Etos Kerja Menurut Sinamo (2005) setiap manusia memiliki spirit/roh keberhasilan. atau suatu komunitas menganut paradigma kerja. disiplin. karakteristik utama. dan standar-standar. yaitu motivasi murni untuk meraih dan menikmati keberhasilan. Itulah yang akan menjadi Etos Kerja dan budaya. Roh inilah yang menjelma menjadi perilaku yang khas seperti kerja keras. Sinamo (2005) lebih memilih menggunakan istilah etos karena menemukan bahwa kata etos mengandung pengertian tidak saja sebagai perilaku khas dari sebuah organisasi atau komunitas tetapi juga mencakup motivasi yang menggerakkan mereka. dan berkomitmen pada paradigma kerja tersebut. kreatif dan produktif. Keempat pilar inilah yang sesungguhnya bertanggung jawab menopang semua jenis dan sistem keberhasilan yang berkelanjutan (sustainable success system) pada semua tingkatan. tekun. kode etik. dan penghayatan atas paradigma kerja tertentu. spirit dasar. sikap-sikap. Pandangan ini dipengaruhi oleh kajiannya terhadap studi-studi sosiologi sejak zaman Max Weber di awal abad ke-20 dan penulisanpenulisan manajemen dua puluh tahun belakangan ini yang semuanya bermuara pada satu kesimpulan utama. bertanggung jawab dan sebagainya melalui keyakinan. keyakinan-keyakinan. rasional.2. Melalui berbagai pengertian diatas baik secara etimologis maupun praktis dapat disimpulkan bahwa Etos Kerja merupakan seperangkat sikap atau pandangan mendasar yang dipegang sekelompok manusia untuk menilai bekerja sebagai suatu hal yang positif bagi peningkatan kualitas kehidupan sehingga mempengaruhi perilaku kerjanya. Keempat . komitmen.A. mempercayai. kode moral. Sinamo (2005) menyederhanakannya menjadi empat pilar teori utama. integritas. kode perilaku. teliti. kebiasaan (habit) dan budaya kerja. pikiran dasar.

karena kerja merupakan pemberian dari Yang Maha Kuasa. pekerjaan adalah sarana bagi kita untuk mencapai hakikat manusia yang tertinggi sehingga kita akan bekerja keras dengan penuh semangat 5. Anoraga (1992) juga memaparkan secara eksplisit beberapa sikap yang seharusnya mendasar bagi seseorang dalam memberi nilai pada kerja. kerja merupakan suatu dharma yang sesuai dengan panggilan jiwa kita sehingga kita mampu bekerja dengan penuh integritas. 4. yaitu: 1. Kerja adalah Pelayanan. bekerja merupakan bentuk bakti dan ketaqwaan kepada Sang Khalik. 8. 2. Kerja adalah kehormatan. Kerja adalah seni. maka individu harus dapat bekerja dengan tulus dan penuh syukur. 6. pekerjaan dapat membangkitkan harga diri sehingga harus dilakukan dengan tekun dan penuh keunggulan. Kerja adalah amanah.elemen itu lalu dia konstruksikan dalam sebuah konsep besar yang disebutnya sebagai Catur Dharma Mahardika (bahasa Sanskerta) yang berarti Empat Darma Keberhasilan Utama. Kerja adalah ibadah. 2. kerja merupakan titipan berharga yang dipercayakan pada kita sehingga secara moral kita harus bekerja dengan benar dan penuh tanggung jawab. Kerja adalah aktualisasi. Meningkatkan mutu dengan keunggulan insani. yang . kreasi baru. Membangun masa depan dengan kepemimpinan visioner. Keempat darma ini kemudian dirumuskan pada delapan aspek Etos Kerja sebagai berikut: 1. 3. 3. kerja dapat mendatangkan kesenangan dan kegairahan kerja sehingga lahirlah daya cipta. 7. Menciptakan nilai baru dengan inovasi kreatif. 4. manusia bekerja bukan hanya untuk memenuhi kebutuhannya sendiri saja tetapi untuk melayani sehingga harus bekerja dengan sempurna dan penuh kerendahan hati. Kerja adalah panggilan. dan gagasan inovatif. Kerja adalah rahmat. Mencetak prestasi dengan motivasi superior. sehingga melalui pekerjaan individu mengarahkan dirinya pada tujuan agung Sang Pencipta dalam pengabdian.

1. Pekerjaan adalah suatu berkat Tuhan. Kerja dirasakan sebagai suatu hal yang membebani diri. Kurang dan bahkan tidak menghargai hasil kerja manusia. apabila menunjukkan tanda-tanda sebagai berikut: 1. Menurutnya Etos Kerja mencerminkan suatu sikap yang memiliki dua alternatif. sebagai suatu hal yang amat luhur bagi eksistensi manusia. Bagi individu atau kelompok masyarakat yang memiliki Etos Kerja yang rendah. 3. yaitu. sehingga penulisan . Kerja dihayati hanya sebagai bentuk rutinitas hidup. positif dan negatif. Kerja dipandang sebagai suatu penghambat dalam memperoleh kesenangan. Bekerja adalah hakikat kehidupan manusia 2. 5. maka ia menggunakan lima indikator untuk mengukur Etos Kerja. Pekerjaan merupakan suatu kesempatan untuk mengembangkan diri dan berbakti 5. 4. Dari berbagai aspek yang ditampilkan ketiga tokoh diatas. Akhmad Kusnan (2004) menyimpulkan pemahaman bahwa Etos Kerja menggambarkan suatu sikap. Menempatkan pandangan tentang kerja. Kerja dilakukan sebagai bentuk ibadah. Kerja yang dirasakan sebagai aktivitas yang bermakna bagi kehidupan manusia. 5. Pekerjaan merupakan sarana pelayanan dan perwujudan kasih Dalam penulisannya. 3. 2. 2004). Kerja dilakukan sebagai bentuk keterpaksaan. Pekerjaan merupakan sumber penghasilan yang halal dan tidak amoral 4. 3. maka akan ditunjukkan ciri-ciri yang sebaliknya (Kusnan. Kerja dihayati sebagai suatu proses yang membutuhkan ketekunan dan sekaligus sarana yang penting dalam mewujudkan cita-cita. Mempunyai penilaian yang sangat positif terhadap hasil kerja manusia.disimpulkan sebagai berikut: 1. Suatu individu atau kelompok masyarakat dapat dikatakan memiliki Etos Kerja yang tinggi. 4. 2. dapat dilihat bahwa aspek-aspek yang diusulkan oleh dua tokoh berikutnya telah termuat dalam beberapa aspek Etos Kerja yang dikemukakan oleh Sinamo.

berdisiplin tinggi. jelaslah bahwa agama akan turut menentukan jalannya pembangunan atau modernisasi. Salah satu unsur dasar dari kebudayaan modern. Cara berpikir. tidak mengumbar kesenangan .A. Dengan demikian.3. II. serta menabung dan berinvestasi. dan modernitas (Sinamo. Agama Dasar pengkajian kembali makna Etos Kerja di Eropa diawali oleh buah pikiran Max Weber. bekerja tekun sistematik. berorientasi sukses (material). Sejak Weber menelurkan karya tulis The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1958).ini mendasari pemahamannya pada delapan aspek Etos Kerja yang dikemukakan oleh Sinamo sebagai indikator terhadap Etos Kerja. Sistem nilai ini tentunya akan mempengaruhi atau menentukan pola hidup para penganutnya. kemakmuran. yaitu: a. Ia menemukan Etos Kerja yang rendah secara tidak langsung dipengaruhi oleh rendahnya kualitas keagamaan dan orientasi nilai budaya yang konservatif turut menambah kokohnya tingkat Etos Kerja yang rendah itu. Menurut Rosmiani (1996) Etos Kerja terkait dengan sikap mental. 2005). . yaitu rasionalitas (rationality) menurut Weber (1958) lahir dari etika Protestan. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Etos Kerja Etos Kerja dipengaruhi oleh beberapa faktor. Sikap ini dibentuk oleh sistem orientasi nilai-nilai budaya. bersikap dan bertindak seseorang pastilah diwarnai oleh ajaran agama yang dianutnya jika ia sungguh-sungguh dalam kehidupan beragama. Weber (1958) memperlihatkan bahwa doktrin predestinasi dalam protestanisme mampu melahirkan etos berpikir rasional. kalau ajaran agama itu mengandung nilai-nilai yang dapat memacu pembangunan. yang sebagian bersumber dari agama atau sistem kepercayaan/paham teologi tradisional.namun hemat dan bersahaja (asketik). Pada dasarnya agama merupakan suatu sistem nilai. tekad. disiplin dan semangat kerja. yang akhirnya menjadi titik tolak berkembangnya kapitalisme di dunia modern. berbagai studi tentang Etos Kerja berbasis agama sudah banyak dilakukan dengan hasil yang secara umum mengkonfirmasikan adanya korelasi positif antara sebuah sistem kepercayaan tertentu dan kemajuan ekonomi.

Etos Kerja juga sangat berpegang teguh pada moral etik dan bahkan Tuhan. Namiartha. jika masyarakat secara keseluruhan memiliki orientasi kehidupan yang teracu ke masa depan yang lebih baik. Pernyataaan ini juga didukung oleh studi yang dilakukan Suryawati. Dharmika. bahkan bisa sama sekali tidak memiliki Etos Kerja. KH. tekad. Orientasi ke depan itu harus diikuti oleh penghargaan yang cukup kepada kompetisi dan pencapaian (achievement). Abdurrahman Wahid (2002) mengatakan bahwa Etos Kerja harus dimulai dengan kesadaran akan pentingnya arti tanggung jawab kepada masa depan bangsa dan negara. c. Kualitas Etos Kerja ini ditentukan oleh sistem orientasi nilai budaya masyarakat yang bersangkutan. Rahardjo. Orientasi ini akan melahirkan orientasi lain. Kondisi Lingkungan/Geografis Suryawati. Masyarakat yang memiliki sistem nilai budaya maju akan memiliki Etos Kerja yang tinggi dan sebaliknya. Budaya Selain temuan Rosmiani (1996) diatas. kebodohan dan keterbelakangan hanya mungkin timbul. 1995) mengatakan bahwa sikap mental. disiplin dan semangat kerja masyarakat juga disebut sebagai etos budaya dan secara operasional. Subagyo. dan Utomo (1995) menemukan bahwa tinggi rendahnya Etos Kerja suatu masyarakat dipengaruhi oleh ada atau tidaknya struktur politik yang mendorong masyarakat untuk bekerja keras dan dapat menikmati hasil kerja keras mereka dengan penuh. Putri dan weda (1997) yang menyimpulkan bahwa semangat kerja/Etos Kerja sangat ditentukan oleh nilainilai budaya yang ada dan tumbuh pada masyarakat yang bersangkutan. Putri dan weda (1997) juga menemukan adanya indikasi bahwa Etos Kerja dapat muncul dikarenakan faktor kondisi . Etos Kerja berdasarkan nilai-nilai budaya dan agama ini menurut mereka diperoleh secara lisan dan merupakan suatu tradisi yang disebarkan secara turuntemurun. Namiartha. Dharmika. Dorongan untuk mengatasi kemiskinan. masyarakat yang memiliki sistem nilai budaya yang konservatif akan memiliki Etos Kerja yang rendah. yaitu semangat profesionalisme yang menjadi tulang-punggung masyarakat modern. etos budaya ini juga disebut sebagai Etos Kerja. Sosial Politik Soewarso. Usman Pelly (dalam Rahimah. d.b.

Struktur Ekonomi Pada penulisan Soewarso. Keyakinan inilah yang menjadi suatu motivasi kerja. disertai dengan peningkatan dan perluasan pendidikan. yang tentunya didasari oleh nilai-nilai yang diyakini seseorang. Ia membagi faktor pendorong manusia untuk melakukan kerja ke dalam dua faktor yaitu faktor hygiene dan faktor motivator. Rahardjo. Ketidakhadiran faktor ini dapat mencegah timbulnya motivasi. yang mampu memberikan insentif bagi anggota masyarakat untuk bekerja keras dan menikmati hasil kerja keras mereka dengan penuh. tetapi yang tertanam/terinternalisasi dalam diri sendiri. Lingkungan alam yang mendukung mempengaruhi manusia yang berada di dalamnya melakukan usaha untuk dapat mengelola dan mengambil manfaat. Subagyo. yang akan menyebabkan ketidakpuasan. Menurut Herzberg (dalam Siagian. keahlian dan keterampilan. f. faktor ini disebut juga faktor . Etos Kerja merupakan suatu pandangan dan sikap. Pendidikan Etos Kerja tidak dapat dipisahkan dengan kualitas sumber daya manusia. Motivasi Intrinsik individu Anoraga (1992) mengatakan bahwa Individu yang akan memiliki Etos Kerja yang tinggi adalah individu yang bermotivasi tinggi. sehingga semakin meningkat pula aktivitas dan produktivitas masyarakat sebagai pelaku ekonomi (Rahimah. dan Utomo (1995) disimpulkan juga bahwa tinggi rendahnya Etos Kerja suatu masyarakat dipengaruhi oleh ada atau tidaknya struktur ekonomi. Maka Etos Kerja juga dipengaruhi oleh motivasi seseorang. Peningkatan sumber daya manusia akan membuat seseorang mempunyai Etos Kerja keras. 1995). Suri dan Nasution. e. motivasi yang sesungguhnya bukan bersumber dari luar diri.geografis. 1995). Fauziah. tetapi ia tidak menyebabkan munculnya motivasi. Meningkatnya kualitas penduduk dapat tercapai apabila ada pendidikan yang merata dan bermutu. yang sering disebut dengan motivasi intrinsik. dan bahkan dapat mengundang pendatang untuk turut mencari penghidupan di lingkungan tersebut. Faktor hygiene ini merupakan faktor dalam kerja yang hanya akan berpengaruh bila ia tidak ada. g.

kemungkinan untuk meningkat dalam jabatan (Karier)/advancement. Gesit.posindonesia. Faktor ini disebut juga faktor intrinsik dalam pekerjaan. dalam Anoraga. Energik. keamanan kerja.ekstrinsik. Jujur. tentunya organisasi tersebut perlu memastikan terlebih dahulu bahwa faktor hygiene tidak menjadi penghalang dalam upaya menghadirkan motivasi intrinsik. tetapi kehadirannya menimbulkan rasa puas sebagai manusia. hubungan dengan rekan kerja. Ikhlas. kemungkinan berkembang/growth possibilities. kondisi kerja. Jeli. dan pekerjaan itu sendiri/the work itself.id/promo/foto2007/etos. dan supervisi. Ceria. Interaktif. Sifat-sifat yang mencerminkan etos kerja yang baik yaitu : http://www. Ketika sebuah organisasi menargetkan kinerja yang lebih tinggi. Faktor yang kedua adalah faktor motivator sesungguhnya. Disiplin. kebijaksanaan organisasi. yang termasuk diantaranya yaitu gaji. yang mana ketiadaannya bukan berarti ketidakpuasan. Kerja Keras. status. Efisien. yang meliputi pencapaian sukses/achievement. 1992) Hal-hal ini sangat diperlukan dalam meningkatkan performa kerja dan menggerakkan pekerja hingga mencapai performa yang tertinggi. . tanggung jawab/responsibility. Dinamis. Fokus. (Herzberg. pengakuan/recognition. Kerja Tim.p df                Aktif.co. Efektif.

Tepat Waktu. Lapang Dada. Menghibur.                     Konsisten. Optimis. Total. Semangat. Teratur. Menghargai. Tanggung Jawab. Ulet. Tekun. Toleran. Rajin. Terkendali. Ramah. Kreatif. Teliti. Sabar. . Membagi. Peka.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful