P. 1
ISLAMOLOGI

ISLAMOLOGI

|Views: 307|Likes:
Published by Ridha Azliani

More info:

Published by: Ridha Azliani on Jan 05, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/05/2012

pdf

text

original

AQIDAH ISLAM I.

Pengertian Aqidah Islam Aqidah berasal dari ‘aqoda,ya’qidu ‘aqidah,artinya ikatan,pegangan,prinsip,dan keyakinan ataupun kepercayaan . Dari segi istilah ilmu tauhid,aqidah adalah suatu prinsip atau keyakinan yang tertanam di dalam relung – relung kejiwaan atau hati. Prinsip tersebut adalah merupakan hasil dari getaran,sedangkan getaran tersebut muncul karena adanya kekaguman terhadap hasil objek alam ciptaan Allah Swt . Gambaran proses munculnya aqidah tersebut adalah bahwa akal ( yang dibimbing oleh dasar – dasar ilmu tauhid ) mengarahkan pemikirannya terhadap salah satu unsur alam,mengamati,meneliti,memperhatikan,menyimpulkan,sampai akhirnya muncul rasa kagum,karena ada rasa kagum,lalu timbul getaran ; Getaran itulah yang disebut aqidah . II. Sumber Ilmu Aqidah Alam Sebagaimana diketahui bahwa seluruh rangkaian ajaran Islam,baik yang menyangkut pembinaan hubungan yang baik dengan Allah Swt,pembinaan hubungan yang baik dengan sesama manusia maupun pembinaan hubungan yang baik dengan alam lingkungan adalah bersumber dari Al-Qur’an surat Nisa’ ayat 59 serta hadis Rasulullah Saw .Menggunakan hadis Rasulullah Saw untuk memperkuat landasan atau pundasi ajaran Islam ( aqidah Islam ), hadisnya itu harus yang shohih, tidak boleh digunakan kalau hadis itu hanya berstatus hadis Ahad. III. Unsur – Unsur Yang Mempengaruhi Pembentukan Aqidah Islam Adapun unsur – unsur yang mempengaruhi pembentukan aqidah ada 4 yakni : 1. Konsep 2. Pemikiran 1. Konsep Konsep seperti diketahui adalah suatu ketentuan yang berkaitan dengan suatu hal atau masalah, misalnya Allah Swt disebut “ Maha Esa “. Konsep bahwa Allah Swt maha esa terambil dari firman Allah Swt didalam Al-Qur’an,salah satunya didalam surat AlIkhlas. 3. Objek Alam 4. Hati

khususnya masalah yang berhubungan dengan Allah Swt. Pemikiran ( tentang teori berpikir ) Ayat-ayat Al-Qur’an adalah merupakan ungkapan dari Allah Swt yang berkait dengan berbagai masalah. 3.Sholat Zakat.masalah yang brhubungan malaikat.2.termasuk unsur-unsur keyakinan lainnya. Sebagai pembuka jalan memasuki Islam.maka seluruh unsure iman tersebut yaitu Syahadatain .masalah yang berhubungan dengan kitab. Pola Pendalaman Aqidah Islam Seperti disinggung diatas bahwa setiap muslim berkewajiban mendalami dan menambah keyakinan semua unsure ilmu aqidah Islam. sebab tidak ada artinya ayat-ayat Al-Qur’an kalau tidak dipahami dengan baik dan benar sesuai pemilik ungkapan tersebut .Mingingat ayat-ayat tersebut adalah merupakan ungkapan dari Allah Swt.sehingga menjadi sangat sempurna apabila salah satu unsur alam ciptaan Allah Swt dijadikan sebagai objek penelitian guna memahami lebih dalam tentang kebesaran dan keagungan Allah Swt. Dari tiga hal yang dijelaskan diatas kiranya dapat disimpulkan bahwa dalam proses pembentukan aqidah Islam.Iman kepada Kitab-Kitab. V .Iman kepada Malaikat.akal dan objek alam” . IV.dan langkah untuk itu adalah dengan melakukan tiga tahapan yaitu : . Objek Alam Konsep dan pemikiran terkadang belum mampu melahirkan keyakinan yang kuat kepada Allah Swt.masalah yang berhubungan dengan rasul. Jadi hubungan antara rukun Islam dan rukun Iman yaitu merupakan pembuka jalan untuk menganut agama Islam.masalah yang berhubungan dengan hari akhir dan masalah yang berhubungan dengan takdir. Hubungan Rukun Islam dengan Rukun Iman Seperti yang kita ketahui bahwa rukun Islam itu terdiri dari Syahadatain.Iman kepada Hari Akhir dan Iman kepada Qodo dan Qodar .Puasa dan Haji. Objek ala mini disebut juga dengan ayat dalam bentuk realita .ada tiga unsure yang sangat berperan.Iman kepada Rasul Allah.yaitu “ wahyu.maka ia perlu dipahami atau dipikirkan. sedangkan rukun Iman itu terdiri dari Iman kepada Allah Swt.

Tidak dapat dilihat. Allah Swt itu ada (wujud ). Pengenalan Secara Konsepsional Pengenalan secara konsepsional adalah merupakan langkah yang paling mendasar untuk mengetahui sifat dan identitas Allah Swt. Unsur-Unsur Aqidah Islam a.artinya Esa atau hanya satu.ini juga terbukti didalam surat Al-Rohman ayat 26-27. Nama b. b. VI. . Identitas lain. c. 2).maka langkahnya adalah memahami satu persatu identitas tersebut.sihingga semua unsur-unsur rukun iman tersebut dapat diterima oleh akal yang sehat. Keyakinan Kepada Allah Swt 1.pemikiran yang logis dan wajar. 5). Tahap Rasional Apa yang dikemukakan diatas masih sebatas konsep.sifat para nabi dan rasul. Wahdaniyat. Berbeda dengan makhluk. Pengenalan Secara Eksperimental Pengenalan secara eksperimental adalah merupakan langkah terakhir untuk mendalami ilmu aqidah Islam.lalu kalau untuk dibawa ke tingkat rasio. Tahap Pengenalan Konsepsional Dari enam rukun iman yang menjadi dasar berdirinya aqidah Islam maka yang menjadi unsur pertama yang mesti dikenal secara konsepsional adalah tentang Allah Swt.serta ketentuan qodo dan qodar Allah Swt. 2. 7). 3). 4).ini terbukti didala surat Al-Hadid ayat 3.yang terdiri dari : 1).kebenaran dan kepastian hari akhir. Diantara yang wajib diketahui tentang Allah Swt adalah : a. Baqo yang artinya kekal. Berdiri sendiri 6). Pengenalan Secara Rasional Pengenalan secara rasional maksudnya adalah mendalami dan mendiskusikan semua identitas unsur-unsur rukun iman dengan menggunakan semua teori dan sistematika berpikir.ini dapat dibuktikan didalam surat Al-Baqoroh ayat 255.a. Tidak pernah tidak ada.ini terdapat didalam surat Al-An’am ayat 103.

dimana identitasnya meliputi : 1.karena dijadikan dari tanah .ada yang berjasad dan ada pula yang tidak berjasad.maka wajar sekalilah kalau malaikat itu tidak mempunyai jasad.diciptakan jin dari nyala api dan Adam as diciptakan dari apa yang telah diterangkan kepada kamu . Maka sepanjang ajaran Islam adalah merupakan mahkluk ciptaan Allah Swt.maka pengetahuan manusia terhadap malaikat tidak banyak berkembang. Setelah Tuhan memperlihatkan kekuasaan-Nya kepada gunung tersebut.sehingga Musa jatuh pingsan.h. Cuma lihatlah gunung itu.maka engkau akan melihat-Ku.diantaranya : a.lalu gunung itu hancur.aku bertaubat kepada Engkau dan akulah orang pertama yang beriman. Mengingat malaikat dijadikan dari nur atau cahaya. b.398) : menyatakan bahwa : Diciptakan malaikat itu dari Nur. Asal kejadian Kalau manusia berasal dari tanah.jilid IV.seraya mengatakan : Tuhanku. Itulah sepintas sejarah nabi Musa as. .Mengingat malaikat tidak berjasad.ia berbicara kepada Tuhannya. Salah satu makhluk ciptaan Allah yang tidak berjasad adalah malaikat.sebagaimana layaknya manusia yang berjasad. Membuka sejarah nabi Ibrahim as Ibrahim seperti diketahui kelahirannya dirahasiakan. Tahap Eksperimen Pada tahap eksperimen ini banyak langkah yang dapat dilakukan.3. b.Karenanya Ibrahim dilahirkan dan dibesarkan di sebuah gua . Keyakinan Kepada Malaikat Seluruh makhluk ciptaan Allah di alam semesta ini banyak jenisnya. Setelah Musa kembali sadar.ia mengatakan : Maha Suci Engkau.bila ia tetap ditempatnya.ternyata malaikat berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Muslim (Shahih Muslim. (Allah) mengatakan : Engkau sama sekali tidak dapat melihat Aku.jadikanlah aku dapat melihat Engkau.kecuali berdasarkan keterangan-keterangan yang didapatkan dari wahyu Allah Swt atau hadis Rasulullah saw.karena adanya ramalan “akan lahir seorang bayi laki-laki yang akan menghancurkan kerajaan Namrut”. Membuka sejarah nabi Musa as Didalam Al-Qur’an surat A’rof ayat 143 yang menceritakan tentang nabi Musa as yaitu artinya “ Dan tatkala Musa dating untuk menjumpai Kami.

4. 3.berkulit putih dan dalam bentuk laki-laki .diantaranya : 1. Hal ini dapat dilihat dari firman Allah Swt didalam Al-Qur’an surat Tahrim ayat 6 . Patuh melaksanakan tugas Malaikat sejak awal sudah termasuk makhluk yang sangat ta’at kepada Allah Swt. Malaikat sebagai pesuruh Malaikat di tengah segala macam mahkluk ciptaan Allah Swt.sebagaimana dijelaskan didalam Al-Qur’an surat Ma’arij ayat 4 . Taurot kepada nabi Musa as . Malaikat lebih dulu dijadikan dibanding manusia Malaikat yang dijadikan dari Nur adalah makhluk generasi kedua yang dijadikan Allh Swt. Keyakinan Kepada Kitab Kitab yang dimaksud disini adalah kumpulan wahyu dari Allah Swt yang disampaiakan kepada beberapa rasul. Hal ini sesuai dengan firman Allah Swt didalam Al-Qur’an surat Hijir ayat 26.pada saat-saat tertentu bias menjelma seperti manusia. Daya jelajah Malaikat yang dijadikan dari Nur atau cahaya memiliki daya jelajah yang sangat luar biasa. Kemudian dalam peristiwa penetapan manusia sebagai khalifah dipermukaan bumi ( Qur’an:Baqoroh:30-34 ) .memiliki posisi khusus yaitu sebagai utusan untuk maksud-maksud tertentu. 5. 6. Zabur kepada nabi Daud as .sebagaimana yang terjadi dihadapan para sahabat nabi Muhammad saw.Dapat menjelma dalam bentuk manusia Meskipun malaikat itu tidak memiliki jasad. 3.30 dan 31 .2.27. c. Al-Qur’an kepada nabi Muhammad saw .dengan berpakaian putih. 4. 2.sebagaimana dijalaskan didalam Al-Qur’an Surat Fatir ayat 1 . Injil kepada nabi Isa as .

diantaranya : a. Yaqub as diuraikan hanyalah : 1.akhirnya Ibrahim dikaruniai seorang anak laki-laki dan oleh ibrahim diberi nama Ismail . Nabi Ibrahim as Ibrahim as adalah salah seorang nabi yang diutus oleh Allah Swt kepada umat manusia pada kurun waktu tersebut. Muhammad saw Dari 25 nabi yang disebutkan namanya diatas. Musa as 17. Tetapi ketika Ibrahim menikah lagi dengan Hajar atas permintaan istrinya Sarah. Ayyub as 13. Adam as 2. Syu’aib as 15. Harun as 18.ini dapat dibuktikan didalam A-Qur’an surat Al-Anbiya’a ayat 51-73 . Ibrahim as 7. Yusuf as 12. Nuh as 4. Zakaria as 23. Sudah tua renta belum dikaruniai keturunan Ketika Ibrahim sudah berusia tua bangka ternyata belum juga dikaruniai keturunan yang sangat ia dambakan untuk menggantikannya meneruskan penyebarluasan agama Islam. Isa as 25. Dijatuhi hukuman baker. Ismail as 8.dalam kesempatan ini yang . Sholeh as 6. Ishaq sa 10. Zulkifli as 14. Sulaiman as 22. Keyakinan Kepasa Rasul Keyakinana kepada rasul tujuannya adalah setiap muslim harus percaya bahwa Allah Swt telah mengutus kepada umat manusia sejumlah nabi dan rasul guna mengajari manusia tentang pola hidup yang dapat menyelamatkan kehidupan manusia didunia dan akhirat. Idris as 3. Ilyas as 19. Daud as 21. Nabi atau rasul tersebut didalam Al-Qur’an yang popular sebanyak 25 orang. Yunus as 16. Hud as 5. Luth as 9.diantaranya yaitu : 1.d. Yahya as 24. Ibrahim termasuk nabi yang cukup banyak mendapat cobaan. 11. Ilyasa as 20. b.

Tapi pada akhirnya ibu nabi Musa as bisa menyelamatkan diri dari raja Fir’aun Dengan melahirka Musa dengan selamat . Kaumnya kembali menyembah berhala 5. d. Diantara cobaan tersebut adalah : 1. Nabi Musa as a.mengingat adanyaperaturan dari raja-raja Fir’aun agar setiap anak laki-laki yang lahir dari kalangan Bani Israil. Mengasingkan istrinya dan anaknya Ismail .sebagaimana yang sudah dijelaskan diatas.harus dibunuh . Disuruh menyembelih Ismail Disuatu malam. c. Harus mengasingkan diri 3.Dengan rela Ibrahim harus mengasingkan istrinya Hajar dan anaknya Ismail . b. Atas petunjuk Allah Swt dan permintaan Sarah. Harus belajar kepada Hidir 6.maka Ibrahim dan Ismail pun rela menjalankan perintah Allah . Harus maka api arang 2. Diserang Fir’aun .Sarah malah ada rasa iri hati terhadap Hajar.namun semua cobaan tersebut tetap berkait erat dengan tugas yang dibebankan kepada beliau. 2. Adu supranatural 7.Tapi pada akhirnya setelah kelahiran Ismail. Cobaan-cobaan Nabi Musa as termasuk di antara sekian nabi dan rasul yang cukup banyak mendapat cobaan.Ibrahim mendapatkan mimpi dan didalam mimpinya tersebut Allah Swt memerintahkan Ibrahim agar menyembelih anak satu-satunya Ismail. Kelahiran Nabi Musa as lahir pada situasi yang sangat sulit. Jatuh pingsan 4. Karen itu adalah perintah dari Allah Swt.istri pertama Ibrahim.sehingga Ibrahim mendapat petunjuk dari Allah Swt untuk mengasingkan Hajar dan Ismail ke suatu tempat yang sangat jauh .

kumpulan ayat-ayat Al-Qur’an tersebut sudah dibukukan secara sendiri. Dari petikan sejarah nabi Muhammad saw sampai selesai penulisan ayat-ayat AlQur’an didalam satu naskah tersendiri dan khusus. Larangan menulis dengan hadis tidak pernah dicabut sampai beliau meninggal dunia . . Dalam usia 40 tahun ia mendapat wahyu dari Allah Swt.3.nabi Muhammad saw langsung menyuruh sahabat untuk menulisnya.kemudian tulisan tersebut dikumpul dalam satu kamar khusus untuk simpanan ayat-ayat Al-Qur’an . Kemudian sekitar 75 tahun lagi sebelum hadis-hadis Rasulullah saw ditulis. Hadis Rasulullah saw baru ditulis sekitar tahun 100 H. 4. Nabi Isa as Nabi Isa sa dilahirkan oleh ibunya yaitu Maryam yang dilahirkan tanpa ayah. 5. 10 tahun di Mdinah berhasil membangun masyarakat yang mampu mengemban tugas memajukan kehidupan umat manusia yang dilandasi konsep agama Islam.naskah Al-Qur’an yang pertama itu sudah diperbanyak menjadi 5 pada masa pemerintahan Khalifah Usman bin Affan untuk keperluan umat Islam yang sudah bersebar luas . 2. Beberapa hal yang harus dicatat adalah : 1.sehingga strategi perjuangan dihijrahkan ke Madinah.sehingga tidek terjadi percampuran antara wahyu dengan hadis Rasulullah saw . Satu tahun setelah Rasulullah saw wafat.pada masa pemerintahan ‘Umar bin Abdul ‘Aziz. Nabi Muhammad saw Nabi Muhammad saw lahir pada tanggal 12 Radiul Awal tahu 53 SH. Kepada semua sahabat-sahabat Rasul saw semenjak awal sudah dilarang untuk menulis ucapan-ucapannya yang disebut dengan hadis . Namun itu adalah kekuasaan Allah Swt yang atas izin-Nya telah meniupkan ruh kedalam rahim Maryam. 3. Tentang kelahiran nabi Isa as terdapat didalam al-Qur’an surat Ali Imran ayat 45-48 dan surat Maryam ayat 22-35 .sehingga jarak penulisa ayat-ayat Al-Qur’an dengan hadis kurang lebih 80 tahun . 13 tahun berjuang di Mekkah di tengahtengah kafir dan musryik mendapatkan tantangan yang luar biasa. 4.terdapat satu jaminan bahwa AlQur’an tidak bercampur dengan ucapan atau tulisan siapapun . Setiap kali turun ayat (wahyu).

sering digambarkan “seluruh manusia secara serentak muncul dari kuburnya masing-masing”. Didalam kandungan surat dan ayat tersebut menyatakan bahwa orang yang disiksa kelak di akhirat lengkap roh dengan jasad.sehingga dapat disimpulkan bahwa pada hari akhirat nanti manusia yang dibangkitkan itu adalah dalam keadaan lengkap meliputi roh dan jasad .sebagaimana tersebut didalam Al-Qur’an surat Israk ayat 49 yang artinya : “Dan mereka mengatakan . apakah kami setelah menjadi tulang belulang dan menjadi benda yang hancur luluh .kita akan mendapati bahwa kelak pada hari akhirat yang dibangkitkan itu hanyalah ruh manusia. Al-Qur’an 2. Dan Hari Akhir ini terbukti didalam Al-Qur’an . Di sisi lain pemahaman terhadap hari berbangkit itu ada dua macam yaitu : a.hadis-hadis Rasulullah saw serta hukum alam ciptaan Allah Swt. Kebangkitan Roh Apabila kita mendalami ayat-ayat Al-Qur’an. Kebangkitan roh dan jasad Pendapat seperti ini berpedoman kepada firman Allah Swt didalam AlQur’an.yaitu Nur .karena pada hari tersebut banyak peristiwa yang akan terjadi . Kehidupan kembali Menghidupkan kembali manusia yang biasa disebut oleh kaum muslimin hari berbangkit. 1.sebab mereka tidak pernah mengetahui bagaimana luar biasanya kemampuan Allah Swt menjadikan alam semesta yang demikian besarnya ini. Ada tiga landasan yang memperkuat konsep tersebut yaitu : 1.diantaranya dalam surat Nisa’a ayat 56 dan surat Thoha ayat 55 .e. Keyakinan Kepada Hari Akhir Hari akhir adalah salah satu unsur rukun iman yang enam yang harus diyakini oleh setiap muslim. masih bisa dibangkitkan kembali sebagai makhluk yang baru ? Seperti itulah orang-orang yang sempit pengetahuannya tentang Allah Swt dalam menerima “kepastian terjadinya hari berbangkit”. Hukum . Penggambaran kebangkitan seperti ini tentu sukar diterima. b.dimana tidak ada lagi hari-hari sesudahnya. Hadis Rasulullah saw 3.asalnya adalah dari Nur .mulai dari sesuatu yang tidak mempunyai partkel. Apapun yang ada di alam semesta ini. Hari Akhir yang dimaksudkan oleh ajaran Islam ialah suatu hari.

sehingga yang masih tersisa selain Allah Swt hanyalah ruh-ruh dan Nur.tugasnya adalah terus-terus memberikan penerangan ( membersihkan ). yaitu baik dan buruk. 2.yang mengalami hanyalah “yang bernapas” . Masalah Surga dan Neraka Selain kebangkitan kembali seluruh umat manusia di akhirat. yaitu nur.malaikat. 2.ini adalah dua aturan yang khusus untuk manusia . Al-Qur’an Di dalam al-qur’an dinyatakan bahwasanya Allah Swt akan membangkitkan manusia kelak secara lengkap . Yang baik itulah surga.adalah bersih.ruh dan Islam .dalam arti tidak ada kesalahan .diantaranya di dalam surat Kahf ayat 29.yang kemudian dilengkapi Nur. Hadis Rasulullah saw Hadis Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim yang menyatakan bahwa manusia itu memiliki ruh. Dalam hal ini perlu diketahui bahwa : 1).ruh tersebut berasal dari Allah Swt dsn ruh itu tidak mengalami kematian. Baik ayat maupun hadis menyatakan bahwa manusia itu memiliki ruh yang berasal dari Allah Swt. Ini terdapat dalam al-qur’an surat Ali Imran ayat 133 . Keduanya adalah hukum alam dan hukum Islam. Pada saat itu tempat yang ada di alam semesta ini hanya dua.yaitu konsep-konsep ajaran Islam termasuk konsep hukum alam. Gunanya Ruh tersebut dijaga agar tetap bersih adalah untuk menghadapi siklus besar atau siklus akhir alam semesta ini .juga adanya surga dan neraka. roh dan jasad.yaitu Allah Swt. Ketika itu sudah sampailah siklus akhir alam semesta.1. 3. ruh kembali kepada asalnya.sedangkan yang buruk itu adalah neraka . Hal ini banyak sekali dibicarakan dalam Al-Qur’an maupun hadis-hadis Rasulullha saw. Hukum Ada dua norma atau aturan yang ditetapkan oleh Allah Swt kepada seluruh mahkluk-Nya yang ada di alam semesta ini.agar ruh tersebut tetap bersih . 2). Jasad yang dilahirkan oleh Nur. Dengan memahaminya bahwa manusia itu memiliki dua silus .lalu menurut al-qur’an surat Ma’arij ayat 4 dan surat Zumar ayat 22 yang isinya yaitu bahwasanya ruh itu ada 4 . Ruh yang diberikan Allah Swt itu kepada manusia semasa dalam kandungan.sementara jasad juga kembali ke asalnya.yaitu nur . .

Kita mengetahui bahwa adanya alam semesta adalah merupakan bukti adanya Allah Swt. Pengertian Takdir adalah suatu ketentuan.surat Rum ayat 11 dan surat Nur ayat 25. Salah satu benda angkasa yang melayang-layang di kolong langit ini secara teratur adalah bumi. Dari nur tersebut Allah Swt menjadikan malaikat. Di bumi tersebut lambat laun muncullah manusia. ukuran. sebab : a. Hukum alam adalah aturan yang paling awal dari semua aturan.maka dari nyala api tersebutlah Allah Swt menjadikan jin. aturan. . 5. Rentetan berikutnya adalah tentang proses penciptaan benda-benda angkasa yang akan mengisi kolong langit ini. b. 3. insan dan yang terakhir adalah basyar. Ketika nur tersebut mengalami perkembangan sampai muncul “nyala api”. 2. Makhluk pertama di alam semesta ini adalah cahaya atau nur.catatan ataupun konsep .sehingga yang masih tersisa hanyalah ruh manusia dan nur. Perencanaan final tersebut terdiri dari dua : 1. Namun ketika alam semesta ini baru Allah Swt.Takdir.Masalah keberadaan surga dan neraka. 4.kalau dihubungkan antara Al-Qur’an dengan hokum alam (sunnah Allah Swt) persoalannya sangat sederhana. program atau mater plan dari Allah Swt berkait dengan semua makhluk yang ada di alam ini. Hukum Alam ( Sunnah Allah Swt ) Hukum alam ataupun sunnatullah adalah merupakan hokum dasar dari semua yang ada di alam semesta ini selain Allah Swt.maka pada saat itu tempat kembali yang tersedia hanya di sisi Allah Swt . ketentuan.iblis dan setan. program atau perencanaan Allah Swt terhadap semua makhluk yang ada di alam semesta ini telah rampungkan sejak awal.lalu secara akal yang muncul dari Allah Swt adalah Nur.mulai dari tipe dabbah. f. Keyakinan Kepada Takdir 1.Dari uraian tersebut dapatlah disimpulkan bahwa : 1.sebagaimana diketahui dala firman Allah surat Al-Rohman ayat 2627. Ketika semua makhluk yang ada di alam semesta ini telah mengikuti proses hokum alam yang telah ditentukan Allah Swt. Seluruh benda-benda yang ada di alam semesta ini termasuk manusia masa hidupnya akan berakhir.

Mengantisipasi akibat buruk yang ditimbulkan hukumalam jangka pendek. Mengantisipasi akibat buruk yang ditimbulkan hokum alam jangka panjang. Hukum Islam Hukum Islam dimaksudkan disini adalah “dinul Islam” (agama Islam) yang terdapat didalam Al-Qur’an dan hadis Rasulullah saw. Dari hadis tersebut dapat dipahami bahwa akhlak dalam Islam adalah suatu norma yang melekat atau menyatu dengan semua unsur-unsur ajaran Islam. Sedangkan akhlak dalam pengertian yang umum adalah merupakan norma yang mengatur hubungan yang baik dan harmonis sesama manusia. Membina hubungan yang baik dan harmonis dengan Allah Swt yang disebut dengan hablum minallah . Pengertian Akhlak dalam pengertian sederhana ialah sopan santun. Ruang lingkup akhlak dalam Islam Akhlak bila dipahami dari hadis Rasulullah saw yang menyatakan “sesungguhnya saya dibangkitkan adalah untuk menyempurnakan keluhuran budi pekerti”. dan lain sebagainya. . misalnya hubungan seorang anak dengan orangtua.maka akhlak juga terdiri dari tiga rumpun : 1. perangai. Akhlak Dalam Islam a. hubungan anak-anak dengan orang-orangtua. hubungan bersaudara. Artinya kalau ajaran Islam itu terdiri dari tiga rumpun pengamalan. hubungan antar siswa dengan guru. hubungan bertetangga. Membina hubungan yang baik dan harmonis sesama manusia yang disebut hablum minannas . budi pekerti atau tingkah laku. Membinam hubungan yang baik dan harmonis dengan alam lingkungan yang disebut dengan hablum minal kainat . Ada dua hal yang barangkali sangat penting dipahami oleh kaum muslimin berkenaan dengan latar belakang Allah Swt mewajibkan manusia mengamalkan ajaran Islam : a. 3. b. VII.2. b. 2.

karena jasa dan lain sebagainya.maka semua kegiatannya jangan samapi merusak alam lingkungan.atau yang lebih tepatnya akhlak tersebut sama luasnya dengan ajaran Islam. Membina hubungan yang baik dan harmonis dengan alam lingkungan Membina hubungan yang baik dengan alam lingkungan maksudnya ketika seseorang berusaha yang berkait dengan pertanian.maka pada saat itu harus disesuaikan dengan bidi pekerti yang baik. hubungan guru dengan siswa dan lain-lain .namun garis besarnya terdiri dari : a. agro industri dan sebagainya. Dalam pengrtian sempit. Hal itu berlawanan dengan firman Allah Swt di dalam AlQur’an surat Rum ayat 41 yang artinya “ Telah bermunculankerusakan didaratn dan lautan disebabkan perbuatan manusia. Dalam pengertian luas. perikanan.yang cinta terhadap Allah Swt serta mengenal nilai-nilai budaya yang Islami. 2. b.seperti hubungan anak dengan orangtua.majelis ta’lim dan lain-lainnya sebenarnya hanyalah dalam pengertian yang sangat sempit. Selain itu bila kita ingin melaksanakan ibadat yang di perintahkan Allah Swt hendaknya dengan niat yaitu dari hati jangan hanya sebagai paksaan atas orang lain .yaitu seluas hubungan yang terjadi antar manusia.karena semuanya adalah kepunyaan Allah Swt . Jadi intinya siapapun manusianya janganlah sampai kita merusak alam lingkungan ini.karena bagaimanapun kita harus tetap menjaga dan melestarikannya. mudah-mudahan mereka kembali kepada jalan yang benar “ .dan sesuai dengan ketentuan fiqih. Membina hubungan yang baik dan harmonis dengan sesama manusia Membina hubungan yang baik dan harmonis dengan sesama manusia cakupannya sangat luas. peternakan. agri bisnis. Membina hubungan yang baik dan harmonis dengan Allah Swt Membina hubungan yang baik dan harmonis dengan Allah Swt adalah merupakan ketentuan syariat Islam. Akhlak dalam pengertian yang kedua ini sebenarnya sangat luas. c. Artinya setiap mkali ajaran Islam diamalkan. karena usaha (industri).maka untuk mengerjakan ibadat kepada Allah Swtyang bersangkutan seharusnya memakai pakaian yang sopan dan yang lebih penting menutup aurat.baik karena dagang.1. ( Allah Swt menghendaki ) agar mereka dapat merasakan akibat buruk perbuatan mereka. Akhlak yang selama ini diajarkan di sekolah atau di pengajian-pengajian umat Islam. . Sebagai seorang muslim yang taat kepada Allah Swt. pertambangan. hubungan bertetangga. hubungan bersaudara.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->